819a01□

819a02□　　No. 35 [No. 26(37), Nos. 33, 34]

819a03□佛說海八德經

819a04□

819a05□　　　　後秦龜□國三藏鳩摩羅什譯

819a06□聞如是□一時佛遊無勝國□時在河邊□常以十

819a07□五日□爲諸沙門說戒經□佛坐寂寞□久而無

819a08□言□阿難整服□長□白曰□沙門坐定□樂聞淸

819a09□法□世尊默然□阿難三起白□夜已半□可說戒

819a10□經□世尊乃曰□諸沙門中□有穢濁者□心邪行違

819a11□言與法□乖沙門之戒□威神致重□非彼下賤所

819a12□能執行□淸濁相違故□吾不說□尊德目連□一心

819a13□入定□道眼淨觀□具見彼心有可棄之行矣□目

819a14□連卽與謂之曰□起非爾俗夫所應坐處也□彼

819a15□不肯起□牽臂使出曰□爾無至德□心懷六邪□何

819a16□敢以臭□之體□坐天香之座□爾是棄人□非

819a17□沙門矣□目連卽還就淸淨座□佛告目連□子何

819a18□一愚好喩不出牽臂乃去□佛告沙門□靖聽吾

819a19□言□諸沙門曰□唯然受敎□觀彼巨海□有八美

819a20□德□其廣卽汪洋無涯□其深則有不測之底□稍

819a21□入稍深□無前所□□斯一德也□海潮不過期先

819a22□際□斯二德也□海含衆寶靡所不包□死屍臭

819a23□朽□海不容焉□神風吹漂上岸之邊□斯三德也□

819a24□海懷衆珍□黃金白銀□琉璃水精□珊瑚龍□□

819a25□明月神珠□千奇萬異□無求不得□斯四德也□普

819a26□天之下□有五大河□流行注海□西流者名恒□南

819a27□流者名邪云□東流者兩河□一名沙陸□一名阿

819a28□夷越□北流名墨□五河流邁□俱入于海□皆去舊

819a29□名□合爲海□斯五德也□五河萬流□淋雨終時□

819b01□立天地來□雨落河注□海水如故□蓋無增減□

819b02□斯六德也□海有衆魚□巨軀巍巍□第一魚身□長

819b03□四千里□第二魚身□長八千里□第三魚身□長萬

819b04□二千里□第四魚身□長萬六千里□第五魚身□長

819b05□二萬里□第六魚身□長二萬四千里□第七魚身□

819b06□長二萬八千里□斯七德也□海水通鹹□邊中如

819b07□一□斯八德也□以斯之故□質亮神龍欣心樂之□

819b08□吾經妙典□亦有景德□讀之無盡□其義日深□梵

819b09□魔帝釋□無能測度□猶海廣遠□甚深難測□以斯

819b10□之故□諸沙門樂之□斯一德矣□吾諸弟子□更相

819b11□檢率□誦經坐禪□禮儀景式□不失其時也□猶海

819b12□之潮不過期先際□斯二德也□吾法淸潔□志在

819b13□憺□□衣食供已□不畜微餘□若有沙門□志趣穢

819b14□濁□以法彈遣□不得處廟□猶海弘裕不容臭屍□

819b15□斯三德也□吾道衆經□其義備悉□沙門潛思□

819b16□練去心垢□貪□□嫉□愚癡衆穢□猶若磨鏡

819b17□瑩垢盡之□又蕩微□照無不睹□一坐自思□

819b18□存惟往古生死之源□得無不知□二惟天地萬

819b19□物若幻□夫有合會□必當別離□三常慈心□

819b20□愍世愚惑□作行顚倒□不自知誤□四自精思□旣

819b21□知往古□又照未然□衆生魂神□所當趣向□吾向

819b22□道以心淨爲珍寶□沙門去穢□得淨行者□其心

819b23□喜之□猶彼質亮樂海衆寶□斯四德矣□吾道弘

819b24□大□合衆爲一□帝王種梵志種君子種下賤種□

819b25□來作沙門者□皆棄本姓□以道相親□明愚相進□

819b26□意如兄弟□猶彼衆流合名曰海□以斯之故□沙

819b27□門樂之□斯六德矣□吾道微妙□經典淵奧□上

819b28□士得之□一號溝港□二號頻來□三號不還□四號

819b29□應眞□應眞之道□其心淸淨□猶天明珠□垢藏

819c01□之德□分身散體□存亡自由□住壽無極□亦不老

819c02□病□猶彼巨海□有神龍魚□以斯之故□沙門樂

819c03□之□吾之經籍□義美甘露□仙聖所不聞□梵釋所

819c04□希睹□往古來今□無物不記□邊中皆正□猶海通

819c05□鹹□亦以斯故□沙門樂之□夫見吾經者□意皆

819c06□趣無爲矣□海有八德□吾經亦然□阿難又起稽

819c07□首白曰□東旦欲明□願說重戒□世尊曰□自今之

819c08□後□吾不復說重戒之經□戒之不從□恐彼神

819c09□雷威怒加之也□吾以斯故□不說戒經□自今以

819c10□往□更相檢率□以十五日□會說戒經□諸比丘

819c11□起□爲佛作禮

819c12□佛說海八德經

819c13□　按此經文□決非羅什之譯□似是後漢之

819c14□　經□疑此是彼竺法蘭爲失本者□藏中錯

819c15□　爲羅什譯耳