817a01□

817a02□　　No. 33 [No. 26(37), Nos. 34, 35]

817a03□佛說恒水經

817a04□

817a05□　　　　西晉三藏法師法炬譯

817a06□聞如是□一時佛與大比丘僧諸弟子菩薩俱行

817a07□到恒水□諸天人民鬼神龍人非人□及初發道

817a08□意者無央數□各持華香伎樂皆追從佛□已到

817a09□恒水施座而坐□衆會皆定□月十五日說戒時□

817a10□阿難從坐起正衣服前作禮□以頭腦著佛

817a11□足□長□叉手白佛言□諸弟子坐安定□願佛

817a12□可說戒經□佛默然不應□阿難還就坐□甚久

817a13□到夜半□阿難復起前長□叉手白佛言□夜已

817a14□半諸弟子坐皆安定□願聞佛說戒經□佛復默

817a15□然不應□阿難復還就坐大久□向欲鳴□阿難

817a16□復起前長□叉手白佛言□□欲鳴□諸弟子願

817a17□欲聞說佛戒經□佛告阿難言□人生死展轉五

817a18□道以往來□在世間甚大勤苦□不自識知前世

817a19□宿命本末者□皆坐心意不端故□人身甚難得□

817a20□已得人身□佛經戒復難得値聞□已得聞佛經

817a21□戒□信入佛道復難□已入佛道□守持經戒復難

817a22□得□佛欲說戒經□今坐中有一弟子□不能持佛

817a23□戒經□用是故佛不說戒經□阿難白佛言□我不

817a24□知何所弟子不持佛戒經□摩訶目乾連三昧

817a25□徹視□見不持戒弟子□卽起往至其前謂之言□

817a26□卿爲佛作弟子□不能持戒法□是爲捐棄之人□

817a27□不應與尊者共同坐席□當起出□不得復入衆

817a28□中□佛告摩訶目乾連□汝好曉令出不持戒弟

817a29□子□卽自□愧出去□佛告諸弟子□善聽今說法□

817b01□諸弟子皆叉手言□唯然受敎□佛言□大海水有

817b02□朝夕來往時不過故際□還去亦不過故際□諸

817b03□弟子皆當端心正汝意□還自視中表五藏□思

817b04□惟生死甚勤苦□當奉持戒經不當缺犯□持五

817b05□戒者□還生世間作人□持十善者得生天□持二

817b06□百五十戒者□現世可得阿羅漢□支佛菩薩

817b07□佛泥洹大道□以道以受人身□當奉持經戒□死

817b08□死不當缺犯大如毛髮□譬如海水朝夕來往

817b09□時不敢過故際□海中有七寶□何謂七寶□一者

817b10□白銀□二者黃金□三者珊瑚□四者白珠□五者車

817b11□□□六者明月珠□七者摩尼珠□是爲海中七寶□

817b12□今佛道中亦有七寶□佛言□道寶是也□一者須

817b13□陀洹□二者斯陀含□三者阿那含□四者阿羅漢□

817b14□五者□支佛□六者發意念度一切菩薩□七者

817b15□佛泥洹大道□是爲七寶□欲得道寶者□皆當棄

817b16□捐□□瞋□愚癡□持戒精進累積功德□中外

817b17□淸淨自守無常高士□如是海水不受惡露□若

817b18□有死人汚穢臭處不淸潔者□疾風吹著岸上□

817b19□今佛道中不受汚穢不持經戒惡人□諸有犯

817b20□經戒者□乃牽臂出之□譬如四輩鼠□一者屋間

817b21□鼠□二者家中鼠□三者野田鼠□四者淸□中鼠□

817b22□屋間鼠不能居平地□平地鼠不能居屋間□野

817b23□田中鼠不能居人家□人家鼠不能居野田淸

817b24□□中鼠不能出淸□中也□不知倉中饒穀故

817b25□也□人復有四輩□何謂四輩□一輩人端心正意

817b26□持戒不犯□欲得阿羅漢道□二輩人者持戒精

817b27□進□欲得□支佛道□三輩人持戒學問明經智

817b28□慧□念度一切欲得佛道□四輩人託名爲弟子□

817b29□不能奉持明戒不欲學問□心意猶豫恐不得

817c01□道故□是爲前□弟子□如是四輩鼠□佛言□諸

817c02□弟子□天下有五江□東流一江字沙祿□南流一

817c03□江字阿夷□西流一江字恒□北流一江字默徘

817c04□徊□中流名字爲江□轉流入海皆棄本名字□當

817c05□爲海水□佛言□諸弟子□有婆羅門種□有刹利種□

817c06□有工師種□有田家種□有乞人□有若于輩各

817c07□自道說言□我種豪貴□如愧富樂貧賤□當如

817c08□五江水入海□若干輩爲佛作弟子□皆當棄本

817c09□名字□乃爲是佛弟子耳□安得復有貴賤自貢

817c10□高□先知當敎後知□不得言我知道自□貴□不

817c11□得言學久知經多□不得言我所作意應道□彼

817c12□所作非作□是者皆爲犯戒□不得入衆中也□道

817c13□法長幼相敎護□當相承用□有未解經道者□不

817c14□得向說深事□此爲大過□天下大雨水□水流入

817c15□水溝□水溝流入溪澗□溪澗流入江□江流入海

817c16□中□海水不增不減□諸弟子□學道得須陀洹

817c17□者有得斯陀含阿那含者□有得阿羅漢者□有

817c18□得□支佛者□有得阿惟越致者□有得佛泥洹

817c19□道者□來者去者□佛道亦不增亦不減□如海水

817c20□不增不減也□佛言□海中有大魚□一者長四千

817c21□里□二者長八千里□三者長萬二千里□四者長

817c22□萬六千里□五者長二萬里□六者長二萬四千

817c23□里□七者長二萬八千里□學問不値明師□安知

817c24□天下有大道乎□乘船遊於□池泉流□安知天

817c25□下有江海□佛經如江海□一切世間經書皆因

817c26□佛經而出□經難得再見聞□當取諷誦讀□□後

817c27□數千萬億歲□乃復有佛經戒耳□日月星宿當

817c28□有壞敗時□奉行佛經戒無有壞滅時□自今已

817c29□後佛不復說經戒□佛經戒甚重□中有受持戒

818a01□犯惡者□頭破作七分故也□佛說經訖□諸弟子

818a02□皆一心重持戒法□諸天人民鬼神龍□皆起前

818a03□以頭面著地□爲佛作禮而去

818a04□佛說恒水經