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917b12□　　No. 94 [No. 26(221)]

917b13□佛說箭喩經

917b14□

917b15□　　　　失譯人名今附東晉錄

917b16□聞如是□一時婆伽婆□在舍衛城祇樹給孤獨

917b17□園□彼時尊者摩羅鳩摩羅□獨在靜處□有是念

917b18□生□謂世尊棄邪見除邪見□不記說□世間有常

917b19□世間無常□世間有邊世間無邊□命是身命異

917b20□身異□有如此命終□無有命終□有此無有此□無

917b21□有命終□我不能忍□我所不用□我所不樂□世尊

917b22□若一向記世間有常者□我當從行梵行□若世

917b23□尊不一向記世間□世間有常者□論已當離去□

917b24□如是世間□世間有邊□世間無有邊□命是身

917b25□命異身異□有如此命終□無有命終□有此無有

917b26□此□無有命終□若世尊一向記我言□眞諦餘

917b27□者□愚癡者□我當行梵行□若世尊不一向記□

917b28□我言□眞諦餘者愚癡者□我問已當離還□於

917b29□是尊者摩羅鳩摩羅從下□起□至世尊所□到

917c01□已禮世尊足□坐一面□尊者摩羅鳩摩羅□

917c02□坐一面已□白世尊曰□唯世尊□我在靜處□有是

917c03□念生□謂世尊棄邪見除邪見□不記說世間有

917c04□常乃至無有命終□此者我不欲□我不能忍□不

917c05□能樂□若世尊一向知世間有常者□世尊當記

917c06□之□世尊若一向不知世間有常者□但直言我

917c07□不能知□如是世間無常至無有命終□若世尊

917c08□一向知□我言眞諦□餘者愚癡□世尊當記之□若

917c09□世尊不知□我言眞諦□餘者愚癡者□直言我不

917c10□能知□此摩羅鳩摩羅□我前頗向汝說□若我記

917c11□世間有常□汝便從我行梵行耶□不也唯世尊□

917c12□如是世間無常至無有命終□若我記□我言眞

917c13□諦餘者愚癡者□汝當從我行梵行耶□不也唯

917c14□世尊□汝摩羅鳩摩羅前頭向我說□若世尊一

917c15□向記世間有常者□我當從行梵行耶□不也唯

917c16□世尊□如是世間無常至無有命終□若世尊記

917c17□我言□眞諦餘者愚癡者□我當從行梵行耶□不

917c18□也唯世尊□此摩羅鳩摩羅□我本不向汝說□汝

917c19□本不向我說□汝愚癡人□無所因而罵耶□於

917c20□是尊者摩羅鳩摩羅面被世尊責□默然無言□

917c21□身面汗□其面默然無言□彼時世尊□面責摩

917c22□羅鳩摩羅已□告諸比丘□若有愚癡人□作是念□

917c23□我不從世尊行梵行□要令世尊一向記世間

917c24□有常□彼愚癡人不自知中間當命終□如是世

917c25□間無常至無有命終□我不從世尊行梵行□要

917c26□令世尊記□我言眞諦餘者愚癡□彼人不自知

917c27□中間命終□猶若有人身中毒箭□彼親屬慈愍

917c28□之□欲令安隱□欲饒益之□求索除毒箭師□於

917c29□是彼人作是念□我不除箭□要知彼人己姓是

918a01□字是像是□若長若短若中□若黑若白□若刹利

918a02□姓□若婆羅門姓□若居士姓□若工師姓□若東

918a03□方南方西方北方誰以箭中我□我不除毒箭□

918a04□要當知彼弓□爲是薩羅木□爲是多羅木□爲

918a05□是翅羅鴦掘梨木□我不除毒箭□要當知彼

918a06□筋□若牛筋□若羊筋□若□牛筋□而用纏彼

918a07□弓□我不除毒箭□要知彼弓□爲白骨耶□爲黑

918a08□漆耶□爲赤漆耶□我不除毒箭□我要當知彼

918a09□弓弦□爲牛筋羊筋□牛筋耶□我不除毒箭□

918a10□要當知彼箭□爲是舍羅木□爲是竹耶□爲是羅

918a11□蛾梨木耶□我不除毒箭□要當知彼箭筋□爲是

918a12□牛筋羊筋□牛筋耶□而用纏箭耶□我不除毒

918a13□箭□要當知彼毛羽□是孔雀耶□爲是□鶴耶□爲

918a14□是鷲耶□取彼翅用作羽□我不除毒箭□要當知

918a15□彼鐵□爲是婆蹉耶□爲是婆羅耶□爲是那羅耶□

918a16□爲是伽羅□耶□我不除毒箭□要當知彼鐵師□

918a17□姓是字是像是□若長若短若中□若黑若白□若

918a18□在東方若南方若西方若北方□彼人亦不能

918a19□知□於中間當命終□如是若有愚癡人作是念□

918a20□我不從彼世尊行梵行□要令世尊記世間是

918a21□常□彼愚癡人不自知□於中間當命終□如是世

918a22□間非是常□世間有邊至無有命終□若有愚癡

918a23□人作是念□我不從彼世尊行梵行□要令世尊

918a24□作是記我言□眞諦餘者愚癡□彼愚癡人不自

918a25□知□於中間當命終世間有常□有此邪見□亦當

918a26□於我行於梵行□如是世間無常至無有命終□

918a27□此邪見者□亦當於我行梵行□世間有常□有此

918a28□邪見□不應從我行梵行□如是世間無常至無

918a29□有命終□有此邪見□不應從我行梵行□世間有

918b01□常□無此邪見□亦當從我行梵行□如是世間無

918b02□常至無有命終□無此邪見者□亦當從我行梵

918b03□行□世間有常□無此邪見□不應從我行梵行□

918b04□如是世間無常至無有命終□無此邪見□不應

918b05□從我行梵行□世間有常□有生有老有病有死□

918b06□有憂□啼哭不樂□如是此大苦陰是習□如是

918b07□世間無常至無有命終□有生有老□至大苦陰

918b08□是習□世間有常□此不可記□如是世間無常至

918b09□無有命終□此不可記□云何不可記□此非是義□

918b10□亦非法□非是梵行□不成神通□不至等道□不與

918b11□涅槃相應□是故不可記□云何是我所一向記□

918b12□此苦我一向記□苦習苦盡住處□我一向記□何

918b13□以故□我一向記□此是義是法□得成神通□行梵

918b14□行至等道與涅槃相應□是故我一向記之□所

918b15□可不記者當棄彼□我所記者當持之□佛如是

918b16□說□彼諸比丘聞世尊所說□歡喜而樂

918b17□佛說箭喩經