213c20□

213c21□　　No. 9 [No. 1(4)]

213c22□佛說人仙經

213c23□

213c24□　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿

213c25□　　　　卿明敎大師臣法賢奉　詔譯

213c26□如是我聞□一時佛□在那提迦城崑左迦精舍

213c27□中□與大衆俱□爾時尊者阿難獨止一處□起

213c28□如是念□我佛世尊□先說所有諸方諸國□及諸

213c29□城隍□所謂□[言*我]國□摩迦陀國□迦尸國□□薩

214a01□羅國□蜜[口*爾]沙國□大力士國□奔拏國□蘇摩國□

214a02□阿說迦國□[口*縛]帝國□俱□國□半左國□[口*縛]蹉國□

214a03□戍□西那國□夜[口*縛]那國□甘謨惹國等□而彼

214a04□諸國□所有聲聞□已入滅者□佛皆說彼生於

214a05□某果報□唯彼摩迦陀國□所有上首□諸優婆

214a06□塞皆已命終□彼摩迦陀國□空廓無人□我佛

214a07□世尊□未爲宣說生於何處□是時尊者阿難

214a08□作是念已□卽出自舍□往詣佛所□到佛所已□

214a09□偏袒右肩□右膝著地□卽以頭面□禮世尊足□

214a10□住立佛前□白世尊言□如先所說□諸方諸國□

214a11□我從佛聞□皆已了知□乃至從佛聞所說法□

214a12□亦悉了知□乃至那提迦城諸優婆塞所生之

214a13□處□佛亦說已□又彼那提迦城□次有五百優

214a14□婆塞□亦已命終□彼優婆塞善斷三障□證須陀

214a15□洹果□逆生死流□七來人間□七生天上□了苦

214a16□邊際□決證菩提□又彼那提迦城□復有三百

214a17□優婆塞□亦次命終□彼優婆塞亦斷三障及

214a18□貪瞋癡□一來人間□了苦邊際□證斯陀含果□

214a19□又彼那提迦城□有二百五十優婆塞□復次命

214a20□終□彼優婆塞能斷五種煩惱及隨煩惱□證

214a21□阿那含果□不還人間□不復輪轉□如是等事□

214a22□亦悉了知□唯獨摩伽陀國所有諸上首優婆

214a23□塞□命終之後□摩伽陀國□空廓無人□云何世

214a24□尊□獨不說彼諸優婆塞所生之處□唯願世尊□

214a25□爲我宣說□摩伽陀國諸優婆塞□今生何處□

214a26□所修行業□得何果報□世尊□又彼摩伽陀國□

214a27□頻婆娑羅王一心向佛□知於正法及奉僧伽□

214a28□盡於壽命□常念不忘□命終之後□國中人民□

214a29□咸讚王德□作如是言□此是法王□願此法王□

214b01□生於善世□獲最勝樂□世尊□云何未說彼王所

214b02□生之處□及心所願乃至果位□唯願世尊□一

214b03□一宣說□又復白言□世尊彼摩伽陀國□乃是

214b04□我佛成正覺地□最勝無比□而此勝地□是王

214b05□爲主□唯願世尊□爲說生處

214b06□爾時世尊受阿難請已□默然而住□時尊者阿

214b07□難見佛默然□卽知受請□便以頭面禮世尊足□

214b08□還於本處

214b09□爾時世尊過夜分已□至於來晨食時□著衣執

214b10□持應器□入那提迦城□次行乞食□得品饌已□

214b11□還於本處□收衣洗足□敷座而食□飯食訖已□

214b12□而暫經行□復還本座□觀察阿難所問□摩伽

214b13□陀國王□及諸優婆塞此處滅已□當生何處□

214b14□以何行願□得何果報□作是觀時□以佛神通□

214b15□於虛空中□有聲稱名□世尊□我是人仙□善

214b16□逝□我是人仙□爾時世尊聞空聲已□卽從座

214b17□起□往聲聞處□彼聲聞衆□圍□而坐□阿難尊

214b18□者來詣佛所□偏袒右肩□禮世尊足□住立佛

214b19□前□而白佛言□世尊□何因何緣倍常適悅

214b20□爾時世尊告阿難言□如汝所請□爲摩伽陀國

214b21□頻婆娑羅王□及諸優婆塞□此處滅已□當生何

214b22□處□以何行願□得何果報□我以此義□說時未

214b23□至□示同世間□憶念而住過是夜分□至於食

214b24□時□入城乞食□□還本處□食訖經行□復還本

214b25□座□以汝所問說時已至□憶念觀察□彼摩伽

214b26□陀國王□及諸優婆塞□死此生彼□行願果報□

214b27□如是之次以我神通□於虛空中□有聲稱言□

214b28□世尊□我是人仙□善逝□我是人仙□佛復告言□

214b29□阿難□汝於往昔□聞有如是名否□阿難白言□

214c01□世尊□未聞有是名者□我聞此名□身毛喜□□

214c02□尊者阿難□說是語次又聞空中聲曰□世尊我

214c03□是頻婆娑羅王□善逝□我是頻婆娑羅王□我

214c04□今向佛□二三稱說名字族氏□世尊□往昔人

214c05□仙□命終之後□生於人間□得爲人王□證須陀

214c06□洹果□今第七生□生毘沙門宮□爲天王子□亦名

214c07□人仙□世尊□我爲毘沙門天王之子□善能了知

214c08□佛所說法□微妙寂靜安樂之句□當來證得斯

214c09□陀含果□佛卽讚言□善哉善哉□而汝人仙甚善

214c10□甚善□汝能如是行無放逸□先於何處□以何因

214c11□緣□而能獲得須陀洹果□人仙答言□我別無因□

214c12□亦別無緣□唯知佛法微妙最勝□深信奉行□

214c13□乃證初果□又復白言□世尊□我受持國天王

214c14□命□往彼南方增長天王處□由是見知我佛世

214c15□尊□在崑左迦精舍□獨處堂中□觀察摩伽陀

214c16□國王□及諸優婆塞□從此處滅生於何處□以

214c17□何行願□得何果報□如是等事□我佛欲說□世

214c18□尊□我從父王毘沙門所□親聞是事□憶持不

214c19□忘□是故我今正以此緣□來詣佛所□欲說斯

214c20□事

214c21□佛言□人仙□今正是時□汝當廣說□是時人仙

214c22□承佛聖旨□而白佛言□世尊□一時我聞□父毘

214c23□沙門天告於衆言□汝等聖者當一心聽□我於

214c24□往昔在三十三天□說法勝會□諸天皆集□及

214c25□護世天□亦在彼會□各處本方□持國天王處

214c26□於東方□面西而坐□增長天王處於南方□面

214c27□北而坐□廣目天王處於西方□面東而坐□我

214c28□處北方面南而坐□諸聽法衆坐護世前□是時

214c29□諸天及護世等□皆爲聽法□來赴勝會□旣聞

215a01□法□已欲還本宮□忽有大光□普照勝會□諸天

215a02□光明映蔽不現

215a03□爾時帝釋天主告諸天言□汝等當知□今此大

215a04□光普照勝會□使我諸天光明色相映蔽不現□

215a05□是故汝等當知非久□大梵天王來此會中□於

215a06□意云何□大梵天王□凡所行處□先現祥瑞□汝

215a07□諸天等□勿起本座□知彼何緣現此光明□時

215a08□諸天衆及護世天白帝釋言□我等承命未起

215a09□本座□乃至了知所現光明□時大梵王□以童

215a10□子形□於彼勝會□忽然出現□頭有五□□色相

215a11□具足□於彼會中卽便說偈□告諸天曰

215a12□　汝歸佛世尊　　世間爲眼目

215a13□　善說微妙法　　令得寂靜句

215a14□　汝等諸天衆　　威力大色相

215a15□　因持佛梵行　　由是生天界

215a16□　復有淨行者　　具色壽名稱

215a17□　是大智佛子　　非久生此界

215a18□　天衆聞是語　　心生大歡喜

215a19□　歸依佛世尊　　信法中妙法

215a20□　梵王說偈時　　具五種妙音

215a21□　甚深如雲雷　　聞者樂眞實

215a22□大梵天王說偈之時□具五種妙音□所謂大梵

215a23□音□迦陵頻伽音□大鼓音□大雷音□及愛樂音

215a24□等□又彼梵王於勝會中□攝童子形□復現大

215a25□身□於意云何□大梵天王隨衆心樂□而現其

215a26□身□所現大身□有二種德□具大色相□普聞

215a27□名稱□譬如黃金有二種德□謂色及名□大梵

215a28□天王於天衆中□二種顯現亦復如是□又復梵

215a29□王到勝會時□會中天衆□不起本座□亦不作

215b01□禮□時彼天衆□合掌而住□各起所念□嗚呼娑

215b02□婆世界主□大梵天王於此會前以所現身□復

215b03□現大身□是時梵王□知天衆心□於大身中□倍

215b04□復現大□於彼勝會□上虛空中□跏趺而坐□譬

215b05□大力士於地而坐□大梵天王亦復如是

215b06□爾時大梵天王復告天衆□所現大身□是四神

215b07□足力□唯佛世尊悉知悉見□能說能修亦復能

215b08□現□是故汝等□亦當誠心修彼神足□乃至現

215b09□通作大利益□四神足者□謂欲勤心慧□是時

215b10□天衆□又復心念□嗚呼大梵天王□願化我等

215b11□天衆□一一皆如梵天王身□一一梵天懷中□坐

215b12□一天王□爾時大梵天王知天衆心□卽以神力□

215b13□攝諸天身□化梵王身□各於懷中□坐一天王□

215b14□是彼天衆□所有心念□皆悉滿足□獲大安樂□

215b15□譬如刹帝利王□受父灌頂□而紹王位□心念

215b16□滿足□獲大安樂□彼諸天衆亦復如是

215b17□爾時大梵復告天衆□汝等諸天及護世等□當

215b18□一心聽□諸聖者唯佛如來正等正覺□於四神

215b19□足□能廣宣說□能久修習□能大變現□是故汝

215b20□等當發誠心□應勤修習□自在變現□作大利

215b21□益□是時梵王懷中所坐天王□各生疑念□唯

215b22□有一大梵王□我坐懷中□云何言時諸天皆言

215b23□若彼默時諸天亦默□又帝釋天主□起如是念□

215b24□嗚呼大梵天王□願攝我等天衆本形□變一大

215b25□身□坐我懷中□時大梵王知帝釋念□攝天衆

215b26□形□現一大身□帝釋懷中跏趺而坐□大梵天

215b27□王當以如是神足之力□種種變現□作化事已□

215b28□又復告彼諸天及護世等□我佛世尊以此四

215b29□神足力□及聲聞法□先所化度者□卽摩伽陀

215c01□國八萬優婆塞□善斷三障□盡苦邊際□證須陀

215c02□洹果□於天上人間□七返往來□有生他化自

215c03□在天者□有生化樂天者□有生三十三天者□

215c04□有生四王天者□有生人間大刹帝利王宮者□

215c05□有生上首大婆羅門家□有生上首大長者家□

215c06□又復諸天衆等□有思念者□嗚呼云何能得四

215c07□佛出現於世□復有思念□嗚呼云何能得八佛

215c08□出現於世□大梵天王知彼天衆心之所念□而

215c09□復告言□汝等天衆莫作是念□思欲四佛出現

215c10□於世□乃至八佛出現於世□是義不然□汝等

215c11□當知□我從佛聞□無有二佛同出於世□何有

215c12□四佛八佛同出世耶□汝等但願□我佛世尊無

215c13□漏之體□壽命增長□久住世間□時彼諸天□又

215c14□復作念□大梵天王□云何一一實知我心□彼

215c15□諸天等□卽生驚怖□心懷愁惱□時大梵王告

215c16□彼衆言□汝諸天衆□及護世等□一心諦聽□如

215c17□來應供正等正覺□宣說一乘正法□令諸衆生

215c18□遠離憂悲苦惱□皆得淸淨□證眞實理□又復

215c19□告言□有三種法□如來悉知□何名三種□所謂

215c20□有人□先作身不善業□意不善行□後因親近

215c21□善友□聽聞妙法□繫念思惟□斷身不善□造身

215c22□善業□斷意不善□行意善行□是人樂中生樂□

215c23□悅意中復生悅意□譬如有人於喜生喜□喜復

215c24□生喜□彼人悅樂亦復如是□此謂第一種法□

215c25□復次有人□先受五慾作不善業□後親善友聽

215c26□聞妙法□繫念思惟□棄於慾樂□亦復不造諸

215c27□不善業□是人樂中生樂□悅意中復生悅意□

215c28□譬如有人喜中生喜□喜復生喜□悅樂法者亦

215c29□復如是□此謂第二種法□復次有人□於不善

216a01□法□如實了知□亦於善法□如實了知□乃至苦

216a02□集滅道□亦如實知□後復親近善友□於不善

216a03□法及諸善法□乃至苦集滅道□於是諸法□倍

216a04□復精曉□是人樂中生樂□於悅意中復生悅

216a05□意□譬如有人喜中生喜□喜復生喜□悅樂法

216a06□者亦復如是□此謂第三種法□復次大梵天王

216a07□又告諸天及護世等□諸聖者當一心聽□有四

216a08□種法□彼佛世尊悉知悉見□何者爲四□謂身

216a09□受心法□如來以慧觀是四法□若內若外□如

216a10□實了知□智慧現行□修習圓滿□善說菩提一

216a11□乘正法□令諸衆生咸得淸淨□離憂悲苦惱□

216a12□證妙法理

216a13□復次大梵天王又告諸天及護世等言□諸聖

216a14□者當一心聽□有八正道法□彼佛如來應供正

216a15□等正覺□悉知悉見□何等爲八□謂正見正思

216a16□惟正語正業正命正精進正念正定□如是八

216a17□正道□卽是三摩地受用法□若有如是得正思

216a18□惟□行於梵行□修習圓滿□獲梵天樂□又復正

216a19□語□正一切言□滿一切相□正說梵行□分別顯

216a20□敎□得如實旨□宣說正語□開甘露門□示一乘

216a21□法□令諸衆生咸得淸淨□離憂悲苦□證妙法

216a22□理

216a23□爾時人仙白佛言□世尊□如我所說種種法要□

216a24□皆是大梵天王於帝釋宮□爲三十三天及四

216a25□護世諸天衆等□如是宣說□我父毘沙門天

216a26□王□□還本宮□爲我宣說□我悉記憶□無所

216a27□忘失□今承如來大威力故□爲尊者阿難□欲

216a28□知頻婆娑羅王所生所滅行願果報□我今對

216a29□佛如實宣說□佛卽讚言□善哉善哉□汝能善

216b01□說

216b02□爾時人仙說是法已□阿難尊者□及諸會衆□

216b03□得聞是法□歡喜信受□禮佛而退

216b04□佛說人仙經