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853c19□　　No. 58 [No. 26(112)]

853c20□佛說阿□風經

853c21□

853c22□　　　　東晉西域沙門竺曇無蘭譯

853c23□聞如是□一時婆伽婆□在跋耆城名阿褥風□

853c24□彼時世尊從下□起告尊者阿難曰□汝阿難

853c25□來□當共至阿夷陀婆池水上□當共□浴□唯

853c26□然世尊□彼尊者阿難受世尊敎□彼時世尊與

853c27□尊者阿難及隨從比丘□俱至阿夷陀婆池水

853c28□上□到已在阿夷陀婆池水岸上□脫衣著水岸

853c29□上□在阿夷陀婆池水□□浴已出在水上□在

854a01□水岸上□拭去水□彼時世尊告尊者阿難□阿

854a02□難□有放逸者□□婆達兜失其處當墮惡趣

854a03□泥□中住一劫難可救□汝阿難□豈不從一比

854a04□丘聞此言耶□我記□婆達兜當墮惡趣泥□

854a05□中□住一劫難可救□何以故□唯世尊□豈不聞

854a06□此耶□唯世尊□我從一比丘聞此言□云何賢

854a07□者阿難□世尊知□婆達兜意之所念所行

854a08□邪僞□以餘方便知耶□而今世尊一向記□

854a09□此□婆達兜當墮惡趣泥□中□住一劫難可

854a10□救□此阿難所從比丘或上尊或年少□或下比

854a11□丘少智慧□而如來有所說彼而疑□何以故□

854a12□阿難□我亦不見天及世間魔梵□沙門婆羅門

854a13□衆天及人□我如是所記墮惡趣泥□中□住一

854a14□劫難可救如□婆達兜□何以故□阿難□我一向

854a15□記□婆達兜墮惡趣泥□中住一劫難可救□

854a16□此阿難□我不見□婆達兜有白法如毛髮□

854a17□若見者亦不一向記□婆達兜墮惡趣泥□

854a18□中□住一劫難可救□是故阿難□我不見□婆

854a19□達兜有白法如毛髮□是故我一向記□婆

854a20□達兜墮惡趣泥□中住一劫難可救□猶若阿

854a21□難離城村不遠有大□滿中糞□或有一人墮

854a22□中沒身不現□或有人作是念□憐愍之欲有饒

854a23□益□欲拔濟彼欲令安隱□在彼大□上周旋視

854a24□之□此人頗有不汚處如毛髮者□我持彼便拔

854a25□出之□彼在大□上周旋視彼人□無有一處不

854a26□汚如毛髮者□而令彼人可拔濟之□如是阿

854a27□難□我不見□婆達兜有一白法如毛髮者□若

854a28□有者□我不一向記□婆達兜墮惡趣泥□

854a29□中住一劫難可救□是故阿難□我不見□婆

854b01□達兜有白法如一毛者□是故我一向記□婆

854b02□達兜墮惡趣泥□中住一劫難可救□於是尊

854b03□者阿難眼墮淚□又手向世尊白世尊曰□甚奇

854b04□唯世尊□而今世尊一向記此□婆達兜墮惡

854b05□趣泥□中住一劫難可救□如是阿難□如是

854b06□阿難□我一向記此□婆達兜墮惡□趣泥□

854b07□中住一劫難可救□汝阿難□當從如來聽□分

854b08□別大人根相當增上□於如來有信樂意歡喜

854b09□生□於是尊者阿難叉手向世尊白世尊曰□今

854b10□是世尊時善斷時□唯願世尊□爲諸比丘說分

854b11□別大人根相□從世尊聞已□此諸比丘當故

854b12□阿難聽□當善念之我當爲說□唯然世尊□尊

854b13□者阿難受世尊敎□世尊告曰□此阿難□如來

854b14□知一人意之所念□此人與善法俱不善法俱□

854b15□此如來於後時知意之所念行□此人善法滅

854b16□不善法生□此人善法滅得不善法□已有善根

854b17□不斷絶□於此善更當得善□如是此人爲至意

854b18□淸淨法□猶若阿難日欲出時□所有暗冥皆

854b19□悉滅盡便得大明□於阿難意云何□彼日出已□

854b20□欲至食時□所有暗冥皆悉滅□便有不明不□

854b21□唯然世尊□如是阿難□如來知一人意之所念

854b22□行□此人與善法俱不善法俱□彼如來於後

854b23□時□知意之所念行□此人善法滅不善法生□

854b24□此人善法滅得不善法□已有善根不斷絶□當

854b25□更得善法□如是此人至意淸淨法□猶若阿難

854b26□有種子不壞不破不腐不割□不爲風所中

854b27□傷□安隱在器中□彼田居士□極平治耕□田

854b28□田已□下子著中□天隨時雨潤□於阿難意云

854b29□何□寧多得種子不□唯然世尊□如是阿難□如

854c01□來知一人意之所念行□此人與善法俱不善

854c02□法俱□彼如來於後時□知其意之所念所行□

854c03□此人善法滅不善法生□此人善法滅得不善

854c04□法□已有善根不斷絶□於彼善更得善□如是

854c05□此人至意淸淨法□如是阿難□如來說大人根

854c06□相□如是如來法法所趣等悉了知□復次阿難□

854c07□如來知一人意之所念行□此人與善法俱不

854c08□善法俱□此如來於後時知意之所念所行□此

854c09□人善法滅不善法生□此人善法滅得不善法□

854c10□已有善根不斷絶□一切當斷絶□如是此人有

854c11□法斷絶□猶若阿難下□時日欲沒□所有明皆

854c12□悉滅而成闇冥□於阿難意云何□彼日沒時□

854c13□非是食時所明悉滅而成闇冥不□唯然世尊□

854c14□如是阿難□如來知一人意所念所行□此人與

854c15□善法俱不善法俱□彼如來於後時知意之所

854c16□念所行□此人善法滅不善法生□此人善法滅

854c17□得不善法□已有善根不斷絶□彼一切皆當斷

854c18□絶□如是此人有法斷絶□猶若阿難有種子不

854c19□壞不破不腐不割□不爲風所中傷□安隱著器

854c20□中□彼田居士極平治田極耕□田□已下種子

854c21□著中□若天不隨時雨潤□於阿難意云何□寧

854c22□多得種子不□不也唯世尊□如是阿難□如來知

854c23□一人意之所念所行□此人與善法俱□此如來

854c24□於後時知意之所念所行□此人善法滅不善

854c25□法生□此人善法滅得不善法□有善根不斷絶

854c26□者□皆當斷絶□如是此人有法斷絶□如是阿難□

854c27□如來說大人根相□如是如來法相□法相生

854c28□等已知定□復次阿難□如來知一人意之所念

854c29□所行□我不見彼人有白法如毛髮者□此人一

855a01□向滿惡不善法著結□還有苦熱之報受生老

855a02□病死□如是此人身壞死生泥梨中□猶若阿難

855a03□有種子壞破割風所中傷□不安隱著器中□

855a04□彼田居士□不極耕地不極平治地□下種子者

855a05□天下隨時雨□於阿難意云何□寧得多種不□

855a06□不也唯世尊□如是阿難□如來知一人意之所

855a07□念所行□我不見此人有善法如毛髮者□此人

855a08□一向滿惡不善法著結□還有苦熱之報受生

855a09□老病死□如是此人身壞已生泥梨中□如是阿

855a10□難□如來說大人根相□如是如來法法相生等

855a11□悉了知□於是尊者阿難叉手向世尊白世尊

855a12□曰□唯世尊□已得此諸三種人□更可得有三種

855a13□人□不可得說可於設不可得□阿難□世尊曰□

855a14□此阿難□如來或知一人意之所念所行□此人

855a15□與不善法俱善法俱□此如來於後時□知彼意

855a16□之所念所行□此人不善法滅善法生□此人不

855a17□善法滅得善法□已有不善根不斷絶者□於此

855a18□善法更當得善法□如是此人法當有滅□猶

855a19□若阿難有火燃而燃自然而燃□或有人復著

855a20□乾草木著中者□於阿難意云何□寧多火不□

855a21□唯然世尊□如是阿難□如來知一人意之所念

855a22□所行□此人與不善法俱善法俱□此如來於後

855a23□時□知彼意之所念所行□此人不善法滅善法

855a24□生□此人不善法滅得善法□有不善根不斷

855a25□絶□於此不善法更當得不善□如是此人法當

855a26□滅□如是阿難□如來說大人根相□如是如來

855a27□知法法相生□定悉了知□復次阿難□如來知

855a28□一人意之所念所行□此人與不善法俱善

855a29□法俱□如來於後時□知彼意之所念所行□此

855b01□人不善法滅善法生□此人不善法滅諸

855b02□善法□已有不善根不斷絶□一切皆當斷

855b03□絶□如是此人至竟淸淨法□猶若阿難有火

855b04□燃而燃自然而燃□或有人取火著乾地□或

855b05□著石上□於阿難意云何□火寧多燃不□不也

855b06□唯世尊□如是阿難□如來知一人意之所念所

855b07□行□此人與不善法俱善法俱□此如來於後

855b08□時□知意之所念所行□此人不善法滅善法

855b09□生□此人不善法滅得善法□已有不善根不

855b10□斷絶□一切皆當斷絶□如是此人至竟淸淨

855b11□法□如是阿難□如來說大人根相□如是如

855b12□來法法相生□等悉了知□復次阿難□如來知

855b13□一人意之所念所行□我不見此人有黑行如

855b14□毛髮者□此人一向滿善法善行善報□身與善

855b15□處相應□如是此人現法應當般涅槃□猶若

855b16□阿難有火滅□冷無熱□或有人以乾草木著

855b17□中者□於阿難意云何□寧得火不□不也唯世

855b18□尊□如是阿難□如來知一人意之所念所行□

855b19□我不見此人有黑行如毛髮者□此人一向滿

855b20□善法行善報□如是此人現法應般涅槃□如是

855b21□阿難□如來說大人根相□如是如來法法相

855b22□生□等悉了知□此阿難□謂初三種人□彼一人

855b23□有淸淨法□二種人有滅法□三種人身壞墮惡

855b24□趣泥□中□謂後三種人□彼一人有滅法□二

855b25□種人有淸淨法□三種人見法應般涅槃□此阿

855b26□難□我已說大人根相□如世尊應爲弟子慈愍

855b27□有饒益□我已爲汝說□今當在靜處□樹下坐

855b28□處□當禪思莫放逸□莫於後時變悔□是我所

855b29□說是我敎授□佛如是說□彼諸比丘聞世尊所

855c01□說□歡喜奉行

855c02□佛說阿□風經