891a14□

891a15□

891a16□　　No. 80 [No. 26(170), Nos. 78, 79, 81]

891a17□佛爲首迦長者說業報差別經

891a18□

891a19□　　　　隋洋川郡守瞿曇法智譯

891a20□如是我聞□一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園□

891a21□爾時佛告□提耶子首迦長者言□首迦長

891a22□者□我當爲汝說善惡業報差別法門□汝當諦

891a23□聽□善思念之□是時首迦卽白佛言□唯然世

891a24□尊□願樂欲聞

891a25□佛告首迦□一切衆生□繫屬於業□依止於業□隨

891a26□自業轉□以是因緣□有上中下差別不同□或有

891a27□業能令衆生得短命報□或有業能令衆生得

891a28□長命報

891a29□或有業能令衆生得多病報□或有業能令衆

891b01□生得少病報

891b02□或有業能令衆生得醜陋報□或有業能令衆

891b03□生得端正報□或有業能令衆生得小威勢報□

891b04□或有業能令衆生得大威勢報

891b05□或有業能令衆生得下族姓報□或有業能令

891b06□衆生得上族姓報

891b07□或有業能令衆生得少資生報□或有業能令

891b08□衆生得多資生報

891b09□或有業能令衆生得邪智報□或有業能令衆

891b10□生得正智報

891b11□或有業能令衆生得地獄報□或有業能令衆

891b12□生得畜生報

891b13□或有業能令衆生得餓鬼報□或有業能令衆

891b14□生得阿修羅報

891b15□或有業能令衆生得人趣報□或有業能令衆

891b16□生得欲天報

891b17□或有業能令衆生得色天報□或有業能令衆

891b18□生得無色天報

891b19□或有業能令衆生得決定報□或有業能令衆

891b20□生得不定報

891b21□或有業能令衆生得邊地報

891b22□或有業能令衆生得中國報□或有業能令衆

891b23□生盡地獄壽□或有業能令衆生半地獄壽□或

891b24□有業能令衆生暫入卽出

891b25□或有業作而不集□或有業集而不作□或有業

891b26□亦作亦集□或有業不作不集

891b27□或有業能令衆生初樂後苦□或有業能令衆

891b28□生初苦後樂□或有業能令衆生初苦後苦□或

891b29□有業能令衆生初樂後樂

891c01□或有業能令衆生貧而樂施□或有業能令衆

891c02□生富而□貪

891c03□或有業能令衆生富而能施□或有業能令衆

891c04□生貧而□貪

891c05□或有業能令衆生得身樂而心不樂□或有業

891c06□能令衆生得心樂而身不樂□或有業能令衆

891c07□生得身心俱樂

891c08□或有業能令衆生得身心俱不樂

891c09□或有業能令衆生命雖盡而業不盡

891c10□或有業能令衆生業雖盡而命不盡

891c11□或有業能令衆生業命俱盡

891c12□或有業能令衆生業命俱不盡□能斷諸煩惱

891c13□或有業能令衆生生於惡道□形容殊妙□眼目

891c14□端嚴□膚體光澤□人所樂見

891c15□或有業能令衆生生於惡道□形容醜陋□膚體

891c16□□□□人不喜見

891c17□或有業能令衆生□生於惡道□身口臭穢□諸根

891c18□殘缺

891c19□或有衆生□習行十不善業□得外惡報□或有

891c20□衆生□習行十種善業□得外勝報

891c21□復次長者□若有衆生□禮佛塔廟□得十種功

891c22□德□奉施寶蓋□得十種功德□奉施繒幡□得十

891c23□種功德□奉施鍾鈴□得十種功德□奉施衣服□得

891c24□十種功德□奉施器皿□得十種功德□奉施飮食□

891c25□得十種功德□奉施靴履□得十種功德□奉施香

891c26□華□得十種功德□奉施燈明□得十種功德□恭敬

891c27□合掌□得十種功德□是名略說世間諸業差別

891c28□法門

891c29□佛告首迦□有十種業□能令衆生得短命報□

892a01□一者自行殺生□二者勤他令殺□三者讚歎殺

892a02□法□四者見殺隨喜□五者於惡憎所□欲令喪

892a03□滅□六者見怨滅已□心生歡喜□七者壞他胎藏□

892a04□八者敎人毁壞□九者建立天寺□屠殺衆生□十

892a05□者敎人戰□互相殘害□以是十業□得短命報

892a06□復有十業□能令衆生得長命報□一者自不殺

892a07□生□二者勸他不殺□三者讚歎不殺□四者見他

892a08□不殺□心生歡喜□五者見彼殺者□方便救免□六

892a09□者見死怖者□安慰其心□七者見恐怖者□施與

892a10□無畏□八者見諸患苦之人□起慈愍心□九者

892a11□見諸急難之人□起大悲心□十者以諸飮食□

892a12□惠施衆生□以是十業□得長命報

892a13□復有十業□能令衆生得多病報□一者好喜打

892a14□拍一切衆生□二者勸他令打□三者讚歎打法□

892a15□四者見打歡喜□五者惱亂父母□令心憂惱□六

892a16□者惱亂賢聖□七者見怨病苦□心大歡喜□八者

892a17□見怨病愈□心生不樂□九者於怨病所□與非治

892a18□藥□十者宿食不消□而復更食□以是十業□

892a19□得多病報

892a20□復有十業□能令衆生得少病報□一者不喜打

892a21□拍一切衆生□二者勸他不打三者讚不打

892a22□法□四者見不打者□心生歡喜□五者供養父

892a23□母及諸病人□六者見賢聖病瞻視供養□七者

892a24□見怨病愈□心生歡喜□八者見病苦者□施與良

892a25□藥□亦勸他施□九者於病苦衆生□起慈愍心□十

892a26□者於諸飮食□能自節量□以是十業□得少病

892a27□報

892a28□復有十業□能令衆生得醜陋報□一者好行忿

892a29□怒□二者好懷嫌恨□三者□惑於他□四者惱亂

892b01□衆生□五者於父母所□無愛敬心□六者於賢

892b02□聖所□不生恭敬□七者侵奪賢聖資生田業□

892b03□八者於佛塔廟斷滅燈明□九者見醜陋者□毁

892b04□□輕賤□十者習諸惡行□以是十業□得醜陋

892b05□報復有十業□能令衆生得端正報□一者不

892b06□瞋□二者施衣□三者愛敬父母□四者尊重賢

892b07□聖□五者塗飾佛塔□六者掃灑堂宇□七者

892b08□掃灑僧地□八者掃灑佛塔□九者見醜陋者□

892b09□不生輕賤□起恭敬心□十者見端正者□曉悟

892b10□宿因□以是十業得端正報

892b11□復有十業□能令衆生得小威勢報□一者於

892b12□諸衆生□起嫉□心□二者見他得利□心生惱熱□

892b13□三者見他失利□其心歡喜□四者於他名譽□

892b14□起嫉惡心□五者見失名譽□心大□悅□六者

892b15□退菩提心□毁佛形像□七者於己父母及賢聖

892b16□所□無心奉侍□八者勸人修習少威德業□九

892b17□者障他修行大威德業□十者見少威德者□心

892b18□生輕賤□以是十業□得少威勢報

892b19□復有十業□能令衆生得大威勢報□一者於諸

892b20□衆生□心無嫉□□二者見他得利□心生歡喜□

892b21□三者見他失利□起憐愍心四者於他名譽□心

892b22□生□悅□五者見失名譽□助懷憂惱□六者發菩

892b23□提心□造佛形像□奉施寶蓋□七者於己父母及

892b24□賢聖所□恭敬奉迎□八者勸人棄捨少威德業□

892b25□九者勸人修行大威德業□十者見無威德□不

892b26□生輕賤□以是十業□得大威勢報

892b27□復有十業□能令衆生得下族姓報□一者不知

892b28□敬父□二者不知敬母□三者不知敬沙門□四者

892b29□不知敬婆羅門□五者於諸尊長□而不敬仰□

892c01□六者於諸師長□不奉迎供養□七者見諸尊長□

892c02□不迎逆請坐□八者於父母所□不遵敎誨□九者

892c03□於賢聖所□亦不受敎□十者輕蔑下族□以是

892c04□十業□得下族姓報

892c05□復有十業□能令衆生得上族姓報□一者善知

892c06□敬父□二者善知敬母□三者善知敬沙門□四者

892c07□善知敬婆羅門□五者敬護尊長□六者奉迎師

892c08□長□七者見諸尊長□迎逆請坐□八者於父母

892c09□所□敬受敎誨□九者於賢聖所□尊敬受敎□十者

892c10□不輕下族□以是十業□得上族姓報

892c11□復有十業□能令衆生得少資生報□一者自行

892c12□偸盜□二者勸他偸盜□三者讚歎偸盜□四者見

892c13□盜歡喜□五者於父母所□減撤生業□六者於賢

892c14□聖所□侵奪資財□七者見他得利□心不歡喜□八

892c15□者障他得利□爲作留難□九者見他行施□無隨

892c16□喜心□十者見世飢饉□心不憐愍□而生歡喜□

892c17□以是十業□得少資生報

892c18□復有十業□能令衆生得多資生報□一者自離

892c19□偸盜□二者勸他不盜□三者讚歎不盜□四者見

892c20□他不盜□心生歡喜□五者於父母所□供奉生

892c21□業□六者於諸賢聖給施所須□七者見他得

892c22□利□心生歡喜□八者見求利者□方便佐助□九者

892c23□見樂施者□心生□悅□十者見世飢饉□心

892c24□生憐愍□以是十業□得多資生報

892c25□復有十業□能令衆生得邪智報□一者不能諮

892c26□問智慧沙門婆羅門□二者顯說惡法□三者

892c27□不能受持修習正法四者讚非定法□以爲定

892c28□法□五者吝法不說□六者親近邪智□七者遠離

892c29□正智□八者讚歎邪見□九者棄捨正見□十者

893a01□見癡惡人□輕賤毁□□以是十業□得邪智報

893a02□復有十業□能令衆生得正智報□一者善能諮

893a03□問智慧沙門婆羅門□二者顯說善法□三者

893a04□聞持正法□四者見說定法□歎言善哉□五者

893a05□樂說正法□六者親近正智人□七者攝護正

893a06□法□八者勤修多聞□九者遠離邪見□十者見

893a07□癡惡人□不生輕賤□以是十業□得正智報

893a08□復有十業□能令衆生得地獄報□一者身行重

893a09□惡業□二者口行重惡業□三者意行重惡業□四

893a10□者起於斷見□五者起於常見□六者起無因見□

893a11□七者起無作見□八者起於無見□九者起於邊

893a12□見□十者不知恩報□以是十業□得地獄報

893a13□復有十業□能令衆生得畜生報□一者身行中

893a14□惡業□二者口行中惡業□三者意行中惡業□四

893a15□者從貪煩惱□起諸惡業□五者從瞋煩惱□起諸

893a16□惡業□六者從癡煩惱□起諸惡業□七者毁罵衆

893a17□生□八者惱害衆生□九者施不淨物□十者行於

893a18□邪□□以是十業□得畜生報

893a19□復有十業□能令衆生得餓鬼報□一者身行輕

893a20□惡業□二者口行輕惡業□三者意行輕惡業□四

893a21□者起於多貪□五者起於惡貪□六者嫉□□七者

893a22□邪見□八者愛著資生□卽便命終□九者因飢

893a23□而亡□十者枯渴而死□以是十業□得餓鬼報

893a24□復有十業□能令衆生得阿修羅報□一者身行

893a25□微惡業□二者口行微惡業□三者意行微惡業□

893a26□四者□慢□五者我慢□六者增上慢□七者大慢□

893a27□八者邪慢□九者慢慢□十者□諸善根□向修羅

893a28□趣□以是十業□得阿修羅報

893a29□復有十業□能令衆生得人趣報□一者不殺□

893b01□二者不盜□三者不邪□□四者不妄語□五者不

893b02□綺語□六者不兩舌□七者不惡口□八者不貪□九

893b03□者不瞋□十者不邪見□於十善業□缺漏不全□以

893b04□是十業□得人趣報

893b05□復有十業□能令衆生得欲天報□所謂具足修

893b06□行增上十善□復有十業□能令衆生得色天報□

893b07□所謂修行有漏十善□與定相應□復有四業□能

893b08□令衆生得無色天報□一者過一切色想滅有

893b09□對想等□入於空處定□二者過一切空處定□入

893b10□識處定□三者過一切識處定□入無所有處

893b11□定□四者過無所有處定□入非想非非想定□

893b12□以是四業□得無色天報

893b13□復有業能令衆生得決定報者□若人於佛法

893b14□僧□及持戒人□所以增上心施□以此善業□發

893b15□願□向□卽得往生□是名決定報業□復有業能

893b16□令衆生得不定報者□若業非增上心作□

893b17□更不修習□又不發願□向受生□是名不定報

893b18□業

893b19□復有業能令衆生得邊地報者□若業於佛法

893b20□僧淨持戒人□及大衆所□不增上心施□以此

893b21□善根□願生邊地□以是願故□卽生邊地□受淨不

893b22□淨報

893b23□復有業能令衆生得中國報者□若作業時□於

893b24□佛法僧□淸淨持戒□梵行人邊□及大衆所□起於

893b25□增上□殷重布施□以是善根□決定發願求生

893b26□中國□還得値佛□及聞正法□受於上妙淸淨果

893b27□報

893b28□復有業能令衆生盡地獄壽者□若有衆生□造

893b29□地獄業已□無□無愧□而不厭離□心無怖畏□反

893c01□生歡喜□又不懺悔□而復更造重增惡業□如提

893c02□婆達多等□以是業故□盡地獄壽□復有業能令

893c03□衆生墮於地獄□至半而夭□不盡其壽□若有衆

893c04□生□造地獄業□積集成已□後生怖畏□□愧厭

893c05□離□懺悔棄捨□非增上心□以是業故□墮於地

893c06□獄□後追悔故□地獄半夭□不盡其壽□復有業

893c07□能令衆生墮於地獄□暫入卽出□若有衆生□造

893c08□地獄業□作已怖畏□起增上信□生□愧心□厭惡

893c09□棄捨□慇重懺悔□更不重造□如阿□世王□殺父

893c10□等罪□暫入地獄□卽得解脫□於是世尊□卽說偈

893c11□言

893c12□　若人造重罪　　作已深自責

893c13□　懺悔更不造　　能拔根本業

893c14□復有業作而不集□若有衆生□身口意等□造諸

893c15□惡業□造已怖畏□□愧遠離□深自悔責□更不重

893c16□造□是名作而不集□復有業集而不作□若有衆

893c17□生□自不作業□以惡心故□勸人行惡□是名集而

893c18□不作□復有業亦作亦集□若有衆生□造諸業已□

893c19□心無改悔□而復數造□亦勸他人□是名亦作

893c20□亦集□復有業不作不集□若有衆生□自不造業□

893c21□亦不敎他□無記業等□是名不作不集

893c22□復有業初樂後苦□若有衆生□爲人所勸□歡喜

893c23□行施□施心不堅□後還追悔□以是因緣□生在人

893c24□間□先雖富樂□後還貧苦□是名先樂後苦□復有

893c25□業初苦後樂□若有衆生□爲人勸導□挽仰少施□

893c26□施已歡喜□心無吝悔□以是因緣□生在人間□初

893c27□時貧苦□後還富樂□是名初苦後樂□復有業

893c28□初苦後苦□若有衆生□離善知識□無人勸導□乃

893c29□至不能少行惠施□以是因緣□生在人間□初時

894a01□貧苦□後還貧苦□是名初苦後苦□復有業初

894a02□樂後樂□若有衆生□近善知識□勸令行施□便生

894a03□歡喜□堅修施業□以是因緣□生在人間□初時富

894a04□樂□後亦富樂

894a05□復有業貧而樂施□若有衆生□先曾行施□不遇

894a06□福田□流轉生死□在於人道□以不遇福田故□果

894a07□報微劣□隨得隨盡□以習施故□雖處貧窮□而

894a08□能行施□復有業富而□貪□若有衆生□未曾布

894a09□施□遇善知識□暫行一施□値良福田□以田勝

894a10□故□資生具足□先不習故□雖富而□□復有業富

894a11□而能施□若有衆生□値善知識□多修施業□遇良

894a12□福田□以是因緣□巨富饒財□而能行施□復有業

894a13□貧而□貪□若有衆生□離善知識□無人勸

894a14□導□不能行施□以是因緣□生在貧窮□而復□

894a15□貪

894a16□復有業能令衆生得身樂□而心不樂□如有福

894a17□凡夫□復有業能令衆生得心樂而身不樂□如

894a18□無福羅漢□復有業能令衆生得身心俱樂□如

894a19□有福羅漢□復有業能令衆生得身心俱不樂□

894a20□如無福凡夫

894a21□復有業能令衆生命盡而業不盡□若有衆生□

894a22□從地獄死□還生地獄□畜生餓鬼□乃至人天阿

894a23□修羅等□亦復如是□是名命盡而業不盡□復有

894a24□業能令衆生業盡而命不盡□若有衆生□樂盡

894a25□受苦□苦盡受樂等□是名業盡而命不盡□復

894a26□有業能令衆生業命俱盡□若有衆生□從地

894a27□獄滅□生於畜生□及以餓鬼□乃至人天阿修

894a28□羅等□是名業命俱盡□復有業能令衆生業

894a29□命俱不盡□若有衆生□盡諸煩惱□所謂須陀

894b01□洹□斯陀含□阿那含□阿羅漢等□是名業命俱

894b02□不盡

894b03□復有業能令衆生□雖生惡道□形容殊妙□眼目

894b04□端嚴□膚體光澤□人所樂見□若有衆生□因欲煩

894b05□惱□起破戒業□以是因緣□雖生惡道□形容殊

894b06□妙□眼目端嚴□膚體光澤□人所樂見

894b07□復有業能令衆生生於惡道□形容醜陋□膚體

894b08□□□□人不喜見□若有衆生□從瞋煩惱起破戒

894b09□業□以是因緣□生於惡道□形容醜陋□膚體□

894b10□□□人不喜見

894b11□復有業能令衆生生於惡道□身口臭穢□諸根

894b12□殘缺□若有衆生□從癡煩惱□起破戒業□以是因

894b13□緣□生於惡道□身口臭穢□諸根殘缺

894b14□復有十業□得外惡報□若有衆生□於十不善

894b15□業□多修習故□感諸外物□悉不具足□一者以

894b16□殺業故□令諸外報□大地鹹鹵□藥草無力□

894b17□二者以盜業故□感外霜雹□蝗蟲等□令世飢

894b18□饉□三者邪□業故□感惡風雨□及諸塵埃□四者

894b19□妄語業故□感生外物□皆悉臭穢□五者兩舌

894b20□業故□感外大地□高下不平□峻崖□谷□株□

894b21□□菜□六者惡口業故□感生外報□瓦石沙礫□□

894b22□□惡物□不可觸近□七者綺語業故感生外報□

894b23□令草木稠林□枝條棘刺□八者以貪業故□感生

894b24□外報□令諸苗稼子實微細□九者以瞋業故□感

894b25□生外報□令諸樹木果實苦□□十者以邪見業

894b26□故□感生外報□苗稼不實□收獲□少□以是十

894b27□業□得外惡報

894b28□復有十業□得外勝報□若有衆生□修十善業□與

894b29□上相違□當知卽獲十外勝報

894c01□若有衆生□禮佛塔廟□得十種功德□一者得

894c02□妙色好聲□二者有所發言人皆信伏□三者

894c03□處衆無畏□四者天人愛護□五者具足威勢□

894c04□六者威勢衆生□皆來親附□七者常得親近諸

894c05□佛菩薩□八者具大福報□九者命終生天□十者

894c06□速證涅槃□是名禮佛塔廟得十種功德

894c07□若有衆生□奉施寶蓋□得十種功德□一者處

894c08□世如蓋覆護衆生□二者身心安隱□離諸熱

894c09□惱□三者一切敬重□無敢輕慢□四者有大威

894c10□勢□五者常得親近諸佛菩薩大威德者□以爲

894c11□眷屬□六者恒作轉輪聖王□七者恒爲上首□

894c12□修習善業□八者具大福報□九者命終生天□十

894c13□者速證涅槃□是名奉施寶蓋得十種功德

894c14□若有衆生□奉施繒幡□得十種功德□一者處

894c15□世如幢□國王大臣□親友知識□恭敬供養□二

894c16□者豪富自在□具大財寶□三者善名流布□遍至

894c17□諸方□四者形貌端嚴□壽命長遠□五者常於生

894c18□處□施行堅固□六者有大名稱□七者有大威

894c19□德□八者生在上族□九者身壞命終□生於天

894c20□上□十者速證涅槃□是名奉施繒幡得十種功

894c21□德

894c22□若有衆生□奉施鍾鈴□得十種功德□一者得

894c23□梵音聲□二者有大名聞□三者自識宿命□四者

894c24□所有出言□人皆敬受□五者常有寶蓋□以自莊

894c25□嚴□六者有妙瓔珞□以爲服飾□七者面貌端

894c26□嚴□見者歡喜□八者具大福報□九者命終生

894c27□天□十者速證涅槃□是名奉施鍾鈴得十種功

894c28□德

894c29□若有衆生□奉施衣服□得十種功德□一者面

895a01□目端嚴□二者肌膚細滑□三者塵垢不著□四者

895a02□生便具足上妙衣服□五者微妙臥具□覆蓋其

895a03□身□六者具□愧服□七者見者愛敬□八者具大

895a04□財寶□九者命終生天□十者速證涅槃□是名奉

895a05□施衣服得十種功德

895a06□若有衆生□生施器皿□得十種功德□一者處

895a07□世如器□二者得善法津澤□三者離諸渴愛□四

895a08□者若渴思水□流泉涌出□五者終不生於餓鬼

895a09□道中□六者得天妙器□七者遠離惡友□八者具

895a10□大福報□九者命終生天□十者速證涅槃□是名

895a11□奉施器皿得十種功德

895a12□若有衆生□奉施飮食□得十種功德□一者得

895a13□命□二者得色□三者得力□四者獲得安無□辯□

895a14□五者得無所畏□六者無諸懈怠□爲衆敬仰□七

895a15□者衆人愛樂□八者具大福報□九者命終生天□

895a16□十者速證涅槃□是名奉施飮食得十種功德□

895a17□若有衆生□奉施靴履□得十種功德□一者具

895a18□足妙乘□二者足下安平□三者足趺柔軟□四

895a19□者遠涉輕健□五者身無疲極□六者所行之

895a20□處□不爲荊棘瓦礫損壞其足□七者得神通力□

895a21□八者具諸給使□九者命終生天□十者速證涅

895a22□槃□是名奉施靴履得十種功德

895a23□若有衆生□奉施香華□得十種功德□一者處

895a24□世如花□二者身無臭穢□三者福香戒香□遍

895a25□諸方所□四者隨所生處□鼻根不壞□五者超勝

895a26□世間□爲衆歸仰□六者身常香潔□七者愛樂

895a27□正法□受持讀誦□八者具大福報□九者命終生

895a28□天□十者速證涅槃□是名奉施香花得十種功

895a29□德

895b01□若有衆生□奉施燈明□得十種功德□一者照

895b02□世如燈□二者隨所生處□肉眼不壞□三者得

895b03□於天眼□四者於善惡法□得善智慧□五者除

895b04□滅大闇□六者得智慧明□七者流轉世間□常不

895b05□在於黑闇之處□八者具大福報□九者命終生

895b06□天□十者速證涅槃□是名奉施燈明得十種功

895b07□德

895b08□若有衆生□恭敬合掌□得十種功德□一者得

895b09□勝福報□二者生於上族□三者得勝妙色□四者

895b10□得勝妙聲□五者得勝妙蓋□六者得勝妙辯□七

895b11□者得勝妙信□八者得勝妙戒□九者得勝妙多

895b12□聞□十者得勝妙智□是名恭敬合掌得十種功

895b13□德

895b14□爾時世尊□說此法已□首迦長者□於如來所□得

895b15□淨信心

895b16□爾時首迦□頭面禮佛□作如是言□我今請佛□往

895b17□舍婆提城□到我父所□□提長者家□願令我

895b18□父及一切衆生□長夜安樂□爾時世尊□爲利益

895b19□故□默然受請□爾時首迦□聞佛所說□心大歡

895b20□喜□頂禮而退

895b21□佛爲首迦長者說業報差別經