876b21□

876b22□

876b23□　　No. 71 [No. 26(151)]

876b24□梵志□波羅延問種尊經

876b25□

876b26□　　　　東晉西域三藏竺曇無蘭譯

876b27□聞如是□一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園□時

876b28□有五百比丘俱□舍衛城中有婆羅門五百人□

876b29□五百人相將俱出城□自至其田廬□相與共坐

876c01□講議言□本初起地上人時□皆是我曹婆羅門

876c02□種□第二種者刹利□第三種者田家□第四種者

876c03□工師□我曹種最尊□初起地上作人時□皆是我

876c04□曹種□初生時從口中出今世人反從下出在

876c05□天下者□我曹種爲最尊□我曹種皆是第七梵

876c06□天子孫□佛反言天下一種耳□佛皆持我曹種□

876c07□與刹利田家工師種等□我曹種死皆上梵天□

876c08□佛反持我曹種□與凡人等□自相與議□誰能與

876c09□佛共講議分別是種者□時有婆羅門□有一子

876c10□年十五六□字□波羅延大聖□明工書知方來

876c11□之事□五百婆羅門中□無有能與等者□皆師事

876c12□之□能說經知天下事□□波羅延大聖身有奇

876c13□相□諸婆羅門自共議言□獨□波羅延能與佛

876c14□共談□我曹皆不能與佛共談□五百人共告□

876c15□波羅延言□佛以天下人爲一種□我曹種與刹

876c16□利田家工師異□我曹種從梵天來下生從口

876c17□出□今世人生反從下出□佛言□天下有四種□四

876c18□種皆佳□願□波羅延自屈俱往與佛共講□□

876c19□波羅延言□佛持正道能答應正道者□欲持婆

876c20□羅門種往□不其有持道道正也□五百人皆言□

876c21□我曹持□波羅延作師□何爲不往講是四種

876c22□事□如是者再三□□波羅延卽起□與五百人俱

876c23□到佛所祇樹□阿難白佛□有婆羅門子字□波

876c24□羅延□年十五六□所從五百長老婆羅門來在

876c25□外□佛言□呼入□阿難出請□波羅延入□□波羅

876c26□延等五百人皆住□不爲佛作禮□自說言□我有

876c27□小事欲問佛□佛言可坐□□波羅延白佛□我欲

876c28□有所問□寧可相答□佛言有所疑者便說之□□

876c29□波羅延言□我曹種道說與刹利田家工師種

877a01□異□言我曹種是梵天子孫□我曹先祖初生時

877a02□皆從口出□死皆上天□佛報言□我經不道說異

877a03□種□若婆羅門娶刹利女□刹利女爲生子□刹利

877a04□娶田家女□田家女爲生子□田家娶工師女□工

877a05□師女爲生子□工師娶婆羅門女□婆羅門女爲

877a06□生子□佛言□我經中以施行爲本□施行善者最

877a07□爲大種□其天下尊貴者□皆施行善得耳□不以

877a08□種得也□我先世無數劫時□亦作婆羅門子□亦

877a09□作刹利子□亦作田家子□亦作工師子□自致爲

877a10□王子□今身爲佛□佛告□波羅延□我問若一事

877a11□若如事說之□佛言□若見世間人善家子爲人

877a12□作奴□奴反免爲人作子不□□波羅延白佛

877a13□言□我聞月支國中有是□佛言□是何等故□善家

877a14□子反作奴□奴反爲人作子□是奴志意施行善

877a15□故人用作子□子作奴者志意施行惡故□自賣

877a16□爲人作奴耳□若曹言人有種如是者□人種在

877a17□何所□佛言□若有婆羅門刹利田家工師是四

877a18□種□甚爲喜殺喜盜喜□喜兩舌喜惡口喜妄

877a19□言喜讒人□喜與癡人相隨□喜瞋怒喜祠祀□作

877a20□是行者□寧墮地獄中不□□波羅延言□婆羅門

877a21□種說□雖有是惡我種最尊□是梵天子孫生從

877a22□口出□死皆當上天□佛言□其有婆羅門刹利田

877a23□家工師種□無殺心無盜心無□心無兩舌心

877a24□無惡口心無妄言心□無喜讒人心□無喜隨愚

877a25□癡心□無喜瞋□心祠祀心□如是死者不生天

877a26□上耶□□波羅延言□如是皆生天上□佛言□若說

877a27□種類者在何所□佛言□人種類皆從心意識出□

877a28□心意識施行善者□生天上人間□心意識惡者□

877a29□入□獸畜生鬼神地獄道中□其有婆羅門刹

877b01□利田家工師種施行惡者□同入三惡道中□如

877b02□是者種在何所□婆羅門種施行亦有善惡□刹

877b03□利種施行亦有善惡□田家種施行亦有善惡□

877b04□工師種施行亦有善惡□若曹自說言有種□如

877b05□是種爲在何所□若婆羅門持意怨是虛空□刹

877b06□利田家工師亦怨是虛空□不能中傷也□用意

877b07□言等□但婆羅門持意自貢高世間耳□婆羅門

877b08□種刹利田家工師種□入大溪水中各自浴垢

877b09□墮水中□寧能別知是婆羅門垢刹利垢田家垢

877b10□工師垢不□□波羅延言□垢在大溪水中□當知

877b11□在何所□若尙不知人垢□反言我種在天上本

877b12□從口出□餘人從下出□我種人中最尊貴□佛告

877b13□□波羅延□若國王聞某國某郡縣某聚落□有

877b14□婆羅門及子高明□有刹利及子高明□有田家

877b15□及子高明□有工師及子高明□王卽徵召俱爲

877b16□王臣□王豈問種類耶□其高才明達者□王卽先

877b17□與好郡國□王何以不問子種類□若曹言有種

877b18□類者□爲□波羅延若戒在何所□從諸長老坐

877b19□在長老上□是五百人□何以不責若種類若作

877b20□師□其有婆羅門刹利田家工師種及餘種□寒

877b21□時俱在大火邊□火熱不獨至一種所□溫熱皆

877b22□等耳□若有大船渡水□婆羅門刹利田家工師

877b23□種俱在一船上渡船不獨渡婆羅門種□亦

877b24□不獨度餘種□佛問□波羅延□若婆羅門刹利

877b25□田家工師種亦餘種子在母腹中□時同十月

877b26□有增減耶□□波羅延言□皆十月耳□無有增

877b27□減也□若曹何以說言我種梵天子孫生從口

877b28□出□婆羅門種刹利種田家種工師種亦餘種□

877b29□日月何以不獨照若一種□何爲幷照餘種□□

877c01□波羅延言□我種自說言勝餘種□佛告□波羅

877c02□延□有驢父馬母馬爲生子名是何等□□波羅

877c03□延言□名□□父亦不字爲□□母亦不字爲□□若

877c04□何以字爲□我先祖呼作□□我隨言□□有馬

877c05□父驢母驢爲生子若名爲何等字爲□□□父

877c06□亦不字□爲□□□母亦不字爲□□□若何知爲

877c07□□□□我先祖呼爲□□□因隨言□□□婆羅門

877c08□娶刹利女□刹利女爲生子□當名爲何等□當言

877c09□婆羅門種刹利種□□波羅延言□不知當呼何

877c10□種□佛言□若不自知類□何以名□□□□刹利女

877c11□爲婆羅門生子□入若門中隨若祠祀隨若種

877c12□類□是兒然後高明□若曹當承事當出去□我曹

877c13□當承事□婆羅門娶田家女□田家女爲生子□子

877c14□有殺心有盜心有□心有兩舌心有惡口心有

877c15□妄言心有讒人心有喜隨愚癡心□有瞋□心□

877c16□有祠祀心□有是行者□若曹與相隨不□我曹不

877c17□與相隨□子心意識施行惡□我曹當逐出不內

877c18□我曹群輩中□佛言□若曹自說□是梵天子孫生

877c19□從口出死當上天□若曹但見心意識施行惡

877c20□便生相逐□何爲道說種類□佛言□若有婆羅門

877c21□種□中有不孝父母者□喜殺盜行十惡者□死當

877c22□趣何道□□波羅延言□心意識施行如是者□死

877c23□當入地獄中□佛言□若曹言□我種本梵天生從

877c24□口出於人中最尊□何爲入地獄中□佛言□天下

877c25□人無種類無有常□高明者□心意志善施行好

877c26□是爲尊貴□心意施行惡是爲下賤□□波羅延

877c27□自思念□我本不欲來□衆人共使我來□自思

877c28□惟□我本意不得與佛諍□我續言佛道正□佛

877c29□言□若本時言人當種佳□今反就我言心意志

878a01□佳□□波羅延自思念□佛語遮我前後□佛告□

878a02□波羅延□乃往去時有七婆羅門皆有道□日日

878a03□祠祀於天□七婆羅門亦自道說□我是梵天子

878a04□孫□我曹生亦從口出□凡人從下出□我種與凡

878a05□人異□我種死皆當上天□佛言□我是時亦作道

878a06□人字阿□□衆人共呼我道爲天道□我是時見

878a07□七婆羅門乃在焰火祠□諸婆羅門皆言□我曹

878a08□死當如是火光當上天□佛言□我見子曹所爲□

878a09□我自變身體□手持黃金柄幢□身著白衣□從

878a10□人假車而往至七婆羅門所□七婆羅門時經

878a11□行□及子曹見我□呼我作□婆羅門道從何所來□

878a12□七婆羅門言□若是天道略與我等□何以著好

878a13□衣載車手持黃金幢□若從何所生欲至何所□

878a14□從何所來何以來到是間□時我不與語□子曹

878a15□見我不語□皆瞋旣□我□欲令我住死□子曹□

878a16□我□我面更好□子曹更復□□我面色復重好□七

878a17□婆羅門大驚言□我曹所□者皆死□今我□之

878a18□面色復更好□更復呼阿□□自思念□子欲趣何

878a19□等道□阿□卽答言□我道意勝□若曹何爲怒□若

878a20□曹聞阿□道天道不□子曹言□我不聞□賢者道

878a21□人□相見當相問□何爲相瞋□阿□言□我聞若

878a22□曹說天下婆羅門爲梵天子孫□生從口出人

878a23□中獨尊□用是故來相問□若起是火祠天□祠天

878a24□若法何師道得□無復從先祖聞□七婆羅門言□

878a25□我先祖爲我曹效耳□阿□道人言□若曹先祖

878a26□母是婆羅門女他人女□言我曹不知先祖母

878a27□刹利女田家女工師女□我不知若先祖母爲

878a28□婆羅門生□若曹愛他人生若曹種類□若殊不

878a29□知先祖□何以知先祖從梵天來生□女人心不

878b01□可保□若曹能知世間人□夫婦合會云何生子□

878b02□子曹皆言我不知□若亦不知先祖□亦不知人

878b03□所生□何爲向我瞋怒□凡人相見當先相勞問

878b04□高下□當知人意志乃可怒□何爲先怒□若知子

878b05□初入腹中時□不父有貪□之態□母有愛慕之

878b06□心□所當爲作子者□三合成子□所當爲子者□誰

878b07□令溫意得父母乃成爲子□子在腹中或先世作

878b08□惡□今在腹中或盲或聾或啞或□或跛或□□

878b09□父母皆不知近□父母懷子在腹中□尙不能

878b10□知其子好醜□若曹何以知先祖是梵天子孫□

878b11□生從口出人中獨尊□佛告□波羅延□先世時

878b12□七婆羅門尙能□殺人□是時我不聽子曹□所

878b13□語亦不錄也□今我作佛若復來道說我梵天

878b14□子孫□生從口出人中獨尊□佛告□波羅延□思

878b15□惟我所語□天下生子□養者爲父母□成者師也□

878b16□□波羅延婆羅門□又與五百婆羅門及諸婆

878b17□羅門共思惟□我往時尙爲七婆羅門作師□七

878b18□婆羅門皆道德人能□殺人□我於今分別道

878b19□說□是人有種□一爲百百爲千□千爲萬萬爲一□

878b20□□波羅延及諸婆羅門俱前□以頭面著佛足□

878b21□不審一爲百百爲千□千爲萬萬爲一□是者何

878b22□謂□佛言□是世間人貪樂生死者衆多□一人生

878b23□子孫然後更分爲百家□百家求道一道耳□何

878b24□等爲一道□謂無爲道□如是者一爲千千爲萬□

878b25□□波羅延前長□言□寧可哀畜我曹□如哀沙

878b26□門莫有恨心□於我曹所請歸相□斂佛□言

878b27□善□若曹朝來不食□皆起以頭面著佛足去

878b28□梵志□波羅延問種尊經