843c10□

843c11□　　No. 51 [No. 26(93), No. 99(1185), No. 100(99),

843c12□　　 No. 125(13.5)]

843c13□佛說梵志計水淨經

843c14□

843c15□　　　　失譯人名附東晉錄

843c16□聞如是□一時婆伽婆□在鬱□羅(摩竭附邊)水岸上□

843c17□獨在樹下初成等覺□彼時有計水淨婆羅門

843c18□過中食後彷□□行至世尊所□世尊遙見計水

843c19□淨婆羅門從遠而來□世尊見計水淨婆羅門

843c20□已□爲彼故便告諸比丘□若有二十一結著意

843c21□者□當墮惡趣生泥□中□云何爲二十一□邪

843c22□見意著結□非法欲欺世間邪法□貪瞋□懈怠

843c23□睡眠調戱無恥疑瞋恨□□嫉不捨諛諂多

843c24□無羞無恥無□嫉增上□嫉放逸意結□若

843c25□有此二十一結著意者□墮惡趣生泥□中□猶

843c26□若穢垢小兒衣□彼主與染師若染弟子□持

843c27□衣鹵土若牛糞若土以漬之□浣濯洗令極淨□

843c28□雖彼染師及染弟子持彼垢穢小兒衣□以鹵

843c29□土以灰以牛糞以土淸淨濯洗令極淨□彼小

844a01□兒衣故有黑□□如是若有二十一結著意者□

844a02□便墮惡趣生泥□中□云何二十一□邪見意著

844a03□結至放逸意著結者□若有此二十一結著意

844a04□者□墮惡趣生泥□中□若有無二十一結著意

844a05□者□便生善處天上□云何二十一□邪見意著

844a06□結至放逸意著結□若無此二十一結著意者□

844a07□便生善處天上□猶若波羅奈以成衣□彼主

844a08□授與染師若染弟子□彼染師染弟子□持鹵土

844a09□灰牛糞以漬之□浣濯洗極令淨□雖彼波羅

844a10□奈以成衣□彼染師染弟子□以鹵以灰牛糞

844a11□上以漬之□浣濯洗極令淨□波羅奈以成衣□

844a12□極淸淨白□如是若有無二十一結著意者□便

844a13□生善處天上□云何爲二十一□邪見意結至

844a14□放逸意著者□便生善處天上□邪見意結見已

844a15□當棄□至放逸意著結見已當棄□彼意與慈俱

844a16□滿一方正受住□如是二三四上下一切諸方

844a17□意與慈俱無二無□□極廣極大□無極分別□

844a18□滿諸方已正受住□如是意與悲喜護俱滿一

844a19□切諸方已正受住□是爲婆羅門內外洗淨□非

844a20□外淨也□沙門瞿曇往詣水浴□汝婆羅門□瞿

844a21□曇水洗者□一切世間應戒故應福故應度故□

844a22□此瞿曇□一切世間水洗者□除一切惡故□在

844a23□水淨洗濡□凡愚常樂□此不得除黑黑行□用

844a24□彼水淨□爲在水何所見□人作諸惡行□此水

844a25□何所能淨者□有堅牢淨者□當持戒行行淸淨

844a26□行□行淸淨行常得應戒□若不殺盜不妄

844a27□語爲得等度□梵志當住此作一切善爲得安

844a28□隱□汝婆羅門□何須還家何須水及家□汝婆

844a29□羅門□寧求淨善法□何須弊惡水□但除塵垢

844b01□穢□瞿曇或作是念□寧求淨善法□不須弊惡

844b02□水□用除塵垢穢□已竟瞿曇□已竟瞿曇□我今

844b03□歸世尊法及比丘僧□世尊我持優婆塞□從

844b04□今日始盡命□離殺而歸佛□佛如是說□彼諸

844b05□比丘聞世尊所說□歡喜而歸

844b06□佛說梵志計水淨經