883b04□

883b05□

883b06□　　No. 76 [No. 26(161)]

883b07□梵摩□經

883b08□

883b09□　　　　吳月支優婆塞支謙譯

883b10□聞如是□一時佛在隨提國□與五百沙門俱行□

883b11□時有逝心□名梵摩□□彌夷國人也□年在耆

883b12□艾百有二十□博通衆經星宿圖書□豫睹未[■/朋]

883b13□一國師焉□梵摩□遙聞佛王者之子出自

883b14□釋姓□去國尊榮行作沙門□得道號佛淸淨至

883b15□尊□與五百沙門處隨提國□開化衆生□梵摩

883b16□□深惟歎曰□沙門瞿曇□神聖巍巍□爲如來應

883b17□儀正眞覺道神通以足丈夫尊雄法御衆聖

883b18□天人之師□心垢已除諸惡已盡從自覺得無

883b19□所不知□沙門逝心□釋梵龍鬼□爲其說法上中

883b20□下語淸淨爲首□玄妙卓遠衆聖所不聞也□梵

883b21□摩□□爲門徒廣陳之□期爲無上正眞覺衆

883b22□聖之王□吾等應爲稽首稟化之矣□逝心弟子

883b23□有亞聖者□厥名摩納□亦博經典明齊于師□具睹

883b24□秘讖知當有□佛身相奇特三十有二□至尊

883b25□難雙貫心照焉□師告摩納□吾聞瞿曇神聖無

883b26□上□諸天共宗獨言隻步衆聖中雄□爾往睹

883b27□焉□宗尊儀表眞正弘摸□誠如群儒之所歎不

883b28□乎□假其爾者□吾當馳就稽首奉禮□摩納質曰□

883b29□吾當以何觀察□摩納師曰□經不云乎□來世

883c01□有王厥名白淨□后名淸妙□明德純備□其生聖

883c02□子有天中天□獨尊之表軀體丈六□相有三十

883c03□二□處國當爲飛行皇帝□捨國爲道行作沙門

883c04□者□必得爲佛□摩納受敎稽首師足□至隨提國

883c05□卽詣佛所□揖讓畢退就坐靜心□熟視佛身相

883c06□好不睹兩相□一廣長舌□二陰馬藏□其意有

883c07□疑□佛知摩納心有疑望□卽以神足現陰馬藏□

883c08□出廣長舌以自覆面□左右□耳縮舌入口□五

883c09□色光出繞身三□滅於頂上□摩納心動喜怖

883c10□交集□欣然歎曰□沙門瞿曇眞是佛也□相好光

883c11□明靡不備焉□觀世希有眞可謂如來應供正

883c12□覺□吾當翼從觀尊楷式□以化愚惑幷啓吾

883c13□師□卽尋世尊處內禪定□周旋敎化拯濟衆生□

883c14□或宿或歸輒與僧俱未曾隻獨□六月之日猶

883c15□影追身□具睹神化巍巍之德□稽首佛足辭還

883c16□本土□到詣師所稽首如舊□就座而坐□師曰□吾

883c17□使爾行觀察瞿曇天尊之資□相好神化□審如

883c18□群儒稱揚之不虛乎□若其然者□吾當馳詣稽

883c19□首足下□接足戴土之恭□對曰□其有相好神德

883c20□踰天巍巍難稱□釋梵所不能測度□群聖莫能

883c21□籌算□衆賢所歎□億載之分未獲其一□非吾

883c22□螢燭所能盡陳□略說其要□絶世之相三十有

883c23□二□一相足下安平正□二相手足有輪□輪有千

883c24□輻□三相鉤鎖骨□四相長指□五相足□滿□六

883c25□相手足細軟□掌內外握□七相手足合中□□

883c26□八相鹿[跳-兆+□]腸□九相陰馬藏□十相身色紫金光

883c27□輝□□□十一相身猶金剛□瑕穢寂靜□十二

883c28□相肌皮細軟□塵水不著身□十三相一一孔一

883c29□毛生□十四相毛紺靑色□右轉盤屈□十五相方

884a01□身□十六相如師子上身□十七相不曲身如梵

884a02□身□十八相肩滿具肉連著身□十九相平住兩

884a03□手摩膝□二十相頰車如師子□二十一相四十

884a04□齒□二十二相爲方齒□二十三相齒間平□二十

884a05□四相齒白無喩□二十五相廣長舌□二十六相

884a06□味味次第味□二十七相聲如梵聲□二十八相

884a07□七合滿起□二十九相眼中白紺靑色□三十相

884a08□眼睫上下□如牛王□三十一相白毛眉中□□

884a09□三十二相頂有肉□□光明[□-是+光][□-是+光]□日絶月□沙

884a10□門瞿曇具有高雅□三十二相無一缺減□神妙

884a11□之德景則無量□可奇可貴自古希有□吾睹瞿

884a12□曇□步發足□輒先擧右足步□長短遲疾合

884a13□儀□行時□膝不相切摩□平身而進肩不動

884a14□搖□若欲還顧略不以力□平住斯須□忽然後向

884a15□不□身也□不低不仰頭身正平□平視而進未

884a16□嘗顧眄□躇步之儀其爲若斯矣□瞿曇行路□天

884a17□施寶蓋華下如雪□天龍飛鳥無敢歷上□三界

884a18□衆生無見頂者□諸天作樂導從奉尊□龍神地

884a19□祇平治途路高下如砥□足不蹈地輪相印

884a20□現□光明輝輝煌煌七日乃滅□樹木低仰若人

884a21□□拜之禮□若行應請□戶楣高下平身而入□楣

884a22□不高擧瞿曇不伏□坐正中床不侵前後□叉手

884a23□而坐未嘗指擬□不以□頰□下床不回忽然

884a24□在地□天魔含毒而來□心不恐懼光顔更釋□慈

884a25□心愍之毒無不消□以□受水□不傾□水不

884a26□多少□□□之時水□俱寂不有微聲□未嘗以

884a27□□下著于地□於中□手手□俱淨□去□中水

884a28□高下近遠□適得其所也□以□受飯飯不汚□□

884a29□搏飯入口嚼飯之時三轉卽止□飯粒皆碎無

884b01□在齒間者□若干種味味味皆知□足以支形

884b02□不以爲樂□瞿曇受食□以八因緣□不以遊戱□無

884b03□邪行心□無欲在志□無巧僞行□遠三界塵□令

884b04□志道寂衣福得度斷故痛痒塞十二海□滅

884b05□宿罪得道力□守空寂不想空□□□如前□法

884b06□衣應器意無憎愛□爲布施家□願說經訖還

884b07□精舍□不向弟子說食好惡□食自消化無大小

884b08□便利之穢也□入戶靜默深惟諸定□須臾卽出

884b09□未嘗失時□晝夜不眠亦無睡欠□廣陳明法勸

884b10□進弟子令入道堂□不以財色穢道之行示諸

884b11□弟子□尊說高遠□非仙聖衆書所可聞見也□興

884b12□起同處淸淨爲道□經行之時不顧眄視□頗[我*頁]

884b13□姿則拂衣披□□法服在身高下急緩於身

884b14□雅好□入園洗足亦不摩□而足自淨□身色煌

884b15□煌喩于天金□意不著愛志如虛空□其坐禪定

884b16□[火*□]然無想□三毒四痛五陰六入七結八□□

884b17□□以無上之明消滅之焉□以空不願無想之

884b18□定斷九神處□以十善消十惡□作十二部經□掘

884b19□十二因緣根□六十二見諸弊惱瘡□穢濁之念

884b20□心寂然哉□以四等大乘自度尊身又濟衆

884b21□生□欲說景模□弟子未問而先自笑□口中出

884b22□光明□身三□以漸自滅

884b23□阿難整服稽首而問□卽大說法聲有八種□最

884b24□好聲易了聲濡軟聲和調聲尊慧聲不誤聲

884b25□深妙聲不女聲□言不漏闕無得其短者□每大

884b26□說經□二十四天梵釋四王日月星宿□其中諸

884b27□神帝王臣民□地祇海龍皆來稽首各自聽經□

884b28□經聲入耳心各解了□如其種語也□佛之明慧

884b29□猶崑崙河□千川萬流皆仰之焉□川流溢滿而

884c01□河無指□之減□佛之爲明有踰之矣□衆生受

884c02□智各得滿足□佛明不虧絲髮之間□說經訖竟□

884c03□諸開士尊□諸天帝王□臣民龍鬼靡不欣□□

884c04□稽首而退□奉戴執行者也□入裏靖默□未嘗以

884c05□無上天尊之德□輕慢弟子逮乎衆生□吾尋瞿

884c06□曇□六月之間猶影追身□具視起居經行入室□

884c07□□漱飯飮□願說經□勸勉弟子禪定之時□摩

884c08□納曰□瞿曇景式容儀若□□余之所陳猶以一

884c09□□添于巨海□非衆聖心想擬可知□非諸天所

884c10□能逮畢天地之所能論□巍巍乎其無上□洋

884c11□洋乎其無崖□非測非度□難可具陳矣

884c12□梵摩□□從弟子聞天師之德愕然流淚曰□吾

884c13□年西垂□殆至徒生徒死□不睹天師之上明矣□

884c14□摩□喜曰□吾以遇哉□睹佛而死厥榮難云□

884c15□愚夫雖有天地之壽□何異乎土石之類哉□卽

884c16□興正服五體投地□三頓首曰□歸佛歸法歸命

884c17□聖衆□願吾殘命有餘□得在覲見稽首稟化□佛

884c18□以六通之明□睹彼自歸佛遙受之□自隨提國

884c19□到彌夷國坐一樹下□國王臣民逝心理家□展

884c20□轉相命曰□沙門瞿曇□出自釋家帝王之子□宜

884c21□在奢麗□而今淸素志性淡泊□無貪□之垢□

884c22□怒之毒愚癡之冥□處衆聖之上□猶星中有月□

884c23□神德廣被諸天所宗□爲如來應儀正眞覺□穢

884c24□冥已盡慧明獨存□神聖富足未有□乾[巢-果]其

884c25□中衆□諸現在十方微著委曲□當來未萌無事

884c26□不明□吐章施敎言皆眞誠也□國王群臣逝心

884c27□高士□僉然而曰□我生時哉得睹天師□可尊可

884c28□戴應爲稽首□沐浴神化因共會聚車馬步者□

884c29□家無遺人到有稽首佛足者□□者揖讓者自

885a01□名字者皆默而坐□梵摩□□聞佛與聖衆俱

885a02□到□甚喜無量率其門徒俱詣佛所□適至林際

885a03□意悟念曰□當先遣人表心致虔□直自進者

885a04□爲不恪乎□呼弟子曰□爾持吾名□稽首佛足下

885a05□云□梵摩□逝心年百二十□飢渴聖摸樂仰□

885a06□淸風欣□□瞿曇起居常安淡泊無欲今詣請

885a07□見□弟子禮師□卽至佛所稽首畢具陳師請□

885a08□向佛歎其師曰□國師梵摩□□博通衆經貫綜

885a09□□讖□靖居齋房□豫知天文圖書吉凶□靡不

885a10□逆照豫明□斯世當有天師□巨容丈六天姿紫

885a11□金□相有三十二□好有八十章□天中之天衆

885a12□聖中王□今故馳詣歸命三尊□近在林樹之外

885a13□未敢自進□願欲覲見恭稟神化□世尊卽曰□善

885a14□哉進矣□弟子返命□以佛明敎具啓師意□師卽

885a15□稽首于地欣□而進□國內逝心長者理家□遙

885a16□見其師征營□慄拱手垂首□梵摩□曰□復

885a17□爾常坐□吾今自坐瞿曇世尊法御之側也□卽

885a18□五體投地稽首佛足□恭肅而坐□靖默淸心熟

885a19□視佛相□卽見佛三十妙相□兩相不現曹□有

885a20□疑□稽首于地以偈問曰

885a21□　吾梵志經典　　秘讖記世要

885a22□　濁世王名淨　　后名曰淸妙

885a23□　太子名悉達　　容色紫金輝

885a24□　身有天尊相　　忍穢以法御

885a25□　無上正眞相　　三十二具不

885a26□　貞潔陰馬藏　　無欲可別不

885a27□　豈有廣長舌　　覆面□耳不

885a28□　陳法踰衆聖　　梵釋希聞不

885a29□　明導天人師　　能殄衆疑不

885b01□　懷道處世康　　來世獲仙不

885b02□　仙度處泥洹　　永離三界不

885b03□　心意識魂靈　　能滅衆苦不

885b04□梵志陳其心所疑□佛具知梵志心疑兩相□卽

885b05□以神足現陰馬藏也□出廣長舌還自覆面□□

885b06□左右耳□口中光明照彌夷國□繞身三□徐還

885b07□入口□卽報之曰□爾之所問□大士三十二相□吾

885b08□相具足無減一焉□吾自無數劫來□行四等心

885b09□布施持戒忍辱精進禪定智慧□拯濟衆生猶

885b10□自護身□斷求念空守無想定心垢除盡無復

885b11□微□□習斯行來諸殃悉滅□萬善積著遂成佛

885b12□身□相好光明獨步三界□永離五道之愚冥□

885b13□獲無上至尊之明□故號曰佛也□若有貪□□

885b14□怒愚癡之毒□五陰六衰之冥□絲髮之大餘在

885b15□心者□佛道不成也□未有人物逮于今日衆生

885b16□所念□方來未然無數劫中□委曲深奧有所不

885b17□知者□卽非佛也□四無所畏八聲十力十八不

885b18□共法□三十二相八十種好□不足一事者亦非

885b19□佛矣□吾今以具無一不足□故號爲佛□沙門

885b20□得應儀道者□能分一身爲十□十爲百百爲千□

885b21□千爲萬萬爲無數□又能合無數身□還爲一身□

885b22□以指按地三千大千皆爲震動□以其心行得

885b23□無欲定□故能然也□而況佛乎□佛眉一相之德

885b24□恒沙可算□眉間之勳難可籌計□豈況盡身之

885b25□德乎□重曰梵志信佛三尊者□現世安隱終生

885b26□天上□所欲從念所疑當問□無嫌難也□梵志念

885b27□曰□瞿曇所說玄妙深遠□盡吾問也□又念曰□吾

885b28□今當問現世事耶□來世事耶□意重悟曰□

885b29□三世之要唯佛明焉□豈但仙聖群儒之所能

885c01□照乎□梵志曰□何謂逝心□何謂通達□何謂爲

885c02□淨□何謂寂然□何謂爲佛□佛報梵志□吾以眞言

885c03□啓釋爾意□諦聽著心□得三神足謂之逝心□明

885c04□識往古分別生地□道眼睹見山石所不能□□

885c05□決闇釋疑三世悉明□謂之通達□以得六通心

885c06□垢除盡□謂之寂然□三毒已滅心如天金□謂

885c07□之淸淨□生死癡本焦盡無餘□淸淨道行降于

885c08□三界諸癡□已索無窮不達□得一切智尊號

885c09□爲佛也□梵志欣然起立□五體投地頭面著佛

885c10□足□以口嗚佛足□以手摩佛足□復自名曰□吾是

885c11□梵摩□逝心者□歸命佛歸命法歸命僧□流淚

885c12□而云□衆生□□爲六冥所蔽□睹佛不奉見

885c13□經不讀□見沙門無虔愛之心□不稟神化斯爲

885c14□長衰乎□其諸門徒睹師盡虔□顧相謂曰□吾等

885c15□尊師□明達經典無書不睹□名被四國衆儒所

885c16□宗□今者屈尊體□叉手稽首瞿曇足下□何況吾

885c17□等哉□佛告梵志□復坐吾明爾心□有眞信慧□向

885c18□於世尊□受敎就坐□佛復說持戒之德□布施之

885c19□福去家穢濁之垢□歎于道志之上行也□佛卽

885c20□知梵志有上士歡喜博解之心□佛爲說至道

885c21□之要□諸苦萬端皆興于身□明人深照知樂

885c22□者□或返流求原逮于本無□斯謂上士慧明眞

885c23□諦□不知身之尤□苦者皆由習生□上士覺之□

885c24□斯明者眞諦□三界若幻有合則離□何盛不衰□

885c25□因緣合則禍生□諸緣離則苦滅□上士觀本乃

885c26□知其空□斯明者眞諦□以知本無卽逮三界□

885c27□空其心淨其行□不願諸欲得無想定□在心所

885c28□取三尊可得也□梵志心解□猶若白[疊*毛]潔無垢

885c29□穢入染成色□梵志心然□宿命屢奉諸佛執行

886a01□淸戒□今聞尊敎□具解無上正眞覺道□心垢寂

886a02□盡□入三脫門長離衆苦□復白佛言□吾未見佛

886a03□時□懷巨誤之行□爲盲冥所蔽□信狂愚人

886a04□言以爲眞諦□今始睹佛□狂病□矣□盲視聾聽

886a05□□語□申□囹圄囚出矣□庸夫愚惑徒生徒

886a06□死□不獲懷味天尊眞道□長處焰火痛矣奈

886a07□何吾生□時哉値睹佛極靈□爲吾便說至奧之

886a08□道□令吾復本無爲長存□自今之後□歸佛歸法

886a09□歸比丘僧□願爲淸信士□守仁不殺□知足不

886a10□盜□貞潔不□□執信不欺□盡孝不醉□天尊哀

886a11□我明日晨旦□願與聖衆顧下薄食□佛默受

886a12□之□梵志心喜稽首足下□還家具設百味之食□

886a13□卽以平旦□於舍爲佛作禮長□恭白願佛□以

886a14□時[打-丁+王]屈尊儀□佛正法服與聖衆俱至梵志家

886a15□皆就法坐□梵志自手行□□肅心供養□如斯

886a16□七日□佛說神化訖竟還隨提國□未久之間梵

886a17□志壽終□諸比丘聞之□共白佛以梵志喪□意將

886a18□趣何道□世尊曰□彼梵志者□聖心博解通於

886a19□不還□五蓋以盡淨若天金□於彼淸淨得應眞

886a20□無爲而去□佛說經竟□比丘歡喜

886a21□梵摩□經