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919b21□　　No. 97 [No. 98]

919b22□廣義法門經一卷(出中阿含經一品)

919b23□

919b24□　　　　陳天竺三藏眞諦譯

919b25□如是我聞□一時淨命舍利弗□住舍衛國□祇陀

919b26□樹林□給孤獨園□與大比丘衆俱□是時淨命舍

919b27□利弗□語諸比丘□諸比丘言□大德舍利弗□舍利

919b28□弗言□長老□我今爲長老說法□初善中善後善□

919b29□義善語善□純一無雜□圓滿淸淨□今爲汝等□顯

919c01□示梵行□謂廣義法門□是故汝等□今當諦聽□

919c02□一心恭敬□善思念之□此廣義法門□長老□有十

919c03□二種□離難隨順道時□能起方便□爲證得聖法□

919c04□何等十二□一自勝得□二他勝得□三生人道□四

919c05□生聖地□五性得利根□六得成正見□七善作資

919c06□業□八善處生信□九値佛出世□十佛正轉法輪□

919c07□十一正法在世未滅□十二依佛敎□於正法中□

919c08□如理修行□長老□是十二種□離難隨順道時□能

919c09□起方便□爲證得聖法□長老□能說比丘□若欲爲

919c10□他說於正法與法及義相應□此語應說□謂恭

919c11□敬次第相攝相應□生他歡喜及以欲樂□滿足

919c12□正勤□不損惱他□所說如理相應無雜□隨順聽

919c13□衆□此言應說□有慈悲心□有利益心□有隨樂

919c14□心□不著利養□恭敬讚歎□若正說法陰時□不得

919c15□自讚自高□不得毁□他人□長老□若人欲聽正

919c16□法□具十六相□乃可聽受□何等十六□一隨時

919c17□聽□二恭敬□三欲樂□四無執著□五如聞隨行□

919c18□六不爲破難□七於法起尊重心□八於說者起

919c19□尊重心□九不輕撥正法□十不輕撥說者□十一

919c20□不輕己身□十二一心不散□十三欲求解心□十

919c21□四一心諦聽□十五依理正思□十六憶持前

919c22□後□而聽正法□佛聖弟子□若能如此□恭敬諦

919c23□聽□信根生長□於正法中□心得澄淨□以此爲

919c24□先□則於涅槃□生歡喜心□及求得心□以此爲

919c25□先□則於涅槃□生喜樂心□離於愛著□以此爲

919c26□先□則於涅槃□滅除惑障□得一定心□以此爲

919c27□先□則於涅槃□捨離疑惑□生正直見□以此爲

919c28□先□則於涅槃□起□向心□爲修觀行□爲熾然

919c29□修□爲應隨道法□爲滅助道障法□爲得安住

920a01□心□爲得第一義□以此爲先□於一切行法寂滅□

920a02□證得眞空□愛滅離欲□於無生涅槃□得入成住

920a03□信樂之心□以此爲先□則於涅槃及陰無常□得

920a04□入成住信樂之心□以此爲先□則於涅槃及四

920a05□聖諦□法眼淸淨□爲生慧眼□以此爲先□則於涅

920a06□槃□而得解脫□以此爲先□則於涅槃解脫知見□

920a07□皆得圓滿□長老□由能如此如理一心□諦聽正

920a08□法□諸聖弟子□則不損惱□能說法者□已能了別

920a09□正說言味□卽是依法□供養大師□證得己利及

920a10□以涅槃是聽法人□有十種法生起□能成熟般

920a11□若□何等爲十□一親近善友□二能淨持戒□三心

920a12□欲求解□四樂受善敎□五樂供養說者□六依時

920a13□難問□七諦聽正法□八恒修正法□九於可厭惡□

920a14□恒生厭心□十已起厭心□如理能起四種正勤□

920a15□何等名爲依理正勤□謂於善法□心無懈怠□恒

920a16□練治心□淨諸惡法□若心未得定□令得自在□若

920a17□心未通達□令得了達□如此則名依理正勤□長

920a18□老□若聖弟子□自如此依於道理□而起正勤□有

920a19□十種相應法修行□何等爲十□一不淨想□二無常

920a20□想□三於無常觀於苦想□四於苦法中觀無我

920a21□想□五厭惡食想□六於一切世間無安樂想□七生

920a22□光明想□八觀離欲想□九觀滅離想□十觀死想□

920a23□長老□有十四法□能違能障此不淨想□何等十

920a24□四□一共女人一處住□二失念心觀視女人□三恒起

920a25□放逸□四生重欲心□五數習淨想□六不數習不

920a26□淨想□七恒共作務人聚集而住□八隨彼所行□

920a27□九不樂聽正法□十不問正法□十一不能守護六

920a28□種根門□十二食不節量□十三獨住空處不得安

920a29□心□十四不能如實觀察□二無常想者□謂愛著

920b01□行法爲障□三於無常苦想者□有六法爲障□何

920b02□等爲六□懈怠□二懶惰□三恒樂住息□四放逸□

920b03□五不能隨行□六不能如實觀察□四於苦無我

920b04□想者□我見爲障□五厭惡食想者□貪味爲障□六

920b05□於一切世間無安樂想者□於世間希愛欲爲

920b06□障□七生光明想者□有十一法爲障□何等十一□

920b07□一疑惑□二不能思量□三身□重□四睡弱□五正

920b08□精勤大過□六正精勤下劣□七心濁□八心驚□

920b09□九生種種想□十多言說□十一於色起最極瞻

920b10□視□八觀離欲想者□有欲爲障□九觀滅離想者□

920b11□隨法執相爲障□十觀死想者□愛壽爲障□如

920b12□此等障□未曾伏滅□爲滅此障□有三種法□最多

920b13□恩德□何等爲三□一樂修□二滅離□三多住前

920b14□二□長老□有十四法□於不淨觀□最多恩德□一

920b15□不共女人一處住□二不失念心觀視女人□三

920b16□恒不放逸□四不生重欲心□五數習不淨想□六

920b17□不數習淨想□七不共作務人住□八不隨其所

920b18□行□九樂聽正法□十樂聞正法□十一守護六根

920b19□門□十二節量食□十三獨處心得安住□十四能

920b20□如實觀察□長老□一不淨想者□若事修習□則能

920b21□滅除欲塵愛欲□二無常想者□若事修習□能滅

920b22□一切行法愛著□三於無常觀苦想者□若事修

920b23□習□能除懈怠及懶墮心□四於苦法中□觀無我

920b24□想者□若事修習□能除我見□五厭惡食想者□若

920b25□事修習□能滅貪味□六於一切世間無安樂想

920b26□者□若事修習□能滅世間希有愛欲□七生光明

920b27□想者□若事修習□則能生長智慧及見□八觀離

920b28□欲想者□若事修習□能除有欲□九觀滅離想者□

920b29□若事修習□能滅一切有爲法攝□十觀死想者□

920c01□若事修習□能除壽命貪愛□長老□若聖弟子□如

920c02□此如理正修正勤□有二十法□是勤修障□何等

920c03□二十□一與不修觀人共住□二不樂聽聞□三

920c04□不得隨順敎□四自成聾啞□五有多求欲□六

920c05□多事□七不如法立資生□八捨荷負善法□九値

920c06□八種難□十隨流散動□十一高慢□十二不受善

920c07□敎□十三失念□十四放逸□十五不住正土□十

920c08□六不守根門□十七不節量食□十八初夜後夜

920c09□不覺悟修行□十九獨住空處不得安心□二十

920c10□不能如實觀察□長老□如此二十種障□未曾伏

920c11□滅此障□有十一法□於伏滅此障□有多恩德□何

920c12□等十一□一信樂修行□二觀修功德□三能行難

920c13□行□四能制伏自心□五心無退墮□六了達正法

920c14□實相□七不輕己身□八樂聽無厭□九問難決疑□

920c15□十獨處空閑心得安住□十一能如實觀察□長

920c16□老□諸聖弟子□若能如此修習正勤□有二十法□

920c17□最多恩德□何等二十□一與修觀人共住□二樂

920c18□聽聞正法□三得隨順敎□四自不聾啞□五無

920c19□多求欲□六無多事□七如法立資生□八不捨荷

920c20□負善法□九不遭八難□十不隨流散動□十一心

920c21□無高□□十二能受善敎□十三不失正念□十四

920c22□心無放逸□十五住在正土□十六能守護根

920c23□門□十七能節量食□十八初夜後夜恒覺悟修

920c24□行□十九獨處空閑心得安住□二十如實觀察□

920c25□長老□有二十二處□出家之人□應數數觀察□何

920c26□等二十二□一自念我今色形醜陋□已捨在家

920c27□可愛等相□此第一事□出家之人□應數觀察□二

920c28□自念我今已著壞好色衣□三自念我身裝飾

920c29□異於世間□四自念我資生繫屬四輩□五自念

921a01□我今依他恒時應須求覓資生□謂衣服飮食

921a02□臥具治病藥具□六自念我今盡形壽□於人間

921a03□欲塵已受禁制□七自念我今盡形壽□於人間

921a04□遊戱喜樂等事□永受遮制□八自念我今依戒□

921a05□爲當呵責自身爲當得不□九自念我同行善

921a06□友□爲當於法然中不呵責我耶□十自念我今

921a07□將持此身□爲當得不被傷害不□十一自念我

921a08□今受用國土飮食□得不空果不□十二自念我

921a09□今獨處空閑□得安心住不□十三自念我今何

921a10□所得□此日夜得過度□十四自念我今於一切

921a11□行寂滅處□證得空處及愛滅處□離欲滅無生

921a12□涅槃□得入成住信樂之心□十五自念我今於

921a13□陰無常相陰無所有相□於陰虛相□於陰無實

921a14□相□於陰壞相□得入成住信樂之心□十六自念

921a15□我今於四沙門果中□爲當已證得隨一沙門

921a16□果□由此證得□臨命終時□聰明同行善友來責

921a17□問時□我以無疑畏心□生喜樂心□應當記自所

921a18□得□若自記時爲如理不□十七自念我今未離

921a19□生法□於未來世□未度隨處託生□十八自念我

921a20□今未離老相□十九自念我今未離病災□二十

921a21□自念我今未離死災□未度死法□二十一自念

921a22□我今與一切所愛念□樂惜別離各處□不相應

921a23□不相聚不相知□決定應有□二十二自念我今

921a24□屬業□受業控制□由業爲因□以業爲依□我所作

921a25□業□若善若惡□隨自有業□決定受報□如此等

921a26□處□出家之人□應數數觀察□若出家人□數數觀

921a27□察二十二處□於沙門名□則得圓滿□若沙門名□

921a28□得圓滿已□於七種相□則得圓滿□何等爲七□一

921a29□恒修不息相□二得恒敎他□不疲厭相□三得無

921b01□貪著相□四得無瞋□相□五得正念相□六得無

921b02□增上慢相□七得一切資生□爲成就此故能得

921b03□定□如此七相□皆得圓滿□長老□此心意識□長

921b04□時於色遊戱□聲香味觸□亦復如是□色聲香味

921b05□觸之所生長如此之心□由不正思惟□於甘露

921b06□界□不可安立□長老□有二十相□凡夫之人□以

921b07□此諸相□數數應須怖厭自心□何等二十□一我

921b08□今空虛□無有勝德□二我今應當死□無制伏

921b09□死□三我今當墮最底下□四我今應行有怖難

921b10□方□五我今不識無怖畏方□六我今不了光等

921b11□直路□七我今不得離散定心□八我當來受生

921b12□苦不可忍□九善緣聚集□不可恒得□十能殺害

921b13□者□恒隨逐我□十一六道對我□無有遮蔽□十二

921b14□我今未得解脫四趣□十三我今未離無量見

921b15□類□十四我今未作堤塘爲遮未來無間業流□

921b16□十五我今未作無始生死相續後際□十六若

921b17□不故心造諸善業終不成作□十七無有他人

921b18□爲他造業□十八若不造作則無安吉□十九若

921b19□已作業此業無不必有果報□二十我今無知

921b20□無明所覆□必有死災□以是義故□凡夫之人□以

921b21□此諸相□數數應須厭怖自心□若凡夫人□以此

921b22□二十相□厭惡怖畏□遮制自心□復於二十種法□

921b23□速得依住□何等二十□一正思修心相心疾得

921b24□住□二思心次第相□三思一心住相□四入三摩

921b25□提相□五出三摩提相□六得抑下心相□七得拔

921b26□起心相□八得捨置心相□九得遠離不應行處□

921b27□十得正事行處□十一正受正敎□十二多習厭

921b28□惡相□十三多習喜樂相□十四能得法門勝智□

921b29□十五正依止師尊□十六正修善行心疾得住□

921c01□十七正修阿那波那念□十八正修不淨觀□十

921c02□九正修四念處□二十正修四聖諦觀□於此實

921c03□相中心疾依住□長老□諸聖弟子□若能如理修

921c04□習正勤□復應知有十一種障□法爲難□何等

921c05□十一□一數數集衆□二愛重飮食□三恒喜起

921c06□造作□四恒喜言說□五恒喜眠臥□六恒喜

921c07□雜話□七恒喜不獨離□八愛惜己身□九心恒

921c08□散動□十心恒放逸不樂修行□十一住非土

921c09□處□長老□此十一種□名障□法□未曾伏滅□爲

921c10□滅除故□有十勝智□決應修學□何等爲十□一三

921c11□摩提勝智□二住定勝智□三出定勝智□四抑下

921c12□勝智□五拔起勝智□六捨置勝智□七善進勝智□

921c13□八善退勝智□九方便勝智□十引攝勝智□長老□

921c14□諸聖弟子□若能得此十種勝智□復有十三喜

921c15□樂依止法□依內生起□何等十三□一若有信心

921c16□人□正思大師□爾時喜樂□卽依內起□是名第一

921c17□有信心人喜樂依止□二正思正法□三正思惟

921c18□僧□四正思惟自他淸淨戒□五正思惟自他捨

921c19□施善法□六正思惟自他修道所證得法□爾時

921c20□依內□卽生喜樂□七應作是念□世尊爲我滅衆

921c21□苦法□依此正念□爾時依內□卽生喜樂□八應作

921c22□是念□世尊爲我□生長衆多安樂利益法□九應

921c23□作是念□世尊爲我□遮制斷隔無量有□惡法□

921c24□十復作是念□世尊爲我□生長無量助道善法□

921c25□有信心人□由此四念□爾時於卽生喜樂□長

921c26□老□諸聖弟子□若能數得十三喜樂□依止四法□

921c27□復有五法□至修圓滿□何等爲依止四法□一信

921c28□樂□二精進□三獨處空閑心得安住□四於修及

921c29□滅心無厭極□何等五法至修圓滿□一心安□二

922a01□心喜□二心□□四心樂□五心定□長老□如此五

922a02□法生長圓滿故□復有八刺□卽離滅壞□何等爲

922a03□八□一欲刺□二瞋刺□三癡刺□四慢刺□五愛刺□

922a04□六見刺□七無明刺□八疑刺□由此八刺□離滅壞

922a05□故□諸聖弟子□則得十種無學聖法□何等爲

922a06□十□一無學正見□二無學正覺□三無學正言□四

922a07□無學正業□五無學正命□六無學正精進□七無

922a08□學正念□八無學正定□九無學正解脫□十無學

922a09□正解脫知見□長老□諸聖弟子□由能證得十無

922a10□學法□恒得相應□無有退失□是聖弟子□五分所

922a11□離□六分應相□一法守護□得四依止□捨一諦偏

922a12□執□出過尋覓□無濁思惟□寂靜身行□善解脫

922a13□心□善解脫慧□獨住淸淨□所作已辦□如此則說

922a14□名勝丈夫□長老□是最後心意識□非色聲等所

922a15□資生長□緣無所有□是時託後受生□悉皆永斷□

922a16□是名苦永後際□由此說義故□所以說名廣義

922a17□法門□長老□我已爲汝等說法□謂初善中善後

922a18□善□義善語善□純一無雜□圓滿淸淨□已爲汝

922a19□等□顯示梵行□所謂廣義法門□我先許說□如此

922a20□等言□卽今已說□時淨命舍利弗□說此經已時□

922a21□聰慧同行□無量徒衆□未證眞義今得證□未得

922a22□沙門道果□今皆已得□歡喜踊躍□信受奉行□大

922a23□德舍利弗□如此正說

922a24□廣義法門經一卷

922a25□　此經出中阿含一品

922a26□　陳天嘉四年歲次癸未十一月十日於廣

922a27□　州制旨寺請眞諦三藏□梨爲譯