355c01

355c02 　　No. 1533

355c03 轉法輪經憂波提舍□譯之記

355c04

355c05 轉法輪經□如來初說□憂波提舍義門之名□

355c06 天親菩薩之所開示□佛說爲誰□□陳如等□義

355c07 行此方□必主其人□魏驃騎大將軍開府儀同

355c08 三司御史中尉勃海高仲密□善求義方□選眞

355c09 簡僞□故請法師毘目智仙□幷其弟子瞿曇

355c10 流支□於□城內在金華寺□出此義門憂波提

355c11 舍□興和三年歲次大梁建酉之月朔次庚子

355c12 十一日譯□三千九百四十二言□沙門曇林對

355c13 譯錄記

355c14

355c15

355c16 轉法輪經憂波提舍(有釋論無經本)

355c17

355c18 　　　　天親菩薩造

355c19 　　　　元魏天竺三藏毘目智仙譯

355c20 如是我聞□一時婆伽婆□住王舍城耆□□山

355c21 中□與大比丘僧大菩薩衆俱□爾時世尊告智

355c22 員大海樂說辯才菩薩言□智員大海樂說辯

355c23 才□有二種住持如來轉法輪□何等爲二□一者

355c24 衆生住持□二者法住持□智員大海樂說辯才□

355c25 此二種住持如來轉法輪□乃至盡此修多羅

355c26 說

355c27 此正法輪勝修多羅□以何義故□彼牟尼王不

355c28 可思議不可稱不可說不可量不可喩如虛空

355c29 不斷不常順入因緣□寂靜勝寂靜最勝寂靜第

356a01 一寂靜如實諦不虛妄□如來轉無上法輪□說

356a02 此修多羅□如來弟子聲聞之人聲聞弟子諸

356a03 仙人等之所讚歎□此因緣故我今解釋□云何

356a04 解釋□無量功德大牟尼王□何故轉此不可思

356a05 議不可稱量第一寂靜善無垢輪□一以何義

356a06 故□名勝修多羅□二以何義故名爲世尊(本元

356a07 少第三法)□四如來何故□在王舍城耆□□山□二種

356a08 住持轉此法輪不在餘處□五以何義故名爲

356a09 如來□六以何義故名爲法輪□七又復世尊幾

356a10 轉幾行而轉法輪□八又復世尊此中說轉□何

356a11 故如來不生法門說一切法不轉不□□應如是

356a12 知畢竟不起□若此轉者□云何得避彼修多羅□

356a13 彼修多羅則不須避□九又若此說衆生住持

356a14 法□住持者云何□般若波羅蜜中□如來告彼

356a15 須菩提言□如來設復經劫說言衆生□衆生頗

356a16 有衆生生滅不耶□須菩提言□不也世尊□一

356a17 切衆生無始來淨□如來復於無垢名稱修多

356a18 羅說□若住法想□此則大病□若衆生法皆不可

356a19 得□然則世尊何所住持而轉法輪□此須解釋□

356a20 十又復世尊以何義故□捨彼寬博種種勝妙

356a21 華樹莊嚴無量勝人多衆集處□於波羅奈少

356a22 人衆處□在波□離樹影蔭下鹿苑之中□而轉

356a23 法輪□此之因緣亦須解釋□十一又復世尊何

356a24 處初坐而轉法輪□十二又復世尊轉法輪時□

356a25 幾許衆生捨惡行善□十三以要言之示現云

356a26 何衆生住持及法住持□十四此皆是難

356a27 自下解釋□彼法今說□以何義故□彼最第一

356a28 無垢廣博不可稱量不可思議不可破壞□甚

356a29 深不動正覺□世尊已說此經□又復今說勝無

356b01 垢廣博□不可稱譽三界衆生所讚□世尊何故

356b02 說此不可稱量離一切過勝修多羅□此義今

356b03 釋□世尊恐彼會中有天阿修羅人龍及夜叉

356b04 鳩槃茶等□聞轉法輪心生疑惑□不知世尊

356b05 幾種住持而轉法輪□世尊觀察衆生疑心□爲

356b06 斷彼疑□是故爲說二種住持□而轉法輪□此義

356b07 云何□偈言

356b08 　世間人及天　　疑心觀法主

356b09 　爲斷疑義故　　說此修多羅

356b10 又復世尊有大悲力饒益衆生故說此經□云

356b11 何世尊大悲力說此義□今說世尊如是於諸

356b12 衆生知無衆生□諸法皆如乾□婆城□如是知

356b13 已衆生住持及法住持□已轉法輪□此義云何□

356b14 偈言

356b15 　知世間無我　　如幻乾□婆

356b16 　衆生法住持　　如來大悲說

356b17 示現自力故能說義□世間更無能住持者□唯

356b18 佛能作二種住持□更無有人能轉法輪□如我

356b19 轉者又復有義□偈言

356b20 　非是天宮殿　　非阿修羅舍

356b21 　非人處龍宮　　有如是衆生

356b22 　第一不可稱　　離過滅三苦

356b23 　天人恭敬禮　　善轉第一輪

356b24 又無量苦無量具足□然後乃得阿□多羅三

356b25 □三菩提故□始行菩薩若聞是已心生怯弱□

356b26 如來爲欲除彼怯弱□示現此義無垢淨覺□若

356b27 無量苦無量具足□得阿□多羅三□三菩提□

356b28 無量功德示此法輪□偈言

356b29 　金珠眞珠等　　妻子國城施

356c01 　頭分眼骨髓　　手足等施勝

356c02 　種種苦持戒　　希有得佛身

356c03 　功德不可稱　　爲疑怯者示

356c04 佛增上意觀衆生心□無量功德而轉法輪□又

356c05 復未發菩提心人□聲聞緣覺乘□欲入涅槃舍□

356c06 大乘住□持此義示現□又復勝意□若有聲聞

356c07 緣覺等乘入涅槃舍□則不復轉無上法輪□偈

356c08 言

356c09 　小心離悲等　　欲入二涅槃

356c10 　牟尼說此經　　令住第一乘

356c11 又此福人歡喜饒益□此義示現□一切世間最

356c12 勝無比轉法輪師無如我師□偈言

356c13 　若已歸依佛　　今歸當復歸

356c14 　牟尼喜彼人　　說此修多羅

356c15 若餘依止外道之人將引饒益□此義示現□無

356c16 垢功德莊嚴妙身而轉法輪□汝師非比□汝師

356c17 不能令汝獲得無漏善法□偈言

356c18 　依止惡智識　　如來見世間

356c19 　爲引彼人故　　爲說此經寶

356c20 一切智慢寂靜饒益□示現此義□我一切智□

356c21 今者新轉無上法輪□云何汝是一切智人□偈

356c22 言

356c23 　佛初轉法輪　　能除斷常倒

356c24 　不能轉淨輪　　彼非一切智

356c25 求廣勝果無上福田饒益□示現不可思議果

356c26 報能與□若有能轉無上法輪□布施彼者得大

356c27 果報□偈言

356c28 　若有人能轉　　無上正法輪

356c29 　少施如是人　　得無比果報

357a01 又菩薩行得果饒益□示現此義□世尊說言□我

357a02 此法輪能大饒益□已行無量億那由他百千

357a03 苦行□能捨難捨□譬如抒海心不休息□又言本

357a04 生□作摩那婆身□及妻子我皆捨施□又言本生□

357a05 作梵得王□所愛二子我捨布施□心不生悔□

357a06 又言本生□作善牙王最端正□女人中勝妙□名

357a07 孫陀利□施婆羅門□又言本生□作德藏王得陀

357a08 羅尼□我七千年未一脅臥□又言本生□作不思

357a09 議功德寶德王之太子□童子之身□一切論義

357a10 我皆已得□爲衆生說□又言本生□作身汁仙□割

357a11 身手足不生瞋恨□爲說忍法□又言本生□作月

357a12 光王□捨頭布施不生瞋恨□又言本作□一切

357a13 衆生所喜見王童子之身□我十二年食香燒

357a14 身供養佛法□心不生悔□又言本作□療病王

357a15 身□已療一切閻浮提人一切病苦□如是種種

357a16 無量苦惱皆悉已作有大饒益□我已證得如

357a17 是菩薩種種苦行得果示現示現饒益□世尊

357a18 已說此修多羅□偈言

357a19 　若如是初因　　苦行廣捨身

357a20 　貧窮乞□者　　隨所應施與

357a21 　離一切諸過　　第一寂靜輪

357a22 　說不毁第一　　是故我今轉

357a23 以何義故名世尊者□堪受供養故名世尊□更

357a24 有餘義□如菩提心憂波提舍□彼中示現

357a25 如來何故在王舍城耆□□山□二種住持轉

357a26 于法輪□不餘處者難不相應□隨在何處此難

357a27 無窮□世尊若在餘處遊行□亦有此難□是則無

357a28 窮□更有餘義□如菩提心憂波提舍□彼處示

357a29 現□以何義故名如來者□彼義今說□如實而來

357b01 故名如來□何法名如涅槃名如□衆生與法彼

357b02 二不如□如世尊說□諸比丘□第一聖諦不虛

357b03 妄法名爲涅槃□知故名來□異聲論界知字論

357b04 界□如世人說□此人來生□此明何義□此明智

357b05 慧具足□來義如是□涅槃名如□知解名來□正

357b06 覺涅槃故名如來□又空無相無願名如□如彼

357b07 一切行故名如來□又四聖諦此名爲如□非餘

357b08 人見彼一切行故名如來□又復一切如是佛

357b09 法此名爲如□彼來此人故名如來□又復如名

357b10 六波羅蜜□布施持戒忍辱精進禪定般若□正

357b11 覺彼來故名如來□實捨寂慧安住是如□如彼

357b12 無上正遍知來故名如來□一切如是菩薩諸

357b13 地□歡喜離垢明焰難勝現前遠行不動善慧

357b14 法雲等十□此名爲如□如彼無上正遍知來故

357b15 名如來□如八道來故名如來□以有般若波羅

357b16 蜜足方便足來故名如來□或名如去□言如去

357b17 者□或以如說故名如去□又如去者□去不復

357b18 來故名如去□以何義故名法輪者□彼義今說

357b19 法體是輪故名法輪□譬如世間銅體是甁故

357b20 名銅甁□木體爲輪故名木輪□此亦如是□法體

357b21 爲輪故名法輪□如是示現□何者是法□謂三十

357b22 七菩提分法□此法是輪故名法輪□又一切法

357b23 自體覺義是法輪義□又一切法勝莊嚴義□又

357b24 取捨義□如是等義名爲法輪□捨何等物謂捨

357b25 有爲□取何者物謂取涅槃□又能破壞一切煩

357b26 惱□是故名輪□如時運輪法王治輪如輪王輪□

357b27 一切世間光明照輪如星宿輪□又說法輪□不

357b28 斷常輪□二邊不定□又不生輪□如因緣生□又

357b29 不二輪□如眼與色□乃至意法不二應知□不

357c01 可得輪□以三世法不可得故□又復空輪□離諸

357c02 見故□又無相輪□觀一切相離諸相故□又無願

357c03 輪□離三界故□一切分別不別異輪□以一切法

357c04 不分別故

357c05 世尊復於阿那婆達多龍王修多羅中告龍王

357c06 言□賢面龍王□又法輪者□實不壞行如是名

357c07 輪□三世等故□無自體輪□以離有無二種見

357c08 故□又復離輪□身無染故□又不著輪□以離心

357c09 意意識等故□無處所輪□以捨一切有行生故□

357c10 又復實輪□大實見故□又復諦輪□正修不壞

357c11 故□又不盡輪□示不盡故□又法界輪以一切法

357c12 皆悉行故□又實際輪以前後際非際輪故□又

357c13 如如輪諸法自體無自體故□已無爲輪一切

357c14 疑慮觀察定故□又復常輪聖性集故□又復空

357c15 輪不見內外一切物故□又無相輪以一切相

357c16 不分別故□又無願輪以一切法不攀緣故□又

357c17 無爲輪一切言語所說□皆空不可說故□如是

357c18 世尊所說法輪□此等皆是法論之義

357c19 又復世尊幾轉幾行□轉法輪者□彼義今說□法

357c20 輪三轉有十二行□此苦聖諦□此集聖諦□此滅

357c21 聖諦□此苦滅道聖諦□此第一轉□此苦聖諦

357c22 應知□此苦集應斷□此苦滅應證□此苦滅道

357c23 應修□此第二轉□此苦聖諦已知□此苦集已

357c24 斷□此苦滅已證□此苦滅道已修□此第三轉□此

357c25 說三轉如是□苦智集智滅智道智如是□苦諦

357c26 有三轉智如是□集諦如是滅諦如是□道諦有

357c27 三轉智□彼如是說有十二行□何以故□如是異

357c28 行於苦諦中有三轉智□異行集諦異行滅諦

357c29 異行道諦□皆三轉智□此如是說有十二行

358a01 所言苦者謂之五陰□五陰苦相是名爲苦□彼

358a02 苦相空通達此空□是名苦智聖諦□彼五陰因

358a03 愛使見因是名爲集□若不分別不分別不取

358a04 不觸愛因見因是名集智聖諦□若彼五陰畢

358a05 竟盡滅□前際不來後際不去中際不得□是名

358a06 爲滅□彼如是知是名滅智聖諦□若道得已

358a07 攀緣苦智集智滅智□彼平等相彼不二智□是

358a08 名苦滅道智聖諦□又復何故非少非多□說彼

358a09 聖諦如是□分別此則無窮□又復如是知四聖

358a10 諦則得解脫□所謂知苦苦因苦滅後得方便□

358a11 如是四聖諦□此如是義次第而說□又平等相

358a12 何者□名聖諦不虛妄法□以不虛妄故名爲諦□

358a13 各各自相皆不虛妄□如是不虛妄法是平等

358a14 相□又復勝相何者□勝相苦逼□相集能生相

358a15 滅寂靜□相道者出相□又十二行若逆若順□有

358a16 十二分因緣生轉□又復廣普修多羅說正分

358a17 別能分別□不善觀察生於無明□非有生法如

358a18 是乃至大苦聚集□彼有及滅如是□法輪十二

358a19 行轉居□□若知三寶具足

358a20 又復世尊此中說轉□何故如來不生法門說

358a21 一切法□不轉不□應如是知□畢竟不起如是

358a22 次第□彼義今釋□彼眞諦說此世諦說□又此

358a23 時說□又此爲治信受故說此義□已說是故今

358a24 說□又復此爲初業菩薩故如是說□得大地人

358a25 如是不諍

358a26 若衆生法皆不可得□然則世尊何所住持而

358a27 轉法輪□彼義今釋□佛以大悲不取衆生亦不

358a28 取法□而常住持衆生及法已轉法輪□又復世

358a29 尊於龍王問修多羅說□如虛空轉名法輪轉□

358b01 又復此是世尊方便□諸法無名以名字說□是

358b02 故偈言

358b03 　一切法無名　　設名以名法

358b04 世尊法爾不取衆生□而治衆生爲之說法□雖

358b05 不取法而常廣說一切諸法□又復般若波羅

358b06 蜜經□無垢名稱修多羅說□爲知眞諦故說世

358b07 諦□如是無過□又復世尊以何義故□捨彼寬博

358b08 種種勝妙華樹莊嚴無量勝人多衆集處□於

358b09 波羅奈少人衆處□在波□離樹影蔭下鹿苑

358b10 之中而轉法輪□彼義今釋□世尊往昔已於彼

358b11 處□六十千億那由他會廣行布施□又於彼處

358b12 已曾供養六十千億那由他佛□又於彼處已

358b13 有九十一億千佛轉於法輪□彼處常饒寂靜

358b14 仙人□有如是等諸大功德□是故世尊在於彼

358b15 處而轉法輪□此義已釋今復更說□又廣普經

358b16 有偈說言

358b17 　我六十千億　　那由他會施

358b18 　供六十千億　　那由他諸佛

358b19 　波羅奈處勝　　有勝舊仙人

358b20 　第一天龍等　　常讚說法處

358b21 　九十一億前　　我憶無上勝

358b22 　於此妙林中　　轉無上法輪

358b23 　此有那由他　　寂靜勝仙人

358b24 　常在鹿苑中　　故名仙人處

358b25 　如是勝林中　　轉無上法輪

358b26 如是已轉又爲法人如是已轉

358b27 又復世尊□何處初坐而轉法輪□彼義今釋□世

358b28 尊坐彼大圓殿處無量淸淨妙色珍寶

358b29 莊嚴師子座上而轉法輪□此何處說□廣普經

358c01 中如是說言□諸比丘有諸地天□知波羅奈欲

358c02 轉法輪有大饒益□置大圓殿種種莊嚴廣

358c03 博嚴麗□其殿縱廣七百由旬□虛空諸天以蓋

358c04 幢幡而爲莊嚴□於上空中欲界天子□八十四

358c05 千師子之座奉施如來□施如來已一一請言□

358c06 唯願如來坐我此座而轉法輪□一一天子各

358c07 見世尊坐其所施師子座上而轉法輪□世尊

358c08 如是滿足一切諸天子意

358c09 又復世尊轉法輪時□幾許衆生捨惡行善□彼

358c10 義今釋□□陳如等有五比丘□復有諸天六十

358c11 億數□復色界天八十億數□復有八十四千億

358c12 人□此何處說□彼廣普經有偈說言

358c13 　阿若居□等　　如是五比丘

358c14 　六十億諸天　　皆得法眼淨

358c15 　八十億色天　　淨無上法眼

358c16 　淨勝法眼人　　八萬四千億

358c17 以要言之□衆生住持示說衆生法□住持者示

358c18 現說法□又復有義□衆生住持示現□令知衆生

358c19 心行八萬四千法□住持者示現令知八萬四

358c20 千法聚光明多所饒益□又復有義□衆生住持

358c21 此爲示現□衆生平等法住持者□示法平等□又

358c22 復此二世諦示現

358c23 轉法輪經優波提舍一卷