0918a01

0918a02 　　No. 1544 [No. 1543]

0918a03 阿毘達磨發智論卷第一

0918a04

0918a05 　　　　尊者迦多衍尼子造

0918a06 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0918a07 　　雜蘊第一中世第一法納息第一

0918a08 　世第一法七　　頂二暖身見

0918a09 　十一見攝斷　　此章願具說

0918a10 云何世第一法□答若心心所法□爲等無間□入

0918a11 正性離生□是謂世第一法□有作是說□若五根

0918a12 爲等無間□入正性離生□是謂世第一法□於此

0918a13 義中□若心心所法□爲等無間□入正性離生□是

0918a14 謂世第一法□何故名世第一法□答如是心心

0918a15 所法□於餘世間法□爲最爲勝□爲長爲尊□爲

0918a16 上爲妙□故名世第一法□復次如是心心所法□

0918a17 爲等無間□捨異生性□得聖性□捨邪性□得正

0918a18 性□能入正性離生□故名世第一法□世第一法□

0918a19 當言欲界繫色界繫無色界繫耶□答應言色

0918a20 界繫□何故此法不應言欲界繫耶□答非以欲

0918a21 界道□能斷蓋制纏□令欲界纏□不復現起□乃以

0918a22 色界道□能斷蓋制纏□令欲界纏□不復現起□若

0918a23 以欲界道□能斷蓋制纏□令欲界纏□不復現起□

0918a24 如是世第一法□應言欲界繫□然非以欲界道□

0918a25 能斷蓋制纏□令欲界纏□不復現起□乃以色界

0918a26 道能斷蓋制纏□令欲界纏□不復現起□是故世

0918a27 第一法□不應言欲界繫□何故此法不應言無

0918a28 色界繫耶□答入正性離生□先現觀欲界苦爲

0918a29 苦□後合現觀色無色界苦爲苦聖道起□先辯

0918b01 欲界事□後合辯色無色界事□若入正性離生□

0918b02 先現觀無色界苦爲苦□後合現觀欲色界苦

0918b03 爲苦聖道起□先辯無色界事□後合辯欲色界

0918b04 事□如是世第一法□應言無色界繫□然入正性

0918b05 離生□先現觀欲界苦爲苦□後合現觀色無色

0918b06 界苦爲苦聖道起□先辯欲界事□後合辯色無

0918b07 色界事□是故世第一法□不應言無色界繫□復

0918b08 次入無色定□除去色想□非除色想□能知欲

0918b09 界若緣此法□起苦法智忍□卽緣此法□起世第

0918b10 一法□世第一法□當言有尋有伺□無尋唯伺□

0918b11 無尋無伺耶□答應言或有尋有伺□或無尋唯

0918b12 伺□或無尋無伺□云何有尋有伺□答若依有

0918b13 尋有伺三摩地□入正性離生□彼所得世第一

0918b14 法□云何無尋唯伺□答若依無尋□唯伺三摩地□

0918b15 入正性離生□彼所得世第一法□云何無尋無

0918b16 伺□答若依無尋無伺三摩地□入正性離生□彼

0918b17 所得世第一法□世第一法□當言樂根相應□喜

0918b18 根相應□捨根相應耶□答應言或樂根相應□或

0918b19 喜根相應□或捨根相應□云何樂根相應□答若

0918b20 依第三靜慮□入正性離生□彼所得世第一法□

0918b21 云何喜根相應□答若依初二靜慮□入正性離

0918b22 生□彼所得世第一法□云何捨根相應□答若依

0918b23 未至第四靜慮□入正性離生□彼所得世第一

0918b24 法□世第一法□當言一心多心耶□答應言一心□

0918b25 何故此法非多心耶□答從此心心所法□無間

0918b26 不起餘世間心□唯起出世心□若當起餘世間

0918b27 心者□爲劣爲等爲勝□若當劣者□應不能入正

0918b28 性離生□何以故□非以退道能入正性離生故□

0918b29 若當等者□亦不能入正性離生□何以故□先以

0918c01 此類道□不能入正性離生故□若當勝者□先應

0918c02 非世第一法□後方是世第一法□世第一法□當

0918c03 言退不退耶□答應言不退□何故此法定不退

0918c04 耶□答世第一法□隨順諦□趣向諦□臨入諦□此

0918c05 彼中間□無容得起不相似心□令不得入聖諦

0918c06 現觀□譬如壯士度河度谷度山度崖□中

0918c07 間無能□轉□彼身還至本處□或往餘處□先

0918c08 所發起□增上身行未至所趣□必不止息□世第

0918c09 一法□亦復如是□隨順諦□趣向諦□臨入諦□此

0918c10 彼中間□無容得起不相似心□令不得入聖諦

0918c11 現觀□如贍部洲□有五大河□一名□伽□二名閻

0918c12 母那□三名薩洛踰□四名阿氏羅筏底□五名莫

0918c13 醯□如是五河□隨順大海□趣向大海□臨入大

0918c14 海□中間無能□轉彼流還至本處或往餘處□

0918c15 彼決定能流入大海□世第一法□亦復如是□隨

0918c16 順諦□趣向諦□臨入諦□彼此中間□無容得起不

0918c17 相似心□令不得入聖諦現觀□復次世第一法□

0918c18 與苦法智忍□作等無間緣□無有一法速疾□

0918c19 轉過於心者□可於爾時能作障□□令不得入

0918c20 聖諦現觀□是故此法□決定不退□云何頂□答於

0918c21 佛法僧□生小量信□如世尊爲波羅衍拏摩納

0918c22 婆說

0918c23 　若於佛法僧　　生起微小信

0918c24 　儒童應知彼　　名已得頂法

0918c25 云何頂墮□答如有一類□親近善士□聽聞正法□

0918c26 如理作意□信佛菩提法□是善說僧□修妙行□色

0918c27 無常□受想行識無常□善施設苦諦□善施設集

0918c28 滅道諦□彼於異時□不親近善士□不聽聞正法□

0918c29 不如理作意□於已得世俗信□退沒破壞□移轉

0919a01 亡失□故名頂墮□如佛卽爲波羅衍拏摩納婆

0919a02 說

0919a03 　若人於如是　　三法而退失

0919a04 　我說彼等類　　應知名頂墮

0919a05 云何煖□答若於正法毘奈耶中□有少信受□

0919a06 如世尊爲馬師井宿二苾芻說□此二愚人□離

0919a07 我正法及毘奈耶□譬如大地去虛空遠□此二

0919a08 愚人□於我正法毘奈耶中□無少分煖

0919a09 此二十句薩迦耶見□幾我見□幾我所見耶□答

0919a10 五我見□謂等隨觀色是我□受想行識是我□十

0919a11 五我所見□謂等隨觀我有色□色是我所□我在

0919a12 色中□我有受想行識□受想行識是我所□我在

0919a13 受想行識中□若非常常見於五見□何見攝□何

0919a14 見所斷□答邊執見常見攝見苦所斷若常非

0919a15 常見□於五見□何見攝□何見所斷□答邪見攝□

0919a16 見滅所斷□若苦樂見□於五見□何見攝□何見所

0919a17 斷□答取劣法爲勝□見取攝□見苦所斷□若樂苦

0919a18 見□於五見□何見攝□何見所斷□答邪見攝□見

0919a19 滅所斷□若不淨淨見□於五見□何見攝□何見所

0919a20 斷□答取劣法爲勝□見取攝□見苦所斷□若淨不

0919a21 淨見□於五見□何見攝□何見所斷□答邪見攝□

0919a22 此有二種□若謂滅爲不淨□見滅所斷□若謂道

0919a23 爲不淨□見道所斷□若非我我見□於五見□何見

0919a24 攝□何見所斷□答有身見攝□見苦所斷□若非因

0919a25 因見□於五見□何見攝□何見所斷□答非因□謂

0919a26 因戒禁取攝□見苦所斷□若因非因見□於五見□

0919a27 何見攝□何見所斷□答邪見攝□見集所斷□若有

0919a28 無見□於五見□何見攝□何見所斷□答邪見攝□

0919a29 此有四種□若謂無苦□見苦所斷□若謂無集□見

0919b01 集所斷□若謂無滅□見滅所斷□若謂無道□見道

0919b02 所斷□若無有見□於五見□何見攝□何見所斷□

0919b03 答此非見是邪智

0919b04 　　雜蘊第一中智納息第二

0919b05 　一智識因緣　　二心念祭祀

0919b06 　三根用過去　　疑名句文身

0919b07 　佛訶責六因　　隨眠心及斷

0919b08 　因境斷識義　　此章願具說

0919b09 頗有一智知一切法耶□答無□若此智生一切

0919b10 法非我□此智何所不知□答不知自性□及此相

0919b11 應俱有諸法□頗有一識了一切法耶□答無□若

0919b12 此識生一切法非我□此識何所不了□答不了

0919b13 自性□及此相應俱有諸法□頗有二心展轉相

0919b14 因耶□答無□所以者何□無一補特伽羅□非前非

0919b15 後□二心俱生□又非後心爲前心因□頗有二心

0919b16 展轉相緣耶□答有□如有心起無未來心□卽思

0919b17 惟此□起第二心□如有心起有未來心□卽思惟

0919b18 此□起第二心□如有心起無未來道心□卽思惟

0919b19 此□起第二心□如有心起有未來道心□卽思惟

0919b20 此□起第二心□如有二知他心者□彼二心展轉

0919b21 相緣□何故無一補特伽羅非前非後二心俱

0919b22 生□答無第二等無間緣故□有情一一心相續

0919b23 轉故□補特伽羅□旣不可得□又無前心往後心□

0919b24 理何緣能憶本所作事□答有情於法□由串習

0919b25 力□得如是同分智□隨所更事□能如是知□如有

0919b26 二造印者□能了自他所造印字□雖彼二人不

0919b27 往相□問汝云何造此字亦不相□答我如是造

0919b28 此字□而彼二人□由串習力□得如是同分智□能

0919b29 了自他所造印字□有情亦爾□由串習力□得如

0919c01 是同分智□隨所更事能如是知□又如有二知

0919c02 他心者□互相知心□雖彼二人不往相□問汝云

0919c03 何知我心亦不相□答我如是知汝心□而彼二

0919c04 人由串習力□得如是同分智□互相知心□有情

0919c05 亦爾□由串習力□得如是同分智□隨所更事□能

0919c06 如是知□復次一切心心所法□於所緣定□安住

0919c07 所緣□又以受意爲因力□强念便不忘□何緣有

0919c08 情忘而復憶□答有情同分相續轉時□於法能

0919c09 起相屬智見□又以受意爲因力□强念便不忘□

0919c10 何緣有情憶而復忘□答有情異分相續轉時□

0919c11 於法不起相屬智見□又以受意□爲因力□劣念

0919c12 便忘失□何緣祭祀餓鬼則到□非餘趣耶□答彼

0919c13 趣法爾得如是處事生我分□是故祭祀則到

0919c14 非餘□如鵝雁孔雀鸚鵡舍利命命鳥等□雖如

0919c15 意自在飛翔虛空□而神力威德□不大於人□然

0919c16 彼趣法爾得如是處事生我分□能飛翔虛空□

0919c17 鬼趣亦爾□由法爾力□祭祀則到□餘趣不爾□又

0919c18 如一類那洛迦□能憶宿住□亦知他心□一類傍

0919c19 生□一類餓鬼□能憶宿住□亦知他心□及起煙

0919c20 焰□興雲致雨□作寒熱等□雖能作是事□而神力

0919c21 威德□不大於人□然彼趣法爾得如是處事生

0919c22 我分□能作是事□鬼趣亦爾□由法爾力□祭祀

0919c23 則到□餘趣不爾□復次有人□長夜起如是欲如

0919c24 是愛樂□我當娶婦□爲兒娶婦□爲孫娶婦□令生

0919c25 子孫紹繼不絶□我命終已□若生鬼趣□彼念我

0919c26 故□當祭祀我由彼長夜有此欲樂□是故祭祀

0919c27 則到□非餘□當言一眼見色二眼見色耶□答應

0919c28 言二眼見色□所以者何□若合一眼□起不淨識□

0919c29 開二眼時□起淨識故□設合一眼□起如是識□開

0920a01 二眼時□亦起此識□則不應言二眼見色□然合

0920a02 一眼□起不淨識□開二眼時□便起淨識□是故應

0920a03 言二眼見色□如合覆損破壞亦爾□如眼見色□

0920a04 耳聞聲□鼻嗅香亦爾

0920a05 諸過去彼一切不現耶□答應作四句□有過去

0920a06 非不現□謂如具壽□陀夷言

0920a07 　一切結過去　　從林離林來

0920a08 　樂出離諸欲　　如金出山頂

0920a09 有不現非過去□謂如有一□或以神通□或以□

0920a10 術□或以藥物□或以如是生處得智□有所隱沒□

0920a11 令不顯現□有過去亦不現□謂所有行已起等

0920a12 起□已生等生□已轉現轉□已集已現□已過去□

0920a13 已盡滅□已離變□是過去□過去分□過去世攝□

0920a14 有非過去亦非不現□謂除前相□諸過去彼一

0920a15 切盡耶□答應作四句□有過去非盡□謂如具壽

0920a16 □陀夷言□一切結過去□乃至廣說□有盡非過

0920a17 去□謂如佛言□此聖弟子□已盡地獄□已盡傍

0920a18 生□已盡餓鬼□已盡所有□惡趣坑□有過去亦

0920a19 盡□謂所有行已起等起□乃至廣說□有非過去

0920a20 亦非盡□謂除前相□復次若依結斷說者□有結

0920a21 過去非盡□謂結過去未斷未遍知□未滅未變

0920a22 吐□有結盡非過去□謂結未來□已斷已遍知□已

0920a23 滅已變吐□有結過去亦盡□謂結過去□已斷已

0920a24 遍知□已滅已變吐□有結非過去亦非盡□謂結

0920a25 未來□未斷未遍知□未滅未變吐□及結現在□

0920a26 諸過去彼一切滅耶□答應作四句□有過去非

0920a27 滅□謂如具壽□陀夷言□一切結過去□乃至廣

0920a28 說□有滅非過去□謂依世俗□小街小舍□小器小

0920a29 眼□言是滅街□乃至滅眼□有過去亦滅□謂所有

0920b01 行已起等起□乃至廣說□有非過去亦非滅□謂

0920b02 除前相□復次若依結斷說者有結過去非滅□

0920b03 謂結過去□未斷未遍知□未滅未變吐□有結滅

0920b04 非過去□謂結未來□已斷已遍知□已滅已變吐□

0920b05 有結過去亦滅□謂結過去□已斷已遍知□已滅

0920b06 已變吐□有結非過去亦非滅□謂結未來□未斷

0920b07 未遍知□未滅未變吐□及結現在

0920b08 若於苦生疑□此是苦耶□此非苦耶□當言一心

0920b09 多心耶□答應言多心□謂此是苦耶□是一心此

0920b10 非苦耶□是第二心□於集滅道生疑亦爾□頗有

0920b11 一心□有疑無疑耶□答無□所以者何□謂於苦

0920b12 諦□若言此是苦耶□此心有疑□若言此是苦□此

0920b13 心無疑□若言此非苦耶□此心有疑□若言此非

0920b14 苦□此心無疑□於集滅道□應知亦爾

0920b15 云何多名身□答謂多名號□異語增語□想等

0920b16 想假施設□是謂多名身□云何多句身□答諸句

0920b17 能滿未滿足□義於中連合□是謂多句身□如

0920b18 世尊說

0920b19 　諸惡莫作　　諸善奉行　　自淨其心

0920b20 　是諸佛敎

0920b21 如是四句□各能滿足未滿足□義於中連合□是

0920b22 謂多句身□云何多文身□答諸字衆□是謂多文

0920b23 身□如世尊說

0920b24 　欲爲頌本　　文卽是字　　頌依於名

0920b25 　及造頌者

0920b26 如佛世尊訶諸弟子稱言癡人□此有何義□答

0920b27 是訶責語□謂佛世尊□訶責弟子□稱言癡人□如

0920b28 今親敎及軌範師□若有近住依止弟子□起諸

0920b29 過失□便訶責言□汝爲愚癡□不明不善□世尊亦

0920c01 爾□訶諸弟子□稱言癡人□何故世尊訶諸弟子□

0920c02 稱言癡人□答彼於世尊敎誡敎授□不隨義行□

0920c03 不隨順□不相續□復次彼於聖敎□作愚癡事□空

0920c04 無有果□無出無味□無有勝利□違越佛敎□於諸

0920c05 學處□不能受學□故佛訶彼□稱言癡人□有六

0920c06 因□謂相應因□乃至能作因□云何相應因□答受

0920c07 與受相應法□爲相應因□受相應法與受□爲相

0920c08 應因□想思觸作意欲勝解念三摩地□慧與慧

0920c09 相應法□爲相應因□慧相應法與慧□爲相應因□

0920c10 是謂相應因□云何俱有因□答心與心所法□爲

0920c11 俱有因□心所法與心□爲俱有因□心與隨心轉

0920c12 身業語業□爲俱有因□心與隨心轉不相應行□

0920c13 爲俱有因□隨心轉不相應行與心□爲俱有因□

0920c14 復次俱生四大種展轉爲俱有因□是謂俱有

0920c15 因□云何同類因□答前生善根□與後生自界善

0920c16 根及相應法□爲同類因□過去善根□與未來現

0920c17 在自界善根及相應法□爲同類因□現在善根□

0920c18 與未來自界善根及相應法□爲同類因□如善

0920c19 根□不善無記根亦爾□差別者□不善中除自界

0920c20 是謂同類因□云何遍行因□答前生見苦所斷

0920c21 遍行隨眠□與後生自界見集滅道修所斷隨

0920c22 眠及相應法□爲遍行因□過去見苦所斷遍行

0920c23 隨眠□與未來現在自界見集滅道修所斷隨

0920c24 眠及相應法□爲遍行因□現在見苦所斷遍行

0920c25 隨眠□與未來自界見集滅道修所斷隨眠及

0920c26 相應法□爲遍行因□如見苦所斷見集所斷亦

0920c27 爾□是謂遍行因□云何異熟因□答諸心心所法□

0920c28 受異熟色□心心所法□心不相應行□此心心所

0920c29 法□與彼異熟□爲異熟因□復次諸身語業□受異

0921a01 熟色□心心所法□心不相應行□此身語業□與彼

0921a02 異熟□爲異熟因□復次諸心不相應行□受異熟

0921a03 色□心心所法□心不相應行□此心不相應行□與

0921a04 彼異熟爲異熟因□是謂異熟因□云何能作因□

0921a05 答眼及色爲緣生眼識□此眼識以彼眼色彼

0921a06 相應法□彼俱有法□及耳聲耳識□鼻香鼻識□舌

0921a07 味舌識□身觸身識意法意識□有色無色□有見

0921a08 無見□有對無對□有漏無漏□有爲無爲等一切

0921a09 法□爲能作因□除其自性□如眼識耳鼻舌身意

0921a10 識亦爾□是謂能作因

0921a11 諸心由隨眠故□名有隨眠心□彼隨眠□於此心

0921a12 隨增耶□答或隨增□或不隨增□云何隨增□謂彼

0921a13 隨眠□與此心相應未斷□及緣此心□云何不隨

0921a14 增□謂彼隨眠□與此心相應已斷□設隨眠於心

0921a15 隨增□此心但由彼隨眠□故名有隨眠心耶□答

0921a16 或由彼非餘□或由彼及餘□云何由彼非餘□謂

0921a17 此心未斷□云何由彼及餘□謂苦智已生□集智

0921a18 未生□若心見苦所斷□見集所斷□隨眠所緣□諸

0921a19 心由隨眠故□名有隨眠心□彼隨眠於此心當

0921a20 斷耶□答或當斷或不當斷□云何當斷□謂彼隨

0921a21 眠緣此心□云何不當斷□謂彼隨眠與此心相

0921a22 應□諸隨眠因何當斷□答因所緣□汝說隨眠□因

0921a23 所緣當斷耶□答如是□若爾諸隨眠□見滅道所

0921a24 斷□有漏緣彼隨眠因何當斷□若言此斷彼斷□

0921a25 俱不應理□答見滅道所斷無漏緣隨眠□因所

0921a26 緣故斷□由此斷故彼亦斷□設隨眠於心當斷□

0921a27 此心但由彼隨眠故□名有隨眠心耶□答或由

0921a28 彼非餘□或由彼及餘□云何由彼非餘□謂心不

0921a29 染汚修所斷□云何由彼及餘□謂心染汚

0921b01 云何因境斷識□答苦智已生□集智未生□若心

0921b02 見集所斷□見苦所斷緣是謂因境斷識□於此

0921b03 識□幾隨眠隨增□答十九一心耶□答不爾□謂

0921b04 未離欲染□苦法智已生□集法智未生□若心

0921b05 欲界見集所斷見苦所斷緣□此因境斷識□欲

0921b06 界見集所斷□七隨眠隨增□已離欲染□未離色

0921b07 染苦類智已生□集類智未生□若心色界見集

0921b08 所斷見苦所斷緣□此因境斷識色界見集所

0921b09 斷□六隨眠隨增□已離色染□苦類智已生□集

0921b10 類智未生□若心無色界見集所斷見苦所斷

0921b11 緣□此因境斷識□無色界見集所斷□六隨眠隨

0921b12 增

0921b13 　　雜蘊第一中補特伽羅納息第三

0921b14 　緣起緣息依　　心依無有愛

0921b15 　心脫依界想　　此章願具說

0921b16 一補特伽羅□於此生十二支緣起□幾過去□幾

0921b17 未來□幾現在耶□答二過去□謂無明行□二未

0921b18 來□謂生老死□八現在□謂識名色六處觸受愛

0921b19 取有□如世尊說□無明緣行□取緣有□云何無明

0921b20 緣行□云何取緣有□答無明緣行者□此顯示業

0921b21 先餘生中□造作增長□得今有異熟及已受異

0921b22 熟□取緣有者□此顯示業現在生中□造作增長□

0921b23 得當有異熟□無明緣行□取緣有□何差別□答無

0921b24 明緣行者□廣說如前□此業緣□世尊說一煩惱□

0921b25 謂無明□取緣有者□廣說如前□此業緣□世尊說

0921b26 一切煩惱謂諸取□是謂差別□頗有行緣無明

0921b27 不緣明耶□答無□頗有行緣明不緣無明耶□答

0921b28 無□頗有行緣無明亦緣明耶□答有□頗有行不

0921b29 緣無明亦不緣明耶□答無□所以者何□無一有

0921c01 情□從久遠來□不於聖道謗言非道□先謗道已□

0921c02 彼於後時□造作增長□感大地業□或於後時□造

0921c03 作增長□感小王業□或於後時□造作增長□感

0921c04 大王業□或於後時□造作增長□轉輪王業□由

0921c05 此因□由此緣□由彼聖道□展轉感得大地所

0921c06 有城邑聚落人非人畜穀稼藥草樹木叢林增

0921c07 長滋茂□如是前心四緣□於後心但爲一增上

0921c08 緣□復次若依因緣說者□頗有行緣無明不緣

0921c09 明耶□答有□謂無明異熟□及染汚行□頗有行緣

0921c10 明不緣無明耶□答有□謂除初明諸餘無漏行□

0921c11 頗有行緣無明亦緣明耶□答無□頗有行不緣

0921c12 無明亦不緣明耶□答有□謂除無明異熟□諸餘

0921c13 無覆無記行□及初明善有漏行入息出息□當

0921c14 言依身轉耶依心轉耶□答應言亦依身轉亦

0921c15 依心轉□如其所應□若入出息□但依身轉□不依

0921c16 心轉□則在無想定滅盡定位□入出息亦應轉□

0921c17 若入出息□但依心轉□不依身轉□則無色界有

0921c18 情□入出息亦應轉□若入出息但依身心轉□不

0921c19 如所應□則在卵[穀-禾+卵]及母胎中□□剌藍□部曇

0921c20 閉尸鍵南□諸根未滿未熟□幷在第四靜慮□入

0921c21 出息亦應轉□以入出息亦依身轉亦依心轉□

0921c22 及如所應□是故下從無間地獄上至遍淨□其

0921c23 中有情□諸根滿熟□入息出息□依身心轉

0921c24 如有色有情心相續依身轉□無色有情心相

0921c25 續依何轉耶□答依命根衆同分□及餘如是類□

0921c26 心不相應行□無有愛當言見所斷修所斷耶□

0921c27 答應言修所斷□有作是說□無有愛□或見所斷□

0921c28 或修所斷□云何見所斷□謂於見所斷法□無有

0921c29 而貪□云何修所斷□謂於修所□斷法□無有而

0922a01 貪□於此義中□無有愛□但應言修所斷□汝說無

0922a02 有愛唯修所斷□諸預流者□未斷此愛耶□答如

0922a03 是汝何所欲□諸預流者□爲起如是心□若我死

0922a04 後□斷壞無有□豈不安樂耶□答不爾□聽我所

0922a05 說□若無有愛□唯修所斷□諸預流者□未斷此

0922a06 愛□則應說預流者起如是心□若我死後□斷壞

0922a07 無有□豈不安樂□若預流者□不起如是心□若我

0922a08 死後□斷壞無有□豈不安樂□則不應說無有愛

0922a09 唯修所斷□諸預流者□未斷此愛□作如是說□俱

0922a10 不應理□汝等亦說□地獄傍生鬼異熟愛□唯修

0922a11 所斷□諸預流者□未斷此愛耶□答如是□汝何所

0922a12 欲□諸預流者□爲起如是心□我當作哀羅筏拏

0922a13 龍王□善住龍王□琰魔鬼王□統攝鬼界諸有情

0922a14 耶□答不爾□聽我所說□若地獄傍生鬼異熟愛□

0922a15 唯修所斷□諸預流者□未斷此愛□則應說預流

0922a16 者起如是心□我當作哀羅筏拏龍王□乃至廣

0922a17 說□若預流者□不起如是心□我當作哀羅筏拏

0922a18 龍王□乃至廣說□則不應說地獄傍生鬼異熟

0922a19 愛唯修所斷□諸預流者□未斷此愛□作如是說□

0922a20 俱不應理□汝等亦說□諸纏所纏故□害父母

0922a21 命□此纏唯修所斷□諸預流者□未斷此纏耶□答

0922a22 如是□汝何所欲□諸預流者□爲起如是纏故□害

0922a23 父母命耶□答不爾□聽我所說□若纏所纏故□害

0922a24 父母命□此纏唯修所斷□諸預流者□未斷此纏□

0922a25 則應說預流者起如是纏故害父母命□若預

0922a26 流者□不起如是纏故□害父母命□則不應說諸

0922a27 纏所纏故害父母命□此纏唯修所斷□諸預流

0922a28 者□未斷此纏□作如是說□俱不應理□汝等亦

0922a29 說□於修所斷法□無有而貪□此貪唯修所斷□諸

0922b01 預流者□未斷此貪耶□答如是□汝何所欲□諸預

0922b02 流者□爲緣此起愛耶□答不爾□聽我所說□若於

0922b03 修所斷法□無有而貪□此貪唯修所斷□諸預流

0922b04 者□未斷此貪□則應說預流者緣此起愛□若預

0922b05 流者□不緣此起愛□則不應說於修所斷法無

0922b06 有而貪此貪唯修所斷□諸預流者□未斷此貪□

0922b07 作如是說□俱不應理□彼旣應理□此亦應然□無

0922b08 有名何法□答三界無常□如世尊說□心解脫貪

0922b09 瞋癡□何等心得解脫□有貪瞋癡心耶□離貪瞋

0922b10 癡心耶□答離貪瞋癡□心得解脫□有作是說□貪

0922b11 瞋癡相應心得解脫□彼不應作是說□所以者

0922b12 何□非此心與貪瞋癡相合□相應相雜□而貪瞋

0922b13 癡未斷□心不解脫□貪瞋癡斷□心便解脫□世尊

0922b14 亦說□苾芻當知□此日月輪□五□所□□不明不

0922b15 照□不廣不淨□何等爲五□一雲二煙三塵四霧

0922b16 五曷邏呼阿素洛手如日月輪□非與五□相

0922b17 合相應相雜彼□未離□此日月輪□不明不照□

0922b18 不廣不淨□彼□若離□此日月輪□明照廣淨□如

0922b19 是非此心與貪瞋癡相合□相應相雜□而貪瞋

0922b20 癡未斷□心不解脫□貪瞋癡斷□心便解脫□何等

0922b21 心解脫□過去耶□未來耶□現在耶□答未來無學

0922b22 心生時□解脫一切障□其事如何□答如無間道

0922b23 金剛喩定□將滅解脫道□盡智將生□若無間道

0922b24 金剛喩定□正滅解脫道□盡智正生□爾時名未

0922b25 來無學心生時解脫一切障□未解脫心□當言

0922b26 解脫□已解脫心□當言解脫耶□答已解脫心當

0922b27 言解脫□若已解脫□不應言解脫□若解脫不應

0922b28 言已解脫□已解脫心□而言解脫□不應正理□今

0922b29 應問彼□如世尊說

0922c01 　若斷愛無餘　　如蓮華處水

0922c02 　苾芻捨此彼　　如蛇脫故皮

0922c03 汝許此說是善說耶□答如是□汝何所欲□爲已

0922c04 捨言捨未捨言捨耶□答已捨言捨□聽我所說□

0922c05 若已捨不應言捨□若捨不應言已捨□已捨而

0922c06 言捨□不應正理□又世尊說

0922c07 　斷慢自善定　　善心一切脫

0922c08 　一靜居不逸　　越死到彼岸

0922c09 汝許此說是善說耶□答如是□汝何所欲□爲已

0922c10 到言到未到言到耶□答已到言到□聽我所

0922c11 說□若已到不應言到□若到不應言已到□已到

0922c12 而言到□不應正理□彼旣應理□此亦應然□故

0922c13 於契經□應分別義□如世尊說

0922c14 　獸歸林藪　　鳥歸虛空　　聖歸涅槃

0922c15 　法歸分別

0922c16 如世尊說□苾芻當知□依厭離染□依離染解脫□

0922c17 依解脫涅槃□云何厭□答若於諸行無學厭惡

0922c18 違逆□是謂厭□云何依厭離染□答若厭相應□無

0922c19 貪無等貪□無瞋無等瞋□無癡無等癡善根□是

0922c20 謂依厭離染□云何依離染解脫□答若離染相

0922c21 應心□已勝解□今勝解□當勝解□是謂依離染解

0922c22 脫□云何依解脫涅槃□答若貪永斷□瞋永斷□癡

0922c23 永斷□一切煩惱永斷□是謂依解脫涅槃

0922c24 如世尊說有三界□謂斷界離界滅界□云何斷

0922c25 界□答除愛結餘結斷□名斷界□云何離界□答愛

0922c26 結斷□名離界□云何滅界□答諸餘順結法斷□名

0922c27 滅界□諸斷界是離界耶□答如是□設離界是斷

0922c28 界耶□答如是□諸斷界是滅界耶□答如是□設滅

0922c29 界是斷界耶□答如是□諸離界是滅界耶□答如

0923a01 是□設滅界是離界耶□答如是

0923a02 如世尊說有三想□謂斷想離想滅想□云何斷

0923a03 想□答除愛結餘結斷諸想解□名斷想□云何

0923a04 離想□答愛結斷諸想解□名離想□云何滅想□答

0923a05 諸餘順結法斷諸想解□名滅想

0923a06 說一切有部發智論卷第一

0923a07

0923a08

0923a09 阿毘達磨發智論卷第二

0923a10

0923a11 　　　　尊者迦多衍尼子造

0923a12 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0923a13 　　雜蘊第一中愛敬納息第四

0923a14 　愛養敬力滅　　涅槃蘊究竟

0923a15 　取遍知三歸　　此章願具說

0923a16 云何愛□答諸愛等愛喜等喜□樂等樂□是謂愛□

0923a17 云何敬□答諸有敬有敬性□有自在有自在性□

0923a18 於自在者□有怖畏轉□是謂敬□云何愛敬□答如

0923a19 有一類□於佛法僧□親敎軌範□及餘隨一有智

0923a20 尊重同梵行者□愛樂心悅□恭敬而住□若於是

0923a21 處□有愛及敬是謂愛敬□云何供養□答此有

0923a22 二種□一財供養□二法供養□云何恭敬□答諸

0923a23 有恭敬有恭敬性□有自在有自在性□於自在

0923a24 者有怖畏轉□是謂恭敬□云何供養恭敬□答如

0923a25 有一類□於佛法僧□親敎軌範□及餘隨一有智

0923a26 尊重同梵行者□施設供養恭敬而住□若於是

0923a27 處□有供養及恭敬□是謂供養恭敬□云何身力□

0923a28 答諸身勇猛强健輕捷□能有所辦□是謂身

0923a29 力□云何身劣□答諸身不勇不猛□不强不健□不

0923b01 輕不捷□無所能辦□是謂身劣□身力身劣□幾處

0923b02 攝□幾識識□答一處攝□謂觸處□二識識□謂身

0923b03 識及意識□如二力士相□撲時□手腕□交□互

0923b04 知强弱□又如强者執弱者持□力之勝劣□相知

0923b05 亦爾

0923b06 云何擇滅□答諸滅是離繫□云何非擇滅□答諸

0923b07 滅非離繫□云何無常滅□答諸行散壞破沒亡

0923b08 退□是謂無常滅□非擇滅□無常滅□何差別□答

0923b09 非擇滅者□不由擇力□解脫疫□災橫愁惱種

0923b10 種魔事□行世苦法□非於貪欲調伏斷越□無常

0923b11 滅者□諸行散壞破沒亡退□是謂二滅差別

0923b12 如契經說□有二涅槃界□謂有餘依涅槃界□及

0923b13 無餘依涅槃界□云何有餘依涅槃界□答若阿

0923b14 羅漢□諸漏永盡□壽命猶存□大種造色□相續未

0923b15 斷□依五根身□心相續轉□有餘依故□諸結永

0923b16 盡□得獲觸證□名有餘依涅槃界□云何無餘依

0923b17 涅槃界□答卽阿羅漢□諸漏永盡□壽命已滅□大

0923b18 種造色相續已斷□依五根身□心不復轉□無餘

0923b19 依故□諸結永盡□名無餘依涅槃界□涅槃當言

0923b20 學耶無學耶□非學非無學耶□答涅槃應言非

0923b21 學非無學□有作是說□涅槃有學有無學□有非

0923b22 學非無學□云何學□謂學得諸結斷□得獲觸證□

0923b23 云何無學□謂無學得諸結斷□得獲觸證□云何

0923b24 非學非無學□謂有漏得諸結斷□得獲觸證□於

0923b25 此義中□涅槃但應言非學非無學□而汝說涅

0923b26 槃□有學有無學□有非學非無學耶□答如是□汝

0923b27 何所欲□諸先以世俗道□永斷欲貪瞋□得□非

0923b28 學非無學離繫得□彼於四諦□未得現觀□修習

0923b29 現觀□得現觀已□證不還果□轉成學耶□答如

0923c01 是□又何所欲□諸先以世俗道□永斷欲貪瞋

0923c02 □得□非學非無學離繫得□後證不還果時□卽

0923c03 彼離繫應轉成學若彼今時□轉成學者□先應

0923c04 是學體常住故□未證不還果□未有學得□已名

0923c05 爲學□不應正理□汝何所欲□阿羅漢向□學諸結

0923c06 斷□證阿羅漢果□彼轉成無學耶□答如是□又

0923c07 汝何所欲□阿羅漢向□學諸結斷□證阿羅

0923c08 漢果時□卽彼結斷應轉成無學□若彼今時成

0923c09 無學者□先應是無學體常住故□未證阿羅漢

0923c10 果□無無學得□已名無學□不應正理□汝何所

0923c11 欲□諸阿羅漢□無學結斷□退阿羅漢果時□彼

0923c12 轉成學耶□答如是□又何所欲□諸阿羅漢□無

0923c13 學結斷□退阿羅漢果時□卽彼結斷應轉成學□

0923c14 若彼今時轉成學者□先應是學體常住故□未

0923c15 退阿羅漢果□無有學得□已名爲學□不應正理□

0923c16 復次涅槃不應先是非學非無學□後轉成學□

0923c17 先是學□後轉成無學□先是無學□復轉成學□又

0923c18 涅槃不應有學有無學有非學非無學□若如

0923c19 是者□應成二分諸法□不決定故□應有雜亂□是

0923c20 則不應施設諸法性相決定□佛亦不說涅槃

0923c21 有學有無學性□以涅槃恒是非學非無學諸

0923c22 法決定□無有雜亂□恒住自性□不捨自性□涅槃

0923c23 常住□無有變易□是故涅槃但應言非學非無

0923c24 學

0923c25 如契經說□彼成就無學戒蘊定蘊慧蘊解脫

0923c26 蘊解脫智見蘊□云何無學戒蘊□答無學身律

0923c27 儀□語律儀□命淸淨□云何無學定蘊□答無學三

0923c28 三摩地□謂空無願無相□云何無學慧蘊□答無

0923c29 學正見智□云何無學解脫蘊□答無學作意相

0924a01 應心□已勝解□今勝解□當勝解□云何無學解脫

0924a02 智見蘊□答盡智無生智□無學慧蘊□與解脫智

0924a03 見蘊□有何差別□答無學苦集智□是無學慧蘊□

0924a04 無學滅道智□是無學解脫智見蘊□復次無學

0924a05 苦集滅智是無學慧蘊□無學道智□是無學解

0924a06 脫智見蘊□復次無學苦集道智□是無學慧蘊□

0924a07 無學滅智□是無學解脫智見蘊□是謂差別

0924a08 如世尊說苾芻當知□唯一究竟□無別究竟□

0924a09 此中何法名究竟耶□答世尊或時於道說究

0924a10 竟聲□或時於斷說究竟聲□於道說究竟聲者□

0924a11 如世尊說

0924a12 　一類聰慢者　　不能知究竟

0924a13 　彼不證道故　　不調伏而死

0924a14 於斷說究竟聲者□如世尊說

0924a15 　已到究竟者　　無怖無疑悔

0924a16 　永拔有箭故　　彼住後邊身

0924a17 　此是最究竟　　無上寂靜跡

0924a18 　淸淨不死跡　　諸相皆盡故

0924a19 又契經說□有一梵志□名數目連□來詣佛所□

0924a20 請問佛曰□喬答摩尊□敎授敎誡□諸苾芻等□彼

0924a21 受敎已□皆能證得最極究竟涅槃界不□世尊

0924a22 告曰□此事不定□一類能證□一類不能

0924a23 如契經說□佛告苾芻□有諸外道□雖同施設斷

0924a24 知諸取□而彼不能具足施設□謂但施設斷知

0924a25 欲取見取戒取非我語取□此有何義有作是

0924a26 說□此是世尊□率爾說法□彼不應作是說□所以

0924a27 者何□世尊說法□非全無因□或少因故□復有

0924a28 說者□此言顯彼少分斷者□彼不應作是說□所

0924a29 以者何□異生亦有能斷少分□我語取故□然佛

0924b01 世尊□爲天人等□無量大衆廣說法要□無倒開

0924b02 示□令隨類解□有諸外道□竊聞佛說蘊界處蓋

0924b03 念住乃至覺支等名□或有具足□或不具足□是

0924b04 諸外道□若有得聞欲取名者□便作是言□我亦

0924b05 施設斷知欲取□若有得聞見取名者□便作是

0924b06 言□我亦施設斷知見取□若有得聞戒取名者□

0924b07 便作是言□我亦施設斷知戒取□如多苾芻

0924b08 集在一處有諸外道□來作是言□如喬答摩□

0924b09 爲諸弟子□宣說法要□謂作是說□汝等苾芻□應

0924b10 斷五蓋如是五蓋□能染汚心□令慧力劣□損

0924b11 害覺分□障□涅槃□於四念住□應善住心□於七

0924b12 覺支□應勤修習□我等亦能爲諸弟子□說此法

0924b13 要□則喬答摩所說法要□與我何別□而今汝等

0924b14 獨歸彼耶□然彼外道□尙不能識五蓋名相□況

0924b15 能了達□住四念住□修七覺支□然竊佛語□故作

0924b16 是說□施設斷取□應知亦然□又如外道摩健地

0924b17 迦□不了自身□衆病所集□刹那不住苦空非

0924b18 我□來詣佛所□鼓腹而言□吾今此身□旣無諸

0924b19 病□應知卽是究竟涅槃□彼尙不知無病名相□

0924b20 況能了達究竟涅槃□然竊佛語□故作是說□施

0924b21 設斷取□應知亦然□何緣外道□但有施設斷知

0924b22 三取非我語取□答彼於長夜□執有眞實□我及

0924b23 有情□命者生者□能養育者□補特伽羅□彼旣執

0924b24 有眞實□我等寧肯施設斷我語取□說同施設

0924b25 斷知諸取□斯有何義□答是佛世尊□隨彼言說□

0924b26 如世尊說□彼諸外道□施設實有有情斷壞□然

0924b27 依勝義□無實有情□但隨彼言□而作是說□此亦

0924b28 如是□故無有過□如契經說□有二遍知□謂智遍

0924b29 知□及斷遍知□云何智遍知□答諸智見明覺現

0924c01 觀□是謂智遍知

0924c02 云何斷遍知□答諸貪永斷□瞋癡永斷□一切煩

0924c03 惱永斷□是謂斷遍知□世尊或時於智說遍知

0924c04 聲□或時於斷說遍知聲□於智說遍知聲者□如

0924c05 伽他說

0924c06 　儒童賢寂靜　　能益諸世間

0924c07 　有智能遍知　　貪愛生衆苦

0924c08 　有智言應作　　不作不應言

0924c09 　智者應遍知　　有言無作者

0924c10 於斷說遍知聲者□如契經說□佛告苾芻□當爲

0924c11 汝說□所遍知法□遍知自性□能遍知者□所遍知

0924c12 法□謂五取蘊□遍知自性□謂貪永斷□瞋癡永

0924c13 斷□一切煩惱永斷□能遍知者□謂阿羅漢□諸漏

0924c14 永盡不執如來死後有等□不應記法

0924c15 諸歸依佛者□何所歸依□答若法實有現有想

0924c16 等想□施設言說□名爲佛陀□歸依彼所有無學

0924c17 成菩提法□名歸依佛□諸歸依法者□何所歸依□

0924c18 答若法實有現有想等想□施設言說□名爲達

0924c19 磨□歸依如是愛盡離滅涅槃□名歸依法

0924c20 諸歸依僧者□何所歸依□答若法實有現有想

0924c21 等想□施設言說□名爲僧伽□歸依彼所有學無

0924c22 學成僧伽法□名歸依僧

0924c23 　　雜蘊第一中無□納息第五

0924c24 　黑白二根心　　掉悔□睡夢

0924c25 　蓋無明不共　　此章願具說

0924c26 云何無□□答諸無□無所□無異□□無羞無

0924c27 所羞無異羞□無敬無敬性□無自在無自在性□

0924c28 於自在者□無怖畏轉□是謂無□

0924c29 云何無愧□答諸無愧無所愧無異愧□無恥無

0925a01 所恥無異恥□於諸罪中□不怖不畏□不見怖畏□

0925a02 是謂無愧□無□無愧□有何差別□答於自在

0925a03 者□無怖畏轉□是無□□於諸罪中□不見怖畏□

0925a04 是無愧□如是差別

0925a05 云何□□答諸有□有所□有異□□有羞有所

0925a06 羞有異羞□有敬有敬性□有自在有自在性於

0925a07 自在者□有怖畏轉□是謂□

0925a08 云何愧□答諸有愧□有所愧有異愧□有恥有所

0925a09 恥有異恥□於諸罪中□有怖有畏□深見怖畏□是

0925a10 謂愧□□愧何差別□答於自在者□有怖畏轉

0925a11 是□□於諸罪中□深見怖畏是愧□如是差別

0925a12 云何增上不善根□答諸不善根□能斷善根及

0925a13 離欲染時□最初所捨□云何微俱行不善根□

0925a14 答諸不善根離欲染時□最後所捨□由捨彼故□

0925a15 名離欲染□云何欲界增上善根□答菩薩入正

0925a16 性離生時□所得欲界現觀邊世俗智□及如來

0925a17 得盡智時□所得欲界無貪無瞋無癡善根□云

0925a18 何微俱行善根□答斷善根時□最後所捨□由捨

0925a19 彼故□名斷善根

0925a20 諸心過去彼心變壞耶□答諸心過去□彼心皆

0925a21 變壞□有心變壞□彼心非過去□謂未來現在貪

0925a22 瞋相應心□如世尊說□汝等苾芻□設被怨賊鋸

0925a23 解汝身□或諸支節□汝等於彼□心勿變壞□亦當

0925a24 護口勿出惡言□若心變壞□及出惡言□於自所

0925a25 求□深爲障□□又世尊說□汝等苾芻□於妙欲

0925a26 境□不應發起變壞之心□諸心染著彼心變壞

0925a27 耶□答諸心染著□彼心皆變壞□有心變壞□彼心

0925a28 非染著□謂過去貪不相應心□及未來現在瞋

0925a29 相應心□如世尊說□汝等苾芻□設被怨賊廣說

0925b01 乃至□於自所求□深爲障□

0925b02 云何掉擧□答諸心不寂靜□不止息□輕躁掉擧□

0925b03 心躁動性□是謂掉擧□云何惡作□答諸心□灼

0925b04 懊變惡作□心追悔性□是謂惡作□諸心有掉擧

0925b05 彼心惡作相應耶□答應作四句□有心有掉擧

0925b06 非惡作相應□謂無惡作心有躁動性□有心有

0925b07 惡作非掉擧相應□謂無染汚心有追悔性□有

0925b08 心有掉擧亦惡作相應□謂染汚心有追悔性□

0925b09 有心無掉擧亦非惡作相應□謂除前相

0925b10 云何□沈□答諸身重性□心重性□身不調柔□心

0925b11 不調柔□身[夢-夕+登]□□心[夢-夕+登]□□身□悶□心□悶□心

0925b12 □重性□是謂□沈

0925b13 云何睡眠□答諸心睡眠□微而轉□心昧略性□

0925b14 是謂睡眠□諸心有□沈彼心睡眠相應耶□答

0925b15 應作四句□有心有□沈非睡眠相應□謂無睡

0925b16 眠心有□沈性□有心有睡眠非□沈相應□謂

0925b17 無染汚心有睡眠性□有心有□沈亦睡眠相

0925b18 應□謂染汚心有睡眠性□有心無□沈亦非睡

0925b19 眠相應□謂除前相睡眠□當言善耶不善耶無

0925b20 記耶□答睡眠應言或善或不善或無記□云何

0925b21 善□謂善心睡眠□微而轉□心昧略性□云何不

0925b22 善□謂不善心睡眠□微而轉□心昧略性□云何

0925b23 無記□謂無記心睡眠□微而轉□心昧略性

0925b24 夢中當言福增長耶□非福增長耶□非福非非

0925b25 福增長耶□答夢中應言或福增長□或非福增

0925b26 長□或非福□非非福增長□福增長者□如有夢中

0925b27 布施作福受持齋戒□或餘隨一福相續轉□非

0925b28 福增長者□如有夢中害生命不與取欲邪行□

0925b29 故妄語□飮諸酒□或餘隨一非福相續轉□非福

0925c01 非非福增長者□如有夢中非福非非福相續

0925c02 轉□夢名何法□答諸睡眠時□心心所法□於所緣

0925c03 轉□彼覺已隨憶□能爲他說我已夢見如是如

0925c04 是事□是謂夢

0925c05 如契經說□有五蓋□爲五蓋攝諸蓋□爲諸蓋攝

0925c06 五蓋答諸蓋攝五蓋□非五蓋攝諸蓋□不攝何

0925c07 等□謂無明蓋□如世尊說

0925c08 　無明蓋所覆　　愛結所繫縛

0925c09 　愚智俱感得　　如是有識身

0925c10 諸蓋彼覆耶□答應作四句□有蓋非覆□謂過去

0925c11 未來五蓋□有覆非蓋□謂除五蓋□諸餘煩惱現

0925c12 在前□有蓋亦覆□謂五蓋隨一現在前□有非蓋

0925c13 非覆□謂除前相□諸欲界繫□無明隨眠□彼一

0925c14 切不善耶□答諸不善無明隨眠□皆欲界繫□有

0925c15 欲界繫無明隨眠非不善□謂欲界繫□有身見

0925c16 邊執見相應無明□諸色無色界繫無明隨眠□

0925c17 彼一切無記耶□答諸色無色界繫□無明隨眠□

0925c18 皆是無記□有無記無明隨眠□非色無色界繫□

0925c19 謂欲界繫□有身見邊執見相應無明諸見□苦

0925c20 集所斷□無明隨眠彼皆是遍行耶□答諸是遍

0925c21 行無明隨眠□皆見苦集所斷有見苦集所斷□

0925c22 無明隨眠非遍行□謂見苦集所斷非遍行□隨

0925c23 眠相應無明諸見□滅道所斷□無明隨眠□彼皆

0925c24 非遍行耶□答諸見滅道所斷□無明隨眠□皆非

0925c25 遍行□有非遍行無明隨眠□非見滅道所斷□謂

0925c26 見苦集所斷非遍行□隨眠相應無明

0925c27 云何不共無明隨眠□答諸無明於苦不了□於

0925c28 集滅道不了□云何不共掉擧纏□答無不共掉

0925c29 擧纏

0926a01 　　雜蘊第一中相納息第六

0926a02 　二三相同異　　老死無常强

0926a03 　三相一刹那　　此章願具說

0926a04 色法生住老無常□當言色耶非色耶□答應言

0926a05 非色□非色法生住老無常□當言非色耶色耶□

0926a06 答應言非色□有見法生住老無常□當言有見

0926a07 耶無見耶□答應言無見□無見法生住老無常□

0926a08 當言無見耶有見耶□答應言無見□有對法生

0926a09 住老無常□當言有對耶無對耶□答應言無對□

0926a10 無對法生住老無常□當言無對耶有對耶□答

0926a11 應言無對□有漏法生住老無常□當言有漏

0926a12 耶無漏耶□答應言有漏□無漏法生住老無常□

0926a13 當言無漏耶有漏耶□答應言無漏□有爲法生

0926a14 住老無常□當言有爲耶無爲耶□答應言有爲□

0926a15 無爲法生住老無常□當言無爲耶有爲耶□答

0926a16 應言無爲法□無生住老無常□過去法生住

0926a17 老無常□當言過去耶未來現在耶□答應言過

0926a18 去□未來法生住老無常□當言未來耶過去

0926a19 現在耶□答應言未來□現在法生住老無常□當

0926a20 言現在耶過去未來耶□答應言現在□善法生

0926a21 住老無常□當言善耶不善無記耶□答應言善

0926a22 不善法生住老無常□當言不善耶善無記耶□

0926a23 答應言不善□無記法生住老無常□當言無記

0926a24 耶善不善耶□答應言無記□欲界繫法生住老

0926a25 無常□當言欲界繫耶色無色界繫耶□答應言

0926a26 欲界繫□色界繫法生住老無常□當言色界繫

0926a27 耶欲無色界繫耶□答應言色界繫□無色界繫

0926a28 法生住老無常□當言無色界繫耶□欲色界繫

0926a29 耶□答應言無色界繫□學法生住老無常□當言

0926b01 學耶無學非學非無學耶□答應言學□無學法

0926b02 生住老無常□當言無學耶學非學非無學耶□

0926b03 答應言無學□非學非無學法生住老無常□當

0926b04 言非學非無學耶學無學耶□答應言非學非

0926b05 無學□見所斷法生住老無常□當言見所斷耶

0926b06 修所斷不斷耶□答應言見所斷□修所斷法生

0926b07 住老無常□當言修所斷耶見所斷不斷耶□答

0926b08 應言修所斷□不斷法生住老無常□當言不斷

0926b09 耶見修所斷耶□答應言不斷

0926b10 云何老□答諸行向背熟變相□是謂老□云何死□

0926b11 答彼彼有情□從彼彼有情衆同分□移轉壞沒□

0926b12 捨壽暖命根□滅棄諸蘊□身殞喪□是謂死□云何

0926b13 無常□答諸行散壞破沒亡退□是謂無常□死

0926b14 無常何差別□答諸死是無常□有無常非死□謂

0926b15 除死餘行滅□業力强耶□無常力强耶□答業力

0926b16 强□非無常力□有作是說□無常力强□非業力□

0926b17 所以者何□業亦無常故□於此義中□業力强□非

0926b18 無常力□所以者何□業能滅三世行□無常唯滅

0926b19 現在行故

0926b20 如世尊說□有三有爲之有爲相□有爲之起亦

0926b21 可了知□盡及住異□亦可了知□一刹那中□云何

0926b22 起□答生□云何盡□答無常□云何住異□答老

0926b23 　　雜蘊第一中無義納息第七

0926b24 　無義念無相　　知法輪漏盡

0926b25 　多欲足滿養　　此章願具說

0926b26 如世尊說

0926b27 　修諸餘苦行　　當知無義俱

0926b28 　彼不獲利安　　如陸揮船棹

0926b29 何故世尊□作如是說□修餘苦行無義俱耶□答

0926c01 彼行趣死近死至死□非如是苦行能超越死

0926c02 故□又世尊說□結跏趺坐□端身正願□住對面

0926c03 念

0926c04 云何名住□對面念耶□答修觀行者□繫念眉間□

0926c05 或觀靑□□或觀[月*逢]脹□或觀膿爛□或觀破壞□

0926c06 或觀異赤□或觀被食□或觀分離□或觀白骨□或

0926c07 觀骨□□此等名爲住對面念□又世尊說□大

0926c08 目乾連□底沙梵天□不說第六無相住者耶

0926c09 云何名第六無相住者耶□答隨信行□隨法行□

0926c10 名爲第六無相住者□所以者何□此二無相□不

0926c11 可安立□不可施設□在此在彼□若苦法智忍□若

0926c12 苦法智□廣說乃至□若道類智忍□以此無相不

0926c13 可安立不可施設在此在彼□故名第六無相

0926c14 住者

0926c15 如契經說□佛轉法輪□□陳那等苾芻□見法地

0926c16 神藥叉□擧聲遍告□世尊□今在婆羅[病-丙+尼]斯仙人

0926c17 鹿苑□三轉法輪□具十二相□爲彼地神有正智

0926c18 見□知佛轉法輪□苾芻見法不□答無□彼云何

0926c19 知□答信世尊故□謂佛起世俗心□我轉法輪□苾

0926c20 芻見法□由是彼知□或佛告他□我轉法輪□苾芻

0926c21 見法故□彼得聞□或從大德天仙所聞□或彼尊

0926c22 者□陳那等□起世俗心□佛轉法輪□我等見法□

0926c23 由是彼知□或彼告他□地神得聞□又契經說□有

0926c24 諸苾芻得阿羅漢□諸漏已盡□三十三天□數數

0926c25 雲集善法堂中□稱說某處有某尊者□或彼弟

0926c26 子□剃除鬚髮□被服袈裟□正信出家□勤修聖

0926c27 道□諸漏已盡證得無漏□心慧解脫□於現法中□

0926c28 能自通達□證具足住□又自了知□我生已盡□梵

0926c29 行已立□所作已辦□不受後有□爲彼諸天有

0927a01 正智見□知諸苾芻得阿羅漢諸漏盡不□答無□

0927a02 彼云何知□答信世尊故□謂佛起世俗心□是諸

0927a03 苾芻□得阿羅漢□諸漏已盡□由是彼知□或佛告

0927a04 他□是諸苾芻□得阿羅漢□諸漏已盡□故彼得

0927a05 聞□或從大德天仙所聞□或彼尊者□起世俗心□

0927a06 我已漏盡得阿羅漢□由是彼知□或彼告他□諸

0927a07 天得聞

0927a08 如契經說□摩揭陀國□諸輔佐臣□或是化法調

0927a09 伏□或是法隨法行□云何彼名化法調伏□云何

0927a10 彼名法隨法行□答若在天中□而見法者□名化

0927a11 法調伏□若在人中□而見法者□名法隨法行□復

0927a12 次若不受持戒□而見法者□名化法調伏□若受

0927a13 持戒□而見法者□名法隨法行□云何多欲□答諸

0927a14 欲已欲當欲□是謂多欲□云何不喜足□答諸不

0927a15 喜不等喜□不遍喜□不已喜□不當喜□是謂不喜

0927a16 足□多欲不喜足何差別□答於未得可愛色聲

0927a17 香味觸衣服飮食床座醫藥及餘資具諸希求

0927a18 尋索思慕方便□是謂多欲□於已得可愛色聲

0927a19 香味觸□衣服飮食床座醫藥及餘資具□諸復

0927a20 希復欲復樂復求□是謂不喜足□如是差別□云

0927a21 何少欲□答諸不欲不已欲不當欲□是謂少欲

0927a22 云何喜足□答諸喜等喜遍喜□已喜當喜□是謂

0927a23 喜足□少欲喜足何差別□答於未得可愛色聲

0927a24 香味觸□衣服飮食床座醫藥及餘資具□諸不

0927a25 希不求不尋不索不思慕不方便□是謂少欲□

0927a26 於已得可愛色聲香味觸□衣服飮食床座醫

0927a27 藥及餘資具□諸不復希不復欲□不復樂不復

0927a28 求□是謂喜足□如是差別□云何難滿□答諸重食

0927a29 重□多食多□大食大□□非少能濟□是謂難

0927b01 滿□云何難養□答諸□□極□□□耽極耽□嗜

0927b02 極嗜□好咀嚼□好嘗□□選擇而食□選擇而□□

0927b03 非趣能濟□是謂難養□難滿難養□有何差別□答

0927b04 卽前所說□是謂差別□云何易滿答諸不重食□

0927b05 不重□□不多食□不多□□不大食□不大□□少

0927b06 便能濟□是謂易滿□云何易養□答諸不□

0927b07 □□不極□□□不耽不極耽不嗜□不極

0927b08 嗜□不好咀嚼□不好嘗□□不選擇而食□不選

0927b09 擇而□□趣得便濟□是謂易養□易滿易養□有

0927b10 何差別□答卽前所說□是謂差別

0927b11 　　雜蘊第一中思納息第八

0927b12 　思尋掉等別　　愚知□慢害

0927b13 　多行根性邪　　此章願具說

0927b14 云何思□答諸思等思增思□思性思類□心行意

0927b15 業□是謂思□云何慮□答諸慮等慮增慮□稱量籌

0927b16 度觀察□是謂慮□思慮何差別□答思者業□慮者

0927b17 慧□是謂差別□云何尋□答諸心尋求辯了顯

0927b18 示□推度□□□分別性□分別類□是謂尋□云何

0927b19 伺□答諸心伺察□隨行隨轉□隨流隨屬□是謂

0927b20 伺□尋伺何差別□答心□性名尋□心細性名伺□

0927b21 是謂差別□云何掉擧□答諸心不寂靜□不止息□

0927b22 躁動掉擧□心躁動性□是謂掉擧□云何心亂□答

0927b23 諸心散亂流蕩不住□非一境性□是謂心亂□掉

0927b24 擧心亂□有何差別□答不寂靜相名掉擧□非一

0927b25 境相名心亂□是謂差別

0927b26 云何無明□答三界無智□云何不正知□答非理

0927b27 所引慧□汝說不正知是非理所引慧耶□答如

0927b28 是□汝何所欲□諸有正知而妄語者□彼皆失念

0927b29 不正知故而妄語耶□答如是□又何所欲□無有

0927c01 正知而妄語耶□答不爾□應聽我語□若言不

0927c02 正知是非理所引慧□諸有正知而妄語□彼皆

0927c03 失念不正知故□而妄語者□則應說無有正知

0927c04 而妄語□若不說無有正知而妄語者□則不應

0927c05 言不正知是非理所引慧□諸有正知而妄語□

0927c06 彼皆失念不正知故而妄語□作如是說□俱不

0927c07 應理□應詰彼言□諸無明皆不正知相應耶□

0927c08 答如是□汝何所欲□諸有正知而妄語者□皆無

0927c09 明趣□無明所纏□失念不正知故而妄語耶□答

0927c10 如是□又何所欲□無有正知而妄語耶□答不爾□

0927c11 應聽我說□若言一切無明皆不正知相應□諸

0927c12 有正知而妄語□皆無明趣□無明所纏□失念不

0927c13 正知故而妄語者□則應說無有正知而妄語□

0927c14 若不說無有正知而妄語者□則不應言一切

0927c15 無明皆不正知相應□諸有正知而妄語□皆無

0927c16 明趣□無明所纏□失念不正知故而妄語□作如

0927c17 是說□亦俱不應理□云何□□答諸□醉極醉悶

0927c18 極悶□心傲逸□心自取□是謂□□云何慢□答諸

0927c19 慢已慢當慢□心擧恃□心自取□是謂慢□□慢何

0927c20 差別□答若不方他□染著自法□心傲逸相□名

0927c21 □□若方於他□自擧恃相□名慢□是謂差別□若

0927c22 起增上慢□我見苦是苦或見集是集□此何所

0927c23 緣□答如有一類□親近善士聽聞正法□如理作

0927c24 意□由此因緣□得諦順忍□苦現觀邊者□於苦忍

0927c25 樂顯了是苦□集現觀邊者□於集忍樂顯了是

0927c26 集□彼由此忍□作意持故□或由中間不作意故□

0927c27 見疑不行□設行不覺□便作是念□我於苦見是

0927c28 苦□或於集見是集□由此起慢□已慢當慢□心擧

0927c29 恃□心自取□名增上慢□此卽緣苦□或卽緣集□

0928a01 若起增上慢□我見滅是滅□或見道是道□此

0928a02 何所緣□答如有一類□親近善士聽聞正法□如

0928a03 理作意□由此因緣□得諦順忍□滅現觀邊者□於

0928a04 滅忍樂顯了是滅□道現觀邊者□於道忍樂顯

0928a05 了是道□彼由此忍□作意持故□或由中間不作

0928a06 意故□見疑不行□設行不覺□便作是念□我於滅

0928a07 見是滅□或於道見是道□由此起慢□已慢當慢□

0928a08 心擧恃□心自取□名增上慢□此卽緣彼心心所

0928a09 法□若起增上慢□我生已盡□此何所緣□答如有

0928a10 一類□作是念言□此是道□此是行□我依此道□

0928a11 此行已遍知苦□已永斷集□已證滅□已修道□我

0928a12 生已盡□由此起慢□已慢當慢□心擧恃□心自

0928a13 取□名增上慢□此卽緣生□若起增上慢□我梵行

0928a14 已立□此何所緣□答如有一類□作是念言□此是

0928a15 道此是行□我依此道□此行已遍知苦□已永斷

0928a16 集□已證滅□已修道□我梵行已立□由此起慢□

0928a17 已慢當慢□心擧恃□心自取□名增上慢□此卽緣

0928a18 彼心心所法□若起增上慢□我所作已辦□此何

0928a19 所緣□答如有一類□作是念言□此是道此是行□

0928a20 我依此道□此行已遍知苦□已永斷集□已證滅□

0928a21 已修道□我已斷隨眠□已害煩惱□已吐結□已盡

0928a22 漏□所作已辦□由此起慢□已慢當慢□心擧恃□

0928a23 心自取□名增上慢□此卽緣彼心心所法□若起

0928a24 增上慢□我不受後有□此何所緣□答如有一類□

0928a25 作是念言□此是道□此是行□我依此道□此行已

0928a26 遍知苦□已永斷集□已證滅□已修道□我生已

0928a27 盡□梵行已立□所作已辦□不受後有□由此起

0928a28 慢□已慢當慢□心擧恃□心自取□名增上慢□此

0928a29 卽緣有□云何自謂卑而起慢耶□答如有一類□

0928b01 見他勝己□種姓族類□財位技藝□及田宅等□

0928b02 作是念言□彼少勝我□我少劣彼□然劣於他□多

0928b03 百千倍□由此起慢□已慢當慢□心擧恃心自取□

0928b04 是名自謂卑而起慢

0928b05 如契經說□若起欲尋□尋害尋□或自害□或害

0928b06 他□或俱害□云何欲尋自害□答如有一類□起貪

0928b07 纏故□身勞心勞□身燒心燒□身熱心熱□身□心

0928b08 □□復由此緣□當受長夜非愛非樂非喜非悅

0928b09 諸異熟果□如是自害□云何欲尋害他□答如有

0928b10 一類□起貪纏故□觀視他妻□彼夫見已□心生瞋

0928b11 忿□結恨愁惱□如是害他□云何欲尋俱害□答如

0928b12 有一類□起貪纏故□汚奪他妻□彼夫覺已□遂於

0928b13 其妻□及於其人□打縛斷命□或奪財寶□如是俱

0928b14 害□云何□尋自害□答如有一類□起瞋纏故□身

0928b15 勞心勞□身燒心燒□身熱心熱□身焦心焦□復由

0928b16 此緣□當受長夜非愛非樂非喜非悅諸異熟

0928b17 果□如是自害□云何□尋害他□答如有一類□起

0928b18 瞋纏故□斷害他命□如是害他□云何□尋俱害□

0928b19 答如有一類□起瞋纏故□斷害他命□亦復被他

0928b20 斷害其命□如是俱害□云何害尋自害□答如有

0928b21 一類□起害纏故□身勞心勞□身燒心燒□身熱心

0928b22 熱□身□心□□復由此緣□當受長夜非愛非樂

0928b23 非喜非悅諸異熟果□如是自害□云何害尋害

0928b24 他□答如有一類□起害纏故□打縛於他□如是害

0928b25 他□云何害尋俱害□答如有一類□起害纏故□打

0928b26 縛於他□亦復被他之所打縛□如是俱害

0928b27 智多耶境多耶□答境多非智□所以者何□智亦

0928b28 境故□智多耶識多耶□答識多非智□所以者何□

0928b29 諸智皆識相應□非諸識皆智相應□忍相應□識

0928c01 非智相應故□有漏行多耶□無漏行多耶□答有

0928c02 漏行多□非無漏行□所以者何□有漏行攝十處

0928c03 二處□少分無漏行□唯攝二處少分故□云何行

0928c04 圓滿□答無學身律儀□語律儀□命淸淨□云何護

0928c05 圓滿□答無學根律儀□云何異生性□答若於聖

0928c06 法聖暖聖見聖忍聖欲聖慧□諸非得已非得

0928c07 當非得□是謂異生性□此異生性□當言善耶不

0928c08 善耶無記耶□答應言無記□何故異生性非善

0928c09 耶□答善法□或由加行故得□或由餘緣故得□無

0928c10 設加行求作異生□又斷善時□善法皆捨□得諸

0928c11 善法不成就性□若異生性□是善性者□斷善根

0928c12 者□應非異生□何故異生性非不善耶□答離欲

0928c13 染時□不善皆捨□得不善法不成就性□若異生

0928c14 性□是不善者□諸異生離欲染□應非異生□此異

0928c15 生性□當言欲界繫耶□色界繫耶□無色界繫耶□

0928c16 答應言或欲界繫或色界繫或無色界繫□何

0928c17 故異生性□非唯欲界繫耶□答欲界沒生無色

0928c18 界時□欲界法皆捨□得欲界法不成就性□若異

0928c19 生性□唯欲界繫者□諸異生欲界沒生無色

0928c20 界□應非異生□何故異生性非唯色界繫耶□答

0928c21 色界沒生無色界時□色界法皆捨□得色界法

0928c22 不成就性□若異生性□唯色界繫者□諸異生色

0928c23 界沒生無色界□應非異生□何故異生性非唯

0928c24 無色界繫耶□答入正性離生□先現觀欲界苦□

0928c25 後合現觀色無色界苦□聖道起先辦欲界事□

0928c26 後合辦色無色界事□是故異生性□非唯無色

0928c27 界繫□此異生性□當言見所斷耶修所斷耶□答

0928c28 應言修所斷□何故異生性非見所斷耶□答見

0928c29 所斷法皆染汚□異生性不染汚故□又世第一

0929a01 法正滅□苦法智忍正生□爾時捨三界異生性□

0929a02 得彼不成就性□非於爾時見所斷法而有捨

0929a03 故□異生性名何法□答三界不染汚□心不相應

0929a04 行□諸法邪見相應□彼法邪思惟相應耶□答

0929a05 應作四句□有法邪見相應非邪思惟□謂邪見

0929a06 相應邪思惟□及餘邪思惟不相應邪見相應

0929a07 法□有法邪思惟相應非邪見□謂邪思惟相應

0929a08 邪見□及餘邪見不相應邪思惟相應法□有法

0929a09 邪見相應亦邪思惟□謂除邪見相應邪思惟□

0929a10 及除邪思惟相應邪見□諸餘邪見邪思惟相

0929a11 應法□有法非邪見相應亦非邪思惟□謂邪見

0929a12 不相應邪思惟□邪思惟不相應邪見□及諸餘

0929a13 心心所法色無爲□心不相應行□諸法邪見相

0929a14 應彼法邪精進相應耶□答應作四句□有法邪

0929a15 見相應非邪精進□謂邪見相應邪精進□有法

0929a16 邪精進相應非邪見□謂邪見及餘邪見不相

0929a17 應邪精進相應法□有法邪見相應亦邪精

0929a18 進□謂除邪見相應邪精進□諸餘邪見相應

0929a19 法□有法非邪見相應亦非邪精進□謂邪見不

0929a20 相應邪精進□及諸餘心心所法色無爲□心不

0929a21 相應行□如以邪見對邪精進□以邪見對邪念

0929a22 邪定亦爾□如以邪見對邪精進邪念邪定□以

0929a23 邪思惟對邪精進邪念邪定亦爾□諸法邪精

0929a24 進相應彼法邪念相應耶答應作四句□有法

0929a25 邪精進相應非邪念□謂邪念□有法邪念相應

0929a26 非邪精進□謂邪精進□有法邪精進相應亦邪

0929a27 念□謂邪精進邪念相應□法有法非邪精進相

0929a28 應亦非邪念□謂諸餘心心所法色無爲□心不

0929a29 相應行□如以邪精進對邪念□以邪精進對邪

0929b01 定亦爾□如以邪精進對邪念邪定□以邪念□對

0929b02 邪定亦爾

0929b03 說一切有部發智論卷第二

0929b04

0929b05

0929b06 阿毘達磨發智論卷第三

0929b07

0929b08 　　　　尊者迦多衍尼子造

0929b09 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0929b10 　　結蘊第二中不善納息第一

0929b11 　三結等性熟　　斷見有根繫

0929b12 　是在具成緣　　此章願具說

0929b13 有三結□謂有身見結□戒禁取結□疑結□三不善

0929b14 根□謂貪不善根□瞋不善根□癡不善根□三漏□

0929b15 謂欲漏□有漏□無明漏□四瀑流□謂欲瀑流□有

0929b16 瀑流□見瀑流□無明瀑流□四□□謂欲□□有

0929b17 □□見□□無明□□四取□謂欲取□見取□戒禁取□

0929b18 我語取□四身繫□謂貪欲身繫瞋□身繫□戒禁

0929b19 取身繫□此實執身繫□五蓋□謂貪欲蓋□瞋□

0929b20 蓋□□沈睡眠蓋□掉擧惡作蓋□疑蓋□五結□謂

0929b21 貪結□瞋結□慢結□嫉結□□結□五順下分結□謂

0929b22 貪欲順下分結□瞋□順下分結□有身見順下

0929b23 分結□戒禁取順下分結□疑順下分結□五順上

0929b24 分結□謂色貪順上分結□無色貪順上分結□掉

0929b25 擧順上分結□慢順上分結□無明順上分結□五

0929b26 見□謂有身見□邊執見□邪見□見取□戒禁取□六

0929b27 愛身□謂眼觸所生愛身□耳鼻舌身意觸所生

0929b28 愛身□七隨眠□謂欲貪隨眠□瞋□隨眠□有貪隨

0929b29 眠□慢隨眠□無明隨眠□見隨眠□疑隨眠□九結□

0929c01 謂愛結□□結□慢結□無明結□見結□取結□疑結□

0929c02 嫉結□□結□九十八隨眠□謂欲界繫□三十六隨

0929c03 眠□色無色界繫□各三十一隨眠

0929c04 三結乃至九十八隨眠□幾不善□幾無記□答三

0929c05 結中□一無記□二應分別□謂戒禁取疑結□或

0929c06 不善□或無記□欲界是不善□色無色界是無記□

0929c07 三不善根□唯不善□三漏中□一無記□二應分

0929c08 別□謂欲漏□或不善□或無記□無□無愧□及彼

0929c09 相應□是不善□餘是無記□無明漏□或不善□或

0929c10 無記□無□無愧相應□是不善□餘是無記□四瀑

0929c11 流中□一無記□三應分別謂欲瀑流□或不善□

0929c12 或無記□無□無愧□及彼相應□是不善□餘是無

0929c13 記□見瀑流□或不善□或無記□欲界三見□是不

0929c14 善□欲界二見□色無色界五見□是無記□無明瀑

0929c15 流□或不善□或無記□無□無愧相應□是不善□

0929c16 餘是無記□如四瀑流□四□□亦爾四取中□一

0929c17 無記□三應分別□謂欲取□或不善□或無記□無

0929c18 □無愧□及彼相應□是不善□餘是無記□見取□

0929c19 或不善□或無記□欲界二見□是不善□欲界二

0929c20 見□色無色界四見□是無記□戒禁取□或不善□

0929c21 或無記□欲界是不善□色無色界□是無記□四身

0929c22 繫中□二不善□二應分別□謂戒禁取□此實執身

0929c23 繫□欲界是不善□色無色界是無記□五蓋唯不

0929c24 善□五結中□三不善□二應分別□謂貪慢結□或

0929c25 不善□或無記□欲界是不善□色無色界是無記□

0929c26 五順下分結中□二不善□一無記□二應分別□謂

0929c27 戒禁取疑結□或不善□或無記□欲界是不善□色

0929c28 無色界是無記□五順上分結□唯無記□五見中□

0929c29 二無記□三應分別□謂邪見見取戒禁取□或不

0930a01 善□或無記□欲界是不善□色無色界是無記□六

0930a02 愛身中□二不善□四應分別□謂眼耳身觸所生

0930a03 愛身□或不善□或無記□欲界是不善□梵世是無

0930a04 記□意觸所生愛身□或不善□或無記□欲界是不

0930a05 善□色無色界是無記□七隨眠中□二不善□一無

0930a06 記□四應分別□謂慢疑隨眠□或不善□或無記□

0930a07 欲界是不善□色無色界是無記□無明隨眠□或

0930a08 不善□或無記□無□無愧相應□是不善□餘是無

0930a09 記□見隨眠□或不善□或無記□欲界三見□是不

0930a10 善□欲界二見□色無色界五見□是無記□九結

0930a11 中□三不善□六應分別□謂愛慢取疑結□或不

0930a12 善□或無記□欲界是不善□色無色界是無記□無

0930a13 明結□或不善□或無記□無□無愧相應□是不

0930a14 善□餘是無記□見結□或不善□或無記□欲界一

0930a15 見□是不善□欲界二見□色無色界三見□是無

0930a16 記□九十八隨眠中□三十三不善□六十四無記□

0930a17 一應分別□謂欲界見苦所斷無明隨眠□或不

0930a18 善□或無記□無□無愧相應□是不善□餘是無

0930a19 記□三結□乃至九十八隨眠□幾有異熟□幾無異

0930a20 熟□答諸不善有異熟□諸無記無異熟

0930a21 三結□乃至九十八隨眠□幾見所斷□幾修所斷□

0930a22 答三結中□有身見結□見爲前行□有二句□或見

0930a23 所斷□或見修所斷□若有身見□非想非非想處

0930a24 繫□隨信隨法行□現觀邊苦忍斷□是見所斷□餘

0930a25 若異生斷修所斷□世尊弟子□斷見所斷□如有

0930a26 身見結□五順下分結中□有身見結五見中□有

0930a27 身見邊執見亦爾□戒禁取疑結□見爲前行□有

0930a28 二句□或見所斷□或見修所斷□若戒禁取疑□非

0930a29 想非非想處繫□隨信隨法行□現觀邊諸忍

0930b01 斷□是見所斷□餘若異生斷修所斷□世尊弟子□

0930b02 斷見所斷□如戒禁取疑結四瀑流□中□見瀑

0930b03 流□□四取中□見取戒禁取□四身繫中□戒禁

0930b04 取□此實執身繫□五順下分結中□戒禁取疑結□

0930b05 五見中□邪見見取戒禁取□七隨眠中□見疑隨

0930b06 眠□九結中□見取疑結□亦爾□貪不善根□修爲

0930b07 前行□有二句□或修所斷□或見修所斷□若貪不

0930b08 善根□學見跡諸智斷□是修所斷□餘若異生斷□

0930b09 修所斷□世尊弟子□斷見所斷□如貪不善根瞋

0930b10 癡不善根□三漏中□欲漏□四瀑流□中□欲瀑流

0930b11 □□四取中□欲取□四身繫中□貪欲瞋□身繫□

0930b12 五蓋中□除惡作疑餘蓋□五結中□瞋結□五順下

0930b13 分結中□貪欲瞋□結□七隨眠中□欲貪瞋□隨

0930b14 眠□九結中□□結亦爾□有漏無明漏□見爲前

0930b15 行□有三句□或見所斷□或修所斷□或見修所

0930b16 斷□若有漏無明漏□非想非非想處繫□隨信隨

0930b17 法行□現觀邊諸忍斷□是見所斷□若有漏無明

0930b18 漏□學見跡諸智斷□是修所斷□餘若異生斷□修

0930b19 所斷□世尊弟子□斷見所斷□如有漏無明漏□四

0930b20 瀑流□中□有無明瀑流□□四取中□我語取□五

0930b21 結中□貪慢結□六愛身中□意觸所生愛身□七隨

0930b22 眠中□有貪慢無明隨眠□九結中□愛慢無明結

0930b23 亦爾□惡作蓋修所斷□如惡作蓋□五結中□嫉□

0930b24 結□五順上分結□六愛身中□前五愛身□九結

0930b25 中□嫉□結亦爾□疑蓋若異生斷□修所斷□世尊

0930b26 弟子□斷見所斷□九十八隨眠中□二十八見所

0930b27 斷□十修所斷□餘若異生斷□修所斷□世尊弟

0930b28 子□斷見所斷

0930b29 三結乃至九十八隨眠□幾見苦所斷□乃至幾

0930c01 修所斷答三結中□有身見結□見苦所斷□如有

0930c02 身見結□五順下分結中□有身見結□五見中□有

0930c03 身見邊執見亦爾□戒禁取結有二種□或見苦

0930c04 所斷□或見道所斷□如戒禁取結□四取中□戒禁

0930c05 取□四身繫中□戒禁取身繫□五順下分結中□戒

0930c06 禁取結□五見中□戒禁取亦爾□疑結有四種□或

0930c07 見苦所斷□乃至或見道所斷□如疑結□四瀑流

0930c08 □中□見瀑流□□四取中□見取□四身繫中□此

0930c09 實執身繫□五蓋中□疑蓋□五順下分結中□疑結□

0930c10 五見中□邪見見取□七隨眠中□見疑隨眠□九結

0930c11 中□見取疑結亦爾□三不善根有五種□或見苦

0930c12 所斷□乃至或修所斷□如三不善根□三漏四瀑

0930c13 流□中□除見餘瀑流□□四取中□欲取我語取□

0930c14 四身繫中□貪欲瞋□身繫□五蓋中□除惡作疑

0930c15 餘蓋□五結中□貪瞋慢結□五順下分結中□貪欲

0930c16 瞋□結□六愛身中□意觸所生愛身□七隨眠中□

0930c17 除見疑餘隨眠□九結中□愛□慢無明結亦爾□

0930c18 惡作蓋□修所斷□如惡作蓋□五結中□嫉□結□

0930c19 五順上分結□六愛身中□前五愛身□九結中□嫉

0930c20 □結亦爾□九十八隨眠中□二十八見苦所斷□

0930c21 十九見集所斷□十九見滅所斷□二十二見道

0930c22 所斷□十修所斷

0930c23 三結乃至九十八隨眠□幾見幾非見□答三

0930c24 結中□二見□一非見□三不善根非見□三漏中□

0930c25 一非見□二應分別□謂欲漏□或見□或非見□欲

0930c26 界五見是見□餘非見□有漏或見□或非見□色無

0930c27 色界五見是見□餘非見□四瀑流□中□一見□三

0930c28 非見□四取□四身繫中□俱二見□二非見□五蓋

0930c29 五結□俱非見□五順下分結中□二見□三非見□

0931a01 五順上分結非見□五見是見□六愛身非見□七

0931a02 隨眠中□一見六非見□九結中□二見七非見□九

0931a03 十八隨眠中□三十六是見□六十二非見

0931a04 三結乃至九十八隨眠□幾有尋有伺□幾無尋

0931a05 唯伺□幾無尋無伺□答三結三種□三不善根□及

0931a06 欲漏□有尋有伺□有漏無明漏□除欲瀑流□

0931a07 取□餘瀑流□取□三種欲瀑流□□及欲取□有

0931a08 尋有伺□餘三取□及三身繫□有尋有伺□餘二

0931a09 身繫□三種五蓋□及三結□有尋有伺□餘二結□

0931a10 及三順下分結三種□餘二順下分結□有尋有

0931a11 伺□五順上分結中□無色貪□無尋無伺□餘四及

0931a12 五見三種□前五愛身□及欲貪瞋隨眠□有尋有

0931a13 伺□第六愛身□及餘五隨眠三種□九結中瞋嫉

0931a14 □結□有尋有伺□餘六三種□九十八隨眠中□欲

0931a15 界三十六□有尋有伺□色界三十一三種□無色

0931a16 界三十一□無尋無伺

0931a17 三結乃至九十八隨眠□幾樂根相應□幾苦喜

0931a18 憂捨根相應□答三結中□有身見□戒禁取結□三

0931a19 根相應□除苦憂根□疑結四根相應□除苦根□三

0931a20 不善根中□貪不善根□三根相應□除苦憂根□瞋

0931a21 不善根□三根相應□除樂喜根□癡不善根□及欲

0931a22 漏無明漏□五根相應□有漏三根相應□除苦憂

0931a23 根□四瀑流□中□欲無明瀑流□□五根相應□

0931a24 有瀑流□□三根相應□除苦憂根□見瀑流□□四

0931a25 根相應□除苦根□四取中欲取□五根相應見取□

0931a26 四根相應□除苦根□戒禁我語取□三根相應□除

0931a27 苦憂根□瞋□身繫□三根相應□除樂喜根□餘三

0931a28 身繫□及貪欲蓋□三根相應□除苦憂根□瞋□

0931a29 蓋□三根相應□除樂喜根□□沈掉擧蓋□五根相

0931b01 應□睡眠蓋□三根相應□除樂苦根□惡作疑蓋□

0931b02 二根相應□謂憂捨根□五結中□貪慢結□三根相

0931b03 應□除苦憂根□瞋結三根相應□除樂喜根□嫉結

0931b04 二根相應□謂憂捨根□□結二根相應□謂喜捨

0931b05 根□五順下分結中□瞋□結□三根相應□除樂喜

0931b06 根□疑結四根相應□除苦根□餘三結□三根相

0931b07 應□除苦憂根□五順上分結中□無色貪結□一

0931b08 根相應□謂捨根□餘四結□及四見□三根相應□

0931b09 除苦憂根□邪見四根相應□除苦根□六愛身中□

0931b10 前五愛身□二根相應□謂樂捨根□第六愛身□及

0931b11 欲有貪慢隨眠□三根相應□除苦憂根□瞋□隨

0931b12 眠□三根相應□除樂喜根□見疑隨眠□四根相

0931b13 應□除苦根□無明隨眠□五根相應□九結中□愛

0931b14 慢取結□三根相應□除苦憂根□□結三根相應□

0931b15 除樂喜根□無明結□五根相應□見疑結□四根相

0931b16 應□除苦根□嫉結二根相應□謂憂捨根□□結二

0931b17 根相應□謂喜捨根□九十八隨眠中□欲界四見

0931b18 慢□及見所斷貪□二根相應□謂喜捨根□疑及見

0931b19 所斷瞋□二根相應□謂憂捨根□邪見及見所斷

0931b20 無明□三根相應□除樂苦根□修所斷貪□三根相

0931b21 應□除苦憂根□瞋三根相應□除樂喜根□無明五

0931b22 根相應□色界三十一隨眠□三根相應□除苦憂

0931b23 根□無色界三十一隨眠□一捨根相應

0931b24 三結乃至九十八隨眠□幾欲界繫□幾色界繫□

0931b25 幾無色界繫□答三結三種□三不善根□及欲漏□

0931b26 欲界繫□有漏二種□或色界繫□或無色界繫□無

0931b27 明漏三種□欲瀑流□□及欲取□欲界繫□有瀑流

0931b28 □□及我語取□二種□或色界繫□或無色界繫□

0931b29 餘瀑流□□及餘二取三種□四身繫中□貪欲瞋

0931c01 □□及五蓋欲界繫□餘二身繫三種□五結中貪

0931c02 慢□及三順下分結三種□餘三結□及貪欲瞋□□

0931c03 順下分結□欲界繫□五順上分結中□色貪色界

0931c04 繫□無色貪無色界繫□餘三結二種□或色界繫□

0931c05 或無色界繫□五見及第六愛身三種□眼耳身

0931c06 觸所生愛身二種□或欲界繫□或色界繫□鼻舌

0931c07 觸所生愛身□欲界繫□七隨眠中□欲貪瞋□□欲

0931c08 界繫□有貪二種□或色界繫□或無色界繫□餘隨

0931c09 眠三種□九結中□□嫉□結□欲界繫□餘結三

0931c10 種□九十八隨眠中□三十六□欲界繫□三十一□

0931c11 色界繫□三十一□無色界繫

0931c12 諸結墮欲界彼結在欲界耶□答應作四句□有

0931c13 結墮欲界彼結非在欲界□謂纏所纏色界沒□

0931c14 起欲界中有□及惡魔住梵世□纏所纏故□訶

0931c15 拒如來□有結在欲界彼結非墮欲界□謂纏所

0931c16 纏欲界沒□起色界中有及住欲界□色無色界

0931c17 結現在前□有結墮欲界彼結亦在欲界□謂纏

0931c18 所纏欲界沒□起欲界中有生有□及住欲界□欲

0931c19 界結現在前□有結非墮欲界彼結亦非在欲

0931c20 界□謂纏所纏色界沒□起色界中有生有□色界

0931c21 沒生無色界□無色界沒□生無色界□無色界沒□

0931c22 生色界□及住色界□色無色界結現在前□住無

0931c23 色界□無色界結現在前□諸結墮色界彼結在

0931c24 色界耶□答應作四句□有結墮色界彼結非在

0931c25 色界□謂纏所纏欲界沒□起色界中□有及住欲

0931c26 界□色界結現在前□有結在色界彼結非墮色

0931c27 界□謂纏所纏色界沒□起欲界中有□及惡魔住

0931c28 梵世纏所纏故□訶拒如來□及住色界□無色界

0931c29 結現在前□有結墮色界彼結亦在色界□謂纏

0932a01 所纏色界沒□起色界中有生有□及住色界□色

0932a02 界結現在前□有結非墮色界亦非在色界□謂

0932a03 纏所纏欲界沒□起欲界中有生有□欲界沒□生

0932a04 無色界□無色界沒□生無色界□無色界沒□生欲

0932a05 界□及住欲界□欲無色界結現在前□住無色界□

0932a06 無色界結現在前□諸結墮無色界彼結在無

0932a07 色界耶□答諸結在無色界□彼結墮無色界□有

0932a08 結墮無色界彼結非在無色界□謂住欲色界□

0932a09 無色界結現在前□諸結非墮欲界彼結非在

0932a10 欲界耶□答應作四句□□上應知□諸結非墮色

0932a11 界彼結非在色界耶□答應作四句□□上應知□

0932a12 諸結非墮無色界彼結非在無色界耶□答如

0932a13 是□有結非在無色界彼結非不墮無色界□謂

0932a14 住欲色界□無色界結現在前

0932a15 具見世尊弟子□諸色未斷彼色繫耶□答如是□

0932a16 設色繫彼色未斷耶□答如是□諸受想行識未

0932a17 斷彼受想行識繫耶□答如是□有受想行識繫

0932a18 彼受想行識非未斷謂家家□或一來□或一間□

0932a19 欲界修所斷□上中品結□已斷遍知□彼相應受

0932a20 想行識□下品結繫

0932a21 具見世尊弟子□諸色已斷□彼色離繫耶□答如

0932a22 是□設色離繫彼色已斷耶□答如是□諸受想行

0932a23 識已斷□彼受想行識離繫耶□答諸受想行識

0932a24 離繫□彼受想行識已斷□有受想行識已斷非

0932a25 離繫□謂家家□或一來□或一間□欲界修所斷上

0932a26 中品結□已斷遍知□彼相應受想行識□下品結

0932a27 繫

0932a28 有五補特伽羅□謂隨信行□隨法行□信勝解□見

0932a29 至□身證此五補特伽羅□於三結乃至九十八

0932b01 隨眠□幾成就□幾不成就□答隨信行□於三結□

0932b02 苦類智未已生皆成就□苦類智已生□二成就□

0932b03 一不成就□於三不善根□未離欲染□皆成就□已

0932b04 離欲染□皆不成就□於三漏□未離欲染□皆成

0932b05 就□已離欲染□二成就□一不成就□於四瀑流□

0932b06 取□未離欲染□皆成就□已離欲染□三成就□一

0932b07 不成就□於四身繫□未離欲染□皆成就□已離欲

0932b08 染□二成就□二不成就□於五蓋□未離欲染□道

0932b09 法智未已生□皆成就□道法智已生□四成就□一

0932b10 不成就已離欲染□皆不成就□於五結□未離欲

0932b11 染□皆成就□已離欲染□二成就□三不成就□於

0932b12 五順下分結□未離欲染□苦類智未已生□皆成

0932b13 就□苦類智已生□四成就□一不成就□已離欲

0932b14 染□苦類智未已生三成就□二不成就□苦類智

0932b15 已生□二成就□三不成就□於五順上分結□未離

0932b16 色染□皆成就□已離色染□四成就□一不成就□

0932b17 於五見□苦類智未已生□皆成就□苦類智已生□

0932b18 三成就□二不成就□於六愛身□未離欲染□皆成

0932b19 就□已離欲染□未離梵世染□四成就□二不成

0932b20 就□已離梵世染□一成就□五不成就□於七隨

0932b21 眠□未離欲染□皆成就□已離欲染□五成就□二

0932b22 不成就□於九結□未離欲染□皆成就□已離欲

0932b23 染□六成就□三不成就□於九十八隨眠□未離欲

0932b24 染□苦法智未已生□皆成就□苦法智已生□苦類

0932b25 智未已生□欲界見苦所斷□皆不成就□餘皆成

0932b26 就□苦類智已生□集法智未已生□三界見苦所

0932b27 斷□皆不成就□餘皆成就□集法智已生□集類智

0932b28 未已生□三界見苦所斷□及欲界見集所斷□皆

0932b29 不成就□餘皆成就□集類智已生□滅法智未已

0932c01 生□三界見苦集所斷□皆不成就□餘皆成就□滅

0932c02 法智已生□滅類智未已生□三界見苦集所斷□

0932c03 及欲界見滅所斷□皆不成就□餘皆成就□滅類

0932c04 智已生□道法智未已生□三界見苦集滅所斷□

0932c05 皆不成就□餘皆成就□道法智已生□三界見苦

0932c06 集滅所斷□及欲界見道所斷□皆不成就□餘皆

0932c07 成就□已離欲染□未離色染□苦類智未已生欲

0932c08 界一切不成就□餘皆成就□苦類智已生□集類

0932c09 智未已生□欲界一切□及色無色界見苦所斷

0932c10 不成就□餘皆成就□集類智已生□滅類智未已

0932c11 生□欲界一切□及色無色界見苦集所斷□不成

0932c12 就□餘皆成就□滅類智已生□欲界一切□色無色

0932c13 界見苦集滅所斷□不成就□餘皆成就□已離色

0932c14 染□苦類智未已生□欲色界一切□不成就□餘皆

0932c15 成就□滅類智已生□集類智未已生□欲色界一

0932c16 切□及無色界□見苦所斷□不成就□餘皆成就□

0932c17 集類智已生□滅類智未已生□欲色界一切□及

0932c18 無色界見苦集所斷□不成就□餘皆成就□滅類

0932c19 智已生□欲色界一切□及無色界見苦集滅所

0932c20 斷□不成就□餘皆成就□如隨信行□隨法行亦

0932c21 爾□信勝解□於三結□皆不成就□於三不善根□

0932c22 未離欲染□皆成就已離欲染□皆不成就□於三

0932c23 漏□未離欲染□皆成就□已離欲染□二成就□一

0932c24 不成就□於四瀑流□□未離欲染□三成就□一不

0932c25 成就□已離欲染□二成就□二不成就□於四取□

0932c26 未離欲染□二成就□二不成就□已離欲染□一成

0932c27 就□三不成就□於四身繫□未離欲染□二成就□

0932c28 二不成就□已離欲染□皆不成就□於五蓋□未離

0932c29 欲染□四成就□一不成就□已離欲染□皆不成

0933a01 就□於五結□未離欲染□皆成就□已離欲染□二

0933a02 成就□三不成就□於五順下分結□未離欲染□二

0933a03 成就□三不成就□已離欲染□皆不成就□於五順

0933a04 上分結□未離色染□皆成就□已離色染□四成

0933a05 就□一不成就□此於五見□皆不成就於六愛

0933a06 身□未離欲染□皆成就□已離欲染□未離梵世

0933a07 染□四成就□二不成就□已離梵世染□一成就□

0933a08 五不成就□於七隨眠□未離欲染□五成就□二不

0933a09 成就□已離欲染□三成就□四不成就□於九結□

0933a10 未離欲染□六成就□三不成就□已離欲染□三成

0933a11 就□六不成就□於九十八隨眠□未離欲染□十成

0933a12 就□八十八不成就□已離欲染□未離色染□六成

0933a13 就□九十二不成就□已離色染□三成就□九十五

0933a14 不成就□如信勝解見至亦爾□身證於三結三

0933a15 不善根□皆不成就□於三漏□二成就□一不成

0933a16 就□於四瀑流□□二成就□二不成就□於四取□

0933a17 一成就□三不成就□於四身繫及五蓋□皆不成

0933a18 就□於五結□二成就□三不成就□於五順下分

0933a19 結□皆不成就□於五順上分結□四成就□一不成

0933a20 就□於五見□皆不成就□於六愛身□一成就□五

0933a21 不成就□於七隨眠□三成就□四不成就□於九

0933a22 結□三成就□六不成就□於九十八隨眠□三成

0933a23 就□九十五不成就

0933a24 有身見與有身見爲幾緣□有身見與戒禁取□

0933a25 乃至無色界修所斷無明隨眠爲幾緣□乃至

0933a26 無色界修所斷無明隨眠□與無色界修所斷

0933a27 無明隨眠爲幾緣□無色界修所斷無明隨眠□

0933a28 與有身見□乃至無色界修所斷慢隨眠爲幾

0933a29 緣□答有身見□與有身見□爲或四三二一緣□云

0933b01 何四□如有身見無間□起有身見□卽思惟彼前

0933b02 生與後生爲四緣□云何三□如有身見無間□起

0933b03 有身見□不思惟彼前生與後生爲三緣□除所

0933b04 緣□或有身見無間起餘心□後起有身見□卽思

0933b05 惟彼前生與後生爲三緣□除等無間□云何二□

0933b06 如有身見無間起餘心□後起有身見□不思惟

0933b07 彼前生與後生爲二緣□謂因增上□云何一□後

0933b08 生有身見□與前生有身見□若作所緣□爲所緣

0933b09 增上□不作所緣□一增上□未來有身見□與過去

0933b10 現在有身見□若作所緣□爲所緣增上□不作所

0933b11 緣□一增上□未來現在有身見□與過去有身見□

0933b12 若作所緣□爲所緣增上□不作所緣□一增上□欲

0933b13 界有身見□與色無色界有身見□爲一增上□色

0933b14 無色界有身見□與欲界有身見□若作等無間□

0933b15 爲等無間增上□不作等無間□一增上□色界有

0933b16 身見□與無色界有身見□爲一增上□無色界有

0933b17 身見□與色界有身見□若作等無間□爲等無間

0933b18 增上□不作等無間一增上□如有身見□與有身

0933b19 見□應知有身見□與餘一切非遍行□餘一切非

0933b20 遍行□與一切非遍行□一切遍行□與一切非遍

0933b21 行亦爾□有身見與戒禁取□爲或四三二一緣□

0933b22 云何四□如有身見無間起戒禁取□卽思惟彼

0933b23 前生與後生爲四緣□云何三□如有身見無間

0933b24 起戒禁取□不思惟彼前生與後生爲三緣□除

0933b25 所緣□或有身見無間起餘心□後起戒禁取□卽

0933b26 思惟彼前生與後生爲三緣□除等無間□云何

0933b27 二□如有身見無間起餘心□後起戒禁取□不思

0933b28 惟彼前生與後生爲二緣□謂因增上□云何

0933b29 一□後生有身見□與前生戒禁取□若作所緣□

0933c01 爲所緣增上□不作所緣□一增上□未來有身

0933c02 見□與過去現在戒禁取□若作所緣□爲所緣增

0933c03 上□不作所緣□一增上□未來現在有身見□與過

0933c04 去戒禁取□若作所緣□爲所緣增上□不作所緣□

0933c05 一增上□欲界有身見□與色無色界戒禁取□爲

0933c06 一增上□色無色界有身見□與欲界戒禁取□若

0933c07 作所緣□非等無間□爲所緣增上□若作等無間

0933c08 非所緣□爲等無間所緣增上□若作等無間及

0933c09 所緣□爲等無間所緣增上□不作等無間及所

0933c10 緣□一增上□色界有身見□與無色界戒禁取□爲

0933c11 一增上□無色界有身見□與色界戒禁取□若作

0933c12 所緣□非等無間□爲所緣增上□若作等無間□非

0933c13 所緣□爲等無間增上□若作等無間及所緣□爲

0933c14 等無間所緣增上□不作等無間及所緣□一增

0933c15 上□如有身見□與戒禁取□應知□有身見□與餘

0933c16 一切遍行□一切遍行與一切遍行□餘一切非

0933c17 遍行□與一切遍行亦爾□

0933c18 　　結蘊第二中一行納息第二之一

0933c19 　結一行歷六　　小大七攝有

0933c20 　依繫道遍知　　此章願見說

0933c21 有九結□謂愛結□乃至□結□若於此事□有愛結

0933c22 繫□亦有□結繫耶□答若於此事□有□結繫□必

0933c23 有愛結繫□或有愛結繫□無□結繫□謂於色無

0933c24 色界法□有愛結未斷□若於此事□有愛結繫□亦

0933c25 有慢結繫耶□答如是□設有慢結繫□復有愛結

0933c26 繫耶□答如是□若於此事□有愛結繫□亦有無明

0933c27 結繫耶□答若於此事□有愛結繫□必有無明結

0933c28 繫□或有無明結繫□無愛結繫□謂苦智已生□集

0933c29 智未生□於見苦所斷法□有見集所斷無明結

0934a01 未斷□若於此事□有愛結繫□亦有見結繫耶□答

0934a02 應作四句□或有愛結繫無見結繫□謂集智已

0934a03 生□滅智未生□於見滅道所斷見結不相應法□

0934a04 及於修所斷法□有愛結未斷□滅智已生□道智

0934a05 未生□於見道所斷見結不相應法□及於修所

0934a06 斷法□有愛結未斷□具見世尊弟子□於修所斷

0934a07 法□有愛結未斷□或有見結繫□無愛結繫□謂苦

0934a08 智已生□集智未生□於見苦所斷法□有見集所

0934a09 斷見結未斷□或有二俱繫□謂具縛者□於見修

0934a10 所斷法□有二結繫□苦智已生□集智未生□於見

0934a11 集滅道修所斷法□有二結繫□集智已生□滅智

0934a12 未生□於見滅道所斷見結相應法□有二結繫□

0934a13 滅智已生□道智未生□於見道所斷見結相應

0934a14 法□有二結繫□或有二俱不繫□謂集智已生□滅

0934a15 智未生□於見苦集所斷法□無二結繫□滅智已

0934a16 生□道智未生□於見苦集滅所斷法□無二結繫□

0934a17 具見世尊弟子□於見所斷法□無二結繫□已離

0934a18 欲染□於欲界法□無二結繫□已離色染□於欲色

0934a19 界法□無二結繫□已離無色染□於三界法□無二

0934a20 結繫□如對見結□對疑結亦爾□若於此事□有愛

0934a21 結繫□亦有取結繫耶□答應作四句□或有愛結

0934a22 繫□無取結繫□謂集智已生□滅智未生□於修所

0934a23 斷法□有愛結未斷滅智已生□道智未生□於修

0934a24 所斷法□有愛結未斷□具見世尊弟子□於修所

0934a25 斷法□有愛結未斷□或有取結繫□無愛結繫□謂

0934a26 苦智已生□集智未生□於見苦所斷法□有見集

0934a27 所斷取結未斷□或有二俱繫□謂具縛者□於見

0934a28 修所斷法有二結繫□苦智已生□集智未生□於

0934a29 見集滅道修所斷法□有二結繫□集智已生□滅

0934b01 智未生□於見滅道所斷法□有二結繫□滅智已

0934b02 生□道智未生□於見道所斷法□有二結繫□或有

0934b03 二俱不繫□謂集智已生□滅智未生□於見苦集

0934b04 所斷法□無二結繫□滅智已生□道智未生□於見

0934b05 苦集滅所斷法□無二結繫□具見世尊弟子□於

0934b06 見所斷法□無二結繫□已離欲染□於欲界法□無

0934b07 二結繫□已離色染□於欲色界法□無二結繫□已

0934b08 離無色染□於三界法□無二結繫□若於此事□有

0934b09 愛結繫□亦有嫉結繫耶□答若於此事□有嫉結

0934b10 繫□必有愛結繫□或有愛結繫無嫉結繫□謂於

0934b11 欲界見所斷法□及於色無色界法□有愛結未

0934b12 斷□如對嫉結□對□結亦爾□如愛結對後作一

0934b13 行□慢結對後作一行亦爾□若於此事□有□結

0934b14 繫□亦有慢結繫耶□答若於此事□有□結繫□必

0934b15 有慢結繫□或有慢結繫□無□結繫□謂於色無

0934b16 色界法□有慢結未斷□若於此事□有□結繫□亦

0934b17 有無明結繫耶□答若於此事□有□結繫□必有

0934b18 無明結繫□或有無明結繫□無□結繫□謂未離

0934b19 欲染□苦智已生□集智未生□於欲界見苦所斷

0934b20 法□有見集所斷無明結未斷□於色無色界法□

0934b21 有無明結未斷□若於此事□有□結繫□亦有見

0934b22 結繫耶□答應作四句□或有□結繫□無見結繫□

0934b23 謂未離欲染□集智已生□滅智未生□於欲界見

0934b24 滅道所斷見結不相應法□及於欲界修所斷

0934b25 法□有□結未斷□滅智已生□道智未生□於欲界

0934b26 見道所斷見結不相應法□及於欲界修所斷

0934b27 法□有□結未斷□具見世尊弟子□未離欲染□於

0934b28 欲界修所斷法□有□結未斷□或有見結繫無

0934b29 □結繫□謂未離欲染□苦智已生□集智未生□於

0934c01 欲界見苦所斷法□有見集所斷見結未斷□於

0934c02 色無色界法□有見結未斷□或有二俱繫□謂具

0934c03 縛者□於欲界見修所斷法□有二結繫□未離欲

0934c04 染□苦智已生□集智未生□於欲界見集滅道修

0934c05 所斷法□有二結繫□集智已生□滅智未生□於欲

0934c06 界見滅道所斷見結相應法□有二結繫□滅智

0934c07 已生□道智未生於欲界見道所斷見結相應

0934c08 法□有二結繫□或有二俱不繫□謂集智已生□滅

0934c09 智未生□於見苦集所斷法□及於色無色界見

0934c10 滅道所斷見結不相應法□幷於色無色界修

0934c11 所斷法無二結繫□滅智已生道智未生於見

0934c12 苦集滅所斷法□及於色無色界見道所斷見

0934c13 結不相應法□幷於色無色界修所斷法□無二

0934c14 結繫□具見世尊弟子未離欲染□於見所斷法□

0934c15 及於色無色界修所斷法□無二結繫□已離欲

0934c16 染於欲界法無二結繫□已離色染□於欲色界

0934c17 法無二結繫□已離無色染□於三界法無二結

0934c18 繫□如對見結□對疑結亦爾□若於此事有□結

0934c19 繫□亦有取結繫耶□答應作四句或有□結繫□

0934c20 無取結繫□謂未離欲染□集智已生滅智未生□

0934c21 於欲界修所斷法□有□結未斷□滅智已生□道

0934c22 智未生□於欲界修所斷法□有□結未斷具見

0934c23 世尊弟子□未離欲染□於欲界修所斷法□有□

0934c24 結未斷□或有取結繫□無□結繫□謂未離欲染□

0934c25 苦智已生□集智未生□於欲界見苦所斷法□有

0934c26 見集所斷取結未斷□於色無色界法□有取結

0934c27 未斷□或有二俱繫□謂具縛者□於欲界見修所

0934c28 斷法□有二結繫□未離欲染□苦智已生□集智未

0934c29 生□於欲界見集滅道修所斷法□有二結繫□集

0935a01 智已生□滅智未生□於欲界見滅道所斷法□有

0935a02 二結繫□滅智已生□道智未生□於欲界見道所

0935a03 斷法有二結繫□或有二俱不繫□謂未離欲染□

0935a04 集智已生□滅智未生□於見苦集所斷法□及於

0935a05 色無色界修所斷法□無二結繫□滅智已生□道

0935a06 智未生□於見苦集滅所斷法□及於色無色界

0935a07 修所斷法□無二結繫□具見世尊弟子□未離欲

0935a08 染□於見所斷法□及於色無色界修所斷法□無

0935a09 二結繫□已離欲染□於欲界法□無二結繫□已離

0935a10 色染□於欲色界法□無二結繫□已離無色染□於

0935a11 三界法□無二結繫□若於此事□有□結繫□亦有

0935a12 嫉結繫耶□答若於此事□有嫉結繫□必有□結

0935a13 繫□或有□結繫□無嫉結繫□謂於欲界見所斷

0935a14 法□有□結未斷□如對嫉結□對□結亦爾

0935a15 說一切有部發智論卷第三

0935a16

0935a17

0935a18 阿毘達磨發智論卷第四

0935a19

0935a20 　　　　尊者迦多衍尼子造

0935a21 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0935a22 　　結蘊第二中一行納息第二之二

0935a23 若於此事□有無明結繫□亦有見結繫耶□答若

0935a24 於此事□有見結繫□必有無明結繫□或有無明

0935a25 結繫□無見結繫□謂集智已生□滅智未生□於見

0935a26 滅道所斷見結不相應法□及於修所斷法□有

0935a27 無明結未斷□滅智已生□道智未生□於見道所

0935a28 斷見結不相應法□及於修所斷法□有無明結

0935a29 未斷□具見世尊弟子□於修所斷法□有無明結

0935b01 未斷□如對見結□對疑結亦爾□若於此事□有無

0935b02 明結繫□亦有取結繫耶□答若於此事□有取結

0935b03 繫□必有無明結繫□或有無明結繫□無取結繫□

0935b04 謂集智已生□滅智未生□於修所斷法□有無明

0935b05 結未斷□滅智已生□道智未生□於修所斷法□有

0935b06 無明結未斷□具見世尊弟子□於修所斷法□有

0935b07 無明結未斷□若於此事□有無明結繫□亦有嫉

0935b08 結繫耶□答若於此事□有嫉結繫□必有無明結

0935b09 繫□或有無明結繫□無嫉結繫□謂於欲界見所

0935b10 斷法□及於色無色界法□有無明結未斷□如對

0935b11 嫉結□對□結亦爾□若於此事□有見結繫□亦有

0935b12 取結繫耶□答若於此事□有見結繫□必有取結

0935b13 繫□或有取結繫□無見結繫□謂集智已生□滅智

0935b14 未生□於見滅道所斷見結不相應法□有取結

0935b15 未斷□滅智已生□道智未生□於見道所斷見結

0935b16 不相應法□有取結未斷□若於此事□有見結繫□

0935b17 亦有疑結繫耶□答應作四句□或有見結繫□無

0935b18 疑結繫□謂集智已生□滅智未生□於見滅道所

0935b19 斷見結相應法□有見結未斷□滅智已生□道智

0935b20 未生□於見道所斷見結相應法□有見結未斷□

0935b21 或有疑結繫□無見結繫□謂集智已生□滅智未

0935b22 生□於見滅道所斷疑結相應法□有疑結未斷□

0935b23 滅智已生□道智未生□於見道所斷疑結相應

0935b24 法□有疑結未斷□或有二俱繫□謂具結者□於

0935b25 見修所斷法□有二結繫□苦智已生□集智未生□

0935b26 於見苦集滅道修所斷法□有二結繫□或有二

0935b27 俱不繫□謂集智已生滅智未生□於見苦集所

0935b28 斷法□及於見滅道所斷見疑一結不相應法□

0935b29 幷於修所斷法□無二結繫□滅智已生□道智未

0935c01 生□於見苦集滅所斷法□及於見道所斷見疑

0935c02 二結不相應法□幷於修所斷法□無二結繫□具

0935c03 見世尊弟子□於見修所斷法□無二結繫□已離

0935c04 欲染□於欲界法無二結繫□已離色染□於欲色

0935c05 界法□無二結繫□已離無色染□於三界法□無二

0935c06 結繫□若於此事□有見結繫□亦有嫉結繫耶□答

0935c07 應作四句□或有見結繫□無嫉結繫□謂於欲界

0935c08 見所斷法□及於色無色界法□有見結未斷□或

0935c09 有嫉結繫□無見結繫□謂未離欲染□集智已生□

0935c10 滅智未生□於欲界修所斷法□有嫉結未斷□滅

0935c11 智已生□道智未生□於欲界修所斷法□有嫉結

0935c12 未斷□具見世尊弟子□未離欲染□於欲界修所

0935c13 斷法□有嫉結未斷□或有二俱繫□謂具縛者□於

0935c14 欲界修所斷法□有二結繫□未離欲染□苦智已

0935c15 生□集智未生□於欲界修所斷法□有二結繫□或

0935c16 有二俱不繫□謂未離欲染□集智已生□滅智未

0935c17 生□於見苦集所斷法□及於見滅道所斷見結不

0935c18 相應法□幷於色無色界修所斷法□無二結繫□

0935c19 滅智已生□道智未生□於見苦集滅所斷法□及

0935c20 於見道所斷見結不相應法□幷於色無色界修

0935c21 所斷法□無二結繫□具見世尊弟子□未離欲染□

0935c22 於見所斷法□及於色無色界修所斷法□無二

0935c23 結繫□已離欲染□於欲界法□無二結繫□已離色

0935c24 染□於欲色界法□無二結繫□已離無色染□於三

0935c25 界法□無二結繫□如對嫉結□對□結亦爾□如見

0935c26 結對後作一行□疑結對後作一行亦爾□若於

0935c27 此事□有取結繫□亦有疑結繫耶□答若於此事□

0935c28 有疑結繫□必有取結繫□或有取結繫□無疑結

0935c29 繫□謂集智已生□滅智未生□於見滅道所斷

0936a01 疑結不相應法□有取結未斷□滅智已生□道智

0936a02 未生□於見道所斷疑結不相應法□有取結未

0936a03 斷□若於此事□有取結繫□亦有嫉結繫耶□答應

0936a04 作四句□或有取結繫□無嫉結繫□謂於欲界見

0936a05 所斷法□及於色無色界法□有取結未斷□或有

0936a06 嫉結繫□無取結繫□謂未離欲染□集智已生□滅

0936a07 智未生□於欲界修所斷法□有嫉結未斷□滅智

0936a08 已生□道智未生□於欲界修所斷法□有嫉結未

0936a09 斷□具見世尊弟子□未離欲染□於欲界修所斷

0936a10 法□有嫉結未斷□或有二俱繫□謂具縛者□於欲

0936a11 界修所斷法□有二結繫□未離欲染□苦智已生

0936a12 集智未生□於欲界修所斷法□有二結繫□或有

0936a13 二俱不繫□謂未離欲染□集智已生□滅智未生□

0936a14 於見苦集所斷法□及於色無色界修所斷法□

0936a15 無二結繫□滅智已生□道智未生□於見苦集滅

0936a16 所斷法□及於色無色界修所斷法□無二結繫□

0936a17 具見世尊弟子□未離欲染□於見所斷法□及於

0936a18 色無色界修所斷法□無二結繫□已離欲染□於

0936a19 欲界法□無二結繫□已離色染□於欲色界法□無

0936a20 二結繫□已離無色染□於三界法□無二結繫□如

0936a21 對嫉結□對□結亦爾□若於此事□有嫉結繫□亦

0936a22 有□結繫耶□答如是□設有□結繫□復有嫉結

0936a23 繫耶□答如是

0936a24 若於此事□有過去愛結繫□亦有未來耶□答如

0936a25 是□設有未來□復有過去耶□答若前生未斷則

0936a26 繫□若前未生□設生已斷則不繫□若於此事□有

0936a27 過去愛結繫□亦有現在耶□答若現在前□設有

0936a28 現在復有過去耶□答若前生未斷則繫□若前

0936a29 未生□設生已斷則不繫□若於此事□有未來愛

0936b01 結繫□亦有現在耶□答若現在前□設有現在□

0936b02 復有未來耶□答如是□若於此事□有過去愛結

0936b03 繫□亦有未來現在耶□答未來必繫□現在若現

0936b04 在前□設有未來現在□復有過去耶□答若前生

0936b05 未斷卽繫□若前未生□設生已斷卽不繫□若

0936b06 於此事□有未來愛結繫□亦有過去現在耶□答

0936b07 或有未來□無過去現在□謂於此事□愛結未斷□

0936b08 而前未生□設生已斷不現在前□或有未來及

0936b09 過去□無現在□謂於此事□有愛結前生未斷不

0936b10 現在前□或有未來及現在□無過去□謂於此事□

0936b11 有愛結現在前□而前未生□設生已斷□或有未

0936b12 來及過去現在□謂於此事□有愛結前生未斷□

0936b13 亦現在前□設有過去現在□復有未來耶□答如

0936b14 是□若於此事□有現在愛結繫□亦有過去未來

0936b15 耶□答未來必繫□過去若前生未斷則繫□若前

0936b16 未生□設生已斷則不繫□設有過去未來□復

0936b17 有現在耶□答若現在前□如愛結歷六□應知□□

0936b18 慢嫉□非遍行□無明結歷六亦爾□若於此事□

0936b19 有過去見結繫□亦有未來耶□答如是□設有未

0936b20 來□復有過去耶□答如是□若於此事□有過去見

0936b21 結繫□亦有現在耶□答若現在前□設有現在□復

0936b22 有過去耶□答如是□若於此事□有未來見結繫□

0936b23 亦有現在耶□答若現在前□設有現在□復有未

0936b24 來耶□答如是若於此事□有過去見結繫□亦有

0936b25 未來現在耶□答未來必繫□現在若現在前□設

0936b26 有未來現在□復有過去耶□答如是□若於此事□

0936b27 有未來見結繫□亦有過去現在耶□答過去必

0936b28 繫□現在若現在前□設有過去現在□復有未來

0936b29 耶□答如是□若於此事□有現在見結繫□亦有過

0936c01 去未來耶□答如是□設有過去未來□復有現在

0936c02 耶□答若現在前□如見結歷六□應知□取疑遍行

0936c03 無明結歷六亦爾

0936c04 若於此事□有過去愛結繫□亦有過去□結繫

0936c05 耶□答若前生未斷則繫□若前未生□設生已斷

0936c06 則不繫□設有過去□結繫□復有過去愛結繫

0936c07 耶□答若前生未斷則繫□若前未生□設生已斷

0936c08 則不繫□若於此事□有過去愛結繫□亦有未來

0936c09 □結繫耶□答若未斷□設有未來□結繫□復有

0936c10 過去愛結繫耶□答若前生未斷則繫□若前未

0936c11 生□設生已斷則不繫□若於此事□有過去愛結

0936c12 繫□亦有現在□結繫耶□答若現在前□設有現

0936c13 在□結繫□復有過去愛結繫耶□答若前生未

0936c14 斷則繫□若前未生□設生已斷則不繫□若於此

0936c15 事□有過去愛結繫□亦有過去現在□結繫耶□

0936c16 答或有過去愛結繫□無過去現在□結繫□謂

0936c17 於此事□有愛結前生未斷□無□結前生□設

0936c18 生已斷不現在前□或有過去愛結繫□及有過

0936c19 去□結繫□無現在□謂於此事□有愛結□結前

0936c20 生未斷□無□結現在前□或有過去愛結繫□及

0936c21 有現在□結繫□無過去□謂於此事□有愛結前

0936c22 生未斷□有□結現在前□而前未生□設生已

0936c23 斷□或有過去愛結繫□及有過去現在□結繫□

0936c24 謂於此事□有愛結□結前生未斷□及有□結

0936c25 現在前□設有過去現在□結繫□復有過去愛

0936c26 結繫耶□答若前生未斷則繫□若前未生□設生

0936c27 已斷則不繫□若於此事□有過去愛結繫□亦有

0936c28 未來現在□結繫耶□答或有過去愛結繫□無

0936c29 未來現在□結繫□謂於色無色界法□有愛結

0937a01 前生未斷□或有過去愛結繫□及有未來□結

0937a02 繫□無現在□謂於此事□有愛結前生未斷□及有

0937a03 □結未斷不現在前□或有過去愛結繫□亦有

0937a04 未來現在□結繫□謂於此事□有愛結前生未

0937a05 斷□及有□結現在前□設有未來現在□結繫□

0937a06 復有過去愛結繫耶□答若前生未斷則繫□若

0937a07 前未生□設生已斷則不繫□若於此事□有過去

0937a08 愛結繫□亦有過去未來□結繫耶□答或有過

0937a09 去愛結繫□無過去未來□結繫□謂於色無色

0937a10 界法□有愛結前生未斷□或有過去愛結繫□及

0937a11 有未來□結繫□無過去□謂於此事□有愛結前

0937a12 生未斷□及有□結未斷□而無□結前生□設生

0937a13 已斷□或有過去愛結繫□亦有過去未來□結

0937a14 繫□謂於此事□有愛結□結前生未斷□設有過

0937a15 去未來□結繫□復有過去愛結繫耶□答若前

0937a16 生未斷則繫□若前未生□設生已斷則不繫□若

0937a17 於此事□有過去愛結繫□亦有過去未來現在

0937a18 □結繫耶□答或有過去愛結繫□無過去未來

0937a19 現在□結繫□謂於色無色界法□有愛結前生

0937a20 未斷□或有過去愛結繫□及有未來□結繫□無

0937a21 過去現在□謂於此事□有愛結前生未斷□及有

0937a22 □結未斷□而前未生□設生已斷□不現在前□或

0937a23 有過去愛結繫□及有未來現在□結繫□無過

0937a24 去□謂於此事□有愛結前生未斷□及有□結現

0937a25 在前□而前未生□設生已斷□或有過去愛結繫□

0937a26 及有過去未來□結繫□無現在□謂於此事□有

0937a27 愛結□結□前生未斷□而無□結現在前□或有

0937a28 過去愛結繫□亦有過去未來現在□結繫□謂

0937a29 於此事□有愛結□結前生未斷□及有□結現

0937a30 在前□設有過去未來現在□結繫□復有過去

0937b01 愛結繫耶□答若前生未斷則繫□若前未生□設

0937b02 生已斷則不繫□如對□結□對嫉結□結亦爾□

0937b03 差別者□於欲界見所斷法□及於色無色界法□

0937b04 有愛結前生未斷□無過去未來現在嫉結□

0937b05 結□若於此事□有過去愛結繫□亦有過去慢結

0937b06 繫耶□答若前生未斷則繫□若前未生□設生已

0937b07 斷則不繫□設有過去慢結繫□復有過去愛結

0937b08 繫耶□答若前生未斷則繫□若前未生□設生已

0937b09 斷則不繫□若於此事□有過去愛結繫□亦有未

0937b10 來慢結繫耶□答如是□設有未來慢結繫□復有

0937b11 過去愛結繫耶□答若前生未斷則繫□若前未

0937b12 生□設生已斷則不繫□若於此事□有過去愛結

0937b13 繫□亦有現在慢結繫耶□答若現在前□設有現

0937b14 在慢結繫□復有過去愛結繫耶□答若前生未

0937b15 斷則繫□若前未生□設生已斷則不繫□若於此

0937b16 事□有過去愛結繫□亦有過去現在慢結繫耶□

0937b17 答或有過去愛結繫□無過去現在慢結繫□謂

0937b18 於此事□有愛結前生未斷□無慢結前生□設生

0937b19 已斷不現在前□或有過去愛結繫□及有過去慢

0937b20 結繫□無現在□謂於此事□有愛結慢結前生未

0937b21 斷□無慢結現在前□或有過去愛結繫□及有現

0937b22 在慢結繫□無過去謂於此事□有愛結前生未

0937b23 斷□及有慢結現在前□而前未生□設生已斷□或

0937b24 有過去愛結繫□亦有過去現在慢結繫□謂於

0937b25 此事□有愛結慢結前生未斷□及有慢結現在

0937b26 前□設有過去現在慢結繫□復有過去愛結繫

0937b27 耶□答若前生未斷則繫□若前未生□設生已斷

0937b28 則不繫□若於此事□有過去愛結繫□亦有未來

0937b29 現在慢結繫耶□答未來必繫□現在若現在前□

0937b30 設有未來現在慢結繫□復有過去愛結繫耶□

0937c01 答若前生未斷則繫□若前未生□設生已斷則

0937c02 不繫□若於此事□有過去愛結繫□亦有過去未

0937c03 來慢結繫耶□答未來必繫□過去若前生未斷

0937c04 則繫□苦前未生□設生已斷則不繫□設有過去

0937c05 未來慢結繫□復有過去愛結繫耶□答若前生

0937c06 未斷則繫□若前未生□設生已斷則不繫□若於

0937c07 此事□有過去愛結繫□亦有過去未來現在慢

0937c08 結繫耶□答或有過去愛結繫□及有未來慢結

0937c09 繫□無過去現在□謂於此事□有愛結前生未斷□

0937c10 無慢結前生□設生已斷不現在前□或有過去

0937c11 愛結繫□及有過去未來慢結繫□無現在□謂於

0937c12 此事□有愛結慢結前生未斷□無慢結現在前□

0937c13 或有過去愛結繫□及有未來現在慢結繫□無

0937c14 過去□謂於此事□有愛結前生未斷□及有慢結

0937c15 現在前□而無前生□設生已斷□或有過去愛結

0937c16 繫□亦有過去未來現在慢結繫□謂於此事□有

0937c17 愛結慢結前生未斷□及有慢結現在前□設有

0937c18 過去未來現在慢結繫□復有過去愛結繫耶□

0937c19 答若前生未斷則繫□若前未生□設生已斷則

0937c20 不繫□若於此事□有過去愛結繫□亦有過去無

0937c21 明結繫耶□答如是□設有過去無明結繫□復有

0937c22 過去愛結繫耶□答若前生未斷則繫□若前未

0937c23 生□設生已斷則不繫□若於此事□有過去愛結

0937c24 繫□亦有未來無明結繫耶□答如是□設有未來

0937c25 無明結繫□復有過去愛結繫耶□答若前生未

0937c26 斷則繫□若前未生□設生已斷則不繫□若於此

0937c27 事□有過去愛結繫□亦有現在無明結繫耶□答

0937c28 若現在前□設有現在無明結繫□復有過去愛

0937c29 結繫耶□答若前生未斷則繫□若前未生□設生

0937c30 已斷則不繫□若於此事□有過去愛結繫□亦有

0938a01 過去現在無明結繫耶□答過去必繫□現在若

0938a02 現在前□設有過去現在無明結繫□復有過去

0938a03 愛結繫耶□答若前生未斷則繫□若前未生□設

0938a04 生已斷則不繫□若於此事□有過去愛結繫□亦

0938a05 有未來現在無明結繫耶□答未來必繫□現在

0938a06 若現在前□設有未來現在無明結繫□復有過

0938a07 去愛結繫耶□答若前生未斷則繫□若前未生□

0938a08 設生已斷則不繫□若於此事□有過去愛結繫□

0938a09 亦有過去未來無明結繫耶□答如是□設有過

0938a10 去未來無明結繫□復有過去愛結繫耶□答若

0938a11 前生未斷則繫□若前未生□設生已斷則不繫□

0938a12 若於此事□有過去愛結繫□亦有過去未來現

0938a13 在無明結繫耶□答過去未來必繫□現在若現

0938a14 在前□設有過去未來現在無明結繫□復有過

0938a15 去愛結繫耶□答若前生未斷則繫□若前未生□

0938a16 設生已斷則不繫□若於此事□有過去愛結繫□

0938a17 亦有過去見結繫耶□答若未斷□設有過去見

0938a18 結繫□復有過去愛結繫耶□答若前生未斷則

0938a19 繫□若前未生□設生已斷則不繫□若於此事□有

0938a20 過去愛結繫□亦有未來見結繫耶□答若未斷□

0938a21 設有未來見結繫□復有過去愛結繫耶□答若

0938a22 前生未斷則繫□若前未生□設生已斷則不繫□

0938a23 若於此事□有過去愛結繫□亦有現在見結繫

0938a24 耶□答若現在前□設有現在見結繫□復有過去

0938a25 愛結繫耶□答若前生未斷則繫□若前未生□設

0938a26 生已斷則不繫□若於此事□有過去愛結繫□亦

0938a27 有過去現在見結繫耶□答或有過去愛結繫□

0938a28 無過去現在見結繫□謂於此事□有愛結前生

0938a29 未斷□而見結已斷□或有過去愛結繫□及有過

0938b01 去見結繫無現在□謂於此事□有愛結前生未

0938b02 斷□及有見結未斷□而不現在前□或有過去愛

0938b03 結繫□亦有過去現在見結繫□謂於此事□有愛

0938b04 結前生未斷□亦有見結現在前□設有過去現

0938b05 在見結繫□復有過去愛結繫耶□答若前生未

0938b06 斷則繫□若前未生□設生已斷則不繫□若於此

0938b07 事□有過去愛結繫□亦有未來現在見結繫耶□

0938b08 答或有過去愛結繫□無未來現在見結繫□謂

0938b09 於此事□有愛結前生未斷□而見結已斷□或有

0938b10 過去愛結繫□及有未來見結繫□無現在□謂於

0938b11 此事□有愛結前生未斷□及有見結未斷□而不

0938b12 現在前□或有過去愛結繫□亦有未來現在見

0938b13 結繫□謂於此事□有愛結前生未斷□及有見結

0938b14 現在前□設有未來現在見結繫□復有過去愛

0938b15 結繫耶□答若前生□未斷則繫□若前未生□設生

0938b16 已斷則不繫□若於此事□有過去愛結繫□亦有

0938b17 過去未來見結繫耶□答若未斷□設有過去未

0938b18 來見結繫□復有過去愛結繫耶□答若前生未

0938b19 斷則繫□若前未生□設生已斷則不繫□若於此

0938b20 事□有過去愛結繫□亦有過去未來現在見結

0938b21 繫耶□答或有過去愛結繫□無過去未來現在

0938b22 見結繫□謂於此事□有愛結前生未斷□而見結

0938b23 已斷□或有過去愛結繫□及有過去未來見結

0938b24 繫□無現在□謂於此事□有愛結前生未斷□及有

0938b25 見結未斷□而不現在前□或有過去愛結繫□亦

0938b26 有過去未來現在見結繫□謂於此事□有愛結

0938b27 前生未斷□亦有見結現在前□設有過去未

0938b28 來現在見結繫□復有過去愛結繫耶□答若前

0938b29 生未斷則繫□若前未生□設生已斷則不繫□如

0938c01 對見結□對取結疑結亦爾□如愛結對後作小

0938c02 七□乃至嫉結對□結□隨其所應□作小七亦爾□

0938c03 如小七□大七亦爾□差別者□以二對一□乃至以

0938c04 八對一□如過去愛等爲首有七□乃至過去未

0938c05 來現在愛等爲首□亦各有七□如是應知□有七

0938c06 七句

0938c07 三結乃至九十八隨眠□於九十八隨眠中□一

0938c08 一攝幾隨眠□答一切應分別□謂三結中□有身

0938c09 見結攝三□戒禁取結攝六□疑結攝十二□三不

0938c10 善根中□貪瞋不善根□各攝五□癡不善根攝四□

0938c11 一少分□三漏中□欲漏攝三十一□有漏攝五十

0938c12 二□無明漏攝十五□四瀑流中□欲瀑流攝十九□

0938c13 有瀑流攝二十八□見瀑流攝三十六□無明瀑

0938c14 流攝十五□如四瀑流□四□亦爾□四取中□欲取

0938c15 攝二十四□見取攝三十□戒禁取攝六□我語取

0938c16 攝三十八□四身繫中□貪欲瞋□身繫□各攝五□

0938c17 戒禁取身繫攝六□此實執身繫攝十二□五蓋

0938c18 中□貪欲瞋□蓋□各攝五□疑蓋攝四□餘蓋無所

0938c19 攝□五結中□貪慢結□各攝十五□瞋結攝五□嫉

0938c20 □結無所攝□五順下分結中□貪欲瞋□結□各

0938c21 攝五□有身見結攝三□戒禁取結攝六□疑結攝

0938c22 十二□五順上分結中□色貪結攝一少分□無色

0938c23 貪結攝一少分□掉擧結無所攝□慢結攝二少

0938c24 分□無明結攝二少分□五見中□有身見邊執見□

0938c25 各攝三□邪見見取□各攝十二□戒禁取攝六□六

0938c26 愛身中□眼耳身觸所生愛身□各攝二少分□鼻

0938c27 舌觸所生愛身□各攝一少分□意觸所生愛身□

0938c28 攝十三□二少分□七隨眠中□欲貪瞋□隨眠□各

0938c29 攝五□有貪隨眠攝十□慢無明隨眠□各攝十五□

0939a01 見隨眠攝三十六□疑隨眠攝十二□九結中□愛

0939a02 慢無明結□各攝十五□□結攝五□見取結□各攝

0939a03 十八□疑結攝十二□嫉□結□無所攝□九十八隨

0939a04 眠中□欲界有身見□攝欲界有身見□乃至無色

0939a05 界修所斷無明□攝無色界修所斷無明

0939a06 三結乃至九十八隨眠□爲前攝後□後攝前耶□

0939a07 答三結三不善根□互不相攝□三結三漏□三

0939a08 結二漏□少分互相攝□餘不相攝□三結四瀑流□

0939a09 三結三瀑流□少分互相攝□餘不相攝□如對四

0939a10 瀑流□對四□亦爾□三結四取□三結一取□三少

0939a11 分互相攝□餘不相攝□三結四身繫□一結一身

0939a12 繫□互相攝□餘不相攝□三結五蓋□一結少分一

0939a13 蓋□互相攝□餘不相攝□三結五結□互不相攝□

0939a14 三結五順下分結□三結三順下分結□互相攝□

0939a15 餘不相攝□三結五順上分結□互不相攝□三結

0939a16 五見□二結二見□互相攝□餘不相攝□三結六愛

0939a17 身□互不相攝□三結七隨眠□三結一隨眠一少

0939a18 分□互相攝□餘不相攝□三結九結□三結一結

0939a19 二少分□互相攝□餘不相攝□三結九十八隨

0939a20 眠□三結二十一隨眠□互相攝□餘不相攝□如是

0939a21 乃至九結九十八隨眠□七結九十八隨眠□互

0939a22 相攝□餘不相攝

0939a23 三結乃至九十八隨眠□幾令欲有相續□幾令

0939a24 色有相續□幾令無色有相續□答一切應分別□

0939a25 謂三結令三有相續□三不善根□及欲漏□令欲

0939a26 有相續□有漏令色無色有相續□無明漏令三

0939a27 有相續□四瀑流□中□欲瀑流□□令欲有相續□

0939a28 有瀑流□□令色無色有相續□見無明瀑流□□

0939a29 令三有相續□四取中□欲取令欲有相續□見戒

0939b01 禁取令三有相續□我語取令色無色有相續□

0939b02 四身繫中□初二令欲有相續□後二令三有相

0939b03 續□五蓋令欲有相續□五結中□貪慢結令三有

0939b04 相續□餘三結令欲有相續□五順下分結中□初

0939b05 二令欲有相續□後三令三有相續□五順上分

0939b06 結中□色貪令色有相續□無色貪令無色有相

0939b07 續□餘三令色無色有相續□五見令三有相續□

0939b08 六愛身中□眼耳身觸所生愛身□令欲色有相

0939b09 續□鼻舌觸所生愛身□令欲有相續□意觸所生

0939b10 愛身□令三有相續□七隨眠中□欲貪瞋□□令欲

0939b11 有相續□有貪令色無色有相續□餘四令三有

0939b12 相續□九結中□嫉□□結□令欲有相續□餘六

0939b13 結令三有相續□九十八隨眠中□欲界三十六□

0939b14 令欲有相續□色界三十一□令色有相續□無色

0939b15 界三十一□令無色有相續

0939b16 三結乃至九十八隨眠□依何定滅□答三結或

0939b17 依四□或依未至滅□三不善根及欲漏□依未至

0939b18 滅□有漏無明漏□或依七□或依未至滅□四瀑流

0939b19 □中□欲瀑流□□依未至滅□有無明瀑流□□或

0939b20 依七□或依未至滅□見瀑流□□或依四□或依未

0939b21 至滅□四取中□欲取依未至滅□見戒禁取□或依

0939b22 四□或依未至滅□我語取□或依七□或依未至

0939b23 滅□四身繫中□初三依未至滅□後二或依四□

0939b24 或依未至滅□五蓋依未至滅□五結中□貪慢結□

0939b25 或依七□或依未至滅□餘三結□依未至滅□五順

0939b26 下分結中□初二依未至滅□後三或依四□或依

0939b27 未至滅□五順上分結中□色貪或依四□或依未

0939b28 至滅□餘四或依七□或依未至滅□五見或依四□

0939b29 或依未至滅□六愛身中□鼻舌觸所生愛身□依

0939c01 未至滅□眼耳身觸所生愛身□或依初□或依

0939c02 未至滅□意觸所生愛身□或依七□或依未至滅□

0939c03 七隨眠中□欲貪瞋□□依未至滅□有貪慢無明□

0939c04 或依七□或依未至滅□見疑或依四□或依未至

0939c05 滅□九結中□愛慢無明□或依七□或依未至滅□

0939c06 □嫉□□依未至滅□見取疑□或依四□或依未至

0939c07 滅□九十八隨眠中□欲界三十六□依未至滅□色

0939c08 界三十一□及無色界□見所斷□或依四□或依未

0939c09 至滅□無色界修所斷□或依七□或依未至滅□

0939c10 諸結過去□彼結已繫耶□答諸結過去□彼結已

0939c11 繫□有結已繫□彼結非過去□謂結未來現在已

0939c12 繫□諸結未來彼結當繫耶□答應作四句□有結

0939c13 未來彼結非當繫□謂結未來已斷已遍知已

0939c14 滅已吐□定不當退□有結當繫彼結非未來□謂

0939c15 結過去已斷已遍知已滅已吐□定當退□有結

0939c16 未來彼結亦當繫□謂結未來已斷已遍知已

0939c17 滅已吐□定當退□有結非未來彼結亦非當繫□

0939c18 謂結過去已斷已遍知已滅已吐□定不當退□

0939c19 及現在結□諸結現在□彼結今繫耶□答諸結現

0939c20 在□彼結今繫□有結今繫□彼結非現在□謂結過

0939c21 去未來今繫

0939c22 諸用此道□斷欲界結□退此道時□還得彼結繫

0939c23 不□答還得彼結繫□諸用此道□斷色無色界結□

0939c24 退此道時□還得彼結繫不□答還得彼結繫□有

0939c25 九遍知□謂欲界見苦集所斷結盡□第一遍知□

0939c26 色無色界見苦集所斷結盡□第二遍知□欲界

0939c27 見滅所斷結盡□第三遍知□色無色界見滅所

0939c28 斷結盡□第四遍知□欲界見道所斷結盡□第五

0939c29 遍知□色無色界見道所斷結盡□第六遍知□五

0940a01 順下分結盡□第七遍知□色愛結盡□第八遍知□

0940a02 一切結盡□第九遍知□爲九遍知攝一切遍知□

0940a03 爲一切遍知攝九遍知□答一切攝九□非九攝

0940a04 一切□不攝何等□謂苦智已生□集智未生□三界

0940a05 見苦所斷結盡□非九所攝□具見世尊弟子□未

0940a06 離欲染□欲界修所斷結盡□非九所攝□已離欲

0940a07 染□未離色染□色界修所斷結盡□非九所攝□已

0940a08 離色染□未離無色染□無色界修所斷結盡□非

0940a09 九所攝

0940a10 有八補特伽羅□一預流向□二預流果□三一來

0940a11 向□四一來果□五不還向□六不還果□七阿羅漢

0940a12 向□八阿羅漢果□此八補特伽羅

0940a13 於九遍知□幾成就□幾不成就□答預流向□或不

0940a14 成就□或成就一二三四五□謂苦法智忍□乃至

0940a15 集法智忍位□不成就□集法智集類智忍位□成

0940a16 就一□集類智滅法智忍位□成就二□滅法智滅

0940a17 類智忍位□成就三□滅類智道法智忍位□成就

0940a18 四□道法智道類智忍位□成就五□預流果成就

0940a19 六□一來向□若倍離欲染□入正性離生者□如

0940a20 預流向□若從預流果□趣一來果者□及一來

0940a21 果□成就六□不還向□若已離欲染□入正性離

0940a22 生者□如預流向□若從一來果□趣不還果者□

0940a23 成就六□不還果□成就一□謂五順下分結盡□

0940a24 阿羅漢向□或成就一□或成就二□謂未離色

0940a25 染者□成就一□已離色染者□成就二□阿羅漢

0940a26 果□成就一□謂一切結盡

0940a27 說一切有部發智論卷第四

0940b01

0940b02 阿毘達磨發智論卷第五

0940b03

0940b04 　　　　尊者迦多衍尼子造

0940b05 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0940b06 　　結蘊第二中有情納息第三

0940b07 　頓漸繫離繫　　果攝七成三

0940b08 　死生不六種　　此章願具說

0940b09 三界各有二部結□謂見修所斷□於欲界見修

0940b10 所斷二部結□頗有頓得繫耶□答有□謂已離欲

0940b11 染異生□從離欲染退時□及色無色界沒□生欲

0940b12 界時□頗有頓離繫耶□答有□謂異生離欲染時□

0940b13 頗有漸得繫耶□答無□頗有漸離繫耶□答有□謂

0940b14 世尊弟子□先離彼見所斷結□後離彼修所斷

0940b15 結□於色界見修所斷二部結□頗有頓得繫耶□

0940b16 答有□謂已離色染異生□從離色染退時□及無

0940b17 色界沒□生欲色界時□頗有頓離繫耶□答有□謂

0940b18 異生離色染時□頗有漸得繫耶□答無□頗有漸

0940b19 離繫耶□答有□謂世尊弟子□先離彼見所斷結□

0940b20 後離彼修所斷結□於無色界見修所斷二部

0940b21 結□頗有頓得繫耶□答無□頗有頓離繫耶□答無□

0940b22 頗有漸得繫耶□答無□頗有漸離繫耶□答有□謂

0940b23 世尊弟子□先離彼見所斷結□後離彼修所

0940b24 斷結□欲界見所斷結盡□何果攝□答四沙門果□

0940b25 或無處□欲界修所斷結盡□何果攝□答不還阿

0940b26 羅漢果□或無處□色界見所斷結盡□何果攝□答

0940b27 四沙門果□或無處□色界修所斷結盡□何果攝□

0940b28 答阿羅漢果□或無處□無色界見所斷結盡□何

0940b29 果攝□答四沙門果□無色界修所斷結盡□何果

0940c01 攝□答阿羅漢果

0940c02 有五部結□謂見苦所斷結□乃至修所斷結□見

0940c03 苦所斷結盡□何果攝□答四沙門果□或無處□見

0940c04 集所斷結盡□何果攝□答四沙門果□或無處□見

0940c05 滅所斷結盡□何果攝□答四沙門果□或無處見

0940c06 道所斷結盡□何果攝□答四沙門果□修所斷結

0940c07 盡□何果攝□答阿羅漢果

0940c08 有九部結□謂苦法智所斷結□乃至修所斷結□

0940c09 苦法智所斷結盡□何果攝□答四沙門果□或無

0940c10 處□苦類智□乃至道法智所斷結盡□何果攝□答

0940c11 四沙門果□或無處□道類智所斷結盡□何果攝□

0940c12 答四沙門果□修所斷結盡□何果攝□答阿羅漢

0940c13 果

0940c14 有十五部結□謂三界各有五部□見苦所斷

0940c15 結□乃至修所斷結□欲界見苦集滅道所斷結

0940c16 盡□何果攝□答四沙門果□或無處□欲界修所斷

0940c17 結盡□何果攝□答不還阿羅漢果□或無處□色界

0940c18 見苦集滅道所斷結盡□何果攝□答四沙門果□

0940c19 或無處□色界修所斷結盡□何果攝□答阿羅漢

0940c20 果□或無處□無色界見苦集滅所斷結盡□何果

0940c21 攝□答四沙門果□或無處□無色界見道所斷結

0940c22 盡□何果攝□答四沙門果□無色界修所斷結盡□

0940c23 何果攝□答阿羅漢果

0940c24 三結乃至九十八隨眠□一一盡□何果攝□答三

0940c25 結中□有身見盡□四沙門果攝□或無處□如三結

0940c26 中有身見盡應知□五順下分結中□有身見□

0940c27 五見中□有身見邊執見盡亦爾□戒禁取疑

0940c28 盡□四沙門果攝□如三結中戒禁取疑盡應

0940c29 知□四瀑流□中□見瀑流□□四取中□見取戒禁

0941a01 取□四身繫中□戒禁取□此實執身繫□五順下分

0941a02 結中□戒禁取疑□五見中□邪見見取戒禁取□七

0941a03 隨眠中□見疑隨眠□九結中□見取疑結盡亦爾□

0941a04 三不善根盡□不還阿羅漢果攝□或無處□如三

0941a05 不善根盡□應知□三漏中□欲漏□四瀑流□中□

0941a06 欲瀑流□□四取中欲取□四身繫中□貪欲瞋

0941a07 □五蓋中前四蓋□五結中瞋嫉□結□五順下

0941a08 分結中□貪欲瞋□□六愛身中□鼻舌觸所生愛

0941a09 身□七隨眠中□欲貪瞋□□九結中□□嫉□結盡

0941a10 亦爾□有漏無明漏盡□阿羅漢果攝□如有漏無

0941a11 明漏盡□應知□四瀑流□中□有無明瀑流□□四

0941a12 取中□我語取□五結中□貪慢結□五順上分結

0941a13 中□除色貪餘四□六愛身中□意觸所生愛身□七

0941a14 隨眠中□有貪無明慢□九結中□愛慢無明結盡

0941a15 亦爾□疑蓋盡□四沙門果攝□或無處□色貪順上

0941a16 分結盡□阿羅漢果攝□或無處□如色貪順上分

0941a17 結盡□應知□眼耳身觸所生愛身盡亦爾□九十

0941a18 八隨眠中□欲界見苦集滅道所斷隨眠盡□四

0941a19 沙門果攝□或無處□欲界修所斷隨眠盡□不還

0941a20 阿羅漢果攝□或無處色界見苦集滅道所斷

0941a21 隨眠盡□四沙門果攝□或無處□色界修所斷隨

0941a22 眠盡□阿羅漢果攝□或無處□無色界見苦集滅

0941a23 所斷隨眠盡□四沙門果攝□或無處□無色界見

0941a24 道所斷隨眠盡□四沙門果攝□無色界修所斷

0941a25 隨眠盡□阿羅漢果攝□

0941a26 預流向中□諸結盡□何果攝□答無處□預流果

0941a27 中□諸結盡□何果攝□答預流果□一來向中□諸

0941a28 結盡□何果攝□答預流果□或無處□一來果中□

0941a29 諸結盡□何果攝□答一來果□不還向中□諸結

0941b01 盡□何果攝□答一來果□或無處□不還果中□諸

0941b02 結盡□何果攝□答不還果□阿羅漢向中□諸結

0941b03 盡□何果攝□答不還果□或無處□阿羅漢果中□

0941b04 諸結盡□何果攝□答阿羅漢果

0941b05 具見世尊弟子□未離欲染□欲界修所斷諸結

0941b06 盡□何果攝□答一來果□或無處□已離欲染□未

0941b07 離色染□色界修所斷諸結盡□何果攝□答無

0941b08 處

0941b09 已離色染□未離無色染□無色修所斷諸結盡□

0941b10 何果攝□答無處

0941b11 諸預流者所成就學法□此法預流果攝耶□答

0941b12 或攝□或不攝□云何攝□答有爲預流果□已得不

0941b13 失□云何不攝□答諸預流者□所得勝進無漏根

0941b14 等有爲法□設法預流果攝□此是學法耶□答或

0941b15 學□或非學非無學□云何學□答有爲預流果□云

0941b16 何非學非無學□答無爲預流果□諸一來者□所

0941b17 成就學法□此法一來果攝耶□答或攝□或不攝□

0941b18 云何攝□答有爲一來果□已得不失□云何不攝□

0941b19 答諸一來者□所得勝進無漏根等有爲法□設

0941b20 法一來果攝□此是學法耶□答或學□或非學

0941b21 非無學□云何學□答有爲一來果□云何非學

0941b22 非無學□答無爲一來果□諸不還者□所成就學

0941b23 法□此法不還果攝耶□答或攝□或不攝□云何

0941b24 攝□答有爲不還果□已得不失□云何不攝□答諸

0941b25 不還者□所得勝進無漏根等有爲法□設法不

0941b26 還果攝□此是學法耶□答或學□或非學非無學□

0941b27 云何學□答有爲不還果□云何非學非無學□答

0941b28 無爲不還果□諸阿羅漢所成就無學法□此法

0941b29 阿羅漢果攝耶□答如是□設法阿羅漢果攝□此

0941c01 是無學法耶□答或無學□或非學非無學□云何

0941c02 無學□答有爲阿羅漢果□云何非學非無學□答

0941c03 無爲阿羅漢果

0941c04 諸預流者所成就無漏法□此法預流果攝耶□

0941c05 答或攝□或不攝□云何攝□答有爲無爲預流果□

0941c06 已得不失□云何不攝□答諸預流者□所得勝進

0941c07 無漏根等有爲法□及彼所證諸結盡□幷預流

0941c08 者所成就非擇滅□設法預流果攝□此是無漏

0941c09 法耶□答如是□諸一來者所成就無漏法□此法

0941c10 一來果攝耶□答或攝□或不攝□云何攝□答有爲

0941c11 無爲一來果□已得不失□云何不攝□答諸一來

0941c12 者□所得勝進無漏根等有爲法□及彼所證諸

0941c13 結盡□幷一來者所成就非擇滅□設法一來果

0941c14 攝□此是無漏法耶□答如是□諸不還者所成就

0941c15 無漏法□此法不還果攝耶□答或攝□或不攝□云

0941c16 何攝□答有爲無□爲不還果□已得不失□云何

0941c17 不攝□答諸不還者所得勝進無漏根等有爲

0941c18 法□及彼所證諸結盡□幷不還者所成就非擇

0941c19 滅□設法不還果攝□此是無漏法耶□答如是□諸

0941c20 阿羅漢所成就無漏法□此法阿羅漢果攝耶□

0941c21 答或攝□或不攝□云何攝□答有爲無爲阿羅漢

0941c22 果□已得不失□云何不攝□答阿羅漢所成就非

0941c23 擇滅□設法阿羅漢果攝□此是無漏法耶□答如

0941c24 是

0941c25 諸法預流者成就□此法預流果攝耶□答應作

0941c26 四句□有法預流者成就非預流果攝□謂預流

0941c27 者所得勝進無漏根等有爲法□及彼所證諸

0941c28 結盡□幷預流者所成就非擇滅有漏法□有

0941c29 法預流果攝非預流者成就□謂預流果未得

0942a01 已失□有法預流者成就亦預流果攝□謂預流

0942a02 果已得不失□有法非預流者成就亦非預流

0942a03 果攝□謂除前相□諸法一來者成就此法□一來

0942a04 果攝耶□答應作四句□有法一來者成就非一

0942a05 來果攝□謂一來者所得勝進無漏根等有爲

0942a06 法□及彼所證諸結盡□幷一來者所成就非擇

0942a07 滅有漏法□有法一來果攝非一來者成就□謂

0942a08 一來果未得已失□有法一來者成就亦一來

0942a09 果攝□謂一來果已得不失□有法非一來者成

0942a10 就亦非一來果攝□謂除前相□諸法不還者成

0942a11 就□此法不還果攝耶□答應作四句□有法不還

0942a12 者成就非不還果攝□謂不還者所得勝進無

0942a13 漏根等有爲法□及彼所證諸結盡□幷不還者

0942a14 所成就非擇滅有漏法□有法不還果攝非不

0942a15 還者成就□謂不還果未得已失□有法不還者

0942a16 成就亦不還果攝□謂不還果已得不失□有法

0942a17 非不還者成就亦非不還果攝□謂除前相□諸

0942a18 法阿羅漢成就□此法阿羅漢果攝耶□答應作

0942a19 四句□有法阿羅漢成就非阿羅漢果攝□謂阿

0942a20 羅漢所成就非擇滅有漏法□有法阿羅漢果

0942a21 攝非阿羅漢成就□謂阿羅漢果未得已失□有

0942a22 法阿羅漢成就亦阿羅漢果攝□謂阿羅漢果

0942a23 已得不失□有法非阿羅漢成就亦非阿羅漢

0942a24 果攝□謂除前相

0942a25 諸在欲界死生者□皆受欲有耶□答應作四句□

0942a26 有在欲界死生非受欲有□謂欲界沒□起色界

0942a27 中有□有受欲有非在欲界死生□謂色界沒□起

0942a28 欲界中有□有在欲界死生亦受欲有□謂欲界

0942a29 沒□起欲界中有生有□有非在欲界死生亦非

0942b01 受欲有□謂色界沒□生色無色界□無色界沒□生

0942b02 無色色界□諸在色界死生者□皆受色有耶□答

0942b03 應作四句□有在色界死生非受色有□謂色界

0942b04 沒□起欲界中有□有受色有非在色界死生□謂

0942b05 欲界沒□起色界中有□有在色界死生亦受色

0942b06 有□謂色界沒□起色界中有生有□有非在色界

0942b07 死生亦非受色有□謂欲界沒□生欲無色界□無

0942b08 色界沒□生無色欲界□諸在無色界死生者□

0942b09 皆受無色有耶□答諸在無色界死生者□皆受

0942b10 無色有□有受無色有非在無色界死而在無

0942b11 色界生□謂欲色界沒□生無色界□諸在欲界死

0942b12 生者□有幾耶□答四□謂欲色界異生聖者□諸在

0942b13 色界死生者□有幾耶□答三□謂欲界異生□色界

0942b14 異生聖者□諸在無色界死生者□有幾耶□答二□

0942b15 謂無色界異生聖者

0942b16 諸非在欲界死生者□皆非受欲有耶□答應作

0942b17 四句□有非在欲界死生非不受欲有□謂色界

0942b18 沒□起欲界中有□有非受欲有非不在欲界死

0942b19 生□謂欲界沒□起色界中有□有非在欲界死生

0942b20 亦非受欲有□謂色界沒□生色無色界□無色界

0942b21 沒□生無□色界□有非不在欲界死生亦非不

0942b22 受欲有□謂欲界沒□起欲界中有生有□諸非在

0942b23 色界死生者□皆非受色有耶□答應作四句□有

0942b24 非在色界死生非不受色有□謂欲界沒□起色

0942b25 界中有□有非受色有非不在色界死生□謂色

0942b26 界沒□起欲界中有□有非在色界死生亦非受

0942b27 色有□謂欲界沒□生欲無色界□無色界沒□生

0942b28 無色欲界□有非不在色界死生亦非不受色

0942b29 有□謂色界沒□起色界中　　有生有□諸非在無色

0942c01 界死生者□皆非受無色有耶□答諸非在無色

0942c02 界死生者□皆非受無色有□有非受無色有非

0942c03 不在無色界死而非在無色界生□謂無色界

0942c04 沒□生欲色界□諸非在欲界死生者□有幾耶□

0942c05 答五□謂欲界異生□色無色界異生聖者□諸非

0942c06 在色界死生者□有幾耶□答六□謂三界異生聖

0942c07 者□諸非在無色界死生者□有幾耶□答四□謂

0942c08 欲色界異生聖者

0942c09 頗有欲界死不生欲界耶□答有□謂起欲色界

0942c10 中有□生無色界□或般涅槃□頗有欲界死不生

0942c11 色界耶□答有□謂起欲色界中有□生無色界□或

0942c12 般涅槃□頗有欲界死不生無色界耶□答有□謂

0942c13 起欲色界中有□或般涅槃□頗有色界死不生

0942c14 色界耶□答有□謂起欲色界中有□生無色界□

0942c15 或般涅槃□頗有色界死不生欲界耶□答有□謂

0942c16 起欲色界中有□生無色界□或般涅槃□頗有

0942c17 色界死不生無色界耶□答有□謂起欲色界中

0942c18 有□或般涅槃□頗有無色界死不生無色界耶□

0942c19 答有□謂起欲色界中有□或般涅槃□頗有無色

0942c20 界死不生欲界耶□答有□謂起欲色界中有□生

0942c21 無色界□或般涅槃□頗有無色界死不生色界

0942c22 耶□答有□謂起欲色界中有□生無色界□或般涅

0942c23 槃□諸欲界死不生欲界者□有幾耶□答六□謂三

0942c24 界異生聖者□諸欲界死不生色界者□有幾耶□

0942c25 答六□謂三界異生聖者□諸欲界死不生無色

0942c26 界者□有幾耶□答四□謂欲色界異生聖者□諸色

0942c27 界死不生色界者□有幾耶□答五□謂欲界異生□

0942c28 色無色界異生聖者□諸色界死不生欲界者□

0942c29 有幾耶□答五□謂欲界異生□色無色界異生聖

0943a01 者□諸色界死不生無色界者□有幾耶□答三□謂

0943a02 欲界異生□色界異生聖者□諸無色界死不生

0943a03 無色界者□有幾耶□答二□謂欲色界異生□諸無

0943a04 色界死不生欲界者□有幾耶□答四□謂無色界

0943a05 異生聖者□欲色界異生□諸無色界死不生色

0943a06 界者□有幾耶□答四□謂無色界異生聖者□欲色

0943a07 界異生

0943a08 頗有欲界死不生三界耶□答有□謂起欲色界

0943a09 中有□或般涅槃□頗有色界死不生三界耶□答

0943a10 有□謂起欲色界中有□或般涅槃□頗有無色界

0943a11 死不生三界耶□答有□謂起欲色界中有□或般

0943a12 涅槃□諸欲界死不生三界者□有幾耶□答四□謂

0943a13 欲色界異生聖者□諸色界死不生三界者□有

0943a14 幾耶□答三□謂欲界異生□色界異生聖者□諸

0943a15 無色界死不生三界者□有幾耶□答二□謂欲色

0943a16 界異生

0943a17 頗有未離欲染命終不生欲界耶□答有□謂起

0943a18 欲界中有□頗有未離色染命終不生欲色界

0943a19 耶□答有□謂起欲色中有□頗有未離無色染命

0943a20 終不生三界耶□答有□謂起欲色界中有□諸未

0943a21 離欲染命終不生欲界者□有幾耶□答二□謂欲

0943a22 界異生聖者□諸未離色染命終不生欲色界

0943a23 者□有幾耶□答四□謂欲色界異生聖者□諸未離

0943a24 無色染命終不生三界者□有幾耶□答四□謂欲

0943a25 色界異生聖者□此中欲界異生聖者□幾隨眠

0943a26 隨增□幾結繫耶□答異生九十八隨眠隨增□九

0943a27 結繫□聖者十隨眠隨增□六結繫□色界異生聖

0943a28 者□幾隨眠隨增□幾結繫耶□答異生六十二隨

0943a29 眠隨增□六結繫□聖者六隨眠隨增□三結繫□無

0943b01 色界異生聖者□幾隨眠隨增□幾結繫耶□答異

0943b02 生三十一隨眠隨增□六結繫□聖者三隨眠隨

0943b03 增□三結繫

0943b04 　　結蘊第二中十門納息第四之一

0943b05 　四十二隨增　　二緣無間有

0943b06 　根成不知證　　此章願具說

0943b07 二十二根□十八界□十二處□五蘊□五取蘊□六

0943b08 界□有色無色法□有見無見法□有對無對法□有

0943b09 漏無漏法□有爲無爲法□過去未來現在法□善

0943b10 不善無記法□欲界色界無色界繫法□學無學

0943b11 非學非無學法□見所斷修所斷無斷法□四諦□

0943b12 四靜慮□四無量□四無色□八解脫□八勝處□十

0943b13 遍處□八智□三三摩地□三重三摩地□三結□三不

0943b14 善根□三漏□四瀑流□四□□四取□四身繫□五蓋□

0943b15 五結□五順下分結□五順上分結□五見□六愛

0943b16 身□七隨眠□九結□九十八隨眠

0943b17 眼根□乃至無色界修所斷無明隨眠□於九十

0943b18 八隨眠中□一一有幾隨眠隨增耶□答眼根欲

0943b19 色界遍行□及修所斷隨眠隨增□耳鼻舌身根

0943b20 亦爾□女根欲界遍行□及修所斷隨眠隨增□男

0943b21 苦根亦爾□命根三界遍行□及修所斷隨眠隨

0943b22 增□信等五根亦爾□意根一切隨眠隨增□捨根

0943b23 亦爾□樂根色界一切欲界遍行□及修所斷隨

0943b24 眠隨增□喜根色界一切欲界□除無漏緣疑□及

0943b25 彼相應無明□餘一切隨眠隨增□憂根欲界

0943b26 一切隨眠隨增□三無漏根□無隨眠隨增□眼耳

0943b27 鼻舌身色聲觸眼耳身識界□欲色界遍行□及

0943b28 修所斷隨眠隨增□眼耳鼻舌身色聲觸處□色

0943b29 蘊色取蘊前五界□有色有見有對法亦爾□香

0943c01 味鼻舌識界□欲界遍行□及修所斷隨眠隨增□

0943c02 香味處亦爾□意法意識界□一切隨眠隨增□意

0943c03 法處後四蘊後四取蘊識界□無色無見無對

0943c04 有漏有爲法過去未來現在非學非無學法亦

0943c05 爾□無漏無爲法□無隨眠隨增□學無學無斷法

0943c06 亦爾□善及修所斷法□三界遍行□及修所斷隨

0943c07 眠隨增不善及欲界繫法□欲界一切隨眠隨

0943c08 增□無記法□色無色界一切□欲界二部□及見集

0943c09 所斷遍行□隨眠隨增□色界繫法□色界一切隨

0943c10 眠隨增□無色界繫法□無色界一切隨眠隨增□

0943c11 見所斷法□見所斷一切隨眠隨增□苦集諦一

0943c12 切隨眠隨增□滅道諦無隨眠隨增□法類苦集

0943c13 滅道智三三摩地亦爾□四靜慮色界□一切隨

0943c14 眠隨增□四無量色界遍行□及修所斷隨眠隨

0943c15 增□前三解脫□八勝處□前八遍處□他心智亦

0943c16 爾□四無色無色界□一切隨眠隨增□後五解脫□

0943c17 後二遍處□無色界遍行□及修所斷隨眠隨增□

0943c18 世俗智□除無漏緣見□餘一切隨眠隨增□三重

0943c19 三摩地□三界遍行□及修所斷隨眠隨增□有身

0943c20 見結□見苦所斷一切□及見集所斷遍行□隨眠

0943c21 隨增□有身見順下分結□有身見邊執見亦爾□

0943c22 戒禁取結見苦所斷一切□及見集所斷遍行□

0943c23 見道所斷有漏緣□隨眠隨增戒禁取□及戒禁

0943c24 取□身繫順下分結□戒禁取亦爾□疑結見所斷

0943c25 有漏緣□及疑相應無漏緣無明□隨眠隨增□疑

0943c26 順下分結□疑隨眠疑結亦爾□貪瞋不善根□欲

0943c27 界有漏緣□隨眠隨增□前二身繫□前二蓋瞋結□

0943c28 前二順下分結□前二隨眠□結亦爾□癡不善

0943c29 根欲界除無漏緣無明□餘一切隨眠隨增□欲

0944a01 漏欲界一切隨眠隨增□欲瀑流□□取□沈睡

0944a02 眠掉擧蓋亦爾□有漏色無色界一切隨眠隨

0944a03 增□有瀑流□我語取亦爾□無明漏除無漏緣

0944a04 無明□餘一切隨眠隨增□無明瀑流□□無明隨

0944a05 眠無明結亦爾□見瀑流□□見所斷有漏緣□及

0944a06 見相應無漏緣無明□隨眠隨增□見取邪見見

0944a07 隨眠見結亦爾□此實執身繫□見所斷有漏緣□

0944a08 隨眠隨增□見取取結亦爾□惡作蓋欲界遍行□

0944a09 及修所斷隨眠隨增□嫉□結□鼻舌觸所生愛

0944a10 身嫉□結亦爾□疑蓋欲界見所斷有漏緣□及

0944a11 疑相應無漏緣無明□隨眠隨增□貪慢結三界

0944a12 有漏緣□隨眠隨增□意觸所生愛身慢隨眠愛

0944a13 慢結亦爾

0944a14 色貪色界遍行□及修所斷隨眠隨增□無色貪

0944a15 無色界遍行□及修所斷隨眠隨增□後三順上

0944a16 分結□色無色界遍行□及修所斷隨眠隨增□眼

0944a17 耳身觸所生愛身欲色界遍行□及修所斷隨

0944a18 眠隨增□有貪隨眠□色無色界有漏緣隨眠隨

0944a19 增□欲界見苦所斷隨眠□欲界見苦所斷一

0944a20 切□及見集所斷遍行□隨眠隨增□欲界見集所

0944a21 斷隨眠□欲界見集所斷一切□及見苦所斷遍

0944a22 行□隨眠隨增□欲界見滅所斷隨眠□欲界見滅

0944a23 所斷除無漏緣□不共無明□餘一切□及遍行□隨

0944a24 眠隨增□欲界見道所斷隨眠□欲界見道所斷□

0944a25 除無漏緣□不共無明□餘一切及遍行□隨眠隨

0944a26 增□欲界修所斷隨眠□欲界修所斷一切□及遍

0944a27 行□隨眠隨增□色無色界五部隨眠□廣說亦爾□

0944a28 差別者□應說自界

0944a29 眼根□乃至無色界修所斷無明隨眠緣識□及

0944b01 緣緣識□於九十八隨眠中□一一有幾隨眠隨

0944b02 增耶□答眼根緣識□欲色界三部□無色界遍行□

0944b03 及修所斷緣緣識□三界四部□耳鼻舌身根亦

0944b04 爾□女根緣識□欲界三部□色界遍行□及修所斷

0944b05 緣緣識□欲界四部□色界三部□無色界遍行□及

0944b06 修所斷□男苦根亦爾□命根緣識□三界三部□緣

0944b07 緣識□三界四部□意根緣識□緣緣識□有爲緣□

0944b08 捨根亦爾□樂根緣識□欲界四部□色界有爲緣□

0944b09 無色界二部□及遍行□緣緣識□欲無色界四部□

0944b10 色界有爲緣□喜根緣識□欲色界有爲緣□無色

0944b11 界二部□及遍行□緣緣識□欲色界有爲緣□無色

0944b12 界四部□憂根緣識□欲界有漏緣□色界遍行□及

0944b13 修所斷□緣緣識□欲界有爲緣□色界三部□無色

0944b14 界遍行□及修所斷□信等五根□緣識緣緣識□三

0944b15 界四部□三無漏根緣識□三界二部□及遍行□緣

0944b16 緣識□三界四部□眼耳鼻舌身色聲觸界緣識□

0944b17 欲色界三部□無色界遍行□及修所斷緣緣識□

0944b18 三界四部□眼耳鼻舌身色聲觸處□色取蘊□前

0944b19 五界□有見有對法亦爾□香味鼻舌識界緣識□

0944b20 欲界三部□色界遍行□及修所斷□緣緣識□欲界

0944b21 四部□色界三部□無色界遍行□及修所斷□香味

0944b22 處亦爾□眼耳身識界緣識□欲色界三部□緣緣

0944b23 識欲色界四部□無色界二部□及遍行意界意

0944b24 識界□緣識緣緣識□有爲緣意處□後四蘊有爲

0944b25 法□過去未來現在法亦爾□法界緣識□三界一

0944b26 切緣緣識□有爲緣法處□無色無見無對善法

0944b27 亦爾□色蘊緣識□欲色界四部□無色界二部□及

0944b28 遍行□緣緣識三界四部□有色法亦爾□後四取

0944b29 蘊□緣識有漏緣緣識□有爲緣識界□有漏法□

0944c01 見所斷法亦爾□無漏法緣識□三界三部□及遍

0944c02 行□緣緣識□有爲緣□無斷法亦爾□無爲法緣識□

0944c03 三界二部□及遍行緣緣識□有爲緣□不善法緣

0944c04 識□欲界有漏緣色界遍行□及修所斷緣緣識□

0944c05 欲界有爲緣□色界三部□無色界遍行□及修所

0944c06 斷□欲界繫法亦爾□無記法緣識□欲界三部色

0944c07 無色界有漏緣緣緣識□欲界四部□色無色界

0944c08 有爲緣□色界繫法緣識□欲界三部□色界有漏

0944c09 緣□無色界遍行□及修所斷緣緣識□欲界三部□

0944c10 色界有爲緣□無色界四部□無色界繫法緣識□

0944c11 欲色界三部□無色界有漏緣□緣緣識□欲界三

0944c12 部□色界四部□無色界有爲緣□學無學法緣識□

0944c13 三界二部□及遍行□緣緣識□三界四部□非學非

0944c14 無學法緣識□三界四部□及見道所斷有漏緣

0944c15 緣緣識□有爲緣□修所斷法緣識□三界三部緣

0944c16 緣識□三界四部□苦集諦緣識□有漏緣緣緣識□

0944c17 有爲緣□世俗智亦爾□滅諦緣識□三界二部□及

0944c18 遍行□緣緣識□有爲緣□道諦緣識□三界二部□

0944c19 及遍行緣緣識□三界四部□苦集滅道智□及三

0944c20 三摩地亦爾□四靜慮緣識□欲界四部□色界有

0944c21 爲緣□無色界二部□及遍行緣緣識□欲無色界

0944c22 四部□色界有爲緣□慈悲捨無量緣識□欲色界

0944c23 三部□無色界遍行□及修所斷緣緣識□欲界三

0944c24 部□色無色界四部□淨解脫□後四勝處□前八遍

0944c25 處亦爾□喜無量緣識□欲色界三部□緣緣識□欲

0944c26 界三部□色界四部□無色界二部□及遍行□初二

0944c27 解脫□前四勝處亦爾□前三無色緣識緣緣識□

0944c28 欲界三部□色界四部□無色界有爲緣□非想非

0944c29 非想處緣識□欲色界三部□無色界有漏緣緣

0945a01 緣識□欲界三部□色界四部□無色界有爲緣空□

0945a02 識無邊處無所有處解脫緣識緣緣識□欲界

0945a03 三部□色無色界四部□後二解脫□及後二遍處

0945a04 緣識□三界三部緣緣識□欲界三部□色無色界

0945a05 四部□法智緣識□欲界二部□及遍行□色界遍

0945a06 行□及修所斷緣緣識□欲界四部□色界三部□無

0945a07 色界遍行□及修所斷類智緣識□色無色界二

0945a08 部□及遍行□欲界遍行□及修所斷緣緣識□欲界

0945a09 三部□色無色界四部□他心智緣識□欲色界四

0945a10 部□無色界二部□及遍行緣緣識□三界四部□

0945a11 三重三摩地緣識□三界三部緣緣識□三界四

0945a12 部□有身見結緣識□三界三部緣緣識□三界四

0945a13 部有身見□順下分結□有身見邊執見亦爾□戒

0945a14 禁取結緣識□三界三部□及見道所斷□有漏緣

0945a15 緣緣識□三界四部□戒禁取□及戒禁取身繫□戒

0945a16 禁取□順下分結□戒禁取亦爾□疑結緣識□有漏

0945a17 緣緣緣識□有爲緣□無明漏瀑流□見取此實

0945a18 執身繫□貪慢結疑□順下分結□邪見見取意

0945a19 觸所生愛身慢無明見疑隨眠愛慢無明見取

0945a20 疑結亦爾□三不善根□及欲漏緣識欲界有

0945a21 漏緣□色界遍行及修所斷緣緣識□欲界有爲

0945a22 緣□色界三部□無色界遍行□及修所斷欲瀑流

0945a23 □取前二身繫除惡作餘蓋瞋結□前二順下

0945a24 分結□欲貪瞋□隨眠□結亦爾□有漏緣識欲

0945a25 界三部□色無色界有漏緣緣緣識□欲界三部□

0945a26 色無色界有爲緣有瀑流□我語取有貪隨眠

0945a27 亦爾□惡作蓋緣識欲界三部□色界遍行及修

0945a28 所斷緣緣識欲界四部□色界三部□無色界遍

0945a29 行及修所斷嫉□結鼻舌觸所生愛身嫉□結

0945b01 亦爾□色貪順上分結緣識□欲色界三部□無色

0945b02 界遍行及修所斷緣緣識□欲界三部□色無色

0945b03 界四部□後四順上分結緣識□三界三部□緣緣

0945b04 識□欲界三部□色無色界四部□眼耳身觸所生

0945b05 愛身緣識□欲色界三部□緣緣識□欲色界四部□

0945b06 無色界遍行及修所斷□欲界見苦集及修所

0945b07 斷隨眠緣識□欲界三部□色界遍行及修所

0945b08 斷緣緣識□欲界四部□色界三部□無色界遍行

0945b09 及修所斷□欲界見滅所斷隨眠緣識□欲界三

0945b10 部□及見滅所斷有漏緣□色界遍行及修所斷

0945b11 緣緣識□欲界有爲緣□色界三部□無色界遍行

0945b12 及修所斷□欲界見道所斷隨眠緣識□欲界三

0945b13 部□及見道所斷有漏緣□色界遍行及修所斷

0945b14 緣緣識□欲界四部□色界三部□無色界遍行□及

0945b15 修所斷□色界見苦集及修所斷隨眠緣識□欲

0945b16 色界三部□無色界遍行及修所斷緣緣識□欲

0945b17 界三部□色無色界四部□色界見滅所斷隨眠

0945b18 緣識□欲色界三部□及色界見滅所斷有漏緣□

0945b19 無色界遍行及修所斷緣緣識□欲界三部□色

0945b20 界有爲緣□無色界四部□色界見道所斷隨眠

0945b21 緣識□欲色界三部□及色界見道所斷有漏緣□

0945b22 無色界遍行及修所斷緣緣識□欲界三部□色

0945b23 無色界四部□無色界見苦集及修所斷隨眠

0945b24 緣識□三界三部□緣緣識□欲界三部□色無色界

0945b25 四部□無色界見滅所斷隨眠緣識□三界三部□

0945b26 及無色界見滅所斷有漏緣緣緣識□欲界三

0945b27 部□色界四部□無色界有爲緣□無色界見道所

0945b28 斷隨眠緣識□三界三部□及無色界□見道所斷

0945b29 有漏緣緣□緣識欲界三部□色無色界四部

0945c01 說一切有部發智論卷第五

0945c03

0945c04 阿毘達磨發智論卷第六

0945c05

0945c06 　　　　尊者迦多衍尼子造

0945c07 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0945c08 　　結蘊第二中十門納息第四之二

0945c09 意根乃至無色界修所斷□無明隨眠□於三界

0945c10 十五部心中□一一等無間□生幾心耶□答意根

0945c11 等無間生十五心□捨及信等五根亦爾□樂根

0945c12 等無間□生十一心□苦根等無間□生五心□憂根

0945c13 亦爾□喜根等無間□生十心□未知當知根等無

0945c14 間□不生心□已知具知根等無間□生三心□眼耳

0945c15 身識界等無間□生十心□鼻舌識界等無間□生

0945c16 五心□不善法亦爾□意法意識界等無間□生十

0945c17 五心□意法處□後四蘊□後四取蘊□識界無色□

0945c18 無見無對□有漏有爲法□現在善無記□三界繫

0945c19 非學非無學□見修所斷法亦爾□無漏法等無

0945c20 間□生三心□學無學無斷法亦爾□過去法等無

0945c21 間□生二心□未來法不生心□苦集諦等無間□生

0945c22 十五心□四靜慮□四無色□世俗智亦爾□道諦等

0945c23 無間□生三心□類苦集滅道智□三三摩地亦

0945c24 爾□四無量等無間□生六心□第一第二第四第

0945c25 五解脫□前四勝處□他心智亦爾□第三第六第

0945c26 七解脫等無間□生五心□後四勝處□十遍處亦

0945c27 爾□第八解脫□不生心□法智等無間□生二心□

0945c28 三結等無間□生十五心□有無明漏□有見無明

0945c29 瀑流□□後三取□後二身繫□貪慢結□後三順下

0946a01 分結□後四順上分結□五見□意觸所生愛身□

0946a02 後五隨眠□愛等六結亦爾□三不善根□及欲漏

0946a03 等無間□生五心□欲瀑流□□取前二□身繫五蓋

0946a04 瞋嫉□結□前二順下分結□鼻舌觸所生愛身□

0946a05 欲貪瞋□隨眠□嫉□結亦爾□色無色貪順

0946a06 上分結等無間□生十心□後四順上分結等

0946a07 無間□生三心□眼耳身觸所生愛身亦爾□欲

0946a08 界三十六隨眠等無間□生五心□色界三十一

0946a09 隨眠等無間□生十心□無色界三十一隨眠等

0946a10 無間□生十五心

0946a11 眼根乃至無色界修所斷□無明隨眠□一一所

0946a12 增隨眠□當言有尋有伺無尋唯伺無尋無伺

0946a13 耶□答應言眼根所增隨眠具三□耳鼻舌身命

0946a14 意樂喜信等五根所增隨眠亦爾□女根所增

0946a15 隨眠□有尋有伺□男苦憂根所增隨眠亦爾□

0946a16 眼耳鼻舌身色聲觸意法意識界所增隨眠具

0946a17 三□眼耳鼻舌身色聲觸意法處五蘊五取蘊

0946a18 六界有色無色有見無見有對無對有漏有爲

0946a19 法□過去未來現在善無記色界繫非學非無

0946a20 學見修所斷法所增隨眠亦爾□香味鼻舌識

0946a21 界所增隨眠□有尋有伺□香味處不善欲界繫

0946a22 法所增隨眠亦爾□眼耳身識界所增隨眠□或

0946a23 有尋有伺□或無尋唯伺□無色界繫法所增隨

0946a24 眠□無尋無伺□苦集諦所增隨眠具三□四無量

0946a25 初二解脫前四勝處他心世俗智三重三摩

0946a26 地所增隨眠亦爾□初靜慮所增隨眠□或有尋

0946a27 有伺□或無尋唯伺□後三靜慮所增隨眠□無

0946a28 尋無伺□四無色後六解脫後四勝處十遍處

0946a29 所增隨眠亦爾□三結所增隨眠具三□有無明

0946b01 漏後三瀑流□取後二身繫貪慢結後三順下

0946b02 分結除無色貪餘四順上分結五見第六愛身

0946b03 後五隨眠愛等六結所增隨眠亦爾□三不善

0946b04 根所增隨眠□有尋有伺□欲漏瀑流□取前

0946b05 二身繫五蓋瞋嫉□結前二順下分結鼻舌觸

0946b06 所生愛□身初二隨眠□嫉□結所增隨眠亦

0946b07 爾□無色貪所增隨眠□無尋無伺□眼耳身觸所

0946b08 生愛身所增隨眠□或有尋有伺□或無尋唯伺□

0946b09 欲界三十六隨眠所增隨眠□有尋有伺□色界

0946b10 三十一隨眠所增隨眠具三□無色界三十一

0946b11 隨眠所增隨眠□無尋無伺

0946b12 眼根乃至無色界修所斷無明隨眠□一一所

0946b13 增隨眠□當言樂根苦根喜根憂根捨根相應

0946b14 耶□答應言眼根所增隨眠四根相應□除苦根□

0946b15 耳鼻舌身命樂捨信等五根所增隨眠亦爾□

0946b16 女根所增隨眠□三根相應□除樂苦根□男喜憂

0946b17 根所增隨眠亦爾□意根所增隨眠□五根相應

0946b18 苦根所增隨眠□四根相應□除樂根□眼耳鼻舌

0946b19 身及意識界所增隨眠□四根相應□除苦根□眼

0946b20 耳鼻舌身處見所斷法所增隨眠亦爾□色聲

0946b21 香味觸眼耳鼻舌身識意法界所增隨眠□五

0946b22 根相應□色聲香味觸意法處五蘊五取蘊六

0946b23 界有色無色有見無見有對無對有漏有爲法

0946b24 過去未來現在善不善無記欲界繫非學非無

0946b25 學修所斷法所增隨眠亦爾□色界繫法所增

0946b26 隨眠□三根相應□除苦憂根□無色界繫法所增

0946b27 隨眠捨根相應□苦集諦所增隨眠□五根相應□

0946b28 世俗智所增隨眠亦爾□初靜慮所增隨眠□三

0946b29 根相應□除苦憂根□慈悲捨無量他心智所

0946c01 增隨眠亦爾□第二靜慮所增隨眠□喜捨根相

0946c02 應□喜無量初二解脫前四勝處所增隨眠亦

0946c03 爾□第三靜慮所增隨眠□樂捨根相應□第四靜

0946c04 慮所增隨眠□捨根相應□四無色後六解脫

0946c05 後四勝處十遍處所增隨眠亦爾□三重三摩

0946c06 地所增隨眠□四根相應□除苦根□三結所增

0946c07 隨眠□四根相應□除苦根□貪不善根見瀑流□

0946c08 取戒禁取貪欲戒禁取此實執身繫□貪欲蓋

0946c09 貪慢結貪欲有身見戒禁取疑□順下分結五

0946c10 見六愛身欲貪慢見疑隨眠愛慢見取疑結所

0946c11 增隨眠亦爾□瞋不善根所增隨眠□四根相應□

0946c12 除樂根□瞋□身繫瞋□蓋瞋□結瞋□順下

0946c13 分結瞋□隨眠□結所增隨眠亦爾□癡不善

0946c14 根所增隨眠□五根相應□欲無明漏瀑流□欲

0946c15 取□沈掉擧蓋無明隨眠結所增隨眠亦爾□

0946c16 有漏所增隨眠□三根相應□除苦憂根□有瀑流

0946c17 □我語取色貪掉擧慢無明順上分結有貪隨

0946c18 眠所增隨眠亦爾□睡眠惡作疑蓋所增隨眠□

0946c19 三根相應□除樂苦根□嫉□結及九結中嫉

0946c20 □結所增隨眠亦爾□無色貪所增隨眠□捨根

0946c21 相應□欲界見所斷一切及修所斷慢隨眠所

0946c22 增隨眠□三根相應□除樂苦根□欲界修所斷

0946c23 貪隨眠所增隨眠□四根相應□除苦根□欲界

0946c24 修所斷瞋隨眠所增隨眠□四根相應□除樂

0946c25 根□欲界修所斷無明隨眠所增隨眠□五根相

0946c26 應□色界三十一隨眠所增□隨眠三根相應□除

0946c27 苦憂根□無色界三十一隨眠所增隨眠□捨根

0946c28 相應□眼根乃至無色界修所斷□無明隨眠□誰

0946c29 成就□誰不成就□答眼根色界及欲界□已得不

0947a01 失成就□無色界及欲界未得已失不成就□耳

0947a02 鼻舌根亦爾□身根欲色界成就無色界不成

0947a03 就□女男根欲界已得不失成就□色無色界及

0947a04 欲界未得已失不成就□命意捨根一切有情

0947a05 皆成就□樂根遍淨以下□及聖者生上成就□異

0947a06 生生上不成就□苦根欲界成就□色無色界不

0947a07 成就□喜根極光淨以下□及聖者生上成就□異

0947a08 生生上不成就□憂根未離欲染成就□已離欲

0947a09 染不成就□信等五根□不斷善根成就□已斷善

0947a10 根不成就□三無漏根□已得不失成就□未得已

0947a11 失不成就□眼耳鼻舌界□色界及欲界已得不

0947a12 失成就□無色界及欲界未得已失不成就□眼

0947a13 耳鼻舌處亦爾□身色聲觸界□欲色界成就□無

0947a14 色界不成就□身色聲觸處色取蘊前五界有

0947a15 見有對法欲色界繫法亦爾□香味鼻舌識界□

0947a16 欲界成就□色無色界不成就□香味處亦爾□眼

0947a17 耳身識界□梵世以下及生上三靜慮現在前

0947a18 成就□不現在前及無色界不成就□意法意識

0947a19 界□一切有情皆成就□意法處後四蘊四取蘊

0947a20 識界□無色無見無對有漏□無漏有爲無爲法

0947a21 過去未來現在無記無色界繫非學非無學修

0947a22 所斷無斷法亦爾□色蘊欲色界及無色界聖

0947a23 者成就□無色界異生不成就□有色法亦爾□善

0947a24 法不斷善根成就□已斷善根不成就□不善法

0947a25 未離欲染成就□已離欲染不成就□學無學法

0947a26 已得不失成就□未得已失不成就□見所斷法

0947a27 道類智未已生成就□已生不成就□苦集諦一

0947a28 切有情皆成就□非想非非想處世俗智亦爾□

0947a29 滅諦已得不失成就□未得已失不成就□四無

0947b01 量八解脫八勝處十遍處他心智亦爾□道諦

0947b02 已得成就□未得不成就□法類苦集滅道智三

0947b03 三摩地三重三摩地亦爾□初靜慮梵世以下

0947b04 及聖者生上成就□異生生上不成就□第二靜

0947b05 慮極光淨以下□及聖者生上成就□異生生上

0947b06 不成就□第三靜慮遍淨以下□及聖者生上成

0947b07 就□異生生上不成就□第四靜慮廣果以下□及

0947b08 聖者生上成就□異生生上不成就□空無邊處

0947b09 空無邊處以下□及聖者生上成就□異生生上

0947b10 不成就□識無邊處識無邊處以下□及聖者生

0947b11 上成就□異生生上不成就□無所有處無所有

0947b12 處以下□及聖者生上成就□異生生上不成就□

0947b13 有身見結苦類智未已生成就□已生不成就□

0947b14 有身見順下分結有身見邊執見亦爾□戒禁

0947b15 取疑結道類智未已生成就□已生不成就□見

0947b16 瀑流□取戒禁取後二身繫戒禁取疑順下分

0947b17 結後三見見疑隨眠見取疑結亦爾□三不善

0947b18 根未離欲染成就□已離欲染不成就□欲漏瀑

0947b19 流□取前二身繫前四蓋瞋嫉□結前二順下

0947b20 分結鼻舌觸所生愛身欲貪瞋□隨眠□嫉

0947b21 □結亦爾□有無明漏未離無色染成就□已離

0947b22 無色染不成就□有無明瀑流□我語取貪慢結

0947b23 後四順上分結意觸所生愛身有貪慢無明隨

0947b24 眠愛慢無明結亦爾□疑蓋未離欲染異生及

0947b25 未離欲染聖者道法智未已生成就□已離欲染

0947b26 異生聖者及未離欲染聖者道法智已生不成

0947b27 就□色貪順上分結未離色染成就□已離色染

0947b28 不成就□眼耳身觸所生愛身未離梵世染成

0947b29 就□已離梵世染不成就□欲界見苦所斷隨眠

0947c01 未離欲染異生□及未離欲染聖者苦法智未

0947c02 已生成就□已離欲染異生聖者□及未離欲染

0947c03 聖者苦法智已生不成就□欲界見集所斷隨

0947c04 眠未離欲染異生□及未離欲染聖者集法智

0947c05 未已生成就□已離欲染異生聖者□及未離欲

0947c06 染聖者集法智已生不成就□欲界見滅所斷

0947c07 隨眠未離欲染異生□及未離欲染聖者滅法

0947c08 智未已生成就□已離欲染異生聖者□及未離

0947c09 欲染聖者滅法智已生不成就□欲界見道所

0947c10 斷隨眠未離欲染異生□及未離欲染聖者道

0947c11 法智未已生成就□已離欲染異生聖者□及未

0947c12 離欲染聖者道法智已生不成就□欲界修所

0947c13 斷隨眠未離欲染成就□已離欲染不成就□色

0947c14 界見苦所斷隨眠未離色染異生□及未離色

0947c15 染聖者苦類智未已生成就□已離色染異生

0947c16 聖者□及未離色染聖者苦類智已生不成就□

0947c17 色界見集所斷隨眠未離色染異生□及未離

0947c18 色染聖者集類智未已生成就□已離色染異

0947c19 生聖者□及未離色染聖者集類智已生不成

0947c20 就□色界見滅所斷隨眠未離色染異生□及未

0947c21 離色染聖者滅類智未已生成就□已離色染

0947c22 異生聖者□及未離色染聖者□滅類智已生不

0947c23 成就□色界見道所斷隨眠未離色染異生□及

0947c24 未離色染聖者道類智未已生成就□已離色

0947c25 染異生聖者□及未離色染聖者道類智已生

0947c26 不成就□色界修所斷隨眠未離色染成就□已

0947c27 離色染不成就□無色界見苦所斷隨眠苦類

0947c28 智未已生成就□已生不成就□無色界見集所

0947c29 斷隨眠集類智未已生成就□已生不成就□無

0948a01 色界見滅所斷隨眠滅類智未已生成就□已

0948a02 生不成就□無色界見道所斷隨眠道類智未

0948a03 已生成就□已生不成就□無色界修所斷隨眠

0948a04 未離無色染成就□已離無色染不成就

0948a05 眼根乃至無色界修所斷無明隨眠□一一得

0948a06 遍知時□於九十八隨眠中□幾隨眠得遍知□

0948a07 於九結中□幾結盡□答眼根得遍知時色愛盡□

0948a08 異生三十一隨眠□得遍知無結盡□聖者三隨

0948a09 眠得遍知無結盡□耳鼻舌身根亦爾□女男根

0948a10 得遍知時欲愛盡□異生三十六隨眠得遍知

0948a11 三結盡□聖者四隨眠得遍知三結盡□苦憂根

0948a12 亦爾□命根得遍知時□無色愛盡□三隨眠得遍

0948a13 知三結盡□意捨信等根亦爾□樂根得遍知時□

0948a14 遍淨愛盡□卽樂根得遍知無結盡□喜根得

0948a15 遍知時□極光淨愛盡□卽喜根得遍知無結盡□

0948a16 眼耳鼻舌身色聲觸界□得遍知時□色愛盡□異

0948a17 生三十一隨眠□得遍知無結盡□聖者三隨眠□

0948a18 得遍知無結盡□眼耳鼻舌身色聲觸處色蘊

0948a19 色取蘊前五界有色有見有對法色界繫法亦

0948a20 爾□香味鼻舌識界□得遍知時□欲愛盡□異生

0948a21 三十六隨眠□得遍知三結盡□聖者四隨眠□得

0948a22 遍知三結盡□香味處不善欲界繫法亦爾□眼

0948a23 耳身識界□得遍知時□梵世愛盡□卽眼耳身識

0948a24 界□得遍知無結盡□意法意識界□得遍知時□無

0948a25 色愛盡□三隨眠得遍知三結盡□意法處後四

0948a26 蘊四取蘊識界無色無見無對有漏有爲法過

0948a27 去未來現在善無記無色界繫非學非無學修

0948a28 所斷法亦爾□見所斷法□得遍知時□未離色

0948a29 愛者□道類智現在前十四隨眠□得遍知三結

0948b01 盡□已離色愛者道類智現在前七隨眠□得遍

0948b02 知三結盡□苦集諦得遍知時□無色愛盡□三隨

0948b03 眠得遍知三結盡□非想非非想處後二解脫

0948b04 世俗智三重三摩地亦爾□初靜慮得遍知時□

0948b05 梵世愛盡□卽初寂慮得遍知無結盡□第二靜

0948b06 慮得遍知時□極光淨愛盡□卽第二靜慮得遍

0948b07 知無結盡□喜無量初解脫前四勝處亦爾□第

0948b08 三靜慮得遍知時□遍淨愛盡□卽第三靜慮得

0948b09 遍知無結盡□第四靜慮得遍知時□色愛盡□異

0948b10 生三十一隨眠□得遍知無結盡□聖者三隨眠□

0948b11 得遍知無結盡□三無量淨解脫後四勝處前

0948b12 八遍處他心智亦爾□空無邊處得遍知時□空

0948b13 無邊處愛盡□卽空無邊處□得遍知無結盡□空

0948b14 無邊處解脫遍處亦爾□識無邊處□得遍知時□

0948b15 識無邊處愛盡□卽識無邊處□得遍知無結盡□

0948b16 識無邊處解脫遍處亦爾□無所有處□得遍知

0948b17 時□無所有處愛盡□卽無所有處□得遍知無結

0948b18 盡□無所有處解脫亦爾□有身見結□得遍知時□

0948b19 苦類智現在前未離色染者□十八隨眠□得遍

0948b20 知無結盡□已離色染者九隨眠□得遍知無

0948b21 結盡□有身見順下分結有身見邊執見亦爾□

0948b22 戒禁取疑結得遍知時□道類智現在前□未離

0948b23 色染者□十四隨眠□得遍知三結盡□已離色染

0948b24 者七隨眠□得遍知三結盡□見瀑流□取戒禁

0948b25 取後二身繫後二順下分結後三見見疑隨眠

0948b26 見取疑結亦爾□三不善根及欲漏得遍知時□

0948b27 欲愛盡□異生三十六隨眠□得遍知三結盡□聖

0948b28 者四隨眠得遍知三結盡□欲瀑流□取前二

0948b29 身繫前四蓋瞋嫉□結前二順下分結鼻舌觸

0948c01 所生愛身欲貪瞋□隨眠□嫉□結亦爾□有

0948c02 漏無明漏□得遍知時□無色愛盡□三隨眠得遍

0948c03 知三結盡□有無明瀑流□我語取貪慢結後

0948c04 四順上分結意觸所生愛身有貪慢無明隨眠

0948c05 愛慢無明結亦爾□疑蓋得遍知時異生欲愛

0948c06 盡□三十六隨眠□得遍知三結盡□聖者道法

0948c07 智現在前八隨眠□得遍知無結盡□色貪得遍

0948c08 知時□色愛盡□異生三十一隨眠□得遍知無結

0948c09 盡□聖者三隨眠□得遍知無結盡□眼耳身觸所

0948c10 生愛身□得遍知時□梵世愛盡□卽三愛身□得遍

0948c11 知無結盡□欲界見苦所斷隨眠□得遍知時□異

0948c12 生欲愛盡□三十六隨眠□得遍知三結盡□聖者

0948c13 苦法智現在前十隨眠□得遍知無結盡□欲界

0948c14 見集所斷隨眠□得遍知時□異生欲愛盡□三十

0948c15 六隨眠□得遍知三結盡□聖者集法智現在前

0948c16 七隨眠□得遍知無結盡□欲界見滅所斷隨眠□

0948c17 得遍知時□異生欲愛盡□三十六隨眠□得遍知

0948c18 三結盡□聖者滅法智現在前七隨眠□得遍知

0948c19 無結盡□欲界見道所斷隨眠□得遍知時□異生

0948c20 欲愛盡□三十六隨眠□得遍知三結盡□聖者

0948c21 道法智現在前八隨眠□得遍知無結盡□欲界

0948c22 修所斷隨眠□得遍知時□欲愛盡□異生三十六

0948c23 隨眠□得遍知三結盡□聖者四隨眠□得遍知三

0948c24 結盡□色界見苦所斷隨眠□得遍知時□異生

0948c25 色愛盡□三十一隨眠□得遍知無結盡□聖者苦

0948c26 類智現在前十八隨眠□得遍知無結盡□色界

0948c27 見集所斷隨眠□得遍知時□異生色愛盡□三十

0948c28 一隨眠□得遍知無結盡□聖者集類智現在前

0948c29 十二隨眠□得遍知無結盡□色界見滅□所斷隨

0949a01 眠□得遍知時□異生色愛盡□三十一隨眠□得遍

0949a02 知無結盡□聖者滅類智現在前十二隨眠□得

0949a03 遍知無結盡□色界見道所斷隨眠□得遍知時□

0949a04 異生色愛盡□三十一隨眠□得遍知無結盡□聖

0949a05 者道類智現在前十四隨眠□得遍知三結盡□

0949a06 色界修所斷隨眠□得遍知時□色愛盡□異生三

0949a07 十一隨眠□得遍知無結盡□聖者三隨眠□得遍

0949a08 知無結盡□無色界見苦所斷隨眠□得遍知時□

0949a09 苦類智現在前□未離色染者十八隨眠□得遍

0949a10 知無結盡□已離色染者九隨眠□得遍知無結

0949a11 盡□無色界見集所斷隨眠□得遍知時□集類智

0949a12 現在前□未離色染者十二隨眠□得遍知無結

0949a13 盡□已離色染者六隨眠□得遍知無結盡□無色

0949a14 界見滅所斷隨眠□得遍知時□滅類智現在前□

0949a15 未離色染者十二隨眠□得遍知無結盡□已離

0949a16 色染者六隨眠□得遍知無結盡□無色界見道

0949a17 所斷隨眠□得遍知時□道類智現在前□未離色

0949a18 染者十四隨眠□得遍知三結盡□已離色染者

0949a19 七隨眠□得遍知三結盡□無色界修所斷隨

0949a20 眠□得遍知時□無色愛盡□三隨眠得遍知三結

0949a21 盡

0949a22 眼根乃至無色界修所斷無明隨眠□一一滅

0949a23 作證時□於九十八隨眠中□幾隨眠滅作證□於

0949a24 九結中幾結盡□答眼根滅作證時□色愛盡□異

0949a25 生三十一隨眠□滅作證無結盡□聖者三隨眠□

0949a26 滅作證無結盡□至阿羅漢九十八隨眠□滅作

0949a27 證九結盡□耳鼻舌身根亦爾□女男根滅作證

0949a28 時□欲愛盡□異生三十六隨眠□滅作證三結盡□

0949a29 聖者得不還果九十二隨眠□滅作證六結盡至

0949b01 阿羅漢九十八隨眠□滅作證九結盡□苦憂根

0949b02 亦爾□命根滅作證時□得阿羅漢果□九十八隨

0949b03 眠□滅作證九結盡意捨信等五根亦爾□樂根

0949b04 滅作證時□遍淨愛盡卽樂根滅作證無結盡□

0949b05 至阿羅漢□九十八隨眠□滅作證九結盡□喜根

0949b06 滅作證時□極光淨愛盡□卽喜根滅作證無結

0949b07 盡□至阿羅漢果九十八隨眠□滅作證九結盡□

0949b08 眼耳鼻舌身色聲觸界□滅作證時□色愛盡□異

0949b09 生三十一隨眠□滅作證無結盡□聖者三隨眠□

0949b10 滅作證無結盡□至阿羅漢九十八隨眠□滅作

0949b11 證九結盡□眼耳鼻舌身色聲觸處色蘊色取蘊

0949b12 前五界有色有見有對法色界繫法亦爾□香味

0949b13 鼻舌識界□滅作證時□欲愛盡□異生三十六隨

0949b14 眠□滅作證三結盡□聖者得不還果□九十二

0949b15 隨眠□滅作證六結盡□至阿羅漢□九十八隨

0949b16 眠□滅作證九結盡□香味處不善欲界繫法亦

0949b17 爾□眼耳身識界□滅作證時□梵世愛盡□卽三

0949b18 識界□滅作證無結盡□至阿羅漢□九十八隨眠□

0949b19 滅作證九結盡□意法意識界□滅作證時□得阿

0949b20 羅漢果□九十八隨眠□滅作證九結盡□意法處

0949b21 後四蘊四取蘊識界無色無見無對□有漏有

0949b22 爲法過去未來現在善無記無色界繫非學非

0949b23 無學修所斷法亦爾□見所斷法□滅作證時□得

0949b24 預流果□八十八隨眠□滅作證三結盡□至一來

0949b25 果亦爾□至不還果□九十二隨眠□滅作證六結

0949b26 盡□至阿羅漢□九十八隨眠□滅作證九結盡□苦

0949b27 集諦滅作證時□得阿羅漢果□九十八隨眠□滅

0949b28 作證九結盡□非想非非想處□後二解脫世俗

0949b29 智三重三摩地亦爾□初靜慮滅作證時□梵

0949c01 世愛盡□卽初靜慮□滅作證無結盡□至阿羅漢□

0949c02 九十八隨眠□滅作證九結盡□第二靜慮滅作

0949c03 證時□極光淨愛盡□卽第二靜慮滅作證無結

0949c04 盡□至阿羅漢□九十八隨眠□滅作證九結盡□喜

0949c05 無量初二解脫前四勝處亦爾□第三靜慮□滅

0949c06 作證時□遍淨愛盡□卽第三靜慮□滅作證無

0949c07 結盡□至阿羅漢□九十八隨眠□滅作證九結盡□

0949c08 第四靜慮□滅作證時□色愛盡□異生三十一隨

0949c09 眠□滅作證無結盡□聖者三隨眠□滅作證無結

0949c10 盡□至阿羅漢□九十八隨眠□滅作證九結盡□

0949c11 三無量淨解脫後四勝處前八遍處他心智亦

0949c12 爾□空無邊處□滅作證時□空無邊處愛盡□卽彼

0949c13 滅作證無結盡□至阿羅漢□九十八隨眠□滅作

0949c14 證九結盡□空無邊處解脫遍處亦爾□識無邊

0949c15 處□滅作證時□識無邊處愛盡□卽彼滅作證

0949c16 無結盡□至阿羅漢□九十八隨眠□滅作證九

0949c17 結盡□識無邊處解脫遍處亦爾□無所有處滅

0949c18 作證時□無所有處愛盡□卽彼滅作證無結盡□

0949c19 至阿羅漢□九十八隨眠□滅作證九結盡□無所

0949c20 有處解脫亦爾□有身見結□滅作證時□苦類智

0949c21 現在前□十八隨眠□滅作證無結盡□至預流果□

0949c22 八十八隨眠□滅作證三結盡□至一來果亦爾□

0949c23 至不還果□九十二隨眠□滅作證六結盡□至阿

0949c24 羅漢□九十八隨眠□滅作證九結盡□有身見順

0949c25 下分結有身見邊執見亦爾□戒禁取疑結□滅

0949c26 作證時□得預流果□八十八隨眠□滅作證三結

0949c27 盡□至一來果亦爾至不還果時□九十二隨眠□

0949c28 滅作證六結盡□至阿羅漢□九十八隨眠□滅作

0949c29 證九結盡□見瀑流□取戒禁取後二身繫戒

0950a01 禁取疑順下分結後三見見疑隨眠見取疑結

0950a02 亦爾□三不善根及欲漏□滅作證時□異生欲

0950a03 愛盡□三十六隨眠□滅作證三結盡□聖者得

0950a04 不還果□九十二隨眠□滅作證六結盡□至阿

0950a05 羅漢□九十八隨眠□滅作證九結盡欲瀑流□

0950a06 取前二身繫前四蓋瞋嫉□結前二順下分結

0950a07 鼻舌觸所生愛身欲貪瞋□隨眠□嫉□結亦

0950a08 爾□有漏無明漏□滅作證時□得阿羅漢果□九十

0950a09 八隨眠□滅作證九結盡□有無明瀑流□我語

0950a10 取貪慢結後四順上分結意觸所生愛身有貪

0950a11 慢無明隨眠愛慢無明結亦爾疑蓋□滅作證

0950a12 時□異生欲愛盡□三十六隨眠□滅作證三結盡□

0950a13 聖者道法智現在前八隨眠□滅作證無結盡□

0950a14 至預流果□八十八隨眠□滅作證三結盡□至一

0950a15 來果亦爾□至不還果□九十二隨眠□滅作證六

0950a16 結盡□至阿羅漢□九十八隨眠□滅作證九結盡□

0950a17 色貪□滅作證時□色愛盡□異生三十一隨眠□滅

0950a18 作證無結盡□聖者三隨眠□滅作證無結盡□至

0950a19 阿羅漢□九十八隨眠□滅作證九結盡□眼耳身

0950a20 觸所生愛身□滅作證時□梵世愛盡□卽三愛

0950a21 身□滅作證無結愛盡□至阿羅漢□九十八隨

0950a22 眠□滅作證九結盡□欲界見苦所斷隨眠□滅作

0950a23 證時□異生欲愛盡□三十六隨眠□滅作證三結

0950a24 盡□聖者苦法智現在前十隨眠□滅作證無結

0950a25 盡□至預流果□八十八隨眠□滅作證三結盡□至

0950a26 一來果亦爾□至不還果□九十二隨眠□滅作證

0950a27 六結盡□至阿羅漢果□九十八隨眠□滅作證九

0950a28 結盡□欲界見集所斷隨眠□滅作證時□異生欲

0950a29 愛盡□三十六隨眠□滅作證三結盡□聖者集法

0950b01 智現在前七隨眠□滅作證無結盡□至預流果□

0950b02 八十八隨眠□滅作證三結盡□至一來果亦爾□

0950b03 至不還果□九十二隨眠□滅作證六結盡至阿

0950b04 羅漢果□九十八隨眠□滅作證九結盡□欲界

0950b05 見滅所斷隨眠□滅作證時□異生欲愛盡□三十

0950b06 六隨眠□滅作證三結盡□聖者滅法智現在前

0950b07 七隨眠□滅作證無結盡□至預流果□八十八

0950b08 隨眠□滅作證三結盡□至一來果亦爾□至不還

0950b09 果□九十二隨眠□滅作證六結盡□至阿羅漢□九

0950b10 十八隨眠□滅作證九結盡□欲界見道所斷隨

0950b11 眠□滅作證時□異生欲愛盡□三十六隨眠□滅作

0950b12 證三結盡□聖者道法智現在前八隨眠□滅作

0950b13 證無結盡□至預流果□八十八隨眠□滅作證三

0950b14 結盡□至一來果亦爾□至不還果□九十二隨眠□

0950b15 滅作證六結盡□至阿羅漢□九十八隨眠□滅作

0950b16 證九結盡□欲界修所斷隨眠□滅作證時□異生

0950b17 欲愛盡□三十六隨眠□滅作證三結盡□聖者得

0950b18 不還果□九十二隨眠□滅作證六結盡□至阿

0950b19 羅漢□九十八隨眠□滅作證九結盡□色界見苦

0950b20 所斷隨眠□滅作證時□異生色愛盡□三十一

0950b21 隨眠□滅作證無結盡□聖者苦類智現在前十

0950b22 八隨眠□滅作證無結盡□至預流果□八十八隨

0950b23 眠□滅作證三結盡□至一來果亦爾□至不還果□

0950b24 九十二隨眠□滅作證六結盡□至阿羅漢□九十

0950b25 八隨眠□滅作證九結盡□色界見集所斷隨眠□

0950b26 滅作證時□異生色愛盡□三十一隨眠□滅作證

0950b27 無結盡□聖者集類智現在前十二隨眠□滅作

0950b28 證無結盡□至預流果□八十八隨眠□滅作證三

0950b29 結盡□至一來果亦爾□至不還果□九十二隨眠□

0950c01 滅作證六結盡□至阿羅漢□九十八隨眠□滅作

0950c02 證九結盡□色界見滅所斷隨眠□滅作證時□異

0950c03 生色愛盡□三十一隨眠□滅作證無結盡□聖者

0950c04 滅類智現在前十二隨眠□滅作證無結盡□至

0950c05 預流果□八十八隨眠□滅作證三結盡□至一來

0950c06 果亦爾□至不還果□九十二隨眠□滅作證六結

0950c07 盡□至阿羅漢□九十八隨眠□滅作證九結盡□色

0950c08 界見道所斷隨眠□滅作證時□異生色愛盡□三

0950c09 十一隨眠□滅作證無結盡□聖者得預流果□八

0950c10 十八隨眠□滅作證三結盡□至一來果亦爾□至

0950c11 不還果□九十二隨眠□滅作證六結盡□至阿羅

0950c12 漢□九十八隨眠□滅作證九結盡□色界修所斷

0950c13 隨眠□滅作證時□色愛盡□異生三十一隨眠□滅

0950c14 作證無結盡□聖者三隨眠□滅作證無結盡□至

0950c15 阿羅漢□九十八隨眠□滅作證九結盡□無色界

0950c16 見苦所斷隨眠□滅作證□苦類智現在前十八

0950c17 隨眠□滅作證無結盡□至預流果□八十八隨眠□

0950c18 滅作證三結盡□至一來果亦爾□至不還果□九

0950c19 十二隨眠□滅作證六結盡□至阿羅漢果□九

0950c20 十八隨眠□滅作證九結盡□無色界見集所斷

0950c21 隨眠□滅作證時□集類智現在前十二隨眠□滅

0950c22 作證無結盡□至預流果□八十八隨眠□滅作證

0950c23 三結盡□至一來果亦爾□至不還果□九十二隨

0950c24 眠□滅作證六結盡□至阿羅漢□九十八隨眠□滅

0950c25 作證九結盡□無色界見滅所斷隨眠□滅作證

0950c26 時□滅類智現在前□十二隨眠□滅作證無結盡□

0950c27 至預流果□八十八隨眠□滅作證三結盡□至一

0950c28 來果亦爾□至不還果□九十二隨眠□滅作證六

0950c29 結盡□至阿羅漢□九十八隨眠□滅作證九結盡□

0951a01 無色界見道所斷隨眠□滅作證時□得預流果□

0951a02 八十八隨眠□滅作證三結盡□至一來果亦爾□

0951a03 至不還果□九十二隨眠□滅作證六結盡□至阿

0951a04 羅漢□九十八隨眠□滅作證九結盡□無色界修

0951a05 所斷隨眠□滅作證時□得阿羅漢果□九十八隨

0951a06 眠□滅作證九結盡

0951a07 說一切有部發智論卷第六

0951a08

0951a09

0951a10 阿毘達磨發智論卷第七

0951a11

0951a12 　　　　尊者迦多衍尼子造

0951a13 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0951a14 　　智蘊第三中覺支納息第一

0951a15 　八學十無學　　見等覺道三

0951a16 　俗無漏見智　　此章願具說

0951a17 如世尊說□學見跡成就學八支□彼成就□過

0951a18 去幾□未來幾□現在幾□答若依有尋有伺定□初

0951a19 學見現在前□過去無□未來現在八□彼滅已不

0951a20 失□若復依有尋有伺定□學見現在前□過去未

0951a21 來現在八□彼滅已不失□若依無尋無伺定□

0951a22 學見現在前□過去未來八□現在七□彼滅已

0951a23 不失□若依無色定□學見現在前□過去未來八□

0951a24 現在四□彼滅已不失□若入滅定□或世俗心現

0951a25 在前□過去未來八□現在無□若依無尋無伺

0951a26 定□初學見現在前□過去無□未來八□現在七□

0951a27 彼滅已不失□若復依無尋無伺定□學見現在

0951a28 前□過去現在七□未來八□彼滅已不失□若依無

0951a29 色定□學見現在前□過去七□未來八□現在四□

0951b01 彼滅已不失□若入滅定□或世俗心現在前□過

0951b02 去七□未來八□現在無□彼滅已不失□若依有尋

0951b03 有伺定□學見現在前□過去七□未來現在八□

0951b04 若依無色定□初學見現在前□過去無□未來八□

0951b05 現在四□彼滅已不失□若復依無色定□學見現

0951b06 在前□過去現在四□未來八□彼滅已不失□若入

0951b07 滅定□或世俗心現在前□過去四□未來八□現在

0951b08 無□彼滅已不失□若依有尋有伺定□學見現在

0951b09 前□過去四□未來現在八□彼滅已不失□若依無

0951b10 尋無伺定□學見現在前□過去四□未來八□現在

0951b11 七

0951b12 如世尊說□漏盡阿羅漢□成就十無學支□彼成

0951b13 就□過去幾□未來幾□現在幾□答若依有尋有伺

0951b14 定□初無學智現在前□過去無□未來十□現在

0951b15 九□彼滅已不失□若復依有尋有伺定□無學智

0951b16 現在前□過去現在九□未來十□彼滅已不失□若

0951b17 依無尋無伺定□無學智現在前□過去九□未來

0951b18 十□現在八□彼滅已不失□若依無色定□無學智

0951b19 現在前□過去九□未來十□現在五□彼滅已不

0951b20 失□若入滅定□或世俗心現在前□過去九□未來

0951b21 十□現在無□彼滅已不失□若依有尋有伺定□初

0951b22 無學知見現在前□過去現在九□未來十□彼

0951b23 滅已不失□若復依有尋有伺定□無學若智若

0951b24 見現在前□過去未來十□現在九□彼滅已不失□

0951b25 若依無尋無伺定□無學若智若見現在前□過

0951b26 去未來十□現在八□彼滅已不失□若依無色定□

0951b27 無學若智若見現在前□過去未來十□現在五□

0951b28 彼滅已不失□若入滅定□或世俗心現在前□過

0951b29 去未來十□現在無□若依無尋無伺定□初無學

0951c01 智現在前□過去無□未來十□現在八□彼滅已不

0951c02 失□若復依無尋無伺定□無學智現在前□過去

0951c03 現在八□未來十□彼滅已不失□若依無色定□無

0951c04 學智現在前□過去八□未來十□現在五□彼滅已

0951c05 不失□若入滅定□或世俗心現在前□過去八□未

0951c06 來十□現在無□彼滅已不失□若依有尋有伺定□

0951c07 無學智現在前□過去八□未來十□現在九□彼滅

0951c08 已不失□若依無尋無伺定□初無學見現在前□

0951c09 過去現在八□未來十□彼滅已不失□若復依無

0951c10 尋無伺定□無學若智若見現在前□過去九□未

0951c11 來十□現在八□彼滅已不失□若依無色定□無學

0951c12 若智若見現在前□過去九□未來十□現在五□彼

0951c13 滅已不失□若入滅定□或世俗心現在前□過

0951c14 去九□未來十□現在無□彼滅已不失□若依有尋

0951c15 有伺定□無學若智若見現在前□過去現在九□

0951c16 未來十□若依無色定□初無學智現在前□過去

0951c17 無□未來十□現在五□彼滅已不失□若復依無色

0951c18 定□無學智現在前□過去現在五□未來十□彼滅

0951c19 已不失□若入滅定□或世俗心現在前□過去五□

0951c20 未來十□現在無□彼滅已不失□若依有尋有伺

0951c21 定□無學智現在前□過去五□未來十□現在九□

0951c22 彼滅已不失□若依無尋無伺定□無學智現在

0951c23 前□過去五□未來十□現在八□彼滅已不失□若

0951c24 依無色定□初無學見現在前□過去現在五□未

0951c25 來十□彼滅已不失□若復依無色定□無學若智

0951c26 若見現在前□過去六□未來十□現在五□彼滅已

0951c27 不失□若入滅定□或世俗心現在前□過去六□未

0951c28 來十□現在無□從滅已不失□若依有尋有伺定□

0951c29 無學若智若見現在前□過去六□未來十□現在

0952a01 九□彼滅已不失□若依無尋無伺定□無學若智

0952a02 若見現在前□過去六□未來十□現在八

0952a03 云何見□答眼根五見□世俗正見□學無學見

0952a04 云何智□答五識相應慧□除無漏忍餘意識相

0952a05 應慧□云何慧□答六識相應慧□諸見是智耶□

0952a06 答應作四句□有見非智□謂眼根及無漏忍□有

0952a07 智非見□謂五識身相應慧□盡無生智□除五見

0952a08 及世俗正見□餘意識相應有漏慧□有見亦智□

0952a09 謂五見□世俗正見□除無漏忍□及盡無生智□餘

0952a10 無漏慧□有非見非智□謂除前相□諸見是慧耶

0952a11 答應作四句□有見非慧□謂眼根□有慧非見□謂

0952a12 五識身相應慧□盡無生智□除五見□及世俗

0952a13 正見□餘意識相應有漏慧□有見亦慧□謂除

0952a14 盡無生智□餘無漏慧□及五見世俗正見□有非

0952a15 見非慧□謂除前相□諸智彼慧耶□答諸智皆

0952a16 是慧□有慧非智□謂無漏忍□見攝智智攝見耶□

0952a17 答應作四句□有見非智攝□謂眼根及無漏忍□

0952a18 有智非見攝□謂五識相應慧□盡無生智□除

0952a19 五見及世俗正見□餘意識相應有漏慧□有見

0952a20 亦智攝□謂五見世俗正見□除無漏忍及盡無

0952a21 生智餘無漏慧□有非見亦非智攝□謂除前相□

0952a22 見攝慧慧攝見耶□答應作四句□有見非慧攝□

0952a23 謂眼根□有慧非見攝□謂五識相應慧盡無生

0952a24 智□除五見及世俗正見餘意識相應有漏慧□

0952a25 有見亦慧攝□謂五見世俗正見□除盡無生智

0952a26 餘無漏慧□有非見亦非慧攝□謂除前相□智攝

0952a27 慧慧攝智耶□答慧攝智□非智攝慧不攝何等□

0952a28 謂無漏忍諸成就見彼智耶□答如是□設成就

0952a29 智彼見耶□答如是□諸成就見彼慧耶□答如是□

0952b01 設成就慧彼見耶□答如是□諸成就智彼慧耶□

0952b02 答如是□設成就慧彼智耶□答如是□諸見已斷

0952b03 已遍知彼智耶□答如是□設智已斷已遍知彼

0952b04 見耶□答如是□諸見已斷已遍知彼慧耶□答如

0952b05 是□設慧已斷已遍知彼見耶□答如是□諸智已

0952b06 斷已遍知彼慧耶□答如是□設慧已斷已遍知

0952b07 彼智耶□答如是□諸正見是擇法覺支耶□答應

0952b08 作四句□有正見非擇法覺支□謂世俗正見□有

0952b09 擇法覺支非正見□謂盡無生智□有正見亦擇

0952b10 法覺支□謂除盡無生智□餘無漏慧□有非正見

0952b11 亦非擇法覺支□謂除前相□諸正智是擇法覺

0952b12 支耶□答應作四句□有正智非擇法覺支□謂世

0952b13 俗正智□有擇法覺支非正智□謂無漏忍□有正

0952b14 智亦擇法覺支□謂除無漏忍□餘無漏慧□有非

0952b15 正智亦非擇法覺支□謂除前相

0952b16 七覺支□八道支□一一現在前時□幾覺支幾道

0952b17 支現在前耶□答若依未至定□念覺支現在前

0952b18 時□學六覺支八道支現在前□無學六覺支九

0952b19 道支現在前□若依初靜慮□念覺支現在前時□

0952b20 學七覺支八道支現在前□無學七覺支九道

0952b21 支現在前□若依靜慮中間□念覺支現在前時□

0952b22 學六覺支七道支現在前□無學六覺支八道

0952b23 支現在前□依第三第四靜慮亦爾□若依第二

0952b24 靜慮□念覺支現在前時□學七覺支七道支現

0952b25 在前□無學七覺支八道支現在前□若依無色

0952b26 定□念覺支現在前時□學六覺支四道支現在

0952b27 前□無學六覺支五道支現在前□擇法精進輕

0952b28 安定捨覺支正見正精進正念正定道支亦

0952b29 爾□若依初靜慮喜覺支現在前時□學七覺支

0952c01 八道支現在前□無學七覺支九道支現在前□

0952c02 若依第二靜慮□喜覺支現在前時□學七覺支

0952c03 七道支現在前□無學七覺支八道支現在前□

0952c04 若依未至定□正思惟現在前時□學六覺支八

0952c05 道支現在前□無學六覺支九道支現在前□若

0952c06 依初靜慮□正思惟現在前時□學七覺支八道

0952c07 支現在前□無學七覺支九道支現在前□若依

0952c08 去至定□正語現在前時□學六覺支八道支現

0952c09 在前□無學六覺支九道支現在前□若依初靜

0952c10 慮□正語現在前時□學七覺支八道支現在前□

0952c11 無學七覺支九道支現在前□若依靜慮中間□

0952c12 正語現在前時□學六覺支七道支現在前□無

0952c13 學六覺支八道支現在前□依第三第四靜慮

0952c14 亦爾□若依第二靜慮□正語現在前時□學七覺

0952c15 支七道支現在前□無學七覺支八道支現在

0952c16 前□正業正命亦爾

0952c17 諸法念覺支相應□彼法擇法覺支相應耶□答

0952c18 應作四句□有法念相應非擇法□謂擇法覺

0952c19 支□有法擇法相應非念□謂念覺支□有法念

0952c20 相應亦擇法□謂二相應法□有法非念相應亦

0952c21 非擇法□謂餘心心所法□色無爲□心不相應

0952c22 行□如對擇法覺支□對精進輕安定捨覺支正

0952c23 精進正定亦爾□諸法念覺支相應□彼法喜

0952c24 覺支相應耶□答應作四句□有法念相應非

0952c25 喜□謂喜覺支□及喜不相應念覺支相應法有

0952c26 法喜相應非念□謂喜覺支相應念□有法念

0952c27 相應亦喜□謂二相應法□有法非念相應亦非

0952c28 喜□謂喜不相應念覺支□及餘心心所法□色無

0952c29 爲□心不相應行□如對喜覺支□對正見正思惟

0953a01 亦爾□諸法念覺支相應彼法正念相應耶□答

0953a02 如是□諸法正念相應彼法念覺支相應耶□答

0953a03 如是□諸法擇法覺支相應□彼法精進覺支相

0953a04 應耶□答應作四句□有法擇法相應非精進□謂

0953a05 精進覺支□有法精進相應非擇法□謂擇法覺

0953a06 支□有法擇法相應亦精進□謂二相應法□有法

0953a07 非擇法相應亦非精進□謂餘心心所法□色無

0953a08 爲□心不相應行□如對精進覺支□對輕安定捨

0953a09 覺支正精進正念正定亦爾□諸法擇法覺支

0953a10 相應□彼法喜覺支相應耶□答應作四句□有法

0953a11 擇法相應非喜□謂喜覺支□及喜不相應擇法

0953a12 覺支相應法□有法喜相應非擇法□謂喜覺支

0953a13 相應擇法□有法擇法相應亦喜□謂二相應法□

0953a14 有法非擇法相應亦非喜□謂喜不相應擇法

0953a15 覺支□及餘心心所法□色無爲□心不相應行□如

0953a16 對喜覺支□對正思惟亦爾□諸法擇法覺支相

0953a17 應彼法正見相應耶□答諸法正見相應□亦擇

0953a18 法相應□有法擇法相應非正見相應□謂正見

0953a19 所不攝擇法覺支相應法□諸法精進覺支相

0953a20 應□彼法喜覺支相應耶□答應作四句□有法精

0953a21 進相應非喜□謂喜覺支□及喜不相應精進覺

0953a22 支相應法□有喜相應非精進□謂喜覺支相應

0953a23 精進□有法精進相應亦喜□謂二相應法□有法

0953a24 非精進相應亦非喜□謂喜不相應精進覺支□

0953a25 及餘心心所法□色無爲□心不相應行□如對喜

0953a26 覺支□對正見正思惟亦爾□諸法精進覺支相

0953a27 應□彼法輕安覺支相應耶□答應作四句□有法

0953a28 精進相應非輕安□謂輕安覺支□有法輕安相

0953a29 應非精進□謂精進覺支□有法精進相應亦輕

0953b01 安□謂二相應法□有法非精進相應亦非輕安□

0953b02 謂餘心心所法□色無爲□心不相應行□如對輕

0953b03 安覺支□對定捨覺支正念正定亦爾□諸法精

0953b04 進覺支相應彼法正精進相應耶□答如是□設

0953b05 法正精進相應彼法精進覺支相應耶□答如

0953b06 是□諸法喜覺支相應□彼法輕安覺支相應耶□

0953b07 答應作四句□有法喜相應非輕安謂喜相應

0953b08 輕安覺支□有法輕安相應非喜□謂喜覺支及

0953b09 喜不相應輕安覺支相應法□有法喜相應亦

0953b10 輕安□謂二相應法□有法非喜相應亦非輕安□

0953b11 謂喜不相應輕安覺支□及餘心心所法□色無

0953b12 爲□心不相應行□如對輕安覺支□對定捨覺支

0953b13 正精進正念正定亦爾□諸法喜覺支相應□彼

0953b14 法正見相應耶□答應作四句□有法喜相應非

0953b15 正見□謂喜覺支相應正見□及正見不相應喜

0953b16 覺支相應法□有法正見相應非喜□謂正見相

0953b17 應喜覺支□及喜覺支不相應正見相應法□有

0953b18 法喜相應亦正見□謂二相應法□有法非喜相

0953b19 應亦非正見□謂喜覺支不相應正見□正見不

0953b20 相應喜覺支□及餘心心所法色無爲□心不相

0953b21 應行□如對正見□對正思惟亦爾□諸法輕安覺

0953b22 支相應□彼法定覺支相應耶□答應作四句□有

0953b23 法輕安相應非定□謂定覺支□有法定相應非

0953b24 輕安□謂輕安覺支□有法輕安相應亦定□謂二

0953b25 相應法□有法非輕安相應亦非定□謂餘心心

0953b26 所法□色無爲□心不相應行□如對定覺支□對

0953b27 捨覺支正精進正念正定亦爾□諸法輕安覺

0953b28 支相應□彼法正見相應耶□答應作四句□有法

0953b29 輕安相應非正見□謂正見及正見不相應輕

0953c01 安覺支相應法□有法正見相應非輕安□謂正

0953c02 見相應輕安覺支□有法輕安相應亦正見□謂

0953c03 二相應法□有法非輕安相應亦非正見□謂正

0953c04 見不相應輕安覺支□及餘心心所法□色無爲□

0953c05 心不相應行□如對正見□對正思惟亦爾□諸法

0953c06 定覺支相應□彼法捨覺支相應耶□答應作四

0953c07 句□有法定相應非捨□謂捨覺支□有法捨相應

0953c08 非定□謂定覺支□有定相應亦捨□謂二相應

0953c09 法□有法非定相應亦非捨□謂餘心心所法□色

0953c10 無爲□心不相應行□如對捨覺支□對正精進正

0953c11 念亦爾□諸法定覺支相應□彼法正見相應耶□

0953c12 答應作四句□有法定相應非正見□謂正見及

0953c13 正見不相應定覺支相應法□有法正見相應

0953c14 非定□謂正見相應定覺支□有法定相應亦正

0953c15 見□謂二相應法□有法非定相應亦非正見謂

0953c16 正見□不相應定覺支□及餘心心所法□色無爲□

0953c17 心不相應行□如對正見□對正思惟亦爾□諸法

0953c18 定覺支相應彼法正定相應耶□答如是□設法

0953c19 正定相應彼法定覺支相應耶□答如是□諸法

0953c20 捨覺支相應□彼法正見相應耶□答應作四句□

0953c21 有法捨相應非正見□謂正見及正見不相應

0953c22 捨覺支相應法□有法正見相應非捨□謂正見

0953c23 相應捨覺支□有法捨相應亦正見□謂二相應

0953c24 法□有法非捨相應亦非正見□謂正見不相應

0953c25 捨覺支□及餘心心所法□色無爲□心不相應行□

0953c26 如對正見□對正思惟亦爾□諸法捨覺支相應□

0953c27 彼法正精進相應耶□答應作四句□有法捨相

0953c28 應非正精進□謂正精進□有法正精進相應非

0953c29 捨□謂捨覺支□有法捨相應亦正精進□謂二相

0954a01 應法□有法非捨相應亦非正精進□謂餘心心

0954a02 所法色無爲□心不相應行□如對正精進□對正

0954a03 念正定亦爾□諸法正見相應□彼法正思惟相

0954a04 應耶□答應作四句□有法正見相應非正思

0954a05 惟□謂正見相應正思惟□及正思惟不相應正

0954a06 見相應法□有法正思惟相應非正見□謂正思

0954a07 惟相應正見□及正見不相應正思惟相應法□

0954a08 有法正見相應亦正思惟□謂二相應法□有法

0954a09 非正見相應亦非正思惟□謂正見不相應正

0954a10 思惟正思惟不相應正見□及餘心心所法□色

0954a11 無爲□心不相應行□諸法正見相應□彼法正精

0954a12 進相應耶□答應作四句□有法正見相應非正

0954a13 精進□謂正見相應正精進□有法正精進相應

0954a14 非正見□謂正見及正見不相應正精進相應

0954a15 法□有法正見相應亦正精進□謂二相應法□有

0954a16 法非正見相應亦非正精進□謂正見不相應

0954a17 正精進□及餘心心所法□色無爲□心不相應行□

0954a18 如對正精進□對正念正定亦爾□諸法正思惟

0954a19 相應□彼法正精進相應耶□答應作四句□有法

0954a20 正思惟相應非正精進□謂正思惟相應正精

0954a21 進□有法正精進相應非正思惟□謂正思惟□及

0954a22 正思惟不相應正精進相應法□有法正思惟

0954a23 相應亦正精進□謂二相應法□有非正思惟相

0954a24 應亦非正精進□謂正思惟不相應正精進□及

0954a25 餘心心所法□色無爲□心不相應行□如對正精

0954a26 進□對正念正定亦爾□諸法正精進相應□彼法

0954a27 正念相應耶□答應作四句□有法正精進相應

0954a28 非正念□謂正念□有法正念相應非正精進□謂

0954a29 正精進□有法正精進相應亦正念□謂二相應

0954b01 法□有法非正精進相應亦非正念□謂餘心心

0954b02 所法□色無爲□心不相應行□如對正念對正定

0954b03 亦爾□諸法正念相應□彼法正定相應耶□答應

0954b04 作四句□有法正念相應非正定□謂正定□有法

0954b05 正定相應非正念□謂正念□有法正念相應亦

0954b06 正定□謂二相應法□有法非正念相應亦非正

0954b07 定□謂餘心心所法□色無爲□心不相應行

0954b08 云何世俗正見□答意識相應善有漏慧□云何

0954b09 世俗正智□答五識相應善慧□及意識相應善

0954b10 有漏慧□諸世俗正見□是世俗正智耶□答諸世

0954b11 俗正見是世俗正智□有世俗正智非世俗正

0954b12 見□謂五識相應善慧□世俗正見□攝世俗正智□

0954b13 世俗正智□攝世俗正見耶□答世俗正智□攝世

0954b14 俗正見□非世俗正見攝世俗正智□不攝何等□

0954b15 謂五識相應善慧□諸成就世俗正見□彼世俗

0954b16 正智耶□答如是□設成就世俗正智□彼世俗

0954b17 正見耶□答如是□諸世俗正見已斷已遍知□彼

0954b18 世俗正智耶□答如是□設世俗正智已斷已遍

0954b19 知□彼世俗正見耶□答如是

0954b20 云何無漏見□答除盡無生智□餘無漏慧□云何

0954b21 無漏智□答除無漏忍□餘無漏慧□諸無漏見□是

0954b22 無漏智耶□答應作四句□有無漏見非無漏智□

0954b23 謂無漏忍□有無漏智非無漏見□謂盡無生智□

0954b24 有無漏見亦無漏智□謂除無漏忍□盡無生智□

0954b25 餘無漏慧□有非無漏見亦非無漏智□謂除前

0954b26 相□無漏見攝無漏智□無漏智攝無漏見耶□答

0954b27 應作四句□有無漏見非無漏智攝□謂無漏忍□

0954b28 有無漏智非無漏見攝□謂盡無生智□有無漏

0954b29 見亦無漏智攝□謂除無漏忍盡無生智□餘無

0954c01 漏慧□有非無漏見亦非無漏智攝□謂除前

0954c02 相□諸成就無漏見□彼無漏智耶□答諸成就無

0954c03 漏智□亦無漏見□有成就無漏見非無漏智□謂

0954c04 苦法智忍現在前時

0954c05 　　智蘊第三中五種納息第二

0954c06 　邪正見智五　　左慧學等三

0954c07 　梵忍五惡見　　此章願具說

0954c08 云何邪見□答若不安立□則五見皆名邪見□若

0954c09 安立□則唯無施與□無愛樂□無祠祀□無妙行□

0954c10 無惡行□無妙惡行□業果異熟等見□名邪見□云

0954c11 何邪智□答六識相應染汚慧□諸邪見是邪智

0954c12 耶□答諸邪見是邪智□有邪智非邪見□謂五

0954c13 識相應染汚慧□及除五見□餘意識相應染汚

0954c14 慧□邪見攝邪智□邪智攝邪見耶□答邪智攝邪

0954c15 見□非邪見攝邪智□不攝何等□謂五識相應染

0954c16 汚慧□及除五見□餘意識相應染汚慧□諸成就

0954c17 邪見□彼邪智耶□答諸成就邪見□亦邪智□有成

0954c18 就邪智非邪見□謂學見跡□諸邪見已斷已遍

0954c19 知□彼邪智耶□答諸邪智已斷已遍知□亦邪見□

0954c20 有邪見已斷已遍知非邪智□謂學見跡

0954c21 云何正見□答盡無生智所不攝意識相應善

0954c22 慧□云何正智□答五識相應善慧□及無漏忍所

0954c23 不攝意識相應善慧□諸正見是正智耶□答應

0954c24 作四句□有正見非正智□謂無漏忍□有正智非

0954c25 正見□謂五識相應善慧□及盡無生智□有正見

0954c26 亦正智□謂無漏忍□及盡無生智所不攝意識

0954c27 相應善慧□有非正見亦非正智□謂除前相□正

0954c28 見攝正智□正智攝正見耶□答應作四句□有正

0954c29 見非正智攝□謂無漏忍□有正智非正見攝□謂

0955a01 五識相應善慧□及盡無生智□有正見亦正智

0955a02 攝□謂無漏忍□盡無生智所不攝意識相應善

0955a03 慧□有非正見亦非正智攝□謂除前相□諸成就

0955a04 正見□彼正智耶□答如是□設成就正智□彼正見

0955a05 耶□答如是□諸正見已斷已遍知□彼正智耶□

0955a06 答如是□設正智已斷已遍知□彼正見耶□答如

0955a07 是□諸左慧皆是結耶□答應作四句□有左慧非

0955a08 結□謂除二結□餘染汚慧□有結非左慧□謂七

0955a09 結□有左慧亦結□謂二結□有非左慧亦非結□謂

0955a10 除前相

0955a11 云何學見□答學慧□云何學智□答學八智□云何

0955a12 學慧□答學見學智□總名學慧□諸學見是學智

0955a13 耶□答諸學智亦學見□有學見非學智□謂無漏

0955a14 忍□諸學見是學慧耶□答如是□設學慧是學見

0955a15 耶□答如是□諸學智是學慧耶□答諸學智亦學

0955a16 慧□有學慧非學智□謂無漏忍□學見攝學智□

0955a17 學智攝學見耶□答學見攝學智□非學智攝學

0955a18 見□不攝何等□謂無漏忍□學見攝學慧□學慧攝

0955a19 學見耶□答展轉相攝學智攝學慧□學慧攝學

0955a20 智耶□答學慧攝學智□非學智攝學慧□不攝

0955a21 何等□謂無漏忍□諸成就學見□彼學智耶□答

0955a22 諸成就學智□亦學見□有成就學見非學智□謂

0955a23 苦法智忍現在前時□諸成就學見彼學慧耶□

0955a24 答如是□設成就學慧□彼學見耶□答如是□諸

0955a25 成就學智□彼學慧耶□答諸成就學智□亦學

0955a26 慧□有成就學慧非學智□謂苦法智忍現在

0955a27 前時□云何無學見□答盡無生智所不攝無

0955a28 學慧□云何無學智□答無學八智□云何無學

0955a29 慧□答無學見無學智□總名無學慧□諸無學

0955b01 見□是無學智耶□答諸無學見□亦無學智□有無

0955b02 學智非無學見□謂盡無生智□諸無學見□是無

0955b03 學慧耶□答諸無學見□亦無學慧有無學慧非

0955b04 無學見□謂盡無生智□諸無學智□是無學慧耶□

0955b05 答如是□設無學慧□是無學智耶□答如是□無學

0955b06 見攝無學智□無學智攝無學見耶□答無學智

0955b07 攝無學見□非無學見攝無學智□不攝何等□謂

0955b08 盡無生智□無學見攝無學慧無學慧攝無學見

0955b09 耶□答無學慧攝無學見□非無學見攝無學慧□

0955b10 不攝何等□謂盡無生智□無學智攝無學慧□無

0955b11 學慧攝無學智耶□答展轉相攝□諸成就無學

0955b12 見□彼無學智耶□答如是□設成就無學智□彼

0955b13 無學見耶□答如是□諸成就無學見□彼無學慧

0955b14 耶□答如是□設成就無學慧□彼無學見耶□答如

0955b15 是□諸成就無學智□彼無學慧耶□答如是□設成

0955b16 就無學慧□彼無學智耶□答如是□云何非學非

0955b17 無學見□答眼根五見□世俗正見□云何非學非

0955b18 無學智□答五識相應慧□及意識相應有漏慧□

0955b19 云何非學非無學慧□答五識相應慧□及意識

0955b20 相應有漏慧□諸非學非無學見□是非學非無

0955b21 學智耶□答應作四句□有非學非無學見非非

0955b22 學非無學智□謂眼根□有非學非無學智非非

0955b23 學非無學見□謂五識相應慧□及除五見世俗

0955b24 正見□餘意識相應有漏慧□有非學非無學見

0955b25 亦非學非無學智□謂五見□世俗正見有非非

0955b26 學非無學見亦非非學非無學智□謂除前相□

0955b27 諸非學非無學見□是非學非無學慧耶□答應

0955b28 作四句□有非學非無學見非非學非無學慧□

0955b29 謂眼根□有非學非無學慧非非學非無學見□

0955c01 謂五識相應慧□及除五見世俗正見□餘意識

0955c02 相應有漏慧□有非學非無學見亦非學非無

0955c03 學慧□謂五見□世俗正見□有非非學非無學見

0955c04 亦非非學非無學慧□謂除前相□諸非學非無

0955c05 學智□是非學非無學慧耶□答如是□設非學非

0955c06 無學慧□是非學非無學智耶□答如是□非學

0955c07 非無學見□攝非學非無學智□非學非無學智□

0955c08 攝非學非無學見耶□答應作四句□有非學非

0955c09 無學見非非學非無學智攝□謂眼根□有非學

0955c10 非無學智非非學非無學見攝□謂五識相應

0955c11 慧□及除五見世俗正見□餘意識相應有漏慧□

0955c12 有非學非無學見亦非學非無學智攝□謂五

0955c13 見□世俗正見□有非非學非無學見亦非非學

0955c14 非無學智攝□謂除前相□非學非無學見□攝非

0955c15 學非無學慧□非學非無學慧□攝非學非無學

0955c16 見耶□答應作四句□有非學非無學見非非學

0955c17 非無學慧攝□謂眼根□有非學非無學慧非非

0955c18 學非無學見攝□謂五識相應慧□及除五見世

0955c19 俗正見□餘意識相應有漏慧□有非學非無學

0955c20 見亦非學非無學慧攝□謂五見□世俗正見□有

0955c21 非非學非無學見亦非非學非無學慧攝□謂

0955c22 除前相□非學非無學智□攝非學非無學慧非

0955c23 學非無學慧攝□非學非無學智耶□答展轉

0955c24 相攝諸成就非學非無學見□彼非學非無學

0955c25 智耶□答如是□設成就非學非無學智□彼非

0955c26 學□非無學見耶□答如是□諸成就非學非無

0955c27 學見□彼非學非無學慧耶□答如是□設成就非

0955c28 學非無學慧□彼非學非無學見耶□答如是□諸

0955c29 成就非學非無學智□彼非學非無學慧耶□答

0956a01 如是□設成就非學非無學慧□彼非學非無學

0956a02 智耶□答如是□諸非學非無學見已斷已遍知□

0956a03 彼非學非無學智耶□答如是□設非學非無學

0956a04 智已斷已遍知□彼非學非無學見耶□答如是□

0956a05 諸非學非無學見已斷已遍知□彼非學非無

0956a06 學慧耶□答如是□設非學非無學慧已斷已遍

0956a07 知□彼非學非無學見耶□答如是□諸非學非

0956a08 無學智已斷已遍知□彼非學非無學慧耶□答

0956a09 如是□設非學非無學慧已斷已遍知□彼非學

0956a10 非無學智耶□答如是

0956a11 如大梵天□作如是說□我是梵□是大梵□得自

0956a12 在□我於世間□能造化□能出生□是彼父□此於

0956a13 五見□何見攝□見何諦□斷此見耶□答我是梵是

0956a14 大梵得自在者□取劣法爲勝□見取攝□見苦所

0956a15 斷□我於世間能造化能出生是彼父者□非因

0956a16 計因□戒禁取攝□見苦所斷□如梵衆天□作如是

0956a17 說□此是梵□是大梵□得自在□此於世間□能造

0956a18 化□能出生□是我等父□此於五見□何見攝□見

0956a19 何諦□斷此見耶□答此是梵是大梵得自在者□

0956a20 取劣法爲勝□見取攝□見苦所斷□此於世間能

0956a21 造化能出生是我等父者□非因計因□戒禁取

0956a22 攝□見苦所斷諸起此見□我一切忍□此於五見□

0956a23 何見攝□見何諦□斷此見耶□答邊執見中□常見

0956a24 攝□見苦所斷□諸起此見□我一切不忍□此於五

0956a25 見□何見攝□見何諦□斷此見耶□答邊執見中□

0956a26 斷見攝□見苦所斷□諸起此見□我一分忍□一分

0956a27 不忍□此於五見□何見攝□見何諦□斷此見耶□

0956a28 答一分忍者□邊執見中□常見攝□一分不忍

0956a29 者□邊執見中□斷見攝□俱見苦所斷

0956b01 諸起此見有阿羅漢□天魔所□□漏失不淨□此

0956b02 於五見□何見攝□見何諦□斷此見耶□答非因計

0956b03 因□戒禁取攝□見苦所斷□諸起此見□有阿羅

0956b04 漢□於自解脫□猶有無知□此於五見□何見攝□

0956b05 見何諦□斷此見耶□答諸阿羅漢□無漏智見□

0956b06 邪見攝□見道所斷□諸起此見□有阿羅漢□於自

0956b07 解脫□猶有疑惑□此於五見□何見攝□見何諦□

0956b08 斷此見耶□答諸阿羅漢□越度疑惑□邪見

0956b09 攝□見道所斷□諸起此見□有阿羅漢□但由他

0956b10 度□此於五見□何見攝□見何諦□斷此見耶□答

0956b11 諸阿羅漢□無障無背□現量慧眼□身證自在□

0956b12 邪見攝□見道所斷□諸起此見□道及道支苦

0956b13 言所召□此於五見□何見攝□見何諦□斷此見

0956b14 耶□答非因計因□戒禁取攝□見苦所斷

0956b15 說一切有部發智論卷第七

0956b16

0956b17

0956b18 阿毘達磨發智論卷第八

0956b19

0956b20 　　　　尊者迦多衍尼子造

0956b21 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0956b22 　　智蘊第三中他心智納息第三

0956b23 　二智二解脫　　明智三證淨

0956b24 　顚倒等持修　　此章願具說

0956b25 云何他心智□答若智修所成□是修果□依止修□

0956b26 已得不失□能知他相續現在欲色界心心所

0956b27 法□或無漏心心所法□是謂他心智□云何宿住

0956b28 隨念智□答若智修所成□是修果□依止修□已得

0956b29 不失□能隨憶知諸宿住事種種相狀及所

0956c01 言說□是謂宿住隨念智□諸他心智□皆現知

0956c02 他心心所法耶□答應作四句□有他心智非現

0956c03 知他心心所法□謂過去未來他心智□有現知

0956c04 他心心所法非他心智□謂如有一□或睹相□或

0956c05 聞語□或得如是生處得智□能現知他心心所

0956c06 法□有他心智亦現知他心心所法□謂若智修

0956c07 所成□是修果□依止修□已得不失□能現知他

0956c08 現在欲色界心心所法□或無漏心心所法□有

0956c09 非他心智亦非現知他心心所法□謂除前相□

0956c10 諸宿住隨念智□皆現憶知諸宿住事耶□答應

0956c11 作四句□有宿住隨念智非現憶知諸宿住事□

0956c12 謂過去未來宿住隨念智□有現憶知諸宿住

0956c13 事非宿住隨念智□謂如有一□得自性念生

0956c14 智□或得如是生處得智□能現憶知諸宿住事□

0956c15 有宿住隨念智亦現憶知諸宿住事□謂若智

0956c16 修所成□是修果□依止修□已得不失□能現憶知

0956c17 諸宿住事種種相狀□及所言說□有非宿住隨

0956c18 念智亦非現憶知諸宿住事□謂除前相□諸宿

0956c19 住隨念智□皆知他過去蘊處界心相續耶□答

0956c20 應作四句□有宿住隨念智非知他過去蘊處

0956c21 界心相續□謂若智修所成□是修果□依止修□已

0956c22 得不失□知自前生過去蘊處界心相續□有知

0956c23 他過去蘊處界心相續非宿住隨念智□謂若

0956c24 智修所成□是修果□依止修□已得不失□知他此

0956c25 生過去蘊處界心相續□有宿住隨念智亦知

0956c26 他過去蘊處界心相續□謂若智修所成□是

0956c27 修果□依止修□已得不失□知他前生過去蘊處

0956c28 界心相續□有非宿住隨念□智亦非知他過去

0956c29 蘊處界心相續□謂若智修所成□是修果□依止

0957a01 修□已得不失□知自此生過去蘊處界心相續

0957a02 云何時愛心解脫□答時解脫阿羅漢盡智□或

0957a03 無學正見相應心勝解已勝解當勝解□云何

0957a04 不動心解脫□答不動法阿羅漢盡智無生智□

0957a05 或無學正見相應心勝解已勝解當勝解□諸

0957a06 時愛心解脫□皆盡智相應耶□答應作四句□

0957a07 有時愛心解脫非盡智相□應謂時解脫阿羅

0957a08 漢無學正見相應心勝解已勝解當勝解□有

0957a09 盡智相應非時愛心解脫□謂不動法阿羅漢

0957a10 盡智相應心勝解已勝解當勝解□有時愛心

0957a11 解脫亦盡智相應□謂時解脫阿羅漢盡智相

0957a12 應心勝解已勝解當勝解□有非時愛心解脫

0957a13 亦非盡智相應□謂不動法阿羅漢無生智□或

0957a14 無學正見相應心勝解已勝解當勝解□諸不

0957a15 動心解脫□皆無生智相應耶□答諸無生智

0957a16 相應□皆不動心解脫□有不動心解脫非無

0957a17 生智相應□謂不動法阿羅漢盡智□或無學

0957a18 正見相應心勝解已勝解當勝解□何緣時心

0957a19 解脫名愛耶□答時解脫阿羅漢□恒於此法慇

0957a20 懃守護□寶愛執藏□勿我遇緣退失此法□如一

0957a21 目人□自及親友□慇懃守護□寶愛執藏□勿遇寒

0957a22 熱塵□等緣□令此一目□更當失壞□彼亦如

0957a23 是□故名爲愛

0957a24 云何學明□答學慧□云何學智□答學八智□云何

0957a25 無學明□答無學慧□云何無學智□答無學八智□

0957a26 諦現觀時□於何最初□而得證淨□佛耶法耶僧

0957a27 耶□答苦集滅現觀時□於法最初□得證淨□道現

0957a28 觀時□於佛法僧最初□得證淨

0957a29 諸預流者□於四顚倒□幾已斷□幾未斷耶□答一

0957b01 切已斷

0957b02 諸預流者□於空無願無相三三摩地成就□過

0957b03 去幾□未來幾□現在幾□答未來一切□過去若已

0957b04 滅不失□現在若現在前

0957b05 諸道過去□皆已修已息耶□答諸道過去□皆已

0957b06 修已息□有道已修已息非過去□謂道未來已

0957b07 修已息□諸道未來□皆未已修已息耶□答應作

0957b08 四句□有道未來非未已修已息□謂道未來已

0957b09 修已息□有道未已修已息非未來□謂未曾得

0957b10 道初現在前□有道未來亦未已修已息□謂道

0957b11 未來未已修已息□有道非未來亦非未已修

0957b12 已息□謂道過去□及曾得道□今現在前□諸道現

0957b13 在□皆正修耶□答諸道現在□皆正修□有道正修

0957b14 非現在□謂未曾得道□初現在前□所修未來□彼

0957b15 種類道

0957b16 　　智蘊第三中修智納息第四之一

0957b17 　八智攝成修　　相緣緣斷證

0957b18 　智知想七善　　此章願具說

0957b19 有八智□謂法智乃至道智□云何法智□答於欲

0957b20 界諸行□諸行因諸行滅□諸行能斷道□所有無

0957b21 漏智□又於法智及法智地□所有無漏智□是謂

0957b22 法智□云何類智□答於色無色界諸行□諸行因

0957b23 諸行滅□諸行能斷道□所有無漏智□又於類智

0957b24 及類智地□所有無漏智□是謂類智□云何他心

0957b25 智□答若智是修果□知他現在心心所法□云何

0957b26 世俗智□答三界有漏慧□云何苦智□答於諸行□

0957b27 作苦非常空非我行相轉智□云何集智□答於

0957b28 諸行□因作因集生緣行相轉智□云何滅智□答

0957b29 於諸行□滅作滅靜妙離行相轉智□云何道智□

0957c01 答於諸行□對治道作道如行出行相轉智

0957c02 法智乃至道智□於八智中□一一攝幾□答法智

0957c03 攝法智五智少分□謂他心智□苦集滅道智□

0957c04 類智□攝類智□五智少分□謂他心智□苦集滅道

0957c05 智□他心智□攝他心智□四智少分□謂法類世俗

0957c06 道智□世俗智□攝世俗智□他心智□少分苦智□

0957c07 攝苦智□二智少分□謂法類智□集智攝集智□

0957c08 二智少分□謂法類智□滅智攝滅智□二智少分□

0957c09 謂法類智□道智攝道智□三智少分□謂法類他

0957c10 心智□若成就法智□於此八智□幾成就□幾不成

0957c11 就□答或三四五六七八□謂苦法智苦類智忍

0957c12 時□無他心智□成就三□有他心智□成就四□苦

0957c13 類智集法智忍時□無他心智□成就四□有他心

0957c14 智□成就五□集法智□乃至滅法智忍時□無他心

0957c15 智□成就五□有他心智□成就六□滅法智□乃至

0957c16 道法智忍時□無他心智□成就六□有他心智□

0957c17 成就七□道法智□乃至道類智時□無他心智□成

0957c18 就七□有他心智□成就八□若成就類智□於此八

0957c19 智□幾成就□幾不成就□答或四五六七八□謂苦

0957c20 類智集法智忍時□無他心智□成就四□有他心

0957c21 智□成就五□集法智□乃至滅法智忍時□無他心

0957c22 智□成就五□有他心智□成就六□滅法智□乃至

0957c23 道法智忍時□無他心智□成就六□有他心智□成

0957c24 就七□道法智□乃至道類智時□無他心智□成就

0957c25 七□有他心智□成就八□若成就他心智□於此八

0957c26 智□幾成就□幾不成就□答或二四五六七八□謂

0957c27 異生及聖者□苦法智忍時□成就二□苦法智苦

0957c28 類智忍時□成就四□苦類智集法智忍時□成就

0957c29 五□集法智□乃至滅法智忍時□成就六□滅法

0958a01 智□乃至道法智忍時□成就七□道法智□乃至道

0958a02 類智時□成就八□若成就世俗智□於此八智□幾

0958a03 成就□幾不成就□答或一二三四五六七八□謂

0958a04 異生及聖者□苦法智忍時□無他心智□成就一□

0958a05 有他心智□成就二□苦法智苦類智忍時□無他

0958a06 心智□成就三□有他心智□成就四□苦類智集

0958a07 法智忍時□無他心智□成就四□有他心智□成就

0958a08 五□集法智□乃至滅法智忍時□無他心智□成

0958a09 就五□有他心智□成就六□滅法智□乃至道法智

0958a10 忍時□無他心智□成就六□有他心智□成就七□

0958a11 道法智□乃至道類智時□無他心智□成就七□有

0958a12 他心智□成就八□若成就苦智□於此八智□幾成

0958a13 就□幾不成就□答或三四五六七八□謂苦法智

0958a14 苦類智忍時□無他心智□成就三□有他心智□成

0958a15 就四□苦類智集法智忍時□無他心智□成就四□

0958a16 有他心智□成就五□集法智□乃至滅法智忍時□

0958a17 無他心智□成就五□有他心智□成就六□滅法

0958a18 智□乃至道法智忍時□無他心智□成就六□有他

0958a19 心智□成就七□道法智□乃至道類智時□無他

0958a20 心智□成就七□有他心智□成就八□若成就集

0958a21 智□於此八智□幾成就□幾不成就□答或五六七

0958a22 八□謂集法智□乃至滅法智忍時□無他心智□成

0958a23 就五□有他心智□成就六□滅法智□乃至道法智

0958a24 忍時□無他心智□成就六□有他心智□成就七□

0958a25 道法智□乃至道類智時□無他心智□成就七□有

0958a26 他心智□成就八□若成就滅智□於此八智□幾成

0958a27 就□幾不成就□答或六七八□謂滅法智□乃至道

0958a28 法智忍時□無他心智□成就六□有他心智□成就

0958a29 七□道法智乃至道類智時□無他心智□成就七□

0958b01 有他心智□成就八□若成就道智□於此八智□幾

0958b02 成就□幾不成就□答或七八□謂無他心智□成就

0958b03 七□有他心智□成就八

0958b04 若修法智亦類智耶□答應作四句□有修法智

0958b05 非類智□謂入現觀苦集滅道法智時□學見跡

0958b06 阿羅漢□已得法智現在前時□有修類智非法

0958b07 智□謂入現觀苦集滅類智時□學見跡阿羅漢□

0958b08 已得類智現在前時□有俱修□謂入現觀道類

0958b09 智時□學見跡阿羅漢□未得無漏智現在前時□

0958b10 未得世俗智現在前□能俱修時□有俱不修□謂

0958b11 學見跡阿羅漢□已得世俗智□現在前時□未得

0958b12 世俗智□現在前□俱不修時□一切異生□染汚

0958b13 心□無記心□無想定□滅定□無想天□無漏忍時□

0958b14 若修法智□亦他心智耶□答應作四句□有修法

0958b15 智非他心智□謂入現觀苦集滅道法智時□未

0958b16 離欲染者□入現觀道類智時□學見跡阿羅漢□

0958b17 已得法智□現在前□非他心智時□未得無漏智

0958b18 現在前□不修他心智時□未得世俗智現在前□

0958b19 修法智非他心智時□有修他心智非法智□謂

0958b20 異生已得未得他心智現在前時□未得世俗

0958b21 智現在前修他心智時□學見跡阿羅漢□已得

0958b22 他心智現在前□非法智時□有俱修□謂已離欲

0958b23 染□入現觀道類智時□學見跡阿羅漢□已得法

0958b24 智現在前是他心智時□未得無漏智現在前□

0958b25 修他心智時□未得世俗智現在前□能俱修時□

0958b26 有俱不修□謂入現觀苦集滅類智時□學見跡

0958b27 阿羅漢□已得無漏智現在前□非法智他心智

0958b28 時□已得世俗智現在前□非他心智時□未得世

0958b29 俗智現在前□俱不修時□異生不修他心智時□

0958c01 一切染汚心□無記心□無想定□滅定□無想天□

0958c02 無漏忍時

0958c03 若修法智亦世俗智耶□答應作四句□有修法

0958c04 智非世俗智□謂入現觀苦集滅道法智道類

0958c05 智時□學見跡阿羅漢□已得法智現在前時□未

0958c06 得無漏智現在前□不修世俗智時有修□世俗

0958c07 智非法智□謂諸異生□已得未得世俗智現在

0958c08 前時□入現觀苦集滅類智時□學見跡阿羅漢□

0958c09 已得世俗智現在前時□未得世俗智現在前□

0958c10 不修法智時□有俱修□謂學見跡阿羅漢□未得

0958c11 無漏智現在前□修世俗智時□未得世俗智現

0958c12 在前□修法智時□有俱不修□謂學見跡阿羅漢□

0958c13 已得無漏智現在前□非法智時□一切染汚心□

0958c14 無記心□無想定□滅定□無想天□無漏忍時

0958c15 若修法智亦苦智耶□答應作四句□有修法智

0958c16 非苦智□謂入現觀集滅道法智時□學見跡阿

0958c17 羅漢□已得法智現在前□非苦智時□有修苦智

0958c18 非法智□謂入現觀苦類智時□學見跡阿羅漢□

0958c19 已得苦智現在前□非法智時□有俱修□謂入現

0958c20 觀苦法智□及道類智時□學見跡阿羅漢□已得

0958c21 苦法智現在前時□未得無漏智現在前時□未

0958c22 得世俗智現在前□能俱修時□有俱不修□謂入

0958c23 現觀集滅類智時□學見跡阿羅漢已得無漏

0958c24 智現在前□非法苦智時□已得世俗智現在前

0958c25 時□未得世俗智現在前□不修法苦智時□一切

0958c26 異生染汚心無記心□無想定□滅定□無想天□無

0958c27 漏忍時

0958c28 若修法智亦集智耶□答應作四句□有修法智

0958c29 非修智□謂入現觀苦滅道法智時□學見跡阿

0959a01 羅漢□已得法智現在前□非集智時□有修集智

0959a02 非法智□謂入現觀集類智時□學見跡阿羅漢

0959a03 已得集智現在前□非法智時□有俱修□謂入現

0959a04 觀集法智道類智時□學見跡阿羅漢□已得集

0959a05 法智現在前時□未得無漏智現在前時□未得

0959a06 世俗智現在前□修法集智時□有俱不修□謂

0959a07 入現觀苦滅類智時□學見跡阿羅漢□已得無

0959a08 漏智現在前□非法集智時□已得世俗智現在

0959a09 前時□未得世俗智現在前□不修法集智時□一

0959a10 切異生染汚心□無記心□無想定□滅定□無想

0959a11 天□無漏忍時

0959a12 若修法智亦滅智耶□答應作四句□有修法智

0959a13 非滅智□謂入現觀苦集道法智時□學見跡阿

0959a14 羅漢□已得法智現在前□非滅智時□有修滅智

0959a15 非法智謂入現觀滅類智時□學見跡阿羅漢□

0959a16 已得滅智現在前□非法智時□有俱修□謂入現

0959a17 觀滅法智道類智時□學見跡阿羅漢□已得滅

0959a18 法智現在前時□未得無漏智現在前時□未得

0959a19 世俗智現在前□能俱修時□有俱不修□謂入現

0959a20 觀苦集類智時□學見跡阿羅漢□已得無漏智

0959a21 現在前□非法滅智時□已得世俗智現在前時□

0959a22 未得世俗智現在前□俱不修時□一切異生染

0959a23 汚心□無記心□無想定□滅定無想天□無漏忍

0959a24 時□若修法智亦道智耶□答應作四句□有修法

0959a25 智非道智□謂入現觀苦集滅法智時□學見跡

0959a26 阿羅漢□已得法智現在前□非道智時□有修道

0959a27 智非法智□謂學見跡阿羅漢□已得道智現在

0959a28 前□非法智時□有俱修□謂入現觀道法智道類

0959a29 智時□學見跡阿羅漢□已得道法智現在前時□

0959b01 未得無漏智現在前時□未得世俗智現在前□

0959b02 能俱修時□有俱不修□謂入現觀苦集滅類智

0959b03 時□學見跡阿羅漢□已得無漏智現在前□非法

0959b04 道智時□已得世俗智現在前時□未得世俗智

0959b05 現在前□俱不修時□一切異生染汚心□無記心□

0959b06 無想定□滅定□無想天□無漏忍時

0959b07 若修類智亦他心智耶□答應作四句□有修類

0959b08 智非他心智□謂入現觀苦集滅類智時□未離

0959b09 欲染者□道類智時□學見跡阿羅漢□已得類智

0959b10 現在前□非他心智時□未得無漏智現在前□不

0959b11 修他心智時□未得世俗智現在前□修類智非

0959b12 他心智時□有修他心智非類智□謂異生已得

0959b13 未得他心智現在前時□未得世俗智現在前□

0959b14 修他心智時□學見跡阿羅漢□已得他心智現

0959b15 在前□非類智時□有俱修□謂已離欲染者□入現

0959b16 觀道類智時□學見跡阿羅漢□已得類智現在

0959b17 前□是他心智時□未得無漏智現在前□修他心

0959b18 智時□未得世俗智現在前□能俱修時□有俱不

0959b19 修□謂入現觀苦集滅道法智時□學見跡阿羅

0959b20 漢□已得無漏智現在前□非類他心智時□已得

0959b21 世俗智現在前□非他心智時□未得世俗智現

0959b22 在前□俱不修時□異生不修他心智時□一切染

0959b23 汚心□無記心無想定滅定□無想天□無漏忍時□

0959b24 若修類智亦世俗智耶□答應作四句□有修類

0959b25 智非世俗智□謂入現觀道類智時□學見跡阿

0959b26 羅漢□已得類智現在前時□未得無漏智現在

0959b27 前□不修世俗智時□有修世俗智非類智□謂異

0959b28 生已得未得世俗智現在前時□學見跡阿羅漢□

0959b29 已得世俗智現在前時□未得世俗智現在前□

0959c01 不修類智時□有俱修□謂入現觀苦集滅類智

0959c02 時□學見跡阿羅漢□未得無漏智現在前修世俗

0959c03 智時□未得世俗智現在前□修類智時□有俱不

0959c04 修□謂入現觀苦集滅道法智時□學見跡阿羅

0959c05 漢□已得無漏智現在前□非類智時□一切染汚

0959c06 心□無記心□無想定□滅定□無想天□無漏忍時

0959c07 若修類智亦苦智耶□答應作四句□有修類智

0959c08 非苦智□謂入現觀集滅類智時□學見跡阿羅

0959c09 漢□已得類智現在前□非苦智時□有修苦智非

0959c10 類智□謂入現觀苦法智時□學見跡阿羅漢□已

0959c11 得苦智現在前□非類智時□有俱修□謂入現觀

0959c12 苦道類智時□學見跡阿羅漢□已得苦類智現

0959c13 在前時□未得無漏智現在前時□未得世俗智

0959c14 現在前□能俱修時□有俱不修□謂入現觀集滅

0959c15 道法智時□學見跡阿羅漢□已得無漏智現在

0959c16 前□非類苦智時□已得世俗智現在前時□未得

0959c17 世俗智現在前□俱不修時□一切異生染汚心□

0959c18 無記心□無想定□滅定□無想天□無漏忍時

0959c19 若修類智亦集智耶□答應作四句□有修類智

0959c20 非集智□謂入現觀苦滅類智時□學見跡阿羅

0959c21 漢□已得類智現在前□非集智時□有修集智非

0959c22 類智□謂入現觀集法智時□學見跡阿羅漢□已

0959c23 得集智現在前□非類智時□有俱修□謂入現觀

0959c24 集道類智時□學見跡阿羅漢□已得集類智現

0959c25 在前時□未得無漏智現在前時□未得世俗智

0959c26 現在前□能俱修時□有俱不修□謂入現觀苦滅

0959c27 道法智時□學見跡阿羅漢□已得無漏現在前□

0959c28 非類集智時□已得世俗智現在前時□未得世

0959c29 俗智現在前□俱不修時□一切異生染汚心□無

0960a01 記心□無想定□滅定□無想天□無漏忍時

0960a02 若修類智亦滅智耶□答應作四句□有修類智

0960a03 非滅智□謂入現觀苦集類智時□學見跡阿羅

0960a04 漢□已得類智現在前□非滅智時□有修滅智非

0960a05 類智□謂入現觀滅法智時□學見跡阿羅漢□已

0960a06 得滅智現在前□非類智時□有俱修□謂入現觀

0960a07 滅道類智時學見跡阿羅漢□已得滅類智現

0960a08 在前時□未得無漏智現在前時□未得世俗智

0960a09 現在前□能俱修時□有俱不修□謂入現觀苦集

0960a10 道法智時□學見跡阿羅漢□已得無漏智現在

0960a11 前□非類滅智時□已得世俗智現在前時□未得

0960a12 世俗智現在前□俱不修時□一切異生染汚心□

0960a13 無記心□無想定□滅定□無想天□無漏忍時

0960a14 若修類智亦道智耶□答應作四句□有修類智

0960a15 非道智□謂入現觀苦集滅類智時□學見跡阿

0960a16 羅漢□已得類智現在前□非道智時□有修道智

0960a17 非類智□謂入現觀道法智時□學見跡阿羅漢□

0960a18 已得道智現在前□非類智時□有俱修□謂入現

0960a19 觀道類智時□學見跡阿羅漢□已得道類智現

0960a20 在前時□未得無漏智現在前時□未得世俗智

0960a21 現在前□能俱修時□有俱不修□謂入現觀苦集

0960a22 滅法智時□學見跡阿羅漢□已得無漏智現在

0960a23 前□非道類智時□已得世俗智現在前時□未

0960a24 得世俗智現在前□俱不修時一切異生染汚

0960a25 心□無記心□無想定□滅定□無想天□無漏忍時

0960a26 若修他心智亦世俗智耶□答應作四句□有修

0960a27 他心智非世俗智□謂已離欲染者□入現觀道

0960a28 類智時□學見跡阿羅漢□已得他心智現在前□

0960a29 非世俗智時□未得無漏智現在前□修他心智

0960b01 非世俗智時□有修世俗智非他心智□謂無他

0960b02 心智異生已得未得世俗智現在前時□有他

0960b03 心智異生已得世俗智現在前□非他心智時□

0960b04 未得世俗智現在前□不修他心智時□入現觀

0960b05 苦集滅類智時□學見跡阿羅漢□已得世俗智

0960b06 現在前□非他心智時□未得世俗智現在前□不

0960b07 修他心智時□未得無漏智現在前□修世俗智

0960b08 非他心智時□有俱修□謂異生已得未得他心

0960b09 智現在前時□未得世俗智現在前□修他心智

0960b10 時□學見跡阿羅漢□已得世俗他心智現在前

0960b11 時□未得世俗智現在前□修他心智時□未得無

0960b12 漏智現在前□能俱修時□有俱不修□謂入現觀

0960b13 苦集滅道法智時□未離欲染者□入現觀道類

0960b14 智時□學見跡阿羅漢□已得無漏智現在前□非

0960b15 他心智時□未得無漏智現在前□俱不修時□一

0960b16 切染汚心□無記心□無想定□滅定□無想天□無

0960b17 漏忍時

0960b18 若修他心智亦苦智耶□答應作四句□有修他

0960b19 心智非苦智□謂異生已得未得他心智現在

0960b20 前時□未得世俗智現在前修他心智時□學見

0960b21 跡阿羅漢□已得他心智現在前時□有修苦智

0960b22 非他心智□謂入現觀苦法類智時□未離欲染

0960b23 者□入現觀道類智時□學見跡阿羅漢□已得苦

0960b24 智現在前時□未得無漏智現在前□不修他心

0960b25 智時□未得世俗智現在前□修苦智非他心智

0960b26 時有俱修□謂已離欲染者□入現觀道類智時□

0960b27 學見跡阿羅漢□未得無漏智現在前□修他心

0960b28 智時□未得世俗智現在前□能俱修時有俱不

0960b29 修□謂入現觀集滅法類智道法智時□學見跡

0960c01 阿羅漢□已得無漏智現在前□非他心苦智時□

0960c02 已得世俗智現在前□非他心智時□未得世俗

0960c03 智現在前□俱不修時異生不修他心智時□一

0960c04 切染汚心□無記心□無想定□滅定□無想天□無

0960c05 漏忍時

0960c06 若修他心智亦集智耶□答應作四句□有修他

0960c07 心智非集智□謂異生已得未得他心智現在

0960c08 前時□未得世俗智現在前修他心智時□學見

0960c09 跡阿羅漢□已得他心智現在前時□有修集智

0960c10 非他心智□謂入現觀集法類智時□未離欲染

0960c11 者□入現觀道類智時□學見跡阿羅漢□已得集

0960c12 智現在前時□未得無漏智現在前□不修他心

0960c13 智時□未得世俗智現在前□修集智非他心智

0960c14 時有俱修□謂已離欲染者入現觀道類智時□

0960c15 學見跡阿羅漢□未得無漏智現在前□修他心

0960c16 智時□未得世俗智現在前□能俱修時有俱不

0960c17 修□謂入現觀苦滅法類智道法智時□學見跡

0960c18 阿羅漢□已得無漏智現在前□非他心集智時□

0960c19 已得世俗智現在前□非他心智時□未得世俗

0960c20 智現在前俱不修時□異生不修他心智時□一

0960c21 切染汚心□無記心□入無想定□滅定□無想天□

0960c22 無漏忍時

0960c23 若修他心智亦滅智耶□答應作四句□有修他

0960c24 心智非滅智□謂異生已得未得他心智現在

0960c25 前時□未得世俗智現在前□修他心智時□學見

0960c26 跡阿羅漢□已得他心智現在前時□有修滅智

0960c27 非他心智□謂入現觀滅法類智時□未離欲染

0960c28 者□入現觀道類智時□學見跡阿羅漢□已得

0960c29 滅智現在前時□未得無漏智現在前□不修他

0961a01 心智時□未得世俗智現在前□修滅智非他心

0961a02 智時有俱修□謂已離欲染者□入現觀道類智

0961a03 時□學見跡阿羅漢□未得無漏智現在前□修他

0961a04 心智時□未得世俗智現在前□能俱修時有俱

0961a05 不修謂入現觀苦集法類智道法智時□學見

0961a06 跡阿羅漢□已得無漏智現在前□非他心滅智

0961a07 時□已得世俗智現在前□非他心智時□未得世

0961a08 俗智現在前俱不修時□異生不修他心智時□

0961a09 一切染汚心無記心□無想定滅定□無想天無

0961a10 漏忍時

0961a11 若修他心智亦道智耶□答應作四句□有修他

0961a12 心智非道智□謂異生已得未得他心智現在

0961a13 前時□未得世俗智現在前□修他心智時□學見

0961a14 跡阿羅漢□已得他心智現在前□非道智時□有

0961a15 修道智非他心智□謂入現觀道法智時□未離

0961a16 欲染者□入現觀道類智時□學見跡阿羅漢□

0961a17 已得道智現在前□非他心智時□未得無漏智

0961a18 現在前□不修他心智時□未得世俗智現在前□

0961a19 修道智非他心智時有俱修□謂已離欲染者□

0961a20 入現觀道類智時□學見跡阿羅漢□已得他心

0961a21 道智現在前時□未得無漏智現在前□修他心

0961a22 智時□未得世俗智現在前□能俱修時有俱不

0961a23 修□謂入現觀苦□集滅法類智時□學見跡阿羅

0961a24 漢□已得無漏智現在前□非他心道智時□已得

0961a25 世俗智現在前□非他心智時□未得世俗智現

0961a26 在前俱不修時□異生不修他心智時□一切

0961a27 染汚心無記心□無想定滅定□無想天無漏忍

0961a28 時

0961a29 若修世俗智亦苦智耶□答應作四句□有修世

0961b01 俗智非苦智□謂異生已得未得世俗智現在

0961b02 前時□入現觀集滅類智時□學見跡阿羅漢□已

0961b03 得世俗智現在前時□未得世俗智現在前□不

0961b04 修苦智時□有修苦智非世俗智□謂入現觀苦

0961b05 法智道類智時□學見跡阿羅漢□已得苦智現

0961b06 在前時□未得無漏智現在前□不修世俗智時

0961b07 有俱修□謂入現觀苦類智時□學見跡阿羅漢□

0961b08 未得無漏智現在前□修世俗智時□未得世俗

0961b09 智現在前□修苦智時有俱不修□謂入現觀集

0961b10 滅道法智時□學見跡阿羅漢□已得無漏智現

0961b11 在前□非苦智時□一切染汚心無記心□無想定

0961b12 滅定□無想天無漏忍時

0961b13 若修世俗智亦集智耶□答應作四句□有修世

0961b14 俗智非集智□謂異生已得未得世俗智現在

0961b15 前時□入現觀苦滅類智時□學見跡阿羅漢□已

0961b16 得世俗智現在前時□未得世俗智現在前□不

0961b17 修集智時□有修集智非世俗智□謂入現觀集

0961b18 法智道類智時□學見跡阿羅漢□已得集智現

0961b19 在前時□未得無漏智現在前□不修世俗智時

0961b20 有俱修□謂入現觀集類智時□學見跡阿羅漢□

0961b21 未得無漏智現在前□修世俗智時□未得世俗

0961b22 智現在前□修集智時有俱不修□謂入現觀苦□

0961b23 滅道法智時□學見跡阿羅漢□已得無漏智現

0961b24 在前□非集智時□一切染汚心無記心□無想定

0961b25 滅定□無想天無漏忍時

0961b26 若修世俗智亦滅智耶□答應作四句□有修世

0961b27 俗智非滅智□謂異生已得未得世俗智現在

0961b28 前時□入現觀苦集類智時□學見跡阿羅漢□已

0961b29 得世俗智現在前時□未得世俗智現在前□不

0961c01 修滅智時□有修滅智非世俗智□謂入現觀滅

0961c02 法智道類智時□學見跡阿羅漢□已得滅智現

0961c03 在前時□未得無漏智現在前□不修世俗智時□

0961c04 有俱修□謂入現觀滅類智時□學見跡阿羅漢□

0961c05 未得無漏智現在前□修世俗智時未得世俗□

0961c06 智現在前□修滅智時□有俱不修□謂入現觀苦

0961c07 集道法智時□學見跡阿羅漢□已得無漏智

0961c08 現在前□非滅智時□一切染汚心□無記心□無想

0961c09 定□滅定□無想天□無漏忍時

0961c10 若修世俗智亦道智耶□答應作四句□有修世

0961c11 俗智非道智□謂異生已得未得世俗智現在

0961c12 前時□入現觀苦集滅類智時□學見跡阿羅漢□

0961c13 已得世俗智現在前時□未得世俗智現在前□

0961c14 不修道智時□有修道智非世俗智□謂入現觀

0961c15 道法類智時□學見跡阿羅漢□已得道智現在

0961c16 前時□未得無漏智現在前□不修世俗智時□有

0961c17 俱修□謂學見跡阿羅漢已得無漏智現在前□

0961c18 修世俗智時□未得世俗智現在前□修道智時□

0961c19 有俱不修□謂入現觀苦集滅法智時□學見跡

0961c20 阿羅漢□已得無漏智現在前□非道智時□一切

0961c21 染汚心□無記心□無想定□滅定□無想天□無漏

0961c22 忍時

0961c23 說一切有部發智論卷第八

0962a01

0962a02 阿毘達磨發智論卷第九

0962a03

0962a04 　　　　尊者迦多衍尼子造

0962a05 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0962a06 　　智蘊第三中修智納息第四之二

0962a07 若修苦智亦集智耶□答應作四句□有修苦智

0962a08 非集智□謂入現觀苦法類智時□學見跡阿羅

0962a09 漢□已得苦智現在前時□有修集智非苦智□謂

0962a10 入現觀集法類智時□學見跡阿羅漢□已得集

0962a11 智現在前時□有俱修□謂入現觀道類智時□學

0962a12 見跡阿羅漢□未得無漏智現在前時□未得世

0962a13 俗智現在前□能俱修時□有俱不修□謂入現觀

0962a14 滅法類智道法智時□學見跡阿羅漢□已得無

0962a15 漏智現在前□非苦集智時□已得世俗智現在

0962a16 前時□未得世俗智現在前□俱不修時□一切異

0962a17 生染汚心□無記心□無想定□滅定□無想天□無

0962a18 漏忍時

0962a19 若修苦智亦滅智耶□答應作四句□有修苦智

0962a20 非滅智□謂入現觀苦法類智時□學見跡阿羅

0962a21 漢□已得苦智現在前時□有修滅智非苦智□謂

0962a22 入現觀滅法類智時□學見跡阿羅漢□已得滅

0962a23 智現在前時□有俱修□謂入現觀道類智時□學

0962a24 見跡阿羅漢□未得無漏智現在前時□未得世

0962a25 俗智現在前□能俱修時□有俱不修□謂入現觀

0962a26 集法類智道法智時□學見跡阿羅漢□已得無

0962a27 漏智現在前□非苦滅智時□已得世俗智現在

0962a28 前時□未得世俗智現在前□俱不修時□一切異

0962a29 生染汚心□無記心□無想定□滅定□無想天□無

0962b01 漏忍時

0962b02 若修苦智亦道智耶□答應作四句□有修苦智

0962b03 非道智□謂入現觀苦法類智時□學見跡阿羅

0962b04 漢□已得苦智現在前時□有修道智非苦智□謂

0962b05 入現觀道法智時□學見跡阿羅漢□已得道智

0962b06 現在前時□有俱修□謂入現觀道類智時□學見

0962b07 跡阿羅漢□未得無漏智現在前時□未得世俗

0962b08 智現在前□能俱修時□有俱不修□謂入現觀集

0962b09 滅法類智時□學見跡阿羅漢□已得無漏智現

0962b10 在前□非苦道智時□已得世俗智現在前時□未

0962b11 得世俗智現在前□俱不修時□一切異生染汚

0962b12 心□無記心□無想定□滅定□無想天□無漏忍時

0962b13 若修集智亦滅智耶□答應作四句□有修集智

0962b14 非滅智□謂入現觀集法類智時□學見跡阿羅

0962b15 漢□已得集智現在前時□有修滅智非集智□謂

0962b16 入現觀滅法類智時□學見跡阿羅漢□已得

0962b17 滅智現在前時□有俱修□謂入現觀道類智時□

0962b18 學見跡阿羅漢□未得無漏智現在前時□未得

0962b19 世俗智現在前□能俱修時□有俱不修□謂入現

0962b20 觀苦法類智道法智時□學見跡阿羅漢□已得

0962b21 無漏智現在前□非集滅智時□已得世俗智現

0962b22 在前時□未得世俗智現在前□俱不修時□一切

0962b23 異生染汚心□無記心□無想定□滅定□無想天□

0962b24 無漏忍時

0962b25 若修集智亦道智耶□答應作四句□有修集智

0962b26 非道智□謂入現觀集法類智時□學見跡阿羅

0962b27 漢□已得集智現在前時□有修道智非集智□謂

0962b28 入現觀道法智時□學見跡阿羅漢□已得道智

0962b29 現在前時□有俱修□謂入現觀道類智時□學見

0962c01 跡阿羅漢□未得無漏智現在前時□未得世俗

0962c02 智現在前□能俱修時□有俱不修□謂入現觀苦□

0962c03 滅法類智時□學見跡阿羅漢□已得無漏智現

0962c04 在前□非集道智時□已得世俗智現在前時□未

0962c05 得世俗智現在前□俱不修時□一切異生染汚

0962c06 心□無記心□無想定□滅定□無想天□無漏忍時

0962c07 若修滅智亦道智耶□答應作四句□有修滅智

0962c08 非道智□謂入現觀滅法類智時□學見跡阿羅

0962c09 漢□已得滅智現在前時□有修道智非滅智□謂

0962c10 入現觀道法智時□學見跡阿羅漢□已得道智

0962c11 現在前時□有俱修□謂入現觀道類智時□學見

0962c12 跡阿羅漢□未得無漏智現在前時□未得世俗

0962c13 智現在前□能俱修時□有俱不修□謂入現觀苦

0962c14 集法類智時□學見跡阿羅漢□已得無漏智現

0962c15 在前□非滅道智時□已得世俗智現在前時□未

0962c16 得世俗智現在前□俱不修時□一切異生染汚

0962c17 心□無記心□無想定□滅定□無想天□無漏忍

0962c18 時

0962c19 法智乃至道智□於八智中□一一緣幾智耶□答

0962c20 法智緣七智□除類智□類智緣七智□除法智□他

0962c21 心智□世俗智□俱緣八智□苦智集智□俱緣二

0962c22 智□謂他心世俗智□滅智不緣智□道智緣七智□

0962c23 除世俗智

0962c24 法智乃至道智□自他相望□爲幾緣耶□答法智

0962c25 與法智爲四緣□與類智爲三緣□除所緣□與他

0962c26 心智爲四緣□若與彼爲因等無間□非所緣□若

0962c27 與彼爲所緣□非因等無間□與世俗智爲三緣

0962c28 除因□與苦集滅智爲三緣除所緣□與道智爲

0962c29 四緣□類智與類智爲四緣□與他心智爲四緣□

0963a01 若與彼爲因等無間非所緣□若與彼爲所緣□

0963a02 非因等無間□與世俗智爲三緣除因□與苦集

0963a03 滅智爲三緣除所緣□與道智爲四緣□與法智

0963a04 爲三緣除所緣□他心智與他心智爲四緣□若

0963a05 與彼爲因等無間非所緣□若與彼爲所緣非因

0963a06 等無間□與世俗智爲四緣□與苦集智爲四緣□

0963a07 若與彼爲因非所緣□若與彼爲所緣非因□與

0963a08 滅智爲三緣除所緣□與道法類智爲四緣□世

0963a09 俗智與世俗智爲四緣□與苦集智爲三緣除

0963a10 因□與滅道智爲二緣□謂等無間增上□與法類

0963a11 智爲三緣除因□與他心智爲四緣□若與彼爲

0963a12 因等無間非所緣□若與彼爲所緣□非因等無

0963a13 間□苦智與苦智□及集滅智爲三緣除所緣□與

0963a14 道法類智爲四緣與他心智爲四緣□若與彼

0963a15 爲因等無間非所緣□若與彼爲所緣□非因等

0963a16 無間□與世俗智爲三緣除因□集智與集智□及

0963a17 滅智爲三緣除所緣□與道法類智爲四緣□與

0963a18 他心智爲四緣□若與彼爲因等無間非所緣□

0963a19 若與彼爲所緣□非因等無間□與世俗智爲三

0963a20 緣除因□與苦智爲三緣除所緣□滅智與滅智

0963a21 爲三緣除所緣□與道法類智爲四緣□與他心

0963a22 智爲四緣□若與彼爲因等無間□非所緣□若與

0963a23 彼爲所緣□非因等無間□與世俗智爲三緣除

0963a24 因□與苦集智爲三緣除所緣□道智與道智□及

0963a25 法類智爲四緣□與他心智爲四緣□若與彼爲

0963a26 因等無間非所緣□若與彼爲所緣□非因等無

0963a27 間□與世俗智爲三緣除因□與苦集滅智爲三

0963a28 緣除所緣

0963a29 諸結欲界繫□彼結法智斷耶□答應作四句□有

0963b01 結欲界繫非法智斷□謂欲界結□或忍斷□或餘

0963b02 智斷□或不斷□有結法智斷非欲界繫□謂色無

0963b03 色界結□法智斷□有結欲界繫亦法智斷□謂欲

0963b04 界結□法智斷□有結非欲界繫亦非法智斷□謂

0963b05 色無色界結□或忍斷□或餘智斷□或不斷□諸結

0963b06 色無色界繫□彼結類智斷耶□答諸結類智斷□

0963b07 彼結色無色界繫□有結色無色界繫非類智

0963b08 斷□謂色無色界結□或忍斷□或餘智斷□或不

0963b09 斷□諸結見苦所斷□彼結苦智斷耶□答諸結見

0963b10 苦所斷□彼結非苦智斷□或忍斷□或餘智斷□或

0963b11 不斷□設結苦智斷□彼結見苦所斷耶□答諸結

0963b12 苦智斷□彼繫非見苦所斷□見修所斷□諸結

0963b13 見集滅道所斷□彼結集滅道智斷耶□答諸結

0963b14 見集滅道□所斷□彼結非集滅道智斷□或忍斷□

0963b15 或餘智斷□或不斷□設結集滅道智斷□彼結見

0963b16 集滅道所斷耶□答諸結集滅道智斷□彼結非

0963b17 見集滅道所斷□是修所斷

0963b18 諸結法智斷□彼結滅法智作證耶□答諸結法

0963b19 智斷□彼結滅法智作證□有結滅法智作證□彼

0963b20 結非法智斷□謂或忍斷□或餘智斷□彼結滅法

0963b21 智作證□諸結類智斷□彼結滅類智作證耶□答

0963b22 諸結類智斷□彼結滅類智作證□有結滅類

0963b23 智作證□彼結非類智斷□謂或忍斷□或餘智斷□

0963b24 彼結滅類智作證□諸結苦智斷□彼結滅苦智

0963b25 作證耶□答諸結苦智斷□彼結滅苦智作證□有

0963b26 結滅苦智作證□彼結非苦智斷□謂或忍斷□或

0963b27 餘智斷□彼結滅苦智作證□諸結集滅道智斷□

0963b28 彼結滅集滅道智作證耶□答諸結集滅道智

0963b29 斷□彼結滅集滅道智作證□有結滅集滅道智

0963c01 作證□彼結非集滅道智斷□謂或忍斷□或餘智

0963c02 斷□彼結滅集滅道智作證

0963c03 眼根乃至無色界修所斷無明隨眠□於十智

0963c04 中□幾智知耶□答眼根七智知□除他心滅道智□

0963c05 耳鼻舌身命根亦爾□女根六智知□除類他心

0963c06 滅道智□男根亦爾□意根九智知□除滅智□樂喜

0963c07 捨信等五根亦爾□苦根七智知□除類滅道智□

0963c08 憂根亦爾□三無漏根七智知□除苦集滅智□眼

0963c09 耳鼻舌身色聲觸界七智知□除他心滅道智□

0963c10 眼耳鼻舌身色聲觸處色取蘊前五界有見有

0963c11 對法亦爾□香味界六智知□除類他心滅道智□

0963c12 香味處亦爾□眼耳身識界八智知□除滅道智□

0963c13 後四取蘊識界有漏法無記見修所斷法亦爾□

0963c14 鼻舌識界七智知□除類滅道智□不善欲界□繫

0963c15 法亦爾□意界意識界九智知□除滅智意處後

0963c16 四蘊有爲法過去未來現在法亦爾□法界十

0963c17 智知□法處無色無見無對法善法亦爾□色蘊

0963c18 八智知□除他心滅智有色法亦爾□無漏法八

0963c19 智知□除苦集智無斷法亦爾□無爲法六智知□

0963c20 除他心苦集道智□色界繫法七智知□除法滅

0963c21 道智□無色界繫法六智知□除法他心滅道智□

0963c22 學無學法七智知□除苦集滅智□非學非無學

0963c23 法九智知□除道智□苦集諦八智知□除滅道智□

0963c24 世俗智三重三摩地亦爾□滅諦六智知□除他

0963c25 心苦集道智□道諦七智知除苦集滅智□苦集

0963c26 滅道智三三摩地亦爾□四靜慮九智知□除滅

0963c27 智□他心智亦爾□四無量七智知□除法滅道智□

0963c28 初三解脫八勝處前八遍處亦爾□下三無色

0963c29 七智知□除法他心滅智□第四第五第六解脫

0964a01 亦爾□第四無色六智知□除法他心滅道智□第

0964a02 七第八解脫後二遍處亦爾□法智六智知□除

0964a03 類苦集滅智□類智六智知□除法苦集滅智□三

0964a04 結八智知□除滅道智□無明漏見無明瀑流□□

0964a05 見戒禁取□後二身繫貪慢結□後三順下分結

0964a06 五見□眼耳身意觸所生愛身□後四隨眠愛慢

0964a07 無明見取疑結亦爾□三不善根七智知□除類

0964a08 滅道智□欲漏瀑流□□取前二身繫□五蓋瞋嫉

0964a09 □結□前二順下分結□鼻舌觸所生愛身□欲貪

0964a10 瞋□隨眠□嫉□結亦爾□有漏七智知□除法

0964a11 滅道智□有瀑流□我語取除無色貪□餘四順

0964a12 上分結有貪隨眠亦爾□無色貪六智知□除

0964a13 法他心滅道智□欲界三十六隨眠七智知□除

0964a14 類滅道智□色界三十一隨眠七智知□除法滅

0964a15 道智□無色界三十一隨眠六智知□除法他心

0964a16 滅道智

0964a17 如說無常想□若習若修若多所作□能除一切

0964a18 欲貪色貪無色貪掉擧慢無明□此想當言幾

0964a19 智相應耶□答應言□能除欲貪者□法智苦智相

0964a20 應□能除色無色貪者□類智苦智相應□能除掉

0964a21 擧慢無明者□法智類智苦智相應□此想當言

0964a22 有尋有伺無尋唯伺無尋無伺耶□答應言□能

0964a23 除欲貪者□有尋有伺□能除色無色貪掉擧慢

0964a24 無明者□或有尋有伺□或無尋唯伺□或無尋無

0964a25 伺□此想當言幾根相應耶□答應言□能除欲貪

0964a26 者□捨根相應□能除色無色貪掉擧慢無明

0964a27 者□樂喜捨根相應□此想當言空無願無相俱

0964a28 耶

0964a29 答應言無願俱□此想當言緣何界繫耶□答應

0964b01 言□能除欲貪者□緣欲界繫□能除色貪者□緣色

0964b02 界繫□能除無色貪者□緣無色界繫□能除掉擧

0964b03 慢無明者□緣三界繫

0964b04 如說七處善三義觀□能於此法毘奈耶中□速

0964b05 盡諸漏□云何爲七□謂如實知色色集色滅趣

0964b06 色滅行色味色患色出□如實知受想行識七

0964b07 亦爾□此智當言法智乃至道智耶□答應言如

0964b08 實知色是四智□謂法類世俗苦智□如實知色

0964b09 集是四智□謂法類世俗集智□如實知色滅是

0964b10 四智□謂法類世俗滅智□如實知趣色滅行是

0964b11 四智□謂法類世俗道智□如實知色味是四

0964b12 智□謂法類□世俗集智□如實知色患是四智□謂

0964b13 法類世俗苦智□如實知色出是四智□謂法類

0964b14 世俗滅智□如實知受想行識七亦爾□色乃至

0964b15 識滅□色乃至識出□何差別耶□答若由此愛□

0964b16 諸色集起□彼斷名色滅□若諸餘愛□緣色增

0964b17 廣□彼斷名色出□復次若由此業煩惱□諸色

0964b18 集起□彼斷名色滅□若餘業煩惱□緣色增廣□

0964b19 彼斷名色出□復次若由此愛及業煩惱□諸色

0964b20 集起□彼斷名色滅□若諸餘愛及業煩惱□緣

0964b21 色增廣□彼斷名色出□受想行識滅出亦爾□是

0964b22 謂差別

0964b23 　　智蘊第三中七聖納息第五之一

0964b24 　七聖於五德　　二成現三現

0964b25 　相應事四門　　此章願具說

0964b26 隨信行乃至俱解脫□於八智□幾成就□幾不成

0964b27 就□答隨信行於八智□或成就一二三四五六

0964b28 七八□謂苦法智忍時□無他心智一□有他心智

0964b29 二□苦法智苦類智忍時□無他心智三□有他心

0964c01 智四□苦類智集法智忍時□無他心智四□有他

0964c02 心智五□集法智乃至滅法智忍時□無他心智

0964c03 五□有他心智六□滅法智乃至道法智忍時□無

0964c04 他心智六□有他心智七□道法智道類智忍時□

0964c05 無他心智七□有他心智八□隨法行亦爾□信勝

0964c06 解於八智□或成就七八□謂無他心智七□有他

0964c07 心智八□見至亦爾□身證慧解脫俱解脫□於八

0964c08 智皆成就

0964c09 隨信行乃至俱解脫□於八智成就□過去幾□未

0964c10 來幾□現在幾□答隨信行於八智□苦法智忍時□

0964c11 無他心智□過去未來一□現在無□有他心智□過

0964c12 去未來二□現在無□苦法智時□無他心智□過去

0964c13 一□未來三□現在二□有他心智□過去二□未來

0964c14 四□現在二□苦類智忍時□無他心智□過去未來

0964c15 三□現在無有他心智□過去未來四□現在無□苦

0964c16 類智時□無他心智□過去三□未來四□現在二□

0964c17 有他心智□過去四□未來五□現在二□集法智忍

0964c18 時□無他心智□過去未來四□現在無□有他心

0964c19 智□過去未來五□現在無□集法智時□無他心智

0964c20 過去四□未來五□現在二□有他心智□過去五□

0964c21 未來六□現在二□集類智忍時□無他心智□過去

0964c22 未來五□現在無□有他心智□過去未來六□現在

0964c23 無□集類智時□無他心智□過去未來五□現在二□

0964c24 有他心智□過去未來六□現在二□滅法智忍時□

0964c25 無他心智□過去未來五□現在無□有他心智□過

0964c26 去未來六□現在無□滅法智時□無他心智□過去

0964c27 五□未來六□現在二□有他心智□過去六□未來

0964c28 七□現在二□滅類智忍時□無他心智□過去未來

0964c29 六□現在無□有他心智□過去未來七□現在無□

0965a01 滅類智時□無他心智□過去未來六□現在二□有

0965a02 他心智□過去未來七□現在二□道法智忍時□無

0965a03 他心智□過去未來六□現在無□有他心智□過去

0965a04 未來七□現在無□道法智時□無他心智□過去

0965a05 六□未來七□現在二□有他心智□過去七□未來

0965a06 八□現在二□道類智忍時□無他心智□過去未來

0965a07 七□現在無□有他心智□過去未來八□現在無□

0965a08 隨法行亦爾□信勝解於八智□無他心智□未來

0965a09 七□有他心智□未來八□過去若已滅不失□現在

0965a10 若現在前□見至亦爾□身證慧解脫俱解脫於

0965a11 八智□皆未來八□過去若已滅不失□現在若現

0965a12 在前

0965a13 隨信行乃至俱解脫法智□乃至道智□現在前

0965a14 時□幾智現在前耶□答隨信行法智現在前時□

0965a15 二智現在前□謂法苦智二□法集智二□法滅智

0965a16 二□法道智二□類智現在前時□二智現在前□

0965a17 謂類苦智二□類集智二□類滅智二□苦智現在

0965a18 前時□二智現在前□謂苦法智二□苦類智二□集

0965a19 智現在前時□二智現在前□謂集法智二□集類

0965a20 智二□滅智現在前時□二智現在前□謂滅法智

0965a21 二□滅類智二□道智現在前時□二智現在前□謂

0965a22 道法智二□隨法行亦爾□信勝解法智現在前

0965a23 時□或二三智現在前□謂法苦智二□法集智二□

0965a24 法滅智二□法道智非他心智二□是他心智三□

0965a25 類智現在前時□或二三智現在前□謂類苦智

0965a26 二□類集智二□類滅智二□類道智非他心智

0965a27 二是他心智三□他心智現在前時□或二三智

0965a28 現在前□謂他心世俗智二□他心道法智三□他

0965a29 心道類智三□世俗智現在前時□或一二智現

0965b01 在前□謂世俗智非他心智一是他心智二□苦

0965b02 智現在前時□二智現在前□謂苦法智二□苦類

0965b03 智二□集智現在前時□二智現在前□謂集法智

0965b04 二□集類智二□滅智現在前時□二智現在前□謂

0965b05 滅法智二□滅類智二□道智現在前時□或二三

0965b06 智現在前□謂道法智非他心智二□是他心智

0965b07 三□道類智非他心智二□是他心智三□見至身

0965b08 證亦爾□慧解脫法智現在前時□或二三智現

0965b09 在前□謂法苦智非盡無生智二□是盡或無生

0965b10 智三□法集智非盡無生智二□是盡或無生智

0965b11 三□法滅智非盡無生智二□是盡或無生智三□

0965b12 法道智非盡無生他心智二□是盡或無生□或

0965b13 他心智三□類智現在前時□或二三智現在

0965b14 前□謂類苦智非盡無生智二□是盡或無生智

0965b15 三□類集智非盡無生智二□是盡或無生智三□

0965b16 類滅智非盡無生智二□是盡或無生智三□類

0965b17 道智非盡無生他心智二□是盡或無生□或他

0965b18 心智三□他心智現在前時□或二三智現在前□

0965b19 謂他心世俗智二□他心道法智三□他心道類

0965b20 智三□世俗智現在前□或一二智現在前□謂

0965b21 世俗智非他心智一□是他心智二□苦智現在

0965b22 前時□或二三智現在前□苦法智非盡無生智

0965b23 二□是盡或無生智三□苦類智非盡無生智二□

0965b24 是盡或無生智三□集智現在前時□或二三智

0965b25 現在前□謂集法智非盡無生智二□是盡或無

0965b26 生智三□集類智非盡無生智二□是盡或無生

0965b27 智三□滅智現在前時□或二三智現在前□謂滅

0965b28 法智非盡無生智二□是盡或無生智三□滅類

0965b29 智非盡無生智二□是盡或無生智三□道智現

0965c01 在前時□或二三智現在前□謂道法智非盡無

0965c02 生他心智二□是盡或無生□或他心智三□道類

0965c03 智非盡無生他心智二□是盡或無生□或他心

0965c04 智三□俱解脫亦爾

0965c05 隨信行乃至俱解脫□於三三摩地□幾成就□幾

0965c06 不成就□答隨信行□於三三摩地□滅法智忍□未

0965c07 已生成就二□已生成就三□隨法行亦爾□信

0965c08 勝解乃至俱解脫□於三三摩地□皆成就

0965c09 隨信行乃至俱解脫□於三三摩地成就□過去

0965c10 幾□未來幾□現在幾□答隨信行□於三三摩地□

0965c11 若依空入正性離生□苦法智忍時□過去無□未

0965c12 來二□現在一□苦法智□乃至集法智忍時□過去

0965c13 一□未來二□現在一□集法智乃至集類智時□過

0965c14 去未來一現在一□滅法智忍時□過去二□未

0965c15 來三□現在一□滅法智乃至道類智忍時□過

0965c16 去未來三□現在一□若依無願入正性離生苦

0965c17 法智忍時□過去無□未來二□現在一□苦法智乃

0965c18 至集類智時□過去一□未來二□現在一□滅法智

0965c19 忍時□過去一□未來三□現在一□滅法智乃至道

0965c20 類智忍時□過去二□未來三□現在一□隨法行

0965c21 亦爾□信勝解乃至俱解脫□於三三摩地□皆未

0965c22 來三□過去若已滅不失□現在若現在前

0965c23 隨信行乃至俱解脫□空無願無相三摩地現

0965c24 在前時□幾智現在前耶□答隨信行空三摩地

0965c25 現在前時□或二□或無□謂苦法智二□苦類智

0965c26 二□三忍時無□無願三摩地現在前時□或二□

0965c27 或無□謂苦法智二□苦類智二□集法智二□集類

0965c28 智二□道法智二□六忍時無□無相三摩地現

0965c29 在前時□或二□或無□謂滅法智二□滅類智二□

0966a01 二忍時無□隨法行亦爾□信勝解空三摩地現

0966a02 在前時□二智現在前□謂苦法智二□苦類智二□

0966a03 無願三摩地現在前時□或二□或三□謂苦法智

0966a04 二□苦類智二□集法智二□集類智二□道法智

0966a05 非□他心智二□是他心智三□道類智非□他心智

0966a06 二□是他心智三□無相三摩地現在前時□二智

0966a07 現在前□謂滅法智二□滅類智二□見至身證亦

0966a08 爾□慧解脫空三摩地現在前時□二智現在前□

0966a09 謂苦法智二□苦類智二□無願三摩地現在前

0966a10 時□或二□或三□謂苦法智非□盡無生智二□是

0966a11 盡或無生智三□苦類智非□盡無生智二□是盡

0966a12 或無生智三□集法智非盡無生智二□是盡或

0966a13 無生智三□集類智非□盡無生智二□是盡或無

0966a14 生智三□道法智非□盡無生他心智二□是盡或

0966a15 無生□或他心智三□道類智非□盡無生他心智

0966a16 二□是盡或無生□或他心智三□無相三摩地現

0966a17 在前時□或二□或三□謂滅法智非□盡無生智

0966a18 二□是盡或無生智三□滅類智非□盡無生智

0966a19 二□是盡或無生智三□俱解脫亦爾

0966a20 隨信行乃至俱解脫□三無漏根□七覺支□八道

0966a21 支□隨應現在前時□幾智現在前耶□答隨信行□

0966a22 未知當知根現在前時□或二□或無□謂苦法

0966a23 智二□苦類智二□集法智二□集類智二□滅法智

0966a24 二□滅類智二□道法智二□八忍時無□七覺支八

0966a25 道支□現在前時亦爾□如隨信行□隨法行亦

0966a26 爾□信勝解已知根現在前時□或二□或三□謂苦

0966a27 法智二□苦類智二□集法智二□集類智二□滅法

0966a28 智二□滅類智二□道法智非□他心智二□是他心

0966a29 智三□道類智非□他心智二□是他心智三□七覺

0966b01 支八道支現在前時亦爾□如信勝解見至身

0966b02 證亦爾□慧解脫具知根現在前時□或二□或三□

0966b03 謂苦法智非□盡無生智二□是盡或無生智

0966b04 三□苦類智非□盡無生智二□是盡或無生智

0966b05 三□集法智非□盡無生智二□是盡或無生智三□

0966b06 集類智非□盡無生智二□是盡或無生智三□滅

0966b07 法智非□盡無生智二□是盡或無生智三□滅類

0966b08 智非□盡無生智二□是盡或無生智三□道法智

0966b09 非□盡無生他心智二□是盡或無生□或他心智

0966b10 三□道類智非□盡無生他心智二□是盡或無生□

0966b11 或他心智三□七覺支七道支亦爾□正見現在

0966b12 前時□或二□或三□苦法智二□苦類智二□集法

0966b13 智二□集類智二□滅法智二□滅類智二□道法智

0966b14 非□他心智二□是他心智三□道類智非□他心智

0966b15 二□是他心智三□如慧解脫□俱解脫亦爾

0966b16 諸法法智相應□彼法類智相應耶□答不爾□設

0966b17 法類智相應□彼法法智相應耶□答不爾□對世

0966b18 俗智亦爾□諸法法□智相應□彼法他心智相應

0966b19 耶□答應作四句□有法法智相應非他心智□謂

0966b20 他心智所不攝法智相應法□有法他心智相

0966b21 應非法智□謂法智所不攝□他心智相應法有

0966b22 法□法智相應亦他心智□謂法智所攝他心智

0966b23 相應法□有法非法智相應亦非他心智□謂法

0966b24 智他心智□及法智他心智不攝□不相應諸餘

0966b25 心心所法□色無爲□心不相應行□對苦集滅道

0966b26 智及正見亦爾□諸法法智相應□彼法空三摩

0966b27 地相應耶□答應作四句□有法法智相應非空□

0966b28 謂法智相應空及空不相應法智相應法□有

0966b29 法空相應非法智□謂空相應法智□及法智不

0966c01 相應空相應法□有法法智相應亦空□謂二相

0966c02 應法□有法非法智相應亦非空□謂法智不相

0966c03 應空□空不相應法智□及法智空不攝不相應

0966c04 諸餘心心所法□色無爲□心不相應行□對無願

0966c05 無相喜覺支正思惟亦爾□諸法法智相應□彼

0966c06 法未知當知根相應耶□答應作四句□有法法

0966c07 智相應非未知當知根□謂未知當知根所不

0966c08 攝法智相應法□有法未知當知根相應非法

0966c09 智□謂未知當知根所攝法智□及法智不攝不

0966c10 相應未知當知根相應法□有法法智相應亦

0966c11 未知當知根□謂未知當知根所攝法智相應

0966c12 法□有法非法智相應亦非未知當知根□謂未

0966c13 知當知根所不攝法智□及法智未知當知□根

0966c14 不攝不相應諸餘心心所法□色無爲□心不相

0966c15 應行□對已知具知根亦爾□諸法法智相應□彼

0966c16 法念覺支相應耶□答應作四句□有法法智相

0966c17 應非念□謂法智相應念覺支□有法念覺支相

0966c18 應非法智□謂法智及法智□不相應念覺支相

0966c19 應法□有法法智相應亦念□謂二相應法□有

0966c20 法非法智相應亦非念□謂法智不相應念覺

0966c21 支□及餘心心所法□色無爲□心不相應行□對精

0966c22 進輕安定捨覺支正精進正念正定亦爾□諸

0966c23 法法智相應□彼法擇法覺支相應耶□答諸法

0966c24 法智相應□亦擇法覺支□有法擇法覺支相應

0966c25 非法智□謂法智所不攝擇法覺支相應法□如

0966c26 法智對後□類智對後亦爾

0966c27 說一切有部發智論卷第九

0967a01

0967a02 阿毘達磨發智論卷第十

0967a03

0967a04 　　　　尊者迦多衍尼子造

0967a05 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0967a06 　　智蘊第三中七聖納息第五之二

0967a07 諸法他心智相應□彼法世俗智相應耶□答應

0967a08 作四句□有法他心智相應非世俗智□謂世俗

0967a09 智所不攝他心智相應法□有法世俗智相應

0967a10 非他心智□謂他心智所不攝世俗智相應法□

0967a11 有法他心智相應亦世俗智□謂他心智所攝

0967a12 世俗智相應法□有法非他心智相應亦非世

0967a13 俗智□謂他心世俗智□及他心世俗智不攝不

0967a14 相應諸餘心心所法□色無爲□心不相應行對

0967a15 道智擇法覺支正見亦爾□諸法他心智相應□

0967a16 彼法苦智相應耶□答不爾□設法苦智相應□彼

0967a17 法他心智相應耶□答不爾□對集滅智空無相

0967a18 三摩地未知當知根亦爾□諸法他心智相應□

0967a19 彼法無願三摩地相應耶□答應作四句□有法

0967a20 他心智相應非無願□謂他心智相應無願□及

0967a21 無願不相應他心智相應法□有法無願相應

0967a22 非他心智□謂無願相應他心智□及他心智不

0967a23 相應無願相應法□有法他心智相應亦無願□

0967a24 謂二相應法□有法非他心智相應亦非無願□

0967a25 謂他心智不相應無願□無願不相應他心智□

0967a26 及諸餘心心所法□色無爲□心不相應行□對念

0967a27 精進喜輕安定捨覺支正思惟正精進正念正

0967a28 定亦爾□諸法他心智相應□彼法已知根相應

0967a29 耶□答應作四句□有法他心智相應非已知根□

0967b01 謂已知根所不攝他心智相應法□有法已知

0967b02 根相應非他心智□謂已知根所攝他心智□及

0967b03 他心智不攝不相應已知根相應法□有法他

0967b04 心智相應亦已知根□謂已知根所攝他心智

0967b05 相應法□有法非他心智相應亦非已知根□謂

0967b06 已知根所不攝他心智□及他心智已知根不

0967b07 攝不相應諸餘心心所法□色無爲□心不相應

0967b08 行□對具知根亦爾

0967b09 諸法世俗智相應□彼法苦智乃至正定相應

0967b10 耶□答不爾□設法苦智乃至正定相應□彼法世

0967b11 俗智相應耶□答不爾

0967b12 諸法苦智相應□彼法集智相應耶□答不爾□設

0967b13 法集智相應□彼法苦智相應耶□答不爾□對滅

0967b14 道智無相三摩地亦爾□諸法苦智相應□彼法

0967b15 空三摩地相應耶□答應作四句□有法苦智相

0967b16 應非空□謂苦智相應空□及空不相應苦智相

0967b17 應法□有法空三摩地相應非苦智□謂空相應

0967b18 苦智□及苦智不相應空相應法□有法苦智相

0967b19 應亦空□謂二相應法有法非苦智相應亦非

0967b20 空□謂苦智不相應空□空不相應苦智□及諸餘

0967b21 心心所法□色無爲□心不相應行□對無願亦爾□

0967b22 對三無漏根七覺支八道支□如法智說

0967b23 諸法集智相應□彼法滅智相應耶□答不爾□設

0967b24 法滅智相應□彼法集智相應耶□答不爾□對道

0967b25 智空無相三摩地亦爾□諸法集智相應□彼法

0967b26 無願三摩地相應耶□答應作四句□有法集智

0967b27 相應非無願□謂集智相應無願□有法無願相

0967b28 應非集智□謂集智及集智不相應無願相應

0967b29 法□有法集智相應亦無願□謂二相應法□有法

0967c01 非集智相應亦非無願□謂集智不相應無願□

0967c02 及諸餘心心所法□色無爲□心不相應行□對三

0967c03 無漏根七覺支八道支□如法智說

0967c04 諸法滅智相應□彼法道智相應耶□答不爾□設

0967c05 法道智相應□彼法滅智相應耶□答不爾□對空

0967c06 無願三摩地亦爾□諸法滅智相應□彼法無相

0967c07 三摩地相應耶□答應作四句□有法滅智相應

0967c08 非無相□謂滅智相應無相□有法無相三摩地

0967c09 相應非滅智□謂滅智及滅智不相應無相相

0967c10 應法□有法滅智相應亦無相□謂二相應法□有

0967c11 法非滅智相應亦非無相□謂滅智不相應無

0967c12 相□及諸餘心心所法□色無爲□心不相應行□對

0967c13 三無漏□根七覺支八道支□如法智說

0967c14 諸法道智相應□彼法空三摩地相應耶□答不

0967c15 爾□設法空三摩地相應□彼法道智相應耶□答

0967c16 不爾□對無相三摩地亦爾□諸法道智相應□彼

0967c17 法無願三摩地相應耶□答應作四句□有法道

0967c18 智相應非無願□謂道智相應無願□有法無願

0967c19 相應非道智□謂道智及道智不相應無願相

0967c20 應法□有法道智相應亦無願□謂二相應法□有

0967c21 法非道智相應亦非無願□謂道智不相應無

0967c22 願□及諸餘心心所法□色無爲□心不相應行□對

0967c23 三無漏根七覺支八道支□如法智說

0967c24 諸法空三摩地相應□彼法無願三摩地相應

0967c25 耶□答不爾□設法無願三摩地相應□彼法空

0967c26 三摩地相應耶□答不爾□對無相亦爾□諸法空

0967c27 三摩地相應□彼法未知當知根相應耶□答應

0967c28 作四句□有法空相應非未知當知根□謂未知

0967c29 當知根所不攝空相應法□有法未知當知根

0968a01 相應非空□謂未知當知根所攝空□及空不攝

0968a02 不相應未知當知根相應法□有法空相應亦

0968a03 未知當知根□謂未知當知根所攝空相應法□

0968a04 有法非空相應亦非未知當知根□謂未知當

0968a05 知根所不攝空□及空未知當知根不攝不相

0968a06 應諸餘心心所法□色無爲□心不相應行□對已

0968a07 知具知根亦爾□諸法空三摩地相應□彼法念

0968a08 覺支相應耶□答應作四句□有法空相應非念

0968a09 覺支□謂空相應念覺支□有法念覺支相應

0968a10 非空□謂空及空不相應念覺支相應法□有法

0968a11 空相應亦念覺支□謂二相應法□有法非空相

0968a12 應亦非念覺支□謂空不相應念覺支□及諸

0968a13 餘心心所法□色無爲□心不相應行□對擇法精

0968a14 進輕安捨覺支正見正精進正念亦爾□諸法

0968a15 空三摩地相應□彼法喜覺支相應耶□答應作

0968a16 四句□有法空相應非喜□謂空相應喜覺支□

0968a17 及喜不相應空相應法□有法喜覺支相應非

0968a18 空□謂喜覺支相應空□及空不相應喜覺支

0968a19 相應法□有法空相應亦喜□謂二相應法□有法

0968a20 非空相應亦非喜□謂空不相應喜覺支□喜

0968a21 覺支不相應空□及諸餘心心所法□色無爲□

0968a22 心不相應行□對正思惟亦爾□諸法空三摩地

0968a23 相應□彼法定覺支相應耶□答諸法空相應□彼

0968a24 法亦定覺支相應□有法定覺支相應非空□

0968a25 謂空所不攝定覺支相應法□對正定亦爾□如

0968a26 空對後□無願無相對後亦爾□有差別者□如空

0968a27 對喜覺支□正思惟無願無相對喜覺支正見

0968a28 正思惟亦爾

0968a29 諸法未知當知根相應□彼法已知根相應耶□

0968b01 答不爾□設法已知根相應□彼法未知當知根

0968b02 相應耶□答不爾□對具知根亦爾□諸法未知當

0968b03 知根相應□彼法念覺支相應耶□答應作四句□

0968b04 有法未知當知根相應非念□謂未知當知根

0968b05 所攝念覺支有法念覺支相應非未知當知

0968b06 根□謂未知當知根所不攝念覺支相應法□有

0968b07 法未知當知根相應亦爾□謂未知當知根所

0968b08 攝念覺支相應法□有法非未知當知根相應

0968b09 亦非念□謂未知當知根所不攝念覺支□及諸

0968b10 餘心心所法□色無爲□心不相應行□對擇法精

0968b11 進定覺支正見正精進正念正定亦爾□諸法

0968b12 未知當知根相應□彼法喜覺支相應耶□答應

0968b13 作四句□有法未知當知根相應非喜□謂未知

0968b14 當知根所攝喜覺支□及喜覺支不攝不相

0968b15 應未知當知根相應法□有法喜覺支相應□非

0968b16 未知當知根□謂未知當知根所不攝喜覺支

0968b17 相應法□有法未知當知根相應亦喜□謂未知

0968b18 當知根□所攝喜覺支相應法□有法非未知當

0968b19 知根相應亦非喜□謂未知當知根所不攝喜

0968b20 覺支□及喜覺支未知當知根不攝不相應

0968b21 諸餘心心所法□色無爲□心不相應行□諸法未

0968b22 知當知根相應□彼法輕安覺支相應耶□答應

0968b23 作四句□有法未知當知根相應非輕安□謂未

0968b24 知當知根相應輕安覺支□有法輕安相應非

0968b25 未知當知根□謂未知當知根□不相應輕安覺

0968b26 支相應法□有法未知當知根相應亦輕安□謂

0968b27 未知當知根相應輕安覺支相應法□有法非

0968b28 未知當知根相應亦非輕安□謂未知當知根

0968b29 不相應輕安覺支□及諸餘心心所法□色無

0968c01 爲□心不相應行□對捨覺支亦爾□諸法未知當

0968c02 知根相應□彼法正思惟相應耶□答應作四句□

0968c03 有法未知當知根相應非正思惟□謂未知當

0968c04 知根相應正思惟□及正思惟不相應□未知當

0968c05 知根相應法□有法正思惟相應非未知當知

0968c06 根□謂未知當知根不相應正思惟相應法□有

0968c07 法未知當知根相應亦正思惟□謂未知當知

0968c08 根相應正思惟相應法□有法非未知當知根

0968c09 相應亦非正思惟□謂未知當知根不相應正

0968c10 思惟□及未知當知根正思惟□不相應諸餘心

0968c11 心所法□色無爲□心不相應行□如未知當知根

0968c12 對後□已知具知根對後亦爾□有差別者□具知

0968c13 根對正見應作四句□有法具知根相應非正

0968c14 見□謂具知根所攝正見□及正見不攝不相應

0968c15 具知根相應法□有法正見相應非具知根□謂

0968c16 具知根所不攝正見相應法□有法具知根相

0968c17 應亦正見□謂具知根所攝正見相應法□有法

0968c18 非具知根相應亦非正見□謂具知根所不攝

0968c19 正見□及正見具知根不攝不相應諸餘心心

0968c20 所法□色無爲□心不相應行□念覺支乃至正

0968c21 念對後廣說如覺支納息

0968c22 如說苾芻□吾當爲汝說四十四智事□汝應諦

0968c23 聽極善作意□云何四十四智事□謂知老死

0968c24 智□知老死集智□知老死滅智□知趣老死滅行

0968c25 智□如是知生有取愛受觸六處名色識行智□

0968c26 知行集智□知行滅智□知趣行滅行智□是名四

0968c27 十四智事□此中知老死智等四十四智事□當

0968c28 言法智乃至道智耶□答應言知老死智是四

0968c29 智□謂法類世俗苦智□知老死集智是四智□謂

0969a01 法類世俗集智□知老死滅智是四智□謂法類

0969a02 世俗滅智□知趣老死滅行智是四智□謂法類

0969a03 世俗道智□生乃至行四智亦爾

0969a04 如說苾芻□吾當爲汝說七十七智事□汝應諦

0969a05 觀極善作意□云何七十七智事□謂知生緣老

0969a06 死智□知非不生緣老死智□知過去生緣老死

0969a07 智□知彼非不生緣老死智□知未來生緣老死

0969a08 智□知彼非不生緣老死智□及法住智□遍知此

0969a09 事無常有爲心所作從緣生盡法滅法離法

0969a10 滅法□如是知有取愛受觸六處名色識行無

0969a11 明緣行智□知非不無明緣行智□知過去無明

0969a12 緣行智□知彼非不無明緣行智□未來無明緣

0969a13 行智□非不無明緣行智□及法住智□遍知此

0969a14 事是無常有爲心所作從緣生盡法滅法

0969a15 離法滅法□此中知生緣老死智等七十七智

0969a16 事□當言法智乃至道智耶□答應言知生緣老

0969a17 死等前六智□皆是四智□謂法類世俗集智□第

0969a18 七法住智□是一世俗智□如知生緣老死七智□

0969a19 乃至知無明緣行七智亦爾

0969a20 若成就法智□彼類智耶□答若得□設成就類智□

0969a21 彼法智耶□答如是□若成就法智□彼他心智耶□

0969a22 答若得不失□設成就他心智□彼法智耶□答若

0969a23 得□若成就法智□彼世俗智耶□答如是□設成就

0969a24 世俗智□彼法智耶□答若得□若成就法智□彼苦

0969a25 智耶□答如是□設成就苦智□彼法智耶□答如是□

0969a26 若成就法智□彼集智耶□答若得□設成就集智□

0969a27 彼法智耶□答如是□若成就法智□彼滅智耶□答

0969a28 若得□設成就滅智□彼法智耶□答如是□若成就

0969a29 法智□彼道智耶□答若得□設成就道智□彼法智

0969b01 耶□答如是□若成就類智□彼他心智耶□答若得

0969b02 不失□設成就他心智□彼類智耶□答若得□若成

0969b03 就類智□彼世俗智耶□答如是□設成就世俗智□

0969b04 彼類智耶□答若得□若成就類智□彼苦智耶□答

0969b05 如是□設成就苦智□彼類智耶□答若得□若成就

0969b06 類智□彼集智耶□答若得□設成就集智□彼類智

0969b07 耶□答如是□若成就類智□彼滅智耶□答若得□

0969b08 設成就滅智□彼類智耶□答如是□若成就類智□

0969b09 彼道智耶□答若得□設成就道智□彼類智耶□答

0969b10 如是□若成就他心智□彼世俗智耶□答如是□設

0969b11 成就世俗智□彼他心智耶□答若得不失□若成

0969b12 就他心智□彼苦智耶□答若得□設成就苦智□彼

0969b13 他心智耶□答若得不失□若成就他心智□彼集

0969b14 智耶□答若得□設成就集智□彼他心智耶□答若

0969b15 得不失□若成就他心智□彼滅智耶□答若得□設

0969b16 成就滅智□彼他心智耶□答若得不失□若成就

0969b17 他心智□彼道智耶□答若得□設成就道智□彼他

0969b18 心智耶□答若得不失□若成就世俗智□彼苦智

0969b19 耶□答若得□設成就苦智□彼世俗智耶□答如

0969b20 是□若成就世俗智□彼集智耶□答若得□設成就

0969b21 集智□彼世俗智耶□答如是□若成就世俗智□彼

0969b22 滅智耶□答若得□設成就滅智□彼世俗智耶□答

0969b23 如是□若成就世俗智□彼道智耶□答若得□設成

0969b24 就道智□彼世俗智耶□答如是□若成就苦智□彼

0969b25 集智耶□答若得□設成就集智□彼苦智耶□答如

0969b26 是□若成就苦智□彼滅智耶□答若得□設成就滅

0969b27 智□彼苦智耶□答如是□若成就苦智□彼道智

0969b28 耶□答若得□設成就道智□彼苦智耶□答如是□

0969b29 若成就集智□彼滅智耶□答若得□設成就滅智□

0969c01 彼集智耶□答如是□若成就集智□彼道智耶□答

0969c02 若得□設成就道智□彼集智耶□答如是□若成就

0969c03 滅智□彼道智耶□答若得□設成就道智□彼滅智

0969c04 耶□答如是□若成就過去法智□彼未來耶□答如

0969c05 是□設成就未來□彼過去耶□答若已滅不失則

0969c06 成就□若未滅□設滅已失則不成就□若成就過

0969c07 去法智□彼現在耶□答若現在前□設成就現在□

0969c08 彼過去耶□答若已滅不失則成就□若未滅□設

0969c09 滅已失則不成就□若成就未來法智□彼現在

0969c10 耶□答若現在前□設成就現在□彼未來耶□答如

0969c11 是□若成就過去法智□彼未來現在耶□答未來

0969c12 定成就現在□若現在前□設成就未來現在□彼

0969c13 過去耶□答若已滅□不失則成就□若未滅□設

0969c14 滅已失則不成就□若成就未來法智□彼過去

0969c15 現在耶□答有未來非過去現在□謂彼已得未

0969c16 滅□設滅已失□不現在前□有未來及過去非現

0969c17 在□謂彼已滅不失□不現在前□有未來及現在

0969c18 非過去□謂彼現在前未滅□設滅已失□有未

0969c19 來及過去現在□謂彼已滅不失亦現在前□設

0969c20 成就過去現在□彼未來耶□答如是□若成就現

0969c21 在法智□彼過去未來耶□答未來定成就過去□

0969c22 若已滅□不失則成就□若未滅□設滅已失則不

0969c23 成就□設成就□過去未來□彼現在耶□答若現在

0969c24 前□如法智歷六類苦集滅道智亦爾□若成就

0969c25 過去他心智□彼未來耶□答如是□設成就未來□

0969c26 彼過去耶□答若已滅□不失則成就□若未滅□設

0969c27 滅已失則不成就□若成就過去他心智□彼現

0969c28 在耶□答若現在前□設成就現在□彼過去耶□答

0969c29 如是□若成就未來他心智□彼現在耶□答若現

0970a01 在前□設成就現在□彼未來耶□答如是□若成就

0970a02 過去他心智□彼未來現在耶□答未來定成就

0970a03 現在□若現在前□設成就未來現在□彼過去耶□

0970a04 答如是□若成就未來他心智□彼過去現在耶□

0970a05 答有未來非過去現在□謂彼已得不失未滅□

0970a06 設滅已失□不現在前□有未來及過去非現在□

0970a07 謂彼已滅不失不現在前□有未來及過去現

0970a08 在□謂彼現在前□設成就過去現在□彼未來耶□

0970a09 答如是□若成就現在他心智□彼過去未來耶□

0970a10 答如是□設成就過去未來□彼現在耶□答若現

0970a11 在前□若成就過去世俗智□彼未來耶□答如是□

0970a12 設成就未來□彼過去耶□答如是□若成就過去

0970a13 世俗智□彼現在耶□答若現在前□設成就現在□

0970a14 彼過去耶□答如是□若成就未來世俗智□彼現

0970a15 在耶□答若現在前□設成就現在□彼未來耶□答

0970a16 如是□若成就過去世俗智□彼未來現在耶□答

0970a17 未來定成就現在□若現在前□設成就未來現

0970a18 在□彼過去耶□答如是□若成就未來世俗智□彼

0970a19 過去現在耶□答過去定成就現在□若現在前□

0970a20 設成就過去現在□彼未來耶□答如是□若成就

0970a21 現在世俗智□彼過去未來耶□答如是□設成就

0970a22 過去未來□彼現在耶□答若現在前

0970a23 若成就過去法智□彼過去類智耶□答若已滅□

0970a24 不失則成就□若未滅□設滅已失則不成就□設

0970a25 成就過去類智□彼過去法智耶□答若已滅□不

0970a26 失則成就□若未滅□設滅已失則不成就□若成

0970a27 就過去法智□彼未來類智耶□答若得□設成就

0970a28 未來類智□彼過去法智耶□答若已滅□不失則

0970a29 成就□若未滅□設滅已失則不成就□若成就過

0970b01 去法智□彼現在類智耶□答若現在前□設成就

0970b02 現在類智□彼過去法智耶□答若已滅□不失則

0970b03 成就□若未滅□設滅已失則不成就□若成就過

0970b04 去法智□彼過去現在類智耶□答有過去法智

0970b05 非過去現在類智□謂法智已滅不失類智未

0970b06 滅□設滅已失不現在前□有過去法智及過去

0970b07 類智非現在□謂法類智已滅不失□類智不現

0970b08 在前□有過去法智及現在類智非過去□謂法

0970b09 智已滅不失□類智現在前未滅□設滅已失□

0970b10 有過去法智及過去現在類智□謂法類智已

0970b11 滅不失類智現在前□設成就過去現在類智□

0970b12 彼過去法智耶□答若已滅□不失則成就□若未

0970b13 滅□設滅已失則不成就□若成就過去法智□彼

0970b14 未來現在類智耶□答有過去法智非未來現

0970b15 在類智□謂法智已滅□不失未得類智□有過

0970b16 去法智及未來類智非現在□謂法智已滅不

0970b17 失已得類智不現在前□有過去法智及未來

0970b18 現在類智□謂法智已滅不失類智現在前□設

0970b19 成就未來現在類智□彼過去法智耶□答若已

0970b20 滅不失則成就□若未滅□設滅已失則不成就□

0970b21 若成就過去法智□彼過去未來類智耶□答有

0970b22 過去法智非過去未來類智□謂法智已滅不

0970b23 失未得類智□有過去法智及未來類智非過

0970b24 去□謂法智已滅不失已得類智未滅設滅已

0970b25 失□有過去法智及過去未來類智□謂法類智

0970b26 已滅不失□設成就過去未來類智□彼過去法

0970b27 智耶□答若已滅不失則成就□若未滅設滅已

0970b28 失則不成就□若成就過去法智□彼過去未來

0970b29 現在類智耶□答有過去法智非過去未來現

0970c01 在類智□謂法智已滅不失未得類智□有過去

0970c02 法智及未來類智非過去現在□謂法智已滅

0970c03 不失已得類智未滅□設滅已失不現在前□有

0970c04 過去法智及未來現在類智非過去□謂法智

0970c05 已滅不失類智現在前未滅設滅已失□有過

0970c06 去法智及過去未來類智非現在□謂法類智

0970c07 已滅不失類智不現在前□有過去法智及過

0970c08 去未來現在類智□謂法類智已滅不失類智

0970c09 現在前□設成就過去未來現在類智□彼過去

0970c10 法智耶□答若已滅不失則成就□若未滅設滅

0970c11 已失則不成就□如對類智作小七□對集滅道

0970c12 智亦爾□若成就過去法智□彼過去他心智耶□

0970c13 答若已滅不失則成就□若未滅設滅已失則

0970c14 不成就□設成就過去他心智□彼過去法智耶□

0970c15 答若已滅不失則成就□若未滅設滅已失則

0970c16 不成就□若成就過去法智□彼未來他心智耶□

0970c17 答若已得不失□設成就未來他心智□彼過去

0970c18 法智耶□答若已滅不失則成就□若未滅設滅

0970c19 已失則不成就□若成就過去法智□彼現在他

0970c20 心智耶□答若現在前□設成就現在他心智□彼

0970c21 過去法智耶□答若已滅不失則成就□若未滅

0970c22 設滅已失則不成就□若成就過去法智□彼過

0970c23 去現在他心智耶□答有過去法智非過去現

0970c24 在他心智□謂法智已滅不失他心智□未滅設

0970c25 滅已失不現在前□有過去法智及過去他心

0970c26 智非現在□謂法他心智已滅不失他心智不

0970c27 現在前□有過去法智及過去現在他心智□謂

0970c28 法智已滅不失他心智現在前□設成就過去

0970c29 現在他心智□彼過去法智耶□答若已滅不失

0971a01 則成就□若未滅設滅已失則不成就□若成就

0971a02 過去法智□彼未來現在他心智耶□答有過去

0971a03 法智非未來現在他心智□謂法智已滅不失

0971a04 未得他心智設得已失□有過去法智及未來他

0971a05 心智非現在□謂法智已滅不失□他心智已得

0971a06 不失不現在前□有過去法智及未來現在他

0971a07 心智□謂法智已滅不失他心智現在前□設成

0971a08 就未來現在他心智□彼過去法智耶□答若已

0971a09 滅不失則成就□若未滅設滅已失則不成就□

0971a10 若成就過去法智□彼過去未來他心智耶□答

0971a11 有過去法智非過去未來他心智□謂法智已

0971a12 滅不失□未得他心智設得已失□有過去法智

0971a13 及未來他心智非過去□謂法智已滅不失□他

0971a14 心智已得不失□未滅設滅已失□有過去法智

0971a15 及過去未來他心智□謂法他心智已滅不失□

0971a16 設成就過去未來他心智□彼過去法智耶□答

0971a17 若已滅不失則成就□若未滅設滅已失則不

0971a18 成就□若成就過去法智□彼過去未來現在他

0971a19 心智耶□答有過去法智非過去未來現在他

0971a20 心智□謂法智已滅不失□未得他心智設得已

0971a21 失□有過去法智及未來他心智非過去現在□

0971a22 謂法智已滅不失他心智已得不失□未滅設

0971a23 滅已失不現在前□有過去法智及過去未來

0971a24 他心智非現在□謂法他心智已滅不失他心

0971a25 智不現在前□有過去法智及過去未來現在

0971a26 他心智□謂法智已滅不失他心智現在前□設

0971a27 成就過去未來現在他心智□彼過去法智耶□

0971a28 答若已滅不失則成就□若未滅設滅已失則

0971a29 不成就□若成就過去法智□彼過去世俗智耶□

0971b01 答如是□設成就過去世俗智□彼過去法智耶□

0971b02 答若已滅不失則成就□若未滅設滅已失則

0971b03 不成就□若成就過去法智□彼未來世俗智耶□

0971b04 答如是□設成就未來世俗智□彼過去法智耶□

0971b05 答若已滅不失則成就□若未滅設滅已失則

0971b06 不成就□若成就過去法智□彼現在世俗智耶□

0971b07 答若現在前□設成就現在世俗智□彼過去法

0971b08 智耶□答若已滅不失則成就□若未滅設滅已

0971b09 失則不成就□若成就過去法智□彼過去現在

0971b10 世俗智耶□答過去定成就現在□若現在前設

0971b11 成就過去現在世俗智□彼過去法智耶□答若

0971b12 已滅不失則成就□若未滅設滅已失則不成

0971b13 就□若成就過去法智□彼未來現在世俗智耶□

0971b14 答未來定成就現在□若現在前□設成就未來

0971b15 現在世俗智□彼過去法智耶□答若已滅不

0971b16 失則成就□若未滅設滅已失則不成就□若成

0971b17 就過去法智□彼過去未來世俗智耶□答如是□

0971b18 設成就過去未來世俗智□彼過去法智耶□答

0971b19 若已滅不失則成就□若未滅設滅已失則不

0971b20 成就□若成就過去法智□彼過去未來現在世

0971b21 俗智耶□答過去未來定成就現在□若現在前□

0971b22 設成就過去未來現在世俗智□彼過去法智

0971b23 耶□答若已滅不失則成就□若未滅設滅已失

0971b24 則不成就□若成就過去法智□彼過去苦智

0971b25 耶□答若已滅不失則成就□若未滅設滅已失

0971b26 則不成就□設成就過去苦智□彼過去法智耶□

0971b27 答若已滅不失則成就□若未滅設滅已失則

0971b28 不成就□若成就過去法智□彼未來苦智耶□答

0971b29 如是□設成就未來苦智□彼過去法智耶□答若

0971c01 已滅不失則成就□若未滅設滅已失則不成

0971c02 就□若成就過去法智□彼現在苦智耶□答若現

0971c03 在前□設成就現在苦智□彼過去法智耶□答若

0971c04 已滅不失則成就□若未滅設滅已失則不成

0971c05 就□若成就過去法智□彼過去現在苦智耶□答

0971c06 有過去法智非過去□現在苦智□謂法智已滅

0971c07 不失苦智未滅□設滅已失不現在前□有過去

0971c08 法智及過去苦智非現在□謂法苦智已滅不

0971c09 失苦智不現在前□有過去法智及現在苦智

0971c10 非過去□謂法智已滅不失苦智現在前未滅

0971c11 設滅已失□有過去法智及過去現在苦智□謂

0971c12 法苦智已滅不失苦智現在前□設成就過去

0971c13 現在苦智□彼過去法智耶□答若已滅不失則

0971c14 成就□若未滅設滅已失則不成就□若成就過

0971c15 去法智□彼未來現在苦智耶□答未來定成就

0971c16 現在□若現在前□設成就未來現在苦智□彼過

0971c17 去法智耶□答若已滅不失則成就□若未滅設

0971c18 滅已失則不成就□若成就過去法智□彼過去

0971c19 未來苦智耶□答未來定成就過去□若已滅不

0971c20 失則成就□若未滅設滅已失則不成就□設成

0971c21 就過去未來苦智□彼過去法智耶□答若已滅

0971c22 不失則成就□若未滅設滅已失則不成就□若

0971c23 成就過去法智□彼過去未來現在苦智耶□答

0971c24 有過去法智及未來苦智非過去現在□謂法

0971c25 智已滅不失苦智未滅□設滅已失不現在前□

0971c26 有過去法智及未來現在苦智非過去□謂法

0971c27 智已滅不失苦智現在前□未滅設滅已失□有

0971c28 過去法智及過去未來苦智非現在□謂法苦

0971c29 智已滅不失苦智不現在前□有過去法智及

0972a01 過去未來現在苦智□謂法苦智已滅不失苦

0972a02 智現在前□設成就過去未來現在苦智□彼過

0972a03 去法智耶□答若已滅不失則成就□若未滅設

0972a04 滅已失則不成就□如法智對後作小七□乃至

0972a05 滅智對道智□隨其所應作小七亦爾□如小七□

0972a06 大七亦爾□差別者□以二或多對一□或以一對

0972a07 二或多□如過去爲首有七□未來乃至過去未

0972a08 來現在爲首□亦各有七□如應當知

0972a09 說一切有部發智論卷第十

0972a10

0972a11

0972a12 阿毘達磨發智論卷第十一

0972a13

0972a14 　　　　尊者迦多衍尼子造

0972a15 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0972a16 　　業蘊第四中惡行納息第一

0972a17 　三行對三根　　及對十業道

0972a18 　三業對十道　　九門業相攝

0972a19 　身心受四句　　三障體云何

0972a20 　何大罪大果　　此章願具說

0972a21 三惡行□三不善根□爲前攝後後攝前耶□答應

0972a22 作四句□有惡行非不善根□謂身語惡行邪見

0972a23 不善思□有不善根非惡行□謂癡不善根□有惡

0972a24 行亦不善根□謂貪欲瞋□□有非惡行非不善

0972a25 根□謂除前相□三妙行□三善根□爲前攝後□後

0972a26 攝前耶□答應作四句□有妙行非善根□謂身語

0972a27 妙行及善思□有善根非妙行□謂正見不攝無

0972a28 癡善根□有妙行亦善根□謂無貪無瞋正見□有

0972a29 非妙行非善根□謂除前相□三惡行□十不善業

0972b01 道□爲三攝十十攝三耶□答三攝十□非十攝三□

0972b02 不攝者何□謂除業道所攝身語意惡行□所

0972b03 餘身語意惡行□三妙行□十善業道□爲三攝十

0972b04 十攝三耶□答三攝十□非十攝三□不攝者何□謂

0972b05 除業道所攝身語意妙行□所餘身語意妙行

0972b06 三業十業道□爲三攝十十攝三耶□答應作四

0972b07 句□有業非業道□謂意業及業道所不攝身語

0972b08 業□有業道非業□謂後三業道□有業亦業道□

0972b09 謂前七業道□有非業非業道□謂除前相□三業

0972b10 謂身語意業□四業謂黑黑異熟業□白白異熟

0972b11 業□黑白黑白異熟業□非黑非白無異熟業□能

0972b12 盡諸業□爲三攝四四攝三耶□答三攝四□非四

0972b13 攝三□不攝者何□謂除能斷諸業學思餘無漏

0972b14 業無色界繫善業一切無記業□三業謂身語

0972b15 意□復有三業□謂順現法受業□順次生受業□

0972b16 順後次受業□爲前攝後後攝前耶□答前攝後□

0972b17 非後攝前□不攝者何□謂不定業□無記業□無漏

0972b18 業□三業謂身語意□復有三業□謂順樂受業□

0972b19 順苦受業□順不苦不樂受業□爲前攝後後攝

0972b20 前耶□答前攝後□非後攝前□不攝者何□謂無

0972b21 記業□無漏業□三業謂身語意□復有三業□謂

0972b22 過去未來現在業□復有三業□謂善不善無記

0972b23 業□復有三業□謂學無學非學非無學業□復有

0972b24 三業□謂見所斷修所斷無斷業□爲前攝後後

0972b25 攝前耶□答隨其事□展轉相攝□三業謂身語

0972b26 意□復有三業□謂欲色無色界繫業□爲前攝

0972b27 後後攝前耶□答前攝後□非後攝前□不攝者

0972b28 何□謂無漏業□四業如前說□三業謂順現法受

0972b29 等□爲四攝三三攝四耶□答應作四句□有四

0972c01 非三□謂能斷諸業學思欲界繫善不善不定

0972c02 業及色界繫善不定業□有三非四□謂無色界

0972c03 繫善決定業□有四亦三□謂欲界繫善不善決

0972c04 定業□及色界繫善決定業□有非四非三□謂除

0972c05 能斷諸業學思餘無漏業□無色界繫善不定

0972c06 業□及無記業□四業如前說□三業謂順樂受

0972c07 等□爲四攝三三攝四耶□答應作四句□有四

0972c08 非三□謂能斷諸業學思□有三非四□謂無色界

0972c09 繫善業□有四亦三□謂欲界繫善不善業色界

0972c10 繫善業□有非四非三□謂除能斷諸業學思餘

0972c11 無漏業□及無記業□四業如前說□三業謂過去

0972c12 等善等學等見斷等業□爲四攝三三攝四耶□

0972c13 答三攝四□非四攝三□不攝者何□謂除能斷

0972c14 諸業學思餘無漏業□無色界繫善業□及無記

0972c15 業□四業如前說□三業謂欲界繫等□爲四攝

0972c16 三□三攝四耶□答應作四句□有四非三□謂能斷

0972c17 諸業學思□有三非四□謂無色界繫善業□及無

0972c18 記業□有四亦三□謂欲界繫善不善業□色界繫

0972c19 善業□有非四非三□謂除能斷諸業學思餘無

0972c20 漏業□三業謂順現法受等□復有三業□謂順

0972c21 樂受等□爲前攝後後攝前耶□答後攝前□非

0972c22 前攝後□不攝者何□謂不定業□三業謂順現法

0972c23 受等□復有諸三業□謂過去等善等學等

0972c24 見斷等爲前攝後後攝前耶□答後攝前□非前

0972c25 攝後□不攝者何□謂不定業□無記業□無漏業□

0972c26 三業謂順現法受等□復有三業□謂欲界繫

0972c27 等□爲前攝後後攝前耶□答後攝前□前非攝

0972c28 後□不攝者何□謂不定業□無記業

0972c29 三業謂順樂受等復有諸三業□謂過去等

0973a01 善等學等見斷等爲前攝後後攝前耶□答

0973a02 後攝前□非前攝後□不攝者何□謂無記業□無漏

0973a03 業□三業謂順樂受等復有三業□謂欲界繫

0973a04 等爲前攝後□後攝前耶□答後攝前□非前攝

0973a05 後□不攝者何□謂無記業□三業謂過去等復

0973a06 有諸三業□謂善等學等見斷等爲前攝

0973a07 後後攝前耶□答隨其事□展轉相攝□三業謂過

0973a08 去等復有三業□謂欲界繫等爲前攝後後

0973a09 攝前耶□答前攝後□非後攝前□不攝者何□謂無

0973a10 漏業

0973a11 三業謂善等復有三業□謂欲界繫等爲前

0973a12 攝後後攝前耶□答前攝後□非後攝前□不攝者

0973a13 何□謂無漏業□三業謂善等復有諸三業□謂

0973a14 學等見斷等□爲前攝後後攝前耶□答隨其

0973a15 事□展轉相攝□三業謂欲界繫等復有諸三

0973a16 業□謂學等見斷等爲前攝後後攝前耶□答

0973a17 後攝前□非前攝後□不攝者何□謂無漏業□三

0973a18 業謂學等復有三業□謂見斷等爲前攝後

0973a19 後攝前耶□答隨其事□展轉相攝

0973a20 頗有業感身受非心耶□答有□謂不善業□頗有

0973a21 業感心受非身耶□答有□謂善無尋業□頗有

0973a22 業感身心受耶□答有□謂善有尋業□頗有業

0973a23 不感身心受而感異熟耶□答有□謂諸業感色

0973a24 心不相應行異熟□如說三障□謂煩惱障□業障□

0973a25 異熟障□云何煩惱障□謂如有一本性具足熾

0973a26 然貪瞋癡煩惱□由如此故□難生厭離□難可敎

0973a27 誨□難可開悟□難得免離□難得解脫□云何業

0973a28 障□謂五無間業□云何異熟障□謂諸有情處□那

0973a29 落迦□傍生□鬼界□北拘盧洲□無想天處

0973b01 三惡行中□何者最大罪□謂破僧虛□語□此業

0973b02 能取無間地獄一劫壽果□三妙行中□何者

0973b03 最大果□謂第一有等至中思□此業能取非想

0973b04 非非想處八萬劫壽果

0973b05 　　業蘊第四中邪語納息第二

0973b06 　三邪正一異　　三惡行曲等

0973b07 　妙淨默相攝　　非理等六句

0973b08 　業得果三世　　八句異熟果

0973b09 　五業非前後　　此章願具說

0973b10 諸邪語□彼邪命耶□設邪命□彼邪語耶□答應作

0973b11 四句□有邪語非邪命□謂除貪所起語四惡行

0973b12 諸餘語惡行□有邪命非邪語□謂貪所起身三

0973b13 惡行有邪語亦邪命□謂貪所起語四惡行□有

0973b14 非邪語非邪命□謂除貪所起身三惡行□諸餘

0973b15 身惡行□諸邪業彼邪命耶□設邪命彼邪業耶□

0973b16 答應作四句□有邪業非邪命□謂除貪所起身

0973b17 三惡行□諸餘身惡行□有邪命非邪業□謂貪

0973b18 所起語四惡行□有邪業亦邪命□謂貪所起身

0973b19 三惡行□有非邪業非邪命□謂除貪所起語

0973b20 四惡行□諸餘語惡行□諸正語彼正命耶□設正

0973b21 命彼正語耶□答應作四句□有正語非正命□謂

0973b22 除無貪所起語四妙行□諸餘語妙行□有正命

0973b23 非正語□謂無貪所起身三妙行□有正語亦

0973b24 正命□謂無貪所起語四妙行□有非正語非正

0973b25 命□謂除無貪所起身三妙行□諸餘身妙行諸

0973b26 正業彼正命耶□設正命彼正業耶□答應作四

0973b27 句□有正業非正命□謂除無貪所起身三妙

0973b28 行□諸餘身妙行□有正命非正業□謂無貪所

0973b29 起語四妙行□有正業亦正命□謂無貪所起身

0973c01 三妙行□有非正業非正命□謂除無貪所起語

0973c02 四妙行□諸餘語妙行□三惡行三曲穢濁□謂身

0973c03 曲身穢身濁□語曲語穢語濁□意曲意穢意濁□

0973c04 三曲云何□謂諂所起身語意業穢云何□謂

0973c05 瞋所起身語意業濁云何□謂貪所起身語意

0973c06 業□爲三惡行攝曲穢濁爲曲穢濁攝惡行

0973c07 耶□答應作四句□有惡行非曲穢濁□謂除欲界

0973c08 諂嗔貪所起身語意惡行□諸餘身語意惡行□

0973c09 有曲穢濁非惡行□謂初靜慮諂貪所起身語

0973c10 意業□及餘色無色界貪所起意業□有惡行亦

0973c11 曲穢濁□謂欲界諂瞋貪所起身語意惡行□有

0973c12 非惡行非曲穢濁□謂除前相

0973c13 三妙行三淨□謂身語意淨□爲妙行攝

0973c14 淨□爲淨攝妙行耶□答隨其事□展轉相

0973c15 攝□三妙行三寂默□謂身語意寂默□爲妙行

0973c16 攝寂默□爲寂默攝妙行耶□答應作四句□

0973c17 有妙行非寂默□謂除無學身語妙行□諸餘身

0973c18 語妙行□及一切意妙行□有寂默非妙行□謂

0973c19 無學心□有妙行亦寂默□謂無學身語妙行□有

0973c20 非妙行非寂默□謂除前相□三淨三寂默□爲

0973c21 淨攝寂默□爲寂默攝淨耶□答應作四

0973c22 句□有淨非寂默□謂除無學身語淨□諸餘身

0973c23 語淨□及一切意淨□有寂默非淨□謂無學

0973c24 心□有淨亦寂默□謂無學身語淨□有非淨

0973c25 非寂默□謂除前相

0973c26 諸身惡行□彼盡非理所引身業耶□設非理所

0973c27 引身業彼盡身惡行耶□答諸身惡行□彼盡非

0973c28 理所引身業□有非理所引身業非身惡行□謂

0973c29 有覆無記身業□及無覆無記非理所引身業□

0974a01 諸語惡行□彼盡非理所引語業耶□設非理所

0974a02 引語業□彼盡語惡行耶□答諸語惡行彼盡非

0974a03 理所引語業□有非理所引語業非語惡行□謂

0974a04 有覆無記語業□及無覆無記非理所引語業□

0974a05 諸意惡行□彼盡非理所引意業耶□設非理所

0974a06 引意業□彼盡意惡行耶□答應作四句□有意惡

0974a07 行非非理所引意業□謂貪欲瞋□邪見□有非

0974a08 理所引意業非意惡行□謂有覆無記意業□及

0974a09 無覆無記非理所引意業□有意惡行亦非理

0974a10 所引意業□謂不善意業□有非意惡行亦非非

0974a11 理所引意業□謂除前相

0974a12 諸身妙行□彼盡如理所引身業耶□設如理所

0974a13 引身業□彼盡身妙行耶□答諸身妙行□彼盡如

0974a14 理所引身業□有如理所引身業非身妙行□謂

0974a15 無覆無記如理所引身業□諸語妙行□彼盡如

0974a16 理所引語業耶□設如理所引語業□彼盡語妙

0974a17 行耶□答諸語妙行□彼盡如理所引語業□有如

0974a18 理所引語業非語妙行□謂無覆無記如理所

0974a19 引語業□諸意妙行□彼盡如理所引意業耶□設

0974a20 如理所引意業□彼盡意妙行耶□答應作四句□

0974a21 有意妙行非如理所引意業□謂無貪無瞋正

0974a22 見□有如理所引意業非意妙行□謂無覆無記

0974a23 如理所引意業□有意妙行亦如理所引意業□

0974a24 謂善意業□有非意妙行□亦非如理所引意業□

0974a25 謂除前相□諸法由業得□彼法當言是善不善

0974a26 無記耶□答依異熟果諸法由業得□彼法是無

0974a27 記定作是說依異熟果諸法由業得□彼法是

0974a28 無記耶□答如是□爲何所欲如來善心說語妙

0974a29 音美音和雅音悅意音□此語是善耶□答如是□

0974b01 若作是說□依異熟果諸法由業得彼法是無

0974b02 記□則不應言如來善心說語妙音美音和雅

0974b03 音悅意音此語是善□作是說者□不應道理□若

0974b04 作是說□如來善心說語妙音美音和雅音悅

0974b05 意音□此語是善□則不應言□依異熟果諸法由

0974b06 業得彼法是無記□而作是說□不應道理□應作

0974b07 是說□菩薩昔餘生中□造作增長感異熟果大

0974b08 宗葉業□由是因緣□展轉出生□如來咽喉微妙

0974b09 大種□從此能生妙語音聲□而聲非異熟

0974b10 諸業過去□彼果過去耶□答彼果或過去□或未

0974b11 來□或現在□諸業未來□彼果未來耶□答如是□

0974b12 諸業現在□彼果現在耶□答彼果或現在或未

0974b13 來□頗有如身業感異熟語意業不爾耶□答

0974b14 有如身不護語護□彼於爾時□有善心□或無記

0974b15 心□又如身護語不護□彼於爾時□有不善心□或

0974b16 無記心□頗有如語業感異熟身意業不爾

0974b17 耶□答有如身護語不護□彼於爾時□有善心□

0974b18 或無記心□此相違說亦爾□頗有如意業感

0974b19 異熟身語業不爾耶□答有□如身護語護□彼

0974b20 於爾時□有不善心□如身不護語不護□彼於爾

0974b21 時□有善心□頗有如身業語業感異熟果意業

0974b22 不爾耶□答有□如身不護語不護□彼於爾時□有

0974b23 善心□或無記心□如身護語護□彼於爾時□有不

0974b24 善心□或無記心□頗有如身業意業感異熟果

0974b25 語業不爾耶□答有□如身不護語護□彼於爾時□

0974b26 有不善心□如身護語不護□彼於爾時□有善

0974b27 心□頗有如語業意業感異熟果身業不爾耶□

0974b28 答有□如身護語不護□彼於爾時□有不善心□如

0974b29 身不護語護□彼於爾時□有善心□頗有如身業

0974c01 語業感異熟果意業亦爾耶□答有□如身不護

0974c02 語不護□彼於爾時□有不善心□如身護語護□彼

0974c03 於爾時□有善心

0974c04 頗有非身語意業□感異熟而感異熟耶□答

0974c05 有□謂心不相應行□感異熟色□心心所法□心

0974c06 不相應行

0974c07 頗有順現法受等三業非前非後受異熟果

0974c08 耶□答有□謂順現法受業色□順次生受業心心

0974c09 所法□順後次受業心不相應行□又順現法受

0974c10 業□心不相應行順次生受業□色順後次受業

0974c11 心心所法□又順現法受業□心心所法□順次生

0974c12 受業□心不相應行□順後次受業色□頗有順樂

0974c13 受等三業非前非後受異熟果耶□答有□謂順

0974c14 樂受業色□順苦受業心心所法□順不苦不樂

0974c15 受業心不相應行□又順樂受業心不相應行□

0974c16 順苦受業色□順不苦不樂受業心心所法□又

0974c17 順樂受業心心所法□順苦受業心不相應行□

0974c18 順不苦不樂受業色

0974c19 頗有三界業非前非後受異熟果耶□答有□謂

0974c20 欲界繫業色□色界繫業心心所法□無色界繫

0974c21 業心不相應行□又欲界繫業心不相應行□色

0974c22 界繫業色□無色界繫業心心所法□又欲界繫

0974c23 業心心所法□色界業心不相應行□無色繫業

0974c24 色

0974c25 頗有善不善業非前非後受異熟果耶□答有□

0974c26 謂善業色□不善業心心所法心不相應行□又

0974c27 善業心心所法心不相應行□不善業色

0974c28 頗有見修所斷業非前非後受異熟果耶□答

0974c29 有□謂見所斷業色□修所斷業心心所法心不

0975a01 相應行□又見所斷業□心心所法心不相應行□

0975a02 修所斷業色

0975a03 　　業蘊第四中害生納息第三

0975a04 　害生命四種　　二熟二防護

0975a05 　身及業成就　　雜染果異熟

0975a06 　不善顚倒等　　繫不繫成就

0975a07 　命終受生處　　此章願具說

0975a08 頗有已害生殺生未滅耶□答有□如已斷他命

0975a09 彼加行未息□頗有未害生殺生已滅耶□答有□

0975a10 如未斷他命彼加行已息□頗有已害生殺生

0975a11 已滅耶□答有□如已斷他命彼加行已息□頗有

0975a12 未害生殺生未滅耶□答有□如未斷他命彼加

0975a13 行未息

0975a14 頗有未害生殺生未滅□此業異熟定生地獄

0975a15 耶□答有□如作無間業加行時命終□頗有業不

0975a16 善順苦受□異熟未熟非不初受異熟果□而起

0975a17 染汚心耶□答有□如造作增長無間業已□此業

0975a18 最初受彼地獄中□有異熟果生

0975a19 頗有故思害生命後□不受遠離而於一切有

0975a20 情得防護耶□答有□如起殺加行□致彼必死而

0975a21 中間證見法性□若於一切有情得防護□彼於

0975a22 一切有情受遠離耶□答應作四句□有於一切

0975a23 有情得防護非受遠離□如不受學處而證見

0975a24 法性□有於一切有情受遠離非得防護如受

0975a25 學處而犯遠離□有於一切有情得防護亦受

0975a26 遠離□如受學處不犯遠離□有非於一切有情

0975a27 得防護亦非受遠離□謂除前相

0975a28 若成就身□彼成就身業耶□答應作四句□有成

0975a29 就身非身業□謂處卵[穀-禾+卵]□若異生住胎若生

0975b01 欲界住非律儀非不律儀□無身表□設有而

0975b02 失□有成就身業非身□謂聖者生無色界□有

0975b03 成就身亦身業□謂聖者住胎藏中□若生欲

0975b04 界□住律儀不律儀□及住非律儀非不律儀□

0975b05 現有身表□或先有不失□若生色界□有非成就

0975b06 身亦非身業□謂異生生無色界□若成就身□

0975b07 彼成就語業耶□答應作四句□有成就身非語

0975b08 業□謂處卵[穀-禾+卵]□若諸異生住胎藏中□若生欲界□

0975b09 住非律儀非不律儀□都無語表□設有而失□有

0975b10 成就語業非身□謂諸聖者□生無色界□有成就

0975b11 身亦語業□謂諸聖者住胎藏中□若生欲界住

0975b12 律儀□若住不律儀□若住非律儀非不律儀□現

0975b13 有語表□或先有不失□若生色界□有非成就身

0975b14 亦非語業□謂諸異生生無色界

0975b15 若成就身□彼成就意業耶□答諸成就身□彼定

0975b16 成就意業有成就意業非身謂生無色界

0975b17 若成就身□彼成就身業語業耶□答有成就身

0975b18 非身業語業□謂處卵[穀-禾+卵]□若異生住胎□若生

0975b19 欲界□住非律儀非不律儀□無身語表□設有而

0975b20 失□有成就身及身業非語業□謂生欲界□住非

0975b21 律儀非不律儀□現有身表□或先有不失□無語

0975b22 表□設有而失□有成就身及語業非身業□謂生

0975b23 欲界□住非律儀非不律儀□現有語表□或先

0975b24 有不失無身表□設有而失有成就身及身業

0975b25 語業□謂聖者住胎□若生欲界□住律儀若住

0975b26 不律儀□及住非律儀非不律儀□現有身語

0975b27 表□或先有不失□若生色界□設成就身業語業□

0975b28 彼成就身耶□答或成就□或不成就□云何成就□

0975b29 謂如前說□云何不成就□謂聖者生無色界

0975c01 若成就身□彼成就身業意業耶□答有成就身

0975c02 及意業非身業□謂處卵[穀-禾+卵]□若異生住胎□若

0975c03 生欲界□住非律儀非不律儀□無身表□設有而

0975c04 失□有成就身及身業意業□謂聖者住胎若

0975c05 生欲界□住律儀不律儀□及住非律儀非不

0975c06 律儀□現有身表□或先有不失□若生色界□設

0975c07 成就身業意業□彼成就身耶□答或成就□或不

0975c08 成就□云何成就□謂如前說□云何不成就□謂

0975c09 聖者生無色界□若成就身□彼成就語業意業

0975c10 耶□答有成就身及意業非語業□有成就身及

0975c11 語業意業□此皆如前身對身業意業中說□差

0975c12 別者□此說語表□設成就語業意業□彼成就身

0975c13 耶□答或成就□或不成就□亦如彼說□若成就

0975c14 身□彼成就身業語業意業耶□答有成就身及

0975c15 意業非身業語業□有成就身及身業意業非

0975c16 語業□有成就身及語業意業非身業□有成

0975c17 就身及身業語業意業□此皆如前身對身業□

0975c18 語業中說□設成就身業語業意業□彼成就身

0975c19 耶□答或成就□或不成就□亦如彼說

0975c20 若成就身業□彼成就語業耶□答應作四句□有

0975c21 成就身業非語業□謂生欲界□住非律儀非不

0975c22 律儀□現有身表□或先有不失□無語表□設有而

0975c23 失□有成就語業非身業□謂生欲界□住非律儀

0975c24 非不律儀□現有語表□或先有不失□無身表□設

0975c25 有而失□有成就身業及語業謂聖者住胎□

0976a01 若生欲界□住律儀不律儀□及住非律儀非

0976a02 不律儀□現有身語表□或先有不失□若生色界□

0976a03 若聖者生無色界□有非成就身業及語業

0976a04 謂處卵[穀-禾+卵]□若異生住胎若生欲界□住非律

0976a05 儀非不律儀□無身語表□設有而失□若異生生

0976a06 無色界□若成就身業□彼成就意業耶□答設

0976a07 成就身業□彼成就意業□有成就意業非身業□

0976a08 謂處卵[穀-禾+卵]□若異生住胎若生欲界□住非律儀

0976a09 非不律儀□無身表設有而失□若異生生無色

0976a10 界

0976a11 若成就身業□彼成就語業意業耶□答有成就

0976a12 身業及意業非語業□謂生欲界□住非律儀非

0976a13 不律儀□現有身表□或先有不失□無語表□設有

0976a14 而失□有成就身業及語業意業□謂聖者住

0976a15 胎若生欲界□住律儀不律儀□及住非律儀

0976a16 非不律儀□現有身語表□或先有不失□若生色

0976a17 界□若聖者生無色界□設成就語業意業□彼

0976a18 成就身業耶□答或成就□或不成就□云何成就□

0976a19 謂如前說□云何不成就□謂生欲界□住非律儀

0976a20 非不律儀□現有語表□或先有不失□無身表□設

0976a21 有而失

0976a22 若成就語業□彼成就意業耶□答諸成就語業□

0976a23 彼成就意業□有成就意業非語業□此如前身

0976a24 業對意業說□差別者□此說語表

0976a25 若業未離染□彼異熟未離染耶□答諸業未離

0976a26 染□彼異熟未離染□或有異熟未離染彼業已

0976a27 離染□謂預流者見所斷□業已離染□彼異熟未

0976a28 離染

0976a29 若業已離染□彼異熟已離染耶□答諸異熟

0976b01 已離染□彼業已離染□或有業已離染彼異

0976b02 熟未離染□謂預流者見所斷□業已離染□彼異

0976b03 熟未離染

0976b04 若業有果□彼業皆有異熟耶□答諸業有異熟□

0976b05 彼業皆有果□或有業有果彼業無異熟□謂無

0976b06 記業□無漏業

0976b07 若業無果□彼業皆無異熟耶□答無有業無果□

0976b08 或有業無異熟□謂無記業□無漏業

0976b09 若業不善□彼業皆顚倒耶□答應作四句□有業

0976b10 不善彼業非顚倒□謂如有一起此見立此論□

0976b11 有業有業果異熟而行身語意惡行□又如有

0976b12 一於見有不見想□於聞覺知□有不聞覺知想□

0976b13 彼覆此想此忍此欲□說言我見我聞覺知□或

0976b14 於不見有見想□於不聞覺知□有聞覺知想□彼

0976b15 覆此想此忍此欲□言我不見不聞覺知有業

0976b16 顚倒彼業非不善□謂如有一起此見立此論□

0976b17 無業無業果異熟□而行身語意妙行□又如有一

0976b18 於見有不見想□於聞覺知□有不聞覺知想□彼

0976b19 不覆此想此忍此欲□說言我不見我不聞

0976b20 覺知□或於不見有見想□於不聞覺知□有聞覺

0976b21 知想□彼不覆此想此忍此欲□說言我見我聞

0976b22 覺知□有業不善亦顚倒□謂如有一起此見

0976b23 立此論□無業無業果異熟□復行身語意惡行□

0976b24 又如有一於見有見想□於聞覺知有聞覺知

0976b25 想□彼覆此想此忍此欲□言我不見不聞覺知□

0976b26 或於不見有不見想□於不聞覺知□有不聞覺

0976b27 知想□彼覆此想此忍此欲□說言我見我聞覺

0976b28 知□有業非不善非顚倒□謂如有一起此見立

0976b29 此論□有業有業果異熟□復行身語意妙行□又

0976c01 如有一於見有見想□於聞覺知□有聞覺知想□

0976c02 彼不覆此想此忍此欲□說言我見我聞覺知□

0976c03 或於不見有不見想□於不聞覺知□有不聞覺

0976c04 知想□彼不覆此想此忍此欲□言我不見不聞

0976c05 覺知□若業善彼業不顚倒耶□答應作四句□前

0976c06 第二句□作此第一句□前第一句□作此第二句□

0976c07 前第四句□作此第三句□前第三句□作此第四

0976c08 句□廣如前說□若成就不善業□彼成就色無色

0976c09 界繫業耶□答諸成就不善業□彼定成就色無

0976c10 色界繫業□有成就色無色界繫業非不善業□

0976c11 謂生欲界已離欲界染□若生色界

0976c12 若成就欲界繫善業□彼成就色無色界繫業

0976c13 耶□答諸成就欲界繫善業□彼定成就色無色

0976c14 界繫業□有成就色無色界繫業非欲界繫善

0976c15 業□謂斷善根補特伽羅□若生色界

0976c16 若成就欲界繫善業□彼成就色無色界繫善

0976c17 業耶□答應作四句□有成就欲界繫善業非色

0976c18 無色界繫善業□謂生欲界□不斷善根□未得色

0976c19 界善心□有成就色無色界繫善業非欲界繫

0976c20 善業□謂生色界□得無色界善心□有成就欲界

0976c21 繫善業亦色無色界繫善業□謂生欲界□得無

0976c22 色界善心□有非成就欲界繫善業亦非色無

0976c23 色界繫善業□謂斷善根補特伽羅

0976c24 若成就欲界繫業□彼成就色界繫業耶□答如

0976c25 是□設成就色界繫業□彼成就欲界繫業耶□答

0976c26 如是

0976c27 若成就欲界繫業□彼成就無色界繫業耶□答

0976c28 諸成就欲界繫業□彼定成就無色界繫業□有

0976c29 成就無色界繫業非欲界繫業□謂生無色界

0977a01 補特伽羅

0977a02 若成就欲界繫業□彼成就不繫業耶□答應作

0977a03 四句□有成就欲界繫業非不繫業□謂異生生

0977a04 欲色界□有成就不繫業非欲界繫業□謂聖者

0977a05 生無色界□有成就欲界繫業亦不繫業□謂聖

0977a06 者生欲色界□有非成就欲界繫業亦非不繫

0977a07 業□謂異生生無色界

0977a08 若成就色界繫業□彼成就無色界繫業耶□答

0977a09 諸成就色界繫業□彼定成就無色界繫業□有

0977a10 成就無色界繫業非色界繫業□謂諸有情生

0977a11 無色界□若成就色界繫業□彼成就不繫業耶□

0977a12 答應作四句□有成就色界繫業非不繫業□謂

0977a13 異生生欲色界□有成就不繫業非色界繫業□

0977a14 謂聖者生無色界□有成就色界繫業亦不繫

0977a15 業□謂聖者生欲色界□有非成就色界繫業亦

0977a16 非不繫業□謂異生生無色界□若成就無色界

0977a17 繫業□彼成就不繫業耶□答諸成就不繫業彼

0977a18 定成就無色界繫業□有成就無色界繫業非

0977a19 不繫業□謂諸異生□若成就欲界色界無色界

0977a20 繫不繫業□彼命終生何處□答或欲界□或色界□

0977a21 或無色界□或無生處

0977a22 說一切有部發智論卷第十一

0977a23

0977a24

0977a25 阿毘達磨發智論卷第十二

0977a26

0977a27 　　　　尊者迦多衍尼子造

0977a28 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0977a29 　　業蘊第四中表無表納息第四

0977b01 　表無表總別　　四性三世成

0977b02 　業果界是非　　有漏等學等

0977b03 　身戒與心慧　　總別修不修

0977b04 　戒類三世成　　此章願具說

0977b05 若成就身表□彼成就此無表耶□答應作四句□

0977b06 有成就身表非此無表□謂生欲界□住非律儀

0977b07 非不律儀□現有身表□不得此無表□或先有此

0977b08 表不失□不得此無表□有成就身無表非此表□

0977b09 謂聖者住胎若生欲界□住律儀□不得別解

0977b10 脫律儀□無身表□設有而失□若生色界□無身

0977b11 表□設有而失□若聖者生無色界□有成就身表

0977b12 亦此無表□謂生欲界住律儀□不得別解脫律

0977b13 儀□現有身表□亦得此無表□或先有此表不失□

0977b14 亦得此無表□若住別解脫律儀□若住不律儀□

0977b15 若住非律儀非不律儀□現有身表□亦得此無

0977b16 表□或先有此表不失□亦得此無表□若生色界□

0977b17 現有身表□或先有此表不失□有非成就身表

0977b18 亦非此無表□謂住卵[穀-禾+卵]□若異生住胎若生

0977b19 欲界□住非律儀非不律儀□無身表□設有而失□

0977b20 若異生生無色界

0977b21 若成就善身表□彼成就此無表耶□答應作四

0977b22 句□有成就善身表非此無表□謂生欲界□住不

0977b23 律儀及非律儀非不律儀□現有善身表□不得

0977b24 此無表□或先有此表不失□不得此無表□有成

0977b25 就善身無表非此表□謂聖者住胎若生欲界□

0977b26 住律儀□不得別解脫律儀□無善身表□設有而

0977b27 失□若生色界□無善身表□設有而失□若聖者生

0977b28 無色界□有成就善身表亦此無表□謂生欲界

0977b29 住律儀□不得別解脫律儀□現有善身表□亦得

0977c01 此無表□或先有此表不失□亦得此無表□若住

0977c02 別解脫律儀□若住不律儀及非律儀非不律

0977c03 儀□現有善身表□亦得此無表□或先有此表不

0977c04 失□亦得此無表□若生色界□現有善身表□或先

0977c05 有此表不失□有非成就善身表亦非此無表□

0977c06 謂處卵[穀-禾+卵]□若異生住胎若生欲界□住不律儀

0977c07 及非律儀非不律儀□無善身表□設有而失□若

0977c08 異生生無色界

0977c09 若成就不善身表□彼成就此無表耶□答諸成

0977c10 就不善身無表□彼成就此表□有成就不善身

0977c11 表非此無表□謂生欲界□住律儀及非律儀非

0977c12 不律儀□現有不善身表□不得此無表□或先有

0977c13 此表不失□不得此無表

0977c14 若成就有覆無記身表□彼成就此無表耶□答

0977c15 無成就有覆無記身無表□有成就此表□謂生

0977c16 色界□現有有覆無記身表

0977c17 若成就無覆無記身表□彼成就此無表耶□答

0977c18 無成就無覆無記身無表有成就此表□謂生

0977c19 欲色界□現有無覆無記身表

0977c20 若成就過去身表□彼成就此無表耶□答應作

0977c21 四句□有成就過去身表非此無表□謂生欲界□

0977c22 住非律儀非不律儀□先有身表不失□不得此

0977c23 無表□有成就過去身無表非此表□謂聖者住

0977c24 胎□若生欲界□住律儀不得別解脫律儀□先無

0977c25 身表□設有而失□若生色界□先無身表□設有而

0977c26 失□若學者生無色界□有成就過去身表亦此

0977c27 無表□謂生欲界□住律儀不得別解脫律儀□先

0977c28 有身表不失□亦得此無表□若住別解脫律儀□

0977c29 若住不律儀□若住非律儀非不律儀□先有身

0978a01 表不失□亦得此無表□若生色界□先有身表不

0978a02 失□有非成就過去身表亦非此無表□謂處卵

0978a03 [穀-禾+卵]□若異生住胎□若生欲界□住非律儀非不

0978a04 律儀□先無身表□設有而失□若阿羅漢及異

0978a05 生□生無色界

0978a06 若成就過去善身表□彼成就此無表耶□答應

0978a07 作四句□有成就過去善身表非此無表□謂生

0978a08 欲界□住不律儀及非律儀非不律儀□先有

0978a09 善身表不失□不得此無表□有成就過去善身

0978a10 無表非此表□謂聖者住胎若生欲界□住律儀

0978a11 不得別解脫律儀□先無善身表□設有而失□若

0978a12 生色界□先無善身表□設有而失□若學者生無

0978a13 色界□有成就過去善身表及此無表□謂生欲

0978a14 界□住律儀不得別解脫律儀□先有善身表不

0978a15 失□亦得此無表□若住別解脫律儀□若住不

0978a16 律儀及非律儀非不律儀□先有善身表不失□

0978a17 亦得此無表□若生色界□先有善身表不失□有

0978a18 非成就過去善身表亦非此無表□謂處卵[穀-禾+卵]□

0978a19 若異生住胎□若生欲界□住不律儀及非律

0978a20 儀非不律儀□先無善身表□設有而失□若阿

0978a21 羅漢及異生□生無色界

0978a22 若成就過去不善身表□彼成就此無表耶□答

0978a23 諸成就過去不善身無表□彼成就此表□有成

0978a24 就過去不善身表□非此無表□謂生欲界□住

0978a25 律儀及非律儀非不律儀□先有不善身表不

0978a26 失□不得此無表

0978a27 若成就過去有覆無記身表□彼成就此無表

0978a28 耶□答無成就過去有覆無記身表及此無表□

0978a29 若成就過去無覆無記身表□彼成就此無表

0978b01 耶□答無成就過去無覆無記身表及此無表□

0978b02 若成就未來身表□彼成就此無表耶□答無成

0978b03 就未來身表有成就此無表□謂聖者住胎若

0978b04 生欲界已□得色界善心□若生色界□若聖者生

0978b05 無色界

0978b06 若成就未來善身表□彼成就此無表耶□答無

0978b07 成就未來善身表有成就此無表□謂聖者住

0978b08 胎若生欲界已□得色界善心□若生色界□若聖

0978b09 者生無色界□若成就未來不善身表□彼成就

0978b10 此無表耶□答無成就未來不善身表及此無

0978b11 表

0978b12 若成就未來有覆無記身表□彼成就此無表

0978b13 耶□答無成就未來有覆無記身表及此無表□

0978b14 若成就未來無覆無記身表□彼成就此無表

0978b15 耶□答無成就未來無覆無記身表及此無表□

0978b16 若成就現在身表□彼成就此無表耶□答應作

0978b17 四句□有成就現在身表非此無表□謂生欲界□

0978b18 住律儀不得別解脫律儀□現有身表□不得此

0978b19 無表□設先有身表不失□而不得此無表□若住

0978b20 非律儀非不律儀□現有身表□不得此無表□設

0978b21 先有身表不失□而不得此無表□若生色界□現

0978b22 有身表□有成就現在身無表非此表□謂生欲

0978b23 界□住律儀□不得別解脫律儀□正在定□設不在

0978b24 定□現無身表□先有身表不失□得此無表□若

0978b25 住別解脫律儀及不律儀□現無身表□若住非

0978b26 律儀非不律儀□現無身表□先有身表不失□得

0978b27 此無表□若生色界□正在定□有成就現在身表

0978b28 亦此無表□謂生欲界□住律儀□不得別解脫律

0978b29 儀□現有身表□得此無表□或先有身表不失□得

0978c01 此無表□若住別解脫律儀及不律儀□現有身

0978c02 表□若住非律儀非不律儀□現有身表□得此無

0978c03 表□或先有身表不失□得此無表□有非成就現

0978c04 在身表亦非此無表□謂處卵[穀-禾+卵]□及住胎中□若

0978c05 生欲界□住律儀□不得別解脫律儀□不在定□現

0978c06 無身表□設先有身表不失□而不得此無表□若

0978c07 住非律儀非不律儀□現無身表□設先有身表

0978c08 不失□而不得此無表□若生色界□不在定□現

0978c09 無身表□若生無色界□若成就現在善身表□彼

0978c10 成就此無表耶□答應作四句□有成就現在善

0978c11 身表非此無表□謂生欲界□住律儀□不得別解

0978c12 脫律儀□現有善身表□不得此無表□設先有善

0978c13 身表不失□而不得此無表□若住不律儀及非

0978c14 律儀非不律儀□現有善身表□不得此無表□設

0978c15 先有善身表不失□而不得此無表□若生色界□

0978c16 現有善身表□有成就現在善身無表非此表□

0978c17 謂生欲界□住律儀□不得別解脫律儀□正在定□

0978c18 設不在定□現無善身表□先有善身表不失□而

0978c19 得此無表□若住別解脫律儀□現無善身表□若

0978c20 住不律儀及非律儀非不律儀□現無善身表□

0978c21 先有善身表不失□而得此無表□若生色界□正

0978c22 在定□有成就現在善身表亦此無表□謂生欲

0978c23 界住律儀□不得別解脫律儀□現有善身表□亦

0978c24 得此無表□先有善身表不失□得此無表□若住

0978c25 別解脫律儀□現有善身表□若住不律儀及住

0978c26 非律儀非不律儀□現有善身表□亦得此無表□

0978c27 先有善身表不失□得此無表□有非成就現在

0978c28 善身表亦非此無表□謂處卵[穀-禾+卵]□及住胎中□若

0978c29 生欲界住律儀□不得別解脫律儀□不在定□現

0979a01 無善身表□設先有善身表不失□而不得此無

0979a02 表□若住不律儀及非律儀非不律儀□現無

0979a03 善身表□設先有善身表不失□而不得此無表□

0979a04 若生色界□不在定□現無善身表□若生無色界

0979a05 若成就現在不善身表□彼成就此無表耶□答

0979a06 應作四句□有成就現在不善身表非此無表□

0979a07 謂生欲界□住律儀及非律儀非不律儀□現有

0979a08 不善身表□不得此無表□設先有不善身表不

0979a09 失□而不得此無表□有成就現在不善身無表

0979a10 非此表□謂生欲界住不律儀□現無不善身表□

0979a11 若住律儀及非律儀非不律儀□現無不善身

0979a12 表□先有不善身表不失□得此無表□有成就現

0979a13 在不善身表□亦此無表□謂生欲界□住律儀

0979a14 及非律儀非不律儀□現有不善身表□亦得

0979a15 此無表□先有不善身表不失□得此無表□若住

0979a16 不律儀□現有不善身表□有非成就現在不善

0979a17 身表亦非此無表□謂處卵[穀-禾+卵]□若住胎中□若生

0979a18 欲界□住律儀及非律儀非不律儀□現無不善

0979a19 身表□設先有不善身表不失□而不得此無表□

0979a20 若生色無色界

0979a21 若成就現在有覆無記身表□彼成就此無表

0979a22 耶□答無成就現在有覆無記身無表□有成就

0979a23 此表□謂生色界□現有有覆無記身表

0979a24 若成就現在無覆無記身表□彼成就此無表

0979a25 耶□答無成就現在無覆無記身無表有成就

0979a26 此表□謂生欲色界□現有無覆無記身表□如廣

0979a27 說身表無表□如是語表無表□廣說亦爾

0979a28 若業欲界繫□彼業果欲界繫耶□答諸業欲界

0979a29 繫□彼業果亦爾□有業果欲界繫非彼業□謂由

0979b01 色界道□作欲界化□發欲界語□若業色界繫□彼

0979b02 業果色界繫耶□答諸業果色界繫□彼業亦爾□

0979b03 有業色界繫非彼業果□謂由色界道□作欲界

0979b04 化□發欲界語□及由色界道□證諸結斷□若業無

0979b05 色界繫□彼業果無色界繫耶□答諸業果無色

0979b06 界繫□彼業亦爾□有業無色界繫非彼業果□謂

0979b07 由無色界道□證諸結斷□若業不繫□彼業果不

0979b08 繫耶□答諸業不繫□彼業果亦爾□有業果不繫

0979b09 非彼業□謂由色無色界道□證諸結斷

0979b10 若業非欲界繫□彼業果非欲界繫耶□答諸

0979b11 業果非欲界繫□彼業亦爾□有業非欲界繫非

0979b12 彼業果□謂由色界道□作欲界化□發欲界語□

0979b13 若業非色界繫□彼業果非色界繫耶□答諸業

0979b14 非色界繫□彼業果亦爾□有業果非色界繫

0979b15 非彼業□謂由色界道□作欲界化□發欲界語□及

0979b16 由色界道□證諸結斷□若業非無色界繫□彼業

0979b17 果非無色界繫耶□答諸業非無色界繫□彼業

0979b18 果亦爾□有業果非無色界繫非彼業□謂由

0979b19 無色界道□證諸結斷□若業非不繫□彼業果

0979b20 非不繫耶□答諸業果非不繫□彼業亦爾□有

0979b21 業非不繫非彼業果□謂由色無色界道□證諸

0979b22 結斷

0979b23 頗業有漏□有漏果耶□答有□謂等流異熟果□

0979b24 頗業有漏□無漏果耶□答有□謂離繫果□頗業有

0979b25 漏□有漏無漏果耶□答有□謂等流異熟離繫果□

0979b26 頗業無漏□無漏果耶□答有□謂等流離繫果□頗

0979b27 業無漏□有漏果耶□答無□頗業無漏有漏無漏

0979b28 果耶□答無□頗業有漏無漏有漏無漏果耶□答

0979b29 無□頗業有漏無漏□有漏果耶答無□頗業有漏

0979c01 無漏□無漏果耶□答無□頗業學□學果耶□答有□

0979c02 謂等流果□頗業學□無學果耶□答有□謂等流

0979c03 果□頗業學□非學非無學果耶□答有□謂離繫

0979c04 果□頗業無學□無學果耶□答有□謂等流果□頗

0979c05 業無學□學果耶□答無□頗業無學□非學非無學

0979c06 果耶□答無□頗業非學非無學□非學非無學果

0979c07 耶□答有□謂等流異熟離繫果□頗業非學無學□

0979c08 學果耶□答無□頗業非學非無學□無學果耶□

0979c09 答無

0979c10 如世尊說□不修身□不修戒□不修心□不修慧□

0979c11 云何不修身□答若於身未離貪欲潤喜渴□又

0979c12 無間道□能盡色貪□彼於此道□未修未安□云何

0979c13 不修戒□答若於戒未離貪□廣說如身□云何不

0979c14 修心□答若於心未離貪欲潤喜渴□又無間道□

0979c15 能盡無色貪□彼於此道□未修未安□云何不修

0979c16 慧□答若於慧未離貪□廣說如心□若不修身□彼

0979c17 不修戒耶□答如是□設不修戒□彼不修身耶□答

0979c18 如是□若不修身□彼不修心耶□答諸不修身□彼

0979c19 不修心□有不修心非不修身□謂已離色染□未

0979c20 離無色染□若不修身□彼不修慧耶□答諸不

0979c21 修身□彼不修慧□有不修慧非不修身□如前說□

0979c22 若不修戒□彼不修心耶□答諸不修戒□彼不修

0979c23 心□有不修心非不修戒□如前說□若不修戒□彼

0979c24 不修慧耶□答諸不修戒□彼不修慧□有不修慧

0979c25 非不修戒□如前說□若不修心□彼不修慧耶□答

0979c26 如是設不修慧□彼不修心耶□答如是

0979c27 如世尊說□修身修戒□修心修慧□云何修身□答

0979c28 若於身已離貪欲潤喜渴□又無間道□能盡色

0979c29 貪□彼於此道□已修已安□云何修戒□答若於戒

0980a01 已離貪廣說如身□云何修心□答若於心已離

0980a02 貪欲潤喜渴□又無間道□能盡無色貪□彼於此

0980a03 道已修已安□云何修慧□答若於慧已離貪□廣

0980a04 說如心□若修身□彼修戒耶□答如是□設修戒□

0980a05 彼修身耶□答如是□若修身□彼修心耶□答諸修

0980a06 心□彼修身□有修身非修心□謂已離色染□未離

0980a07 無色染□若修身□彼修慧耶□若諸修慧□彼修

0980a08 身□有修身非修慧□如前說□若修戒□彼修心

0980a09 耶□答諸修心□彼修戒□有修戒非修心□如前

0980a10 說□若修戒□彼修慧耶□答諸修慧□彼修戒□有

0980a11 修戒非修慧□如前說□若修心□彼修慧耶□答如

0980a12 是□設修慧□彼修心耶□答如是

0980a13 若成就過去戒□彼成就未來現在此類戒耶□

0980a14 答有成就過去戒非未來現在此類戒□謂表

0980a15 戒已滅不失□此類戒不現前□有及未來非現

0980a16 在□謂靜慮無漏戒已滅不失□此類戒不現前□

0980a17 有及現在非未來□謂表戒已滅不失□此類戒

0980a18 現前□有及未來現在□謂靜慮無漏戒已滅不

0980a19 失□此類戒現前

0980a20 若成就未來戒□彼成就過去現在此類戒耶□

0980a21 答有成就未來戒非過去現在此類戒□謂阿

0980a22 羅漢生無色界□有及過去非現在□謂靜慮無

0980a23 漏戒已滅不失□此類戒不現前□有及現在非

0980a24 過去□謂無漏戒初現前□有及過去現在□謂靜

0980a25 慮無漏戒□已滅不失□此類戒現前□若成就現

0980a26 在戒□彼成就過去未來此類戒耶□答有成就

0980a27 現在戒非過去未來此類戒□謂表戒初現□前

0980a28 有及過去非未來□謂表戒已滅不失□此類戒

0980a29 現前□有及未來非過去□謂無漏戒初現前□有

0980b01 及過去未來□謂靜慮無漏戒□已滅不失□此類

0980b02 戒現前

0980b03 　　業蘊第四中自業納息第五

0980b04 　自業義世成　　對異熟成墮

0980b05 　智謀害留捨　　心亂纏佛敎

0980b06 　書數算印詩　　世間工業處

0980b07 　成就學等戒　　此章願具說

0980b08 云何自業□答若業已得今有異熟□及業異熟

0980b09 已生正受□自業是何義□答是得自果自等流

0980b10 自異熟義□復次此業所招異熟□於自相續□現

0980b11 熟非餘□於自相續□養隨養□育隨育□護隨護□

0980b12 轉隨轉□益隨益□故名自業

0980b13 若業是自業□此業當言過去耶未來耶現在

0980b14 耶□答此業當言過去□

0980b15 若業是自業□此業成就耶□答應作四句□有業

0980b16 是自業此業不成就□謂業已得□今有異熟□及

0980b17 業異熟已生正受□此業已失□有業成就此業

0980b18 非自業□謂業非已得今有異熟□及業異熟□非

0980b19 已生正受□此業不失□有業是自業此業亦成

0980b20 就□謂業已得今有異熟□及業異熟已生正受□

0980b21 此業不失□有業非自業此業不成就□謂業非

0980b22 已得今有異熟□及業異熟非已生正受□此業

0980b23 已失非亦有□四句與前相違應廣說

0980b24 若業是自業□此業定當受異熟耶□答應作四

0980b25 句□有業是自業□此業定當不受異熟□謂業已

0980b26 得今有異熟□及業異熟已生正受已□至最後

0980b27 位□有業定當受異熟□此業非自業□謂業非已

0980b28 得今有異熟□及業異熟非已生正受□此業異

0980b29 熟未熟□有業是自業此業定當受異熟□謂業

0980c01 已得今有異熟□及業異熟已生正受□未至最

0980c02 後位□有業非自業此業定當不受異熟□謂業

0980c03 非已得今有異熟□及業異熟非已生正受此

0980c04 業異熟已熟□非亦有四句□與前相違□應廣

0980c05 說□若業成就□此業定當受異熟耶□答應作四

0980c06 句□有業成就此業定當不受異熟□謂業過去

0980c07 不善善有漏異熟□已熟□此業不失□若業未來

0980c08 不善善有漏已得□而定不生□若業無記無漏

0980c09 成就□有業定當受異熟此業不成就□謂

0980c10 業過去不善善有漏異熟未熟□此業已失□若業未

0980c11 來不善善有漏不得□而定當生□有業成就此

0980c12 業定當受異熟□謂業過去不善善有漏異熟

0980c13 未熟□此業不失□若業未來不善善有漏已得□

0980c14 亦定當生□若業現在不善善有漏有業不成

0980c15 就此業定當不受異熟□謂業過去不善善有

0980c16 漏異熟已熟□此業已失□若業未來不善善有

0980c17 漏不得□亦定不生□若業無記無漏不成就□非

0980c18 亦有四句□與前相違應廣說

0980c19 若預流者□有不善業□能順苦受□異熟未熟□彼

0980c20 旣成熟□應墮惡趣□何道障故而不墮耶□答

0980c21 由二部結縛諸有情令墮惡趣□謂見所斷修

0980c22 所斷結□諸預流者□雖未永斷修所斷結□而已

0980c23 永斷見所斷結□闕一資糧□不墮惡趣□如車具

0980c24 二輪有所運載□鳥有二翼能飛虛空□闕一不

0980c25 然□此亦如是

0980c26 如世尊說□我聖弟子□應自審記已盡地獄傍

0980c27 生餓鬼□惡趣坑□諸預流者□爲有現智能自

0980c28 審知盡地獄等而自記耶□答不能□若爾彼

0980c29 云何知□答信佛語故□謂世尊說□若有多聞諸

0981a01 聖弟子□能隨觀察□見自身中□有四證淨現在

0981a02 前者□應自審記已盡地獄傍生餓鬼險惡趣

0981a03 坑□又預流者□已得四智□謂苦集滅道智□未得

0981a04 盡智無生智□故

0981a05 如世尊說□由學謀害那伽諦觀□後七日□

0981a06 薩羅家□必當殄滅□云何學謀害□答如有學者□

0981a07 未離欲染□他加害時□便作念言□當令衰壞母

0981a08 失愛子□又如學者□已離欲染□他加害時□從離

0981a09 欲退□作是念言□當令衰壞母失愛子

0981a10 諸學謀害□必果遂耶□答此不決定□若諸有情□

0981a11 造作增長大威勢業異熟現前□便不果遂

0981a12 云何苾芻留多壽行□答謂阿羅漢□成就神通

0981a13 得心自在□若於僧衆若別人所□以衣以□□或

0981a14 以隨一沙門命緣衆具布施□施已發願□卽入

0981a15 邊際第四靜慮□從定起已□心念口言□諸我

0981a16 能感富異熟業□願此轉招壽異熟果□時彼能

0981a17 招富異熟業□則轉能招壽異熟果

0981a18 云何苾芻捨多壽行□答謂阿羅漢□成就神通□

0981a19 得心自在□如前布施□施已發願□卽入邊際第

0981a20 四靜慮□從定起已□心念口言□諸我能感壽

0981a21 異熟業□願此轉招富異熟果□時彼能招壽異

0981a22 熟業□則轉能招富異熟果

0981a23 云何心狂亂□答謂由四緣勢力所逼□令心狂

0981a24 亂□一由非人現惡色像遇已驚恐□令心狂亂□

0981a25 二由非人忿打支節苦受所逼□令心狂亂□三

0981a26 由大種乖違□令心狂亂□四由先業異熟□令心

0981a27 狂亂何纏相應法□皆不善耶□答無□無愧□佛

0981a28 敎云何□答謂佛語言評論唱詞語路語音語

0981a29 業語表□是謂佛敎□佛敎當言善耶無記耶□答

0981b01 或善□或無記□云何善□謂佛善心所發語言□乃

0981b02 至語表□云何無記□謂佛無記心所發語言□乃

0981b03 至語表

0981b04 佛敎名何法□答名身句身文身□次第行列□

0981b05 次第安布□次第連合

0981b06 契經應頌記說伽他自說因緣譬喩本事本生

0981b07 方廣希法□論議名何法□答名身句身文身□次

0981b08 第行列□次第安布□次第連合□書名何法□答如

0981b09 理轉變身業及此所依諸巧便智□數名何法□

0981b10 答如理轉變意業及此所依諸巧便智□算名

0981b11 何法□答如理轉變語業及此所依諸巧便智□

0981b12 印名何法□答如理轉變身業及此所依諸巧

0981b13 便智□詩名何法□答如理轉變語業及此所依

0981b14 諸巧便智□世間種種工巧業處□名何法□答

0981b15 謂慧爲先造作彼彼工巧業處□及此所依諸

0981b16 巧便智

0981b17 若成就學戒□彼成就非學非無學戒耶□答應

0981b18 作四句□有成就學戒非非學非無學戒□謂學

0981b19 者生無色界□有成就非學非無學戒非學戒□

0981b20 謂阿羅漢□及諸異生□生欲色界□有成就學戒

0981b21 亦非學非無學戒□謂學者生欲色界□有非成

0981b22 就學戒亦非非學非無學戒□謂阿羅漢□及諸

0981b23 異生□生無色界

0981b24 若成就無學戒□彼成就非學非無學戒耶□答

0981b25 應作四句□有成就無學戒非非學非無學戒□

0981b26 謂阿羅漢□生無色界□有成就非學非無學戒

0981b27 非無學戒□謂諸學者□及諸異生□生欲色界□有

0981b28 成就無學戒亦非學非無學戒□謂阿羅漢□生

0981b29 欲色界□有非成就無學戒亦非非學非無學

0981c01 戒□謂諸學者□及諸異生□生無色界

0981c02 說一切有部發智論卷第十二

0981c03

0981c04

0981c05 阿毘達磨發智論卷第十三

0981c06

0981c07 　　　　尊者迦多衍尼子造

0981c08 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0981c09 　　大種蘊第五中大造納息第一

0981c10 　大種所造處　　幾四二五三

0981c11 　大造成不成　　成大對造四

0981c12 　唯成所造四　　大種等七種

0981c13 　依定滅住果　　此章願具說

0981c14 大種所造處□幾有見□答一□幾無見□答八二少

0981c15 分□幾有對□答九一少分□幾無對□答一少分□

0981c16 幾有漏□答九二少分□幾無漏□答一少分□幾有

0981c17 爲□答九二少分□幾無爲□答無□幾過去□答十

0981c18 一少分□幾未來□答十一少分□幾現在□答十

0981c19 一少分□幾善□答三少分□幾不善□答三少分□

0981c20 幾無記□答七三少分□幾欲界繫□答二九少分□

0981c21 幾色界繫□答九少分□幾無色界繫□答無□幾

0981c22 學□答一少分□幾無學□答一少分□幾非學非無

0981c23 學□答九一少分□幾見所斷□答無□幾修所斷□

0981c24 答九二少分□幾不斷□答一少分

0981c25 若成就大種□彼成就所造色耶□答諸成就大

0981c26 種□彼定成就所造色□有成就所造色非大種

0981c27 謂聖者生無色界□若不成就大種□彼不成

0981c28 就所造色耶□答諸不成就所造色□彼不成就

0981c29 大種□有不成就大種非所造色□謂聖者生無

0982a01 色界

0982a02 若成就大種□彼成就善色耶□答應作四句□

0982a03 有成就大種非善色□謂處卵[穀-禾+卵]□若異生住

0982a04 胎若生欲界□住不律儀及非律儀非不律儀□

0982a05 無善身語表□設有而失□有成就善色非大種□

0982a06 謂聖者生無色界□有成就大種亦善色□謂聖

0982a07 者住胎若生欲界□住律儀□若住不律儀及

0982a08 非律儀非不律儀□現有善身語表□或先有不

0982a09 失□若生色界□有非成就大種及善色□謂異

0982a10 生生無色界

0982a11 若成就大種□彼成就不善色耶□答諸成就不

0982a12 善色□彼定成就大種□有成就大種非不善色□

0982a13 謂處卵[穀-禾+卵]□及住胎中□若生欲界□住律儀及非

0982a14 律儀非不律儀□無不善身語表□設有而失□若

0982a15 生色界□若成就大種□彼成就有覆無記色

0982a16 耶□答諸成就有覆無記色□彼定成就大種□有

0982a17 成就大種非有覆無記色□謂生欲界□若生色

0982a18 界□現無有覆無記身語表□若成就大種□彼成

0982a19 就無覆無記色耶□答如是□設成就無覆無記

0982a20 色□彼成就大種耶□答如是□若成就大種□彼

0982a21 成就善不善色耶□答有成就大種非善不善

0982a22 色□謂處卵[穀-禾+卵]□若異生住胎若生欲界□住非

0982a23 律儀非不律儀□無善不善身語表□設有而失□

0982a24 有成就大種亦善色非不善色□謂聖者住胎

0982a25 若生欲界□住律儀□無不善身語表設有而失□

0982a26 若住非律儀非不律儀□現有善身語表□或先

0982a27 有不失□無不善身語表□設有而失□若生色界□

0982a28 有成就大種亦不善色非善色□謂生欲界□住

0982a29 不律儀□無善身語表□設有而失□若住非律儀

0982b01 非不律儀□現有不善身語表□或先有不失□

0982b02 無善身語表□設有而失□有成就大種亦善不

0982b03 善色□謂生欲界住律儀□現有不善身語表□或

0982b04 先有不失□若住不律儀□現有善身語表□或先

0982b05 有不失□若住非律儀非不律儀□現有善不善

0982b06 身語表□或先有不失□設成就善不善色□彼

0982b07 成就大種耶□答如是

0982b08 若成就大種□彼成就善有覆無記色耶□答有

0982b09 成就大種非善有覆無記色□謂處卵[穀-禾+卵]□若異

0982b10 生住胎□若生欲界□住不律儀及非律儀非不

0982b11 律儀□無善身語表□設有而失□有成就大種亦

0982b12 善色非有覆無記色□謂聖者住胎□若生欲界

0982b13 住律儀□若住不律儀及非律儀非不律儀□現

0982b14 有善身語表□或先有不失□若生色界□現無

0982b15 有覆無記身語表□有成就大種亦善有覆無

0982b16 記色□謂生色界□現有有覆無記身語表□設

0982b17 成就善有覆無記色□彼成就大種耶□答如

0982b18 是□若成就大種□彼成就善無覆無記色耶□答

0982b19 有成就大種亦無覆無記色非善色□謂處卵

0982b20 [穀-禾+卵]□若異生住胎□若生欲界□住不律儀及非律

0982b21 儀非不律儀□無善身語表□設有而失□有成就

0982b22 大種亦善無覆無記色□謂聖者住胎若生欲

0982b23 界□住律儀□若住不律儀及非律儀非不律儀□

0982b24 現有善身語表□或先有不失□若生色界□設成

0982b25 就善無覆無記色□彼成就大種耶□答如是

0982b26 若成就大種□彼成就不善有覆無記色耶□答

0982b27 無

0982b28 若成就大種□彼成就不善無覆無記色耶□答

0982b29 有成就大種亦無覆無記色非不善色□謂處

0982c01 卵[穀-禾+卵]□及住胎中□若生欲界□住律儀及非律

0982c02 儀非不律儀□無不善身語表□設有而失□若生

0982c03 色界□有成就大種亦不善無覆無記色□謂生

0982c04 欲界□住不律儀□若住律儀及非律儀非不律

0982c05 儀□現有不善身語表□或先有不失□設成就不

0982c06 善無覆無記色□彼成就大種耶□答如是

0982c07 若成就大種□彼成就有覆無記無覆無記色

0982c08 耶□答有成就大種亦無覆無記色非有覆無

0982c09 記色□謂生欲界□若生色界□現無有覆無記身

0982c10 語表□有成就大種亦有覆無記無覆無記色□

0982c11 謂生色界□現有有覆無記身語表□設成就有

0982c12 覆無記無覆無記色□彼成就大種耶□答如是□

0982c13 若成就大種□彼成就善不善有覆無記色耶□

0982c14 答無

0982c15 若成就大種□彼成就善不善無覆無記色耶□

0982c16 答有成就大種亦無覆無記色非善不善色□謂

0982c17 處卵[穀-禾+卵]□若異生住胎□若生欲界□住非律儀

0982c18 非不律儀□無善不善身語表□設有而失□有成

0982c19 就大種亦善無覆無記色非不善色□謂聖者

0982c20 住胎若生欲界□住律儀□無不善身語表□設

0982c21 有而失□若住非律儀非不律儀□現有善身語

0982c22 表□或先有不失□無不善身語表□設有而失□若

0982c23 生色界□有成就大種亦不善無覆無記色非

0982c24 善色□謂生欲界□住不律儀□無善身語表□設有

0982c25 而失□若住非律儀非不律儀□現有不善身語

0982c26 表□或先有不失□無善身語表□設有而失□有成

0982c27 就大種亦善不善無覆無記色□謂生欲界□住

0982c28 律儀□現有不善身語表□或先有不失□若住不

0982c29 律儀□現有善身語表□或先有不失□若住非律

0983a01 儀非不律儀□現有善不善身語表□或先有不

0983a02 失□設成就善不善無覆無記色□彼成就大種

0983a03 耶□答如是

0983a04 若成就大種□彼成就善有覆無記無覆無記

0983a05 色耶□答有成就大種亦無覆無記色非善有

0983a06 覆無記色□謂處卵[穀-禾+卵]□若異生住胎□若生欲

0983a07 界□住不律儀及非律儀非不律儀□無善身語

0983a08 表□設有而失□有成就大種亦善無覆無記色

0983a09 非有覆無記色□謂聖者住胎□若生欲界住律

0983a10 儀□若住不律儀及非律儀非不律儀□現有善

0983a11 身語表□或先有不失□若生色界□現無有覆無

0983a12 記身語表□有成就大種亦善有覆無記無覆

0983a13 無記色□謂生色界□現有有覆無記身語表□設

0983a14 成就善有覆無記無覆無記色□彼成就大種

0983a15 耶□答如是

0983a16 若成就大種□彼成就不善有覆無記無覆無

0983a17 記色耶□答無

0983a18 若成就大種□彼成就善不善有覆無記無覆

0983a19 無記色耶□答無

0983a20 若成就善色□彼成就不善色耶□答應作四

0983a21 句□有成就善色非不善色□謂聖者住胎□若

0983a22 生欲界住律儀□無不善身語表□設有而失□若

0983a23 住非律儀非不律儀□現有善身語表□或先有

0983a24 不失□無不善身語表□設有而失□若生色界□若

0983a25 聖者生無色界□有成就不善色非善色□謂生

0983a26 欲界□住不律儀□無善身語表□設有而失□若住

0983a27 非律儀非不律儀□現有不善身語表□或先有

0983a28 不失□無善身語表□設有而失□有成就善色亦

0983a29 不善色□謂生欲界□住律儀□現有不善身語表□

0983b01 或先有不失□若住不律儀□現有善身語表□或

0983b02 先有不失□若住非律儀非不律儀□現有善不

0983b03 善身語表□或先有不失□有非成就善色及不

0983b04 善色□謂處卵[穀-禾+卵]□若異生住胎□若生欲界□住

0983b05 非律儀非不律儀□無善不善身語表□設有而

0983b06 失□若異生生無色界

0983b07 若成就善色□彼成就有覆無記色耶□答諸成

0983b08 就有覆無記色□彼定成就善色□或成就善色

0983b09 非有覆無記色□謂聖者住胎若生欲界□住律

0983b10 儀□若住不律儀及非律儀非不律儀□現有善

0983b11 身語表□或先有不失□若生色界□現無有覆無

0983b12 記身語表□若聖者生無色界

0983b13 若成就善色□彼成就無覆無記色耶□答應

0983b14 作四句□有成就善色非無覆無記色□謂聖者

0983b15 生無色界□有成就無覆無記色非善色□謂處

0983b16 卵[穀-禾+卵]□若異生住胎□若生欲界□住不律儀及非

0983b17 律儀非不律儀□無善身語表□設有而失□有成

0983b18 就善色□亦無覆無記色□謂聖者住胎□若生欲

0983b19 界住律儀□若住不律儀及非律儀非不律儀□

0983b20 現有善身語表□或先有不失□若生色界□有非

0983b21 成就善色及無覆無記色□謂異生生無色界

0983b22 若成就善色□彼成就不善有覆無記色耶□答

0983b23 無□若成就善色□彼成就不善無覆無記色

0983b24 耶□答有成就善色非不善無覆無記色□謂聖

0983b25 者生無色界□有成就善色亦無覆無記色非

0983b26 不善色□謂聖者住胎若生欲界住律儀□無不

0983b27 善身語表□設有而失□若住非律儀非不律儀□

0983b28 現有善身語表□或先有不失□無不善身語表□

0983b29 設有而失□若生色界□有成就善色亦不善無

0983c01 覆無記色□謂生欲界住律儀□現有不善身語

0983c02 表□或先有不失□若住不律儀□現有善身語表□

0983c03 或先有不失□若住非律儀非不律儀□現有善

0983c04 不善身語表□或先有不失□設成就不善無覆

0983c05 無記色□彼成就善色耶□答或成就□或不成

0983c06 就□云何成就□卽如上說□云何不成就□謂生欲

0983c07 界□住不律儀□無善身語表□設有而失□若住非

0983c08 律儀非不律儀□現有不善身語表□或先有不

0983c09 失□無善身語表□設有而失□若成就善色□彼

0983c10 成就有覆無記無覆無記色耶□答有成就善

0983c11 色非有覆無記無覆無記色□謂聖者生無色

0983c12 界□有成就善色亦無覆無記色非有覆無記

0983c13 色□謂聖者住胎□若生欲界住律儀□若住不律

0983c14 儀及非律儀非不律儀□現有善身語表□或先

0983c15 有不失□若生色界□現無有覆無記身語表□有

0983c16 成就善色亦有覆無記無覆無記色□謂生色

0983c17 界□現有有覆無記身語表□設成就有覆無記

0983c18 無覆無記色□彼成就善色耶答如是

0983c19 若成就善色□彼成就不善有覆無記無覆無

0983c20 記色耶□答無

0983c21 若成就不善色□彼成就有覆無記色耶□答無□

0983c22 若成就不善色□彼成就無覆無記色耶□答諸

0983c23 成就不善色□彼定成就無覆無記色□有成就

0983c24 無覆無記色非不善色□謂處卵[穀-禾+卵]□及住胎

0983c25 中□若生欲界□住律儀及非律儀非不律儀□無

0983c26 不善身語表□設有而失□若生色界

0983c27 若成就不善色□彼成就有覆無記無覆無記

0983c28 色耶□答無

0983c29 若成就有覆無記色□彼成就無覆無記色耶□

0984a01 答諸成就有覆無記色□彼成就無覆無記色□

0984a02 有成就無覆無記色非有覆無記色□謂生欲

0984a03 界若生色界□現無有覆無記身語表

0984a04 諸四大種□及所造色□依何定滅□答依四定□

0984a05 或依未至滅□尋伺有對觸□依何定滅□答依初

0984a06 定□或依未至滅□樂根依何定滅□答依三定□或

0984a07 依未至□滅喜根依何定滅□答依二定□或依未

0984a08 至滅□苦根憂根段食依何定滅□答依未至滅□

0984a09 捨根觸思識食依何定滅□答依七定□或依未

0984a10 至滅□諸四大種□及所造色尋伺有對觸樂根

0984a11 喜根□已斷已遍知□當言住何果□答阿羅漢果□

0984a12 或無所住□苦根憂根段食□已斷已遍知□當言

0984a13 住何果□答不還果□或阿羅漢果□或無所住□捨

0984a14 根觸思識食□已斷已遍知□當言住何果□答阿

0984a15 羅漢果

0984a16 　　大種蘊第五中緣納息第二

0984a17 　大造心處根　　相對緣有幾

0984a18 　相應造三世　　世界辯成緣

0984a19 　大種與造色　　界世爲同異

0984a20 　四體攝識門　　此章願具說

0984a21 大種與大種爲幾緣□答因增上□大種與造色□

0984a22 爲幾緣□答因增上造色與造色□爲幾緣□答因

0984a23 增上□造色與大種□爲幾緣□答因增上□大種與

0984a24 心心所法□爲幾緣□答所緣增上□心心所法□與

0984a25 心心所法□爲幾緣□答因等無間所緣增上□心

0984a26 心所法□與大種□爲幾緣□答因增上□大種與眼

0984a27 處□爲幾緣□答因增上□眼處與眼處爲□幾緣□

0984a28 答因增上□眼處與大種□爲幾緣□答一增上□如

0984a29 眼處□耳鼻舌身香味處亦爾□大種與色處□爲

0984b01 幾緣□答因增上□色處與色處□爲幾緣□答因增

0984b02 上□色處與大種□爲幾緣□答因增上□如色處□

0984b03 聲觸處亦爾□大種與意處□爲幾緣□答所緣增

0984b04 上□意處與意處□爲幾緣□答因等無間所緣增

0984b05 上□意處與大種□爲幾緣□答因增上□大種與法

0984b06 處□爲幾緣□答因所緣增上□法處與法處□爲幾

0984b07 緣□答因等無間所緣增上□法處與大種□爲幾

0984b08 緣□答因增上□大種與眼根□爲幾緣□答因增

0984b09 上□眼根與大種□爲幾緣□答一增上□如眼根□

0984b10 耳鼻舌身男女根亦爾□大種與命根□爲幾緣□

0984b11 答一增上□命根與大種□爲幾緣□答一增上□大

0984b12 種與意根□爲幾緣□答所緣增上□意根與大

0984b13 種□爲幾緣□答因增上□如意根□樂苦喜憂捨信

0984b14 精進念定慧根亦爾□大種與未知當知根□爲

0984b15 幾緣□答所緣增上□未知當知根與大種□爲幾

0984b16 緣□答一增上□如未知當知根□已知根具知根

0984b17 亦爾

0984b18 何故四大種一生一住一滅而不相應□心心

0984b19 所法□一生一住一滅□說名相應□答如四大種□

0984b20 或減或增□心心所法□則不如是□又心心所法□

0984b21 皆有所緣□四大種無所緣□非無所緣法可說

0984b22 相應□頗有過去大種□造過去色耶□造未來色

0984b23 耶□造現在色耶□答皆有□頗有未來大種造未

0984b24 來色耶□造過去色耶□造現在色耶□答未來有□

0984b25 過現無□頗有現在大種□造現在色耶造過去

0984b26 色耶造未來色耶□答現未有□過去無

0984b27 若成就過去大種□彼成就過去造色耶□答無

0984b28 成就過去大種□有成就過去造色□謂聖者住

0984b29 胎□若生欲界□住律儀□若住不律儀□及住非

0984c01 律儀非不律儀□先有身語表不失若生色界□

0984c02 若諸學者生無色界□若成就過去大種□彼成

0984c03 就未來大種耶□答無成就過去未來大種□若

0984c04 成就過去大種□彼成就未來造色耶□答無

0984c05 成就過去大種□有成就未來造色□謂聖者住

0984c06 胎若生欲界□得色界善心□若生色界□若聖

0984c07 者生無色界□若成就過去大種□彼成就現在

0984c08 大種耶□答無成就過去大種□有成就現在大

0984c09 種□謂生欲色界□若成就過去大種□彼成就

0984c10 現在造色耶□答無成就過去大種□有成就

0984c11 現在造色□謂生欲色界□若成就過去造色□

0984c12 彼成就未來大種耶□答無成就未來大種□有

0984c13 成就過去造色□謂聖者住胎□若生欲界□住

0984c14 律儀□若住不律儀□若住非律儀非不律儀□先

0984c15 有身語表不失□若生色界□若學者生無色

0984c16 界□若成就過去造色□彼成就未來造色

0984c17 耶□答應作四句□有成就過去造色□非未來

0984c18 造色□謂生欲界□住律儀□不得色界善心□若

0984c19 住不律儀□若住非律儀非不律儀□先有身語

0984c20 表不失□有成就未來造色非過去造色□謂

0984c21 阿羅漢生無色界□有成就過去造色亦未來

0984c22 造色□謂聖者住胎□若生欲界□得色界善心□

0984c23 若生色界□若學者生無色界□有非成就過去

0984c24 造色亦非未來造色□謂處卵[穀-禾+卵]□若異生住

0984c25 胎□若生欲界□住非律儀非不律儀□先無身

0984c26 語表□設有而失□若異生生無色界□若成就過

0984c27 去造色□彼成就現在大種耶□答應作四句□

0984c28 有成就過去造色非現在大種□謂學者生無

0984c29 色界□有成就現在大種非過去造色□謂處卵

0985a01 [穀-禾+卵]□若異生住胎若生欲界□住非律儀非不律

0985a02 儀□先無身語表□設有而失□有成就過去造

0985a03 色亦現在大種□謂聖者住胎□若生欲界□住

0985a04 律儀□若住不律儀□若住非律儀非不律儀□先

0985a05 有身語表不失□若生色界□有非成就過去造

0985a06 色亦非現在大種□謂阿羅漢□若異生生無色

0985a07 界□若成就過去造色□彼成就現在造色

0985a08 耶□答應作四句□有成就過去造色非現在

0985a09 造色□謂學者生無色界□有成就現在造色

0985a10 非過去造色□謂處卵[穀-禾+卵]□若異生住胎若生

0985a11 欲界□住非律儀非不律儀□先無身語表□設有

0985a12 而失□有成就過去造色亦現在造色□謂聖

0985a13 者住胎□若生欲界住律儀□若住不律儀□若

0985a14 住非律儀非不律儀□先有身語表不失□若生

0985a15 色界□有非成就過去造色亦非現在造色□

0985a16 謂阿羅漢□若異生□生無色界

0985a17 若成就未來大種□彼成就未來造色耶□答

0985a18 無成就未來大種□有成就未來造色□謂聖

0985a19 者住胎□若生欲界□得色界善心若生色界□

0985a20 若聖者生無色界□若成就未來大種□彼成

0985a21 就現在大種耶□答無成就未來大種□有成就

0985a22 現在大種□謂生欲色界□若成就未來大種□彼

0985a23 成就現在造色耶□答無成就未來大種□有

0985a24 成就現在造色□謂生欲色界□若成就未來

0985a25 造色□彼成就現在大種耶□答應作四句□有

0985a26 成就未來造色非現在大種□謂聖者生無色

0985a27 界□有成就現在大種非未來造色□謂處卵

0985a28 [穀-禾+卵]□若異生住胎若生欲界□不得色界善心□

0985a29 有成就未來造色亦現在大種□謂聖者住

0985b01 胎若生欲界□得色界善心□若生色界□有非

0985b02 成就未來造色亦非現在大種□謂異生生

0985b03 無色界□若成就未來造色□彼成就現在造

0985b04 色耶□答應作四句□有成就未來造色非現在

0985b05 造色□謂聖者生無色界□有成就現在造色

0985b06 非未來造色□謂處卵[穀-禾+卵]□若異生住胎□若

0985b07 生欲界不得色界善心□有成就未來造色亦

0985b08 現在造色□謂聖者住胎若生欲界□得色界

0985b09 善心□若生色界□有非成就未來造色亦非現

0985b10 在造色□謂異生生無色界

0985b11 若成就現在大種□彼成就現在造色耶□答

0985b12 如是□設成就現在造色□彼成就現在大種

0985b13 耶□答如是

0985b14 過去大種□與過去大種□爲幾緣□答因增上□過

0985b15 去大種□與過去造色□爲幾緣□答因增上□過

0985b16 去造色□與過去造色□爲幾緣□答因增上□過

0985b17 去造色□與過去大種□爲幾緣□答因增上□過

0985b18 去大種□與未來大種□爲幾緣□答因增上□未來

0985b19 大種□與未來大種□爲幾緣□答因增上□未來

0985b20 大種□與過去大種□爲幾緣□答一增上□過去

0985b21 大種□與未來造色□爲幾緣□答因增上□未來

0985b22 造色□與未來造色□爲幾緣□答因增上□未來

0985b23 造色□與過去大種□爲幾緣□答一增上□過去

0985b24 大種□與現在大種□爲幾緣□答因增上□現在

0985b25 大種□與現在大種□爲幾緣□答因增上□現在

0985b26 大種□與過去大種□爲幾緣□答一增上□過去

0985b27 大種□與現在造色□爲幾緣□答因增上□現在

0985b28 造色□與現在造色□爲幾緣□答因增上□現在

0985b29 造色□與過去大種□爲幾緣□答一增上□過去

0985c01 造色□與未來大種□爲幾緣□答因增上□未來

0985c02 大種□與過去造色□爲幾緣□答一增上□過去

0985c03 造色□與未來造色□爲幾緣□答因增上□未來

0985c04 造色□與過去造色□爲幾緣□答一增上□過去

0985c05 造色□與現在大種□爲幾緣□答因增上□現在

0985c06 大種□與過去造色□爲幾緣□答一增上□過去

0985c07 造色□與現在造色□爲幾緣□答因增上□現在

0985c08 造色□與過去造色□爲幾緣□答一增上

0985c09 未來大種□與未來造色□爲幾緣□答因增上□

0985c10 未來造色□與未來大種□爲幾緣□答因增上□

0985c11 未來大種□與現在大種□爲幾緣□答一增上□現

0985c12 在大種□與未來大種□爲幾緣□答因增上□未來

0985c13 大種□與現在造色□爲幾緣□答一增上□現在

0985c14 造色□與未來大種□爲幾緣□答因增上□未來

0985c15 造色□與現在大種□爲幾緣□答一增上□現在

0985c16 大種□與未來造色□爲幾緣□答因增上□未來

0985c17 造色□與現在造色□爲幾緣□答一增上□現在

0985c18 造色□與未來造色□爲幾緣□答因增上

0985c19 現在大種□與現在造色□爲幾緣□答因增上□

0985c20 現在造色□與現在大種□爲幾緣□答因增上

0985c21 若成就欲界繫大種□彼成就欲界繫造色

0985c22 耶□答如是□設成就欲界繫造色□彼成就

0985c23 欲界繫大種耶□答如是□若成就欲界繫大種□

0985c24 彼成就色界繫大種耶□答應作四句□有成就

0985c25 欲界繫大種非色界繫大種□謂生欲界□色界

0985c26 大種□不現在前□有成就色界繫大種非欲界

0985c27 繫大種□謂生色界□不作欲界化□不發欲界語□

0985c28 有成就欲界繫大種亦色界繫大種□謂生欲

0985c29 界□色界大種□現在前□若生色界□作欲界化□

0986a01 發欲界語□有非成就欲界繫大種及色界繫

0986a02 大種□謂生無色界□若成就欲界繫大種□彼

0986a03 成就色界繫造色耶□答應作四句□有成就

0986a04 欲界繫大種非色界繫造色□謂生欲界□不得

0986a05 色界善心□有成就色界繫造色非欲界繫大

0986a06 種□謂生色界□不作欲界化□不發欲界語□有成

0986a07 就欲界繫大種亦色界繫造色□謂生欲界□得

0986a08 色界善心□若生色界□作欲界化□發欲界語□有

0986a09 非成就欲界繫大種及色界繫造色□謂生無

0986a10 色界

0986a11 若成就欲界繫造色□彼成就色界繫大種耶□

0986a12 答應作四句□有成就欲界繫造色非色界繫

0986a13 大種謂生欲界□色界大種□不現在前□有成就

0986a14 色界繫大種非欲界繫造色□謂生色界□不作

0986a15 欲界化□不發欲界語□有成就欲界繫造色亦

0986a16 色界繫大種□謂生欲界□色界□大種□現在前□

0986a17 若生色界□作欲界化□發欲界語□有非成就欲

0986a18 界造色及色界大種□謂生無色界

0986a19 若成就欲界繫造色□彼成就色界繫造色

0986a20 耶□答應作四句□有成就欲界繫造色非色

0986a21 界繫造色□謂生欲界□不得色界善心□有成

0986a22 就色界繫造色非欲界繫造色□謂生色界□

0986a23 不作欲界化□不發欲界語□有成就欲界繫□

0986a24 造色亦色界繫造色□謂生欲界□得色界善

0986a25 心□若生色界作欲界化□發欲界語□有非成

0986a26 就欲界繫造色及色界繫造色□謂生無色

0986a27 界

0986a28 若成就色界繫大種□彼成就色界繫造色耶□

0986a29 答諸成就色界繫大種□彼定成就色界繫造

0986b01 色□有成就色界繫造色非色界繫大種□謂生

0986b02 欲界□得色界善心□色界大種□不現在前

0986b03 欲界繫大種□與欲界繫大種□爲幾緣□答因增

0986b04 上□欲界繫大種□與欲界繫造色□爲幾緣□答

0986b05 因增上□欲界繫造色□與欲界繫造色□爲幾

0986b06 緣□答因增上□欲界繫造色□與欲界繫大種□

0986b07 爲幾緣□答因增上□欲界繫大種□與色界繫大

0986b08 種□爲幾緣□答一增上□色界繫大種□與色界繫

0986b09 大種□爲幾緣□答因增上□色界繫大種□與欲界

0986b10 繫大種□爲幾緣□答一增上□欲界繫大種□與

0986b11 色界繫造色□爲幾緣□答一增上□色界繫造

0986b12 色□與色界繫造色□爲幾緣□答因增上□色界

0986b13 繫造色□與欲界繫大種□爲幾緣□答一增上□

0986b14 欲界繫造色□與色界繫大種□爲幾緣□答

0986b15 一增上□色界繫大種□與欲界繫造色□爲幾

0986b16 緣□答一增上□欲界繫造色□與色界繫造色□

0986b17 爲幾緣□答一增上□色界繫造色□與欲界繫

0986b18 造色□爲幾緣□答一增上□色界繫大種□與色界

0986b19 繫造色□爲幾緣□答因增上□色界繫造色□與

0986b20 色界繫大種□爲幾緣答因增上

0986b21 諸色欲界繫□彼色一切欲界繫大種造耶□答

0986b22 應作四句□有色欲界繫非欲界繫大種造□

0986b23 謂欲界繫大種□有色欲界繫大種造非欲

0986b24 界繫□謂色不繫欲界繫大種造□有色欲

0986b25 界繫欲界繫大種造□謂色欲界繫欲界繫

0986b26 大種造□有色非欲界繫非欲界繫大種造□

0986b27 謂色界繫大種□若色色界繫色界繫大種造□

0986b28 若色不繫色界繫大種造諸色色界繫□彼色

0986b29 一切色界繫大種造耶□答應作四句□有色

0986c01 色界繫非色界繫大種造□謂色界繫大種□

0986c02 有色色界繫大種造非色界繫□謂色不繫

0986c03 色界繫大種造□有色色界繫色界繫大種

0986c04 造□謂色色界繫色界繫大種造□有色非色

0986c05 界繫非色界繫大種造□謂欲界繫大種□若色

0986c06 欲界繫欲界繫大種造□若色不繫欲界繫大

0986c07 種造

0986c08 諸色過去□彼色一切過去大種造耶□答應作

0986c09 四句□有色過去非過去大種造□謂過去大

0986c10 種□有色過去大種造非過去□謂色未來現在

0986c11 過去□大種造□有色過去過去大種造□謂色

0986c12 過去□過去大種造□有色非過去非過去大種

0986c13 造□謂未來現在大種□若色未來現在現在大

0986c14 種造□若色未來未來大種造□諸色未來□彼

0986c15 色一切未來大種造耶□答諸色未來大種

0986c16 造□彼色一切未來□有色未來非未來大種

0986c17 造□謂未來大種□若色未來過去現在大種

0986c18 造諸色現在□彼色一切現在大種造耶□答

0986c19 應作四句□有色現在非現在大種造□謂現在

0986c20 大種□若色現在過去大種所造□有色現在大

0986c21 種造非現在□謂色未來現在大種造□有色

0986c22 現在現在大種造□謂色現在現在大種造□

0986c23 有色非現在非現在大種造□謂過去未來大

0986c24 種□若色過去未來過去大種造□若色未來未

0986c25 來大種造

0986c26 地云何□答顯形色□地界云何□答堅性觸□水云

0986c27 何□答顯形色□水界云何□答濕性觸□火云何□

0986c28 答顯形色□火界云何□答煖性觸□風云何□答卽

0986c29 風界□風界云何□答動性觸

0987a01 地水火風□幾處所攝□幾識所識□答地水火□一

0987a02 處攝□謂色處□二識識□謂眼識意識□風一處

0987a03 攝□謂觸處□二識識□謂身識意識□地水火風

0987a04 界□幾處攝□幾識識□答一處攝□謂觸處□二

0987a05 識識□謂身識意識

0987a06 　　大種蘊第五中具見納息第三

0987a07 　六色何大造　　三色孰爲因

0987a08 　化九中有七　　世劫心三分

0987a09 　緣因緣各四　　無色除色想

0987a10 　互攝四七九　　此章願具說

0987a11 已具見諦世尊弟子□未離欲染所成就色界

0987a12 繫身語業色□何大種造□答色界繫□生欲界

0987a13 入有漏四靜慮身語業色□何大種造□答色界

0987a14 繫□生欲界入無漏四靜慮身語業色□何大種

0987a15 造□答欲界繫□生色界入有漏四靜慮身語業

0987a16 色□何大種造□答色界繫□生色界入無漏四

0987a17 靜慮身語業色□何大種造□答色界繫□世尊弟

0987a18 子□生無色界□所成就無漏身語業色□何大種

0987a19 造□答或欲界繫□或色界繫

0987a20 無色界沒生欲界□最初所得諸根大種□何大

0987a21 種爲因□答欲界繫□無色界沒生色界□最初所

0987a22 得諸根大種□何大種爲因□答色界繫□色界沒

0987a23 生欲界□最初所得諸根大種□何大種爲因□答

0987a24 欲界繫□生欲界□作色界化□發色界語□彼身語

0987a25 色□何大種造□答色界繫□生色界□作欲界化□

0987a26 發欲界語□彼身語色□何大種造□答欲界繫□

0987a27 化當言有大種無大種耶□答當言有大種□化

0987a28 當言有造色無造色耶□答當言有造色□化

0987a29 當言有心無心耶□答當言無心□化當言誰心

0987b01 所轉耶□答當言化主

0987b02 中有當言有大種無大種耶□答當言有大種□

0987b03 中有當言有造色無造色耶□答當言有造

0987b04 色□中有當言有心無心耶□答當言有心□中有

0987b05 當言誰心所轉耶□答當言自心□世名何法□答

0987b06 此增語所顯行□劫名何法□答此增語所顯半

0987b07 月月時年心起住滅□分名何法□答此增語所

0987b08 顯刹那臘縛牟呼栗多

0987b09 頗有法四緣生耶□答有□謂一切心心所法□頗

0987b10 有法三緣生耶□答有□謂無想等至滅盡等至□

0987b11 頗有法二緣生耶□答有□謂除無想滅盡等至

0987b12 諸餘心不相應行□及一切色□頗有法一緣生

0987b13 耶□答無

0987b14 云何因相應法□答一切心心所法□云何因不

0987b15 相應法□答色無爲□心不相應行□云何因相應□

0987b16 因不相應法□答卽心心所法□少分因相應□少

0987b17 分因不相應□云何非因相應□非因不相應法□

0987b18 答卽心心所法□少分非因相應□少分非因不

0987b19 相應

0987b20 云何緣有緣法□答若意識□幷相應法□緣心心

0987b21 所法□云何緣無緣法□答五識身□幷相應法□若

0987b22 意識□幷相應法□緣色無爲心不相應行□云何

0987b23 緣有緣緣無緣法□答若意識□幷相應法□緣心

0987b24 心所法□及色無爲□心不相應行□云何非緣有

0987b25 緣非緣無緣法□答色無爲□心不相應行

0987b26 如世尊說□內無色想觀外色□云何內無色想

0987b27 觀外色耶□答謂有苾芻□起如是勝解□今我此

0987b28 身將死□已死□將上輿□已上輿□將往塚間□已

0987b29 往塚間□將置地□已置地□將爲種種蟲食□已爲

0987c01 種種蟲食□彼於最後□不見內身□唯見外蟲□

0987c02 復有苾芻□起如是勝解□今我此身將死□已死□

0987c03 將上輿□已上輿□將往塚間□已往塚間□將置薪

0987c04 [■/積]□已置薪[■/積]□將爲火焚□已爲火焚□彼於最

0987c05 後□不見內身□唯見外火□復有苾芻□起如是勝

0987c06 解□今我此身甚爲虛僞□如雪或雪□□如沙

0987c07 糖□或沙糖□□如生熟□□或生熟□□□將爲

0987c08 火炙□已爲火炙□將融銷□已融銷□彼於最後□

0987c09 不見內身□唯見外火□是名內無色想觀外色

0987c10 如世尊說□有除色想□云何除色想耶□答謂有

0987c11 苾芻□起如是勝解□今我此身□將死已死□將上

0987c12 輿已上輿□將往塚間已往塚間□將置地已置

0987c13 地□將爲種種蟲食已爲種種蟲食□此種種蟲□

0987c14 將散已散□彼於最後□不見自身□亦不見蟲□復

0987c15 有苾芻□起如是勝解□今我此身□將死已死□將

0987c16 上輿已上輿□將往塚間已往塚間將置薪[■/積]

0987c17 已置薪[■/積]□將爲火焚已爲火焚□此焚屍火□將

0987c18 滅已滅□彼於最後□不見自身□亦不見火□復有

0987c19 苾芻□起如是勝解□今我此身□甚爲虛僞□如雪

0987c20 或雪□□如生□□或生□□□如熟□□或

0987c21 熟□□□將爲火炙已爲火炙□將融銷已融

0987c22 銷□此能銷火□將滅已滅□彼於最後□不見自

0987c23 身□亦不見火□是名除色想□諸無除色想□皆未

0987c24 離色染耶□答諸未離色染□皆無除色想□有無

0987c25 除色想非未離色染□謂已離色染□而未入彼

0987c26 定□諸有除色想□皆已離色染耶□答諸有除色

0987c27 想□皆已離色染□有已離色染□非有除色想□謂

0987c28 已離色染□而未入彼定

0987c29 四識住□七識住□爲四攝七七攝四耶□答應

0988a01 作四句□有四非七□謂地獄傍生鬼界廣果色

0988a02 受想行□及非想非非想處受想行□有七非四□

0988a03 謂人欲界天梵衆極光淨遍淨空無邊處識無

0988a04 邊處無所有處心□有亦四亦七□謂人欲界天

0988a05 梵衆極光淨遍淨色受想行□及空無邊處識

0988a06 無邊處無所有處受想行□有非四非七□謂地

0988a07 獄傍生鬼界廣果非想非非想處心

0988a08 四識住□九有情居□爲四攝九九攝四耶□答應

0988a09 作四句□有四非九□謂地獄傍生鬼界無想天

0988a10 所不攝廣果色受想行□有九非四□謂人欲界

0988a11 天梵衆極光淨遍淨無想天四無色心□有亦

0988a12 四亦九□謂人欲界天梵衆極光淨遍淨無想

0988a13 天色受想行□及四無色受想行□有非四非九□

0988a14 謂地獄傍生鬼界無想天所不攝廣果心

0988a15 七識住□九有情居□爲七攝九九攝七耶□答九

0988a16 攝七□非七攝九□何所不攝□答二處□謂無想天

0988a17 處□及非想非非想處

0988a18 說一切有部發智論卷第十三

0988a19

0988a20

0988a21 阿毘達磨發智論卷第十四

0988a22

0988a23 　　　　尊者迦多衍尼子造

0988a24 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0988a25 　　大種蘊第五中執受納息第四

0988a26 　十七對幾緣　　對自他有八

0988a27 　唯對他有九　　八何義內外

0988a28 　八門受相攝　　九位十五門

0988a29 　現在未來修　　此章願具說

0988b01 有執受大種□與有執受大種□爲幾緣□答因增

0988b02 上□有執受大種□與無執受大種□爲幾緣□答因

0988b03 增上□無執受大種□與無執受大種□爲幾緣□答

0988b04 因增上□無執受大種□與有執受大種□爲幾緣□

0988b05 答因增上□因相應法□與因相應法□爲幾緣□答

0988b06 因等無間所緣增上□因相應法□與因不相應

0988b07 法□爲幾緣□答因等無間增上□因不相應法□與

0988b08 因不相應法□爲幾緣□答因增上□因不相應法□

0988b09 與因相應法□爲幾緣□答因所緣增上□有所緣

0988b10 法□與有所緣法□爲幾緣□答因等無間所緣增

0988b11 上□有所緣法□與無所緣法□爲幾緣□答因等無

0988b12 間增上□無所緣法□與無所緣法□爲幾緣□答因

0988b13 增上□無所緣法□與有所緣法□爲幾緣□答因所

0988b14 緣增上□有色法□與有色法□爲幾緣□答因增

0988b15 上□有色法□與無色法□爲幾緣□答因所緣增

0988b16 上□無色法□與無色法□爲幾緣□答因等無間所

0988b17 緣增上□無色法□與有色法□爲幾緣□答因增

0988b18 上□有見法□與有見法□爲幾緣□答因增上□有

0988b19 見法□與無見法□爲幾緣□答因所緣增上□無見

0988b20 法□與無見法□爲幾緣□答因等無間所緣增上□

0988b21 無見法□與有見法□爲幾緣□答因增上□有對

0988b22 法□與有對法□爲幾緣□答因增上□有對法□與

0988b23 無對法□爲幾緣□答因所緣增上□無對法□與無

0988b24 對法□爲幾緣□答因等無間所緣增上□無對法□

0988b25 與有對法□爲幾緣□答因增上□有漏法□與有漏

0988b26 法□爲幾緣□答因等無間所緣增上□有漏法□與

0988b27 無漏法□爲幾緣□答等無間所緣增上□無漏法□

0988b28 與無漏法□爲幾緣□答因等無間所緣增上□無

0988b29 漏法□與有漏法□爲幾緣□答等無間所緣增上□

0988c01 有爲法□與有爲法□爲幾緣□答因等無間所緣

0988c02 增上□有爲法□與無爲法□爲幾緣□答無□無爲

0988c03 法□與無爲法□爲幾緣□答無□無爲法□與有爲

0988c04 法□爲幾緣□答所緣增上

0988c05 諸纏所纏續地獄有最初所得諸根大種□彼

0988c06 諸根大種與彼心心所法□爲幾緣□答一增上□

0988c07 彼心心所法□與彼諸根大種□爲幾緣□答一增

0988c08 上□諸纏所纏續傍生有鬼有人有天有最初

0988c09 所得諸根大種□彼諸根大種□與彼心心所法□

0988c10 爲幾緣□答一增上□彼心心所法□與彼諸根大

0988c11 種□爲幾緣□答一增上□生欲界□入有漏初靜慮

0988c12 乃至非想非非想處□長養諸根□增益大種□彼

0988c13 諸根大種□與彼心心所法□爲幾緣□答一增上□

0988c14 彼心心所法□與彼諸根大種□爲幾緣□答一增

0988c15 上□生欲界□入無漏初靜慮乃至無所有處□長

0988c16 養諸根□增益大種□彼諸根大種□與彼心心所

0988c17 法□爲幾緣□答一增上□彼心心所法□與彼諸根

0988c18 大種□爲幾緣□答一增上□生色界□入有漏初靜

0988c19 慮乃至非想非非想處□長養諸根□增益大種□

0988c20 彼諸根大種□與彼心心所法□爲幾緣□答一增

0988c21 上□彼心心所法□與彼諸根大種□爲幾緣□答一

0988c22 增上□生色界□入無漏初靜慮乃至無所有處□

0988c23 長養諸根□增益大種□彼諸根大種□與彼心心

0988c24 所法□爲幾緣□答一增上□彼心心所法□與彼諸

0988c25 根大種□爲幾緣□答一增上

0988c26 有執受是何義□答此增語所顯墮自體法□無

0988c27 執受是何義□答此增語所顯非墮自體法□順

0988c28 取是何義□答此增語所顯有漏法□非順取是

0988c29 何義□答此增語所顯無漏法□順結是何義□答

0989a01 此增語所顯有漏法□非順結是何義□答此增

0989a02 語所顯無漏法□見處是何義□答此增語所顯

0989a03 有漏法□非見處是何義□答此增語所顯無漏

0989a04 法

0989a05 若法是內□彼法內處攝耶□答應作四句□有法

0989a06 是內非內處攝□如說於內受內法住循法觀□

0989a07 有法內處攝非內□如說於外身外心住循心

0989a08 觀□有法是內亦內處攝□如說於內身內心住

0989a09 循心觀□有法非內非內處攝□如說於外受外

0989a10 法住循法觀□若法是外□彼法外處攝耶□答應

0989a11 作四句□有法是外非外處攝□如說於外身外

0989a12 心住循心觀□有法外處攝非外□如說於內受

0989a13 內法住循法觀□有法是外亦外處攝□如說於

0989a14 外受外法住循法觀□有法非外非外處攝□如

0989a15 說於內身內心住循心觀

0989a16 有二受□謂身受心受□有三受□謂樂受苦受不

0989a17 苦不樂受□爲二攝三□三攝二耶□答互相攝□隨

0989a18 其事二受如前說□有四受□謂三界繫受□及不

0989a19 繫受□爲二攝四四攝二耶□答互相攝□隨其事

0989a20 二受如前說□有五受□謂樂根苦根喜根憂

0989a21 根捨根□爲二攝五五攝二耶□答互相攝□隨

0989a22 其事二受如前說□有六受□謂眼觸所生受□耳

0989a23 鼻舌身意觸所生受□爲二攝六六攝二耶□答

0989a24 互相攝□隨其事二受如前說□有十八受□謂六

0989a25 喜意近行六憂意近行六捨意近行□爲二攝

0989a26 十八十八攝二耶□答二攝十八□非十八攝二□

0989a27 何所不攝□謂有漏樂根苦根五識相應捨根□

0989a28 及無漏受□二受如前說□有三十六受□謂六

0989a29 依耽嗜喜□六依出離喜□六依耽嗜憂□六

0989b01 依出離憂□六依耽嗜捨□六依出離捨□爲

0989b02 二攝三十六□三十六攝二耶□答二攝三十六□

0989b03 非三十六攝二□何所不攝□謂如前說□二受如

0989b04 前說□有百八受□謂依三世□各三十六□爲二攝

0989b05 百八百八攝二耶□答二攝百八□非百八攝二□

0989b06 何所不攝□謂如前說三受四受□爲三攝四四

0989b07 攝三耶□答互相攝□隨其事三受五受六受□爲

0989b08 三攝五六五六攝三耶□答互相攝□隨其事三

0989b09 受十八受三十六受百八受□爲三攝十八等

0989b10 十八等攝三耶□答三攝十八等□非十八等攝

0989b11 三□何所不攝□謂如前說四受五受六受□爲四

0989b12 攝五六五六攝四耶□答互相攝□隨其事四受

0989b13 十八受三十六受百八受□爲四攝十八等十

0989b14 八等攝四耶□答四攝十八等□非十八等攝四□

0989b15 何所不攝□謂如前說五受六受□爲五攝六六

0989b16 攝五耶□答互相攝□隨其事五受十八受三十

0989b17 六受百八受□爲五攝十八等十八等攝五耶□

0989b18 答五攝十八等□非十八等攝五□何所不攝□謂

0989b19 如前說六受十八受三十六受百八受□爲六

0989b20 攝十八等十八等攝六耶□答六攝十八等□非

0989b21 十八等攝六□何所不攝□謂如前說十八受三

0989b22 十六受百八受□爲十八攝三十六等二十六

0989b23 等攝十八耶□答互相攝□隨其事三十六受百

0989b24 八受□爲三十六攝百八百八攝三十六耶□答

0989b25 互相攝□隨其事□以無間道□證預流果□修彼道

0989b26 時□四念住□幾現在修□幾未來修□四正斷□四

0989b27 神足□五根五力□七覺支□八道支□四靜慮□四

0989b28 無量□四無色□八解脫□八勝處□十遍處□八智

0989b29 三等持□幾現在修□幾未來修□答念住□現在

0989c01 一□未來四□正斷神足□現在未來四□根力□現

0989c02 在未來五□覺支□現在未來六□道支□現在未來

0989c03 八□無靜慮□無無量□無無色□無解脫□無勝處□

0989c04 無遍處□無智□等持□現在未來一□以無間道□

0989c05 證一來果□修彼道時□四念住□乃至三等持□幾

0989c06 現在修□幾未來修□答若倍離欲染入正性離

0989c07 生□修彼道時□念住□現在一□未來四□正斷神

0989c08 足□現在未來四□根力□現在未來五□覺支現在

0989c09 未來六□道支□現在未來八□無靜慮□無無量□

0989c10 無無色□無解脫□無勝處□無遍處□無智□等持□

0989c11 現在未來一□若從預流果□以世俗道□證一來

0989c12 果□修彼道時□念住□現在一□未來四□正斷神

0989c13 足□現在未來四□根力□現在未來五□覺支□現

0989c14 在無□未來六□道支□現在無□未來八□無靜慮□

0989c15 無無量□無無色□無解脫□無勝處□無遍處智□

0989c16 現在一未來七□等持□現在無□未來三□若從預

0989c17 流果□以無漏道□證一來果□修彼道時□念住□

0989c18 現在一□未來四□正斷神足□現在未來四□根

0989c19 力□現在未來五□覺支□現在未來六□道支□現

0989c20 在未來八□無靜慮□無無量□無無色□無解脫□

0989c21 無勝處□無遍處智□現在二□未來七□等持□現

0989c22 在一□未來三

0989c23 以無間道□證不還果□修彼道時□四念住□乃至

0989c24 三等持□幾現在修□幾未來修□答若已離欲染□

0989c25 依未至定□入正性離生□修彼道時□念住□現在

0989c26 一□未來四□正斷神足□現在未來四□根力□現

0989c27 在未來五□覺支□現在未來六□道支□現在未來

0989c28 八□無靜慮□無無量□無無色□無解脫□無勝處□

0989c29 無遍處□無智□等持□現在未來一

0990a01 若依初靜慮□入正性離生□修彼道時□念住□現

0990a02 在一□未來四□正斷神足□現在未來四□根力□

0990a03 現在未來五□覺支□現在未來七□道支□現在未

0990a04 來八□靜慮□現在未來一□無無量□無無色□無

0990a05 解脫□無勝處□無遍處□無智□等持□現在未來

0990a06 一□若依靜慮中間□入正性離生□修彼道時□念

0990a07 住□現在一□未來四□正斷神足□現在未來四□

0990a08 根力□現在未來五□覺支□現在六□未來七□道

0990a09 支□現在七□未來八□靜慮□現在無□未來一□無

0990a10 無量□無無色□無解脫□無勝處□無遍處□無智□

0990a11 等持□現在未來一□若依第二靜慮□入正性離

0990a12 生□修彼道時□念住□現在一□未來四□正斷神

0990a13 足□現在未來四□根力□現在未來五□覺支□現

0990a14 在未來七□道支□現在七□未來八□靜慮□現在

0990a15 一□未來二□無無量□無無色□無解脫□無勝處□

0990a16 無遍處□無智□等持□現在未來一□若依第三靜

0990a17 慮□入正性離生□修彼道時□念住□現在一□未

0990a18 來四□正斷神足□現在未來四□根力□現在未來

0990a19 五□覺支□現在六□未來七□道支□現在七□未來

0990a20 八□靜慮□現在一□未來三□無無量□無無色□無

0990a21 解脫□無勝處□無遍處□無智□等持□現在未來

0990a22 一□若依第四靜慮□入正性離生□修彼道時□念

0990a23 住現在一□未來四□正斷神足□現在未來四□根

0990a24 力□現在未來五□覺支□現在六□未來七□道支□

0990a25 現在七□未來八□靜慮□現在一□未來四□無無

0990a26 量□無無色□無解脫□無勝處□無遍處□無智□等

0990a27 持□現在未來一□若從一來果□以世俗道□證不

0990a28 還果□修彼道時□念住□現在一□未來四□正斷

0990a29 神足□現在未來四□根力□現在未來五□覺支□

0990b01 現在無□未來六□道支□現在無□未來八□無靜

0990b02 慮□無無量□無無色□無解脫□無勝處□無遍處

0990b03 智□現在一□未來七□等持□現在無□未來三□若

0990b04 從一來果□以無漏道□證不還果□修彼道時□念

0990b05 住□現在一□未來四□正斷神足□現在未來四□

0990b06 根力□現在未來五□覺支□現在未來六□道支□

0990b07 現在未來八□無靜慮□無無量□無無色□無解

0990b08 脫□無勝處□無遍處智□現在二□未來七□等持□

0990b09 現在一□未來三

0990b10 以無間道□證神境智通□修彼道時□四念住□乃

0990b11 至三等持□幾現在修□幾未來修□答若諸異生□

0990b12 依初靜慮□修彼道時□念住□現在一□未來四□

0990b13 正斷神足□現在未來四□根力□現在未來五□無

0990b14 覺支□無道支□靜慮□現在未來一□無量□現在

0990b15 無□未來四□無無色解脫□現在無□未來二□勝

0990b16 處□現在無□未來四□無遍處智□現在未來一□

0990b17 無等持□若諸聖者□依初靜慮□修彼道時□念

0990b18 住□現在一未來四□正斷神足□現在未來四□根

0990b19 力□現在未來五□覺支□現在無□未來七□道支□

0990b20 現在無□未來八□靜慮□現在未來一□無量□現

0990b21 在無□未來四□無無色解脫□現在無□未來二□

0990b22 勝處□現在無□未來四□無遍處智□現在一□未

0990b23 來七□等持□現在無□未來三□若諸異生□依第

0990b24 二靜慮□修彼道時□念住□現在一□未來四□正

0990b25 斷神足□現在未來四□根力□現在未來五□無覺

0990b26 支□無道支□靜慮□現在未來一□無量□現在無□

0990b27 未來四□無無色□解脫□現在無□未來二□勝處□

0990b28 現在無□未來四□無遍處智□現在未來一□無等

0990b29 持□若諸聖者□依第二靜慮□修彼道時□念住□

0990c01 現在一□未來四□正斷神足□現在未來四□根

0990c02 力□現在未來五□覺支□現在無□未來七□道支□

0990c03 現在無□未來八□靜慮□現在一□未來二□無量□

0990c04 現在無□未來四□無無色□解脫□現在無□未來

0990c05 二□勝處□現在無未來四□無遍處智□現在一□

0990c06 未來七□等持□現在無□未來三□若諸異生□依

0990c07 第三靜慮□修彼道時□念住□現在一□未來四□

0990c08 正斷神足□現在未來四□根力□現在未來五□無

0990c09 覺支□無道支□靜慮□現在未來一□無量□現在

0990c10 無□未來三□無無色□無解脫□無勝處□無遍處

0990c11 智□現在未來一□無等持□若諸聖者□依第三靜

0990c12 慮□修彼道時□念住□現在一□未來四□正斷神

0990c13 足□現在未來四□根力□現在未來五□覺支□現

0990c14 在無□未來七□道支□現在無□未來八□靜慮□

0990c15 現在一□未來三□無量□現在無□未來三□無無

0990c16 色□無解脫□無勝處□無遍處智□現在一□未來

0990c17 七□等持□現在無□未來三□若諸異生□依第四

0990c18 靜慮□修彼道時□念住□現在一□未來四□正斷

0990c19 神足□現在未來四□根力□現在未來五□無覺

0990c20 支□無道支□靜慮□現在未來一□無量□現在無□

0990c21 未來三□無無色□解脫□現在無□未來一□勝處□

0990c22 現在無□未來四□遍處□現在無□未來八□智現

0990c23 在未來一□無等持□若諸聖者□依第四靜慮□修

0990c24 彼道時□念住□現在一□未來四□正斷神足□現

0990c25 在未來四□根力□現在未來五□覺支□現在無□

0990c26 未來七□道支□現在無□未來八□靜慮□現在一□

0990c27 未來四□無量□現在無□未來三□無無色□解脫□

0990c28 現在無□未來一□勝處□現在無□未來四□遍處□

0990c29 現在無□未來八□智現在一□未來七□等持□現

0991a01 在無□未來三

0991a02 以無間道□證天耳智通他心智通宿住隨念

0991a03 智通死生智通□修彼道時□四念住□乃至三等

0991a04 持□幾現在修□幾未來修□答如神境智通□應隨

0991a05 相說

0991a06 以無間道□證漏盡智通□修彼道時□四念住□乃

0991a07 至三等持□幾現在修□幾未來修□答若依未至

0991a08 定□證阿羅漢果□修彼道時□念住□現在一□未

0991a09 來四□正斷神足□現在未來四□根力□現在未來

0991a10 五□覺支現在六□未來七□道支□現在未來八□

0991a11 靜慮□現在無□未來四□無無量□無色□現在無□

0991a12 未來三□解脫□現在無□未來三□無勝處□無

0991a13 遍處智□現在二□未來六□等持□現在一□未來

0991a14 三□若依初靜慮□證阿羅漢果□修彼道時□念

0991a15 住□現在一□未來四□正斷神足□現在未來四□

0991a16 根力□現在未來五□覺支□現在未來七□道支□

0991a17 現在未來八□靜慮現在一□未來四□無無量□無

0991a18 色□現在無□未來三□解脫□現在無□未來三□無

0991a19 勝處□無遍處智□現在二□未來六□等持□現在

0991a20 一□未來三□若依靜慮中間□證阿羅漢果□修彼

0991a21 道時□念住□現在一□未來四□正斷神足□現在

0991a22 未來四□根力□現在未來五□覺支□現在六□未

0991a23 來七□道支現在七□未來八□靜慮□現在無□未

0991a24 來四□無無量□無色□現在無□未來三□解脫□現

0991a25 在無□未來三□無勝處□無遍處智□現在二□未

0991a26 來六□等持□現在一□未來三□若依第二靜慮□

0991a27 證阿羅漢果□修彼道時□念住□現在一□未來

0991a28 四□正斷神足□現在未來四□根力□現在未來

0991a29 五□覺支□現在未來七□道支□現在七□未來

0991b01 八□靜慮□現在一□未來四□無無量□無色□現

0991b02 在無□未來三□解脫□現在無□未來三□無勝處□

0991b03 無遍處智□現在二□未來六□等持□現在一□未

0991b04 來三□若依第三第四靜慮□證阿羅漢果□修彼

0991b05 道時□念住□現在一□未來四□正斷神足□現在

0991b06 未來四□根力□現在未來五□覺支□現在六□未

0991b07 來七□道支□現在七□未來八□靜慮□現在一□

0991b08 未來四□無無量□無色□現在無□未來三□解脫□

0991b09 現在無□未來三□無勝處□無遍處智□現在二□

0991b10 未來六□等持□現在一□未來三□若依無色定□

0991b11 證阿羅漢果□修彼道時□念住□現在一□未來

0991b12 四□正斷神足□現在未來四□根力□現在未來

0991b13 五□覺支□現在六□未來七□道支□現在四□未來

0991b14 八□靜慮□現在無□未來四□無無量□無色□現在

0991b15 一□未來三□解脫□現在一□未來三□無勝處□無

0991b16 遍處智□現在二□未來六□等持□現在一□未來

0991b17 三

0991b18 　　根蘊第六中根納息第一

0991b19 　根學善等三　　異熟三六斷

0991b20 　見等有尋等　　受相應界繫

0991b21 　因緣四凡聖　　蘊攝七攝三

0991b22 　爲緣生幾緣　　此章願具說

0991b23 二十二根□眼根耳根鼻根舌根身根女根男

0991b24 根命根意根樂根苦根喜根憂根捨根信根精

0991b25 進根念根定根慧根未知當知根已知根具知

0991b26 根□此二十二根□幾學□幾無學□幾非學非無

0991b27 學□答二學□一無學□十非學非無學□九應分

0991b28 別□謂意根□或學□或無學□或非學非無學□云

0991b29 何學□謂學作意相應意根□云何無學□謂無學

0991c01 作意相應意根□云何非學非無學□謂有漏作

0991c02 意相應意根□如意根□樂根喜根捨根信根

0991c03 精進根念根定根慧根亦爾

0991c04 諸根學□彼是學者根耶□答應作四句□有根學

0991c05 彼非學者根□謂學根學者不成就□有是學者

0991c06 根彼根非學□謂非學非無學根學者成就□有

0991c07 根學彼亦學者根□謂學根學者成就□有根非

0991c08 學彼亦非學者根□謂無學根及非學非無學

0991c09 根學者不成就□諸根無學□彼是無學者根耶□

0991c10 答應作四句□有根無學彼非無學者根□謂無

0991c11 學根無學者不成就□有是無學者根彼根非

0991c12 無學□謂非學非無學根無學者成就□有根無

0991c13 學彼亦無學者根□謂無學根無學者成就□有

0991c14 根非無學彼亦非無學者根□謂學根及非學

0991c15 非無學根無學者不成就□諸根非學非無學□

0991c16 彼是非學非無學者根耶□答諸非學非無學

0991c17 者根□彼是非學非無學□有根非學非無學彼

0991c18 非非學非無學者根□謂非學非無學根非學

0991c19 非無學者不成就

0991c20 此二十二根□幾善□幾不善□幾無記□答八善□

0991c21 八無記□六應分別□謂意根□或善□或不善□或

0991c22 無記□云何善□謂善作意相應意根□云何不善□

0991c23 謂不善作意相應意根□云何無記□謂無記作

0991c24 意相應意根□如意根□樂根苦根喜根捨根亦

0991c25 爾□憂根□或善□或不善□云何善□謂善作意相

0991c26 應憂根□云何不善□謂不善作意相應憂根

0991c27 此二十二根□幾有異熟□幾無異熟□答一有異

0991c28 熟□十一無異熟□十應分別□謂意根□或有異

0991c29 熟□或無異熟□云何有異熟□謂不善善有漏意

0992a01 根□云何無異熟□謂無記無漏意根□如意根□樂

0992a02 根喜根捨根亦爾□苦根□或有異熟□或無異熟□

0992a03 云何有異熟□謂善不善苦根□云何無異熟□謂

0992a04 無記苦根□信根精進根念根定根慧根□或有

0992a05 異熟□或無異熟□云何有異熟□謂有漏信等五

0992a06 根□云何無異熟□謂無漏信等五根

0992a07 此二十二根□幾見所斷□幾修所斷□幾不斷□答

0992a08 九修所斷□三不斷□十應分別□謂意根□或見所

0992a09 斷□或修所斷□或不斷□云何見所斷□謂意根隨

0992a10 信隨法行□現觀邊忍所斷□此復云何□謂見所

0992a11 斷八十八隨眠相應意根□云何修所斷□謂意

0992a12 根學見跡修所斷□此復云何□謂修所斷十隨

0992a13 眠相應意根□及不染汚有漏意根□云何不斷□

0992a14 謂無漏意根□如意根□捨根亦爾□樂根□或見所

0992a15 斷□或修所斷□或不斷□云何見所斷□謂樂根隨

0992a16 信隨法行□現觀邊忍所斷□此復云何□謂見所

0992a17 斷二十八隨眠相應樂根□云何修所斷□謂樂

0992a18 根學見跡修所斷□此復云何□謂修所斷五隨

0992a19 眠相應樂根□及不染汚有漏樂根□云何不斷□

0992a20 謂無漏樂根喜根□或見所斷□或修所斷□或不

0992a21 斷□云何見所斷□謂喜根隨信隨法行現觀邊

0992a22 忍所斷□此復云何□謂見所斷五十二隨眠相

0992a23 應喜根□云何修所斷□謂喜根學見跡隨所

0992a24 斷□此復云何□謂修所斷六隨眠相應喜根□及

0992a25 不染汚有漏喜根□云何不斷□謂無漏喜根憂

0992a26 根□或見所斷□或修所斷□云何見所斷□謂憂根

0992a27 隨信隨法行□現觀邊忍所斷□此復云何□謂見

0992a28 所斷十六隨眠相應憂根□云何修所斷□謂憂

0992a29 根學見跡修所斷□此復云何□謂修所斷二隨

0992b01 眠相應憂根□及不染汚憂根□信根精進根念

0992b02 根定根慧根□或修所斷□或不斷□云何修所斷□

0992b03 謂有漏信等五根□云何不斷□謂無漏信等五

0992b04 根□此二十二根□幾見苦所斷□幾見集所斷□幾

0992b05 見滅所斷□幾見道所斷□幾修所斷□幾不斷□答

0992b06 九修所斷□三不斷□十應分別□謂意根□或見苦

0992b07 所斷□或見集見滅見道所斷□或修所斷□或不

0992b08 斷□云何見苦所斷□謂意根隨信隨法行□苦現

0992b09 觀邊忍所斷□此復云何□謂見苦所斷二十八

0992b10 隨眠相應意根□云何見集所斷□謂意根隨信

0992b11 隨法行□集現觀邊忍所斷□此復云何□謂見集

0992b12 所斷十九隨眠相應意根□云何見滅所斷□謂

0992b13 意根隨信隨法行□滅現觀邊忍所斷□此復云

0992b14 何□謂見滅所斷十九隨眠相應意根□云何見

0992b15 道所斷□謂意根隨信隨法行□道現觀邊忍所

0992b16 斷□此復云何□謂見道所斷二十二隨眠相應

0992b17 意根□云何修所斷□謂意根學見跡修所斷□此

0992b18 復云何□謂修所斷十隨眠相應意根□及不染

0992b19 汚有漏意根□云何不斷□謂無漏意根□如意根□

0992b20 捨根亦爾□樂根□或見苦所斷□或見集見滅見

0992b21 道所斷□或修所斷□或不斷□云何見苦所斷□謂

0992b22 樂根隨信隨法行□苦現觀邊忍所斷□此復云

0992b23 何□謂見苦所斷九隨眠相應樂根□云何見集所

0992b24 斷□謂樂根隨信隨法行□集現觀邊忍所斷□此

0992b25 復云何□謂見集所斷六隨眠相應樂根□云何

0992b26 見滅所斷□謂樂根隨信隨法行□滅現觀邊忍

0992b27 所斷□此復云何□謂見滅所斷六隨眠相應樂

0992b28 根□云何見道所斷□謂樂根隨信隨法行□道現

0992b29 觀邊忍所斷□此復云何□謂見道所斷七隨眠

0992c01 相應樂根□云何修所斷□謂樂根學見跡修所

0992c02 斷□此復云何□謂修所斷五隨眠相應樂根□及

0992c03 不染汚有漏樂根□云何不斷□謂無漏樂根喜

0992c04 根□或見苦所斷□或見集見滅見道所斷□或修

0992c05 所斷□或不斷□云何見苦所斷□謂喜根隨信隨

0992c06 法行□苦現觀邊忍所斷□此復云何□謂見苦所

0992c07 斷十七隨眠相應喜根□云何見集所斷□謂喜

0992c08 根隨信隨法行□集現觀邊忍所斷□此復云何□

0992c09 謂見集所斷十一隨眠相應喜根□云何見滅

0992c10 所斷□謂喜根隨信隨法行□滅現觀邊忍所斷□

0992c11 此復云何□謂見滅所斷十一隨眠相應喜根□

0992c12 云何見道所斷□謂喜根隨信隨法行□道現觀

0992c13 邊忍所斷□此復云何□謂見道所斷十三隨眠

0992c14 相應喜根□云何修所斷□謂喜根學見跡修所

0992c15 斷□此復云何□謂修所斷六隨眠相應喜根□及

0992c16 不染汚有漏喜根□云何不斷□謂無漏喜根□憂

0992c17 根□或見苦所斷□或見集見滅見道所斷□或修

0992c18 所斷□云何見苦所斷□謂憂根隨信隨法行□苦

0992c19 現觀邊忍所斷□此復云何□謂見苦所斷四隨

0992c20 眠相應憂根□云何見集所斷□謂憂根隨信隨

0992c21 法行□集現觀邊忍所斷□此復云何□謂見集所

0992c22 斷四隨眠相應憂根□云何見滅所斷□謂憂根

0992c23 隨信隨法行□滅現觀邊忍所斷□此復云何□謂

0992c24 見滅所斷四隨眠相應憂根□云何見道所斷□

0992c25 謂憂根隨信隨法行□道現觀邊忍所斷□此復

0992c26 云何□謂見道所斷四隨眠相應憂根□云何修

0992c27 所斷□謂憂根學見跡修所斷□此復云何□謂修

0992c28 所斷二隨眠相應憂根□及不染汚憂根信等

0992c29 五根□或修所斷□或不斷□云何修所斷□謂有漏

0993a01 信等五根□云何不斷□謂無漏信等五根

0993a02 此二十二根□幾見□幾非見□答一見□十七非

0993a03 見□四應分別□慧根□或見□或非見□云何見□謂

0993a04 盡智無生智所不攝意識相應慧根□云何非

0993a05 見□謂餘慧根□未知當知根□或見□或非見□云

0993a06 何見□謂未知當知根所攝慧根□云何非見□謂

0993a07 未知當知根所攝餘根□如未知當知根□已知

0993a08 根亦爾□具知根□或見□或非見□云何見□謂盡

0993a09 智無生智所不攝具知根所攝慧根□云何非

0993a10 見□謂具知根所攝餘根

0993a11 此二十二根□幾有尋有伺□幾無尋唯伺□幾無

0993a12 尋無伺□答二有尋有伺□八無尋無伺十二應

0993a13 分別□意根□或有尋有伺□或無尋唯伺□或無尋

0993a14 無伺□云何有尋有伺□謂有尋有伺作意相應

0993a15 意根□云何無尋唯伺□謂無尋唯伺作意相應

0993a16 意根□云何無尋無伺□謂無尋無伺作意相應

0993a17 意根□如意根□捨根信根精進根念根定根慧

0993a18 根未知當知根已知根具知根亦爾□樂根□或

0993a19 有尋有伺□或無尋無伺□云何有尋有伺□謂有

0993a20 尋有伺作意相應樂根□云何無尋無伺□謂無

0993a21 尋無伺作意相應樂根□如樂根□喜根亦爾

0993a22 此二十二根□幾樂根相應□幾苦根相應□幾喜

0993a23 根相應□幾憂根相應□幾捨根相應□答樂根喜

0993a24 根捨根□九根少分相應□苦根憂根□六根少分

0993a25 相應

0993a26 此二十二根□幾欲界繫□幾色界繫□幾無色界

0993a27 繫□幾不繫□答四欲界繫□三不繫□十五應分

0993a28 別□眼根□或欲界繫□或色界繫□云何欲界繫□

0993a29 謂欲界繫大種所造眼根□云何色界繫□謂色

0993b01 界繫大種所造眼根□如眼根□耳根鼻根舌根

0993b02 身根亦爾□命根□或欲界繫□或色界繫□或無色

0993b03 界繫□云何欲界繫□謂欲界繫壽□云何色界繫□

0993b04 謂色界繫壽□云何無色界繫□謂無色界繫壽□

0993b05 意根□或欲界繫□或色界繫□或無色界繫□或不

0993b06 繫□云何欲界繫□謂欲界繫作意相應意根□云

0993b07 何色界繫□謂色界繫作意相應意根□云何無

0993b08 色界繫□謂無色界繫作意相應意根□云何不

0993b09 繫□謂無漏作意相應意根□如意根□捨根信根

0993b10 精進根念根定根慧根亦爾□樂根□或欲界繫□

0993b11 或色界繫□或不繫□云何欲界繫□謂欲界繫作

0993b12 意相應樂根□云何色界繫□謂色界繫作意相

0993b13 應樂根□云何不繫□謂無漏作意相應樂根□如

0993b14 樂根□喜根亦爾

0993b15 此二十二根□幾因相應□答十四□幾因不相應□

0993b16 答八□幾因相應因不相應□答卽前十四□少分

0993b17 因相應□少分因不相應□幾非因相應□非因不

0993b18 相應□答卽前十四□少分非因相應□少分非因

0993b19 不相應□此二十二根□幾緣有緣□答十三少分□

0993b20 幾緣無緣□答一十三少分□幾緣有緣緣無緣□

0993b21 答卽前十三少分□幾非緣有緣非緣無緣□答

0993b22 八

0993b23 諸根此法□彼根異生耶□設根異生□彼根此法

0993b24 耶□答諸根此法□彼根非異生□諸根異生□彼根

0993b25 非此法

0993b26 色蘊攝幾根□答七□受蘊攝幾根□答五三少分□

0993b27 想蘊攝幾根□答無□行蘊攝幾根□答六三少分□

0993b28 識蘊攝幾根□答一三少分

0993b29 善根□幾界幾處幾蘊攝□答八界二處三蘊□

0993c01 唯善根□有幾界幾處幾蘊攝□答無□不善根□

0993c02 幾界幾處幾蘊攝□答八界二處二蘊□唯不善

0993c03 根□有幾界幾處幾蘊攝□答無□有覆無記根□

0993c04 幾界幾處幾蘊攝□答六界二處二蘊□唯有覆

0993c05 無記根□有幾界幾處幾蘊攝□答無無覆無記

0993c06 根□幾界幾處幾蘊攝□答十三界七處四蘊□

0993c07 唯無覆無記根□有幾界幾處幾蘊攝□答五

0993c08 界五處□非蘊根法□幾界幾處幾蘊攝□答十

0993c09 三界七處四蘊□唯根法□有幾界幾處幾蘊

0993c10 攝□答十二界六處二蘊□非根法□幾界幾處

0993c11 幾蘊攝□答六界六處三蘊□唯非根法□有幾

0993c12 界幾處幾蘊攝□答五界五處一蘊□根非根

0993c13 法□幾界幾處幾蘊攝□答十八界十二處五蘊□

0993c14 唯根非根法□有幾界幾處幾蘊攝□答一界

0993c15 一處二蘊

0993c16 頗根爲緣生根耶□答生□生非根耶□答生□生根

0993c17 非根耶□答生□頗非根爲緣生非根耶□答生□生

0993c18 根耶□答生□生根非根耶□答生□頗根非根爲緣

0993c19 生根非根耶□答生□生根耶□答生□生非根耶□

0993c20 答生

0993c21 頗眼根爲緣生眼根耶□答生□生耳根乃至具

0993c22 知根耶□答生□頗乃至具知根爲緣生具知根

0993c23 耶□答生□生眼根乃至已知根耶□答生

0993c24 眼根與眼根□爲幾緣□與耳根乃至具知根□爲

0993c25 幾緣□乃至具知根□與具知根□爲幾緣□與眼

0993c26 根乃至已知根□爲幾緣□答眼根與眼根□爲因

0993c27 增上□與餘色根命根苦根□爲一增上□與餘根

0993c28 爲所緣增上□如眼根耳鼻舌根亦爾□身根與

0993c29 身根女根男根□爲因增上□與餘色根命根苦

0994a01 根□爲一增上□與餘根爲所緣增上□女根與女

0994a02 根身根□爲因增上□與餘色根命根苦根□爲

0994a03 一增上□與餘根爲所緣增上□如女根□男根亦

0994a04 爾□命根與命根□爲因增上□與七色根苦根□爲

0994a05 一增上□與餘根□爲所緣增上□意根與意根□爲

0994a06 因等無間所緣增上□與七色根命根□爲因增

0994a07 上□與苦根□爲因等無間增上□非所緣□與餘

0994a08 根□爲因等無間所緣增上□如意根□樂根喜根

0994a09 捨根信根精進根念根定根慧根亦爾□苦根

0994a10 與苦根□爲因等無間增上□非所緣□與七色根

0994a11 命根□爲因增上□與三無漏根□爲所緣增上□與

0994a12 餘根□爲因等無間所緣增上□憂根與憂根□爲

0994a13 因等無間所緣增上□與七色根命根□爲因增

0994a14 上□與苦根□爲因等無間增上□非所緣□與三無

0994a15 漏根□爲所緣增上□與餘根爲因等無間所緣

0994a16 增上□未知當知根□與未知當知根□爲因等無

0994a17 間所緣增上□與具知根□爲因所緣增上□非等

0994a18 無間□與七色根命根苦根□爲一增上□與憂根

0994a19 爲所緣增上□與餘根□爲因等無間所緣增上□

0994a20 已知根□與已知根□爲因等無間所緣增上□與

0994a21 七色根命根苦根□爲一增上□與憂根未知當

0994a22 知根□爲所緣增上□與餘根□爲因等無間所緣

0994a23 增上□具知根□與具知根□爲因等無間所緣增

0994a24 上□與七色根命根苦根□爲一增上□與憂根未

0994a25 知當知根已知根□爲所緣增上□與餘根□爲因

0994a26 等無間所緣增上

0994a27 說一切有部發智論卷第十四

0994b01

0994b02 阿毘達磨發智論卷第十五

0994b03

0994b04 　　　　尊者迦多衍尼子造

0994b05 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0994b06 　　根蘊第六中有納息第二

0994b07 　得一遍知三　　沙門果九節

0994b08 　四智法類智　　緣相應五門

0994b09 　學無學根得　　無間證四果

0994b10 　幾根斷滅起　　此章願具說

0994b11 欲有相續□最初得幾業所生根□答卵生胎生

0994b12 濕生得二□化生得六或七或八□無形六□一形

0994b13 七□二形八□色有相續□最初得幾業所生根□答

0994b14 六□無色有相續□最初得幾業所生根□答一□

0994b15 頗思惟欲界繫法□遍知欲界耶□答遍知□遍知

0994b16 色界耶□答不遍知□遍知無色界耶□答不遍知□

0994b17 頗思惟色界繫法□遍知色界耶□答遍知□遍知

0994b18 欲界耶□答遍知□遍知無色界耶□答不遍知□頗

0994b19 思惟無色界繫法□遍知無色界耶□答遍知□遍

0994b20 知欲界耶□答不遍知□遍知色界耶□答遍知□幾

0994b21 根遍知欲界□答世俗道七□無漏道八□幾根遍

0994b22 知色界□答世俗道七□無漏道十□幾根遍知無

0994b23 色界□答十一□遍知欲界時□遍知幾根□答四□

0994b24 遍知色界時□遍知幾根□答五□遍知無色界

0994b25 時□遍知幾根□答八□

0994b26 幾根得預流果□答九□幾根得一來果□答若倍

0994b27 離欲染入正性離生者九□若從預流果□得一

0994b28 來果者□世俗道七□無漏道八□幾根得不還果□

0994b29 答若已離欲染入正性離生者九□若從一來

0994c01 果□得不還果者□世俗道七□無漏道八□幾根得

0994c02 阿羅漢果□答十一□得預流果□遍知幾根□答

0994c03 無□得一來果遍知幾根□答無□得不還果□遍知

0994c04 幾根□答若已離欲染入正性離生者無□若從

0994c05 一來果□得不還果者四□得阿羅漢果□遍知幾

0994c06 根□答八□諸根得預流果□此根得彼果已□當言

0994c07 成就□當言不成就□答解脫道攝者□當言成就□

0994c08 無間道攝者□當言不成就□諸根得一來果不

0994c09 還果阿羅漢果□此根得彼果已□當言成就□

0994c10 當言不成就□答解脫道攝者□當言成就□無間

0994c11 道攝者□當言不成就□諸根得預流果□此根斷

0994c12 何界結□答色無色界或無□此根何果攝□答預

0994c13 流果或無□諸根得一來果□此根斷何界結□答

0994c14 欲界或色無色界或無□此根何果攝□答一來果

0994c15 或無□諸根得不還果□此根斷何界結□答欲界

0994c16 或色無色界或無□此根何果攝□答不還果或

0994c17 無□諸根得阿羅漢果□此根斷何界結□答無色

0994c18 界或無□此根何果攝□答阿羅漢果或無□得預

0994c19 流果時□所捨諸根□此根斷何界結□答欲界或

0994c20 色無色界或無□此根何果攝□答無□得一來果

0994c21 時□所捨諸根□此根斷何界結□答欲界或色無

0994c22 色界或無□此根何果攝□答預流果或無□得不

0994c23 還果時□所捨諸根□此根斷何界結□答欲界或

0994c24 色無色界或無□此根何果攝□答一來果或無□

0994c25 得阿羅漢果時□所捨諸根□此根斷何界結□答

0994c26 色界或無色界或無□此根何果攝□答不還果

0994c27 或無□得預流果時□所得諸根□此根斷何界結□

0994c28 答無□此根何果攝□答預流果或無□得一來果

0994c29 時□所得諸根□此根斷何界結□答無□此根何

0995a01 果攝□答一來果或無□得不還果時□所得諸根□

0995a02 此根斷何界結□答無□此根何果攝□答不還果

0995a03 或無□得阿羅漢果時□所得諸根□此根斷何界

0995a04 結□答無□此根何果攝□答阿羅漢果或無□諸預

0995a05 流者□所成就根□此根斷何界結□答欲界或無□

0995a06 此根□何果攝□答預流果或無□諸一來者□所成

0995a07 就根□此根斷何界結□答欲界或無□此根何果

0995a08 攝□答一來果或無□諸不還者□所成就根□此

0995a09 根斷何界結□答色界或無色界或無□此根何

0995a10 果攝□答不還果或無□諸阿羅漢□所成就根□此

0995a11 根斷何界結□答無□此根何果攝□答阿羅漢果

0995a12 或無□諸預流者□斷結諸根□此根斷何界結□答

0995a13 欲界□此根何果攝□答無□諸一來者□斷結諸

0995a14 根□此根斷何界結□答欲界□此根何果攝□答無□

0995a15 諸不還者□斷結諸根□此根斷何界結□答色界

0995a16 或無色界□此根何果攝□答無□諸預流果□所攝

0995a17 諸根□此根斷何界結□答無□諸一來果□不還

0995a18 果□阿羅漢果□所攝諸根□此根斷何界結□答

0995a19 無

0995a20 諸苦智□是於苦無漏智耶□設於苦無漏智□是

0995a21 苦智耶□答諸苦智□是於苦無漏智□有於苦無

0995a22 漏智非苦智□謂於苦知集智諸集智□是於集

0995a23 無漏智耶□設於集無漏智□是集智耶□答諸集

0995a24 智□是於集無漏智□有於集無漏智非集智□謂

0995a25 於集知苦智諸滅智□是於滅無漏智耶□答如

0995a26 是□設於滅無漏智□是滅智耶□答如是□諸道

0995a27 智□是於道無漏智耶□答如是□設於道無漏智□

0995a28 是道智耶□答如是

0995a29 諸根無漏□緣欲界繫□此根法智相應耶□設根

0995b01 無漏法智相應□此根緣欲界繫耶□答應作四

0995b02 句□有根無漏緣欲界繫□此根非法智相應□謂

0995b03 苦法智忍□及相應根苦法智□集法智忍□及相

0995b04 應根集法智□有根無漏法智相應□此根不緣

0995b05 欲界繫□謂滅道法智相應根□有根無漏緣欲

0995b06 界繫□此根亦法智相應□謂苦集法智相應根□

0995b07 有根無漏不緣欲界繫□此根亦非法智相應□

0995b08 謂苦類智忍苦類智□及二相應根□集類智忍

0995b09 集類智□及二相應根□滅法智忍□及相應根滅

0995b10 法智□滅類智忍滅類智□及二相應根□道法智

0995b11 忍□及相應根道法智□道類智忍道類智□及二

0995b12 相應根

0995b13 諸根無漏緣色無色界繫□此根類智相應耶□

0995b14 設根無漏類智相應□此根緣色無色界繫耶□

0995b15 答應作四句□有根無漏緣色無色界繫□此根

0995b16 非類智相應□謂苦類智忍□及相應根苦類智□

0995b17 集類智忍□及相應根集類智□有根無漏類智

0995b18 相應□此根不緣色無色界繫□謂滅道類智相

0995b19 應根□有根無漏緣色無色界繫□此根亦類智

0995b20 相應□謂苦集類智相應根□有根無漏不緣色

0995b21 無色界繫□此根亦非類智相應□謂苦法智忍

0995b22 苦法智□及二相應根□集法智忍集法智□及二

0995b23 相應根□滅法智忍滅法智□及二相應根□滅類

0995b24 智忍□及相應根滅類智□道法智忍道法智□及

0995b25 二相應根□道類智忍□及相應根道類智□法智□

0995b26 當言法智耶□當言類智他心智世俗智苦智

0995b27 集智滅智道智耶□答當言法智□或他心智□苦

0995b28 智□集智□滅智□道智□當言有尋有伺無尋唯伺

0995b29 無尋無伺耶□答當言三種□當言樂根相應喜

0995c01 根相應捨根相應耶□答當言三種□當言空無

0995c02 願無相相應耶□答當言三種□當言緣欲界繫

0995c03 緣色界繫緣無色界繫緣不繫耶□答當言緣

0995c04 欲界繫□或不繫

0995c05 類智□當言類智耶□當言法智他心智世俗智

0995c06 苦智集智滅智道智耶□答當言類智□或他心

0995c07 智苦智集智滅智道智□當言有尋有伺無尋

0995c08 唯伺無尋無伺耶□答當言三種□當言樂根相

0995c09 應喜根相應捨根相應耶□答當言三種□當言

0995c10 空無願無相相應耶□答當言三種□當言緣

0995c11 欲界繫緣色界繫緣無色界繫緣不繫耶□答

0995c12 當言緣色無色界繫□或不繫時心解脫□當

0995c13 言學根得無學根得學無學根得耶□答當言

0995c14 學無學根得□不動心解脫□當言學根得無學

0995c15 根得學無學根得耶□答若本得不動□當言

0995c16 學無學根得□若時解脫阿羅漢得不動□當

0995c17 言無學根得□一切結盡□當言學根得無學根

0995c18 得學無學根得耶□答當言學無學根得□以無

0995c19 間道□證預流果□乃至阿羅漢果□此道當言法

0995c20 智相應類智他心智世俗智苦智集智滅智道

0995c21 智相應耶□當言有尋有伺無尋唯伺無尋無

0995c22 伺耶□當言樂根喜根捨根相應耶□當言空無

0995c23 願無相相應耶□當言緣欲界繫色界繫無色

0995c24 界繫不繫耶□答以無間道□證預流果□此道當

0995c25 言忍相應有尋有伺捨根相應無願相應緣不

0995c26 繫□以無間道□證一來果□若倍離欲染入正性

0995c27 離生者□如證預流果說□若從預流果□以世俗

0995c28 道□證一來果□此道當言世俗智相應有尋有

0995c29 伺捨根相應緣欲界繫□若從預流果□以無漏

0996a01 道□證一來果□此道當言□法智相應□或苦智□

0996a02 或集智□或滅智□或道智相應□有尋有伺捨根

0996a03 相應□或空或無願□或無相相應□或緣欲界繫□

0996a04 或緣不繫□以無間道□證不還果□若已離欲染

0996a05 入正性離生□此道當言忍相應□或有尋有伺□

0996a06 或無尋唯伺□或無尋無伺□或樂根相應□或喜

0996a07 根相應□或捨根相應□無願相應□緣不繫□若從

0996a08 一來果□以世俗道□證不還果者□如以世俗道

0996a09 證一來果說□若從一來果□以無漏道□證不還

0996a10 果者□如以無漏道證一來果說□以無間道□

0996a11 證阿羅漢果□此道當言□或法智相應□或類智□

0996a12 或苦智□或集智□或滅智□或道智相應□或有尋

0996a13 有伺□或無尋唯伺□或無尋無伺□或樂根□或喜

0996a14 根□或捨根相應□或空或無願□或無相相應□或

0996a15 緣無色界繫□或緣不繫

0996a16 幾根永斷滅□起得預流果□答無根永斷□七根

0996a17 滅起□一滅不起□一起不滅□得預流果□幾根永

0996a18 斷滅起□得一來果□答若倍離欲染入正性離

0996a19 生者□如證預流果說□若從預流果□以世俗道□

0996a20 證一來果□無根永斷□七根滅起□得一來果□若

0996a21 從預流果□以無漏道□證一來果□無根永斷□八

0996a22 根滅起□得一來果□幾根永斷滅起□得不還果□

0996a23 答若已離欲染□入正性離生□無根永斷□七根

0996a24 滅起□一滅不起□一起不滅□得不還果□若從一

0996a25 來果□以世俗道□證不還果□不入靜慮□四根

0996a26 永斷□七根滅起□得不還果□若入靜慮□四根永

0996a27 斷□六根滅起□一滅不起□一起不滅□得不還

0996a28 果□若從一來果□以無漏道□證不還果□不入靜

0996a29 慮□四根永斷□八根滅起□得不還果□若入靜

0996b01 慮□四根永斷□七根滅起□一滅不起□一起不

0996b02 滅□得不還果□幾根永斷滅起□得阿羅漢果□答

0996b03 若依未至□證阿羅漢果□一根永斷□七根永斷

0996b04 滅起□一滅不起□一起不滅□得阿羅漢果□如依

0996b05 未至□依靜慮中間第四靜慮三無色定亦爾□

0996b06 若依初靜慮□證阿羅漢果□二根永斷□六根永

0996b07 斷滅起□一根滅起□一滅不起□一起不滅□得阿

0996b08 羅漢果□如依初靜慮□依第二第三靜慮亦爾

0996b09 　　根蘊第六中觸納息第三

0996b10 　十六觸相攝　　根相應成就

0996b11 　遍知滅作證　　此章願具說

0996b12 有十六觸□謂有對觸□增語觸□明觸□無明觸□

0996b13 非明非無明觸□愛觸□□觸□順樂受觸□順苦受

0996b14 觸□順不苦不樂受觸□眼觸□耳觸□鼻觸□舌觸□

0996b15 身觸□意觸□云何有對觸□答五識身相應觸□云

0996b16 何增語觸□答意識身相應觸□云何明觸□答無

0996b17 漏觸□云何無明觸□答染汚觸□云何非明非無

0996b18 明觸□答不染有漏觸□云何愛觸□答貪相應觸□

0996b19 云何□觸□答瞋相應觸□云何順樂受觸□答樂

0996b20 受相應觸□云何順苦受觸□答苦受相應觸□云

0996b21 何順不苦不樂受觸□答不苦不樂受相應觸□

0996b22 云何眼觸□答眼識身相應觸□云何耳觸□答耳

0996b23 識身相應觸□云何鼻觸□答鼻識身相應觸□云

0996b24 何舌觸□答舌識身相應觸□云何身觸□答身識

0996b25 身相應觸□云何意觸□答意識身相應觸

0996b26 有對觸攝幾觸□乃至意觸攝幾耶□答有對觸□

0996b27 攝六觸全七觸少分□增語觸□攝三觸全七觸

0996b28 少分□明觸□攝明觸全四觸少分□無明觸□攝三

0996b29 觸全十一觸少分□非明非無明觸□攝非明非

0996c01 無明觸全十一觸少分□愛觸□攝愛觸全十一

0996c02 觸少分□□觸□攝□觸全十一觸少分□順樂受

0996c03 觸□攝順樂受觸全十二觸少分□順苦受觸□攝

0996c04 順苦受觸全十一觸少分□順不苦不樂受觸□

0996c05 攝順不苦不樂受觸全十三觸少分□眼觸攝

0996c06 眼觸全八觸少分□如眼觸□耳鼻舌身觸亦爾□

0996c07 意觸攝三觸全七觸少分

0996c08 有對觸□幾根相應□乃至意觸□幾根相應耶□答

0996c09 有對觸□一根全八根少分相應□增語觸□五根

0996c10 全八根少分相應□明觸□三根全九根少分相

0996c11 應□無明觸□六根少分相應□非明非無明觸□十

0996c12 一根少分相應□愛觸□四根少分相應□□觸□四

0996c13 根少分相應□順樂受觸□二根全九根少分相

0996c14 應□順苦受觸□二根全六根少分相應□順不苦

0996c15 不樂受觸□一根全□九根少分相應□眼觸□九根

0996c16 少分相應□如眼觸□耳鼻舌身觸亦爾□意觸□五

0996c17 根全八根少分相應

0996c18 諸根因有對觸□此根有對觸相應耶□設根有

0996c19 對觸相應□此根因有對觸耶□答諸根有對觸

0996c20 相應□此根因有對觸□有根因有對觸此根非

0996c21 有對觸相應□諸根因有對觸□餘觸相應□及

0996c22 異熟生無所緣□如有對觸除二觸餘十三觸

0996c23 亦爾□諸根因明觸□此根明觸相應耶□答如

0996c24 是□設根明觸相應□此根因明觸耶□答如是□諸

0996c25 根因非明非無明觸□此根非明非無明觸相

0996c26 應耶□設根非明非無明觸相應□此根因非

0996c27 明非無明觸耶□答諸根非明非無明觸相應□

0996c28 此根因非明非無明觸□有根因非明非無明

0996c29 觸□此根非非明非無明觸相應□謂根因非明

0997a01 非無明觸□異熟生無所緣□諸成就此類眼根□

0997a02 彼成就此類身根耶□設成就此類身根□彼成

0997a03 就此類眼根耶□答應作四句□有成就此類眼

0997a04 根非此類身根□謂生欲界□不得眼根□設得已

0997a05 失□得色界眼□有成就此類身根非此類眼根□

0997a06 謂生欲界□不得眼根□設得已失□不得色界眼□

0997a07 有成就此類眼根亦此類身根□謂生欲界□眼

0997a08 根已得不失□若生色界□有非成就此類眼根

0997a09 亦非此類身根□謂生無色界□如眼根□耳根亦

0997a10 爾□諸成就此類鼻根□彼成就此類身根耶□設

0997a11 成就此類身根□彼成就此類鼻根耶□答若成

0997a12 就此類鼻根□彼成就此類身根□有成就此類

0997a13 身根不成就此類鼻根□謂生欲界□不得鼻根

0997a14 設得已失□如鼻根□舌根亦爾

0997a15 地獄成就幾根□傍生乃至諸無色□隨信行□乃

0997a16 至俱解脫□成就幾根□答地獄□極多十九□極少

0997a17 八□傍生□極多十九□極少十三□鬼界亦爾□斷

0997a18 善根者□極多十三□極少八□邪定聚□極多十

0997a19 九□極少八□正定聚□極多十九□極少十一□不

0997a20 定聚□極多十九□極少八贍部洲□極多十九□

0997a21 極少八□毘提訶洲瞿陀尼洲亦爾□俱盧洲□極

0997a22 多十八□極少十三□四大王衆天□極多十九□極

0997a23 少十七□三十三天夜摩天睹史多天樂變化

0997a24 天他化自在天亦爾□梵衆天□極多十六□極少

0997a25 十五□極光淨天亦爾□遍淨天□極多十六□極少

0997a26 十四□廣果天□極多十六□極少十三□中有□極

0997a27 多十九□極少十三□諸無色□極多十一□極少八□

0997a28 隨信行□極多十九□極少十三□隨法行亦爾□信

0997a29 勝解□極多十九□極少十一□見至亦爾□身證□

0997b01 極多十八□極少十一□慧解脫俱解脫亦爾

0997b02 眼根乃至慧根□得遍知時□幾根得遍知耶□答

0997b03 眼根得遍知時□至離色染□五根得遍知□耳鼻

0997b04 舌身根亦爾□女根得遍知時□至離欲染□四根

0997b05 得遍知□男根苦根憂根亦爾□命根得遍知時□

0997b06 至離無色染□八根得遍知□意根捨根信等五

0997b07 根亦爾□樂根得遍知時□至離遍淨染□卽樂根

0997b08 得遍知□喜根得遍知時□至離極光淨染□卽喜

0997b09 根得遍知

0997b10 眼根乃至慧根□滅作證時□幾根滅作證耶□

0997b11 答眼根滅作證時□至離色染□五根滅作證□

0997b12 至阿羅漢□十九根滅作證□耳鼻舌身根亦

0997b13 爾□女根滅作證時□至離欲染□四根滅作證□至

0997b14 阿羅漢□十九根滅作證□男根苦根憂根亦爾□

0997b15 命根滅作證時□至阿羅漢□十九根滅作證□意

0997b16 根捨根信等五根亦爾□樂根滅作證時□至離

0997b17 遍淨染□卽樂根滅作證□至阿羅漢□十九根滅

0997b18 作證□喜根滅作證時□至離極光淨染□卽喜根

0997b19 滅作證□至阿羅漢□十九根滅作證□

0997b20 　　根蘊第六中等心納息第四

0997b21 　等心壽二定　　無想攝相應

0997b22 　界死生涅槃　　此章願具說

0997b23 一切有情心□當言等起等住等滅耶□答如是□

0997b24 有貪心離貪心□當言等起等住等滅耶□答如

0997b25 是□有瞋離瞋□有癡離癡□略散下擧小大掉不

0997b26 掉不靜靜不定定不修修不解脫解脫心□當

0997b27 言等起等住等滅耶□答如是

0997b28 壽當言隨心轉不隨心轉耶□答不隨心轉□當

0997b29 言隨相續轉爲一起便住耶□答若欲界有情□

0997c01 不住無想滅盡等至□當言隨相續轉□若住無

0997c02 想滅盡等至□及色無色界有情□當言一起便

0997c03 住□住無想滅盡等至□壽當言轉爲住耶□答

0997c04 當言轉□如世尊說□人壽漸盡□如小河水□若諸

0997c05 有情□壽起便住□云何知彼壽漸盡耶□答由世

0997c06 盡劫盡故

0997c07 入無想定□幾根滅□答七□何繫心心所滅□答色

0997c08 界繫□出無想定□幾根現前□答七□何繫心心所

0997c09 現前□答色界繫□入滅盡定□幾根滅□答七□何

0997c10 繫心心所滅□答無色界繫□出滅盡定□幾根現

0997c11 前□答或七或八□有漏心七□無漏心八□何繫心

0997c12 心所現前□答或無色界繫□或不繫

0997c13 生無想天□幾根滅□答八□何繫心心所滅□答色

0997c14 界繫□幾根現前□答八□何繫心心所現前□答色

0997c15 界繫□無想天沒□幾根滅□答八□何繫心心所

0997c16 滅□答色界繫□幾根現前□答或八或九或十□無

0997c17 形八□一形九□二形十□何繫心心所現前□答欲

0997c18 界繫□無想有情生時□當言有想耶無想耶□答

0997c19 當言有想□如世尊說□彼諸有情□由想起故□從

0997c20 彼處沒□從彼沒時□彼想當言滅耶不滅耶□答

0997c21 當言滅□當言住何處□彼想滅耶□答當言卽住

0997c22 彼處□彼想當言善爲無記耶□答或善或無記□

0997c23 彼想幾隨眠隨增□答色界有漏緣□幾結繫□答

0997c24 六□如世尊說□一切有情□皆由食住□無想有

0997c25 情□由何食住答觸意思識

0997c26 眼根攝幾根□乃至具知根攝幾根□答眼根攝

0997c27 眼根□如眼根□耳鼻舌命苦憂根亦爾□身根攝

0997c28 三攝□女根攝女根身根少分□如女根□男根亦

0997c29 爾□意根攝意根三根少分□如意根□樂喜捨根

0998a01 信等五根亦爾□未知當知根□攝未知當知根

0998a02 九根少分□如未知當知根□已知根具知根亦

0998a03 爾□信力乃至慧力念等覺支□乃至捨等覺支□

0998a04 正見乃至正定□法智乃至道智□空無願無相□

0998a05 攝幾根□答信力攝一根三根少分□如信力□餘

0998a06 四力亦爾□念等覺支攝四根少分□如念等覺

0998a07 支□擇法精進喜定等覺支亦爾□餘不攝根□正

0998a08 見攝四根少分□如正見□正勤念定亦爾□餘不

0998a09 攝根□法智攝四根少分□如法智□類智苦集滅

0998a10 道智亦爾□他心智攝三根少分□世俗智攝一

0998a11 根少分□空攝四根少分□如空□無願無相亦

0998a12 爾

0998a13 意根幾根相應□乃至具知根幾根相應□答意

0998a14 根十根三根少分相應□樂喜捨根九根少分相

0998a15 應□苦根憂根六根少分相應□信根四根九根

0998a16 少分相應□如信根□精進念定慧根亦爾□未知

0998a17 當知根□與未知當知根□九根少分相應□如未

0998a18 知當知根□已知根具知根亦爾□信力乃至慧

0998a19 力念等覺支□乃至捨等覺支□正見乃至正定□

0998a20 法智乃至道智□空無願無相□幾根相應□答信

0998a21 力四根九根少分相應□如信力□餘四力亦爾□

0998a22 念等覺支□十一根少分相應□如念等覺支□擇

0998a23 法精進定等覺支亦爾□喜等覺支□九根少分

0998a24 相應□安捨等覺支三根九根少分相應□正見

0998a25 十一根少分相應□如正見□正思惟正勤正定

0998a26 亦爾□餘非根相應□法智十一根少分相應□如

0998a27 法智□類智苦集滅道智亦爾□他心智十根少

0998a28 分相應□世俗智二根八根少分相應□空無願

0998a29 無相十一根少分相應

0998b01 欲界沒生欲界時□幾根滅□答或四□或九□或

0998b02 八□或十三□或九□或十四□或十□或十五□漸命

0998b03 終者□無記心四□善心九□頓命終者□若無形□

0998b04 無記心八□善心十三□若一形□無記心九□善心

0998b05 十四□若二形□無記心十□善心十五何繫心心

0998b06 所滅□答欲界繫□幾根現前□答或八或九或十□

0998b07 無形八□一形九□二形十□何繫心心所現前□答

0998b08 欲界繫□欲界沒生色界時□幾根滅□答或四或

0998b09 九或九或十四□漸命終者□無記心四□善心

0998b10 九□頓命終者□無記心九□善心十四□何繫心心

0998b11 所滅□答欲界繫幾根現前□答八□何繫心心所

0998b12 現前□答色界繫□欲界沒生無色界時□幾根滅□

0998b13 答或四或九或九或十四□如前說□何繫心心

0998b14 所滅□答欲界繫□幾根現前□答三□何繫心心所

0998b15 現前□答無色界繫□色界沒生色界時□幾根滅□

0998b16 答或八或十三□無記心八□善心十三□何繫心

0998b17 心所滅□答色界繫□幾根現前□答八□何繫心心

0998b18 所現前□答色界繫□色界沒生欲界時□幾根滅□

0998b19 答或八或十三□如前說□何繫心心所滅□答色

0998b20 界繫□幾根現前□答或八或九或十如前說□何

0998b21 繫心心所現前□答欲界繫□色界沒生無色界

0998b22 時□幾根滅□答或八或十三□如前說□何繫心心

0998b23 所滅□答色界繫□幾根現前□答三□何繫心心所

0998b24 現前□答無色界繫□無色界沒生無色界時□幾

0998b25 根滅□答或三或八□無記心三□善心八□何繫心

0998b26 心所滅□答無色界繫□幾根現前□答三□何繫心

0998b27 心所現前□答無色界繫□無色界沒生欲界時□

0998b28 幾根滅□答或三或八□如前說□何繫心心所滅□

0998b29 答無色界繫□幾根現前□答或八或九或十□如

0998c01 前說□何繫心心所現前□答欲界繫□無色界沒

0998c02 生色界時□幾根滅□答或三或八□如前說□何繫

0998c03 心心所滅□答無色界繫□幾根現前□答八□何繫

0998c04 心心所現在前□答色界繫□阿羅漢般涅槃時□

0998c05 幾根最後滅□答或四或九或八或三□欲界漸

0998c06 般涅槃者四□頓般涅槃者九□色界八□無色界

0998c07 三

0998c08 　　根蘊第六中一心納息第五

0998c09 　相應緣不離　　不修修得根

0998c10 　捨得未知根　　五門辯二智

0998c11 　初盡無生智　　盡無生所緣

0998c12 　七正互相應　　此章願具說

0998c13 諸法與心一起一住一滅□彼法與心相應耶□

0998c14 答若法與心相應□彼法與心一起一住一滅□

0998c15 有法與心一起一住一滅□彼法非心相應□謂

0998c16 隨心轉色心不相應行□諸法與心一起一住

0998c17 一滅□彼法與心一所緣耶□答若法與心一所

0998c18 緣□彼法與心一起一住一滅□有法與心一起

0998c19 一住一滅□彼法非心一所緣□謂隨心轉色心

0998c20 不相應行□諸法與心俱起不離心□彼法與心

0998c21 俱住俱滅不離心耶□答欲色界有情□不住無

0998c22 想滅盡定者□諸根大種□與心俱起不離心□與

0998c23 心俱住俱滅不離心□若住無想滅盡定者□彼

0998c24 便離心

0998c25 如說不修眼根□乃至身根□云何不修眼根乃

0998c26 至身根□答若於眼根□未離貪□未離欲潤喜渴

0998c27 又無間道□能盡色貪□彼於此道□未修未安□如

0998c28 不修眼根□不修耳鼻舌身根亦爾□如說不修

0998c29 意根□云何不修意根□答若於意根□未離貪□未

0999a01 離欲潤喜渴□又無間道□能盡無色貪□彼於

0999a02 此道□未修未安□如說修眼根乃至身根□云何

0999a03 修眼根乃至身根□答若於眼根□已離貪□已離

0999a04 欲潤喜渴□又無間道□能盡色貪□彼於此道□

0999a05 已修已安□如修眼根□修耳鼻舌身根亦爾□如

0999a06 說修意根□云何修意根□答若於意根□已離貪□

0999a07 已離欲潤喜渴□又無間道□能盡無色貪□彼

0999a08 於此道□已修已安

0999a09 諸不成就學根得學根□彼一切入正性離生

0999a10 耶□答若入正性離生□彼一切不成就學根得

0999a11 學根□有不成就學根得學根彼非入正性離

0999a12 生□謂退阿羅漢果時□諸不成就學根得學根□

0999a13 彼一切世第一法等無間耶□答若世第一法

0999a14 等無間□彼一切不成就學根得學根□有不成

0999a15 就學根得學根彼非世第一法等無間□謂退

0999a16 阿羅漢果時

0999a17 諸捨無漏根□得無漏根□彼一切從果至果耶□

0999a18 答若從果至果□彼一切捨無漏根□得無漏根□

0999a19 有捨無漏根得無漏根彼非從果至果□謂現

0999a20 觀邊道類智起時□若時解脫阿羅漢□練根作

0999a21 不動時□諸捨無漏根□得無漏根□彼一切無漏

0999a22 根滅□無漏根起耶□答應作四句□有捨無漏根

0999a23 得無漏根彼非無漏根滅無漏根起□謂退阿

0999a24 羅漢不還一來果時□及以世俗道□得一來

0999a25 不還果時□有無漏根滅無漏根起彼非捨無

0999a26 漏根得無漏根□謂已得無漏根□現前滅起□

0999a27 有捨無漏根得無漏根彼亦無漏根滅無漏根

0999a28 起□謂現觀邊道類智起時□及以無漏道□得一

0999a29 來不還果時□得阿羅漢果時□時解脫阿羅漢□

0999b01 練根作不動時□有非捨無漏根得無漏根彼

0999b02 亦非無漏根滅無漏根起□謂除前相

0999b03 諸未知當知根□彼一切於未現觀四聖諦□能

0999b04 現觀耶□答應作四句□有未知當知根彼非於

0999b05 未現觀四聖諦能現觀□謂未知當知根□在過

0999b06 去或未來□有於未現觀四聖諦能現觀彼非

0999b07 未知當知根□謂諸非根法□於未現觀四聖諦□

0999b08 能現觀□有未知當知根彼亦於未現觀四聖

0999b09 諦能現觀□謂未知當知根□於未現觀四聖諦□

0999b10 能現觀□有非未知當知根彼亦非於未現觀

0999b11 四聖諦能現觀□謂除前相

0999b12 盡智當言盡智乃至道智耶□當言有尋有伺

0999b13 乃至無尋無伺耶□當言樂根乃至捨根相應

0999b14 耶□當言空乃至無相相應耶□當言緣欲界繫

0999b15 乃至緣不繫耶□如盡智□無生智無學正見亦

0999b16 爾□答盡智當言盡智□或法類智□或苦集滅道

0999b17 智□或有尋有伺□或無尋唯伺□或無尋無伺□

0999b18 或樂根相應□或喜捨根相應□或無願相應□或

0999b19 無相相應□或緣欲界繫□或緣色無色界繫□或

0999b20 緣不繫□如盡智□無生智亦爾□無學正見□當言

0999b21 無學正見□或法類他心智□或苦集滅道智□或

0999b22 有尋有伺□或無尋唯伺□或無尋無伺□或樂

0999b23 根相應□或喜捨根相應□或空相應□或無願無

0999b24 相相應□或緣欲界繫□或緣色無色界繫□或緣

0999b25 不繫□諸最初盡智□彼一切無間道等無間耶□

0999b26 答如是□設無間道等無間□彼一切盡智耶□答

0999b27 如是□諸最初無生智□彼一切盡智等無間耶□

0999b28 答如是□設盡智等無間□彼一切無生智耶□答

0999b29 或盡智□或無生智□或無學正見□諸緣彼無間

0999c01 道起□卽緣彼初盡智起耶□答若緣生無間道

0999c02 起□卽緣彼初盡智起□若不緣生無間道起□卽

0999c03 不緣彼初盡智起□諸緣彼盡智起□卽緣彼無

0999c04 生智起耶□答如是□設緣彼無生智起□卽緣

0999c05 彼盡智起耶□答如是□諸法無學正見相應□彼

0999c06 法無學正思惟相應耶□答應作四句□有法無

0999c07 學正見相應非無學正思惟□謂無學正見相

0999c08 應正思惟□及無學正思惟不相應無學正見

0999c09 相應法□有法無學正思惟相應非無學正見□

0999c10 謂無學正思惟相應正見□及無學正見不相

0999c11 應無學正思惟相應法□有法無學正見正思

0999c12 惟相應□謂除無學正見相應正思惟□及除無

0999c13 學正思惟相應正見□諸餘無學正見正思惟

0999c14 相應法□有法非無學正見正思惟相應□謂

0999c15 無學正見不相應正思惟□無學正思惟不相

0999c16 應正見□及前所不攝心心所法□幷色無爲□心

0999c17 不相應行□諸法無學正見相應□彼法無學正

0999c18 勤相應耶□答應作四句□有法無學正見相應

0999c19 非無學正勤□謂無學正見相應正勤□有法無

0999c20 學正勤相應非無學正見□謂無學正見□及無

0999c21 學正見不相應無學正勤相應法□有法無學

0999c22 正見正勤相應□謂除無學正見相應正勤□諸

0999c23 餘無學正見相應法□有法非無學正見正勤

0999c24 相應□謂無學正見不相應正勤□及前所不攝

0999c25 心心所法□幷色無爲□心不相應行□如對正

0999c26 勤□對正念正定正解脫亦爾□諸法無學正見

0999c27 相應□彼法非無學正智相應□諸法無學正智

0999c28 相應□彼法非無學正見相應□諸法無學正思

0999c29 惟相應□彼法無學正勤相應耶□答應作四句□

1000a01 有法無學正思惟相應非無學正勤□謂無學

1000a02 正思惟相應正勤□有法無學正勤相應非無

1000a03 學正思惟□謂無學正勤相應正思惟□及無學

1000a04 正思惟不相應無學正勤相應法□有法無學

1000a05 正思惟正勤相應□謂除無學正思惟相應正

1000a06 勤□諸餘無學正思惟相應法□有法非無學正

1000a07 思惟正勤相應□謂無學正思惟不相應正勤□

1000a08 及前所不攝心心所法□幷色無爲□心不相應

1000a09 行□如對正勤□對正念正定正解脫亦爾□諸法

1000a10 無學正思惟相應□彼法無學正智相應耶□答

1000a11 應作四句□有法無學正思惟相應非無學正

1000a12 智□謂無學正思惟相應正智□及無學正智不

1000a13 相應無學正思惟相應法□有法無學正智相

1000a14 應非無學正思惟□謂無學正智相應正思惟□

1000a15 及無學正思惟不相應無學正智相應法□有

1000a16 法無學正思惟正智相應□謂除無學正思惟

1000a17 相應正智□及除無學正智相應正思惟□諸餘

1000a18 無學正思惟正智相應法□有法非無學正思

1000a19 惟正智相應□謂無學正思惟不相應無學正

1000a20 智□無學正智不相應無學正思惟□及前所

1000a21 不攝心心所法□幷色無爲□心不相應行□諸

1000a22 法無學正勤相應□彼法無學正念相應耶□答

1000a23 應作四句□有法無學正勤相應非無學正念□

1000a24 謂無學正念□有法無學正念相應非無學正

1000a25 勤□謂無學正勤□有法無學正勤正念相應□謂

1000a26 除無學正勤正念□諸餘無學正勤正念相應

1000a27 法□有法非無學正勤正念相應□謂前所不攝

1000a28 心心所法□幷色無爲□心不相應行□如對正念□

1000a29 對正定正解脫亦爾□諸法無學正勤相應□彼

1000b01 法無學正智相應耶□答應作四句□有法無學

1000b02 正勤相應非無學正智□謂無學正智□及無學

1000b03 正智不相應無學正勤相應法□有法無學正

1000b04 智相應非無學正勤□謂無學正智相應正勤□

1000b05 有法無學正勤正智相應□謂除無學正智相

1000b06 應正勤□諸餘無學正智相應法□有法非無學

1000b07 正勤正智相應□謂無學正智不相應正勤□及

1000b08 前所不攝心心所法□幷色無爲□心不相應行□

1000b09 如正勤□正念正定亦爾□諸法無學正解脫相

1000b10 應□彼法無學正智相應耶□答應作四句□有法

1000b11 無學正解脫相應非無學正智□謂無學正智□

1000b12 及無學正智不相應無學正解脫相應法□有

1000b13 法無學正智相應非無學正解脫□謂無學正

1000b14 智相應正解脫□有法無學正解脫正智相應□

1000b15 謂除無學正智相應正解脫□諸餘無學正智

1000b16 相應法□有法非無學正解脫正智相應□謂無

1000b17 學正智不相應正解脫□及前所攝心心所法□

1000b18 幷色無爲□心不相應行

1000b19 說一切有部發智論卷第十五

1000b20

1000b21

1000b22 阿毘達磨發智論卷第十六

1000b23

1000b24 　　　　尊者迦多行尼子造

1000b25 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1000b26 　　根蘊第六中魚納息第六

1000b27 　總三世成就　　不成就亦然

1000b28 　善等根爲因　　此章願具說

1000b29 若成就眼根□彼於二十二根□幾成就□幾不成

1000c01 就□乃至具知根□問亦爾□答若成就眼根□彼定

1000c02 成就五□餘不定□耳鼻舌根亦爾□若成就身根□

1000c03 彼定成就四□餘不定□若成就女根□彼定成就

1000c04 八□餘不定□男根亦爾□若成就命根□彼定成就

1000c05 三□餘不定□意根捨根亦爾□若成就樂根□彼定

1000c06 成就四□餘不定□若成就苦根□彼定成就七□餘

1000c07 不定□若成就喜根□彼定成就五□餘不定□若成

1000c08 就憂根□彼定成就八□定不成就一□餘不定□若

1000c09 成就信根□彼定成就八□餘不定□精進念定慧

1000c10 根亦爾□若成就未知當知根□彼定成就十三□

1000c11 定不成就二□餘不定□若成就已知根□彼定成

1000c12 就十一□定不成就二□餘不定□若成就具知根□

1000c13 彼定成就十一□定不成就三□餘不定□若成就

1000c14 眼根□彼於三世二十二根□幾成就□幾不成就□

1000c15 乃至具知根□問亦爾□答若成就眼根□彼定不

1000c16 成就過去未來八□定成就過去未來二現在

1000c17 三□餘不定□耳鼻舌根亦爾□若成就身根□彼定

1000c18 不成就過去未來八□定成就過去未來二現

1000c19 在二□餘不定□若成就女根□彼定不成就過去

1000c20 未來八□定成就過去未來五現在三□餘不定□

1000c21 男根亦爾□若成就命根□彼定不成就過去未

1000c22 來八□定成就過去未來二現在一□餘不定□意

1000c23 根捨根亦爾□若成就樂根□彼定不成就過去

1000c24 未來八□定成就過去未來二未來一現在一□

1000c25 餘不定□若成就苦根□彼定不成就過去未來

1000c26 八□定成就過去未來五現在二□餘不定□若成

1000c27 就喜根□彼定不成就過去未來八□定成就過

1000c28 去未來二未來二現在一□餘不定□若成就憂

1000c29 根□彼定不成就過去未來八三世一□定成就

1001a01 過去未來四三世二現在二□餘不定□若成就

1001a02 信根□彼定不成就過去未來八□定成就過去

1001a03 未來七現在一□餘不定□精進念定慧根亦爾□

1001a04 若成就未知當知根□彼定不成就過去未來

1001a05 八三世二現在二□定成就三世七過去未來

1001a06 三未來現在一現在二□餘不定□若成就已知

1001a07 根□彼定不成就過去未來八三世二□定成就

1001a08 過去未來七未來三現在一□餘不定□若成就

1001a09 具知根□彼定不成就過去未來八三世三□定

1001a10 成就過去未來七未來三現在一□餘不定

1001a11 若不成就眼根□彼於二十二根□幾不成就□幾

1001a12 成就□乃至具知根問亦爾□答若不成就眼根□

1001a13 彼定不成就一□定成就三□餘不定□耳鼻舌女

1001a14 男三無漏根亦爾□若不成就身根□彼定不成

1001a15 就十□定成就八□餘不定□命意捨根□無不成

1001a16 就□若不成就樂根□彼定不成就九□定成就八□

1001a17 餘不定□若不成就苦根□彼定不成就五□定成

1001a18 就八□餘不定□若不成就喜根□彼定不成就八□

1001a19 定成就八□餘不定□若不成就憂根□彼定不成

1001a20 就一□定成就八□餘不定□若不成就信根□彼定

1001a21 不成就八□定成就八□餘不定□精進念定慧根

1001a22 亦爾□若不成就眼根□彼於三世二十二根□幾

1001a23 不成就□幾成就□乃至具知根□問亦爾□答若不

1001a24 成就眼根□彼定不成就三世一過去未來七□

1001a25 定成就過去未來二現在一□餘不定□耳鼻舌

1001a26 女男根亦爾□若不成就身根□彼定不成就三

1001a27 世十過去未來一□定成就過去未來五三世

1001a28 二現在一□餘不定□命意捨根□無不成就□若不

1001a29 成就樂根□彼定不成就三世九過去未來六□

1001b01 定成就過去未來七現在一□餘不定□若不成

1001b02 就苦根□彼定不成就三世五過去未來六□定

1001b03 成就過去未來七現在一□餘不定□若不成就

1001b04 喜根□彼定不成就三世八過去未來六□定成

1001b05 就過去未來七現在一□餘不定□若不成就憂

1001b06 根□彼定不成就三世一過去未來八□定成就

1001b07 過去未來七現在一□餘不定□若不成就信

1001b08 根□彼定不成就三世八過去未來八□定成就

1001b09 過去未來四三世二現在二□餘不定□精進念

1001b10 定慧根亦爾□若不成就未知當知根□彼定不

1001b11 成就三世一過去未來八□定成就過去未來

1001b12 二現在一□餘不定□已知具知根亦爾

1001b13 諸根善□彼根因善根耶□設根因善根□彼根善

1001b14 耶□答諸根善□彼根因善根□有根因善根彼根

1001b15 非善□謂善根所引異熟生根□諸根不善□彼根

1001b16 因不善根耶□設根因不善根□彼根不善耶□

1001b17 答諸根不善□彼根因不善根□有根因不善根

1001b18 彼根非不善□謂不善根所引異熟生根□及欲

1001b19 界有身見邊執見相應根□諸根無記□彼根因

1001b20 無記根耶□設根因無記根□彼根無記耶□答

1001b21 應作四句□有根無記彼根非因無記根□謂無

1001b22 緣根□有根因無記根彼根非無記□謂不善根□

1001b23 有根無記彼根亦因無記根□謂無記有緣根□

1001b24 有根非無記彼根亦非因無記根□謂善根□頗

1001b25 有根非因善根非因不善根非因無記根□彼

1001b26 根非無因耶□答有□謂無緣根因色心不相應

1001b27 行

1001b28 　　根蘊第六中因緣納息第七

1001b29 　五三四四八　　八八八四門

1001c01 　辯根因所緣　　此章願具說

1001c02 諸根因過去□彼根緣過去耶□答諸根因過

1001c03 去□彼根或緣過去□或緣未來□或緣現在□或

1001c04 緣無爲□或無所緣□諸根因過去緣過去者□謂

1001c05 根過去緣過去□及根未來現在□因過去□緣

1001c06 過去□因過去緣未來者□謂根過去緣未來□

1001c07 及根未來現在□因過去□緣未來□因過去緣

1001c08 現在者□謂根過去緣現在□及根未來現在□因

1001c09 過去□緣現在□因過去緣無爲者□謂根過去

1001c10 緣無爲□及根未來現在□因過去□緣無爲□因過

1001c11 去無所緣者□謂無緣根□因過去□設根緣過去□

1001c12 彼根因過去耶□答諸根緣過去□彼根或因過

1001c13 去□或因未來□或因現在□諸根緣過去因過去

1001c14 者□謂根過去緣過去□及根未來現在□因過去□

1001c15 緣過去□緣過去因未來者□謂根未來緣過去□

1001c16 緣過去因現在者□謂根現在緣過去□及根未

1001c17 來□因現在□緣過去□諸根因未來□彼根緣未來

1001c18 耶□答諸根因未來□彼根或緣未來□或緣過去□

1001c19 或緣現在□或緣無爲□或無所緣□諸根因未來

1001c20 緣未來者□謂根未來緣未來□因未來緣過去

1001c21 者□謂根未來緣過去□因未來緣現在者□謂

1001c22 根未來緣現在□因未來緣無爲者□謂根未來

1001c23 緣無爲□因未來無所緣者□謂無緣根□因未來□

1001c24 設根緣未來□彼根因未來耶□答諸根緣未來□

1001c25 彼根或因未來□或因過去□或因現在□諸根緣

1001c26 未來因未來者□謂根未來緣未來□緣未來因

1001c27 過去者□謂根過去緣未來□及根未來現在□因

1001c28 過去□緣未來□緣未來因現在者□謂根現在緣

1001c29 未來□及根未來□因現在□緣未來□諸根因現

1002a01 在□彼根緣現在耶□答諸根因現在□彼根或緣

1002a02 現在□或緣過去□或緣未來□或緣無爲□或無所

1002a03 緣□諸根因現在緣現在者□謂根現在緣現在□

1002a04 及根未來□因現在□緣現在□因現在緣過去

1002a05 者□謂根現在緣過去□及根未來□因現在□緣過

1002a06 去□因現在緣未來者□謂根現在緣未來□及根

1002a07 未來□因現在□緣未來□因現在緣無爲者□謂根

1002a08 現在緣無爲□及根未來□因現在□緣無爲□因現

1002a09 在無所緣者□謂無緣根因現在□設根緣現在□

1002a10 彼根因現在耶□答諸根緣現在□彼根或因現

1002a11 在□或因過去□或因未來□諸根緣現在因現

1002a12 在者□謂根現在緣現在□及根未來□因現在□

1002a13 緣現在□緣根在因過去者□謂根過去緣現在□

1002a14 及根未來現在□因過去□緣現在□緣現在因未

1002a15 來者□謂根未來□緣現在

1002a16 諸根因善□彼根緣善耶□答諸根因善□彼根或

1002a17 緣善□或緣不善□或緣無記□或無所緣□諸根因

1002a18 善緣善者□謂根善緣善□及根無記□因善□緣

1002a19 善□因善緣不善者□謂根善緣不善□又根無記□

1002a20 因善□緣不善□因善緣無記者□謂根善緣無記□

1002a21 及根無記□因善□緣無記□因善無所緣者□謂無

1002a22 緣根□因善□設根緣善□彼根因善耶□答諸根緣

1002a23 善□彼根或因善□或因不善□或因無記□諸根緣

1002a24 善因善者□謂根善緣善□及根無記□因善□緣

1002a25 善□緣善因不善者□謂根不善緣善□及根無

1002a26 記□因不善□緣善□緣善因無記者□謂根無記緣

1002a27 善□及根不善□因無記□緣善□諸根因不善□彼

1002a28 根緣不善耶□答諸根因不善□彼根或緣不善□

1002a29 或緣善□或緣無記□或無所緣□諸根因不善緣

1002b01 不善者□謂根不善緣不善□及根無記□因不善□

1002b02 緣不善□因不善緣善者□謂根不善緣善□及根

1002b03 無記□因不善□緣善□因不善緣無記者□謂根不

1002b04 善緣無記及根無記□因不善□緣無記□因不善

1002b05 無所緣者□謂無緣根□因不善□設根緣不善□彼

1002b06 根因不善耶□答諸根緣不善□彼根或因不善□

1002b07 或因善□或因無記□諸根緣不善因不善者□謂

1002b08 根不善緣不善□及根無記□因不善□緣不善□緣

1002b09 不善因善者□謂根善緣不善□及根無記□因善□

1002b10 緣不善□緣不善因無記者□謂根無記□緣不善□

1002b11 及根不善□因無記□緣不善□諸根因無記□彼根

1002b12 緣無記耶□答諸根因無記□彼根或緣無記□或

1002b13 緣善□或緣不善□或無所緣□諸根因無記緣無

1002b14 記者□謂根無記緣無記□及根不善□因無記□

1002b15 緣無記□因無記緣善者□謂根無記緣善□及根

1002b16 不善□因無記□緣善□因無記緣不善者□謂根無

1002b17 記緣不善□及根不善□因無記□緣不善□因無記

1002b18 無所緣者□謂無緣根□因無記□設根緣無記□彼

1002b19 根因無記耶□答諸根緣無記□彼根或因無記□

1002b20 或因善□或因不善□諸根緣無記因無記者□謂

1002b21 根無記緣無記□及根不善□因無記□緣無記□緣

1002b22 無記因善者□謂根善緣無記□及根無記□因善□

1002b23 緣無記□緣無記因不善者□謂根不善緣無記□

1002b24 及根無記□因不善□緣無記

1002b25 諸根□因欲界□彼根緣欲界耶□答諸根因欲界□

1002b26 彼根或緣欲界□或緣色界□或緣無色界□或緣

1002b27 不繫□或無所緣□諸根因欲界緣欲界者□謂根

1002b28 欲界緣欲界□因欲界緣色界者□謂根欲界緣

1002b29 色界□因欲界緣無色界者□謂根欲界緣無色

1002c01 界□因欲界緣不繫者□謂根欲界緣不繫□因欲

1002c02 界無所緣者□謂無緣根因欲界□設根緣欲界□

1002c03 彼根因欲界耶□答諸根緣欲界□彼根或因欲

1002c04 界□或因色界□或因不繫□諸根緣欲界因欲界

1002c05 者□謂根欲界緣欲界□緣欲界因色界者□謂根

1002c06 色界緣欲界□緣欲界因不繫者□謂根不繫緣

1002c07 欲界□諸根因色界□彼根緣色界耶□答諸根因

1002c08 色界□彼根或緣色界□或緣欲界□或緣無色界□

1002c09 或緣不繫□或無所緣□諸根因色界緣色界者□

1002c10 謂根色界緣色界□因色界緣欲界者□謂根色

1002c11 界緣欲界□因色界緣無色界者□謂根色界緣

1002c12 無色界□因色界緣不繫者□謂根色界緣不繫□

1002c13 因色界無所緣者□謂無緣根因色界□設根緣

1002c14 色界□彼根因色界耶□答諸根緣色界□彼根或

1002c15 因色界□或因欲界□或因無色界□或因不繫□諸

1002c16 根緣色界因色界者□謂根色界緣色界□緣色

1002c17 界因欲界者□謂根欲界緣色界□緣色界因無

1002c18 色界者□謂根無色界緣色界□緣色界因不繫

1002c19 者□謂根不繫緣色界□諸根因無色界□彼根緣

1002c20 無色界耶□答諸根因無色界□彼根或緣無色

1002c21 界□或緣色界□或緣不繫□或無所緣□諸根因無

1002c22 色界緣無色界者□謂根無色界緣無色界□因

1002c23 無色界緣色界者□謂根無色界緣色界□因無

1002c24 色界緣不繫者□謂根無色界緣不繫□因無色

1002c25 界無所緣者□謂無緣根因無色界□設根緣無

1002c26 色界□彼根因無色界耶□答諸根緣無色界□彼

1002c27 根或因無色界□或因欲界□或因色界或因不

1002c28 繫□諸根緣無色界因無色界者□謂根無色界

1002c29 緣無色界□緣無色界因欲界者□謂根欲界緣

1003a01 無色界□緣無色界因色界者□謂根色界緣無

1003a02 色界□緣無色界因不繫者□謂根不繫緣無色

1003a03 界□諸根因學□彼根緣學耶□答諸根因學□彼根

1003a04 或緣學□或緣無學□或緣非學非無學□諸根因

1003a05 學緣學者□謂根學緣學□及根無學因學□緣學□

1003a06 因學緣無學者□謂根學緣無學□及根無學因

1003a07 學□緣無學□因學緣非學非無學者□謂根學緣

1003a08 非學非無學□及根無學□因學□緣非學非無學□

1003a09 設根緣學□彼根因學耶□答諸根緣學□彼根或

1003a10 因學□或因無學□或因非學非無學□諸根緣學

1003a11 因學者□謂根學緣學□及根無學□因學□緣學□

1003a12 緣學因無學者□謂根無學□緣學□緣學□因非學

1003a13 非無學者□謂根非學非無學□緣學□諸根因無

1003a14 學□彼根緣無學耶□答諸根因無學□彼根或緣

1003a15 無學□或緣學□或緣非學非無學□諸根因無學

1003a16 緣無學者□謂根無學□緣無學□因無學緣學

1003a17 者□謂根無學□緣學□因無學緣非學非無學者□

1003a18 謂根無學□緣非學非無學□設根緣無學□彼根

1003a19 因無學耶□答諸根緣無學□彼根或因無學□或

1003a20 因學□或因非學非無學□諸根緣無學因無學

1003a21 者□謂根無學□緣無學□緣無學因學者□謂根學

1003a22 緣無學□及根無學□因學□緣無學□緣無學因非

1003a23 學非無學者□謂根非學非無學□緣無學□諸根

1003a24 因非學非無學彼根緣非學非無學耶□答諸

1003a25 根因非學非無學□彼根或緣非學非無學□或

1003a26 緣學□或緣無學□或無所緣□諸根因非學非

1003a27 無學□緣非學非無學者□謂根非學非無學□緣

1003a28 非學非無學□因非學非無學緣學者□謂根非

1003a29 學非無學□緣學□因非學非無學緣無學者□謂

1003b01 根非學非無學□緣無學□因非學□非無學無所

1003b02 緣者□謂無緣根□因非學非無學□設根緣非學

1003b03 非無學□彼根因非學非無學耶□答諸根緣非

1003b04 學非無學□彼根或因非學非無學□或因學□或

1003b05 因無學□諸根緣非學非無學□因非學非無學

1003b06 者□謂根非學非無學□緣非學非無學□緣非學

1003b07 非無學因學者□謂根學□緣非學非無學□及根

1003b08 無學□因學□緣非學非無學□緣非學非無學因

1003b09 無學者□謂根無學□緣非學非無學

1003b10 諸根因見斷□彼根緣見斷耶□答諸根因見斷□

1003b11 彼根或緣見斷□或緣修斷□或緣不斷□或無所

1003b12 緣□諸根因見斷緣見斷者□謂根見斷□緣見斷□

1003b13 因見斷緣修斷者□謂根見斷緣修斷□及根修

1003b14 斷□因見斷□緣修斷□因見斷緣不斷者□謂根

1003b15 見斷□緣不斷□因見斷無所緣者□謂無緣根□因

1003b16 見斷□設根緣見斷□彼根因見斷耶□答諸根緣

1003b17 見斷□彼根或因見斷□或因修斷□或因不斷□諸

1003b18 根緣見斷因見斷者□謂根見斷□緣見斷□緣見

1003b19 斷因修斷者□謂根修斷□緣見斷□緣見斷因不

1003b20 斷者□謂根不斷□緣見斷□諸根因修斷□彼根緣

1003b21 修斷耶□答諸根因修斷□彼根或緣修斷□或緣

1003b22 見斷□或緣不斷□或無所緣□諸根因修斷緣修

1003b23 斷者□謂根修斷□緣修斷□因修斷緣見斷者□謂

1003b24 根修斷□緣見斷□因修斷緣不斷者□謂根修斷□

1003b25 緣不斷□因修斷無所緣者□謂無緣根因修斷□

1003b26 設根緣修斷□彼根因修斷耶□答諸根緣修斷□

1003b27 彼根或因修斷□或因見斷□或因不斷□諸根緣

1003b28 修斷因修斷者□謂根修斷□緣修斷□緣修斷因

1003b29 見斷者□謂根見斷□緣修斷□及根修斷□因見

1003c01 斷□緣修斷□緣修斷因不斷者□謂根不斷□緣修

1003c02 斷□諸根因不斷彼根緣不斷耶□答諸根因不

1003c03 斷□彼根或緣不斷□或緣見斷□或緣修斷□諸根

1003c04 因不斷緣不斷者□謂根不斷緣不斷□因不斷

1003c05 緣見斷者□謂根不斷緣見斷□因不斷緣修斷

1003c06 者□謂根不斷緣修斷□設根緣不斷彼根因不

1003c07 斷耶□答諸根緣不斷彼根或因不斷或因見

1003c08 斷或因修斷□諸根緣不斷□因不斷者□謂根不

1003c09 斷緣不斷□緣不斷因見斷者□謂根見斷緣不

1003c10 斷□緣不斷因修斷者□謂根修斷緣不斷

1003c11 諸根因見苦斷□彼根緣見苦斷耶□答諸根因

1003c12 見苦斷□彼根或緣見苦斷□或緣見集斷□或

1003c13 緣見滅斷□或緣見道斷□或緣修斷□或緣不斷□

1003c14 或無所緣□諸根因見苦斷緣見苦斷者□謂根

1003c15 見苦斷緣見苦斷□及根見集斷□因見苦斷□緣

1003c16 見苦斷□因見苦斷□緣見集斷者□謂根見苦斷□

1003c17 緣見集斷□及根見集斷□因見苦斷□緣見集斷□

1003c18 因見苦斷□緣見滅斷者□謂根見苦斷□緣見滅

1003c19 斷□及根見集見滅斷□因見苦斷□緣見滅斷□因

1003c20 見苦斷□緣見道斷者□謂根見苦斷□緣見道斷□

1003c21 及根見集見道斷□因見苦斷□緣見道斷□因見

1003c22 苦斷□緣修斷者□謂根見苦斷□緣修斷□及根見

1003c23 集修斷□因見苦斷□緣修斷□因見苦斷□緣不斷

1003c24 者□謂根見滅見道斷□因見苦斷□緣不斷□因見

1003c25 苦斷□無所緣者□謂無緣根因見苦斷□設根緣

1003c26 見苦斷□彼根因見苦斷耶□答諸根緣見苦斷

1003c27 彼根或因見苦斷□或因見集斷□或因修斷□

1003c28 或因不斷□諸根緣見苦斷□因見苦斷者□謂根

1003c29 見苦斷□緣見苦斷□及根見集斷□因見苦斷□緣

1004a01 見苦斷□緣見苦斷□因見集斷者□謂根見集斷□

1004a02 緣見苦斷□及根見苦斷□因見集斷□緣見苦斷□

1004a03 緣見苦斷因修斷者□謂根修斷□緣見苦斷□緣

1004a04 見苦斷因不斷者□謂根不斷□緣見苦斷□如見

1004a05 苦斷□見集斷亦爾□諸根因見滅斷彼根緣見

1004a06 滅斷耶□答諸根因見滅斷□彼根或緣見滅斷□

1004a07 或緣修斷□或緣不斷□或無所緣□諸根因見滅

1004a08 斷緣見滅斷者□謂根見滅斷□緣見滅斷□因見

1004a09 滅斷緣修斷者□謂根修斷□因見滅斷□緣修斷□

1004a10 因見滅斷緣不斷者□謂根見滅斷□緣不斷因

1004a11 見滅斷無所緣者□謂無緣根因見滅斷□設根

1004a12 緣見滅斷□彼根因見滅斷耶□答諸根緣見滅

1004a13 斷□彼根或因見滅斷□或因見苦斷□或因見集

1004a14 斷□或因修斷□或因不斷□諸根緣見滅斷因見

1004a15 滅斷者□謂根因見滅斷□緣見滅斷□緣見滅斷

1004a16 因見苦斷者□謂根見苦斷□緣見滅斷□及根見

1004a17 集見滅斷□因見苦斷□緣見滅斷□緣見滅斷因

1004a18 見集斷者□謂根見集斷□緣見滅斷□及根見苦

1004a19 見滅斷□因見集斷□緣見滅斷□緣見滅斷因修

1004a20 斷者□謂根修斷□緣見滅斷□緣見滅斷因不斷

1004a21 者□謂根不斷□緣見滅斷□如見滅斷□見道斷

1004a22 亦爾

1004a23 諸根因見苦斷□彼根緣苦法智斷耶□答諸根

1004a24 因見苦斷□彼根或緣苦法智斷□或緣苦類智

1004a25 斷□或緣集法智斷□或緣集類智斷□或緣滅法

1004a26 智斷□或緣滅類智斷□或緣道法智斷□或緣道

1004a27 類智斷□或緣修斷□或緣不斷□或無所緣□諸根

1004a28 因見苦斷□緣苦法智斷者□謂根見苦斷□緣苦

1004a29 法智斷□及根見集斷□因見苦斷□緣苦法智斷□

1004b01 因見苦斷緣苦類智斷者□謂根見苦斷□緣苦

1004b02 類智斷□及根見集斷□因見苦斷□緣苦類智斷□

1004b03 因見苦斷緣集法智斷者□謂根見苦斷□緣集

1004b04 法智斷□及根見集斷□因見苦斷□緣集法智

1004b05 斷□因見苦斷緣集類智斷者□謂根見苦斷□緣

1004b06 集類智斷□及根見集斷□因見苦斷□緣集類智

1004b07 斷□因見苦斷□緣滅法智斷者□謂根見苦斷□緣

1004b08 滅法智斷□及根見集見滅斷□因見苦斷□緣滅

1004b09 法智斷□因見苦斷□緣滅類智斷者□謂根見

1004b10 苦斷□緣滅類智斷□及根見集見滅斷□因見苦

1004b11 斷□緣滅類智斷□因見苦斷□緣道法智斷者□謂

1004b12 根見苦斷□緣道法智斷□及根見集見道斷□因

1004b13 見苦斷□緣道法智斷□因見苦斷□緣道類智斷

1004b14 者□謂根見苦斷□緣道類智斷□及根見集見道

1004b15 斷□因見苦斷□緣道類智斷□因見苦斷□緣修斷

1004b16 者□謂根見苦斷□緣修斷□及根見集修斷□因見

1004b17 苦斷□緣修斷□因見苦斷□緣不斷者□謂根見滅

1004b18 見道斷□因見苦斷□緣不斷□因見苦斷□無所緣

1004b19 者□謂無緣根因見苦斷□設根緣苦法智斷□彼

1004b20 根因見苦斷耶□答諸根緣苦法智斷□彼根或

1004b21 因見苦斷□或因見集斷□或因修斷□或因不斷□

1004b22 諸根緣苦法智斷因見苦斷者□謂根見苦斷□

1004b23 緣苦法智斷□及根見集斷□因見苦斷□緣苦

1004b24 法智斷□緣苦法智斷因見集斷者□謂根見集

1004b25 斷□緣苦法智斷□及根見苦斷□因見集斷□緣苦

1004b26 法智斷□緣苦法智斷因修斷者□謂根修斷□緣

1004b27 苦法智斷□緣苦法智斷因不斷者□謂根不斷□

1004b28 緣苦法智斷□諸根因見苦斷□彼根緣苦類智

1004b29 斷耶□答諸根因見苦斷□彼根或緣苦類智斷□

1004c01 或緣苦法智斷□或緣集法智斷□或緣集類

1004c02 智斷□或緣滅法智斷□或緣滅類智斷□或緣道

1004c03 法智斷□或緣道類智斷□或緣修斷□或緣不

1004c04 斷□或無所緣□諸根因見苦斷緣苦類智斷者□

1004c05 謂根見苦斷□緣苦類智斷□及根見集斷□因見

1004c06 苦斷□緣苦類智斷□因見苦斷緣苦法智斷者□

1004c07 謂根見苦斷□緣苦法智斷□及根見集斷□因見

1004c08 苦斷□緣苦法智斷□因見苦斷緣集法智斷者□

1004c09 謂根見苦斷□緣集法智斷□及根見集斷□因見

1004c10 苦斷□緣集法智斷□因見苦斷緣集類智斷者□

1004c11 謂根見苦斷□緣集類智斷□及根見集斷□因見

1004c12 苦斷□緣集類智斷□因見苦斷緣滅法智斷者□

1004c13 謂根見苦斷□緣滅法智斷□及根見集見滅斷□

1004c14 因見苦斷□緣滅法智斷□因見苦斷緣滅類智

1004c15 斷者□謂根見苦斷□緣滅類智斷□及根見集見

1004c16 滅斷□因見苦斷□緣滅類智斷□因見苦斷緣道

1004c17 法智斷者□謂根見苦斷□緣道法智斷□及根見

1004c18 集見道斷□因見苦斷□緣道法智斷□因見苦斷

1004c19 緣道類智斷者□謂根見苦斷□緣道類智斷□及

1004c20 根見集見道斷□因見苦斷□緣道類智斷□因

1004c21 見苦斷緣修斷者□謂根見苦斷□緣修斷□及根

1004c22 見集修斷因見苦斷□緣修斷□因見苦斷緣不

1004c23 斷者□謂根見滅見道斷□因見苦斷□緣不斷□因

1004c24 見苦斷□無所緣者□謂無緣根因見苦斷□設根

1004c25 緣苦類智斷□彼根因見苦斷耶□答諸根緣苦

1004c26 類智斷□彼根或因見苦斷□或因見集斷□或因

1004c27 修斷□或因不斷□諸根緣苦類智斷因見苦斷

1004c28 者□謂根見苦斷□緣苦類智斷□及根見集斷□因

1004c29 見苦斷□緣苦類智斷□緣苦類智斷因見集斷

1005a01 者□謂根見集斷□緣苦類智斷□及根見苦斷□因

1005a02 見集斷□緣苦類智斷□緣苦類智斷因修斷者□

1005a03 謂根修斷□緣苦類智斷□緣苦類智斷因不斷

1005a04 者□謂根不斷□緣苦類智斷□如於苦於集亦爾□

1005a05 諸根因見滅斷□彼根緣滅法智斷耶□答諸根

1005a06 因見滅斷□彼根或緣滅法智斷□或緣滅類智

1005a07 斷□或緣修斷□或緣不斷□或無所緣□諸根因見

1005a08 滅斷緣滅法智斷者□謂根見滅斷□緣滅法智

1005a09 斷□因見滅斷緣滅類智斷者□謂根見滅斷□緣

1005a10 滅類智斷□因見滅斷緣修斷者□謂根修斷□因

1005a11 見滅斷緣修斷□因見滅斷緣不斷者□謂根見

1005a12 滅斷□緣不斷□因見滅斷無所緣者□謂無緣

1005a13 根因見滅斷設根緣滅法智斷□彼根因見滅

1005a14 斷耶□答諸根緣滅法智斷□彼根或因見滅斷□

1005a15 或因見苦斷□或因見集斷□或因修斷□或因不

1005a16 斷□諸根緣滅法智斷因見滅斷者□謂根見

1005a17 滅斷□緣滅法智斷□緣滅法智斷因見苦斷者□

1005a18 謂根見苦斷□緣滅法智斷□及根見集見滅斷□

1005a19 因見苦斷□緣滅法智斷□緣滅法智斷因見集

1005a20 斷者□謂根見集斷□緣滅法智斷□及根見苦見

1005a21 滅斷□因見集斷□緣滅法智斷□緣滅法智斷因

1005a22 修斷者□謂根修斷□緣滅法智斷□緣滅法智斷

1005a23 因不斷者□謂根不斷□緣滅法智斷□諸根因

1005a24 見滅斷□彼根緣滅類智斷耶□答諸根因見滅

1005a25 斷□彼根或緣滅類智斷□或緣滅法智斷□或緣

1005a26 修斷□或緣不斷□或無所緣□諸根因見滅斷緣

1005a27 滅類智斷者□謂根見滅斷□緣滅類智斷□因見

1005a28 滅斷緣滅法智斷者□謂根見滅斷□緣滅法智

1005a29 斷□因見滅斷緣修斷者□謂根修斷□因見滅斷□

1005b01 緣修斷□因見滅斷緣不斷者□謂根見滅斷□緣

1005b02 不斷因見滅斷無所緣者□謂無緣根因見滅

1005b03 斷□設根緣滅類智斷□彼根因見滅斷耶□答

1005b04 諸根緣滅類智斷□彼根或因見滅斷□或因見

1005b05 苦斷□或因見集斷□或因修斷或因不斷□諸根

1005b06 緣滅類智斷因見滅斷者□謂根見滅斷□緣滅

1005b07 類智斷□緣滅類智斷因見苦斷者□謂根見苦

1005b08 斷□緣滅類智斷□及根見集見滅斷□因見苦斷□

1005b09 緣滅類智斷□緣滅類智斷因見集斷者□謂根

1005b10 見集斷□緣滅類智斷□及根見苦見滅斷□因見

1005b11 集斷□緣滅類智斷□緣滅類智斷因修斷者□謂

1005b12 根修斷□緣滅類智斷□緣滅類智斷因不斷者□

1005b13 謂根不斷□緣滅類智斷□如於滅於□道亦爾

1005b14 諸根因苦法智斷□彼根緣苦法智斷耶□答諸

1005b15 根因苦法智斷□彼根或緣苦法智斷或緣苦類

1005b16 智斷□或緣集法智斷□或緣集類智斷□或緣滅

1005b17 法智斷□或緣滅類智斷□或緣道法智斷□或

1005b18 緣道類智斷或緣修斷□或緣不斷□或無所緣□

1005b19 諸根因苦法智斷緣苦法智斷者□謂根苦法智

1005b20 斷□緣苦法智斷□及根集法智斷□因苦法智斷□

1005b21 緣苦法智斷□因苦法智斷緣苦類智斷者謂

1005b22 根苦法智斷□緣苦類智斷□及根集法智斷□因

1005b23 苦法智斷□緣苦類智斷□因苦法智斷緣集法

1005b24 智斷者□謂根苦法智斷□緣集法智斷□及根集

1005b25 法智斷□因苦法智斷□緣集法智斷□因苦法智

1005b26 斷緣集類智斷者□謂根苦法智斷□緣集類智

1005b27 斷□及根集法智斷□因苦法智斷□緣集類智斷□

1005b28 因苦法智斷緣滅法智斷者□謂根苦法智斷□

1005b29 緣滅法智斷□及根集滅□法智斷□因苦法智斷□

1005c01 緣滅法智斷□因苦法智斷緣滅類智斷者□謂

1005c02 根苦法智斷□緣滅類智斷□及根集法智斷□因

1005c03 苦法智斷□緣滅類智斷□因苦法智斷緣道法

1005c04 智斷者□謂根苦法智斷□緣道法智斷□及根集

1005c05 道法智斷□因苦法智斷□緣道法智斷□因苦法

1005c06 智斷緣道類智斷者□謂根苦法智斷□緣道類

1005c07 智斷□及根集法智斷□因苦法智斷□緣道類智

1005c08 斷□因苦法智斷緣修斷者□謂根苦法智斷□緣

1005c09 修斷及根集法智修斷□因苦法智斷□緣修斷□

1005c10 因苦法智斷緣不斷者□謂根滅道法智斷□因

1005c11 苦法智斷□緣不斷因苦法智斷無所緣者□謂

1005c12 無緣根因苦法智斷□設根緣苦法智斷□彼根

1005c13 因苦法智斷耶□答諸根緣苦法智斷□彼根或

1005c14 因苦法智斷□或因集法智斷□或因修斷□或因

1005c15 不斷□緣苦法智斷因苦法智斷者□謂根苦法

1005c16 智斷□緣苦法智斷□及根集法智斷□因苦法智

1005c17 斷□緣苦法智斷□緣苦法智斷因集法智斷者□

1005c18 謂根集法智斷□緣苦法智斷□及根苦法智斷□

1005c19 因集法智斷□緣苦法智斷□緣苦法智斷因修

1005c20 斷者□謂根修斷□緣苦法智斷□緣苦法智斷

1005c21 因不斷者□謂根不斷□緣苦法智斷□諸根因苦

1005c22 類智斷□彼根或緣苦類智斷耶□答諸根因苦

1005c23 類智斷□彼根或緣苦類智斷□或緣集類智斷□

1005c24 或緣滅類智斷□或緣道類智斷□或緣修斷□或

1005c25 緣不斷□諸根因苦類智斷緣苦類智斷者□謂

1005c26 根苦類智斷□緣苦類智斷□及根集類智斷因

1005c27 苦類智斷□緣苦類智斷□因苦類智斷緣集類

1005c28 智斷者□謂根苦類智斷□緣集類智斷□及根

1005c29 集類智斷□因苦類智斷□緣集類智斷□因苦類

1006a01 智斷緣滅類智斷者□謂根苦類智斷□緣滅類

1006a02 智斷□及根集滅類智斷□因苦類智斷□緣滅類

1006a03 智斷□因苦類智斷緣道類智斷者□謂根苦類

1006a04 智斷□緣道類智斷□及根集道類智斷□因苦類

1006a05 智斷□緣道類智斷□因苦類智斷緣修斷者□謂

1006a06 根苦類智斷□緣修斷□及根集類智修斷□因苦

1006a07 類智斷□緣修斷□因苦類智斷□緣不斷者□謂根

1006a08 滅道類智斷□因苦類智斷□緣不斷□設根緣苦

1006a09 類智斷□彼根因苦類智斷耶□答諸根緣苦

1006a10 類智斷□彼根或因苦類智斷□或因苦法智斷□

1006a11 或因集法智斷□或因集類智斷□或因修斷□或

1006a12 因不斷□緣苦類智斷因苦類智斷者□謂根苦

1006a13 類智斷□緣苦類智斷□及根集類智斷□因苦類

1006a14 智斷□緣苦類智斷□緣苦類智斷因苦法智斷

1006a15 者□謂根苦法智斷□緣苦類智斷□及根集法

1006a16 智斷因苦法智斷□緣苦類智斷□緣苦類智斷

1006a17 因集法智斷者□謂根集法智斷□緣苦類智斷□

1006a18 及根苦法智斷□因集法智斷□緣苦類智斷□緣

1006a19 苦類智斷因集類智斷者□謂根集類智斷□緣

1006a20 苦類智斷□及根苦類智斷□因集類智斷□緣苦

1006a21 類智斷□緣苦類智斷因修斷者□謂根修斷□緣

1006a22 苦類智斷□緣苦類智斷因不斷者□謂根不斷□

1006a23 緣苦類智斷□如於苦於集斷亦爾

1006a24 諸根因滅法智斷□彼根緣滅法智斷耶□答諸

1006a25 根因滅法智斷□彼根或緣滅法智斷□或緣修

1006a26 斷□或緣不斷□或無所緣□諸根因滅法智斷緣

1006a27 滅法智斷者□謂根滅法智斷□緣滅法智斷□因

1006a28 滅法智斷緣修斷者□謂根修斷□因滅法智斷□

1006a29 緣修斷因滅法智斷緣不斷者□謂根滅法智斷□

1006b01 緣不斷□因滅法智斷無所緣者□謂無緣根因

1006b02 滅法智斷□設根緣滅法智斷□彼根因滅法智

1006b03 斷耶□答諸根緣滅法智斷□彼根或因滅法智

1006b04 斷□或因苦法智斷□或因集法智斷□或因修斷□

1006b05 或因不斷□諸根緣滅法□智斷因滅法智斷者□

1006b06 謂根滅法智斷□緣滅法智斷□緣滅法智斷因

1006b07 苦法智斷者□謂根苦法智斷□緣滅法智斷□及

1006b08 根集滅法智斷□因苦法智斷□緣滅法智斷□緣

1006b09 滅法智斷因集法智斷者□謂根集法智斷□緣

1006b10 滅法智斷□及根苦法智斷□滅法智斷□因集法

1006b11 智斷□緣滅法智斷□緣滅法智斷因修斷者□

1006b12 謂根修斷□緣滅法智斷□緣滅法智斷□因不斷

1006b13 者□謂根不斷□緣滅法智斷□諸根因滅類智斷□

1006b14 彼根緣滅類智斷耶□答諸根因滅類智斷□彼

1006b15 根或緣滅類智斷□或緣不斷□諸根因滅類智

1006b16 斷緣滅類智斷者□謂根滅類智斷□緣滅類智

1006b17 斷□因滅類智斷緣不斷者□謂根滅類智斷□緣

1006b18 不斷□設根緣滅類智斷□彼根因滅類智斷耶□

1006b19 答諸根緣滅類智斷□彼根或因滅類智斷□或

1006b20 因苦法智斷□或因苦類智斷□或因集法智斷□

1006b21 或因集類智斷□或因修斷□或因不斷□諸根緣

1006b22 滅類智斷因滅類智斷者□謂根滅類智斷□緣

1006b23 滅類智斷□緣滅類智斷因苦法智斷者□謂根

1006b24 苦法智斷緣滅類智斷□及根集法智斷□因苦

1006b25 法智斷□緣滅類智斷□緣滅類智斷因苦類智

1006b26 斷者□謂根苦類智斷□緣滅類智斷□及根集

1006b27 滅類智斷□因苦類智斷□緣滅類智斷□緣滅類

1006b28 智斷因集法智斷者□謂根集法智斷□緣滅類

1006b29 智斷□及根苦法智斷因集法智斷□緣滅類智

1006c01 斷□緣滅類智斷因集類智斷者□謂根集類智

1006c02 斷□緣滅類智斷□及根苦滅類智斷□因集類智

1006c03 斷□緣滅類智斷□緣滅類智斷因修斷者□謂根

1006c04 修斷□緣滅類智斷□緣滅類智斷□因不斷者□謂

1006c05 根不斷□緣滅類智斷□如於滅於道亦爾

1006c06 諸根因苦法智斷□彼根緣見苦斷耶□答諸根

1006c07 因苦法智斷□彼根或緣見苦斷□或緣見集斷□

1006c08 或緣見滅斷□或緣見道斷或緣修斷□或緣不

1006c09 斷□或無所緣□諸根因苦法智斷緣見苦斷者□

1006c10 謂根苦法智斷□緣見苦斷□及根集法智斷□因

1006c11 苦法智斷□緣見苦斷□因苦法智斷緣見集斷

1006c12 者□謂根苦法智斷□緣見集斷□及根集法智斷□

1006c13 因苦法智斷□緣見集斷□因苦法智斷緣見滅

1006c14 斷者□謂根苦法智斷□緣見滅斷□及根集滅法

1006c15 智斷因苦法智斷□緣見滅斷□因苦法智斷緣

1006c16 見道斷者□謂根苦法智斷□緣見道斷及根集

1006c17 道法智斷□因苦法智斷□緣見道斷□因苦法智

1006c18 斷緣修斷者□謂根苦法智斷□緣修斷□及根集

1006c19 法智斷□修斷因苦法智斷□緣修斷□因苦法智

1006c20 斷緣不斷者□謂根滅道法智斷□因苦法智斷□

1006c21 緣不斷□因苦法智斷無所緣者□謂無緣根因

1006c22 苦法智斷□設根緣見苦斷□彼根因苦法智斷

1006c23 耶□答諸根緣見苦斷□彼根或因苦法智斷□或

1006c24 因苦類智斷□或因集法智斷□或因集類智斷□

1006c25 或因修斷□或因不斷□諸根緣見苦斷因苦法

1006c26 智斷者□謂根苦法智斷□緣見苦斷□及根集法

1006c27 智斷□因苦法智斷□緣見苦斷□緣見苦斷因苦

1006c28 類智斷者□謂根苦類智斷□緣見苦斷□及根

1006c29 集類智斷□因苦類智斷□緣見苦斷□緣見苦

1007a01 斷因集法智斷者□謂根集法智斷□緣見苦斷□

1007a02 及根苦法智斷□因集法智斷□緣見苦斷□緣見

1007a03 苦斷因集類智斷者□謂根集類智斷□緣見苦

1007a04 斷□及根苦類智斷□因集類智斷□緣見苦斷□緣

1007a05 見苦斷因修斷者□謂根修斷□緣見苦斷□緣見

1007a06 苦斷因不斷者□謂根不斷□緣見苦斷□諸根因

1007a07 苦類智斷□彼根緣見苦斷耶□答諸根因苦類

1007a08 智斷□彼根或緣見苦斷□或緣見集斷□或緣見

1007a09 滅斷□或緣見道斷□或緣修斷□或緣不斷□諸根

1007a10 因苦類智斷緣見苦斷者□謂根苦類智斷□緣

1007a11 見苦斷□及根集類智斷□因苦類智斷□緣見苦

1007a12 斷因苦類智斷緣見集斷者□謂根苦類智斷□

1007a13 緣見集斷□及根集類智斷□因苦類智斷□緣見

1007a14 集斷□因苦類智斷緣見滅斷者□謂根苦類智

1007a15 斷□緣見滅斷□及根集滅類智斷□因苦類智斷□

1007a16 緣見滅斷因苦類智斷緣見道斷者□謂根苦

1007a17 類智斷□緣見道斷□及根集道類智斷□緣見道

1007a18 斷□因苦類智斷緣修斷者□謂根苦類智斷□緣

1007a19 修斷□及根集類智斷□修斷□因苦類智斷□緣修

1007a20 斷□因苦類智斷緣不斷者□謂根滅道類智斷□

1007a21 因苦類智斷□緣不斷□設根緣見苦斷□彼根因

1007a22 苦類智斷耶□答諸根緣見苦斷□彼根或因苦

1007a23 類智斷□或因苦法智斷□或因集法智斷□或因

1007a24 集類智斷□或因修斷□或因不斷□諸根緣見苦

1007a25 斷因苦類智斷者□謂根苦類智斷□緣見苦斷□

1007a26 及根集類智斷□因苦類智斷□緣見苦斷□緣見

1007a27 苦斷因苦法智斷者□謂根苦法智斷□緣見苦

1007a28 斷□及根集法智斷□因苦法智斷□緣見苦斷□緣

1007a29 見苦斷因集法智斷者□謂根集法智斷□緣見

1007b01 苦斷□及根苦法智斷□因集法智斷□緣見苦斷□

1007b02 緣見苦斷因集類智斷者□謂根集類智斷□緣

1007b03 見苦斷□及根苦類智斷□因集類智斷□緣見苦

1007b04 斷□緣見苦斷因修斷者□謂根修斷□緣見苦斷□

1007b05 緣見苦斷因不斷者□謂根不斷□緣見苦斷□如

1007b06 於苦於集亦爾

1007b07 諸根因滅法智斷□彼根緣見滅斷耶□答諸根

1007b08 因滅法智斷□彼根或緣見滅斷□或緣修斷□或

1007b09 緣不斷□或無所緣□諸根因滅法智斷緣見滅

1007b10 斷者□謂根滅法智斷□緣見滅斷□因滅法智斷

1007b11 緣修斷者□謂根修斷□因滅法智斷□緣修斷□因

1007b12 滅法智斷緣不斷者□謂根滅法智斷□緣不斷□

1007b13 因滅法智斷無所緣者□謂無緣根因滅法智

1007b14 斷□設根緣見滅斷□彼根因滅法智斷耶□答諸

1007b15 根緣見滅斷□彼根或因滅法智斷□或因滅類

1007b16 智斷□或因苦法智斷□或因苦類智斷□或因集

1007b17 法智斷□或因集類智斷□或因修斷□或因不斷□

1007b18 諸根緣見滅斷因滅法智斷者□謂根滅法智

1007b19 斷□緣見滅斷□緣見滅斷因滅類智斷者□謂

1007b20 根滅類智斷緣見滅斷□緣見滅斷因苦法智

1007b21 斷者□謂根苦法智斷□緣見滅斷□及根集滅法

1007b22 智斷□因苦法智斷□緣見滅斷□緣見滅斷因苦

1007b23 類智斷者□謂根苦類智斷□緣見滅斷□及根

1007b24 集滅類智斷□因苦類智斷□緣見滅斷□緣見滅

1007b25 斷因集法智斷者□謂根集法智斷□緣見滅斷□

1007b26 及根苦滅法智斷□因集法智斷□緣見滅斷□

1007b27 緣見滅斷因集類智斷者□謂根集類智斷□緣

1007b28 見滅斷□及根苦滅類智斷□因集類智斷□緣

1007b29 見滅斷□緣見滅斷因修斷者□謂根修斷□緣見

1007c01 滅斷□緣見滅斷因不斷者□謂根不斷□緣見滅

1007c02 斷□諸根因滅類智斷□彼根緣見滅斷耶□答

1007c03 諸根因滅類智斷□彼根或緣見滅斷□或緣不

1007c04 斷□諸根因滅類智斷緣見滅斷者□謂根因滅

1007c05 類□智斷緣見滅斷因滅類智斷緣不斷者□謂

1007c06 根滅類智斷□緣不斷□設根緣見滅斷□彼根因

1007c07 滅類智斷耶□答諸根緣見滅斷□彼根或因滅

1007c08 類智斷□或因滅法智斷□或因苦法智斷□或

1007c09 因苦類智斷□或因集法智斷□或因集類智斷□

1007c10 或因修斷□或因不斷□諸根緣見滅斷因滅類

1007c11 智斷者□謂根滅類智斷□緣見滅斷□緣見滅

1007c12 斷因滅法智斷者□謂根滅法智斷□緣見滅斷□

1007c13 緣見滅斷因苦法智斷者□謂根苦法智斷□緣

1007c14 見滅斷□及根集滅法智斷□因苦法智斷□緣見

1007c15 滅斷□緣見滅斷因苦類智斷□者謂根苦類智

1007c16 斷□緣見滅斷□及根集滅類智斷□因苦類智斷□

1007c17 緣見滅斷□緣見滅斷因集法智斷者□謂根集

1007c18 法智斷□緣見滅斷□及根苦滅法智斷□因集法

1007c19 智斷□緣見滅斷□緣見滅斷因集類智斷者□謂

1007c20 根集類智斷□緣見滅斷□及根苦滅類智斷□因

1007c21 集類智斷□緣見滅斷□緣見滅斷因修斷者□謂

1007c22 根修斷□緣見滅斷□緣見滅斷因不斷者□謂

1007c23 根不斷□緣見滅斷□如於滅於道亦爾

1007c24 說一切有部發智論卷第十六

1008a01

1008a02 阿毘達磨發智論卷第十七

1008a03

1008a04 　　　　尊者迦多衍尼子造

1008a05 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1008a06 　　定蘊第七中得納息第一

1008a07 　五得四起支　　味入生無量

1008a08 　斷結受果處　　此章願具說

1008a09 諸得過去法□彼得過去耶□答彼得□或過去□或

1008a10 未來□或現在□設得過去□彼得過去法耶□答彼

1008a11 法□或過去□或未來□或現在□或無爲□諸得未

1008a12 來法□彼得未來耶□答彼得□或未來□或過去□

1008a13 或現在□設得未來□彼得未來法耶□答彼法□或

1008a14 未來□或過去□或現在□或無爲□諸得現在法□

1008a15 彼得現在耶□答彼得□或現在□或過去□或未

1008a16 來□設得現在□彼得現在法耶□答彼法□或現

1008a17 在□或過去□或未來□或無爲□諸得善法□彼得

1008a18 善耶□答如是□設得善□彼得善法耶□答如是□

1008a19 諸得不善法□彼得不善耶□答如是□設得不善□

1008a20 彼得不善法耶□答如是□諸得無記法□彼得

1008a21 無記耶□答如是□設得無記□彼得無記法耶□答

1008a22 如是□諸得欲界法□彼得欲界耶□答如是□設得

1008a23 欲界□彼得欲界法耶□答彼法□或欲界□或不

1008a24 繫□諸得色界法□彼得色界耶□答如是□設得色

1008a25 界□彼得色界法耶□答彼法□或色界□或不

1008a26 繫□諸得無色界法□彼得無色界耶□答如是□設

1008a27 得無色界□彼得無色界法耶□答彼法□或無色

1008a28 界□或不繫□諸得學法□彼得學耶□答如是□設

1008a29 得學□彼得學法耶□答彼法□或學□或非學非無

1008b01 學□諸得無學法□彼得無學耶□答如是□設得無

1008b02 學□彼得無學法耶□答彼法□或無學□或非學非

1008b03 無學□諸得非學非無學法□彼得非學非無學

1008b04 耶□答彼得□或非學非無學□或學□或無學□設

1008b05 得非學非無學□彼得非學非無學法耶□答如

1008b06 是□諸得見所斷法□彼得見所斷耶□答如是□設

1008b07 得見所斷□彼得見所斷法耶□答如是□諸得修

1008b08 所斷法□彼得修所斷耶□答如是□設得修所

1008b09 斷□彼得修所斷法耶□答彼法□或修所斷□或不

1008b10 斷□諸得不斷法□彼得不斷耶□答彼得□或不

1008b11 斷□或修所斷□設得不斷□彼得不斷法耶□答如

1008b12 是

1008b13 諸法善無色起□彼法善心俱耶□答諸法善無

1008b14 色起□彼法□或善心俱□或不善心俱□或無記心

1008b15 俱□云何善心俱□答諸法彼心相應□彼心俱有

1008b16 善無色□云何不善心俱□答如不善心□若退若

1008b17 生□善法得起□云何無記心俱□答如無記心□若

1008b18 退若生□善法得起□設法善心俱起□彼法善無

1008b19 色耶□答諸法善心俱起□彼法□或善無色□或無

1008b20 記無色□云何善無色□答諸法彼心相應□彼心

1008b21 俱有善無色□云何無記無色□答如善心勝進□

1008b22 無記法得起□及住善心□無記諸根長養□大種

1008b23 增益□彼法得生老住無常□諸法不善無色

1008b24 起□彼法不善心俱耶□答諸法不善無色起□彼

1008b25 法□或不善心俱□或無記心俱□云何不善心俱□

1008b26 答諸法彼心相應□彼心俱有不善無色□云何

1008b27 無記心俱□答如無記心□若退若生□不善法得

1008b28 起□設法不善心俱起□彼法不善無色耶□答

1008b29 諸法不善心俱起□彼法□或不善無色□或善無

1008c01 色□或無記無色□云何不善無色□答諸法彼心

1008c02 相應□彼心俱有不善無色□云何善無色□答如

1008c03 不善心□若退若生□善法得起□云何無記無色□

1008c04 答如不善心□若退若生□無記法得起□及住不

1008c05 善心□無記諸根長養□大種增益□彼法得生老

1008c06 住無常□諸法無記無色起□彼法無記心俱耶□

1008c07 答諸法無記無色起□彼法□或無記心俱□或善

1008c08 心俱□或不善心俱□云何無記心俱□答諸法彼

1008c09 心相應□彼心俱有無記無色□云何善心俱□答

1008c10 如善心勝進□無記法得起□及住善心□無記諸

1008c11 根長養□大種增益□彼法得生老住無常□云何

1008c12 不善心俱□答如不善心□若退若生無記法得

1008c13 起□及住不善心無記□諸根長養□大種增益□彼

1008c14 法得生老住無常□設法無記心俱起□彼法無

1008c15 記無色耶□答諸法無記心俱起□彼法□或無記

1008c16 無色□或善無色□或不善無色□云何無記無色□

1008c17 答諸法彼心相應□彼心俱有無記無色□云何

1008c18 善無色□答如無記心□若退若生□善法得起□云

1008c19 何不善無色□答如無記心□若退若生□不善法

1008c20 得起□諸法欲界無色起□彼法欲界心俱耶□答

1008c21 諸法欲界無色起□彼法□或欲界心俱□或色界

1008c22 心俱□或無色界心俱□或不繫心俱□云何欲界

1008c23 心俱□答諸法彼心相應□彼心俱有欲界無色□

1008c24 云何色界心俱□答如色界心□若生若勝進□欲

1008c25 界法得起□及住色界心□欲界諸根長養□大種

1008c26 增益□彼法得生老住無常□云何無色界心俱□

1008c27 答如住無色界心□欲界諸根長養□大種增益□

1008c28 彼法得生老住無常□云何不繫心俱□答如不

1008c29 繫心勝進□欲界法得起□及住不繫心□欲界諸

1009a01 根長養□大種增益□彼法得生老住無常□設法

1009a02 欲界心俱□起彼法欲界無色耶□答諸法欲界

1009a03 心俱起□彼法□或欲界無色□或色界無色□或無

1009a04 色界無色□或不繫無色□云何欲界無色□答諸

1009a05 法彼心相應□彼心俱有欲界無色□云何色

1009a06 界無色□答如欲界心□若退若生□色界法得起□

1009a07 云何無色界無色□答如欲界心□若退若生□無

1009a08 色界法得起□云何不繫無色□答如欲界心退□

1009a09 不繫法得起□諸法色界無色起□彼法色界心

1009a10 俱耶□答諸法色界無色起□彼法□或色界心俱□

1009a11 或欲界心俱□或無色界心俱□或不繫心俱□

1009a12 云何色界心俱□答諸法彼心相應□彼心俱有

1009a13 色界無色□云何欲界心俱□答如欲界心□若退

1009a14 若生□色界法得起□云何無色界心俱□答如住

1009a15 無色界心色界□諸根長養□大種增益□彼法得

1009a16 生老住無常□云何不繫心俱□答如不繫心勝

1009a17 進□色界法得起□及住不繫心□色界諸根長養□

1009a18 大種增益□彼法得生老住無常□設法色界心

1009a19 俱起□彼法色界無色耶□答諸法色界心俱起□

1009a20 彼法□或色界無色□或欲界無色□或無色界無

1009a21 色□或不繫無色□云何色界無色□答諸法彼心

1009a22 相應□彼心俱有色界無色□云何欲界無色□答

1009a23 如色界心□若生若勝進□欲界法得起□及住色

1009a24 界心□欲界諸根長養□大種增益□彼法得生老

1009a25 住無常□云何無色界無色□答如色界心□若退

1009a26 若生□無色界法得起□云何不繫無色□答如色

1009a27 界心□若退若勝進□不繫法得起□諸法無色界

1009a28 無色起□彼法無色界心俱耶□答諸法無色界

1009a29 無色起□彼法□或無色界心俱□或欲界心俱□

1009b01 或色界心俱□或不繫心俱□云何無色界心俱□

1009b02 答諸法彼心相應□彼心俱有無色界無色□云

1009b03 何欲界心俱□答如欲界心□若退若生□無色界

1009b04 法得起□云何色界心俱□答如色界心□若退若

1009b05 生□無色界法得起□云何不繫心俱□答如不繫

1009b06 心勝進□無色界法得起□設法無色界心俱起□

1009b07 彼法無色界無色耶□答諸法無色界心俱起□

1009b08 彼法□或無色界無色□或欲界無色□或色界無

1009b09 色□或不繫無色□云何無色界無色□答諸法彼

1009b10 心相應□彼心俱有無色界無色□云何欲界無

1009b11 色□答如住無色界心□欲界諸根長養□大種增

1009b12 益□彼法得生老住無常□云何色界無色□答如

1009b13 住無色界心□色界諸根長養□大種增益□彼法

1009b14 得生老住無常□云何不繫無色□答如無色界

1009b15 心□若退若勝進□不繫法得起

1009b16 諸法學無色起□彼法學心俱耶□答諸法學無

1009b17 色起□彼法□或學心俱□或非學非無學心俱□云

1009b18 何學心俱□答諸法彼心相應□彼心俱有學無

1009b19 色□云何非學非無學心俱□答如非學非無學

1009b20 心□若退若勝進□學法得起□設法學心俱起□彼

1009b21 法學無色耶□答諸法學心俱起□彼法□或學無

1009b22 色□或非學非無學無色□云何學無色□答諸法

1009b23 彼心相應□彼心俱有學無色□云何非學非無

1009b24 學無色□答如學心勝進□非學非無學法得起□

1009b25 及住學心□非學非無學諸根長養□大種增益□

1009b26 彼法得生老住無常□諸法無學無色起□彼法

1009b27 無學心俱耶□答諸法無學無色起□彼法或無

1009b28 學心俱□或非學非無學心俱□云何無學心俱□

1009b29 答諸法彼心相應□彼心俱有無學無色□云何

1009c01 非學非無學心俱□答如非學非無學心□若退

1009c02 若勝進□無學法得起□設法無學心俱起□彼法

1009c03 無學無色耶□答諸法無學心俱起□彼法□或無

1009c04 學無色□或非學非無學無色□云何無學無色□

1009c05 答諸法彼心相應□彼心俱有無學無色□云何

1009c06 非學非無學無色□答如無學心勝進□非學非

1009c07 無學法得起□及住無學心□非學非無學諸根

1009c08 長養□大種增益□彼法得生老住無常□諸法非

1009c09 學非無學無色起□彼法非學非無學心俱耶□

1009c10 答諸法非學非無學無色起□彼法□或非學非

1009c11 無學心俱□或學心俱□或無學心俱□云何非學

1009c12 非無學心俱□答諸法彼心相應□彼心俱有非

1009c13 學非無學無色□云何學心俱□答如學心勝進□

1009c14 非學非無學法得起□及住學心□非學非無學

1009c15 諸根長養□大種增益□彼法得生老住無常□云

1009c16 何無學心俱□答如無學心勝進□非學非無學

1009c17 法得起□及住無學心□非學非無學諸根長養□

1009c18 大種增益□彼法得生老住無常□設法非學非

1009c19 無學心俱起□彼法非學非無學無色耶□答諸

1009c20 法非學非無學心俱起□彼法□或非學非無學

1009c21 無色□或學無色□或無學無色□云何非學非無

1009c22 學無色□答諸法彼心相應□彼心俱有非學非

1009c23 無學無色□云何學無色□答如非學非無學心□

1009c24 若退若勝進□學法得起□云何無學無色□答如

1009c25 非學非無學心□若退若勝進□無學法得起

1009c26 諸法見斷無色起□彼法見斷心俱耶□答諸

1009c27 法見斷無色起□彼法□或見斷心俱□或修

1009c28 斷心俱□云何見斷心俱□答諸法彼心相應□

1009c29 彼心俱有見斷無色□云何修斷心俱□答如

1010a01 修斷心□若退若生□見斷法得起□設法見

1010a02 斷心俱起□彼法見斷無色耶□答諸法見斷

1010a03 心俱起□彼法□或見斷無色□或修斷無色□云

1010a04 何見斷無色□答諸法彼心相應□彼心俱有見

1010a05 斷無色□云何修斷無色□答如見斷心□若

1010a06 退若生□修斷法得起□及住見斷心□修斷

1010a07 諸根長養□大種增益□彼法得生老住無常□諸

1010a08 法修斷無色起□彼法修斷心俱耶□答諸法

1010a09 修斷無色起□彼法□或修斷心俱□或見斷

1010a10 心俱□或不斷心俱□云何修斷心俱□答諸法

1010a11 彼心相應□彼心俱有修斷無色□云何見斷

1010a12 心俱□答如見斷心□若退若生□修斷法得起□

1010a13 及住見斷心□修斷諸根長養□大種增益□彼

1010a14 法得生老住無常□云何不斷心俱□答如不斷

1010a15 心勝進□修斷法得起□及住不斷心□修斷諸

1010a16 根長養□大種增益□彼法得生老住無常□設法

1010a17 修斷心俱起□彼法修斷無色耶□答諸法修

1010a18 斷心俱起□彼法或修斷無色□或見斷無

1010a19 色□或不斷無色□云何修斷無色□答諸法彼

1010a20 心相應□彼心俱有修斷無色□云何見斷無

1010a21 色□答如修斷心□若退若生□見斷法得起□云

1010a22 何不斷無色□答如修斷心□若退若勝進□不

1010a23 斷法得起□諸法不斷無色起□彼法不斷心俱

1010a24 耶□答諸法不斷無色起□彼法□或不斷心俱□或

1010a25 修斷心俱□云何不斷心俱□答諸法彼心相

1010a26 應□彼心俱有不斷無色□云何修斷心俱□答

1010a27 如修斷心□若退若勝進□不斷法得起□設法

1010a28 不斷心俱起□彼法不斷無色耶□答諸法不斷

1010a29 心俱起□彼法□或不斷無色□或修斷無色□云

1010b01 何不斷無色□答諸法彼心相應□彼心俱有不

1010b02 斷無色□云何修斷無色□答如不斷心勝進□

1010b03 修斷法得起□及住不斷心□修斷諸根長養□

1010b04 大種增益□彼法得生老住無常

1010b05 一切初靜慮□皆有五支耶□答不染汚有五□染

1010b06 汚無五□無何等□答無離生喜樂□一切第二靜

1010b07 慮□皆有四支耶□答不染汚有四□染汚無四□無

1010b08 何等□答無內等淨□一切第三靜慮□皆有五支

1010b09 耶□答不染汚有五□染汚無五□無何等□答無正

1010b10 念正知□一切第四靜慮□皆有四支耶□答不染

1010b11 汚有四□染汚無四□無何等□答無捨念淸淨

1010b12 味相應初靜慮□入當言味耶□出當言味耶□答

1010b13 於能味□當言入□於所味□當言出□乃至味相應

1010b14 非想非非想處□入當言味耶□出當言味耶□答

1010b15 於能味□當言入□於所味□當言出□諸味相應初

1010b16 靜慮□皆有覆無記耶□設有覆無記初靜慮□皆

1010b17 味相應耶□答諸味相應初靜慮□皆有覆無記□

1010b18 有有覆無記初靜慮□非味相應□謂除愛餘煩

1010b19 惱現前□乃至諸味相應非想非非想處□皆有

1010b20 覆無記耶□設有覆無記非想非非想處□皆味

1010b21 相應耶□答諸味相應非想非非想處□皆有覆

1010b22 無記□有有覆無記非想非非想處□非味相

1010b23 應□謂除愛餘煩惱現前□頗有不入初靜慮入

1010b24 第二靜慮耶□答入□乃至頗有不入無所有處

1010b25 入非想非非想處耶□答入□頗有不入初靜慮

1010b26 生梵世耶□答生□乃至頗有不入非想非非想

1010b27 處生非想非非想處耶□答生□若得初靜慮□非

1010b28 第二靜慮□彼命終生何處□答或梵世□或極光

1010b29 淨□或遍淨□或廣果□或空無邊處□或識無邊

1010c01 處□或無所有處□或非想非非想處□或無處

1010c02 所□乃至若得無所有處非想非非想處□彼命

1010c03 終生何處□答或無所有處□或非想非非想處□

1010c04 或無處所

1010c05 思惟何等入慈定□答與有情樂□思惟何等入

1010c06 悲定□答拔有情苦□思惟何等入喜定□答慶

1010c07 諸有情□思惟何等入捨定□答於有情捨慈□斷

1010c08 何繫結□答無□悲喜捨□斷何繫結□答無□淨初

1010c09 靜慮□斷何繫結□答無□乃至淨非想非非想處□

1010c10 斷何繫結□答無□初第二第三解脫□斷何繫結□

1010c11 答無□空無邊處解脫□斷何繫結□答或空無邊

1010c12 處□或識無邊處□或無所有處□或非想非非想

1010c13 處□或無□識無邊處解脫□斷何繫結□答或識無

1010c14 邊處□或無所有處□或非想非非想處□或無□無

1010c15 所有處解脫□斷何繫結□答或無所有處□或非

1010c16 想非非想處□或無□非想非非想處解脫□滅受

1010c17 想解脫□斷何繫結□答無□初勝處□斷何繫結□

1010c18 答無□乃至第八勝處□斷何繫結□答無□初遍

1010c19 處□斷何繫結□答無□乃至第十遍處□斷何繫

1010c20 結□答無□法智□斷何繫結□答或欲界□或色界□

1010c21 或無色界□或無類智□斷何繫結□答或色界□或

1010c22 無色界□或無□他心智□斷何繫結□答無世俗

1010c23 智□斷何繫結□答或欲界□或色界□或無色界或

1010c24 無□如世俗智□苦集滅道智空無願無相三摩

1010c25 地亦爾

1010c26 慈異熟何處受□答或梵世□或極光淨□或遍淨□

1010c27 或廣果□或無處所□如慈悲捨亦爾□喜異熟何

1010c28 處受□答或梵世□或極光淨□或無處所□淨初靜

1010c29 慮異熟何處受□答或梵世□或無處所□淨第二

1011a01 靜慮異熟何處受□答或極光淨□或無處所□淨

1011a02 第三靜慮異熟何處受□答或遍淨□或無處所□

1011a03 淨第四靜慮異熟何處受□答或廣果□或無處

1011a04 所□淨空無邊處異熟何處受□答或空無邊處□

1011a05 或無處所□淨識無邊處異熟何處受□答或識

1011a06 無邊處□或無處所□淨無所有處異熟何處受□

1011a07 答或無所有處□或無處所□淨非想非非想處

1011a08 異熟何處受□答或非想非非想處□或無處所□

1011a09 初第二解脫異熟何處受□答或梵世□或極光

1011a10 淨□或無處所□淨解脫異熟何處受□答或廣果□

1011a11 或無處所□空無邊處解脫□乃至非想非非想

1011a12 處解脫異熟何處受□答或自地□或無處所□滅

1011a13 受想解脫異熟何處受□答或非想非非想處□

1011a14 或無處所□初四勝處異熟何處受□答或梵世□

1011a15 或極光淨□或無處所□後四勝處異熟何處受□

1011a16 答或廣果□或無處所□如後四勝處□前八遍處

1011a17 亦爾□後二遍處異熟何處受□答或自地□或無

1011a18 處所□他心智異熟何處受□答或梵世□或極光

1011a19 淨□或遍淨□或廣果□或無處所□世俗智異熟何

1011a20 處受□答或欲界□或色界□或無色界□或無處所

1011a21 　　定蘊第七中緣納息第二

1011a22 　八味淨無漏　　成不成得捨

1011a23 　退修初入緣　　此章願具說

1011a24 有八定□謂四靜慮□四無色□有三定□謂味

1011a25 相應淨無漏□此中前七□各具三種□第八唯二□

1011a26 謂除無漏□頗有成就味相應初靜慮非淨無

1011a27 漏耶□答有□謂欲界愛未盡□頗有成就淨初靜

1011a28 慮非味相應無漏耶□答有□謂異生生欲界梵

1011a29 世□梵世愛盡□頗有成就無漏初靜慮非味相

1011b01 應淨耶□答有□謂聖者生梵世上□頗有成就味

1011b02 相應淨初靜慮非無漏耶□答有□謂異生生欲

1011b03 界□欲界愛盡□梵世愛未盡□及生梵世□梵世愛

1011b04 未盡□頗有成就味相應無漏初靜慮非淨耶□

1011b05 答無□頗有成就淨無漏初靜慮非味相應耶□

1011b06 答有□謂聖者生欲界梵世□梵世愛盡□頗有成

1011b07 就味相應淨無漏初靜慮耶□答有□謂聖者生

1011b08 欲界□欲界愛盡□梵世愛未盡□及生梵世□梵世

1011b09 愛未盡

1011b10 頗有不成就味相應初靜慮非淨無漏耶□答

1011b11 有□謂聖者生欲界梵世□梵世愛盡□頗有不成

1011b12 就淨初靜慮非味相應無漏耶□答無□頗有不

1011b13 成就無漏初靜慮非味相應淨耶□答有□謂異

1011b14 生生欲界□欲界愛盡□梵世愛未盡□及生梵世□

1011b15 梵世愛未盡□頗有不成就味相應淨初靜慮

1011b16 非無漏耶□答有□謂聖者生梵世上□頗有不成

1011b17 就味相應無漏初靜慮非淨耶□答有□謂異生

1011b18 生欲界梵世□梵世愛盡□頗有不成就淨無漏

1011b19 初靜慮非味相應耶□答有□謂欲界愛未盡□頗

1011b20 有不成就味相應淨無漏初靜慮耶□答有□謂

1011b21 異生生梵世上

1011b22 頗有得味相應初靜慮非淨無漏耶□答有□謂

1011b23 從梵世愛盡退時□及梵世上沒□生欲界時□

1011b24 頗有得淨初靜慮非味相應無漏耶□答有□謂

1011b25 異生欲界愛盡時□頗有得無漏初靜慮非味

1011b26 相應淨耶□答有□謂依靜慮靜慮中間□入正性

1011b27 離生□及得阿羅漢果時□頗有得味相應淨初

1011b28 靜慮非無漏耶□答有□謂梵世上沒□生梵世時□

1011b29 頗有得味相應無漏初靜慮非淨耶□答無□頗

1011c01 有得淨無漏初靜慮非味相應耶□答有□謂聖

1011c02 者欲界愛盡時□頗有得味相應淨無漏初靜

1011c03 慮耶□答無

1011c04 頗有捨味相應初靜慮非淨無漏耶□答有□謂

1011c05 梵世愛盡時□頗有捨淨初靜慮非味相應無

1011c06 漏耶□答有□謂異生從欲界愛盡退時□及欲界

1011c07 梵世沒□生梵世上時□幷梵世沒□生欲界時□頗

1011c08 有捨淨無漏初靜慮非味相應耶□答有□謂聖

1011c09 者從欲界愛盡退時□頗有餘捨耶□答無

1011c10 頗有退味相應初靜慮非淨無漏耶□答無□頗

1011c11 有退淨初靜慮非味相應無漏耶□答有□謂異

1011c12 生從欲界愛盡退時□頗有退淨無漏初靜慮

1011c13 非味相應耶□答有□謂聖者□從欲界愛盡退時□

1011c14 頗有餘退耶□答無□如說初靜慮□乃至無所有

1011c15 處說亦如是

1011c16 若修淨初靜慮□彼亦修無漏耶□設修無漏初

1011c17 靜慮□彼亦修淨耶□答應作四句□有修淨初靜

1011c18 慮非無漏□謂已得淨初靜慮□現在前□若未得

1011c19 淨初靜慮現在前□而不修無漏□若未得非初

1011c20 靜慮世俗智現在前□而修淨初靜慮非無漏□

1011c21 有修無漏初靜慮非淨□謂已得無漏初靜慮

1011c22 現在前□若未得無漏初靜慮現在前□而不修

1011c23 淨□若未得非初靜慮世俗智□及未得非初靜

1011c24 慮無漏智彼現在前□而修無漏初靜慮非淨□

1011c25 有修淨初靜慮亦無漏□謂未得淨初靜慮現

1011c26 在前□而修無漏□若未得無漏初靜慮現在前

1011c27 而修淨□若未得非初靜慮世俗智無漏智□彼

1011c28 現在前□而修淨初靜慮及無漏□有不修淨初

1011c29 靜慮亦非無漏□謂已得非初靜慮世俗智無

1012a01 漏智現在前□若未得非初靜慮世俗智無漏

1012a02 智□彼現在前□而不修淨初靜慮及無漏□若一

1012a03 切染汚心□無記心□現在前□若住無想定滅盡

1012a04 定□生無想天□如說初靜慮□第二第三靜慮說□

1012a05 亦如是□若修淨第四靜慮□彼亦修無漏耶□設

1012a06 修無漏第四靜慮□彼亦修淨耶□答應作四句□

1012a07 有修淨第四靜慮非無漏□謂已得淨第四靜慮

1012a08 現在前□若未得淨第四靜慮現在前□而不修

1012a09 無漏□有修無漏第四靜慮非淨□謂已得無漏

1012a10 第四靜慮現在前□若未得無漏第四靜慮現

1012a11 在前□而不修淨□若未得非第四靜慮世俗智□

1012a12 及未得非第四靜慮無漏智□彼現在前□而修

1012a13 無漏第四靜慮非淨□有修淨第四靜慮亦無

1012a14 漏□謂未得淨第四靜慮現在前□而修無漏□若

1012a15 未得無漏第四靜慮現在前而修淨□若未得

1012a16 非第四靜慮無漏智現在前□而修淨第四靜

1012a17 慮及無漏□有不修淨第四靜慮亦非無漏□謂

1012a18 已得非第四靜慮世俗智無漏智現在前□若

1012a19 未得非第四靜慮世俗智無漏智□彼現在前□

1012a20 而不修淨第四靜慮及無漏□若一切染汚心

1012a21 無記心現在前□若住無想定滅盡定□生無想

1012a22 天□如說第四靜慮□乃至無所有處說亦如是

1012a23 若最初入無漏初靜慮□爾時所得諸餘未來

1012a24 無漏心心所法□彼一切當言有尋有伺耶□答

1012a25 彼或有尋有伺□或無尋唯伺□或無尋無伺□若

1012a26 最初入無漏第二靜慮□爾時所得諸餘未來

1012a27 無漏心心所法□彼一切當言喜根相應耶□答

1012a28 彼或樂根相應□或喜根相應□或捨根相應□若

1012a29 最初入無漏第三靜慮□爾時所得諸餘未來

1012b01 無漏心心所法□彼一切當言樂根相應耶□答

1012b02 彼或樂根相應□或喜根相應□或捨根相應□若

1012b03 最初□入無漏第四靜慮□爾時所得諸餘未來

1012b04 無漏心心所法□彼一切當言捨根相應耶□答

1012b05 彼或樂根相應□或喜根相應□或捨根相應□若

1012b06 最初入無漏空無邊處□爾時所得諸餘未來

1012b07 無漏心心所法□彼一切當言空無邊處攝耶□

1012b08 答彼或空無邊處攝□或識無邊處攝或無所

1012b09 有處攝□若最初入無漏識無邊處□爾時所得

1012b10 諸餘未來無漏心心所法□彼一切當言識無

1012b11 邊處攝耶□答彼或空無邊處攝□或識無邊

1012b12 處攝□或無所有處攝□若最初入無漏無所有

1012b13 處

1012b14 爾時所得諸餘未來無漏心心所法□彼一切

1012b15 當言無所有處攝耶□答彼或空無邊處攝□或

1012b16 識無邊處攝□或無所有處攝

1012b17 味相應初靜慮□與味相應初靜慮等□爲幾緣□

1012b18 答與自地味相應□爲因等無間所緣增上□與

1012b19 自地淨□爲等無間所緣增上□與自地無漏□及

1012b20 淨無漏上三靜慮□爲所緣增上□與餘爲一增

1012b21 上□淨初靜慮□與淨初靜慮等□爲幾緣□答與自

1012b22 地淨□爲因等無間所緣增上□與自地無漏味

1012b23 相應□及淨無漏第二第三靜慮□爲等無間所

1012b24 緣增上□與淨無漏第四靜慮□爲所緣增上□與

1012b25 餘爲一增上□無漏初靜慮□與無漏初靜慮等□

1012b26 爲幾緣□答與自地無漏□及無漏第二第三靜

1012b27 慮爲因□等無間所緣增上□與自地淨□及淨第

1012b28 二第三靜慮□爲等無間所緣增上□與淨第四

1012b29 靜慮□及淨無色□爲所緣增上□與無漏第四靜

1012c01 慮□及無漏無色□爲因所緣增上□與餘爲一增

1012c02 上□味相應第二靜慮□與味相應第二靜慮等□

1012c03 爲幾緣□答與自地味相應爲因□等無間所緣

1012c04 增上□與淨初二靜慮□爲等無間所緣增上□與

1012c05 一切無漏靜慮□及淨第三第四靜慮□爲所緣

1012c06 增上□與餘爲一增上□淨第二靜慮□與淨第二

1012c07 靜慮等□爲幾緣□答與自地淨爲因□等無間所

1012c08 緣增上□與一切無漏靜慮□及淨初第三第四

1012c09 靜慮□幷自地味相應□爲等無間所緣增上□與

1012c10 餘爲一增上□無漏第二靜慮□與無漏第二靜

1012c11 慮等□爲幾緣□答與一切無漏靜慮爲因□等無

1012c12 間所緣增上□與一切淨靜慮□爲等無間所緣

1012c13 增上□與淨無色□爲所緣增上□與無漏無色爲

1012c14 因□所緣增上與餘爲一增上□味相應第三靜

1012c15 慮□與味相應第三靜慮等□爲幾緣□答與自地

1012c16 味相應爲因□等無間所緣增上□與淨第二第

1012c17 三靜慮□爲等無間所緣增上□與一切無漏靜

1012c18 慮□及淨初第四靜慮□爲所緣增上□與餘爲一

1012c19 增上□淨第三靜慮□與淨第三靜慮等□爲幾緣□

1012c20 答與自地淨爲因□等無間所緣增上□與一切

1012c21 無漏靜慮□及淨初第二第四靜慮□幷自地味

1012c22 相應□爲等無間所緣增上□與淨無漏空無邊

1012c23 處□爲等無間增上□與餘爲一增上□無漏第三

1012c24 靜慮□與無漏第三靜慮等□爲幾緣□答與無漏

1012c25 四靜慮空無邊處爲因□等無間所緣增上□與

1012c26 淨四靜慮空無邊處□爲等無間所緣增上□與

1012c27 淨上三無色□爲所緣增上□與無漏上二無色

1012c28 爲因□所緣增上□與餘爲一增上□味相應第四

1012c29 靜慮□與味相應第四靜慮等□爲幾緣□答與自

1013a01 地味相應爲因□等無間所緣增上□與淨第三

1013a02 第四靜慮□爲等無間所緣增上□與無漏四靜

1013a03 慮□及淨初第二靜慮□爲所緣增上□與餘爲一

1013a04 增上□淨第四靜慮□與淨第四靜慮等□爲幾緣□

1013a05 答與自地淨爲因□等無間所緣增上□與無漏

1013a06 上三靜慮□及淨第二第三靜慮□幷自地味相

1013a07 應□爲等無間所緣增上□與淨無漏初二無色□

1013a08 爲等無間增上□與淨無漏初靜慮□爲所緣增

1013a09 上□與餘爲一增上□無漏第四靜慮□與無漏第

1013a10 四靜慮等□爲幾緣□答與無漏上三靜慮下二

1013a11 無色爲因□等無間所緣增上□與淨上三靜慮

1013a12 初二無色□爲等無間所緣增上□與淨初靜慮

1013a13 後二無色□爲所緣增上□與無漏初靜慮無所

1013a14 有處爲因□所緣增上□與餘爲一增上□味相應

1013a15 空無邊處□與味相應空無邊處等□爲幾緣□答

1013a16 與自地味相應爲因□等無間所緣增上□與自

1013a17 地淨□及淨第四靜慮□爲等無間所緣增上□與

1013a18 一切無漏靜慮□及淨下三靜慮□爲所緣增上□

1013a19 與餘爲一增上□淨空無邊處□與淨空無邊處

1013a20 等□爲幾緣□答與自地淨爲因□等無間所緣增

1013a21 上□與自地無漏□及淨無漏第三第四靜慮□幷

1013a22 自地味相應□爲等無間所緣增上□與淨無漏

1013a23 識無邊處無所有處□爲等無間增上□與淨無

1013a24 漏初第二靜慮□爲所緣增上□與餘爲一增上□

1013a25 無漏空無邊處□與無漏空無邊處等□爲幾緣□

1013a26 答與無漏三無色後二靜慮爲因□等無間所

1013a27 緣增上□與淨下三無色後二靜慮□爲等無間

1013a28 所緣增上□與淨初二靜慮□及淨非想非非想

1013a29 處□爲所緣增上□與無漏初二靜慮爲因□所緣

1013b01 增上與餘爲一增上□味相應識無邊處□與味

1013b02 相應識無邊處等□爲幾緣□答與自地味相應

1013b03 爲因□等無間所緣增上□與淨下二無色□爲

1013b04 等無間所緣增上□與淨無漏四靜慮□及無漏

1013b05 下二無色□爲所緣增上□與餘爲一增上□淨識

1013b06 無邊處□與淨識無邊處等□爲幾緣□答與自地

1013b07 淨爲因□等無間所緣增上□與自地無漏□及淨

1013b08 無漏第四靜慮空無邊處□幷自地味相應□爲

1013b09 等無間所緣增上□與淨無漏無所有處□及淨

1013b10 非想非非想處□爲等無間增上□與淨無漏下

1013b11 三靜慮□爲所緣增上□與餘爲一增上□無漏識

1013b12 無邊處□與無漏識無邊處等□爲幾緣□答與無

1013b13 漏第四靜慮三無色爲因□等無間所緣增上□

1013b14 與淨第四靜慮四無色□爲等無間所緣增上□

1013b15 與淨下三靜慮□爲所緣增上□與無漏下三靜

1013b16 慮爲因□所緣增上□與餘爲一增上□味相應

1013b17 無所有處□與味相應無所有處等□爲幾緣□答

1013b18 與自地味相應爲因□等無間所緣增上□與自

1013b19 地淨及淨識無邊處□爲等無間所緣增上□與

1013b20 一切地無漏及淨四靜慮空無邊處□爲所緣

1013b21 增上□與餘爲一增上□淨無所有處□與淨無所

1013b22 有處等□爲幾緣□答與自地淨爲因□等無間所

1013b23 緣增上□與無漏三無色□及淨下二無色□幷自

1013b24 地味相應□爲等無間所緣增上□與淨非想非

1013b25 非想處□爲等無間增上□與淨無漏四靜慮□爲

1013b26 所緣增上□與餘爲一增上□無漏無所有處□與

1013b27 無漏無所有處等□爲幾緣□答與無漏三無色

1013b28 爲因□等無間所緣增上□與淨四無色□爲等無

1013b29 間所緣增上□與淨四靜慮□爲所緣增上□與無

1013c01 漏四靜慮爲因□所緣增上□與餘爲一增上□味

1013c02 相應非想非非想處□與味相應非想非非想

1013c03 處等□爲幾緣□答與自地味相應□爲因等無間

1013c04 所緣增上□與淨上二無色□爲等無間所緣增

1013c05 上□與一切地無漏□及下六地淨□爲所緣增上□

1013c06 與餘爲一增上□淨非想非非想處□與淨非想

1013c07 非非想處等□爲幾緣□答與自地淨爲因□等無

1013c08 間所緣增上□與淨無漏識無邊處無所有處□

1013c09 及自地味相應□爲等無間所緣增上□與下五

1013c10 地淨無漏□爲所緣增上□與餘爲一增上

1013c11 說一切有部發智論卷第十七

1013c12

1013c13

1013c14 阿毘達磨發智論卷第十八

1013c15

1013c16 　　　　尊者迦多衍尼子造

1013c17 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1013c18 　　定蘊第七中攝納息第三

1013c19 　攝可得相應　　成不得捨退

1013c20 　頓漸滅依定　　此章願具說

1013c21 十想□謂無常想□無常苦想□苦無我想□死想□

1013c22 不淨想□厭食想□一切世間不可樂想□斷想□離

1013c23 想□滅想□四靜慮□四無量□四無色□八解脫□八

1013c24 勝處□十遍處□八智□三三摩地□無常想等□攝

1013c25 幾靜慮等耶□答無常想□攝四靜慮四無色四

1013c26 解脫□如無常想□無常苦想□苦無我想□死想□

1013c27 斷想離想□滅想□亦爾□不淨想□攝第三第四靜

1013c28 慮初二解脫□如不淨想□厭食想亦爾□一切世

1013c29 間不可樂想□攝第三第四靜慮□初靜慮等□

1014a01 攝幾靜慮等耶□答初靜慮□攝初靜慮四無量

1014a02 初二解脫前四勝處八智三三摩地□第二靜

1014a03 慮□攝第二靜慮四無量初二解脫□前四勝處

1014a04 八智三三摩地□第三靜慮□攝第三靜慮三無

1014a05 量八智三三摩地□第四靜慮攝第四靜慮三無

1014a06 量淨解脫□後四勝處前八遍處八智三三摩

1014a07 地□慈無量等□攝幾無量等耶□答慈攝慈世俗

1014a08 智□乃至捨攝捨世俗智□空無邊處等□攝幾無

1014a09 色等耶□答空無邊處□攝空無邊處□及彼解脫□

1014a10 彼遍處六智三三摩地□識無邊處攝識無邊

1014a11 處及彼解脫彼遍處六智三三摩地□無所有

1014a12 處□攝無所有處及彼解脫六智三三摩地□非

1014a13 想非非想處□攝非想非非想處及彼解脫滅

1014a14 想受解脫世俗智□初解脫等□攝幾解脫等耶□

1014a15 答初第二第三解脫□攝初第二第三解脫世

1014a16 俗智□空無邊處解脫□攝空無邊處解脫及彼

1014a17 遍處六智三三摩地□識無邊處解脫□攝識無

1014a18 邊處解脫及彼遍處六智三三摩地□無所有

1014a19 處解脫□攝無所有處解脫六智三三摩地□非

1014a20 想非非想處解脫□攝非想非非想處解脫世

1014a21 俗智□滅想受解脫□攝滅想受解脫□初勝處等□

1014a22 攝幾勝處等耶□答初勝處□攝初勝處世俗智□

1014a23 乃至第八勝處□攝第八勝處世俗智□初遍處

1014a24 等□攝幾遍處等耶□答初遍處□攝初遍處世俗

1014a25 智□乃至第十遍處□攝第十遍處世俗智□法智

1014a26 等□攝幾智等耶□答法智□攝法智五智少分□類

1014a27 智攝類智五智少分□他心智□攝他心智四智

1014a28 少分□世俗智□攝世俗智一智少分□苦智□攝苦

1014a29 智二智少分□集智□攝集智二智少分□滅智□攝

1014b01 滅智三智少分□道智□攝道智三智少分□空

1014b02 三摩地等□攝幾三摩地耶□答空攝空□無願攝

1014b03 無願□無相攝無相□如攝可得亦爾

1014b04 無常想等□與幾靜慮等相應耶□答無常想□與

1014b05 四靜慮四無色四解脫四智一三摩地相應□

1014b06 如無常想□無常苦想苦無我想死想斷想離

1014b07 想滅想亦爾□不淨想□與後二靜慮初二解脫

1014b08 世俗智相應□如不淨想□厭食想亦爾□一切世

1014b09 間不可樂想□與後二靜慮世俗智相應□初靜

1014b10 慮等□與幾靜慮等相應耶□答初靜慮□與初

1014b11 靜慮四無量初二解脫前四勝處八智三三摩

1014b12 地相應□第二靜慮□與第二靜慮四無量初二

1014b13 解脫前四勝處八智三三摩地相應□第三靜

1014b14 慮□與第三靜慮三無量八智三三摩地相應□

1014b15 第四靜慮□與第四靜慮三無量淨解脫後四

1014b16 勝處前八遍處八智三三摩地相應□慈無量

1014b17 等□與幾無量等相應耶□答慈與慈世俗智相

1014b18 應□乃至捨與捨世俗智相應□空無邊處等□與

1014b19 幾無色等相應耶□答空無邊處□與空無邊處

1014b20 及彼解脫彼遍處六智三三摩地相應□識無

1014b21 邊處□與識無邊處及彼解脫彼遍處六智三

1014b22 三摩地相應□無所有處□與無所有處及彼

1014b23 解脫六智三三摩地相應□非想非非想處□與

1014b24 非想非非想處及彼解脫世俗智相應□初解

1014b25 脫等□與幾解脫等相應耶□答初第二第三解

1014b26 脫□與初第二第三解脫世俗智相應□空無邊

1014b27 處解脫□與空無邊處解脫及彼遍處六智三

1014b28 三摩地相應□識無邊處解脫□與識無邊處解

1014b29 脫及彼遍處六智三三摩地相應□無所有處

1014c01 解脫□與無所有處解脫六智三三摩地相應□

1014c02 非想非非想處解脫□與非想非非想處解脫

1014c03 世俗智相應□滅想受解脫非相應□初勝處等□

1014c04 與幾勝處等相應耶□答初勝處□與初勝處世

1014c05 俗智相應□乃至第八勝處□與第八勝處世俗

1014c06 智相應□初遍處等□與幾遍處等相應耶□答初

1014c07 遍處□與初遍處世俗智相應□乃至第十遍處□

1014c08 與第十遍處世俗智相應□法智等□與幾三摩

1014c09 地相應耶□答法智□與三三摩地少分相應□如

1014c10 法智□類智亦爾□他心智□與一三摩地少分相

1014c11 應□如他心智□集滅道智亦爾□苦智與二三摩

1014c12 地少分相應

1014c13 若成就初靜慮等□彼於四靜慮等□幾成就□幾

1014c14 不成就□答若成就初靜慮□彼於四靜慮□或一

1014c15 二三四□一者謂梵世愛未盡□二者謂梵世愛

1014c16 盡□上愛未盡□三者謂極光淨愛盡□上愛未盡□

1014c17 四者謂遍淨愛盡□於四無量□或無或三或四□

1014c18 無者謂生無色界□三者謂生遍淨廣果□四者

1014c19 謂生欲界梵世極光淨□於四無色□或無或一

1014c20 二三四□無者謂色愛未盡□一者謂色愛盡□上

1014c21 愛未盡□二者謂空無邊處愛盡□上愛未盡□三

1014c22 者謂識無邊處愛盡□上愛未盡□四者謂無所

1014c23 有處愛盡□於八解脫□或無或一二三四五六

1014c24 七八□無者謂生遍淨□遍淨愛未盡□一者謂

1014c25 生遍淨□遍淨愛盡□上愛未盡□若生廣果□卽

1014c26 彼愛未盡□若生空無邊處□卽彼愛未盡□二者

1014c27 謂生欲界梵世極光淨遍淨愛未盡□若生遍

1014c28 淨廣果□廣果愛盡□上愛未盡□若生空無邊處□

1014c29 卽彼愛盡□上愛未盡□若生識無邊處□卽彼愛

1015a01 未盡□三者謂生欲界梵世極光淨遍淨愛盡□

1015a02 上愛未盡□若生遍淨廣果空無邊處愛盡□上

1015a03 愛未盡□若生空識無邊處識無邊處愛盡□上

1015a04 愛未盡□若生無所有處□卽彼愛未盡□四者謂

1015a05 生欲界梵世極光淨廣果愛盡□上愛未盡□若

1015a06 生遍淨廣果識無邊處愛盡□上愛未盡□若生

1015a07 空識無邊處無所有處□無所有處愛盡□若生

1015a08 非想非非想處□不得滅盡定□五者謂生欲界

1015a09 梵世極光淨空無邊處愛盡□上愛未盡□若生

1015a10 遍淨廣果無所有處愛盡□不得滅盡定□若生

1015a11 非想非非想處□得滅盡定□六者謂生欲界梵

1015a12 世極光淨識無邊處愛盡□上愛未盡□若生遍

1015a13 淨廣果□得滅盡定□七者謂生欲界梵世極光

1015a14 淨無所有處愛盡□不得滅盡定□八者謂生欲

1015a15 界梵世極光淨□得滅盡定□於八勝處□或無或

1015a16 四或八□無者謂生遍淨□卽彼愛未盡□若生無

1015a17 色界□四者謂生欲界梵世極光淨遍淨愛未

1015a18 盡□若生遍淨□卽彼愛盡□若生廣果□八者謂生

1015a19 欲界梵世極光淨遍淨愛盡□於十遍處□或無

1015a20 或一二八九十□無者謂生欲界梵世極光淨

1015a21 遍淨遍淨愛未盡□若生無所有處非想非非

1015a22 想處□一者謂生空無邊處□卽彼愛未盡□若生

1015a23 識無邊處□二者謂生空無邊處□卽彼愛盡□八

1015a24 者謂生欲界梵世極光淨遍淨遍淨愛盡□上

1015a25 愛未盡□若生廣果□卽彼愛未盡□九者謂生欲

1015a26 色界欲色愛盡□上愛未盡□十者謂生欲色界

1015a27 空無邊處愛盡□於八智□或二四五六七八□

1015a28 二者謂異生苦法忍位□四者謂苦法智苦類

1015a29 忍位□五者謂苦類智集法忍位□六者謂集法

1015b01 智□乃至滅法忍位□七者謂滅法智□乃至道法

1015b02 忍位□八者謂道法智□以上諸位□於三三摩地□

1015b03 或無或二或三□無者謂諸異生□二者謂諸聖

1015b04 者滅法忍未生□三者謂滅法忍已生□如成就

1015b05 初靜慮□乃至成就第四靜慮□隨所應亦爾

1015b06 七補特伽羅□謂隨信行□隨法行□信勝解□見

1015b07 至□身證□慧解脫□俱解脫□隨信行等□於味相

1015b08 應等四靜慮四無色□幾成就□幾不成就□答隨

1015b09 信行□於味相應四靜慮□或無或一二三四□無

1015b10 者謂色愛盡□一者謂遍淨愛盡□上愛未盡□

1015b11 乃至四者謂梵世愛未盡□於淨四靜慮□或

1015b12 無或一二三四□無者謂欲愛未盡□一者謂欲

1015b13 愛盡□上愛未盡□乃至四者謂遍淨愛盡□於無

1015b14 漏四靜慮□或無或一二三四□無者謂依未至

1015b15 定□入正性離生□一者謂依初靜慮或靜慮中

1015b16 間□入正性離生□乃至四者謂依第四靜慮□入

1015b17 正性離生□於味相應四無色□或一二三四□一

1015b18 者謂無所有處愛盡□上愛未盡□乃至四者謂

1015b19 空無邊處愛未盡□於淨四無色□或無或一二

1015b20 三四□無者謂色愛未盡□一者謂色愛盡□上愛

1015b21 未盡□乃至四者謂無所有處愛盡□於無漏三

1015b22 無色□皆不成就□如隨信行□隨法行亦爾□信勝

1015b23 解□於味相應四靜慮□或無或一二三四□無者

1015b24 謂色愛盡□一者謂遍淨愛盡□上愛未盡□乃至

1015b25 四者謂梵世愛未盡□於淨四靜慮□或無或一

1015b26 二三四□無者謂欲愛未盡□若生無色界□一者

1015b27 謂生欲界□欲愛盡□上愛未盡□若生梵世□卽彼

1015b28 愛未盡□若生極光淨□卽彼愛未盡□若生遍淨□

1015b29 卽彼愛未盡□若生廣果□二者謂生欲界梵世

1015c01 梵世愛盡□上愛未盡□若生極光淨□卽彼愛盡□

1015c02 上愛未盡□若生遍淨□卽彼愛盡□三者謂生欲

1015c03 界梵世極光淨愛盡□上愛未盡□若生極光淨

1015c04 遍淨愛盡□四者謂生欲界梵世遍淨愛盡□於

1015c05 無漏四靜慮□或無或一二三四□無者謂欲愛

1015c06 未盡□一者謂欲愛盡□上愛未盡□乃至四者

1015c07 謂遍淨愛盡□於味相應四無色□或一二三四□

1015c08 一者謂無所有處愛盡□上愛未盡□乃至四者

1015c09 謂空無邊處愛未盡□於淨四無色□或無或

1015c10 一二三四□無者謂生欲色界□色愛未盡□一者

1015c11 謂生欲色界□色愛盡□上愛未盡□若生空無邊

1015c12 處□卽彼愛未盡□若生識無邊處□卽彼愛未盡□

1015c13 若生無所有處□卽彼愛未盡□若生非想非非

1015c14 想處□二者謂生欲色界空無邊處空無邊處

1015c15 愛盡□上愛未盡□若生識無邊處□卽彼愛盡□上

1015c16 愛未盡□若生無所有處□卽彼愛盡□三者謂生

1016a01 欲色界空無邊處識無邊處愛盡□上愛未盡□

1016a02 若生識無邊處無所有處愛盡□四者謂生欲

1016a03 色界空無邊處無所有處愛盡□於無漏三無

1016a04 色□或無或一二三□無者謂色愛未盡□一者謂

1016a05 色愛盡□上愛未盡□乃至三者謂識無邊處

1016a06 愛盡□如信勝解□見至亦爾□身證於味相應

1016a07 四靜慮□皆不成就□於淨四靜慮□或無或一二

1016a08 三四□無者謂生非想非非想處□一者謂生廣

1016a09 果□乃至□四者謂生欲界梵世□於無漏四靜

1016a10 慮□皆成就□於味相應四無色□成就一□不成就

1016a11 三□於淨四無色□或一或四□一者謂生非想非

1016a12 非想處□四者謂生欲色界□於無漏三無色□皆

1016a13 成就□慧解脫□於味相應四靜慮□皆不成就□

1016a14 於淨四靜慮□或無或一二三四□無者謂生無

1016a15 色界□一者謂生廣果□乃至四者謂生欲界梵

1016a16 世□於無漏四靜慮皆成就□於味相應四無色

1016a17 皆不成就□於淨四無色□或一二三四□一者

1016a18 謂生非想非非想處□乃至四者謂生欲色界

1016a19 空無邊處□於無漏三無色皆成就□俱解脫於

1016a20 味相應四靜慮皆不成就□於淨四靜慮□或無

1016a21 或一二三四□無者謂生非想非非想處□一者

1016a22 謂生廣果□乃至四者謂生欲界梵世□於無漏

1016a23 四靜慮皆成就□於味相應四無色皆不成就□

1016a24 於淨四無色□或一或四□一者謂生非想非非

1016a25 想處□四者謂生欲色界□於無漏三無色皆成

1016a26 就□頗有成就味相應四靜慮非淨非無漏耶□

1016a27 答有□謂欲愛未盡□頗有成就淨四靜慮非味

1016a28 相應非無漏耶□答有□謂異生生欲界梵世□色

1016a29 愛盡□頗有成就無漏四靜慮非味相應非淨

1016b01 耶□答有□謂聖者生無色界□頗有成就淨無漏

1016b02 四靜慮非味相應耶□答有□謂聖者生欲界梵

1016b03 世□色愛盡□頗有成就餘二或三耶□答無□頗有

1016b04 不成就味相應四靜慮非淨非無漏耶□答有□

1016b05 謂聖者生欲界梵世□色愛盡□頗有不成就淨

1016b06 四靜慮非味相應非無漏耶□答無□頗有不成

1016b07 就無漏四靜慮非味相應非淨耶□答無□頗有

1016b08 不成就味相應淨四靜慮非無漏耶□答有□謂

1016b09 聖者生無色界□頗有不成就味相應無漏四

1016b10 靜慮非淨耶□答有□謂異生生欲界梵世□色

1016b11 愛盡□頗有不成就淨無漏四靜慮非味相應

1016b12 耶□答有□謂欲愛未盡□頗有不成就味相應淨

1016b13 無漏四靜慮耶□答有□謂異生生無色界□頗有

1016b14 成就味相應四無色非淨非無漏耶□答有□謂

1016b15 色愛未盡□頗有成就淨無漏四無色非味相

1016b16 應耶□答有□謂生欲色界空無邊處阿羅漢□頗

1016b17 有成就餘耶□答無□頗有不成就味相應四無

1016b18 色非淨非無漏耶□答有□謂生欲色界空無邊

1016b19 處阿羅漢□頗有不成就淨無漏四無色非味

1016b20 相應耶□答有□謂色愛未盡□頗有不成就餘耶□

1016b21 答無□頗有得味相應四靜慮非淨非無漏耶□

1016b22 答有□謂色愛盡□起欲界纏退時□若無色沒□

1016b23 生欲界時□頗有得淨四靜慮非味相應非無

1016b24 漏耶□答無□頗有得無漏四靜慮非味相應非

1016b25 淨耶□答有□謂依第四靜慮□入正性離生□若

1016b26 得阿羅漢果時□頗有得餘耶□答無□頗有捨味

1016b27 相應四靜慮非淨非無漏耶□答無□頗有捨淨

1016b28 四靜慮非味相應非無漏耶□答有□謂異生遍

1016b29 淨愛盡□起欲界纏退時□若欲界梵世沒□生無

1016c01 色界時□頗有捨淨無漏四靜慮非味相應耶□

1016c02 答有□謂聖者遍淨愛盡□起欲界纏退時□頗有

1016c03 捨餘耶□答無□頗有得味相應四無色非淨非

1016c04 無漏耶□答有□謂阿羅漢□起欲色界纏退時□頗

1016c05 有得無漏三無色非味相應非淨耶□答有□謂

1016c06 得阿羅漢果時□頗有得餘耶□答無□頗有捨味

1016c07 相應四無色非淨非無漏耶□答無□頗有捨淨

1016c08 四無色非味相應非無漏耶□答有□謂異生無

1016c09 所有處愛盡□起欲色界纏退時□頗有捨無

1016c10 漏三無色非味相應非淨耶□答有□謂信勝

1016c11 解識無邊處愛盡練根時□頗有捨淨無漏四

1016c12 無色非味相應耶□答有□謂聖者無所有處愛

1016c13 盡□起欲色界纏退時□頗有捨餘耶□答無

1016c14 頗有退味相應四靜慮非淨非無漏耶□答無□

1016c15 頗有退淨四靜慮非味相應非無漏耶□答有□

1016c16 謂異生遍淨愛盡□起欲界纏退時□頗有退淨

1016c17 無漏四靜慮非味相應耶□答有□謂聖者遍淨

1016c18 愛盡□起欲界纏退時□頗有退餘耶□答無□頗有

1016c19 退味相應四無色非淨非無漏耶□答無□頗有

1016c20 退淨四無色非味相應非無漏耶□答有□謂異

1016c21 生無所有處愛盡□起欲色界纏退時□頗有退

1016c22 淨無漏四無色非味相應耶□答有□謂聖者無

1016c23 所有處愛盡□起欲色界纏退時□頗有退餘耶□

1016c24 答無

1016c25 頗有味相應四靜慮頓得耶□答有□謂色愛盡□

1016c26 起欲界梵世纏退時□若無色界沒□生欲界梵

1016c27 世時□頗有味相應四靜慮頓捨耶□答無□頗有

1016c28 味相應四靜慮漸得耶□答有□頗有味相應四

1016c29 靜慮漸捨耶□答有□頗有淨四靜慮頓得耶□

1017a01 答無□頗有淨四靜慮頓捨耶□答有□謂遍淨愛

1017a02 盡□起欲界纏退時□若欲界梵世沒□生無色界

1017a03 時□頗有淨四靜慮漸得耶□答有□頗有淨四靜

1017a04 慮漸捨耶□答有□頗有無漏四靜慮頓得耶□答

1017a05 有□謂依第四靜慮□入正性離生□若得阿羅漢

1017a06 果□頗有無漏四靜慮頓捨耶□答有□謂聖者遍

1017a07 淨愛盡□起欲界纏退時□頗有無漏四靜慮漸

1017a08 得耶□答有□頗有無漏四靜慮漸捨耶□答有□頗

1017a09 有味相應四無色頓得耶□答有□謂阿羅漢□起

1017a10 欲色界空無邊處纏退時□頗有味相應四無

1017a11 色頓捨耶□答無□頗有味相應四無色漸得耶□

1017a12 答有□頗有味相應四無色漸捨耶□答有□頗有

1017a13 淨四無色頓得耶□答無□頗有淨四無色頓捨

1017a14 耶□答有□謂無所有處愛盡□起欲色界纏退時□

1017a15 頗有淨四無色漸得耶□答有□頗有淨四無色

1017a16 漸捨耶□答有□頗有無漏三無色頓得耶□答

1017a17 有□謂得阿羅漢果時□頗有無漏三無色頓捨

1017a18 耶□答有□謂聖者識無邊處愛盡□起欲色界纏

1017a19 退時□頗有無漏三無色漸得耶□答有□頗有無

1017a20 漏三無色漸捨耶□答有

1017a21 身語表無表□依何定滅□答身語表□依初或未

1017a22 至□身語無表□依四或未至□三惡行□三妙行□

1017a23 三不善根□三善根□依何定滅□答依未至□四非

1017a24 聖語□四聖語□四生四種□入胎四識□住依何定

1017a25 滅□答四非聖語□四聖語□胎卵濕生□四種入

1017a26 胎□依未至□化生後三識住□依七或未至□色識

1017a27 住□依四或未至□五蘊□五取蘊□五趣□五妙欲□

1017a28 五學處□依何定滅□答色蘊色取蘊□依四或未

1017a29 至□四蘊四取蘊天趣□依七或未至□餘四趣五

1017b01 妙欲五學處□依未至□六內處□六外處□六識

1017b02 身□六觸身□六受身□六想身□六思身□六愛身□

1017b03 依何定滅□答五內處色聲觸外處□依四或未

1017b04 至□意內處法外處意識身□及彼相應觸受想

1017b05 思愛身□依七或未至□香味外處鼻舌識身□及

1017b06 彼相應觸受想思愛身□依未至□眼耳身識身□

1017b07 及彼相應觸受想思愛身□依初或未至□七識

1017b08 住□八世法□九有情居□十業道□依何定滅□答

1017b09 初識住□八世法□初有情居□十業道□依未至□

1017b10 第二識住□有情居□依初或未至□第三識住□

1017b11 有情居□依二或未至□第四識住□有情居□依三

1017b12 或未至□第五有情居□依四或未至□第五識住□

1017b13 第六有情居□依五或未至□第六識住□第七有

1017b14 情居□依六或未至□第七識住□第八第九有情

1017b15 居□依七或未至□四靜慮□四無量□四無色□八

1017b16 解脫□八勝處□十遍處□依何定滅□答初靜慮□

1017b17 依初或未至□第二靜慮□喜無量□初二解脫□前

1017b18 四勝處□依二或未至□第三靜慮□依三或未至□

1017b19 第四靜慮□三無量□淨解脫□後四勝處□前八

1017b20 遍處□依四或未至□空無邊處□及彼解脫遍處□

1017b21 依五或未至□識無邊處□及彼解脫遍處□依六

1017b22 或未至□後二無色□後三解脫□依七或未至□他

1017b23 心智世俗智□依何定滅□答他心智□依四或未

1017b24 至□世俗智□依七或未至

1017b25 　　定蘊第七中不還納息第四

1017b26 　不還學無學　　順逆住極二

1017b27 　菩薩記願智　　無諍四雙別

1017b28 　住斷法調伏　　法隨法及行

1017b29 　法輪正法世　　此章願具說

1017c01 有五不還□謂中般涅槃□生般涅槃□有行般涅

1017c02 槃□無行般涅槃□上流往色究竟□爲五攝一切□

1017c03 爲一切攝五耶□答一切攝五□非五攝一切□不

1017c04 攝何等□謂現法般涅槃□及往無色不還□中般

1017c05 涅槃□生般涅槃□何者爲勝□答若住等斷□則中

1017c06 般涅槃爲勝□若生般涅槃斷結多□則彼爲勝□

1017c07 中般涅槃□乃至上流往色究竟□何者爲勝□答

1017c08 若住等斷□則中般涅槃爲勝□若乃至上流往

1017c09 色究竟斷結多□則彼爲勝□如是生般涅槃□

1017c10 乃至上流往色究竟有行般涅槃□乃至上流

1017c11 往色究竟無行般涅槃□上流往色究竟□何者

1017c12 爲勝□答若住等斷□則生般涅槃等爲勝□若有

1017c13 行般涅槃等□斷結多□則彼爲勝

1017c14 諸學□彼一切爲得未得而學耶□設爲得未得

1017c15 而學□彼一切學耶□答應作四句□有學非爲得

1017c16 未得而學□謂學住本性□有爲得未得而學彼

1017c17 非學□謂阿羅漢□及異生□進求上法□有學亦爲

1017c18 得未得而學□謂學進求上法□有非學亦非爲

1017c19 得未得而學□謂阿羅漢□及異生□住本性□諸無

1017c20 學□彼一切不爲得未得而學耶□設不爲得未

1017c21 得而學□彼一切無學耶□答應作四句□有無學

1017c22 非不爲得未得而學□謂阿羅漢□進求上法□有

1017c23 不爲得未得而學非無學□謂學及異生□住本

1017c24 性□有無學亦不爲得未得不學□謂阿羅漢□

1017c25 住本性□有非無學亦非不爲得未得而學□謂

1017c26 學及異生□進求上法

1017c27 順流□是何義□答於諸生諸趣諸有諸種類諸

1017c28 生死□爲支□爲門□爲事□爲道□爲跡向□是順流

1017c29 義□逆流□是何義□答於生滅趣滅有滅種類滅

1018a01 生死滅□爲支□爲門爲事□爲道□爲跡向□是逆

1018a02 流義□自住□是何義□答非於諸生乃至諸生死

1018a03 爲支乃至爲跡向□亦非於生滅乃至生死滅

1018a04 爲支乃至爲跡向□是自住義□諸阿羅漢□彼一

1018a05 切自住耶□設自住□彼一切阿羅漢耶答諸阿

1018a06 羅漢□彼一切皆自住□有自住非阿羅漢□謂不

1018a07 還□如世尊言

1018a08 　永斷五煩惱　　學滿無引法

1018a09 　得自在定根　　是人名自住

1018a10 諸得極禁□彼一切得極跡耶□設得極跡□彼一

1018a11 切得極禁耶□答諸得極禁□彼一切得極跡□有

1018a12 得極跡非得極禁□謂不還□如世尊言□云何苾

1018a13 芻□得極跡□謂於五順下分結□永斷遍知

1018a14 齊何名菩薩□答齊能造作增長相異熟業得

1018a15 何名菩薩□答得相異熟業□如說慈氏汝於來

1018a16 世□當得作佛名慈氏如來應正等覺□此何智□

1018a17 答因智道智□此於何轉□答有於相異熟業轉□

1018a18 由此名因智□有於無漏根力覺支道支□得阿

1018a19 □多羅三□三菩提轉□由此名道智□如說此

1018a20 苾芻卽於現法□當辨聖旨□此何智□答道智□

1018a21 此於何轉□答此於無漏根力覺支道支□得諸

1018a22 漏永盡轉□由此名道智

1018a23 願智云何□答如阿羅漢□成就神通□得心自在□

1018a24 隨欲知義□發正願已□便入邊際第四靜慮□從

1018a25 定起已□如願皆知願智□當言善耶無記耶□答

1018a26 或善□或無記

1018a27 云何無諍行□答一切阿羅漢□善達內時□外不

1018a28 如是□若亦善達外時□名無諍行□無諍名何

1018a29 法□答令他相續無雜穢轉如說□我弟子中□因

1018b01 儒童□慧第一□婆□迦等敏捷第一□此二何

1018b02 差別□答尊者因儒童心直心無曲心淳質增

1018b03 上□尊者婆□迦等心濡心調柔心和順增上□

1018b04 如說□我弟子中□小路於心□善□大路於想□

1018b05 善□此二何差別□答尊者小路□多住於心循心

1018b06 觀念住□尊者大路□多住於法循法觀念住□

1018b07 如說□我弟子中□舍利子□具大慧辯□執大藏□

1018b08 得無□解□此二何差別□答尊者舍利子□多住

1018b09 義無□解□尊者執大藏□多住四無□解□如說□

1018b10 我弟子中□大迦葉波□少欲知足□具杜多行□

1018b11 薄矩羅□少病節儉□具淨戒行□此二何差別□答

1018b12 尊者□大迦葉波□所得飮食□若□若妙□隨次第

1018b13 食□無所簡別□尊者薄矩羅□所得飮食□或□或

1018b14 妙□簡去妙者□而食□者□復次尊者大迦葉波□

1018b15 廣識大福□易得衣服飮食臥具醫藥及餘資

1018b16 具□先不受杜多功德□而能奉行□尊者薄矩羅□

1018b17 非廣識大福□難得衣服飮食臥具醫藥及餘

1018b18 資具□先受杜多功德□亦能奉行□少識苾芻□受

1018b19 杜多功德□於中隨轉□此不爲難□如說□大名

1018b20 學□多住五蓋漸斷□此中云何學□答預流□或

1018b21 一來□云何學多住五蓋漸斷□答漸斷漸離漸

1018b22 伏漸背

1018b23 如說□苾芻法捨故毘柰耶捨□毘柰耶捨

1018b24 故法捨□云何法□答八支聖道□云何毘柰耶□

1018b25 答貪瞋癡滅□云何法捨故毘柰耶捨□毘柰

1018b26 耶捨故法捨答□若於八支聖道□不修習時□

1018b27 彼於貪瞋癡滅□不能作證□若於貪瞋癡滅□不

1018b28 作證時□彼於八支聖道□不能修習□由此因緣

1018b29 故作是說□如說□法隨法行云何法□答寂滅涅

1018c01 槃□云何隨法□答八支聖道□云何法隨法行□答

1018c02 若於此中□隨義而行□復次別解脫□名法別解

1018c03 脫□律儀名隨法□若於此中□隨義而行□名法隨

1018c04 法行□復次身律儀語律儀命淸淨名法受□此

1018c05 名隨法□若於此中□隨義而行□名法隨法行

1018c06 云何法輪□答八支聖道□齊何當言轉法輪□答

1018c07 若時具壽阿若多□陳那見法□云何正法□答

1018c08 無漏根力覺支道支□齊何當言正法住□答若

1018c09 時行法者住□齊何當言正法滅□答若時行法

1018c10 者滅

1018c11 若初入無漏初靜慮□由得此故□得諸餘無漏

1018c12 心心所法□彼何世攝□答未來□若初入乃至

1018c13 無漏無所有處□由得此故□得諸餘無漏心心

1018c14 所法□彼何世攝□答未來□諸生何世攝□答未

1018c15 來□諸滅何世攝□答現在

1018c16 說一切有部發智論卷第十八

1018c17 　二者謂極光淨愛盡上愛未盡□三者謂

1018c18 　梵世愛盡上愛未盡□四者謂梵世愛未盡□

1018c19 　於淨四靜慮□或無或一二三四□無者謂欲

1018c20 　愛未盡□一者謂欲愛盡上愛未盡□二者謂

1018c21 　梵世愛盡上愛未盡□三者謂極光淨愛盡

1018c22 　遍淨愛上愛未盡□四者謂遍淨愛盡□於無

1018c23 　漏四靜慮□或無或一二三四□無者謂依未

1018c24 　至定入正性離生□一者謂依初靜慮□或靜

1018c25 　慮中間入正性離生□二者謂依第二靜慮

1018c26 　入正性離生□三者謂依第三靜慮入正性

1018c27 　離生□四者謂依第四靜慮入正性離生□於

1018c28 　味相應四無色□或一二三四□一者謂無所

1018c29 　有處愛盡上愛未盡□二者謂識無邊處愛

1019a01 　盡上愛未盡□三者謂空無邊處愛盡上愛

1019a02 　未盡□四者謂空無邊處愛未盡□於淨四

1019a03 　無色□或無或一二三四□無者謂色愛未盡□

1019a04 　一者謂色愛盡上愛未盡□二者謂空無邊

1019a05 　處愛盡上愛未盡□三者謂識無邊處愛盡

1019a06 　上愛未盡□四者謂無所有處愛盡□於無漏

1019a07 　三無色皆不成就□如隨信行隨法行亦爾□

1019a08 　信勝解於味相應四靜慮□或無或一二三

1019a09 　四□無者謂色愛盡□一者謂遍淨愛盡上愛

1019a10 　未盡□二者謂極光淨愛盡上愛未盡□三者

1019a11 　謂梵世愛盡上愛未盡□四者謂梵世愛未

1019a12 　盡□於淨四靜慮□或無或一二三四□無者謂

1019a13 　欲愛未盡若生無色界□一者謂生欲界欲

1019a14 　愛盡上愛未盡□若生梵世卽彼愛未盡□若

1019a15 　生極光淨卽彼愛未盡□若生遍淨卽彼愛

1019a16 　未盡□若生廣果□二者謂生欲界梵世□梵世

1019a17 　愛盡上愛未盡□若生極光淨卽彼愛盡上

1019a18 　愛未盡□若生遍淨卽彼愛盡□三者謂生欲

1019a19 　界梵世極光淨愛盡上愛未盡□若生極光

1019a20 　淨遍淨愛盡□四者謂生欲界梵世遍淨愛

1019a21 　盡□於無漏四靜慮或無或一二三四□無者

1019a22 　謂欲愛未盡□一者謂欲愛盡上愛未盡□二

1019a23 　者謂梵世愛盡上愛未盡□三者謂極光淨

1019a24 　愛盡上愛未盡□四者謂遍淨愛盡□於味

1019a25 　相應四無色或一二三四□一者謂無所有

1019a26 　處愛盡上愛未盡□二者謂識無邊處愛盡

1019a27 　上愛未盡□三者謂空無邊處愛盡上愛未

1019a28 　盡□四者謂空無邊處愛未盡□於淨四無色□

1019a29 　或無或一二三四□無者謂生欲色界色愛

1019b01 　未盡□一者謂生欲色界色愛盡上愛未盡□

1019b02 　若生空無邊處卽彼愛未盡□若生識無邊

1019b03 　處卽彼愛未盡□若生無所有處卽彼愛未

1019b04 　盡□若生非想非非想處□二者謂生欲色界

1019b05 　空無邊處□空無邊處愛盡上愛未盡□若生

1019b06 　識無邊處卽彼愛盡上愛未盡□若生無所

1019b07 　有處卽彼愛盡□三者謂生欲色界空無邊

1019b08 　處識無邊處愛盡上愛未盡□若生識無邊

1019b09 　處無所有處愛盡□四者謂生欲色界空無

1019b10 　邊處無所有處愛盡□於無漏三無色或無

1019b11 　或一二三□無者謂色愛未盡□一者謂色愛

1019b12 　盡上愛未盡□二者謂空無邊處愛盡上愛

1019b13 　未盡□三者謂識無邊處愛盡□如信勝解見

1019b14 　至亦爾□身證於味相應四靜慮皆不成就□

1019b15 　於淨四靜慮□或無或一二三四□無者謂生

1019b16 　非想非非想處□一者謂生廣果□二者謂生

1019b17 　遍淨□三者謂生極光淨□四者謂生欲界梵

1019b18 　世□於無漏四靜慮皆成就□於味相應四無

1019b19 　色成就一不成就三□於淨四無色□或一或

1019b20 　四□一者謂生□非想非非想處□四者謂生欲

1019b21 　色界於無漏三無色皆成就□慧解脫於味

1019b22 　相應四靜慮皆不成就□於淨四靜慮□或無

1019b23 　或一二三四□無者謂生無色界□一者謂生

1019b24 　廣果□二者謂生遍淨□三者謂生極光淨□四

1019b25 　者謂生欲界梵世□於無漏四靜慮皆成就□

1019b26 　於味相應四無色皆不成就□於淨四無色□

1019b27 　或一二三四□一者謂生非想非非想處□二

1019b28 　者謂生無所有處□三者謂生識無邊處□四

1019b29 　者謂生欲色界空無邊處□於無漏三無色

1019c01 　皆成就□俱解脫於味相應四靜慮皆不成

1019c02 　就□於淨四靜慮□或無或一二三四□無者謂

1019c03 　生非想非非想處□一者謂生廣果□二者謂

1019c04 　生遍淨□三者謂生極光淨

1019c05

1019c06

1019c07

1019c08 阿毘達磨發智論卷第十九

1019c09

1019c10 　　　　尊者迦多衍尼子造

1019c11 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1019c12 　　定蘊第七中一行納息第五

1019c13 　一行六七修　　斷正性二智

1019c14 　二樂異二起　　相定出定聞

1019c15 　定不定覺支　　斷知天眼耳

1019c16 　退得五通果　　此章願具說

1019c17 三三摩地□謂空無願無相□若成就空□彼無願

1019c18 耶□答如是□設成就無願□彼空耶□答如是□若

1019c19 成就空□彼無相耶□答若得□設成就無相□彼空

1019c20 耶□答如是□若成就無願□彼無相耶□答若得□

1019c21 設成就無相□彼無願耶□答如是

1019c22 若成就過去空□彼未來耶□答如是□設成就未

1019c23 來空□彼過去耶□答若已滅不失則成就□若未

1019c24 已滅□設已滅而失□則不成就若成就過去空□

1019c25 彼現在耶□答若現在前□設成就現在空□彼

1019c26 過去耶□答若已滅不失則成就□若未已滅□設

1019c27 已滅而失□則不成就□若成就未來空□彼現在

1019c28 耶□答若現在前□設成就現在空□彼未來耶□答

1019c29 如是□若成就過去空□彼未來現在耶□答未來

1020a01 成就現在□若現在前□設成就未來現在空□彼

1020a02 過去耶□答若已滅不失則成就□若未已滅□設

1020a03 已滅而失□則不成就□若成就未來空□彼過去

1020a04 現在耶□答有成就未來空非過去現在□有及

1020a05 過去非現在□有及現在非過去□有及過去現

1020a06 在□成就未來空□非過去現在者□謂已得空未

1020a07 已滅□設已滅而失□不現在前□及過去非現在

1020a08 者□謂空已滅不失□不現在前□及現在非過去

1020a09 者□謂空現在前□未已滅□設已滅而失□及過去

1020a10 現在者□謂空已滅不失現在前□設成就過去

1020a11 現在空□彼未來耶□答如是□若成就現在空□彼

1020a12 過去未來耶□答未來成就過去□若已滅不失

1020a13 則成就□若未已滅□設已滅而失□則不成就□設

1020a14 成就過去未來空□彼現在耶□答若現在前□如

1020a15 空歷作六句應知□無願無相亦爾

1020a16 若成就過去空□彼過去無願耶□答若已滅不

1020a17 失則成就□若未已滅□設已滅而失□則不成就□

1020a18 設成就過去無願□彼過去空耶□答若已滅不

1020a19 失則成就□若未已滅□設已滅而失□則不成就□

1020a20 若成就過去空□彼未來無願耶□答如是□設成

1020a21 就未來無願□彼過去空耶□答若已滅不失則

1020a22 成就□若未已滅□設已滅而失□則不成就□若成

1020a23 就過去空□彼現在無願耶□答若現在前□設成

1020a24 就現在無願□彼過去空耶□答若已滅不失則

1020a25 成就□若未已滅□設已滅而失□則不成就□若成

1020a26 就過去空□彼過去現在無願耶□答有成就過

1020a27 去空非過去現在無願□有及過去非現在□有

1020a28 及現在非過去□有及過去現在□成就過去空

1020a29 非過去現在無願者□謂空已滅不失□無願未

1020b01 已滅□設已滅而失□不現在前□及過去非現在

1020b02 者□謂空無願已滅不失□無願不現在前□及現

1020b03 在非過去者□謂空已滅不失□無願現在前□未

1020b04 已滅□設已滅而失□及過去現在者□謂空無願

1020b05 已滅不失□無願現在前□設成就過去現在無

1020b06 願□彼過去空耶□答若已滅不失則成就□若未

1020b07 已滅□設已滅而失□則不成就□若成就過去空□

1020b08 彼未來現在無願耶□答未來成就現在□若現

1020b09 在前□設成就未來現在無願□彼過去空耶□答

1020b10 若已滅不失則成就□若未已滅□設已滅而失□

1020b11 則不成就□若成就過去空□彼過去未來無願

1020b12 耶□答未來成就過去□若已滅不失則成就□若

1020b13 未已滅□設已滅而失□則不成就□設成就過去

1020b14 未來無願□彼過去空耶□答若已滅不失則成

1020b15 就□若未已滅□設已滅而失□則不成就□若成就

1020b16 過去空□彼過去未來現在無願耶□答有成就

1020b17 過去空及未來無願非過去現在□有及未來

1020b18 現在非過去□有及過去未來非現在□有及過

1020b19 去未來現在□成就過去空及未來無願非過

1020b20 去現在者□謂空已滅不失□無願未已滅□設已

1020b21 滅而失□不現在前□及未來現在非過去者□謂

1020b22 空已滅不失□無願現在前□非已滅□設已滅而

1020b23 失□及過去未來非現在者□謂空無願已滅不

1020b24 失□無願不現在前□及過去未來現在者□謂空

1020b25 無願已滅不失□無願現在前□設成就過去未

1020b26 來現在無願□彼過去空耶□答若已滅不失則

1020b27 成就□若未已滅□設已滅而失□則不成就

1020b28 若成就過去空□彼過去無相耶□答若已滅不

1020b29 失則成就□若未已滅□設已滅而失□則不成

1020c01 就□設成就過去無相□彼過去空耶□答若已

1020c02 滅不失則成就□若未已滅□設已滅而失□則

1020c03 不成就□若成就過去空□彼未來無相耶□答

1020c04 若得□設成就未來無相□彼過去空耶□答若

1020c05 已滅不失則成就□若未已滅□設已滅而失□則

1020c06 不成就□若成就過去空□彼現在無相耶□答

1020c07 若現在前□設成就現在無相□彼過去空耶□

1020c08 答若已滅不失則成就□若未已滅□設已滅而

1020c09 失□則不成就□若成就過去空□彼過去現在

1020c10 無相耶□答有成就過去空非過去現在無相□

1020c11 有及過去非現在□有及現在非過去□有及過

1020c12 去現在□成就過去空非過去現在無相者□謂

1020c13 空已滅不失□無相未已滅設已滅而失□不現

1020c14 在前□及過去非現在者□謂空無相已滅不失□

1020c15 無相不現在前□及現在非過去者□謂空已滅

1020c16 不失□無相現在前□未已滅□設已滅而失□及

1020c17 過去現在者□謂空無相已滅不失□無相現在

1020c18 前□設成就過去現在無相□彼過去空耶□答

1020c19 若已滅不失則成就□若未已滅□設已滅而

1020c20 失□則不成就□若成就過去空□彼未來現在

1020c21 無相耶□答有成就過去空非未來現在無相□

1020c22 有及未來非現在□有及未來現在□成就過去

1020c23 空非未來現在無相者□謂空已滅□未得無

1020c24 相□及未來非現在者□謂空已滅不失□已得

1020c25 無相□不現在前□及未來現在者□謂空已滅

1020c26 不失□無相現在前□設成就未來現在無相□

1020c27 彼過去空耶□答若已滅不失則成就□若未已

1020c28 滅□設已滅而失□則不成就□若成就過去空□

1020c29 彼過去未來無相耶□答有成就過去空非過

1021a01 去未來無相□有及未來非過去□有及過去未

1021a02 來□成就過去空非過去未來無相者□謂空已

1021a03 滅□未得無相□及未來非過去者□謂空已滅

1021a04 不失□已得無相□未已滅□設已滅而失□及過

1021a05 去未來者□謂空無相已滅不失□設成就過去

1021a06 未來無相□彼過去空耶□答若已滅不失則成

1021a07 就□若未已滅□設已滅而失□則不成就□若成

1021a08 就過去空□彼過去未來現在無相耶□答有成

1021a09 就過去空非過去未來現在無相□有及未來

1021a10 非過去現在□有及未來現在非過去□有及過

1021a11 去未來非現在□有及過去未來現在□成就過

1021a12 去空非過去未來現在無相者□謂空已滅未

1021a13 得無相□及未來非過去現在者□謂空已滅不

1021a14 失□已得無相□未已滅□設已滅而失□不現在

1021a15 前□及未來現在非過去者□謂空已滅不失□無

1021a16 相現在前□未已滅□設已滅而失□及過去未來

1021a17 非現在者□謂空無相已滅不失□無相不現在

1021a18 前□及過去未來現在者□謂空無相已滅不失□

1021a19 無相現在前□設成就過去未來現在無相□彼

1021a20 過去空耶□答若已滅不失則成就□若未已滅□

1021a21 設已滅而失□則不成就□如空對無相□應知無

1021a22 願對無相亦爾□如小七□應知大七亦爾□差別

1021a23 者□以二對一□如以過去空過去無願對過去

1021a24 無相有七

1021a25 若修空□彼無願耶□設修無願□彼空耶□答應作

1021a26 四句□有修空非無願□謂已得空現在前□有修

1021a27 無願非空□謂已得無願現在前□若未得無願

1021a28 現在前□不修空□有俱修□謂未得空現在前□

1021a29 若未得無願現在前修空□若未得無相及未

1021b01 得世俗智現在前□修空無願□有俱不修□謂已

1021b02 得無相現在前□若未得無相現在前□不修空

1021b03 無願□若已得世俗智現在前□若未得世俗智

1021b04 現在前□不修空無願□一切異生□染汚心□無記

1021b05 心□在無想定滅盡定□生無想天□若修空彼□無

1021b06 相耶□設修無相□彼空耶□答應作四句□有修空

1021b07 非無相□謂已得空現在前□若未得空現在前□

1021b08 不修無相□若未得無願現在前□修空非無相□

1021b09 有修無相非空□謂已得無相現在前□若未得

1021b10 無相現在前□不修空□有俱修□謂未得空現在

1021b11 前□修無相□若未得無相現在前修空□若未得

1021b12 無願及未得世俗智現在前□修空無相□有俱

1021b13 不修□謂已得無願現在前□若未得無願現在

1021b14 前□不修空無相□若已得世俗智現在前□若未

1021b15 得世俗智現在前□不修空無相□一切異生□染

1021b16 汚心□無記心□在無想定滅盡定□生無想天□若

1021b17 修無願□彼無相耶□設修無相□彼無願耶□答應

1021b18 作四句□有修無願非無相□謂已得無願現在

1021b19 前□若未得無願及未得空現在前□不修無相□

1021b20 有修無相非無願□謂已得無相現在前□若未

1021b21 得無相現在前□不修無願□有俱修□謂未得無

1021b22 願現在前□修無相□若未得無相現在前□修無

1021b23 願□若未得空及未得世俗智現在前□修無願

1021b24 無相□有俱不修□謂已得空及已得世俗智現

1021b25 在前□若未得世俗智現在前□不修無願無相□

1021b26 一切異生□染汚心□無記心□在無想定滅盡定□

1021b27 生無想天

1021b28 頗有結空所斷非無願無相耶□答無□頗有結

1021b29 無願所斷非空無相耶□答有□謂見集見道所

1021c01 斷結□無願斷□頗有結無相所斷非空無願耶□

1021c02 答有□謂見滅所斷結□無相斷□頗有結空無願

1021c03 所斷非無相耶□答有□謂見苦所斷結□空無願

1021c04 斷□頗有結空無相所斷非無願耶□答無□頗有

1021c05 結無願無相所斷非空耶□答無□頗有結空無

1021c06 願無相所斷耶□答有□謂學見跡修所斷結□空

1021c07 無願無相斷□頗有結非空無願無相所斷而

1021c08 是所斷耶□答有□謂異生所斷結

1021c09 云何作意入正性離生□答或無常□或苦□或空□

1021c10 或無我思惟□何繫行入正性離生□答欲界繫□

1021c11 盡智當言於身循身觀念住耶□乃至當言於

1021c12 法循法觀念住耶□答盡智應言□或於身循身

1021c13 觀念住□或於受□或於心□或於法□循法觀念

1021c14 住□如盡智□無生智亦爾

1021c15 諸無漏初靜慮樂□諸輕安等覺支樂□此何差

1021c16 別□答無差別□諸無漏第二靜慮樂□諸輕安等

1021c17 覺支樂□此何差別□答無差別

1021c18 若從等持出□彼所緣耶□設從所緣出□彼等持

1021c19 耶□答應作四句□有從等持出非所緣□謂如有

1021c20 一思惟此相□入初靜慮□彼復思惟此相□入

1021c21 第二靜慮□有從所緣出非等持□謂如有一思

1021c22 惟此相入初靜慮□彼不出初靜慮□復思惟餘

1021c23 相□有從等持出亦所緣□謂如有一思惟此相□

1021c24 入初靜慮□彼思惟餘相□入第二靜慮□有非從

1021c25 等持出亦非所緣□謂如有一思惟此相□入初

1021c26 靜慮□住經多時□如說苾芻□乃至想定□能達聖

1021c27 旨□世尊弟子□生非想非非想處□彼依何定□得

1021c28 阿羅漢果□答無漏無所有處

1021c29 如說尊者大目乾連言□具壽我自憶住無所

1022a01 有處定□聞曼陀枳尼池側有衆多龍象哮吼

1022a02 等聲□彼尊者爲在定聞□爲起定耶□答起定聞

1022a03 非在定

1022a04 諸不定□彼一切非聰慧無明趣耶□答諸不定□

1022a05 彼一切非聰慧無明趣□有非聰慧無明趣而

1022a06 非不定□謂邪定□諸定□彼一切聰慧明趣耶□答

1022a07 諸聰慧明趣彼一切定有定□彼非聰慧無明

1022a08 趣□謂邪定□諸不定□彼一切不成就等覺支耶□

1022a09 答諸不定□彼一切不成就等覺支□有不成就

1022a10 等覺支而非不定□謂邪定□諸定□彼一切成就

1022a11 等覺支耶□答諸成就等覺支□彼一切定□有定

1022a12 而不成就等覺支□謂邪定

1022a13 諸成就等覺支□彼成就無漏法耶□答諸成就

1022a14 等覺支□彼成就無漏法□有成就無漏法非等

1022a15 覺支□謂諸異生□諸不成就等覺支□彼不成就

1022a16 無漏法耶□答無不成就無漏法□有不成就等

1022a17 覺支□謂諸異生□諸得等覺支□彼得無漏法耶□

1022a18 答諸得等覺支□彼得無漏法□有得無漏法非

1022a19 等覺支□謂諸異生□諸捨等覺支□彼捨無漏法

1022a20 耶□答無全捨等覺支□亦無全捨無漏法□諸退

1022a21 等覺支□彼退無漏法耶□答無全退等覺支□亦

1022a22 無全退無漏法

1022a23 諸未斷□彼未遍知耶□答諸未遍知□彼未斷□有

1022a24 未斷非未遍知□謂若智遍知故已遍知非斷□

1022a25 遍知故已斷□諸已斷□彼已遍知耶□答諸已斷□

1022a26 彼已遍知□有已遍知非已斷□謂若智遍知故

1022a27 已遍知非斷□遍知故已斷

1022a28 諸有此生眼不見色□彼依何法□引發天眼耶□

1022a29 答如有一得自性生□念先餘生中□眼曾見色□

1022b01 彼依此故□引發天眼□諸有此生□耳不聞聲□彼

1022b02 依何法□引發天耳耶□答如有一得自性生□念

1022b03 先餘生中□耳曾聞聲□彼依此故□引發天耳□何

1022b04 故異生退時□見修所斷結增益□世尊弟子退

1022b05 時□唯修所斷結增益耶□答異生用此道□斷

1022b06 見所斷結□卽用此道□斷修所斷結□故彼退時□

1022b07 二結俱增益□世尊弟子□用此道□斷見所斷結□

1022b08 彼於此道□定不退□用餘道□斷修所斷結□彼於

1022b09 餘道□有退有不退□世尊弟子□設用此道□斷見

1022b10 所斷結□卽用此道□斷修所斷結者□彼亦無退□

1022b11 何故上三果有退□非預流果耶□答修所斷結□

1022b12 依有事起□謂有淨相□有不淨相□彼由非理□作

1022b13 意觀淨相時□便於不淨想退□見所斷結□依無

1022b14 事起□無有一法是我我所□可令彼觀於無我

1022b15 見退

1022b16 退上三果時□諸所得無漏根力覺支道支□當

1022b17 言曾得得□未曾得得耶□答應言曾得得□無色

1022b18 界沒□生欲界時□諸所得蘊界處□善不善無記

1022b19 根□結縛隨眠□隨煩惱纏□當言曾得得□未曾得

1022b20 得耶□答應言善染汚法曾得得□異熟法未曾

1022b21 得得□無色界沒□生色界時□諸所得蘊界處□善

1022b22 無記根□結縛隨眠□隨煩惱纏□當言曾得得□未

1022b23 曾得得耶□答應言善染汚法曾得得□異熟法

1022b24 未曾得得□色界沒生□欲界時諸所得□蘊界處

1022b25 等如無色界沒生欲界說

1022b26 依初靜慮□引發神境通道時□彼極遠至何處

1022b27 耶□答乃至梵世□依初靜慮□引發天耳通道時□

1022b28 彼極遠聞□何繫聲耶□答乃至梵世□依初靜慮□

1022b29 引發他心通道時□彼極遠知何繫心心所法

1022c01 耶□答乃至梵世□依初靜慮□引發宿住隨念通

1022c02 道時□彼極遠憶□何繫宿住事耶□答乃至梵世□

1022c03 依初靜慮□引發天眼通道時□彼極遠見□何繫

1022c04 色耶□答乃至梵世□如依初靜慮□乃至依第四

1022c05 靜慮□各隨自處□廣說亦爾

1022c06 若於苦思惟苦□得阿羅漢果□彼思惟何繫苦□

1022c07 答無色界繫苦□若於集思惟集□得阿羅漢果□

1022c08 彼思惟何繫集□答無色界繫集□若於滅思惟

1022c09 滅□得阿羅漢果□彼思惟何繫諸行滅□答或欲

1022c10 界繫□或色無色界繫諸行滅□若於道思惟道□

1022c11 得阿羅漢果□彼思惟何繫諸行能斷道□答或

1022c12 欲界繫□或色無色界繫諸行能斷道

1022c13 　　見蘊第八中念住納息第一

1022c14 　念住有六門　　如實知有八

1022c15 　貪瞋癡增減　　死受涅槃心

1022c16 　弟子先涅槃　　佛涅槃出定

1022c17 　四有三有行　　此章願具說

1022c18 四念住□謂身受心法念住□若修身念住□彼受

1022c19 耶□設修受念住□彼身耶□答應作四句□有修身

1022c20 念住非受□謂已得身念住現在前□有修受念

1022c21 住非身□謂已得受念住現在前□若未得受念

1022c22 住現在前□不修身□若未得心法念住現在前□

1022c23 修受非身□有俱修□謂未得身念住現在前□若

1022c24 未得受念住現在前修身□若未得心法念住

1022c25 現在前□修身受□有俱不修□謂已得心法念住

1022c26 現在前□若未得法念住現在前□不修身受□一

1022c27 切染汚心□無記心□在無想定滅盡定□生無想

1022c28 天□如身念住受念住□應知□身念住心念住亦

1022c29 爾□若修身念住□彼法耶□設修法念住□彼身

1023a01 耶□答應作四句□有修身念住非法□謂已得身

1023a02 念住現在前□有修法念住非身□謂已得法念

1023a03 住現在前□若未得法念住現在前□不修身□若

1023a04 未得受心念住現在前□修法非身□有俱修謂

1023a05 未得身念住現在前□若未得法念住現在前□

1023a06 修身□若未得受心念住現在前□修身法□有俱

1023a07 不修□謂已得受心念住現在前□一切染汚心□

1023a08 無記心□在無想定滅盡定□生無想天□若修受

1023a09 念住□彼心耶□設修心念住□彼受耶□答應作四

1023a10 句□有修受念住非心□謂已得受念住現在前□

1023a11 有修心念住非受□謂已得心念住現在前□有

1023a12 俱修□謂未得身受心念住現在前□若未得法

1023a13 念住現在前□修受心□有俱不修□謂已得身法

1023a14 念住現在前□若未得法念住現在前□不修受

1023a15 心□一切染汚心□無記心□在無想定滅盡定□生

1023a16 無想天□若修受念住□彼法耶□設修法念住□彼

1023a17 受耶□答應作四句□有修受念住非法□謂已得

1023a18 受念住現在前□有修法念住非受□謂已得法

1023a19 念住現在前□若未得法念住現在前□不修受□

1023a20 有俱修□謂未得身受心念住現在前□若未得

1023a21 法念住現在前□修受□有俱不修□謂已得身心

1023a22 念住現在前□一切染汚心□無記心□在無想定

1023a23 滅盡定□生無想天□如受念住法念住□應知□心

1023a24 念住法念住亦爾

1023a25 於身修身觀念住□當言法類世俗苦集道智□

1023a26 當言有尋有伺無尋唯伺無尋無伺□當言樂

1023a27 喜捨根相應□當言空無願三摩地俱□當言緣

1023a28 欲色界繫及不繫□於受修受觀念住□當言法

1023a29 類他心世俗苦集道智□當言有尋有伺等三□

1023b01 當言樂喜捨根相應□當言空無願三摩地俱□

1023b02 當言緣三界繫不繫□如於受□於心亦爾□於法

1023b03 修此觀念住□當言法類他心世俗苦集滅

1023b04 道智□當言有尋有伺等三□當言樂喜捨根相

1023b05 應□當言空無願無相三摩地俱□當言緣三界

1023b06 繫不繫□如說受樂受時□如實知我受樂受□

1023b07 此四智□謂法類世俗道□受苦受時□如實知

1023b08 我受苦受□此一智□謂世俗□受不苦不樂受

1023b09 時□如實知我受不苦不樂受□此四智□謂法

1023b10 類世俗道□受樂身受苦身受不苦不樂身受

1023b11 及苦心受時□如實知□此一智□謂世俗□受樂心

1023b12 受不苦不樂心受時□如實知□此四智□謂法類

1023b13 世俗道□受樂有味受苦有味受不苦不樂有

1023b14 味受及苦無味受時□如實知□此一智□謂世俗□

1023b15 受樂無味受不苦不樂無味受時□如實知□此

1023b16 四智□謂法類世俗道□受樂耽嗜依受苦耽嗜

1023b17 依受不苦不樂耽嗜依受及苦出離依受時□

1023b18 如實知□此一智□謂世俗□受樂出離依受不苦

1023b19 不樂出離依受時□如實知□此四智□謂法類世

1023b20 俗道

1023b21 如說有貪心□如實知有貪心□此一智□謂世俗□

1023b22 離貪心□如實知離貪心□此四智□謂法類世俗

1023b23 道□如有貪心離貪心□應知□有癡心□離癡心□

1023b24 染心不染心□略心散心□下心擧心□小心大心□

1023b25 掉心不掉心□不寂靜心寂靜心□不定心定心□

1023b26 不修心修心□不解脫心解脫心亦爾□有瞋心□

1023b27 如實知有瞋心□此一智□謂世俗□離瞋心□如實

1023b28 知離瞋心□此三智□謂法世俗道

1023b29 如說有內貪欲蓋□如實知有內貪欲蓋□此一

1023c01 智□謂世俗□無內貪欲蓋□如實知無內貪欲蓋□

1023c02 此三智□謂法世俗道□如未生內貪欲蓋而生□

1023c03 如實知□此一智□謂世俗□生已便斷□斷已後不

1023c04 復生□如實知□此三智□謂法世俗道□如貪欲

1023c05 蓋□應知□瞋□□沈睡眠掉擧惡作疑蓋亦爾□

1023c06 如說有內眼結□如實知有內眼結□此一智□謂

1023c07 世俗□無內眼結□如實知無內眼結□此四智□謂

1023c08 法類世俗道□如未生內眼結而生□如實知□此

1023c09 一智□謂世俗□生已便斷□斷已後不復生□如實

1023c10 知□此四智□謂法類世俗道□如眼結□應知□耳

1023c11 身意結亦爾□鼻舌結如蓋說

1023c12 如說有內念等覺支□如實知有內念等覺支□

1023c13 此四智□謂法類世俗道□無內念等覺支□如實

1023c14 知無內念等覺支□此一智□謂世俗□如未生念

1023c15 等覺支而生□生已住不忘□令圓滿倍增廣智

1023c16 作證□此四智□謂法類世俗道□如念等覺支□

1023c17 應知擇法精進喜安定捨等覺支亦爾

1023c18 如說等隨觀自貪瞋癡增□云何貪瞋癡增□答

1023c19 有下貪瞋癡纏故中□有中故上□是謂增□如說

1023c20 等隨觀自貪瞋癡減□云何貪瞋癡減□答無上

1023c21 貪瞋癡纏故中□無中故下□是謂減

1023c22 云何死邊際受□答由此末摩斷命根滅□齊何

1023c23 當言死邊際受□答齊此末摩斷命根滅□何處

1023c24 攝□答法處□幾識相應□答身識意識□初末摩

1023c25 斷受□身識相應□最後受□意識相應

1023c26 阿羅漢般涅槃心□當言善耶無記耶□答當言

1023c27 無記

1023c28 何故雙賢弟子□先般涅槃□然後佛耶□答彼二

1023c29 尊者□先長夜中□造作增長感無斷業□勿空無

1024a01 果異熟故□復次由法爾故

1024a02 如說世尊依不動寂靜定□而般涅槃□世間眼

1024a03 滅□此爲在定□爲出定耶□答出定□如說四有□

1024a04 謂本有死有中有生有□云何本有□答除生分

1024a05 死分諸蘊中間諸有□云何死有□答死分諸蘊□

1024a06 云何中有□答除死分生分諸蘊中間諸有□云

1024a07 何生有□答生分諸蘊

1024a08 諸欲有□彼一切五行耶□設五行□彼一切欲有

1024a09 耶□答應作四句□有欲有非五行□謂欲界有情□

1024a10 住不同分心□及住無想滅盡定□有五行非欲

1024a11 有□謂色界有想天□住同分心□若無想天□不得

1024a12 無想□有欲有亦五行□謂欲界有情□住同分心□

1024a13 有非欲有亦非五行□謂色界有想天□住不同

1024a14 分心□及住無想滅盡定□若無想天得無想□若

1024a15 生無色界□諸色有有想天□彼一切五行耶設

1024a16 五行□彼一切色有有想天耶□答應作四句□有

1024a17 色有有想天非五行□謂色界有想天□住不同

1024a18 分心□及住無想滅盡定□有五行非色有有想

1024a19 天□謂欲界有情□住同分心□若無想天不得無

1024a20 想□有色有有想天亦五行謂色界有想天□住

1024a21 同分心□有非色有有想天亦非五行□謂欲界

1024a22 有情□住不同分心□及住無想滅盡定□若無想

1024a23 天得無想□若生無色界□諸色有無想天□彼一

1024a24 切二行耶設二行□彼一切色有無想天耶□答

1024a25 應作四句□有色有無想天非二行□謂無想天

1024a26 不得無想□有二行非色有無想天□謂欲界有

1024a27 情□色界有想天□住不同分心□及住無想滅

1024a28 盡定□有色有無想天亦二行□謂無想天得

1024a29 無想□有非色有無想天亦非二行□謂欲界有

1024b01 情□色界有想天□住同分心□若生無色界□諸無

1024b02 色有□彼一切四行耶□設四行□彼一切無色有

1024b03 耶□答諸四行□彼一切無色有□有無色有非四

1024b04 行□謂無色界有情□住不同分心

1024b05 頗有有五行耶□答有□謂欲界有情□及色界有

1024b06 想天□住同分心□若無想天不得無想□頗有有

1024b07 四行耶□答有□謂無色界有情□住同分心□頗有

1024b08 有三行耶□答無□頗有有二行耶□答有□謂欲界

1024b09 有情□及色界有想天□住不同分心□若住無想

1024b10 滅盡定□若無想天得無想□頗有有一行耶□答

1024b11 有□謂無色界有情□住不同分心□頗有有無行

1024b12 耶□答無

1024b13 　　見蘊第八中三有納息第二

1024b14 　三有隨眠想　　六尋明無明

1024b15 　對因等有無　　此章願具說

1024b16 諸捨欲有欲有相續□彼一切欲界法滅□欲界

1024b17 法現在前耶□答諸捨欲有欲有相續□彼一切

1024b18 欲界法滅□欲界法現在前□有欲界法滅欲界

1024b19 法現在前而非捨欲有欲有相續□謂不命終□

1024b20 而欲界法滅□欲界法現在前□諸捨欲有色有

1024b21 相續□彼一切欲界法滅□色界法現在前耶□答

1024b22 諸捨欲有色有相續□彼一切欲界法滅色界

1024b23 法現在前□有欲界法滅色界法現在前而非

1024b24 捨欲有色有相續□謂不命終□欲界法滅□色

1024b25 界法現在前□諸捨欲有無色有相續□彼一

1024b26 切欲界法滅□無色界法現在前耶答如是□設

1024b27 欲界法滅□無色界法現在前□彼一切捨欲

1024b28 有無色有相續耶□答如是□諸捨色有色有相

1024b29 續□彼一切色界法滅□色界法現在前耶□答

1024c01 諸捨色有色有相續□彼一切色界法滅□色界

1024c02 法現在前□有色界法滅色界法現在前而非

1024c03 捨色有色有相續□謂不命終□色界法滅色界

1024c04 法現在前□諸捨色有欲有相續□彼一切色界

1024c05 法滅□欲界法現在前耶□答諸捨色有欲有相

1024c06 續□彼一切色界法滅□欲界法現在前□有色界

1024c07 法滅欲界法現在前而非捨色有欲有相續□

1024c08 謂不命終□而色界法滅□欲界法現在前□諸捨

1024c09 色有無色有相續□彼一切色界法滅□無色界

1024c10 法現在前耶□答諸捨色有無色有相續□彼

1024c11 一切色界法滅□無色界法現在前□有色界

1024c12 法滅無色界法現在前而非捨色有無色有相

1024c13 續□謂不命終□色界法滅□無色界法現在前□諸

1024c14 捨無色有無色有相續□彼一切無色界法滅□

1024c15 無色界法現在前耶□答諸捨無色有無色有

1024c16 相續□彼一切無色界法滅□無色界法現在前□

1024c17 有無色界法滅無色界法現在前而非捨無色

1024c18 有無色有相續□謂不命終□無色界法滅□無色

1024c19 界法現在前□諸捨無色有欲有相續□彼一切

1024c20 無色界法滅□欲界法現在前耶□答如是□設無

1024c21 色界法滅□欲界法現在前□彼一切捨無色有

1024c22 欲有相續耶□答如是□諸捨無色有色有相續□

1024c23 彼一切無色界法滅□色界法現在前耶□答諸

1024c24 捨無色有色有相續□彼一切無色界法滅□色

1024c25 界法現在前□有無色界法滅色界法現在前

1024c26 而非捨無色有色有相續□謂不命終□而無色

1024c27 界法滅□色界法現在前□何故欲界隨眠□不於

1024c28 色無色界法隨增耶□答界應雜亂□及應不可

1024c29 施設□離欲染故□何故色界隨眠□不於欲界

1025a01 法隨增耶□答界應雜亂□及彼非此所緣故□

1025a02 何故色界隨眠□不於無色界法隨增耶□答

1025a03 界應雜亂□亦不可知□離色染故□何故無色

1025a04 界隨眠□不於欲界色界法隨增耶□答界應雜

1025a05 亂□及彼非此所緣故□何故欲界不遍行

1025a06 隨眠□不遍於欲界法隨增耶□答此應成遍

1025a07 行□及彼非此所緣故□何故色界不遍行隨

1025a08 眠□不遍於色界法隨增耶□答如前說無色

1025a09 界不遍行隨眠說亦爾

1025a10 有十想□謂無常想□乃至滅想□若修無常想□彼

1025a11 思惟無常想耶□答應作四句□有修無常想不

1025a12 思惟無常想□謂緣餘法修無常想□有思惟無

1025a13 常想不修無常想□謂緣無常想修餘想□有修

1025a14 無常想亦思惟無常想□謂緣無常想□修無常

1025a15 想□有不修無常想亦不思惟無常想□謂除前

1025a16 相□如無常想□無常苦想苦無我想亦爾□餘

1025a17 想亦隨應當知

1025a18 若起欲尋□彼思惟欲尋耶□答應作四句□有起

1025a19 欲尋不思惟欲尋□謂緣餘法起欲尋□有思惟

1025a20 欲尋不起欲尋□謂緣欲尋起餘尋□有起欲尋

1025a21 亦思惟欲尋□謂緣欲尋起欲尋□有不起欲尋

1025a22 亦不思惟欲尋□謂除前相□如欲尋□□尋害

1025a23 尋出離尋無□尋無害尋亦爾

1025a24 諸法因無明□彼法緣無明耶□答若法因無明□

1025a25 彼法緣無明□有法緣無明不因無明謂除無

1025a26 明異熟□諸餘無覆無記行□及善行□諸法因明□

1025a27 彼法緣明耶□答若法因明□彼法緣明□有法

1025a28 緣明不因明□謂初明□及諸有漏行□諸法因無

1025a29 明□彼法緣明耶□答若法因無明□彼法緣明□有

1025b01 法緣明不因無明□謂除無明異熟□諸餘無覆

1025b02 無記行□及善行□諸法因明□彼法緣無明耶□答

1025b03 若法因明□彼法緣無明□有法緣無明不因明□

1025b04 謂初明□及諸有漏行□諸法因無明□彼法不善

1025b05 耶□答若法不善□彼法因無明有法因無明非

1025b06 不善□謂無明異熟□及有覆無記行□諸法因明□

1025b07 彼法善耶□答若法因明□彼法善□有法善不因

1025b08 明□謂初明及善有漏行□頗有法□不因明不因

1025b09 無明□彼法非無因耶□答有□謂除無明異熟□諸

1025b10 餘無覆無記行□及初明善有漏行

1025b11 　　見蘊第八中想納息第三

1025b12 　想心知等四　　無緣法見疑

1025b13 　因道等攝三　　此章願具說

1025b14 諸法無常想生□彼法無常想相應耶□答應作

1025b15 四句□有法無常想生非無常想相應□謂無常

1025b16 想現前必滅□餘想現前必生彼相應法□有

1025b17 法無常想相應非無常想生□謂餘想現前必

1025b18 滅□無常想現前必生彼相應法□有法無常想

1025b19 生亦無常想相應□謂無常想現前必滅□無常

1025b20 想現前必生彼相應法□有法非無常想生亦

1025b21 非無常想相應□謂餘想現前必滅□餘想現前

1025b22 必生彼相應法□如無常想□乃至滅想亦爾□諸

1025b23 法無常想生□彼法無常想一緣耶□答應作四

1025b24 句□有法無常想生非無常想一緣□謂無常想

1025b25 現前必滅□餘想現前必生□彼有餘緣□有法無

1025b26 常想一緣非無常想生□謂餘想現前必滅□無

1025b27 常想現前必生□彼有此緣□有法無常想生無

1025b28 常想一緣□謂無常想現前必滅□無常現前必

1025b29 生□彼有此緣□有法非無常想生亦非無常想

1025c01 一緣□謂餘想現前必滅□餘想現前必生□彼有

1025c02 餘緣□如無常想□乃至滅想亦爾

1025c03 諸法由心起□非不由心□若時心起□爾時彼法

1025c04 耶□答心先起後彼法□若時心滅□爾時彼法耶□

1025c05 答心先滅後彼法□若時心得□爾時彼法耶□答

1025c06 心先得後彼法□若時心捨□爾時彼法耶□答彼

1025c07 法先捨後乃心□若時心受異熟□爾時彼法

1025c08 耶□答或爾時□或餘時

1025c09 頗有法是所通達所遍知非所斷非所修非所

1025c10 作證耶□答有□謂虛空非擇滅□頗有法是所通

1025c11 達所遍知非所斷非所修是所作證耶□答有□

1025c12 謂擇滅□頗有法是所通達所遍知非所斷是

1025c13 所修是所作證耶□答有□謂無漏有爲法□頗有

1025c14 法是所通達所遍知是所斷是所修是所作證

1025c15 耶□答有□謂善有漏行□頗有法是所通達所

1025c16 遍知是所斷非所修是所作證耶□答有□謂定

1025c17 所起天眼耳□頗有法是所通達所遍知是所

1025c18 斷非所修非所作證耶□答有□謂除定所起天

1025c19 眼耳□餘無記行不善法

1025c20 頗有法無緣因緣無緣法緣無緣法俱生是

1025c21 有是有性非無非無性異色異受想識異相應

1025c22 行耶□答有□謂五識身□彼相應法□及緣□色無

1025c23 爲□心不相應行□意識身□彼相應法□所有生老

1025c24 住無常□此法無緣因緣無緣法緣無緣法俱

1025c25 生□是有□是有性□非無非無性□異色□異受想

1026a01 識□異相應行□此法□於彼法□當言因□當言緣

1026a02 耶□答當言因□當言緣□此法當言善耶□不善

1026a03 耶□無記耶□答於善當言善□於不善當言不

1026a04 善□於無記當言無記□此法幾隨眠隨增□幾

1026a05 結繫□答三界有漏緣□隨眠隨增□九結繫□見相

1026a06 應受□幾隨眠隨增□答三界有漏緣□及無漏緣

1026a07 見□彼相應無明□隨眠隨增□見不相應受□幾隨

1026a08 眠隨增□答除無漏緣見□彼相應無明□餘隨眠

1026a09 隨增□疑相應受□幾隨眠隨增□答三界見所斷

1026a10 有漏緣□及無漏緣疑□彼相應無明□隨眠隨增□

1026a11 疑不相應受□幾隨眠隨增□答除無漏緣疑彼

1026a12 相應無明□餘隨眠隨增□因道緣起法幾界□幾

1026a13 處□幾蘊攝□答十八界□十二處□五蘊□除眼觸

1026a14 等起想受□心相應法□及耳觸等起想受□心不

1026a15 相應法□餘法□幾界□幾處□幾蘊攝□答十八界□

1026a16 十二處□五蘊□乃至除身觸等起想受□心相應

1026a17 法□及意觸等起想受□心不相應法□餘法□幾

1026a18 界□幾處□幾蘊攝□答十八界□十二處□五蘊

1026a19 說一切有部發智論卷第十九

1026a20

1026a21

1026a22 阿毘達磨發智論卷第二十

1026a23

1026a24 　　　　尊者迦多衍尼子造

1026a25 　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1026a26 　　見蘊第八中智納息第四

1026a27 　智斷厭離修　　緣觸慢業事

1026a28 　攝餘攝一切　　此章願具說

1026a29 若事能通達□彼事能遍知耶□答應作四句□有

1026b01 事能通達非能遍知□謂苦集滅道智□不斷煩

1026b02 惱□有事能遍知非能通達□謂苦集滅道忍□斷

1026b03 煩惱□有事能通達亦能遍知□謂苦集滅道

1026b04 智□斷煩惱□有事非能通達非能遍知□謂苦

1026b05 集滅道忍□不斷煩惱□若事能厭□彼事能離

1026b06 耶□答應作四句□有事能厭非能離□謂苦集忍

1026b07 智□不斷煩惱□有事能離非能厭□謂滅道忍

1026b08 智□斷煩惱□有事能厭亦能離□謂苦集忍智□

1026b09 斷煩惱□有事非能厭非能離□謂滅道忍智□

1026b10 不斷煩惱□若事能厭□彼事修厭耶□答若事

1026b11 能厭□彼事亦修厭□有事修厭非能厭□謂滅道

1026b12 智□斷煩惱□若事能離□彼事修厭耶□答應作

1026b13 四句□有事能離非修厭□謂滅道忍□斷煩惱□

1026b14 有事修厭非能離□謂苦集忍智□不斷煩惱□

1026b15 有事能離亦修厭□謂苦集忍智□及滅道智□斷

1026b16 煩惱□有事非能離亦非修厭□謂滅道忍智□

1026b17 不斷煩惱

1026b18 若法與彼法作因□或時此法與彼法非因耶□

1026b19 答無時非因□若法與彼法作等無間□或時此

1026b20 法與彼法非等無間耶□答若時此法未至已

1026b21 生□若法與彼法作所緣□或時此法與彼法非

1026b22 所緣耶□答無時非所緣□若法與彼法作增上□

1026b23 或時此法與彼法非增上耶□答無時非增上□

1026b24 諸意觸□彼一切三和合觸耶□答諸意觸□彼一

1026b25 切三和合觸□有三和合觸非意觸□謂五識身

1026b26 相應觸□故世尊說□苾芻當知□有意界□有法

1026b27 界□有無明界□無明觸所生□受所觸故□無聞愚

1026b28 夫□便執有執無□或執有無□諸慢□彼一切自執

1026b29 耶□答諸慢□彼一切自執□有自執非慢□謂諸見

1026c01 趣□故世尊說□苾芻當知自執有我□自執有我

1026c02 所□諸慢□彼一切不寂靜耶□答諸慢□彼一切不

1026c03 寂靜□有不寂靜非慢謂餘煩惱現在前□故世

1026c04 尊說□苾芻當知□動爲魔所縛□不動脫惡者□諸

1026c05 業□彼不律儀耶□答應作四句□有業非不律儀□

1026c06 謂身語律儀有不律儀非業□謂根不律儀□有

1026c07 業亦不律儀□謂身語不律儀□有非業亦非不

1026c08 律儀□謂根律儀□諸業□彼律儀耶□答應作四

1026c09 句□有業非律儀謂身語不律儀□有律儀非業□

1026c10 謂根律儀□有業亦律儀□謂身語律儀□有非業

1026c11 亦非律儀□謂根不律儀□若事未得□彼不成就

1026c12 耶□答若事未得□彼不成就□有事不成就非未

1026c13 得□謂得已失□若事已得□彼成就耶□答若事成

1026c14 就□彼已得□有事已得而不成就□謂得已失

1026c15 除苦聖諦及法處□餘法二界一處一蘊攝□除

1026c16 集聖諦及法處說亦爾□除滅聖諦及法處□餘

1026c17 法十七界十一處二蘊攝□除道聖諦及法處

1026c18 說亦爾□除有色法及法處□餘法七界一處一

1026c19 蘊攝□除無色法及法處□餘法十界十處一蘊

1026c20 攝□除有見法及法處□餘法十六界十處二

1026c21 蘊攝□除無見法及法處□餘法一界一處一蘊

1026c22 攝□除有對法及法處□餘法七界一處一蘊攝□

1026c23 除無對法及法處□餘法十界十處一蘊攝□除

1026c24 有漏法及法處□餘法二界一處一蘊攝□除

1026c25 無漏法及法處□餘法十七界十一處二蘊攝□

1026c26 除有爲法及法處□此除一切法□而問餘法是

1026c27 無事空論□除無爲法及法處□餘法十七界十

1026c28 一處二蘊攝□除過去法及法處□餘法十七界

1026c29 十一處二蘊攝□除未來法現在法及法處說

1027a01 亦爾□除善法及法處□餘法十七界十一處二

1027a02 蘊攝□除不善法及法處說亦爾□除無記法及

1027a03 法處□餘法九界三處二蘊攝□除欲界繫法及

1027a04 法處□餘法十三界九處二蘊攝□除色界繫法

1027a05 及法處□餘法十七界十一處二蘊攝□除無色

1027a06 界繫□法學法無學法及法處說亦爾□除非學

1027a07 非無學法及法處□餘法二界一處一蘊攝□除

1027a08 見所斷法及法處□餘法十七界十一處二蘊

1027a09 攝□除修所斷法及法處□餘法二界一處一蘊

1027a10 攝□除不斷法及法處□餘法十七界十一處二

1027a11 蘊攝□除已生法及定不生法□餘法十八界十

1027a12 二處五蘊攝□除非已生法及定不生法□此除

1027a13 一切法□而問餘法□是無事空論□除有色法及

1027a14 定不生法□餘法八界二處四蘊攝□除無色法

1027a15 及定不生法□餘法十一界十一處一蘊攝□除

1027a16 有見法及定不生法□餘法十七界十一處五

1027a17 蘊攝□除無見法及定不生法□餘法一界一處

1027a18 一蘊攝□除有對法及定不生法□餘法八界二

1027a19 處五蘊攝□除無對法及定不生法□餘法十界

1027a20 十處一蘊攝□除有漏法及定不生法□餘法三

1027a21 界二處五蘊攝□除無漏法及定不生法□餘法

1027a22 十八界十二處五蘊攝□除有爲法及定不生

1027a23 法□此除一切法□而問餘法□是無事空論□除無

1027a24 爲法及定不生法□餘法十八界十二處五蘊

1027a25 攝□除過去法現在法及定不生法說亦爾□除

1027a26 未來法及定不生法□此除一切法□而問餘法□

1027a27 是無事空論□除善法及定不生法□餘法十八

1027a28 界十二處五蘊攝□除不善法及定不生法說

1027a29 亦爾□除無記法及定不生法□餘法十界四處

1027b01 五蘊攝□除欲界繫法及定不生法□餘法十四

1027b02 界十處五蘊攝□除色界繫法及定不生法□餘

1027b03 法十八界十二處五蘊攝□除無色界繫法學

1027b04 法無學法及定不生法說亦爾□除非學非無

1027b05 學法及定不生法□餘法三界二處五蘊攝□除

1027b06 見所斷法及定不生法□餘法十八界十二處

1027b07 五蘊攝□除修所斷法及定不生法□餘法三界

1027b08 二處五蘊攝□除不斷法及定不生法□餘法十

1027b09 八界十二處五蘊□頗有一界一處一蘊攝一

1027b10 切法耶□答有□一界謂法界□一處謂意處□一

1027b11 蘊謂色蘊

1027b12 　　見蘊第八中見納息第五

1027b13 　邪斷邪常見　　戒邪戒邪常

1027b14 　六見五涅槃　　九慢類常見

1027b15 　迷執自他作　　悟則二非有

1027b16 　具慢及得等　　此章願具說

1027b17 諸有此見□無施與□無愛樂□無祠祀□無妙行惡

1027b18 行□此謗因邪見□見集所斷□無妙行惡行果□此

1027b19 謗果邪見□見苦所斷□無此世□無他世□無化生

1027b20 有情□此或見集所斷□或見苦所斷□無父□無

1027b21 母□此謗因邪見□見集所斷□諸有此見□世間

1027b22 無阿羅漢□此謗道邪見□見道所斷□無正至□此

1027b23 謗滅邪見□見滅所斷□無正行此世他世□卽於

1027b24 現法□知自通達□作證具足住□我生已盡□梵

1027b25 行已立□所作已辦□不受後有□如實知□此謗道

1027b26 邪見□見道所斷□諸有此見□乃至活有命者□死

1027b27 已斷壞□無有此四大種□士夫身死時□地身歸

1027b28 地□水身歸水□火身歸火□風身歸風□根隨空

1027b29 轉□輿爲第五□持彼死屍□往棄塚間□未燒可知

1027c01 燒已成灰□餘□色骨□愚者讚施□智者讚受□諸

1027c02 有論者□一切空虛妄語□乃至活有□愚智者死

1027c03 已□斷壞無有□此邊執見斷見攝□見苦所斷

1027c04 諸有此見□無因無緣□令有情雜染□非因非緣□

1027c05 而有情雜染□此謗因邪見□見集所斷□無因無

1027c06 緣□令有情淸淨□非因非緣□而有情淸淨□此謗

1027c07 道邪見□見道所斷□無因無緣□令有情無智無

1027c08 見□非因非緣□而有情無智無見□此謗因邪見□

1027c09 見集所斷□無因無緣□令有情智見□非因非緣□

1027c10 而有情智見□此謗道邪見□見道所斷□諸有此

1027c11 見□無力□無精進□無力精進□無士□無威勢□無

1027c12 士威勢□無自作□無他作□無自他作□一切有

1027c13 情□一切生□一切種□無力□無自在□無精進□無

1027c14 威勢□定合性變□於六勝生□受諸苦樂□此邪

1027c15 見□若謗有漏力精進等□則謗因邪見□見集所

1027c16 斷□若謗無漏力精進等□則謗道邪見□見道所

1027c17 斷□諸有此見□造敎造煮□敎煮害敎□害殺

1027c18 諸衆生不與取□欲邪行□知而妄語□故飮諸酒□

1027c19 穿牆解結□盡取所有□守□斷道□害村害城□害

1027c20 國生命□以刀以輪□擁略大地□所有衆生斷截

1027c21 分解□聚集團積□爲一肉聚□應知□由此無惡無

1027c22 惡緣□於□伽南□斷截□打□於□伽北□惠施修

1027c23 福□應知由此無罪福□亦無罪福緣□布施愛語

1027c24 利行同事□攝諸有情□皆無有福□此謗因邪見□

1027c25 見集所斷

1027c26 諸有此見□此七士身□不作作□不化化□不可

1027c27 害□常安住□如伊師迦□安住不動□無有轉變□

1027c28 互不相觸□何等爲七□謂地水火風及苦樂命□

1027c29 此七士身□非作乃至如伊師迦□安住不動□若

1028a01 罪若福□若罪福□若苦苦樂□若苦樂□不能轉

1028a02 變□亦不能令互相觸□□設有士夫□斷士夫頭□

1028a03 亦不名爲害世間生□若行若住□七身中間□刀

1028a04 刃雖轉□而不害命□此中無能害□無所害□無能

1028a05 □□無所□□無表□無表處□此邊執見□常見攝□

1028a06 見苦所斷□諸有此見□有十四億六萬六百生

1028a07 門□五業三業二業一業半業□六十二行跡□

1028a08 六十二中劫□百三十六地獄□百二十根□三十

1028a09 六塵界□四萬九千龍家□四萬九千妙翅鳥家□

1028a10 四萬九千異學家□四萬九千活命家□七有想

1028a11 藏□七無想藏□七離繫藏□七阿素洛□七畢舍

1028a12 遮□七天□七人□七夢□七百夢□七覺□七百覺□七

1028a13 池□七百池□七險□七百險□七減□七百減□七增□

1028a14 七百增□六勝生類□八大士地□於如是處□經

1028a15 八萬四千大劫□若愚若智□往來流轉□乃決定

1028a16 能作苦邊際□如擲縷丸□縷盡便住□此中無

1028a17 有沙門若婆羅門能作是說□我以尸羅□或以

1028a18 精進□或以梵行□令所有業未熟者熟□熟者觸

1028a19 已□卽便變吐□以如是斟量生死苦樂邊際□

1028a20 不可施設□有增有減□亦不可說□或然不然□此

1028a21 非因計因□戒禁取□見苦所斷□諸有此見□一切

1028a22 士夫補特伽羅□諸有所受□無不皆以宿作爲

1028a23 因□此非因計因□戒禁取見□苦所斷□諸有此

1028a24 見□一切士夫補特伽羅□諸有所受□無不皆以

1028a25 自在變化爲因□此非因計因□戒禁取□見苦所

1028a26 斷□諸有此見□一切士夫補特伽羅□所受皆是

1028a27 無因無緣□此謗因邪見□見集所斷□諸有此

1028a28 見□自作苦樂□他作苦樂□自他作苦樂□此非因

1028a29 計因□戒禁取□見苦所斷□諸有此見□所受苦

1028b01 樂□非自作□非他作□無因而生□此謗因邪見□

1028b02 見集所斷□諸有此見□我及世間□常恒堅住□無

1028b03 變易法□正爾安住□此邊執見常見攝□見苦所

1028b04 斷□諸有此見□諦故住故我有我□此邊執見常

1028b05 見攝□見苦所斷□諸有此見□諦故住故我無我□

1028b06 此邊執見斷見攝□見苦所斷□諸有此見□我觀

1028b07 我眼色卽我□此有身見□見苦所斷□諸有此見□

1028b08 我觀無我眼卽我□色爲衆具□此有身見□見苦

1028b09 所斷□諸有此見□無我觀我色卽我□眼爲衆具□

1028b10 此有身見□見苦所斷□諸有此見□此是我□是有

1028b11 情□命者□生者□養育者□補特伽羅□意生儒童□

1028b12 作者□敎者□生者□等生者□起者□等起者□語者□

1028b13 覺者□等領受者□非曾不有□非當不有□於彼彼

1028b14 處□造善惡業□於彼彼處□受果異熟□捨此蘊□

1028b15 續餘蘊□此邊執見常見攝□見苦所斷□諸有此

1028b16 見□受妙五欲□名得第一現法涅槃□此取劣

1028b17 法爲勝□見取□見苦所斷□諸有此見□離欲惡不

1028b18 善法有尋有伺□離生喜樂□入初靜慮具足住□

1028b19 名得第一現法涅槃□尋伺寂靜□內等淨心一

1028b20 趣性□無尋無伺□定生喜樂□入第二靜慮具

1028b21 足住□名得第一現法涅槃□離喜住捨正念

1028b22 正知身受樂聖說能捨具念樂住□入第三靜

1028b23 慮具足住□名得第一現法涅槃□斷樂斷苦□先

1028b24 喜憂沒□不苦不樂□捨念淸淨□入第四靜慮具

1028b25 足住□名得第一現法涅槃□此取劣法爲勝□

1028b26 見取□見苦所斷□有九慢類□謂我勝□我等□我

1028b27 劣□有勝我□有等我□有劣我□無勝我□無等我□

1028b28 無劣我□我勝者□是依見起過慢□我等者□是依

1028b29 見起慢□我劣者□是依見起卑慢□有勝我者□是

1028c01 依見起卑慢□有等我者□是依見起慢□有劣

1028c02 我者□是依見起過慢□無勝我者□是依見起慢□

1028c03 無等我者□是依見起過慢□無劣我者□是依見

1028c04 起卑慢□諸有此見□風不吹□河不流□火不然□

1028c05 乳不注□胎不孕□日月不出不沒□染淨自性

1028c06 住□不增不減□此邊執見常見攝□見苦所斷□

1028c07 如契經中說

1028c08 　衆生執我作　　執他作亦然

1028c09 　各不能如實　　觀知此是箭

1028c10 此言有何義□答衆生謂外道□彼作是執□我能

1028c11 作□我能生□我能化□故言衆生執我作□復有外

1028c12 道□執他能作他能生他能化□故言執他作亦

1028c13 然□各謂一一非一切箭□謂惡見能中傷故□彼

1028c14 於此見□不能如實觀知是箭

1028c15 　當觀此是箭　　衆生堅執著

1028c16 　如是則無有　　我作及他作

1028c17 當觀此是箭者□謂應如實觀知此見是眞毒

1028c18 箭□與老病死爲前導故□衆生堅執著者□衆生

1028c19 謂外道□彼於見趣中□堅固執著□不能出離□若

1028c20 能如是如實觀知□則不復有我作我生我化

1028c21 執□亦不復有他作他生他化執□知於非有妄

1028c22 執有故

1028c23 　具慢衆生　　慢著慢縛　　於見相逆

1028c24 　不越生死

1028c25 具慢者□顯成就七慢□衆生者□謂外道□彼於七

1028c26 慢□著多著遍著□故言慢著□縛多縛遍縛□故言

1028c27 慢縛□於見相逆者□謂斷常見類□互相違逆□不

1028c28 越生死者□謂彼於無際生死□不能越度而取

1028c29 涅槃

1029a01 　得當得俱□　　劣學戒禁浴

1029a02 　梵苦事一邊　　受欲淨第二

1029a03 　不見極沈走　　明眼見能異

1029a04 　於彼無塵慢　　絶路至苦邊

1029a05 得者□顯示已得諸蘊界處□當得者□顯示未得

1029a06 諸蘊界處□俱□者□此二俱爲貪瞋癡□塵□遍

1029a07 □極□□劣有二義□一目病者□二目外道□今說

1029a08 外道爲劣者□彼於此隨學故言劣學□彼作是

1029a09 說□諸補特伽羅□學乘象馬船車輦輿□執持弓

1029a10 杖鉤輪□索書印算數□皆令善巧□由此便得

1029a11 淨脫出離至苦樂邊□此非因計因□戒禁取□見

1029a12 苦所斷□戒者□有諸外道□起此見□立此論□諸補

1029a13 特伽羅□受持牛鹿狗戒露形戒等□由此便得

1029a14 淨脫出離至苦樂邊□此非因計因□戒禁取□見

1029a15 苦所斷□禁者□有諸外道□起此見□立此論□諸補

1029a16 特伽羅□受持烏禁□□禁默然禁等□由此便

1029a17 得淨脫出離至苦樂邊□此非因計因□戒禁取□

1029a18 見苦所斷□浴者□有諸外道□起此見□立此論□

1029a19 諸補特伽羅□於摩捺娑比摩捺娑□伽河

1029a20 門三池中浴□由此便得淨脫出離至苦樂邊□

1029a21 此非因計因□戒禁取□見苦所斷□梵謂梵行□有

1029a22 諸外道□起此見□立此論□諸補特伽羅□受持梵

1029a23 行□遠離□欲□由此便得淨脫出離至苦樂

1029a24 邊□此非因計因□戒禁取□見苦所斷□苦謂苦

1029a25 行□有諸外道□起此見□立此論□諸補特伽羅□

1029a26 受種種苦行□由此便得淨脫出離至苦樂邊□

1029a27 此非因計因□戒禁取□見苦所斷□事謂承事□有

1029a28 諸外道□起此見□立此論□諸補特伽羅□調象馬

1029a29 牛事日月星火珠藥等□由此便得淨脫出離

1029b01 至苦樂邊□此非因計因□戒禁取□見苦所斷□一

1029b02 邊者□謂上所說是苦行邊□受欲淨者□有諸外

1029b03 道□起此見□立此論□諸欲淨妙□快意受用□而

1029b04 無過失□此取劣法爲勝□見取□見苦所斷□第

1029b05 二者□謂此所說是樂行邊□不見者□謂諸外道□

1029b06 於上二邊□不如實見□極沈走者□謂彼外道□由

1029b07 不見故□一類起愛□故名極沈□一類起見□故名

1029b08 極走□復次一類懈怠□故名極沈□一類掉擧□故

1029b09 名極走□復次一類起慢□故名極沈□一類起過

1029b10 慢□故名極走□明眼見者□明眼謂佛及佛弟子□

1029b11 見謂於上所說二邊□如實知見□能異者□由如

1029b12 實知見故□不同彼極沈極走□以能不起愛見

1029b13 等故□於彼無塵者□謂於已得未得蘊界處□不

1029b14 起貪瞋癡塵□於彼無慢者□謂於二邊□雖俱遠

1029b15 離□而心不恃□絶路者□若能如是便絶三路□謂

1029b16 煩惱業苦□至苦邊者□苦謂五取蘊苦□邊謂涅

1029b17 槃□若絶三路□便得至此苦蘊邊際

1029b18 　　見蘊第八中伽他納息第六

1029b19 　見梵父勝網　　車本信流轉

1029b20 　母王慧脫根　　此章願具勝

1029b21 　已見者能見　　已見及不見

1029b22 　不見者不見　　不見及已見

1029b23 已見者者□謂諸已見苦集滅道□能見已見及

1029b24 不見者□謂彼能見□諸餘已見□及不見苦集滅

1029b25 道□不見者者□謂諸不見苦集滅道□不見不見

1029b26 及已見者□謂彼不見□諸餘不見及以見苦集

1029b27 滅道

1029b28 　不應害梵志　　亦復不應捨

1029b29 　若害彼或捨　　俱世智所訶

1029c01 不應害梵志者□梵志卽阿羅漢□謂不應以手

1029c02 塊刀杖害阿羅漢□亦復不應捨者□謂於阿

1029c03 羅漢□應以衣服飮食臥具醫藥及餘資具□恭

1029c04 敬供養□不應棄捨□若害彼或捨俱世智所訶

1029c05 者□謂於阿羅漢□若以手塊等害□或復棄捨而

1029c06 不敬養□俱爲世間諸有智者訶責毁□

1029c07 　逆害於父母　　王及二多聞

1029c08 　誅國及隨行　　無□過梵志

1029c09 逆害於父母王及二多聞者□母卽喩愛□以能

1029c10 生故□如世尊說

1029c11 　士夫愛所生　　由心故馳走

1029c12 　有情處生死　　苦爲大怖畏

1029c13 父卽喩有漏業□以能引故□如世尊說□苾芻如

1029c14 是有情□造善有漏□修所成業□得生於彼□受果

1029c15 異熟□故我說彼隨業而行□王卽喩有取識□如

1029c16 世尊說

1029c17 　第六增上王　　染時染自取

1029c18 　無染而有染　　染者謂愚夫

1029c19 又世尊說□苾芻當知□我說城主□卽有取識□二

1029c20 多聞□卽喩見取戒禁取□如祠祀靜默□二多聞

1029c21 士□於塵穢中□共爲嬉戱□如是二取□於有漏法

1029c22 執□爲第一勝上□或復淨脫出離□棄捨永斷愛

1029c23 業識取□故名逆害□國喩煩惱□隨行喩彼相應

1029c24 尋伺□誅謂誅戮□棄捨永斷煩惱尋伺□故名爲

1029c25 誅□無□者□□有三種□謂貪瞋癡□彼於此三□

1029c26 已斷遍知□故名無□□過者出也□彼無□故□

1029c27 出過三界□永除惡法□故名梵志□如世尊說

1029c28 　佛恒住正念　　遊化於世間

1029c29 　滅惡法盡結　　故名爲梵志

1030a01 　逆害於父母　　王及二多聞

1030a02 　除虎第五怨　　是人說淸淨

1030a03 此中上半義如前說□虎喩瞋纏□如虎稟性暴

1030a04 惡凶□飮□血肉□瞋纏亦爾□暴惡凶□□滅諸

1030a05 善根□第五怨者□喩五蓋中第五蓋□或喩五順

1030a06 下分結中第五結□棄捨永斷□故說爲除□是人

1030a07 永斷貪瞋癡故□說爲淸淨

1030a08 　勝已不復勝　　已勝無所隨

1030a09 　佛所行無邊　　無跡由何往

1030a10 勝已者□謂諸煩惱已斷遍知□彼有復勝□有不

1030a11 復勝□誰復勝□謂已斷煩惱後還退者□誰不復

1030a12 勝□謂已斷煩惱不復退者□不復勝者□簡異復

1030a13 勝□已勝無所隨者□謂若煩惱未斷遍知□卽隨

1030a14 三界□循環流轉□旣諸煩惱已斷遍知□故無所

1030a15 隨□佛所行無邊者□謂佛世尊□無學智見□明

1030a16 覺菩提□慧照現觀□起得成就□故名爲佛□四

1030a17 種念住□名佛所行□此四念住□行相所緣□俱無

1030a18 邊際□故名無邊□無跡由何往者□跡謂足跡□卽

1030a19 喩煩惱□若諸煩惱未斷遍知□由彼往於三界

1030a20 惡趣□旣諸煩惱已斷遍知□故無由往

1030a21 　諸網不可布　　愛無何所將

1030a22 　佛所行無邊　　無跡由何往

1030a23 諸網不可布者□網卽喩愛□如世尊說□我說愛

1030a24 網彌覆林池□愛若未斷遍知□則可彌布網羅

1030a25 三界□旣已斷遍知□故不可布□愛無何所將者□

1030a26 愛若未斷遍知□則可將往三界□旣已斷遍知□

1030a27 故無所將往□頌中後半義□如前說

1030a28 　已壞車斷索　　流注及隨行

1030a29 　度塹於世間　　唯佛稱梵志

1030b01 已壞車斷索流注及隨行者□車喩我慢□索卽

1030b02 喩愛□如車所載物由車故高□以索縛持□遠有

1030b03 所至□有情亦爾□由慢故高□愛所縛持□流轉

1030b04 生死□流注卽喩一切煩惱□隨行喩彼相應尋

1030b05 伺□已斷遍知慢愛煩惱相應尋伺□名已斷壞□

1030b06 度塹者□塹喩無明□已斷遍知□故名度□如世

1030b07 尊說□齊何名爲已度塹□謂已斷遍知無明□於

1030b08 世間唯佛稱梵志者□佛與梵志□義如前釋□於

1030b09 諸世間□唯佛得稱眞實梵志無上覺者□方能

1030b10 永滅諸惡法故

1030b11 　一本二□洑　　三垢五流轉

1030b12 　大海十二□　　牟尼皆已度

1030b13 一本者喩無明□是生死根本故□如世尊說

1030b14 　諸所有惡趣　　此世及後生

1030b15 　皆無明爲本　　欲貪等資助

1030b16 二□洑者□卽喩名色□有情於中□難可出故□三

1030b17 垢者□謂貪瞋癡垢□五流轉者□卽喩五趣□有情

1030b18 於中□恒流轉故□大海者□喩六內處□十二者□

1030b19 卽十二相□此喩六內及六外處□□者□□坑喩

1030b20 諸煩惱□牟尼皆已度者□牟尼有二□一學□二無

1030b21 學□學於彼正度□無學於彼已度

1030b22 　不信不知恩　　斷密無容處

1030b23 　恒希望變吐　　是最上丈夫

1030b24 不信者□謂阿羅漢□彼於三寶四諦□皆自證知□

1030b25 非信他語□不知恩者□恩謂有爲□有作用故□涅

1030b26 槃名非恩□諸阿羅漢□有勝智見□知非恩故□名

1030b27 不知恩□斷密者□密謂相續□此有二種□一欲

1030b28 色界相續□二色無色界相續□彼阿羅漢□離此

1030b29 相續□故名斷密□無容處者□謂阿羅漢□離相續

1030c01 故□於三界中□無容生處□恒希望變吐者□希望

1030c02 有二□一希望財位□二希望壽命□彼阿羅漢□於

1030c03 此二種□已斷遍知□故名變吐□卽是棄捨恒希

1030c04 望義□是最上丈夫者□謂阿羅漢□得上所說最

1030c05 上最勝第一功德故□丈夫中名爲第一最勝

1030c06 最上

1030c07 　三十六□流　　意所引增盛

1030c08 　惡見者乘御　　分別著所依

1030c09 三十六□流者□喩三十六愛行□意所引者□謂

1030c10 意爲集□意所生起□是意種類□增盛者□謂上品

1030c11 猛利圓滿□惡見者者□謂諸外道□彼乘御此□往

1030c12 捺洛迦傍生鬼界□故名乘御□分別者謂三種

1030c13 分別□一欲分別□二□分別□三害分別□著所

1030c14 依者□著謂貪欲瞋□愚癡□此依彼起□故名

1030c15 所依

1030c16 　棄身惡行　　及語惡行　　棄意惡行

1030c17 　及餘過失

1030c18 棄身惡行者□謂斷身三惡行□及語惡行者□謂

1030c19 斷語四惡行□棄意惡行者□謂斷意三惡行□及

1030c20 餘過失者□謂斷除前十種惡行諸餘過失

1030c21 　汝於所見聞　　唯有所見聞

1030c22 　及於所覺知　　唯有所覺知

1030c23 　由汝唯有故　　無此彼近遠

1030c24 　亦無二中間　　便至苦邊際

1030c25 如是二頌□重顯經中□佛告大母□汝於所見□

1030c26 唯有所見□汝於所聞□唯有所聞□汝於所覺□唯

1030c27 有所覺□汝於所知□唯有所知□由汝唯有所見

1030c28 聞等故汝無此□由汝無此故汝無彼□由汝無

1030c29 彼故□汝無近無遠□無二中間□由是因緣□至苦

1031a01 邊際□此中眼識所受所了別名所見□有於所

1031a02 見□唯有所見□有於所見非唯有所見□誰於所

1031a03 見□唯有所見□謂於眼識所受所了別□不起

1031a04 煩惱□誰於所見非唯有所見□謂於眼識所受

1031a05 所了□起諸煩惱□耳識所受所了別名所聞□有

1031a06 於所聞唯有所聞□有於所聞非唯有所聞□誰

1031a07 於所聞□唯有所聞□謂於耳識所受所了別□不

1031a08 起煩惱□誰於所聞非唯有所聞□謂於耳識所

1031a09 受所了別□起諸煩惱□鼻舌身三識所受所

1031a10 了別名所覺□有於所覺唯有所覺□有於所覺

1031a11 非唯有所覺□誰所覺唯有所覺□謂於三識所

1031a12 受所了別□不起煩惱□誰於所覺非唯有所覺□

1031a13 謂於三識所受所了別□起諸煩惱□意識所受

1031a14 所了別名所知□有於所知唯有所知□有於所

1031a15 知非唯有所知□誰於所知□唯有所知□謂於意

1031a16 識所受所了別□不起煩惱□誰於所知□非唯有

1031a17 所知□謂於意識所受所了別□起諸煩惱□由彼

1031a18 於所見聞覺知□唯有所見聞覺知□不起煩惱□

1031a19 故無有此□謂不起慢□傲心高擧心決勇□由

1031a20 其無此故無有彼□謂不起貪瞋癡□由其無彼

1031a21 故□無近無遠□無二中間□謂於欲界色無色界□

1031a22 皆無生處□由如是理□便得至苦邊際□苦者□

1031a23 謂五取蘊□此苦邊際卽是棄捨一切所依□愛

1031a24 盡離染永滅涅槃

1031a25 　醫泥及謎泥　　□鋪達□鋪

1031a26 　勿希應喜寂　　遍離至苦邊

1031a27 如是一頌□重顯經中□佛爲護世二王作蔑戾

1031a28 車語說四聖諦等□彼便領會□醫泥者□顯苦

1031a29 聖諦□謎泥者□顯集聖諦□□鋪者□顯滅聖

1031b01 諦□達□鋪者□顯道聖諦□勿希者□勸彼勿希求

1031b02 欲界色無色界□應喜者□勸彼若聞佛證菩提

1031b03 法□是善說僧修妙行色無常□受想行識無常□

1031b04 善施設苦諦□善施設集滅道諦□應生歡喜□應

1031b05 寂者□勸彼若起貪瞋癡時□應寂等寂最極寂

1031b06 靜□應遍離者□勸勵彼心應離欲界色無色界□

1031b07 至苦邊者□謂彼若能如是□便得至苦邊際□苦

1031b08 邊際言義如前說

1031b09 　知身如聚沫　　亦覺同陽焰

1031b10 　斷魔花小花　　不見死王使

1031b11 知身如聚沫者□謂如實知身如聚沫□無力虛

1031b12 劣不可撮磨□亦覺同陽焰者□謂如實覺身同

1031b13 陽焰□因熱惱生□遷流不住□斷魔花小花者□魔

1031b14 有四種□謂煩惱魔□蘊魔□死魔□自在天魔□應

1031b15 知此中說煩惱魔□見所斷者□名魔花□修所斷

1031b16 者□名小花於彼棄捨永斷名斷□不見死王使

1031b17 者□無常能滅□名曰死王□老病迫逐□稱死王

1031b18 使

1031b19 　觀住覺近遠　　應喜諸業無

1031b20 　知世有興衰　　善心普解脫

1031b21 觀住者□謂應觀察□住有三種□一空□二無願□

1031b22 三無相□覺近遠者□覺謂覺慧□聰明委具□於內

1031b23 外境□應正生起□應喜者□謂若聞說佛證菩提

1031b24 法□是善說僧修妙行色無常□受想行識無常□

1031b25 善施設苦諦□善施設集滅道諦□應生歡喜□諸

1031b26 業無者□謂不成就□能感後生身語意業□知世

1031b27 有興衰者□知謂了達□世謂五取蘊□興衰謂生

1031b28 滅□卽是隨觀有漏五蘊有起盡義□善心者□謂

1031b29 決擇心□善巧心□調柔心□普解脫者□謂於諸趣

1031c01 諸有諸生□已解脫□遍解脫□極解脫

1031c02 　雖脫而墜墮　　□□復來還

1031c03 　得安仍樂樂　　乘樂至樂所

1031c04 雖脫者□謂諸外道□雖脫欲界□而墜墮者□謂彼

1031c05 而墜色無色界生□及墮彼受生貪□□□復來

1031c06 還者□謂彼於順五下分結□雖少分斷□而餘多

1031c07 故□後必起貪□還生欲界□得安者□安謂有餘依

1031c08 涅槃界□諸阿羅漢□已證故名得□仍樂樂者□樂

1031c09 謂無餘依涅槃界□彼恒欣慕故名樂□乘樂至

1031c10 樂所者□謂乘道樂□至涅槃樂

1031c11 　無根於地界　　無葉亦無枝

1031c12 　彼雄猛脫縛　　誰復應譏毁

1031c13 根者□喩有取識□地界者□喩四識住□如世尊

1031c14 說□五種子者□顯有取識□地界者□顯四識住□

1031c15 葉者□喩我慢□如世尊說□云何燒葉□謂我慢已

1031c16 斷已遍知□枝者□喩愛□如世尊說

1031c17 　五妙色宮內　　若有愛枝生

1031c18 　牟尼見彼生　　以慧速除斷

1031c19 諸阿羅漢□於四識住中□無牽後有有取之識□

1031c20 無慢無愛□故說無根於地界無葉亦無枝□彼

1031c21 雄猛者□謂彼阿羅漢成就□能成雄猛法故□亦

1031c22 名雄猛□脫縛者□縛有三種□謂貪瞋癡□彼於此

1031c23 縛□已解脫□遍解脫□極解脫□誰復應譏毁者□

1031c24 謂如是類補特伽羅□唯應稱譽□不應譏毁□若

1031c25 致譏毁□獲罪無邊□損壞世間眞福田故□如世

1031c26 尊說

1031c27 　若應毁而譽　　及應譽而毁

1031c28 　彼口集殃禍　　必不受安樂

1031c29 說一切有部發智論卷第二十