43b09(00):No.327[No.310(25)]

43b10(00):

43b11(00):發覺淨心經卷上

43b12(00):<right>

43b13(10):隋北印度健陀羅國三藏□那□多隋言志德譯</right>

43b14(00):爾時婆伽婆復於一時□

43b15(08):遊波羅&M-491710;城諸仙住處鹿野苑中□與大比丘衆足滿千人□

43b16(03):復有五百諸菩薩衆□於其衆中□多有諸根未成熟者□

43b17(00):有減少善根者□有諸業障者□

43b18(06):爾時彼處諸菩薩中□復有諸菩薩□樂多世事□樂於談話□

43b19(01):樂於睡眠□樂於雜業□樂於戱論□樂於染著□

43b20(02):種種文詞散亂之業不合禪行□

43b21(07):於諸善事□惰懈怠□破構進行忘失正念□

43b22(07):無所能知常行亂行

43b23(00):爾時衆中有一菩薩摩訶薩名曰彌勒□

43b24(02):在彼會坐□知彼衆中諸菩薩等有如是行已□

43b25(02):卽作是念□此諸菩薩減損道分□然我今者□

43b26(02):應當發覺此菩薩等□令彼憶念發起道意□

43b27(03):爾時彌勒菩薩摩訶薩作是念已□

43b28(07):於日&M-139520;時從禪定起□往詣諸諸菩薩所□到已與彼諸菩薩□

43b29(02):共相慰喩爲作歡喜□令彼樂欲求聞法故□

43b30(03):因而告彼諸菩薩言□長老汝等□

43c01(08):頗於菩提分中不損減乎□彌勒菩薩作是語已□彼諸菩薩□

43c02(03):語彌勒菩薩言□長老彌勒□

43c03(10):我等道分唯有損減無有增長□何以故□然我等輩取住疑心□

43c04(03):我等爲當得作佛耶□不得佛耶□我等爲當墮落法耶□

43c05(00):不墮落耶□於諸善根爲欲生耶□爲不生耶□

43c06(00):作於惡心□我等住取是相□作是語已□

43c07(02):彌勒菩薩告彼菩薩衆言□汝長老輩□

43c08(05):今可共往詣佛世尊如來應供等正覺所□然彼世尊□

43c09(01):一切智見無擬解脫知見具足□

43c10(06):巧知一切衆生心行□彼佛世尊量汝等行當爲說法□

43c11(03):時彼衆中六十菩薩□共彌勒菩薩往詣佛所□

43c12(03):到已五體頭面禮佛足已□於地未起悲啼雨淚□

43c13(02):其彌勒菩薩□頂禮佛足却坐一面

43c14(00):爾時世尊告諸菩薩言□諸善男子□

43c15(04):汝等應起莫啼莫歎勿生熱惱□汝等過去作此業障□

43c16(01):汝等於時歡喜踊躍□罵□毁辱破壞他人□

43c18(20):不信業報不能分別業障纏繞不合善故爾時彼六十菩薩□偏袒右肩□右膝著地□

43c19(05):向佛合掌而作是言□善哉世尊□我等業障願分別說□

43c20(01):令我等輩自淸淨心勿復更造□

43c21(06):時彼菩薩作是語已□佛告彼菩薩言□諸善男子□汝等過去□

43c22(00):於拘留孫如來敎中出家學道□旣出家已□

43c23(01):住於禁戒於戒放逸□住於多聞於多聞放逸□

43c24(01):於頭陀功德皆悉損減□於時有二法師比丘□

43c25(01):汝於彼所誹謗淫欲□爲多利養名聞因緣□

43c26(01):於彼親友施主之家嫉妬□貪□

43c27(06):於二法師所親友檀越□汝復破壞離散□

43c28(07):兩舌毁辱令生疑惑□不生信心信不具足說非善事□

43c29(03):時二法師所有衆生□心生敬信隨順之者□

44a01(04):令彼等輩斷諸善根作諸障□□

44a02(09):汝等以此業障緣故遂於六十二百千歲□墮於阿鼻大地獄中□

44a03(02):復於四萬歲□墮於活地獄中□復於二萬歲中□

44a04(02):墮黑繩地獄□復於八百千歲□墮熱地獄□

44a05(04):復於彼處捨命已後還得人身□於五百世中生□無目□

44a06(00):以業障故所生之處一切闇純□

44a07(05):忘失本心善根閉塞少於威力□衆皆棄捨恒被欺陵□

44a08(01):爲人憎惡毁□誹謗□

44a09(10):常生邊地貧賤之處下種姓家□少利養少名聞□不爲他人恭敬供養□

44a10(00):亦不尊重□人所不喜衆所厭惡□

44a11(05):汝等從此捨身命已□於後五百歲中正法滅時□

44a12(03):還生於惡國惡人之處下種姓家□

44a13(07):貧窮下賤被他誹謗□忘失本心不欲善根常有障□□

44a14(03):雖暫遇明還被□闇□汝等於彼五百歲後□

44a15(04):一切業障爾乃滅盡□於後得生阿彌陀國極樂世界□

44a16(01):時彼如來方授汝等阿□多羅三□三菩提記

44a17(00):爾時彼等六十菩薩乘富伽羅等□

44a18(04):旣聞此已□淚恐怖毛竪□合掌向佛而作是言□世尊□

44a19(00):我等從今若於菩薩乘富伽羅所□

44a20(04):若生瞋□過失□而復更造自餘業障□

44a21(07):我等今日於世尊前皆悉懺悔□世尊□

44a22(10):我等今者於如來前發實誓願

44a23(00):世尊□我等從今日已□若於菩薩乘富伽羅輩□

44a24(00):於犯罪之中發覺言說□我等則爲欺□如來□

44a25(00):世尊□我等從今日已□

44a26(09):若於行菩薩乘富伽羅所□戱弄惡賊而輕慢者□我等則爲欺□如來□

44a27(00):世尊□我等從今日已□

44a28(09):若於行菩薩乘富伽羅所□而起我慢說彼惡事若實若虛□

44a29(04):我等則爲欺□如來

44b01(00):世尊□我等從今日已□見菩薩乘富伽羅者□

44b02(00):若在家若出家□受五欲果報富樂遊戱娛樂□

44b03(00):見是事已生不信心□

44b04(09):取彼過失不生敬心不作師想者□我等則爲欺□如來

44b05(00):世尊□我等從今日已□於親友家乞&M-025040;家因緣□

44b06(00):行菩薩乘富伽羅所□若逼切身心者□

44b07(03):我等則爲欺□如來

44b08(00):世尊□我等從今日已□行菩薩乘富伽羅所□

44b09(00):出不喜聲及罵□聲□我等則爲欺□如來

44b10(00):世尊□我等從今日已□於晝三時及夜三時□

44b11(00):一切菩薩乘富伽羅所不禮拜者□

44b12(04):我等則爲欺□如來

44b13(00):世尊□我等從今日已□

44b14(09):爲護此受故若身若命而不捨者□我等則爲欺□如來

44b15(00):世尊□我等從今日已□

44b16(09):若聲聞乘若□支佛乘富伽羅所□若起勝念自大非彼□

44b17(05):我等則爲欺□如來

44b18(00):世尊□我等從今日已□於遊行時□

44b19(05):若不作卑下心□如□陀羅及如狗犬□若不作如是行者□

44b20(01):我等則爲欺□如來

44b21(00):世尊□我等從今日已□若自稱譽毁謗於他□

44b22(01):我等則爲欺□如來

44b23(00):世尊□我等從今日已怖瞋鬪故□

44b24(05):若不離彼去百由旬猶如風吹者□我等則爲欺□如來

44b25(00):世尊□我等從今日已□於持戒者我應敬念□

44b26(01):若多聞者□若頭陀功德及各事者□

44b27(05):幷餘功德若不讚說□我等則爲欺□如來

44b28(00):世尊□我等從今日已□

44b29(09):若不覆藏己之功德開示己惡□我等則爲欺□如來

44c01(00):爾時世尊□讚彼六十行菩薩乘富伽羅言□

44c02(01):善哉善哉□諸善男子□汝等善說此諸誓願□

44c03(01):能自發覺善作是願□汝等如是住者□

44c04(04):當盡一切業障□當得善根淨

44c05(00):爾時世尊復告彌勒菩薩摩訶薩言□彌勒□

44c06(01):若有菩薩欲淨業障當作是願

44c07(00):爾時彌勒菩薩摩訶薩□復白佛言□世尊□

44c08(01):頗有善男子等護持此願□當得滿足不退轉不□

44c09(00):佛告彌勒□有諸菩薩受行是願□

44c10(05):彼善男子善女人□寧捨身命不缺此行亦不退捨□

44c11(02):爾時彌勒菩薩復白佛言□世尊□

44c12(07):行菩薩乘富伽羅等□具足幾法□於後五百歲法欲壞時□

44c13(02):無損無害而得免脫□爾時佛告彌勒菩薩言□

44c14(02):其具足有四種法□於後五百歲法欲壞時□

44c15(03):不損不害而得免脫□何等爲四□不求他過□

44c16(03):於菩薩乘富伽羅所□有犯罪處而不發覺□

44c17(03):於善友家及施主家□不生□惜捨離惡言彌勒□

44c18(02):是爲行菩薩乘富伽羅等具足四法□

44c19(05):於後未來五百歲時□不損不害當得免脫□

44c20(06):爾時世尊欲重宣此義□而說偈言

44c21(00):<ver>莫於他邊見過失勿說他人是與非

44c22(00):<vc/>不著他家淨活命諸所惡言當棄捨</ver>

44c23(00):復有四法□行菩薩乘富伽羅等□

44c24(05):後五百歲法欲壞時□比丘壞時□無損無害而得免脫□

44c25(01):何等爲四□所謂不相應衆生應當棄捨□

44c26(03):遠離大衆□常修蘭若□降伏己身與此相應彌勒□

44c27(02):行菩薩乘富伽羅等具四法者□

44c28(07):於彼後時五百歲中法欲滅時□能於自身不損不害安隱解脫□

44c29(00):爾時世尊而說偈言

45a01(00):<ver>葵捨衆聞極還離無法比丘勿親近

45a02(00):<vc/>當修蘭若佛所讚不著利故得涅槃</ver>

45a03(00):是故彌勒□菩薩於後五百歲時□

45a04(05):欲自不損不苦□而得解脫一切業障□欲得免者勿親穢鬧□

45a05(00):應任蘭若空閑圃林□離不相應諸衆生等□

45a06(01):常自省察莫求他過□

45a07(10):愛樂默然當與般若波羅蜜相應□於諸衆生起慈愍心□

45a08(06):而爲說法勿求恩報

45a09(00):爾時世尊復告彌勒菩薩言□善男子□

45a10(03):法施有二十功德□不求果報□不著利養及與名聞□

45a11(00):而爲說法□何等二十□得正憶念□得勝妙趣□

45a12(00):得好正意□得强志力□得多智慧□

45a13(05):覺悟出世般若波羅蜜□當得少欲□當滅瞋□□當滅愚癡□

45a14(00):一切諸魔不得其便□諸佛護念□非人守護□

45a15(00):諸天與力□一切寃家不得其便□

45a16(04):凡所親友無人能壞□凡所出言人必信受□得無所畏□

45a17(00):凡有行處恒常歡喜□智者讚歎□

45a18(05):所行法施恒爲他念□彌勒□

45a19(12):是爲法施不求果報得二十功德□葉捨利養及與名聞□灰服飮食無所希望□

45a20(00):饒益爲首常行法施

45a21(00):復次彌勒□菩薩復有二十種功德不求果報□

45a22(00):菩薩爲他行法施時□不著利養名聞□

45a23(03):僥益爲首數行法施□何者二十□

45a24(08):彼未生辯才則能令生□生已不失□得陀羅尼□當得密動□

45a25(03):不用多力廣益群生□少用功力多所利益□

45a26(04):於衆生邊恭敬尊重常應供養□當得身密□當得口密□

45a27(00):當得意密□超越惡道及諸恐怖□

45a28(05):於命終時心得歡欣□如法正說能伏他論□

45a29(05):具大威德勝人敬仰□況餘凡庶□諸根成就無能及者□

45b01(01):深心具足得舍摩他毘婆舍那□

45b02(06):能行難行精進不減□守護正法速能超度不退轉地□

45b03(03):一切行中得隨順住□彌勒□是名復有二十種功德□

45b04(00):菩薩法施不求果報□

45b05(09):不著利養及與名聞衣服飮食□饒益爲先數行法施□彌勒□

45b06(03):汝觀未來後五百歲中□

45b07(11):有幾所無智菩薩乘富伽羅等□行法施時望報歡喜非不望報□

45b08(04):彼作是心爲他說法□增多親友及乞匈所故行於法施□

45b09(00):又作是念□云何當令出家在家生淨信心□

45b10(01):供養於我灰服飮食臥具湯藥所須□

45b11(04):以是緣故爲他說法□彌勒□譬如死蛇死狗及死人等□

45b12(00):其實臭穢可惡膿爛不淨□

45b13(07):衆人厭惡捨離遠去□如是如是□彌勒□於後末世諸法師等□

45b14(00):唯求果報爲他說法□若無財利厭惡生苦□

45b15(00):疲倦捨去我等無利□如此法施無有利潤□

45b16(01):旣不與我衣服飮食臥具床銃□作如是念□

45b17(01):我何因緣於中疲苦□彼人爲重供養承事己身□

45b18(00):畜於侍者及弟子等而不爲法□

45b19(05):都無利益他人之事□而口詐現如是慰喩敎導衆人□

45b20(01):我有慈悲如法攝衆□不爲財利爲利益故□

45b21(01):至彼城邑聚落王家□爲成熟衆生故□

45b22(03):彼雖作是語□心常唯爲衣服飮食臥具湯藥等事□

45b23(01):彌勒□我不說彼求財物者法施淸淨□何以故□

45b24(00):夫求報者法不平等□彌勒□

45b25(06):我不說彼希望報者成熟衆生□何以故□

45b26(08):若自未成熟能成熟他無有是處□彌勒□

45b27(09):我不說重承事愛供養身□攝取種種物者爲利益他事□何以故□

45b28(01):爲承事者唯爲身樂故□不能攝衆建立修行故□

45b29(00):彌勒□我不說詐稱善者爲住蘭若□彌勒□

45c01(01):我不說薄福人者爲少欲行□彌勒□

45c02(04):我不說追求好飮食者自爲行乞食□彌勒□

45c03(05):我不說少利養者爲知足行□

45c04(11):我不說求好衣服者爲持糞掃衣□我不說道俗不識而獨住者爲不雜行□

45c05(00):我不說好諂曲者値佛興世□

45c06(06):我不說求他短者能與法合□我不說多瞋怒者爲戒聚淸淨□

45c07(00):我不說我慢頁高者爲多聞□

45c08(06):我不說好□黨者爲持律師□我不說威儀濁者爲善敬說法□

45c09(00):我不說多綺語調弄者爲善說法師□

45c10(03):我不說染著家者爲淸淨梵行導師□

45c11(06):我不說求福田施者爲不希報□

45c12(11):我不說求報恩者以爲善攝□□我不說求利養名聞者爲內心淸淨□

45c13(01):我不說無信多分別者以爲出家□

45c14(05):我不說信他敎者爲好持戒□我不說不尊重者以爲聽法□

45c15(00):我不說蓍世典呪咀者以爲愛法□

45c16(04):我不說不信空者而得解脫□

45c17(10):我不說染著者以爲修行淨□我不說染著行者爲滿菩提分□

45c18(03):我不說住所得者以爲證智□

45c19(09):我不說羸弱者爲忍辱滿足□我不說無人觸者爲忍力□□

45c20(03):我不說本性少煩惱者爲戒淸淨□

45c21(07):我不說多語者爲依敎行□我不說樂言語者以爲一心□

45c22(03):我不說樂作世業者爲法不減少□

45c23(07):我不說內心淨者當墮惡趣□我不說依智行者以爲雜行□

45c24(02):我不說方便相應行者以爲諂曲□

45c25(06):我不說不求名利者以爲妄語□我不說無戱謚者以爲謗法□

45c26(00):我不說喜護正法者爲愛身命□

45c27(05):我不說恐怖行者爲發精進□彌勒□

45c28(08):如是等種種諸過諂曲顚倒貪恣等□於未來世五百年後□

45c29(02):菩薩乘輩住此惡行當須護之□

46a01(07):爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言□世尊□唯此六十菩薩□

46a02(03):於未來世五百歲後有諸業障□

46a03(08):爲當更有其餘菩薩耶□佛言彌勒□於五百歲後更有其餘菩薩□

46a04(01):當爲業障所纏□其中亦有能盡業障或增長者□

46a05(00):復次彌勒□於彼時此五百菩薩衆中□

46a06(03):當有二十菩薩□於未來世能少有業障微細業障□

46a07(01):後五百歲□當生村落城邑險難國土大豪姓家□

46a08(00):聰明多智巧解方便□心意調柔多有潤澤□

46a09(00):利益弘廣端正可喜□巧妙辯才覆藏己德□

46a10(00):住在頭陀功德之行□已於無數億劫阿僧祇□

46a11(00):集聚阿□多羅三□三菩提□

46a12(06):護持正法棄捨身命□在蘭若處遠離聚落□

46a13(07):不求名利常樂精勤□入衆生行善能言論□通達世典少聞多解□

46a14(00):於毘婆舍那悉能巧知□具得辯才善能分別□

46a15(00):隨問能答與義相應□得無□辯才□

46a16(03):或復有得無盡陀羅尼者□爲四部衆演說法時□

46a17(02):佛威神力故□佛住持故□於如來所說修多羅□祇夜□

46a18(00):受記□伽陀□憂陀那□尼陀那阿波陀那□

46a19(02):伊帝越多伽□□多迦□毘佛略□阿浮陀達摩□

46a20(03):優波提舍□能自辯說□彌勒□彼時二十巧方便菩薩□

46a21(00):從阿□梨和上等邊□

46a22(09):受此法本無量百千修多羅句□皆悉誦持解說□以誦持此法本故□

46a23(00):彼善男子□於諸辯才心無疑悔□攝受而住□

46a24(00):復次彌勒□於彼時中復有無方便菩薩□

46a25(02):若在家俗人若出家入□

46a26(09):於彼持正法者敎法行者□眞實行者□彼諸法師邊所說法敎□

46a27(02):悉不受持欺□調弄□汝等自造此法□

46a28(04):所說法句非如來說□汝等隨自意集作此文飾□

46a29(02):迭相繫縛□我等於此法中不生敬重□

46b01(05):不生信樂難遭之想□彌勒□於彼時中多有衆生□

46b02(03):誹謗此法破壞此法不受此法□

46b03(08):猶如伎兒調戱之法與彼同行□是諸比丘不依修多羅□

46b04(04):不依毘尼演說法句□汝等莫生敬信希有之心□

46b05(03):此非正法也□彌勒□彼等癡人□

46b06(08):不知所有一切善言皆是如來所說□彼諸人等爲魔所持□

46b07(02):當生誹謗彼諸法師所說之法□當作謗法業因緣□

46b08(00):以作謗法業因緣故當墮惡道□是故彌勒□

46b09(00):若欲護正法菩薩□當作方便覆藏己德□

46b10(01):於種種有行衆生應須護持□

46b11(07):勿令彼等生障□想

46b12(00):爾時彌勒菩薩摩訶薩白佛言□

46b13(05):希有世尊婆伽婆□於彼時中菩薩乘人□

46b14(07):無有智慧不求辯才□而於人法不能生信□乃於誰邊求生善根□

46b15(00):當求陀羅尼以自護□若不如是□

46b16(05):於彼持法諸法師邊□起於誹謗生於穢汚□世尊□

46b17(03):譬如有人渴欲飮水□若至泉池若陂若井□

46b18(03):未飮其水先擲糞穢置中□擲糞置已還欲飮水□

46b19(01):聞水臭穢憎惡不飮□不說自汚因緣反說彼過□

46b20(00):奇哉此水甚大臭穢□

46b21(09):自過不曉而與彼水作其過咎□如是如是□世尊□

46b22(07):彼癡人輩長夜求法欲察法行□先於人法求其過已□

46b23(04):還從聞法憎惡法師及所說法□

46b24(09):如彼癡人嫌惡泉池陂井泊等□持法比丘應如是知□

46b25(05):若復有人能說是法□當知皆是佛威神力□如是世尊□

46b26(01):於五百歲後有無智菩薩□

46b27(08):而汚彼法及持法比丘已□還於其邊欲飮法味□

46b28(07):彼不自覺己之過惡□當復調弄彼等法師□

46b29(07):於衆人前說其過咎□起染汚已覓其過失□

46c01(07):生厭想已便欲捨離

46c02(00):爾時世尊讚歎彌勒菩薩言□善哉善哉□

46c03(02):彌勒汝善說此言□若能不求他過失短者□

46c04(02):當知己不離一切過惡□彌勒有四因緣一切辯才□

46c05(00):諸佛所說應如是知□彌勒□

46c06(07):復有四因緣當知四辯□卽一切諸佛如來所說□

46c07(06):毁□一切諸佛而不許可□彌勒□何者四辯因緣□

46c08(04):當知諸佛所說□彌勒□其辯者義具足非不義具足□

46c09(01):法具足非不法具足□當盡煩惱不增煩惱□

46c10(02):說涅槃功德示生死過惡□彌勒□是爲四辯□

46c11(02):當知諸佛所說□彌勒□若有比丘比丘尼□

46c12(03):優婆塞優婆夷□與此四辯和合相應能辯說者□

46c13(02):若善男子若善女人□於彼人邊當如佛想□

46c14(03):作敎師想而聽法義□何以故□彌勒□彼所有說者□

46c15(02):當知皆是如來所說應如是見□彌勒□

46c16(05):若有謗此四辯言非佛說□不生尊重恭敬之心□

46c17(04):憎嫉人故彼卽誹謗一切諸佛所說辯才□

46c18(05):誹謗法已作滅法過業□作滅法行已墮於惡趣□是故彌勒□

46c19(00):若有信心善男子等□

46c20(09):欲得遠離滅法業障因緣者□不可以憎嫉人故而憎嫉於法□

46c21(03):不可以不愛人故於彼法邊不生愛心□彌勒□

46c22(03):何者辯說□爲諸佛毁□而不許可□彌勒□或有辯說□

46c23(00):無有利益□不依實法□增長煩惱□不盡煩惱□

46c24(01):增長生死□不讚涅槃功德利益□彌勒□

46c25(03):如此辯者□一切諸佛之所呵責□

46c26(07):一切諸佛而不許可

46c27(00):爾時彌勒菩薩白佛言□世尊□

46c28(06):若有辯說增長生死非佛辯才□云何世尊說諸煩惱□

46c29(03):爲諸菩薩而作利益□亦復讚說生死流轉□

47a01(04):滿足菩提分法耶□世尊□如是辯者豈非如來說乎

47a02(00):佛告彌勒言□於汝意云何□

47a03(07):此煩惱爲滿菩提分故□爲作利益諸菩薩故說者□

47a04(05):復當說讚歎受生死流轉□然此事爲當合義□

47a05(04):爲當不合義□爲當合法□爲當不合法□答言世尊□

47a06(03):若有正言者言合義合法□若有此語者是名正言□

47a07(01):佛言彌勒□以是義故□

47a08(10):汝當知一切佛所說皆是佛辯□應如是見□若有所說言諸煩惱□

47a09(03):滿足菩提分故□爲菩薩說當作利益□

47a10(06):讚歎取生死流轉者□爲利益菩薩故□所以者何□彌勒□

47a11(02):被煩惱菩薩應如是見□此菩薩不犯此煩惱罪□

47a12(01):以於義自在□以於法亦得自在故□

47a13(05):此是諸菩薩善巧方便□於彼處非是聲聞□支佛地□彌勒□

47a14(00):若有煩惱無有利益□不滿菩提分因緣□

47a15(02):不爲善根門因□於中彼菩薩不應惜身命□

47a16(03):亦不得隨彼煩惱□所以者何□彌勒□

47a17(07):得智力菩薩別有攀緣者□見有煩惱別著行爲者□

47a18(05):彌勒菩薩復白佛言□世尊□如我解佛所說義□若有菩薩□

47a19(01):不欲造業障欲盡業障□不缺不損欲解脫者□

47a20(01):彼於未來世三摩耶時□應當信菩薩行□

47a21(03):當須思惟□臭求他過□常求功德之事□求眞正處□

47a22(02):佛告言□如是如是□彌勒□

47a23(10):其菩薩於後世時應當思惟□於菩薩行應知方便□所以者何□

47a24(03):方便智行菩薩□善巧方便難可得知□彌勒□

47a25(03):譬如須陀&M-174210;人□於凡夫行中現其須陀&M-174210;地□

47a26(03):別於凡夫別患□彼欲過瞋癡諸凡夫等當墮惡道□

47a27(01):還彼諸過惡諸聖聲聞不墮惡道□如彼證知故□

47a28(00):彌勒□如是如是□

47a29(10):智行菩薩汚染習迷未盡故彼別有地□初行菩薩別有地□所以者何□

47b01(00):其心不住於諸使□而諸凡夫染著諸使□

47b02(02):愚癡因緣不能巧知解脫之處□彌勒□

47b03(05):智行菩薩離有重罪□以智力故當盡如灰□

47b04(06):亦不因彼墮於惡道□彌勒□譬如熾火將大木薪擲置其中□

47b05(01):如是數數擲中□其火轉增熾盛不滅□

47b06(03):如是如是□彌勒□智行菩薩智火熾盛時□

47b07(05):將有爲煩惱擲智火中□如是智火熾盛而不能滅□

47b08(02):以智力故□彌勒□以是汝應當知□

47b09(06):智行諸菩薩其行難知□爾時彌勒菩薩白佛言□世尊□

47b10(02):初行菩薩未得智力者□捨家出家者□

47b11(05):何等諸法當須捨離□何等諸法當須親近□

47b12(06):若親近彼菩薩未生智力令生□已生者令增長不減□

47b13(03):佛言彌勒□其初行菩薩捨家出家未得智力者□

47b14(02):雖捨資財供養之事□應須觀利養名聞諸患□

47b15(01):應疾須捨世間言話□須觀世間言話過患□

47b16(01):應捨樂多說□應觀多說過患□應捨樂睡眠□

47b17(01):應觀睡眠過患□應捨樂作諸業□

47b18(06):應觀世間諸業過患□應捨樂戱□應觀樂戱過患□

47b19(05):然彼捨利養名聞已□應須行少欲知足□

47b20(07):應須親近少欲知足者□捨世言話已□應須親近樂獨行者□

47b21(01):捨多言話已□應須觀眞實義□捨睡眠已□

47b22(02):初夜後夜長須驚覺□捨樂造業已□

47b23(06):當須親近出世之法□捨戱樂已□應須修習樂無衆生慈□

47b24(01):彌勒□初行菩薩捨家出家□

47b25(08):未得智力者欲得智力□如是等諸法應須捨離□

47b26(07):如是等諸法當須親近彌勒□彼初行菩薩捨家出家□

47b27(04):未到智力者□未捨利養名聞時□未親近少欲知足時□

47b28(00):若未生智力能令生□

47b29(09):若已生能令增長者無有是處□未離世間話□未親近獨行□

47c01(03):不捨離樂睡眠□初夜後夜不近驚覺樂習作業□

47c02(01):於此時中不能修習出世間法□不捨嬉戱□

47c03(02):不親近無衆生慈想□未生智力令生□

47c04(05):生者令增長無有是處□彌勒□是故若有菩薩欲生智力□

47c05(00):彼菩薩應捨諸法當捨者□

47c06(07):應須修習諸法當習近者□所以者何□彌勒□智從因生□

47c07(02):無因智不可生□因不和合不可易得生□

47c08(04):爾時彌勒菩薩白佛言□世尊□云何菩薩□

47c09(05):當觀利養名聞過患□何者是利養名聞諸患□菩薩觀時□

47c10(00):當樂知足而無有悔□佛告彌勒□

47c11(05):菩薩於中當觀利養不令生欲□作如是觀□

47c12(06):因利養故生欲損自己行□心生瞋恨諸患□

47c13(06):應當觀利養生癡愚生我慢故□當觀利養生妬嫉故□

47c14(02):當觀利養生妖幻成就愛味故□

47c15(07):當觀利養生諂曲故□當觀利養離四聖種故□

47c16(07):當觀利養無所羞愧□一切諸佛不許可故□

47c17(08):當觀利養生於我慢貢高□尊者邊不生愛敬□

47c18(07):一切人所不記錄故□當觀利養是助衆魔□一向放逸根本故□

47c19(00):當觀利養□折諸善根□猶如雨雹故□

47c20(03):當觀利養多讚雜穢故□當觀利養失知識朋友家故□

47c21(00):當觀利養能生愛憎及憂惱故□

47c22(05):當觀利養亂正念處多汚染故□

47c23(10):當觀利養令白法羸弱缺正勤故□

47c24(13):當觀利養最有障□不得諸神通故□當觀利養欺&M-355970;□各說不善事故□

47c25(02):當觀利養多有分別思量造業故□

47c26(06):當觀利養遠離諸樂□失禪定三摩跋提故□

47c27(07):當觀利養猶如□女□智慧寂靖遠離故□

47c28(08):當觀利養墮地獄餓鬼畜生等惡道□

47c29(11):如提婆達多優陀羅迦聞行故□彌勒□菩薩應當如是觀察利養□

48a01(03):觀察利養已□如是觀時□意樂少欲能無有悔□

48a02(03):所以者何□彌勒□少欲菩薩無有如是等諸過患□

48a03(02):當爲諸佛法器□不隨出家及在家之所欺慢□

48a04(02):能無恐畏侍淸淨信□

48a05(11):一切惡道皆無恐怖不被降伏□遠離一切愛味□離諸魔境當得解脫□

48a06(02):一切諸佛所歎□天人所愛念□

48a07(08):不染著諸禪定親近故□當生歡喜離於諂曲□

48a08(08):當不放逸觀五慾諸患□

48a09(15):如出言不異住於諸聖種性梵行者常觀□彌勒□智者菩薩觀如是諸功德□

48a10(03):當應須遠離利養名聞□正心住於知足□

48a11(05):應當滅一切貪欲□作是語已□彌勒菩薩白佛言□世尊□

48a12(01):菩薩云何觀於世間言說過患□

48a13(06):何者是世間言說諸患□然菩薩觀已樂獨行然無有悔□

48a14(01):佛答言彌勒□世間言說有二十種諸患□

48a15(03):應當須觀□菩薩觀時樂獨行□何者二十□不護身行□

48a16(00):不護口行□不護意行□當有雜欲行□多有瞋□□

48a17(00):多有愚癡□彼於世間多有言說□

48a18(05):於出世間減損言說□親近不敬法□遠離正法□魔得其便□

48a19(00):當行放逸□令向放逸□多有分別□觀減於多聞□

48a20(00):當不得奢摩他毘婆舍那□當速成非梵行□

48a21(01):於信佛中減□於信法僧減□彌勒□

48a22(06):此等二十諸患世間言說□若菩薩觀如是等已□

48a23(05):樂獨行而不疲倦□爾時世尊□欲重宣此義□而說偈言

48a24(00):<ver>捨戒遠離於寂靜若有喜樂世間話

48a25(00):<vc/>彼雜染著向破戒復有如是諸過患

48a26(00):<vc/>調戱多笑及分別彼有如是世間話

48a27(00):<vc/>當有雜行無攝&M-127790;若作世間親近託

48a28(00):<vc/>愚癡世間樂智法無智損減上談話

48a29(00):<vc/>增長放逸饒分別若作世間親近話

48b01(00):<vc/>此亦不增於多聞不合言說彼生樂

48b02(00):<vc/>恒常減損諸禪定獨坐世間心思惟

48b03(00):<vc/>世間思惟何有定不得寂定無正觀

48b04(00):<vc/>是故彼無勝梵行若作親近世間話

48b05(00):<vc/>彼於佛邊無敬心亦於聖僧不崇仰

48b06(00):<vc/>捨彼最上最勝法若當親近世間話

48b07(00):<vc/>我昔捨身數千分爲求無上菩提緣

48b08(00):<vc/>不曾厭離聞正法彼等當捨不勤□

48b09(00):<vc/>不樂男女及婦妾我昔捨位及資財

48b10(00):<vc/>爲於一偈四句故智者何故不聞法

48b11(00):<vc/>一切一切處當捨亦不和合染語言

48b12(00):<vc/>彼於勝法無娛樂難得百劫成就者

48b13(00):<vc/>欲當解脫修功德莫問世間所作者

48b14(00):<vc/>不爲自利無涅槃若有所問爲衣食

48b15(00):<vc/>以此爲勝可稱讚若見比丘言善來

48b16(00):<vc/>爲汝設座汝來坐各各當話於法事

48b17(00):<vc/>善得難得人身已汝頗增長白法不

48b18(00):<vc/>讀誦及諸禪定中比丘應作如是問

48b19(00):<vc/>如來涅槃去已後常有法敎破壞毁

48b20(00):<vc/>有諸比丘無威儀愛樂衆中捨蘭若

48b21(00):<vc/>利養錢財衣服等晝夜恒常共論說

48b22(00):<vc/>睡眠不動於夢中見於耕□及苗稼

48b23(00):<vc/>此等凡夫知失已向於惡道三趣生

48b24(00):<vc/>常生歡喜踊躍已應住樹林如犀牛

48b25(00):<vc/>住於蘭若求樂故於時勿見他過失

48b26(00):<vc/>我是最勝衆第一應當莫生如是心

48b27(00):<vc/>此是&M-112010;慢放逸本如是比丘莫輕賤

48b28(00):<vc/>次第於此法敎中不可一時卽解脫

48b29(00):<vc/>雖見比丘破禁戒但信諸佛法及僧

48c01(00):<vc/>於彼莫求他過患此爲彼作解脫因

48c02(00):<vc/>難攝諸欲及瞋□於中自在莫放逸

48c03(00):<vc/>諸法無修未得時莫以破戒棄捨彼

48c04(00):<vc/>若息勤心不精進此最名爲不進者

48c05(00):<vc/>修勤不見他過失思惟正道脫苦故

48c06(00):<vc/>是故比丘欲求德應須當捨非法語

48c07(00):<vc/>勤□歡喜踊躍已猶如犀牛住空閑</ver>

48c08(00):發覺淨心經卷上

48c09(00):

48c10(00):

48c11(00):

48c12(00):發覺淨心經卷下

48c13(00):<right>隋北印度健陀羅國三藏□那□多譯</right>

48c14(00):爾時彌勒菩薩白佛言□希有世尊□

48c15(04):世間人聚集言話□乃有如此多濁過患□無有功德和合□

48c16(00):此世間言話者□但增長諸煩惱□

48c17(04):於白法中當作虛妄□世尊□何有智者菩薩求功德者□

48c18(00):聞此世間過患語已□當不樂獨行□世尊□

48c19(01):云何菩薩樂於多言復觀諸患□菩薩若觀時□

48c20(01):樂擇眞義後更無悔□佛言彌勒□

48c21(06):於中菩薩當觀二十種諸患樂多言者□何等爲二十□彌勒□

48c22(01):樂多話者當無敬心以多聞故我慢放逸□

48c23(02):於語言思惟當染著□當失本念無有自正念□

48c24(02):所作事當不正威儀不能伏身心□

48c25(06):所行之處身不周正□失於法忍身心剛强難可□屈□

48c26(03):遠離於奢摩他毘婆舍那□所作語言不知時節□

48c27(02):語言穢濁當貪飮食不得聖智□

48c28(07):諸天龍等所不敬事□所得辯者常恒輕賤後當常悔□

48c29(04):不住於正行當輕躁□不能滅斷諸疑行□

49a01(06):行之時猶如那&M-033020;唯隨逐聲□

49a02(12):當順諸欲功德識隨順流謗正法以不觀如實故□

49a03(10):所望之處數數發起動處不動不動處動□

49a04(11):應得供養而復不得以心不調伏故□隨他所牽以不穿法界故□

49a05(04):隨諸煩惱所牽諸根不調伏故□彌勒□樂多言菩薩□

49a06(02):有此等二十諸患□唯信知音聲不觀正義者□

49a07(02):爾時世尊□欲重宣此義□而說偈言

49a08(00):<ver>多聞如醉無敬心勞亂言語依倚住

49a09(00):<vc/>忘失正念無正智樂於多言如是患

49a10(00):<vc/>於內思惟甚爲遠身無寂定心亦然

49a11(00):<vc/>行動俯仰不屈伸樂於多言如是患

49a12(00):<vc/>正法思惟忘失意唯有乾&M-428380;無潤心

49a13(00):<vc/>禪定止觀皆遠離樂於多言如是患

49a14(00):<vc/>尊者勝邊無敬意恒常樂於諍競言

49a15(00):<vc/>住處不堅顚倒意樂於多言如是患

49a16(00):<vc/>於諸天衆不恭敬諸龍夜叉不念彼

49a17(00):<vc/>於後無有諸辯才樂於多言如是患

49a18(00):<vc/>有諸智者恒呵責所有應當證身者

49a19(00):<vc/>彼壽虛然無有利樂於多言如是患

49a20(00):<vc/>彼癡命終時有悔我被虛□今何言

49a21(00):<vc/>彼當記說有衆苦樂於多言如是患

49a22(00):<vc/>經躁猶如風吹草有諸疑心不能決

49a23(00):<vc/>彼無堅意不能定樂於多言如是患

49a24(00):<vc/>猶如那&M-033020;在戱場說他猛健諸功德

49a25(00):<vc/>彼時亦復如那&M-033020;樂於多言如是患

49a26(00):<vc/>彼於耳聞樂染心彼愛音聲離正智

49a27(00):<vc/>如有思惟不正道樂於多言如是患

49a28(00):<vc/>彼當諂曲最無望數數還發諍競事

49a29(00):<vc/>於諸聖行最爲遠樂於多言如是患

49b01(00):<vc/>動作有爲念無勢他問聖德恒輕動

49b02(00):<vc/>猶如&M-207880;□躁擾心樂於多言如是患

49b03(00):<vc/>彼人癡者被他使自智無有正定意

49b04(00):<vc/>被諸煩惱隨順助樂於多言如是患

49b05(00):<vc/>彼當亂服及耳鼻舌身及意亦復亂

49b06(00):<vc/>諸根一切皆亂行樂於多言如是患

49b07(00):<vc/>無智雖求多言語求於諸法意不倦

49b08(00):<vc/>彼當不受喜樂法然心不喜於一念

49b09(00):<vc/>甘蔗莖幹皮不堅然彼心中味最上

49b10(00):<vc/>不以壓皮令有味其味不離於甘蔗

49b11(00):<vc/>如皮多言旣如是如汁思義亦復然

49b12(00):<vc/>是故多言樂遠離思惟正義莫放逸

49b13(00):<vc/>義味法味勝於衆解脫之味亦爲妙

49b14(00):<vc/>此是味中最上味何故智者不獨行

49b15(00):<vc/>如是多言覺知已如是最勝義功德

49b16(00):<vc/>若有智者欲學道於彼眞義應思惟

49b17(00):<vc/>是故遠離無利言欲求眞如勝義者

49b18(00):<vc/>應須親近最勝法當住於此證勝道</ver>

49b19(00):爾時彌勒菩薩白佛言□希有世尊□

49b20(04):乃能善說多言過患□世尊□思惟正義有大功德□世尊□

49b21(01):若欲求堅義者□菩薩欲著刀鎧甲仗□

49b22(03):於虛僞語言應不樂習□世尊□

49b23(09):菩薩云何樂於睡眠當觀諸患□菩薩觀時應捨睡眠□

49b24(06):勤發精進不生疲倦□彌勒作如是語已□佛告彌勒菩薩云□

49b25(00):彌勒□於中菩薩當觀二十種睡眠諸患□

49b26(02):何等爲二十□彌勒□夫有菩薩當樂唾眠者□

49b27(03):當有懶墮□身體沈重□膚皮不淨□皮肉鹿澁□

49b28(02):諸大穢濁□威德薄少□飮食不消□體生創疱□

49b29(02):多有懈怠增長癡網□知慧羸弱□善欲疲倦□

49c01(02):當趣黑闇□人不恭敬□□質愚癡□

49c02(07):多諸煩惱心向諸使□於善法中而不生欲□一切白法能令減少□

49c03(00):恒行驚怖之中□見精進者而毁辱之□

49c04(03):至於大衆被他輕賤□彌勒□菩薩樂於睡眠□

49c05(04):有如是等二十諸患□若菩薩觀時常樂發精進□

49c06(03):爾時世尊□欲重宣此義□而說偈言

49c07(00):<ver>身體沈重無寂定懶墮懈怠形不端

49c08(00):<vc/>皮膚穢惡不淸淨若樂睡眠隨順行

49c09(00):<vc/>涕唾風等及黃&M-224800;彼於身體多饒有

49c10(00):<vc/>諸界□亂不平等若樂睡眠隨順行

49c11(00):<vc/>彼食飮食不成熟身體□大無光澤

49c12(00):<vc/>彼於音聲而嘶破若樂睡眠隨順行

49c13(00):<vc/>身體多有諸瘡□晝夜隨順睡眠者

49c14(00):<vc/>其於身體多生苦若樂睡眠隨順行

49c15(00):<vc/>多有懈怠離精進諸樂甚遠無財分

49c16(00):<vc/>恒常睡醉無正意若樂睡眠隨順行

49c17(00):<vc/>恒常增長癡羅網諸見顚倒甚難治

49c18(00):<vc/>彼無正念意所奪若樂睡眠隨順行

49c19(00):<vc/>彼有智慧甚羸弱諸法損減無禪定

49c20(00):<vc/>遠離智慧及正住若樂睡眠隨順行

49c21(00):<vc/>知彼懈怠不勤學恒爲非人奪威德

49c22(00):<vc/>住在蘭若常恐怖若樂睡眠隨順行

49c23(00):<vc/>恒常蒙&M-112110;失正念彼有讀誦不能住

49c24(00):<vc/>所說正法常忘失若樂睡眠隨順行

49c25(00):<vc/>彼常護助煩惱等恒亂迷惑性輕躁

49c26(00):<vc/>彼於後時生悔心若樂睡眠隨順行

49c27(00):<vc/>彼有多業滅盡者追憶求時生惱悔

49c28(00):<vc/>增是諸使煩惱地若樂睡眠隨順行

49c29(00):<vc/>於諸善事無求欲於諸法中無求心

50a01(00):<vc/>數數行於非法中若樂睡眠隨順行

50a02(00):<vc/>卽是遠離菩提道一切功德悉減少

50a03(00):<vc/>滅於白淨至黑□若樂睡眠隨順行

50a04(00):<vc/>無有無畏嚴熾心彼不嘗生歡喜念

50a05(00):<vc/>睡眠所執寬慢行若樂睡眠隨順行

50a06(00):<vc/>彼自知己懈怠處妬他住於精進力

50a07(00):<vc/>彼於精進說非善若樂睡眠隨順行

50a08(00):<vc/>智者若見如是患誰當喜樂共睡眠

50a09(00):<vc/>一向生癡多見網無欲正法滅功德

50a10(00):<vc/>智者誰不樂精進若能滅苦淨諸闇

50a11(00):<vc/>未來惡道皆悉盡諸樂根本得甘露

50a12(00):<vc/>世間所有諸才藝及出世間諸能處

50a13(00):<vc/>能發精進不爲難智者何不力精進

50a14(00):<vc/>若欲眞住勝菩提彼等當知睡眠患

50a15(00):<vc/>精進無怠不放逸我於如是發覺彼

50a16(00):<vc/>故無放逸與恐怖發於精進禪定心

50a17(00):<vc/>捨於諸患離睡眠守護菩提及種子</ver>

50a18(00):爾時彌勒菩薩白佛言□世尊□

50a19(06):如來爲諸菩薩應當見□若聞如是多睡眠諸患已□

50a20(04):然當不能斷亦不能生厭離心□世尊□

50a21(07):何者菩薩欲當學信心□

50a22(15):當欲成阿□多羅三□三菩提而生懈怠□爲求善法故於如是多功德中□

50a23(03):雖復聞已不能發於精進已行□當欲滿足菩提分故□

50a24(00):如來已善說多睡眠諸患□及發精進諸功德□

50a25(00):世尊□云何菩薩當觀樂造諸業諸患□

50a26(03):菩薩若觀已當少欲知足□佛告彌勒□

50a27(05):於中菩薩於樂作業□當觀二十種諸患□何等爲二十□

50a28(00):彌勒□所謂凡菩薩樂作諸業□當樂欲世間法□

50a29(00):卽住一切最下業中□

50b01(09):所有讀誦勤□者當被他輕賤□所有獨行禪定勤□者淨田被他戱弄□

50b02(00):乃至無際生死流轉以來當發造業不休□

50b03(01):所有信心諸長者□不能爲作福田□

50b04(05):常有貪欲愛諸物心向行於中□以勤□力常憂家業□

50b05(01):違他善法□施以法敎而不順從□

50b06(05):多有思念染著諸味□所得精妙之事卽不愛樂□

50b07(04):常造作相害惡業□向諸知識新舊恒常憶念飮食□

50b08(02):恒常樂知他人是非長短之事□恒常樂不合語議□

50b09(00):諸梵行者所敎不受□

50b10(09):常觀他過不觀於己速被他輕賤□合眞議語中恒常減少□彌勒□

50b11(01):若菩薩樂造諸業者□

50b12(10):當有如是等二十諸惡過患□爾時世尊□欲重宣此義□而說偈言

50b13(00):<ver>恒常住於下賤業勝上之業彼最遠

50b14(00):<vc/>此敎法中無廣大營事業者有斯患

50b15(00):<vc/>好樂讀誦諸比丘爲彼輕賤不欣仰

50b16(00):<vc/>禪定之人去捨彼營事業者有斯患

50b17(00):<vc/>生死業中常勤勞解脫處遠住諸縛

50b18(00):<vc/>凡所受食不淨食營事業者有斯患

50b19(00):<vc/>恒常趣於諸業等受取諸物無不樂

50b20(00):<vc/>於諸受物常貪欲營事業者有斯患

50b21(00):<vc/>貪著朋友同行者雜行共親更相染

50b22(00):<vc/>猶如飛鳥被□□營事業者有斯患

50b23(00):<vc/>於諸家業恒常憂心意愁&M-111580;未曾樂

50b24(00):<vc/>凡所出言無人受營事業者有斯患

50b25(00):<vc/>有人敎德不隨順順法敎者而不受

50b26(00):<vc/>彼有戒行不具足營事業者有斯患

50b27(00):<vc/>恒常憂愁心不安於諸俗業勤勞意

50b28(00):<vc/>智慧寂靜彼不欲營事業者有斯患

50b29(00):<vc/>彼恒多有諸業事雜種諸味爲彼縛

50c01(00):<vc/>在在處處不知足營事業者有斯患

50c02(00):<vc/>於他集聚恒歡欣智者不樂共言語

50c03(00):<vc/>愛樂猥濁猶如驢營事業者有斯患

50c04(00):<vc/>心常瞋恨無潤澤增長諸業常無盡

50c05(00):<vc/>被彼愛染堅繫纏營事業者有斯患

50c06(00):<vc/>彼不依倚諸尊者依倚俗家相佐助

50c07(00):<vc/>見有住戒者誹謗營事業者有斯患

50c08(00):<vc/>晝夜無有別思念飮食衣服及臥具

50c09(00):<vc/>略說功德不欲受營事業者有斯患

50c10(00):<vc/>好問世間業功德勤營語業彼歡欣

50c11(00):<vc/>勤勞勝德彼不恭營事業者有斯患

50c12(00):<vc/>耽著營作共親友用己力勢調伏彼

50c13(00):<vc/>所有惡業彼便作營事業者有斯患

50c14(00):<vc/>恒常好觀他過失己所過惡不自知

50c15(00):<vc/>見彼德者常調弄營事業者有斯患

50c16(00):<vc/>每至被他所輕賤來者請法爲我說

50c17(00):<vc/>意智不周無方便營事業者有斯患

50c18(00):<vc/>如是諸患當觀已諸有菩薩樂是業

50c19(00):<vc/>應當作彼最勝業所作諸業皆無失

50c20(00):<vc/>捨於千錢取一錢有智之者應呵責

50c21(00):<vc/>如是之者被他嫌若樂作彼賤業者

50c22(00):<vc/>是故智者有方便下賤之業葉捨已

50c23(00):<vc/>智者知已作上業一切諸佛所讚歎</ver>

50c24(00):爾時彌勒菩薩白佛言□世尊□彼諸菩薩□

50c25(01):缺少智慧心意狹劣□

50c26(10):正等勤勞捨最勝法而作小業□佛言□彌勒我今告汝我今勅汝□

50c27(02):彼等菩薩不依佛敎出家故□卽不能滅□

50c28(04):無禪定無有讀誦不求多聞□復次彌勒□

50c29(06):諸如來敎滅智行作智智□具足勤勞故能辯知□

51a01(04):不可以俗業校量而知□此非勤勞者□樂聞生死流轉者□

51a02(00):所謂檢&M-120500;世間所造作世間財購□

51a03(04):於中菩薩不得慕羨□彌勒□假使檢&M-120500;勤勞菩薩□

51a04(02):作七寶塔滿此三千大千世界□不能令我歡欣□

51a05(01):非供養我非承事我□彌勒□若有菩薩□

51a06(03):乃至一四句偈□受持誦習與波羅蜜相應者□

51a07(02):彼當令我歡欣□當供養我當承事我□所以者何□

51a08(00):彌勒□以多聞故□諸如來菩提不取諸物故□

51a09(00):彌勒□若有菩薩勤勞事業者□

51a10(05):於勤修讀誦菩薩之所而爲惱亂者□

51a11(08):令修事業多致罪障無有福聚□所以者何□三種勝福皆因智起□

51a12(00):以是故勤勞事業菩薩□

51a13(08):於勤讀誦諸菩薩等不應障□□彌勒□

51a14(10):譬如閻浮提營事業者皆滿於中□其數無量□

51a15(10):於勤誦念一菩薩所應勤給事□

51a16(15):譬如閻浮提勤誦念諸菩薩等皆滿其中□應當給事一禪定者□

51a17(08):我如是說彼等菩薩善能給事□彼人已作無量福聚□所以者何□

51a18(00):是最爲得所謂第一義智慧相應□

51a19(04):證知無有上故一切世間最上最勝最高□彌勒□

51a20(02):以是故欲取當禪定精進者□

51a21(08):應習智業應當求生般若住處

51a22(00):爾時彌勒菩薩白佛言□世尊□已爲諸菩薩□

51a23(01):說樂世間言話諸患□樂多言話樂多睡眠□

51a24(02):樂造多業諸患□世尊□菩薩當云何觀樂戱論□

51a25(01):如所觀已□當趣寂靜行□佛言彌勒□其戱論者□

51a26(01):略說有二十種過應當觀察□

51a27(07):若廣說者則有無邊□何等二十□彌勒□

51a28(09):多戱論菩薩現見法中多不樂行□於忍辱中而復減少□熏習瞋□□

51a29(00):未生善根能令不生□已生善根能令減損□

51b01(01):當有諍鬪怨讐□當得短命趣不端正言語吃澁□

51b02(00):若他敎法於心不住□未說經法而不現前□

51b03(01):諸善知識皆悉遠離□於惡知識當速和合□

51b04(02):當入苦道於一切時聞不戱言□

51b05(07):所生之處恒墮疑網近於八難□白淨法中勤求學處多有障□□

51b06(00):彌勒□如是等比說二十種諸患□

51b07(05):爲多戱論菩薩□爾時世尊欲重宣此義□而說偈言

51b08(00):<ver>現法得苦心不樂遠於忍辱助瞋□

51b09(00):<vc/>彼彼怨家常歡欣行戱論者有斯患

51b10(00):<vc/>惡黑魔羅爲彼喜魔家眷屬亦復然

51b11(00):<vc/>所有善處皆棄捨行戱論者有斯患

51b12(00):<vc/>所欲作彼諸善行彼以放逸故不住

51b13(00):<vc/>彼以放逸向惡道行戱論者有斯患

51b14(00):<vc/>以無信故心難伏生下賤家常被輕

51b15(00):<vc/>彼之舌根常蹇吃行戱論者有斯患

51b16(00):<vc/>爲其說法而不住是故彼法不現前

51b17(00):<vc/>諸善知識皆離彼行戱論者有斯患

51b18(00):<vc/>於諸惡業恒和合於諸乘中極難淨

51b19(00):<vc/>聞於法言意不樂行戱論者有斯患

51b20(00):<vc/>彼於諸善多障□於諸行中多怨讐

51b21(00):<vc/>彼發勤時多有障行戱論者有斯患

51b22(00):<vc/>如是諸患智者知一切戱論應當捨

51b23(00):<vc/>戱論行者道難得是故不應住戱論

51b24(00):<vc/>走避由旬復由旬所有戱論及諍競

51b25(00):<vc/>我今不能獨住此須臾之間煩惱處

51b26(00):<vc/>我今出家求利德莫作諍競生惡心

51b27(00):<vc/>無有田地及商□爲何事故起諍鬪

51b28(00):<vc/>妻與兒子及奴婢無有家宅諸財等

51b29(00):<vc/>彼無奴僕自在處旣出家已莫諍競

51c01(00):<vc/>旣著袈裟衣服已寂靜諸仙所印可

51c02(00):<vc/>汝等具足是功德捨於戱論當生忍

51c03(00):<vc/>心如毒蛇及羅刹當生地獄鬼畜生

51c04(00):<vc/>戱論行者得不難故於解脫生精進

51c05(00):<vc/>所有諸苦害縛處怨讐呵責打縛等

51c06(00):<vc/>和合聚集相諍論世間所有皆住此

51c07(00):<vc/>若有和合怨難得和合之者增名聞

51c08(00):<vc/>和合之者得相愛何有智者不和合

51c09(00):<vc/>伺求過者不得便眷屬不曾相破壞

51c10(00):<vc/>彼諸朋友不離散遠離戱論得順敎

51c11(00):<vc/>安樂乘中當得淨得脫業障無有餘

51c12(00):<vc/>降伏魔羅及軍衆被他誹毁當生忍

51c13(00):<vc/>若有戱論多諸患無戱論者德難量

51c14(00):<vc/>我能示現如是等欲得菩提當生忍</ver>

51c15(00):爾時彌勒菩薩白佛言□希有世尊□乃至如來□

51c16(00):說此發覺諸煩惱□世尊□頗有此等諸菩薩□

51c17(00):於後聞此如是發覺諸煩惱□當作厭以不□

51c18(01):於煩惱行中當能斷以不□佛告彌勒菩薩言□

51c19(01):彌勒□於未來世當少有菩薩乘行富伽羅□

51c20(01):若於後五百世時□當斷煩惱行□

51c21(06):多有剛强心體無敬我慢自高□作諸分別不能修習□

51c22(03):是故魔波旬作比丘形來□在彼等前作如是破壞□

51c23(01):此等修多羅他家文章□非是如來所說□

51c24(03):所以者何□於此修多羅所說諸功德無有彼我□

51c25(02):然彼徒衆被破已□如來所說諸修多羅中□

51c26(03):當作疑惑當起諍競□

51c27(12):不肯受持亦不爲他說亦不修習□然彼等癡人不作如是知□

51c28(05):此是諸業果報□我等當不能證如是功德□

51c29(06):爾時彌勒菩薩白佛言□世尊□

52a01(11):如來歎阿彌多如來十種發心□於中各隨念發□

52a02(10):若念當欲生彼當卽得生彼□世尊□何者是十種發心於彼處生□

52a03(02):佛告彌勒言□彼等發心非少智者□

52a04(06):有彼發心是大事者□所有欲生阿彌陀刹中者□

52a05(04):當爲一切衆生發慈悲心不生瞋恨□

52a06(07):當生阿彌陀如來佛刹□爲一切衆生生慈悲心故當生彼處□

52a07(01):離於殺害受持正法□發此心故當生彼處□

52a08(02):捨於身命發心□不著一切諸法故當生於彼處□

52a09(01):發甚深忍行淸淨信□發此心故當生彼處□

52a10(02):不染名聞利養一切智寶□發此心故當生彼處□

52a11(01):爲一切衆生生貴敬□發心不忘失故當生彼處□

52a12(00):不離不怖不愛凡言語□發此心故當生彼處□

52a13(00):入菩提分種種善根□發此心故當生彼處□

52a14(00):然不離念佛□發此心故當生彼處□

52a15(04):遠離諸相故□彌勒□此十種發心□

52a16(08):若菩薩各發念一具足者□當往生彼阿彌陀佛刹中□

52a17(04):若不生者無有是處□爾時長老阿難白佛言□希有世尊□

52a18(00):乃至如來說此法本爲諸菩薩發覺□

52a19(03):爾時世尊□讚長老阿難言□善哉善哉□阿難□

52a20(04):是故菩薩於此法本發覺當如是持□佛說此經時□

52a21(02):彌勒菩薩及長老阿難□歡喜踊躍□

52a22(06):彼六十菩薩乘行諸善男子等□皆悉滅彼業障□

52a23(05):歡喜奉行作禮而去

52a24(00):發覺淨心經卷下

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