108a01(00):

108a02(00):No.340[No.310(35)]

108a03(00):

108a05(13):文殊師利所說不思議佛境界經卷上

108a06(00):<right>唐天竺三藏菩提流志奉詔譯</right>

108a07(00):如是我聞□一時佛在舍衛國□祇樹給孤獨園□

108a08(00):與大比丘衆一千人菩薩十千人俱□

108a09(03):復有欲界諸天子色界諸天子及淨居天子□

108a10(03):幷其眷屬無量百千周□圍繞□供養恭敬聽佛說法□

108a11(00):爾時佛告文殊師利菩薩言□童子□

108a12(04):汝有辯才善能開演□汝今應爲菩薩大衆宣揚妙法□

108a13(01):時文殊師利菩薩白佛言□世尊□

108a14(06):佛今令我說何等法□佛言童子□汝今應說諸佛境界□

108a15(03):文殊師利菩薩言□世尊□佛境界者□非眼境界□

108a16(03):非色境界□非耳境界□非聲境界□非鼻境界□

108a17(03):非香境界□非舌境界□非味境界□非身境界□

108a18(03):非觸境界□非意境界□非法境界□無如是等差別境界□

108a19(00):是乃名爲諸佛境界□世尊□善男子善女人□

108a20(01):有欲入於佛境界者□

108a21(10):以無所入而爲方便乃能悟入□爾時文殊師利菩薩白佛言□世尊□

108a22(02):如來於何等境界而得菩提□佛言童子□

108a23(04):我於空境界得菩提□諸見平等故□無相境界得菩提□

108a24(01):諸相平等故□無願境界得菩提□三界平等故□

108a25(01):無作境界得菩提□諸行平等故□童子□

108a26(04):我於無生無起無爲境界得菩提□一切有爲平等故□

108a27(01):時文殊師利菩薩復白佛言□世尊□

108a28(05):無爲者是何境界□佛言□童子□無爲者非思量境界□

108a29(03):文殊師利菩薩言□世尊□非思量境界者是佛境界□

108b01(01):何以故□非思量境界中無有文字□無文字故□

108b02(01):無所辯說□無所辯說故□絶諸言論□絶諸言論者□

108b03(00):是佛境界也

108b04(00):爾時世尊問文殊師利菩薩言□童子□

108b05(03):諸佛境界當於何求□文殊師利菩薩言□世尊□

108b06(03):諸佛境界□當於一切衆生煩惱中求□所以者何□

108b07(02):若正了知衆生煩惱□卽是諸佛境界故□

108b08(04):此正了知衆生煩惱□是佛境界□

108b09(09):非是一切聲聞□支佛所行之處

108b10(00):爾時世尊復語文殊師利菩薩言□童子□

108b11(02):若佛境界卽於一切衆生煩惱中求者□

108b12(04):諸佛境界有去來乎□文殊師利菩薩言□不也世尊□

108b13(02):諸佛境界無來無去□佛言童子□

108b14(07):若諸佛境界無來無去者□云何而言若正了知衆生煩惱□

108b15(02):卽是諸佛境界耶□文殊師利菩薩言□世尊□

108b16(03):如諸佛境界無來無去□

108b17(11):諸煩惱自性亦復如是無來無去□佛言童子□何者是諸煩惱自性□

108b18(03):文殊師利菩薩言□世尊□佛境界自性□

108b19(06):卽是諸煩惱自性□世尊□若佛境界自性□異諸煩惱自性者□

108b20(00):如來則非平等正覺□以不異故□

108b21(05):於一切法平等正覺說名如來

108b22(00):爾時世尊復語文殊師利菩薩言□童子□

108b23(02):汝能了知如來所住平等法不□文殊師利菩薩言□

108b24(00):世尊□我已了知□佛言童子□

108b25(07):何者是如來所住平等法□文殊師利菩薩言□世尊□一切凡夫□

108b26(00):起貪瞋癡處□是如來所住平等法□佛言童子□

108b27(00):云何一切凡夫起貪瞋癡處□

108b28(06):是如來所住平等法□文殊師利菩薩言□世尊□

108b29(05):切凡夫於空無相無願法中起貪瞋癡□

108b30(07):是故一切凡夫起貪瞋癡處□卽是如來所住平等法佛言童子□

108c01(00):空豈是有法而言於中有貪瞋癡□

108c02(04):文殊師利菩薩言□世尊□空是有□是故貪瞋癡亦是有□

108c03(00):佛言童子□空云何有□貪瞋癡復云何有□

108c04(02):文殊師利菩薩言□世尊□空以言說故有□

108c05(04):貪瞋癡亦以言說故有□如佛說比丘□

108c06(07):有無生無起無作無爲□非諸行法□此無生無起無作無爲□

108c07(02):非諸行法□非不有□若不有者□

108c08(08):則於生起作爲諸行之法□應無出離□以有故言出離耳□此亦如是□

108c09(00):若無有空□則於貪瞋癡無有出離□

108c10(04):以有空故說離貪等諸煩惱耳□佛言童子□如是如是□

108c11(01):如汝所說□貪瞋癡等一切煩惱□

108c12(06):莫不皆住於空之中□文殊師利菩薩復白佛言□世尊□

108c13(03):若修行者□離貪瞋等而求於空□

108c14(08):當知是人未善修行不得名爲修行之者□何以故□

108c15(06):貪瞋癡等一切煩惱卽空故

108c16(00):爾時世尊復語文殊師利菩薩言□

108c17(04):童子汝於貪瞋癡□爲已出離爲未離乎□

108c18(06):文殊師利菩薩言□世尊□貪瞋癡性卽是平等□

108c19(06):我常住於如是平等□是故我於貪瞋癡□非已出離亦非未離□

108c20(00):世尊□若有沙門婆羅門□自見離貪瞋癡□

108c21(02):見他有貪瞋癡□卽是二見□何謂二見□謂斷見常見□

108c22(00):所以者何□若見自身離貪瞋癡卽是斷見□

108c23(01):若見他身有貪瞋癡卽是常見□世尊□

108c24(04):如是之人非爲正住□夫正住者□

108c25(09):不應於己見勝謂他爲劣故□爾時世尊復諸文殊師利菩薩言□童子□

108c26(00):若如是者□住於何所名爲正住□

108c27(05):文殊師利菩薩言□世尊□夫正住者無有所住□住無所住□

108c28(01):是乃名爲正住之耳□佛言童子□

108c29(06):豈不以住於正道爲正住耶□文殊師利菩薩言□世尊□

109a01(03):若住正道則住有爲□若住有爲則不住於平等法性□

109a02(00):何以故□有爲法有生滅故

109a03(00):爾時世尊復語文殊師利菩薩言□童子□

109a04(02):無爲是數法不□文殊師利菩薩言□世尊□

109a05(04):無爲者非是數法□世尊□若無爲法墮於數者□

109a06(04):則是有爲非無爲也□佛言童子□

109a07(09):一切聖人得無爲法不有數耶□文殊師利菩薩言□世尊□

109a08(05):非諸聖人證於數法□已得出離諸數法故

109a09(00):爾時世尊復語□文殊師利菩薩言□童子□

109a10(02):汝爲成就聖法□爲成就非聖法□文殊師利菩薩言□

109a11(00):世尊□我不成就聖法□亦不成就非聖法□世尊□

109a12(00):如有化人□爲成就聖法□爲成就非聖法□

109a13(02):佛言童子□化人不可言成就聖法□

109a14(06):亦不可言成就非聖法□文殊師利菩薩言□世尊□

109a15(05):佛豈不說一切諸法皆如幻化□佛言如是□

109a16(06):文殊師利菩薩言□世尊□一切諸法如幻化相□我亦如是□

109a17(02):云何可言成就聖法成就非聖法

109a18(00):爾時世尊復語文殊師利菩薩言□童子□

109a19(02):若如是者□汝何所得□文殊師利菩薩言□世尊□

109a20(02):我得如來平等無自性境界□佛言童子□

109a21(04):汝得佛境界耶□文殊師利菩薩言□

109a22(08):若世尊於佛境界有所得者□我亦得於諸佛境界□時長老須菩提□

109a23(00):問文殊師利菩薩言□大士□

109a24(07):如來不得佛境界耶□文殊師利菩薩言□大德□

109a25(07):汝爲得聲聞境界不□須菩提言□大士□聖心解脫無有境界□

109a26(02):是故我今無境界可得□文殊師利菩薩言□大德□

109a27(01):佛亦如是□其心解脫無有境排□

109a28(06):云何而謂有所得乎□須菩提言□大士□汝今說法□

109a29(04):可不將護初學心耶□文殊師利菩薩言□大德□我今問汝□

109b01(00):隨汝意答□如有良醫欲治人病□

109b02(05):爲將護病人心故□不與辛酸&M-399260;苦應病之藥□

109b03(05):能令其人病得除差至安樂不□答言不也□

109b04(06):文殊師利菩薩言□大德□此亦如是□若說法師□

109b05(06):爲將護初學心故□隱甚深法而不爲說□隨其意欲演□淺義□

109b06(00):能令學者出生死苦至涅槃樂□無有是處□

109b07(01):說是法時□衆中有五百比丘僧□

109b08(06):諸漏永盡心得解脫□八百諸天子□遠塵離垢得法眼淨□

109b09(02):復有七百諸天子□聞其辯才深生信樂□

109b10(04):皆發阿□多羅三□三菩提心□

109b11(09):爾時須菩提復白文殊師利菩薩言□大士□汝頗亦於聲聞乘□

109b12(03):而生信解□又以此乘法度衆生不□文殊師利菩薩言□

109b13(00):大德□我於一切乘皆生信解□大德□

109b14(04):我信解聲聞乘□亦信解□支佛乘□

109b15(08):亦信解三□三佛陀乘□須菩提言□大士□汝爲是聲聞□

109b16(04):爲是□支佛□爲是三□三佛陀耶□文殊師利菩薩言□

109b17(01):大德□我雖是聲聞□然不從他聞□雖是□支佛□

109b18(01):而不捨大悲及無所畏□雖已成正等覺□

109b19(03):而於一切所應作事未嘗休息□須菩提又問言□大士□

109b20(00):汝云何是聲聞□答曰□

109b21(09):我恒爲一切衆生說未聞法□是故我爲聲聞□又問言□

109b22(05):汝云何是□支佛□答曰□我能了知一切諸法皆從緣起□

109b23(01):是故我爲□支佛□又問言□

109b24(08):汝云何是三□三佛陀□答曰□我常恒覺一切諸法體相平等□

109b25(01):是故我爲三□三佛陀□爾時須菩提又問言□

109b26(01):大士□汝決定住於何地□爲住聲聞地□

109b27(04):爲住□支佛地爲住佛地耶□文殊師利菩薩言□大德□

109b28(01):汝應知我決定住於一切諸地□須菩提言□大士□

109b29(00):汝可亦決定住凡夫地耶□答曰如是□何以故□

109c01(00):一切諸法及以衆生□其性卽是決定正位□

109c02(01):我常住此正位□是故我言決定住於凡夫地也□

109c03(00):須菩提□又問言□若一切法及以衆生□

109c04(03):卽是決定正位者□云何建立諸地差別□

109c05(05):而言此是凡夫地□此是聲聞地□此是□支佛地□

109c06(03):此是佛地耶□文殊師利菩薩言□大德□

109c07(06):譬如世間以言說故□於虛空中建立十方□所謂此是東方□

109c08(01):此是南方□乃至此是上方□此是下方□

109c09(04):雖虛空無差別□而諸方有如是□如是種種差別□

109c10(02):此亦如是□如來於一切決定正位中□

109c11(05):以善方便立於諸地□所謂此是凡夫地□此是聲聞地□

109c12(02):此是□支佛地□此是菩薩地□此是佛地□

109c13(04):雖正位無差別□而諸地有別耳

109c14(00):爾時須菩提□復白文殊師利菩薩言□大士□

109c15(01):汝已入正位耶□文殊師利菩薩言□大德□

109c16(03):我雖已入亦復非入□須菩提言□大士□

109c17(06):云何已入而非入乎□文殊師利菩薩言□大德應知□

109c18(04):此是菩薩智慧善巧□我今爲汝說一譬喩□

109c19(05):諸有智人以譬喩得解□大德□如有射師其藝超絶□

109c20(03):惟有一子特鍾心愛□其人復有極重怨□□

109c21(04):耳不欲聞眼不欲覩□或時其子出外遊行□

109c22(05):在於遠處路側而立□父遙見之□

109c23(10):謂是其怨執弓持箭搾弦而射□箭則旣發已方知是子□

109c24(07):其人巧捷疾走追箭□箭未至間還復收得□言射師者喩菩薩也□

109c25(00):一子者喩衆生也□怨家者喩煩惱也□

109c26(02):言箭者□此則喩於聖智慧也□大德當知□

109c27(04):菩薩摩訶薩□以般若波羅蜜觀一切法□

109c28(06):無生正位大悲善巧故□故不於實際作證□

109c29(07):而住聲聞□支佛地□誓將化度一切衆生至佛地矣□

110a01(04):爾時須菩提□又問文殊師利菩薩言□大士□

110a02(05):何等菩薩能行此行□文殊師利菩薩言□大德□若菩薩□

110a03(01):示行於世而不爲世法所染□

110a04(07):現同世間不於諸法起見□雖爲斷一切衆生煩惱□

110a05(05):勤行精進而入於法界不見盡相□

110a06(09):雖不住有爲亦不得無爲□雖處生死如遊園觀□本願未滿故□

110a07(03):不求速證無上涅槃□雖深知無我而恒化衆生□

110a08(02):離觀諸法自性□猶如虛空□而勤修功德淨佛國土□

110a09(00):雖入於法界見法平等□

110a10(09):而爲莊嚴佛身口意業故不捨精進□若諸菩薩□具如是行乃能行耳」

110a11(00):爾時須菩提復白文殊師利菩薩言□大士□

110a12(01):汝今說此菩薩所行□非諸世間所能信受□

110a13(02):文殊師利菩薩言□

110a14(12):大德我今爲欲令諸衆生永出世間□說諸菩薩了達世法出離之行□

110a15(03):須菩提言□大士□何者是世法□云何名出離□

110a16(04):文殊師利菩薩言□大德□世間法者所謂五蘊□其五者何□

110a17(00):謂色蘊受蘊想蘊行蘊識蘊□如是諸蘊□

110a18(02):色如聚沫□受如浮泡□想如陽焰□行如芭蕉□

110a19(03):識如幻化□

110a20(16):是故此中無有世間亦無諸蘊及以如是言說名字□若得是解心則不散□

110a21(05):心若不散則不染世法□若不染世法卽是出離世間法也□

110a22(00):復次大德□五蘊諸法□其性本空□性空則無二□

110a23(00):無二則無我我所□無我我所則無所取著□

110a24(01):無所取著者卽是出離世間法也

110a25(00):復次大德□五蘊法者□以因緣有□

110a26(05):因緣有故則無有力□無力則無主□無主則無我我所□

110a27(02):無我我所則無受取□無受取則無執競□

110a28(04):無執競則無諍論□無諍論者是沙門法□

110a29(06):沙門法者知一切法□如空中響□

110b01(11):若能了知一切諸法如空中響卽是出離世間法也

110b02(00):復次大德□此五蘊法同於法界□

110b03(05):法界者則是非界□非界中□無眼界無色界無眼識界□

110b04(02):無耳界無聲界無耳識界□

110b05(09):無鼻界無香界無鼻識界□無舌界無味界無舌識界□

110b06(06):無身界無觸界無身識界□無意界無法界無意識界□

110b07(03):此中亦無地界水界火界風界虛空界識界□

110b08(03):亦無欲界色界無色界□亦無有爲界無爲界□

110b09(03):我人衆生壽者等□如是一切皆無所有□定不可得□

110b10(01):若能入是平等深義□與無所入而共相應□

110b11(02):卽是出離世間法也□說是法時會中比丘二百人□

110b12(00):永盡諸漏心得解脫□各各脫身所著上衣□

110b13(01):以奉文殊師利菩薩而作是言□

110b14(06):若有衆生得聞於此甚深妙法應生信受□

110b15(07):若不生信欲求證悟終不可得

110b16(00):爾時長老須菩提語諸比丘言□

110b17(05):汝何所得以何爲證□諸比丘言□大德□無得無證是沙門法□

110b18(00):所以者何□若有所得心則動亂□

110b19(05):若有所證則自矜負□動亂矜負墮於魔業□

110b20(06):若有自言我得我證□當知則是增上慢人□佛言□諸比丘□

110b21(01):汝等審知增上慢義不□諸比丘答言□世尊□

110b22(02):如我意者□若有人言我能知苦□

110b23(07):是不知苦相而言我知□我能斷集證滅修道□是不知集滅道相□

110b24(00):乃至而言我能修道應知此是增上慢人□

110b25(01):所以者何□苦相者卽無生相□集滅道相□

110b26(03):卽無生相□無生相者卽是非相□平等相是諸聖人□

110b27(01):於一切法得解脫相□是中無有知苦斷集□

110b28(02):證滅修道□如是等相而可得者□

110b29(07):若有衆生得聞如是一切諸法平等之義□而生驚怖□

110c01(04):應知是爲增上慢者

110c02(00):爾時世尊卽告之言□善哉善哉□諸比丘□

110c03(02):如汝所說□如是如是□須菩提□汝等當知此諸比丘□

110c04(00):已於過去迦葉佛所□從文殊師利童子□

110c05(02):得聞如是甚深之法□以聞法故疾得神通□

110c06(03):今復得聞隨順不逆□須菩提□若復有人於我法中□

110c07(01):得聞斯義生信解者□皆於來世見彌勒佛□

110c08(02):若未發大乘意□

110c09(13):於三會中悉得解脫若已發大乘意者□皆得住於堪忍之地

110c10(00):爾時善勝天子白文殊師利菩薩言□大士□

110c11(01):汝常於此閻浮提中□

110c12(10):爲衆說法今兜率天上有諸天子□曾於過去値無量佛□

110c13(06):供養恭敬種諸善根□然生在天中耽著境界□

110c14(06):不能來此法會而有聽受□昔種善根今將退失□

110c15(05):若蒙誘誨必更增長□惟願大士□暫往天宮□

110c16(06):爲彼諸天弘宣法要□爾時文殊師利菩薩□

110c17(07):以神通力卽於其處□忽然化作兜率天宮□如其所有悉皆備足□

110c18(00):令善勝天子及此會中一切人天□

110c19(04):皆謂在於彼天之上□具見於彼種種嚴飾□

110c20(05):園林池沼果樹行列殿堂樓閣□

110c21(10):棟宇交臨繡柱承梁彫窓間戶□□□疊&M-147320;磊&M-240880;分布□

110c22(07):稱寶爲臺莊嚴綺錯□其臺極小猶有七層□或八層九層□

110c23(03):乃至高于二十層者□一一臺上處處層級□

110c24(04):皆有衆天女□盛年好色手足柔軟□額廣眉長面目淸淨□

110c25(00):如金羅網常有光明□亦如蓮華離諸塵垢□

110c26(01):發言含笑進止□旋□動必合儀麗而有則□

110c27(02):譬如滿月人所樂見□笙□琴瑟簫笛鐘鼓□

110c28(02):或歌或嘯音節相和□妙妓成行□分庭共舞□

110c29(03):如是等事宛然備□□時善勝天子□

111a01(07):見自宮殿及其眷屬歡娛事已□心生疑怪□白文殊師利菩薩言□

111a02(00):奇哉大士□

111a03(13):云何令我及以大衆瞬息之間而來至此

111a04(00):爾時長老須菩提□語善勝天子言□天子□

111a05(02):我初亦謂與諸大衆皆共至於兜率陀天□

111a06(04):而今乃知本來不動□曾不共往彼天之上□

111a07(05):如是所見皆是文殊師利菩薩三昧神通之所現耳□

111a08(02):時善勝天子卽白佛言□世尊□文殊師利菩薩□

111a09(02):甚爲希有□乃能以三昧神通不思議力□

111a10(04):令此衆會不動本處而言至此兜率陀天□佛言天子□

111a11(01):汝但知文殊師利童子神通變化少分之力□

111a12(01):我之所知無有量也□天子□

111a13(08):以文殊師利神通之力□假使如恒河沙等諸佛國土□

111a14(05):種種嚴好各各不同□能於一佛土中普令明見□

111a15(04):又以如恒河沙等諸佛國土□集在一處狀如&M-278880;束□

111a16(02):擧擲上方不以爲難□又以如恒河沙等諸佛國土□

111a17(00):所有大海置一毛孔而令其中衆生□

111a18(03):不覺不知無所觸&M-067340;□又以如恒河沙等諸佛國土□

111a19(01):所有須彌山王以彼衆山內於一山□

111a20(04):復以此山內於芥子□而令住彼山上一切諸天□

111a21(03):不覺不知亦無所&M-067340;□又以如恒河沙等諸佛國土□

111a22(01):其中所有五道衆生置右掌中□

111a23(06):復取是諸國土一切樂具□一一衆生盡以與之等無差別□

111a24(01):又以如恒河沙等諸佛國土□劫盡燒時□

111a25(03):所有大火集在一處□令其大小如一燈&M-189650;□

111a26(04):所有火事如本無別□又如恒河沙等諸佛國土□

111a27(03):所有日月若於一毛孔□

111a28(11):舒光映之普令其明隱蔽不現□天子□我於一劫若一劫餘□

111a29(06):說文殊師利童子三昧神通變化之力□

111b01(04):不可窮盡爾時魔波旬自變其身作比丘形□

111b02(04):在於會中却坐一面□白佛言□世尊□

111b03(07):我今聞說文殊師利童子神通之力□不能信受□唯願世尊□

111b04(01):令於我前現其神力使我得見□

111b05(06):爾時世尊知是惡魔變爲比丘□欲令衆生善根增長□

111b06(03):故告文殊師利菩薩言□汝應自現神通之力□

111b07(03):令此會中無量衆生咸得善利

111b08(00):文殊師利所說不思議佛境界經卷上

111b09(00):

111b10(00):

111b11(00):

111b13(13):文殊師利所說不思議佛境界經卷下

111b14(00):<right>唐天竺三藏菩提流志奉詔譯</right>

111b15(00):爾時文殊師利菩薩受佛敎已□

111b16(06):卽時入一切法心自在神通三昧□入此三昧已起神通力□

111b17(01):現於如上所說神變之事□顯然明著皆悉現前□

111b18(00):如佛所言不增不減□預斯會者靡不咸見□

111b19(01):是時大衆覩此神力□歎未曾有□同聲階言□

111b20(02):善哉善哉□諸佛如來□爲衆生故出現世間□

111b21(03):復有如是善權大士□同出於世□

111b22(08):而能現此不可思議威神之力□爾時惡魔見此種種神變事已□

111b23(01):歡喜踊躍禮文殊師利菩薩足□

111b24(06):合掌恭敬而向如來□作如是言□文殊師利童子甚爲希有□

111b25(00):乃能現是不可思議神通變化□

111b26(06):諸有聞者孰不驚疑□若有衆生得聞此事□能生信受□

111b27(03):假使惡魔如恒河沙□欲爲惱害終不能也□世尊□

111b28(02):我是惡魔□常於佛所□伺求其便□

111b29(07):心憙惱害一切衆生□若見有人精勤習善□必以威力爲其障□□

111c01(00):世尊我從今日深發誓心□

111c02(07):但此法門弘宣之處□所在國土城邑聚落□百由旬內我在其中□

111c03(00):譬如盲者無有所作□不於衆生而生侵惱□

111c04(01):若見有受持讀誦思惟解釋是經者□

111c05(05):必生尊重供給供養□世尊我之□黨□樂於佛法而生留難□

111c06(00):若見有人修行於善□要加逼沮令其退失□

111c07(01):我今爲斷如是惡事說陀羅尼□卽說呪曰

111c08(00):<dhr>□姪他阿□黎<com>一</com>毘□黎<com>二</com>恥<com>音天以反</com>

111c09(03):&M-035900;答&M-428890;<com>三</com>阿□波&M-012440;是多設□&M-617680;<com>四</com>誓曳<com>五</com>

111c10(04):誓耶末底<com>六</com>輸<com>去聲</com>婆末底<com>七</com>&M-234120;迷<com>去聲下兩字同</com>扇底<com>八</com>阿普迷<com>九</com>

111c11(00):普普迷<com>十</com>地&M-042250;<com>十一</com>阿契<com>十二</com>莫契<com>十三</com>&M-004990;契<com>十四</com>

0111c12(03):□履羅<com>十五</com>阿伽<com>去聲</com>迷<com>十六</com>普羅<com>十七</com>普羅普羅<com>十八</com>輸<com>上聲下同</com>

111c13(02):迷輸輸迷<com>十九</com>地&M-042250;地&M-042250;<com>二十</com>阿那跋底<com>二十一</com>

111c14(04):恥&M-035900;答&M-428890;<com>二十二</com>訖里多□梯<com>二十三</com>訖里多毘<com>入聲</com>提<com>二十四</com>

111c15(02):毘盧折<com>音之熱反</com>擔<com>音丁合反二十五</com>薩達摩婆拏<com>上聲</com>拘<com>二十六</com>

111c16(02):曷寫蘇□羅寫陀路迦<com>二十七</com>阿<com>入聲</com>

111c17(07):跋羅自多伊婆蘇履耶<com>二十八</com></dhr>

111c18(00):世尊□此陀羅尼擁護法師□

111c19(07):能令其人勇猛精進辯才無斷□一切惡魔無能得便□

111c20(04):更令其魔心生歡喜□以衣服臥具飮食湯藥□

111c21(04):諸有所須而爲供養□世尊□若有善男子善女人□

111c22(03):受持此呪日夜不絶□

111c24(29):則爲一切天龍乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩&M-235230;羅伽人非人等常所守護□一切怨憎不能爲害□佛語魔言□善哉善哉□

111c25(00):汝今說此陀羅尼□

111c26(10):令恒河沙等無量世界六種震動□魔王當知□汝此辯才□

111c27(06):皆是文殊師利童子神力所作□文殊師利菩薩□

111c28(05):以神通力令魔波旬□說此呪時□衆中三萬人□

111c29(05):皆發阿□多羅三□三菩提心

112a01(00):爾時文殊師利菩薩□作是變已□攝其神力□

112a02(01):卽告善勝天子言□天子我今欲詣兜率陀天□

112a03(01):汝可先往令其衆集□時善勝天子□

112a04(05):聞是語已與其眷屬□右□於佛及文殊師利等菩薩大衆□

112a05(00):於會中沒須臾之間到彼天宮□至天宮已□

112a06(01):普告衆言□汝等當知文殊師利菩薩摩訶薩□

112a07(01):愍我等故欲來至此□

112a08(10):汝等諸天皆應捨離放逸諸樂而共來集□爲聽法故□時善勝天子□

112a09(02):作是語已□於天宮中建立道場□

112a10(07):其場廣博淸淨嚴好□以天如意衆寶所成□東西三萬二千由旬□

112a11(00):南北一萬六千由旬□

112a12(09):又於其中置無量百千師子之座□其座高廣種種莊嚴□

112a13(05):以天寶衣而覆其上□時善勝天子□

112a14(08):嚴&M-386550;道場及師子座已□曲躬合掌□遙向文殊師利菩薩□而作是言□

112a15(00):我至天宮所爲事畢□唯仁降止今正是時□

112a16(01):爾時文殊師利菩薩與諸菩薩□一萬二千人□

112a17(01):大聲聞一千五百人□

112a18(10):及餘無量百千天龍夜叉乾□婆等□從坐而起頂禮佛足□右□三□□

112a19(01):於如來前沒而不現□須臾之頃至兜率陀天□

112a20(01):詣道場中如其敷擬各坐其座

112a21(00):爾時四天王天□三十三天□

112a22(07):夜摩天化樂天他化自在天□及色界中諸梵天衆□

112a23(05):遞相傳告而作是言□今文殊師利菩薩□

112a24(07):在兜率陀天欲說大法□我等應共往詣其所□

112a25(07):爲欲聽聞所未聞法□及見種種希有事故□作是語已□

112a26(04):欲色界中無量阿僧祇□諸天子衆□於須臾頃□各從所住□

112a27(00):而來共集兜率天宮□

112a28(09):以文殊師利菩薩威神之力□其道場中悉皆容受而無迫隘

112a29(00):爾時善勝天子□白文殊師利菩薩言□大士□

112b01(01):今此大衆悉已來集□願以辯才闡明法敎□

112b02(02):時文殊師利菩薩普告衆言□諸仁者□若諸菩薩□

112b03(00):住四種行□則能成就一切善法□何等爲四□

112b04(01):一者持戒□二者修禪□二者神通□四者調伏□

112b05(02):若能持戒則成就多聞□若能修禪則成就般若□

112b06(01):若得神通則成就勝智□

112b07(09):若住調伏則能成就心不放逸□

112b08(14):是故我言若諸菩薩住於四行則能成就一切善法□諸仁者□

112b09(08):當知持戒具足八法而得淸淨□何等爲八□一者身行端直□

112b10(02):二者諸業淳淨□三者心無鍛垢□四者志尙堅貞□

112b11(00):五者正命自資□六者頭陀知足□

112b12(05):七者離諸詐僞不實之相□八者恒不忘失菩提之心□

112b13(02):是名持戒八種淸淨

112b14(00):復次諸仁者□應知多聞亦以八法而得淸淨□

112b15(00):何等爲八□一者敬順師長□二者□伏&M-112010;慢□

112b16(01):三者精勤記持□四者正念不錯□五者說釋無倦□

112b17(00):六者不自矜伐□七者如理觀察□

112b18(05):八者依敎修行□是名多聞八種淸淨

112b19(00):復次諸仁者□應知禪定亦以八法而得淸淨□

112b20(00):何等爲八□一者常居蘭若宴寂思惟□

112b21(03):二者不共衆人群聚談說□三者於外境界無所貪著□

112b22(00):四者若身若心捨諸榮好□五者飮食少欲□

112b23(01):六者無攀緣處□七者不樂修飾音聲文字□

112b24(02):八者轉敎他人令得聖樂

112b25(00):復次□諸仁者□應知般若亦以八法而得淸淨□

112b26(00):何等爲八□一者善知諸蘊□二者善知諸界□

112b27(01):三者善知諸處□四者善知諸根□

112b28(06):五者善知三解脫門□六者永拔一切煩惱根本□

112b29(05):七者永出一切蓋纏等惑□八者永離一切諸見所行□

112c01(02):是名般若八種淸淨

112c02(00):復次□諸仁者□應知神通亦以八法而得淸淨□

112c03(00):何等爲八□一者見一切色無有障□□

112c04(03):二者聞一切聲無所限隔□三者遍知衆生心之所行□

112c05(00):四者憶念前際無□無著□

112c06(07):五者神足遊行遍諸佛國□六者盡一切漏而不非時□

112c07(04):七者廣集善根而離諸散動□

112c08(10):八者如初發誓願恒爲善友廣濟衆生□是名神通八種淸淨

112c09(00):復次□諸仁者□當知於智亦以八法而得淸淨□

112c10(00):何等爲八□一者苦智遍知五蘊□

112c11(05):二者集智永斷諸愛□三者滅智觀諸緣起畢竟不生□

112c12(02):四者道智能證有爲無爲功德□

112c13(07):五者因果智知業與事無有相違□

112c14(11):六者決定智了知無我無衆生等□七者三世智善能分別三世輪轉□

112c15(02):八者一切智智□

112c16(13):謂般若波羅蜜於一切處無不護入□是名爲智八種淸淨

112c17(00):復次□諸仁者□應知調伏亦以八法而得淸淨□

112c18(00):何等爲八□一者內恒寂靜□二者外護所行□

112c19(01):三者不捨三界□四者隨順緣起□

112c20(06):五者觀察諸法其性無生□六者觀察諸法無有作者□

112c21(03):七者觀察諸法本來無我□八者畢竟不起一切煩惱□

112c22(00):是名調伏八種淸淨

112c23(00):復次□諸仁者□

112c24(12):應知不放逸亦以八法而得淸淨□何等爲八□一者不汚尸羅□二者恒淨多聞□

112c25(00):三者成就諸定□四者修行般若□

112c26(05):五者具足神通□六者不自貢高□七者滅諸諍論□

112c27(04):八者不退善法□是名不放逸八種淸淨

112c28(00):諸仁者□若諸菩薩住不放逸□則不失三種樂□

112c29(00):何者爲三□所謂諸天樂禪定樂涅槃樂□

113a01(02):又則解脫三惡道□何者爲三□

113a02(08):所謂地獄道畜生道餓鬼道□又則不爲三種苦之所逼迫□

113a03(03):何者爲三□所謂生苦老苦死苦□又則永離三種畏□

113a04(00):何者爲三□所謂不活畏惡名畏大衆威德畏□

113a05(00):又則超出三種有□何者爲三□

113a06(06):所謂欲有色有無色有□又則滌除三種垢□何者爲三□

113a07(03):所謂貪欲垢瞋□垢愚癡垢□又則圓滿三種學□

113a08(02):何者爲三□所謂戒學心學慧學□又則得三種淸淨□

113a09(00):何者爲三□所謂身淸淨語淸淨意淸淨□

113a10(02):又則具足三種所成福□何者爲三□

113a11(06):所謂施所成福戒所成福修所成福□又則能修三種解脫門□

113a12(00):何者爲三□所謂空解脫門無相解脫門□

113a13(02):無願解脫門□又則令三種種性永不斷絶□

113a14(03):何者爲三□所謂佛種性法種性僧種性□諸仁者□

113a15(02):不放逸行有如是力□是故汝等應共修行

113a16(00):復次□諸仁者□菩薩所行六波羅蜜□

113a17(04):一一具有三所治障□若住不放逸速能除斷□何等爲三□

113a18(00):謂自不布施□不欲他施□瞋能施者□自不持戒□

113a19(00):不欲他持□瞋能持者□自不忍辱□不欲他忍□

113a20(01):瞋能忍者□自不精進□不欲他精進□瞋能精進者□

113a21(00):自不修定□不欲他修□瞋能修者□自無智慧□

113a22(01):不欲他有□瞋能有者□

113a23(10):如是名爲菩薩六度一一見有三障差則□不放逸行之所除斷

113a24(00):復次諸仁者□菩薩所行六波羅蜜□

113a25(04):各以三法而得成滿□此三皆從不放逸生□何等爲三□

113a26(01):布施三者□謂一切能捨不求果報□向菩提□

113a27(01):持戒三者□謂重心敬授護持不缺□向菩提□

113a28(01):忍辱三者□謂柔和寬恕自護護他□向菩提□

113a29(01):精進三者□謂不捨善□無來去想□向菩提□

113b01(01):禪定三者□謂遍入諸定無所攀緣□向菩提□

113b02(01):般若三者□謂智光明徹□滅諸戱論□向菩提□

113b03(01):如是名爲菩薩六度一一三種能成滿法□

113b04(02):不放逸行之所生長

113b05(00):復次諸仁者□一切菩薩以不放逸故□

113b06(03):速得成就三十七種菩提分等所有善法□

113b07(04):證於諸佛無上菩提□云何速成菩提分法□

113b08(05):謂諸菩薩以不放逸故□修四念處不經勤苦疾得圓滿□

113b09(01):云何修耶□謂觀身處無所有□觀察處無所有□

113b10(00):觀心處無所有□觀法處無所有□

113b11(05):於一切法皆無所得□如是名爲修四念處□

113b12(06):又諸菩薩以不放逸故□修四正勤疾得圓滿□云何修習□

113b13(02):謂諸菩薩□

113b14(16):雖恒觀察一切諸法本來無生無得無起無有作者□猶如虛空□

113b15(09):而爲未生諸惡不善法令不生故□攝心正住勤行精進□

113b16(05):雖觀一切法無業無果□

113b17(13):而爲諸衆生已生諸惡不善法欲令斷故□攝心正住勤行精進□

113b18(06):雖信解一切法空無所有□而爲未生諸善法欲令生故□

113b19(02):攝心正住勤行精進雖知諸法本來寂靜□

113b20(03):而爲已生諸善法欲令住故□不退失故更增長故□

113b21(01):攝心正住勤行精進□是諸菩薩□

113b22(06):雖恒觀察一切諸法□無有所作無能作者□體相平等□

113b23(03):是中無有少法可得若生若滅□而常精進修習不捨□

113b24(00):是則名爲修正勤耳□又諸菩薩以不放逸故□

113b25(00):修四神足疾得圓滿□

113b26(09):云何修習謂諸菩薩雖永斷欲貪□而恒不捨諸善法□

113b27(06):欲若身若心常修善行□雖觀諸法空無所得□

113b28(06):而爲化衆生勤行精進□雖了知心識如幻如化□

113b29(05):而恒不捨具諸佛法成正覺心□

113c01(10):雖知諸法無依無作不可取著□而恒隨所聞如理思惟□

113c02(06):如是名爲修習神足□又諸菩薩□以不放逸故□

113c03(06):修習五根疾得圓滿□云何修習□謂諸菩薩□

113c04(07):雖依自力而有覺悟不從他聞然敎化衆生□

113c05(07):令其了知發生深信□雖無來想亦無去想□

113c06(08):而勤遍修行一切智行□雖於境界無念無憶□而於其中不忘不愚□

113c07(00):雖以智光開了諸法□而恒正定寂然不動□

113c08(01):雖常安住平等法性□而斷衆□障戱論分別□

113c09(01):如是名爲修習五根□又諸菩薩□以不放逸故□

113c10(01):修習五力疾得圓滿□云何修習□謂諸菩薩□

113c11(02):修信力時□一切外論不能傾動□修精進力□

113c12(03):一切惡魔無能沮壞□以修念力□不入聲聞□支佛地□

113c13(00):修定力故□疾得遠離五蓋煩惱□以智慧力□

113c14(01):永不取於諸見境界□是則名爲修習五力□

113c15(02):又諸菩薩□以不放逸故□修七覺分疾得圓滿□

113c16(02):云何修耶□謂諸菩薩□於一切善法恒不忘失□

113c17(02):是修念覺分□於諸緣起常樂觀察□是修擇法覺分□

113c18(00):行菩提道永不退轉□是修精進覺分□

113c19(03):知法而足無所希求□是修喜覺分□

113c20(06):遠離身心散動之失□是修□覺分□入空無相無願解脫□

113c21(02):是修定覺分□離於生起學習之心□是修捨覺分□

113c22(01):是名爲修七覺分法□又諸菩薩□以不放逸故□

113c23(01):修八聖道疾得圓滿□云何修習□

113c24(06):謂永離於斷常見故□名修習正見□離於欲覺□覺害覺故□

113c25(01):名修習正思惟□遠離自他不平等故□

113c26(04):名修習正語□離於諂僞不實相故□名修習正命□

113c27(03):離於怯弱身心事故□名修習正業□

113c28(07):離自矜足慢他心故□名修習正勤□離諸情愚□名修習正念□

113c29(02):息諸分別□名修習正定□是名修習八聖道分□

114a01(02):諸仁者□我以如前所說之義□

114a02(08):言諸菩薩住不放逸則得成就三十七種菩提分等一切善法□

114a03(01):證於諸佛無上菩提□諸仁者□此不放逸菩薩□

114a04(01):入於如是菩提分法已□則出一切生死□泥□

114a05(01):出生死已□於一切法□都無所見□

114a06(06):無所見故無所言說□無所言說故則得入於畢竟寂靜□

114a07(02):云何名爲畢竟寂靜□以一切法非所作□

114a08(04):非所作故不可取□不可取故無有用□

114a09(07):無有用故不可安立□以之爲有不可安立□以爲有故□

114a10(04):應知卽是畢竟寂靜□說是法時□會中有一萬二千天子□

114a11(00):遠塵離垢法眼淸淨

114a12(00):爾時善勝天子□復白文殊師利菩薩言□

114a13(02):大士云何名修行菩薩道□文殊師利菩薩言□

114a14(01):天子□若菩薩雖不捨生死□

114a15(08):而不爲生死諸惡所染□雖不住無爲□而恒修無爲功德□

114a16(04):雖具修行六波羅蜜□而示現聲聞□支佛行□

114a17(04):是名修行菩薩道

114a18(00):復次天子□若菩薩雖於空淸淨□而善示諸境□

114a19(00):亦不取於境□雖於無相淸淨□而善入諸相□

114a20(01):亦不執於相□雖於無願淸淨□而善行三界□

114a21(02):亦不著於界□雖於無生無滅淸淨□而善說生滅□

114a22(01):亦不受生滅□所以者何□此調伏心菩薩□

114a23(03):雖了知一切法空無所有□

114a24(10):然以諸衆生於境界中而生見著□以見著故增長煩惱□

114a25(06):菩薩欲令斷諸見著□而爲說法□令知一切境界是空□

114a26(03):如說於空無相無願□無生無滅皆亦如是□

114a27(04):是名修行菩薩道□復次天子□有往有復□名修菩薩道□

114a28(01):云何名爲有往有復□觀諸衆生心所樂欲□

114a29(02):名之爲往□隨其所應而爲說法□名之爲復□

114b01(03):自入三昧名之爲往□令諸衆生得於三昧□名之爲復□

114b02(00):自行聖道名之爲往□而能敎化一切凡夫□

114b03(01):名之爲復□自得無生忍名之爲往□

114b04(05):令諸衆生皆得此忍□名之爲復□自以方便出於生死□

114b05(02):名之爲往□又令衆生而得出離□名之爲復□

114b06(03):心樂寂靜名之爲往□常在生死敎化衆生□名之爲復□

114b07(00):自勤觀察往復之行□名之爲往□

114b08(05):爲諸衆生說如斯法□名之爲復□修空無相無願解脫□

114b09(02):名之爲往□

114b10(15):爲令衆生斷於三種覺觀心故而爲說法□名之爲復□堅發誓願□名之爲往□

114b11(04):隨其誓願拯濟衆生□名之爲復□發菩提心願坐道場□

114b12(01):名之爲往□具修菩薩所行之行□名之爲復□

114b13(02):是名菩薩往復之道□說此法時□

114b14(07):會中有菩薩五百人□皆得無生法忍

114b15(00):爾時善勝天子□白文殊師利菩薩言□大士□

114b16(01):我曾聞有一切功德光明世界□

114b17(06):如是世界在何方所□佛號何等□於中說法□文殊師利菩薩言□

114b18(00):天子□於此上方過十二恒河沙佛土□

114b19(03):有世界名一切功德光明□佛號普賢如來應正等覺□

114b20(00):在此土中演說正法□善勝天子言□大士□

114b21(02):我心欲見彼之世界及彼如來□

114b22(07):惟願仁慈示我令見□時文殊師利菩薩□卽入三昧□

114b23(05):此三昧名離垢光明□從其身中放種種光□

114b24(06):其光上徹十二恒河沙佛土□至一切功德光明世界□

114b25(03):極種色光遍滿其國□彼諸菩薩見是光已得未曾有□

114b26(00):合掌恭敬□白普賢如來言□世尊□

114b27(05):今此光明從何所來□普賢佛言□善男子□於此下方□

114b28(02):過十二恒河沙佛土□有世界名娑婆□

114b29(05):佛號釋迦牟尼如來應正等覺□今現在彼敷演法敎□

114c01(02):彼有菩薩名文殊師利□

114c02(10):住不退轉入離垢光明三昧□於其身中放種種光□

114c03(08):其光遠至十方無量阿僧祇世界□一一世界光悉充滿□

114c04(04):是故今者有此光明□彼諸菩薩復作是言□世尊□

114c05(03):我等今者皆願得見娑婆世界釋迦牟尼佛□

114c06(03):及文殊師利菩薩□爾時普賢如來□

114c07(07):卽於足下千輻相中放大光明□其光朗曜□

114c08(08):過彼下方十二恒河沙佛土入此世界光悉周遍□

114c09(06):彼諸菩薩以佛光明□

114c10(15):莫不見此娑婆世界及釋迦牟尼佛諸菩薩等□

114c11(14):此土菩薩亦見彼國及普賢如來幷菩薩衆□爾時普賢如來□告諸菩薩言□

114c12(03):娑婆世界恒說大法□汝等誰能往彼聽受□

114c13(04):衆中有菩薩□名執智炬□從座而起□白言世尊□

114c14(04):我今願欲承佛神力往娑婆世界□惟願如來垂哀見許□

114c15(00):普賢如來言□善男子□今正是時當疾往詣□

114c16(01):爾時執智炬菩薩□與諸菩薩十億人俱□

114c17(03):頭頂敬禮普賢如來□合掌恭敬右□七□□於彼國沒□

114c18(00):譬如壯士屈伸臂頃□到娑婆世界兜率天宮□

114c19(00):善住樓觀中文殊師利菩薩衆會之前□

114c20(02):曲躬合掌□禮文殊師利菩薩足□而作是言□大士□

114c21(01):汝所舒光至於我國□

114c22(10):我世尊普賢如來應正等覺□垂許我等來此世界□

114c23(08):爲見大士禮事瞻仰聽聞法故□爾時欲色界諸天子□

114c24(05):見彼國土諸來菩薩已□咸作是言□善哉善哉□不可思議□

114c25(01):甚爲希有□甚爲希有□文殊師利善權大士□

114c26(02):乃有如是神通變化□以三昧力放是光明□

114c27(03):而能至彼上方世界□令諸菩薩疾來詣□

114c28(05):此時文殊師利菩薩□復爲大衆廣宣妙法□

114c29(06):衆中有七十二那由他諸天子衆□深生信解□

115a01(06):發阿□多羅三□三菩提心

115a02(00):爾時文殊師利菩薩□於兜率天宮所爲事畢□

115a03(00):與諸菩薩釋梵四天王等無量諸天□

115a04(03):及一切功德光明國土諸來菩薩□不起于坐□

115a05(03):於天宮沒□一念之間到于佛所□皆從座起頂禮佛足□

115a06(00):合掌恭敬右□七□□□佛畢已□

115a07(05):時執智炬菩薩□與其同類十億人□前白佛言□世尊□

115a08(03):普賢如來致問起居少病少惱安樂行不□于時世尊□

115a09(00):如法慰問諸菩薩已□普觀一切諸來大衆□

115a10(01):勅令復坐□廣爲說法莫不歡喜

115a11(00):爾時世尊□復告衆言□汝等當知□

115a12(05):此文殊師利童子□執智炬菩薩□爲欲成熟無量衆生□

115a13(02):現此神通變化之事□此二丈夫□

115a14(07):已能成就種種方便□獲於深理智慧辯才□

115a15(08):已於無量阿僧祇劫施作佛事□爲衆生故生於世間□

115a16(05):若有衆生得見此二菩薩者□應知則得六根自在□

115a17(03):永不入於衆魔境界□爾時執智炬菩薩□

115a18(05):及所同來諸菩薩衆□入此國土得見世尊□

115a19(06):聽聞法故證無生忍□旣得忍已右□於佛□敬禮雙足□

115a20(03):當爾之時□此三千大千世界爲之震動□

115a21(05):是諸菩薩卽於佛前□沒而不現□須臾之頃還到本國□

115a22(02):爾時世尊□告長老阿難言□此法門汝當奉持□

115a23(01):廣爲人說阿難言□唯世尊□此法門當何名之□

115a24(01):云何奉持□佛言□此法門□

115a25(09):名文殊師利所說不思議佛境界□如是奉持□佛說此經已□

115a26(03):善勝天子長老阿難□及一切世間天人□

115a27(05):阿修羅乾□婆等□皆大歡喜□信受奉行

115a28(00):文殊師利所說不思議佛境界經卷下

115a29(00):