777b09□

777b10□

777b11□佛說普門品經

777b12□

777b13□　　　　西晉竺法護譯

777b14□聞如是□一時佛遊王舍城靈鷲山□與大比

777b15□丘衆比丘八百菩薩四萬二千□得諸總持

777b16□神通已達□聖智弘暢辯才無□□三昧已定

777b17□無所不博□時有菩薩名離垢藏□與九萬二

777b18□千菩薩□從普華如來國□其世界名淨行□遊

777b19□詣忍界靈鷲山□世尊遙見離垢藏菩薩與無

777b20□數千大士眷屬圍□遊步虛空□佛心念曰□

777b21□斯離垢藏□間別由路遠步諸國□宣普華如

777b22□來至眞等正覺命來□受普門品□今當聚會

777b23□諸菩薩衆□于時大聖卽如其像□顯揚言敎

777b24□示現感應□令無央數無限世界諸菩薩衆

777b25□尋時悉來□至斯忍土詣靈鷲山□行到佛所

777b26□稽首足下□住一面□靈鷲山中諸菩薩衆□

777b27□閑居宴者悉來集會□禮畢□坐□離垢藏菩

777b28□薩□應時化作七寶蓮華□其葉有千□持詣能

777b29□仁如來至眞等正覺□稽首奉上□啓曰□普華

777c01□如來至眞等正覺□淨行世界聖尊□敬問無

777c02□量遊步康强□力勢輕履□起居安隱□多所救

777c03□濟□今見遣來宣承敬詣□啓受普門不可思議

777c04□淸淨之品□爲開士說□時離垢藏菩薩大士問

777c05□訊□問訊畢退在虛空結跏趺坐□與諸開士

777c06□坐寶蓮華□爾時溥首童眞於會中起□更整

777c07□衣服偏袒右肩□長□叉手而白佛言□善哉

777c08□世尊□願說普門不可思議道品法源□爲諸菩

777c09□薩分別演之□憶念往古過去久遠世時□從

777c10□普門如來至眞等正覺□聞斯經典□興立八

777c11□十四萬百千億垓三昧□久逮七十七億百

777c12□千諸垓總持門行□唯願世尊□愍諸菩薩重

777c13□宣揚之□佛告溥首童眞□諦聽善思念之□答

777c14□曰□唯然世尊□願樂欲聞□溥首與諸菩薩受

777c15□敎而聽□佛告溥首□若有菩薩□欲學普門所

777c16□入之法等意分別□遊入於色等意分別□遊入

777c17□音聲等意分別□遊入臭香等意分別□遊入

777c18□衆味等意分別□遊入細滑等意分別□遊入

777c19□心性等意分別□遊入女人等意分別□遊入

777c20□男子等意分別□遊入童女等意分別□遊入

777c21□童子等意分別□遊入諸天等意分別□遊入

777c22□諸龍等意分別□遊入鬼神等意分別□遊□

777c23□沓和等意分別□遊阿須倫等意分別□遊迦

777c24□樓羅等意分別□遊眞陀羅等意分別□遊摩

777c25□休勒等意分別□遊入地獄等意分別□遊入

777c26□餓鬼等意分別□遊入畜生等意分別□遊入

777c27□貪□等意分別□遊入瞋怒等意分別□遊入

777c28□愚癡等意分別□遊諸不善等意分別□遊諸

777c29□德本等意分別□遊諸有爲等意分別□遊諸

778a01□無爲等意分別□溥首□諸開士所可周遊□一

778a02□切悉備□遊居平等具足至道□是爲學入普

778a03□門定法□佛告溥首童眞□何謂菩薩等意分

778a04□別遊入於色□曉了解色□如水之沫而不可

778a05□得□不可護持無有堅固□則爲等意觀無有

778a06□色□是謂菩薩等遊於色□又告溥首□何謂菩

778a07□薩等意分別遊入音聲□如人呼聲而有響

778a08□應尋卽消滅□則無形像不知所生□一切無

778a09□有若干之事□而無差特亦無有相□已了無

778a10□相□人所言者虛無無實□已曉諸音□深山響

778a11□報□則乃等觀□是爲等觀遊入諸音聲□又告

778a12□溥首□何謂菩薩等意分別遊入臭香□周遊

778a13□往返百億劫數□鼻之所嗅而無有厭□如大

778a14□海淵無有充滿□其香之像而不可獲□爲虛

778a15□僞法無有眞諦□設求審誠無合會處□斯無

778a16□所有而不可持□鼻處無實□慌惚若空如幻

778a17□士化□假使分明□則無等觀遊入嗅香□又告

778a18□溥首□何謂菩薩等意分別遊入衆味□至於

778a19□喉咽不知鹹味□亦無不味□從因緣別□其舌

778a20□所甘猶緣會合□曉覺無念則爲等觀遊入

778a21□衆味□又告溥首□何謂菩薩等意分別遊入

778a22□細滑□其細滑者□志有所存緣求服之□其柔

778a23□軟者而不可得□已睹斯緣細滑[革*□][革*亢]無所

778a24□適住□計于細滑則無有成□亦無所有所依□

778a25□因著被服乃有所倚□斯爲等觀遊入細滑□

778a26□又告溥首□何謂菩薩等意分別遊入心法□

778a27□假三界人悉令集會立在一處使求執心□

778a28□莫知所在不見形像□亦無猶豫□亦無合散

778a29□不知所住□現若干色□於內無處處無所住□

778b01□如幻士化虛而不實□則爲等觀遊入心法□

778b02□又告溥首□何謂菩薩等意分別遊入女人□

778b03□察于四大則無女人□識癡惑者迷於愛欲□

778b04□荒于虛無□計女人者猶如幻士化現女像□

778b05□因彼所行□從其所樂□女人如幻起色欲意□

778b06□彼無有女癡者惑之□能別如斯諸女無相□

778b07□解脫平等□而現女色□則爲等觀遊入女人□

778b08□又告溥首□何謂菩薩等意分別遊入男子□

778b09□如令男子等自發意吾爲雄夫□興念斯爲

778b10□女人□欲心無色無實可獲□不見女像□等惟

778b11□諸色發起女想□設所思想□斯男斯女□等如

778b12□野馬水月則無男女□了男無形虛僞而立□

778b13□已能平等則能現女□則爲等觀遊入男子□

778b14□又告溥首□何謂菩薩等意分別遊入童男□

778b15□若如樹木□設無有芽則無根莖□設無根莖

778b16□則無華實□設無女人則無童子□緣號童子

778b17□想於無知□覺女無生不有子性□解一切無□

778b18□則爲等觀遊入童子□又告溥首□何謂菩薩

778b19□等意分別遊入童女□如彼拔樹根終不生□

778b20□其明智者不於求果□醜達別誼□曉發一切

778b21□勇猛無想□枯竭衆流斯爲童女□了女如此□

778b22□所現平等□則爲等觀遊入童女□又告溥首□

778b23□何謂菩薩等意分別遊入諸天□諸天嚴淨功

778b24□德自然□其意鮮潔宮殿綺飾無造立者□心

778b25□樹妙華無下種者□福□幻化□生無思議淨

778b26□光流離滅度淨□了天虛僞成立慌惚□勝說

778b27□平等現諸天像□是爲菩薩遊入諸天□又告

778b28□溥首□何爲菩薩等意分別遊入諸龍□見無

778b29□求生□興雲七日□雨所霑潤不在內外□遍閻

778c01□浮提漸歸大海□所滿水所由來□衆生如是

778c02□學若干緣現種種罪福□自然衆生無所有□

778c03□愚冥之人以虛爲實□睹龍平等□是爲菩

778c04□薩等遊諸龍□又告溥首□何謂菩薩等意分

778c05□別遊入鬼神□心如門開□與色有像□其身

778c06□高大□心爲一類□心不可畏難□因會有恐懼□

778c07□見法無有實□衆想不可議□無實爲空□說平

778c08□等寂而現鬼像是爲菩薩等遊鬼神□又告溥

778c09□首□何謂菩薩等意分別遊入□沓和□其法

778c10□無往而音說往□曉無往來等說□沓和□是

778c11□爲菩薩等觀遊入□沓和□又告溥首□何謂

778c12□菩薩等意分別遊入阿須倫□不以事因□阿

778c13□須倫心□等無起無滅無生而現平等□是爲

778c14□菩薩等觀遊入於阿須倫□又告溥首□何謂菩

778c15□薩等意分別遊入迦留羅□造受無受□立辭

778c16□名號□設無名色等□觀迦留羅□是爲菩薩遊

778c17□入迦留羅□又告溥首□何謂菩薩等意分別

778c18□遊入眞陀羅□法無作而作□則立眞陀羅□分

778c19□別無所生□平等眞陀羅□是爲菩薩等觀遊

778c20□入於眞陀羅□又告溥首□何謂菩薩等意分別

778c21□遊入摩休勒□其法所名□立若干人法□無有

778c22□所相□爲虛分別□諸想無想□自然說平等音

778c23□現摩休勒□是爲菩薩等觀遊入於摩休勒□

778c24□又告溥首□何謂菩薩等意分別遊入地獄□

778c25□地獄無主空無造者從己想□想無興所有地

778c26□獄淸淨鮮潔無垢□智覺如幻□本無所有無

778c27□相□無相無所有□別如虛空□平等寂然而現

778c28□地獄□是爲菩薩等遊地獄□又告溥首□何謂

778c29□菩薩等意分別遊入餓鬼□餓鬼無形無名本

779a01□無處所□因□致之□無所住□不解所有計

779a02□吾我人□知悉無本了無餓鬼□是爲菩薩等

779a03□遊餓鬼□又告溥首□何謂菩薩等意分別遊

779a04□入畜生□如雲霧像現若干色□彼則無貌悉

779a05□無所有□心思虛無等如陰霧□種種色像□畜

779a06□生志性□罪福如幻迷惑虛妄□而說畜形等

779a07□說寂聲□是爲菩薩等遊畜生□又告溥首□何

779a08□謂菩薩等意分別遊入貪□□欲從想起□所

779a09□想無有無實無像無貌無住□處不可得□貪

779a10□□如空□愚癡顚倒思想塵勞□法無塵垢□欲

779a11□虛如空□至於十方求不可見□貪□無形□愚

779a12□冥貪懼不得安隱無難懷懼□譬如丈夫無

779a13□獲懷懼怖捨馳走□得無見空一切皆空□彼

779a14□無解脫愚癡顚倒反造逆想□闇冥不解法

779a15□如虛空□去來今佛解諸貪欲□貪欲無脫□愛

779a16□想悉空□其譏貪□則求脫欲□斯皆無本本

779a17□自然淨□見佛道場平等無想□睹衆如者彼

779a18□慕離欲□所想虛危乃離諸想□如所發念僥

779a19□脫貪□□謂當度欲□想無所求不壞本際□貪

779a20□欲無思本淨如斯□則不想脫□假令度欲則

779a21□謂爲淨□貪欲空無□計此無二□愚冥相二□行

779a22□者深觀如幻是則失句□發諸想念□貪欲無

779a23□起□假號愛欲□無染著名□諸名無□知欲

779a24□無得□睹眞究空不懷貪欲□不知見脫□貪欲

779a25□佛法等如泥洹□解貪欲陰等離吾我□知貪

779a26□欲寂等御憺□□平等欲陰見如幻化□是爲

779a27□菩薩等遊貪□□又告溥首□何謂菩薩等意

779a28□分別遊入瞋□□□從對起□因緣生對□無我

779a29□號我立無量事□如樹木生□結恨急毒□聲自

779b01□然空無想無有□如閑居樹□相□火然□因緣

779b02□離散火滅不現□虛無起身□□聲亦爾□因欲

779b03□稱量□則不興□□不從聲起□不虛內身□亦不

779b04□外來□所由因空□從他緣起□因對而立各各

779b05□分別□則無瞋□□如風種過□有恨爲慢□若知

779b06□方便□因想立緣□穢聲如是□□因空生□□還

779b07□自燒而危其身□別瞋怒想竟無形像□平等

779b08□察聲聽瞋怒音□恨本際等無本無持□分別

779b09□法界則睹平等□是爲菩薩等遊瞋怒□又告

779b10□溥首□何謂菩薩等意分別遊入愚癡□愚從

779b11□無起□察癡無有□設無所有□狂無狂冥□人無

779b12□蔽願無□□求空方面□造愚爲虛□愚癡人所

779b13□行最行難獲□諸法無明因想爲塵□譬如丈

779b14□夫欲度虛空億劫不得□知空本末□愚亦如

779b15□是□本際無愚議□蔽冥不生塵□無所成滿□如

779b16□度虛空不知方面□亦無具足無能步度□如

779b17□百千劫□習樂闇蔽□彼無厭足不以飽滿□譬

779b18□如童子吹氣滿胞□旋解口察無所有□罪福

779b19□如空胞□而習於愚□求不可得□懷來欲謂愚

779b20□無底□斷根無形無根無住□故不可盡□設愚

779b21□難盡斯不可得□猶是衆生□如幻不賜□設有

779b22□造喩□三界生類□日度一切令得泥洹□佛壽

779b23□住世億劫難計□濟脫黎庶□人不可盡□因愚

779b24□立種□人界無想□癡冥如幻是不可得□佛與

779b25□愚等□觀斯無二□設能等觀則能念道□癡慧

779b26□一等無諸蔽□□衆生群萌等無愚議□癡不

779b27□可計□思念意跡□其心無念無有邊際□愚冥

779b28□無限□由是□得志性無明何從有起□癡已

779b29□不起闇冥何類□如癡無處佛道亦爾□了無

779c01□涯底諸法無二□別聲平等等察癡響□了空

779c02□一等愚冥如雲□分別平等則曉定意□是爲

779c03□菩薩等遊愚癡□又告溥首□何謂菩薩等意

779c04□分別遊入不善□欲行無形□瞋行無處□不

779c05□行癡行□知衆平等諸塵悉平□得解虛無所

779c06□有了淨□如是是爲菩薩等意遊入於諸不

779c07□善□又告溥首□何謂菩薩等意遊入諸善德

779c08□本□衆生修善心行若干□諸行一行常了平

779c09□等□已知平等衆行如幻□別聲一等則了語

779c10□音□是爲菩薩等遊衆德□又告溥首□何謂菩

779c11□薩等意分別遊入有爲□所有無有計不可

779c12□量□無量難計□常曉平等了無央數□無行無

779c13□像□解脫等寂睹一切安□是爲菩薩等遊有

779c14□爲□又告溥首□何謂菩薩等意分別遊入無

779c15□爲□本淨法寂□亦無合會無明假聲□等察音

779c16□聲無言無敎皆了無爲□衆著言聲□等觀如

779c17□是□是爲菩薩等遊無爲□又告溥首□何謂菩

779c18□薩等意分別遊于平等□不處有爲不住無

779c19□爲□諸行平等如空無□□三界無本何求泥

779c20□洹□不出不入乃至大安□度脫衆生□解不若

779c21□干□法身如空不合不散□是爲菩薩等遊平

779c22□等□世尊說斯章句之頌□順如應時不可思

779c23□議□九萬九千菩薩□得不起法忍□七十二億

779c24□百千天人□皆發無上正眞道意□三百六十

779c25□萬比丘□漏盡意解□六千比丘尼□皆發無上

779c26□正眞道意□二千二百淸信士□千八百淸信

779c27□女皆發無上正眞道意□爾時溥首童眞□白

779c28□世尊曰□唯願大聖□演三昧號□菩薩由斯而

779c29□致至德諸根明了□聞是三昧所因名號□則

780a01□當獲得一切法□明靡不通達□而悉降伏一

780a02□切迷惑邪見之衆□樂一文字□分別曉了一

780a03□切諸文□以一切文而了一文□辯才之慧不

780a04□可限量□爲諸群生講說經法□分別曉了緣

780a05□應法忍□以一切行入於一相□逮無量無限

780a06□之義□曉了識義四分別辯□於是世尊□告溥

780a07□首童眞□諦聽善思念之□今當爲仁分別本

780a08□末□答曰□甚善願樂欲聞□佛言□有三昧名離

780a09□無量垢□假使菩薩逮得斯定□普見一切諸

780a10□色淸淨□佛告溥首□有三昧名懷若干□假

780a11□使菩薩逮得斯定□智慧光明□覆蔽一切日

780a12□月之明□有三昧名成具光明□假使菩薩逮

780a13□得斯定□威耀覆蔽帝釋梵王□三界之冥悉

780a14□蒙安隱□諸天光耀忽不復現□有三昧名捨

780a15□界□假使菩薩逮得斯定□處於衆會□除一

780a16□切□怒癡病□有三昧名莫能當□假使菩薩

780a17□逮得斯定□照明一切八方上下諸佛國土□

780a18□有三昧名諸法無所生□假使菩薩逮得斯

780a19□定□總攬諸佛經語訓典□爲衆會分別敷演□

780a20□有三昧名念雷音□假使菩薩逮斯定者□言

780a21□語音聲暢于梵天□有三昧名曉了一切應

780a22□心所樂□假使菩薩逮斯定者□悅可衆生隨

780a23□其所樂而令解脫□有三昧名無會現悅精

780a24□進□假使菩薩逮斯定者□現見無爲無有限

780a25□數□終始之惑所聞所見莫不通達□有三昧

780a26□名無念寶德樂於世界□假使菩薩逮斯定

780a27□者□放諸神足施化衆生□有三昧名諸音緣

780a28□會□假使菩薩逮斯定者□覺諸言音□以無數

780a29□字了一文字□以一文字說無數字□有三昧

780b01□名積衆善德□假使菩薩逮斯定者□分別罪

780b02□福興顯平等□多所悅可一切衆生□便聞佛

780b03□音法音衆音□聲聞音緣覺音□菩薩音度無

780b04□極音□彼有所說亦無音聲□有三昧名起諸

780b05□總持爲一切王□假使菩薩逮得斯定□分別

780b06□一切無量總持□有三昧名淨諸辯才□假使

780b07□菩薩逮斯定者□寂除一切音聲言說□皆無

780b08□言敎亦無響應□無言無敎亦無所有□於是

780b09□溥首□白世尊曰□唯然大聖□鄙身寧應講斯

780b10□典之功德乎□告曰宜講□溥首白佛□假使菩

780b11□薩聞斯經典而不狐疑□發心受持而諷誦

780b12□讀□其人現在得妙辯才□聰明辯□欣豫辯□深

780b13□妙辯□無合會辯□常行慈心加諸衆生無毁

780b14□傷意□所以者何□設使憂念所作所趣□奉行

780b15□智諦□隨身未曾捨離□爾時世尊□讚溥首曰□

780b16□善哉善哉□快說此言□誠如之意□譬如布施

780b17□獲致大富而不虛假□持戒生天亦不虛假□

780b18□今斯經典亦復如□□學致辯才亦不虛設□

780b19□悉得本志□猶如日光出照天下衆冥悉除□

780b20□斯經如是□諷誦學者懷來辯才靡不通達□

780b21□喩如菩薩坐于道場□於佛樹下□逮得無上

780b22□正眞之道□成最正覺□菩薩如是□學誦斯經

780b23□必得辯才除諸狐疑□是故溥首□假使菩薩

780b24□現欲興辯曉練諸法□聞斯經典心不猶豫□

780b25□卽當受持講說諷誦□爲諸衆會廣演其誼□

780b26□於是離垢藏菩薩□前白佛言□佛滅度後□其

780b27□有受持諷誦講說斯經法者□廣爲衆會數演

780b28□其誼□鄙親當爲寡解所歸□使不狐疑疾得

780b29□辯才□於時弊魔愁毒垂淚□來詣佛所白世

780c01□尊曰□唯無建立於斯經也□如來至眞等正

780c02□覺□常懷大哀□其有苦患施以大安□善哉大

780c03□聖□願除我□□如昔世尊初坐樹下處于道

780c04□場□今復重加說斯經典□我今憂鬱心懷懊

780c05□惱□甚於如來始得佛道所投濟時□我之反

780c06□側不能自勝□一切皆當得不退轉□逮無上

780c07□正眞之道成最正覺□其有黎庶耳聞斯經□

780c08□聽音伏名悉當得道至于滅度□空我境界

780c09□虛魔宮殿□大聖撫育安住垂安□興建大悲

780c10□唯見矜濟□佛告魔曰□波旬□莫恐勿懷怖懼□

780c11□一切衆生不悉滅度□如來亦不建立斯經□

780c12□魔聞佛告□踊躍歡喜善心生矣忽然不現□

780c13□溥首白佛□何故爲魔而說斷敎□佛告溥首□

780c14□斯經典者□住無所住□是故爲魔而說斯言□

780c15□吾不建立斯經典也□至誠不虛□一切諸法

780c16□住無所住□不可逮得□無有言敎□離於二事

780c17□本際平等□審諦無本□法界如稱平若虛空□

780c18□無適無莫眞正無異□今經流布斯閻浮提□

780c19□於此天下當有瑞應□世尊適建誠諦之敎□

780c20□自然空中音普廣聞□誠如佛言至誠不虛□

780c21□佛告阿難□受斯普門品經之要□持諷誦讀

780c22□宣示同學□又言阿難□八十萬四千法品之

780c23□藏□計比斯經典□等無差特□所以者何□無量

780c24□之門法界諸要□如來分別曉了□衆生解斯

780c25□經典而成佛道□然後講說八萬四千諸經

780c26□品藏□是故阿難□當受斯經消息□將順諦持

780c27□諷誦爲衆人說□佛說此已□離垢藏菩薩□

780c28□溥首童眞□賢者阿難□諸天世人□□沓和阿

780c29□須倫□聞經歡喜稽首而退

780c30□佛說普門品經