825a01□

825a02□　　No. 245 [No. 246]

825a03□佛說仁王般若波羅蜜經卷上

825a04□

825a05□　　　　姚秦三藏鳩摩羅什譯

825a06□　　序品第一

825a07□如是我聞□一時佛在王舍城耆□□山中□

825a08□與大比丘衆八百萬億□學無學皆阿羅漢□有

825a09□爲功德無爲功德□無學十智□有學八智□有學

825a10□六智□三根十六心行□法假虛實觀□受假虛

825a11□實觀□名假虛實觀□三空觀門□四諦十二緣□

825a12□無量功德皆成就□復有八百萬億大仙緣覺□

825a13□非斷非常□四諦十二緣皆成就□復有九百

825a14□萬億菩薩摩訶薩□皆阿羅漢實智功德□方便

825a15□智功德□行獨大乘□四眼五通三達十力□四無

825a16□量心□四辯四攝□金剛滅定□一切功德皆成

825a17□就□復有千萬億五戒賢者□皆行阿羅漢十

825a18□地□向五分法身具足□無量功德皆成就□復

825a19□有十千五戒淸信女□皆行阿羅漢十地皆成

825a20□就□始生功德住生功德終生功德□三十生功

825a21□德皆成就□復有十億七賢居士□德行具足□二

825a22□十二品□十一切入□八除入□八解脫□三慧□十

825a23□六諦□四諦□四三二一品□觀得九十忍一切

825a24□功德皆成就□復有萬萬億九梵□三淨三光三

825a25□梵□五喜樂天□天定功德□定味常樂神通十八

825a26□生處功德皆成就□復有億億六欲諸天子□

825a27□十善果報神通功德皆成就□復有十六大國

825a28□王□各各有一萬二萬乃至十萬眷屬□五戒十

825a29□善三歸功德淸信行具足□復有五道一切衆

825b01□生□復有他方不可量衆□復有變十方淨土

825b02□現百億高座□化百億須彌寶華□各各坐前

825b03□華上□復有無量化佛□有無量菩薩比丘八

825b04□部大衆□各各坐寶蓮華□華上皆有無量國

825b05□土□一一國土佛及大衆如今無異□一一國土

825b06□中一一佛及大衆□各各說般若波羅蜜□他方

825b07□大衆及化衆□此三界中大衆十二大衆□皆來

825b08□集會坐九劫蓮華座□其會方廣九百五十里

825b09□大衆僉然而坐□爾時十號三明大滅諦金剛

825b10□智釋迦牟尼佛□初年月八日方坐十地□入大

825b11□寂室三昧思緣放大光明照三界中□復於

825b12□頂上出千寶蓮華□其華上至非想非非想

825b13□天□光亦復爾□乃至他方恒河沙諸佛國土□時

825b14□無色界雨無量變大香華香如車輪華□如

825b15□須彌山王□如雲而下□十八梵天王雨百變異

825b16□色華□六欲諸天雨無量色華□其佛座前自然

825b17□生九百萬億劫(丹本作級)華□上至非想非非想

825b18□天□是時世界其地六種震動

825b19□爾時諸大衆俱共僉然生疑□各相謂言□四無

825b20□所畏十八不共法五眼法身大覺世尊□前已

825b21□爲我等大衆□二十九年說摩訶般若波羅蜜□

825b22□金剛般若波羅蜜□天王問般若波羅蜜□光

825b23□讚般若波羅蜜□今日如來放大光明斯作何

825b24□事□時十六大國王中□舍衛國主波斯匿王名

825b25□曰月光□德行十地□六度三十七品□四不壞

825b26□淨□行摩訶衍化□次第問居士寶蓋法淨名等

825b27□八百人□復問須菩提舍利弗等五千人□復問

825b28□彌勒師子吼等十千人□無能答者

825b29□時波斯匿王卽以神力作八萬種音樂□十八

825c01□梵六欲諸天亦作八萬種音樂□聲動三千

825c02□乃至十方恒河沙佛土□有緣斯現□彼他方佛

825c03□國中南方法才菩薩共五百萬億大衆俱來

825c04□入此大會□東方寶柱菩薩共九百萬億大衆

825c05□俱來入此大會□北方虛空性菩薩共百千萬

825c06□億大衆俱來入此大會□西方善住菩薩共十

825c07□恒河沙大衆俱來入此大會□六方亦復如

825c08□是□作樂亦然□亦復共作無量音樂覺悟

825c09□如來□佛卽知時得衆生根□卽從定起方坐

825c10□蓮華師子座上如金剛山王□大衆歡喜□各各

825c11□現無量神通□地及虛空大衆而住

825c12□　　仁王般若波羅蜜護國經觀空品第二

825c13□爾時佛告大衆□知十六大國王意欲問護

825c14□國土因緣□吾今先爲諸菩薩□說護佛果因

825c15□緣護十地行□因緣□諦聽諦聽善思念之□如

825c16□法修行□時波斯匿王言□善大事因緣故□卽

825c17□散百億種色華□變成百億寶帳蓋諸大衆□

825c18□爾時大王復起作禮白佛言□世尊□一切菩薩

825c19□云何護佛果□云何護十地行因緣□佛言□菩

825c20□薩化四生不觀色如□受想行識如□衆生我

825c21□人常樂我淨如□知見壽者如□菩薩如□六度四

825c22□攝一切行如□二諦如□是故一切法性眞實空□

825c23□不來不去無生無滅□同眞際等法性□無二

825c24□無別如虛空□是故陰入界無我無所有相□

825c25□是爲菩薩行化十地般若波羅蜜

825c26□白佛言□若諸法爾者□菩薩護化衆生□爲化

825c27□衆生耶□大王□法性色受想行識常樂我淨□

825c28□不住色不住非色不住非非色□乃至受想

825c29□行識亦不住非非住□何以故□非色如□非非

826a01□色如□世諦故三假故名見衆生□一切生性

826a02□實故□乃至諸佛三乘七賢八聖亦名見□六十

826a03□二見亦名見□大王□若以名名見一切法乃

826a04□至諸佛三乘四生者□非非見一切法也

826a05□白佛言□般若波羅蜜有法非非法□摩訶衍云

826a06□何照□大王□摩訶衍見非非法□法若法非非

826a07□法是名非非法空□法性空□色受想行識空□十

826a08□二入十八界空□六大法空□四諦十二緣空□是

826a09□法卽生卽住卽滅□卽有卽空□刹那刹那亦如

826a10□是□法生法住法滅□何以故□九十刹那爲一

826a11□念□一念中一刹那經九百生滅□乃至色一切

826a12□法亦如是□以般若波羅蜜空故□不見緣

826a13□不見諦□乃至一切法空內空外空內外空有

826a14□爲空無爲空無始空性空第一義空般若波羅

826a15□蜜空因空佛果空空空故空□但法集故有□受

826a16□集故有□名集故有□因集故有□果集故有□十

826a17□行故有□佛果故有□乃至六道一切有□善男

826a18□子□若有菩薩見法衆生我人知見者□斯人

826a19□行世間不異於世間□於諸法而不動不

826a20□到不滅□無相無無相□一相法亦如也□諸佛

826a21□法僧亦如也□是卽初地一念心□具足八萬四

826a22□千般若波羅蜜□卽載名摩訶衍□卽滅爲金

826a23□剛□亦名定□亦名一切行□如光讚般若波羅

826a24□蜜中說□大王□是經名味句□百佛千佛百千萬

826a25□佛說名味句□於恒河沙三千大千國土中□成

826a26□無量七寶施三千大千國中衆生□皆得七

826a27□賢四果□不如於此經中起一念信□何況解

826a28□一句者□句非句非非句故□般若非句□句

826a29□非般若□般若亦非菩薩□何以故□十地三十

826b01□生空故□始生住生終生不可得□地地中三生

826b02□空故□亦非薩婆若□非摩訶衍□空故

826b03□大王□若菩薩見境見智見說見受者□非聖

826b04□見也□倒想見法凡夫人也□見三界者衆生

826b05□果報之名也□六識起無量欲無窮□名爲欲

826b06□界藏空□或色所起業果名爲色界藏空□或

826b07□心所起業果名無色界藏空□三界空□三界根

826b08□本無明藏亦空□三地九生滅□前三界中餘無

826b09□明習果報空□金剛菩薩得理盡三昧故□或

826b10□果生滅空□有果空因空故空□薩婆若亦空□滅

826b11□果空□或前已空故□佛得三無爲果□智緣滅□

826b12□非智緣滅□虛空薩婆若果空也□善男子□若有

826b13□修習聽說□無聽無說□如虛空□法同法性□

826b14□聽同說同□一切法皆如也□大王□菩薩修護

826b15□佛果爲若此□護般若波羅蜜者爲護薩婆

826b16□若□十力十八不共法□五眼五分法身□四無量

826b17□心一切功德果爲若此□佛說法時無量人

826b18□天衆得法眼淨□性地信地有百千人□皆得

826b19□大空菩薩大行

826b20□　　仁王般若波羅蜜護國經菩薩敎化品第三

826b21□白佛言□世尊□護十地行菩薩云何行可行□

826b22□云何行化衆生□以何相衆生可化□佛言□大

826b23□王□五忍是菩薩法□伏忍上中下□信忍上中下□

826b24□順忍上中下□無生忍上中下□寂滅忍上下□

826b25□名爲諸佛菩薩修般若波羅蜜□善男子初

826b26□發想信□恒河沙衆生修行伏忍□於三寶中

826b27□生習種性十心□信心精進心念心慧心定心

826b28□施心戒心護心願心□向心□是爲菩薩能少

826b29□分化衆生□已超過二乘一切善地□一切諸

826b30□佛菩薩長養十心爲聖胎也□次第起乾慧性

826c01□種性有十心□所謂四意止□身受心法□不淨

826c02□苦無常無我也□三意止□三善根□慈施慧也□

826c03□三意止□所謂三世□過去因忍□現在因果忍□

826c04□未來果忍□是菩薩亦能化一切衆生□已能

826c05□過我人知見衆生等想□及外道倒想所不

826c06□能壞□復有十道種性地□所謂觀色識想受

826c07□行□得戒忍知見忍定忍慧忍解脫忍□觀三界

826c08□因果□空忍無願忍無想忍觀二諦虛實□一

826c09□切法無常名無常忍一切法空得無生忍□

826c10□是菩薩十堅心作轉輪王□亦能化四天下□

826c11□生一切衆生善根□又信忍菩薩所謂善達明□

826c12□中行者斷三界色煩惱縛□能化百佛千佛萬

826c13□佛國中□現百身千身萬身神通無量功德□常

826c14□以十五心爲首□四攝法□四無量心□四弘

826c15□願□三解脫門□是菩薩從善地至於薩婆若□

826c16□以此十五心爲一切行根本種子□又順忍

826c17□菩薩所謂見勝現法□能斷三界心等煩惱縛

826c18□故□現一身於十方佛國中無量不可說神通

826c19□化衆生□又無生忍菩薩所謂遠不動觀慧□

826c20□亦斷三界心色等煩惱習故□現不可說不

826c21□可說功德神通□復次寂滅忍佛與菩薩□同用

826c22□此忍入金剛三昧□下忍中行名爲菩薩□上

826c23□忍中行名爲薩婆若□共觀第一義諦□斷三

826c24□界心習無明□盡相爲金剛□盡相無相爲薩

826c25□婆若□超度世諦第一義諦之外□爲第十一地

826c26□薩婆若□覺非有非無□湛然淸淨常住不變□

826c27□同眞際等法性□無緣大悲敎化一切衆生□

826c28□乘薩婆若乘來化三界□善男子□一切衆生

826c29□煩惱不出三界藏□一切衆生果報二十二根

827a01□不出三界□諸佛應化法身亦不出三界□三

827a02□界外無衆生□佛何所化□是故我言□三界外

827a03□別有一衆生界藏者□外道大有經中說非七

827a04□佛之所說□大王□我常語□一切衆生斷三界

827a05□煩惱果報盡者名爲佛□自性淸淨名覺薩

827a06□婆若性□衆生本業是諸佛菩薩本業本所修

827a07□行□五忍中十四忍具足□白佛言□云何菩薩本

827a08□業淸淨化衆生□佛言□從一地乃至後一地□

827a09□自所行處及佛行處□一切知見故□本業者□若

827a10□菩薩住百佛國中□作閻浮四天王□修百法

827a11□門□二諦平等心化一切衆生若菩薩住千

827a12□佛國中□作□利天王□修千法門□十善道化

827a13□一切衆生□若菩薩住十萬佛國中□作炎天

827a14□王□修十萬法門□四禪定化一切衆生□若菩

827a15□薩住百億佛國中□作兜率天王□修百億法

827a16□門□行道品化一切衆生□若菩薩住千億佛

827a17□國中□作化樂天王□修千億法門□二諦四諦

827a18□八諦化一切衆生□若菩薩住十萬億佛國

827a19□中□作他化天王□修十萬億法門□十二因緣

827a20□智化一切衆生□若菩薩住百萬億佛國中□

827a21□作初禪王□修百萬億法門□方便智願智化

827a22□一切衆生□若菩薩住百萬微塵數佛國中

827a23□作二禪梵王□修百萬微塵數法門□雙照方便

827a24□神通智化一切衆生□若菩薩住百萬億阿

827a25□僧祇微塵數佛國中□作三禪大梵王□修百萬

827a26□億阿僧祇微塵數法門□以四無□智化一切

827a27□衆生□若菩薩住不可說不可說佛國中□作

827a28□第四禪大靜天王三界主□修不可說不可說

827a29□法門□得理盡三昧同佛行處□盡三界原敎

827b01□化一切衆生如佛境界□是故一切菩薩本業

827b02□化行淸淨□若十方諸如來亦修是業登薩

827b03□婆若果□作三界王□化一切無量衆生

827b04□爾時百萬億恒河沙大衆□各從座起□散無量

827b05□不可思議華□燒無量不可思議香□供養釋迦

827b06□牟尼佛及無量大菩薩□合掌聽波斯匿王說

827b07□般若波羅蜜□今於佛前以偈歎曰

827b08□　世尊導師金剛體　　心行寂滅轉法輪

827b09□　八辯洪音爲衆說　　時衆得道百億萬

827b10□　時六天人出家道　　成比丘衆菩薩行

827b11□　五忍功德妙法門　　十四正士能諦了

827b12□　三賢十聖忍中行　　唯佛一人能盡原

827b13□　佛衆法海三寶藏　　無量功德攝在中

827b14□　十善菩薩發大心　　長別三界苦輪海

827b15□　中下品善粟散王　　上品十善鐵輪王

827b16□　習種銅輪二天下　　銀輪三天性種性

827b17□　道種堅德轉輪王　　七寶金光四天下

827b18□　伏忍聖胎三十人　　十信十止十堅心

827b19□　三世諸佛於中行　　無不由此伏忍生

827b20□　一切菩薩行本原　　是故發心信心難

827b21□　若得信心必不退　　進入無生初地道

827b22□　敎化衆生覺中行　　是名菩薩初發心

827b23□　善覺菩薩四天王　　雙照二諦平等道

827b24□　權化衆生遊百國　　始登一乘無相道

827b25□　入理般若名爲住　　住生德行名爲地

827b26□　初住一心足德行　　於第一義而不動

827b27□　離達開士□利王　　現形六道千國土

827b28□　無緣無相第三諦　　無死無生無二照

827b29□　明慧空照炎天王　　應形萬國導群生

827c01□　忍心無二三諦中　　出有入無變化生

827c02□　善覺離明三道人　　能滅三界色煩惱

827c03□　還觀三界身口色　　法性第一無遺照

827c04□　炎慧妙光大精進　　兜率天王遊億國

827c05□　實智緣寂方便道　　達無生照空有了

827c06□　勝慧三諦自達明　　化樂天王百億國

827c07□　空空諦觀無二相　　變化六道入無間

827c08□　法現開士自在王　　無二無照達理空

827c09□　三諦現前大智光　　照千億土敎一切

827c10□　焰勝法現無相定　　能洗三界迷心惑

827c11□　空慧寂然無緣觀　　還觀心空無量報

827c12□　遠達無生初禪王　　常萬億土敎衆生

827c13□　未度報身一生在　　進入等觀法流地

827c14□　始入無緣金剛忍　　三界報形永不受

827c15□　觀第三義無二照　　二十一生空寂行

827c16□　三界愛習順道定　　遠達正士獨諦了

827c17□　等觀菩薩二禪王　　變生法身無量光

827c18□　入百恒土化一切　　圓照三世恒劫事

827c19□　返照樂虛無盡原　　於第三諦常寂然

827c20□　慧光開士三禪王　　能於千恒一時現

827c21□　常在無爲空寂行　　恒沙佛藏一念了

827c22□　灌頂菩薩四禪王　　於億恒土化群生

827c23□　始入金剛一切了　　二十九生永已度

827c24□　寂滅忍中下忍觀　　一轉妙覺常湛然

827c25□　等慧灌頂三品士　　除前餘習無明緣

827c26□　無明習相故煩惱　　二諦理窮一切盡

827c27□　圓智無相三界王　　三十生盡等大覺

827c28□　大寂無爲金剛藏　　一切報盡無極悲

827c29□　第一義諦常安隱　　窮原盡性妙智存

828a01□　三賢十聖住果報　　唯佛一人居淨土

828a02□　一切衆生暫住報　　登金剛原居淨土

828a03□　如來三業德無極　　我今月光禮三寶

828a04□　法王無上人中樹　　覆蓋大衆無量光

828a05□　口常說法非無義　　心智寂滅無緣照

828a06□　人中師子爲衆說　　大衆歡喜散金華

828a07□　百億萬土六大動　　含生之類受妙報

828a08□　天尊快說十四王　　是故我今略歎佛

828a09□時諸大衆聞月光王歎四王無量功德藏□

828a10□得大法利□卽於坐中□有十恒河沙天王□十

828a11□恒河沙梵王□十恒河沙鬼神王□乃至三趣得

828a12□無生法忍□八部阿須輪王現轉鬼身天上

828a13□受道□三生入正位者□或四生五生乃至十生

828a14□得入正位□證聖人性得一切無量報

828a15□佛告諸得道果實天衆□善男子□是月光王

828a16□已於過去十千劫中龍光王佛法中□爲四住

828a17□開士□我爲八住菩薩□今於我前大師子吼□

828a18□如是如是□如汝所言□得眞義說不可思

828a19□議不可度量□唯佛與佛乃知斯事□善男子□

828a20□其所說十四般若波羅蜜□三忍地地上中下

828a21□三十忍□一切行藏一切佛藏不可思議□何以

828a22□故□一切諸佛是中生是中滅是中化□無生無

828a23□滅無化□無自無他□第一無二□非化非不

828a24□化□非相非無相□無來無去□如虛空故□

828a25□一切衆生無生無滅無縛解□非因非果非

828a26□不因果□煩惱我人知見受者我所者□一切苦

828a27□受行空故□一切法集幻化五陰□無合無散法

828a28□同法性□寂然空故□法境界空□空無相不轉

828a29□不顚倒□不順幻化□無三寶□無聖人無六

828b01□道□如虛空故□般若無知無見□不行不緣

828b02□不因不受□不得一切照相故□行道斯行道

828b03□相如虛空故□法相如是□何可有心得無心

828b04□得□是以般若功德□不可衆生中行而行□不

828b05□可五陰法中行而行□不可境中行而行□不

828b06□可解中行而行□是故般若不可思議□而一切

828b07□諸佛菩薩於中行□故亦不可思議□一切諸

828b08□如來於幻化無住法中化□亦不可思議□善男

828b09□子□此功德藏□假使無量恒河沙第十三灌頂

828b10□開士□說是功德□百千億分中□如王所說如

828b11□海一□□我今略述分義功德□有大利益一

828b12□切衆生□亦爲過去來今無量諸如來之所述

828b13□可□三賢十聖讚歎無量□是月□光王分義功德□

828b14□善男子□是十四法門□三世一切衆生一切三

828b15□乘一切諸佛之所修集□未來諸佛亦復如

828b16□是□若一切諸佛菩薩不由此門得薩婆若

828b17□者無有是處□何以故□一切佛及菩薩無異

828b18□路故□是故一切諸善男子□若有人聞諸忍法

828b19□門信忍止忍堅忍善覺忍離達忍明慧忍焰慧

828b20□忍勝慧忍法現忍遠達忍等覺忍慧光忍灌頂

828b21□忍圓覺忍者□是人超過百劫千劫無量恒河

828b22□沙生生苦難□入此法門現身得報□時諸衆

828b23□中有十億同名虛空藏海菩薩□歡喜法樂□

828b24□各各散華於虛空中□變成無量華臺□上有

828b25□無量大衆□說十四正行□十八梵六欲天王□亦

828b26□散寶華各坐虛空臺上□說十四正行□受持

828b27□讀誦解其義理□無量諸鬼神□現身修行般

828b28□若波羅蜜

828b29□佛告大王□汝先言□云何衆生相可化□若以

828c01□幻化身□見幻化者□是菩薩眞行化衆生□衆

828c02□生識初一念識異木石□生得善生得惡□惡爲

828c03□無量惡識本□善爲無量善識本□初一念金剛

828c04□終一念□於中生不可說不可說識□成衆生

828c05□色心是衆生根本□色名色蓋□心名識蓋想

828c06□蓋受蓋行蓋□蓋者陰覆爲用□身名積聚□大

828c07□王□此一色法生無量色□眼所得爲色□耳所

828c08□得爲聲□鼻所得爲香□舌得爲味□身得爲觸□

828c09□堅持名地□水名潤□火名熱□輕動名風□生

828c10□五識處名根□如是一色□一心有不可思議

828c11□色心□大王□凡夫六識□故□得假名靑黃方圓

828c12□等無量假色法□聖人六識淨故□得實法色香

828c13□味觸一切實色法□衆生者□世諦之名也□若有

828c14□若無但生衆生憶念□名爲世諦□世諦假□幻

828c15□化故有□乃至六道幻化衆生見幻化□幻化見

828c16□幻化□婆羅門刹利毘舍首陀□神我等色心□名

828c17□爲幻諦□幻諦法無□佛未出世前無名字無

828c18□義名□幻法幻化無名字無體相□無三界名

828c19□字□無善惡果報六道名字

828c20□大王□是故佛佛出現於世□爲衆生故□說作

828c21□三界六道名字□是名無量名字□如空法四大

828c22□法心法色法□相續假法非一非異□一亦不續

828c23□異亦不續非一非異故□名相續諦□相待假

828c24□法一切名相待□亦名不定相待□如五色等

828c25□法□有無一切等法□一切法皆緣成假成衆生□

828c26□俱時因果異時因果□三世善惡一切幻化□是

828c27□幻諦衆生□大王□若菩薩如上所見衆生幻

828c28□化□皆是假□如空中華□十住菩薩諸佛五

828c29□眼□如幻諦而見□菩薩化衆生□爲若此□說

829a01□此法時有無量天子及諸大衆得伏忍者□

829a02□得空無生忍乃至一地十地不可說德行

829a03□　　仁王般若波羅蜜護國經二諦品第四

829a04□爾時波斯匿王言□第一義諦中有世諦不□若

829a05□言無者□智不應二□若言有者智不應一□

829a06□一二之義其事云何□佛告大王□汝於過去七

829a07□佛已問一義二義□汝今無聽□我今無說□無

829a08□聽無說□卽爲一義二義故□諦聽諦聽善思

829a09□念之□如法修行□七佛偈如是

829a10□　無相第一義　　無自無他作

829a11□　因緣本自有　　無自無他作

829a12□　法性本無性　　第一義空如

829a13□　諸有本有法　　三假集假有

829a14□　無無諦實無　　寂滅第一空

829a15□　諸法因緣有　　有無義如是

829a16□　有無本自二　　譬若牛二角

829a17□　照解見無二　　二諦常不卽

829a18□　解心見不二　　求二不可得

829a19□　非謂二諦一　　非二何可得

829a20□　於解常自一　　於諦常自二

829a21□　通達此無二　　眞入第一義

829a22□　世諦幻化起　　譬如虛空華

829a23□　如影三手無　　因緣故□有

829a24□　幻化見幻化　　衆生名幻諦

829a25□　幻師見幻法　　諦實則皆無

829a26□　名爲諸佛觀　　菩薩觀亦然

829a27□大王□菩薩摩訶薩於第一義中□常照二諦

829a28□化衆生□佛及衆生一而無二□何以故□以衆

829a29□生空故得置菩提空□以菩提空故得置衆

829b01□生空□以一切法空故空空□何以故□般若無

829b02□相□二諦虛空般若空□從無明乃至薩婆若□

829b03□無自相無他相故□五眼成就時見無所見□

829b04□行亦不受□不行亦不受□非行非不行亦不

829b05□受□乃至一切法亦不受□菩薩未成佛時以

829b06□菩提爲煩惱□菩薩成佛時以煩惱爲菩提□

829b07□何以故□於第一義而不二故□諸佛如來乃至

829b08□一切法如故

829b09□白佛言□云何十方諸如來一切菩薩不離文

829b10□字而行諸法相□大王□法輪者□法本如□重

829b11□誦如□受記如□不誦偈如□無問而自說如□戒經

829b12□如□譬喩如□法界如□本事如□方廣如□未曾有

829b13□如□論議如□是名味句音聲果文字記句一切

829b14□如□若取文字者不行空也

829b15□大王□如如文字修諸佛智母□一切衆生性根

829b16□本智母□卽爲薩婆若體□諸佛未成佛□以當

829b17□佛爲智母□未得爲性□已得爲薩婆若□三乘

829b18□般若□不生不滅自性常住□一切衆生□以此

829b19□爲覺性故□若菩薩無受無文字□離文字

829b20□非非文字□修無修爲修文字者□得般

829b21□若眞性般若波羅蜜□大王□若菩薩護佛□護

829b22□化衆生□護十地行爲若此

829b23□白佛言□無量品衆生根亦無量□行亦無量□法

829b24□門爲一爲二□爲無量耶□大王□一切法觀門□

829b25□非一非二□乃有無量一切法□亦非有相非

829b26□非無相□若菩薩見衆生見一見二□卽不

829b27□見一不見二□一二者第一義諦也□大王□若

829b28□有若無者卽世諦也□以三諦攝一切法□空

829b29□諦色諦心諦故□我說一切法不出三諦□我人

829c01□知見五受陰空乃至一切法空□衆生品品根

829c02□行不同故□非一非二法門□大王□七佛說摩訶

829c03□般若波羅蜜□我今說般若波羅蜜□無二無

829c04□別□汝等大衆□應當受持讀誦解說是經□

829c05□功德有無量不可說□不可說諸佛□一一佛敎

829c06□化無量不可說衆生□一一衆生皆得成佛□是

829c07□佛復敎化無量不可說衆生□皆得成佛□是上

829c08□三佛說般若波羅蜜經八萬億偈□於一偈

829c09□中復分爲千分□於一分中說一分句義不

829c10□可窮盡□況復於此經中起一念信□是諸衆

829c11□生超百劫千劫十地等功德□何況受持讀誦

829c12□解說者功德□卽十方諸佛等無有異□當知

829c13□是人卽是如來得佛不久□時諸大衆聞說

829c14□是經□十億人得三空忍□百萬億人得大空忍

829c15□十地性□

829c16□大王□此經名爲仁王問般若波羅蜜經□汝等

829c17□受持般若波羅蜜經□是經復有無量功德□名

829c18□爲護國土功德□亦名一切國王法藥服行

829c19□無不大用護舍宅功德□亦護一切衆生身□

829c20□卽此般若波羅蜜□是護國土□如城塹牆壁刀

829c21□劍□楯□汝應受持般若波羅蜜□亦復如是

829c22□佛說仁王般若波羅蜜經卷上

829c23□

829c24□

829c25□佛說仁王般若波羅蜜經卷下

829c26□

829c27□　　　　姚秦三藏鳩摩羅什譯

829c28□　　護國品第五

829c29□爾時佛告大王□汝等善聽□吾今正說護國

830a01□土法用□汝當受持般若波羅蜜□當國土欲

830a02□亂破壞劫燒賊來破國時□當請百佛像百菩

830a03□薩像百羅漢像□百比丘衆□四大衆七衆共聽

830a04□請百法師講般若波羅蜜□百師子吼高座前

830a05□燃百燈□燒百和香□百種色花□以用供養三

830a06□寶□三衣什物供養法師□小飯中食亦復以

830a07□時□大王□一日二時講讀此經□汝國土中有

830a08□百部鬼神□是一一部復有百部樂聞是經□

830a09□此諸鬼神護汝國土□大王□國土亂時先鬼神

830a10□亂□鬼神亂故萬民亂□賊來劫國百姓亡喪□臣

830a11□君太子王子百官共生是非□天地怪異二十

830a12□八宿□星道日月失時失度□多有賊起□大王□

830a13□若火難水難風難一切諸難□亦應講讀此

830a14□經□法用如上說□大王□不但護國亦有護福

830a15□求富貴官位七寶如意行來□求男女□求慧

830a16□解名聞□求六天果報人中九品果樂□亦講

830a17□此經□法用如上說□大王不但護福□亦護

830a18□衆難□若疾病苦難□杻械枷鎖檢繫其身□破

830a19□四重罪□作五逆因□作八難罪□行六道事□一

830a20□切無量苦難□亦講此經□法用如上說

830a21□大王□昔日有王□釋提桓因爲頂生王□來上

830a22□天欲滅其國□時帝釋天王卽如七佛法用□

830a23□敷百高座請百法師□講般若波羅蜜□頂生

830a24□卽退□如滅罪經中說□大王□昔有天羅國王□

830a25□有一太子欲登王位□一名班足□太子爲外

830a26□道羅陀師受敎□應取千王頭以祭家神自

830a27□登其位□已得九百九十九王少一王□卽北

830a28□行萬里□卽得一王名普明王□其普明王白

830a29□班足王言□願聽一日飯食沙門頂禮三寶□

830b01□其班足王許之一日□時普明王卽依過去七

830b02□佛法□請百法師敷百高座□一日二時講般

830b03□若波羅蜜八千億偈竟□其第一法師□爲普

830b04□明王而說偈言

830b05□　劫燒終訖　　乾坤洞燃　　須彌巨海

830b06□　都爲灰煬　　天龍福盡　　於中彫喪

830b07□　二儀尙殞　　國有何常　　生老病死

830b08□　輪轉無際　　事與願違　　憂悲爲害

830b09□　欲深禍重　　瘡□無外　　三界皆苦

830b10□　國有何賴　　有本自無　　因緣成諸

830b11□　盛者必衰　　實者必虛　　衆生蠢蠢

830b12□　都如幻居　　聲響俱空　　國土亦如

830b13□　識神無形　　假乘四馳　　無明寶象

830b14□　以爲樂車　　形無常主　　神無常家

830b15□　形神尙離　　豈有國耶

830b16□爾時法師說此偈已□時普明王眷屬得法眼

830b17□空□王自證虛空等定□聞法悟解□還至天羅

830b18□國班足王所衆中□卽告九百九十九王言□

830b19□就命時到□人人皆應誦過去七佛仁王問般

830b20□若波羅蜜經中偈句□時班足王問諸王言□皆

830b21□誦何法□時普明王□卽以上偈答王□王聞

830b22□是法得空三昧□九百九十九王亦聞法已皆

830b23□證三空門定□時班足王極大歡喜□告諸王

830b24□言□我爲外道邪師所誤□非君等過□汝可還

830b25□本國各各請法師講般若波羅蜜名味句□

830b26□時班足王以國付弟□出家爲道證無生法

830b27□忍□如十王地中說五千國王常誦是經現

830b28□世生報□大王□十六大國王修護國之法□法

830b29□應如是□汝當奉持□天上人中六道衆生□皆

830c01□應受持七佛名味句□未來世中有無量小國

830c02□王欲護國土亦復爾者□應請法師說般

830c03□若波羅蜜

830c04□爾時釋迦牟尼佛說般若波羅蜜時□衆中五

830c05□百億人得入初地□復有六欲諸天子八十萬

830c06□人得性空地□復有十八梵王得無生忍□

830c07□得無生法樂忍□復有先以學菩薩者□證一

830c08□地二地三地乃至十地□復有八部阿須輪王

830c09□得十三昧門□得三三昧門得轉鬼身天

830c10□上正受□在此會者皆得自性信乃至無量空

830c11□信□吾今略說天等功德□不可具盡

830c12□　　仁王般若波羅蜜護國經散華品第六

830c13□爾時十六大國王□聞佛說十萬億偈般若波

830c14□羅蜜歡喜無量□卽散百萬億莖華□於虛空

830c15□中變爲一座□十方諸佛共坐此座□說般若

830c16□波羅蜜□無量大衆共坐一座□持金羅華散

830c17□釋迦牟尼佛上□成萬輪華蓋大衆上□復散

830c18□八萬四千般若波羅蜜華於虛空中變成白

830c19□雲臺□臺中光明王佛□共無量衆說般若波

830c20□羅蜜□臺中大衆持雷吼華□散釋迦牟尼佛及

830c21□諸大衆□復散妙覺華於虛空中□變作金剛

830c22□城□城中師子吼王佛共十方佛大菩薩論

830c23□第一義諦□時城中菩薩持光明華散釋迦牟

830c24□尼佛上成一華臺□臺中十方佛□諸□天散

830c25□天華於釋迦牟尼佛上□虛空中成紫雲蓋覆

830c26□三千大千世界□蓋中天人散恒河沙華如雲

830c27□而下□時諸國王散華供已□願過去佛現在

830c28□佛未來佛常說般若波羅蜜□願一切受持者

830c29□比丘比丘尼信男信女所求如意常行般若

831a01□波羅蜜□佛告大王□如是如是□如王所說□

831a02□般若波羅蜜應說應受□是諸佛母諸菩薩母□

831a03□神通生處

831a04□時佛爲王現五不思議神變□一華入無量

831a05□華無量華入一華□一佛土入無量佛土無

831a06□量佛土入一佛土□無量佛土入一毛孔土一

831a07□毛孔土入無量毛孔土□無量須彌無量大海

831a08□入芥子中□一佛身入無量衆生身無量衆生

831a09□身入一佛身□入六道身□入地水火風身□佛

831a10□身不可思議□衆生身不可思議□世界不可思

831a11□議□佛現神足時□十方諸天人□得佛華三昧□

831a12□十恒河沙菩薩現身成佛□三恒河沙八部王

831a13□成菩薩道□十千女人現身得神通三昧□善男

831a14□子□是般若波羅蜜有三世利益□過去已說現

831a15□在今說未來當說□諦聽諦聽善思念之如法

831a16□修行

831a17□　　仁王般若波羅蜜護國經受持品第七

831a18□爾時月光心念口言□見釋迦牟尼佛現無

831a19□量神力□亦見千華臺上寶滿佛□是一切佛化

831a20□身主□復見千華葉世界上佛□其中諸佛各各

831a21□說般若波羅蜜□白佛言□如是無量般若波

831a22□羅蜜□不可說不可解□不可以識識□云何

831a23□諸善男子□於是經中明了覺解□如法爲一

831a24□切衆生開空法道□大牟尼言□有修行十三

831a25□觀門諸善男子□爲大法王□從習忍至金剛

831a26□頂□皆爲法師依持建立□汝等大衆應如佛

831a27□供養而供養之□應持百萬億天華天香而

831a28□以奉上

831a29□善男子□其法師者是習種性菩薩□若在家婆

831b01□差憂婆差若出家比丘比丘尼修行十善

831b02□自觀己身地水火風空識分分不淨□復觀十

831b03□四根□所謂五情五受男女意命等□有無量

831b04□罪過故卽發無上菩提心□常修三界一切念

831b05□念皆不淨□故得不淨忍觀門□住在佛家修

831b06□六和敬□所謂三業同戒同見同學□行八萬四

831b07□千波羅蜜道□善男子□習忍以前行十善菩

831b08□薩□有退有進□譬如輕毛隨風東西□是諸菩

831b09□薩亦復如是□雖以十千劫行十正道發三

831b10□菩提心乃當入習忍位□亦常學三伏忍法□

831b11□而不可名字□是不定人□是定人者入生空

831b12□位□聖人性故□必不起五逆六重二十八輕□

831b13□佛法經書作返逆罪言非佛說無有是

831b14□處□能以一阿僧祇劫□修伏道忍行□始得入

831b15□僧伽陀位

831b16□復次性種性行十慧觀□滅十顚倒□及我人知

831b17□見分分假僞□但有名但有受□但有法不可

831b18□得□無定相無自他相故□修護空觀□亦觀

831b19□亦行百萬波羅蜜□念念不去心□以二阿僧

831b20□祇劫□行十正道法住波羅陀位□

831b21□復次道種性住堅忍中□觀一切法無生無住

831b22□無滅□所謂五受三界二諦無自他相□如實

831b23□性不可得故□而常入第一義諦□心心寂滅

831b24□而受生三界□何以故□業習果報未壞盡故

831b25□順道生□復以三阿僧祇劫□修八萬億波羅

831b26□蜜□當得平等聖人地故□住阿毘跋致正位

831b27□復次善覺摩訶薩□住平等忍修行四攝念

831b28□念不去□心入無相捨滅三界貪煩惱□於第

831b29□一義諦而不二□爲法性無爲□緣理而滅一

831c01□切相故□爲智緣滅無相無爲□住初忍時□未

831c02□來無量生死不由智緣而滅故□非智緣滅□

831c03□無相無爲無自他相□無無相故□無量方便

831c04□皆現前□觀實相方便者□於第一義諦□不沈

831c05□不出不轉不顚倒□遍學方便者□非證非

831c06□不證而一切學□□向方便者□非住果非不

831c07□住果而向薩婆若□魔自在方便者□於非道

831c08□而行佛道□四魔所不動□一乘方便者□於不

831c09□二相□通達衆生一切行故□變化方便者□以

831c10□願力自在生一切淨佛國土□如是善男子□

831c11□是初覺智於有無相而不二□是實知照功

831c12□用不證□不沈不出不到□是方便觀□譬如水

831c13□之與波不一不異□乃至一切行波羅蜜禪定

831c14□陀羅尼□不一不二故□而一一行成就□以四阿

831c15□僧祇劫行行故□入此功德藏門□無三界業

831c16□習生故畢故不造新□以願力故變化生一

831c17□切淨土□常修捨觀故□登鳩摩羅伽位□以四

831c18□大寶藏常授與人

831c19□復次德慧菩薩□以四無量心□滅三有瞋等煩

831c20□惱住中忍中□行一切功德故□以五阿僧祇

831c21□劫行大慈觀□心心常現在前入無相□陀波

831c22□羅位化一切衆生□復次明慧道人□常以無

831c23□相忍中行三明觀□知三世法無來無去無

831c24□住處□心心寂滅盡三界癡煩惱□得三明一切

831c25□功德觀故□常以六阿僧祇劫□集無量明波

831c26□羅蜜故□入伽羅陀位□無相行受持一切法□

831c27□復次爾焰聖覺達菩薩□修行順法忍□逆五見

831c28□流□集無量功德住須陀洹位□常以天眼天

831c29□耳宿命他心身通達念念中滅三界一切見□

832a01□亦以七阿僧祇劫行五神通□恒河沙波羅蜜

832a02□常不離心

832a03□復次勝達菩薩□於順道忍以四無畏□觀那

832a04□由他諦內道論外道論藥方工巧□術故□我

832a05□是一切智人□滅三界疑等煩惱故□我相已盡

832a06□知地地有所出故名出道□有所不出故名

832a07□障道□逆三界疑□修習無量功德故□卽入

832a08□斯陀含位□復集行八阿僧祇劫中行諸陀羅

832a09□尼門故□常行無畏觀不去心

832a10□復次常現眞實住順忍中□作中道觀□盡三

832a11□界集因集業一切煩惱故□觀非有非無一相

832a12□無相而無二故□證阿那含位□復於九阿

832a13□僧祇劫集照明中道故□樂力生一切佛國

832a14□土

832a15□復次玄達菩薩□十阿僧祇劫中□修無生忍

832a16□法樂忍者名爲縛忍□順一切道生而一心

832a17□忍中滅三界習因業果□住後身中無量功德

832a18□皆成就□無生智盡智五分法身皆滿足□住第

832a19□十地阿羅漢梵天位□常行三空門觀百千萬

832a20□三昧□具足弘化法藏

832a21□復次等覺者□住無生忍中□觀心心寂滅而

832a22□無相相無身身無知□知而用心乘於群方之

832a23□方□憺□住於無住之住□在有常修空□處

832a24□空常萬化□雙照一切法故□知是處非是處□

832a25□乃至一切智十力觀故□而登摩訶羅伽位□

832a26□化一切國土衆生□千阿僧祇劫行十力法□心

832a27□心相應常入見佛三昧

832a28□復次慧光神變者□住上上無生忍滅心心

832a29□相□法眼見一切法淨三眼色空見□以大願

832b01□力常生一切淨土□萬阿僧祇劫集無量佛光

832b02□三昧□而能現百萬恒河沙諸佛神力□住婆伽

832b03□梵位□亦常入佛華三昧

832b04□復次觀佛菩薩□住寂滅忍者□從始發心至

832b05□今經百萬阿僧祇劫□修百萬阿僧祇劫功德

832b06□故□登一切法解脫住金剛臺□善男子□從

832b07□習忍至頂三昧□皆名爲伏一切煩惱□而無

832b08□相信□滅一切煩惱生解脫智□照第一義諦□

832b09□不名爲見□所謂見者是薩婆若□是故我從

832b10□昔以來常說唯佛所知見覺□頂三昧以下

832b11□至於習忍□所不知不見不覺□唯佛頓解不

832b12□名爲信□漸漸伏者□慧雖起滅□以能無生無

832b13□滅□此心若滅則累無不滅□無生無滅入理

832b14□盡金剛三昧□同眞際等法性□而未能等無

832b15□等等□譬如有人登大高臺下觀一切無不

832b16□斯了□住理盡三昧□亦復如是□常修一切行滿

832b17□功德藏□入婆伽度位□亦復常住佛慧三昧

832b18□善男子□如是諸菩薩□皆能一切十方諸如來

832b19□國土中化衆生□正說正義受持讀誦解達

832b20□實相□如我今日等無有異□佛告波斯匿王□

832b21□我當滅度後法欲滅時□受持是般若波羅

832b22□蜜大作佛事□一切國土安立萬姓快樂□皆

832b23□由般若波羅蜜□是故付囑諸國王□不付囑

832b24□比丘比丘尼淸信男淸信女□何以故□無王力

832b25□故□故不付囑□汝當受持讀誦解其義理□大

832b26□王□吾今所化百億須彌百億日月□一一須彌

832b27□有四天下□其南閻浮提有十六大國□五百中

832b28□國十千小國□其國土中有七可難□一切國

832b29□王爲是難故講讀般若波羅蜜□七難卽滅七

832c01□福卽生□萬姓安樂帝王歡喜□云何爲難□日

832c02□月失度□時節返逆□或赤日出黑日出□二三

832c03□四五日出□或日蝕無光□或日輪一重二三四

832c04□五重輪現□當變怪時讀說此經□爲一難也□

832c05□二十八宿失度□金星慧星輪星鬼星火星水

832c06□星風星刀星南斗北斗五鎭大星一切國主星

832c07□三公星百官星如是諸星各各變現□亦讀

832c08□說此經□爲二難也□大火燒國萬姓燒盡□或

832c09□鬼火龍火天火山神火人火樹木火賊火如

832c10□是變怪□亦讀說此經□爲三難也□大水[漂*寸]

832c11□沒百姓□時節返逆□冬雨夏雪□冬時雷電霹

832c12□靂□六月雨□霜雹雨赤水黑水靑水□雨土

832c13□山石山□雨沙礫石□江河逆流浮山流石□如

832c14□是變時亦讀說此經□爲四難也□大風吹殺

832c15□萬姓□國土山河樹木一時滅沒□非時大風黑

832c16□風赤風靑風天風地風火風□如是變時亦

832c17□讀此經□爲五難也□天地國土亢陽炎火洞

832c18□燃百草亢旱五穀不登□土地赫然萬姓滅盡□

832c19□如是變時亦讀此經□爲六難也□四方賊

832c20□來侵國內外賊起□火賊水賊風賊鬼賊□百姓

832c21□荒亂刀兵劫起□如是怪時亦讀此經□爲七

832c22□難也

832c23□大王□是般若波羅蜜□是諸佛菩薩一切衆生

832c24□心識之神本也□一切國王之父母也□亦名神

832c25□符□亦名□鬼珠□亦名如意珠□亦名護國珠□

832c26□亦名天地鏡□亦名龍寶神王□佛告大王□應

832c27□作九色幡長九丈□九色華高二丈□千支燈高

832c28□五丈□九玉箱九玉巾□亦作七寶案以經置

832c29□上□若王行時常於其前足一百步□是經常

833a01□放千光明□令千里內七難不起罪過不生□

833a02□若王住時作七寶帳□中七寶高座以經卷

833a03□置上□日日供養散華燒香□如事父母如

833a04□事帝釋

833a05□大王□我今五眼明見三世□一切國王皆由過

833a06□去侍五百佛□得爲帝王主□是故一切聖人

833a07□羅漢□而爲來生彼國作大利益□若王福盡

833a08□時□一切聖人皆爲捨去□若一切聖人去時七

833a09□難必起□大王□若未來世有諸國王護持

833a10□三寶者我使五大力菩薩往護其國□一金剛

833a11□吼菩薩□手持千寶相輪往護彼國□二龍王

833a12□吼菩薩□手持金輪燈往護彼國□三無畏十

833a13□力吼菩薩□手持金剛杵往護彼國□四雷電

833a14□吼菩薩□手持千寶羅網往護彼國□五無量

833a15□力吼菩薩□手持五千劍輪往護彼國□五大

833a16□士五千大神王□於汝國中大作利益□當立

833a17□像形而供養之□大王□吾今三寶付囑汝等

833a18□一切諸王□□薩羅國□舍衛國□摩竭提國□波

833a19□羅奈國□迦夷羅衛國□鳩尸那國□鳩□彌國□鳩

833a20□留國□[□-□]賓國□彌提國□伽羅乾國□乾陀衛國□

833a21□沙陀國□僧伽陀國□□拏掘□國□波提國□如

833a22□是一切諸國王等皆應受持般若波羅蜜

833a23□時諸大衆及阿須輪王□聞佛說未來世七

833a24□可畏□身毛爲□□呼聲大叫而言□願不生彼

833a25□國□時十六大國王□卽以國事付弟出家修

833a26□道□觀四大四色勝出相□四大四色不用識空

833a27□入行相□三十忍初地相□第一義諦九地相□是

833a28□故大王捨凡夫身入六住身□捨七報身入

833a29□八法身□證一切行般若波羅蜜□十八梵天阿

833b01□須輪王□得三乘觀同無生境□復散華供養

833b02□空華法性華聖人華順華無生華法樂華金剛

833b03□華緣觀中道華三十七品華□而散佛上及九

833b04□百億大菩薩衆□其餘一切衆證道跡果□散心

833b05□空華心樹華六波羅蜜華妙覺華□而散佛上

833b06□及一切衆□十千菩薩念來世衆生□卽證妙覺

833b07□三昧□圓明三昧□金剛三昧□世諦三昧□眞諦三

833b08□昧□第一義諦三昧□此三諦三昧□是一切三昧

833b09□王三昧□亦得無量三昧□七財三昧□二十五有

833b10□三昧□一切行三昧□復有十億菩薩登金剛

833b11□頂現成正覺

833b12□　　仁王般若波羅蜜護國經囑累品第八

833b13□佛告波斯匿王□我誡□汝等□吾滅度後□八

833b14□十年八百年八千年中□無佛無法無僧□無

833b15□信男無信女時□此經三寶□付囑諸國王

833b16□四部弟子受持讀誦解義□爲三界衆生開空

833b17□慧道□修七賢行十善行□化一切衆生□後五

833b18□濁世比丘比丘尼四部弟子□天龍八部一切

833b19□神王國王大臣太子王子□自恃高貴滅破吾

833b20□法□明作制法制我弟子比丘比丘尼□不聽

833b21□出家行道□亦復不聽造作佛像形佛塔形□

833b22□立統官制衆安籍記僧□比丘地立白衣高

833b23□坐□兵奴爲比丘受別請法□知識比丘□共爲

833b24□一心親善比丘爲作齋會□求福如外道法□

833b25□都非吾法□當知爾時正法將滅不久

833b26□大王□壞亂吾道□是汝等作□自恃威力□制我

833b27□四部弟子□百姓疾病無不苦難□是破國因

833b28□緣□說五濁罪窮劫不盡

833b29□大王□法末世時有諸比丘四部弟子□國王

833c01□大臣多作非法之行□橫與佛法衆僧作大

833c02□非法□作諸罪過非法非律□繫縛比丘如

833c03□獄囚法□當爾之時法滅不久□大王□我滅度

833c04□後未來世中四部弟子□諸小國王太子王子□

833c05□乃是住持護三寶者□轉更滅破三寶□如師

833c06□子身中蟲自食師子□非外道也□多壞我佛

833c07□法得大罪過□正敎衰薄民無正行□以漸爲

833c08□惡□其壽日減至于百歲□人壞佛敎無復孝

833c09□子□六親不和天神不祐□疾疫惡鬼日來侵害□

833c10□災怪首尾連禍縱橫□死入地獄餓鬼畜生□若

833c11□出爲人兵奴果報如響應聲□如人夜書火

833c12□滅字存□三界果報亦復如是

833c13□大王□未來世中一切國王太子王子四部弟

833c14□子□橫與佛弟子書記制戒□如白衣法如兵

833c15□奴法□若我弟子比丘比丘尼□立籍爲官所

833c16□使□都非我弟子□是兵奴法□立統官攝僧典

833c17□主僧籍□大小僧統共相攝縛□如獄囚法兵奴

833c18□之法□當爾之時佛法不久

833c19□大王□未來世中諸小國王四部弟子□自作此

833c20□罪破國因緣□身自受之非佛法僧□大王□未

833c21□來世中流通此經□七佛法器十方諸佛常所

833c22□行道□諸惡比丘多求名利□於國王太子王

833c23□子前□自說破佛法因緣破國因緣□其王不別

833c24□信聽此語□橫作法制不依佛戒□是爲破佛

833c25□破國因緣□當爾之時正法不久

833c26□爾時十六大國王□聞佛七誡所說未來世事□

833c27□悲啼涕出聲動三千□日月五星二十八宿失

833c28□光不現□時諸王等各各至心受持佛語□不

833c29□制四部弟子出家行道□當如佛敎

834a01□爾時大衆十八梵天王□六欲諸天子歎言□當

834a02□爾之時世間空虛是無佛世□爾時無量大衆

834a03□中□百億菩薩彌勒師子月等□百億舍利弗須

834a04□菩提等□五百億十八梵王□六欲諸天□三界

834a05□六道□阿須輪王等□聞佛所說護佛果因

834a06□緣護國土因緣□歡喜無量爲佛作禮□受持

834a07□般若波羅蜜

834a08□佛說仁王般若波羅蜜經卷下