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845a05□　　No. 247

845a06□佛說了義般若波羅蜜多經

845a07□

845a08□　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試鴻□卿

845a09□　　　　傳法大師臣施護奉　詔譯

845a10□爾時世尊□告尊者舍利子言□汝今當知□諸有

845a11□菩薩摩訶薩樂欲修習般若波羅蜜多相應行

845a12□者□當於諸法如實了知諸有所作離一切相□

845a13□是時尊者舍利子□合掌恭敬前白佛言□世尊□

845a14□如世尊言□諸有菩薩摩訶薩□樂欲修習般若

845a15□波羅蜜多相應行者□云何了知諸法自性□於

845a16□諸所作云何離相□佛言舍利子□若諸菩薩摩

845a17□訶薩□樂欲圓滿相應勝行及於諸法離所作

845a18□相者□當了諸法住無所住□卽能圓滿相應勝

845a19□行□復次舍利子□若諸菩薩摩訶薩□於諸法中

845a20□行施行者□無能施無所施施無所得□若如是

845a21□者□卽能圓滿施波羅蜜□又復修習諸戒法者□

845a22□無能持無所持無起作□若如是者□卽能圓滿

845a23□戒波羅蜜□又復修習忍辱法者□於諸法中無

845a24□所動轉離諸起作□若如是者□卽能圓滿忍波

845a25□羅蜜□又復當於相應行中精進修習□若身若

845a26□心無有懈倦無起作相□若如是者□卽能圓滿

845a27□精進波羅蜜□又復於諸法中無有散亂離所

845a28□得相□若如是者□卽能圓滿定波羅蜜

845a29□舍利子□若諸菩薩摩訶薩□樂欲安住般若波

845b01□羅蜜多相應者□應當圓滿四念處□四正斷□四

845b02□神足□五根□五力□七覺支□八正道法

845b03□又復觀想空三摩地□無相三摩地□無願三摩

845b04□地□四禪定法□四無量法□四無色定法□八解

845b05□脫法□九先行法□九想法□何名九想□所謂內法

845b06□想尾布野迦想□離赤想□離靑想□尾□□多想□

845b07□無住想□離散想□無熱惱想□離飮食想□如是名

845b08□爲九想法

845b09□又復念佛想□念法想□念僧想□念戒施天等

845b10□想□離煩惱想□念生滅想□念無常苦無我等

845b11□想□念諸世間不究竟想□念苦智想□集智想□

845b12□滅智想□道智想□盡智想□無生智想□法智想□

845b13□無我智想□和合智想□如實智想□語言分別想□

845b14□離語言分別想□未知當知根想□已知根想□具

845b15□知根想□不淨想□淸淨想□奢摩他毘□舍那

845b16□想□三明想□四了知想□四無畏想□五神通想□

845b17□六波羅蜜想□七種住心想□八大人法想□九衆

845b18□生住想□如來十力想□十八不共法想□大慈想□

845b19□大悲想□乃至一切智智想□於如是等法當作

845b20□如是想

845b21□又復諸菩薩摩訶薩□樂欲圓滿一切智一切

845b22□種智者□當於般若波羅蜜多如實觀想

845b23□又復若欲圓滿道相智一切相智□了達一切

845b24□衆生心行相等□斷除一切衆生諸雜染者□應

845b25□當修習般若波羅蜜多相應勝行□舍利子□如

845b26□我上說諸法想門□菩薩摩訶薩當如是學

845b27□爾時尊者舍利子復白佛言□世尊□諸菩薩摩

845b28□訶薩□修般若波羅蜜多者當斷何法□佛言舍

845b29□利子□修般若波羅蜜多者□應當斷除十種

845c01□疑惑□何等爲十□所謂有性疑□無性疑□諸法

845c02□差別疑□毁謗疑□一法疑□多法疑□同異疑□上

845c03□品疑□如名疑□如名義疑□此等十疑應當除

845c04□斷□若如是者□卽菩薩摩訶薩於一切相悉無

845c05□所觀□以相無所觀故□名亦無所觀般若波羅

845c06□蜜多□亦無所觀諸行□無所觀色□無所觀受想

845c07□行識□皆無所觀□何以故□色自性空空離性

845c08□故□色體卽空離色無別空□空體卽色離空無

845c09□別色□是義云何□名分別故□舍利子當知□色

845c10□法自性不生不滅非染非淨□彼名自性□亦非

845c11□緣法離諸疑惑□無所從來亦無所住□如實所

845c12□生離三際故□色法如是□受想行識亦復如是□

845c13□是故菩薩摩訶薩□於諸名相皆無所觀□以無

845c14□所觀故而無所入□無所入者□卽能圓滿般若

845c15□波羅蜜多相應勝行

845c16□佛說了義般若波羅蜜多經