0001a01□

0001a02□大般若波羅蜜多經卷第二百一

0001a03□

0001a04□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0001a05□　　初分難信解品第三十四之二十

0001a06□復次善現□見者淸淨故色淸淨□色淸淨故□一

0001a07□切智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若色淸

0001a08□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0001a09□故□見者淸淨故□受想行識淸淨□受想行識

0001a10□淸淨故□一切智智淸淨□何以故□若見者淸

0001a11□淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無二

0001a12□無二分無別無斷故□善現□見者淸淨故□眼處

0001a13□淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0001a14□見者淸淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無

0001a15□二無二分無別無斷故□見者淸淨故□耳鼻舌

0001a16□身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故□一切智

0001a17□智淸淨□何以故□若見者淸淨□若耳鼻舌身意

0001a18□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0001a19□別無斷故□善現□見者淸淨故□色處淸淨□

0001a20□色處淸淨故□一切智智淸淨□何以故□若見

0001a21□者淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無

0001a22□二無二分無別無斷故□見者淸淨故□聲香

0001a23□味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故□一

0001a24□切智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若聲香

0001a25□味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0001a26□二分無別無斷故□善現□見者淸淨故眼界淸

0001a27□淨□眼界淸淨故□一切智智淸淨□何以故□若

0001a28□見者淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無

0001a29□二無二分無別無斷故□見者淸淨故□色界眼

0001b01□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0001b02□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故□一切智智

0001b03□淸淨□何以故□若見者淸淨□若色界乃至眼

0001b04□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0001b05□二無二分無別無斷故□善現□見者淸淨故□耳

0001b06□界淸淨□耳界淸淨故□一切智智淸淨□何以故□

0001b07□若見者淸淨□若耳界淸淨□若一切智智淸淨□

0001b08□無二無二分無別無斷故□見者淸淨故聲界

0001b09□耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲

0001b10□界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故□一切智

0001b11□智淸淨□何以故□若見者淸淨□若聲界乃至

0001b12□耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0001b13□無二無二分無別無斷故□善現□見者淸淨故

0001b14□鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□何以

0001b15□故□若見者淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智

0001b16□淸淨□無二無二分無別無斷故□見者淸淨故

0001b17□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0001b18□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故□一

0001b19□切智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若香界

0001b20□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0001b21□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□見者淸

0001b22□淨故舌界淸淨□舌界淸淨故□一切智智淸淨□

0001b23□何以故□若見者淸淨□若舌界淸淨□若一切

0001b24□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□見者淸

0001b25□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0001b26□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故□

0001b27□一切智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若味

0001b28□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0001b29□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□見

0001c01□者淸淨故□身界淸淨□身界淸淨故□一切智

0001c02□智淸淨□何以故□若見者淸淨□若身界淸淨□

0001c03□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0001c04□見者淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所

0001c05□生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0001c06□淸淨故□一切智智淸淨□何以故□若見者淸

0001c07□淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若

0001c08□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0001c09□現□見者淸淨故□意界淸淨□意界淸淨故□一

0001c10□切智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若意界

0001c11□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0001c12□斷故□見者淸淨故法界意識界及意觸意觸

0001c13□爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所

0001c14□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若見

0001c15□者淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸

0001c16□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0001c17□故□善現□見者淸淨故□地界淸淨□地界淸淨

0001c18□故□一切智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若

0001c19□地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0001c20□別無斷故□見者淸淨故水火風空識界淸淨□

0001c21□水火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以

0001c22□故□若見者淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0001c23□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0001c24□現□見者淸淨故□無明淸淨□無明淸淨故□一

0001c25□切智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若無明

0001c26□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0001c27□斷故□見者淸淨故行識名色六處觸受愛取

0001c28□有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁

0001c29□歎苦憂惱淸淨故□一切智智淸淨□何以故□若

0002a01□見者淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□

0002a02□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0002a03□善現□見者淸淨故□布施波羅蜜多淸淨□布施

0002a04□波羅蜜多淸淨故□一切智智淸淨□何以故□若

0002a05□見者淸淨若布施波羅蜜多淸淨□若一切智

0002a06□智淸淨□無二無二分無別無斷故□見者淸淨

0002a07□故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□

0002a08□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故□一切智智

0002a09□淸淨□何以故□若見者淸淨□若淨戒乃至般

0002a10□若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0002a11□二分無別無斷故□善現□見者淸淨故內空淸

0002a12□淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0002a13□見者淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無

0002a14□二無二分無別無斷故□見者淸淨故外空內

0002a15□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0002a16□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0002a17□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0002a18□空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故□一切

0002a19□智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若外空乃

0002a20□至無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二

0002a21□無二分無別無斷故□善現□見者淸淨故眞如

0002a22□淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0002a23□見者淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無

0002a24□二無二分無別無斷故□見者淸淨故法界法

0002a25□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0002a26□住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不

0002a27□思議界淸淨故□一切智智淸淨□何以故□若

0002a28□見者淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一

0002a29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0002b01□見者淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一

0002b02□切智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若苦聖

0002b03□諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0002b04□無斷故□見者淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅

0002b05□道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若見

0002b06□者淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸

0002b07□淨□無二無二分無別無斷故□善現□見者淸

0002b08□淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智

0002b09□淸淨□何以故□若見者淸淨□若四靜慮淸淨□

0002b10□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0002b11□見者淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量

0002b12□四無色定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0002b13□見者淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切

0002b14□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□見

0002b15□者淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切

0002b16□智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若八解脫

0002b17□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0002b18□斷故□見者淸淨故八勝處九次第定十遍處

0002b19□淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切

0002b20□智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若八勝處

0002b21□九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無

0002b22□二無二分無別無斷故□善現□見者淸淨故四

0002b23□念住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何

0002b24□以故□若見者淸淨□若四念住淸淨□若一切

0002b25□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□見者淸

0002b26□淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0002b27□道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一

0002b28□切智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若四正

0002b29□斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無

0002c01□二無二分無別無斷故□善現□見者淸淨故空

0002c02□解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸

0002c03□淨□何以故□若見者淸淨□若空解脫門淸淨□若

0002c04□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□見

0002c05□者淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願

0002c06□解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若見

0002c07□者淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切智

0002c08□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□見

0002c09□者淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故

0002c10□一切智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若菩

0002c11□薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0002c12□無別無斷故

0002c13□善現□見者淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一

0002c14□切智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若五眼

0002c15□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0002c16□斷故見者淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨

0002c17□故一切智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若

0002c18□六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0002c19□無別無斷故□善現□見者淸淨故佛十力淸淨□

0002c20□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若見

0002c21□者淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無

0002c22□二無二分無別無斷故□見者淸淨故四無所

0002c23□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0002c24□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0002c25□故一切智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若

0002c26□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切

0002c27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□見

0002c28□者淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故

0002c29□一切智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若無

0003a01□忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0003a02□無別無斷故□見者淸淨故恒住捨性淸淨□恒

0003a03□住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□若見

0003a04□者淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□

0003a05□無二無二分無別無斷故□善現□見者淸淨故

0003a06□一切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□

0003a07□何以故□若見者淸淨□若一切智淸淨□若一

0003a08□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□見

0003a09□者淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智一

0003a10□切相智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若見

0003a11□者淸淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智

0003a12□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□見

0003a13□者淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼

0003a14□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若見者淸

0003a15□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□

0003a16□無二無二分無別無斷故□見者淸淨故一切

0003a17□三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切

0003a18□智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若一切三摩

0003a19□地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0003a20□別無斷故

0003a21□善現□見者淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨

0003a22□故一切智智淸淨□何以故□若見者淸淨□若

0003a23□預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0003a24□無別無斷故□見者淸淨故一來不還阿羅漢

0003a25□果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智

0003a26□智淸淨□何以故□若見者淸淨□若一來不還

0003a27□阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0003a28□分無別無斷故□善現□見者淸淨故獨覺菩提

0003a29□淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0003b01□故□若見者淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切

0003b02□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□見

0003b03□者淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩

0003b04□薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0003b05□若見者淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若

0003b06□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0003b07□現□見者淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸

0003b08□佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何

0003b09□以故□若見者淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0003b10□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0003b11□故

0003b12□復次善現□貪淸淨卽色淸淨□色淸淨卽貪淸

0003b13□淨□何以故□是貪淸淨與色淸淨□無二無二

0003b14□分無別無斷故□貪淸淨卽受想行識淸淨□受

0003b15□想行識淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨與

0003b16□受想行識淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0003b17□現□貪淸淨卽眼處淸淨□眼處淸淨卽貪淸淨□

0003b18□何以故□是貪淸淨與眼處淸淨□無二無二分

0003b19□無別無斷故□貪淸淨卽耳鼻舌身意處淸淨□

0003b20□耳鼻舌身意處淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪

0003b21□淸淨與耳鼻舌身意處淸淨□無二無二分無

0003b22□別無斷故□善現□貪淸淨卽色處淸淨□色處淸

0003b23□淨卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨與色處淸淨□

0003b24□無二無二分無別無斷故□貪淸淨卽聲香味

0003b25□觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨卽貪淸淨□

0003b26□何以故□是貪淸淨與聲香味觸法處淸淨□無

0003b27□二無二分無別無斷故□善現□貪淸淨卽眼界

0003b28□淸淨□眼界淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨

0003b29□與眼界淸淨□無二無二分無別無斷故□貪淸

0003c01□淨卽色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

0003c02□淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨卽

0003c03□貪淸淨□何以故□是貪淸淨與色界乃至眼觸

0003c04□爲緣所生諸受淸淨□無二無二分無別無斷

0003c05□故□善現□貪淸淨卽耳界淸淨□耳界淸淨卽貪

0003c06□淸淨□何以故□是貪淸淨與耳界淸淨□無二

0003c07□無二分無別無斷故□貪淸淨卽聲界耳識界

0003c08□及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至

0003c09□耳觸爲緣所生諸受淸淨卽貪淸淨□何以故□

0003c10□是貪淸淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0003c11□淨□無二無二分無別無斷故□善現□貪淸淨卽

0003c12□鼻界淸淨□鼻界淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪

0003c13□淸淨與鼻界淸淨□無二無二分無別無斷故□

0003c14□貪淸淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

0003c15□諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0003c16□淨卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨與香界乃至

0003c17□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□無二無二分無別

0003c18□無斷故□善現□貪淸淨卽舌界淸淨□舌界淸淨

0003c19□卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨與舌界淸淨□無

0003c20□二無二分無別無斷故□貪淸淨卽味界舌識

0003c21□界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃

0003c22□至舌觸爲緣所生諸受淸淨卽貪淸淨□何以

0003c23□故□是貪淸淨與味界乃至舌觸爲緣所生諸

0003c24□受淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□貪

0003c25□淸淨卽身界淸淨□身界淸淨卽貪淸淨□何以

0003c26□故□是貪淸淨與身界淸淨□無二無二分無別

0003c27□無斷故□貪淸淨卽觸界身識界及身觸身觸

0003c28□爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所

0003c29□生諸受淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨與

0004a01□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□無二無

0004a02□二分無別無斷故□善現□貪淸淨卽意界淸淨□

0004a03□意界淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨與意

0004a04□界淸淨無二無二分無別無斷故□貪淸淨卽

0004a05□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0004a06□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨卽貪

0004a07□淸淨□何以故□是貪淸淨與法界乃至意觸爲

0004a08□緣所生諸受淸淨□無二無二分無別無斷故□

0004a09□善現□貪淸淨卽地界淸淨□地界淸淨卽貪淸

0004a10□淨□何以故□是貪淸淨與地界淸淨□無二無

0004a11□二分無別無斷故□貪淸淨卽水火風空識界

0004a12□淸淨□水火風空識界淸淨卽貪淸淨□何以故□

0004a13□是貪淸淨與水火風□空識界淸淨□無二無二

0004a14□分無別無斷故□善現□貪淸淨卽無明淸淨無

0004a15□明淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨與無明

0004a16□淸淨□無二無二分無別無斷故□貪淸淨卽行

0004a17□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0004a18□淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨卽貪淸

0004a19□淨□何以故□是貪淸淨與行乃至老死愁歎苦

0004a20□憂惱淸淨□無二無二分無別無斷故

0004a21□善現□貪淸淨卽布施波羅蜜多淸淨□布施波

0004a22□羅蜜多淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨與

0004a23□布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0004a24□故□貪淸淨卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0004a25□蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨卽貪

0004a26□淸淨□何以故□是貪淸淨與淨戒乃至般若波

0004a27□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0004a28□貪淸淨卽內空淸淨□內空淸淨卽貪淸淨□何

0004a29□以故□是貪淸淨與內空淸淨□無二無二分無

0004b01□別無斷故□貪淸淨卽外空內外空空空大空

0004b02□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0004b03□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0004b04□得空無性空自性空無性自性空淸淨□外空

0004b05□乃至無性自性空淸淨卽貪淸淨□何以故□是

0004b06□貪淸淨與外空乃至無性自性空淸淨□無二

0004b07□無二分無別無斷故□善現□貪淸淨卽眞如淸

0004b08□淨□眞如淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨

0004b09□與眞如淸淨□無二無二分無別無斷故□貪淸

0004b10□淨卽法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0004b11□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0004b12□法界乃至不思議界淸淨卽貪淸淨□何以故□

0004b13□是貪淸淨與法界乃至不思議界淸淨□無二

0004b14□無二分無別無斷故□善現□貪淸淨卽苦聖諦

0004b15□淸淨□苦聖諦淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪

0004b16□淸淨與苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷

0004b17□故□貪淸淨卽集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦

0004b18□淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨與集滅道

0004b19□聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□貪

0004b20□淸淨卽四靜慮淸淨□四靜慮淸淨卽貪淸淨□

0004b21□何以故□是貪淸淨與四靜慮淸淨□無二無二

0004b22□分無別無斷故□貪淸淨卽四無量四無色定

0004b23□淸淨□四無量四無色定淸淨卽貪淸淨□何以

0004b24□故□是貪淸淨與四無量四無色定淸淨□無二

0004b25□無二分無別無斷故□善現□貪淸淨卽八解脫

0004b26□淸淨□八解脫淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪

0004b27□淸淨與八解脫淸淨□無二無二分無別無斷

0004b28□故□貪淸淨卽八勝處九次第定十遍處淸淨□

0004b29□八勝處九次第定十遍處淸淨卽貪淸淨□何

0004c01□以故□是貪淸淨與八勝處九次第定十遍處

0004c02□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□貪

0004c03□淸淨卽四念住淸淨□四念住淸淨卽貪淸淨□

0004c04□何以故□是貪淸淨與四念住淸淨□無二無

0004c05□二分無別無斷故□貪淸淨卽四正斷四神足

0004c06□五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷

0004c07□乃至八聖道支淸淨卽貪淸淨□何以故□是

0004c08□貪淸淨與四正斷乃至八聖道支淸淨□無二

0004c09□無二分無別無斷故□善現□貪淸淨卽空解

0004c10□脫門淸淨□空解脫門淸淨卽貪淸淨□何以

0004c11□故□是貪淸淨與空解脫門淸淨□無二無二

0004c12□分無別無斷故□貪淸淨卽無相無願解脫門

0004c13□淸淨□無相無願解脫門淸淨卽貪淸淨□何

0004c14□以故□是貪淸淨與無相無願解脫門淸淨□無

0004c15□二無二分無別無斷故□善現□貪淸淨卽菩

0004c16□薩十地淸淨□菩薩十地淸淨卽貪淸淨□何

0004c17□以故□是貪淸淨與菩薩十地淸淨□無二無

0004c18□二分無別無斷故

0004c19□善現□貪淸淨卽五眼淸淨□五眼淸淨卽貪淸

0004c20□淨□何以故□是貪淸淨與五眼淸淨□無二無

0004c21□二分無別無斷故□貪淸淨卽六神通淸淨□六

0004c22□神通淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨與六

0004c23□神通淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□貪

0004c24□淸淨卽佛十力淸淨□佛十力淸淨卽貪淸淨□

0004c25□何以故□是貪淸淨與佛十力淸淨□無二無二

0004c26□分無別無斷故□貪淸淨卽四無所畏四無□

0004c27□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□

0004c28□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨卽貪淸

0004c29□淨□何以故□是貪淸淨與四無所畏乃至十八

0005a01□佛不共法淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0005a02□現□貪淸淨卽無忘失法淸淨□無忘失法淸淨

0005a03□卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨與無忘失法淸

0005a04□淨□無二無二分無別無斷故□貪淸淨卽恒住

0005a05□捨性淸淨□恒住捨性淸淨卽貪淸淨□何以故□

0005a06□是貪淸淨與恒住捨性淸淨□無二無二分無

0005a07□別無斷故□善現□貪淸淨卽一切智淸淨□一

0005a08□切智淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨與

0005a09□一切智淸淨□無二無二分無別無斷故□貪淸

0005a10□淨卽道相智一切相智淸淨□道相智一切相

0005a11□智淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨與道相

0005a12□智一切相智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0005a13□善現□貪淸淨卽一切陀羅尼門淸淨□一切陀

0005a14□羅尼門淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨與

0005a15□一切陀羅尼門淸淨無二無二分無別無斷

0005a16□故□貪淸淨卽一切三摩地門淸淨□一切三摩

0005a17□地門淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨與一

0005a18□切三摩地門淸淨□無二無二分無別無斷故」

0005a19□善現□貪淸淨卽預流果淸淨□預流果淸淨卽

0005a20□貪淸淨□何以故□是貪淸淨與預流果淸淨□無

0005a21□二無二分無別無斷故□貪淸淨卽一來不還

0005a22□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨卽

0005a23□貪淸淨□何以故□是貪淸淨與一來不還阿羅

0005a24□漢果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□貪

0005a25□淸淨卽獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨卽貪

0005a26□淸淨□何以故□是貪淸淨與獨覺菩提淸淨□無

0005a27□二無二分無別無斷故□善現□貪淸淨卽一切

0005a28□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸

0005a29□淨卽貪淸淨□何以故□是貪淸淨與一切菩薩

0005b01□摩訶薩行淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0005b02□現□貪淸淨卽諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0005b03□無上正等菩提淸淨卽貪淸淨□何以故□是貪

0005b04□淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨□無二無二

0005b05□分無別無斷故

0005b06□復次善現□瞋淸淨卽色淸淨□色淸淨卽瞋淸

0005b07□淨□何以故□是瞋淸淨與色淸淨□無二無二

0005b08□分無別無斷故□瞋淸淨卽受想行識淸淨□受

0005b09□想行識淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與

0005b10□受想行識淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0005b11□現□瞋淸淨卽眼處淸淨□眼處淸淨卽瞋淸淨□

0005b12□何以故□是瞋淸淨與眼處淸淨□無二無二分

0005b13□無別無斷故□瞋淸淨卽耳鼻舌身意處淸淨□

0005b14□耳鼻舌身意處淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋

0005b15□淸淨與耳鼻舌身意處淸淨□無二無二分無

0005b16□別無斷故□善現□瞋淸淨卽色處淸淨□色處

0005b17□淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與色處淸

0005b18□淨□無二無二分無別無斷故□瞋淸淨卽聲香

0005b19□味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨卽瞋淸

0005b20□淨□何以故□是瞋淸淨與聲香味觸法處淸淨□

0005b21□無二無二分無別無斷故□善現□瞋淸淨卽眼

0005b22□界淸淨□眼界淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋

0005b23□淸淨與眼界淸淨□無二無二分無別無斷故□

0005b24□瞋淸淨卽色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生

0005b25□諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸

0005b26□淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與色界乃至

0005b27□眼觸爲緣所生諸受淸淨□無二無二分無別

0005b28□無斷故□善現□瞋淸淨卽耳界淸淨□耳界淸

0005b29□淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與耳界淸淨□

0005c01□無二無二分無別無斷故□瞋淸淨卽聲界耳

0005c02□識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界

0005c03□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨卽瞋淸淨□何

0005c04□以故□是瞋淸淨與聲界乃至耳觸爲緣所生

0005c05□諸受淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□瞋

0005c06□淸淨卽鼻界淸淨□鼻界淸淨卽瞋淸淨□何以

0005c07□故□是瞋淸淨與鼻界淸淨□無二無二分無別

0005c08□無斷故□瞋淸淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻觸

0005c09□爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所

0005c10□生諸受淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與

0005c11□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□無二無

0005c12□二分無別無斷故□善現□瞋淸淨卽舌界淸淨□

0005c13□舌界淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與舌

0005c14□界淸淨□無二無二分無別無斷故□瞋淸淨卽

0005c15□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0005c16□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨卽瞋

0005c17□淸淨□何以故□是瞋淸淨與味界乃至舌觸爲

0005c18□緣所生諸受淸淨□無二無二分無別無斷故□

0005c19□善現□瞋淸淨卽身界淸淨□身界淸淨卽瞋淸

0005c20□淨□何以故□是瞋淸淨與身界淸淨□無二無

0005c21□二分無別無斷故□瞋淸淨卽觸界身識界及

0005c22□身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身

0005c23□觸爲緣所生諸受淸淨卽瞋淸淨□何以故□是

0005c24□瞋淸淨與觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸

0005c25□淨□無二無二分無別無斷故□善現□瞋淸淨

0005c26□卽意界淸淨□意界淸淨卽瞋淸淨□何以故□是

0005c27□瞋淸淨與意界淸淨□無二無二分無別無斷

0005c28□故□瞋淸淨卽法界意識界及意觸意觸爲緣

0005c29□所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸

0006a01□受淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與法界

0006a02□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□無二無二分

0006a03□無別無斷故□善現□瞋淸淨卽地界淸淨□地界

0006a04□淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與地界淸

0006a05□淨□無二無二分無別無斷故□瞋淸淨卽水火

0006a06□風空識界淸淨□水火風空識界淸淨卽瞋淸

0006a07□淨□何以故□是瞋淸淨與水火風空識界淸淨□

0006a08□無二無二分無別無斷故□善現□瞋淸淨卽無

0006a09□明淸淨□無明淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋

0006a10□淸淨與無明淸淨□無二無二分無別無斷故□

0006a11□瞋淸淨卽行識名色六處觸受愛取有生老死

0006a12□愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱

0006a13□淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與行乃至

0006a14□老死愁歎苦憂惱淸淨□無二無二分無別無

0006a15□斷故

0006a16□大般若波羅蜜多經卷第二百一

0006a17□

0006a18□

0006a19□大般若波羅蜜多經卷第二百二

0006a20□

0006a21□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0006a22□　　初分難信解品第三十四之二十一

0006a23□善現□瞋淸淨卽布施波羅蜜多淸淨□布施波

0006a24□羅蜜多淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與

0006a25□布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0006a26□故□瞋淸淨卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0006a27□蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨卽

0006a28□瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與淨戒乃至般若

0006a29□波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0006b01□現□瞋淸淨卽內空淸淨□內空淸淨卽瞋淸淨□

0006b02□何以故□是瞋淸淨與內空淸淨□無二無二分

0006b03□無別無斷故□瞋淸淨卽外空內外空空空大

0006b04□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0006b05□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0006b06□可得空無性空自性空無性自性空淸淨□外

0006b07□空乃至無性自性空淸淨卽瞋淸淨□何以故□

0006b08□是瞋淸淨與外空乃至無性自性空淸淨□無二

0006b09□無二分無別無斷故□善現□瞋淸淨卽眞如淸

0006b10□淨□眞如淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與

0006b11□眞如淸淨□無二無二分無別無斷故□瞋淸淨

0006b12□卽法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0006b13□性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界

0006b14□乃至不思議界淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋

0006b15□淸淨與法界乃至不思議界淸淨□無二無二分

0006b16□無別無斷故□善現□瞋淸淨卽苦聖諦淸淨□苦

0006b17□聖諦淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與苦

0006b18□聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□瞋淸淨

0006b19□卽集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨卽瞋

0006b20□淸淨□何以故□是瞋淸淨與集滅道聖諦淸淨□

0006b21□無二無二分無別無斷故□善現□瞋淸淨卽四

0006b22□靜慮淸淨□四靜慮淸淨卽瞋淸淨□何以故□是

0006b23□瞋淸淨與四靜慮淸淨□無二無二分無別無

0006b24□斷故□瞋淸淨卽四無量四無色定淸淨□四無

0006b25□量四無色定淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋

0006b26□淸淨與四無量四無色定淸淨□無二無二分

0006b27□無別無斷故□善現□瞋淸淨卽八解脫淸淨□

0006b28□八解脫淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與

0006b29□八解脫淸淨□無二無二分無別無斷故□瞋淸

0006c01□淨卽八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九

0006c02□次第定十遍處淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋

0006c03□淸淨與八勝處九次第定十遍處淸淨□無二

0006c04□無二分無別無斷故□善現□瞋淸淨卽四念住

0006c05□淸淨□四念住淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋

0006c06□淸淨與四念住淸淨□無二無二分無別無斷

0006c07□故□瞋淸淨卽四正斷四神足五根五力七等

0006c08□覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支

0006c09□淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與四正斷

0006c10□乃至八聖道支淸淨□無二無二分無別無斷

0006c11□故□善現□瞋淸淨卽空解脫門淸淨□空解脫

0006c12□門淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與空解

0006c13□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□瞋淸淨

0006c14□卽無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門

0006c15□淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與無相無

0006c16□願解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0006c17□現□瞋淸淨卽菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0006c18□卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與菩薩十地淸

0006c19□淨□無二無二分無別無斷故

0006c20□善現□瞋淸淨卽五眼淸淨□五眼淸淨卽瞋淸

0006c21□淨□何以故□是瞋淸淨與五眼淸淨□無二無二

0006c22□分無別無斷故□瞋淸淨卽六神通淸淨□六神

0006c23□通淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與六神

0006c24□通淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□瞋淸

0006c25□淨卽佛十力淸淨□佛十力淸淨卽瞋淸淨□何

0006c26□以故□是瞋淸淨與佛十力淸淨□無二無二分

0006c27□無別無斷故□瞋淸淨卽四無所畏四無□解

0006c28□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0006c29□無所畏乃至十八佛不共法淸淨卽瞋淸淨□

0007a01□何以故□是瞋淸淨與四無所畏乃至十八佛

0007a02□不共法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0007a03□瞋淸淨卽無忘失法淸淨□無忘失法淸淨卽

0007a04□瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與無忘失法淸淨□

0007a05□無二無二分無別無斷故□瞋淸淨卽恒住捨

0007a06□性淸淨□恒住捨性淸淨卽瞋淸淨□何以故□是

0007a07□瞋淸淨與恒住捨性淸淨□無二無二分無別

0007a08□無斷故□善現□瞋淸淨卽一切智淸淨□一切

0007a09□智淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與一切

0007a10□智淸淨□無二無二分無別無斷故□瞋淸淨卽

0007a11□道相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸

0007a12□淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與道相智一

0007a13□切相智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0007a14□瞋淸淨卽一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼

0007a15□門淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與一

0007a16□切陀羅尼門淸淨□無二無二分無別無斷故□

0007a17□瞋淸淨卽一切三摩地門淸淨□一切三摩地

0007a18□門淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與一切

0007a19□三摩地門淸淨□無二無二分無別無斷故

0007a20□善現□瞋淸淨卽預流果淸淨□預流果淸淨卽

0007a21□瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與預流果淸淨□無

0007a22□二無二分無別無斷故□瞋淸淨卽一來不還

0007a23□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨卽

0007a24□瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與一來不還阿羅

0007a25□漢果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□瞋

0007a26□淸淨卽獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨卽瞋

0007a27□淸淨□何以故□是瞋淸淨與獨覺菩提淸淨□無

0007a28□二無二分無別無斷故□善現□瞋淸淨卽一切

0007a29□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨

0007b01□卽瞋淸淨□何以故□是瞋淸淨與一切菩薩

0007b02□摩訶薩行淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0007b03□現□瞋淸淨卽諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0007b04□無上正等菩提淸淨卽瞋淸淨□何以故□是瞋

0007b05□淸淨與諸佛無上正等菩提淸淨□無二無二

0007b06□分無別無斷故

0007b07□復次善現□癡淸淨卽色淸淨□色淸淨卽癡淸

0007b08□淨□何以故□是癡淸淨與色淸淨□無二無二

0007b09□分無別無斷故□癡淸淨卽受想行識淸淨□

0007b10□受想行識淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨

0007b11□與受想行識淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0007b12□現□癡淸淨卽眼處淸淨□眼處淸淨卽癡淸淨□

0007b13□何以故□是癡淸淨與眼處淸淨□無二無二分

0007b14□無別無斷故□癡淸淨卽耳鼻舌身意處淸淨□

0007b15□耳鼻舌身意處淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡

0007b16□淸淨與耳鼻舌身意處淸淨□無二無二分無

0007b17□別無斷故□善現□癡淸淨卽色處淸淨□色處淸

0007b18□淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨與色處淸淨□

0007b19□無二無二分無別無斷故癡淸淨卽聲香味觸

0007b20□法處淸淨□聲香味觸法處淸淨卽癡淸淨□何

0007b21□以故□是癡淸淨與聲香味觸法處淸淨□無二

0007b22□無二分無別無斷故□善現□癡淸淨卽眼界淸

0007b23□淨□眼界淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨與

0007b24□眼界淸淨□無二無二分無別無斷故□癡淸淨

0007b25□卽色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0007b26□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨卽癡

0007b27□淸淨□何以故□是癡淸淨與色界乃至眼觸爲

0007b28□緣所生諸受淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0007b29□現□癡淸淨卽耳界淸淨□耳界淸淨卽癡淸淨□

0007c01□何以故□是癡淸淨與耳界淸淨□無二無二分

0007c02□無別無斷故□癡淸淨卽聲界耳識界及耳觸

0007c03□耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲

0007c04□緣所生諸受淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸

0007c05□淨與聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□無

0007c06□二無二分無別無斷故□善現□癡淸淨卽鼻界

0007c07□淸淨□鼻界淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸

0007c08□淨與鼻界淸淨□無二無二分無別無斷故□癡

0007c09□淸淨卽香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸

0007c10□受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨

0007c11□卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨與香界乃至鼻

0007c12□觸爲緣所生諸受淸淨□無二無二分無別無

0007c13□斷故□善現□癡淸淨卽舌界淸淨□舌界淸淨卽

0007c14□癡淸淨□何以故□是癡淸淨與舌界淸淨□無

0007c15□二無二分無別無斷故□癡淸淨卽味界舌識

0007c16□界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃

0007c17□至舌觸爲緣所生諸受淸淨卽癡淸淨□何以

0007c18□故□是癡淸淨與味界乃至舌觸爲緣所生諸

0007c19□受淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□癡

0007c20□淸淨卽身界淸淨□身界淸淨□卽癡淸淨□何

0007c21□以故□是癡淸淨與身界淸淨□無二無二分無

0007c22□別無斷故□癡淸淨卽觸界身識界及身觸身

0007c23□觸爲緣所生諸受淸淨觸界乃至身觸爲緣所

0007c24□生諸受淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨與

0007c25□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□無二無

0007c26□二分無別無斷故□善現□癡淸淨卽意界淸淨□

0007c27□意界淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨與意

0007c28□界淸淨□無二無二分無別無斷故□癡淸淨卽

0007c29□法界意識界及意觸意觸爲緣所生□諸受淸

0008a01□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨卽癡

0008a02□淸淨□何以故□是癡淸淨與法界乃至意觸爲

0008a03□緣所生諸受淸淨□無二無二分無別無斷故□

0008a04□善現□癡淸淨卽地界淸淨□地界淸淨卽癡淸

0008a05□淨□何以故□是癡淸淨與地界淸淨□無二無二

0008a06□分無別無斷故□癡淸淨卽水火風空識界淸

0008a07□淨□水火風空識界淸淨卽癡淸淨□何以故□

0008a08□是癡淸淨與水火風空識界淸淨□無二無二

0008a09□分無別無斷故□善現□癡淸淨卽無明淸淨□

0008a10□無明淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨與無

0008a11□明淸淨□無二無二分無別無斷故□癡淸淨卽

0008a12□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0008a13□惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨卽癡

0008a14□淸淨□何以故□是癡淸淨與行乃至老死愁歎

0008a15□苦憂惱淸淨□無二無二分無別無斷故

0008a16□善現□癡淸淨卽布施波羅蜜多淸淨□布施

0008a17□波羅蜜多淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨

0008a18□與布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0008a19□斷故□癡淸淨卽淨戒安忍精進靜慮般若波

0008a20□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0008a21□卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨與淨戒乃至般

0008a22□若波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0008a23□善現□癡淸淨卽內空淸淨□內空淸淨卽癡淸

0008a24□淨□何以故□是癡淸淨與內空淸淨□無二無二

0008a25□分無別無斷故□癡淸淨卽外空內外空空空

0008a26□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0008a27□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0008a28□不可得空無性空自性空無性自性空淸淨□

0008a29□外空乃至無性自性空淸淨卽癡淸淨□何以

0008b01□故□是癡淸淨與外空乃至無性自性空淸淨□

0008b02□無二無二分無別無斷故□善現□癡淸淨卽眞

0008b03□如淸淨□眞如淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸

0008b04□淨與眞如淸淨□無二無二分無別無斷故□癡

0008b05□淸淨卽法界法性不虛妄性不變異性平等性

0008b06□離生性法定法住實際虛空界不思議界淸

0008b07□淨□法界乃至不思議界淸淨卽癡淸淨□何以

0008b08□故□是癡淸淨與法界乃至不思議界淸淨□無

0008b09□二無二分無別無斷故□善現□癡淸淨卽苦聖

0008b10□諦淸淨□苦聖諦淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡

0008b11□淸淨與苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷

0008b12□故□癡淸淨卽集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦

0008b13□淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨與集滅道

0008b14□聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□癡

0008b15□淸淨卽四靜慮淸淨□四靜慮淸淨卽癡淸淨□

0008b16□何以故□是癡淸淨與四靜慮淸淨□無二無二

0008b17□分無別無斷故□癡淸淨卽四無量四無色定

0008b18□淸淨□四無量四無色定淸淨卽癡淸淨□何

0008b19□以故□是癡淸淨與四無量四無色定淸淨□無

0008b20□二無二分無別無斷故□善現□癡淸淨卽八解

0008b21□脫淸淨□八解脫淸淨卽癡淸淨□何以故□是

0008b22□癡淸淨與八解脫淸淨□無二無二分無別無

0008b23□斷故□癡淸淨卽八勝處九次第定十遍處淸

0008b24□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨卽癡淸淨□

0008b25□何以故□是癡淸淨與八勝處九次第定十遍

0008b26□處淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□癡

0008b27□淸淨卽四念住淸淨□四念住淸淨卽癡淸淨□

0008b28□何以故□是癡淸淨與四念住淸淨□無二無二

0008b29□分無別無斷故□癡淸淨卽四正斷四神足五

0008c01□根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃

0008c02□至八聖道支淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸

0008c03□淨與四正斷乃至八聖道支淸淨□無二無二分

0008c04□無別無斷故□善現□癡淸淨卽空解脫門淸淨□

0008c05□空解脫門淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨

0008c06□與空解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□

0008c07□癡淸淨卽無相無願解脫門淸淨□無相無願

0008c08□解脫門淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨與

0008c09□無相無願解脫門淸淨□無二無二分無別無

0008c10□斷故□善現□癡淸淨卽菩薩十地淸淨□菩薩

0008c11□十地淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨與菩

0008c12□薩十地淸淨□無二無二分無別無斷故

0008c13□善現□癡淸淨卽五眼淸淨□五眼淸淨卽癡淸

0008c14□淨□何以故□是癡淸淨與五眼淸淨□無二無

0008c15□二分無別無斷故□癡淸淨卽六神通淸淨□六

0008c16□神通淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨與六

0008c17□神通淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□癡

0008c18□淸淨卽佛十力淸淨□佛十力淸淨卽癡淸淨□

0008c19□何以故□是癡淸淨與佛十力淸淨□無二無二

0008c20□分無別無斷故□癡淸淨卽四無所畏四無□

0008c21□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□

0008c22□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨卽癡淸淨

0008c23□何以故□是癡淸淨與四無所畏乃至十八佛

0008c24□不共法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0008c25□癡淸淨卽無忘失法淸淨□無忘失法淸淨卽

0008c26□癡淸淨□何以故□是癡淸淨與無忘失法淸淨□

0008c27□無二無二分無別無斷故□癡淸淨卽恒住捨

0008c28□性淸淨□恒住捨性淸淨卽癡淸淨□何以故□是

0008c29□癡淸淨與恒住捨性淸淨□無二無二分無別

0009a01□無斷故□善現□癡淸淨卽一切智淸淨□一切智

0009a02□淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨與一切智

0009a03□淸淨□無二無二分無別無斷故□癡淸淨卽道

0009a04□相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨

0009a05□卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨與道相智一切

0009a06□相智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□癡

0009a07□淸淨卽一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門

0009a08□淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨與一切陀

0009a09□羅尼門淸淨□無二無二分無別無斷故□癡

0009a10□淸淨卽一切三摩地門淸淨□一切三摩地門

0009a11□淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨與一切三

0009a12□摩地門淸淨□無二無二分無別無斷故

0009a13□善現□癡淸淨卽預流果淸淨□預流果淸淨卽

0009a14□癡淸淨□何以故□是癡淸淨與預流果淸淨□無

0009a15□二無二分無別無斷故□癡淸淨卽一來不還

0009a16□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨卽癡

0009a17□淸淨□何以故□是癡淸淨與一來不還阿羅漢

0009a18□果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□癡淸

0009a19□淨卽獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨卽癡淸

0009a20□淨□何以故□是癡淸淨與獨覺菩提淸淨□無二

0009a21□無二分無別無斷故□善現□癡淸淨卽一切菩

0009a22□薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨

0009a23□卽癡淸淨□何以故□是癡淸淨與一切菩薩摩

0009a24□訶薩行淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0009a25□癡淸淨卽諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無

0009a26□上正等菩提淸淨卽癡淸淨□何以故□是癡淸

0009a27□淨與諸佛無上正等菩提淸淨□無二無二分

0009a28□無別無斷故

0009a29□復次善現□貪淸淨故色淸淨□色淸淨故一切

0009b01□智智淸淨□何以故□若貪淸淨若色淸淨□若

0009b02□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□貪

0009b03□淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸淨故一

0009b04□切智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若受想行識

0009b05□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0009b06□斷故□善現□貪淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故

0009b07□一切智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若眼處淸

0009b08□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0009b09□故□貪淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身

0009b10□意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若貪淸

0009b11□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□

0009b12□無二無二分無別無斷故□善現□貪淸淨故色

0009b13□處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0009b14□若貪淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無

0009b15□二無二分無別無斷故□貪淸淨故聲香味觸

0009b16□法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智

0009b17□淸淨□何以故□若貪淸淨□若聲香味觸法處淸

0009b18□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0009b19□故□善現□貪淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故

0009b20□一切智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若眼界

0009b21□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0009b22□斷故□貪淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲

0009b23□緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生

0009b24□諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若貪淸

0009b25□淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若

0009b26□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0009b27□現□貪淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0009b28□智淸淨□何以故□若貪淸淨□若耳界淸淨若一

0009b29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□貪

0009c01□淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

0009c02□受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨

0009c03□故一切智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若聲

0009c04□界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0009c05□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□貪

0009c06□淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸

0009c07□淨□何以故□若貪淸淨□若鼻界淸淨□若一切

0009c08□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□貪淸淨

0009c09□故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0009c10□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一

0009c11□切智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若香界乃

0009c12□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0009c13□淨□無二無二分無別無斷故□善現□貪淸淨

0009c14□故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何

0009c15□以故□若貪淸淨□若舌界淸淨□若一切智智

0009c16□淸淨□無二無二分無別無斷故□貪淸淨故

0009c17□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0009c18□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一

0009c19□切智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若味界乃

0009c20□至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0009c21□淨□無二無二分無別無斷故□善現□貪淸淨

0009c22□故身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何

0009c23□以故□若貪淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸

0009c24□淨□無二無二分無別無斷故□貪淸淨故觸界

0009c25□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸

0009c26□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0009c27□淸淨□何以故□若貪淸淨□若觸界乃至身觸

0009c28□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0009c29□無二分無別無斷故□善現□貪淸淨故意界淸

0010a01□淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0010a02□貪淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無

0010a03□二無二分無別無斷故□貪淸淨故法界意識

0010a04□界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃

0010a05□至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0010a06□淨□何以故□若貪淸淨□若法界乃至意觸爲緣

0010a07□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0010a08□分無別無斷故□善現□貪淸淨故地界淸淨□地

0010a09□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若貪淸淨□

0010a10□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0010a11□無別無斷故□貪淸淨故水火風空識界淸淨□

0010a12□水火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以

0010a13□故□若貪淸淨□若水火風空識界淸淨□若一切

0010a14□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□貪

0010a15□淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸

0010a16□淨□何以故□若貪淸淨□若無明淸淨□若一切

0010a17□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□貪淸淨

0010a18□故行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

0010a19□憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故

0010a20□一切智智淸淨何以故□若貪淸淨□若行乃

0010a21□至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□

0010a22□無二無二分無別無斷故

0010a23□善現□貪淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施波

0010a24□羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若貪

0010a25□淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智智淸

0010a26□淨□無二無二分無別無斷故□貪淸淨故淨戒

0010a27□安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃

0010a28□至般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何

0010a29□以故□若貪淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多

0010b01□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0010b02□斷故□善現□貪淸淨故內空淸淨□內空淸淨故

0010b03□一切智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若內空淸

0010b04□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0010b05□斷故□貪淸淨故外空內外空空空大空勝義

0010b06□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0010b07□空本性空自相空共相空□一切法空不可得

0010b08□空無性空自性空□無性自性空淸淨□外空乃

0010b09□至無性自性空淸淨故一切智智淸淨□何以

0010b10□故□若貪淸淨若外空乃至無性自性空淸淨□

0010b11□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0010b12□善現□貪淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一

0010b13□切智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若眞如淸

0010b14□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0010b15□斷故□貪淸淨故法界法性不虛妄性不變異

0010b16□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0010b17□議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切

0010b18□智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若法界乃至

0010b19□不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0010b20□二分無別無斷故□善現□貪淸淨故苦聖諦淸

0010b21□淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0010b22□貪淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無

0010b23□二無二分無別無斷故□貪淸淨故集滅道聖

0010b24□諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□

0010b25□何以故□若貪淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若一

0010b26□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0010b27□貪淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切

0010b28□智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若四靜慮淸淨□

0010b29□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0010c01□貪淸淨故□四無量四無色定淸淨□四無量四

0010c02□無色定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若貪

0010c03□淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智

0010c04□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□貪淸淨

0010c05□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸

0010c06□淨□何以故□若貪淸淨□若八解脫淸淨□若一切

0010c07□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□貪淸淨

0010c08□故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九

0010c09□次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□何以

0010c10□故□若貪淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸

0010c11□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0010c12□故□善現□貪淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨

0010c13□故一切智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若四念

0010c14□住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0010c15□無斷故□貪淸淨故四正斷四神足五根五力

0010c16□七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖

0010c17□道支淸淨故一切智智淸淨□何以故□若貪淸

0010c18□淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智

0010c19□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□貪淸

0010c20□淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切

0010c21□智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若空解脫門

0010c22□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0010c23□斷故□貪淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相

0010c24□無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0010c25□若貪淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切

0010c26□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□貪

0010c27□淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一

0010c28□切智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若菩薩十

0010c29□地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0011a01□無斷故

0011a02□大般若波羅蜜多經卷第二百二

0011a03□

0011a04□

0011a05□大般若波羅蜜多經卷第二百三

0011a06□

0011a07□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0011a08□　　初分難信解品第三十四之二十二

0011a09□善現□貪淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一切

0011a10□智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若五眼淸淨□若

0011a11□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□貪

0011a12□淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨故一切智

0011a13□智淸淨□何以故□若貪淸淨□若六神通淸淨□

0011a14□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0011a15□善現□貪淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故

0011a16□一切智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若佛十

0011a17□力淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0011a18□無斷故□貪淸淨故四無所畏四無□解大慈

0011a19□大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所

0011a20□畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智智淸

0011a21□淨□何以故□若貪淸淨□若四無所畏乃至十

0011a22□八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0011a23□二分無別無斷故□善現□貪淸淨故無忘失法

0011a24□淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以

0011a25□故□若貪淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智

0011a26□智淸淨□無二無二分無別無斷故□貪淸淨故

0011a27□恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智

0011a28□淸淨□何以故□若貪淸淨□若恒住捨性淸淨□

0011a29□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0011b01□善現□貪淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故

0011b02□一切智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若一切

0011b03□智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0011b04□無斷故□貪淸淨故道相智一切相智淸淨□道

0011b05□相智一切相智淸淨故一切智智淸淨□何以

0011b06□故□若貪淸淨□若道相智一切相智淸淨□若

0011b07□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0011b08□現□貪淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅

0011b09□尼門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若貪淸

0011b10□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□

0011b11□無二無二分無別無斷故□貪淸淨故一切三

0011b12□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智

0011b13□智淸淨□何以故□若貪淸淨□若一切三摩地

0011b14□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0011b15□無斷故

0011b16□善現□貪淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨故

0011b17□一切智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若預流

0011b18□果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0011b19□無斷故□貪淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨□

0011b20□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨□

0011b21□何以故□若貪淸淨□若一來不還阿羅漢果淸

0011b22□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0011b23□故□善現□貪淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩

0011b24□提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若貪淸淨□

0011b25□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0011b26□二分無別無斷故□善現□貪淸淨故一切菩薩

0011b27□摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故

0011b28□一切智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若一切

0011b29□菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二

0011c01□無二分無別無斷故□善現□貪淸淨故諸佛無

0011c02□上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨

0011c03□故一切智智淸淨□何以故□若貪淸淨□若諸

0011c04□佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無

0011c05□二無二分無別無斷故

0011c06□復次善現□瞋淸淨故色淸淨□色淸淨故一切

0011c07□智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若色淸淨□若

0011c08□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□瞋

0011c09□淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸淨故一

0011c10□切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若受想行

0011c11□識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0011c12□無斷故□善現□瞋淸淨故眼處淸淨□眼處淸

0011c13□淨故一切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若

0011c14□眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0011c15□別無斷故□瞋淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0011c16□鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0011c17□若瞋淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智

0011c18□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□瞋

0011c19□淸淨故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸

0011c20□淨□何以故□若瞋淸淨□若色處淸淨□若一切

0011c21□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□瞋淸淨

0011c22□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0011c23□故一切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若聲

0011c24□香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0011c25□二分無別無斷故□善現□瞋淸淨故眼界淸淨□

0011c26□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若瞋淸

0011c27□淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0011c28□二分無別無斷故□瞋淸淨故色界眼識界及

0011c29□眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼

0012a01□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0012a02□以故□若瞋淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生

0012a03□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0012a04□別無斷故□善現□瞋淸淨故耳界淸淨□耳界

0012a05□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若

0012a06□耳界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0012a07□別無斷故□瞋淸淨故聲界耳識界及耳觸耳

0012a08□觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣

0012a09□所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0012a10□瞋淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0012a11□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0012a12□故□善現□瞋淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0012a13□一切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若鼻界淸

0012a14□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0012a15□故□瞋淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0012a16□所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0012a17□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□

0012a18□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0012a19□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0012a20□瞋淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智

0012a21□淸淨□何以故□若瞋淸淨□若舌界淸淨□若一切

0012a22□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□瞋淸淨

0012a23□故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0012a24□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故□一

0012a25□切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若味界乃至

0012a26□舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0012a27□無二無二分無別無斷故□善現□瞋淸淨故身

0012a28□界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0012a29□若瞋淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無

0012b01□二無二分無別無斷故□瞋淸淨故觸界身識

0012b02□界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃

0012b03□至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0012b04□淨□何以故□若瞋淸淨□若觸界乃至身觸爲

0012b05□緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0012b06□無二分無別無斷故□善現□瞋淸淨故意界淸

0012b07□淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0012b08□瞋淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無

0012b09□二無二分無別無斷故□瞋淸淨故□法界意識

0012b10□界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃

0012b11□至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0012b12□淨□何以故□若瞋淸淨□若法界乃至意觸爲

0012b13□緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0012b14□二分無別無斷故□善現□瞋淸淨故地界淸淨□

0012b15□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若瞋淸

0012b16□淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0012b17□二分無別無斷故□瞋淸淨故水火風空識界

0012b18□淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智淸淨□

0012b19□何以故□若瞋淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0012b20□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0012b21□現□瞋淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智

0012b22□智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若無明淸淨□若

0012b23□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□瞋

0012b24□淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0012b25□歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0012b26□淨故□一切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若

0012b27□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智

0012b28□淸淨□無二無二分無別無斷故

0012b29□善現□瞋淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施波

0012c01□羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若瞋

0012c02□淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智智淸

0012c03□淨□無二無二分無別無斷故□瞋淸淨故淨戒

0012c04□安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃

0012c05□至般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何

0012c06□以故□若瞋淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多

0012c07□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0012c08□斷故□善現□瞋淸淨故內空淸淨□內空淸淨

0012c09□故一切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若內

0012c10□空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0012c11□無斷故□瞋淸淨故外空內外空空空大空勝

0012c12□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0012c13□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0012c14□空無性空自性空無性自性空淸淨□外空乃

0012c15□至無性自性空淸淨故一切智智淸淨□何以

0012c16□故□若瞋淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□

0012c17□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0012c18□善現□瞋淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切

0012c19□智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若眞如淸淨□

0012c20□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0012c21□瞋淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等

0012c22□性離生性法定法住實際虛空界不思議界淸

0012c23□淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸

0012c24□淨□何以故□若瞋淸淨□若法界乃至不思議

0012c25□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0012c26□無斷故□善現□瞋淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖

0012c27□諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□

0012c28□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0012c29□分無別無斷故□瞋淸淨故集滅道聖諦淸淨□

0013a01□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0013a02□若瞋淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智

0013a03□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□瞋淸

0013a04□淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智

0013a05□淸淨□何以故□若瞋淸淨□若四靜慮淸淨□若

0013a06□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□瞋

0013a07□淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無

0013a08□色定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若瞋淸

0013a09□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸

0013a10□淨□無二無二分無別無斷故□善現□瞋淸淨

0013a11□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸

0013a12□淨□何以故□若瞋淸淨□若八解脫淸淨□若一

0013a13□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□瞋淸

0013a14□淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處

0013a15□九次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□何

0013a16□以故□若瞋淸淨□若八勝處九次第定十遍處

0013a17□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0013a18□斷故□善現□瞋淸淨故四念住淸淨□四念住

0013a19□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若

0013a20□四念住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0013a21□無別無斷故□瞋淸淨故四正斷四神足五根

0013a22□五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至

0013a23□八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0013a24□瞋淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一

0013a25□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0013a26□瞋淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故

0013a27□一切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若空解

0013a28□脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0013a29□別無斷故□瞋淸淨故無相無願解脫門淸淨□

0013b01□無相無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何

0013b02□以故□若瞋淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若

0013b03□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0013b04□現□瞋淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0013b05□故一切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若菩

0013b06□薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0013b07□無別無斷故

0013b08□善現□瞋淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一切

0013b09□智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若五眼淸淨□

0013b10□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0013b11□瞋淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨故一切

0013b12□智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若六神通淸

0013b13□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0013b14□故□善現□瞋淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸

0013b15□淨故一切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若

0013b16□佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0013b17□無別無斷故□瞋淸淨故四無所畏四無□解

0013b18□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0013b19□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智智

0013b20□淸淨□何以故□若瞋淸淨□若四無所畏乃至

0013b21□十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二

0013b22□無二分無別無斷故□善現□瞋淸淨故無忘失

0013b23□法淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何

0013b24□以故□若瞋淸淨□若無忘失法淸淨□若一切

0013b25□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□瞋淸淨

0013b26□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智

0013b27□智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若恒住捨性淸

0013b28□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0013b29□故□善現□瞋淸淨故一切智淸淨□一切智淸

0013c01□淨故一切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若一

0013c02□切智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0013c03□別無斷故□瞋淸淨故道相智一切相智淸淨□

0013c04□道相智一切相智淸淨故一切智智淸淨□何

0013c05□以故□若瞋淸淨□若道相智一切相智淸淨□若

0013c06□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0013c07□現□瞋淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅

0013c08□尼門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若瞋淸

0013c09□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□

0013c10□無二無二分無別無斷故□瞋淸淨故一切三

0013c11□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智

0013c12□智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若一切三摩地

0013c13□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0013c14□無斷故

0013c15□善現□瞋淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨故

0013c16□一切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若預流

0013c17□果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0013c18□無斷故□瞋淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨□

0013c19□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨□

0013c20□何以故□若瞋淸淨□若一來不還阿羅漢果淸

0013c21□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0013c22□故□善現□瞋淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩

0013c23□提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□

0013c24□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0013c25□二分無別無斷故□善現□瞋淸淨故一切菩薩

0013c26□摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故

0013c27□一切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若一切

0013c28□菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二

0013c29□無二分無別無斷故□善現□瞋淸淨故諸佛無

0014a01□上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨

0014a02□故一切智智淸淨□何以故□若瞋淸淨□若諸

0014a03□佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無

0014a04□二無二分無別無斷故

0014a05□復次善現□癡淸淨故色淸淨□色淸淨故一切

0014a06□智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若色淸淨□若

0014a07□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□癡

0014a08□淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸淨故一

0014a09□切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若受想行

0014a10□識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0014a11□無斷故□善現□癡淸淨故眼處淸淨□眼處淸

0014a12□淨故一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若

0014a13□眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0014a14□別無斷故□癡淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0014a15□鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0014a16□若癡淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智

0014a17□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□癡

0014a18□淸淨故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸

0014a19□淨□何以故□若癡淸淨□若色處淸淨□若一切

0014a20□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□癡淸淨

0014a21□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0014a22□故一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若聲

0014a23□香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0014a24□二分無別無斷故□善現□癡淸淨故眼界淸淨□

0014a25□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若癡淸

0014a26□淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0014a27□二分無別無斷故□癡淸淨故□色界眼識界及

0014a28□眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼

0014a29□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0014b01□以故□若癡淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生

0014b02□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0014b03□別無斷故□善現□癡淸淨故耳界淸淨□耳界

0014b04□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若

0014b05□耳界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0014b06□別無斷故□癡淸淨故聲界耳識界及耳觸耳

0014b07□觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣

0014b08□所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0014b09□癡淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0014b10□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0014b11□故□善現□癡淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0014b12□一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若鼻界

0014b13□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0014b14□斷故□癡淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

0014b15□緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生

0014b16□諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若癡淸

0014b17□淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若

0014b18□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0014b19□現□癡淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智

0014b20□智淸淨□何以故□若癡淸淨□若舌界淸淨□若

0014b21□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□癡

0014b22□淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

0014b23□受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨

0014b24□故一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若味

0014b25□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0014b26□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□癡

0014b27□淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸

0014b28□淨□何以故□若癡淸淨□若身界淸淨□若一

0014b29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□癡

0014c01□淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

0014c02□受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨

0014c03□故一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若觸

0014c04□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0014c05□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□癡

0014c06□淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智智淸

0014c07□淨□何以故□若癡淸淨□若意界淸淨□若一切

0014c08□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□癡淸淨

0014c09□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0014c10□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一

0014c11□切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若法界乃

0014c12□至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0014c13□淨□無二無二分無別無斷故□善現□癡淸淨

0014c14□故地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何

0014c15□以故□若癡淸淨□若地界淸淨□若一切智智

0014c16□淸淨□無二無二分無別無斷故□癡淸淨故水

0014c17□火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故一

0014c18□切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若水火風

0014c19□空識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0014c20□無別無斷故□善現□癡淸淨故無明淸淨□無

0014c21□明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□

0014c22□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0014c23□無別無斷故□癡淸淨故行識名色六處觸受

0014c24□愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老

0014c25□死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以

0014c26□故□若癡淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0014c27□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0014c28□故

0014c29□善現□癡淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施波

0015a01□羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若癡

0015a02□淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智智淸

0015a03□淨□無二無二分無別無斷故□癡淸淨故淨戒

0015a04□安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃

0015a05□至般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何

0015a06□以故□若癡淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多

0015a07□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0015a08□斷故□善現□癡淸淨故內空淸淨□內空淸淨

0015a09□故一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若內

0015a10□空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0015a11□無斷故□癡淸淨故外空內外空空空大空勝

0015a12□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0015a13□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0015a14□空無性空自性空無性自性空淸淨□外空乃

0015a15□至無性自性空淸淨故一切智智淸淨□何以

0015a16□故□若癡淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□

0015a17□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0015a18□善現□癡淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切

0015a19□智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若眞如淸淨□

0015a20□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0015a21□癡淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等

0015a22□性離生性法定法住實際虛空界不思議界淸

0015a23□淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸

0015a24□淨□何以故□若癡淸淨□若法界乃至不思議

0015a25□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0015a26□無斷故□善現□癡淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖

0015a27□諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□

0015a28□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0015a29□分無別無斷故□癡淸淨故集滅道聖諦淸淨□

0015b01□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0015b02□若癡淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智

0015b03□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□癡淸

0015b04□淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智

0015b05□淸淨□何以故□若癡淸淨□若四靜慮淸淨□若一

0015b06□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□癡淸

0015b07□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0015b08□定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□

0015b09□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□

0015b10□無二無二分無別無斷故□善現□癡淸淨故八

0015b11□解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何

0015b12□以故□若癡淸淨□若八解脫淸淨□若一切智

0015b13□智淸淨□無二無二分無別無斷故□癡淸淨故

0015b14□八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次

0015b15□第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0015b16□若癡淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□

0015b17□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0015b18□善現□癡淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0015b19□一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若四念住

0015b20□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0015b21□斷故□癡淸淨故四正斷四神足五根五力七

0015b22□等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道

0015b23□支淸淨故一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□

0015b24□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智

0015b25□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□癡淸

0015b26□淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切

0015b27□智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若空解脫門

0015b28□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0015b29□斷故□癡淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相

0015c01□無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0015c02□若癡淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切

0015c03□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□癡

0015c04□淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一

0015c05□切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若菩薩十地

0015c06□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0015c07□斷故

0015c08□善現□癡淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一切

0015c09□智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若五眼淸淨□

0015c10□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0015c11□癡淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨故一切

0015c12□智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若六神通淸

0015c13□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0015c14□故□善現□癡淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸

0015c15□淨故一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若

0015c16□佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0015c17□無別無斷故□癡淸淨故四無所畏四無□解

0015c18□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0015c19□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智智

0015c20□淸淨□何以故□若癡淸淨□若四無所畏乃至

0015c21□十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二

0015c22□無二分無別無斷故□善現□癡淸淨故無忘失

0015c23□法淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何

0015c24□以故□若癡淸淨□若無忘失法淸淨□若一切

0015c25□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□癡淸淨

0015c26□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智

0015c27□智淸淨□何以故□若癡淸淨□若恒住捨性淸

0015c28□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0015c29□故□善現□癡淸淨故一切智淸淨□一切智淸

0016a01□淨故一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若

0016a02□一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0016a03□無別無斷故□癡淸淨故道相智一切相智淸

0016a04□淨□道相智一切相智淸淨故一切智智淸淨□

0016a05□何以故□若癡淸淨□若道相智一切相智淸淨□

0016a06□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0016a07□善現□癡淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀

0016a08□羅尼門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若癡

0016a09□淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸

0016a10□淨□無二無二分無別無斷故□癡淸淨故一切

0016a11□三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切

0016a12□智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若一切三摩

0016a13□地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0016a14□別無斷故

0016a15□善現□癡淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨故

0016a16□一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若預流

0016a17□果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0016a18□無斷故□癡淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨□

0016a19□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨□

0016a20□何以故□若癡淸淨□若一來不還阿羅漢果淸

0016a21□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0016a22□故□善現□癡淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩

0016a23□提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□

0016a24□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0016a25□二分無別無斷故□善現□癡淸淨故一切菩薩

0016a26□摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故

0016a27□一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若一切

0016a28□菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二

0016a29□無二分無別無斷故□善現□癡淸淨故諸佛無

0016b01□上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨

0016b02□故一切智智淸淨□何以故□若癡淸淨□若諸

0016b03□佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無

0016b04□二無二分無別無斷故

0016b05□大般若波羅蜜多經卷第二百三

0016b06□

0016b07□

0016b08□大般若波羅蜜多經卷第二百四

0016b09□

0016b10□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0016b11□　　初分難信解品第三十四之二十三

0016b12□復次善現□色淸淨故受淸淨□受淸淨故色淸

0016b13□淨□何以故□是色淸淨與受淸淨□無二無二分

0016b14□無別無斷故□受淸淨故想淸淨□想淸淨故受

0016b15□淸淨□何以故□是受淸淨與想淸淨□無二無二

0016b16□分無別無斷故□想淸淨故行淸淨□行淸淨故

0016b17□想淸淨□何以故□是想淸淨與行淸淨□無二無

0016b18□二分無別無斷故□行淸淨故識淸淨□識淸淨

0016b19□故行淸淨□何以故□是行淸淨與識淸淨□無二

0016b20□無二分無別無斷故□識淸淨故眼處淸淨□眼

0016b21□處淸淨故識淸淨□何以故□是識淸淨與眼處

0016b22□淸淨□無二無二分無別無斷故□眼處淸淨故

0016b23□耳處淸淨□耳處淸淨故眼處淸淨□何以故□是

0016b24□眼處淸淨與耳處淸淨□無二無二分無別無

0016b25□斷故□耳處淸淨故鼻處淸淨□鼻處淸淨故耳

0016b26□處淸淨□何以故□是耳處淸淨與鼻處淸淨□無

0016b27□二無二分無別無斷故□鼻處淸淨故舌處淸

0016b28□淨□舌處淸淨故鼻處淸淨□何以故□是鼻處淸

0016b29□淨與舌處淸淨□無二無二分無別無斷故□舌

0016c01□處淸淨故身處淸淨□身處淸淨故舌處淸淨□

0016c02□何以故□是舌處淸淨與身處淸淨□無二無二

0016c03□分無別無斷故□身處淸淨故意處淸淨□意處

0016c04□淸淨故身處淸淨□何以故□是身處淸淨與意

0016c05□處淸淨□無二無二分無別無斷故□意處淸淨

0016c06□故色處淸淨□色處淸淨故意處淸淨□何以故□

0016c07□是意處淸淨與色處淸淨□無二無二分無別

0016c08□無斷故□色處淸淨故聲處淸淨□聲處淸淨故

0016c09□色處淸淨□何以故□是色處淸淨與聲處淸淨□

0016c10□無二無二分無別無斷故□聲處淸淨故香處

0016c11□淸淨□香處淸淨故聲處淸淨□何以故□是聲

0016c12□處淸淨與香處淸淨□無二無二分無別無斷

0016c13□故□香處淸淨故味處淸淨□味處淸淨故香處

0016c14□淸淨□何以故□是香處淸淨與味處淸淨□無

0016c15□二無二分無別無斷故□味處淸淨故觸處淸

0016c16□淨□觸處淸淨故味處淸淨□何以故□是味處

0016c17□淸淨與觸處淸淨□無二無二分無別無斷故□

0016c18□觸處淸淨故法處淸淨□法處淸淨故觸處淸

0016c19□淨□何以故□是觸處淸淨與法處淸淨□無二

0016c20□無二分無別無斷故□法處淸淨故眼界淸淨□

0016c21□眼界淸淨故法處淸淨□何以故□是法處淸淨

0016c22□與眼界淸淨□無二無二分無別無斷故□眼界

0016c23□淸淨故色界淸淨□色界淸淨故眼界淸淨□何

0016c24□以故□是眼界淸淨與色界淸淨□無二無二分

0016c25□無別無斷故□色界淸淨故眼識界淸淨□眼識

0016c26□界淸淨故色界淸淨□何以故□是色界淸淨與

0016c27□眼識界淸淨□無二無二分無別無斷故□眼識

0016c28□界淸淨故眼觸淸淨□眼觸淸淨故眼識界淸

0016c29□淨□何以故□是眼識界淸淨與眼觸淸淨□無

0017a01□二無二分無別無斷故□眼觸淸淨故眼觸爲

0017a02□緣所生諸受淸淨□眼觸爲緣所生諸受淸淨

0017a03□故眼觸淸淨□何以故□是眼觸淸淨與眼觸爲

0017a04□緣所生諸受淸淨□無二無二分無別無斷故□

0017a05□眼觸爲緣所生諸受淸淨故耳界淸淨□耳界

0017a06□淸淨故眼觸爲緣所生諸受淸淨□何以故□是

0017a07□眼觸爲緣所生諸受淸淨與耳界淸淨□無二

0017a08□無二分無別無斷故□耳界淸淨故聲界淸淨□

0017a09□聲界淸淨故耳界淸淨□何以故□是耳界淸淨

0017a10□與聲界淸淨□無二無二分無別無斷故□聲界

0017a11□淸淨故耳識界淸淨□耳識界淸淨故聲界淸

0017a12□淨□何以故□是聲界淸淨與耳識界淸淨□無

0017a13□二無二分無別無斷故□耳識界淸淨故耳觸

0017a14□淸淨□耳觸淸淨故耳識界淸淨□何以故□是

0017a15□耳識界淸淨與耳觸淸淨□無二無二分無別

0017a16□無斷故□耳觸淸淨故耳觸爲緣所生諸受淸

0017a17□淨□耳觸爲緣所生諸受淸淨故耳觸淸淨□何

0017a18□以故□是耳觸淸淨與耳觸爲緣所生諸受淸

0017a19□淨□無二無二分無別無斷故□耳觸爲緣所生

0017a20□諸受淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故耳觸爲

0017a21□緣所生諸受淸淨□何以故□是耳觸爲緣所生

0017a22□諸受淸淨與鼻界淸淨□無二無二分無別無

0017a23□斷故□鼻界淸淨故香界淸淨□香界淸淨故鼻

0017a24□界淸淨□何以故□是鼻界淸淨與香界淸淨□無

0017a25□二無二分無別無斷故□香界淸淨故鼻識界

0017a26□淸淨□鼻識界淸淨故香界淸淨□何以故□是

0017a27□香界淸淨與鼻識界淸淨□無二無二分無別

0017a28□無斷故□鼻識界淸淨故鼻觸淸淨□鼻觸淸淨

0017a29□故鼻識界淸淨□何以故□是鼻識界淸淨與鼻

0017b01□觸淸淨□無二無二分無別無斷故□鼻觸淸淨

0017b02□故鼻觸爲緣所生諸受淸淨□鼻觸爲緣所生

0017b03□諸受淸淨故鼻觸淸淨□何以故□是鼻觸淸淨

0017b04□與鼻觸爲緣所生諸受淸淨□無二無二分無

0017b05□別無斷故□鼻觸爲緣所生諸受淸淨故舌界

0017b06□淸淨□舌界淸淨故鼻觸爲緣所生諸受淸淨□

0017b07□何以故□是鼻觸爲緣所生諸受淸淨與舌界

0017b08□淸淨□無二無二分無別無斷故□舌界淸淨故

0017b09□味界淸淨□味界淸淨故舌界淸淨□何以故□是

0017b10□舌界淸淨與味界淸淨□無二無二分無別無

0017b11□斷故□味界淸淨故舌識界淸淨□舌識界淸淨

0017b12□故味界淸淨□何以故□是味界淸淨與舌識界

0017b13□淸淨□無二無二分無別無斷故□舌識界淸淨

0017b14□故舌觸淸淨□舌觸淸淨故舌識界淸淨□何以

0017b15□故□是舌識界淸淨與舌觸淸淨□無二無二分

0017b16□無別無斷故□舌觸淸淨故舌觸爲緣所生諸

0017b17□受淸淨□舌觸爲緣所生諸受淸淨故舌觸淸

0017b18□淨□何以故□是舌觸淸淨與舌觸爲緣所生諸

0017b19□受淸淨□無二無二分無別無斷故□舌觸爲緣

0017b20□所生諸受淸淨故身界淸淨□身界淸淨故舌

0017b21□觸爲緣所生諸受淸淨□何以故□是舌觸爲緣

0017b22□所生諸受淸淨與身界淸淨□無二無二分無

0017b23□別無斷故□身界淸淨故觸界淸淨□觸界淸淨

0017b24□故身界淸淨□何以故□是身界淸淨與觸界淸

0017b25□淨□無二無二分無別無斷故□觸界淸淨故身

0017b26□識界淸淨□身識界淸淨故觸界淸淨□何以故□

0017b27□是觸界淸淨與身識界淸淨□無二無二分無

0017b28□別無斷故□身識界淸淨故身觸淸淨□身觸淸

0017b29□淨故身識界淸淨□何以故□是身識界淸淨與

0017c01□身觸淸淨□無二無二分無別無斷故□身觸淸

0017c02□淨故身觸爲緣所生諸受淸淨□身觸爲緣所

0017c03□生諸受淸淨故身觸淸淨□何以故□是身觸淸

0017c04□淨與身觸爲緣所生諸受淸淨□無二無二分

0017c05□無別無斷故□身觸爲緣所生諸受淸淨故意

0017c06□界淸淨□意界淸淨故身觸爲緣所生諸受淸

0017c07□淨□何以故□是身觸爲緣所生諸受淸淨與意

0017c08□界淸淨□無二無二分無別無斷故□意界淸淨

0017c09□故法界淸淨□法界淸淨故意界淸淨□何以故□

0017c10□是意界淸淨與法界淸淨□無二無二分無別

0017c11□無斷故□法界淸淨故意識界淸淨□意識界淸

0017c12□淨故法界淸淨□何以故□是法界淸淨與意識

0017c13□界淸淨□無二無二分無別無斷故□意識界淸

0017c14□淨故意觸淸淨□意觸淸淨故意識界淸淨□何

0017c15□以故□是意識界淸淨與意觸淸淨□無二無二

0017c16□分無別無斷故□意觸淸淨故意觸爲緣所生

0017c17□諸受淸淨□意觸爲緣所生諸受淸淨故意觸

0017c18□淸淨□何以故□是意觸淸淨與意觸爲緣所生

0017c19□諸受淸淨□無二無二分無別無斷故□意觸爲

0017c20□緣所生諸受淸淨故地界淸淨□地界淸淨故

0017c21□意觸爲緣所生諸受淸淨□何以故□是意觸

0017c22□爲緣所生諸受淸淨與地界淸淨□無二無二

0017c23□分無別無斷故□地界淸淨故水界淸淨□水界

0017c24□淸淨故地界淸淨□何以故□是地界淸淨與水

0017c25□界淸淨□無二無二分無別無斷故□水界淸淨

0017c26□故火界淸淨□火界淸淨故水界淸淨□何以故□

0017c27□是水界淸淨與火界淸淨□無二無二分無別

0017c28□無斷故□火界淸淨故風界淸淨□風界淸淨故

0017c29□火界淸淨□何以故□是火界淸淨與風界淸淨□

0018a01□無二無二分無別無斷故□風界淸淨故空界

0018a02□淸淨□空界淸淨故風界淸淨□何以故□是風界

0018a03□淸淨與空界淸淨□無二無二分無別無斷故□

0018a04□空界淸淨故識界淸淨□識界淸淨故空界淸

0018a05□淨□何以故□是空界淸淨與識界淸淨□無二

0018a06□無二分無別無斷故□識界淸淨故無明淸淨□

0018a07□無明淸淨故識界淸淨□何以故□是識界淸淨

0018a08□與無明淸淨□無二無二分無別無斷故□無明

0018a09□淸淨故行淸淨□行淸淨故無明淸淨□何以故□

0018a10□是無明淸淨與行淸淨□無二無二分無別無

0018a11□斷故□行淸淨故識淸淨□識淸淨故行淸淨□何

0018a12□以故□是行淸淨與識淸淨□無二無二分無別

0018a13□無斷故□識淸淨故名色淸淨□名色淸淨故識

0018a14□淸淨□何以故□是識淸淨與名色淸淨□無二

0018a15□無二分無別無斷故□名色淸淨故六處淸淨□

0018a16□六處淸淨故名色淸淨□何以故□是名色淸淨

0018a17□與六處淸淨□無二無二分無別無斷故□六處

0018a18□淸淨故觸淸淨□觸淸淨故六處淸淨□何以故□

0018a19□是六處淸淨與觸淸淨□無二無二分無別無

0018a20□斷故□觸淸淨故受淸淨□受淸淨故觸淸淨□何

0018a21□以故□是觸淸淨與受淸淨□無二無二分無別

0018a22□無斷故□受淸淨故愛淸淨□愛淸淨故受淸淨□

0018a23□何以故□是受淸淨與愛淸淨□無二無二分無

0018a24□別無斷故□愛淸淨故取淸淨□取淸淨故愛淸

0018a25□淨□何以故□是愛淸淨與取淸淨□無二無二

0018a26□分無別無斷故□取淸淨故有淸淨□有淸淨故

0018a27□取淸淨□何以故□是取淸淨與有淸淨□無二

0018a28□無二分無別無斷故□有淸淨故生淸淨□生淸

0018a29□淨故有淸淨□何以故□是有淸淨與生淸淨□無

0018b01□二無二分無別無斷故□生淸淨故老死愁歎

0018b02□苦憂惱淸淨□老死愁歎苦憂惱淸淨故生淸

0018b03□淨□何以故□是生淸淨與老死愁歎苦憂惱淸

0018b04□淨□無二無二分無別無斷故

0018b05□老死愁歎苦憂惱淸淨故布施波羅蜜多淸

0018b06□淨□布施波羅蜜多淸淨故老死愁歎苦憂惱

0018b07□淸淨□何以故□是老死愁歎苦憂惱淸淨與

0018b08□布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0018b09□故□布施波羅蜜多淸淨故淨戒波羅蜜多淸

0018b10□淨□淨戒波羅蜜多淸淨故布施波羅蜜多淸

0018b11□淨□何以故□是布施波羅蜜多淸淨與淨戒波

0018b12□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□淨戒

0018b13□波羅蜜多淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□安忍

0018b14□波羅蜜多淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以

0018b15□故□是淨戒波羅蜜多淸淨與安忍波羅蜜多

0018b16□淸淨□無二無二分無別無斷故□安忍波羅

0018b17□蜜多淸淨故精進波羅蜜多淸淨□精進波

0018b18□羅蜜多淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□

0018b19□是安忍波羅蜜多淸淨與精進波羅蜜多淸

0018b20□淨□無二無二分無別無斷故□精進波羅蜜多

0018b21□淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□靜慮波羅蜜多

0018b22□淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何以故□是精進

0018b23□波羅蜜多淸淨與靜慮波羅蜜多淸淨□無二

0018b24□無二分無別無斷故□靜慮波羅蜜多淸淨故

0018b25□般若波羅蜜多淸淨□般若波羅蜜多淸淨故

0018b26□靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□是靜慮波羅蜜

0018b27□多淸淨與般若波羅蜜多淸淨□無二無二分

0018b28□無別無斷故□般若波羅蜜多淸淨故內空淸

0018b29□淨□內空淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□

0018c01□是般若波羅蜜多淸淨與內空淸淨□無二無

0018c02□二分無別無斷故□內空淸淨故外空淸淨□外

0018c03□空淸淨故內空淸淨□何以故□是內空淸淨與

0018c04□外空淸淨□無二無二分無別無斷故□外空淸

0018c05□淨故內外空淸淨□內外空淸淨故外空淸淨□

0018c06□何以故□是外空淸淨與內外空淸淨□無二無

0018c07□二分無別無斷故□內外空淸淨故空空淸淨□

0018c08□空空淸淨故內外空淸淨□何以故□是內外空

0018c09□淸淨與空空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0018c10□空空淸淨故大空淸淨□大空淸淨故空空淸

0018c11□淨□何以故□是空空淸淨與大空淸淨□無二

0018c12□無二分無別無斷故□大空淸淨故勝義空淸

0018c13□淨□勝義空淸淨故大空淸淨□何以故□是大

0018c14□空淸淨與勝義空淸淨□無二無二分無別無

0018c15□斷故□勝義空淸淨故有爲空淸淨□有爲空淸

0018c16□淨故勝義空淸淨□何以故□是勝義空淸淨與

0018c17□有爲空淸淨□無二無二分無別無斷故□有爲

0018c18□空淸淨故無爲空淸淨□無爲空淸淨故有爲

0018c19□空淸淨□何以故□是有爲空淸淨與無爲空淸

0018c20□淨□無二無二分無別無斷故□無爲空淸淨故

0018c21□畢竟空淸淨□畢竟空淸淨故無爲空淸淨□何

0018c22□以故□是無爲空淸淨與畢竟空淸淨□無二無

0018c23□二分無別無斷故□畢竟空淸淨故無際空淸

0018c24□淨□無際空淸淨故畢竟空淸淨□何以故□是

0018c25□畢竟空淸淨與無際空淸淨□無二無二分無

0018c26□別無斷故□無際空淸淨故散空淸淨□散空淸

0018c27□淨故無際空淸淨□何以故□是無際空淸淨與

0018c28□散空淸淨□無二無二分無別無斷故□散空淸

0018c29□淨故無變異空淸淨□無變異空淸淨故散空

0019a01□淸淨□何以故□是散空淸淨與無變異空淸淨□

0019a02□無二無二分無別無斷故□無變異空淸淨故

0019a03□本性空淸淨□本性空淸淨故無變異空淸淨□

0019a04□何以故□是無變異空淸淨與本性空淸淨□無

0019a05□二無二分無別無斷故□本性空淸淨故自相

0019a06□空淸淨□自相空淸淨故本性空淸淨□何以故□

0019a07□是本性空淸淨與自相空淸淨□無二無二分

0019a08□無別無斷故□自相空淸淨故共相空淸淨□共

0019a09□相空淸淨故自相空淸淨□何以故□是自相空

0019a10□淸淨與共相空淸淨□無二無二分無別無斷

0019a11□故□共相空淸淨故一切法空淸淨□一切法空

0019a12□淸淨故共相空淸淨□何以故□是共相空淸淨

0019a13□與一切法空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0019a14□一切法空淸淨故不可得空淸淨□不可得空

0019a15□淸淨故一切法空淸淨□何以故□是一切法空

0019a16□淸淨與不可得空淸淨□無二無二分無別無

0019a17□斷故□不可得空淸淨故無性空淸淨□無性空

0019a18□淸淨故不可得空淸淨□何以故□是不可得空

0019a19□淸淨與無性空淸淨□無二無二分無別無斷

0019a20□故□無性空淸淨故自性空淸淨□自性空淸淨

0019a21□故無性空淸淨□何以故□是無性空淸淨與自

0019a22□性空淸淨□無二無二分無別無斷故□自性空

0019a23□淸淨故無性自性空淸淨□無性自性空淸淨

0019a24□故自性空淸淨□何以故□是自性空淸淨與無

0019a25□性自性空淸淨□無二無二分無別無斷故□無

0019a26□性自性空淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故無

0019a27□性自性空淸淨□何以故□是無性自性空淸淨

0019a28□與眞如淸淨□無二無二分無別無斷故□眞如

0019a29□淸淨故法界淸淨□法界淸淨故眞如淸淨□何

0019b01□以故□是眞如淸淨與法界淸淨□無二無二分

0019b02□無別無斷故□法界淸淨故法性淸淨□法性淸

0019b03□淨故法界淸淨□何以故□是法界淸淨與法性

0019b04□淸淨□無二無二分無別無斷故□法性淸淨故

0019b05□不虛妄性淸淨□不虛妄性淸淨故法性淸淨□

0019b06□何以故□是法性淸淨與不虛妄性淸淨□無二

0019b07□無二分無別無斷故□不虛妄性淸淨故不變

0019b08□異性淸淨□不變異性淸淨故不虛妄性淸淨□

0019b09□何以故□是不虛妄性淸淨與不變異性淸淨□

0019b10□無二無二分無別無斷故□不變異性淸淨故

0019b11□平等性淸淨□平等性淸淨故不變異性淸淨□

0019b12□何以故□是不變異性淸淨與平等性淸淨□無

0019b13□二無二分無別無斷故□平等性淸淨故離生

0019b14□性淸淨□離生性淸淨故平等性淸淨□何以故□

0019b15□是平等性淸淨與離生性淸淨□無二無二分

0019b16□無別無斷故□離生性淸淨故法定淸淨□法定

0019b17□淸淨故離生性淸淨□何以故□是離生性淸淨

0019b18□與法定淸淨□無二無二分無別無斷故□法定

0019b19□淸淨故法住淸淨□法住淸淨故法定淸淨□何

0019b20□以故□是法定淸淨與法住淸淨□無二無二分

0019b21□無別無斷故□法住淸淨故實際淸淨□實際淸

0019b22□淨故法住淸淨□何以故□是法住淸淨與實際

0019b23□淸淨□無二無二分無別無斷故□實際淸淨故

0019b24□虛空界淸淨□虛空界淸淨故實際淸淨□何以

0019b25□故□是實際淸淨與虛空界淸淨□無二無二分

0019b26□無別無斷故□虛空界淸淨故不思議界淸淨□

0019b27□不思議界淸淨故虛空界淸淨□何以故□是虛

0019b28□空界淸淨與不思議界淸淨□無二無二分無

0019b29□別無斷故□不思議界淸淨故苦聖諦淸淨□苦

0019c01□聖諦淸淨故不思議界淸淨□何以故□是不思

0019c02□議界淸淨與苦聖諦淸淨□無二無二分無別

0019c03□無斷故□苦聖諦淸淨故集聖諦淸淨□集聖諦

0019c04□淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□是苦聖諦淸淨

0019c05□與集聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□集

0019c06□聖諦淸淨故滅聖諦淸淨□滅聖諦淸淨故集

0019c07□聖諦淸淨□何以故□是集聖諦淸淨與滅聖諦

0019c08□淸淨□無二無二分無別無斷故□滅聖諦淸淨

0019c09□故道聖諦淸淨□道聖諦淸淨故滅聖諦淸淨□

0019c10□何以故□是滅聖諦淸淨與道聖諦淸淨□無二

0019c11□無二分無別無斷故□道聖諦淸淨故四靜慮

0019c12□淸淨□四靜慮淸淨故道聖諦淸淨□何以故□是

0019c13□道聖諦淸淨與四靜慮淸淨□無二無二分無

0019c14□別無斷故□四靜慮淸淨故四無量淸淨□四無

0019c15□量淸淨故四靜慮淸淨□何以故□是四靜慮淸

0019c16□淨與四無量淸淨□無二無二分無別無斷故□

0019c17□四無量淸淨故四無色定淸淨□四無色定淸

0019c18□淨故四無量淸淨□何以故□是四無量淸淨與

0019c19□四無色定淸淨□無二無二分無別無斷故□四

0019c20□無色定淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故

0019c21□四無色定淸淨□何以故□是四無色定淸淨與

0019c22□八解脫淸淨□無二無二分無別無斷故□八解

0019c23□脫淸淨故八勝處淸淨□八勝處淸淨故八解

0019c24□脫淸淨□何以故□是八解脫淸淨與八勝處淸

0019c25□淨□無二無二分無別無斷故□八勝處淸淨故

0019c26□九次第定淸淨□九次第定淸淨故八勝處淸

0019c27□淨□何以故□是八勝處淸淨與九次第定淸淨

0019c28□無二無二分無別無斷故□九次第定淸淨故

0019c29□十遍處淸淨□十遍處淸淨故九次第定淸淨

0020a01□何以故□是九次第定淸淨與十遍處淸淨□無

0020a02□二無二分無別無斷故□十遍處淸淨故四念

0020a03□住淸淨□四念住淸淨故十遍處淸淨□何以故□

0020a04□是十遍處淸淨與四念住淸淨□無二無二分

0020a05□無別無斷故□四念住淸淨故四正斷淸淨□四

0020a06□正斷淸淨故四念住淸淨□何以故□是四念住

0020a07□淸淨與四正斷淸淨□無二無二分無別無斷

0020a08□故□四正斷淸淨故四神足淸淨□四神足淸淨

0020a09□故四正斷淸淨□何以故□是四正斷淸淨與四

0020a10□神足淸淨□無二無二分無別無斷故□四神足

0020a11□淸淨故五根淸淨□五根淸淨故四神足淸淨□

0020a12□何以故□是四神足淸淨與五根淸淨□無二無

0020a13□二分無別無斷故□五根淸淨故五力淸淨□五

0020a14□力淸淨故五根淸淨□何以故□是五根淸淨與

0020a15□五力淸淨□無二無二分無別無斷故□五力淸

0020a16□淨故七等覺支淸淨□七等覺支淸淨故五力

0020a17□淸淨□何以故□是五力淸淨與七等覺支淸淨□

0020a18□無二無二分無別無斷故□七等覺支淸淨故

0020a19□八聖道支淸淨□八聖道支淸淨故七等覺支

0020a20□淸淨□何以故□是七等覺支淸淨與八聖道支

0020a21□淸淨□無二無二分無別無斷故□八聖道支淸

0020a22□淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故八聖

0020a23□道支淸淨□何以故□是八聖道支淸淨與空解

0020a24□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□空解脫

0020a25□門淸淨故無相解脫門淸淨□無相解脫門淸

0020a26□淨故空解脫門淸淨□何以故□是空解脫門淸

0020a27□淨與無相解脫門淸淨□無二無二分無別無

0020a28□斷故□無相解脫門淸淨故無願解脫門淸淨□

0020a29□無願解脫門淸淨故無相解脫門淸淨□何以

0020b01□故□是無相解脫門淸淨與無願解脫門淸淨□

0020b02□無二無二分無別無斷故□無願解脫門淸淨

0020b03□故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故無願解

0020b04□脫門淸淨□何以故□是無願解脫門淸淨與菩

0020b05□薩十地淸淨□無二無二分無別無斷故

0020b06□菩薩十地淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故菩

0020b07□薩十地淸淨□何以故□是菩薩十地淸淨與五

0020b08□眼淸淨□無二無二分無別無斷故□五眼淸淨

0020b09□故六神通淸淨□六神通淸淨故五眼淸淨□何

0020b10□以故□是五眼淸淨與六神通淸淨□無二無二

0020b11□分無別無斷故□六神通淸淨故佛十力淸淨□

0020b12□佛十力淸淨故六神通淸淨□何以故□是六神

0020b13□通淸淨與佛十力淸淨□無二無二分無別無斷

0020b14□故□佛十力淸淨故四無所畏淸淨□四無所畏

0020b15□淸淨故佛十力淸淨□何以故□是佛十力淸淨

0020b16□與四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷故□

0020b17□四無所畏淸淨故四無□解淸淨□四無□解

0020b18□淸淨故四無所畏淸淨□何以故□是四無所畏

0020b19□淸淨與四無□解淸淨□無二無二分無別無斷

0020b20□故□四無□解淸淨故大慈淸淨□大慈淸淨故

0020b21□四無□解淸淨□何以故□是四無□解淸淨與

0020b22□大慈淸淨□無二無二分無別無斷故□大慈淸

0020b23□淨故大悲淸淨□大悲淸淨故大慈淸淨□何以

0020b24□故□是大慈淸淨與大悲淸淨□無二無二分無

0020b25□別無斷故□大悲淸淨故大喜淸淨□大喜淸淨

0020b26□故大悲淸淨□何以故□是大悲淸淨與大喜淸

0020b27□淨□無二無二分無別無斷故□大喜淸淨故大

0020b28□捨淸淨□大捨淸淨故大喜淸淨□何以故□是

0020b29□大喜淸淨與大捨淸淨□無二無二分無別無

0020c01□斷故□大捨淸淨故十八佛不共法淸淨□十八

0020c02□佛不共法淸淨故大捨淸淨□何以故□是大捨

0020c03□淸淨與十八佛不共法淸淨□無二無二分無

0020c04□別無斷故□十八佛不共法淸淨故無忘失法

0020c05□淸淨□無忘失法淸淨故十八佛不共法淸淨□

0020c06□何以故□是十八佛不共法淸淨與無忘失法

0020c07□淸淨□無二無二分無別無斷故□無忘失法淸

0020c08□淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故無忘

0020c09□失法淸淨□何以故□是無忘失法淸淨與恒住

0020c10□捨性淸淨□無二無二分無別無斷故□恒住捨

0020c11□性淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故恒住

0020c12□捨性淸淨□何以故□是恒住捨性淸淨與一切

0020c13□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智淸

0020c14□淨故道相智淸淨□道相智淸淨故一切智淸

0020c15□淨□何以故□是一切智淸淨與道相智淸淨□無

0020c16□二無二分無別無斷故□道相智淸淨故一切

0020c17□相智淸淨□一切相智淸淨故道相智淸淨□何

0020c18□以故□是道相智淸淨與一切相智淸淨□無二

0020c19□無二分無別無斷故□一切相智淸淨故一切

0020c20□陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切

0020c21□相智淸淨□何以故□是一切相智淸淨與一切

0020c22□陀羅尼門淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0020c23□切陀羅尼門淸淨故一切三摩地門淸淨□一

0020c24□切三摩地門淸淨故一切陀羅尼門淸淨□何

0020c25□以故□是一切陀羅尼門淸淨與一切三摩地

0020c26□門淸淨□無二無二分無別無斷故

0020c27□一切三摩地門淸淨故預流果淸淨□預流果

0020c28□淸淨故一切三摩地門淸淨□何以故□是一切

0020c29□三摩地門淸淨與預流果淸淨□無二無二分

0021a01□無別無斷故□預流果淸淨故一來果淸淨□一

0021a02□來果淸淨故預流果淸淨□何以故□是預流果

0021a03□淸淨與一來果淸淨□無二無二分無別無斷

0021a04□故□一來果淸淨故不還果淸淨□不還果淸淨

0021a05□故一來果淸淨□何以故□是一來果淸淨與不

0021a06□還果淸淨□無二無二分無別無斷故□不還果

0021a07□淸淨故阿羅漢果淸淨□阿羅漢果淸淨故不

0021a08□還果淸淨□何以故□是不還果淸淨與阿羅漢

0021a09□果淸淨□無二無二分無別無斷故□阿羅漢果

0021a10□淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故阿

0021a11□羅漢果淸淨□何以故□是阿羅漢果淸淨與獨

0021a12□覺菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□獨覺

0021a13□菩提淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切

0021a14□菩薩摩訶薩行淸淨故獨覺菩提淸淨□何以

0021a15□故□是獨覺菩提淸淨與一切菩薩摩訶薩行

0021a16□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切菩薩摩

0021a17□訶薩行淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸

0021a18□佛無上正等菩提淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0021a19□淸淨□何以故□是一切菩薩摩訶薩行淸淨

0021a20□與諸佛無上正等菩提淸淨□無二無二分無

0021a21□別無斷故

0021a22□大般若波羅蜜多經卷第二百四

0021a23□

0021a24□

0021a25□大般若波羅蜜多經卷第二百五

0021a26□

0021a27□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0021a28□　　初分難信解品第三十四之二十四

0021a29□復次善現□般若波羅蜜多淸淨故色淸淨□色

0021b01□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若般若波羅

0021b02□蜜多淸淨□若色淸淨□若一切智智淸淨□無

0021b03□二無二分無別無斷故□般若波羅蜜多淸淨

0021b04□故受想行識淸淨□受想行識淸淨故一切智

0021b05□智淸淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若

0021b06□受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0021b07□分無別無斷故□善現□般若波羅蜜多淸淨故

0021b08□眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以

0021b09□故□若般若波羅蜜多淸淨□若眼處淸淨□若一

0021b10□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□般若

0021b11□波羅蜜多淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻

0021b12□舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0021b13□般若波羅蜜多淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□

0021b14□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0021b15□善現□般若波羅蜜多淸淨故色處淸淨□色處

0021b16□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若般若波羅

0021b17□蜜多淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無

0021b18□二無二分無別無斷故□般若波羅蜜多淸淨

0021b19□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0021b20□故一切智智淸淨□何以故□若般若波羅蜜多

0021b21□淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸

0021b22□淨□無二無二分無別無斷故□善現□般若波

0021b23□羅蜜多淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切

0021b24□智智淸淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若

0021b25□眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0021b26□別無斷故□般若波羅蜜多淸淨故色界眼識

0021b27□界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃

0021b28□至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0021b29□淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若色界

0021c01□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0021c02□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□般若

0021c03□波羅蜜多淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一

0021c04□切智智淸淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□

0021c05□若耳界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0021c06□無別無斷故□般若波羅蜜多淸淨故聲界耳

0021c07□識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界

0021c08□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0021c09□淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若聲界

0021c10□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0021c11□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□般若波

0021c12□羅蜜多淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切

0021c13□智智淸淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若

0021c14□鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0021c15□別無斷故□般若波羅蜜多淸淨故香界鼻識

0021c16□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃

0021c17□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0021c18□淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若香界

0021c19□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0021c20□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□般若

0021c21□波羅蜜多淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一

0021c22□切智智淸淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□

0021c23□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0021c24□無別無斷故□般若波羅蜜多淸淨故味界舌

0021c25□識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界

0021c26□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0021c27□淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若味界

0021c28□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0021c29□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□般若波

0022a01□羅蜜多淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切

0022a02□智智淸淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若

0022a03□身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0022a04□別無斷故□般若波羅蜜多淸淨故觸界身識

0022a05□界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃

0022a06□至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0022a07□淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若觸界

0022a08□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0022a09□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□般若波

0022a10□羅蜜多淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切

0022a11□智智淸淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若

0022a12□意界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0022a13□別無斷故□般若波羅蜜多淸淨故法界意識

0022a14□界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃

0022a15□至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0022a16□淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若法界

0022a17□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0022a18□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□般若

0022a19□波羅蜜多淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一

0022a20□切智智淸淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□

0022a21□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0022a22□無別無斷故□般若波羅蜜多淸淨故水火風

0022a23□空識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智

0022a24□智淸淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若

0022a25□水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0022a26□無二分無別無斷故□善現□般若波羅蜜多淸

0022a27□淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□

0022a28□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若無明淸

0022a29□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0022b01□斷故□般若波羅蜜多淸淨故行識名色六處

0022b02□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0022b03□至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□

0022b04□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若行乃至

0022b05□老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無

0022b06□二無二分無別無斷故

0022b07□善現□般若波羅蜜多淸淨故布施波羅蜜多

0022b08□淸淨□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□

0022b09□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若布施波羅

0022b10□蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0022b11□別無斷故□般若波羅蜜多淸淨故淨戒安忍

0022b12□精進靜慮波羅蜜多淸淨□淨戒乃至靜慮波

0022b13□羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若般

0022b14□若波羅蜜多淸淨□若淨戒乃至靜慮波羅蜜

0022b15□多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0022b16□無斷故□善現□般若波羅蜜多淸淨故內空淸

0022b17□淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若般

0022b18□若波羅蜜多淸淨□若內空淸淨□若一切智智

0022b19□淸淨□無二無二分無別無斷故□般若波羅蜜

0022b20□多淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲

0022b21□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0022b22□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0022b23□自性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自

0022b24□性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若般若

0022b25□波羅蜜多淸淨□若外空乃至無性自性空淸

0022b26□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0022b27□故□善現□般若波羅蜜多淸淨故眞如淸淨□眞

0022b28□如淸淨故□一切智智淸淨□何以故□若般若波

0022b29□羅蜜多淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□

0022c01□無二無二分無別無斷故□般若波羅蜜多淸

0022c02□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0022c03□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0022c04□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸淨何

0022c05□以故□若般若波羅蜜多淸淨□若法界乃至不

0022c06□思議界淸淨若一切智智淸淨□無二無二分無

0022c07□別無斷故□善現□般若波羅蜜多淸淨故苦聖

0022c08□諦淸淨苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0022c09□若般若波羅蜜多淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切

0022c10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□般若波

0022c11□羅蜜多淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖

0022c12□諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若般若波

0022c13□羅蜜多淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切智

0022c14□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□般

0022c15□若波羅蜜多淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸

0022c16□淨故一切智智淸淨□何以故□若般若波羅蜜

0022c17□多淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無

0022c18□二無二分無別無斷故□般若波羅蜜多淸淨

0022c19□故四無量四無色定淸淨□四無量四無色定

0022c20□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若般若波羅

0022c21□蜜多淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切

0022c22□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□般

0022c23□若波羅蜜多淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸

0022c24□淨故一切智智淸淨□何以故□若般若波羅蜜

0022c25□多淸淨□若八解脫淸淨□若一切智智淸淨□無

0022c26□二無二分無別無斷故□般若波羅蜜多淸淨

0022c27□故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九

0022c28□次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□何以

0022c29□故□若般若波羅蜜多淸淨□若八勝處九次第

0023a01□定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0023a02□分無別無斷故□善現□般若波羅蜜多淸淨故

0023a03□四念住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□

0023a04□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若四念住淸

0023a05□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0023a06□故□般若波羅蜜多淸淨故四正斷四神足五

0023a07□根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃

0023a08□至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何以故

0023a09□若般若波羅蜜多淸淨□若四正斷乃至八聖

0023a10□道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0023a11□別無斷故□善現□般若波羅蜜多淸淨故空解

0023a12□脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0023a13□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若空解脫門

0023a14□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0023a15□斷故□般若波羅蜜多淸淨故無相無願解脫

0023a16□門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智

0023a17□淸淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若無

0023a18□相無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0023a19□無二分無別無斷故□善現□般若波羅蜜多淸

0023a20□淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切

0023a21□智智淸淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若

0023a22□菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0023a23□分無別無斷故

0023a24□善現□般若波羅蜜多淸淨故五眼淸淨□五眼

0023a25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若般若波羅

0023a26□蜜多淸淨□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無

0023a27□二無二分無別無斷故□般若波羅蜜多淸淨

0023a28□故六神通淸淨□六神通淸淨故一切智智淸

0023a29□淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若六神

0023b01□通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0023b02□無斷故□善現□般若波羅蜜多淸淨故佛十力

0023b03□淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0023b04□若般若波羅蜜多淸淨□若佛十力淸淨□若一

0023b05□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□般若

0023b06□波羅蜜多淸淨故四無所畏四無□解大慈大

0023b07□悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏

0023b08□乃至十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□

0023b09□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若四無所畏

0023b10□乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□

0023b11□無二無二分無別無斷故□善現□般若波羅蜜

0023b12□多淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故

0023b13□一切智智淸淨□何以故□若般若波羅蜜多淸

0023b14□淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無

0023b15□二無二分無別無斷故□般若波羅蜜多淸淨

0023b16□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智

0023b17□智淸淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若恒

0023b18□住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0023b19□無別無斷故□善現□般若波羅蜜多淸淨故一

0023b20□切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何

0023b21□以故□若般若波羅蜜多淸淨□若一切智淸淨□

0023b22□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0023b23□般若波羅蜜多淸淨故道相智一切相智淸

0023b24□淨□道相智一切相智淸淨故一切智智淸淨□

0023b25□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若道相智一

0023b26□切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0023b27□無別無斷故□善現□般若波羅蜜多淸淨故一

0023b28□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一

0023b29□切智智淸淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□

0023c01□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無

0023c02□二無二分無別無斷故□般若波羅蜜多淸淨

0023c03□故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨

0023c04□故一切智智淸淨□何以故□若般若波羅蜜多

0023c05□淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智智淸

0023c06□淨□無二無二分無別無斷故

0023c07□善現□般若波羅蜜多淸淨故預流果淸淨□預

0023c08□流果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若般若

0023c09□波羅蜜多淸淨□若預流果淸淨□若一切智智

0023c10□淸淨□無二無二分無別無斷故□般若波羅蜜

0023c11□多淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還

0023c12□阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0023c13□般若波羅蜜多淸淨□若一來不還阿羅漢果

0023c14□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0023c15□斷故□善現□般若波羅蜜多淸淨故獨覺菩提

0023c16□淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0023c17□故□若般若波羅蜜多淸淨□若獨覺菩提淸淨□

0023c18□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0023c19□善現□般若波羅蜜多淸淨故一切菩薩摩訶

0023c20□薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切

0023c21□智智淸淨□何以故□若般若波羅蜜多淸淨□若

0023c22□一切菩薩摩訶薩行淸淨若一切智智淸淨□

0023c23□無二無二分無別無斷故□善現□般若波羅蜜

0023c24□多淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無

0023c25□上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0023c26□若般若波羅蜜多淸淨□若諸佛無上正等菩

0023c27□提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0023c28□無斷故

0023c29□復次善現□靜慮波羅蜜多淸淨故色淸淨□色

0024a01□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若靜慮波羅

0024a02□蜜多淸淨□若色淸淨□若一切智智淸淨□無

0024a03□二無二分無別無斷故□靜慮波羅蜜多淸淨

0024a04□故受想行識淸淨□受想行識淸淨故一切智

0024a05□智淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若

0024a06□受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0024a07□分無別無斷故□善現□靜慮波羅蜜多淸淨故

0024a08□眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以

0024a09□故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若眼處淸淨□若

0024a10□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□靜

0024a11□慮波羅蜜多淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0024a12□鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0024a13□若靜慮波羅蜜多淸淨□若耳鼻舌身意處淸

0024a14□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0024a15□故□善現□靜慮波羅蜜多淸淨故色處淸淨□色

0024a16□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若靜慮波

0024a17□羅蜜多淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□

0024a18□無二無二分無別無斷故□靜慮波羅蜜多淸

0024a19□淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸

0024a20□淨故一切智智淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜

0024a21□多淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智

0024a22□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□靜慮

0024a23□波羅蜜多淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一

0024a24□切智智淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□

0024a25□若眼界淸淨□若一切智智淸淨無二無二分

0024a26□無別無斷故□靜慮波羅蜜多淸淨故色界眼

0024a27□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0024a28□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0024a29□淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若色界

0024b01□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0024b02□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□靜慮

0024b03□波羅蜜多淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一

0024b04□切智智淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□

0024b05□若耳界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0024b06□無別無斷故□靜慮波羅蜜多淸淨故聲界耳

0024b07□識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界

0024b08□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0024b09□淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨若聲界乃

0024b10□至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0024b11□淨□無二無二分無別無斷故□善現□靜慮波

0024b12□羅蜜多淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切

0024b13□智智淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若

0024b14□鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0024b15□別無斷故□靜慮波羅蜜多淸淨故香界鼻識

0024b16□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃

0024b17□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0024b18□淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若香界

0024b19□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0024b20□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□靜慮

0024b21□波羅蜜多淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一

0024b22□切智智淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□

0024b23□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0024b24□無別無斷故□靜慮波羅蜜多淸淨故味界舌

0024b25□識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界

0024b26□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0024b27□淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若味界

0024b28□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸

0024b29□淨□無二無二分無別無斷故□善現□靜慮波

0024c01□羅蜜多淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切

0024c02□智智淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若

0024c03□身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0024c04□別無斷故□靜慮波羅蜜多淸淨故觸界身識

0024c05□界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃

0024c06□至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0024c07□淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若觸界

0024c08□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0024c09□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□靜慮

0024c10□波羅蜜多淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一

0024c11□切智智淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□

0024c12□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0024c13□無別無斷故□靜慮波羅蜜多淸淨故法界意

0024c14□識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界

0024c15□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0024c16□淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若法界

0024c17□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0024c18□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□靜慮

0024c19□波羅蜜多淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一

0024c20□切智智淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□

0024c21□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0024c22□無別無斷故□靜慮波羅蜜多淸淨故水火風

0024c23□空識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智

0024c24□智淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若

0024c25□水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0024c26□無二分無別無斷故□善現□靜慮波羅蜜多淸

0024c27□淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□

0024c28□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若無明淸淨□

0024c29□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0025a01□靜慮波羅蜜多淸淨故行識名色六處觸受愛

0025a02□取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死

0025a03□愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0025a04□若靜慮波羅蜜多淸淨□若行乃至老死愁歎

0025a05□苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0025a06□無別無斷故

0025a07□善現□靜慮波羅蜜多淸淨故布施波羅蜜多

0025a08□淸淨□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□

0025a09□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若布施波羅

0025a10□蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0025a11□別無斷故□靜慮波羅蜜多淸淨故淨戒安忍

0025a12□精進般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波

0025a13□羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若靜

0025a14□慮波羅蜜多淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜

0025a15□多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0025a16□無斷故□善現□靜慮波羅蜜多淸淨故內空淸

0025a17□淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0025a18□靜慮波羅蜜多淸淨□若內空淸淨□若一切智

0025a19□智淸淨□無二無二分無別無斷故□靜慮波羅

0025a20□蜜多淸淨故外空內外空空空大空勝義空有

0025a21□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0025a22□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0025a23□空自性空無性自性空淸淨□外空乃至無性

0025a24□自性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若靜

0025a25□慮波羅蜜多淸淨□若外空乃至無性自性空

0025a26□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0025a27□斷故□善現□靜慮波羅蜜多淸淨故眞如淸淨□

0025a28□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若靜慮

0025a29□波羅蜜多淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸

0025b01□淨□無二無二分無別無斷故□靜慮波羅蜜多

0025b02□淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性

0025b03□離生性法定法住實際虛空界不思議界淸

0025b04□淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸

0025b05□淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若法界乃

0025b06□至不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0025b07□二分無別無斷故□善現□靜慮波羅蜜多淸淨

0025b08□故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸

0025b09□淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若苦聖諦

0025b10□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0025b11□斷故□靜慮波羅蜜多淸淨故集滅道聖諦淸

0025b12□淨集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以

0025b13□故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若集滅道聖諦

0025b14□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0025b15□斷故□善現□靜慮波羅蜜多淸淨故四靜慮淸

0025b16□淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0025b17□若靜慮波羅蜜多淸淨若四靜慮淸淨□若一

0025b18□切智智淸淨無二無二分無別無斷故□靜慮

0025b19□波羅蜜多淸淨故四無量四無色定淸淨□四

0025b20□無量四無色定淸淨故一切智智淸淨□何以

0025b21□故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若四無量四無色

0025b22□定淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0025b23□無斷故□善現□靜慮波羅蜜多淸淨故八解脫

0025b24□淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0025b25□若靜慮波羅蜜多淸淨□若八解脫淸淨□若一

0025b26□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□靜慮

0025b27□波羅蜜多淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0025b28□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切智

0025b29□智淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若

0025c01□八勝處九次第定十遍處淸淨□若一切智智

0025c02□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□靜慮

0025c03□波羅蜜多淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨

0025c04□故一切智智淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜多

0025c05□淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□無

0025c06□二無二分無別無斷故□靜慮波羅蜜多淸淨

0025c07□故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0025c08□支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切

0025c09□智智淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若

0025c10□四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智淸

0025c11□淨□無二無二分無別無斷故□善現□靜慮波羅

0025c12□蜜多淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨

0025c13□故一切智智淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜多

0025c14□淸淨□若空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無

0025c15□二無二分無別無斷故□靜慮波羅蜜多淸淨

0025c16□故無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門

0025c17□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若靜慮波羅

0025c18□蜜多淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切

0025c19□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□靜

0025c20□慮波羅蜜多淸淨故菩薩十地淸淨菩薩十地

0025c21□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若靜慮波

0025c22□羅蜜多淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智

0025c23□淸淨□無二無二分無別無斷故

0025c24□善現□靜慮波羅蜜多淸淨故五眼淸淨□五眼

0025c25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若靜慮波羅

0025c26□蜜多淸淨□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無

0025c27□二無二分無別無斷故□靜慮波羅蜜多淸淨

0025c28□故六神通淸淨□六神通淸淨故一切智智淸

0025c29□淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若六神

0026a01□通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0026a02□無斷故□善現□靜慮波羅蜜多淸淨故佛十力

0026a03□淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0026a04□若靜慮波羅蜜多淸淨□若佛十力淸淨□若一

0026a05□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□靜慮

0026a06□波羅蜜多淸淨故四無所畏四無□解大慈大

0026a07□悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏

0026a08□乃至十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□

0026a09□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若四無所畏

0026a10□乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□

0026a11□無二無二分無別無斷故□善現□靜慮波羅蜜

0026a12□多淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一

0026a13□切智智淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸

0026a14□淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無

0026a15□二無二分無別無斷故□靜慮波羅蜜多淸淨

0026a16□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智

0026a17□淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若恒住

0026a18□捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0026a19□無別無斷故□善現□靜慮波羅蜜多淸淨故

0026a20□一切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□

0026a21□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若一切智淸

0026a22□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0026a23□故□靜慮波羅蜜多淸淨故道相智一切相智

0026a24□淸淨□道相智一切相智淸淨故一切智智淸

0026a25□淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若道相

0026a26□智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0026a27□二分無別無斷故□善現□靜慮波羅蜜多淸淨

0026a28□故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故

0026a29□一切智智淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜多

0026b01□淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸

0026b02□淨□無二無二分無別無斷故□靜慮波羅蜜多

0026b03□淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門

0026b04□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若靜慮波羅

0026b05□蜜多淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智

0026b06□智淸淨□無二無二分無別無斷故

0026b07□善現□靜慮波羅蜜多淸淨故預流果淸淨□預

0026b08□流果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若靜

0026b09□慮波羅蜜多淸淨□若預流果淸淨□若一切

0026b10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□靜慮

0026b11□波羅蜜多淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨□

0026b12□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨□

0026b13□何以故□若靜慮波羅蜜多淸淨□若一來不

0026b14□還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二

0026b15□無二分無別無斷故□善現□靜慮波羅蜜多

0026b16□淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一

0026b17□切智智淸淨□何以故□若靜慮波羅蜜多淸

0026b18□淨□若獨覺菩提淸淨若一切智智淸淨□無

0026b19□二無二分無別無斷故□善現□靜慮波羅蜜

0026b20□多淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩

0026b21□薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0026b22□若靜慮波羅蜜多淸淨□若一切菩薩摩訶薩

0026b23□行淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0026b24□別無斷故□善現□靜慮波羅蜜多淸淨故諸

0026b25□佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提

0026b26□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若靜慮波羅

0026b27□蜜多淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一

0026b28□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0026b29□大般若波羅蜜多經卷第二百五

0026c01□

0026c02□大般若波羅蜜多經卷第二百六

0026c03□

0026c04□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0026c05□　　初分難信解品第三十四之二十五

0026c06□復次善現□精進波羅蜜多淸淨故色淸淨□色

0026c07□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精進波羅

0026c08□蜜多淸淨□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二

0026c09□無二分無別無斷故□精進波羅蜜多淸淨故

0026c10□受想行識淸淨□受想行識淸淨故一切智智

0026c11□淸淨□何以故□若精進波羅蜜多淸淨□若受想

0026c12□行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0026c13□別無斷故□善現□精進波羅蜜多淸淨故眼處

0026c14□淸淨眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故若

0026c15□精進波羅蜜多淸淨若眼處淸淨□若一切智智

0026c16□淸淨□無二無二分無別無斷故精進波羅蜜

0026c17□多淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意

0026c18□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精進波

0026c19□羅蜜多淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切

0026c20□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□精

0026c21□進波羅蜜多淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0026c22□一切智智淸淨□何以故□若精進波羅蜜多淸

0026c23□淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0026c24□分無別無斷故□精進波羅蜜多淸淨故聲香

0026c25□味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切

0026c26□智智淸淨□何以故□若精進波羅蜜多淸淨□若

0026c27□聲香味觸法處淸淨若一切智智淸淨□無二

0026c28□無二分無別無斷故□善現□精進波羅蜜多淸

0026c29□淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□

0027a01□何以故□若精進波羅蜜多淸淨□若眼界淸淨□

0027a02□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0027a03□精進波羅蜜多淸淨故色界眼識界及眼觸眼

0027a04□觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣

0027a05□所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0027a06□精進波羅蜜多淸淨□若色界乃至眼觸爲緣

0027a07□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0027a08□分無別無斷故□善現□精進波羅蜜多淸淨故

0027a09□耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何以

0027a10□故□若精進波羅蜜多淸淨□若耳界淸淨□若

0027a11□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□精

0027a12□進波羅蜜多淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸

0027a13□爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所

0027a14□生諸受淸淨故□一切智智淸淨□何以故□若精

0027a15□進波羅蜜多淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所

0027a16□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0027a17□無別無斷故□善現□精進波羅蜜多淸淨故鼻

0027a18□界淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0027a19□若精進波羅蜜多淸淨□若鼻界淸淨□若一切

0027a20□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□精進波

0027a21□羅蜜多淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0027a22□所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0027a23□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精進波

0027a24□羅蜜多淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0027a25□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0027a26□無斷故□善現□精進波羅蜜多淸淨故舌界淸

0027a27□淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精

0027a28□進波羅蜜多淸淨□若舌界淸淨□若一切智智

0027a29□淸淨□無二無二分無別無斷故□精進波羅蜜

0027b01□多淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生

0027b02□諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸

0027b03□淨故一切智智淸淨□何以故□若精進波羅蜜

0027b04□多淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸

0027b05□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0027b06□故□善現□精進波羅蜜多淸淨故身界淸淨□身

0027b07□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精進

0027b08□波羅蜜多淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸

0027b09□淨□無二無二分無別無斷故□精進波羅蜜多

0027b10□淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

0027b11□受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨

0027b12□故一切智智淸淨□何以故□若精進波羅蜜多

0027b13□淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□

0027b14□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0027b15□善現□精進波羅蜜多淸淨故意界淸淨□意界

0027b16□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精進波羅

0027b17□蜜多淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無

0027b18□二無二分無別無斷故□精進波羅蜜多淸淨

0027b19□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0027b20□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一

0027b21□切智智淸淨□何以故□若精進波羅蜜多淸淨□

0027b22□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0027b23□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0027b24□精進波羅蜜多淸淨故地界淸淨□地界淸淨

0027b25□故一切智智淸淨□何以故□若精進波羅蜜多

0027b26□淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0027b27□二分無別無斷故□精進波羅蜜多淸淨故水

0027b28□火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故一

0027b29□切智智淸淨□何以故□若精進波羅蜜多淸淨□

0027c01□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無

0027c02□二無二分無別無斷故□善現□精進波羅蜜多

0027c03□淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸

0027c04□淨□何以故□若精進波羅蜜多淸淨□若無明淸

0027c05□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0027c06□故□精進波羅蜜多淸淨故行識名色六處觸

0027c07□受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至

0027c08□老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何

0027c09□以故□若精進波羅蜜多淸淨□若行乃至老死

0027c10□愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0027c11□二分無別無斷故

0027c12□善現□精進波羅蜜多淸淨故布施波羅蜜多

0027c13□淸淨□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何

0027c14□以故□若精進波羅蜜多淸淨□若布施波羅蜜

0027c15□多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0027c16□無斷故□精進波羅蜜多淸淨故淨戒安忍靜

0027c17□慮般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅

0027c18□蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精進

0027c19□波羅蜜多淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多

0027c20□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0027c21□斷故□善現□精進波羅蜜多淸淨故內空淸淨□

0027c22□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精進

0027c23□波羅蜜多淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸

0027c24□淨□無二無二分無別無斷故□精進波羅蜜多

0027c25□淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空

0027c26□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0027c27□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0027c28□性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性

0027c29□空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精進波

0027c30□羅蜜多淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□

0028a01□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0028a02□善現□精進波羅蜜多淸淨故眞如淸淨□眞如

0028a03□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精進波羅

0028a04□蜜多淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無

0028a05□二無二分無別無斷故□精進波羅蜜多淸淨

0028a06□故法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0028a07□性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□法

0028a08□界乃至不思議界淸淨故一切智智淸淨何以

0028a09□故□若精進波羅蜜多淸淨□若法界乃至不思

0028a10□議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0028a11□別無斷故□善現□精進波羅蜜多淸淨故苦聖

0028a12□諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以

0028a13□故□若精進波羅蜜多淸淨□若苦聖諦淸淨□若

0028a14□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□精

0028a15□進波羅蜜多淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道

0028a16□聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精進

0028a17□波羅蜜多淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切

0028a18□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□精

0028a19□進波羅蜜多淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨

0028a20□故一切智智淸淨□何以故□若精進波羅蜜多

0028a21□淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無二

0028a22□無二分無別無斷故□精進波羅蜜多淸淨故四

0028a23□無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0028a24□一切智智淸淨□何以故□若精進波羅蜜多淸

0028a25□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸

0028a26□淨□無二無二分無別無斷故□善現□精進波羅

0028a27□蜜多淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切

0028a28□智智淸淨□何以故□若精進波羅蜜多淸淨□若

0028a29□八解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0028b01□無別無斷故□精進波羅蜜多淸淨故八勝處

0028b02□九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十

0028b03□遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精進

0028b04□波羅蜜多淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸

0028b05□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0028b06□故□善現□精進波羅蜜多淸淨故四念住淸淨□

0028b07□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精

0028b08□進波羅蜜多淸淨□若四念住淸淨□若一切智

0028b09□智淸淨□無二無二分無別無斷故□精進波羅

0028b10□蜜多淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺

0028b11□支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸

0028b12□淨故一切智智淸淨□何以故□若精進波羅蜜

0028b13□多淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一

0028b14□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0028b15□精進波羅蜜多淸淨故空解脫門淸淨□空解

0028b16□脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精進

0028b17□波羅蜜多淸淨□若空解脫門淸淨□若一切智

0028b18□智淸淨□無二無二分無別無斷故□精進波羅

0028b19□蜜多淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0028b20□願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0028b21□精進波羅蜜多淸淨□若無相無願解脫門淸

0028b22□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0028b23□故□善現□精進波羅蜜多淸淨故菩薩十地淸

0028b24□淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0028b25□若精進波羅蜜多淸淨□若菩薩十地淸淨□若

0028b26□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0028b27□善現□精進波羅蜜多淸淨故五眼淸淨□五眼

0028b28□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精進波羅

0028b29□蜜多淸淨□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無

0028c01□二無二分無別無斷故□精進波羅蜜多淸淨故

0028c02□六神通淸淨□六神通淸淨故一切智智淸淨□

0028c03□何以故□若精進波羅蜜多淸淨□若六神通淸

0028c04□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0028c05□故□善現□精進波羅蜜多淸淨故佛十力淸淨□

0028c06□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精

0028c07□進波羅蜜多淸淨□若佛十力淸淨□若一切智

0028c08□智淸淨□無二無二分無別無斷故□精進波羅

0028c09□蜜多淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大

0028c10□喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十

0028c11□八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0028c12□若精進波羅蜜多淸淨□若四無所畏乃至十八

0028c13□佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0028c14□分無別無斷故□善現□精進波羅蜜多淸淨故

0028c15□無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切智智

0028c16□淸淨□何以故□若精進波羅蜜多淸淨□若無

0028c17□忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0028c18□無別無斷故□精進波羅蜜多淸淨故恒住捨

0028c19□性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□何

0028c20□以故□若精進波羅蜜多淸淨□若恒住捨性淸

0028c21□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0028c22□故□善現□精進波羅蜜多淸淨故一切智淸淨□

0028c23□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精

0028c24□進波羅蜜多淸淨□若一切智淸淨□若一切智

0028c25□智淸淨□無二無二分無別無斷故□精進波羅

0028c26□蜜多淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智一

0028c27□切相智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精

0028c28□進波羅蜜多淸淨□若道相智一切相智淸淨□若

0028c29□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0029a01□現□精進波羅蜜多淸淨故一切陀羅尼門淸

0029a02□淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智智淸淨□何

0029a03□以故□若精進波羅蜜多淸淨□若一切陀羅尼

0029a04□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0029a05□無斷故□精進波羅蜜多淸淨故一切三摩地門

0029a06□淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智智淸淨□

0029a07□何以故□若精進波羅蜜多淸淨□若一切三摩

0029a08□地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0029a09□別無斷故

0029a10□善現□精進波羅蜜多淸淨故預流果淸淨□預

0029a11□流果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精進

0029a12□波羅蜜多淸淨□若預流果淸淨□若一切智智

0029a13□淸淨□無二無二分無別無斷故□精進波羅蜜

0029a14□多淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還

0029a15□阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0029a16□精進波羅蜜多淸淨□若一來不還阿羅漢果淸

0029a17□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0029a18□故□善現□精進波羅蜜多淸淨故獨覺菩提淸

0029a19□淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0029a20□若精進波羅蜜多淸淨□若獨覺菩提淸淨□若

0029a21□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0029a22□現□精進波羅蜜多淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0029a23□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智智

0029a24□淸淨□何以故□若精進波羅蜜多淸淨□若一切

0029a25□菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二

0029a26□無二分無別無斷故□善現□精進波羅蜜多淸

0029a27□淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上正

0029a28□等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若精

0029a29□進波羅蜜多淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0029b01□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0029b02□斷故

0029b03□復次善現□安忍波羅蜜多淸淨故色淸淨□色

0029b04□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若安忍波羅

0029b05□蜜多淸淨□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二

0029b06□無二分無別無斷故□安忍波羅蜜多淸淨故

0029b07□受想行識淸淨□受想行識淸淨故一切智智

0029b08□淸淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若受想

0029b09□行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0029b10□別無斷故□善現□安忍波羅蜜多淸淨故眼處

0029b11□淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0029b12□安忍波羅蜜多淸淨□若眼處淸淨□若一切智

0029b13□智淸淨□無二無二分無別無斷故□安忍波羅

0029b14□蜜多淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意

0029b15□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若安忍波

0029b16□羅蜜多淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切

0029b17□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□安

0029b18□忍波羅蜜多淸淨故色處淸淨□色處淸淨故一

0029b19□切智智淸淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□

0029b20□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0029b21□無別無斷故□安忍波羅蜜多淸淨故聲香味

0029b22□觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智

0029b23□淸淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若聲香

0029b24□味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0029b25□分無別無斷故□善現□安忍波羅蜜多淸淨故

0029b26□眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以

0029b27□故□若安忍波羅蜜多淸淨□若眼界淸淨□若一

0029b28□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□安忍

0029b29□波羅蜜多淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲

0029c01□緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生

0029c02□諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若安忍波

0029c03□羅蜜多淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受

0029c04□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0029c05□斷故□善現□安忍波羅蜜多淸淨故耳界淸淨

0029c06□耳界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若安忍

0029c07□波羅蜜多淸淨□若耳界淸淨□若一切智智淸

0029c08□淨□無二無二分無別無斷故□安忍波羅蜜多

0029c09□淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

0029c10□受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨

0029c11□故一切智智淸淨□何以故□若安忍波羅蜜多

0029c12□淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□

0029c13□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0029c14□善現□安忍波羅蜜多淸淨故鼻界淸淨□鼻界

0029c15□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若安忍波羅

0029c16□蜜多淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無

0029c17□二無二分無別無斷故□安忍波羅蜜多淸淨

0029c18□故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0029c19□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一

0029c20□切智智淸淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□

0029c21□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0029c22□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0029c23□安忍波羅蜜多淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨

0029c24□故一切智智淸淨□何以故□若安忍波羅蜜多

0029c25□淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0029c26□二分無別無斷故□安忍波羅蜜多淸淨故味

0029c27□界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□

0029c28□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智

0029c29□智淸淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若味

0030a01□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0030a02□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□安忍

0030a03□波羅蜜多淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一

0030a04□切智智淸淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□

0030a05□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0030a06□無別無斷故□安忍波羅蜜多淸淨故觸界身

0030a07□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0030a08□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0030a09□淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若觸界

0030a10□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0030a11□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□安忍

0030a12□波羅蜜多淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一

0030a13□切智智淸淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□

0030a14□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0030a15□無別無斷故□安忍波羅蜜多淸淨故法界意

0030a16□識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界

0030a17□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0030a18□淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若法界

0030a19□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0030a20□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□安忍

0030a21□波羅蜜多淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一

0030a22□切智智淸淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□

0030a23□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0030a24□無別無斷故□安忍波羅蜜多淸淨故水火風

0030a25□空識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智

0030a26□智淸淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若水

0030a27□火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0030a28□二分無別無斷故□善現□安忍波羅蜜多淸淨

0030a29□故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何

0030b01□以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若無明淸淨□若

0030b02□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□安

0030b03□忍波羅蜜多淸淨故行識名色六處觸受愛取

0030b04□有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁

0030b05□歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0030b06□安忍波羅蜜多淸淨□若行乃至老死愁歎苦

0030b07□憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0030b08□別無斷故

0030b09□善現□安忍波羅蜜多淸淨故布施波羅蜜多

0030b10□淸淨□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□

0030b11□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若布施波羅

0030b12□蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0030b13□別無斷故□安忍波羅蜜多淸淨故淨戒精進

0030b14□靜慮般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波

0030b15□羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0030b16□安忍波羅蜜多淸淨□若淨戒乃至般若波羅

0030b17□蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0030b18□別無斷故□善現□安忍波羅蜜多淸淨故內空

0030b19□淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0030b20□安忍波羅蜜多淸淨□若內空淸淨□若一切智

0030b21□智淸淨□無二無二分無別無斷故□安忍波羅

0030b22□蜜多淸淨故外空內外空空空大空勝義空有

0030b23□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0030b24□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0030b25□空自性空無性自性空淸淨□外空乃至無性

0030b26□自性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若安

0030b27□忍波羅蜜多淸淨□若外空乃至無性自性空

0030b28□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0030b29□斷故□善現□安忍波羅蜜多淸淨故眞如淸淨□

0030c01□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若安忍

0030c02□波羅蜜多淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸

0030c03□淨□無二無二分無別無斷故□安忍波羅蜜

0030c04□多淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等

0030c05□性離生性法定法住實際虛空界不思議界淸

0030c06□淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸

0030c07□淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若法界乃

0030c08□至不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0030c09□二分無別無斷故□善現□安忍波羅蜜多淸淨

0030c10□故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸

0030c11□淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若苦聖諦

0030c12□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0030c13□斷故□安忍波羅蜜多淸淨故集滅道聖諦淸

0030c14□淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何

0030c15□以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若集滅道聖

0030c16□諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0030c17□無斷故□善現□安忍波羅蜜多淸淨故四靜

0030c18□慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何

0030c19□以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若四靜慮淸

0030c20□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0030c21□故□安忍波羅蜜多淸淨故四無量四無色定

0030c22□淸淨□四無量四無色定淸淨故一切智智淸

0030c23□淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若四無

0030c24□量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0030c25□二分無別無斷故□善現□安忍波羅蜜多淸

0030c26□淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智

0030c27□淸淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若八

0030c28□解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0030c29□無別無斷故□安忍波羅蜜多淸淨故八勝處

0031a01□九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十

0031a02□遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若安忍

0031a03□波羅蜜多淸淨□若八勝處九次第定十遍處

0031a04□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0031a05□斷故□善現□安忍波羅蜜多淸淨故四念住

0031a06□淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以

0031a07□故□若安忍波羅蜜多淸淨□若四念住淸淨□

0031a08□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0031a09□安忍波羅蜜多淸淨故四正斷四神足五根五

0031a10□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0031a11□聖道支淸淨故一切智智淸淨□何以故□若安

0031a12□忍波羅蜜多淸淨□若四正斷乃至八聖道支

0031a13□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0031a14□斷故□善現□安忍波羅蜜多淸淨故空解脫門

0031a15□淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以

0031a16□故□若安忍波羅蜜多淸淨□若空解脫門淸淨□

0031a17□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0031a18□安忍波羅蜜多淸淨故無相無願解脫門淸

0031a19□淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0031a20□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若無相無願

0031a21□解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0031a22□無別無斷故□善現□安忍波羅蜜多淸淨故菩

0031a23□薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸

0031a24□淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若菩薩十

0031a25□地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0031a26□無斷故

0031a27□善現□安忍波羅蜜多淸淨故五眼淸淨□五眼

0031a28□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若安忍波

0031a29□羅蜜多淸淨□若五眼淸淨□若一切智智淸

0031b01□淨□無二無二分無別無斷故□安忍波羅蜜多

0031b02□淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨故一切智

0031b03□智淸淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若

0031b04□六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0031b05□分無別無斷故□善現□安忍波羅蜜多淸淨故

0031b06□佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□

0031b07□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若佛十力淸

0031b08□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0031b09□故□安忍波羅蜜多淸淨故四無所畏四無□

0031b10□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□

0031b11□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智

0031b12□智淸淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若四

0031b13□無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切智

0031b14□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□安忍

0031b15□波羅蜜多淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法

0031b16□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若安忍波羅

0031b17□蜜多淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸

0031b18□淨□無二無二分無別無斷故□安忍波羅蜜多

0031b19□淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨□故一

0031b20□切智智淸淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□

0031b21□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0031b22□二分無別無斷故□善現□安忍波羅蜜多淸淨

0031b23□故一切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸

0031b24□淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若一切

0031b25□智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0031b26□無斷故□安忍波羅蜜多淸淨故道相智一切

0031b27□相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切智

0031b28□智淸淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若道

0031b29□相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0031c01□無二分無別無斷故□善現□安忍波羅蜜多淸

0031c02□淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸

0031c03□淨故一切智智淸淨□何以故□若安忍波羅蜜

0031c04□多淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智

0031c05□淸淨□無二無二分無別無斷故□安忍波羅蜜

0031c06□多淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地

0031c07□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若安忍波

0031c08□羅蜜多淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一切

0031c09□智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0031c10□善現□安忍波羅蜜多淸淨故預流果淸淨□預

0031c11□流果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若安忍

0031c12□波羅蜜多淸淨□若預流果淸淨□若一切智智

0031c13□淸淨□無二無二分無別無斷故□安忍波羅蜜

0031c14□多淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不

0031c15□還阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0031c16□若安忍波羅蜜多淸淨□若一來不還阿羅漢

0031c17□果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0031c18□無斷故□善現□安忍波羅蜜多淸淨故獨覺菩

0031c19□提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何

0031c20□以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若獨覺菩提淸

0031c21□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0031c22□故□善現□安忍波羅蜜多淸淨故一切菩薩摩

0031c23□訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一

0031c24□切智智淸淨□何以故□若安忍波羅蜜多淸

0031c25□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智智

0031c26□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□安忍

0031c27□波羅蜜多淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0031c28□諸佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□

0031c29□何以故□若安忍波羅蜜多淸淨□若諸佛無上

0032a01□正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0032a02□分無別無斷故

0032a03□大般若波羅蜜多經卷第二百六

0032a04□

0032a05□

0032a06□大般若波羅蜜多經卷第二百七

0032a07□

0032a08□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0032a09□　　初分難信解品第三十四之二十六

0032a10□復次善現□淨戒波羅蜜多淸淨故色淸淨□色

0032a11□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若淨戒波羅

0032a12□蜜多淸淨□若色淸淨□若一切智智淸淨□無

0032a13□二無二分無別無斷故□淨戒波羅蜜多淸淨

0032a14□故受想行識淸淨□受想行識淸淨故一切智

0032a15□智淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若

0032a16□受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0032a17□分無別無斷故□善現□淨戒波羅蜜多淸淨故

0032a18□眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以

0032a19□故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若眼處淸淨□若

0032a20□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□淨

0032a21□戒波羅蜜多淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0032a22□鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0032a23□若淨戒波羅蜜多淸淨□若耳鼻舌身意處淸

0032a24□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0032a25□故□善現□淨戒波羅蜜多淸淨故色處淸淨□色

0032a26□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若淨戒波

0032a27□羅蜜多淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□

0032a28□無二無二分無別無斷故□淨戒波羅蜜多淸

0032a29□淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸

0032b01□淨故一切智智淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜

0032b02□多淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智

0032b03□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□淨戒波

0032b04□羅蜜多淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切

0032b05□智智淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若

0032b06□眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0032b07□別無斷故□淨戒波羅蜜多淸淨故色界眼識

0032b08□界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃

0032b09□至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0032b10□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若色界乃至

0032b11□眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0032b12□無二無二分無別無斷故□善現□淨戒波羅蜜

0032b13□多淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸

0032b14□淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若耳界淸

0032b15□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0032b16□故□淨戒波羅蜜多淸淨故聲界耳識界及耳

0032b17□觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸

0032b18□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0032b19□故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若聲界乃至耳觸

0032b20□爲緣所生諸受淸淨若一切智智淸淨□無二

0032b21□無二分無別無斷故□善現□淨戒波羅蜜多淸

0032b22□淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□

0032b23□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若鼻界淸淨□

0032b24□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0032b25□淨戒波羅蜜多淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻

0032b26□觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣

0032b27□所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0032b28□淨戒波羅蜜多淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣

0032b29□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0032c01□分無別無斷故□善現□淨戒波羅蜜多淸淨故

0032c02□舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以

0032c03□故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若舌界淸淨□若一

0032c04□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□淨戒

0032c05□波羅蜜多淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲

0032c06□緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生

0032c07□諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若淨戒

0032c08□波羅蜜多淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生

0032c09□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0032c10□別無斷故□善現□淨戒波羅蜜多淸淨故身界

0032c11□淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0032c12□淨戒波羅蜜多淸淨□若身界淸淨□若一切智

0032c13□智淸淨□無二無二分無別無斷故□淨戒波羅

0032c14□蜜多淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所

0032c15□生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0032c16□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若淨戒波羅

0032c17□蜜多淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0032c18□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0032c19□故□善現□淨戒波羅蜜多淸淨故意界淸淨□意

0032c20□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若淨戒波

0032c21□羅蜜多淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□

0032c22□無二無二分無別無斷故□淨戒波羅蜜多淸

0032c23□淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0032c24□淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一

0032c25□切智智淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□

0032c26□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0032c27□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0032c28□淨戒波羅蜜多淸淨故地界淸淨□地界淸淨

0032c29□故一切智智淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜多

0033a01□淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0033a02□無二分無別無斷故□淨戒波羅蜜多淸淨故

0033a03□水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故

0033a04□一切智智淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸

0033a05□淨□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□

0033a06□無二無二分無別無斷故□善現□淨戒波羅蜜

0033a07□多淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智智

0033a08□淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若無

0033a09□明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0033a10□無斷故□淨戒波羅蜜多淸淨故行識名色六

0033a11□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0033a12□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸

0033a13□淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若行乃

0033a14□至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□

0033a15□無二無二分無別無斷故

0033a16□善現□淨戒波羅蜜多淸淨故布施波羅蜜多

0033a17□淸淨□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□

0033a18□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若布施波羅

0033a19□蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0033a20□無別無斷故□淨戒波羅蜜多淸淨故安忍精

0033a21□進靜慮般若波羅蜜多淸淨□安忍乃至般若

0033a22□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0033a23□淨戒波羅蜜多淸淨□若安忍乃至般若波羅

0033a24□蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0033a25□別無斷故□善現□淨戒波羅蜜多淸淨故內空

0033a26□淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0033a27□淨戒波羅蜜多淸淨□若內空淸淨□若一切智

0033a28□智淸淨□無二無二分無別無斷故□淨戒波羅

0033a29□蜜多淸淨故外空內外空空空大空勝義空有

0033b01□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0033b02□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0033b03□空自性空無性自性空淸淨□外空乃至無性

0033b04□自性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若淨

0033b05□戒波羅蜜多淸淨□若外空乃至無性自性空

0033b06□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0033b07□斷故□善現□淨戒波羅蜜多淸淨故眞如淸淨□

0033b08□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若淨戒

0033b09□波羅蜜多淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸

0033b10□淨□無二無二分無別無斷故□淨戒波羅蜜多

0033b11□淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性

0033b12□離生性法定法住實際虛空界不思議界淸

0033b13□淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸

0033b14□淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若法界

0033b15□乃至不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0033b16□無二分無別無斷故□善現□淨戒波羅蜜多淸

0033b17□淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智

0033b18□淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若苦聖

0033b19□諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0033b20□無斷故□淨戒波羅蜜多淸淨故集滅道聖諦

0033b21□淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何

0033b22□以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若集滅道聖諦

0033b23□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0033b24□斷故□善現□淨戒波羅蜜多淸淨故四靜慮淸

0033b25□淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0033b26□淨戒波羅蜜多淸淨□若四靜慮淸淨□若一切

0033b27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□淨戒波

0033b28□羅蜜多淸淨故四無量四無色定淸淨□四無

0033b29□量四無色定淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0033c01□若淨戒波羅蜜多淸淨□若四無量四無色定

0033c02□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0033c03□斷故□善現□淨戒波羅蜜多淸淨故八解脫淸

0033c04□淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0033c05□淨戒波羅蜜多淸淨□若八解脫淸淨□若一切

0033c06□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□淨戒波

0033c07□羅蜜多淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0033c08□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切智

0033c09□智淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若八

0033c10□勝處九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸

0033c11□淨□無二無二分無別無斷故□善現□淨戒波

0033c12□羅蜜多淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0033c13□一切智智淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸

0033c14□淨□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0033c15□二分無別無斷故□淨戒波羅蜜多淸淨故四

0033c16□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0033c17□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智

0033c18□淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若四正

0033c19□斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無

0033c20□二無二分無別無斷故□善現□淨戒波羅蜜多

0033c21□淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一

0033c22□切智智淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□

0033c23□若空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0033c24□二分無別無斷故□淨戒波羅蜜多淸淨故無

0033c25□相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨

0033c26□故一切智智淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜多

0033c27□淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切智智

0033c28□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□淨戒波

0033c29□羅蜜多淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸

0034a01□淨故一切智智淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜

0034a02□多淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□

0034a03□無二無二分無別無斷故

0034a04□善現□淨戒波羅蜜多淸淨故五眼淸淨□五眼

0034a05□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若淨戒波羅

0034a06□蜜多淸淨□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無

0034a07□二無二分無別無斷故□淨戒波羅蜜多淸淨

0034a08□故六神通淸淨□六神通淸淨故一切智智淸

0034a09□淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若六神

0034a10□通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0034a11□無斷故□善現□淨戒波羅蜜多淸淨故佛十力

0034a12□淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0034a13□若淨戒波羅蜜多淸淨□若佛十力淸淨□若一

0034a14□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□淨戒

0034a15□波羅蜜多淸淨故四無所畏四無□解大慈大

0034a16□悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏

0034a17□乃至十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□

0034a18□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若四無所畏

0034a19□乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□

0034a20□無二無二分無別無斷故□善現□淨戒波羅蜜

0034a21□多淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故

0034a22□一切智智淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸

0034a23□淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二

0034a24□無二分無別無斷故□淨戒波羅蜜多淸淨故

0034a25□恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智

0034a26□淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若恒

0034a27□住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0034a28□無別無斷故□善現□淨戒波羅蜜多淸淨故

0034a29□一切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□

0034b01□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若一切智淸

0034b02□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0034b03□故□淨戒波羅蜜多淸淨故道相智一切相智

0034b04□淸淨□道相智一切相智淸淨故一切智智淸

0034b05□淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若道相

0034b06□智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0034b07□二分無別無斷故□善現□淨戒波羅蜜多淸淨

0034b08□故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨

0034b09□故一切智智淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜多

0034b10□淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸

0034b11□淨□無二無二分無別無斷故□淨戒波羅蜜多

0034b12□淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門

0034b13□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若淨戒波羅

0034b14□蜜多淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智

0034b15□智淸淨□無二無二分無別無斷故

0034b16□善現□淨戒波羅蜜多淸淨故預流果淸淨□預

0034b17□流果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若淨戒

0034b18□波羅蜜多淸淨□若預流果淸淨□若一切智智

0034b19□淸淨□無二無二分無別無斷故□淨戒波羅蜜

0034b20□多淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不

0034b21□還阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0034b22□若淨戒波羅蜜多淸淨□若一來不還阿羅漢

0034b23□果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0034b24□無斷故□善現□淨戒波羅蜜多淸淨故獨覺

0034b25□菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□

0034b26□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若獨覺菩提

0034b27□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0034b28□斷故□善現□淨戒波羅蜜多淸淨故一切菩薩

0034b29□摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故

0034c01□一切智智淸淨□何以故□若淨戒波羅蜜多淸

0034c02□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智智

0034c03□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□淨戒

0034c04□波羅蜜多淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0034c05□諸佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□

0034c06□何以故□若淨戒波羅蜜多淸淨□若諸佛無上

0034c07□正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0034c08□分無別無斷故

0034c09□復次善現□布施波羅蜜多淸淨故色淸淨□色

0034c10□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若布施波羅

0034c11□蜜多淸淨□若色淸淨□若一切智智淸淨□無

0034c12□二無二分無別無斷故□布施波羅蜜多淸淨

0034c13□故受想行識淸淨□受想行識淸淨故一切智

0034c14□智淸淨□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若受

0034c15□想行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0034c16□無別無斷故□善現□布施波羅蜜多淸淨故眼

0034c17□處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0034c18□若布施波羅蜜多淸淨□若眼處淸淨□若一切

0034c19□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□布施波

0034c20□羅蜜多淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌

0034c21□身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若布

0034c22□施波羅蜜多淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0034c23□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0034c24□現□布施波羅蜜多淸淨故色處淸淨□色處淸

0034c25□淨故一切智智淸淨□何以故□若布施波羅蜜

0034c26□多淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0034c27□無二分無別無斷故□布施波羅蜜多淸淨故

0034c28□聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故

0034c29□一切智智淸淨□何以故□若布施波羅蜜多淸

0035a01□淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□

0035a02□無二無二分無別無斷故□善現□布施波羅蜜

0035a03□多淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智

0035a04□淸淨□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若眼界

0035a05□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0035a06□斷故□布施波羅蜜多淸淨故色界眼識界及

0035a07□眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼

0035a08□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0035a09□以故□若布施波羅蜜多淸淨□若色界乃至眼

0035a10□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0035a11□二無二分無別無斷故□善現□布施波羅蜜多

0035a12□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸

0035a13□淨□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若耳界淸

0035a14□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0035a15□故□布施波羅蜜多淸淨故聲界耳識界及耳

0035a16□觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸

0035a17□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0035a18□故□若布施波羅蜜多淸淨□若聲界乃至耳觸

0035a19□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0035a20□無二分無別無斷故□善現□布施波羅蜜多淸

0035a21□淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□

0035a22□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若鼻界淸淨□

0035a23□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0035a24□布施波羅蜜多淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻

0035a25□觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣

0035a26□所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0035a27□布施波羅蜜多淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣

0035a28□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0035a29□分無別無斷故□善現□布施波羅蜜多淸淨故

0035b01□舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以

0035b02□故□若布施波羅蜜多淸淨□若舌界淸淨□若一

0035b03□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□布施

0035b04□波羅蜜多淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲

0035b05□緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生

0035b06□諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若布施

0035b07□波羅蜜多淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生

0035b08□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0035b09□別無斷故□善現□布施波羅蜜多淸淨故身界

0035b10□淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0035b11□布施波羅蜜多淸淨□若身界淸淨□若一切智

0035b12□智淸淨□無二無二分無別無斷故□布施波羅

0035b13□蜜多淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所

0035b14□生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0035b15□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若布施波羅

0035b16□蜜多淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0035b17□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0035b18□斷故□善現□布施波羅蜜多淸淨故意界淸淨□

0035b19□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若布施

0035b20□波羅蜜多淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸

0035b21□淨□無二無二分無別無斷故□布施波羅蜜多

0035b22□淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸

0035b23□受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨

0035b24□故一切智智淸淨□何以故□若布施波羅蜜多

0035b25□淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□

0035b26□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0035b27□善現□布施波羅蜜多淸淨故地界淸淨□地界

0035b28□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若布施波羅

0035b29□蜜多淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無

0035c01□二無二分無別無斷故□布施波羅蜜多淸淨

0035c02□故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨

0035c03□故一切智智淸淨□何以故□若布施波羅蜜多

0035c04□淸淨□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸

0035c05□淨□無二無二分無別無斷故□善現□布施波

0035c06□羅蜜多淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切

0035c07□智智淸淨□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若

0035c08□無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0035c09□別無斷故□布施波羅蜜多淸淨故行識名色

0035c10□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□

0035c11□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸

0035c12□淨□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若行乃

0035c13□至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□

0035c14□無二無二分無別無斷故

0035c15□善現□布施波羅蜜多淸淨故淨戒波羅蜜多

0035c16□淸淨□淨戒波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□

0035c17□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若淨戒波羅

0035c18□蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0035c19□別無斷故□布施波羅蜜多淸淨故安忍精進

0035c20□靜慮般若波羅蜜多淸淨□安忍乃至般若波

0035c21□羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若布

0035c22□施波羅蜜多淸淨□若安忍乃至般若波羅蜜

0035c23□多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0035c24□無斷故□善現□布施波羅蜜多淸淨故內空淸

0035c25□淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若布

0035c26□施波羅蜜多淸淨□若內空淸淨□若一切智智

0035c27□淸淨□無二無二分無別無斷故□布施波羅蜜

0035c28□多淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲

0035c29□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0036a01□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0036a02□自性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自

0036a03□性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若布施

0036a04□波羅蜜多淸淨□若外空乃至無性自性空淸

0036a05□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0036a06□故□善現□布施波羅蜜多淸淨故眞如淸淨□眞

0036a07□如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若布施波

0036a08□羅蜜多淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□

0036a09□無二無二分無別無斷故□布施波羅蜜多淸

0036a10□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0036a11□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0036a12□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸淨□

0036a13□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若法界乃至

0036a14□不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0036a15□分無別無斷故□善現□布施波羅蜜多淸淨故

0036a16□苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□

0036a17□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若苦聖諦淸

0036a18□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0036a19□斷故□布施波羅蜜多淸淨故集滅道聖諦淸

0036a20□淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以

0036a21□故□若布施波羅蜜多淸淨□若集滅道聖諦淸

0036a22□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0036a23□斷故□善現□布施波羅蜜多淸淨故四靜慮

0036a24□淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以

0036a25□故□若布施波羅蜜多淸淨□若四靜慮淸淨□

0036a26□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0036a27□布施波羅蜜多淸淨故四無量四無色定淸

0036a28□淨□四無量四無色定淸淨故一切智智淸淨□

0036b01□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若四無量

0036b02□四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0036b03□二分無別無斷故□善現□布施波羅蜜多淸

0036b04□淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智

0036b05□淸淨□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若

0036b06□八解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0036b07□無別無斷故□布施波羅蜜多淸淨故八勝處

0036b08□九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十

0036b09□遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若布

0036b10□施波羅蜜多淸淨□若八勝處九次第定十遍

0036b11□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0036b12□別無斷故□善現□布施波羅蜜多淸淨故四

0036b13□念住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何

0036b14□以故□若布施波羅蜜多淸淨□若四念住淸

0036b15□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0036b16□故□布施波羅蜜多淸淨故四正斷四神足五

0036b17□根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃

0036b18□至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0036b19□若布施波羅蜜多淸淨□若四正斷乃至八聖

0036b20□道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0036b21□別無斷故□善現□布施波羅蜜多淸淨故空解

0036b22□脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0036b23□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若空解脫門

0036b24□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0036b25□斷故□布施波羅蜜多淸淨故無相無願解脫

0036b26□門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智

0036b27□淸淨□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若無

0036b28□相無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0036b29□無二分無別無斷故□善現□布施波羅蜜多淸

0036c01□淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切

0036c02□智智淸淨□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若

0036c03□菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0036c04□分無別無斷故

0036c05□善現□布施波羅蜜多淸淨故五眼淸淨□五眼

0036c06□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若布施波羅

0036c07□蜜多淸淨□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無

0036c08□二無二分無別無斷故□布施波羅蜜多淸淨

0036c09□故六神通淸淨□六神通淸淨故一切智智淸

0036c10□淨□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若六神

0036c11□通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0036c12□無斷故□善現□布施波羅蜜多淸淨故佛十力

0036c13□淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0036c14□若布施波羅蜜多淸淨□若佛十力淸淨□若一

0036c15□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□布施

0036c16□波羅蜜多淸淨故四無所畏四無□解大慈大

0036c17□悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏

0036c18□乃至十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□

0036c19□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若四無所畏

0036c20□乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□

0036c21□無二無二分無別無斷故□善現□布施波羅蜜

0036c22□多淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故

0036c23□一切智智淸淨□何以故□若布施波羅蜜多淸

0036c24□淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二

0036c25□無二分無別無斷故□布施波羅蜜多淸淨故

0036c26□恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智

0036c27□淸淨□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若恒

0036c28□住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0036c29□無別無斷故□善現□布施波羅蜜多淸淨故一

0037a01□切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何

0037a02□以故□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智淸淨□

0037a03□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0037a04□布施波羅蜜多淸淨故道相智一切相智淸

0037a05□淨□道相智一切相智淸淨故一切智智淸淨□

0037a06□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□若道相智一

0037a07□切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0037a08□無別無斷故□善現□布施波羅蜜多淸淨故一

0037a09□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一

0037a10□切智智淸淨□何以故□若布施波羅蜜多淸

0037a11□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸

0037a12□淨□無二無二分無別無斷故□布施波羅蜜多

0037a13□淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門

0037a14□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若布施波

0037a15□羅蜜多淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一切

0037a16□智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0037a17□善現□布施波羅蜜多淸淨故預流果淸淨□預

0037a18□流果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若布施

0037a19□波羅蜜多淸淨□若預流果淸淨□若一切智智

0037a20□淸淨□無二無二分無別無斷故□布施波羅蜜

0037a21□多淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不

0037a22□還阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0037a23□若布施波羅蜜多淸淨□若一來不還阿羅漢

0037a24□果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0037a25□無斷故□善現□布施波羅蜜多淸淨故獨覺菩

0037a26□提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何

0037a27□以故□若布施波羅蜜多淸淨□若獨覺菩提淸

0037a28□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0037b01□故□善現□布施波羅蜜多淸淨故一切菩薩摩

0037b02□訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一

0037b03□切智智淸淨□何以故□若布施波羅蜜多淸淨□

0037b04□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸

0037b05□淨□無二無二分無別無斷故□善現□布施波

0037b06□羅蜜多淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸

0037b07□佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何

0037b08□以故□若布施波羅蜜多淸淨□若諸佛無上正

0037b09□等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0037b10□無別無斷故

0037b11□大般若波羅蜜多經卷第二百七

0037b12□

0037b13□

0037b14□大般若波羅蜜多經卷第二百八

0037b15□

0037b16□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0037b17□　　初分難信解品第三十四之二十七

0037b18□復次善現□內空淸淨故色淸淨□色淸淨故一

0037b19□切智智淸淨□何以故□若內空淸淨□若色淸

0037b20□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0037b21□故□內空淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸

0037b22□淨故一切智智淸淨□何以故□若內空淸淨□若

0037b23□受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0037b24□分無別無斷故□善現□內空淸淨故眼處淸淨□

0037b25□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內空

0037b26□淸淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0037b27□二分無別無斷故□內空淸淨故耳鼻舌身意

0037b28□處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸

0037b29□淨□何以故□若內空淸淨□若耳鼻舌身意處

0037c01□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0037c02□斷故□善現□內空淸淨故色處淸淨□色處淸

0037c03□淨故一切智智淸淨□何以故□若內空淸淨□若

0037c04□色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0037c05□別無斷故□內空淸淨故聲香味觸法處淸淨□

0037c06□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□何以

0037c07□故□若內空淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若

0037c08□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0037c09□現□內空淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切

0037c10□智智淸淨□何以故□若內空淸淨□若眼界淸

0037c11□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0037c12□故□內空淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲

0037c13□緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生

0037c14□諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內空

0037c15□淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0037c16□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0037c17□善現□內空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一

0037c18□切智智淸淨□何以故□若內空淸淨□若耳界

0037c19□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0037c20□斷故□內空淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸

0037c21□爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所

0037c22□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0037c23□內空淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0037c24□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0037c25□斷故□善現□內空淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸

0037c26□淨故一切智智淸淨□何以故□若內空淸淨□若

0037c27□鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0037c28□別無斷故□內空淸淨故香界鼻識界及鼻觸

0037c29□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲

0038a01□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0038a02□若內空淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0038a03□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0038a04□無斷故□善現□內空淸淨故舌界淸淨□舌界淸

0038a05□淨故一切智智淸淨□何以故□若內空淸淨□若

0038a06□舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0038a07□別無斷故□內空淸淨故味界舌識界及舌觸

0038a08□舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲

0038a09□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0038a10□若內空淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸

0038a11□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0038a12□無斷故□善現□內空淸淨故身界淸淨□身界

0038a13□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內空淸淨□

0038a14□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0038a15□無別無斷故□內空淸淨故觸界身識界及身

0038a16□觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸

0038a17□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0038a18□故□若內空淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生

0038a19□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0038a20□別無斷故□善現□內空淸淨故意界淸淨□意界

0038a21□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內空淸淨□

0038a22□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0038a23□無別無斷故□內空淸淨故法界意識界及意

0038a24□觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸

0038a25□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0038a26□故□若內空淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生

0038a27□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0038a28□別無斷故□善現□內空淸淨故地界淸淨□地界

0038a29□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內空淸淨□

0038b01□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0038b02□無別無斷故□內空淸淨故水火風空識界淸

0038b03□淨□水火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何

0038b04□以故□若內空淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0038b05□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0038b06□現□內空淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切

0038b07□智智淸淨□何以故□若內空淸淨□若無明淸

0038b08□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0038b09□故□內空淸淨故行識名色六處觸受愛取有

0038b10□生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎

0038b11□苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內

0038b12□空淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若

0038b13□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0038b14□善現□內空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0038b15□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0038b16□內空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智

0038b17□智淸淨□無二無二分無別無斷故□內空淸淨

0038b18□故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□

0038b19□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸

0038b20□淨□何以故□若內空淸淨□若淨戒乃至般若

0038b21□波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0038b22□二分無別無斷故□善現□內空淸淨故外空淸

0038b23□淨□外空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0038b24□內空淸淨□若外空淸淨□若一切智智淸淨□無

0038b25□二無二分無別無斷故□內空淸淨故內外空

0038b26□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0038b27□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0038b28□法空不可得空無性空自性空無性自性空淸

0038b29□淨□內外空乃至無性自性空淸淨故一切智

0038c01□智淸淨□何以故□若內空淸淨□若內外空乃

0038c02□至無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二

0038c03□無二分無別無斷故□善現□內空淸淨故眞如

0038c04□淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0038c05□內空淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無

0038c06□二無二分無別無斷故□內空淸淨故法界法

0038c07□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0038c08□住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不

0038c09□思議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內

0038c10□空淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一切

0038c11□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□內

0038c12□空淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切

0038c13□智智淸淨□何以故□若內空淸淨□若苦聖諦淸

0038c14□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0038c15□故□內空淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖

0038c16□諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內空淸

0038c17□淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無

0038c18□二無二分無別無斷故□善現□內空淸淨故四

0038c19□靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何

0038c20□以故□若內空淸淨□若四靜慮淸淨□若一切

0038c21□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□內空淸

0038c22□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0038c23□定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內空淸

0038c24□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸

0038c25□淨□無二無二分無別無斷故□善現□內空淸

0038c26□淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智

0038c27□淸淨□何以故□若內空淸淨□若八解脫淸淨□若

0038c28□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□內

0038c29□空淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八

0039a01□勝處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸

0039a02□淨□何以故□若內空淸淨□若八勝處九次第

0039a03□定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0039a04□分無別無斷故□善現□內空淸淨故四念住淸

0039a05□淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0039a06□內空淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□

0039a07□無二無二分無別無斷故□內空淸淨故四正

0039a08□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0039a09□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智

0039a10□淸淨□何以故□若內空淸淨□若四正斷乃至

0039a11□八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0039a12□分無別無斷故□善現□內空淸淨故空解脫門

0039a13□淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以

0039a14□故□若內空淸淨□若空解脫門淸淨□若一切

0039a15□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□內空淸

0039a16□淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫

0039a17□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內空淸

0039a18□淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切智智淸

0039a19□淨□無二無二分無別無斷故□善現□內空淸淨

0039a20□故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智

0039a21□智淸淨□何以故□若內空淸淨□若菩薩十地

0039a22□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0039a23□斷故

0039a24□善現□內空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一

0039a25□切智智淸淨□何以故□若內空淸淨□若五眼

0039a26□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0039a27□斷故□內空淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨

0039a28□故一切智智淸淨□何以故□若內空淸淨□若六

0039a29□神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0039b01□別無斷故□善現□內空淸淨故佛十力淸淨□

0039b02□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內

0039b03□空淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無

0039b04□二無二分無別無斷故□內空淸淨故四無所

0039b05□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0039b06□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0039b07□故一切智智淸淨□何以故□若內空淸淨□若四

0039b08□無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切智

0039b09□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□內空

0039b10□淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一

0039b11□切智智淸淨□何以故□若內空淸淨□若無忘

0039b12□失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0039b13□別無斷故□內空淸淨故恒住捨性淸淨□恒住

0039b14□捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內空

0039b15□淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無

0039b16□二無二分無別無斷故□善現□內空淸淨故一

0039b17□切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何

0039b18□以故□若內空淸淨□若一切智淸淨□若一切

0039b19□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□內空淸

0039b20□淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切相

0039b21□智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內空淸

0039b22□淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸

0039b23□淨□無二無二分無別無斷故□善現□內空淸

0039b24□淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸

0039b25□淨故一切智智淸淨□何以故□若內空淸淨□若

0039b26□一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0039b27□無二分無別無斷故□內空淸淨故一切三摩

0039b28□地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智智

0039b29□淸淨□何以故□若內空淸淨□若一切三摩地

0039c01□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0039c02□無斷故

0039c03□善現□內空淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨

0039c04□故一切智智淸淨□何以故□若內空淸淨□若

0039c05□預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0039c06□無別無斷故□內空淸淨故一來不還阿羅漢

0039c07□果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智

0039c08□智淸淨□何以故□若內空淸淨□若一來不還

0039c09□阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0039c10□分無別無斷故□善現□內空淸淨故獨覺菩提

0039c11□淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0039c12□故□若內空淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切

0039c13□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□內

0039c14□空淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩

0039c15□薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0039c16□若內空淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若

0039c17□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0039c18□現□內空淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸

0039c19□佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何

0039c20□以故□若內空淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0039c21□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0039c22□故

0039c23□復次善現□外空淸淨故色淸淨□色淸淨故一

0039c24□切智智淸淨□何以故□若外空淸淨□若色淸淨□

0039c25□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0039c26□外空淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸淨

0039c27□故一切智智淸淨□何以故□若外空淸淨□若受

0039c28□想行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0039c29□無別無斷故□善現□外空淸淨故眼處淸淨□眼

0040a01□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若外空淸

0040a02□淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0040a03□二分無別無斷故□外空淸淨故耳鼻舌身意

0040a04□處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸

0040a05□淨□何以故□若外空淸淨□若耳鼻舌身意處

0040a06□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0040a07□斷故□善現□外空淸淨故色處淸淨□色處淸

0040a08□淨故一切智智淸淨□何以故□若外空淸淨□若

0040a09□色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0040a10□別無斷故□外空淸淨故聲香味觸法處淸淨□

0040a11□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□何以

0040a12□故□若外空淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一

0040a13□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0040a14□外空淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智

0040a15□智淸淨□何以故□若外空淸淨□若眼界淸淨□

0040a16□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0040a17□外空淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

0040a18□生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受

0040a19□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若外空淸淨□

0040a20□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0040a21□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0040a22□外空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0040a23□智淸淨□何以故□若外空淸淨□若耳界淸淨□

0040a24□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0040a25□外空淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0040a26□生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0040a27□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若外空淸淨□

0040a28□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0040a29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0040b01□外空淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智

0040b02□智淸淨□何以故□若外空淸淨□若鼻界淸淨□

0040b03□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0040b04□外空淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

0040b05□生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0040b06□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若外空淸淨□

0040b07□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0040b08□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0040b09□外空淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智

0040b10□智淸淨□何以故□若外空淸淨□若舌界淸淨□

0040b11□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0040b12□外空淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

0040b13□生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受

0040b14□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若外空淸淨□

0040b15□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0040b16□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0040b17□外空淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智

0040b18□智淸淨□何以故□若外空淸淨□若身界淸淨□

0040b19□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0040b20□外空淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所

0040b21□生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0040b22□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若外空淸淨□

0040b23□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0040b24□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0040b25□外空淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智

0040b26□智淸淨□何以故□若外空淸淨□若意界淸淨□

0040b27□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0040b28□外空淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所

0040b29□生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受

0040c01□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若外空淸淨□

0040c02□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0040c03□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0040c04□外空淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智

0040c05□智淸淨□何以故□若外空淸淨□若地界淸淨□

0040c06□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0040c07□外空淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空

0040c08□識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若外空

0040c09□淸淨□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸

0040c10□淨□無二無二分無別無斷故□善現□外空淸

0040c11□淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□

0040c12□何以故□若外空淸淨□若無明淸淨□若一切

0040c13□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□外空淸

0040c14□淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

0040c15□苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨

0040c16□故一切智智淸淨□何以故□若外空淸淨□若行

0040c17□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸

0040c18□淨□無二無二分無別無斷故

0040c19□善現□外空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0040c20□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0040c21□外空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智

0040c22□智淸淨□無二無二分無別無斷故□外空淸淨

0040c23□故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□

0040c24□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸

0040c25□淨□何以故□若外空淸淨□若淨戒乃至般若

0040c26□波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0040c27□分無別無斷故□善現□外空淸淨故內空淸淨□

0040c28□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若外空

0040c29□淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無二

0041a01□無二分無別無斷故□外空淸淨故內外空空

0041a02□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0041a03□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0041a04□空不可得空無性空自性空無性自性空淸

0041a05□淨□內外空乃至無性自性空淸淨故一切智

0041a06□智淸淨□何以故□若外空淸淨□若內外空乃

0041a07□至無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二

0041a08□無二分無別無斷故□善現□外空淸淨故眞如

0041a09□淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0041a10□外空淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無

0041a11□二無二分無別無斷故□外空淸淨故法界法

0041a12□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0041a13□住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不

0041a14□思議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若外

0041a15□空淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一切

0041a16□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□外

0041a17□空淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切

0041a18□智智淸淨□何以故□若外空淸淨□若苦聖諦

0041a19□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0041a20□無斷故□外空淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅

0041a21□道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若外

0041a22□空淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸

0041a23□淨□無二無二分無別無斷故□善現□外空淸

0041a24□淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智

0041a25□淸淨□何以故□若外空淸淨□若四靜慮淸淨□

0041a26□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0041a27□外空淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量

0041a28□四無色定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0041a29□外空淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切

0041b01□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□外

0041b02□空淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切

0041b03□智智淸淨□何以故□若外空淸淨□若八解脫

0041b04□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0041b05□斷故□外空淸淨故八勝處九次第定十遍處

0041b06□淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切

0041b07□智智淸淨□何以故□若外空淸淨□若八勝處

0041b08□九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無

0041b09□二無二分無別無斷故□善現□外空淸淨故四

0041b10□念住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何

0041b11□以故□若外空淸淨□若四念住淸淨□若一切

0041b12□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□外空淸

0041b13□淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0041b14□道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一

0041b15□切智智淸淨□何以故□若外空淸淨□若四正

0041b16□斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無

0041b17□二無二分無別無斷故□善現□外空淸淨故空

0041b18□解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸

0041b19□淨□何以故□若外空淸淨□若空解脫門淸淨□

0041b20□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0041b21□外空淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0041b22□願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0041b23□外空淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切

0041b24□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□外

0041b25□空淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故

0041b26□一切智智淸淨□何以故□若外空淸淨□若菩

0041b27□薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0041b28□無別無斷故

0041b29□善現□外空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一

0041c01□切智智淸淨□何以故□若外空淸淨□若五眼

0041c02□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0041c03□斷故□外空淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨

0041c04□故一切智智淸淨□何以故□若外空淸淨□若六

0041c05□神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0041c06□別無斷故□善現□外空淸淨故佛十力淸淨□佛

0041c07□十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若外

0041c08□空淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無

0041c09□二無二分無別無斷故□外空淸淨故四無所

0041c10□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0041c11□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0041c12□故一切智智淸淨□何以故□若外空淸淨若四

0041c13□無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切智

0041c14□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□外

0041c15□空淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故

0041c16□一切智智淸淨□何以故□若外空淸淨□若無忘

0041c17□失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0041c18□別無斷故□外空淸淨故恒住捨性淸淨□恒住

0041c19□捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□若外空

0041c20□淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無

0041c21□二無二分無別無斷故□善現□外空淸淨故一

0041c22□切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何

0041c23□以故□若外空淸淨□若一切智淸淨□若一切

0041c24□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□外空淸

0041c25□淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切相

0041c26□智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若外空淸

0041c27□淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸

0041c28□淨□無二無二分無別無斷故□善現□外空淸

0041c29□淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸

0042a01□淨故一切智智淸淨□何以故□若外空淸淨□若

0042a02□一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0042a03□無二分無別無斷故□外空淸淨故一切三摩

0042a04□地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智智

0042a05□淸淨□何以故□若外空淸淨□若一切三摩地

0042a06□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0042a07□無斷故

0042a08□善現□外空淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨

0042a09□故一切智智淸淨□何以故□若外空淸淨□若

0042a10□預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0042a11□無別無斷故□外空淸淨故一來不還阿羅漢

0042a12□果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智

0042a13□智淸淨□何以故□若外空淸淨□若一來不還

0042a14□阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0042a15□分無別無斷故□善現□外空淸淨故獨覺菩提

0042a16□淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0042a17□故□若外空淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智

0042a18□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□外空

0042a19□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0042a20□摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0042a21□外空淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一

0042a22□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0042a23□外空淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0042a24□無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0042a25□故□若外空淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0042a26□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故」

0042a27□復次善現□內外空淸淨故色淸淨□色淸淨故

0042a28□一切智智淸淨□何以故□若內外空淸淨□若色

0042a29□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0042b01□斷故□內外空淸淨故受想行識淸淨□受想行

0042b02□識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內外空

0042b03□淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無

0042b04□二無二分無別無斷故□善現□內外空淸淨故

0042b05□眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以

0042b06□故□若內外空淸淨□若眼處淸淨□若一切智

0042b07□智淸淨□無二無二分無別無斷故□內外空淸

0042b08□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0042b09□淨故一切智智淸淨□何以故□若內外空淸

0042b10□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□

0042b11□無二無二分無別無斷故□善現□內外空淸淨

0042b12□故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何

0042b13□以故□若內外空淸淨□若色處淸淨□若一切智

0042b14□智淸淨□無二無二分無別無斷故□內外空淸

0042b15□淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸

0042b16□淨故一切智智淸淨□何以故□若內外空淸淨□

0042b17□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無

0042b18□二無二分無別無斷故□善現□內外空淸淨故

0042b19□眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以

0042b20□故□若內外空淸淨□若眼界淸淨□若一切智

0042b21□智淸淨□無二無二分無別無斷故□內外空淸

0042b22□淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

0042b23□淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故

0042b24□一切智智淸淨□何以故□若內外空淸淨□若色

0042b25□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0042b26□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□內

0042b27□外空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0042b28□智淸淨□何以故□若內外空淸淨□若耳界淸

0042b29□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0042c01□故□內外空淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸

0042c02□爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所

0042c03□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內

0042c04□外空淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0042c05□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0042c06□斷故□善現□內外空淸淨故鼻界淸淨□鼻界

0042c07□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內外空淸

0042c08□淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0042c09□二分無別無斷故□內外空淸淨故香界鼻識

0042c10□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃

0042c11□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0042c12□淨□何以故□若內外空淸淨□若香界乃至鼻觸

0042c13□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0042c14□無二分無別無斷故

0042c15□大般若波羅蜜多經卷第二百八

0042c16□

0042c17□

0042c18□大般若波羅蜜多經卷第二百九

0042c19□

0042c20□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0042c21□　　初分難信解品第三十四之二十八

0042c22□善現□內外空淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故

0042c23□一切智智淸淨□何以故□若內外空淸淨□若

0042c24□舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0042c25□別無斷故□內外空淸淨故味界舌識界及舌

0042c26□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0042c27□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0042c28□故□若內外空淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0042c29□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0043a01□無別無斷故□善現□內外空淸淨故身界淸淨□

0043a02□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內外

0043a03□空淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無

0043a04□二無二分無別無斷故□內外空淸淨故觸界

0043a05□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸

0043a06□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0043a07□淸淨□何以故□若內外空淸淨□若觸界乃至

0043a08□身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0043a09□無二無二分無別無斷故□善現□內外空淸淨

0043a10□故意界淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何

0043a11□以故□若內外空淸淨□若意界淸淨□若一切

0043a12□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□內外空

0043a13□淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸

0043a14□受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨

0043a15□故一切智智淸淨□何以故□若內外空淸淨□若

0043a16□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0043a17□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□內

0043a18□外空淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智

0043a19□智淸淨□何以故□若內外空淸淨□若地界淸

0043a20□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0043a21□故□內外空淸淨故水火風空識界淸淨□水火

0043a22□風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0043a23□內外空淸淨□若水火風空識界淸淨□若一切

0043a24□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□內

0043a25□外空淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智

0043a26□智淸淨□何以故□若內外空淸淨□若無明淸

0043a27□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0043a28□故□內外空淸淨故行識名色六處觸受愛取

0043a29□有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁

0043b01□歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0043b02□內外空淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0043b03□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0043b04□故

0043b05□善現□內外空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0043b06□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0043b07□若內外空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0043b08□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□內外

0043b09□空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0043b10□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0043b11□智智淸淨□何以故□若內外空淸淨□若淨戒

0043b12□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□

0043b13□無二無二分無別無斷故□善現□內外空淸淨

0043b14□故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0043b15□以故□若內外空淸淨□若內空淸淨□若一切

0043b16□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□內外空

0043b17□淸淨故外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0043b18□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0043b19□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0043b20□性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨

0043b21□故一切智智淸淨□何以故□若內外空淸淨□若

0043b22□外空乃至無性自性空淸淨□若一切智智淸

0043b23□淨□無二無二分無別無斷故□善現□內外空

0043b24□淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸

0043b25□淨□何以故□若內外空淸淨□若眞如淸淨□若

0043b26□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□內

0043b27□外空淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0043b28□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0043b29□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智

0043c01□淸淨□何以故□若內外空淸淨□若法界乃至

0043c02□不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0043c03□分無別無斷故□善現□內外空淸淨故苦聖諦

0043c04□淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0043c05□若內外空淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智

0043c06□淸淨□無二無二分無別無斷故□內外空淸淨

0043c07□故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一

0043c08□切智智淸淨□何以故□若內外空淸淨□若集滅

0043c09□道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0043c10□無別無斷故□善現□內外空淸淨故四靜慮淸

0043c11□淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0043c12□內外空淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸

0043c13□淨□無二無二分無別無斷故□內外空淸淨故

0043c14□四無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸

0043c15□淨故一切智智淸淨□何以故若內外空淸淨□

0043c16□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□

0043c17□無二無二分無別無斷故□善現□內外空淸淨

0043c18□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸

0043c19□淨□何以故□若內外空淸淨□若八解脫淸淨□

0043c20□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0043c21□內外空淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0043c22□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切智

0043c23□智淸淨□何以故□若內外空淸淨□若八勝處

0043c24□九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無

0043c25□二無二分無別無斷故□善現□內外空淸淨故

0043c26□四念住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□

0043c27□何以故□若內外空淸淨□若四念住淸淨□若一

0043c28□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□內

0043c29□外空淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺

0044a01□支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸

0044a02□淨故一切智智淸淨□何以故□若內外空淸淨□

0044a03□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智

0044a04□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□內外空

0044a05□淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一

0044a06□切智智淸淨□何以故□若內外空淸淨□若空解

0044a07□脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0044a08□別無斷故□內外空淸淨故無相無願解脫門

0044a09□淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智淸

0044a10□淨□何以故□若內外空淸淨□若無相無願解

0044a11□脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0044a12□別無斷故□善現□內外空淸淨故菩薩十地淸

0044a13□淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0044a14□若內外空淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智

0044a15□智淸淨□無二無二分無別無斷故

0044a16□善現□內外空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0044a17□一切智智淸淨□何以故□若內外空淸淨□若

0044a18□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0044a19□別無斷故□內外空淸淨故六神通淸淨□六神

0044a20□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內外空

0044a21□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二

0044a22□無二分無別無斷故□善現□內外空淸淨故佛

0044a23□十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何

0044a24□以故□若內外空淸淨□若佛十力淸淨□若一切

0044a25□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□內外空

0044a26□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0044a27□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0044a28□佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0044a29□內外空淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共

0044b01□法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0044b02□無斷故□善現□內外空淸淨故無忘失法淸淨□

0044b03□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0044b04□內外空淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智智

0044b05□淸淨□無二無二分無別無斷故□內外空淸淨

0044b06□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智

0044b07□智淸淨□何以故□若內外空淸淨□若恒住捨

0044b08□性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0044b09□無斷故□善現□內外空淸淨故一切智淸淨□一

0044b10□切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內外

0044b11□空淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無

0044b12□二無二分無別無斷故□善現□內外空淸淨

0044b13□故道相智一切相智淸淨□道相智一切相智

0044b14□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內外空淸

0044b15□淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸

0044b16□淨□無二無二分無別無斷故□善現□內外空

0044b17□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門

0044b18□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若內外空淸

0044b19□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□

0044b20□無二無二分無別無斷故□內外空淸淨故一

0044b21□切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一

0044b22□切智智淸淨□何以故□若內外空淸淨□若一切

0044b23□三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0044b24□分無別無斷故

0044b25□善現□內外空淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0044b26□淨故一切智智淸淨□何以故□若內外空淸淨□

0044b27□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0044b28□分無別無斷故□內外空淸淨故一來不還阿

0044b29□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0044c01□切智智淸淨□何以故□若內外空淸淨□若一

0044c02□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0044c03□二無二分無別無斷故□善現□內外空淸淨故

0044c04□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智

0044c05□淸淨□何以故□若內外空淸淨□若獨覺菩提

0044c06□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0044c07□斷故□善現□內外空淸淨故一切菩薩摩訶薩

0044c08□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0044c09□智淸淨□何以故□若內外空淸淨□若一切菩

0044c10□薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0044c11□二分無別無斷故□善現□內外空淸淨故諸佛

0044c12□無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸

0044c13□淨故一切智智淸淨□何以故□若內外空淸淨□

0044c14□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸

0044c15□淨□無二無二分無別無斷故

0044c16□復次善現□空空淸淨故色淸淨□色淸淨故一

0044c17□切智智淸淨□何以故□若空空淸淨□若色淸

0044c18□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0044c19□故□空空淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸

0044c20□淨故一切智智淸淨□何以故□若空空淸淨□若

0044c21□受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0044c22□分無別無斷故□善現□空空淸淨故眼處淸淨□

0044c23□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空空

0044c24□淸淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0044c25□無二分無別無斷故□空空淸淨故耳鼻舌身

0044c26□意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智

0044c27□淸淨□何以故□若空空淸淨□若耳鼻舌身意

0044c28□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0044c29□無斷故□善現□空空淸淨故色處淸淨□色處淸

0045a01□淨故一切智智淸淨□何以故□若空空淸淨□若

0045a02□色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0045a03□別無斷故□空空淸淨故聲香味觸法處淸淨□

0045a04□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□何以

0045a05□故□若空空淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若

0045a06□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0045a07□現□空空淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切

0045a08□智智淸淨□何以故□若空空淸淨□若眼界淸

0045a09□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0045a10□故□空空淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲

0045a11□緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生

0045a12□諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空空

0045a13□淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0045a14□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0045a15□善現□空空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一

0045a16□切智智淸淨□何以故□若空空淸淨□若耳界

0045a17□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0045a18□斷故□空空淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸

0045a19□爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所

0045a20□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空

0045a21□空淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0045a22□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0045a23□故□善現□空空淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨

0045a24□故一切智智淸淨□何以故□若空空淸淨□若

0045a25□鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0045a26□別無斷故□空空淸淨故香界鼻識界及鼻觸

0045a27□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲

0045a28□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0045a29□若空空淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0045b01□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0045b02□無斷故□善現□空空淸淨故舌界淸淨□舌界

0045b03□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空空淸淨□

0045b04□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0045b05□無別無斷故□空空淸淨故味界舌識界及舌

0045b06□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0045b07□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0045b08□故□若空空淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生

0045b09□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0045b10□別無斷故□善現□空空淸淨故身界淸淨□身

0045b11□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空空淸

0045b12□淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0045b13□二分無別無斷故□空空淸淨故觸界身識界

0045b14□及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至

0045b15□身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0045b16□何以故□若空空淸淨□若觸界乃至身觸爲緣

0045b17□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0045b18□分無別無斷故□善現□空空淸淨故意界淸淨□

0045b19□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空空

0045b20□淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0045b21□二分無別無斷故□空空淸淨故法界意識界

0045b22□及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至

0045b23□意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0045b24□何以故□若空空淸淨□若法界乃至意觸爲緣

0045b25□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0045b26□分無別無斷故□善現□空空淸淨故地界淸淨□

0045b27□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空空

0045b28□淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0045b29□無二分無別無斷故□空空淸淨故水火風空

0045c01□識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智

0045c02□淸淨□何以故□若空空淸淨□若水火風空識

0045c03□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0045c04□無斷故□善現□空空淸淨故無明淸淨□無明

0045c05□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空空淸淨□

0045c06□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0045c07□無別無斷故□空空淸淨故行識名色六處觸

0045c08□受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至

0045c09□老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何

0045c10□以故□若空空淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂

0045c11□惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0045c12□無斷故

0045c13□善現□空空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0045c14□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0045c15□空空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智

0045c16□智淸淨□無二無二分無別無斷故□空空淸淨

0045c17□故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□

0045c18□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸

0045c19□淨□何以故□若空空淸淨□若淨戒乃至般若

0045c20□波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0045c21□分無別無斷故□善現□空空淸淨故內空淸淨□

0045c22□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空空

0045c23□淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0045c24□二分無別無斷故□空空淸淨故外空內外空

0045c25□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0045c26□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0045c27□不可得空無性空自性空無性自性空淸淨□

0045c28□外空乃至無性自性空淸淨故一切智智淸

0045c29□淨□何以故□若空空淸淨□若外空乃至無性

0046a01□自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0046a02□無別無斷故□善現□空空淸淨故眞如淸淨□眞

0046a03□如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空空淸

0046a04□淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0046a05□二分無別無斷故□空空淸淨故法界法性不

0046a06□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0046a07□際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議

0046a08□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空空淸

0046a09□淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一切智智

0046a10□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□空空淸

0046a11□淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智

0046a12□淸淨□何以故□若空空淸淨□若苦聖諦淸淨□

0046a13□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0046a14□空空淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦

0046a15□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空空淸淨□

0046a16□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二

0046a17□無二分無別無斷故□善現□空空淸淨故四靜

0046a18□慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以

0046a19□故□若空空淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智

0046a20□智淸淨□無二無二分無別無斷故□空空淸淨

0046a21□故四無量四無色定淸淨□四無量四無色定

0046a22□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空空淸淨□

0046a23□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□

0046a24□無二無二分無別無斷故□善現□空空淸淨故

0046a25□八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□

0046a26□何以故□若空空淸淨□若八解脫淸淨□若一

0046a27□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□空空

0046a28□淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝

0046a29□處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□

0046b01□何以故□若空空淸淨□若八勝處九次第定十

0046b02□遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0046b03□別無斷故□善現□空空淸淨故四念住淸淨□四

0046b04□念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空空

0046b05□淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□無二

0046b06□無二分無別無斷故□空空淸淨故四正斷四

0046b07□神足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四

0046b08□正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□

0046b09□何以故□若空空淸淨□若四正斷乃至八聖道

0046b10□支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0046b11□無斷故□善現□空空淸淨故空解脫門淸淨□空

0046b12□解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空

0046b13□空淸淨□若空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□

0046b14□無二無二分無別無斷故□空空淸淨故無相

0046b15□無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故

0046b16□一切智智淸淨□何以故□若空空淸淨□若無

0046b17□相無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0046b18□無二分無別無斷故□善現□空空淸淨故菩薩

0046b19□十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□

0046b20□何以故□若空空淸淨□若菩薩十地淸淨□若

0046b21□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0046b22□善現□空空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一

0046b23□切智智淸淨□何以故□若空空淸淨□若五眼

0046b24□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0046b25□斷故□空空淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨

0046b26□故一切智智淸淨□何以故□若空空淸淨□若六

0046b27□神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0046b28□別無斷故□善現□空空淸淨故佛十力淸淨□佛

0046b29□十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空空

0046c01□淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無二

0046c02□無二分無別無斷故□空空淸淨故四無所畏

0046c03□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

0046c04□淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故

0046c05□一切智智淸淨□何以故□若空空淸淨□若四無

0046c06□所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智

0046c07□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□空空淸

0046c08□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切

0046c09□智智淸淨□何以故□若空空淸淨□若無忘失

0046c10□法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0046c11□無斷故□空空淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨

0046c12□性淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空空淸

0046c13□淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無

0046c14□二無二分無別無斷故□善現□空空淸淨故一

0046c15□切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何

0046c16□以故□若空空淸淨□若一切智淸淨□若一切

0046c17□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□空空淸

0046c18□淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切相

0046c19□智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空空淸

0046c20□淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸

0046c21□淨□無二無二分無別無斷故□善現□空空淸

0046c22□淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸

0046c23□淨故一切智智淸淨□何以故□若空空淸淨□若

0046c24□一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0046c25□無二分無別無斷故□空空淸淨故一切三摩

0046c26□地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智智

0046c27□淸淨□何以故□若空空淸淨□若一切三摩地

0046c28□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0046c29□無斷故

0047a01□善現□空空淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨

0047a02□故一切智智淸淨□何以故□若空空淸淨□若

0047a03□預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0047a04□無別無斷故□空空淸淨故一來不還阿羅漢

0047a05□果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智

0047a06□智淸淨□何以故□若空空淸淨□若一來不還阿

0047a07□羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0047a08□無別無斷故□善現□空空淸淨故獨覺菩提淸

0047a09□淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0047a10□若空空淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智

0047a11□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□空空淸

0047a12□淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩

0047a13□訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空

0047a14□空淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切

0047a15□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□空

0047a16□空淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無

0047a17□上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0047a18□若空空淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若

0047a19□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0047a20□復次善現□大空淸淨故色淸淨□色淸淨故一

0047a21□切智智淸淨□何以故□若大空淸淨□若色淸

0047a22□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0047a23□故□大空淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸

0047a24□淨故一切智智淸淨□何以故□若大空淸淨□若

0047a25□受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0047a26□分無別無斷故□善現□大空淸淨故眼處淸淨□

0047a27□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大空

0047a28□淸淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0047a29□二分無別無斷故□大空淸淨故耳鼻舌身意

0047b01□處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸

0047b02□淨□何以故□若大空淸淨若耳鼻舌身意處

0047b03□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0047b04□斷故□善現□大空淸淨故色處淸淨□色處淸

0047b05□淨故一切智智淸淨□何以故□若大空淸淨□若

0047b06□色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0047b07□別無斷故□大空淸淨故聲香味觸法處淸淨□

0047b08□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□何以

0047b09□故□若大空淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一

0047b10□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0047b11□大空淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智

0047b12□智淸淨□何以故□若大空淸淨□若眼界淸淨□

0047b13□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0047b14□大空淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

0047b15□生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受

0047b16□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大空淸淨□

0047b17□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0047b18□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0047b19□大空淸淨故□耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0047b20□智淸淨□何以故□若大空淸淨□若耳界淸淨□

0047b21□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0047b22□大空淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0047b23□生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0047b24□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大空淸淨□

0047b25□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0047b26□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0047b27□大空淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智

0047b28□智淸淨□何以故□若大空淸淨□若鼻界淸淨□

0047b29□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0047c01□大空淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

0047c02□生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0047c03□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大空淸淨□

0047c04□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0047c05□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0047c06□大空淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智

0047c07□智淸淨□何以故□若大空淸淨□若舌界淸淨□

0047c08□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0047c09□大空淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

0047c10□生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受

0047c11□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大空淸淨□

0047c12□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0047c13□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0047c14□大空淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智

0047c15□智淸淨□何以故□若大空淸淨□若身界淸淨□

0047c16□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0047c17□大空淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所

0047c18□生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0047c19□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大空淸淨□

0047c20□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0047c21□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0047c22□大空淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智

0047c23□智淸淨□何以故□若大空淸淨□若意界淸淨□

0047c24□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0047c25□大空淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所

0047c26□生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受

0047c27□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大空淸淨□

0047c28□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0047c29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0048a01□大空淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智

0048a02□智淸淨□何以故□若大空淸淨□若地界淸淨□

0048a03□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0048a04□大空淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空

0048a05□識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大空

0048a06□淸淨□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸

0048a07□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大空淸

0048a08□淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□

0048a09□何以故□若大空淸淨□若無明淸淨□若一切

0048a10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□大空淸

0048a11□淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

0048a12□苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨

0048a13□故一切智智淸淨□何以故□若大空淸淨□若行

0048a14□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸

0048a15□淨□無二無二分無別無斷故

0048a16□大般若波羅蜜多經卷第二百九

0048a17□

0048a18□

0048a19□大般若波羅蜜多經卷第二百一

0048a20□十

0048a21□

0048a22□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0048a23□　　初分難信解品第三十四之二十九

0048a24□善現□大空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0048a25□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0048a26□大空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智

0048a27□智淸淨□無二無二分無別無斷故□大空淸淨

0048a28□故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□

0048a29□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸

0048b01□淨□何以故□若大空淸淨□若淨戒乃至般若

0048b02□波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0048b03□分無別無斷故□善現□大空淸淨故內空淸淨□

0048b04□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大空

0048b05□淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0048b06□二分無別無斷故□大空淸淨故外空內外空

0048b07□空空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0048b08□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0048b09□不可得空無性空自性空無性自性空淸淨□

0048b10□外空乃至無性自性空淸淨故一切智智淸

0048b11□淨□何以故□若大空淸淨□若外空乃至無性

0048b12□自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0048b13□無別無斷故□善現□大空淸淨故眞如淸淨□眞

0048b14□如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大空淸

0048b15□淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0048b16□二分無別無斷故□大空淸淨故法界法性不

0048b17□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0048b18□際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議

0048b19□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大空淸

0048b20□淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一切智智

0048b21□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□大空

0048b22□淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智

0048b23□智淸淨□何以故□若大空淸淨□若苦聖諦淸

0048b24□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0048b25□故□大空淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖

0048b26□諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大空淸

0048b27□淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無

0048b28□二無二分無別無斷故□善現□大空淸淨故四

0048b29□靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何

0048c01□以故□若大空淸淨□若四靜慮淸淨□若一切

0048c02□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□大空淸

0048c03□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0048c04□定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大空淸

0048c05□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸

0048c06□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大空淸

0048c07□淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智

0048c08□淸淨□何以故□若大空淸淨□若八解脫淸淨□

0048c09□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0048c10□大空淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□

0048c11□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸

0048c12□淨□何以故□若大空淸淨□若八勝處九次第

0048c13□定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0048c14□分無別無斷故□善現□大空淸淨故四念住淸

0048c15□淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0048c16□大空淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□

0048c17□無二無二分無別無斷故□大空淸淨故四正

0048c18□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0048c19□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智

0048c20□淸淨□何以故□若大空淸淨□若四正斷乃至

0048c21□八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0048c22□分無別無斷故□善現□大空淸淨故空解脫門

0048c23□淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以

0048c24□故□若大空淸淨□若空解脫門淸淨□若一切

0048c25□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□大空淸

0048c26□淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫

0048c27□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大空淸

0048c28□淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切智智淸

0048c29□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大空淸

0049a01□淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切

0049a02□智智淸淨□何以故□若大空淸淨□若菩薩十

0049a03□地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0049a04□無斷故

0049a05□善現□大空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一

0049a06□切智智淸淨□何以故□若大空淸淨□若五眼

0049a07□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0049a08□斷故□大空淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨

0049a09□故一切智智淸淨□何以故□若大空淸淨□若

0049a10□六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0049a11□無別無斷故□善現□大空淸淨故佛十力淸淨□

0049a12□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大

0049a13□空淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無

0049a14□二無二分無別無斷故□大空淸淨故四無所

0049a15□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0049a16□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0049a17□故一切智智淸淨□何以故□若大空淸淨□若

0049a18□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切

0049a19□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□大

0049a20□空淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故

0049a21□一切智智淸淨□何以故□若大空淸淨□若無

0049a22□忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0049a23□無別無斷故□大空淸淨故恒住捨性淸淨□恒

0049a24□住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大

0049a25□空淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□

0049a26□無二無二分無別無斷故□善現□大空淸淨故

0049a27□一切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□

0049a28□何以故□若大空淸淨□若一切智淸淨□若一

0049a29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□大

0049b01□空淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智一

0049b02□切相智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大

0049b03□空淸淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智

0049b04□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□大

0049b05□空淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼

0049b06□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大空淸

0049b07□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□

0049b08□無二無二分無別無斷故□大空淸淨故一切

0049b09□三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切

0049b10□智智淸淨□何以故□若大空淸淨□若一切三

0049b11□摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0049b12□無別無斷故

0049b13□善現□大空淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨

0049b14□故一切智智淸淨□何以故□若大空淸淨□若預

0049b15□流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0049b16□別無斷故□大空淸淨故一來不還阿羅漢果

0049b17□淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智智

0049b18□淸淨□何以故□若大空淸淨□若一來不還阿

0049b19□羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0049b20□無別無斷故□善現□大空淸淨故獨覺菩提淸

0049b21□淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0049b22□若大空淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智

0049b23□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□大空淸

0049b24□淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩

0049b25□訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大

0049b26□空淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切

0049b27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□大

0049b28□空淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無

0049b29□上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0049c01□若大空淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若

0049c02□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故」

0049c03□復次善現□勝義空淸淨故色淸淨□色淸淨故

0049c04□一切智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若

0049c05□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0049c06□無斷故□勝義空淸淨故受想行識淸淨□受想

0049c07□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若勝義

0049c08□空淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□

0049c09□無二無二分無別無斷故□善現□勝義空淸淨

0049c10□故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何

0049c11□以故□若勝義空淸淨□若眼處淸淨□若一切

0049c12□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□勝義空

0049c13□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0049c14□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若勝義空淸

0049c15□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□

0049c16□無二無二分無別無斷故□善現□勝義空淸淨

0049c17□故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何

0049c18□以故□若勝義空淸淨□若色處淸淨□若一切

0049c19□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□勝義空

0049c20□淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處

0049c21□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若勝義空淸

0049c22□淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□

0049c23□無二無二分無別無斷故□善現□勝義空淸淨

0049c24□故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何

0049c25□以故□若勝義空淸淨□若眼界淸淨□若一切智

0049c26□智淸淨□無二無二分無別無斷故□勝義空淸

0049c27□淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

0049c28□淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故

0049c29□一切智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若色

0050a01□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0050a02□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□勝義

0050a03□空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智

0050a04□淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若耳界淸淨□若

0050a05□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□勝

0050a06□義空淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0050a07□生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0050a08□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若勝義空淸

0050a09□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0050a10□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0050a11□現□勝義空淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一

0050a12□切智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若鼻

0050a13□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0050a14□無斷故□勝義空淸淨故香界鼻識界及鼻觸

0050a15□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲

0050a16□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0050a17□若勝義空淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生

0050a18□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0050a19□別無斷故□善現□勝義空淸淨故舌界淸淨□舌

0050a20□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若勝義空

0050a21□淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0050a22□無二分無別無斷故□勝義空淸淨故味界舌

0050a23□識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界

0050a24□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0050a25□淨□何以故□若勝義空淸淨□若味界乃至舌觸

0050a26□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0050a27□無二分無別無斷故□善現□勝義空淸淨故身

0050a28□界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0050a29□若勝義空淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸

0050b01□淨□無二無二分無別無斷故□勝義空淸淨故

0050b02□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0050b03□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一

0050b04□切智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若觸界

0050b05□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0050b06□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□勝義空

0050b07□淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智智淸

0050b08□淨□何以故□若勝義空淸淨□若意界淸淨□若一

0050b09□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□勝義

0050b10□空淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生

0050b11□諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸

0050b12□淨故一切智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□

0050b13□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0050b14□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0050b15□勝義空淸淨故地界淸淨□地界淸淨□故一切

0050b16□智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若地界淸

0050b17□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0050b18□故□勝義空淸淨故水火風空識界淸淨□水火

0050b19□風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0050b20□勝義空淸淨□若水火風空識界淸淨□若一切

0050b21□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□勝

0050b22□義空淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智

0050b23□智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若無明淸淨□

0050b24□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0050b25□勝義空淸淨故行識名色六處觸受愛取有

0050b26□生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎

0050b27□苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若勝

0050b28□義空淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□

0050b29□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故」

0050c01□善現□勝義空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0050c02□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0050c03□若勝義空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0050c04□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□勝義

0050c05□空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0050c06□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0050c07□智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若淨戒

0050c08□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□

0050c09□無二無二分無別無斷故□善現□勝義空淸淨

0050c10□故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0050c11□以故□若勝義空淸淨□若內空淸淨□若一切

0050c12□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□勝義空

0050c13□淸淨故外空內外空空空大空有爲空無爲空

0050c14□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0050c15□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0050c16□性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨

0050c17□故一切智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若

0050c18□外空乃至無性自性空淸淨□若一切智智淸

0050c19□淨□無二無二分無別無斷故□善現□勝義空

0050c20□淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸

0050c21□淨□何以故□若勝義空淸淨□若眞如淸淨□若

0050c22□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□勝

0050c23□義空淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0050c24□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0050c25□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智

0050c26□淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若法界乃至不

0050c27□思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0050c28□無別無斷故□善現□勝義空淸淨故苦聖諦淸

0050c29□淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0051a01□勝義空淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸

0051a02□淨□無二無二分無別無斷故□勝義空淸淨故

0051a03□集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切

0051a04□智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若集滅

0051a05□道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0051a06□無別無斷故□善現□勝義空淸淨故四靜慮淸

0051a07□淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0051a08□勝義空淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸

0051a09□淨□無二無二分無別無斷故□勝義空淸淨故

0051a10□四無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸

0051a11□淨故一切智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□

0051a12□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□

0051a13□無二無二分無別無斷故□善現□勝義空淸淨

0051a14□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸

0051a15□淨□何以故□若勝義空淸淨□若八解脫淸淨□若

0051a16□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□勝

0051a17□義空淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□

0051a18□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸

0051a19□淨□何以故□若勝義空淸淨□若八勝處九次

0051a20□第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0051a21□二分無別無斷故□善現□勝義空淸淨故四念

0051a22□住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以

0051a23□故□若勝義空淸淨□若四念住淸淨□若一切

0051a24□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□勝義空

0051a25□淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八

0051a26□聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故

0051a27□一切智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若

0051a28□四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智淸

0051a29□淨□無二無二分無別無斷故□善現□勝義空

0051b01□淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一

0051b02□切智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若空

0051b03□解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0051b04□無別無斷故□勝義空淸淨故無相無願解脫

0051b05□門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智

0051b06□淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若無相無願

0051b07□解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0051b08□無別無斷故□善現□勝義空淸淨故菩薩十地

0051b09□淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□何以

0051b10□故□若勝義空淸淨□若菩薩十地淸淨□若一

0051b11□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0051b12□善現□勝義空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0051b13□一切智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若

0051b14□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0051b15□別無斷故□勝義空淸淨故六神通淸淨□六神

0051b16□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若勝義空

0051b17□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無

0051b18□二無二分無別無斷故□善現□勝義空淸淨故

0051b19□佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□

0051b20□何以故□若勝義空淸淨□若佛十力淸淨□若

0051b21□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□勝

0051b22□義空淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大

0051b23□喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至

0051b24□十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以

0051b25□故□若勝義空淸淨□若四無所畏乃至十八佛

0051b26□不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0051b27□無別無斷故□善現□勝義空淸淨故無忘失法

0051b28□淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以

0051b29□故□若勝義空淸淨□若無忘失法淸淨□若一

0051c01□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□勝義

0051c02□空淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故

0051c03□一切智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若恒

0051c04□住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0051c05□無別無斷故□善現□勝義空淸淨故一切智淸

0051c06□淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0051c07□勝義空淸淨□若一切智淸淨□若一切智智

0051c08□淸淨□無二無二分無別無斷故□勝義空淸

0051c09□淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切相

0051c10□智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若勝義空

0051c11□淸淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智

0051c12□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□勝義

0051c13□空淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼

0051c14□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若勝義空

0051c15□淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸

0051c16□淨□無二無二分無別無斷故□勝義空淸淨故

0051c17□一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故

0051c18□一切智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若

0051c19□一切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0051c20□無二分無別無斷故

0051c21□善現□勝義空淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0051c22□淨故一切智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□

0051c23□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0051c24□分無別無斷故□勝義空淸淨故一來不還阿

0051c25□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0051c26□切智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若一

0051c27□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0051c28□二無二分無別無斷故□善現□勝義空淸淨故□

0051c29□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智

0052a01□淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若獨覺菩提

0052a02□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0052a03□斷故□善現□勝義空淸淨故一切菩薩摩訶薩

0052a04□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0052a05□智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□若一切菩

0052a06□薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0052a07□二分無別無斷故□善現□勝義空淸淨故諸佛

0052a08□無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸

0052a09□淨故一切智智淸淨□何以故□若勝義空淸淨□

0052a10□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸

0052a11□淨□無二無二分無別無斷故

0052a12□復次善現□有爲空淸淨故色淸淨□色淸淨故

0052a13□一切智智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若

0052a14□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0052a15□無斷故□有爲空淸淨故受想行識淸淨□受想

0052a16□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若有爲

0052a17□空淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□

0052a18□無二無二分無別無斷故□善現□有爲空淸淨

0052a19□故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何

0052a20□以故□若有爲空淸淨□若眼處淸淨□若一切

0052a21□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□有爲空

0052a22□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0052a23□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若有爲空淸

0052a24□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□

0052a25□無二無二分無別無斷故□善現□有爲空淸淨

0052a26□故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何

0052a27□以故□若有爲空淸淨□若色處淸淨□若一切

0052a28□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□有爲空

0052a29□淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處

0052b01□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若有爲空淸

0052b02□淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□

0052b03□無二無二分無別無斷故□善現□有爲空淸淨

0052b04□故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何

0052b05□以故□若有爲空淸淨□若眼界淸淨□若一切智

0052b06□智淸淨□無二無二分無別無斷故□有爲空淸

0052b07□淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

0052b08□淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故

0052b09□一切智智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若色

0052b10□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0052b11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□有爲

0052b12□空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智

0052b13□淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若耳界淸淨□

0052b14□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0052b15□有爲空淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

0052b16□所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0052b17□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若有爲空

0052b18□淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□

0052b19□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0052b20□善現□有爲空淸淨故□鼻界淸淨□鼻界淸淨故□

0052b21□一切智智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若

0052b22□鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0052b23□別無斷故□有爲空淸淨故香界鼻識界及鼻

0052b24□觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸

0052b25□爲緣所生諸受淸淨故□一切智智淸淨□何以

0052b26□故□若有爲空淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所

0052b27□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0052b28□無別無斷故□善現□有爲空淸淨故舌界淸淨□

0052b29□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若有爲

0052c01□空淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無

0052c02□二無二分無別無斷故□有爲空淸淨故味界

0052c03□舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味

0052c04□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0052c05□淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若味界乃至

0052c06□舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0052c07□無二無二分無別無斷故□善現□有爲空淸淨

0052c08□故身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何

0052c09□以故□若有爲空淸淨□若身界淸淨□若一切

0052c10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□有爲空

0052c11□淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

0052c12□受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨

0052c13□故一切智智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若

0052c14□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0052c15□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□有

0052c16□爲空淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智

0052c17□智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若意界淸

0052c18□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0052c19□故□有爲空淸淨故法界意識界及意觸意觸

0052c20□爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所

0052c21□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若有

0052c22□爲空淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受

0052c23□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0052c24□斷故□善現□有爲空淸淨故地界淸淨□地界

0052c25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若有爲空淸

0052c26□淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0052c27□二分無別無斷故□有爲空淸淨故水火風空

0052c28□識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智

0052c29□淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若水火風空

0053a01□識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0053a02□別無斷故□善現□有爲空淸淨故無明淸淨□無

0053a03□明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若有爲空

0053a04□淸淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二

0053a05□無二分無別無斷故□有爲空淸淨故行識名

0053a06□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸

0053a07□淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智

0053a08□智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若行乃至

0053a09□老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無

0053a10□二無二分無別無斷故

0053a11□善現□有爲空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0053a12□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0053a13□若有爲空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0053a14□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□有爲

0053a15□空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0053a16□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0053a17□智智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若淨戒

0053a18□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□

0053a19□無二無二分無別無斷故□善現□有爲空淸淨

0053a20□故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0053a21□以故□若有爲空淸淨□若內空淸淨□若一切

0053a22□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□有爲空

0053a23□淸淨故外空內外空空空大空勝義空無爲空

0053a24□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0053a25□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0053a26□性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨

0053a27□故一切智智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若

0053a28□外空乃至無性自性空淸淨□若一切智智淸

0053a29□淨□無二無二分無別無斷故□善現□有爲空

0053b01□淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸

0053b02□淨□何以故□若有爲空淸淨□若眞如淸淨□若

0053b03□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□有

0053b04□爲空淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0053b05□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0053b06□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智

0053b07□淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若法界乃至

0053b08□不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0053b09□分無別無斷故□善現□有爲空淸淨故苦聖諦

0053b10□淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0053b11□若有爲空淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智

0053b12□淸淨□無二無二分無別無斷故□有爲空淸淨

0053b13□故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一

0053b14□切智智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若集

0053b15□滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0053b16□分無別無斷故□善現□有爲空淸淨故四靜慮

0053b17□淸淨四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0053b18□若有爲空淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智

0053b19□淸淨□無二無二分無別無斷故□有爲空淸淨

0053b20□故四無量四無色定淸淨□四無量四無色定

0053b21□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若有爲空淸

0053b22□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸

0053b23□淨□無二無二分無別無斷故□善現□有爲空

0053b24□淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智

0053b25□智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若八解脫

0053b26□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0053b27□斷故□有爲空淸淨故八勝處九次第定十遍

0053b28□處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一

0053b29□切智智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若八

0053c01□勝處九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸

0053c02□淨□無二無二分無別無斷故

0053c03□大般若波羅蜜多經卷第二百一十

0053c04□

0053c05□

0053c06□大般若波羅蜜多經卷第二百一

0053c07□十一

0053c08□

0053c09□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0053c10□　　初分難信解品第三十四之三十

0053c11□善現□有爲空淸淨故四念住淸淨□四念住淸

0053c12□淨故一切智智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□

0053c13□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0053c14□分無別無斷故□有爲空淸淨故四正斷四神

0053c15□足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正

0053c16□斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何

0053c17□以故□若有爲空淸淨□若四正斷乃至八聖道

0053c18□支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0053c19□無斷故□善現有爲空淸淨故空解脫門淸淨□

0053c20□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0053c21□有爲空淸淨□若空解脫門淸淨□若一切智智

0053c22□淸淨□無二無二分無別無斷故□有爲空淸淨

0053c23□故無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門

0053c24□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若有爲空淸

0053c25□淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切智智淸

0053c26□淨□無二無二分無別無斷故□善現□有爲空

0053c27□淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一

0053c28□切智智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若菩

0053c29□薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0054a01□無別無斷故

0054a02□善現□有爲空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0054a03□一切智智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若五

0054a04□眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0054a05□無斷故□有爲空淸淨故六神通淸淨□六神

0054a06□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若有爲空

0054a07□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無

0054a08□二無二分無別無斷故□善現□有爲空淸淨

0054a09□故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸

0054a10□淨□何以故□若有爲空淸淨□若佛十力淸淨□

0054a11□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0054a12□有爲空淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲

0054a13□大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃

0054a14□至十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何

0054a15□以故□若有爲空淸淨□若四無所畏乃至十八

0054a16□佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0054a17□分無別無斷故□善現□有爲空淸淨故無忘失

0054a18□法淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何

0054a19□以故□若有爲空淸淨□若無忘失法淸淨□若一

0054a20□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□有爲

0054a21□空淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故

0054a22□一切智智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若

0054a23□恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0054a24□分無別無斷故□善現□有爲空淸淨故一切智

0054a25□淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0054a26□若有爲空淸淨□若一切智淸淨□若一切智智

0054a27□淸淨□無二無二分無別無斷故□有爲空淸淨

0054a28□故道相智一切相智淸淨□道相智一切相智

0054a29□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若有爲空淸

0054b01□淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸

0054b02□淨□無二無二分無別無斷故□善現□有爲空

0054b03□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門

0054b04□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若有爲空淸

0054b05□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□

0054b06□無二無二分無別無斷故□有爲空淸淨故一

0054b07□切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一

0054b08□切智智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若一切

0054b09□三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0054b10□分無別無斷故

0054b11□善現□有爲空淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0054b12□淨故一切智智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□

0054b13□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0054b14□分無別無斷故□有爲空淸淨故一來不還阿

0054b15□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0054b16□切智智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若一

0054b17□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0054b18□二無二分無別無斷故□善現□有爲空淸淨故

0054b19□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智

0054b20□淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若獨覺菩提

0054b21□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0054b22□斷故□善現□有爲空淸淨故一切菩薩摩訶薩

0054b23□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0054b24□智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若一切菩薩

0054b25□摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0054b26□分無別無斷故□善現□有爲空淸淨故諸佛無

0054b27□上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨

0054b28□故一切智智淸淨□何以故□若有爲空淸淨□若

0054b29□諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□

0054c01□無二無二分無別無斷故

0054c02□復次善現□無爲空淸淨故色淸淨□色淸淨故

0054c03□一切智智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若

0054c04□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0054c05□別無斷故□無爲空淸淨故受想行識淸淨□受

0054c06□想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0054c07□爲空淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智

0054c08□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無爲空

0054c09□淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸

0054c10□淨□何以故□若無爲空淸淨□若眼處淸淨□若

0054c11□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無

0054c12□爲空淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身

0054c13□意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無爲

0054c14□空淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智

0054c15□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無爲空

0054c16□淸淨故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸

0054c17□淨□何以故□若無爲空淸淨□若色處淸淨□若

0054c18□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無

0054c19□爲空淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸

0054c20□法處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無爲

0054c21□空淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智

0054c22□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無爲空

0054c23□淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸

0054c24□淨□何以故□若無爲空淸淨□若眼界淸淨□若

0054c25□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無

0054c26□爲空淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

0054c27□生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受

0054c28□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無爲空淸

0054c29□淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若

0055a01□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0055a02□現□無爲空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一

0055a03□切智智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若耳

0055a04□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0055a05□無斷故□無爲空淸淨故聲界耳識界及耳觸

0055a06□耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲

0055a07□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0055a08□若無爲空淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生

0055a09□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0055a10□別無斷故□善現□無爲空淸淨故鼻界淸淨□鼻

0055a11□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無爲空

0055a12□淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0055a13□無二分無別無斷故□無爲空淸淨故香界鼻

0055a14□識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界

0055a15□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0055a16□淨□何以故□若無爲空淸淨□若香界乃至鼻

0055a17□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0055a18□二無二分無別無斷故□善現□無爲空淸淨故

0055a19□舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以

0055a20□故□若無爲空淸淨□若舌界淸淨□若一切智

0055a21□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無爲空淸

0055a22□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0055a23□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0055a24□一切智智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若味

0055a25□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0055a26□智淸淨□無二無二分無別無斷故善現□無爲

0055a27□空淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智智

0055a28□淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若身界淸淨□

0055a29□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0055b01□無爲空淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣

0055b02□所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸

0055b03□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無爲空

0055b04□淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□

0055b05□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0055b06□善現□無爲空淸淨故意界淸淨□意界淸淨故

0055b07□一切智智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若

0055b08□意界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0055b09□無別無斷故□無爲空淸淨故法界意識界及

0055b10□意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意

0055b11□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0055b12□以故□若無爲空淸淨□若法界乃至意觸爲緣

0055b13□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0055b14□分無別無斷故□善現□無爲空淸淨故地界淸

0055b15□淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0055b16□爲空淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無

0055b17□二無二分無別無斷故□無爲空淸淨故水火

0055b18□風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切

0055b19□智智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若水火

0055b20□風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0055b21□分無別無斷故□善現□無爲空淸淨故無明淸

0055b22□淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0055b23□爲空淸淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無

0055b24□二無二分無別無斷故□無爲空淸淨故行識

0055b25□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸

0055b26□淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智

0055b27□智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若行乃至老

0055b28□死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二

0055b29□無二分無別無斷故

0055c01□善現□無爲空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0055c02□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0055c03□若無爲空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0055c04□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無爲

0055c05□空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0055c06□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0055c07□智智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若淨戒乃

0055c08□至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無

0055c09□二無二分無別無斷故□善現□無爲空淸淨故

0055c10□內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以

0055c11□故□若無爲空淸淨□若內空淸淨□若一切智

0055c12□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無爲空淸

0055c13□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空畢

0055c14□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0055c15□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0055c16□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0055c17□一切智智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若

0055c18□外空乃至無性自性空淸淨□若一切智智淸

0055c19□淨□無二無二分無別無斷故□善現□無爲空

0055c20□淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸

0055c21□淨□何以故□若無爲空淸淨□若眞如淸淨□若

0055c22□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無

0055c23□爲空淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0055c24□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0055c25□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智

0055c26□淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若法界乃至

0055c27□不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0055c28□二分無別無斷故□善現□無爲空淸淨故苦聖

0055c29□諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以

0056a01□故□若無爲空淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智

0056a02□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無爲空淸

0056a03□淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故

0056a04□一切智智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若

0056a05□集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0056a06□二分無別無斷故□善現□無爲空淸淨故四靜

0056a07□慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以

0056a08□故□若無爲空淸淨□若四靜慮淸淨□若一切

0056a09□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無爲空

0056a10□淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無

0056a11□色定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無爲

0056a12□空淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智

0056a13□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無爲

0056a14□空淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切

0056a15□智智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若八解脫

0056a16□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0056a17□斷故□無爲空淸淨故八勝處九次第定十遍

0056a18□處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切

0056a19□智智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若八勝處

0056a20□九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無

0056a21□二無二分無別無斷故□善現□無爲空淸淨

0056a22□故四念住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸

0056a23□淨□何以故□若無爲空淸淨□若四念住淸淨□若

0056a24□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無

0056a25□爲空淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺

0056a26□支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸

0056a27□淨故一切智智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□

0056a28□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智

0056a29□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無爲空

0056b01□淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切

0056b02□智智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若空解脫

0056b03□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0056b04□無斷故□無爲空淸淨故無相無願解脫門淸

0056b05□淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0056b06□何以故□若無爲空淸淨□若無相無願解脫門

0056b07□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0056b08□斷故□善現□無爲空淸淨故菩薩十地淸淨□菩

0056b09□薩十地淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0056b10□爲空淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸

0056b11□淨□無二無二分無別無斷故

0056b12□善現□無爲空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0056b13□一切智智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若五

0056b14□眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0056b15□無斷故□無爲空淸淨故六神通淸淨□六神通

0056b16□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無爲空淸

0056b17□淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0056b18□二分無別無斷故□善現□無爲空淸淨故佛十

0056b19□力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以

0056b20□故□若無爲空淸淨□若佛十力淸淨□若一切智

0056b21□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無爲空淸

0056b22□淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0056b23□十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛

0056b24□不共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0056b25□爲空淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法

0056b26□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0056b27□斷故□善現□無爲空淸淨故無忘失法淸淨□無

0056b28□忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0056b29□爲空淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸

0056c01□淨□無二無二分無別無斷故□無爲空淸淨故

0056c02□恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智

0056c03□淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若恒住捨性淸

0056c04□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0056c05□故□善現□無爲空淸淨故一切智淸淨□一切

0056c06□智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無爲空

0056c07□淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0056c08□無二分無別無斷故□無爲空淸淨故道相智一

0056c09□切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切

0056c10□智智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若道相智

0056c11□一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0056c12□分無別無斷故□善現□無爲空淸淨故一切陀

0056c13□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智

0056c14□智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若一切陀羅

0056c15□尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0056c16□別無斷故□無爲空淸淨故一切三摩地門淸

0056c17□淨□一切三摩地門淸淨故一切智智淸淨□何

0056c18□以故□若無爲空淸淨□若一切三摩地門淸淨□

0056c19□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故」

0056c20□善現□無爲空淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0056c21□淨故一切智智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□

0056c22□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0056c23□分無別無斷故□無爲空淸淨故一來不還阿

0056c24□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0056c25□切智智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若一來

0056c26□不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二

0056c27□無二分無別無斷故□善現□無爲空淸淨故獨

0056c28□覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸

0056c29□淨□何以故□若無爲空淸淨□若獨覺菩提淸

0057a01□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0057a02□故□善現□無爲空淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0057a03□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智智

0057a04□淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若一切菩薩

0057a05□摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0057a06□分無別無斷故□善現□無爲空淸淨故諸佛無

0057a07□上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨

0057a08□故一切智智淸淨□何以故□若無爲空淸淨□若

0057a09□諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□

0057a10□無二無二分無別無斷故

0057a11□復次善現□畢竟空淸淨故色淸淨□色淸淨故

0057a12□一切智智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若

0057a13□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0057a14□無斷故□畢竟空淸淨故受想行識淸淨□受想

0057a15□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若畢竟

0057a16□空淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸

0057a17□淨□無二無二分無別無斷故□善現□畢竟空淸

0057a18□淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□

0057a19□何以故□若畢竟空淸淨□若眼處淸淨□若一

0057a20□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□畢竟

0057a21□空淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意

0057a22□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若畢竟空

0057a23□淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸

0057a24□淨□無二無二分無別無斷故□善現□畢竟空

0057a25□淸淨故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸

0057a26□淨□何以故□若畢竟空淸淨□若色處淸淨□若

0057a27□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□畢

0057a28□竟空淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸

0057a29□法處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若畢竟

0057b01□空淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智

0057b02□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□畢竟

0057b03□空淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智

0057b04□淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若眼界淸淨□

0057b05□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0057b06□畢竟空淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

0057b07□所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸

0057b08□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若畢竟空

0057b09□淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0057b10□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0057b11□善現□畢竟空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故

0057b12□一切智智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若耳

0057b13□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0057b14□別無斷故□畢竟空淸淨故聲界耳識界及耳

0057b15□觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸

0057b16□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0057b17□故□若畢竟空淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所

0057b18□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0057b19□無別無斷故□善現□畢竟空淸淨故鼻界淸淨□

0057b20□鼻界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若畢竟

0057b21□空淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無

0057b22□二無二分無別無斷故□畢竟空淸淨故香界

0057b23□鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香

0057b24□界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0057b25□淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若香界乃至

0057b26□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0057b27□無二無二分無別無斷故□善現□畢竟空淸淨

0057b28□故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何

0057b29□以故□若畢竟空淸淨□若舌界淸淨□若一切

0057c01□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□畢竟空

0057c02□淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

0057c03□受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨

0057c04□故一切智智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若

0057c05□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0057c06□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□畢

0057c07□竟空淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智

0057c08□智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若身界淸

0057c09□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0057c10□故□畢竟空淸淨故觸界身識界及身觸身觸

0057c11□爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所

0057c12□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若畢

0057c13□竟空淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0057c14□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0057c15□斷故□善現□畢竟空淸淨故意界淸淨□意界

0057c16□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若畢竟空淸

0057c17□淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0057c18□分無別無斷故□畢竟空淸淨故法界意識界

0057c19□及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至

0057c20□意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0057c21□何以故□若畢竟空淸淨□若法界乃至意觸爲

0057c22□緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0057c23□二分無別無斷故□善現□畢竟空淸淨故地界

0057c24□淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0057c25□畢竟空淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□

0057c26□無二無二分無別無斷故□畢竟空淸淨故水

0057c27□火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故一

0057c28□切智智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若水

0057c29□火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0058a01□二分無別無斷故□善現□畢竟空淸淨故無明

0058a02□淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0058a03□若畢竟空淸淨□若無明淸淨□若一切智智淸

0058a04□淨□無二無二分無別無斷故□畢竟空淸淨故

0058a05□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0058a06□惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一

0058a07□切智智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若行乃

0058a08□至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□

0058a09□無二無二分無別無斷故

0058a10□善現□畢竟空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0058a11□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0058a12□若畢竟空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0058a13□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□畢竟

0058a14□空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0058a15□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一

0058a16□切智智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若淨戒

0058a17□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□

0058a18□無二無二分無別無斷故□善現□畢竟空淸淨

0058a19□故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0058a20□以故□若畢竟空淸淨□若內空淸淨□若一切智

0058a21□智淸淨□無二無二分無別無斷故□畢竟空淸

0058a22□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0058a23□爲空無際空散空無變異空本性空自相空共

0058a24□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0058a25□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0058a26□一切智智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若外

0058a27□空乃至無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□

0058a28□無二無二分無別無斷故□善現□畢竟空淸淨

0058a29□故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何

0058b01□以故□若畢竟空淸淨□若眞如淸淨□若一切智

0058b02□智淸淨□無二無二分無別無斷故□畢竟空淸

0058b03□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0058b04□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0058b05□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸淨□

0058b06□何以故□若畢竟空淸淨□若法界乃至不思議

0058b07□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0058b08□無斷故□善現□畢竟空淸淨故苦聖諦淸淨□

0058b09□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若畢

0058b10□竟空淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸

0058b11□淨□無二無二分無別無斷故□畢竟空淸淨故

0058b12□集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切

0058b13□智智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若集滅道

0058b14□聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0058b15□別無斷故□善現□畢竟空淸淨故四靜慮淸淨□

0058b16□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若畢

0058b17□竟空淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□

0058b18□無二無二分無別無斷故□畢竟空淸淨故四

0058b19□無量四無色定淸淨四無量四無色定淸淨故

0058b20□一切智智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若四

0058b21□無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二

0058b22□無二分無別無斷故□善現□畢竟空淸淨故八

0058b23□解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何

0058b24□以故□若畢竟空淸淨□若八解脫淸淨□若一切

0058b25□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□畢竟空

0058b26□淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝

0058b27□處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□

0058b28□何以故□若畢竟空淸淨□若八勝處九次第定

0058b29□十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0058c01□無別無斷故□善現□畢竟空淸淨故四念住淸

0058c02□淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0058c03□畢竟空淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸

0058c04□淨□無二無二分無別無斷故□畢竟空淸淨故

0058c05□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0058c06□淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智

0058c07□智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若四正斷乃

0058c08□至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0058c09□二分無別無斷故□善現□畢竟空淸淨故空解

0058c10□脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0058c11□何以故□若畢竟空淸淨若空解脫門淸淨□若

0058c12□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□畢

0058c13□竟空淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0058c14□願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0058c15□畢竟空淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一

0058c16□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0058c17□畢竟空淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸

0058c18□淨故一切智智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□

0058c19□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0058c20□二分無別無斷故

0058c21□善現□畢竟空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0058c22□一切智智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若五

0058c23□眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0058c24□無斷故□畢竟空淸淨故六神通淸淨□六神通

0058c25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若畢竟空淸

0058c26□淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0058c27□二分無別無斷故□善現□畢竟空淸淨故佛十

0058c28□力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以

0058c29□故□若畢竟空淸淨□若佛十力淸淨□若一切智

0058c30□智淸淨□無二無二分無別無斷故□畢竟空淸

0059a01□淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0059a02□十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不

0059a03□共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若畢竟

0059a04□空淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法淸

0059a05□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0059a06□故□善現□畢竟空淸淨故無忘失法淸淨□無忘

0059a07□失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若畢竟

0059a08□空淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸淨□

0059a09□無二無二分無別無斷故□畢竟空淸淨故恒

0059a10□住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智淸

0059a11□淨□何以故□若畢竟空淸淨□若恒住捨性淸

0059a12□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0059a13□故□善現□畢竟空淸淨故一切智淸淨□一切

0059a14□智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若畢竟空

0059a15□淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無

0059a16□二無二分無別無斷故□畢竟空淸淨故道相

0059a17□智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故

0059a18□一切智智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若道

0059a19□相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0059a20□無二分無別無斷故□善現□畢竟空淸淨故一

0059a21□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一

0059a22□切智智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若一切

0059a23□陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0059a24□分無別無斷故□畢竟空淸淨故一切三摩地

0059a25□門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智智淸

0059a26□淨□何以故□若畢竟空淸淨□若一切三摩地

0059a27□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0059a28□無斷故

0059a29□善現□畢竟空淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0059b01□淨故一切智智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□

0059b02□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0059b03□分無別無斷故□畢竟空淸淨故一來不還阿

0059b04□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0059b05□切智智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若一

0059b06□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0059b07□二無二分無別無斷故□善現□畢竟空淸淨故

0059b08□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智

0059b09□淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若獨覺菩提

0059b10□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0059b11□斷故□善現□畢竟空淸淨故一切菩薩摩訶薩

0059b12□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0059b13□智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□若一切菩

0059b14□薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0059b15□二分無別無斷故□善現□畢竟空淸淨故諸佛

0059b16□無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸

0059b17□淨故一切智智淸淨□何以故□若畢竟空淸淨□

0059b18□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸

0059b19□淨□無二無二分無別無斷故

0059b20□大般若波羅蜜多經卷第二百一十一

0059b21□

0059b22□大般若波羅蜜多經卷第二百

0059b23□一十二

0059b24□

0059b25□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0059b26□　　初分難信解品第三十四之三十一

0059b27□復次善現□無際空淸淨故色淸淨□色淸淨故

0059b28□一切智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若色

0059b29□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0059c01□斷故□無際空淸淨故受想行識淸淨□受想行

0059c02□識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無際空

0059c03□淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無

0059c04□二無二分無別無斷故□善現□無際空淸淨故

0059c05□眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以

0059c06□故□若無際空淸淨□若眼處淸淨□若一切智

0059c07□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無際空淸

0059c08□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0059c09□淨故一切智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□

0059c10□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□無

0059c11□二無二分無別無斷故□善現□無際空淸淨故

0059c12□色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何以

0059c13□故□若無際空淸淨□若色處淸淨□若一切智

0059c14□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無際空淸

0059c15□淨故□聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸

0059c16□淨故一切智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□

0059c17□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無

0059c18□二無二分無別無斷故□善現□無際空淸淨故

0059c19□眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以

0059c20□故□若無際空淸淨□若眼界淸淨□若一切智

0059c21□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無際空淸

0059c22□淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

0059c23□淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故

0059c24□一切智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若色

0059c25□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0059c26□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無際

0059c27□空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智

0059c28□淸淨□何以故□若無際空淸淨□若耳界淸淨□

0059c29□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0060a01□無際空淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

0060a02□所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0060a03□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無際空

0060a04□淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□

0060a05□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0060a06□善現□無際空淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0060a07□一切智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若鼻

0060a08□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0060a09□無斷故□無際空淸淨故香界鼻識界及鼻觸

0060a10□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲

0060a11□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0060a12□若無際空淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生

0060a13□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0060a14□別無斷故□善現□無際空淸淨故舌界淸淨□舌

0060a15□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無際空

0060a16□淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0060a17□無二分無別無斷故□無際空淸淨故味界舌

0060a18□識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界

0060a19□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0060a20□淨□何以故□若無際空淸淨□若味界乃至舌

0060a21□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0060a22□二無二分無別無斷故□善現□無際空淸淨故

0060a23□身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以

0060a24□故□若無際空淸淨□若身界淸淨□若一切智

0060a25□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無際空淸

0060a26□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0060a27□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0060a28□一切智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若

0060a29□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0060b01□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無

0060b02□際空淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智

0060b03□智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若意界淸

0060b04□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0060b05□故□無際空淸淨故法界意識界及意觸意觸

0060b06□爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所

0060b07□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0060b08□際空淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受

0060b09□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0060b10□斷故□善現□無際空淸淨故地界淸淨□地界淸

0060b11□淨故一切智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□

0060b12□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0060b13□無別無斷故□無際空淸淨故水火風空識界

0060b14□淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智淸淨□

0060b15□何以故□若無際空淸淨□若水火風空識界淸

0060b16□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0060b17□故□善現□無際空淸淨故無明淸淨□無明淸

0060b18□淨故□一切智智淸淨□何以故□若無際空淸

0060b19□淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0060b20□二分無別無斷故□無際空淸淨故行識名色

0060b21□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□

0060b22□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸

0060b23□淨□何以故□若無際空淸淨□若行乃至老死

0060b24□愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0060b25□二分無別無斷故

0060b26□善現□無際空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0060b27□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0060b28□若無際空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0060b29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無際

0060c01□空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0060c02□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0060c03□智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若淨戒

0060c04□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□

0060c05□無二無二分無別無斷故□善現□無際空淸淨

0060c06□故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0060c07□以故□若無際空淸淨□若內空淸淨□若一切

0060c08□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無際空

0060c09□淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空

0060c10□無爲空畢竟空散空無變異空本性空自相空

0060c11□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0060c12□性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨□

0060c13□故一切智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若

0060c14□外空乃至無性自性空淸淨□若一切智智淸

0060c15□淨□無二無二分無別無斷故□善現□無際空

0060c16□淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸

0060c17□淨□何以故□若無際空淸淨□若眞如淸淨□若

0060c18□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無

0060c19□際空淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0060c20□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0060c21□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智

0060c22□淸淨□何以故□若無際空淸淨□若法界乃至

0060c23□不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0060c24□分無別無斷故□善現□無際空淸淨故苦聖諦

0060c25□淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0060c26□若無際空淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智

0060c27□淸淨□無二無二分無別無斷故□無際空淸淨

0060c28□故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一

0060c29□切智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若集

0061a01□滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0061a02□分無別無斷故□善現□無際空淸淨故四靜慮

0061a03□淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0061a04□若無際空淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智

0061a05□淸淨□無二無二分無別無斷故□無際空淸淨

0061a06□故四無量四無色定淸淨□四無量四無色定

0061a07□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無際空淸

0061a08□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸

0061a09□淨□無二無二分無別無斷故□善現□無際空

0061a10□淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智

0061a11□智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若八解脫

0061a12□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0061a13□斷故□無際空淸淨故八勝處九次第定十遍

0061a14□處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一

0061a15□切智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若八

0061a16□勝處九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸

0061a17□淨□無二無二分無別無斷故□善現□無際空

0061a18□淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故一切智

0061a19□智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若四念住

0061a20□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0061a21□斷故□無際空淸淨故四正斷四神足五根五

0061a22□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0061a23□聖道支淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0061a24□際空淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若

0061a25□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0061a26□現□無際空淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門

0061a27□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無際空淸

0061a28□淨□若空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無

0061a29□二無二分無別無斷故□無際空淸淨故無相

0061b01□無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故

0061b02□一切智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若

0061b03□無相無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無

0061b04□二無二分無別無斷故□善現□無際空淸淨故

0061b05□菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智

0061b06□淸淨□何以故□若無際空淸淨□若菩薩十地

0061b07□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0061b08□斷故

0061b09□善現□無際空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0061b10□一切智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若五

0061b11□眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0061b12□無斷故□無際空淸淨故六神通淸淨□六神通

0061b13□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無際空淸

0061b14□淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二

0061b15□無二分無別無斷故□善現□無際空淸淨故佛

0061b16□十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何

0061b17□以故□若無際空淸淨□若佛十力淸淨□若一

0061b18□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無際

0061b19□空淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0061b20□大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十

0061b21□八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0061b22□若無際空淸淨□若四無所畏乃至十八佛不

0061b23□共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0061b24□別無斷故□善現□無際空淸淨故無忘失法淸

0061b25□淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0061b26□若無際空淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智

0061b27□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無際空淸

0061b28□淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切

0061b29□智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若恒住

0061c01□捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0061c02□別無斷故□善現□無際空淸淨故一切智淸淨□

0061c03□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0061c04□際空淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□

0061c05□無二無二分無別無斷故□無際空淸淨故道

0061c06□相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨

0061c07□故一切智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若

0061c08□道相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無

0061c09□二無二分無別無斷故□善現□無際空淸淨故

0061c10□一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故

0061c11□一切智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若一

0061c12□切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0061c13□二分無別無斷故□無際空淸淨故一切三摩

0061c14□地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智智

0061c15□淸淨□何以故□若無際空淸淨□若一切三摩

0061c16□地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0061c17□別無斷故

0061c18□善現□無際空淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0061c19□淨故一切智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□

0061c20□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0061c21□分無別無斷故□無際空淸淨故一來不還阿

0061c22□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0061c23□切智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若一來

0061c24□不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二

0061c25□無二分無別無斷故□善現□無際空淸淨故獨

0061c26□覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸

0061c27□淨□何以故□若無際空淸淨□若獨覺菩提淸

0061c28□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0061c29□故□善現□無際空淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0062a01□淸淨一切菩薩摩訶薩行淸淨故□一切智智

0062a02□淸淨□何以故□若無際空淸淨□若一切菩薩

0062a03□摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0062a04□分無別無斷故□善現□無際空淸淨故諸佛無

0062a05□上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨

0062a06□故一切智智淸淨□何以故□若無際空淸淨□若

0062a07□諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□

0062a08□無二無二分無別無斷故

0062a09□復次善現□散空淸淨故色淸淨□色淸淨故一

0062a10□切智智淸淨□何以故□若散空淸淨□若色淸

0062a11□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0062a12□故□散空淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸

0062a13□淨故一切智智淸淨□何以故□若散空淸淨□

0062a14□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0062a15□二分無別無斷故□善現□散空淸淨故眼處淸

0062a16□淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0062a17□散空淸淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無

0062a18□二無二分無別無斷故□散空淸淨故耳鼻舌

0062a19□身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智

0062a20□智淸淨□何以故□若散空淸淨□若耳鼻舌身

0062a21□意處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0062a22□別無斷故□善現□散空淸淨故色處淸淨□色

0062a23□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若散空淸

0062a24□淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0062a25□二分無別無斷故□散空淸淨故聲香味觸法

0062a26□處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸

0062a27□淨□何以故□若散空淸淨□若聲香味觸法處

0062a28□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0062a29□斷故□善現□散空淸淨故眼界淸淨□眼界淸

0062b01□淨故一切智智淸淨□何以故□若散空淸淨□若

0062b02□眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0062b03□別無斷故□散空淸淨故色界眼識界及眼觸

0062b04□眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲

0062b05□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0062b06□若散空淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸

0062b07□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0062b08□無斷故□善現□散空淸淨故耳界淸淨□耳界

0062b09□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若散空淸淨□

0062b10□若耳界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0062b11□無別無斷故□散空淸淨故聲界耳識界及耳

0062b12□觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸

0062b13□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0062b14□故□若散空淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生

0062b15□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0062b16□別無斷故□善現□散空淸淨故鼻界淸淨□鼻界

0062b17□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若散空淸淨□

0062b18□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0062b19□無別無斷故□散空淸淨故香界鼻識界及鼻

0062b20□觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸

0062b21□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0062b22□故□若散空淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生

0062b23□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0062b24□別無斷故□善現□散空淸淨故舌界淸淨□舌

0062b25□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若散空淸

0062b26□淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0062b27□二分無別無斷故□散空淸淨故味界舌識界

0062b28□及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至

0062b29□舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0062c01□何以故□若散空淸淨□若味界乃至舌觸爲緣

0062c02□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0062c03□分無別無斷故□善現□散空淸淨故身界淸淨□

0062c04□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若散空

0062c05□淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0062c06□無二分無別無斷故□散空淸淨故觸界身識

0062c07□界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃

0062c08□至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0062c09□淨□何以故□若散空淸淨□若觸界乃至身觸

0062c10□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0062c11□無二分無別無斷故□善現□散空淸淨故意界

0062c12□淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0062c13□散空淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無

0062c14□二無二分無別無斷故□散空淸淨故法界意

0062c15□識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界

0062c16□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0062c17□淨□何以故□若散空淸淨□若法界乃至意觸

0062c18□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0062c19□無二分無別無斷故□善現□散空淸淨故地界

0062c20□淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0062c21□散空淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無

0062c22□二無二分無別無斷故□散空淸淨故水火風

0062c23□空識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智

0062c24□智淸淨□何以故□若散空淸淨□若水火風空

0062c25□識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0062c26□別無斷故□善現□散空淸淨故無明淸淨□無

0062c27□明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若散空淸

0062c28□淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0062c29□二分無別無斷故□散空淸淨故行識名色六

0063a01□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0063a02□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸

0063a03□淨□何以故□若散空淸淨□若行乃至老死愁歎

0063a04□苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0063a05□無別無斷故

0063a06□善現□散空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0063a07□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0063a08□散空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智

0063a09□智淸淨□無二無二分無別無斷故□散空淸淨

0063a10□故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□

0063a11□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸

0063a12□淨□何以故□若散空淸淨□若淨戒乃至般若

0063a13□波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0063a14□分無別無斷故□善現□散空淸淨故內空淸淨□

0063a15□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若散空

0063a16□淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無二

0063a17□無二分無別無斷故□散空淸淨故外空內外

0063a18□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0063a19□際空無變異空本性空自相空共相空一切法

0063a20□空不可得空無性空自性空無性自性空淸

0063a21□淨□外空乃至無性自性空淸淨故一切智智

0063a22□淸淨□何以故□若散空淸淨□若外空乃至無

0063a23□性自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0063a24□分無別無斷故□善現□散空淸淨故眞如淸淨□

0063a25□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若散空

0063a26□淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二

0063a27□無二分無別無斷故□散空淸淨故法界法性

0063a28□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0063a29□實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思

0063b01□議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若散空

0063b02□淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一切智

0063b03□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□散

0063b04□空淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切

0063b05□智智淸淨□何以故□若散空淸淨□若苦聖諦

0063b06□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0063b07□斷故□散空淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道

0063b08□聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若散空

0063b09□淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□

0063b10□無二無二分無別無斷故□善現□散空淸淨故

0063b11□四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□

0063b12□何以故□若散空淸淨□若四靜慮淸淨□若一

0063b13□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□散空

0063b14□淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無

0063b15□色定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若散空

0063b16□淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智

0063b17□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□散空

0063b18□淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智

0063b19□智淸淨□何以故□若散空淸淨□若八解脫淸

0063b20□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0063b21□故□散空淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0063b22□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切智

0063b23□智淸淨□何以故□若散空淸淨□若八勝處九

0063b24□次第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0063b25□無二分無別無斷故□善現□散空淸淨故四念

0063b26□住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以

0063b27□故□若散空淸淨□若四念住淸淨□若一切智

0063b28□智淸淨□無二無二分無別無斷故□散空淸淨

0063b29□故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0063c01□支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切

0063c02□智智淸淨□何以故□若散空淸淨□若四正斷

0063c03□乃至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二

0063c04□無二分無別無斷故□善現□散空淸淨故空解

0063c05□脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0063c06□何以故□若散空淸淨□若空解脫門淸淨□若

0063c07□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□散

0063c08□空淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願

0063c09□解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若散

0063c10□空淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切智

0063c11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□散

0063c12□空淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故

0063c13□一切智智淸淨□何以故□若散空淸淨□若菩

0063c14□薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0063c15□無別無斷故

0063c16□善現□散空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一

0063c17□切智智淸淨□何以故□若散空淸淨□若五眼

0063c18□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0063c19□斷故□散空淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨

0063c20□故一切智智淸淨□何以故□若散空淸淨□若

0063c21□六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0063c22□無別無斷故□善現□散空淸淨故佛十力淸淨□

0063c23□佛十力淸淨故□一切智智淸淨□何以故□若

0063c24□散空淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□

0063c25□無二無二分無別無斷故□散空淸淨故四無

0063c26□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0063c27□共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸

0063c28□淨故一切智智淸淨□何以故□若散空淸淨□若

0063c29□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切

0064a01□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0064a02□散空淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨

0064a03□故一切智智淸淨□何以故□若散空淸淨□若

0064a04□無忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0064a05□分無別無斷故□散空淸淨故恒住捨性淸淨□

0064a06□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0064a07□散空淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸

0064a08□淨□無二無二分無別無斷故□善現□散空淸淨

0064a09□故一切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸

0064a10□淨□何以故□若散空淸淨□若一切智淸淨□若

0064a11□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□散

0064a12□空淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智一

0064a13□切相智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若散

0064a14□空淸淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智

0064a15□智淸淨□無二無二分無別無斷故善現散空

0064a16□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門

0064a17□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若散空淸淨□

0064a18□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無

0064a19□二無二分無別無斷故□散空淸淨故一切三

0064a20□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智

0064a21□智淸淨□何以故□若散空淸淨□若一切三摩

0064a22□地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0064a23□別無斷故

0064a24□善現□散空淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0064a25□淨故一切智智淸淨□何以故□若散空淸淨□若

0064a26□預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0064a27□無別無斷故□散空淸淨故一來不還阿羅漢

0064a28□果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智

0064a29□智淸淨□何以故□若散空淸淨□若一來不還

0064b01□阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0064b02□分無別無斷故□善現□散空淸淨故獨覺菩提

0064b03□淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0064b04□故□若散空淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切

0064b05□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□散

0064b06□空淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩

0064b07□薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0064b08□若散空淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若

0064b09□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0064b10□現□散空淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸

0064b11□佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何

0064b12□以故□若散空淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0064b13□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0064b14□故

0064b15□復次善現□無變異空淸淨故色淸淨□色淸

0064b16□淨故一切智智淸淨□何以故□若無變異空淸

0064b17□淨□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0064b18□無別無斷故□無變異空淸淨故受想行識淸

0064b19□淨□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0064b20□若無變異空淸淨□若受想行識淸淨□若一切

0064b21□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無

0064b22□變異空淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切

0064b23□智智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□若眼

0064b24□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0064b25□無斷故□無變異空淸淨故耳鼻舌身意處淸

0064b26□淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何

0064b27□以故□若無變異空淸淨□若耳鼻舌身意處淸

0064b28□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0064b29□故□善現□無變異空淸淨故色處淸淨□色處

0064c01□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無變異空

0064c02□淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0064c03□無二分無別無斷故□無變異空淸淨故聲香

0064c04□味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切

0064c05□智智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□若聲

0064c06□香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0064c07□二分無別無斷故□善現□無變異空淸淨故眼

0064c08□界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0064c09□若無變異空淸淨□若眼界淸淨□若一切智智

0064c10□淸淨□無二無二分無別無斷故□無變異空淸

0064c11□淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

0064c12□淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故

0064c13□一切智智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□若

0064c14□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0064c15□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無

0064c16□變異空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切

0064c17□智智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□若耳

0064c18□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0064c19□無斷故□無變異空淸淨故聲界耳識界及耳

0064c20□觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸

0064c21□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0064c22□故□若無變異空淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣

0064c23□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0064c24□分無別無斷故□善現□無變異空淸淨故鼻界

0064c25□淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0064c26□無變異空淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸

0064c27□淨□無二無二分無別無斷故□無變異空淸淨

0064c28□故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0064c29□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一

0065a01□切智智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□若

0065a02□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0065a03□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無

0065a04□變異空淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切

0065a05□智智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□若舌

0065a06□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0065a07□無斷故□無變異空淸淨故味界舌識界及舌

0065a08□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0065a09□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0065a10□故□若無變異空淸淨□若味界乃至舌觸爲緣

0065a11□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0065a12□分無別無斷故□善現□無變異空淸淨故身界

0065a13□淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0065a14□無變異空淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸

0065a15□淨□無二無二分無別無斷故□無變異空淸淨

0065a16□故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0065a17□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一

0065a18□切智智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□若

0065a19□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0065a20□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無

0065a21□變異空淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切

0065a22□智智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□若意

0065a23□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0065a24□無斷故□無變異空淸淨故法界意識界及意

0065a25□觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸

0065a26□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0065a27□故□若無變異空淸淨□若法界乃至意觸爲緣

0065a28□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0065a29□分無別無斷故□善現□無變異空淸淨故地界

0065b01□淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0065b02□無變異空淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸

0065b03□淨□無二無二分無別無斷故□無變異空淸淨

0065b04□故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨

0065b05□故一切智智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□

0065b06□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無

0065b07□二無二分無別無斷故□善現□無變異空淸淨

0065b08□故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何

0065b09□以故□若無變異空淸淨□若無明淸淨□若一

0065b10□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無變

0065b11□異空淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老

0065b12□死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂

0065b13□惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無變異

0065b14□空淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若

0065b15□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0065b16□大般若波羅蜜多經卷第二百一十二

0065b17□

0065b18□

0065b19□大般若波羅蜜多經卷第二百一

0065b20□十三

0065b21□

0065b22□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0065b23□　　初分難信解品第三十四之三十二

0065b24□善現□無變異空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0065b25□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0065b26□故□若無變異空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0065b27□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0065b28□無變異空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0065b29□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0065c01□故一切智智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□

0065c02□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智

0065c03□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無變

0065c04□異空淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切智

0065c05□智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□若內空

0065c06□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0065c07□斷故□無變異空淸淨故外空內外空空空大

0065c08□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0065c09□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0065c10□性空自性空無性自性空淸淨□外空乃至無

0065c11□性自性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0065c12□無變異空淸淨□若外空乃至無性自性空淸

0065c13□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0065c14□故□善現□無變異空淸淨故眞如淸淨□眞如淸

0065c15□淨故一切智智淸淨□何以故□若無變異空淸

0065c16□淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0065c17□二分無別無斷故□無變異空淸淨故法界法

0065c18□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0065c19□住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不

0065c20□思議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0065c21□變異空淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若

0065c22□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0065c23□現□無變異空淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸

0065c24□淨故一切智智淸淨□何以故□若無變異空淸

0065c25□淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0065c26□二分無別無斷故□無變異空淸淨故集滅道

0065c27□聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸

0065c28□淨□何以故□若無變異空淸淨□若集滅道聖

0065c29□諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0066a01□無斷故□善現□無變異空淸淨故四靜慮淸淨□

0066a02□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0066a03□變異空淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸

0066a04□淨□無二無二分無別無斷故□無變異空淸淨

0066a05□故四無量四無色定淸淨□四無量四無色定

0066a06□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無變異空

0066a07□淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智

0066a08□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無變異

0066a09□空淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切

0066a10□智智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□若八

0066a11□解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0066a12□別無斷故□無變異空淸淨故八勝處九次第

0066a13□定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸

0066a14□淨故一切智智淸淨□何以故□若無變異空淸

0066a15□淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若一切

0066a16□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無

0066a17□變異空淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0066a18□一切智智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□若

0066a19□四念住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0066a20□無別無斷故□無變異空淸淨故四正斷四神

0066a21□足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正

0066a22□斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何

0066a23□以故□若無變異空淸淨□若四正斷乃至八聖

0066a24□道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0066a25□別無斷故□善現□無變異空淸淨故空解脫門

0066a26□淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以

0066a27□故□若無變異空淸淨□若空解脫門淸淨□若

0066a28□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無

0066a29□變異空淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相

0066b01□無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0066b02□若無變異空淸淨□若無相無願解脫門淸淨□

0066b03□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0066b04□善現□無變異空淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩

0066b05□十地淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無變

0066b06□異空淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸

0066b07□淨□無二無二分無別無斷故

0066b08□善現□無變異空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0066b09□故一切智智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□

0066b10□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0066b11□無別無斷故□無變異空淸淨故六神通淸淨□

0066b12□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0066b13□變異空淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸

0066b14□淨□無二無二分無別無斷故□善現□無變異空

0066b15□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智

0066b16□智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□若佛十力

0066b17□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0066b18□斷故□無變異空淸淨故四無所畏四無□解

0066b19□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0066b20□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智智

0066b21□淸淨□何以故□若無變異空淸淨□若四無所

0066b22□畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸

0066b23□淨□無二無二分無別無斷故□善現□無變異

0066b24□空淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故

0066b25□一切智智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□若

0066b26□無忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0066b27□分無別無斷故□無變異空淸淨故恒住捨性

0066b28□淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以

0066b29□故□若無變異空淸淨□若恒住捨性淸淨□若

0066c01□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0066c02□現□無變異空淸淨故一切智淸淨□一切智淸

0066c03□淨故一切智智淸淨□何以故□若無變異空淸

0066c04□淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0066c05□二分無別無斷故□無變異空淸淨故道相智一

0066c06□切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切

0066c07□智智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□若道相

0066c08□智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0066c09□二分無別無斷故□善現□無變異空淸淨故一

0066c10□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一

0066c11□切智智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□若

0066c12□一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0066c13□無二分無別無斷故□無變異空淸淨故一切

0066c14□三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切

0066c15□智智淸淨□何以故□若無變異空淸淨□若一

0066c16□切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0066c17□二分無別無斷故

0066c18□善現□無變異空淸淨故預流果淸淨□預流果

0066c19□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無變異空

0066c20□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無

0066c21□二無二分無別無斷故□無變異空淸淨故一

0066c22□來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果

0066c23□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無變異空

0066c24□淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智

0066c25□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無

0066c26□變異空淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸

0066c27□淨故一切智智淸淨□何以故□若無變異空淸

0066c28□淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無

0066c29□二無二分無別無斷故□善現□無變異空淸淨

0067a01□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶

0067a02□薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無變

0067a03□異空淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一

0067a04□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0067a05□無變異空淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0067a06□諸佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□

0067a07□何以故□若無變異空淸淨□若諸佛無上正等

0067a08□菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0067a09□別無斷故

0067a10□復次善現□本性空淸淨故色淸淨□色淸淨故

0067a11□一切智智淸淨□何以故□若本性空淸淨□若色

0067a12□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0067a13□斷故□本性空淸淨故受想行識淸淨□受想行

0067a14□識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若本性空

0067a15□淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無

0067a16□二無二分無別無斷故□善現□本性空淸淨故

0067a17□眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以

0067a18□故□若本性空淸淨□若眼處淸淨□若一切智

0067a19□智淸淨□無二無二分無別無斷故□本性空淸

0067a20□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0067a21□淨故一切智智淸淨□何以故□若本性空淸淨□

0067a22□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□無

0067a23□二無二分無別無斷故□善現□本性空淸淨故

0067a24□色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何以

0067a25□故□若本性空淸淨□若色處淸淨□若一切智

0067a26□智淸淨□無二無二分無別無斷故□本性空淸

0067a27□淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸

0067a28□淨故一切智智淸淨□何以故□若本性空淸淨□

0067a29□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無

0067b01□二無二分無別無斷故□善現□本性空淸淨故

0067b02□眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以

0067b03□故□若本性空淸淨□若眼界淸淨□若一切智

0067b04□智淸淨□無二無二分無別無斷故□本性空淸

0067b05□淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

0067b06□淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故

0067b07□一切智智淸淨□何以故□若本性空淸淨□若

0067b08□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0067b09□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□本

0067b10□性空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0067b11□智淸淨□何以故□若本性空淸淨□若耳界淸淨□

0067b12□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0067b13□本性空淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

0067b14□所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0067b15□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若本性空

0067b16□淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□

0067b17□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0067b18□善現□本性空淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0067b19□一切智智淸淨□何以故□若本性空淸淨□若

0067b20□鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0067b21□別無斷故□本性空淸淨故香界鼻識界及鼻

0067b22□觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸

0067b23□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0067b24□故□若本性空淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所

0067b25□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0067b26□無別無斷故□善現□本性空淸淨故舌界淸淨□

0067b27□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若本性

0067b28□空淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無

0067b29□二無二分無別無斷故□本性空淸淨故味界

0067c01□舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味

0067c02□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0067c03□淸淨□何以故□若本性空淸淨□若味界乃至舌

0067c04□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0067c05□二無二分無別無斷故□善現□本性空淸淨故

0067c06□身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以

0067c07□故□若本性空淸淨□若身界淸淨□若一切智

0067c08□智淸淨□無二無二分無別無斷故□本性空淸

0067c09□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0067c10□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0067c11□一切智智淸淨□何以故□若本性空淸淨□若觸

0067c12□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0067c13□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□本

0067c14□性空淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智

0067c15□智淸淨□何以故□若本性空淸淨□若意界淸

0067c16□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0067c17□故□本性空淸淨故法界意識界及意觸意觸

0067c18□爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所

0067c19□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若本

0067c20□性空淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受

0067c21□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0067c22□斷故□善現□本性空淸淨故地界淸淨□地界

0067c23□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若本性空淸

0067c24□淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0067c25□二分無別無斷故□本性空淸淨故水火風空

0067c26□識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智

0067c27□淸淨□何以故□若本性空淸淨□若水火風空

0067c28□識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0067c29□別無斷故□善現□本性空淸淨故無明淸淨□無

0068a01□明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若本性空

0068a02□淸淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二

0068a03□無二分無別無斷故□本性空淸淨故行識名

0068a04□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸

0068a05□淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智

0068a06□智淸淨□何以故□若本性空淸淨□若行乃至

0068a07□老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無

0068a08□二無二分無別無斷故

0068a09□善現□本性空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0068a10□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0068a11□若本性空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0068a12□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□本性

0068a13□空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0068a14□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智

0068a15□智淸淨□何以故□若本性空淸淨□若淨戒乃至

0068a16□般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二

0068a17□無二分無別無斷故□善現□本性空淸淨故內

0068a18□空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0068a19□若本性空淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸

0068a20□淨□無二無二分無別無斷故□本性空淸淨故

0068a21□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0068a22□畢竟空無際空散空無變異空自相空共相空

0068a23□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0068a24□空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故一切智

0068a25□智淸淨□何以故□若本性空淸淨□若外空乃至

0068a26□無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0068a27□二分無別無斷故□善現□本性空淸淨故眞如

0068a28□淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0068a29□本性空淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□

0068b01□無二無二分無別無斷故□本性空淸淨故法

0068b02□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0068b03□定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃

0068b04□至不思議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0068b05□若本性空淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□

0068b06□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0068b07□善現□本性空淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸

0068b08□淨故一切智智淸淨□何以故□若本性空淸淨□

0068b09□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0068b10□分無別無斷故□本性空淸淨故集滅道聖諦

0068b11□淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何

0068b12□以故□若本性空淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若

0068b13□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0068b14□現□本性空淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨

0068b15□故一切智智淸淨□何以故□若本性空淸淨□若

0068b16□四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0068b17□無別無斷故□本性空淸淨故四無量四無色

0068b18□定淸淨□四無量四無色定淸淨故一切智智

0068b19□淸淨□何以故□若本性空淸淨□若四無量四

0068b20□無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0068b21□無別無斷故□善現□本性空淸淨故八解脫淸

0068b22□淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0068b23□本性空淸淨□若八解脫淸淨□若一切智智淸

0068b24□淨□無二無二分無別無斷故□本性空淸淨故

0068b25□八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次

0068b26□第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0068b27□若本性空淸淨□若八勝處九次第定十遍處

0068b28□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0068b29□斷故□善現□本性空淸淨故四念住淸淨□四念

0068c01□住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若本性空

0068c02□淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□無

0068c03□二無二分無別無斷故□本性空淸淨故四正

0068c04□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0068c05□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智

0068c06□淸淨□何以故□若本性空淸淨□若四正斷乃

0068c07□至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0068c08□二分無別無斷故□善現□本性空淸淨故空解

0068c09□脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0068c10□何以故□若本性空淸淨□若空解脫門淸淨□若

0068c11□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□本

0068c12□性空淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0068c13□願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0068c14□本性空淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一

0068c15□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0068c16□本性空淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸

0068c17□淨故一切智智淸淨□何以故□若本性空淸淨□

0068c18□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0068c19□二分無別無斷故

0068c20□善現□本性空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0068c21□一切智智淸淨□何以故□若本性空淸淨□若

0068c22□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0068c23□別無斷故□本性空淸淨故六神通淸淨□六神

0068c24□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若本性空

0068c25□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二

0068c26□無二分無別無斷故□善現□本性空淸淨故佛

0068c27□十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何

0068c28□以故□若本性空淸淨□若佛十力淸淨□若一切

0068c29□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□本性空

0069a01□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0069a02□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0069a03□佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0069a04□本性空淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共

0069a05□法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0069a06□無斷故□善現□本性空淸淨故無忘失法淸

0069a07□淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0069a08□若本性空淸淨□若無忘失法淸淨□若一切

0069a09□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□本性空

0069a10□淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一

0069a11□切智智淸淨□何以故□若本性空淸淨□若恒

0069a12□住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0069a13□無別無斷故□善現□本性空淸淨故一切智淸

0069a14□淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0069a15□本性空淸淨□若一切智淸淨□若一切智智

0069a16□淸淨□無二無二分無別無斷故□本性空淸淨

0069a17□故道相智一切相智淸淨□道相智一切相智

0069a18□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若本性空淸

0069a19□淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸

0069a20□淨□無二無二分無別無斷故□善現□本性空

0069a21□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門

0069a22□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若本性空淸

0069a23□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□

0069a24□無二無二分無別無斷故□本性空淸淨故一

0069a25□切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一

0069a26□切智智淸淨□何以故□若本性空淸淨□若一

0069a27□切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0069a28□二分無別無斷故

0069a29□善現□本性空淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0069b01□淨故一切智智淸淨□何以故□若本性空淸淨□

0069b02□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0069b03□分無別無斷故□本性空淸淨故一來不還阿

0069b04□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0069b05□切智智淸淨□何以故□若本性空淸淨□若一

0069b06□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0069b07□二無二分無別無斷故□善現□本性空淸淨故

0069b08□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智

0069b09□淸淨□何以故□若本性空淸淨□若獨覺菩提

0069b10□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0069b11□斷故□善現□本性空淸淨故一切菩薩摩訶薩

0069b12□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0069b13□智淸淨□何以故□若本性空淸淨□若一切菩

0069b14□薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0069b15□二分無別無斷故□善現□本性空淸淨故諸佛

0069b16□無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸

0069b17□淨故一切智智淸淨□何以故□若本性空淸淨□

0069b18□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸

0069b19□淨□無二無二分無別無斷故

0069b20□復次善現□自相空淸淨故色淸淨□色淸淨故

0069b21□一切智智淸淨□何以故□若自相空淸淨□若

0069b22□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0069b23□無斷故□自相空淸淨故受想行識淸淨□受想

0069b24□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自相

0069b25□空淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□

0069b26□無二無二分無別無斷故□善現□自相空淸淨

0069b27□故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何

0069b28□以故□若自相空淸淨□若眼處淸淨□若一切

0069b29□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□自相空

0069c01□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0069c02□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自相空淸

0069c03□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□

0069c04□無二無二分無別無斷故□善現□自相空淸淨

0069c05□故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何

0069c06□以故□若自相空淸淨□若色處淸淨□若一切

0069c07□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□自相空

0069c08□淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處

0069c09□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自相空淸

0069c10□淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□

0069c11□無二無二分無別無斷故□善現□自相空淸淨

0069c12□故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何

0069c13□以故□若自相空淸淨□若眼界淸淨□若一切

0069c14□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□自相空

0069c15□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0069c16□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0069c17□故一切智智淸淨□何以故□若自相空淸淨□若

0069c18□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0069c19□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□自

0069c20□相空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0069c21□智淸淨□何以故□若自相空淸淨□若耳界淸

0069c22□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0069c23□故□自相空淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸

0069c24□爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所

0069c25□生諸受淸淨故□一切智智淸淨□何以故□若

0069c26□自相空淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0069c27□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0069c28□無斷故□善現□自相空淸淨故鼻界淸淨□鼻

0069c29□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自相空

0070a01□淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0070a02□無二分無別無斷故□自相空淸淨故香界鼻

0070a03□識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界

0070a04□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0070a05□淨□何以故□若自相空淸淨□若香界乃至鼻

0070a06□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0070a07□二無二分無別無斷故□善現□自相空淸淨

0070a08□故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何

0070a09□以故□若自相空淸淨□若舌界淸淨□若一切

0070a10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□自相空

0070a11□淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

0070a12□受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨

0070a13□故一切智智淸淨□何以故□若自相空淸淨□若

0070a14□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0070a15□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□自

0070a16□相空淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智

0070a17□智淸淨□何以故□若自相空淸淨□若身界淸淨□

0070a18□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0070a19□自相空淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣

0070a20□所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸

0070a21□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自相空

0070a22□淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□

0070a23□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0070a24□善現□自相空淸淨故意界淸淨□意界淸淨故

0070a25□一切智智淸淨□何以故□若自相空淸淨□若

0070a26□意界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0070a27□別無斷故□自相空淸淨故法界意識界及意

0070a28□觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸

0070a29□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0070b01□故□若自相空淸淨□若法界乃至意觸爲緣所

0070b02□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0070b03□無別無斷故□善現□自相空淸淨故地界淸淨□

0070b04□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自相

0070b05□空淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無

0070b06□二無二分無別無斷故□自相空淸淨故水火

0070b07□風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切

0070b08□智智淸淨□何以故□若自相空淸淨□若水火

0070b09□風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0070b10□分無別無斷故□善現□自相空淸淨故無明淸

0070b11□淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自

0070b12□相空淸淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無

0070b13□二無二分無別無斷故□自相空淸淨故行識

0070b14□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸

0070b15□淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智

0070b16□智淸淨□何以故□若自相空淸淨□若行乃至

0070b17□老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無

0070b18□二無二分無別無斷故

0070b19□善現□自相空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0070b20□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0070b21□若自相空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0070b22□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□自相

0070b23□空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0070b24□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0070b25□智智淸淨□何以故□若自相空淸淨□若淨戒

0070b26□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□

0070b27□無二無二分無別無斷故

0070b28□大般若波羅蜜多經卷第二百一十三

0070c01□

0070c02□大般若波羅蜜多經卷第二百一

0070c03□十四

0070c04□

0070c05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0070c06□　　初分難信解品第三十四之三十三

0070c07□善現□自相空淸淨故內空淸淨□內空淸淨故

0070c08□一切智智淸淨□何以故□若自相空淸淨□若

0070c09□內空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0070c10□無別無斷故□自相空淸淨故外空內外空空

0070c11□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0070c12□散空無變異空本性空共相空一切法空不可

0070c13□得空無性空自性空無性自性空淸淨□外空

0070c14□乃至無性自性空淸淨故一切智智淸淨□何

0070c15□以故□若自相空淸淨□若外空乃至無性自性

0070c16□空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0070c17□別無斷故□善現□自相空淸淨故眞如淸淨□眞

0070c18□如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自相空

0070c19□淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二

0070c20□無二分無別無斷故□自相空淸淨故法界法

0070c21□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0070c22□住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不

0070c23□思議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自

0070c24□相空淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一

0070c25□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0070c26□自相空淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故

0070c27□一切智智淸淨□何以故□若自相空淸淨□若

0070c28□苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0070c29□無別無斷故□自相空淸淨故集滅道聖諦淸

0071a01□淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以

0071a02□故□若自相空淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若

0071a03□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0071a04□現□自相空淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨

0071a05□故一切智智淸淨□何以故□若自相空淸淨□若

0071a06□四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0071a07□無別無斷故□自相空淸淨故四無量四無色

0071a08□定淸淨□四無量四無色定淸淨故一切智智

0071a09□淸淨□何以故□若自相空淸淨□若四無量四

0071a10□無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0071a11□無別無斷故□善現□自相空淸淨故八解脫淸

0071a12□淨八解脫淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0071a13□自相空淸淨□若八解脫淸淨□若一切智智淸

0071a14□淨□無二無二分無別無斷故□自相空淸淨故

0071a15□八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次

0071a16□第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0071a17□若自相空淸淨□若八勝處九次第定十遍處

0071a18□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0071a19□斷故□善現□自相空淸淨故四念住淸淨□四

0071a20□念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自相

0071a21□空淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□無

0071a22□二無二分無別無斷故□自相空淸淨故四正

0071a23□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0071a24□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智

0071a25□淸淨□何以故□若自相空淸淨□若四正斷乃

0071a26□至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0071a27□二分無別無斷故□善現□自相空淸淨故空解

0071a28□脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0071a29□何以故□若自相空淸淨□若空解脫門淸淨□若

0071b01□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□自

0071b02□相空淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0071b03□願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0071b04□自相空淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一

0071b05□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0071b06□自相空淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸

0071b07□淨故一切智智淸淨□何以故□若自相空淸淨□

0071b08□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0071b09□二分無別無斷故

0071b10□善現□自相空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0071b11□一切智智淸淨□何以故□若自相空淸淨□若

0071b12□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0071b13□別無斷故□自相空淸淨故六神通淸淨□六神

0071b14□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自相空

0071b15□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無

0071b16□二無二分無別無斷故□善現□自相空淸淨故

0071b17□佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□

0071b18□何以故□若自相空淸淨□若佛十力淸淨□若

0071b19□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□自

0071b20□相空淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大

0071b21□喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至

0071b22□十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以

0071b23□故□若自相空淸淨□若四無所畏乃至十八佛

0071b24□不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0071b25□無別無斷故□善現□自相空淸淨故無忘失法

0071b26□淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以

0071b27□故□若自相空淸淨□若無忘失法淸淨□若一

0071b28□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□自相

0071b29□空淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故

0071c01□一切智智淸淨□何以故□若自相空淸淨□若

0071c02□恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0071c03□分無別無斷故□善現□自相空淸淨故一切智

0071c04□淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0071c05□若自相空淸淨□若一切智淸淨□若一切智智

0071c06□淸淨□無二無二分無別無斷故□自相空淸淨

0071c07□故道相智一切相智淸淨□道相智一切相智

0071c08□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自相空淸

0071c09□淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸

0071c10□淨□無二無二分無別無斷故□善現□自相空

0071c11□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門

0071c12□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自相空淸

0071c13□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□

0071c14□無二無二分無別無斷故□自相空淸淨故一

0071c15□切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一

0071c16□切智智淸淨□何以故□若自相空淸淨□若一

0071c17□切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0071c18□二分無別無斷故

0071c19□善現□自相空淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0071c20□淨故一切智智淸淨□何以故□若自相空淸淨□

0071c21□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0071c22□分無別無斷故□自相空淸淨故一來不還阿

0071c23□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0071c24□切智智淸淨□何以故□若自相空淸淨□若一

0071c25□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0071c26□二無二分無別無斷故□善現□自相空淸淨故

0071c27□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智

0071c28□淸淨□何以故□若自相空淸淨□若獨覺菩提淸

0071c29□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0072a01□故□善現□自相空淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0072a02□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智智

0072a03□淸淨□何以故□若自相空淸淨□若一切菩薩

0072a04□摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0072a05□分無別無斷故□善現□自相空淸淨故諸佛無

0072a06□上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨

0072a07□故一切智智淸淨□何以故□若自相空淸淨□若

0072a08□諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□

0072a09□無二無二分無別無斷故

0072a10□復次善現□共相空淸淨故色淸淨□色淸淨故

0072a11□一切智智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若

0072a12□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0072a13□無斷故□共相空淸淨故受想行識淸淨□受想

0072a14□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若共相

0072a15□空淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□

0072a16□無二無二分無別無斷故□善現□共相空淸淨

0072a17□故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何

0072a18□以故□若共相空淸淨□若眼處淸淨□若一切

0072a19□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□共相空

0072a20□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0072a21□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若共相空淸

0072a22□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□

0072a23□無二無二分無別無斷故□善現□共相空淸淨

0072a24□故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何

0072a25□以故□若共相空淸淨□若色處淸淨□若一切

0072a26□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□共相空

0072a27□淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處

0072a28□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若共相空淸

0072b01□淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□

0072b02□無二無二分無別無斷故□善現□共相空淸淨

0072b03□故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何

0072b04□以故□若共相空淸淨□若眼界淸淨□若一切智

0072b05□智淸淨□無二無二分無別無斷故□共相空淸

0072b06□淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

0072b07□淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故

0072b08□一切智智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若色

0072b09□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0072b10□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□共

0072b11□相空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0072b12□智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若耳界淸

0072b13□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0072b14□故□共相空淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸

0072b15□爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所

0072b16□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若共

0072b17□相空淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0072b18□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0072b19□斷故□善現□共相空淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸

0072b20□淨故一切智智淸淨□何以故□若共相空淸淨□

0072b21□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0072b22□無別無斷故□共相空淸淨故香界鼻識界及

0072b23□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0072b24□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0072b25□以故□若共相空淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣

0072b26□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0072b27□分無別無斷故□善現□共相空淸淨故舌界淸

0072b28□淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若共

0072b29□相空淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無

0072c01□二無二分無別無斷故□共相空淸淨故味界

0072c02□舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味

0072c03□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0072c04□淸淨□何以故□若共相空淸淨□若味界乃至舌

0072c05□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0072c06□二無二分無別無斷故□善現□共相空淸淨故

0072c07□身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以

0072c08□故□若共相空淸淨□若身界淸淨□若一切智智

0072c09□淸淨□無二無二分無別無斷故□共相空淸淨

0072c10□故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0072c11□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一

0072c12□切智智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若觸界

0072c13□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0072c14□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□共相空

0072c15□淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智智淸

0072c16□淨□何以故□若共相空淸淨□若意界淸淨□若一

0072c17□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□共相

0072c18□空淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生

0072c19□諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸

0072c20□淨故一切智智淸淨□何以故□若共相空淸淨□

0072c21□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0072c22□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0072c23□現□共相空淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一

0072c24□切智智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若地

0072c25□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0072c26□無斷故□共相空淸淨故水火風空識界淸淨□

0072c27□水火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以

0072c28□故□若共相空淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0072c29□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0073a01□現□共相空淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一

0073a02□切智智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若無

0073a03□明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0073a04□無斷故□共相空淸淨故行識名色六處觸受

0073a05□愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老

0073a06□死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以

0073a07□故□若共相空淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂

0073a08□惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0073a09□無斷故

0073a10□善現□共相空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0073a11□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0073a12□若共相空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0073a13□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□共相

0073a14□空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0073a15□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0073a16□智智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若淨戒乃

0073a17□至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無

0073a18□二無二分無別無斷故□善現□共相空淸淨故

0073a19□內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以

0073a20□故□若共相空淸淨□若內空淸淨□若一切智智

0073a21□淸淨□無二無二分無別無斷故□共相空淸淨

0073a22□故外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0073a23□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0073a24□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0073a25□性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故一

0073a26□切智智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若外空

0073a27□乃至無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□無

0073a28□二無二分無別無斷故□善現□共相空淸淨故

0073a29□眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以

0073b01□故□若共相空淸淨□若眞如淸淨□若一切智

0073b02□智淸淨□無二無二分無別無斷故□共相空淸

0073b03□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0073b04□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0073b05□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸淨□

0073b06□何以故□若共相空淸淨□若法界乃至不思議

0073b07□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0073b08□無斷故□善現□共相空淸淨故苦聖諦淸淨□苦

0073b09□聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若共相

0073b10□空淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無

0073b11□二無二分無別無斷故□共相空淸淨故集滅

0073b12□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智

0073b13□淸淨□何以故□若共相空淸淨□若集滅道聖

0073b14□諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0073b15□無斷故□善現□共相空淸淨故四靜慮淸淨□四

0073b16□靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若共

0073b17□相空淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸

0073b18□淨□無二無二分無別無斷故□共相空淸淨

0073b19□故四無量四無色定淸淨□四無量四無色定

0073b20□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若共相空淸

0073b21□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸

0073b22□淨□無二無二分無別無斷故□善現□共相空

0073b23□淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智

0073b24□智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若八解脫

0073b25□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0073b26□斷故□共相空淸淨故八勝處九次第定十遍

0073b27□處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一

0073b28□切智智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若八

0073b29□勝處九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸

0073c01□淨□無二無二分無別無斷故□善現□共相空

0073c02□淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故一切智

0073c03□智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若四念住

0073c04□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0073c05□斷故□共相空淸淨故四正斷四神足五根五

0073c06□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0073c07□聖道支淸淨故一切智智淸淨□何以故□若共

0073c08□相空淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若

0073c09□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0073c10□現□共相空淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門

0073c11□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若共相空淸

0073c12□淨□若空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0073c13□無二分無別無斷故□共相空淸淨故無相無

0073c14□願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一

0073c15□切智智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若無

0073c16□相無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0073c17□無二分無別無斷故□善現□共相空淸淨故菩

0073c18□薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸

0073c19□淨□何以故□若共相空淸淨□若菩薩十地淸

0073c20□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0073c21□故

0073c22□善現□共相空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0073c23□一切智智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若五

0073c24□眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0073c25□無斷故□共相空淸淨故六神通淸淨□六神通

0073c26□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若共相空淸

0073c27□淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0073c28□二分無別無斷故□善現□共相空淸淨故佛十

0073c29□力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以

0074a01□故□若共相空淸淨□若佛十力淸淨□若一切智

0074a02□智淸淨□無二無二分無別無斷故□共相空淸

0074a03□淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0074a04□十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不

0074a05□共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若共相

0074a06□空淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法淸

0074a07□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0074a08□故□善現□共相空淸淨故無忘失法淸淨□無忘

0074a09□失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若共相

0074a10□空淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸淨□

0074a11□無二無二分無別無斷故□共相空淸淨故恒住

0074a12□捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□

0074a13□何以故□若共相空淸淨□若恒住捨性淸淨□若

0074a14□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0074a15□現□共相空淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨

0074a16□故一切智智淸淨□何以故□若共相空淸淨□

0074a17□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0074a18□分無別無斷故□共相空淸淨故道相智一切

0074a19□相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切智

0074a20□智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若道相智一

0074a21□切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0074a22□無別無斷故□善現□共相空淸淨故一切陀羅

0074a23□尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智智

0074a24□淸淨□何以故□若共相空淸淨□若一切陀羅尼

0074a25□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0074a26□無斷故□共相空淸淨故一切三摩地門淸淨□

0074a27□一切三摩地門淸淨故一切智智淸淨□何以

0074a28□故□若共相空淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0074a29□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0074b01□善現□共相空淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0074b02□淨故一切智智淸淨□何以故□若共相空淸淨□

0074b03□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0074b04□分無別無斷故□共相空淸淨故一來不還阿

0074b05□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0074b06□切智智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若一

0074b07□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0074b08□二無二分無別無斷故□善現□共相空淸淨

0074b09□故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智

0074b10□智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若獨覺菩提

0074b11□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0074b12□斷故□善現□共相空淸淨故一切菩薩摩訶薩

0074b13□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0074b14□智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若一切菩薩

0074b15□摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0074b16□分無別無斷故□善現□共相空淸淨故諸佛無

0074b17□上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨

0074b18□故一切智智淸淨□何以故□若共相空淸淨□若

0074b19□諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□

0074b20□無二無二分無別無斷故

0074b21□復次善現□一切法空淸淨故色淸淨□色淸淨

0074b22□故一切智智淸淨□何以故□若一切法空淸淨□

0074b23□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0074b24□別無斷故□一切法空淸淨故受想行識淸淨□

0074b25□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0074b26□一切法空淸淨□若受想行識淸淨□若一切智

0074b27□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0074b28□切法空淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切

0074b29□智智淸淨□何以故□若一切法空淸淨□若眼

0074c01□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0074c02□無斷故□一切法空淸淨故耳鼻舌身意處淸

0074c03□淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何

0074c04□以故□若一切法空淸淨□若耳鼻舌身意處淸

0074c05□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0074c06□故□善現□一切法空淸淨故色處淸淨□色處淸

0074c07□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切法空淸

0074c08□淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0074c09□分無別無斷故□一切法空淸淨故聲香味觸

0074c10□法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智

0074c11□淸淨□何以故□若一切法空淸淨□若聲香味觸

0074c12□法處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0074c13□別無斷故□善現□一切法空淸淨故眼界淸淨□

0074c14□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0074c15□法空淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無

0074c16□二無二分無別無斷故□一切法空淸淨故色

0074c17□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0074c18□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智

0074c19□智淸淨□何以故□若一切法空淸淨□若色界

0074c20□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0074c21□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0074c22□法空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0074c23□智淸淨□何以故□若一切法空淸淨□若耳界

0074c24□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0074c25□斷故□一切法空淸淨故聲界耳識界及耳觸

0074c26□耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲

0074c27□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0074c28□若一切法空淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所

0074c29□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0075a01□分無別無斷故□善現□一切法空淸淨故鼻界

0075a02□淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0075a03□若一切法空淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智

0075a04□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切法空

0075a05□淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸

0075a06□受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨

0075a07□故一切智智淸淨□何以故□若一切法空淸

0075a08□淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若

0075a09□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0075a10□現□一切法空淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨

0075a11□故一切智智淸淨□何以故□若一切法空淸

0075a12□淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0075a13□二分無別無斷故□一切法空淸淨故味界舌

0075a14□識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味

0075a15□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智

0075a16□智淸淨□何以故□若一切法空淸淨□若味界乃

0075a17□至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0075a18□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切法

0075a19□空淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智智

0075a20□淸淨□何以故□若一切法空淸淨□若身界淸

0075a21□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0075a22□故□一切法空淸淨故觸界身識界及身觸身

0075a23□觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣

0075a24□所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0075a25□一切法空淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生

0075a26□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0075a27□別無斷故□善現□一切法空淸淨故意界淸淨□

0075a28□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0075a29□法空淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無

0075b01□二無二分無別無斷故□一切法空淸淨故法

0075b02□界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□

0075b03□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智

0075b04□智淸淨□何以故□若一切法空淸淨□若法界

0075b05□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0075b06□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0075b07□法空淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智

0075b08□智淸淨□何以故□若一切法空淸淨□若地界

0075b09□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0075b10□斷故□一切法空淸淨故水火風空識界淸淨□

0075b11□水火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以

0075b12□故□若一切法空淸淨□若水火風空識界淸淨□

0075b13□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0075b14□善現□一切法空淸淨故無明淸淨□無明淸淨

0075b15□故一切智智淸淨□何以故□若一切法空淸淨□

0075b16□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0075b17□無別無斷故□一切法空淸淨故行識名色六

0075b18□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0075b19□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸

0075b20□淨□何以故□若一切法空淸淨□若行乃至老

0075b21□死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二

0075b22□無二分無別無斷故

0075b23□善現□一切法空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0075b24□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0075b25□故□若一切法空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0075b26□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0075b27□一切法空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0075b28□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0075b29□故一切智智淸淨□何以故□若一切法空淸淨□

0075c01□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智

0075c02□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0075c03□切法空淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切

0075c04□智智淸淨□何以故□若一切法空淸淨□若內

0075c05□空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0075c06□無斷故□一切法空淸淨故外空內外空空空

0075c07□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0075c08□空無變異空本性空自相空共相空不可得空

0075c09□無性空自性空無性自性空淸淨□外空乃至

0075c10□無性自性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0075c11□若一切法空淸淨□若外空乃至無性自性空

0075c12□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0075c13□斷故□善現□一切法空淸淨故眞如淸淨□眞

0075c14□如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切法

0075c15□空淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二

0075c16□無二分無別無斷故□一切法空淸淨故法界

0075c17□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0075c18□法住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至

0075c19□不思議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0075c20□一切法空淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□

0075c21□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0075c22□大般若波羅蜜多經卷第二百一十四

0076a01□

0076a02□大般若波羅蜜多經卷第二百一

0076a03□十五

0076a04□

0076a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0076a06□　　初分難信解品第三十四之三十四

0076a07□善現□一切法空淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦

0076a08□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切法空

0076a09□淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二

0076a10□無二分無別無斷故□一切法空淸淨故集滅

0076a11□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智

0076a12□淸淨□何以故□若一切法空淸淨□若集滅道聖

0076a13□諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0076a14□無斷故□善現□一切法空淸淨故四靜慮淸淨□

0076a15□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0076a16□切法空淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸

0076a17□淨□無二無二分無別無斷故□一切法空淸淨

0076a18□故四無量四無色定淸淨□四無量四無色定

0076a19□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切法空

0076a20□淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智

0076a21□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0076a22□法空淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一

0076a23□切智智淸淨□何以故□若一切法空淸淨□若八

0076a24□解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0076a25□別無斷故□一切法空淸淨故八勝處九次第

0076a26□定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸

0076a27□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切法空淸

0076a28□淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若一切

0076a29□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0076b01□切法空淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0076b02□一切智智淸淨□何以故□若一切法空淸淨□若

0076b03□四念住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0076b04□無別無斷故□一切法空淸淨故四正斷四神

0076b05□足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正

0076b06□斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何

0076b07□以故□若一切法空淸淨□若四正斷乃至八聖

0076b08□道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0076b09□別無斷故□善現□一切法空淸淨故空解脫門

0076b10□淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以

0076b11□故□若一切法空淸淨□若空解脫門淸淨□若

0076b12□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0076b13□切法空淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相

0076b14□無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0076b15□若一切法空淸淨□若無相無願解脫門淸淨□

0076b16□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0076b17□善現□一切法空淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩

0076b18□十地淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0076b19□法空淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸

0076b20□淨□無二無二分無別無斷故

0076b21□善現□一切法空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0076b22□故一切智智淸淨□何以故□若一切法空淸淨□

0076b23□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0076b24□無別無斷故□一切法空淸淨故六神通淸淨□

0076b25□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0076b26□切法空淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸

0076b27□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切法

0076b28□空淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切

0076b29□智智淸淨□何以故□若一切法空淸淨□若佛

0076c01□十力淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0076c02□別無斷故□一切法空淸淨故四無所畏四無

0076c03□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸

0076c04□淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一

0076c05□切智智淸淨□何以故□若一切法空淸淨□若

0076c06□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切

0076c07□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0076c08□切法空淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸

0076c09□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切法空淸

0076c10□淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無

0076c11□二無二分無別無斷故□一切法空淸淨故恒

0076c12□住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智淸

0076c13□淨□何以故□若一切法空淸淨□若恒住捨性

0076c14□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0076c15□斷故□善現□一切法空淸淨故一切智淸淨□一

0076c16□切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0076c17□法空淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□

0076c18□無二無二分無別無斷故□一切法空淸淨故

0076c19□道相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸

0076c20□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切法空淸

0076c21□淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸

0076c22□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切法

0076c23□空淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼

0076c24□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切法

0076c25□空淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智

0076c26□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切法空淸

0076c27□淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸

0076c28□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切法空淸

0076c29□淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□

0077a01□無二無二分無別無斷故

0077a02□善現□一切法空淸淨故預流果淸淨□預流果

0077a03□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切法空

0077a04□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無

0077a05□二無二分無別無斷故□一切法空淸淨故一

0077a06□來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果

0077a07□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切法空

0077a08□淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智

0077a09□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0077a10□切法空淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸

0077a11□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切法空淸

0077a12□淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無

0077a13□二無二分無別無斷故□善現□一切法空淸淨

0077a14□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶

0077a15□薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0077a16□法空淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一

0077a17□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0077a18□一切法空淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0077a19□諸佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□

0077a20□何以故□若一切法空淸淨□若諸佛無上正等

0077a21□菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0077a22□別無斷故

0077a23□復次善現□不可得空淸淨故色淸淨□色淸淨

0077a24□故一切智智淸淨□何以故□若不可得空淸淨□

0077a25□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0077a26□別無斷故□不可得空淸淨故受想行識淸淨□

0077a27□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0077a28□不可得空淸淨□若受想行識淸淨□若一切智

0077a29□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0077b01□可得空淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切

0077b02□智智淸淨□何以故□若不可得空淸淨□若眼

0077b03□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0077b04□無斷故□不可得空淸淨故耳鼻舌身意處淸

0077b05□淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何

0077b06□以故□若不可得空淸淨□若耳鼻舌身意處

0077b07□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0077b08□無斷故□善現□不可得空淸淨故色處淸淨□

0077b09□色處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不可

0077b10□得空淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無

0077b11□二無二分無別無斷故□不可得空淸淨故聲

0077b12□香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一

0077b13□切智智淸淨□何以故□若不可得空淸淨□若

0077b14□聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0077b15□無二分無別無斷故□善現□不可得空淸淨

0077b16□故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何

0077b17□以故□若不可得空淸淨□若眼界淸淨□若一

0077b18□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□不可

0077b19□得空淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

0077b20□生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受

0077b21□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不可得空

0077b22□淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0077b23□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0077b24□善現□不可得空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨

0077b25□故一切智智淸淨□何以故□若不可得空淸淨□

0077b26□若耳界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0077b27□無別無斷故□不可得空淸淨故聲界耳識界

0077b28□及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至

0077b29□耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0077c01□何以故□若不可得空淸淨□若聲界乃至耳

0077c02□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0077c03□無二無二分無別無斷故□善現□不可得空

0077c04□淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸

0077c05□淨□何以故□若不可得空淸淨□若鼻界淸

0077c06□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0077c07□斷故□不可得空淸淨故香界鼻識界及鼻觸

0077c08□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲

0077c09□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0077c10□若不可得空淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所

0077c11□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0077c12□無別無斷故□善現□不可得空淸淨故舌界淸

0077c13□淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0077c14□不可得空淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸

0077c15□淨□無二無二分無別無斷故□不可得空淸淨

0077c16□故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0077c17□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一

0077c18□切智智淸淨□何以故□若不可得空淸淨□若

0077c19□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0077c20□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現不

0077c21□可得空淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切

0077c22□智智淸淨□何以故□若不可得空淸淨□若身

0077c23□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0077c24□別無斷故□不可得空淸淨故觸界身識界及

0077c25□身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身

0077c26□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0077c27□以故□若不可得空淸淨□若觸界乃至身觸爲

0077c28□緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0077c29□二分無別無斷故□善現□不可得空淸淨故意

0078a01□界淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0078a02□若不可得空淸淨□若意界淸淨□若一切智智

0078a03□淸淨□無二無二分無別無斷故□不可得空淸

0078a04□淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0078a05□淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故

0078a06□一切智智淸淨□何以故□若不可得空淸淨□若

0078a07□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0078a08□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0078a09□可得空淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切

0078a10□智智淸淨□何以故□若不可得空淸淨□若地

0078a11□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0078a12□無斷故□不可得空淸淨故水火風空識界淸

0078a13□淨□水火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何

0078a14□以故□若不可得空淸淨□若水火風空識界淸

0078a15□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0078a16□故□善現□不可得空淸淨故無明淸淨□無明

0078a17□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不可得空

0078a18□淸淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二

0078a19□無二分無別無斷故□不可得空淸淨故行識

0078a20□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸

0078a21□淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智

0078a22□智淸淨□何以故□若不可得空淸淨□若行乃

0078a23□至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□

0078a24□無二無二分無別無斷故

0078a25□善現□不可得空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0078a26□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0078a27□故□若不可得空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0078a28□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0078a29□不可得空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0078b01□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0078b02□故一切智智淸淨□何以故□若不可得空淸淨□

0078b03□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智

0078b04□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不可

0078b05□得空淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切智

0078b06□智淸淨□何以故□若不可得空淸淨□若內空淸

0078b07□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0078b08□故□不可得空淸淨故外空內外空空空大空

0078b09□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0078b10□變異空本性空自相空共相空一切法空無性

0078b11□空自性空無性自性空淸淨□外空乃至無性

0078b12□自性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0078b13□不可得空淸淨□若外空乃至無性自性空淸

0078b14□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0078b15□故□善現□不可得空淸淨故眞如淸淨□眞如淸

0078b16□淨故一切智智淸淨□何以故□若不可得空淸

0078b17□淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0078b18□二分無別無斷故□不可得空淸淨故法界法

0078b19□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0078b20□住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不

0078b21□思議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不

0078b22□可得空淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若

0078b23□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0078b24□現□不可得空淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸

0078b25□淨故一切智智淸淨□何以故□若不可得空淸

0078b26□淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二

0078b27□無二分無別無斷故□不可得空淸淨故集滅

0078b28□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智

0078b29□淸淨□何以故□若不可得空淸淨□若集滅道

0078c01□聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0078c02□別無斷故□善現□不可得空淸淨故四靜慮淸

0078c03□淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0078c04□不可得空淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智

0078c05□淸淨□無二無二分無別無斷故□不可得空淸

0078c06□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0078c07□定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不可得

0078c08□空淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智

0078c09□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0078c10□可得空淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故

0078c11□一切智智淸淨□何以故□若不可得空淸淨□若

0078c12□八解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0078c13□無別無斷故□不可得空淸淨故八勝處九次

0078c14□第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處

0078c15□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不可得空

0078c16□淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若一

0078c17□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0078c18□不可得空淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨

0078c19□故一切智智淸淨□何以故□若不可得空淸淨□

0078c20□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0078c21□分無別無斷故□不可得空淸淨故四正斷四

0078c22□神足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四

0078c23□正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□

0078c24□何以故□若不可得空淸淨□若四正斷乃至

0078c25□八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0078c26□二分無別無斷故□善現□不可得空淸淨故

0078c27□空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智

0078c28□淸淨□何以故□若不可得空淸淨□若空解脫

0078c29□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0079a01□別無斷故□不可得空淸淨故無相無願解脫

0079a02□門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智

0079a03□淸淨□何以故□若不可得空淸淨□若無相無

0079a04□願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0079a05□二分無別無斷故□善現□不可得空淸淨故

0079a06□菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智

0079a07□淸淨□何以故□若不可得空淸淨□若菩薩十

0079a08□地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0079a09□無斷故

0079a10□善現□不可得空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0079a11□故一切智智淸淨□何以故□若不可得空淸淨□

0079a12□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0079a13□無別無斷故□不可得空淸淨故六神通淸淨□

0079a14□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不

0079a15□可得空淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸

0079a16□淨□無二無二分無別無斷故□善現□不可得

0079a17□空淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切

0079a18□智智淸淨□何以故□若不可得空淸淨□若

0079a19□佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0079a20□分無別無斷故□不可得空淸淨故四無所畏

0079a21□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

0079a22□淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故

0079a23□一切智智淸淨□何以故□若不可得空淸淨□

0079a24□若四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一

0079a25□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0079a26□現□不可得空淸淨故無忘失法淸淨□無忘

0079a27□失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不可

0079a28□得空淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸

0079a29□淨□無二無二分無別無斷故□不可得空淸淨

0079b01□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智

0079b02□智淸淨□何以故□若不可得空淸淨□若恒住捨

0079b03□性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0079b04□無斷故□善現□不可得空淸淨故一切智淸淨□

0079b05□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0079b06□不可得空淸淨□若一切智淸淨□若一切智智

0079b07□淸淨□無二無二分無別無斷故□不可得空淸

0079b08□淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切相

0079b09□智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不可得

0079b10□空淸淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智

0079b11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0079b12□可得空淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀

0079b13□羅尼門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不

0079b14□可得空淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切

0079b15□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□不可得

0079b16□空淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地

0079b17□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不可得

0079b18□空淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智智

0079b19□淸淨□無二無二分無別無斷故

0079b20□善現□不可得空淸淨故預流果淸淨□預流果

0079b21□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不可得空

0079b22□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無

0079b23□二無二分無別無斷故□不可得空淸淨故一

0079b24□來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果

0079b25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不可得空

0079b26□淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智

0079b27□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0079b28□可得空淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸

0079b29□淨故一切智智淸淨□何以故□若不可得空淸

0079c01□淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無

0079c02□二無二分無別無斷故□善現□不可得空淸淨

0079c03□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶

0079c04□薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不可

0079c05□得空淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一

0079c06□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0079c07□不可得空淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0079c08□諸佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□

0079c09□何以故□若不可得空淸淨□若諸佛無上正等

0079c10□菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0079c11□別無斷故

0079c12□復次善現□無性空淸淨故色淸淨□色淸淨故

0079c13□一切智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□若

0079c14□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0079c15□無斷故□無性空淸淨故受想行識淸淨□受想

0079c16□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性

0079c17□空淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□

0079c18□無二無二分無別無斷故□善現□無性空淸淨

0079c19□故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何

0079c20□以故□若無性空淸淨□若眼處淸淨□若一切

0079c21□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無性空

0079c22□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0079c23□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性空淸

0079c24□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□

0079c25□無二無二分無別無斷故□善現□無性空淸淨

0079c26□故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何

0079c27□以故□若無性空淸淨□若色處淸淨□若一切

0079c28□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無性空

0079c29□淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處

0080a01□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性空淸

0080a02□淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□

0080a03□無二無二分無別無斷故□善現□無性空淸淨

0080a04□故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何

0080a05□以故□若無性空淸淨□若眼界淸淨□若一切

0080a06□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無性空

0080a07□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0080a08□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0080a09□故一切智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□若

0080a10□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0080a11□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無

0080a12□性空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0080a13□智淸淨□何以故□若無性空淸淨□若耳界淸淨□

0080a14□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0080a15□無性空淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

0080a16□所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0080a17□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性空

0080a18□淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□

0080a19□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0080a20□善現□無性空淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0080a21□一切智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□若

0080a22□鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0080a23□別無斷故□無性空淸淨故香界鼻識界及鼻

0080a24□觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸

0080a25□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0080a26□故□若無性空淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所

0080a27□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0080a28□無別無斷故□善現□無性空淸淨故舌界淸淨□

0080a29□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性

0080b01□空淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無

0080b02□二無二分無別無斷故□無性空淸淨故味界

0080b03□舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味

0080b04□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0080b05□淸淨□何以故□若無性空淸淨□若味界乃至舌

0080b06□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0080b07□二無二分無別無斷故□善現□無性空淸淨故

0080b08□身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以

0080b09□故□若無性空淸淨□若身界淸淨□若一切智

0080b10□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無性空淸

0080b11□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0080b12□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0080b13□一切智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□若

0080b14□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0080b15□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無

0080b16□性空淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智

0080b17□智淸淨□何以故□若無性空淸淨□若意界淸

0080b18□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0080b19□故□無性空淸淨故□法界意識界及意觸意觸

0080b20□爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所

0080b21□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0080b22□性空淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受

0080b23□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0080b24□斷故□善現□無性空淸淨故地界淸淨□地界

0080b25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性空淸

0080b26□淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0080b27□分無別無斷故□無性空淸淨故水火風空識

0080b28□界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智淸

0080b29□淨□何以故□若無性空淸淨□若水火風空識界

0080c01□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0080c02□斷故□善現□無性空淸淨故無明淸淨□無明

0080c03□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性空淸

0080c04□淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0080c05□二分無別無斷故□無性空淸淨故行識名色

0080c06□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□

0080c07□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸

0080c08□淨□何以故□若無性空淸淨□若行乃至老死

0080c09□愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0080c10□二分無別無斷故

0080c11□大般若波羅蜜多經卷第二百一十五

0080c12□

0080c13□

0080c14□大般若波羅蜜多經卷第二百一

0080c15□十六

0080c16□

0080c17□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0080c18□　　初分難信解品第三十四之三十五

0080c19□善現□無性空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0080c20□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0080c21□若無性空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0080c22□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無性

0080c23□空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0080c24□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0080c25□智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□若淨戒

0080c26□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□

0080c27□無二無二分無別無斷故□善現□無性空淸淨

0080c28□故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0080c29□以故□若無性空淸淨□若內空淸淨□若一切

0081a01□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無性

0081a02□空淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲

0081a03□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0081a04□空自相空共相空一切法空不可得空自性空

0081a05□無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸

0081a06□淨故一切智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□

0081a07□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切智智

0081a08□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無性空

0081a09□淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸

0081a10□淨□何以故□若無性空淸淨□若眞如淸淨□若

0081a11□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無

0081a12□性空淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0081a13□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0081a14□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智

0081a15□淸淨□何以故□若無性空淸淨□若法界乃至不

0081a16□思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0081a17□無別無斷故□善現□無性空淸淨故苦聖諦淸

0081a18□淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0081a19□若無性空淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智

0081a20□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無性空淸

0081a21□淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故

0081a22□一切智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□若

0081a23□集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0081a24□二分無別無斷故□善現□無性空淸淨故四靜

0081a25□慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以

0081a26□故□若無性空淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智

0081a27□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無性空淸

0081a28□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0081a29□定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性空

0081b01□淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智

0081b02□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無性

0081b03□空淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切

0081b04□智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□若八解脫

0081b05□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0081b06□斷故□無性空淸淨故八勝處九次第定十遍

0081b07□處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一

0081b08□切智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□若八勝

0081b09□處九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□

0081b10□無二無二分無別無斷故□善現□無性空淸淨

0081b11□故四念住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸

0081b12□淨□何以故□若無性空淸淨□若四念住淸淨□若

0081b13□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無

0081b14□性空淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺

0081b15□支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸

0081b16□淨故一切智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□

0081b17□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智

0081b18□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無性空

0081b19□淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一

0081b20□切智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□若空解

0081b21□脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0081b22□別無斷故□無性空淸淨故無相無願解脫門

0081b23□淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智淸

0081b24□淨□何以故□若無性空淸淨□若無相無願解脫

0081b25□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0081b26□無斷故□善現□無性空淸淨故菩薩十地淸淨□

0081b27□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0081b28□無性空淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智

0081b29□淸淨□無二無二分無別無斷故

0081c01□善現□無性空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0081c02□一切智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□若

0081c03□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0081c04□別無斷故□無性空淸淨故六神通淸淨□六

0081c05□神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性

0081c06□空淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無

0081c07□二無二分無別無斷故□善現□無性空淸淨故

0081c08□佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□

0081c09□何以故□若無性空淸淨□若佛十力淸淨□若一

0081c10□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無性

0081c11□空淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0081c12□大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十

0081c13□八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0081c14□若無性空淸淨□若四無所畏乃至十八佛不

0081c15□共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0081c16□別無斷故□善現□無性空淸淨故無忘失法淸

0081c17□淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0081c18□若無性空淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智

0081c19□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無性空淸

0081c20□淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切

0081c21□智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□若恒住捨

0081c22□性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0081c23□無斷故□善現□無性空淸淨故一切智淸淨□一

0081c24□切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性

0081c25□空淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無

0081c26□二無二分無別無斷故□無性空淸淨故道相

0081c27□智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故

0081c28□一切智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□若道

0081c29□相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0082a01□無二分無別無斷故□善現□無性空淸淨故一

0082a02□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一

0082a03□切智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□若一

0082a04□切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0082a05□二分無別無斷故□無性空淸淨故一切三摩

0082a06□地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智智

0082a07□淸淨□何以故□若無性空淸淨□若一切三摩

0082a08□地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0082a09□別無斷故

0082a10□善現□無性空淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0082a11□淨故一切智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□

0082a12□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0082a13□分無別無斷故□無性空淸淨故一來不還阿

0082a14□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0082a15□切智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□若一

0082a16□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0082a17□二無二分無別無斷故□善現□無性空淸淨故

0082a18□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智

0082a19□淸淨□何以故□若無性空淸淨□若獨覺菩提

0082a20□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0082a21□斷故□善現□無性空淸淨故一切菩薩摩訶薩

0082a22□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0082a23□智淸淨□何以故□若無性空淸淨□若一切菩

0082a24□薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0082a25□二分無別無斷故□善現□無性空淸淨故諸佛

0082a26□無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸

0082a27□淨故一切智智淸淨□何以故□若無性空淸淨□

0082a28□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸

0082a29□淨□無二無二分無別無斷故

0082b01□復次善現□自性空淸淨故色淸淨□色淸淨故

0082b02□一切智智淸淨□何以故□若自性空淸淨□若

0082b03□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0082b04□無斷故□自性空淸淨故受想行識淸淨□受

0082b05□想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0082b06□自性空淸淨□若受想行識淸淨□若一切智

0082b07□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□自

0082b08□性空淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智

0082b09□智淸淨□何以故□若自性空淸淨□若眼處淸

0082b10□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0082b11□故□自性空淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻

0082b12□舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0082b13□自性空淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切

0082b14□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□自

0082b15□性空淸淨故色處淸淨□色處淸淨故一切智

0082b16□智淸淨□何以故□若自性空淸淨□若色處淸淨□

0082b17□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0082b18□自性空淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味

0082b19□觸法處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自

0082b20□性空淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智

0082b21□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□自性

0082b22□空淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智

0082b23□淸淨□何以故□若自性空淸淨□若眼界淸淨□若

0082b24□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□自

0082b25□性空淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

0082b26□生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受

0082b27□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自性空

0082b28□淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0082b29□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0082c01□善現□自性空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故

0082c02□一切智智淸淨□何以故□若自性空淸淨□若

0082c03□耳界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0082c04□別無斷故□自性空淸淨故聲界耳識界及耳

0082c05□觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸

0082c06□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0082c07□故□若自性空淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所

0082c08□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0082c09□無別無斷故□善現□自性空淸淨故鼻界淸淨□

0082c10□鼻界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自性

0082c11□空淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無

0082c12□二無二分無別無斷故□自性空淸淨故香界

0082c13□鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香

0082c14□界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0082c15□淸淨□何以故□若自性空淸淨□若香界乃至

0082c16□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0082c17□無二無二分無別無斷故□善現□自性空淸淨

0082c18□故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何

0082c19□以故□若自性空淸淨□若舌界淸淨□若一切

0082c20□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□自性空

0082c21□淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

0082c22□受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨

0082c23□故一切智智淸淨□何以故□若自性空淸淨□若

0082c24□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0082c25□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□自

0082c26□性空淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智

0082c27□智淸淨□何以故□若自性空淸淨□若身界淸

0082c28□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0082c29□故□自性空淸淨故觸界身識界及身觸身觸

0083a01□爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所

0083a02□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自

0083a03□性空淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0083a04□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0083a05□斷故□善現□自性空淸淨故意界淸淨□意界

0083a06□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自性空淸

0083a07□淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0083a08□二分無別無斷故□自性空淸淨故法界意識

0083a09□界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃

0083a10□至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0083a11□淨□何以故□若自性空淸淨□若法界乃至意

0083a12□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0083a13□二無二分無別無斷故□善現□自性空淸淨故

0083a14□地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以

0083a15□故□若自性空淸淨□若地界淸淨□若一切智

0083a16□智淸淨□無二無二分無別無斷故□自性空淸

0083a17□淨故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸

0083a18□淨故一切智智淸淨□何以故□若自性空淸淨□

0083a19□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無

0083a20□二無二分無別無斷故□善現□自性空淸淨故

0083a21□無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何以

0083a22□故□若自性空淸淨□若無明淸淨□若一切智

0083a23□智淸淨□無二無二分無別無斷故□自性空淸

0083a24□淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

0083a25□苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨

0083a26□故一切智智淸淨□何以故□若自性空淸淨□若

0083a27□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智

0083a28□淸淨□無二無二分無別無斷故

0083a29□善現□自性空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0083b01□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0083b02□若自性空淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0083b03□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□自性

0083b04□空淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0083b05□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0083b06□智智淸淨□何以故□若自性空淸淨□若淨戒

0083b07□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨

0083b08□無二無二分無別無斷故□善現□自性空淸淨

0083b09□故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0083b10□以故□若自性空淸淨□若內空淸淨□若一切

0083b11□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□自性空

0083b12□淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空

0083b13□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0083b14□自相空共相空一切法空不可得空無性空無

0083b15□性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨

0083b16□故一切智智淸淨□何以故□若自性空淸淨□若

0083b17□外空乃至無性自性空淸淨□若一切智智淸

0083b18□淨□無二無二分無別無斷故□善現□自性空淸

0083b19□淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□

0083b20□何以故□若自性空淸淨□若眞如淸淨□若一

0083b21□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□自性

0083b22□空淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等

0083b23□性離生性法定法住實際虛空界不思議界淸

0083b24□淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸

0083b25□淨□何以故□若自性空淸淨□若法界乃至不

0083b26□思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0083b27□無別無斷故□善現□自性空淸淨故苦聖諦淸

0083b28□淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0083b29□自性空淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸

0083c01□淨□無二無二分無別無斷故□自性空淸淨故

0083c02□集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切

0083c03□智智淸淨□何以故□若自性空淸淨□若集滅

0083c04□道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0083c05□無別無斷故□善現□自性空淸淨故四靜慮淸

0083c06□淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0083c07□自性空淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸

0083c08□淨□無二無二分無別無斷故□自性空淸淨故

0083c09□四無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸

0083c10□淨故一切智智淸淨□何以故□若自性空淸淨□

0083c11□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□

0083c12□無二無二分無別無斷故□善現□自性空淸淨

0083c13□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸

0083c14□淨□何以故□若自性空淸淨□若八解脫淸淨□

0083c15□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0083c16□自性空淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0083c17□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切智

0083c18□智淸淨□何以故□若自性空淸淨□若八勝處

0083c19□九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無

0083c20□二無二分無別無斷故□善現□自性空淸淨故

0083c21□四念住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□

0083c22□何以故□若自性空淸淨□若四念住淸淨□若

0083c23□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□自

0083c24□性空淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺

0083c25□支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸

0083c26□淨故一切智智淸淨□何以故□若自性空淸淨□

0083c27□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智

0083c28□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□自性

0083c29□空淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故

0084a01□一切智智淸淨□何以故□若自性空淸淨□若空

0084a02□解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0084a03□無別無斷故□自性空淸淨故無相無願解脫

0084a04□門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智

0084a05□淸淨□何以故□若自性空淸淨□若無相無願

0084a06□解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0084a07□無別無斷故□善現□自性空淸淨故菩薩十地

0084a08□淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□何以

0084a09□故□若自性空淸淨□若菩薩十地淸淨□若一

0084a10□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0084a11□善現□自性空淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0084a12□一切智智淸淨□何以故□若自性空淸淨□若

0084a13□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0084a14□別無斷故□自性空淸淨故六神通淸淨□六神

0084a15□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自性空

0084a16□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無

0084a17□二無二分無別無斷故□善現□自性空淸淨故

0084a18□佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□

0084a19□何以故□若自性空淸淨□若佛十力淸淨□若

0084a20□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□自

0084a21□性空淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大

0084a22□喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至

0084a23□十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以

0084a24□故□若自性空淸淨□若四無所畏乃至十八佛

0084a25□不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0084a26□無別無斷故□善現□自性空淸淨故無忘失法

0084a27□淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以

0084a28□故□若自性空淸淨□若無忘失法淸淨□若一

0084a29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□自性

0084b01□空淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故

0084b02□一切智智淸淨□何以故□若自性空淸淨□若

0084b03□恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0084b04□分無別無斷故□善現□自性空淸淨故一切智

0084b05□淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以

0084b06□故□若自性空淸淨□若一切智淸淨□若一切

0084b07□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□自性空

0084b08□淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切

0084b09□相智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自性

0084b10□空淸淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智

0084b11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□自

0084b12□性空淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅

0084b13□尼門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若自性

0084b14□空淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智

0084b15□淸淨□無二無二分無別無斷故□自性空淸淨

0084b16□故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨

0084b17□故一切智智淸淨□何以故□若自性空淸淨□若

0084b18□一切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0084b19□無二分無別無斷故

0084b20□善現□自性空淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0084b21□淨故一切智智淸淨□何以故□若自性空淸淨□

0084b22□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0084b23□分無別無斷故□自性空淸淨故一來不還阿

0084b24□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0084b25□切智智淸淨□何以故□若自性空淸淨□若一

0084b26□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0084b27□二無二分無別無斷故□善現□自性空淸淨故

0084b28□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智

0084b29□淸淨□何以故□若自性空淸淨□若獨覺菩提

0084c01□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0084c02□斷故□善現□自性空淸淨故一切菩薩摩訶薩

0084c03□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0084c04□智淸淨□何以故□若自性空淸淨□若一切菩

0084c05□薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0084c06□二分無別無斷故□善現□自性空淸淨故諸佛

0084c07□無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸

0084c08□淨故一切智智淸淨□何以故□若自性空淸淨□

0084c09□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸

0084c10□淨□無二無二分無別無斷故

0084c11□復次善現□無性自性空淸淨故色淸淨□色淸

0084c12□淨故一切智智淸淨□何以故□若無性自性空

0084c13□淸淨□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0084c14□二分無別無斷故無性自性空淸淨故受想行

0084c15□識淸淨□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何

0084c16□以故□若無性自性空淸淨□若受想行識淸淨□

0084c17□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0084c18□善現□無性自性空淸淨故眼處淸淨□眼處淸

0084c19□淨故一切智智淸淨□何以故□若無性自性空

0084c20□淸淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0084c21□無二分無別無斷故□無性自性空淸淨故耳

0084c22□鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一

0084c23□切智智淸淨□何以故□若無性自性空淸淨□若

0084c24□耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0084c25□無二分無別無斷故□善現□無性自性空淸淨

0084c26□故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何

0084c27□以故□若無性自性空淸淨□若色處淸淨□若

0084c28□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無

0084c29□性自性空淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香

0085a01□味觸法處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0085a02□無性自性空淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若

0085a03□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0085a04□現□無性自性空淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨

0085a05□故一切智智淸淨□何以故□若無性自性空淸

0085a06□淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0085a07□二分無別無斷故□無性自性空淸淨故色界

0085a08□眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色

0085a09□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0085a10□淸淨□何以故□若無性自性空淸淨□若色界

0085a11□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0085a12□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無性

0085a13□自性空淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切

0085a14□智智淸淨□何以故□若無性自性空淸淨□若

0085a15□耳界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0085a16□無別無斷故□無性自性空淸淨故聲界耳識

0085a17□界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃

0085a18□至耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0085a19□淨□何以故□若無性自性空淸淨□若聲界乃

0085a20□至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0085a21□淨□無二無二分無別無斷故□善現□無性自性

0085a22□空淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智

0085a23□淸淨□何以故□若無性自性空淸淨□若鼻

0085a24□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0085a25□別無斷故□無性自性空淸淨故香界鼻識界

0085a26□及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至

0085a27□鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0085a28□何以故□若無性自性空淸淨□若香界乃至鼻

0085a29□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0085b01□二無二分無別無斷故□善現□無性自性空淸

0085b02□淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□

0085b03□何以故□若無性自性空淸淨□若舌界淸淨□若

0085b04□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無

0085b05□性自性空淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲

0085b06□緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生

0085b07□諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性

0085b08□自性空淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸

0085b09□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0085b10□無斷故□善現□無性自性空淸淨故身界淸淨□

0085b11□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性

0085b12□自性空淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□

0085b13□無二無二分無別無斷故□無性自性空淸淨

0085b14□故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0085b15□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一

0085b16□切智智淸淨□何以故□若無性自性空淸淨□若

0085b17□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0085b18□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無

0085b19□性自性空淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一

0085b20□切智智淸淨□何以故□若無性自性空淸淨□若

0085b21□意界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0085b22□別無斷故□無性自性空淸淨故法界意識界

0085b23□及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至

0085b24□意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨

0085b25□何以故□若無性自性空淸淨□若法界乃至意

0085b26□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0085b27□二無二分無別無斷故□善現□無性自性空淸

0085b28□淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□

0085b29□何以故□若無性自性空淸淨□若地界淸淨□若

0085c01□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無

0085c02□性自性空淸淨故水火風空識界淸淨□水火

0085c03□風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0085c04□無性自性空淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0085c05□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0085c06□現□無性自性空淸淨故無明淸淨□無明淸淨

0085c07□故一切智智淸淨□何以故□若無性自性空淸

0085c08□淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0085c09□二分無別無斷故□無性自性空淸淨故行識

0085c10□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸

0085c11□淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智

0085c12□智淸淨□何以故□若無性自性空淸淨□若行

0085c13□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸

0085c14□淨□無二無二分無別無斷故

0085c15□大般若波羅蜜多經卷第二百一十六

0085c16□

0085c17□

0085c18□大般若波羅蜜多經卷第二百一

0085c19□十七

0085c20□

0085c21□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0085c22□　　初分難信解品第三十四之三十六

0085c23□善現□無性自性空淸淨故布施波羅蜜多

0085c24□淸淨□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸

0085c25□淨□何以故□若無性自性空淸淨□若布施波

0085c26□羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0085c27□無別無斷故□無性自性空淸淨故淨戒安忍

0085c28□精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般

0085c29□若波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0086a01□若無性自性空淸淨□若淨戒乃至般若波羅

0086a02□蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0086a03□別無斷故□善現□無性自性空淸淨故內空淸

0086a04□淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0086a05□無性自性空淸淨□若內空淸淨□若一切智智

0086a06□淸淨□無二無二分無別無斷故□無性自性空

0086a07□淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空

0086a08□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0086a09□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0086a10□性空淸淨□外空乃至自性空淸淨故一切智

0086a11□智淸淨□何以故□若無性自性空淸淨□若外

0086a12□空乃至自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二

0086a13□無二分無別無斷故□善現□無性自性空淸淨

0086a14□故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何

0086a15□以故□若無性自性空淸淨□若眞如淸淨□若

0086a16□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無

0086a17□性自性空淸淨故法界法性不虛妄性不變異

0086a18□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0086a19□議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切

0086a20□智智淸淨□何以故□若無性自性空淸淨□若

0086a21□法界乃至不思議界淸淨□若一切智智淸淨□

0086a22□無二無二分無別無斷故□善現□無性自性空

0086a23□淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智

0086a24□智淸淨□何以故□若無性自性空淸淨□若苦

0086a25□聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0086a26□別無斷故□無性自性空淸淨故集滅道聖諦

0086a27□淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何

0086a28□以故□若無性自性空淸淨若集滅道聖諦淸

0086a29□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0086b01□故□善現□無性自性空淸淨故四靜慮淸淨□四

0086b02□靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性

0086b03□自性空淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸

0086b04□淨□無二無二分無別無斷故□無性自性空淸

0086b05□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0086b06□定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性自

0086b07□性空淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切

0086b08□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無

0086b09□性自性空淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨

0086b10□故一切智智淸淨□何以故□若無性自性空淸

0086b11□淨□若八解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0086b12□二分無別無斷故□無性自性空淸淨故八勝

0086b13□處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定

0086b14□十遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0086b15□性自性空淸淨□若八勝處九次第定十遍處

0086b16□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0086b17□斷故□善現□無性自性空淸淨故四念住淸淨□

0086b18□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0086b19□性自性空淸淨□若四念住淸淨□若一切智智

0086b20□淸淨□無二無二分無別無斷故□無性自性空

0086b21□淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八

0086b22□聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故

0086b23□一切智智淸淨□何以故□若無性自性空淸淨□

0086b24□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智

0086b25□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無性

0086b26□自性空淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸

0086b27□淨故一切智智淸淨□何以故□若無性自性空

0086b28□淸淨□若空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無

0086b29□二無二分無別無斷故□無性自性空淸淨故

0086c01□無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸

0086c02□淨故一切智智淸淨□何以故□若無性自性空

0086c03□淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切智智

0086c04□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無性自

0086c05□性空淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0086c06□故一切智智淸淨□何以故□若無性自性空淸

0086c07□淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二

0086c08□無二分無別無斷故

0086c09□善現□無性自性空淸淨故五眼淸淨□五眼淸

0086c10□淨故一切智智淸淨□何以故□若無性自性空

0086c11□淸淨□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二

0086c12□無二分無別無斷故□無性自性空淸淨故六

0086c13□神通淸淨□六神通淸淨故一切智智淸淨□何

0086c14□以故□若無性自性空淸淨□若六神通淸淨□若

0086c15□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0086c16□現□無性自性空淸淨故佛十力淸淨□佛十力

0086c17□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性自性

0086c18□空淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無

0086c19□二無二分無別無斷故□無性自性空淸淨故

0086c20□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0086c21□佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共

0086c22□法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性自

0086c23□性空淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法

0086c24□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0086c25□斷故□善現□無性自性空淸淨故無忘失法淸

0086c26□淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0086c27□若無性自性空淸淨□若無忘失法淸淨□若一

0086c28□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無性

0086c29□自性空淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸

0087a01□淨故一切智智淸淨□何以故□若無性自性空

0087a02□淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無

0087a03□二無二分無別無斷故□善現□無性自性空

0087a04□淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故一切智

0087a05□智淸淨□何以故□若無性自性空淸淨□若一

0087a06□切智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0087a07□別無斷故□無性自性空淸淨故道相智一切

0087a08□相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切智

0087a09□智淸淨□何以故□若無性自性空淸淨□若道

0087a10□相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0087a11□無二分無別無斷故□善現□無性自性空淸淨

0087a12□故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨

0087a13□故一切智智淸淨□何以故□若無性自性空淸

0087a14□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□

0087a15□無二無二分無別無斷故□無性自性空淸淨

0087a16□故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨

0087a17□故一切智智淸淨□何以故□若無性自性空淸

0087a18□淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□

0087a19□無二無二分無別無斷故

0087a20□善現□無性自性空淸淨故預流果淸淨□預流

0087a21□果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性自

0087a22□性空淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□

0087a23□無二無二分無別無斷故□無性自性空淸淨

0087a24□故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅

0087a25□漢果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性

0087a26□自性空淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若

0087a27□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0087a28□現□無性自性空淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺

0087a29□菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無性

0087b01□自性空淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智

0087b02□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無性

0087b03□自性空淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一

0087b04□切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何

0087b05□以故□若無性自性空淸淨□若一切菩薩摩訶

0087b06□薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0087b07□別無斷故□善現□無性自性空淸淨故諸佛無

0087b08□上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨

0087b09□故一切智智淸淨□何以故□若無性自性空淸

0087b10□淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智

0087b11□淸淨□無二無二分無別無斷故

0087b12□復次善現□眞如淸淨故色淸淨□色淸淨故一

0087b13□切智智淸淨□何以故□若眞如淸淨□若色淸

0087b14□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0087b15□故□眞如淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸

0087b16□淨故一切智智淸淨□何以故□若眞如淸淨□若

0087b17□受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0087b18□分無別無斷故□善現□眞如淸淨故眼處淸淨□

0087b19□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若眞如

0087b20□淸淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0087b21□無二分無別無斷故□眞如淸淨故耳鼻舌身

0087b22□意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智

0087b23□淸淨□何以故□若眞如淸淨□若耳鼻舌身意

0087b24□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0087b25□無斷故□善現□眞如淸淨故色處淸淨□色處

0087b26□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若眞如淸淨□

0087b27□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0087b28□無別無斷故□眞如淸淨故聲香味觸法處淸

0087b29□淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□何

0087c01□以故□若眞如淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若

0087c02□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0087c03□現□眞如淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切

0087c04□智智淸淨□何以故□若眞如淸淨□若眼界淸

0087c05□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0087c06□故□眞如淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲

0087c07□緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生

0087c08□諸受淸淨故□一切智智淸淨□何以故□若眞

0087c09□如淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸

0087c10□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0087c11□故□善現□眞如淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨

0087c12□故一切智智淸淨□何以故□若眞如淸淨□若

0087c13□耳界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0087c14□別無斷故□眞如淸淨故聲界耳識界及耳觸

0087c15□耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲

0087c16□緣所生諸受淸淨故□一切智智淸淨□何以故□

0087c17□若眞如淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0087c18□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0087c19□無斷故□善現□眞如淸淨故鼻界淸淨□鼻界

0087c20□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若眞如淸淨□

0087c21□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0087c22□無別無斷故□眞如淸淨故香界鼻識界及鼻

0087c23□觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸

0087c24□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0087c25□故□若眞如淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生

0087c26□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0087c27□別無斷故□善現□眞如淸淨故舌界淸淨□舌

0087c28□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若眞如淸

0087c29□淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0088a01□二分無別無斷故□眞如淸淨故味界舌識界

0088a02□及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至

0088a03□舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0088a04□何以故若眞如淸淨□若味界乃至舌觸爲緣

0088a05□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0088a06□分無別無斷故□善現□眞如淸淨故身界淸淨□

0088a07□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若眞如

0088a08□淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0088a09□無二分無別無斷故□眞如淸淨故觸界身識

0088a10□界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃

0088a11□至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0088a12□淨□何以故□若眞如淸淨□若觸界乃至身觸

0088a13□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0088a14□無二分無別無斷故□善現□眞如淸淨故意界

0088a15□淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0088a16□眞如淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無

0088a17□二無二分無別無斷故□眞如淸淨故法界意

0088a18□識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界

0088a19□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故□一切智智

0088a20□淸淨□何以故□若眞如淸淨□若法界乃至意

0088a21□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0088a22□二無二分無別無斷故□善現□眞如淸淨故地

0088a23□界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0088a24□若眞如淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□

0088a25□無二無二分無別無斷故□眞如淸淨故水火

0088a26□風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切

0088a27□智智淸淨□何以故□若眞如淸淨□若水火風

0088a28□空識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0088a29□無別無斷故□善現□眞如淸淨故無明淸淨□無

0088b01□明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若眞如淸

0088b02□淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0088b03□二分無別無斷故□眞如淸淨故行識名色六

0088b04□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0088b05□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸

0088b06□淨□何以故□若眞如淸淨□若行乃至老死愁

0088b07□歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0088b08□分無別無斷故

0088b09□善現□眞如淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0088b10□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0088b11□眞如淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智

0088b12□智淸淨□無二無二分無別無斷故□眞如淸淨

0088b13□故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□

0088b14□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸

0088b15□淨□何以故□若眞如淸淨□若淨戒乃至般若

0088b16□波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0088b17□分無別無斷故□善現□眞如淸淨故內空淸淨□

0088b18□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若眞如

0088b19□淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無二

0088b20□無二分無別無斷故□眞如淸淨故外空內外

0088b21□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0088b22□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0088b23□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0088b24□淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故一切智

0088b25□智淸淨□何以故□若眞如淸淨□若外空乃至

0088b26□無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0088b27□二分無別無斷故□善現□眞如淸淨故法界淸

0088b28□淨□法界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0088b29□眞如淸淨□若法界淸淨□若一切智智淸淨□無

0088c01□二無二分無別無斷故□眞如淸淨故法性不

0088c02□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0088c03□際虛空界不思議界淸淨□法性乃至不思議

0088c04□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若眞如淸

0088c05□淨□若法性乃至不思議界淸淨□若一切智智

0088c06□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□眞如

0088c07□淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智

0088c08□智淸淨□何以故□若眞如淸淨□若苦聖諦淸

0088c09□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0088c10□故□眞如淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖

0088c11□諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若眞如淸

0088c12□淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無

0088c13□二無二分無別無斷故□善現□眞如淸淨故四

0088c14□靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何

0088c15□以故□若眞如淸淨□若四靜慮淸淨□若一切

0088c16□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□眞如淸

0088c17□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0088c18□定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若眞如淸

0088c19□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸

0088c20□淨□無二無二分無別無斷故□善現□眞如淸

0088c21□淨故八解脫淸淨八解脫淸淨故一切智智淸

0088c22□淨□何以故□若眞如淸淨□若八解脫淸淨□若一

0088c23□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□眞如

0088c24□淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝

0088c25□處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□

0088c26□何以故□若眞如淸淨□若八勝處九次第定十

0088c27□遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0088c28□別無斷故□善現□眞如淸淨故四念住淸淨□四

0088c29□念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若眞如

0089a01□淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□無

0089a02□二無二分無別無斷故□眞如淸淨故四正斷

0089a03□四神足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□

0089a04□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨

0089a05□何以故□若眞如淸淨□若四正斷乃至八聖道

0089a06□支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0089a07□無斷故□善現□眞如淸淨故空解脫門淸淨□空

0089a08□解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若眞

0089a09□如淸淨□若空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□

0089a10□無二無二分無別無斷故□眞如淸淨故無相

0089a11□無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故

0089a12□一切智智淸淨□何以故□若眞如淸淨□若

0089a13□無相無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無

0089a14□二無二分無別無斷故□善現□眞如淸淨故菩

0089a15□薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸

0089a16□淨□何以故□若眞如淸淨□若菩薩十地淸淨□

0089a17□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故」

0089a18□善現□眞如淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一

0089a19□切智智淸淨□何以故□若眞如淸淨□若五眼

0089a20□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0089a21□斷故□眞如淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨

0089a22□故一切智智淸淨□何以故□若眞如淸淨□若

0089a23□六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0089a24□無別無斷故□善現□眞如淸淨故佛十力淸淨□

0089a25□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若眞

0089a26□如淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無

0089a27□二無二分無別無斷故□眞如淸淨故四無所

0089a28□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0089a29□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0089b01□故一切智智淸淨□何以故□若眞如淸淨□若

0089b02□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切

0089b03□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□眞

0089b04□如淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故

0089b05□一切智智淸淨□何以故□若眞如淸淨□若無

0089b06□忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0089b07□無別無斷故□眞如淸淨故恒住捨性淸淨□恒

0089b08□住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□若眞

0089b09□如淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□

0089b10□無二無二分無別無斷故□善現□眞如淸淨故

0089b11□一切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□

0089b12□何以故□若眞如淸淨□若一切智淸淨□若一切

0089b13□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□眞如淸

0089b14□淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切相

0089b15□智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若眞如淸

0089b16□淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸

0089b17□淨□無二無二分無別無斷故□善現□眞如淸

0089b18□淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸

0089b19□淨故一切智智淸淨□何以故□若眞如淸淨□

0089b20□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無

0089b21□二無二分無別無斷故□眞如淸淨故一切三

0089b22□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智

0089b23□智淸淨□何以故□若眞如淸淨□若一切三摩

0089b24□地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0089b25□別無斷故

0089b26□善現□眞如淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨

0089b27□故一切智智淸淨□何以故□若眞如淸淨□若

0089b28□預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0089b29□無別無斷故□眞如淸淨故一來不還阿羅漢

0089c01□果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智

0089c02□智淸淨□何以故□若眞如淸淨□若一來不還

0089c03□阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0089c04□分無別無斷故□善現□眞如淸淨故獨覺菩提

0089c05□淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0089c06□故□若眞如淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切

0089c07□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□眞

0089c08□如淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩

0089c09□薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0089c10□若眞如淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若

0089c11□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0089c12□現□眞如淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸

0089c13□佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何

0089c14□以故□若眞如淸淨□若諸佛無上正等菩提

0089c15□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0089c16□斷故

0089c17□復次善現□法界淸淨故色淸淨□色淸淨故

0089c18□一切智智淸淨□何以故□若法界淸淨□若色

0089c19□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0089c20□斷故□法界淸淨故受想行識淸淨□受想行識

0089c21□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法界淸

0089c22□淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無

0089c23□二無二分無別無斷故□善現□法界淸淨故眼

0089c24□處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0089c25□若法界淸淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□

0089c26□無二無二分無別無斷故□法界淸淨故耳鼻

0089c27□舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切

0089c28□智智淸淨□何以故□若法界淸淨□若耳鼻舌

0089c29□身意處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0090a01□無別無斷故□善現□法界淸淨故色處淸淨□色

0090a02□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法界淸

0090a03□淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0090a04□二分無別無斷故□法界淸淨故聲香味觸法

0090a05□處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸

0090a06□淨□何以故□若法界淸淨□若聲香味觸法處

0090a07□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0090a08□斷故□善現□法界淸淨故眼界淸淨□眼界淸

0090a09□淨故一切智智淸淨□何以故□若法界淸淨□若

0090a10□眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0090a11□別無斷故□法界淸淨故色界眼識界及眼觸

0090a12□眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲

0090a13□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0090a14□若法界淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸

0090a15□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0090a16□無斷故□善現□法界淸淨故耳界淸淨□耳界

0090a17□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法界淸淨□

0090a18□若耳界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0090a19□無別無斷故□法界淸淨故聲界耳識界及耳

0090a20□觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸

0090a21□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0090a22□故□若法界淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生

0090a23□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0090a24□別無斷故□善現□法界淸淨故鼻界淸淨□鼻

0090a25□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法界淸

0090a26□淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0090a27□二分無別無斷故□法界淸淨故香界鼻識界

0090a28□及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至

0090a29□鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0090b01□何以故□若法界淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣

0090b02□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0090b03□分無別無斷故□善現□法界淸淨故舌界淸淨□

0090b04□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法界

0090b05□淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0090b06□二分無別無斷故□法界淸淨故味界舌識界

0090b07□及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至

0090b08□舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0090b09□何以故□若法界淸淨□若味界乃至舌觸爲緣

0090b10□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0090b11□分無別無斷故□善現□法界淸淨故身界淸淨□

0090b12□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法界

0090b13□淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0090b14□二分無別無斷故□法界淸淨故觸界身識界

0090b15□及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至

0090b16□身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0090b17□以故□若法界淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所

0090b18□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0090b19□無別無斷故□善現□法界淸淨故意界淸淨□意

0090b20□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法界淸

0090b21□淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0090b22□分無別無斷故□法界淸淨故法界意識界及

0090b23□意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意

0090b24□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0090b25□故□若法界淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生

0090b26□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0090b27□別無斷故□善現□法界淸淨故地界淸淨□地界

0090b28□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法界淸淨□

0090b29□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0090c01□無別無斷故□法界淸淨故水火風空識界淸

0090c02□淨□水火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何

0090c03□以故□若法界淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0090c04□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0090c05□現□法界淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切

0090c06□智智淸淨□何以故□若法界淸淨□若無明淸淨□

0090c07□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0090c08□法界淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老

0090c09□死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂

0090c10□惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法界淸

0090c11□淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切

0090c12□智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0090c13□善現□法界淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0090c14□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0090c15□法界淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智

0090c16□智淸淨□無二無二分無別無斷故□法界淸淨

0090c17□故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□

0090c18□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸

0090c19□淨□何以故□若法界淸淨□若淨戒乃至般若

0090c20□波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0090c21□分無別無斷故□善現□法界淸淨故內空淸淨□

0090c22□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法界

0090c23□淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無二

0090c24□無二分無別無斷故□法界淸淨故外空內外

0090c25□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0090c26□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0090c27□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0090c28□淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故一切智

0090c29□智淸淨□何以故□若法界淸淨□若外空乃至

0091a01□無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0091a02□二分無別無斷故

0091a03□大般若波羅蜜多經卷第二百一十七

0091a04□

0091a05□

0091a06□大般若波羅蜜多經卷第二百一

0091a07□十八

0091a08□

0091a09□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0091a10□　　初分難信解品第三十四之三十七

0091a11□善現□法界淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一

0091a12□切智智淸淨□何以故□若法界淸淨□若眞如

0091a13□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0091a14□斷故□法界淸淨故法性不虛妄性不變異性

0091a15□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0091a16□界淸淨□法性乃至不思議界淸淨故一切智

0091a17□智淸淨□何以故□若法界淸淨□若法性乃至

0091a18□不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0091a19□分無別無斷故□善現□法界淸淨故苦聖諦淸

0091a20□淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0091a21□法界淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□

0091a22□無二無二分無別無斷故□法界淸淨故集滅

0091a23□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智

0091a24□淸淨□何以故□若法界淸淨□若集滅道聖諦

0091a25□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0091a26□斷故□善現□法界淸淨故四靜慮淸淨□四靜

0091a27□慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法界淸

0091a28□淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無二

0091a29□無二分無別無斷故□法界淸淨故四無量四

0091b01□無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故一切

0091b02□智智淸淨□何以故□若法界淸淨□若四無量

0091b03□四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0091b04□分無別無斷故□善現□法界淸淨故八解脫淸

0091b05□淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0091b06□法界淸淨□若八解脫淸淨□若一切智智淸淨□

0091b07□無二無二分無別無斷故□法界淸淨故八勝

0091b08□處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定

0091b09□十遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法

0091b10□界淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若

0091b11□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0091b12□現□法界淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0091b13□一切智智淸淨□何以故□若法界淸淨□若四

0091b14□念住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0091b15□別無斷故□法界淸淨故四正斷四神足五根

0091b16□五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至

0091b17□八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0091b18□法界淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若

0091b19□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0091b20□現□法界淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸

0091b21□淨故一切智智淸淨□何以故□若法界淸淨□若

0091b22□空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0091b23□分無別無斷故□法界淸淨故無相無願解脫

0091b24□門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智

0091b25□淸淨□何以故□若法界淸淨□若無相無願解

0091b26□脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0091b27□別無斷故□善現□法界淸淨故菩薩十地淸淨□

0091b28□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0091b29□法界淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸

0091c01□淨□無二無二分無別無斷故

0091c02□善現□法界淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一

0091c03□切智智淸淨□何以故□若法界淸淨□若五眼

0091c04□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0091c05□斷故□法界淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨

0091c06□故一切智智淸淨□何以故□若法界淸淨□若

0091c07□六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0091c08□無別無斷故□善現□法界淸淨故佛十力淸淨□

0091c09□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法

0091c10□界淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無

0091c11□二無二分無別無斷故□法界淸淨故四無所

0091c12□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0091c13□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0091c14□故一切智智淸淨□何以故□若法界淸淨□若

0091c15□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切

0091c16□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□法

0091c17□界淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故

0091c18□一切智智淸淨□何以故□若法界淸淨□若無

0091c19□忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0091c20□無別無斷故□法界淸淨故恒住捨性淸淨□恒

0091c21□住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法

0091c22□界淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□

0091c23□無二無二分無別無斷故□善現□法界淸淨故

0091c24□一切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□

0091c25□何以故□若法界淸淨□若一切智淸淨□若一

0091c26□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□法界

0091c27□淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切

0091c28□相智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法界

0091c29□淸淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智

0092a01□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□法界

0092a02□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門

0092a03□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法界淸

0092a04□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□

0092a05□無二無二分無別無斷故□法界淸淨故一切

0092a06□三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切

0092a07□智智淸淨□何以故□若法界淸淨□若一切三

0092a08□摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0092a09□無別無斷故

0092a10□善現□法界淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨

0092a11□故一切智智淸淨□何以故□若法界淸淨□若

0092a12□預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0092a13□無別無斷故□法界淸淨故一來不還阿羅漢

0092a14□果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智

0092a15□智淸淨□何以故□若法界淸淨□若一來不還

0092a16□阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0092a17□分無別無斷故□善現□法界淸淨故獨覺菩提

0092a18□淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0092a19□故□若法界淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切

0092a20□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□法

0092a21□界淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩

0092a22□薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0092a23□若法界淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若

0092a24□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0092a25□現□法界淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸

0092a26□佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何

0092a27□以故□若法界淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0092a28□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0092a29□故

0092b01□復次善現□法性淸淨故色淸淨□色淸淨故一

0092b02□切智智淸淨□何以故□若法性淸淨□若色淸

0092b03□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0092b04□故□法性淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸

0092b05□淨故一切智智淸淨□何以故□若法性淸淨□

0092b06□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0092b07□二分無別無斷故□善現□法性淸淨故眼處淸

0092b08□淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0092b09□法性淸淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無

0092b10□二無二分無別無斷故□法性淸淨故耳鼻舌

0092b11□身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智

0092b12□智淸淨□何以故□若法性淸淨□若耳鼻舌身

0092b13□意處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0092b14□別無斷故□善現□法性淸淨故色處淸淨□色

0092b15□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法性淸

0092b16□淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0092b17□二分無別無斷故□法性淸淨故聲香味觸法

0092b18□處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸

0092b19□淨□何以故□若法性淸淨□若聲香味觸法處

0092b20□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0092b21□斷故□善現□法性淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨

0092b22□故一切智智淸淨□何以故□若法性淸淨□若眼

0092b23□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0092b24□無斷故□法性淸淨故色界眼識界及眼觸眼

0092b25□觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣

0092b26□所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0092b27□法性淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受

0092b28□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0092b29□斷故□善現□法性淸淨故耳界淸淨□耳界淸

0092c01□淨故一切智智淸淨□何以故□若法性淸淨□若

0092c02□耳界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0092c03□別無斷故□法性淸淨故聲界耳識界及耳觸

0092c04□耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲

0092c05□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0092c06□若法性淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0092c07□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0092c08□無斷故□善現□法性淸淨故鼻界淸淨□鼻界

0092c09□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法性淸淨□

0092c10□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0092c11□無別無斷故□法性淸淨故香界鼻識界及鼻

0092c12□觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸

0092c13□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0092c14□故□若法性淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所

0092c15□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0092c16□無別無斷故□善現□法性淸淨故舌界淸淨□舌

0092c17□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法性淸

0092c18□淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0092c19□二分無別無斷故□法性淸淨故味界舌識界

0092c20□及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至

0092c21□舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0092c22□何以故□若法性淸淨□若味界乃至舌觸爲緣

0092c23□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0092c24□分無別無斷故□善現□法性淸淨故身界淸淨□

0092c25□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法性

0092c26□淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0092c27□無二分無別無斷故□法性淸淨故觸界身識

0092c28□界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃

0092c29□至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0092c30□淨□何以故□若法性淸淨□若觸界乃至身

0093a01□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0093a02□無二無二分無別無斷故□善現□法性淸淨

0093a03□故意界淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何

0093a04□以故□若法性淸淨□若意界淸淨□若一切智

0093a05□智淸淨□無二無二分無別無斷故□法性淸

0093a06□淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸

0093a07□受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨

0093a08□故一切智智淸淨□何以故□若法性淸淨□若

0093a09□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0093a10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□法

0093a11□性淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智智

0093a12□淸淨□何以故□若法性淸淨□若地界淸淨□若

0093a13□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□法

0093a14□性淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0093a15□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法性淸

0093a16□淨□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□

0093a17□無二無二分無別無斷故□善現□法性淸淨故

0093a18□無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何以

0093a19□故□若法性淸淨□若無明淸淨□若一切智智

0093a20□淸淨□無二無二分無別無斷故□法性淸淨故

0093a21□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0093a22□惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一

0093a23□切智智淸淨□何以故□若法性淸淨□若行乃至

0093a24□老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無

0093a25□二無二分無別無斷故

0093a26□善現□法性淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0093a27□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0093a28□法性淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智

0093a29□智淸淨□無二無二分無別無斷故□法性淸淨

0093b01□故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□

0093b02□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸

0093b03□淨□何以故□若法性淸淨□若淨戒乃至般若

0093b04□波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0093b05□分無別無斷故□善現□法性淸淨故內空淸淨□

0093b06□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法性

0093b07□淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無二

0093b08□無二分無別無斷故□法性淸淨故外空內外

0093b09□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0093b10□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0093b11□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0093b12□淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故一切智

0093b13□智淸淨□何以故□若法性淸淨□若外空乃至

0093b14□無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0093b15□二分無別無斷故□善現□法性淸淨故眞如淸

0093b16□淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0093b17□法性淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無

0093b18□二無二分無別無斷故□法性淸淨故法界不

0093b19□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0093b20□際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議

0093b21□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法性淸

0093b22□淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一切智智

0093b23□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□法性

0093b24□淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智

0093b25□智淸淨□何以故□若法性淸淨□若苦聖諦淸

0093b26□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0093b27□故□法性淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖

0093b28□諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法性淸

0093b29□淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無

0093c01□二無二分無別無斷故□善現□法性淸淨故四

0093c02□靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何

0093c03□以故□若法性淸淨□若四靜慮淸淨□若一切

0093c04□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□法性淸

0093c05□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0093c06□定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法性淸

0093c07□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸

0093c08□淨□無二無二分無別無斷故□善現□法性淸淨

0093c09□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸

0093c10□淨□何以故□若法性淸淨□若八解脫淸淨□若

0093c11□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□法

0093c12□性淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八

0093c13□勝處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸

0093c14□淨□何以故□若法性淸淨□若八勝處九次第

0093c15□定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0093c16□分無別無斷故□善現□法性淸淨故四念住淸

0093c17□淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0093c18□法性淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□

0093c19□無二無二分無別無斷故□法性淸淨故四正

0093c20□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0093c21□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智

0093c22□淸淨□何以故□若法性淸淨□若四正斷乃至

0093c23□八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0093c24□分無別無斷故□善現□法性淸淨故空解脫門

0093c25□淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以

0093c26□故□若法性淸淨□若空解脫門淸淨□若一切

0093c27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□法性淸

0093c28□淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫

0093c29□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法性淸

0094a01□淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切智智淸

0094a02□淨□無二無二分無別無斷故□善現□法性淸

0094a03□淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切

0094a04□智智淸淨□何以故□若法性淸淨□若菩薩十

0094a05□地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0094a06□無斷故

0094a07□善現□法性淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一

0094a08□切智智淸淨□何以故□若法性淸淨□若五眼

0094a09□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0094a10□斷故□法性淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨

0094a11□故一切智智淸淨□何以故□若法性淸淨□若

0094a12□六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0094a13□無別無斷故□善現□法性淸淨故佛十力淸淨□

0094a14□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法

0094a15□性淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無

0094a16□二無二分無別無斷故□法性淸淨故四無所

0094a17□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0094a18□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0094a19□故一切智智淸淨□何以故□若法性淸淨□若

0094a20□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切

0094a21□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□法

0094a22□性淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故

0094a23□一切智智淸淨□何以故□若法性淸淨□若無忘

0094a24□失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0094a25□別無斷故□法性淸淨故恒住捨性淸淨□恒住

0094a26□捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法性

0094a27□淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無

0094a28□二無二分無別無斷故□善現□法性淸淨故一

0094a29□切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何

0094b01□以故□若法性淸淨□若一切智淸淨□若一切

0094b02□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□法性淸

0094b03□淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切相

0094b04□智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法性淸

0094b05□淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸

0094b06□淨□無二無二分無別無斷故□善現□法性淸

0094b07□淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸

0094b08□淨故一切智智淸淨□何以故□若法性淸淨□若

0094b09□一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0094b10□無二分無別無斷故□法性淸淨故一切三摩

0094b11□地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智智

0094b12□淸淨□何以故□若法性淸淨□若一切三摩地

0094b13□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0094b14□無斷故

0094b15□善現□法性淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨

0094b16□故一切智智淸淨□何以故□若法性淸淨□若預

0094b17□流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0094b18□別無斷故□法性淸淨故一來不還阿羅漢果

0094b19□淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智智

0094b20□淸淨□何以故□若法性淸淨□若一來不還阿羅

0094b21□漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0094b22□別無斷故□善現□法性淸淨故獨覺菩提淸淨□

0094b23□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0094b24□法性淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸

0094b25□淨□無二無二分無別無斷故□善現□法性淸淨

0094b26□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶

0094b27□薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法性

0094b28□淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智

0094b29□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□法性

0094c01□淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上

0094c02□正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0094c03□法性淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一

0094c04□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0094c05□復次善現□不虛妄性淸淨故色淸淨□色淸淨

0094c06□故一切智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□

0094c07□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0094c08□別無斷故□不虛妄性淸淨故受想行識淸淨□

0094c09□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0094c10□不虛妄性淸淨□若受想行識淸淨□若一切智

0094c11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不虛

0094c12□妄性淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智

0094c13□智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若眼處

0094c14□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0094c15□斷故□不虛妄性淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□

0094c16□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以

0094c17□故□若不虛妄性淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□

0094c18□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0094c19□善現□不虛妄性淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0094c20□故一切智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□

0094c21□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0094c22□無別無斷故□不虛妄性淸淨故□聲香味觸法

0094c23□處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸

0094c24□淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若聲香味觸

0094c25□法處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0094c26□別無斷故□善現□不虛妄性淸淨故眼界淸淨□

0094c27□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不虛

0094c28□妄性淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無

0094c29□二無二分無別無斷故□不虛妄性淸淨故色

0095a01□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0095a02□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切

0095a03□智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若

0095a04□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0095a05□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0095a06□虛妄性淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切

0095a07□智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若耳

0095a08□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0095a09□無斷故□不虛妄性淸淨故聲界耳識界及耳

0095a10□觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸

0095a11□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0095a12□故□若不虛妄性淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣

0095a13□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0095a14□分無別無斷故□善現□不虛妄性淸淨故鼻界

0095a15□淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0095a16□不虛妄性淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸

0095a17□淨□無二無二分無別無斷故□不虛妄性淸淨

0095a18□故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0095a19□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一

0095a20□切智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若

0095a21□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0095a22□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0095a23□虛妄性淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切

0095a24□智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若舌

0095a25□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0095a26□無斷故□不虛妄性淸淨故味界舌識界及舌

0095a27□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0095a28□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0095a29□故□若不虛妄性淸淨□若味界乃至舌觸爲緣

0095b01□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0095b02□分無別無斷故□善現□不虛妄性淸淨故身界

0095b03□淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0095b04□不虛妄性淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸

0095b05□淨□無二無二分無別無斷故□不虛妄性淸

0095b06□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0095b07□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0095b08□一切智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若

0095b09□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0095b10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0095b11□虛妄性淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切

0095b12□智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若意

0095b13□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0095b14□無斷故□不虛妄性淸淨故法界意識界及意

0095b15□觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸

0095b16□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0095b17□故□若不虛妄性淸淨□若法界乃至意觸爲緣

0095b18□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0095b19□分無別無斷故□善現□不虛妄性淸淨故地界

0095b20□淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0095b21□不虛妄性淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸

0095b22□淨□無二無二分無別無斷故□不虛妄性淸淨

0095b23□故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨

0095b24□故一切智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□

0095b25□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無

0095b26□二無二分無別無斷故□善現□不虛妄性淸淨

0095b27□故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何

0095b28□以故□若不虛妄性淸淨□若無明淸淨□若一

0095b29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□不虛

0095c01□妄性淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老

0095c02□死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂

0095c03□惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不虛妄

0095c04□性淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若

0095c05□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故」

0095c06□善現□不虛妄性淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0095c07□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0095c08□故□若不虛妄性淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0095c09□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0095c10□不虛妄性淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0095c11□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故

0095c12□一切智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若

0095c13□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智

0095c14□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不虛

0095c15□妄性淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切智

0095c16□智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若內空

0095c17□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0095c18□斷故□不虛妄性淸淨故外空內外空空空大

0095c19□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0095c20□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0095c21□可得空無性空自性空無性自性空淸淨□外

0095c22□空乃至無性自性空淸淨故一切智智淸淨□

0095c23□何以故□若不虛妄性淸淨□若外空乃至無性

0095c24□自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0095c25□無別無斷故□善現□不虛妄性淸淨故眞如淸

0095c26□淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0095c27□不虛妄性淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸

0095c28□淨□無二無二分無別無斷故□不虛妄性淸淨

0095c29□故法界法性不變異性平等性離生性法定法

0096a01□住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不

0096a02□思議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不

0096a03□虛妄性淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若

0096a04□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0096a05□現□不虛妄性淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸

0096a06□淨故一切智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸

0096a07□淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二

0096a08□無二分無別無斷故□不虛妄性淸淨故集滅

0096a09□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智

0096a10□淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若集滅道

0096a11□聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0096a12□別無斷故□善現□不虛妄性淸淨故四靜慮淸

0096a13□淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0096a14□不虛妄性淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智

0096a15□淸淨□無二無二分無別無斷故□不虛妄性淸

0096a16□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0096a17□定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不虛妄

0096a18□性淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智

0096a19□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0096a20□虛妄性淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故

0096a21□一切智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若

0096a22□八解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0096a23□無別無斷故□不虛妄性淸淨故八勝處九次

0096a24□第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸

0096a25□淨故一切智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸

0096a26□淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若一切

0096a27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0096a28□虛妄性淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0096a29□一切智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若

0096b01□四念住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0096b02□無別無斷故□不虛妄性淸淨故四正斷四神

0096b03□足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正

0096b04□斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何以

0096b05□故□若不虛妄性淸淨□若四正斷乃至八聖道

0096b06□支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0096b07□無斷故□善現□不虛妄性淸淨故空解脫門淸

0096b08□淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0096b09□若不虛妄性淸淨□若空解脫門淸淨□若一切

0096b10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□不虛妄

0096b11□性淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願

0096b12□解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不

0096b13□虛妄性淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一

0096b14□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0096b15□不虛妄性淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地

0096b16□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不虛妄性

0096b17□淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無

0096b18□二無二分無別無斷故

0096b19□大般若波羅蜜多經卷第二百一十八

0096b20□

0096b21□

0096b22□大般若波羅蜜多經卷第二百一

0096b23□十九

0096b24□

0096b25□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0096b26□　　初分難信解品第三十四之三十八

0096b27□善現□不虛妄性淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0096b28□故一切智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□

0096b29□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0096c01□無別無斷故□不虛妄性淸淨故六神通淸淨□

0096c02□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不

0096c03□虛妄性淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸

0096c04□淨□無二無二分無別無斷故□善現□不虛妄

0096c05□性淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切

0096c06□智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若佛

0096c07□十力淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0096c08□別無斷故□不虛妄性淸淨故四無所畏四無

0096c09□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸

0096c10□淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一

0096c11□切智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若

0096c12□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切

0096c13□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0096c14□虛妄性淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸

0096c15□淨故一切智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸

0096c16□淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無

0096c17□二無二分無別無斷故□不虛妄性淸淨故恒住

0096c18□捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□

0096c19□何以故□若不虛妄性淸淨□若恒住捨性淸淨□

0096c20□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0096c21□善現□不虛妄性淸淨故一切智淸淨□一切智

0096c22□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不虛妄性

0096c23□淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0096c24□無二分無別無斷故□不虛妄性淸淨故道相

0096c25□智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一

0096c26□切智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若道

0096c27□相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0096c28□無二分無別無斷故□善現□不虛妄性淸淨故

0096c29□一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故

0097a01□一切智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若

0097a02□一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0097a03□無二分無別無斷故□不虛妄性淸淨故一切

0097a04□三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切

0097a05□智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸淨□若一

0097a06□切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0097a07□二分無別無斷故

0097a08□善現□不虛妄性淸淨故預流果淸淨□預流果

0097a09□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不虛妄性

0097a10□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無

0097a11□二無二分無別無斷故□不虛妄性淸淨故一

0097a12□來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果

0097a13□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不虛妄

0097a14□性淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切

0097a15□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0097a16□虛妄性淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸

0097a17□淨故一切智智淸淨□何以故□若不虛妄性淸

0097a18□淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無

0097a19□二無二分無別無斷故□善現□不虛妄性淸淨

0097a20□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶

0097a21□薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不虛

0097a22□妄性淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一

0097a23□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0097a24□不虛妄性淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0097a25□諸佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□

0097a26□何以故□若不虛妄性淸淨□若諸佛無上正等

0097a27□菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0097a28□別無斷故

0097a29□復次善現□不變異性淸淨故色淸淨□色淸淨

0097b01□故一切智智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□

0097b02□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0097b03□別無斷故□不變異性淸淨故受想行識淸淨□

0097b04□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0097b05□不變異性淸淨□若受想行識淸淨□若一切智

0097b06□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0097b07□變異性淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切

0097b08□智智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□若眼

0097b09□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0097b10□無斷故□不變異性淸淨故耳鼻舌身意處淸

0097b11□淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何

0097b12□以故□若不變異性淸淨□若耳鼻舌身意處淸

0097b13□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0097b14□故□善現不變異性淸淨故色處淸淨□色處淸

0097b15□淨故一切智智淸淨□何以故□若不變異性

0097b16□淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0097b17□二分無別無斷故□不變異性淸淨故聲香味

0097b18□觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智

0097b19□智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□若聲香

0097b20□味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0097b21□分無別無斷故□善現□不變異性淸淨故眼界

0097b22□淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0097b23□不變異性淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸

0097b24□淨□無二無二分無別無斷故□不變異性淸淨

0097b25□故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0097b26□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一

0097b27□切智智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□若

0097b28□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0097b29□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0097c01□變異性淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切

0097c02□智智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□若耳

0097c03□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0097c04□無斷故□不變異性淸淨故聲界耳識界及耳

0097c05□觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸

0097c06□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0097c07□故□若不變異性淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣

0097c08□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0097c09□分無別無斷故□善現□不變異性淸淨故鼻界

0097c10□淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0097c11□不變異性淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸

0097c12□淨□無二無二分無別無斷故□不變異性淸淨

0097c13□故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0097c14□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一

0097c15□切智智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□若

0097c16□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0097c17□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0097c18□變異性淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切

0097c19□智智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□若舌

0097c20□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0097c21□無斷故□不變異性淸淨故味界舌識界及舌

0097c22□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0097c23□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0097c24□故□若不變異性淸淨□若味界乃至舌觸爲

0097c25□緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0097c26□二分無別無斷故□善現□不變異性淸淨故身

0097c27□界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0097c28□若不變異性淸淨□若身界淸淨□若一切智智

0097c29□淸淨□無二無二分無別無斷故□不變異性淸

0098a01□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0098a02□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0098a03□一切智智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□若

0098a04□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0098a05□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0098a06□變異性淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切

0098a07□智智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□若意

0098a08□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0098a09□無斷故□不變異性淸淨故法界意識界及意

0098a10□觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸

0098a11□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0098a12□故□若不變異性淸淨□若法界乃至意觸爲緣

0098a13□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0098a14□分無別無斷故□善現□不變異性淸淨故地界

0098a15□淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0098a16□不變異性淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸

0098a17□淨□無二無二分無別無斷故□不變異性淸淨

0098a18□故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨

0098a19□故一切智智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□

0098a20□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無

0098a21□二無二分無別無斷故□善現□不變異性淸淨

0098a22□故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何

0098a23□以故□若不變異性淸淨□若無明淸淨□若一

0098a24□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□不

0098a25□變異性淸淨故行識名色六處觸受愛取有

0098a26□生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎

0098a27□苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0098a28□不變異性淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱

0098a29□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0098b01□斷故

0098b02□善現□不變異性淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0098b03□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0098b04□故□若不變異性淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0098b05□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0098b06□不變異性淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0098b07□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0098b08□故一切智智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□

0098b09□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智

0098b10□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0098b11□變異性淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切

0098b12□智智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□若內空

0098b13□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0098b14□斷故□不變異性淸淨故外空內外空空空大

0098b15□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0098b16□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0098b17□可得空無性空自性空無性自性空淸淨□外

0098b18□空乃至無性自性空淸淨故一切智智淸淨□

0098b19□何以故□若不變異性淸淨□若外空乃至無性

0098b20□自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0098b21□無別無斷故□善現□不變異性淸淨故眞如淸

0098b22□淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0098b23□不變異性淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸

0098b24□淨□無二無二分無別無斷故□不變異性淸淨

0098b25□故法界法性不虛妄性平等性離生性法定法

0098b26□住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不

0098b27□思議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不

0098b28□變異性淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若

0098b29□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0098c01□現□不變異性淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸

0098c02□淨故一切智智淸淨□何以故□若不變異性淸

0098c03□淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二

0098c04□無二分無別無斷故□不變異性淸淨故集滅

0098c05□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智

0098c06□淸淨□何以故□若不變異性淸淨□若集滅道

0098c07□聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0098c08□別無斷故□善現□不變異性淸淨故四靜慮淸

0098c09□淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0098c10□不變異性淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智

0098c11□淸淨□無二無二分無別無斷故□不變異性淸

0098c12□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0098c13□定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不變異

0098c14□性淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智

0098c15□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0098c16□變異性淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故

0098c17□一切智智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□若

0098c18□八解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0098c19□無別無斷故□不變異性淸淨故八勝處九次

0098c20□第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處

0098c21□淸淨□故一切智智淸淨□何以故□若不變異

0098c22□性淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若

0098c23□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0098c24□現□不變異性淸淨故四念住淸淨□四念住淸

0098c25□淨故一切智智淸淨□何以故□若不變異性淸

0098c26□淨□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□無二

0098c27□無二分無別無斷故□不變異性淸淨故四正

0098c28□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0098c29□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智

0099a01□淸淨□何以故□若不變異性淸淨□若四正斷乃

0099a02□至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二

0099a03□無二分無別無斷故□善現□不變異性淸淨

0099a04□故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智

0099a05□智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□若空解

0099a06□脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0099a07□別無斷故□不變異性淸淨故無相無願解脫

0099a08□門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智

0099a09□淸淨□何以故□若不變異性淸淨□若無相無

0099a10□願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0099a11□分無別無斷故□善現□不變異性淸淨故菩薩

0099a12□十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□

0099a13□何以故□若不變異性淸淨□若菩薩十地淸淨□

0099a14□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故」

0099a15□善現□不變異性淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0099a16□故一切智智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□

0099a17□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0099a18□無別無斷故□不變異性淸淨故六神通淸淨□

0099a19□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不

0099a20□變異性淸淨□若六神通淸淨□若一切智智

0099a21□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不變

0099a22□異性淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一

0099a23□切智智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□若

0099a24□佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0099a25□無別無斷故□不變異性淸淨故四無所畏四

0099a26□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸

0099a27□淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一

0099a28□切智智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□若

0099a29□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切

0099b01□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0099b02□不變異性淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法

0099b03□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不變異

0099b04□性淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸

0099b05□淨□無二無二分無別無斷故□不變異性淸

0099b06□淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切

0099b07□智智淸淨□何以故□若不變異性淸淨□若恒

0099b08□住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0099b09□無別無斷故□善現□不變異性淸淨故一切智

0099b10□淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0099b11□若不變異性淸淨□若一切智淸淨□若一切智

0099b12□智淸淨□無二無二分無別無斷故□不變異性

0099b13□淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切

0099b14□相智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不變

0099b15□異性淸淨□若道相智一切相智淸淨□若一切

0099b16□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0099b17□變異性淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀

0099b18□羅尼門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不

0099b19□變異性淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切

0099b20□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□不變異

0099b21□性淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地

0099b22□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不變異

0099b23□性淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智智

0099b24□淸淨□無二無二分無別無斷故

0099b25□善現□不變異性淸淨故預流果淸淨□預流果

0099b26□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不變異性

0099b27□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無

0099b28□二無二分無別無斷故□不變異性淸淨故一

0099b29□來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果

0099c01□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不變異性

0099c02□淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智

0099c03□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0099c04□變異性淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸

0099c05□淨故一切智智淸淨□何以故□若不變異性淸

0099c06□淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無

0099c07□二無二分無別無斷故□善現□不變異性淸淨

0099c08□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶

0099c09□薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不變

0099c10□異性淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一

0099c11□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0099c12□不變異性淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0099c13□諸佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□

0099c14□何以故□若不變異性淸淨□若諸佛無上正等

0099c15□菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0099c16□別無斷故

0099c17□復次善現□平等性淸淨故色淸淨□色淸淨故

0099c18□一切智智淸淨□何以故□若平等性淸淨□若

0099c19□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0099c20□無斷故□平等性淸淨故受想行識淸淨□受想

0099c21□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若平等

0099c22□性淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□

0099c23□無二無二分無別無斷故□善現□平等性淸淨

0099c24□故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何

0099c25□以故□若平等性淸淨□若眼處淸淨□若一切

0099c26□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□平等性

0099c27□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0099c28□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若平等性淸

0099c29□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□

0100a01□無二無二分無別無斷故□善現□平等性淸淨

0100a02□故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何

0100a03□以故□若平等性淸淨□若色處淸淨□若一切智

0100a04□智淸淨□無二無二分無別無斷故□平等性淸

0100a05□淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸

0100a06□淨故一切智智淸淨□何以故□若平等性淸淨□

0100a07□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無

0100a08□二無二分無別無斷故□善現□平等性淸淨故

0100a09□眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以

0100a10□故□若平等性淸淨□若眼界淸淨□若一切智

0100a11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□平等性淸

0100a12□淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

0100a13□淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故

0100a14□一切智智淸淨□何以故□若平等性淸淨□若

0100a15□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0100a16□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□平

0100a17□等性淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0100a18□智淸淨□何以故□若平等性淸淨□若耳界淸

0100a19□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0100a20□故□平等性淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸

0100a21□爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所

0100a22□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若平

0100a23□等性淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0100a24□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0100a25□斷故□善現□平等性淸淨故鼻界淸淨□鼻界

0100a26□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若平等性淸

0100a27□淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0100a28□二分無別無斷故□平等性淸淨故香界鼻識

0100a29□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃

0100b01□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0100b02□淨□何以故□若平等性淸淨□若香界乃至鼻觸

0100b03□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0100b04□無二分無別無斷故□善現□平等性淸淨故舌

0100b05□界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨何以故□

0100b06□若平等性淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸

0100b07□淨□無二無二分無別無斷故□平等性淸淨故

0100b08□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0100b09□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一

0100b10□切智智淸淨□何以故□若平等性淸淨□若味

0100b11□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0100b12□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□平

0100b13□等性淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智

0100b14□智淸淨□何以故□若平等性淸淨□若身界淸

0100b15□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0100b16□故□平等性淸淨故觸界身識界及身觸身觸

0100b17□爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所

0100b18□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若平

0100b19□等性淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0100b20□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0100b21□斷故□善現□平等性淸淨故意界淸淨□意界

0100b22□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若平等性淸

0100b23□淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0100b24□二分無別無斷故□平等性淸淨故法界意識

0100b25□界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃

0100b26□至意觸爲緣所生諸受淸淨故□一切智智淸

0100b27□淨□何以故□若平等性淸淨□若法界乃至意

0100b28□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0100b29□二無二分無別無斷故□善現□平等性淸淨故

0100c01□地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以

0100c02□故□若平等性淸淨□若地界淸淨□若一切智

0100c03□智淸淨□無二無二分無別無斷故□平等性淸

0100c04□淨故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸

0100c05□淨故一切智智淸淨□何以故□若平等性淸淨□

0100c06□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無

0100c07□二無二分無別無斷故□善現□平等性淸淨故

0100c08□無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何以

0100c09□故□若平等性淸淨□若無明淸淨□若一切智

0100c10□智淸淨□無二無二分無別無斷故□平等性淸

0100c11□淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

0100c12□苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨

0100c13□故一切智智淸淨□何以故□若平等性淸淨□若

0100c14□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智

0100c15□淸淨□無二無二分無別無斷故

0100c16□善現□平等性淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0100c17□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0100c18□若平等性淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切

0100c19□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□平等性

0100c20□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0100c21□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智

0100c22□智淸淨□何以故□若平等性淸淨□若淨戒乃至

0100c23□般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二

0100c24□無二分無別無斷故□善現□平等性淸淨故內

0100c25□空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0100c26□若平等性淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸

0100c27□淨□無二無二分無別無斷故□平等性淸淨故

0100c28□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0100c29□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0101a01□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0101a02□性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨

0101a03□故一切智智淸淨□何以故□若平等性淸淨□若

0101a04□外空乃至無性自性空淸淨□若一切智智淸

0101a05□淨□無二無二分無別無斷故□善現□平等性淸

0101a06□淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□

0101a07□何以故□若平等性淸淨□若眞如淸淨□若一切

0101a08□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□平等性

0101a09□淸淨故法界法性不虛妄性不變異性離生性

0101a10□法定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界

0101a11□乃至不思議界淸淨故一切智智淸淨□何以

0101a12□故□若平等性淸淨□若法界乃至不思議界淸

0101a13□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0101a14□故□善現□平等性淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖

0101a15□諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若平等性

0101a16□淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無

0101a17□二無二分無別無斷故□平等性淸淨故集滅

0101a18□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智

0101a19□淸淨□何以故□若平等性淸淨□若集滅道聖

0101a20□諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0101a21□無斷故□善現□平等性淸淨故四靜慮淸淨□四

0101a22□靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若平等

0101a23□性淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無

0101a24□二無二分無別無斷故□平等性淸淨故四無

0101a25□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0101a26□一切智智淸淨□何以故□若平等性淸淨□若

0101a27□四無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無

0101a28□二無二分無別無斷故□善現□平等性淸淨故

0101a29□八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□

0101b01□何以故□若平等性淸淨□若八解脫淸淨□若

0101b02□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□平

0101b03□等性淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□

0101b04□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸

0101b05□淨□何以故□若平等性淸淨□若八勝處九次

0101b06□第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0101b07□二分無別無斷故□善現□平等性淸淨故四念

0101b08□住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以

0101b09□故□若平等性淸淨□若四念住淸淨□若一切

0101b10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□平等性

0101b11□淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八

0101b12□聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故

0101b13□一切智智淸淨□何以故□若平等性淸淨□若

0101b14□四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智淸

0101b15□淨□無二無二分無別無斷故□善現□平等性

0101b16□淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一

0101b17□切智智淸淨□何以故□若平等性淸淨□若空

0101b18□解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0101b19□無別無斷故□平等性淸淨故無相無願解脫

0101b20□門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智

0101b21□淸淨□何以故□若平等性淸淨□若無相無願

0101b22□解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0101b23□無別無斷故□善現□平等性淸淨故菩薩十地

0101b24□淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□何以

0101b25□故□若平等性淸淨□若菩薩十地淸淨□若一

0101b26□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0101b27□善現□平等性淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0101b28□一切智智淸淨□何以故□若平等性淸淨□若

0101b29□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0101c01□別無斷故□平等性淸淨故六神通淸淨□六神

0101c02□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若平等性

0101c03□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無

0101c04□二無二分無別無斷故□善現□平等性淸淨故

0101c05□佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□

0101c06□何以故□若平等性淸淨□若佛十力淸淨□若

0101c07□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□平

0101c08□等性淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大

0101c09□喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至

0101c10□十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以

0101c11□故□若平等性淸淨□若四無所畏乃至十八佛

0101c12□不共法淸淨若一切智智淸淨□無二無二分

0101c13□無別無斷故□善現□平等性淸淨故無忘失法

0101c14□淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以

0101c15□故□若平等性淸淨□若無忘失法淸淨□若一

0101c16□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□平等

0101c17□性淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故

0101c18□一切智智淸淨□何以故□若平等性淸淨□若

0101c19□恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0101c20□分□無別無斷故□善現□平等性淸淨故一切智

0101c21□淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0101c22□若平等性淸淨□若一切智淸淨□若一切智智

0101c23□淸淨□無二無二分無別無斷故□平等性淸淨

0101c24□故道相智一切相智淸淨□道相智一切相智

0101c25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若平等性淸

0101c26□淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸

0101c27□淨□無二無二分無別無斷故□善現□平等性

0101c28□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門

0101c29□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若平等性淸

0102a01□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□

0102a02□無二無二分無別無斷故□平等性淸淨故一

0102a03□切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一

0102a04□切智智淸淨□何以故□若平等性淸淨□若一

0102a05□切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0102a06□二分無別無斷故

0102a07□善現□平等性淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0102a08□淨故一切智智淸淨□何以故□若平等性淸淨□

0102a09□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0102a10□分無別無斷故□平等性淸淨故一來不還阿

0102a11□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0102a12□切智智淸淨□何以故□若平等性淸淨□若一

0102a13□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0102a14□二無二分無別無斷故□善現□平等性淸淨故

0102a15□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智

0102a16□淸淨□何以故□若平等性淸淨□若獨覺菩提

0102a17□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0102a18□斷故□善現□平等性淸淨故一切菩薩摩訶薩

0102a19□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0102a20□智淸淨□何以故□若平等性淸淨□若一切菩

0102a21□薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0102a22□二分無別無斷故□善現□平等性淸淨故諸佛

0102a23□無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸

0102a24□淨故一切智智淸淨□何以故□若平等性淸淨□

0102a25□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸

0102a26□淨□無二無二分無別無斷故

0102a27□大般若波羅蜜多經卷第二百一十九

0102b01□

0102b02□大般若波羅蜜多經卷第二百二

0102b03□十

0102b04□

0102b05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0102b06□　　初分難信解品第三十四之三十九

0102b07□復次善現□離生性淸淨故色淸淨□色淸淨故

0102b08□一切智智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若

0102b09□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0102b10□無斷故□離生性淸淨故受想行識淸淨□受想

0102b11□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若離生

0102b12□性淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□

0102b13□無二無二分無別無斷故□善現□離生性淸淨

0102b14□故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何

0102b15□以故□若離生性淸淨□若眼處淸淨□若一切

0102b16□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□離生性

0102b17□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0102b18□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若離生性淸

0102b19□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□

0102b20□無二無二分無別無斷故□善現□離生性淸淨

0102b21□故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何

0102b22□以故□若離生性淸淨□若色處淸淨□若一切

0102b23□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□離生性

0102b24□淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處

0102b25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若離生性淸

0102b26□淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□

0102b27□無二無二分無別無斷故□善現□離生性淸淨

0102b28□故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何

0102b29□以故□若離生性淸淨□若眼界淸淨□若一切

0102c01□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□離生性

0102c02□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0102c03□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0102c04□故一切智智淸淨□何以故若離生性淸淨□若

0102c05□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0102c06□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□離

0102c07□生性淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0102c08□智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若耳界淸

0102c09□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0102c10□故□離生性淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸

0102c11□爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所

0102c12□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若離

0102c13□生性淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0102c14□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0102c15□斷故□善現□離生性淸淨故鼻界淸淨□鼻界

0102c16□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若離生性淸

0102c17□淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0102c18□二分無別無斷故□離生性淸淨故香界鼻識

0102c19□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃

0102c20□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0102c21□淨□何以故□若離生性淸淨□若香界乃至鼻

0102c22□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0102c23□二無二分無別無斷故□善現□離生性淸淨故

0102c24□舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以

0102c25□故□若離生性淸淨□若舌界淸淨□若一切智

0102c26□智淸淨□無二無二分無別無斷故□離生性淸

0102c27□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0102c28□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0102c29□一切智智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若

0103a01□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0103a02□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□離

0103a03□生性淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智

0103a04□智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若身界淸

0103a05□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0103a06□故□離生性淸淨故觸界身識界及身觸身觸

0103a07□爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所

0103a08□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若離

0103a09□生性淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0103a10□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0103a11□斷故□善現□離生性淸淨故意界淸淨□意界

0103a12□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若離生性

0103a13□淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0103a14□無二分無別無斷故離生性淸淨故法界意識

0103a15□界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃

0103a16□至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0103a17□淨□何以故□若離生性淸淨□若法界乃至意

0103a18□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0103a19□二無二分無別無斷故□善現□離生性淸淨故

0103a20□地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以

0103a21□故□若離生性淸淨□若地界淸淨□若一切智智

0103a22□淸淨□無二無二分無別無斷故□離生性淸淨

0103a23□故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨

0103a24□故一切智智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若

0103a25□水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0103a26□無二分無別無斷故□善現□離生性淸淨故無

0103a27□明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0103a28□若離生性淸淨□若無明淸淨□若一切智智淸

0103a29□淨□無二無二分無別無斷故□離生性淸淨故

0103b01□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0103b02□惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一

0103b03□切智智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若行

0103b04□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸

0103b05□淨□無二無二分無別無斷故

0103b06□善現□離生性淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0103b07□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0103b08□若離生性淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0103b09□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□離生

0103b10□性淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0103b11□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0103b12□智智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若淨戒

0103b13□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□

0103b14□無二無二分無別無斷故□善現□離生性淸淨

0103b15□故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0103b16□以故□若離生性淸淨□若內空淸淨□若一切智

0103b17□智淸淨□無二無二分無別無斷故□離生性淸

0103b18□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0103b19□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0103b20□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0103b21□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0103b22□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若離生性淸

0103b23□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切智

0103b24□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□離

0103b25□生性淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智

0103b26□智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若眞如淸

0103b27□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0103b28□故□離生性淸淨故法界法性不虛妄性不變

0103b29□異性平等性法定法住實際虛空界不思議界

0103c01□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智

0103c02□淸淨□何以故□若離生性淸淨□若法界乃至

0103c03□不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0103c04□分無別無斷故□善現□離生性淸淨故苦聖諦

0103c05□淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0103c06□若離生性淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智

0103c07□淸淨□無二無二分無別無斷故□離生性淸淨

0103c08□故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一

0103c09□切智智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若集滅

0103c10□道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0103c11□無別無斷故□善現□離生性淸淨故四靜慮淸

0103c12□淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0103c13□離生性淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸

0103c14□淨□無二無二分無別無斷故□離生性淸淨故

0103c15□四無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸

0103c16□淨故一切智智淸淨□何以故□若離生性淸淨□

0103c17□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□

0103c18□無二無二分無別無斷故□善現□離生性淸淨

0103c19□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸

0103c20□淨□何以故□若離生性淸淨□若八解脫淸淨□

0103c21□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0103c22□離生性淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0103c23□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切智

0103c24□智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若八勝處

0103c25□九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無

0103c26□二無二分無別無斷故□善現□離生性淸淨故

0103c27□四念住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□

0103c28□何以故□若離生性淸淨□若四念住淸淨□若

0103c29□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□離

0104a01□生性淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺

0104a02□支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸

0104a03□淨故一切智智淸淨□何以故□若離生性淸淨

0104a04□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智

0104a05□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□離生

0104a06□性淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故

0104a07□一切智智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若

0104a08□空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0104a09□分無別無斷故□離生性淸淨故無相無願解

0104a10□脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智

0104a11□智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若無相無願

0104a12□解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0104a13□無別無斷故□善現□離生性淸淨故菩薩十地

0104a14□淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□何以

0104a15□故□若離生性淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切

0104a16□智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0104a17□善現□離生性淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0104a18□一切智智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若

0104a19□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0104a20□別無斷故□離生性淸淨故六神通淸淨□六神

0104a21□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若離生性

0104a22□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二

0104a23□無二分無別無斷故□善現□離生性淸淨故佛

0104a24□十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何

0104a25□以故□若離生性淸淨□若佛十力淸淨□若一切

0104a26□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□離生

0104a27□性淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0104a28□大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十

0104a29□八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0104b01□若離生性淸淨□若四無所畏乃至十八佛不

0104b02□共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0104b03□別無斷故□善現□離生性淸淨故無忘失法淸

0104b04□淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0104b05□若離生性淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智

0104b06□智淸淨□無二無二分無別無斷故□離生性淸

0104b07□淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切

0104b08□智智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若恒住

0104b09□捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0104b10□別無斷故□善現□離生性淸淨故一切智淸淨□

0104b11□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若離

0104b12□生性淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□

0104b13□無二無二分無別無斷故□離生性淸淨故道

0104b14□相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨

0104b15□故一切智智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若

0104b16□道相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無

0104b17□二無二分無別無斷故□善現□離生性淸淨故

0104b18□一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故

0104b19□一切智智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若

0104b20□一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0104b21□無二分無別無斷故□離生性淸淨故一切三

0104b22□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智

0104b23□智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若一切三

0104b24□摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0104b25□無別無斷故

0104b26□善現□離生性淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0104b27□淨故一切智智淸淨□何以故□若離生性淸淨□

0104b28□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0104b29□分無別無斷故□離生性淸淨故一來不還阿

0104c01□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0104c02□切智智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若一

0104c03□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0104c04□二無二分無別無斷故□善現□離生性淸淨故

0104c05□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智

0104c06□淸淨□何以故□若離生性淸淨□若獨覺菩提

0104c07□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0104c08□斷故□善現□離生性淸淨故一切菩薩摩訶薩

0104c09□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0104c10□智淸淨□何以故□若離生性淸淨□若一切菩

0104c11□薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0104c12□二分無別無斷故□善現□離生性淸淨故諸佛

0104c13□無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸

0104c14□淨故一切智智淸淨□何以故□若離生性淸

0104c15□淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智

0104c16□淸淨□無二無二分無別無斷故

0104c17□復次善現□法定淸淨故色淸淨□色淸淨故一

0104c18□切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□若色淸

0104c19□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0104c20□故□法定淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸

0104c21□淨故一切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□

0104c22□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0104c23□二分無別無斷故□善現□法定淸淨故眼處淸

0104c24□淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0104c25□法定淸淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無

0104c26□二無二分無別無斷故□法定淸淨故耳鼻舌

0104c27□身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智

0104c28□智淸淨□何以故□若法定淸淨□若耳鼻舌身

0104c29□意處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0105a01□別無斷故□善現□法定淸淨故色處淸淨□色

0105a02□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法定淸

0105a03□淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0105a04□二分無別無斷故□法定淸淨故聲香味觸法

0105a05□處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸

0105a06□淨□何以故□若法定淸淨□若聲香味觸法處淸

0105a07□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0105a08□故□善現□法定淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故

0105a09□一切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□若眼界

0105a10□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0105a11□斷故□法定淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲

0105a12□緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生

0105a13□諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法定

0105a14□淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0105a15□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0105a16□善現□法定淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一

0105a17□切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□若耳界

0105a18□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0105a19□斷故□法定淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸

0105a20□爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所

0105a21□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法

0105a22□定淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0105a23□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0105a24□故□善現□法定淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨

0105a25□故一切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□若鼻

0105a26□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0105a27□無斷故□法定淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻

0105a28□觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣

0105a29□所生諸受淸淨故□一切智智淸淨□何以故□若

0105b01□法定淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0105b02□淨□若一切智智淸淨無二無二分無別無斷

0105b03□故□善現□法定淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故

0105b04□一切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□若舌界

0105b05□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0105b06□斷故□法定淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲

0105b07□緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸

0105b08□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法定淸

0105b09□淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若

0105b10□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0105b11□現□法定淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切

0105b12□智智淸淨□何以故□若法定淸淨□若身界淸淨□

0105b13□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0105b14□法定淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所

0105b15□生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0105b16□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□

0105b17□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0105b18□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0105b19□法定淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智

0105b20□智淸淨□何以故□若法定淸淨□若意界淸淨□

0105b21□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0105b22□法定淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所

0105b23□生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受

0105b24□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□

0105b25□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0105b26□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0105b27□法定淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智

0105b28□智淸淨□何以故□若法定淸淨□若地界淸

0105b29□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0105c01□故□法定淸淨故水火風空識界淸淨□水火風

0105c02□空識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0105c03□法定淸淨□若水火風空識界淸淨□若一切

0105c04□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0105c05□法定淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智

0105c06□智淸淨□何以故□若法定淸淨□若無明淸

0105c07□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0105c08□故□法定淸淨故行識名色六處觸受愛取有

0105c09□生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎

0105c10□苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0105c11□法定淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0105c12□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0105c13□斷故

0105c14□善現□法定淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0105c15□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0105c16□法定淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智

0105c17□智淸淨□無二無二分無別無斷故□法定淸淨

0105c18□故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□

0105c19□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸

0105c20□淨□何以故□若法定淸淨□若淨戒乃至般若

0105c21□波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0105c22□分無別無斷故□善現□法定淸淨故內空淸淨□

0105c23□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法定

0105c24□淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無二

0105c25□無二分無別無斷故□法定淸淨故外空內外

0105c26□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0105c27□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0105c28□切法空不可得空無性空自性空無性自性

0105c29□空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故一切

0106a01□智智淸淨□何以故□若法定淸淨□若外空乃

0106a02□至無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二

0106a03□無二分無別無斷故□善現□法定淸淨故眞如

0106a04□淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0106a05□法定淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無

0106a06□二無二分無別無斷故□法定淸淨故法界法

0106a07□性不虛妄性不變異性平等性離生性法住實

0106a08□際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議

0106a09□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法定淸

0106a10□淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一切智智

0106a11□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□法定淸

0106a12□淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸

0106a13□淨□何以故□若法定淸淨□若苦聖諦淸淨□若一

0106a14□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□法定

0106a15□淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨

0106a16□故一切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□若集

0106a17□滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0106a18□無別無斷故□善現□法定淸淨故四靜慮淸淨□

0106a19□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法

0106a20□定淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無

0106a21□二無二分無別無斷故□法定淸淨故四無量

0106a22□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故一

0106a23□切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□若四無量

0106a24□四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0106a25□分無別無斷故□善現□法定淸淨故八解脫淸

0106a26□淨八解脫淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0106a27□法定淸淨□若八解脫淸淨□若一切智智淸淨□

0106a28□無二無二分無別無斷故□法定淸淨故八勝處

0106a29□九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十

0106b01□遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法定

0106b02□淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若一

0106b03□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0106b04□法定淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故一

0106b05□切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□若四念住

0106b06□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0106b07□斷故□法定淸淨故四正斷四神足五根五力

0106b08□七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖

0106b09□道支淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法定

0106b10□淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切

0106b11□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□法

0106b12□定淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故

0106b13□一切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□若空

0106b14□解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0106b15□無別無斷故□法定淸淨故無相無願解脫門

0106b16□淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智淸

0106b17□淨□何以故□若法定淸淨□若無相無願解脫

0106b18□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0106b19□無斷故□善現□法定淸淨故菩薩十地淸淨□菩

0106b20□薩十地淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法

0106b21□定淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□

0106b22□無二無二分無別無斷故

0106b23□善現□法定淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一

0106b24□切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□若五眼

0106b25□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0106b26□斷故□法定淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨

0106b27□故一切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□若

0106b28□六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0106b29□無別無斷故□善現法定淸淨故佛十力淸淨□

0106c01□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法

0106c02□定淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無

0106c03□二無二分無別無斷故□法定淸淨故四無所

0106c04□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0106c05□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0106c06□故一切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□若四

0106c07□無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切智

0106c08□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□法

0106c09□定淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故

0106c10□一切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□若無忘

0106c11□失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0106c12□別無斷故□法定淸淨故恒住捨性淸淨□恒住

0106c13□捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法定

0106c14□淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無

0106c15□二無二分無別無斷故□善現□法定淸淨故一

0106c16□切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何

0106c17□以故□若法定淸淨□若一切智淸淨□若一切

0106c18□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□法定淸

0106c19□淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切相

0106c20□智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法定

0106c21□淸淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智

0106c22□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□法定

0106c23□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門

0106c24□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□

0106c25□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無

0106c26□二無二分無別無斷故□法定淸淨故一切三

0106c27□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智

0106c28□智淸淨□何以故□若法定淸淨□若一切三摩地

0106c29□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0107a01□無斷故

0107a02□善現□法定淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨

0107a03□故一切智智淸淨□何以故□若法定淸淨□若

0107a04□預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0107a05□無別無斷故□法定淸淨故一來不還阿羅漢

0107a06□果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智

0107a07□智淸淨□何以故□若法定淸淨□若一來不還

0107a08□阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0107a09□分無別無斷故□善現□法定淸淨故獨覺菩提

0107a10□淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0107a11□故□若法定淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切

0107a12□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□法

0107a13□定淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩

0107a14□薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0107a15□若法定淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若

0107a16□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0107a17□現□法定淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸

0107a18□佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何

0107a19□以故□若法定淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0107a20□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0107a21□故

0107a22□大般若波羅蜜多經卷第二百二十

0107b01□

0107b02□大般若波羅蜜多經卷第二百二

0107b03□十一

0107b04□

0107b05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0107b06□　　初分難信解品第三十四之四十

0107b07□復次善現□法住淸淨故色淸淨□色淸淨故一

0107b08□切智智淸淨□何以故□若法住淸淨□若色淸

0107b09□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0107b10□故□法住淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸

0107b11□淨故一切智智淸淨□何以故□若法住淸淨□若

0107b12□受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0107b13□分無別無斷故□善現□法住淸淨故眼處淸淨□

0107b14□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法住

0107b15□淸淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0107b16□無二分無別無斷故□法住淸淨故耳鼻舌身

0107b17□意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智

0107b18□淸淨□何以故□若法住淸淨□若耳鼻舌身意

0107b19□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0107b20□無斷故□善現□法住淸淨故色處淸淨□色處

0107b21□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法住淸淨□

0107b22□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0107b23□無別無斷故□法住淸淨故聲香味觸法處淸

0107b24□淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□何

0107b25□以故□若法住淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若

0107b26□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0107b27□現□法住淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切

0107b28□智智淸淨□何以故□若法住淸淨□若眼界淸

0107b29□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0107c01□故□法住淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲

0107c02□緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生

0107c03□諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法住

0107c04□淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0107c05□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0107c06□善現□法住淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一

0107c07□切智智淸淨□何以故□若法住淸淨□若耳界

0107c08□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0107c09□斷故□法住淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸

0107c10□爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所

0107c11□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法

0107c12□住淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0107c13□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0107c14□故□善現□法住淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨

0107c15□故一切智智淸淨□何以故□若法住淸淨□若

0107c16□鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0107c17□別無斷故□法住淸淨故香界鼻識界及鼻觸

0107c18□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲

0107c19□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0107c20□若法住淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0107c21□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0107c22□無斷故□善現□法住淸淨故舌界淸淨□舌界

0107c23□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法住淸淨□

0107c24□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0107c25□無別無斷故□法住淸淨故味界舌識界及舌

0107c26□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0107c27□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0107c28□故□若法住淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生

0107c29□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0108a01□無別無斷故□善現□法住淸淨故身界淸淨□身

0108a02□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法住淸

0108a03□淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0108a04□二分無別無斷故□法住淸淨故觸界身識界

0108a05□及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至

0108a06□身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0108a07□何以故□若法住淸淨□若觸界乃至身觸爲緣

0108a08□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0108a09□分無別無斷故□善現□法住淸淨故意界淸淨□

0108a10□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法住

0108a11□淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0108a12□無二分無別無斷故□法住淸淨故法界意識

0108a13□界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃

0108a14□至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0108a15□淨□何以故□若法住淸淨□若法界乃至意觸

0108a16□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0108a17□無二分無別無斷故□善現□法住淸淨故地界

0108a18□淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0108a19□法住淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無

0108a20□二無二分無別無斷故□法住淸淨故水火風

0108a21□空識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智

0108a22□智淸淨□何以故□若法住淸淨□若水火風空

0108a23□識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0108a24□別無斷故□善現□法住淸淨故無明淸淨□無

0108a25□明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法住淸

0108a26□淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0108a27□二分無別無斷故□法住淸淨故行識名色六

0108a28□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0108a29□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸

0108b01□淨□何以故□若法住淸淨□若行乃至老死愁

0108b02□歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0108b03□分無別無斷故

0108b04□善現□法住淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0108b05□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0108b06□法住淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智

0108b07□智淸淨□無二無二分無別無斷故□法住淸淨

0108b08□故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□

0108b09□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸

0108b10□淨□何以故□若法住淸淨□若淨戒乃至般若

0108b11□波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0108b12□分無別無斷故□善現□法住淸淨故內空淸淨□

0108b13□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法住

0108b14□淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無二

0108b15□無二分無別無斷故□法住淸淨故外空內外

0108b16□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0108b17□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0108b18□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0108b19□淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故一切智

0108b20□智淸淨□何以故□若法住淸淨□若外空乃至無

0108b21□性自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0108b22□分無別無斷故□善現□法住淸淨故眞如淸淨□

0108b23□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法住

0108b24□淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二

0108b25□無二分無別無斷故□法住淸淨故法界法性

0108b26□不虛妄性不變異性平等性離生性法定實際

0108b27□虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議界

0108b28□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法住淸淨□

0108b29□若法界乃至不思議界淸淨□若一切智智淸

0108c01□淨□無二無二分無別無斷故□善現□法住淸

0108c02□淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智

0108c03□淸淨□何以故□若法住淸淨□若苦聖諦淸淨□

0108c04□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0108c05□法住淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦

0108c06□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法住淸淨□

0108c07□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二

0108c08□無二分無別無斷故□善現□法住淸淨故四靜

0108c09□慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以

0108c10□故□若法住淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智

0108c11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□法住淸淨

0108c12□故四無量四無色定淸淨□四無量四無色定

0108c13□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法住淸淨□

0108c14□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□

0108c15□無二無二分無別無斷故□善現□法住淸淨故

0108c16□八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□

0108c17□何以故□若法住淸淨□若八解脫淸淨□若一

0108c18□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□法住

0108c19□淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝

0108c20□處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□

0108c21□何以故□若法住淸淨□若八勝處九次第定十

0108c22□遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0108c23□別無斷故□善現□法住淸淨故四念住淸淨□四

0108c24□念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法住

0108c25□淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□無二

0108c26□無二分無別無斷故□法住淸淨故四正斷四

0108c27□神足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四

0108c28□正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□

0108c29□何以故□若法住淸淨□若四正斷乃至八聖道

0109a01□支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0109a02□無斷故□善現□法住淸淨故空解脫門淸淨□空

0109a03□解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法

0109a04□住淸淨□若空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□

0109a05□無二無二分無別無斷故□法住淸淨故無相

0109a06□無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故

0109a07□一切智智淸淨□何以故□若法住淸淨□若無

0109a08□相無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0109a09□無二分無別無斷故□善現□法住淸淨故菩薩

0109a10□十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□

0109a11□何以故□若法住淸淨□若菩薩十地淸淨□若

0109a12□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0109a13□善現□法住淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一

0109a14□切智智淸淨□何以故□若法住淸淨□若五眼

0109a15□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0109a16□斷故□法住淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨

0109a17□故一切智智淸淨□何以故□若法住淸淨□若

0109a18□六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0109a19□無別無斷故□善現□法住淸淨故佛十力淸淨□

0109a20□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法

0109a21□住淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無

0109a22□二無二分無別無斷故□法住淸淨故四無所

0109a23□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0109a24□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0109a25□故一切智智淸淨□何以故□若法住淸淨□若

0109a26□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切

0109a27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□法

0109a28□住淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故

0109a29□一切智智淸淨□何以故□若法住淸淨□若無

0109b01□忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0109b02□無別無斷故□法住淸淨故恒住捨性淸淨□恒

0109b03□住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法

0109b04□住淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□

0109b05□無二無二分無別無斷故□善現□法住淸淨

0109b06□故一切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸

0109b07□淨□何以故□若法住淸淨□若一切智淸淨□若

0109b08□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□法

0109b09□住淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智一

0109b10□切相智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法

0109b11□住淸淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智

0109b12□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□法住

0109b13□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門

0109b14□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若法住淸淨□

0109b15□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無

0109b16□二無二分無別無斷故□法住淸淨故一切三

0109b17□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智

0109b18□智淸淨□何以故□若法住淸淨□若一切三摩

0109b19□地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0109b20□別無斷故

0109b21□善現□法住淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨

0109b22□故一切智智淸淨□何以故□若法住淸淨□若

0109b23□預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0109b24□無別無斷故□法住淸淨故一來不還阿羅漢

0109b25□果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智

0109b26□智淸淨□何以故□若法住淸淨□若一來不還阿

0109b27□羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0109b28□無別無斷故□善現□法住淸淨故獨覺菩提淸

0109b29□淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0109c01□若法住淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智

0109c02□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□法住

0109c03□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0109c04□摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0109c05□法住淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一

0109c06□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0109c07□法住淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0109c08□無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0109c09□故□若法住淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0109c10□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故」

0109c11□復次善現□實際淸淨故色淸淨□色淸淨故一

0109c12□切智智淸淨□何以故□若實際淸淨□若色淸

0109c13□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0109c14□故□實際淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸

0109c15□淨故一切智智淸淨□何以故□若實際淸淨□若

0109c16□受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0109c17□分無別無斷故□善現□實際淸淨故眼處淸淨□

0109c18□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若實際

0109c19□淸淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0109c20□無二分無別無斷故□實際淸淨故耳鼻舌身

0109c21□意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智

0109c22□淸淨□何以故□若實際淸淨□若耳鼻舌身意

0109c23□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0109c24□無斷故□善現□實際淸淨故色處淸淨□色處

0109c25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若實際淸淨□

0109c26□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0109c27□無別無斷故□實際淸淨故聲香味觸法處淸

0109c28□淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□何

0109c29□以故□若實際淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若

0110a01□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0110a02□現□實際淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切

0110a03□智智淸淨□何以故□若實際淸淨□若眼界淸

0110a04□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0110a05□故□實際淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲

0110a06□緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生

0110a07□諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若實際

0110a08□淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0110a09□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0110a10□善現□實際淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一

0110a11□切智智淸淨□何以故□若實際淸淨□若耳界

0110a12□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0110a13□斷故□實際淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸

0110a14□爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所

0110a15□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若實

0110a16□際淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0110a17□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0110a18□故□善現□實際淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨

0110a19□故一切智智淸淨□何以故□若實際淸淨□若

0110a20□鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0110a21□別無斷故□實際淸淨故香界鼻識界及鼻觸

0110a22□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲

0110a23□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0110a24□若實際淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0110a25□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0110a26□無斷故□善現□實際淸淨故舌界淸淨□舌界

0110a27□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若實際淸淨□

0110a28□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0110a29□無別無斷故□實際淸淨故味界舌識界及舌

0110b01□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0110b02□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0110b03□故□若實際淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生

0110b04□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0110b05□別無斷故□善現□實際淸淨故身界淸淨□身

0110b06□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若實際淸

0110b07□淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0110b08□二分無別無斷故□實際淸淨故觸界身識界

0110b09□及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至

0110b10□身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0110b11□何以故□若實際淸淨□若觸界乃至身觸爲緣

0110b12□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0110b13□分無別無斷故□善現□實際淸淨故意界淸淨□

0110b14□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若實際

0110b15□淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0110b16□無二分無別無斷故□實際淸淨故法界意識

0110b17□界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃

0110b18□至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0110b19□淨□何以故□若實際淸淨□若法界乃至意觸

0110b20□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0110b21□無二分無別無斷故□善現□實際淸淨故地界

0110b22□淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0110b23□實際淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無

0110b24□二無二分無別無斷故□實際淸淨故水火風

0110b25□空識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智

0110b26□智淸淨□何以故□若實際淸淨□若水火風空

0110b27□識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0110b28□別無斷故□善現□實際淸淨故無明淸淨□無

0110b29□明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若實際淸

0110c01□淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0110c02□二分無別無斷故□實際淸淨故行識名色六

0110c03□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0110c04□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸

0110c05□淨□何以故□若實際淸淨□若行乃至老死愁

0110c06□歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0110c07□分無別無斷故

0110c08□善現□實際淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0110c09□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0110c10□實際淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智

0110c11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□實際淸淨

0110c12□故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□

0110c13□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸

0110c14□淨□何以故□若實際淸淨□若淨戒乃至般若

0110c15□波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0110c16□分無別無斷故□善現□實際淸淨故內空淸淨□

0110c17□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若實際

0110c18□淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無二

0110c19□無二分無別無斷故□實際淸淨故外空內外

0110c20□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0110c21□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0110c22□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0110c23□淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故一切智

0110c24□智淸淨□何以故□若實際淸淨□若外空乃至

0110c25□無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0110c26□二分無別無斷故□善現□實際淸淨故眞如淸

0110c27□淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0110c28□實際淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無

0110c29□二無二分無別無斷故□實際淸淨故法界法

0111a01□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0111a02□住虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議

0111a03□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若實際淸

0111a04□淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一切智智

0111a05□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□實際

0111a06□淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智

0111a07□智淸淨□何以故□若實際淸淨□若苦聖諦淸

0111a08□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0111a09□故□實際淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖

0111a10□諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若實際淸

0111a11□淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無

0111a12□二無二分無別無斷故□善現□實際淸淨故四

0111a13□靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何

0111a14□以故□若實際淸淨□若四靜慮淸淨□若一切

0111a15□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□實際淸

0111a16□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0111a17□定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若實際淸

0111a18□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸

0111a19□淨□無二無二分無別無斷故□善現□實際淸

0111a20□淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智

0111a21□淸淨□何以故□若實際淸淨□若八解脫淸淨□

0111a22□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0111a23□實際淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□

0111a24□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸

0111a25□淨□何以故□若實際淸淨□若八勝處九次第

0111a26□定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0111a27□分無別無斷故□善現□實際淸淨故四念住淸

0111a28□淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0111a29□實際淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□

0111b01□無二無二分無別無斷故□實際淸淨故四正

0111b02□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0111b03□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智

0111b04□淸淨□何以故□若實際淸淨□若四正斷乃至

0111b05□八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0111b06□分無別無斷故□善現□實際淸淨故空解脫門

0111b07□淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以

0111b08□故□若實際淸淨□若空解脫門淸淨□若一切

0111b09□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□實際淸

0111b10□淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫

0111b11□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若實際淸

0111b12□淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切智智淸

0111b13□淨□無二無二分無別無斷故□善現□實際淸

0111b14□淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切

0111b15□智智淸淨□何以故□若實際淸淨□若菩薩十

0111b16□地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0111b17□無斷故

0111b18□善現□實際淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一

0111b19□切智智淸淨□何以故□若實際淸淨□若五眼

0111b20□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0111b21□斷故□實際淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨

0111b22□故一切智智淸淨□何以故□若實際淸淨□若

0111b23□六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0111b24□無別無斷故□善現□實際淸淨故佛十力淸淨□

0111b25□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若實

0111b26□際淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無

0111b27□二無二分無別無斷故□實際淸淨故四無所

0111b28□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0111b29□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0111c01□故一切智智淸淨□何以故□若實際淸淨□若

0111c02□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切

0111c03□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□實

0111c04□際淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故

0111c05□一切智智淸淨□何以故□若實際淸淨□若無

0111c06□忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0111c07□無別無斷故□實際淸淨故恒住捨性淸淨□恒

0111c08□住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□若實

0111c09□際淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□

0111c10□無二無二分無別無斷故□善現□實際淸淨故

0111c11□一切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□

0111c12□何以故□若實際淸淨□若一切智淸淨□若一

0111c13□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□實際

0111c14□淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切

0111c15□相智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若實際

0111c16□淸淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智

0111c17□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□實際

0111c18□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門

0111c19□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若實際淸

0111c20□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□

0111c21□無二無二分無別無斷故□實際淸淨故一切

0111c22□三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故□一切

0111c23□智智淸淨□何以故□若實際淸淨□若一切三

0111c24□摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0111c25□無別無斷故

0111c26□善現□實際淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨

0111c27□故一切智智淸淨□何以故□若實際淸淨□若預

0111c28□流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0111c29□別無斷故□實際淸淨故一來不還阿羅漢果

0112a01□淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智智

0112a02□淸淨□何以故□若實際淸淨□若一來不還阿

0112a03□羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0112a04□無別無斷故□善現□實際淸淨故獨覺菩提淸

0112a05□淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0112a06□若實際淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智

0112a07□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□實際

0112a08□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0112a09□摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0112a10□實際淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一

0112a11□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0112a12□實際淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0112a13□無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0112a14□故□若實際淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0112a15□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0112a16□大般若波羅蜜多經卷第二百二十一

0112a17□

0112a18□

0112a19□大般若波羅蜜多經卷第二百二

0112a20□十二

0112a21□

0112a22□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0112a23□　　初分難信解品第三十四之四十一

0112a24□復次善現□虛空界淸淨故色淸淨□色淸淨故

0112a25□一切智智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若

0112a26□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0112a27□無斷故□虛空界淸淨故受想行識淸淨□受想

0112a28□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若虛空

0112a29□界淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□

0112b01□無二無二分無別無斷故□善現□虛空界淸淨

0112b02□故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何

0112b03□以故□若虛空界淸淨□若眼處淸淨□若一切智

0112b04□智淸淨□無二無二分無別無斷故□虛空界淸

0112b05□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0112b06□淨故一切智智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□

0112b07□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□無

0112b08□二無二分無別無斷故□善現□虛空界淸淨故

0112b09□色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何以

0112b10□故□若虛空界淸淨□若色處淸淨□若一切智智

0112b11□淸淨□無二無二分無別無斷故□虛空界淸淨

0112b12□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0112b13□故一切智智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若

0112b14□聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0112b15□無二分無別無斷故□善現□虛空界淸淨故眼

0112b16□界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0112b17□若虛空界淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸

0112b18□淨□無二無二分無別無斷故□虛空界淸淨故

0112b19□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0112b20□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智

0112b21□智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若色界乃

0112b22□至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0112b23□淨□無二無二分無別無斷故□善現虛空界淸

0112b24□淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□

0112b25□何以故□若虛空界淸淨□若耳界淸淨□若一切

0112b26□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□虛空界

0112b27□淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

0112b28□受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨

0112b29□故一切智智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若

0112c01□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0112c02□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□虛

0112c03□空界淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智

0112c04□智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若鼻界淸

0112c05□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0112c06□故□虛空界淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸

0112c07□爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所

0112c08□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若虛

0112c09□空界淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0112c10□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0112c11□斷故□善現□虛空界淸淨故舌界淸淨□舌界

0112c12□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若虛空界淸

0112c13□淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0112c14□二分無別無斷故□虛空界淸淨故味界舌識

0112c15□界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃

0112c16□至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0112c17□淨□何以故□若虛空界淸淨□若味界乃至舌

0112c18□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0112c19□二無二分無別無斷故□善現□虛空界淸淨故

0112c20□身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以

0112c21□故□若虛空界淸淨□若身界淸淨□若一切智

0112c22□智淸淨□無二無二分無別無斷故□虛空界淸

0112c23□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0112c24□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0112c25□一切智智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若

0112c26□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0112c27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□虛

0112c28□空界淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智

0112c29□智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若意界淸

0113a01□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0113a02□故□虛空界淸淨故□法界意識界及意觸意觸

0113a03□爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所

0113a04□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若虛

0113a05□空界淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受

0113a06□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0113a07□斷故□善現□虛空界淸淨故地界淸淨□地界

0113a08□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若虛空界淸

0113a09□淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0113a10□二分無別無斷故□虛空界淸淨故水火風空

0113a11□識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智

0113a12□淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若水火風空

0113a13□識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0113a14□別無斷故□善現□虛空界淸淨故無明淸淨□無

0113a15□明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若虛空

0113a16□界淸淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無

0113a17□二無二分無別無斷故□虛空界淸淨故行識

0113a18□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸

0113a19□淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智

0113a20□智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若行乃至

0113a21□老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無

0113a22□二無二分無別無斷故

0113a23□善現□虛空界淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0113a24□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0113a25□若虛空界淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0113a26□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□虛空

0113a27□界淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0113a28□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0113a29□智智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若淨戒乃

0113b01□至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無

0113b02□二無二分無別無斷故□善現□虛空界淸淨故

0113b03□內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以

0113b04□故□若虛空界淸淨□若內空淸淨□若一切智

0113b05□智淸淨□無二無二分無別無斷故□虛空界淸

0113b06□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0113b07□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0113b08□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0113b09□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0113b10□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若虛空界淸

0113b11□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切智

0113b12□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□虛

0113b13□空界淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智

0113b14□智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若眞如淸

0113b15□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0113b16□故□虛空界淸淨故法界法性不虛妄性不變

0113b17□異性平等性離生性法定法住實際不思議界

0113b18□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智

0113b19□淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若法界乃至

0113b20□不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0113b21□分無別無斷故□善現□虛空界淸淨故苦聖諦

0113b22□淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0113b23□若虛空界淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智

0113b24□淸淨□無二無二分無別無斷故□虛空界淸淨

0113b25□故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一

0113b26□切智智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若集

0113b27□滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0113b28□分無別無斷故□善現□虛空界淸淨故四靜慮

0113b29□淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0113c01□若虛空界淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智

0113c02□淸淨□無二無二分無別無斷故□虛空界淸淨

0113c03□故四無量四無色定淸淨□四無量四無色定

0113c04□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若虛空界淸

0113c05□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸

0113c06□淨□無二無二分無別無斷故□善現□虛空界

0113c07□淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智

0113c08□智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若八解脫

0113c09□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0113c10□斷故□虛空界淸淨故八勝處九次第定十遍

0113c11□處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一

0113c12□切智智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若八

0113c13□勝處九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸

0113c14□淨□無二無二分無別無斷故□善現□虛空界

0113c15□淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故一切智

0113c16□智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若四念住

0113c17□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0113c18□斷故□虛空界淸淨故四正斷四神足五根五

0113c19□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0113c20□聖道支淸淨故□一切智智淸淨□何以故□若虛

0113c21□空界淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若

0113c22□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0113c23□現□虛空界淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門

0113c24□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若虛空界淸

0113c25□淨□若空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無

0113c26□二無二分無別無斷故□虛空界淸淨故無相

0113c27□無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故

0113c28□一切智智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若無

0113c29□相無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0114a01□無二分無別無斷故□善現□虛空界淸淨故菩

0114a02□薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸

0114a03□淨□何以故□若虛空界淸淨□若菩薩十地淸淨□

0114a04□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故」

0114a05□善現□虛空界淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0114a06□一切智智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若

0114a07□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0114a08□別無斷故□虛空界淸淨故六神通淸淨□六神

0114a09□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若虛空界

0114a10□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無

0114a11□二無二分無別無斷故□善現□虛空界淸淨故

0114a12□佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□

0114a13□何以故□若虛空界淸淨□若佛十力淸淨□若一

0114a14□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□虛空

0114a15□界淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0114a16□大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十

0114a17□八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0114a18□若虛空界淸淨□若四無所畏乃至十八佛不

0114a19□共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0114a20□別無斷故□善現□虛空界淸淨故無忘失法淸

0114a21□淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0114a22□若虛空界淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智

0114a23□智淸淨□無二無二分無別無斷故□虛空界淸

0114a24□淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切

0114a25□智智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若恒住

0114a26□捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0114a27□別無斷故□善現□虛空界淸淨故一切智淸淨□

0114a28□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若虛

0114a29□空界淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□

0114b01□無二無二分無別無斷故□虛空界淸淨故道

0114b02□相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨

0114b03□故一切智智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若

0114b04□道相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無

0114b05□二無二分無別無斷故□善現□虛空界淸淨故

0114b06□一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故

0114b07□一切智智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若

0114b08□一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0114b09□無二分無別無斷故□虛空界淸淨故一切三

0114b10□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智

0114b11□智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若一切三

0114b12□摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0114b13□無別無斷故

0114b14□善現□虛空界淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0114b15□淨故一切智智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□

0114b16□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0114b17□分無別無斷故□虛空界淸淨故一來不還阿

0114b18□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0114b19□切智智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若一

0114b20□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0114b21□二無二分無別無斷故□善現□虛空界淸淨故

0114b22□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智

0114b23□淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若獨覺菩提

0114b24□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0114b25□斷故□善現□虛空界淸淨故一切菩薩摩訶薩

0114b26□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0114b27□智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□若一切菩

0114b28□薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0114b29□二分無別無斷故□善現□虛空界淸淨故諸佛

0114c01□無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸

0114c02□淨故一切智智淸淨□何以故□若虛空界淸淨□

0114c03□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸

0114c04□淨□無二無二分無別無斷故

0114c05□復次善現□不思議界淸淨故色淸淨□色淸淨

0114c06□故一切智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□

0114c07□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0114c08□別無斷故□不思議界淸淨故受想行識淸淨□

0114c09□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0114c10□不思議界淸淨□若受想行識淸淨□若一切智

0114c11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0114c12□思議界淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切

0114c13□智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□若眼

0114c14□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0114c15□無斷故□不思議界淸淨故耳鼻舌身意處淸

0114c16□淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何

0114c17□以故□若不思議界淸淨□若耳鼻舌身意處

0114c18□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0114c19□無斷故□善現□不思議界淸淨故色處淸淨□色

0114c20□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不思

0114c21□議界淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□

0114c22□無二無二分無別無斷故□不思議界淸淨故

0114c23□聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故

0114c24□一切智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□

0114c25□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無

0114c26□二無二分無別無斷故□善現□不思議界淸淨

0114c27□故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何

0114c28□以故□若不思議界淸淨□若眼界淸淨□若一

0114c29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□不思

0115a01□議界淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

0115a02□生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸

0115a03□淨故一切智智淸淨□何以故□若不思議界淸

0115a04□淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若

0115a05□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0115a06□現□不思議界淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故

0115a07□一切智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□若

0115a08□耳界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0115a09□別無斷故□不思議界淸淨故聲界耳識界及

0115a10□耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳

0115a11□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0115a12□以故□若不思議界淸淨□若聲界乃至耳觸爲

0115a13□緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0115a14□二分無別無斷故□善現□不思議界淸淨故鼻

0115a15□界淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0115a16□若不思議界淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智

0115a17□淸淨□無二無二分無別無斷故□不思議界淸

0115a18□淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受

0115a19□淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一

0115a20□切智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□若

0115a21□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0115a22□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0115a23□思議界淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切

0115a24□智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□若舌

0115a25□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0115a26□無斷故□不思議界淸淨故味界舌識界及舌

0115a27□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0115a28□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0115a29□故□若不思議界淸淨□若味界乃至舌觸爲緣

0115b01□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0115b02□分無別無斷故□善現□不思議界淸淨故身界

0115b03□淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0115b04□不思議界淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸

0115b05□淨□無二無二分無別無斷故□不思議界淸淨

0115b06□故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0115b07□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一

0115b08□切智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□若

0115b09□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0115b10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0115b11□思議界淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切

0115b12□智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□若意

0115b13□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0115b14□無斷故□不思議界淸淨故法界意識界及意

0115b15□觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸

0115b16□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0115b17□故□若不思議界淸淨□若法界乃至意觸爲緣

0115b18□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0115b19□分無別無斷故□善現□不思議界淸淨故地界

0115b20□淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0115b21□不思議界淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸

0115b22□淨□無二無二分無別無斷故□不思議界淸淨

0115b23□故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨

0115b24□故一切智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□

0115b25□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無

0115b26□二無二分無別無斷故□善現□不思議界淸淨

0115b27□故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何

0115b28□以故□若不思議界淸淨□若無明淸淨□若一

0115b29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□不思

0115c01□議界淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老

0115c02□死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂

0115c03□惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不思議

0115c04□界淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若

0115c05□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0115c06□善現□不思議界淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0115c07□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0115c08□故□若不思議界淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0115c09□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0115c10□不思議界淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0115c11□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0115c12□故一切智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□

0115c13□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智

0115c14□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0115c15□思議界淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切

0115c16□智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□若內

0115c17□空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0115c18□無斷故□不思議界淸淨故外空內外空空空大

0115c19□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0115c20□無變異空本性空自相空共相空一切法空

0115c21□不可得空無性空自性空無性自性空淸淨□

0115c22□外空乃至無性自性空淸淨故一切智智淸

0115c23□淨□何以故□若不思議界淸淨□若外空乃至

0115c24□無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0115c25□二分無別無斷故□善現□不思議界淸淨故眞

0115c26□如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0115c27□若不思議界淸淨□若眞如淸淨□若一切智智

0115c28□淸淨□無二無二分無別無斷故□不思議界淸

0115c29□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0116a01□生性法定法住實際虛空界淸淨□法界乃至

0116a02□虛空界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不

0116a03□思議界淸淨□若法界乃至虛空界淸淨□若一

0116a04□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0116a05□不思議界淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨

0116a06□故一切智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□

0116a07□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0116a08□分無別無斷故□不思議界淸淨故集滅道聖

0116a09□諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□

0116a10□何以故□若不思議界淸淨□若集滅道聖諦淸

0116a11□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0116a12□故□善現□不思議界淸淨故四靜慮淸淨□四

0116a13□靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不思

0116a14□議界淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□

0116a15□無二無二分無別無斷故□不思議界淸淨故

0116a16□四無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸

0116a17□淨故一切智智淸淨□何以故□若不思議界淸

0116a18□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸

0116a19□淨□無二無二分無別無斷故□善現□不思議

0116a20□界淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切

0116a21□智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□若八

0116a22□解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0116a23□別無斷故□不思議界淸淨故八勝處九次第

0116a24□定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸

0116a25□淨故一切智智淸淨□何以故□若不思議界淸

0116a26□淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若一切

0116a27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0116a28□思議界淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0116a29□一切智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□若

0116b01□四念住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0116b02□無別無斷故□不思議界淸淨故四正斷四神

0116b03□足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正

0116b04□斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何

0116b05□以故□若不思議界淸淨□若四正斷乃至八聖

0116b06□道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0116b07□別無斷故□善現□不思議界淸淨故空解脫門

0116b08□淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以

0116b09□故□若不思議界淸淨□若空解脫門淸淨□若一

0116b10□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□不思

0116b11□議界淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0116b12□願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0116b13□不思議界淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若

0116b14□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0116b15□現□不思議界淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十

0116b16□地淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不思議

0116b17□界淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□

0116b18□無二無二分無別無斷故

0116b19□善現□不思議界淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0116b20□故一切智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□

0116b21□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0116b22□無別無斷故□不思議界淸淨故六神通淸淨□

0116b23□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不

0116b24□思議界淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸

0116b25□淨□無二無二分無別無斷故□善現□不思議

0116b26□界淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切

0116b27□智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□若佛

0116b28□十力淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0116b29□別無斷故□不思議界淸淨故四無所畏四無

0116c01□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸

0116c02□淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一

0116c03□切智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□若

0116c04□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切

0116c05□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0116c06□思議界淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸

0116c07□淨故一切智智淸淨□何以故□若不思議界淸

0116c08□淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二

0116c09□無二分無別無斷故□不思議界淸淨故恒住

0116c10□捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□

0116c11□何以故□若不思議界淸淨□若恒住捨性淸淨□

0116c12□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0116c13□善現□不思議界淸淨故一切智淸淨□一切智

0116c14□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不思議界

0116c15□淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無

0116c16□二無二分無別無斷故□不思議界淸淨故道

0116c17□相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨

0116c18□故一切智智淸淨□何以故□若不思議界淸

0116c19□淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智

0116c20□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不思議

0116c21□界淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼

0116c22□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不思議

0116c23□界淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智

0116c24□淸淨□無二無二分無別無斷故□不思議界淸

0116c25□淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸

0116c26□淨故一切智智淸淨□何以故□若不思議界淸

0116c27□淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□

0116c28□無二無二分無別無斷故

0116c29□善現□不思議界淸淨故預流果淸淨□預流果

0117a01□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不思議界

0117a02□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無

0117a03□二無二分無別無斷故□不思議界淸淨故一

0117a04□來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果

0117a05□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不思議界

0117a06□淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智

0117a07□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不思

0117a08□議界淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨

0117a09□故一切智智淸淨□何以故□若不思議界淸淨□

0117a10□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0117a11□二分無別無斷故□善現□不思議界淸淨故一

0117a12□切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行

0117a13□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不思議界

0117a14□淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智

0117a15□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不

0117a16□思議界淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸

0117a17□佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何

0117a18□以故□若不思議界淸淨□若諸佛無上正等菩

0117a19□提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0117a20□無斷故

0117a21□大般若波羅蜜多經卷第二百二十二

0117a22□

0117a23□

0117a24□大般若波羅蜜多經卷第二百二

0117a25□十三

0117a26□

0117a27□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0117a28□　　初分難信解品第三十四之四十二

0117a29□復次善現□苦聖諦淸淨故色淸淨□色淸淨故

0117b01□一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若

0117b02□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0117b03□無斷故□苦聖諦淸淨故受想行識淸淨□受想

0117b04□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若苦聖

0117b05□諦淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□

0117b06□無二無二分無別無斷故□善現□苦聖諦淸淨

0117b07□故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何

0117b08□以故□若苦聖諦淸淨□若眼處淸淨□若一切

0117b09□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□苦聖諦

0117b10□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0117b11□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸

0117b12□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□

0117b13□無二無二分無別無斷故□善現□苦聖諦淸淨

0117b14□故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何

0117b15□以故□若苦聖諦淸淨□若色處淸淨□若一切

0117b16□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□苦聖諦

0117b17□淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處

0117b18□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸

0117b19□淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□

0117b20□無二無二分無別無斷故□善現□苦聖諦淸淨

0117b21□故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何

0117b22□以故□若苦聖諦淸淨□若眼界淸淨□若一切

0117b23□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□苦聖諦

0117b24□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0117b25□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0117b26□故一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若

0117b27□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0117b28□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□苦

0117b29□聖諦淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0117c01□智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若耳界淸

0117c02□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0117c03□故□苦聖諦淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸

0117c04□爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所

0117c05□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若苦

0117c06□聖諦淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0117c07□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0117c08□斷故□善現□苦聖諦淸淨故鼻界淸淨□鼻界

0117c09□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸

0117c10□淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0117c11□二分無別無斷故□苦聖諦淸淨故香界鼻識

0117c12□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃

0117c13□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0117c14□淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若香界乃至鼻

0117c15□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0117c16□二無二分無別無斷故□善現□苦聖諦淸淨故

0117c17□舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以

0117c18□故□若苦聖諦淸淨□若舌界淸淨□若一切智

0117c19□智淸淨□無二無二分無別無斷故□苦聖諦淸

0117c20□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0117c21□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0117c22□一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若

0117c23□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0117c24□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□苦

0117c25□聖諦淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智

0117c26□智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若身界淸

0117c27□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0117c28□故□苦聖諦淸淨故觸界身識界及身觸身觸

0117c29□爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所

0118a01□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若苦

0118a02□聖諦淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0118a03□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0118a04□斷故□善現□苦聖諦淸淨故意界淸淨□意界

0118a05□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸

0118a06□淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0118a07□二分無別無斷故□苦聖諦淸淨故法界意識

0118a08□界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃

0118a09□至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0118a10□淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若法界乃至意

0118a11□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0118a12□二無二分無別無斷故□善現□苦聖諦淸淨

0118a13□故地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何

0118a14□以故□若苦聖諦淸淨□若地界淸淨□若一切

0118a15□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□苦聖

0118a16□諦淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0118a17□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦

0118a18□淸淨□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸

0118a19□淨□無二無二分無別無斷故□善現□苦聖諦淸

0118a20□淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□

0118a21□何以故□若苦聖諦淸淨□若無明淸淨□若一

0118a22□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□苦聖

0118a23□諦淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死

0118a24□愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱

0118a25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸

0118a26□淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切

0118a27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0118a28□善現□苦聖諦淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0118a29□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0118b01□若苦聖諦淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0118b02□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□苦聖

0118b03□諦淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0118b04□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0118b05□智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若淨戒

0118b06□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□

0118b07□無二無二分無別無斷故□善現□苦聖諦淸淨

0118b08□故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0118b09□以故□若苦聖諦淸淨□若內空淸淨□若一切

0118b10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□苦聖諦

0118b11□淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空

0118b12□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0118b13□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0118b14□性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性

0118b15□空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦

0118b16□淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切

0118b17□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□苦

0118b18□聖諦淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智

0118b19□智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若眞如淸

0118b20□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0118b21□故□苦聖諦淸淨故法界法性不虛妄性不變

0118b22□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0118b23□思議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一

0118b24□切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若法

0118b25□界乃至不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無

0118b26□二無二分無別無斷故□善現□苦聖諦淸淨故

0118b27□集聖諦淸淨□集聖諦淸淨故一切智智淸淨□

0118b28□何以故□若苦聖諦淸淨□若集聖諦淸淨□若

0118b29□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□苦

0118c01□聖諦淸淨故滅道聖諦淸淨□滅道聖諦淸淨

0118c02□故一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若

0118c03□滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0118c04□分無別無斷故□善現□苦聖諦淸淨故四靜慮

0118c05□淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0118c06□若苦聖諦淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智

0118c07□淸淨□無二無二分無別無斷故□苦聖諦淸淨

0118c08□故四無量四無色定淸淨□四無量四無色定

0118c09□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸

0118c10□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸

0118c11□淨□無二無二分無別無斷故□善現□苦聖諦

0118c12□淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智

0118c13□智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若八解脫

0118c14□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0118c15□斷故□苦聖諦淸淨故八勝處九次第定十遍

0118c16□處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一

0118c17□切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若八

0118c18□勝處九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸

0118c19□淨□無二無二分無別無斷故□善現□苦聖諦

0118c20□淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故一切智

0118c21□智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若四念住

0118c22□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0118c23□斷故□苦聖諦淸淨故四正斷四神足五根五

0118c24□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0118c25□聖道支淸淨故一切智智淸淨□何以故□若苦

0118c26□聖諦淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若

0118c27□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0118c28□現□苦聖諦淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門

0118c29□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸

0119a01□淨□若空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無

0119a02□二無二分無別無斷故□苦聖諦淸淨故無相

0119a03□無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故

0119a04□一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若

0119a05□無相無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無

0119a06□二無二分無別無斷故□善現□苦聖諦淸淨故

0119a07□菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智

0119a08□淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若菩薩十地

0119a09□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0119a10□斷故

0119a11□善現□苦聖諦淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0119a12□一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若

0119a13□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0119a14□別無斷故□苦聖諦淸淨故六神通淸淨□六神

0119a15□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦

0119a16□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無

0119a17□二無二分無別無斷故□善現□苦聖諦淸淨故

0119a18□佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□

0119a19□何以故□若苦聖諦淸淨□若佛十力淸淨□若

0119a20□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□苦

0119a21□聖諦淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大

0119a22□喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至

0119a23□十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以

0119a24□故□若苦聖諦淸淨□若四無所畏乃至十八佛

0119a25□不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0119a26□無別無斷故□善現□苦聖諦淸淨故無忘失法

0119a27□淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以

0119a28□故□若苦聖諦淸淨□若無忘失法淸淨□若一

0119a29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□苦聖

0119b01□諦淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故

0119b02□一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若恒

0119b03□住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0119b04□無別無斷故□善現□苦聖諦淸淨故一切智淸

0119b05□淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0119b06□苦聖諦淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸

0119b07□淨□無二無二分無別無斷故□苦聖諦淸淨故

0119b08□道相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸

0119b09□淨故一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□

0119b10□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□

0119b11□無二無二分無別無斷故□善現□苦聖諦淸淨

0119b12□故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨

0119b13□故一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若

0119b14□一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0119b15□無二分無別無斷故□苦聖諦淸淨故一切三

0119b16□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智

0119b17□智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若一切三

0119b18□摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0119b19□無別無斷故

0119b20□善現□苦聖諦淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0119b21□淨故一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□

0119b22□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0119b23□分無別無斷故□苦聖諦淸淨故一來不還阿

0119b24□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0119b25□切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若一

0119b26□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0119b27□二無二分無別無斷故□善現□苦聖諦淸淨故

0119b28□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智

0119b29□淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若獨覺菩提

0119c01□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0119c02□斷故□善現□苦聖諦淸淨故一切菩薩摩訶薩

0119c03□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0119c04□智淸淨□何以故□若苦聖諦淸淨□若一切菩

0119c05□薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0119c06□二分無別無斷故□善現□苦聖諦淸淨故諸佛

0119c07□無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸

0119c08□淨故一切智智淸淨□何以故□若苦聖諦淸

0119c09□淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智

0119c10□智淸淨□無二無二分無別無斷故

0119c11□復次善現□集聖諦淸淨故色淸淨□色淸淨故

0119c12□一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若

0119c13□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0119c14□無斷故□集聖諦淸淨故受想行識淸淨□受想

0119c15□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若集聖

0119c16□諦淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□

0119c17□無二無二分無別無斷故□善現□集聖諦淸淨

0119c18□故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何

0119c19□以故□若集聖諦淸淨□若眼處淸淨□若一切

0119c20□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□集聖諦

0119c21□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0119c22□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸

0119c23□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□

0119c24□無二無二分無別無斷故□善現□集聖諦淸淨

0119c25□故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何

0119c26□以故□若集聖諦淸淨□若色處淸淨□若一切

0119c27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□集聖諦

0119c28□淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處

0119c29□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸

0120a01□淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□

0120a02□無二無二分無別無斷故□善現□集聖諦淸淨

0120a03□故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何

0120a04□以故□若集聖諦淸淨□若眼界淸淨□若一切

0120a05□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□集聖諦

0120a06□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0120a07□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0120a08□故一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□

0120a09□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0120a10□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0120a11□現□集聖諦淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一

0120a12□切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若耳

0120a13□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0120a14□無斷故□集聖諦淸淨故聲界耳識界及耳觸

0120a15□耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲

0120a16□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0120a17□若集聖諦淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生

0120a18□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0120a19□別無斷故□善現□集聖諦淸淨故鼻界淸淨□鼻

0120a20□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若集聖諦

0120a21□淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0120a22□無二分無別無斷故□集聖諦淸淨故香界鼻

0120a23□識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界

0120a24□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0120a25□淨□何以故□若集聖諦淸淨□若香界乃至鼻

0120a26□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0120a27□二無二分無別無斷故□善現□集聖諦淸淨故

0120a28□舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以

0120a29□故□若集聖諦淸淨□若舌界淸淨□若一切智

0120b01□智淸淨□無二無二分無別無斷故□集聖諦淸

0120b02□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0120b03□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0120b04□一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若味

0120b05□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0120b06□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□集

0120b07□聖諦淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智

0120b08□智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若身界淸

0120b09□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0120b10□故□集聖諦淸淨故觸界身識界及身觸身觸

0120b11□爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所

0120b12□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若集

0120b13□聖諦淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0120b14□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0120b15□斷故□善現□集聖諦淸淨故意界淸淨□意界

0120b16□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸

0120b17□淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0120b18□二分無別無斷故□集聖諦淸淨故法界意識

0120b19□界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃

0120b20□至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0120b21□淨□何以故□若集聖諦淸淨□若法界乃至意

0120b22□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0120b23□二無二分無別無斷故□善現□集聖諦淸淨故

0120b24□地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以

0120b25□故□若集聖諦淸淨□若地界淸淨□若一切智

0120b26□智淸淨□無二無二分無別無斷故□集聖諦淸

0120b27□淨故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸

0120b28□淨故一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□

0120b29□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無

0120c01□二無二分無別無斷故□善現□集聖諦淸淨故

0120c02□無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何以

0120c03□故□若集聖諦淸淨□若無明淸淨□若一切智

0120c04□智淸淨□無二無二分無別無斷故□集聖諦淸

0120c05□淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

0120c06□苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨

0120c07□故一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若

0120c08□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智

0120c09□淸淨□無二無二分無別無斷故

0120c10□善現□集聖諦淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0120c11□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0120c12□若集聖諦淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0120c13□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□集聖

0120c14□諦淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0120c15□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0120c16□智智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若淨戒

0120c17□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□

0120c18□無二無二分無別無斷故□善現□集聖諦淸淨

0120c19□故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0120c20□以故□若集聖諦淸淨□若內空淸淨□若一切

0120c21□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□集聖諦

0120c22□淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空

0120c23□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0120c24□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0120c25□性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性

0120c26□空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若集聖諦

0120c27□淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切

0120c28□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□集

0120c29□聖諦淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智

0121a01□智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若眞如淸

0121a02□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0121a03□故□集聖諦淸淨故法界法性不虛妄性不變

0121a04□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0121a05□思議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一

0121a06□切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若法

0121a07□界乃至不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無

0121a08□二無二分無別無斷故□善現□集聖諦淸淨故□

0121a09□苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□

0121a10□何以故□若集聖諦淸淨□若苦聖諦淸淨□若

0121a11□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□集

0121a12□聖諦淸淨故滅道聖諦淸淨□滅道聖諦淸淨

0121a13□故一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若

0121a14□滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0121a15□分無別無斷故□善現□集聖諦淸淨故四靜慮

0121a16□淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0121a17□若集聖諦淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智

0121a18□淸淨□無二無二分無別無斷故□集聖諦淸淨

0121a19□故四無量四無色定淸淨□四無量四無色定

0121a20□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸

0121a21□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸

0121a22□淨□無二無二分無別無斷故□善現□集聖諦淸

0121a23□淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智

0121a24□淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若八解脫淸淨□

0121a25□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0121a26□集聖諦淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0121a27□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切智

0121a28□智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若八勝處

0121a29□九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無

0121b01□二無二分無別無斷故□善現□集聖諦淸淨

0121b02□故四念住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸

0121b03□淨□何以故□若集聖諦淸淨□若四念住淸淨□

0121b04□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0121b05□集聖諦淸淨故四正斷四神足五根五力七等

0121b06□覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支

0121b07□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸

0121b08□淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智

0121b09□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□集聖

0121b10□諦淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故

0121b11□一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若空

0121b12□解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0121b13□無別無斷故□集聖諦淸淨故無相無願解脫

0121b14□門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智

0121b15□淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若無相無願解

0121b16□脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0121b17□別無斷故□善現□集聖諦淸淨故菩薩十地淸

0121b18□淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0121b19□若集聖諦淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智

0121b20□智淸淨□無二無二分無別無斷故

0121b21□善現□集聖諦淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0121b22□一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若

0121b23□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0121b24□別無斷故□集聖諦淸淨故六神通淸淨□六神

0121b25□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若集聖諦

0121b26□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無

0121b27□二無二分無別無斷故□善現□集聖諦淸淨故

0121b28□佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□

0121b29□何以故□若集聖諦淸淨□若佛十力淸淨□若

0121c01□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□集

0121c02□聖諦淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲

0121c03□大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃

0121c04□至十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何

0121c05□以故□若集聖諦淸淨□若四無所畏乃至十八

0121c06□佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0121c07□分無別無斷故□善現□集聖諦淸淨故無忘失

0121c08□法淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何

0121c09□以故□若集聖諦淸淨□若無忘失法淸淨□若

0121c10□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□集

0121c11□聖諦淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨

0121c12□故一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若

0121c13□恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0121c14□分無別無斷故□善現□集聖諦淸淨故一切智

0121c15□淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0121c16□若集聖諦淸淨□若一切智淸淨□若一切智智

0121c17□淸淨□無二無二分無別無斷故□集聖諦淸淨

0121c18□故道相智一切相智淸淨□道相智一切相智

0121c19□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸

0121c20□淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸

0121c21□淨□無二無二分無別無斷故□善現□集聖諦

0121c22□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門

0121c23□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸

0121c24□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□

0121c25□無二無二分無別無斷故□集聖諦淸淨故一

0121c26□切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一

0121c27□切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若一切

0121c28□三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0121c29□分無別無斷故

0122a01□善現□集聖諦淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0122a02□淨故一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□

0122a03□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0122a04□分無別無斷故□集聖諦淸淨故一來不還阿

0122a05□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0122a06□切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若一

0122a07□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0122a08□二無二分無別無斷故□善現□集聖諦淸淨故

0122a09□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智

0122a10□淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若獨覺菩提

0122a11□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0122a12□斷故□善現□集聖諦淸淨故一切菩薩摩訶薩

0122a13□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0122a14□智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□若一切菩

0122a15□薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0122a16□二分無別無斷故□善現□集聖諦淸淨故諸佛

0122a17□無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸

0122a18□淨故一切智智淸淨□何以故□若集聖諦淸淨□

0122a19□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸

0122a20□淨□無二無二分無別無斷故

0122a21□大般若波羅蜜多經卷第二百二十三

0122a22□

0122a23□

0122a24□大般若波羅蜜多經卷第二百二

0122a25□十四

0122a26□

0122a27□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0122a28□　　初分難信解品第三十四之四十三

0122a29□復次善現□滅聖諦淸淨故色淸淨□色淸淨故

0122b01□一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若色

0122b02□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0122b03□斷故□滅聖諦淸淨故受想行識淸淨□受想行

0122b04□識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦

0122b05□淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無

0122b06□二無二分無別無斷故□善現□滅聖諦淸淨故

0122b07□眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以

0122b08□故□若滅聖諦淸淨□若眼處淸淨□若一切智智

0122b09□淸淨□無二無二分無別無斷故□滅聖諦淸淨

0122b10□故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨

0122b11□故一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若

0122b12□耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0122b13□無二分無別無斷故□善現□滅聖諦淸淨故色

0122b14□處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0122b15□若滅聖諦淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸

0122b16□淨□無二無二分無別無斷故□滅聖諦淸淨故

0122b17□聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故

0122b18□一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若

0122b19□聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0122b20□無二分無別無斷故□善現□滅聖諦淸淨故眼

0122b21□界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0122b22□若滅聖諦淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸

0122b23□淨□無二無二分無別無斷故□滅聖諦淸淨故

0122b24□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0122b25□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智

0122b26□智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若色界乃

0122b27□至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0122b28□淨□無二無二分無別無斷故□善現□滅聖諦

0122b29□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸

0122c01□淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若耳界淸淨□若一

0122c02□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□滅聖

0122c03□諦淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0122c04□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0122c05□淨故一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□

0122c06□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0122c07□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0122c08□滅聖諦淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切

0122c09□智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若鼻

0122c10□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0122c11□別無斷故□滅聖諦淸淨故香界鼻識界及鼻

0122c12□觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸

0122c13□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0122c14□故□若滅聖諦淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所

0122c15□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0122c16□無別無斷故□善現□滅聖諦淸淨故舌界淸淨□

0122c17□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若滅聖

0122c18□諦淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無

0122c19□二無二分無別無斷故□滅聖諦淸淨故味界

0122c20□舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味

0122c21□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0122c22□淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若味界乃至

0122c23□舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0122c24□無二無二分無別無斷故□善現□滅聖諦淸淨

0122c25□故身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何

0122c26□以故□若滅聖諦淸淨□若身界淸淨□若一切

0122c27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□滅聖諦

0122c28□淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

0122c29□受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨

0123a01□故一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若

0123a02□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0123a03□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□滅

0123a04□聖諦淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智

0123a05□智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若意界淸

0123a06□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0123a07□故□滅聖諦淸淨故法界意識界及意觸意觸

0123a08□爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所

0123a09□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若滅

0123a10□聖諦淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受

0123a11□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0123a12□斷故□善現□滅聖諦淸淨故地界淸淨□地界淸

0123a13□淨故一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□

0123a14□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0123a15□無別無斷故□滅聖諦淸淨故水火風空識界

0123a16□淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智淸淨□

0123a17□何以故□若滅聖諦淸淨□若水火風空識界淸

0123a18□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0123a19□故□善現□滅聖諦淸淨故無明淸淨□無明淸

0123a20□淨故一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□

0123a21□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0123a22□無別無斷故□滅聖諦淸淨故行識名色六處

0123a23□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0123a24□至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□

0123a25□何以故□若滅聖諦淸淨□若行乃至老死愁歎

0123a26□苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0123a27□無別無斷故

0123a28□善現□滅聖諦淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0123a29□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0123b01□若滅聖諦淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0123b02□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□滅聖

0123b03□諦淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0123b04□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0123b05□智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若淨戒

0123b06□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□

0123b07□無二無二分無別無斷故□善現□滅聖諦淸淨

0123b08□故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0123b09□以故□若滅聖諦淸淨□若內空淸淨□若一切

0123b10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□滅聖諦

0123b11□淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空

0123b12□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0123b13□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0123b14□性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性

0123b15□空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦

0123b16□淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切

0123b17□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□滅

0123b18□聖諦淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智

0123b19□智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若眞如淸

0123b20□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0123b21□故□滅聖諦淸淨故法界法性不虛妄性不變

0123b22□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0123b23□思議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一

0123b24□切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若法界

0123b25□乃至不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0123b26□無二分無別無斷故□善現□滅聖諦淸淨故苦

0123b27□聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何

0123b28□以故□若滅聖諦淸淨□若苦聖諦淸淨□若一

0123b29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□滅聖

0123c01□諦淸淨故集道聖諦淸淨□集道聖諦淸淨故

0123c02□一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若

0123c03□集道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0123c04□分無別無斷故□善現□滅聖諦淸淨故四靜慮

0123c05□淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以

0123c06□故□若滅聖諦淸淨□若四靜慮淸淨□若一切

0123c07□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□滅聖

0123c08□諦淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四

0123c09□無色定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若滅

0123c10□聖諦淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一

0123c11□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0123c12□滅聖諦淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故

0123c13□一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若八

0123c14□解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0123c15□別無斷故□滅聖諦淸淨故八勝處九次第定

0123c16□十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨

0123c17□故一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若

0123c18□八勝處九次第定十遍處淸淨□若一切智智

0123c19□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□滅聖

0123c20□諦淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故一切

0123c21□智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若四念

0123c22□住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0123c23□無斷故□滅聖諦淸淨故四正斷四神足五根

0123c24□五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至

0123c25□八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0123c26□滅聖諦淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□

0123c27□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0123c28□善現□滅聖諦淸淨故空解脫門淸淨□空解脫

0123c29□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦

0124a01□淸淨□若空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無

0124a02□二無二分無別無斷故□滅聖諦淸淨故無相

0124a03□無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故

0124a04□一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若

0124a05□無相無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無

0124a06□二無二分無別無斷故□善現□滅聖諦淸淨故

0124a07□菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智

0124a08□淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若菩薩十地

0124a09□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0124a10□斷故

0124a11□善現□滅聖諦淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0124a12□一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若

0124a13□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0124a14□別無斷故□滅聖諦淸淨故六神通淸淨□六神

0124a15□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦

0124a16□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無

0124a17□二無二分無別無斷故□善現□滅聖諦淸淨故

0124a18□佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□

0124a19□何以故□若滅聖諦淸淨□若佛十力淸淨□若

0124a20□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□滅

0124a21□聖諦淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大

0124a22□喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至

0124a23□十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以

0124a24□故□若滅聖諦淸淨□若四無所畏乃至十八

0124a25□佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0124a26□分無別無斷故□善現□滅聖諦淸淨故無忘失

0124a27□法淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何

0124a28□以故□若滅聖諦淸淨□若無忘失法淸淨□若

0124a29□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□滅

0124b01□聖諦淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨

0124b02□故一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若

0124b03□恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0124b04□分無別無斷故□善現□滅聖諦淸淨故一切智

0124b05□淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以

0124b06□故□若滅聖諦淸淨□若一切智淸淨□若一切

0124b07□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□滅聖諦

0124b08□淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切

0124b09□相智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若滅聖

0124b10□諦淸淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智

0124b11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□滅

0124b12□聖諦淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅

0124b13□尼門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若滅聖

0124b14□諦淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智

0124b15□淸淨□無二無二分無別無斷故□滅聖諦淸淨

0124b16□故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨

0124b17□故一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若

0124b18□一切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0124b19□無二分無別無斷故

0124b20□善現□滅聖諦淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0124b21□淨故一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□

0124b22□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0124b23□分無別無斷故□滅聖諦淸淨故一來不還阿

0124b24□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0124b25□切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若一

0124b26□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0124b27□二無二分無別無斷故□善現□滅聖諦淸淨故

0124b28□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智

0124b29□淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若獨覺菩提

0124c01□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0124c02□斷故□善現□滅聖諦淸淨故一切菩薩摩訶薩

0124c03□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0124c04□智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若一切菩薩

0124c05□摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0124c06□分無別無斷故□善現□滅聖諦淸淨故諸佛無

0124c07□上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨

0124c08□故一切智智淸淨□何以故□若滅聖諦淸淨□若

0124c09□諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□

0124c10□無二無二分無別無斷故

0124c11□復次善現□道聖諦淸淨故色淸淨□色淸淨故

0124c12□一切智智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若

0124c13□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0124c14□無斷故□道聖諦淸淨故受想行識淸淨□受想

0124c15□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若道聖

0124c16□諦淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□

0124c17□無二無二分無別無斷故□善現□道聖諦淸淨

0124c18□故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何

0124c19□以故□若道聖諦淸淨□若眼處淸淨□若一切智

0124c20□智淸淨□無二無二分無別無斷故□道聖諦淸

0124c21□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨

0124c22□故一切智智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若

0124c23□耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0124c24□無二分無別無斷故□善現□道聖諦淸淨故色

0124c25□處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0124c26□若道聖諦淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸

0124c27□淨□無二無二分無別無斷故□道聖諦淸淨故

0124c28□聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故

0124c29□一切智智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若

0125a01□聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0125a02□無二分無別無斷故□善現□道聖諦淸淨故眼

0125a03□界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0125a04□若道聖諦淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸

0125a05□淨□無二無二分無別無斷故□道聖諦淸淨故

0125a06□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0125a07□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一

0125a08□切智智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若色

0125a09□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0125a10□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□道

0125a11□聖諦淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0125a12□智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若耳界淸淨□

0125a13□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0125a14□道聖諦淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

0125a15□所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0125a16□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若道聖諦

0125a17□淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□

0125a18□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0125a19□善現□道聖諦淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0125a20□一切智智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若鼻

0125a21□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0125a22□無斷故□道聖諦淸淨故香界鼻識界及鼻觸

0125a23□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲

0125a24□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0125a25□若道聖諦淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生

0125a26□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0125a27□別無斷故□善現□道聖諦淸淨故舌界淸淨□舌

0125a28□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若道聖諦

0125a29□淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0125b01□無二分無別無斷故□道聖諦淸淨故味界舌

0125b02□識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界

0125b03□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0125b04□淨□何以故□若道聖諦淸淨□若味界乃至舌

0125b05□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0125b06□二無二分無別無斷故□善現□道聖諦淸淨故

0125b07□身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以

0125b08□故□若道聖諦淸淨□若身界淸淨□若一切智

0125b09□智淸淨□無二無二分無別無斷故□道聖諦淸

0125b10□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0125b11□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一

0125b12□切智智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若觸

0125b13□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0125b14□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□道

0125b15□聖諦淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智

0125b16□智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若意界淸

0125b17□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0125b18□斷故□道聖諦淸淨故法界意識界及意觸意

0125b19□觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣

0125b20□所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0125b21□道聖諦淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸

0125b22□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0125b23□無斷故□善現□道聖諦淸淨故地界淸淨□地界

0125b24□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若道聖諦淸

0125b25□淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0125b26□二分無別無斷故□道聖諦淸淨故水火風空

0125b27□識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智

0125b28□淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若水火風空

0125b29□識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0125c01□別無斷故□善現□道聖諦淸淨故無明淸淨□無

0125c02□明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若道聖諦

0125c03□淸淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二

0125c04□無二分無別無斷故□道聖諦淸淨故行識名

0125c05□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸

0125c06□淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智

0125c07□智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若行乃至

0125c08□老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無

0125c09□二無二分無別無斷故

0125c10□善現□道聖諦淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0125c11□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0125c12□若道聖諦淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0125c13□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□道聖

0125c14□諦淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0125c15□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智

0125c16□智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若淨戒乃至

0125c17□般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二

0125c18□無二分無別無斷故□善現□道聖諦淸淨故內

0125c19□空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0125c20□若道聖諦淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸

0125c21□淨□無二無二分無別無斷故□道聖諦淸淨故

0125c22□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0125c23□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0125c24□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0125c25□性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0125c26□一切智智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若外

0125c27□空乃至無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□

0125c28□無二無二分無別無斷故□善現□道聖諦淸淨

0125c29□故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何

0126a01□以故□若道聖諦淸淨□若眞如淸淨□若一切智

0126a02□智淸淨□無二無二分無別無斷故□道聖諦淸

0126a03□淨故法界□法性不虛妄性不變異性平等性

0126a04□離生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0126a05□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸淨□

0126a06□何以故□若道聖諦淸淨□若法界乃至不思議

0126a07□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0126a08□無斷故□善現□道聖諦淸淨故苦聖諦淸淨□苦

0126a09□聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若道聖

0126a10□諦淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無

0126a11□二無二分無別無斷故□道聖諦淸淨故集滅

0126a12□聖諦淸淨□集滅聖諦淸淨故一切智智淸淨□

0126a13□何以故□若道聖諦淸淨□若集滅聖諦淸淨□若

0126a14□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0126a15□現□道聖諦淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨

0126a16□故一切智智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若

0126a17□四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0126a18□無別無斷故□道聖諦淸淨故四無量四無色

0126a19□定淸淨□四無量四無色定淸淨故一切智智

0126a20□淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若四無量四

0126a21□無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0126a22□無別無斷故□善現□道聖諦淸淨故八解脫淸

0126a23□淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0126a24□道聖諦淸淨□若八解脫淸淨□若一切智智淸

0126a25□淨□無二無二分無別無斷故□道聖諦淸淨故

0126a26□八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次

0126a27□第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0126a28□若道聖諦淸淨□若八勝處九次第定十遍處

0126a29□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0126b01□斷故□善現□道聖諦淸淨故四念住淸淨□四

0126b02□念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若道聖

0126b03□諦淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□無

0126b04□二無二分無別無斷故□道聖諦淸淨故四正

0126b05□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0126b06□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智

0126b07□淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若四正斷乃至

0126b08□八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0126b09□分無別無斷故□善現□道聖諦淸淨故空解脫

0126b10□門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何

0126b11□以故□若道聖諦淸淨□若空解脫門淸淨□若

0126b12□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□道

0126b13□聖諦淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0126b14□願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0126b15□道聖諦淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一

0126b16□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0126b17□道聖諦淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸

0126b18□淨故一切智智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□

0126b19□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0126b20□二分無別無斷故

0126b21□善現□道聖諦淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0126b22□一切智智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若

0126b23□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0126b24□別無斷故□道聖諦淸淨故六神通淸淨□六神

0126b25□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若道聖諦

0126b26□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無

0126b27□二無二分無別無斷故□善現□道聖諦淸淨故

0126b28□佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□

0126b29□何以故□若道聖諦淸淨□若佛十力淸淨□若

0126c01□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□道

0126c02□聖諦淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大

0126c03□喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至

0126c04□十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以

0126c05□故□若道聖諦淸淨□若四無所畏乃至十八佛

0126c06□不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0126c07□無別無斷故□善現□道聖諦淸淨故無忘失法

0126c08□淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以

0126c09□故□若道聖諦淸淨□若無忘失法淸淨□若一切

0126c10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□道聖諦

0126c11□淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一

0126c12□切智智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若恒住

0126c13□捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0126c14□別無斷故□善現□道聖諦淸淨故□一切智淸

0126c15□淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0126c16□道聖諦淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸

0126c17□淨□無二無二分無別無斷故□道聖諦淸淨故

0126c18□道相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸

0126c19□淨故一切智智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□

0126c20□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□

0126c21□無二無二分無別無斷故□善現□道聖諦淸淨

0126c22□故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨

0126c23□故一切智智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若

0126c24□一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0126c25□無二分無別無斷故□道聖諦淸淨故一切三

0126c26□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智

0126c27□智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若一切三

0126c28□摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0126c29□無別無斷故

0127a01□善現□道聖諦淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0127a02□淨故一切智智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□

0127a03□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0127a04□分無別無斷故□道聖諦淸淨故一來不還阿

0127a05□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0127a06□切智智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若一

0127a07□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0127a08□二無二分無別無斷故□善現□道聖諦淸淨故

0127a09□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智

0127a10□淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若獨覺菩提

0127a11□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0127a12□斷故□善現□道聖諦淸淨故一切菩薩摩訶薩

0127a13□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0127a14□智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□若一切菩

0127a15□薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0127a16□二分無別無斷故□善現□道聖諦淸淨故諸佛

0127a17□無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸

0127a18□淨故一切智智淸淨□何以故□若道聖諦淸淨□

0127a19□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸

0127a20□淨□無二無二分無別無斷故

0127a21□大般若波羅蜜多經卷第二百二十四

0127a22□

0127a23□

0127a24□大般若波羅蜜多經卷第二百二

0127a25□十五

0127a26□

0127a27□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0127a28□　　初分難信解品第三十四之四十四

0127a29□復次善現□四靜慮淸淨故色淸淨□色淸淨故

0127b01□一切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□若

0127b02□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0127b03□無斷故□四靜慮淸淨故受想行識淸淨□受想

0127b04□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四靜

0127b05□慮淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□

0127b06□無二無二分無別無斷故□善現□四靜慮淸淨

0127b07□故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何

0127b08□以故□若四靜慮淸淨□若眼處淸淨□若一切

0127b09□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四靜慮

0127b10□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0127b11□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸

0127b12□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□

0127b13□無二無二分無別無斷故□善現□四靜慮淸淨

0127b14□故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何

0127b15□以故□若四靜慮淸淨□若色處淸淨□若一切

0127b16□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四靜慮

0127b17□淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處

0127b18□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸

0127b19□淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□

0127b20□無二無二分無別無斷故□善現□四靜慮淸淨

0127b21□故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何

0127b22□以故□若四靜慮淸淨□若眼界淸淨□若一切

0127b23□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四靜慮

0127b24□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0127b25□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0127b26□故一切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□若

0127b27□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0127b28□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0127b29□靜慮淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0127c01□智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□若耳界淸

0127c02□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0127c03□故□四靜慮淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸

0127c04□爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所

0127c05□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四

0127c06□靜慮淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0127c07□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0127c08□斷故□善現□四靜慮淸淨故鼻界淸淨□鼻界

0127c09□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸

0127c10□淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0127c11□二分無別無斷故□四靜慮淸淨故香界鼻識

0127c12□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界

0127c13□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0127c14□淨□何以故□若四靜慮淸淨□若香界乃至鼻

0127c15□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0127c16□無二無二分無別無斷故□善現□四靜慮淸

0127c17□淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸

0127c18□淨□何以故□若四靜慮淸淨□若舌界淸淨□

0127c19□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0127c20□故□四靜慮淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸

0127c21□爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所

0127c22□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四

0127c23□靜慮淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受

0127c24□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0127c25□斷故□善現□四靜慮淸淨故身界淸淨□身界

0127c26□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸

0127c27□淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0127c28□二分無別無斷故□四靜慮淸淨故觸界身識

0127c29□界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃

0128a01□至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0128a02□淨□何以故□若四靜慮淸淨□若觸界乃至身

0128a03□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0128a04□二無二分無別無斷故□善現□四靜慮淸淨故

0128a05□意界淸淨□意界淸淨故□一切智智淸淨□何

0128a06□以故□若四靜慮淸淨□若意界淸淨□若一切

0128a07□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四靜慮

0128a08□淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸

0128a09□受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨

0128a10□故一切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□若

0128a11□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0128a12□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0128a13□靜慮淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智

0128a14□智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□若地界淸

0128a15□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0128a16□故□四靜慮淸淨故水火風空識界淸淨□水火

0128a17□風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0128a18□四靜慮淸淨□若水火風空識界淸淨□若一切

0128a19□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0128a20□靜慮淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智

0128a21□智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□若無明淸

0128a22□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0128a23□故□四靜慮淸淨故行識名色六處觸受愛取

0128a24□有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁

0128a25□歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0128a26□四靜慮淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0128a27□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0128a28□故

0128a29□善現□四靜慮淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0128b01□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0128b02□若四靜慮淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0128b03□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四靜

0128b04□慮淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0128b05□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0128b06□智智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□若淨戒

0128b07□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□

0128b08□無二無二分無別無斷故□善現□四靜慮淸淨

0128b09□故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0128b10□以故□若四靜慮淸淨□若內空淸淨□若一切

0128b11□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四靜慮

0128b12□淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空

0128b13□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0128b14□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0128b15□性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性

0128b16□空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四靜慮

0128b17□淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切

0128b18□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0128b19□靜慮淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智

0128b20□智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□若眞如淸

0128b21□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0128b22□故□四靜慮淸淨故法界法性不虛妄性不變

0128b23□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0128b24□思議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一

0128b25□切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□若法

0128b26□界乃至不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無

0128b27□二無二分無別無斷故□善現□四靜慮淸淨故

0128b28□苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□

0128b29□何以故□若四靜慮淸淨□若苦聖諦淸淨□若

0128c01□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四

0128c02□靜慮淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦

0128c03□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸

0128c04□淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無

0128c05□二無二分無別無斷故□善現□四靜慮淸淨故

0128c06□四無量淸淨□四無量淸淨故一切智智淸淨□

0128c07□何以故□若四靜慮淸淨□若四無量淸淨□若

0128c08□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四

0128c09□靜慮淸淨故四無色定淸淨□四無色定淸淨

0128c10□故一切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□若

0128c11□四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0128c12□分無別無斷故□善現□四靜慮淸淨故八解脫

0128c13□淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0128c14□若四靜慮淸淨□若八解脫淸淨□若一切智智

0128c15□淸淨□無二無二分無別無斷故□四靜慮淸淨

0128c16□故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九

0128c17□次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□何以

0128c18□故□若四靜慮淸淨□若八勝處九次第定十遍

0128c19□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0128c20□無斷故□善現□四靜慮淸淨故四念住淸淨□四

0128c21□念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四靜

0128c22□慮淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□無

0128c23□二無二分無別無斷故□四靜慮淸淨故四正

0128c24□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0128c25□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智

0128c26□淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□若四正斷乃

0128c27□至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0128c28□二分無別無斷故□善現□四靜慮淸淨故空解

0128c29□脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0129a01□何以故□若四靜慮淸淨□若空解脫門淸淨□若

0129a02□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四

0129a03□靜慮淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0129a04□願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0129a05□四靜慮淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一

0129a06□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0129a07□四靜慮淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸

0129a08□淨故一切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□

0129a09□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0129a10□二分無別無斷故

0129a11□善現□四靜慮淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0129a12□一切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□若

0129a13□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0129a14□別無斷故□四靜慮淸淨故六神通淸淨□六神

0129a15□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四靜慮

0129a16□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無

0129a17□二無二分無別無斷故□善現□四靜慮淸淨故

0129a18□佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□

0129a19□何以故□若四靜慮淸淨□若佛十力淸淨□若

0129a20□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四

0129a21□靜慮淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大

0129a22□喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至

0129a23□十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以

0129a24□故□若四靜慮淸淨□若四無所畏乃至十八佛

0129a25□不共法淸淨若一切智智淸淨□無二無二分

0129a26□無別無斷故□善現□四靜慮淸淨故無忘失法

0129a27□淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以

0129a28□故□若四靜慮淸淨□若無忘失法淸淨□若一

0129a29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四靜

0129b01□慮淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故

0129b02□一切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□若

0129b03□恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0129b04□分無別無斷故□善現□四靜慮淸淨故一切智

0129b05□淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0129b06□若四靜慮淸淨□若一切智淸淨□若一切智智

0129b07□淸淨□無二無二分無別無斷故□四靜慮淸淨

0129b08□故道相智一切相智淸淨□道相智一切相智

0129b09□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸

0129b10□淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸

0129b11□淨□無二無二分無別無斷故□善現□四靜慮

0129b12□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門

0129b13□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸

0129b14□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□

0129b15□無二無二分無別無斷故□四靜慮淸淨故一

0129b16□切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一

0129b17□切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□若一

0129b18□切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0129b19□二分無別無斷故

0129b20□善現四靜慮淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0129b21□淨故一切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□

0129b22□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0129b23□分無別無斷故□四靜慮淸淨故一來不還阿

0129b24□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0129b25□切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□若一

0129b26□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0129b27□二無二分無別無斷故□善現□四靜慮淸淨故

0129b28□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智

0129b29□淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□若獨覺菩提

0129c01□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0129c02□斷故□善現□四靜慮淸淨故一切菩薩摩訶薩

0129c03□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0129c04□智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□若一切菩

0129c05□薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0129c06□二分無別無斷故□善現□四靜慮淸淨故諸佛

0129c07□無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸

0129c08□淨故一切智智淸淨□何以故□若四靜慮淸淨□

0129c09□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸

0129c10□淨□無二無二分無別無斷故

0129c11□復次善現□四無量淸淨故色淸淨□色淸淨故

0129c12□一切智智淸淨□何以故□若四無量淸淨□若

0129c13□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0129c14□無斷故□四無量淸淨故受想行識淸淨□受想

0129c15□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無

0129c16□量淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□

0129c17□無二無二分無別無斷故□善現□四無量淸淨

0129c18□故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何

0129c19□以故□若四無量淸淨□若眼處淸淨若一切智

0129c20□智淸淨□無二無二分無別無斷故□四無量淸

0129c21□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0129c22□淨故□一切智智淸淨□何以故□若四無量淸

0129c23□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□

0129c24□無二無二分無別無斷故□善現□四無量淸淨

0129c25□故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何

0129c26□以故□若四無量淸淨□若色處淸淨□若一切

0129c27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四無量

0129c28□淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處

0129c29□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無量淸

0130a01□淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□

0130a02□無二無二分無別無斷故□善現□四無量淸淨

0130a03□故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何

0130a04□以故□若四無量淸淨□若眼界淸淨□若一切

0130a05□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四無量

0130a06□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0130a07□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0130a08□故一切智智淸淨□何以故□若四無量淸淨□若

0130a09□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0130a10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0130a11□無量淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0130a12□智淸淨□何以故□若四無量淸淨□若耳界淸

0130a13□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0130a14□故□四無量淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸

0130a15□爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所

0130a16□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四

0130a17□無量淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0130a18□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0130a19□斷故□善現□四無量淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸

0130a20□淨故一切智智淸淨□何以故□若四無量淸淨□

0130a21□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0130a22□無別無斷故□四無量淸淨故香界鼻識界及

0130a23□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0130a24□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0130a25□以故□若四無量淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣

0130a26□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0130a27□分無別無斷故□善現□四無量淸淨故舌界淸

0130a28□淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0130a29□四無量淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□

0130b01□無二無二分無別無斷故□四無量淸淨故味

0130b02□界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□

0130b03□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智

0130b04□智淸淨□何以故□若四無量淸淨□若味界乃

0130b05□至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0130b06□淨□無二無二分無別無斷故□善現□四無量

0130b07□淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸

0130b08□淨□何以故□若四無量淸淨□若身界淸淨□若

0130b09□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四

0130b10□無量淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所

0130b11□生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0130b12□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無量淸

0130b13□淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若

0130b14□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0130b15□現□四無量淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一

0130b16□切智智淸淨□何以故□若四無量淸淨□若意

0130b17□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0130b18□無斷故□四無量淸淨故法界意識界及意觸

0130b19□意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲

0130b20□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0130b21□若四無量淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生

0130b22□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0130b23□別無斷故□善現□四無量淸淨故地界淸淨□地

0130b24□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無量

0130b25□淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0130b26□無二分無別無斷故□四無量淸淨故水火風

0130b27□空識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智

0130b28□智淸淨□何以故□若四無量淸淨□若水火風

0130b29□空識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0130c01□無別無斷故□善現□四無量淸淨故無明淸淨□

0130c02□無明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無

0130c03□量淸淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無

0130c04□二無二分無別無斷故□四無量淸淨故行識

0130c05□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸

0130c06□淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智

0130c07□智淸淨□何以故□若四無量淸淨□若行乃至

0130c08□老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無

0130c09□二無二分無別無斷故

0130c10□善現□四無量淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0130c11□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0130c12□若四無量淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0130c13□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四無

0130c14□量淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0130c15□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0130c16□智智淸淨□何以故□若四無量淸淨□若淨戒

0130c17□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□

0130c18□無二無二分無別無斷故□善現□四無量淸淨

0130c19□故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0130c20□以故□若四無量淸淨□若內空淸淨□若一切

0130c21□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四無量

0130c22□淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空

0130c23□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0130c24□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0130c25□性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性

0130c26□空淸淨故一切智智淸淨何以故□若四無量

0130c27□淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切

0130c28□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0130c29□無量淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智

0131a01□智淸淨□何以故□若四無量淸淨□若眞如淸

0131a02□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0131a03□故□四無量淸淨故法界法性不虛妄性不變

0131a04□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0131a05□思議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一

0131a06□切智智淸淨□何以故□若四無量淸淨□若法

0131a07□界乃至不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無

0131a08□二無二分無別無斷故□善現□四無量淸淨故

0131a09□苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□

0131a10□何以故□若四無量淸淨□若苦聖諦淸淨□若一

0131a11□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四無

0131a12□量淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸

0131a13□淨故一切智智淸淨□何以故□若四無量淸淨□

0131a14□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二

0131a15□無二分無別無斷故□善現□四無量淸淨故四

0131a16□靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何

0131a17□以故□若四無量淸淨□若四靜慮淸淨□若一

0131a18□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四無

0131a19□量淸淨故四無色定淸淨□四無色定淸淨故

0131a20□一切智智淸淨□何以故□若四無量淸淨□若

0131a21□四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0131a22□分無別無斷故□善現□四無量淸淨故八解脫

0131a23□淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0131a24□若四無量淸淨□若八解脫淸淨□若一切智智

0131a25□淸淨□無二無二分無別無斷故□四無量淸淨

0131a26□故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九

0131a27□次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□何以

0131a28□故□若四無量淸淨□若八勝處九次第定十遍

0131a29□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0131b01□無斷故□善現四無量淸淨故四念住淸淨□四

0131b02□念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無

0131b03□量淸淨□若四念住淸淨若一切智智淸淨□無

0131b04□二無二分無別無斷故□四無量淸淨故四正

0131b05□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0131b06□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智

0131b07□淸淨□何以故□若四無量淸淨□若四正斷乃

0131b08□至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0131b09□二分無別無斷故□善現□四無量淸淨故空解

0131b10□脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0131b11□何以故□若四無量淸淨□若空解脫門淸淨□若

0131b12□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四

0131b13□無量淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0131b14□願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0131b15□四無量淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一

0131b16□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0131b17□四無量淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸

0131b18□淨故一切智智淸淨□何以故□若四無量淸淨□

0131b19□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0131b20□二分無別無斷故

0131b21□善現□四無量淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0131b22□一切智智淸淨□何以故□若四無量淸淨□若

0131b23□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0131b24□別無斷故□四無量淸淨故六神通淸淨□六神

0131b25□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無量

0131b26□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無

0131b27□二無二分無別無斷故□善現□四無量淸淨故

0131b28□佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□

0131b29□何以故□若四無量淸淨□若佛十力淸淨□若

0131c01□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四

0131c02□無量淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大

0131c03□喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至

0131c04□十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以

0131c05□故□若四無量淸淨□若四無所畏乃至十八佛

0131c06□不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0131c07□無別無斷故□善現□四無量淸淨故無忘失法

0131c08□淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以

0131c09□故□若四無量淸淨□若無忘失法淸淨□若一

0131c10□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四無

0131c11□量淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故

0131c12□一切智智淸淨□何以故□若四無量淸淨□若

0131c13□恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0131c14□分無別無斷故□善現□四無量淸淨故一切智

0131c15□淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0131c16□若四無量淸淨若一切智淸淨□若一切智智

0131c17□淸淨□無二無二分無別無斷故□四無量淸淨

0131c18□故道相智一切相智淸淨□道相智一切相智

0131c19□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無量淸

0131c20□淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸

0131c21□淨□無二無二分無別無斷故□善現□四無量

0131c22□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門

0131c23□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無量淸

0131c24□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□

0131c25□無二無二分無別無斷故□四無量淸淨故一

0131c26□切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一

0131c27□切智智淸淨□何以故□若四無量淸淨□若一

0131c28□切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0131c29□二分無別無斷故

0132a01□善現□四無量淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0132a02□淨故一切智智淸淨□何以故□若四無量淸淨

0132a03□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0132a04□分無別無斷故□四無量淸淨故一來不還阿

0132a05□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0132a06□切智智淸淨□何以故□若四無量淸淨□若一

0132a07□來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0132a08□二無二分無別無斷故□善現□四無量淸淨故

0132a09□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智

0132a10□淸淨□何以故□若四無量淸淨□若獨覺菩提

0132a11□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0132a12□斷故□善現□四無量淸淨故一切菩薩摩訶薩

0132a13□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0132a14□智淸淨□何以故□若四無量淸淨□若一切菩

0132a15□薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0132a16□二分無別無斷故□善現□四無量淸淨故諸佛

0132a17□無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸

0132a18□淨故一切智智淸淨□何以故□若四無量淸淨□

0132a19□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸

0132a20□淨□無二無二分無別無斷故

0132a21□復次善現□四無色定淸淨故色淸淨□色淸淨

0132a22□故一切智智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□

0132a23□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0132a24□別無斷故□四無色定淸淨故受想行識淸淨□

0132a25□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0132a26□四無色定淸淨□若受想行識淸淨□若一切智

0132a27□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0132a28□無色定淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切

0132a29□智智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□若眼

0132b01□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0132b02□無斷故□四無色定淸淨故耳鼻舌身意處淸

0132b03□淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何

0132b04□以故□若四無色定淸淨□若耳鼻舌身意處淸

0132b05□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0132b06□故□善現□四無色定淸淨故色處淸淨□色處

0132b07□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無色定

0132b08□淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0132b09□無二分無別無斷故□四無色定淸淨故聲香

0132b10□味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切

0132b11□智智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□若聲

0132b12□香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0132b13□二分無別無斷故□善現□四無色定淸淨故眼

0132b14□界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0132b15□若四無色定淸淨□若眼界淸淨□若一切智智

0132b16□淸淨□無二無二分無別無斷故□四無色定淸

0132b17□淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

0132b18□淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故

0132b19□一切智智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□若

0132b20□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0132b21□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0132b22□無色定淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切

0132b23□智智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□若耳

0132b24□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0132b25□無斷故□四無色定淸淨故聲界耳識界及耳

0132b26□觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸

0132b27□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0132b28□故□若四無色定淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣

0132b29□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0132c01□分無別無斷故□善現□四無色定淸淨故鼻界

0132c02□淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0132c03□四無色定淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸

0132c04□淨□無二無二分無別無斷故□四無色定淸淨

0132c05□故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0132c06□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一

0132c07□切智智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□若

0132c08□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0132c09□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0132c10□無色定淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故□一切

0132c11□智智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□若舌

0132c12□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0132c13□無斷故□四無色定淸淨故味界舌識界及舌

0132c14□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0132c15□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0132c16□故□若四無色定淸淨□若味界乃至舌觸爲緣

0132c17□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0132c18□分無別無斷故□善現□四無色定淸淨故身界

0132c19□淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0132c20□四無色定淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸

0132c21□淨□無二無二分無別無斷故□四無色定淸淨

0132c22□故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0132c23□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一

0132c24□切智智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□若

0132c25□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0132c26□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0132c27□無色定淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切

0132c28□智智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□若意

0132c29□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0133a01□無斷故□四無色定淸淨故法界意識界及意

0133a02□觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸

0133a03□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0133a04□故□若四無色定淸淨□若法界乃至意觸爲緣

0133a05□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0133a06□分無別無斷故□善現□四無色定淸淨故地界

0133a07□淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0133a08□四無色定淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸

0133a09□淨□無二無二分無別無斷故□四無色定淸淨

0133a10□故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨

0133a11□故一切智智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□

0133a12□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無

0133a13□二無二分無別無斷故□善現□四無色定淸淨

0133a14□故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何

0133a15□以故□若四無色定淸淨□若無明淸淨□若一

0133a16□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四無

0133a17□色定淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老

0133a18□死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂

0133a19□惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無色

0133a20□定淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若

0133a21□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0133a22□大般若波羅蜜多經卷第二百二十五

0134a01□

0134a02□

0134a03□大般若波羅蜜多經卷第二百二

0134a04□十六

0134a05□

0134a06□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0134a07□　　初分難信解品第三十四之四十五

0134a08□善現□四無色定淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0134a09□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0134a10□故□若四無色定淸淨□若布施波羅蜜多淸

0134a11□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0134a12□故□四無色定淸淨故淨戒安忍精進靜慮般

0134a13□若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多

0134a14□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無色

0134a15□定淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若

0134a16□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0134a17□善現□四無色定淸淨故內空淸淨□內空淸

0134a18□淨故一切智智淸淨□何以故□若四無色定

0134a19□淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無二

0134a20□無二分無別無斷故□四無色定淸淨故外空

0134a21□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0134a22□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0134a23□空一切法空不可得空無性空自性空無性

0134a24□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0134a25□一切智智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□

0134a26□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切智

0134a27□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0134a28□無色定淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切

0134a29□智智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□若眞

0134b01□如淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0134b02□別無斷故□四無色定淸淨故法界法性不虛

0134b03□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0134b04□虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議界

0134b05□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無色

0134b06□定淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一

0134b07□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0134b08□現□四無色定淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦

0134b09□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無色

0134b10□定淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□

0134b11□無二無二分無別無斷故□四無色定淸淨故

0134b12□集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切

0134b13□智智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□若集

0134b14□滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0134b15□二分無別無斷故□善現□四無色定淸淨故

0134b16□四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□

0134b17□何以故□若四無色定淸淨□若四靜慮淸淨□

0134b18□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0134b19□四無色定淸淨故四無量淸淨□四無量淸淨

0134b20□故一切智智淸淨□何以故□若四無色定淸

0134b21□淨□若四無量淸淨□若一切智智淸淨□無二

0134b22□無二分無別無斷故□善現□四無色定淸淨

0134b23□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸

0134b24□淨□何以故□若四無色定淸淨□若八解脫淸

0134b25□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0134b26□故□四無色定淸淨故八勝處九次第定十遍

0134b27□處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一

0134b28□切智智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□若

0134b29□八勝處九次第定十遍處淸淨□若一切智智

0134c01□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四無

0134c02□色定淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故一

0134c03□切智智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□若

0134c04□四念住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0134c05□分無別無斷故□四無色定淸淨故四正斷四

0134c06□神足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四

0134c07□正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□

0134c08□何以故□若四無色定淸淨□若四正斷乃至

0134c09□八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0134c10□二分無別無斷故□善現□四無色定淸淨故空

0134c11□解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸

0134c12□淨□何以故□若四無色定淸淨□若空解脫門

0134c13□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0134c14□無斷故□四無色定淸淨故無相無願解脫門

0134c15□淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智淸

0134c16□淨□何以故□若四無色定淸淨□若無相無願

0134c17□解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0134c18□分無別無斷故□善現□四無色定淸淨故菩薩

0134c19□十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□

0134c20□何以故□若四無色定淸淨□若菩薩十地淸淨□

0134c21□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0134c22□故

0134c23□善現□四無色定淸淨故五眼淸淨□五眼淸

0134c24□淨故一切智智淸淨□何以故□若四無色定淸

0134c25□淨□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0134c26□二分無別無斷故□四無色定淸淨故六神通

0134c27□淸淨□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以

0134c28□故□若四無色定淸淨□若六神通淸淨□若一

0134c29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0135a01□現□四無色定淸淨故佛十力淸淨□佛十力

0135a02□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無色

0135a03□定淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□

0135a04□無二無二分無別無斷故□四無色定淸淨故

0135a05□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0135a06□佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共

0135a07□法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無

0135a08□色定淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法

0135a09□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0135a10□無斷故□善現□四無色定淸淨故無忘失法

0135a11□淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何

0135a12□以故□若四無色定淸淨□若無忘失法淸淨□

0135a13□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0135a14□四無色定淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性

0135a15□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無色

0135a16□定淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸

0135a17□淨□無二無二分無別無斷故□善現□四無色

0135a18□定淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故一切

0135a19□智智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□若一

0135a20□切智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0135a21□無別無斷故□四無色定淸淨故道相智一切

0135a22□相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切智

0135a23□智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□若道相

0135a24□智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0135a25□無二分無別無斷故□善現□四無色定淸淨

0135a26□故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨

0135a27□故一切智智淸淨□何以故□若四無色定淸

0135a28□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□

0135a29□無二無二分無別無斷故□四無色定淸淨故

0135b01□一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故

0135b02□一切智智淸淨□何以故□若四無色定淸淨□

0135b03□若一切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無

0135b04□二無二分無別無斷故

0135b05□善現□四無色定淸淨故預流果淸淨□預流果

0135b06□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無色定

0135b07□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無

0135b08□二無二分無別無斷故□四無色定淸淨故一

0135b09□來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果

0135b10□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無色

0135b11□定淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切

0135b12□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0135b13□四無色定淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提

0135b14□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無色

0135b15□定淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸

0135b16□淨□無二無二分無別無斷故□善現□四無色定

0135b17□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0135b18□摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0135b19□四無色定淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□

0135b20□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0135b21□善現□四無色定淸淨故諸佛無上正等菩提

0135b22□淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故一切智智

0135b23□淸淨□何以故□若四無色定淸淨□若諸佛無

0135b24□上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0135b25□二分無別無斷故

0135b26□復次善現□八解脫淸淨故色淸淨□色淸淨故

0135b27□一切智智淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若

0135b28□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0135b29□別無斷故□八解脫淸淨故受想行識淸淨□

0135c01□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0135c02□八解脫淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智

0135c03□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八解

0135c04□脫淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智

0135c05□淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若眼處淸淨□

0135c06□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0135c07□八解脫淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌

0135c08□身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0135c09□八解脫淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一

0135c10□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0135c11□現□八解脫淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0135c12□一切智智淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若色

0135c13□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0135c14□別無斷故□八解脫淸淨故聲香味觸法處淸

0135c15□淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□

0135c16□何以故□若八解脫淸淨□若聲香味觸法處

0135c17□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0135c18□無斷故□善現□八解脫淸淨故眼界淸淨□眼

0135c19□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八解

0135c20□脫淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無

0135c21□二無二分無別無斷故□八解脫淸淨故色界

0135c22□眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色

0135c23□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0135c24□淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若色界乃至

0135c25□眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0135c26□無二無二分無別無斷故□善現□八解脫淸

0135c27□淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□

0135c28□何以故□若八解脫淸淨□若耳界淸淨□若一

0135c29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□八

0136a01□解脫淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0136a02□生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0136a03□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八解脫淸

0136a04□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□

0136a05□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0136a06□善現□八解脫淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0136a07□一切智智淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若

0136a08□鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0136a09□別無斷故□八解脫淸淨故香界鼻識界及鼻

0136a10□觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸

0136a11□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0136a12□故□若八解脫淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣

0136a13□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0136a14□二分無別無斷故□善現□八解脫淸淨故舌界

0136a15□淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0136a16□若八解脫淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸

0136a17□淨□無二無二分無別無斷故□八解脫淸淨故

0136a18□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0136a19□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一

0136a20□切智智淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若味

0136a21□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0136a22□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八

0136a23□解脫淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智

0136a24□智淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若身界淸

0136a25□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0136a26□斷故□八解脫淸淨故觸界身識界及身觸

0136a27□身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲

0136a28□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0136a29□若八解脫淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生

0136b01□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0136b02□別無斷故□善現□八解脫淸淨故意界淸淨□

0136b03□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八

0136b04□解脫淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□

0136b05□無二無二分無別無斷故□八解脫淸淨故法

0136b06□界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□

0136b07□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智

0136b08□智淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若法界乃

0136b09□至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0136b10□淨□無二無二分無別無斷故□善現□八解脫

0136b11□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸

0136b12□淨□何以故□若八解脫淸淨□若地界淸淨□

0136b13□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0136b14□八解脫淸淨故水火風空識界淸淨□水火風

0136b15□空識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0136b16□八解脫淸淨□若水火風空識界淸淨□若一

0136b17□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0136b18□現□八解脫淸淨故無明淸淨□無明淸淨故

0136b19□一切智智淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若

0136b20□無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0136b21□無別無斷故□八解脫淸淨故行識名色六處

0136b22□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0136b23□至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□

0136b24□何以故□若八解脫淸淨□若行乃至老死愁

0136b25□歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0136b26□分無別無斷故

0136b27□善現□八解脫淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0136b28□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0136b29□故□若八解脫淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0136c01□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0136c02□八解脫淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0136c03□蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故

0136c04□一切智智淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若

0136c05□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智

0136c06□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八解

0136c07□脫淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切智智

0136c08□淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若內空淸淨□

0136c09□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0136c10□八解脫淸淨故外空內外空空空大空勝義空

0136c11□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0136c12□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0136c13□性空自性空無性自性空淸淨□外空乃至無

0136c14□性自性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0136c15□八解脫淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□

0136c16□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0136c17□善現□八解脫淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨

0136c18□故一切智智淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若

0136c19□眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0136c20□別無斷故□八解脫淸淨故法界法性不虛妄

0136c21□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0136c22□空界不思議界淸淨□法界乃至不思議界淸

0136c23□淨故一切智智淸淨□何以故□若八解脫淸

0136c24□淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一切智

0136c25□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八

0136c26□解脫淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一

0136c27□切智智淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若苦

0136c28□聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0136c29□無別無斷故□八解脫淸淨故集滅道聖諦淸

0137a01□淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何

0137a02□以故□若八解脫淸淨□若集滅道聖諦淸淨□

0137a03□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0137a04□善現□八解脫淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸

0137a05□淨故一切智智淸淨□何以故□若八解脫淸

0137a06□淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無二

0137a07□無二分無別無斷故□八解脫淸淨故四無量

0137a08□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故一

0137a09□切智智淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若四

0137a10□無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無

0137a11□二無二分無別無斷故□善現□八解脫淸淨

0137a12□故八勝處淸淨□八勝處淸淨故一切智智淸

0137a13□淨□何以故□若八解脫淸淨□若八勝處淸淨□

0137a14□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0137a15□八解脫淸淨故九次第定十遍處淸淨□九次

0137a16□第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0137a17□若八解脫淸淨□若九次第定十遍處淸淨□

0137a18□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0137a19□善現□八解脫淸淨故四念住淸淨□四念住淸

0137a20□淨故一切智智淸淨□何以故□若八解脫淸

0137a21□淨□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□無二

0137a22□無二分無別無斷故□八解脫淸淨故四正斷

0137a23□四神足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□

0137a24□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸

0137a25□淨□何以故□若八解脫淸淨□若四正斷乃至

0137a26□八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0137a27□分無別無斷故□善現□八解脫淸淨故空解脫

0137a28□門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0137a29□何以故□若八解脫淸淨□若空解脫門淸淨□

0137b01□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0137b02□八解脫淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相

0137b03□無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0137b04□若八解脫淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若

0137b05□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0137b06□善現□八解脫淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩

0137b07□十地淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八

0137b08□解脫淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智

0137b09□淸淨□無二無二分無別無斷故

0137b10□善現□八解脫淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0137b11□故一切智智淸淨□何以故□若八解脫淸淨□

0137b12□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0137b13□無別無斷故□八解脫淸淨故六神通淸淨□

0137b14□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0137b15□八解脫淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸

0137b16□淨□無二無二分無別無斷故□善現□八解脫

0137b17□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智

0137b18□智淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若佛十力

0137b19□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0137b20□無斷故□八解脫淸淨故四無所畏四無□解

0137b21□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0137b22□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智智

0137b23□淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若四無所畏

0137b24□乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□

0137b25□無二無二分無別無斷故□善現□八解脫淸

0137b26□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切

0137b27□智智淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若無忘

0137b28□失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0137b29□別無斷故□八解脫淸淨故恒住捨性淸淨□

0137c01□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0137c02□八解脫淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智

0137c03□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八解

0137c04□脫淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故一切

0137c05□智智淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若一切

0137c06□智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0137c07□別無斷故□八解脫淸淨故道相智一切相智

0137c08□淸淨□道相智一切相智淸淨故一切智智淸

0137c09□淨□何以故□若八解脫淸淨□若道相智一切

0137c10□相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0137c11□無別無斷故□善現□八解脫淸淨故一切陀羅

0137c12□尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智智

0137c13□淸淨□何以故□若八解脫淸淨□若一切陀羅

0137c14□尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0137c15□別無斷故□八解脫淸淨故一切三摩地門淸

0137c16□淨□一切三摩地門淸淨故一切智智淸淨□

0137c17□何以故□若八解脫淸淨□若一切三摩地門

0137c18□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0137c19□無斷故

0137c20□善現□八解脫淸淨故預流果淸淨□預流果

0137c21□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八解脫

0137c22□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無

0137c23□二無二分無別無斷故□八解脫淸淨故一來

0137c24□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0137c25□淨故一切智智淸淨□何以故□若八解脫淸

0137c26□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智

0137c27□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八

0137c28□解脫淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨

0137c29□故一切智智淸淨□何以故□若八解脫淸淨□

0138a01□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二

0138a02□無二分無別無斷故□善現□八解脫淸淨故一

0138a03□切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行

0138a04□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八解脫

0138a05□淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智

0138a06□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八

0138a07□解脫淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0138a08□無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0138a09□故□若八解脫淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0138a10□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0138a11□故

0138a12□復次善現□八勝處淸淨故色淸淨□色淸淨

0138a13□故一切智智淸淨□何以故□若八勝處淸淨□

0138a14□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0138a15□別無斷故□八勝處淸淨故受想行識淸淨□受

0138a16□想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0138a17□八勝處淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智

0138a18□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八勝

0138a19□處淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智

0138a20□淸淨□何以故□若八勝處淸淨□若眼處淸淨□

0138a21□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0138a22□八勝處淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌

0138a23□身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八

0138a24□勝處淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智

0138a25□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八

0138a26□勝處淸淨故色處淸淨□色處淸淨故一切智

0138a27□智淸淨□何以故□若八勝處淸淨□若色處

0138a28□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0138a29□無斷故□八勝處淸淨故聲香味觸法處淸淨□

0138b01□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□何以

0138b02□故□若八勝處淸淨□若聲香味觸法處淸淨□

0138b03□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0138b04□善現□八勝處淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故

0138b05□一切智智淸淨□何以故□若八勝處淸淨□若

0138b06□眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0138b07□別無斷故□八勝處淸淨故色界眼識界及眼

0138b08□觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸

0138b09□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0138b10□故□若八勝處淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所

0138b11□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0138b12□無別無斷故□善現□八勝處淸淨故耳界淸

0138b13□淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0138b14□八勝處淸淨□若耳界淸淨□若一切智智淸

0138b15□淨□無二無二分無別無斷故□八勝處淸淨

0138b16□故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸

0138b17□淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故一

0138b18□切智智淸淨□何以故□若八勝處淸淨□若聲

0138b19□界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0138b20□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八

0138b21□勝處淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智

0138b22□智淸淨□何以故□若八勝處淸淨□若鼻界淸

0138b23□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0138b24□故□八勝處淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸

0138b25□爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所

0138b26□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八

0138b27□勝處淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0138b28□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0138b29□斷故□善現□八勝處淸淨故舌界淸淨□舌界

0138c01□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八勝處淸

0138c02□淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0138c03□分無別無斷故□八勝處淸淨故味界舌識界

0138c04□及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至

0138c05□舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0138c06□何以故□若八勝處淸淨□若味界乃至舌觸爲

0138c07□緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0138c08□二分無別無斷故□善現□八勝處淸淨故身界

0138c09□淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0138c10□若八勝處淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸

0138c11□淨□無二無二分無別無斷故□八勝處淸淨

0138c12□故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0138c13□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一

0138c14□切智智淸淨□何以故□若八勝處淸淨□若觸界

0138c15□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0138c16□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八勝處

0138c17□淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智智淸

0138c18□淨□何以故□若八勝處淸淨□若意界淸淨□若一

0138c19□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□八勝

0138c20□處淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生

0138c21□諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸

0138c22□淨故一切智智淸淨□何以故□若八勝處淸淨□

0138c23□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0138c24□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0138c25□現□八勝處淸淨故地界淸淨□地界淸淨故

0138c26□一切智智淸淨□何以故□若八勝處淸淨□若

0138c27□地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0138c28□無別無斷故□八勝處淸淨故水火風空識界

0138c29□淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智淸淨□

0139a01□何以故□若八勝處淸淨□若水火風空識界淸

0139a02□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0139a03□故□善現□八勝處淸淨故無明淸淨□無明淸

0139a04□淨故一切智智淸淨□何以故□若八勝處淸

0139a05□淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0139a06□分無別無斷故□八勝處淸淨故行識名色六

0139a07□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0139a08□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸

0139a09□淨□何以故□若八勝處淸淨□若行乃至老死

0139a10□愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0139a11□二分無別無斷故

0139a12□大般若波羅蜜多經卷第二百二十六

0139a13□

0139a14□

0139a15□大般若波羅蜜多經卷第二百二

0139a16□十七

0139a17□

0139a18□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0139a19□　　初分難信解品第三十四之四十六

0139a20□善現□八勝處淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0139a21□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0139a22□若八勝處淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0139a23□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□八勝

0139a24□處淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0139a25□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0139a26□智智淸淨□何以故□若八勝處淸淨□若淨戒

0139a27□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□

0139a28□無二無二分無別無斷故□善現□八勝處淸

0139a29□淨故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□

0139b01□何以故□若八勝處淸淨□若內空淸淨□若一

0139b02□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□八勝

0139b03□處淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲

0139b04□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0139b05□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0139b06□自性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自

0139b07□性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八

0139b08□勝處淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□

0139b09□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0139b10□善現□八勝處淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨

0139b11□故一切智智淸淨□何以故□若八勝處淸淨□

0139b12□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0139b13□分無別無斷故□八勝處淸淨故法界法性不

0139b14□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0139b15□際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議

0139b16□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八勝

0139b17□處淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一切

0139b18□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0139b19□八勝處淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故

0139b20□一切智智淸淨□何以故□若八勝處淸淨□若

0139b21□苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0139b22□分無別無斷故□八勝處淸淨故集滅道聖諦

0139b23□淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□

0139b24□何以故□若八勝處淸淨□若集滅道聖諦淸

0139b25□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0139b26□斷故□善現□八勝處淸淨故四靜慮淸淨□四靜

0139b27□慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八勝處

0139b28□淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無

0139b29□二無二分無別無斷故□八勝處淸淨故四無

0139c01□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0139c02□一切智智淸淨□何以故□若八勝處淸淨□若

0139c03□四無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無

0139c04□二無二分無別無斷故□善現□八勝處淸淨

0139c05□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智

0139c06□淸淨□何以故□若八勝處淸淨□若八解脫淸

0139c07□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0139c08□斷故□八勝處淸淨故九次第定十遍處淸淨□

0139c09□九次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□何

0139c10□以故□若八勝處淸淨□若九次第定十遍處

0139c11□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0139c12□無斷故□善現□八勝處淸淨故四念住淸淨□

0139c13□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八

0139c14□勝處淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸

0139c15□淨□無二無二分無別無斷故□八勝處淸淨

0139c16□故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0139c17□支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切

0139c18□智智淸淨□何以故□若八勝處淸淨□若四正

0139c19□斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無

0139c20□二無二分無別無斷故□善現□八勝處淸淨故

0139c21□空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智

0139c22□淸淨□何以故□若八勝處淸淨□若空解脫門

0139c23□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0139c24□無斷故□八勝處淸淨故無相無願解脫門淸

0139c25□淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0139c26□何以故□若八勝處淸淨□若無相無願解脫

0139c27□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0139c28□無斷故□善現□八勝處淸淨故菩薩十地淸

0139c29□淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□何以

0140a01□故□若八勝處淸淨□若菩薩十地淸淨□若一

0140a02□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0140a03□善現□八勝處淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0140a04□故一切智智淸淨□何以故□若八勝處淸淨□若

0140a05□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0140a06□別無斷故□八勝處淸淨故六神通淸淨□六神

0140a07□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八勝處

0140a08□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二

0140a09□無二分無別無斷故□善現□八勝處淸淨故佛

0140a10□十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何

0140a11□以故□若八勝處淸淨□若佛十力淸淨□若一切

0140a12□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□八勝處

0140a13□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0140a14□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0140a15□佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0140a16□若八勝處淸淨□若四無所畏乃至十八佛不

0140a17□共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0140a18□別無斷故□善現□八勝處淸淨故無忘失法淸

0140a19□淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以

0140a20□故□若八勝處淸淨□若無忘失法淸淨□若一

0140a21□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□八

0140a22□勝處淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨

0140a23□故一切智智淸淨□何以故□若八勝處淸淨□若

0140a24□恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0140a25□分無別無斷故□善現□八勝處淸淨故一切

0140a26□智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何

0140a27□以故□若八勝處淸淨□若一切智淸淨□若一

0140a28□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□八勝

0140a29□處淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智一

0140b01□切相智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0140b02□八勝處淸淨□若道相智一切相智淸淨□若

0140b03□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0140b04□善現□八勝處淸淨故一切陀羅尼門淸淨□

0140b05□一切陀羅尼門淸淨故一切智智淸淨□何以

0140b06□故□若八勝處淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□

0140b07□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0140b08□八勝處淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三

0140b09□摩地門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0140b10□八勝處淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一

0140b11□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0140b12□善現□八勝處淸淨故預流果淸淨□預流果

0140b13□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八勝處

0140b14□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無

0140b15□二無二分無別無斷故□八勝處淸淨故一來

0140b16□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0140b17□淨故一切智智淸淨□何以故□若八勝處淸

0140b18□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智

0140b19□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八

0140b20□勝處淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨

0140b21□故一切智智淸淨□何以故□若八勝處淸淨□

0140b22□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0140b23□二分無別無斷故□善現□八勝處淸淨故一切

0140b24□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸

0140b25□淨故一切智智淸淨□何以故□若八勝處淸

0140b26□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智

0140b27□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八

0140b28□勝處淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0140b29□無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0140c01□故□若八勝處淸淨□若諸佛無上正等菩提

0140c02□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0140c03□無斷故

0140c04□復次善現□九次第定淸淨故色淸淨□色淸淨

0140c05□故一切智智淸淨□何以故□若九次第定淸淨□

0140c06□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0140c07□無別無斷故□九次第定淸淨故受想行識淸

0140c08□淨□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0140c09□若九次第定淸淨□若受想行識淸淨□若一切

0140c10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0140c11□九次第定淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一

0140c12□切智智淸淨□何以故□若九次第定淸淨□若

0140c13□眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0140c14□別無斷故□九次第定淸淨故耳鼻舌身意處

0140c15□淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□

0140c16□何以故□若九次第定淸淨□若耳鼻舌身意

0140c17□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0140c18□別無斷故□善現□九次第定淸淨故色處淸

0140c19□淨□色處淸淨故□一切智智淸淨□何以故□

0140c20□若九次第定淸淨□若色處淸淨□若一切智

0140c21□智淸淨□無二無二分無別無斷故□九次第

0140c22□定淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法

0140c23□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若九次

0140c24□第定淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切

0140c25□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0140c26□九次第定淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一

0140c27□切智智淸淨□何以故□若九次第定淸淨□若

0140c28□眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0140c29□無別無斷故□九次第定淸淨故色界眼識界

0141a01□及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至

0141a02□眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0141a03□何以故□若九次第定淸淨□若色界乃至眼觸

0141a04□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0141a05□無二分無別無斷故□善現□九次第定淸淨

0141a06□故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何

0141a07□以故□若九次第定淸淨□若耳界淸淨□若一切

0141a08□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□九次第

0141a09□定淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0141a10□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0141a11□淨故一切智智淸淨□何以故□若九次第定

0141a12□淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□

0141a13□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0141a14□善現□九次第定淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨

0141a15□故一切智智淸淨□何以故□若九次第定淸

0141a16□淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0141a17□二分無別無斷故□九次第定淸淨故香界鼻

0141a18□識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界

0141a19□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0141a20□淨□何以故□若九次第定淸淨□若香界乃至

0141a21□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0141a22□無二無二分無別無斷故□善現□九次第定

0141a23□淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸

0141a24□淨□何以故□若九次第定淸淨□若舌界淸

0141a25□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0141a26□斷故□九次第定淸淨故味界舌識界及舌觸

0141a27□舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲

0141a28□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0141a29□若九次第定淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0141b01□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0141b02□無別無斷故□善現□九次第定淸淨故身界

0141b03□淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0141b04□若九次第定淸淨□若身界淸淨□若一切智

0141b05□智淸淨□無二無二分無別無斷故□九次第定

0141b06□淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

0141b07□受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨

0141b08□故一切智智淸淨□何以故□若九次第定淸

0141b09□淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若

0141b10□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0141b11□善現□九次第定淸淨故意界淸淨□意界淸淨

0141b12□故一切智智淸淨□何以故□若九次第定淸

0141b13□淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0141b14□二分無別無斷故□九次第定淸淨故法界意

0141b15□識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界

0141b16□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0141b17□淨□何以故□若九次第定淸淨□若法界乃至

0141b18□意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0141b19□無二無二分無別無斷故□善現□九次第定淸

0141b20□淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□

0141b21□何以故□若九次第定淸淨□若地界淸淨□若

0141b22□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□九

0141b23□次第定淸淨故水火風空識界淸淨□水火風

0141b24□空識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0141b25□九次第定淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0141b26□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0141b27□善現□九次第定淸淨故無明淸淨□無明淸淨

0141b28□故一切智智淸淨□何以故□若九次第定淸

0141b29□淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0141c01□二分無別無斷故□九次第定淸淨故行識名

0141c02□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸

0141c03□淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智

0141c04□智淸淨□何以故□若九次第定淸淨□若行乃

0141c05□至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□

0141c06□無二無二分無別無斷故

0141c07□善現□九次第定淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0141c08□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0141c09□故□若九次第定淸淨□若布施波羅蜜多淸

0141c10□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0141c11□故□九次第定淸淨故淨戒安忍精進靜慮般

0141c12□若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多

0141c13□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若九次第定

0141c14□淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一

0141c15□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0141c16□九次第定淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一

0141c17□切智智淸淨□何以故□若九次第定淸淨□若

0141c18□內空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0141c19□別無斷故□九次第定淸淨故外空內外空空

0141c20□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0141c21□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0141c22□空不可得空無性空自性空無性自性空淸

0141c23□淨□外空乃至無性自性空淸淨故一切智智

0141c24□淸淨□何以故□若九次第定淸淨□若外空乃至

0141c25□無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0141c26□二分無別無斷故□善現□九次第定淸淨故

0141c27□眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何

0141c28□以故□若九次第定淸淨□若眞如淸淨□若一

0141c29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□九

0142a01□次第定淸淨故法界法性不虛妄性不變異性

0142a02□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0142a03□界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智

0142a04□智淸淨□何以故□若九次第定淸淨□若法界

0142a05□乃至不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0142a06□無二分無別無斷故□善現□九次第定淸淨故

0142a07□苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□

0142a08□何以故□若九次第定淸淨□若苦聖諦淸淨□若

0142a09□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□九

0142a10□次第定淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖

0142a11□諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若九次第

0142a12□定淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸

0142a13□淨□無二無二分無別無斷故□善現□九次第

0142a14□定淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切

0142a15□智智淸淨□何以故□若九次第定淸淨□若四

0142a16□靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0142a17□別無斷故□九次第定淸淨故四無量四無色

0142a18□定淸淨□四無量四無色定淸淨故一切智智

0142a19□淸淨□何以故□若九次第定淸淨□若四無

0142a20□量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二

0142a21□無二分無別無斷故□善現□九次第定淸淨

0142a22□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸

0142a23□淨□何以故□若九次第定淸淨□若八解脫淸

0142a24□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0142a25□故□九次第定淸淨故八勝處十遍處淸淨□

0142a26□八勝處十遍處淸淨故一切智智淸淨□何以

0142a27□故□若九次第定淸淨□若八勝處十遍處淸

0142a28□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0142a29□斷故□善現□九次第定淸淨故四念住淸淨□

0142b01□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若九

0142b02□次第定淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸

0142b03□淨□無二無二分無別無斷故□九次第定淸

0142b04□淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0142b05□道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一

0142b06□切智智淸淨□何以故□若九次第定淸淨□若四

0142b07□正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□

0142b08□無二無二分無別無斷故□善現□九次第定

0142b09□淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一

0142b10□切智智淸淨□何以故□若九次第定淸淨□若

0142b11□空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0142b12□分無別無斷故□九次第定淸淨故無相無願

0142b13□解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切

0142b14□智智淸淨□何以故□若九次第定淸淨□若

0142b15□無相無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無

0142b16□二無二分無別無斷故□善現□九次第定淸

0142b17□淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切

0142b18□智智淸淨□何以故□若九次第定淸淨□若菩

0142b19□薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0142b20□分無別無斷故

0142b21□善現□九次第定淸淨故五眼淸淨□五眼淸

0142b22□淨故一切智智淸淨□何以故□若九次第定淸

0142b23□淨□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0142b24□二分無別無斷故□九次第定淸淨故六神通

0142b25□淸淨□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以

0142b26□故□若九次第定淸淨□若六神通淸淨□若一

0142b27□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0142b28□現□九次第定淸淨故佛十力淸淨□佛十力

0142b29□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若九次第定

0142c01□淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無

0142c02□二無二分無別無斷故□九次第定淸淨故四

0142c03□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0142c04□不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法

0142c05□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若九次第定

0142c06□淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□

0142c07□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0142c08□善現□九次第定淸淨故無忘失法淸淨□無忘

0142c09□失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若九

0142c10□次第定淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智

0142c11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□九次第定

0142c12□淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一

0142c13□切智智淸淨□何以故□若九次第定淸淨□若

0142c14□恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二

0142c15□無二分無別無斷故□善現□九次第定淸淨

0142c16□故一切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸

0142c17□淨□何以故□若九次第定淸淨□若一切智淸

0142c18□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0142c19□斷故□九次第定淸淨故道相智一切相智淸

0142c20□淨□道相智一切相智淸淨故一切智智淸淨□

0142c21□何以故□若九次第定淸淨□若道相智一切

0142c22□相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0142c23□無別無斷故□善現□九次第定淸淨故一切陀

0142c24□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智

0142c25□智淸淨□何以故□若九次第定淸淨□若一切

0142c26□陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0142c27□二分無別無斷故□九次第定淸淨故一切三

0142c28□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智

0142c29□智淸淨□何以故□若九次第定淸淨□若一切

0143a01□三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0143a02□二分無別無斷故

0143a03□善現□九次第定淸淨故預流果淸淨□預流果

0143a04□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若九次第

0143a05□定淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□

0143a06□無二無二分無別無斷故□九次第定淸淨故

0143a07□一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢

0143a08□果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若九次第

0143a09□定淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切

0143a10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0143a11□九次第定淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提

0143a12□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若九次第定

0143a13□淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□

0143a14□無二無二分無別無斷故□善現□九次第定淸

0143a15□淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩

0143a16□訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若九

0143a17□次第定淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若

0143a18□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0143a19□善現□九次第定淸淨故諸佛無上正等菩提

0143a20□淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故一切智智

0143a21□淸淨□何以故□若九次第定淸淨□若諸佛無

0143a22□上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0143a23□二分無別無斷故

0143a24□復次善現□十遍處淸淨故色淸淨□色淸淨故

0143a25□一切智智淸淨□何以故□若十遍處淸淨□若

0143a26□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0143a27□無斷故□十遍處淸淨故□受想行識淸淨□受想

0143a28□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十

0143a29□遍處淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸

0143b01□淨□無二無二分無別無斷故□善現□十遍處

0143b02□淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸

0143b03□淨□何以故□若十遍處淸淨□若眼處淸淨□

0143b04□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0143b05□十遍處淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌

0143b06□身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0143b07□十遍處淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切

0143b08□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□十

0143b09□遍處淸淨故色處淸淨□色處淸淨故一切智

0143b10□智淸淨□何以故□若十遍處淸淨□若色處淸

0143b11□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0143b12□故□十遍處淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香

0143b13□味觸法處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0143b14□十遍處淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一

0143b15□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0143b16□現□十遍處淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一

0143b17□切智智淸淨□何以故□若十遍處淸淨□若眼

0143b18□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0143b19□無斷故□十遍處淸淨故色界眼識界及眼觸

0143b20□眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲

0143b21□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0143b22□若十遍處淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生

0143b23□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0143b24□別無斷故□善現□十遍處淸淨故耳界淸淨□

0143b25□耳界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十

0143b26□遍處淸淨□若耳界淸淨□若一切智智淸淨□

0143b27□無二無二分無別無斷故□十遍處淸淨故聲

0143b28□界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□

0143b29□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智

0143c01□智淸淨□何以故□若十遍處淸淨□若聲界乃

0143c02□至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0143c03□淨□無二無二分無別無斷故□善現□十遍處

0143c04□淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸

0143c05□淨□何以故□若十遍處淸淨□若鼻界淸淨□

0143c06□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0143c07□十遍處淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0143c08□所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0143c09□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十遍

0143c10□處淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0143c11□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0143c12□斷故□善現□十遍處淸淨故舌界淸淨□舌界

0143c13□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十遍處

0143c14□淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0143c15□無二分無別無斷故□十遍處淸淨故味界舌

0143c16□識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界

0143c17□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0143c18□淨□何以故□若十遍處淸淨□若味界乃至舌

0143c19□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0143c20□二無二分無別無斷故□善現□十遍處淸淨

0143c21□故身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□

0143c22□何以故□若十遍處淸淨□若身界淸淨□若一

0143c23□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□十遍

0143c24□處淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生

0143c25□諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸

0143c26□淨故一切智智淸淨□何以故□若十遍處淸

0143c27□淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若

0143c28□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0143c29□現□十遍處淸淨故意界淸淨□意界淸淨故

0144a01□一切智智淸淨□何以故□若十遍處淸淨□若

0144a02□意界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0144a03□別無斷故□十遍處淸淨故法界意識界及意

0144a04□觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸

0144a05□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0144a06□故□若十遍處淸淨□若法界乃至意觸爲緣

0144a07□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0144a08□二分無別無斷故□善現□十遍處淸淨故地

0144a09□界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以

0144a10□故□若十遍處淸淨□若地界淸淨□若一切智

0144a11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□十遍處淸

0144a12□淨故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸

0144a13□淨故一切智智淸淨□何以故□若十遍處淸

0144a14□淨□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸

0144a15□淨□無二無二分無別無斷故□善現□十遍處

0144a16□淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸

0144a17□淨□何以故□若十遍處淸淨□若無明淸淨□

0144a18□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0144a19□十遍處淸淨故行識名色六處觸受愛取有生

0144a20□老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦

0144a21□憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十

0144a22□遍處淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□

0144a23□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0144a24□故

0144a25□善現□十遍處淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0144a26□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0144a27□故□若十遍處淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0144a28□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0144a29□十遍處淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0144b01□蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故

0144b02□一切智智淸淨□何以故□若十遍處淸淨□若

0144b03□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智

0144b04□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□十遍

0144b05□處淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切智智

0144b06□淸淨□何以故□若十遍處淸淨□若內空淸淨□

0144b07□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0144b08□十遍處淸淨故外空內外空空空大空勝義空

0144b09□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0144b10□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0144b11□性空自性空無性自性空淸淨□外空乃至無

0144b12□性自性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0144b13□若十遍處淸淨□若外空乃至無性自性空淸

0144b14□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0144b15□斷故□善現□十遍處淸淨故眞如淸淨□眞如

0144b16□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十遍處淸

0144b17□淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0144b18□分無別無斷故□十遍處淸淨故法界法性不

0144b19□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0144b20□際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議

0144b21□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十遍

0144b22□處淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一切

0144b23□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0144b24□十遍處淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故

0144b25□一切智智淸淨□何以故□若十遍處淸淨□若

0144b26□苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0144b27□分無別無斷故□十遍處淸淨故集滅道聖諦

0144b28□淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□

0144b29□何以故□若十遍處淸淨□若集滅道聖諦淸

0144c01□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0144c02□斷故

0144c03□大般若波羅蜜多經卷第二百二十七

0144c04□

0144c05□

0144c06□大般若波羅蜜多經卷第二百二

0144c07□十八

0144c08□

0144c09□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0144c10□　　初分難信解品第三十四之四十七

0144c11□善現□十遍處淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸

0144c12□淨故一切智智淸淨□何以故□若十遍處淸

0144c13□淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無二

0144c14□無二分無別無斷故□十遍處淸淨故四無量

0144c15□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故一

0144c16□切智智淸淨□何以故□若十遍處淸淨□若四

0144c17□無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二

0144c18□無二分無別無斷故□善現□十遍處淸淨故八

0144c19□解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何

0144c20□以故□若十遍處淸淨□若八解脫淸淨□若一

0144c21□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□十遍

0144c22□處淸淨故八勝處九次第定淸淨□八勝處九

0144c23□次第定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0144c24□十遍處淸淨□若八勝處九次第定淸淨□若一

0144c25□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0144c26□現□十遍處淸淨故四念住淸淨□四念住淸

0144c27□淨故一切智智淸淨□何以故□若十遍處淸

0144c28□淨□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□無二

0144c29□無二分無別無斷故□十遍處淸淨故四正斷

0145a01□四神足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□

0145a02□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸

0145a03□淨□何以故□若十遍處淸淨□若四正斷乃至

0145a04□八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0145a05□分無別無斷故□善現□十遍處淸淨故空解脫

0145a06□門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0145a07□何以故□若十遍處淸淨□若空解脫門淸淨□

0145a08□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0145a09□十遍處淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相

0145a10□無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0145a11□若十遍處淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若

0145a12□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0145a13□現□十遍處淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地

0145a14□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十遍處淸

0145a15□淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無

0145a16□二無二分無別無斷故

0145a17□善現□十遍處淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0145a18□一切智智淸淨□何以故□若十遍處淸淨□若

0145a19□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0145a20□無別無斷故□十遍處淸淨故六神通淸淨□

0145a21□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十

0145a22□遍處淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸

0145a23□淨□無二無二分無別無斷故□善現□十遍處

0145a24□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智

0145a25□智淸淨□何以故□若十遍處淸淨□若佛十力

0145a26□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0145a27□無斷故□十遍處淸淨故四無所畏四無□解

0145a28□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0145a29□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智智

0145b01□淸淨□何以故□若十遍處淸淨□若四無所畏

0145b02□乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□

0145b03□無二無二分無別無斷故□善現□十遍處淸

0145b04□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切

0145b05□智智淸淨□何以故□若十遍處淸淨□若無忘

0145b06□失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0145b07□別無斷故□十遍處淸淨故恒住捨性淸淨□

0145b08□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0145b09□若十遍處淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切

0145b10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0145b11□十遍處淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故

0145b12□一切智智淸淨□何以故□若十遍處淸淨□若

0145b13□一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0145b14□分無別無斷故□十遍處淸淨故道相智一切

0145b15□相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切智

0145b16□智淸淨□何以故□若十遍處淸淨□若道相智

0145b17□一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0145b18□分無別無斷故□善現□十遍處淸淨故一切陀

0145b19□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智

0145b20□智淸淨□何以故□若十遍處淸淨□若一切陀

0145b21□羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0145b22□無別無斷故□十遍處淸淨故一切三摩地門

0145b23□淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智智淸淨□

0145b24□何以故□若十遍處淸淨□若一切三摩地門淸

0145b25□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0145b26□故

0145b27□善現□十遍處淸淨故預流果淸淨□預流果

0145b28□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十遍處

0145b29□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無

0145c01□二無二分無別無斷故□十遍處淸淨故一來

0145c02□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0145c03□淨故一切智智淸淨□何以故□若十遍處淸

0145c04□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智

0145c05□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□十

0145c06□遍處淸淨故□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸

0145c07□淨故一切智智淸淨□何以故□若十遍處淸

0145c08□淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無

0145c09□二無二分無別無斷故□善現□十遍處淸淨

0145c10□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶

0145c11□薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十

0145c12□遍處淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若

0145c13□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0145c14□善現□十遍處淸淨故諸佛無上正等菩提淸

0145c15□淨□諸佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸

0145c16□淨□何以故□若十遍處淸淨□若諸佛無上正

0145c17□等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0145c18□無別無斷故

0145c19□復次善現□四念住淸淨故色淸淨□色淸淨故

0145c20□一切智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若

0145c21□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0145c22□無斷故□四念住淸淨故受想行識淸淨□受

0145c23□想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0145c24□四念住淸淨□若受想行識淸淨□若一切智

0145c25□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0145c26□念住淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智

0145c27□智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若眼處淸

0145c28□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0145c29□故□四念住淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻

0146a01□舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0146a02□若四念住淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0146a03□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0146a04□現□四念住淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0146a05□一切智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若

0146a06□色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0146a07□無別無斷故□四念住淸淨故聲香味觸法處

0146a08□淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□

0146a09□何以故□若四念住淸淨□若聲香味觸法處

0146a10□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0146a11□無斷故□善現□四念住淸淨故眼界淸淨□眼

0146a12□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四念

0146a13□住淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無

0146a14□二無二分無別無斷故□四念住淸淨故色界

0146a15□眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色

0146a16□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0146a17□淸淨□何以故□若四念住淸淨若色界乃至

0146a18□眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0146a19□無二無二分無別無斷故□善現□四念住淸

0146a20□淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□

0146a21□何以故□若四念住淸淨□若耳界淸淨□若一

0146a22□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四

0146a23□念住淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0146a24□生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0146a25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四念住淸

0146a26□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□

0146a27□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0146a28□故□善現□四念住淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸

0146a29□淨故一切智智淸淨□何以故□若四念住淸

0146b01□淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0146b02□二分無別無斷故□四念住淸淨故香界鼻識

0146b03□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃

0146b04□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0146b05□淨□何以故□若四念住淸淨□若香界乃至鼻

0146b06□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0146b07□無二無二分無別無斷故□善現□四念住淸

0146b08□淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□

0146b09□何以故□若四念住淸淨□若舌界淸淨□若一

0146b10□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四

0146b11□念住淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

0146b12□生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受

0146b13□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四念住

0146b14□淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□

0146b15□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0146b16□善現□四念住淸淨故身界淸淨□身界淸淨

0146b17□故一切智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□

0146b18□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0146b19□無別無斷故□四念住淸淨故觸界身識界及

0146b20□身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身

0146b21□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0146b22□以故□若四念住淸淨□若觸界乃至身觸爲

0146b23□緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0146b24□無二分無別無斷故□善現□四念住淸淨故

0146b25□意界淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以

0146b26□故□若四念住淸淨□若意界淸淨□若一切智

0146b27□智淸淨□無二無二分無別無斷故□四念住淸

0146b28□淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0146b29□淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故

0146c01□一切智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若

0146c02□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0146c03□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0146c04□四念住淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切

0146c05□智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若地界

0146c06□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0146c07□無斷故□四念住淸淨故水火風空識界淸淨□

0146c08□水火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以

0146c09□故□若四念住淸淨□若水火風空識界淸淨□

0146c10□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0146c11□善現□四念住淸淨故無明淸淨□無明淸淨故

0146c12□一切智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若

0146c13□無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0146c14□無別無斷故□四念住淸淨故行識名色六處

0146c15□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0146c16□至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□

0146c17□何以故□若四念住淸淨□若行乃至老死愁

0146c18□歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0146c19□二分無別無斷故

0146c20□善現□四念住淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0146c21□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0146c22□若四念住淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0146c23□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四

0146c24□念住淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0146c25□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一

0146c26□切智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若淨

0146c27□戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸

0146c28□淨□無二無二分無別無斷故□善現□四念住

0146c29□淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸

0147a01□淨□何以故□若四念住淸淨□若內空淸淨□

0147a02□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0147a03□四念住淸淨故外空內外空空空大空勝義空

0147a04□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0147a05□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0147a06□性空自性空無性自性空淸淨□外空乃至無

0147a07□性自性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0147a08□若四念住淸淨□若外空乃至無性自性空淸

0147a09□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0147a10□故□善現□四念住淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨

0147a11□故一切智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若

0147a12□眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0147a13□別無斷故□四念住淸淨故法界法性不虛妄

0147a14□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0147a15□空界不思議界淸淨□法界乃至不思議界淸

0147a16□淨故一切智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□

0147a17□若法界乃至不思議界淸淨□若一切智智淸

0147a18□淨□無二無二分無別無斷故□善現□四念住

0147a19□淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智

0147a20□智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若苦聖諦

0147a21□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0147a22□無斷故□四念住淸淨故集滅道聖諦淸淨□

0147a23□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0147a24□若四念住淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切

0147a25□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0147a26□四念住淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故

0147a27□一切智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若四

0147a28□靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0147a29□別無斷故□四念住淸淨故四無量四無色定

0147b01□淸淨□四無量四無色定淸淨故一切智智淸

0147b02□淨□何以故□若四念住淸淨□若四無量四無

0147b03□色定淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0147b04□無別無斷故□善現□四念住淸淨故八解脫

0147b05□淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何以

0147b06□故□若四念住淸淨□若八解脫淸淨□若一切

0147b07□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四念住

0147b08□淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝

0147b09□處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□

0147b10□何以故□若四念住淸淨□若八勝處九次第

0147b11□定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0147b12□分無別無斷故□善現□四念住淸淨故四正

0147b13□斷淸淨□四正斷淸淨故一切智智淸淨□何

0147b14□以故□若四念住淸淨□若四正斷淸淨□若一

0147b15□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四念

0147b16□住淸淨故四神足五根五力七等覺支八聖道

0147b17□支淸淨□四神足乃至八聖道支淸淨故一切

0147b18□智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若四神

0147b19□足乃至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□

0147b20□無二無二分無別無斷故□善現□四念住淸

0147b21□淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切

0147b22□智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若空解

0147b23□脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0147b24□別無斷故□四念住淸淨故無相無願解脫門

0147b25□淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智淸

0147b26□淨□何以故□若四念住淸淨□若無相無願解

0147b27□脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0147b28□無別無斷故□善現□四念住淸淨故菩薩十

0147b29□地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□

0147c01□何以故□若四念住淸淨□若菩薩十地淸

0147c02□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0147c03□斷故

0147c04□善現□四念住淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0147c05□一切智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若

0147c06□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0147c07□無別無斷故□四念住淸淨故六神通淸淨□

0147c08□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0147c09□四念住淸淨□若六神通淸淨□若一切智智

0147c10□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四念

0147c11□住淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切

0147c12□智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若佛十

0147c13□力淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0147c14□別無斷故□四念住淸淨故四無所畏四無□

0147c15□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□

0147c16□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智

0147c17□智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若四無所

0147c18□畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸

0147c19□淨□無二無二分無別無斷故□善現□四念住

0147c20□淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一

0147c21□切智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若無

0147c22□忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0147c23□分無別無斷故□四念住淸淨故恒住捨性淸

0147c24□淨□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以

0147c25□故□若四念住淸淨□若恒住捨性淸淨□若一

0147c26□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0147c27□現□四念住淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨

0147c28□故一切智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□

0147c29□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0148a01□分無別無斷故□四念住淸淨故道相智一切

0148a02□相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切智

0148a03□智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若道相智

0148a04□一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0148a05□二分無別無斷故□善現□四念住淸淨故一

0148a06□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一

0148a07□切智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□若一

0148a08□切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0148a09□二分無別無斷故□四念住淸淨故一切三摩

0148a10□地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智智

0148a11□淸淨□何以故□若四念住淸淨若一切三摩

0148a12□地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0148a13□無別無斷故

0148a14□善現□四念住淸淨故預流果淸淨□預流果

0148a15□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四念住

0148a16□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無

0148a17□二無二分無別無斷故□四念住淸淨故一來

0148a18□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0148a19□淨故一切智智淸淨□何以故□若四念住淸

0148a20□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智

0148a21□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0148a22□念住淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨

0148a23□故一切智智淸淨□何以故□若四念住淸淨□

0148a24□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二

0148a25□無二分無別無斷故□善現□四念住淸淨故

0148a26□一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩

0148a27□行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四念

0148a28□住淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一

0148a29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0148b01□現□四念住淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0148b02□諸佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□

0148b03□何以故□若四念住淸淨□若諸佛無上正等

0148b04□菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0148b05□無別無斷故

0148b06□復次善現□四正斷淸淨故色淸淨□色淸淨

0148b07□故一切智智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□

0148b08□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0148b09□無別無斷故□四正斷淸淨故受想行識淸淨□

0148b10□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0148b11□若四正斷淸淨□若受想行識淸淨□若一切

0148b12□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0148b13□四正斷淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切

0148b14□智智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□若眼處淸

0148b15□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0148b16□故□四正斷淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0148b17□鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0148b18□若四正斷淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0148b19□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0148b20□善現□四正斷淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0148b21□一切智智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□若

0148b22□色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0148b23□無別無斷故□四正斷淸淨故聲香味觸法處

0148b24□淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□

0148b25□何以故□若四正斷淸淨□若聲香味觸法處淸

0148b26□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0148b27□斷故□善現□四正斷淸淨故眼界淸淨□眼界

0148b28□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四正斷

0148b29□淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0148c01□無二分無別無斷故□四正斷淸淨故色界眼

0148c02□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0148c03□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0148c04□淨□何以故□若四正斷淸淨□若色界乃至眼

0148c05□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0148c06□無二無二分無別無斷故□善現□四正斷淸淨

0148c07□故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□

0148c08□何以故□若四正斷淸淨□若耳界淸淨□若一

0148c09□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四

0148c10□正斷淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0148c11□生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0148c12□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四正斷

0148c13□淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□

0148c14□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0148c15□善現□四正斷淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨

0148c16□故一切智智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□

0148c17□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0148c18□分無別無斷故□四正斷淸淨故香界鼻識界

0148c19□及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至

0148c20□鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0148c21□何以故□若四正斷淸淨□若香界乃至鼻觸爲

0148c22□緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0148c23□無二分無別無斷故□善現□四正斷淸淨故

0148c24□舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何

0148c25□以故□若四正斷淸淨□若舌界淸淨□若一切

0148c26□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四正

0148c27□斷淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生

0148c28□諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸

0148c29□淨故一切智智淸淨□何以故□若四正斷淸

0149a01□淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□

0149a02□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0149a03□善現□四正斷淸淨故身界淸淨□身界淸淨

0149a04□故一切智智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□

0149a05□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0149a06□分無別無斷故□四正斷淸淨故觸界身識界

0149a07□及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至

0149a08□身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0149a09□何以故□若四正斷淸淨□若觸界乃至身觸

0149a10□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0149a11□無二分無別無斷故□善現□四正斷淸淨故

0149a12□意界淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何

0149a13□以故□若四正斷淸淨□若意界淸淨□若一切

0149a14□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四正

0149a15□斷淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生

0149a16□諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸

0149a17□淨故一切智智淸淨□何以故□若四正斷淸

0149a18□淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□

0149a19□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0149a20□善現□四正斷淸淨故地界淸淨□地界淸淨

0149a21□故一切智智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□

0149a22□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0149a23□分無別無斷故□四正斷淸淨故水火風空識

0149a24□界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智淸

0149a25□淨□何以故□若四正斷淸淨□若水火風空識

0149a26□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0149a27□別無斷故□善現□四正斷淸淨故無明淸淨□

0149a28□無明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四

0149a29□正斷淸淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□

0149b01□無二無二分無別無斷故□四正斷淸淨故行

0149b02□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0149b03□淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切

0149b04□智智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□若行乃

0149b05□至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□

0149b06□無二無二分無別無斷故

0149b07□善現□四正斷淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0149b08□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0149b09□若四正斷淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0149b10□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四正

0149b11□斷淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0149b12□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0149b13□智智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□若淨戒

0149b14□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□

0149b15□無二無二分無別無斷故□善現□四正斷淸

0149b16□淨故內空淸淨□內空淸淨故□一切智智淸

0149b17□淨□何以故□若四正斷淸淨□若內空淸淨□

0149b18□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0149b19□四正斷淸淨故外空內外空空空大空勝義空

0149b20□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0149b21□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0149b22□性空自性空無性自性空淸淨□外空乃至無

0149b23□性自性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0149b24□若四正斷淸淨□若外空乃至無性自性空淸

0149b25□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0149b26□斷故□善現□四正斷淸淨故眞如淸淨□眞如

0149b27□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四正斷

0149b28□淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二

0149b29□無二分無別無斷故□四正斷淸淨故法界法

0149c01□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0149c02□住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不

0149c03□思議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0149c04□四正斷淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若

0149c05□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0149c06□善現□四正斷淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦

0149c07□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四正斷

0149c08□淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無

0149c09□二無二分無別無斷故□四正斷淸淨故集滅

0149c10□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智

0149c11□淸淨□何以故□若四正斷淸淨□若集滅道聖

0149c12□諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0149c13□別無斷故□善現□四正斷淸淨故四靜慮淸

0149c14□淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0149c15□若四正斷淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智

0149c16□智淸淨□無二無二分無別無斷故□四正斷

0149c17□淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無

0149c18□色定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四

0149c19□正斷淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一

0149c20□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0149c21□現□四正斷淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸

0149c22□淨故一切智智淸淨□何以故□若四正斷淸

0149c23□淨□若八解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二

0149c24□無二分無別無斷故□四正斷淸淨故八勝處

0149c25□九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十

0149c26□遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四正

0149c27□斷淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□

0149c28□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0149c29□善現□四正斷淸淨故四念住淸淨□四念住

0150a01□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四正斷

0150a02□淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸淨□無

0150a03□二無二分無別無斷故□四正斷淸淨故四神

0150a04□足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四神

0150a05□足乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何

0150a06□以故□若四正斷淸淨□若四神足乃至八聖

0150a07□道支淸淨□若一切智智淸淨無二無二分無

0150a08□別無斷故

0150a09□大般若波羅蜜多經卷第二百二十八

0150a10□

0150a11□

0150a12□大般若波羅蜜多經卷第二百二

0150a13□十九

0150a14□

0150a15□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0150a16□　　初分難信解品第三十四之四十八

0150a17□善現□四正斷淸淨故空解脫門淸淨□空解

0150a18□脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四

0150a19□正斷淸淨□若空解脫門淸淨□若一切智智

0150a20□淸淨□無二無二分無別無斷故□四正斷淸淨

0150a21□故無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門

0150a22□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四正斷

0150a23□淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切智智

0150a24□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四正

0150a25□斷淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故

0150a26□一切智智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□若

0150a27□菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0150a28□二分無別無斷故

0150a29□善現□四正斷淸淨故五眼淸淨五眼淸淨故

0150b01□一切智智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□若

0150b02□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0150b03□無別無斷故□四正斷淸淨故六神通淸淨□

0150b04□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四

0150b05□正斷淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸

0150b06□淨□無二無二分無別無斷故□善現□四正斷

0150b07□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智

0150b08□智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□若佛十

0150b09□力淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0150b10□別無斷故□四正斷淸淨故四無所畏四無□

0150b11□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□

0150b12□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智

0150b13□智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□若四無所

0150b14□畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸

0150b15□淨□無二無二分無別無斷故□善現□四正斷

0150b16□淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一

0150b17□切智智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□若無

0150b18□忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0150b19□分無別無斷故□四正斷淸淨故恒住捨性淸

0150b20□淨□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以

0150b21□故□若四正斷淸淨□若恒住捨性淸淨□若一

0150b22□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0150b23□現□四正斷淸淨故一切智淸淨□一切智淸

0150b24□淨故一切智智淸淨□何以故□若四正斷淸

0150b25□淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0150b26□無二分無別無斷故□四正斷淸淨故道相智

0150b27□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一

0150b28□切智智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□若道

0150b29□相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無

0150c01□二無二分無別無斷故□善現□四正斷淸淨

0150c02□故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨

0150c03□故一切智智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□

0150c04□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無

0150c05□二無二分無別無斷故□四正斷淸淨故一切

0150c06□三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切

0150c07□智智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□若一切

0150c08□三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0150c09□二分無別無斷故

0150c10□善現□四正斷淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0150c11□淨故一切智智淸淨□何以故□若四正斷淸

0150c12□淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二

0150c13□無二分無別無斷故□四正斷淸淨故一來不

0150c14□還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨

0150c15□故一切智智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□

0150c16□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸

0150c17□淨□無二無二分無別無斷故□善現□四正斷

0150c18□淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一

0150c19□切智智淸淨□何以故□若四正斷淸淨□若獨

0150c20□覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0150c21□分無別無斷故□善現□四正斷淸淨故一切

0150c22□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸

0150c23□淨故一切智智淸淨□何以故□若四正斷淸

0150c24□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智

0150c25□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0150c26□正斷淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0150c27□無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0150c28□故□若四正斷淸淨□若諸佛無上正等菩提

0150c29□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0151a01□無斷故

0151a02□復次善現□四神足淸淨故色淸淨□色淸淨故

0151a03□一切智智淸淨□何以故□若四神足淸淨□若

0151a04□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0151a05□無斷故□四神足淸淨故受想行識淸淨□受

0151a06□想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0151a07□四神足淸淨□若受想行識淸淨□若一切智

0151a08□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0151a09□神足淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智

0151a10□智淸淨□何以故□若四神足淸淨□若眼處淸

0151a11□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0151a12□斷故□四神足淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0151a13□鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0151a14□若四神足淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0151a15□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0151a16□善現□四神足淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0151a17□故一切智智淸淨□何以故□若四神足淸淨□

0151a18□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0151a19□分無別無斷故□四神足淸淨故聲香味觸法

0151a20□處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸

0151a21□淨□何以故□若四神足淸淨□若聲香味觸法

0151a22□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0151a23□別無斷故□善現□四神足淸淨故眼界淸淨□

0151a24□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四神

0151a25□足淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無

0151a26□二無二分無別無斷故□四神足淸淨故色界

0151a27□眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色

0151a28□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0151a29□淸淨□何以故□若四神足淸淨□若色界乃至

0151b01□眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0151b02□無二無二分無別無斷故□善現□四神足淸

0151b03□淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□

0151b04□何以故□若四神足淸淨□若耳界淸淨□若一

0151b05□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四神

0151b06□足淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0151b07□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0151b08□淨故一切智智淸淨□何以故□若四神足淸

0151b09□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□

0151b10□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0151b11□善現□四神足淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨

0151b12□故一切智智淸淨□何以故□若四神足淸淨□

0151b13□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0151b14□分無別無斷故□四神足淸淨故香界鼻識界

0151b15□及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至

0151b16□鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0151b17□何以故□若四神足淸淨□若香界乃至鼻觸

0151b18□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0151b19□二無二分無別無斷故□善現□四神足淸淨

0151b20□故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□

0151b21□何以故□若四神足淸淨□若舌界淸淨□若一

0151b22□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四

0151b23□神足淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

0151b24□生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受

0151b25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四神足

0151b26□淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□

0151b27□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0151b28□善現□四神足淸淨故身界淸淨□身界淸淨□

0151b29□故一切智智淸淨□何以故□若四神足淸淨□

0151c01□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0151c02□分無別無斷故□四神足淸淨故觸界身識界

0151c03□及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至

0151c04□身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0151c05□何以故□若四神足淸淨□若觸界乃至身觸

0151c06□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0151c07□二無二分無別無斷故□善現□四神足淸淨

0151c08□故意界淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□

0151c09□何以故□若四神足淸淨□若意界淸淨□若一

0151c10□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四

0151c11□神足淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所

0151c12□生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受

0151c13□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四神足

0151c14□淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□

0151c15□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0151c16□善現□四神足淸淨故地界淸淨□地界淸淨

0151c17□故一切智智淸淨□何以故□若四神足淸淨□

0151c18□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0151c19□分無別無斷故□四神足淸淨故水火風空識

0151c20□界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智淸

0151c21□淨□何以故□若四神足淸淨□若水火風空識

0151c22□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0151c23□別無斷故□善現□四神足淸淨故無明淸淨□

0151c24□無明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四

0151c25□神足淸淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□

0151c26□無二無二分無別無斷故□四神足淸淨故行

0151c27□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0151c28□淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切

0151c29□智智淸淨□何以故□若四神足淸淨□若行乃

0152a01□至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□

0152a02□無二無二分無別無斷故

0152a03□善現□四神足淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0152a04□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0152a05□若四神足淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0152a06□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四

0152a07□神足淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0152a08□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一

0152a09□切智智淸淨□何以故□若四神足淸淨□若淨

0152a10□戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸

0152a11□淨□無二無二分無別無斷故□善現□四神足

0152a12□淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸

0152a13□淨□何以故□若四神足淸淨□若內空淸淨□

0152a14□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0152a15□四神足淸淨故外空內外空空空大空勝義空

0152a16□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0152a17□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0152a18□性空自性空無性自性空淸淨□外空乃至無

0152a19□性自性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0152a20□若四神足淸淨□若外空乃至無性自性空淸

0152a21□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0152a22□斷故□善現□四神足淸淨故眞如淸淨□眞如

0152a23□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四神足

0152a24□淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0152a25□二分無別無斷故□四神足淸淨故法界法性

0152a26□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0152a27□實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思

0152a28□議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四

0152a29□神足淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一

0152b01□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0152b02□現□四神足淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸

0152b03□淨故一切智智淸淨□何以故□若四神足淸

0152b04□淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二

0152b05□無二分無別無斷故□四神足淸淨故集滅道

0152b06□聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸

0152b07□淨□何以故□若四神足淸淨□若集滅道聖諦

0152b08□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0152b09□斷故□善現□四神足淸淨故四靜慮淸淨□四

0152b10□靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四

0152b11□神足淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸

0152b12□淨□無二無二分無別無斷故□四神足淸淨故

0152b13□四無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸

0152b14□淨故一切智智淸淨□何以故□若四神足淸

0152b15□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智

0152b16□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四神

0152b17□足淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切

0152b18□智智淸淨□何以故□若四神足淸淨□若八解

0152b19□脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0152b20□別無斷故□四神足淸淨故八勝處九次第定

0152b21□十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨

0152b22□故一切智智淸淨□何以故□若四神足淸淨□

0152b23□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若一切智

0152b24□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0152b25□神足淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故一

0152b26□切智智淸淨□何以故□若四神足淸淨□若四

0152b27□念住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0152b28□無別無斷故□四神足淸淨故四正斷五根五

0152b29□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0152c01□聖道支淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0152c02□四神足淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□

0152c03□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0152c04□善現□四神足淸淨故空解脫門淸淨□空解

0152c05□脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四

0152c06□神足淸淨□若空解脫門淸淨□若一切智智

0152c07□淸淨□無二無二分無別無斷故□四神足淸

0152c08□淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫

0152c09□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四神

0152c10□足淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切

0152c11□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0152c12□四神足淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸

0152c13□淨故一切智智淸淨□何以故□若四神足淸

0152c14□淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無

0152c15□二無二分無別無斷故

0152c16□善現□四神足淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0152c17□故一切智智淸淨□何以故□若四神足淸淨□

0152c18□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0152c19□分無別無斷故□四神足淸淨故六神通淸淨□

0152c20□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0152c21□四神足淸淨□若六神通淸淨□若一切智智

0152c22□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四神

0152c23□足淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切

0152c24□智智淸淨□何以故□若四神足淸淨□若佛十

0152c25□力淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0152c26□別無斷故□四神足淸淨故四無所畏四無□

0152c27□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□

0152c28□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智

0152c29□智淸淨□何以故□若四神足淸淨□若四無所

0153a01□畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸

0153a02□淨□無二無二分無別無斷故□善現□四神足

0153a03□淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一

0153a04□切智智淸淨□何以故□若四神足淸淨□若無

0153a05□忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0153a06□分無別無斷故□四神足淸淨故恒住捨性淸

0153a07□淨□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以

0153a08□故□若四神足淸淨□若恒住捨性淸淨□若一

0153a09□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0153a10□現□四神足淸淨故一切智淸淨□一切智淸

0153a11□淨故一切智智淸淨□何以故□若四神足淸

0153a12□淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0153a13□無二分無別無斷故□四神足淸淨故道相智

0153a14□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一

0153a15□切智智淸淨□何以故□若四神足淸淨□若道

0153a16□相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無

0153a17□二無二分無別無斷故□善現□四神足淸淨

0153a18□故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨

0153a19□故一切智智淸淨□何以故□若四神足淸淨□

0153a20□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□

0153a21□無二無二分無別無斷故□四神足淸淨故一

0153a22□切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一

0153a23□切智智淸淨□何以故□若四神足淸淨□若一

0153a24□切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0153a25□無二分無別無斷故

0153a26□善現□四神足淸淨故預流果淸淨□預流果

0153a27□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四神足

0153a28□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無

0153a29□二無二分無別無斷故□四神足淸淨故一來

0153b01□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0153b02□淨故一切智智淸淨□何以故□若四神足淸

0153b03□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智

0153b04□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四神

0153b05□足淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故

0153b06□一切智智淸淨□何以故□若四神足淸淨□若

0153b07□獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0153b08□二分無別無斷故□善現□四神足淸淨故一切

0153b09□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸

0153b10□淨故一切智智淸淨□何以故□若四神足淸

0153b11□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智

0153b12□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0153b13□神足淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0153b14□無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0153b15□故□若四神足淸淨□若諸佛無上正等菩提

0153b16□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0153b17□無斷故

0153b18□復次善現□五根淸淨故色淸淨□色淸淨故

0153b19□一切智智淸淨□何以故□若五根淸淨□若色

0153b20□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0153b21□無斷故□五根淸淨故受想行識淸淨□受想

0153b22□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五

0153b23□根淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸

0153b24□淨□無二無二分無別無斷故□善現□五根淸

0153b25□淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□

0153b26□何以故□若五根淸淨□若眼處淸淨□若一切

0153b27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□五根

0153b28□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0153b29□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五根淸

0153c01□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸

0153c02□淨□無二無二分無別無斷故□善現□五根淸

0153c03□淨故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□

0153c04□何以故□若五根淸淨□若色處淸淨□若一切

0153c05□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□五根

0153c06□淸淨故□聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法

0153c07□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五根

0153c08□淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智

0153c09□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□五根

0153c10□淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸

0153c11□淨□何以故□若五根淸淨□若眼界淸淨□若

0153c12□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0153c13□五根淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

0153c14□生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受

0153c15□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五根淸

0153c16□淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0153c17□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0153c18□善現□五根淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故

0153c19□一切智智淸淨□何以故□若五根淸淨□若耳

0153c20□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0153c21□無斷故□五根淸淨故聲界耳識界及耳觸耳

0153c22□觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣

0153c23□所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0153c24□若五根淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0153c25□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0153c26□別無斷故□善現□五根淸淨故鼻界淸淨□鼻

0153c27□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五根

0153c28□淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0153c29□無二分無別無斷故□五根淸淨故香界鼻識

0154a01□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃

0154a02□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0154a03□淨□何以故□若五根淸淨□若香界乃至鼻觸

0154a04□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0154a05□二無二分無別無斷故□善現□五根淸淨故

0154a06□舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以

0154a07□故□若五根淸淨□若舌界淸淨□若一切智智

0154a08□淸淨□無二無二分無別無斷故□五根淸淨

0154a09□故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0154a10□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一

0154a11□切智智淸淨□何以故□若五根淸淨□若味界

0154a12□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0154a13□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□五根

0154a14□淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸

0154a15□淨□何以故□若五根淸淨□若身界淸淨□若

0154a16□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0154a17□五根淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所

0154a18□生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0154a19□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五根淸

0154a20□淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□

0154a21□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0154a22□善現□五根淸淨故意界淸淨□意界淸淨故

0154a23□一切智智淸淨□何以故□若五根淸淨□若意

0154a24□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0154a25□無斷故□五根淸淨故法界意識界及意觸意

0154a26□觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣

0154a27□所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0154a28□若五根淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸

0154a29□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0154b01□別無斷故□善現□五根淸淨故地界淸淨□地

0154b02□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五根

0154b03□淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0154b04□無二分無別無斷故□五根淸淨故水火風空

0154b05□識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智

0154b06□淸淨□何以故□若五根淸淨□若水火風空識

0154b07□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0154b08□別無斷故□善現□五根淸淨故無明淸淨□無

0154b09□明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五根

0154b10□淸淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二

0154b11□無二分無別無斷故□五根淸淨故行識名色

0154b12□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□

0154b13□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸

0154b14□淨□何以故□若五根淸淨□若行乃至老死愁

0154b15□歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0154b16□二分無別無斷故

0154b17□善現□五根淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0154b18□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0154b19□若五根淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0154b20□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□五根

0154b21□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0154b22□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智

0154b23□智淸淨□何以故□若五根淸淨□若淨戒乃至

0154b24□般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二

0154b25□無二分無別無斷故□善現□五根淸淨故內

0154b26□空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以

0154b27□故□若五根淸淨□若內空淸淨□若一切智智

0154b28□淸淨□無二無二分無別無斷故□五根淸淨

0154b29□故外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0154c01□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0154c02□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0154c03□無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸

0154c04□淨故一切智智淸淨□何以故□若五根淸淨□

0154c05□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切智智

0154c06□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□五根

0154c07□淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸

0154c08□淨□何以故□若五根淸淨□若眞如淸淨□若

0154c09□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0154c10□五根淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0154c11□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0154c12□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智

0154c13□淸淨□何以故□若五根淸淨□若法界乃至不

0154c14□思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0154c15□分無別無斷故□善現□五根淸淨故苦聖諦

0154c16□淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以

0154c17□故□若五根淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智

0154c18□智淸淨□無二無二分無別無斷故□五根淸

0154c19□淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故

0154c20□一切智智淸淨□何以故□若五根淸淨□若

0154c21□集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二

0154c22□無二分無別無斷故□善現□五根淸淨故四

0154c23□靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□

0154c24□何以故□若五根淸淨□若四靜慮淸淨□若一

0154c25□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□五

0154c26□根淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四

0154c27□無色定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0154c28□五根淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一

0154c29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0155a01□現□五根淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨

0155a02□故一切智智淸淨□何以故□若五根淸淨□若

0155a03□八解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0155a04□分無別無斷故□五根淸淨故八勝處九次第

0155a05□定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸

0155a06□淨故一切智智淸淨□何以故□若五根淸淨□

0155a07□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若一切智

0155a08□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□五

0155a09□根淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故一切

0155a10□智智淸淨□何以故□若五根淸淨□若四念住

0155a11□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0155a12□無斷故□五根淸淨故四正斷四神足五力七

0155a13□等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道

0155a14□支淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五根

0155a15□淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一

0155a16□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0155a17□現□五根淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門

0155a18□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五根淸

0155a19□淨□若空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無

0155a20□二無二分無別無斷故□五根淸淨故無相無

0155a21□願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一

0155a22□切智智淸淨□何以故□若五根淸淨□若無相

0155a23□無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0155a24□無二分無別無斷故□善現□五根淸淨故菩薩

0155a25□十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□

0155a26□何以故□若五根淸淨□若菩薩十地淸淨□

0155a27□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0155a28□故

0155a29□善現□五根淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一

0155b01□切智智淸淨□何以故□若五根淸淨□若五眼

0155b02□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0155b03□無斷故□五根淸淨故六神通淸淨□六神通

0155b04□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五根淸

0155b05□淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二

0155b06□無二分無別無斷故□善現□五根淸淨故佛十

0155b07□力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何

0155b08□以故□若五根淸淨□若佛十力淸淨□若一切

0155b09□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□五根淸

0155b10□淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0155b11□十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛

0155b12□不共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0155b13□五根淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法

0155b14□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0155b15□無斷故□善現□五根淸淨故無忘失法淸淨□

0155b16□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0155b17□若五根淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智

0155b18□智淸淨□無二無二分無別無斷故□五根淸

0155b19□淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切

0155b20□智智淸淨□何以故□若五根淸淨□若恒住捨

0155b21□性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0155b22□別無斷故□善現□五根淸淨故一切智淸淨□

0155b23□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0155b24□五根淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸

0155b25□淨□無二無二分無別無斷故□五根淸淨故道

0155b26□相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨

0155b27□故一切智智淸淨□何以故□若五根淸淨□若

0155b28□道相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□

0155b29□無二無二分無別無斷故□善現□五根淸淨

0155c01□故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨

0155c02□故一切智智淸淨□何以故□若五根淸淨□若

0155c03□一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無

0155c04□二無二分無別無斷故□五根淸淨故一切三

0155c05□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智

0155c06□智淸淨□何以故□若五根淸淨□若一切三摩

0155c07□地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0155c08□別無斷故

0155c09□善現□五根淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨

0155c10□故一切智智淸淨□何以故□若五根淸淨□若

0155c11□預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0155c12□分無別無斷故□五根淸淨故一來不還阿羅

0155c13□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切

0155c14□智智淸淨□何以故□若五根淸淨□若一來不

0155c15□還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0155c16□二分無別無斷故□善現□五根淸淨故獨覺菩

0155c17□提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□

0155c18□何以故□若五根淸淨□若獨覺菩提淸淨□若

0155c19□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0155c20□現□五根淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一

0155c21□切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何

0155c22□以故□若五根淸淨□若一切菩薩摩訶薩行

0155c23□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0155c24□無斷故□善現□五根淸淨故諸佛無上正等菩

0155c25□提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故一切智

0155c26□智淸淨□何以故□若五根淸淨□若諸佛無上

0155c27□正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0155c28□分無別無斷故

0155c29□大般若波羅蜜多經卷第二百二十九

0156a01□

0156a02□大般若波羅蜜多經卷第二百三

0156a03□十

0156a04□

0156a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0156a06□　　初分難信解品第三十四之四十九

0156a07□復次善現□五力淸淨故色淸淨□色淸淨故一

0156a08□切智智淸淨□何以故□若五力淸淨□若色淸

0156a09□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0156a10□斷故□五力淸淨故受想行識淸淨□受想行識

0156a11□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五力淸

0156a12□淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無

0156a13□二無二分無別無斷故□善現□五力淸淨故眼

0156a14□處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以

0156a15□故□若五力淸淨□若眼處淸淨□若一切智智

0156a16□淸淨□無二無二分無別無斷故□五力淸淨故

0156a17□耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故

0156a18□一切智智淸淨□何以故□若五力淸淨□若耳

0156a19□鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0156a20□無二分無別無斷故□善現□五力淸淨故色

0156a21□處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何以

0156a22□故□若五力淸淨□若色處淸淨□若一切智智

0156a23□淸淨□無二無二分無別無斷故□五力淸淨

0156a24□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0156a25□故一切智智淸淨□何以故□若五力淸淨□若

0156a26□聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0156a27□無二分無別無斷故□善現□五力淸淨故眼界

0156a28□淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0156a29□五力淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□

0156b01□無二無二分無別無斷故□五力淸淨故色界

0156b02□眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色

0156b03□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0156b04□淸淨□何以故□若五力淸淨□若色界乃至眼

0156b05□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0156b06□無二無二分無別無斷故□善現□五力淸淨

0156b07□故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何

0156b08□以故□若五力淸淨□若耳界淸淨□若一切智

0156b09□智淸淨□無二無二分無別無斷故□五力淸淨

0156b10□故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸

0156b11□淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故一

0156b12□切智智淸淨□何以故□若五力淸淨□若聲界

0156b13□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0156b14□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□五力

0156b15□淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸

0156b16□淨□何以故□若五力淸淨□若鼻界淸淨□若

0156b17□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□五

0156b18□力淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

0156b19□諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0156b20□淨故一切智智淸淨□何以故□若五力淸淨□

0156b21□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0156b22□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0156b23□現□五力淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切

0156b24□智智淸淨□何以故□若五力淸淨□若舌界淸

0156b25□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0156b26□斷故□五力淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸

0156b27□爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所

0156b28□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五

0156b29□力淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸

0156c01□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0156c02□斷故□善現□五力淸淨故身界淸淨□身界淸

0156c03□淨故一切智智淸淨□何以故□若五力淸淨□

0156c04□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0156c05□分無別無斷故□五力淸淨故觸界身識界及

0156c06□身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身

0156c07□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0156c08□以故□若五力淸淨□若觸界乃至身觸爲緣

0156c09□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0156c10□分無別無斷故□善現□五力淸淨故意界淸

0156c11□淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0156c12□五力淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□

0156c13□無二無二分無別無斷故□五力淸淨故法界

0156c14□意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法

0156c15□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0156c16□淸淨□何以故□若五力淸淨□若法界乃至意

0156c17□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0156c18□二無二分無別無斷故□善現□五力淸淨故

0156c19□地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何

0156c20□以故□若五力淸淨□若地界淸淨□若一切智

0156c21□智淸淨□無二無二分無別無斷故□五力淸淨

0156c22□故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨

0156c23□故一切智智淸淨□何以故□若五力淸淨□若

0156c24□水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無

0156c25□二無二分無別無斷故□善現□五力淸淨故無

0156c26□明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何以

0156c27□故□若五力淸淨□若無明淸淨□若一切智智

0156c28□淸淨□無二無二分無別無斷故□五力淸淨故

0156c29□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0157a01□惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一

0157a02□切智智淸淨□何以故□若五力淸淨□若行乃

0157a03□至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□

0157a04□無二無二分無別無斷故

0157a05□善現□五力淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0157a06□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0157a07□若五力淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0157a08□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□五力

0157a09□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0157a10□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智

0157a11□智淸淨□何以故□若五力淸淨□若淨戒乃至

0157a12□般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無

0157a13□二無二分無別無斷故□善現□五力淸淨故

0157a14□內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0157a15□以故□若五力淸淨□若內空淸淨□若一切智

0157a16□智淸淨□無二無二分無別無斷故□五力淸淨

0157a17□故外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0157a18□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0157a19□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0157a20□無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸

0157a21□淨故一切智智淸淨□何以故□若五力淸淨□

0157a22□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切智智

0157a23□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□五力

0157a24□淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸

0157a25□淨□何以故□若五力淸淨□若眞如淸淨□若

0157a26□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□五

0157a27□力淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等

0157a28□性離生性法定法住實際虛空界不思議界淸

0157a29□淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸

0157b01□淨□何以故□若五力淸淨□若法界乃至不思議

0157b02□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0157b03□別無斷故□善現□五力淸淨故苦聖諦淸淨□

0157b04□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0157b05□五力淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸

0157b06□淨□無二無二分無別無斷故□五力淸淨故集

0157b07□滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智

0157b08□智淸淨□何以故□若五力淸淨□若集滅道聖

0157b09□諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0157b10□別無斷故□善現□五力淸淨故四靜慮淸淨□

0157b11□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五

0157b12□力淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□

0157b13□無二無二分無別無斷故□五力淸淨故四無

0157b14□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0157b15□一切智智淸淨□何以故□若五力淸淨□若四

0157b16□無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二

0157b17□無二分無別無斷故□善現□五力淸淨故八

0157b18□解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何

0157b19□以故□若五力淸淨□若八解脫淸淨□若一切

0157b20□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□五力淸

0157b21□淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處

0157b22□九次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□何

0157b23□以故□若五力淸淨□若八勝處九次第定十

0157b24□遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0157b25□無別無斷故□善現□五力淸淨故四念住淸

0157b26□淨□四念住淸淨故□一切智智淸淨□何以故□

0157b27□若五力淸淨若四念住淸淨□若一切智智淸

0157b28□淨□無二無二分無別無斷故□五力淸淨故

0157b29□四正斷四神足五根七等覺支八聖道支淸

0157c01□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智

0157c02□淸淨□何以故□若五力淸淨□若四正斷乃至

0157c03□八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0157c04□二分無別無斷故□善現□五力淸淨故空解

0157c05□脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0157c06□何以故□若五力淸淨□若空解脫門淸淨□若

0157c07□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□五

0157c08□力淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願

0157c09□解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五

0157c10□力淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切

0157c11□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0157c12□五力淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0157c13□故一切智智淸淨□何以故□若五力淸淨□若

0157c14□菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0157c15□分無別無斷故

0157c16□善現□五力淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故□

0157c17□一切智智淸淨□何以故□若五力淸淨□若五

0157c18□眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0157c19□別無斷故□五力淸淨故六神通淸淨□六神

0157c20□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五力

0157c21□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無

0157c22□二無二分無別無斷故□善現□五力淸淨故

0157c23□佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□

0157c24□何以故□若五力淸淨□若佛十力淸淨□若一

0157c25□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□五力

0157c26□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0157c27□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0157c28□佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0157c29□若五力淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共

0158a01□法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0158a02□別無斷故□善現□五力淸淨故無忘失法淸

0158a03□淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以

0158a04□故□若五力淸淨□若無忘失法淸淨□若一切

0158a05□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□五力

0158a06□淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一

0158a07□切智智淸淨□何以故□若五力淸淨□若恒住

0158a08□捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0158a09□無別無斷故□善現□五力淸淨故一切智淸

0158a10□淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0158a11□若五力淸淨□若一切智淸淨□若一切智智

0158a12□淸淨□無二無二分無別無斷故□五力淸淨

0158a13□故道相智一切相智淸淨□道相智一切相智

0158a14□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五力淸淨

0158a15□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□

0158a16□無二無二分無別無斷故□善現□五力淸淨

0158a17□故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨

0158a18□故一切智智淸淨□何以故□若五力淸淨□若

0158a19□一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無

0158a20□二無二分無別無斷故□五力淸淨故一切三

0158a21□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智

0158a22□智淸淨□何以故□若五力淸淨□若一切三摩

0158a23□地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0158a24□無別無斷故

0158a25□善現□五力淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0158a26□淨故一切智智淸淨□何以故□若五力淸淨□

0158a27□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0158a28□二分無別無斷故□五力淸淨故一來不還阿

0158a29□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0158b01□切智智淸淨□何以故□若五力淸淨□若一來

0158b02□不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無

0158b03□二無二分無別無斷故□善現□五力淸淨故獨

0158b04□覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸

0158b05□淨□何以故□若五力淸淨□若獨覺菩提淸

0158b06□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0158b07□斷故□善現□五力淸淨故一切菩薩摩訶薩

0158b08□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0158b09□智淸淨□何以故□若五力淸淨□若一切菩薩

0158b10□摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0158b11□分無別無斷故□善現□五力淸淨故諸佛無上

0158b12□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0158b13□一切智智淸淨□何以故□若五力淸淨□若諸

0158b14□佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無

0158b15□二無二分無別無斷故

0158b16□復次善現□七等覺支淸淨故色淸淨□色淸淨

0158b17□故一切智智淸淨□何以故□若七等覺支淸

0158b18□淨□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0158b19□分無別無斷故□七等覺支淸淨故受想行識

0158b20□淸淨□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何

0158b21□以故□若七等覺支淸淨□若受想行識淸淨□

0158b22□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0158b23□善現□七等覺支淸淨故眼處淸淨□眼處淸

0158b24□淨故一切智智淸淨□何以故□若七等覺支

0158b25□淸淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0158b26□無二分無別無斷故□七等覺支淸淨故耳鼻

0158b27□舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切

0158b28□智智淸淨□何以故□若七等覺支淸淨□若耳

0158b29□鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0158c01□無二分無別無斷故□善現□七等覺支淸淨

0158c02□故色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何

0158c03□以故□若七等覺支淸淨□若色處淸淨□若一

0158c04□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□七

0158c05□等覺支淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味

0158c06□觸法處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0158c07□七等覺支淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若

0158c08□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0158c09□現□七等覺支淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故

0158c10□一切智智淸淨□何以故□若七等覺支淸淨□

0158c11□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0158c12□分無別無斷故□七等覺支淸淨故色界眼識

0158c13□界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃

0158c14□至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0158c15□淨□何以故□若七等覺支淸淨□若色界乃至

0158c16□眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0158c17□無二無二分無別無斷故□善現□七等覺支

0158c18□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸

0158c19□淨□何以故□若七等覺支淸淨□若耳界淸淨□若

0158c20□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□七

0158c21□等覺支淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

0158c22□所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0158c23□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若七等

0158c24□覺支淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0158c25□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0158c26□無斷故□善現□七等覺支淸淨故鼻界淸淨□

0158c27□鼻界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若七

0158c28□等覺支淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸

0158c29□淨□無二無二分無別無斷故□七等覺支淸淨

0159a01□故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0159a02□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一

0159a03□切智智淸淨□何以故□若七等覺支淸淨□若

0159a04□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0159a05□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0159a06□七等覺支淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一

0159a07□切智智淸淨□何以故□若七等覺支淸淨□若

0159a08□舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0159a09□無別無斷故□七等覺支淸淨故味界舌識界

0159a10□及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至

0159a11□舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0159a12□何以故□若七等覺支淸淨□若味界乃至舌

0159a13□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0159a14□二無二分無別無斷故□善現□七等覺支淸

0159a15□淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□

0159a16□何以故□若七等覺支淸淨□若身界淸淨□若

0159a17□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0159a18□七等覺支淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲

0159a19□緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生

0159a20□諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若七

0159a21□等覺支淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸

0159a22□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0159a23□無斷故□善現□七等覺支淸淨故意界淸淨□

0159a24□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若七等

0159a25□覺支淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□

0159a26□無二無二分無別無斷故□七等覺支淸淨故

0159a27□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0159a28□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一

0159a29□切智智淸淨□何以故□若七等覺支淸淨□若

0159b01□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0159b02□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0159b03□七等覺支淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一

0159b04□切智智淸淨□何以故□若七等覺支淸淨□若

0159b05□地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0159b06□無別無斷故□七等覺支淸淨故水火風空識

0159b07□界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智淸

0159b08□淨□何以故□若七等覺支淸淨□若水火風空

0159b09□識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0159b10□無別無斷故□善現□七等覺支淸淨故無明

0159b11□淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0159b12□若七等覺支淸淨□若無明淸淨□若一切智

0159b13□智淸淨□無二無二分無別無斷故□七等覺

0159b14□支淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死

0159b15□愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱

0159b16□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若七等覺支

0159b17□淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一

0159b18□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0159b19□善現□七等覺支淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0159b20□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0159b21□故□若七等覺支淸淨□若布施波羅蜜多淸

0159b22□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0159b23□斷故□七等覺支淸淨故淨戒安忍精進靜慮

0159b24□般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜

0159b25□多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若七等覺

0159b26□支淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□

0159b27□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0159b28□善現□七等覺支淸淨故內空淸淨□內空淸淨

0159b29□故一切智智淸淨□何以故□若七等覺支淸

0159c01□淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0159c02□二分無別無斷故□七等覺支淸淨故外空內

0159c03□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0159c04□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0159c05□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0159c06□空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故一切

0159c07□智智淸淨□何以故□若七等覺支淸淨□若外

0159c08□空乃至無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□

0159c09□無二無二分無別無斷故□善現□七等覺支淸

0159c10□淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨

0159c11□何以故□若七等覺支淸淨□若眞如淸淨□若

0159c12□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0159c13□七等覺支淸淨故法界法性不虛妄性不變異

0159c14□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0159c15□議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切

0159c16□智智淸淨□何以故□若七等覺支淸淨□若

0159c17□法界乃至不思議界淸淨□若一切智智淸淨□

0159c18□無二無二分無別無斷故□善現□七等覺支淸

0159c19□淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智

0159c20□淸淨□何以故□若七等覺支淸淨□若苦聖諦

0159c21□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0159c22□斷故□七等覺支淸淨故集滅道聖諦淸淨□集

0159c23□滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0159c24□若七等覺支淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若

0159c25□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0159c26□善現□七等覺支淸淨故四靜慮淸淨□四靜

0159c27□慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若七等

0159c28□覺支淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸

0159c29□淨□無二無二分無別無斷故□七等覺支淸

0160a01□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0160a02□定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若七等覺

0160a03□支淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智

0160a04□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□七

0160a05□等覺支淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故

0160a06□一切智智淸淨□何以故□若七等覺支淸淨□

0160a07□若八解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0160a08□二分無別無斷故□七等覺支淸淨故八勝處

0160a09□九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十

0160a10□遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若七等

0160a11□覺支淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□

0160a12□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0160a13□善現□七等覺支淸淨故四念住淸淨□四念

0160a14□住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若七等

0160a15□覺支淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸

0160a16□淨□無二無二分無別無斷故□七等覺支淸淨

0160a17□故四正斷四神足五根五力八聖道支淸淨□

0160a18□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸

0160a19□淨□何以故□若七等覺支淸淨□若四正斷乃

0160a20□至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0160a21□二分無別無斷故□善現□七等覺支淸淨故空

0160a22□解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸

0160a23□淨□何以故□若七等覺支淸淨□若空解脫門

0160a24□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0160a25□斷故□七等覺支淸淨故無相無願解脫門淸

0160a26□淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0160a27□何以故□若七等覺支淸淨□若無相無願解

0160a28□脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0160a29□無別無斷故□善現□七等覺支淸淨故菩薩

0160b01□十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□

0160b02□何以故□若七等覺支淸淨□若菩薩十地淸

0160b03□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0160b04□斷故

0160b05□善現□七等覺支淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0160b06□故一切智智淸淨□何以故□若七等覺支淸淨□

0160b07□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0160b08□無別無斷故□七等覺支淸淨故六神通淸淨□

0160b09□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若七

0160b10□等覺支淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸

0160b11□淨□無二無二分無別無斷故□善現□七等覺支

0160b12□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智

0160b13□智淸淨□何以故□若七等覺支淸淨□若佛十力

0160b14□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0160b15□斷故□七等覺支淸淨故四無所畏四無□解

0160b16□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0160b17□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智智

0160b18□淸淨□何以故□若七等覺支淸淨□若四無所畏

0160b19□乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□

0160b20□無二無二分無別無斷故□善現□七等覺支淸

0160b21□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切

0160b22□智智淸淨□何以故□若七等覺支淸淨□若無忘

0160b23□失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0160b24□別無斷故□七等覺支淸淨故恒住捨性淸淨□

0160b25□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0160b26□若七等覺支淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切

0160b27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0160b28□七等覺支淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨

0160b29□故一切智智淸淨□何以故□若七等覺支淸

0160c01□淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0160c02□無二分無別無斷故□七等覺支淸淨故道相

0160c03□智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故

0160c04□一切智智淸淨□何以故□若七等覺支淸淨□

0160c05□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□

0160c06□無二無二分無別無斷故□善現□七等覺支淸

0160c07□淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸

0160c08□淨故一切智智淸淨□何以故□若七等覺支

0160c09□淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智

0160c10□淸淨□無二無二分無別無斷故□七等覺支淸

0160c11□淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸

0160c12□淨故一切智智淸淨□何以故□若七等覺支

0160c13□淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智智

0160c14□淸淨□無二無二分無別無斷故

0160c15□善現□七等覺支淸淨故預流果淸淨□預流

0160c16□果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若七等

0160c17□覺支淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸

0160c18□淨□無二無二分無別無斷故□七等覺支淸淨

0160c19□故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅

0160c20□漢果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若七等

0160c21□覺支淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一

0160c22□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0160c23□現□七等覺支淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩

0160c24□提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若七等覺

0160c25□支淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸

0160c26□淨□無二無二分無別無斷故□善現□七等覺

0160c27□支淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩

0160c28□薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0160c29□若七等覺支淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸

0161a01□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0161a02□斷故□善現□七等覺支淸淨故□諸佛無上正

0161a03□等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故一

0161a04□切智智淸淨□何以故□若七等覺支淸淨□若

0161a05□諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□

0161a06□無二無二分無別無斷故

0161a07□大般若波羅蜜多經卷第二百三十

0161a08□

0161a09□

0161a10□大般若波羅蜜多經卷第二百三

0161a11□十一

0161a12□

0161a13□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0161a14□　　初分難信解品第三十四之五十

0161a15□復次善現□八聖道支淸淨故色淸淨□色淸淨

0161a16□故一切智智淸淨□何以故□若八聖道支淸

0161a17□淨□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0161a18□分無別無斷故□八聖道支淸淨故受想行識

0161a19□淸淨□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以

0161a20□故□若八聖道支淸淨□若受想行識淸淨若

0161a21□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0161a22□現□八聖道支淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨

0161a23□故一切智智淸淨□何以故□若八聖道支淸

0161a24□淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0161a25□二分無別無斷故□八聖道支淸淨故耳鼻舌

0161a26□身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智

0161a27□智淸淨□何以故□若八聖道支淸淨□若耳鼻

0161a28□舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0161a29□二分無別無斷故□善現□八聖道支淸淨故色

0161b01□處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何以

0161b02□故□若八聖道支淸淨□若色處淸淨□若一

0161b03□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□八

0161b04□聖道支淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香

0161b05□味觸法處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0161b06□若八聖道支淸淨□若聲香味觸法處淸淨□

0161b07□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0161b08□故□善現□八聖道支淸淨故眼界淸淨□眼

0161b09□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八聖

0161b10□道支淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸

0161b11□淨□無二無二分無別無斷故□八聖道支淸

0161b12□淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0161b13□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0161b14□故一切智智淸淨□何以故□若八聖道支淸

0161b15□淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0161b16□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0161b17□善現□八聖道支淸淨故耳界淸淨□耳界淸

0161b18□淨故一切智智淸淨□何以故□若八聖道支

0161b19□淸淨□若耳界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0161b20□無二分無別無斷故□八聖道支淸淨故聲界

0161b21□耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲

0161b22□界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0161b23□淸淨□何以故□若八聖道支淸淨□若聲界乃

0161b24□至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0161b25□淨□無二無二分無別無斷故□善現□八聖道

0161b26□支淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智

0161b27□淸淨□何以故□若八聖道支淸淨□若鼻界淸

0161b28□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0161b29□斷故□八聖道支淸淨故香界鼻識界及鼻觸

0161c01□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲

0161c02□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0161c03□若八聖道支淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所

0161c04□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0161c05□分無別無斷故□善現□八聖道支淸淨故舌

0161c06□界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以

0161c07□故□若八聖道支淸淨□若舌界淸淨□若一切

0161c08□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□八聖道

0161c09□支淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生

0161c10□諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸

0161c11□淨故一切智智淸淨□何以故□若八聖道支淸

0161c12□淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若

0161c13□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0161c14□善現□八聖道支淸淨故身界淸淨□身界淸

0161c15□淨故一切智智淸淨□何以故□若八聖道支

0161c16□淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0161c17□無二分無別無斷故□八聖道支淸淨故觸界

0161c18□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸

0161c19□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0161c20□淸淨□何以故□若八聖道支淸淨□若觸界乃

0161c21□至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0161c22□淨□無二無二分無別無斷故□善現□八聖道

0161c23□支淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智智

0161c24□淸淨□何以故□若八聖道支淸淨□若意界淸

0161c25□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0161c26□斷故□八聖道支淸淨故法界意識界及意觸

0161c27□意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲

0161c28□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0161c29□若八聖道支淸淨□若法界乃至意觸爲緣所

0162a01□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0162a02□分無別無斷故□善現□八聖道支淸淨故地界

0162a03□淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0162a04□若八聖道支淸淨□若地界淸淨□若一切智

0162a05□智淸淨□無二無二分無別無斷故□八聖道

0162a06□支淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0162a07□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八聖

0162a08□道支淸淨□若水火風空識界淸淨□若一切智

0162a09□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八聖

0162a10□道支淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智

0162a11□智淸淨□何以故□若八聖道支淸淨□若無明

0162a12□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0162a13□無斷故□八聖道支淸淨故行識名色六處觸

0162a14□受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至

0162a15□老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何

0162a16□以故□若八聖道支淸淨□若行乃至老死愁歎

0162a17□苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0162a18□分無別無斷故

0162a19□善現□八聖道支淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0162a20□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0162a21□故□若八聖道支淸淨□若布施波羅蜜多淸

0162a22□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0162a23□故□八聖道支淸淨故淨戒安忍精進靜慮般

0162a24□若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多

0162a25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八聖道支

0162a26□淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若

0162a27□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0162a28□善現□八聖道支淸淨故內空淸淨□內空淸

0162a29□淨故一切智智淸淨□何以故□若八聖道支淸

0162b01□淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0162b02□二分無別無斷故□八聖道支淸淨故外空內

0162b03□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0162b04□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0162b05□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0162b06□空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故一切

0162b07□智智淸淨□何以故□若八聖道支淸淨□若外

0162b08□空乃至無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□

0162b09□無二無二分無別無斷故□善現□八聖道支

0162b10□淸淨故□眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸

0162b11□淨□何以故□若八聖道支淸淨□若眞如淸

0162b12□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0162b13□斷故□八聖道支淸淨故法界法性不虛妄性

0162b14□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0162b15□界不思議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨

0162b16□故一切智智淸淨□何以故□若八聖道支淸

0162b17□淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一切智

0162b18□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八

0162b19□聖道支淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故

0162b20□一切智智淸淨□何以故□若八聖道支淸淨□若

0162b21□苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0162b22□無別無斷故□八聖道支淸淨故集滅道聖諦

0162b23□淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何

0162b24□以故□若八聖道支淸淨□若集滅道聖諦淸淨□

0162b25□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0162b26□善現□八聖道支淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮

0162b27□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八聖道

0162b28□支淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□

0162b29□無二無二分無別無斷故□八聖道支淸淨故

0162c01□四無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸

0162c02□淨故一切智智淸淨□何以故□若八聖道支

0162c03□淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智

0162c04□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八

0162c05□聖道支淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故

0162c06□一切智智淸淨□何以故□若八聖道支淸淨□

0162c07□若八解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0162c08□分無別無斷故□八聖道支淸淨故八勝處九

0162c09□次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍

0162c10□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八聖道

0162c11□支淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□

0162c12□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0162c13□善現□八聖道支淸淨故四念住淸淨□四念

0162c14□住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八聖

0162c15□道支淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸

0162c16□淨□無二無二分無別無斷故□八聖道支淸

0162c17□淨故四正斷四神足五根五力七等覺支淸

0162c18□淨□四正斷乃至七等覺支淸淨故一切智智

0162c19□淸淨□何以故□若八聖道支淸淨□若四正斷

0162c20□乃至七等覺支淸淨□若一切智智淸淨□無

0162c21□二無二分無別無斷故□善現□八聖道支淸淨

0162c22□故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智

0162c23□智淸淨□何以故□若八聖道支淸淨□若空解

0162c24□脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0162c25□無別無斷故□八聖道支淸淨故無相無願解

0162c26□脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智

0162c27□智淸淨□何以故□若八聖道支淸淨□若無相

0162c28□無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0162c29□無二分無別無斷故□善現□八聖道支淸淨

0163a01□故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智

0163a02□智淸淨□何以故□若八聖道支淸淨□若菩薩

0163a03□十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0163a04□無別無斷故

0163a05□善現□八聖道支淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0163a06□故一切智智淸淨□何以故□若八聖道支淸

0163a07□淨□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0163a08□二分無別無斷故□八聖道支淸淨故六神通

0163a09□淸淨□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以

0163a10□故□若八聖道支淸淨□若六神通淸淨□若一

0163a11□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0163a12□現□八聖道支淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸

0163a13□淨故一切智智淸淨□何以故□若八聖道支淸

0163a14□淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無二

0163a15□無二分無別無斷故□八聖道支淸淨故四無

0163a16□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0163a17□共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸

0163a18□淨故一切智智淸淨□何以故□若八聖道支

0163a19□淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□

0163a20□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0163a21□善現□八聖道支淸淨故無忘失法淸淨□無忘

0163a22□失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八

0163a23□聖道支淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智智

0163a24□淸淨□無二無二分無別無斷故□八聖道支

0163a25□淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一

0163a26□切智智淸淨□何以故□若八聖道支淸淨□若

0163a27□恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0163a28□二分無別無斷故□善現□八聖道支淸淨故

0163a29□一切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□

0163b01□何以故□若八聖道支淸淨□若一切智淸淨□

0163b02□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0163b03□八聖道支淸淨故道相智一切相智淸淨□道

0163b04□相智一切相智淸淨故一切智智淸淨□何以

0163b05□故□若八聖道支淸淨□若道相智一切相智淸

0163b06□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0163b07□故□善現□八聖道支淸淨故一切陀羅尼門淸

0163b08□淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智智淸淨□何

0163b09□以故□若八聖道支淸淨□若一切陀羅尼門

0163b10□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0163b11□無斷故□八聖道支淸淨故一切三摩地門淸

0163b12□淨□一切三摩地門淸淨故一切智智淸淨□

0163b13□何以故□若八聖道支淸淨□若一切三摩地

0163b14□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0163b15□別無斷故

0163b16□善現□八聖道支淸淨故預流果淸淨□預流果

0163b17□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若八聖道支

0163b18□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二

0163b19□無二分無別無斷故□八聖道支淸淨故一來

0163b20□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0163b21□淨故一切智智淸淨□何以故□若八聖道支淸

0163b22□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智

0163b23□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八聖道

0163b24□支淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故

0163b25□一切智智淸淨□何以故□若八聖道支淸淨□若

0163b26□獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0163b27□分無別無斷故□善現□八聖道支淸淨故一切

0163b28□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸

0163c01□淨故一切智智淸淨□何以故□若八聖道支淸

0163c02□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智智

0163c03□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□八聖道

0163c04□支淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無

0163c05□上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0163c06□若八聖道支淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0163c07□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0163c08□故

0163c09□復次善現□空解脫門淸淨故色淸淨□色淸淨

0163c10□故一切智智淸淨□何以故□若空解脫門淸淨□

0163c11□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0163c12□別無斷故□空解脫門淸淨故受想行識淸淨□

0163c13□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0163c14□若空解脫門淸淨□若受想行識淸淨□若一切

0163c15□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0163c16□空解脫門淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一

0163c17□切智智淸淨□何以故□若空解脫門淸淨□若

0163c18□眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0163c19□無別無斷故□空解脫門淸淨故耳鼻舌身意

0163c20□處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸

0163c21□淨□何以故□若空解脫門淸淨□若耳鼻舌身

0163c22□意處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0163c23□無別無斷故□善現□空解脫門淸淨故色處

0163c24□淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0163c25□若空解脫門淸淨□若色處淸淨□若一切智智

0163c26□淸淨□無二無二分無別無斷故□空解脫門淸

0163c27□淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸

0163c28□淨故一切智智淸淨□何以故□若空解脫門

0163c29□淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智

0164a01□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□空解

0164a02□脫門淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智

0164a03□智淸淨□何以故□若空解脫門淸淨□若眼界

0164a04□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0164a05□斷故□空解脫門淸淨故色界眼識界及眼觸

0164a06□眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲

0164a07□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0164a08□若空解脫門淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所

0164a09□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0164a10□分無別無斷故□善現□空解脫門淸淨故耳

0164a11□界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何以

0164a12□故□若空解脫門淸淨□若耳界淸淨□若一切

0164a13□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□空解

0164a14□脫門淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0164a15□生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0164a16□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空解脫

0164a17□門淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0164a18□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0164a19□斷故□善現□空解脫門淸淨故鼻界淸淨□鼻

0164a20□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空解

0164a21□脫門淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□

0164a22□無二無二分無別無斷故□空解脫門淸淨故

0164a23□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0164a24□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一

0164a25□切智智淸淨□何以故□若空解脫門淸淨□若

0164a26□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0164a27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0164a28□空解脫門淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一

0164a29□切智智淸淨□何以故□若空解脫門淸淨□若

0164b01□舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0164b02□無別無斷故□空解脫門淸淨故味界舌識界

0164b03□及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃

0164b04□至舌觸爲緣所生諸受淸淨故□一切智智淸

0164b05□淨□何以故□若空解脫門淸淨□若味界乃至

0164b06□舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0164b07□無二無二分無別無斷故□善現□空解脫門

0164b08□淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸

0164b09□淨□何以故□若空解脫門淸淨□若身界淸淨□

0164b10□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0164b11□空解脫門淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲

0164b12□緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生

0164b13□諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空

0164b14□解脫門淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸

0164b15□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0164b16□別無斷故□善現□空解脫門淸淨故意界淸

0164b17□淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0164b18□空解脫門淸淨□若意界淸淨□若一切智智

0164b19□淸淨□無二無二分無別無斷故□空解脫門

0164b20□淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸

0164b21□受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨

0164b22□故一切智智淸淨□何以故□若空解脫門淸

0164b23□淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若

0164b24□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0164b25□現□空解脫門淸淨故地界淸淨□地界淸淨故

0164b26□一切智智淸淨□何以故□若空解脫門淸淨□

0164b27□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0164b28□分無別無斷故□空解脫門淸淨故水火風空

0164b29□識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智

0164c01□淸淨□何以故□若空解脫門淸淨□若水火風

0164c02□空識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0164c03□分無別無斷故□善現□空解脫門淸淨故無

0164c04□明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何以

0164c05□故□若空解脫門淸淨□若無明淸淨□若一切

0164c06□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□空解

0164c07□脫門淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老

0164c08□死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂

0164c09□惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空解

0164c10□脫門淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨

0164c11□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0164c12□故

0164c13□善現□空解脫門淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0164c14□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0164c15□故□若空解脫門淸淨□若布施波羅蜜多淸

0164c16□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0164c17□斷故□空解脫門淸淨故淨戒安忍精進靜慮

0164c18□般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜

0164c19□多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空解脫

0164c20□門淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□

0164c21□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0164c22□善現□空解脫門淸淨故內空淸淨□內空淸淨

0164c23□故一切智智淸淨□何以故□若空解脫門淸

0164c24□淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0164c25□二分無別無斷故□空解脫門淸淨故外空內

0164c26□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0164c27□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0164c28□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0164c29□空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故一切

0165a01□智智淸淨□何以故□若空解脫門淸淨□若外空

0165a02□乃至無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□無

0165a03□二無二分無別無斷故□善現□空解脫門淸淨

0165a04□故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何

0165a05□以故□若空解脫門淸淨□若眞如淸淨□若一切

0165a06□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□空解脫

0165a07□門淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等

0165a08□性離生性法定法住實際虛空界不思議界淸

0165a09□淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸

0165a10□淨□何以故□若空解脫門淸淨□若法界乃至不

0165a11□思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0165a12□無別無斷故□善現□空解脫門淸淨故苦聖諦

0165a13□淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0165a14□若空解脫門淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智

0165a15□智淸淨□無二無二分無別無斷故□空解脫門

0165a16□淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨

0165a17□故一切智智淸淨□何以故□若空解脫門淸淨□

0165a18□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無

0165a19□二無二分無別無斷故□善現□空解脫門淸淨

0165a20□故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸

0165a21□淨□何以故□若空解脫門淸淨□若四靜慮淸

0165a22□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0165a23□故□空解脫門淸淨故四無量四無色定淸淨□

0165a24□四無量四無色定淸淨故一切智智淸淨□何

0165a25□以故□若空解脫門淸淨□若四無量四無色定

0165a26□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0165a27□斷故□善現□空解脫門淸淨故八解脫淸淨□

0165a28□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空

0165b01□解脫門淸淨□若八解脫淸淨□若一切智智淸

0165b02□淨□無二無二分無別無斷故□空解脫門淸

0165b03□淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處

0165b04□九次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□何

0165b05□以故□若空解脫門淸淨□若八勝處九次第

0165b06□定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0165b07□二分無別無斷故□善現□空解脫門淸淨故四

0165b08□念住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何

0165b09□以故□若空解脫門淸淨□若四念住淸淨□若

0165b10□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0165b11□空解脫門淸淨故四正斷四神足五根五力七

0165b12□等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道

0165b13□支淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空解脫

0165b14□門淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若

0165b15□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0165b16□現□空解脫門淸淨故無相解脫門淸淨□無

0165b17□相解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0165b18□若空解脫門淸淨□若無相解脫門淸淨□若

0165b19□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0165b20□空解脫門淸淨故無願解脫門淸淨□無願解

0165b21□脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空

0165b22□解脫門淸淨□若無願解脫門淸淨□若一切智

0165b23□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□空

0165b24□解脫門淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸

0165b25□淨故一切智智淸淨□何以故□若空解脫門

0165b26□淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□

0165b27□無二無二分無別無斷故

0165b28□善現□空解脫門淸淨故五眼淸淨□五眼淸

0165b29□淨故一切智智淸淨□何以故□若空解脫門

0165c01□淸淨□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二

0165c02□無二分無別無斷故□空解脫門淸淨故六神

0165c03□通淸淨□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以

0165c04□故□若空解脫門淸淨□若六神通淸淨□若一

0165c05□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0165c06□現□空解脫門淸淨故佛十力淸淨□佛十力

0165c07□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空解脫

0165c08□門淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□

0165c09□無二無二分無別無斷故□空解脫門淸淨故

0165c10□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0165c11□佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共

0165c12□法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空解

0165c13□脫門淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法

0165c14□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0165c15□無斷故□善現□空解脫門淸淨故無忘失法

0165c16□淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何

0165c17□以故□若空解脫門淸淨□若無忘失法淸淨□

0165c18□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0165c19□空解脫門淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性

0165c20□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空解脫

0165c21□門淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸

0165c22□淨□無二無二分無別無斷故□善現□空解

0165c23□脫門淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故一

0165c24□切智智淸淨□何以故□若空解脫門淸淨□若

0165c25□一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0165c26□分無別無斷故□空解脫門淸淨故道相智一

0165c27□切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切

0165c28□智智淸淨□何以故□若空解脫門淸淨□若道

0165c29□相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0166a01□無二分無別無斷故□善現□空解脫門淸淨故

0166a02□一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故

0166a03□一切智智淸淨□何以故□若空解脫門淸淨□若

0166a04□一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0166a05□無二分無別無斷故□空解脫門淸淨故一切

0166a06□三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切

0166a07□智智淸淨□何以故□若空解脫門淸淨□若一

0166a08□切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0166a09□二分無別無斷故

0166a10□善現□空解脫門淸淨故預流果淸淨□預流果

0166a11□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空解脫門

0166a12□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無

0166a13□二無二分無別無斷故□空解脫門淸淨故一

0166a14□來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果

0166a15□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空解脫

0166a16□門淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切

0166a17□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0166a18□空解脫門淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提

0166a19□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空解脫門

0166a20□淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無

0166a21□二無二分無別無斷故□善現□空解脫門淸淨

0166a22□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶

0166a23□薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若空

0166a24□解脫門淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若

0166a25□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0166a26□現□空解脫門淸淨故諸佛無上正等菩提淸

0166a27□淨□諸佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸

0166a28□淨□何以故□若空解脫門淸淨□若諸佛無上正

0166a29□等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0166b01□無別無斷故

0166b02□大般若波羅蜜多經卷第二百三十一

0166b03□

0166b04□

0166b05□大般若波羅蜜多經卷第二百三

0166b06□十二

0166b07□

0166b08□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0166b09□　　初分難信解品第三十四之五十一

0166b10□復次善現□無相解脫門淸淨故色淸淨□色

0166b11□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無相解

0166b12□脫門淸淨□若色淸淨□若一切智智淸淨□無

0166b13□二無二分無別無斷故□無相解脫門淸淨故

0166b14□受想行識淸淨□受想行識淸淨故一切智智

0166b15□淸淨□何以故□若無相解脫門淸淨□若受想

0166b16□行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0166b17□無別無斷故□善現□無相解脫門淸淨故眼處

0166b18□淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0166b19□若無相解脫門淸淨□若眼處淸淨□若一切

0166b20□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無相

0166b21□解脫門淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌

0166b22□身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0166b23□無相解脫門淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□

0166b24□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0166b25□善現□無相解脫門淸淨故色處淸淨□色處

0166b26□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無相解

0166b27□脫門淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□

0166b28□無二無二分無別無斷故□無相解脫門淸淨

0166b29□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0166c01□故一切智智淸淨□何以故□若無相解脫門

0166c02□淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智

0166c03□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無相

0166c04□解脫門淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切

0166c05□智智淸淨□何以故□若無相解脫門淸淨□若

0166c06□眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0166c07□無別無斷故□無相解脫門淸淨故色界眼識

0166c08□界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃

0166c09□至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0166c10□淨□何以故□若無相解脫門淸淨□若色界乃

0166c11□至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0166c12□淨□無二無二分無別無斷故□善現□無相解

0166c13□脫門淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0166c14□智淸淨□何以故□若無相解脫門淸淨□若耳

0166c15□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0166c16□無斷故□無相解脫門淸淨故聲界耳識界及

0166c17□耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳

0166c18□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0166c19□以故□若無相解脫門淸淨□若聲界乃至耳

0166c20□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0166c21□無二無二分無別無斷故□善現□無相解脫

0166c22□門淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智

0166c23□淸淨□何以故□若無相解脫門淸淨□若鼻界

0166c24□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0166c25□斷故□無相解脫門淸淨故香界鼻識界及鼻

0166c26□觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸

0166c27□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0166c28□故□若無相解脫門淸淨□若香界乃至鼻觸

0166c29□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0167a01□無二分無別無斷故□善現□無相解脫門淸

0167a02□淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□

0167a03□何以故□若無相解脫門淸淨□若舌界淸淨□

0167a04□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0167a05□無相解脫門淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸

0167a06□爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所

0167a07□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0167a08□無相解脫門淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0167a09□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0167a10□分無別無斷故□善現□無相解脫門淸淨故

0167a11□身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以

0167a12□故□若無相解脫門淸淨□若身界淸淨□若一

0167a13□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無相

0167a14□解脫門淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣

0167a15□所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸

0167a16□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無相

0167a17□解脫門淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸

0167a18□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0167a19□無斷故□善現□無相解脫門淸淨故意界淸

0167a20□淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0167a21□無相解脫門淸淨□若意界淸淨□若一切智

0167a22□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無相解

0167a23□脫門淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所

0167a24□生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受

0167a25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無相解脫

0167a26□門淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸

0167a27□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0167a28□故□善現□無相解脫門淸淨故地界淸淨□地界

0167a29□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無相解脫

0167b01□門淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無

0167b02□二無二分無別無斷故□無相解脫門淸淨故

0167b03□水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故

0167b04□一切智智淸淨□何以故□若無相解脫門淸淨□

0167b05□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無

0167b06□二無二分無別無斷故□善現□無相解脫門淸

0167b07□淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□

0167b08□何以故□若無相解脫門淸淨□若無明淸淨□若

0167b09□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無

0167b10□相解脫門淸淨故行識名色六處觸受愛取有

0167b11□生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎

0167b12□苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0167b13□相解脫門淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱

0167b14□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0167b15□斷故

0167b16□善現□無相解脫門淸淨故布施波羅蜜多淸

0167b17□淨□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何

0167b18□以故□若無相解脫門淸淨□若布施波羅蜜

0167b19□多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0167b20□無斷故□無相解脫門淸淨故淨戒安忍精進

0167b21□靜慮般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波

0167b22□羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0167b23□無相解脫門淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜

0167b24□多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0167b25□別無斷故□善現□無相解脫門淸淨故內空淸

0167b26□淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0167b27□無相解脫門淸淨□若內空淸淨□若一切智

0167b28□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無相解脫

0167b29□門淸淨故□外空內外空空空大空勝義空有

0167c01□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0167c02□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0167c03□空自性空無性自性空淸淨□外空乃至無性

0167c04□自性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0167c05□相解脫門淸淨□若外空乃至無性自性空淸

0167c06□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0167c07□故□善現□無相解脫門淸淨故眞如淸淨□眞

0167c08□如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無相解

0167c09□脫門淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無

0167c10□二無二分無別無斷故□無相解脫門淸淨故

0167c11□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0167c12□法定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界

0167c13□乃至不思議界淸淨故一切智智淸淨□何以

0167c14□故□若無相解脫門淸淨□若法界乃至不思議

0167c15□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0167c16□無斷故□善現□無相解脫門淸淨故苦聖諦淸

0167c17□淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0167c18□無相解脫門淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切

0167c19□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無相解

0167c20□脫門淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦

0167c21□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無相解脫

0167c22□門淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智

0167c23□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無相

0167c24□解脫門淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故

0167c25□一切智智淸淨□何以故□若無相解脫門淸

0167c26□淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無二

0167c27□無二分無別無斷故□無相解脫門淸淨故四

0167c28□無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨

0167c29□故一切智智淸淨□何以故□若無相解脫門淸

0168a01□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智

0168a02□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無相

0168a03□解脫門淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故

0168a04□一切智智淸淨□何以故□若無相解脫門淸淨

0168a05□若八解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0168a06□二分無別無斷故□無相解脫門淸淨故八勝

0168a07□處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定

0168a08□十遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0168a09□相解脫門淸淨□若八勝處九次第定十遍處

0168a10□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0168a11□斷故□善現□無相解脫門淸淨故四念住淸淨□

0168a12□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0168a13□相解脫門淸淨□若四念住淸淨□若一切智智

0168a14□淸淨□無二無二分無別無斷故□無相解脫門

0168a15□淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八

0168a16□聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故

0168a17□一切智智淸淨□何以故□若無相解脫門淸

0168a18□淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智

0168a19□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無

0168a20□相解脫門淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門

0168a21□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無相解脫

0168a22□門淸淨□若空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□

0168a23□無二無二分無別無斷故□無相解脫門淸淨

0168a24□故無願解脫門淸淨□無願解脫門淸淨故一

0168a25□切智智淸淨□何以故□若無相解脫門淸淨□若

0168a26□無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0168a27□二分無別無斷故□善現□無相解脫門淸淨故

0168a28□菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智

0168a29□淸淨□何以故□若無相解脫門淸淨□若菩薩

0168b01□十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0168b02□別無斷故

0168b03□善現□無相解脫門淸淨故五眼淸淨□五眼淸

0168b04□淨故一切智智淸淨□何以故□若無相解脫門

0168b05□淸淨□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二

0168b06□無二分無別無斷故□無相解脫門淸淨故六

0168b07□神通淸淨□六神通淸淨故一切智智淸淨□何

0168b08□以故□若無相解脫門淸淨□若六神通淸淨□

0168b09□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0168b10□善現□無相解脫門淸淨故佛十力淸淨□佛十

0168b11□力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無相解

0168b12□脫門淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□

0168b13□無二無二分無別無斷故□無相解脫門淸淨

0168b14□故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0168b15□八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不

0168b16□共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0168b17□相解脫門淸淨□若四無所畏乃至十八佛不

0168b18□共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0168b19□無別無斷故□善現□無相解脫門淸淨故無

0168b20□忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸

0168b21□淨□何以故□若無相解脫門淸淨□若無忘失

0168b22□法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0168b23□別無斷故□無相解脫門淸淨故恒住捨性淸

0168b24□淨□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以

0168b25□故□若無相解脫門淸淨□若恒住捨性淸淨□

0168b26□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0168b27□善現□無相解脫門淸淨故一切智淸淨□一切

0168b28□智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無相

0168b29□解脫門淸淨□若一切智淸淨□若一切智智

0168c01□淸淨□無二無二分無別無斷故□無相解脫

0168c02□門淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智一

0168c03□切相智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0168c04□無相解脫門淸淨□若道相智一切相智淸淨□

0168c05□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0168c06□善現□無相解脫門淸淨故一切陀羅尼門淸

0168c07□淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智智淸淨□何

0168c08□以故□若無相解脫門淸淨□若一切陀羅尼門

0168c09□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0168c10□無斷故□無相解脫門淸淨故一切三摩地門

0168c11□淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智智淸淨□

0168c12□何以故□若無相解脫門淸淨□若一切三摩地

0168c13□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0168c14□無斷故

0168c15□善現□無相解脫門淸淨故預流果淸淨□預流

0168c16□果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無相

0168c17□解脫門淸淨□若預流果淸淨□若一切智智

0168c18□淸淨□無二無二分無別無斷故□無相解脫

0168c19□門淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不

0168c20□還阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0168c21□若無相解脫門淸淨□若一來不還阿羅漢果

0168c22□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0168c23□斷故□善現□無相解脫門淸淨故獨覺菩提

0168c24□淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0168c25□故□若無相解脫門淸淨□若獨覺菩提淸淨□

0168c26□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0168c27□善現□無相解脫門淸淨故一切菩薩摩訶薩

0168c28□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0168c29□智淸淨□何以故□若無相解脫門淸淨□若一

0169a01□切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□

0169a02□無二無二分無別無斷故□善現□無相解脫門

0169a03□淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上

0169a04□正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0169a05□若無相解脫門淸淨□若諸佛無上正等菩提

0169a06□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0169a07□無斷故

0169a08□復次善現□無願解脫門淸淨故色淸淨□色

0169a09□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無願解

0169a10□脫門淸淨□若色淸淨□若一切智智淸淨□無

0169a11□二無二分無別無斷故□無願解脫門淸淨故

0169a12□受想行識淸淨□受想行識淸淨故一切智智

0169a13□淸淨□何以故□若無願解脫門淸淨□若受想

0169a14□行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0169a15□別無斷故□善現□無願解脫門淸淨故眼處

0169a16□淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0169a17□若無願解脫門淸淨□若眼處淸淨□若一切智

0169a18□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無願解

0169a19□脫門淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身

0169a20□意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無願

0169a21□解脫門淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切

0169a22□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無

0169a23□願解脫門淸淨故色處淸淨□色處淸淨故一

0169a24□切智智淸淨□何以故□若無願解脫門淸淨□

0169a25□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0169a26□無別無斷故□無願解脫門淸淨故聲香味觸

0169a27□法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智

0169a28□淸淨□何以故□若無願解脫門淸淨□若聲香

0169a29□味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0169b01□二分無別無斷故□善現□無願解脫門淸淨

0169b02□故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□

0169b03□何以故□若無願解脫門淸淨□若眼界淸淨□

0169b04□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0169b05□無願解脫門淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸

0169b06□爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所

0169b07□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0169b08□願解脫門淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生

0169b09□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0169b10□無別無斷故□善現□無願解脫門淸淨故耳

0169b11□界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何以

0169b12□故□若無願解脫門淸淨□若耳界淸淨□若一

0169b13□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無願

0169b14□解脫門淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

0169b15□所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0169b16□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無願解

0169b17□脫門淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0169b18□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0169b19□斷故□善現□無願解脫門淸淨故鼻界淸淨□鼻

0169b20□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無願解

0169b21□脫門淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□

0169b22□無二無二分無別無斷故□無願解脫門淸淨

0169b23□故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0169b24□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一

0169b25□切智智淸淨□何以故□若無願解脫門淸淨□若

0169b26□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0169b27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0169b28□無願解脫門淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故

0169b29□一切智智淸淨□何以故□若無願解脫門淸淨□

0169c01□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0169c02□分無別無斷故□無願解脫門淸淨故味界舌

0169c03□識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界

0169c04□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0169c05□淨□何以故□若無願解脫門淸淨□若味界乃至

0169c06□舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0169c07□無二無二分無別無斷故□善現□無願解脫

0169c08□門淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智智

0169c09□淸淨□何以故□若無願解脫門淸淨□若身界

0169c10□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0169c11□無斷故□無願解脫門淸淨故□觸界身識界及

0169c12□身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身

0169c13□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0169c14□以故□若無願解脫門淸淨□若觸界乃至身觸

0169c15□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0169c16□無二分無別無斷故□善現□無願解脫門淸淨

0169c17□故意界淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何

0169c18□以故□若無願解脫門淸淨□若意界淸淨□若

0169c19□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0169c20□無願解脫門淸淨故法界意識界及意觸意觸

0169c21□爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所

0169c22□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0169c23□願解脫門淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生

0169c24□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0169c25□別無斷故□善現□無願解脫門淸淨故地界

0169c26□淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0169c27□若無願解脫門淸淨□若地界淸淨□若一切智

0169c28□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無願解脫

0169c29□門淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0170a01□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無願解

0170a02□脫門淸淨□若水火風空識界淸淨□若一切智

0170a03□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無

0170a04□願解脫門淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一

0170a05□切智智淸淨□何以故□若無願解脫門淸淨□若

0170a06□無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0170a07□無別無斷故□無願解脫門淸淨故行識名色

0170a08□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□

0170a09□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸

0170a10□淨□何以故□若無願解脫門淸淨□若行乃至

0170a11□老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無

0170a12□二無二分無別無斷故

0170a13□善現□無願解脫門淸淨故布施波羅蜜多淸

0170a14□淨□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何

0170a15□以故□若無願解脫門淸淨□若布施波羅蜜多

0170a16□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0170a17□斷故□無願解脫門淸淨故淨戒安忍精進靜

0170a18□慮般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波

0170a19□羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0170a20□無願解脫門淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜

0170a21□多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0170a22□別無斷故□善現□無願解脫門淸淨故內空

0170a23□淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0170a24□若無願解脫門淸淨□若內空淸淨□若一切

0170a25□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無願

0170a26□解脫門淸淨故外空內外空空空大空勝義空

0170a27□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0170a28□本性空自相空共相空一切法空不可得空

0170a29□無性空自性空無性自性空淸淨□外空乃至

0170b01□無性自性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0170b02□若無願解脫門淸淨□若外空乃至無性自性

0170b03□空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0170b04□別無斷故□善現□無願解脫門淸淨故眞如

0170b05□淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0170b06□若無願解脫門淸淨□若眞如淸淨□若一切

0170b07□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無願

0170b08□解脫門淸淨故法界法性不虛妄性不變異性

0170b09□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0170b10□界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智

0170b11□智淸淨□何以故□若無願解脫門淸淨□若法界

0170b12□乃至不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0170b13□無二分無別無斷故□善現□無願解脫門淸淨

0170b14□故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸

0170b15□淨□何以故□若無願解脫門淸淨□若苦聖諦淸

0170b16□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0170b17□故□無願解脫門淸淨故集滅道聖諦淸淨□集

0170b18□滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0170b19□無願解脫門淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若一

0170b20□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0170b21□無願解脫門淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸

0170b22□淨故一切智智淸淨□何以故□若無願解脫門

0170b23□淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無二

0170b24□無二分無別無斷故□無願解脫門淸淨故四

0170b25□無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨

0170b26□故一切智智淸淨□何以故□若無願解脫門淸

0170b27□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸

0170b28□淨□無二無二分無別無斷故□善現□無願解脫

0170b29□門淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切

0170c01□智智淸淨□何以故□若無願解脫門淸淨□若

0170c02□八解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0170c03□無別無斷故□無願解脫門淸淨故八勝處九

0170c04□次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍

0170c05□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無願

0170c06□解脫門淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸

0170c07□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0170c08□斷故□善現□無願解脫門淸淨故四念住淸

0170c09□淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0170c10□若無願解脫門淸淨□若四念住淸淨□若一

0170c11□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無願

0170c12□解脫門淸淨故四正斷四神足五根五力七等

0170c13□覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支

0170c14□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無願解脫

0170c15□門淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若

0170c16□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0170c17□善現□無願解脫門淸淨故空解脫門淸淨□

0170c18□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0170c19□若無願解脫門淸淨□若空解脫門淸淨□若

0170c20□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無

0170c21□願解脫門淸淨故無相解脫門淸淨□無相解

0170c22□脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無願

0170c23□解脫門淸淨□若無相解脫門淸淨□若一切

0170c24□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無

0170c25□願解脫門淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地

0170c26□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無願解

0170c27□脫門淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智

0170c28□淸淨□無二無二分無別無斷故

0170c29□善現□無願解脫門淸淨故五眼淸淨□五眼淸

0171a01□淨故一切智智淸淨□何以故□若無願解脫

0171a02□門淸淨□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無

0171a03□二無二分無別無斷故□無願解脫門淸淨故

0171a04□六神通淸淨□六神通淸淨故一切智智淸淨□

0171a05□何以故□若無願解脫門淸淨□若六神通淸

0171a06□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0171a07□斷故□善現□無願解脫門淸淨故佛十力淸

0171a08□淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0171a09□若無願解脫門淸淨□若佛十力淸淨□若一切

0171a10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無願解

0171a11□脫門淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大

0171a12□喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至

0171a13□十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以

0171a14□故□若無願解脫門淸淨□若四無所畏乃至

0171a15□十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二

0171a16□無二分無別無斷故□善現□無願解脫門淸淨

0171a17□故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切智

0171a18□智淸淨□何以故□若無願解脫門淸淨□若無

0171a19□忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0171a20□分無別無斷故□無願解脫門淸淨故恒住捨

0171a21□性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□何

0171a22□以故□若無願解脫門淸淨□若恒住捨性淸

0171a23□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0171a24□斷故□善現□無願解脫門淸淨故一切智

0171a25□淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以

0171a26□故□若無願解脫門淸淨□若一切智淸淨□若

0171a27□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0171a28□無願解脫門淸淨故道相智一切相智淸淨□

0171a29□道相智一切相智淸淨故一切智智淸淨□何

0171b01□以故□若無願解脫門淸淨□若道相智一切

0171b02□相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0171b03□別無斷故□善現□無願解脫門淸淨故一切陀

0171b04□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智

0171b05□智淸淨□何以故□若無願解脫門淸淨□若一

0171b06□切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0171b07□二分無別無斷故□無願解脫門淸淨故一切

0171b08□三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切

0171b09□智智淸淨□何以故□若無願解脫門淸淨□若

0171b10□一切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0171b11□無二分無別無斷故

0171b12□善現□無願解脫門淸淨故預流果淸淨□預流

0171b13□果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無願

0171b14□解脫門淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸

0171b15□淨□無二無二分無別無斷故□無願解脫門

0171b16□淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還

0171b17□阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0171b18□若無願解脫門淸淨□若一來不還阿羅漢果

0171b19□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0171b20□無斷故□善現□無願解脫門淸淨故獨覺菩提

0171b21□淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何

0171b22□以故□若無願解脫門淸淨□若獨覺菩提淸

0171b23□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0171b24□斷故□善現□無願解脫門淸淨故一切菩薩

0171b25□摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故

0171b26□一切智智淸淨□何以故□若無願解脫門淸

0171b27□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智

0171b28□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無

0171b29□願解脫門淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0171c01□諸佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□

0171c02□何以故□若無願解脫門淸淨□若諸佛無上

0171c03□正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0171c04□分無別無斷故

0171c05□大般若波羅蜜多經卷第二百三十二

0171c06□

0171c07□

0171c08□大般若波羅蜜多經卷第二百三

0171c09□十三

0171c10□

0171c11□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0171c12□　　初分難信解品第三十四之五十二

0171c13□復次善現□菩薩十地淸淨故色淸淨□色淸淨

0171c14□故一切智智淸淨□何以故□若菩薩十地淸淨□

0171c15□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0171c16□別無斷故□菩薩十地淸淨故受想行識淸淨□

0171c17□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0171c18□菩薩十地淸淨□若受想行識淸淨□若一切智

0171c19□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□菩薩

0171c20□十地淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智

0171c21□智淸淨□何以故□若菩薩十地淸淨□若眼處

0171c22□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0171c23□斷故□菩薩十地淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□

0171c24□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以

0171c25□故□若菩薩十地淸淨□若耳鼻舌身意處淸

0171c26□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0171c27□斷故□善現□菩薩十地淸淨故色處淸淨□色

0171c28□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若菩薩

0171c29□十地淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□

0172a01□無二無二分無別無斷故□菩薩十地淸淨故

0172a02□聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故

0172a03□一切智智淸淨□何以故□若菩薩十地淸淨□若

0172a04□聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0172a05□無二分無別無斷故□善現□菩薩十地淸淨故

0172a06□眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以

0172a07□故□若菩薩十地淸淨□若眼界淸淨□若一切智

0172a08□智淸淨□無二無二分無別無斷故□菩薩十地

0172a09□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0172a10□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0172a11□故一切智智淸淨□何以故□若菩薩十地淸淨□

0172a12□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0172a13□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0172a14□菩薩十地淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一

0172a15□切智智淸淨□何以故□若菩薩十地淸淨□若耳

0172a16□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0172a17□無斷故□菩薩十地淸淨故聲界耳識界及耳

0172a18□觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸

0172a19□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0172a20□故□若菩薩十地淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣

0172a21□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0172a22□二分無別無斷故□善現□菩薩十地淸淨故

0172a23□鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□何以

0172a24□故□若菩薩十地淸淨□若鼻界淸淨□若一切

0172a25□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□菩薩十

0172a26□地淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

0172a27□諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0172a28□淨故一切智智淸淨□何以故□若菩薩十地淸

0172a29□淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□

0172b01□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0172b02□善現□菩薩十地淸淨故舌界淸淨□舌界淸

0172b03□淨故一切智智淸淨□何以故□若菩薩十地淸

0172b04□淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0172b05□分無別無斷故□菩薩十地淸淨故味界舌識

0172b06□界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃

0172b07□至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0172b08□淨□何以故□若菩薩十地淸淨□若味界乃至

0172b09□舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0172b10□無二無二分無別無斷故□善現□菩薩十地淸

0172b11□淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□

0172b12□何以故□若菩薩十地淸淨□若身界淸淨□若

0172b13□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□菩

0172b14□薩十地淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣

0172b15□所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸

0172b16□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若菩薩

0172b17□十地淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0172b18□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0172b19□無斷故□善現□菩薩十地淸淨故意界淸淨□意

0172b20□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若菩薩十

0172b21□地淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0172b22□無二分無別無斷故□菩薩十地淸淨故法界

0172b23□意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法

0172b24□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0172b25□淸淨□何以故□若菩薩十地淸淨□若法界乃至

0172b26□意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0172b27□無二無二分無別無斷故□善現□菩薩十地淸

0172b28□淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□

0172b29□何以故□若菩薩十地淸淨□若地界淸淨□若

0172c01□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□菩

0172c02□薩十地淸淨故水火風空識界淸淨□水火風

0172c03□空識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若菩

0172c04□薩十地淸淨□若水火風空識界淸淨□若一切

0172c05□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□菩

0172c06□薩十地淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切

0172c07□智智淸淨□何以故□若菩薩十地淸淨□若無

0172c08□明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0172c09□無斷故□菩薩十地淸淨故行識名色六處觸

0172c10□受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至

0172c11□老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何

0172c12□以故□若菩薩十地淸淨□若行乃至老死愁

0172c13□歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0172c14□二分無別無斷故

0172c15□善現□菩薩十地淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0172c16□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0172c17□故□若菩薩十地淸淨□若布施波羅蜜多淸

0172c18□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0172c19□故□菩薩十地淸淨故淨戒安忍精進靜慮般

0172c20□若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多

0172c21□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若菩薩十地

0172c22□淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一

0172c23□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0172c24□菩薩十地淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一

0172c25□切智智淸淨□何以故□若菩薩十地淸淨□若內

0172c26□空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0172c27□無斷故□菩薩十地淸淨故外空內外空空空

0172c28□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0172c29□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0173a01□不可得空無性空自性空無性自性空淸淨□

0173a02□外空乃至無性自性空淸淨故一切智智淸

0173a03□淨□何以故□若菩薩十地淸淨□若外空乃至

0173a04□無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0173a05□二分無別無斷故□善現□菩薩十地淸淨故眞

0173a06□如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以

0173a07□故□若菩薩十地淸淨□若眞如淸淨□若一切智

0173a08□智淸淨□無二無二分無別無斷故□菩薩十地

0173a09□淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性

0173a10□離生性法定法住實際虛空界不思議界淸

0173a11□淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸

0173a12□淨□何以故□若菩薩十地淸淨□若法界乃至

0173a13□不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0173a14□二分無別無斷故□善現□菩薩十地淸淨故苦

0173a15□聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□

0173a16□何以故□若菩薩十地淸淨□若苦聖諦淸淨□若

0173a17□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□菩

0173a18□薩十地淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖

0173a19□諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若菩薩

0173a20□十地淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切智

0173a21□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□菩薩

0173a22□十地淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一

0173a23□切智智淸淨□何以故□若菩薩十地淸淨□若

0173a24□四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0173a25□無別無斷故□菩薩十地淸淨故四無量四無

0173a26□色定淸淨□四無量四無色定淸淨故一切智

0173a27□智淸淨□何以故□若菩薩十地淸淨□若四無

0173a28□量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0173a29□二分無別無斷故□善現□菩薩十地淸淨故八

0173b01□解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□

0173b02□何以故□若菩薩十地淸淨□若八解脫淸淨□

0173b03□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0173b04□菩薩十地淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0173b05□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切智

0173b06□智淸淨□何以故□若菩薩十地淸淨□若八勝

0173b07□處九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□

0173b08□無二無二分無別無斷故□善現□菩薩十地

0173b09□淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故一切智

0173b10□智淸淨□何以故□若菩薩十地淸淨□若四念

0173b11□住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0173b12□別無斷故□菩薩十地淸淨故四正斷四神足

0173b13□五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷

0173b14□乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何以

0173b15□故□若菩薩十地淸淨□若四正斷乃至八聖

0173b16□道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0173b17□別無斷故□善現□菩薩十地淸淨故空解脫門

0173b18□淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何

0173b19□以故□若菩薩十地淸淨□若空解脫門淸淨□

0173b20□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0173b21□菩薩十地淸淨故無相無願解脫門淸淨□無

0173b22□相無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以

0173b23□故□若菩薩十地淸淨□若無相無願解脫門

0173b24□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0173b25□無斷故

0173b26□善現□菩薩十地淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0173b27□故一切智智淸淨□何以故□若菩薩十地淸

0173b28□淨□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0173b29□二分無別無斷故□菩薩十地淸淨故六神通

0173c01□淸淨□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以

0173c02□故□若菩薩十地淸淨□若六神通淸淨□若一

0173c03□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0173c04□現□菩薩十地淸淨故佛十力淸淨□佛十力

0173c05□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若菩薩十

0173c06□地淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□

0173c07□無二無二分無別無斷故□菩薩十地淸淨故

0173c08□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0173c09□佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共

0173c10□法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若菩薩

0173c11□十地淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法

0173c12□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0173c13□無斷故□善現□菩薩十地淸淨故無忘失法

0173c14□淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何

0173c15□以故□若菩薩十地淸淨□若無忘失法淸淨□

0173c16□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0173c17□菩薩十地淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性

0173c18□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若菩薩十

0173c19□地淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸

0173c20□淨□無二無二分無別無斷故□善現□菩薩十

0173c21□地淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故一切

0173c22□智智淸淨□何以故□若菩薩十地淸淨□若一

0173c23□切智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0173c24□無別無斷故□菩薩十地淸淨故道相智一切

0173c25□相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切智

0173c26□智淸淨□何以故□若菩薩十地淸淨□若道相

0173c27□智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0173c28□無二分無別無斷故□善現□菩薩十地淸淨

0173c29□故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨

0174a01□故一切智智淸淨□何以故□若菩薩十地淸

0174a02□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸

0174a03□淨□無二無二分無別無斷故□菩薩十地淸淨

0174a04□故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨

0174a05□故一切智智淸淨□何以故□若菩薩十地淸

0174a06□淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智智淸

0174a07□淨□無二無二分無別無斷故

0174a08□善現□菩薩十地淸淨故預流果淸淨□預流

0174a09□果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若菩薩

0174a10□十地淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸

0174a11□淨□無二無二分無別無斷故□菩薩十地淸

0174a12□淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿

0174a13□羅漢果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0174a14□菩薩十地淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□

0174a15□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0174a16□善現□菩薩十地淸淨故獨覺菩提淸淨□獨

0174a17□覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0174a18□菩薩十地淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切

0174a19□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0174a20□菩薩十地淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□

0174a21□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨□

0174a22□何以故□若菩薩十地淸淨□若一切菩薩摩

0174a23□訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0174a24□分無別無斷故□善現□菩薩十地淸淨故諸佛

0174a25□無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸

0174a26□淨故一切智智淸淨□何以故□若菩薩十地淸

0174a27□淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智

0174a28□智淸淨□無二無二分無別無斷故

0174a29□復次善現□五眼淸淨故色淸淨□色淸淨故一

0174b01□切智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若色淸

0174b02□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0174b03□故□五眼淸淨故受想行識淸淨□受想行識

0174b04□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五眼淸

0174b05□淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無

0174b06□二無二分無別無斷故□善現□五眼淸淨故

0174b07□眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以

0174b08□故□若五眼淸淨□若眼處淸淨□若一切智智

0174b09□淸淨□無二無二分無別無斷故□五眼淸淨故

0174b10□耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故

0174b11□一切智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若耳

0174b12□鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0174b13□無二分無別無斷故□善現□五眼淸淨故色

0174b14□處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何以

0174b15□故□若五眼淸淨□若色處淸淨□若一切智智

0174b16□淸淨□無二無二分無別無斷故□五眼淸淨故

0174b17□聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故

0174b18□一切智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若聲

0174b19□香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0174b20□二分無別無斷故□善現□五眼淸淨故眼界

0174b21□淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0174b22□若五眼淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸

0174b23□淨□無二無二分無別無斷故□五眼淸淨故

0174b24□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0174b25□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一

0174b26□切智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若色界

0174b27□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0174b28□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□五眼

0174b29□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸

0174c01□淨□何以故□若五眼淸淨□若耳界淸淨□若

0174c02□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0174c03□五眼淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0174c04□生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0174c05□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五眼淸

0174c06□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□

0174c07□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0174c08□善現□五眼淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0174c09□一切智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若鼻

0174c10□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0174c11□別無斷故□五眼淸淨故香界鼻識界及鼻觸

0174c12□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲

0174c13□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0174c14□若五眼淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0174c15□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0174c16□別無斷故□善現□五眼淸淨故舌界淸淨□舌

0174c17□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五眼

0174c18□淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0174c19□無二分無別無斷故□五眼淸淨故味界舌識

0174c20□界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃

0174c21□至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0174c22□淨□何以故□若五眼淸淨□若味界乃至舌觸

0174c23□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0174c24□二無二分無別無斷故□善現□五眼淸淨故

0174c25□身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何

0174c26□以故□若五眼淸淨□若身界淸淨□若一切智

0174c27□智淸淨□無二無二分無別無斷故□五眼淸

0174c28□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0174c29□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0175a01□一切智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若觸

0175a02□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0175a03□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□五

0175a04□眼淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智智

0175a05□淸淨□何以故□若五眼淸淨□若意界淸淨□

0175a06□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0175a07□五眼淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所

0175a08□生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受

0175a09□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五眼淸

0175a10□淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□

0175a11□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0175a12□善現□五眼淸淨故地界淸淨□地界淸淨故

0175a13□一切智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若地

0175a14□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0175a15□別無斷故□五眼淸淨故水火風空識界淸淨□

0175a16□水火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以

0175a17□故□若五眼淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0175a18□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0175a19□善現□五眼淸淨故無明淸淨□無明淸淨故

0175a20□一切智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若無

0175a21□明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0175a22□別無斷故□五眼淸淨故行識名色六處觸受

0175a23□愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老

0175a24□死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以

0175a25□故□若五眼淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂

0175a26□惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0175a27□無斷故

0175a28□善現□五眼淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0175a29□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0175b01□若五眼淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0175b02□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□五眼

0175b03□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0175b04□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智

0175b05□智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若淨戒乃至

0175b06□般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無

0175b07□二無二分無別無斷故□善現□五眼淸淨故

0175b08□內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0175b09□以故□若五眼淸淨□若內空淸淨□若一切智

0175b10□智淸淨□無二無二分無別無斷故□五眼淸

0175b11□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0175b12□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0175b13□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0175b14□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0175b15□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五眼淸

0175b16□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切智

0175b17□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□五

0175b18□眼淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智

0175b19□淸淨□何以故□若五眼淸淨□若眞如淸淨□

0175b20□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0175b21□五眼淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0175b22□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0175b23□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智

0175b24□淸淨□何以故□若五眼淸淨□若法界乃至不

0175b25□思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0175b26□分無別無斷故□善現□五眼淸淨故苦聖諦

0175b27□淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以

0175b28□故□若五眼淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智

0175b29□智淸淨□無二無二分無別無斷故□五眼淸

0175c01□淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故

0175c02□一切智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若集

0175c03□滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0175c04□二分無別無斷故□善現□五眼淸淨故四靜慮

0175c05□淸淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以

0175c06□故□若五眼淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智

0175c07□智淸淨□無二無二分無別無斷故□五眼淸

0175c08□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0175c09□定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若五眼淸

0175c10□淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智

0175c11□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□五眼

0175c12□淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智

0175c13□智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若八解脫淸

0175c14□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0175c15□斷故□五眼淸淨故八勝處九次第定十遍處

0175c16□淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切

0175c17□智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若八勝處

0175c18□九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無

0175c19□二無二分無別無斷故□善現□五眼淸淨故

0175c20□四念住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□

0175c21□何以故□若五眼淸淨□若四念住淸淨□若一

0175c22□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□五

0175c23□眼淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺支

0175c24□八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨

0175c25□故一切智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若

0175c26□四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智淸

0175c27□淨□無二無二分無別無斷故□善現□五眼淸

0175c28□淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切

0175c29□智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若空解脫

0176a01□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0176a02□別無斷故□五眼淸淨故無相無願解脫門淸

0176a03□淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0176a04□何以故□若五眼淸淨□若無相無願解脫門

0176a05□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0176a06□無斷故□善現□五眼淸淨故菩薩十地淸淨□

0176a07□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0176a08□若五眼淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智

0176a09□智淸淨□無二無二分無別無斷故

0176a10□善現□五眼淸淨故六神通淸淨□六神通淸

0176a11□淨故一切智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□

0176a12□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0176a13□二分無別無斷故□善現□五眼淸淨故佛十

0176a14□力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何

0176a15□以故□若五眼淸淨□若佛十力淸淨□若一切

0176a16□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□五眼淸

0176a17□淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0176a18□十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛

0176a19□不共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0176a20□五眼淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法

0176a21□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0176a22□無斷故□善現□五眼淸淨故無忘失法淸淨□

0176a23□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0176a24□若五眼淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智

0176a25□智淸淨□無二無二分無別無斷故□五眼淸

0176a26□淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切

0176a27□智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若恒住捨

0176a28□性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0176a29□別無斷故□善現□五眼淸淨故一切智淸淨□

0176b01□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0176b02□五眼淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸

0176b03□淨□無二無二分無別無斷故□五眼淸淨故

0176b04□道相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸

0176b05□淨故一切智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□

0176b06□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□

0176b07□無二無二分無別無斷故□善現□五眼淸淨

0176b08□故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨

0176b09□故一切智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若

0176b10□一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無

0176b11□二無二分無別無斷故□五眼淸淨故一切三

0176b12□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智

0176b13□智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若一切三摩

0176b14□地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0176b15□無別無斷故

0176b16□善現□五眼淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨

0176b17□故一切智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若

0176b18□預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0176b19□分無別無斷故□五眼淸淨故一來不還阿羅

0176b20□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切

0176b21□智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若一來不

0176b22□還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二

0176b23□無二分無別無斷故□善現□五眼淸淨故獨

0176b24□覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸

0176b25□淨□何以故□若五眼淸淨□若獨覺菩提淸

0176b26□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0176b27□斷故□善現□五眼淸淨故一切菩薩摩訶薩

0176b28□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智

0176b29□智淸淨□何以故□若五眼淸淨□若一切菩薩

0176c01□摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0176c02□二分無別無斷故□善現□五眼淸淨故諸佛

0176c03□無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸

0176c04□淨故一切智智淸淨□何以故□若五眼淸淨□

0176c05□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸

0176c06□淨□無二無二分無別無斷故

0176c07□復次善現□六神通淸淨故色淸淨□色淸淨故

0176c08□一切智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□若

0176c09□色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0176c10□別無斷故□六神通淸淨故受想行識淸淨□

0176c11□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0176c12□若六神通淸淨□若受想行識淸淨□若一切

0176c13□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0176c14□六神通淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切

0176c15□智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□若眼處

0176c16□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0176c17□斷故□六神通淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□

0176c18□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以

0176c19□故□若六神通淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□

0176c20□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0176c21□善現□六神通淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0176c22□故一切智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□

0176c23□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0176c24□分無別無斷故□六神通淸淨故聲香味觸法

0176c25□處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸

0176c26□淨□何以故□若六神通淸淨□若聲香味觸法

0176c27□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0176c28□別無斷故□善現□六神通淸淨故眼界淸淨□

0176c29□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若六

0177a01□神通淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□

0177a02□無二無二分無別無斷故□六神通淸淨故色

0177a03□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0177a04□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智

0177a05□智淸淨□何以故□若六神通淸淨□若色界乃

0177a06□至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0177a07□淨□無二無二分無別無斷故□善現□六神通

0177a08□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸

0177a09□淨□何以故□若六神通淸淨□若耳界淸淨□

0177a10□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0177a11□六神通淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

0177a12□所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0177a13□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若六神

0177a14□通淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0177a15□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0177a16□故□善現□六神通淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨

0177a17□故一切智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□若

0177a18□鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0177a19□別無斷故□六神通淸淨故香界鼻識界及鼻

0177a20□觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸

0177a21□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0177a22□故□若六神通淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所

0177a23□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0177a24□無別無斷故□善現□六神通淸淨故舌界淸淨□

0177a25□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若六神

0177a26□通淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0177a27□無二分無別無斷故□六神通淸淨故味界舌

0177a28□識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界

0177a29□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0177b01□淨□何以故□若六神通淸淨□若味界乃至舌觸

0177b02□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0177b03□無二分無別無斷故□善現□六神通淸淨故身

0177b04□界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0177b05□若六神通淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸

0177b06□淨□無二無二分無別無斷故□六神通淸淨故

0177b07□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0177b08□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一

0177b09□切智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□若觸

0177b10□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0177b11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□六神

0177b12□通淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智智

0177b13□淸淨□何以故□若六神通淸淨□若意界淸淨□若

0177b14□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□六

0177b15□神通淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所

0177b16□生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受

0177b17□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若六神通淸

0177b18□淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若

0177b19□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0177b20□現□六神通淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一

0177b21□切智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□若地界

0177b22□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0177b23□斷故□六神通淸淨故水火風空識界淸淨□水

0177b24□火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0177b25□若六神通淸淨□若水火風空識界淸淨□若一

0177b26□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0177b27□六神通淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切

0177b28□智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□若無明淸

0177b29□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0177c01□故□六神通淸淨故行識名色六處觸受愛取

0177c02□有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁

0177c03□歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0177c04□六神通淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0177c05□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0177c06□故

0177c07□大般若波羅蜜多經卷第二百三十三

0177c08□

0177c09□

0177c10□大般若波羅蜜多經卷第二百三

0177c11□十四

0177c12□

0177c13□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0177c14□　　初分難信解品第三十四之五十三

0177c15□善現□六神通淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0177c16□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0177c17□若六神通淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0177c18□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□六神

0177c19□通淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0177c20□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0177c21□智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□若淨戒乃

0177c22□至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無

0177c23□二無二分無別無斷故□善現□六神通淸淨故

0177c24□內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以

0177c25□故□若六神通淸淨□若內空淸淨□若一切智智

0177c26□淸淨□無二無二分無別無斷故□六神通淸淨

0177c27□故外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0177c28□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0177c29□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0178a01□無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸

0178a02□淨故一切智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□

0178a03□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切智智

0178a04□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□六神通

0178a05□淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸

0178a06□淨□何以故□若六神通淸淨□若眞如淸淨□若一

0178a07□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□六神

0178a08□通淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等

0178a09□性離生性法定法住實際虛空界不思議界淸

0178a10□淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸

0178a11□淨□何以故□若六神通淸淨□若法界乃至不

0178a12□思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0178a13□無別無斷故□善現□六神通淸淨故苦聖諦淸

0178a14□淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0178a15□六神通淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸

0178a16□淨□無二無二分無別無斷故□六神通淸淨故

0178a17□集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切

0178a18□智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□若集滅道

0178a19□聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0178a20□別無斷故□善現□六神通淸淨故四靜慮淸淨□

0178a21□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若六

0178a22□神通淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□

0178a23□無二無二分無別無斷故□六神通淸淨故四

0178a24□無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨

0178a25□故一切智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□若

0178a26□四無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無

0178a27□二無二分無別無斷故□善現□六神通淸淨故

0178a28□八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□

0178a29□何以故□若六神通淸淨□若八解脫淸淨□若一

0178b01□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□六神

0178b02□通淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八

0178b03□勝處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸

0178b04□淨□何以故□若六神通淸淨□若八勝處九次第

0178b05□定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0178b06□分無別無斷故□善現□六神通淸淨故四念住

0178b07□淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0178b08□若六神通淸淨□若四念住淸淨□若一切智智

0178b09□淸淨□無二無二分無別無斷故□六神通淸淨

0178b10□故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0178b11□支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切

0178b12□智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□若四正

0178b13□斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無

0178b14□二無二分無別無斷故□善現□六神通淸淨故

0178b15□空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智

0178b16□淸淨□何以故□若六神通淸淨□若空解脫門淸

0178b17□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0178b18□故□六神通淸淨故無相無願解脫門淸淨□無

0178b19□相無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以

0178b20□故□若六神通淸淨□若無相無願解脫門淸淨□

0178b21□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0178b22□善現□六神通淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十

0178b23□地淸淨故一切智智淸淨□何以故□若六神通

0178b24□淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無

0178b25□二無二分無別無斷故

0178b26□善現□六神通淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0178b27□一切智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□若五

0178b28□眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0178b29□無斷故□善現□六神通淸淨故佛十力淸淨□佛

0178c01□十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若六神

0178c02□通淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無

0178c03□二無二分無別無斷故□六神通淸淨故四無

0178c04□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0178c05□共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸

0178c06□淨故一切智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□

0178c07□若四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一

0178c08□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0178c09□六神通淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸

0178c10□淨故一切智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□

0178c11□若無忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0178c12□二分無別無斷故□六神通淸淨故恒住捨性

0178c13□淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以

0178c14□故□若六神通淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切

0178c15□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□六

0178c16□神通淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故一

0178c17□切智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□若一切

0178c18□智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0178c19□無斷故□六神通淸淨故道相智一切相智淸

0178c20□淨□道相智一切相智淸淨故一切智智淸淨□

0178c21□何以故□若六神通淸淨□若道相智一切相智

0178c22□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0178c23□斷故□善現□六神通淸淨故一切陀羅尼門淸

0178c24□淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智智淸淨□何

0178c25□以故□若六神通淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□

0178c26□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0178c27□六神通淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三

0178c28□摩地門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若六

0178c29□神通淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智

0179a01□智淸淨□無二無二分無別無斷故

0179a02□善現□六神通淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0179a03□淨故一切智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□

0179a04□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0179a05□分無別無斷故□六神通淸淨故一來不還阿

0179a06□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0179a07□切智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□若一來

0179a08□不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二

0179a09□無二分無別無斷故□善現□六神通淸淨故獨

0179a10□覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸

0179a11□淨□何以故□若六神通淸淨□若獨覺菩提淸淨□

0179a12□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0179a13□善現□六神通淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸

0179a14□淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸

0179a15□淨□何以故□若六神通淸淨□若一切菩薩摩訶

0179a16□薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0179a17□別無斷故□善現□六神通淸淨故諸佛無上正

0179a18□等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故一

0179a19□切智智淸淨□何以故□若六神通淸淨□若諸佛

0179a20□無上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二

0179a21□無二分無別無斷故

0179a22□復次善現□佛十力淸淨故色淸淨□色淸淨故

0179a23□一切智智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若色

0179a24□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0179a25□斷故□佛十力淸淨故受想行識淸淨□受想行

0179a26□識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若佛十力

0179a27□淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無

0179a28□二無二分無別無斷故□善現□佛十力淸淨故

0179a29□眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以

0179b01□故□若佛十力淸淨□若眼處淸淨□若一切智智

0179b02□淸淨□無二無二分無別無斷故□佛十力淸淨

0179b03□故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨

0179b04□故一切智智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若

0179b05□耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0179b06□無二分無別無斷故□善現□佛十力淸淨故色

0179b07□處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0179b08□若佛十力淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸

0179b09□淨□無二無二分無別無斷故□佛十力淸淨故

0179b10□聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故

0179b11□一切智智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若聲

0179b12□香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0179b13□二分無別無斷故□善現□佛十力淸淨故眼界

0179b14□淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0179b15□佛十力淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□

0179b16□無二無二分無別無斷故□佛十力淸淨故色

0179b17□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0179b18□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智

0179b19□智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若色界乃至

0179b20□眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0179b21□無二無二分無別無斷故□善現□佛十力淸淨

0179b22□故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何

0179b23□以故□若佛十力淸淨□若耳界淸淨□若一切智

0179b24□智淸淨□無二無二分無別無斷故□佛十力淸

0179b25□淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

0179b26□淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故

0179b27□一切智智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若

0179b28□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0179b29□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□佛

0179c01□十力淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智

0179c02□智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若鼻界淸

0179c03□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0179c04□故□佛十力淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸

0179c05□爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所

0179c06□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若佛

0179c07□十力淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0179c08□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0179c09□斷故□善現□佛十力淸淨故舌界淸淨□舌界淸

0179c10□淨故一切智智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□

0179c11□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0179c12□無別無斷故□佛十力淸淨故味界舌識界及

0179c13□舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌

0179c14□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0179c15□以故□若佛十力淸淨□若味界乃至舌觸爲緣

0179c16□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0179c17□分無別無斷故□善現□佛十力淸淨故身界淸

0179c18□淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若佛

0179c19□十力淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無

0179c20□二無二分無別無斷故□佛十力淸淨故觸界

0179c21□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸

0179c22□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0179c23□淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若觸界乃至身

0179c24□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0179c25□二無二分無別無斷故□善現□佛十力淸淨故

0179c26□意界淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以

0179c27□故□若佛十力淸淨□若意界淸淨□若一切智智

0179c28□淸淨□無二無二分無別無斷故□佛十力淸淨

0179c29□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0180a01□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一

0180a02□切智智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若法界

0180a03□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0180a04□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□佛十力

0180a05□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸

0180a06□淨□何以故□若佛十力淸淨□若地界淸淨□若一

0180a07□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□佛十

0180a08□力淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0180a09□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若佛十力

0180a10□淸淨□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸

0180a11□淨□無二無二分無別無斷故□善現□佛十力淸

0180a12□淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□

0180a13□何以故□若佛十力淸淨□若無明淸淨□若一切

0180a14□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□佛十力

0180a15□淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0180a16□歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0180a17□淨故一切智智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□

0180a18□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智

0180a19□智淸淨□無二無二分無別無斷故

0180a20□善現□佛十力淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0180a21□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0180a22□若佛十力淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0180a23□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□佛十

0180a24□力淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0180a25□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0180a26□智智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若淨戒

0180a27□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□

0180a28□無二無二分無別無斷故□善現□佛十力淸淨

0180a29□故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0180b01□以故□若佛十力淸淨□若內空淸淨□若一切智

0180b02□智淸淨□無二無二分無別無斷故□佛十力淸

0180b03□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0180b04□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0180b05□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0180b06□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0180b07□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若佛十力淸

0180b08□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切智

0180b09□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□佛十

0180b10□力淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智

0180b11□淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若眞如淸淨□若

0180b12□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□佛

0180b13□十力淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0180b14□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0180b15□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智

0180b16□淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若法界乃至不

0180b17□思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0180b18□無別無斷故□善現□佛十力淸淨故苦聖諦淸

0180b19□淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0180b20□佛十力淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸

0180b21□淨□無二無二分無別無斷故□佛十力淸淨故

0180b22□集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切

0180b23□智智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若集滅道

0180b24□聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0180b25□別無斷故□善現□佛十力淸淨故□四靜慮淸淨□

0180b26□四靜慮淸淨故□一切智智淸淨□何以故□若佛

0180b27□十力淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□

0180b28□無二無二分無別無斷故□佛十力淸淨故四

0180b29□無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨

0180c01□故一切智智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若

0180c02□四無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無

0180c03□二無二分無別無斷故□善現□佛十力淸淨故

0180c04□八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□

0180c05□何以故□若佛十力淸淨□若八解脫淸淨□若一

0180c06□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故佛十

0180c07□力淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八

0180c08□勝處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸

0180c09□淨□何以故□若佛十力淸淨□若八勝處九次第

0180c10□定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0180c11□分無別無斷故□善現□佛十力淸淨故四念住

0180c12□淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0180c13□若佛十力淸淨□若四念住淸淨□若一切智智

0180c14□淸淨□無二無二分無別無斷故□佛十力淸淨

0180c15□故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0180c16□支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切

0180c17□智智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若四正斷

0180c18□乃至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二

0180c19□無二分無別無斷故□善現□佛十力淸淨故空

0180c20□解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸

0180c21□淨□何以故□若佛十力淸淨□若空解脫門淸淨□

0180c22□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0180c23□佛十力淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相

0180c24□無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0180c25□若佛十力淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若

0180c26□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0180c27□現□佛十力淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地

0180c28□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若佛十力淸

0180c29□淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二

0181a01□無二分無別無斷故

0181a02□善現□佛十力淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0181a03□一切智智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若五

0181a04□眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0181a05□無斷故□佛十力淸淨故六神通淸淨□六神通

0181a06□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若佛十力淸

0181a07□淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0181a08□二分無別無斷故□善現□佛十力淸淨故四無

0181a09□所畏淸淨□四無所畏淸淨故一切智智淸淨

0181a10□何以故□若佛十力淸淨□若四無所畏淸淨□若

0181a11□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□佛

0181a12□十力淸淨故四無□解大慈大悲大喜大捨十

0181a13□八佛不共法淸淨□四無□解乃至十八佛不

0181a14□共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若佛十

0181a15□力淸淨□若四無□解乃至十八佛不共法淸

0181a16□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0181a17□故□善現□佛十力淸淨故無忘失法淸淨□無

0181a18□忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若佛

0181a19□十力淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸

0181a20□淨□無二無二分無別無斷故□佛十力淸淨故

0181a21□恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智

0181a22□淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若恒住捨性

0181a23□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0181a24□斷故□善現□佛十力淸淨故一切智淸淨□一切

0181a25□智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若佛十力

0181a26□淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0181a27□無二分無別無斷故□佛十力淸淨故道相智

0181a28□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一

0181a29□切智智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若道相

0181b01□智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0181b02□二分無別無斷故□善現□佛十力淸淨故一切

0181b03□陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切

0181b04□智智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若一切陀

0181b05□羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0181b06□無別無斷故□佛十力淸淨故一切三摩地門

0181b07□淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智智淸淨□

0181b08□何以故□若佛十力淸淨□若一切三摩地門淸

0181b09□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0181b10□故

0181b11□善現□佛十力淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0181b12□淨故一切智智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□

0181b13□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0181b14□分無別無斷故□佛十力淸淨故一來不還阿

0181b15□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0181b16□切智智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若一來

0181b17□不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二

0181b18□無二分無別無斷故□善現□佛十力淸淨故獨

0181b19□覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸

0181b20□淨□何以故□若佛十力淸淨□若獨覺菩提淸淨□

0181b21□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0181b22□善現□佛十力淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸

0181b23□淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸

0181b24□淨□何以故□若佛十力淸淨□若一切菩薩摩訶

0181b25□薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0181b26□別無斷故□善現□佛十力淸淨故諸佛無上正

0181b27□等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故一

0181b28□切智智淸淨□何以故□若佛十力淸淨□若諸佛

0181b29□無上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二

0181c01□無二分無別無斷故

0181c02□復次善現□四無所畏淸淨故色淸淨□色淸淨

0181c03□故一切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□

0181c04□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0181c05□別無斷故□四無所畏淸淨故受想行識淸淨□

0181c06□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0181c07□四無所畏淸淨□若受想行識淸淨□若一切智

0181c08□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四無

0181c09□所畏淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智

0181c10□智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若眼處淸

0181c11□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0181c12□故□四無所畏淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0181c13□鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0181c14□若四無所畏淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0181c15□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0181c16□現□四無所畏淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0181c17□一切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若

0181c18□色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0181c19□別無斷故□四無所畏淸淨故聲香味觸法處

0181c20□淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□

0181c21□何以故□若四無所畏淸淨□若聲香味觸法處

0181c22□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0181c23□斷故□善現□四無所畏淸淨故眼界淸淨□眼界

0181c24□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無所畏

0181c25□淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0181c26□二分無別無斷故□四無所畏淸淨故色界眼

0181c27□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0181c28□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0181c29□淨□何以故□若四無所畏淸淨□若色界乃至眼

0182a01□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0182a02□二無二分無別無斷故□善現□四無所畏淸淨

0182a03□故耳界淸淨耳界淸淨故一切智智淸淨□何

0182a04□以故□若四無所畏淸淨□若耳界淸淨□若一切

0182a05□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四無所

0182a06□畏淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0182a07□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0182a08□淨故一切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸

0182a09□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0182a10□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0182a11□現□四無所畏淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0182a12□一切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若

0182a13□鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0182a14□別無斷故□四無所畏淸淨故香界鼻識界及

0182a15□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0182a16□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0182a17□以故□若四無所畏淸淨□若香界乃至鼻觸爲

0182a18□緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0182a19□二分無別無斷故□善現□四無所畏淸淨故舌

0182a20□界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0182a21□若四無所畏淸淨□若舌界淸淨□若一切智智

0182a22□淸淨□無二無二分無別無斷故□四無所畏淸

0182a23□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0182a24□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0182a25□一切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若

0182a26□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0182a27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現四

0182a28□無所畏淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切

0182a29□智智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若身界

0182b01□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0182b02□斷故□四無所畏淸淨故觸界身識界及身觸

0182b03□身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲

0182b04□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0182b05□若四無所畏淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所

0182b06□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0182b07□無別無斷故□善現□四無所畏淸淨故意界淸

0182b08□淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0182b09□四無所畏淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸

0182b10□淨□無二無二分無別無斷故□四無所畏淸淨

0182b11□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0182b12□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一

0182b13□切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若法

0182b14□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0182b15□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四無

0182b16□所畏淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智

0182b17□智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若地界淸

0182b18□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0182b19□故□四無所畏淸淨故水火風空識界淸淨□水

0182b20□火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0182b21□若四無所畏淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0182b22□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0182b23□現□四無所畏淸淨故無明淸淨□無明淸淨故

0182b24□一切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若

0182b25□無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0182b26□別無斷故□四無所畏淸淨故行識名色六處

0182b27□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0182b28□至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□

0182b29□何以故□若四無所畏淸淨□若行乃至老死愁

0182c01□歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0182c02□分無別無斷故

0182c03□善現□四無所畏淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0182c04□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0182c05□故□若四無所畏淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0182c06□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0182c07□四無所畏淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0182c08□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0182c09□故一切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□

0182c10□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智

0182c11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四無

0182c12□所畏淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切智

0182c13□智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若內空淸

0182c14□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0182c15□故□四無所畏淸淨故外空內外空空空大空

0182c16□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0182c17□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0182c18□得空無性空自性空無性自性空淸淨□外空

0182c19□乃至無性自性空淸淨故一切智智淸淨□何

0182c20□以故□若四無所畏淸淨□若外空乃至無性自

0182c21□性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0182c22□別無斷故

0182c23□大般若波羅蜜多經卷第二百三十四

0183a01□

0183a02□大般若波羅蜜多經卷第二百三

0183a03□十五

0183a04□

0183a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0183a06□　　初分難信解品第三十四之五十四

0183a07□善現□四無所畏淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨

0183a08□故一切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□

0183a09□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0183a10□無別無斷故□四無所畏淸淨故法界法性不

0183a11□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0183a12□際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議

0183a13□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無所

0183a14□畏淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一切

0183a15□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0183a16□無所畏淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故

0183a17□一切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若

0183a18□苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0183a19□無別無斷故□四無所畏淸淨故集滅道聖諦

0183a20□淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何

0183a21□以故□若四無所畏淸淨□若集滅道聖諦淸淨□

0183a22□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0183a23□善現□四無所畏淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮

0183a24□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無所畏

0183a25□淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無二

0183a26□無二分無別無斷故□四無所畏淸淨故四無

0183a27□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0183a28□一切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若

0183a29□四無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無

0183b01□二無二分無別無斷故□善現□四無所畏淸淨

0183b02□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸

0183b03□淨□何以故□若四無所畏淸淨□若八解脫淸淨□

0183b04□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四

0183b05□無所畏淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□

0183b06□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸

0183b07□淨□何以故□若四無所畏淸淨□若八勝處九次

0183b08□第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0183b09□二分無別無斷故□善現□四無所畏淸淨故四

0183b10□念住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何

0183b11□以故□若四無所畏淸淨□若四念住淸淨□若一

0183b12□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四無

0183b13□所畏淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺

0183b14□支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸

0183b15□淨故一切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸

0183b16□淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智

0183b17□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四無

0183b18□所畏淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨

0183b19□故一切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□

0183b20□若空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0183b21□二分無別無斷故□四無所畏淸淨故無相無

0183b22□願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一

0183b23□切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若無

0183b24□相無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0183b25□無二分無別無斷故□善現□四無所畏淸淨故

0183b26□菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智

0183b27□淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若菩薩十地

0183b28□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0183b29□斷故

0183c01□善現□四無所畏淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0183c02□故一切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□

0183c03□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0183c04□無別無斷故□四無所畏淸淨故六神通淸淨□

0183c05□六神通淸淨故□一切智智淸淨□何以故□若四

0183c06□無所畏淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸

0183c07□淨□無二無二分無別無斷故□善現□四無所畏

0183c08□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智

0183c09□智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若佛十

0183c10□力淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0183c11□無斷故□四無所畏淸淨故四無□解大慈大

0183c12□悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無□解

0183c13□乃至十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□

0183c14□何以故□若四無所畏淸淨□若四無□解乃至

0183c15□十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二

0183c16□無二分無別無斷故□善現□四無所畏淸淨故

0183c17□無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切智智

0183c18□淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若無忘失法

0183c19□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0183c20□斷故□四無所畏淸淨故恒住捨性淸淨□恒住

0183c21□捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無

0183c22□所畏淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸

0183c23□淨□無二無二分無別無斷故□善現□四無所

0183c24□畏淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故一切

0183c25□智智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若一切

0183c26□智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0183c27□無斷故□四無所畏淸淨故道相智一切相智

0183c28□淸淨□道相智一切相智淸淨故一切智智淸

0183c29□淨□何以故□若四無所畏淸淨□若道相智一切

0184a01□相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0184a02□別無斷故□善現□四無所畏淸淨故一切陀羅

0184a03□尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智智

0184a04□淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若一切陀羅

0184a05□尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0184a06□別無斷故□四無所畏淸淨故一切三摩地門

0184a07□淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智智淸淨□

0184a08□何以故□若四無所畏淸淨□若一切三摩地門

0184a09□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0184a10□斷故

0184a11□善現□四無所畏淸淨故預流果淸淨□預流果

0184a12□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無所畏

0184a13□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二

0184a14□無二分無別無斷故□四無所畏淸淨故一來

0184a15□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0184a16□淨故一切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸

0184a17□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智

0184a18□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四無所

0184a19□畏淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故

0184a20□一切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若

0184a21□獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0184a22□分無別無斷故□善現□四無所畏淸淨故一切

0184a23□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故

0184a24□一切智智淸淨□何以故□若四無所畏淸淨□若

0184a25□一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□

0184a26□無二無二分無別無斷故□善現□四無所畏淸

0184a27□淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上正

0184a28□等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四

0184a29□無所畏淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若

0184b01□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0184b02□復次善現□四無□解淸淨故色淸淨□色淸淨

0184b03□故一切智智淸淨□何以故□若四無□解淸淨□

0184b04□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0184b05□別無斷故□四無□解淸淨故受想行識淸淨□

0184b06□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0184b07□四無□解淸淨□若受想行識淸淨□若一切智

0184b08□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現四無

0184b09□□解淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智

0184b10□智淸淨□何以故□若四無□解淸淨□若眼處

0184b11□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0184b12□斷故□四無□解淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□

0184b13□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以

0184b14□故□若四無□解淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□

0184b15□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0184b16□善現□四無□解淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0184b17□故一切智智淸淨□何以故□若四無□解淸淨□

0184b18□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0184b19□無別無斷故□四無□解淸淨故聲香味觸法

0184b20□處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸

0184b21□淨□何以故□若四無□解淸淨□若聲香味觸法

0184b22□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0184b23□無斷故□善現□四無□解淸淨故眼界淸淨□眼

0184b24□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無□

0184b25□解淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0184b26□無二分無別無斷故□四無□解淸淨故色界

0184b27□眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色

0184b28□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0184b29□淸淨□何以故□若四無□解淸淨□若色界乃至

0184c01□眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0184c02□無二無二分無別無斷故□善現□四無□解淸

0184c03□淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□

0184c04□何以故□若四無□解淸淨□若耳界淸淨□若一

0184c05□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四無

0184c06□□解淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0184c07□生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0184c08□淨故一切智智淸淨□何以故□若四無□解淸

0184c09□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0184c10□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0184c11□現□四無□解淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0184c12□一切智智淸淨□何以故□若四無□解淸淨□若

0184c13□鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0184c14□別無斷故□四無□解淸淨故香界鼻識界及

0184c15□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0184c16□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0184c17□以故□若四無□解淸淨□若香界乃至鼻觸爲

0184c18□緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0184c19□二分無別無斷故□善現□四無□解淸淨故舌

0184c20□界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0184c21□若四無□解淸淨□若舌界淸淨□若一切智智

0184c22□淸淨□無二無二分無別無斷故□四無□解淸

0184c23□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0184c24□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0184c25□一切智智淸淨□何以故□若四無□解淸淨□若

0184c26□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0184c27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四

0184c28□無□解淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切

0184c29□智智淸淨□何以故□若四無□解淸淨□若身界

0185a01□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0185a02□斷故□四無□解淸淨故觸界身識界及身觸

0185a03□身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲

0185a04□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0185a05□若四無□解淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所

0185a06□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0185a07□無別無斷故□善現□四無□解淸淨故意界淸

0185a08□淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四

0185a09□無□解淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□

0185a10□無二無二分無別無斷故□四無□解淸淨故

0185a11□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0185a12□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一

0185a13□切智智淸淨□何以故□若四無□解淸淨□若法

0185a14□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0185a15□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四無

0185a16□□解淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智

0185a17□智淸淨□何以故□若四無□解淸淨□若地界淸

0185a18□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0185a19□故□四無□解淸淨故水火風空識界淸淨□水

0185a20□火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0185a21□若四無□解淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0185a22□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0185a23□現□四無□解淸淨故無明淸淨□無明淸淨故

0185a24□一切智智淸淨□何以故□若四無□解淸淨□若

0185a25□無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0185a26□別無斷故□四無□解淸淨故行識名色六處

0185a27□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0185a28□至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□

0185a29□何以故□若四無□解淸淨□若行乃至老死愁

0185b01□歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0185b02□分無別無斷故

0185b03□善現□四無□解淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0185b04□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0185b05□故□若四無□解淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0185b06□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0185b07□四無□解淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0185b08□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0185b09□故一切智智淸淨□何以故□若四無□解淸淨□

0185b10□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智

0185b11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四無

0185b12□□解淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切智

0185b13□智淸淨□何以故□若四無□解淸淨□若內空淸

0185b14□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0185b15□故□四無□解淸淨故外空內外空空空大空勝

0185b16□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0185b17□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0185b18□空無性空自性空無性自性空淸淨□外空乃

0185b19□至無性自性空淸淨故一切智智淸淨□何以

0185b20□故□若四無□解淸淨□若外空乃至無性自性

0185b21□空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0185b22□無斷故□善現□四無□解淸淨故眞如淸淨□眞

0185b23□如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無□

0185b24□解淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二

0185b25□無二分無別無斷故□四無□解淸淨故法界

0185b26□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0185b27□法住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至

0185b28□不思議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0185b29□四無□解淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□

0185c01□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0185c02□善現□四無□解淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦

0185c03□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無□解

0185c04□淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二

0185c05□無二分無別無斷故□四無□解淸淨故集滅

0185c06□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智

0185c07□淸淨□何以故□若四無□解淸淨□若集滅道聖

0185c08□諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0185c09□無斷故□善現□四無□解淸淨故四靜慮淸淨□

0185c10□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0185c11□四無□解淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智

0185c12□智淸淨□無二無二分無別無斷故□四無□

0185c13□解淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四

0185c14□無色定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0185c15□四無□解淸淨□若四無量四無色定淸淨□若

0185c16□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0185c17□善現□四無□解淸淨故八解脫淸淨□八解

0185c18□脫淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無□

0185c19□解淸淨□若八解脫淸淨□若一切智智淸淨□

0185c20□無二無二分無別無斷故□四無□解淸淨故

0185c21□八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次

0185c22□第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0185c23□若四無□解淸淨□若八勝處九次第定十遍

0185c24□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0185c25□別無斷故□善現□四無□解淸淨故四念住淸

0185c26□淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0185c27□若四無□解淸淨□若四念住淸淨□若一切

0185c28□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□四無□

0185c29□解淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺支

0185c30□八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨

0186a01□故一切智智淸淨□何以故□若四無□解淸淨□

0186a02□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智

0186a03□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四無□

0186a04□解淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故

0186a05□一切智智淸淨□何以故□若四無□解淸淨□若

0186a06□空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0186a07□分無別無斷故□四無□解淸淨故無相無願

0186a08□解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切

0186a09□智智淸淨□何以故□若四無□解淸淨□若無相

0186a10□無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0186a11□二分無別無斷故□善現□四無□解淸淨故菩

0186a12□薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸

0186a13□淨□何以故□若四無□解淸淨□若菩薩十地淸

0186a14□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0186a15□故

0186a16□善現□四無□解淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0186a17□故一切智智淸淨□何以故□若四無□解淸淨□

0186a18□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0186a19□別無斷故□四無□解淸淨故六神通淸淨□六

0186a20□神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無

0186a21□□解淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□

0186a22□無二無二分無別無斷故□善現□四無□解淸

0186a23□淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智

0186a24□淸淨□何以故□若四無□解淸淨□若佛十力淸

0186a25□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0186a26□故□四無□解淸淨故四無所畏大慈大悲大

0186a27□喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至

0186a28□十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以

0186a29□故□若四無□解淸淨□若四無所畏乃至十八

0186b01□佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0186b02□分無別無斷故□善現□四無□解淸淨故無忘

0186b03□失法淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□

0186b04□何以故□若四無□解淸淨□若無忘失法淸淨□

0186b05□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0186b06□四無□解淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性

0186b07□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無□解

0186b08□淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無

0186b09□二無二分無別無斷故□善現□四無□解淸淨

0186b10□故一切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸

0186b11□淨□何以故□若四無□解淸淨□若一切智淸淨□

0186b12□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0186b13□四無□解淸淨故道相智一切相智淸淨□道

0186b14□相智一切相智淸淨故一切智智淸淨□何以

0186b15□故□若四無□解淸淨□若道相智一切相智淸

0186b16□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0186b17□故□善現□四無□解淸淨故一切陀羅尼門淸

0186b18□淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智智淸淨□何

0186b19□以故□若四無□解淸淨□若一切陀羅尼門淸

0186b20□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0186b21□故□四無□解淸淨故一切三摩地門淸淨□一

0186b22□切三摩地門淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0186b23□若四無□解淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0186b24□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0186b25□善現□四無□解淸淨故預流果淸淨□預流果

0186b26□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無□解

0186b27□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無

0186b28□二無二分無別無斷故□四無□解淸淨故一

0186b29□來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果

0186c01□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無□解

0186c02□淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智

0186c03□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四無

0186c04□□解淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨

0186c05□故一切智智淸淨□何以故□若四無□解淸淨□

0186c06□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0186c07□二分無別無斷故□善現□四無□解淸淨故一

0186c08□切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行

0186c09□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若四無□解

0186c10□淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智

0186c11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□四無

0186c12□□解淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0186c13□無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0186c14□故□若四無□解淸淨□若諸佛無上正等菩提

0186c15□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0186c16□斷故

0186c17□復次善現□大慈淸淨故色淸淨□色淸淨故一

0186c18□切智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若色淸淨□

0186c19□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0186c20□大慈淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸淨

0186c21□故一切智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若受

0186c22□想行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0186c23□無別無斷故□善現□大慈淸淨故眼處淸淨□眼

0186c24□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大慈淸

0186c25□淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0186c26□分無別無斷故□大慈淸淨故耳鼻舌身意處

0186c27□淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□

0186c28□何以故□若大慈淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□

0186c29□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0187a01□善現□大慈淸淨故色處淸淨□色處淸淨故一

0187a02□切智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若色處淸

0187a03□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0187a04□故□大慈淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味

0187a05□觸法處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大慈

0187a06□淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸

0187a07□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大慈淸淨

0187a08□故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何

0187a09□以故□若大慈淸淨□若眼界淸淨□若一切智智

0187a10□淸淨□無二無二分無別無斷故□大慈淸淨故

0187a11□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0187a12□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一

0187a13□切智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若色界乃

0187a14□至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0187a15□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大慈淸淨

0187a16□故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何

0187a17□以故□若大慈淸淨□若耳界淸淨□若一切智智

0187a18□淸淨□無二無二分無別無斷故□大慈淸淨故

0187a19□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸

0187a20□淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故一

0187a21□切智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若聲界乃

0187a22□至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0187a23□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大慈淸淨

0187a24□故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□何

0187a25□以故□若大慈淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智

0187a26□淸淨□無二無二分無別無斷故□大慈淸淨故

0187a27□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0187a28□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切

0187a29□智智淸淨□何以故若大慈淸淨□若香界乃至

0187b01□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0187b02□無二無二分無別無斷故□善現□大慈淸淨故

0187b03□舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以

0187b04□故□若大慈淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸

0187b05□淨□無二無二分無別無斷故□大慈淸淨故味

0187b06□界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□

0187b07□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智

0187b08□智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若味界乃至舌

0187b09□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0187b10□二無二分無別無斷故□善現□大慈淸淨故身

0187b11□界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0187b12□若大慈淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□

0187b13□無二無二分無別無斷故□大慈淸淨故觸界

0187b14□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸

0187b15□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0187b16□淸淨□何以故□若大慈淸淨□若觸界乃至身觸

0187b17□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0187b18□無二分無別無斷故□善現□大慈淸淨故意界

0187b19□淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0187b20□大慈淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無

0187b21□二無二分無別無斷故□大慈淸淨故法界意

0187b22□識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界

0187b23□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0187b24□淨□何以故□若大慈淸淨□若法界乃至意觸爲

0187b25□緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0187b26□二分無別無斷故□善現□大慈淸淨故地界淸

0187b27□淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大

0187b28□慈淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0187b29□無二分無別無斷故□大慈淸淨故水火風空

0187c01□識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智

0187c02□淸淨□何以故□若大慈淸淨□若水火風空識界

0187c03□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0187c04□斷故□善現□大慈淸淨故無明淸淨□無明淸淨

0187c05□故一切智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若

0187c06□無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0187c07□別無斷故□大慈淸淨故行識名色六處觸受

0187c08□愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老

0187c09□死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以

0187c10□故□若大慈淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱

0187c11□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0187c12□斷故

0187c13□善現□大慈淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0187c14□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0187c15□大慈淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智

0187c16□智淸淨□無二無二分無別無斷故□大慈淸淨

0187c17□故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□

0187c18□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸

0187c19□淨□何以故□若大慈淸淨□若淨戒乃至般若波

0187c20□羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0187c21□無別無斷故□善現□大慈淸淨故內空淸淨□內

0187c22□空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大慈淸

0187c23□淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0187c24□分無別無斷故□大慈淸淨故外空內外空空

0187c25□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0187c26□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0187c27□空不可得空無性空自性空無性自性空淸

0187c28□淨□外空乃至無性自性空淸淨故一切智智

0187c29□淸淨□何以故□若大慈淸淨□若外空乃至無性

0188a01□自性空淸淨□若一切智智淸淨無二無二分

0188a02□無別無斷故

0188a03□大般若波羅蜜多經卷第二百三十五

0188a04□

0188a05□

0188a06□大般若波羅蜜多經卷第二百三

0188a07□十六

0188a08□

0188a09□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0188a10□　　初分難信解品第三十四之五十五

0188a11□善現□大慈淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一

0188a12□切智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若眞如淸

0188a13□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0188a14□故□大慈淸淨故法界法性不虛妄性不變異

0188a15□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0188a16□議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切

0188a17□智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若法界乃至

0188a18□不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0188a19□分無別無斷故□善現□大慈淸淨故苦聖諦淸

0188a20□淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0188a21□大慈淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□

0188a22□無二無二分無別無斷故□大慈淸淨故集滅

0188a23□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智

0188a24□淸淨□何以故□若大慈淸淨□若集滅道聖諦淸

0188a25□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0188a26□故□善現□大慈淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸

0188a27□淨故一切智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若

0188a28□四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0188a29□無別無斷故□大慈淸淨故四無量四無色定

0188b01□淸淨□四無量四無色定淸淨故一切智智淸淨□

0188b02□何以故□若大慈淸淨□若四無量四無色定淸

0188b03□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0188b04□故□善現□大慈淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸

0188b05□淨故一切智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若

0188b06□八解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0188b07□無別無斷故□大慈淸淨故八勝處九次第定

0188b08□十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨

0188b09□故一切智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若八

0188b10□勝處九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸

0188b11□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大慈淸淨

0188b12□故四念住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸

0188b13□淨□何以故□若大慈淸淨□若四念住淸淨□若一

0188b14□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□大慈

0188b15□淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八

0188b16□聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一

0188b17□切智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若四正斷

0188b18□乃至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二

0188b19□無二分無別無斷故□善現□大慈淸淨故空解

0188b20□脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0188b21□何以故□若大慈淸淨□若空解脫門淸淨□若一

0188b22□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□大慈

0188b23□淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願解

0188b24□脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大慈

0188b25□淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切智智

0188b26□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□大慈淸

0188b27□淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智

0188b28□智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若菩薩十地淸

0188b29□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0188c01□故

0188c02□善現□大慈淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一

0188c03□切智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若五眼

0188c04□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0188c05□斷故□大慈淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨

0188c06□故一切智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若六

0188c07□神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0188c08□別無斷故□善現□大慈淸淨故佛十力淸淨□佛

0188c09□十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大慈

0188c10□淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無二

0188c11□無二分無別無斷故□大慈淸淨故四無所畏

0188c12□四無□解大悲大喜大捨十八佛不共法淸

0188c13□淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一

0188c14□切智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若四無所

0188c15□畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸

0188c16□淨□無二無二分無別無斷故善現□大慈淸淨

0188c17□故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切智

0188c18□智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若無忘失法淸

0188c19□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0188c20□故□大慈淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸

0188c21□淨故一切智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若

0188c22□恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0188c23□分無別無斷故□善現□大慈淸淨故一切智淸

0188c24□淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0188c25□大慈淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□

0188c26□無二無二分無別無斷故□大慈淸淨故道相

0188c27□智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故

0188c28□一切智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若道相

0188c29□智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0189a01□二分無別無斷故□善現□大慈淸淨故一切陀

0189a02□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智

0189a03□智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若一切陀羅尼

0189a04□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0189a05□無斷故□大慈淸淨故一切三摩地門淸淨□一

0189a06□切三摩地門淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0189a07□若大慈淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一切

0189a08□智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0189a09□善現□大慈淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨

0189a10□故一切智智淸淨□何以故□若大慈淸淨□若預

0189a11□流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0189a12□別無斷故□大慈淸淨故一來不還阿羅漢果

0189a13□淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智智

0189a14□淸淨□何以故□若大慈淸淨□若一來不還阿羅

0189a15□漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0189a16□別無斷故□善現□大慈淸淨故獨覺菩提淸淨□

0189a17□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0189a18□大慈淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸

0189a19□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大慈淸淨

0189a20□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶

0189a21□薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大慈

0189a22□淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智

0189a23□智淸淨□無二無二分無別無斷故善現□大慈

0189a24□淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上

0189a25□正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0189a26□大慈淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一

0189a27□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0189a28□復次善現□大悲淸淨故色淸淨□色淸淨故一

0189a29□切智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若色淸淨

0189b01□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0189b02□大悲淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸淨故

0189b03□一切智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若受想

0189b04□行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0189b05□別無斷故□善現□大悲淸淨故眼處淸淨眼處

0189b06□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□

0189b07□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0189b08□無別無斷故□大悲淸淨故耳鼻舌身意處淸

0189b09□淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何

0189b10□以故□若大悲淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0189b11□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0189b12□現□大悲淸淨故色處淸淨□色處淸淨故一切

0189b13□智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若色處淸淨□

0189b14□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0189b15□大悲淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法

0189b16□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大悲淸

0189b17□淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□

0189b18□無二無二分無別無斷故□善現□大悲淸淨故

0189b19□眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以

0189b20□故□若大悲淸淨□若眼界淸淨□若一切智智

0189b21□淸淨□無二無二分無別無斷故□大悲淸淨故

0189b22□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0189b23□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一

0189b24□切智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若色界乃

0189b25□至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0189b26□淨□無二無二分無別無斷故善現□大悲淸淨

0189b27□故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何

0189b28□以故□若大悲淸淨□若耳界淸淨□若一切智智

0189b29□淸淨□無二無二分無別無斷故□大悲淸淨故

0189c01□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸

0189c02□淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故一

0189c03□切智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若聲界乃

0189c04□至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0189c05□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大悲淸淨

0189c06□故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□何

0189c07□以故□若大悲淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智

0189c08□淸淨□無二無二分無別無斷故□大悲淸淨故

0189c09□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0189c10□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一

0189c11□切智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若香界乃

0189c12□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0189c13□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大悲淸淨

0189c14□故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何

0189c15□以故□若大悲淸淨□若舌界淸淨□若一切智智

0189c16□淸淨□無二無二分無別無斷故□大悲淸淨故

0189c17□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0189c18□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一

0189c19□切智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若味界乃

0189c20□至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0189c21□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大悲淸淨

0189c22□故身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何

0189c23□以故□若大悲淸淨□若身界淸淨□若一切智

0189c24□智淸淨□無二無二分無別無斷故□大悲淸淨

0189c25□故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0189c26□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一

0189c27□切智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若觸界乃

0189c28□至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0189c29□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大悲淸淨

0190a01□故意界淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何

0190a02□以故□若大悲淸淨□若意界淸淨□若一切智智

0190a03□淸淨□無二無二分無別無斷故□大悲淸淨故

0190a04□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□

0190a05□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智

0190a06□智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若法界乃至意

0190a07□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0190a08□二無二分無別無斷故□善現□大悲淸淨故地

0190a09□界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0190a10□若大悲淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□

0190a11□無二無二分無別無斷故□大悲淸淨故水火

0190a12□風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切

0190a13□智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若水火風空

0190a14□識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0190a15□別無斷故□善現□大悲淸淨故無明淸淨□無明

0190a16□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□

0190a17□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0190a18□無別無斷故□大悲淸淨故行識名色六處觸

0190a19□受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至

0190a20□老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何

0190a21□以故□若大悲淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂

0190a22□惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0190a23□無斷故

0190a24□善現□大悲淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0190a25□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0190a26□大悲淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智

0190a27□智淸淨□無二無二分無別無斷故□大悲淸淨

0190a28□故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□

0190a29□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸

0190b01□淨□何以故□若大悲淸淨□若淨戒乃至般若波

0190b02□羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0190b03□無別無斷故□善現□大悲淸淨故內空淸淨□內

0190b04□空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大悲淸

0190b05□淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0190b06□分無別無斷故□大悲淸淨故外空內外空空空

0190b07□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0190b08□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0190b09□不可得空無性空自性空無性自性空淸淨□

0190b10□外空乃至無性自性空淸淨故一切智智淸淨□

0190b11□何以故□若大悲淸淨□若外空乃至無性自性

0190b12□空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0190b13□無斷故□善現□大悲淸淨故眞如淸淨□眞如淸

0190b14□淨故一切智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若

0190b15□眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0190b16□別無斷故□大悲淸淨故法界法性不虛妄性

0190b17□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0190b18□界不思議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故

0190b19□一切智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若法界

0190b20□乃至不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0190b21□無二分無別無斷故□善現□大悲淸淨故苦聖

0190b22□諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以

0190b23□故□若大悲淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智

0190b24□淸淨□無二無二分無別無斷故□大悲淸淨故

0190b25□集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切

0190b26□智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若集滅道

0190b27□聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0190b28□別無斷故□善現□大悲淸淨故四靜慮淸淨□四

0190b29□靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大悲

0190c01□淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無二

0190c02□無二分無別無斷故□大悲淸淨故四無量四

0190c03□無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故一切

0190c04□智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若四無量四

0190c05□無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0190c06□無別無斷故□善現□大悲淸淨故八解脫淸淨□

0190c07□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大

0190c08□悲淸淨□若八解脫淸淨□若一切智智淸淨□無

0190c09□二無二分無別無斷故□大悲淸淨故八勝處

0190c10□九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十

0190c11□遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大悲

0190c12□淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若一

0190c13□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0190c14□大悲淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故一

0190c15□切智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若四念

0190c16□住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0190c17□無斷故□大悲淸淨故四正斷四神足五根五

0190c18□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0190c19□聖道支淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大

0190c20□悲淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一

0190c21□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0190c22□大悲淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨

0190c23□故一切智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若空

0190c24□解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0190c25□無別無斷故□大悲淸淨故無相無願解脫門

0190c26□淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智淸

0190c27□淨□何以故□若大悲淸淨□若無相無願解脫門

0190c28□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0190c29□斷故□善現□大悲淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩

0191a01□十地淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大悲

0191a02□淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無

0191a03□二無二分無別無斷故

0191a04□善現□大悲淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一

0191a05□切智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若五眼淸

0191a06□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0191a07□故□大悲淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨故

0191a08□一切智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若六神

0191a09□通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0191a10□無斷故□善現□大悲淸淨故佛十力淸淨□佛十

0191a11□力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大悲淸

0191a12□淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0191a13□二分無別無斷故□大悲淸淨故四無所畏四無

0191a14□□解大慈大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無

0191a15□所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智智淸

0191a16□淨□何以故□若大悲淸淨□若四無所畏乃至十

0191a17□八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0191a18□二分無別無斷故□善現□大悲淸淨故無忘失

0191a19□法淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何

0191a20□以故□若大悲淸淨□若無忘失法淸淨□若一切

0191a21□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□大悲淸

0191a22□淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切

0191a23□智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若恒住捨性

0191a24□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0191a25□斷故□善現□大悲淸淨故一切智淸淨□一切智

0191a26□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□

0191a27□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0191a28□分無別無斷故□大悲淸淨故道相智一切相

0191a29□智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切智智

0191b01□淸淨□何以故□若大悲淸淨□若道相智一切相

0191b02□智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0191b03□無斷故□善現□大悲淸淨故一切陀羅尼門淸

0191b04□淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智智淸淨□何

0191b05□以故□若大悲淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若

0191b06□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□大

0191b07□悲淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地

0191b08□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大悲淸

0191b09□淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□

0191b10□無二無二分無別無斷故

0191b11□善現□大悲淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨

0191b12□故一切智智淸淨□何以故□若大悲淸淨□若預

0191b13□流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0191b14□別無斷故□大悲淸淨故一來不還阿羅漢果

0191b15□淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智智

0191b16□淸淨□何以故□若大悲淸淨□若一來不還阿羅

0191b17□漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0191b18□別無斷故□善現□大悲淸淨故獨覺菩提淸淨□

0191b19□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0191b20□大悲淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸

0191b21□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大悲淸淨

0191b22□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶

0191b23□薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大悲

0191b24□淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智

0191b25□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□大悲

0191b26□淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上

0191b27□正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0191b28□大悲淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一

0191b29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0191c01□復次善現□大喜淸淨故色淸淨□色淸淨故一

0191c02□切智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若色淸淨□

0191c03□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0191c04□大喜淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸淨

0191c05□故一切智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若受

0191c06□想行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0191c07□無別無斷故□善現□大喜淸淨故眼處淸淨□眼

0191c08□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大喜淸

0191c09□淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0191c10□分無別無斷故□大喜淸淨故耳鼻舌身意處

0191c11□淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□

0191c12□何以故□若大喜淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□

0191c13□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0191c14□善現□大喜淸淨故色處淸淨□色處淸淨故一

0191c15□切智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若色處淸

0191c16□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0191c17□故□大喜淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味

0191c18□觸法處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大

0191c19□喜淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智

0191c20□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□大喜淸

0191c21□淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□

0191c22□何以故□若大喜淸淨若眼界淸淨□若一切智

0191c23□智淸淨□無二無二分無別無斷故□大喜淸淨

0191c24□故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0191c25□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一

0191c26□切智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若色界乃

0191c27□至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0191c28□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大喜淸淨

0191c29□故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何

0192a01□以故□若大喜淸淨□若耳界淸淨□若一切智智

0192a02□淸淨□無二無二分無別無斷故□大喜淸淨故

0192a03□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸

0192a04□淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故一

0192a05□切智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若聲界乃

0192a06□至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0192a07□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大喜淸淨

0192a08□故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□何

0192a09□以故□若大喜淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智

0192a10□淸淨□無二無二分無別無斷故□大喜淸淨故

0192a11□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0192a12□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一

0192a13□切智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若香界乃

0192a14□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0192a15□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大喜淸淨

0192a16□故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何

0192a17□以故□若大喜淸淨□若舌界淸淨□若一切智智

0192a18□淸淨□無二無二分無別無斷故□大喜淸淨故

0192a19□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0192a20□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一

0192a21□切智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若味界乃

0192a22□至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0192a23□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大喜淸淨

0192a24□故身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何

0192a25□以故□若大喜淸淨□若身界淸淨□若一切智智

0192a26□淸淨□無二無二分無別無斷故□大喜淸淨故

0192a27□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0192a28□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一

0192a29□切智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若觸界乃

0192b01□至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0192b02□淨□無二無二分無別無斷故善現□大喜淸淨

0192b03□故意界淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何

0192b04□以故□若大喜淸淨□若意界淸淨□若一切智智

0192b05□淸淨□無二無二分無別無斷故□大喜淸淨故

0192b06□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0192b07□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一

0192b08□切智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若法界乃

0192b09□至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0192b10□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大喜淸淨

0192b11□故地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何

0192b12□以故□若大喜淸淨□若地界淸淨□若一切智智

0192b13□淸淨□無二無二分無別無斷故□大喜淸淨故

0192b14□水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故

0192b15□一切智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若水火

0192b16□風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0192b17□分無別無斷故□善現□大喜淸淨故無明淸淨□

0192b18□無明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大喜

0192b19□淸淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0192b20□二分無別無斷故□大喜淸淨故行識名色六

0192b21□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0192b22□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸

0192b23□淨□何以故□若大喜淸淨□若行乃至老死愁歎

0192b24□苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0192b25□無別無斷故

0192b26□善現□大喜淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0192b27□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0192b28□大喜淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切

0192b29□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□大喜

0192c01□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0192c02□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智

0192c03□智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若淨戒乃至

0192c04□般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無

0192c05□二無二分無別無斷故□善現□大喜淸淨故

0192c06□內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0192c07□以故□若大喜淸淨□若內空淸淨□若一切智智

0192c08□淸淨□無二無二分無別無斷故□大喜淸淨故

0192c09□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0192c10□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0192c11□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0192c12□性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨

0192c13□故一切智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若外

0192c14□空乃至無性自性空淸淨□若一切智智淸淨□

0192c15□無二無二分無別無斷故□善現□大喜淸淨故

0192c16□眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以

0192c17□故□若大喜淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸

0192c18□淨□無二無二分無別無斷故□大喜淸淨故法

0192c19□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0192c20□定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃

0192c21□至不思議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0192c22□若大喜淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若

0192c23□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0192c24□現□大喜淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨

0192c25□故一切智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若苦

0192c26□聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0192c27□別無斷故□大喜淸淨故集滅道聖諦淸淨□集

0192c28□滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0192c29□大喜淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智

0193a01□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□大喜淸

0193a02□淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智智

0193a03□淸淨□何以故□若大喜淸淨□若四靜慮淸淨□

0193a04□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0193a05□大喜淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量

0193a06□四無色定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0193a07□大喜淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切

0193a08□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□大

0193a09□喜淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切

0193a10□智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若八解脫淸

0193a11□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0193a12□故□大喜淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0193a13□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切智

0193a14□智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若八勝處九次

0193a15□第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0193a16□二分無別無斷故□善現□大喜淸淨故四念住

0193a17□淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0193a18□若大喜淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸

0193a19□淨□無二無二分無別無斷故□大喜淸淨故四

0193a20□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0193a21□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智

0193a22□淸淨□何以故□若大喜淸淨□若四正斷乃至八

0193a23□聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0193a24□無別無斷故□善現□大喜淸淨故空解脫門淸

0193a25□淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0193a26□若大喜淸淨□若空解脫門淸淨□若一切智智

0193a27□淸淨□無二無二分無別無斷故□大喜淸淨故

0193a28□無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸

0193a29□淨故一切智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若

0193b01□無相無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無

0193b02□二無二分無別無斷故□善現□大喜淸淨故菩

0193b03□薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸

0193b04□淨□何以故□若大喜淸淨□若菩薩十地淸淨□若

0193b05□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0193b06□大般若波羅蜜多經卷第二百三十六

0193b07□

0193b08□

0193b09□大般若波羅蜜多經卷第二百三

0193b10□十七

0193b11□

0193b12□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0193b13□　　初分難信解品第三十四之五十六

0193b14□善現□大喜淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一

0193b15□切智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若五眼淸

0193b16□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0193b17□故□大喜淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨故

0193b18□一切智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若六神

0193b19□通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0193b20□無斷故□善現□大喜淸淨故佛十力淸淨□佛十

0193b21□力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大喜淸

0193b22□淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0193b23□二分無別無斷故□大喜淸淨故四無所畏四

0193b24□無□解大慈大悲大捨十八佛不共法淸淨□

0193b25□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智

0193b26□智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若四無所畏乃

0193b27□至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□無

0193b28□二無二分無別無斷故□善現□大喜淸淨故無

0193b29□忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸

0193c01□淨□何以故□若大喜淸淨□若無忘失法淸淨□若

0193c02□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□大

0193c03□喜淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故

0193c04□一切智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若恒住

0193c05□捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0193c06□別無斷故□善現□大喜淸淨故一切智淸淨□一

0193c07□切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大喜

0193c08□淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0193c09□無二分無別無斷故□大喜淸淨故道相智一

0193c10□切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切

0193c11□智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若道相智一

0193c12□切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0193c13□無別無斷故□善現□大喜淸淨故一切陀羅尼

0193c14□門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智智淸

0193c15□淨□何以故□若大喜淸淨□若一切陀羅尼門淸

0193c16□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0193c17□故□大喜淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三

0193c18□摩地門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大

0193c19□喜淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智智

0193c20□淸淨□無二無二分無別無斷故

0193c21□善現□大喜淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨

0193c22□故一切智智淸淨□何以故□若大喜淸淨□若預

0193c23□流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0193c24□別無斷故□大喜淸淨故一來不還阿羅漢果

0193c25□淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智智

0193c26□淸淨□何以故□若大喜淸淨□若一來不還阿羅

0193c27□漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0193c28□別無斷故□善現□大喜淸淨故獨覺菩提淸淨□

0193c29□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0194a01□大喜淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸

0194a02□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大喜淸淨

0194a03□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶

0194a04□薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大喜

0194a05□淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智

0194a06□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□大喜

0194a07□淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上

0194a08□正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0194a09□大喜淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一

0194a10□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0194a11□復次善現□大捨淸淨故色淸淨□色淸淨故

0194a12□一切智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若色

0194a13□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0194a14□無斷故□大捨淸淨故受想行識淸淨□受想

0194a15□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大捨

0194a16□淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無

0194a17□二無二分無別無斷故□善現□大捨淸淨故眼

0194a18□處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0194a19□若大捨淸淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□

0194a20□無二無二分無別無斷故□大捨淸淨故耳鼻

0194a21□舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切

0194a22□智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若耳鼻舌身

0194a23□意處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0194a24□別無斷故□善現□大捨淸淨故色處淸淨□色處

0194a25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□

0194a26□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0194a27□無別無斷故□大捨淸淨故聲香味觸法處淸

0194a28□淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□何

0194a29□以故□若大捨淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若

0194b01□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0194b02□現□大捨淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切

0194b03□智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若眼界淸淨□

0194b04□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0194b05□大捨淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

0194b06□生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受

0194b07□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□

0194b08□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0194b09□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0194b10□大捨淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0194b11□智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若耳界淸淨□

0194b12□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0194b13□大捨淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0194b14□生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0194b15□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□

0194b16□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0194b17□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0194b18□大捨淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智

0194b19□智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若鼻界淸淨若

0194b20□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□大

0194b21□捨淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

0194b22□諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0194b23□淨故一切智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若

0194b24□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0194b25□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□大

0194b26□捨淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智

0194b27□淸淨□何以故□若大捨淸淨□若舌界淸淨□若一

0194b28□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□大捨

0194b29□淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

0194c01□受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨

0194c02□故一切智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若味

0194c03□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0194c04□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□大捨

0194c05□淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸

0194c06□淨□何以故□若大捨淸淨□若身界淸淨□若一切

0194c07□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□大捨淸

0194c08□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0194c09□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0194c10□一切智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若觸界

0194c11□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0194c12□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□大捨淸

0194c13□淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□

0194c14□何以故□若大捨淸淨□若意界淸淨□若一切智

0194c15□智淸淨□無二無二分無別無斷故□大捨淸淨

0194c16□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0194c17□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一

0194c18□切智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若法界乃

0194c19□至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0194c20□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大捨淸淨

0194c21□故地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何

0194c22□以故□若大捨淸淨□若地界淸淨□若一切智智

0194c23□淸淨□無二無二分無別無斷故□大捨淸淨故

0194c24□水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故

0194c25□一切智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若水火

0194c26□風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0194c27□分無別無斷故□善現□大捨淸淨故無明淸淨□

0194c28□無明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大捨

0194c29□淸淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0195a01□二分無別無斷故□大捨淸淨故行識名色六

0195a02□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0195a03□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□

0195a04□何以故□若大捨淸淨□若行乃至老死愁歎苦

0195a05□憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0195a06□別無斷故

0195a07□善現□大捨淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布施

0195a08□波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0195a09□大捨淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一切智

0195a10□智淸淨□無二無二分無別無斷故□大捨淸淨

0195a11□故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□

0195a12□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智智淸

0195a13□淨□何以故□若大捨淸淨□若淨戒乃至般若

0195a14□波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0195a15□分無別無斷故□善現□大捨淸淨故內空淸淨□

0195a16□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大捨

0195a17□淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0195a18□二分無別無斷故□大捨淸淨故外空內外空

0195a19□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0195a20□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0195a21□法空不可得空無性空自性空無性自性空淸

0195a22□淨□外空乃至無性自性空淸淨故一切智智淸

0195a23□淨□何以故□若大捨淸淨□若外空乃至無性自

0195a24□性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0195a25□別無斷故□善現□大捨淸淨故眞如淸淨□眞如

0195a26□淸淨故一切智智淸淨□何以故若大捨淸淨□

0195a27□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0195a28□無別無斷故大捨淸淨故法界法性不虛妄性

0195a29□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0195b01□界不思議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨

0195b02□故一切智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若法

0195b03□界乃至不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無

0195b04□二無二分無別無斷故□善現□大捨淸淨故苦

0195b05□聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何

0195b06□以故□若大捨淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智

0195b07□智淸淨□無二無二分無別無斷故□大捨淸淨

0195b08□故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一

0195b09□切智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若集滅道

0195b10□聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0195b11□別無斷故□善現□大捨淸淨故四靜慮淸淨□四

0195b12□靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大捨

0195b13□淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無二

0195b14□無二分無別無斷故□大捨淸淨故四無量四

0195b15□無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故一切

0195b16□智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若四無量四

0195b17□無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0195b18□無別無斷故□善現□大捨淸淨故八解脫淸淨□

0195b19□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大

0195b20□捨淸淨□若八解脫淸淨□若一切智智淸淨□無

0195b21□二無二分無別無斷故□大捨淸淨故八勝處

0195b22□九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍

0195b23□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大捨淸

0195b24□淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若一切

0195b25□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□大

0195b26□捨淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故一切

0195b27□智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若四念住淸

0195b28□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0195b29□故□大捨淸淨故四正斷四神足五根五力七

0195c01□等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道

0195c02□支淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大捨

0195c03□淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一

0195c04□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0195c05□現□大捨淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸

0195c06□淨故一切智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若

0195c07□空解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0195c08□分無別無斷故□大捨淸淨故無相無願解脫

0195c09□門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智智

0195c10□淸淨□何以故□若大捨淸淨□若無相無願解脫

0195c11□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0195c12□無斷故□善現□大捨淸淨故菩薩十地淸淨□菩

0195c13□薩十地淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大

0195c14□捨淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□

0195c15□無二無二分無別無斷故

0195c16□善現□大捨淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故一

0195c17□切智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若五眼淸

0195c18□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0195c19□故□大捨淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨故

0195c20□一切智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若六神

0195c21□通淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0195c22□無斷故□善現□大捨淸淨故佛十力淸淨□佛十

0195c23□力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大捨淸

0195c24□淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0195c25□二分無別無斷故□大捨淸淨故四無所畏四

0195c26□無□解大慈大悲大喜十八佛不共法淸淨□

0195c27□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智

0195c28□智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若四無所畏乃

0195c29□至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□無

0196a01□二無二分無別無斷故□善現□大捨淸淨故無

0196a02□忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸

0196a03□淨□何以故□若大捨淸淨□若無忘失法淸淨□若

0196a04□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□大

0196a05□捨淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故

0196a06□一切智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若恒住

0196a07□捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0196a08□別無斷故□善現□大捨淸淨故一切智淸淨□一

0196a09□切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大捨

0196a10□淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0196a11□無二分無別無斷故□大捨淸淨故道相智一切

0196a12□相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切智

0196a13□智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若道相智一切

0196a14□相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0196a15□別無斷故□善現□大捨淸淨故一切陀羅尼門

0196a16□淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智智淸淨□

0196a17□何以故□若大捨淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□

0196a18□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0196a19□大捨淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地

0196a20□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大捨淸

0196a21□淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□

0196a22□無二無二分無別無斷故

0196a23□善現□大捨淸淨故預流果淸淨□預流果淸淨

0196a24□故一切智智淸淨□何以故□若大捨淸淨□若預

0196a25□流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0196a26□別無斷故□大捨淸淨故一來不還阿羅漢果

0196a27□淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智智

0196a28□淸淨□何以故□若大捨淸淨□若一來不還阿羅

0196a29□漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0196b01□別無斷故□善現□大捨淸淨故獨覺菩提淸淨□

0196b02□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0196b03□大捨淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸

0196b04□淨□無二無二分無別無斷故□善現□大捨淸淨

0196b05□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶

0196b06□薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若大捨

0196b07□淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智

0196b08□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□大捨

0196b09□淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上

0196b10□正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0196b11□大捨淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一

0196b12□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0196b13□復次善現□十八佛不共法淸淨故色淸淨□色

0196b14□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十八佛不

0196b15□共法淸淨□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二

0196b16□無二分無別無斷故□十八佛不共法淸淨故

0196b17□受想行識淸淨□受想行識淸淨故一切智智淸

0196b18□淨□何以故□若十八佛不共法淸淨□若受想行

0196b19□識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0196b20□無斷故□善現□十八佛不共法淸淨故眼處淸

0196b21□淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十

0196b22□八佛不共法淸淨□若眼處淸淨□若一切智智

0196b23□淸淨□無二無二分無別無斷故□十八佛不共

0196b24□法淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意

0196b25□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十八佛

0196b26□不共法淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切

0196b27□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□十

0196b28□八佛不共法淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0196b29□一切智智淸淨□何以故□若十八佛不共法淸

0196c01□淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0196c02□分無別無斷故□十八佛不共法淸淨故聲香

0196c03□味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切

0196c04□智智淸淨□何以故□若十八佛不共法淸淨□若

0196c05□聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0196c06□無二分無別無斷故□善現□十八佛不共法淸

0196c07□淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□

0196c08□何以故□若十八佛不共法淸淨□若眼界淸

0196c09□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0196c10□故□十八佛不共法淸淨故色界眼識界及眼

0196c11□觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸

0196c12□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0196c13□故□若十八佛不共法淸淨□若色界乃至眼觸

0196c14□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0196c15□無二分無別無斷故□善現□十八佛不共法淸

0196c16□淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□

0196c17□何以故□若十八佛不共法淸淨□若耳界淸淨□

0196c18□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0196c19□十八佛不共法淸淨故聲界耳識界及耳觸耳

0196c20□觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣

0196c21□所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0196c22□十八佛不共法淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣

0196c23□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0196c24□二分無別無斷故□善現□十八佛不共法淸

0196c25□淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□

0196c26□何以故□若十八佛不共法淸淨□若鼻界淸淨□

0196c27□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0196c28□十八佛不共法淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻

0196c29□觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣

0197a01□所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0197a02□十八佛不共法淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所

0197a03□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0197a04□無別無斷故□善現□十八佛不共法淸淨故舌

0197a05□界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0197a06□若十八佛不共法淸淨□若舌界淸淨□若一切

0197a07□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□十八佛

0197a08□不共法淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣

0197a09□所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸

0197a10□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十八佛

0197a11□不共法淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸

0197a12□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0197a13□無斷故□善現□十八佛不共法淸淨故身界淸

0197a14□淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十

0197a15□八佛不共法淸淨□若身界淸淨□若一切智智

0197a16□淸淨□無二無二分無別無斷故□十八佛不共

0197a17□法淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生

0197a18□諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸

0197a19□淨故一切智智淸淨□何以故□若十八佛不共

0197a20□法淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸

0197a21□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0197a22□故□善現□十八佛不共法淸淨故意界淸淨□意

0197a23□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十八佛

0197a24□不共法淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□

0197a25□無二無二分無別無斷故□十八佛不共法淸淨

0197a26□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0197a27□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一

0197a28□切智智淸淨□何以故□若十八佛不共法淸淨□

0197a29□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0197b01□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0197b02□十八佛不共法淸淨故地界淸淨□地界淸淨

0197b03□故一切智智淸淨□何以故□若十八佛不共法

0197b04□淸淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0197b05□無二分無別無斷故□十八佛不共法淸淨故

0197b06□水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故

0197b07□一切智智淸淨□何以故□若十八佛不共法淸

0197b08□淨□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□

0197b09□無二無二分無別無斷故□善現□十八佛不共

0197b10□法淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智智

0197b11□淸淨□何以故□若十八佛不共法淸淨□若無明

0197b12□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0197b13□斷故□十八佛不共法淸淨故行識名色六處

0197b14□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0197b15□至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何

0197b16□以故□若十八佛不共法淸淨□若行乃至老死

0197b17□愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0197b18□二分無別無斷故

0197b19□善現□十八佛不共法淸淨故布施波羅蜜多

0197b20□淸淨□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□

0197b21□何以故□若十八佛不共法淸淨□若布施波羅

0197b22□蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0197b23□別無斷故□十八佛不共法淸淨故淨戒安忍

0197b24□精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般

0197b25□若波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0197b26□若十八佛不共法淸淨□若淨戒乃至般若波羅

0197b27□蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0197b28□別無斷故□善現□十八佛不共法淸淨故內空

0197b29□淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0197c01□十八佛不共法淸淨□若內空淸淨□若一切

0197c02□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□十八

0197c03□佛不共法淸淨故外空內外空空空大空勝義

0197c04□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0197c05□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0197c06□無性空自性空無性自性空淸淨□外空乃至

0197c07□無性自性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0197c08□若十八佛不共法淸淨□若外空乃至無性自

0197c09□性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0197c10□無別無斷故□善現□十八佛不共法淸淨故眞

0197c11□如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以

0197c12□故□若十八佛不共法淸淨□若眞如淸淨□若

0197c13□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□十

0197c14□八佛不共法淸淨故法界法性不虛妄性不變

0197c15□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0197c16□思議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一

0197c17□切智智淸淨□何以故□若十八佛不共法淸

0197c18□淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一切智

0197c19□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□十

0197c20□八佛不共法淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸

0197c21□淨故一切智智淸淨□何以故□若十八佛不

0197c22□共法淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□

0197c23□無二無二分無別無斷故□十八佛不共法淸

0197c24□淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故

0197c25□一切智智淸淨□何以故□若十八佛不共法淸

0197c26□淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無

0197c27□二無二分無別無斷故□善現□十八佛不共法

0197c28□淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切智

0197c29□智淸淨□何以故□若十八佛不共法淸淨□若四

0197c30□靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0198a01□別無斷故□十八佛不共法淸淨故四無量四

0198a02□無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故一切

0198a03□智智淸淨□何以故□若十八佛不共法淸淨□若

0198a04□四無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無

0198a05□二無二分無別無斷故□善現□十八佛不共法

0198a06□淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智

0198a07□智淸淨□何以故□若十八佛不共法淸淨□若八

0198a08□解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0198a09□別無斷故□十八佛不共法淸淨故八勝處九

0198a10□次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍

0198a11□處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十八佛

0198a12□不共法淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸

0198a13□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0198a14□故善現□十八佛不共法淸淨故四念住淸淨□

0198a15□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十

0198a16□八佛不共法淸淨□若四念住淸淨□若一切智

0198a17□智淸淨□無二無二分無別無斷故□十八佛不

0198a18□共法淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺

0198a19□支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸

0198a20□淨故一切智智淸淨□何以故□若十八佛不共

0198a21□法淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一

0198a22□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0198a23□十八佛不共法淸淨故空解脫門淸淨□空解

0198a24□脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十八

0198a25□佛不共法淸淨□若空解脫門淸淨□若一切智

0198a26□智淸淨□無二無二分無別無斷故□十八佛不

0198a27□共法淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0198a28□願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0198a29□十八佛不共法淸淨□若無相無願解脫門淸

0198b01□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0198b02□故□善現□十八佛不共法淸淨故菩薩十地淸

0198b03□淨□菩薩十地淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0198b04□若十八佛不共法淸淨□若菩薩十地淸淨□若

0198b05□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0198b06□善現□十八佛不共法淸淨故五眼淸淨□五眼

0198b07□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十八佛不

0198b08□共法淸淨□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無

0198b09□二無二分無別無斷故□十八佛不共法淸淨

0198b10□故六神通淸淨□六神通淸淨故一切智智淸

0198b11□淨□何以故□若十八佛不共法淸淨□若六神通

0198b12□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0198b13□斷故□善現□十八佛不共法淸淨故佛十力淸

0198b14□淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0198b15□十八佛不共法淸淨□若佛十力淸淨□若一切

0198b16□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□十八

0198b17□佛不共法淸淨故四無所畏四無□解大慈大

0198b18□悲大喜大捨淸淨□四無所畏乃至大捨淸淨

0198b19□故一切智智淸淨□何以故□若十八佛不共法

0198b20□淸淨□若四無所畏乃至大捨淸淨□若一切智

0198b21□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□十八

0198b22□佛不共法淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法

0198b23□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十八佛不

0198b24□共法淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸

0198b25□淨□無二無二分無別無斷故□十八佛不共法

0198b26□淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一

0198b27□切智智淸淨□何以故□若十八佛不共法淸淨□

0198b28□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0198b29□二分無別無斷故□善現□十八佛不共法淸淨

0198c01□故一切智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸

0198c02□淨□何以故□若十八佛不共法淸淨□若一切智

0198c03□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0198c04□斷故□十八佛不共法淸淨故道相智一切相

0198c05□智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切智智

0198c06□淸淨□何以故□若十八佛不共法淸淨□若道相

0198c07□智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0198c08□二分無別無斷故□善現□十八佛不共法淸淨

0198c09□故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨

0198c10□故一切智智淸淨□何以故□若十八佛不共法

0198c11□淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸

0198c12□淨□無二無二分無別無斷故□十八佛不共法

0198c13□淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門

0198c14□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十八佛不

0198c15□共法淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智

0198c16□智淸淨□無二無二分無別無斷故

0198c17□大般若波羅蜜多經卷第二百三十七

0198c18□

0198c19□

0198c20□大般若波羅蜜多經卷第二百三

0198c21□十八

0198c22□

0198c23□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0198c24□　　初分難信解品第三十四之五十七

0198c25□善現□十八佛不共法淸淨故預流果淸淨□預

0198c26□流果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若十八

0198c27□佛不共法淸淨□若預流果淸淨□若一切智智

0198c28□淸淨□無二無二分無別無斷故□十八佛不共

0198c29□法淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不

0199a01□還阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0199a02□若十八佛不共法淸淨□若一來不還阿羅漢

0199a03□果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0199a04□無斷故□善現□十八佛不共法淸淨故獨覺菩

0199a05□提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何

0199a06□以故□若十八佛不共法淸淨□若獨覺菩提淸

0199a07□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0199a08□故□善現□十八佛不共法淸淨故一切菩薩摩

0199a09□訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一

0199a10□切智智淸淨□何以故□若十八佛不共法淸淨□

0199a11□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸

0199a12□淨□無二無二分無別無斷故□善現□十八佛不

0199a13□共法淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0199a14□無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0199a15□故□若十八佛不共法淸淨□若諸佛無上正等

0199a16□菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0199a17□別無斷故

0199a18□復次善現□無忘失法淸淨故色淸淨□色淸淨

0199a19□故一切智智淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□

0199a20□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0199a21□別無斷故□無忘失法淸淨故受想行識淸淨□

0199a22□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0199a23□無忘失法淸淨□若受想行識淸淨□若一切智

0199a24□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無忘

0199a25□失法淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智

0199a26□淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□若眼處淸淨□

0199a27□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0199a28□無忘失法淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻

0199a29□舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0199b01□無忘失法淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一

0199b02□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0199b03□無忘失法淸淨故色處淸淨□色處淸淨故一

0199b04□切智智淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□若色

0199b05□處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0199b06□無斷故□無忘失法淸淨故聲香味觸法處淸

0199b07□淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□何

0199b08□以故□若無忘失法淸淨□若聲香味觸法處淸

0199b09□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0199b10□故□善現□無忘失法淸淨故眼界淸淨□眼界淸

0199b11□淨故一切智智淸淨□何以故□若無忘失法淸

0199b12□淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0199b13□分無別無斷故□無忘失法淸淨故色界眼識

0199b14□界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃

0199b15□至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0199b16□何以故□若無忘失法淸淨□若色界乃至眼觸

0199b17□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0199b18□無二分無別無斷故□善現□無忘失法淸淨故

0199b19□耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何以

0199b20□故□若無忘失法淸淨□若耳界淸淨□若一切智

0199b21□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無忘失法

0199b22□淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

0199b23□受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨

0199b24□故一切智智淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□

0199b25□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0199b26□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0199b27□無忘失法淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一

0199b28□切智智淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□若鼻

0199b29□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0199c01□無斷故□無忘失法淸淨故香界鼻識界及鼻

0199c02□觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸

0199c03□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0199c04□故□若無忘失法淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣

0199c05□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0199c06□分無別無斷故□善現□無忘失法淸淨故舌界

0199c07□淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0199c08□無忘失法淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸

0199c09□淨□無二無二分無別無斷故□無忘失法淸淨

0199c10□故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0199c11□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一

0199c12□切智智淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□若味

0199c13□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0199c14□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無忘

0199c15□失法淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智智

0199c16□淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□若身界淸淨□

0199c17□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0199c18□無忘失法淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲

0199c19□緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸

0199c20□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無忘失

0199c21□法淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸

0199c22□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0199c23□故□善現□無忘失法淸淨故意界淸淨□意界淸

0199c24□淨故一切智智淸淨□何以故□若無忘失法淸

0199c25□淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0199c26□分無別無斷故□無忘失法淸淨故法界意識

0199c27□界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃

0199c28□至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0199c29□淨□何以故□若無忘失法淸淨□若法界乃至意

0200a01□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0200a02□二無二分無別無斷故善現□無忘失法淸淨

0200a03□故地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何

0200a04□以故□若無忘失法淸淨□若地界淸淨□若一切

0200a05□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無忘失

0200a06□法淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0200a07□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無忘失

0200a08□法淸淨□若水火風空識界淸淨□若一切智智

0200a09□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無忘失

0200a10□法淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智智

0200a11□淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□若無明淸淨□

0200a12□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0200a13□無忘失法淸淨故行識名色六處觸受愛取有

0200a14□生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎

0200a15□苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0200a16□忘失法淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0200a17□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0200a18□故

0200a19□善現□無忘失法淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0200a20□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0200a21□故□若無忘失法淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0200a22□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0200a23□無忘失法淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0200a24□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0200a25□故一切智智淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□

0200a26□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智

0200a27□智淸淨□無二無二分無別無斷故善現□無忘

0200a28□失法淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切智

0200a29□智淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□若內空淸

0200b01□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0200b02□故□無忘失法淸淨故外空內外空空空大空

0200b03□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0200b04□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0200b05□得空無性空自性空無性自性空淸淨□外空

0200b06□乃至無性自性空淸淨故一切智智淸淨□何

0200b07□以故□若無忘失法淸淨□若外空乃至無性自

0200b08□性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0200b09□別無斷故□善現□無忘失法淸淨故眞如淸淨□

0200b10□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無忘

0200b11□失法淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無

0200b12□二無二分無別無斷故□無忘失法淸淨故法

0200b13□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0200b14□定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃

0200b15□至不思議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0200b16□若無忘失法淸淨□若法界乃至不思議界淸

0200b17□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0200b18□故□善現□無忘失法淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖

0200b19□諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無忘失

0200b20□法淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無

0200b21□二無二分無別無斷故□無忘失法淸淨故集

0200b22□滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智

0200b23□智淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□若集滅道

0200b24□聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0200b25□別無斷故□善現□無忘失法淸淨故四靜慮淸

0200b26□淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0200b27□無忘失法淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智

0200b28□淸淨□無二無二分無別無斷故□無忘失法淸

0200b29□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0200c01□定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無忘失

0200c02□法淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智

0200c03□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無忘

0200c04□失法淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一

0200c05□切智智淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□若八

0200c06□解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0200c07□別無斷故□無忘失法淸淨故八勝處九次第

0200c08□定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸

0200c09□淨故一切智智淸淨□何以故□若無忘失法淸

0200c10□淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若一切

0200c11□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無

0200c12□忘失法淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0200c13□一切智智淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□若

0200c14□四念住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0200c15□無別無斷故□無忘失法淸淨故四正斷四神

0200c16□足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正

0200c17□斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何

0200c18□以故□若無忘失法淸淨□若四正斷乃至八聖

0200c19□道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0200c20□別無斷故□善現□無忘失法淸淨故空解脫門

0200c21□淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以

0200c22□故□若無忘失法淸淨□若空解脫門淸淨□若一

0200c23□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□無忘

0200c24□失法淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0200c25□願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0200c26□無忘失法淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若

0200c27□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0200c28□現□無忘失法淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十

0200c29□地淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無忘失

0201a01□法淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□

0201a02□無二無二分無別無斷故

0201a03□善現□無忘失法淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0201a04□故一切智智淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□

0201a05□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0201a06□無別無斷故□無忘失法淸淨故六神通淸淨□

0201a07□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無

0201a08□忘失法淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸

0201a09□淨□無二無二分無別無斷故□善現□無忘失法

0201a10□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智

0201a11□智淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□若佛十力

0201a12□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0201a13□斷故□無忘失法淸淨故四無所畏四無□解

0201a14□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0201a15□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智智

0201a16□淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□若四無所畏

0201a17□乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□

0201a18□無二無二分無別無斷故□善現□無忘失法淸

0201a19□淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切

0201a20□智智淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□若恒住

0201a21□捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0201a22□別無斷故□善現□無忘失法淸淨故一切智淸

0201a23□淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0201a24□無忘失法淸淨□若一切智淸淨□若一切智智

0201a25□淸淨□無二無二分無別無斷故□無忘失法淸

0201a26□淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切相

0201a27□智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無忘失

0201a28□法淸淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智

0201a29□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無忘

0201b01□失法淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅

0201b02□尼門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無忘

0201b03□失法淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智

0201b04□智淸淨□無二無二分無別無斷故□無忘失法

0201b05□淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門

0201b06□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無忘失法

0201b07□淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智智淸

0201b08□淨□無二無二分無別無斷故

0201b09□善現□無忘失法淸淨故預流果淸淨□預流果

0201b10□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若無忘失法

0201b11□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二

0201b12□無二分無別無斷故□無忘失法淸淨故一來

0201b13□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0201b14□淨故一切智智淸淨□何以故□若無忘失法淸

0201b15□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智

0201b16□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無忘失

0201b17□法淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故

0201b18□一切智智淸淨□何以故□若無忘失法淸淨□若

0201b19□獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0201b20□分無別無斷故□善現□無忘失法淸淨故一切

0201b21□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸

0201b22□淨故一切智智淸淨□何以故□若無忘失法淸

0201b23□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智智

0201b24□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□無忘失

0201b25□法淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無

0201b26□上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0201b27□若無忘失法淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0201b28□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0201b29□故

0201c01□復次善現□恒住捨性淸淨故色淸淨□色淸淨

0201c02□故一切智智淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□

0201c03□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0201c04□別無斷故□恒住捨性淸淨故受想行識淸淨□

0201c05□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0201c06□恒住捨性淸淨□若受想行識淸淨□若一切智

0201c07□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□恒住

0201c08□捨性淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智

0201c09□淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□若眼處淸淨□

0201c10□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0201c11□恒住捨性淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻

0201c12□舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0201c13□恒住捨性淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一

0201c14□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0201c15□恒住捨性淸淨故色處淸淨□色處淸淨故一切

0201c16□智智淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□若色處

0201c17□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0201c18□斷故□恒住捨性淸淨故聲香味觸法處淸淨□

0201c19□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□何以

0201c20□故□若恒住捨性淸淨□若聲香味觸法處淸淨□

0201c21□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0201c22□善現□恒住捨性淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨

0201c23□故一切智智淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□

0201c24□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0201c25□別無斷故□恒住捨性淸淨故色界眼識界及眼

0201c26□觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲

0201c27□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0201c28□若恒住捨性淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所

0201c29□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0202a01□無別無斷故□善現□恒住捨性淸淨故耳界淸

0202a02□淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若恒

0202a03□住捨性淸淨□若耳界淸淨□若一切智智淸淨□

0202a04□無二無二分無別無斷故□恒住捨性淸淨故聲

0202a05□界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲

0202a06□界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0202a07□淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□若聲界乃至

0202a08□耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0202a09□無二無二分無別無斷故□善現□恒住捨性淸

0202a10□淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□

0202a11□何以故□若恒住捨性淸淨□若鼻界淸淨□若一

0202a12□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□恒住

0202a13□捨性淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

0202a14□生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0202a15□淨故一切智智淸淨□何以故□若恒住捨性淸

0202a16□淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0202a17□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0202a18□恒住捨性淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切

0202a19□智智淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□若舌界

0202a20□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0202a21□斷故□恒住捨性淸淨故味界舌識界及舌觸

0202a22□舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲

0202a23□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0202a24□若恒住捨性淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0202a25□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0202a26□無別無斷故□善現□恒住捨性淸淨故身界淸

0202a27□淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若恒

0202a28□住捨性淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□

0202a29□無二無二分無別無斷故□恒住捨性淸淨故

0202b01□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0202b02□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一

0202b03□切智智淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□若觸

0202b04□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0202b05□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□恒住捨

0202b06□性淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智智淸

0202b07□淨□何以故□若恒住捨性淸淨□若意界淸淨□若

0202b08□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□恒

0202b09□住捨性淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣

0202b10□所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸

0202b11□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若恒住捨

0202b12□性淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸

0202b13□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0202b14□故□善現□恒住捨性淸淨故地界淸淨□地界淸

0202b15□淨故一切智智淸淨□何以故□若恒住捨性淸

0202b16□淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0202b17□分無別無斷故□恒住捨性淸淨故水火風空

0202b18□識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智

0202b19□淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□若水火風空

0202b20□識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0202b21□別無斷故□善現□恒住捨性淸淨故無明淸淨□

0202b22□無明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若恒住

0202b23□捨性淸淨□若無明淸淨□若一切智智淸淨□無

0202b24□二無二分無別無斷故□恒住捨性淸淨故行

0202b25□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0202b26□淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切

0202b27□智智淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□若行乃

0202b28□至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□

0202b29□無二無二分無別無斷故

0202c01□善現□恒住捨性淸淨故布施波羅蜜多淸淨

0202c02□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0202c03□故□若恒住捨性淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0202c04□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0202c05□恒住捨性淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0202c06□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0202c07□故一切智智淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□

0202c08□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智

0202c09□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□恒住

0202c10□捨性淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切智

0202c11□智淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□若內空淸

0202c12□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0202c13□故□恒住捨性淸淨故外空內外空空空大空

0202c14□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0202c15□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0202c16□得空無性空自性空無性自性空淸淨□外空

0202c17□乃至無性自性空淸淨故一切智智淸淨□何

0202c18□以故□若恒住捨性淸淨□若外空乃至無性自

0202c19□性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0202c20□別無斷故□善現□恒住捨性淸淨故眞如淸淨□

0202c21□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若恒住

0202c22□捨性淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無

0202c23□二無二分無別無斷故□恒住捨性淸淨故法

0202c24□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0202c25□定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃

0202c26□至不思議界淸淨故一切智智淸淨□何以故

0202c27□若恒住捨性淸淨□若法界乃至不思議界淸

0202c28□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0202c29□故□善現□恒住捨性淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖

0203a01□諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若恒住捨

0203a02□性淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無

0203a03□二無二分無別無斷故□恒住捨性淸淨故集

0203a04□滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智

0203a05□智淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□若集滅道

0203a06□聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0203a07□別無斷故□善現□恒住捨性淸淨故四靜慮淸

0203a08□淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0203a09□恒住捨性淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智

0203a10□淸淨□無二無二分無別無斷故□恒住捨性淸

0203a11□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0203a12□定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若恒住捨

0203a13□性淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智

0203a14□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□恒住

0203a15□捨性淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一

0203a16□切智智淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□若八

0203a17□解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0203a18□別無斷故□恒住捨性淸淨故八勝處九次第

0203a19□定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸

0203a20□淨故一切智智淸淨□何以故□若恒住捨性淸

0203a21□淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若一切

0203a22□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□恒

0203a23□住捨性淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0203a24□一切智智淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□若

0203a25□四念住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0203a26□無別無斷故□恒住捨性淸淨故四正斷四神

0203a27□足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正

0203a28□斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何

0203a29□以故□若恒住捨性淸淨□若四正斷乃至八聖

0203b01□道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0203b02□別無斷故□善現□恒住捨性淸淨故空解脫門

0203b03□淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以

0203b04□故□若恒住捨性淸淨□若空解脫門淸淨□若一

0203b05□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□恒住

0203b06□捨性淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0203b07□願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0203b08□恒住捨性淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若

0203b09□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0203b10□現□恒住捨性淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十

0203b11□地淸淨故一切智智淸淨□何以故□若恒住捨

0203b12□性淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□

0203b13□無二無二分無別無斷故

0203b14□善現□恒住捨性淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0203b15□故一切智智淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□

0203b16□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0203b17□無別無斷故□恒住捨性淸淨故六神通淸淨□

0203b18□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若恒

0203b19□住捨性淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸

0203b20□淨□無二無二分無別無斷故□善現□恒住捨性

0203b21□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智

0203b22□智淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□若佛十力

0203b23□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0203b24□斷故□恒住捨性淸淨故四無所畏四無□解

0203b25□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0203b26□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智智

0203b27□淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□若四無所畏

0203b28□乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□

0203b29□無二無二分無別無斷故□善現□恒住捨性淸

0203c01□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切智

0203c02□智淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□若無忘失

0203c03□法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0203c04□無斷故□善現□恒住捨性淸淨故一切智淸淨□

0203c05□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若恒

0203c06□住捨性淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸

0203c07□淨□無二無二分無別無斷故□恒住捨性淸淨

0203c08□故道相智一切相智淸淨□道相智一切相智

0203c09□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若恒住捨性

0203c10□淸淨□若道相智一切相智淸淨□若一切智智

0203c11□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□恒住捨

0203c12□性淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼

0203c13□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若恒住捨

0203c14□性淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智

0203c15□淸淨□無二無二分無別無斷故□恒住捨性淸

0203c16□淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸

0203c17□淨故一切智智淸淨□何以故□若恒住捨性淸

0203c18□淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□

0203c19□無二無二分無別無斷故

0203c20□善現□恒住捨性淸淨故預流果淸淨□預流果

0203c21□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若恒住捨性

0203c22□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二

0203c23□無二分無別無斷故□恒住捨性淸淨故一來

0203c24□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨

0203c25□故一切智智淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□

0203c26□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸

0203c27□淨□無二無二分無別無斷故□善現□恒住捨性

0203c28□淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一

0203c29□切智智淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□若獨

0204a01□覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0204a02□無別無斷故□善現□恒住捨性淸淨故一切菩

0204a03□薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨

0204a04□故一切智智淸淨□何以故□若恒住捨性淸淨□

0204a05□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸

0204a06□淨□無二無二分無別無斷故□善現□恒住捨性

0204a07□淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上

0204a08□正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0204a09□恒住捨性淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0204a10□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0204a11□故

0204a12□大般若波羅蜜多經卷第二百三十八

0204a13□

0204a14□

0204a15□大般若波羅蜜多經卷第二百三

0204a16□十九

0204a17□

0204a18□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0204a19□　　初分難信解品第三十四之五十八

0204a20□復次善現□一切智淸淨故色淸淨□色淸淨故

0204a21□一切智智淸淨□何以故□若一切智淸淨□若色

0204a22□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0204a23□斷故□一切智淸淨故受想行識淸淨□受想行

0204a24□識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0204a25□智淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□

0204a26□無二無二分無別無斷故□善現□一切智淸淨

0204a27□故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何

0204a28□以故□若一切智淸淨□若眼處淸淨若一切智

0204a29□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智淸

0204b01□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0204b02□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切智淸淨□

0204b03□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□無

0204b04□二無二分無別無斷故□善現□一切智淸淨故

0204b05□色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何以

0204b06□故□若一切智淸淨□若色處淸淨□若一切智智

0204b07□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智淸淨

0204b08□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0204b09□故一切智智淸淨□何以故□若一切智淸淨□若

0204b10□聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無

0204b11□二無二分無別無斷故□善現□一切智淸淨故

0204b12□眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以

0204b13□故□若一切智淸淨□若眼界淸淨□若一切智智

0204b14□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智淸淨

0204b15□故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0204b16□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一

0204b17□切智智淸淨□何以故□若一切智淸淨□若色界

0204b18□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0204b19□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0204b20□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸

0204b21□淨□何以故□若一切智淸淨□若耳界淸淨□若

0204b22□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0204b23□切智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0204b24□生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0204b25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切智淸

0204b26□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0204b27□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0204b28□現□一切智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一

0204b29□切智智淸淨□何以故□若一切智淸淨□若鼻界

0204c01□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0204c02□斷故□一切智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸

0204c03□爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所

0204c04□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0204c05□切智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0204c06□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0204c07□斷故□善現□一切智淸淨故舌界淸淨□舌界淸

0204c08□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切智淸淨□

0204c09□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0204c10□無別無斷故□一切智淸淨故味界舌識界及舌

0204c11□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0204c12□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0204c13□故□若一切智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0204c14□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0204c15□無別無斷故□善現□一切智淸淨故身界淸淨□

0204c16□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0204c17□智淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0204c18□無二分無別無斷故□一切智淸淨故觸界身

0204c19□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0204c20□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0204c21□淨□何以故□若一切智淸淨□若觸界乃至身觸

0204c22□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0204c23□無二分無別無斷故□善現□一切智淸淨故意

0204c24□界淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0204c25□若一切智淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸

0204c26□淨□無二無二分無別無斷故□一切智淸淨故

0204c27□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0204c28□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一

0204c29□切智智淸淨□何以故□若一切智淸淨□若法界

0205a01□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0205a02□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0205a03□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸

0205a04□淨□何以故□若一切智淸淨□若地界淸淨□若一

0205a05□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0205a06□智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0205a07□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切智

0205a08□淸淨□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸

0205a09□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智淸

0205a10□淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□

0205a11□何以故□若一切智淸淨□若無明淸淨□若一切

0205a12□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0205a13□淸淨故□行識名色六處觸受愛取有生老死

0205a14□愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱

0205a15□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切智淸

0205a16□淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切

0205a17□智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0205a18□善現□一切智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0205a19□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0205a20□若一切智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0205a21□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0205a22□智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0205a23□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0205a24□智智淸淨□何以故□若一切智淸淨□若淨戒乃

0205a25□至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無

0205a26□二無二分無別無斷故□善現□一切智淸淨故

0205a27□內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以

0205a28□故□若一切智淸淨□若內空淸淨□若一切智智

0205a29□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智淸淨

0205b01□故外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0205b02□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0205b03□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0205b04□無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸

0205b05□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切智淸淨□

0205b06□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切智智

0205b07□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0205b08□淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸

0205b09□淨□何以故□若一切智淸淨□若眞如淸淨□若一

0205b10□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0205b11□智淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等

0205b12□性離生性法定法住實際虛空界不思議界淸

0205b13□淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸

0205b14□淨□何以故□若一切智淸淨□若法界乃至不思

0205b15□議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0205b16□別無斷故□善現□一切智淸淨故苦聖諦淸淨□

0205b17□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0205b18□切智淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□

0205b19□無二無二分無別無斷故□一切智淸淨故集

0205b20□滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智

0205b21□智淸淨□何以故□若一切智淸淨□若集滅道聖

0205b22□諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0205b23□無斷故□善現□一切智淸淨故四靜慮淸淨□四

0205b24□靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0205b25□智淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無

0205b26□二無二分無別無斷故□一切智淸淨故四無

0205b27□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0205b28□一切智智淸淨□何以故□若一切智淸淨□若四

0205b29□無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二

0205c01□無二分無別無斷故□善現□一切智淸淨故八

0205c02□解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何

0205c03□以故□若一切智淸淨□若八解脫淸淨□若一切

0205c04□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0205c05□淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝

0205c06□處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□

0205c07□何以故□若一切智淸淨□若八勝處九次第定

0205c08□十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0205c09□無別無斷故□善現□一切智淸淨故四念住淸

0205c10□淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0205c11□一切智淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸

0205c12□淨□無二無二分無別無斷故□一切智淸淨故

0205c13□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0205c14□淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智

0205c15□智淸淨□何以故□若一切智淸淨□若四正斷乃

0205c16□至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0205c17□二分無別無斷故□善現□一切智淸淨故空解

0205c18□脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0205c19□何以故□若一切智淸淨□若空解脫門淸淨□若

0205c20□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0205c21□切智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0205c22□願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0205c23□一切智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一

0205c24□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0205c25□一切智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸

0205c26□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切智淸淨□

0205c27□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0205c28□二分無別無斷故

0205c29□善現□一切智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0206a01□一切智智淸淨□何以故□若一切智淸淨□若五

0206a02□眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0206a03□無斷故□一切智淸淨故六神通淸淨□六神通

0206a04□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切智淸

0206a05□淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0206a06□二分無別無斷故□善現□一切智淸淨故佛十

0206a07□力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以

0206a08□故□若一切智淸淨□若佛十力淸淨□若一切智

0206a09□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智淸

0206a10□淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0206a11□十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛

0206a12□不共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0206a13□切智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法

0206a14□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0206a15□斷故□善現□一切智淸淨故無忘失法淸淨□無

0206a16□忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0206a17□切智淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸

0206a18□淨□無二無二分無別無斷故□一切智淸淨故

0206a19□恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智

0206a20□淸淨□何以故□若一切智淸淨□若恒住捨性淸

0206a21□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0206a22□故□善現□一切智淸淨故道相智淸淨□道相智

0206a23□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切智淸

0206a24□淨□若道相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0206a25□二分無別無斷故□一切智淸淨故一切相智

0206a26□淸淨□一切相智淸淨故一切智智淸淨□何以

0206a27□故□若一切智淸淨□若一切相智淸淨□若一切

0206a28□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0206a29□切智淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅

0206b01□尼門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0206b02□智淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智

0206b03□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智淸淨

0206b04□故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨

0206b05□故一切智智淸淨□何以故□若一切智淸淨□若

0206b06□一切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0206b07□無二分無別無斷故

0206b08□善現□一切智淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0206b09□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切智淸淨□

0206b10□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0206b11□分無別無斷故□一切智淸淨故一來不還阿

0206b12□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0206b13□切智智淸淨□何以故□若一切智淸淨若一來

0206b14□不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二

0206b15□無二分無別無斷故□善現□一切智淸淨故獨

0206b16□覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸

0206b17□淨□何以故□若一切智淸淨□若獨覺菩提淸淨□

0206b18□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0206b19□善現□一切智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸

0206b20□淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸

0206b21□淨□何以故□若一切智淸淨□若一切菩薩摩訶

0206b22□薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0206b23□別無斷故□善現□一切智淸淨故諸佛無上正

0206b24□等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故一

0206b25□切智智淸淨□何以故□若一切智淸淨□若諸佛

0206b26□無上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二

0206b27□無二分無別無斷故

0206b28□復次善現□道相智淸淨故色淸淨□色淸淨故

0206b29□一切智智淸淨□何以故□若道相智淸淨□若色

0206c01□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0206c02□斷故□道相智淸淨故受想行識淸淨□受想行

0206c03□識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若道相智

0206c04□淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無

0206c05□二無二分無別無斷故□善現□道相智淸淨故

0206c06□眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以

0206c07□故□若道相智淸淨□若眼處淸淨□若一切智智

0206c08□淸淨□無二無二分無別無斷故□道相智淸淨

0206c09□故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨

0206c10□故一切智智淸淨□何以故□若道相智淸淨□若

0206c11□耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0206c12□無二分無別無斷故□善現□道相智淸淨故色

0206c13□處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0206c14□若道相智淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸

0206c15□淨□無二無二分無別無斷故□道相智淸淨故

0206c16□聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故

0206c17□一切智智淸淨□何以故□若道相智淸淨□若聲

0206c18□香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0206c19□二分無別無斷故□善現□道相智淸淨故眼界

0206c20□淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0206c21□道相智淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□

0206c22□無二無二分無別無斷故□道相智淸淨故色

0206c23□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0206c24□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智

0206c25□智淸淨□何以故□若道相智淸淨□若色界乃至

0206c26□眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0206c27□無二無二分無別無斷故□善現□道相智淸淨

0206c28□故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何

0206c29□以故□若道相智淸淨□若耳界淸淨□若一切智

0207a01□智淸淨□無二無二分無別無斷故□道相智淸

0207a02□淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

0207a03□淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故

0207a04□一切智智淸淨□何以故□若道相智淸淨□若聲

0207a05□界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0207a06□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□道相

0207a07□智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智

0207a08□淸淨□何以故□若道相智淸淨□若鼻界淸淨□若

0207a09□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□道

0207a10□相智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

0207a11□生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0207a12□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若道相智淸

0207a13□淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若

0207a14□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0207a15□現□道相智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一

0207a16□切智智淸淨□何以故□若道相智淸淨□若舌界

0207a17□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0207a18□斷故□道相智淸淨故味界舌識界及舌觸舌

0207a19□觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣

0207a20□所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0207a21□道相智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸

0207a22□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0207a23□無斷故□善現□道相智淸淨故身界淸淨□身界

0207a24□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若道相智淸

0207a25□淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0207a26□分無別無斷故□道相智淸淨故觸界身識界

0207a27□及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至

0207a28□身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0207a29□何以故□若道相智淸淨□若觸界乃至身觸爲

0207b01□緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0207b02□二分無別無斷故□善現□道相智淸淨故意界

0207b03□淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0207b04□道相智淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□

0207b05□無二無二分無別無斷故□道相智淸淨故法

0207b06□界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□

0207b07□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智

0207b08□智淸淨□何以故□若道相智淸淨□若法界乃至

0207b09□意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0207b10□無二無二分無別無斷故□善現□道相智淸淨

0207b11□故地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何

0207b12□以故□若道相智淸淨□若地界淸淨□若一切智

0207b13□智淸淨□無二無二分無別無斷故□道相智淸

0207b14□淨故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸

0207b15□淨故一切智智淸淨□何以故□若道相智淸淨□

0207b16□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無

0207b17□二無二分無別無斷故□善現□道相智淸淨故

0207b18□無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何以

0207b19□故□若道相智淸淨□若無明淸淨□若一切智智

0207b20□淸淨□無二無二分無別無斷故□道相智淸淨

0207b21□故行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

0207b22□憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故

0207b23□一切智智淸淨□何以故□若道相智淸淨□若行

0207b24□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸

0207b25□淨□無二無二分無別無斷故

0207b26□善現□道相智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0207b27□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0207b28□若道相智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0207b29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□道相

0207c01□智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0207c02□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0207c03□智智淸淨□何以故□若道相智淸淨□若淨戒乃

0207c04□至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無

0207c05□二無二分無別無斷故□善現□道相智淸淨故

0207c06□內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以

0207c07□故□若道相智淸淨□若內空淸淨□若一切智智

0207c08□淸淨□無二無二分無別無斷故□道相智淸淨

0207c09□故外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0207c10□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0207c11□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0207c12□無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸

0207c13□淨故一切智智淸淨□何以故□若道相智淸淨□

0207c14□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切智智

0207c15□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□道相智

0207c16□淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸

0207c17□淨□何以故□若道相智淸淨□若眞如淸淨□若

0207c18□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□道

0207c19□相智淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0207c20□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0207c21□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智

0207c22□淸淨□何以故□若道相智淸淨□若法界乃至不

0207c23□思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0207c24□無別無斷故□善現□道相智淸淨故苦聖諦淸

0207c25□淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0207c26□道相智淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸

0207c27□淨□無二無二分無別無斷故□道相智淸淨故

0207c28□集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智

0207c29□智淸淨□何以故□若道相智淸淨□若集滅道聖

0208a01□諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0208a02□無斷故□善現□道相智淸淨故四靜慮淸淨□四

0208a03□靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若道相

0208a04□智淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無

0208a05□二無二分無別無斷故□道相智淸淨故四無

0208a06□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0208a07□一切智智淸淨□何以故□若道相智淸淨□若四

0208a08□無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二

0208a09□無二分無別無斷故□善現□道相智淸淨故八

0208a10□解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何

0208a11□以故□若道相智淸淨□若八解脫淸淨□若一切

0208a12□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□道相智

0208a13□淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝

0208a14□處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□

0208a15□何以故□若道相智淸淨□若八勝處九次第定

0208a16□十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0208a17□無別無斷故□善現□道相智淸淨故四念住淸

0208a18□淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0208a19□道相智淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸

0208a20□淨□無二無二分無別無斷故□道相智淸淨故

0208a21□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0208a22□淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智

0208a23□智淸淨□何以故□若道相智淸淨□若四正斷乃

0208a24□至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0208a25□二分無別無斷故□善現□道相智淸淨故空解

0208a26□脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0208a27□何以故□若道相智淸淨□若空解脫門淸淨□若

0208a28□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□道

0208a29□相智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0208b01□願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0208b02□道相智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一

0208b03□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0208b04□道相智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸

0208b05□淨故一切智智淸淨□何以故□若道相智淸淨□

0208b06□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0208b07□二分無別無斷故

0208b08□善現□道相智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0208b09□一切智智淸淨□何以故□若道相智淸淨□若五

0208b10□眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0208b11□無斷故□道相智淸淨故六神通淸淨□六神通

0208b12□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若道相智淸

0208b13□淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0208b14□二分無別無斷故□善現□道相智淸淨故佛十

0208b15□力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以

0208b16□故□若道相智淸淨□若佛十力淸淨□若一切智

0208b17□智淸淨□無二無二分無別無斷故□道相智淸

0208b18□淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0208b19□十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛

0208b20□不共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若道

0208b21□相智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法

0208b22□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0208b23□斷故□善現□道相智淸淨故無忘失法淸淨□無

0208b24□忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若道

0208b25□相智淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸

0208b26□淨□無二無二分無別無斷故□道相智淸淨故

0208b27□恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智

0208b28□淸淨□何以故□若道相智淸淨□若恒住捨性淸

0208b29□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0208c01□故□善現□道相智淸淨故一切智淸淨□一切智

0208c02□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若道相智淸

0208c03□淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0208c04□無二分無別無斷故□道相智淸淨故一切相

0208c05□智淸淨□一切相智淸淨故一切智智淸淨□何

0208c06□以故□若道相智淸淨□若一切相智淸淨□若一

0208c07□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0208c08□道相智淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀

0208c09□羅尼門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若道

0208c10□相智淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智

0208c11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□道相智淸

0208c12□淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸

0208c13□淨故一切智智淸淨□何以故□若道相智淸淨□

0208c14□若一切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無

0208c15□二無二分無別無斷故

0208c16□善現□道相智淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0208c17□淨故一切智智淸淨□何以故□若道相智淸淨□

0208c18□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0208c19□分無別無斷故□道相智淸淨故一來不還阿

0208c20□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一

0208c21□切智智淸淨□何以故□若道相智淸淨□若一來

0208c22□不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□無二

0208c23□無二分無別無斷故□善現□道相智淸淨故獨

0208c24□覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸

0208c25□淨□何以故□若道相智淸淨□若獨覺菩提淸淨□

0208c26□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0208c27□善現□道相智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸

0208c28□淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸

0208c29□淨□何以故□若道相智淸淨□若一切菩薩摩訶

0209a01□薩行淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0209a02□別無斷故□善現□道相智淸淨故諸佛無上正

0209a03□等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故一

0209a04□切智智淸淨□何以故□若道相智淸淨□若諸佛

0209a05□無上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二

0209a06□無二分無別無斷故

0209a07□復次善現□一切相智淸淨故色淸淨□色淸淨

0209a08□故一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□

0209a09□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0209a10□別無斷故□一切相智淸淨故受想行識淸淨□

0209a11□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0209a12□一切相智淸淨□若受想行識淸淨□若一切智

0209a13□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0209a14□相智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智

0209a15□智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□若眼處淸

0209a16□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0209a17□故□一切相智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0209a18□鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0209a19□若一切相智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0209a20□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0209a21□現□一切相智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0209a22□一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□若

0209a23□色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0209a24□別無斷故□一切相智淸淨故聲香味觸法處

0209a25□淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□

0209a26□何以故□若一切相智淸淨□若聲香味觸法處

0209a27□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0209a28□斷故□善現□一切相智淸淨故眼界淸淨□眼界

0209a29□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切相智

0209b01□淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0209b02□二分無別無斷故□一切相智淸淨故色界眼

0209b03□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0209b04□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0209b05□淨□何以故□若一切相智淸淨□若色界乃至眼

0209b06□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0209b07□二無二分無別無斷故□善現□一切相智淸淨

0209b08□故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何

0209b09□以故□若一切相智淸淨□若耳界淸淨□若一切

0209b10□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切相

0209b11□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0209b12□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0209b13□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸

0209b14□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0209b15□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0209b16□現□一切相智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0209b17□一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□若

0209b18□鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0209b19□別無斷故□一切相智淸淨故香界鼻識界及

0209b20□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0209b21□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0209b22□以故□若一切相智淸淨□若香界乃至鼻觸爲

0209b23□緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0209b24□二分無別無斷故□善現□一切相智淸淨故舌

0209b25□界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0209b26□若一切相智淸淨□若舌界淸淨□若一切智智

0209b27□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切相智淸

0209b28□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0209b29□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0209c01□一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□若

0209c02□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0209c03□智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0209c04□大般若波羅蜜多經卷第二百三十九

0209c05□

0209c06□

0209c07□大般若波羅蜜多經卷第二百

0209c08□四十

0209c09□

0209c10□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0209c11□　　初分難信解品第三十四之五十九

0209c12□善現□一切相智淸淨故身界淸淨□身界淸淨

0209c13□故一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□

0209c14□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0209c15□無別無斷故□一切相智淸淨故觸界身識界

0209c16□及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至

0209c17□身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0209c18□何以故□若一切相智淸淨□若觸界乃至身觸

0209c19□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0209c20□無二分無別無斷故□善現□一切相智淸淨故

0209c21□意界淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以

0209c22□故□若一切相智淸淨□若意界淸淨□若一切智

0209c23□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切相智

0209c24□淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸

0209c25□受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨

0209c26□故一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□

0209c27□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0209c28□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0209c29□切相智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智

0210a01□智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□若地界淸

0210a02□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0210a03□故□一切相智淸淨故水火風空識界淸淨□水

0210a04□火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0210a05□若一切相智淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0210a06□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0210a07□現□一切相智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故

0210a08□一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□若

0210a09□無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0210a10□別無斷故□一切相智淸淨故行識名色六處

0210a11□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0210a12□至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□

0210a13□何以故□若一切相智淸淨□若行乃至老死愁

0210a14□歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0210a15□分無別無斷故

0210a16□善現□一切相智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0210a17□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0210a18□故□若一切相智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0210a19□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0210a20□一切相智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0210a21□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故

0210a22□一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□若

0210a23□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智

0210a24□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切相

0210a25□智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切智智

0210a26□淸淨□何以故□若一切相智淸淨□若內空淸淨□

0210a27□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0210a28□一切相智淸淨故外空內外空空空大空勝義

0210a29□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0210b01□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0210b02□無性空自性空無性自性空淸淨□外空乃至

0210b03□無性自性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0210b04□若一切相智淸淨□若外空乃至無性自性空淸

0210b05□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0210b06□故□善現□一切相智淸淨故眞如淸淨□眞如淸

0210b07□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸

0210b08□淨□若眞如淸淨若一切智智淸淨□無二無二

0210b09□分無別無斷故□一切相智淸淨故法界法性

0210b10□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0210b11□實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思

0210b12□議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0210b13□相智淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一

0210b14□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0210b15□一切相智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨

0210b16□故一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□

0210b17□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0210b18□分無別無斷故□一切相智淸淨故集滅道聖

0210b19□諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□

0210b20□何以故□若一切相智淸淨□若集滅道聖諦淸

0210b21□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0210b22□故□善現□一切相智淸淨故四靜慮淸淨□四靜

0210b23□慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切相

0210b24□智淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無

0210b25□二無二分無別無斷故□一切相智淸淨故四

0210b26□無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨

0210b27□故一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□

0210b28□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□

0210b29□無二無二分無別無斷故□善現□一切相智淸

0210c01□淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智

0210c02□淸淨□何以故□若一切相智淸淨□若八解脫淸

0210c03□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0210c04□故□一切相智淸淨故八勝處九次第定十遍

0210c05□處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一

0210c06□切智智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□若八

0210c07□勝處九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸

0210c08□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切相智

0210c09□淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故一切智

0210c10□智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□若四念住

0210c11□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0210c12□斷故□一切相智淸淨故四正斷四神足五根

0210c13□五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至

0210c14□八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0210c15□一切相智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸

0210c16□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0210c17□故□善現□一切相智淸淨故空解脫門淸淨□空

0210c18□解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0210c19□切相智淸淨□若空解脫門淸淨□若一切智智

0210c20□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切相智淸

0210c21□淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫

0210c22□門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切相

0210c23□智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一切智

0210c24□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0210c25□相智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0210c26□故一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□

0210c27□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0210c28□二分無別無斷故

0210c29□善現□一切相智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0211a01□故一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□

0211a02□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0211a03□無別無斷故□一切相智淸淨故六神通淸淨□

0211a04□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0211a05□切相智淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸

0211a06□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切相智

0211a07□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智

0211a08□智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□若佛十力

0211a09□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0211a10□斷故□一切相智淸淨故四無所畏四無□解

0211a11□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0211a12□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智智

0211a13□淸淨□何以故□若一切相智淸淨□若四無所畏

0211a14□乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□

0211a15□無二無二分無別無斷故□善現□一切相智淸

0211a16□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切

0211a17□智智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□若無

0211a18□忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0211a19□無別無斷故□一切相智淸淨故恒住捨性淸

0211a20□淨□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0211a21□若一切相智淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切

0211a22□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0211a23□切相智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故

0211a24□一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□若

0211a25□一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0211a26□無別無斷故□一切相智淸淨故道相智淸淨□

0211a27□道相智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0211a28□切相智淸淨□若道相智淸淨□若一切智智淸

0211a29□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切相智

0211b01□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門

0211b02□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切相智

0211b03□淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸

0211b04□淨□無二無二分無別無斷故□一切相智淸淨

0211b05□故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨

0211b06□故一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□

0211b07□若一切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無

0211b08□二無二分無別無斷故

0211b09□善現□一切相智淸淨故預流果淸淨□預流果

0211b10□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切相智

0211b11□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二

0211b12□無二分無別無斷故□一切相智淸淨故一來

0211b13□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0211b14□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸

0211b15□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智

0211b16□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切相

0211b17□智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故

0211b18□一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸淨□若

0211b19□獨覺菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0211b20□分無別無斷故□善現□一切相智淸淨故一切

0211b21□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸

0211b22□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切相智淸

0211b23□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智智

0211b24□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切相

0211b25□智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無

0211b26□上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0211b27□若一切相智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0211b28□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0211b29□故

0211c01□復次善現□一切陀羅尼門淸淨故色淸淨□色

0211c02□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切陀羅

0211c03□尼門淸淨□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二

0211c04□無二分無別無斷故□一切陀羅尼門淸淨故

0211c05□受想行識淸淨□受想行識淸淨故一切智智

0211c06□淸淨□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□若受想

0211c07□行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0211c08□別無斷故□善現□一切陀羅尼門淸淨故眼處

0211c09□淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0211c10□一切陀羅尼門淸淨□若眼處淸淨□若一切智

0211c11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切陀羅

0211c12□尼門淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身

0211c13□意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0211c14□陀羅尼門淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一

0211c15□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0211c16□一切陀羅尼門淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0211c17□故一切智智淸淨□何以故□若一切陀羅尼門

0211c18□淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0211c19□二分無別無斷故□一切陀羅尼門淸淨故聲

0211c20□香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一

0211c21□切智智淸淨□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□

0211c22□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無

0211c23□二無二分無別無斷故□善現□一切陀羅尼門

0211c24□淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸

0211c25□淨□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□若眼界淸

0211c26□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0211c27□故□一切陀羅尼門淸淨故色界眼識界及眼

0211c28□觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸

0211c29□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0212a01□故□若一切陀羅尼門淸淨□若色界乃至眼觸

0212a02□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0212a03□無二分無別無斷故□善現□一切陀羅尼門淸

0212a04□淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□

0212a05□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□若耳界淸淨□

0212a06□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0212a07□一切陀羅尼門淸淨故聲界耳識界及耳觸耳

0212a08□觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所

0212a09□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0212a10□切陀羅尼門淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所

0212a11□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0212a12□無別無斷故□善現□一切陀羅尼門淸淨故鼻

0212a13□界淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0212a14□若一切陀羅尼門淸淨□若鼻界淸淨□若一切

0212a15□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切陀

0212a16□羅尼門淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0212a17□所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0212a18□受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切陀

0212a19□羅尼門淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0212a20□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0212a21□無斷故□善現□一切陀羅尼門淸淨故舌界淸

0212a22□淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0212a23□切陀羅尼門淸淨□若舌界淸淨□若一切智智

0212a24□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切陀羅尼

0212a25□門淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生

0212a26□諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸

0212a27□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切陀羅尼

0212a28□門淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸

0212a29□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0212b01□故□善現□一切陀羅尼門淸淨故身界淸淨□身

0212b02□界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切陀

0212b03□羅尼門淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□

0212b04□無二無二分無別無斷故□一切陀羅尼門淸

0212b05□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0212b06□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0212b07□一切智智淸淨□何以故□若一切陀羅尼門淸

0212b08□淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若

0212b09□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0212b10□現□一切陀羅尼門淸淨故意界淸淨□意界淸

0212b11□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切陀羅尼

0212b12□門淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0212b13□無二分無別無斷故□一切陀羅尼門淸淨故

0212b14□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0212b15□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切

0212b16□智智淸淨□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□若

0212b17□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0212b18□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0212b19□切陀羅尼門淸淨故地界淸淨□地界淸淨故

0212b20□一切智智淸淨□何以故□若一切陀羅尼門淸

0212b21□淨□若地界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0212b22□分無別無斷故□一切陀羅尼門淸淨故水火

0212b23□風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故一切

0212b24□智智淸淨□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□若

0212b25□水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0212b26□無二分無別無斷故□善現□一切陀羅尼門淸

0212b27□淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□

0212b28□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□若無明淸淨□

0212b29□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0212c01□一切陀羅尼門淸淨故行識名色六處觸受愛

0212c02□取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死

0212c03□愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0212c04□若一切陀羅尼門淸淨□若行乃至老死愁歎

0212c05□苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0212c06□無別無斷故

0212c07□善現□一切陀羅尼門淸淨故布施波羅蜜多

0212c08□淸淨□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□

0212c09□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□若布施波羅

0212c10□蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0212c11□別無斷故□一切陀羅尼門淸淨故淨戒安忍

0212c12□精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般

0212c13□若波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0212c14□若一切陀羅尼門淸淨□若淨戒乃至般若波

0212c15□羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0212c16□無別無斷故□善現□一切陀羅尼門淸淨故內

0212c17□空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0212c18□若一切陀羅尼門淸淨□若內空淸淨□若一切

0212c19□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切陀

0212c20□羅尼門淸淨故外空內外空空空大空勝義空

0212c21□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0212c22□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0212c23□性空自性空無性自性空淸淨□外空乃至無性

0212c24□自性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0212c25□切陀羅尼門淸淨□若外空乃至無性自性空

0212c26□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0212c27□斷故□善現□一切陀羅尼門淸淨故眞如淸淨□

0212c28□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0212c29□陀羅尼門淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸

0213a01□淨□無二無二分無別無斷故□一切陀羅尼門

0213a02□淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性

0213a03□離生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0213a04□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸淨□

0213a05□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□若法界乃至

0213a06□不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0213a07□分無別無斷故□善現□一切陀羅尼門淸淨故

0213a08□苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□

0213a09□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□若苦聖諦淸

0213a10□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0213a11□故□一切陀羅尼門淸淨故集滅道聖諦淸淨□

0213a12□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0213a13□若一切陀羅尼門淸淨□若集滅道聖諦淸淨□

0213a14□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0213a15□善現□一切陀羅尼門淸淨故四靜慮淸淨□四

0213a16□靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0213a17□陀羅尼門淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智

0213a18□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切陀羅尼

0213a19□門淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無

0213a20□色定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0213a21□陀羅尼門淸淨□若四無量四無色定淸淨□若

0213a22□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0213a23□現□一切陀羅尼門淸淨故八解脫淸淨□八解

0213a24□脫淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切陀

0213a25□羅尼門淸淨□若八解脫淸淨□若一切智智淸

0213a26□淨□無二無二分無別無斷故□一切陀羅尼門

0213a27□淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝

0213a28□處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□

0213a29□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□若八勝處九

0213b01□次第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0213b02□無二分無別無斷故□善現□一切陀羅尼門淸

0213b03□淨故四念住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸

0213b04□淨□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□若四念住

0213b05□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0213b06□斷故□一切陀羅尼門淸淨故四正斷四神足

0213b07□五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷

0213b08□乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何以

0213b09□故□若一切陀羅尼門淸淨□若四正斷乃至八

0213b10□聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0213b11□無別無斷故□善現□一切陀羅尼門淸淨故空

0213b12□解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸

0213b13□淨□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□若空解

0213b14□脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0213b15□別無斷故□一切陀羅尼門淸淨故無相無願

0213b16□解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切

0213b17□智智淸淨□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□若

0213b18□無相無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無

0213b19□二無二分無別無斷故□善現□一切陀羅尼門

0213b20□淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一

0213b21□切智智淸淨□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□

0213b22□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0213b23□二分無別無斷故

0213b24□善現□一切陀羅尼門淸淨故五眼淸淨□五眼

0213b25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切陀羅

0213b26□尼門淸淨□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無

0213b27□二無二分無別無斷故□一切陀羅尼門淸淨

0213b28□故六神通淸淨□六神通淸淨故一切智智淸

0213b29□淨□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□若六神通

0213c01□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0213c02□斷故□善現□一切陀羅尼門淸淨故佛十力淸

0213c03□淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0213c04□一切陀羅尼門淸淨□若佛十力淸淨□若一切

0213c05□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切陀

0213c06□羅尼門淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲

0213c07□大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃

0213c08□至十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何

0213c09□以故□若一切陀羅尼門淸淨□若四無所畏乃

0213c10□至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□無

0213c11□二無二分無別無斷故□善現□一切陀羅尼門

0213c12□淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一

0213c13□切智智淸淨□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□

0213c14□若無忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0213c15□二分無別無斷故□一切陀羅尼門淸淨故恒

0213c16□住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智淸

0213c17□淨□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□若恒住

0213c18□捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0213c19□別無斷故□善現□一切陀羅尼門淸淨故一切

0213c20□智淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以

0213c21□故□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智淸淨□若

0213c22□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0213c23□切陀羅尼門淸淨故道相智一切相智淸淨□

0213c24□道相智一切相智淸淨故一切智智淸淨□何

0213c25□以故□若一切陀羅尼門淸淨□若道相智一切

0213c26□相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0213c27□別無斷故□善現□一切陀羅尼門淸淨故一切

0213c28□三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切

0213c29□智智淸淨□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□若

0214a01□一切三摩地門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0214a02□無二分無別無斷故

0214a03□善現□一切陀羅尼門淸淨故預流果淸淨□預

0214a04□流果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0214a05□陀羅尼門淸淨□若預流果淸淨□若一切智智

0214a06□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切陀羅尼

0214a07□門淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不

0214a08□還阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0214a09□若一切陀羅尼門淸淨□若一來不還阿羅漢

0214a10□果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0214a11□無斷故□善現□一切陀羅尼門淸淨故獨覺菩

0214a12□提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何

0214a13□以故□若一切陀羅尼門淸淨□若獨覺菩提淸

0214a14□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0214a15□故□善現□一切陀羅尼門淸淨故一切菩薩摩

0214a16□訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一

0214a17□切智智淸淨□何以故□若一切陀羅尼門淸淨□

0214a18□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸

0214a19□淨□無二無二分無別無斷故善現□一切陀羅

0214a20□尼門淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0214a21□無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0214a22□故□若一切陀羅尼門淸淨□若諸佛無上正等

0214a23□菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0214a24□別無斷故

0214a25□復次善現□一切三摩地門淸淨故色淸淨□色

0214a26□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切三摩

0214a27□地門淸淨□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二

0214a28□無二分無別無斷故□一切三摩地門淸淨故

0214a29□受想行識淸淨□受想行識淸淨故一切智智

0214b01□淸淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□若受想

0214b02□行識淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0214b03□別無斷故□善現□一切三摩地門淸淨故眼處

0214b04□淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0214b05□一切三摩地門淸淨□若眼處淸淨□若一切智

0214b06□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切三摩

0214b07□地門淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身

0214b08□意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0214b09□三摩地門淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一

0214b10□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0214b11□一切三摩地門淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0214b12□故一切智智淸淨□何以故□若一切三摩地門

0214b13□淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0214b14□二分無別無斷故□一切三摩地門淸淨故聲

0214b15□香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一

0214b16□切智智淸淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□

0214b17□若聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無

0214b18□二無二分無別無斷故□善現□一切三摩地門

0214b19□淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸

0214b20□淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□若眼界淸

0214b21□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0214b22□故□一切三摩地門淸淨故色界眼識界及眼

0214b23□觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸

0214b24□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0214b25□故□若一切三摩地門淸淨□若色界乃至眼觸

0214b26□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0214b27□無二分無別無斷故

0214b28□大般若波羅蜜多經卷第二百四十

0214c01□

0214c02□大般若波羅蜜多經卷第二百四

0214c03□十一

0214c04□

0214c05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0214c06□　　初分難信解品第三十四之六十

0214c07□善現□一切三摩地門淸淨故耳界淸淨□耳界

0214c08□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切三

0214c09□摩地門淸淨□若耳界淸淨□若一切智智淸淨□

0214c10□無二無二分無別無斷故□一切三摩地門淸

0214c11□淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

0214c12□淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故

0214c13□一切智智淸淨□何以故□若一切三摩地門淸

0214c14□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0214c15□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0214c16□現□一切三摩地門淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸

0214c17□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切三摩地

0214c18□門淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二

0214c19□無二分無別無斷故□一切三摩地門淸淨故

0214c20□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0214c21□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一

0214c22□切智智淸淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□

0214c23□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0214c24□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0214c25□一切三摩地門淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨

0214c26□故一切智智淸淨□何以故□若一切三摩地門

0214c27□淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0214c28□二分無別無斷故□一切三摩地門淸淨故味

0214c29□界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□

0215a01□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智

0215a02□智淸淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□若味

0215a03□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0215a04□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0215a05□三摩地門淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一

0215a06□切智智淸淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□

0215a07□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0215a08□無別無斷故□一切三摩地門淸淨故觸界身

0215a09□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0215a10□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0215a11□淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□若觸界乃

0215a12□至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0215a13□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切三摩

0215a14□地門淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智

0215a15□智淸淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□若意

0215a16□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0215a17□無斷故□一切三摩地門淸淨故法界意識界

0215a18□及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至

0215a19□意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0215a20□何以故□若一切三摩地門淸淨□若法界乃至

0215a21□意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0215a22□無二無二分無別無斷故□善現□一切三摩地

0215a23□門淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智智

0215a24□淸淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□若地界

0215a25□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0215a26□斷故□一切三摩地門淸淨故水火風空識界

0215a27□淸淨□水火風空識界淸淨故一切智智淸淨□

0215a28□何以故□若一切三摩地門淸淨□若水火風空

0215a29□識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0215b01□別無斷故□善現□一切三摩地門淸淨故無明

0215b02□淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0215b03□一切三摩地門淸淨□若無明淸淨□若一切智

0215b04□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切三摩

0215b05□地門淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老

0215b06□死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱

0215b07□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切三摩

0215b08□地門淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□

0215b09□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故」

0215b10□善現□一切三摩地門淸淨故布施波羅蜜多

0215b11□淸淨□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□

0215b12□何以故□若一切三摩地門淸淨□若布施波羅

0215b13□蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0215b14□別無斷故□一切三摩地門淸淨故淨戒安忍

0215b15□精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般

0215b16□若波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0215b17□若一切三摩地門淸淨□若淨戒乃至般若波

0215b18□羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0215b19□無別無斷故□善現□一切三摩地門淸淨故內

0215b20□空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0215b21□若一切三摩地門淸淨□若內空淸淨□若一切

0215b22□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切三

0215b23□摩地門淸淨故外空內外空空空大空勝義空

0215b24□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0215b25□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0215b26□性空自性空無性自性空淸淨□外空乃至無

0215b27□性自性空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0215b28□一切三摩地門淸淨□若外空乃至無性自性

0215b29□空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0215c01□無斷故□善現□一切三摩地門淸淨故眞如淸

0215c02□淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0215c03□切三摩地門淸淨□若眞如淸淨□若一切智智

0215c04□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切三摩地

0215c05□門淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等

0215c06□性離生性法定法住實際虛空界不思議界淸

0215c07□淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸

0215c08□淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□若法界乃

0215c09□至不思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0215c10□二分無別無斷故□善現□一切三摩地門淸淨

0215c11□故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸

0215c12□淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□若苦聖諦

0215c13□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0215c14□斷故□一切三摩地門淸淨故集滅道聖諦淸

0215c15□淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以

0215c16□故□若一切三摩地門淸淨□若集滅道聖諦淸

0215c17□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0215c18□故□善現□一切三摩地門淸淨故四靜慮淸淨

0215c19□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0215c20□切三摩地門淸淨□若四靜慮淸淨若一切智

0215c21□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切三摩

0215c22□地門淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量

0215c23□四無色定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0215c24□一切三摩地門淸淨□若四無量四無色定淸

0215c25□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0215c26□故□善現□一切三摩地門淸淨故八解脫淸淨□

0215c27□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0215c28□切三摩地門淸淨□若八解脫淸淨□若一切智

0215c29□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切三摩

0216a01□地門淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□

0216a02□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸

0216a03□淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□若八勝處

0216a04□九次第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無

0216a05□二無二分無別無斷故□善現□一切三摩地門

0216a06□淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故一切智

0216a07□智淸淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□若四

0216a08□念住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0216a09□別無斷故□一切三摩地門淸淨故四正斷四神

0216a10□足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正

0216a11□斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何

0216a12□以故□若一切三摩地門淸淨□若四正斷乃至

0216a13□八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0216a14□分無別無斷故□善現□一切三摩地門淸淨故

0216a15□空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智

0216a16□淸淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□若空解

0216a17□脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0216a18□別無斷故□一切三摩地門淸淨故無相無願

0216a19□解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切

0216a20□智智淸淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□若

0216a21□無相無願解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無

0216a22□二無二分無別無斷故□善現□一切三摩地門

0216a23□淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一

0216a24□切智智淸淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□

0216a25□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0216a26□二分無別無斷故

0216a27□善現□一切三摩地門淸淨故五眼淸淨□五眼

0216a28□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切三摩

0216a29□地門淸淨□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無

0216b01□二無二分無別無斷故□一切三摩地門淸淨

0216b02□故六神通淸淨□六神通淸淨故一切智智淸

0216b03□淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□若六神通

0216b04□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0216b05□斷故□善現□一切三摩地門淸淨故佛十力淸

0216b06□淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0216b07□一切三摩地門淸淨□若佛十力淸淨□若一切

0216b08□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切三

0216b09□摩地門淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲

0216b10□大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃

0216b11□至十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何

0216b12□以故□若一切三摩地門淸淨□若四無所畏乃

0216b13□至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□無

0216b14□二無二分無別無斷故□善現□一切三摩地門

0216b15□淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一

0216b16□切智智淸淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□

0216b17□若無忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0216b18□二分無別無斷故□一切三摩地門淸淨故恒

0216b19□住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智淸

0216b20□淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□若恒住捨

0216b21□性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0216b22□無斷故□善現□一切三摩地門淸淨故一切智

0216b23□淸淨□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0216b24□若一切三摩地門淸淨□若一切智淸淨□若一

0216b25□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0216b26□三摩地門淸淨故道相智一切相智淸淨□道

0216b27□相智一切相智淸淨故一切智智淸淨□何以

0216b28□故□若一切三摩地門淸淨□若道相智一切相

0216b29□智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0216c01□無斷故□善現□一切三摩地門淸淨故一切陀

0216c02□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智

0216c03□智淸淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□若一

0216c04□切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0216c05□二分無別無斷故

0216c06□善現□一切三摩地門淸淨故預流果淸淨□預

0216c07□流果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0216c08□三摩地門淸淨□若預流果淸淨□若一切智智

0216c09□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切三摩地

0216c10□門淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不

0216c11□還阿羅漢果淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0216c12□若一切三摩地門淸淨□若一來不還阿羅漢

0216c13□果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0216c14□無斷故□善現□一切三摩地門淸淨故獨覺菩

0216c15□提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何

0216c16□以故□若一切三摩地門淸淨□若獨覺菩提淸

0216c17□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0216c18□故□善現□一切三摩地門淸淨故一切菩薩摩

0216c19□訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一

0216c20□切智智淸淨□何以故□若一切三摩地門淸淨□

0216c21□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸

0216c22□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切三摩

0216c23□地門淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0216c24□無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何以

0216c25□故□若一切三摩地門淸淨□若諸佛無上正等

0216c26□菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0216c27□別無斷故

0216c28□復次善現□預流果淸淨故色淸淨□色淸淨故

0216c29□一切智智淸淨□何以故□若預流果淸淨□若色

0217a01□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0217a02□斷故□預流果淸淨故受想行識淸淨□受想行

0217a03□識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若預流果

0217a04□淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無

0217a05□二無二分無別無斷故□善現□預流果淸淨故

0217a06□眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以

0217a07□故□若預流果淸淨□若眼處淸淨□若一切智智

0217a08□淸淨□無二無二分無別無斷故□預流果淸淨

0217a09□故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故

0217a10□一切智智淸淨□何以故□若預流果淸淨□若耳

0217a11□鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0217a12□二分無別無斷故□善現□預流果淸淨故色處

0217a13□淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0217a14□預流果淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□

0217a15□無二無二分無別無斷故□預流果淸淨故聲

0217a16□香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一

0217a17□切智智淸淨□何以故□若預流果淸淨□若聲香

0217a18□味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0217a19□分無別無斷故□善現□預流果淸淨故眼界淸

0217a20□淨眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若預

0217a21□流果淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無

0217a22□二無二分無別無斷故□預流果淸淨故色界

0217a23□眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色

0217a24□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0217a25□淸淨□何以故□若預流果淸淨□若色界乃至眼

0217a26□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0217a27□二無二分無別無斷故□善現□預流果淸淨故

0217a28□耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何以

0217a29□故□若預流果淸淨□若耳界淸淨□若一切智智

0217b01□淸淨□無二無二分無別無斷故預流果淸淨

0217b02□故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸

0217b03□淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切

0217b04□智智淸淨□何以故□若預流果淸淨□若聲界乃

0217b05□至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸

0217b06□淨□無二無二分無別無斷故□善現□預流果淸

0217b07□淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切智智淸淨□

0217b08□何以故□若預流果淸淨□若鼻界淸淨□若一切

0217b09□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□預流果

0217b10□淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸

0217b11□受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨

0217b12□故一切智智淸淨□何以故□若預流果淸淨□若

0217b13□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0217b14□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□預

0217b15□流果淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切智

0217b16□智淸淨□何以故□若預流果淸淨□若舌界淸淨□

0217b17□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0217b18□預流果淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲

0217b19□緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生

0217b20□諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若預流

0217b21□果淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸

0217b22□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0217b23□故□善現□預流果淸淨故身界淸淨□身界淸淨

0217b24□故一切智智淸淨□何以故□若預流果淸淨□若

0217b25□身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0217b26□別無斷故□預流果淸淨故觸界身識界及身

0217b27□觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸

0217b28□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0217b29□故□若預流果淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所

0217c01□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0217c02□分無別無斷故□善現□預流果淸淨故意界淸

0217c03□淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若預

0217c04□流果淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無

0217c05□二無二分無別無斷故□預流果淸淨故法界

0217c06□意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法

0217c07□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0217c08□淸淨□何以故□若預流果淸淨□若法界乃至

0217c09□意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0217c10□無二無二分無別無斷故□善現□預流果淸淨

0217c11□故地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何

0217c12□以故□若預流果淸淨□若地界淸淨□若一切智

0217c13□智淸淨□無二無二分無別無斷故□預流果淸

0217c14□淨故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸

0217c15□淨故一切智智淸淨□何以故□若預流果淸淨□

0217c16□若水火風空識界淸淨□若一切智智淸淨□無

0217c17□二無二分無別無斷故□善現□預流果淸淨故

0217c18□無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何以

0217c19□故□若預流果淸淨□若無明淸淨□若一切智智

0217c20□淸淨□無二無二分無別無斷故□預流果淸淨

0217c21□故行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

0217c22□憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故

0217c23□一切智智淸淨□何以故□若預流果淸淨□若行

0217c24□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸

0217c25□淨□無二無二分無別無斷故

0217c26□善現□預流果淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0217c27□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0217c28□若預流果淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0217c29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□預流

0218a01□果淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0218a02□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0218a03□智智淸淨□何以故□若預流果淸淨□若淨戒乃

0218a04□至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無

0218a05□二無二分無別無斷故□善現□預流果淸淨故

0218a06□內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以

0218a07□故□若預流果淸淨□若內空淸淨□若一切智智

0218a08□淸淨□無二無二分無別無斷故□預流果淸淨

0218a09□故外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0218a10□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0218a11□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0218a12□無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸

0218a13□淨故一切智智淸淨□何以故□若預流果淸淨□

0218a14□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切智智

0218a15□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□預流果

0218a16□淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸

0218a17□淨□何以故□若預流果淸淨□若眞如淸淨□若一

0218a18□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□預流

0218a19□果淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等

0218a20□性離生性法定法住實際虛空界不思議界淸

0218a21□淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸

0218a22□淨□何以故□若預流果淸淨□若法界乃至不思

0218a23□議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0218a24□別無斷故□善現□預流果淸淨故苦聖諦淸淨□

0218a25□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若預

0218a26□流果淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□

0218a27□無二無二分無別無斷故□預流果淸淨故集

0218a28□滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智

0218a29□智淸淨□何以故□若預流果淸淨□若集滅道聖

0218b01□諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0218b02□無斷故□善現□預流果淸淨故四靜慮淸淨□四

0218b03□靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若預流

0218b04□果淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無

0218b05□二無二分無別無斷故□預流果淸淨故四無

0218b06□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0218b07□一切智智淸淨□何以故□若預流果淸淨□若四

0218b08□無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二

0218b09□無二分無別無斷故□善現□預流果淸淨故八

0218b10□解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何

0218b11□以故□若預流果淸淨□若八解脫淸淨□若一切

0218b12□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□預流果

0218b13□淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝

0218b14□處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□

0218b15□何以故□若預流果淸淨□若八勝處九次第定

0218b16□十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0218b17□無別無斷故□善現□預流果淸淨故四念住淸

0218b18□淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0218b19□預流果淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸

0218b20□淨□無二無二分無別無斷故□預流果淸淨故

0218b21□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0218b22□淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智

0218b23□智淸淨□何以故□若預流果淸淨□若四正斷乃

0218b24□至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0218b25□二分無別無斷故□善現□預流果淸淨故空解

0218b26□脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0218b27□何以故□若預流果淸淨□若空解脫門淸淨□若

0218b28□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□預

0218b29□流果淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0218c01□願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0218c02□預流果淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一

0218c03□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0218c04□預流果淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸

0218c05□淨故一切智智淸淨□何以故□若預流果淸淨□

0218c06□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0218c07□二分無別無斷故

0218c08□善現□預流果淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0218c09□故一切智智淸淨□何以故□若預流果淸淨□若

0218c10□五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0218c11□別無斷故□預流果淸淨故六神通淸淨□六神

0218c12□通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若預流果

0218c13□淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無

0218c14□二無二分無別無斷故□善現□預流果淸淨故

0218c15□佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□

0218c16□何以故□若預流果淸淨□若佛十力淸淨□若

0218c17□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□預

0218c18□流果淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大

0218c19□喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至

0218c20□十八佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以

0218c21□故□若預流果淸淨□若四無所畏乃至十八佛

0218c22□不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0218c23□無別無斷故□善現□預流果淸淨故無忘失法

0218c24□淸淨□無忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以

0218c25□故□若預流果淸淨□若無忘失法淸淨□若一切

0218c26□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□預流果

0218c27□淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一

0218c28□切智智淸淨□何以故□若預流果淸淨□若恒住

0218c29□捨性淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0219a01□別無斷故□善現□預流果淸淨故一切智淸淨□

0219a02□一切智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0219a03□預流果淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸

0219a04□淨□無二無二分無別無斷故□預流果淸淨故

0219a05□道相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸

0219a06□淨故一切智智淸淨□何以故□若預流果淸淨□

0219a07□若道相智一切相智淸淨□若一切智智淸淨□

0219a08□無二無二分無別無斷故□善現□預流果淸淨

0219a09□故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨

0219a10□故一切智智淸淨□何以故□若預流果淸淨□若

0219a11□一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二

0219a12□無二分無別無斷故□預流果淸淨故一切三

0219a13□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智

0219a14□智淸淨□何以故□若預流果淸淨若一切三摩

0219a15□地門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0219a16□別無斷故

0219a17□善現□預流果淸淨故一來果淸淨□一來果淸

0219a18□淨故一切智智淸淨□何以故□若預流果淸淨□

0219a19□若一來果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0219a20□分無別無斷故□預流果淸淨故不還阿羅漢

0219a21□果淸淨□不還阿羅漢果淸淨故一切智智淸

0219a22□淨□何以故□若預流果淸淨□若不還阿羅漢果

0219a23□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0219a24□斷故□善現□預流果淸淨故獨覺菩提淸淨□獨

0219a25□覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若預

0219a26□流果淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸

0219a27□淨□無二無二分無別無斷故□善現□預流果淸

0219a28□淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩

0219a29□訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若預

0219b01□流果淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一

0219b02□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0219b03□預流果淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸

0219b04□佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何

0219b05□以故□若預流果淸淨□若諸佛無上正等菩提

0219b06□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0219b07□斷故

0219b08□復次善現□一來果淸淨故色淸淨□色淸淨故

0219b09□一切智智淸淨□何以故□若一來果淸淨□若色

0219b10□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0219b11□斷故□一來果淸淨故受想行識淸淨□受想行

0219b12□識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一來果

0219b13□淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□無

0219b14□二無二分無別無斷故□善現□一來果淸淨故

0219b15□眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何以

0219b16□故□若一來果淸淨□若眼處淸淨□若一切智智

0219b17□淸淨□無二無二分無別無斷故□一來果淸淨

0219b18□故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨故

0219b19□一切智智淸淨□何以故□若一來果淸淨□若耳

0219b20□鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0219b21□二分無別無斷故□善現□一來果淸淨故色處

0219b22□淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0219b23□一來果淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□

0219b24□無二無二分無別無斷故□一來果淸淨故聲

0219b25□香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一

0219b26□切智智淸淨□何以故□若一來果淸淨□若聲香

0219b27□味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0219b28□分無別無斷故□善現□一來果淸淨故眼界淸

0219b29□淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0219c01□來果淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無

0219c02□二無二分無別無斷故□一來果淸淨故色界

0219c03□眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色

0219c04□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0219c05□淸淨□何以故□若一來果淸淨□若色界乃至眼

0219c06□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0219c07□二無二分無別無斷故

0219c08□大般若波羅蜜多經卷第二百四十一

0219c09□

0219c10□

0219c11□大般若波羅蜜多經卷第二百四

0219c12□十二

0219c13□

0219c14□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0219c15□　　初分難信解品第三十四之六十一

0219c16□善現□一來果淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故

0219c17□一切智智淸淨□何以故□若一來果淸淨□若耳

0219c18□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0219c19□無斷故□一來果淸淨故聲界耳識界及耳觸耳

0219c20□觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣

0219c21□所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0219c22□一來果淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0219c23□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0219c24□無斷故□善現□一來果淸淨故鼻界淸淨□鼻界

0219c25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一來果淸

0219c26□淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0219c27□分無別無斷故□一來果淸淨故香界鼻識界

0219c28□及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至

0219c29□鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0220a01□何以故□若一來果淸淨□若香界乃至鼻觸爲

0220a02□緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0220a03□二分無別無斷故□善現□一來果淸淨故舌界

0220a04□淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0220a05□一來果淸淨□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□

0220a06□無二無二分無別無斷故□一來果淸淨故味

0220a07□界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□

0220a08□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切智

0220a09□智淸淨□何以故□若一來果淸淨□若味界乃至

0220a10□舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0220a11□無二無二分無別無斷故□善現□一來果淸淨

0220a12□故□身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何

0220a13□以故□若一來果淸淨□若身界淸淨□若一切智

0220a14□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一來果淸

0220a15□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0220a16□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0220a17□一切智智淸淨□何以故□若一來果淸淨□若觸

0220a18□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0220a19□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一來

0220a20□果淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切智智

0220a21□淸淨□何以故□若一來果淸淨□若意界淸淨□

0220a22□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0220a23□一來果淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣

0220a24□所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受

0220a25□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一來果淸

0220a26□淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若

0220a27□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0220a28□現□一來果淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一

0220a29□切智智淸淨□何以故□若一來果淸淨□若地界

0220b01□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0220b02□斷故□一來果淸淨故水火風空識界淸淨□水

0220b03□火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0220b04□若一來果淸淨□若水火風空識界淸淨□若一

0220b05□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0220b06□一來果淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切

0220b07□智智淸淨□何以故□若一來果淸淨□若無明淸

0220b08□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0220b09□故□一來果淸淨故行識名色六處觸受愛取

0220b10□有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁

0220b11□歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0220b12□一來果淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0220b13□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0220b14□故

0220b15□善現□一來果淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0220b16□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0220b17□若一來果淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0220b18□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一來

0220b19□果淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0220b20□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0220b21□智智淸淨□何以故□若一來果淸淨□若淨戒

0220b22□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□

0220b23□無二無二分無別無斷故□善現□一來果淸淨

0220b24□故內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何

0220b25□以故□若一來果淸淨□若內空淸淨□若一切智

0220b26□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一來果淸

0220b27□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0220b28□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0220b29□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0220c01□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0220c02□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一來果淸

0220c03□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切智

0220c04□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一來

0220c05□果淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智

0220c06□淸淨□何以故□若一來果淸淨□若眞如淸淨□若

0220c07□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0220c08□來果淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0220c09□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0220c10□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一切智智

0220c11□淸淨□何以故□若一來果淸淨□若法界乃至不

0220c12□思議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0220c13□無別無斷故□善現□一來果淸淨故苦聖諦淸

0220c14□淨□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0220c15□一來果淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸

0220c16□淨□無二無二分無別無斷故□一來果淸淨故

0220c17□集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切

0220c18□智智淸淨□何以故□若一來果淸淨□若集滅道

0220c19□聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0220c20□別無斷故□善現□一來果淸淨故四靜慮淸

0220c21□淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0220c22□一來果淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸

0220c23□淨□無二無二分無別無斷故□一來果淸淨故

0220c24□四無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸

0220c25□淨故一切智智淸淨□何以故□若一來果淸淨□

0220c26□若四無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□

0220c27□無二無二分無別無斷故□善現□一來果淸淨

0220c28□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸

0220c29□淨□何以故□若一來果淸淨□若八解脫淸淨□若

0221a01□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0221a02□來果淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□

0221a03□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸

0221a04□淨□何以故□若一來果淸淨□若八勝處九次

0221a05□第定十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0221a06□二分無別無斷故□善現□一來果淸淨故四念

0221a07□住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以

0221a08□故□若一來果淸淨□若四念住淸淨□若一切智

0221a09□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一來果淸

0221a10□淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0221a11□道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一

0221a12□切智智淸淨□何以故□若一來果淸淨□若四正

0221a13□斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無

0221a14□二無二分無別無斷故□善現□一來果淸淨故

0221a15□空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智

0221a16□淸淨□何以故□若一來果淸淨□若空解脫門淸

0221a17□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0221a18□故□一來果淸淨故無相無願解脫門淸淨□無

0221a19□相無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以

0221a20□故□若一來果淸淨□若無相無願解脫門淸

0221a21□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0221a22□故□善現□一來果淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩

0221a23□十地淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一來

0221a24□果淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□

0221a25□無二無二分無別無斷故

0221a26□善現□一來果淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0221a27□一切智智淸淨□何以故□若一來果淸淨□若五

0221a28□眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0221a29□無斷故□一來果淸淨故六神通淸淨□六神通

0221b01□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一來果淸

0221b02□淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0221b03□二分無別無斷故□善現□一來果淸淨故佛十

0221b04□力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以

0221b05□故□若一來果淸淨□若佛十力淸淨□若一切智

0221b06□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一來果淸

0221b07□淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0221b08□十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛

0221b09□不共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0221b10□來果淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法

0221b11□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0221b12□斷故□善現□一來果淸淨故無忘失法淸淨□無

0221b13□忘失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0221b14□來果淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸

0221b15□淨□無二無二分無別無斷故□一來果淸淨故

0221b16□恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智

0221b17□淸淨□何以故□若一來果淸淨□若恒住捨性淸

0221b18□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0221b19□故□善現□一來果淸淨故一切智淸淨□一切智

0221b20□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一來果淸

0221b21□淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0221b22□二分無別無斷故□一來果淸淨故道相智一

0221b23□切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切

0221b24□智智淸淨□何以故□若一來果淸淨□若道相智

0221b25□一切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0221b26□分無別無斷故□善現□一來果淸淨故一切陀

0221b27□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智

0221b28□智淸淨□何以故□若一來果淸淨□若一切陀羅

0221b29□尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0221c01□別無斷故□一來果淸淨故一切三摩地門淸

0221c02□淨□一切三摩地門淸淨故一切智智淸淨□何

0221c03□以故□若一來果淸淨□若一切三摩地門淸淨□

0221c04□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故」

0221c05□善現□一來果淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0221c06□淨故一切智智淸淨□何以故□若一來果淸淨□

0221c07□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0221c08□分無別無斷故□一來果淸淨故不還阿羅漢

0221c09□果淸淨□不還阿羅漢果淸淨故一切智智淸

0221c10□淨□何以故□若一來果淸淨□若不還阿羅漢果

0221c11□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0221c12□斷故□善現□一來果淸淨故獨覺菩提淸淨□獨

0221c13□覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0221c14□來果淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸

0221c15□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一來果淸

0221c16□淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩

0221c17□訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0221c18□來果淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一

0221c19□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0221c20□一來果淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸

0221c21□佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何

0221c22□以故□若一來果淸淨□若諸佛無上正等菩提

0221c23□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0221c24□斷故

0221c25□復次善現□不還果淸淨故色淸淨□色淸淨故

0221c26□一切智智淸淨□何以故□若不還果淸淨□若色

0221c27□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0221c28□無斷故□不還果淸淨故受想行識淸淨□受想

0221c29□行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不還

0222a01□果淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智淸淨□

0222a02□無二無二分無別無斷故□善現□不還果淸淨

0222a03□故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智智淸淨□何

0222a04□以故□若不還果淸淨□若眼處淸淨□若一切智

0222a05□智淸淨□無二無二分無別無斷故□不還果淸

0222a06□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0222a07□淨故一切智智淸淨□何以故□若不還果淸淨□

0222a08□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智智淸淨□無

0222a09□二無二分無別無斷故□善現□不還果淸淨故

0222a10□色處淸淨□色處淸淨故一切智智淸淨□何以

0222a11□故□若不還果淸淨□若色處淸淨□若一切智智

0222a12□淸淨□無二無二分無別無斷故□不還果淸淨

0222a13□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0222a14□故一切智智淸淨□何以故□若不還果淸淨□若

0222a15□聲香味觸法處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0222a16□無二分無別無斷故□善現□不還果淸淨故眼

0222a17□界淸淨□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0222a18□若不還果淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸

0222a19□淨□無二無二分無別無斷故□不還果淸淨故

0222a20□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0222a21□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一

0222a22□切智智淸淨□何以故□若不還果淸淨□若色界

0222a23□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0222a24□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不還果

0222a25□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸

0222a26□淨□何以故□若不還果淸淨□若耳界淸淨□若一

0222a27□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□不還

0222a28□果淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0222a29□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0222b01□淨故一切智智淸淨□何以故□若不還果淸淨□

0222b02□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0222b03□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0222b04□不還果淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切

0222b05□智智淸淨□何以故□若不還果淸淨□若鼻界淸

0222b06□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0222b07□故□不還果淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸

0222b08□爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所

0222b09□生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不

0222b10□還果淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0222b11□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0222b12□斷故□善現□不還果淸淨故舌界淸淨□舌界淸

0222b13□淨故一切智智淸淨□何以故□若不還果淸淨□

0222b14□若舌界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0222b15□無別無斷故□不還果淸淨故味界舌識界及

0222b16□舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌

0222b17□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0222b18□以故□若不還果淸淨□若味界乃至舌觸爲緣

0222b19□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0222b20□分無別無斷故□善現□不還果淸淨故身界淸

0222b21□淨□身界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不

0222b22□還果淸淨□若身界淸淨□若一切智智淸淨□無

0222b23□二無二分無別無斷故□不還果淸淨故觸界

0222b24□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸

0222b25□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0222b26□淸淨□何以故□若不還果淸淨□若觸界乃至身

0222b27□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0222b28□二無二分無別無斷故□善現□不還果淸淨故

0222b29□意界淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以

0222c01□故□若不還果淸淨□若意界淸淨□若一切智智

0222c02□淸淨□無二無二分無別無斷故□不還果淸淨

0222c03□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0222c04□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一

0222c05□切智智淸淨□何以故□若不還果淸淨□若法界

0222c06□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智

0222c07□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不還果

0222c08□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智智淸

0222c09□淨□何以故□若不還果淸淨□若地界淸淨□若

0222c10□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□不

0222c11□還果淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空

0222c12□識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不還

0222c13□果淸淨□若水火風空識界淸淨□若一切智智

0222c14□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不還果

0222c15□淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸

0222c16□淨□何以故□若不還果淸淨□若無明淸淨□若

0222c17□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□不

0222c18□還果淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老

0222c19□死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂

0222c20□惱淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不還果

0222c21□淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一

0222c22□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0222c23□善現□不還果淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0222c24□施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0222c25□若不還果淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若一

0222c26□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□不還

0222c27□果淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0222c28□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切

0222c29□智智淸淨□何以故□若不還果淸淨□若淨戒乃

0223a01□至般若波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無

0223a02□二無二分無別無斷故□善現□不還果淸淨故

0223a03□內空淸淨□內空淸淨故一切智智淸淨□何以

0223a04□故□若不還果淸淨□若內空淸淨□若一切智智

0223a05□淸淨□無二無二分無別無斷故□不還果淸淨

0223a06□故外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0223a07□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0223a08□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0223a09□無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸

0223a10□淨故一切智智淸淨□何以故□若不還果淸淨□

0223a11□若外空乃至無性自性空淸淨□若一切智智

0223a12□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□不還果

0223a13□淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智智淸

0223a14□淨□何以故□若不還果淸淨□若眞如淸淨□若一

0223a15□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□不還

0223a16□果淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等

0223a17□性離生性法定法住實際虛空界不思議界淸

0223a18□淨法界乃至不思議界淸淨故一切智智淸

0223a19□淨□何以故□若不還果淸淨□若法界乃至不思

0223a20□議界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0223a21□別無斷故□善現□不還果淸淨故苦聖諦淸淨□

0223a22□苦聖諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不

0223a23□還果淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□

0223a24□無二無二分無別無斷故□不還果淸淨故集

0223a25□滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智

0223a26□智淸淨□何以故□若不還果淸淨□若集滅道聖

0223a27□諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0223a28□無斷故□善現□不還果淸淨故四靜慮淸淨□四

0223a29□靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不還

0223b01□果淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸淨□無

0223b02□二無二分無別無斷故□不還果淸淨故四無

0223b03□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0223b04□一切智智淸淨□何以故□若不還果淸淨□若四

0223b05□無量四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二

0223b06□無二分無別無斷故□善現□不還果淸淨故八

0223b07□解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□何

0223b08□以故□若不還果淸淨□若八解脫淸淨□若一切

0223b09□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□不還果

0223b10□淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝

0223b11□處九次第定十遍處淸淨故一切智智淸淨□

0223b12□何以故□若不還果淸淨若八勝處九次第定

0223b13□十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0223b14□無別無斷故□善現□不還果淸淨故四念住淸

0223b15□淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0223b16□不還果淸淨□若四念住淸淨□若一切智智淸

0223b17□淨□無二無二分無別無斷故□不還果淸淨故

0223b18□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0223b19□淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智

0223b20□智淸淨□何以故□若不還果淸淨□若四正斷乃

0223b21□至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0223b22□二分無別無斷故□善現□不還果淸淨故空解

0223b23□脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□

0223b24□何以故□若不還果淸淨□若空解脫門淸淨□若

0223b25□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□不

0223b26□還果淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0223b27□願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0223b28□不還果淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一

0223b29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0223c01□不還果淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸

0223c02□淨故一切智智淸淨□何以故□若不還果淸淨□

0223c03□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0223c04□二分無別無斷故

0223c05□善現□不還果淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故

0223c06□一切智智淸淨□何以故□若不還果淸淨□若五

0223c07□眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0223c08□無斷故□不還果淸淨故六神通淸淨□六神通

0223c09□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不還果淸

0223c10□淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0223c11□二分無別無斷故□善現□不還果淸淨故佛十

0223c12□力淸淨□佛十力淸淨故一切智智淸淨□何以

0223c13□故□若不還果淸淨□若佛十力淸淨□若一切智

0223c14□智淸淨□無二無二分無別無斷故□不還果淸

0223c15□淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0223c16□十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不

0223c17□共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不還

0223c18□果淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法淸

0223c19□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0223c20□故□善現□不還果淸淨故無忘失法淸淨□無忘

0223c21□失法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不還

0223c22□果淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸淨□

0223c23□無二無二分無別無斷故□不還果淸淨故恒

0223c24□住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切智智淸

0223c25□淨□何以故□若不還果淸淨□若恒住捨性淸淨□

0223c26□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0223c27□善現□不還果淸淨故一切智淸淨□一切智淸

0223c28□淨故一切智智淸淨□何以故□若不還果淸淨□

0223c29□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0224a01□分無別無斷故□不還果淸淨故道相智一切

0224a02□相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切智

0224a03□智淸淨□何以故□若不還果淸淨□若道相智一

0224a04□切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0224a05□無別無斷故□善現□不還果淸淨故一切陀羅

0224a06□尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智智

0224a07□淸淨□何以故□若不還果淸淨□若一切陀羅尼

0224a08□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0224a09□無斷故□不還果淸淨故一切三摩地門淸淨□

0224a10□一切三摩地門淸淨故一切智智淸淨□何以

0224a11□故□若不還果淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0224a12□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0224a13□善現□不還果淸淨故預流果淸淨□預流果淸

0224a14□淨故一切智智淸淨□何以故□若不還果淸淨□

0224a15□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0224a16□分無別無斷故□不還果淸淨故一來阿羅漢

0224a17□果淸淨□一來阿羅漢果淸淨故一切智智淸

0224a18□淨□何以故□若不還果淸淨□若一來阿羅漢果

0224a19□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0224a20□斷故□善現□不還果淸淨故獨覺菩提淸淨□獨

0224a21□覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不

0224a22□還果淸淨若獨覺菩提淸淨□若一切智智淸

0224a23□淨□無二無二分無別無斷故□善現□不還果淸

0224a24□淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩

0224a25□訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□若不

0224a26□還果淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一

0224a27□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0224a28□不還果淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸

0224a29□佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸淨□何

0224b01□以故□若不還果淸淨□若諸佛無上正等菩提

0224b02□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0224b03□斷故

0224b04□復次善現□阿羅漢果淸淨故色淸淨□色淸淨

0224b05□故一切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□

0224b06□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0224b07□別無斷故□阿羅漢果淸淨故受想行識淸淨□

0224b08□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0224b09□阿羅漢果淸淨□若受想行識淸淨□若一切智

0224b10□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□阿羅

0224b11□漢果淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智

0224b12□智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若眼處淸

0224b13□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0224b14□故□阿羅漢果淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0224b15□鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0224b16□若阿羅漢果淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0224b17□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0224b18□現□阿羅漢果淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0224b19□一切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若

0224b20□色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0224b21□別無斷故□阿羅漢果淸淨故聲香味觸法處

0224b22□淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□

0224b23□何以故□若阿羅漢果淸淨□若聲香味觸法處

0224b24□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0224b25□斷故□善現□阿羅漢果淸淨故眼界淸淨□眼界

0224b26□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果

0224b27□淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0224b28□二分無別無斷故□阿羅漢果淸淨故色界眼

0224b29□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0224c01□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0224c02□淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若色界乃至眼

0224c03□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0224c04□二無二分無別無斷故□善現□阿羅漢果淸淨

0224c05□故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何

0224c06□以故□若阿羅漢果淸淨□若耳界淸淨□若一切

0224c07□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□阿羅漢

0224c08□果淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0224c09□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0224c10□淨故一切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸

0224c11□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0224c12□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0224c13□大般若波羅蜜多經卷第二百四十二

0224c14□

0224c15□大般若波羅蜜多經卷第二百四

0224c16□十三

0224c17□

0224c18□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0224c19□　　初分難信解品第三十四之六十二

0224c20□善現□阿羅漢果淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨

0224c21□故一切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□

0224c22□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0224c23□無別無斷故□阿羅漢果淸淨故香界鼻識界

0224c24□及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至

0224c25□鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□

0224c26□何以故□若阿羅漢果淸淨□若香界乃至鼻觸

0224c27□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0224c28□無二分無別無斷故□善現□阿羅漢果淸淨故

0224c29□舌界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以

0225a01□故□若阿羅漢果淸淨□若舌界淸淨□若一切智

0225a02□智淸淨□無二無二分無別無斷故□阿羅漢果

0225a03□淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

0225a04□受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨

0225a05□故一切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□

0225a06□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0225a07□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0225a08□阿羅漢果淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一

0225a09□切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若身

0225a10□界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0225a11□無斷故□阿羅漢果淸淨故觸界身識界及身

0225a12□觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸

0225a13□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0225a14□故□若阿羅漢果淸淨□若觸界乃至身觸爲緣

0225a15□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0225a16□分無別無斷故□善現□阿羅漢果淸淨故意界

0225a17□淸淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0225a18□阿羅漢果淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸

0225a19□淨□無二無二分無別無斷故□阿羅漢果淸淨

0225a20□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0225a21□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一

0225a22□切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若法

0225a23□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0225a24□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□阿羅

0225a25□漢果淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智

0225a26□智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若地界淸

0225a27□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0225a28□故□阿羅漢果淸淨故水火風空識界淸淨□水

0225a29□火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0225b01□若阿羅漢果淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0225b02□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0225b03□現□阿羅漢果淸淨故無明淸淨□無明淸淨故

0225b04□一切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若

0225b05□無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0225b06□別無斷故□阿羅漢果淸淨故行識名色六處

0225b07□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0225b08□至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□

0225b09□何以故□若阿羅漢果淸淨□若行乃至老死愁

0225b10□歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0225b11□分無別無斷故

0225b12□善現□阿羅漢果淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0225b13□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0225b14□故□若阿羅漢果淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0225b15□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0225b16□阿羅漢果淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0225b17□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0225b18□故一切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□

0225b19□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智

0225b20□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□阿羅

0225b21□漢果淸淨故內空淸淨內空淸淨故一切智智

0225b22□淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若內空淸

0225b23□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0225b24□故□阿羅漢果淸淨故外空內外空空空大空勝

0225b25□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0225b26□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0225b27□空無性空自性空無性自性空淸淨□外空乃

0225b28□至無性自性空淸淨故一切智智淸淨□何以

0225b29□故□若阿羅漢果淸淨□若外空乃至無性自性

0225c01□空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0225c02□無斷故□善現□阿羅漢果淸淨故眞如淸淨□眞

0225c03□如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若阿羅漢

0225c04□果淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無二

0225c05□無二分無別無斷故□阿羅漢果淸淨故法界

0225c06□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0225c07□法住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至

0225c08□不思議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0225c09□阿羅漢果淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□

0225c10□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0225c11□善現□阿羅漢果淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦

0225c12□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果

0225c13□淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二

0225c14□無二分無別無斷故□阿羅漢果淸淨故集滅

0225c15□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智智

0225c16□淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若集滅道聖

0225c17□諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0225c18□無斷故□善現□阿羅漢果淸淨故四靜慮淸淨□

0225c19□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若阿

0225c20□羅漢果淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智淸

0225c21□淨□無二無二分無別無斷故□阿羅漢果淸淨

0225c22□故四無量四無色定淸淨□四無量四無色定

0225c23□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果

0225c24□淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智智

0225c25□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□阿羅漢

0225c26□果淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切

0225c27□智智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若八解

0225c28□脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0225c29□無斷故□阿羅漢果淸淨故八勝處九次第定

0226a01□十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨

0226a02□故一切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□

0226a03□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若一切智

0226a04□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□阿羅

0226a05□漢果淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故□一

0226a06□切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若四

0226a07□念住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0226a08□別無斷故□阿羅漢果淸淨故四正斷四神足

0226a09□五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷

0226a10□乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何以

0226a11□故□若阿羅漢果淸淨□若四正斷乃至八聖道

0226a12□支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0226a13□無斷故□善現□阿羅漢果淸淨故空解脫門淸

0226a14□淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0226a15□若阿羅漢果淸淨□若空解脫門淸淨□若一切

0226a16□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□阿羅漢

0226a17□果淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願

0226a18□解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若阿

0226a19□羅漢果淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一

0226a20□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0226a21□阿羅漢果淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地

0226a22□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果

0226a23□淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無

0226a24□二無二分無別無斷故

0226a25□善現□阿羅漢果淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0226a26□故一切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□

0226a27□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0226a28□無別無斷故□阿羅漢果淸淨故六神通淸淨□

0226a29□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若阿

0226b01□羅漢果淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸

0226b02□淨□無二無二分無別無斷故□善現□阿羅漢果

0226b03□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智

0226b04□智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若佛十力

0226b05□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0226b06□斷故□阿羅漢果淸淨故四無所畏四無□解

0226b07□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0226b08□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智智

0226b09□淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若四無所畏

0226b10□乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□

0226b11□無二無二分無別無斷故□善現□阿羅漢果淸

0226b12□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切

0226b13□智智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若無忘

0226b14□失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0226b15□別無斷故□阿羅漢果淸淨故恒住捨性淸淨□

0226b16□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0226b17□阿羅漢果淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智

0226b18□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□阿羅

0226b19□漢果淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故一

0226b20□切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若一

0226b21□切智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0226b22□別無斷故□阿羅漢果淸淨故道相智一切相

0226b23□智淸淨□道相智一切相智淸淨□故一切智智

0226b24□淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若道相智一

0226b25□切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0226b26□無別無斷故□善現□阿羅漢果淸淨故一切陀

0226b27□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智

0226b28□智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若一切陀

0226b29□羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0226c01□無別無斷故□阿羅漢果淸淨故一切三摩地

0226c02□門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智智淸

0226c03□淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若一切三摩地

0226c04□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0226c05□無斷故

0226c06□善現□阿羅漢果淸淨故預流果淸淨□預流果

0226c07□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果

0226c08□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二

0226c09□無二分無別無斷故□阿羅漢果淸淨故一來

0226c10□不還果淸淨□一來不還果淸淨故一切智智

0226c11□淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若一來不還

0226c12□果淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0226c13□無斷故□善現□阿羅漢果淸淨故獨覺菩提淸

0226c14□淨□獨覺菩提淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0226c15□若阿羅漢果淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切

0226c16□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□阿

0226c17□羅漢果淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一

0226c18□切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何

0226c19□以故□若阿羅漢果淸淨□若一切菩薩摩訶薩

0226c20□行淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0226c21□無斷故□善現□阿羅漢果淸淨故諸佛無上正

0226c22□等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故一

0226c23□切智智淸淨□何以故□若阿羅漢果淸淨□若諸

0226c24□佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無

0226c25□二無二分無別無斷故

0226c26□復次善現□獨覺菩提淸淨故色淸淨□色淸淨

0226c27□故一切智智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□

0226c28□若色淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0226c29□別無斷故□獨覺菩提淸淨故受想行識淸淨□

0227a01□受想行識淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0227a02□獨覺菩提淸淨□若受想行識淸淨□若一切智

0227a03□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□獨覺

0227a04□菩提淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智

0227a05□智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若眼處淸

0227a06□淨若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0227a07□故□獨覺菩提淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0227a08□鼻舌身意處淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0227a09□若獨覺菩提淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0227a10□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0227a11□現□獨覺菩提淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0227a12□一切智智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若

0227a13□色處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0227a14□別無斷故□獨覺菩提淸淨故聲香味觸法處

0227a15□淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切智智淸淨□

0227a16□何以故□若獨覺菩提淸淨□若聲香味觸法處

0227a17□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0227a18□斷故□善現□獨覺菩提淸淨故眼界淸淨□眼界

0227a19□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若獨覺菩提

0227a20□淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0227a21□二分無別無斷故□獨覺菩提淸淨故色界眼

0227a22□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0227a23□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0227a24□淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若色界乃至眼

0227a25□觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無

0227a26□二無二分無別無斷故□善現□獨覺菩提淸淨

0227a27□故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何

0227a28□以故□若獨覺菩提淸淨□若耳界淸淨□若一切

0227a29□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□獨覺菩

0227b01□提淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0227b02□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0227b03□淨故一切智智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸

0227b04□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0227b05□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0227b06□現□獨覺菩提淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0227b07□一切智智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若

0227b08□鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0227b09□別無斷故□獨覺菩提淸淨故香界鼻識界及

0227b10□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0227b11□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何

0227b12□以故□若獨覺菩提淸淨□若香界乃至鼻觸爲

0227b13□緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0227b14□二分無別無斷故□善現□獨覺菩提淸淨故舌

0227b15□界淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0227b16□若獨覺菩提淸淨□若舌界淸淨□若一切智智

0227b17□淸淨□無二無二分無別無斷故□獨覺菩提淸

0227b18□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0227b19□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0227b20□一切智智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若

0227b21□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0227b22□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□獨

0227b23□覺菩提淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切

0227b24□智智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若身界

0227b25□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0227b26□斷故□獨覺菩提淸淨故觸界身識界及身觸

0227b27□身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲

0227b28□緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0227b29□若獨覺菩提淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所

0227c01□生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0227c02□無別無斷故□善現□獨覺菩提淸淨故意界淸

0227c03□淨□意界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若獨

0227c04□覺菩提淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□

0227c05□無二無二分無別無斷故□獨覺菩提淸淨故

0227c06□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0227c07□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一

0227c08□切智智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若法

0227c09□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0227c10□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□獨覺

0227c11□菩提淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切智

0227c12□智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若地界淸

0227c13□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0227c14□故□獨覺菩提淸淨故水火風空識界淸淨□水

0227c15□火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0227c16□若獨覺菩提淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0227c17□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0227c18□現□獨覺菩提淸淨故無明淸淨□無明淸淨故

0227c19□一切智智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若

0227c20□無明淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0227c21□別無斷故□獨覺菩提淸淨故行識名色六處

0227c22□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0227c23□至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□

0227c24□何以故□若獨覺菩提淸淨□若行乃至老死愁

0227c25□歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0227c26□分無別無斷故

0227c27□善現□獨覺菩提淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0227c28□布施波羅蜜多淸淨故一切智智淸淨□何以

0227c29□故□若獨覺菩提淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0228a01□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0228a02□獨覺菩提淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0228a03□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0228a04□故一切智智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□

0228a05□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智

0228a06□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□獨覺

0228a07□菩提淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切智

0228a08□智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若內空淸

0228a09□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0228a10□故□獨覺菩提淸淨故外空內外空空空大空

0228a11□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0228a12□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0228a13□得空無性空自性空無性自性空淸淨□外空

0228a14□乃至無性自性空淸淨故一切智智淸淨□何

0228a15□以故□若獨覺菩提淸淨□若外空乃至無性自

0228a16□性空淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0228a17□別無斷故□善現□獨覺菩提淸淨故眞如淸淨□

0228a18□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若獨覺

0228a19□菩提淸淨□若眞如淸淨□若一切智智淸淨□無

0228a20□二無二分無別無斷故□獨覺菩提淸淨故法

0228a21□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0228a22□定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃

0228a23□至不思議界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0228a24□若獨覺菩提淸淨□若法界乃至不思議界淸

0228a25□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0228a26□故□善現□獨覺菩提淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖

0228a27□諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若獨覺菩

0228a28□提淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無

0228a29□二無二分無別無斷故□獨覺菩提淸淨故集

0228b01□滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智

0228b02□智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若集滅道

0228b03□聖諦淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0228b04□別無斷故□善現□獨覺菩提淸淨故四靜慮淸

0228b05□淨□四靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0228b06□獨覺菩提淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智智

0228b07□淸淨□無二無二分無別無斷故□獨覺菩提淸

0228b08□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0228b09□定淸淨故一切智智淸淨□何以故□若獨覺菩

0228b10□提淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一切智

0228b11□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□獨覺

0228b12□菩提淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一

0228b13□切智智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若八

0228b14□解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0228b15□別無斷故□獨覺菩提淸淨故八勝處九次第

0228b16□定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸

0228b17□淨故一切智智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸

0228b18□淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若一切

0228b19□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□獨

0228b20□覺菩提淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0228b21□一切智智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若

0228b22□四念住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0228b23□無別無斷故□獨覺菩提淸淨故四正斷四神

0228b24□足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正

0228b25□斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸淨□何以

0228b26□故□若獨覺菩提淸淨□若四正斷乃至八聖道

0228b27□支淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0228b28□無斷故□善現□獨覺菩提淸淨故空解脫門淸

0228b29□淨□空解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0228c01□若獨覺菩提淸淨□若空解脫門淸淨□若一切

0228c02□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□獨覺菩

0228c03□提淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願

0228c04□解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□若獨

0228c05□覺菩提淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一

0228c06□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0228c07□獨覺菩提淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地

0228c08□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若獨覺菩提

0228c09□淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無

0228c10□二無二分無別無斷故

0228c11□善現□獨覺菩提淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0228c12□故一切智智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□

0228c13□若五眼淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0228c14□無別無斷故□獨覺菩提淸淨故六神通淸淨□

0228c15□六神通淸淨故一切智智淸淨□何以故□若獨

0228c16□覺菩提淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸

0228c17□淨□無二無二分無別無斷故□善現□獨覺菩提

0228c18□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智

0228c19□智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若佛十力

0228c20□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0228c21□斷故□獨覺菩提淸淨故四無所畏四無□解

0228c22□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0228c23□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切智智

0228c24□淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若四無所畏

0228c25□乃至十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□

0228c26□無二無二分無別無斷故□善現□獨覺菩提淸

0228c27□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切

0228c28□智智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若無忘

0228c29□失法淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0229a01□別無斷故□獨覺菩提淸淨故恒住捨性淸淨□

0229a02□恒住捨性淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0229a03□獨覺菩提淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智

0229a04□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□獨覺

0229a05□菩提淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故一

0229a06□切智智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若一

0229a07□切智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0229a08□別無斷故□獨覺菩提淸淨故道相智一切相

0229a09□智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切智智

0229a10□淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若道相智一

0229a11□切相智淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0229a12□無別無斷故□善現□獨覺菩提淸淨故一切陀

0229a13□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智

0229a14□智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若一切陀

0229a15□羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0229a16□無別無斷故□獨覺菩提淸淨故一切三摩地

0229a17□門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切智智淸

0229a18□淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若一切三摩地

0229a19□門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0229a20□無斷故

0229a21□善現□獨覺菩提淸淨故預流果淸淨□預流果

0229a22□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若獨覺菩提

0229a23□淸淨□若預流果淸淨□若一切智智淸淨□無二

0229a24□無二分無別無斷故□獨覺菩提淸淨故一來

0229a25□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0229a26□淨故一切智智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸

0229a27□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智

0229a28□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□獨覺菩

0229a29□提淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩

0229b01□薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0229b02□若獨覺菩提淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸

0229b03□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0229b04□故□善現□獨覺菩提淸淨故諸佛無上正等菩

0229b05□提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故一切智

0229b06□智淸淨□何以故□若獨覺菩提淸淨□若諸佛無

0229b07□上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0229b08□二分無別無斷故

0229b09□復次善現□一切菩薩摩訶薩行淸淨故色淸

0229b10□淨□色淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0229b11□菩薩摩訶薩行淸淨□若色淸淨□若一切智智

0229b12□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切菩薩摩

0229b13□訶薩行淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸

0229b14□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩

0229b15□訶薩行淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智

0229b16□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切菩

0229b17□薩摩訶薩行淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故

0229b18□一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩訶薩

0229b19□行淸淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0229b20□無二分無別無斷故□一切菩薩摩訶薩行淸

0229b21□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0229b22□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩

0229b23□訶薩行淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切

0229b24□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0229b25□切菩薩摩訶薩行淸淨故色處淸淨□色處淸

0229b26□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩

0229b27□訶薩行淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸淨□

0229b28□無二無二分無別無斷故□一切菩薩摩訶薩行

0229b29□淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處

0229c01□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩

0229c02□摩訶薩行淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一

0229c03□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0229c04□一切菩薩摩訶薩行淸淨故眼界淸淨□眼界

0229c05□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩

0229c06□摩訶薩行淸淨□若眼界淸淨□若一切智智淸

0229c07□淨□無二無二分無別無斷故□一切菩薩摩訶

0229c08□薩行淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

0229c09□生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受

0229c10□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩

0229c11□摩訶薩行淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生

0229c12□諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0229c13□別無斷故□善現□一切菩薩摩訶薩行淸淨故

0229c14□耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□何以

0229c15□故□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若耳界淸淨□

0229c16□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0229c17□一切菩薩摩訶薩行淸淨故聲界耳識界及耳

0229c18□觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸

0229c19□爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以

0229c20□故□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若聲界乃至

0229c21□耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□

0229c22□無二無二分無別無斷故□善現□一切菩薩摩

0229c23□訶薩行淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切

0229c24□智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩訶薩行淸

0229c25□淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0229c26□分無別無斷故□一切菩薩摩訶薩行淸淨故

0229c27□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0229c28□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一

0229c29□切智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩訶薩行

0230a01□淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□

0230a02□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0230a03□大般若波羅蜜多經卷第二百四十三

0230a04□

0230a05□

0230a06□大般若波羅蜜多經卷第二百四

0230a07□十四

0230a08□

0230a09□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0230a10□　　初分難信解品第三十四之六十三

0230a11□善現□一切菩薩摩訶薩行淸淨故舌界淸淨□

0230a12□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0230a13□菩薩摩訶薩行淸淨□若舌界淸淨□若一切智

0230a14□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切菩薩

0230a15□摩訶薩行淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲

0230a16□緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生

0230a17□諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0230a18□菩薩摩訶薩行淸淨□若味界乃至舌觸爲緣

0230a19□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0230a20□分無別無斷故□善現□一切菩薩摩訶薩行淸

0230a21□淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智智淸淨□

0230a22□何以故□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若身界

0230a23□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0230a24□無斷故□一切菩薩摩訶薩行淸淨故觸界身

0230a25□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0230a26□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0230a27□淨□何以故□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若觸

0230a28□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0230a29□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0230b01□菩薩摩訶薩行淸淨故意界淸淨□意界淸淨

0230b02□故一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩訶

0230b03□薩行淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸淨□無

0230b04□二無二分無別無斷故□一切菩薩摩訶薩行

0230b05□淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸

0230b06□受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨

0230b07□故一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩訶

0230b08□薩行淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受

0230b09□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0230b10□斷故□善現□一切菩薩摩訶薩行淸淨故地界

0230b11□淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0230b12□一切菩薩摩訶薩行淸淨□若地界淸淨□若一

0230b13□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0230b14□菩薩摩訶薩行淸淨故水火風空識界淸淨□

0230b15□水火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以

0230b16□故□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若水火風空

0230b17□識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0230b18□別無斷故□善現□一切菩薩摩訶薩行淸淨故

0230b19□無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何以

0230b20□故□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若無明淸淨□

0230b21□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0230b22□一切菩薩摩訶薩行淸淨故行識名色六處觸

0230b23□受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至

0230b24□老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何

0230b25□以故□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若行乃至

0230b26□老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無

0230b27□二無二分無別無斷故

0230b28□善現□一切菩薩摩訶薩行淸淨故布施波羅

0230b29□蜜多淸淨□布施波羅蜜多淸淨故一切智智

0230c01□淸淨□何以故□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若

0230c02□布施波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二

0230c03□無二分無別無斷故□一切菩薩摩訶薩行淸

0230c04□淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0230c05□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智

0230c06□智淸淨□何以故□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□

0230c07□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智

0230c08□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0230c09□菩薩摩訶薩行淸淨故內空淸淨□內空淸淨

0230c10□故一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩訶

0230c11□薩行淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無

0230c12□二無二分無別無斷故□一切菩薩摩訶薩行淸

0230c13□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0230c14□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0230c15□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0230c16□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0230c17□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩

0230c18□摩訶薩行淸淨□若外空乃至無性自性空淸

0230c19□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0230c20□故□善現□一切菩薩摩訶薩行淸淨故眞如淸

0230c21□淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一

0230c22□切菩薩摩訶薩行淸淨□若眞如淸淨□若一切

0230c23□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切菩

0230c24□薩摩訶薩行淸淨故法界法性不虛妄性不變

0230c25□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0230c26□思議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一

0230c27□切智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩訶薩行

0230c28□淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一切智

0230c29□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0231a01□菩薩摩訶薩行淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦

0231a02□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩

0231a03□摩訶薩行淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智

0231a04□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切菩薩摩

0231a05□訶薩行淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦

0231a06□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩

0231a07□摩訶薩行淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切

0231a08□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0231a09□切菩薩摩訶薩行淸淨故四靜慮淸淨□四靜

0231a10□慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切菩

0231a11□薩摩訶薩行淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智

0231a12□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切菩薩

0231a13□摩訶薩行淸淨故四無量四無色定淸淨□四無

0231a14□量四無色定淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0231a15□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若四無量四無

0231a16□色定淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0231a17□別無斷故□善現□一切菩薩摩訶薩行淸淨故

0231a18□八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智淸淨□

0231a19□何以故□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若八解

0231a20□脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0231a21□無斷故□一切菩薩摩訶薩行淸淨故八勝處

0231a22□九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十

0231a23□遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0231a24□菩薩摩訶薩行淸淨□若八勝處九次第定十

0231a25□遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0231a26□別無斷故□善現□一切菩薩摩訶薩行淸淨故

0231a27□四念住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸淨□

0231a28□何以故□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若四念

0231a29□住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0231b01□無斷故□一切菩薩摩訶薩行淸淨故四正斷

0231b02□四神足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□

0231b03□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智淸

0231b04□淨□何以故□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若四

0231b05□正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智淸淨□

0231b06□無二無二分無別無斷故□善現□一切菩薩摩

0231b07□訶薩行淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸

0231b08□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩

0231b09□訶薩行淸淨□若空解脫門淸淨□若一切智智

0231b10□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切菩薩摩

0231b11□訶薩行淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相

0231b12□無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0231b13□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若無相無願解

0231b14□脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0231b15□別無斷故□善現□一切菩薩摩訶薩行淸淨故

0231b16□菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智智

0231b17□淸淨□何以故□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若

0231b18□菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0231b19□分無別無斷故

0231b20□善現□一切菩薩摩訶薩行淸淨故五眼淸淨□

0231b21□五眼淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切

0231b22□菩薩摩訶薩行淸淨□若五眼淸淨□若一切智

0231b23□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切菩薩

0231b24□摩訶薩行淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨

0231b25□故一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩訶

0231b26□薩行淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□

0231b27□無二無二分無別無斷故□善現□一切菩薩摩

0231b28□訶薩行淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故

0231b29□一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩訶薩

0231c01□行淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無

0231c02□二無二分無別無斷故□一切菩薩摩訶薩行

0231c03□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0231c04□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0231c05□佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0231c06□一切菩薩摩訶薩行淸淨□若四無所畏乃至

0231c07□十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二

0231c08□無二分無別無斷故□善現□一切菩薩摩訶薩

0231c09□行淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一

0231c10□切智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩訶薩行

0231c11□淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸淨□無

0231c12□二無二分無別無斷故□一切菩薩摩訶薩行

0231c13□淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一

0231c14□切智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩訶薩行

0231c15□淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□無

0231c16□二無二分無別無斷故□善現□一切菩薩摩訶

0231c17□薩行淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故一

0231c18□切智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩訶薩行

0231c19□淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無二

0231c20□無二分無別無斷故□一切菩薩摩訶薩行淸

0231c21□淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切相

0231c22□智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若一切菩

0231c23□薩摩訶薩行淸淨□若道相智一切相智淸淨□

0231c24□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0231c25□善現□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切陀羅

0231c26□尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智智淸

0231c27□淨□何以故□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一

0231c28□切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0231c29□二分無別無斷故□一切菩薩摩訶薩行淸淨

0232a01□故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨

0232a02□故一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩訶

0232a03□薩行淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智

0232a04□智淸淨□無二無二分無別無斷故

0232a05□善現□一切菩薩摩訶薩行淸淨故預流果淸

0232a06□淨□預流果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0232a07□一切菩薩摩訶薩行淸淨□若預流果淸淨□若

0232a08□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0232a09□切菩薩摩訶薩行淸淨故一來不還阿羅漢果

0232a10□淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智智

0232a11□淸淨□何以故□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若

0232a12□一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□

0232a13□無二無二分無別無斷故□善現□一切菩薩摩

0232a14□訶薩行淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸

0232a15□淨故一切智智淸淨□何以故□若一切菩薩摩

0232a16□訶薩行淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智

0232a17□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切菩

0232a18□薩摩訶薩行淸淨故諸佛無上正等菩提淸

0232a19□淨□諸佛無上正等菩提淸淨故一切智智淸

0232a20□淨□何以故□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若諸

0232a21□佛無上正等菩提淸淨□若一切智智淸淨□無

0232a22□二無二分無別無斷故

0232a23□復次善現□諸佛無上正等菩提淸淨故色淸

0232a24□淨□色淸淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛

0232a25□無上正等菩提淸淨□若色淸淨□若一切智智

0232a26□淸淨□無二無二分無別無斷故□諸佛無上正

0232a27□等菩提淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸

0232a28□淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上正

0232a29□等菩提淸淨□若受想行識淸淨□若一切智智

0232b01□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□諸佛無

0232b02□上正等菩提淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故

0232b03□一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上正等菩

0232b04□提淸淨□若眼處淸淨□若一切智智淸淨□無二

0232b05□無二分無別無斷故□諸佛無上正等菩提淸

0232b06□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0232b07□淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上正

0232b08□等菩提淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切

0232b09□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□諸

0232b10□佛無上正等菩提淸淨故色處淸淨□色處淸

0232b11□淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上正

0232b12□等菩提淸淨□若色處淸淨□若一切智智淸

0232b13□淨□無二無二分無別無斷故□諸佛無上正等

0232b14□菩提淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸

0232b15□法處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛

0232b16□無上正等菩提淸淨□若聲香味觸法處淸淨□

0232b17□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0232b18□善現□諸佛無上正等菩提淸淨故眼界淸淨□

0232b19□眼界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛□

0232b20□無上正等菩提淸淨□若眼界淸淨□若一切智

0232b21□智淸淨□無二無二分無別無斷故□諸佛無上

0232b22□正等菩提淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲

0232b23□緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生

0232b24□諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛

0232b25□無上正等菩提淸淨□若色界乃至眼觸爲緣

0232b26□所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0232b27□分無別無斷故□善現□諸佛無上正等菩提淸

0232b28□淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智智淸淨□

0232b29□何以故□若諸佛無上正等菩提淸淨□若耳界

0232c01□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0232c02□斷故□諸佛無上正等菩提淸淨故聲界耳識

0232c03□界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃

0232c04□至耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智淸

0232c05□淨□何以故□若諸佛無上正等菩提淸淨□若聲

0232c06□界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0232c07□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□諸佛

0232c08□無上正等菩提淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨

0232c09□故一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上正等

0232c10□菩提淸淨□若鼻界淸淨□若一切智智淸淨□無

0232c11□二無二分無別無斷故□諸佛無上正等菩提

0232c12□淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸

0232c13□受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨

0232c14□故一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上正等

0232c15□菩提淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0232c16□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0232c17□斷故□善現□諸佛無上正等菩提淸淨故舌界

0232c18□淸淨□舌界淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0232c19□諸佛無上正等菩提淸淨□若舌界淸淨□若一

0232c20□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□諸佛

0232c21□無上正等菩提淸淨故味界舌識界及舌觸舌

0232c22□觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣

0232c23□所生諸受淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0232c24□諸佛無上正等菩提淸淨□若味界乃至舌觸

0232c25□爲緣所生諸受淸淨□若一切智智淸淨□無二

0232c26□無二分無別無斷故□善現□諸佛無上正等菩

0232c27□提淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智智

0232c28□淸淨□何以故□若諸佛無上正等菩提淸淨□若

0232c29□身界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0233a01□別無斷故□諸佛無上正等菩提淸淨故觸界

0233a02□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸

0233a03□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切智智

0233a04□淸淨□何以故□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0233a05□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0233a06□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0233a07□諸佛無上正等菩提淸淨故意界淸淨□意界

0233a08□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上

0233a09□正等菩提淸淨□若意界淸淨□若一切智智淸

0233a10□淨□無二無二分無別無斷故□諸佛無上正等

0233a11□菩提淸淨□故法界意識界及意觸意觸爲緣所

0233a12□生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸

0233a13□淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上正

0233a14□等菩提淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸

0233a15□受淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別

0233a16□無斷故□善現□諸佛無上正等菩提淸淨故地

0233a17□界淸淨□地界淸淨故一切智智淸淨□何以故□

0233a18□若諸佛無上正等菩提淸淨□若地界淸淨□若

0233a19□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□諸

0233a20□佛無上正等菩提淸淨故水火風空識界淸淨□

0233a21□水火風空識界淸淨故一切智智淸淨□何以

0233a22□故□若諸佛無上正等菩提淸淨□若水火風空

0233a23□識界淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0233a24□別無斷故□善現□諸佛無上正等菩提淸淨故

0233a25□無明淸淨□無明淸淨故一切智智淸淨□何以

0233a26□故□若諸佛無上正等菩提淸淨□若無明淸淨□

0233a27□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0233a28□諸佛無上正等菩提淸淨故行識名色六處觸

0233a29□受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至

0233b01□老死愁歎苦憂惱淸淨故一切智智淸淨□何

0233b02□以故□若諸佛無上正等菩提淸淨□若行乃至

0233b03□老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智智淸淨□無

0233b04□二無二分無別無斷故

0233b05□善現□諸佛無上正等菩提淸淨故布施波羅

0233b06□蜜多淸淨□布施波羅蜜多淸淨故一切智智

0233b07□淸淨□何以故□若諸佛無上正等菩提淸淨□若

0233b08□布施波羅蜜多淸淨□若一切智智淸淨□無二

0233b09□無二分無別無斷故□諸佛無上正等菩提淸

0233b10□淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0233b11□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一切智

0233b12□智淸淨□何以故□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0233b13□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智

0233b14□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□諸佛

0233b15□無上正等菩提淸淨故內空淸淨□內空淸淨

0233b16□故一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上正等

0233b17□菩提淸淨□若內空淸淨□若一切智智淸淨□無

0233b18□二無二分無別無斷故□諸佛無上正等菩提

0233b19□淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空

0233b20□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0233b21□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0233b22□性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性

0233b23□空淸淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛無

0233b24□上正等菩提淸淨□若外空乃至無性自性空

0233b25□淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無

0233b26□斷故□善現□諸佛無上正等菩提淸淨故眞如

0233b27□淸淨□眞如淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0233b28□諸佛無上正等菩提淸淨□若眞如淸淨□若一

0233b29□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□諸佛

0233c01□無上正等菩提淸淨故法界法性不虛妄性不

0233c02□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0233c03□不思議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故

0233c04□一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上正等菩

0233c05□提淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一切

0233c06□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□諸

0233c07□佛無上正等菩提淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦

0233c08□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上

0233c09□正等菩提淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智智

0233c10□淸淨□無二無二分無別無斷故□諸佛無上正

0233c11□等菩提淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖

0233c12□諦淸淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛無

0233c13□上正等菩提淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若一

0233c14□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0233c15□諸佛無上正等菩提淸淨故四靜慮淸淨□四

0233c16□靜慮淸淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛

0233c17□無上正等菩提淸淨□若四靜慮淸淨□若一切

0233c18□智智淸淨□無二無二分無別無斷故□諸佛無

0233c19□上正等菩提淸淨故四無量四無色定淸淨□

0233c20□四無量四無色定淸淨故一切智智淸淨□何

0233c21□以故□若諸佛無上正等菩提淸淨□若四無量

0233c22□四無色定淸淨□若一切智智淸淨□無二無二

0233c23□分無別無斷故□善現□諸佛無上正等菩提淸

0233c24□淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智智

0233c25□淸淨□何以故□若諸佛無上正等菩提淸淨□若

0233c26□八解脫淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0233c27□無別無斷故□諸佛無上正等菩提淸淨故八

0233c28□勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第

0233c29□定十遍處淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0234a01□諸佛無上正等菩提淸淨□若八勝處九次第定

0234a02□十遍處淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0234a03□無別無斷故□善現□諸佛無上正等菩提淸淨

0234a04□故四念住淸淨□四念住淸淨故一切智智淸

0234a05□淨□何以故□若諸佛無上正等菩提淸淨□若四

0234a06□念住淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分無

0234a07□別無斷故□諸佛無上正等菩提淸淨故四正

0234a08□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0234a09□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切智智

0234a10□淸淨□何以故□若諸佛無上正等菩提淸淨□若

0234a11□四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智智淸

0234a12□淨□無二無二分無別無斷故□善現□諸佛無上

0234a13□正等菩提淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門

0234a14□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上

0234a15□正等菩提淸淨□若空解脫門淸淨□若一切智

0234a16□智淸淨□無二無二分無別無斷故□諸佛無上

0234a17□正等菩提淸淨故無相無願解脫門淸淨□無

0234a18□相無願解脫門淸淨故一切智智淸淨□何以

0234a19□故□若諸佛無上正等菩提淸淨□若無相無願

0234a20□解脫門淸淨□若一切智智淸淨□無二無二分

0234a21□無別無斷故□善現□諸佛無上正等菩提淸淨

0234a22□故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切智

0234a23□智淸淨□何以故□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0234a24□若菩薩十地淸淨□若一切智智淸淨□無二無

0234a25□二分無別無斷故

0234a26□善現□諸佛無上正等菩提淸淨故五眼淸淨□

0234a27□五眼淸淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛

0234a28□無上正等菩提淸淨□若五眼淸淨□若一切智

0234a29□智淸淨□無二無二分無別無斷故□諸佛無上

0234b01□正等菩提淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨

0234b02□故一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上正等

0234b03□菩提淸淨□若六神通淸淨□若一切智智淸淨□

0234b04□無二無二分無別無斷故□善現□諸佛無上正

0234b05□等菩提淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故

0234b06□一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上正等菩

0234b07□提淸淨□若佛十力淸淨□若一切智智淸淨□無

0234b08□二無二分無別無斷故□諸佛無上正等菩提

0234b09□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0234b10□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0234b11□佛不共法淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0234b12□諸佛無上正等菩提淸淨□若四無所畏乃至

0234b13□十八佛不共法淸淨□若一切智智淸淨□無二

0234b14□無二分無別無斷故□善現□諸佛無上正等菩

0234b15□提淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故

0234b16□一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上正等菩

0234b17□提淸淨□若無忘失法淸淨□若一切智智淸淨□

0234b18□無二無二分無別無斷故□諸佛無上正等菩

0234b19□提淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故

0234b20□一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上正等菩

0234b21□提淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智智淸淨□

0234b22□無二無二分無別無斷故□善現□諸佛無上正

0234b23□等菩提淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故

0234b24□一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上正等菩

0234b25□提淸淨□若一切智淸淨□若一切智智淸淨□無

0234b26□二無二分無別無斷故□諸佛無上正等菩提

0234b27□淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切

0234b28□相智淸淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛

0234b29□無上正等菩提淸淨□若道相智一切相智淸

0234c01□淨□若一切智智淸淨□無二無二分無別無斷

0234c02□故□善現□諸佛無上正等菩提淸淨故一切陀

0234c03□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切智

0234c04□智淸淨□何以故□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0234c05□若一切陀羅尼門淸淨□若一切智智淸淨□無

0234c06□二無二分無別無斷故□諸佛無上正等菩提

0234c07□淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門

0234c08□淸淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上

0234c09□正等菩提淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一

0234c10□切智智淸淨□無二無二分無別無斷故

0234c11□善現□諸佛無上正等菩提淸淨故預流果淸

0234c12□淨□預流果淸淨故一切智智淸淨□何以故□若

0234c13□諸佛無上正等菩提淸淨□若預流果淸淨□若

0234c14□一切智智淸淨□無二無二分無別無斷故□諸

0234c15□佛無上正等菩提淸淨故一來不還阿羅漢果

0234c16□淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故一切智智

0234c17□淸淨□何以故□若諸佛無上正等菩提淸淨□若

0234c18□一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智智淸淨□

0234c19□無二無二分無別無斷故□善現□諸佛無上正

0234c20□等菩提淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸

0234c21□淨故一切智智淸淨□何以故□若諸佛無上正

0234c22□等菩提淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切智智

0234c23□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□諸佛無

0234c24□上正等菩提淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸

0234c25□淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切智智淸

0234c26□淨□何以故□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一

0234c27□切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智智淸淨□無

0234c28□二無二分無別無斷故

0234c29□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0235a01□故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0235a02□淸淨□若色淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二

0235a03□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故受想

0235a04□行識淸淨□受想行識淸淨故般若波羅蜜多淸

0235a05□淨□何以故□若一切智智淸淨□若受想行識淸

0235a06□淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0235a07□無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸淨□眼

0235a08□處淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0235a09□切智智淸淨□若眼處淸淨□若般若波羅蜜多

0235a10□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0235a11□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0235a12□淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智

0235a13□智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若般若波羅

0235a14□蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0235a15□切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故般若波

0235a16□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0235a17□處淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二無二分

0235a18□無別無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法

0235a19□處淸淨□聲香味觸法處淸淨故般若波羅蜜

0235a20□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲香味

0235a21□觸法處淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二無

0235a22□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0235a23□界淸淨□眼界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何

0235a24□以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若般若

0235a25□波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0235a26□切智智淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

0235a27□所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸

0235a28□受淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0235a29□切智智淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸

0235b01□受淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二無二分

0235b02□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故耳界淸

0235b03□淨□耳界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□

0235b04□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若般若波羅

0235b05□蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0235b06□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0235b07□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0235b08□淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智

0235b09□智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0235b10□淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0235b11□無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻

0235b12□界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0235b13□切智智淸淨□若鼻界淸淨□若般若波羅蜜多

0235b14□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0235b15□淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受

0235b16□淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故

0235b17□般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸

0235b18□淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若

0235b19□般若波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0235b20□故□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸

0235b21□淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智

0235b22□智淸淨□若舌界淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□

0235b23□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故味

0235b24□界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□

0235b25□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故般若波

0235b26□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味

0235b27□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若般若波

0235b28□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0235b29□一切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故般

0235c01□若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0235c02□若身界淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二無

0235c03□二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身

0235c04□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0235c05□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故般若波羅蜜

0235c06□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃

0235c07□至身觸爲緣所生諸受淸淨□若般若波羅蜜

0235c08□多淸淨□無二無二分無別無斷故

0235c09□大般若波羅蜜多經卷第二百四十四

0235c10□

0235c11□

0235c12□大般若波羅蜜多經卷第二百四

0235c13□十五

0235c14□

0235c15□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0235c16□　　初分難信解品第三十四之六十四

0235c17□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨

0235c18□故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0235c19□淸淨□若意界淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□無

0235c20□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故法

0235c21□界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□

0235c22□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故般若波

0235c23□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法

0235c24□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若般若波

0235c25□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0235c26□一切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故般

0235c27□若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0235c28□若地界淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二無

0235c29□二分無別無斷故□一切智智淸淨故水火風

0236a01□空識界淸淨□水火風空識界淸淨故般若波

0236a02□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水

0236a03□火風空識界淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□無

0236a04□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0236a05□故無明淸淨□無明淸淨故般若波羅蜜多淸

0236a06□淨□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□

0236a07□若般若波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0236a08□斷故□一切智智淸淨故行識名色六處觸受

0236a09□愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老

0236a10□死愁歎苦憂惱淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0236a11□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁

0236a12□歎苦憂惱淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二

0236a13□無二分無別無斷故

0236a14□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0236a15□布施波羅蜜多淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0236a16□何以故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多

0236a17□淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0236a18□別無斷故□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜

0236a19□慮波羅蜜多淸淨□淨戒乃至靜慮波羅蜜多淸

0236a20□淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智

0236a21□智淸淨□若淨戒乃至靜慮波羅蜜多淸淨□若

0236a22□般若波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0236a23□故□善現□一切智智淸淨故內空淸淨□內空淸

0236a24□淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智

0236a25□智淸淨□若內空淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□

0236a26□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故外

0236a27□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0236a28□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0236a29□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0236b01□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0236b02□般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸

0236b03□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若般若波

0236b04□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0236b05□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故般

0236b06□若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0236b07□若眞如淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二無

0236b08□二分無別無斷故□一切智智淸淨故法界法

0236b09□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0236b10□住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不

0236b11□思議界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□

0236b12□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議界淸

0236b13□淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0236b14□無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□

0236b15□苦聖諦淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□

0236b16□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若般若波

0236b17□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0236b18□智智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸

0236b19□淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智

0236b20□智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若般若波羅蜜

0236b21□多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0236b22□智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故般

0236b23□若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0236b24□若四靜慮淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二

0236b25□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量

0236b26□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故般

0236b27□若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0236b28□若四無量四無色定淸淨□若般若波羅蜜多

0236b29□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0236c01□智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故般若

0236c02□波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0236c03□八解脫淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二無

0236c04□二分無別無斷故□一切智智淸淨故八勝處九

0236c05□次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍

0236c06□處淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0236c07□切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸

0236c08□淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0236c09□無斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□

0236c10□四念住淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□

0236c11□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□若般若波

0236c12□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0236c13□智智淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺

0236c14□支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸

0236c15□淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智

0236c16□智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若般

0236c17□若波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0236c18□善現□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解

0236c19□脫門淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若

0236c20□一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若般若波

0236c21□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0236c22□智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0236c23□願解脫門淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以

0236c24□故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸

0236c25□淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0236c26□無斷故□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸

0236c27□淨□菩薩十地淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何

0236c28□以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地淸淨□若

0236c29□般若波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故

0237a01□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0237a02□故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0237a03□淸淨□若五眼淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□無

0237a04□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故六

0237a05□神通淸淨□六神通淸淨故般若波羅蜜多淸

0237a06□淨□何以故□若一切智智淸淨□若六神通淸淨□

0237a07□若般若波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0237a08□斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□

0237a09□佛十力淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□

0237a10□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若般若

0237a11□波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0237a12□一切智智淸淨故四無所畏四無□解大慈

0237a13□大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0237a14□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故般若波

0237a15□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0237a16□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若般

0237a17□若波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0237a18□故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無

0237a19□忘失法淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□

0237a20□若一切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若般若

0237a21□波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0237a22□切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸

0237a23□淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智

0237a24□智淸淨□若恒住捨性淸淨□若般若波羅蜜多

0237a25□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0237a26□智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故般若

0237a27□波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0237a28□一切智淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二無

0237a29□二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智

0237b01□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故般若

0237b02□波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0237b03□道相智一切相智淸淨□若般若波羅蜜多淸

0237b04□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0237b05□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門

0237b06□淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0237b07□智智淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若般若波

0237b08□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0237b09□智智淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩

0237b10□地門淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若

0237b11□一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若般

0237b12□若波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故」

0237b13□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0237b14□淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0237b15□智智淸淨□若預流果淸淨□若般若波羅蜜多

0237b16□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0237b17□淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿

0237b18□羅漢果淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以故□

0237b19□若一切智智淸淨□若一來不還阿羅漢果淸

0237b20□淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0237b21□無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提淸

0237b22□淨□獨覺菩提淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何

0237b23□以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若

0237b24□般若波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0237b25□故□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩

0237b26□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故般若波

0237b27□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0237b28□切菩薩摩訶薩行淸淨□若般若波羅蜜多淸

0237b29□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0237c01□淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上

0237c02□正等菩提淸淨故般若波羅蜜多淸淨□何以

0237c03□故□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提

0237c04□淸淨□若般若波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0237c05□別無斷故

0237c06□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0237c07□故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0237c08□淸淨□若色淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二

0237c09□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故受想

0237c10□行識淸淨□受想行識淸淨故靜慮波羅蜜多

0237c11□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若受想行識

0237c12□淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0237c13□別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸淨□

0237c14□眼處淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若

0237c15□一切智智淸淨□若眼處淸淨□若靜慮波羅蜜

0237c16□多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0237c17□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0237c18□淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0237c19□智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若靜慮波

0237c20□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0237c21□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故靜

0237c22□慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0237c23□若色處淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無

0237c24□二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲香味

0237c25□觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故靜慮波

0237c26□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲

0237c27□香味觸法處淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無

0237c28□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0237c29□故眼界淸淨□眼界淸淨故靜慮波羅蜜多淸

0238a01□淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若

0238a02□靜慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0238a03□故□一切智智淸淨故色界眼識界及眼觸眼

0238a04□觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣

0238a05□所生諸受淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以

0238a06□故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼觸爲緣

0238a07□所生諸受淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二

0238a08□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0238a09□耳界淸淨□耳界淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□

0238a10□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若靜

0238a11□慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0238a12□一切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲

0238a13□緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生

0238a14□諸受淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若

0238a15□一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生

0238a16□諸受淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無二

0238a17□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻界

0238a18□淸淨□鼻界淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以

0238a19□故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若靜慮波

0238a20□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0238a21□智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

0238a22□生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0238a23□淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0238a24□智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0238a25□淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0238a26□別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□

0238a27□舌界淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若

0238a28□一切智智淸淨□若舌界淸淨□若靜慮波羅蜜

0238a29□多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0238b01□淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

0238b02□受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨

0238b03□故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0238b04□淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□

0238b05□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0238b06□斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□身界

0238b07□淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0238b08□智智淸淨□若身界淸淨□若靜慮波羅蜜多淸

0238b09□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0238b10□故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0238b11□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故靜

0238b12□慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0238b13□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若靜

0238b14□慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0238b15□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨

0238b16□故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0238b17□淸淨□若意界淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無

0238b18□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故法

0238b19□界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□

0238b20□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故靜慮波

0238b21□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法

0238b22□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若靜慮波

0238b23□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0238b24□一切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故靜

0238b25□慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0238b26□若地界淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無

0238b27□二分無別無斷故□一切智智淸淨故水火風

0238b28□空識界淸淨□水火風空識界淸淨故靜慮波

0238b29□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水

0238b30□火風空識界淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無

0238c01□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0238c02□故無明淸淨□無明淸淨故靜慮波羅蜜多淸

0238c03□淨□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若

0238c04□靜慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0238c05□故□一切智智淸淨故行識名色六處觸受愛

0238c06□取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死

0238c07□愁歎苦憂惱淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何

0238c08□以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎

0238c09□苦憂惱淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無

0238c10□二分無別無斷故

0238c11□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0238c12□布施波羅蜜多淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□

0238c13□何以故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多

0238c14□淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0238c15□別無斷故□一切智智淸淨故淨戒安忍精進

0238c16□般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜

0238c17□多淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0238c18□切智智淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸

0238c19□淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0238c20□無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸淨□內

0238c21□空淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0238c22□切智智淸淨□若內空淸淨□若靜慮波羅蜜多

0238c23□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0238c24□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0238c25□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0238c26□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0238c27□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0238c28□淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0238c29□智智淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若

0238c30□靜慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0239a01□故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸

0239a02□淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0239a03□淸淨□若眞如淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無

0239a04□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故法界

0239a05□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0239a06□法住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不

0239a07□思議界淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□

0239a08□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議界淸

0239a09□淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0239a10□斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦

0239a11□聖諦淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若

0239a12□一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若靜慮波羅

0239a13□蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0239a14□智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸

0239a15□淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智

0239a16□智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若靜慮波羅蜜

0239a17□多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0239a18□智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故靜

0239a19□慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0239a20□若四靜慮淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二

0239a21□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量

0239a22□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故靜

0239a23□慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0239a24□若四無量四無色定淸淨□若靜慮波羅蜜多

0239a25□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0239a26□智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故靜慮

0239a27□波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0239a28□八解脫淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無

0239a29□二分無別無斷故□一切智智淸淨故八勝處

0239b01□九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍

0239b02□處淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0239b03□切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸

0239b04□淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0239b05□斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□四

0239b06□念住淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若

0239b07□一切智智淸淨□若四念住淸淨□若靜慮波羅

0239b08□蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0239b09□智淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺支

0239b10□八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨

0239b11□故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0239b12□淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若靜慮

0239b13□波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0239b14□現□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫

0239b15□門淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0239b16□切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若靜慮波羅

0239b17□蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0239b18□智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願

0239b19□解脫門淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□

0239b20□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□

0239b21□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0239b22□斷故□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□

0239b23□菩薩十地淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以

0239b24□故□若一切智智淸淨□若菩薩十地淸淨若靜

0239b25□慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0239b26□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0239b27□故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0239b28□淸淨□若五眼淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無

0239b29□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故六

0239c01□神通淸淨□六神通淸淨故靜慮波羅蜜多淸

0239c02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若六神通淸淨□

0239c03□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0239c04□斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□佛

0239c05□十力淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若

0239c06□一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若靜慮波羅

0239c07□蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0239c08□智淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0239c09□大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十

0239c10□八佛不共法淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何

0239c11□以故□若一切智智淸淨□若四無所畏乃至十

0239c12□八佛不共法淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無

0239c13□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0239c14□故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故靜慮波

0239c15□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0239c16□忘失法淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無

0239c17□二分無別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨

0239c18□性淸淨□恒住捨性淸淨故靜慮波羅蜜多淸

0239c19□淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性淸

0239c20□淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0239c21□無斷故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□

0239c22□一切智淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□

0239c23□若一切智智淸淨□若一切智淸淨□若靜慮波

0239c24□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0239c25□智智淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智

0239c26□一切相智淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以

0239c27□故□若一切智智淸淨□若道相智一切相智淸

0239c28□淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0239c29□無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅尼

0240a01□門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故靜慮波羅蜜

0240a02□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0240a03□羅尼門淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無

0240a04□二分無別無斷故□一切智智淸淨故一切三

0240a05□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故靜慮波

0240a06□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0240a07□切三摩地門淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無

0240a08□二無二分無別無斷故

0240a09□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0240a10□淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0240a11□智智淸淨□若預流果淸淨□若靜慮波羅蜜多

0240a12□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0240a13□淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅

0240a14□漢果淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□若

0240a15□一切智智淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□

0240a16□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0240a17□斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提淸淨□

0240a18□獨覺菩提淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以

0240a19□故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若靜

0240a20□慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0240a21□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0240a22□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故靜慮波羅

0240a23□蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0240a24□菩薩摩訶薩行淸淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□

0240a25□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0240a26□淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上正

0240a27□等菩提淸淨故靜慮波羅蜜多淸淨□何以故□

0240a28□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0240a29□淨□若靜慮波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0240b01□無斷故

0240b02□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0240b03□故精進波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸

0240b04□淨□若色淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無

0240b05□二分無別無斷故□一切智智淸淨故受想行識

0240b06□淸淨□受想行識淸淨故精進波羅蜜多淸淨□

0240b07□何以故□若一切智智淸淨□若受想行識淸淨□

0240b08□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0240b09□故□善現□一切智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸

0240b10□淨故精進波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智

0240b11□智淸淨□若眼處淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□

0240b12□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故耳

0240b13□鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故精

0240b14□進波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0240b15□若耳鼻舌身意處淸淨□若精進波羅蜜多淸

0240b16□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0240b17□淸淨故色處淸淨□色處淸淨故精進波羅蜜

0240b18□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色處淸

0240b19□淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0240b20□無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸

0240b21□淨□聲香味觸法處淸淨故精進波羅蜜多淸

0240b22□淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲香味觸法

0240b23□處淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二分

0240b24□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼界淸

0240b25□淨□眼界淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何以故□

0240b26□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若精進波羅

0240b27□蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0240b28□智淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生

0240b29□諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸

0240c01□淨故精進波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智

0240c02□智淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸

0240c03□淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0240c04□無斷故□善現□一切智智淸淨故耳界淸淨□耳

0240c05□界淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0240c06□切智智淸淨□若耳界淸淨□若精進波羅蜜多

0240c07□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0240c08□故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸

0240c09□淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故精

0240c10□進波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0240c11□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若精

0240c12□進波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0240c13□善現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨

0240c14□故精進波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0240c15□淸淨□若鼻界淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無

0240c16□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故香

0240c17□界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□

0240c18□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故精進波

0240c19□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若香

0240c20□界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若精進波

0240c21□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0240c22□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故精

0240c23□進波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0240c24□若舌界淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無

0240c25□二分無別無斷故□一切智智淸淨故味界舌

0240c26□識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界

0240c27□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故精進波羅蜜

0240c28□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味界乃

0240c29□至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若精進波羅蜜

0241a01□多淸淨□無二無二分無別無斷故

0241a02□大般若波羅蜜多經卷第二百四十五

0241a03□

0241a04□

0241a05□大般若波羅蜜多經卷第二百四

0241a06□十六

0241a07□

0241a08□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0241a09□　　初分難信解品第三十四之六十五

0241a10□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨

0241a11□故精進波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0241a12□淸淨若身界淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無

0241a13□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界

0241a14□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0241a15□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故精進波羅蜜

0241a16□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃

0241a17□至身觸爲緣所生諸受淸淨□若精進波羅蜜

0241a18□多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0241a19□智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故精進波

0241a20□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若意

0241a21□界淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二分

0241a22□無別無斷故□一切智智淸淨故法界意識界

0241a23□及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至

0241a24□意觸爲緣所生諸受淸淨故精進波羅蜜多淸

0241a25□淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至意

0241a26□觸爲緣所生諸受淸淨□若精進波羅蜜多淸

0241a27□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0241a28□智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故精進波羅

0241a29□蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界

0241b01□淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0241b02□別無斷故□一切智智淸淨故水火風空識界

0241b03□淸淨□水火風空識界淸淨故精進波羅蜜多

0241b04□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火風空

0241b05□識界淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二

0241b06□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故無明

0241b07□淸淨□無明淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何以

0241b08□故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若精進波

0241b09□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0241b10□智智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老

0241b11□死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂

0241b12□惱淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0241b13□切智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0241b14□淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0241b15□無斷故

0241b16□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0241b17□布施波羅蜜多淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何

0241b18□以故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸

0241b19□淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0241b20□無斷故□一切智智淸淨故淨戒安忍靜慮般若

0241b21□波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0241b22□故精進波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0241b23□淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若精

0241b24□進波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0241b25□善現□一切智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨

0241b26□故精進波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0241b27□淸淨□若內空淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無

0241b28□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故外

0241b29□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0241c01□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0241c02□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0241c03□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0241c04□精進波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸

0241c05□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若精進波

0241c06□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0241c07□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故精

0241c08□進波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0241c09□若眞如淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無

0241c10□二分無別無斷故□一切智智淸淨故法界法

0241c11□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0241c12□住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不

0241c13□思議界淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何以故□

0241c14□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議界淸

0241c15□淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0241c16□無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□

0241c17□苦聖諦淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何以故□

0241c18□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若精進波

0241c19□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0241c20□智智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦

0241c21□淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智

0241c22□智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若精進波羅蜜

0241c23□多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0241c24□智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故精進

0241c25□波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0241c26□四靜慮淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無

0241c27□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量

0241c28□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故精

0241c29□進波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0242a01□若四無量四無色定淸淨□若精進波羅蜜多

0242a02□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0242a03□智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故精進

0242a04□波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0242a05□八解脫淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無

0242a06□二分無別無斷故□一切智智淸淨故八勝處

0242a07□九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十

0242a08□遍處淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何以故□若

0242a09□一切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍處

0242a10□淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0242a11□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸

0242a12□淨□四念住淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何以

0242a13□故□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□若精進

0242a14□波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0242a15□切智智淸淨故四正斷四神足五根五力七等

0242a16□覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支

0242a17□淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0242a18□智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若

0242a19□精進波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0242a20□故□善現□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空

0242a21□解脫門淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何以故□

0242a22□若一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若精

0242a23□進波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0242a24□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無

0242a25□相無願解脫門淸淨故精進波羅蜜多淸淨□

0242a26□何以故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫

0242a27□門淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二分

0242a28□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故菩薩十

0242a29□地淸淨□菩薩十地淸淨故精進波羅蜜多淸

0242b01□淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地淸

0242b02□淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0242b03□無斷故

0242b04□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0242b05□故精進波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0242b06□淸淨□若五眼淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無

0242b07□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故六

0242b08□神通淸淨□六神通淸淨故精進波羅蜜多淸

0242b09□淨□何以故□若一切智智淸淨□若六神通淸淨□

0242b10□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0242b11□斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□佛

0242b12□十力淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何以故□若

0242b13□一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若精進波羅

0242b14□蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0242b15□智淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0242b16□大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十

0242b17□八佛不共法淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何

0242b18□以故□若一切智智淸淨□若四無所畏乃至十

0242b19□八佛不共法淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無

0242b20□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0242b21□故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故精進波

0242b22□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0242b23□忘失法淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無

0242b24□二分無別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨

0242b25□性淸淨□恒住捨性淸淨故精進波羅蜜多淸

0242b26□淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性

0242b27□淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0242b28□別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切智淸

0242b29□淨□一切智淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何以

0242c01□故□若一切智智淸淨□若一切智淸淨□若精進

0242c02□波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0242c03□切智智淸淨故道相智一切相智淸淨□道相

0242c04□智一切相智淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何

0242c05□以故□若一切智智淸淨□若道相智一切相智

0242c06□淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0242c07□別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅

0242c08□尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故精進波羅

0242c09□蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0242c10□陀羅尼門淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二

0242c11□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一切

0242c12□三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故精進

0242c13□波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0242c14□一切三摩地門淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□

0242c15□無二無二分無別無斷故

0242c16□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0242c17□淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0242c18□智智淸淨□若預流果淸淨□若精進波羅蜜多

0242c19□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0242c20□淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿

0242c21□羅漢果淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何以故□

0242c22□若一切智智淸淨□若一來不還阿羅漢果淸

0242c23□淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0242c24□無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提淸

0242c25□淨□獨覺菩提淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何

0242c26□以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若

0242c27□精進波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0242c28□故□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩

0242c29□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故精進波

0243a01□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0243a02□切菩薩摩訶薩行淸淨□若精進波羅蜜多淸

0243a03□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0243a04□淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上

0243a05□正等菩提淸淨故精進波羅蜜多淸淨□何以

0243a06□故□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提

0243a07□淸淨□若精進波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0243a08□別無斷故

0243a09□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0243a10□故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0243a11□淸淨□若色淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二

0243a12□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故受想行

0243a13□識淸淨□受想行識淸淨故安忍波羅蜜多淸

0243a14□淨□何以故□若一切智智淸淨□若受想行識淸

0243a15□淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0243a16□無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸淨□眼

0243a17□處淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0243a18□切智智淸淨□若眼處淸淨□若安忍波羅蜜多

0243a19□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0243a20□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0243a21□淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智

0243a22□智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若安忍波羅

0243a23□蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0243a24□切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故安忍

0243a25□波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0243a26□色處淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無二

0243a27□分無別無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸

0243a28□法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故安忍波羅

0243a29□蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲香

0243b01□味觸法處淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二

0243b02□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0243b03□眼界淸淨□眼界淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□

0243b04□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若安

0243b05□忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0243b06□一切智智淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲

0243b07□緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生

0243b08□諸受淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若

0243b09□一切智智淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生

0243b10□諸受淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無二

0243b11□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故耳界

0243b12□淸淨□耳界淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以

0243b13□故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若安忍波

0243b14□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0243b15□智智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0243b16□生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0243b17□淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0243b18□智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0243b19□淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0243b20□別無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□

0243b21□鼻界淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若

0243b22□一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若安忍波羅蜜

0243b23□多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0243b24□淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸

0243b25□受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨

0243b26□故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0243b27□淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□

0243b28□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0243b29□斷故□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界

0243c01□淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0243c02□智智淸淨□若舌界淸淨□若安忍波羅蜜多淸

0243c03□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0243c04□故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0243c05□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故安

0243c06□忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0243c07□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若安忍

0243c08□波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0243c09□現□一切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故

0243c10□安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸

0243c11□淨□若身界淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二

0243c12□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界

0243c13□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸

0243c14□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故安忍波羅

0243c15□蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸

0243c16□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若安忍波

0243c17□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0243c18□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故安

0243c19□忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0243c20□若意界淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無

0243c21□二分無別無斷故□一切智智淸淨故法界意

0243c22□識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界

0243c23□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故安忍波羅蜜

0243c24□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0243c25□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若安忍波羅蜜

0243c26□多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0243c27□智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故安忍波

0243c28□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若地

0243c29□界淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無二分

0244a01□無別無斷故□一切智智淸淨故水火風空識

0244a02□界淸淨□水火風空識界淸淨故安忍波羅蜜

0244a03□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火風

0244a04□空識界淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無

0244a05□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故無

0244a06□明淸淨□無明淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何

0244a07□以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若安忍

0244a08□波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0244a09□切智智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生

0244a10□老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦

0244a11□憂惱淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若

0244a12□一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱

0244a13□淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0244a14□別無斷故

0244a15□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0244a16□布施波羅蜜多淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□

0244a17□何以故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多

0244a18□淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0244a19□別無斷故□一切智智淸淨故淨戒精進靜慮

0244a20□般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜

0244a21□多淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0244a22□切智智淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸

0244a23□淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0244a24□無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸淨□內

0244a25□空淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0244a26□切智智淸淨□若內空淸淨□若安忍波羅蜜多

0244a27□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0244a28□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0244a29□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0244b01□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0244b02□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0244b03□淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0244b04□智智淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若

0244b05□安忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0244b06□故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸

0244b07□淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智

0244b08□智淸淨□若眞如淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□

0244b09□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0244b10□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0244b11□法定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界

0244b12□乃至不思議界淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□

0244b13□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思

0244b14□議界淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無二

0244b15□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖

0244b16□諦淸淨□苦聖諦淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□

0244b17□何以故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若

0244b18□安忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0244b19□故□一切智智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅

0244b20□道聖諦淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□

0244b21□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若安

0244b22□忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0244b23□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮

0244b24□淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0244b25□智智淸淨□若四靜慮淸淨□若安忍波羅蜜多

0244b26□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0244b27□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0244b28□定淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0244b29□切智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若安

0244c01□忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0244c02□善現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫

0244c03□淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0244c04□智智淸淨□若八解脫淸淨□若安忍波羅蜜

0244c05□多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0244c06□淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝

0244c07□處九次第定十遍處淸淨故安忍波羅蜜多淸

0244c08□淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝處九次

0244c09□第定十遍處淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無

0244c10□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0244c11□故四念住淸淨□四念住淸淨故安忍波羅蜜

0244c12□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住

0244c13□淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0244c14□別無斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足

0244c15□五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷

0244c16□乃至八聖道支淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□

0244c17□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至八

0244c18□聖道支淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無

0244c19□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空

0244c20□解脫門淸淨□空解脫門淸淨故安忍波羅蜜

0244c21□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫

0244c22□門淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無二分

0244c23□無別無斷故□一切智智淸淨故無相無願解

0244c24□脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故安忍波

0244c25□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0244c26□相無願解脫門淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□

0244c27□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0244c28□淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故安忍

0244c29□波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0245a01□菩薩十地淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二

0245a02□無二分無別無斷故

0245a03□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0245a04□故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0245a05□淸淨□若五眼淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無

0245a06□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故六

0245a07□神通淸淨□六神通淸淨故安忍波羅蜜多淸

0245a08□淨□何以故□若一切智智淸淨□若六神通淸淨□

0245a09□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0245a10□斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□佛

0245a11□十力淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若

0245a12□一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若安忍波羅

0245a13□蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0245a14□智淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0245a15□大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十

0245a16□八佛不共法淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何

0245a17□以故□若一切智智淸淨□若四無所畏乃至十

0245a18□八佛不共法淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無

0245a19□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0245a20□故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故安忍波

0245a21□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0245a22□忘失法淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無

0245a23□二分無別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨

0245a24□性淸淨□恒住捨性淸淨故安忍波羅蜜多淸

0245a25□淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性淸

0245a26□淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0245a27□無斷故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□

0245a28□一切智淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□

0245a29□若一切智智淸淨□若一切智淸淨□若安忍波

0245b01□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0245b02□智智淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智

0245b03□一切相智淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以

0245b04□故□若一切智智淸淨□若道相智一切相智淸

0245b05□淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0245b06□無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅尼

0245b07□門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故安忍波羅蜜

0245b08□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0245b09□羅尼門淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無

0245b10□二分無別無斷故□一切智智淸淨故一切三

0245b11□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故安忍波

0245b12□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0245b13□切三摩地門淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無

0245b14□二無二分無別無斷故

0245b15□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0245b16□淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0245b17□智智淸淨□若預流果淸淨□若安忍波羅蜜多

0245b18□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0245b19□淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿

0245b20□羅漢果淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以故□

0245b21□若一切智智淸淨□若一來不還阿羅漢果淸

0245b22□淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0245b23□無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提淸

0245b24□淨□獨覺菩提淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何

0245b25□以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若

0245b26□安忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0245b27□故□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩

0245b28□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故安忍波

0245b29□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0245c01□切菩薩摩訶薩行淸淨□若安忍波羅蜜多淸

0245c02□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0245c03□淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上

0245c04□正等菩提淸淨故安忍波羅蜜多淸淨□何以

0245c05□故□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提

0245c06□淸淨□若安忍波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0245c07□別無斷故

0245c08□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0245c09□故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0245c10□淸淨□若色淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二

0245c11□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故受想

0245c12□行識淸淨□受想行識淸淨故淨戒波羅蜜多

0245c13□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若受想行識

0245c14□淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0245c15□別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸淨□

0245c16□眼處淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若

0245c17□一切智智淸淨□若眼處淸淨□若淨戒波羅蜜

0245c18□多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0245c19□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0245c20□淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0245c21□智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若淨戒波

0245c22□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故

0245c23□大般若波羅蜜多經卷第二百四十六

0246a01□

0246a02□大般若波羅蜜多經卷第二百四

0246a03□十七

0246a04□

0246a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0246a06□　　初分難信解品第三十四之六十六

0246a07□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0246a08□故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0246a09□淸淨□若色處淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無

0246a10□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲

0246a11□香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故淨

0246a12□戒波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0246a13□若聲香味觸法處淸淨□若淨戒波羅蜜多淸

0246a14□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0246a15□淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故淨戒波羅蜜

0246a16□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼界

0246a17□淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0246a18□別無斷故□一切智智淸淨故色界眼識界及

0246a19□眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼

0246a20□觸爲緣所生諸受淸淨故淨戒波羅蜜多淸

0246a21□淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼

0246a22□觸爲緣所生諸受淸淨□若淨戒波羅蜜多淸

0246a23□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0246a24□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故淨戒波羅蜜

0246a25□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸

0246a26□淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0246a27□無斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界及耳

0246a28□觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸

0246a29□爲緣所生諸受淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□

0246b01□何以故□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸

0246b02□爲緣所生諸受淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□

0246b03□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0246b04□淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故淨戒波羅蜜多

0246b05□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□

0246b06□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0246b07□斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸

0246b08□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲

0246b09□緣所生諸受淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何

0246b10□以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲

0246b11□緣所生諸受淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無

0246b12□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0246b13□故舌界淸淨□舌界淸淨故淨戒波羅蜜多淸

0246b14□淨□何以故□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若

0246b15□淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0246b16□故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌觸舌

0246b17□觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣

0246b18□所生諸受淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以

0246b19□故□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣

0246b20□所生諸受淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二

0246b21□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0246b22□身界淸淨□身界淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□

0246b23□何以故□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若淨

0246b24□戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0246b25□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲

0246b26□緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生

0246b27□諸受淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若

0246b28□一切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生

0246b29□諸受淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二

0246c01□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意界

0246c02□淸淨□意界淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以

0246c03□故□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若淨戒波

0246c04□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0246c05□智智淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所

0246c06□生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受

0246c07□淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0246c08□智智淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受

0246c09□淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0246c10□別無斷故□善現□一切智智淸淨故地界淸淨□

0246c11□地界淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若

0246c12□一切智智淸淨□若地界淸淨□若淨戒波羅蜜

0246c13□多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0246c14□淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識界

0246c15□淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0246c16□智智淸淨□若水火風空識界淸淨□若淨戒波

0246c17□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0246c18□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故淨

0246c19□戒波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸

0246c20□淨□若無明淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二

0246c21□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故行識

0246c22□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸

0246c23□淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故淨戒波

0246c24□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若行

0246c25□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若淨戒波羅蜜

0246c26□多淸淨□無二無二分無別無斷故

0246c27□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0246c28□布施波羅蜜多淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□

0246c29□何以故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多

0247a01□淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0247a02□別無斷故□一切智智淸淨故安忍精進靜慮

0247a03□般若波羅蜜多淸淨□安忍乃至般若波羅蜜

0247a04□多淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0247a05□切智智淸淨□若安忍乃至般若波羅蜜多淸

0247a06□淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0247a07□無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸淨□內

0247a08□空淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0247a09□切智智淸淨□若內空淸淨□若淨戒波羅蜜多

0247a10□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0247a11□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0247a12□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0247a13□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0247a14□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸

0247a15□淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智

0247a16□智淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若淨

0247a17□戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0247a18□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨

0247a19□故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0247a20□淸淨□若眞如淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無

0247a21□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故法

0247a22□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0247a23□定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至

0247a24□不思議界淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以

0247a25□故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議界

0247a26□淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0247a27□別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸

0247a28□淨□苦聖諦淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以

0247a29□故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若淨戒

0247b01□波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0247b02□切智智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖

0247b03□諦淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0247b04□切智智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若淨戒波

0247b05□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0247b06□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨

0247b07□故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0247b08□淸淨□若四靜慮淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□

0247b09□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0247b10□四無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸

0247b11□淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智

0247b12□智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若淨戒波

0247b13□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0247b14□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨

0247b15□故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0247b16□淸淨□若八解脫淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□

0247b17□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0247b18□八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次

0247b19□第定十遍處淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何

0247b20□以故□若一切智智淸淨□若八勝處九次第

0247b21□定十遍處淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無

0247b22□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0247b23□故四念住淸淨□四念住淸淨故淨戒波羅蜜

0247b24□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住

0247b25□淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0247b26□別無斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足

0247b27□五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷

0247b28□乃至八聖道支淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□

0247b29□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至八

0247c01□聖道支淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無

0247c02□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空

0247c03□解脫門淸淨□空解脫門淸淨故淨戒波羅蜜

0247c04□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫

0247c05□門淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二分

0247c06□無別無斷故□一切智智淸淨故無相無願解

0247c07□脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故淨戒波

0247c08□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0247c09□相無願解脫門淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□

0247c10□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0247c11□淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故淨戒

0247c12□波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0247c13□菩薩十地淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二

0247c14□無二分無別無斷故

0247c15□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0247c16□故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0247c17□淸淨□若五眼淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無

0247c18□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故六

0247c19□神通淸淨□六神通淸淨故淨戒波羅蜜多淸

0247c20□淨□何以故□若一切智智淸淨□若六神通淸淨□

0247c21□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0247c22□斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□佛

0247c23□十力淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若

0247c24□一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若淨戒波羅

0247c25□蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0247c26□智淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0247c27□大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0247c28□佛不共法淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以

0247c29□故□若一切智智淸淨□若四無所畏乃至十八

0248a01□佛不共法淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二

0248a02□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0248a03□無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故淨戒波羅

0248a04□蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘

0248a05□失法淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二

0248a06□分無別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性

0248a07□淸淨□恒住捨性淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□

0248a08□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□

0248a09□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0248a10□斷故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一

0248a11□切智淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若

0248a12□一切智智淸淨□若一切智淸淨□若淨戒波羅

0248a13□蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0248a14□智淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智一

0248a15□切相智淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□

0248a16□若一切智智淸淨□若道相智一切相智淸淨□

0248a17□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0248a18□斷故□善現一切智智淸淨故一切陀羅尼門

0248a19□淸淨□一切陀羅尼門淸淨故淨戒波羅蜜多

0248a20□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀羅

0248a21□尼門淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二

0248a22□分無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩

0248a23□地門淸淨□一切三摩地門淸淨故淨戒波羅

0248a24□蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0248a25□三摩地門淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二

0248a26□無二分無別無斷故

0248a27□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0248a28□淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0248a29□智智淸淨□若預流果淸淨□若淨戒波羅蜜多

0248b01□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0248b02□淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿

0248b03□羅漢果淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以故□

0248b04□若一切智智淸淨□若一來不還阿羅漢果淸

0248b05□淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0248b06□無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提淸

0248b07□淨□獨覺菩提淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何

0248b08□以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若

0248b09□淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0248b10□故□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩

0248b11□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故淨戒波

0248b12□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0248b13□切菩薩摩訶薩行淸淨□若淨戒波羅蜜多淸

0248b14□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0248b15□淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上

0248b16□正等菩提淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□何以

0248b17□故□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提

0248b18□淸淨□若淨戒波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0248b19□別無斷故

0248b20□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0248b21□故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0248b22□淸淨□若色淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無二

0248b23□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故受想

0248b24□行識淸淨□受想行識淸淨故布施波羅蜜多

0248b25□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若受想行識

0248b26□淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0248b27□別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸淨□

0248b28□眼處淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若

0248b29□一切智智淸淨□若眼處淸淨□若布施波羅蜜

0248c01□多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0248c02□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0248c03□淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0248c04□智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若布施波

0248c05□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0248c06□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故布

0248c07□施波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0248c08□若色處淸淨若布施波羅蜜多淸淨□無二無

0248c09□二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲香味

0248c10□觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故布施波

0248c11□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲

0248c12□香味觸法處淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無

0248c13□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0248c14□故眼界淸淨□眼界淸淨故布施波羅蜜多淸

0248c15□淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□

0248c16□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0248c17□斷故□一切智智淸淨故色界眼識界及眼觸

0248c18□眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲

0248c19□緣所生諸受淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何

0248c20□以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼觸爲

0248c21□緣所生諸受淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無

0248c22□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0248c23□故耳界淸淨□耳界淸淨故布施波羅蜜多淸

0248c24□淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□

0248c25□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0248c26□斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸

0248c27□耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲

0248c28□緣所生諸受淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何

0248c29□以故□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲

0249a01□緣所生諸受淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無

0249a02□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0249a03□故鼻界淸淨□鼻界淸淨故布施波羅蜜多淸

0249a04□淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□

0249a05□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0249a06□斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸

0249a07□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲

0249a08□緣所生諸受淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何

0249a09□以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲

0249a10□緣所生諸受淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無

0249a11□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0249a12□故舌界淸淨舌界淸淨故布施波羅蜜多淸淨

0249a13□何以故□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若布

0249a14□施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0249a15□一切智智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲

0249a16□緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生

0249a17□諸受淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若

0249a18□一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生

0249a19□諸受淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二

0249a20□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界

0249a21□淸淨□身界淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以

0249a22□故□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若布施波

0249a23□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0249a24□智智淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所

0249a25□生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0249a26□淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0249a27□智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0249a28□淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0249a29□別無斷故□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□

0249b01□意界淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若

0249b02□一切智智淸淨□若意界淸淨□若布施波羅蜜

0249b03□多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0249b04□淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸

0249b05□受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨

0249b06□故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0249b07□淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□

0249b08□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0249b09□斷故□善現□一切智智淸淨故地界淸淨□地界

0249b10□淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0249b11□智智淸淨□若地界淸淨□若布施波羅蜜多淸

0249b12□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0249b13□故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨

0249b14□故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0249b15□淸淨□若水火風空識界淸淨□若布施波羅蜜

0249b16□多淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0249b17□智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故布施波

0249b18□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0249b19□明淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二分

0249b20□無別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六

0249b21□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0249b22□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故布施波羅蜜多

0249b23□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至老

0249b24□死愁歎苦憂惱淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0249b25□無二無二分無別無斷故

0249b26□善現□一切智智淸淨故淨戒波羅蜜多淸淨□

0249b27□淨戒波羅蜜多淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0249b28□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒波羅蜜多

0249b29□淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0249c01□別無斷故□一切智智淸淨故安忍精進靜慮

0249c02□般若波羅蜜多淸淨□安忍乃至般若波羅蜜

0249c03□多淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0249c04□切智智淸淨□若安忍乃至般若波羅蜜多淸

0249c05□淨□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0249c06□無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸淨□內

0249c07□空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0249c08□切智智淸淨□若內空淸淨□若布施波羅蜜多

0249c09□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0249c10□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0249c11□爲空畢竟空無際空散空無變異空□本性空

0249c12□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0249c13□性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性

0249c14□空淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0249c15□切智智淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□

0249c16□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0249c17□斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞如

0249c18□淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0249c19□智智淸淨□若眞如淸淨□若布施波羅蜜多淸

0249c20□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0249c21□故法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0249c22□性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□法

0249c23□界乃至不思議界淸淨故布施波羅蜜多淸淨

0249c24□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思

0249c25□議界淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二

0249c26□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖

0249c27□諦淸淨□苦聖諦淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0249c28□何以故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若

0249c29□布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0250a01□故□一切智智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅

0250a02□道聖諦淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□

0250a03□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若布

0250a04□施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0250a05□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮

0250a06□淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0250a07□智智淸淨□若四靜慮淸淨□若布施波羅蜜多

0250a08□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0250a09□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0250a10□定淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若一

0250a11□切智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若布

0250a12□施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□

0250a13□善現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫

0250a14□淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0250a15□智智淸淨□若八解脫淸淨□若布施波羅蜜多

0250a16□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0250a17□淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處

0250a18□九次第定十遍處淸淨故布施波羅蜜多淸

0250a19□淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝處九次

0250a20□第定十遍處淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無

0250a21□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0250a22□故四念住淸淨□四念住淸淨故布施波羅蜜

0250a23□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住

0250a24□淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0250a25□別無斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足

0250a26□五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷

0250a27□乃至八聖道支淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0250a28□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至八

0250a29□聖道支淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無二無

0250b01□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空

0250b02□解脫門淸淨□空解脫門淸淨故布施波羅蜜

0250b03□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫

0250b04□門淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二分

0250b05□無別無斷故□一切智智淸淨故無相無願解

0250b06□脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故布施波

0250b07□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0250b08□相無願解脫門淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0250b09□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0250b10□淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故布施

0250b11□波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0250b12□菩薩十地淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無二

0250b13□無二分無別無斷故

0250b14□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0250b15□故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智

0250b16□淸淨□若五眼淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無

0250b17□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故六

0250b18□神通淸淨□六神通淸淨故布施波羅蜜多淸

0250b19□淨□何以故□若一切智智淸淨□若六神通淸淨□

0250b20□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無

0250b21□斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□佛

0250b22□十力淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若

0250b23□一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若布施波羅

0250b24□蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0250b25□智淸淨故□四無所畏四無□解大慈大悲大

0250b26□喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至

0250b27□十八佛不共法淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0250b28□何以故□若一切智智淸淨□若四無所畏乃至

0250b29□十八佛不共法淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0250c01□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0250c02□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故布施

0250c03□波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0250c04□若無忘失法淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無

0250c05□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故恒

0250c06□住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故布施波羅蜜

0250c07□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒

0250c08□住捨性淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無二

0250c09□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0250c10□故一切智淸淨□一切智淸淨故布施波羅蜜

0250c11□多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0250c12□智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二

0250c13□分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智一

0250c14□切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故布施

0250c15□波羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0250c16□道相智一切相智淸淨□若布施波羅蜜多淸

0250c17□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0250c18□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門

0250c19□淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0250c20□智智淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若布施波

0250c21□羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0250c22□智智淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩

0250c23□地門淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若

0250c24□一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0250c25□布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0250c26□故

0250c27□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0250c28□淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□若一切

0250c29□智智淸淨□若預流果淸淨□若布施波羅蜜多

0251a01□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0251a02□淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿

0251a03□羅漢果淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以故□

0251a04□若一切智智淸淨□若一來不還阿羅漢果淸

0251a05□淨□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別

0251a06□無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提淸

0251a07□淨□獨覺菩提淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何

0251a08□以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若

0251a09□布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無別無斷

0251a10□故□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩

0251a11□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故布施波

0251a12□羅蜜多淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0251a13□切菩薩摩訶薩行淸淨□若布施波羅蜜多淸

0251a14□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0251a15□淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上

0251a16□正等菩提淸淨故布施波羅蜜多淸淨□何以

0251a17□故□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提

0251a18□淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□無二無二分無

0251a19□別無斷故

0251a20□大般若波羅蜜多經卷第二百四十七

0251a21□

0251a22□

0251a23□大般若波羅蜜多經卷第二百四

0251a24□十八

0251a25□

0251a26□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0251a27□　　初分難信解品第三十四之六十七

0251a28□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0251a29□故內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0251b01□淸淨□若內空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0251b02□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行識

0251b03□淸淨故內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0251b04□若受想行識淸淨□若內空淸淨□無二無二分

0251b05□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸

0251b06□淨□眼處淸淨故內空淸淨□何以故□若一切智

0251b07□智淸淨□若眼處淸淨□若內空淸淨□無二無

0251b08□二分無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌

0251b09□身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故內空淸

0251b10□淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意

0251b11□處淸淨□若內空淸淨□無二無二分無別無斷

0251b12□故□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸

0251b13□淨故內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0251b14□色處淸淨□若內空淸淨□無二無二分無別無

0251b15□斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨□

0251b16□聲香味觸法處淸淨故內空淸淨□何以故□若

0251b17□一切智智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若內

0251b18□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0251b19□智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故內空淸

0251b20□淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□

0251b21□若內空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0251b22□智智淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

0251b23□生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受

0251b24□淸淨故內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0251b25□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若內

0251b26□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0251b27□智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故內空淸

0251b28□淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□

0251b29□若內空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0251c01□智智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0251c02□生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0251c03□淸淨故內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0251c04□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若內

0251c05□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0251c06□智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故內空淸

0251c07□淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□

0251c08□若內空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0251c09□智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

0251c10□生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0251c11□淸淨故內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0251c12□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若內

0251c13□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0251c14□智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故內空淸

0251c15□淨□何以故□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□

0251c16□若內空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0251c17□智智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

0251c18□生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受

0251c19□淸淨故內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0251c20□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若內

0251c21□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0251c22□智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故內空淸

0251c23□淨□何以故□若一切智智淸淨□若身界淸淨□

0251c24□若內空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0251c25□智智淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所

0251c26□生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0251c27□淸淨故內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0251c28□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若內

0251c29□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0252a01□智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故內空淸

0252a02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若意界淸淨□

0252a03□若內空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0252a04□智智淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所

0252a05□生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受

0252a06□淸淨故內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0252a07□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若內

0252a08□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0252a09□智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故內空淸

0252a10□淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若

0252a11□內空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0252a12□智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0252a13□界淸淨故內空淸淨□何以故□若一切智智淸

0252a14□淨□若水火風空識界淸淨□若內空淸淨□無二

0252a15□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0252a16□無明淸淨□無明淸淨故內空淸淨□何以故□若

0252a17□一切智智淸淨□若無明淸淨□若內空淸淨□無

0252a18□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故行

0252a19□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0252a20□淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故內空

0252a21□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至老

0252a22□死愁歎苦憂惱淸淨□若內空淸淨□無二無二

0252a23□分無別無斷故

0252a24□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0252a25□布施波羅蜜多淸淨故內空淸淨□何以故□若

0252a26□一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若內

0252a27□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0252a28□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0252a29□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故內空淸

0252b01□淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃至般

0252b02□若波羅蜜多淸淨□若內空淸淨□無二無二分

0252b03□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故外空淸

0252b04□淨□外空淸淨故內空淸淨□何以故□若一切智

0252b05□智淸淨□若外空淸淨□若內空淸淨□無二無

0252b06□二分無別無斷故□一切智智淸淨故內外空

0252b07□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0252b08□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0252b09□法空不可得空無性空自性空無性自性空淸

0252b10□淨□內外空乃至無性自性空淸淨故內空淸

0252b11□淨□何以故□若一切智智淸淨□若內外空乃至

0252b12□無性自性空淸淨□若內空淸淨□無二無二分

0252b13□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸

0252b14□淨□眞如淸淨故內空淸淨□何以故□若一切智

0252b15□智淸淨□若眞如淸淨□若內空淸淨□無二無二

0252b16□分無別無斷故□一切智智淸淨故法界法性

0252b17□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0252b18□實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思

0252b19□議界淸淨故內空淸淨□何以故□若一切智智

0252b20□淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若內空淸

0252b21□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0252b22□淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故內空淸

0252b23□淨□何以故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□

0252b24□若內空淸淨無二無二分無別無斷故□一切智

0252b25□智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨

0252b26□故內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集

0252b27□滅道聖諦淸淨□若內空淸淨□無二無二分無

0252b28□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸

0252b29□淨□四靜慮淸淨故內空淸淨□何以故□若一切

0252c01□智智淸淨□若四靜慮淸淨□若內空淸淨□無二

0252c02□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無

0252c03□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0252c04□內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無

0252c05□量四無色定淸淨□若內空淸淨□無二無二分

0252c06□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解脫

0252c07□淸淨□八解脫淸淨故內空淸淨□何以故□若一

0252c08□切智智淸淨□若八解脫淸淨□若內空淸淨□無

0252c09□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故八

0252c10□勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第

0252c11□定十遍處淸淨故內空淸淨□何以故□若一切

0252c12□智智淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□

0252c13□若內空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0252c14□一切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨

0252c15□故內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0252c16□念住淸淨□若內空淸淨□無二無二分無別無

0252c17□斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足五根

0252c18□五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至

0252c19□八聖道支淸淨故內空淸淨□何以故□若一切

0252c20□智智淸淨若四正斷乃至八聖道支淸淨□若

0252c21□內空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0252c22□切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸

0252c23□淨故內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0252c24□空解脫門淸淨□若內空淸淨□無二無二分無

0252c25□別無斷故□一切智智淸淨故無相無願解脫

0252c26□門淸淨□無相無願解脫門淸淨故內空淸淨□

0252c27□何以故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫

0252c28□門淸淨□若內空淸淨□無二無二分無別無斷

0252c29□故□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩

0253a01□薩十地淸淨故內空淸淨□何以故□若一切智

0253a02□智淸淨□若菩薩十地淸淨□若內空淸淨□無二

0253a03□無二分無別無斷故

0253a04□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0253a05□故內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若五

0253a06□眼淸淨□若內空淸淨□無二無二分無別無斷

0253a07□故□一切智智淸淨故六神通淸淨六神通淸

0253a08□淨故內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0253a09□六神通淸淨□若內空淸淨□無二無二分無別

0253a10□無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□

0253a11□佛十力淸淨故內空淸淨□何以故□若一切智

0253a12□智淸淨□若佛十力淸淨□若內空淸淨□無二無

0253a13□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無所畏

0253a14□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

0253a15□淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故

0253a16□內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無

0253a17□所畏乃至十八佛不共法淸淨□若內空淸淨□

0253a18□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0253a19□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故內空

0253a20□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘失法

0253a21□淸淨□若內空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0253a22□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性

0253a23□淸淨故內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0253a24□若恒住捨性淸淨□若內空淸淨□無二無二分

0253a25□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切智

0253a26□淸淨□一切智淸淨故內空淸淨□何以故□若一

0253a27□切智智淸淨□若一切智淸淨□若內空淸淨□無

0253a28□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故道

0253a29□相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨

0253b01□故內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道

0253b02□相智一切相智淸淨□若內空淸淨□無二無二

0253b03□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0253b04□陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故內空

0253b05□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀羅

0253b06□尼門淸淨□若內空淸淨□無二無二分無別無

0253b07□斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門淸淨□

0253b08□一切三摩地門淸淨故內空淸淨□何以故□若

0253b09□一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若內

0253b10□空淸淨□無二無二分無別無斷故

0253b11□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0253b12□淸淨故內空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0253b13□若預流果淸淨□若內空淸淨□無二無二分無

0253b14□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅

0253b15□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故內空

0253b16□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來不還

0253b17□阿羅漢果淸淨□若內空淸淨□無二無二分無

0253b18□別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提

0253b19□淸淨□獨覺菩提淸淨故內空淸淨□何以故□若

0253b20□一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若內空淸

0253b21□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0253b22□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0253b23□摩訶薩行淸淨故內空淸淨□何以故□若一切

0253b24□智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若內

0253b25□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0253b26□智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0253b27□無上正等菩提淸淨故內空淸淨□何以故□若

0253b28□一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0253b29□若內空淸淨□無二無二分無別無斷故

0253c01□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0253c02□故外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0253c03□淸淨□若外空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0253c04□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行識

0253c05□淸淨故外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0253c06□若受想行識淸淨□若外空淸淨□無二無二分

0253c07□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸

0253c08□淨□眼處淸淨故外空淸淨□何以故□若一切智

0253c09□智淸淨□若眼處淸淨□若外空淸淨□無二無二

0253c10□分無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身

0253c11□意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故外空淸淨□

0253c12□何以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處

0253c13□淸淨□若外空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0253c14□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0253c15□故外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0253c16□處淸淨□若外空淸淨□無二無二分無別無斷

0253c17□故□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲

0253c18□香味觸法處淸淨故外空淸淨□何以故□若一

0253c19□切智智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若外空

0253c20□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0253c21□智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故外空淸淨□

0253c22□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若外

0253c23□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0253c24□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0253c25□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0253c26□故外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0253c27□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若外空淸

0253c28□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0253c29□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故外空淸淨□何

0254a01□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若外空

0254a02□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0254a03□淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

0254a04□淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故

0254a05□外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲界

0254a06□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若外空淸淨□

0254a07□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0254a08□淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故外空淸淨□何以

0254a09□故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若外空淸

0254a10□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0254a11□故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0254a12□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故外

0254a13□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃

0254a14□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若外空淸淨□無

0254a15□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0254a16□故舌界淸淨□舌界淸淨故外空淸淨□何以故□

0254a17□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若外空淸淨□

0254a18□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0254a19□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0254a20□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故外

0254a21□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味界乃

0254a22□至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若外空淸淨□無

0254a23□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0254a24□故身界淸淨□身界淸淨故外空淸淨□何以故□

0254a25□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若外空淸淨□

0254a26□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸

0254a27□界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□

0254a28□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故外空淸

0254a29□淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身

0254b01□觸爲緣所生諸受淸淨□若外空淸淨□無二無

0254b02□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意

0254b03□界淸淨□意界淸淨故外空淸淨□何以故□若一

0254b04□切智智淸淨□若意界淸淨□若外空淸淨□無二

0254b05□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故法界意

0254b06□識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界

0254b07□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故外空淸淨□何

0254b08□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至意觸爲

0254b09□緣所生諸受淸淨□若外空淸淨□無二無二分

0254b10□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地界淸

0254b11□淨□地界淸淨故外空淸淨□何以故□若一切智

0254b12□智淸淨□若地界淸淨□若外空淸淨□無二無二

0254b13□分無別無斷故□一切智智淸淨故水火風空

0254b14□識界淸淨□水火風空識界淸淨故外空淸淨□

0254b15□何以故□若一切智智淸淨□若水火風空識界

0254b16□淸淨□若外空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0254b17□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨

0254b18□故外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0254b19□明淸淨□若外空淸淨□無二無二分無別無斷

0254b20□故□一切智智淸淨故行識名色六處觸受愛

0254b21□取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死

0254b22□愁歎苦憂惱淸淨故外空淸淨□何以故□若一

0254b23□切智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0254b24□淨□若外空淸淨□無二無二分無別無斷故

0254b25□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0254b26□布施波羅蜜多淸淨故外空淸淨□何以故□若

0254b27□一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若外

0254b28□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0254b29□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0254c01□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故外空淸

0254c02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃至般

0254c03□若波羅蜜多淸淨□若外空淸淨□無二無二分

0254c04□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸

0254c05□淨□內空淸淨故外空淸淨□何以故□若一切智

0254c06□智淸淨□若內空淸淨□若外空淸淨□無二無二

0254c07□分無別無斷故□一切智智淸淨故內外空空空

0254c08□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0254c09□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0254c10□不可得空無性空自性空無性自性空淸淨□

0254c11□內外空乃至無性自性空淸淨故外空淸淨□何

0254c12□以故□若一切智智淸淨□若內外空乃至無性

0254c13□自性空淸淨□若外空淸淨□無二無二分無別

0254c14□無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞

0254c15□如淸淨故外空淸淨□何以故□若一切智智淸

0254c16□淨□若眞如淸淨□若外空淸淨□無二無二分無

0254c17□別無斷故□一切智智淸淨故法界法性不虛

0254c18□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0254c19□虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議界淸

0254c20□淨故外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0254c21□法界乃至不思議界淸淨□若外空淸淨□無二

0254c22□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0254c23□苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故外空淸淨□何以

0254c24□故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若外空

0254c25□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0254c26□淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故

0254c27□外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅

0254c28□道聖諦淸淨□若外空淸淨□無二無二分無別

0254c29□無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□

0255a01□四靜慮淸淨故外空淸淨□何以故□若一切智

0255a02□智淸淨□若四靜慮淸淨□若外空淸淨□無二無

0255a03□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量

0255a04□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故外

0255a05□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無量

0255a06□四無色定淸淨□若外空淸淨□無二無二分無

0255a07□別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解脫淸

0255a08□淨□八解脫淸淨故外空淸淨□何以故□若一切

0255a09□智智淸淨□若八解脫淸淨□若外空淸淨□無二

0255a10□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故八勝處

0255a11□九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十

0255a12□遍處淸淨故外空淸淨□何以故□若一切智智

0255a13□淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若外

0255a14□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0255a15□智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故外

0255a16□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住

0255a17□淸淨□若外空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0255a18□一切智智淸淨故四正斷四神足五根五力七

0255a19□等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道

0255a20□支淸淨故外空淸淨□何以故□若一切智智淸

0255a21□淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若外空淸

0255a22□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0255a23□淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故外空

0255a24□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫門

0255a25□淸淨□若外空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0255a26□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無

0255a27□相無願解脫門淸淨故外空淸淨□何以故□若

0255a28□一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若

0255a29□外空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0255b01□切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸

0255b02□淨故外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0255b03□菩薩十地淸淨□若外空淸淨□無二無二分無

0255b04□別無斷故

0255b05□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0255b06□故外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若五

0255b07□眼淸淨□若外空淸淨□無二無二分無別無斷

0255b08□故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神通淸

0255b09□淨故外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0255b10□六神通淸淨□若外空淸淨□無二無二分無別

0255b11□無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□

0255b12□佛十力淸淨故外空淸淨□何以故□若一切智

0255b13□智淸淨□若佛十力淸淨若外空淸淨□無二無

0255b14□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無所

0255b15□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0255b16□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0255b17□故外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0255b18□無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若外空淸

0255b19□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0255b20□淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故外

0255b21□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘失

0255b22□法淸淨□若外空淸淨□無二無二分無別無斷

0255b23□故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨

0255b24□性淸淨故外空淸淨□何以故□若一切智智淸

0255b25□淨□若恒住捨性淸淨□若外空淸淨□無二無二

0255b26□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0255b27□智淸淨□一切智淸淨故外空淸淨□何以故□若

0255b28□一切智智淸淨□若一切智淸淨□若外空淸

0255b29□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0255c01□故道相智一切相智淸淨□道相智一切相智

0255c02□淸淨故外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0255c03□若道相智一切相智淸淨□若外空淸淨□無二

0255c04□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0255c05□一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故

0255c06□外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0255c07□陀羅尼門淸淨□若外空淸淨□無二無二分無

0255c08□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0255c09□淸淨□一切三摩地門淸淨故外空淸淨□何以

0255c10□故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□

0255c11□若外空淸淨□無二無二分無別無斷故

0255c12□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0255c13□淸淨故外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0255c14□若預流果淸淨□若外空淸淨□無二無二分無

0255c15□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅

0255c16□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故外空

0255c17□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來不還

0255c18□阿羅漢果淸淨□若外空淸淨□無二無二分無

0255c19□別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提

0255c20□淸淨□獨覺菩提淸淨故外空淸淨□何以故□若

0255c21□一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若外空淸

0255c22□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0255c23□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0255c24□摩訶薩行淸淨故外空淸淨□何以故□若一切

0255c25□智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若外

0255c26□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0255c27□智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0255c28□無上正等菩提淸淨故外空淸淨□何以故□若

0255c29□一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0256a01□若外空淸淨□無二無二分無別無斷故

0256a02□大般若波羅蜜多經卷第二百四十八

0256a03□

0256a04□

0256a05□大般若波羅蜜多經卷第二百四

0256a06□十九

0256a07□

0256a08□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0256a09□　　初分難信解品第三十四之六十八

0256a10□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0256a11□故內外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0256a12□色淸淨□若內外空淸淨□無二無二分無別無

0256a13□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0256a14□行識淸淨故內外空淸淨□何以故□若一切智

0256a15□智淸淨□若受想行識淸淨□若內外空淸淨□無

0256a16□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0256a17□故眼處淸淨□眼處淸淨故內外空淸淨□何以

0256a18□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若內外空

0256a19□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0256a20□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0256a21□淨故內外空淸淨□何以故□若一切智智淸

0256a22□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若內外空淸淨□

0256a23□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0256a24□淸淨故色處淸淨□色處淸淨故內外空淸淨□

0256a25□何以故□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若內

0256a26□外空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0256a27□智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法

0256a28□處淸淨故內外空淸淨□何以故□若一切智

0256a29□智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若內外空淸

0256b01□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0256b02□智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故內外空淸

0256b03□淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若

0256b04□內外空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0256b05□智智淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

0256b06□生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受

0256b07□淸淨故內外空淸淨□何以故□若一切智智

0256b08□淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0256b09□若內外空淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0256b10□現□一切智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨

0256b11□故內外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0256b12□耳界淸淨□若內外空淸淨□無二無二分無別

0256b13□無斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界及耳

0256b14□觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸

0256b15□爲緣所生諸受淸淨故內外空淸淨□何以故□

0256b16□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所

0256b17□生諸受淸淨□若內外空淸淨□無二無二分無

0256b18□別無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□

0256b19□鼻界淸淨故內外空淸淨□何以故□若一切智

0256b20□智淸淨□若鼻界淸淨□若內外空淸淨□無二無

0256b21□二分無別無斷故□一切智智淸淨故□香界鼻

0256b22□識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界

0256b23□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故內外空淸

0256b24□淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻

0256b25□觸爲緣所生諸受淸淨□若內外空淸淨□無二

0256b26□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0256b27□舌界淸淨□舌界淸淨故內外空淸淨□何以故□

0256b28□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若內外空淸

0256b29□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0256b30□故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0256c01□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故內

0256c02□外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味界

0256c03□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若內外空淸

0256c04□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0256c05□淸淨故身界淸淨□身界淸淨故內外空淸淨□

0256c06□何以故□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若內

0256c07□外空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0256c08□智淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生

0256c09□諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸

0256c10□淨故內外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0256c11□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若內

0256c12□外空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0256c13□切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故內外

0256c14□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若意界淸

0256c15□淨□若內外空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0256c16□一切智智淸淨故法界意識界及意觸意觸爲

0256c17□緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生

0256c18□諸受淸淨故內外空淸淨□何以故□若一切智

0256c19□智淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸

0256c20□淨□若內外空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0256c21□善現□一切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨

0256c22□故內外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0256c23□地界淸淨□若內外空淸淨□無二無二分無別

0256c24□無斷故□一切智智淸淨故水火風空識界淸

0256c25□淨□水火風空識界淸淨故內外空淸淨□何以

0256c26□故□若一切智智淸淨□若水火風空識界淸淨□

0256c27□若內外空淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0256c28□現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故

0256c29□內外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0257a01□明淸淨□若內外空淸淨□無二無二分無別無

0257a02□斷故□一切智智淸淨故行識名色六處觸受

0257a03□愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老

0257a04□死愁歎苦憂惱淸淨故內外空淸淨□何以故□

0257a05□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂

0257a06□惱淸淨□若內外空淸淨□無二無二分無別無

0257a07□斷故

0257a08□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0257a09□布施波羅蜜多淸淨故內外空淸淨□何以故□

0257a10□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0257a11□內外空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0257a12□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0257a13□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故內

0257a14□外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0257a15□乃至般若波羅蜜多淸淨□若內外空淸淨□無

0257a16□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0257a17□故內空淸淨□內空淸淨故內外空淸淨□何以

0257a18□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若內外空

0257a19□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0257a20□淨故外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0257a21□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0257a22□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0257a23□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0257a24□內外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外

0257a25□空乃至無性自性空淸淨□若內外空淸淨□無

0257a26□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0257a27□故眞如淸淨□眞如淸淨故內外空淸淨□何以

0257a28□故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若內外空

0257a29□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0257b01□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0257b02□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0257b03□法界乃至不思議界淸淨故內外空淸淨□何

0257b04□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議

0257b05□界淸淨□若內外空淸淨□無二無二分無別無

0257b06□斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□

0257b07□苦聖諦淸淨故內外空淸淨□何以故□若一切

0257b08□智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若內外空淸淨□

0257b09□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0257b10□集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故內外

0257b11□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅

0257b12□道聖諦淸淨□若內外空淸淨□無二無二分無

0257b13□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸

0257b14□淨□四靜慮淸淨故內外空淸淨□何以故□若

0257b15□一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若內外空淸

0257b16□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0257b17□故四無量四無色定淸淨□四無量四無色定

0257b18□淸淨故內外空淸淨□何以故□若一切智智淸

0257b19□淨□若四無量四無色定淸淨□若內外空淸

0257b20□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0257b21□淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故內外空

0257b22□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸

0257b23□淨□若內外空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0257b24□一切智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0257b25□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故內外空

0257b26□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝處

0257b27□九次第定十遍處淸淨□若內外空淸淨□無二

0257b28□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0257b29□四念住淸淨□四念住淸淨故內外空淸淨□何

0257b30□以故□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□若內

0257c01□外空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0257c02□智淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺支

0257c03□八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨

0257c04□故內外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0257c05□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若內外空淸

0257c06□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0257c07□淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故內

0257c08□外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解

0257c09□脫門淸淨□若內外空淸淨□無二無二分無別

0257c10□無斷故□一切智智淸淨故無相無願解脫門

0257c11□淸淨□無相無願解脫門淸淨故內外空淸淨□

0257c12□何以故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫

0257c13□門淸淨□若內外空淸淨□無二無二分無別無

0257c14□斷故□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□

0257c15□菩薩十地淸淨故內外空淸淨□何以故□若一

0257c16□切智智淸淨□若菩薩十地淸淨□若內外空淸

0257c17□淨□無二無二分無別無斷故

0257c18□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0257c19□故內外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0257c20□五眼淸淨□若內外空淸淨□無二無二分無別

0257c21□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0257c22□通淸淨故內外空淸淨□何以故□若一切智智

0257c23□淸淨□若六神通淸淨□若內外空淸淨□無二無

0257c24□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0257c25□十力淸淨□佛十力淸淨故內外空淸淨□何以

0257c26□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若內外

0257c27□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0257c28□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0257c29□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0258a01□佛不共法淸淨故內外空淸淨□何以故□若一

0258a02□切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共

0258a03□法淸淨□若內外空淸淨□無二無二分無別無

0258a04□斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□

0258a05□無忘失法淸淨故內外空淸淨□何以故□若一

0258a06□切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若內外空淸

0258a07□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0258a08□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故內外空

0258a09□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性

0258a10□淸淨□若內外空淸淨□無二無二分無別無斷

0258a11□故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切

0258a12□智淸淨故內外空淸淨□何以故□若一切智智

0258a13□淸淨□若一切智淸淨□若內外空淸淨□無二無

0258a14□二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智

0258a15□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故內

0258a16□外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相

0258a17□智一切相智淸淨□若內外空淸淨□無二無二

0258a18□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0258a19□陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故內外

0258a20□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0258a21□羅尼門淸淨□若內外空淸淨□無二無二分無

0258a22□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0258a23□淸淨□一切三摩地門淸淨故內外空淸淨□何

0258a24□以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸

0258a25□淨□若內外空淸淨□無二無二分無別無斷故」

0258a26□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0258a27□淸淨故內外空淸淨□何以故□若一切智智淸

0258a28□淨□若預流果淸淨□若內外空淸淨□無二無二

0258a29□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0258b01□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0258b02□內外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0258b03□來不還阿羅漢果淸淨□若內外空淸淨□無二

0258b04□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0258b05□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故內外空淸

0258b06□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0258b07□淨□若內外空淸淨□無二無二分無別無斷故

0258b08□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0258b09□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故內外空淸

0258b10□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0258b11□訶薩行淸淨□若內外空淸淨□無二無二分無

0258b12□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0258b13□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0258b14□內外空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0258b15□佛無上正等菩提淸淨□若內外空淸淨□無二

0258b16□無二分無別無斷故

0258b17□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0258b18□故空空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0258b19□淸淨□若空空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0258b20□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行識

0258b21□淸淨故空空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0258b22□若受想行識淸淨□若空空淸淨□無二無二分

0258b23□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸

0258b24□淨□眼處淸淨故空空淸淨□何以故□若一切智

0258b25□智淸淨□若眼處淸淨□若空空淸淨□無二無二

0258b26□分無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身

0258b27□意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故空空淸淨□

0258b28□何以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處

0258b29□淸淨□若空空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0258c01□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0258c02□故空空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0258c03□處淸淨□若空空淸淨□無二無二分無別無斷

0258c04□故□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲

0258c05□香味觸法處淸淨故空空淸淨□何以故□若一

0258c06□切智智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若空空

0258c07□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0258c08□智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故空空淸淨□

0258c09□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若空

0258c10□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0258c11□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0258c12□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故

0258c13□空空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0258c14□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若空空淸淨□

0258c15□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0258c16□淨故耳界淸淨□耳界淸淨故空空淸淨□何以

0258c17□故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若空空淸

0258c18□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0258c19□故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸

0258c20□淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故空

0258c21□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲界乃

0258c22□至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若空空淸淨□無

0258c23□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0258c24□故鼻界淸淨□鼻界淸淨故空空淸淨□何以故□

0258c25□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若空空淸淨□

0258c26□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故香

0258c27□界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□

0258c28□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故空空淸

0258c29□淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻

0259a01□觸爲緣所生諸受淸淨□若空空淸淨□無二無

0259a02□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌

0259a03□界淸淨□舌界淸淨故空空淸淨□何以故□若一

0259a04□切智智淸淨□若舌界淸淨□若空空淸淨□無二

0259a05□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故味界舌

0259a06□識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界

0259a07□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故空空淸淨□

0259a08□何以故□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸

0259a09□爲緣所生諸受淸淨□若空空淸淨□無二無二

0259a10□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界

0259a11□淸淨□身界淸淨故空空淸淨□何以故□若一切

0259a12□智智淸淨□若身界淸淨□若空空淸淨□無二無

0259a13□二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身

0259a14□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0259a15□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故空空淸淨□

0259a16□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸

0259a17□爲緣所生諸受淸淨□若空空淸淨□無二無二

0259a18□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意界

0259a19□淸淨□意界淸淨故空空淸淨□何以故□若一切

0259a20□智智淸淨□若意界淸淨□若空空淸淨□無二無

0259a21□二分無別無斷故□一切智智淸淨故法界意

0259a22□識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界

0259a23□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故空空淸淨□

0259a24□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至意觸

0259a25□爲緣所生諸受淸淨□若空空淸淨□無二無二

0259a26□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地界

0259a27□淸淨□地界淸淨故空空淸淨□何以故□若一切

0259a28□智智淸淨□若地界淸淨□若空空淸淨□無二無

0259a29□二分無別無斷故□一切智智淸淨故水火風

0259b01□空識界淸淨□水火風空識界淸淨故空空淸

0259b02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火風空識

0259b03□界淸淨□若空空淸淨□無二無二分無別無斷

0259b04□故□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸

0259b05□淨故空空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0259b06□無明淸淨□若空空淸淨□無二無二分無別無

0259b07□斷故□一切智智淸淨故行識名色六處觸受

0259b08□愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老

0259b09□死愁歎苦憂惱淸淨故空空淸淨□何以故□若

0259b10□一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱

0259b11□淸淨□若空空淸淨□無二無二分無別無斷故」

0259b12□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0259b13□布施波羅蜜多淸淨故空空淸淨□何以故□若

0259b14□一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0259b15□空空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0259b16□智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0259b17□淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故空空

0259b18□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃至

0259b19□般若波羅蜜多淸淨□若空空淸淨□無二無二

0259b20□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空

0259b21□淸淨□內空淸淨故空空淸淨□何以故□若一切

0259b22□智智淸淨□若內空淸淨□若空空淸淨□無二無

0259b23□二分無別無斷故□一切智智淸淨故外空內

0259b24□外空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0259b25□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0259b26□法空不可得空無性空自性空無性自性空淸

0259b27□淨□外空乃至無性自性空淸淨故空空淸淨□

0259b28□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無性

0259b29□自性空淸淨□若空空淸淨□無二無二分無別

0259c01□無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞

0259c02□如淸淨故空空淸淨□何以故□若一切智智淸

0259c03□淨□若眞如淸淨□若空空淸淨□無二無二分無

0259c04□別無斷故□一切智智淸淨故法界法性不虛

0259c05□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0259c06□虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議界

0259c07□淸淨故空空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0259c08□若法界乃至不思議界淸淨□若空空淸淨□無

0259c09□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0259c10□故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故空空淸淨□何

0259c11□以故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若空

0259c12□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0259c13□淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨

0259c14□故空空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集

0259c15□滅道聖諦淸淨□若空空淸淨□無二無二分無

0259c16□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸

0259c17□淨□四靜慮淸淨故空空淸淨□何以故□若一切

0259c18□智智淸淨□若四靜慮淸淨□若空空淸淨□無二

0259c19□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無

0259c20□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0259c21□空空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無

0259c22□量四無色定淸淨□若空空淸淨□無二無二分

0259c23□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解脫

0259c24□淸淨□八解脫淸淨故空空淸淨□何以故□若一

0259c25□切智智淸淨□若八解脫淸淨□若空空淸淨□無

0259c26□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故八勝

0259c27□處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定

0259c28□十遍處淸淨故空空淸淨□何以故□若一切智

0259c29□智淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若

0260a01□空空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0260a02□切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0260a03□空空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念

0260a04□住淸淨□若空空淸淨□無二無二分無別無斷

0260a05□故□一切智智淸淨故四正斷四神足五根五

0260a06□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0260a07□聖道支淸淨故空空淸淨□何以故□若一切智

0260a08□智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若空

0260a09□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0260a10□智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨

0260a11□故空空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空

0260a12□解脫門淸淨□若空空淸淨□無二無二分無別

0260a13□無斷故□一切智智淸淨故無相無願解脫門

0260a14□淸淨□無相無願解脫門淸淨故空空淸淨□何

0260a15□以故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門

0260a16□淸淨□若空空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0260a17□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩

0260a18□十地淸淨故空空淸淨□何以故□若一切智智

0260a19□淸淨□若菩薩十地淸淨□若空空淸淨□無二無

0260a20□二分無別無斷故

0260a21□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0260a22□故空空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若五

0260a23□眼淸淨□若空空淸淨□無二無二分無別無斷

0260a24□故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神通淸

0260a25□淨故空空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0260a26□六神通淸淨□若空空淸淨□無二無二分無別

0260a27□無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□

0260a28□佛十力淸淨故空空淸淨□何以故□若一切智

0260a29□智淸淨□若佛十力淸淨□若空空淸淨□無二無

0260b01□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無所

0260b02□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0260b03□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0260b04□故空空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0260b05□無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若空空淸

0260b06□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0260b07□淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故空

0260b08□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘失

0260b09□法淸淨□若空空淸淨□無二無二分無別無斷

0260b10□故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨

0260b11□性淸淨故空空淸淨□何以故□若一切智智淸

0260b12□淨□若恒住捨性淸淨□若空空淸淨□無二無二

0260b13□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0260b14□智淸淨□一切智淸淨故空空淸淨□何以故□若

0260b15□一切智智淸淨□若一切智淸淨□若空空淸淨□

0260b16□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0260b17□道相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸

0260b18□淨故空空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0260b19□道相智一切相智淸淨□若空空淸淨□無二無

0260b20□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0260b21□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故空

0260b22□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0260b23□羅尼門淸淨□若空空淸淨□無二無二分無別

0260b24□無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門淸

0260b25□淨□一切三摩地門淸淨故空空淸淨□何以故□

0260b26□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0260b27□空空淸淨□無二無二分無別無斷故

0260b28□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0260b29□淸淨故空空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0260c01□若預流果淸淨□若空空淸淨□無二無二分無

0260c02□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅

0260c03□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故空空

0260c04□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來不還

0260c05□阿羅漢果淸淨□若空空淸淨□無二無二分無

0260c06□別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提

0260c07□淸淨□獨覺菩提淸淨故空空淸淨□何以故□若

0260c08□一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若空空淸

0260c09□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0260c10□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0260c11□摩訶薩行淸淨故空空淸淨□何以故□若一切

0260c12□智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若空

0260c13□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0260c14□智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0260c15□無上正等菩提淸淨故空空淸淨□何以故□若

0260c16□一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0260c17□若空空淸淨□無二無二分無別無斷故

0260c18□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0260c19□故大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0260c20□淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0260c21□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行識

0260c22□淸淨故大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0260c23□若受想行識淸淨□若大空淸淨□無二無二分

0260c24□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸

0260c25□淨□眼處淸淨故大空淸淨□何以故□若一切智

0260c26□智淸淨□若眼處淸淨□若大空淸淨□無二無二

0260c27□分無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身

0260c28□意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故大空淸淨□

0260c29□何以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處

0261a01□淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0261a02□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0261a03□故大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0261a04□處淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別無斷

0261a05□故□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲

0261a06□香味觸法處淸淨故大空淸淨□何以故□若一

0261a07□切智智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若大空

0261a08□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0261a09□智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故大空淸淨□

0261a10□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若大

0261a11□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0261a12□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0261a13□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故

0261a14□大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0261a15□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若大空淸淨□

0261a16□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0261a17□淨故耳界淸淨□耳界淸淨故大空淸淨□何以

0261a18□故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若大空淸

0261a19□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0261a20□故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸

0261a21□淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故大

0261a22□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲界乃

0261a23□至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若大空淸淨□無

0261a24□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0261a25□故鼻界淸淨□鼻界淸淨故大空淸淨□何以故□

0261a26□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若大空淸淨□

0261a27□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0261a28□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0261a29□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故大

0261b01□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃

0261b02□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若大空淸淨□無

0261b03□二無二分無別無斷故

0261b04□大般若波羅蜜多經卷第二百四十九

0261b05□

0261b06□

0261b07□大般若波羅蜜多經卷第二百五

0261b08□十

0261b09□

0261b10□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0261b11□　　初分難信解品第三十四之六十九

0261b12□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨

0261b13□故大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若舌

0261b14□界淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別無斷

0261b15□故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌觸舌

0261b16□觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣

0261b17□所生諸受淸淨故大空淸淨□何以故□若一切

0261b18□智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受

0261b19□淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0261b20□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨

0261b21□故大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身

0261b22□界淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別無斷

0261b23□故□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸身

0261b24□觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣

0261b25□所生諸受淸淨故大空淸淨□何以故□若一切

0261b26□智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0261b27□淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0261b28□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨

0261b29□故大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若意

0261c01□界淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別無斷

0261c02□故□一切智智淸淨故法界意識界及意觸意

0261c03□觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣

0261c04□所生諸受淸淨故大空淸淨□何以故□若一切

0261c05□智智淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受

0261c06□淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0261c07□善現□一切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨

0261c08□故大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若地

0261c09□界淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別無斷

0261c10□故□一切智智淸淨故水火風空識界淸淨□水

0261c11□火風空識界淸淨故大空淸淨□何以故□若一

0261c12□切智智淸淨□若水火風空識界淸淨□若大空

0261c13□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0261c14□智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故大空淸淨□

0261c15□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若大

0261c16□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0261c17□淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0261c18□歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0261c19□淨故大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0261c20□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若大空淸淨□

0261c21□無二無二分無別無斷故

0261c22□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0261c23□布施波羅蜜多淸淨故大空淸淨□何以故□若

0261c24□一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若大

0261c25□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0261c26□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0261c27□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故大空淸淨□

0261c28□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃至般若

0261c29□波羅蜜多淸淨□若大空淸淨□無二無二分無

0262a01□別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸淨□

0262a02□內空淸淨故大空淸淨□何以故□若一切智智

0262a03□淸淨□若內空淸淨□若大空淸淨□無二無二分

0262a04□無別無斷故□一切智智淸淨故外空內外空

0262a05□空空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0262a06□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0262a07□不可得空無性空自性空無性自性空淸淨□

0262a08□外空乃至無性自性空淸淨故大空淸淨□何

0262a09□以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無性自

0262a10□性空淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別無

0262a11□斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞如

0262a12□淸淨故大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0262a13□若眞如淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別

0262a14□無斷故□一切智智淸淨故法界法性不虛妄

0262a15□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0262a16□空界不思議界淸淨□法界乃至不思議界淸

0262a17□淨故大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0262a18□法界乃至不思議界淸淨□若大空淸淨□無二

0262a19□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0262a20□故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故大空淸淨□何

0262a21□以故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若大

0262a22□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0262a23□淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨

0262a24□故大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集

0262a25□滅道聖諦淸淨□若大空淸淨□無二無二分無

0262a26□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸

0262a27□淨□四靜慮淸淨故大空淸淨□何以故□若一切

0262a28□智智淸淨□若四靜慮淸淨□若大空淸淨□無二

0262a29□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無

0262b01□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0262b02□大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無

0262b03□量四無色定淸淨□若大空淸淨□無二無二分

0262b04□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解脫

0262b05□淸淨□八解脫淸淨故大空淸淨□何以故□若一

0262b06□切智智淸淨□若八解脫淸淨□若大空淸淨□無

0262b07□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故八勝

0262b08□處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定

0262b09□十遍處淸淨故大空淸淨□何以故□若一切智

0262b10□智淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若

0262b11□大空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0262b12□切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0262b13□大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念

0262b14□住淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別無斷

0262b15□故□一切智智淸淨故四正斷四神足五根五

0262b16□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0262b17□聖道支淸淨故大空淸淨□何以故□若一切智

0262b18□智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若大

0262b19□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0262b20□智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨

0262b21□故大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空

0262b22□解脫門淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別

0262b23□無斷故□一切智智淸淨故無相無願解脫門

0262b24□淸淨□無相無願解脫門淸淨故大空淸淨□何

0262b25□以故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門

0262b26□淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0262b27□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩

0262b28□十地淸淨故大空淸淨□何以故□若一切智智

0262b29□淸淨□若菩薩十地淸淨□若大空淸淨□無二無

0262c01□二分無別無斷故

0262c02□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0262c03□故大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若五

0262c04□眼淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別無斷

0262c05□故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神通淸

0262c06□淨故大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0262c07□六神通淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別

0262c08□無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□

0262c09□佛十力淸淨故大空淸淨□何以故□若一切智

0262c10□智淸淨□若佛十力淸淨□若大空淸淨□無二無

0262c11□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無所

0262c12□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0262c13□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0262c14□故大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0262c15□無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若大空淸

0262c16□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0262c17□智淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故

0262c18□大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0262c19□忘失法淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別

0262c20□無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒

0262c21□住捨性淸淨故大空淸淨□何以故□若一切智

0262c22□智淸淨□若恒住捨性淸淨□若大空淸淨□無

0262c23□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0262c24□故一切智淸淨□一切智淸淨故大空淸淨□何

0262c25□以故□若一切智智淸淨□若一切智淸淨□若

0262c26□大空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0262c27□智智淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智

0262c28□一切相智淸淨故大空淸淨□何以故□若一切

0262c29□智智淸淨□若道相智一切相智淸淨□若大空

0263a01□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0263a02□智淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼

0263a03□門淸淨故大空淸淨□何以故□若一切智智淸

0263a04□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若大空淸淨□無二

0263a05□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一切

0263a06□三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故大空

0263a07□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩

0263a08□地門淸淨□若大空淸淨□無二無二分無別無

0263a09□斷故

0263a10□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0263a11□淸淨故大空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0263a12□若預流果淸淨□若大空淸淨□無二無二分無

0263a13□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅

0263a14□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故大空

0263a15□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來不還

0263a16□阿羅漢果淸淨□若大空淸淨□無二無二分無

0263a17□別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提

0263a18□淸淨□獨覺菩提淸淨故大空淸淨□何以故□若

0263a19□一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若大空淸

0263a20□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0263a21□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0263a22□摩訶薩行淸淨故大空淸淨□何以故□若一切

0263a23□智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若大

0263a24□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0263a25□智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0263a26□無上正等菩提淸淨故大空淸淨□何以故□若

0263a27□一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0263a28□若大空淸淨□無二無二分無別無斷故

0263a29□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0263b01□故勝義空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0263b02□色淸淨□若勝義空淸淨□無二無二分無別無

0263b03□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0263b04□行識淸淨故勝義空淸淨□何以故□若一切智

0263b05□智淸淨□若受想行識淸淨□若勝義空淸淨□無

0263b06□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0263b07□故眼處淸淨□眼處淸淨故勝義空淸淨□何以

0263b08□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若勝義空

0263b09□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0263b10□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0263b11□淨故勝義空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0263b12□若耳鼻舌身意處淸淨□若勝義空淸淨□無二

0263b13□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0263b14□色處淸淨□色處淸淨故勝義空淸淨□何以故□

0263b15□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若勝義空

0263b16□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0263b17□淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處

0263b18□淸淨故勝義空淸淨□何以故□若一切智智淸

0263b19□淨□若聲香味觸法處淸淨□若勝義空淸淨□

0263b20□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0263b21□淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故勝義空淸淨□

0263b22□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若

0263b23□勝義空淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0263b24□切智智淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

0263b25□所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸

0263b26□受淸淨故勝義空淸淨□何以故□若一切智

0263b27□智淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸

0263b28□淨□若勝義空淸淨□無二無二分無別無斷

0263b29□故□善現□一切智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸

0263c01□淨故勝義空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0263c02□若耳界淸淨□若勝義空淸淨□無二無二分無

0263c03□別無斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界及

0263c04□耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳

0263c05□觸爲緣所生諸受淸淨故勝義空淸淨□何以

0263c06□故□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣

0263c07□所生諸受淸淨□若勝義空淸淨□無二無二分

0263c08□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻界淸

0263c09□淨□鼻界淸淨故勝義空淸淨□何以故□若一切

0263c10□智智淸淨□若鼻界淸淨□若勝義空淸淨□無二

0263c11□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故香界

0263c12□鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香

0263c13□界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故勝義空淸

0263c14□淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻

0263c15□觸爲緣所生諸受淸淨□若勝義空淸淨□無二

0263c16□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌

0263c17□界淸淨□舌界淸淨故勝義空淸淨□何以故□若

0263c18□一切智智淸淨□若舌界淸淨□若勝義空淸淨□

0263c19□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故味

0263c20□界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□

0263c21□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故勝義空

0263c22□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味界乃至

0263c23□舌觸爲緣所生諸受淸淨□若勝義空淸淨□無

0263c24□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0263c25□故身界淸淨□身界淸淨故勝義空淸淨□何以

0263c26□故□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若勝義空

0263c27□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0263c28□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0263c29□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0264a01□勝義空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸

0264a02□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若勝義空

0264a03□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0264a04□智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故勝義空淸

0264a05□淨□何以故□若一切智智淸淨□若意界淸淨□

0264a06□若勝義空淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0264a07□切智智淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣

0264a08□所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸

0264a09□受淸淨故勝義空淸淨□何以故□若一切智智

0264a10□淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□

0264a11□若勝義空淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0264a12□現□一切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故

0264a13□勝義空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0264a14□地界淸淨□若勝義空淸淨□無二無二分無別

0264a15□無斷故□一切智智淸淨故水火風空識界淸

0264a16□淨□水火風空識界淸淨故勝義空淸淨□何

0264a17□以故□若一切智智淸淨□若水火風空識界淸

0264a18□淨□若勝義空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0264a19□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨

0264a20□故勝義空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0264a21□若無明淸淨□若勝義空淸淨□無二無二分無

0264a22□別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六處

0264a23□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0264a24□至老死愁歎苦憂惱淸淨故勝義空淸淨□何

0264a25□以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎

0264a26□苦憂惱淸淨□若勝義空淸淨□無二無二分無

0264a27□別無斷故

0264a28□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0264a29□布施波羅蜜多淸淨故勝義空淸淨□何以故□

0264b01□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0264b02□勝義空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0264b03□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0264b04□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故勝

0264b05□義空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0264b06□乃至般若波羅蜜多淸淨□若勝義空淸淨□無

0264b07□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0264b08□故內空淸淨□內空淸淨故勝義空淸淨□何以

0264b09□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若勝義空

0264b10□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0264b11□淨故外空內外空空空大空有爲空無爲空畢

0264b12□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0264b13□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0264b14□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故勝

0264b15□義空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外空

0264b16□乃至無性自性空淸淨□若勝義空淸淨□無二

0264b17□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0264b18□眞如淸淨□眞如淸淨故勝義空淸淨□何以故□

0264b19□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若勝義空淸

0264b20□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0264b21□故法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0264b22□性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□法

0264b23□界乃至不思議界淸淨故勝義空淸淨□何以

0264b24□故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議界

0264b25□淸淨□若勝義空淸淨□無二無二分無別無斷

0264b26□故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖

0264b27□諦淸淨故勝義空淸淨□何以故□若一切智智

0264b28□淸淨□若苦聖諦淸淨□若勝義空淸淨□無二無

0264b29□二分無別無斷故□一切智智淸淨故集滅道

0264c01□聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故勝義空淸淨□

0264c02□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦淸

0264c03□淨□若勝義空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0264c04□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮

0264c05□淸淨故勝義空淸淨□何以故□若一切智智淸

0264c06□淨□若四靜慮淸淨□若勝義空淸淨□無二無

0264c07□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量

0264c08□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故勝

0264c09□義空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0264c10□無量四無色定淸淨□若勝義空淸淨□無二無

0264c11□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八

0264c12□解脫淸淨□八解脫淸淨故勝義空淸淨□何

0264c13□以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若

0264c14□勝義空淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0264c15□切智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0264c16□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故勝義空

0264c17□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝處九

0264c18□次第定十遍處淸淨□若勝義空淸淨□無二無

0264c19□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四

0264c20□念住淸淨□四念住淸淨故勝義空淸淨□何以

0264c21□故□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□若勝義

0264c22□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0264c23□淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八

0264c24□聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故

0264c25□勝義空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0264c26□正斷乃至八聖道支淸淨□若勝義空淸淨□無

0264c27□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0264c28□故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故勝義空

0264c29□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫門

0264c30□淸淨□若勝義空淸淨□無二無二分無別無斷

0265a01□故□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□

0265a02□無相無願解脫門淸淨故勝義空淸淨□何以

0265a03□故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸

0265a04□淨□若勝義空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0265a05□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩

0265a06□十地淸淨故勝義空淸淨□何以故□若一切智

0265a07□智淸淨□若菩薩十地淸淨□若勝義空淸淨□無

0265a08□二無二分無別無斷故

0265a09□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0265a10□故勝義空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0265a11□五眼淸淨□若勝義空淸淨□無二無二分無別

0265a12□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0265a13□通淸淨故勝義空淸淨□何以故□若一切智智

0265a14□淸淨□若六神通淸淨□若勝義空淸淨□無二無

0265a15□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0265a16□十力淸淨□佛十力淸淨故勝義空淸淨□何以

0265a17□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若勝義

0265a18□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0265a19□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0265a20□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0265a21□佛不共法淸淨故勝義空淸淨□何以故□若一

0265a22□切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法

0265a23□淸淨□若勝義空淸淨□無二無二分無別無斷

0265a24□故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無

0265a25□忘失法淸淨故勝義空淸淨□何以故□若一切

0265a26□智智淸淨□若無忘失法淸淨□若勝義空淸淨□

0265a27□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0265a28□恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故勝義空淸

0265a29□淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性淸

0265b01□淨□若勝義空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0265b02□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切智

0265b03□淸淨故勝義空淸淨□何以故□若一切智智淸

0265b04□淨□若一切智淸淨□若勝義空淸淨□無二無二

0265b05□分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智一

0265b06□切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故勝義空

0265b07□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智一

0265b08□切相智淸淨□若勝義空淸淨□無二無二分無

0265b09□別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅

0265b10□尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故勝義空淸

0265b11□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀羅尼

0265b12□門淸淨□若勝義空淸淨□無二無二分無別無

0265b13□斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門淸淨□

0265b14□一切三摩地門淸淨故勝義空淸淨□何以故□

0265b15□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0265b16□勝義空淸淨□無二無二分無別無斷故

0265b17□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0265b18□淸淨故勝義空淸淨□何以故□若一切智智淸

0265b19□淨□若預流果淸淨□若勝義空淸淨□無二無二

0265b20□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0265b21□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0265b22□勝義空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0265b23□來不還阿羅漢果淸淨□若勝義空淸淨□無二

0265b24□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0265b25□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故勝義空淸

0265b26□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0265b27□淨□若勝義空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0265b28□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0265b29□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故勝義空淸

0265c01□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0265c02□訶薩行淸淨□若勝義空淸淨□無二無二分無

0265c03□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0265c04□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0265c05□勝義空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0265c06□佛無上正等菩提淸淨□若勝義空淸淨□無二

0265c07□無二分無別無斷故

0265c08□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0265c09□故有爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0265c10□色淸淨□若有爲空淸淨□無二無二分無別無

0265c11□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0265c12□行識淸淨故有爲空淸淨□何以故□若一切智

0265c13□智淸淨□若受想行識淸淨□若有爲空淸淨□無

0265c14□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0265c15□故眼處淸淨□眼處淸淨故有爲空淸淨□何以

0265c16□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若有爲空

0265c17□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0265c18□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0265c19□淨故有爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0265c20□若耳鼻舌身意處淸淨□若有爲空淸淨□無二

0265c21□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0265c22□色處淸淨□色處淸淨故有爲空淸淨□何以故□

0265c23□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若有爲空淸

0265c24□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0265c25□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0265c26□故有爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0265c27□聲香味觸法處淸淨□若有爲空淸淨□無二無

0265c28□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0265c29□界淸淨□眼界淸淨故有爲空淸淨□何以故□若

0266a01□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若有爲空淸淨□

0266a02□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故色

0266a03□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0266a04□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故有爲空

0266a05□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃

0266a06□至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若有爲空淸淨□

0266a07□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0266a08□淨故耳界淸淨□耳界淸淨故有爲空淸淨□何

0266a09□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若有爲

0266a10□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0266a11□淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

0266a12□受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨

0266a13□故有爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0266a14□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若有爲

0266a15□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0266a16□智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故有爲空

0266a17□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□

0266a18□若有爲空淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0266a19□切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0266a20□所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0266a21□受淸淨故有爲空淸淨□何以故□若一切智智

0266a22□淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□

0266a23□若有爲空淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0266a24□現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故

0266a25□有爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若舌

0266a26□界淸淨□若有爲空淸淨□無二無二分無別無

0266a27□斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌觸

0266a28□舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲

0266a29□緣所生諸受淸淨故有爲空淸淨□何以故□若

0266b01□一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生

0266b02□諸受淸淨□若有爲空淸淨□無二無二分無別

0266b03□無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□身

0266b04□界淸淨故有爲空淸淨□何以故□若一切智智

0266b05□淸淨□若身界淸淨□若有爲空淸淨□無二無二

0266b06□分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身識

0266b07□界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃

0266b08□至身觸爲緣所生諸受淸淨故有爲空淸淨□

0266b09□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸

0266b10□爲緣所生諸受淸淨□若有爲空淸淨□無二無

0266b11□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意

0266b12□界淸淨□意界淸淨故有爲空淸淨□何以故□若

0266b13□一切智智淸淨□若意界淸淨□若有爲空淸淨□

0266b14□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0266b15□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0266b16□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故有

0266b17□爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0266b18□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若有爲空淸

0266b19□淨□無二無二分無別無斷故

0266b20□大般若波羅蜜多經卷第二百五十

0267a01□

0267a02□大般若波羅蜜多經卷第二百五

0267a03□十一

0267a04□

0267a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0267a06□　　初分難信解品第三十四之七十

0267a07□善現□一切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨

0267a08□故有爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0267a09□地界淸淨□若有爲空淸淨□無二無二分無別

0267a10□無斷故□一切智智淸淨故水火風空識界淸

0267a11□淨□水火風空識界淸淨故有爲空淸淨□何以

0267a12□故□若一切智智淸淨□若水火風空識界淸淨□

0267a13□若有爲空淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0267a14□現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故

0267a15□有爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0267a16□明淸淨□若有爲空淸淨□無二無二分無別無

0267a17□斷故□一切智智淸淨故行識名色六處觸受

0267a18□愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老

0267a19□死愁歎苦憂惱淸淨故有爲空淸淨□何以故□

0267a20□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂

0267a21□惱淸淨□若有爲空淸淨□無二無二分無別無

0267a22□斷故

0267a23□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0267a24□布施波羅蜜多淸淨故有爲空淸淨□何以故□

0267a25□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0267a26□有爲空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0267a27□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0267a28□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故有爲

0267a29□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃

0267b01□至般若波羅蜜多淸淨□若有爲空淸淨□無二

0267b02□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0267b03□內空淸淨□內空淸淨故有爲空淸淨□何以故□

0267b04□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若有爲空淸

0267b05□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0267b06□故外空內外空空空大空勝義空無爲空畢竟

0267b07□空無際空散空無變異空本性空自相空共

0267b08□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0267b09□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0267b10□有爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外

0267b11□空乃至無性自性空淸淨□若有爲空淸淨□無

0267b12□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0267b13□故眞如淸淨□眞如淸淨故有爲空淸淨□何以

0267b14□故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若有爲空

0267b15□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0267b16□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0267b17□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0267b18□法界乃至不思議界淸淨故有爲空淸淨□何

0267b19□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議

0267b20□界淸淨□若有爲空淸淨□無二無二分無別無

0267b21□斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦

0267b22□聖諦淸淨故有爲空淸淨□何以故□若一切智

0267b23□智淸淨□若苦聖諦淸淨□若有爲空淸淨□無二

0267b24□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故集滅

0267b25□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故有爲空淸

0267b26□淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦

0267b27□淸淨□若有爲空淸淨□無二無二分無別無斷

0267b28□故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜

0267b29□慮淸淨故有爲空淸淨□何以故□若一切智智

0267c01□淸淨□若四靜慮淸淨□若有爲空淸淨□無二無

0267c02□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量

0267c03□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故有

0267c04□爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無

0267c05□量四無色定淸淨□若有爲空淸淨□無二無二

0267c06□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解

0267c07□脫淸淨□八解脫淸淨故有爲空淸淨□何以故□

0267c08□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若有爲空

0267c09□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0267c10□淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處

0267c11□九次第定十遍處淸淨故有爲空淸淨□何以

0267c12□故□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定十

0267c13□遍處淸淨□若有爲空淸淨□無二無二分無別

0267c14□無斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□

0267c15□四念住淸淨故有爲空淸淨□何以故□若一切

0267c16□智智淸淨□若四念住淸淨□若有爲空淸淨□無

0267c17□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四

0267c18□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0267c19□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故有爲空淸

0267c20□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至

0267c21□八聖道支淸淨□若有爲空淸淨□無二無二分

0267c22□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空解脫

0267c23□門淸淨□空解脫門淸淨故有爲空淸淨□何以

0267c24□故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若有

0267c25□爲空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0267c26□智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願

0267c27□解脫門淸淨故有爲空淸淨□何以故□若一切

0267c28□智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若有爲

0267c29□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0268a01□智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0268a02□故有爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0268a03□菩薩十地淸淨□若有爲空淸淨□無二無二分

0268a04□無別無斷故

0268a05□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0268a06□故有爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0268a07□五眼淸淨□若有爲空淸淨□無二無二分無別

0268a08□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0268a09□通淸淨故有爲空淸淨□何以故□若一切智智

0268a10□淸淨□若六神通淸淨□若有爲空淸淨□無二無

0268a11□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0268a12□十力淸淨□佛十力淸淨故有爲空淸淨□何以

0268a13□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若有爲

0268a14□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0268a15□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0268a16□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0268a17□佛不共法淸淨故有爲空淸淨□何以故□若一

0268a18□切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共

0268a19□法淸淨□若有爲空淸淨□無二無二分無別無

0268a20□斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□

0268a21□無忘失法淸淨故有爲空淸淨□何以故□若一

0268a22□切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若有爲空淸

0268a23□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0268a24□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故有爲空

0268a25□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性

0268a26□淸淨□若有爲空淸淨□無二無二分無別無斷

0268a27□故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切

0268a28□智淸淨故有爲空淸淨□何以故□若一切智智

0268a29□淸淨□若一切智淸淨□若有爲空淸淨□無二無

0268b01□二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智

0268b02□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故有

0268b03□爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相

0268b04□智一切相智淸淨□若有爲空淸淨□無二無二

0268b05□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0268b06□陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故有爲

0268b07□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0268b08□羅尼門淸淨□若有爲空淸淨□無二無二分無

0268b09□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0268b10□淸淨□一切三摩地門淸淨故有爲空淸淨□何

0268b11□以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸

0268b12□淨□若有爲空淸淨□無二無二分無別無斷故」

0268b13□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0268b14□淸淨故有爲空淸淨□何以故□若一切智智淸

0268b15□淨□若預流果淸淨□若有爲空淸淨□無二無二

0268b16□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0268b17□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0268b18□有爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0268b19□來不還阿羅漢果淸淨□若有爲空淸淨□無二

0268b20□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0268b21□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故有爲空淸

0268b22□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0268b23□淨□若有爲空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0268b24□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0268b25□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故有爲空淸

0268b26□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0268b27□訶薩行淸淨□若有爲空淸淨□無二無二分無

0268b28□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0268b29□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0268c01□有爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0268c02□佛無上正等菩提淸淨□若有爲空淸淨□無二

0268c03□無二分無別無斷故

0268c04□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0268c05□故無爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0268c06□色淸淨□若無爲空淸淨□無二無二分無別無

0268c07□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0268c08□行識淸淨故無爲空淸淨□何以故□若一切智

0268c09□智淸淨□若受想行識淸淨□若無爲空淸淨□無

0268c10□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0268c11□故眼處淸淨□眼處淸淨故無爲空淸淨□何以

0268c12□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若無爲空

0268c13□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0268c14□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0268c15□淨故無爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0268c16□若耳鼻舌身意處淸淨□若無爲空淸淨□無二

0268c17□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0268c18□色處淸淨□色處淸淨故無爲空淸淨□何以故□

0268c19□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若無爲空淸

0268c20□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0268c21□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0268c22□故無爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0268c23□聲香味觸法處淸淨□若無爲空淸淨□無二無

0268c24□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0268c25□界淸淨□眼界淸淨故無爲空淸淨□何以故□若

0268c26□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若無爲空淸淨□

0268c27□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0268c28□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0268c29□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故無

0269a01□爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0269a02□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若無爲空淸

0269a03□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0269a04□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故無爲空淸淨□

0269a05□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若無

0269a06□爲空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0269a07□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0269a08□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0269a09□淨故無爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0269a10□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若無

0269a11□爲空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0269a12□切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故無爲

0269a13□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸

0269a14□淨□若無爲空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0269a15□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

0269a16□緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生

0269a17□諸受淸淨故無爲空淸淨□何以故□若一切智

0269a18□智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0269a19□淨□若無爲空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0269a20□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨

0269a21□故無爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0269a22□舌界淸淨□若無爲空淸淨□無二無二分無別

0269a23□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0269a24□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0269a25□爲緣所生諸受淸淨故無爲空淸淨□何以故□

0269a26□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0269a27□生諸受淸淨□若無爲空淸淨□無二無二分無

0269a28□別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□

0269a29□身界淸淨故無爲空淸淨□何以故□若一切智

0269b01□智淸淨□若身界淸淨□若無爲空淸淨□無二無

0269b02□二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身

0269b03□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0269b04□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故無爲空淸

0269b05□淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身

0269b06□觸爲緣所生諸受淸淨□若無爲空淸淨□無二

0269b07□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0269b08□意界淸淨□意界淸淨故無爲空淸淨□何以故□

0269b09□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若無爲空淸

0269b10□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0269b11□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0269b12□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故無

0269b13□爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0269b14□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若無爲空淸

0269b15□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0269b16□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故無爲空淸淨□

0269b17□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若無

0269b18□爲空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0269b19□智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0269b20□界淸淨故無爲空淸淨□何以故□若一切智智

0269b21□淸淨□若水火風空識界淸淨□若無爲空淸淨□

0269b22□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0269b23□淨故無明淸淨□無明淸淨故無爲空淸淨□何

0269b24□以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若無爲

0269b25□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0269b26□淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0269b27□歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0269b28□淨故無爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0269b29□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若無爲空

0269c01□淸淨□無二無二分無別無斷故

0269c02□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0269c03□布施波羅蜜多淸淨故無爲空淸淨□何以故□

0269c04□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0269c05□無爲空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0269c06□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0269c07□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故無

0269c08□爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0269c09□乃至般若波羅蜜多淸淨□若無爲空淸淨□無

0269c10□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0269c11□故內空淸淨□內空淸淨故無爲空淸淨□何以

0269c12□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若無爲空

0269c13□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0269c14□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空畢

0269c15□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0269c16□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0269c17□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0269c18□無爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外

0269c19□空乃至無性自性空淸淨□若無爲空淸淨□無

0269c20□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0269c21□故眞如淸淨□眞如淸淨故無爲空淸淨□何以

0269c22□故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若無爲空

0269c23□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0269c24□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0269c25□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0269c26□法界乃至不思議界淸淨故無爲空淸淨□何

0269c27□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議

0269c28□界淸淨□若無爲空淸淨□無二無二分無別無

0269c29□斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦

0270a01□聖諦淸淨故無爲空淸淨□何以故□若一切智

0270a02□智淸淨□若苦聖諦淸淨□若無爲空淸淨□無二

0270a03□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故集滅

0270a04□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故無爲空淸

0270a05□淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦

0270a06□淸淨□若無爲空淸淨□無二無二分無別無斷

0270a07□故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜

0270a08□慮淸淨故無爲空淸淨□何以故□若一切智智

0270a09□淸淨□若四靜慮淸淨□若無爲空淸淨□無二無

0270a10□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量

0270a11□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故無

0270a12□爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無

0270a13□量四無色定淸淨□若無爲空淸淨□無二無二

0270a14□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解

0270a15□脫淸淨□八解脫淸淨故無爲空淸淨□何以故□

0270a16□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若無爲空

0270a17□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0270a18□淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處

0270a19□九次第定十遍處淸淨故無爲空淸淨□何以

0270a20□故□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定十

0270a21□遍處淸淨□若無爲空淸淨□無二無二分無別

0270a22□無斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□

0270a23□四念住淸淨故無爲空淸淨□何以故□若一切

0270a24□智智淸淨□若四念住淸淨□若無爲空淸淨□無

0270a25□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四

0270a26□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0270a27□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故無爲空淸

0270a28□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至

0270a29□八聖道支淸淨□若無爲空淸淨□無二無二分

0270b01□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空解脫

0270b02□門淸淨□空解脫門淸淨故無爲空淸淨□何以

0270b03□故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若無

0270b04□爲空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0270b05□智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願

0270b06□解脫門淸淨故無爲空淸淨□何以故□若一切

0270b07□智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若無爲

0270b08□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0270b09□智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0270b10□故無爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0270b11□菩薩十地淸淨□若無爲空淸淨□無二無二分

0270b12□無別無斷故

0270b13□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0270b14□故無爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0270b15□五眼淸淨□若無爲空淸淨□無二無二分無別

0270b16□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0270b17□通淸淨故無爲空淸淨□何以故□若一切智智

0270b18□淸淨□若六神通淸淨□若無爲空淸淨□無二無

0270b19□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0270b20□十力淸淨□佛十力淸淨故無爲空淸淨□何以

0270b21□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若無爲

0270b22□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0270b23□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0270b24□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0270b25□佛不共法淸淨故無爲空淸淨□何以故□若一

0270b26□切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共

0270b27□法淸淨□若無爲空淸淨□無二無二分無別無

0270b28□斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□

0270b29□無忘失法淸淨故無爲空淸淨□何以故□若一

0270c01□切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若無爲空淸

0270c02□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0270c03□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故無爲空

0270c04□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性

0270c05□淸淨□若無爲空淸淨□無二無二分無別無斷

0270c06□故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切

0270c07□智淸淨故無爲空淸淨□何以故□若一切智智

0270c08□淸淨□若一切智淸淨□若無爲空淸淨□無二無

0270c09□二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智

0270c10□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故無

0270c11□爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相

0270c12□智一切相智淸淨□若無爲空淸淨□無二無二

0270c13□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0270c14□陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故無爲

0270c15□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0270c16□羅尼門淸淨□若無爲空淸淨□無二無二分無

0270c17□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0270c18□淸淨□一切三摩地門淸淨故無爲空淸淨□何

0270c19□以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸

0270c20□淨□若無爲空淸淨□無二無二分無別無斷

0270c21□故

0270c22□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0270c23□淸淨故無爲空淸淨□何以故□若一切智智淸

0270c24□淨□若預流果淸淨□若無爲空淸淨□無二無二

0270c25□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0270c26□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0270c27□無爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0270c28□來不還阿羅漢果淸淨□若無爲空淸淨□無二

0270c29□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0271a01□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故無爲空淸

0271a02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0271a03□淨□若無爲空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0271a04□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0271a05□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故無爲空淸

0271a06□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0271a07□訶薩行淸淨□若無爲空淸淨□無二無二分無

0271a08□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0271a09□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0271a10□無爲空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0271a11□佛無上正等菩提淸淨□若無爲空淸淨□無二

0271a12□無二分無別無斷故

0271a13□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0271a14□故畢竟空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0271a15□色淸淨□若畢竟空淸淨□無二無二分無別無

0271a16□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0271a17□行識淸淨故畢竟空淸淨□何以故□若一切智

0271a18□智淸淨□若受想行識淸淨□若畢竟空淸淨□無

0271a19□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0271a20□故眼處淸淨□眼處淸淨故畢竟空淸淨□何以

0271a21□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若畢竟空

0271a22□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0271a23□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0271a24□淨故畢竟空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0271a25□若耳鼻舌身意處淸淨□若畢竟空淸淨□無二

0271a26□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0271a27□色處淸淨□色處淸淨故畢竟空淸淨□何以故□

0271a28□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若畢竟空淸

0271a29□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0271b01□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0271b02□故畢竟空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0271b03□聲香味觸法處淸淨□若畢竟空淸淨□無二無

0271b04□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0271b05□界淸淨□眼界淸淨故畢竟空淸淨□何以故□若

0271b06□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若畢竟空淸淨□

0271b07□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0271b08□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0271b09□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故畢

0271b10□竟空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0271b11□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若畢竟空淸

0271b12□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0271b13□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故畢竟空淸淨□

0271b14□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若畢

0271b15□竟空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0271b16□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0271b17□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0271b18□淨故畢竟空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0271b19□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若畢

0271b20□竟空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0271b21□切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故畢竟

0271b22□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸

0271b23□淨□若畢竟空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0271b24□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

0271b25□緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生

0271b26□諸受淸淨故畢竟空淸淨□何以故□若一切智

0271b27□智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0271b28□淨□若畢竟空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0271b29□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨

0271c01□故畢竟空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0271c02□舌界淸淨□若畢竟空淸淨□無二無二分無別

0271c03□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0271c04□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0271c05□爲緣所生諸受淸淨故畢竟空淸淨□何以故□

0271c06□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0271c07□生諸受淸淨□若畢竟空淸淨□無二無二分無

0271c08□別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□

0271c09□身界淸淨故畢竟空淸淨□何以故□若一切智

0271c10□智淸淨□若身界淸淨□若畢竟空淸淨□無二無

0271c11□二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身

0271c12□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0271c13□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故畢竟空淸淨□

0271c14□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸

0271c15□爲緣所生諸受淸淨□若畢竟空淸淨□無二無

0271c16□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意

0271c17□界淸淨□意界淸淨故畢竟空淸淨□何以故□若

0271c18□一切智智淸淨□若意界淸淨□若畢竟空淸淨□

0271c19□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0271c20□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0271c21□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故畢

0271c22□竟空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0271c23□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若畢竟空淸

0271c24□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0271c25□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故畢竟空淸淨□

0271c26□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若畢

0271c27□竟空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0271c28□智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0271c29□界淸淨故畢竟空淸淨□何以故□若一切智智

0272a01□淸淨□若水火風空識界淸淨□若畢竟空淸淨□

0272a02□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0272a03□淨故無明淸淨□無明淸淨故畢竟空淸淨□何

0272a04□以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若畢竟

0272a05□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0272a06□淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0272a07□歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0272a08□淨故畢竟空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0272a09□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若畢竟空

0272a10□淸淨□無二無二分無別無斷故

0272a11□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0272a12□布施波羅蜜多淸淨故畢竟空淸淨□何以故□

0272a13□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0272a14□畢竟空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0272a15□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0272a16□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故畢

0272a17□竟空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0272a18□乃至般若波羅蜜多淸淨□若畢竟空淸淨□無

0272a19□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0272a20□故內空淸淨□內空淸淨故畢竟空淸淨□何以

0272a21□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若畢竟空

0272a22□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0272a23□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0272a24□爲空無際空散空無變異空本性空自相空共

0272a25□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0272a26□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0272a27□畢竟空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外

0272a28□空乃至無性自性空淸淨□若畢竟空淸淨□無

0272a29□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0272b01□故眞如淸淨□眞如淸淨故畢竟空淸淨□何以

0272b02□故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若畢竟空

0272b03□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0272b04□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0272b05□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0272b06□法界乃至不思議界淸淨故畢竟空淸淨□何

0272b07□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議

0272b08□界淸淨□若畢竟空淸淨□無二無二分無別無

0272b09□斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦

0272b10□聖諦淸淨故畢竟空淸淨□何以故□若一切智

0272b11□智淸淨□若苦聖諦淸淨□若畢竟空淸淨□無二

0272b12□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故集滅

0272b13□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故畢竟空淸

0272b14□淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦

0272b15□淸淨□若畢竟空淸淨□無二無二分無別無斷

0272b16□故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜

0272b17□慮淸淨故畢竟空淸淨□何以故□若一切智智

0272b18□淸淨□若四靜慮淸淨□若畢竟空淸淨□無二無

0272b19□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量

0272b20□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故畢

0272b21□竟空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無

0272b22□量四無色定淸淨□若畢竟空淸淨□無二無二

0272b23□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解

0272b24□脫淸淨□八解脫淸淨故畢竟空淸淨□何以故□

0272b25□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若畢竟空

0272b26□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0272b27□淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九

0272b28□次第定十遍處淸淨故畢竟空淸淨□何以故□

0272b29□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍

0272c01□處淸淨□若畢竟空淸淨□無二無二分無別無

0272c02□斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□四

0272c03□念住淸淨故畢竟空淸淨□何以故□若一切智

0272c04□智淸淨□若四念住淸淨□若畢竟空淸淨□無

0272c05□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四

0272c06□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0272c07□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故畢竟空淸

0272c08□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至

0272c09□八聖道支淸淨□若畢竟空淸淨□無二無二分

0272c10□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空解脫

0272c11□門淸淨□空解脫門淸淨故畢竟空淸淨□何以

0272c12□故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若畢

0272c13□竟空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0272c14□智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願

0272c15□解脫門淸淨故畢竟空淸淨□何以故□若一切

0272c16□智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若畢竟

0272c17□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0272c18□智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0272c19□故畢竟空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0272c20□菩薩十地淸淨□若畢竟空淸淨□無二無二分

0272c21□無別無斷故

0272c22□大般若波羅蜜多經卷第二百五十一

0273a01□

0273a02□大般若波羅蜜多經卷第二百五

0273a03□十二

0273a04□

0273a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0273a06□　　初分難信解品第三十四之七十一

0273a07□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0273a08□故畢竟空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0273a09□五眼淸淨□若畢竟空淸淨□無二無二分無別

0273a10□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0273a11□通淸淨故畢竟空淸淨□何以故□若一切智智

0273a12□淸淨□若六神通淸淨□若畢竟空淸淨□無二無

0273a13□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0273a14□十力淸淨□佛十力淸淨故畢竟空淸淨□何以

0273a15□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若畢竟

0273a16□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0273a17□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0273a18□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0273a19□佛不共法淸淨故畢竟空淸淨□何以故□若一

0273a20□切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共

0273a21□法淸淨□若畢竟空淸淨□無二無二分無別無

0273a22□斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□

0273a23□無忘失法淸淨故畢竟空淸淨□何以故□若一

0273a24□切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若畢竟空淸

0273a25□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0273a26□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故畢竟空

0273a27□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性

0273a28□淸淨□若畢竟空淸淨□無二無二分無別無斷

0273a29□故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切

0273b01□智淸淨故畢竟空淸淨□何以故□若一切智智

0273b02□淸淨□若一切智淸淨□若畢竟空淸淨□無二無

0273b03□二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智

0273b04□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故畢

0273b05□竟空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相

0273b06□智一切相智淸淨□若畢竟空淸淨□無二無二

0273b07□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0273b08□陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故畢竟

0273b09□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0273b10□羅尼門淸淨□若畢竟空淸淨□無二無二分無

0273b11□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0273b12□淸淨□一切三摩地門淸淨故畢竟空淸淨□何

0273b13□以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門

0273b14□淸淨□若畢竟空淸淨□無二無二分無別無斷

0273b15□故

0273b16□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0273b17□淸淨故畢竟空淸淨□何以故□若一切智智淸

0273b18□淨□若預流果淸淨□若畢竟空淸淨□無二無二

0273b19□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0273b20□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0273b21□畢竟空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0273b22□來不還阿羅漢果淸淨□若畢竟空淸淨□無二

0273b23□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0273b24□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故畢竟空淸

0273b25□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0273b26□淨□若畢竟空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0273b27□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0273b28□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故畢竟空淸

0273b29□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0273c01□訶薩行淸淨□若畢竟空淸淨□無二無二分無

0273c02□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0273c03□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0273c04□畢竟空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0273c05□佛無上正等菩提淸淨□若畢竟空淸淨□無二

0273c06□無二分無別無斷故

0273c07□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0273c08□故無際空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0273c09□色淸淨□若無際空淸淨□無二無二分無別無

0273c10□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0273c11□行識淸淨故無際空淸淨□何以故□若一切智

0273c12□智淸淨若受想行識淸淨□若無際空淸淨□無

0273c13□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0273c14□故眼處淸淨□眼處淸淨故無際空淸淨□何以

0273c15□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若無際空

0273c16□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0273c17□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0273c18□淨故無際空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0273c19□若耳鼻舌身意處淸淨□若無際空淸淨□無二

0273c20□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0273c21□色處淸淨□色處淸淨故無際空淸淨□何以故□

0273c22□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若無際空淸

0273c23□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0273c24□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0273c25□故無際空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0273c26□聲香味觸法處淸淨□若無際空淸淨□無二無

0273c27□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0273c28□界淸淨□眼界淸淨故無際空淸淨□何以故□若

0273c29□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若無際空淸淨□

0274a01□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0274a02□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0274a03□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故無

0274a04□際空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0274a05□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若無際空淸

0274a06□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0274a07□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故無際空淸淨□

0274a08□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若無

0274a09□際空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0274a10□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0274a11□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0274a12□淨故無際空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0274a13□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若無

0274a14□際空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0274a15□切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故無際

0274a16□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸

0274a17□淨□若無際空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0274a18□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

0274a19□緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生

0274a20□諸受淸淨故無際空淸淨□何以故□若一切智

0274a21□智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0274a22□淨□若無際空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0274a23□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨

0274a24□故無際空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0274a25□舌界淸淨□若無際空淸淨□無二無二分無別

0274a26□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0274a27□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0274a28□爲緣所生諸受淸淨故無際空淸淨□何以故□

0274a29□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0274b01□生諸受淸淨□若無際空淸淨□無二無二分無

0274b02□別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□

0274b03□身界淸淨故無際空淸淨□何以故□若一切智

0274b04□智淸淨□若身界淸淨□若無際空淸淨□無二無

0274b05□二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身

0274b06□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0274b07□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故□無際空淸

0274b08□淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身

0274b09□觸爲緣所生諸受淸淨□若無際空淸淨□無二

0274b10□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0274b11□意界淸淨□意界淸淨故無際空淸淨□何以故□

0274b12□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若無際空淸

0274b13□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0274b14□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0274b15□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故無

0274b16□際空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0274b17□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若無際空淸

0274b18□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0274b19□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故無際空淸淨□

0274b20□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若無

0274b21□際空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0274b22□智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0274b23□界淸淨故無際空淸淨□何以故□若一切智智

0274b24□淸淨□若水火風空識界淸淨□若無際空淸淨□

0274b25□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0274b26□淨故無明淸淨□無明淸淨故無際空淸淨□何

0274b27□以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若無際

0274b28□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0274b29□淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0274c01□歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0274c02□淨故無際空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0274c03□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若無際空

0274c04□淸淨□無二無二分無別無斷故

0274c05□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0274c06□布施波羅蜜多淸淨故無際空淸淨□何以故□

0274c07□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0274c08□無際空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0274c09□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0274c10□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故無

0274c11□際空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0274c12□乃至般若波羅蜜多淸淨□若無際空淸淨□無

0274c13□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0274c14□故內空淸淨□內空淸淨故無際空淸淨□何以

0274c15□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若無際空

0274c16□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0274c17□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0274c18□爲空畢竟空散空無變異空本性空自相空共

0274c19□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0274c20□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0274c21□無際空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外

0274c22□空乃至無性自性空淸淨□若無際空淸淨□無

0274c23□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0274c24□故眞如淸淨□眞如淸淨故無際空淸淨□何以

0274c25□故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若無際空

0274c26□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0274c27□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0274c28□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0274c29□法界乃至不思議界淸淨故無際空淸淨□何

0275a01□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議

0275a02□界淸淨□若無際空淸淨□無二無二分無別無

0275a03□斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦

0275a04□聖諦淸淨故無際空淸淨□何以故□若一切智

0275a05□智淸淨□若苦聖諦淸淨□若無際空淸淨□無二

0275a06□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故集滅

0275a07□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故無際空淸

0275a08□淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦

0275a09□淸淨□若無際空淸淨□無二無二分無別無斷

0275a10□故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜

0275a11□慮淸淨故無際空淸淨□何以故□若一切智智

0275a12□淸淨□若四靜慮淸淨□若無際空淸淨□無二無

0275a13□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量

0275a14□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故無

0275a15□際空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無

0275a16□量四無色定淸淨□若無際空淸淨□無二無二

0275a17□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解

0275a18□脫淸淨□八解脫淸淨故無際空淸淨□何以故□

0275a19□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若無際空

0275a20□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0275a21□淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處

0275a22□九次第定十遍處淸淨故無際空淸淨□何以

0275a23□故□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定十

0275a24□遍處淸淨□若無際空淸淨□無二無二分無別

0275a25□無斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□

0275a26□四念住淸淨故無際空淸淨□何以故□若一切

0275a27□智智淸淨□若四念住淸淨□若無際空淸淨□無

0275a28□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四

0275a29□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0275b01□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故無際空淸

0275b02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至

0275b03□八聖道支淸淨□若無際空淸淨□無二無二分

0275b04□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空解脫

0275b05□門淸淨□空解脫門淸淨故無際空淸淨□何以

0275b06□故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若無

0275b07□際空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0275b08□智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願

0275b09□解脫門淸淨故無際空淸淨□何以故□若一切

0275b10□智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若無際

0275b11□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0275b12□智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0275b13□故無際空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0275b14□菩薩十地淸淨□若無際空淸淨□無二無二分

0275b15□無別無斷故

0275b16□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0275b17□故無際空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0275b18□五眼淸淨□若無際空淸淨□無二無二分無別

0275b19□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六

0275b20□神通淸淨故無際空淸淨□何以故□若一切智

0275b21□智淸淨□若六神通淸淨□若無際空淸淨□無二

0275b22□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0275b23□佛十力淸淨□佛十力淸淨故無際空淸淨□何

0275b24□以故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若無

0275b25□際空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0275b26□智淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0275b27□大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十

0275b28□八佛不共法淸淨故無際空淸淨□何以故□若

0275b29□一切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不

0275c01□共法淸淨□若無際空淸淨□無二無二分無別

0275c02□無斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸

0275c03□淨□無忘失法淸淨故無際空淸淨□何以故□若

0275c04□一切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若無際空

0275c05□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0275c06□淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故無際

0275c07□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨

0275c08□性淸淨□若無際空淸淨□無二無二分無別無

0275c09□斷故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一

0275c10□切智淸淨故無際空淸淨□何以故□若一切智

0275c11□智淸淨□若一切智淸淨□若無際空淸淨□無二

0275c12□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相

0275c13□智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故

0275c14□無際空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道

0275c15□相智一切相智淸淨若無際空淸淨□無二無

0275c16□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0275c17□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故無

0275c18□際空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0275c19□陀羅尼門淸淨□若無際空淸淨□無二無二分

0275c20□無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地

0275c21□門淸淨□一切三摩地門淸淨故無際空淸淨□

0275c22□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門

0275c23□淸淨□若無際空淸淨□無二無二分無別無斷

0275c24□故

0275c25□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0275c26□淸淨故無際空淸淨□何以故□若一切智智淸

0275c27□淨□若預流果淸淨□若無際空淸淨□無二無二

0275c28□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0275c29□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0276a01□無際空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0276a02□來不還阿羅漢果淸淨□若無際空淸淨□無二

0276a03□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0276a04□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故無際空淸

0276a05□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0276a06□淨若無際空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0276a07□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0276a08□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故無際空淸

0276a09□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0276a10□訶薩行淸淨□若無際空淸淨□無二無二分無

0276a11□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0276a12□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0276a13□無際空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0276a14□佛無上正等菩提淸淨□若無際空淸淨□無二

0276a15□無二分無別無斷故

0276a16□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0276a17□故散空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0276a18□淸淨□若散空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0276a19□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行識

0276a20□淸淨故散空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0276a21□若受想行識淸淨□若散空淸淨□無二無二分

0276a22□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸

0276a23□淨□眼處淸淨故散空淸淨□何以故□若一切智

0276a24□智淸淨□若眼處淸淨□若散空淸淨□無二無二

0276a25□分無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身

0276a26□意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故散空淸淨□

0276a27□何以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處

0276a28□淸淨□若散空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0276a29□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0276b01□故散空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0276b02□處淸淨□若散空淸淨□無二無二分無別無斷

0276b03□故□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲

0276b04□香味觸法處淸淨故散空淸淨□何以故□若一

0276b05□切智智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若散空

0276b06□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0276b07□智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故散空淸淨□

0276b08□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若散

0276b09□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0276b10□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0276b11□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0276b12□故散空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0276b13□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若散空淸

0276b14□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0276b15□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故散空淸淨□何

0276b16□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若散空

0276b17□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0276b18□淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

0276b19□淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故

0276b20□散空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲界

0276b21□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若散空淸淨□

0276b22□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0276b23□淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故散空淸淨□何以

0276b24□故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若散空淸

0276b25□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0276b26□故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0276b27□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故散

0276b28□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃

0276b29□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若散空淸淨□無

0276c01□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0276c02□故舌界淸淨□舌界淸淨故散空淸淨□何以故□

0276c03□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若散空淸淨□

0276c04□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0276c05□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0276c06□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故散

0276c07□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味界乃

0276c08□至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若散空淸淨□無

0276c09□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0276c10□淨故身界淸淨□身界淸淨故散空淸淨□何

0276c11□以故□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若

0276c12□散空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0276c13□智智淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣

0276c14□所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸

0276c15□受淸淨故散空淸淨□何以故□若一切智智

0276c16□淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸

0276c17□淨□若散空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0276c18□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸

0276c19□淨故散空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0276c20□若意界淸淨□若散空淸淨□無二無二分無

0276c21□別無斷故□一切智智淸淨故法界意識界及

0276c22□意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至

0276c23□意觸爲緣所生諸受淸淨故散空淸淨□何以

0276c24□故□若一切智智淸淨□若法界乃至意觸爲緣

0276c25□所生諸受淸淨□若散空淸淨□無二無二分

0276c26□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地界淸

0276c27□淨□地界淸淨故散空淸淨□何以故□若一切智

0276c28□智淸淨□若地界淸淨□若散空淸淨□無二無二

0276c29□分無別無斷故□一切智智淸淨故水火風空

0277a01□識界淸淨□水火風空識界淸淨故散空淸淨□

0277a02□何以故□若一切智智淸淨□若水火風空識

0277a03□界淸淨□若散空淸淨□無二無二分無別無斷

0277a04□故□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸

0277a05□淨故散空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0277a06□無明淸淨□若散空淸淨□無二無二分無別無

0277a07□斷故□一切智智淸淨故行識名色六處觸受

0277a08□愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老

0277a09□死愁歎苦憂惱淸淨故散空淸淨□何以故□若

0277a10□一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂

0277a11□惱淸淨□若散空淸淨□無二無二分無別無斷

0277a12□故

0277a13□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0277a14□布施波羅蜜多淸淨故散空淸淨□何以故□若

0277a15□一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若散

0277a16□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0277a17□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0277a18□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故散空淸

0277a19□淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃至般

0277a20□若波羅蜜多淸淨□若散空淸淨□無二無二分

0277a21□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸

0277a22□淨□內空淸淨故散空淸淨□何以故□若一切智

0277a23□智淸淨□若內空淸淨□若散空淸淨□無二無二

0277a24□分無別無斷故□一切智智淸淨故外空內外

0277a25□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0277a26□際空無變異空本性空自相空共相空一切法

0277a27□空不可得空無性空自性空無性自性空淸

0277a28□淨□外空乃至無性自性空淸淨故散空淸淨□

0277a29□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無

0277b01□性自性空淸淨□若散空淸淨□無二無二分無

0277b02□別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□

0277b03□眞如淸淨故散空淸淨□何以故□若一切智智

0277b04□淸淨□若眞如淸淨□若散空淸淨□無二無二分

0277b05□無別無斷故□一切智智淸淨故法界法性不

0277b06□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0277b07□際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議

0277b08□界淸淨故散空淸淨□何以故□若一切智智淸

0277b09□淨□若法界乃至不思議界淸淨□若散空淸淨□

0277b10□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0277b11□淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故散空淸淨□

0277b12□何以故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若

0277b13□散空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0277b14□智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸

0277b15□淨故散空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0277b16□集滅道聖諦淸淨□若散空淸淨□無二無二分

0277b17□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮

0277b18□淸淨□四靜慮淸淨故散空淸淨□何以故□若一

0277b19□切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若散空淸淨□無

0277b20□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四

0277b21□無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨

0277b22□故散空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0277b23□無量四無色定淸淨□若散空淸淨□無二無二

0277b24□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解

0277b25□脫淸淨□八解脫淸淨故散空淸淨□何以故□若

0277b26□一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若散空淸淨□

0277b27□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0277b28□八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次

0277b29□第定十遍處淸淨故散空淸淨□何以故□若一

0277c01□切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸

0277c02□淨□若散空淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0277c03□現□一切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸

0277c04□淨故散空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0277c05□四念住淸淨□若散空淸淨□無二無二分無別

0277c06□無斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足五

0277c07□根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃

0277c08□至八聖道支淸淨故散空淸淨□何以故□若一

0277c09□切智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□

0277c10□若散空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0277c11□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門

0277c12□淸淨故散空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0277c13□若空解脫門淸淨□若散空淸淨□無二無二分

0277c14□無別無斷故□一切智智淸淨故無相無願解

0277c15□脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故散空淸

0277c16□淨□何以故□若一切智智淸淨□若無相無願解

0277c17□脫門淸淨□若散空淸淨□無二無二分無別無

0277c18□斷故□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□

0277c19□菩薩十地淸淨故散空淸淨□何以故□若一切

0277c20□智智淸淨□若菩薩十地淸淨□若散空淸淨□無

0277c21□二無二分無別無斷故

0277c22□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0277c23□故散空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若五

0277c24□眼淸淨□若散空淸淨□無二無二分無別無斷

0277c25□故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神通淸

0277c26□淨故散空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0277c27□六神通淸淨□若散空淸淨□無二無二分無別

0277c28□無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□

0277c29□佛十力淸淨故散空淸淨□何以故□若一切智

0278a01□智淸淨□若佛十力淸淨□若散空淸淨□無二無

0278a02□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無所

0278a03□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0278a04□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0278a05□故散空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0278a06□無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若散空淸

0278a07□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0278a08□淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故散

0278a09□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘失

0278a10□法淸淨□若散空淸淨□無二無二分無別無斷

0278a11□故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨

0278a12□性淸淨故散空淸淨□何以故□若一切智智淸

0278a13□淨□若恒住捨性淸淨□若散空淸淨□無二無二

0278a14□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0278a15□智淸淨□一切智淸淨故散空淸淨□何以故□若

0278a16□一切智智淸淨□若一切智淸淨□若散空淸淨□

0278a17□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0278a18□道相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸

0278a19□淨故散空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0278a20□道相智一切相智淸淨□若散空淸淨□無二無

0278a21□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0278a22□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故散

0278a23□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0278a24□羅尼門淸淨□若散空淸淨□無二無二分無別

0278a25□無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門淸

0278a26□淨□一切三摩地門淸淨故散空淸淨□何以故□

0278a27□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0278a28□散空淸淨□無二無二分無別無斷故

0278a29□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨預流果

0278b01□淸淨故散空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0278b02□若預流果淸淨□若散空淸淨□無二無二分無

0278b03□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅

0278b04□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故散空

0278b05□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來不還

0278b06□阿羅漢果淸淨□若散空淸淨□無二無二分無

0278b07□別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提

0278b08□淸淨□獨覺菩提淸淨故散空淸淨□何以故□若

0278b09□一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若散空淸

0278b10□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0278b11□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0278b12□摩訶薩行淸淨故散空淸淨□何以故□若一切

0278b13□智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若散

0278b14□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0278b15□智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0278b16□無上正等菩提淸淨故散空淸淨□何以故□若

0278b17□一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0278b18□若散空淸淨□無二無二分無別無斷故

0278b19□大般若波羅蜜多經卷第二百五十二

0278c01□

0278c02□大般若波羅蜜多經卷第二百五

0278c03□十三

0278c04□

0278c05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0278c06□　　初分難信解品第三十四之七十二

0278c07□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨色淸淨

0278c08□故無變異空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0278c09□若色淸淨□若無變異空淸淨□無二無二分無

0278c10□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0278c11□受想行識淸淨故無變異空淸淨□何以故□若

0278c12□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若無變異

0278c13□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0278c14□智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故無變異

0278c15□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨若眼處淸

0278c16□淨□若無變異空淸淨□無二無二分無別無斷

0278c17□故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0278c18□鼻舌身意處淸淨故無變異空淸淨□何以故□

0278c19□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0278c20□無變異空淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0278c21□現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0278c22□無變異空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0278c23□色處淸淨□若無變異空淸淨□無二無二分無

0278c24□別無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法處

0278c25□淸淨□聲香味觸法處淸淨故無變異空淸淨□

0278c26□何以故□若一切智智淸淨□若聲香味觸法處

0278c27□淸淨□若無變異空淸淨□無二無二分無別無

0278c28□斷故□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界

0278c29□淸淨故無變異空淸淨□何以故□若一切智智

0279a01□淸淨□若眼界淸淨□若無變異空淸淨□無二無

0279a02□二分無別無斷故□一切智智淸淨故色界眼

0279a03□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0279a04□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故無變異空淸

0279a05□淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼

0279a06□觸爲緣所生諸受淸淨□若無變異空淸淨□無

0279a07□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0279a08□故耳界淸淨□耳界淸淨故無變異空淸淨□何

0279a09□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若無變

0279a10□異空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0279a11□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0279a12□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0279a13□淨故無變異空淸淨□何以故□若一切智智淸

0279a14□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0279a15□無變異空淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0279a16□現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0279a17□無變異空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0279a18□鼻界淸淨□若無變異空淸淨□無二無二分無

0279a19□別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及

0279a20□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0279a21□觸爲緣所生諸受淸淨故無變異空淸淨□何

0279a22□以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲

0279a23□緣所生諸受淸淨□若無變異空淸淨□無二無

0279a24□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌

0279a25□界淸淨□舌界淸淨故無變異空淸淨□何以故□

0279a26□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若無變異空

0279a27□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0279a28□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0279a29□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0279b01□無變異空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0279b02□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若無變

0279b03□異空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0279b04□切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故無變

0279b05□異空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身界

0279b06□淸淨□若無變異空淸淨□無二無二分無別無

0279b07□斷故□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸

0279b08□身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲

0279b09□緣所生諸受淸淨故無變異空淸淨□何以故□

0279b10□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所

0279b11□生諸受淸淨□若無變異空淸淨□無二無二分

0279b12□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意界淸

0279b13□淨□意界淸淨故無變異空淸淨□何以故□若一

0279b14□切智智淸淨□若意界淸淨□若無變異空淸淨□

0279b15□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0279b16□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0279b17□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故無

0279b18□變異空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法

0279b19□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若無變異

0279b20□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0279b21□智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故無變異

0279b22□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸

0279b23□淨□若無變異空淸淨□無二無二分無別無斷

0279b24□故□一切智智淸淨故水火風空識界淸淨□水

0279b25□火風空識界淸淨故無變異空淸淨□何以故□

0279b26□若一切智智淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0279b27□無變異空淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0279b28□現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故

0279b29□無變異空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0279c01□無明淸淨□若無變異空淸淨□無二無二分無

0279c02□別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六處

0279c03□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0279c04□至老死愁歎苦憂惱淸淨故無變異空淸淨□

0279c05□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁

0279c06□歎苦憂惱淸淨□若無變異空淸淨□無二無二

0279c07□分無別無斷故

0279c08□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0279c09□布施波羅蜜多淸淨故無變異空淸淨□何以

0279c10□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0279c11□若無變異空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0279c12□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0279c13□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0279c14□故無變異空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0279c15□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若無變異

0279c16□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0279c17□智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故無變異

0279c18□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內空淸

0279c19□淨□若無變異空淸淨□無二無二分無別無斷

0279c20□故□一切智智淸淨故外空內外空空空大空

0279c21□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空本

0279c22□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0279c23□空自性空無性自性空淸淨□外空乃至無性

0279c24□自性空淸淨故無變異空淸淨□何以故□若一

0279c25□切智智淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□

0279c26□若無變異空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0279c27□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨

0279c28□故無變異空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0279c29□若眞如淸淨□若無變異空淸淨□無二無二分

0280a01□無別無斷故□一切智智淸淨故法界法性不

0280a02□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0280a03□際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議

0280a04□界淸淨故無變異空淸淨□何以故□若一切智

0280a05□智淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若無變

0280a06□異空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0280a07□切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故

0280a08□無變異空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0280a09□苦聖諦淸淨□若無變異空淸淨□無二無二分

0280a10□無別無斷故□一切智智淸淨故集滅道聖諦

0280a11□淸淨□集滅道聖諦淸淨故無變異空淸淨□何

0280a12□以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□

0280a13□若無變異空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0280a14□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮

0280a15□淸淨故無變異空淸淨□何以故□若一切智智

0280a16□淸淨□若四靜慮淸淨□若無變異空淸淨□無二

0280a17□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無

0280a18□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0280a19□無變異空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0280a20□四無量四無色定淸淨□若無變異空淸淨□無

0280a21□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0280a22□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故無變異空淸

0280a23□淨□何以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□

0280a24□若無變異空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0280a25□一切智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0280a26□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故無變異

0280a27□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝處

0280a28□九次第定十遍處淸淨□若無變異空淸淨□無

0280a29□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0280b01□故四念住淸淨□四念住淸淨故無變異空淸

0280b02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□

0280b03□若無變異空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0280b04□一切智智淸淨故四正斷四神足五根五力七

0280b05□等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道

0280b06□支淸淨故無變異空淸淨□何以故□若一切智

0280b07□智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若無

0280b08□變異空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0280b09□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門

0280b10□淸淨故無變異空淸淨□何以故□若一切智智

0280b11□淸淨□若空解脫門淸淨□若無變異空淸淨□無

0280b12□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故無

0280b13□相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨

0280b14□故無變異空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0280b15□若無相無願解脫門淸淨□若無變異空淸淨□

0280b16□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0280b17□淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故無變

0280b18□異空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩

0280b19□十地淸淨□若無變異空淸淨□無二無二分無

0280b20□別無斷故

0280b21□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0280b22□故無變異空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0280b23□若五眼淸淨□若無變異空淸淨□無二無二分

0280b24□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0280b25□六神通淸淨故無變異空淸淨□何以故□若一

0280b26□切智智淸淨□若六神通淸淨□若無變異空淸

0280b27□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0280b28□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故無變異

0280b29□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛十力

0280c01□淸淨□若無變異空淸淨□無二無二分無別無

0280c02□斷故□一切智智淸淨故四無所畏四無□解

0280c03□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0280c04□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故無變異空

0280c05□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無所畏

0280c06□乃至十八佛不共法淸淨□若無變異空淸淨□

0280c07□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0280c08□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故無變

0280c09□異空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘

0280c10□失法淸淨□若無變異空淸淨□無二無二分無

0280c11□別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□

0280c12□恒住捨性淸淨故無變異空淸淨□何以故□若

0280c13□一切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□若無變異

0280c14□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0280c15□智智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故無

0280c16□變異空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0280c17□切智淸淨□若無變異空淸淨□無二無二分無

0280c18□別無斷故□一切智智淸淨故道相智一切相

0280c19□智淸淨□道相智一切相智淸淨故無變異空

0280c20□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智一

0280c21□切相智淸淨□若無變異空淸淨□無二無二分

0280c22□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀

0280c23□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故無變異

0280c24□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0280c25□羅尼門淸淨□若無變異空淸淨□無二無二分

0280c26□無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地

0280c27□門淸淨□一切三摩地門淸淨故無變異空淸

0280c28□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地

0280c29□門淸淨□若無變異空淸淨□無二無二分無別

0281a01□無斷故

0281a02□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0281a03□淸淨故無變異空淸淨□何以故□若一切智智

0281a04□淸淨□若預流果淸淨□若無變異空淸淨□無二

0281a05□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來

0281a06□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0281a07□淨故無變異空淸淨□何以故□若一切智智淸

0281a08□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若無變異空

0281a09□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0281a10□智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故

0281a11□無變異空淸淨□何以故□若一切智智淸淨若

0281a12□獨覺菩提淸淨□若無變異空淸淨□無二無二

0281a13□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0281a14□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸

0281a15□淨故無變異空淸淨□何以故□若一切智智淸

0281a16□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若無變異空

0281a17□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0281a18□智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無

0281a19□上正等菩提淸淨故無變異空淸淨□何以故□

0281a20□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0281a21□淨□若無變異空淸淨□無二無二分無別無斷

0281a22□故

0281a23□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0281a24□故本性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0281a25□色淸淨□若本性空淸淨□無二無二分無別無

0281a26□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0281a27□行識淸淨故本性空淸淨□何以故□若一切智

0281a28□智淸淨□若受想行識淸淨□若本性空淸淨□無

0281a29□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0281b01□故眼處淸淨□眼處淸淨故本性空淸淨□何以

0281b02□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若本性空

0281b03□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0281b04□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0281b05□淨故本性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0281b06□若耳鼻舌身意處淸淨□若本性空淸淨□無二

0281b07□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0281b08□色處淸淨□色處淸淨故本性空淸淨□何以故□

0281b09□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若本性空淸

0281b10□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0281b11□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0281b12□故本性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0281b13□聲香味觸法處淸淨□若本性空淸淨□無二無

0281b14□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0281b15□界淸淨□眼界淸淨故本性空淸淨□何以故□若

0281b16□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若本性空淸淨□

0281b17□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0281b18□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0281b19□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故本

0281b20□性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0281b21□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若本性空淸

0281b22□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0281b23□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故本性空淸淨□

0281b24□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若本

0281b25□性空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0281b26□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0281b27□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0281b28□淨故本性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0281b29□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若本

0281c01□性空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0281c02□切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故本性

0281c03□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸

0281c04□淨□若本性空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0281c05□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

0281c06□緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生

0281c07□諸受淸淨故本性空淸淨□何以故□若一切智

0281c08□智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0281c09□淨□若本性空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0281c10□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨

0281c11□故本性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0281c12□舌界淸淨□若本性空淸淨□無二無二分無別

0281c13□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0281c14□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0281c15□爲緣所生諸受淸淨故本性空淸淨□何以故□

0281c16□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0281c17□生諸受淸淨□若本性空淸淨□無二無二分無

0281c18□別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□

0281c19□身界淸淨故本性空淸淨□何以故□若一切智

0281c20□智淸淨□若身界淸淨□若本性空淸淨□無二

0281c21□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界

0281c22□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸

0281c23□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故本性空淸

0281c24□淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身

0281c25□觸爲緣所生諸受淸淨□若本性空淸淨□無二

0281c26□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0281c27□意界淸淨□意界淸淨故本性空淸淨□何以故□

0281c28□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若本性空淸

0281c29□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0282a01□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0282a02□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故本

0282a03□性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0282a04□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若本性空淸

0282a05□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0282a06□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故本性空淸淨□

0282a07□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若本

0282a08□性空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0282a09□智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0282a10□界淸淨故本性空淸淨□何以故□若一切智智

0282a11□淸淨□若水火風空識界淸淨□若本性空淸淨□

0282a12□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0282a13□淨故無明淸淨□無明淸淨故本性空淸淨□何

0282a14□以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若本性

0282a15□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0282a16□淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0282a17□歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0282a18□淨故本性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0282a19□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若本性空

0282a20□淸淨□無二無二分無別無斷故

0282a21□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0282a22□布施波羅蜜多淸淨故本性空淸淨□何以故□

0282a23□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0282a24□本性空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0282a25□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0282a26□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故本

0282a27□性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0282a28□乃至般若波羅蜜多淸淨□若本性空淸淨□無

0282a29□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0282b01□故內空淸淨□內空淸淨故本性空淸淨□何以

0282b02□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若本性空

0282b03□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0282b04□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0282b05□爲空畢竟空無際空散空無變異空自相空共

0282b06□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0282b07□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0282b08□本性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外

0282b09□空乃至無性自性空淸淨□若本性空淸淨□無

0282b10□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0282b11□故眞如淸淨□眞如淸淨故本性空淸淨□何以

0282b12□故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若本性空

0282b13□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0282b14□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0282b15□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0282b16□法界乃至不思議界淸淨故本性空淸淨□何

0282b17□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議

0282b18□界淸淨□若本性空淸淨□無二無二分無別無

0282b19□斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦

0282b20□聖諦淸淨故本性空淸淨□何以故□若一切智

0282b21□智淸淨□若苦聖諦淸淨□若本性空淸淨□無二

0282b22□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故集滅

0282b23□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故本性空淸

0282b24□淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦

0282b25□淸淨□若本性空淸淨□無二無二分無別無斷

0282b26□故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜

0282b27□慮淸淨故本性空淸淨□何以故□若一切智智

0282b28□淸淨□若四靜慮淸淨□若本性空淸淨□無二無

0282b29□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量四

0282c01□無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故本性

0282c02□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無量

0282c03□四無色定淸淨□若本性空淸淨□無二無二分

0282c04□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解脫

0282c05□淸淨□八解脫淸淨故本性空淸淨□何以故□若

0282c06□一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若本性空淸

0282c07□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0282c08□故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九

0282c09□次第定十遍處淸淨故本性空淸淨□何以故□

0282c10□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍

0282c11□處淸淨□若本性空淸淨□無二無二分無別無

0282c12□斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□四

0282c13□念住淸淨故本性空淸淨□何以故□若一切智

0282c14□智淸淨□若四念住淸淨□若本性空淸淨□無二

0282c15□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四正

0282c16□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0282c17□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故本性空淸

0282c18□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至

0282c19□八聖道支淸淨□若本性空淸淨□無二無二分

0282c20□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空解脫

0282c21□門淸淨□空解脫門淸淨故本性空淸淨□何以

0282c22□故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若本

0282c23□性空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0282c24□智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願

0282c25□解脫門淸淨故本性空淸淨□何以故□若一切

0282c26□智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若本性

0282c27□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0282c28□智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0282c29□故本性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨若

0283a01□菩薩十地淸淨□若本性空淸淨□無二無二分

0283a02□無別無斷故

0283a03□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0283a04□故本性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0283a05□五眼淸淨□若本性空淸淨□無二無二分無別

0283a06□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0283a07□通淸淨故本性空淸淨□何以故□若一切智智

0283a08□淸淨□若六神通淸淨□若本性空淸淨□無二無

0283a09□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0283a10□十力淸淨□佛十力淸淨故本性空淸淨□何以

0283a11□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若本性

0283a12□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0283a13□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0283a14□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛

0283a15□不共法淸淨故本性空淸淨□何以故□若一切

0283a16□智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法

0283a17□淸淨□若本性空淸淨□無二無二分無別無斷

0283a18□故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無

0283a19□忘失法淸淨故本性空淸淨□何以故□若一切

0283a20□智智淸淨□若無忘失法淸淨□若本性空淸淨□

0283a21□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0283a22□恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故本性空淸

0283a23□淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性淸

0283a24□淨□若本性空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0283a25□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切智

0283a26□淸淨故本性空淸淨□何以故□若一切智智淸

0283a27□淨□若一切智淸淨□若本性空淸淨□無二無二

0283a28□分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智一

0283a29□切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故本性

0283b01□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智

0283b02□一切相智淸淨□若本性空淸淨□無二無二分

0283b03□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀

0283b04□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故本性空

0283b05□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀羅

0283b06□尼門淸淨□若本性空淸淨□無二無二分無別

0283b07□無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門淸

0283b08□淨□一切三摩地門淸淨故本性空淸淨□何以

0283b09□故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□

0283b10□若本性空淸淨□無二無二分無別無斷故

0283b11□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0283b12□淸淨故本性空淸淨□何以故□若一切智智淸

0283b13□淨□若預流果淸淨□若本性空淸淨□無二無二

0283b14□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0283b15□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0283b16□本性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0283b17□來不還阿羅漢果淸淨□若本性空淸淨□無二

0283b18□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0283b19□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故本性空淸

0283b20□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0283b21□淨□若本性空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0283b22□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0283b23□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故本性空淸

0283b24□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0283b25□訶薩行淸淨□若本性空淸淨□無二無二分無

0283b26□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0283b27□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0283b28□本性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0283b29□佛無上正等菩提淸淨□若本性空淸淨□無二

0283c01□無二分無別無斷故

0283c02□大般若波羅蜜多經卷第二百五十三

0283c03□

0283c04□

0283c05□

0283c06□大般若波羅蜜多經卷第二百五

0283c07□十四

0283c08□

0283c09□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0283c10□　　初分難信解品第三十四之七十三

0283c11□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0283c12□故自相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0283c13□色淸淨□若自相空淸淨□無二無二分無別無

0283c14□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0283c15□行識淸淨故自相空淸淨□何以故□若一切智

0283c16□智淸淨□若受想行識淸淨□若自相空淸淨□無

0283c17□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0283c18□故眼處淸淨□眼處淸淨故自相空淸淨□何以

0283c19□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若自相

0283c20□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0283c21□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0283c22□淸淨故自相空淸淨□何以故□若一切智智淸

0283c23□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若自相空淸淨□無

0283c24□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0283c25□故色處淸淨□色處淸淨故自相空淸淨□何以

0283c26□故□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若自相空

0283c27□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0283c28□淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸

0283c29□淨故自相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0284a01□若聲香味觸法處淸淨□若自相空淸淨□無二

0284a02□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0284a03□眼界淸淨□眼界淸淨故自相空淸淨□何以故□

0284a04□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若自相空淸

0284a05□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0284a06□故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0284a07□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故自

0284a08□相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0284a09□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若自相空淸

0284a10□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0284a11□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故自相空淸淨□

0284a12□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若自

0284a13□相空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0284a14□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0284a15□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0284a16□淨故自相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0284a17□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若自

0284a18□相空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0284a19□切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故自相

0284a20□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸

0284a21□淨□若自相空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0284a22□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

0284a23□緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生

0284a24□諸受淸淨故自相空淸淨□何以故□若一切智

0284a25□智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0284a26□淨□若自相空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0284a27□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨

0284a28□故自相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0284b01□舌界淸淨□若自相空淸淨□無二無二分無別

0284b02□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0284b03□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0284b04□爲緣所生諸受淸淨故自相空淸淨□何以故□

0284b05□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0284b06□生諸受淸淨□若自相空淸淨□無二無二分無

0284b07□別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□

0284b08□身界淸淨故自相空淸淨□何以故□若一切智

0284b09□智淸淨□若身界淸淨□若自相空淸淨□無二無

0284b10□二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身

0284b11□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0284b12□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故自相空淸

0284b13□淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至

0284b14□身觸爲緣所生諸受淸淨□若自相空淸淨□無

0284b15□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0284b16□淨故意界淸淨□意界淸淨故自相空淸淨□

0284b17□何以故□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若

0284b18□自相空淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0284b19□切智智淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣

0284b20□所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸

0284b21□受淸淨故自相空淸淨□何以故□若一切智

0284b22□智淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸

0284b23□淨□若自相空淸淨□無二無二分無別無斷

0284b24□故□善現□一切智智淸淨故地界淸淨□地界

0284b25□淸淨故自相空淸淨□何以故□若一切智智淸

0284b26□淨□若地界淸淨□若自相空淸淨□無二無二分

0284b27□無別無斷故□一切智智淸淨故水火風空識

0284b28□界淸淨□水火風空識界淸淨故自相空淸淨□

0284b29□何以故□若一切智智淸淨□若水火風空識界

0284c01□淸淨□若自相空淸淨□無二無二分無別無斷

0284c02□故□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸

0284c03□淨故自相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0284c04□若無明淸淨□若自相空淸淨□無二無二分無

0284c05□別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六處

0284c06□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0284c07□至老死愁歎苦憂惱淸淨故自相空淸淨□何

0284c08□以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎

0284c09□苦憂惱淸淨□若自相空淸淨□無二無二分無

0284c10□別無斷故

0284c11□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0284c12□布施波羅蜜多淸淨故自相空淸淨□何以故□

0284c13□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0284c14□自相空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0284c15□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0284c16□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故自

0284c17□相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0284c18□乃至般若波羅蜜多淸淨□若自相空淸淨□無

0284c19□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0284c20□故內空淸淨□內空淸淨故自相空淸淨□何以

0284c21□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若自相空

0284c22□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0284c23□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0284c24□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空共

0284c25□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0284c26□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0284c27□自相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外

0284c28□空乃至無性自性空淸淨□若自相空淸淨□無

0284c29□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0285a01□故眞如淸淨□眞如淸淨故自相空淸淨□何以

0285a02□故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若自相空

0285a03□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0285a04□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0285a05□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0285a06□法界乃至不思議界淸淨故自相空淸淨□何

0285a07□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議

0285a08□界淸淨□若自相空淸淨□無二無二分無別無

0285a09□斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦

0285a10□聖諦淸淨故自相空淸淨□何以故□若一切智

0285a11□智淸淨□若苦聖諦淸淨□若自相空淸淨□無二

0285a12□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故集滅

0285a13□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故自相空淸

0285a14□淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦

0285a15□淸淨□若自相空淸淨□無二無二分無別無斷

0285a16□故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜

0285a17□慮淸淨故自相空淸淨□何以故□若一切智智

0285a18□淸淨□若四靜慮淸淨□若自相空淸淨□無二無

0285a19□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量

0285a20□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故自

0285a21□相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無

0285a22□量四無色定淸淨□若自相空淸淨□無二無二

0285a23□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解

0285a24□脫淸淨□八解脫淸淨故自相空淸淨□何以故□

0285a25□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若自相空

0285a26□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0285a27□淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處

0285a28□九次第定十遍處淸淨故自相空淸淨□何以

0285a29□故□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定十

0285b01□遍處淸淨□若自相空淸淨□無二無二分無別

0285b02□無斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸

0285b03□淨□四念住淸淨故自相空淸淨□何以故□

0285b04□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□若自相空

0285b05□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0285b06□淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0285b07□道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故自

0285b08□相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正

0285b09□斷乃至八聖道支淸淨□若自相空淸淨□無二

0285b10□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0285b11□空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故自相空淸

0285b12□淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸

0285b13□淨□若自相空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0285b14□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無

0285b15□相無願解脫門淸淨故自相空淸淨□何以故□

0285b16□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□

0285b17□若自相空淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0285b18□現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十

0285b19□地淸淨故自相空淸淨□何以故□若一切智智

0285b20□淸淨□若菩薩十地淸淨□若自相空淸淨□無二

0285b21□無二分無別無斷故

0285b22□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0285b23□故自相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0285b24□五眼淸淨□若自相空淸淨□無二無二分無別

0285b25□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0285b26□通淸淨故自相空淸淨□何以故□若一切智智

0285b27□淸淨□若六神通淸淨□若自相空淸淨□無二無

0285b28□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0285b29□十力淸淨□佛十力淸淨故自相空淸淨□何以

0285c01□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若自相

0285c02□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0285c03□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0285c04□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛

0285c05□不共法淸淨故自相空淸淨□何以故□若一切

0285c06□智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法

0285c07□淸淨□若自相空淸淨□無二無二分無別無斷

0285c08□故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無

0285c09□忘失法淸淨故自相空淸淨□何以故□若一切

0285c10□智智淸淨□若無忘失法淸淨□若自相空淸淨□

0285c11□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0285c12□恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故自相空淸

0285c13□淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性淸

0285c14□淨□若自相空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0285c15□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切智

0285c16□淸淨故自相空淸淨□何以故□若一切智智淸

0285c17□淨□若一切智淸淨□若自相空淸淨□無二無

0285c18□二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智

0285c19□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故自

0285c20□相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相

0285c21□智一切相智淸淨□若自相空淸淨□無二無二

0285c22□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0285c23□陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故自相

0285c24□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0285c25□羅尼門淸淨□若自相空淸淨□無二無二分無

0285c26□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0285c27□淸淨□一切三摩地門淸淨故自相空淸淨□何

0285c28□以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門

0285c29□淸淨□若自相空淸淨□無二無二分無別無斷

0286a01□故

0286a02□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0286a03□淸淨故自相空淸淨□何以故□若一切智智淸

0286a04□淨□若預流果淸淨□若自相空淸淨□無二無二

0286a05□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0286a06□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0286a07□自相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0286a08□來不還阿羅漢果淸淨□若自相空淸淨□無二

0286a09□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0286a10□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故自相空淸

0286a11□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0286a12□淨□若自相空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0286a13□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0286a14□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故自相空淸

0286a15□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0286a16□訶薩行淸淨□若自相空淸淨□無二無二分無

0286a17□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0286a18□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0286a19□自相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0286a20□佛無上正等菩提淸淨□若自相空淸淨□無二

0286a21□無二分無別無斷故

0286a22□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0286a23□故共相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0286a24□色淸淨□若共相空淸淨□無二無二分無別無

0286a25□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0286a26□行識淸淨故共相空淸淨□何以故□若一切智

0286a27□智淸淨□若受想行識淸淨□若共相空淸淨□無

0286a28□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0286a29□故眼處淸淨□眼處淸淨故共相空淸淨□何以

0286b01□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若共相空

0286b02□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0286b03□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0286b04□淨故共相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0286b05□若耳鼻舌身意處淸淨□若共相空淸淨□無二

0286b06□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0286b07□色處淸淨□色處淸淨故共相空淸淨□何以故□

0286b08□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若共相空淸

0286b09□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0286b10□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故

0286b11□共相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲

0286b12□香味觸法處淸淨□若共相空淸淨□無二無二

0286b13□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼界

0286b14□淸淨□眼界淸淨故共相空淸淨□何以故□若一

0286b15□切智智淸淨□若眼界淸淨□若共相空淸淨□無

0286b16□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故色

0286b17□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0286b18□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故共相空

0286b19□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃至

0286b20□眼觸爲緣所生諸受淸淨□若共相空淸淨□無

0286b21□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0286b22□故耳界淸淨□耳界淸淨故共相空淸淨□何以

0286b23□故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若共相空

0286b24□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0286b25□淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

0286b26□淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故

0286b27□共相空淸淨□何以故若一切智智淸淨□若聲

0286b28□界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若共相空

0286b29□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0286c01□智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故共相空淸

0286c02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若

0286c03□共相空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0286c04□智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

0286c05□生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0286c06□淸淨故共相空淸淨□何以故□若一切智智淸

0286c07□淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若

0286c08□共相空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0286c09□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故共

0286c10□相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若舌

0286c11□界淸淨□若共相空淸淨□無二無二分無別

0286c12□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0286c13□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0286c14□爲緣所生諸受淸淨故共相空淸淨□何以

0286c15□故□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲

0286c16□緣所生諸受淸淨□若共相空淸淨□無二無二

0286c17□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界

0286c18□淸淨□身界淸淨故共相空淸淨□何以故□若一

0286c19□切智智淸淨□若身界淸淨□若共相空淸淨□無

0286c20□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸

0286c21□界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□

0286c22□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故共相空

0286c23□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至

0286c24□身觸爲緣所生諸受淸淨□若共相空淸淨□無

0286c25□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0286c26□故意界淸淨□意界淸淨故共相空淸淨□何以

0286c27□故□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若共相空

0286c28□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0286c29□淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0287a01□淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故

0287a02□共相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法

0287a03□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若共相空

0287a04□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0287a05□智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故共相空淸

0287a06□淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若

0287a07□共相空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0287a08□智智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空

0287a09□識界淸淨故共相空淸淨□何以故□若一切智

0287a10□智淸淨□若水火風空識界淸淨□若共相空淸

0287a11□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0287a12□淸淨故無明淸淨□無明淸淨故共相空淸淨□

0287a13□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若共

0287a14□相空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0287a15□智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死

0287a16□愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱

0287a17□淸淨故共相空淸淨□何以故□若一切智智淸

0287a18□淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若共相

0287a19□空淸淨□無二無二分無別無斷故

0287a20□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0287a21□布施波羅蜜多淸淨故共相空淸淨□何以故□

0287a22□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0287a23□共相空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0287a24□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0287a25□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故共

0287a26□相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0287a27□乃至般若波羅蜜多淸淨□若共相空淸淨□無

0287a28□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0287a29□故內空淸淨□內空淸淨故共相空淸淨□何以

0287b01□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若共相空

0287b02□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0287b03□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0287b04□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0287b05□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0287b06□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0287b07□共相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外

0287b08□空乃至無性自性空淸淨□若共相空淸淨□無

0287b09□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0287b10□故眞如淸淨□眞如淸淨故共相空淸淨□何以

0287b11□故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若共相空

0287b12□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0287b13□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0287b14□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0287b15□法界乃至不思議界淸淨故共相空淸淨□何

0287b16□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議

0287b17□界淸淨□若共相空淸淨□無二無二分無別無

0287b18□斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦

0287b19□聖諦淸淨故共相空淸淨□何以故□若一切智

0287b20□智淸淨□若苦聖諦淸淨□若共相空淸淨□無

0287b21□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故集

0287b22□滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故共相空

0287b23□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道

0287b24□聖諦淸淨□若共相空淸淨□無二無二分無

0287b25□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸

0287b26□淨□四靜慮淸淨故共相空淸淨□何以故□若

0287b27□一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若共相空

0287b28□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0287b29□淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無

0287b30□色定淸淨故共相空淸淨□何以故□若一切智

0287c01□智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若共相空

0287c02□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0287c03□智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故共相

0287c04□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八解

0287c05□脫淸淨□若共相空淸淨□無二無二分無別無

0287c06□斷故□一切智智淸淨故八勝處九次第定十

0287c07□遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故

0287c08□共相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0287c09□八勝處九次第定十遍處淸淨□若共相空淸

0287c10□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0287c11□智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故共相

0287c12□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念

0287c13□住淸淨□若共相空淸淨□無二無二分無別

0287c14□無斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足五

0287c15□根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃

0287c16□至八聖道支淸淨故共相空淸淨□何以故□若

0287c17□一切智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸

0287c18□淨□若共相空淸淨□無二無二分無別無斷

0287c19□故□善現□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空

0287c20□解脫門淸淨故共相空淸淨□何以故□若一切

0287c21□智智淸淨□若空解脫門淸淨若共相空淸淨□

0287c22□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0287c23□無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸

0287c24□淨故共相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0287c25□若無相無願解脫門淸淨□若共相空淸淨□無

0287c26□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0287c27□故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故共相空

0287c28□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地

0287c29□淸淨□若共相空淸淨□無二無二分無別無斷

0288a01□故

0288a02□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0288a03□故共相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0288a04□五眼淸淨□若共相空淸淨□無二無二分無別

0288a05□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0288a06□通淸淨故共相空淸淨□何以故□若一切智智

0288a07□淸淨□若六神通淸淨□若共相空淸淨□無二無

0288a08□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0288a09□十力淸淨□佛十力淸淨故共相空淸淨□何以

0288a10□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若共相

0288a11□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0288a12□淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0288a13□十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不

0288a14□共法淸淨故共相空淸淨□何以故□若一切智

0288a15□智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法淸

0288a16□淨□若共相空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0288a17□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無忘

0288a18□失法淸淨故共相空淸淨□何以故□若一切智

0288a19□智淸淨□若無忘失法淸淨□若共相空淸淨□

0288a20□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0288a21□恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故共相空淸

0288a22□淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性淸

0288a23□淨□若共相空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0288a24□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切智

0288a25□淸淨故共相空淸淨□何以故□若一切智智淸

0288a26□淨□若一切智淸淨□若共相空淸淨□無二無二

0288a27□分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智一

0288a28□切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故共相

0288a29□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智

0288b01□一切相智淸淨□若共相空淸淨□無二無二分

0288b02□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀

0288b03□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故共相空

0288b04□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀羅

0288b05□尼門淸淨□若共相空淸淨□無二無二分無別

0288b06□無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門淸

0288b07□淨□一切三摩地門淸淨故共相空淸淨□何以

0288b08□故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□

0288b09□若共相空淸淨□無二無二分無別無斷故

0288b10□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0288b11□淸淨故共相空淸淨□何以故□若一切智智淸

0288b12□淨□若預流果淸淨□若共相空淸淨□無二無二

0288b13□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0288b14□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0288b15□共相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0288b16□來不還阿羅漢果淸淨□若共相空淸淨□無二

0288b17□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0288b18□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故共相空淸

0288b19□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0288b20□淨□若共相空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0288b21□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0288b22□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故共相空淸

0288b23□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0288b24□訶薩行淸淨□若共相空淸淨□無二無二分無

0288b25□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0288b26□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0288b27□共相空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0288b28□佛無上正等菩提淸淨□若共相空淸淨□無二

0288b29□無二分無別無斷故

0288c01□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0288c02□故一切法空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0288c03□若色淸淨□若一切法空淸淨□無二無二分無

0288c04□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0288c05□受想行識淸淨故一切法空淸淨□何以故□若

0288c06□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若一切法

0288c07□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0288c08□智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切法

0288c09□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼處淸

0288c10□淨□若一切法空淸淨□無二無二分無別無斷

0288c11□故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0288c12□鼻舌身意處淸淨故一切法空淸淨□何以故□

0288c13□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0288c14□一切法空淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0288c15□現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0288c16□一切法空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0288c17□色處淸淨□若一切法空淸淨□無二無二分無

0288c18□別無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸

0288c19□淨□聲香味觸法處淸淨故一切法空淸淨□何

0288c20□以故□若一切智智淸淨□若聲香味觸法處淸

0288c21□淨□若一切法空淸淨□無二無二分無別無斷

0288c22□故□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸

0288c23□淨故一切法空淸淨□何以故□若一切智智淸

0288c24□淨□若眼界淸淨□若一切法空淸淨□無二無二

0288c25□分無別無斷故□一切智智淸淨故色界眼識界

0288c26□及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至

0288c27□眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切法空淸淨□何

0288c28□以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼觸爲

0288c29□緣所生諸受淸淨□若一切法空淸淨□無二無

0289a01□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故耳

0289a02□界淸淨□耳界淸淨故一切法空淸淨□何以故□

0289a03□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若一切法空

0289a04□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0289a05□淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

0289a06□淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故

0289a07□一切法空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0289a08□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0289a09□法空淸淨□無二無二分無別無斷故

0289a10□大般若波羅蜜多經卷第二百五十四

0289a11□

0289a12□

0289a13□大般若波羅蜜多經卷第二百五

0289a14□十五

0289a15□

0289a16□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0289a17□　　初分難信解品第三十四之七十四

0289a18□善現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨

0289a19□故一切法空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0289a20□若鼻界淸淨□若一切法空淸淨□無二無二分

0289a21□無別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界

0289a22□及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至

0289a23□鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切法空淸淨□

0289a24□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸

0289a25□爲緣所生諸受淸淨□若一切法空淸淨□無二

0289a26□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0289a27□舌界淸淨□舌界淸淨故一切法空淸淨□何以

0289a28□故□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若一切法

0289a29□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0289b01□淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

0289b02□受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨

0289b03□故一切法空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0289b04□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0289b05□切法空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0289b06□一切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一

0289b07□切法空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身

0289b08□界淸淨□若一切法空淸淨□無二無二分無別

0289b09□無斷故□一切智智淸淨故觸界身識界及身

0289b10□觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸

0289b11□爲緣所生諸受淸淨故一切法空淸淨□何以

0289b12□故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣

0289b13□所生諸受淸淨□若一切法空淸淨□無二無二

0289b14□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意界

0289b15□淸淨□意界淸淨故一切法空淸淨□何以故□若

0289b16□一切智智淸淨□若意界淸淨□若一切法空淸

0289b17□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0289b18□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0289b19□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一

0289b20□切法空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法

0289b21□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切法

0289b22□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0289b23□智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故一切法

0289b24□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸

0289b25□淨□若一切法空淸淨□無二無二分無別無斷

0289b26□故□一切智智淸淨故水火風空識界淸淨□水

0289b27□火風空識界淸淨故一切法空淸淨□何以故□

0289b28□若一切智智淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0289b29□一切法空淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0289c01□現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故

0289c02□一切法空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0289c03□無明淸淨□若一切法空淸淨□無二無二分無

0289c04□別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六處

0289c05□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0289c06□至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切法空淸淨□何

0289c07□以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁

0289c08□歎苦憂惱淸淨□若一切法空淸淨□無二無二

0289c09□分無別無斷故

0289c10□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0289c11□布施波羅蜜多淸淨故一切法空淸淨□何以

0289c12□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0289c13□若一切法空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0289c14□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0289c15□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0289c16□故一切法空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0289c17□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切法

0289c18□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0289c19□智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切法

0289c20□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內空淸

0289c21□淨□若一切法空淸淨□無二無二分無別無斷

0289c22□故□一切智智淸淨故□外空內外空空空大空

0289c23□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0289c24□變異空本性空自相空共相空不可得空無性

0289c25□空自性空無性自性空淸淨□外空乃至無性

0289c26□自性空淸淨故一切法空淸淨□何以故□若一

0289c27□切智智淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□

0289c28□若一切法空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0289c29□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨

0290a01□故一切法空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0290a02□若眞如淸淨□若一切法空淸淨□無二無二分

0290a03□無別無斷故□一切智智淸淨故法界法性不

0290a04□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0290a05□際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議

0290a06□界淸淨故一切法空淸淨□何以故□若一切智

0290a07□智淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若一切

0290a08□法空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0290a09□切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故

0290a10□一切法空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0290a11□苦聖諦淸淨□若一切法空淸淨□無二無二分

0290a12□無別無斷故□一切智智淸淨故集滅道聖諦

0290a13□淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切法空淸淨□何

0290a14□以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□

0290a15□若一切法空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0290a16□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮

0290a17□淸淨故一切法空淸淨□何以故□若一切智智

0290a18□淸淨□若四靜慮淸淨□若一切法空淸淨□無二

0290a19□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無

0290a20□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0290a21□一切法空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0290a22□四無量四無色定淸淨□若一切法空淸淨□無

0290a23□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0290a24□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切法空淸

0290a25□淨□何以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□

0290a26□若一切法空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0290a27□一切智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0290a28□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切法

0290a29□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝處

0290b01□九次第定十遍處淸淨□若一切法空淸淨□無

0290b02□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0290b03□故四念住淸淨□四念住淸淨故一切法空淸

0290b04□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□

0290b05□若一切法空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0290b06□一切智智淸淨故四正斷四神足五根五力七

0290b07□等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支

0290b08□淸淨故一切法空淸淨□何以故□若一切智智

0290b09□淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切

0290b10□法空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0290b11□切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸

0290b12□淨故一切法空淸淨□何以故□若一切智智淸

0290b13□淨□若空解脫門淸淨□若一切法空淸淨□無二

0290b14□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故無相

0290b15□無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故

0290b16□一切法空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0290b17□無相無願解脫門淸淨□若一切法空淸淨□無

0290b18□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0290b19□故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切法

0290b20□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩十

0290b21□地淸淨□若一切法空淸淨□無二無二分無別

0290b22□無斷故

0290b23□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0290b24□故一切法空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0290b25□若五眼淸淨□若一切法空淸淨□無二無二分

0290b26□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0290b27□六神通淸淨故一切法空淸淨□何以故□若一

0290b28□切智智淸淨□若六神通淸淨□若一切法空淸

0290b29□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0290c01□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切法

0290c02□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨若佛十力

0290c03□淸淨□若一切法空淸淨□無二無二分無別無

0290c04□斷故□一切智智淸淨故四無所畏四無□解

0290c05□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0290c06□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一切法空

0290c07□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無所畏

0290c08□乃至十八佛不共法淸淨□若一切法空淸淨□

0290c09□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0290c10□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切

0290c11□法空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘

0290c12□失法淸淨□若一切法空淸淨□無二無二分無

0290c13□別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□

0290c14□恒住捨性淸淨故一切法空淸淨□何以故□若

0290c15□一切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切法

0290c16□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0290c17□智智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故一

0290c18□切法空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0290c19□切智淸淨□若一切法空淸淨□無二無二分

0290c20□無別無斷故□一切智智淸淨故道相智一切

0290c21□相智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切法空

0290c22□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智一

0290c23□切相智淸淨□若一切法空淸淨□無二無二分

0290c24□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀

0290c25□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切法

0290c26□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0290c27□羅尼門淸淨□若一切法空淸淨□無二無二分

0290c28□無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地

0290c29□門淸淨□一切三摩地門淸淨故一切法空淸

0291a01□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地

0291a02□門淸淨□若一切法空淸淨□無二無二分無別

0291a03□無斷故

0291a04□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0291a05□淸淨故一切法空淸淨□何以故□若一切智智

0291a06□淸淨□若預流果淸淨□若一切法空淸淨□無二

0291a07□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來

0291a08□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0291a09□淨故一切法空淸淨□何以故□若一切智智淸

0291a10□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切法空

0291a11□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0291a12□智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故

0291a13□一切法空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0291a14□獨覺菩提淸淨□若一切法空淸淨□無二無二

0291a15□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0291a16□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸

0291a17□淨故一切法空淸淨□何以故□若一切智智淸

0291a18□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切法空

0291a19□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0291a20□智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上

0291a21□正等菩提淸淨故一切法空淸淨□何以故□若

0291a22□一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0291a23□若一切法空淸淨□無二無二分無別無斷故」

0291a24□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0291a25□故不可得空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0291a26□若色淸淨□若不可得空淸淨□無二無二分無

0291a27□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0291a28□受想行識淸淨故不可得空淸淨□何以故□若

0291a29□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若不可

0291b01□得空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0291b02□切智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故不可

0291b03□得空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼處

0291b04□淸淨□若不可得空淸淨□無二無二分無別無

0291b05□斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□

0291b06□耳鼻舌身意處淸淨故不可得空淸淨□何以

0291b07□故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□

0291b08□若不可得空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0291b09□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0291b10□故不可得空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0291b11□若色處淸淨□若不可得空淸淨□無二無二分

0291b12□無別無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法

0291b13□處淸淨□聲香味觸法處淸淨故□不可得空淸

0291b14□淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲香味觸法

0291b15□處淸淨□若不可得空淸淨□無二無二分無別

0291b16□無斷故□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼

0291b17□界淸淨故不可得空淸淨□何以故□若一切

0291b18□智智淸淨□若眼界淸淨□若不可得空淸淨□

0291b19□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0291b20□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0291b21□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故不

0291b22□可得空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0291b23□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若不可

0291b24□得空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0291b25□一切智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故不

0291b26□可得空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0291b27□耳界淸淨□若不可得空淸淨□無二無二分

0291b28□無別無斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界

0291b29□及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至

0291c01□耳觸爲緣所生諸受淸淨故不可得空淸淨□

0291c02□何以故□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳

0291c03□觸爲緣所生諸受淸淨□若不可得空淸淨□無

0291c04□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0291c05□故鼻界淸淨□鼻界淸淨故不可得空淸淨□

0291c06□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若

0291c07□不可得空淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0291c08□切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0291c09□所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0291c10□受淸淨故不可得空淸淨□何以故□若一切

0291c11□智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0291c12□淸淨□若不可得空淸淨□無二無二分無別

0291c13□無斷故□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□

0291c14□舌界淸淨故不可得空淸淨□何以故□若一

0291c15□切智智淸淨□若舌界淸淨□若不可得空淸淨□

0291c16□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0291c17□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0291c18□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故不

0291c19□可得空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味

0291c20□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若不可得

0291c21□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0291c22□智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故不可得

0291c23□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身界淸

0291c24□淨□若不可得空淸淨□無二無二分無別無斷

0291c25□故□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸身

0291c26□觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣

0291c27□所生諸受淸淨故不可得空淸淨□何以故□若

0291c28□一切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生

0291c29□諸受淸淨□若不可得空淸淨□無二無二分無

0292a01□別無斷故□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□

0292a02□意界淸淨故不可得空淸淨□何以故□若一切

0292a03□智智淸淨□若意界淸淨□若不可得空淸淨□無

0292a04□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故法

0292a05□界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□

0292a06□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故不可得

0292a07□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃

0292a08□至意觸爲緣所生諸受淸淨□若不可得空淸

0292a09□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0292a10□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故不可得空淸

0292a11□淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若

0292a12□不可得空淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0292a13□切智智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風

0292a14□空識界淸淨故不可得空淸淨□何以故□若一

0292a15□切智智淸淨□若水火風空識界淸淨□若不可

0292a16□得空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0292a17□切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故不可

0292a18□得空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無明

0292a19□淸淨□若不可得空淸淨□無二無二分無別無

0292a20□斷故□一切智智淸淨故行識名色六處觸受

0292a21□愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老

0292a22□死愁歎苦憂惱淸淨故不可得空淸淨□何以

0292a23□故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦

0292a24□憂惱淸淨□若不可得空淸淨□無二無二分無

0292a25□別無斷故

0292a26□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0292a27□布施波羅蜜多淸淨故不可得空淸淨□何以

0292a28□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0292a29□若不可得空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0292b01□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0292b02□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0292b03□故不可得空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0292b04□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若不可得

0292b05□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0292b06□智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故不可得

0292b07□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內空淸

0292b08□淨□若不可得空淸淨□無二無二分無別無斷

0292b09□故□一切智智淸淨故外空內外空空空大空

0292b10□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0292b11□變異空本性空自相空共相空一切法空無性

0292b12□空自性空無性自性空淸淨□外空乃至無性

0292b13□自性空淸淨故不可得空淸淨□何以故□若一

0292b14□切智智淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□

0292b15□若不可得空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0292b16□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸

0292b17□淨故不可得空淸淨□何以故□若一切智智淸

0292b18□淨□若眞如淸淨□若不可得空淸淨□無二無二

0292b19□分無別無斷故□一切智智淸淨故法界法性

0292b20□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0292b21□實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思

0292b22□議界淸淨故不可得空淸淨□何以故□若一切

0292b23□智智淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若不

0292b24□可得空淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0292b25□現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸

0292b26□淨故不可得空淸淨□何以故□若一切智智

0292b27□淸淨□若苦聖諦淸淨□若不可得空淸淨□無

0292b28□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故集

0292b29□滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故不可得

0292c01□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅

0292c02□道聖諦淸淨□若不可得空淸淨□無二無二

0292c03□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜

0292c04□慮淸淨□四靜慮淸淨故不可得空淸淨□何以

0292c05□故□若一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若不可

0292c06□得空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0292c07□智淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四

0292c08□無色定淸淨故不可得空淸淨□何以故□若一

0292c09□切智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若不

0292c10□可得空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0292c11□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨

0292c12□故不可得空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0292c13□若八解脫淸淨□若不可得空淸淨□無二無二

0292c14□分無別無斷故□一切智智淸淨故八勝處九

0292c15□次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍

0292c16□處淸淨故不可得空淸淨□何以故□若一切智

0292c17□智淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若

0292c18□不可得空淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0292c19□現□一切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸

0292c20□淨故不可得空淸淨□何以故□若一切智智淸

0292c21□淨□若四念住淸淨□若不可得空淸淨□無二無

0292c22□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四正斷

0292c23□四神足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□

0292c24□四正斷乃至八聖道支淸淨故不可得空淸

0292c25□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至

0292c26□八聖道支淸淨□若不可得空淸淨□無二無二

0292c27□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空解

0292c28□脫門淸淨□空解脫門淸淨故不可得空淸淨□

0292c29□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□

0293a01□若不可得空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0293a02□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無

0293a03□相無願解脫門淸淨故不可得空淸淨□何以

0293a04□故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸

0293a05□淨□若不可得空淸淨□無二無二分無別無斷

0293a06□故□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩

0293a07□薩十地淸淨故不可得空淸淨□何以故□若一

0293a08□切智智淸淨□若菩薩十地淸淨□若不可得空

0293a09□淸淨□無二無二分無別無斷故

0293a10□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0293a11□故不可得空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0293a12□若五眼淸淨□若不可得空淸淨□無二無二分

0293a13□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0293a14□六神通淸淨故不可得空淸淨□何以故□若一

0293a15□切智智淸淨□若六神通淸淨□若不可得空淸

0293a16□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0293a17□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故不可得

0293a18□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛十力

0293a19□淸淨□若不可得空淸淨□無二無二分無別無

0293a20□斷故□一切智智淸淨故四無所畏四無□解

0293a21□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0293a22□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故不可得空

0293a23□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無所畏

0293a24□乃至十八佛不共法淸淨□若不可得空淸淨□

0293a25□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0293a26□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故不可

0293a27□得空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘

0293a28□失法淸淨□若不可得空淸淨□無二無二分無

0293a29□別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□

0293b01□恒住捨性淸淨故不可得空淸淨□何以故□若

0293b02□一切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□若不可得

0293b03□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0293b04□智智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故不

0293b05□可得空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0293b06□切智淸淨□若不可得空淸淨□無二無二分無

0293b07□別無斷故□一切智智淸淨故道相智一切相

0293b08□智淸淨□道相智一切相智淸淨故不可得空

0293b09□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智一

0293b10□切相智淸淨□若不可得空淸淨□無二無二分

0293b11□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀

0293b12□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故不可得

0293b13□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0293b14□羅尼門淸淨□若不可得空淸淨□無二無二分

0293b15□無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地

0293b16□門淸淨□一切三摩地門淸淨故不可得空淸

0293b17□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地

0293b18□門淸淨□若不可得空淸淨□無二無二分無別

0293b19□無斷故

0293b20□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0293b21□淸淨故不可得空淸淨□何以故□若一切智智

0293b22□淸淨□若預流果淸淨□若不可得空淸淨□無二

0293b23□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來

0293b24□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0293b25□淨故不可得空淸淨□何以故□若一切智智淸

0293b26□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若不可得空

0293b27□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0293b28□智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故

0293b29□不可得空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0293c01□獨覺菩提淸淨□若不可得空淸淨□無二無二

0293c02□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0293c03□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸

0293c04□淨故不可得空淸淨□何以故□若一切智智淸

0293c05□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若不可得空

0293c06□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0293c07□智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無

0293c08□上正等菩提淸淨故不可得空淸淨□何以故□

0293c09□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0293c10□淨□若不可得空淸淨□無二無二分無別無斷

0293c11□故

0293c12□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0293c13□故無性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0293c14□色淸淨□若無性空淸淨□無二無二分無別無

0293c15□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0293c16□行識淸淨故無性空淸淨□何以故□若一切智

0293c17□智淸淨□若受想行識淸淨□若無性空淸淨□無

0293c18□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0293c19□故眼處淸淨□眼處淸淨故無性空淸淨□何以

0293c20□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨若無性空

0293c21□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0293c22□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0293c23□淨故無性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0293c24□若耳鼻舌身意處淸淨□若無性空淸淨□無二

0293c25□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0293c26□色處淸淨□色處淸淨故無性空淸淨□何以故□

0293c27□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若無性空淸

0293c28□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0293c29□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0294a01□故無性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0294a02□聲香味觸法處淸淨□若無性空淸淨□無二無

0294a03□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0294a04□界淸淨□眼界淸淨故無性空淸淨□何以故□若

0294a05□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若無性空淸淨□

0294a06□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0294a07□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0294a08□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故無

0294a09□性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0294a10□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若無性空淸

0294a11□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0294a12□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故無性空淸淨□

0294a13□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若無

0294a14□性空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0294a15□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0294a16□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0294a17□淨故無性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0294a18□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若無

0294a19□性空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0294a20□切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故無性

0294a21□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界

0294a22□淸淨□若無性空淸淨□無二無二分無別無斷

0294a23□故□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻

0294a24□觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣

0294a25□所生諸受淸淨故無性空淸淨□何以故□若一

0294a26□切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0294a27□受淸淨□若無性空淸淨□無二無二分無別無

0294a28□斷故

0294a29□大般若波羅蜜多經卷第二百五十五

0294b01□

0294b02□大般若波羅蜜多經卷第二百五

0294b03□十六

0294b04□

0294b05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0294b06□　　初分難信解品第三十四之七十五

0294b07□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨

0294b08□故無性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0294b09□舌界淸淨□若無性空淸淨□無二無二分無別

0294b10□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0294b11□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0294b12□爲緣所生諸受淸淨故無性空淸淨□何以故□

0294b13□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0294b14□生諸受淸淨□若無性空淸淨□無二無二分無

0294b15□別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□

0294b16□身界淸淨故無性空淸淨□何以故□若一切智

0294b17□智淸淨□若身界淸淨□若無性空淸淨□無二無

0294b18□二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身

0294b19□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0294b20□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故無性空淸

0294b21□淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身

0294b22□觸爲緣所生諸受淸淨□若無性空淸淨□無二

0294b23□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0294b24□意界淸淨□意界淸淨故無性空淸淨□何以故□

0294b25□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若無性空淸

0294b26□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0294b27□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0294b28□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故無

0294b29□性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0294c01□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若無性空淸

0294c02□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0294c03□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故無性空淸淨□

0294c04□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若無

0294c05□性空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0294c06□智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0294c07□界淸淨故無性空淸淨□何以故□若一切智智

0294c08□淸淨□若水火風空識界淸淨□若無性空淸淨□

0294c09□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0294c10□淨故無明淸淨□無明淸淨故無性空淸淨□何

0294c11□以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若無性

0294c12□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0294c13□淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0294c14□歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0294c15□淨故無性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0294c16□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若無性空

0294c17□淸淨□無二無二分無別無斷故

0294c18□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0294c19□布施波羅蜜多淸淨故無性空淸淨□何以故□

0294c20□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0294c21□無性空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0294c22□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0294c23□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故無

0294c24□性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0294c25□乃至般若波羅蜜多淸淨□若無性空淸淨□無

0294c26□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0294c27□故內空淸淨□內空淸淨故無性空淸淨□何以

0294c28□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若無性空

0294c29□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0295a01□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0295a02□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0295a03□相空共相空一切法空不可得空自性空無性

0295a04□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0295a05□無性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外

0295a06□空乃至無性自性空淸淨□若無性空淸淨□無

0295a07□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0295a08□故眞如淸淨□眞如淸淨故無性空淸淨□何以

0295a09□故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若無性空

0295a10□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0295a11□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0295a12□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0295a13□法界乃至不思議界淸淨故無性空淸淨□何

0295a14□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思

0295a15□議界淸淨□若無性空淸淨□無二無二分無別

0295a16□無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□

0295a17□苦聖諦淸淨故無性空淸淨□何以故□若一切

0295a18□智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若無性空淸淨□無

0295a19□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故集

0295a20□滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故無性空

0295a21□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道

0295a22□聖諦淸淨□若無性空淸淨□無二無二分無

0295a23□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮

0295a24□淸淨□四靜慮淸淨故無性空淸淨□何以故□

0295a25□若一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若無性

0295a26□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0295a27□智淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四

0295a28□無色定淸淨故無性空淸淨□何以故□若一

0295a29□切智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若

0295b01□無性空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0295b02□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨

0295b03□故無性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0295b04□八解脫淸淨□若無性空淸淨□無二無二分無

0295b05□別無斷故□一切智智淸淨故八勝處九次第

0295b06□定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸

0295b07□淨故無性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0295b08□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若無性空

0295b09□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0295b10□智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故無性

0295b11□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住

0295b12□淸淨□若無性空淸淨□無二無二分無別無斷

0295b13□故□一切智智淸淨故四正斷四神足五根五

0295b14□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0295b15□聖道支淸淨故無性空淸淨□何以故□若一切

0295b16□智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若

0295b17□無性空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0295b18□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門

0295b19□淸淨故無性空淸淨□何以故□若一切智智淸

0295b20□淨□若空解脫門淸淨□若無性空淸淨□無二無

0295b21□二分無別無斷故□一切智智淸淨故無相無

0295b22□願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故無

0295b23□性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無相

0295b24□無願解脫門淸淨□若無性空淸淨□無二無二

0295b25□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故菩薩

0295b26□十地淸淨□菩薩十地淸淨故無性空淸淨□何

0295b27□以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地淸淨□若

0295b28□無性空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0295b29□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨故無

0295c01□性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若五眼

0295c02□淸淨□若無性空淸淨□無二無二分無別無斷

0295c03□故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神通淸

0295c04□淨故無性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0295c05□若六神通淸淨□若無性空淸淨□無二無二分

0295c06□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力

0295c07□淸淨□佛十力淸淨故無性空淸淨□何以故□若

0295c08□一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若無性空淸

0295c09□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0295c10□故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0295c11□八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不

0295c12□共法淸淨故無性空淸淨□何以故□若一切智

0295c13□智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法淸

0295c14□淨□若無性空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0295c15□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無忘

0295c16□失法淸淨故無性空淸淨□何以故□若一切智

0295c17□智淸淨□若無忘失法淸淨□若無性空淸淨□無

0295c18□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故恒

0295c19□住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故無性空淸淨□

0295c20□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□

0295c21□若無性空淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0295c22□現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切智淸

0295c23□淨故無性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0295c24□若一切智淸淨□若無性空淸淨□無二無二分

0295c25□無別無斷故□一切智智淸淨故道相智一切

0295c26□相智淸淨□道相智一切相智淸淨故無性空

0295c27□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智一

0295c28□切相智淸淨□若無性空淸淨□無二無二分無

0295c29□別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅

0296a01□尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故無性空淸

0296a02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀羅尼

0296a03□門淸淨□若無性空淸淨□無二無二分無別無

0296a04□斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門淸淨□

0296a05□一切三摩地門淸淨故無性空淸淨□何以故□

0296a06□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0296a07□無性空淸淨□無二無二分無別無斷故

0296a08□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0296a09□淸淨故無性空淸淨□何以故□若一切智智淸

0296a10□淨□若預流果淸淨□若無性空淸淨□無二無二

0296a11□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0296a12□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0296a13□無性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0296a14□來不還阿羅漢果淸淨□若無性空淸淨□無二

0296a15□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0296a16□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故無性空淸

0296a17□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0296a18□淨□若無性空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0296a19□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0296a20□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故無性空淸

0296a21□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0296a22□訶薩行淸淨□若無性空淸淨□無二無二分無

0296a23□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0296a24□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0296a25□無性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0296a26□佛無上正等菩提淸淨□若無性空淸淨□無二

0296a27□無二分無別無斷故

0296a28□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0296a29□故自性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0296b01□色淸淨□若自性空淸淨□無二無二分無別無

0296b02□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0296b03□行識淸淨故自性空淸淨□何以故□若一切智

0296b04□智淸淨□若受想行識淸淨□若自性空淸淨□無

0296b05□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0296b06□故眼處淸淨□眼處淸淨故自性空淸淨□何以

0296b07□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若自性空

0296b08□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0296b09□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0296b10□淨故自性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0296b11□若耳鼻舌身意處淸淨□若自性空淸淨□無二

0296b12□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0296b13□色處淸淨□色處淸淨故自性空淸淨□何以故□

0296b14□若一切智智淸淨若色處淸淨□若自性空淸

0296b15□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0296b16□聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故

0296b17□自性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲

0296b18□香味觸法處淸淨□若自性空淸淨□無二無二

0296b19□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼界

0296b20□淸淨□眼界淸淨故自性空淸淨□何以故□若一

0296b21□切智智淸淨□若眼界淸淨□若自性空淸淨□無

0296b22□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故色

0296b23□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0296b24□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故自性空

0296b25□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃至

0296b26□眼觸爲緣所生諸受淸淨□若自性空淸淨□無

0296b27□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0296b28□故耳界淸淨□耳界淸淨故自性空淸淨□何以

0296b29□故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若自性空

0296c01□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0296c02□淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

0296c03□淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故

0296c04□自性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲

0296c05□界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若自性空

0296c06□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0296c07□智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故自性空淸

0296c08□淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若

0296c09□自性空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0296c10□智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

0296c11□生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0296c12□淸淨故自性空淸淨□何以故□若一切智智淸

0296c13□淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若

0296c14□自性空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0296c15□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故自性

0296c16□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若舌界淸

0296c17□淨□若自性空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0296c18□一切智智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲

0296c19□緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生

0296c20□諸受淸淨故自性空淸淨□何以故□若一切智

0296c21□智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸

0296c22□淨□若自性空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0296c23□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨

0296c24□故自性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0296c25□身界淸淨□若自性空淸淨□無二無二分無別

0296c26□無斷故□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸

0296c27□身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲

0296c28□緣所生諸受淸淨故自性空淸淨□何以故□若

0296c29□一切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生

0297a01□諸受淸淨□若自性空淸淨□無二無二分無別

0297a02□無斷故□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□意

0297a03□界淸淨故自性空淸淨□何以故□若一切智智

0297a04□淸淨□若意界淸淨□若自性空淸淨□無二無二

0297a05□分無別無斷故□一切智智淸淨故法界意識

0297a06□界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃

0297a07□至意觸爲緣所生諸受淸淨故自性空淸淨□

0297a08□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至意觸

0297a09□爲緣所生諸受淸淨□若自性空淸淨□無二無

0297a10□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地

0297a11□界淸淨□地界淸淨故自性空淸淨□何以故□若

0297a12□一切智智淸淨□若地界淸淨□若自性空淸淨□

0297a13□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0297a14□水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故

0297a15□自性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水

0297a16□火風空識界淸淨□若自性空淸淨□無二無二

0297a17□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故無明

0297a18□淸淨□無明淸淨故自性空淸淨□何以故□若一

0297a19□切智智淸淨□若無明淸淨□若自性空淸淨□無

0297a20□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故行

0297a21□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0297a22□淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故自性

0297a23□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至

0297a24□老死愁歎苦憂惱淸淨□若自性空淸淨□無二

0297a25□無二分無別無斷故

0297a26□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0297a27□布施波羅蜜多淸淨故自性空淸淨□何以故□

0297a28□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0297a29□自性空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0297b01□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0297b02□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故自

0297b03□性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0297b04□乃至般若波羅蜜多淸淨□若自性空淸淨□無

0297b05□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0297b06□內空淸淨□內空淸淨故自性空淸淨□何以故□

0297b07□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若自性空淸

0297b08□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0297b09□故外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0297b10□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0297b11□空共相空一切法空不可得空無性空無性自

0297b12□性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故自性

0297b13□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃

0297b14□至無性自性空淸淨□若自性空淸淨□無二無

0297b15□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞

0297b16□如淸淨□眞如淸淨故自性空淸淨□何以故□若

0297b17□一切智智淸淨□若眞如淸淨□若自性空淸淨□

0297b18□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故法

0297b19□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0297b20□定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至

0297b21□不思議界淸淨故自性空淸淨□何以故□若一

0297b22□切智智淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若

0297b23□自性空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0297b24□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故

0297b25□自性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若苦

0297b26□聖諦淸淨□若自性空淸淨□無二無二分無別

0297b27□無斷故□一切智智淸淨故集滅道聖諦淸淨□

0297b28□集滅道聖諦淸淨故自性空淸淨□何以故□若

0297b29□一切智智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若自性

0297c01□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0297c02□智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故自

0297c03□性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四靜

0297c04□慮淸淨□若自性空淸淨□無二無二分無別無

0297c05□斷故□一切智智淸淨故四無量四無色定淸

0297c06□淨□四無量四無色定淸淨故自性空淸淨□何

0297c07□以故□若一切智智淸淨□若四無量四無色定

0297c08□淸淨□若自性空淸淨□無二無二分無別無斷

0297c09□故□善現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解

0297c10□脫淸淨故自性空淸淨□何以故□若一切智智

0297c11□淸淨□若八解脫淸淨□若自性空淸淨□無二無

0297c12□二分無別無斷故□一切智智淸淨故八勝處

0297c13□九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十

0297c14□遍處淸淨故自性空淸淨□何以故□若一切智

0297c15□智淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若

0297c16□自性空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0297c17□一切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨

0297c18□故自性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0297c19□四念住淸淨□若自性空淸淨□無二無二分無

0297c20□別無斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足

0297c21□五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷

0297c22□乃至八聖道支淸淨故自性空淸淨□何以故□

0297c23□若一切智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支

0297c24□淸淨□若自性空淸淨□無二無二分無別無斷

0297c25□故□善現□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空

0297c26□解脫門淸淨故自性空淸淨□何以故□若一切

0297c27□智智淸淨□若空解脫門淸淨□若自性空淸淨□

0297c28□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0297c29□無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸

0298a01□淨故自性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0298a02□若無相無願解脫門淸淨□若自性空淸淨□無

0298a03□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0298a04□故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故自性空

0298a05□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地

0298a06□淸淨□若自性空淸淨□無二無二分無別無斷

0298a07□故

0298a08□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0298a09□故自性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0298a10□五眼淸淨□若自性空淸淨□無二無二分無別

0298a11□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0298a12□通淸淨故自性空淸淨□何以故□若一切智智

0298a13□淸淨□若六神通淸淨□若自性空淸淨□無二無

0298a14□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0298a15□十力淸淨□佛十力淸淨故自性空淸淨□何以

0298a16□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若自性

0298a17□空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0298a18□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0298a19□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛

0298a20□不共法淸淨故自性空淸淨□何以故□若一切

0298a21□智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法

0298a22□淸淨□若自性空淸淨□無二無二分無別無斷

0298a23□故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無

0298a24□忘失法淸淨故自性空淸淨□何以故□若一切

0298a25□智智淸淨□若無忘失法淸淨□若自性空淸淨□

0298a26□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0298a27□恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故自性空淸

0298a28□淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性淸

0298a29□淨□若自性空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0298b01□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切

0298b02□智淸淨故自性空淸淨□何以故□若一切智智

0298b03□淸淨□若一切智淸淨□若自性空淸淨□無二無

0298b04□二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智

0298b05□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故自

0298b06□性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相

0298b07□智一切相智淸淨□若自性空淸淨□無二無二

0298b08□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0298b09□陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故自性

0298b10□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0298b11□羅尼門淸淨□若自性空淸淨□無二無二分無

0298b12□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0298b13□淸淨□一切三摩地門淸淨故自性空淸淨□何

0298b14□以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸

0298b15□淨□若自性空淸淨□無二無二分無別無斷故」

0298b16□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0298b17□淸淨故自性空淸淨□何以故□若一切智智淸

0298b18□淨□若預流果淸淨□若自性空淸淨□無二無二

0298b19□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0298b20□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0298b21□自性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0298b22□來不還阿羅漢果淸淨□若自性空淸淨□無二

0298b23□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0298b24□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故自性空淸

0298b25□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0298b26□淨□若自性空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0298b27□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0298b28□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故自性空淸

0298b29□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0298c01□訶薩行淸淨□若自性空淸淨□無二無二分無

0298c02□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0298c03□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0298c04□自性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0298c05□佛無上正等菩提淸淨□若自性空淸淨□無二

0298c06□無二分無別無斷故

0298c07□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0298c08□故無性自性空淸淨□何以故□若一切智智淸

0298c09□淨□若色淸淨□若無性自性空淸淨□無二無二

0298c10□分無別無斷故□一切智智淸淨故受想行識

0298c11□淸淨□受想行識淸淨故無性自性空淸淨□何

0298c12□以故□若一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若

0298c13□無性自性空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0298c14□善現□一切智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨

0298c15□故無性自性空淸淨□何以故□若一切智智淸

0298c16□淨□若眼處淸淨□若無性自性空淸淨□無二無

0298c17□二分無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌

0298c18□身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故無性自

0298c19□性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳鼻

0298c20□舌身意處淸淨□若無性自性空淸淨□無二無

0298c21□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故色

0298c22□處淸淨□色處淸淨故無性自性空淸淨□何以

0298c23□故□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若無性自

0298c24□性空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0298c25□智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處

0298c26□淸淨故無性自性空淸淨□何以故□若一切智

0298c27□智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若無性自性

0298c28□空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0298c29□智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故無性自性

0299a01□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸

0299a02□淨□若無性自性空淸淨□無二無二分無別無

0299a03□斷故□一切智智淸淨故色界眼識界及眼觸

0299a04□眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲

0299a05□緣所生諸受淸淨故無性自性空淸淨□何以

0299a06□故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼觸爲緣

0299a07□所生諸受淸淨□若無性自性空淸淨□無二無

0299a08□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故耳

0299a09□界淸淨□耳界淸淨故無性自性空淸淨□何以

0299a10□故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若無性自

0299a11□性空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0299a12□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0299a13□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0299a14□淨故無性自性空淸淨□何以故□若一切智智

0299a15□淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□

0299a16□若無性自性空淸淨□無二無二分無別無斷

0299a17□故

0299a18□大般若波羅蜜多經卷第二百五十六

0299a19□

0299a20□

0299a21□大般若波羅蜜多經卷第二百五

0299a22□十七

0299a23□

0299a24□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0299a25□　　初分難信解品第三十四之七十六

0299a26□善現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨

0299a27□故無性自性空淸淨□何以故□若一切智智淸

0299a28□淨□若鼻界淸淨□若無性自性空淸淨□無二無

0299a29□二分無別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻

0299b01□識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界

0299b02□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故無性自性空

0299b03□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃至

0299b04□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若無性自性空淸

0299b05□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0299b06□淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故無性自性空

0299b07□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□

0299b08□若無性自性空淸淨□無二無二分無別無斷

0299b09□故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌觸舌

0299b10□觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣

0299b11□所生諸受淸淨故無性自性空淸淨□何以故□

0299b12□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0299b13□生諸受淸淨□若無性自性空淸淨□無二無二

0299b14□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界

0299b15□淸淨□身界淸淨故無性自性空淸淨□何以故□

0299b16□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若無性自

0299b17□性空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0299b18□智淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生

0299b19□諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸

0299b20□淨故無性自性空淸淨□何以故□若一切智智

0299b21□淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨

0299b22□若無性自性空淸淨□無二無二分無別無斷

0299b23□故□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸

0299b24□淨故無性自性空淸淨□何以故□若一切智智

0299b25□淸淨□若意界淸淨□若無性自性空淸淨□無二

0299b26□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故法界

0299b27□意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法

0299b28□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故無性自性

0299b29□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃

0299c01□至意觸爲緣所生諸受淸淨□若無性自性空

0299c02□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0299c03□智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故無性自性

0299c04□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸

0299c05□淨□若無性自性空淸淨□無二無二分無別無

0299c06□斷故□一切智智淸淨故水火風空識界淸淨□

0299c07□水火風空識界淸淨故無性自性空淸淨□何

0299c08□以故□若一切智智淸淨□若水火風空識界淸

0299c09□淨□若無性自性空淸淨□無二無二分無別無

0299c10□斷故□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明

0299c11□淸淨故無性自性空淸淨□何以故□若一切智

0299c12□智淸淨□若無明淸淨□若無性自性空淸淨無

0299c13□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故行

0299c14□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0299c15□淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故無性

0299c16□自性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若行

0299c17□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若無性自性空

0299c18□淸淨□無二無二分無別無斷故

0299c19□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0299c20□布施波羅蜜多淸淨故無性自性空淸淨□何

0299c21□以故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸

0299c22□淨□若無性自性空淸淨□無二無二分無別無

0299c23□斷故□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮

0299c24□般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜

0299c25□多淸淨故無性自性空淸淨□何以故□若一切

0299c26□智智淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□

0299c27□若無性自性空淸淨□無二無二分無別無斷

0299c28□故□善現□一切智智淸淨故內空淸淨□內空淸

0299c29□淨故無性自性空淸淨□何以故□若一切智智

0300a01□淸淨□若內空淸淨□若無性自性空淸淨□無二

0300a02□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故外空

0300a03□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0300a04□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0300a05□空一切法空不可得空無性空自性空淸淨□外

0300a06□空乃至自性空淸淨故無性自性空淸淨□何

0300a07□以故□若一切智智淸淨□若外空乃至自性空

0300a08□淸淨□若無性自性空淸淨□無二無二分無別

0300a09□無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞

0300a10□如淸淨故無性自性空淸淨□何以故□若一切

0300a11□智智淸淨□若眞如淸淨□若無性自性空淸淨□

0300a12□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0300a13□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0300a14□法定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界

0300a15□乃至不思議界淸淨故無性自性空淸淨□何

0300a16□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議

0300a17□界淸淨□若無性自性空淸淨□無二無二分無

0300a18□別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸

0300a19□淨□苦聖諦淸淨故無性自性空淸淨□何以故□

0300a20□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若無性自

0300a21□性空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0300a22□智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸

0300a23□淨故無性自性空淸淨□何以故□若一切智智

0300a24□淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若無性自性空淸

0300a25□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0300a26□淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故無性自

0300a27□性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四靜

0300a28□慮淸淨□若無性自性空淸淨□無二無二分無

0300a29□別無斷故□一切智智淸淨故四無量四無色

0300b01□定淸淨□四無量四無色定淸淨故無性自性

0300b02□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無量

0300b03□四無色定淸淨□若無性自性空淸淨□無二無

0300b04□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八

0300b05□解脫淸淨□八解脫淸淨故無性自性空淸淨□

0300b06□何以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若

0300b07□無性自性空淸淨□無二無二分無別無斷故□

0300b08□一切智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0300b09□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故無性自

0300b10□性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝

0300b11□處九次第定十遍處淸淨□若無性自性空淸

0300b12□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0300b13□淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故無性自

0300b14□性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念

0300b15□住淸淨□若無性自性空淸淨□無二無二分無

0300b16□別無斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足

0300b17□五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷

0300b18□乃至八聖道支淸淨故無性自性空淸淨□何

0300b19□以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至八聖

0300b20□道支淸淨□若無性自性空淸淨□無二無二分

0300b21□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空解脫

0300b22□門淸淨□空解脫門淸淨故無性自性空淸淨□

0300b23□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□

0300b24□若無性自性空淸淨□無二無二分無別無斷

0300b25□故□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□

0300b26□無相無願解脫門淸淨故無性自性空淸淨□

0300b27□何以故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫

0300b28□門淸淨□若無性自性空淸淨□無二無二分無

0300b29□別無斷故□善現□一切智智淸淨故菩薩十地

0300c01□淸淨菩薩十地淸淨故無性自性空淸淨□何

0300c02□以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地淸淨□若

0300c03□無性自性空淸淨□無二無二分無別無斷

0300c04□故

0300c05□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0300c06□故無性自性空淸淨□何以故□若一切智智淸

0300c07□淨□若五眼淸淨□若無性自性空淸淨□無二無

0300c08□二分無別無斷故□一切智智淸淨故六神通

0300c09□淸淨□六神通淸淨故無性自性空淸淨□何以

0300c10□故□若一切智智淸淨□若六神通淸淨□若無性

0300c11□自性空淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0300c12□一切智智淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨

0300c13□故無性自性空淸淨□何以故□若一切智智淸

0300c14□淨□若佛十力淸淨□若無性自性空淸淨□無二

0300c15□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無

0300c16□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0300c17□共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸

0300c18□淨故無性自性空淸淨□何以故□若一切智智

0300c19□淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□

0300c20□若無性自性空淸淨□無二無二分無別無斷

0300c21□故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無

0300c22□忘失法淸淨故無性自性空淸淨□何以故□若

0300c23□一切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若無性自

0300c24□性空淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0300c25□智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故

0300c26□無性自性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0300c27□若恒住捨性淸淨□若無性自性空淸淨□無二

0300c28□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0300c29□一切智淸淨□一切智淸淨故無性自性空淸

0301a01□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切智淸淨□

0301a02□若無性自性空淸淨□無二無二分無別無斷

0301a03□故□一切智智淸淨故道相智一切相智淸淨□

0301a04□道相智一切相智淸淨故無性自性空淸淨□

0301a05□何以故□若一切智智淸淨□若道相智一切相

0301a06□智淸淨□若無性自性空淸淨□無二無二分無

0301a07□別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅

0301a08□尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故無性自性

0301a09□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0301a10□羅尼門淸淨□若無性自性空淸淨□無二無二

0301a11□分無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩

0301a12□地門淸淨□一切三摩地門淸淨故無性自性

0301a13□空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切三

0301a14□摩地門淸淨□若無性自性空淸淨□無二無二

0301a15□分無別無斷故

0301a16□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0301a17□淸淨故無性自性空淸淨□何以故□若一切智

0301a18□智淸淨□若預流果淸淨□若無性自性空淸淨□

0301a19□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0301a20□一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢

0301a21□果淸淨故無性自性空淸淨□何以故□若一切

0301a22□智智淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若無

0301a23□性自性空淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0301a24□現□一切智智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩

0301a25□提淸淨故無性自性空淸淨□何以故□若一切

0301a26□智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若無性自性空

0301a27□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0301a28□智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩

0301a29□薩摩訶薩行淸淨故無性自性空淸淨□何以

0301b01□故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行

0301b02□淸淨□若無性自性空淸淨□無二無二分無別

0301b03□無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上正

0301b04□等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故無

0301b05□性自性空淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0301b06□諸佛無上正等菩提淸淨□若無性自性空淸

0301b07□淨□無二無二分無別無斷故

0301b08□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0301b09□故眞如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0301b10□淸淨□若眞如淸淨□無二無二分無別無斷故□

0301b11□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行識

0301b12□淸淨故眞如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0301b13□若受想行識淸淨□若眞如淸淨□無二無二分

0301b14□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸

0301b15□淨□眼處淸淨故眞如淸淨□何以故□若一切智

0301b16□智淸淨□若眼處淸淨若眞如淸淨□無二無二

0301b17□分無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意

0301b18□處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故眞如淸淨□何

0301b19□以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸

0301b20□淨□若眞如淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0301b21□現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0301b22□眞如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色處

0301b23□淸淨□若眞如淸淨□無二無二分無別無斷故□

0301b24□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香

0301b25□味觸法處淸淨故眞如淸淨□何以故□若一切

0301b26□智智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若眞如淸

0301b27□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0301b28□淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故眞如淸淨□何

0301b29□以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若眞如

0301c01□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0301c02□淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

0301c03□淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故

0301c04□眞如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0301c05□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若眞如淸淨□

0301c06□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0301c07□淨故耳界淸淨□耳界淸淨故眞如淸淨□何

0301c08□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若眞

0301c09□如淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0301c10□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0301c11□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0301c12□淨故眞如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0301c13□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若眞如

0301c14□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0301c15□智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故眞如淸淨□

0301c16□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若眞

0301c17□如淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0301c18□淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸

0301c19□受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨

0301c20□故眞如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若香

0301c21□界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若眞如淸

0301c22□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0301c23□淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故眞如淸淨□何

0301c24□以故□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若眞如

0301c25□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0301c26□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0301c27□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0301c28□眞如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味界

0301c29□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若眞如淸淨□

0302a01□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0302a02□淨故身界淸淨□身界淸淨故眞如淸淨□何以

0302a03□故□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若眞如淸

0302a04□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0302a05□故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0302a06□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故眞

0302a07□如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃

0302a08□至身觸爲緣所生諸受淸淨□若眞如淸淨□無

0302a09□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0302a10□故意界淸淨□意界淸淨故眞如淸淨□何以故□

0302a11□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若眞如淸淨□

0302a12□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0302a13□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0302a14□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故眞

0302a15□如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃

0302a16□至意觸爲緣所生諸受淸淨□若眞如淸淨□無

0302a17□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0302a18□故地界淸淨□地界淸淨故眞如淸淨□何以故□

0302a19□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若眞如淸淨□

0302a20□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0302a21□水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故

0302a22□眞如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火

0302a23□風空識界淸淨□若眞如淸淨□無二無二分無

0302a24□別無斷故□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□

0302a25□無明淸淨故眞如淸淨□何以故□若一切智智

0302a26□淸淨□若無明淸淨□若眞如淸淨□無二無二分

0302a27□無別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六

0302a28□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0302a29□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故眞如淸淨□何

0302b01□以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎

0302b02□苦憂惱淸淨□若眞如淸淨□無二無二分無別

0302b03□無斷故

0302b04□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0302b05□布施波羅蜜多淸淨故眞如淸淨□何以故□若

0302b06□一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若眞

0302b07□如淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0302b08□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0302b09□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故眞如淸

0302b10□淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃至般

0302b11□若波羅蜜多淸淨□若眞如淸淨□無二無二分

0302b12□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸

0302b13□淨□內空淸淨故眞如淸淨□何以故□若一切

0302b14□智智淸淨若內空淸淨□若眞如淸淨□無二無

0302b15□二分無別無斷故□一切智智淸淨故外空內外

0302b16□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0302b17□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0302b18□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0302b19□淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故眞如淸

0302b20□淨□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無

0302b21□性自性空淸淨□若眞如淸淨□無二無二分無

0302b22□別無斷故□善現□一切智智淸淨故法界淸淨□

0302b23□法界淸淨故眞如淸淨□何以故□若一切智智

0302b24□淸淨□若法界淸淨□若眞如淸淨□無二無二分

0302b25□無別無斷故□一切智智淸淨故法性不虛妄

0302b26□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0302b27□空界不思議界淸淨□法性乃至不思議界淸

0302b28□淨故眞如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0302b29□法性乃至不思議界淸淨□若眞如淸淨□無二

0302c01□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0302c02□苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故眞如淸淨□何以

0302c03□故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若眞如

0302c04□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0302c05□淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故

0302c06□眞如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅

0302c07□道聖諦淸淨□若眞如淸淨□無二無二分無別

0302c08□無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□

0302c09□四靜慮淸淨故眞如淸淨□何以故□若一切智

0302c10□智淸淨□若四靜慮淸淨□若眞如淸淨□無二無

0302c11□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量

0302c12□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故眞

0302c13□如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無量

0302c14□四無色定淸淨□若眞如淸淨□無二無二分無

0302c15□別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解脫淸

0302c16□淨□八解脫淸淨故眞如淸淨□何以故□若一切

0302c17□智智淸淨□若八解脫淸淨□若眞如淸淨□無二

0302c18□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故八勝

0302c19□處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定

0302c20□十遍處淸淨故眞如淸淨□何以故□若一切智

0302c21□智淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若

0302c22□眞如淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0302c23□切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0302c24□眞如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念

0302c25□住淸淨□若眞如淸淨□無二無二分無別無斷

0302c26□故□一切智智淸淨故四正斷四神足五根五

0302c27□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0302c28□聖道支淸淨故眞如淸淨□何以故□若一切智

0302c29□智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若眞

0303a01□如淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0303a02□智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨

0303a03□故眞如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空

0303a04□解脫門淸淨□若眞如淸淨□無二無二分無別

0303a05□無斷故□一切智智淸淨故無相無願解脫門

0303a06□淸淨□無相無願解脫門淸淨故眞如淸淨□何

0303a07□以故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門

0303a08□淸淨□若眞如淸淨□無二無二分無別無斷故□

0303a09□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨菩薩

0303a10□十地淸淨故眞如淸淨□何以故□若一切智智

0303a11□淸淨□若菩薩十地淸淨□若眞如淸淨□無二無

0303a12□二分無別無斷故

0303a13□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0303a14□故眞如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若五

0303a15□眼淸淨□若眞如淸淨□無二無二分無別無斷

0303a16□故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神通淸

0303a17□淨故眞如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0303a18□六神通淸淨□若眞如淸淨□無二無二分無別

0303a19□無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□

0303a20□佛十力淸淨故眞如淸淨□何以故□若一切智

0303a21□智淸淨□若佛十力淸淨□若眞如淸淨□無二無

0303a22□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無所

0303a23□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0303a24□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0303a25□故眞如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0303a26□無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若眞如淸

0303a27□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0303a28□淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故眞

0303a29□如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘失

0303b01□法淸淨□若眞如淸淨□無二無二分無別無斷

0303b02□故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨

0303b03□性淸淨故眞如淸淨□何以故□若一切智智淸

0303b04□淨□若恒住捨性淸淨□若眞如淸淨□無二無二

0303b05□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0303b06□智淸淨□一切智淸淨故眞如淸淨□何以故□若

0303b07□一切智智淸淨□若一切智淸淨□若眞如淸淨□

0303b08□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0303b09□道相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸

0303b10□淨故眞如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0303b11□道相智一切相智淸淨□若眞如淸淨□無二無

0303b12□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0303b13□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故眞

0303b14□如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0303b15□羅尼門淸淨□若眞如淸淨□無二無二分無別

0303b16□無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門淸

0303b17□淨□一切三摩地門淸淨故眞如淸淨□何以故□

0303b18□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0303b19□眞如淸淨□無二無二分無別無斷故

0303b20□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0303b21□淸淨故眞如淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0303b22□若預流果淸淨□若眞如淸淨□無二無二分無

0303b23□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅

0303b24□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故眞如

0303b25□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來不還

0303b26□阿羅漢果淸淨□若眞如淸淨□無二無二分無

0303b27□別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提

0303b28□淸淨□獨覺菩提淸淨故眞如淸淨□何以故□若

0303b29□一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若眞如淸

0303c01□淨□無二無二分無別無斷故善現□一切智智

0303c02□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0303c03□摩訶薩行淸淨故眞如淸淨□何以故□若一切

0303c04□智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若眞

0303c05□如淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0303c06□智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0303c07□無上正等菩提淸淨故眞如淸淨□何以故□若

0303c08□一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0303c09□若眞如淸淨□無二無二分無別無斷故

0303c10□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0303c11□故法界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0303c12□淸淨□若法界淸淨□無二無二分無別無斷故□

0303c13□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行識

0303c14□淸淨故法界淸淨□何以故若一切智智淸淨□

0303c15□若受想行識淸淨□若法界淸淨□無二無二分

0303c16□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸

0303c17□淨□眼處淸淨故法界淸淨□何以故□若一切智

0303c18□智淸淨□若眼處淸淨□若法界淸淨□無二無二

0303c19□分無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身

0303c20□意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故法界淸淨□

0303c21□何以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處

0303c22□淸淨□若法界淸淨□無二無二分無別無斷故□

0303c23□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0303c24□故法界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0303c25□處淸淨□若法界淸淨□無二無二分無別無斷

0303c26□故□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲

0303c27□香味觸法處淸淨故法界淸淨□何以故□若一

0303c28□切智智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若法界

0303c29□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0304a01□智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故法界淸淨□

0304a02□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若法

0304a03□界淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0304a04□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0304a05□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0304a06□故法界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0304a07□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若法界淸

0304a08□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0304a09□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故法界淸淨□何

0304a10□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若法界

0304a11□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0304a12□淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

0304a13□淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故

0304a14□法界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲界

0304a15□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若法界淸淨□

0304a16□無二無二分無別無斷故

0304a17□大般若波羅蜜多經卷第二百五十七

0304a18□

0304a19□

0304a20□大般若波羅蜜多經卷第二百五

0304a21□十八

0304a22□

0304a23□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0304a24□　　初分難信解品第三十四之七十七

0304a25□善現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨

0304a26□故法界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻

0304a27□界淸淨□若法界淸淨□無二無二分無別無

0304a28□斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸

0304a29□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲

0304b01□緣所生諸受淸淨故法界淸淨□何以故□若

0304b02□一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生

0304b03□諸受淸淨□若法界淸淨□無二無二分無別

0304b04□無斷故□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌

0304b05□界淸淨故法界淸淨□何以故□若一切智智

0304b06□淸淨□若舌界淸淨□若法界淸淨□無二無二

0304b07□分無別無斷故□一切智智淸淨故味界舌識

0304b08□界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃

0304b09□至舌觸爲緣所生諸受淸淨故法界淸淨□何

0304b10□以故□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸

0304b11□爲緣所生諸受淸淨□若法界淸淨□無二無

0304b12□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故身

0304b13□界淸淨□身界淸淨故法界淸淨□何以故□若

0304b14□一切智智淸淨□若身界淸淨□若法界淸淨□

0304b15□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0304b16□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0304b17□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故法

0304b18□界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃

0304b19□至身觸爲緣所生諸受淸淨□若法界淸淨□無

0304b20□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0304b21□故意界淸淨□意界淸淨故法界淸淨□何以故□

0304b22□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若法界淸淨□

0304b23□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0304b24□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0304b25□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故法

0304b26□界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃

0304b27□至意觸爲緣所生諸受淸淨□若法界淸淨□無

0304b28□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0304b29□故地界淸淨□地界淸淨故法界淸淨□何以故□

0304c01□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若法界淸淨□

0304c02□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0304c03□水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故

0304c04□法界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火

0304c05□風空識界淸淨□若法界淸淨□無二無二分無

0304c06□別無斷故□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□

0304c07□無明淸淨故法界淸淨□何以故□若一切智智

0304c08□淸淨□若無明淸淨□若法界淸淨□無二無二分

0304c09□無別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六

0304c10□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0304c11□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故法界淸淨□何

0304c12□以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎

0304c13□苦憂惱淸淨□若法界淸淨□無二無二分無別

0304c14□無斷故

0304c15□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0304c16□布施波羅蜜多淸淨故法界淸淨□何以故□若

0304c17□一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若法

0304c18□界淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0304c19□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0304c20□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故法界淸

0304c21□淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃至般

0304c22□若波羅蜜多淸淨□若法界淸淨□無二無二分

0304c23□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸

0304c24□淨□內空淸淨故法界淸淨□何以故□若一切智

0304c25□智淸淨□若內空淸淨□若法界淸淨□無二無二

0304c26□分無別無斷故□一切智智淸淨故外空內外

0304c27□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0304c28□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0304c29□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0305a01□淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故法界淸

0305a02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無

0305a03□性自性空淸淨□若法界淸淨□無二無二分無

0305a04□別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□

0305a05□眞如淸淨故法界淸淨□何以故□若一切智智

0305a06□淸淨□若眞如淸淨□若法界淸淨□無二無二分

0305a07□無別無斷故□一切智智淸淨故法性不虛妄

0305a08□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0305a09□空界不思議界淸淨□法性乃至不思議界淸

0305a10□淨故法界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0305a11□法性乃至不思議界淸淨□若法界淸淨□無二

0305a12□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0305a13□苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故法界淸淨□何以

0305a14□故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若法界

0305a15□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0305a16□淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故

0305a17□法界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅

0305a18□道聖諦淸淨□若法界淸淨□無二無二分無別

0305a19□無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□

0305a20□四靜慮淸淨故法界淸淨□何以故□若一切智

0305a21□智淸淨□若四靜慮淸淨□若法界淸淨□無二無

0305a22□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量

0305a23□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故法

0305a24□界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無量

0305a25□四無色定淸淨□若法界淸淨□無二無二分無

0305a26□別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解脫淸

0305a27□淨□八解脫淸淨故法界淸淨□何以故□若一切

0305a28□智智淸淨□若八解脫淸淨□若法界淸淨□無二

0305a29□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故八勝

0305b01□處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定

0305b02□十遍處淸淨故法界淸淨□何以故□若一切智

0305b03□智淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若

0305b04□法界淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0305b05□切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0305b06□法界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念

0305b07□住淸淨□若法界淸淨□無二無二分無別無斷

0305b08□故□一切智智淸淨故四正斷四神足五根五

0305b09□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0305b10□聖道支淸淨故法界淸淨□何以故□若一切智

0305b11□智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若法

0305b12□界淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0305b13□智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨

0305b14□故法界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空

0305b15□解脫門淸淨□若法界淸淨□無二無二分無別

0305b16□無斷故□一切智智淸淨故無相無願解脫門

0305b17□淸淨□無相無願解脫門淸淨故法界淸淨□何

0305b18□以故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門

0305b19□淸淨□若法界淸淨□無二無二分無別無斷故□

0305b20□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩

0305b21□薩十地淸淨故法界淸淨□何以故□若一切智

0305b22□智淸淨□若菩薩十地淸淨□若法界淸淨□無二

0305b23□無二分無別無斷故

0305b24□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0305b25□故法界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若五

0305b26□眼淸淨□若法界淸淨□無二無二分無別無斷

0305b27□故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神通淸

0305b28□淨故法界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0305b29□六神通淸淨□若法界淸淨□無二無二分無別

0305c01□無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□

0305c02□佛十力淸淨故法界淸淨□何以故□若一切智

0305c03□智淸淨□若佛十力淸淨□若法界淸淨□無二無

0305c04□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無所

0305c05□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0305c06□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故

0305c07□法界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無

0305c08□所畏乃至十八佛不共法淸淨□若法界淸淨□

0305c09□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0305c10□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故法界

0305c11□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘失法

0305c12□淸淨□若法界淸淨□無二無二分無別無斷故□

0305c13□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性

0305c14□淸淨故法界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0305c15□若恒住捨性淸淨□若法界淸淨□無二無二分

0305c16□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切智

0305c17□淸淨□一切智淸淨故法界淸淨□何以故□若一

0305c18□切智智淸淨□若一切智淸淨□若法界淸淨□無

0305c19□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故道

0305c20□相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨

0305c21□故法界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0305c22□道相智一切相智淸淨□若法界淸淨□無二無

0305c23□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0305c24□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故法

0305c25□界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0305c26□羅尼門淸淨□若法界淸淨□無二無二分無別

0305c27□無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門淸

0305c28□淨□一切三摩地門淸淨故法界淸淨□何以故□

0305c29□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0306a01□法界淸淨□無二無二分無別無斷故

0306a02□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0306a03□淸淨故法界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0306a04□若預流果淸淨□若法界淸淨□無二無二分無

0306a05□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅

0306a06□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故法界淸

0306a07□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來不還阿

0306a08□羅漢果淸淨□若法界淸淨□無二無二分無別

0306a09□無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提淸

0306a10□淨□獨覺菩提淸淨故法界淸淨□何以故□若一

0306a11□切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若法界淸淨□

0306a12□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0306a13□淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩

0306a14□訶薩行淸淨故法界淸淨□何以故□若一切智

0306a15□智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若法界

0306a16□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0306a17□智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無

0306a18□上正等菩提淸淨故法界淸淨□何以故□若一

0306a19□切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若

0306a20□法界淸淨□無二無二分無別無斷故

0306a21□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0306a22□故法性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0306a23□淸淨□若法性淸淨□無二無二分無別無斷故□

0306a24□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行識淸

0306a25□淨故法性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0306a26□受想行識淸淨□若法性淸淨□無二無二分無

0306a27□別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸淨□

0306a28□眼處淸淨故法性淸淨□何以故□若一切智智

0306a29□淸淨□若眼處淸淨□若法性淸淨□無二無二分

0306b01□無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處

0306b02□淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故法性淸淨□何以

0306b03□故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□

0306b04□若法性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0306b05□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故法性

0306b06□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色處淸淨□

0306b07□若法性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0306b08□智智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法

0306b09□處淸淨故法性淸淨□何以故□若一切智智淸

0306b10□淨□若聲香味觸法處淸淨□若法性淸淨□無二

0306b11□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0306b12□眼界淸淨□眼界淸淨故法性淸淨□何以故□若

0306b13□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若法性淸淨□無

0306b14□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故色

0306b15□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0306b16□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故法性淸

0306b17□淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼

0306b18□觸爲緣所生諸受淸淨□若法性淸淨□無二無

0306b19□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故耳

0306b20□界淸淨□耳界淸淨故法性淸淨□何以故□若一

0306b21□切智智淸淨□若耳界淸淨□若法性淸淨□無二

0306b22□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲界耳

0306b23□識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界

0306b24□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故法性淸淨□

0306b25□何以故□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸

0306b26□爲緣所生諸受淸淨□若法性淸淨□無二無二

0306b27□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻界

0306b28□淸淨□鼻界淸淨故法性淸淨□何以故□若一切

0306b29□智智淸淨□若鼻界淸淨□若法性淸淨□無二無

0306c01□二分無別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻

0306c02□識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界

0306c03□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故法性淸淨□

0306c04□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸

0306c05□爲緣所生諸受淸淨□若法性淸淨□無二無二

0306c06□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌界

0306c07□淸淨□舌界淸淨故法性淸淨□何以故□若一切

0306c08□智智淸淨□若舌界淸淨□若法性淸淨□無二無

0306c09□二分無別無斷故□一切智智淸淨故味界舌識

0306c10□界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃

0306c11□至舌觸爲緣所生諸受淸淨故法性淸淨□何

0306c12□以故□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲

0306c13□緣所生諸受淸淨□若法性淸淨□無二無二分

0306c14□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸

0306c15□淨□身界淸淨故法性淸淨□何以故□若一切智

0306c16□智淸淨□若身界淸淨□若法性淸淨□無二無二

0306c17□分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身識界

0306c18□及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至

0306c19□身觸爲緣所生諸受淸淨故法性淸淨□何以

0306c20□故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣

0306c21□所生諸受淸淨□若法性淸淨□無二無二分無

0306c22□別無斷故□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□

0306c23□意界淸淨故法性淸淨□何以故□若一切智智

0306c24□淸淨□若意界淸淨□若法性淸淨□無二無二

0306c25□分無別無斷故□一切智智淸淨故法界意識

0306c26□界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃

0306c27□至意觸爲緣所生諸受淸淨故法性淸淨□何

0306c28□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至意觸爲

0306c29□緣所生諸受淸淨□若法性淸淨□無二無二分

0307a01□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地界淸

0307a02□淨□地界淸淨故法性淸淨□何以故□若一切智

0307a03□智淸淨□若地界淸淨□若法性淸淨□無二無二

0307a04□分無別無斷故□一切智智淸淨故水火風空

0307a05□識界淸淨□水火風空識界淸淨故法性淸淨□

0307a06□何以故□若一切智智淸淨□若水火風空識界

0307a07□淸淨□若法性淸淨□無二無二分無別無斷故□

0307a08□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨

0307a09□故法性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0307a10□明淸淨□若法性淸淨□無二無二分無別無斷

0307a11□故□一切智智淸淨故行識名色六處觸受愛

0307a12□取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死

0307a13□愁歎苦憂惱淸淨故法性淸淨□何以故若一

0307a14□切智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0307a15□淨□若法性淸淨無二無二分無別無斷故

0307a16□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0307a17□布施波羅蜜多淸淨故法性淸淨□何以故□若

0307a18□一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若法

0307a19□性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0307a20□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0307a21□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故法性淸

0307a22□淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃至般

0307a23□若波羅蜜多淸淨□若法性淸淨□無二無二分

0307a24□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸

0307a25□淨□內空淸淨故法性淸淨□何以故□若一切智

0307a26□智淸淨□若內空淸淨□若法性淸淨□無二無二

0307a27□分無別無斷故一切智智淸淨故外空內外空

0307a28□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0307a29□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0307b01□法空不可得空無性空自性空無性自性空淸

0307b02□淨□外空乃至無性自性空淸淨故法性淸淨□

0307b03□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無性

0307b04□自性空淸淨□若法性淸淨□無二無二分無別

0307b05□無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞

0307b06□如淸淨故法性淸淨□何以故□若一切智智淸

0307b07□淨□若眞如淸淨□若法性淸淨□無二無二分無

0307b08□別無斷故□一切智智淸淨故法界不虛妄性

0307b09□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0307b10□界不思議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨

0307b11□故法性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0307b12□法界乃至不思議界淸淨□若法性淸淨□無二

0307b13□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0307b14□苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故法性淸淨□何

0307b15□以故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若法

0307b16□性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0307b17□淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨

0307b18□故法性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集

0307b19□滅道聖諦淸淨□若法性淸淨□無二無二分無

0307b20□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸

0307b21□淨□四靜慮淸淨故法性淸淨□何以故□若一切

0307b22□智智淸淨□若四靜慮淸淨□若法性淸淨□無二

0307b23□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無

0307b24□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0307b25□法性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無

0307b26□量四無色定淸淨□若法性淸淨□無二無二分

0307b27□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解脫

0307b28□淸淨□八解脫淸淨故法性淸淨□何以故□若一

0307b29□切智智淸淨□若八解脫淸淨□若法性淸淨□無

0307c01□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故八

0307c02□勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第

0307c03□定十遍處淸淨故法性淸淨□何以故□若一切

0307c04□智智淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□

0307c05□若法性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0307c06□一切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨

0307c07□故法性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0307c08□念住淸淨□若法性淸淨□無二無二分無別無

0307c09□斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足五根

0307c10□五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至

0307c11□八聖道支淸淨故法性淸淨□何以故□若一切

0307c12□智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若

0307c13□法性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0307c14□切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸

0307c15□淨故法性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0307c16□空解脫門淸淨□若法性淸淨□無二無二分無

0307c17□別無斷故□一切智智淸淨故無相無願解脫

0307c18□門淸淨□無相無願解脫門淸淨故法性淸淨□

0307c19□何以故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫

0307c20□門淸淨□若法性淸淨□無二無二分無別無斷

0307c21□故□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩

0307c22□薩十地淸淨故法性淸淨□何以故□若一切智

0307c23□智淸淨□若菩薩十地淸淨□若法性淸淨□無二

0307c24□無二分無別無斷故

0307c25□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0307c26□故法性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若五

0307c27□眼淸淨□若法性淸淨□無二無二分無別無斷

0307c28□故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神通淸

0307c29□淨故法性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0308a01□六神通淸淨□若法性淸淨□無二無二分無別

0308a02□無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□

0308a03□佛十力淸淨故法性淸淨□何以故□若一切智

0308a04□智淸淨□若佛十力淸淨□若法性淸淨□無二無

0308a05□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無所

0308a06□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0308a07□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0308a08□故法性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0308a09□無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若法性淸

0308a10□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0308a11□淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故法

0308a12□性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘失

0308a13□法淸淨□若法性淸淨□無二無二分無別無斷

0308a14□故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨

0308a15□性淸淨故法性淸淨□何以故□若一切智智淸

0308a16□淨□若恒住捨性淸淨□若法性淸淨□無二無二

0308a17□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0308a18□智淸淨□一切智淸淨故法性淸淨□何以故□若

0308a19□一切智智淸淨□若一切智淸淨□若法性淸淨□

0308a20□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0308a21□道相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸

0308a22□淨故法性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0308a23□道相智一切相智淸淨□若法性淸淨□無二無

0308a24□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0308a25□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故法

0308a26□性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0308a27□羅尼門淸淨□若法性淸淨□無二無二分無別

0308a28□無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門淸

0308a29□淨□一切三摩地門淸淨故法性淸淨□何以故□

0308b01□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0308b02□法性淸淨□無二無二分無別無斷故

0308b03□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0308b04□淸淨故法性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0308b05□若預流果淸淨□若法性淸淨□無二無二分無

0308b06□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅

0308b07□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故法性

0308b08□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來不還

0308b09□阿羅漢果淸淨□若法性淸淨□無二無二分無

0308b10□別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提

0308b11□淸淨□獨覺菩提淸淨故法性淸淨□何以故□若

0308b12□一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若法性淸

0308b13□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0308b14□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0308b15□摩訶薩行淸淨故法性淸淨□何以故□若一切

0308b16□智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若法

0308b17□性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0308b18□智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0308b19□無上正等菩提淸淨故法性淸淨□何以故□若

0308b20□一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0308b21□若法性淸淨□無二無二分無別無斷故

0308b22□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0308b23□故不虛妄性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0308b24□若色淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分

0308b25□無別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸

0308b26□淨□受想行識淸淨故不虛妄性淸淨□何以

0308b27□故□若一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若

0308b28□不虛妄性淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0308b29□現□一切智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故

0308c01□不虛妄性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0308c02□眼處淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分無

0308c03□別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處

0308c04□淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故不虛妄性淸淨□

0308c05□何以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處

0308c06□淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分無別無

0308c07□斷故□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處

0308c08□淸淨故不虛妄性淸淨□何以故□若一切智智

0308c09□淸淨□若色處淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無

0308c10□二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲香味

0308c11□觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故不虛妄

0308c12□性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲香味

0308c13□觸法處淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無二

0308c14□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼界

0308c15□淸淨□眼界淸淨故不虛妄性淸淨□何以故□若

0308c16□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若不虛妄性淸

0308c17□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0308c18□故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0308c19□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故不

0308c20□虛妄性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0308c21□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若不虛妄

0308c22□性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0308c23□智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故不虛妄

0308c24□性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸

0308c25□淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分無別無斷

0308c26□故□一切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳

0308c27□觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣

0308c28□所生諸受淸淨故不虛妄性淸淨□何以故□若

0308c29□一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生

0309a01□諸受淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分無

0309a02□別無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□

0309a03□鼻界淸淨故不虛妄性淸淨□何以故□若一切

0309a04□智智淸淨□若鼻界淸淨□若不虛妄性淸淨□無

0309a05□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故香

0309a06□界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□

0309a07□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故不虛妄

0309a08□性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃

0309a09□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若不虛妄性淸

0309a10□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0309a11□淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故不虛妄性淸

0309a12□淨□何以故□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若

0309a13□不虛妄性淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0309a14□切智智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣

0309a15□所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸

0309a16□受淸淨故不虛妄性淸淨□何以故□若一切智

0309a17□智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸

0309a18□淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分無別無斷

0309a19□故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□身界淸

0309a20□淨故不虛妄性淸淨□何以故□若一切智智淸

0309a21□淨□若身界淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無二

0309a22□分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身識

0309a23□界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃

0309a24□至身觸爲緣所生諸受淸淨故不虛妄性淸

0309a25□淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身

0309a26□觸爲緣所生諸受淸淨□若不虛妄性淸淨□無

0309a27□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0309a28□故意界淸淨□意界淸淨故不虛妄性淸淨□何

0309a29□以故□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若不虛

0309b01□妄性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0309b02□智淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生

0309b03□諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸

0309b04□淨故不虛妄性淸淨□何以故□若一切智智淸

0309b05□淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若

0309b06□不虛妄性淸淨□無二無二分無別無斷故

0309b07□大般若波羅蜜多經卷第二百五十八

0309b08□

0309b09□

0309b10□大般若波羅蜜多經卷第二百五

0309b11□十九

0309b12□

0309b13□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0309b14□　　初分難信解品第三十四之七十八

0309b15□善現□一切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨

0309b16□故不虛妄性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0309b17□若地界淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分

0309b18□無別無斷故□一切智智淸淨故水火風空識

0309b19□界淸淨□水火風空識界淸淨故不虛妄性淸

0309b20□淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火風空識

0309b21□界淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分無別

0309b22□無斷故□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□無

0309b23□明淸淨故不虛妄性淸淨□何以故□若一切智

0309b24□智淸淨□若無明淸淨□若不虛妄性淸淨□無二

0309b25□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故行識

0309b26□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸

0309b27□淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故不虛妄

0309b28□性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至

0309b29□老死愁歎苦憂惱淸淨□若不虛妄性淸淨□無

0309c01□二無二分無別無斷故

0309c02□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0309c03□布施波羅蜜多淸淨故不虛妄性淸淨□何以

0309c04□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0309c05□若不虛妄性淸淨□無二無二分無別無斷故□

0309c06□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0309c07□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0309c08□故不虛妄性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0309c09□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若不虛妄

0309c10□性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0309c11□智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故不虛妄

0309c12□性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內空淸

0309c13□淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分無別無斷

0309c14□故□一切智智淸淨故外空內外空空空大空勝

0309c15□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0309c16□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0309c17□空無性空自性空無性自性空淸淨□外空乃

0309c18□至無性自性空淸淨故不虛妄性淸淨□何以

0309c19□故□若一切智智淸淨□若外空乃至無性自性

0309c20□空淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分無別

0309c21□無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞

0309c22□如淸淨故不虛妄性淸淨□何以故□若一切智

0309c23□智淸淨□若眞如淸淨□若不虛妄性淸淨□無二

0309c24□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故法界

0309c25□法性不變異性平等性離生性法定法住實

0309c26□際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議

0309c27□界淸淨故不虛妄性淸淨□何以故□若一切智

0309c28□智淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若不虛

0309c29□妄性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0310a01□切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故

0310a02□不虛妄性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0310a03□苦聖諦淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分

0310a04□無別無斷故□一切智智淸淨故集滅道聖諦

0310a05□淸淨□集滅道聖諦淸淨故不虛妄性淸淨□何

0310a06□以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□

0310a07□若不虛妄性淸淨□無二無二分無別無斷故□

0310a08□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮

0310a09□淸淨故不虛妄性淸淨□何以故□若一切智智

0310a10□淸淨□若四靜慮淸淨□若不虛妄性淸淨□無二

0310a11□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無

0310a12□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0310a13□不虛妄性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0310a14□四無量四無色定淸淨□若不虛妄性淸淨□無

0310a15□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0310a16□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故不虛妄性淸

0310a17□淨□何以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□

0310a18□若不虛妄性淸淨□無二無二分無別無斷故□

0310a19□一切智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0310a20□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故不虛妄

0310a21□性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝

0310a22□處九次第定十遍處淸淨□若不虛妄性淸淨□

0310a23□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0310a24□淨故四念住淸淨□四念住淸淨故不虛妄性

0310a25□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住淸

0310a26□淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分無別無斷

0310a27□故□一切智智淸淨故四正斷四神足五根五

0310a28□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0310a29□聖道支淸淨故不虛妄性淸淨□何以故□若一

0310b01□切智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□

0310b02□若不虛妄性淸淨□無二無二分無別無斷故□

0310b03□善現□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空

0310b04□解脫門淸淨故不虛妄性淸淨□何以故□若一

0310b05□切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若不虛妄性

0310b06□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0310b07□淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫

0310b08□門淸淨故不虛妄性淸淨□何以故□若一切智

0310b09□智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若不虛妄

0310b10□性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0310b11□智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0310b12□故不虛妄性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0310b13□若菩薩十地淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無

0310b14□二分無別無斷故

0310b15□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0310b16□故不虛妄性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0310b17□若五眼淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分

0310b18□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0310b19□六神通淸淨故不虛妄性淸淨□何以故□若一

0310b20□切智智淸淨□若六神通淸淨□若不虛妄性淸

0310b21□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0310b22□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故不虛妄性

0310b23□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛十力淸

0310b24□淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分無別無斷

0310b25□故□一切智智淸淨故四無所畏四無□解大

0310b26□慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無

0310b27□所畏乃至十八佛不共法淸淨故不虛妄性淸

0310b28□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無所畏乃

0310b29□至十八佛不共法淸淨□若不虛妄性淸淨□無

0310c01□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0310c02□故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故不虛妄

0310c03□性淸淨□何以故□若一切智智淸淨若無忘失

0310c04□法淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分無別

0310c05□無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒

0310c06□住捨性淸淨故不虛妄性淸淨□何以故□若一

0310c07□切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□若不虛妄性

0310c08□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0310c09□智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故不虛

0310c10□妄性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0310c11□智淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分無

0310c12□別無斷故□一切智智淸淨故道相智一切相

0310c13□智淸淨□道相智一切相智淸淨故不虛妄性

0310c14□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智一

0310c15□切相智淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無二

0310c16□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0310c17□陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故不虛

0310c18□妄性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0310c19□陀羅尼門淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無二

0310c20□分無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩

0310c21□地門淸淨□一切三摩地門淸淨故不虛妄性

0310c22□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩

0310c23□地門淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分無

0310c24□別無斷故

0310c25□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0310c26□淸淨故不虛妄性淸淨□何以故□若一切智智

0310c27□淸淨□若預流果淸淨□若不虛妄性淸淨□無二

0310c28□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來

0310c29□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0311a01□淨故不虛妄性淸淨□何以故□若一切智智淸

0311a02□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若不虛妄性

0311a03□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0311a04□智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故

0311a05□不虛妄性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0311a06□獨覺菩提淸淨□若不虛妄性淸淨□無二無二

0311a07□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0311a08□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸

0311a09□淨故不虛妄性淸淨□何以故□若一切智智淸

0311a10□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若不虛妄性

0311a11□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0311a12□智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無

0311a13□上正等菩提淸淨故不虛妄性淸淨□何以故□

0311a14□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0311a15□淨□若不虛妄性淸淨□無二無二分無別無斷

0311a16□故

0311a17□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0311a18□故不變異性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0311a19□若色淸淨□若不變異性淸淨□無二無二分無

0311a20□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0311a21□受想行識淸淨故不變異性淸淨□何以故□若

0311a22□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若不變異

0311a23□性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0311a24□智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故不變異

0311a25□性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼處淸

0311a26□淨□若不變異性淸淨□無二無二分無別無斷

0311a27□故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0311a28□鼻舌身意處淸淨故不變異性淸淨□何以故□

0311a29□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0311b01□不變異性淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0311b02□現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0311b03□故不變異性淸淨□何以故□若一切智智淸

0311b04□淨□若色處淸淨□若不變異性淸淨□無二無

0311b05□二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲香味

0311b06□觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故不變異

0311b07□性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲香

0311b08□味觸法處淸淨□若不變異性淸淨□無二無

0311b09□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0311b10□界淸淨□眼界淸淨故不變異性淸淨□何以

0311b11□故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若不變

0311b12□異性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0311b13□智智淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

0311b14□生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受

0311b15□淸淨故不變異性淸淨□何以故□若一切智

0311b16□智淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸

0311b17□淨□若不變異性淸淨□無二無二分無別無斷

0311b18□故□善現□一切智智淸淨故耳界淸淨耳界淸

0311b19□淨故不變異性淸淨□何以故□若一切智智淸

0311b20□淨□若耳界淸淨□若不變異性淸淨□無二無二

0311b21□分無別無斷故□一切智智淸淨故聲界耳識

0311b22□界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃

0311b23□至耳觸爲緣所生諸受淸淨故不變異性淸

0311b24□淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳

0311b25□觸爲緣所生諸受淸淨□若不變異性淸淨□無

0311b26□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0311b27□故鼻界淸淨□鼻界淸淨故不變異性淸淨□何

0311b28□以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若不變

0311b29□異性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0311b30□智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

0311c01□諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0311c02□淨故不變異性淸淨□何以故□若一切智智淸

0311c03□淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若

0311c04□不變異性淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0311c05□現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故

0311c06□不變異性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0311c07□舌界淸淨□若不變異性淸淨□無二無二分無

0311c08□別無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及

0311c09□舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌

0311c10□觸爲緣所生諸受淸淨故不變異性淸淨□何

0311c11□以故□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲

0311c12□緣所生諸受淸淨□若不變異性淸淨□無二無

0311c13□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故身

0311c14□界淸淨□身界淸淨故不變異性淸淨□何以故□

0311c15□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若不變異性

0311c16□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0311c17□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0311c18□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0311c19□不變異性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0311c20□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若不變

0311c21□異性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0311c22□切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故不變

0311c23□異性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若意界

0311c24□淸淨□若不變異性淸淨□無二無二分無別無

0311c25□斷故□一切智智淸淨故法界意識界及意觸

0311c26□意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲

0311c27□緣所生諸受淸淨故不變異性淸淨□何以故□

0311c28□若一切智智淸淨□若法界乃至意觸爲緣所

0311c29□生諸受淸淨□若不變異性淸淨□無二無二分

0312a01□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地界淸

0312a02□淨□地界淸淨故不變異性淸淨□何以故□若一

0312a03□切智智淸淨□若地界淸淨□若不變異性淸淨□

0312a04□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0312a05□水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故

0312a06□不變異性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0312a07□水火風空識界淸淨□若不變異性淸淨□無二

0312a08□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0312a09□無明淸淨□無明淸淨故不變異性淸淨□何以

0312a10□故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若不變異

0312a11□性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0312a12□淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0312a13□歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0312a14□淨故不變異性淸淨□何以故□若一切智智淸

0312a15□淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若不變

0312a16□異性淸淨□無二無二分無別無斷故

0312a17□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0312a18□布施波羅蜜多淸淨故不變異性淸淨□何以

0312a19□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸

0312a20□淨□若不變異性淸淨□無二無二分無別無斷

0312a21□故□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般

0312a22□若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多

0312a23□淸淨故不變異性淸淨□何以故□若一切智智

0312a24□淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若不

0312a25□變異性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0312a26□一切智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故不

0312a27□變異性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內

0312a28□空淸淨□若不變異性淸淨□無二無二分無別

0312a29□無斷故□一切智智淸淨故外空內外空空空

0312b01□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0312b02□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0312b03□不可得空無性空自性空無性自性空淸淨□

0312b04□外空乃至無性自性空淸淨故不變異性淸

0312b05□淨□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無

0312b06□性自性空淸淨□若不變異性淸淨□無二無二

0312b07□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如

0312b08□淸淨□眞如淸淨故不變異性淸淨□何以故□若

0312b09□一切智智淸淨□若眞如淸淨□若不變異性淸

0312b10□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0312b11□故法界法性不虛妄性平等性離生性法定法

0312b12□住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不

0312b13□思議界淸淨故不變異性淸淨□何以故□若

0312b14□一切智智淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□

0312b15□若不變異性淸淨□無二無二分無別無斷故□

0312b16□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦

0312b17□淸淨故不變異性淸淨□何以故□若一切智智

0312b18□淸淨□若苦聖諦淸淨□若不變異性淸淨□無二

0312b19□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故集滅

0312b20□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故不變異性

0312b21□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖

0312b22□諦淸淨□若不變異性淸淨□無二無二分無別

0312b23□無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□

0312b24□四靜慮淸淨故不變異性淸淨□何以故□若一

0312b25□切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若不變異性淸

0312b26□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0312b27□故四無量四無色定淸淨□四無量四無色定

0312b28□淸淨故不變異性淸淨□何以故□若一切智智

0312b29□淸淨□若四無量四無色定淸淨□若不變異性

0312c01□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0312c02□智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故不變

0312c03□異性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八解

0312c04□脫淸淨□若不變異性淸淨□無二無二分無別

0312c05□無斷故□一切智智淸淨故八勝處九次第定十

0312c06□遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故

0312c07□不變異性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0312c08□八勝處九次第定十遍處淸淨□若不變異性淸

0312c09□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0312c10□淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故不變異

0312c11□性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住

0312c12□淸淨□若不變異性淸淨□無二無二分無別無

0312c13□斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足五根

0312c14□五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至

0312c15□八聖道支淸淨故不變異性淸淨□何以故□若

0312c16□一切智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸

0312c17□淨□若不變異性淸淨□無二無二分無別無斷

0312c18□故□善現□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空

0312c19□解脫門淸淨故不變異性淸淨□何以故□若一

0312c20□切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若不變異性

0312c21□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0312c22□淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫

0312c23□門淸淨故不變異性淸淨□何以故□若一切智

0312c24□智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若不變異

0312c25□性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0312c26□智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0312c27□故不變異性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0312c28□若菩薩十地淸淨□若不變異性淸淨□無二

0312c29□無二分無別無斷故

0313a01□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0313a02□故不變異性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0313a03□若五眼淸淨□若不變異性淸淨□無二無二分

0313a04□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0313a05□六神通淸淨故不變異性淸淨□何以故□若一

0313a06□切智智淸淨□若六神通淸淨□若不變異性淸

0313a07□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0313a08□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故不變異

0313a09□性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛十力

0313a10□淸淨□若不變異性淸淨□無二無二分無別無

0313a11□斷故□一切智智淸淨故四無所畏四無□解

0313a12□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無

0313a13□所畏乃至十八佛不共法淸淨故不變異性淸

0313a14□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無所畏乃

0313a15□至十八佛不共法淸淨□若不變異性淸淨□無

0313a16□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0313a17□故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故不變異

0313a18□性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘失

0313a19□法淸淨□若不變異性淸淨□無二無二分無別

0313a20□無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒

0313a21□住捨性淸淨故不變異性淸淨□何以故□若一

0313a22□切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□若不變異性

0313a23□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0313a24□智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故不變

0313a25□異性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0313a26□智淸淨□若不變異性淸淨□無二無二分無別

0313a27□無斷故□一切智智淸淨故道相智一切相智

0313a28□淸淨□道相智一切相智淸淨故不變異性淸

0313a29□淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智一切

0313b01□相智淸淨□若不變異性淸淨□無二無二分無

0313b02□別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅

0313b03□尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故不變異性

0313b04□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀羅

0313b05□尼門淸淨□若不變異性淸淨□無二無二分無

0313b06□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0313b07□淸淨□一切三摩地門淸淨故不變異性淸淨□

0313b08□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門

0313b09□淸淨□若不變異性淸淨□無二無二分無別無

0313b10□斷故

0313b11□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0313b12□淸淨故不變異性淸淨□何以故□若一切智智

0313b13□淸淨□若預流果淸淨□若不變異性淸淨□無二

0313b14□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來

0313b15□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0313b16□淨故不變異性淸淨□何以故□若一切智智淸

0313b17□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若不變異性

0313b18□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0313b19□智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故

0313b20□不變異性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0313b21□獨覺菩提淸淨□若不變異性淸淨□無二無二

0313b22□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0313b23□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸

0313b24□淨故不變異性淸淨□何以故□若一切智智淸

0313b25□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若不變異

0313b26□性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0313b27□智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0313b28□無上正等菩提淸淨故不變異性淸淨□何以

0313b29□故□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提

0313c01□淸淨□若不變異性淸淨□無二無二分無別無

0313c02□斷故

0313c03□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0313c04□故平等性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0313c05□色淸淨□若平等性淸淨□無二無二分無別無

0313c06□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0313c07□行識淸淨故平等性淸淨□何以故□若一切智

0313c08□智淸淨□若受想行識淸淨□若平等性淸淨□無

0313c09□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0313c10□故眼處淸淨□眼處淸淨故平等性淸淨□何以

0313c11□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若平等性

0313c12□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0313c13□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0313c14□淨故平等性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0313c15□若耳鼻舌身意處淸淨□若平等性淸淨□無二

0313c16□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0313c17□色處淸淨□色處淸淨故平等性淸淨□何以故□

0313c18□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若平等性淸

0313c19□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0313c20□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0313c21□故平等性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0313c22□聲香味觸法處淸淨□若平等性淸淨□無二無

0313c23□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0313c24□界淸淨□眼界淸淨故平等性淸淨□何以故□若

0313c25□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若平等性淸淨□

0313c26□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0313c27□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0313c28□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故平

0313c29□等性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0314a01□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若平等性淸

0314a02□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0314a03□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故平等性淸淨□

0314a04□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若平

0314a05□等性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0314a06□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0314a07□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0314a08□淨故平等性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0314a09□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若平等

0314a10□性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0314a11□智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故平等性

0314a12□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸

0314a13□淨□若平等性淸淨□無二無二分無別無斷故□

0314a14□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

0314a15□緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生

0314a16□諸受淸淨故平等性淸淨□何以故□若一切智

0314a17□智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0314a18□淨□若平等性淸淨□無二無二分無別無斷故□

0314a19□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨

0314a20□故平等性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0314a21□舌界淸淨□若平等性淸淨□無二無二分無別

0314a22□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0314a23□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0314a24□爲緣所生諸受淸淨故平等性淸淨□何以故□

0314a25□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0314a26□生諸受淸淨□若平等性淸淨□無二無二分無

0314a27□別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□

0314a28□身界淸淨故平等性淸淨□何以故□若一切智

0314a29□智淸淨□若身界淸淨□若平等性淸淨□無二無

0314b01□二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身

0314b02□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0314b03□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故平等性淸

0314b04□淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身

0314b05□觸爲緣所生諸受淸淨□若平等性淸淨□無二

0314b06□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0314b07□意界淸淨□意界淸淨故平等性淸淨□何以故□

0314b08□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若平等性淸

0314b09□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0314b10□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0314b11□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故平

0314b12□等性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0314b13□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若平等性淸

0314b14□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0314b15□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故平等性淸淨□

0314b16□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若平

0314b17□等性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0314b18□智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識界

0314b19□淸淨故平等性淸淨□何以故□若一切智智淸

0314b20□淨□若水火風空識界淸淨□若平等性淸淨□無

0314b21□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0314b22□故無明淸淨□無明淸淨故平等性淸淨□何以

0314b23□故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若平等性

0314b24□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0314b25□淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

0314b26□苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨

0314b27□故平等性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0314b28□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若平等性淸

0314b29□淨□無二無二分無別無斷故

0314c01□大般若波羅蜜多經卷第二百五十九

0314c02□

0314c03□

0314c04□大般若波羅蜜多經卷第二百六

0314c05□十

0314c06□

0314c07□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0314c08□　　初分難信解品第三十四之七十九

0314c09□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0314c10□布施波羅蜜多淸淨故平等性淸淨□何以故□

0314c11□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0314c12□平等性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0314c13□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0314c14□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故平

0314c15□等性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0314c16□乃至般若波羅蜜多淸淨□若平等性淸淨□無

0314c17□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0314c18□故內空淸淨□內空淸淨故平等性淸淨□何以

0314c19□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若平等性

0314c20□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0314c21□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0314c22□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0314c23□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0314c24□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0314c25□淸淨故平等性淸淨□何以故□若一切智智淸

0314c26□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若平等性

0314c27□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0314c28□智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故平等性淸

0314c29□淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若

0315a01□平等性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0315a02□智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異性離

0315a03□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0315a04□法界乃至不思議界淸淨故平等性淸淨□何

0315a05□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議

0315a06□界淸淨□若平等性淸淨□無二無二分無別無

0315a07□斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦

0315a08□聖諦淸淨故平等性淸淨□何以故□若一切智

0315a09□智淸淨□若苦聖諦淸淨□若平等性淸淨□無二

0315a10□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故集滅

0315a11□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故平等性淸

0315a12□淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦

0315a13□淸淨□若平等性淸淨□無二無二分無別無斷

0315a14□故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜

0315a15□慮淸淨故平等性淸淨□何以故□若一切智智

0315a16□淸淨□若四靜慮淸淨□若平等性淸淨□無二無

0315a17□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量

0315a18□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故平

0315a19□等性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無

0315a20□量四無色定淸淨□若平等性淸淨□無二無二

0315a21□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解

0315a22□脫淸淨□八解脫淸淨故平等性淸淨□何以故□

0315a23□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若平等性

0315a24□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0315a25□淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處

0315a26□九次第定十遍處淸淨故平等性淸淨□何以

0315a27□故□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定十

0315a28□遍處淸淨□若平等性淸淨□無二無二分無別

0315a29□無斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□

0315b01□四念住淸淨故平等性淸淨□何以故□若一切

0315b02□智智淸淨□若四念住淸淨□若平等性淸淨□無

0315b03□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四

0315b04□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0315b05□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故平等性淸

0315b06□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至

0315b07□八聖道支淸淨□若平等性淸淨□無二無二分

0315b08□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空解脫

0315b09□門淸淨□空解脫門淸淨故平等性淸淨□何以

0315b10□故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若平

0315b11□等性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0315b12□智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願

0315b13□解脫門淸淨故平等性淸淨□何以故□若一切

0315b14□智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若平等

0315b15□性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0315b16□智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0315b17□故平等性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0315b18□菩薩十地淸淨□若平等性淸淨□無二無二分

0315b19□無別無斷故

0315b20□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0315b21□故平等性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0315b22□五眼淸淨□若平等性淸淨□無二無二分無別

0315b23□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0315b24□通淸淨故平等性淸淨□何以故□若一切智智

0315b25□淸淨□若六神通淸淨□若平等性淸淨□無二

0315b26□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0315b27□佛十力淸淨□佛十力淸淨故平等性淸淨□何

0315b28□以故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若平

0315b29□等性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0315c01□智淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0315c02□大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十

0315c03□八佛不共法淸淨故平等性淸淨□何以故□若

0315c04□一切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不

0315c05□共法淸淨□若平等性淸淨□無二無二分無別

0315c06□無斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸

0315c07□淨□無忘失法淸淨故平等性淸淨□何以故□

0315c08□若一切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若平等

0315c09□性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0315c10□淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故□平

0315c11□等性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住

0315c12□捨性淸淨□若平等性淸淨□無二無二分無別

0315c13□無斷故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□

0315c14□一切智淸淨故平等性淸淨□何以故□若一切

0315c15□智智淸淨□若一切智淸淨□若平等性淸淨□無

0315c16□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故道

0315c17□相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨

0315c18□故平等性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0315c19□道相智一切相智淸淨□若平等性淸淨□無二

0315c20□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0315c21□一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故

0315c22□平等性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0315c23□切陀羅尼門淸淨□若平等性淸淨□無二無二

0315c24□分無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩

0315c25□地門淸淨□一切三摩地門淸淨故平等性淸

0315c26□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地

0315c27□門淸淨□若平等性淸淨□無二無二分無別無

0315c28□斷故

0315c29□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0316a01□淸淨故平等性淸淨□何以故□若一切智智淸

0316a02□淨□若預流果淸淨□若平等性淸淨□無二無二

0316a03□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0316a04□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0316a05□平等性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0316a06□來不還阿羅漢果淸淨□若平等性淸淨□無二

0316a07□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0316a08□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故平等性淸

0316a09□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0316a10□淨□若平等性淸淨□無二無二分無別無斷故□

0316a11□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0316a12□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故平等性淸

0316a13□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0316a14□訶薩行淸淨□若平等性淸淨□無二無二分無

0316a15□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0316a16□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0316a17□平等性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0316a18□諸佛無上正等菩提淸淨□若平等性淸淨□無

0316a19□二無二分無別無斷故

0316a20□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0316a21□故離生性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0316a22□色淸淨□若離生性淸淨□無二無二分無別無

0316a23□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0316a24□行識淸淨故離生性淸淨□何以故□若一切智

0316a25□智淸淨□若受想行識淸淨□若離生性淸淨□無

0316a26□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0316a27□故眼處淸淨□眼處淸淨故離生性淸淨□何以

0316a28□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若離生性

0316a29□淸淨無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0316b01□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0316b02□淨故離生性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0316b03□若耳鼻舌身意處淸淨□若離生性淸淨□無二

0316b04□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0316b05□色處淸淨□色處淸淨故離生性淸淨□何以故□

0316b06□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若離生性淸

0316b07□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0316b08□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0316b09□故離生性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0316b10□聲香味觸法處淸淨□若離生性淸淨□無二無

0316b11□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0316b12□界淸淨□眼界淸淨故離生性淸淨□何以故□若

0316b13□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若離生性淸淨□

0316b14□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0316b15□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0316b16□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故離

0316b17□生性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0316b18□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若離生性淸

0316b19□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0316b20□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故離生性淸淨□

0316b21□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若離

0316b22□生性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0316b23□淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0316b24□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0316b25□淨故離生性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0316b26□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若離生

0316b27□性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0316b28□智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故離生性

0316b29□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□

0316c01□若離生性淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0316c02□切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0316c03□所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0316c04□受淸淨故離生性淸淨□何以故□若一切智智

0316c05□淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□

0316c06□若離生性淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0316c07□現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故

0316c08□離生性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若舌

0316c09□界淸淨□若離生性淸淨□無二無二分無別無

0316c10□斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌觸

0316c11□舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲

0316c12□緣所生諸受淸淨故離生性淸淨□何以故□若

0316c13□一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生

0316c14□諸受淸淨□若離生性淸淨□無二無二分無別

0316c15□無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□身

0316c16□界淸淨故離生性淸淨□何以故□若一切智智

0316c17□淸淨□若身界淸淨□若離生性淸淨□無二無二

0316c18□分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身識

0316c19□界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃

0316c20□至身觸爲緣所生諸受淸淨故離生性淸淨□

0316c21□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸

0316c22□爲緣所生諸受淸淨□若離生性淸淨□無二無

0316c23□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意

0316c24□界淸淨□意界淸淨故離生性淸淨□何以故□若

0316c25□一切智智淸淨□若意界淸淨□若離生性淸淨□

0316c26□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0316c27□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0316c28□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故離

0316c29□生性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0317a01□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若離生性淸

0317a02□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0317a03□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故離生性淸淨□

0317a04□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若離

0317a05□生性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0317a06□智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識界

0317a07□淸淨故離生性淸淨□何以故□若一切智智淸

0317a08□淨□若水火風空識界淸淨□若離生性淸淨□無

0317a09□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0317a10□故無明淸淨□無明淸淨故離生性淸淨□何以

0317a11□故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若離生性

0317a12□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0317a13□淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

0317a14□苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨

0317a15□故離生性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0317a16□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若離生性淸

0317a17□淨□無二無二分無別無斷故

0317a18□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0317a19□布施波羅蜜多淸淨故離生性淸淨□何以故□

0317a20□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0317a21□離生性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0317a22□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0317a23□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故離

0317a24□生性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0317a25□乃至般若波羅蜜多淸淨□若離生性淸淨□無

0317a26□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0317a27□故內空淸淨□內空淸淨故離生性淸淨□何以

0317a28□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若離生性

0317a29□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0317b01□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0317b02□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0317b03□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0317b04□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸

0317b05□淨故離生性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0317b06□若外空乃至無性自性空淸淨□若離生性淸

0317b07□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0317b08□淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故離生性淸淨□

0317b09□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若離

0317b10□生性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0317b11□智淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等

0317b12□性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□法

0317b13□界乃至不思議界淸淨故離生性淸淨□何以

0317b14□故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議界

0317b15□淸淨□若離生性淸淨□無二無二分無別無斷

0317b16□故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖

0317b17□諦淸淨故離生性淸淨□何以故□若一切智智

0317b18□淸淨□若苦聖諦淸淨□若離生性淸淨□無二無

0317b19□二分無別無斷故□一切智智淸淨故集滅道

0317b20□聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故離生性淸淨□

0317b21□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦淸

0317b22□淨□若離生性淸淨□無二無二分無別無斷故□

0317b23□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮

0317b24□淸淨故離生性淸淨□何以故□若一切智智淸

0317b25□淨□若四靜慮淸淨□若離生性淸淨□無二無二

0317b26□分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量四

0317b27□無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故離生

0317b28□性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無量

0317b29□四無色定淸淨□若離生性淸淨□無二無二分

0317c01□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解脫

0317c02□淸淨□八解脫淸淨故離生性淸淨□何以故□若

0317c03□一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若離生性淸

0317c04□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0317c05□故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九

0317c06□次第定十遍處淸淨故離生性淸淨□何以故□

0317c07□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍

0317c08□處淸淨□若離生性淸淨□無二無二分無別無

0317c09□斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□四

0317c10□念住淸淨故離生性淸淨□何以故□若一切智

0317c11□智淸淨□若四念住淸淨□若離生性淸淨□無二

0317c12□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四正

0317c13□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0317c14□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故離生性淸

0317c15□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至

0317c16□八聖道支淸淨□若離生性淸淨□無二無二分

0317c17□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空解脫

0317c18□門淸淨□空解脫門淸淨故離生性淸淨□何以

0317c19□故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若離

0317c20□生性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0317c21□智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願

0317c22□解脫門淸淨故離生性淸淨□何以故□若一切

0317c23□智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若離生

0317c24□性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0317c25□智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0317c26□故離生性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0317c27□菩薩十地淸淨□若離生性淸淨□無二無二分

0317c28□無別無斷故

0317c29□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0318a01□故離生性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0318a02□五眼淸淨□若離生性淸淨□無二無二分無別

0318a03□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0318a04□通淸淨故離生性淸淨□何以故□若一切智智

0318a05□淸淨□若六神通淸淨□若離生性淸淨□無二無

0318a06□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0318a07□十力淸淨□佛十力淸淨故離生性淸淨□何以

0318a08□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若離生

0318a09□性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0318a10□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0318a11□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0318a12□佛不共法淸淨故離生性淸淨□何以故□若一

0318a13□切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共

0318a14□法淸淨□若離生性淸淨□無二無二分無別無

0318a15□斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□

0318a16□無忘失法淸淨故離生性淸淨□何以故□若一

0318a17□切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若離生性淸

0318a18□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0318a19□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故離生性

0318a20□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性

0318a21□淸淨□若離生性淸淨□無二無二分無別無斷

0318a22□故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切

0318a23□智淸淨故離生性淸淨□何以故□若一切智智

0318a24□淸淨□若一切智淸淨□若離生性淸淨□無二無

0318a25□二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智

0318a26□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故離

0318a27□生性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相

0318a28□智一切相智淸淨□若離生性淸淨□無二無二

0318a29□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0318b01□陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故離生

0318b02□性淸淨□何以故若一切智智淸淨□若一切陀

0318b03□羅尼門淸淨□若離生性淸淨□無二無二分無

0318b04□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0318b05□淸淨□一切三摩地門淸淨故離生性淸淨□何

0318b06□以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門

0318b07□淸淨□若離生性淸淨□無二無二分無別無斷

0318b08□故

0318b09□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0318b10□淸淨故離生性淸淨□何以故□若一切智智淸

0318b11□淨□若預流果淸淨□若離生性淸淨□無二無二

0318b12□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0318b13□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0318b14□離生性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0318b15□來不還阿羅漢果淸淨□若離生性淸淨□無二

0318b16□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0318b17□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故離生性淸

0318b18□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0318b19□淨□若離生性淸淨□無二無二分無別無斷故□

0318b20□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0318b21□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故離生性淸

0318b22□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0318b23□訶薩行淸淨□若離生性淸淨□無二無二分無

0318b24□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0318b25□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0318b26□離生性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0318b27□佛無上正等菩提淸淨□若離生性淸淨□無二

0318b28□無二分無別無斷故

0318b29□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0318c01□故法定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0318c02□淸淨□若法定淸淨□無二無二分無別無斷故□

0318c03□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行識

0318c04□淸淨故法定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0318c05□若受想行識淸淨□若法定淸淨□無二無二分

0318c06□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸

0318c07□淨□眼處淸淨故法定淸淨□何以故□若一切智

0318c08□智淸淨□若眼處淸淨□若法定淸淨□無二無二

0318c09□分無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身

0318c10□意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故法定淸淨□

0318c11□何以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處

0318c12□淸淨□若法定淸淨□無二無二分無別無斷故□

0318c13□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0318c14□故法定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0318c15□處淸淨□若法定淸淨□無二無二分無別無斷

0318c16□故□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲

0318c17□香味觸法處淸淨故法定淸淨□何以故□若一

0318c18□切智智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若法定

0318c19□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0318c20□智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故法定淸淨□

0318c21□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨若法

0318c22□定淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0318c23□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0318c24□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0318c25□故法定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0318c26□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若法定淸

0318c27□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0318c28□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故法定淸淨□何

0318c29□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若法定

0319a01□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0319a02□淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

0319a03□淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故

0319a04□法定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲界

0319a05□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若法定淸淨□

0319a06□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0319a07□淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故法定淸淨□何以

0319a08□故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若法定淸

0319a09□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0319a10□故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0319a11□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故法

0319a12□定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃

0319a13□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若法定淸淨□無

0319a14□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0319a15□故舌界淸淨□舌界淸淨故法定淸淨□何以故□

0319a16□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若法定淸淨□

0319a17□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0319a18□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0319a19□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故法

0319a20□定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味界乃

0319a21□至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若法定淸淨□無

0319a22□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0319a23□故身界淸淨□身界淸淨故法定淸淨□何以故□

0319a24□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若法定淸淨□

0319a25□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0319a26□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0319a27□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故法

0319a28□定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃

0319a29□至身觸爲緣所生諸受淸淨□若法定淸淨□無

0319b01□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0319b02□故意界淸淨□意界淸淨故法定淸淨□何以故□

0319b03□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若法定淸淨□

0319b04□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0319b05□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0319b06□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故法

0319b07□定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃

0319b08□至意觸爲緣所生諸受淸淨□若法定淸淨□無

0319b09□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0319b10□故地界淸淨□地界淸淨故法定淸淨□何以故□

0319b11□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若法定淸淨□

0319b12□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0319b13□水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故

0319b14□法定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火

0319b15□風空識界淸淨□若法定淸淨□無二無二分無

0319b16□別無斷故□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□

0319b17□無明淸淨故法定淸淨□何以故□若一切智智

0319b18□淸淨□若無明淸淨□若法定淸淨□無二無二分

0319b19□無別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六

0319b20□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0319b21□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故法定淸淨□何

0319b22□以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎

0319b23□苦憂惱淸淨□若法定淸淨□無二無二分無別

0319b24□無斷故□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜

0319b25□多淸淨□布施波羅蜜多淸淨故法定淸淨□何

0319b26□以故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸

0319b27□淨□若法定淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0319b28□切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0319b29□蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故

0319c01□法定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0319c02□乃至般若波羅蜜多淸淨□若法定淸淨□無二

0319c03□無二分無別無斷故

0319c04□大般若波羅蜜多經卷第二百六十

0319c05□

0319c06□

0319c07□大般若波羅蜜多經卷第二百六

0319c08□十一

0319c09□

0319c10□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0319c11□　　初分難信解品第三十四之八十

0319c12□善現□一切智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨

0319c13□故法定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內

0319c14□空淸淨□若法定淸淨□無二無二分無別無斷

0319c15□故□一切智智淸淨故外空內外空空空大空

0319c16□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0319c17□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0319c18□得空無性空自性空無性自性空淸淨□外空

0319c19□乃至無性自性空淸淨故法定淸淨□何以故□

0319c20□若一切智智淸淨□若外空乃至無性自性空淸

0319c21□淨□若法定淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0319c22□現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故

0319c23□法定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如

0319c24□淸淨□若法定淸淨□無二無二分無別無斷故□

0319c25□一切智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異

0319c26□性平等性離生性法住實際虛空界不思議界

0319c27□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故法定淸淨□

0319c28□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思

0319c29□議界淸淨□若法定淸淨□無二無二分無別無

0320a01□斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦

0320a02□聖諦淸淨故法定淸淨□何以故□若一切智智

0320a03□淸淨□若苦聖諦淸淨□若法定淸淨□無二無二

0320a04□分無別無斷故□一切智智淸淨故集滅道聖

0320a05□諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故法定淸淨□何以

0320a06□故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若

0320a07□法定淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0320a08□切智智淸淨故四靜慮淸淨四靜慮淸淨故

0320a09□法定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四靜

0320a10□慮淸淨□若法定淸淨□無二無二分無別無斷

0320a11□故□一切智智淸淨故四無量四無色定淸淨□

0320a12□四無量四無色定淸淨故法定淸淨□何以故□

0320a13□若一切智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□

0320a14□若法定淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0320a15□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨

0320a16□故法定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八

0320a17□解脫淸淨□若法定淸淨□無二無二分無別無

0320a18□斷故□一切智智淸淨故八勝處九次第定十

0320a19□遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故

0320a20□法定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝

0320a21□處九次第定十遍處淸淨□若法定淸淨□無二

0320a22□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0320a23□四念住淸淨□四念住淸淨故法定淸淨□何以

0320a24□故□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□若法定

0320a25□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0320a26□淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0320a27□道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故法

0320a28□定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷

0320a29□乃至八聖道支淸淨□若法定淸淨□無二無二

0320b01□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空解

0320b02□脫門淸淨□空解脫門淸淨故法定淸淨□何以

0320b03□故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若法

0320b04□定淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0320b05□淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願解

0320b06□脫門淸淨故法定淸淨□何以故□若一切智智

0320b07□淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若法定淸淨□

0320b08□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0320b09□淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故法定

0320b10□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地

0320b11□淸淨□若法定淸淨□無二無二分無別無斷

0320b12□故

0320b13□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0320b14□故法定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若五

0320b15□眼淸淨□若法定淸淨□無二無二分無別無斷

0320b16□故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神通淸

0320b17□淨故法定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0320b18□六神通淸淨□若法定淸淨□無二無二分無別

0320b19□無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□

0320b20□佛十力淸淨故法定淸淨□何以故□若一切智

0320b21□智淸淨□若佛十力淸淨□若法定淸淨□無二無

0320b22□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無所

0320b23□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0320b24□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0320b25□故法定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0320b26□無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若法定淸

0320b27□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0320b28□淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故法

0320b29□定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘失

0320c01□法淸淨□若法定淸淨□無二無二分無別無斷

0320c02□故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨

0320c03□性淸淨故法定淸淨□何以故□若一切智智淸

0320c04□淨□若恒住捨性淸淨□若法定淸淨□無二無二

0320c05□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0320c06□智淸淨□一切智淸淨故法定淸淨□何以故□若

0320c07□一切智智淸淨□若一切智淸淨□若法定淸淨□

0320c08□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0320c09□道相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸

0320c10□淨故法定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0320c11□道相智一切相智淸淨□若法定淸淨□無二無

0320c12□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0320c13□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故法

0320c14□定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0320c15□羅尼門淸淨□若法定淸淨□無二無二分無別

0320c16□無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門淸

0320c17□淨□一切三摩地門淸淨故法定淸淨□何以故□

0320c18□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0320c19□法定淸淨□無二無二分無別無斷故

0320c20□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0320c21□淸淨故法定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0320c22□若預流果淸淨□若法定淸淨□無二無二分無

0320c23□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅

0320c24□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故法定

0320c25□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來不還

0320c26□阿羅漢果淸淨□若法定淸淨□無二無二分無

0320c27□別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提

0320c28□淸淨□獨覺菩提淸淨故法定淸淨□何以故□若

0320c29□一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若法定淸

0321a01□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0321a02□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0321a03□摩訶薩行淸淨故法定淸淨□何以故□若一切

0321a04□智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若法

0321a05□定淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0321a06□智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0321a07□無上正等菩提淸淨故法定淸淨□何以故□若

0321a08□一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0321a09□若法定淸淨□無二無二分無別無斷故

0321a10□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0321a11□故法住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0321a12□淸淨□若法住淸淨□無二無二分無別無斷故□

0321a13□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行識

0321a14□淸淨故法住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0321a15□若受想行識淸淨□若法住淸淨□無二無二分

0321a16□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸

0321a17□淨□眼處淸淨故法住淸淨□何以故□若一切智

0321a18□智淸淨□若眼處淸淨□若法住淸淨□無二無二

0321a19□分無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身

0321a20□意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故法住淸淨□

0321a21□何以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處

0321a22□淸淨□若法住淸淨□無二無二分無別無斷故□

0321a23□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0321a24□故法住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0321a25□處淸淨□若法住淸淨□無二無二分無別無斷

0321a26□故□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲

0321a27□香味觸法處淸淨故法住淸淨□何以故□若一

0321a28□切智智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若法住

0321a29□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0321b01□智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故法住淸淨□

0321b02□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若法

0321b03□住淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0321b04□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0321b05□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0321b06□故法住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0321b07□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若法住淸

0321b08□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0321b09□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故法住淸淨□何

0321b10□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若法住

0321b11□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0321b12□淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

0321b13□淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故

0321b14□法住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲界

0321b15□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若法住淸淨□

0321b16□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0321b17□淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故法住淸淨□何以

0321b18□故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若法住淸

0321b19□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0321b20□故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0321b21□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故法

0321b22□住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃

0321b23□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若法住淸淨□無

0321b24□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0321b25□故舌界淸淨□舌界淸淨故法住淸淨□何以故□

0321b26□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若法住淸淨□

0321b27□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0321b28□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0321b29□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故法

0321c01□住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味界乃

0321c02□至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若法住淸淨□無

0321c03□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0321c04□故身界淸淨□身界淸淨故法住淸淨□何以故□

0321c05□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若法住淸淨□

0321c06□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0321c07□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0321c08□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故法

0321c09□住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃

0321c10□至身觸爲緣所生諸受淸淨□若法住淸淨□無

0321c11□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0321c12□故意界淸淨□意界淸淨故法住淸淨□何以故□

0321c13□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若法住淸淨□

0321c14□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0321c15□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0321c16□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故法

0321c17□住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃

0321c18□至意觸爲緣所生諸受淸淨□若法住淸淨□無

0321c19□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0321c20□故地界淸淨□地界淸淨故法住淸淨□何以故□

0321c21□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若法住淸淨□

0321c22□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0321c23□水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故

0321c24□法住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火

0321c25□風空識界淸淨□若法住淸淨□無二無二分無

0321c26□別無斷故□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□

0321c27□無明淸淨故法住淸淨□何以故□若一切智智

0321c28□淸淨□若無明淸淨□若法住淸淨□無二無二分

0321c29□無別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六

0322a01□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0322a02□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故法住淸淨□何

0322a03□以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎

0322a04□苦憂惱淸淨□若法住淸淨□無二無二分無別

0322a05□無斷故

0322a06□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0322a07□布施波羅蜜多淸淨故法住淸淨□何以故□若

0322a08□一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若法

0322a09□住淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0322a10□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0322a11□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故法住淸

0322a12□淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃至般

0322a13□若波羅蜜多淸淨□若法住淸淨□無二無二分

0322a14□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸

0322a15□淨□內空淸淨故法住淸淨□何以故□若一切智

0322a16□智淸淨□若內空淸淨□若法住淸淨□無二無二

0322a17□分無別無斷故□一切智智淸淨故外空內外

0322a18□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0322a19□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0322a20□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0322a21□淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故法住淸

0322a22□淨□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無

0322a23□性自性空淸淨□若法住淸淨□無二無二分無

0322a24□別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□

0322a25□眞如淸淨故法住淸淨□何以故□若一切智智

0322a26□淸淨□若眞如淸淨□若法住淸淨□無二無二分

0322a27□無別無斷故□一切智智淸淨故法界法性不

0322a28□虛妄性不變異性平等性離生性法定實際虛

0322a29□空界不思議界淸淨□法界乃至不思議界淸

0322b01□淨故法住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0322b02□法界乃至不思議界淸淨□若法住淸淨□無二

0322b03□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0322b04□苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故法住淸淨□何以

0322b05□故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若法住

0322b06□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0322b07□淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故

0322b08□法住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅

0322b09□道聖諦淸淨□若法住淸淨□無二無二分無別

0322b10□無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□

0322b11□四靜慮淸淨故法住淸淨□何以故□若一切智

0322b12□智淸淨□若四靜慮淸淨□若法住淸淨□無二無

0322b13□二分無別無斷故□一切智智淸淨故□四無量

0322b14□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故法

0322b15□住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無量

0322b16□四無色定淸淨□若法住淸淨□無二無二分無

0322b17□別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解脫淸

0322b18□淨□八解脫淸淨故法住淸淨□何以故□若一切

0322b19□智智淸淨□若八解脫淸淨□若法住淸淨□無二

0322b20□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故八勝

0322b21□處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定

0322b22□十遍處淸淨故法住淸淨□何以故□若一切智

0322b23□智淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若

0322b24□法住淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0322b25□切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0322b26□法住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念

0322b27□住淸淨□若法住淸淨□無二無二分無別無斷

0322b28□故□一切智智淸淨故四正斷四神足五根五

0322b29□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0322c01□聖道支淸淨故法住淸淨□何以故□若一切智

0322c02□智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若法

0322c03□住淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0322c04□智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨

0322c05□故法住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空

0322c06□解脫門淸淨□若法住淸淨□無二無二分無別

0322c07□無斷故□一切智智淸淨故無相無願解脫門

0322c08□淸淨□無相無願解脫門淸淨故法住淸淨□何

0322c09□以故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門

0322c10□淸淨□若法住淸淨□無二無二分無別無斷故□

0322c11□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩

0322c12□十地淸淨故法住淸淨□何以故□若一切智智

0322c13□淸淨□若菩薩十地淸淨□若法住淸淨□無二無

0322c14□二分無別無斷故

0322c15□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0322c16□故法住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若五

0322c17□眼淸淨□若法住淸淨□無二無二分無別無斷

0322c18□故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神通淸

0322c19□淨故法住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0322c20□六神通淸淨□若法住淸淨□無二無二分無別

0322c21□無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□

0322c22□佛十力淸淨故法住淸淨□何以故□若一切智

0322c23□智淸淨□若佛十力淸淨□若法住淸淨□無二無

0322c24□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無所

0322c25□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0322c26□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0322c27□故法住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0322c28□無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若法住淸

0322c29□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0323a01□淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故法

0323a02□住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘失

0323a03□法淸淨□若法住淸淨□無二無二分無別無斷

0323a04□故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨

0323a05□性淸淨故法住淸淨□何以故□若一切智智淸

0323a06□淨□若恒住捨性淸淨□若法住淸淨□無二無二

0323a07□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0323a08□智淸淨□一切智淸淨故法住淸淨□何以故□若

0323a09□一切智智淸淨□若一切智淸淨□若法住淸淨□

0323a10□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0323a11□道相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸

0323a12□淨故法住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0323a13□道相智一切相智淸淨□若法住淸淨□無二無

0323a14□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0323a15□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故法

0323a16□住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0323a17□羅尼門淸淨□若法住淸淨□無二無二分無別

0323a18□無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門淸

0323a19□淨□一切三摩地門淸淨故法住淸淨□何以故□

0323a20□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0323a21□法住淸淨□無二無二分無別無斷故

0323a22□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0323a23□淸淨故法住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0323a24□若預流果淸淨□若法住淸淨□無二無二分無

0323a25□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅

0323a26□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故法住

0323a27□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來不還

0323a28□阿羅漢果淸淨□若法住淸淨□無二無二分無

0323a29□別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提

0323b01□淸淨□獨覺菩提淸淨故法住淸淨□何以故□若

0323b02□一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若法住淸

0323b03□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0323b04□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0323b05□摩訶薩行淸淨故法住淸淨□何以故□若一切

0323b06□智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若法

0323b07□住淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0323b08□智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0323b09□無上正等菩提淸淨故法住淸淨□何以故□若

0323b10□一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0323b11□若法住淸淨□無二無二分無別無斷故

0323b12□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0323b13□故實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0323b14□淸淨□若實際淸淨□無二無二分無別無斷故□

0323b15□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行識

0323b16□淸淨故實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0323b17□若受想行識淸淨□若實際淸淨□無二無二分

0323b18□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸

0323b19□淨□眼處淸淨故□實際淸淨□何以故□若一切智

0323b20□智淸淨□若眼處淸淨□若實際淸淨□無二無二

0323b21□分無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身

0323b22□意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故實際淸淨□

0323b23□何以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處

0323b24□淸淨□若實際淸淨□無二無二分無別無斷故

0323b25□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0323b26□故實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0323b27□處淸淨□若實際淸淨□無二無二分無別無斷

0323b28□故□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲

0323b29□香味觸法處淸淨故實際淸淨□何以故□若一

0323c01□切智智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若實際

0323c02□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0323c03□智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故實際淸淨□

0323c04□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若實

0323c05□際淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0323c06□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0323c07□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0323c08□故實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0323c09□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若實際

0323c10□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0323c11□智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故實際淸淨□

0323c12□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若實

0323c13□際淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0323c14□淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

0323c15□受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨

0323c16□故實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲

0323c17□界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若實際淸

0323c18□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0323c19□淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故實際淸淨□何

0323c20□以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若實際

0323c21□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0323c22□淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受

0323c23□淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故

0323c24□實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界

0323c25□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若實際淸淨□

0323c26□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0323c27□淨故舌界淸淨□舌界淸淨故實際淸淨□何以

0323c28□故□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若實際淸

0323c29□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0324a01□故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0324a02□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故實

0324a03□際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味界乃

0324a04□至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若實際淸淨□無

0324a05□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0324a06□故身界淸淨□身界淸淨故實際淸淨□何以故□

0324a07□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若實際淸淨□

0324a08□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0324a09□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0324a10□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故實

0324a11□際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃

0324a12□至身觸爲緣所生諸受淸淨□若實際淸淨□無

0324a13□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0324a14□故意界淸淨□意界淸淨故實際淸淨□何以故□

0324a15□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若實際淸淨□

0324a16□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0324a17□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0324a18□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故實

0324a19□際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃

0324a20□至意觸爲緣所生諸受淸淨□若實際淸淨□無

0324a21□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0324a22□故地界淸淨□地界淸淨故實際淸淨□何以故□

0324a23□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若實際淸淨□

0324a24□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0324a25□水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故

0324a26□實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火

0324a27□風空識界淸淨□若實際淸淨□無二無二分無

0324a28□別無斷故□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□

0324a29□無明淸淨故實際淸淨□何以故□若一切智智

0324b01□淸淨□若無明淸淨□若實際淸淨□無二無二分

0324b02□無別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六

0324b03□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0324b04□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故實際淸淨□何

0324b05□以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎

0324b06□苦憂惱淸淨□若實際淸淨□無二無二分無別

0324b07□無斷故

0324b08□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0324b09□布施波羅蜜多淸淨故實際淸淨□何以故□若

0324b10□一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若實

0324b11□際淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0324b12□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0324b13□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故實際淸

0324b14□淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃至般

0324b15□若波羅蜜多淸淨□若實際淸淨□無二無二分

0324b16□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸

0324b17□淨□內空淸淨故實際淸淨□何以故□若一切智

0324b18□智淸淨□若內空淸淨□若實際淸淨□無二無二

0324b19□分無別無斷故□一切智智淸淨故外空內外

0324b20□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0324b21□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0324b22□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0324b23□淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故實際淸

0324b24□淨□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無

0324b25□性自性空淸淨□若實際淸淨□無二無二分無

0324b26□別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□

0324b27□眞如淸淨故實際淸淨□何以故□若一切智智

0324b28□淸淨□若眞如淸淨□若實際淸淨□無二無二分

0324b29□無別無斷故□一切智智淸淨故法界法性不

0324c01□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0324c02□虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議界

0324c03□淸淨故實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0324c04□若法界乃至不思議界淸淨□若實際淸淨□無

0324c05□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0324c06□故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故實際淸淨□何

0324c07□以故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若實

0324c08□際淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0324c09□淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨

0324c10□故實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集

0324c11□滅道聖諦淸淨□若實際淸淨□無二無二分無

0324c12□別無斷故

0324c13□大般若波羅蜜多經卷第二百六十一

0324c14□

0324c15□

0324c16□大般若波羅蜜多經卷第二百六

0324c17□十二

0324c18□

0324c19□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0324c20□　　初分難信解品第三十四之八十一

0324c21□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮

0324c22□淸淨故實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0324c23□若四靜慮淸淨□若實際淸淨□無二無二分無

0324c24□別無斷故□一切智智淸淨故四無量四無色

0324c25□定淸淨□四無量四無色定淸淨故實際淸淨□

0324c26□何以故□若一切智智淸淨□若四無量四無色

0324c27□定淸淨□若實際淸淨□無二無二分無別無斷

0324c28□故□善現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解

0324c29□脫淸淨故實際淸淨□何以故□若一切智智淸

0325a01□淨□若八解脫淸淨□若實際淸淨□無二無二分

0325a02□無別無斷故□一切智智淸淨故八勝處九次

0325a03□第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處

0325a04□淸淨故實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0325a05□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若實際淸

0325a06□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0325a07□淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故實際淸

0325a08□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□

0325a09□若實際淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0325a10□智智淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺

0325a11□支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸

0325a12□淨故實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0325a13□四正斷乃至八聖道支淸淨□若實際淸淨□無

0325a14□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0325a15□故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故實際淸

0325a16□淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸

0325a17□淨□若實際淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0325a18□切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相

0325a19□無願解脫門淸淨故實際淸淨□何以故□若一

0325a20□切智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若實

0325a21□際淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0325a22□智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0325a23□故實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩

0325a24□薩十地淸淨□若實際淸淨□無二無二分無別

0325a25□無斷故

0325a26□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0325a27□故實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若五

0325a28□眼淸淨□若實際淸淨□無二無二分無別無斷

0325a29□故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神通淸

0325b01□淨故實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0325b02□六神通淸淨□若實際淸淨□無二無二分無別

0325b03□無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□

0325b04□佛十力淸淨故實際淸淨□何以故□若一切智

0325b05□智淸淨□若佛十力淸淨□若實際淸淨□無二無

0325b06□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無所

0325b07□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0325b08□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0325b09□故實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0325b10□無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若實際淸

0325b11□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0325b12□淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故實

0325b13□際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘失

0325b14□法淸淨□若實際淸淨□無二無二分無別無斷

0325b15□故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨

0325b16□性淸淨故實際淸淨□何以故□若一切智智淸

0325b17□淨□若恒住捨性淸淨□若實際淸淨□無二無二

0325b18□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0325b19□智淸淨□一切智淸淨故實際淸淨□何以故□若

0325b20□一切智智淸淨□若一切智淸淨□若實際淸淨□

0325b21□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0325b22□道相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸

0325b23□淨故實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0325b24□道相智一切相智淸淨□若實際淸淨□無二無

0325b25□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0325b26□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故實

0325b27□際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0325b28□羅尼門淸淨□若實際淸淨□無二無二分無別

0325b29□無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門淸

0325c01□淨□一切三摩地門淸淨故實際淸淨□何以故□

0325c02□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0325c03□實際淸淨□無二無二分無別無斷故

0325c04□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0325c05□淸淨故實際淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0325c06□若預流果淸淨□若實際淸淨□無二無二分無

0325c07□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅

0325c08□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故實際

0325c09□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來不還

0325c10□阿羅漢果淸淨□若實際淸淨□無二無二分無

0325c11□別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提

0325c12□淸淨□獨覺菩提淸淨故實際淸淨□何以故□若

0325c13□一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若實際淸

0325c14□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0325c15□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0325c16□摩訶薩行淸淨故實際淸淨□何以故□若一切

0325c17□智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若實

0325c18□際淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0325c19□智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0325c20□無上正等菩提淸淨故實際淸淨□何以故□若

0325c21□一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0325c22□若實際淸淨□無二無二分無別無斷故

0325c23□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0325c24□故虛空界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0325c25□色淸淨□若虛空界淸淨□無二無二分無別無

0325c26□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0325c27□行識淸淨故虛空界淸淨□何以故□若一切智

0325c28□智淸淨□若受想行識淸淨□若虛空界淸淨□無

0325c29□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0326a01□故眼處淸淨□眼處淸淨故虛空界淸淨□何以

0326a02□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若虛空界

0326a03□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0326a04□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0326a05□淨故虛空界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0326a06□若耳鼻舌身意處淸淨□若虛空界淸淨□無二

0326a07□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0326a08□色處淸淨□色處淸淨故虛空界淸淨□何以故□

0326a09□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若虛空界淸

0326a10□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0326a11□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0326a12□故虛空界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0326a13□聲香味觸法處淸淨□若虛空界淸淨□無二無

0326a14□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0326a15□界淸淨□眼界淸淨故虛空界淸淨□何以故□若

0326a16□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若虛空界淸淨□

0326a17□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0326a18□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0326a19□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故虛

0326a20□空界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0326a21□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若虛空界淸

0326a22□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0326a23□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故虛空界淸淨□

0326a24□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若虛

0326a25□空界淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0326a26□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0326a27□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0326a28□淨故虛空界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0326a29□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若虛

0326b01□空界淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0326b02□切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故虛空

0326b03□界淸淨□何以故□若一切智智淸淨若鼻界淸

0326b04□淨□若虛空界淸淨□無二無二分無別無斷故

0326b05□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

0326b06□緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生

0326b07□諸受淸淨故虛空界淸淨□何以故□若一切智

0326b08□智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0326b09□淨□若虛空界淸淨□無二無二分無別無斷故□

0326b10□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨

0326b11□故虛空界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0326b12□舌界淸淨□若虛空界淸淨□無二無二分無別

0326b13□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0326b14□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0326b15□爲緣所生諸受淸淨故虛空界淸淨□何以故□

0326b16□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0326b17□生諸受淸淨□若虛空界淸淨□無二無二分無

0326b18□別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□

0326b19□身界淸淨故虛空界淸淨□何以故□若一切智

0326b20□智淸淨□若身界淸淨□若虛空界淸淨□無二無

0326b21□二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身

0326b22□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0326b23□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故虛空界淸

0326b24□淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身

0326b25□觸爲緣所生諸受淸淨□若虛空界淸淨□無二

0326b26□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0326b27□意界淸淨□意界淸淨故虛空界淸淨□何以故□

0326b28□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若虛空界淸

0326b29□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0326c01□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0326c02□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故虛

0326c03□空界淸淨□何以故□若一切智智淸淨若法界

0326c04□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若虛空界淸

0326c05□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0326c06□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故虛空界淸淨□

0326c07□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若虛

0326c08□空界淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0326c09□智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0326c10□界淸淨故虛空界淸淨□何以故□若一切智智

0326c11□淸淨□若水火風空識界淸淨□若虛空界淸淨□

0326c12□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0326c13□淨故無明淸淨□無明淸淨故虛空界淸淨□何

0326c14□以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若虛空

0326c15□界淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0326c16□淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0326c17□歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0326c18□淨故虛空界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0326c19□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若虛空界

0326c20□淸淨□無二無二分無別無斷故

0326c21□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0326c22□布施波羅蜜多淸淨故虛空界淸淨□何以故□

0326c23□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0326c24□虛空界淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0326c25□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0326c26□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故虛

0326c27□空界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0326c28□乃至般若波羅蜜多淸淨□若虛空界淸淨□無

0326c29□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0327a01□故內空淸淨□內空淸淨故虛空界淸淨□何以

0327a02□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若虛空界

0327a03□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0327a04□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0327a05□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0327a06□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0327a07□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0327a08□淸淨故虛空界淸淨□何以故□若一切智智淸

0327a09□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若虛空界

0327a10□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0327a11□智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故虛空界淸

0327a12□淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若

0327a13□虛空界淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0327a14□智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0327a15□等性離生性法定法住實際不思議界淸淨□法

0327a16□界乃至不思議界淸淨故虛空界淸淨□何以

0327a17□故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議界

0327a18□淸淨□若虛空界淸淨□無二無二分無別無斷

0327a19□故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖

0327a20□諦淸淨故虛空界淸淨□何以故□若一切智智

0327a21□淸淨□若苦聖諦淸淨□若虛空界淸淨□無二無

0327a22□二分無別無斷故□一切智智淸淨故集滅道

0327a23□聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故虛空界淸淨□

0327a24□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦淸

0327a25□淨□若虛空界淸淨□無二無二分無別無斷故□

0327a26□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜

0327a27□慮淸淨故虛空界淸淨□何以故□若一切智

0327a28□智淸淨□若四靜慮淸淨□若虛空界淸淨□無

0327a29□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四

0327b01□無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨

0327b02□故虛空界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0327b03□若四無量四無色定淸淨□若虛空界淸淨□無

0327b04□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0327b05□淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故虛空界淸

0327b06□淨□何以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□

0327b07□若虛空界淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0327b08□智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0327b09□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故虛空界

0327b10□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝處九

0327b11□次第定十遍處淸淨□若虛空界淸淨□無二無

0327b12□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四

0327b13□念住淸淨□四念住淸淨故虛空界淸淨□何以

0327b14□故□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□若虛空

0327b15□界淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0327b16□淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八

0327b17□聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故

0327b18□虛空界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0327b19□正斷乃至八聖道支淸淨□若虛空界淸淨□無

0327b20□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0327b21□故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故虛空界

0327b22□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫門

0327b23□淸淨□若虛空界淸淨□無二無二分無別無斷

0327b24□故□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□

0327b25□無相無願解脫門淸淨故虛空界淸淨□何以

0327b26□故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸

0327b27□淨□若虛空界淸淨□無二無二分無別無斷故□

0327b28□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩

0327b29□十地淸淨故虛空界淸淨□何以故□若一切智

0327c01□智淸淨□若菩薩十地淸淨□若虛空界淸淨□無

0327c02□二無二分無別無斷故

0327c03□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0327c04□故虛空界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0327c05□五眼淸淨□若虛空界淸淨□無二無二分無別

0327c06□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0327c07□通淸淨故虛空界淸淨□何以故□若一切智智

0327c08□淸淨□若六神通淸淨□若虛空界淸淨□無二無

0327c09□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0327c10□十力淸淨□佛十力淸淨故虛空界淸淨□何

0327c11□以故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若虛

0327c12□空界淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0327c13□智淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0327c14□大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十

0327c15□八佛不共法淸淨故虛空界淸淨□何以故□若

0327c16□一切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不

0327c17□共法淸淨□若虛空界淸淨□無二無二分無別

0327c18□無斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸

0327c19□淨□無忘失法淸淨故虛空界淸淨□何以故□若

0327c20□一切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若虛空界

0327c21□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0327c22□淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故虛空

0327c23□界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨

0327c24□性淸淨□若虛空界淸淨□無二無二分無別無

0327c25□斷故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一

0327c26□切智淸淨故虛空界淸淨□何以故□若一切智

0327c27□智淸淨□若一切智淸淨□若虛空界淸淨□無二

0327c28□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相

0327c29□智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故

0328a01□虛空界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道

0328a02□相智一切相智淸淨□若虛空界淸淨□無二無

0328a03□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0328a04□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故虛

0328a05□空界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0328a06□陀羅尼門淸淨□若虛空界淸淨□無二無二分

0328a07□無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地

0328a08□門淸淨□一切三摩地門淸淨故虛空界淸淨□

0328a09□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門

0328a10□淸淨□若虛空界淸淨□無二無二分無別無斷

0328a11□故

0328a12□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0328a13□淸淨故虛空界淸淨□何以故□若一切智智淸

0328a14□淨□若預流果淸淨□若虛空界淸淨□無二無二

0328a15□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0328a16□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0328a17□虛空界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0328a18□來不還阿羅漢果淸淨□若虛空界淸淨□無

0328a19□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0328a20□故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故虛空界

0328a21□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩

0328a22□提淸淨□若虛空界淸淨□無二無二分無別

0328a23□無斷故□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩

0328a24□訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故虛

0328a25□空界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0328a26□菩薩摩訶薩行淸淨□若虛空界淸淨□無二無

0328a27□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸

0328a28□佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提

0328a29□淸淨故虛空界淸淨□何以故□若一切智智淸

0328b01□淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若虛空界淸

0328b02□淨□無二無二分無別無斷故

0328b03□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0328b04□故不思議界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0328b05□若色淸淨□若不思議界淸淨□無二無二分無

0328b06□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0328b07□受想行識淸淨故不思議界淸淨□何以故□若

0328b08□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若不思議

0328b09□界淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0328b10□智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故不思議

0328b11□界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼處淸

0328b12□淨□若不思議界淸淨□無二無二分無別無斷

0328b13□故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0328b14□鼻舌身意處淸淨故不思議界淸淨□何以故□

0328b15□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0328b16□不思議界淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0328b17□現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0328b18□不思議界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0328b19□色處淸淨□若不思議界淸淨□無二無二分無

0328b20□別無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸

0328b21□淨□聲香味觸法處淸淨故不思議界淸淨□何

0328b22□以故□若一切智智淸淨□若聲香味觸法處淸

0328b23□淨□若不思議界淸淨□無二無二分無別無斷

0328b24□故□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸

0328b25□淨故不思議界淸淨□何以故□若一切智智淸

0328b26□淨□若眼界淸淨□若不思議界淸淨□無二無二

0328b27□分無別無斷故□一切智智淸淨故色界眼識

0328b28□界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃

0328b29□至眼觸爲緣所生諸受淸淨故不思議界淸

0328c01□淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼

0328c02□觸爲緣所生諸受淸淨□若不思議界淸淨□無

0328c03□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0328c04□故耳界淸淨□耳界淸淨故不思議界淸淨□何

0328c05□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若不思

0328c06□議界淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0328c07□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0328c08□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0328c09□淨故不思議界淸淨□何以故□若一切智智淸

0328c10□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0328c11□不思議界淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0328c12□現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0328c13□不思議界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0328c14□鼻界淸淨□若不思議界淸淨□無二無二分無

0328c15□別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及

0328c16□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0328c17□觸爲緣所生諸受淸淨故不思議界淸淨□何

0328c18□以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲

0328c19□緣所生諸受淸淨□若不思議界淸淨□無二無

0328c20□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌

0328c21□界淸淨□舌界淸淨故不思議界淸淨□何以故□

0328c22□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若不思議界

0328c23□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0328c24□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0328c25□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0328c26□不思議界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0328c27□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若不思

0328c28□議界淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0328c29□切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故不思

0329a01□議界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身界

0329a02□淸淨□若不思議界淸淨□無二無二分無別無

0329a03□斷故□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸身

0329a04□觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所

0329a05□生諸受淸淨故不思議界淸淨□何以故□若一

0329a06□切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0329a07□淸淨□若不思議界淸淨□無二無二分無別無

0329a08□斷故□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□意界

0329a09□淸淨故不思議界淸淨□何以故□若一切智智

0329a10□淸淨□若意界淸淨□若不思議界淸淨□無二無

0329a11□二分無別無斷故□一切智智淸淨故法界意識

0329a12□界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至

0329a13□意觸爲緣所生諸受淸淨故不思議界淸淨□何

0329a14□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至意觸爲緣

0329a15□所生諸受淸淨□若不思議界淸淨□無二無二

0329a16□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地界

0329a17□淸淨□地界淸淨故不思議界淸淨□何以故□若

0329a18□一切智智淸淨□若地界淸淨□若不思議界淸

0329a19□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0329a20□故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨

0329a21□故不思議界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0329a22□若水火風空識界淸淨□若不思議界淸淨□無

0329a23□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0329a24□故無明淸淨□無明淸淨故不思議界淸淨□何

0329a25□以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若不思

0329a26□議界淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0329a27□智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死

0329a28□愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱

0329a29□淸淨故不思議界淸淨□何以故□若一切智

0329b01□智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若

0329b02□不思議界淸淨□無二無二分無別無斷故」

0329b03□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□布

0329b04□施波羅蜜多淸淨故不思議界淸淨□何以故□

0329b05□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0329b06□不思議界淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0329b07□切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0329b08□蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故

0329b09□不思議界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0329b10□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若不思議界

0329b11□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0329b12□智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故不思議界

0329b13□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□

0329b14□若不思議界淸淨□無二無二分無別無斷故□

0329b15□一切智智淸淨故外空內外空空空大空勝義

0329b16□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0329b17□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0329b18□無性空自性空無性自性空淸淨□外空乃至

0329b19□無性自性空淸淨故不思議界淸淨□何以故□

0329b20□若一切智智淸淨□若外空乃至無性自性空

0329b21□淸淨□若不思議界淸淨□無二無二分無別無

0329b22□斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞如

0329b23□淸淨故不思議界淸淨□何以故□若一切智智

0329b24□淸淨□若眞如淸淨□若不思議界淸淨□無二無

0329b25□二分無別無斷故□一切智智淸淨故法界法

0329b26□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0329b27□住實際虛空界淸淨□法界乃至虛空界淸淨

0329b28□故不思議界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0329b29□若法界乃至虛空界淸淨□若不思議界淸淨□

0329c01□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0329c02□淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故不思議界

0329c03□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸

0329c04□淨□若不思議界淸淨□無二無二分無別無斷

0329c05□故□一切智智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅

0329c06□道聖諦淸淨故不思議界淸淨□何以故□若一

0329c07□切智智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若不思議

0329c08□界淸淨□無二無二分無別無斷故

0329c09□大般若波羅蜜多經卷第二百六十二

0329c10□

0329c11□

0329c12□大般若波羅蜜多經卷第二百六

0329c13□十三

0329c14□

0329c15□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0329c16□　　初分難信解品第三十四之八十二

0329c17□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮

0329c18□淸淨故不思議界淸淨□何以故□若一切智智

0329c19□淸淨□若四靜慮淸淨□若不思議界淸淨□無二

0329c20□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無

0329c21□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0329c22□不思議界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0329c23□四無量四無色定淸淨□若不思議界淸淨□無

0329c24□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0329c25□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故不思議界淸

0329c26□淨□何以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□

0329c27□若不思議界淸淨□無二無二分無別無斷故□

0329c28□一切智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0329c29□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故不思議

0330a01□界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝處

0330a02□九次第定十遍處淸淨□若不思議界淸淨□無

0330a03□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0330a04□故四念住淸淨□四念住淸淨故不思議界淸

0330a05□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□

0330a06□若不思議界淸淨□無二無二分無別無斷故□

0330a07□一切智智淸淨故四正斷四神足五根五力七

0330a08□等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道

0330a09□支淸淨故不思議界淸淨□何以故□若一切智

0330a10□智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若不

0330a11□思議界淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0330a12□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門

0330a13□淸淨故不思議界淸淨□何以故□若一切智智

0330a14□淸淨□若空解脫門淸淨□若不思議界淸淨□無

0330a15□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故無

0330a16□相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨

0330a17□故不思議界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0330a18□若無相無願解脫門淸淨□若不思議界淸淨□

0330a19□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0330a20□淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故不思

0330a21□議界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩

0330a22□十地淸淨□若不思議界淸淨□無二無二分無

0330a23□別無斷故

0330a24□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0330a25□故不思議界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0330a26□若五眼淸淨□若不思議界淸淨□無二無二分

0330a27□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0330a28□六神通淸淨故不思議界淸淨□何以故□若一

0330a29□切智智淸淨□若六神通淸淨□若不思議界淸

0330b01□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0330b02□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故不思議

0330b03□界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛十力

0330b04□淸淨□若不思議界淸淨□無二無二分無別無

0330b05□斷故□一切智智淸淨故四無所畏四無□解

0330b06□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0330b07□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故不思議界

0330b08□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無所畏

0330b09□乃至十八佛不共法淸淨□若不思議界淸淨□

0330b10□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0330b11□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故不思

0330b12□議界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘

0330b13□失法淸淨□若不思議界淸淨□無二無二分無

0330b14□別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□

0330b15□恒住捨性淸淨故不思議界淸淨□何以故□若

0330b16□一切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□若不思議

0330b17□界淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0330b18□智智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故不

0330b19□思議界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0330b20□切智淸淨□若不思議界淸淨□無二無二分無

0330b21□別無斷故□一切智智淸淨故道相智一切相

0330b22□智淸淨□道相智一切相智淸淨故不思議界

0330b23□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智一

0330b24□切相智淸淨□若不思議界淸淨□無二無二分

0330b25□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀

0330b26□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故不思議

0330b27□界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0330b28□羅尼門淸淨□若不思議界淸淨□無二無二分

0330b29□無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地

0330c01□門淸淨□一切三摩地門淸淨故不思議界淸

0330c02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地

0330c03□門淸淨□若不思議界淸淨□無二無二分無別

0330c04□無斷故

0330c05□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流

0330c06□果淸淨故不思議界淸淨□何以故□若一切

0330c07□智智淸淨□若預流果淸淨□若不思議界淸

0330c08□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0330c09□淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿

0330c10□羅漢果淸淨故不思議界淸淨□何以故□若

0330c11□一切智智淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□

0330c12□若不思議界淸淨□無二無二分無別無斷故□

0330c13□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨

0330c14□覺菩提淸淨故不思議界淸淨□何以故□若

0330c15□一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若不思

0330c16□議界淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0330c17□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□

0330c18□一切菩薩摩訶薩行淸淨故不思議界淸淨□

0330c19□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩訶

0330c20□薩行淸淨□若不思議界淸淨□無二無二分無

0330c21□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0330c22□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0330c23□不思議界淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0330c24□諸佛無上正等菩提淸淨□若不思議界淸淨□

0330c25□無二無二分無別無斷故

0330c26□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0330c27□故苦聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0330c28□色淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無

0330c29□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0331a01□行識淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一切

0331a02□智智淸淨□若受想行識淸淨□若苦聖諦淸

0331a03□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0331a04□智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故苦聖諦淸

0331a05□淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□

0331a06□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0331a07□切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌

0331a08□身意處淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一

0331a09□切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若苦

0331a10□聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0331a11□切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故苦聖

0331a12□諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色處淸

0331a13□淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□

0331a14□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香

0331a15□味觸法處淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一

0331a16□切智智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若苦聖

0331a17□諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0331a18□智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故苦聖諦

0331a19□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□

0331a20□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0331a21□切智智淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

0331a22□所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸

0331a23□受淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0331a24□淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0331a25□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0331a26□現□一切智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故

0331a27□苦聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳

0331a28□界淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無

0331a29□斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸

0331b01□耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲

0331b02□緣所生諸受淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□若

0331b03□一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生

0331b04□諸受淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別

0331b05□無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻

0331b06□界淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0331b07□淸淨□若鼻界淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二

0331b08□分無別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識

0331b09□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃

0331b10□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故苦聖諦淸淨□

0331b11□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸

0331b12□爲緣所生諸受淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無

0331b13□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌

0331b14□界淸淨□舌界淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□若

0331b15□一切智智淸淨□若舌界淸淨□若苦聖諦淸淨□

0331b16□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0331b17□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0331b18□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故苦

0331b19□聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味界

0331b20□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若苦聖諦淸

0331b21□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0331b22□淸淨故身界淸淨□身界淸淨故苦聖諦淸淨□

0331b23□何以故□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若苦

0331b24□聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故一切智

0331b25□智淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生

0331b26□諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸

0331b27□淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0331b28□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若苦

0331b29□聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0331c01□切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故苦聖

0331c02□諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若意界淸

0331c03□淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□

0331c04□一切智智淸淨故法界意識界及意觸意觸爲

0331c05□緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生

0331c06□諸受淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一切智

0331c07□智淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸

0331c08□淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□

0331c09□善現□一切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨

0331c10□故苦聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0331c11□地界淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別

0331c12□無斷故□一切智智淸淨故水火風空識界淸

0331c13□淨□水火風空識界淸淨故苦聖諦淸淨□何以

0331c14□故□若一切智智淸淨□若水火風空識界淸淨□

0331c15□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0331c16□現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故

0331c17□苦聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0331c18□明淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無

0331c19□斷故□一切智智淸淨故行識名色六處觸受

0331c20□愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老

0331c21□死愁歎苦憂惱淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□

0331c22□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂

0331c23□惱淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無

0331c24□斷故

0331c25□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0331c26□布施波羅蜜多淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□

0331c27□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0331c28□苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0331c29□切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0332a01□蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故苦

0332a02□聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0332a03□乃至般若波羅蜜多淸淨□若苦聖諦淸淨□無

0332a04□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0332a05□故內空淸淨□內空淸淨故苦聖諦淸淨□何以

0332a06□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若苦聖諦

0332a07□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0332a08□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0332a09□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0332a10□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0332a11□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸

0332a12□淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0332a13□若外空乃至無性自性空淸淨□若苦聖諦淸淨□

0332a14□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0332a15□淨故眞如淸淨□眞如淸淨故苦聖諦淸淨□何

0332a16□以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若苦聖

0332a17□諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0332a18□淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性

0332a19□離生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0332a20□法界乃至不思議界淸淨故苦聖諦淸淨□何

0332a21□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議

0332a22□界淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無

0332a23□斷故□善現□一切智智淸淨故集聖諦淸淨□集

0332a24□聖諦淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一切智

0332a25□智淸淨□若集聖諦淸淨□若苦聖諦淸淨□無二

0332a26□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故滅道

0332a27□聖諦淸淨□滅道聖諦淸淨故苦聖諦淸淨□何

0332a28□以故□若一切智智淸淨□若滅道聖諦淸淨□若

0332a29□苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0332b01□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨

0332b02□故苦聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0332b03□四靜慮淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無

0332b04□別無斷故□一切智智淸淨故四無量四無色

0332b05□定淸淨□四無量四無色定淸淨故苦聖諦淸

0332b06□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無量四無

0332b07□色定淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別

0332b08□無斷故□善現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□

0332b09□八解脫淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一切

0332b10□智智淸淨□若八解脫淸淨□若苦聖諦淸淨□無

0332b11□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故八勝

0332b12□處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定

0332b13□十遍處淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一切

0332b14□智智淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□

0332b15□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0332b16□現□一切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸

0332b17□淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0332b18□若四念住淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分

0332b19□無別無斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足

0332b20□五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷

0332b21□乃至八聖道支淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□

0332b22□若一切智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支

0332b23□淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷

0332b24□故□善現□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空

0332b25□解脫門淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一切

0332b26□智智淸淨□若空解脫門淸淨□若苦聖諦淸淨□

0332b27□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0332b28□無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸

0332b29□淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0332c01□若無相無願解脫門淸淨□若苦聖諦淸淨□無

0332c02□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0332c03□故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故苦聖諦

0332c04□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地

0332c05□淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷

0332c06□故

0332c07□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0332c08□故苦聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0332c09□五眼淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別

0332c10□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0332c11□通淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0332c12□淸淨□若六神通淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無

0332c13□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0332c14□十力淸淨□佛十力淸淨故苦聖諦淸淨□何以

0332c15□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若苦聖

0332c16□諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0332c17□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0332c18□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛

0332c19□不共法淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一切

0332c20□智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法

0332c21□淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷

0332c22□故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無

0332c23□忘失法淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一切

0332c24□智智淸淨□若無忘失法淸淨□若苦聖諦淸淨□

0332c25□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故恒

0332c26□住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故苦聖諦淸淨□

0332c27□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□

0332c28□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0332c29□現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切智

0333a01□淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸

0333a02□淨若一切智淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二

0333a03□分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智一

0333a04□切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故苦聖

0333a05□諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智

0333a06□一切相智淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分

0333a07□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀

0333a08□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故苦聖諦

0333a09□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀羅

0333a10□尼門淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別

0333a11□無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門淸

0333a12□淨□一切三摩地門淸淨故苦聖諦淸淨□何以

0333a13□故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□

0333a14□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故

0333a15□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0333a16□淸淨故苦聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸

0333a17□淨□若預流果淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二

0333a18□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0333a19□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0333a20□苦聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0333a21□來不還阿羅漢果淸淨□若苦聖諦淸淨□無二

0333a22□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0333a23□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故苦聖諦淸

0333a24□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0333a25□淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□

0333a26□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0333a27□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故苦聖諦淸

0333a28□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0333a29□訶薩行淸淨□若苦聖諦淸淨□無二無二分無

0333b01□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0333b02□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0333b03□苦聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0333b04□佛無上正等菩提淸淨□若苦聖諦淸淨□無二

0333b05□無二分無別無斷故

0333b06□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0333b07□故集聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0333b08□色淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無別無

0333b09□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0333b10□行識淸淨故集聖諦淸淨□何以故□若一切智

0333b11□智淸淨□若受想行識淸淨□若集聖諦淸淨□無

0333b12□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0333b13□故眼處淸淨□眼處淸淨故集聖諦淸淨□何以

0333b14□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若集聖諦

0333b15□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0333b16□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0333b17□淨故集聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0333b18□若耳鼻舌身意處淸淨□若集聖諦淸淨□無二

0333b19□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0333b20□色處淸淨□色處淸淨故集聖諦淸淨□何以故□

0333b21□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若集聖諦淸

0333b22□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0333b23□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0333b24□故集聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0333b25□聲香味觸法處淸淨□若集聖諦淸淨□無二無

0333b26□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0333b27□界淸淨□眼界淸淨故集聖諦淸淨□何以故□

0333b28□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若集聖諦淸

0333b29□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0333c01□故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0333c02□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故集

0333c03□聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0333c04□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若集聖諦淸

0333c05□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0333c06□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故集聖諦淸淨□

0333c07□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若集

0333c08□聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0333c09□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0333c10□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0333c11□淨故集聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0333c12□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若集

0333c13□聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0333c14□切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故集聖

0333c15□諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸

0333c16□淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□

0333c17□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

0333c18□緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生

0333c19□諸受淸淨故集聖諦淸淨□何以故□若一切智

0333c20□智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0333c21□淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□

0333c22□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨

0333c23□故集聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0333c24□舌界淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無別

0333c25□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0333c26□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0333c27□爲緣所生諸受淸淨故集聖諦淸淨□何以故□

0333c28□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0333c29□生諸受淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二分

0334a01□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界

0334a02□淸淨□身界淸淨故集聖諦淸淨□何以故□若

0334a03□一切智智淸淨□若身界淸淨□若集聖諦淸

0334a04□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0334a05□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0334a06□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0334a07□集聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0334a08□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若集聖

0334a09□諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0334a10□切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故集聖

0334a11□諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若意界淸

0334a12□淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□

0334a13□一切智智淸淨故法界意識界及意觸意觸爲

0334a14□緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生

0334a15□諸受淸淨故集聖諦淸淨□何以故□若一切智

0334a16□智淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸

0334a17□淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□

0334a18□善現□一切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨

0334a19□故集聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0334a20□地界淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無別

0334a21□無斷故□一切智智淸淨故水火風空識界淸

0334a22□淨□水火風空識界淸淨故集聖諦淸淨□何以

0334a23□故□若一切智智淸淨□若水火風空識界淸淨□

0334a24□若集聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0334a25□現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故

0334a26□集聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0334a27□明淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無別無

0334a28□斷故□一切智智淸淨故行識名色六處觸受

0334a29□愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老

0334b01□死愁歎苦憂惱淸淨故集聖諦淸淨□何以故□

0334b02□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂

0334b03□惱淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無別無

0334b04□斷故

0334b05□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0334b06□布施波羅蜜多淸淨故集聖諦淸淨□何以故□

0334b07□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0334b08□集聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0334b09□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0334b10□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故集

0334b11□聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0334b12□乃至般若波羅蜜多淸淨□若集聖諦淸淨□無

0334b13□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0334b14□故內空淸淨□內空淸淨故集聖諦淸淨□何以

0334b15□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若集聖

0334b16□諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0334b17□智淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲

0334b18□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0334b19□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0334b20□自性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性

0334b21□空淸淨故集聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0334b22□淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若集聖

0334b23□諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0334b24□智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故集聖諦

0334b25□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□

0334b26□若集聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0334b27□切智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異性

0334b28□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0334b29□界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故集聖諦

0334c01□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至

0334c02□不思議界淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二分

0334c03□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦

0334c04□淸淨□苦聖諦淸淨故集聖諦淸淨□何以故□若

0334c05□一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若集聖諦淸

0334c06□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0334c07□故滅道聖諦淸淨□滅道聖諦淸淨故集聖諦

0334c08□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若滅道聖諦

0334c09□淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無別無斷

0334c10□故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜

0334c11□慮淸淨故集聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0334c12□淸淨□若四靜慮淸淨□若集聖諦淸淨□無二無

0334c13□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量

0334c14□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故集

0334c15□聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無

0334c16□量四無色定淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二

0334c17□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解

0334c18□脫淸淨□八解脫淸淨故集聖諦淸淨□何以故□

0334c19□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若集聖諦

0334c20□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0334c21□淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九

0334c22□次第定十遍處淸淨故集聖諦淸淨□何以故□

0334c23□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍處

0334c24□淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無別無斷

0334c25□故□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□四念

0334c26□住淸淨故集聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0334c27□淸淨□若四念住淸淨□若集聖諦淸淨□無二無

0334c28□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四正斷

0334c29□四神足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□

0335a01□四正斷乃至八聖道支淸淨故集聖諦淸淨□

0335a02□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至八

0335a03□聖道支淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無

0335a04□別無斷故□善現□一切智智淸淨故空解脫門

0335a05□淸淨□空解脫門淸淨故集聖諦淸淨□何以故□

0335a06□若一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若集聖

0335a07□諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0335a08□淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願解

0335a09□脫門淸淨故集聖諦淸淨□何以故□若一切智

0335a10□智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若集聖諦

0335a11□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0335a12□智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故

0335a13□集聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩

0335a14□薩十地淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無

0335a15□別無斷故

0335a16□大般若波羅蜜多經卷第二百六十三

0335a17□

0335a18□

0335a19□大般若波羅蜜多經卷第二百六

0335a20□十四

0335a21□

0335a22□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0335a23□　　初分難信解品第三十四之八十三

0335a24□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0335a25□故集聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0335a26□五眼淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無別

0335a27□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0335a28□通淸淨故集聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0335a29□淸淨□若六神通淸淨□若集聖諦淸淨□無二無

0335b01□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0335b02□十力淸淨□佛十力淸淨故集聖諦淸淨□何以

0335b03□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若集聖

0335b04□諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0335b05□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0335b06□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛

0335b07□不共法淸淨故集聖諦淸淨□何以故□若一切

0335b08□智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法

0335b09□淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無別無斷

0335b10□故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無

0335b11□忘失法淸淨故集聖諦淸淨□何以故□若一切

0335b12□智智淸淨□若無忘失法淸淨□若集聖諦淸淨□

0335b13□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0335b14□恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故集聖諦淸

0335b15□淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性淸

0335b16□淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□

0335b17□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切智

0335b18□淸淨故集聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸

0335b19□淨□若一切智淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二

0335b20□分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智一

0335b21□切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故集聖

0335b22□諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智

0335b23□一切相智淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二分

0335b24□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀

0335b25□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故集聖諦

0335b26□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀羅

0335b27□尼門淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無別

0335b28□無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門淸

0335b29□淨□一切三摩地門淸淨故集聖諦淸淨□何以

0335c01□故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□

0335c02□若集聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故

0335c03□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0335c04□淸淨故集聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸

0335c05□淨□若預流果淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二

0335c06□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0335c07□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0335c08□集聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0335c09□來不還阿羅漢果淸淨□若集聖諦淸淨□無二

0335c10□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0335c11□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故集聖諦淸

0335c12□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0335c13□淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□

0335c14□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0335c15□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故集聖諦淸

0335c16□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0335c17□訶薩行淸淨□若集聖諦淸淨□無二無二分無

0335c18□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0335c19□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0335c20□集聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0335c21□佛無上正等菩提淸淨□若集聖諦淸淨□無二

0335c22□無二分無別無斷故

0335c23□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0335c24□故滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0335c25□色淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無二分無別無

0335c26□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0335c27□行識淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□若一切智

0335c28□智淸淨□若受想行識淸淨□若滅聖諦淸淨□無

0335c29□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0336a01□故眼處淸淨□眼處淸淨故滅聖諦淸淨□何以

0336a02□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若滅聖諦

0336a03□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0336a04□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0336a05□淨故滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0336a06□若耳鼻舌身意處淸淨□若滅聖諦淸淨□無二

0336a07□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0336a08□色處淸淨□色處淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□

0336a09□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若滅聖諦淸

0336a10□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0336a11□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0336a12□故滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0336a13□聲香味觸法處淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無

0336a14□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0336a15□界淸淨□眼界淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□若

0336a16□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若滅聖諦淸

0336a17□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0336a18□故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0336a19□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故滅

0336a20□聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0336a21□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若滅聖諦淸

0336a22□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0336a23□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故滅聖諦淸淨□

0336a24□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若滅

0336a25□聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0336a26□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0336a27□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0336a28□淨故滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0336a29□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若滅

0336b01□聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0336b02□切智智淸淨故鼻界淸淨鼻界淸淨故滅聖諦

0336b03□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□

0336b04□若滅聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0336b05□切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0336b06□所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0336b07□受淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0336b08□淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□

0336b09□若滅聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0336b10□現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故

0336b11□滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若舌

0336b12□界淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無二分無別無

0336b13□斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌觸

0336b14□舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲

0336b15□緣所生諸受淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□若

0336b16□一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生

0336b17□諸受淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無二分無別

0336b18□無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□身

0336b19□界淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0336b20□淸淨□若身界淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無二

0336b21□分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身識

0336b22□界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃

0336b23□至身觸爲緣所生諸受淸淨故滅聖諦淸淨□

0336b24□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸

0336b25□爲緣所生諸受淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無

0336b26□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意

0336b27□界淸淨□意界淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□若

0336b28□一切智智淸淨□若意界淸淨□若滅聖諦淸淨□

0336b29□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0336c01□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0336c02□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故滅

0336c03□聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0336c04□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若滅聖諦淸

0336c05□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0336c06□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故滅聖諦淸淨□

0336c07□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若滅

0336c08□聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0336c09□智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0336c10□界淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0336c11□淸淨□若水火風空識界淸淨□若滅聖諦淸淨□

0336c12□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0336c13□淨故無明淸淨□無明淸淨故滅聖諦淸淨□何

0336c14□以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若滅聖

0336c15□諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0336c16□淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0336c17□歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0336c18□淨故滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0336c19□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若滅聖諦

0336c20□淸淨□無二無二分無別無斷故

0336c21□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0336c22□布施波羅蜜多淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□

0336c23□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0336c24□滅聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0336c25□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0336c26□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故滅

0336c27□聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0336c28□乃至般若波羅蜜多淸淨□若滅聖諦淸淨□無

0336c29□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0337a01□故內空淸淨□內空淸淨故滅聖諦淸淨□何以

0337a02□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若滅聖諦

0337a03□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0337a04□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0337a05□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0337a06□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0337a07□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0337a08□淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸

0337a09□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若滅聖諦

0337a10□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0337a11□智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故滅聖諦淸

0337a12□淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□

0337a13□若滅聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0337a14□切智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異性

0337a15□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0337a16□界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故滅聖諦

0337a17□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至

0337a18□不思議界淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無二分

0337a19□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦

0337a20□淸淨□苦聖諦淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□若

0337a21□一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若滅聖諦

0337a22□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0337a23□淨故集道聖諦淸淨□集道聖諦淸淨故滅聖

0337a24□諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集道聖

0337a25□諦淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無二分無別無

0337a26□斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四

0337a27□靜慮淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□若一切智

0337a28□智淸淨□若四靜慮淸淨□若滅聖諦淸淨□無二

0337a29□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無

0337b01□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0337b02□滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0337b03□無量四無色定淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無

0337b04□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八

0337b05□解脫淸淨□八解脫淸淨故滅聖諦淸淨□何以

0337b06□故□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若滅聖

0337b07□諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0337b08□淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝

0337b09□處九次第定十遍處淸淨故滅聖諦淸淨□何

0337b10□以故□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定

0337b11□十遍處淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無二分無

0337b12□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸

0337b13□淨□四念住淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□若

0337b14□一切智智淸淨□若四念住淸淨□若滅聖諦淸

0337b15□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0337b16□故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0337b17□支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故滅聖

0337b18□諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正

0337b19□斷乃至八聖道支淸淨□若滅聖諦淸淨□無二

0337b20□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0337b21□空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故滅聖諦淸

0337b22□淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸

0337b23□淨□若滅聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□

0337b24□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無

0337b25□相無願解脫門淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□

0337b26□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□

0337b27□若滅聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0337b28□現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十

0337b29□地淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0337c01□淸淨□若菩薩十地淸淨□若滅聖諦淸淨□無二

0337c02□無二分無別無斷故

0337c03□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0337c04□故滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0337c05□五眼淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無二分無別

0337c06□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0337c07□通淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0337c08□淸淨□若六神通淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無

0337c09□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0337c10□十力淸淨佛十力淸淨故滅聖諦淸淨□何以

0337c11□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若滅聖

0337c12□諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0337c13□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0337c14□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0337c15□佛不共法淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□若一

0337c16□切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共

0337c17□法淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無二分無別無

0337c18□斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□

0337c19□無忘失法淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□若一

0337c20□切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若滅聖諦淸

0337c21□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0337c22□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故滅聖諦

0337c23□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性

0337c24□淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無二分無別無斷

0337c25□故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切

0337c26□智淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0337c27□淸淨□若一切智淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無

0337c28□二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智

0337c29□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故滅

0338a01□聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相

0338a02□智一切相智淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無二

0338a03□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0338a04□陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故滅聖

0338a05□諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0338a06□羅尼門淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無二分無

0338a07□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0338a08□淸淨□一切三摩地門淸淨故滅聖諦淸淨□何

0338a09□以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸

0338a10□淨□若滅聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故」

0338a11□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0338a12□淸淨故滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸

0338a13□淨□若預流果淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無二

0338a14□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0338a15□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0338a16□滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0338a17□來不還阿羅漢果淸淨□若滅聖諦淸淨□無二

0338a18□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0338a19□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故滅聖諦淸

0338a20□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0338a21□淨□若滅聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□

0338a22□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0338a23□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故滅聖諦淸

0338a24□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0338a25□訶薩行淸淨□若滅聖諦淸淨□無二無二分無

0338a26□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0338a27□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0338a28□滅聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0338a29□佛無上正等菩提淸淨□若滅聖諦淸淨□無二

0338b01□無二分無別無斷故

0338b02□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0338b03□故道聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0338b04□色淸淨□若道聖諦淸淨□無二無二分無別無

0338b05□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0338b06□行識淸淨故道聖諦淸淨□何以故□若一切智

0338b07□智淸淨□若受想行識淸淨□若道聖諦淸淨□無

0338b08□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0338b09□故眼處淸淨□眼處淸淨故道聖諦淸淨□何以

0338b10□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若道聖諦

0338b11□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0338b12□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0338b13□淨故道聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0338b14□若耳鼻舌身意處淸淨□若道聖諦淸淨□無二

0338b15□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0338b16□色處淸淨□色處淸淨故道聖諦淸淨□何以故□

0338b17□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若道聖諦淸

0338b18□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0338b19□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0338b20□故道聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0338b21□聲香味觸法處淸淨□若道聖諦淸淨□無二無

0338b22□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0338b23□界淸淨□眼界淸淨故道聖諦淸淨□何以故□若

0338b24□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若道聖諦淸淨□

0338b25□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0338b26□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0338b27□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故道

0338b28□聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0338b29□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若道聖諦淸

0338c01□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0338c02□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故道聖諦淸淨□

0338c03□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若道

0338c04□聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0338c05□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0338c06□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0338c07□淨故道聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0338c08□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若道

0338c09□聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0338c10□切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故道聖

0338c11□諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸

0338c12□淨□若道聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□

0338c13□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

0338c14□緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生

0338c15□諸受淸淨故道聖諦淸淨□何以故□若一切智

0338c16□智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0338c17□淨□若道聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□

0338c18□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨

0338c19□故道聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0338c20□舌界淸淨□若道聖諦淸淨□無二無二分無別

0338c21□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0338c22□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0338c23□爲緣所生諸受淸淨故道聖諦淸淨□何以故□

0338c24□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0338c25□生諸受淸淨□若道聖諦淸淨□無二無二分無

0338c26□別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□

0338c27□身界淸淨故道聖諦淸淨□何以故□若一切智

0338c28□智淸淨□若身界淸淨□若道聖諦淸淨□無二無

0338c29□二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身

0339a01□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0339a02□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故道聖諦淸

0339a03□淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身

0339a04□觸爲緣所生諸受淸淨□若道聖諦淸淨□無二

0339a05□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0339a06□意界淸淨□意界淸淨故道聖諦淸淨□何以故□

0339a07□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若道聖諦淸

0339a08□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0339a09□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0339a10□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故道

0339a11□聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0339a12□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若道聖諦淸

0339a13□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0339a14□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故道聖諦淸淨□

0339a15□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若道

0339a16□聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0339a17□智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0339a18□界淸淨故道聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0339a19□淸淨□若水火風空識界淸淨□若道聖諦淸淨□

0339a20□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0339a21□淨故無明淸淨□無明淸淨故道聖諦淸淨□何

0339a22□以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若道聖

0339a23□諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0339a24□淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0339a25□歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0339a26□淨故道聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0339a27□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若道聖諦

0339a28□淸淨□無二無二分無別無斷故

0339a29□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0339b01□布施波羅蜜多淸淨故道聖諦淸淨□何以故□

0339b02□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0339b03□道聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0339b04□切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0339b05□蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故

0339b06□道聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨

0339b07□戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若道聖諦淸淨□

0339b08□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0339b09□淨故內空淸淨□內空淸淨故道聖諦淸淨□何

0339b10□以故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若道聖

0339b11□諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0339b12□淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空

0339b13□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0339b14□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0339b15□性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性

0339b16□空淸淨故道聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0339b17□淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若道聖

0339b18□諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0339b19□智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故道聖諦

0339b20□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□

0339b21□若道聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0339b22□切智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異性

0339b23□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0339b24□界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故道聖諦

0339b25□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至

0339b26□不思議界淸淨□若道聖諦淸淨□無二無二分

0339b27□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦

0339b28□淸淨□苦聖諦淸淨故道聖諦淸淨□何以故□若

0339b29□一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若道聖諦淸

0339c01□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0339c02□故集滅聖諦淸淨□集滅聖諦淸淨故道聖諦

0339c03□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅聖諦

0339c04□淸淨□若道聖諦淸淨□無二無二分無別無斷

0339c05□故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜

0339c06□慮淸淨故道聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0339c07□淸淨□若四靜慮淸淨□若道聖諦淸淨□無二無

0339c08□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量

0339c09□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故道

0339c10□聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無

0339c11□量四無色定淸淨□若道聖諦淸淨□無二無二

0339c12□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解

0339c13□脫淸淨□八解脫淸淨故道聖諦淸淨□何以故□

0339c14□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若道聖諦

0339c15□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0339c16□淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處

0339c17□九次第定十遍處淸淨故道聖諦淸淨□何以

0339c18□故□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定十

0339c19□遍處淸淨□若道聖諦淸淨□無二無二分無別

0339c20□無斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□

0339c21□四念住淸淨故道聖諦淸淨□何以故□若一切

0339c22□智智淸淨□若四念住淸淨□若道聖諦淸淨□無

0339c23□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四

0339c24□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0339c25□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故道聖諦淸

0339c26□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至

0339c27□八聖道支淸淨□若道聖諦淸淨□無二無二分

0339c28□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空解脫

0339c29□門淸淨□空解脫門淸淨故道聖諦淸淨□何以

0340a01□故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若道

0340a02□聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0340a03□智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願

0340a04□解脫門淸淨故道聖諦淸淨□何以故□若一切

0340a05□智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若道聖

0340a06□諦淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0340a07□智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0340a08□故道聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0340a09□菩薩十地淸淨□若道聖諦淸淨□無二無二分

0340a10□無別無斷故

0340a11□大般若波羅蜜多經卷第二百六十四

0340a12□

0340a13□

0340a14□大般若波羅蜜多經卷第二百六

0340a15□十五

0340a16□

0340a17□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0340a18□　　初分難信解品第三十四之八十四

0340a19□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0340a20□故道聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0340a21□五眼淸淨□若道聖諦淸淨□無二無二分無別

0340a22□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0340a23□通淸淨故道聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0340a24□淸淨□若六神通淸淨□若道聖諦淸淨□無二無

0340a25□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0340a26□十力淸淨□佛十力淸淨故道聖諦淸淨□何以

0340a27□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若道聖

0340a28□諦淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0340a29□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0340b01□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0340b02□佛不共法淸淨故道聖諦淸淨□何以故□若一

0340b03□切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共

0340b04□法淸淨□若道聖諦淸淨□無二無二分無別無

0340b05□斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□

0340b06□無忘失法淸淨故道聖諦淸淨□何以故□若一

0340b07□切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若道聖諦淸

0340b08□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0340b09□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故道聖諦

0340b10□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性

0340b11□淸淨□若道聖諦淸淨□無二無二分無別無斷

0340b12□故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切

0340b13□智淸淨故道聖諦淸淨□何以故□若一切智智

0340b14□淸淨□若一切智淸淨□若道聖諦淸淨□無二無

0340b15□二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智

0340b16□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故道

0340b17□聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相

0340b18□智一切相智淸淨□若道聖諦淸淨□無二無二

0340b19□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0340b20□陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故道聖

0340b21□諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0340b22□羅尼門淸淨□若道聖諦淸淨□無二無二分無

0340b23□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0340b24□淸淨□一切三摩地門淸淨故道聖諦淸淨□何

0340b25□以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸

0340b26□淨□若道聖諦淸淨□無二無二分無別無斷

0340b27□故

0340b28□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0340b29□淸淨故道聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸

0340c01□淨□若預流果淸淨□若道聖諦淸淨□無二無二

0340c02□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0340c03□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0340c04□道聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0340c05□來不還阿羅漢果淸淨□若道聖諦淸淨□無二

0340c06□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0340c07□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故道聖諦淸

0340c08□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0340c09□淨□若道聖諦淸淨□無二無二分無別無斷故□

0340c10□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0340c11□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故道聖諦淸

0340c12□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0340c13□訶薩行淸淨□若道聖諦淸淨□無二無二分無

0340c14□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0340c15□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0340c16□道聖諦淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0340c17□佛無上正等菩提淸淨□若道聖諦淸淨□無二

0340c18□無二分無別無斷故

0340c19□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0340c20□故四靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0340c21□色淸淨□若四靜慮淸淨□無二無二分無別無

0340c22□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0340c23□行識淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若一切智

0340c24□智淸淨□若受想行識淸淨□若四靜慮淸淨□無

0340c25□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0340c26□故眼處淸淨□眼處淸淨故四靜慮淸淨□何以

0340c27□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若四靜慮

0340c28□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0340c29□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0341a01□淨故四靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0341a02□若耳鼻舌身意處淸淨□若四靜慮淸淨□無二

0341a03□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0341a04□色處淸淨□色處淸淨故四靜慮淸淨□何以故□

0341a05□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若四靜慮淸

0341a06□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0341a07□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0341a08□故四靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0341a09□聲香味觸法處淸淨□若四靜慮淸淨□無二無

0341a10□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0341a11□界淸淨□眼界淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若

0341a12□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若四靜慮淸淨□

0341a13□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0341a14□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0341a15□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故四

0341a16□靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0341a17□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若四靜慮淸

0341a18□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0341a19□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故四靜慮淸淨□

0341a20□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若

0341a21□四靜慮淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0341a22□智智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0341a23□生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0341a24□淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸

0341a25□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0341a26□四靜慮淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0341a27□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故四

0341a28□靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界

0341a29□淸淨□若四靜慮淸淨□無二無二分無別無斷

0341b01□故□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻

0341b02□觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣

0341b03□所生諸受淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若一

0341b04□切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0341b05□受淸淨□若四靜慮淸淨□無二無二分無別無

0341b06□斷故□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界

0341b07□淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸

0341b08□淨□若舌界淸淨□若四靜慮淸淨□無二無二分

0341b09□無別無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界

0341b10□及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至

0341b11□舌觸爲緣所生諸受淸淨故四靜慮淸淨□何

0341b12□以故□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲

0341b13□緣所生諸受淸淨□若四靜慮淸淨□無二無二

0341b14□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界

0341b15□淸淨□身界淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若一

0341b16□切智智淸淨□若身界淸淨□若四靜慮淸淨□無

0341b17□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸

0341b18□界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸

0341b19□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故四靜慮

0341b20□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至

0341b21□身觸爲緣所生諸受淸淨□若四靜慮淸淨□無

0341b22□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0341b23□故意界淸淨□意界淸淨故四靜慮淸淨□何以

0341b24□故□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若四靜慮

0341b25□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0341b26□淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0341b27□淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故

0341b28□四靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法

0341b29□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若四靜慮

0341c01□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0341c02□智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故四靜慮淸

0341c03□淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若

0341c04□四靜慮淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0341c05□智智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空

0341c06□識界淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若一切智

0341c07□智淸淨□若水火風空識界淸淨□若四靜慮淸

0341c08□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0341c09□淸淨故無明淸淨□無明淸淨故四靜慮淸淨□

0341c10□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若四

0341c11□靜慮淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0341c12□智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死

0341c13□愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱

0341c14□淸淨故□四靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸

0341c15□淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若四靜

0341c16□慮淸淨□無二無二分無別無斷故

0341c17□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0341c18□布施波羅蜜多淸淨故四靜慮淸淨□何以故□

0341c19□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0341c20□四靜慮淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0341c21□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0341c22□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故四

0341c23□靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0341c24□乃至般若波羅蜜多淸淨□若四靜慮淸淨□無

0341c25□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0341c26□故內空淸淨□內空淸淨故四靜慮淸淨□何以

0341c27□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若四靜慮

0341c28□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0341c29□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0342a01□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0342a02□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0342a03□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0342a04□淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸

0342a05□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若四靜

0342a06□慮淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0342a07□智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故四靜慮

0342a08□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□

0342a09□若四靜慮淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0342a10□切智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異性

0342a11□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0342a12□界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故四靜慮

0342a13□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至

0342a14□不思議界淸淨□若四靜慮淸淨□無二無二分

0342a15□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦

0342a16□淸淨□苦聖諦淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若

0342a17□一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若四靜慮淸

0342a18□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0342a19□故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故四

0342a20□靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅

0342a21□道聖諦淸淨□若四靜慮淸淨□無二無二分無

0342a22□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四無量淸

0342a23□淨□四無量淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若一

0342a24□切智智淸淨□若四無量淸淨□若四靜慮淸淨□

0342a25□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0342a26□四無色定淸淨□四無色定淸淨故四靜慮淸

0342a27□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無色定淸

0342a28□淨□若四靜慮淸淨□無二無二分無別無斷故□

0342a29□善現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫

0342b01□淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸

0342b02□淨□若八解脫淸淨若四靜慮淸淨□無二無二

0342b03□分無別無斷故□一切智智淸淨故八勝處九

0342b04□次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍

0342b05□處淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若一切智智

0342b06□淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若四

0342b07□靜慮淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0342b08□切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0342b09□四靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0342b10□念住淸淨□若四靜慮淸淨□無二無二分無別

0342b11□無斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足五

0342b12□根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃

0342b13□至八聖道支淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若

0342b14□一切智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸

0342b15□淨□若四靜慮淸淨□無二無二分無別無斷故□

0342b16□善現□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解

0342b17□脫門淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若一切智

0342b18□智淸淨□若空解脫門淸淨□若四靜慮淸淨□無

0342b19□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故無

0342b20□相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨

0342b21□故四靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0342b22□無相無願解脫門淸淨□若四靜慮淸淨□無二

0342b23□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0342b24□菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故四靜慮淸

0342b25□淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地淸

0342b26□淨□若四靜慮淸淨□無二無二分無別無斷

0342b27□故

0342b28□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0342b29□故四靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0342c01□五眼淸淨□若四靜慮淸淨□無二無二分無別

0342c02□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0342c03□通淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若一切智智

0342c04□淸淨□若六神通淸淨□若四靜慮淸淨□無二無

0342c05□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0342c06□十力淸淨□佛十力淸淨故四靜慮淸淨□何以

0342c07□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若四靜

0342c08□慮淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0342c09□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0342c10□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0342c11□佛不共法淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若一

0342c12□切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共

0342c13□法淸淨□若四靜慮淸淨□無二無二分無別無

0342c14□斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□

0342c15□無忘失法淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若一

0342c16□切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若四靜慮淸

0342c17□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0342c18□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故四靜慮

0342c19□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性

0342c20□淸淨□若四靜慮淸淨□無二無二分無別無斷

0342c21□故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切

0342c22□智淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若一切智智

0342c23□淸淨□若一切智淸淨□若四靜慮淸淨□無二無

0342c24□二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智

0342c25□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故四

0342c26□靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相

0342c27□智一切相智淸淨□若四靜慮淸淨□無二無二

0342c28□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0342c29□陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故四靜

0343a01□慮淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0343a02□羅尼門淸淨□若四靜慮淸淨□無二無二分無

0343a03□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0343a04□淸淨□一切三摩地門淸淨故四靜慮淸淨□何

0343a05□以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸

0343a06□淨□若四靜慮淸淨□無二無二分無別無斷

0343a07□故

0343a08□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0343a09□淸淨故四靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸

0343a10□淨□若預流果淸淨□若四靜慮淸淨□無二無二

0343a11□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0343a12□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0343a13□四靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0343a14□來不還阿羅漢果淸淨□若四靜慮淸淨□無二

0343a15□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0343a16□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故四靜慮淸

0343a17□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0343a18□淨□若四靜慮淸淨□無二無二分無別無斷故□

0343a19□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0343a20□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故四靜慮淸

0343a21□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0343a22□訶薩行淸淨□若四靜慮淸淨□無二無二分無

0343a23□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0343a24□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0343a25□四靜慮淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0343a26□佛無上正等菩提淸淨□若四靜慮淸淨□無二

0343a27□無二分無別無斷故

0343a28□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0343a29□故四無量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0343b01□色淸淨□若四無量淸淨□無二無二分無別無

0343b02□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0343b03□行識淸淨故四無量淸淨□何以故□若一切智

0343b04□智淸淨□若受想行識淸淨□若四無量淸淨□無

0343b05□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0343b06□故眼處淸淨□眼處淸淨故四無量淸淨□何以

0343b07□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若四無量

0343b08□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0343b09□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0343b10□淨故四無量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0343b11□若耳鼻舌身意處淸淨□若四無量淸淨□無二

0343b12□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0343b13□色處淸淨□色處淸淨故四無量淸淨□何以故□

0343b14□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若四無量淸

0343b15□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0343b16□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0343b17□故四無量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0343b18□聲香味觸法處淸淨□若四無量淸淨□無二無

0343b19□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0343b20□界淸淨□眼界淸淨故四無量淸淨□何以故□若

0343b21□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若四無量淸淨□

0343b22□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0343b23□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0343b24□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故四

0343b25□無量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0343b26□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若四無量淸

0343b27□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0343b28□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故四無量淸淨□

0343b29□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若四

0343c01□無量淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0343c02□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0343c03□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0343c04□淨故四無量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0343c05□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若四

0343c06□無量淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0343c07□切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故四無

0343c08□量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸

0343c09□淨□若四無量淸淨□無二無二分無別無斷故□

0343c10□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

0343c11□緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生

0343c12□諸受淸淨故四無量淸淨□何以故□若一切智

0343c13□智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0343c14□淨□若四無量淸淨□無二無二分無別無斷故□

0343c15□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨

0343c16□故四無量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0343c17□舌界淸淨□若四無量淸淨□無二無二分無別

0343c18□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0343c19□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0343c20□爲緣所生諸受淸淨故四無量淸淨□何以故□

0343c21□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0343c22□生諸受淸淨□若四無量淸淨□無二無二分無

0343c23□別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□

0343c24□身界淸淨故四無量淸淨□何以故□若一切智

0343c25□智淸淨□若身界淸淨□若四無量淸淨□無二無

0343c26□二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身

0343c27□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0343c28□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故四無量淸

0343c29□淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身

0344a01□觸爲緣所生諸受淸淨□若四無量淸淨□無二

0344a02□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0344a03□意界淸淨□意界淸淨故四無量淸淨□何以故□

0344a04□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若四無量淸

0344a05□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0344a06□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0344a07□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故四

0344a08□無量淸淨□何以故□若一切智智淸淨若法界

0344a09□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若四無量淸

0344a10□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0344a11□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故四無量淸淨□

0344a12□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若四

0344a13□無量淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0344a14□智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0344a15□界淸淨故四無量淸淨□何以故□若一切智智

0344a16□淸淨□若水火風空識界淸淨□若四無量淸淨□

0344a17□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0344a18□淨故無明淸淨□無明淸淨故四無量淸淨□何

0344a19□以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若四無

0344a20□量淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0344a21□淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0344a22□歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0344a23□淨故四無量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0344a24□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若四無量

0344a25□淸淨□無二無二分無別無斷故

0344a26□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0344a27□布施波羅蜜多淸淨故四無量淸淨□何以故□

0344a28□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0344a29□四無量淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0344b01□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0344b02□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故四

0344b03□無量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0344b04□乃至般若波羅蜜多淸淨□若四無量淸淨□無

0344b05□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0344b06□故內空淸淨□內空淸淨故四無量淸淨□何

0344b07□以故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若四無

0344b08□量淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0344b09□淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空

0344b10□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0344b11□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0344b12□性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性

0344b13□空淸淨故四無量淸淨□何以故□若一切智智

0344b14□淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若四無

0344b15□量淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0344b16□智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故四無量

0344b17□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□

0344b18□若四無量淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0344b19□切智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異性

0344b20□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0344b21□界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故四無量

0344b22□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至

0344b23□不思議界淸淨□若四無量淸淨□無二無二分

0344b24□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦

0344b25□淸淨□苦聖諦淸淨故四無量淸淨□何以故□若

0344b26□一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若四無量淸

0344b27□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0344b28□故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故四

0344b29□無量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅

0344c01□道聖諦淸淨□若四無量淸淨□無二無二分無

0344c02□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸

0344c03□淨□四靜慮淸淨故四無量淸淨□何以故□若一

0344c04□切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若四無量淸淨□

0344c05□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0344c06□淨故四無色定淸淨□四無色定淸淨故四無

0344c07□量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無色

0344c08□定淸淨□若四無量淸淨□無二無二分無別無

0344c09□斷故□善現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八

0344c10□解脫淸淨故四無量淸淨□何以故□若一切智

0344c11□智淸淨□若八解脫淸淨□若四無量淸淨□無二

0344c12□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故八勝

0344c13□處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定

0344c14□十遍處淸淨故四無量淸淨□何以故□若一切

0344c15□智智淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□

0344c16□若四無量淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0344c17□現□一切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸

0344c18□淨故四無量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0344c19□若四念住淸淨□若四無量淸淨□無二無二分

0344c20□無別無斷故□一切智智淸淨故四正斷四神

0344c21□足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正

0344c22□斷乃至八聖道支淸淨故四無量淸淨□何以

0344c23□故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至八聖道

0344c24□支淸淨□若四無量淸淨□無二無二分無別無

0344c25□斷故□善現□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□

0344c26□空解脫門淸淨故四無量淸淨□何以故□若一

0344c27□切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若四無量淸

0344c28□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0344c29□故無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門

0345a01□淸淨故四無量淸淨□何以故□若一切智智淸

0345a02□淨□若無相無願解脫門淸淨□若四無量淸

0345a03□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0345a04□淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故四

0345a05□無量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩

0345a06□十地淸淨□若四無量淸淨□無二無二分無別

0345a07□無斷故

0345a08□大般若波羅蜜多經卷第二百六十五

0345a09□

0345a10□大般若波羅蜜多經卷第二百六

0345a11□十六

0345a12□

0345a13□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0345a14□　　初分難信解品第三十四之八十五

0345a15□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0345a16□故四無量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0345a17□五眼淸淨□若四無量淸淨□無二無二分無

0345a18□別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六

0345a19□神通淸淨故四無量淸淨□何以故□若一切智

0345a20□智淸淨□若六神通淸淨□若四無量淸淨□無二

0345a21□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0345a22□佛十力淸淨□佛十力淸淨故四無量淸淨□何

0345a23□以故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若四

0345a24□無量淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0345a25□智淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0345a26□大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十

0345a27□八佛不共法淸淨故四無量淸淨□何以故□若

0345a28□一切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不

0345a29□共法淸淨□若四無量淸淨□無二無二分無別

0345b01□無斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸

0345b02□淨□無忘失法淸淨故四無量淸淨□何以故□若

0345b03□一切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若四無量

0345b04□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0345b05□淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故四無

0345b06□量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨

0345b07□性淸淨□若四無量淸淨□無二無二分無別無

0345b08□斷故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一

0345b09□切智淸淨故四無量淸淨□何以故□若一切智

0345b10□智淸淨□若一切智淸淨□若四無量淸淨□無二

0345b11□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相

0345b12□智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故

0345b13□四無量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道

0345b14□相智一切相智淸淨□若四無量淸淨□無二無

0345b15□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0345b16□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故四

0345b17□無量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0345b18□切陀羅尼門淸淨□若四無量淸淨□無二無二

0345b19□分無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩

0345b20□地門淸淨□一切三摩地門淸淨故四無量淸

0345b21□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩

0345b22□地門淸淨□若四無量淸淨□無二無二分無別

0345b23□無斷故

0345b24□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0345b25□淸淨故四無量淸淨□何以故□若一切智智淸

0345b26□淨□若預流果淸淨□若四無量淸淨□無二無二

0345b27□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0345b28□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0345b29□四無量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0345c01□來不還阿羅漢果淸淨□若四無量淸淨□無二

0345c02□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0345c03□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故四無量淸

0345c04□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0345c05□淨□若四無量淸淨□無二無二分無別無斷故□

0345c06□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0345c07□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故四無量淸

0345c08□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0345c09□訶薩行淸淨□若四無量淸淨□無二無二分無

0345c10□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0345c11□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0345c12□四無量淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0345c13□佛無上正等菩提淸淨□若四無量淸淨□無二

0345c14□無二分無別無斷故

0345c15□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0345c16□故四無色定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0345c17□若色淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分無

0345c18□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0345c19□受想行識淸淨故四無色定淸淨□何以故□若

0345c20□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若四無色

0345c21□定淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0345c22□智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故四無色

0345c23□定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼處淸

0345c24□淨□若四無色定淸淨□無二無二分無別無斷

0345c25□故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0345c26□鼻舌身意處淸淨故四無色定淸淨□何以故□

0345c27□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0345c28□四無色定淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0345c29□現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0346a01□四無色定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0346a02□色處淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分無

0346a03□別無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法處

0346a04□淸淨□聲香味觸法處淸淨故四無色定淸淨□

0346a05□何以故□若一切智智淸淨□若聲香味觸法處

0346a06□淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分無別無

0346a07□斷故□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界

0346a08□淸淨故四無色定淸淨□何以故□若一切智智

0346a09□淸淨□若眼界淸淨□若四無色定淸淨□無二無

0346a10□二分無別無斷故□一切智智淸淨故色界眼

0346a11□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0346a12□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故四無色定淸

0346a13□淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼

0346a14□觸爲緣所生諸受淸淨□若四無色定淸淨□無

0346a15□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0346a16□故耳界淸淨□耳界淸淨故四無色定淸淨□何

0346a17□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若四無

0346a18□色定淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0346a19□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0346a20□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0346a21□淨故四無色定淸淨□何以故□若一切智智淸

0346a22□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0346a23□四無色定淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0346a24□現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0346a25□四無色定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0346a26□鼻界淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分無

0346a27□別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及

0346a28□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0346a29□觸爲緣所生諸受淸淨故四無色定淸淨□何

0346b01□以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲

0346b02□緣所生諸受淸淨□若四無色定淸淨□無二無

0346b03□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌

0346b04□界淸淨□舌界淸淨故四無色定淸淨□何以故□

0346b05□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若四無色定

0346b06□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0346b07□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0346b08□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0346b09□四無色定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0346b10□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若四無

0346b11□色定淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0346b12□切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故四無

0346b13□色定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身界

0346b14□淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分無別無

0346b15□斷故□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸

0346b16□身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲

0346b17□緣所生諸受淸淨故四無色定淸淨□何以故□

0346b18□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所

0346b19□生諸受淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分

0346b20□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意界淸

0346b21□淨□意界淸淨故四無色定淸淨□何以故□若一

0346b22□切智智淸淨□若意界淸淨□若四無色定淸淨□

0346b23□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0346b24□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□

0346b25□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故四無色

0346b26□定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0346b27□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若四無色定

0346b28□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0346b29□智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故四無色定

0346c01□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□

0346c02□若四無色定淸淨□無二無二分無別無斷故□

0346c03□一切智智淸淨故水火風空識界淸淨□水火

0346c04□風空識界淸淨故四無色定淸淨□何以故□若

0346c05□一切智智淸淨□若水火風空識界淸淨□若四

0346c06□無色定淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0346c07□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故四

0346c08□無色定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0346c09□明淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分無別

0346c10□無斷故□一切智智淸淨故行識名色六處觸

0346c11□受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至

0346c12□老死愁歎苦憂惱淸淨故四無色定淸淨□何

0346c13□以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎

0346c14□苦憂惱淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分

0346c15□無別無斷故

0346c16□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0346c17□布施波羅蜜多淸淨故四無色定淸淨□何以

0346c18□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0346c19□若四無色定淸淨□無二無二分無別無斷故□

0346c20□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0346c21□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故

0346c22□四無色定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0346c23□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若四無色定

0346c24□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0346c25□智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故四無色定

0346c26□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□

0346c27□若四無色定淸淨□無二無二分無別無斷故□

0346c28□一切智智淸淨故外空內外空空空大空勝義

0346c29□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0347a01□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0347a02□無性空自性空無性自性空淸淨□外空乃至

0347a03□無性自性空淸淨故四無色定淸淨□何以故□

0347a04□若一切智智淸淨□若外空乃至無性自性空

0347a05□淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分無別無

0347a06□斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞如

0347a07□淸淨故四無色定淸淨□何以故□若一切智智

0347a08□淸淨□若眞如淸淨□若四無色定淸淨□無二無

0347a09□二分無別無斷故□一切智智淸淨故法界法

0347a10□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0347a11□住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不

0347a12□思議界淸淨故四無色定淸淨□何以故□若一

0347a13□切智智淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若

0347a14□四無色定淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0347a15□現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸

0347a16□淨故四無色定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0347a17□若苦聖諦淸淨□若四無色定淸淨□無二無二

0347a18□分無別無斷故□一切智智淸淨故集滅道聖諦

0347a19□淸淨□集滅道聖諦淸淨故四無色定淸淨□何

0347a20□以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□

0347a21□若四無色定淸淨□無二無二分無別無斷故□

0347a22□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮

0347a23□淸淨故四無色定淸淨□何以故□若一切智智

0347a24□淸淨□若四靜慮淸淨□若四無色定淸淨□無二

0347a25□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無

0347a26□量淸淨□四無量淸淨故四無色定淸淨□何以

0347a27□故□若一切智智淸淨□若四無量淸淨□若四無

0347a28□色定淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0347a29□切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故

0347b01□四無色定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0347b02□八解脫淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分

0347b03□無別無斷故□一切智智淸淨故八勝處九次

0347b04□第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處

0347b05□淸淨故四無色定淸淨□何以故□若一切智智

0347b06□淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若四

0347b07□無色定淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0347b08□一切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨

0347b09□故四無色定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0347b10□若四念住淸淨□若四無色定淸淨□無二無二

0347b11□分無別無斷故□一切智智淸淨故四正斷四

0347b12□神足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四

0347b13□正斷乃至八聖道支淸淨故四無色定淸淨□

0347b14□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至八

0347b15□聖道支淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分

0347b16□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空解脫

0347b17□門淸淨□空解脫門淸淨故四無色定淸淨□何

0347b18□以故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若

0347b19□四無色定淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0347b20□切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相

0347b21□無願解脫門淸淨故四無色定淸淨□何以故□

0347b22□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□

0347b23□若四無色定淸淨□無二無二分無別無斷故□

0347b24□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩

0347b25□十地淸淨故四無色定淸淨□何以故□若一切

0347b26□智智淸淨□若菩薩十地淸淨□若四無色定淸

0347b27□淨□無二無二分無別無斷故

0347b28□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0347b29□故四無色定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0347c01□若五眼淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分

0347c02□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0347c03□六神通淸淨故四無色定淸淨□何以故□若一

0347c04□切智智淸淨□若六神通淸淨□若四無色定淸

0347c05□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0347c06□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故四無色

0347c07□定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛十力

0347c08□淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分無別無

0347c09□斷故□一切智智淸淨故四無所畏四無□解

0347c10□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無

0347c11□所畏乃至十八佛不共法淸淨故四無色定淸

0347c12□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無所畏乃

0347c13□至十八佛不共法淸淨□若四無色定淸淨□無

0347c14□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0347c15□故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故四無色

0347c16□定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘失

0347c17□法淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分無別

0347c18□無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒

0347c19□住捨性淸淨故四無色定淸淨□何以故□若一

0347c20□切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□若四無色定

0347c21□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0347c22□智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故四無

0347c23□色定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0347c24□智淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分無別

0347c25□無斷故□一切智智淸淨故道相智一切相智

0347c26□淸淨□道相智一切相智淸淨故四無色定淸

0347c27□淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智一切

0347c28□相智淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分無

0347c29□別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅

0348a01□尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故四無色定

0348a02□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀羅

0348a03□尼門淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分無

0348a04□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0348a05□淸淨□一切三摩地門淸淨故四無色定淸淨□

0348a06□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門

0348a07□淸淨□若四無色定淸淨□無二無二分無別無

0348a08□斷故

0348a09□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0348a10□淸淨故四無色定淸淨□何以故□若一切智智

0348a11□淸淨□若預流果淸淨□若四無色定淸淨□無二

0348a12□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來

0348a13□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0348a14□淨故四無色定淸淨□何以故□若一切智智淸

0348a15□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若四無色定

0348a16□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0348a17□智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故

0348a18□四無色定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0348a19□獨覺菩提淸淨□若四無色定淸淨□無二無二

0348a20□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0348a21□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸

0348a22□淨故四無色定淸淨□何以故□若一切智智淸

0348a23□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若四無色定

0348a24□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0348a25□智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無

0348a26□上正等菩提淸淨故四無色定淸淨□何以故□

0348a27□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0348a28□淨□若四無色定淸淨□無二無二分無別無

0348a29□斷故

0348b01□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0348b02□故八解脫淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0348b03□色淸淨□若八解脫淸淨□無二無二分無別無

0348b04□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0348b05□行識淸淨故八解脫淸淨□何以故□若一切智

0348b06□智淸淨□若受想行識淸淨□若八解脫淸淨□無

0348b07□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0348b08□故眼處淸淨□眼處淸淨故八解脫淸淨□何以

0348b09□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若八解脫

0348b10□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0348b11□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0348b12□淨故八解脫淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0348b13□若耳鼻舌身意處淸淨□若八解脫淸淨□無二

0348b14□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0348b15□色處淸淨□色處淸淨故八解脫淸淨□何以故□

0348b16□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若八解脫淸

0348b17□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0348b18□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0348b19□故八解脫淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0348b20□聲香味觸法處淸淨□若八解脫淸淨□無二無

0348b21□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0348b22□界淸淨□眼界淸淨故八解脫淸淨□何以故□若

0348b23□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若八解脫淸淨□

0348b24□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0348b25□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0348b26□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故八解脫

0348b27□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃

0348b28□至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若八解脫淸淨□

0348b29□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0348c01□淨故耳界淸淨□耳界淸淨故八解脫淸淨□何

0348c02□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若八解

0348c03□脫淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0348c04□淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

0348c05□受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨

0348c06□故八解脫淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0348c07□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若八解

0348c08□脫淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0348c09□智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故八解脫

0348c10□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□

0348c11□若八解脫淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0348c12□切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0348c13□所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0348c14□受淸淨故八解脫淸淨□何以故□若一切智智

0348c15□淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□

0348c16□若八解脫淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0348c17□現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故

0348c18□八解脫淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若舌

0348c19□界淸淨□若八解脫淸淨□無二無二分無別無

0348c20□斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌觸

0348c21□舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲

0348c22□緣所生諸受淸淨故八解脫淸淨□何以故□若

0348c23□一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生

0348c24□諸受淸淨□若八解脫淸淨□無二無二分無別

0348c25□無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□身

0348c26□界淸淨故八解脫淸淨□何以故□若一切智智

0348c27□淸淨□若身界淸淨□若八解脫淸淨□無二無二

0348c28□分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身識

0348c29□界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃

0349a01□至身觸爲緣所生諸受淸淨故八解脫淸淨□

0349a02□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸

0349a03□爲緣所生諸受淸淨□若八解脫淸淨□無二無

0349a04□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意

0349a05□界淸淨□意界淸淨故八解脫淸淨□何以故□

0349a06□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若八解脫淸

0349a07□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0349a08□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0349a09□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故八

0349a10□解脫淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0349a11□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若八解脫淸

0349a12□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0349a13□智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故八解脫淸

0349a14□淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若

0349a15□八解脫淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0349a16□智智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空

0349a17□識界淸淨故八解脫淸淨□何以故□若一切智

0349a18□智淸淨□若水火風空識界淸淨□若八解脫淸

0349a19□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0349a20□淸淨故無明淸淨□無明淸淨故八解脫淸淨□

0349a21□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若八

0349a22□解脫淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0349a23□智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死

0349a24□愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱

0349a25□淸淨故八解脫淸淨□何以故□若一切智智淸

0349a26□淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若八解

0349a27□脫淸淨□無二無二分無別無斷故

0349a28□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0349a29□布施波羅蜜多淸淨故八解脫淸淨□何以故□

0349b01□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0349b02□八解脫淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0349b03□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0349b04□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故八

0349b05□解脫淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨

0349b06□戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若八解脫淸淨□

0349b07□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0349b08□淨故內空淸淨□內空淸淨故八解脫淸淨□何

0349b09□以故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若八

0349b10□解脫淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0349b11□智淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲

0349b12□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0349b13□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0349b14□自性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自

0349b15□性空淸淨故八解脫淸淨□何以故□若一切智

0349b16□智淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若八

0349b17□解脫淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0349b18□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故八

0349b19□解脫淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞

0349b20□如淸淨□若八解脫淸淨□無二無二分無別無

0349b21□斷故□一切智智淸淨故法界法性不虛妄性

0349b22□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0349b23□界不思議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨

0349b24□故八解脫淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0349b25□法界乃至不思議界淸淨□若八解脫淸淨□無

0349b26□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0349b27□故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故八解脫淸淨□

0349b28□何以故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若

0349b29□八解脫淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0349c01□智智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦

0349c02□淸淨故八解脫淸淨□何以故□若一切智智淸

0349c03□淨□若集滅道聖諦淸淨□若八解脫淸淨□無

0349c04□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0349c05□故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故八解脫淸淨□

0349c06□何以故□若一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若

0349c07□八解脫淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0349c08□智智淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量

0349c09□四無色定淸淨故八解脫淸淨□何以故□若一

0349c10□切智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若八

0349c11□解脫淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0349c12□切智智淸淨故八勝處淸淨□八勝處淸淨故

0349c13□八解脫淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0349c14□八勝處淸淨□若八解脫淸淨□無二無二分無

0349c15□別無斷故□一切智智淸淨故九次第定十遍

0349c16□處淸淨□九次第定十遍處淸淨故八解脫淸

0349c17□淨□何以故□若一切智智淸淨□若九次第定

0349c18□十遍處淸淨□若八解脫淸淨□無二無二分無

0349c19□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸

0349c20□淨□四念住淸淨故八解脫淸淨□何以故□若

0349c21□一切智智淸淨□若四念住淸淨□若八解脫淸

0349c22□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0349c23□故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0349c24□支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故八解

0349c25□脫淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正

0349c26□斷乃至八聖道支淸淨□若八解脫淸淨□無二

0349c27□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0349c28□空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故八解脫淸

0349c29□淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸

0350a01□淨□若八解脫淸淨□無二無二分無別無斷故□

0350a02□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無

0350a03□相無願解脫門淸淨故八解脫淸淨□何以故□

0350a04□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□

0350a05□若八解脫淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0350a06□現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十

0350a07□地淸淨故八解脫淸淨□何以故□若一切智智

0350a08□淸淨□若菩薩十地淸淨□若八解脫淸淨□無二

0350a09□無二分無別無斷故

0350a10□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0350a11□故八解脫淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0350a12□若五眼淸淨□若八解脫淸淨□無二無二分無

0350a13□別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六

0350a14□神通淸淨故八解脫淸淨□何以故□若一切智

0350a15□智淸淨□若六神通淸淨□若八解脫淸淨□無二

0350a16□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0350a17□佛十力淸淨□佛十力淸淨故八解脫淸淨□何

0350a18□以故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若八

0350a19□解脫淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0350a20□智淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0350a21□大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0350a22□佛不共法淸淨故八解脫淸淨□何以故□若一

0350a23□切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共

0350a24□法淸淨□若八解脫淸淨□無二無二分無別無

0350a25□斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□

0350a26□無忘失法淸淨故八解脫淸淨□何以故□若一

0350a27□切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若八解脫淸

0350a28□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0350a29□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故八解脫

0350b01□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性

0350b02□淸淨□若八解脫淸淨□無二無二分無別無斷

0350b03□故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切

0350b04□智淸淨故八解脫淸淨□何以故□若一切智智

0350b05□淸淨□若一切智淸淨□若八解脫淸淨□無二無

0350b06□二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智

0350b07□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故八

0350b08□解脫淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相

0350b09□智一切相智淸淨□若八解脫淸淨□無二無二

0350b10□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0350b11□陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故八解

0350b12□脫淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0350b13□羅尼門淸淨□若八解脫淸淨□無二無二分無

0350b14□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0350b15□淸淨□一切三摩地門淸淨故八解脫淸淨□何

0350b16□以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸

0350b17□淨□若八解脫淸淨□無二無二分無別無斷故」

0350b18□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0350b19□淸淨故八解脫淸淨□何以故□若一切智智淸

0350b20□淨□若預流果淸淨□若八解脫淸淨□無二無

0350b21□二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不

0350b22□還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨

0350b23□故八解脫淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0350b24□一來不還阿羅漢果淸淨□若八解脫淸淨□無

0350b25□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0350b26□故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故八解脫

0350b27□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提

0350b28□淸淨□若八解脫淸淨□無二無二分無別無斷

0350b29□故□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩

0350c01□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故八解脫

0350c02□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩

0350c03□摩訶薩行淸淨□若八解脫淸淨□無二無二分

0350c04□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無

0350c05□上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨

0350c06□故八解脫淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0350c07□諸佛無上正等菩提淸淨□若八解脫淸淨□無

0350c08□二無二分無別無斷故

0350c09□大般若波羅蜜多經卷第二百六十六

0350c10□

0350c11□大般若波羅蜜多經卷第二百六

0350c12□十七

0350c13□

0350c14□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0350c15□　　初分難信解品第三十四之八十六

0350c16□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0350c17□故八勝處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0350c18□色淸淨□若八勝處淸淨□無二無二分無別無

0350c19□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0350c20□行識淸淨故八勝處淸淨□何以故□若一切智

0350c21□智淸淨□若受想行識淸淨□若八勝處淸淨□無

0350c22□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0350c23□故眼處淸淨□眼處淸淨故八勝處淸淨□何以

0350c24□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若八勝處

0350c25□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0350c26□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0350c27□淨故八勝處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0350c28□若耳鼻舌身意處淸淨□若八勝處淸淨□無二

0350c29□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0351a01□色處淸淨□色處淸淨故八勝處淸淨□何以故□

0351a02□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若八勝處淸

0351a03□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0351a04□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0351a05□故八勝處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0351a06□聲香味觸法處淸淨□若八勝處淸淨□無二無

0351a07□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0351a08□界淸淨□眼界淸淨故八勝處淸淨□何以故□若

0351a09□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若八勝處淸淨□

0351a10□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0351a11□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0351a12□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故八

0351a13□勝處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0351a14□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若八勝處淸

0351a15□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0351a16□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故八勝處淸淨□

0351a17□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若八

0351a18□勝處淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0351a19□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0351a20□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0351a21□淨故八勝處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0351a22□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若八

0351a23□勝處淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0351a24□切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故八勝

0351a25□處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸

0351a26□淨□若八勝處淸淨□無二無二分無別無斷故□

0351a27□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

0351a28□緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生

0351a29□諸受淸淨故八勝處淸淨□何以故□若一切智

0351b01□智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0351b02□淨□若八勝處淸淨□無二無二分無別無斷故□

0351b03□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨

0351b04□故八勝處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0351b05□舌界淸淨□若八勝處淸淨□無二無二分無

0351b06□別無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及

0351b07□舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌

0351b08□觸爲緣所生諸受淸淨故八勝處淸淨□何以

0351b09□故□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣

0351b10□所生諸受淸淨□若八勝處淸淨□無二無二分

0351b11□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸

0351b12□淨□身界淸淨故八勝處淸淨□何以故□若一切

0351b13□智智淸淨□若身界淸淨□若八勝處淸淨□無二

0351b14□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界

0351b15□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸

0351b16□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故八勝處淸

0351b17□淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身

0351b18□觸爲緣所生諸受淸淨□若八勝處淸淨□無二

0351b19□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0351b20□意界淸淨□意界淸淨故八勝處淸淨□何以故□

0351b21□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若八勝處淸

0351b22□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0351b23□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0351b24□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故八

0351b25□勝處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0351b26□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若八勝處淸

0351b27□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0351b28□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故八勝處淸淨□

0351b29□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若八

0351c01□勝處淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0351c02□智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0351c03□界淸淨故八勝處淸淨□何以故□若一切智智

0351c04□淸淨□若水火風空識界淸淨□若八勝處淸淨□

0351c05□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0351c06□淨故無明淸淨□無明淸淨故八勝處淸淨□何

0351c07□以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若八勝

0351c08□處淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0351c09□淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0351c10□歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0351c11□淨故八勝處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0351c12□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若八勝處

0351c13□淸淨□無二無二分無別無斷故

0351c14□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0351c15□布施波羅蜜多淸淨故八勝處淸淨□何以故□

0351c16□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0351c17□八勝處淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0351c18□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0351c19□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故八

0351c20□勝處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0351c21□乃至般若波羅蜜多淸淨□若八勝處淸淨□無

0351c22□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0351c23□故內空淸淨□內空淸淨故八勝處淸淨□何以

0351c24□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若八勝處

0351c25□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0351c26□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0351c27□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0351c28□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0351c29□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0352a01□淸淨故八勝處淸淨□何以故□若一切智智淸

0352a02□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若八勝處

0352a03□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0352a04□智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故八勝處淸

0352a05□淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若

0352a06□八勝處淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0352a07□智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0352a08□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0352a09□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故八勝處淸

0352a10□淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不

0352a11□思議界淸淨□若八勝處淸淨□無二無二分無

0352a12□別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸

0352a13□淨□苦聖諦淸淨故八勝處淸淨□何以故□若一

0352a14□切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若八勝處淸淨□

0352a15□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0352a16□集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故八勝

0352a17□處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道

0352a18□聖諦淸淨□若八勝處淸淨□無二無二分無別

0352a19□無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□

0352a20□四靜慮淸淨故八勝處淸淨□何以故□若一切

0352a21□智智淸淨□若四靜慮淸淨□若八勝處淸淨□無

0352a22□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無

0352a23□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0352a24□八勝處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0352a25□無量四無色定淸淨□若八勝處淸淨□無二無

0352a26□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八

0352a27□解脫淸淨□八解脫淸淨故八勝處淸淨□何以

0352a28□故□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若八勝

0352a29□處淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0352b01□淸淨故九次第定十遍處淸淨□九次第定十

0352b02□遍處淸淨故八勝處淸淨□何以故□若一切智

0352b03□智淸淨□若九次第定十遍處淸淨□若八勝處

0352b04□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0352b05□智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故八勝

0352b06□處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住

0352b07□淸淨□若八勝處淸淨□無二無二分無別無斷

0352b08□故□一切智智淸淨故四正斷四神足五根五

0352b09□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0352b10□聖道支淸淨故八勝處淸淨□何以故□若一切

0352b11□智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若

0352b12□八勝處淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0352b13□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門

0352b14□淸淨故八勝處淸淨□何以故□若一切智智淸

0352b15□淨□若空解脫門淸淨□若八勝處淸淨□無二無

0352b16□二分無別無斷故□一切智智淸淨故無相無

0352b17□願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故八

0352b18□勝處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無相

0352b19□無願解脫門淸淨□若八勝處淸淨□無二無二

0352b20□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故菩薩

0352b21□十地淸淨□菩薩十地淸淨故八勝處淸淨□何

0352b22□以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地淸淨□若

0352b23□八勝處淸淨□無二無二分無別無斷故

0352b24□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0352b25□故八勝處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0352b26□五眼淸淨□若八勝處淸淨□無二無二分無別

0352b27□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0352b28□通淸淨故八勝處淸淨□何以故□若一切智智

0352b29□淸淨□若六神通淸淨□若八勝處淸淨□無二無

0352c01□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0352c02□十力淸淨□佛十力淸淨故八勝處淸淨□何以

0352c03□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若八勝

0352c04□處淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0352c05□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0352c06□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0352c07□佛不共法淸淨故八勝處淸淨□何以故□若一

0352c08□切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共

0352c09□法淸淨□若八勝處淸淨□無二無二分無別無

0352c10□斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□

0352c11□無忘失法淸淨故八勝處淸淨□何以故□若一

0352c12□切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若八勝處淸

0352c13□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0352c14□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故八勝處

0352c15□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性

0352c16□淸淨□若八勝處淸淨□無二無二分無別無斷

0352c17□故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切

0352c18□智淸淨故八勝處淸淨□何以故□若一切智智

0352c19□淸淨□若一切智淸淨□若八勝處淸淨□無二無

0352c20□二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智

0352c21□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故八

0352c22□勝處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相

0352c23□智一切相智淸淨□若八勝處淸淨□無二無二

0352c24□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0352c25□陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故八勝

0352c26□處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0352c27□羅尼門淸淨□若八勝處淸淨□無二無二分無

0352c28□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0352c29□淸淨□一切三摩地門淸淨故八勝處淸淨□何

0353a01□以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸

0353a02□淨若八勝處淸淨□無二無二分無別無斷故」

0353a03□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0353a04□淸淨故八勝處淸淨□何以故□若一切智智淸

0353a05□淨□若預流果淸淨□若八勝處淸淨□無二無二

0353a06□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0353a07□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0353a08□八勝處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0353a09□來不還阿羅漢果淸淨□若八勝處淸淨□無二

0353a10□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0353a11□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故八勝處淸

0353a12□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0353a13□淨□若八勝處淸淨□無二無二分無別無斷故□

0353a14□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0353a15□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故八勝處淸

0353a16□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0353a17□訶薩行淸淨□若八勝處淸淨□無二無二分無

0353a18□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0353a19□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0353a20□八勝處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0353a21□佛無上正等菩提淸淨□若八勝處淸淨□無二

0353a22□無二分無別無斷故

0353a23□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0353a24□故九次第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0353a25□若色淸淨□若九次第定淸淨□無二無二分無

0353a26□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0353a27□受想行識淸淨故九次第定淸淨□何以故□若

0353a28□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若九次第

0353a29□定淸淨□無二無二分無別無斷故善現□一切

0353b01□智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故九次第

0353b02□定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼處淸

0353b03□淨□若九次第定淸淨□無二無二分無別無斷

0353b04□故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0353b05□鼻舌身意處淸淨故九次第定淸淨□何以故□

0353b06□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0353b07□九次第定淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0353b08□現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0353b09□九次第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0353b10□色處淸淨□若九次第定淸淨□無二無二分無

0353b11□別無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法處

0353b12□淸淨□聲香味觸法處淸淨故九次第定淸淨□

0353b13□何以故□若一切智智淸淨□若聲香味觸法處

0353b14□淸淨□若九次第定淸淨□無二無二分無別無

0353b15□斷故□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界

0353b16□淸淨故九次第定淸淨□何以故□若一切智智

0353b17□淸淨□若眼界淸淨□若九次第定淸淨□無二無

0353b18□二分無別無斷故□一切智智淸淨故色界眼

0353b19□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0353b20□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故九次第定淸

0353b21□淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼

0353b22□觸爲緣所生諸受淸淨□若九次第定淸淨□無

0353b23□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0353b24□故耳界淸淨□耳界淸淨故九次第定淸淨□何

0353b25□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若九次

0353b26□第定淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0353b27□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0353b28□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0353b29□淨故九次第定淸淨□何以故□若一切智智淸

0353c01□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0353c02□九次第定淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0353c03□現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0353c04□九次第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0353c05□鼻界淸淨□若九次第定淸淨□無二無二分無

0353c06□別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及

0353c07□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0353c08□觸爲緣所生諸受淸淨故九次第定淸淨□何

0353c09□以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲

0353c10□緣所生諸受淸淨□若九次第定淸淨□無二無

0353c11□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌

0353c12□界淸淨□舌界淸淨故九次第定淸淨□何以故□

0353c13□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若九次第定

0353c14□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0353c15□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0353c16□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0353c17□九次第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0353c18□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若九次

0353c19□第定淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0353c20□切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故九次

0353c21□第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身界

0353c22□淸淨□若九次第定淸淨□無二無二分無別無

0353c23□斷故□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸

0353c24□身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲

0353c25□緣所生諸受淸淨故九次第定淸淨□何以故□

0353c26□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所

0353c27□生諸受淸淨□若九次第定淸淨□無二無二分

0353c28□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意界淸

0353c29□淨□意界淸淨故九次第定淸淨□何以故□若一

0354a01□切智智淸淨□若意界淸淨□若九次第定淸淨□

0354a02□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0354a03□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0354a04□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故九

0354a05□次第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法

0354a06□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若九次第

0354a07□定淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0354a08□智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故九次第

0354a09□定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸

0354a10□淨□若九次第定淸淨□無二無二分無別無斷

0354a11□故□一切智智淸淨故水火風空識界淸淨□水

0354a12□火風空識界淸淨故九次第定淸淨□何以故□

0354a13□若一切智智淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0354a14□九次第定淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0354a15□現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故

0354a16□九次第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0354a17□無明淸淨□若九次第定淸淨□無二無二分無

0354a18□別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六處

0354a19□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0354a20□至老死愁歎苦憂惱淸淨故九次第定淸淨□

0354a21□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁

0354a22□歎苦憂惱淸淨□若九次第定淸淨□無二無二

0354a23□分無別無斷故

0354a24□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0354a25□布施波羅蜜多淸淨故九次第定淸淨□何以

0354a26□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0354a27□若九次第定淸淨□無二無二分無別無斷故□

0354a28□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0354a29□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0354b01□故九次第定淸淨□何以故□若一切智智淸

0354b02□淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若九次

0354b03□第定淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0354b04□切智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故九次

0354b05□第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內空

0354b06□淸淨□若九次第定淸淨□無二無二分無別無

0354b07□斷故□一切智智淸淨故外空內外空空空大

0354b08□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0354b09□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0354b10□可得空無性空自性空無性自性空淸淨□外

0354b11□空乃至無性自性空淸淨故九次第定淸淨□

0354b12□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無性

0354b13□自性空淸淨□若九次第定淸淨□無二無二分

0354b14□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸

0354b15□淨□眞如淸淨故九次第定淸淨□何以故□若

0354b16□一切智智淸淨□若眞如淸淨□若九次第定淸

0354b17□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0354b18□故法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0354b19□性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□法

0354b20□界乃至不思議界淸淨故九次第定淸淨□何

0354b21□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議

0354b22□界淸淨□若九次第定淸淨□無二無二分無

0354b23□別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸

0354b24□淨□苦聖諦淸淨故九次第定淸淨□何以故□

0354b25□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若九次第

0354b26□定淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0354b27□淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨

0354b28□故九次第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0354b29□若集滅道聖諦淸淨□若九次第定淸淨□無二

0354c01□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0354c02□四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故九次第定淸淨□

0354c03□何以故□若一切智智淸淨□若四靜慮淸淨若

0354c04□九次第定淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0354c05□切智智淸淨故四無量四無色定淸淨□四無

0354c06□量四無色定淸淨故九次第定淸淨□何以故□

0354c07□若一切智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□

0354c08□若九次第定淸淨□無二無二分無別無斷故□

0354c09□善現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫

0354c10□淸淨故九次第定淸淨□何以故□若一切智智

0354c11□淸淨□若八解脫淸淨□若九次第定淸淨無二

0354c12□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故八勝

0354c13□處十遍處淸淨□八勝處十遍處淸淨故九次

0354c14□第定淸淨□何以故若一切智智淸淨□若八勝

0354c15□處十遍處淸淨□若九次第定淸淨□無二無二

0354c16□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四念

0354c17□住淸淨□四念住淸淨故九次第定淸淨□何以

0354c18□故□若一切智智淸淨□若四念住淸淨若九次

0354c19□第定淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0354c20□智淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺支

0354c21□八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨

0354c22□故九次第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0354c23□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若九次第定

0354c24□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現一切智

0354c25□智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故

0354c26□九次第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0354c27□空解脫門淸淨□若九次第定淸淨□無二無二

0354c28□分無別無斷故□一切智智淸淨故無相無願

0354c29□解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故九次

0354c30□第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0355a01□相無願解脫門淸淨□若九次第定淸淨□無二

0355a02□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0355a03□菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故九次第定

0355a04□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩十

0355a05□地淸淨□若九次第定淸淨□無二無二分無別

0355a06□無斷故

0355a07□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0355a08□故九次第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0355a09□若五眼淸淨□若九次第定淸淨□無二無二分

0355a10□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0355a11□六神通淸淨故九次第定淸淨□何以故□若一

0355a12□切智智淸淨□若六神通淸淨□若九次第定淸

0355a13□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0355a14□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故九次第

0355a15□定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛十力

0355a16□淸淨□若九次第定淸淨□無二無二分無別無

0355a17□斷故□一切智智淸淨故四無所畏四無□解

0355a18□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0355a19□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故九次第定

0355a20□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無所

0355a21□畏乃至十八佛不共法淸淨□若九次第定淸

0355a22□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0355a23□淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故九

0355a24□次第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0355a25□忘失法淸淨□若九次第定淸淨□無二無二分

0355a26□無別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸

0355a27□淨□恒住捨性淸淨故九次第定淸淨□何以

0355a28□故□若一切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□若九

0355a29□次第定淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0355b01□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨

0355b02□故九次第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0355b03□若一切智淸淨□若九次第定淸淨□無二無二

0355b04□分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智一

0355b05□切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故九次

0355b06□第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相

0355b07□智一切相智淸淨□若九次第定淸淨□無二無

0355b08□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0355b09□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故九

0355b10□次第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0355b11□切陀羅尼門淸淨□若九次第定淸淨□無二無

0355b12□二分無別無斷故□一切智智淸淨故一切三

0355b13□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故九次第

0355b14□定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0355b15□三摩地門淸淨□若九次第定淸淨□無二無二

0355b16□分無別無斷故

0355b17□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0355b18□淸淨故九次第定淸淨□何以故□若一切智智

0355b19□淸淨□若預流果淸淨□若九次第定淸淨□無

0355b20□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一

0355b21□來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果

0355b22□淸淨故九次第定淸淨□何以故□若一切智智

0355b23□淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若九次第

0355b24□定淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0355b25□智智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨

0355b26□故九次第定淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0355b27□若獨覺菩提淸淨□若九次第定淸淨□無二無

0355b28□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0355b29□切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行

0355c01□淸淨故九次第定淸淨□何以故□若一切智智

0355c02□淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若九次第

0355c03□定淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0355c04□智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0355c05□無上正等菩提淸淨故九次第定淸淨□何以

0355c06□故□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提

0355c07□淸淨□若九次第定淸淨□無二無二分無別無

0355c08□斷故

0355c09□大般若波羅蜜多經卷第二百六十七

0355c10□

0355c11□

0355c12□大般若波羅蜜多經卷第二百六

0355c13□十八

0355c14□

0355c15□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0355c16□　　初分難信解品第三十四之八十七

0355c17□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0355c18□故十遍處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0355c19□色淸淨□若十遍處淸淨□無二無二分無別無

0355c20□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0355c21□行識淸淨故十遍處淸淨□何以故□若一切智

0355c22□智淸淨□若受想行識淸淨□若十遍處淸淨□無

0355c23□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0355c24□故眼處淸淨□眼處淸淨故十遍處淸淨□何以

0355c25□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若十遍處

0355c26□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0355c27□淨故耳鼻舌身意處淸淨耳鼻舌身意處淸淨

0355c28□故十遍處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0355c29□耳鼻舌身意處淸淨□若十遍處淸淨□無二無

0356a01□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故色

0356a02□處淸淨□色處淸淨故十遍處淸淨□何以故□若

0356a03□一切智智淸淨□若色處淸淨□若十遍處淸淨□

0356a04□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0356a05□聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故十

0356a06□遍處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲香

0356a07□味觸法處淸淨□若十遍處淸淨□無二無二分

0356a08□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼界淸

0356a09□淨□眼界淸淨故十遍處淸淨□何以故□若一切

0356a10□智智淸淨□若眼界淸淨□若十遍處淸淨□無二

0356a11□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故色界

0356a12□眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色

0356a13□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故十遍處淸

0356a14□淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼

0356a15□觸爲緣所生諸受淸淨□若十遍處淸淨□無二

0356a16□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0356a17□耳界淸淨□耳界淸淨故十遍處淸淨□何以故□

0356a18□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若十遍處淸

0356a19□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0356a20□故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸

0356a21□淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故十

0356a22□遍處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲界

0356a23□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若十遍處淸

0356a24□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0356a25□淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故十遍處淸淨□

0356a26□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若十

0356a27□遍處淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0356a28□智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

0356a29□諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0356b01□淨故十遍處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0356b02□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若十

0356b03□遍處淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0356b04□切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故十遍

0356b05□處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若舌界淸

0356b06□淨□若十遍處淸淨□無二無二分無別無斷故□

0356b07□一切智智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲

0356b08□緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生

0356b09□諸受淸淨故十遍處淸淨□何以故□若一切智

0356b10□智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸

0356b11□淨□若十遍處淸淨□無二無二分無別無斷故□

0356b12□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨

0356b13□故十遍處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0356b14□身界淸淨□若十遍處淸淨□無二無二分無別

0356b15□無斷故□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸

0356b16□身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲

0356b17□緣所生諸受淸淨故十遍處淸淨□何以故□若

0356b18□一切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生

0356b19□諸受淸淨□若十遍處淸淨□無二無二分無別

0356b20□無斷故□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□意

0356b21□界淸淨故十遍處淸淨□何以故□若一切智智

0356b22□淸淨□若意界淸淨□若十遍處淸淨□無二無二

0356b23□分無別無斷故□一切智智淸淨故法界意識

0356b24□界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃

0356b25□至意觸爲緣所生諸受淸淨故十遍處淸淨□

0356b26□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至意觸

0356b27□爲緣所生諸受淸淨□若十遍處淸淨□無二無

0356b28□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地

0356b29□界淸淨□地界淸淨故十遍處淸淨□何以故□若

0356c01□一切智智淸淨□若地界淸淨□若十遍處淸淨□

0356c02□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0356c03□水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故

0356c04□十遍處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水

0356c05□火風空識界淸淨□若十遍處淸淨□無二無二

0356c06□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故無明

0356c07□淸淨□無明淸淨故十遍處淸淨□何以故若一

0356c08□切智智淸淨□若無明淸淨□若十遍處淸淨□無

0356c09□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故行

0356c10□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0356c11□淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故十遍

0356c12□處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至

0356c13□老死愁歎苦憂惱淸淨□若十遍處淸淨□無二

0356c14□無二分無別無斷故

0356c15□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0356c16□布施波羅蜜多淸淨故十遍處淸淨□何以故□

0356c17□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0356c18□十遍處淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0356c19□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0356c20□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故十

0356c21□遍處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0356c22□乃至般若波羅蜜多淸淨□若十遍處淸淨□無

0356c23□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0356c24□故內空淸淨□內空淸淨故十遍處淸淨□何以

0356c25□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若十遍處

0356c26□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0356c27□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0356c28□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0356c29□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0357a01□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0357a02□淸淨故十遍處淸淨□何以故□若一切智智淸

0357a03□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若十遍處

0357a04□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0357a05□智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故十遍處淸

0357a06□淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若

0357a07□十遍處淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0357a08□智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0357a09□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0357a10□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故十遍處淸

0357a11□淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不

0357a12□思議界淸淨□若十遍處淸淨□無二無二分無

0357a13□別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸

0357a14□淨□苦聖諦淸淨故十遍處淸淨□何以故□若一

0357a15□切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若十遍處淸淨□

0357a16□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0357a17□集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故十遍

0357a18□處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道

0357a19□聖諦淸淨□若十遍處淸淨□無二無二分無別

0357a20□無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□

0357a21□四靜慮淸淨故十遍處淸淨□何以故□若一切

0357a22□智智淸淨□若四靜慮淸淨□若十遍處淸淨□無

0357a23□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四

0357a24□無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨

0357a25□故十遍處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0357a26□四無量四無色定淸淨□若十遍處淸淨□無二

0357a27□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0357a28□八解脫淸淨□八解脫淸淨故十遍處淸淨□何

0357a29□以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若十

0357b01□遍處淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0357b02□智淸淨故八勝處九次第定淸淨□八勝處九

0357b03□次第定淸淨故十遍處淸淨□何以故□若一切

0357b04□智智淸淨□若八勝處九次第定淸淨□若十遍

0357b05□處淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0357b06□智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故十

0357b07□遍處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念

0357b08□住淸淨□若十遍處淸淨□無二無二分無別無

0357b09□斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足五根五

0357b10□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0357b11□聖道支淸淨故十遍處淸淨□何以故□若一切

0357b12□智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若

0357b13□十遍處淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0357b14□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門

0357b15□淸淨故十遍處淸淨□何以故□若一切智智淸

0357b16□淨□若空解脫門淸淨□若十遍處淸淨□無二無

0357b17□二分無別無斷故□一切智智淸淨故無相無

0357b18□願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故十

0357b19□遍處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無相

0357b20□無願解脫門淸淨□若十遍處淸淨□無二無二

0357b21□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故菩薩

0357b22□十地淸淨□菩薩十地淸淨故十遍處淸淨□何

0357b23□以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地淸淨□若

0357b24□十遍處淸淨□無二無二分無別無斷故

0357b25□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0357b26□故十遍處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0357b27□五眼淸淨□若十遍處淸淨□無二無二分無別

0357b28□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0357b29□通淸淨故十遍處淸淨□何以故□若一切智智

0357c01□淸淨□若六神通淸淨□若十遍處淸淨□無二無

0357c02□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0357c03□十力淸淨□佛十力淸淨故十遍處淸淨□何以

0357c04□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若十遍

0357c05□處淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0357c06□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0357c07□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0357c08□佛不共法淸淨故十遍處淸淨□何以故□若一

0357c09□切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共

0357c10□法淸淨□若十遍處淸淨□無二無二分無別無

0357c11□斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□

0357c12□無忘失法淸淨故十遍處淸淨□何以故□若一

0357c13□切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若十遍處淸

0357c14□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0357c15□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故十遍處

0357c16□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性

0357c17□淸淨□若十遍處淸淨□無二無二分無別無斷

0357c18□故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切

0357c19□智淸淨故十遍處淸淨□何以故□若一切智智

0357c20□淸淨□若一切智淸淨□若十遍處淸淨□無二無

0357c21□二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智

0357c22□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故十

0357c23□遍處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相

0357c24□智一切相智淸淨□若十遍處淸淨□無二無二

0357c25□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0357c26□陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故十遍

0357c27□處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0357c28□羅尼門淸淨□若十遍處淸淨□無二無二分無

0357c29□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0358a01□淸淨□一切三摩地門淸淨故十遍處淸淨□何

0358a02□以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸

0358a03□淨□若十遍處淸淨□無二無二分無別無斷故」

0358a04□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0358a05□淸淨故十遍處淸淨□何以故□若一切智智淸

0358a06□淨□若預流果淸淨□若十遍處淸淨□無二無二

0358a07□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0358a08□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0358a09□十遍處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0358a10□來不還阿羅漢果淸淨□若十遍處淸淨□無二

0358a11□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0358a12□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故十遍處淸

0358a13□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0358a14□淨□若十遍處淸淨□無二無二分無別無斷故□

0358a15□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0358a16□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故十遍處淸

0358a17□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0358a18□訶薩行淸淨□若十遍處淸淨□無二無二分無

0358a19□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0358a20□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0358a21□十遍處淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0358a22□佛無上正等菩提淸淨□若十遍處淸淨□無二

0358a23□無二分無別無斷故

0358a24□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0358a25□故四念住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0358a26□色淸淨□若四念住淸淨□無二無二分無別無

0358a27□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受

0358a28□想行識淸淨故四念住淸淨□何以故□若一切

0358a29□智智淸淨□若受想行識淸淨□若四念住淸淨□

0358b01□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0358b02□淨故眼處淸淨□眼處淸淨故四念住淸淨□何

0358b03□以故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若四念

0358b04□住淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0358b05□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0358b06□淸淨故四念住淸淨□何以故□若一切智智淸

0358b07□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若四念住淸淨□無

0358b08□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0358b09□故色處淸淨□色處淸淨故四念住淸淨□何以

0358b10□故□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若四念住

0358b11□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0358b12□淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸

0358b13□淨故四念住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0358b14□若聲香味觸法處淸淨□若四念住淸淨□無二

0358b15□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0358b16□眼界淸淨□眼界淸淨故四念住淸淨□何以故□

0358b17□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若四念住淸

0358b18□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0358b19□故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0358b20□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故四

0358b21□念住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0358b22□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若四念住淸

0358b23□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0358b24□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故四念住淸淨□

0358b25□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若四

0358b26□念住淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0358b27□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0358b28□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0358b29□淨故四念住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0358c01□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若四

0358c02□念住淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0358c03□切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故四念住

0358c04□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□

0358c05□若四念住淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0358c06□切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0358c07□所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0358c08□受淸淨故四念住淸淨□何以故□若一切智智

0358c09□淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□

0358c10□若四念住淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0358c11□現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故

0358c12□四念住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若舌

0358c13□界淸淨□若四念住淸淨□無二無二分無別無

0358c14□斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌觸

0358c15□舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲

0358c16□緣所生諸受淸淨故四念住淸淨□何以故若

0358c17□一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生

0358c18□諸受淸淨□若四念住淸淨□無二無二分無別

0358c19□無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□身

0358c20□界淸淨故四念住淸淨□何以故□若一切智智

0358c21□淸淨□若身界淸淨□若四念住淸淨□無二無二

0358c22□分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身識

0358c23□界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃

0358c24□至身觸爲緣所生諸受淸淨故四念住淸淨□

0358c25□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸

0358c26□爲緣所生諸受淸淨□若四念住淸淨□無二無

0358c27□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意

0358c28□界淸淨□意界淸淨故四念住淸淨□何以故□若

0358c29□一切智智淸淨□若意界淸淨□若四念住淸淨□

0359a01□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0359a02□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0359a03□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故四

0359a04□念住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0359a05□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若四念住淸

0359a06□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0359a07□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故四念住淸淨□

0359a08□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若四

0359a09□念住淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0359a10□智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0359a11□界淸淨故四念住淸淨□何以故□若一切智智

0359a12□淸淨□若水火風空識界淸淨□若四念住淸淨□

0359a13□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0359a14□淨故無明淸淨□無明淸淨故四念住淸淨□何

0359a15□以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若四念

0359a16□住淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0359a17□淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0359a18□歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0359a19□淨故四念住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0359a20□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若四念住

0359a21□淸淨□無二無二分無別無斷故

0359a22□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0359a23□布施波羅蜜多淸淨故四念住淸淨□何以故□

0359a24□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0359a25□四念住淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0359a26□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0359a27□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故四

0359a28□念住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0359a29□乃至般若波羅蜜多淸淨□若四念住淸淨□無

0359b01□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0359b02□故內空淸淨□內空淸淨故四念住淸淨□何以

0359b03□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若四念住

0359b04□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0359b05□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0359b06□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0359b07□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0359b08□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0359b09□淸淨故四念住淸淨□何以故□若一切智智

0359b10□淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若四念

0359b11□住淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0359b12□智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故四念住

0359b13□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□

0359b14□若四念住淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0359b15□切智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異性

0359b16□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0359b17□界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故四念住

0359b18□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至

0359b19□不思議界淸淨□若四念住淸淨□無二無二分

0359b20□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦

0359b21□淸淨□苦聖諦淸淨故四念住淸淨□何以故□若

0359b22□一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若四念住淸

0359b23□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0359b24□故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故四

0359b25□念住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅

0359b26□道聖諦淸淨□若四念住淸淨□無二無二分無

0359b27□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸

0359b28□淨□四靜慮淸淨故四念住淸淨□何以故□若一

0359b29□切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若四念住淸淨□

0359c01□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0359c02□四無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸

0359c03□淨故四念住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0359c04□若四無量四無色定淸淨□若四念住淸淨□無

0359c05□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0359c06□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故四念住淸淨□

0359c07□何以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若

0359c08□四念住淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0359c09□智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□

0359c10□八勝處九次第定十遍處淸淨故四念住淸

0359c11□淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝處九

0359c12□次第定十遍處淸淨□若四念住淸淨□無二無

0359c13□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四

0359c14□正斷淸淨□四正斷淸淨故四念住淸淨□何以

0359c15□故□若一切智智淸淨□若四正斷淸淨□若四念

0359c16□住淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0359c17□淸淨故四神足五根五力七等覺支八聖道支

0359c18□淸淨□四神足乃至八聖道支淸淨故四念住

0359c19□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四神足乃

0359c20□至八聖道支淸淨□若四念住淸淨□無二無二

0359c21□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空解

0359c22□脫門淸淨□空解脫門淸淨故四念住淸淨□何

0359c23□以故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若

0359c24□四念住淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0359c25□智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無

0359c26□願解脫門淸淨故四念住淸淨□何以故□若一

0359c27□切智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若四

0359c28□念住淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0359c29□切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸

0360a01□淨故四念住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0360a02□若菩薩十地淸淨□若四念住淸淨□無二無二

0360a03□分無別無斷故

0360a04□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0360a05□故四念住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0360a06□五眼淸淨□若四念住淸淨□無二無二分無別

0360a07□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六

0360a08□神通淸淨故四念住淸淨□何以故□若一切智

0360a09□智淸淨□若六神通淸淨□若四念住淸淨□無二

0360a10□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0360a11□佛十力淸淨□佛十力淸淨故四念住淸淨□何

0360a12□以故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若四

0360a13□念住淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0360a14□智淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0360a15□大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0360a16□佛不共法淸淨故四念住淸淨□何以故□若一

0360a17□切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共

0360a18□法淸淨□若四念住淸淨□無二無二分無別無

0360a19□斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□

0360a20□無忘失法淸淨故四念住淸淨□何以故□若一

0360a21□切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若四念住淸

0360a22□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0360a23□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故四念住

0360a24□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性

0360a25□淸淨□若四念住淸淨□無二無二分無別無斷

0360a26□故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切

0360a27□智淸淨故□四念住淸淨□何以故□若一切智智

0360a28□淸淨□若一切智淸淨□若四念住淸淨□無二無

0360a29□二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智

0360b01□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故四

0360b02□念住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道

0360b03□相智一切相智淸淨□若四念住淸淨□無二無

0360b04□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0360b05□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故四

0360b06□念住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0360b07□切陀羅尼門淸淨□若四念住淸淨□無二無二

0360b08□分無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩

0360b09□地門淸淨□一切三摩地門淸淨故四念住淸

0360b10□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地

0360b11□門淸淨□若四念住淸淨□無二無二分無別無

0360b12□斷故

0360b13□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0360b14□淸淨故四念住淸淨□何以故□若一切智智淸

0360b15□淨□若預流果淸淨□若四念住淸淨□無二無二

0360b16□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿

0360b17□羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故四

0360b18□念住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來

0360b19□不還阿羅漢果淸淨□若四念住淸淨□無二無

0360b20□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨

0360b21□覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故四念住淸淨□

0360b22□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□

0360b23□若四念住淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0360b24□現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸

0360b25□淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故四念住淸淨□

0360b26□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩訶

0360b27□薩行淸淨□若四念住淸淨□無二無二分無別

0360b28□無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上正

0360b29□等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故四

0360c01□念住淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸佛

0360c02□無上正等菩提淸淨□若四念住淸淨□無二無

0360c03□二分無別無斷故

0360c04□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0360c05□故四正斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0360c06□色淸淨□若四正斷淸淨□無二無二分無別無

0360c07□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0360c08□行識淸淨故四正斷淸淨□何以故□若一切智

0360c09□智淸淨□若受想行識淸淨□若四正斷淸淨□無

0360c10□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0360c11□故眼處淸淨□眼處淸淨故四正斷淸淨□何以

0360c12□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若四正斷

0360c13□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0360c14□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0360c15□淨故四正斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0360c16□若耳鼻舌身意處淸淨□若四正斷淸淨□無二

0360c17□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0360c18□色處淸淨□色處淸淨故四正斷淸淨□何以故□

0360c19□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若四正斷淸

0360c20□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0360c21□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0360c22□故四正斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0360c23□聲香味觸法處淸淨□若四正斷淸淨□無二無

0360c24□二分無別無斷故

0360c25□大般若波羅蜜多經卷第二百六十八

0361a01□

0361a02□大般若波羅蜜多經卷第二百六

0361a03□十九

0361a04□

0361a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0361a06□　　初分難信解品第三十四之八十八

0361a07□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨

0361a08□故四正斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0361a09□眼界淸淨□若四正斷淸淨□無二無二分無別

0361a10□無斷故□一切智智淸淨故色界眼識界及眼

0361a11□觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸

0361a12□爲緣所生諸受淸淨故四正斷淸淨□何以故□

0361a13□若一切智智淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所

0361a14□生諸受淸淨□若四正斷淸淨□無二無二分無

0361a15□別無斷故□善現□一切智智淸淨故耳界淸淨□

0361a16□耳界淸淨故四正斷淸淨□何以故□若一切智

0361a17□智淸淨□若耳界淸淨□若四正斷淸淨□無二無

0361a18□二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲界耳

0361a19□識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界

0361a20□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□故四正斷淸

0361a21□淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳

0361a22□觸爲緣所生諸受淸淨□若四正斷淸淨□無二

0361a23□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0361a24□鼻界□淸淨□鼻界淸淨故四正斷淸淨□何以故□

0361a25□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若四正斷淸

0361a26□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0361a27□故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0361a28□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故四

0361a29□正斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界

0361b01□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若四正斷淸

0361b02□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0361b03□淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故四正斷淸淨□

0361b04□何以故□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若四

0361b05□正斷淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0361b06□智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生

0361b07□諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸

0361b08□淨故四正斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0361b09□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若四

0361b10□正斷淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0361b11□切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故四正

0361b12□斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身界淸

0361b13□淨□若四正斷淸淨□無二無二分無別無斷故□

0361b14□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲

0361b15□緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生

0361b16□諸受淸淨故四正斷淸淨□何以故□若一切

0361b17□智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0361b18□淸淨□若四正斷淸淨□無二無二分無別無斷

0361b19□故□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸

0361b20□淨故四正斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0361b21□若意界淸淨□若四正斷淸淨□無二無二分無

0361b22□別無斷故□一切智智淸淨故法界意識界及

0361b23□意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意

0361b24□觸爲緣所生諸受淸淨故四正斷淸淨□何以

0361b25□故□若一切智智淸淨□若法界乃至意觸爲緣

0361b26□所生諸受淸淨□若四正斷淸淨□無二無二分

0361b27□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地界淸

0361b28□淨□地界淸淨故四正斷淸淨□何以故□若一切

0361b29□智智淸淨□若地界淸淨□若四正斷淸淨□無二

0361c01□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故水火

0361c02□風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故四正

0361c03□斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火

0361c04□風空識界淸淨□若四正斷淸淨□無二無二分

0361c05□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故無明淸

0361c06□淨□無明淸淨故四正斷淸淨□何以故□若一切

0361c07□智智淸淨□若無明淸淨□若四正斷淸淨□無二

0361c08□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故行識

0361c09□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸

0361c10□淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故四正斷

0361c11□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至

0361c12□老死愁歎苦憂惱淸淨□若四正斷淸淨□無二

0361c13□無二分無別無斷故

0361c14□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0361c15□布施波羅蜜多淸淨故四正斷淸淨□何以故□

0361c16□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0361c17□四正斷淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0361c18□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0361c19□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故四

0361c20□正斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0361c21□乃至般若波羅蜜多淸淨□若四正斷淸淨□無

0361c22□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0361c23□故內空淸淨□內空淸淨故四正斷淸淨□何以

0361c24□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若四正斷

0361c25□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0361c26□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0361c27□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0361c28□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0361c29□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0362a01□淸淨故四正斷淸淨□何以故□若一切智智淸

0362a02□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若四正斷

0362a03□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0362a04□智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故四正斷淸

0362a05□淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若

0362a06□四正斷淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0362a07□智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0362a08□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0362a09□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故四正斷淸

0362a10□淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不

0362a11□思議界淸淨□若四正斷淸淨□無二無二分無

0362a12□別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸

0362a13□淨苦聖諦淸淨故四正斷淸淨□何以故□若一

0362a14□切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若四正斷淸淨□

0362a15□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0362a16□集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故四正

0362a17□斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道

0362a18□聖諦淸淨□若四正斷淸淨□無二無二分無別

0362a19□無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□

0362a20□四靜慮淸淨故四正斷淸淨□何以故□若一切

0362a21□智智淸淨□若四靜慮淸淨□若四正斷淸淨□無

0362a22□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四

0362a23□無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨

0362a24□故四正斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0362a25□四無量四無色定淸淨□若四正斷淸淨□無二

0362a26□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0362a27□八解脫淸淨□八解脫淸淨故四正斷淸淨□何

0362a28□以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若

0362a29□四正斷淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0362a30□智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□

0362b01□八勝處九次第定十遍處淸淨故四正斷淸

0362b02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝處九

0362b03□次第定十遍處淸淨□若四正斷淸淨□無二無

0362b04□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四

0362b05□念住淸淨□四念住淸淨故四正斷淸淨□何以

0362b06□故□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□若四

0362b07□正斷淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0362b08□智淸淨故四神足五根五力七等覺支八聖道

0362b09□支淸淨□四神足乃至八聖道支淸淨故四正

0362b10□斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四神

0362b11□足乃至八聖道支淸淨□若四正斷淸淨□無二

0362b12□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0362b13□空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故四正斷淸

0362b14□淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫門

0362b15□淸淨□若四正斷淸淨□無二無二分無別無斷

0362b16□故□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□

0362b17□無相無願解脫門淸淨故四正斷淸淨□何以

0362b18□故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸

0362b19□淨□若四正斷淸淨□無二無二分無別無斷故□

0362b20□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩

0362b21□十地淸淨故四正斷淸淨□何以故□若一切智

0362b22□智淸淨□若菩薩十地淸淨□若四正斷淸淨□無

0362b23□二無二分無別無斷故

0362b24□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0362b25□故四正斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0362b26□五眼淸淨□若四正斷淸淨□無二無二分無別

0362b27□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0362b28□通淸淨故四正斷淸淨□何以故□若一切智智

0362b29□淸淨□若六神通淸淨□若四正斷淸淨□無二無

0362c01□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0362c02□十力淸淨□佛十力淸淨故四正斷淸淨□何以

0362c03□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若四

0362c04□正斷淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0362c05□智淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0362c06□大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十

0362c07□八佛不共法淸淨故四正斷淸淨□何以故□若

0362c08□一切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不

0362c09□共法淸淨□若四正斷淸淨□無二無二分無別

0362c10□無斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸

0362c11□淨□無忘失法淸淨故四正斷淸淨□何以故□若

0362c12□一切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若四正斷

0362c13□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0362c14□淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故四正

0362c15□斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨

0362c16□性淸淨□若四正斷淸淨□無二無二分無別無

0362c17□斷故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一

0362c18□切智淸淨故四正斷淸淨□何以故□若一切智

0362c19□智淸淨□若一切智淸淨□若四正斷淸淨□無二

0362c20□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相

0362c21□智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故

0362c22□四正斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道

0362c23□相智一切相智淸淨□若四正斷淸淨□無二無

0362c24□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0362c25□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故四

0362c26□正斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨若一切

0362c27□陀羅尼門淸淨□若四正斷淸淨□無二無二分

0362c28□無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地

0362c29□門淸淨□一切三摩地門淸淨故四正斷淸淨□

0363a01□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門

0363a02□淸淨若四正斷淸淨□無二無二分無別無斷

0363a03□故

0363a04□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0363a05□淸淨故四正斷淸淨□何以故□若一切智智淸

0363a06□淨□若預流果淸淨□若四正斷淸淨□無二無二

0363a07□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0363a08□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0363a09□四正斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0363a10□來不還阿羅漢果淸淨□若四正斷淸淨□無二

0363a11□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0363a12□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故四正斷淸

0363a13□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0363a14□淨若四正斷淸淨□無二無二分無別無斷故□

0363a15□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0363a16□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故四正斷淸

0363a17□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0363a18□訶薩行淸淨□若四正斷淸淨□無二無二分無

0363a19□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0363a20□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0363a21□四正斷淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0363a22□佛無上正等菩提淸淨□若四正斷淸淨□無二

0363a23□無二分無別無斷故

0363a24□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0363a25□故四神足淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0363a26□色淸淨□若四神足淸淨□無二無二分無別無

0363a27□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0363a28□行識淸淨故四神足淸淨□何以故□若一切智

0363a29□智淸淨□若受想行識淸淨□若四神足淸淨□

0363b01□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0363b02□淨故眼處淸淨□眼處淸淨故四神足淸淨□何

0363b03□以故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若四神

0363b04□足淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0363b05□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0363b06□淸淨故四神足淸淨□何以故□若一切智智淸

0363b07□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若四神足淸淨□無

0363b08□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0363b09□故色處淸淨□色處淸淨故四神足淸淨□何以

0363b10□故□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若四神足

0363b11□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0363b12□淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸

0363b13□淨故四神足淸淨□何以故若一切智智淸淨□

0363b14□若聲香味觸法處淸淨□若四神足淸淨□無二

0363b15□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0363b16□眼界淸淨□眼界淸淨故四神足淸淨□何以故□

0363b17□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若四神足淸

0363b18□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0363b19□故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0363b20□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故四

0363b21□神足淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0363b22□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若四神足淸

0363b23□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0363b24□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故四神足淸淨□

0363b25□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若四

0363b26□神足淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0363b27□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0363b28□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0363b29□淨故四神足淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0363c01□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若四

0363c02□神足淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0363c03□切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故四神

0363c04□足淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸

0363c05□淨□若四神足淸淨□無二無二分無別無斷故□

0363c06□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸

0363c07□爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所

0363c08□生諸受淸淨故四神足淸淨□何以故□若一切

0363c09□智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0363c10□淸淨□若四神足淸淨□無二無二分無別無斷

0363c11□故□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸

0363c12□淨故四神足淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0363c13□若舌界淸淨□若四神足淸淨□無二無二分無

0363c14□別無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及

0363c15□舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌

0363c16□觸爲緣所生諸受淸淨故四神足淸淨□何以

0363c17□故□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣

0363c18□所生諸受淸淨□若四神足淸淨□無二無二分

0363c19□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸

0363c20□淨□身界淸淨故四神足淸淨□何以故□若一切

0363c21□智智淸淨□若身界淸淨□若四神足淸淨□無二

0363c22□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界

0363c23□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸

0363c24□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故四神足淸

0363c25□淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至

0363c26□身觸爲緣所生諸受淸淨□若四神足淸淨□無

0363c27□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0363c28□故意界淸淨□意界淸淨故四神足淸淨□何以

0363c29□故□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若四神足

0364a01□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0364a02□淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0364a03□淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故

0364a04□四神足淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法

0364a05□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若四神足

0364a06□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0364a07□智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故四神足淸

0364a08□淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若

0364a09□四神足淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0364a10□智智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空

0364a11□識界淸淨故四神足淸淨□何以故□若一切智

0364a12□智淸淨□若水火風空識界淸淨□若四神足淸

0364a13□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0364a14□淸淨故無明淸淨□無明淸淨故四神足淸淨□

0364a15□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若四

0364a16□神足淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0364a17□智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死

0364a18□愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱

0364a19□淸淨故四神足淸淨□何以故□若一切智智淸

0364a20□淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若四神

0364a21□足淸淨□無二無二分無別無斷故

0364a22□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0364a23□布施波羅蜜多淸淨故四神足淸淨□何以故□

0364a24□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0364a25□四神足淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0364a26□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0364a27□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故四

0364a28□神足淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0364a29□乃至般若波羅蜜多淸淨□若四神足淸淨□無

0364b01□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0364b02□故內空淸淨□內空淸淨故四神足淸淨□何以

0364b03□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若四神足

0364b04□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0364b05□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0364b06□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0364b07□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0364b08□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0364b09□淸淨故四神足淸淨□何以故□若一切智智淸

0364b10□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若四神足

0364b11□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0364b12□智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故四神足淸

0364b13□淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若

0364b14□四神足淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0364b15□智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0364b16□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0364b17□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故四神足淸

0364b18□淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至

0364b19□不思議界淸淨□若四神足淸淨□無二無二分

0364b20□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦

0364b21□淸淨□苦聖諦淸淨故四神足淸淨□何以故□若

0364b22□一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若四神足淸

0364b23□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0364b24□故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故四

0364b25□神足淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集

0364b26□滅道聖諦淸淨□若四神足淸淨□無二無二分

0364b27□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮

0364b28□淸淨□四靜慮淸淨故四神足淸淨□何以故□若

0364b29□一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若四神足淸

0364c01□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0364c02□故四無量四無色定淸淨□四無量四無色定

0364c03□淸淨故四神足淸淨□何以故□若一切智智淸

0364c04□淨□若四無量四無色定淸淨□若四神足淸淨□

0364c05□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0364c06□淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故四神足淸

0364c07□淨□何以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸

0364c08□淨□若四神足淸淨□無二無二分無別無斷故□

0364c09□一切智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0364c10□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故四神足

0364c11□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝處

0364c12□九次第定十遍處淸淨□若四神足淸淨□無二

0364c13□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0364c14□四念住淸淨□四念住淸淨故四神足淸淨□何

0364c15□以故□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□若四

0364c16□神足淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0364c17□智淸淨故□四正斷五根五力七等覺支八聖

0364c18□道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故四

0364c19□神足淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0364c20□正斷乃至八聖道支淸淨□若四神足淸淨□無

0364c21□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0364c22□故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故四神足

0364c23□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫門

0364c24□淸淨□若四神足淸淨□無二無二分無別無斷

0364c25□故□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□

0364c26□無相無願解脫門淸淨故四神足淸淨□何以

0364c27□故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸

0364c28□淨□若四神足淸淨□無二無二分無別無斷故□

0364c29□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩

0365a01□十地淸淨故四神足淸淨□何以故□若一切智

0365a02□智淸淨□若菩薩十地淸淨□若四神足淸淨□無

0365a03□二無二分無別無斷故

0365a04□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0365a05□故四神足淸淨□何以故□若一切智智淸淨若

0365a06□五眼淸淨□若四神足淸淨□無二無二分無別

0365a07□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0365a08□通淸淨故四神足淸淨□何以故□若一切智智

0365a09□淸淨□若六神通淸淨□若四神足淸淨□無二無

0365a10□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛

0365a11□十力淸淨□佛十力淸淨故四神足淸淨□何以

0365a12□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若四神

0365a13□足淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0365a14□淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0365a15□捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八

0365a16□佛不共法淸淨故四神足淸淨□何以故□若一

0365a17□切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共

0365a18□法淸淨□若四神足淸淨□無二無二分無別無

0365a19□斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□

0365a20□無忘失法淸淨故四神足淸淨□何以故□若一

0365a21□切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若四神足淸

0365a22□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0365a23□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故四神足

0365a24□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性

0365a25□淸淨□若四神足淸淨□無二無二分無別無斷

0365a26□故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切

0365a27□智淸淨故四神足淸淨□何以故□若一切智智

0365a28□淸淨□若一切智淸淨□若四神足淸淨□無二無

0365a29□二分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智

0365b01□一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故四

0365b02□神足淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道

0365b03□相智一切相智淸淨□若四神足淸淨□無二無

0365b04□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0365b05□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故四

0365b06□神足淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0365b07□切陀羅尼門淸淨□若四神足淸淨□無二無二

0365b08□分無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩

0365b09□地門淸淨□一切三摩地門淸淨故四神足淸

0365b10□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩

0365b11□地門淸淨□若四神足淸淨□無二無二分無別

0365b12□無斷故

0365b13□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0365b14□淸淨故四神足淸淨□何以故□若一切智智淸

0365b15□淨□若預流果淸淨□若四神足淸淨□無二無二

0365b16□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0365b17□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0365b18□四神足淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0365b19□來不還阿羅漢果淸淨□若四神足淸淨□無

0365b20□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0365b21□故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故四神足

0365b22□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提

0365b23□淸淨□若四神足淸淨□無二無二分無別無斷

0365b24□故□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩

0365b25□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故四神足

0365b26□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩

0365b27□摩訶薩行淸淨□若四神足淸淨□無二無二分

0365b28□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無

0365b29□上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨

0365c01□故四神足淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0365c02□諸佛無上正等菩提淸淨□若四神足淸淨□無

0365c03□二無二分無別無斷故

0365c04□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0365c05□故五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0365c06□淸淨□若五根淸淨□無二無二分無別無斷故□

0365c07□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行識

0365c08□淸淨故五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0365c09□若受想行識淸淨□若五根淸淨□無二無二分

0365c10□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸

0365c11□淨□眼處淸淨故五根淸淨□何以故□若一切智

0365c12□智淸淨□若眼處淸淨□若五根淸淨□無二無二

0365c13□分無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身

0365c14□意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故五根淸淨□

0365c15□何以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處

0365c16□淸淨□若五根淸淨□無二無二分無別無斷故□

0365c17□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0365c18□故五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0365c19□處淸淨□若五根淸淨□無二無二分無別無斷

0365c20□故□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲

0365c21□香味觸法處淸淨故五根淸淨□何以故□若一

0365c22□切智智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若五根

0365c23□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0365c24□智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故五根淸淨□

0365c25□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若五

0365c26□根淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0365c27□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0365c28□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0365c29□故五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0366a01□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若五根淸

0366a02□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0366a03□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故五根淸淨□何

0366a04□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若五根

0366a05□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0366a06□淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

0366a07□淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故

0366a08□五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲

0366a09□界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若五根淸

0366a10□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0366a11□淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故五根淸淨□何

0366a12□以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若五根

0366a13□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0366a14□淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受

0366a15□淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故

0366a16□五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若香

0366a17□界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若五根淸

0366a18□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0366a19□淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故五根淸淨□何

0366a20□以故□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若五

0366a21□根淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0366a22□淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

0366a23□受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨

0366a24□故五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味

0366a25□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若五根淸

0366a26□淨□無二無二分無別無斷故

0366a27□大般若波羅蜜多經卷第二百六十九

0366b01□大般若波羅蜜多經卷第二百七

0366b02□十

0366b03□

0366b04□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0366b05□　　初分難信解品第三十四之八十九

0366b06□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨

0366b07□故五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身

0366b08□界淸淨□若五根淸淨□無二無二分無別無斷

0366b09□故□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸身

0366b10□觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣

0366b11□所生諸受淸淨故五根淸淨□何以故□若一切

0366b12□智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0366b13□淸淨□若五根淸淨□無二無二分無別無斷故□

0366b14□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨

0366b15□故五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若意

0366b16□界淸淨□若五根淸淨□無二無二分無別無斷

0366b17□故□一切智智淸淨故法界意識界及意觸意

0366b18□觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣

0366b19□所生諸受淸淨故五根淸淨□何以故□若一切

0366b20□智智淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受

0366b21□淸淨□若五根淸淨□無二無二分無別無斷故□

0366b22□善現□一切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨

0366b23□故五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若地

0366b24□界淸淨□若五根淸淨□無二無二分無別無斷

0366b25□故□一切智智淸淨故水火風空識界淸淨□水

0366b26□火風空識界淸淨故五根淸淨□何以故□若一

0366b27□切智智淸淨□若水火風空識界淸淨□若五根

0366b28□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0366b29□智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故五根淸

0366c01□淨□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□

0366c02□若五根淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0366c03□智智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老

0366c04□死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂

0366c05□惱淸淨故五根淸淨□何以故□若一切智智淸

0366c06□淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若五根

0366c07□淸淨□無二無二分無別無斷故

0366c08□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0366c09□布施波羅蜜多淸淨故五根淸淨□何以故□若

0366c10□一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若五

0366c11□根淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0366c12□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0366c13□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故五根淸

0366c14□淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃至般

0366c15□若波羅蜜多淸淨□若五根淸淨□無二無二分

0366c16□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸

0366c17□淨□內空淸淨故五根淸淨□何以故□若一切

0366c18□智智淸淨□若內空淸淨□若五根淸淨□無二無

0366c19□二分無別無斷故□一切智智淸淨故外空內

0366c20□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0366c21□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0366c22□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0366c23□空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故五根

0366c24□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至

0366c25□無性自性空淸淨□若五根淸淨□無二無二分

0366c26□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸

0366c27□淨□眞如淸淨故五根淸淨□何以故□若一切智

0366c28□智淸淨□若眞如淸淨□若五根淸淨□無二無二

0366c29□分無別無斷故□一切智智淸淨故法界法性

0367a01□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0367a02□實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議

0367a03□界淸淨故五根淸淨□何以故□若一切智智淸

0367a04□淨□若法界乃至不思議界淸淨□若五根淸淨□

0367a05□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0367a06□淨故□苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故五根淸淨□

0367a07□何以故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若

0367a08□五根淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0367a09□智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸

0367a10□淨故五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0367a11□集滅道聖諦淸淨□若五根淸淨□無二無二分

0367a12□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮

0367a13□淸淨□四靜慮淸淨故□五根淸淨□何以故□若一

0367a14□切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若五根淸淨□無

0367a15□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四

0367a16□無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨

0367a17□故五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0367a18□無量四無色定淸淨□若五根淸淨□無二無二

0367a19□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解

0367a20□脫淸淨□八解脫淸淨故五根淸淨□何以故□若

0367a21□一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若五根淸淨□

0367a22□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0367a23□八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次

0367a24□第定十遍處淸淨故五根淸淨□何以故□若一

0367a25□切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸

0367a26□淨□若五根淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0367a27□現□一切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸

0367a28□淨故五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0367a29□四念住淸淨□若五根淸淨□無二無二分無別

0367b01□無斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足五

0367b02□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0367b03□聖道支淸淨故五根淸淨□何以故□若一切智

0367b04□智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若

0367b05□五根淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0367b06□切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸

0367b07□淨故五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0367b08□空解脫門淸淨□若五根淸淨□無二無二分無

0367b09□別無斷故□一切智智淸淨故無相無願解脫

0367b10□門淸淨□無相無願解脫門淸淨故五根淸淨□

0367b11□何以故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫

0367b12□門淸淨□若五根淸淨□無二無二分無別無斷

0367b13□故□善現□一切智智淸淨故□菩薩十地淸淨□菩

0367b14□薩十地淸淨故五根淸淨□何以故□若一切智

0367b15□智淸淨□若菩薩十地淸淨□若五根淸淨□無二

0367b16□無二分無別無斷故

0367b17□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0367b18□故五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若五

0367b19□眼淸淨□若五根淸淨□無二無二分無別無斷

0367b20□故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神通淸

0367b21□淨故五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0367b22□六神通淸淨□若五根淸淨□無二無二分無別

0367b23□無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□

0367b24□佛十力淸淨故五根淸淨□何以故□若一切智

0367b25□智淸淨□若佛十力淸淨□若五根淸淨□無二無

0367b26□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無所

0367b27□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0367b28□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0367b29□故五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0367c01□無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若五根淸

0367c02□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0367c03□淸淨故□無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故五

0367c04□根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘失

0367c05□法淸淨□若五根淸淨□無二無二分無別無斷

0367c06□故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨

0367c07□性淸淨故五根淸淨□何以故□若一切智智淸

0367c08□淨□若恒住捨性淸淨□若五根淸淨□無二無二

0367c09□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0367c10□智淸淨□一切智淸淨故五根淸淨□何以故□若

0367c11□一切智智淸淨□若一切智淸淨□若五根淸淨□

0367c12□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0367c13□道相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸

0367c14□淨故五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0367c15□若道相智一切相智淸淨□若五根淸淨□無二

0367c16□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0367c17□一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故

0367c18□五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0367c19□陀羅尼門淸淨□若五根淸淨□無二無二分無

0367c20□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0367c21□淸淨□一切三摩地門淸淨故五根淸淨□何以

0367c22□故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□

0367c23□若五根淸淨□無二無二分無別無斷故

0367c24□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0367c25□淸淨故五根淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0367c26□若預流果淸淨□若五根淸淨□無二無二分無

0367c27□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅

0367c28□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故五根

0367c29□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來不還

0368a01□阿羅漢果淸淨□若五根淸淨□無二無二分無

0368a02□別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提

0368a03□淸淨□獨覺菩提淸淨故五根淸淨□何以故□若

0368a04□一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若五根淸

0368a05□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0368a06□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0368a07□摩訶薩行淸淨故五根淸淨□何以故□若一切

0368a08□智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若五

0368a09□根淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0368a10□智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0368a11□無上正等菩提淸淨故五根淸淨□何以故□若

0368a12□一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0368a13□若五根淸淨□無二無二分無別無斷故

0368a14□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0368a15□故五力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0368a16□淸淨□若五力淸淨□無二無二分無別無斷故□

0368a17□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行識

0368a18□淸淨故五力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0368a19□若受想行識淸淨□若五力淸淨□無二無二分

0368a20□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處淸

0368a21□淨□眼處淸淨故五力淸淨□何以故□若一切智

0368a22□智淸淨□若眼處淸淨□若五力淸淨□無二無二

0368a23□分無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身

0368a24□意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故五力淸淨□

0368a25□何以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處

0368a26□淸淨□若五力淸淨□無二無二分無別無斷故□

0368a27□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0368a28□故五力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0368a29□處淸淨□若五力淸淨□無二無二分無別無斷

0368b01□故□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲

0368b02□香味觸法處淸淨故五力淸淨□何以故□若一

0368b03□切智智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若五力

0368b04□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0368b05□智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故五力淸淨□

0368b06□何以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若五

0368b07□力淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0368b08□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0368b09□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0368b10□故五力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0368b11□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若五力淸

0368b12□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0368b13□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故五力淸淨□何

0368b14□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若五力

0368b15□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0368b16□淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

0368b17□淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故

0368b18□五力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲界

0368b19□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若五力淸淨□

0368b20□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0368b21□淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故五力淸淨□何以

0368b22□故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若五力

0368b23□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0368b24□淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受

0368b25□淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故

0368b26□五力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界

0368b27□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若五力淸淨□

0368b28□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0368b29□淨故舌界淸淨□舌界淸淨故五力淸淨□何以

0368c01□故□若一切智智淸淨□若舌界淸淨若五力淸

0368c02□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0368c03□故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0368c04□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故五

0368c05□力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味界

0368c06□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若五力淸淨□

0368c07□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0368c08□淨故身界淸淨□身界淸淨故五力淸淨□何以

0368c09□故□若一切智智淸淨□若身界淸淨若五力淸

0368c10□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0368c11□故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0368c12□淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故五力

0368c13□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至

0368c14□身觸爲緣所生諸受淸淨□若五力淸淨□無二

0368c15□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0368c16□意界淸淨□意界淸淨故五力淸淨□何以故若

0368c17□一切智智淸淨□若意界淸淨□若五力淸淨□無

0368c18□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故法

0368c19□界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□

0368c20□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故五力淸

0368c21□淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至意

0368c22□觸爲緣所生諸受淸淨□若五力淸淨□無二無

0368c23□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地

0368c24□界淸淨□地界淸淨故五力淸淨□何以故若一

0368c25□切智智淸淨□若地界淸淨若五力淸淨無二

0368c26□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故水火

0368c27□風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故五力

0368c28□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火風空

0368c29□識界淸淨□若五力淸淨□無二無二分無別無

0369a01□斷故□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明

0369a02□淸淨故五力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0369a03□若無明淸淨□若五力淸淨□無二無二分無別

0369a04□無斷故□一切智智淸淨故行識名色六處觸

0369a05□受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至

0369a06□老死愁歎苦憂惱淸淨故五力淸淨□何以故□

0369a07□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱

0369a08□淸淨□若五力淸淨□無二無二分無別無斷故」

0369a09□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0369a10□布施波羅蜜多淸淨故五力淸淨□何以故□若

0369a11□一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若五

0369a12□力淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0369a13□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0369a14□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故五力淸

0369a15□淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃至般

0369a16□若波羅蜜多淸淨□若五力淸淨□無二無二分

0369a17□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸

0369a18□淨□內空淸淨故五力淸淨□何以故□若一切智

0369a19□智淸淨□若內空淸淨□若五力淸淨□無二無二

0369a20□分無別無斷故□一切智智淸淨故外空內外

0369a21□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0369a22□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0369a23□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0369a24□淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故五力淸

0369a25□淨□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無

0369a26□性自性空淸淨□若五力淸淨□無二無二分無

0369a27□別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□

0369a28□眞如淸淨故五力淸淨□何以故□若一切智智

0369a29□淸淨□若眞如淸淨□若五力淸淨□無二無二分

0369b01□無別無斷故□一切智智淸淨故法界法性不

0369b02□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0369b03□際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思議

0369b04□界淸淨故五力淸淨□何以故□若一切智智淸

0369b05□淨□若法界乃至不思議界淸淨□若五力淸淨□

0369b06□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0369b07□淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故五力淸淨□

0369b08□何以故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若

0369b09□五力淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0369b10□智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸

0369b11□淨故五力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0369b12□集滅道聖諦淸淨□若五力淸淨□無二無二分

0369b13□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮

0369b14□淸淨□四靜慮淸淨故五力淸淨□何以故□若一

0369b15□切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若五力淸淨□無

0369b16□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四

0369b17□無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨

0369b18□故五力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0369b19□無量四無色定淸淨□若五力淸淨□無二無二

0369b20□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解

0369b21□脫淸淨□八解脫淸淨故五力淸淨□何以故□若

0369b22□一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若五力淸淨□

0369b23□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0369b24□八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次

0369b25□第定十遍處淸淨故五力淸淨□何以故□若一

0369b26□切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸

0369b27□淨□若五力淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0369b28□現□一切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸

0369b29□淨故五力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0369b30□四念住淸淨□若五力淸淨無二無二分無別

0369c01□無斷故□一切智智淸淨故□四正斷四神足五

0369c02□根七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0369c03□聖道支淸淨故五力淸淨□何以故□若一切智

0369c04□智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若五

0369c05□力淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0369c06□智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨

0369c07□故五力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空

0369c08□解脫門淸淨□若五力淸淨□無二無二分無別

0369c09□無斷故□一切智智淸淨故無相無願解脫門

0369c10□淸淨□無相無願解脫門淸淨故五力淸淨□何

0369c11□以故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門

0369c12□淸淨□若五力淸淨□無二無二分無別無斷

0369c13□故□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩

0369c14□薩十地淸淨故五力淸淨□何以故□若一切智

0369c15□智淸淨□若菩薩十地淸淨□若五力淸淨□無二

0369c16□無二分無別無斷故

0369c17□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0369c18□故五力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若五

0369c19□眼淸淨□若五力淸淨□無二無二分無別無斷

0369c20□故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神通淸

0369c21□淨故五力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0369c22□六神通淸淨□若五力淸淨□無二無二分無別

0369c23□無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□

0369c24□佛十力淸淨故五力淸淨□何以故□若一切智

0369c25□智淸淨□若佛十力淸淨□若五力淸淨□無二無

0369c26□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無所

0369c27□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0369c28□法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0369c29□故五力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0369c30□無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若五力淸

0370a01□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0370a02□淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故五

0370a03□力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘失

0370a04□法淸淨□若五力淸淨□無二無二分無別無斷

0370a05□故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨

0370a06□性淸淨故五力淸淨□何以故□若一切智智淸

0370a07□淨□若恒住捨性淸淨□若五力淸淨□無二無二

0370a08□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0370a09□智淸淨□一切智淸淨故五力淸淨□何以故□

0370a10□若一切智智淸淨□若一切智淸淨□若五力淸

0370a11□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0370a12□故道相智一切相智淸淨□道相智一切相智

0370a13□淸淨故五力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0370a14□若道相智一切相智淸淨□若五力淸淨□無二

0370a15□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0370a16□一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故

0370a17□五力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0370a18□陀羅尼門淸淨□若五力淸淨□無二無二分無

0370a19□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0370a20□淸淨□一切三摩地門淸淨故五力淸淨□何以

0370a21□故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□

0370a22□若五力淸淨□無二無二分無別無斷故

0370a23□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0370a24□淸淨故五力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0370a25□若預流果淸淨□若五力淸淨□無二無二分無

0370a26□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅

0370a27□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故五力

0370a28□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來不還

0370a29□阿羅漢果淸淨□若五力淸淨□無二無二分無

0370b01□別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提

0370b02□淸淨□獨覺菩提淸淨故五力淸淨□何以故□若

0370b03□一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若五力淸

0370b04□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0370b05□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0370b06□摩訶薩行淸淨故五力淸淨□何以故□若一切

0370b07□智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若五

0370b08□力淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0370b09□智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0370b10□無上正等菩提淸淨故五力淸淨□何以故□若

0370b11□一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0370b12□若五力淸淨□無二無二分無別無斷故

0370b13□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0370b14□故七等覺支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0370b15□若色淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無

0370b16□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0370b17□受想行識淸淨故七等覺支淸淨□何以故□若

0370b18□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若七等覺

0370b19□支淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0370b20□智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故七等覺

0370b21□支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼處淸

0370b22□淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無別無斷

0370b23□故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0370b24□鼻舌身意處淸淨故七等覺支淸淨□何以故□

0370b25□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0370b26□七等覺支淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0370b27□現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0370b28□七等覺支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0370b29□色處淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無

0370c01□別無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法處

0370c02□淸淨□聲香味觸法處淸淨故七等覺支淸淨□

0370c03□何以故□若一切智智淸淨若聲香味觸法處

0370c04□淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無別無

0370c05□斷故□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界

0370c06□淸淨故七等覺支淸淨□何以故□若一切智智

0370c07□淸淨□若眼界淸淨□若七等覺支淸淨□無二無

0370c08□二分無別無斷故□一切智智淸淨故色界眼

0370c09□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0370c10□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故七等覺支淸

0370c11□淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼

0370c12□觸爲緣所生諸受淸淨□若七等覺支淸淨□無

0370c13□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0370c14□故耳界淸淨□耳界淸淨故七等覺支淸淨□何

0370c15□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨若七等

0370c16□覺支淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0370c17□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0370c18□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0370c19□淨故七等覺支淸淨□何以故□若一切智智淸

0370c20□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0370c21□七等覺支淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0370c22□現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0370c23□七等覺支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0370c24□鼻界淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無

0370c25□別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及

0370c26□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0370c27□觸爲緣所生諸受淸淨故七等覺支淸淨□何

0370c28□以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲

0370c29□緣所生諸受淸淨□若七等覺支淸淨□無二無

0371a01□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌

0371a02□界淸淨□舌界淸淨故七等覺支淸淨□何以故□

0371a03□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若七等覺支

0371a04□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0371a05□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0371a06□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0371a07□七等覺支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0371a08□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若七等

0371a09□覺支淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0371a10□切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故七等

0371a11□覺支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身界

0371a12□淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無別無

0371a13□斷故□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸

0371a14□身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲

0371a15□緣所生諸受淸淨故七等覺支淸淨□何以故□

0371a16□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所

0371a17□生諸受淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分

0371a18□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意界淸

0371a19□淨□意界淸淨故七等覺支淸淨□何以故□若一

0371a20□切智智淸淨□若意界淸淨□若七等覺支淸淨□

0371a21□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0371a22□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0371a23□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故七

0371a24□等覺支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法

0371a25□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若七等覺

0371a26□支淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0371a27□智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故七等覺

0371a28□支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸

0371a29□淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無別無斷

0371b01□故□一切智智淸淨故水火風空識界淸淨□水

0371b02□火風空識界淸淨故七等覺支淸淨□何以故□

0371b03□若一切智智淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0371b04□七等覺支淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0371b05□現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故

0371b06□七等覺支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0371b07□無明淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無

0371b08□別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六處

0371b09□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0371b10□至老死愁歎苦憂惱淸淨故七等覺支淸淨□

0371b11□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁

0371b12□歎苦憂惱淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二

0371b13□分無別無斷故

0371b14□大般若波羅蜜多經卷第二百七十

0371b15□

0371b16□

0371b17□大般若波羅蜜多經卷第二百七

0371b18□十一

0371b19□

0371b20□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0371b21□　　初分難信解品第三十四之九十

0371b22□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0371b23□布施波羅蜜多淸淨故七等覺支淸淨□何以

0371b24□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0371b25□若七等覺支淸淨□無二無二分無別無斷故□

0371b26□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0371b27□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0371b28□故七等覺支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0371b29□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若七等覺

0371c01□支淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0371c02□智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故七等覺

0371c03□支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內空淸

0371c04□淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無別無斷

0371c05□故□一切智智淸淨故外空內外空空空大空

0371c06□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0371c07□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0371c08□得空無性空自性空無性自性空淸淨□外空

0371c09□乃至無性自性空淸淨故七等覺支淸淨□何

0371c10□以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無性自

0371c11□性空淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無

0371c12□別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□

0371c13□眞如淸淨故七等覺支淸淨□何以故□若一切

0371c14□智智淸淨□若眞如淸淨□若七等覺支淸淨□無

0371c15□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故法

0371c16□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0371c17□定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃

0371c18□至不思議界淸淨故七等覺支淸淨□何以故□

0371c19□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議界淸

0371c20□淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無別無斷

0371c21□故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖

0371c22□諦淸淨故七等覺支淸淨□何以故□若一切智

0371c23□智淸淨□若苦聖諦淸淨若七等覺支淸淨□無

0371c24□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故集

0371c25□滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故七等覺

0371c26□支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道

0371c27□聖諦淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無

0371c28□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸

0371c29□淨□四靜慮淸淨故七等覺支淸淨□何以故□若

0372a01□一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若七等覺支

0372a02□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0372a03□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0372a04□定淸淨故七等覺支淸淨□何以故□若一切智

0372a05□智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若七等覺

0372a06□支淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0372a07□智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故七

0372a08□等覺支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八

0372a09□解脫淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無

0372a10□別無斷故□一切智智淸淨故八勝處九次第

0372a11□定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸

0372a12□淨故七等覺支淸淨□何以故□若一切智智淸

0372a13□淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若七等

0372a14□覺支淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0372a15□切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0372a16□七等覺支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0372a17□四念住淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分

0372a18□無別無斷故□一切智智淸淨故四正斷四神

0372a19□足五根五力八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0372a20□聖道支淸淨故七等覺支淸淨□何以故□若一

0372a21□切智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□

0372a22□若七等覺支淸淨□無二無二分無別無斷故□

0372a23□善現□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解

0372a24□脫門淸淨故七等覺支淸淨□何以故□若一切

0372a25□智智淸淨□若空解脫門淸淨□若七等覺支淸

0372a26□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0372a27□故無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門

0372a28□淸淨故七等覺支淸淨□何以故□若一切智智

0372a29□淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若七等覺支

0372b01□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0372b02□智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故

0372b03□七等覺支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0372b04□菩薩十地淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二

0372b05□分無別無斷故

0372b06□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0372b07□故七等覺支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0372b08□若五眼淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分

0372b09□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0372b10□六神通淸淨故七等覺支淸淨□何以故□若一

0372b11□切智智淸淨□若六神通淸淨□若七等覺支淸

0372b12□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0372b13□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故七等覺

0372b14□支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛十力

0372b15□淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無別無

0372b16□斷故□一切智智淸淨故四無所畏四無□解

0372b17□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0372b18□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故七等覺支

0372b19□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無所畏

0372b20□乃至十八佛不共法淸淨□若七等覺支淸淨□

0372b21□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0372b22□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故七等

0372b23□覺支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘

0372b24□失法淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無

0372b25□別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□

0372b26□恒住捨性淸淨故七等覺支淸淨□何以故□若

0372b27□一切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□若七等覺

0372b28□支淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0372b29□智智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故七

0372c01□等覺支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0372c02□切智淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無

0372c03□別無斷故□一切智智淸淨故道相智一切相

0372c04□智淸淨□道相智一切相智淸淨故七等覺支

0372c05□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智一

0372c06□切相智淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分

0372c07□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀

0372c08□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故七等覺

0372c09□支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0372c10□羅尼門淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分

0372c11□無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地

0372c12□門淸淨□一切三摩地門淸淨故七等覺支淸

0372c13□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地

0372c14□門淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無別

0372c15□無斷故

0372c16□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0372c17□淸淨故七等覺支淸淨□何以故□若一切智智

0372c18□淸淨□若預流果淸淨□若七等覺支淸淨□無二

0372c19□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來

0372c20□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0372c21□淨故七等覺支淸淨□何以故□若一切智智淸

0372c22□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若七等覺支

0372c23□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0372c24□智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故

0372c25□七等覺支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0372c26□獨覺菩提淸淨□若七等覺支淸淨□無二無二

0372c27□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0372c28□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸

0372c29□淨故七等覺支淸淨□何以故□若一切智智淸

0373a01□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若七等覺支

0373a02□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0373a03□智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無

0373a04□上正等菩提淸淨故七等覺支淸淨□何以故□

0373a05□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0373a06□淨□若七等覺支淸淨□無二無二分無別無斷

0373a07□故

0373a08□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0373a09□故八聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0373a10□若色淸淨□若八聖道支淸淨□無二無二分無

0373a11□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0373a12□受想行識淸淨故八聖道支淸淨□何以故□若

0373a13□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若八聖道

0373a14□支淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0373a15□智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故八聖道

0373a16□支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼處淸

0373a17□淨□若八聖道支淸淨□無二無二分無別無斷

0373a18□故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0373a19□鼻舌身意處淸淨故八聖道支淸淨□何以故□

0373a20□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0373a21□八聖道支淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0373a22□現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0373a23□八聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0373a24□色處淸淨□若八聖道支淸淨□無二無二分無

0373a25□別無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法處

0373a26□淸淨□聲香味觸法處淸淨故八聖道支淸淨□

0373a27□何以故□若一切智智淸淨□若聲香味觸法處

0373a28□淸淨□若八聖道支淸淨□無二無二分無別無

0373a29□斷故□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界

0373b01□淸淨故八聖道支淸淨□何以故□若一切智智

0373b02□淸淨□若眼界淸淨□若八聖道支淸淨□無二無

0373b03□二分無別無斷故□一切智智淸淨故色界眼

0373b04□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0373b05□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故八聖道支淸

0373b06□淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼

0373b07□觸爲緣所生諸受淸淨□若八聖道支淸淨□無

0373b08□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0373b09□故耳界淸淨□耳界淸淨故八聖道支淸淨□何

0373b10□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若八聖

0373b11□道支淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0373b12□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0373b13□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0373b14□淨故八聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸

0373b15□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0373b16□八聖道支淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0373b17□現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0373b18□八聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0373b19□鼻界淸淨□若八聖道支淸淨□無二無二分無

0373b20□別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及

0373b21□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0373b22□觸爲緣所生諸受淸淨故八聖道支淸淨□何

0373b23□以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲

0373b24□緣所生諸受淸淨□若八聖道支淸淨□無二無

0373b25□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌

0373b26□界淸淨□舌界淸淨故八聖道支淸淨□何以故□

0373b27□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若八聖道支

0373b28□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0373b29□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0373c01□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0373c02□八聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0373c03□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若八聖

0373c04□道支淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0373c05□切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故八聖

0373c06□道支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身界

0373c07□淸淨□若八聖道支淸淨□無二無二分無別無

0373c08□斷故□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸

0373c09□身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲

0373c10□緣所生諸受淸淨故八聖道支淸淨□何以故□

0373c11□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所

0373c12□生諸受淸淨□若八聖道支淸淨□無二無二分

0373c13□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意界淸

0373c14□淨□意界淸淨故八聖道支淸淨□何以故□若一

0373c15□切智智淸淨□若意界淸淨□若八聖道支淸淨□

0373c16□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0373c17□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0373c18□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故八

0373c19□聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0373c20□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若八聖

0373c21□道支淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0373c22□切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故八聖

0373c23□道支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界

0373c24□淸淨□若八聖道支淸淨□無二無二分無別無

0373c25□斷故□一切智智淸淨故水火風空識界淸淨□

0373c26□水火風空識界淸淨故八聖道支淸淨□何以

0373c27□故□若一切智智淸淨□若水火風空識界淸淨□

0373c28□若八聖道支淸淨□無二無二分無別無斷故□

0373c29□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨

0374a01□故八聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0374a02□若無明淸淨□若八聖道支淸淨□無二無二分

0374a03□無別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六

0374a04□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0374a05□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故八聖道支淸

0374a06□淨□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死

0374a07□愁歎苦憂惱淸淨□若八聖道支淸淨□無二無

0374a08□二分無別無斷故

0374a09□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0374a10□布施波羅蜜多淸淨故八聖道支淸淨□何以

0374a11□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0374a12□若八聖道支淸淨□無二無二分無別無斷故□

0374a13□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0374a14□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0374a15□故八聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0374a16□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若八聖道

0374a17□支淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0374a18□智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故八聖道

0374a19□支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內空淸

0374a20□淨□若八聖道支淸淨□無二無二分無別無斷

0374a21□故□一切智智淸淨故外空內外空空空大空

0374a22□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0374a23□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0374a24□得空無性空自性空無性自性空淸淨□外空

0374a25□乃至無性自性空淸淨故八聖道支淸淨□何

0374a26□以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無性自

0374a27□性空淸淨□若八聖道支淸淨□無二無二分無

0374a28□別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□

0374a29□眞如淸淨故八聖道支淸淨□何以故□若一切

0374b01□智智淸淨□若眞如淸淨□若八聖道支淸淨□無

0374b02□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故法

0374b03□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0374b04□定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃

0374b05□至不思議界淸淨故八聖道支淸淨□何以故□

0374b06□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議界淸

0374b07□淨□若八聖道支淸淨□無二無二分無別無斷

0374b08□故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖

0374b09□諦淸淨故八聖道支淸淨□何以故□若一切智

0374b10□智淸淨□若苦聖諦淸淨□若八聖道支淸淨□無

0374b11□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故集

0374b12□滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故八聖道

0374b13□支淸淨□何以故□若一切智智淸淨若集滅道

0374b14□聖諦淸淨□若八聖道支淸淨□無二無二分無

0374b15□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸

0374b16□淨□四靜慮淸淨故八聖道支淸淨□何以故□若

0374b17□一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若八聖道支

0374b18□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0374b19□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0374b20□定淸淨故八聖道支淸淨□何以故□若一切智

0374b21□智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若八聖道

0374b22□支淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0374b23□智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故八

0374b24□聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八

0374b25□解脫淸淨□若八聖道支淸淨□無二無二分無

0374b26□別無斷故□一切智智淸淨故八勝處九次第

0374b27□定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸

0374b28□淨故八聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸

0374b29□淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若八聖

0374c01□道支淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0374c02□切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故

0374c03□八聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸淨若

0374c04□四念住淸淨□若八聖道支淸淨□無二無二分

0374c05□無別無斷故□一切智智淸淨故四正斷四神

0374c06□足五根五力七等覺支淸淨□四正斷乃至七

0374c07□等覺支淸淨故八聖道支淸淨□何以故□若一

0374c08□切智智淸淨□若四正斷乃至七等覺支淸淨□

0374c09□若八聖道支淸淨□無二無二分無別無斷故□

0374c10□善現□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解

0374c11□脫門淸淨故八聖道支淸淨□何以故□若一切

0374c12□智智淸淨□若空解脫門淸淨□若八聖道支淸

0374c13□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0374c14□故無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門

0374c15□淸淨故八聖道支淸淨□何以故□若一切智

0374c16□智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若八聖道

0374c17□支淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0374c18□智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0374c19□故八聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0374c20□若菩薩十地淸淨□若八聖道支淸淨□無二無

0374c21□二分無別無斷故

0374c22□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0374c23□故八聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0374c24□若五眼淸淨□若八聖道支淸淨□無二無二分

0374c25□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0374c26□六神通淸淨故八聖道支淸淨□何以故□若一

0374c27□切智智淸淨□若六神通淸淨□若八聖道支淸

0374c28□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0374c29□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故八聖道

0375a01□支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛

0375a02□十力淸淨□若八聖道支淸淨□無二無二分

0375a03□無別無斷故□一切智智淸淨故四無所畏四

0375a04□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸

0375a05□淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故八

0375a06□聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0375a07□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若八聖

0375a08□道支淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0375a09□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法

0375a10□淸淨故八聖道支淸淨□何以故□若一切智智

0375a11□淸淨□若無忘失法淸淨□若八聖道支淸淨□無

0375a12□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故恒

0375a13□住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故八聖道支淸

0375a14□淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性淸

0375a15□淨□若八聖道支淸淨□無二無二分無別無斷

0375a16□故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切

0375a17□智淸淨故八聖道支淸淨□何以故□若一切智

0375a18□智淸淨□若一切智淸淨□若八聖道支淸淨□無

0375a19□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故道

0375a20□相智一切相智淸淨□道相智一切相智淸淨

0375a21□故八聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0375a22□若道相智一切相智淸淨□若八聖道支淸淨□

0375a23□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0375a24□淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸

0375a25□淨故八聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸

0375a26□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若八聖道支淸淨□

0375a27□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0375a28□一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故

0375a29□八聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0375b01□一切三摩地門淸淨□若八聖道支淸淨□無二

0375b02□無二分無別無斷故

0375b03□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0375b04□淸淨故八聖道支淸淨□何以故□若一切智智

0375b05□淸淨□若預流果淸淨□若八聖道支淸淨□無二

0375b06□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來

0375b07□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0375b08□淨故八聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸

0375b09□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若八聖道支

0375b10□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0375b11□智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故

0375b12□八聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0375b13□獨覺菩提淸淨□若八聖道支淸淨□無二無二

0375b14□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0375b15□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸

0375b16□淨故八聖道支淸淨□何以故□若一切智智淸

0375b17□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若八聖道支

0375b18□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0375b19□智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無

0375b20□上正等菩提淸淨故八聖道支淸淨□何以故□

0375b21□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0375b22□淨□若八聖道支淸淨□無二無二分無別無斷

0375b23□故

0375b24□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0375b25□故空解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0375b26□若色淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分無

0375b27□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0375b28□受想行識淸淨故空解脫門淸淨□何以故□若

0375b29□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若空解脫

0375c01□門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0375c02□智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故空解脫

0375c03□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼處淸

0375c04□淨□若空解脫門淸淨□無二無二分無別無斷

0375c05□故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0375c06□鼻舌身意處淸淨故空解脫門淸淨□何以故□

0375c07□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0375c08□空解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0375c09□現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0375c10□空解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0375c11□色處淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分無

0375c12□別無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法處

0375c13□淸淨□聲香味觸法處淸淨故空解脫門淸淨□

0375c14□何以故□若一切智智淸淨□若聲香味觸法處

0375c15□淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分無別無

0375c16□斷故□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界

0375c17□淸淨故空解脫門淸淨□何以故□若一切智智

0375c18□淸淨□若眼界淸淨□若空解脫門淸淨□無二無

0375c19□二分無別無斷故□一切智智淸淨故色界眼

0375c20□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0375c21□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故空解脫門淸

0375c22□淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼

0375c23□觸爲緣所生諸受淸淨□若空解脫門淸淨□無

0375c24□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0375c25□故耳界淸淨□耳界淸淨故空解脫門淸淨□何

0375c26□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若空解

0375c27□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0375c28□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0375c29□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0376a01□淨故空解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸

0376a02□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0376a03□空解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0376a04□現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0376a05□空解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0376a06□鼻界淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分無

0376a07□別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及

0376a08□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0376a09□觸爲緣所生諸受淸淨故空解脫門淸淨□何

0376a10□以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲

0376a11□緣所生諸受淸淨□若空解脫門淸淨□無二無

0376a12□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌

0376a13□界淸淨□舌界淸淨故空解脫門淸淨□何以故□

0376a14□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若空解脫門

0376a15□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0376a16□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0376a17□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0376a18□空解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0376a19□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若空解

0376a20□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0376a21□一切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故空

0376a22□解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0376a23□身界淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分

0376a24□無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身識界

0376a25□及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃

0376a26□至身觸爲緣所生諸受淸淨故空解脫門淸

0376a27□淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身

0376a28□觸爲緣所生諸受淸淨□若空解脫門淸淨□無

0376a29□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0376b01□故意界淸淨□意界淸淨故空解脫門淸淨□何

0376b02□以故□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若空解

0376b03□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0376b04□智淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生

0376b05□諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸

0376b06□淨故空解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸

0376b07□淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若

0376b08□空解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0376b09□現□一切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故

0376b10□空解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0376b11□地界淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分無

0376b12□別無斷故□一切智智淸淨故水火風空識界

0376b13□淸淨□水火風空識界淸淨故空解脫門淸淨□

0376b14□何以故□若一切智智淸淨□若水火風空識界

0376b15□淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分無別無

0376b16□斷故□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明

0376b17□淸淨故空解脫門淸淨□何以故□若一切智智

0376b18□淸淨□若無明淸淨□若空解脫門淸淨□無二無

0376b19□二分無別無斷故□一切智智淸淨故行識名

0376b20□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸

0376b21□淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故空解脫

0376b22□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至

0376b23□老死愁歎苦憂惱淸淨□若空解脫門淸淨□無

0376b24□二無二分無別無斷故

0376b25□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0376b26□布施波羅蜜多淸淨故空解脫門淸淨□何以

0376b27□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0376b28□若空解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□

0376b29□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0376c01□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0376c02□故空解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0376c03□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若空解脫

0376c04□門淸淨□無二無二分無別無斷故

0376c05□大般若波羅蜜多經卷第二百七十一

0376c06□

0376c07□

0376c08□大般若波羅蜜多經卷第二百七

0376c09□十二

0376c10□

0376c11□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0376c12□　　初分難信解品第三十四之九十一

0376c13□善現□一切智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨

0376c14□故空解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0376c15□若內空淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分

0376c16□無別無斷故□一切智智淸淨故外空內外空

0376c17□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0376c18□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0376c19□法空不可得空無性空自性空無性自性空淸

0376c20□淨□外空乃至無性自性空淸淨故空解脫門

0376c21□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至

0376c22□無性自性空淸淨□若空解脫門淸淨□無二無

0376c23□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞

0376c24□如淸淨□眞如淸淨故空解脫門淸淨□何以故□

0376c25□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若空解脫門

0376c26□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0376c27□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0376c28□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0376c29□法界乃至不思議界淸淨故空解脫門淸淨□

0377a01□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思

0377a02□議界淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分無

0377a03□別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸

0377a04□淨□苦聖諦淸淨故空解脫門淸淨□何以故□若

0377a05□一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若空解脫門

0377a06□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0377a07□淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故

0377a08□空解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0377a09□集滅道聖諦淸淨□若空解脫門淸淨□無二無

0377a10□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四

0377a11□靜慮淸淨□四靜慮淸淨故空解脫門淸淨□何

0377a12□以故□若一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若空

0377a13□解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0377a14□智智淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量

0377a15□四無色定淸淨故空解脫門淸淨□何以故□若

0377a16□一切智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若

0377a17□空解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0377a18□現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸

0377a19□淨故空解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸

0377a20□淨□若八解脫淸淨□若空解脫門淸淨□無二無

0377a21□二分無別無斷故□一切智智淸淨故八勝處

0377a22□九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十

0377a23□遍處淸淨故空解脫門淸淨□何以故□若一切

0377a24□智智淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□

0377a25□若空解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□

0377a26□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□四念住

0377a27□淸淨故空解脫門淸淨□何以故□若一切智智

0377a28□淸淨□若四念住淸淨□若空解脫門淸淨□無二

0377a29□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四正

0377b01□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0377b02□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故空解脫門

0377b03□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃

0377b04□至八聖道支淸淨□若空解脫門淸淨□無二無

0377b05□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故無

0377b06□相解脫門淸淨□無相解脫門淸淨故空解脫

0377b07□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無相解

0377b08□脫門淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分無

0377b09□別無斷故□一切智智淸淨故無願解脫門淸

0377b10□淨□無願解脫門淸淨故空解脫門淸淨□何以

0377b11□故□若一切智智淸淨□若無願解脫門淸淨□若

0377b12□空解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0377b13□現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十

0377b14□地淸淨故空解脫門淸淨□何以故□若一切智

0377b15□智淸淨□若菩薩十地淸淨□若空解脫門淸淨□

0377b16□無二無二分無別無斷故

0377b17□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0377b18□故空解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0377b19□若五眼淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分

0377b20□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0377b21□六神通淸淨故空解脫門淸淨□何以故□若一

0377b22□切智智淸淨□若六神通淸淨□若空解脫門淸

0377b23□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0377b24□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故空解脫

0377b25□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛十力

0377b26□淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分無別無

0377b27□斷故□一切智智淸淨故四無所畏四無□解

0377b28□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0377b29□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故空解脫門

0377c01□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無所畏

0377c02□乃至十八佛不共法淸淨□若空解脫門淸淨□

0377c03□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0377c04□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故空解

0377c05□脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘

0377c06□失法淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分無

0377c07□別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□

0377c08□恒住捨性淸淨故空解脫門淸淨□何以故□若

0377c09□一切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□若空解脫

0377c10□門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0377c11□智智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故空解

0377c12□脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0377c13□智淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分無別

0377c14□無斷故□一切智智淸淨故道相智一切相智

0377c15□淸淨□道相智一切相智淸淨故空解脫門淸

0377c16□淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智一切

0377c17□相智淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分無

0377c18□別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅

0377c19□尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故空解脫門

0377c20□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀羅

0377c21□尼門淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分無

0377c22□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0377c23□淸淨□一切三摩地門淸淨故空解脫門淸淨□

0377c24□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門

0377c25□淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分無別無

0377c26□斷故

0377c27□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0377c28□淸淨故空解脫門淸淨□何以故□若一切智智

0377c29□淸淨□若預流果淸淨□若空解脫門淸淨□無二

0378a01□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來

0378a02□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0378a03□淨故空解脫門淸淨□何以故□若一切智智

0378a04□淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若空解

0378a05□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0378a06□一切智智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提

0378a07□淸淨故空解脫門淸淨□何以故□若一切智智

0378a08□淸淨□若獨覺菩提淸淨□若空解脫門淸淨□無

0378a09□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0378a10□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶

0378a11□薩行淸淨故空解脫門淸淨□何以故□若一切

0378a12□智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若空

0378a13□解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0378a14□一切智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0378a15□諸佛無上正等菩提淸淨故空解脫門淸淨□

0378a16□何以故□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等

0378a17□菩提淸淨□若空解脫門淸淨□無二無二分無

0378a18□別無斷故

0378a19□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0378a20□故無相解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸

0378a21□淨□若色淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無二

0378a22□分無別無斷故□一切智智淸淨故受想行識

0378a23□淸淨□受想行識淸淨故無相解脫門淸淨□何

0378a24□以故□若一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若

0378a25□無相解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□

0378a26□善現□一切智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨

0378a27□故無相解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸

0378a28□淨□若眼處淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無

0378a29□二分無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌

0378b01□身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故無相解

0378b02□脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳鼻

0378b03□舌身意處淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無

0378b04□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故色

0378b05□處淸淨□色處淸淨故無相解脫門淸淨□何以

0378b06□故□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若無相解

0378b07□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0378b08□智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法

0378b09□處淸淨故無相解脫門淸淨□何以故□若一切

0378b10□智智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若無相解

0378b11□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0378b12□切智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故無相

0378b13□解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼

0378b14□界淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無二分無

0378b15□別無斷故□一切智智淸淨故色界眼識界及

0378b16□眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼

0378b17□觸爲緣所生諸受淸淨故無相解脫門淸淨□

0378b18□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼觸

0378b19□爲緣所生諸受淸淨□若無相解脫門淸淨□無

0378b20□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0378b21□故耳界淸淨□耳界淸淨故無相解脫門淸淨□

0378b22□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若無

0378b23□相解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0378b24□切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

0378b25□所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0378b26□受淸淨故無相解脫門淸淨□何以故□若一切

0378b27□智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0378b28□淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無二分無別

0378b29□無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻

0378c01□界淸淨故無相解脫門淸淨□何以故□若一切

0378c02□智智淸淨□若鼻界淸淨□若無相解脫門淸淨□

0378c03□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0378c04□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0378c05□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故無

0378c06□相解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0378c07□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若無相

0378c08□解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現

0378c09□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故無

0378c10□相解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0378c11□舌界淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無二分

0378c12□無別無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界

0378c13□及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至

0378c14□舌觸爲緣所生諸受淸淨故無相解脫門淸

0378c15□淨□何以故□若一切智智淸淨□若味界乃至舌

0378c16□觸爲緣所生諸受淸淨□若無相解脫門淸淨□

0378c17□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0378c18□淨故身界淸淨□身界淸淨故無相解脫門淸

0378c19□淨□何以故□若一切智智淸淨□若身界淸淨□

0378c20□若無相解脫門淸淨□無二無二分無別無斷

0378c21□故□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸身

0378c22□觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣

0378c23□所生諸受淸淨故無相解脫門淸淨□何以故□

0378c24□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所

0378c25□生諸受淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無二

0378c26□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意界

0378c27□淸淨□意界淸淨故無相解脫門淸淨□何以故□

0378c28□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若無相解脫

0378c29□門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0379a01□淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸

0379a02□受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨

0379a03□故無相解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸

0379a04□淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若

0379a05□無相解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□

0379a06□善現□一切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨

0379a07□故無相解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸

0379a08□淨□若地界淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無

0379a09□二分無別無斷故□一切智智淸淨故水火風

0379a10□空識界淸淨□水火風空識界淸淨故無相解

0379a11□脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火

0379a12□風空識界淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無

0379a13□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故無

0379a14□明淸淨□無明淸淨故無相解脫門淸淨□何以

0379a15□故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若無相解

0379a16□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0379a17□智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死

0379a18□愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱

0379a19□淸淨故無相解脫門淸淨□何以故□若一切智

0379a20□智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若

0379a21□無相解脫門淸淨□無二無二分無別無斷

0379a22□故

0379a23□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0379a24□布施波羅蜜多淸淨故無相解脫門淸淨□何

0379a25□以故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸

0379a26□淨□若無相解脫門淸淨□無二無二分無別無

0379a27□斷故□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮

0379a28□般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜

0379a29□多淸淨故無相解脫門淸淨□何以故□若一切

0379b01□智智淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□

0379b02□若無相解脫門淸淨□無二無二分無別無斷

0379b03□故□善現□一切智智淸淨故內空淸淨□內空淸

0379b04□淨故無相解脫門淸淨□何以故□若一切智智

0379b05□淸淨□若內空淸淨□若無相解脫門淸淨□無二

0379b06□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故外空

0379b07□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0379b08□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0379b09□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0379b10□性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故無

0379b11□相解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0379b12□若外空乃至無性自性空淸淨□若無相解脫

0379b13□門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0379b14□智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故無相解

0379b15□脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如

0379b16□淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無二分無別

0379b17□無斷故□一切智智淸淨故法界法性不虛妄

0379b18□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0379b19□空界不思議界淸淨□法界乃至不思議界淸

0379b20□淨故無相解脫門淸淨□何以故□若一切智智

0379b21□淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若無相解

0379b22□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0379b23□切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故

0379b24□無相解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0379b25□若苦聖諦淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無

0379b26□二分無別無斷故□一切智智淸淨故集滅道

0379b27□聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故無相解脫門

0379b28□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖

0379b29□諦淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無二分無別

0379c01□無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□

0379c02□四靜慮淸淨故無相解脫門淸淨□何以故□若

0379c03□一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若無相解脫

0379c04□門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0379c05□淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無

0379c06□色定淸淨故無相解脫門淸淨□何以故□若一

0379c07□切智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若無

0379c08□相解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0379c09□現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸

0379c10□淨故無相解脫門淸淨□何以故□若一切智智

0379c11□淸淨□若八解脫淸淨□若無相解脫門淸淨□無

0379c12□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故八

0379c13□勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第

0379c14□定十遍處淸淨故無相解脫門淸淨□何以故□

0379c15□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍

0379c16□處淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無二分無

0379c17□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸

0379c18□淨□四念住淸淨故無相解脫門淸淨□何以故□

0379c19□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□若無相解

0379c20□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0379c21□智淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺支

0379c22□八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨

0379c23□故無相解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸

0379c24□淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若無相解

0379c25□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0379c26□切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸

0379c27□淨故無相解脫門淸淨□何以故□若一切智智

0379c28□淸淨□若空解脫門淸淨□若無相解脫門淸淨□

0379c29□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0380a01□無願解脫門淸淨□無願解脫門淸淨故無相

0380a02□解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0380a03□願解脫門淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無

0380a04□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故菩

0380a05□薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故無相解脫門

0380a06□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地

0380a07□淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無二分無別

0380a08□無斷故

0380a09□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0380a10□故無相解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸

0380a11□淨□若五眼淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無

0380a12□二分無別無斷故□一切智智淸淨故六神通

0380a13□淸淨□六神通淸淨故無相解脫門淸淨□何以

0380a14□故□若一切智智淸淨□若六神通淸淨□若無相

0380a15□解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0380a16□一切智智淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨

0380a17□故無相解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸

0380a18□淨□若佛十力淸淨□若無相解脫門淸淨□無二

0380a19□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無

0380a20□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0380a21□共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸

0380a22□淨故無相解脫門淸淨□何以故□若一切智智

0380a23□淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□

0380a24□若無相解脫門淸淨□無二無二分無別無斷

0380a25□故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無

0380a26□忘失法淸淨故無相解脫門淸淨□何以故□若

0380a27□一切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若無相解

0380a28□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0380a29□智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故

0380b01□無相解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0380b02□若恒住捨性淸淨□若無相解脫門淸淨□無二

0380b03□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0380b04□一切智淸淨□一切智淸淨故無相解脫門淸

0380b05□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切智淸淨□

0380b06□若無相解脫門淸淨□無二無二分無別無斷

0380b07□故□一切智智淸淨故道相智一切相智淸淨□

0380b08□道相智一切相智淸淨故無相解脫門淸淨□

0380b09□何以故□若一切智智淸淨□若道相智一切相

0380b10□智淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無二分無

0380b11□別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅

0380b12□尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故無相解脫

0380b13□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0380b14□羅尼門淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無二

0380b15□分無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩

0380b16□地門淸淨□一切三摩地門淸淨故無相解脫

0380b17□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切三

0380b18□摩地門淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無二

0380b19□分無別無斷故

0380b20□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0380b21□淸淨故無相解脫門淸淨□何以故□若一切智

0380b22□智淸淨□若預流果淸淨□若無相解脫門淸淨□

0380b23□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0380b24□一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢

0380b25□果淸淨故無相解脫門淸淨□何以故□若一切

0380b26□智智淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若無

0380b27□相解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0380b28□現□一切智智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩

0380b29□提淸淨故無相解脫門淸淨□何以故□若一切

0380c01□智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若無相解脫門

0380c02□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0380c03□智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩

0380c04□薩摩訶薩行淸淨故無相解脫門淸淨□何以

0380c05□故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行

0380c06□淸淨□若無相解脫門淸淨□無二無二分無別

0380c07□無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上正

0380c08□等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故無

0380c09□相解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0380c10□諸佛無上正等菩提淸淨□若無相解脫門淸

0380c11□淨□無二無二分無別無斷故

0380c12□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0380c13□故無願解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸

0380c14□淨□若色淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無二

0380c15□分無別無斷故□一切智智淸淨故受想行識

0380c16□淸淨□受想行識淸淨故無願解脫門淸淨□何

0380c17□以故□若一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若

0380c18□無願解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□

0380c19□善現□一切智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨

0380c20□故無願解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸

0380c21□淨□若眼處淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無

0380c22□二分無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌

0380c23□身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故無願解

0380c24□脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳鼻

0380c25□舌身意處淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無

0380c26□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故色

0380c27□處淸淨□色處淸淨故無願解脫門淸淨□何以

0380c28□故□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若無願解

0380c29□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0381a01□智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法

0381a02□處淸淨故無願解脫門淸淨□何以故□若一切

0381a03□智智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若無願解

0381a04□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0381a05□切智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故無願

0381a06□解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼

0381a07□界淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無二分無

0381a08□別無斷故□一切智智淸淨故色界眼識界及

0381a09□眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼

0381a10□觸爲緣所生諸受淸淨故無願解脫門淸淨□

0381a11□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼

0381a12□觸爲緣所生諸受淸淨□若無願解脫門淸

0381a13□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0381a14□智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故無願解脫

0381a15□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳界

0381a16□淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無二分無

0381a17□別無斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界及

0381a18□耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳

0381a19□觸爲緣所生諸受淸淨故無願解脫門淸淨□

0381a20□何以故□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸

0381a21□爲緣所生諸受淸淨□若無願解脫門淸淨□無

0381a22□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0381a23□故鼻界淸淨□鼻界淸淨故無願解脫門淸淨□

0381a24□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若無

0381a25□願解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0381a26□智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0381a27□所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0381a28□受淸淨故無願解脫門淸淨□何以故□若一切

0381a29□智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0381b01□淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無二分無別

0381b02□無斷故□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌

0381b03□界淸淨故無願解脫門淸淨□何以故□若一切

0381b04□智智淸淨□若舌界淸淨□若無願解脫門淸淨□

0381b05□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0381b06□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0381b07□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故無

0381b08□願解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0381b09□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若無願

0381b10□解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0381b11□一切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故無

0381b12□願解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0381b13□身界淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無二分

0381b14□無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身識界

0381b15□及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至

0381b16□身觸爲緣所生諸受淸淨故無願解脫門淸

0381b17□淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身

0381b18□觸爲緣所生諸受淸淨□若無願解脫門淸淨□

0381b19□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0381b20□淨故意界淸淨□意界淸淨故無願解脫門淸

0381b21□淨□何以故□若一切智智淸淨若意界淸淨□若

0381b22□無願解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□

0381b23□一切智智淸淨故法界意識界及意觸意觸爲

0381b24□緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生

0381b25□諸受淸淨故無願解脫門淸淨□何以故□若一

0381b26□切智智淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸

0381b27□受淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無二分無

0381b28□別無斷故

0381b29□大般若波羅蜜多經卷第二百七十二

0381c01□

0381c02□大般若波羅蜜多經卷第二百七

0381c03□十三

0381c04□

0381c05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0381c06□　　初分難信解品第三十四之九十二

0381c07□善現□一切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨

0381c08□故無願解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸

0381c09□淨□若地界淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無

0381c10□二分無別無斷故□一切智智淸淨故水火風

0381c11□空識界淸淨□水火風空識界淸淨故無願解

0381c12□脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火

0381c13□風空識界淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無

0381c14□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故無

0381c15□明淸淨□無明淸淨故無願解脫門淸淨□何以

0381c16□故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若無願解

0381c17□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0381c18□智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死

0381c19□愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱

0381c20□淸淨故無願解脫門淸淨□何以故□若一切智

0381c21□智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若

0381c22□無願解脫門淸淨□無二無二分無別無斷

0381c23□故

0381c24□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0381c25□布施波羅蜜多淸淨故無願解脫門淸淨□何

0381c26□以故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸

0381c27□淨□若無願解脫門淸淨□無二無二分無別無

0381c28□斷故□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮

0381c29□般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜

0382a01□多淸淨故無願解脫門淸淨□何以故□若一切

0382a02□智智淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□

0382a03□若無願解脫門淸淨□無二無二分無別無斷

0382a04□故□善現□一切智智淸淨故內空淸淨□內空淸

0382a05□淨故無願解脫門淸淨□何以故□若一切智智

0382a06□淸淨□若內空淸淨□若無願解脫門淸淨□無二

0382a07□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故外空

0382a08□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0382a09□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0382a10□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0382a11□性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故無

0382a12□願解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0382a13□外空乃至無性自性空淸淨□若無願解脫門

0382a14□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0382a15□智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故無願解脫

0382a16□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸

0382a17□淨□若無願解脫門淸淨□無二無二分無別無

0382a18□斷故□一切智智淸淨故法界法性不虛妄性

0382a19□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0382a20□界不思議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨

0382a21□故無願解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸

0382a22□淨□若法界乃至不思議界淸淨□若無願解脫

0382a23□門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0382a24□智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故無

0382a25□願解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0382a26□苦聖諦淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無二

0382a27□分無別無斷故□一切智智淸淨故集滅道聖

0382a28□諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故無願解脫門淸

0382a29□淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦

0382b01□淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無二分無別

0382b02□無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□

0382b03□四靜慮淸淨故無願解脫門淸淨□何以故□若

0382b04□一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若無願解脫

0382b05□門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0382b06□淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無

0382b07□色定淸淨故無願解脫門淸淨□何以故□若一

0382b08□切智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若無

0382b09□願解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0382b10□現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸

0382b11□淨故無願解脫門淸淨□何以故□若一切智智

0382b12□淸淨□若八解脫淸淨□若無願解脫門淸淨□無

0382b13□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故八

0382b14□勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第

0382b15□定十遍處淸淨故無願解脫門淸淨□何以故□

0382b16□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍

0382b17□處淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無二分無

0382b18□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸

0382b19□淨□四念住淸淨故無願解脫門淸淨□何以故□

0382b20□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□若無願解

0382b21□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0382b22□智淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺支

0382b23□八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨

0382b24□故無願解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸

0382b25□淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若無願解

0382b26□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0382b27□切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸

0382b28□淨故無願解脫門淸淨□何以故□若一切智智

0382b29□淸淨□若空解脫門淸淨□若無願解脫門淸淨□

0382c01□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0382c02□無相解脫門淸淨□無相解脫門淸淨故無願

0382c03□解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0382c04□相解脫門淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無

0382c05□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故菩

0382c06□薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故無願解脫門

0382c07□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地

0382c08□淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無二分無別

0382c09□無斷故

0382c10□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0382c11□故無願解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸

0382c12□淨□若五眼淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無

0382c13□二分無別無斷故□一切智智淸淨故六神通

0382c14□淸淨□六神通淸淨故無願解脫門淸淨□何以

0382c15□故□若一切智智淸淨□若六神通淸淨□若無願

0382c16□解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0382c17□一切智智淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨

0382c18□故無願解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸

0382c19□淨□若佛十力淸淨□若無願解脫門淸淨□無二

0382c20□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無

0382c21□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0382c22□共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸

0382c23□淨故無願解脫門淸淨□何以故□若一切智智

0382c24□淸淨□若四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□

0382c25□若無願解脫門淸淨□無二無二分無別無斷

0382c26□故□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無

0382c27□忘失法淸淨故無願解脫門淸淨□何以故□若

0382c28□一切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若無願解

0382c29□脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0383a01□智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故

0383a02□無願解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0383a03□若恒住捨性淸淨□若無願解脫門淸淨□無二

0383a04□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0383a05□一切智淸淨□一切智淸淨故無願解脫門淸

0383a06□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切智淸淨□

0383a07□若無願解脫門淸淨□無二無二分無別無斷

0383a08□故□一切智智淸淨故道相智一切相智淸淨□

0383a09□道相智一切相智淸淨故無願解脫門淸淨□

0383a10□何以故□若一切智智淸淨□若道相智一切相

0383a11□智淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無二分無

0383a12□別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅

0383a13□尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故無願解脫

0383a14□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0383a15□羅尼門淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無二

0383a16□分無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩

0383a17□地門淸淨□一切三摩地門淸淨故無願解脫

0383a18□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切三

0383a19□摩地門淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無二

0383a20□分無別無斷故

0383a21□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流

0383a22□果淸淨故無願解脫門淸淨□何以故□若一切

0383a23□智智淸淨□若預流果淸淨□若無願解脫門淸

0383a24□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0383a25□故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅

0383a26□漢果淸淨故無願解脫門淸淨□何以故□若一

0383a27□切智智淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若

0383a28□無願解脫門淸淨□無二無二分無別無斷故□

0383a29□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺

0383b01□菩提淸淨故無願解脫門淸淨□何以故□若一

0383b02□切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若無願解脫

0383b03□門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0383b04□智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切

0383b05□菩薩摩訶薩行淸淨故無願解脫門淸淨□何

0383b06□以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩

0383b07□行淸淨□若無願解脫門淸淨□無二無二分無

0383b08□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0383b09□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0383b10□無願解脫門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0383b11□若諸佛無上正等菩提淸淨□若無願解脫門

0383b12□淸淨□無二無二分無別無斷故

0383b13□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0383b14□故菩薩十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0383b15□若色淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分無

0383b16□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0383b17□受想行識淸淨故菩薩十地淸淨□何以故□若

0383b18□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若菩薩十

0383b19□地淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0383b20□智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故菩薩十

0383b21□地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼處淸

0383b22□淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分無別無斷

0383b23□故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0383b24□鼻舌身意處淸淨故菩薩十地淸淨□何以故□

0383b25□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0383b26□菩薩十地淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0383b27□現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0383b28□菩薩十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0383b29□色處淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分無

0383c01□別無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸

0383c02□淨□聲香味觸法處淸淨故菩薩十地淸淨□何

0383c03□以故□若一切智智淸淨□若聲香味觸法處淸

0383c04□淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分無別無斷

0383c05□故□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸

0383c06□淨故菩薩十地淸淨□何以故□若一切智智淸

0383c07□淨□若眼界淸淨若菩薩十地淸淨□無二無二

0383c08□分無別無斷故□一切智智淸淨故色界眼識

0383c09□界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至

0383c10□眼觸爲緣所生諸受淸淨故菩薩十地淸淨□何

0383c11□以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼觸爲

0383c12□緣所生諸受淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無

0383c13□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故耳

0383c14□界淸淨□耳界淸淨故菩薩十地淸淨□何以故□

0383c15□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若菩薩十地

0383c16□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0383c17□淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

0383c18□淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故

0383c19□菩薩十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0383c20□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若菩薩

0383c21□十地淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0383c22□切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故菩薩

0383c23□十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界

0383c24□淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分無別無

0383c25□斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸

0383c26□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲

0383c27□緣所生諸受淸淨故菩薩十地淸淨□何以故□

0383c28□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所

0383c29□生諸受淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分

0384a01□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌界淸

0384a02□淨□舌界淸淨故菩薩十地淸淨□何以故□若

0384a03□一切智智淸淨□若舌界淸淨□若菩薩十地淸

0384a04□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0384a05□故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0384a06□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故菩

0384a07□薩十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味

0384a08□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若菩薩十

0384a09□地淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0384a10□智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故菩薩十

0384a11□地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身界淸

0384a12□淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分無別無斷

0384a13□故□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸身

0384a14□觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣

0384a15□所生諸受淸淨故菩薩十地淸淨□何以故□若

0384a16□一切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生

0384a17□諸受淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分無

0384a18□別無斷故□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□

0384a19□意界淸淨故菩薩十地淸淨□何以故□若一切

0384a20□智智淸淨□若意界淸淨□若菩薩十地淸淨□無

0384a21□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故法

0384a22□界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□

0384a23□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故菩薩

0384a24□十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0384a25□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若菩薩十地

0384a26□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0384a27□智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故菩薩十地

0384a28□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□

0384a29□若菩薩十地淸淨□無二無二分無別無斷故□

0384b01□一切智智淸淨故水火風空識界淸淨□水火

0384b02□風空識界淸淨故菩薩十地淸淨□何以故□若

0384b03□一切智智淸淨□若水火風空識界淸淨□若菩

0384b04□薩十地淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0384b05□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故菩

0384b06□薩十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0384b07□無明淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分無

0384b08□別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六處

0384b09□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0384b10□至老死愁歎苦憂惱淸淨故菩薩十地淸淨□

0384b11□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁

0384b12□歎苦憂惱淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二

0384b13□分無別無斷故

0384b14□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0384b15□布施波羅蜜多淸淨故菩薩十地淸淨□何以

0384b16□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0384b17□若菩薩十地淸淨□無二無二分無別無斷故□

0384b18□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0384b19□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0384b20□故菩薩十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0384b21□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若菩薩十

0384b22□地淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0384b23□切智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故菩薩

0384b24□十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內

0384b25□空淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分無

0384b26□別無斷故□一切智智淸淨故外空內外空空

0384b27□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0384b28□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0384b29□空不可得空無性空自性空無性自性空淸淨□

0384c01□外空乃至無性自性空淸淨故菩薩十地淸

0384c02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無

0384c03□性自性空淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二

0384c04□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如

0384c05□淸淨□眞如淸淨故菩薩十地淸淨□何以故□若

0384c06□一切智智淸淨□若眞如淸淨□若菩薩十地淸

0384c07□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0384c08□故法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0384c09□性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□法

0384c10□界乃至不思議界淸淨故菩薩十地淸淨□何

0384c11□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議

0384c12□界淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分無別

0384c13□無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□

0384c14□苦聖諦淸淨故菩薩十地淸淨□何以故□若一

0384c15□切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若菩薩十地淸

0384c16□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0384c17□故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故菩

0384c18□薩十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集

0384c19□滅道聖諦淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二

0384c20□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜

0384c21□慮淸淨□四靜慮淸淨故菩薩十地淸淨□何以

0384c22□故□若一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若菩薩

0384c23□十地淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0384c24□智淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無

0384c25□色定淸淨故菩薩十地淸淨□何以故□若一切

0384c26□智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若菩薩

0384c27□十地淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0384c28□切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故

0384c29□菩薩十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0385a01□八解脫淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分

0385a02□無別無斷故□一切智智淸淨故八勝處九次

0385a03□第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處

0385a04□淸淨故菩薩十地淸淨□何以故□若一切智智

0385a05□淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若菩

0385a06□薩十地淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0385a07□一切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨

0385a08□故菩薩十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0385a09□若四念住淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二

0385a10□分無別無斷故□一切智智淸淨故四正斷四

0385a11□神足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四

0385a12□正斷乃至八聖道支淸淨故菩薩十地淸淨□

0385a13□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至八

0385a14□聖道支淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分

0385a15□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空解脫

0385a16□門淸淨□空解脫門淸淨故菩薩十地淸淨□何

0385a17□以故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若

0385a18□菩薩十地淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0385a19□切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相

0385a20□無願解脫門淸淨故菩薩十地淸淨□何以故□

0385a21□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□

0385a22□若菩薩十地淸淨□無二無二分無別無斷

0385a23□故

0385a24□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0385a25□故菩薩十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0385a26□若五眼淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分

0385a27□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0385a28□六神通淸淨故菩薩十地淸淨□何以故□若一

0385a29□切智智淸淨□若六神通淸淨□若菩薩十地淸

0385b01□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0385b02□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故菩薩十

0385b03□地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛十力

0385b04□淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分無別無

0385b05□斷故□一切智智淸淨故四無所畏四無□解

0385b06□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0385b07□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故菩薩十地

0385b08□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無所畏

0385b09□乃至十八佛不共法淸淨□若菩薩十地淸淨□

0385b10□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0385b11□淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故菩薩

0385b12□十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘

0385b13□失法淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分無

0385b14□別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□

0385b15□恒住捨性淸淨故菩薩十地淸淨□何以故□若

0385b16□一切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□若菩薩十

0385b17□地淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0385b18□智智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故菩

0385b19□薩十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0385b20□一切智淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二

0385b21□分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智一

0385b22□切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故菩薩

0385b23□十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相

0385b24□智一切相智淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無

0385b25□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0385b26□切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故菩

0385b27□薩十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0385b28□切陀羅尼門淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無

0385b29□二分無別無斷故□一切智智淸淨故一切三

0385c01□摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故菩薩十

0385c02□地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切三

0385c03□摩地門淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分

0385c04□無別無斷故

0385c05□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0385c06□淸淨故菩薩十地淸淨□何以故□若一切智智

0385c07□淸淨□若預流果淸淨□若菩薩十地淸淨□無二

0385c08□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來

0385c09□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0385c10□淨故菩薩十地淸淨□何以故□若一切智智淸

0385c11□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若菩薩十地

0385c12□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0385c13□智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故

0385c14□菩薩十地淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0385c15□獨覺菩提淸淨□若菩薩十地淸淨□無二無二

0385c16□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0385c17□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸

0385c18□淨故菩薩十地淸淨□何以故□若一切智智淸

0385c19□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若菩薩十地

0385c20□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0385c21□智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無

0385c22□上正等菩提淸淨故菩薩十地淸淨□何以故□

0385c23□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0385c24□淨□若菩薩十地淸淨□無二無二分無別無斷

0385c25□故

0385c26□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0385c27□故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0385c28□淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無別無斷故□

0385c29□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行識

0386a01□淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0386a02□若受想行識淸淨□若五眼淸淨□無二無二

0386a03□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0386a04□處淸淨□眼處淸淨故五眼淸淨□何以故□若一

0386a05□切智智淸淨□若眼處淸淨□若五眼淸淨□無

0386a06□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故耳

0386a07□鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故五

0386a08□眼淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳鼻

0386a09□舌身意處淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無

0386a10□別無斷故□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□

0386a11□色處淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智

0386a12□淸淨□若色處淸淨□若五眼淸淨□無二無二

0386a13□分無別無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸

0386a14□法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故五眼淸淨□

0386a15□何以故□若一切智智淸淨□若聲香味觸法處

0386a16□淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無別無斷故□

0386a17□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨

0386a18□故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0386a19□眼界淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無別無

0386a20□斷故□一切智智淸淨故色界眼識界及眼觸

0386a21□眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲

0386a22□緣所生諸受淸淨故五眼淸淨□何以故□若一

0386a23□切智智淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸

0386a24□受淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無別無斷

0386a25□故□善現□一切智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸

0386a26□淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0386a27□耳界淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無別無

0386a28□斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸

0386a29□耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲

0386b01□緣所生諸受淸淨故五眼淸淨□何以故□若一

0386b02□切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0386b03□受淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無別無斷

0386b04□故□善現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸

0386b05□淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0386b06□鼻界淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無別無

0386b07□斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸

0386b08□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲

0386b09□緣所生諸受淸淨故五眼淸淨□何以故□若一

0386b10□切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0386b11□受淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無別無斷

0386b12□故□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界

0386b13□淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0386b14□若舌界淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無別

0386b15□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0386b16□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0386b17□爲緣所生諸受淸淨故五眼淸淨□何以故□若

0386b18□一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生

0386b19□諸受淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無別無

0386b20□斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□身

0386b21□界淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸

0386b22□淨□若身界淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無

0386b23□別無斷故□一切智智淸淨故觸界身識界及

0386b24□身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身

0386b25□觸爲緣所生諸受淸淨故五眼淸淨□何以故□

0386b26□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所

0386b27□生諸受淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無別

0386b28□無斷故□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□意

0386b29□界淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸

0386c01□淨□若意界淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無

0386c02□別無斷故□一切智智淸淨故法界意識界及意

0386c03□觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸

0386c04□爲緣所生諸受淸淨故五眼淸淨□何以故□若

0386c05□一切智智淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生

0386c06□諸受淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無別無

0386c07□斷故□善現□一切智智淸淨故地界淸淨□地界

0386c08□淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0386c09□若地界淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無別

0386c10□無斷故□一切智智淸淨故水火風空識界淸

0386c11□淨□水火風空識界淸淨故五眼淸淨□何以故□

0386c12□若一切智智淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0386c13□五眼淸淨□無二無二分無別無斷故

0386c14□大般若波羅蜜多經卷第二百七十三

0386c15□

0386c16□

0386c17□大般若波羅蜜多經卷第二百七

0386c18□十四

0386c19□

0386c20□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0386c21□　　初分難信解品第三十四之九十三

0386c22□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨

0386c23□故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0386c24□明淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無別無斷

0386c25□故□一切智智淸淨故行識名色六處觸受愛

0386c26□取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死

0386c27□愁歎苦憂惱淸淨故五眼淸淨□何以故□若一

0386c28□切智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0386c29□淨□若五眼淸淨□無二無二分無別無斷故

0387a01□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0387a02□布施波羅蜜多淸淨故五眼淸淨□何以故□若

0387a03□一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若五

0387a04□眼淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0387a05□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0387a06□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故五眼淸

0387a07□淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃至般

0387a08□若波羅蜜多淸淨□若五眼淸淨□無二無二分

0387a09□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸

0387a10□淨□內空淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切智

0387a11□智淸淨□若內空淸淨□若五眼淸淨□無二無二

0387a12□分無別無斷故□一切智智淸淨故外空內外

0387a13□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0387a14□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0387a15□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0387a16□淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故五眼淸

0387a17□淨□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無

0387a18□性自性空淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無

0387a19□別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□

0387a20□眞如淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智

0387a21□淸淨□若眞如淸淨□若五眼淸淨□無二無二

0387a22□分無別無斷故□一切智智淸淨故法界法性

0387a23□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0387a24□實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思

0387a25□議界淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智

0387a26□淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若五眼淸

0387a27□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0387a28□淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故五眼淸

0387a29□淨□何以故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□

0387b01□若五眼淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0387b02□智智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦

0387b03□淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0387b04□若集滅道聖諦淸淨□若五眼淸淨□無二無二

0387b05□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜

0387b06□慮淸淨□四靜慮淸淨故五眼淸淨□何以故□若

0387b07□一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若五眼淸淨□

0387b08□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0387b09□四無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸

0387b10□淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0387b11□四無量四無色定淸淨□若五眼淸淨□無二無

0387b12□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八

0387b13□解脫淸淨□八解脫淸淨故五眼淸淨□何以故□

0387b14□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若五眼淸

0387b15□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0387b16□故八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九

0387b17□次第定十遍處淸淨故五眼淸淨□何以故□若

0387b18□一切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍處

0387b19□淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無別無斷故□

0387b20□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□四念住

0387b21□淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸淨

0387b22□若四念住淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無

0387b23□別無斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足

0387b24□五根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷

0387b25□乃至八聖道支淸淨故五眼淸淨□何以故□若

0387b26□一切智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸

0387b27□淨□若五眼淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0387b28□現□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫

0387b29□門淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸

0387c01□淨□若空解脫門淸淨□若五眼淸淨□無二無二

0387c02□分無別無斷故□一切智智淸淨故無相無願

0387c03□解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故五眼

0387c04□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無相無願

0387c05□解脫門淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無別

0387c06□無斷故□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸

0387c07□淨□菩薩十地淸淨故五眼淸淨□何以故□若一

0387c08□切智智淸淨□若菩薩十地淸淨□若五眼淸淨□

0387c09□無二無二分無別無斷故

0387c10□善現□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神通

0387c11□淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0387c12□若六神通淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無

0387c13□別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸

0387c14□淨□佛十力淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切

0387c15□智智淸淨□若佛十力淸淨□若五眼淸淨□無二

0387c16□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無

0387c17□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0387c18□共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸

0387c19□淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0387c20□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若五眼

0387c21□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0387c22□智淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故

0387c23□五眼淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘

0387c24□失法淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無別無

0387c25□斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住

0387c26□捨性淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智

0387c27□淸淨□若恒住捨性淸淨□若五眼淸淨□無二無

0387c28□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一

0387c29□切智淸淨□一切智淸淨故五眼淸淨□何以

0388a01□故□若一切智智淸淨若一切智淸淨□若五眼

0388a02□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0388a03□淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切相

0388a04□智淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸

0388a05□淨□若道相智一切相智淸淨□若五眼淸淨□無

0388a06□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0388a07□故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨

0388a08□故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0388a09□切陀羅尼門淸淨□若五眼淸淨□無二無二分

0388a10□無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地

0388a11□門淸淨□一切三摩地門淸淨故五眼淸淨□何

0388a12□以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸

0388a13□淨□若五眼淸淨□無二無二分無別無斷故」

0388a14□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0388a15□淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0388a16□若預流果淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無

0388a17□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅

0388a18□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故五眼

0388a19□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來不還

0388a20□阿羅漢果淸淨□若五眼淸淨□無二無二分無

0388a21□別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提

0388a22□淸淨□獨覺菩提淸淨故五眼淸淨□何以故□若

0388a23□一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若五眼淸

0388a24□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0388a25□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0388a26□摩訶薩行淸淨故五眼淸淨□何以故□若一切

0388a27□智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若五

0388a28□眼淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0388a29□智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛

0388b01□無上正等菩提淸淨故五眼淸淨□何以故□若

0388b02□一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0388b03□若五眼淸淨□無二無二分無別無斷故

0388b04□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0388b05□故六神通淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0388b06□色淸淨□若六神通淸淨□無二無二分無別無

0388b07□斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想

0388b08□行識淸淨故六神通淸淨□何以故□若一切智

0388b09□智淸淨□若受想行識淸淨□若六神通淸淨□無

0388b10□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0388b11□故眼處淸淨□眼處淸淨故六神通淸淨□何以

0388b12□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若六神通

0388b13□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0388b14□淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸

0388b15□淨故六神通淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0388b16□若耳鼻舌身意處淸淨□若六神通淸淨□無二

0388b17□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0388b18□色處淸淨□色處淸淨故六神通淸淨□何以故□

0388b19□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若六神通淸

0388b20□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0388b21□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0388b22□故六神通淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0388b23□聲香味觸法處淸淨□若六神通淸淨□無二無

0388b24□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0388b25□界淸淨□眼界淸淨故六神通淸淨□何以故□若

0388b26□一切智智淸淨□若眼界淸淨□若六神通淸淨□

0388b27□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0388b28□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0388b29□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故六

0388c01□神通淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0388c02□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若六神通淸

0388c03□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0388c04□淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故六神通淸淨□

0388c05□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若六

0388c06□神通淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0388c07□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0388c08□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0388c09□淨故六神通淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0388c10□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若六

0388c11□神通淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0388c12□切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故六神

0388c13□通淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸

0388c14□淨□若六神通淸淨□無二無二分無別無斷故□

0388c15□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

0388c16□緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生

0388c17□諸受淸淨故六神通淸淨□何以故□若一切智

0388c18□智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0388c19□淨□若六神通淸淨□無二無二分無別無斷故□

0388c20□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨

0388c21□故六神通淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0388c22□舌界淸淨□若六神通淸淨□無二無二分無別

0388c23□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0388c24□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0388c25□爲緣所生諸受淸淨故六神通淸淨□何以故□

0388c26□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所

0388c27□生諸受淸淨□若六神通淸淨□無二無二分無

0388c28□別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□

0388c29□身界淸淨故六神通淸淨□何以故□若一切智

0389a01□智淸淨□若身界淸淨□若六神通淸淨□無二無

0389a02□二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身

0389a03□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0389a04□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故六神通淸

0389a05□淨□何以故□若一切智智淸淨若觸界乃至身

0389a06□觸爲緣所生諸受淸淨□若六神通淸淨□無二

0389a07□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0389a08□意界淸淨□意界淸淨故六神通淸淨□何以故□

0389a09□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若六神通淸

0389a10□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0389a11□故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0389a12□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故六

0389a13□神通淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0389a14□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若六神通淸

0389a15□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0389a16□淸淨故地界淸淨□地界淸淨故六神通淸淨□

0389a17□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若六

0389a18□神通淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0389a19□智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識

0389a20□界淸淨故六神通淸淨□何以故□若一切智智

0389a21□淸淨□若水火風空識界淸淨□若六神通淸淨□

0389a22□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0389a23□淨故無明淸淨□無明淸淨故六神通淸淨□何

0389a24□以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若六神

0389a25□通淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0389a26□淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0389a27□歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0389a28□淨故六神通淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0389a29□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若六神通

0389b01□淸淨□無二無二分無別無斷故

0389b02□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0389b03□布施波羅蜜多淸淨故六神通淸淨□何以故□

0389b04□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0389b05□六神通淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0389b06□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0389b07□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故六

0389b08□神通淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0389b09□乃至般若波羅蜜多淸淨□若六神通淸淨□無

0389b10□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0389b11□故內空淸淨□內空淸淨故六神通淸淨□何以

0389b12□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若六神通

0389b13□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0389b14□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0389b15□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0389b16□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0389b17□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0389b18□淸淨故六神通淸淨□何以故□若一切智智淸

0389b19□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若六神通

0389b20□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0389b21□智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故六神通淸

0389b22□淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若

0389b23□六神通淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0389b24□智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0389b25□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0389b26□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故六神通淸

0389b27□淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至

0389b28□不思議界淸淨□若六神通淸淨□無二無二分

0389b29□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦

0389c01□淸淨□苦聖諦淸淨故六神通淸淨□何以故□若

0389c02□一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若六神通淸

0389c03□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0389c04□故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故六

0389c05□神通淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅

0389c06□道聖諦淸淨□若六神通淸淨□無二無二分無

0389c07□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸

0389c08□淨□四靜慮淸淨故六神通淸淨□何以故□若一

0389c09□切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若六神通淸淨□

0389c10□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0389c11□四無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸

0389c12□淨故六神通淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0389c13□若四無量四無色定淸淨□若六神通淸淨□無

0389c14□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0389c15□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故六神通淸淨□

0389c16□何以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若

0389c17□六神通淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0389c18□智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□

0389c19□八勝處九次第定十遍處淸淨故六神通淸

0389c20□淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝處九次

0389c21□第定十遍處淸淨□若六神通淸淨□無二無二

0389c22□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四念

0389c23□住淸淨□四念住淸淨故六神通淸淨□何以故□

0389c24□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□若六神通

0389c25□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0389c26□淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0389c27□道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故六

0389c28□神通淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正

0389c29□斷乃至八聖道支淸淨□若六神通淸淨□無二

0390a01□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0390a02□空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故六神通淸

0390a03□淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸

0390a04□淨若六神通淸淨□無二無二分無別無斷故□

0390a05□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無

0390a06□相無願解脫門淸淨故六神通淸淨□何以故□

0390a07□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□

0390a08□若六神通淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0390a09□現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十

0390a10□地淸淨故六神通淸淨□何以故□若一切智智

0390a11□淸淨□若菩薩十地淸淨□若六神通淸淨□無二

0390a12□無二分無別無斷故

0390a13□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0390a14□故六神通淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0390a15□五眼淸淨□若六神通淸淨□無二無二分無別

0390a16□無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□

0390a17□佛十力淸淨故六神通淸淨□何以故□若一切

0390a18□智智淸淨□若佛十力淸淨□若六神通淸淨□無

0390a19□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四

0390a20□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0390a21□不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法

0390a22□淸淨故六神通淸淨□何以故□若一切智智淸

0390a23□淨□若四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若

0390a24□六神通淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0390a25□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法

0390a26□淸淨故六神通淸淨□何以故□若一切智智淸

0390a27□淨□若無忘失法淸淨□若六神通淸淨□無二無

0390a28□二分無別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨

0390a29□性淸淨□恒住捨性淸淨故六神通淸淨□何以

0390b01□故□若一切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□若六

0390b02□神通淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0390b03□切智智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故

0390b04□六神通淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0390b05□切智淸淨□若六神通淸淨□無二無二分無別

0390b06□無斷故□一切智智淸淨故道相智一切相智

0390b07□淸淨□道相智一切相智淸淨故六神通淸淨□

0390b08□何以故□若一切智智淸淨□若道相智一切相

0390b09□智淸淨□若六神通淸淨□無二無二分無別無

0390b10□斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅尼門

0390b11□淸淨□一切陀羅尼門淸淨故六神通淸淨□何

0390b12□以故□若一切智智淸淨□若一切陀羅尼門淸

0390b13□淨□若六神通淸淨□無二無二分無別無斷故□

0390b14□一切智智淸淨故一切三摩地門淸淨□一切

0390b15□三摩地門淸淨故六神通淸淨□何以故□若一

0390b16□切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若六神

0390b17□通淸淨□無二無二分無別無斷故

0390b18□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0390b19□淸淨故六神通淸淨□何以故□若一切智智淸

0390b20□淨□若預流果淸淨□若六神通淸淨□無二無二

0390b21□分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不還

0390b22□阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0390b23□六神通淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0390b24□來不還阿羅漢果淸淨□若六神通淸淨□無二

0390b25□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0390b26□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故六神通淸

0390b27□淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸

0390b28□淨□若六神通淸淨□無二無二分無別無斷故□

0390b29□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0390c01□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故六神通淸

0390c02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩

0390c03□摩訶薩行淸淨□若六神通淸淨□無二無二分

0390c04□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無

0390c05□上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨

0390c06□故六神通淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0390c07□諸佛無上正等菩提淸淨□若六神通淸淨□無

0390c08□二無二分無別無斷故□復次善現□一切智智

0390c09□淸淨故色淸淨□色淸淨故佛十力淸淨□何以

0390c10□故□若一切智智淸淨□若色淸淨□若佛十力淸

0390c11□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0390c12□故受想行識淸淨□受想行識淸淨故佛十力

0390c13□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若受想行識

0390c14□淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分無別無斷

0390c15□故□善現□一切智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸

0390c16□淨故佛十力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0390c17□若眼處淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分無

0390c18□別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處

0390c19□淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故佛十力淸淨□何

0390c20□以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸

0390c21□淨□若佛十力淸淨□無二無二分無別無斷故□

0390c22□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨

0390c23□故佛十力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0390c24□色處淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分無別

0390c25□無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸

0390c26□淨□聲香味觸法處淸淨故佛十力淸淨□何以

0390c27□故□若一切智智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□

0390c28□若佛十力淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0390c29□現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故

0391a01□佛十力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼

0391a02□界淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分無別無

0391a03□斷故□一切智智淸淨故色界眼識界及眼觸

0391a04□眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲

0391a05□緣所生諸受淸淨故佛十力淸淨□何以故□若

0391a06□一切智智淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸

0391a07□受淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分無別無

0391a08□斷故□善現□一切智智淸淨故耳界淸淨□耳界

0391a09□淸淨故佛十力淸淨□何以故□若一切智智淸

0391a10□淨□若耳界淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分

0391a11□無別無斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界及

0391a12□耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳

0391a13□觸爲緣所生諸受淸淨故佛十力淸淨□何以

0391a14□故若一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣

0391a15□所生諸受淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分

0391a16□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻界淸

0391a17□淨□鼻界淸淨故佛十力淸淨□何以故□若一切

0391a18□智智淸淨□若鼻界淸淨□若佛十力淸淨□無二

0391a19□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故香界

0391a20□鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香

0391a21□界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故佛十力淸

0391a22□淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻

0391a23□觸爲緣所生諸受淸淨□若佛十力淸淨□無二

0391a24□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0391a25□舌界淸淨□舌界淸淨故佛十力淸淨□何以故□

0391a26□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若佛十力淸

0391a27□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0391a28□故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0391a29□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故佛

0391b01□十力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味界

0391b02□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若佛十力淸

0391b03□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0391b04□淸淨故身界淸淨□身界淸淨故佛十力淸淨□

0391b05□何以故□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若

0391b06□佛十力淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0391b07□智智淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所

0391b08□生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0391b09□淸淨故佛十力淸淨□何以故□若一切智智淸

0391b10□淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若

0391b11□佛十力淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0391b12□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故佛

0391b13□十力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若意界

0391b14□淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分無別無斷

0391b15□故□一切智智淸淨故法界意識界及意觸意

0391b16□觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣

0391b17□所生諸受淸淨故佛十力淸淨□何以故□若一

0391b18□切智智淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸

0391b19□受淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分無別無

0391b20□斷故□善現□一切智智淸淨故地界淸淨□地界

0391b21□淸淨故佛十力淸淨□何以故□若一切智智淸

0391b22□淨□若地界淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分

0391b23□無別無斷故□一切智智淸淨故水火風空識

0391b24□界淸淨□水火風空識界淸淨故佛十力淸淨□

0391b25□何以故□若一切智智淸淨□若水火風空識界

0391b26□淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分無別無斷

0391b27□故□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明

0391b28□淸淨故佛十力淸淨□何以故□若一切智智淸

0391b29□淨□若無明淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分

0391c01□無別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六

0391c02□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0391c03□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故佛十力淸淨□

0391c04□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁

0391c05□歎苦憂惱淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分

0391c06□無別無斷故

0391c07□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0391c08□布施波羅蜜多淸淨故佛十力淸淨□何以故□

0391c09□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0391c10□佛十力淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0391c11□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0391c12□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故佛

0391c13□十力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0391c14□乃至般若波羅蜜多淸淨□若佛十力淸淨□無

0391c15□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0391c16□故內空淸淨□內空淸淨故佛十力淸淨□何以

0391c17□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若佛十力

0391c18□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0391c19□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0391c20□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0391c21□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0391c22□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0391c23□淸淨故佛十力淸淨□何以故□若一切智智淸

0391c24□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若佛十力

0391c25□淸淨□無二無二分無別無斷故

0391c26□大般若波羅蜜多經卷第二百七十四

0392a01□

0392a02□大般若波羅蜜多經卷第二百七

0392a03□十五

0392a04□

0392a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0392a06□　　初分難信解品第三十四之九十四

0392a07□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨

0392a08□故佛十力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0392a09□眞如淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分無別

0392a10□無斷故□一切智智淸淨故法界法性不虛妄

0392a11□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0392a12□空界不思議界淸淨□法界乃至不思議界淸

0392a13□淨故佛十力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0392a14□若法界乃至不思議界淸淨□若佛十力淸淨□

0392a15□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0392a16□淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故佛十力淸

0392a17□淨□何以故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□

0392a18□若佛十力淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0392a19□切智智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦

0392a20□淸淨故佛十力淸淨□何以故□若一切智智淸

0392a21□淨□若集滅道聖諦淸淨□若佛十力淸淨□無二

0392a22□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0392a23□四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故佛十力淸淨□何

0392a24□以故□若一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若佛

0392a25□十力淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0392a26□智淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無

0392a27□色定淸淨故佛十力淸淨□何以故□若一切智

0392a28□智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若佛十力

0392a29□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0392b01□智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故佛十力

0392b02□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸

0392b03□淨□若佛十力淸淨□無二無二分無別無斷故□

0392b04□一切智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0392b05□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故佛十力

0392b06□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝處九

0392b07□次第定十遍處淸淨□若佛十力淸淨□無二無

0392b08□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四

0392b09□念住淸淨□四念住淸淨故佛十力淸淨□何以

0392b10□故□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□若佛十

0392b11□力淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0392b12□淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八

0392b13□聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故佛

0392b14□十力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正

0392b15□斷乃至八聖道支淸淨□若佛十力淸淨□無二

0392b16□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0392b17□空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故佛十力淸

0392b18□淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸

0392b19□淨□若佛十力淸淨□無二無二分無別無斷故□

0392b20□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無

0392b21□相無願解脫門淸淨故佛十力淸淨□何以故□

0392b22□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□

0392b23□若佛十力淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0392b24□現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十

0392b25□地淸淨故佛十力淸淨□何以故□若一切智智

0392b26□淸淨□若菩薩十地淸淨□若佛十力淸淨□無二

0392b27□無二分無別無斷故

0392b28□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0392b29□故佛十力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0392c01□五眼淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分無別

0392c02□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0392c03□通淸淨故佛十力淸淨□何以故□若一切智智

0392c04□淸淨□若六神通淸淨□若佛十力淸淨□無二無

0392c05□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四

0392c06□無所畏淸淨□四無所畏淸淨故佛十力淸淨□

0392c07□何以故□若一切智智淸淨□若四無所畏淸淨□

0392c08□若佛十力淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0392c09□切智智淸淨故四無□解大慈大悲大喜大捨

0392c10□十八佛不共法淸淨□四無□解乃至十八佛不

0392c11□共法淸淨故佛十力淸淨□何以故□若一切智

0392c12□智淸淨□若四無□解乃至十八佛不共法淸

0392c13□淨□若佛十力淸淨□無二無二分無別無斷故□

0392c14□善現□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無忘

0392c15□失法淸淨故佛十力淸淨□何以故□若一切智

0392c16□智淸淨□若無忘失法淸淨□若佛十力淸淨□無

0392c17□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故恒

0392c18□住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故佛十力淸淨□

0392c19□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□

0392c20□若佛十力淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0392c21□現□一切智智淸淨故一切智淸淨□一切智淸

0392c22□淨故佛十力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0392c23□若一切智淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分

0392c24□無別無斷故□一切智智淸淨故道相智一切

0392c25□相智淸淨□道相智一切相智淸淨故佛十力

0392c26□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智一

0392c27□切相智淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分無

0392c28□別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅

0392c29□尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故佛十力淸

0393a01□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀羅尼

0393a02□門淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分無別無

0393a03□斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門淸淨□

0393a04□一切三摩地門淸淨故佛十力淸淨□何以故□

0393a05□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0393a06□佛十力淸淨□無二無二分無別無斷故

0393a07□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流

0393a08□果淸淨故佛十力淸淨□何以故□若一切智智

0393a09□淸淨□若預流果淸淨□若佛十力淸淨□無二無

0393a10□二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不

0393a11□還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨

0393a12□故佛十力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0393a13□一來不還阿羅漢果淸淨□若佛十力淸淨□無

0393a14□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0393a15□故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故佛十力

0393a16□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提

0393a17□淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分無別無斷

0393a18□故□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩

0393a19□行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故佛十力

0393a20□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩

0393a21□摩訶薩行淸淨□若佛十力淸淨□無二無二分

0393a22□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無

0393a23□上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨

0393a24□故佛十力淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0393a25□諸佛無上正等菩提淸淨□若佛十力淸淨□無

0393a26□二無二分無別無斷故

0393a27□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0393a28□故四無所畏淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0393a29□若色淸淨□若四無所畏淸淨□無二無二分無

0393b01□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0393b02□受想行識淸淨故四無所畏淸淨□何以故□若

0393b03□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若四無所

0393b04□畏淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0393b05□智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故四無所

0393b06□畏淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼處淸

0393b07□淨□若四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷

0393b08□故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0393b09□鼻舌身意處淸淨故四無所畏淸淨□何以故□

0393b10□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0393b11□四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0393b12□現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0393b13□四無所畏淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0393b14□色處淸淨□若四無所畏淸淨□無二無二分無

0393b15□別無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法處

0393b16□淸淨□聲香味觸法處淸淨故四無所畏淸淨□

0393b17□何以故□若一切智智淸淨□若聲香味觸法處

0393b18□淸淨□若四無所畏淸淨□無二無二分無別無

0393b19□斷故□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界

0393b20□淸淨故四無所畏淸淨□何以故□若一切智智

0393b21□淸淨□若眼界淸淨□若四無所畏淸淨□無二無

0393b22□二分無別無斷故□一切智智淸淨故色界眼

0393b23□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0393b24□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故四無所畏淸

0393b25□淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼

0393b26□觸爲緣所生諸受淸淨□若四無所畏淸淨□無

0393b27□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0393b28□故耳界淸淨□耳界淸淨故四無所畏淸淨□何

0393b29□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若四無

0393c01□所畏淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0393c02□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0393c03□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0393c04□淨故四無所畏淸淨□何以故□若一切智智淸

0393c05□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0393c06□四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0393c07□現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0393c08□四無所畏淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0393c09□鼻界淸淨□若四無所畏淸淨□無二無二分無

0393c10□別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及

0393c11□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0393c12□觸爲緣所生諸受淸淨故四無所畏淸淨□何

0393c13□以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲

0393c14□緣所生諸受淸淨□若四無所畏淸淨□無二無

0393c15□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌

0393c16□界淸淨□舌界淸淨故四無所畏淸淨□何以故□

0393c17□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若四無所畏

0393c18□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0393c19□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0393c20□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故四

0393c21□無所畏淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味

0393c22□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若四無所畏

0393c23□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0393c24□智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故四無所畏

0393c25□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身界淸淨□

0393c26□若四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷故□

0393c27□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲

0393c28□緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生

0393c29□諸受淸淨故四無所畏淸淨□何以故□若一切

0394a01□智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0394a02□淸淨□若四無所畏淸淨□無二無二分無別無

0394a03□斷故□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□意界

0394a04□淸淨故四無所畏淸淨□何以故□若一切智智

0394a05□淸淨□若意界淸淨□若四無所畏淸淨□無二無

0394a06□二分無別無斷故□一切智智淸淨故法界意

0394a07□識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界

0394a08□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故四無所畏淸

0394a09□淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至意

0394a10□觸爲緣所生諸受淸淨□若四無所畏淸淨□無

0394a11□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0394a12□故地界淸淨□地界淸淨故四無所畏淸淨□何

0394a13□以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若四無

0394a14□所畏淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0394a15□智淸淨故水火風空識界淸淨□水火風空識界

0394a16□淸淨故四無所畏淸淨□何以故□若一切智智

0394a17□淸淨□若水火風空識界淸淨□若四無所畏淸

0394a18□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0394a19□淸淨故無明淸淨□無明淸淨故四無所畏淸

0394a20□淨□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若

0394a21□四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0394a22□切智智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生

0394a23□老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦

0394a24□憂惱淸淨故四無所畏淸淨□何以故□若一切

0394a25□智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0394a26□淨□若四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷

0394a27□故

0394a28□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0394a29□布施波羅蜜多淸淨故四無所畏淸淨□何以

0394b01□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0394b02□若四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷故□

0394b03□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0394b04□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0394b05□故四無所畏淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0394b06□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若四無所

0394b07□畏淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0394b08□智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故四無所畏

0394b09□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□

0394b10□若四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷故□

0394b11□一切智智淸淨故外空內外空空空大空勝義

0394b12□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0394b13□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0394b14□無性空自性空無性自性空淸淨□外空乃至無

0394b15□性自性空淸淨故四無所畏淸淨□何以故□若

0394b16□一切智智淸淨□若外空乃至無性自性空淸

0394b17□淨□若四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷

0394b18□故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸

0394b19□淨故四無所畏淸淨□何以故□若一切智智淸

0394b20□淨□若眞如淸淨□若四無所畏淸淨□無二無二

0394b21□分無別無斷故□一切智智淸淨故法界法性

0394b22□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0394b23□實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至不思

0394b24□議界淸淨故四無所畏淸淨□何以故□若一切

0394b25□智智淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若四

0394b26□無所畏淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0394b27□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故

0394b28□四無所畏淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0394b29□苦聖諦淸淨□若四無所畏淸淨□無二無二分

0394c01□無別無斷故□一切智智淸淨故集滅道聖諦

0394c02□淸淨□集滅道聖諦淸淨故四無所畏淸淨□何

0394c03□以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□

0394c04□若四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷故□

0394c05□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮

0394c06□淸淨故四無所畏淸淨□何以故□若一切智智

0394c07□淸淨□若四靜慮淸淨□若四無所畏淸淨□無二

0394c08□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無

0394c09□量四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故

0394c10□四無所畏淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0394c11□四無量四無色定淸淨□若四無所畏淸淨□無

0394c12□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0394c13□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故四無所畏淸

0394c14□淨□何以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□

0394c15□若四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷故□

0394c16□一切智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0394c17□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故四無所

0394c18□畏淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝處

0394c19□九次第定十遍處淸淨□若四無所畏淸淨□無

0394c20□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0394c21□故四念住淸淨□四念住淸淨故四無所畏淸

0394c22□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□

0394c23□若四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷故□

0394c24□一切智智淸淨故四正斷四神足五根五力七

0394c25□等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道

0394c26□支淸淨故四無所畏淸淨□何以故□若一切智

0394c27□智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若四

0394c28□無所畏淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0394c29□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門

0395a01□淸淨故四無所畏淸淨□何以故□若一切智智

0395a02□淸淨□若空解脫門淸淨□若四無所畏淸淨□無

0395a03□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故無

0395a04□相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨

0395a05□故四無所畏淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0395a06□若無相無願解脫門淸淨□若四無所畏淸淨□

0395a07□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0395a08□淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故四無

0395a09□所畏淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩

0395a10□十地淸淨□若四無所畏淸淨□無二無二分無

0395a11□別無斷故

0395a12□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0395a13□故四無所畏淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0395a14□若五眼淸淨□若四無所畏淸淨□無二無二分

0395a15□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0395a16□六神通淸淨故四無所畏淸淨□何以故□若一

0395a17□切智智淸淨□若六神通淸淨□若四無所畏淸

0395a18□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0395a19□淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故四無所

0395a20□畏淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛十力

0395a21□淸淨□若四無所畏淸淨□無二無二分無別無

0395a22□斷故□一切智智淸淨故四無□解大慈大悲

0395a23□大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無□解乃至

0395a24□十八佛不共法淸淨故四無所畏淸淨□何以

0395a25□故□若一切智智淸淨□若四無□解乃至十八

0395a26□佛不共法淸淨□若四無所畏淸淨□無二無二

0395a27□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故無忘

0395a28□失法淸淨□無忘失法淸淨故四無所畏淸淨□

0395a29□何以故□若一切智智淸淨□若無忘失法淸淨□

0395b01□若四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷故

0395b02□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性

0395b03□淸淨故四無所畏淸淨□何以故□若一切智智

0395b04□淸淨□若恒住捨性淸淨□若四無所畏淸淨□無

0395b05□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0395b06□故一切智淸淨□一切智淸淨故四無所畏淸

0395b07□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切智淸淨□

0395b08□若四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷故□

0395b09□一切智智淸淨故道相智一切相智淸淨□道

0395b10□相智一切相智淸淨故四無所畏淸淨□何以

0395b11□故□若一切智智淸淨□若道相智一切相智淸

0395b12□淨□若四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷

0395b13□故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅尼門淸

0395b14□淨□一切陀羅尼門淸淨故四無所畏淸淨□何

0395b15□以故□若一切智智淸淨□若一切陀羅尼門淸

0395b16□淨□若四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷

0395b17□故□一切智智淸淨故一切三摩地門淸淨□一

0395b18□切三摩地門淸淨故四無所畏淸淨□何以故□

0395b19□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0395b20□四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷故

0395b21□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0395b22□淸淨故四無所畏淸淨□何以故□若一切智智

0395b23□淸淨□若預流果淸淨□若四無所畏淸淨□無二

0395b24□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來

0395b25□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0395b26□淨故四無所畏淸淨□何以故□若一切智智淸

0395b27□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若四無所畏

0395b28□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0395b29□智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故

0395c01□四無所畏淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0395c02□獨覺菩提淸淨□若四無所畏淸淨□無二無二

0395c03□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0395c04□菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸

0395c05□淨故四無所畏淸淨□何以故□若一切智智淸

0395c06□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若四無所畏

0395c07□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0395c08□智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無

0395c09□上正等菩提淸淨故四無所畏淸淨□何以故□

0395c10□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0395c11□淨□若四無所畏淸淨□無二無二分無別無斷

0395c12□故

0395c13□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0395c14□故四無□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0395c15□若色淸淨□若四無□解淸淨□無二無二分無

0395c16□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0395c17□受想行識淸淨故四無□解淸淨□何以故□若

0395c18□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若四無□

0395c19□解淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0395c20□智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故四無□

0395c21□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼處淸

0395c22□淨□若四無□解淸淨□無二無二分無別無斷

0395c23□故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0395c24□鼻舌身意處淸淨故四無□解淸淨□何以故□

0395c25□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0395c26□四無□解淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0395c27□現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0395c28□四無□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0395c29□色處淸淨□若四無□解淸淨□無二無二分無

0396a01□別無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法處

0396a02□淸淨□聲香味觸法處淸淨故四無□解淸淨□

0396a03□何以故□若一切智智淸淨□若聲香味觸法處

0396a04□淸淨□若四無□解淸淨□無二無二分無別無

0396a05□斷故□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界

0396a06□淸淨故四無□解淸淨□何以故□若一切智智

0396a07□淸淨□若眼界淸淨□若四無□解淸淨□無二無

0396a08□二分無別無斷故□一切智智淸淨故色界眼

0396a09□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0396a10□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故四無□解淸

0396a11□淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼

0396a12□觸爲緣所生諸受淸淨□若四無□解淸淨□無

0396a13□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0396a14□故耳界淸淨□耳界淸淨故四無□解淸淨□何

0396a15□以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若四無

0396a16□□解淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0396a17□智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0396a18□諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0396a19□淨故四無□解淸淨□何以故□若一切智智淸

0396a20□淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若

0396a21□四無□解淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0396a22□現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0396a23□四無□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0396a24□鼻界淸淨□若四無□解淸淨□無二無二分無

0396a25□別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及

0396a26□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0396a27□觸爲緣所生諸受淸淨故四無□解淸淨□何

0396a28□以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲

0396a29□緣所生諸受淸淨□若四無□解淸淨□無二無

0396b01□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌

0396b02□界淸淨□舌界淸淨故四無□解淸淨□何以故□

0396b03□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若四無□解

0396b04□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0396b05□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0396b06□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0396b07□四無□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0396b08□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若四無

0396b09□□解淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0396b10□切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故四無

0396b11□□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身界

0396b12□淸淨□若四無□解淸淨□無二無二分無別無

0396b13□斷故□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸

0396b14□身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲

0396b15□緣所生諸受淸淨故四無□解淸淨□何以故□

0396b16□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所

0396b17□生諸受淸淨□若四無□解淸淨□無二無二分

0396b18□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意界淸

0396b19□淨□意界淸淨故四無□解淸淨□何以故□若一

0396b20□切智智淸淨□若意界淸淨□若四無□解淸淨□

0396b21□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0396b22□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0396b23□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故四

0396b24□無□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法

0396b25□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若四無□

0396b26□解淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0396b27□智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故四無□

0396b28□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸

0396b29□淨□若四無□解淸淨□無二無二分無別無斷

0396c01□故□一切智智淸淨故水火風空識界淸淨□水

0396c02□火風空識界淸淨故四無□解淸淨□何以故□

0396c03□若一切智智淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0396c04□四無□解淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0396c05□現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故

0396c06□四無□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0396c07□無明淸淨□若四無□解淸淨□無二無二分無

0396c08□別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六處

0396c09□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃

0396c10□至老死愁歎苦憂惱淸淨故四無□解淸淨□

0396c11□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁

0396c12□歎苦憂惱淸淨□若四無□解淸淨□無二無二

0396c13□分無別無斷故

0396c14□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0396c15□布施波羅蜜多淸淨故四無□解淸淨□何以

0396c16□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0396c17□若四無□解淸淨□無二無二分無別無斷故□

0396c18□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0396c19□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0396c20□故四無□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0396c21□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若四無□

0396c22□解淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0396c23□智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故四無□

0396c24□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內空淸

0396c25□淨□若四無□解淸淨□無二無二分無別無斷

0396c26□故□一切智智淸淨故外空內外空空空大空

0396c27□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0396c28□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0396c29□得空無性空自性空無性自性空淸淨□外空

0397a01□乃至無性自性空淸淨故四無□解淸淨□何

0397a02□以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無性自

0397a03□性空淸淨□若四無□解淸淨□無二無二分無

0397a04□別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□

0397a05□眞如淸淨故四無□解淸淨□何以故□若一切

0397a06□智智淸淨□若眞如淸淨□若四無□解淸淨□無

0397a07□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故法

0397a08□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0397a09□定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃

0397a10□至不思議界淸淨故四無□解淸淨□何以故□

0397a11□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議界淸

0397a12□淨□若四無□解淸淨□無二無二分無別無斷

0397a13□故

0397a14□大般若波羅蜜多經卷第二百七十五

0398a01□

0398a02□大般若波羅蜜多經卷第二百七

0398a03□十六

0398a04□

0398a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0398a06□　　初分難信解品第三十四之九十五

0398a07□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦

0398a08□淸淨故四無□解淸淨□何以故□若一切智智

0398a09□淸淨□若苦聖諦淸淨□若四無□解淸淨□無二

0398a10□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故集滅

0398a11□道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故四無□解

0398a12□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道

0398a13□聖諦淸淨□若四無□解淸淨□無二無二分無

0398a14□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸

0398a15□淨□四靜慮淸淨故四無□解淸淨□何以故□若

0398a16□一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若四無□解

0398a17□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0398a18□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0398a19□定淸淨故四無□解淸淨□何以故□若一切智

0398a20□智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若四無□

0398a21□解淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0398a22□智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故四

0398a23□無□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0398a24□八解脫淸淨□若四無□解淸淨□無二無二分

0398a25□無別無斷故□一切智智淸淨故八勝處九次

0398a26□第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處

0398a27□淸淨故四無□解淸淨□何以故□若一切智智

0398a28□淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若

0398a29□四無□解淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0398b01□現□一切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸

0398b02□淨故四無□解淸淨□何以故□若一切智智淸

0398b03□淨□若四念住淸淨□若四無□解淸淨□無二

0398b04□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四正

0398b05□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0398b06□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故四無□解

0398b07□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃

0398b08□至八聖道支淸淨□若四無□解淸淨□無二無

0398b09□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空

0398b10□解脫門淸淨□空解脫門淸淨故四無□解淸

0398b11□淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫門淸

0398b12□淨□若四無□解淸淨□無二無二分無別無斷

0398b13□故□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□

0398b14□無相無願解脫門淸淨故四無□解淸淨□何

0398b15□以故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門

0398b16□淸淨□若四無□解淸淨□無二無二分無別無

0398b17□斷故□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□

0398b18□菩薩十地淸淨故四無□解淸淨□何以故□若

0398b19□一切智智淸淨□若菩薩十地淸淨□若四無□

0398b20□解淸淨□無二無二分無別無斷故

0398b21□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0398b22□故四無□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0398b23□若五眼淸淨□若四無□解淸淨□無二無二分

0398b24□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0398b25□六神通淸淨故四無□解淸淨□何以故□若一

0398b26□切智智淸淨□若六神通淸淨□若四無□解淸

0398b27□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0398b28□智淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故四無

0398b29□□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛

0398c01□十力淸淨□若四無□解淸淨□無二無二分無

0398c02□別無斷故□一切智智淸淨故四無所畏大慈

0398c03□大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所

0398c04□畏乃至十八佛不共法淸淨故四無□解淸淨□

0398c05□何以故□若一切智智淸淨□若四無所畏乃至

0398c06□十八佛不共法淸淨□若四無□解淸淨□無二

0398c07□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0398c08□無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故四無□解

0398c09□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘失

0398c10□法淸淨□若四無□解淸淨□無二無二分無別

0398c11□無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒

0398c12□住捨性淸淨故四無□解淸淨□何以故□若一

0398c13□切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□若四無□解

0398c14□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0398c15□智智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故四

0398c16□無□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0398c17□一切智淸淨□若四無□解淸淨□無二無二

0398c18□分無別無斷故□一切智智淸淨故道相智一

0398c19□切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故四無

0398c20□□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道

0398c21□相智一切相智淸淨□若四無□解淸淨□無二

0398c22□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0398c23□一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故

0398c24□四無□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0398c25□若一切陀羅尼門淸淨□若四無□解淸淨□無

0398c26□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一

0398c27□切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故四

0398c28□無□解淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0398c29□切三摩地門淸淨□若四無□解淸淨□無二無

0399a01□二分無別無斷故

0399a02□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0399a03□淸淨故四無□解淸淨□何以故□若一切智智

0399a04□淸淨□若預流果淸淨□若四無□解淸淨□無二

0399a05□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來

0399a06□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0399a07□淨故四無□解淸淨□何以故□若一切智智淸

0399a08□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若四無□

0399a09□解淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0399a10□切智智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸

0399a11□淨故四無□解淸淨□何以故□若一切智智

0399a12□淸淨□若獨覺菩提淸淨□若四無□解淸淨□

0399a13□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0399a14□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩

0399a15□摩訶薩行淸淨故四無□解淸淨□何以故□若

0399a16□一切智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□

0399a17□若四無□解淸淨□無二無二分無別無斷故□

0399a18□善現□一切智智淸淨故諸佛無上正等菩提

0399a19□淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故四無□解

0399a20□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸佛無上

0399a21□正等菩提淸淨□若四無□解淸淨□無二無二

0399a22□分無別無斷故

0399a23□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0399a24□故大慈淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0399a25□色淸淨□若大慈淸淨□無二無二分無別無斷

0399a26□故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行

0399a27□識淸淨故大慈淸淨□何以故□若一切智智淸

0399a28□淨□若受想行識淸淨□若大慈淸淨□無二無

0399a29□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0399b01□處淸淨□眼處淸淨故大慈淸淨□何以故□若

0399b02□一切智智淸淨□若眼處淸淨□若大慈淸淨□

0399b03□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0399b04□耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故

0399b05□大慈淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳

0399b06□鼻舌身意處淸淨□若大慈淸淨□無二無二分

0399b07□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故色處淸

0399b08□淨□色處淸淨故大慈淸淨□何以故□若一切

0399b09□智智淸淨□若色處淸淨□若大慈淸淨□無二

0399b10□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲香

0399b11□味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故大慈

0399b12□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲香味

0399b13□觸法處淸淨□若大慈淸淨□無二無二分無別

0399b14□無斷故□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□

0399b15□眼界淸淨故大慈淸淨□何以故□若一切智智

0399b16□淸淨□若眼界淸淨□若大慈淸淨□無二無二

0399b17□分無別無斷故□一切智智淸淨故色界眼識

0399b18□界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃

0399b19□至眼觸爲緣所生諸受淸淨故大慈淸淨□何

0399b20□以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼觸爲

0399b21□緣所生諸受淸淨□若大慈淸淨□無二無二分

0399b22□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故耳界淸

0399b23□淨□耳界淸淨故大慈淸淨□何以故□若一切智

0399b24□智淸淨□若耳界淸淨□若大慈淸淨□無二無二

0399b25□分無別無斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界

0399b26□及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至

0399b27□耳觸爲緣所生諸受淸淨故大慈淸淨□何以

0399b28□故□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣

0399b29□所生諸受淸淨□若大慈淸淨□無二無二分無

0399c01□別無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□

0399c02□鼻界淸淨故大慈淸淨□何以故□若一切智智

0399c03□淸淨□若鼻界淸淨□若大慈淸淨□無二無二分

0399c04□無別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界

0399c05□及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至

0399c06□鼻觸爲緣所生諸受淸淨故大慈淸淨□何以

0399c07□故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣

0399c08□所生諸受淸淨□若大慈淸淨□無二無二分無

0399c09□別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□

0399c10□舌界淸淨故大慈淸淨□何以故□若一切智智

0399c11□淸淨□若舌界淸淨□若大慈淸淨□無二無二

0399c12□分無別無斷故□一切智智淸淨故味界舌識

0399c13□界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃

0399c14□至舌觸爲緣所生諸受淸淨故大慈淸淨□何

0399c15□以故□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸

0399c16□爲緣所生諸受淸淨□若大慈淸淨□無二無二

0399c17□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界

0399c18□淸淨□身界淸淨故大慈淸淨□何以故□若一切

0399c19□智智淸淨□若身界淸淨□若大慈淸淨□無二無

0399c20□二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身

0399c21□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0399c22□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故大慈淸淨□何

0399c23□以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲

0399c24□緣所生諸受淸淨□若大慈淸淨□無二無二分

0399c25□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故意界淸

0399c26□淨□意界淸淨故大慈淸淨□何以故□若一切智

0399c27□智淸淨□若意界淸淨□若大慈淸淨□無二無二

0399c28□分無別無斷故□一切智智淸淨故法界意識

0399c29□界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃

0400a01□至意觸爲緣所生諸受淸淨故大慈淸淨□何

0400a02□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至意觸爲

0400a03□緣所生諸受淸淨□若大慈淸淨□無二無二分

0400a04□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地界淸

0400a05□淨□地界淸淨故大慈淸淨□何以故□若一切

0400a06□智智淸淨□若地界淸淨□若大慈淸淨□無二

0400a07□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故水火

0400a08□風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故大慈

0400a09□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火風

0400a10□空識界淸淨□若大慈淸淨□無二無二分無別

0400a11□無斷故□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□

0400a12□無明淸淨故大慈淸淨□何以故□若一切智智

0400a13□淸淨□若無明淸淨□若大慈淸淨□無二無二

0400a14□分無別無斷故□一切智智淸淨故行識名色

0400a15□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□

0400a16□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故大慈淸淨□

0400a17□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁

0400a18□歎苦憂惱淸淨□若大慈淸淨□無二無二分

0400a19□無別無斷故

0400a20□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0400a21□布施波羅蜜多淸淨故大慈淸淨□何以故□若

0400a22□一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若大

0400a23□慈淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0400a24□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0400a25□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故大慈淸

0400a26□淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃至

0400a27□般若波羅蜜多淸淨□若大慈淸淨□無二無二

0400a28□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空

0400a29□淸淨□內空淸淨故大慈淸淨□何以故□若一

0400b01□切智智淸淨□若內空淸淨□若大慈淸淨□無

0400b02□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故外

0400b03□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0400b04□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0400b05□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0400b06□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0400b07□大慈淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外空

0400b08□乃至無性自性空淸淨□若大慈淸淨□無二無

0400b09□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞

0400b10□如淸淨□眞如淸淨故大慈淸淨□何以故□若

0400b11□一切智智淸淨□若眞如淸淨□若大慈淸淨□

0400b12□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0400b13□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0400b14□法定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界

0400b15□乃至不思議界淸淨故大慈淸淨□何以故□若

0400b16□一切智智淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□

0400b17□若大慈淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0400b18□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨

0400b19□故大慈淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0400b20□苦聖諦淸淨□若大慈淸淨□無二無二分無別

0400b21□無斷故□一切智智淸淨故集滅道聖諦淸淨□

0400b22□集滅道聖諦淸淨故大慈淸淨□何以故□若

0400b23□一切智智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若大慈

0400b24□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0400b25□智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故大慈

0400b26□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四靜慮淸

0400b27□淨□若大慈淸淨□無二無二分無別無斷故□

0400b28□一切智智淸淨故四無量四無色定淸淨□四

0400b29□無量四無色定淸淨故大慈淸淨□何以故□若

0400c01□一切智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若

0400c02□大慈淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0400c03□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨

0400c04□故大慈淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0400c05□八解脫淸淨□若大慈淸淨□無二無二分無別

0400c06□無斷故□一切智智淸淨故八勝處九次第定

0400c07□十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨

0400c08□故大慈淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0400c09□八勝處九次第定十遍處淸淨□若大慈淸淨□

0400c10□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0400c11□淨故四念住淸淨□四念住淸淨故大慈淸淨□

0400c12□何以故□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□

0400c13□若大慈淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0400c14□智智淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺

0400c15□支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸

0400c16□淨故大慈淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0400c17□四正斷乃至八聖道支淸淨□若大慈淸淨□無

0400c18□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0400c19□故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故大慈淸

0400c20□淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫門

0400c21□淸淨□若大慈淸淨□無二無二分無別無斷故□

0400c22□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□無

0400c23□相無願解脫門淸淨故大慈淸淨□何以故□若

0400c24□一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若

0400c25□大慈淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0400c26□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地

0400c27□淸淨故大慈淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0400c28□若菩薩十地淸淨□若大慈淸淨□無二無二分

0400c29□無別無斷故

0401a01□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0401a02□故大慈淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0401a03□五眼淸淨□若大慈淸淨□無二無二分無別

0401a04□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0401a05□通淸淨故大慈淸淨□何以故□若一切智智淸

0401a06□淨□若六神通淸淨□若大慈淸淨□無二無二

0401a07□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十

0401a08□力淸淨□佛十力淸淨故大慈淸淨□何以故□

0401a09□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若大慈淸

0401a10□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0401a11□故四無所畏四無□解大悲大喜大捨十八佛

0401a12□不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法

0401a13□淸淨故大慈淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0401a14□若四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若大

0401a15□慈淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0401a16□智智淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨

0401a17□故大慈淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0401a18□無忘失法淸淨□若大慈淸淨□無二無二分無

0401a19□別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□

0401a20□恒住捨性淸淨故大慈淸淨□何以故□若一切

0401a21□智智淸淨□若恒住捨性淸淨□若大慈淸淨□無

0401a22□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0401a23□故一切智淸淨□一切智淸淨故大慈淸淨□何

0401a24□以故□若一切智智淸淨□若一切智淸淨□若

0401a25□大慈淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0401a26□智淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智一

0401a27□切相智淸淨故大慈淸淨□何以故□若一切智

0401a28□智淸淨□若道相智一切相智淸淨□若大慈淸

0401a29□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0401b01□智淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼

0401b02□門淸淨故大慈淸淨□何以故□若一切智智淸

0401b03□淨□若一切陀羅尼門淸淨□若大慈淸淨□無二

0401b04□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一切

0401b05□三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故大慈

0401b06□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切三

0401b07□摩地門淸淨□若大慈淸淨□無二無二分無別

0401b08□無斷故

0401b09□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0401b10□淸淨故大慈淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0401b11□若預流果淸淨□若大慈淸淨□無二無二分無

0401b12□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅

0401b13□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故大慈

0401b14□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來不

0401b15□還阿羅漢果淸淨□若大慈淸淨□無二無二分

0401b16□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩

0401b17□提淸淨□獨覺菩提淸淨故大慈淸淨□何以故□

0401b18□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若大慈

0401b19□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0401b20□智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切

0401b21□菩薩摩訶薩行淸淨故大慈淸淨□何以故□若

0401b22□一切智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□

0401b23□若大慈淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0401b24□一切智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0401b25□諸佛無上正等菩提淸淨故大慈淸淨□何以

0401b26□故□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提

0401b27□淸淨□若大慈淸淨□無二無二分無別無斷

0401b28□故

0401b29□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0401c01□故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0401c02□色淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無斷

0401c03□故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行

0401c04□識淸淨故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸

0401c05□淨□若受想行識淸淨□若大悲淸淨□無二無二

0401c06□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處

0401c07□淸淨□眼處淸淨故大悲淸淨□何以故□若一

0401c08□切智智淸淨□若眼處淸淨□若大悲淸淨□無

0401c09□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故耳

0401c10□鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故大

0401c11□悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳鼻

0401c12□舌身意處淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無

0401c13□別無斷故□善現□一切智智淸淨故色處淸淨

0401c14□色處淸淨故大悲淸淨□何以故□若一切智智

0401c15□淸淨□若色處淸淨□若大悲淸淨□無二無二

0401c16□分無別無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸

0401c17□法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故大悲淸淨□

0401c18□何以故□若一切智智淸淨□若聲香味觸法處

0401c19□淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無斷故□

0401c20□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨

0401c21□故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼

0401c22□界淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無斷

0401c23□故□一切智智淸淨故色界眼識界及眼觸眼

0401c24□觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣

0401c25□所生諸受淸淨故大悲淸淨□何以故□若一切

0401c26□智智淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受

0401c27□淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無斷故□

0401c28□善現□一切智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨

0401c29□故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0402a01□耳界淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無

0402a02□斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸

0402a03□耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲

0402a04□緣所生諸受淸淨故大悲淸淨□何以故□若一

0402a05□切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0402a06□受淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無斷

0402a07□故□善現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸

0402a08□淨故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0402a09□若鼻界淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別

0402a10□無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻觸

0402a11□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲

0402a12□緣所生諸受淸淨故大悲淸淨□何以故□若一

0402a13□切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0402a14□受淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無斷

0402a15□故□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界

0402a16□淸淨故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0402a17□若舌界淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別

0402a18□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0402a19□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0402a20□爲緣所生諸受淸淨故大悲淸淨□何以故□若

0402a21□一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生

0402a22□諸受淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無

0402a23□斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□身界

0402a24□淸淨故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0402a25□若身界淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別

0402a26□無斷故□一切智智淸淨故觸界身識界及身

0402a27□觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲

0402a28□緣所生諸受淸淨故大悲淸淨□何以故□若一

0402a29□切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸

0402b01□受淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無斷

0402b02□故□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□意界

0402b03□淸淨故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0402b04□若意界淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別

0402b05□無斷故□一切智智淸淨故法界意識界及意

0402b06□觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸

0402b07□爲緣所生諸受淸淨故大悲淸淨□何以故□若

0402b08□一切智智淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生

0402b09□諸受淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無

0402b10□斷故□善現□一切智智淸淨故地界淸淨□地

0402b11□界淸淨故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸

0402b12□淨□若地界淸淨□若大悲淸淨□無二無二分

0402b13□無別無斷故□一切智智淸淨故水火風空識

0402b14□界淸淨□水火風空識界淸淨故大悲淸淨□何

0402b15□以故□若一切智智淸淨□若水火風空識界淸

0402b16□淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無斷故□

0402b17□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨

0402b18□故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0402b19□無明淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別

0402b20□無斷故□一切智智淸淨故行識名色六處觸

0402b21□受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至

0402b22□老死愁歎苦憂惱淸淨故大悲淸淨□何以故□

0402b23□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂

0402b24□惱淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無

0402b25□斷故

0402b26□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0402b27□布施波羅蜜多淸淨故大悲淸淨□何以故□若

0402b28□一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若大

0402b29□悲淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0402c01□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0402c02□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故大悲淸

0402c03□淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃至

0402c04□般若波羅蜜多淸淨□若大悲淸淨□無二無

0402c05□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故內

0402c06□空淸淨□內空淸淨故大悲淸淨□何以故□若

0402c07□一切智智淸淨□若內空淸淨□若大悲淸淨□

0402c08□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0402c09□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0402c10□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0402c11□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0402c12□性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨

0402c13□故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外

0402c14□空乃至無性自性空淸淨□若大悲淸淨□無二

0402c15□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0402c16□眞如淸淨□眞如淸淨故大悲淸淨□何以故□

0402c17□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若大悲淸淨□

0402c18□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0402c19□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0402c20□法定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界

0402c21□乃至不思議界淸淨故大悲淸淨□何以故□若

0402c22□一切智智淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□

0402c23□若大悲淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0402c24□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨

0402c25□故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0402c26□苦聖諦淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別

0402c27□無斷故□一切智智淸淨故集滅道聖諦淸淨□

0402c28□集滅道聖諦淸淨故大悲淸淨□何以故□若一

0402c29□切智智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若大悲淸

0403a01□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0403a02□智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故大悲

0403a03□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四靜慮

0403a04□淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無斷故□

0403a05□一切智智淸淨故四無量四無色定淸淨□四

0403a06□無量四無色定淸淨故大悲淸淨□何以故□若

0403a07□一切智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若

0403a08□大悲淸淨□無二無二分無別無斷故

0403a09□大般若波羅蜜多經卷第二百七十六

0403a10□

0403a11□

0403a12□

0403a13□

0403a14□大般若波羅蜜多經卷第二百七

0403a15□十七

0403a16□

0403a17□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0403a18□　　初分難信解品第三十四之九十六

0403a19□善現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫

0403a20□淸淨故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0403a21□若八解脫淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無

0403a22□別無斷故□一切智智淸淨故八勝處九次第

0403a23□定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸

0403a24□淨故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0403a25□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若大悲淸

0403a26□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0403a27□智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故大悲

0403a28□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住

0403a29□淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無斷故□

0403b01□一切智智淸淨故四正斷四神足五根五力七

0403b02□等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道

0403b03□支淸淨故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸

0403b04□淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若大悲淸

0403b05□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0403b06□智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故

0403b07□大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空

0403b08□解脫門淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別

0403b09□無斷故□一切智智淸淨故無相無願解脫門

0403b10□淸淨□無相無願解脫門淸淨故大悲淸淨□何

0403b11□以故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門

0403b12□淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無斷故□

0403b13□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩

0403b14□十地淸淨故大悲淸淨□何以故□若一切智智

0403b15□淸淨□若菩薩十地淸淨□若大悲淸淨□無二

0403b16□無二分無別無斷故

0403b17□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0403b18□故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0403b19□五眼淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無

0403b20□斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神通

0403b21□淸淨故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0403b22□若六神通淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無

0403b23□別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸

0403b24□淨□佛十力淸淨故大悲淸淨□何以故□若一

0403b25□切智智淸淨□若佛十力淸淨□若大悲淸淨□

0403b26□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0403b27□四無所畏四無□解大慈大喜大捨十八佛

0403b28□不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法

0403b29□淸淨故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨

0403c01□若四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若大

0403c02□悲淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0403c03□切智智淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸

0403c04□淨故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0403c05□若無忘失法淸淨□若大悲淸淨□無二無二分

0403c06□無別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸

0403c07□淨□恒住捨性淸淨故大悲淸淨□何以故□若

0403c08□一切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□若大悲淸

0403c09□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0403c10□智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故大悲

0403c11□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切智淸

0403c12□淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無斷故□

0403c13□一切智智淸淨故道相智一切相智淸淨□道

0403c14□相智一切相智淸淨故大悲淸淨□何以故□若

0403c15□一切智智淸淨□若道相智一切相智淸淨□若

0403c16□大悲淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0403c17□一切智智淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切

0403c18□陀羅尼門淸淨故大悲淸淨□何以故□若一切

0403c19□智智淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若大悲淸

0403c20□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0403c21□故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨

0403c22□故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0403c23□一切三摩地門淸淨□若大悲淸淨□無二無二

0403c24□分無別無斷故

0403c25□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0403c26□淸淨故大悲淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0403c27□若預流果淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無

0403c28□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅漢

0403c29□果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故大悲淸淨□

0404a01□何以故□若一切智智淸淨□若一來不還阿

0404a02□羅漢果淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無

0404a03□別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩

0404a04□提淸淨□獨覺菩提淸淨故大悲淸淨□何以

0404a05□故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若

0404a06□大悲淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0404a07□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□

0404a08□一切菩薩摩訶薩行淸淨故大悲淸淨□何以

0404a09□故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行

0404a10□淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無斷故□

0404a11□善現□一切智智淸淨故諸佛無上正等菩提

0404a12□淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故大悲淸淨□

0404a13□何以故□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等

0404a14□菩提淸淨□若大悲淸淨□無二無二分無別無

0404a15□斷故

0404a16□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0404a17□故大喜淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0404a18□色淸淨□若大喜淸淨□無二無二分無別無斷

0404a19□故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行

0404a20□識淸淨故大喜淸淨□何以故□若一切智智淸

0404a21□淨□若受想行識淸淨□若大喜淸淨□無二無

0404a22□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0404a23□處淸淨□眼處淸淨故大喜淸淨□何以故□若

0404a24□一切智智淸淨□若眼處淸淨□若大喜淸淨□

0404a25□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0404a26□耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故

0404a27□大喜淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳

0404a28□鼻舌身意處淸淨□若大喜淸淨□無二無二分

0404a29□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故色處淸

0404b01□淨□色處淸淨故大喜淸淨□何以故□若一切

0404b02□智智淸淨□若色處淸淨□若大喜淸淨□無二

0404b03□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲香

0404b04□味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故大喜

0404b05□淸淨□何以故□若一切智智淸淨若聲香味觸

0404b06□法處淸淨□若大喜淸淨□無二無二分無別無

0404b07□斷故□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼

0404b08□界淸淨故大喜淸淨□何以故□若一切智智淸

0404b09□淨□若眼界淸淨□若大喜淸淨□無二無二分

0404b10□無別無斷故□一切智智淸淨故色界眼識界

0404b11□及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼

0404b12□觸爲緣所生諸受淸淨故大喜淸淨□何以故□

0404b13□若一切智智淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所

0404b14□生諸受淸淨□若大喜淸淨□無二無二分無別

0404b15□無斷故□善現□一切智智淸淨故耳界淸淨□

0404b16□耳界淸淨故大喜淸淨□何以故□若一切智智

0404b17□淸淨□若耳界淸淨□若大喜淸淨□無二無二

0404b18□分無別無斷故□一切智智淸淨故聲界耳識

0404b19□界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃

0404b20□至耳觸爲緣所生諸受淸淨故大喜淸淨□何

0404b21□以故□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲

0404b22□緣所生諸受淸淨□若大喜淸淨□無二無二分

0404b23□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻界淸

0404b24□淨□鼻界淸淨故大喜淸淨□何以故□若一切

0404b25□智智淸淨□若鼻界淸淨□若大喜淸淨□無二

0404b26□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故香界

0404b27□鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香

0404b28□界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故大喜淸

0404b29□淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃至

0404c01□鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若大喜淸淨□無二

0404c02□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0404c03□舌界淸淨□舌界淸淨故大喜淸淨□何以故□

0404c04□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若大喜淸淨□

0404c05□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0404c06□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0404c07□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故大

0404c08□喜淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味界

0404c09□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若大喜淸淨□

0404c10□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0404c11□淨故身界淸淨□身界淸淨故大喜淸淨□何以

0404c12□故□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若大喜

0404c13□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0404c14□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0404c15□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0404c16□大喜淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸

0404c17□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若大喜淸

0404c18□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0404c19□智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故大喜淸淨□

0404c20□何以故□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若

0404c21□大喜淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0404c22□智淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生

0404c23□諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸

0404c24□淨故大喜淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0404c25□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若大

0404c26□喜淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0404c27□切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故大喜

0404c28□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸

0404c29□淨□若大喜淸淨□無二無二分無別無斷故□

0405a01□一切智智淸淨故水火風空識界淸淨□水火

0405a02□風空識界淸淨故大喜淸淨□何以故□若一切

0405a03□智智淸淨□若水火風空識界淸淨□若大喜淸

0405a04□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0405a05□智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故大喜淸淨□

0405a06□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若

0405a07□大喜淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0405a08□智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死

0405a09□愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱

0405a10□淸淨故大喜淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0405a11□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若大喜淸

0405a12□淨□無二無二分無別無斷故

0405a13□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0405a14□布施波羅蜜多淸淨故大喜淸淨□何以故□若

0405a15□一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若大

0405a16□喜淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0405a17□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0405a18□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故大喜淸

0405a19□淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃至

0405a20□般若波羅蜜多淸淨□若大喜淸淨□無二無二

0405a21□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空

0405a22□淸淨□內空淸淨故大喜淸淨□何以故□若一

0405a23□切智智淸淨□若內空淸淨□若大喜淸淨□無

0405a24□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故外

0405a25□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0405a26□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0405a27□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0405a28□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0405a29□大喜淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外

0405b01□空乃至無性自性空淸淨□若大喜淸淨□無二

0405b02□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0405b03□眞如淸淨□眞如淸淨故大喜淸淨□何以故□

0405b04□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若大喜淸淨□

0405b05□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0405b06□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0405b07□法定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界

0405b08□乃至不思議界淸淨故大喜淸淨□何以故□若

0405b09□一切智智淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□

0405b10□若大喜淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0405b11□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨

0405b12□故大喜淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0405b13□苦聖諦淸淨□若大喜淸淨□無二無二分無別

0405b14□無斷故□一切智智淸淨故集滅道聖諦淸淨□

0405b15□集滅道聖諦淸淨故大喜淸淨□何以故□若一

0405b16□切智智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若大喜淸

0405b17□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0405b18□智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故大喜

0405b19□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四靜慮

0405b20□淸淨□若大喜淸淨□無二無二分無別無斷故□

0405b21□一切智智淸淨故四無量四無色定淸淨□四

0405b22□無量四無色定淸淨故大喜淸淨□何以故□若

0405b23□一切智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若

0405b24□大喜淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0405b25□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨

0405b26□故大喜淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0405b27□八解脫淸淨□若大喜淸淨□無二無二分無別

0405b28□無斷故□一切智智淸淨故八勝處九次第定十

0405b29□遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故

0405c01□大喜淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八

0405c02□勝處九次第定十遍處淸淨□若大喜淸淨□無

0405c03□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0405c04□淨故四念住淸淨□四念住淸淨故大喜淸

0405c05□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住淸

0405c06□淨□若大喜淸淨□無二無二分無別無斷故□

0405c07□一切智智淸淨故四正斷四神足五根五力七

0405c08□等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道

0405c09□支淸淨故大喜淸淨□何以故□若一切智智淸

0405c10□淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若大喜淸

0405c11□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0405c12□智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故

0405c13□大喜淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空

0405c14□解脫門淸淨□若大喜淸淨□無二無二分無別

0405c15□無斷故□一切智智淸淨故無相無願解脫門

0405c16□淸淨□無相無願解脫門淸淨故大喜淸淨□何

0405c17□以故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門

0405c18□淸淨□若大喜淸淨□無二無二分無別無斷故□

0405c19□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩

0405c20□十地淸淨故大喜淸淨□何以故□若一切智

0405c21□智淸淨□若菩薩十地淸淨□若大喜淸淨□無

0405c22□二無二分無別無斷故

0405c23□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸

0405c24□淨故大喜淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0405c25□若五眼淸淨□若大喜淸淨□無二無二分無別

0405c26□無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神

0405c27□通淸淨故大喜淸淨□何以故□若一切智智淸

0405c28□淨□若六神通淸淨□若大喜淸淨□無二無二

0405c29□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十

0406a01□力淸淨□佛十力淸淨故大喜淸淨□何以故□

0406a02□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若大喜淸

0406a03□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0406a04□故四無所畏四無□解大慈大悲大捨十八佛

0406a05□不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法

0406a06□淸淨故大喜淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0406a07□若四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若大

0406a08□喜淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0406a09□切智智淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸

0406a10□淨故大喜淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0406a11□若無忘失法淸淨□若大喜淸淨□無二無二分

0406a12□無別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸

0406a13□淨□恒住捨性淸淨故大喜淸淨□何以故□若

0406a14□一切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□若大喜淸

0406a15□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0406a16□智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故大喜

0406a17□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切智

0406a18□淸淨□若大喜淸淨□無二無二分無別無斷故□

0406a19□一切智智淸淨故道相智一切相智淸淨□道

0406a20□相智一切相智淸淨故大喜淸淨□何以故□若

0406a21□一切智智淸淨□若道相智一切相智淸淨□若

0406a22□大喜淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0406a23□一切智智淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切

0406a24□陀羅尼門淸淨故大喜淸淨□何以故□若一切

0406a25□智智淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若大喜淸

0406a26□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0406a27□故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨

0406a28□故大喜淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0406a29□一切三摩地門淸淨□若大喜淸淨□無二無二

0406b01□分無別無斷故

0406b02□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0406b03□淸淨故大喜淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0406b04□若預流果淸淨□若大喜淸淨□無二無二分無

0406b05□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅

0406b06□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故大喜

0406b07□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來不

0406b08□還阿羅漢果淸淨□若大喜淸淨□無二無二分

0406b09□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩

0406b10□提淸淨□獨覺菩提淸淨故大喜淸淨□何以故□

0406b11□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若大喜

0406b12□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0406b13□智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切

0406b14□菩薩摩訶薩行淸淨故大喜淸淨□何以故□若

0406b15□一切智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□

0406b16□若大喜淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0406b17□一切智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0406b18□諸佛無上正等菩提淸淨故大喜淸淨□何以

0406b19□故□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提

0406b20□淸淨□若大喜淸淨□無二無二分無別無斷

0406b21□故

0406b22□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0406b23□故大捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0406b24□色淸淨□若大捨淸淨□無二無二分無別無斷

0406b25□故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受想行

0406b26□識淸淨故大捨淸淨□何以故□若一切智智淸

0406b27□淨□若受想行識淸淨□若大捨淸淨□無二無

0406b28□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0406b29□處淸淨□眼處淸淨故大捨淸淨□何以故□若

0406c01□一切智智淸淨□若眼處淸淨□若大捨淸淨□

0406c02□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0406c03□耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故

0406c04□大捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳

0406c05□鼻舌身意處淸淨□若大捨淸淨□無二無二分

0406c06□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故色處淸

0406c07□淨□色處淸淨故大捨淸淨□何以故□若一切

0406c08□智智淸淨□若色處淸淨□若大捨淸淨□無二

0406c09□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲香

0406c10□味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故大捨

0406c11□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲香味

0406c12□觸法處淸淨□若大捨淸淨□無二無二分無別

0406c13□無斷故□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□

0406c14□眼界淸淨故大捨淸淨□何以故□若一切智智

0406c15□淸淨□若眼界淸淨□若大捨淸淨□無二無二

0406c16□分無別無斷故□一切智智淸淨故色界眼識

0406c17□界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃

0406c18□至眼觸爲緣所生諸受淸淨故大捨淸淨□何

0406c19□以故□若一切智智淸淨□若色界乃至眼觸爲

0406c20□緣所生諸受淸淨□若大捨淸淨□無二無二分

0406c21□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故耳界淸

0406c22□淨□耳界淸淨故大捨淸淨□何以故□若一切

0406c23□智智淸淨□若耳界淸淨□若大捨淸淨□無二

0406c24□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲界

0406c25□耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲

0406c26□界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故大捨淸

0406c27□淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲界乃至

0406c28□耳觸爲緣所生諸受淸淨□若大捨淸淨□無二

0406c29□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0407a01□鼻界淸淨□鼻界淸淨故大捨淸淨□何以故□

0407a02□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若大捨淸淨□

0407a03□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0407a04□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸

0407a05□淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故大

0407a06□捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界

0407a07□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若大捨淸淨□

0407a08□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0407a09□淨故舌界淸淨□舌界淸淨故大捨淸淨□何以

0407a10□故□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若大捨淸

0407a11□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0407a12□故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0407a13□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故大

0407a14□捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味

0407a15□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若大捨淸

0407a16□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0407a17□智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故大捨淸淨□

0407a18□何以故□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若

0407a19□大捨淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0407a20□智淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生

0407a21□諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸

0407a22□淨故大捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0407a23□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若大

0407a24□捨淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0407a25□切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故大捨

0407a26□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若意界淸

0407a27□淨□若大捨淸淨□無二無二分無別無斷故□

0407a28□一切智智淸淨故法界意識界及意觸意觸爲

0407a29□緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生

0407b01□諸受淸淨故大捨淸淨□何以故□若一切智智

0407b02□淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□

0407b03□若大捨淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0407b04□一切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故大

0407b05□捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界

0407b06□淸淨□若大捨淸淨□無二無二分無別無斷故□

0407b07□一切智智淸淨故水火風空識界淸淨□水火

0407b08□風空識界淸淨故大捨淸淨□何以故□若一切

0407b09□智智淸淨□若水火風空識界淸淨□若大捨淸

0407b10□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0407b11□智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故大捨淸淨□

0407b12□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若

0407b13□大捨淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0407b14□智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老死

0407b15□愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱

0407b16□淸淨故大捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0407b17□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若大捨淸

0407b18□淨□無二無二分無別無斷故

0407b19□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0407b20□布施波羅蜜多淸淨故大捨淸淨□何以故□若

0407b21□一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若大

0407b22□捨淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0407b23□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0407b24□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故大捨淸

0407b25□淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃至

0407b26□般若波羅蜜多淸淨□若大捨淸淨□無二無二

0407b27□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空

0407b28□淸淨□內空淸淨故大捨淸淨□何以故□若一

0407b29□切智智淸淨□若內空淸淨□若大捨淸淨□無

0407c01□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故外

0407c02□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0407c03□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0407c04□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0407c05□自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0407c06□大捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外

0407c07□空乃至無性自性空淸淨□若大捨淸淨□無二

0407c08□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0407c09□眞如淸淨□眞如淸淨故大捨淸淨□何以故□

0407c10□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若大捨淸淨□

0407c11□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0407c12□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0407c13□法定法住實際虛空界不思議界淸淨□法界

0407c14□乃至不思議界淸淨故大捨淸淨□何以故□若

0407c15□一切智智淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□

0407c16□若大捨淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0407c17□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨

0407c18□故大捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0407c19□苦聖諦淸淨□若大捨淸淨□無二無二分無別

0407c20□無斷故□一切智智淸淨故集滅道聖諦淸淨□

0407c21□集滅道聖諦淸淨故大捨淸淨□何以故□若一

0407c22□切智智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若大捨淸

0407c23□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0407c24□智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故大捨

0407c25□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四靜慮

0407c26□淸淨□若大捨淸淨□無二無二分無別無斷故□

0407c27□一切智智淸淨故四無量四無色定淸淨□四

0407c28□無量四無色定淸淨故大捨淸淨□何以故□若

0407c29□一切智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若

0408a01□大捨淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0408a02□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨

0408a03□故大捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0408a04□八解脫淸淨□若大捨淸淨□無二無二分無別

0408a05□無斷故□一切智智淸淨故八勝處九次第定

0408a06□十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨

0408a07□故大捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0408a08□八勝處九次第定十遍處淸淨□若大捨淸淨□

0408a09□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0408a10□淨故四念住淸淨□四念住淸淨故大捨淸淨□

0408a11□何以故□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□

0408a12□若大捨淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0408a13□智智淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺

0408a14□支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸

0408a15□淨故大捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0408a16□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若大捨淸淨□

0408a17□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0408a18□淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故大捨

0408a19□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫

0408a20□門淸淨□若大捨淸淨□無二無二分無別無斷

0408a21□故□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□

0408a22□無相無願解脫門淸淨故大捨淸淨□何以故□

0408a23□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□

0408a24□若大捨淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0408a25□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地

0408a26□淸淨故大捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0408a27□若菩薩十地淸淨□若大捨淸淨□無二無二分

0408a28□無別無斷故

0408a29□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0408b01□故大捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0408b02□五眼淸淨□若大捨淸淨□無二無二分無別無

0408b03□斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六神通

0408b04□淸淨故大捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0408b05□若六神通淸淨□若大捨淸淨□無二無二分無

0408b06□別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸

0408b07□淨□佛十力淸淨故大捨淸淨□何以故□若一

0408b08□切智智淸淨□若佛十力淸淨□若大捨淸淨□

0408b09□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0408b10□四無所畏四無□解大慈大悲大喜十八佛不

0408b11□共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸

0408b12□淨故大捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0408b13□若四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若大

0408b14□捨淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0408b15□切智智淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸

0408b16□淨故大捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0408b17□若無忘失法淸淨□若大捨淸淨□無二無二分

0408b18□無別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸

0408b19□淨□恒住捨性淸淨故大捨淸淨□何以故□若

0408b20□一切智智淸淨□若恒住捨性淸淨□若大捨淸

0408b21□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0408b22□智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故大捨

0408b23□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切智

0408b24□淸淨□若大捨淸淨□無二無二分無別無斷故□

0408b25□一切智智淸淨故道相智一切相智淸淨□道

0408b26□相智一切相智淸淨故大捨淸淨□何以故□若

0408b27□一切智智淸淨□若道相智一切相智淸淨□若

0408b28□大捨淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0408b29□一切智智淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切

0408c01□陀羅尼門淸淨故大捨淸淨□何以故□若一切

0408c02□智智淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若大捨淸

0408c03□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0408c04□故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨

0408c05□故大捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0408c06□一切三摩地門淸淨□若大捨淸淨□無二無二

0408c07□分無別無斷故

0408c08□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0408c09□淸淨故大捨淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0408c10□若預流果淸淨□若大捨淸淨□無二無二分無

0408c11□別無斷故□一切智智淸淨故一來不還阿羅

0408c12□漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故大捨

0408c13□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來不

0408c14□還阿羅漢果淸淨□若大捨淸淨□無二無二分

0408c15□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩

0408c16□提淸淨□獨覺菩提淸淨故大捨淸淨□何以故□

0408c17□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若大捨

0408c18□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0408c19□智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切

0408c20□菩薩摩訶薩行淸淨故大捨淸淨□何以故□若

0408c21□一切智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□

0408c22□若大捨淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0408c23□一切智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0408c24□諸佛無上正等菩提淸淨故大捨淸淨□何以

0408c25□故□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等菩提

0408c26□淸淨□若大捨淸淨□無二無二分無別無斷故

0408c27□大般若波羅蜜多經卷第二百七十七

0409a01□

0409a02□大般若波羅蜜多經卷第二百七

0409a03□十八

0409a04□

0409a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0409a06□　　初分難信解品第三十四之九十七

0409a07□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0409a08□故十八佛不共法淸淨□何以故□若一切智智

0409a09□淸淨□若色淸淨□若十八佛不共法淸淨□無

0409a10□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故受

0409a11□想行識淸淨□受想行識淸淨故十八佛不共

0409a12□法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若受想

0409a13□行識淸淨□若十八佛不共法淸淨□無二無二

0409a14□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處

0409a15□淸淨□眼處淸淨故十八佛不共法淸淨□何以

0409a16□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若十八

0409a17□佛不共法淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0409a18□切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌

0409a19□身意處淸淨故十八佛不共法淸淨□何以故□

0409a20□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0409a21□十八佛不共法淸淨□無二無二分無別無斷

0409a22□故□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處

0409a23□淸淨故十八佛不共法淸淨□何以故□若一切

0409a24□智智淸淨□若色處淸淨□若十八佛不共法淸

0409a25□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0409a26□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0409a27□故十八佛不共法淸淨□何以故□若一切智智

0409a28□淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若十八佛不共

0409a29□法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0409b01□切智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故十八

0409b02□佛不共法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0409b03□若眼界淸淨□若十八佛不共法淸淨□無二無

0409b04□二分無別無斷故□一切智智淸淨故色界眼

0409b05□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0409b06□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故十八佛不共

0409b07□法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0409b08□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若十八佛不

0409b09□共法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0409b10□一切智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故十

0409b11□八佛不共法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0409b12□若耳界淸淨□若十八佛不共法淸淨□無二無

0409b13□二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲界耳

0409b14□識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界

0409b15□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故十八佛不共

0409b16□法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲界

0409b17□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若十八佛不

0409b18□共法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0409b19□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故十

0409b20□八佛不共法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0409b21□若鼻界淸淨□若十八佛不共法淸淨□無二無

0409b22□二分無別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻

0409b23□識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界

0409b24□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故十八佛不共

0409b25□法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界

0409b26□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若十八佛不

0409b27□共法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0409b28□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故十

0409b29□八佛不共法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0409c01□若舌界淸淨□若十八佛不共法淸淨□無二無

0409c02□二分無別無斷故□一切智智淸淨故味界舌

0409c03□識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界

0409c04□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故十八佛不共

0409c05□法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味界乃

0409c06□至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若十八佛不共

0409c07□法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0409c08□切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故十八

0409c09□佛不共法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0409c10□若身界淸淨□若十八佛不共法淸淨□無二無

0409c11□二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身

0409c12□識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界

0409c13□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故十八佛不共

0409c14□法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界

0409c15□乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若十八佛不

0409c16□共法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0409c17□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故十

0409c18□八佛不共法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0409c19□若意界淸淨□若十八佛不共法淸淨□無二無

0409c20□二分無別無斷故□一切智智淸淨故法界意

0409c21□識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界

0409c22□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故十八佛不共

0409c23□法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0409c24□乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若十八佛不

0409c25□共法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0409c26□一切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故十

0409c27□八佛不共法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0409c28□若地界淸淨□若十八佛不共法淸淨□無二無

0409c29□二分無別無斷故□一切智智淸淨故水火風

0410a01□空識界淸淨□水火風空識界淸淨故十八佛

0410a02□不共法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0410a03□水火風空識界淸淨□若十八佛不共法淸淨□

0410a04□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0410a05□淨故無明淸淨□無明淸淨故十八佛不共法

0410a06□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸

0410a07□淨□若十八佛不共法淸淨□無二無二分無別

0410a08□無斷故□一切智智淸淨故行識名色六處觸

0410a09□受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至

0410a10□老死愁歎苦憂惱淸淨故十八佛不共法淸

0410a11□淨□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至老

0410a12□死愁歎苦憂惱淸淨□若十八佛不共法淸淨□

0410a13□無二無二分無別無斷故

0410a14□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0410a15□布施波羅蜜多淸淨故十八佛不共法淸淨□

0410a16□何以故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多

0410a17□淸淨□若十八佛不共法淸淨□無二無二分無

0410a18□別無斷故□一切智智淸淨故淨戒安忍精進

0410a19□靜慮般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波

0410a20□羅蜜多淸淨故十八佛不共法淸淨□何以故□

0410a21□若一切智智淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜

0410a22□多淸淨□若十八佛不共法淸淨□無二無二分

0410a23□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸

0410a24□淨□內空淸淨故十八佛不共法淸淨□何以故□

0410a25□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若十八佛不

0410a26□共法淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0410a27□智淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲

0410a28□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0410a29□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0410b01□自性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自

0410b02□性空淸淨故十八佛不共法淸淨□何以故□

0410b03□若一切智智淸淨□若外空乃至無性自性空

0410b04□淸淨□若十八佛不共法淸淨□無二無二分

0410b05□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如

0410b06□淸淨□眞如淸淨故十八佛不共法淸淨□何

0410b07□以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若十

0410b08□八佛不共法淸淨□無二無二分無別無斷故□

0410b09□一切智智淸淨故法界法性不虛妄性不變

0410b10□異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0410b11□不思議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨

0410b12□故十八佛不共法淸淨□何以故□若一切智

0410b13□智淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若十

0410b14□八佛不共法淸淨□無二無二分無別無斷故□

0410b15□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦聖

0410b16□諦淸淨故十八佛不共法淸淨□何以故□若

0410b17□一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若十八佛

0410b18□不共法淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0410b19□智智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦

0410b20□淸淨故十八佛不共法淸淨□何以故□若一切

0410b21□智智淸淨□若集滅道聖諦淸淨□若十八佛不

0410b22□共法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0410b23□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨

0410b24□故十八佛不共法淸淨□何以故□若一切智智

0410b25□淸淨□若四靜慮淸淨□若十八佛不共法淸淨□

0410b26□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0410b27□四無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸

0410b28□淨故十八佛不共法淸淨□何以故□若一切智

0410b29□智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若十八佛

0410c01□不共法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0410c02□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨

0410c03□故十八佛不共法淸淨□何以故□若一切智智

0410c04□淸淨□若八解脫淸淨□若十八佛不共法淸淨□

0410c05□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0410c06□八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次

0410c07□第定十遍處淸淨故十八佛不共法淸淨□何

0410c08□以故□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定

0410c09□十遍處淸淨□若十八佛不共法淸淨□無二無

0410c10□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四

0410c11□念住淸淨□四念住淸淨故十八佛不共法淸

0410c12□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住淸

0410c13□淨□若十八佛不共法淸淨□無二無二分無別

0410c14□無斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足五

0410c15□根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃

0410c16□至八聖道支淸淨故十八佛不共法淸淨□何

0410c17□以故□若一切智智淸淨□若四正斷乃至八聖

0410c18□道支淸淨□若十八佛不共法淸淨□無二無二

0410c19□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故空解

0410c20□脫門淸淨□空解脫門淸淨故十八佛不共法

0410c21□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫

0410c22□門淸淨□若十八佛不共法淸淨□無二無二分

0410c23□無別無斷故□一切智智淸淨故無相無願解

0410c24□脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故十八佛

0410c25□不共法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0410c26□無相無願解脫門淸淨□若十八佛不共法淸

0410c27□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0410c28□智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故

0410c29□十八佛不共法淸淨□何以故□若一切智智淸

0411a01□淨□若菩薩十地淸淨□若十八佛不共法淸淨□

0411a02□無二無二分無別無斷故

0411a03□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0411a04□故十八佛不共法淸淨□何以故□若一切智智

0411a05□淸淨□若五眼淸淨□若十八佛不共法淸淨□無

0411a06□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故六

0411a07□神通淸淨□六神通淸淨故十八佛不共法淸

0411a08□淨□何以故□若一切智智淸淨□若六神通淸

0411a09□淨□若十八佛不共法淸淨□無二無二分無別

0411a10□無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□

0411a11□佛十力淸淨故十八佛不共法淸淨□何以故□

0411a12□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若十八佛

0411a13□不共法淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0411a14□智智淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大

0411a15□喜大捨淸淨□四無所畏乃至大捨淸淨故十

0411a16□八佛不共法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0411a17□若四無所畏乃至大捨淸淨□若十八佛不共

0411a18□法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0411a19□切智智淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸

0411a20□淨故十八佛不共法淸淨□何以故□若一切智

0411a21□智淸淨□若無忘失法淸淨□若十八佛不共法

0411a22□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0411a23□淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故十八

0411a24□佛不共法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0411a25□若恒住捨性淸淨□若十八佛不共法淸淨□無

0411a26□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0411a27□故一切智淸淨□一切智淸淨故十八佛不共

0411a28□法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0411a29□智淸淨□若十八佛不共法淸淨□無二無二分

0411b01□無別無斷故□一切智智淸淨故道相智一切

0411b02□相智淸淨□道相智一切相智淸淨故十八佛

0411b03□不共法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0411b04□道相智一切相智淸淨□若十八佛不共法淸

0411b05□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0411b06□智淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼

0411b07□門淸淨故十八佛不共法淸淨□何以故□若一

0411b08□切智智淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若十八

0411b09□佛不共法淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0411b10□切智智淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三

0411b11□摩地門淸淨故十八佛不共法淸淨□何以故□

0411b12□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0411b13□十八佛不共法淸淨□無二無二分無別無斷

0411b14□故

0411b15□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0411b16□淸淨故十八佛不共法淸淨□何以故□若一切

0411b17□智智淸淨□若預流果淸淨□若十八佛不共法

0411b18□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0411b19□淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿

0411b20□羅漢果淸淨故十八佛不共法淸淨□何以故□

0411b21□若一切智智淸淨□若一來不還阿羅漢果淸

0411b22□淨□若十八佛不共法淸淨□無二無二分無別

0411b23□無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提淸

0411b24□淨□獨覺菩提淸淨故十八佛不共法淸淨□何

0411b25□以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□

0411b26□若十八佛不共法淸淨□無二無二分無別無

0411b27□斷故□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶

0411b28□薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故十八

0411b29□佛不共法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0411c01□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若十八佛不共

0411c02□法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0411c03□切智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸

0411c04□佛無上正等菩提淸淨故十八佛不共法淸

0411c05□淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸佛無上

0411c06□正等菩提淸淨□若十八佛不共法淸淨□無二

0411c07□無二分無別無斷故

0411c08□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0411c09□故無忘失法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0411c10□若色淸淨□若無忘失法淸淨□無二無二分無

0411c11□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0411c12□受想行識淸淨故無忘失法淸淨□何以故□若

0411c13□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若無忘失

0411c14□法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0411c15□切智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故無忘

0411c16□失法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼

0411c17□處淸淨□若無忘失法淸淨□無二無二分無別

0411c18□無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸

0411c19□淨□耳鼻舌身意處淸淨故無忘失法淸淨□何

0411c20□以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸

0411c21□淨□若無忘失法淸淨□無二無二分無別無斷

0411c22□故□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處

0411c23□淸淨故無忘失法淸淨□何以故□若一切智智

0411c24□淸淨□若色處淸淨□若無忘失法淸淨□無二

0411c25□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲香

0411c26□味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故無忘

0411c27□失法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲

0411c28□香味觸法處淸淨□若無忘失法淸淨□無二無

0411c29□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0412a01□界淸淨□眼界淸淨故無忘失法淸淨□何以故□

0412a02□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若無忘失法

0412a03□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0412a04□淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

0412a05□淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故

0412a06□無忘失法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0412a07□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若無

0412a08□忘失法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0412a09□一切智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故無

0412a10□忘失法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0412a11□耳界淸淨□若無忘失法淸淨□無二無二分無

0412a12□別無斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界及

0412a13□耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳

0412a14□觸爲緣所生諸受淸淨故無忘失法淸淨□何

0412a15□以故□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲

0412a16□緣所生諸受淸淨□若無忘失法淸淨□無二無

0412a17□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻

0412a18□界淸淨□鼻界淸淨故無忘失法淸淨□何以故□

0412a19□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若無忘失法

0412a20□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0412a21□淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受

0412a22□淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故

0412a23□無忘失法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0412a24□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若無

0412a25□忘失法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0412a26□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故無

0412a27□忘失法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0412a28□舌界淸淨□若無忘失法淸淨□無二無二分無

0412a29□別無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及

0412b01□舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌

0412b02□觸爲緣所生諸受淸淨故無忘失法淸淨□何

0412b03□以故□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲

0412b04□緣所生諸受淸淨□若無忘失法淸淨□無二無

0412b05□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故身

0412b06□界淸淨□身界淸淨故無忘失法淸淨□何以故□

0412b07□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若無忘失法

0412b08□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0412b09□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0412b10□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0412b11□無忘失法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0412b12□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若無

0412b13□忘失法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0412b14□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故無

0412b15□忘失法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0412b16□意界淸淨□若無忘失法淸淨□無二無二分無

0412b17□別無斷故□一切智智淸淨故法界意識界及

0412b18□意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意

0412b19□觸爲緣所生諸受淸淨故無忘失法淸淨□何

0412b20□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至意觸爲

0412b21□緣所生諸受淸淨□若無忘失法淸淨□無二無

0412b22□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地

0412b23□界淸淨□地界淸淨故無忘失法淸淨□何以故□

0412b24□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若無忘失法

0412b25□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0412b26□淨故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸

0412b27□淨故無忘失法淸淨□何以故□若一切智智淸

0412b28□淨□若水火風空識界淸淨□若無忘失法淸淨□

0412b29□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0412c01□淨故無明淸淨□無明淸淨故無忘失法淸淨□

0412c02□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若

0412c03□無忘失法淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0412c04□切智智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生

0412c05□老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦

0412c06□憂惱淸淨故無忘失法淸淨□何以故□若一切

0412c07□智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□

0412c08□若無忘失法淸淨□無二無二分無別無斷故」

0412c09□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0412c10□布施波羅蜜多淸淨故無忘失法淸淨□何以

0412c11□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0412c12□若無忘失法淸淨□無二無二分無別無斷故□

0412c13□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0412c14□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0412c15□故無忘失法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0412c16□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若無忘失

0412c17□法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0412c18□切智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故無忘

0412c19□失法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內

0412c20□空淸淨□若無忘失法淸淨□無二無二分無別

0412c21□無斷故□一切智智淸淨故外空內外空空空

0412c22□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0412c23□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0412c24□不可得空無性空自性空無性自性空淸淨

0412c25□外空乃至無性自性空淸淨故無忘失法淸

0412c26□淨□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至

0412c27□無性自性空淸淨□若無忘失法淸淨□無二無

0412c28□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞

0412c29□如淸淨□眞如淸淨故無忘失法淸淨□何以故□

0413a01□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若無忘失法

0413a02□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0413a03□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0413a04□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0413a05□法界乃至不思議界淸淨故無忘失法淸淨□

0413a06□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思

0413a07□議界淸淨□若無忘失法淸淨□無二無二分無

0413a08□別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸

0413a09□淨□苦聖諦淸淨故無忘失法淸淨□何以故□

0413a10□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若無忘失

0413a11□法淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0413a12□淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨

0413a13□故無忘失法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0413a14□若集滅道聖諦淸淨□若無忘失法淸淨□無二

0413a15□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0413a16□四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故無忘失法淸淨□

0413a17□何以故□若一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□

0413a18□若無忘失法淸淨□無二無二分無別無斷故□

0413a19□一切智智淸淨故四無量四無色定淸淨□四

0413a20□無量四無色定淸淨故無忘失法淸淨□何以

0413a21□故□若一切智智淸淨□若四無量四無色定淸

0413a22□淨□若無忘失法淸淨□無二無二分無別無斷

0413a23□故□善現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八

0413a24□解脫淸淨故無忘失法淸淨□何以故□若一切

0413a25□智智淸淨□若八解脫淸淨□若無忘失法淸淨□

0413a26□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0413a27□八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次

0413a28□第定十遍處淸淨故無忘失法淸淨□何以故□

0413a29□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍

0413b01□處淸淨□若無忘失法淸淨□無二無二分無別

0413b02□無斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□

0413b03□四念住淸淨故無忘失法淸淨□何以故□若一

0413b04□切智智淸淨□若四念住淸淨□若無忘失法淸

0413b05□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0413b06□故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0413b07□支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故無忘

0413b08□失法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0413b09□正斷乃至八聖道支淸淨□若無忘失法淸淨□

0413b10□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0413b11□淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故無忘

0413b12□失法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空

0413b13□解脫門淸淨□若無忘失法淸淨□無二無二分

0413b14□無別無斷故□一切智智淸淨故無相無願解

0413b15□脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故無忘失

0413b16□法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無相

0413b17□無願解脫門淸淨□若無忘失法淸淨□無二無

0413b18□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故菩

0413b19□薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故無忘失法淸

0413b20□淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地

0413b21□淸淨□若無忘失法淸淨□無二無二分無別無

0413b22□斷故

0413b23□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0413b24□故無忘失法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0413b25□若五眼淸淨□若無忘失法淸淨□無二無二分

0413b26□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0413b27□六神通淸淨故無忘失法淸淨□何以故□若一

0413b28□切智智淸淨□若六神通淸淨□若無忘失法淸

0413b29□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0413c01□智淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故無忘

0413c02□失法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛十

0413c03□力淸淨□若無忘失法淸淨□無二無二分無別

0413c04□無斷故□一切智智淸淨故四無所畏四無□解

0413c05□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四

0413c06□無所畏乃至十八佛不共法淸淨故無忘失法

0413c07□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無所畏

0413c08□乃至十八佛不共法淸淨□若無忘失法淸淨□

0413c09□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0413c10□淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故無忘失

0413c11□法淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨

0413c12□性淸淨□若無忘失法淸淨□無二無二分無別

0413c13□無斷故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□

0413c14□一切智淸淨故無忘失法淸淨□何以故□若一

0413c15□切智智淸淨□若一切智淸淨□若無忘失法淸

0413c16□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0413c17□故道相智一切相智淸淨□道相智一切相智

0413c18□淸淨故無忘失法淸淨□何以故□若一切智智

0413c19□淸淨□若道相智一切相智淸淨□若無忘失法

0413c20□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0413c21□智智淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅

0413c22□尼門淸淨故無忘失法淸淨□何以故□若一切

0413c23□智智淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若無忘失

0413c24□法淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0413c25□淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門

0413c26□淸淨故無忘失法淸淨□何以故□若一切智智

0413c27□淸淨□若一切三摩地門淸淨□若無忘失法淸

0413c28□淨□無二無二分無別無斷故

0413c29□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0414a01□淸淨故無忘失法淸淨□何以故□若一切智智

0414a02□淸淨□若預流果淸淨□若無忘失法淸淨□無

0414a03□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一

0414a04□來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果

0414a05□淸淨故無忘失法淸淨□何以故□若一切智智

0414a06□淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若無忘失

0414a07□法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0414a08□切智智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸

0414a09□淨故無忘失法淸淨□何以故□若一切智智淸

0414a10□淨□若獨覺菩提淸淨□若無忘失法淸淨□無

0414a11□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0414a12□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶

0414a13□薩行淸淨故無忘失法淸淨□何以故□若一切

0414a14□智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若無

0414a15□忘失法淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0414a16□一切智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0414a17□諸佛無上正等菩提淸淨故無忘失法淸淨□

0414a18□何以故□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等

0414a19□菩提淸淨□若無忘失法淸淨□無二無二分無

0414a20□別無斷故

0414a21□大般若波羅蜜多經卷第二百七十八

0414a22□

0414a23□

0414a24□大般若波羅蜜多經卷第二百七

0414a25□十九

0414a26□

0414a27□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0414a28□　　初分難信解品第三十四之九十八

0414a29□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0414b01□故恒住捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0414b02□若色淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無二分無

0414b03□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0414b04□受想行識淸淨故恒住捨性淸淨□何以故□若

0414b05□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若恒住捨

0414b06□性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0414b07□切智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故恒住

0414b08□捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼

0414b09□處淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無二分無別

0414b10□無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸

0414b11□淨□耳鼻舌身意處淸淨故恒住捨性淸淨□何

0414b12□以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸

0414b13□淨□若恒住捨性淸淨□無二無二分無別無斷

0414b14□故□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處

0414b15□淸淨故恒住捨性淸淨□何以故□若一切智智

0414b16□淸淨□若色處淸淨□若恒住捨性淸淨□無二

0414b17□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲香

0414b18□味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故恒住

0414b19□捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲

0414b20□香味觸法處淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無

0414b21□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0414b22□界淸淨□眼界淸淨故恒住捨性淸淨□何以故□

0414b23□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若恒住捨性

0414b24□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0414b25□淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

0414b26□淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故

0414b27□恒住捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0414b28□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若恒

0414b29□住捨性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現

0414c01□一切智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故恒

0414c02□住捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0414c03□耳界淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無二分無

0414c04□別無斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界及

0414c05□耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳

0414c06□觸爲緣所生諸受淸淨故恒住捨性淸淨□何

0414c07□以故□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲

0414c08□緣所生諸受淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無

0414c09□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻

0414c10□界淸淨□鼻界淸淨故恒住捨性淸淨□何以故□

0414c11□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若恒住捨性

0414c12□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0414c13□淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受

0414c14□淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故

0414c15□恒住捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0414c16□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若恒

0414c17□住捨性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0414c18□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故恒

0414c19□住捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0414c20□舌界淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無二分無

0414c21□別無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及

0414c22□舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌

0414c23□觸爲緣所生諸受淸淨故恒住捨性淸淨□何

0414c24□以故□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲

0414c25□緣所生諸受淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無

0414c26□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故身

0414c27□界淸淨□身界淸淨故恒住捨性淸淨□何以故□

0414c28□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若恒住捨性

0414c29□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0415a01□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0415a02□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0415a03□恒住捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0415a04□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若恒

0415a05□住捨性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0415a06□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故恒

0415a07□住捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0415a08□意界淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無二分無

0415a09□別無斷故□一切智智淸淨故法界意識界及

0415a10□意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意

0415a11□觸爲緣所生諸受淸淨故恒住捨性淸淨□何

0415a12□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至意觸爲

0415a13□緣所生諸受淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無

0415a14□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地

0415a15□界淸淨□地界淸淨故恒住捨性淸淨□何以故□

0415a16□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若恒住捨性

0415a17□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0415a18□淨故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸

0415a19□淨故恒住捨性淸淨□何以故□若一切智智淸

0415a20□淨□若水火風空識界淸淨□若恒住捨性淸淨□

0415a21□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0415a22□淨故無明淸淨□無明淸淨故恒住捨性淸淨□

0415a23□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若

0415a24□恒住捨性淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0415a25□切智智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生

0415a26□老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦

0415a27□憂惱淸淨故恒住捨性淸淨□何以故□若一切

0415a28□智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□

0415a29□若恒住捨性淸淨□無二無二分無別無斷故」

0415b01□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0415b02□布施波羅蜜多淸淨故恒住捨性淸淨□何以

0415b03□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0415b04□若恒住捨性淸淨□無二無二分無別無斷故□

0415b05□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0415b06□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0415b07□故恒住捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0415b08□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若恒住捨

0415b09□性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0415b10□切智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故恒住

0415b11□捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內

0415b12□空淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無二分無別

0415b13□無斷故□一切智智淸淨故外空內外空空空

0415b14□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0415b15□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0415b16□不可得空無性空自性空無性自性空淸淨□

0415b17□外空乃至無性自性空淸淨故恒住捨性淸

0415b18□淨□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至

0415b19□無性自性空淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無

0415b20□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞

0415b21□如淸淨□眞如淸淨故恒住捨性淸淨□何以故□

0415b22□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若恒住捨性

0415b23□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0415b24□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0415b25□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0415b26□法界乃至不思議界淸淨故恒住捨性淸淨□

0415b27□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思

0415b28□議界淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無二分無

0415b29□別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸

0415c01□淨□苦聖諦淸淨故恒住捨性淸淨□何以故□

0415c02□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若恒住捨

0415c03□性淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0415c04□淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨

0415c05□故恒住捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0415c06□若集滅道聖諦淸淨□若恒住捨性淸淨□無二

0415c07□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0415c08□四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故恒住捨性淸淨□

0415c09□何以故□若一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□

0415c10□若恒住捨性淸淨□無二無二分無別無斷故□

0415c11□一切智智淸淨故四無量四無色定淸淨□四

0415c12□無量四無色定淸淨故恒住捨性淸淨□何以

0415c13□故□若一切智智淸淨□若四無量四無色定淸

0415c14□淨□若恒住捨性淸淨□無二無二分無別無斷

0415c15□故□善現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八

0415c16□解脫淸淨故恒住捨性淸淨□何以故□若一切

0415c17□智智淸淨□若八解脫淸淨□若恒住捨性淸淨□

0415c18□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0415c19□八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次

0415c20□第定十遍處淸淨故恒住捨性淸淨□何以故□

0415c21□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍

0415c22□處淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無二分無別

0415c23□無斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□

0415c24□四念住淸淨故恒住捨性淸淨□何以故□若一

0415c25□切智智淸淨□若四念住淸淨□若恒住捨性淸

0415c26□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0415c27□故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0415c28□支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故恒住

0415c29□捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0416a01□正斷乃至八聖道支淸淨□若恒住捨性淸淨□

0416a02□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0416a03□淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故恒住

0416a04□捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空

0416a05□解脫門淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無二分

0416a06□無別無斷故□一切智智淸淨故無相無願解

0416a07□脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故恒住捨

0416a08□性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無相

0416a09□無願解脫門淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無

0416a10□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故菩

0416a11□薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故恒住捨性淸

0416a12□淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地

0416a13□淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無二分無別無

0416a14□斷故

0416a15□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0416a16□故恒住捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0416a17□若五眼淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無二分

0416a18□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0416a19□六神通淸淨故恒住捨性淸淨□何以故□若一

0416a20□切智智淸淨□若六神通淸淨□若恒住捨性淸

0416a21□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0416a22□智淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故恒住

0416a23□捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛

0416a24□十力淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無二分無

0416a25□別無斷故□一切智智淸淨故四無所畏四無

0416a26□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸

0416a27□淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故恒

0416a28□住捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0416a29□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若恒住

0416b01□捨性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0416b02□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法

0416b03□淸淨故恒住捨性淸淨□何以故□若一切智智

0416b04□淸淨□若無忘失法淸淨□若恒住捨性淸淨□

0416b05□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0416b06□淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故恒住捨

0416b07□性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0416b08□智淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無二分無別

0416b09□無斷故□善現□一切智智淸淨故道相智一

0416b10□切相智淸淨□道相智一切相智淸淨故恒住

0416b11□捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道

0416b12□相智一切相智淸淨□若恒住捨性淸淨□無二

0416b13□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0416b14□一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故

0416b15□恒住捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0416b16□若一切陀羅尼門淸淨□若恒住捨性淸淨□無

0416b17□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一

0416b18□切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故恒

0416b19□住捨性淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0416b20□一切三摩地門淸淨□若恒住捨性淸淨□無二

0416b21□無二分無別無斷故

0416b22□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0416b23□淸淨故恒住捨性淸淨□何以故□若一切智智

0416b24□淸淨□若預流果淸淨□若恒住捨性淸淨□無

0416b25□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一

0416b26□來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果

0416b27□淸淨故恒住捨性淸淨□何以故□若一切智智

0416b28□淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若恒住捨

0416b29□性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0416c01□切智智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸

0416c02□淨故恒住捨性淸淨□何以故□若一切智智淸

0416c03□淨□若獨覺菩提淸淨□若恒住捨性淸淨□無

0416c04□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0416c05□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶

0416c06□薩行淸淨故恒住捨性淸淨□何以故□若一切

0416c07□智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若恒

0416c08□住捨性淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0416c09□一切智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0416c10□諸佛無上正等菩提淸淨故恒住捨性淸淨□

0416c11□何以故□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等

0416c12□菩提淸淨□若恒住捨性淸淨□無二無二分無

0416c13□別無斷故

0416c14□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0416c15□故一切智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0416c16□若色淸淨□若一切智淸淨□無二無二分無別

0416c17□無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受

0416c18□想行識淸淨故一切智淸淨□何以故□若一切

0416c19□智智淸淨□若受想行識淸淨□若一切智淸淨□

0416c20□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0416c21□淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切智淸淨□何

0416c22□以故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若一

0416c23□切智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0416c24□智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意

0416c25□處淸淨故一切智淸淨□何以故□若一切智智

0416c26□淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切智淸淨□

0416c27□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0416c28□淨故色處淸淨□色處淸淨故一切智淸淨□何

0416c29□以故□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若一切

0417a01□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0417a02□淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸

0417a03□淨故一切智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0417a04□若聲香味觸法處淸淨□若一切智淸淨□無二

0417a05□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0417a06□眼界淸淨□眼界淸淨故一切智淸淨□何以故□

0417a07□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若一切智淸

0417a08□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0417a09□故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0417a10□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一

0417a11□切智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0417a12□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0417a13□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0417a14□智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切智

0417a15□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸

0417a16□淨□若一切智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0417a17□一切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲

0417a18□緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生

0417a19□諸受淸淨故一切智淸淨□何以故□若一切智

0417a20□智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸

0417a21□淨□若一切智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0417a22□善現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨

0417a23□故一切智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0417a24□若鼻界淸淨□若一切智淸淨□無二無二分無

0417a25□別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及

0417a26□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0417a27□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智淸淨□何以

0417a28□故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣

0417a29□所生諸受淸淨□若一切智淸淨□無二無二分

0417b01□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌界淸

0417b02□淨□舌界淸淨故一切智淸淨□何以故□若一

0417b03□切智智淸淨□若舌界淸淨□若一切智淸淨□

0417b04□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0417b05□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0417b06□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一

0417b07□切智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味

0417b08□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切智

0417b09□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0417b10□智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故一切智

0417b11□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身界淸

0417b12□淨□若一切智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0417b13□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲

0417b14□緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生

0417b15□諸受淸淨故一切智淸淨□何以故□若一切智

0417b16□智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸

0417b17□淨□若一切智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0417b18□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨

0417b19□故一切智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0417b20□若意界淸淨□若一切智淸淨□無二無二分無

0417b21□別無斷故□一切智智淸淨故法界意識界及

0417b22□意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意

0417b23□觸爲緣所生諸受淸淨故一切智淸淨□何以

0417b24□故□若一切智智淸淨□若法界乃至意觸爲緣

0417b25□所生諸受淸淨□若一切智淸淨□無二無二分

0417b26□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地界淸

0417b27□淨□地界淸淨故一切智淸淨□何以故□若一

0417b28□切智智淸淨□若地界淸淨□若一切智淸淨□

0417b29□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0417c01□水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故

0417c02□一切智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0417c03□水火風空識界淸淨□若一切智淸淨□無二

0417c04□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0417c05□無明淸淨□無明淸淨故一切智淸淨□何以故□

0417c06□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若一切智淸

0417c07□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0417c08□故行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

0417c09□憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故

0417c10□一切智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若行

0417c11□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切智淸淨□

0417c12□無二無二分無別無斷故

0417c13□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0417c14□布施波羅蜜多淸淨故一切智淸淨□何以故□

0417c15□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0417c16□一切智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0417c17□智智淸淨故□淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0417c18□蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一

0417c19□切智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0417c20□乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切智淸淨□無

0417c21□二無二分無別無斷故□善現一切智智淸淨故

0417c22□內空淸淨□內空淸淨故一切智淸淨□何以故□

0417c23□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若一切智淸

0417c24□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0417c25□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0417c26□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0417c27□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0417c28□性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸淨故

0417c29□一切智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若外

0418a01□空乃至無性自性空淸淨□若一切智淸淨□無

0418a02□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0418a03□故眞如淸淨□眞如淸淨故一切智淸淨□何以

0418a04□故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若一切

0418a05□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0418a06□淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性

0418a07□離生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0418a08□法界乃至不思議界淸淨故一切智淸淨□何以

0418a09□故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議界

0418a10□淸淨□若一切智淸淨□無二無二分無別無斷

0418a11□故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□苦

0418a12□聖諦淸淨故一切智淸淨□何以故□若一切智

0418a13□智淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切智淸淨□無

0418a14□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故集

0418a15□滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切智

0418a16□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道

0418a17□聖諦淸淨□若一切智淸淨□無二無二分無別

0418a18□無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□

0418a19□四靜慮淸淨故一切智淸淨□何以故□若一切

0418a20□智智淸淨□若四靜慮淸淨□若一切智淸淨□

0418a21□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0418a22□四無量四無色定淸淨□四無量四無色定淸

0418a23□淨故一切智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0418a24□若四無量四無色定淸淨□若一切智淸淨□無

0418a25□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0418a26□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切智淸淨□

0418a27□何以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□

0418a28□若一切智淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0418a29□切智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0418b01□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切智

0418b02□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝處

0418b03□九次第定十遍處淸淨□若一切智淸淨□無二

0418b04□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0418b05□四念住淸淨□四念住淸淨故一切智淸淨□何

0418b06□以故□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□若

0418b07□一切智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0418b08□智智淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺

0418b09□支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸

0418b10□淨故一切智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0418b11□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切智淸

0418b12□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智

0418b13□淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一

0418b14□切智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解

0418b15□脫門淸淨□若一切智淸淨□無二無二分無別

0418b16□無斷故□一切智智淸淨故無相無願解脫門

0418b17□淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切智淸淨□

0418b18□何以故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫

0418b19□門淸淨□若一切智淸淨□無二無二分無別無

0418b20□斷故□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□

0418b21□菩薩十地淸淨故一切智淸淨□何以故□若一

0418b22□切智智淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切智淸

0418b23□淨□無二無二分無別無斷故

0418b24□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0418b25□故一切智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0418b26□若五眼淸淨□若一切智淸淨□無二無二分無

0418b27□別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六

0418b28□神通淸淨故一切智淸淨□何以故□若一切智

0418b29□智淸淨□若六神通淸淨□若一切智淸淨□無二

0418c01□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0418c02□故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切智淸淨□

0418c03□何以故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□

0418c04□若一切智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0418c05□一切智智淸淨故四無所畏四無□解大慈大

0418c06□悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏

0418c07□乃至十八佛不共法淸淨故一切智淸淨□何

0418c08□以故□若一切智智淸淨□若四無所畏乃至

0418c09□十八佛不共法淸淨□若一切智淸淨□無二

0418c10□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0418c11□故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切智

0418c12□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無忘失

0418c13□法淸淨□若一切智淸淨□無二無二分無別無

0418c14□斷故□一切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住

0418c15□捨性淸淨故一切智淸淨□何以故□若一切智

0418c16□智淸淨□若恒住捨性淸淨□若一切智淸淨□

0418c17□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0418c18□淨故道相智淸淨□道相智淸淨故一切智淸

0418c19□淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智淸

0418c20□淨□若一切智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0418c21□一切智智淸淨故一切相智淸淨□一切相智

0418c22□淸淨故一切智淸淨□何以故□若一切智智淸

0418c23□淨□若一切相智淸淨□若一切智淸淨□無二

0418c24□無二分無別無斷故

0418c25□大般若波羅蜜多經卷第二百七十九

0419a01□

0419a02□大般若波羅蜜多經卷第二百八

0419a03□十

0419a04□

0419a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0419a06□　　初分難信解品第三十四之九十九

0419a07□善現□一切智智淸淨故一切陀羅尼門淸淨□

0419a08□一切陀羅尼門淸淨故一切智淸淨□何以故□

0419a09□若一切智智淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若

0419a10□一切智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0419a11□智智淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩

0419a12□地門淸淨故一切智淸淨□何以故□若一切智

0419a13□智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一切智淸

0419a14□淨□無二無二分無別無斷故

0419a15□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0419a16□淸淨故一切智淸淨□何以故□若一切智智淸

0419a17□淨□若預流果淸淨□若一切智淸淨□無二無

0419a18□二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不

0419a19□還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨

0419a20□故一切智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0419a21□一來不還阿羅漢果淸淨□若一切智淸淨□無

0419a22□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0419a23□故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故一切智

0419a24□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩

0419a25□提淸淨□若一切智淸淨□無二無二分無別無

0419a26□斷故□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶

0419a27□薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切

0419a28□智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0419a29□菩薩摩訶薩行淸淨□若一切智淸淨□無二無

0419b01□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸

0419b02□佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提

0419b03□淸淨故一切智淸淨□何以故□若一切智智淸

0419b04□淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若一切智淸

0419b05□淨□無二無二分無別無斷故

0419b06□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0419b07□故道相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0419b08□若色淸淨□若道相智淸淨□無二無二分無別

0419b09□無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受

0419b10□想行識淸淨故道相智淸淨□何以故□若一切

0419b11□智智淸淨□若受想行識淸淨□若道相智淸淨□

0419b12□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0419b13□淨故眼處淸淨□眼處淸淨故道相智淸淨□何

0419b14□以故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若道

0419b15□相智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0419b16□智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意

0419b17□處淸淨故道相智淸淨□何以故□若一切智智

0419b18□淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若道相智淸淨□

0419b19□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0419b20□淨故色處淸淨□色處淸淨故道相智淸淨□何

0419b21□以故□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若道

0419b22□相智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0419b23□智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法

0419b24□處淸淨故道相智淸淨□何以故□若一切智智

0419b25□淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若道相智淸淨□

0419b26□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0419b27□淨故眼界淸淨□眼界淸淨故道相智淸淨□何

0419b28□以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若道相

0419b29□智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0419c01□淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0419c02□受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨

0419c03□故道相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0419c04□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若道

0419c05□相智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0419c06□一切智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故道

0419c07□相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳

0419c08□界淸淨□若道相智淸淨□無二無二分無別

0419c09□無斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界及耳

0419c10□觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸

0419c11□爲緣所生諸受淸淨故道相智淸淨□何以故□

0419c12□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所

0419c13□生諸受淸淨□若道相智淸淨□無二無二分無

0419c14□別無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□

0419c15□鼻界淸淨故道相智淸淨□何以故□若一切智

0419c16□智淸淨□若鼻界淸淨□若道相智淸淨□無二

0419c17□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故香界

0419c18□鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香

0419c19□界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故道相智淸

0419c20□淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻

0419c21□觸爲緣所生諸受淸淨□若道相智淸淨□無二

0419c22□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0419c23□舌界淸淨□舌界淸淨故道相智淸淨□何以故□

0419c24□若一切智智淸淨□若舌界淸淨□若道相智淸

0419c25□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0419c26□故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸

0419c27□淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故道相

0419c28□智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若味界乃

0419c29□至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若道相智淸淨□

0420a01□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0420a02□淨故身界淸淨□身界淸淨故道相智淸淨□何

0420a03□以故□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若道

0420a04□相智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0420a05□智淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生

0420a06□諸受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸

0420a07□淨故道相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0420a08□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若道

0420a09□相智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0420a10□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故道

0420a11□相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若意

0420a12□界淸淨□若道相智淸淨□無二無二分無別無

0420a13□斷故□一切智智淸淨故法界意識界及意觸

0420a14□意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲

0420a15□緣所生諸受淸淨故道相智淸淨□何以故□若

0420a16□一切智智淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生

0420a17□諸受淸淨□若道相智淸淨□無二無二分無別

0420a18□無斷故□善現□一切智智淸淨故地界淸淨□

0420a19□地界淸淨故道相智淸淨□何以故□若一切智

0420a20□智淸淨□若地界淸淨□若道相智淸淨□無二

0420a21□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故水火

0420a22□風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故道相

0420a23□智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火風

0420a24□空識界淸淨□若道相智淸淨□無二無二分無

0420a25□別無斷故□善現□一切智智淸淨故無明淸淨□

0420a26□無明淸淨故道相智淸淨□何以故□若一切智

0420a27□智淸淨□若無明淸淨□若道相智淸淨□無二

0420a28□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故行識

0420a29□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸

0420b01□淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故道相智

0420b02□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若行乃至

0420b03□老死愁歎苦憂惱淸淨□若道相智淸淨□無二

0420b04□無二分無別無斷故

0420b05□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0420b06□布施波羅蜜多淸淨故道相智淸淨□何以故□

0420b07□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0420b08□道相智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0420b09□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0420b10□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故道

0420b11□相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0420b12□乃至般若波羅蜜多淸淨□若道相智淸淨□無

0420b13□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0420b14□故內空淸淨□內空淸淨故道相智淸淨□何以

0420b15□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若道相智

0420b16□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0420b17□故外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0420b18□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0420b19□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0420b20□無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空淸

0420b21□淨故道相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0420b22□若外空乃至無性自性空淸淨□若道相智淸

0420b23□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0420b24□智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故道相智淸

0420b25□淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若

0420b26□道相智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0420b27□智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平

0420b28□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0420b29□淸淨□法界乃至不思議界淸淨故道相智淸

0420c01□淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至

0420c02□不思議界淸淨□若道相智淸淨□無二無二分

0420c03□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦

0420c04□淸淨□苦聖諦淸淨故道相智淸淨□何以故□

0420c05□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若道相智

0420c06□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0420c07□淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故

0420c08□道相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0420c09□集滅道聖諦淸淨□若道相智淸淨□無二無二

0420c10□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜

0420c11□慮淸淨□四靜慮淸淨故道相智淸淨□何以故□

0420c12□若一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若道相智

0420c13□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0420c14□淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無色

0420c15□定淸淨故道相智淸淨□何以故□若一切智智

0420c16□淸淨□若四無量四無色定淸淨□若道相智淸

0420c17□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0420c18□智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故道相

0420c19□智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八解

0420c20□脫淸淨□若道相智淸淨□無二無二分無別無

0420c21□斷故□一切智智淸淨故八勝處九次第定十

0420c22□遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故

0420c23□道相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0420c24□八勝處九次第定十遍處淸淨□若道相智淸

0420c25□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0420c26□智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故道相

0420c27□智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住

0420c28□淸淨□若道相智淸淨□無二無二分無別無斷

0420c29□故□一切智智淸淨故四正斷四神足五根五

0421a01□力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至八

0421a02□聖道支淸淨故道相智淸淨□何以故□若一切

0421a03□智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若

0421a04□道相智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0421a05□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門

0421a06□淸淨故道相智淸淨□何以故□若一切智智淸

0421a07□淨□若空解脫門淸淨□若道相智淸淨□無二

0421a08□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故無相

0421a09□無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故

0421a10□道相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0421a11□無相無願解脫門淸淨□若道相智淸淨□無二

0421a12□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0421a13□菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故道相智淸

0421a14□淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地

0421a15□淸淨□若道相智淸淨□無二無二分無別無斷

0421a16□故

0421a17□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0421a18□故道相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0421a19□若五眼淸淨□若道相智淸淨□無二無二分無

0421a20□別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六

0421a21□神通淸淨故道相智淸淨□何以故□若一切智

0421a22□智淸淨□若六神通淸淨□若道相智淸淨□無

0421a23□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0421a24□故佛十力淸淨□佛十力淸淨故道相智淸淨□

0421a25□何以故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□

0421a26□若道相智淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0421a27□切智智淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲

0421a28□大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃

0421a29□至十八佛不共法淸淨故道相智淸淨□何以

0421b01□故□若一切智智淸淨□若四無所畏乃至十八

0421b02□佛不共法淸淨□若道相智淸淨□無二無二分

0421b03□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失

0421b04□法淸淨□無忘失法淸淨故道相智淸淨□何以

0421b05□故□若一切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若

0421b06□道相智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0421b07□智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨

0421b08□故道相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0421b09□若恒住捨性淸淨□若道相智淸淨□無二無二

0421b10□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0421b11□智淸淨□一切智淸淨故道相智淸淨□何以

0421b12□故□若一切智智淸淨□若一切智淸淨□若道

0421b13□相智淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0421b14□智淸淨故一切相智淸淨□一切相智淸淨故

0421b15□道相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0421b16□一切相智淸淨□若道相智淸淨□無二無二分

0421b17□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀

0421b18□羅尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故道相智

0421b19□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0421b20□羅尼門淸淨□若道相智淸淨□無二無二分無

0421b21□別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地門

0421b22□淸淨□一切三摩地門淸淨故道相智淸淨□何

0421b23□以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸

0421b24□淨□若道相智淸淨□無二無二分無別無斷

0421b25□故

0421b26□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0421b27□淸淨故道相智淸淨□何以故□若一切智智淸

0421b28□淨□若預流果淸淨□若道相智淸淨□無二無

0421b29□二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來不

0421c01□還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨

0421c02□故道相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0421c03□若一來不還阿羅漢果淸淨□若道相智淸淨□

0421c04□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0421c05□淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨故道相

0421c06□智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若獨覺

0421c07□菩提淸淨□若道相智淸淨□無二無二分無別

0421c08□無斷故□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩

0421c09□訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故道

0421c10□相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0421c11□切菩薩摩訶薩行淸淨□若道相智淸淨□無二

0421c12□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0421c13□諸佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩

0421c14□提淸淨故道相智淸淨□何以故□若一切智智

0421c15□淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若道相智

0421c16□淸淨□無二無二分無別無斷故

0421c17□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0421c18□故一切相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0421c19□若色淸淨□若一切相智淸淨□無二無二分無

0421c20□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受

0421c21□想行識淸淨故一切相智淸淨□何以故□若一

0421c22□切智智淸淨□若受想行識淸淨□若一切相智

0421c23□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0421c24□智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切相

0421c25□智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼處淸

0421c26□淨□若一切相智淸淨□無二無二分無別無斷

0421c27□故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳

0421c28□鼻舌身意處淸淨故一切相智淸淨□何以故□

0421c29□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0422a01□一切相智淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0422a02□現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0422a03□一切相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0422a04□若色處淸淨□若一切相智淸淨□無二無二分

0422a05□無別無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法

0422a06□處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一切相智淸

0422a07□淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲香味觸

0422a08□法處淸淨□若一切相智淸淨□無二無二分無

0422a09□別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼界淸淨□

0422a10□眼界淸淨故一切相智淸淨□何以故□若一切

0422a11□智智淸淨□若眼界淸淨□若一切相智淸淨□

0422a12□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0422a13□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0422a14□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一

0422a15□切相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0422a16□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0422a17□相智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0422a18□一切智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一

0422a19□切相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0422a20□耳界淸淨□若一切相智淸淨□無二無二分無

0422a21□別無斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界及

0422a22□耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳

0422a23□觸爲緣所生諸受淸淨故一切相智淸淨□何

0422a24□以故□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲

0422a25□緣所生諸受淸淨□若一切相智淸淨□無二無

0422a26□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻

0422a27□界淸淨□鼻界淸淨故一切相智淸淨□何以故□

0422a28□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若一切相智

0422a29□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0422b01□淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受

0422b02□淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故

0422b03□一切相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0422b04□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0422b05□切相智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0422b06□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一

0422b07□切相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0422b08□舌界淸淨□若一切相智淸淨□無二無二分無

0422b09□別無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及

0422b10□舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌

0422b11□觸爲緣所生諸受淸淨故一切相智淸淨□何

0422b12□以故□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲

0422b13□緣所生諸受淸淨□若一切相智淸淨□無二無

0422b14□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故身

0422b15□界淸淨□身界淸淨故一切相智淸淨□何以故□

0422b16□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若一切相智

0422b17□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0422b18□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0422b19□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0422b20□一切相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0422b21□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0422b22□切相智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0422b23□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一

0422b24□切相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0422b25□意界淸淨□若一切相智淸淨□無二無二分無

0422b26□別無斷故□一切智智淸淨故法界意識界及

0422b27□意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意

0422b28□觸爲緣所生諸受淸淨故一切相智淸淨□何

0422b29□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至意觸爲

0422c01□緣所生諸受淸淨□若一切相智淸淨□無二無

0422c02□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地

0422c03□界淸淨□地界淸淨故一切相智淸淨□何以故□

0422c04□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若一切相智

0422c05□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0422c06□淨故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸

0422c07□淨故一切相智淸淨□何以故□若一切智智淸

0422c08□淨□若水火風空識界淸淨□若一切相智淸淨□

0422c09□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0422c10□淨故無明淸淨□無明淸淨故一切相智淸淨□

0422c11□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若

0422c12□一切相智淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0422c13□切智智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生

0422c14□老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦

0422c15□憂惱淸淨故一切相智淸淨□何以故□若一

0422c16□切智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸

0422c17□淨□若一切相智淸淨□無二無二分無別無斷

0422c18□故

0422c19□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0422c20□布施波羅蜜多淸淨故一切相智淸淨□何以

0422c21□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0422c22□若一切相智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0422c23□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0422c24□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0422c25□故一切相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0422c26□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一切相

0422c27□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0422c28□切智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切

0422c29□相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內

0423a01□空淸淨□若一切相智淸淨□無二無二分無別

0423a02□無斷故□一切智智淸淨故外空內外空空空

0423a03□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0423a04□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0423a05□不可得空無性空自性空無性自性空淸淨□

0423a06□外空乃至無性自性空淸淨故一切相智淸淨□

0423a07□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無性

0423a08□自性空淸淨□若一切相智淸淨□無二無二分

0423a09□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸

0423a10□淨□眞如淸淨故一切相智淸淨□何以故□若

0423a11□一切智智淸淨□若眞如淸淨□若一切相智淸

0423a12□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0423a13□故法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0423a14□性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□法

0423a15□界乃至不思議界淸淨故一切相智淸淨□何

0423a16□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思議

0423a17□界淸淨□若一切相智淸淨□無二無二分無別

0423a18□無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□

0423a19□苦聖諦淸淨故一切相智淸淨□何以故□若一

0423a20□切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若一切相智淸

0423a21□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0423a22□故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一

0423a23□切相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0423a24□集滅道聖諦淸淨□若一切相智淸淨□無二無

0423a25□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四

0423a26□靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一切相智淸淨□何

0423a27□以故□若一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若

0423a28□一切相智淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0423a29□切智智淸淨故四無量四無色定淸淨□四無

0423b01□量四無色定淸淨故一切相智淸淨□何以故□

0423b02□若一切智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□

0423b03□若一切相智淸淨□無二無二分無別無斷故□

0423b04□善現□一切智智淸淨故八解脫淸淨八解脫

0423b05□淸淨故一切相智淸淨□何以故□若一切智智

0423b06□淸淨□若八解脫淸淨□若一切相智淸淨□無

0423b07□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故八

0423b08□勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第

0423b09□定十遍處淸淨故一切相智淸淨□何以故□若

0423b10□一切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍處

0423b11□淸淨□若一切相智淸淨□無二無二分無別無

0423b12□斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□四

0423b13□念住淸淨故一切相智淸淨□何以故□若一切

0423b14□智智淸淨□若四念住淸淨□若一切相智淸淨□

0423b15□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0423b16□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0423b17□淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切相

0423b18□智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四正

0423b19□斷乃至八聖道支淸淨□若一切相智淸淨□無

0423b20□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0423b21□故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故一切相

0423b22□智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解

0423b23□脫門淸淨□若一切相智淸淨□無二無二分無

0423b24□別無斷故□一切智智淸淨故無相無願解脫

0423b25□門淸淨□無相無願解脫門淸淨故一切相智

0423b26□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無相無

0423b27□願解脫門淸淨□若一切相智淸淨□無二無二

0423b28□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故菩薩

0423b29□十地淸淨□菩薩十地淸淨故一切相智淸淨□

0423c01□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地淸淨□

0423c02□若一切相智淸淨□無二無二分無別無斷故」

0423c03□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0423c04□故一切相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0423c05□若五眼淸淨□若一切相智淸淨□無二無二分

0423c06□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0423c07□六神通淸淨故一切相智淸淨□何以故□若一

0423c08□切智智淸淨□若六神通淸淨□若一切相智淸

0423c09□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0423c10□智淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切

0423c11□相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛

0423c12□十力淸淨□若一切相智淸淨□無二無二分無

0423c13□別無斷故□一切智智淸淨故四無所畏四無

0423c14□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸

0423c15□淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故一

0423c16□切相智淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0423c17□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若一切

0423c18□相智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0423c19□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法

0423c20□淸淨故一切相智淸淨□何以故□若一切智智

0423c21□淸淨□若無忘失法淸淨□若一切相智淸淨□

0423c22□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0423c23□恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切相智

0423c24□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨

0423c25□性淸淨□若一切相智淸淨□無二無二分無別

0423c26□無斷故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□

0423c27□一切智淸淨故一切相智淸淨□何以故□若一

0423c28□切智智淸淨□若一切智淸淨□若一切相智淸

0423c29□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0424a01□故道相智淸淨□道相智淸淨故一切相智淸

0424a02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若道相智淸

0424a03□淨□若一切相智淸淨□無二無二分無別無斷

0424a04□故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅尼門淸

0424a05□淨□一切陀羅尼門淸淨故一切相智淸淨□何

0424a06□以故□若一切智智淸淨□若一切陀羅尼門淸

0424a07□淨□若一切相智淸淨□無二無二分無別無斷

0424a08□故一切智智淸淨故一切三摩地門淸淨□一

0424a09□切三摩地門淸淨故一切相智淸淨□何以故□

0424a10□若一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若

0424a11□一切相智淸淨□無二無二分無別無斷故

0424a12□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0424a13□淸淨故一切相智淸淨□何以故□若一切智智

0424a14□淸淨□若預流果淸淨□若一切相智淸淨□無

0424a15□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一

0424a16□來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果

0424a17□淸淨故一切相智淸淨□何以故□若一切智智

0424a18□淸淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若一切相

0424a19□智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0424a20□切智智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸

0424a21□淨故一切相智淸淨□何以故□若一切智智淸

0424a22□淨□若獨覺菩提淸淨□若一切相智淸淨□無

0424a23□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0424a24□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切菩薩摩訶

0424a25□薩行淸淨故一切相智淸淨□何以故□若一切

0424a26□智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一

0424a27□切相智淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0424a28□一切智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0424a29□諸佛無上正等菩提淸淨故一切相智淸淨□

0424b01□何以故□若一切智智淸淨□若諸佛無上正等

0424b02□菩提淸淨□若一切相智淸淨□無二無二分無

0424b03□別無斷故

0424b04□大般若波羅蜜多經卷第二百八十

0424b05□

0424b06□

0424b07□大般若波羅蜜多經卷第二百八

0424b08□十一

0424b09□

0424b10□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0424b11□　　初分難信解品第三十四之一百

0424b12□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0424b13□故一切陀羅尼門淸淨□何以故□若一切智智

0424b14□淸淨□若色淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無

0424b15□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故受

0424b16□想行識淸淨□受想行識淸淨故一切陀羅尼

0424b17□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若受想

0424b18□行識淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無二無二

0424b19□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處

0424b20□淸淨□眼處淸淨故一切陀羅尼門淸淨□何以

0424b21□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若一切

0424b22□陀羅尼門淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0424b23□切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌

0424b24□身意處淸淨故一切陀羅尼門淸淨□何以故□

0424b25□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0424b26□一切陀羅尼門淸淨□無二無二分無別無斷

0424b27□故□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處

0424b28□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□何以故□若一切

0424b29□智智淸淨□若色處淸淨□若一切陀羅尼門淸

0424c01□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0424c02□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0424c03□故一切陀羅尼門淸淨□何以故□若一切智智

0424c04□淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切陀羅尼

0424c05□門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0424c06□切智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切

0424c07□陀羅尼門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0424c08□若眼界淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無二無

0424c09□二分無別無斷故□一切智智淸淨故色界眼

0424c10□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0424c11□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切陀羅尼

0424c12□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界乃

0424c13□至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切陀羅尼

0424c14□門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0424c15□切智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一切

0424c16□陀羅尼門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0424c17□若耳界淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無二無

0424c18□二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲界耳

0424c19□識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲

0424c20□界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切陀羅

0424c21□尼門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲

0424c22□界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切陀

0424c23□羅尼門淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0424c24□現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0424c25□一切陀羅尼門淸淨□何以故□若一切智智淸

0424c26□淨□若鼻界淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無

0424c27□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故香

0424c28□界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□

0424c29□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切陀

0425a01□羅尼門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0425a02□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0425a03□陀羅尼門淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0425a04□現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故

0425a05□一切陀羅尼門淸淨□何以故□若一切智智淸

0425a06□淨□若舌界淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無

0425a07□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故味

0425a08□界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□

0425a09□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一切陀

0425a10□羅尼門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0425a11□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0425a12□陀羅尼門淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0425a13□現□一切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故

0425a14□一切陀羅尼門淸淨□何以故□若一切智智淸

0425a15□淨□若身界淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無

0425a16□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸

0425a17□界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□

0425a18□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故一切陀

0425a19□羅尼門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0425a20□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0425a21□陀羅尼門淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0425a22□現□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故

0425a23□一切陀羅尼門淸淨□何以故□若一切智智淸

0425a24□淨□若意界淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無

0425a25□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故法

0425a26□界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□

0425a27□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一切陀

0425a28□羅尼門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0425a29□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若一切

0425b01□陀羅尼門淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0425b02□現□一切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故

0425b03□一切陀羅尼門淸淨□何以故□若一切智智淸

0425b04□淨□若地界淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無

0425b05□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故水

0425b06□火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故一

0425b07□切陀羅尼門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0425b08□若水火風空識界淸淨□若一切陀羅尼門淸

0425b09□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0425b10□智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故一切陀羅

0425b11□尼門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0425b12□明淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無二無二

0425b13□分無別無斷故□一切智智淸淨故行識名色

0425b14□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□

0425b15□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故□一切陀羅

0425b16□尼門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若行

0425b17□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切陀羅尼

0425b18□門淸淨□無二無二分無別無斷故

0425b19□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0425b20□布施波羅蜜多淸淨故一切陀羅尼門淸淨□

0425b21□何以故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多

0425b22□淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無二無二分無

0425b23□別無斷故□一切智智淸淨故淨戒安忍精進

0425b24□靜慮般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波

0425b25□羅蜜多淸淨故一切陀羅尼門淸淨□何以故□若

0425b26□一切智智淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多

0425b27□淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無二無二分無

0425b28□別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸淨□

0425b29□內空淸淨故一切陀羅尼門淸淨□何以故□若

0425c01□一切智智淸淨□若內空淸淨□若一切陀羅尼

0425c02□門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0425c03□淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空

0425c04□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0425c05□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0425c06□性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性

0425c07□空淸淨故一切陀羅尼門淸淨□何以故□若一

0425c08□切智智淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□

0425c09□若一切陀羅尼門淸淨□無二無二分無別無

0425c10□斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□眞

0425c11□如淸淨故一切陀羅尼門淸淨□何以故□若一

0425c12□切智智淸淨□若眞如淸淨□若一切陀羅尼門

0425c13□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0425c14□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0425c15□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0425c16□法界乃至不思議界淸淨故一切陀羅尼門淸

0425c17□淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至

0425c18□不思議界淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無二

0425c19□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0425c20□苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切陀羅尼門

0425c21□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若苦聖諦

0425c22□淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無二無二分無

0425c23□別無斷故□一切智智淸淨故集滅道聖諦淸

0425c24□淨□集滅道聖諦淸淨故一切陀羅尼門淸淨□

0425c25□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖諦淸

0425c26□淨□若一切陀羅尼門淸淨□無二無二分無別

0425c27□無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□

0425c28□四靜慮淸淨故一切陀羅尼門淸淨□何以故□

0425c29□若一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若一切陀

0426a01□羅尼門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0426a02□智智淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量

0426a03□四無色定淸淨故一切陀羅尼門淸淨□何以

0426a04□故□若一切智智淸淨□若四無量四無色定淸

0426a05□淨□若一切陀羅尼門淸淨□無二無二分無別

0426a06□無斷故□善現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□

0426a07□八解脫淸淨故一切陀羅尼門淸淨□何以故□

0426a08□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□若一切陀

0426a09□羅尼門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0426a10□智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□

0426a11□八勝處九次第定十遍處淸淨故一切陀羅尼

0426a12□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝

0426a13□處九次第定十遍處淸淨□若一切陀羅尼門

0426a14□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0426a15□智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故一

0426a16□切陀羅尼門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0426a17□若四念住淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無二

0426a18□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故四正

0426a19□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支淸

0426a20□淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切陀羅

0426a21□尼門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0426a22□正斷乃至八聖道支淸淨故□若一切陀羅尼

0426a23□門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0426a24□切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸

0426a25□淨故一切陀羅尼門淸淨□何以故□若一切智

0426a26□智淸淨□若空解脫門淸淨□若一切陀羅尼門

0426a27□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0426a28□淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫

0426a29□門淸淨故一切陀羅尼門淸淨□何以故□若一

0426b01□切智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若一

0426b02□切陀羅尼門淸淨□無二無二分無別無斷故□

0426b03□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩

0426b04□十地淸淨故一切陀羅尼門淸淨□何以故□若

0426b05□一切智智淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切陀

0426b06□羅尼門淸淨□無二無二分無別無斷故

0426b07□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0426b08□故一切陀羅尼門淸淨□何以故□若一切智智

0426b09□淸淨□若五眼淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□

0426b10□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0426b11□六神通淸淨□六神通淸淨故一切陀羅尼門

0426b12□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若六神通

0426b13□淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無二無二分無

0426b14□別無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸

0426b15□淨□佛十力淸淨故一切陀羅尼門淸淨□何以

0426b16□故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若一

0426b17□切陀羅尼門淸淨□無二無二分無別無斷故□

0426b18□一切智智淸淨故四無所畏四無□解大慈大

0426b19□悲大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏

0426b20□乃至十八佛不共法淸淨故一切陀羅尼門淸

0426b21□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無所畏

0426b22□乃至十八佛不共法淸淨□若一切陀羅尼門

0426b23□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0426b24□智智淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨

0426b25□故一切陀羅尼門淸淨□何以故□若一切智智

0426b26□淸淨□若無忘失法淸淨□若一切陀羅尼門淸

0426b27□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0426b28□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切陀

0426b29□羅尼門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0426c01□恒住捨性淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無二

0426c02□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0426c03□一切智淸淨□一切智淸淨故一切陀羅尼門

0426c04□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切智

0426c05□淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無二無二分無

0426c06□別無斷故□一切智智淸淨故道相智一切相

0426c07□智淸淨□道相智一切相智淸淨故一切陀羅

0426c08□尼門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若道

0426c09□相智一切相智淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□

0426c10□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0426c11□淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸

0426c12□淨故一切陀羅尼門淸淨□何以故□若一切智

0426c13□智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一切陀羅

0426c14□尼門淸淨□無二無二分無別無斷故

0426c15□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0426c16□淸淨故一切陀羅尼門淸淨□何以故□若一切

0426c17□智智淸淨□若預流果淸淨□若一切陀羅尼門

0426c18□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0426c19□淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿

0426c20□羅漢果淸淨故一切陀羅尼門淸淨□何以故□

0426c21□若一切智智淸淨□若一來不還阿羅漢果淸

0426c22□淨□若一切陀羅尼門淸淨□無二無二分無別

0426c23□無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提淸

0426c24□淨□獨覺菩提淸淨故一切陀羅尼門淸淨□何

0426c25□以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□

0426c26□若一切陀羅尼門淸淨□無二無二分無別無

0426c27□斷故□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶

0426c28□薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切

0426c29□陀羅尼門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0427a01□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切陀羅尼

0427a02□門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0427a03□切智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸

0427a04□佛無上正等菩提淸淨故一切陀羅尼門淸

0427a05□淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸佛無上

0427a06□正等菩提淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□無二

0427a07□無二分無別無斷故

0427a08□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0427a09□故一切三摩地門淸淨□何以故□若一切智智

0427a10□淸淨□若色淸淨□若一切三摩地門淸淨□無

0427a11□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故受

0427a12□想行識淸淨□受想行識淸淨故一切三摩地

0427a13□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若受想

0427a14□行識淸淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二

0427a15□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼處

0427a16□淸淨□眼處淸淨故一切三摩地門淸淨□何以

0427a17□故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若一切

0427a18□三摩地門淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0427a19□切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌

0427a20□身意處淸淨故一切三摩地門淸淨□何以故□

0427a21□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若

0427a22□一切三摩地門淸淨□無二無二分無別無斷

0427a23□故□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處

0427a24□淸淨故一切三摩地門淸淨□何以故□若一切

0427a25□智智淸淨□若色處淸淨□若一切三摩地門淸

0427a26□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0427a27□故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨

0427a28□故一切三摩地門淸淨□何以故□若一切智智

0427a29□淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切三摩地

0427b01□門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0427b02□切智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一切

0427b03□三摩地門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0427b04□眼界淸淨□若一切三摩地門淸淨□無二無

0427b05□二分無別無斷故□一切智智淸淨故色界眼

0427b06□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界

0427b07□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一切三摩地

0427b08□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色界

0427b09□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一切三摩

0427b10□地門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0427b11□一切智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一

0427b12□切三摩地門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0427b13□若耳界淸淨□若一切三摩地門淸淨□無二無

0427b14□二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲界耳

0427b15□識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界

0427b16□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故一切三摩地

0427b17□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲界乃

0427b18□至耳觸爲緣所生諸受淸淨□若一切三摩地

0427b19□門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0427b20□智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切三

0427b21□摩地門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻

0427b22□界淸淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二分

0427b23□無別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及

0427b24□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0427b25□觸爲緣所生諸受淸淨故一切三摩地門淸淨□

0427b26□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸

0427b27□爲緣所生諸受淸淨□若一切三摩地門淸淨□

0427b28□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0427b29□淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一切三摩地門

0427c01□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若舌界淸

0427c02□淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二分無別

0427c03□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0427c04□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0427c05□爲緣所生諸受淸淨故一切三摩地門淸淨□

0427c06□何以故□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸

0427c07□爲緣所生諸受淸淨□若一切三摩地門淸淨□

0427c08□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0427c09□淨故身界淸淨□身界淸淨故一切三摩地門

0427c10□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身界淸

0427c11□淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二分無別

0427c12□無斷故□一切智智淸淨故觸界身識界及身

0427c13□觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸

0427c14□爲緣所生諸受淸淨故一切三摩地門淸淨□

0427c15□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至身觸

0427c16□爲緣所生諸受淸淨□若一切三摩地門淸淨□

0427c17□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0427c18□淨故意界淸淨□意界淸淨故一切三摩地門

0427c19□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若意界淸

0427c20□淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二分無別

0427c21□無斷故□一切智智淸淨故法界意識界及意

0427c22□觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸

0427c23□爲緣所生諸受淸淨故一切三摩地門淸淨□

0427c24□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至意觸

0427c25□爲緣所生諸受淸淨□若一切三摩地門淸淨□

0427c26□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0427c27□淨故地界淸淨□地界淸淨故一切三摩地門

0427c28□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若地界淸

0427c29□淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二分無別

0428a01□無斷故□一切智智淸淨故水火風空識界淸

0428a02□淨□水火風空識界淸淨故一切三摩地門淸

0428a03□淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火風空

0428a04□識界淸淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二

0428a05□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故無明

0428a06□淸淨□無明淸淨故一切三摩地門淸淨□何以

0428a07□故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若一切

0428a08□三摩地門淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0428a09□切智智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生

0428a10□老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦

0428a11□憂惱淸淨故一切三摩地門淸淨□何以故□若

0428a12□一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱

0428a13□淸淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二分無

0428a14□別無斷故

0428a15□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0428a16□布施波羅蜜多淸淨故一切三摩地門淸淨□

0428a17□何以故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多

0428a18□淸淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二分無

0428a19□別無斷故□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜

0428a20□慮般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅

0428a21□蜜多淸淨故一切三摩地門淸淨□何以故□若

0428a22□一切智智淸淨□若淨戒乃至般若波羅蜜多

0428a23□淸淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二分無

0428a24□別無斷故□善現□一切智智淸淨故內空淸淨□

0428a25□內空淸淨故一切三摩地門淸淨□何以故□若

0428a26□一切智智淸淨□若內空淸淨□若一切三摩地

0428a27□門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0428a28□淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空

0428a29□無爲空畢竟空無際空散空無變異性本性

0428b01□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0428b02□自性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自

0428b03□性空淸淨故一切三摩地門淸淨□何以故□若

0428b04□一切智智淸淨□若外空乃至無性自性空淸

0428b05□淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二分無別

0428b06□無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如淸淨□

0428b07□眞如淸淨故一切三摩地門淸淨□何以故□若

0428b08□一切智智淸淨□若眞如淸淨□若一切三摩地

0428b09□門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0428b10□淸淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性

0428b11□離生性法定法住實際虛空界不思議界淸

0428b12□淨□法界乃至不思議界淸淨故一切三摩地

0428b13□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0428b14□乃至不思議界淸淨□若一切三摩地門淸淨□

0428b15□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0428b16□淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切三摩

0428b17□地門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若苦

0428b18□聖諦淸淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二

0428b19□分無別無斷故□一切智智淸淨故集滅道聖

0428b20□諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切三摩地門

0428b21□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道

0428b22□聖諦淸淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二

0428b23□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四靜

0428b24□慮淸淨□四靜慮淸淨故一切三摩地門淸淨□

0428b25□何以故□若一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□

0428b26□若一切三摩地門淸淨□無二無二分無別無

0428b27□斷故□一切智智淸淨故四無量四無色定淸

0428b28□淨□四無量四無色定淸淨故一切三摩地門

0428b29□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四無量

0428c01□四無色定淸淨□若一切三摩地門淸淨□無二

0428c02□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0428c03□八解脫淸淨□八解脫淸淨故一切三摩地門

0428c04□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸

0428c05□淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二分無別

0428c06□無斷故□一切智智淸淨故八勝處九次第定

0428c07□十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨

0428c08□故一切三摩地門淸淨□何以故□若一切智智

0428c09□淸淨□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若一

0428c10□切三摩地門淸淨□無二無二分無別無斷故□

0428c11□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□四念住

0428c12□淸淨故一切三摩地門淸淨□何以故□若一切

0428c13□智智淸淨□若四念住淸淨□若一切三摩地門

0428c14□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0428c15□淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0428c16□道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故一

0428c17□切三摩地門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0428c18□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若一切三摩

0428c19□地門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0428c20□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門

0428c21□淸淨故一切三摩地門淸淨□何以故□若一切

0428c22□智智淸淨□若空解脫門淸淨□若一切三摩地

0428c23□門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0428c24□淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願解

0428c25□脫門淸淨故一切三摩地門淸淨□何以故□若

0428c26□一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若

0428c27□一切三摩地門淸淨□無二無二分無別無斷

0428c28□故□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□

0428c29□菩薩十地淸淨故一切三摩地門淸淨□何以

0429a01□故□若一切智智淸淨□若菩薩十地淸淨□若

0429a02□一切三摩地門淸淨□無二無二分無別無斷

0429a03□故

0429a04□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0429a05□故一切三摩地門淸淨□何以故□若一切智智

0429a06□淸淨□若五眼淸淨□若一切三摩地門淸淨□

0429a07□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0429a08□六神通淸淨□六神通淸淨故一切三摩地門

0429a09□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若六神通淸

0429a10□淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二分無別

0429a11□無斷故□善現□一切智智淸淨故佛十力淸淨□

0429a12□佛十力淸淨故一切三摩地門淸淨□何以故□

0429a13□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若一切三

0429a14□摩地門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0429a15□智智淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大

0429a16□喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至

0429a17□十八佛不共法淸淨故一切三摩地門淸淨□何

0429a18□以故□若一切智智淸淨□若四無所畏乃至十

0429a19□八佛不共法淸淨□若一切三摩地門淸淨□無

0429a20□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0429a21□故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切三

0429a22□摩地門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0429a23□忘失法淸淨□若一切三摩地門淸淨□無二無

0429a24□二分無別無斷故□一切智智淸淨故恒住捨

0429a25□性淸淨□恒住捨性淸淨故一切三摩地門淸

0429a26□淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨性淸

0429a27□淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二分無別

0429a28□無斷故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□

0429a29□一切智淸淨故一切三摩地門淸淨□何以故□

0429b01□若一切智智淸淨□若一切智淸淨□若一切三

0429b02□摩地門淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0429b03□智智淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智

0429b04□一切相智淸淨故一切三摩地門淸淨□何以

0429b05□故□若一切智智淸淨□若道相智一切相智淸

0429b06□淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二分無別

0429b07□無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅尼

0429b08□門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切三摩地

0429b09□門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切

0429b10□陀羅尼門淸淨□若一切三摩地門淸淨□無二

0429b11□無二分無別無斷故

0429b12□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0429b13□淸淨故一切三摩地門淸淨□何以故□若一切

0429b14□智智淸淨□若預流果淸淨□若一切三摩地門

0429b15□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0429b16□淨故一來不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿

0429b17□羅漢果淸淨故一切三摩地門淸淨□何以故□

0429b18□若一切智智淸淨□若一來不還阿羅漢果淸

0429b19□淨□若一切三摩地門淸淨□無二無二分無別

0429b20□無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提淸

0429b21□淨□獨覺菩提淸淨故一切三摩地門淸淨□何

0429b22□以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□

0429b23□若一切三摩地門淸淨□無二無二分無別無

0429b24□斷故□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶

0429b25□薩行淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故一切

0429b26□三摩地門淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0429b27□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□若一切三摩地

0429b28□門淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0429b29□切智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□諸

0429c01□佛無上正等菩提淸淨故一切三摩地門淸

0429c02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸佛無上

0429c03□正等菩提淸淨□若一切三摩地門淸淨□無二

0429c04□無二分無別無斷故

0429c05□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0429c06□故預流果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0429c07□若色淸淨□若預流果淸淨□無二無二分無別

0429c08□無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受

0429c09□想行識淸淨故預流果淸淨□何以故□若一切

0429c10□智智淸淨□若受想行識淸淨□若預流果淸淨□

0429c11□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0429c12□淨故眼處淸淨□眼處淸淨故預流果淸淨□何

0429c13□以故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若預

0429c14□流果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0429c15□智淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意

0429c16□處淸淨故預流果淸淨□何以故□若一切智智

0429c17□淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若預流果淸淨□

0429c18□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0429c19□淨故色處淸淨□色處淸淨故預流果淸淨□何

0429c20□以故□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若預

0429c21□流果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0429c22□智淸淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法

0429c23□處淸淨故預流果淸淨□何以故□若一切智智

0429c24□淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若預流果淸淨□

0429c25□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0429c26□淨故眼界淸淨□眼界淸淨故預流果淸淨□何

0429c27□以故□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若預

0429c28□流果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0429c29□智淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生

0430a01□諸受淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸

0430a02□淨故預流果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0430a03□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若預

0430a04□流果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0430a05□一切智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故預

0430a06□流果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳

0430a07□界淸淨□若預流果淸淨□無二無二分無別無

0430a08□斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸

0430a09□耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲

0430a10□緣所生諸受淸淨故預流果淸淨□何以故□若

0430a11□一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生

0430a12□諸受淸淨□若預流果淸淨□無二無二分無別

0430a13□無斷故

0430a14□大般若波羅蜜多經卷第二百八十一

0430a15□

0430a16□

0430a17□大般若波羅蜜多經卷第二百八

0430a18□十二

0430a19□

0430a20□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0430a21□　　初分難信解品第三十四之一百一

0430a22□善現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨

0430a23□故預流果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0430a24□若鼻界淸淨□若預流果淸淨□無二無二分無

0430a25□別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及

0430a26□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻

0430a27□觸爲緣所生諸受淸淨故預流果淸淨□何以

0430a28□故□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣

0430a29□所生諸受淸淨□若預流果淸淨□無二無二分

0430b01□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌界

0430b02□淸淨□舌界淸淨故預流果淸淨□何以故□若

0430b03□一切智智淸淨□若舌界淸淨□若預流果淸

0430b04□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0430b05□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0430b06□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0430b07□預流果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0430b08□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨□若預

0430b09□流果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0430b10□一切智智淸淨故身界淸淨□身界淸淨故預

0430b11□流果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身

0430b12□界淸淨□若預流果淸淨□無二無二分無別無

0430b13□斷故□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸

0430b14□身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲

0430b15□緣所生諸受淸淨故預流果淸淨□何以故□若

0430b16□一切智智淸淨□若觸界乃至身觸爲緣所生

0430b17□諸受淸淨□若預流果淸淨□無二無二分無

0430b18□別無斷故□善現□一切智智淸淨故意界淸淨□

0430b19□意界淸淨故預流果淸淨□何以故□若一切智

0430b20□智淸淨□若意界淸淨□若預流果淸淨□無二

0430b21□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故法界

0430b22□意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法

0430b23□界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故預流果淸

0430b24□淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至意

0430b25□觸爲緣所生諸受淸淨□若預流果淸淨□無二

0430b26□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0430b27□地界淸淨□地界淸淨故預流果淸淨□何以故□

0430b28□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若預流果淸

0430b29□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0430c01□故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸淨

0430c02□故預流果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0430c03□若水火風空識界淸淨□若預流果淸淨□無二

0430c04□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0430c05□無明淸淨□無明淸淨故預流果淸淨□何以故□

0430c06□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若預流果淸

0430c07□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0430c08□故行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

0430c09□憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故

0430c10□預流果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0430c11□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若預流果淸

0430c12□淨□無二無二分無別無斷故

0430c13□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0430c14□布施波羅蜜多淸淨故預流果淸淨□何以故□

0430c15□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0430c16□預流果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0430c17□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0430c18□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故預

0430c19□流果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0430c20□乃至般若波羅蜜多淸淨□若預流果淸淨□無

0430c21□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0430c22□故內空淸淨□內空淸淨故預流果淸淨□何以

0430c23□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若預流果

0430c24□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0430c25□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0430c26□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0430c27□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0430c28□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0430c29□淸淨故預流果淸淨□何以故□若一切智智淸

0431a01□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若預流果

0431a02□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0431a03□智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故預流果

0431a04□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸

0431a05□淨□若預流果淸淨□無二無二分無別無斷故□

0431a06□一切智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異

0431a07□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0431a08□議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故預流

0431a09□果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃

0431a10□至不思議界淸淨□若預流果淸淨□無二無二

0431a11□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖

0431a12□諦淸淨□苦聖諦淸淨故預流果淸淨□何以故□

0431a13□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若預流

0431a14□果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0431a15□淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨

0431a16□故預流果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0431a17□若集滅道聖諦淸淨□若預流果淸淨□無二無

0431a18□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四

0431a19□靜慮淸淨□四靜慮淸淨故預流果淸淨□何以

0431a20□故□若一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若預

0431a21□流果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0431a22□智淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四

0431a23□無色定淸淨故預流果淸淨□何以故□若一

0431a24□切智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若

0431a25□預流果淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0431a26□現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫

0431a27□淸淨故預流果淸淨□何以故□若一切智智

0431a28□淸淨□若八解脫淸淨□若預流果淸淨□無

0431b01□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故八

0431b02□勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次

0431b03□第定十遍處淸淨故預流果淸淨□何以故□

0431b04□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍

0431b05□處淸淨□若預流果淸淨□無二無二分無別

0431b06□無斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸

0431b07□淨□四念住淸淨故預流果淸淨□何以故□若

0431b08□一切智智淸淨□若四念住淸淨□若預流果

0431b09□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0431b10□淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0431b11□道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故預

0431b12□流果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0431b13□正斷乃至八聖道支淸淨□若預流果淸淨□無

0431b14□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0431b15□故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故預流果

0431b16□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫門

0431b17□淸淨□若預流果淸淨□無二無二分無別無斷

0431b18□故□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸淨□

0431b19□無相無願解脫門淸淨故預流果淸淨□何以

0431b20□故□若一切智智淸淨□若無相無願解脫門淸

0431b21□淨□若預流果淸淨□無二無二分無別無斷故□

0431b22□善現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩

0431b23□十地淸淨故預流果淸淨□何以故□若一切智

0431b24□智淸淨□若菩薩十地淸淨□若預流果淸淨□

0431b25□無二無二分無別無斷故

0431b26□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0431b27□故預流果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0431b28□若五眼淸淨□若預流果淸淨□無二無二分無

0431c01□別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六

0431c02□神通淸淨故預流果淸淨□何以故□若一切智

0431c03□智淸淨□若六神通淸淨□若預流果淸淨□無二

0431c04□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0431c05□佛十力淸淨□佛十力淸淨故預流果淸淨□何

0431c06□以故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若

0431c07□預流果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0431c08□智智淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大

0431c09□喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至

0431c10□十八佛不共法淸淨故預流果淸淨□何以故□

0431c11□若一切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛

0431c12□不共法淸淨□若預流果淸淨□無二無二分

0431c13□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故無忘

0431c14□失法淸淨□無忘失法淸淨故預流果淸淨□何

0431c15□以故□若一切智智淸淨□若無忘失法淸淨□

0431c16□若預流果淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0431c17□切智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性

0431c18□淸淨故預流果淸淨□何以故□若一切智智

0431c19□淸淨□若恒住捨性淸淨□若預流果淸淨□無

0431c20□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0431c21□淨故一切智淸淨□一切智淸淨故預流果淸

0431c22□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切智淸

0431c23□淨□若預流果淸淨□無二無二分無別無斷

0431c24□故□一切智智淸淨故道相智一切相智淸

0431c25□淨□道相智一切相智淸淨故預流果淸淨□何

0431c26□以故□若一切智智淸淨□若道相智一切相

0431c27□智淸淨□若預流果淸淨□無二無二分無別

0431c28□無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅

0432a01□尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故預流果淸

0432a02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切陀

0432a03□羅尼門淸淨□若預流果淸淨□無二無二分

0432a04□無別無斷故□一切智智淸淨故一切三摩地

0432a05□門淸淨□一切三摩地門淸淨故預流果淸淨□

0432a06□何以故□若一切智智淸淨□若一切三摩地

0432a07□門淸淨□若預流果淸淨□無二無二分無別

0432a08□無斷故

0432a09□善現□一切智智淸淨故一來果淸淨□一來果

0432a10□淸淨故預流果淸淨□何以故□若一切智智淸

0432a11□淨□若一來果淸淨□若預流果淸淨□無二無

0432a12□二分無別無斷故□一切智智淸淨故不還阿

0432a13□羅漢果淸淨□不還阿羅漢果淸淨故預流果

0432a14□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若不還阿

0432a15□羅漢果淸淨□若預流果淸淨□無二無二分

0432a16□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩

0432a17□提淸淨□獨覺菩提淸淨故預流果淸淨□何

0432a18□以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□

0432a19□若預流果淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0432a20□現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸

0432a21□淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故預流果淸淨□

0432a22□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩

0432a23□訶薩行淸淨□若預流果淸淨□無二無二分無

0432a24□別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上

0432a25□正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故

0432a26□預流果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0432a27□諸佛無上正等菩提淸淨□若預流果淸淨□無

0432a28□二無二分無別無斷故

0432a29□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0432b01□故一來果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0432b02□若色淸淨□若一來果淸淨□無二無二分無別

0432b03□無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□受

0432b04□想行識淸淨故一來果淸淨□何以故□若一切

0432b05□智智淸淨□若受想行識淸淨□若一來果淸淨□

0432b06□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0432b07□淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一來果淸淨□何

0432b08□以故□若一切智智淸淨□若眼處淸淨□若一來

0432b09□果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0432b10□淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處

0432b11□淸淨故一來果淸淨□何以故□若一切智智淸

0432b12□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若一來果淸淨□無

0432b13□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0432b14□故色處淸淨□色處淸淨故一來果淸淨□何以

0432b15□故□若一切智智淸淨□若色處淸淨□若一來果

0432b16□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0432b17□淨故聲香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸

0432b18□淨故一來果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0432b19□若聲香味觸法處淸淨□若一來果淸淨□無二

0432b20□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0432b21□眼界淸淨□眼界淸淨故一來果淸淨□何以故□

0432b22□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若一來果淸

0432b23□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0432b24□故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0432b25□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一

0432b26□來果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若色

0432b27□界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若一來果

0432b28□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0432b29□智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故一來果

0432c01□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□

0432c02□若一來果淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0432c03□切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

0432c04□所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0432c05□受淸淨故一來果淸淨□何以故□若一切智智

0432c06□淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨□

0432c07□若一來果淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0432c08□現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故

0432c09□一來果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0432c10□鼻界淸淨□若一來果淸淨□無二無二分無別

0432c11□無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界及鼻

0432c12□觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至鼻觸

0432c13□爲緣所生諸受淸淨故一來果淸淨□何以故□

0432c14□若一切智智淸淨□若香界乃至鼻觸爲緣所

0432c15□生諸受淸淨□若一來果淸淨□無二無二分無

0432c16□別無斷故□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□

0432c17□舌界淸淨故一來果淸淨□何以故□若一切智

0432c18□智淸淨□若舌界淸淨□若一來果淸淨□無二

0432c19□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故味界

0432c20□舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味

0432c21□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故一來果淸

0432c22□淨□何以故□若一切智智淸淨□若味界乃至

0432c23□舌觸爲緣所生諸受淸淨□若一來果淸淨□無

0432c24□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0432c25□故身界淸淨□身界淸淨故一來果淸淨□何以

0432c26□故□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若一來

0432c27□果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0432c28□淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

0432c29□受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨

0433a01□故一來果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0433a02□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若一

0433a03□來果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0433a04□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一

0433a05□來果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若意

0433a06□界淸淨□若一來果淸淨□無二無二分無別無

0433a07□斷故□一切智智淸淨故法界意識界及意觸

0433a08□意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意觸爲

0433a09□緣所生諸受淸淨故一來果淸淨□何以故□若

0433a10□一切智智淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生

0433a11□諸受淸淨□若一來果淸淨□無二無二分無別

0433a12□無斷故□善現□一切智智淸淨故地界淸淨□

0433a13□地界淸淨故一來果淸淨□何以故□若一切智

0433a14□智淸淨□若地界淸淨□若一來果淸淨□無二

0433a15□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故水火

0433a16□風空識界淸淨□水火風空識界淸淨故一來

0433a17□果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火

0433a18□風空識界淸淨□若一來果淸淨□無二無二分

0433a19□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故無明淸

0433a20□淨□無明淸淨故一來果淸淨□何以故□若一

0433a21□切智智淸淨□若無明淸淨□若一來果淸淨□

0433a22□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0433a23□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0433a24□惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一

0433a25□來果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若行乃

0433a26□至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一來果淸淨□無

0433a27□二無二分無別無斷故

0433a28□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0433a29□布施波羅蜜多淸淨故一來果淸淨□何以故

0433b01□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0433b02□一來果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0433b03□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0433b04□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故一

0433b05□來果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨

0433b06□戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若一來果淸淨□

0433b07□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0433b08□淨故內空淸淨□內空淸淨故一來果淸淨□何

0433b09□以故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若一來

0433b10□果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0433b11□淸淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空

0433b12□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0433b13□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0433b14□性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性

0433b15□空淸淨故一來果淸淨□何以故□若一切智智

0433b16□淸淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若一來

0433b17□果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0433b18□智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故一來果

0433b19□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸

0433b20□淨□若一來果淸淨□無二無二分無別無斷故□

0433b21□一切智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異

0433b22□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0433b23□議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故一來

0433b24□果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0433b25□乃至不思議界淸淨□若一來果淸淨□無二無

0433b26□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦

0433b27□聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一來果淸淨□何以

0433b28□故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若一

0433b29□來果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0433c01□智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸

0433c02□淨故一來果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0433c03□若集滅道聖諦淸淨□若一來果淸淨□無二無

0433c04□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四

0433c05□靜慮淸淨□四靜慮淸淨故一來果淸淨□何以

0433c06□故□若一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若一

0433c07□來果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0433c08□智淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四

0433c09□無色定淸淨故一來果淸淨□何以故□若一切

0433c10□智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□若一來

0433c11□果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0433c12□切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸淨故

0433c13□一來果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0433c14□八解脫淸淨□若一來果淸淨□無二無二分無

0433c15□別無斷故□一切智智淸淨故八勝處九次第

0433c16□定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處淸

0433c17□淨故一來果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0433c18□若八勝處九次第定十遍處淸淨□若一來果

0433c19□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0433c20□智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸淨故一

0433c21□來果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0433c22□念住淸淨□若一來果淸淨□無二無二分無別

0433c23□無斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足五

0433c24□根五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃

0433c25□至八聖道支淸淨故一來果淸淨□何以故□若

0433c26□一切智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸

0433c27□淨□若一來果淸淨□無二無二分無別無斷故□

0433c28□善現□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解

0433c29□脫門淸淨故一來果淸淨□何以故□若一切智

0434a01□智淸淨□若空解脫門淸淨□若一來果淸淨□

0434a02□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0434a03□無相無願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸

0434a04□淨故一來果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0434a05□若無相無願解脫門淸淨□若一來果淸淨□無

0434a06□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0434a07□故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故一來果

0434a08□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩十

0434a09□地淸淨□若一來果淸淨□無二無二分無別無

0434a10□斷故

0434a11□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0434a12□故一來果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0434a13□若五眼淸淨□若一來果淸淨□無二無二分無

0434a14□別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六

0434a15□神通淸淨故一來果淸淨□何以故□若一切智

0434a16□智淸淨□若六神通淸淨□若一來果淸淨□無

0434a17□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0434a18□故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一來果淸淨□

0434a19□何以故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□

0434a20□若一來果淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0434a21□切智智淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲

0434a22□大喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃

0434a23□至十八佛不共法淸淨故一來果淸淨□何以

0434a24□故□若一切智智淸淨□若四無所畏乃至十八

0434a25□佛不共法淸淨□若一來果淸淨□無二無二分

0434a26□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失

0434a27□法淸淨□無忘失法淸淨故一來果淸淨□何以

0434a28□故□若一切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若

0434a29□一來果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0434b01□智智淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨

0434b02□故一來果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0434b03□若恒住捨性淸淨□若一來果淸淨□無二無二

0434b04□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切

0434b05□智淸淨□一切智淸淨故一來果淸淨□何以故□

0434b06□若一切智智淸淨□若一切智淸淨□若一來果

0434b07□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0434b08□淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切相

0434b09□智淸淨故一來果淸淨□何以故□若一切智智

0434b10□淸淨□若道相智一切相智淸淨□若一來果淸

0434b11□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0434b12□智淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼

0434b13□門淸淨故一來果淸淨□何以故□若一切智智

0434b14□淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若一來果淸淨□

0434b15□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0434b16□一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨故

0434b17□一來果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0434b18□一切三摩地門淸淨□若一來果淸淨□無二無

0434b19□二分無別無斷故

0434b20□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0434b21□淸淨故一來果淸淨□何以故□若一切智智淸

0434b22□淨□若預流果淸淨□若一來果淸淨□無二無

0434b23□二分無別無斷故□一切智智淸淨故不還阿

0434b24□羅漢果淸淨□不還阿羅漢果淸淨故一來果

0434b25□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若不還阿

0434b26□羅漢果淸淨□若一來果淸淨□無二無二分無

0434b27□別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提

0434b28□淸淨□獨覺菩提淸淨故一來果淸淨□何以故□

0434b29□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一來

0434c01□果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0434c02□切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一

0434c03□切菩薩摩訶薩行淸淨故一來果淸淨□何以

0434c04□故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行

0434c05□淸淨□若一來果淸淨□無二無二分無別無斷

0434c06□故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上正等菩

0434c07□提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故一來果

0434c08□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸佛無

0434c09□上正等菩提淸淨□若一來果淸淨□無二無二

0434c10□分無別無斷故

0434c11□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0434c12□故不還果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0434c13□若色淸淨□若不還果淸淨□無二無二分無

0434c14□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0434c15□受想行識淸淨故不還果淸淨□何以故□若

0434c16□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若不還

0434c17□果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0434c18□切智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故不還

0434c19□果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼

0434c20□處淸淨□若不還果淸淨□無二無二分無別

0434c21□無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸

0434c22□淨□耳鼻舌身意處淸淨故不還果淸淨□何以

0434c23□故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸淨□

0434c24□若不還果淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0434c25□現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故

0434c26□不還果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0434c27□色處淸淨□若不還果淸淨□無二無二分無別

0434c28□無斷故□一切智智淸淨故聲香味觸法處淸

0434c29□淨□聲香味觸法處淸淨故不還果淸淨□何以

0435a01□故□若一切智智淸淨□若聲香味觸法處淸淨□

0435a02□若不還果淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0435a03□現□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故

0435a04□不還果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0435a05□眼界淸淨□若不還果淸淨□無二無二分無別

0435a06□無斷故□一切智智淸淨故色界眼識界及眼

0435a07□觸眼觸爲緣所生諸受淸淨□色界乃至眼觸

0435a08□爲緣所生諸受淸淨故不還果淸淨□何以故□

0435a09□若一切智智淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所

0435a10□生諸受淸淨□若不還果淸淨□無二無二分無

0435a11□別無斷故□善現□一切智智淸淨故耳界淸淨□

0435a12□耳界淸淨故不還果淸淨□何以故□若一切智

0435a13□智淸淨□若耳界淸淨□若不還果淸淨□無二

0435a14□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲界

0435a15□耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲

0435a16□界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故不還果淸

0435a17□淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲界乃至

0435a18□耳觸爲緣所生諸受淸淨□若不還果淸淨□無

0435a19□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0435a20□故鼻界淸淨□鼻界淸淨故不還果淸淨□何

0435a21□以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若不

0435a22□還果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0435a23□智淸淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

0435a24□諸受淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸

0435a25□淨故不還果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0435a26□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若不

0435a27□還果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0435a28□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故不

0435a29□還果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若舌

0435b01□界淸淨□若不還果淸淨□無二無二分無別無

0435b02□斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌觸

0435b03□舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲

0435b04□緣所生諸受淸淨故不還果淸淨□何以故□若

0435b05□一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生

0435b06□諸受淸淨□若不還果淸淨□無二無二分無別

0435b07□無斷故□善現□一切智智淸淨故身界淸淨□

0435b08□身界淸淨故不還果淸淨□何以故□若一切智

0435b09□智淸淨□若身界淸淨□若不還果淸淨□無二

0435b10□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故觸界

0435b11□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸

0435b12□界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故不還果淸

0435b13□淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至

0435b14□身觸爲緣所生諸受淸淨□若不還果淸淨□無

0435b15□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0435b16□故意界淸淨□意界淸淨故不還果淸淨□何以

0435b17□故□若一切智智淸淨□若意界淸淨□若不還

0435b18□果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0435b19□淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸

0435b20□受淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨

0435b21□故不還果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0435b22□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨□若不

0435b23□還果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0435b24□一切智智淸淨故地界淸淨□地界淸淨故不

0435b25□還果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若地

0435b26□界淸淨□若不還果淸淨□無二無二分無別無

0435b27□斷故□一切智智淸淨故水火風空識界淸淨□

0435b28□水火風空識界淸淨故不還果淸淨□何以故□

0435b29□若一切智智淸淨□若水火風空識界淸淨□若

0435c01□不還果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0435c02□一切智智淸淨故無明淸淨□無明淸淨故不

0435c03□還果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0435c04□明淸淨□若不還果淸淨□無二無二分無別無

0435c05□斷故□一切智智淸淨故行識名色六處觸受

0435c06□愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老

0435c07□死愁歎苦憂惱淸淨故不還果淸淨□何以故□

0435c08□若一切智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂

0435c09□惱淸淨□若不還果淸淨□無二無二分無別無

0435c10□斷故

0435c11□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0435c12□布施波羅蜜多淸淨故不還果淸淨□何以故□

0435c13□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□若

0435c14□不還果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0435c15□智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0435c16□多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨故不

0435c17□還果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒

0435c18□乃至般若波羅蜜多淸淨□若不還果淸淨□無

0435c19□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0435c20□故內空淸淨□內空淸淨故不還果淸淨□何以

0435c21□故□若一切智智淸淨□若內空淸淨□若不還果

0435c22□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0435c23□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0435c24□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0435c25□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0435c26□空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性空

0435c27□淸淨故不還果淸淨□何以故□若一切智智淸

0435c28□淨□若外空乃至無性自性空淸淨□若不還果

0435c29□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0436a01□智智淸淨故眞如淸淨□眞如淸淨故不還果

0436a02□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸

0436a03□淨□若不還果淸淨無二無二分無別無斷故□

0436a04□一切智智淸淨故法界法性不虛妄性不變異

0436a05□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0436a06□議界淸淨□法界乃至不思議界淸淨故不還

0436a07□果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若法界

0436a08□乃至不思議界淸淨□若不還果淸淨□無二無

0436a09□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦

0436a10□聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故不還果淸淨□何以

0436a11□故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若不

0436a12□還果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0436a13□智淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸

0436a14□淨故不還果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0436a15□若集滅道聖諦淸淨□若不還果淸淨□無二無

0436a16□二分無別無斷故

0436a17□大般若波羅蜜多經卷第二百八十二

0436a18□

0436a19□

0436a20□大般若波羅蜜多經卷第二百八

0436a21□十三

0436a22□

0436a23□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0436a24□　　初分難信解品第三十四之一百二

0436a25□善現□一切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮

0436a26□淸淨故不還果淸淨□何以故□若一切智智淸

0436a27□淨□若四靜慮淸淨□若不還果淸淨□無二無

0436a28□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量

0436a29□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故不

0436b01□還果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0436b02□四無量四無色定淸淨□若不還果淸淨□無

0436b03□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0436b04□故八解脫淸淨□八解脫淸淨故不還果淸淨□

0436b05□何以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸淨□

0436b06□若不還果淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0436b07□切智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸

0436b08□淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故不還果

0436b09□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若八勝

0436b10□處九次第定十遍處淸淨□若不還果淸淨□無

0436b11□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0436b12□淨故四念住淸淨□四念住淸淨故不還果淸

0436b13□淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住

0436b14□淸淨□若不還果淸淨□無二無二分無別無

0436b15□斷故□一切智智淸淨故四正斷四神足五根

0436b16□五力七等覺支八聖道支淸淨□四正斷乃至

0436b17□八聖道支淸淨故不還果淸淨□何以故□若

0436b18□一切智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸

0436b19□淨□若不還果淸淨□無二無二分無別無斷

0436b20□故□善現□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□

0436b21□空解脫門淸淨故不還果淸淨□何以故□若一

0436b22□切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若不還果

0436b23□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0436b24□淸淨故無相無願解脫門淸淨□無相無願解

0436b25□脫門淸淨故不還果淸淨□何以故□若一切智

0436b26□智淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若不還果

0436b27□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0436b28□智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0436b29□故不還果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0436c01□若菩薩十地淸淨□若不還果淸淨□無二無二

0436c02□分無別無斷故

0436c03□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0436c04□故不還果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0436c05□若五眼淸淨□若不還果淸淨□無二無二分無

0436c06□別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□六

0436c07□神通淸淨故不還果淸淨□何以故□若一切智

0436c08□智淸淨□若六神通淸淨□若不還果淸淨□無二

0436c09□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0436c10□佛十力淸淨□佛十力淸淨故不還果淸淨□何

0436c11□以故□若一切智智淸淨□若佛十力淸淨□若

0436c12□不還果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0436c13□智智淸淨故四無所畏四無□解大慈大悲大

0436c14□喜大捨十八佛不共法淸淨□四無所畏乃至

0436c15□十八佛不共法淸淨故不還果淸淨□何以故□

0436c16□若一切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛

0436c17□不共法淸淨□若不還果淸淨□無二無二分無

0436c18□別無斷故□善現□一切智智淸淨故無忘失法

0436c19□淸淨□無忘失法淸淨故不還果淸淨□何以故□

0436c20□若一切智智淸淨□若無忘失法淸淨□若不還

0436c21□果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0436c22□淸淨故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故不

0436c23□還果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒

0436c24□住捨性淸淨□若不還果淸淨□無二無二分無

0436c25□別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切智

0436c26□淸淨□一切智淸淨故不還果淸淨□何以故□

0436c27□若一切智智淸淨□若一切智淸淨□若不還

0436c28□果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0436c29□智淸淨故道相智一切相智淸淨□道相智一

0437a01□切相智淸淨故不還果淸淨□何以故□若一切

0437a02□智智淸淨□若道相智一切相智淸淨□若不

0437a03□還果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0437a04□一切智智淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切

0437a05□陀羅尼門淸淨故不還果淸淨□何以故□若

0437a06□一切智智淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若不

0437a07□還果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智

0437a08□智淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地

0437a09□門淸淨故不還果淸淨□何以故□若一切智智

0437a10□淸淨□若一切三摩地門淸淨□若不還果淸淨□

0437a11□無二無二分無別無斷故

0437a12□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0437a13□淸淨故不還果淸淨□何以故□若一切智智淸

0437a14□淨□若預流果淸淨□若不還果淸淨□無二無

0437a15□二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來阿

0437a16□羅漢果淸淨□一來阿羅漢果淸淨故不還果

0437a17□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來阿

0437a18□羅漢果淸淨□若不還果淸淨□無二無二分無

0437a19□別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩提

0437a20□淸淨□獨覺菩提淸淨故不還果淸淨□何以故□

0437a21□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若不還

0437a22□果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0437a23□切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一

0437a24□切菩薩摩訶薩行淸淨故不還果淸淨□何以

0437a25□故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行

0437a26□淸淨□若不還果淸淨□無二無二分無別無斷

0437a27□故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上正等菩

0437a28□提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故不還果

0437a29□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸佛無

0437b01□上正等菩提淸淨□若不還果淸淨□無二無二

0437b02□分無別無斷故

0437b03□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0437b04□故阿羅漢果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0437b05□若色淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無

0437b06□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0437b07□受想行識淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□若

0437b08□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若阿羅漢

0437b09□果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0437b10□切智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故阿羅

0437b11□漢果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼

0437b12□處淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無別

0437b13□無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸

0437b14□淨□耳鼻舌身意處淸淨故阿羅漢果淸淨□何

0437b15□以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸

0437b16□淨□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無別無斷

0437b17□故□善現□一切智智淸淨故色處淸淨□色處

0437b18□淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□若一切智智

0437b19□淸淨□若色處淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二

0437b20□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲香

0437b21□味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故阿羅

0437b22□漢果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲

0437b23□香味觸法處淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無

0437b24□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0437b25□界淸淨□眼界淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□

0437b26□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若阿羅漢果

0437b27□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0437b28□淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

0437b29□淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故

0437c01□阿羅漢果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0437c02□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若阿羅

0437c03□漢果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0437c04□切智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故阿羅

0437c05□漢果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳界

0437c06□淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無別無

0437c07□斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳

0437c08□觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣

0437c09□所生諸受淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□若

0437c10□一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0437c11□受淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無別

0437c12□無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻界淸淨□鼻

0437c13□界淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□若一切智

0437c14□智淸淨□若鼻界淸淨□若阿羅漢果淸淨□無

0437c15□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故香

0437c16□界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□

0437c17□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故阿羅漢

0437c18□果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界

0437c19□乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若阿羅漢果

0437c20□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0437c21□智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故阿羅漢

0437c22□果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若舌界

0437c23□淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無別

0437c24□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0437c25□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0437c26□爲緣所生諸受淸淨□故阿羅漢果淸淨□何以

0437c27□故□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲

0437c28□緣所生諸受淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二

0437c29□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0438a01□身界淸淨□身界淸淨故阿羅漢果淸淨□何以

0438a02□故□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若阿羅漢

0438a03□果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0438a04□淸淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

0438a05□受淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨

0438a06□故阿羅漢果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0438a07□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若阿

0438a08□羅漢果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0438a09□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故阿

0438a10□羅漢果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0438a11□意界淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無

0438a12□別無斷故□一切智智淸淨故法界意識界及

0438a13□意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意

0438a14□觸爲緣所生諸受淸淨故阿羅漢果淸淨□何

0438a15□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至意觸爲

0438a16□緣所生諸受淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無

0438a17□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地

0438a18□界淸淨□地界淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□

0438a19□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若阿羅漢果

0438a20□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0438a21□淨故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸

0438a22□淨故阿羅漢果淸淨□何以故□若一切智智淸

0438a23□淨□若水火風空識界淸淨□若阿羅漢果淸淨□

0438a24□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0438a25□淨故無明淸淨□無明淸淨故阿羅漢果淸淨□

0438a26□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若

0438a27□阿羅漢果淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0438a28□切智智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生

0438a29□老死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦

0438b01□憂惱淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□若一切

0438b02□智智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□

0438b03□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無別無斷故」

0438b04□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0438b05□布施波羅蜜多淸淨故阿羅漢果淸淨□何以

0438b06□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0438b07□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無別無斷故□

0438b08□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0438b09□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0438b10□故阿羅漢果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0438b11□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若阿羅漢

0438b12□果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0438b13□切智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故阿羅

0438b14□漢果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內

0438b15□空淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無別

0438b16□無斷故□一切智智淸淨故外空內外空空空

0438b17□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0438b18□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0438b19□不可得空無性空自性空無性自性空淸淨□

0438b20□外空乃至無性自性空淸淨故阿羅漢果淸

0438b21□淨□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至

0438b22□無性自性空淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無

0438b23□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞

0438b24□如淸淨□眞如淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□

0438b25□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若阿羅漢果

0438b26□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0438b27□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0438b28□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0438b29□法界乃至不思議界淸淨故阿羅漢果淸淨□

0438c01□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思

0438c02□議界淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無

0438c03□別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸

0438c04□淨□苦聖諦淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□

0438c05□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若阿羅漢

0438c06□果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0438c07□淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨

0438c08□故阿羅漢果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0438c09□若集滅道聖諦淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二

0438c10□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0438c11□四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故阿羅漢果淸淨□

0438c12□何以故□若一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□

0438c13□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無別無斷故□

0438c14□一切智智淸淨故四無量四無色定淸淨□四

0438c15□無量四無色定淸淨故阿羅漢果淸淨□何以

0438c16□故□若一切智智淸淨□若四無量四無色定淸

0438c17□淨□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無別無斷

0438c18□故□善現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八

0438c19□解脫淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□若一切

0438c20□智智淸淨□若八解脫淸淨□若阿羅漢果淸淨□

0438c21□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0438c22□八勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次

0438c23□第定十遍處淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□

0438c24□若一切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍

0438c25□處淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無

0438c26□別無斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸

0438c27□淨□四念住淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□

0438c28□若一切智智淸淨□若四念住淸淨□若阿羅漢

0438c29□果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0439a01□淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八

0439a02□聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故

0439a03□阿羅漢果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0439a04□若四正斷乃至八聖道支淸淨□若阿羅漢果

0439a05□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0439a06□智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨

0439a07□故阿羅漢果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0439a08□若空解脫門淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無

0439a09□二分無別無斷故□一切智智淸淨故無相無

0439a10□願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故阿

0439a11□羅漢果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0439a12□無相無願解脫門淸淨□若阿羅漢果淸淨□無

0439a13□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0439a14□故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故阿羅漢

0439a15□果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩

0439a16□十地淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無

0439a17□別無斷故

0439a18□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0439a19□故阿羅漢果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0439a20□若五眼淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無二分

0439a21□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0439a22□六神通淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□若一

0439a23□切智智淸淨□若六神通淸淨□若阿羅漢果淸

0439a24□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0439a25□智淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故阿羅

0439a26□漢果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛

0439a27□十力淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無

0439a28□別無斷故□一切智智淸淨故四無所畏四無

0439a29□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸

0439b01□淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故阿

0439b02□羅漢果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0439b03□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若阿羅

0439b04□漢果淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0439b05□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法

0439b06□淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□若一切智智

0439b07□淸淨□若無忘失法淸淨□若阿羅漢果淸淨□

0439b08□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0439b09□恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故阿羅漢果

0439b10□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨

0439b11□性淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無別

0439b12□無斷故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□

0439b13□一切智淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□若一

0439b14□切智智淸淨□若一切智淸淨□若阿羅漢果淸

0439b15□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0439b16□故道相智一切相智淸淨□道相智一切相智

0439b17□淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□若一切智智

0439b18□淸淨□若道相智一切相智淸淨□若阿羅漢果

0439b19□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0439b20□智智淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅

0439b21□尼門淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□若一切

0439b22□智智淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若阿羅漢

0439b23□果淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0439b24□淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門

0439b25□淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□若一切智智

0439b26□淸淨□若一切三摩地門淸淨□若阿羅漢果淸

0439b27□淨□無二無二分無別無斷故

0439b28□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0439b29□淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□若一切智智

0439c01□淸淨□若預流果淸淨□若阿羅漢果淸淨□無

0439c02□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一

0439c03□來不還果淸淨□一來不還果淸淨故阿羅漢

0439c04□果淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來

0439c05□不還果淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無二分

0439c06□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故獨覺菩

0439c07□提淸淨□獨覺菩提淸淨故阿羅漢果淸淨□何

0439c08□以故□若一切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□

0439c09□若阿羅漢果淸淨□無二無二分無別無斷故□

0439c10□善現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0439c11□淸淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故阿羅漢果

0439c12□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一切菩

0439c13□薩摩訶薩行淸淨□若阿羅漢果淸淨□無二無

0439c14□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故諸

0439c15□佛無上正等菩提淸淨□諸佛無上正等菩提

0439c16□淸淨故阿羅漢果淸淨□何以故□若一切智智

0439c17□淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□若阿羅漢

0439c18□果淸淨□無二無二分無別無斷故

0439c19□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0439c20□故獨覺菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0439c21□若色淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無二分無

0439c22□別無斷故□一切智智淸淨故受想行識淸淨□

0439c23□受想行識淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□若

0439c24□一切智智淸淨□若受想行識淸淨□若獨覺菩

0439c25□提淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0439c26□切智智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故獨覺

0439c27□菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眼

0439c28□處淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無二分無別

0439c29□無斷故□一切智智淸淨故耳鼻舌身意處淸

0440a01□淨□耳鼻舌身意處淸淨故獨覺菩提淸淨□何

0440a02□以故□若一切智智淸淨□若耳鼻舌身意處淸

0440a03□淨□若獨覺菩提淸淨□無二無二分無別無斷

0440a04□故□善現□一切智智淸淨□故色處淸淨□色處

0440a05□淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□若一切智智

0440a06□淸淨□若色處淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二

0440a07□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲香

0440a08□味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故獨覺

0440a09□菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若聲

0440a10□香味觸法處淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無

0440a11□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眼

0440a12□界淸淨□眼界淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□

0440a13□若一切智智淸淨□若眼界淸淨□若獨覺菩提

0440a14□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0440a15□淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

0440a16□淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故

0440a17□獨覺菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0440a18□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□若獨

0440a19□覺菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0440a20□一切智智淸淨故耳界淸淨□耳界淸淨故獨

0440a21□覺菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若耳

0440a22□界淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無二分無別

0440a23□無斷故□一切智智淸淨故聲界耳識界及耳

0440a24□觸耳觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸

0440a25□爲緣所生諸受淸淨故獨覺菩提淸淨□何以

0440a26□故□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣

0440a27□所生諸受淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無二

0440a28□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故鼻

0440a29□界淸淨□鼻界淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□

0440b01□若一切智智淸淨□若鼻界淸淨□若獨覺菩提

0440b02□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0440b03□淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受

0440b04□淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故

0440b05□獨覺菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0440b06□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若獨

0440b07□覺菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0440b08□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故獨

0440b09□覺菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若舌

0440b10□界淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無二分無別

0440b11□無斷故□一切智智淸淨故味界舌識界及舌

0440b12□觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□味界乃至舌觸

0440b13□爲緣所生諸受淸淨故獨覺菩提淸淨□何以

0440b14□故□若一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣

0440b15□所生諸受淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無二

0440b16□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界

0440b17□淸淨□身界淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□

0440b18□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若獨覺菩提

0440b19□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0440b20□淨故觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0440b21□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨故

0440b22□獨覺菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0440b23□若觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨□若獨

0440b24□覺菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0440b25□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故獨

0440b26□覺菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0440b27□意界淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無二分無

0440b28□別無斷故□一切智智淸淨故法界意識界及

0440b29□意觸意觸爲緣所生諸受淸淨□法界乃至意

0440c01□觸爲緣所生諸受淸淨故獨覺菩提淸淨□何

0440c02□以故□若一切智智淸淨□若法界乃至意觸爲

0440c03□緣所生諸受淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無

0440c04□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地

0440c05□界淸淨□地界淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□

0440c06□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若獨覺菩提

0440c07□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0440c08□淨故水火風空識界淸淨□水火風空識界淸

0440c09□淨故獨覺菩提淸淨□何以故□若一切智智淸

0440c10□淨□若水火風空識界淸淨□若獨覺菩提淸淨□

0440c11□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0440c12□淨故無明淸淨□無明淸淨故獨覺菩提淸淨□

0440c13□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸淨□若獨

0440c14□覺菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0440c15□智智淸淨故行識名色六處觸受愛取有生老

0440c16□死愁歎苦憂惱淸淨□行乃至老死愁歎苦憂

0440c17□惱淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□若一切智

0440c18□智淸淨□若行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若

0440c19□獨覺菩提淸淨□無二無二分無別無斷故

0440c20□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0440c21□布施波羅蜜多淸淨故獨覺菩提淸淨□何以

0440c22□故□若一切智智淸淨□若布施波羅蜜多淸淨□

0440c23□若獨覺菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□

0440c24□一切智智淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波

0440c25□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨

0440c26□故獨覺菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0440c27□若淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨□若獨覺菩

0440c28□提淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0440c29□切智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故獨覺

0441a01□菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若內

0441a02□空淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無二分無別

0441a03□無斷故□一切智智淸淨故外空內外空空空

0441a04□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0441a05□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0441a06□不可得空無性空自性空無性自性空淸淨□

0441a07□外空乃至無性自性空淸淨故獨覺菩提淸

0441a08□淨□何以故□若一切智智淸淨□若外空乃至

0441a09□無性自性空淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無

0441a10□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞

0441a11□如淸淨□眞如淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□

0441a12□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若獨覺菩提

0441a13□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0441a14□淨故法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0441a15□生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨□

0441a16□法界乃至不思議界淸淨故獨覺菩提淸淨□

0441a17□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不思

0441a18□議界淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無二分無

0441a19□別無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸

0441a20□淨□苦聖諦淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□

0441a21□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若獨覺菩

0441a22□提淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0441a23□淸淨故集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨

0441a24□故獨覺菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0441a25□若集滅道聖諦淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二

0441a26□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0441a27□四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故獨覺菩提淸淨□

0441a28□何以故□若一切智智淸淨□若四靜慮淸淨□若

0441a29□獨覺菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□一

0441b01□切智智淸淨故四無量四無色定淸淨□四無

0441b02□量四無色定淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□

0441b03□若一切智智淸淨□若四無量四無色定淸淨□

0441b04□若獨覺菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□

0441b05□善現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫

0441b06□淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□若一切智智

0441b07□淸淨□若八解脫淸淨□若獨覺菩提淸淨□無

0441b08□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故八

0441b09□勝處九次第定十遍處淸淨□八勝處九次第

0441b10□定十遍處淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□若

0441b11□一切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍處

0441b12□淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無二分無別無

0441b13□斷故□善現□一切智智淸淨故四念住淸淨□

0441b14□四念住淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□若一

0441b15□切智智淸淨□若四念住淸淨□若獨覺菩提淸

0441b16□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0441b17□故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0441b18□支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故獨覺

0441b19□菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0441b20□正斷乃至八聖道支淸淨□若獨覺菩提淸淨□

0441b21□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0441b22□淨故空解脫門淸淨□空解脫門淸淨故獨覺

0441b23□菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空

0441b24□解脫門淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無二分

0441b25□無別無斷故□一切智智淸淨故無相無願解

0441b26□脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故獨覺菩

0441b27□提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無相

0441b28□無願解脫門淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無

0441b29□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故菩

0441c01□薩十地淸淨□菩薩十地淸淨故獨覺菩提淸

0441c02□淨□何以故□若一切智智淸淨□若菩薩十地

0441c03□淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無二分無別無

0441c04□斷故

0441c05□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0441c06□故獨覺菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0441c07□若五眼淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無二分

0441c08□無別無斷故□一切智智淸淨故六神通淸淨□

0441c09□六神通淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□若一

0441c10□切智智淸淨□若六神通淸淨□若獨覺菩提淸

0441c11□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0441c12□智淸淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故獨覺

0441c13□菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若佛

0441c14□十力淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無二分無

0441c15□別無斷故□一切智智淸淨故四無所畏四無

0441c16□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸

0441c17□淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨故獨

0441c18□覺菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0441c19□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨□若獨覺

0441c20□菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0441c21□一切智智淸淨故無忘失法淸淨□無忘失法

0441c22□淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□若一切智智

0441c23□淸淨□若無忘失法淸淨□若獨覺菩提淸淨□

0441c24□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0441c25□恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故獨覺菩提

0441c26□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若恒住捨

0441c27□性淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無二分無別

0441c28□無斷故□善現□一切智智淸淨故一切智淸淨□

0441c29□一切智淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□若一

0442a01□切智智淸淨□若一切智淸淨□若獨覺菩提淸

0442a02□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0442a03□故道相智一切相智淸淨□道相智一切相智

0442a04□淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□若一切智智

0442a05□淸淨□若道相智一切相智淸淨□若獨覺菩提

0442a06□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0442a07□智淸淨故一切陀羅尼門淸淨□一切陀羅尼

0442a08□門淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□若一切智

0442a09□智淸淨□若一切陀羅尼門淸淨□若獨覺菩提

0442a10□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0442a11□淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸

0442a12□淨故獨覺菩提淸淨□何以故□若一切智智淸

0442a13□淨□若一切三摩地門淸淨□若獨覺菩提淸淨□

0442a14□無二無二分無別無斷故

0442a15□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0442a16□淸淨故獨覺菩提淸淨□何以故□若一切智智

0442a17□淸淨□若預流果淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二

0442a18□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故一來

0442a19□不還阿羅漢果淸淨□一來不還阿羅漢果淸

0442a20□淨故獨覺菩提淸淨□何以故□若一切智智淸

0442a21□淨□若一來不還阿羅漢果淸淨□若獨覺菩提

0442a22□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0442a23□智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□一切

0442a24□菩薩摩訶薩行淸淨故獨覺菩提淸淨□何以

0442a25□故□若一切智智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行

0442a26□淸淨□若獨覺菩提淸淨□無二無二分無別無

0442a27□斷故□善現□一切智智淸淨故諸佛無上正等

0442a28□菩提淸淨□諸佛無上正等菩提淸淨故獨覺

0442a29□菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸

0442b01□佛無上正等菩提淸淨□若獨覺菩提淸淨□無

0442b02□二無二分無別無斷故

0442b03□大般若波羅蜜多經卷第二百八十三

0442b04□

0442b05□

0442b06□大般若波羅蜜多經卷第二百八

0442b07□十四

0442b08□

0442b09□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0442b10□　　初分難信解品第三十四之一百三

0442b11□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0442b12□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切

0442b13□智智淸淨□若色淸淨□若一切菩薩摩訶薩行

0442b14□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0442b15□淨故受想行識淸淨□受想行識淸淨故一切

0442b16□菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智淸

0442b17□淨□若受想行識淸淨□若一切菩薩摩訶薩行

0442b18□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0442b19□智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故一切菩薩

0442b20□摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0442b21□眼處淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無二

0442b22□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻

0442b23□舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故一切菩

0442b24□薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0442b25□若耳鼻舌身意處淸淨□若一切菩薩摩訶薩

0442b26□行淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0442b27□智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故一切菩

0442b28□薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0442b29□若色處淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無

0442c01□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲

0442c02□香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故一

0442c03□切菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智

0442c04□淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若一切菩薩摩

0442c05□訶薩行淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0442c06□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故一

0442c07□切菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智

0442c08□淸淨□若眼界淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸

0442c09□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0442c10□故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0442c11□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故一

0442c12□切菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智

0442c13□淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0442c14□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無二無二分無別

0442c15□無斷故□善現□一切智智淸淨故耳界淸淨□

0442c16□耳界淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□何以

0442c17□故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若一切菩

0442c18□薩摩訶薩行淸淨□無二無二分無別無斷故□

0442c19□一切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳觸爲

0442c20□緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生

0442c21□諸受淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□何以

0442c22□故□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸爲緣

0442c23□所生諸受淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□

0442c24□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0442c25□淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故一切菩薩摩訶薩

0442c26□行淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若鼻界淸

0442c27□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無二無二分

0442c28□無別無斷故□一切智智淸淨故香界鼻識界

0442c29□及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□香界乃至

0443a01□鼻觸爲緣所生諸受淸淨故一切菩薩摩訶薩

0443a02□行淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若香界乃

0443a03□至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若一切菩薩摩

0443a04□訶薩行淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0443a05□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界淸淨故一

0443a06□切菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智

0443a07□淸淨□若舌界淸淨□若一切菩薩摩訶薩行

0443a08□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0443a09□淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0443a10□淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0443a11□一切菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切

0443a12□智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受

0443a13□淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無二無二

0443a14□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故身界

0443a15□淸淨□身界淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□

0443a16□何以故□若一切智智淸淨□若身界淸淨□若一

0443a17□切菩薩摩訶薩行淸淨□無二無二分無別無

0443a18□斷故□一切智智淸淨故觸界身識界及身觸

0443a19□身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身觸爲

0443a20□緣所生諸受淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸

0443a21□淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃至

0443a22□身觸爲緣所生諸受淸淨□若一切菩薩摩訶

0443a23□薩行淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0443a24□切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故一切

0443a25□菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智淸

0443a26□淨□若意界淸淨若一切菩薩摩訶薩行淸淨□

0443a27□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0443a28□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淸

0443a29□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故一

0443b01□切菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智

0443b02□智淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸

0443b03□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無二無二分

0443b04□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地界淸

0443b05□淨□地界淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□何

0443b06□以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若一

0443b07□切菩薩摩訶薩行淸淨□無二無二分無別無

0443b08□斷故□一切智智淸淨故水火風空識界淸淨□

0443b09□水火風空識界淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸

0443b10□淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火風空

0443b11□識界淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無二

0443b12□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0443b13□無明淸淨□無明淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0443b14□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸

0443b15□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無二無二分

0443b16□無別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六

0443b17□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0443b18□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故一切菩薩摩訶

0443b19□薩行淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0443b20□行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若一切菩薩

0443b21□摩訶薩行淸淨□無二無二分無別無斷故

0443b22□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0443b23□布施波羅蜜多淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸

0443b24□淨□何以故□若一切智智淸淨□若布施波羅

0443b25□蜜多淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無二

0443b26□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故淨戒

0443b27□安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃

0443b28□至般若波羅蜜多淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0443b29□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃

0443c01□至般若波羅蜜多淸淨□若一切菩薩摩訶薩

0443c02□行淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0443c03□切智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故一切

0443c04□菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智淸

0443c05□淨□若內空淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸

0443c06□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0443c07□淨故外空內外空空空大空勝義空有爲空

0443c08□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0443c09□自相空共相空一切法空不可得空無性空

0443c10□自性空無性自性空淸淨□外空乃至無性

0443c11□自性空淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□何

0443c12□以故□若一切智智淸淨□若外空乃至無性自

0443c13□性空淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無

0443c14□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0443c15□故眞如淸淨□眞如淸淨故一切菩薩摩訶薩

0443c16□行淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若眞

0443c17□如淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無二

0443c18□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故法界

0443c19□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0443c20□法住實際虛空界不思議界淸淨□法界乃至

0443c21□不思議界淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□

0443c22□何以故□若一切智智淸淨□若法界乃至不

0443c23□思議界淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無

0443c24□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0443c25□淨故苦聖諦淸淨□苦聖諦淸淨故一切菩薩

0443c26□摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0443c27□若苦聖諦淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□

0443c28□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0444a01□集滅道聖諦淸淨□集滅道聖諦淸淨故一切

0444a02□菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智淸

0444a03□淨□若集滅道聖諦淸淨□若一切菩薩摩訶薩

0444a04□行淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0444a05□切智智淸淨故四靜慮淸淨□四靜慮淸淨故

0444a06□一切菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智

0444a07□智淸淨□若四靜慮淸淨□若一切菩薩摩訶薩

0444a08□行淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0444a09□淸淨故四無量四無色定淸淨□四無量四無

0444a10□色定淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□何以

0444a11□故□若一切智智淸淨□若四無量四無色定淸

0444a12□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無二無二分

0444a13□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故八解脫

0444a14□淸淨□八解脫淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸

0444a15□淨□何以故□若一切智智淸淨□若八解脫淸

0444a16□淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無二無二分

0444a17□無別無斷故□一切智智淸淨故八勝處九次

0444a18□第定十遍處淸淨□八勝處九次第定十遍處

0444a19□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若

0444a20□一切智智淸淨□若八勝處九次第定十遍處

0444a21□淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無二無二

0444a22□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四念

0444a23□住淸淨□四念住淸淨故一切菩薩摩訶薩行

0444a24□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四念住

0444a25□淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無二無

0444a26□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四正斷

0444a27□四神足五根五力七等覺支八聖道支淸淨□

0444a28□四正斷乃至八聖道支淸淨故一切菩薩摩訶

0444a29□薩行淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四

0444b01□正斷乃至八聖道支淸淨□若一切菩薩摩訶

0444b02□薩行淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0444b03□一切智智淸淨故空解脫門淸淨□空解脫

0444b04□門淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□

0444b05□若一切智智淸淨□若空解脫門淸淨□若一

0444b06□切菩薩摩訶薩行淸淨□無二無二分無別無

0444b07□斷故□一切智智淸淨故無相無願解脫門淸

0444b08□淨□無相無願解脫門淸淨故一切菩薩摩訶

0444b09□薩行淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無

0444b10□相無願解脫門淸淨□若一切菩薩摩訶薩行

0444b11□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0444b12□智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十地淸淨

0444b13□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一

0444b14□切智智淸淨□若菩薩十地淸淨□若一切菩薩

0444b15□摩訶薩行淸淨□無二無二分無別無斷故

0444b16□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0444b17□故一切菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切

0444b18□智智淸淨□若五眼淸淨□若一切菩薩摩訶薩

0444b19□行淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0444b20□淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨故一切菩

0444b21□薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0444b22□若六神通淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□

0444b23□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0444b24□淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故一切菩薩

0444b25□摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0444b26□若佛十力淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□

0444b27□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0444b28□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0444b29□佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共

0444c01□法淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□

0444c02□若一切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛

0444c03□不共法淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無

0444c04□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0444c05□故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故一切菩

0444c06□薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0444c07□若無忘失法淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸

0444c08□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0444c09□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故一切菩

0444c10□薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0444c11□若恒住捨性淸淨□若一切菩薩摩訶薩行淸

0444c12□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0444c13□智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故一切

0444c14□菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智

0444c15□淸淨□若一切智淸淨□若一切菩薩摩訶薩行

0444c16□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0444c17□淨故道相智一切相智淸淨□道相智一切相

0444c18□智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□

0444c19□若一切智智淸淨□若道相智一切相智淸淨□

0444c20□若一切菩薩摩訶薩行淸淨□無二無二分無

0444c21□別無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅

0444c22□尼門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故一切菩薩

0444c23□摩訶薩行淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0444c24□若一切陀羅尼門淸淨□若一切菩薩摩訶薩

0444c25□行淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0444c26□淸淨故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門

0444c27□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若

0444c28□一切智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若一

0444c29□切菩薩摩訶薩行淸淨□無二無二分無別無

0445a01□斷故

0445a02□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0445a03□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若

0445a04□一切智智淸淨□若預流果淸淨□若一切菩

0445a05□薩摩訶薩行淸淨□無二無二分無別無斷故□

0445a06□一切智智淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨□

0445a07□一來不還阿羅漢果淸淨故一切菩薩摩訶薩

0445a08□行淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來

0445a09□不還阿羅漢果淸淨□若一切菩薩摩訶薩行

0445a10□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0445a11□智智淸淨故□獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸淨

0445a12□故□一切菩薩摩訶薩行淸淨□何以故□若一切

0445a13□智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若一切菩薩摩

0445a14□訶薩行淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0445a15□一切智智淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0445a16□諸佛無上正等菩提淸淨故一切菩薩摩訶薩

0445a17□行淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若諸佛

0445a18□無上正等菩提淸淨□若一切菩薩摩訶薩行

0445a19□淸淨□無二無二分無別無斷故

0445a20□復次善現□一切智智淸淨故色淸淨□色淸淨

0445a21□故諸佛無上正等菩提淸淨□何以故□若一切

0445a22□智智淸淨□若色淸淨□若諸佛無上正等菩提

0445a23□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0445a24□淨故受想行識淸淨□受想行識淸淨故諸佛

0445a25□無上正等菩提淸淨□何以故□若一切智智淸

0445a26□淨□若受想行識淸淨□若諸佛無上正等菩提

0445a27□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0445a28□智淸淨故眼處淸淨□眼處淸淨故諸佛無上

0445a29□正等菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0445b01□眼處淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□無二

0445b02□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故耳鼻

0445b03□舌身意處淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故諸佛

0445b04□無上正等菩提淸淨□何以故□若一切智智淸

0445b05□淨□若耳鼻舌身意處淸淨□若諸佛無上正等

0445b06□菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0445b07□切智智淸淨故色處淸淨□色處淸淨故諸佛

0445b08□無上正等菩提淸淨□何以故□若一切智智淸

0445b09□淨□若色處淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0445b10□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故聲

0445b11□香味觸法處淸淨□聲香味觸法處淸淨故諸

0445b12□佛無上正等菩提淸淨□何以故□若一切智智

0445b13□淸淨□若聲香味觸法處淸淨□若諸佛無上正

0445b14□等菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0445b15□一切智智淸淨故眼界淸淨□眼界淸淨故諸

0445b16□佛無上正等菩提淸淨□何以故□若一切智智

0445b17□淸淨□若眼界淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0445b18□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0445b19□故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸

0445b20□淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故諸

0445b21□佛無上正等菩提淸淨□何以故□若一切智智

0445b22□淸淨□若色界乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨□

0445b23□若諸佛無上正等菩提淸淨□無二無二分無

0445b24□別無斷故□善現□一切智智淸淨故耳界淸淨□

0445b25□耳界淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□何以

0445b26□故□若一切智智淸淨□若耳界淸淨□若諸佛

0445b27□無上正等菩提淸淨□無二無二分無別無斷

0445b28□故□一切智智淸淨故聲界耳識界及耳觸耳

0445b29□觸爲緣所生諸受淸淨□聲界乃至耳觸爲緣

0445c01□所生諸受淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0445c02□何以故□若一切智智淸淨□若聲界乃至耳觸

0445c03□爲緣所生諸受淸淨□若諸佛無上正等菩提

0445c04□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切

0445c05□智智淸淨故鼻界淸淨□鼻界淸淨故諸佛無

0445c06□上正等菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0445c07□若鼻界淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□無

0445c08□二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故香

0445c09□界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□

0445c10□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故諸佛無

0445c11□上正等菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0445c12□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨□若諸

0445c13□佛無上正等菩提淸淨□無二無二分無別無

0445c14□斷故□善現□一切智智淸淨故舌界淸淨□舌界

0445c15□淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□何以故□若

0445c16□一切智智淸淨□若舌界淸淨□若諸佛無上正

0445c17□等菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0445c18□智智淸淨故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

0445c19□生諸受淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受

0445c20□淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□何以故□若

0445c21□一切智智淸淨□若味界乃至舌觸爲緣所生

0445c22□諸受淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□無二

0445c23□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0445c24□身界淸淨□身界淸淨故諸佛無上正等菩提

0445c25□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若身界淸

0445c26□淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□無二無二分

0445c27□無別無斷故□一切智智淸淨故觸界身識界及

0445c28□身觸身觸爲緣所生諸受淸淨□觸界乃至身

0445c29□觸爲緣所生諸受淸淨故諸佛無上正等菩提

0446a01□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若觸界乃

0446a02□至身觸爲緣所生諸受淸淨□若諸佛無上正

0446a03□等菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□

0446a04□一切智智淸淨故意界淸淨□意界淸淨故諸

0446a05□佛無上正等菩提淸淨□何以故□若一切智智

0446a06□淸淨□若意界淸淨□若諸佛無上正等菩提

0446a07□淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸

0446a08□淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0446a09□淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨故

0446a10□諸佛無上正等菩提淸淨□何以故□若一切智

0446a11□智淸淨□若法界乃至意觸爲緣所生諸受淸

0446a12□淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□無二無二分

0446a13□無別無斷故□善現□一切智智淸淨故地界淸

0446a14□淨□地界淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□何

0446a15□以故□若一切智智淸淨□若地界淸淨□若諸

0446a16□佛無上正等菩提淸淨□無二無二分無別無

0446a17□斷故□一切智智淸淨故水火風空識界淸淨□

0446a18□水火風空識界淸淨故諸佛無上正等菩提淸

0446a19□淨□何以故□若一切智智淸淨□若水火風空

0446a20□識界淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□無二

0446a21□無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故

0446a22□無明淸淨□無明淸淨故諸佛無上正等菩提

0446a23□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若無明淸

0446a24□淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□無二無二分

0446a25□無別無斷故□一切智智淸淨故行識名色六

0446a26□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨□行

0446a27□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨故諸佛無上正等

0446a28□菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若行

0446a29□乃至老死愁歎苦憂惱淸淨□若諸佛無上正

0446b01□等菩提淸淨□無二無二分無別無斷故

0446b02□善現□一切智智淸淨故布施波羅蜜多淸淨□

0446b03□布施波羅蜜多淸淨故諸佛無上正等菩提淸

0446b04□淨□何以故□若一切智智淸淨□若布施波羅

0446b05□蜜多淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□無二

0446b06□無二分無別無斷故□一切智智淸淨故淨戒

0446b07□安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸淨□淨戒乃

0446b08□至般若波羅蜜多淸淨故諸佛無上正等菩提

0446b09□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若淨戒乃

0446b10□至般若波羅蜜多淸淨□若諸佛無上正等菩

0446b11□提淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0446b12□切智智淸淨故內空淸淨□內空淸淨故諸佛

0446b13□無上正等菩提淸淨□何以故□若一切智智淸

0446b14□淨□若內空淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0446b15□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0446b16□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0446b17□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0446b18□相空共相空一切法空不可得空無性空自

0446b19□性空無性自性空淸淨□外空乃至無性自性

0446b20□空淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□何以故□

0446b21□若一切智智淸淨□若外空乃至無性自性空

0446b22□淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□無二無二

0446b23□分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故眞如

0446b24□淸淨□眞如淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□

0446b25□何以故□若一切智智淸淨□若眞如淸淨□若

0446b26□諸佛無上正等菩提淸淨□無二無二分無別

0446b27□無斷故□一切智智淸淨故法界法性不虛妄性

0446b28□不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0446b29□空界不思議界淸淨□法界乃至不思議界淸

0446c01□淨故諸佛無上正等菩提淸淨□何以故□若一

0446c02□切智智淸淨□若法界乃至不思議界淸淨□若

0446c03□諸佛無上正等菩提淸淨□無二無二分無別

0446c04□無斷故□善現□一切智智淸淨故苦聖諦淸淨□

0446c05□苦聖諦淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□何

0446c06□以故□若一切智智淸淨□若苦聖諦淸淨□若

0446c07□諸佛無上正等菩提淸淨□無二無二分無別

0446c08□無斷故□一切智智淸淨故集滅道聖諦淸淨□

0446c09□集滅道聖諦淸淨故諸佛無上正等菩提淸

0446c10□淨□何以故□若一切智智淸淨□若集滅道聖

0446c11□諦淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□無二無

0446c12□二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨故四

0446c13□靜慮淸淨□四靜慮淸淨故諸佛無上正等菩

0446c14□提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若四靜

0446c15□慮淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□無二無

0446c16□二分無別無斷故□一切智智淸淨故四無量

0446c17□四無色定淸淨□四無量四無色定淸淨故諸

0446c18□佛無上正等菩提淸淨□何以故□若一切智智

0446c19□淸淨□若四無量四無色定淸淨□若諸佛無上

0446c20□正等菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0446c21□現□一切智智淸淨故八解脫淸淨□八解脫淸

0446c22□淨故諸佛無上正等菩提淸淨□何以故□若一

0446c23□切智智淸淨□若八解脫淸淨□若諸佛無上正

0446c24□等菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0446c25□智智淸淨故八勝處九次第定十遍處淸淨□

0446c26□八勝處九次第定十遍處淸淨故諸佛無上正

0446c27□等菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0446c28□八勝處九次第定十遍處淸淨□若諸佛無上

0446c29□正等菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0447a01□現□一切智智淸淨故四念住淸淨□四念住淸

0447a02□淨故諸佛無上正等菩提淸淨□何以故□若一

0447a03□切智智淸淨□若四念住淸淨□若諸佛無上正

0447a04□等菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□一切

0447a05□智智淸淨故四正斷四神足五根五力七等覺

0447a06□支八聖道支淸淨□四正斷乃至八聖道支淸

0447a07□淨故諸佛無上正等菩提淸淨□何以故□若一

0447a08□切智智淸淨□若四正斷乃至八聖道支淸淨□

0447a09□若諸佛無上正等菩提淸淨□無二無二分無

0447a10□別無斷故□善現□一切智智淸淨故空解脫門

0447a11□淸淨□空解脫門淸淨故諸佛無上正等菩提

0447a12□淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若空解脫

0447a13□門淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□無二無

0447a14□二分無別無斷故□一切智智淸淨故無相無

0447a15□願解脫門淸淨□無相無願解脫門淸淨故諸

0447a16□佛無上正等菩提淸淨□何以故□若一切智智

0447a17□淸淨□若無相無願解脫門淸淨□若諸佛無上

0447a18□正等菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0447a19□現□一切智智淸淨故菩薩十地淸淨□菩薩十

0447a20□地淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□何以故□

0447a21□若一切智智淸淨□若菩薩十地淸淨□若諸佛

0447a22□無上正等菩提淸淨□無二無二分無別無斷

0447a23□故

0447a24□善現□一切智智淸淨故五眼淸淨□五眼淸淨

0447a25□故諸佛無上正等菩提淸淨□何以故□若一切

0447a26□智智淸淨□若五眼淸淨□若諸佛無上正等菩

0447a27□提淸淨□無二無二分無別無斷故□一切智智

0447a28□淸淨故六神通淸淨□六神通淸淨故諸佛無

0447a29□上正等菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0447b01□若六神通淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0447b02□無二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸

0447b03□淨故佛十力淸淨□佛十力淸淨故諸佛無上

0447b04□正等菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0447b05□若佛十力淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□

0447b06□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨故

0447b07□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0447b08□佛不共法淸淨□四無所畏乃至十八佛不共

0447b09□法淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□何以故□

0447b10□若一切智智淸淨□若四無所畏乃至十八佛

0447b11□不共法淸淨□若諸佛無上正等菩提淸淨□無

0447b12□二無二分無別無斷故□善現□一切智智淸淨

0447b13□故無忘失法淸淨□無忘失法淸淨故諸佛無

0447b14□上正等菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0447b15□若無忘失法淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0447b16□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0447b17□故恒住捨性淸淨□恒住捨性淸淨故諸佛無

0447b18□上正等菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□

0447b19□若恒住捨性淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0447b20□淨□無二無二分無別無斷故□善現□一切智

0447b21□智淸淨故一切智淸淨□一切智淸淨故諸佛

0447b22□無上正等菩提淸淨□何以故□若一切智智淸

0447b23□淨□若一切智淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0447b24□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0447b25□故道相智一切相智淸淨□道相智一切相智

0447b26□淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□何以故□若

0447b27□一切智智淸淨□若道相智一切相智淸淨□若

0447b28□諸佛無上正等菩提淸淨□無二無二分無別

0447b29□無斷故□善現□一切智智淸淨故一切陀羅尼

0447c01□門淸淨□一切陀羅尼門淸淨故諸佛無上正

0447c02□等菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一

0447c03□切陀羅尼門淸淨□若諸佛無上正等菩提淸

0447c04□淨□無二無二分無別無斷故□一切智智淸淨

0447c05□故一切三摩地門淸淨□一切三摩地門淸淨

0447c06□故諸佛無上正等菩提淸淨□何以故□若一切

0447c07□智智淸淨□若一切三摩地門淸淨□若諸佛無

0447c08□上正等菩提淸淨□無二無二分無別無斷故」

0447c09□善現□一切智智淸淨故預流果淸淨□預流果

0447c10□淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□何以故□若

0447c11□一切智智淸淨□若預流果淸淨□若諸佛無

0447c12□上正等菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□

0447c13□一切智智淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨□

0447c14□一來不還阿羅漢果淸淨故諸佛無上正等菩

0447c15□提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若一來

0447c16□不還阿羅漢果淸淨□若諸佛無上正等菩提

0447c17□淸淨□無二無二分無別無斷故□善現□一

0447c18□切智智淸淨故獨覺菩提淸淨□獨覺菩提淸

0447c19□淨故諸佛無上正等菩提淸淨□何以故□若一

0447c20□切智智淸淨□若獨覺菩提淸淨□若諸佛無上

0447c21□正等菩提淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0447c22□現□一切智智淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸

0447c23□淨□一切菩薩摩訶薩行淸淨故諸佛無上正

0447c24□等菩提淸淨□何以故□若一切智智淸淨□若

0447c25□一切菩薩摩訶薩行淸淨□若諸佛無上正等

0447c26□菩提淸淨□無二無二分無別無斷故

0447c27□復次善現□有爲淸淨故無爲淸淨□無爲淸淨

0447c28□故有爲淸淨□何以故□若有爲淸淨□若無爲淸

0447c29□淨□無二無二分無別無斷故

0448a01□復次善現□過去淸淨故未來現在淸淨□未來

0448a02□現在淸淨故過去淸淨□何以故□若過去淸淨□

0448a03□若未來現在淸淨□無二無二分無別無斷故□

0448a04□善現□未來淸淨故過去現在淸淨□過去現在

0448a05□淸淨故未來淸淨□何以故□若未來淸淨□若

0448a06□過去現在淸淨□無二無二分無別無斷故□善

0448a07□現□現在淸淨故過去未來淸淨□過去未來淸

0448a08□淨故現在淸淨□何以故□若現在淸淨□若過去

0448a09□未來淸淨□無二無二分無別無斷故

0448a10□大般若波羅蜜多經卷第二百八十四

0448a11□

0448a12□

0448a13□

0448a14□大般若波羅蜜多經卷第二百八

0448a15□十五

0448a16□

0448a17□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0448a18□　　初分讚淸淨品第三十五之一

0448a19□爾時具壽舍利子白佛言□世尊□如是淸淨最

0448a20□爲甚深□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□何法

0448a21□畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□佛言□舍利子□

0448a22□色畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□受想行識

0448a23□畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□舍利子□眼處

0448a24□畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□耳鼻舌身意

0448a25□處畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□舍利子□色

0448a26□處畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□聲香味觸

0448a27□法處畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□舍利

0448a28□子□眼界畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□色

0448a29□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢竟淨

0448b01□故□說是淸淨最爲甚深□舍利子□耳界畢竟

0448b02□淨故□說是淸淨最爲甚深□聲界耳識界及耳

0448b03□觸耳觸爲緣所生諸受畢竟淨故□說是淸淨

0448b04□最爲甚深□舍利子□鼻界畢竟淨故□說是淸

0448b05□淨最爲甚深□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0448b06□所生諸受畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□舍

0448b07□利子□舌界畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□

0448b08□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受畢竟

0448b09□淨故□說是淸淨最爲甚深□舍利子□身界畢

0448b10□竟淨故□說是淸淨最爲甚深□觸界身識界

0448b11□及身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨故□說是

0448b12□淸淨最爲甚深□舍利子□意界畢竟淨故□說

0448b13□是淸淨最爲甚深□法界意識界及意觸意觸

0448b14□爲緣所生諸受畢竟淨故□說是淸淨最爲甚

0448b15□深□舍利子□地界畢竟淨故□說是淸淨最爲

0448b16□甚深□水火風空識界畢竟淨故□說是淸淨最

0448b17□爲甚深□舍利子□無明畢竟淨故□說是淸淨

0448b18□最爲甚深□行識名色六處觸受愛取有生老

0448b19□死愁歎苦憂惱畢竟淨故□說是淸淨最爲甚

0448b20□深

0448b21□舍利子□布施波羅蜜多畢竟淨故□說是淸淨

0448b22□最爲甚深□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0448b23□多畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□舍利子□內

0448b24□空畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□外空內

0448b25□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0448b26□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0448b27□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0448b28□空畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□舍利子□

0448b29□眞如畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□法界法

0448c01□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0448c02□住實際虛空界不思議界畢竟淨故□說是淸

0448c03□淨最爲甚深□舍利子□苦聖諦畢竟淨故□說

0448c04□是淸淨最爲甚深□集滅道聖諦畢竟淨故□說

0448c05□是淸淨最爲甚深□舍利子□四靜慮畢竟淨

0448c06□故□說是淸淨最爲甚深□四無量四無色定畢

0448c07□竟淨故□說是淸淨最爲甚深□舍利子□八解

0448c08□脫畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□八勝處九

0448c09□次第定十遍處畢竟淨故□說是淸淨最爲甚

0448c10□深□舍利子□四念住畢竟淨故□說是淸淨最

0448c11□爲甚深□四正斷四神足五根五力七等覺支

0448c12□八聖道支畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□舍

0448c13□利子□空解脫門畢竟淨故□說是淸淨最爲甚

0448c14□深□無相無願解脫門畢竟淨故□說是淸淨最

0448c15□爲甚深□舍利子□菩薩十地畢竟淨故□說是淸

0448c16□淨最爲甚深

0448c17□舍利子□五眼畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□

0448c18□六神通畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□舍利

0448c19□子□佛十力畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□四

0448c20□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0448c21□不共法畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□舍利

0448c22□子□無忘失法畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□

0448c23□恒住捨性畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□舍

0448c24□利子□一切智畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□

0448c25□道相智一切相智畢竟淨故□說是淸淨最爲

0448c26□甚深□舍利子□一切陀羅尼門畢竟淨故□說

0448c27□是淸淨最爲甚深□一切三摩地門畢竟淨故□

0448c28□說是淸淨最爲甚深

0448c29□舍利子□預流果畢竟淨故□說是淸淨最爲甚

0449a01□深□一來不還阿羅漢果畢竟淨故□說是淸淨

0449a02□最爲甚深□舍利子□獨覺菩提畢竟淨故□說是

0449a03□淸淨最爲甚深□舍利子□一切菩薩摩訶薩行

0449a04□畢竟淨故□說是淸淨最爲甚深□舍利子□諸

0449a05□佛無上正等菩提畢竟淨故□說是淸淨最爲

0449a06□甚深

0449a07□時舍利子復白佛言□世尊□如是淸淨極爲明

0449a08□了□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□何法畢竟

0449a09□淨故□說是淸淨極爲明了□佛言□舍利子□般若

0449a10□波羅蜜多畢竟淨故□說是淸淨極爲明了□靜

0449a11□慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多畢竟淨故□

0449a12□說是淸淨極爲明了□舍利子□內空畢竟淨故□

0449a13□說是淸淨極爲明了□外空內外空空空大空

0449a14□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0449a15□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0449a16□得空無性空自性空無性自性空畢竟淨故□

0449a17□說是淸淨極爲明了□舍利子□眞如畢竟淨故□

0449a18□說是淸淨極爲明了□法界法性不虛妄性不

0449a19□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0449a20□不思議界畢竟淨故□說是淸淨極爲明了□舍

0449a21□利子□苦聖諦畢竟淨故□說是淸淨極爲明了□

0449a22□集滅道聖諦畢竟淨故□說是淸淨極爲明了□

0449a23□舍利子□四靜慮畢竟淨故□說是淸淨極爲明

0449a24□了□四無量四無色定畢竟淨故□說是淸淨極

0449a25□爲明了□舍利子□八解脫畢竟淨故□說是淸淨

0449a26□極爲明了□八勝處九次第定十遍處畢竟淨

0449a27□故□說是淸淨極爲明了□舍利子□四念住畢

0449a28□竟淨故□說是淸淨極爲明了□四正斷四神足

0449a29□五根五力七等覺支八聖道支畢竟淨故□說

0449b01□是淸淨極爲明了□舍利子□空解脫門畢竟淨

0449b02□故□說是淸淨極爲明了□無相無願解脫門畢

0449b03□竟淨故□說是淸淨極爲明了□舍利子□菩薩

0449b04□十地畢竟淨故□說是淸淨極爲明了

0449b05□舍利子□五眼畢竟淨故□說是淸淨極爲明了□

0449b06□六神通畢竟淨故□說是淸淨極爲明了□舍利

0449b07□子□佛十力畢竟淨故□說是淸淨極爲明了□四

0449b08□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0449b09□不共法畢竟淨故□說是淸淨極爲明了□舍利

0449b10□子□無忘失法畢竟淨故□說是淸淨極爲明了□

0449b11□恒住捨性畢竟淨故□說是淸淨極爲明了□舍

0449b12□利子□一切智畢竟淨故□說是淸淨極爲明了□

0449b13□道相智一切相智畢竟淨故□說是淸淨極爲

0449b14□明了□舍利子□一切陀羅尼門畢竟淨故□說

0449b15□是淸淨極爲明了□一切三摩地門畢竟淨故□

0449b16□說是淸淨極爲明了

0449b17□舍利子□預流果畢竟淨故□說是淸淨極爲明

0449b18□了□一來不還阿羅漢果畢竟淨故□說是淸淨

0449b19□極爲明了□舍利子□獨覺菩提畢竟淨故□說

0449b20□是淸淨極爲明了□舍利子□一切菩薩摩訶薩

0449b21□行畢竟淨故□說是淸淨極爲明了□舍利子□

0449b22□諸佛無上正等菩提畢竟淨故□說是淸淨極

0449b23□爲明了

0449b24□時舍利子復白佛言□世尊□如是淸淨不轉不

0449b25□續□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□何法畢

0449b26□竟淨故□說是淸淨不轉不續□佛言□舍利子□色

0449b27□畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□受想行識畢

0449b28□竟淨故□說是淸淨不轉不續□舍利子□眼處

0449b29□畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□耳鼻舌身意

0449c01□處畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□舍利子□

0449c02□色處畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□聲香味

0449c03□觸法處畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□舍利

0449c04□子□眼界畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□色

0449c05□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢竟淨

0449c06□故□說是淸淨不轉不續□舍利子□耳界畢竟

0449c07□淨故□說是淸淨不轉不續□聲界耳識界及耳

0449c08□觸耳觸爲緣所生諸受畢竟淨故□說是淸淨

0449c09□不轉不續□舍利子□鼻界畢竟淨故□說是淸

0449c10□淨不轉不續□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0449c11□所生諸受畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□舍

0449c12□利子□舌界畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□

0449c13□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受畢竟

0449c14□淨故□說是淸淨不轉不續□舍利子□身界畢

0449c15□竟淨故□說是淸淨不轉不續□觸界身識界及

0449c16□身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨故□說是淸

0449c17□淨不轉不續□舍利子□意界畢竟淨故□說是

0449c18□淸淨不轉不續□法界意識界及意觸意觸爲

0449c19□緣所生諸受畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□

0449c20□舍利子□地界畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□

0449c21□水火風空識界畢竟淨故□說是淸淨不轉不

0449c22□續□舍利子□無明畢竟淨故□說是淸淨不轉

0449c23□不續□行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0449c24□歎苦憂惱畢竟淨故□說是淸淨不轉不續

0449c25□舍利子□布施波羅蜜多畢竟淨故□說是淸淨

0449c26□不轉不續□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0449c27□多畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□舍利子□內

0449c28□空畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□外空內外

0449c29□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0450a01□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0450a02□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0450a03□畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□舍利子□眞

0450a04□如畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□法界法性

0450a05□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0450a06□實際虛空界不思議界畢竟淨故□說是淸淨

0450a07□不轉不續□舍利子□苦聖諦畢竟淨故□說是淸

0450a08□淨不轉不續□集滅道聖諦畢竟淨故□說是淸

0450a09□淨不轉不續□舍利子□四靜慮畢竟淨故□說是

0450a10□淸淨不轉不續□四無量四無色定畢竟淨故□

0450a11□說是淸淨不轉不續□舍利子□八解脫畢竟淨

0450a12□故□說是淸淨不轉不續□八勝處九次第定十

0450a13□遍處畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□舍利

0450a14□子□四念住畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□四

0450a15□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支畢

0450a16□竟淨故□說是淸淨不轉不續□舍利子□空解脫

0450a17□門畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□無相無願

0450a18□解脫門畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□舍利

0450a19□子□菩薩十地畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□

0450a20□舍利子□五眼畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□

0450a21□六神通畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□舍利

0450a22□子□佛十力畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□

0450a23□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0450a24□佛不共法畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□舍

0450a25□利子□無忘失法畢竟淨故□說是淸淨不轉不

0450a26□續恒住捨性畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□

0450a27□舍利子□一切智畢竟淨故□說是淸淨不轉不

0450a28□續□道相智一切相智畢竟淨故□說是淸淨不

0450a29□轉不續□舍利子□一切陀羅尼門畢竟淨故□

0450b01□說是淸淨不轉不續□一切三摩地門畢竟淨

0450b02□故□說是淸淨不轉不續

0450b03□舍利子□預流果畢竟淨故□說是淸淨不轉不

0450b04□續□一來不還阿羅漢果畢竟淨故□說是淸淨

0450b05□不轉不續□舍利子□獨覺菩提畢竟淨故□說

0450b06□是淸淨不轉不續□舍利子□一切菩薩摩訶薩

0450b07□行畢竟淨故□說是淸淨不轉不續□舍利子□

0450b08□諸佛無上正等菩提畢竟淨故□說是淸淨不

0450b09□轉不續

0450b10□時舍利子復白佛言□世尊□如是淸淨本無雜

0450b11□染□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□何法畢

0450b12□竟淨故□說是淸淨本無雜染□佛言□舍利子□

0450b13□色畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□受想行識

0450b14□畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□舍利子□眼

0450b15□處畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□耳鼻舌身

0450b16□意處畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□舍利子□

0450b17□色處畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□聲香味

0450b18□觸法處畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□舍利

0450b19□子□眼界畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□色

0450b20□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢竟淨

0450b21□故□說是淸淨本無雜染□舍利子□耳界畢竟

0450b22□淨故□說是淸淨本無雜染□聲界耳識界及耳

0450b23□觸耳觸爲緣所生諸受畢竟淨故□說是淸淨

0450b24□本無雜染□舍利子□鼻界畢竟淨故□說是淸

0450b25□淨本無雜染□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0450b26□所生諸受畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□舍

0450b27□利子□舌界畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□味

0450b28□界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受畢竟淨

0450b29□故□說是淸淨本無雜染□舍利子□身界畢竟

0450c01□淨故□說是淸淨本無雜染□觸界身識界及身

0450c02□觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨故□說是淸淨

0450c03□本無雜染□舍利子□意界畢竟淨故□說是淸淨

0450c04□本無雜染□法界意識界及意觸意觸爲緣所

0450c05□生諸受畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□舍利

0450c06□子□地界畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□水火

0450c07□風空識界畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□舍

0450c08□利子□無明畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□行

0450c09□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0450c10□畢竟淨故□說是淸淨本無雜染

0450c11□舍利子□布施波羅蜜多畢竟淨故□說是淸淨

0450c12□本無雜染□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0450c13□多畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□舍利子□內

0450c14□空畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□外空內外

0450c15□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0450c16□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0450c17□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0450c18□畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□舍利子□眞

0450c19□如畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□法界法

0450c20□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0450c21□住實際虛空界不思議界畢竟淨故□說是淸

0450c22□淨本無雜染□舍利子□苦聖諦畢竟淨故□說

0450c23□是淸淨本無雜染□集滅道聖諦畢竟淨故□說

0450c24□是淸淨本無雜染□舍利子□四靜慮畢竟淨故□

0450c25□說是淸淨本無雜染□四無量四無色定畢竟

0450c26□淨故□說是淸淨本無雜染□舍利子□八解脫

0450c27□畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□八勝處九次

0450c28□第定十遍處畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□

0450c29□舍利子□四念住畢竟淨故□說是淸淨本無雜

0451a01□染□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0451a02□道支畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□舍利子□

0451a03□空解脫門畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□無

0451a04□相無願解脫門畢竟淨故□說是淸淨本無雜

0451a05□染□舍利子□菩薩十地畢竟淨故□說是淸淨

0451a06□本無雜染

0451a07□舍利子□五眼畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□

0451a08□六神通畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□舍利

0451a09□子□佛十力畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□四

0451a10□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0451a11□不共法畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□舍利

0451a12□子□無忘失法畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□

0451a13□恒住捨性畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□舍

0451a14□利子□一切智畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□

0451a15□道相智一切相智畢竟淨故□說是淸淨本無

0451a16□雜染□舍利子□一切陀羅尼門畢竟淨故□說

0451a17□是淸淨本無雜染□一切三摩地門畢竟淨故□

0451a18□說是淸淨本無雜染

0451a19□舍利子□預流果畢竟淨故□說是淸淨本無雜

0451a20□染□一來不還阿羅漢果畢竟淨故□說是淸淨

0451a21□本無雜染□舍利子□獨覺菩提畢竟淨故□說是

0451a22□淸淨本無雜染□舍利子□一切菩薩摩訶薩行

0451a23□畢竟淨故□說是淸淨本無雜染□舍利子□諸

0451a24□佛無上正等菩提畢竟淨故□說是淸淨本無

0451a25□雜染

0451a26□時舍利子復白佛言□世尊□如是淸淨本性光

0451a27□潔□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□何法畢竟

0451a28□淨故□說是淸淨本性光潔□佛言□舍利子□色

0451a29□畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□受想行識畢

0451b01□竟淨故□說是淸淨本性光潔□舍利子□眼處

0451b02□畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□耳鼻舌身意

0451b03□處畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□舍利子□

0451b04□色處畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□聲香味

0451b05□觸法處畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□舍利

0451b06□子□眼界畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□色

0451b07□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢竟淨

0451b08□故□說是淸淨本性光潔□舍利子□耳界畢竟

0451b09□淨故□說是淸淨本性光潔□聲界耳識界及耳

0451b10□觸耳觸爲緣所生諸受畢竟淨故□說是淸淨

0451b11□本性光潔□舍利子□鼻界畢竟淨故□說是淸

0451b12□淨本性光潔□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0451b13□所生諸受畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□舍

0451b14□利子□舌界畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□味

0451b15□界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受畢竟淨

0451b16□故□說是淸淨本性光潔□舍利子□身界畢竟淨

0451b17□故□說是淸淨本性光潔□觸界身識界及身觸

0451b18□身觸爲緣所生諸受畢竟淨故□說是淸淨本

0451b19□性光潔□舍利子□意界畢竟淨故□說是淸淨本

0451b20□性光潔□法界意識界及意觸意觸爲緣所生

0451b21□諸受畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□舍利子□

0451b22□地界畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□水火風

0451b23□空識界畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□舍利

0451b24□子□無明畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□行識

0451b25□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱畢

0451b26□竟淨故□說是淸淨本性光潔

0451b27□舍利子□布施波羅蜜多畢竟淨故□說是淸淨

0451b28□本性光潔□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0451b29□多畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□舍利子□

0451c01□內空畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□外空內

0451c02□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0451c03□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0451c04□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0451c05□空畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□舍利子□

0451c06□眞如畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□法界法

0451c07□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0451c08□住實際虛空界不思議界畢竟淨故說是淸

0451c09□淨本性光潔□舍利子□苦聖諦畢竟淨故□說

0451c10□是淸淨本性光潔□集滅道聖諦畢竟淨故□說

0451c11□是淸淨本性光潔□舍利子□四靜慮畢竟淨故□

0451c12□說是淸淨本性光潔□四無量四無色定畢竟

0451c13□淨故□說是淸淨本性光潔□舍利子□八解脫

0451c14□畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□八勝處九次

0451c15□第定十遍處畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□

0451c16□舍利子□四念住畢竟淨故□說是淸淨本性光

0451c17□潔□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0451c18□道支畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□舍利子

0451c19□空解脫門畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□無

0451c20□相無願解脫門畢竟淨故□說是淸淨本性光

0451c21□潔□舍利子□菩薩十地畢竟淨故□說是淸淨

0451c22□本性光潔

0451c23□舍利子□五眼畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□

0451c24□六神通畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□舍利

0451c25□子□佛十力畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□

0451c26□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0451c27□佛不共法畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□舍

0451c28□利子□無忘失法畢竟淨故□說是淸淨本性光

0451c29□潔□恒住捨性畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□

0452a01□舍利子□一切智畢竟淨故□說是淸淨本性光

0452a02□潔□道相智一切相智畢竟淨故□說是淸淨本

0452a03□性光潔□舍利子□一切陀羅尼門畢竟淨故□說

0452a04□是淸淨本性光潔□一切三摩地門畢竟淨故□

0452a05□說是淸淨本性光潔

0452a06□舍利子□預流果畢竟淨故□說是淸淨本性光

0452a07□潔□一來不還阿羅漢果畢竟淨故□說是淸淨

0452a08□本性光潔□舍利子□獨覺菩提畢竟淨故□說

0452a09□是淸淨本性光潔□舍利子□一切菩薩摩訶薩

0452a10□行畢竟淨故□說是淸淨本性光潔□舍利子□

0452a11□諸佛無上正等菩提畢竟淨故□說是淸淨本

0452a12□性光潔

0452a13□時舍利子□復白佛言□世尊□如是淸淨無得無

0452a14□觀□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□何法畢

0452a15□竟淨故□說是淸淨無得無觀□佛言□舍利子□

0452a16□色畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□受想行識

0452a17□畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□舍利子□眼

0452a18□處畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□耳鼻舌身

0452a19□意處畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□舍利子□

0452a20□色處畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□聲香味

0452a21□觸法處畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□舍利

0452a22□子□眼界畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□色

0452a23□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢竟淨

0452a24□故□說是淸淨無得無觀□舍利子□耳界畢竟

0452a25□淨故□說是淸淨無得無觀□聲界耳識界及耳

0452a26□觸耳觸爲緣所生諸受畢竟淨故□說是淸淨

0452a27□無得無觀□舍利子□鼻界畢竟淨故□說是淸

0452a28□淨無得無觀□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0452a29□所生諸受畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□舍

0452b01□利子□舌界畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□

0452b02□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受畢竟

0452b03□淨故□說是淸淨無得無觀□舍利子□身界畢

0452b04□竟淨故□說是淸淨無得無觀□觸界身識界及

0452b05□身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨故□說是淸

0452b06□淨無得無觀□舍利子□意界畢竟淨故□說是

0452b07□淸淨無得無觀□法界意識界及意觸意觸爲

0452b08□緣所生諸受畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□

0452b09□舍利子□地界畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□

0452b10□水火風空識界畢竟淨故□說是淸淨無得無

0452b11□觀□舍利子□無明畢竟淨故□說是淸淨無得

0452b12□無觀□行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0452b13□歎苦憂惱畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□舍

0452b14□利子□布施波羅蜜多畢竟淨故□說是淸淨無

0452b15□得無觀

0452b16□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多畢竟淨

0452b17□故□說是淸淨無得無觀□舍利子□內空畢竟淨

0452b18□故□說是淸淨無得無觀□外空內外空空空大

0452b19□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0452b20□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0452b21□可得空無性空自性空無性自性空畢竟淨故□

0452b22□說是淸淨無得無觀□舍利子□眞如畢竟淨故□

0452b23□說是淸淨無得無觀□法界法性不虛妄性不

0452b24□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0452b25□不思議界畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□舍

0452b26□利子□苦聖諦畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□

0452b27□集滅道聖諦畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□

0452b28□舍利子□四靜慮畢竟淨故□說是淸淨無得無

0452b29□觀□四無量四無色定畢竟淨故□說是淸淨無

0452c01□得無觀□舍利子□八解脫畢竟淨故□說是淸

0452c02□淨無得無觀□八勝處九次第定十遍處畢竟

0452c03□淨故□說是淸淨無得無觀□舍利子□四念住

0452c04□畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□四正斷四神

0452c05□足五根五力七等覺支八聖道支畢竟淨故□

0452c06□說是淸淨無得無觀□舍利子□空解脫門畢竟

0452c07□淨故□說是淸淨無得無觀□無相無願解脫門

0452c08□畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□舍利子□菩

0452c09□薩十地畢竟淨故□說是淸淨無得無觀

0452c10□舍利子□五眼畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□

0452c11□六神通畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□舍利

0452c12□子□佛十力畢竟淨故□說是淸淨無得無觀

0452c13□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0452c14□佛不共法畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□舍

0452c15□利子□無忘失法畢竟淨故□說是淸淨無得無

0452c16□觀□恒住捨性畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□

0452c17□舍利子□一切智畢竟淨故□說是淸淨無得無

0452c18□觀□道相智一切相智畢竟淨故□說是淸淨無

0452c19□得無觀□舍利子□一切陀羅尼門畢竟淨故□說

0452c20□是淸淨無得無觀□一切三摩地門畢竟淨故□

0452c21□說是淸淨無得無觀

0452c22□舍利子□預流果畢竟淨故□說是淸淨無得無

0452c23□觀□一來不還阿羅漢果畢竟淨故□說是淸淨

0452c24□無得無觀□舍利子□獨覺菩提畢竟淨故□說

0452c25□是淸淨無得無觀□舍利子□一切菩薩摩訶薩

0452c26□行畢竟淨故□說是淸淨無得無觀□舍利子□

0452c27□諸佛無上正等菩提畢竟淨故□說是淸淨無

0452c28□得無觀

0452c29□時舍利子復白佛言□世尊□如是淸淨無生無

0453a01□顯□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□何法畢

0453a02□竟淨故□說是淸淨無生無顯□佛言□舍利子□色

0453a03□畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□受想行識畢

0453a04□竟淨故□說是淸淨無生無顯□舍利子□眼處

0453a05□畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□耳鼻舌身意

0453a06□處畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□舍利子□

0453a07□色處畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□聲香味

0453a08□觸法處畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□舍利

0453a09□子□眼界畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□色

0453a10□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢竟淨

0453a11□故□說是淸淨無生無顯□舍利子□耳界畢竟

0453a12□淨故□說是淸淨無生無顯□聲界耳識界及耳

0453a13□觸耳觸爲緣所生諸受畢竟淨故□說是淸淨

0453a14□無生無顯□舍利子□鼻界畢竟淨故□說是淸

0453a15□淨無生無顯□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0453a16□所生諸受畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□舍

0453a17□利子□舌界畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□

0453a18□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受畢竟

0453a19□淨故□說是淸淨無生無顯□舍利子□身界畢

0453a20□竟淨故□說是淸淨無生無顯□觸界身識界及

0453a21□身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨故□說是淸

0453a22□淨無生無顯□舍利子□意界畢竟淨故□說是

0453a23□淸淨無生無顯□法界意識界及意觸意觸爲

0453a24□緣所生諸受畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□

0453a25□舍利子□地界畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□

0453a26□水火風空識界畢竟淨故□說是淸淨無生無

0453a27□顯□舍利子□無明畢竟淨故□說是淸淨無生

0453a28□無顯□行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0453a29□歎苦憂惱畢竟淨故□說是淸淨無生無顯

0453b01□大般若波羅蜜多經卷第二百八十五

0453b02□

0453b03□

0453b04□大般若波羅蜜多經卷第二百八

0453b05□十六

0453b06□

0453b07□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0453b08□　　初分讚淸淨品第三十五之二

0453b09□舍利子□布施波羅蜜多畢竟淨故□說是淸淨

0453b10□無生無顯□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0453b11□多畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□舍利子□

0453b12□內空畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□外空內

0453b13□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0453b14□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0453b15□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0453b16□空畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□舍利子□

0453b17□眞如畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□法界法

0453b18□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0453b19□住實際虛空界不思議界畢竟淨故□說是淸

0453b20□淨無生無顯□舍利子□苦聖諦畢竟淨故□說

0453b21□是淸淨無生無顯□集滅道聖諦畢竟淨故□說

0453b22□是淸淨無生無顯□舍利子□四靜慮畢竟淨故□

0453b23□說是淸淨無生無顯□四無量四無色定畢竟

0453b24□淨故□說是淸淨無生無顯□舍利子□八解脫畢

0453b25□竟淨故□說是淸淨無生無顯□八勝處九次第

0453b26□定十遍處畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□舍

0453b27□利子□四念住畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□

0453b28□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0453b29□畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□舍利子□空

0453c01□解脫門畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□無相

0453c02□無願解脫門畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□

0453c03□舍利子□菩薩十地畢竟淨故□說是淸淨無生

0453c04□無顯

0453c05□舍利子□五眼畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□

0453c06□六神通畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□舍利

0453c07□子□佛十力畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□

0453c08□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0453c09□佛不共法畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□舍

0453c10□利子□無忘失法畢竟淨故□說是淸淨無生無

0453c11□顯□恒住捨性畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□

0453c12□舍利子□一切智畢竟淨故□說是淸淨無生無

0453c13□顯□道相智一切相智畢竟淨故□說是淸淨無

0453c14□生無顯□舍利子□一切陀羅尼門畢竟淨故□

0453c15□說是淸淨無生無顯□一切三摩地門畢竟淨

0453c16□故□說是淸淨無生無顯

0453c17□舍利子□預流果畢竟淨故□說是淸淨無生無

0453c18□顯□一來不還阿羅漢果畢竟淨故□說是淸淨

0453c19□無生無顯□舍利子□獨覺菩提畢竟淨故□說

0453c20□是淸淨無生無顯□舍利子□一切菩薩摩訶薩

0453c21□行畢竟淨故□說是淸淨無生無顯□舍利子□

0453c22□諸佛無上正等菩提畢竟淨故□說是淸淨無

0453c23□生無顯

0453c24□時舍利子復白佛言□世尊□如是淸淨不生欲

0453c25□界□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云何如

0453c26□是淸淨不生欲界□佛言□欲界自性不可得故□

0453c27□如是淸淨不生欲界□舍利子言□如是淸淨不

0453c28□生色界□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云

0453c29□何如是淸淨不生色界□佛言□色界自性不可

0454a01□得故□如是淸淨不生色界□舍利子言□如是

0454a02□淸淨不生無色界□佛言□如是畢竟淨故□舍

0454a03□利子言□云何如是淸淨不生無色界□佛言□

0454a04□無色界自性不可得故□如是淸淨不生無色

0454a05□界□時舍利子復白佛言□世尊□如是淸淨本

0454a06□性無知□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云

0454a07□何如是淸淨本性無知□佛言□以一切法本性

0454a08□鈍故□如是淸淨本性無知□舍利子言□色性

0454a09□無知卽是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利

0454a10□子言□云何色性無知卽是淸淨□佛言□自相

0454a11□空故□色性無知卽是淸淨□舍利子言□受想

0454a12□行識性無知卽是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□

0454a13□舍利子言□云何受想行識性無知卽是淸淨□

0454a14□佛言□自相空故□受想行識性無知卽是淸淨□

0454a15□舍利子言□眼處性無知卽是淸淨□佛言□如

0454a16□是畢竟淨故□舍利子言□云何眼處性無知卽

0454a17□是淸淨□佛言□自相空故□眼處性無知卽是淸

0454a18□淨□舍利子言□耳鼻舌身意處性無知卽是淸

0454a19□淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云何耳

0454a20□鼻舌身意處性無知卽是淸淨□佛言□自相空

0454a21□故□耳鼻舌身意處性無知卽是淸淨□舍利子

0454a22□言□色處性無知卽是淸淨□佛言□如是畢竟

0454a23□淨故□舍利子言□云何色處性無知卽是淸淨□

0454a24□佛言□自相空故□色處性無知卽是淸淨□舍

0454a25□利子言□聲香味觸法處性無知卽是淸淨□佛

0454a26□言□如是畢竟淨故□舍利子言□云何聲香味

0454a27□觸法處性無知卽是淸淨□佛言□自相空故□

0454a28□聲香味觸法處性無知卽是淸淨□舍利子言□

0454a29□眼界性無知卽是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□

0454b01□舍利子言□云何眼界性無知卽是淸淨□佛言□

0454b02□自相空故□眼界性無知卽是淸淨□舍利子言□

0454b03□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受性無

0454b04□知卽是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利子

0454b05□言□云何色界乃至眼觸爲緣所生諸受性無

0454b06□知卽是淸淨□佛言□自相空故□色界乃至眼

0454b07□觸爲緣所生諸受性無知卽是淸淨□舍利子

0454b08□言□耳界性無知卽是淸淨□佛言□如是畢竟

0454b09□淨故□舍利子言□云何耳界性無知卽是淸淨□

0454b10□佛言□自相空故□耳界性無知卽是淸淨□舍

0454b11□利子言□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0454b12□諸受性無知卽是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□

0454b13□舍利子言□云何聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0454b14□受性無知卽是淸淨□佛言□自相空故□聲界

0454b15□乃至耳觸爲緣所生諸受性無知卽是淸淨□

0454b16□舍利子言□鼻界性無知卽是淸淨□佛言□如

0454b17□是畢竟淨故□舍利子言□云何鼻界性無知卽

0454b18□是淸淨□佛言□自相空故□鼻界性無知卽是

0454b19□淸淨□舍利子言□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

0454b20□緣所生諸受性無知卽是淸淨□佛言□如是畢

0454b21□竟淨故□舍利子言□云何香界乃至鼻觸爲緣

0454b22□所生諸受性無知卽是淸淨□佛言□自相空故□

0454b23□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受性無知卽是淸

0454b24□淨□舍利子言□舌界性無知卽是淸淨□佛言□

0454b25□如是畢竟淨故□舍利子言□云何舌界性無知

0454b26□卽是淸淨□佛言□自相空故□舌界性無知卽

0454b27□是淸淨□舍利子言□味界舌識界及舌觸舌觸

0454b28□爲緣所生諸受性無知卽是淸淨□佛言□如是

0454b29□畢竟淨故□舍利子言□云何味界乃至舌觸爲

0454c01□緣所生諸受性無知卽是淸淨□佛言□自相空

0454c02□故□味界乃至舌觸爲緣所生諸受性無知卽

0454c03□是淸淨□舍利子言□身界性無知卽是淸淨□

0454c04□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云何身界

0454c05□性無知卽是淸淨□佛言□自相空故□身界性

0454c06□無知卽是淸淨□舍利子言□觸界身識界及身

0454c07□觸身觸爲緣所生諸受性無知卽是淸淨□佛

0454c08□言□如是畢竟淨故□舍利子言□云何觸界乃

0454c09□至身觸爲緣所生諸受性無知卽是淸淨□佛

0454c10□言□自相空故□觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0454c11□性無知卽是淸淨□舍利子言□意界性無知卽

0454c12□是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云

0454c13□何意界性無知卽是淸淨□佛言□自相空故□

0454c14□意界性無知卽是淸淨□舍利子言□法界意識

0454c15□界及意觸意觸爲緣所生諸受性無知卽是淸

0454c16□淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云何法

0454c17□界乃至意觸爲緣所生諸受性無知卽是淸

0454c18□淨□佛言□自相空故□法界乃至意觸爲緣所

0454c19□生諸受性無知卽是淸淨□舍利子言□地界性

0454c20□無知卽是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利

0454c21□子言□云何地界性無知卽是淸淨□佛言□自

0454c22□相空故□地界性無知卽是淸淨□舍利子言□水

0454c23□火風空識界性無知卽是淸淨□佛言□如是畢

0454c24□竟淨故□舍利子言□云何水火風空識界性無

0454c25□知卽是淸淨□佛言□自相空故□水火風空識界

0454c26□性無知卽是淸淨□舍利子言□無明性無知卽

0454c27□是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云

0454c28□何無明性無知卽是淸淨□佛言□自相空故□

0454c29□無明性無知卽是淸淨□舍利子言□行識名色

0455a01□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱性無知

0455a02□卽是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□

0455a03□云何行乃至老死愁歎苦憂惱性無知卽是淸

0455a04□淨□佛言□自相空故□行乃至老死愁歎苦憂

0455a05□惱性無知卽是淸淨

0455a06□舍利子言□布施波羅蜜多性無知卽是淸淨□

0455a07□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云何布施

0455a08□波羅蜜多性無知卽是淸淨□佛言□自相空故□

0455a09□布施波羅蜜多性無知卽是淸淨□舍利子言□

0455a10□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多性無知卽

0455a11□是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云何

0455a12□淨戒乃至般若波羅蜜多性無知卽是淸淨□

0455a13□佛言□自相空故□淨戒乃至般若波羅蜜多性

0455a14□無知卽是淸淨□舍利子言□內空性無知卽是

0455a15□淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云何

0455a16□內空性無知卽是淸淨□佛言□自相空故□內空

0455a17□性無知卽是淸淨□舍利子言□外空內外空空

0455a18□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0455a19□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0455a20□空不可得空無性空自性空無性自性空性無

0455a21□知卽是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利子

0455a22□言□云何外空乃至無性自性空性無知卽是

0455a23□淸淨□佛言□自相空故□外空乃至無性自性

0455a24□空性無知卽是淸淨□舍利子言□眞如性無知

0455a25□卽是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□

0455a26□云何眞如性無知卽是淸淨□佛言□自相空故□

0455a27□眞如性無知卽是淸淨□舍利子言□法界法性

0455a28□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0455a29□實際虛空界不思議界性無知卽是淸淨□佛

0455b01□言□如是畢竟淨故□舍利子言□云何法界乃

0455b02□至不思議界性無知卽是淸淨□佛言□自相空

0455b03□故□法界乃至不思議界性無知卽是淸淨□舍

0455b04□利子言□苦聖諦性無知卽是淸淨□佛言□如

0455b05□是畢竟淨故□舍利子言□云何苦聖諦性無知

0455b06□卽是淸淨□佛言□自相空故□苦聖諦性無知

0455b07□卽是淸淨□舍利子言□集滅道聖諦性無知卽

0455b08□是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云

0455b09□何集滅道聖諦性無知卽是淸淨□佛言□自相

0455b10□空故□集滅道聖諦性無知卽是淸淨□舍利子

0455b11□言□四靜慮性無知卽是淸淨□佛言□如是畢

0455b12□竟淨故□舍利子言□云何四靜慮性無知卽是

0455b13□淸淨□佛言□自相空故□四靜慮性無知卽是

0455b14□淸淨□舍利子言□四無量四無色定性無知卽

0455b15□是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云

0455b16□何四無量四無色定性無知卽是淸淨□佛言□

0455b17□自相空故□四無量四無色定性無知卽是淸

0455b18□淨□舍利子言□八解脫性無知卽是淸淨□佛

0455b19□言□如是畢竟淨故□舍利子言□云何八解脫

0455b20□性無知卽是淸淨□佛言□自相空故□八解脫

0455b21□性無知卽是淸淨□舍利子言□八勝處九次第

0455b22□定十遍處性無知卽是淸淨□佛言□如是畢竟

0455b23□淨故□舍利子言□云何八勝處九次第定十遍

0455b24□處性無知卽是淸淨□佛言□自相空故□八勝

0455b25□處九次第定十遍處性無知卽是淸淨□舍利

0455b26□子言□四念住性無知卽是淸淨□佛言□如是

0455b27□畢竟淨故□舍利子言□云何四念住性無知卽

0455b28□是淸淨□佛言□自相空故□四念住性無知卽

0455b29□是淸淨□舍利子言□四正斷四神足五根五力

0455c01□七等覺支八聖道支性無知卽是淸淨□佛言□

0455c02□如是畢竟淨故□舍利子言□云何四正斷乃至

0455c03□八聖道支性無知卽是淸淨□佛言□自相空故□

0455c04□四正斷乃至八聖道支性無知卽是淸淨□舍

0455c05□利子言□空解脫門性無知卽是淸淨□佛言□

0455c06□如是畢竟淨故□舍利子言□云何空解脫門性

0455c07□無知卽是淸淨□佛言□自相空故□空解脫門

0455c08□性無知卽是淸淨□舍利子言□無相無願解脫

0455c09□門性無知卽是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□

0455c10□舍利子言□云何無相無願解脫門性無知卽

0455c11□是淸淨□佛言□自相空故□無相無願解脫門

0455c12□性無知卽是淸淨□舍利子言□菩薩十地性無

0455c13□知卽是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利子

0455c14□言□云何菩薩十地性無知卽是淸淨□佛言□

0455c15□自相空故□菩薩十地性無知卽是淸淨

0455c16□舍利子言□五眼性無知卽是淸淨□佛言□如

0455c17□是畢竟淨故□舍利子言□云何五眼性無知卽

0455c18□是淸淨□佛言□自相空故□五眼性無知卽是

0455c19□淸淨□舍利子言□六神通性無知卽是淸淨□

0455c20□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云何六神

0455c21□通性無知卽是淸淨□佛言□自相空故□六神

0455c22□通性無知卽是淸淨□舍利子言□佛十力性無

0455c23□知卽是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利子

0455c24□言□云何佛十力性無知卽是淸淨□佛言□自

0455c25□相空故□佛十力性無知卽是淸淨□舍利子言□

0455c26□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0455c27□佛不共法性無知卽是淸淨□佛言□如是畢竟

0455c28□淨故□舍利子言□云何四無所畏乃至十八佛

0455c29□不共法性無知卽是淸淨□佛言□自相空故□

0456a01□四無所畏乃至十八佛不共法性無知卽是淸

0456a02□淨□舍利子言□無忘失法性無知卽是淸淨□

0456a03□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云何無忘

0456a04□失法性無知卽是淸淨□佛言□自相空故□無

0456a05□忘失法性無知卽是淸淨□舍利子言□恒住捨

0456a06□性性無知卽是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□

0456a07□舍利子言□云何恒住捨性性無知卽是淸淨□

0456a08□佛言□自相空故□恒住捨性性無知卽是淸淨□

0456a09□舍利子言□一切智性無知卽是淸淨□佛言□

0456a10□如是畢竟淨故□舍利子言□云何一切智性無

0456a11□知卽是淸淨□佛言□自相空故□一切智性無

0456a12□知卽是淸淨□舍利子言□道相智一切相智性

0456a13□無知卽是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利子

0456a14□言□云何道相智一切相智性無知卽是淸淨□

0456a15□佛言□自相空故□道相智一切相智性無知卽

0456a16□是淸淨□舍利子言□一切陀羅尼門性無知卽

0456a17□是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云

0456a18□何一切陀羅尼門性無知卽是淸淨□佛言□自

0456a19□相空故□一切陀羅尼門性無知卽是淸淨□舍

0456a20□利子言□一切三摩地門性無知卽是淸淨□佛

0456a21□言□如是畢竟淨故□舍利子言□云何一切三

0456a22□摩地門性無知卽是淸淨□佛言□自相空故□一

0456a23□切三摩地門性無知卽是淸淨

0456a24□舍利子言□預流果性無知卽是淸淨□佛言□

0456a25□如是畢竟淨故□舍利子言□云何預流果性無

0456a26□知卽是淸淨□佛言□自相空故□預流果性無

0456a27□知卽是淸淨□舍利子言□一來不還阿羅漢果

0456a28□性無知卽是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍

0456a29□利子言□云何一來不還阿羅漢果性無知卽

0456b01□是淸淨□佛言□自相空故□一來不還阿羅漢

0456b02□果性無知卽是淸淨□舍利子言□獨覺菩提性

0456b03□無知卽是淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利

0456b04□子言□云何獨覺菩提性無知卽是淸淨□佛言□

0456b05□自相空故□獨覺菩提性無知卽是淸淨□舍利

0456b06□子言□一切菩薩摩訶薩行性無知卽是淸淨□

0456b07□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云何一切

0456b08□菩薩摩訶薩行性無知卽是淸淨□佛言□自相

0456b09□空故□一切菩薩摩訶薩行性無知卽是淸淨□

0456b10□舍利子言□諸佛無上正等菩提性無知卽是

0456b11□淸淨□佛言□如是畢竟淨故□舍利子言□云何

0456b12□諸佛無上正等菩提性無知卽是淸淨□佛言□

0456b13□自相空故□諸佛無上正等菩提性無知卽是

0456b14□淸淨

0456b15□時舍利子復白佛言□世尊□般若波羅蜜多於

0456b16□一切智智無益無損□佛言□如是畢竟淨故□

0456b17□舍利子言□云何般若波羅蜜多於一切智智

0456b18□無益無損□佛言□舍利子□法界常住故□般若

0456b19□波羅蜜多於一切智智無益無損□時舍利子

0456b20□復白佛言□世尊□淸淨般若波羅蜜多於一切

0456b21□法無所執受□佛言□如是畢竟淨故□舍利子

0456b22□言□云何淸淨般若波羅蜜多於一切法無所

0456b23□執受□佛言□舍利子□法界不動故□淸淨般若

0456b24□波羅蜜多於一切法無所執受

0456b25□爾時具壽善現白佛言□世尊□我淸淨故色淸

0456b26□淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我

0456b27□淸淨故色淸淨是畢竟淨□善現□我無所有故

0456b28□色無所有是畢竟淨□世尊□我淸淨故受想行

0456b29□識淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而

0456c01□說我淸淨故受想行識淸淨是畢竟淨□善現□

0456c02□我無所有故受想行識無所有是畢竟淨□世

0456c03□尊□我淸淨故眼處淸淨□佛言□如是畢竟淨

0456c04□故□世尊□何緣而說我淸淨故眼處淸淨是畢

0456c05□竟淨□善現□我無所有故眼處無所有是畢竟

0456c06□淨□世尊□我淸淨故耳鼻舌身意處淸淨□佛

0456c07□言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨

0456c08□故耳鼻舌身意處淸淨是畢竟淨□善現□我無

0456c09□所有故耳鼻舌身意處無所有是畢竟淨□世

0456c10□尊□我淸淨故色處淸淨□佛言□如是畢竟淨

0456c11□故□世尊□何緣而說我淸淨故色處淸淨是畢

0456c12□竟淨□善現□我無所有故色處無所有是畢竟

0456c13□淨□世尊□我淸淨故聲香味觸法處淸淨□佛言□

0456c14□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故聲

0456c15□香味觸法處淸淨是畢竟淨□善現□我無所有

0456c16□故聲香味觸法處無所有是畢竟淨□世尊□我

0456c17□淸淨故眼界淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世

0456c18□尊□何緣而說我淸淨故眼界淸淨是畢竟淨□

0456c19□善現□我無所有故眼界無所有是畢竟淨□世

0456c20□尊□我淸淨故色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

0456c21□所生諸受淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□

0456c22□何緣而說我淸淨故色界乃至眼觸爲緣所生

0456c23□諸受淸淨是畢竟淨□善現□我無所有故色

0456c24□界乃至眼觸爲緣所生諸受無所有是畢竟

0456c25□淨□世尊□我淸淨故耳界淸淨□佛言□如是畢

0456c26□竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故耳界淸淨

0456c27□是畢竟淨□善現□我無所有故耳界無所有是

0456c28□畢竟淨□世尊□我淸淨故聲界耳識界及耳觸

0456c29□耳觸爲緣所生諸受淸淨□佛言□如是畢竟淨

0457a01□故□世尊□何緣而說我淸淨故聲界乃至耳觸

0457a02□爲緣所生諸受淸淨是畢竟淨□善現□我無所

0457a03□有故聲界乃至耳觸爲緣所生諸受無所有是

0457a04□畢竟淨□世尊□我淸淨故鼻界淸淨□佛言□如

0457a05□是畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故鼻界

0457a06□淸淨是畢竟淨□善現□我無所有故鼻界無所

0457a07□有是畢竟淨□世尊□我淸淨故香界鼻識界及

0457a08□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨□佛言□如是畢

0457a09□竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故香界乃至

0457a10□鼻觸爲緣所生諸受淸淨是畢竟淨□善現□我

0457a11□無所有故香界乃至鼻觸爲緣所生諸受無所

0457a12□有是畢竟淨□世尊□我淸淨故舌界淸淨□佛

0457a13□言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨

0457a14□故舌界淸淨是畢竟淨□善現□我無所有故舌

0457a15□界無所有是畢竟淨□世尊□我淸淨故味界舌

0457a16□識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨□佛言□

0457a17□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故味

0457a18□界乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨是畢竟淨□

0457a19□善現□我無所有故味界乃至舌觸爲緣所生

0457a20□諸受無所有是畢竟淨□世尊□我淸淨故身界

0457a21□淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說□

0457a22□我淸淨故身界淸淨是畢竟淨□善現□我無所

0457a23□有故身界無所有是畢竟淨□世尊□我淸淨故□

0457a24□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淸

0457a25□淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我

0457a26□淸淨故觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨是

0457a27□畢竟淨□善現□我無所有故觸界乃至身觸爲

0457a28□緣所生諸受無所有是畢竟淨□世尊□我淸淨

0457a29□故意界淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何

0457b01□緣而說我淸淨故意界淸淨是畢竟淨□善現□

0457b02□我無所有故意界無所有是畢竟淨□世尊□我

0457b03□淸淨故法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸

0457b04□受淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說

0457b05□我淸淨故法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨

0457b06□是畢竟淨□善現□我無所有故法界乃至意觸

0457b07□爲緣所生諸受無所有是畢竟淨□世尊□我淸

0457b08□淨故地界淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何

0457b09□緣而說我淸淨故地界淸淨是畢竟淨□善現□

0457b10□我無所有故地界無所有是畢竟淨□世尊□我

0457b11□淸淨故水火風空識界淸淨□佛言□如是畢竟

0457b12□淨故□世尊□何緣而說我淸淨故水火風空識

0457b13□界淸淨是畢竟淨□善現□我無所有故水火風

0457b14□空識界無所有是畢竟淨□世尊□我淸淨故無

0457b15□明淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而

0457b16□說我淸淨故無明淸淨是畢竟淨□善現□我無

0457b17□所有故無明無所有是畢竟淨□世尊□我淸淨

0457b18□故行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

0457b19□憂惱淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣

0457b20□而說我淸淨故行乃至老死愁歎苦憂惱淸淨

0457b21□是畢竟淨□善現□我無所有故行乃至老死愁

0457b22□歎苦憂惱無所有是畢竟淨

0457b23□世尊□我淸淨故布施波羅蜜多淸淨□佛言□

0457b24□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故布

0457b25□施波羅蜜多淸淨是畢竟淨□善現□我無所有

0457b26□故布施波羅蜜多無所有是畢竟淨□世尊□我

0457b27□淸淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淸

0457b28□淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸

0457b29□淨故淨戒乃至般若波羅蜜多淸淨是畢竟

0457c01□淨□善現□我無所有故淨戒乃至般若波羅蜜

0457c02□多無所有是畢竟淨□世尊□我淸淨故內空淸

0457c03□淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸

0457c04□淨故內空淸淨是畢竟淨□善現□我無所有故

0457c05□內空無所有是畢竟淨□世尊□我淸淨故外空

0457c06□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0457c07□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0457c08□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0457c09□性空淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣

0457c10□而說我淸淨故外空乃至無性自性空淸淨是

0457c11□畢竟淨□善現□我無所有故外空乃至無性自

0457c12□性空無所有是畢竟淨□世尊□我淸淨故眞如

0457c13□淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說

0457c14□我淸淨故眞如淸淨是畢竟淨□善現□我無所

0457c15□有故眞如無所有是畢竟淨□世尊□我淸淨故

0457c16□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0457c17□法定法住實際虛空界不思議界淸淨□佛言□

0457c18□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故法

0457c19□界乃至不思議界淸淨是畢竟淨□善現□我無

0457c20□所有故法界乃至不思議界無所有是畢竟

0457c21□淨□世尊□我淸淨故苦聖諦淸淨□佛言□如是畢

0457c22□竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故苦聖諦淸

0457c23□淨是畢竟淨□善現□我無所有故苦聖諦無所

0457c24□有是畢竟淨□世尊□我淸淨故集滅道聖諦淸

0457c25□淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我

0457c26□淸淨故集滅道聖諦淸淨是畢竟淨□善現□我

0457c27□無所有故集滅道聖諦無所有是畢竟淨□世

0457c28□尊□我淸淨故四靜慮淸淨□佛言□如是畢竟

0457c29□淨故□世尊□何緣而說我淸淨故四靜慮淸淨

0458a01□是畢竟淨□善現□我無所有故四靜慮無所有

0458a02□是畢竟淨□世尊□我淸淨故四無量四無色定

0458a03□淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說

0458a04□我淸淨故四無量四無色定淸淨是畢竟淨□

0458a05□善現□我無所有故□四無量四無色定無所有

0458a06□是畢竟淨□世尊□我淸淨故八解脫淸淨□佛

0458a07□言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故

0458a08□八解脫淸淨是畢竟淨□善現□我無所有故八

0458a09□解脫無所有是畢竟淨□世尊□我淸淨故八勝

0458a10□處九次第定十遍處淸淨□佛言□如是畢竟淨

0458a11□故□世尊□何緣而說我淸淨故八勝處九次第

0458a12□定十遍處淸淨是畢竟淨□善現□我無所有故

0458a13□八勝處九次第定十遍處無所有是畢竟淨□

0458a14□世尊□我淸淨故四念住淸淨□佛言□如是畢

0458a15□竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故四念住淸

0458a16□淨是畢竟淨□善現□我無所有故四念住無所

0458a17□有是畢竟淨□世尊□我淸淨故四正斷四神足

0458a18□五根五力七等覺支八聖道支淸淨□佛言□如

0458a19□是畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故四正

0458a20□斷乃至八聖道支淸淨是畢竟淨□善現□我無

0458a21□所有故四正斷乃至八聖道支無所有是畢竟

0458a22□淨□世尊□我淸淨故空解脫門淸淨□佛言□如

0458a23□是畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故空解

0458a24□脫門淸淨是畢竟淨□善現□我無所有故空解

0458a25□脫門無所有是畢竟淨□世尊□我淸淨故無相

0458a26□無願解脫門淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世

0458a27□尊□何緣而說我淸淨故無相無願解脫門淸

0458a28□淨是畢竟淨□善現□我無所有故無相無願解

0458a29□脫門無所有是畢竟淨□世尊□我淸淨故菩薩

0458b01□十地淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣

0458b02□而說我淸淨故菩薩十地淸淨是畢竟淨□善

0458b03□現□我無所有故菩薩十地無所有是畢竟淨

0458b04□大般若波羅蜜多經卷第二百八十六

0458b05□

0458b06□

0458b07□大般若波羅蜜多經卷第二百八

0458b08□十七

0458b09□

0458b10□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0458b11□　　初分讚淸淨品第三十五之三

0458b12□世尊□我淸淨故五眼淸淨□佛言□如是畢竟

0458b13□淨故□世尊□何緣而說我淸淨故五眼淸淨是

0458b14□畢竟淨□善現□我無所有故五眼無所有是畢

0458b15□竟淨□世尊□我淸淨故六神通淸淨□佛言□如

0458b16□是畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故六神

0458b17□通淸淨是畢竟淨□善現□我無所有故六神通

0458b18□無所有是畢竟淨□世尊□我淸淨故佛十力淸

0458b19□淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我

0458b20□淸淨故佛十力淸淨是畢竟淨□善現□我無所

0458b21□有故佛十力無所有是畢竟淨□世尊□我淸淨

0458b22□故四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0458b23□八佛不共法淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世

0458b24□尊□何緣而說我淸淨故四無所畏乃至十八

0458b25□佛不共法淸淨是畢竟淨□善現□我無所有故

0458b26□四無所畏乃至十八佛不共法無所有是畢竟

0458b27□淨□世尊□我淸淨故無忘失法淸淨□佛言□如

0458b28□是畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故無忘

0458b29□失法淸淨是畢竟淨□善現□我無所有故無忘

0458c01□失法無所有是畢竟淨□世尊□我淸淨故恒住

0458c02□捨性淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣

0458c03□而說我淸淨故恒住捨性淸淨是畢竟淨□善

0458c04□現□我無所有故恒住捨性無所有是畢竟淨□

0458c05□世尊□我淸淨故一切智淸淨□佛言□如是畢

0458c06□竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故一切智淸

0458c07□淨是畢竟淨□善現□我無所有故一切智無所

0458c08□有是畢竟淨□世尊□我淸淨故道相智一切相

0458c09□智淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說

0458c10□我淸淨故道相智一切相智淸淨是畢竟淨□

0458c11□善現□我無所有故道相智一切相智無所有

0458c12□是畢竟淨□世尊□我淸淨故一切陀羅尼門淸

0458c13□淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說

0458c14□我淸淨故一切陀羅尼門淸淨是畢竟淨□善

0458c15□現□我無所有故一切陀羅尼門無所有是畢

0458c16□竟淨□世尊□我淸淨故一切三摩地門淸淨□

0458c17□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸

0458c18□淨故一切三摩地門淸淨是畢竟淨□善現□我

0458c19□無所有故一切三摩地門無所有是畢竟淨」

0458c20□世尊□我淸淨故預流果淸淨□佛言□如是畢竟

0458c21□淨故□世尊□何緣而說我淸淨故預流果淸淨

0458c22□是畢竟淨□善現□我自相空故預流果自相空

0458c23□是畢竟淨□世尊□我淸淨故一來不還阿羅漢

0458c24□果淸淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而

0458c25□說我淸淨故一來不還阿羅漢果淸淨是畢竟

0458c26□淨□善現□我自相空故一來不還阿羅漢果自

0458c27□相空是畢竟淨□世尊□我淸淨故獨覺菩提淸

0458c28□淨□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我

0458c29□淸淨故獨覺菩提淸淨是畢竟淨□善現□我自

0459a01□相空故獨覺菩提自相空是畢竟淨□世尊□我

0459a02□淸淨故一切菩薩摩訶薩行淸淨□佛言□如是

0459a03□畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故一切菩

0459a04□薩摩訶薩行淸淨是畢竟淨□善現□我自相空

0459a05□故一切菩薩摩訶薩行自相空是畢竟淨□世

0459a06□尊□我淸淨故諸佛無上正等菩提淸淨□佛言□

0459a07□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故諸

0459a08□佛無上正等菩提淸淨是畢竟淨□善現□我

0459a09□自相空故諸佛無上正等菩提自相空是畢竟

0459a10□淨

0459a11□世尊□我淸淨故一切智智淸淨□佛言□如是

0459a12□畢竟淨故□世尊□何緣而說我淸淨故一切智

0459a13□智淸淨是畢竟淨□善現□我無相無得無念無

0459a14□知故一切智智無相無得無念無知是畢竟

0459a15□淨□世尊□無二淸淨無得無觀□佛言□如是畢

0459a16□竟淨故□世尊□何緣而說無二淸淨無得無觀

0459a17□是畢竟淨□善現□無染淨故是畢竟淨

0459a18□爾時具壽善現復白佛言□世尊□我無邊故色

0459a19□無邊□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說

0459a20□我無邊故色無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空

0459a21□無際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故受想行

0459a22□識無邊□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而

0459a23□說我無邊故受想行識無邊是畢竟淨□善現□

0459a24□以畢竟空無際空故是畢竟淨□世尊□我無邊

0459a25□故眼處無邊□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣

0459a26□而說我無邊故眼處無邊是畢竟淨□善現□以

0459a27□畢竟空無際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故

0459a28□耳鼻舌身意處無邊□佛言□如是畢竟淨故□

0459a29□世尊□何緣而說我無邊故耳鼻舌身意處無

0459b01□邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無際空故是畢

0459b02□竟淨□世尊□我無邊故色處無邊□佛言□如是

0459b03□畢竟淨故□世尊□何緣而說我無邊故色處無

0459b04□邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無際空故是畢

0459b05□竟淨□世尊□我無邊故聲香味觸法處無邊□

0459b06□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我無

0459b07□邊故聲香味觸法處無邊是畢竟淨□善現□以

0459b08□畢竟空無際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故

0459b09□眼界無邊□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣

0459b10□而說我無邊故眼界無邊是畢竟淨□善現□以

0459b11□畢竟空無際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故

0459b12□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無

0459b13□邊□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我無

0459b14□邊故色界乃至眼觸爲緣所生諸受無邊是畢

0459b15□竟淨□善現□以畢竟空無際空故是畢竟淨□

0459b16□世尊□我無邊故耳界無邊□佛言□如是畢竟

0459b17□淨故□世尊□何緣而說我無邊故耳界無邊是

0459b18□畢竟淨□善現□以畢竟空無際空故是畢竟淨□

0459b19□世尊□我無邊故聲界耳識界及耳觸耳觸爲

0459b20□緣所生諸受無邊□佛言□如是畢竟淨故□世

0459b21□尊□何緣而說我無邊故聲界乃至耳觸爲緣

0459b22□所生諸受無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無

0459b23□際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故鼻界無邊□

0459b24□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我無

0459b25□邊故鼻界無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無

0459b26□際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故香界鼻識

0459b27□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無邊□佛言□如

0459b28□是畢竟淨故□世尊□何緣而說我無邊故香

0459b29□界乃至鼻觸爲緣所生諸受無邊是畢竟淨□

0459c01□善現□以畢竟空無際空故是畢竟淨□世尊□我

0459c02□無邊故舌界無邊□佛言□如是畢竟淨故□世

0459c03□尊□何緣而說我無邊故舌界無邊是畢竟淨□

0459c04□善現□以畢竟空無際空故是畢竟淨□世尊□

0459c05□我無邊故味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生

0459c06□諸受無邊□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣

0459c07□而說我無邊故味界乃至舌觸爲緣所生諸受

0459c08□無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無際空故

0459c09□是畢竟淨□世尊□我無邊故身界無邊□佛言□

0459c10□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我無邊故身

0459c11□界無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無際空故

0459c12□是畢竟淨□世尊□我無邊故觸界身識界及身

0459c13□觸身觸爲緣所生諸受無邊□佛言□如是畢竟

0459c14□淨故□世尊□何緣而說我無邊故觸界乃至身

0459c15□觸爲緣所生諸受無邊是畢竟淨□善現□以畢

0459c16□竟空無際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故意

0459c17□界無邊□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說

0459c18□我無邊故意界無邊是畢竟淨□善現□以畢竟

0459c19□空無際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故法界

0459c20□意識界及意觸意觸爲緣所生諸受無邊□佛

0459c21□言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說□我無邊

0459c22□故法界乃至意觸爲緣所生諸受無邊是畢竟

0459c23□淨□善現□以畢竟空無際空故是畢竟淨□世

0459c24□尊□我無邊故地界無邊□佛言□如是畢竟淨故□

0459c25□世尊□何緣而說我無邊故地界無邊是畢竟

0459c26□淨□善現□以畢竟空無際空故是畢竟淨□世尊□

0459c27□我無邊故水火風空識界無邊□佛言□如是畢

0459c28□竟淨故□世尊□何緣而說我無邊故水火風空

0459c29□識界無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無際空

0460a01□故是畢竟淨□世尊□我無邊故無明無邊□佛

0460a02□言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我無邊

0460a03□故無明無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無

0460a04□際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故行識名色

0460a05□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無邊□

0460a06□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我無

0460a07□邊故行乃至老死愁歎苦憂惱無邊是畢竟

0460a08□淨□善現□以畢竟空無際空故是畢竟淨

0460a09□世尊□我無邊故布施波羅蜜多無邊□佛言□

0460a10□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我無邊故布

0460a11□施波羅蜜多無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空

0460a12□無際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故淨戒安

0460a13□忍精進靜慮般若波羅蜜多無邊□佛言□如是

0460a14□畢竟淨故□世尊□何緣而說我無邊故淨戒乃

0460a15□至般若波羅蜜多無邊是畢竟淨□善現□以畢

0460a16□竟空無際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故

0460a17□內空無邊□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何

0460a18□緣而說我無邊故內空無邊是畢竟淨□善現□

0460a19□以畢竟空無際空故是畢竟淨□世尊□我無

0460a20□邊故外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0460a21□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0460a22□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0460a23□空無性自性空無邊□佛言□如是畢竟淨故□

0460a24□世尊□何緣而說我無邊故外空乃至無性自

0460a25□性空無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無際

0460a26□空故是畢竟淨□世尊□我無邊故眞如無邊□

0460a27□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我

0460a28□無邊故眞如無邊是畢竟淨□善現□以畢竟

0460a29□空無際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故法

0460b01□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0460b02□定法住實際虛空界不思議界無邊□佛言□如

0460b03□是畢竟淨故□世尊□何緣而說我無邊故法

0460b04□界乃至不思議界無邊是畢竟淨□善現□以畢

0460b05□竟空無際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故苦

0460b06□聖諦無邊□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣

0460b07□而說我無邊故苦聖諦無邊是畢竟淨□善現□

0460b08□以畢竟空無際空故是畢竟淨□世尊□我無

0460b09□邊故集滅道聖諦無邊□佛言□如是畢竟淨

0460b10□故□世尊□何緣而說我無邊故集滅道聖諦無

0460b11□邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無際空故是畢

0460b12□竟淨□世尊□我無邊故四靜慮無邊□佛言□如

0460b13□是畢竟淨故□世尊□何緣而說我無邊故四靜

0460b14□慮無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無際空故

0460b15□是畢竟淨□世尊□我無邊故四無量四無色定

0460b16□無邊□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說

0460b17□我無邊故四無量四無色定無邊是畢竟淨□

0460b18□善現□以畢竟空無際空故是畢竟淨□世尊□我

0460b19□無邊故八解脫無邊□佛言□如是畢竟淨故□

0460b20□世尊□何緣而說我無邊故八解脫無邊是畢

0460b21□竟淨□善現□以畢竟空無際空故是畢竟淨□

0460b22□世尊□我無邊故八勝處九次第定十遍處無

0460b23□邊□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我

0460b24□無邊故八勝處九次第定十遍處無邊是畢竟

0460b25□淨□善現□以畢竟空無際空故是畢竟淨□世

0460b26□尊□我無邊故四念住無邊□佛言□如是畢竟

0460b27□淨故□世尊□何緣而說我無邊故四念住無邊

0460b28□是畢竟淨□善現□以畢竟空無際空故是畢竟

0460b29□淨□世尊□我無邊故四正斷四神足五根五力

0460c01□七等覺支八聖道支無邊□佛言□如是畢竟淨

0460c02□故□世尊□何緣而說我無邊故四正斷乃至八

0460c03□聖道支無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無際

0460c04□空故是畢竟淨□世尊□我無邊故空解脫門無

0460c05□邊□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我

0460c06□無邊故空解脫門無邊是畢竟淨□善現□以畢

0460c07□竟空無際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故無

0460c08□相無願解脫門無邊□佛言□如是畢竟淨故□

0460c09□世尊□何緣而說我無邊故無相無願解脫門

0460c10□無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無際空故是

0460c11□畢竟淨□世尊□我無邊故菩薩十地無邊□佛

0460c12□言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我無邊

0460c13□故菩薩十地無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空

0460c14□無際空故是畢竟淨

0460c15□世尊□我無邊故五眼無邊□佛言□如是畢竟

0460c16□淨故□世尊□何緣而說我無邊故五眼無邊

0460c17□是畢竟淨□善現□以畢竟空無際空故是畢

0460c18□竟淨□世尊□我無邊故六神通無邊□佛言□

0460c19□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我無邊故六

0460c20□神通無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無際空

0460c21□故是畢竟淨□世尊□我無邊故佛十力無邊□

0460c22□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我無

0460c23□邊故佛十力無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空

0460c24□無際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故四無所

0460c25□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0460c26□法無邊□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而

0460c27□說我無邊故四無所畏乃至十八佛不共法無

0460c28□邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無際空故是畢

0460c29□竟淨□世尊□我無邊故無忘失法無邊□佛言□

0461a01□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我無邊故無

0461a02□忘失法無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無際

0461a03□空故是畢竟淨□世尊□我無邊故恒住捨性無

0461a04□邊□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我

0461a05□無邊故恒住捨性無邊是畢竟淨□善現□以畢

0461a06□竟空無際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故一

0461a07□切智無邊□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而

0461a08□說我無邊故一切智無邊是畢竟淨□善現□以

0461a09□畢竟空無際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故

0461a10□道相智一切相智無邊□佛言□如是畢竟淨故□

0461a11□世尊□何緣而說我無邊故道相智一切相智

0461a12□無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無際空故是

0461a13□畢竟淨□世尊□我無邊故一切陀羅尼門無邊□

0461a14□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說我無

0461a15□邊故一切陀羅尼門無邊是畢竟淨□善現□以

0461a16□畢竟空無際空故是畢竟淨□世尊□我無邊故

0461a17□一切三摩地門無邊□佛言□如是畢竟淨故□

0461a18□世尊□何緣而說我無邊故一切三摩地門無

0461a19□邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無際空故是畢

0461a20□竟淨

0461a21□世尊□我無邊故預流果無邊□佛言□如是畢

0461a22□竟淨故□世尊□何緣而說□我無邊故預流果

0461a23□無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無際空故

0461a24□是畢竟淨□世尊□我無邊故一來不還阿羅

0461a25□漢果無邊□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何

0461a26□緣而說□我無邊故一來不還阿羅漢果無邊

0461a27□是畢竟淨□善現□以畢竟空無際空故是畢竟

0461a28□淨□世尊□我無邊故獨覺菩提無邊□佛言□如

0461a29□是畢竟淨故□世尊□何緣而說□我無邊故獨

0461b01□覺菩提無邊是畢竟淨□善現□以畢竟空無際

0461b02□空故是畢竟淨□世尊□我無邊故一切菩薩摩

0461b03□訶薩行無邊□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何

0461b04□緣而說□我無邊故一切菩薩摩訶薩行無邊

0461b05□是畢竟淨□善現□以畢竟空無際空故是畢竟

0461b06□淨□世尊□我無邊故諸佛無上正等菩提無邊□

0461b07□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說□我無

0461b08□邊故諸佛無上正等菩提無邊是畢竟淨□善

0461b09□現□以畢竟空無際空故是畢竟淨

0461b10□爾時善現復白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩能

0461b11□如是覺知□是爲菩薩摩訶薩般若波羅蜜多□

0461b12□佛言□如是畢竟淨故□世尊□何緣而說□若菩

0461b13□薩摩訶薩能如是覺知□是爲菩薩摩訶薩般

0461b14□若波羅蜜多卽畢竟淨□善現□以畢竟空無際

0461b15□空故成道相智□世尊□若菩薩摩訶薩修行般

0461b16□若波羅蜜多□不住此岸不住彼岸不住中流□

0461b17□是爲菩薩摩訶薩般若波羅蜜多□佛言□如是

0461b18□畢竟淨故□世尊□何緣而說□若菩薩摩訶薩修

0461b19□行般若波羅蜜多□不住此岸不住彼岸不住

0461b20□中流□是爲菩薩摩訶薩般若波羅蜜多卽畢

0461b21□竟淨□善現□以三世法性平等故成道相智

0461b22□　　初分著不著相品第三十六之一

0461b23□爾時具壽善現白佛言□世尊□住菩薩乘諸

0461b24□善男子善女人等□若無方便善巧於此般若

0461b25□波羅蜜多起般若波羅蜜多想□以有所得爲

0461b26□方便故□棄捨遠離甚深般若波羅蜜多□佛言□

0461b27□善現□善哉善哉□如是如是□如汝所說□彼善

0461b28□男子善女人等□於此般若波羅蜜多著名著

0461b29□相□是故於此棄捨遠離□具壽善現復白佛言□

0461c01□世尊□云何彼善男子善女人等□於此般若

0461c02□波羅蜜多著名著相□佛言□善現□彼善男子善

0461c03□女人等□於此般若波羅蜜多取名取相□取名

0461c04□相已耽著般若波羅蜜多□不能證得實相般

0461c05□若□是故彼類棄捨遠離甚深般若波羅蜜多」

0461c06□復次善現□住菩薩乘諸善男子善女人等□若

0461c07□無方便善巧於此般若波羅蜜多取名取相□

0461c08□取名相已恃此般若波羅蜜多而生□慢□不

0461c09□能證得實相般若□由斯彼類棄捨遠離甚深

0461c10□般若波羅蜜多

0461c11□復次善現□住菩薩乘諸善男子善女人等□若

0461c12□有方便善巧以無所得爲方便□於此般若波

0461c13□羅蜜多不取名相□不起耽著不生□慢□便能

0461c14□證得實相般若□當知此類名不棄捨遠離般

0461c15□若波羅蜜多□具壽善現卽白佛言□甚奇世尊□

0461c16□善爲菩薩摩訶薩衆□於此般若波羅蜜多開

0461c17□示分別著不著相

0461c18□爾時具壽舍利子問具壽善現言□菩薩摩訶

0461c19□薩行般若波羅蜜多時□云何爲著及不著相□

0461c20□善現答言□舍利子□住菩薩乘諸善男子善女

0461c21□人等□若無方便善巧行般若波羅蜜多時□於色

0461c22□謂空起空想著□於受想行識謂空起空想著□

0461c23□若於眼處謂空起空想著□於耳鼻舌身意處

0461c24□謂空起空想著□若於色處謂空起空想著□於

0461c25□聲香味觸法處謂空起空想著□若於眼界謂

0461c26□空起空想著□於色界眼識界及眼觸眼觸爲

0461c27□緣所生諸受謂空起空想著□若於耳界謂空

0461c28□起空想著□於聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

0461c29□所生諸受謂空起空想著□若於鼻界謂空起

0462a01□空想著□於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

0462a02□生諸受謂空起空想著□若於舌界謂空起空

0462a03□想著□於味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生

0462a04□諸受謂空起空想著□若於身界謂空起空想

0462a05□著□於觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

0462a06□受謂空起空想著□若於意界謂空起空想著□

0462a07□於法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受謂

0462a08□空起空想著□若於地界謂空起空想著□於水

0462a09□火風空識界謂空起空想著□若於無明謂空

0462a10□起空想著□於行識名色六處觸受愛取有生

0462a11□老死愁歎苦憂惱謂空起空想著

0462a12□若於布施波羅蜜多謂空起空想著□於淨戒

0462a13□安忍精進靜慮般若波羅蜜多謂空起空想

0462a14□著□若於內空謂空起空想著□於外空內外空

0462a15□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0462a16□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0462a17□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0462a18□謂空起空想著□若於眞如謂空起空想著□於

0462a19□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0462a20□法定法住實際虛空界不思議界謂空起空想

0462a21□著□若於苦聖諦謂空起空想著□於集滅道聖

0462a22□諦謂空起空想著□若於四靜慮謂空起空想

0462a23□著□於四無量四無色定謂空起空想著□若於

0462a24□八解脫謂空起空想著□於八勝處九次第定

0462a25□十遍處謂空起空想著□若於四念住謂空起

0462a26□空想著□於四正斷四神足五根五力七等覺

0462a27□支八聖道支謂空起空想著□若於空解脫門謂

0462a28□空起空想著□於無相無願解脫門謂空起空想

0462a29□著□若於菩薩十地謂空起空想著□若於五眼

0462b01□謂空起空想著□於六神通謂空起空想著□若

0462b02□於佛十力謂空起空想著□於四無所畏四無

0462b03□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法謂空

0462b04□起空想著□若於無忘失法謂空起空想著□於

0462b05□恒住捨性謂空起空想著□若於一切智謂空

0462b06□起空想著□於道相智一切相智謂空起空想

0462b07□著□若於一切陀羅尼門謂空起空想著□於一

0462b08□切三摩地門謂空起空想著

0462b09□若於預流果謂空起空想著□於一來不還阿

0462b10□羅漢果謂空起空想著□若於獨覺菩提謂空

0462b11□起空想著□若於一切菩薩摩訶薩行謂空起

0462b12□空想著□若於諸佛無上正等菩提謂空起空

0462b13□想著

0462b14□若於過去法謂空起空想著□於未來現在法

0462b15□謂空起空想著

0462b16□復次舍利子□住菩薩乘諸善男子善女人等□

0462b17□若無方便善巧行般若波羅蜜多時□於色謂

0462b18□色起色想著□於受想行識謂受想行識起受

0462b19□想行識想著□若於眼處謂眼處起眼處想著□

0462b20□於耳鼻舌身意處謂耳鼻舌身意處起耳鼻舌

0462b21□身意處想著□若於色處謂色處起色處想著□

0462b22□於聲香味觸法處謂聲香味觸法處起聲香

0462b23□味觸法處想著□若於眼界謂眼界起眼界想

0462b24□著□於色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0462b25□受謂色界乃至眼觸爲緣所生諸受起色界乃

0462b26□至眼觸爲緣所生諸受想著□若於耳界謂耳

0462b27□界起耳界想著□於聲界耳識界及耳觸耳觸

0462b28□爲緣所生諸受謂聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0462b29□受起聲界乃至耳觸爲緣所生諸受想著□若

0462c01□於鼻界謂鼻界起鼻界想著□於香界鼻識界

0462c02□及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受□謂香界乃至鼻

0462c03□觸爲緣所生諸受起香界乃至鼻觸爲緣所生

0462c04□諸受想著□若於舌界謂舌界起舌界想著□於

0462c05□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受謂味

0462c06□界乃至舌觸爲緣所生諸受起味界乃至舌觸

0462c07□爲緣所生諸受想著□若於身界□謂身界起身

0462c08□界想著□於觸界身識界及身觸身觸爲緣所

0462c09□生諸受謂觸界乃至身觸爲緣所生諸受起觸

0462c10□界乃至身觸爲緣所生諸受想著□若於意界

0462c11□謂意界起意界想著□於法界意識界及意觸

0462c12□意觸爲緣所生諸受謂法界乃至意觸爲緣所

0462c13□生諸受起法界乃至意觸爲緣所生諸受想

0462c14□著□若於地界謂地界起地界想著□於水火風

0462c15□空識界謂水火風空識界起水火風空識界想

0462c16□著□若於無明謂無明起無明想著□於行識名

0462c17□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱謂行

0462c18□乃至老死愁歎苦憂惱起行乃至老死愁歎苦

0462c19□憂惱想著

0462c20□若於布施波羅蜜多謂布施波羅蜜多起布施

0462c21□波羅蜜多想著□於淨戒安忍精進靜慮般若

0462c22□波羅蜜多謂淨戒乃至般若波羅蜜多起淨戒

0462c23□乃至般若波羅蜜多想著□若於內空謂內空起

0462c24□內空想著□於外空內外空空空大空勝義空

0462c25□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0462c26□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0462c27□性空自性空無性自性空謂外空乃至無性自

0462c28□性空起外空乃至無性自性空想著□若於眞

0462c29□如□謂眞如起眞如想著□於法界法性不虛妄

0463a01□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0463a02□空界不思議界謂法界乃至不思議界起法界

0463a03□乃至不思議界想著□若於苦聖諦謂苦聖諦

0463a04□起苦聖諦想著□於集滅道聖諦謂集滅道聖

0463a05□諦起集滅道聖諦想著□若於四靜慮謂四靜

0463a06□慮起四靜慮想著□於四無量四無色定謂四

0463a07□無量四無色定起四無量四無色定想著□若

0463a08□於八解脫謂八解脫起八解脫想著□於八勝

0463a09□處九次第定十遍處謂八勝處九次第定十遍

0463a10□處起八勝處九次第定十遍處想著□若於四

0463a11□念住謂四念住起四念住想著□於四正斷四

0463a12□神足五根五力七等覺支八聖道支□謂四正

0463a13□斷乃至八聖道支起四正斷乃至八聖道支想

0463a14□著□若於空解脫門謂空解脫門起空解脫門

0463a15□想著□於無相無願解脫門謂無相無願解脫

0463a16□門起無相無願解脫門想著□若於菩薩十地

0463a17□謂菩薩十地起菩薩十地想著

0463a18□若於五眼謂五眼起五眼想著□於六神通謂

0463a19□六神通起六神通想著□若於佛十力謂佛十

0463a20□力起佛十力想著□於四無所畏四無□解大

0463a21□慈大悲大喜大捨十八佛不共法謂四無所畏

0463a22□乃至十八佛不共法起四無所畏乃至十八佛

0463a23□不共法想著□若於無忘失法謂無忘失法起無

0463a24□忘失法想著□於恒住捨性謂恒住捨性起恒

0463a25□住捨性想著□若於一切智謂一切智起一切智

0463a26□想著□於道相智一切相智謂道相智一切相

0463a27□智起道相智一切相智想著□若於一切陀羅

0463a28□尼門謂一切陀羅尼門起一切陀羅尼門想

0463a29□著□於一切三摩地門謂一切三摩地門起一

0463b01□切三摩地門想著

0463b02□若於預流果謂預流果起預流果想著□於一

0463b03□來不還阿羅漢果謂一來不還阿羅漢果起

0463b04□一來不還阿羅漢果想著□若於獨覺菩提謂

0463b05□獨覺菩提起獨覺菩提想著□若於一切菩薩

0463b06□摩訶薩行謂一切菩薩摩訶薩行起一切菩薩

0463b07□摩訶薩行想著□若於諸佛無上正等菩提謂

0463b08□諸佛無上正等菩提起諸佛無上正等菩提想

0463b09□著□若於過去法謂過去法起過去法想著□於

0463b10□未來現在法謂未來現在法起未來現在法想

0463b11□著

0463b12□大般若波羅蜜多經卷第二百八十七

0463b13□

0463b14□大般若波羅蜜多經卷第二百八

0463b15□十八

0463b16□

0463b17□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0463b18□　　初分著不著相品第三十六之二

0463b19□復次舍利子□住菩薩乘諸善男子善女人等□

0463b20□若以有所得爲方便□從初發心於布施波羅

0463b21□蜜多起行想著□於淨戒安忍精進靜慮般若波

0463b22□羅蜜多起行想著□若於內空起行想著□於外

0463b23□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0463b24□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0463b25□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0463b26□自性空起行想著□若於眞如起行想著□於法

0463b27□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0463b28□定法住實際虛空界不思議界起行想著□若於

0463b29□苦聖諦起行想著□於集滅道聖諦起行想著□

0463c01□若於四靜慮起行想著□於四無量四無色定

0463c02□起行想著□若於八解脫起行想著□於八勝處

0463c03□九次第定十遍處起行想著□若於四念住起行

0463c04□想著□於四正斷四神足五根五力七等覺支

0463c05□八聖道支起行想著□若於空解脫門起行想

0463c06□著□於無相無願解脫門起行想著□若於菩薩

0463c07□十地起行想著□若於五眼起行想著□於六神

0463c08□通起行想著□若於佛十力起行想著□於四無

0463c09□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0463c10□共法起行想著□若於無忘失法起行想著□於

0463c11□恒住捨性起行想著□若於一切智起行想著□

0463c12□於道相智一切相智起行想著□若於一切陀羅

0463c13□尼門起行想著□於一切三摩地門起行想著□

0463c14□若於預流果起行想著□於一來不還阿羅漢

0463c15□果起行想著□若於獨覺菩提起行想著□若於

0463c16□一切菩薩摩訶薩行起行想著□若於諸佛無

0463c17□上正等菩提起行想著□舍利子□菩薩摩訶薩

0463c18□行般若波羅蜜多時□若無方便善巧以有所

0463c19□得爲方便□起如是等種種想著名爲著相□復

0463c20□次舍利子□先所問言云何菩薩摩訶薩行般若

0463c21□波羅蜜多時不著相者□舍利子□菩薩摩訶薩

0463c22□行般若波羅蜜多時□有方便善巧於色不起空

0463c23□不空想□於受想行識亦不起空不空想□於眼

0463c24□處不起空不空想□於耳鼻舌身意處亦不起

0463c25□空不空想□於色處不起空不空想□於聲香味

0463c26□觸法處亦不起空不空想□於眼界不起空不

0463c27□空想□於色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生

0463c28□諸受亦不起空不空想□於耳界不起空不空

0463c29□想□於聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

0464a01□受亦不起空不空想□於鼻界不起空不空想□

0464a02□於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受亦

0464a03□不起空不空想□於舌界不起空不空想□於味

0464a04□界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受亦不起

0464a05□空不空想□於身界不起空不空想□於觸界身

0464a06□識界及身觸身觸爲緣所生諸受亦不起空不

0464a07□空想□於意界不起空不空想□於法界意識界

0464a08□及意觸意觸爲緣所生諸受亦不起空不空

0464a09□想□於地界不起空不空想□於水火風空識界

0464a10□亦不起空不空想□於無明不起空不空想□於

0464a11□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0464a12□惱亦不起空不空想

0464a13□於布施波羅蜜多不起空不空想□於淨戒安

0464a14□忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不起空不空

0464a15□想□於內空不起空不空想□於外空內外空空

0464a16□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0464a17□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0464a18□空不可得空無性空自性空無性自性空亦不

0464a19□起空不空想□於眞如不起空不空想□於法界

0464a20□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0464a21□法住實際虛空界不思議界亦不起空不空

0464a22□想□於苦聖諦不起空不空想□於集滅道聖諦

0464a23□亦不起空不空想□於四靜慮不起空不空想□

0464a24□於四無量四無色定亦不起空不空想□於八解

0464a25□脫不起空不空想□於八勝處九次第定十遍

0464a26□處亦不起空不空想□於四念住不起空不空

0464a27□想□於四正斷四神足五根五力七等覺支八

0464a28□聖道支亦不起空不空想□於空解脫門不起空

0464a29□不空想□於無相無願解脫門亦不起空不空

0464b01□想□於菩薩十地不起空不空想

0464b02□於五眼不起空不空想□於六神通亦不起空

0464b03□不空想□於佛十力不起空不空想□於四無所

0464b04□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0464b05□法亦不起空不空想□於無忘失法不起空不

0464b06□空想□於恒住捨性亦不起空不空想□於一切

0464b07□智不起空不空想□於道相智一切相智亦不

0464b08□起空不空想□於一切陀羅尼門不起空不空

0464b09□想□於一切三摩地門亦不起空不空想

0464b10□於預流果不起空不空想□於一來不還阿羅

0464b11□漢果亦不起空不空想□於獨覺菩提不起空

0464b12□不空想□於一切菩薩摩訶薩行不起空不空

0464b13□想□於諸佛無上正等菩提不起空不空想

0464b14□於過去法不起空不空想□於未來現在法不

0464b15□起空不空想

0464b16□復次舍利子□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0464b17□時□以無所得爲方便□不作是念□我能行施

0464b18□惠彼受者此所施物及惠施性□不作是念□我

0464b19□能護戒此所護戒□不作是念□我能修忍此所

0464b20□修忍□不作是念□我能精進此所精進□不作

0464b21□是念□我能入定此所入定□不作是念□我能

0464b22□修慧此所修慧□不作是念□我能植福此所

0464b23□植福及所得果□不作是念□我能入菩薩正性

0464b24□離生□不作是念□我能成熟有情□不作是念□

0464b25□我能嚴淨佛土不作是念□我能證得一切智

0464b26□智□不作是念□我能住空證法實性□不作是

0464b27□念□我能修習諸菩薩行□不作是念□我能具

0464b28□證諸佛功德□舍利子□若菩薩摩訶薩有方便

0464b29□善巧□以無所得爲方便行般若波羅蜜多時□

0464c01□無如是等一切分別妄想執著□由善通達內

0464c02□空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0464c03□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0464c04□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0464c05□無性自性空故□舍利子□是名菩薩摩訶薩行

0464c06□般若波羅蜜多時有方便善巧無所得爲方便

0464c07□無執著相

0464c08□爾時天帝釋問具壽善現言□大德□住菩薩乘

0464c09□諸善男子善女人等□修行般若波羅蜜多時□

0464c10□云何著相□善現答言□□尸迦□住菩薩乘諸善

0464c11□男子善女人等□修行般若波羅蜜多時□無方

0464c12□便善巧有所得爲方便□起心想著□起布施波

0464c13□羅蜜多想著□起淨戒安忍精進靜慮般若波

0464c14□羅蜜多想著□起內空想著□起外空內外空空

0464c15□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0464c16□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0464c17□空不可得空無性空自性空無性自性空想

0464c18□著□起眞如想著□起法界法性不虛妄性不變

0464c19□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0464c20□思議界想著□起苦聖諦想著□起集滅道聖諦

0464c21□想著□起四靜慮想著□起四無量四無色定想

0464c22□著□起八解脫想著□起八勝處九次第定十遍

0464c23□處想著□起四念住想著□起四正斷四神足五

0464c24□根五力七等覺支八聖道支想著□起空解脫

0464c25□門想著□起無相無願解脫門想著□起菩薩

0464c26□十地想著□起五眼想著□起六神通想著□起佛

0464c27□十力想著□起四無所畏四無□解大慈大悲

0464c28□大喜大捨十八佛不共法想著□起無忘失法

0464c29□想著□起恒住捨性想著□起一切智想著□起道

0465a01□相智一切相智想著□起一切陀羅尼門想著□

0465a02□起一切三摩地門想著□起預流果想著□起一

0465a03□來不還阿羅漢果想著□起獨覺菩提想著□起

0465a04□一切菩薩摩訶薩行想著□起諸佛無上正等

0465a05□菩提想著□起諸菩薩摩訶薩想著□起諸如來

0465a06□應正等覺想著□起於佛所種諸善根想著□起

0465a07□以如是所種善根和合□向阿□多羅三□三

0465a08□菩提想著□□尸迦□是名住菩薩乘諸善男子

0465a09□善女人等無方便善巧有所得爲方便修行般

0465a10□若波羅蜜多時所有著相

0465a11□□尸迦□住菩薩乘諸善男子善女人等□由著

0465a12□想故□不能修行無著般若波羅蜜多□向無

0465a13□上正等菩提□何以故□□尸迦□非色本性可

0465a14□能□向□非受想行識本性可能□向故□非眼

0465a15□處本性可能□向□非耳鼻舌身意處本性可

0465a16□能□向故□非色處本性可能□向□非聲香味

0465a17□觸法處本性可能□向故□非眼界本性可能

0465a18□□向□非色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生

0465a19□諸受本性可能□向故□非耳界本性可能□

0465a20□向□非聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

0465a21□受本性可能□向故□非鼻界本性可能□向□

0465a22□非香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受本

0465a23□性可能□向故□非舌界本性可能□向□非味

0465a24□界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受本性可

0465a25□能□向故□非身界本性可能□向□非觸界身

0465a26□識界及身觸身觸爲緣所生諸受本性可能□

0465a27□向故□非意界本性可能□向□非法界意識界

0465a28□及意觸意觸爲緣所生諸受本性可能□向

0465a29□故□非地界本性可能□向□非水火風空識界

0465b01□本性可能□向故□非無明本性可能□向□非

0465b02□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0465b03□惱本性可能□向故

0465b04□□尸迦□非布施波羅蜜多本性可能□向□非

0465b05□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本性可能

0465b06□□向故□非內空本性可能□向□非外空內外

0465b07□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0465b08□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0465b09□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0465b10□本性可能□向故□非眞如本性可能□向□非

0465b11□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0465b12□法定法住實際虛空界不思議界本性可能□

0465b13□向故□非苦聖諦本性可能□向□非集滅道聖

0465b14□諦本性可能□向故□非四靜慮本性可能□

0465b15□向□非四無量四無色定本性可能□向故□非

0465b16□八解脫本性可能□向□非八勝處九次第定

0465b17□十遍處本性可能□向故□非四念住本性可

0465b18□能□向□非四正斷四神足五根五力七等覺

0465b19□支八聖道支本性可能□向故□非空解脫門

0465b20□本性可能□向□非無相無願解脫門本性可

0465b21□能□向故□非菩薩十地本性可能□向故□非

0465b22□五眼本性可能□向□非六神通本性可能□

0465b23□向故□非佛十力本性可能□向□非四無所畏

0465b24□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

0465b25□本性可能□向故□非無忘失法本性可能□

0465b26□向□非恒住捨性本性可能□向故□非一切智

0465b27□本性可能□向□非道相智一切相智本性可

0465b28□能□向故□非一切陀羅尼門本性可能□向□

0465b29□非一切三摩地門本性可能□向故

0465c01□非預流果本性可能□向□非一來不還阿羅

0465c02□漢果本性可能□向故□非獨覺菩提本性可

0465c03□能□向故□非一切菩薩摩訶薩行本性可能

0465c04□□向故□非諸佛無上正等菩提本性可能□

0465c05□向故

0465c06□復次□尸迦□若菩薩摩訶薩□欲於無上正等

0465c07□菩提示現敎導勸勵讚喜他有情者□應以如

0465c08□實相意示現敎導勸勵讚喜□復應如是示現

0465c09□敎導勸勵讚喜□謂行布施波羅蜜多時□不應

0465c10□分別我能惠捨□若行淨戒波羅蜜多時□不應

0465c11□分別我能護戒□若行安忍波羅蜜多時□不應

0465c12□分別我能修忍□若行精進波羅蜜多時□不應

0465c13□分別我能精進□若行靜慮波羅蜜多時□不應

0465c14□分別我能入定□若行般若波羅蜜多時□不應

0465c15□分別我能習慧□若行內空時□不應分別我能

0465c16□住內空□若行外空內外空空空大空勝義空

0465c17□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0465c18□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0465c19□性空自性空無性自性空時□不應分別我能

0465c20□住外空乃至無性自性空□若行眞如時□不應

0465c21□分別我能住眞如□若行法界法性不虛妄性

0465c22□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0465c23□界不思議界時□不應分別我能住法界乃至

0465c24□不思議界□若行苦聖諦時□不應分別我能住

0465c25□苦聖諦□若行集滅道聖諦時□不應分別我能

0465c26□住集滅道聖諦□若行四靜慮時□不應分別我

0465c27□能修四靜慮□若行四無量四無色定時□不應

0465c28□分別我能修四無量四無色定□若行八解脫

0465c29□時□不應分別我能修八解脫□若行八勝處九

0466a01□次第定十遍處時□不應分別我能修八勝處

0466a02□九次第定十遍處□若行四念住時□不應分別

0466a03□我能修四念住□若行四正斷四神足五根五

0466a04□力七等覺支八聖道支時□不應分別我能修

0466a05□四正斷乃至八聖道支□若行空解脫門時□不

0466a06□應分別我能修空解脫門□若行無相無願解

0466a07□脫門時□不應分別我能修無相無願解脫門□

0466a08□若行菩薩十地時□不應分別我能修菩薩十

0466a09□地□若行五眼時□不應分別我能修五眼□若

0466a10□行六神通時□不應分別我能修六神通□若行

0466a11□佛十力時□不應分別我能修佛十力□若行四

0466a12□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0466a13□不共法時□不應分別我能修四無所畏乃至

0466a14□十八佛不共法□若行無忘失法時□不應分別

0466a15□我能修無忘失法□若行恒住捨性時□不應分

0466a16□別我能修恒住捨性□若行一切智時□不應分

0466a17□別我能修一切智□若行道相智一切相智時□

0466a18□不應分別我能修道相智一切相智□若行一

0466a19□切陀羅尼門時□不應分別我能修一切陀羅

0466a20□尼門□若行一切三摩地門時□不應分別我能

0466a21□修一切三摩地門□若行預流果相似法時□不

0466a22□應分別我能修預流果相似法□若行一來不

0466a23□還阿羅漢果相似法時□不應分別我能修一

0466a24□來不還阿羅漢果相似法□若行獨覺菩提相

0466a25□似法時□不應分別我能修獨覺菩提相似法□

0466a26□若行一切菩薩摩訶薩行時□不應分別我能

0466a27□修一切菩薩摩訶薩行□若行諸佛無上正等

0466a28□菩提時□不應分別我能修諸佛無上正等菩

0466a29□提

0466b01□□尸迦□諸菩薩摩訶薩於無上正等菩提□應

0466b02□如是示現敎導勸勵讚喜他有情類□若菩薩

0466b03□摩訶薩於無上正等菩提□能如是示現敎導

0466b04□勸勵讚喜他有情者□於自無損亦不損他□如

0466b05□諸如來所應許可□示現敎導勸勵讚喜諸有

0466b06□情故□□尸迦□住菩薩乘諸善男子善女人等□

0466b07□若能如是示現敎導勸勵讚喜趣菩薩乘諸有

0466b08□情類□便能遠離一切想著

0466b09□爾時世尊讚具壽善現言□善哉善哉□如汝所

0466b10□說□汝今善能爲諸菩薩說執著相□善現□復

0466b11□有此餘微細著相當爲汝說□汝應諦聽極善

0466b12□思惟□善現白言□唯然願說□我等樂聞□佛言□

0466b13□善現□住菩薩乘諸善男子善女人等□欲趣無

0466b14□上正等菩提□若於如來應正等覺□取相憶念

0466b15□皆是執著□若於過去未來現在一切如來應

0466b16□正等覺無著功德□從初發心乃至法住所有

0466b17□善根取相憶念□旣憶念已□向無上正等菩

0466b18□提□如是一切取相憶念皆名執著□若於一切

0466b19□如來弟子及餘有情所修善法□取相憶念□

0466b20□向無上正等菩提□如是一切亦名執著□所以

0466b21□者何□一切如來應正等覺所有無著功德善

0466b22□根□不應取相而憶念故□於佛弟子及餘有情

0466b23□所有善法□不應取相而憶念故□諸取相者皆

0466b24□虛妄故

0466b25□爾時具壽善現白佛言□世尊□如是般若波羅

0466b26□蜜多最爲甚深□佛言如是□以一切法本性離

0466b27□故□具壽善現復白佛言□世尊□如是般若波

0466b28□羅蜜多皆應禮敬□佛言如是□功德多故□然

0466b29□此般若波羅蜜多□無造無作無能覺者□具壽

0466c01□善現復白佛言□世尊□一切法性皆難可覺□

0466c02□佛言如是□以一切法一性非二□善現當知□

0466c03□諸法一性卽是無性□諸法無性卽是一性□如

0466c04□是諸法一性無性無造無作□若菩薩摩訶薩

0466c05□能如實知諸所有法一性無性無造無作□則

0466c06□能遠離一切執著□具壽善現復白佛言□世尊□

0466c07□如是般若波羅蜜多難可覺了□佛言如是□由

0466c08□此般若波羅蜜多無能見者無能聞者無能覺

0466c09□者無能知者□離證相故□具壽善現復白佛言□

0466c10□世尊□如是般若波羅蜜多不可思議□佛言如

0466c11□是□所以者何□如是般若波羅蜜多不可以心

0466c12□知□離心相故□如是般若波羅蜜多不可以色

0466c13□知□離色相故□不可以受想行識知□離受想

0466c14□行識相故□如是般若波羅蜜多不可以眼處

0466c15□知□離眼處相故□不可以耳鼻舌身意處知□

0466c16□離耳鼻舌身意處相故□如是般若波羅蜜多

0466c17□不可以色處知□離色處相故□不可以聲香味

0466c18□觸法處知□離聲香味觸法處相故□如是般若

0466c19□波羅蜜多不可以眼界知□離眼界相故□不可

0466c20□以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

0466c21□知□離色界乃至眼觸爲緣所生諸受相故□如

0466c22□是般若波羅蜜多不可以耳界知□離耳界相

0466c23□故□不可以聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0466c24□生諸受知□離聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0466c25□相故□如是般若波羅蜜多不可以鼻界知□離

0466c26□鼻界相故□不可以香界鼻識界及鼻觸鼻觸

0466c27□爲緣所生諸受知□離香界乃至鼻觸爲緣所

0466c28□生諸受相故□如是般若波羅蜜多不可以舌

0466c29□界知□離舌界相故□不可以味界舌識界及舌

0467a01□觸舌觸爲緣所生諸受知□離味界乃至舌觸

0467a02□爲緣所生諸受相故□如是般若波羅蜜多不

0467a03□可以身界知□離身界相故□不可以觸界身識

0467a04□界及身觸身觸爲緣所生諸受知□離觸界乃

0467a05□至身觸爲緣所生諸受相故□如是般若波羅

0467a06□蜜多不可以意界知□離意界相故□不可以法

0467a07□界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受知□離

0467a08□法界乃至意觸爲緣所生諸受相故□如是般

0467a09□若波羅蜜多不可以地界知□離地界相故□不

0467a10□可以水火風空識界知□離水火風空識界相

0467a11□故□如是般若波羅蜜多不可以無明知□離無

0467a12□明相故□不可以行識名色六處觸受愛取有

0467a13□生老死愁歎苦憂惱知□離行乃至老死愁歎

0467a14□苦憂惱相故

0467a15□如是般若波羅蜜多不可以布施波羅蜜多

0467a16□知□離布施波羅蜜多相故□不可以淨戒安忍

0467a17□精進靜慮般若波羅蜜多知□離淨戒乃至般

0467a18□若波羅蜜多相故□如是般若波羅蜜多不可

0467a19□以內空知□離內空相故□不可以外空內外空

0467a20□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0467a21□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0467a22□法空不可得空無性空自性空無性自性空

0467a23□知□離外空乃至無性自性空相故□如是般若

0467a24□波羅蜜多不可以眞如知□離眞如相故□不可

0467a25□以法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0467a26□性法定法住實際虛空界不思議界知□離法

0467a27□界乃至不思議界相故□如是般若波羅蜜多

0467a28□不可以苦聖諦知□離苦聖諦相故□不可以集

0467a29□滅道聖諦知□離集滅道聖諦相故□如是般若

0467b01□波羅蜜多不可以四靜慮知□離四靜慮相故□

0467b02□不可以四無量四無色定知□離四無量四無

0467b03□色定相故□如是般若波羅蜜多不可以八解

0467b04□脫知□離八解脫相故□不可以八勝處九次第

0467b05□定十遍處知□離八勝處九次第定十遍處相

0467b06□故□如是般若波羅蜜多不可以四念住知□離

0467b07□四念住相故□不可以四正斷四神足五根五

0467b08□力七等覺支八聖道支知□離四正斷乃至八

0467b09□聖道支相故□如是般若波羅蜜多不可以空

0467b10□解脫門知□離空解脫門相故□不可以無相無

0467b11□願解脫門知□離無相無願解脫門相故□如是

0467b12□般若波羅蜜多不可以菩薩十地知□離菩薩

0467b13□十地相故

0467b14□如是般若波羅蜜多不可以五眼知□離五眼

0467b15□相故□不可以六神通知□離六神通相故□如是

0467b16□般若波羅蜜多不可以佛十力知□離佛十力

0467b17□相故□不可以四無所畏四無□解大慈大悲

0467b18□大喜大捨十八佛不共法知□離四無所畏乃

0467b19□至十八佛不共法相故□如是般若波羅蜜多

0467b20□不可以無忘失法知□離無忘失法相故□不可

0467b21□以恒住捨性知□離恒住捨性相故□如是般若

0467b22□波羅蜜多不可以一切智知□離一切智相故□

0467b23□不可以道相智一切相智知□離道相智一切相

0467b24□智相故□如是般若波羅蜜多不可以一切陀

0467b25□羅尼門知□離一切陀羅尼門相故□不可以一

0467b26□切三摩地門知□離一切三摩地門相故

0467b27□如是般若波羅蜜多不可以預流果知□離預

0467b28□流果相故□不可以一來不還阿羅漢果知□離

0467b29□一來不還阿羅漢果相故□如是般若波羅蜜

0467c01□多不可以獨覺菩提知□離獨覺菩提相故□如

0467c02□是般若波羅蜜多不可以一切菩薩摩訶薩行

0467c03□知□離一切菩薩摩訶薩行相故□如是般若波

0467c04□羅蜜多不可以諸佛無上正等菩提知□離諸

0467c05□佛無上正等菩提相故

0467c06□爾時具壽善現復白佛言□世尊□如是般若

0467c07□波羅蜜多無所造作□佛言如是□以諸作者不

0467c08□可得故□善現□色不可得故作者不可得□受

0467c09□想行識不可得故作者不可得□善現□眼處不

0467c10□可得故作者不可得□耳鼻舌身意處不可得

0467c11□故作者不可得□善現□色處不可得故作者不

0467c12□可得□聲香味觸法處不可得故作者不可得□

0467c13□善現□眼界不可得故作者不可得□色界眼識

0467c14□界及眼觸眼觸爲緣所生諸受不可得故作者

0467c15□不可得□善現□耳界不可得故作者不可得□

0467c16□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受不可

0467c17□得故作者不可得□善現□鼻界不可得故作者

0467c18□不可得□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

0467c19□諸受不可得故作者不可得□善現□舌界不可

0467c20□得故作者不可得□味界舌識界及舌觸舌觸

0467c21□爲緣所生諸受不可得故作者不可得□善現□

0467c22□身界不可得故作者不可得□觸界身識界及

0467c23□身觸身觸爲緣所生諸受不可得故作者不可

0467c24□得□善現□意界不可得故作者不可得□法界

0467c25□意識界及意觸意觸爲緣所生諸受不可得故

0467c26□作者不可得□善現□地界不可得故作者不可

0467c27□得□水火風空識界不可得故作者不可得□善

0467c28□現□無明不可得故作者不可得□行識名色六

0467c29□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不可得故

0468a01□作者不可得

0468a02□善現□布施波羅蜜多不可得故作者不可得□

0468a03□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可得故

0468a04□作者不可得□善現□內空不可得故作者不可

0468a05□得□外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0468a06□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0468a07□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0468a08□空無性自性空不可得故作者不可得□善現□

0468a09□眞如不可得故作者不可得□法界法性不虛

0468a10□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0468a11□虛空界不思議界不可得故作者不可得□善

0468a12□現□四靜慮不可得故作者不可得□四無量四

0468a13□無色定不可得故作者不可得□善現□八解脫

0468a14□不可得故作者不可得□八勝處九次第定十

0468a15□遍處不可得故作者不可得□善現□四念住不

0468a16□可得故作者不可得□四正斷四神足五根五

0468a17□力七等覺支八聖道支不可得故作者不可

0468a18□得□善現□空解脫門不可得故作者不可得□無

0468a19□相無願解脫門不可得故作者不可得□善現□

0468a20□菩薩十地不可得故作者不可得

0468a21□善現□五眼不可得故作者不可得□六神通不

0468a22□可得故作者不可得□善現□佛十力不可得故

0468a23□作者不可得□四無所畏四無□解大慈大悲

0468a24□大喜大捨十八佛不共法不可得故作者不可

0468a25□得□善現□無忘失法不可得故作者不可得□

0468a26□恒住捨性不可得故作者不可得□善現□一切

0468a27□智不可得故作者不可得□道相智一切相智

0468a28□不可得故作者不可得□善現□一切陀羅尼門

0468a29□不可得故作者不可得□一切三摩地門不可

0468b01□得故作者不可得

0468b02□善現□預流果不可得故作者不可得□一來不

0468b03□還阿羅漢果不可得故作者不可得□善現□獨

0468b04□覺菩提不可得故作者不可得□善現□一切菩

0468b05□薩摩訶薩行不可得故作者不可得□善現□諸

0468b06□佛無上正等菩提不可得故作者不可得□善

0468b07□現□由諸作者及色等法不可得故□如是般若

0468b08□波羅蜜多無所造作

0468b09□大般若波羅蜜多經卷第二百八十八

0468b10□

0468b11□

0468b12□大般若波羅蜜多經卷第二百八

0468b13□十九

0468b14□

0468b15□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0468b16□　　初分著不著相品第三十六之三

0468b17□具壽善現復白佛言□世尊□菩薩摩訶薩應云

0468b18□何行般若波羅蜜多□佛言□善現□菩薩摩訶

0468b19□薩行般若波羅蜜多時□若不行色是行般若

0468b20□波羅蜜多□不行受想行識是行般若波羅蜜

0468b21□多□不行色若常若無常是行般若波羅蜜多□

0468b22□不行受想行識若常若無常是行般若波羅蜜

0468b23□多□不行色若樂若苦是行般若波羅蜜多□不

0468b24□行受想行識若樂若苦是行般若波羅蜜多□

0468b25□不行色若我若無我是行般若波羅蜜多□不

0468b26□行受想行識若我若無我是行般若波羅蜜

0468b27□多□不行色若淨若不淨是行般若波羅蜜多□

0468b28□不行受想行識若淨若不淨是行般若波羅蜜

0468b29□多□何以故□善現□色性尙無所有□況有色若

0468c01□常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不

0468c02□淨□受想行識性尙無所有□況有受想行識若

0468c03□常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨□

0468c04□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0468c05□行眼處是行般若波羅蜜多□不行耳鼻舌身

0468c06□意處是行般若波羅蜜多□不行眼處若常若

0468c07□無常是行般若波羅蜜多□不行耳鼻舌身意

0468c08□處若常若無常是行般若波羅蜜多□不行眼

0468c09□處若樂若苦是行般若波羅蜜多□不行耳鼻

0468c10□舌身意處若樂若苦是行般若波羅蜜多□不

0468c11□行眼處若我若無我是行般若波羅蜜多□不

0468c12□行耳鼻舌身意處若我若無我是行般若波羅

0468c13□蜜多□不行眼處若淨若不淨是行般若波羅

0468c14□蜜多□不行耳鼻舌身意處若淨若不淨是行

0468c15□般若波羅蜜多□何以故□善現□眼處性尙無所

0468c16□有□況有眼處若常若無常若樂若苦若我若

0468c17□無我若淨若不淨□耳鼻舌身意處性尙無所

0468c18□有□況有耳鼻舌身意處若常若無常若樂若

0468c19□苦若我若無我若淨若不淨□善現□菩薩摩訶

0468c20□薩行般若波羅蜜多時□若不行色處是行般

0468c21□若波羅蜜多□不行聲香味觸法處是行般若

0468c22□波羅蜜多□不行色處若常若無常是行般若

0468c23□波羅蜜多□不行聲香味觸法處若常若無常

0468c24□是行般若波羅蜜多□不行色處若樂若苦是

0468c25□行般若波羅蜜多□不行聲香味觸法處若樂

0468c26□若苦是行般若波羅蜜多□不行色處若我若

0468c27□無我是行般若波羅蜜多□不行聲香味觸法

0468c28□處若我若無我是行般若波羅蜜多□不行色

0468c29□處若淨若不淨是行般若波羅蜜多□不行聲

0469a01□香味觸法處若淨若不淨是行般若波羅蜜

0469a02□多□何以故□善現□色處性尙無所有□況有色

0469a03□處若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若

0469a04□不淨□聲香味觸法處性尙無所有□況有聲香

0469a05□味觸法處若常若無常若樂若苦若我若無我

0469a06□若淨若不淨

0469a07□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0469a08□行眼界是行般若波羅蜜多□不行色界眼識

0469a09□界及眼觸眼觸爲緣所生諸受是行般若波羅

0469a10□蜜多□不行眼界若常若無常是行般若波羅

0469a11□蜜多□不行色界乃至眼觸爲緣所生諸受若

0469a12□常若無常是行般若波羅蜜多□不行眼界若

0469a13□樂若苦是行般若波羅蜜多□不行色界乃至

0469a14□眼觸爲緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅

0469a15□蜜多□不行眼界若我若無我是行般若波羅

0469a16□蜜多□不行色界乃至眼觸爲緣所生諸受若

0469a17□我若無我是行般若波羅蜜多□不行眼界若

0469a18□淨若不淨是行般若波羅蜜多□不行色界乃

0469a19□至眼觸爲緣所生諸受若淨若不淨是行般若

0469a20□波羅蜜多□何以故□善現□眼界性尙無所有□況

0469a21□有眼界若常若無常若樂若苦若我若無我若

0469a22□淨若不淨色界乃至眼觸爲緣所生諸受性尙

0469a23□無所有況有色界乃至眼觸爲緣所生諸受若

0469a24□常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨」

0469a25□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0469a26□行耳界是行般若波羅蜜多□不行聲界耳識

0469a27□界及耳觸耳觸爲緣所生諸受是行般若波羅

0469a28□蜜多□不行耳界若常若無常是行般若波羅

0469a29□蜜多□不行聲界乃至耳觸爲緣所生諸受若

0469b01□常若無常是行般若波羅蜜多□不行耳界若

0469b02□樂若苦是行般若波羅蜜多□不行聲界乃至

0469b03□耳觸爲緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅

0469b04□蜜多□不行耳界若我若無我是行般若波羅

0469b05□蜜多□不行聲界乃至耳觸爲緣所生諸受若

0469b06□我若無我是行般若波羅蜜多□不行耳界若

0469b07□淨若不淨是行般若波羅蜜多□不行聲界乃至

0469b08□耳觸爲緣所生諸受若淨若不淨是行般若波

0469b09□羅蜜多□何以故□善現□耳界性尙無所有□況有

0469b10□耳界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨

0469b11□若不淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受性尙無

0469b12□所有□況有聲界乃至耳觸爲緣所生諸受若

0469b13□常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨」

0469b14□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0469b15□行鼻界是行般若波羅蜜多□不行香界鼻識

0469b16□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受是行般若波羅

0469b17□蜜多□不行鼻界若常若無常是行般若波羅

0469b18□蜜多□不行香界乃至鼻觸爲緣所生諸受若

0469b19□常若無常是行般若波羅蜜多□不行鼻界若

0469b20□樂若苦是行般若波羅蜜多□不行香界乃至鼻

0469b21□觸爲緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅蜜

0469b22□多□不行鼻界若我若無我是行般若波羅蜜

0469b23□多□不行香界乃至鼻觸爲緣所生諸受若我

0469b24□若無我是行般若波羅蜜多□不行鼻界若淨

0469b25□若不淨是行般若波羅蜜多□不行香界乃至

0469b26□鼻觸爲緣所生諸受若淨若不淨是行般若波

0469b27□羅蜜多□何以故□善現□鼻界性尙無所有□況

0469b28□有鼻界若常若無常若樂若苦若我若無我若

0469b29□淨若不淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受性

0469c01□尙無所有□況有香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0469c02□受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若

0469c03□不淨

0469c04□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0469c05□行舌界是行般若波羅蜜多□不行味界舌識

0469c06□界及舌觸舌觸爲緣所生諸受是行般若波羅

0469c07□蜜多□不行舌界若常若無常是行般若波羅

0469c08□蜜多□不行味界乃至舌觸爲緣所生諸受若

0469c09□常若無常是行般若波羅蜜多□不行舌界若

0469c10□樂若苦是行般若波羅蜜多□不行味界乃至

0469c11□舌觸爲緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅

0469c12□蜜多□不行舌界若我若無我是行般若波羅

0469c13□蜜多□不行味界乃至舌觸爲緣所生諸受若

0469c14□我若無我是行般若波羅蜜多□不行舌界若

0469c15□淨若不淨是行般若波羅蜜多□不行味界乃

0469c16□至舌觸爲緣所生諸受若淨若不淨是行般若

0469c17□波羅蜜多□何以故□善現□舌界性尙無所有□況

0469c18□有舌界若常若無常若樂若苦若我若無我若

0469c19□淨若不淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受性尙

0469c20□無所有況有味界乃至舌觸爲緣所生諸受若

0469c21□常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨」

0469c22□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0469c23□行身界是行般若波羅蜜多□不行觸界身識

0469c24□界及身觸身觸爲緣所生諸受是行般若波羅

0469c25□蜜多□不行身界若常若無常是行般若波羅

0469c26□蜜多□不行觸界乃至身觸爲緣所生諸受若

0469c27□常若無常是行般若波羅蜜多□不行身界若

0469c28□樂若苦是行般若波羅蜜多□不行觸界乃至

0469c29□身觸爲緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅

0470a01□蜜多□不行身界若我若無我是行般若波羅

0470a02□蜜多□不行觸界乃至身觸爲緣所生諸受若

0470a03□我若無我是行般若波羅蜜多□不行身界若

0470a04□淨若不淨是行般若波羅蜜多□不行觸界乃

0470a05□至身觸爲緣所生諸受若淨若不淨是行般若

0470a06□波羅蜜多□何以故□善現□身界性尙無所有□

0470a07□況有身界若常若無常若樂若苦若我若無我

0470a08□若淨若不淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0470a09□性尙無所有□況有觸界乃至身觸爲緣所生

0470a10□諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨

0470a11□若不淨

0470a12□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0470a13□行意界是行般若波羅蜜多□不行法界意識

0470a14□界及意觸意觸爲緣所生諸受是行般若波羅

0470a15□蜜多□不行意界若常若無常是行般若波羅

0470a16□蜜多□不行法界乃至意觸爲緣所生諸受若

0470a17□常若無常是行般若波羅蜜多□不行意界若

0470a18□樂若苦是行般若波羅蜜多□不行法界乃至

0470a19□意觸爲緣所生諸受若樂若苦是行般若波羅

0470a20□蜜多□不行意界若我若無我是行般若波羅

0470a21□蜜多□不行法界乃至意觸爲緣所生諸受若

0470a22□我若無我是行般若波羅蜜多□不行意界若

0470a23□淨若不淨是行般若波羅蜜多□不行法界乃

0470a24□至意觸爲緣所生諸受若淨若不淨是行般若

0470a25□波羅蜜多□何以故□善現□意界性尙無所有□

0470a26□況有意界若常若無常若樂若苦若我若無我

0470a27□若淨若不淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受

0470a28□性尙無所有□況有法界乃至意觸爲緣所生

0470a29□諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨

0470b01□若不淨

0470b02□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0470b03□行地界是行般若波羅蜜多□不行水火風空

0470b04□識界是行般若波羅蜜多□不行地界若常若

0470b05□無常是行般若波羅蜜多□不行水火風空識

0470b06□界若常若無常是行般若波羅蜜多□不行地

0470b07□界若樂若苦是行般若波羅蜜多□不行水火

0470b08□風空識界若樂若苦是行般若波羅蜜多□不

0470b09□行地界若我若無我是行般若波羅蜜多□不

0470b10□行水火風空識界若我若無我是行般若波羅

0470b11□蜜多□不行地界若淨若不淨是行般若波羅

0470b12□蜜多□不行水火風空識界若淨若不淨是行

0470b13□般若波羅蜜多□何以故□善現□地界性尙無所

0470b14□有□況有地界若常若無常若樂若苦若我若

0470b15□無我若淨若不淨□水火風空識界性尙無所

0470b16□有□況有水火風空識界若常若無常若樂若

0470b17□苦若我若無我若淨若不淨

0470b18□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0470b19□行無明是行般若波羅蜜多□不行行識名色

0470b20□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱是行般

0470b21□若波羅蜜多□不行無明若常若無常是行般

0470b22□若波羅蜜多□不行行乃至老死愁歎苦憂惱

0470b23□若常若無常是行般若波羅蜜多□不行無明

0470b24□若樂若苦是行般若波羅蜜多□不行行乃至

0470b25□老死愁歎苦憂惱若樂若苦是行般若波羅蜜

0470b26□多□不行無明若我若無我是行般若波羅蜜

0470b27□多□不行行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無

0470b28□我是行般若波羅蜜多□不行無明若淨若不

0470b29□淨是行般若波羅蜜多□不行行乃至老死愁

0470c01□歎苦憂惱若淨若不淨是行般若波羅蜜多□

0470c02□何以故□善現□無明性尙無所有□況有無明

0470c03□若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不

0470c04□淨□行乃至老死愁歎苦憂惱性尙無所有□況

0470c05□有行乃至老死愁歎苦憂惱若常若無常若樂

0470c06□若苦若我若無我若淨若不淨

0470c07□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0470c08□行布施波羅蜜多是行般若波羅蜜多□不行

0470c09□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多是行般若

0470c10□波羅蜜多□不行布施波羅蜜多若常若無常

0470c11□是行般若波羅蜜多□不行淨戒乃至般若波

0470c12□羅蜜多若常若無常是行般若波羅蜜多□不

0470c13□行布施波羅蜜多若樂若苦是行般若波羅蜜

0470c14□多□不行淨戒乃至般若波羅蜜多若樂若苦

0470c15□是行般若波羅蜜多□不行布施波羅蜜多若

0470c16□我若無我是行般若波羅蜜多□不行淨戒乃

0470c17□至般若波羅蜜多若我若無我是行般若波羅

0470c18□蜜多□不行布施波羅蜜多若淨若不淨是行

0470c19□般若波羅蜜多□不行淨戒乃至般若波羅蜜

0470c20□多若淨若不淨是行般若波羅蜜多□何以故□

0470c21□善現□布施波羅蜜多性尙無所有□況有布施

0470c22□波羅蜜多若常若無常若樂若苦若我若無我

0470c23□若淨若不淨□淨戒乃至般若波羅蜜多性尙

0470c24□無所有□況有淨戒乃至般若波羅蜜多若常

0470c25□若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

0470c26□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0470c27□行內空是行般若波羅蜜多□不行外空內外

0470c28□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0470c29□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0471a01□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0471a02□是行般若波羅蜜多□不行內空若常若無常

0471a03□是行般若波羅蜜多□不行外空乃至無性自

0471a04□性空若常若無常是行般若波羅蜜多□不行

0471a05□內空若樂若苦是行般若波羅蜜多□不行外

0471a06□空乃至無性自性空若樂若苦是行般若波羅

0471a07□蜜多□不行內空若我若無我是行般若波羅

0471a08□蜜多□不行外空乃至無性自性空若我若無

0471a09□我是行般若波羅蜜多□不行內空若淨若不

0471a10□淨是行般若波羅蜜多□不行外空乃至無性

0471a11□自性空若淨若不淨是行般若波羅蜜多□何

0471a12□以故□善現□內空性尙無所有□況有內空若

0471a13□常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不

0471a14□淨□外空乃至無性自性空性尙無所有□況有

0471a15□外空乃至無性自性空若常若無常若樂若苦

0471a16□若我若無我若淨若不淨

0471a17□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0471a18□行眞如是行般若波羅蜜多□不行法界法性

0471a19□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0471a20□實際虛空界不思議界是行般若波羅蜜多□

0471a21□不行眞如若常若無常是行般若波羅蜜多□

0471a22□不行法界乃至不思議界若常若無常是行般

0471a23□若波羅蜜多□不行眞如若樂若苦是行般若

0471a24□波羅蜜多□不行法界乃至不思議界若樂若

0471a25□苦是行般若波羅蜜多□不行眞如若我若無

0471a26□我是行般若波羅蜜多□不行法界乃至不思

0471a27□議界若我若無我是行般若波羅蜜多□不行

0471a28□眞如若淨若不淨是行般若波羅蜜多□不行

0471a29□法界乃至不思議界若淨若不淨是行般若波

0471b01□羅蜜多□何以故□善現□眞如性尙無所有□況

0471b02□有眞如若常若無常若樂若苦若我若無我若

0471b03□淨若不淨□法界乃至不思議界性尙無所有□

0471b04□況有法界乃至不思議界若常若無常若樂若

0471b05□苦若我若無我若淨若不淨

0471b06□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0471b07□行苦聖諦是行般若波羅蜜多□不行集滅道

0471b08□聖諦是行般若波羅蜜多□不行苦聖諦若常

0471b09□若無常是行般若波羅蜜多□不行集滅道聖

0471b10□諦若常若無常是行般若波羅蜜多□不行苦

0471b11□聖諦若樂若苦是行般若波羅蜜多□不行集

0471b12□滅道聖諦若樂若苦是行般若波羅蜜多□不

0471b13□行苦聖諦若我若無我是行般若波羅蜜多□

0471b14□不行集滅道聖諦若我若無我是行般若波羅

0471b15□蜜多□不行苦聖諦若淨若不淨是行般若波

0471b16□羅蜜多□不行集滅道聖諦若淨若不淨是行

0471b17□般若波羅蜜多□何以故□善現□苦聖諦性尙無

0471b18□所有□況有苦聖諦若常若無常若樂若苦若

0471b19□我若無我若淨若不淨□集滅道聖諦性尙無

0471b20□所有□況有集滅道聖諦若常若無常若樂若

0471b21□苦若我若無我若淨若不淨□善現□菩薩摩訶

0471b22□薩行般若波羅蜜多時□若不行四靜慮是行

0471b23□般若波羅蜜多□不行四無量四無色定是行

0471b24□般若波羅蜜多□不行四靜慮若常若無常是

0471b25□行般若波羅蜜多□不行四無量四無色定若

0471b26□常若無常是行般若波羅蜜多□不行四靜慮

0471b27□若樂若苦是行般若波羅蜜多□不行四無量

0471b28□四無色定若樂若苦是行般若波羅蜜多□不

0471c01□行四靜慮若我若無我是行般若波羅蜜多□不

0471c02□行四無量四無色定若我若無我是行般若波

0471c03□羅蜜多□不行四靜慮若淨若不淨是行般若

0471c04□波羅蜜多□不行四無量四無色定若淨若不

0471c05□淨是行般若波羅蜜多□何以故□善現□四靜慮

0471c06□性尙無所有□況有四靜慮若常若無常若樂

0471c07□若苦若我若無我若淨若不淨□四無量四無色

0471c08□定性尙無所有□況有四無量四無色定若常

0471c09□若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨」

0471c10□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0471c11□行八解脫是行般若波羅蜜多□不行八勝處

0471c12□九次第定十遍處是行般若波羅蜜多□不行

0471c13□八解脫若常若無常是行般若波羅蜜多□不

0471c14□行八勝處九次第定十遍處若常若無常是行

0471c15□般若波羅蜜多□不行八解脫若樂若苦是行

0471c16□般若波羅蜜多□不行八勝處九次第定十遍

0471c17□處若樂若苦是行般若波羅蜜多□不行八解

0471c18□脫若我若無我是行般若波羅蜜多□不行八

0471c19□勝處九次第定十遍處若我若無我是行般若

0471c20□波羅蜜多□不行八解脫若淨若不淨是行般

0471c21□若波羅蜜多□不行八勝處九次第定十遍處

0471c22□若淨若不淨是行般若波羅蜜多□何以故□善

0471c23□現□八解脫性尙無所有□況有八解脫若常

0471c24□若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨□

0471c25□八勝處九次第定十遍處性尙無所有□況有

0471c26□八勝處九次第定十遍處若常若無常若樂若

0471c27□苦若我若無我若淨若不淨

0471c28□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0472a01□行四念住是行般若波羅蜜多□不行四正斷

0472a02□四神足五根五力七等覺支八聖道支是行般

0472a03□若波羅蜜多□不行四念住若常若無常是行

0472a04□般若波羅蜜多□不行四正斷乃至八聖道支

0472a05□若常若無常是行般若波羅蜜多□不行四念

0472a06□住若樂若苦是行般若波羅蜜多□不行四正

0472a07□斷乃至八聖道支若樂若苦是行般若波羅蜜

0472a08□多□不行四念住若我若無我是行般若波羅

0472a09□蜜多□不行四正斷乃至八聖道支若我若無

0472a10□我是行般若波羅蜜多□不行四念住若淨若

0472a11□不淨是行般若波羅蜜多□不行四正斷乃至

0472a12□八聖道支若淨若不淨是行般若波羅蜜多□

0472a13□何以故□善現□四念住性尙無所有□況有四

0472a14□念住若常若無常若樂若苦若我若無我若淨

0472a15□若不淨□四正斷乃至八聖道支性尙無所有□

0472a16□況有四正斷乃至八聖道支若常若無常若樂

0472a17□若苦若我若無我若淨若不淨

0472a18□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0472a19□行空解脫門是行般若波羅蜜多□不行無相

0472a20□無願解脫門是行般若波羅蜜多□不行空解

0472a21□脫門若常若無常是行般若波羅蜜多□不行

0472a22□無相無願解脫門若常若無常是行般若波羅

0472a23□蜜多□不行空解脫門若樂若苦是行般若波

0472a24□羅蜜多□不行無相無願解脫門若樂若苦是

0472a25□行般若波羅蜜多□不行空解脫門若我若無

0472a26□我是行般若波羅蜜多□不行無相無願解脫

0472a27□門若我若無我是行般若波羅蜜多□不行空

0472a28□解脫門若淨若不淨是行般若波羅蜜多□不

0472b01□行無相無願解脫門若淨若不淨是行般若波

0472b02□羅蜜多□何以故□善現□空解脫門性尙無所

0472b03□有□況有空解脫門若常若無常若樂若苦若

0472b04□我若無我若淨若不淨□無相無願解脫門性

0472b05□尙無所有□況有無相無願解脫門若常若無

0472b06□常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

0472b07□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0472b08□行菩薩十地是行般若波羅蜜多□不行菩薩

0472b09□十地若常若無常是行般若波羅蜜多□不行

0472b10□菩薩十地若樂若苦是行般若波羅蜜多□不

0472b11□行菩薩十地若我若無我是行般若波羅蜜

0472b12□多□不行菩薩十地若淨若不淨是行般若波

0472b13□羅蜜多□何以故□善現□菩薩十地性尙無所

0472b14□有□況有菩薩十地若常若無常若樂若苦若

0472b15□我若無我若淨若不淨

0472b16□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0472b17□行五眼是行般若波羅蜜多□不行六神通是

0472b18□行般若波羅蜜多□不行五眼若常若無常是

0472b19□行般若波羅蜜多□不行六神通若常若無常

0472b20□是行般若波羅蜜多□不行五眼若樂若苦是

0472b21□行般若波羅蜜多□不行六神通若樂若苦是

0472b22□行般若波羅蜜多□不行五眼若我若無我是

0472b23□行般若波羅蜜多□不行六神通若我若無我

0472b24□是行般若波羅蜜多□不行五眼若淨若不淨

0472b25□是行般若波羅蜜多□不行六神通若淨若不

0472b26□淨是行般若波羅蜜多□何以故□善現□五眼

0472b27□性尙無所有□況有五眼若常若無常若樂若

0472b28□苦若我若無我若淨若不淨□六神通性尙無

0472b29□所有□況有六神通若常若無常若樂若苦若

0472c01□我若無我若淨若不淨

0472c02□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0472c03□行佛十力是行般若波羅蜜多□不行四無所

0472c04□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0472c05□法是行般若波羅蜜多□不行佛十力若常若

0472c06□無常是行般若波羅蜜多□不行四無所畏乃

0472c07□至十八佛不共法若常若無常是行般若波羅

0472c08□蜜多□不行佛十力若樂若苦是行般若波羅

0472c09□蜜多□不行四無所畏乃至十八佛不共法若

0472c10□樂若苦是行般若波羅蜜多□不行佛十力若

0472c11□我若無我是行般若波羅蜜多□不行四無所

0472c12□畏乃至十八佛不共法若我若無我是行般若

0472c13□波羅蜜多□不行佛十力若淨若不淨是行般

0472c14□若波羅蜜多□不行四無所畏乃至十八佛不

0472c15□共法若淨若不淨是行般若波羅蜜多□何以

0472c16□故□善現□佛十力性尙無所有□況有佛十力

0472c17□若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不

0472c18□淨□四無所畏乃至十八佛不共法性尙無所

0472c19□有□況有四無所畏乃至十八佛不共法若常

0472c20□若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

0472c21□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0472c22□行無忘失法是行般若波羅蜜多□不行恒住

0472c23□捨性是行般若波羅蜜多□不行無忘失法若

0472c24□常若無常是行般若波羅蜜多□不行恒住捨

0472c25□性若常若無常是行般若波羅蜜多□不行無

0472c26□忘失法若樂若苦是行般若波羅蜜多□不行

0472c27□恒住捨性若樂若苦是行般若波羅蜜多□不

0472c28□行無忘失法若我若無我是行般若波羅蜜

0472c29□多□不行恒住捨性若我若無我是行般若波

0473a01□羅蜜多□不行無忘失法若淨若不淨是行般

0473a02□若波羅蜜多□不行恒住捨性若淨若不淨是

0473a03□行般若波羅蜜多□何以故□善現□無忘失法性

0473a04□尙無所有□況有無忘失法若常若無常若樂

0473a05□若苦若我若無我若淨若不淨□恒住捨性性

0473a06□尙無所有□況有恒住捨性若常若無常若樂

0473a07□若苦若我若無我若淨若不淨

0473a08□大般若波羅蜜多經卷第二百八十九

0473a09□

0473a10□

0473a11□

0473a12□大般若波羅蜜多經卷第二百九

0473a13□十

0473a14□

0473a15□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0473a16□　　初分著不著相品第三十六之四

0473a17□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0473a18□行一切智是行般若波羅蜜多□不行道相智

0473a19□一切相智是行般若波羅蜜多□不行一切智

0473a20□若常若無常是行般若波羅蜜多□不行道相

0473a21□智一切相智若常若無常是行般若波羅蜜多□

0473a22□不行一切智若樂若苦是行般若波羅蜜多□

0473a23□不行道相智一切相智若樂若苦是行般若波

0473a24□羅蜜多□不行一切智若我若無我是行般若

0473a25□波羅蜜多□不行道相智一切相智若我若無

0473a26□我是行般若波羅蜜多□不行一切智若淨若

0473a27□不淨是行般若波羅蜜多□不行道相智一切

0473a28□相智若淨若不淨是行般若波羅蜜多□何以

0473a29□故□善現□一切智性尙無所有□況有一切智

0473b01□若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不

0473b02□淨□道相智一切相智性尙無所有□況有道相

0473b03□智一切相智若常若無常若樂若苦若我若無

0473b04□我若淨若不淨

0473b05□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0473b06□行一切陀羅尼門是行般若波羅蜜多□不行

0473b07□一切三摩地門是行般若波羅蜜多□不行

0473b08□一切陀羅尼門若常若無常是行般若波羅蜜

0473b09□多□不行一切三摩地門若常若無常是行般

0473b10□若波羅蜜多□不行一切陀羅尼門若樂若苦

0473b11□是行般若波羅蜜多□不行一切三摩地門若

0473b12□樂若苦是行般若波羅蜜多□不行一切陀羅

0473b13□尼門若我若無我是行般若波羅蜜多□不行

0473b14□一切三摩地門若我若無我是行般若波羅蜜

0473b15□多□不行一切陀羅尼門若淨若不淨是行般

0473b16□若波羅蜜多□不行一切三摩地門若淨若不

0473b17□淨是行般若波羅蜜多□何以故□善現□一切

0473b18□陀羅尼門性尙無所有□況有一切陀羅尼門

0473b19□若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不

0473b20□淨□一切三摩地門性尙無所有□況有一切三

0473b21□摩地門若常若無常若樂若苦若我若無我若

0473b22□淨若不淨

0473b23□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0473b24□行預流果是行般若波羅蜜多□不行一來不

0473b25□還阿羅漢果是行般若波羅蜜多□不行預流

0473b26□果若常若無常是行般若波羅蜜多□不行一

0473b27□來不還阿羅漢果若常若無常是行般若波羅

0473b28□蜜多□不行預流果若樂若苦是行般若波羅

0473b29□蜜多□不行一來不還阿羅漢果若樂若苦是

0473c01□行般若波羅蜜多□不行預流果若我若無我

0473c02□是行般若波羅蜜多□不行一來不還阿羅漢

0473c03□果若我若無我是行般若波羅蜜多□不行預

0473c04□流果若淨若不淨是行般若波羅蜜多□不行

0473c05□一來不還阿羅漢果若淨若不淨是行般若波

0473c06□羅蜜多□何以故□善現□預流果性尙無所有□

0473c07□況有預流果若常若無常若樂若苦若我若無

0473c08□我若淨若不淨□一來不還阿羅漢果性尙無

0473c09□所有□況有一來不還阿羅漢果若常若無常

0473c10□若樂若苦若我若無我若淨若不淨

0473c11□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0473c12□行獨覺菩提是行般若波羅蜜多□不行獨覺

0473c13□菩提若常若無常是行般若波羅蜜多□不行

0473c14□獨覺菩提若樂若苦是行般若波羅蜜多□不

0473c15□行獨覺菩提若我若無我是行般若波羅蜜

0473c16□多□不行獨覺菩提若淨若不淨是行般若波

0473c17□羅蜜多□何以故□善現□獨覺菩提性尙無所

0473c18□有□況有獨覺菩提若常若無常若樂若苦若

0473c19□我若無我若淨若不淨

0473c20□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0473c21□行一切菩薩摩訶薩行是行般若波羅蜜多□

0473c22□不行一切菩薩摩訶薩行若常若無常是行般

0473c23□若波羅蜜多□不行一切菩薩摩訶薩行若樂

0473c24□若苦是行般若波羅蜜多□不行一切菩薩摩

0473c25□訶薩行若我若無我是行般若波羅蜜多□不

0473c26□行一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨是行般若

0473c27□波羅蜜多□何以故□善現□一切菩薩摩訶薩

0473c28□行性尙無所有□況有一切菩薩摩訶薩行若

0473c29□常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不

0474a01□淨

0474a02□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0474a03□行諸佛無上正等菩提是行般若波羅蜜多□

0474a04□不行諸佛無上正等菩提若常若無常是行般

0474a05□若波羅蜜多□不行諸佛無上正等菩提若樂

0474a06□若苦是行般若波羅蜜多□不行諸佛無上正

0474a07□等菩提若我若無我是行般若波羅蜜多□不

0474a08□行諸佛無上正等菩提若淨若不淨是行般若

0474a09□波羅蜜多□何以故□善現□諸佛無上正等菩

0474a10□提性尙無所有□況有諸佛無上正等菩提若

0474a11□常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨」

0474a12□復次善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0474a13□若不行色圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

0474a14□多□何以故□善現□若色圓滿及不圓滿俱不

0474a15□名色□亦不如是行是行般若波羅蜜多□若不

0474a16□行受想行識圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

0474a17□多□何以故□善現□若受想行識圓滿及不圓

0474a18□滿俱不名受想行識□亦不如是行是行般若

0474a19□波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0474a20□多時□若不行眼處圓滿及不圓滿是行般若

0474a21□波羅蜜多□何以故□善現□若眼處圓滿及不

0474a22□圓滿俱不名眼處□亦不如是行是行般若波

0474a23□羅蜜多□若不行耳鼻舌身意處圓滿及不圓

0474a24□滿是行般若波羅蜜多□何以故□善現□若耳

0474a25□鼻舌身意處圓滿及不圓滿俱不名耳鼻舌身

0474a26□意處□亦不如是行是行般若波羅蜜多□善現□

0474a27□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不行色

0474a28□處圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多□何以

0474a29□故□善現□若色處圓滿及不圓滿俱不名色處□

0474b01□亦不如是行是行般若波羅蜜多□若不行聲

0474b02□香味觸法處圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

0474b03□多□何以故□善現□若聲香味觸法處圓滿及

0474b04□不圓滿俱不名聲香味觸法處□亦不如是行

0474b05□是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般

0474b06□若波羅蜜多時□若不行眼界圓滿及不圓滿

0474b07□是行般若波羅蜜多□何以故□善現□若眼界圓

0474b08□滿及不圓滿俱不名眼界□亦不如是行是行般

0474b09□若波羅蜜多□若不行色界眼識界及眼觸眼

0474b10□觸爲緣所生諸受圓滿及不圓滿是行般若波

0474b11□羅蜜多□何以故□善現□若色界乃至眼觸爲

0474b12□緣所生諸受圓滿及不圓滿俱不名色界乃至

0474b13□眼觸爲緣所生諸受□亦不如是行是行般若

0474b14□波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0474b15□多時□若不行耳界圓滿及不圓滿是行般若

0474b16□波羅蜜多□何以故□善現□若耳界圓滿及不

0474b17□圓滿俱不名耳界□亦不如是行是行般若波

0474b18□羅蜜多□若不行聲界耳識界及耳觸耳觸爲

0474b19□緣所生諸受圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

0474b20□多□何以故□善現□若聲界乃至耳觸爲緣所

0474b21□生諸受圓滿及不圓滿俱不名聲界乃至耳觸

0474b22□爲緣所生諸受□亦不如是行是行般若波羅

0474b23□蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0474b24□若不行鼻界圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

0474b25□多□何以故□善現□若鼻界圓滿及不圓滿俱

0474b26□不名鼻界□亦不如是行是行般若波羅蜜多□

0474b27□若不行香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸

0474b28□受圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多□何以

0474b29□故□善現□若香界乃至鼻觸爲緣所生諸受圓

0474c01□滿及不圓滿俱不名香界乃至鼻觸爲緣所生

0474c02□諸受□亦不如是行是行般若波羅蜜多□善現□

0474c03□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不行舌

0474c04□界圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多□何以

0474c05□故□善現□若舌界圓滿及不圓滿俱不名舌界□

0474c06□亦不如是行是行般若波羅蜜多□若不行味

0474c07□界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受圓滿及

0474c08□不圓滿是行般若波羅蜜多□何以故□善現□

0474c09□若味界乃至舌觸爲緣所生諸受圓滿及不圓

0474c10□滿俱不名味界乃至舌觸爲緣所生諸受□亦

0474c11□不如是行是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩

0474c12□訶薩行般若波羅蜜多時□若不行身界圓滿

0474c13□及不圓滿是行般若波羅蜜多□何以故□善現□

0474c14□若身界圓滿及不圓滿俱不名身界□亦不如

0474c15□是行是行般若波羅蜜多□若不行觸界身識

0474c16□界及身觸身觸爲緣所生諸受圓滿及不圓滿

0474c17□是行般若波羅蜜多□何以故□善現□若觸界乃

0474c18□至身觸爲緣所生諸受圓滿及不圓滿俱不名

0474c19□觸界乃至身觸爲緣所生諸受□亦不如是行

0474c20□是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行

0474c21□般若波羅蜜多時□若不行意界圓滿及不圓

0474c22□滿是行般若波羅蜜多□何以故□善現□若意

0474c23□界圓滿及不圓滿俱不名意界□亦不如是行

0474c24□是行般若波羅蜜多□若不行法界意識界及

0474c25□意觸意觸爲緣所生諸受圓滿及不圓滿是行

0474c26□般若波羅蜜多□何以故□善現□若法界乃至

0474c27□意觸爲緣所生諸受圓滿及不圓滿俱不名法

0474c28□界乃至意觸爲緣所生諸受□亦不如是行是

0474c29□行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若

0475a01□波羅蜜多時□若不行地界圓滿及不圓滿是

0475a02□行般若波羅蜜多□何以故□善現□若地界圓

0475a03□滿及不圓滿俱不名地界□亦不如是行是行

0475a04□般若波羅蜜多□若不行水火風空識界圓滿

0475a05□及不圓滿是行般若波羅蜜多□何以故□善現□

0475a06□若水火風空識界圓滿及不圓滿俱不名水火

0475a07□風空識界□亦不如是行是行般若波羅蜜多□

0475a08□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0475a09□行無明圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多□

0475a10□何以故□善現□若無明圓滿及不圓滿俱不名

0475a11□無明□亦不如是行是行般若波羅蜜多□若不

0475a12□行行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

0475a13□憂惱圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多□何

0475a14□以故□善現□若行乃至老死愁歎苦憂惱圓滿

0475a15□及不圓滿俱不名行乃至老死愁歎苦憂惱□

0475a16□亦不如是行是行般若波羅蜜多

0475a17□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0475a18□行布施波羅蜜多圓滿及不圓滿是行般若波

0475a19□羅蜜多□何以故□善現□若布施波羅蜜多圓

0475a20□滿及不圓滿俱不名布施波羅蜜多□亦不如

0475a21□是行是行般若波羅蜜多□若不行淨戒安忍

0475a22□精進靜慮般若波羅蜜多圓滿及不圓滿是行

0475a23□般若波羅蜜多□何以故□善現□若淨戒乃至

0475a24□般若波羅蜜多圓滿及不圓滿俱不名淨戒乃

0475a25□至般若波羅蜜多□亦不如是行是行般若波

0475a26□羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0475a27□時□若不行內空圓滿及不圓滿是行般若波

0475a28□羅蜜多□何以故□善現□若內空圓滿及不圓

0475a29□滿俱不名內空□亦不如是行是行般若波羅

0475b01□蜜多□若不行外空內外空空空大空勝義空

0475b02□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0475b03□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0475b04□性空自性空無性自性空圓滿及不圓滿是行

0475b05□般若波羅蜜多□何以故□善現□若外空乃至

0475b06□無性自性空圓滿及不圓滿俱不名外空乃至

0475b07□無性自性空□亦不如是行是行般若波羅蜜

0475b08□多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0475b09□若不行眞如圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

0475b10□多□何以故□善現□若眞如圓滿及不圓滿俱

0475b11□不名眞如□亦不如是行是行般若波羅蜜多□

0475b12□若不行法界法性不虛妄性不變異性平等性

0475b13□離生性法定法住實際虛空界不思議界圓滿

0475b14□及不圓滿是行般若波羅蜜多□何以故□善現□

0475b15□若法界乃至不思議界圓滿及不圓滿俱不名

0475b16□法界乃至不思議界□亦不如是行是行般若

0475b17□波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0475b18□多時□若不行苦聖諦圓滿及不圓滿是行般

0475b19□若波羅蜜多□何以故□善現□若苦聖諦圓滿

0475b20□及不圓滿俱不名苦聖諦□亦不如是行是行

0475b21□般若波羅蜜多□若不行集滅道聖諦圓滿及

0475b22□不圓滿是行般若波羅蜜多□何以故□善現□

0475b23□若集滅道聖諦圓滿及不圓滿俱不名集滅道

0475b24□聖諦□亦不如是行是行般若波羅蜜多□善現□

0475b25□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不行四

0475b26□靜慮圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多□何

0475b27□以故□善現□若四靜慮圓滿及不圓滿俱不名

0475b28□四靜慮□亦不如是行是行般若波羅蜜多□若

0475b29□不行四無量四無色定圓滿及不圓滿是行般

0475c01□若波羅蜜多□何以故□善現□若四無量四無

0475c02□色定圓滿及不圓滿俱不名四無量四無色

0475c03□定□亦不如是行是行般若波羅蜜多□善現□

0475c04□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不行八

0475c05□解脫圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多□何

0475c06□以故□善現□若八解脫圓滿及不圓滿俱不名

0475c07□八解脫□亦不如是行是行般若波羅蜜多□若

0475c08□不行八勝處九次第定十遍處圓滿及不圓滿

0475c09□是行般若波羅蜜多□何以故□善現□若八勝

0475c10□處九次第定十遍處圓滿及不圓滿俱不名八

0475c11□勝處九次第定十遍處□亦不如是行是行般

0475c12□若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅

0475c13□蜜多時□若不行四念住圓滿及不圓滿是行

0475c14□般若波羅蜜多□何以故□善現□若四念住圓

0475c15□滿及不圓滿俱不名四念住□亦不如是行是

0475c16□行般若波羅蜜多□若不行四正斷四神足五

0475c17□根五力七等覺支八聖道支圓滿及不圓滿是

0475c18□行般若波羅蜜多□何以故□善現□四正斷乃

0475c19□至八聖道支圓滿及不圓滿俱不名四正斷乃

0475c20□至八聖道支□亦不如是行是行般若波羅蜜

0475c21□多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0475c22□若不行空解脫門圓滿及不圓滿是行般若波

0475c23□羅蜜多□何以故□善現□若空解脫門圓滿及

0475c24□不圓滿俱不名空解脫門□亦不如是行是行

0475c25□般若波羅蜜多□若不行無相無願解脫門圓

0475c26□滿及不圓滿是行般若波羅蜜多□何以故□善

0475c27□現□無相無願解脫門圓滿及不圓滿俱不名

0475c28□無相無願解脫門□亦不如是行是行般若波

0475c29□羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0476a01□時□若不行菩薩十地圓滿及不圓滿是行般

0476a02□若波羅蜜多□何以故□善現□若菩薩十地圓

0476a03□滿及不圓滿俱不名菩薩十地□亦不如是行

0476a04□是行般若波羅蜜多

0476a05□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0476a06□行五眼圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多□

0476a07□何以故□善現□若五眼圓滿及不圓滿俱不名

0476a08□五眼□亦不如是行是行般若波羅蜜多□若不

0476a09□行六神通圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

0476a10□多□何以故□善現□若六神通圓滿及不圓滿

0476a11□俱不名六神通□亦不如是行是行般若波羅

0476a12□蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0476a13□若不行佛十力圓滿及不圓滿是行般若波羅

0476a14□蜜多□何以故□善現□若佛十力圓滿及不圓

0476a15□滿俱不名佛十力□亦不如是行是行般若波

0476a16□羅蜜多□若不行四無所畏四無□解大慈大

0476a17□悲大喜大捨十八佛不共法圓滿及不圓滿是

0476a18□行般若波羅蜜多□何以故□善現□四無所畏

0476a19□乃至十八佛不共法圓滿及不圓滿俱不名四

0476a20□無所畏乃至十八佛不共法□亦不如是行是

0476a21□行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若

0476a22□波羅蜜多時□若不行無忘失法圓滿及不圓

0476a23□滿是行般若波羅蜜多□何以故□善現□若無

0476a24□忘失法圓滿及不圓滿俱不名無忘失法□亦

0476a25□不如是行是行般若波羅蜜多□若不行恒住

0476a26□捨性圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多□何

0476a27□以故□善現□若恒住捨性圓滿及不圓滿俱不

0476a28□名恒住捨性□亦不如是行是行般若波羅蜜

0476a29□多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0476b01□若不行一切智圓滿及不圓滿是行般若波羅

0476b02□蜜多□何以故□善現□若一切智圓滿及不圓

0476b03□滿俱不名一切智□亦不如是行是行般若波

0476b04□羅蜜多□若不行道相智一切相智圓滿及不

0476b05□圓滿是行般若波羅蜜多□何以故□善現□若

0476b06□道相智一切相智圓滿及不圓滿俱不名道相

0476b07□智一切相智□亦不如是行是行般若波羅蜜

0476b08□多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0476b09□若不行一切陀羅尼門圓滿及不圓滿是行般

0476b10□若波羅蜜多□何以故□善現□若一切陀羅尼

0476b11□門圓滿及不圓滿俱不名一切陀羅尼門□亦

0476b12□不如是行是行般若波羅蜜多□若不行一切

0476b13□三摩地門圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

0476b14□多□何以故□善現□若一切三摩地門圓滿及

0476b15□不圓滿俱不名一切三摩地門□亦不如是行

0476b16□是行般若波羅蜜多

0476b17□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0476b18□行預流果圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜

0476b19□多□何以故□善現□若預流果圓滿及不圓滿

0476b20□俱不名預流果□亦不如是行是行般若波羅

0476b21□蜜多□若不行一來不還阿羅漢果圓滿及不

0476b22□圓滿是行般若波羅蜜多□何以故□善現□若

0476b23□一來不還阿羅漢果圓滿及不圓滿俱不名一

0476b24□來不還阿羅漢果□亦不如是行是行般若波

0476b25□羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0476b26□時□若不行獨覺菩提圓滿及不圓滿是行般

0476b27□若波羅蜜多□何以故□善現□若獨覺菩提圓

0476b28□滿及不圓滿俱不名獨覺菩提□亦不如是行

0476b29□是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般

0476c01□若波羅蜜多時□若不行一切菩薩摩訶薩行

0476c02□圓滿及不圓滿是行般若波羅蜜多□何以故□

0476c03□善現□若一切菩薩摩訶薩行圓滿及不圓滿

0476c04□俱不名一切菩薩摩訶薩行□亦不如是行是

0476c05□行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若

0476c06□波羅蜜多時□若不行諸佛無上正等菩提圓

0476c07□滿及不圓滿是行般若波羅蜜多□何以故□善

0476c08□現□若諸佛無上正等菩提圓滿及不圓滿俱

0476c09□不名諸佛無上正等菩提□亦不如是行是行

0476c10□般若波羅蜜多

0476c11□爾時具壽善現白佛言□世尊□甚奇□如來應

0476c12□正等覺□善爲大乘諸善男子善女人等□宣說

0476c13□種種著不著相□佛言□善現□如是如是如汝

0476c14□所說□一切如來應正等覺□善爲大乘諸善男

0476c15□子善女人等□宣說種種著不著相□令學般若

0476c16□波羅蜜多離諸染著速得究竟

0476c17□復次善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0476c18□時□若不行色著不著相是行般若波羅蜜多□

0476c19□不行受想行識著不著相是行般若波羅蜜

0476c20□多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0476c21□若不行眼處著不著相是行般若波羅蜜多□

0476c22□不行耳鼻舌身意處著不著相是行般若波羅

0476c23□蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0476c24□若不行色處著不著相是行般若波羅蜜多□

0476c25□不行聲香味觸法處著不著相是行般若波羅

0476c26□蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0476c27□若不行眼界著不著相是行般若波羅蜜多□

0476c28□不行色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受

0476c29□著不著相是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩

0477a01□訶薩行般若波羅蜜多時□若不行耳界著不

0477a02□著相是行般若波羅蜜多□不行聲界耳識界

0477a03□及耳觸耳觸爲緣所生諸受著不著相是行般

0477a04□若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅

0477a05□蜜多時□若不行鼻界著不著相是行般若波

0477a06□羅蜜多□不行香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0477a07□所生諸受著不著相是行般若波羅蜜多□善

0477a08□現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不行

0477a09□舌界著不著相是行般若波羅蜜多□不行味

0477a10□界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受著不著

0477a11□相是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行

0477a12□般若波羅蜜多時□若不行身界著不著相是

0477a13□行般若波羅蜜多□不行觸界身識界及身觸

0477a14□身觸爲緣所生諸受著不著相是行般若波羅

0477a15□蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0477a16□若不行意界著不著相是行般若波羅蜜多□

0477a17□不行法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0477a18□著不著相是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩

0477a19□訶薩行般若波羅蜜多時□若不行地界著不

0477a20□著相是行般若波羅蜜多□不行水火風空識

0477a21□界著不著相是行般若波羅蜜多□善現□菩薩

0477a22□摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不行無明著

0477a23□不著相是行般若波羅蜜多□不行行識名色

0477a24□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱著不著

0477a25□相是行般若波羅蜜多

0477a26□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0477a27□行布施波羅蜜多著不著相是行般若波羅蜜

0477a28□多□不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0477a29□著不著相是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩

0477b01□訶薩行般若波羅蜜多時□若不行內空著不

0477b02□著相是行般若波羅蜜多□不行外空內外空

0477b03□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0477b04□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0477b05□法空不可得空無性空自性空無性自性空著

0477b06□不著相是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶

0477b07□薩行般若波羅蜜多時□若不行眞如著不著

0477b08□相是行般若波羅蜜多□不行法界法性不虛

0477b09□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0477b10□虛空界不思議界著不著相是行般若波羅蜜

0477b11□多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0477b12□若不行苦聖諦著不著相是行般若波羅蜜

0477b13□多□不行集滅道聖諦著不著相是行般若波

0477b14□羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0477b15□時□若不行四靜慮著不著相是行般若波羅

0477b16□蜜多□不行四無量四無色定著不著相是行

0477b17□般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若波

0477b18□羅蜜多時□若不行八解脫著不著相是行般

0477b19□若波羅蜜多□不行八勝處九次第定十遍處

0477b20□著不著相是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩

0477b21□訶薩行般若波羅蜜多時□若不行四念住著

0477b22□不著相是行般若波羅蜜多□不行四正斷四

0477b23□神足五根五力七等覺支八聖道支著不著相

0477b24□是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般

0477b25□若波羅蜜多時□若不行空解脫門著不著相

0477b26□是行般若波羅蜜多□不行無相無願解脫門

0477b27□著不著相是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩

0477b28□訶薩行般若波羅蜜多時□若不行菩薩十地

0477b29□著不著相是行般若波羅蜜多

0477c01□大般若波羅蜜多經卷第二百九十

0477c02□

0477c03□

0477c04□大般若波羅蜜多經卷第二百九

0477c05□十一

0477c06□

0477c07□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0477c08□　　初分著不著相品第三十六之五

0477c09□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0477c10□行五眼著不著相是行般若波羅蜜多□不行

0477c11□六神通著不著相是行般若波羅蜜多□善現□

0477c12□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不行佛

0477c13□十力著不著相是行般若波羅蜜多□不行四

0477c14□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0477c15□不共法著不著相是行般若波羅蜜多□善現□

0477c16□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不行無忘

0477c17□失法著不著相是行般若波羅蜜多□不行恒

0477c18□住捨性著不著相是行般若波羅蜜多□善現□

0477c19□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不行一

0477c20□切智著不著相是行般若波羅蜜多□不行道

0477c21□相智一切相智著不著相是行般若波羅蜜

0477c22□多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0477c23□若不行一切陀羅尼門著不著相是行般若波

0477c24□羅蜜多□不行一切三摩地門著不著相是行

0477c25□般若波羅蜜多

0477c26□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若不

0477c27□行預流果著不著相是行般若波羅蜜多□不

0477c28□行一來不還阿羅漢果著不著相是行般若波

0477c29□羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0478a01□時□若不行獨覺菩提著不著相是行般若波

0478a02□羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0478a03□時□若不行一切菩薩摩訶薩行著不著相是

0478a04□行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行般若

0478a05□波羅蜜多時□若不行諸佛無上正等菩提著

0478a06□不著相是行般若波羅蜜多

0478a07□善現□菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時□

0478a08□於色不起著不著想□於受想行識不起著不

0478a09□著想□是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶

0478a10□薩如是行般若波羅蜜多時□於眼處不起著

0478a11□不著想□於耳鼻舌身意處不起著不著想□是

0478a12□行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩如是行

0478a13□般若波羅蜜多時□於色處不起著不著想□於

0478a14□聲香味觸法處不起著不著想□是行般若波

0478a15□羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩如是行般若波羅

0478a16□蜜多時□於眼界不起著不著想□於色界眼識

0478a17□界及眼觸眼觸爲緣所生諸受不起著不著

0478a18□想□是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩

0478a19□如是行般若波羅蜜多時□於耳界不起著不

0478a20□著想□於聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0478a21□諸受不起著不著想□是行般若波羅蜜多□善

0478a22□現□菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時□於

0478a23□鼻界不起著不著想□於香界鼻識界及鼻觸

0478a24□鼻觸爲緣所生諸受不起著不著想□是行般

0478a25□若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩如是行般若

0478a26□波羅蜜多時□於舌界不起著不著想□於味界

0478a27□舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受不起著不

0478a28□著想□是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶

0478a29□薩如是行般若波羅蜜多時□於身界不起著

0478b01□不著想□於觸界身識界及身觸身觸爲緣所

0478b02□生諸受不起著不著想□是行般若波羅蜜多□

0478b03□善現□菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時□

0478b04□於意界不起著不著想□於法界意識界及意

0478b05□觸意觸爲緣所生諸受不起著不著想□是行

0478b06□般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩如是行般

0478b07□若波羅蜜多時□於地界不起著不著想□於水

0478b08□火風空識界不起著不著想□是行般若波羅

0478b09□蜜多□善現□菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜

0478b10□多時□於無明不起著不著想□於行識名色六

0478b11□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不起著不

0478b12□著想□是行般若波羅蜜多

0478b13□善現□菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時□

0478b14□於布施波羅蜜多不起著不著想□於淨戒安

0478b15□忍精進靜慮般若波羅蜜多不起著不著想□

0478b16□是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩如是

0478b17□行般若波羅蜜多時□於內空不起著不著想□

0478b18□於外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0478b19□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0478b20□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0478b21□無性自性空不起著不著想□是行般若波羅

0478b22□蜜多□善現□菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜

0478b23□多時□於眞如不起著不著想□於法界法性不

0478b24□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0478b25□際虛空界不思議界不起著不著想□是行般

0478b26□若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩如是行般若

0478b27□波羅蜜多時□於苦聖諦不起著不著想□於集

0478b28□滅道聖諦不起著不著想□是行般若波羅蜜

0478b29□多□善現□菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多

0478c01□時□於四靜慮不起著不著想□於四無量四無

0478c02□色定不起著不著想□是行般若波羅蜜多□善

0478c03□現□菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時□於

0478c04□八解脫不起著不著想□於八勝處九次第定

0478c05□十遍處不起著不著想□是行般若波羅蜜多□

0478c06□善現□菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時□

0478c07□於四念住不起著不著想□於四正斷四神足

0478c08□五根五力七等覺支八聖道支不起著不著

0478c09□想□是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩

0478c10□如是行般若波羅蜜多時□於空解脫門不起

0478c11□著不著想□於無相無願解脫門不起著不著

0478c12□想□是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩

0478c13□如是行般若波羅蜜多時□於菩薩十地不起

0478c14□著不著想□是行般若波羅蜜多

0478c15□善現□菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時□

0478c16□於五眼不起著不著想□於六神通不起著不

0478c17□著想□是行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶

0478c18□薩如是行般若波羅蜜多時□於佛十力不起

0478c19□著不著想□於四無所畏四無□解大慈大悲

0478c20□大喜大捨十八佛不共法不起著不著想□是

0478c21□行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩如是行

0478c22□般若波羅蜜多時□於無忘失法不起著不著

0478c23□想□於恒住捨性不起著不著想□是行般若波

0478c24□羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩如是行般若波羅

0478c25□蜜多時□於一切智不起著不著想□於道相智

0478c26□一切相智不起著不著想□是行般若波羅蜜

0478c27□多□善現□菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多

0478c28□時□於一切陀羅尼門不起著不著想□於一切

0478c29□三摩地門不起著不著想□是行般若波羅蜜

0479a01□多

0479a02□善現□菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時□

0479a03□於預流果不起著不著想□於一來不還阿羅

0479a04□漢果不起著不著想□是行般若波羅蜜多□善

0479a05□現□菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時□於

0479a06□獨覺菩提不起著不著想□是行般若波羅蜜

0479a07□多□善現□菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多

0479a08□時□於一切菩薩摩訶薩行不起著不著想□是

0479a09□行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩如是行

0479a10□般若波羅蜜多時□於諸佛無上正等菩提不

0479a11□起著不著想□是行般若波羅蜜多

0479a12□爾時具壽善現白佛言□甚奇世尊□如是般若

0479a13□波羅蜜多甚深法性□若說若不說俱不增不

0479a14□減□佛言□善現□如是如是如汝所說□如是般

0479a15□若波羅蜜多甚深法性□若說不說俱無增減□

0479a16□善現□假使如來應正等覺□盡其壽住讚毁虛

0479a17□空□而彼虛空無增無減□如是般若波羅蜜多

0479a18□甚深法性亦復如是□若讚若毁不增不減□善

0479a19□現□譬如幻士於毁讚時不減不增無憂無喜□

0479a20□如是般若波羅蜜多甚深法性亦復如是□若

0479a21□說不說如本無異□具壽善現復白佛言□世尊□

0479a22□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多甚爲難

0479a23□事□謂此般若波羅蜜多□若修不修無增無減

0479a24□亦無向背□而勤修學如是般若波羅蜜多□乃

0479a25□至無上正等菩提曾無退轉□何以故□世尊□

0479a26□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□如修虛

0479a27□空都無所有□世尊□如虛空中□無色可施設□

0479a28□無受想行識可施設□所修般若波羅蜜多亦

0479a29□復如是□世尊□如虛空中□無眼處可施設□無

0479b01□耳鼻舌身意處可施設□所修般若波羅蜜多

0479b02□亦復如是□世尊□如虛空中□無色處可施設□

0479b03□無聲香味觸法處可施設□所修般若波羅蜜

0479b04□多亦復如是□世尊□如虛空中□無眼界可施

0479b05□設□無色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0479b06□受可施設□所修般若波羅蜜多亦復如是□世

0479b07□尊□如虛空中□無耳界可施設□無聲界耳識

0479b08□界及耳觸耳觸爲緣所生諸受可施設□所修

0479b09□般若波羅蜜多亦復如是□世尊□如虛空中□

0479b10□無鼻界可施設□無香界鼻識界及鼻觸鼻觸

0479b11□爲緣所生諸受可施設所修般若波羅蜜多亦

0479b12□復如是□世尊□如虛空中□無舌界可施設□無

0479b13□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受可施

0479b14□設□所修般若波羅蜜多亦復如是□世尊□如

0479b15□虛空中□無身界可施設□無觸界身識界及身

0479b16□觸身觸爲緣所生諸受可施設□所修般若波

0479b17□羅蜜多亦復如是□世尊□如虛空中□無意界

0479b18□可施設□無法界意識界及意觸意觸爲緣所

0479b19□生諸受可施設□所修般若波羅蜜多亦復如

0479b20□是□世尊□如虛空中□無地界可施設□無水火

0479b21□風空識界可施設□所修般若波羅蜜多亦復

0479b22□如是□世尊□如虛空中□無無明可施設□無行

0479b23□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0479b24□可施設□所修般若波羅蜜多亦復如是

0479b25□世尊□如虛空中□無布施波羅蜜多可施設□

0479b26□無淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多可施

0479b27□設□所修般若波羅蜜多亦復如是□世尊□如

0479b28□虛空中□無內空可施設□無外空內外空空空

0479b29□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0479c01□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0479c02□不可得空無性空自性空無性自性空可施

0479c03□設□所修般若波羅蜜多亦復如是□世尊□如

0479c04□虛空中□無眞如可施設□無法界法性不虛妄

0479c05□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0479c06□空界不思議界可施設□所修般若波羅蜜多

0479c07□亦復如是□世尊□如虛空中□無苦聖諦可施設□

0479c08□無集滅道聖諦可施設□所修般若波羅蜜多

0479c09□亦復如是□世尊□如虛空中□無四靜慮可施設□

0479c10□無四無量四無色定可施設□所修般若波羅

0479c11□蜜多亦復如是□世尊□如虛空中□無八解脫

0479c12□可施設□無八勝處九次第定十遍處可施設□

0479c13□所修般若波羅蜜多亦復如是□世尊□如虛空

0479c14□中□無四念住可施設□無四正斷四神足五根

0479c15□五力七等覺支八聖道支可施設□所修般若

0479c16□波羅蜜多亦復如是□世尊□如虛空中□無空

0479c17□解脫門可施設□無無相無願解脫門可施設□

0479c18□所修般若波羅蜜多亦復如是□世尊□如虛空

0479c19□中□無菩薩十地可施設□所修般若波羅蜜多

0479c20□亦復如是

0479c21□世尊□如虛空中□無五眼可施設□無六神通

0479c22□可施設□所修般若波羅蜜多亦復如是□世尊□

0479c23□如虛空中□無佛十力可施設□無四無所畏四

0479c24□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法可

0479c25□施設□所修般若波羅蜜多亦復如是□世尊□

0479c26□如虛空中□無無忘失法可施設□無恒住捨性

0479c27□可施設□所修般若波羅蜜多亦復如是□世尊□

0479c28□如虛空中□無一切智可施設□無道相智一切

0479c29□相智可施設□所修般若波羅蜜多亦復如是□

0480a01□世尊□如虛空中□無一切陀羅尼門可施設□

0480a02□無一切三摩地門可施設□所修般若波羅蜜

0480a03□多亦復如是

0480a04□世尊□如虛空中□無預流果可施設□無一來

0480a05□不還阿羅漢果可施設□所修般若波羅蜜多

0480a06□亦復如是□世尊□如虛空中□無獨覺菩提可

0480a07□施設□所修般若波羅蜜多亦復如是□世尊□

0480a08□如虛空中□無一切菩薩摩訶薩行可施設□所

0480a09□修般若波羅蜜多亦復如是□世尊□如虛空中□

0480a10□無諸佛無上正等菩提可施設□所修般若波

0480a11□羅蜜多亦復如是

0480a12□爾時具壽善現復白佛言□世尊□是菩薩摩訶

0480a13□薩能□如是大功德鎧□我等有情皆應敬禮□

0480a14□世尊□若菩薩摩訶薩□爲諸有情□功德鎧勤

0480a15□精進者□如爲虛空□功德鎧發勤精進□世尊□

0480a16□若菩薩摩訶薩□爲欲成熟解脫有情□□功德

0480a17□鎧勤精進者□如爲虛空成熟解脫□功德鎧

0480a18□發勤精進□世尊□若菩薩摩訶薩□爲一切法

0480a19□□大功德鎧勤精進者□如爲虛空□大功德

0480a20□鎧發勤精進□世尊□若菩薩摩訶薩□爲拔有

0480a21□情令出生死□□功德鎧勤精進者□如爲擧虛

0480a22□空置高勝處□大功德鎧發勤精進□世尊□菩

0480a23□薩摩訶薩□得大精進波羅蜜多□爲如虛空諸

0480a24□有情類□速脫生死發趣無上正等菩提□世尊□

0480a25□菩薩摩訶薩□得不思議無等神力□爲如虛空

0480a26□諸法性海□□大功德鎧發趣無上正等菩提□

0480a27□世尊□菩薩摩訶薩□最極勇健□爲如虛空諸

0480a28□佛無上正等菩提□□功德鎧發勤精進□世尊□

0480a29□菩薩摩訶薩□爲如虛空諸有情類□勤修苦行

0480b01□欲證無上正等菩提□甚爲希有□何以故□世

0480b02□尊□假使三千大千世界滿中如來應正等覺□

0480b03□如竹麻[竺-二+韋]甘[這-言+蔗]等林□若經一劫或一劫餘□

0480b04□爲諸有情常說正法□各度無量無邊有情□令

0480b05□入涅槃究竟安樂而有情界不增不減□所以

0480b06□者何□以諸有情皆無所有性遠離故□世尊□

0480b07□假使十方各如□伽沙數世界滿中如來應正

0480b08□等覺□如竹麻[竺-二+韋]甘[這-言+蔗]等林□若經一劫或一

0480b09□劫餘□爲諸有情常說正法□各度無量無邊有

0480b10□情□令入涅槃究竟安樂□而有情界不增不減□

0480b11□所以者何□以諸有情皆無所有性遠離故□世

0480b12□尊□假使十方一切世界滿中如來應正等覺□

0480b13□如竹麻[竺-二+韋]甘[這-言+蔗]等林□若經一劫或一劫餘□

0480b14□爲諸有情常說正法□各度無量無邊有情□令

0480b15□入涅槃究竟安樂□而有情界不增不減□所以

0480b16□者何□以諸有情皆無所有性遠離故□世尊□

0480b17□由是因緣我作是說□菩薩摩訶薩爲如虛空

0480b18□諸有情類成熟解脫勤修苦行□欲證無上正

0480b19□等菩提□甚爲希有□爾時會中有一苾芻竊

0480b20□作是念□我應敬禮甚深般若波羅蜜多□此中

0480b21□雖無諸法生滅□而有戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊

0480b22□解脫智見蘊施設可得□亦有預流果一來果

0480b23□不還果阿羅漢果施設可得□亦有獨覺菩提

0480b24□施設可得□亦有無上正等菩提施設可得□亦

0480b25□有佛法僧寶施設可得□亦有轉妙法輪度有

0480b26□情類施設可得□佛知其念告言□苾芻□如是

0480b27□如是□甚深般若波羅蜜多微妙難測

0480b28□爾時天帝釋問具壽善現言□大德□若菩薩摩

0480b29□訶薩欲學甚深般若波羅蜜多□當如何學□善

0480c01□現答言□□尸迦□若菩薩摩訶薩□欲學甚深

0480c02□般若波羅蜜多□當如虛空學□時天帝釋復白

0480c03□佛言□世尊□若善男子善女人等□於此所說

0480c04□甚深般若波羅蜜多□受持讀誦如理思惟爲

0480c05□他演說□我當云何而爲守護□唯願世尊垂

0480c06□哀示敎

0480c07□爾時具壽善現謂天帝釋言□□尸迦□汝見有

0480c08□法可守護不□天帝釋言□不也大德□我不見

0480c09□法是可守護□善現言□□尸迦□若善男子善

0480c10□女人等□住如所說甚深般若波羅蜜多□卽爲

0480c11□守護□若善男子善女人等□住如所說甚深般

0480c12□若波羅蜜多□常不遠離□當知一切人非人等

0480c13□伺求其便欲爲損害終不能得□□尸迦□若欲

0480c14□守護住如所說甚深般若波羅蜜多諸菩薩

0480c15□者□無異爲欲守護虛空□□尸迦□若欲守護

0480c16□修行般若波羅蜜多諸菩薩者□唐設□勞都

0480c17□無所益□□尸迦□於意云何□有能守護幻夢

0480c18□響像陽焰光影及變化事尋香城不□天帝釋

0480c19□言□不也大德□善現言□□尸迦□若欲守護修行

0480c20□般若波羅蜜多諸菩薩者□亦復如是□唐設□

0480c21□勞都無所益□□尸迦□於意云何□有能守護一

0480c22□切如來應正等覺及佛所作變化事不□天帝

0480c23□釋言□不也大德□善現言□□尸迦□若欲守護

0480c24□修行般若波羅蜜多諸菩薩者□亦復如是□唐

0480c25□設□勞都無所益□□尸迦□於意云何□有能守

0480c26□護眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性

0480c27□離生性法定法住實際虛空界不思議界不□

0480c28□天帝釋言□不也大德□善現言□□尸迦□若欲

0480c29□守護修行般若波羅蜜多諸菩薩者□亦復如

0481a01□是□唐設□勞都無所益

0481a02□爾時天帝釋問具壽善現言□大德□云何菩薩

0481a03□摩訶薩修行般若波羅蜜多□雖知諸法如幻

0481a04□如夢如響如像如陽焰如光影如變化事如尋

0481a05□香城□而是菩薩摩訶薩□不執是幻是夢是響

0481a06□是像是陽焰是光影是變化事是尋香城□亦

0481a07□不執由幻由夢由響由像由陽焰由光影由變

0481a08□化事由尋香城□亦不執屬幻屬夢屬響屬像

0481a09□屬陽焰屬光影屬變化事屬尋香城□亦不執

0481a10□依幻依夢依響依像依陽焰依光影依變化事

0481a11□依尋香城□善現答言□□尸迦□若菩薩摩訶

0481a12□薩修行般若波羅蜜多□不執是色是受想行

0481a13□識□亦不執由色由受想行識□亦不執屬色屬

0481a14□受想行識□亦不執依色依受想行識□是菩薩

0481a15□摩訶薩修行般若波羅蜜多□雖知諸法如幻

0481a16□乃至如尋香城□而不執是幻乃至是尋香城□

0481a17□亦不執由幻乃至由尋香城□亦不執屬幻乃

0481a18□至屬尋香城□亦不執依幻乃至依尋香城□□

0481a19□尸迦□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□不

0481a20□執是眼處是耳鼻舌身意處□亦不執由眼處

0481a21□由耳鼻舌身意處□亦不執屬眼處屬耳鼻舌

0481a22□身意處□亦不執依眼處依耳鼻舌身意處□是

0481a23□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□雖知諸法

0481a24□如幻乃至如尋香城□而不執是幻乃至是尋

0481a25□香城□亦不執由幻乃至由尋香城□亦不執屬

0481a26□幻乃至屬尋香城□亦不執依幻乃至依尋香

0481a27□城□□尸迦□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0481a28□多□不執是色處是聲香味觸法處□亦不執由

0481a29□色處由聲香味觸法處□亦不執屬色處屬聲

0481b01□香味觸法處□亦不執依色處依聲香味觸法

0481b02□處□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□雖知

0481b03□諸法如幻乃至如尋香城□而不執是幻乃至是

0481b04□尋香城□亦不執由幻乃至由尋香城□亦不執

0481b05□屬幻乃至屬尋香城□亦不執依幻乃至依尋

0481b06□香城□□尸迦□若菩薩摩訶薩修行般若波羅

0481b07□蜜多□不執是眼界是色界眼識界及眼觸眼

0481b08□觸爲緣所生諸受□亦不執由眼界由色界乃

0481b09□至眼觸爲緣所生諸受□亦不執屬眼界屬色

0481b10□界乃至眼觸爲緣所生諸受□亦不執依眼界

0481b11□依色界乃至眼觸爲緣所生諸受□是菩薩摩

0481b12□訶薩修行般若波羅蜜多□雖知諸法如幻乃

0481b13□至如尋香城□而不執是幻乃至是尋香城□亦

0481b14□不執由幻乃至由尋香城□亦不執屬幻乃至

0481b15□屬尋香城□亦不執依幻乃至依尋香城□□尸

0481b16□迦□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□不執

0481b17□是耳界是聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0481b18□諸受□亦不執由耳界由聲界乃至耳觸爲緣

0481b19□所生諸受□亦不執屬耳界屬聲界乃至耳觸

0481b20□爲緣所生諸受□亦不執依耳界依聲界乃至

0481b21□耳觸爲緣所生諸受□是菩薩摩訶薩修行般

0481b22□若波羅蜜多□雖知諸法如幻乃至如尋香城□

0481b23□而不執是幻乃至是尋香城□亦不執由幻乃

0481b24□至由尋香城□亦不執屬幻乃至屬尋香城□亦

0481b25□不執依幻乃至依尋香城□□尸迦□若菩薩摩

0481b26□訶薩修行般若波羅蜜多□不執是鼻界是香

0481b27□界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受□亦不

0481b28□執由鼻界由香界乃至鼻觸爲緣所生諸受□

0481b29□亦不執屬鼻界屬香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0481c01□受□亦不執依鼻界依香界乃至鼻觸爲緣所

0481c02□生諸受□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□

0481c03□雖知諸法如幻乃至如尋香城□而不執是幻

0481c04□乃至是尋香城□亦不執由幻乃至由尋香城□

0481c05□亦不執屬幻乃至屬尋香城□亦不執依幻乃

0481c06□至依尋香城□□尸迦□若菩薩摩訶薩修行般

0481c07□若波羅蜜多□不執是舌界是味界舌識界及

0481c08□舌觸舌觸爲緣所生諸受□亦不執由舌界由

0481c09□味界乃至舌觸爲緣所生諸受□亦不執屬舌

0481c10□界屬味界乃至舌觸爲緣所生諸受□亦不執

0481c11□依舌界依味界乃至舌觸爲緣所生諸受□是菩

0481c12□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□雖知諸法如

0481c13□幻乃至如尋香城□而不執是幻乃至是尋香

0481c14□城□亦不執由幻乃至由尋香城□亦不執屬幻

0481c15□乃至屬尋香城□亦不執依幻乃至依尋香城□

0481c16□□尸迦□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□

0481c17□不執是身界是觸界身識界及身觸身觸爲緣

0481c18□所生諸受□亦不執由身界由觸界乃至身觸

0481c19□爲緣所生諸受□亦不執屬身界屬觸界乃至

0481c20□身觸爲緣所生諸受□亦不執依身界依觸界

0481c21□乃至身觸爲緣所生諸受□是菩薩摩訶薩修

0481c22□行般若波羅蜜多□雖知諸法如幻乃至如尋

0481c23□香城□而不執是幻乃至是尋香城□亦不執由

0481c24□幻乃至由尋香城□亦不執屬幻乃至屬尋香

0481c25□城□亦不執依幻乃至依尋香城□□尸迦□若菩

0481c26□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□不執是意界

0481c27□是法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受□亦

0481c28□不執由意界由法界乃至意觸爲緣所生諸受□

0481c29□亦不執屬意界屬法界乃至意觸爲緣所生諸

0482a01□受□亦不執依意界依法界乃至意觸爲緣所

0482a02□生諸受□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□

0482a03□雖知諸法如幻乃至如尋香城□而不執是幻

0482a04□乃至是尋香城□亦不執由幻乃至由尋香城□

0482a05□亦不執屬幻乃至屬尋香城□亦不執依幻乃

0482a06□至依尋香城□□尸迦□若菩薩摩訶薩修行般

0482a07□若波羅蜜多□不執是地界是水火風空識界□

0482a08□亦不執由地界由水火風空識界□亦不執屬

0482a09□地界屬水火風空識界□亦不執依地界依水

0482a10□火風空識界□是菩薩摩訶薩修行般若波羅

0482a11□蜜多□雖知諸法如幻乃至如尋香城□而不執

0482a12□是幻乃至是尋香城□亦不執由幻乃至由尋

0482a13□香城□亦不執屬幻乃至屬尋香城□亦不執依

0482a14□幻乃至依尋香城□□尸迦□若菩薩摩訶薩修

0482a15□行般若波羅蜜多□不執是無明是行識名色

0482a16□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱□亦不

0482a17□執由無明由行乃至老死愁歎苦憂惱□亦不

0482a18□執屬無明屬行乃至老死愁歎苦憂惱□亦不

0482a19□執依無明依行乃至老死愁歎苦憂惱□是菩

0482a20□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□雖知諸法如

0482a21□幻乃至如尋香城□而不執是幻乃至是尋香

0482a22□城□亦不執由幻乃至由尋香城□亦不執屬幻

0482a23□乃至屬尋香城□亦不執依幻乃至依尋香城」

0482a24□□尸迦□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□

0482a25□不執是布施波羅蜜多是淨戒安忍精進靜慮

0482a26□般若波羅蜜多□亦不執由布施波羅蜜多由

0482a27□淨戒乃至般若波羅蜜多□亦不執屬布施波

0482a28□羅蜜多屬淨戒乃至般若波羅蜜多□亦不執

0482a29□依布施波羅蜜多依淨戒乃至般若波羅蜜

0482b01□多□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□雖知

0482b02□諸法如幻乃至如尋香城□而不執是幻乃至

0482b03□是尋香城□亦不執由幻乃至由尋香城□亦不

0482b04□執屬幻乃至屬尋香城□亦不執依幻乃至依

0482b05□尋香城□□尸迦□若菩薩摩訶薩修行般若

0482b06□波羅蜜多□不執是內空是外空內外空空空

0482b07□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0482b08□散空無變異空本性空自相空共相空一切

0482b09□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0482b10□亦不執由內空由外空乃至無性自性空□亦

0482b11□不執屬內空屬外空乃至無性自性空□亦

0482b12□不執依內空依外空乃至無性自性空□是菩

0482b13□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□雖知諸法如

0482b14□幻乃至如尋香城□而不執是幻乃至是尋香

0482b15□城□亦不執由幻乃至由尋香城□亦不執屬幻

0482b16□乃至屬尋香城□亦不執依幻乃至依尋香城□

0482b17□□尸迦□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□

0482b18□不執是眞如是法界法性不虛妄性不變異性

0482b19□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0482b20□界□亦不執由眞如由法界乃至不思議界□亦

0482b21□不執屬眞如屬法界乃至不思議界□亦不執

0482b22□依眞如依法界乃至不思議界□是菩薩摩訶

0482b23□薩修行般若波羅蜜多□雖知諸法如幻乃至

0482b24□如尋香城□而不執是幻乃至是尋香城□亦不

0482b25□執由幻乃至由尋香城□亦不執屬幻乃至屬

0482b26□尋香城□亦不執依幻乃至依尋香城□□尸迦□

0482b27□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□不執是

0482b28□苦聖諦是集滅道聖諦□亦不執由苦聖諦由

0482b29□集滅道聖諦□亦不執屬苦聖諦屬集滅道聖

0482c01□諦□亦不執依苦聖諦依集滅道聖諦□是菩薩

0482c02□摩訶薩修行般若波羅蜜多□雖知諸法如幻

0482c03□乃至如尋香城□而不執是幻乃至是尋香城□

0482c04□亦不執由幻乃至由尋香城□亦不執屬幻乃

0482c05□至屬尋香城□亦不執依幻乃至依尋香城□□

0482c06□尸迦□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□不

0482c07□執是四靜慮是四無量四無色定□亦不執由

0482c08□四靜慮由四無量四無色定□亦不執屬四靜

0482c09□慮屬四無量四無色定□亦不執依四靜慮依

0482c10□四無量四無色定□是菩薩摩訶薩修行般若

0482c11□波羅蜜多□雖知諸法如幻乃至如尋香城□而

0482c12□不執是幻乃至是尋香城□亦不執由幻乃至

0482c13□由尋香城□亦不執屬幻乃至屬尋香城□亦不

0482c14□執依幻乃至依尋香城

0482c15□大般若波羅蜜多經卷第二百九十一

0482c16□

0482c17□

0482c18□大般若波羅蜜多經卷第二百九

0482c19□十二

0482c20□

0482c21□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0482c22□　　初分著不著相品第三十六之六

0482c23□□尸迦□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□

0482c24□不執是八解脫是八勝處九次第定十遍處□

0482c25□亦不執由八解脫由八勝處九次第定十遍

0482c26□處□亦不執屬八解脫屬八勝處九次第定十

0482c27□遍處□亦不執依八解脫依八勝處九次第定

0482c28□十遍處□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□

0482c29□雖知諸法如幻乃至如尋香城□而不執是幻

0483a01□乃至是尋香城□亦不執由幻乃至由尋香城□

0483a02□亦不執屬幻乃至屬尋香城□亦不執依幻乃

0483a03□至依尋香城□□尸迦□若菩薩摩訶薩修行般

0483a04□若波羅蜜多□不執是四念住是四正斷四神

0483a05□足五根五力七等覺支八聖道支□亦不執由

0483a06□四念住由四正斷乃至八聖道支□亦不執屬

0483a07□四念住屬四正斷乃至八聖道支□亦不執依

0483a08□四念住依四正斷乃至八聖道支□是菩薩摩

0483a09□訶薩修行般若波羅蜜多□雖知諸法如幻乃

0483a10□至如尋香城□而不執是幻乃至是尋香城□亦

0483a11□不執由幻乃至由尋香城□亦不執屬幻乃至

0483a12□屬尋香城□亦不執依幻乃至依尋香城□□尸

0483a13□迦□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□不執

0483a14□是空解脫門是無相無願解脫門□亦不執由

0483a15□空解脫門由無相無願解脫門□亦不執屬空

0483a16□解脫門屬無相無願解脫門□亦不執依空解

0483a17□脫門依無相無願解脫門□是菩薩摩訶薩修

0483a18□行般若波羅蜜多□雖知諸法如幻乃至如尋

0483a19□香城□而不執是幻乃至是尋香城□亦不執由

0483a20□幻乃至由尋香城□亦不執屬幻乃至屬尋香

0483a21□城□亦不執依幻乃至依尋香城□□尸迦□若菩

0483a22□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□不執是菩薩

0483a23□十地□亦不執由菩薩十地□亦不執屬菩薩十

0483a24□地□亦不執依菩薩十地□是菩薩摩訶薩修行

0483a25□般若波羅蜜多□雖知諸法如幻乃至如尋香

0483a26□城□而不執是幻乃至是尋香城□亦不執由幻

0483a27□乃至由尋香城□亦不執屬幻乃至屬尋香城□

0483a28□亦不執依幻乃至依尋香城

0483a29□□尸迦□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□

0483b01□不執是五眼是六神通□亦不執由五眼由六

0483b02□神通□亦不執屬五眼屬六神通□亦不執依五

0483b03□眼依六神通□是菩薩摩訶薩修行般若波羅

0483b04□蜜多□雖知諸法如幻乃至如尋香城□而不執

0483b05□是幻乃至是尋香城□亦不執由幻乃至由尋

0483b06□香城□亦不執屬幻乃至屬尋香城□亦不執依

0483b07□幻乃至依尋香城□□尸迦□若菩薩摩訶薩修

0483b08□行般若波羅蜜多□不執是佛十力是四無所

0483b09□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0483b10□法□亦不執由佛十力由四無所畏乃至十八

0483b11□佛不共法□亦不執屬佛十力屬四無所畏乃

0483b12□至十八佛不共法□亦不執依佛十力依四無

0483b13□所畏乃至十八佛不共法□是菩薩摩訶薩修

0483b14□行般若波羅蜜多□雖知諸法如幻乃至如尋

0483b15□香城□而不執是幻乃至是尋香城□亦不執由

0483b16□幻乃至由尋香城□亦不執屬幻乃至屬尋香

0483b17□城□亦不執依幻乃至依尋香城□□尸迦□若

0483b18□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□不執是無

0483b19□忘失法是恒住捨性□亦不執由無忘失法由

0483b20□恒住捨性□亦不執屬無忘失法屬恒住捨

0483b21□性□亦不執依無忘失法依恒住捨性□是菩薩

0483b22□摩訶薩修行般若波羅蜜多□雖知諸法如幻

0483b23□乃至如尋香城□而不執是幻乃至是尋香城□

0483b24□亦不執由幻乃至由尋香城□亦不執屬幻乃

0483b25□至屬尋香城□亦不執依幻乃至依尋香城□□

0483b26□尸迦□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□不

0483b27□執是一切智是道相智一切相智□亦不執由

0483b28□一切智由道相智一切相智□亦不執屬一切

0483b29□智屬道相智一切相智□亦不執依一切智依

0483c01□道相智一切相智□是菩薩摩訶薩修行般若

0483c02□波羅蜜多□雖知諸法如幻乃至如尋香城□而

0483c03□不執是幻乃至是尋香城□亦不執由幻乃至

0483c04□由尋香城□亦不執屬幻乃至屬尋香城□亦不

0483c05□執依幻乃至依尋香城□□尸迦□若菩薩摩訶

0483c06□薩修行般若波羅蜜多□不執是一切陀羅尼

0483c07□門是一切三摩地門□亦不執由一切陀羅尼

0483c08□門由一切三摩地門□亦不執屬一切陀羅尼

0483c09□門屬一切三摩地門□亦不執依一切陀羅尼

0483c10□門依一切三摩地門□是菩薩摩訶薩修行般

0483c11□若波羅蜜多□雖知諸法如幻乃至如尋香城□

0483c12□而不執是幻乃至是尋香城□亦不執由幻乃

0483c13□至由尋香城□亦不執屬幻乃至屬尋香城□亦

0483c14□不執依幻乃至依尋香城

0483c15□□尸迦□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□

0483c16□不執是預流果是一來不還阿羅漢果□亦不

0483c17□執由預流果由一來不還阿羅漢果□亦不執

0483c18□屬預流果屬一來不還阿羅漢果□亦不執依

0483c19□預流果依一來不還阿羅漢果□是菩薩摩訶

0483c20□薩修行般若波羅蜜多□雖知諸法如幻乃至

0483c21□如尋香城□而不執是幻乃至是尋香城□亦不

0483c22□執由幻乃至由尋香城□亦不執屬幻乃至屬

0483c23□尋香城□亦不執依幻乃至依尋香城□□尸迦□

0483c24□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□不執是

0483c25□獨覺菩提□亦不執由獨覺菩提□亦不執屬獨

0483c26□覺菩提□亦不執依獨覺菩提□是菩薩摩訶薩

0483c27□修行般若波羅蜜多□雖知諸法如幻乃至如

0483c28□尋香城□而不執是幻乃至是尋香城□亦不執

0483c29□由幻乃至由尋香城□亦不執屬幻乃至屬尋

0484a01□香城□亦不執依幻乃至依尋香城□□尸迦□

0484a02□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□不執是

0484a03□一切菩薩摩訶薩行□亦不執由一切菩薩摩

0484a04□訶薩行□亦不執屬一切菩薩摩訶薩行□亦不

0484a05□執依一切菩薩摩訶薩行□是菩薩摩訶薩修

0484a06□行般若波羅蜜多□雖知諸法如幻乃至如尋

0484a07□香城□而不執是幻乃至是尋香城□亦不執由

0484a08□幻乃至由尋香城□亦不執屬幻乃至屬尋香

0484a09□城□亦不執依幻乃至依尋香城□□尸迦□若

0484a10□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□不執是諸

0484a11□佛無上正等菩提□亦不執由諸佛無上正等

0484a12□菩提□亦不執屬諸佛無上正等菩提□亦不執

0484a13□依諸佛無上正等菩提□是菩薩摩訶薩修行

0484a14□般若波羅蜜多□雖知諸法如幻乃至如尋香

0484a15□城□而不執是幻乃至是尋香城□亦不執由幻

0484a16□乃至由尋香城□亦不執屬幻乃至屬尋香城□

0484a17□亦不執依幻乃至依尋香城

0484a18□□尸迦□如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0484a19□多□雖知諸法如幻如夢如響如像如陽焰如

0484a20□光影如變化事如尋香城□而是菩薩摩訶薩□

0484a21□不執是幻是夢是響是像是陽焰是光影是變

0484a22□化事是尋香城□亦不執由幻由夢由響由像

0484a23□由陽焰由光影由變化事由尋香城□亦不執

0484a24□屬幻屬夢屬響屬像屬陽焰屬光影屬變化事

0484a25□屬尋香城□亦不執依幻依夢依響依像依陽

0484a26□焰依光影依變化事依尋香城

0484a27□　　初分說般若相品第三十七之一

0484a28□爾時佛神力故□於此三千大千世界□所有

0484a29□四大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變

0484b01□化天他化自在天□梵衆天梵輔天梵會天大

0484b02□梵天□光天少光天無量光天極光淨天□淨天

0484b03□少淨天無量淨天遍淨天□廣天少廣天無量

0484b04□廣天廣果天□無繁天無熱天善現天善見天

0484b05□色究竟天□如是諸天□各以天妙□檀香末遙

0484b06□散佛上□來詣佛所頂禮雙足□住一面□時四

0484b07□天王天主帝釋□索訶界主大梵天王□極光淨

0484b08□天遍淨天廣果天及淨居天等□由善憶念佛

0484b09□神力故□於十方面各見千佛宣說般若波羅

0484b10□蜜多□義品名字皆同於此□請說般若波羅蜜

0484b11□多苾芻上首皆名善現□問難般若波羅蜜多

0484b12□天衆上首皆名帝釋□爾時世尊告具壽善現

0484b13□言□彌勒菩薩摩訶薩當得阿□多羅三□三

0484b14□菩提時□亦於此處宣說如是甚深般若波羅

0484b15□蜜多□此賢劫中當來諸佛□亦於此處宣說如

0484b16□是甚深般若波羅蜜多

0484b17□爾時具壽善現白佛言□世尊□彌勒菩薩摩訶

0484b18□薩得阿□多羅三□三菩提時□當以何法諸

0484b19□行相狀□宣說如是甚深般若波羅蜜多□佛言□

0484b20□善現□彌勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三□三

0484b21□菩提時□當以色非常非無常□非樂非苦□非

0484b22□我非無我□非淨非不淨□非寂靜非不寂靜□

0484b23□非遠離非不遠離□非縛非解□非有非空□非

0484b24□過去□非未來□非現在□宣說如是甚深般若

0484b25□波羅蜜多□當以受想行識非常非無常非樂

0484b26□非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂

0484b27□靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過

0484b28□去非未來非現在□宣說如是甚深般若波羅

0484b29□蜜多□善現□彌勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三

0484c01□□三菩提時□當以眼處非常非無常非樂非

0484c02□苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜

0484c03□非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去

0484c04□非未來非現在□宣說如是甚深般若波羅蜜

0484c05□多□當以耳鼻舌身意處非常非無常非樂非

0484c06□苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜

0484c07□非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去

0484c08□非未來非現在□宣說如是甚深般若波羅蜜

0484c09□多□善現□彌勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三□

0484c10□三菩提時□當以色處非常非無常非樂非苦

0484c11□非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非

0484c12□遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非

0484c13□未來非現在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□

0484c14□當以聲香味觸法處非常非無常非樂非苦非

0484c15□我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠

0484c16□離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未

0484c17□來非見在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□善

0484c18□現□彌勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三□三菩

0484c19□提時□當以眼界非常非無常非樂非苦非我

0484c20□非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離

0484c21□非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來

0484c22□非現在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□當以

0484c23□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受非常

0484c24□非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非

0484c25□寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非

0484c26□有非空非過去非未來非現在□宣說如是甚

0484c27□深般若波羅蜜多□善現□彌勒菩薩摩訶薩得

0484c28□阿□多羅三□三菩提時□當以耳界非常非

0484c29□無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂

0485a01□靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有

0485a02□非空非過去非未來非現在□宣說如是甚深

0485a03□般若波羅蜜多□當以聲界耳識界及耳觸耳

0485a04□觸爲緣所生諸受非常非無常非樂非苦非我

0485a05□非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離

0485a06□非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來

0485a07□非現在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□善現□

0485a08□彌勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三□三菩提

0485a09□時□當以鼻界非常非無常非樂非苦非我非

0485a10□無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非

0485a11□不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非

0485a12□現在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□當以香

0485a13□界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受非常非

0485a14□無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂

0485a15□靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有

0485a16□非空非過去非未來非現在□宣說如是甚深

0485a17□般若波羅蜜多□善現□彌勒菩薩摩訶薩得阿

0485a18□□多羅三□三菩提時□當以舌界非常非無

0485a19□常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜

0485a20□非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非

0485a21□空非過去非未來非現在□宣說如是甚深般

0485a22□若波羅蜜多□當以味界舌識界及舌觸舌觸

0485a23□爲緣所生諸受非常非無常非樂非苦非我非

0485a24□無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非

0485a25□不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非

0485a26□現在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□善現□彌

0485a27□勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三□三菩提時□

0485a28□當以身界非常非無常非樂非苦非我非無我

0485a29□非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠

0485b01□離非縛非解非有非空非過去非未來非現

0485b02□在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□當以觸界

0485b03□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受非常非無

0485b04□常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜

0485b05□非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非

0485b06□空非過去非未來非現在□宣說如是甚深般

0485b07□若波羅蜜多□善現□彌勒菩薩摩訶薩得阿□

0485b08□多羅三□三菩提時□當以意界非常非無常

0485b09□非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非

0485b10□不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空

0485b11□非過去非未來非現在□宣說如是甚深般若

0485b12□波羅蜜多□當以法界意識界及意觸意觸爲

0485b13□緣所生諸受非常非無常非樂非苦非我非無

0485b14□我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不

0485b15□遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現

0485b16□在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□善現□彌勒

0485b17□菩薩摩訶薩得阿□多羅三□三菩提時□當以

0485b18□地界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨

0485b19□非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非

0485b20□縛非解非有非空非過去非未來非現在□宣說

0485b21□如是甚深般若波羅蜜多□當以水火風空識

0485b22□界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非

0485b23□不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛

0485b24□非解非有非空非過去非未來非現在□宣說

0485b25□如是甚深般若波羅蜜多□善現□彌勒菩薩摩

0485b26□訶薩得阿□多羅三□三菩提時□當以無明

0485b27□非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不

0485b28□淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非

0485b29□解非有非空非過去非未來非現在□宣說如

0485c01□是甚深般若波羅蜜多□當以行識名色六處

0485c02□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非常非無常

0485c03□非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非

0485c04□不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空

0485c05□非過去非未來非現在□宣說如是甚深般若

0485c06□波羅蜜多

0485c07□善現□彌勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三□三

0485c08□菩提時□當以布施波羅蜜多非常非無常非

0485c09□樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不

0485c10□寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非

0485c11□過去非未來非現在□宣說如是甚深般若波

0485c12□羅蜜多□當以淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0485c13□蜜多非常非無常非樂非苦非我非無我非淨

0485c14□非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非

0485c15□縛非解非有非空非過去非未來非現在□宣

0485c16□說如是甚深般若波羅蜜多□善現□彌勒菩薩

0485c17□摩訶薩得阿□多羅三□三菩提時□當以內空

0485c18□非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不

0485c19□淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非

0485c20□解非有非空非過去非未來非現在□宣說如

0485c21□是甚深般若波羅蜜多□當以外空內外空空

0485c22□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0485c23□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0485c24□空不可得空無性空自性空無性自性空非常

0485c25□非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非

0485c26□寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非

0485c27□有非空非過去非未來非現在□宣說如是甚

0485c28□深般若波羅蜜多□善現□彌勒菩薩摩訶薩得

0485c29□阿□多羅三□三菩提時□當以眞如非常非

0486a01□無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂

0486a02□靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有

0486a03□非空非過去非未來非現在□宣說如是甚深

0486a04□般若波羅蜜多□當以法界法性不虛妄性不

0486a05□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0486a06□不思議界非常非無常非樂非苦非我非無我

0486a07□非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠

0486a08□離非縛非解非有非空非過去非未來非現

0486a09□在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□善現□彌

0486a10□勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三□三菩提時□

0486a11□當以苦聖諦非常非無常非樂非苦非我非無

0486a12□我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不

0486a13□遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現

0486a14□在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□當以集

0486a15□滅道聖諦非常非無常非樂非苦非我非無我

0486a16□非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠

0486a17□離非縛非解非有非空非過去非未來非現

0486a18□在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□善現□彌

0486a19□勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三□三菩提時□

0486a20□當以四靜慮非常非無常非樂非苦非我非無

0486a21□我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不

0486a22□遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現

0486a23□在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□當以四

0486a24□無量四無色定非常非無常非樂非苦非我非

0486a25□無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非

0486a26□不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非

0486a27□現在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□善現□彌

0486a28□勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三□三菩提時□

0486a29□當以八解脫非常非無常非樂非苦非我非無

0486b01□我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不

0486b02□遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現

0486b03□在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□當以八

0486b04□勝處九次第定十遍處非常非無常非樂非苦

0486b05□非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非

0486b06□遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非

0486b07□未來非現在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□

0486b08□善現□彌勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三□三菩

0486b09□提時□當以四念住非常非無常非樂非苦非

0486b10□我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠

0486b11□離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未

0486b12□來非現在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□當

0486b13□以四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0486b14□支非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非

0486b15□不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛

0486b16□非解非有非空非過去非未來非現在□宣說

0486b17□如是甚深般若波羅蜜多□善現□彌勒菩薩摩

0486b18□訶薩得阿□多羅三□三菩提時□當以空解

0486b19□脫門非常非無常非樂非苦非我非無我非淨

0486b20□非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非

0486b21□縛非解非有非空非過去非未來非現在□宣

0486b22□說如是甚深般若波羅蜜多□當以無相無願

0486b23□解脫門非常非無常非樂非苦非我非無我非

0486b24□淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離

0486b25□非縛非解非有非空非過去非未來非現在□

0486b26□宣說如是甚深般若波羅蜜多□善現□彌勒菩

0486b27□薩摩訶薩得阿□多羅三□三菩提時□當以

0486b28□菩薩十地非常非無常非樂非苦非我非無我

0486b29□非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠

0486c01□離非縛非解非有非空非過去非未來非現

0486c02□在□宣說如是甚深般若波羅蜜多

0486c03□善現□彌勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三□三

0486c04□菩提時□當以五眼非常非無常非樂非苦非

0486c05□我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠

0486c06□離非不遠離非縛非解非有非空非過去非

0486c07□未來非現在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□

0486c08□當以六神通非常非無常非樂非苦非我非無

0486c09□我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不

0486c10□遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現

0486c11□在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□善現□彌

0486c12□勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三□三菩提時□

0486c13□當以佛十力非常非無常非樂非苦非我非無

0486c14□我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不

0486c15□遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現

0486c16□在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□當以四

0486c17□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0486c18□不共法非常非無常非樂非苦非我非無我非

0486c19□淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離

0486c20□非縛非解非有非空非過去非未來非現在□

0486c21□宣說如是甚深般若波羅蜜多□善現□彌勒菩

0486c22□薩摩訶薩得阿□多羅三□三菩提時□當以

0486c23□無忘失法非常非無常非樂非苦非我非無我

0486c24□非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠

0486c25□離非縛非解非有非空非過去非未來非現

0486c26□在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□當以恒

0486c27□住捨性非常非無常非樂非苦非我非無我非

0486c28□淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離

0486c29□非縛非解非有非空非過去非未來非現在□

0487a01□宣說如是甚深般若波羅蜜多□善現□彌勒

0487a02□菩薩摩訶薩得阿□多羅三□三菩提時□當

0487a03□以一切智非常非無常非樂非苦非我非無我

0487a04□非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠

0487a05□離非縛非解非有非空非過去非未來非現

0487a06□在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□當以道

0487a07□相智一切相智非常非無常非樂非苦非我非

0487a08□無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非

0487a09□不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非

0487a10□現在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□善現□

0487a11□彌勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三□三菩提

0487a12□時□當以一切陀羅尼門非常非無常非樂非

0487a13□苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜

0487a14□非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去

0487a15□非未來非現在□宣說如是甚深般若波羅蜜

0487a16□多□當以一切三摩地門非常非無常非樂非

0487a17□苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜

0487a18□非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去

0487a19□非未來非現在□宣說如是甚深般若波羅蜜

0487a20□多

0487a21□善現□彌勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三□三

0487a22□菩提時□當以預流果非常非無常非樂非苦

0487a23□非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非

0487a24□遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非

0487a25□未來非現在□宣說如是甚深般若波羅蜜多□

0487a26□當以一來不還阿羅漢果非常非無常非樂非

0487a27□苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜

0487a28□非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去

0487a29□非未來非現在□宣說如是甚深般若波羅蜜

0487b01□多□善現□彌勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三□

0487b02□三菩提時□當以獨覺菩提非常非無常非樂

0487b03□非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂

0487b04□靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過

0487b05□去非未來非現在□宣說如是甚深般若波羅

0487b06□蜜多□善現□彌勒菩薩摩訶薩得阿□多羅三

0487b07□□三菩提時□當以一切菩薩摩訶薩行非常

0487b08□非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨

0487b09□非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非

0487b10□有非空非過去非未來非現在□宣說如是甚

0487b11□深般若波羅蜜多□善現□彌勒菩薩摩訶薩得

0487b12□阿□多羅三□三菩提時□當以諸佛無上正

0487b13□等菩提非常非無常非樂非苦非我非無我非

0487b14□淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離

0487b15□非縛非解非有非空非過去非未來非現在□

0487b16□宣說如是甚深般若波羅蜜多

0487b17□爾時具壽善現復白佛言□世尊□彌勒菩薩摩

0487b18□訶薩得阿□多羅三□三菩提時□證何等法

0487b19□復說何法□佛言□善現□彌勒菩薩摩訶薩得

0487b20□阿□多羅三□三菩提時□證色畢竟淨法□說

0487b21□色畢竟淨法□證受想行識畢竟淨法□說受

0487b22□想行識畢竟淨法□證眼處畢竟淨法□說眼處

0487b23□畢竟淨法□證耳鼻舌身意處畢竟淨法□說耳

0487b24□鼻舌身意處畢竟淨法□證色處畢竟淨法□說

0487b25□色處畢竟淨法□證聲香味觸法處畢竟淨法□

0487b26□說聲香味觸法處畢竟淨法□證眼界畢竟淨

0487b27□法□說眼界畢竟淨法□證色界眼識界及眼觸

0487b28□眼觸爲緣所生諸受畢竟淨法□說色界眼識

0487b29□界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢竟淨法□證

0487c01□耳界畢竟淨法□說耳界畢竟淨法□證聲界耳

0487c02□識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受畢竟淨法□

0487c03□說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受畢

0487c04□竟淨法□證鼻界畢竟淨法□說鼻界畢竟淨法□

0487c05□證香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受畢

0487c06□竟淨法□說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

0487c07□生諸受畢竟淨法□證舌界畢竟淨法□說舌界

0487c08□畢竟淨法□證味界舌識界及舌觸舌觸爲緣

0487c09□所生諸受畢竟淨法□說味界舌識界及舌觸

0487c10□舌觸爲緣所生諸受畢竟淨法□證身界畢竟

0487c11□淨法□說身界畢竟淨法□證觸界身識界及

0487c12□身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨法□說觸界

0487c13□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨

0487c14□法□證意界畢竟淨法□說意界畢竟淨法□證

0487c15□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受畢竟

0487c16□淨法□說法界意識界及意觸意觸爲緣所生

0487c17□諸受畢竟淨法□證地界畢竟淨法□說地界畢

0487c18□竟淨法□證水火風空識界畢竟淨法□說水火

0487c19□風空識界畢竟淨法□證無明畢竟淨法□說無

0487c20□明畢竟淨法□證行識名色六處觸受愛取有

0487c21□生老死愁歎苦憂惱畢竟淨法□說行識名色

0487c22□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱畢竟淨

0487c23□法

0487c24□大般若波羅蜜多經卷第二百九十二

0488a01□

0488a02□大般若波羅蜜多經卷第二百九

0488a03□十三

0488a04□

0488a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0488a06□　　初分說般若相品第三十七之二

0488a07□證布施波羅蜜多畢竟淨法□說布施波羅蜜

0488a08□多畢竟淨法□證淨戒安忍精進靜慮般若波

0488a09□羅蜜多畢竟淨法□說淨戒安忍精進靜慮般

0488a10□若波羅蜜多畢竟淨法□證內空畢竟淨法□說

0488a11□內空畢竟淨法□證外空內外空空空大空勝

0488a12□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0488a13□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0488a14□空無性空自性空無性自性空畢竟淨法□說

0488a15□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0488a16□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0488a17□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0488a18□性自性空畢竟淨法□證眞如畢竟淨法□說

0488a19□眞如畢竟淨法□證法界法性不虛妄性不變

0488a20□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0488a21□思議界畢竟淨法□說法界法性不虛妄性不

0488a22□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0488a23□不思議界畢竟淨法□證苦聖諦畢竟淨法□

0488a24□說苦聖諦畢竟淨法□證集滅道聖諦畢竟淨

0488a25□法□說集滅道聖諦畢竟淨法□證四靜慮畢

0488a26□竟淨法□說四靜慮畢竟淨法□證四無量四

0488a27□無色定畢竟淨法□說四無量四無色定畢竟

0488a28□淨法□證八解脫畢竟淨法□說八解脫畢竟淨

0488a29□法□證八勝處九次第定十遍處畢竟淨法□

0488b01□說八勝處九次第定十遍處畢竟淨法□證四

0488b02□念住畢竟淨法□說四念住畢竟淨法□證四正

0488b03□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支畢竟

0488b04□淨法□說四正斷四神足五根五力七等覺支

0488b05□八聖道支畢竟淨法□證空解脫門畢竟淨法□

0488b06□說空解脫門畢竟淨法□證無相無願解脫門

0488b07□畢竟淨法□說無相無願解脫門畢竟淨法□證

0488b08□菩薩十地畢竟淨法

0488b09□說菩薩十地畢竟淨法□證五眼畢竟淨法□說

0488b10□五眼畢竟淨法□證六神通畢竟淨法□說六神

0488b11□通畢竟淨法□證佛十力畢竟淨法□說佛十力

0488b12□畢竟淨法□證四無所畏四無□解大慈大悲

0488b13□大喜大捨十八佛不共法畢竟淨法□說四無

0488b14□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0488b15□共法畢竟淨法□證無忘失法畢竟淨法□說

0488b16□無忘失法畢竟淨法□證恒住捨性畢竟淨法□

0488b17□說恒住捨性畢竟淨法□證一切智畢竟淨法□

0488b18□說一切智畢竟淨法□證道相智一切相智畢

0488b19□竟淨法□說道相智一切相智畢竟淨法□證一

0488b20□切陀羅尼門畢竟淨法□說一切陀羅尼門畢

0488b21□竟淨法□證一切三摩地門畢竟淨法□說一切

0488b22□三摩地門畢竟淨法

0488b23□證預流果畢竟淨法□說預流果畢竟淨法□證

0488b24□一來不還阿羅漢果畢竟淨法□說一來不還

0488b25□阿羅漢果畢竟淨法□證獨覺菩提畢竟淨法□

0488b26□說獨覺菩提畢竟淨法□證一切菩薩摩訶薩

0488b27□行畢竟淨法□說一切菩薩摩訶薩行畢竟淨

0488b28□法□證諸佛無上正等菩提畢竟淨法□說諸

0488b29□佛無上正等菩提畢竟淨法

0488c01□爾時具壽善現復白佛言□世尊□如是般若波

0488c02□羅蜜多云何淸淨□佛言善現□色淸淨故般若

0488c03□波羅蜜多淸淨□受想行識淸淨故般若波羅

0488c04□蜜多淸淨□世尊□云何色淸淨故般若波羅蜜

0488c05□多淸淨□受想行識淸淨故般若波羅蜜多淸

0488c06□淨□善現□色無生無滅無染無淨故淸淨□色

0488c07□淸淨故般若波羅蜜多淸淨□受想行識無生

0488c08□無滅無染無淨故淸淨□受想行識淸淨故般

0488c09□若波羅蜜多淸淨□佛言善現□眼處淸淨故

0488c10□般若波羅蜜多淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故

0488c11□般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何眼處淸淨

0488c12□故般若波羅蜜多淸淨□耳鼻舌身意處淸淨

0488c13□故般若波羅蜜多淸淨□善現□眼處無生無

0488c14□滅無染無淨故淸淨□眼處淸淨故般若波羅

0488c15□蜜多淸淨□耳鼻舌身意處無生無滅無染無

0488c16□淨故淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故般若波羅

0488c17□蜜多淸淨□佛言善現□色處淸淨故般若波

0488c18□羅蜜多淸淨□聲香味觸法處淸淨故般若波

0488c19□羅蜜多淸淨□世尊□云何色處淸淨故般若

0488c20□波羅蜜多淸淨□聲香味觸法處淸淨故般若

0488c21□波羅蜜多淸淨□善現□色處無生無滅無染無

0488c22□淨故淸淨□色處淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0488c23□聲香味觸法處無生無滅無染無淨故淸淨□

0488c24□聲香味觸法處淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0488c25□佛言善現□眼界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0488c26□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨

0488c27□故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何眼界淸淨

0488c28□故般若波羅蜜多淸淨□色界乃至眼觸爲緣

0488c29□所生諸受淸淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0489a01□眼界無生無滅無染無淨故淸淨□眼界淸淨

0489a02□故般若波羅蜜多淸淨□色界乃至眼觸爲緣

0489a03□所生諸受無生無滅無染無淨故淸淨□色界

0489a04□乃至眼觸爲緣所生諸受淸淨故般若波羅蜜

0489a05□多淸淨□佛言善現□耳界淸淨故般若波羅

0489a06□蜜多淸淨□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0489a07□生諸受淸淨故般若波羅蜜多淸淨□世尊□

0489a08□云何耳界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□聲界

0489a09□乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨故般若波羅蜜

0489a10□多淸淨□善現□耳界無生無滅無染無淨故淸

0489a11□淨□耳界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□聲界

0489a12□乃至耳觸爲緣所生諸受無生無滅無染無淨

0489a13□故淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受淸淨

0489a14□故般若波羅蜜多淸淨□佛言善現□鼻界淸

0489a15□淨故般若波羅蜜多淸淨□香界鼻識界及鼻

0489a16□觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨故般若波羅蜜多

0489a17□淸淨□世尊□云何鼻界淸淨故般若波羅蜜多

0489a18□淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受淸淨故

0489a19□般若波羅蜜多淸淨□善現□鼻界無生無滅

0489a20□無染無淨故淸淨□鼻界淸淨故般若波羅蜜

0489a21□多淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受無生

0489a22□無滅無染無淨故淸淨□香界乃至鼻觸爲緣

0489a23□所生諸受淸淨故般若波羅蜜多淸淨□佛言

0489a24□善現□舌界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□味

0489a25□界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淸淨故

0489a26□般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何舌界淸淨故

0489a27□般若波羅蜜多淸淨□味界乃至舌觸爲緣所

0489a28□生諸受淸淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0489a29□舌界無生無滅無染無淨故淸淨□舌界淸淨

0489b01□故般若波羅蜜多淸淨□味界乃至舌觸爲緣

0489b02□所生諸受無生無滅無染無淨故淸淨□味界

0489b03□乃至舌觸爲緣所生諸受淸淨故般若波羅蜜

0489b04□多淸淨□佛言善現□身界淸淨故般若波羅蜜

0489b05□多淸淨□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生

0489b06□諸受淸淨故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0489b07□何身界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□觸界乃

0489b08□至身觸爲緣所生諸受淸淨故般若波羅蜜多

0489b09□淸淨□善現□身界無生無滅無染無淨故淸

0489b10□淨□身界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□觸界

0489b11□乃至身觸爲緣所生諸受無生無滅無染無淨

0489b12□故淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受淸淨

0489b13□故般若波羅蜜多淸淨□佛言善現□意界淸

0489b14□淨故般若波羅蜜多淸淨□法界意識界及意

0489b15□觸意觸爲緣所生諸受淸淨故般若波羅蜜多

0489b16□淸淨□世尊□云何意界淸淨故般若波羅蜜

0489b17□多淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受淸淨

0489b18□故般若波羅蜜多淸淨□善現□意界無生無

0489b19□滅無染無淨故淸淨□意界淸淨故般若波羅

0489b20□蜜多淸淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受無

0489b21□生無滅無染無淨故淸淨□法界乃至意觸爲

0489b22□緣所生諸受淸淨故般若波羅蜜多淸淨□佛

0489b23□言善現□地界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0489b24□水火風空識界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0489b25□世尊□云何地界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0489b26□水火風空識界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0489b27□善現□地界無生無滅無染無淨故淸淨□地

0489b28□界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□水火風空識

0489b29□界無生無滅無染無淨故淸淨□水火風空識

0489c01□界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□佛言善現□無

0489c02□明淸淨故般若波羅蜜多淸淨□行識名色六

0489c03□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱淸淨故般

0489c04□若波羅蜜多淸淨□世尊□云何無明淸淨故般

0489c05□若波羅蜜多淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱

0489c06□淸淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□無明無生

0489c07□無滅無染無淨故淸淨□無明淸淨故般若波

0489c08□羅蜜多淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱無生

0489c09□無滅無染無淨故淸淨□行乃至老死愁歎苦

0489c10□憂惱淸淨故般若波羅蜜多淸淨

0489c11□佛言善現□布施波羅蜜多淸淨故般若波羅

0489c12□蜜多淸淨□淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多淸

0489c13□淨故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何布施

0489c14□波羅蜜多淸淨故般若波羅蜜多淸淨□淨戒

0489c15□安忍精進靜慮波羅蜜多淸淨故般若波羅蜜

0489c16□多淸淨□善現□布施波羅蜜多無生無滅無

0489c17□染無淨故淸淨□布施波羅蜜多淸淨故般若

0489c18□波羅蜜多淸淨□淨戒安忍精進靜慮波羅蜜

0489c19□多無生無滅無染無淨故淸淨□淨戒安忍精

0489c20□進靜慮波羅蜜多淸淨故般若波羅蜜多淸

0489c21□淨□佛言善現□內空淸淨故般若波羅蜜多淸

0489c22□淨□外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0489c23□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0489c24□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0489c25□空無性自性空淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0489c26□世尊□云何內空淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0489c27□外空乃至無性自性空淸淨故般若波羅蜜多

0489c28□淸淨□善現□內空無生無滅無染無淨故淸

0489c29□淨□內空淸淨故般若波羅蜜多淸淨□外空

0490a01□乃至無性自性空無生無滅無染無淨故淸

0490a02□淨□外空乃至無性自性空淸淨故般若波羅

0490a03□蜜多淸淨□佛言善現□眞如淸淨故般若波

0490a04□羅蜜多淸淨□法界法性不虛妄性不變異性

0490a05□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0490a06□界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何

0490a07□眞如淸淨故般若波羅蜜多淸淨□法界乃至

0490a08□不思議界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0490a09□眞如無生無滅無染無淨故淸淨□眞如淸淨

0490a10□故般若波羅蜜多淸淨□法界乃至不思議界

0490a11□無生無滅無染無淨故淸淨□法界乃至不思

0490a12□議界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□佛言善現□

0490a13□苦聖諦淸淨故般若波羅蜜多淸淨□集滅道

0490a14□聖諦淸淨故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0490a15□何苦聖諦淸淨故般若波羅蜜多淸淨□集滅

0490a16□道聖諦淸淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0490a17□苦聖諦無生無滅無染無淨故淸淨□苦聖諦

0490a18□淸淨故般若波羅蜜多淸淨□集滅道聖諦無

0490a19□生無滅無染無淨故淸淨□集滅道聖諦淸淨

0490a20□故般若波羅蜜多淸淨□佛言善現□四靜慮

0490a21□淸淨故般若波羅蜜多淸淨□四無量四無色

0490a22□定淸淨故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何

0490a23□四靜慮淸淨故般若波羅蜜多淸淨□四無量

0490a24□四無色定淸淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0490a25□四靜慮無生無滅無染無淨故淸淨□四靜慮

0490a26□淸淨故般若波羅蜜多淸淨□四無量四無色

0490a27□定無生無滅無染無淨故淸淨□四無量四無

0490a28□色定淸淨故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□

0490a29□八解脫淸淨故般若波羅蜜多淸淨□八勝處

0490b01□九次第定十遍處淸淨故般若波羅蜜多淸

0490b02□淨□世尊□云何八解脫淸淨故般若波羅蜜

0490b03□多淸淨□八勝處九次第定十遍處淸淨故般

0490b04□若波羅蜜多淸淨□善現□八解脫無生無滅

0490b05□無染無淨故淸淨□八解脫淸淨故般若波羅

0490b06□蜜多淸淨□八勝處九次第定十遍處無生無

0490b07□滅無染無淨故淸淨□八勝處九次第定十遍

0490b08□處淸淨故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□

0490b09□四念住淸淨故般若波羅蜜多淸淨□四正斷

0490b10□四神足五根五力七等覺支八聖道支淸淨故

0490b11□般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何四念住淸

0490b12□淨故般若波羅蜜多淸淨□四正斷四神足五

0490b13□根五力七等覺支八聖道支淸淨故般若波羅

0490b14□蜜多淸淨□善現□四念住無生無滅無染無

0490b15□淨故淸淨□四念住淸淨故般若波羅蜜多淸

0490b16□淨□四正斷乃至八聖道支無生無滅無染無

0490b17□淨故淸淨□四正斷乃至八聖道支淸淨故般

0490b18□若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□空解脫門淸

0490b19□淨故般若波羅蜜多淸淨□無相無願解脫門

0490b20□淸淨故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何空

0490b21□解脫門淸淨故般若波羅蜜多淸淨□無相無

0490b22□願解脫門淸淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0490b23□空解脫門無生無滅無染無淨故淸淨□空解

0490b24□脫門淸淨故般若波羅蜜多淸淨□無相無願

0490b25□解脫門無生無滅無染無淨故淸淨□無相無

0490b26□願解脫門淸淨故般若波羅蜜多淸淨□佛言□

0490b27□善現□菩薩十地淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0490b28□世尊□云何菩薩十地淸淨故般若波羅蜜多

0490b29□淸淨□善現□菩薩十地無生無滅無染無淨

0490c01□故淸淨□菩薩十地淸淨故般若波羅蜜多淸

0490c02□淨

0490c03□佛言□善現□五眼淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0490c04□六神通淸淨故般若波羅蜜多淸淨□世尊□

0490c05□云何五眼淸淨故般若波羅蜜多淸淨□六神

0490c06□通淸淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□五眼

0490c07□無生無滅無染無淨故淸淨□五眼淸淨故般

0490c08□若波羅蜜多淸淨□六神通無生無滅無染無

0490c09□淨故淸淨□六神通淸淨故般若波羅蜜多淸

0490c10□淨□佛言□善現□佛十力淸淨故般若波羅蜜

0490c11□多淸淨□四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0490c12□大捨十八佛不共法淸淨故般若波羅蜜多淸

0490c13□淨□世尊□云何佛十力淸淨故般若波羅蜜

0490c14□多淸淨□四無所畏乃至十八佛不共法淸淨

0490c15□故般若波羅蜜多淸淨□善現□佛十力無生

0490c16□無滅無染無淨故淸淨□佛十力淸淨故般若

0490c17□波羅蜜多淸淨□四無所畏乃至十八佛不共

0490c18□法無生無滅無染無淨故淸淨□四無所畏乃

0490c19□至十八佛不共法淸淨故般若波羅蜜多淸

0490c20□淨□佛言□善現□無忘失法淸淨故般若波羅

0490c21□蜜多淸淨□恒住捨性淸淨故般若波羅蜜多

0490c22□淸淨□世尊□云何無忘失法淸淨故般若波

0490c23□羅蜜多淸淨□恒住捨性淸淨故般若波羅蜜

0490c24□多淸淨□善現□無忘失法無生無滅無染無

0490c25□淨故淸淨□無忘失法淸淨故般若波羅蜜多

0490c26□淸淨□恒住捨性無生無滅無染無淨故淸淨□

0490c27□恒住捨性淸淨故般若波羅蜜多淸淨□佛言□

0490c28□善現□一切智淸淨故般若波羅蜜多淸淨□道

0490c29□相智一切相智淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0491a01□世尊□云何一切智淸淨故般若波羅蜜多淸

0491a02□淨□道相智一切相智淸淨故般若波羅蜜多

0491a03□淸淨□善現□一切智無生無滅無染無淨故

0491a04□淸淨□一切智淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0491a05□道相智一切相智無生無滅無染無淨故淸

0491a06□淨□道相智一切相智淸淨故般若波羅蜜多

0491a07□淸淨□佛言□善現□一切陀羅尼門淸淨故般

0491a08□若波羅蜜多淸淨□一切三摩地門淸淨故般

0491a09□若波羅蜜多淸淨□世尊□云何一切陀羅尼

0491a10□門淸淨故般若波羅蜜多淸淨□一切三摩地

0491a11□門淸淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□一切

0491a12□陀羅尼門無生無滅無染無淨故淸淨□一切

0491a13□陀羅尼門淸淨故般若波羅蜜多淸淨□一切

0491a14□三摩地門無生無滅無染無淨故淸淨□一切

0491a15□三摩地門淸淨故般若波羅蜜多淸淨

0491a16□佛言□善現□預流果淸淨故般若波羅蜜多

0491a17□淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故般若波羅

0491a18□蜜多淸淨□世尊□云何預流果淸淨故般若

0491a19□波羅蜜多淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨故

0491a20□般若波羅蜜多淸淨□善現□預流果無生無

0491a21□滅無染無淨故淸淨□預流果淸淨故般若波

0491a22□羅蜜多淸淨□一來不還阿羅漢果無生無滅

0491a23□無染無淨故淸淨□一來不還阿羅漢果淸淨

0491a24□故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□獨覺菩

0491a25□提淸淨故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何

0491a26□獨覺菩提淸淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0491a27□獨覺菩提無生無滅無染無淨故淸淨□獨覺

0491a28□菩提淸淨故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□

0491a29□一切菩薩摩訶薩行淸淨故般若波羅蜜多淸

0491b01□淨□世尊□云何一切菩薩摩訶薩行淸淨故般

0491b02□若波羅蜜多淸淨□善現□一切菩薩摩訶薩

0491b03□行無生無滅無染無淨故淸淨□一切菩薩摩

0491b04□訶薩行淸淨故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善

0491b05□現□諸佛無上正等菩提淸淨故般若波羅蜜

0491b06□多淸淨□世尊□云何諸佛無上正等菩提淸淨

0491b07□故般若波羅蜜多淸淨□善現□諸佛無上正

0491b08□等菩提無生無滅無染無淨故淸淨□諸佛無

0491b09□上正等菩提淸淨故般若波羅蜜多淸淨

0491b10□復次善現□虛空淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0491b11□世尊□云何虛空淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0491b12□善現□虛空無生無滅無染無淨故淸淨□虛

0491b13□空淸淨故般若波羅蜜多淸淨

0491b14□復次善現□色無染汚故般若波羅蜜多淸淨□

0491b15□受想行識無染汚故般若波羅蜜多淸淨□世

0491b16□尊□云何色無染汚故般若波羅蜜多淸淨□受

0491b17□想行識無染汚故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0491b18□色不可取故無染汚□色無染汚故般若波羅

0491b19□蜜多淸淨□受想行識不可取故無染汚□受

0491b20□想行識無染汚故般若波羅蜜多淸淨□佛言□

0491b21□善現□眼處無染汚故般若波羅蜜多淸淨□耳

0491b22□鼻舌身意處無染汚故般若波羅蜜多淸淨□

0491b23□世尊□云何眼處無染汚故般若波羅蜜多淸

0491b24□淨□耳鼻舌身意處無染汚故般若波羅蜜多

0491b25□淸淨□善現□眼處不可取故無染汚□眼處無

0491b26□染汚故般若波羅蜜多淸淨□耳鼻舌身意處

0491b27□不可取故無染汚□耳鼻舌身意處無染汚故

0491b28□般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□色處無染

0491b29□汚故般若波羅蜜多淸淨□聲香味觸法處無

0491c01□染汚故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何色

0491c02□處無染汚故般若波羅蜜多淸淨□聲香味觸

0491c03□法處無染汚故般若波羅蜜多淸淨□善現□色

0491c04□處不可取故無染汚□色處無染汚故般若波

0491c05□羅蜜多淸淨□聲香味觸法處不可取故無染

0491c06□汚□聲香味觸法處無染汚故般若波羅蜜多

0491c07□淸淨□佛言□善現□眼界無染汚故般若波羅

0491c08□蜜多淸淨□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

0491c09□生諸受無染汚故般若波羅蜜多淸淨□世尊□

0491c10□云何眼界無染汚故般若波羅蜜多淸淨□色

0491c11□界乃至眼觸爲緣所生諸受無染汚故般若波

0491c12□羅蜜多淸淨□善現□眼界不可取故無染汚□

0491c13□眼界無染汚故般若波羅蜜多淸淨□色界乃

0491c14□至眼觸爲緣所生諸受不可取故無染汚□色

0491c15□界乃至眼觸爲緣所生諸受無染汚故般若波

0491c16□羅蜜多淸淨□佛言□善現□耳界無染汚故般

0491c17□若波羅蜜多淸淨□聲界耳識界及耳觸耳觸

0491c18□爲緣所生諸受無染汚故般若波羅蜜多淸

0491c19□淨□世尊□云何耳界無染汚故般若波羅蜜多

0491c20□淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受無染汚

0491c21□故般若波羅蜜多淸淨□善現□耳界不可取

0491c22□故無染汚□耳界無染汚故般若波羅蜜多淸

0491c23□淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受不可取故

0491c24□無染汚□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受無染

0491c25□汚故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□鼻界

0491c26□無染汚故般若波羅蜜多淸淨□香界鼻識界

0491c27□及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無染汚故般若波

0491c28□羅蜜多淸淨□世尊□云何鼻界無染汚故般

0491c29□若波羅蜜多淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生

0492a01□諸受無染汚故般若波羅蜜多淸淨□善現□鼻

0492a02□界不可取故無染汚□鼻界無染汚故般若波

0492a03□羅蜜多淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0492a04□不可取故無染汚□香界乃至鼻觸爲緣所生

0492a05□諸受無染汚故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善

0492a06□現□舌界無染汚故般若波羅蜜多淸淨□味界

0492a07□舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無染汚故

0492a08□般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何舌界無染汚

0492a09□故般若波羅蜜多淸淨□味界乃至舌觸爲緣

0492a10□所生諸受無染汚故般若波羅蜜多淸淨□善

0492a11□現□舌界不可取故無染汚□舌界無染汚故

0492a12□般若波羅蜜多淸淨□味界乃至舌觸爲緣所

0492a13□生諸受不可取故無染汚□味界乃至舌觸爲

0492a14□緣所生諸受無染汚故般若波羅蜜多淸淨□

0492a15□佛言□善現□身界無染汚故般若波羅蜜多

0492a16□淸淨□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

0492a17□受無染汚故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0492a18□何身界無染汚故般若波羅蜜多淸淨□觸界

0492a19□乃至身觸爲緣所生諸受無染汚故般若波羅

0492a20□蜜多淸淨□善現□身界不可取故無染汚□身

0492a21□界無染汚故般若波羅蜜多淸淨□觸界乃至

0492a22□身觸爲緣所生諸受不可取故無染汚□觸界

0492a23□乃至身觸爲緣所生諸受無染汚故般若波羅

0492a24□蜜多淸淨□佛言□善現□意界無染汚故般若

0492a25□波羅蜜多淸淨□法界意識界及意觸意觸爲

0492a26□緣所生諸受無染汚故般若波羅蜜多淸淨□

0492a27□世尊□云何意界無染汚故般若波羅蜜多淸

0492a28□淨□法界乃至意觸爲緣所生諸受無染汚故

0492a29□般若波羅蜜多淸淨□善現□意界不可取故

0492b01□無染汚□意界無染汚故般若波羅蜜多淸淨□

0492b02□法界乃至意觸爲緣所生諸受不可取故無染

0492b03□汚□法界乃至意觸爲緣所生諸受無染汚故

0492b04□般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□地界無染

0492b05□汚故般若波羅蜜多淸淨□水火風空識界無

0492b06□染汚故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何地

0492b07□界無染汚故般若波羅蜜多淸淨□水火風空

0492b08□識界無染汚故般若波羅蜜多淸淨□善現□地

0492b09□界不可取故無染汚□地界無染汚故般若波

0492b10□羅蜜多淸淨□水火風空識界不可取故無染

0492b11□汚□水火風空識界無染汚故般若波羅蜜多

0492b12□淸淨□佛言□善現□無明無染汚故般若波羅

0492b13□蜜多淸淨□行識名色六處觸受愛取有生老

0492b14□死愁歎苦憂惱無染汚故般若波羅蜜多淸

0492b15□淨□世尊□云何無明無染汚故般若波羅蜜多

0492b16□淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱無染汚故般

0492b17□若波羅蜜多淸淨□善現□無明不可取故無染

0492b18□汚□無明無染汚故般若波羅蜜多淸淨□行乃

0492b19□至老死愁歎苦憂惱不可取故無染汚□行乃

0492b20□至老死愁歎苦憂惱無染汚故般若波羅蜜多

0492b21□淸淨

0492b22□佛言□善現□布施波羅蜜多無染汚故般若波

0492b23□羅蜜多淸淨□淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0492b24□蜜多無染汚故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0492b25□何布施波羅蜜多無染汚故般若波羅蜜多淸

0492b26□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多無染汚故般若

0492b27□波羅蜜多淸淨□善現□布施波羅蜜多不可取

0492b28□故無染汚□布施波羅蜜多無染汚故般若波

0492b29□羅蜜多淸淨□淨戒乃至般若波羅蜜多不可

0492c01□取故無染汚□淨戒乃至般若波羅蜜多無染

0492c02□汚故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□內空

0492c03□無染汚故般若波羅蜜多淸淨□外空內外空

0492c04□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0492c05□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0492c06□法空不可得空無性空自性空無性自性空無

0492c07□染汚故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何內空

0492c08□無染汚故般若波羅蜜多淸淨□外空乃至無

0492c09□性自性空無染汚故般若波羅蜜多淸淨□善

0492c10□現□內空不可取故無染汚□內空無染汚故般

0492c11□若波羅蜜多淸淨□外空乃至無性自性空不

0492c12□可取故無染汚□外空乃至無性自性空無染

0492c13□汚故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□眞如

0492c14□無染汚故般若波羅蜜多淸淨□法界法性不

0492c15□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0492c16□際虛空界不思議界無染汚故般若波羅蜜多

0492c17□淸淨□世尊□云何眞如無染汚故般若波羅

0492c18□蜜多淸淨□法界乃至不思議界無染汚故般

0492c19□若波羅蜜多淸淨□善現□眞如不可取故無染

0492c20□汚□眞如無染汚故般若波羅蜜多淸淨□法界

0492c21□乃至不思議界不可取故無染汚□法界乃至

0492c22□不思議界無染汚故般若波羅蜜多淸淨□佛

0492c23□言□善現□苦聖諦無染汚故般若波羅蜜多淸

0492c24□淨□集滅道聖諦無染汚故般若波羅蜜多淸

0492c25□淨□世尊□云何苦聖諦無染汚故般若波羅蜜

0492c26□多淸淨□集滅道聖諦無染汚故般若波羅蜜

0492c27□多淸淨□善現□苦聖諦不可取故無染汚□苦聖

0492c28□諦無染汚故般若波羅蜜多淸淨□集滅道聖

0492c29□諦不可取故無染汚□集滅道聖諦無染汚故

0493a01□般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□四靜慮無染

0493a02□汚故般若波羅蜜多淸淨□四無量四無色定

0493a03□無染汚故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何四

0493a04□靜慮無染汚故般若波羅蜜多淸淨□四無量

0493a05□四無色定無染汚故般若波羅蜜多淸淨□善

0493a06□現□四靜慮不可取故無染汚□四靜慮無染汚

0493a07□故般若波羅蜜多淸淨□四無量四無色定不

0493a08□可取故無染汚□四無量四無色定無染汚故

0493a09□般若波羅蜜多淸淨

0493a10□大般若波羅蜜多經卷第二百九十三

0493a11□

0493a12□

0493a13□大般若波羅蜜多經卷第二百九

0493a14□十四

0493a15□

0493a16□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0493a17□　　初分說般若相品第三十七之三

0493a18□佛言□善現□八解脫無染汚故般若波羅蜜多

0493a19□淸淨□八勝處九次第定十遍處無染汚故般

0493a20□若波羅蜜多淸淨□世尊□云何八解脫無染汚

0493a21□故般若波羅蜜多淸淨□八勝處九次第定十

0493a22□遍處無染汚故般若波羅蜜多淸淨□善現□八

0493a23□解脫不可取故無染汚□八解脫無染汚故般

0493a24□若波羅蜜多淸淨□八勝處九次第定十遍處

0493a25□不可取故無染汚□八勝處九次第定十遍處

0493a26□無染汚故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□

0493a27□四念住無染汚故般若波羅蜜多淸淨□四正

0493a28□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無染

0493a29□汚故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何四念

0493b01□住無染汚故般若波羅蜜多淸淨□四正斷乃

0493b02□至八聖道支無染汚故般若波羅蜜多淸淨□

0493b03□善現□四念住不可取故無染汚□四念住無染

0493b04□汚故般若波羅蜜多淸淨□四正斷乃至八聖

0493b05□道支不可取故無染汚□四正斷乃至八聖道

0493b06□支無染汚故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□

0493b07□空解脫門無染汚故般若波羅蜜多淸淨□無

0493b08□相無願解脫門無染汚故般若波羅蜜多淸

0493b09□淨□世尊□云何空解脫門無染汚故般若波羅

0493b10□蜜多淸淨□無相無願解脫門無染汚故般若

0493b11□波羅蜜多淸淨□善現□空解脫門不可取故無

0493b12□染汚□空解脫門無染汚故般若波羅蜜多淸

0493b13□淨□無相無願解脫門不可取故無染汚□無相

0493b14□無願解脫門無染汚故般若波羅蜜多淸淨□

0493b15□佛言□善現□菩薩十地無染汚故般若波羅蜜

0493b16□多淸淨□世尊□云何菩薩十地無染汚故般若

0493b17□波羅蜜多淸淨□善現□菩薩十地不可取故無

0493b18□染汚□菩薩十地無染汚故般若波羅蜜多淸

0493b19□淨

0493b20□佛言□善現□五眼無染汚故般若波羅蜜多淸

0493b21□淨□六神通無染汚故般若波羅蜜多淸淨□世

0493b22□尊□云何五眼無染汚故般若波羅蜜多淸淨□

0493b23□六神通無染汚故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0493b24□五眼不可取故無染汚□五眼無染汚故般若

0493b25□波羅蜜多淸淨□六神通不可取故無染汚□六

0493b26□神通無染汚故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善

0493b27□現□佛十力無染汚故般若波羅蜜多淸淨□四

0493b28□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0493b29□不共法無染汚故般若波羅蜜多淸淨□世尊□

0493c01□云何佛十力無染汚故般若波羅蜜多淸淨□

0493c02□四無所畏乃至十八佛不共法無染汚故般若

0493c03□波羅蜜多淸淨□善現□佛十力不可取故無染

0493c04□汚□佛十力無染汚故般若波羅蜜多淸淨□四

0493c05□無所畏乃至十八佛不共法不可取故無染

0493c06□汚□四無所畏乃至十八佛不共法無染汚故

0493c07□般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□無忘失法無

0493c08□染汚故般若波羅蜜多淸淨□恒住捨性無染

0493c09□汚故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何無忘失

0493c10□法無染汚故般若波羅蜜多淸淨□恒住捨性

0493c11□無染汚故般若波羅蜜多淸淨□善現□無忘失

0493c12□法不可取故無染汚□無忘失法無染汚故般若

0493c13□波羅蜜多淸淨□恒住捨性不可取故無染汚□

0493c14□恒住捨性無染汚故般若波羅蜜多淸淨□佛

0493c15□言□善現□一切智無染汚故般若波羅蜜多淸

0493c16□淨□道相智一切相智無染汚故般若波羅蜜

0493c17□多淸淨□世尊□云何一切智無染汚故般若波

0493c18□羅蜜多淸淨□道相智一切相智無染汚故般

0493c19□若波羅蜜多淸淨□善現□一切智不可取故無

0493c20□染汚□一切智無染汚故般若波羅蜜多淸淨□

0493c21□道相智一切相智不可取故無染汚□道相智

0493c22□一切相智無染汚故般若波羅蜜多淸淨□佛

0493c23□言□善現□一切陀羅尼門無染汚故般若波羅

0493c24□蜜多淸淨□一切三摩地門無染汚故般若波

0493c25□羅蜜多淸淨□世尊□云何一切陀羅尼門無染

0493c26□汚故般若波羅蜜多淸淨□一切三摩地門無

0493c27□染汚故般若波羅蜜多淸淨□善現□一切陀

0493c28□羅尼門不可取故無染汚□一切陀羅尼門無

0493c29□染汚故般若波羅蜜多淸淨□一切三摩地門

0494a01□不可取故無染汚□一切三摩地門無染汚故

0494a02□般若波羅蜜多淸淨

0494a03□佛言□善現□預流果無染汚故般若波羅蜜多

0494a04□淸淨□一來不還阿羅漢果無染汚故般若波

0494a05□羅蜜多淸淨□世尊□云何預流果無染汚故般

0494a06□若波羅蜜多淸淨□一來不還阿羅漢果無染

0494a07□汚故般若波羅蜜多淸淨□善現□預流果不

0494a08□可取故無染汚□預流果無染汚故般若波羅

0494a09□蜜多淸淨□一來不還阿羅漢果不可取故無

0494a10□染汚□一來不還阿羅漢果無染汚故般若波

0494a11□羅蜜多淸淨□佛言□善現□獨覺菩提無染汚

0494a12□故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何獨覺菩

0494a13□提無染汚故般若波羅蜜多淸淨□善現□獨覺

0494a14□菩提不可取故無染汚□獨覺菩提無染汚故

0494a15□般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□一切菩薩

0494a16□摩訶薩行無染汚故般若波羅蜜多淸淨□世

0494a17□尊□云何一切菩薩摩訶薩行無染汚故般若

0494a18□波羅蜜多淸淨□善現□一切菩薩摩訶薩行不

0494a19□可取故無染汚□一切菩薩摩訶薩行無染汚

0494a20□故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□諸佛無

0494a21□上正等菩提無染汚故般若波羅蜜多淸淨□

0494a22□世尊□云何諸佛無上正等菩提無染汚故般

0494a23□若波羅蜜多淸淨□善現□諸佛無上正等菩

0494a24□提不可取故無染汚□諸佛無上正等菩提無

0494a25□染汚故般若波羅蜜多淸淨

0494a26□復次善現□虛空無染汚故般若波羅蜜多淸

0494a27□淨□世尊□云何虛空無染汚故般若波羅蜜多

0494a28□淸淨□善現□虛空不可取故無染汚□虛空無

0494a29□染汚故般若波羅蜜多淸淨

0494b01□復次善現□色唯假說故般若波羅蜜多淸淨□

0494b02□受想行識唯假說故般若波羅蜜多淸淨□世

0494b03□尊□云何色唯假說故般若波羅蜜多淸淨□

0494b04□受想行識唯假說故般若波羅蜜多淸淨□善

0494b05□現□如依虛空二事響現□色乃至識亦復如是

0494b06□唯有假說□色乃至識唯假說故般若波羅蜜

0494b07□多淸淨□佛言□善現□眼處唯假說故般若波

0494b08□羅蜜多淸淨□耳鼻舌身意處唯假說故般若

0494b09□波羅蜜多淸淨□世尊□云何眼處唯假說故般

0494b10□若波羅蜜多淸淨□耳鼻舌身意處唯假說故

0494b11□般若波羅蜜多淸淨□善現□如依虛空二事響

0494b12□現□眼處乃至意處亦復如是唯有假說□眼處

0494b13□乃至意處唯假說故般若波羅蜜多淸淨□佛

0494b14□言□善現□色處唯假說故般若波羅蜜多淸淨□

0494b15□聲香味觸法處唯假說故般若波羅蜜多淸

0494b16□淨□世尊□云何色處唯假說故般若波羅蜜多

0494b17□淸淨□聲香味觸法處唯假說故般若波羅蜜

0494b18□多淸淨□善現□如依虛空二事響現□色處乃至

0494b19□法處亦復如是唯有假說□色處乃至法處唯

0494b20□假說故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□眼界

0494b21□唯假說故般若波羅蜜多淸淨□色界眼識界

0494b22□及眼觸眼觸爲緣所生諸受唯假說故般若波

0494b23□羅蜜多淸淨□世尊□云何眼界唯假說故般若

0494b24□波羅蜜多淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸

0494b25□受唯假說故般若波羅蜜多淸淨□善現□如依

0494b26□虛空二事響現□眼界乃至眼觸爲緣所生諸

0494b27□受亦復如是唯有假說□眼界乃至眼觸爲緣

0494b28□所生諸受唯假說故般若波羅蜜多淸淨□佛

0494b29□言□善現□耳界唯假說故般若波羅蜜多淸

0494c01□淨□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

0494c02□唯假說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何

0494c03□耳界唯假說故般若波羅蜜多淸淨□聲界乃

0494c04□至耳觸爲緣所生諸受唯假說故般若波羅蜜

0494c05□多淸淨□善現□如依虛空二事響現□耳界

0494c06□乃至耳觸爲緣所生諸受亦復如是唯有假

0494c07□說□耳界乃至耳觸爲緣所生諸受唯假說故

0494c08□般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□鼻界唯假

0494c09□說故般若波羅蜜多淸淨□香界鼻識界及鼻

0494c10□觸鼻觸爲緣所生諸受唯假說故般若波羅

0494c11□蜜多淸淨□世尊□云何鼻界唯假說故般若

0494c12□波羅蜜多淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0494c13□受唯假說故般若波羅蜜多淸淨□善現□如

0494c14□依虛空二事響現□鼻界乃至鼻觸爲緣所

0494c15□生諸受亦復如是唯有假說□鼻界乃至鼻觸

0494c16□爲緣所生諸受唯假說故般若波羅蜜多淸

0494c17□淨□佛言□善現□舌界唯假說故般若波羅蜜

0494c18□多淸淨□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生

0494c19□諸受唯假說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0494c20□何舌界唯假說故般若波羅蜜多淸淨□味界

0494c21□乃至舌觸爲緣所生諸受唯假說故般若波羅

0494c22□蜜多淸淨□善現□如依虛空二事響現□舌

0494c23□界乃至舌觸爲緣所生諸受亦復如是唯有假

0494c24□說□舌界乃至舌觸爲緣所生諸受唯假說故

0494c25□般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□身界唯假說

0494c26□故般若波羅蜜多淸淨□觸界身識界及身觸

0494c27□身觸爲緣所生諸受唯假說故般若波羅蜜多

0494c28□淸淨□世尊□云何身界唯假說故般若波羅

0494c29□蜜多淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受唯

0495a01□假說故般若波羅蜜多淸淨□善現□如依虛空

0495a02□二事響現□身界乃至身觸爲緣所生諸受亦

0495a03□復如是唯有假說□身界乃至身觸爲緣所生

0495a04□諸受唯假說故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善

0495a05□現□意界唯假說故般若波羅蜜多淸淨□法界

0495a06□意識界及意觸意觸爲緣所生諸受唯假說故

0495a07□般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何意界唯假說

0495a08□故般若波羅蜜多淸淨□法界乃至意觸爲緣

0495a09□所生諸受唯假說故般若波羅蜜多淸淨□善

0495a10□現□如依虛空二事響現□意界乃至意觸爲緣

0495a11□所生諸受亦復如是唯有假說□意界乃至意

0495a12□觸爲緣所生諸受唯假說故般若波羅蜜多淸

0495a13□淨□佛言□善現□地界唯假說故般若波羅蜜多

0495a14□淸淨□水火風空識界唯假說故般若波羅蜜

0495a15□多淸淨□世尊□云何地界唯假說故般若波羅

0495a16□蜜多淸淨□水火風空識界唯假說故般若波

0495a17□羅蜜多淸淨□善現□如依虛空二事響現□地界

0495a18□乃至識界亦復如是唯有假說□地界乃至識

0495a19□界唯假說故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□

0495a20□無明唯假說故般若波羅蜜多淸淨□行識名

0495a21□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱唯假

0495a22□說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何無明唯

0495a23□假說故般若波羅蜜多淸淨□行乃至老死愁

0495a24□歎苦憂惱唯假說故般若波羅蜜多淸淨□善

0495a25□現□如依虛空二事響現□無明乃至老死愁歎

0495a26□苦憂惱亦復如是唯有假說□無明乃至老死

0495a27□愁歎苦憂惱唯假說故般若波羅蜜多淸淨

0495a28□佛言□善現□布施波羅蜜多唯假說故般若波

0495a29□羅蜜多淸淨□淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0495b01□蜜多唯假說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0495b02□何布施波羅蜜多唯假說故般若波羅蜜多淸

0495b03□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多唯假說故般若

0495b04□波羅蜜多淸淨□善現□如依虛空二事響現□布

0495b05□施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多亦復如是唯

0495b06□有假說□布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多

0495b07□唯假說故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□內

0495b08□空唯假說故般若波羅蜜多淸淨□外空內外

0495b09□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0495b10□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0495b11□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0495b12□唯假說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何內

0495b13□空唯假說故般若波羅蜜多淸淨□外空乃至

0495b14□無性自性空唯假說故般若波羅蜜多淸淨□

0495b15□善現□如依虛空二事響現□內空乃至無性自

0495b16□性空亦復如是唯有假說□內空乃至無性自

0495b17□性空唯假說故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善

0495b18□現□眞如唯假說故般若波羅蜜多淸淨□法界

0495b19□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0495b20□法住實際虛空界不思議界唯假說故般若波

0495b21□羅蜜多淸淨□世尊□云何眞如唯假說故般若

0495b22□波羅蜜多淸淨□法界乃至不思議界唯假說故

0495b23□般若波羅蜜多淸淨□善現□如依虛空二事響

0495b24□現□眞如乃至不思議界亦復如是唯有假說□

0495b25□眞如乃至不思議界唯假說故般若波羅蜜多

0495b26□淸淨□佛言□善現□苦聖諦唯假說故般若波羅

0495b27□蜜多淸淨□集滅道聖諦唯假說故般若波羅

0495b28□蜜多淸淨□世尊□云何苦聖諦唯假說故般若

0495b29□波羅蜜多淸淨□集滅道聖諦唯假說故般若

0495c01□波羅蜜多淸淨□善現□如依虛空二事響現□

0495c02□苦集滅道聖諦亦復如是唯有假說□苦集滅

0495c03□道聖諦唯假說故般若波羅蜜多淸淨□佛言□

0495c04□善現□四靜慮唯假說故般若波羅蜜多淸

0495c05□淨□四無量四無色定唯假說故般若波羅蜜

0495c06□多淸淨□世尊□云何四靜慮唯假說故般若

0495c07□波羅蜜多淸淨□四無量四無色定唯假說故

0495c08□般若波羅蜜多淸淨□善現□如依虛空二事響

0495c09□現□四靜慮四無量四無色定亦復如是唯有

0495c10□假說□四靜慮四無量四無色定唯假說故般

0495c11□若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□八解脫唯假

0495c12□說故般若波羅蜜多淸淨□八勝處九次第定

0495c13□十遍處唯假說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□

0495c14□云何八解脫唯假說故般若波羅蜜多淸淨□

0495c15□八勝處九次第定十遍處唯假說故般若波羅

0495c16□蜜多淸淨□善現□如依虛空二事響現□八解

0495c17□脫八勝處九次第定十遍處亦復如是唯有假

0495c18□說□八解脫八勝處九次第定十遍處唯假說

0495c19□故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□四念住

0495c20□唯假說故般若波羅蜜多淸淨□四正斷四神

0495c21□足五根五力七等覺支八聖道支唯假說故般

0495c22□若波羅蜜多淸淨□世尊□云何四念住唯假說

0495c23□故般若波羅蜜多淸淨□四正斷乃至八聖道

0495c24□支唯假說故般若波羅蜜多淸淨□善現□如依

0495c25□虛空二事響現□四念住乃至八聖道支亦復

0495c26□如是唯有假說□四念住乃至八聖道支唯假

0495c27□說故般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□空解

0495c28□脫門唯假說故般若波羅蜜多淸淨□無相無

0495c29□願解脫門唯假說故般若波羅蜜多淸淨□世

0496a01□尊□云何空解脫門唯假說故般若波羅蜜多

0496a02□淸淨□無相無願解脫門唯假說故般若波羅

0496a03□蜜多淸淨□善現□如依虛空二事響現□空無相

0496a04□無願解脫門亦復如是唯有假說□空無相無

0496a05□願解脫門唯假說故般若波羅蜜多淸淨□佛

0496a06□言□善現□菩薩十地唯假說故般若波羅蜜多

0496a07□淸淨□世尊□云何菩薩十地唯假說故般若波

0496a08□羅蜜多淸淨□善現□如依虛空二事響現□菩

0496a09□薩十地亦復如是唯有假說□菩薩十地唯假

0496a10□說故般若波羅蜜多淸淨

0496a11□佛言□善現□五眼唯假說故般若波羅蜜多淸

0496a12□淨□六神通唯假說故般若波羅蜜多淸淨□世

0496a13□尊□云何五眼唯假說故般若波羅蜜多淸淨□

0496a14□六神通唯假說故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0496a15□如依虛空二事響現□五眼六神通亦復如是

0496a16□唯有假說□五眼六神通唯假說故般若波羅

0496a17□蜜多淸淨□佛言□善現□佛十力唯假說故般

0496a18□若波羅蜜多淸淨□四無所畏四無□解大慈

0496a19□大悲大喜大捨十八佛不共法唯假說故般若

0496a20□波羅蜜多淸淨□世尊□云何佛十力唯假說故

0496a21□般若波羅蜜多淸淨□四無所畏乃至十八佛

0496a22□不共法唯假說故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0496a23□如依虛空二事響現□佛十力乃至十八佛不

0496a24□共法亦復如是唯有假說□佛十力乃至十八

0496a25□佛不共法唯假說故般若波羅蜜多淸淨□佛

0496a26□言□善現□無忘失法唯假說故般若波羅蜜多

0496a27□淸淨□恒住捨性唯假說故般若波羅蜜多淸

0496a28□淨□世尊□云何無忘失法唯假說故般若波羅

0496a29□蜜多淸淨□恒住捨性唯假說故般若波羅蜜

0496b01□多淸淨□善現□如依虛空二事響現□無忘失

0496b02□法恒住捨性亦復如是唯有假說□無忘失法

0496b03□恒住捨性唯假說故般若波羅蜜多淸淨□佛

0496b04□言□善現□一切智唯假說故般若波羅蜜多淸

0496b05□淨□道相智一切相智唯假說故般若波羅蜜

0496b06□多淸淨□世尊□云何一切智唯假說故般若波

0496b07□羅蜜多淸淨□道相智一切相智唯假說故般

0496b08□若波羅蜜多淸淨□善現□如依虛空二事響現□

0496b09□一切智道相智一切相智亦復如是唯有假

0496b10□說□一切智道相智一切相智唯假說故般若

0496b11□波羅蜜多淸淨□佛言□善現□一切陀羅尼門

0496b12□唯假說故般若波羅蜜多淸淨□一切三摩地

0496b13□門唯假說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0496b14□何一切陀羅尼門唯假說故般若波羅蜜多淸

0496b15□淨□一切三摩地門唯假說故般若波羅蜜多

0496b16□淸淨□善現□如依虛空二事響現□一切陀羅

0496b17□尼門一切三摩地門亦復如是唯有假說□一

0496b18□切陀羅尼門一切三摩地門唯假說故般若波

0496b19□羅蜜多淸淨

0496b20□佛言□善現□預流果唯假說故般若波羅蜜多

0496b21□淸淨□一來不還阿羅漢果唯假說故般若波

0496b22□羅蜜多淸淨□世尊□云何預流果唯假說故般

0496b23□若波羅蜜多淸淨□一來不還阿羅漢果唯假

0496b24□說故般若波羅蜜多淸淨□善現□如依虛空二

0496b25□事響現□預流乃至阿羅漢果亦復如是唯有

0496b26□假說□預流乃至阿羅漢果唯假說故般若波

0496b27□羅蜜多淸淨□佛言□善現□獨覺菩提唯假說故

0496b28□般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何獨覺菩提唯

0496b29□假說故般若波羅蜜多淸淨□善現□如依虛空

0496c01□二事響現□獨覺菩提亦復如是唯有假說□獨

0496c02□覺菩提唯假說故般若波羅蜜多淸淨□佛言□

0496c03□善現□一切菩薩摩訶薩行唯假說故般若波

0496c04□羅蜜多淸淨□世尊□云何一切菩薩摩訶薩行

0496c05□唯假說故般若波羅蜜多淸淨□善現□如依虛

0496c06□空二事響現□一切菩薩摩訶薩行亦復如是

0496c07□唯有假說□一切菩薩摩訶薩行唯假說故般

0496c08□若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□諸佛無上正

0496c09□等菩提唯假說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□

0496c10□云何諸佛無上正等菩提唯假說故般若波羅

0496c11□蜜多淸淨□善現□如依虛空二事響現□諸佛

0496c12□無上正等菩提亦復如是唯有假說□諸佛無

0496c13□上正等菩提唯假說故般若波羅蜜多淸淨

0496c14□復次善現□虛空唯假說故般若波羅蜜多淸

0496c15□淨□世尊□云何虛空唯假說故般若波羅蜜多

0496c16□淸淨□善現□如依虛空二事響現唯有假說□

0496c17□唯假說故般若波羅蜜多淸淨

0496c18□復次善現□色不可說故般若波羅蜜多淸淨□

0496c19□受想行識不可說故般若波羅蜜多淸淨□世

0496c20□尊□云何色不可說故般若波羅蜜多淸淨□受

0496c21□想行識不可說故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0496c22□色無可說事故不可說□受想行識無可說事

0496c23□故不可說□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□

0496c24□善現□眼處不可說故般若波羅蜜多淸淨□耳

0496c25□鼻舌身意處不可說故般若波羅蜜多淸淨□

0496c26□世尊□云何眼處不可說故般若波羅蜜多淸

0496c27□淨□耳鼻舌身意處不可說故般若波羅蜜多

0496c28□淸淨□善現□眼處無可說事故不可說□耳鼻

0496c29□舌身意處無可說事故不可說□由此般若波

0497a01□羅蜜多淸淨□佛言□善現□色處不可說故般若

0497a02□波羅蜜多淸淨□聲香味觸法處不可說故般

0497a03□若波羅蜜多淸淨□世尊□云何色處不可說故

0497a04□般若波羅蜜多淸淨□聲香味觸法處不可說

0497a05□故般若波羅蜜多淸淨□善現□色處無可說事

0497a06□故不可說□聲香味觸法處無可說事故不可

0497a07□說□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□眼界

0497a08□不可說故般若波羅蜜多淸淨□色界眼識界

0497a09□及眼觸眼觸爲緣所生諸受不可說故般若波

0497a10□羅蜜多淸淨□世尊□云何眼界不可說故般若

0497a11□波羅蜜多淸淨□色界乃至眼觸爲緣所生諸

0497a12□受不可說故般若波羅蜜多淸淨□善現□眼界

0497a13□無可說事故不可說□色界乃至眼觸爲緣所

0497a14□生諸受無可說事故不可說□由此般若波羅

0497a15□蜜多淸淨□佛言□善現□耳界不可說故般若

0497a16□波羅蜜多淸淨□聲界耳識界及耳觸耳觸爲

0497a17□緣所生諸受不可說故般若波羅蜜多淸淨□

0497a18□世尊□云何耳界不可說故般若波羅蜜多淸

0497a19□淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受不可說故

0497a20□般若波羅蜜多淸淨□善現□耳界無可說事故

0497a21□不可說□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受無可說

0497a22□事故不可說□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□

0497a23□善現□鼻界不可說故般若波羅蜜多淸淨□香

0497a24□界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不可說

0497a25□故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何鼻界不可

0497a26□說故般若波羅蜜多淸淨□香界乃至鼻觸爲

0497a27□緣所生諸受不可說故般若波羅蜜多淸淨□

0497a28□善現□鼻界無可說事故不可說□香界乃至鼻

0497a29□觸爲緣所生諸受無可說事故不可說□由此

0497b01□般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□舌界不可說

0497b02□故般若波羅蜜多淸淨□味界舌識界及舌觸

0497b03□舌觸爲緣所生諸受不可說故般若波羅蜜多

0497b04□淸淨□世尊□云何舌界不可說故般若波羅蜜

0497b05□多淸淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受不可

0497b06□說故般若波羅蜜多淸淨□善現□舌界無可說

0497b07□事故不可說□味界乃至舌觸爲緣所生諸受

0497b08□無可說事故不可說□由此般若波羅蜜多淸

0497b09□淨□佛言□善現□身界不可說故般若波羅蜜

0497b10□多淸淨□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生

0497b11□諸受不可說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0497b12□何身界不可說故般若波羅蜜多淸淨□觸界

0497b13□乃至身觸爲緣所生諸受不可說故般若波羅

0497b14□蜜多淸淨□善現□身界無可說事故不可說□觸

0497b15□界乃至身觸爲緣所生諸受無可說事故不可

0497b16□說□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□意

0497b17□界不可說故般若波羅蜜多淸淨□法界意識

0497b18□界及意觸意觸爲緣所生諸受不可說故般若

0497b19□波羅蜜多淸淨□世尊□云何意界不可說故般

0497b20□若波羅蜜多淸淨□法界乃至意觸爲緣所生

0497b21□諸受不可說故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0497b22□意界無可說事故不可說□法界乃至意觸爲

0497b23□緣所生諸受無可說事故不可說□由此般若

0497b24□波羅蜜多淸淨□佛言□善現□地界不可說故般

0497b25□若波羅蜜多淸淨□水火風空識界不可說故

0497b26□般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何地界不可說

0497b27□故般若波羅蜜多淸淨□水火風空識界不可

0497b28□說故般若波羅蜜多淸淨□善現□地界無可說

0497b29□事故不可說□水火風空識界無可說事故不

0497c01□可說□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□

0497c02□無明不可說故般若波羅蜜多淸淨□行識名

0497c03□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不可

0497c04□說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何無明不

0497c05□可說故般若波羅蜜多淸淨□行乃至老死愁

0497c06□歎苦憂惱不可說故般若波羅蜜多淸淨□善

0497c07□現□無明無可說事故不可說□行乃至老死愁

0497c08□歎苦憂惱無可說事故不可說□由此般若波

0497c09□羅蜜多淸淨

0497c10□佛言□善現□布施波羅蜜多不可說故般若波

0497c11□羅蜜多淸淨□淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0497c12□蜜多不可說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0497c13□何布施波羅蜜多不可說故般若波羅蜜多淸

0497c14□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多不可說故般若波

0497c15□羅蜜多淸淨□善現□布施波羅蜜多無可說事

0497c16□故不可說□淨戒乃至般若波羅蜜多無可說事

0497c17□故不可說□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善

0497c18□現□內空不可說故般若波羅蜜多淸淨□外空

0497c19□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0497c20□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0497c21□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0497c22□性空不可說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0497c23□何內空不可說故般若波羅蜜多淸淨□外空乃

0497c24□至無性自性空不可說故般若波羅蜜多淸淨□

0497c25□善現□內空無可說事故不可說□外空乃至無

0497c26□性自性空無可說事故不可說□由此般若波

0497c27□羅蜜多淸淨□佛言□善現□眞如不可說故般若

0497c28□波羅蜜多淸淨□法界法性不虛妄性不變異

0497c29□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0498a01□議界不可說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0498a02□何眞如不可說故般若波羅蜜多淸淨□法界

0498a03□乃至不思議界不可說故般若波羅蜜多淸

0498a04□淨□善現□眞如無可說事故不可說□法界乃

0498a05□至不思議界無可說事故不可說□由此般若

0498a06□波羅蜜多淸淨□佛言□善現□苦聖諦不可說

0498a07□故般若波羅蜜多淸淨□集滅道聖諦不可說

0498a08□故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何苦聖諦不

0498a09□可說故般若波羅蜜多淸淨□集滅道聖諦不

0498a10□可說故般若波羅蜜多淸淨□善現□苦聖諦無

0498a11□可說事故不可說□集滅道聖諦無可說事故

0498a12□不可說□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□

0498a13□四靜慮不可說故般若波羅蜜多淸淨□四無

0498a14□量四無色定不可說故般若波羅蜜多淸淨□

0498a15□世尊□云何四靜慮不可說故般若波羅蜜多

0498a16□淸淨□四無量四無色定不可說故般若波羅

0498a17□蜜多淸淨□善現□四靜慮無可說事故不可說□

0498a18□四無量四無色定無可說事故不可說□由此

0498a19□般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□八解脫不

0498a20□可說故般若波羅蜜多淸淨□八勝處九次第

0498a21□定十遍處不可說故般若波羅蜜多淸淨□世

0498a22□尊□云何八解脫不可說故般若波羅蜜多淸

0498a23□淨□八勝處九次第定十遍處不可說故般若

0498a24□波羅蜜多淸淨□善現八解脫無可說事故不

0498a25□可說□八勝處九次第定十遍處無可說事故

0498a26□不可說□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善

0498a27□現□四念住不可說故般若波羅蜜多淸淨□四

0498a28□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不

0498a29□可說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何四念

0498b01□住不可說故般若波羅蜜多淸淨□四正斷乃

0498b02□至八聖道支不可說故般若波羅蜜多淸淨□

0498b03□善現□四念住無可說事故不可說□四正斷乃

0498b04□至八聖道支無可說事故不可說□由此般若

0498b05□波羅蜜多淸淨□佛言□善現□空解脫門不可

0498b06□說故般若波羅蜜多淸淨□無相無願解脫門

0498b07□不可說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何

0498b08□空解脫門不可說故般若波羅蜜多淸淨□無

0498b09□相無願解脫門不可說故般若波羅蜜多淸

0498b10□淨□善現□空解脫門無可說事故不可說□無

0498b11□相無願解脫門無可說事故不可說□由此般

0498b12□若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□菩薩十地不

0498b13□可說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何菩薩

0498b14□十地不可說故般若波羅蜜多淸淨□善現□菩

0498b15□薩十地無可說事故不可說□由此般若波羅

0498b16□蜜多淸淨

0498b17□大般若波羅蜜多經卷第二百九十四

0498b18□

0498b19□

0498b20□大般若波羅蜜多經卷第二百九

0498b21□十五

0498b22□

0498b23□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0498b24□　　初分說般若相品第三十七之四

0498b25□佛言□善現□五眼不可說故般若波羅蜜多淸

0498b26□淨□六神通不可說故般若波羅蜜多淸淨□世

0498b27□尊□云何五眼不可說故般若波羅蜜多淸淨□

0498b28□六神通不可說故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0498b29□五眼無可說事故不可說□六神通無可說事

0498c01□故不可說□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言

0498c02□善現□佛十力不可說故般若波羅蜜多淸淨□

0498c03□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0498c04□佛不共法不可說故般若波羅蜜多淸淨□世

0498c05□尊□云何佛十力不可說故般若波羅蜜多淸

0498c06□淨□四無所畏乃至十八佛不共法不可說故

0498c07□般若波羅蜜多淸淨□善現□佛十力無可說事

0498c08□故不可說□四無所畏乃至十八佛不共法無

0498c09□可說事故不可說□由此般若波羅蜜多淸淨□

0498c10□佛言□善現□無忘失法不可說故般若波羅蜜

0498c11□多淸淨□恒住捨性不可說故般若波羅蜜多

0498c12□淸淨□世尊□云何無忘失法不可說故般若波

0498c13□羅蜜多淸淨□恒住捨性不可說故般若波羅

0498c14□蜜多淸淨□善現□無忘失法無可說事故不可

0498c15□說□恒住捨性無可說事故不可說□由此般若

0498c16□波羅蜜多淸淨□佛言□善現□一切智不可說

0498c17□故般若波羅蜜多淸淨□道相智一切相智不

0498c18□可說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何一切

0498c19□智不可說故般若波羅蜜多淸淨□道相智一

0498c20□切相智不可說故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0498c21□一切智無可說事故不可說□道相智一切相

0498c22□智無可說事故不可說□由此般若波羅蜜多

0498c23□淸淨□佛言□善現□一切陀羅尼門不可說故

0498c24□般若波羅蜜多淸淨□一切三摩地門不可說

0498c25□故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何一切陀羅

0498c26□尼門不可說故般若波羅蜜多淸淨□一切三

0498c27□摩地門不可說故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0498c28□一切陀羅尼門無可說事故不可說□一切三

0498c29□摩地門無可說事故不可說□由此般若波羅

0499a01□蜜多淸淨

0499a02□佛言□善現□預流果不可說故□般若波羅蜜

0499a03□多淸淨□一來不還阿羅漢果不可說故□般若

0499a04□波羅蜜多淸淨□世尊□云何預流果不可說故

0499a05□般若波羅蜜多淸淨□一來不還阿羅漢果不

0499a06□可說故般若波羅蜜多淸淨□善現□預流果無

0499a07□可說事故不可說□一來不還阿羅漢果無可

0499a08□說事故不可說□由此般若波羅蜜多淸淨□佛

0499a09□言□善現□獨覺菩提不可說故般若波羅蜜多

0499a10□淸淨□世尊□云何獨覺菩提不可說故般若波

0499a11□羅蜜多淸淨□善現□獨覺菩提無可說事故不

0499a12□可說□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□

0499a13□一切菩薩摩訶薩行不可說故般若波羅蜜多

0499a14□淸淨□世尊□云何一切菩薩摩訶薩行不可說

0499a15□故般若波羅蜜多淸淨□善現□一切菩薩摩訶

0499a16□薩行無可說事故不可說□由此般若波羅蜜

0499a17□多淸淨□佛言□善現□諸佛無上正等菩提不

0499a18□可說故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何諸佛

0499a19□無上正等菩提不可說故般若波羅蜜多淸

0499a20□淨□善現□諸佛無上正等菩提無可說事故不

0499a21□可說□由此般若波羅蜜多淸淨

0499a22□復次善現□虛空不可說故般若波羅蜜多淸

0499a23□淨□世尊□云何虛空不可說故□般若波羅蜜

0499a24□多淸淨□善現□虛空無可說事故不可說□由

0499a25□此般若波羅蜜多淸淨

0499a26□復次善現□色不可得故般若波羅蜜多淸淨□

0499a27□受想行識不可得故般若波羅蜜多淸淨□世

0499a28□尊□云何色不可得故□般若波羅蜜多淸淨□

0499a29□受想行識不可得故般若波羅蜜多淸淨□善

0499b01□現□色無可得事故不可得□受想行識無可得

0499b02□事故不可得□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□

0499b03□善現□眼處不可得故般若波羅蜜多淸淨□耳

0499b04□鼻舌身意處不可得故般若波羅蜜多淸淨□

0499b05□世尊□云何眼處不可得故般若波羅蜜多淸

0499b06□淨□耳鼻舌身意處不可得故般若波羅蜜多

0499b07□淸淨□善現□眼處無可得事故不可得□耳鼻

0499b08□舌身意處無可得事故不可得□由此般若波

0499b09□羅蜜多淸淨□佛言□善現□色處不可得故般

0499b10□若波羅蜜多淸淨□聲香味觸法處不可得故

0499b11□般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何色處不可得

0499b12□故般若波羅蜜多淸淨□聲香味觸法處不可

0499b13□得故般若波羅蜜多淸淨□善現□色處無可得

0499b14□事故不可得□聲香味觸法處無可得事故不

0499b15□可得□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□

0499b16□眼界不可得故般若波羅蜜多淸淨□色界眼

0499b17□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受不可得故般

0499b18□若波羅蜜多淸淨□世尊□云何眼界不可得

0499b19□故般若波羅蜜多淸淨□色界乃至眼觸爲緣

0499b20□所生諸受不可得故般若波羅蜜多淸淨□善

0499b21□現□眼界無可得事故不可得□色界乃至眼

0499b22□觸爲緣所生諸受無可得事故不可得□由此

0499b23□般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□耳界不可

0499b24□得故般若波羅蜜多淸淨□聲界耳識界及耳

0499b25□觸耳觸爲緣所生諸受不可得故般若波羅蜜

0499b26□多淸淨□世尊□云何耳界不可得故般若波羅

0499b27□蜜多淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受不

0499b28□可得故般若波羅蜜多淸淨□善現□耳界無可

0499b29□得事故不可得□聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0499c01□受無可得事故不可得□由此般若波羅蜜多

0499c02□淸淨□佛言□善現□鼻界不可得故般若波羅

0499c03□蜜多淸淨□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

0499c04□生諸受不可得故般若波羅蜜多淸淨□世尊□

0499c05□云何鼻界不可得故般若波羅蜜多淸淨□香

0499c06□界乃至鼻觸爲緣所生諸受不可得故般若波

0499c07□羅蜜多淸淨□善現□鼻界無可得事故不可得□

0499c08□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受無可得事故不

0499c09□可得□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□

0499c10□舌界不可得故般若波羅蜜多淸淨□味界舌

0499c11□識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受不可得故般

0499c12□若波羅蜜多淸淨□世尊□云何舌界不可得故

0499c13□般若波羅蜜多淸淨□味界乃至舌觸爲緣所

0499c14□生諸受不可得故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0499c15□舌界無可得事故不可得□味界乃至舌觸爲

0499c16□緣所生諸受無可得事故不可得□由此般若

0499c17□波羅蜜多淸淨□佛言□善現□身界不可得故

0499c18□般若波羅蜜多淸淨□觸界身識界及身觸身

0499c19□觸爲緣所生諸受不可得故般若波羅蜜多淸

0499c20□淨□世尊□云何身界不可得故般若波羅蜜多

0499c21□淸淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受不可得

0499c22□故般若波羅蜜多淸淨□善現□身界無可得事

0499c23□故不可得□觸界乃至身觸爲緣所生諸受無

0499c24□可得事故不可得□由此般若波羅蜜多淸淨□

0499c25□佛言□善現□意界不可得故般若波羅蜜多淸

0499c26□淨□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0499c27□不可得故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何

0499c28□意界不可得故般若波羅蜜多淸淨□法界乃

0499c29□至意觸爲緣所生諸受不可得故般若波羅蜜

0500a01□多淸淨□善現□意界無可得事故不可得□法

0500a02□界乃至意觸爲緣所生諸受無可得事故不可

0500a03□得□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□地

0500a04□界不可得故般若波羅蜜多淸淨□水火風空

0500a05□識界不可得故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0500a06□何地界不可得故般若波羅蜜多淸淨□水火

0500a07□風空識界不可得故般若波羅蜜多淸淨□善

0500a08□現□地界無可得事故不可得□水火風空識界

0500a09□無可得事故不可得□由此般若波羅蜜多淸

0500a10□淨□佛言□善現□無明不可得故般若波羅蜜

0500a11□多淸淨□行識名色六處觸受愛取有生老死

0500a12□愁歎苦憂惱不可得故般若波羅蜜多淸淨□

0500a13□世尊□云何無明不可得故般若波羅蜜多淸

0500a14□淨□行乃至老死愁歎苦憂惱不可得故般若

0500a15□波羅蜜多淸淨□善現□無明無可得事故不可

0500a16□得□行乃至老死愁歎苦憂惱無可得事故不

0500a17□可得□由此般若波羅蜜多淸淨

0500a18□佛言□善現□布施波羅蜜多不可得故般若波

0500a19□羅蜜多淸淨□淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0500a20□蜜多不可得故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0500a21□何布施波羅蜜多不可得故般若波羅蜜多淸

0500a22□淨□淨戒乃至般若波羅蜜多不可得故般若

0500a23□波羅蜜多淸淨□善現□布施波羅蜜多無可得

0500a24□事故不可得□淨戒乃至般若波羅蜜多無可

0500a25□得事故不可得□由此般若波羅蜜多淸淨□佛

0500a26□言□善現□內空不可得故般若波羅蜜多淸淨□

0500a27□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0500a28□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0500a29□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0500a30□性自性空不可得故般若波羅蜜多淸淨□世

0500b01□尊□云何內空不可得故般若波羅蜜多淸淨□

0500b02□外空乃至無性自性空不可得故般若波羅蜜

0500b03□多淸淨□善現□內空無可得事故不可得□外

0500b04□空乃至無性自性空無可得事故不可得□由

0500b05□此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□眞如不

0500b06□可得故般若波羅蜜多淸淨□法界法性不虛

0500b07□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0500b08□虛空界不思議界不可得故般若波羅蜜多淸

0500b09□淨□世尊□云何眞如不可得故般若波羅蜜多

0500b10□淸淨□法界乃至不思議界不可得故般若波

0500b11□羅蜜多淸淨□善現□眞如無可得事故不可得□

0500b12□法界乃至不思議界無可得事故不可得□由

0500b13□此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□苦聖諦

0500b14□不可得故般若波羅蜜多淸淨□集滅道聖諦

0500b15□不可得故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何苦

0500b16□聖諦不可得故般若波羅蜜多淸淨□集滅道

0500b17□聖諦不可得故般若波羅蜜多淸淨□善現□苦

0500b18□聖諦無可得事故不可得□集滅道聖諦無可

0500b19□得事故不可得□由此般若波羅蜜多淸淨□佛

0500b20□言□善現□四靜慮不可得故般若波羅蜜多

0500b21□淸淨□四無量四無色定不可得故般若波羅

0500b22□蜜多淸淨□世尊□云何四靜慮不可得故般若

0500b23□波羅蜜多淸淨□四無量四無色定不可得故

0500b24□般若波羅蜜多淸淨□善現□四靜慮無可得

0500b25□事故不可得□四無量四無色定無可得事故

0500b26□不可得□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善

0500b27□現□八解脫不可得故般若波羅蜜多淸淨□八

0500b28□勝處九次第定十遍處不可得故般若波羅蜜

0500b29□多淸淨□世尊□云何八解脫不可得故般若波

0500c01□羅蜜多淸淨□八勝處九次第定十遍處不可

0500c02□得故般若波羅蜜多淸淨□善現□八解脫無

0500c03□可得事故不可得□八勝處九次第定十遍處

0500c04□無可得事故不可得□由此般若波羅蜜多淸

0500c05□淨□佛言□善現□四念住不可得故般若波羅

0500c06□蜜多淸淨□四正斷四神足五根五力七等覺

0500c07□支八聖道支不可得故般若波羅蜜多淸淨□

0500c08□世尊□云何四念住不可得故般若波羅蜜多

0500c09□淸淨□四正斷乃至八聖道支不可得故般若

0500c10□波羅蜜多淸淨□善現□四念住無可得事故

0500c11□不可得□四正斷乃至八聖道支無可得事故

0500c12□不可得□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善

0500c13□現□空解脫門不可得故般若波羅蜜多淸淨□

0500c14□無相無願解脫門不可得故般若波羅蜜多淸

0500c15□淨□世尊□云何空解脫門不可得故般若波羅

0500c16□蜜多淸淨□無相無願解脫門不可得故般若

0500c17□波羅蜜多淸淨□善現□空解脫門無可得事故

0500c18□不可得□無相無願解脫門無可得事故不可

0500c19□得□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□菩

0500c20□薩十地不可得故般若波羅蜜多淸淨□世尊□

0500c21□云何菩薩□十地不可得故般若波羅蜜多淸

0500c22□淨□善現□菩薩十地無可得事故不可得□由

0500c23□此般若波羅蜜多淸淨

0500c24□佛言□善現□五眼不可得故般若波羅蜜多淸

0500c25□淨□六神通不可得故般若波羅蜜多淸淨□世

0500c26□尊□云何五眼不可得故般若波羅蜜多淸淨□

0500c27□六神通不可得故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0500c28□五眼無可得事故不可得□六神通無可得事故

0500c29□不可得□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□

0501a01□佛十力不可得故般若波羅蜜多淸淨□四無

0501a02□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0501a03□共法不可得故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0501a04□何佛十力不可得故般若波羅蜜多淸淨□四

0501a05□無所畏乃至十八佛不共法不可得故般若波

0501a06□羅蜜多淸淨□善現□佛十力無可得事故不可

0501a07□得□四無所畏乃至十八佛不共法無可得事

0501a08□故不可得□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□

0501a09□善現□無忘失法不可得故般若波羅蜜多淸

0501a10□淨□恒住捨性不可得故般若波羅蜜多淸淨□

0501a11□世尊□云何無忘失法不可得故般若波羅蜜

0501a12□多淸淨□恒住捨性不可得故般若波羅蜜多

0501a13□淸淨□善現□無忘失法無可得事故不可得□

0501a14□恒住捨性無可得事故不可得□由此般若波

0501a15□羅蜜多淸淨□佛言□善現□一切智不可得故般

0501a16□若波羅蜜多淸淨□道相智一切相智不可得

0501a17□故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何一切智不

0501a18□可得故般若波羅蜜多淸淨□道相智一切相

0501a19□智不可得故般若波羅蜜多淸淨□善現□一切

0501a20□智無可得事故不可得□道相智一切相智無

0501a21□可得事故不可得□由此般若波羅蜜多淸淨□

0501a22□佛言□善現□一切陀羅尼門不可得故般若波

0501a23□羅蜜多淸淨□一切三摩地門不可得故般若

0501a24□波羅蜜多淸淨□世尊□云何一切陀羅尼門不

0501a25□可得故般若波羅蜜多淸淨□一切三摩地門

0501a26□不可得故般若波羅蜜多淸淨□善現□一切

0501a27□陀羅尼門無可得事故不可得□一切三摩地

0501a28□門無可得事故不可得□由此般若波羅蜜多

0501a29□淸淨

0501b01□佛言□善現□預流果不可得故般若波羅蜜多

0501b02□淸淨□一來不還阿羅漢果不可得故般若波

0501b03□羅蜜多淸淨□世尊□云何預流果不可得故般

0501b04□若波羅蜜多淸淨□一來不還阿羅漢果不可

0501b05□得故般若波羅蜜多淸淨□善現□預流果無可

0501b06□得事故不可得□一來不還阿羅漢果無可得

0501b07□事故不可得□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□

0501b08□善現□獨覺菩提不可得故□般若波羅蜜多淸

0501b09□淨□世尊□云何獨覺菩提不可得故般若波羅

0501b10□蜜多淸淨□善現□獨覺菩提無可得事故不可

0501b11□得□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□一

0501b12□切菩薩摩訶薩行不可得故般若波羅蜜多淸

0501b13□淨□世尊□云何一切菩薩摩訶薩行不可得故

0501b14□般若波羅蜜多淸淨□善現□一切菩薩摩訶薩

0501b15□行無可得事故不可得□由此般若波羅蜜多

0501b16□淸淨□佛言□善現□諸佛無上正等菩提不可

0501b17□得故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何諸佛無

0501b18□上正等菩提不可得故般若波羅蜜多淸淨□

0501b19□善現□諸佛無上正等菩提無可得事故不可

0501b20□得□由此般若波羅蜜多淸淨

0501b21□復次善現□虛空不可得故般若波羅蜜多淸

0501b22□淨□世尊□云何虛空不可得故般若波羅蜜多

0501b23□淸淨□善現□虛空無可得事故不可得□由此般

0501b24□若波羅蜜多淸淨

0501b25□復次善現□色不生不滅不染不淨故般若波羅

0501b26□蜜多淸淨□受想行識不生不滅不染不淨故

0501b27□般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何色不生不滅

0501b28□不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□受想行識

0501b29□不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□

0501c01□善現□色畢竟空故不生不滅不染不淨□受想

0501c02□行識畢竟空故不生不滅不染不淨□由此般

0501c03□若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□眼處不生不滅

0501c04□不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□耳鼻舌身

0501c05□意處不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸

0501c06□淨□世尊□云何眼處不生不滅不染不淨故般

0501c07□若波羅蜜多淸淨□耳鼻舌身意處不生不滅

0501c08□不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□眼處

0501c09□畢竟空故不生不滅不染不淨□耳鼻舌身意

0501c10□處畢竟空故不生不滅不染不淨□由此般若

0501c11□波羅蜜多淸淨□佛言□善現□色處不生不滅

0501c12□不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□聲香味觸

0501c13□法處不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸

0501c14□淨□世尊□云何色處不生不滅不染不淨故般

0501c15□若波羅蜜多淸淨□聲香味觸法處不生不滅

0501c16□不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□色處

0501c17□畢竟空故不生不滅不染不淨□聲香味觸法

0501c18□處畢竟空故不生不滅不染不淨□由此般若

0501c19□波羅蜜多淸淨□佛言□善現□眼界不生不滅不

0501c20□染不淨故般若波羅蜜多淸淨□色界眼識界

0501c21□及眼觸眼觸爲緣所生諸受不生不滅不染不

0501c22□淨故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何眼界不

0501c23□生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□色

0501c24□界乃至眼觸爲緣所生諸受不生不滅不染不

0501c25□淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□眼界畢竟

0501c26□空故不生不滅不染不淨□色界乃至眼觸爲

0501c27□緣所生諸受畢竟空故不生不滅不染不淨□

0501c28□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□耳界不

0501c29□生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□聲

0502a01□界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受不生不

0502a02□滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0502a03□何耳界不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多

0502a04□淸淨□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受不生不

0502a05□滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□耳

0502a06□界畢竟空故不生不滅不染不淨□聲界乃至

0502a07□耳觸爲緣所生諸受畢竟空故不生不滅不染

0502a08□不淨□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善

0502a09□現□鼻界不生不滅不染不淨故般若波羅蜜

0502a10□多淸淨□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

0502a11□諸受不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸

0502a12□淨□世尊□云何鼻界不生不滅不染不淨故般

0502a13□若波羅蜜多淸淨□香界乃至鼻觸爲緣所生

0502a14□諸受不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸

0502a15□淨□善現□鼻界畢竟空故不生不滅不染不淨□

0502a16□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受畢竟空故不生

0502a17□不滅不染不淨□由此般若波羅蜜多淸淨□佛

0502a18□言□善現□舌界不生不滅不染不淨故般若波

0502a19□羅蜜多淸淨□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣

0502a20□所生諸受不生不滅不染不淨故般若波羅蜜

0502a21□多淸淨□世尊□云何舌界不生不滅不染不淨

0502a22□故般若波羅蜜多淸淨□味界乃至舌觸爲緣

0502a23□所生諸受不生不滅不染不淨故般若波羅蜜

0502a24□多淸淨□善現□舌界畢竟空故不生不滅不染

0502a25□不淨□味界乃至舌觸爲緣所生諸受畢竟空

0502a26□故不生不滅不染不淨□由此般若波羅蜜多

0502a27□淸淨□佛言□善現□身界不生不滅不染不淨故

0502a28□般若波羅蜜多淸淨□觸界身識界及身觸身觸

0502a29□爲緣所生諸受不生不滅不染不淨故般若

0502b01□波羅蜜多淸淨□世尊□云何身界不生不滅不

0502b02□染不淨故般若波羅蜜多淸淨□觸界乃至身

0502b03□觸爲緣所生諸受不生不滅不染不淨故般若

0502b04□波羅蜜多淸淨□善現□身界畢竟空故不生不

0502b05□滅不染不淨□觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0502b06□畢竟空故不生不滅不染不淨□由此般若波

0502b07□羅蜜多淸淨□佛言□善現□意界不生不滅不染

0502b08□不淨故般若波羅蜜多淸淨□法界意識界及

0502b09□意觸意觸爲緣所生諸受不生不滅不染不淨

0502b10□故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何意界不生

0502b11□不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□法界

0502b12□乃至意觸爲緣所生諸受不生不滅不染不淨

0502b13□故般若波羅蜜多淸淨□善現□意界畢竟空故

0502b14□不生不滅不染不淨□法界乃至意觸爲緣所

0502b15□生諸受畢竟空故不生不滅不染不淨□由此

0502b16□般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□地界不生不

0502b17□滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□水火風

0502b18□空識界不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多

0502b19□淸淨□世尊□云何地界不生不滅不染不淨故

0502b20□般若波羅蜜多淸淨□水火風空識界不生不

0502b21□滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□地

0502b22□界畢竟空故不生不滅不染不淨□水火風空

0502b23□識界畢竟空故不生不滅不染不淨□由此般

0502b24□若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□無明不生不滅

0502b25□不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□行識名色

0502b26□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不生不

0502b27□滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0502b28□何無明不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多

0502b29□淸淨□行乃至老死愁歎苦憂惱不生不滅不

0502c01□染不淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□無明畢

0502c02□竟空故不生不滅不染不淨□行乃至老死愁

0502c03□歎苦憂惱畢竟空故不生不滅不染不淨□由

0502c04□此般若波羅蜜多淸淨

0502c05□佛言□善現□布施波羅蜜多不生不滅不染不

0502c06□淨故般若波羅蜜多淸淨□淨戒安忍精進靜慮

0502c07□般若波羅蜜多不生不滅不染不淨故般若波

0502c08□羅蜜多淸淨□世尊□云何布施波羅蜜多不生

0502c09□不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□淨戒

0502c10□乃至般若波羅蜜多不生不滅不染不淨故般

0502c11□若波羅蜜多淸淨□善現□布施波羅蜜多畢竟

0502c12□空故不生不滅不染不淨□淨戒乃至般若波

0502c13□羅蜜多畢竟空故不生不滅不染不淨□由此

0502c14□般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□內空不生

0502c15□不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□外空

0502c16□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0502c17□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0502c18□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0502c19□性空不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸

0502c20□淨□世尊□云何內空不生不滅不染不淨故般

0502c21□若波羅蜜多淸淨□外空乃至無性自性空不

0502c22□生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□善

0502c23□現□內空畢竟空故不生不滅不染不淨外空

0502c24□乃至無性自性空畢竟空故不生不滅不染不

0502c25□淨□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□眞

0502c26□如不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸

0502c27□淨□法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0502c28□生性法定法住實際虛空界不思議界不生不

0502c29□滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0503a01□何眞如不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多

0503a02□淸淨□法界乃至不思議界不生不滅不染不

0503a03□淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□眞如畢竟空

0503a04□故不生不滅不染不淨□法界乃至不思議界

0503a05□畢竟空故不生不滅不染不淨□由此般若波

0503a06□羅蜜多淸淨□佛言□善現□苦聖諦不生不滅

0503a07□不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□集滅道聖

0503a08□諦不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸

0503a09□淨□世尊□云何苦聖諦不生不滅不染不淨故

0503a10□般若波羅蜜多淸淨□集滅道聖諦不生不滅

0503a11□不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□苦聖

0503a12□諦畢竟空故不生不滅不染不淨□集滅道聖

0503a13□諦畢竟空故不生不滅不染不淨□由此般若

0503a14□波羅蜜多淸淨□佛言□善現□四靜慮不生不

0503a15□滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□四無

0503a16□量四無色定不生不滅不染不淨故般若波羅

0503a17□蜜多淸淨□世尊□云何四靜慮不生不滅不

0503a18□染不淨故般若波羅蜜多淸淨□四無量四無

0503a19□色定不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸

0503a20□淨□善現□四靜慮畢竟空故不生不滅不染

0503a21□不淨□四無量四無色定畢竟空故不生不滅

0503a22□不染不淨□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□

0503a23□善現□八解脫不生不滅不染不淨故般若波

0503a24□羅蜜多淸淨□八勝處九次第定十遍處不

0503a25□生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□世

0503a26□尊□云何八解脫不生不滅不染不淨故般若

0503a27□波羅蜜多淸淨□八勝處九次第定十遍處不

0503a28□生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□善

0503a29□現□八解脫畢竟空故不生不滅不染不淨□八

0503b01□勝處九次第定十遍處畢竟空故不生不滅不

0503b02□染不淨□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善

0503b03□現□四念住不生不滅不染不淨故般若波羅

0503b04□蜜多淸淨□四正斷四神足五根五力七等覺

0503b05□支八聖道支不生不滅不染不淨故般若波羅

0503b06□蜜多淸淨□世尊□云何四念住不生不滅不染

0503b07□不淨故般若波羅蜜多淸淨□四正斷乃至八

0503b08□聖道支不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多

0503b09□淸淨□善現□四念住畢竟空故不生不滅不染

0503b10□不淨□四正斷乃至八聖道支畢竟空故不生

0503b11□不滅不染不淨□由此般若波羅蜜多淸淨□佛

0503b12□言□善現□空解脫門不生不滅不染不淨故般

0503b13□若波羅蜜多淸淨□無相無願解脫門不生不

0503b14□滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0503b15□何空解脫門不生不滅不染不淨故般若波羅

0503b16□蜜多淸淨□無相無願解脫門不生不滅不染

0503b17□不淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□空解脫門

0503b18□畢竟空故不生不滅不染不淨□無相無願解

0503b19□脫門畢竟空故不生不滅不染不淨□由此般

0503b20□若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□菩薩十地不

0503b21□生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□世

0503b22□尊□云何菩薩十地不生不滅不染不淨故般

0503b23□若波羅蜜多淸淨□善現□菩薩十地畢竟空故

0503b24□不生不滅不染不淨□由此般若波羅蜜多淸

0503b25□淨

0503b26□大般若波羅蜜多經卷第二百九十五

0503c01□

0503c02□大般若波羅蜜多經卷第二百九

0503c03□十六

0503c04□

0503c05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0503c06□　　初分說般若相品第三十七之五

0503c07□佛言□善現□五眼不生不滅不染不淨故般若

0503c08□波羅蜜多淸淨□六神通不生不滅不染不淨

0503c09□故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何五眼不生

0503c10□不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□六神

0503c11□通不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸

0503c12□淨□善現□五眼畢竟空故不生不滅不染不淨□

0503c13□六神通畢竟空故不生不滅不染不淨□由此

0503c14□般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□佛十力不

0503c15□生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□四

0503c16□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0503c17□不共法不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多

0503c18□淸淨□世尊□云何佛十力不生不滅不染不淨

0503c19□故般若波羅蜜多淸淨□四無所畏乃至十八

0503c20□佛不共法不生不滅不染不淨故般若波羅蜜

0503c21□多淸淨□善現□佛十力畢竟空故不生不滅不

0503c22□染不淨□四無所畏乃至十八佛不共法畢竟

0503c23□空故不生不滅不染不淨□由此般若波羅蜜

0503c24□多淸淨□佛言□善現□無忘失法不生不滅不

0503c25□染不淨故般若波羅蜜多淸淨□恒住捨性不

0503c26□生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□世

0503c27□尊□云何無忘失法不生不滅不染不淨故般

0503c28□若波羅蜜多淸淨□恒住捨性不生不滅不染

0503c29□不淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□無忘失法

0504a01□畢竟空故不生不滅不染不淨□恒住捨性畢

0504a02□竟空故不生不滅不染不淨□由此般若波羅

0504a03□蜜多淸淨□佛言□善現□一切智不生不滅不

0504a04□染不淨故般若波羅蜜多淸淨□道相智一切

0504a05□相智不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸

0504a06□淨□世尊□云何一切智不生不滅不染不淨故

0504a07□般若波羅蜜多淸淨□道相智一切相智不生

0504a08□不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0504a09□一切智畢竟空故不生不滅不染不淨□道相

0504a10□智一切相智畢竟空故不生不滅不染不淨□

0504a11□由此般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□一切

0504a12□陀羅尼門不生不滅不染不淨故般若波羅蜜

0504a13□多淸淨□一切三摩地門不生不滅不染不淨

0504a14□故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云何一切陀羅

0504a15□尼門不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸

0504a16□淨□一切三摩地門不生不滅不染不淨故般

0504a17□若波羅蜜多淸淨□善現□一切陀羅尼門畢竟

0504a18□空故不生不滅不染不淨□一切三摩地門畢

0504a19□竟空故不生不滅不染不淨□由此般若波羅

0504a20□蜜多淸淨

0504a21□佛言□善現□預流果不生不滅不染不淨故般

0504a22□若波羅蜜多淸淨□一來不還阿羅漢果不生

0504a23□不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□世尊□

0504a24□云何預流果不生不滅不染不淨故般若波羅

0504a25□蜜多淸淨□一來不還阿羅漢果不生不滅不

0504a26□染不淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□預流果

0504a27□畢竟空故不生不滅不染不淨□一來不還阿

0504a28□羅漢果畢竟空故不生不滅不染不淨□由此

0504a29□般若波羅蜜多淸淨□佛言□善現□獨覺菩提不

0504b01□生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□世

0504b02□尊□云何獨覺菩提不生不滅不染不淨故般

0504b03□若波羅蜜多淸淨□善現□獨覺菩提畢竟空故

0504b04□不生不滅不染不淨□由此般若波羅蜜多淸

0504b05□淨□佛言□善現□一切菩薩摩訶薩行不生不

0504b06□滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□世尊□云

0504b07□何一切菩薩摩訶薩行不生不滅不染不淨故

0504b08□般若波羅蜜多淸淨□善現□一切菩薩摩訶薩

0504b09□行畢竟空故不生不滅不染不淨□由此般若

0504b10□波羅蜜多淸淨□佛言□善現□諸佛無上正等

0504b11□菩提不生不滅不染不淨故般若波羅蜜多淸

0504b12□淨□世尊□云何諸佛無上正等菩提不生不

0504b13□滅不染不淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□諸

0504b14□佛無上正等菩提畢竟空故不生不滅不染不

0504b15□淨□由此般若波羅蜜多淸淨

0504b16□復次善現□虛空不生不滅不染不淨故般若

0504b17□波羅蜜多淸淨□世尊□云何虛空不生不滅不

0504b18□染不淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□虛空畢

0504b19□竟空故不生不滅不染不淨□由此般若波羅

0504b20□蜜多淸淨

0504b21□爾時具壽善現白佛言□世尊□若善男子善女

0504b22□人等□於此般若波羅蜜多□受持讀誦如理思

0504b23□惟爲他演說□是善男子善女人等六根無患

0504b24□支體具足身不衰朽亦無夭壽□常爲無量百

0504b25□千天神□恭敬圍□隨逐護念□是善男子善女

0504b26□人等□於黑白月各第八日第十四日第十五

0504b27□日□讀誦宣說如是般若波羅蜜多□是時四

0504b28□大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變化

0504b29□天他化自在天梵衆天梵輔天梵會天大梵天

0504c01□光天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天

0504c02□無量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果

0504c03□天無繁天無熱天善現天善見天色究竟天

0504c04□是諸天衆□俱來集會此法師所□聽受般若波

0504c05□羅蜜多□是善男子善女人等□由於無量大集

0504c06□會中□讀誦宣說甚深般若波羅蜜多□便獲無

0504c07□量無數無邊不可思議不可稱量殊勝功德□

0504c08□佛言□善現□如是如是□如汝所說□若善男子

0504c09□善女人等□於此般若波羅蜜多□受持讀誦如

0504c10□理思惟爲他演說□是善男子善女人等六根

0504c11□無患支體具足□身不衰朽亦無夭壽□常爲無

0504c12□量百千天神恭敬圍□□隨逐護念□是善男子

0504c13□善女人等□於黑白月各第八日第十四日第

0504c14□十五日□讀誦宣說如是般若波羅蜜多□是時

0504c15□四大王衆天乃至色究竟天□俱來集會此法

0504c16□師所□聽受般若波羅蜜多□是善男子善女人

0504c17□等□由於無量大集會中□讀誦宣說甚深般若

0504c18□波羅蜜多□便獲無量無數無邊不可思議不

0504c19□可稱量殊勝功德

0504c20□何以故□善現□如是般若波羅蜜多是大寶藏□

0504c21□由此般若波羅蜜多大寶藏故□能脫無量無

0504c22□邊有情地獄傍生鬼界人天等趣貧窮大苦□

0504c23□能與無量無邊有情刹帝利大族婆羅門大族

0504c24□長者大族居士大族富貴快樂□能與無量無

0504c25□邊有情四大王衆天三十三天夜摩天睹史多

0504c26□天樂變化天他化自在天富貴快樂□能與無

0504c27□量無邊有情梵衆天梵輔天梵會天大梵天光

0504c28□天少光天無量光天極光淨天淨天少淨天無

0504c29□量淨天遍淨天廣天少廣天無量廣天廣果天

0505a01□無繁天無熱天善現天善見天色究竟天富

0505a02□貴快樂□能與無量無邊有情空無邊處天識

0505a03□無邊處天無所有處天非想非非想處天富貴

0505a04□快樂□能與無量無邊有情預流果一來果不

0505a05□還果阿羅漢果獨覺菩提富貴安樂□能與無

0505a06□量無邊有情無上正等菩提富貴安樂□所以

0505a07□者何□如是般若波羅蜜多大寶藏中□廣說開

0505a08□示十善業道四靜慮四無量四無色定□廣說

0505a09□開示四念住四正斷四神足五根五力七等覺

0505a10□支八聖道支三解脫門八解脫八勝處九次第

0505a11□定十遍處四聖諦佛法僧寶□廣說開示布施

0505a12□淨戒安忍精進靜慮般若巧願力智波羅蜜多

0505a13□菩薩十地一切菩薩摩訶薩行內空外空內外

0505a14□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0505a15□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0505a16□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0505a17□眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0505a18□生性法定法住實際虛空界不思議界□廣說

0505a19□開示五眼六神通佛十力四無所畏四無□解

0505a20□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無忘失法

0505a21□恒住捨性一切智道相智一切相智一切陀羅

0505a22□尼門一切三摩地門如是無量大法珍寶□無

0505a23□數有情於中修學生刹帝利大族婆羅門大族

0505a24□長者大族居士大族□無數有情於中修學生

0505a25□四大王衆天乃至他化自在天□無數有情於

0505a26□中修學生梵衆天乃至色究竟天□無數有情

0505a27□於中修學生空無邊處天乃至非想非非想處

0505a28□天□無數有情於中修學得預流果一來果不

0505a29□還果阿羅漢果□無數有情於中修學得獨覺

0505b01□菩提□無數有情於中修學得入菩薩正性離

0505b02□生□無數有情於中修學證得無上正等菩提□

0505b03□善現□由此因緣如是般若波羅蜜多名大寶藏

0505b04□善現□如是般若波羅蜜多大寶藏中□不說少

0505b05□法有生有滅有染有淨有取有捨□所以者何□

0505b06□以無少法可生可滅可染可淨可取可捨□善

0505b07□現□如是般若波羅蜜多大寶藏中□不說有法

0505b08□是善是非善□是世間是出世間□是有漏是無

0505b09□漏□是有罪是無罪是雜染是淸淨□是有爲是

0505b10□無爲□善現□由此因緣如是般若波羅蜜多□名

0505b11□無所得大法寶藏□善現□如是般若波羅蜜多

0505b12□大寶藏中□不說少法是能染汚□所以者何□以

0505b13□無少法可染汚故□善現□由此因緣如是般若

0505b14□波羅蜜多□名無染汚大法寶藏□善現□若菩薩

0505b15□摩訶薩修行般若波羅蜜多時□無如是想□無

0505b16□如是分別□無如是得□無如是戱論□我行般若

0505b17□波羅蜜多□我修般若波羅蜜多□是菩薩摩訶

0505b18□薩能如實修行般若波羅蜜多□亦能親近禮

0505b19□事諸佛□從一佛國至一佛國□供養恭敬尊重

0505b20□讚歎諸佛世尊□遊諸佛國成熟有情嚴淨佛

0505b21□土□修諸菩薩摩訶薩行□速證無上正等菩提□

0505b22□善現□如是般若波羅蜜多□於一切法不向不

0505b23□背□不引不賓□不取不捨□不生不滅□不染不

0505b24□淨□不常不斷□不一不異□不來不去□不入

0505b25□不出□不增不減□善現□如是般若波羅蜜多□非

0505b26□過去非未來非現在□善現□如是般若波羅蜜

0505b27□多□不超欲界不住欲界□不超色界不住色界□

0505b28□不超無色界不住無色界

0505b29□善現□如是般若波羅蜜多□於布施波羅蜜多

0505c01□不與不捨□於淨戒安忍精進靜慮般若巧願

0505c02□力智波羅蜜多不與不捨□善現□如是般若波

0505c03□羅蜜多□於內空不與不捨□於外空內外空空

0505c04□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0505c05□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0505c06□空不可得空無性空自性空無性自性空不與

0505c07□不捨□善現□如是般若波羅蜜多□於眞如不

0505c08□與不捨□於法界法性不虛妄性不變異性平

0505c09□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0505c10□不與不捨□善現□如是般若波羅蜜多□於苦

0505c11□聖諦不與不捨□於集滅道聖諦不與不捨□善

0505c12□現□如是般若波羅蜜多□於四靜慮不與不捨□

0505c13□於四無量四無色定不與不捨□善現□如是般

0505c14□若波羅蜜多□於八解脫不與不捨□於八勝處

0505c15□九次第定十遍處不與不捨□善現□如是般若

0505c16□波羅蜜多□於四念住不與不捨□於四正斷四

0505c17□神足五根五力七等覺支八聖道支不與不

0505c18□捨□善現□如是般若波羅蜜多□於空解脫門不

0505c19□與不捨□於無相無願解脫門不與不捨□善現□

0505c20□如是般若波羅蜜多□於菩薩十地不與不捨」

0505c21□善現□如是般若波羅蜜多□於五眼不與不捨□

0505c22□於六神通不與不捨□善現□如是般若波羅蜜

0505c23□多□於佛十力不與不捨□於四無所畏四無□

0505c24□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法不與不

0505c25□捨□善現□如是般若波羅蜜多□於無忘失法不

0505c26□與不捨□於恒住捨性不與不捨□善現□如是般

0505c27□若波羅蜜多□於一切智不與不捨□於道相智

0505c28□一切相智不與不捨□善現□如是般若波羅蜜

0505c29□多□於一切陀羅尼門不與不捨□於一切三摩

0506a01□地門不與不捨

0506a02□善現□如是般若波羅蜜多□於預流果不與不

0506a03□捨□於一來不還阿羅漢果不與不捨□善現□如

0506a04□是般若波羅蜜多□於獨覺菩提不與不捨□善

0506a05□現□如是般若波羅蜜多□於一切菩薩摩訶薩

0506a06□行不與不捨□善現□如是般若波羅蜜多□於諸

0506a07□佛無上正等菩提不與不捨

0506a08□善現□如是般若波羅蜜多□不與聲聞法不捨

0506a09□異生法□不與獨覺法不捨聲聞法□不與諸佛

0506a10□法不捨獨覺法□不與無爲法不捨有爲法□所

0506a11□以者何□善現□若佛出世若不出世□如是諸法

0506a12□常無變易□法性法界法定法住□一切如來等

0506a13□覺現觀□旣自等覺□自現觀已□爲諸有情宣說

0506a14□開示分別顯了令同悟入□離諸妄想分別顚

0506a15□倒□爾時無量百千天子□住虛空中歡喜踊躍□

0506a16□以天所有□□羅華□特摩華拘母陀華奔□

0506a17□利華微妙香華及諸香末而散佛上□互相慶

0506a18□慰同聲唱言□我等今者於贍部洲見佛第二

0506a19□轉妙法輪□此中無量百千天子□聞說般若波

0506a20□羅蜜多□俱時證得無生法忍

0506a21□爾時佛告具壽善現言□如是法輪非第一轉

0506a22□非第二轉□所以者何□善現□如是般若波羅

0506a23□蜜多□於一切法不爲轉故不爲還故出現於

0506a24□世□何以故□以無性自性空故□具壽善現白

0506a25□佛言□世尊□以何等法無性自性空故如是般

0506a26□若波羅蜜多□於一切法不爲轉故不爲還故

0506a27□出現於世

0506a28□佛言□善現□以般若波羅蜜多般若波羅蜜多

0506a29□性空故□靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多

0506b01□靜慮乃至布施波羅蜜多性空故□善現□以內

0506b02□空內空性空故□外空內外空空空大空勝義

0506b03□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0506b04□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0506b05□無性空自性空無性自性空□外空乃至無性

0506b06□自性空性空故□善現□以眞如眞如性空故□

0506b07□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0506b08□法定法住實際虛空界不思議界□法界乃至

0506b09□不思議界性空故□善現□苦聖諦苦聖諦性空

0506b10□故□集滅道聖諦集滅道聖諦性空故□善現□

0506b11□以四靜慮四靜慮性空故□四無量四無色定

0506b12□四無量四無色定性空故□善現□以八解脫八

0506b13□解脫性空故□八勝處九次第定十遍處八勝

0506b14□處九次第定十遍處性空故□善現□以四念住

0506b15□四念住性空故□四正斷四神足五根五力七

0506b16□等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道支性空

0506b17□故□善現□以空解脫門空解脫門性空故□無

0506b18□相無願解脫門無相無願解脫門性空故□善

0506b19□現□以菩薩十地菩薩十地性空故

0506b20□善現□以佛十力佛十力性空故□四無所畏四

0506b21□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法四

0506b22□無所畏乃至十八佛不共法性空故□善現□以

0506b23□無忘失法無忘失法性空故□恒住捨性恒住

0506b24□捨性性空故□善現□以一切智一切智性空故□

0506b25□道相智一切相智道相智一切相智性空故□

0506b26□善現□以一切陀羅尼門一切陀羅尼門性空

0506b27□故□一切三摩地門一切三摩地門性空故

0506b28□善現□以預流果預流果性空故□一來不還

0506b29□阿羅漢果一來不還阿羅漢果性空故□善現□

0506c01□以獨覺菩提獨覺菩提性空故□善現□以一切

0506c02□菩薩摩訶薩行一切菩薩摩訶薩行性空故□

0506c03□善現□以諸佛無上正等菩提諸佛無上正等

0506c04□菩提性空故

0506c05□善現□以如是等法無性自性空故□如是般若

0506c06□波羅蜜多□於一切法不爲轉故不爲還故出

0506c07□現於世

0506c08□具壽善現復白佛言□世尊□菩薩摩訶薩般若

0506c09□波羅蜜多□是大波羅蜜多□達一切法自性空

0506c10□故□雖達一切法自性皆空□而諸菩薩摩訶薩□

0506c11□因此般若波羅蜜多□證得無上正等菩提□轉

0506c12□妙法輪度無量衆□雖證菩提而無所證□證不

0506c13□證法不可得故□雖轉法輪而無所轉□轉法還

0506c14□法不可得故□雖度有情而無所度□見不見法

0506c15□不可得故□世尊□如是大般若波羅蜜多中□轉

0506c16□法輪事畢竟不可得□以一切法皆永不生故□

0506c17□所以者何□非空無相無願法中□可有能轉及

0506c18□能還事□世尊□於此般若波羅蜜多□若能如是

0506c19□宣說開示分別顯了令易悟入□是名善淨□宣

0506c20□說般若波羅蜜多□此中都無說者受者□旣無

0506c21□說者及受者故□諸能證者亦不可得□無證者

0506c22□故亦無有能得涅槃者□於此般若波羅蜜多

0506c23□善說法中亦無福田□施受施物皆性空故

0506c24□　　初分波羅蜜多品第三十八之一

0506c25□爾時具壽善現白佛言□世尊□如是般若波羅

0506c26□蜜多是無邊波羅蜜多□佛言□如是□猶如虛

0506c27□空無邊際故□世尊□如是般若波羅蜜多是平

0506c28□等波羅蜜多□佛言□如是以一切法性平等故□

0506c29□世尊□如是般若波羅蜜多是遠離波羅蜜多□

0507a01□佛言□如是畢竟空故□世尊□如是般若波羅

0507a02□蜜多是難屈伏波羅蜜多□佛言□如是□一切

0507a03□法性不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多□是

0507a04□無足跡波羅蜜多□佛言□如是□無名體故□世

0507a05□尊□如是般若波羅蜜多□是虛空波羅蜜多□佛

0507a06□言□如是□入息出息不可得故□世尊□如是般

0507a07□若波羅蜜多是不可說波羅蜜多□佛言□如是□

0507a08□此中尋伺不可得故□世尊□如是般若波羅蜜

0507a09□多是無名波羅蜜多□佛言□如是□受想行識

0507a10□不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是無行

0507a11□波羅蜜多□佛言□如是□以一切法無去來故□

0507a12□世尊□如是般若波羅蜜多是不可奪波羅蜜

0507a13□多□佛言□如是□以一切法不可取故□世尊□

0507a14□如是般若波羅蜜多是盡波羅蜜多□佛言□如

0507a15□是□以一切法畢竟盡故□世尊□如是般若波

0507a16□羅蜜多是不生滅波羅蜜多□佛言□如是□以一

0507a17□切法無生滅故□世尊□如是般若波羅蜜多是

0507a18□無作波羅蜜多□佛言□如是□以諸作者不可

0507a19□得故□世尊□如是般若波羅蜜多是無知波羅

0507a20□蜜多□佛言□如是□以諸知者不可得故□世尊□

0507a21□如是般若波羅蜜多是無移轉波羅蜜多□佛

0507a22□言□如是□以死生者不可得故□世尊□如是般

0507a23□若波羅蜜多是無失壞波羅蜜多□佛言□如是□

0507a24□以一切法無失壞故□世尊□如是般若波羅蜜

0507a25□多是如夢波羅蜜多□佛言□如是□以一切法

0507a26□如夢所見不可得故□世尊□如是般若波羅蜜

0507a27□多是如響波羅蜜多□佛言□如是□能所聞說

0507a28□不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是如影

0507a29□像波羅蜜多□佛言□如是□諸法皆如光鏡所

0507b01□現不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是如

0507b02□焰幻波羅蜜多□佛言□如是□以一切法如流

0507b03□變相不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是

0507b04□如變化事波羅蜜多□佛言□如是□諸法皆如

0507b05□所變化故□世尊□如是般若波羅蜜多是如尋

0507b06□香城波羅蜜多□佛言□如是□諸法皆如尋香

0507b07□城故□世尊□如是般若波羅蜜多是無染淨波

0507b08□羅蜜多□佛言□如是□諸染淨因不可得故□世

0507b09□尊□如是般若波羅蜜多是無所得波羅蜜多□

0507b10□佛言□如是□諸法所依不可得故□世尊□如是

0507b11□般若波羅蜜多是無戱論波羅蜜多□佛言□如

0507b12□是□破壞一切戱論事故□世尊□如是般若波羅

0507b13□蜜多是無慢執波羅蜜多□佛言□如是□破壞一

0507b14□切慢執事故□世尊□如是般若波羅蜜多是無

0507b15□動轉波羅蜜多□佛言□如是□住法界故□世尊□

0507b16□如是般若波羅蜜多是離染著波羅蜜多□佛

0507b17□言□如是□覺一切法不虛妄故□世尊□如是般

0507b18□若波羅蜜多是無等起波羅蜜多□佛言□如是□

0507b19□於一切法無分別故□世尊□如是般若波羅

0507b20□蜜多是極寂靜波羅蜜多□佛言□如是□於諸

0507b21□法相無所得故

0507b22□世尊□如是般若波羅蜜多是無貪欲波羅蜜

0507b23□多□佛言□如是□諸貪欲事不可得故□世尊□

0507b24□如是般若波羅蜜多是無瞋□波羅蜜多□佛

0507b25□言□如是□破壞一切瞋□事故□世尊□如是般

0507b26□若波羅蜜多是無愚癡波羅蜜多□佛言□如是□

0507b27□滅諸無知黑闇事故□世尊□如是般若波羅蜜

0507b28□多是無煩惱波羅蜜多□佛言□如是□離分別故□

0507b29□世尊□如是般若波羅蜜多是離有情波羅蜜

0507c01□多□佛言□如是□達諸有情無所有故□世尊□

0507c02□如是般若波羅蜜多是無斷壞波羅蜜多□佛

0507c03□言□如是□以一切法無等起故□世尊□如是般

0507c04□若波羅蜜多是無二邊波羅蜜多□佛言□如是□

0507c05□離二邊故□世尊□如是般若波羅蜜多是無雜

0507c06□壞波羅蜜多□佛言□如是□知一切法無雜壞

0507c07□故□世尊□如是般若波羅蜜多是無取著波羅

0507c08□蜜多□佛言□如是□超過聲聞獨覺地故□世尊□

0507c09□如是般若波羅蜜多是無分別波羅蜜多□佛

0507c10□言□如是□一切分別不可得故

0507c11□世尊□如是般若波羅蜜多是無分量波羅蜜

0507c12□多□佛言□如是□諸法分限不可得故□世尊□如

0507c13□是般若波羅蜜多是如虛空波羅蜜多□佛言□

0507c14□如是□達一切法無滯□故□世尊□如是般若波

0507c15□羅蜜多是無常波羅蜜多□佛言□如是□能永壞

0507c16□滅一切法故□世尊□如是般若波羅蜜多是苦

0507c17□波羅蜜多□佛言□如是□能永驅遣一切法故□世

0507c18□尊□如是般若波羅蜜多是無我波羅蜜多□佛

0507c19□言□如是□於一切法無執著故□世尊□如是般

0507c20□若波羅蜜多是空波羅蜜多□佛言□如是□達

0507c21□一切法無所得故□世尊□如是般若波羅蜜多

0507c22□是無相波羅蜜多□佛言□如是□證一切法無

0507c23□生相故

0507c24□世尊□如是般若波羅蜜多□是內空波羅蜜多□

0507c25□佛言□如是□了達內法不可得故□世尊□如是

0507c26□般若波羅蜜多是外空波羅蜜多□佛言□如是□

0507c27□了達外法不可得故□世尊□如是般若波羅蜜

0507c28□多是內外空波羅蜜多□佛言□如是□知內外法

0507c29□不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是空空

0508a01□波羅蜜多□佛言□如是□了空空法不可得故□

0508a02□世尊□如是般若波羅蜜多是大空波羅蜜多□

0508a03□佛言□如是□了大空法不可得故□世尊□如是

0508a04□般若波羅蜜多是勝義空波羅蜜多□佛言□如

0508a05□是□勝義空法不可得故□世尊□如是般若波羅

0508a06□蜜多是有爲空波羅蜜多□佛言□如是□諸有爲

0508a07□法不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是無

0508a08□爲空波羅蜜多□佛言□如是□諸無爲法不可

0508a09□得故□世尊□如是般若波羅蜜多是畢竟空波

0508a10□羅蜜多□佛言□如是□畢竟空法不可得故□世

0508a11□尊□如是般若波羅蜜多是無際空波羅蜜多□

0508a12□佛言□如是□無際空法不可得故□世尊□如是

0508a13□般若波羅蜜多是散空波羅蜜多□佛言□如是□

0508a14□諸散空法不可得故□世尊□如是般若波羅蜜

0508a15□多是無變異空波羅蜜多□佛言□如是□無變異

0508a16□空法不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是

0508a17□本性空波羅蜜多□佛言□如是□有爲無爲法

0508a18□不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是自相

0508a19□空波羅蜜多□佛言□如是□達一切法離自相

0508a20□故□世尊□如是般若波羅蜜多是共相空波羅

0508a21□蜜多□佛言□如是□達一切法離共相故□世尊□

0508a22□如是般若波羅蜜多是一切法空波羅蜜多□

0508a23□佛言□如是□知內外法不可得故□世尊□如是

0508a24□般若波羅蜜多是不可得空波羅蜜多□佛言□

0508a25□如是□一切法性不可得故□世尊□如是般若

0508a26□波羅蜜多是無性空波羅蜜多□佛言□如是□

0508a27□無性空法不可得故□世尊□如是般若波羅蜜

0508a28□多是自性空波羅蜜多□佛言□如是□自性空

0508a29□法不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是無

0508b01□性自性空波羅蜜多□佛言□如是□無性自性

0508b02□空法不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多

0508b03□是眞如波羅蜜多□佛言□如是□知眞如性不可

0508b04□得故□世尊□如是般若波羅蜜多是法界波羅

0508b05□蜜多□佛言□如是□達諸法界不可得故□世尊□

0508b06□如是般若波羅蜜多是法性波羅蜜多□佛言□

0508b07□如是□達諸法性不可得故□世尊□如是般若

0508b08□波羅蜜多是不虛妄性波羅蜜多□佛言□如是□

0508b09□不虛妄性不可得故□世尊□如是般若波羅蜜

0508b10□多是不變異性波羅蜜多□佛言□如是□不變

0508b11□異性不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是

0508b12□平等性波羅蜜多□佛言□如是□達平等性不

0508b13□可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是離生性

0508b14□波羅蜜多□佛言□如是□知離生性不可得故□

0508b15□世尊□如是般若波羅蜜多是法定波羅蜜多□

0508b16□佛言□如是□了達法定不可得故□世尊□如是

0508b17□般若波羅蜜多是法住波羅蜜多□佛言□如是□

0508b18□了達法住不可得故□世尊□如是般若波羅蜜

0508b19□多是實際波羅蜜多□佛言□如是□了實際性

0508b20□不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是虛空

0508b21□界波羅蜜多□佛言□如是□了虛空界不可得

0508b22□故□世尊□如是般若波羅蜜多是不思議界波

0508b23□羅蜜多□佛言□如是□不思議界不可得故□世

0508b24□尊□如是般若波羅蜜多是四聖諦波羅蜜多□

0508b25□佛言□如是□了四聖諦不可得故□世尊□如是

0508b26□般若波羅蜜多是四念住波羅蜜多□佛言□如

0508b27□是□身受心法不可得故□世尊□如是般若波

0508b28□羅蜜多是四正斷波羅蜜多□佛言□如是□善

0508b29□不善法不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多

0508c01□是四神足波羅蜜多□佛言□如是□四神足性

0508c02□不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是五根

0508c03□波羅蜜多□佛言□如是□五根自性不可得故□

0508c04□世尊□如是般若波羅蜜多是五力波羅蜜多□

0508c05□佛言□如是□五力自性不可得故□世尊□如是

0508c06□般若波羅蜜多是七等覺支波羅蜜多□佛言□

0508c07□如是□七等覺支性不可得故□世尊□如是般

0508c08□若波羅蜜多是八聖道支波羅蜜多□佛言□如

0508c09□是□八聖道支性不可得故□世尊□如是般若

0508c10□波羅蜜多是空解脫門波羅蜜多□佛言□如是□

0508c11□空離行相不可得故□世尊□如是般若波羅蜜

0508c12□多是無相解脫門波羅蜜多□佛言□如是□寂

0508c13□靜行相不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多

0508c14□是無願解脫門波羅蜜多□佛言□如是□無願

0508c15□行相不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多□

0508c16□是八解脫波羅蜜多□佛言□如是□八解脫性

0508c17□不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是八勝

0508c18□處波羅蜜多□佛言□如是□八勝處性不可得

0508c19□故□世尊□如是般若波羅蜜多是九次第定波

0508c20□羅蜜多□佛言□如是□九次第定性不可得故□

0508c21□世尊□如是般若波羅蜜多是十遍處波羅蜜

0508c22□多□佛言□如是□十遍處性不可得故□世尊□

0508c23□如是般若波羅蜜多是布施波羅蜜多□佛言□

0508c24□如是□布施□吝不可得故□世尊□如是般若

0508c25□波羅蜜多是淨戒波羅蜜多□佛言□如是□持

0508c26□戒犯戒不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多

0508c27□是安忍波羅蜜多□佛言□如是□忍辱瞋□不

0508c28□可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是精進波

0508c29□羅蜜多□佛言□如是□精進懈怠不可得故□世

0509a01□尊□如是般若波羅蜜多是靜慮波羅蜜多□佛

0509a02□言□如是□靜慮散亂不可得故□世尊□如是般

0509a03□若波羅蜜多是般若波羅蜜多□佛言□如是□

0509a04□善慧惡慧不可得故□世尊□如是般若波羅蜜

0509a05□多是方便善巧波羅蜜多□佛言□如是□方便

0509a06□善巧無方便善巧不可得故□世尊□如是般若

0509a07□波羅蜜多是願波羅蜜多□佛言□如是□願不

0509a08□願事不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是

0509a09□力波羅蜜多□佛言□如是□力無力事不可得

0509a10□故□世尊□如是般若波羅蜜多是智波羅蜜多□

0509a11□佛言□如是□智無智事不可得故□世尊□如是

0509a12□般若波羅蜜多是菩薩十地波羅蜜多□佛言□

0509a13□如是□十地十障不可得故□世尊□如是般若波

0509a14□羅蜜多是四靜慮波羅蜜多□佛言□如是□四

0509a15□靜慮事不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多

0509a16□是四無量波羅蜜多□佛言□如是□四無量事

0509a17□不可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是四無

0509a18□色定波羅蜜多□佛言□如是□四無色定事不可

0509a19□得故

0509a20□世尊□如是般若波羅蜜多是五眼波羅蜜多□

0509a21□佛言□如是□五眼境事不可得故□世尊□如是

0509a22□般若波羅蜜多是六神通波羅蜜多□佛言□如

0509a23□是□六神通事不可得故

0509a24□大般若波羅蜜多經卷第二百九十六

0509b01□

0509b02□大般若波羅蜜多經卷第二百九

0509b03□十七

0509b04□

0509b05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0509b06□　　初分波羅蜜多品第三十八之二

0509b07□世尊□如是般若波羅蜜多是佛十力波羅蜜

0509b08□多□佛言□如是達一切法難屈伏故□世尊□如

0509b09□是般若波羅蜜多是四無所畏波羅蜜多□佛

0509b10□言□如是得道相智無退沒故□世尊□如是般

0509b11□若波羅蜜多是四無□解波羅蜜多□佛言□如

0509b12□是得一切相智無滯□故□世尊□如是般若波

0509b13□羅蜜多是大慈波羅蜜多□佛言□如是安樂一

0509b14□切有情故□世尊□如是般若波羅蜜多是大悲

0509b15□波羅蜜多□佛言□如是利益一切有情故□世

0509b16□尊□如是般若波羅蜜多是大喜波羅蜜多□佛

0509b17□言□如是不捨一切有情故□世尊□如是般若波

0509b18□羅蜜多是大捨波羅蜜多□佛言□如是於諸有

0509b19□情心平等故□世尊□如是般若波羅蜜多是十

0509b20□八佛不共法波羅蜜多□佛言□如是超過一切

0509b21□聲聞獨覺法故□世尊□如是般若波羅蜜多是

0509b22□無忘失法波羅蜜多□佛言□如是無忘失事不

0509b23□可得故□世尊□如是般若波羅蜜多是恒住捨

0509b24□性波羅蜜多□佛言□如是恒住捨性事不可得

0509b25□故□世尊□如是般若波羅蜜多是一切陀羅尼

0509b26□門波羅蜜多□佛言□如是諸總持事不可得故□

0509b27□世尊□如是般若波羅蜜多是一切三摩地門

0509b28□波羅蜜多□佛言□如是諸等持事不可得故

0509b29□世尊□如是般若波羅蜜多是一切智波羅蜜

0509c01□多□佛言□如是一切智事不可得故□世尊□如

0509c02□是般若波羅蜜多是道相智波羅蜜多□佛言□

0509c03□如是道相智事不可得故□世尊□如是般若波

0509c04□羅蜜多是一切相智波羅蜜多□佛言□如是一

0509c05□切相智事不可得故□世尊□如是般若波羅蜜

0509c06□多是一切菩薩摩訶薩行波羅蜜多□佛言□如

0509c07□是一切菩薩摩訶薩行事不可得故□世尊□如

0509c08□是般若波羅蜜多是諸佛無上正等菩提波羅

0509c09□蜜多□佛言□如是諸佛無上正等菩提事不可

0509c10□得故

0509c11□世尊□如是般若波羅蜜多是如來波羅蜜多□

0509c12□佛言□如是能如實說一切法故□世尊□如是

0509c13□般若波羅蜜多是自然波羅蜜多□佛言□如是

0509c14□於一切法得自在故□世尊□如是般若波羅蜜

0509c15□多是正等覺波羅蜜多□佛言□如是於一切法

0509c16□能正等覺一切相故

0509c17□　　初分難聞功德品第三十九之一

0509c18□時天帝釋作是念言□若善男子善女人等□曾

0509c19□於過去無量如來應正等覺□親近供養發弘

0509c20□誓願□種諸善根多善知識之所攝受□今乃得

0509c21□聞如是般若波羅蜜多功德名字□況能書寫

0509c22□讀誦受持□如理思惟爲他演說□或能隨力如

0509c23□說修行□當知是人已於過去無量佛所□親近

0509c24□承事供養恭敬□尊重讚歎植衆德本□曾聞般

0509c25□若波羅蜜多□聞已受持思惟讀誦□爲他演說

0509c26□如敎而行□或於此經能問能答□由斯福力今

0509c27□辦是事□若善男子善女人等□已曾供養無量

0509c28□如來應正等覺功德純淨□聞此般若波羅蜜

0509c29□多□其心不驚不恐不怖聞已信樂如說修行□

0510a01□當知是人多俱□劫□已曾修習布施淨戒安

0510a02□忍精進靜慮般若波羅蜜多故□於今生能成

0510a03□此事

0510a04□爾時具壽舍利子白佛言□世尊□若善男子善

0510a05□女人等□聞此般若波羅蜜多甚深義趣□其心

0510a06□不驚不恐不怖□聞已書寫讀誦受持□如理思

0510a07□惟爲他演說□或復隨力如敎修行□當知是人

0510a08□如不退位諸菩薩摩訶薩□何以故□世尊□如

0510a09□是般若波羅蜜多□義趣甚深極難信解□若於

0510a10□先世不久修習布施淨戒安忍精進靜慮般若

0510a11□波羅蜜多□豈暫得聞卽能信解□世尊□若善

0510a12□男子善女人等□聞說般若波羅蜜多毁□誹

0510a13□謗□當知是人先世於此甚深般若波羅蜜多

0510a14□亦曾毁謗□何以故□世尊□是善男子善女人等□

0510a15□聞說如是甚深般若波羅蜜多□由宿習力不

0510a16□信不樂心不淸淨□世尊□是善男子善女人等□

0510a17□未曾親近諸佛菩薩及弟子衆未曾請問□云

0510a18□何應行布施波羅蜜多□云何應行淨戒安忍

0510a19□精進靜慮般若波羅蜜多□云何應住內空□云

0510a20□何應住外空內外空空空大空勝義空有爲空

0510a21□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0510a22□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0510a23□性空無性自性空□云何應住眞如□云何應住

0510a24□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0510a25□法定法住實際虛空界不思議界□云何應住

0510a26□苦聖諦□云何應住集滅道聖諦□云何應修四

0510a27□靜慮□云何應修四無量四無色定□云何應修

0510a28□八解脫□云何應修八勝處九次第定十遍處□

0510a29□云何應修四念住□云何應修四正斷四神足

0510b01□五根五力七等覺支八聖道支□云何應修空

0510b02□解脫門□云何應修無相無願解脫門□云何應

0510b03□修五眼□云何應修六神通□云何應修佛十力□

0510b04□云何應修四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0510b05□大捨十八佛不共法□云何應修無忘失法□云

0510b06□何應修恒住捨性□云何應修一切智□云何應

0510b07□修道相智一切相智□云何應修一切陀羅尼

0510b08□門□云何應修一切三摩地門□云何應修一切

0510b09□菩薩摩訶薩行□云何應修諸佛無上正等菩

0510b10□提故□今聞說甚深般若波羅蜜多□毁□誹謗

0510b11□不信不樂心不淸淨

0510b12□爾時天帝釋謂舍利子言□大德如是般若波

0510b13□羅蜜多□義趣甚深極難信解□若善男子善女

0510b14□人等□於布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0510b15□蜜多□未久信解不久修行□聞說般若波羅蜜

0510b16□多不能信解□或生毁謗未爲希有若善男子

0510b17□善女人等□於內空外空內外空空空大空勝

0510b18□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0510b19□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0510b20□空無性空自性空無性自性空□未久信解不

0510b21□久安住□聞說般若波羅蜜多不能信解□或生

0510b22□毁謗未爲希有□若善男子善女人等□於眞如

0510b23□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0510b24□法定法住實際虛空界不思議界□未久信解

0510b25□不久安住□聞說般若波羅蜜多不能信解□或

0510b26□生毁謗未爲希有□若善男子善女人等□於四

0510b27□聖諦□未久信解不久安住□聞說般若波羅蜜

0510b28□多不能信解□或生毁謗未爲希有□若善男子

0510b29□善女人等□於四靜慮四無量四無色定□或八

0510c01□解脫八勝處九次第定十遍處□或四念住四正

0510c02□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□或

0510c03□空無相無願解脫門□或菩薩十地□未久信解

0510c04□不久修習□聞說般若波羅蜜多不能信解□或

0510c05□生毁謗未爲希有□若善男子善女人等□於五

0510c06□眼六神通□或佛十力四無所畏四無□解大

0510c07□慈大悲大喜大捨十八佛不共法□或無忘失

0510c08□法恒住捨性□或一切智道相智一切相智□或

0510c09□一切陀羅尼門一切三摩地門□未久信解不

0510c10□久修習□聞說般若波羅蜜多不能信解□或生

0510c11□毁謗未爲希有□若善男子善女人等□於諸菩

0510c12□薩摩訶薩行□或佛無上正等菩提□未久信解

0510c13□不久修習□聞說般若波羅蜜多不能信解□或

0510c14□生毁謗未爲希有□大德□我今敬禮甚深般若

0510c15□波羅蜜多□敬禮般若波羅蜜多卽爲敬禮一

0510c16□切智智

0510c17□爾時佛告天帝釋言□□尸迦□如是如是如汝

0510c18□所說□敬禮般若波羅蜜多卽爲敬禮一切智

0510c19□智□何以故□□尸迦□諸佛世尊一切智智□皆

0510c20□從般若波羅蜜多而得生故□□尸迦□若善男

0510c21□子善女人等□欲住諸佛一切智智當住般若

0510c22□波羅蜜多□欲起一切智道相智一切相智當

0510c23□學般若波羅蜜多□欲斷一切煩惱習氣當學

0510c24□般若波羅蜜多□欲證無上正等菩提轉妙法

0510c25□輪度無量衆當學般若波羅蜜多□若善男子

0510c26□善女人等□欲方便善巧安立有情於預流果

0510c27□或一來果或不還果或阿羅漢果或獨覺菩提

0510c28□或自欲學當學般若波羅蜜多□若善男子善女

0510c29□人等□欲方便善巧安立有情於佛無上正等

0511a01□菩提當學般若波羅蜜多□若善男子善女人

0511a02□等□欲方便善巧安立有情於諸菩薩摩訶薩

0511a03□行令不退轉□或自欲行當學般若波羅蜜多□

0511a04□若菩薩摩訶薩欲伏衆魔□諸外道當學般若

0511a05□波羅蜜多□若菩薩摩訶薩欲善攝受諸苾芻

0511a06□僧當學般若波羅蜜多

0511a07□爾時天帝釋白佛言□世尊□諸菩薩摩訶薩修

0511a08□行般若波羅蜜多時□云何住色云何住受想

0511a09□行識□云何習色□云何習受想行識□云何住

0511a10□眼處□云何住耳鼻舌身意處□云何習眼處□

0511a11□云何習耳鼻舌身意處□云何住色處□云何住

0511a12□聲香味觸法處□云何習色處□云何習聲香味

0511a13□觸法處□云何住眼界□云何住色界眼識界及

0511a14□眼觸眼觸爲緣所生諸受□云何習眼界□云何

0511a15□習色界乃至眼觸爲緣所生諸受□云何住耳

0511a16□界□云何住聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0511a17□生諸受□云何習耳界□云何習聲界乃至耳觸

0511a18□爲緣所生諸受□云何住鼻界□云何住香界鼻

0511a19□識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受□云何習鼻

0511a20□界□云何習香界乃至鼻觸爲緣所生諸受□云

0511a21□何住舌界□云何住味界舌識界及舌觸舌觸

0511a22□爲緣所生諸受□云何習舌界□云何習味界乃

0511a23□至舌觸爲緣所生諸受□云何住身界□云何住

0511a24□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受□云

0511a25□何習身界□云何習觸界乃至身觸爲緣所生

0511a26□諸受□云何住意界□云何住法界意識界及意

0511a27□觸意觸爲緣所生諸受□云何習意界□云何習

0511a28□法界乃至意觸爲緣所生諸受□云何住地界□

0511a29□云何住水火風空識界□云何習地界□云何習

0511b01□水火風空識界□云何住無明□云何住行識名

0511b02□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱□云

0511b03□何習無明□云何習行乃至老死愁歎苦憂惱□

0511b04□云何住布施波羅蜜多□云何住淨戒安忍精

0511b05□進靜慮般若波羅蜜多□云何習布施波羅蜜

0511b06□多□云何習淨戒乃至般若波羅蜜多□云何住

0511b07□內空□云何住外空內外空空空大空勝義空

0511b08□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0511b09□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0511b10□性空自性空無性自性空□云何習內空□云何

0511b11□習外空乃至無性自性空□云何住眞如□云何

0511b12□住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0511b13□性法定法住實際虛空界不思議界□云何習

0511b14□眞如□云何習法界乃至不思議界□云何住苦

0511b15□聖諦□云何住集滅道聖諦□云何習苦聖諦□云

0511b16□何習集滅道聖諦□云何住四靜慮□云何住四

0511b17□無量四無色定□云何習四靜慮□云何習四無

0511b18□量四無色定□云何住八解脫□云何住八勝處

0511b19□九次第定十遍處□云何習八解脫□云何習八

0511b20□勝處九次第定十遍處□云何住四念住□云何

0511b21□住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0511b22□支□云何習四念住□云何習四正斷乃至八聖

0511b23□道支□云何住空解脫門□云何住無相無願解

0511b24□脫門□云何習空解脫門□云何習無相無願解

0511b25□脫門□云何住菩薩十地□云何習菩薩十地□云

0511b26□何住五眼□云何住六神通□云何習五眼□云何

0511b27□習六神通□云何住佛十力□云何住四無所畏

0511b28□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0511b29□法□云何習佛十力□云何習四無所畏乃至十

0511b30□八佛不共法□云何住無忘失法□云何住恒住

0511c01□捨性□云何習無忘失法□云何習恒住捨性□云

0511c02□何住一切智□云何住道相智一切相智□云何

0511c03□習一切智□云何習道相智一切相智□云何住

0511c04□一切陀羅尼門□云何住一切三摩地門□云何

0511c05□習一切陀羅尼門□云何習一切三摩地門□云

0511c06□何住預流果□云何住一來不還阿羅漢果□云

0511c07□何習預流果□云何習一來不還阿羅漢果□云

0511c08□何住獨覺菩提□云何習獨覺菩提□云何住一

0511c09□切菩薩摩訶薩行□云何習一切菩薩摩訶薩

0511c10□行□云何住諸佛無上正等菩提□云何習諸佛

0511c11□無上正等菩提

0511c12□爾時佛告天帝釋言□□尸迦□善哉善哉□汝

0511c13□於今者承佛神力□能問如來如是深義□諦聽

0511c14□諦聽善思念之□當爲汝說□□尸迦□菩薩摩

0511c15□訶薩行般若波羅蜜多時□若於色不住不習□

0511c16□是爲住習色□若於受想行識不住不習□是爲

0511c17□住習受想行識□何以故□□尸迦□以所住習

0511c18□色乃至識不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行

0511c19□般若波羅蜜多時□若於眼處不住不習□是爲

0511c20□住習眼處□若於耳鼻舌身意處不住不習□是

0511c21□爲住習耳鼻舌身意處□何以故□□尸迦□以所

0511c22□住習眼處乃至意處不可得故□□尸迦□菩薩

0511c23□摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於色處不住

0511c24□不習□是爲住習色處□若於聲香味觸法處不

0511c25□住不習□是爲住習聲香味觸法處□何以故□□

0511c26□尸迦□以所住習色處乃至法處不可得故□□

0511c27□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於

0511c28□眼界不住不習□是爲住習眼界□若於色界眼

0511c29□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受不住不習□

0511c30□是爲住習色界乃至眼觸爲緣所生諸受□何

0512a01□以故□□尸迦□以所住習眼界乃至眼觸爲緣

0512a02□所生諸受不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行

0512a03□般若波羅蜜多時□若於耳界不住不習□是爲

0512a04□住習耳界□若於聲界耳識界及耳觸耳觸爲

0512a05□緣所生諸受不住不習□是爲住習聲界乃至

0512a06□耳觸爲緣所生諸受□何以故□□尸迦□以所住

0512a07□習耳界乃至耳觸爲緣所生諸受不可得故□□

0512a08□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於

0512a09□鼻界不住不習□是爲住習鼻界□若於香界鼻

0512a10□識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不住不習□是

0512a11□爲住習香界乃至鼻觸爲緣所生諸受□何以

0512a12□故□□尸迦□以所住習鼻界乃至鼻觸爲緣所

0512a13□生諸受不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行般

0512a14□若波羅蜜多時□若於舌界不住不習□是爲住

0512a15□習舌界□若於味界舌識界及舌觸舌觸爲緣

0512a16□所生諸受不住不習□是爲住習味界乃至舌

0512a17□觸爲緣所生諸受□何以故□□尸迦□以所住習

0512a18□舌界乃至舌觸爲緣所生諸受不可得故□□

0512a19□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於

0512a20□身界不住不習□是爲住習身界□若於觸界身

0512a21□識界及身觸身觸爲緣所生諸受不住不習□

0512a22□是爲住習觸界乃至身觸爲緣所生諸受□何

0512a23□以故□□尸迦□以所住習身界乃至身觸爲緣

0512a24□所生諸受不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行

0512a25□般若波羅蜜多時□若於意界不住不習□是爲

0512a26□住習意界□若於法界意識界及意觸意觸爲

0512a27□緣所生諸受不住不習□是爲住習法界乃至

0512a28□意觸爲緣所生諸受□何以故□□尸迦□以所住

0512a29□習意界乃至意觸爲緣所生諸受不可得故□

0512b01□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若

0512b02□於地界不住不習□是爲住習地界□若於水火

0512b03□風空識界不住不習□是爲住習水火風空識

0512b04□界□何以故□□尸迦□以所住習地界乃至識界

0512b05□不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅

0512b06□蜜多時□若於無明不住不習□是爲住習無明□

0512b07□若於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

0512b08□苦憂惱不住不習□是爲住習行乃至老死愁

0512b09□歎苦憂惱□何以故□□尸迦□以所住習無明乃

0512b10□至老死愁歎苦憂惱不可得故

0512b11□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若

0512b12□於布施波羅蜜多不住不習□是爲住習布施

0512b13□波羅蜜多□若於淨戒安忍精進靜慮般若波

0512b14□羅蜜多不住不習□是爲住習淨戒乃至般若

0512b15□波羅蜜多□何以故□□尸迦□以所住習布施波

0512b16□羅蜜多乃至般若波羅蜜多不可得故□□尸

0512b17□迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於內

0512b18□空不住不習□是爲住習內空□若於外空內外

0512b19□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0512b20□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0512b21□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0512b22□不住不習□是爲住習外空乃至無性自性空□

0512b23□何以故□□尸迦□以所住習內空乃至無性自

0512b24□性空不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若

0512b25□波羅蜜多時□若於眞如不住不習□是爲住習

0512b26□眞如□若於法界法性不虛妄性不變異性平

0512b27□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0512b28□不住不習□是爲住習法界乃至不思議界□何

0512b29□以故□□尸迦□以所住習眞如乃至不思議界

0512c01□不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅

0512c02□蜜多時□若於苦聖諦不住不習□是爲住習苦

0512c03□聖諦□若於集滅道聖諦不住不習□是爲住習

0512c04□集滅道聖諦□何以故□□尸迦□以所住習苦聖

0512c05□諦集滅道聖諦不可得故□□尸迦□菩薩摩訶

0512c06□薩行般若波羅蜜多時□若於四靜慮不住不

0512c07□習□是爲住習四靜慮□若於四無量四無色定

0512c08□不住不習□是爲住習四無量四無色定□何以

0512c09□故□□尸迦□以所住習四靜慮四無量四無色

0512c10□定不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波

0512c11□羅蜜多時□若於八解脫不住不習□是爲住習

0512c12□八解脫□若於八勝處九次第定十遍處不住

0512c13□不習□是爲住習八勝處九次第定十遍處□何

0512c14□以故□□尸迦□以所住習八解脫乃至十遍處

0512c15□不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅

0512c16□蜜多時□若於四念住不住不習□是爲住習四

0512c17□念住□若於四正斷四神足五根五力七等覺

0512c18□支八聖道支不住不習□是爲住習四正斷乃

0512c19□至八聖道支□何以故□□尸迦□以所住習四

0512c20□念住乃至八聖道支不可得故□□尸迦□菩薩

0512c21□摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於空解脫門

0512c22□不住不習□是爲住習空解脫門□若於無相無

0512c23□願解脫門不住不習□是爲住習無相無願解

0512c24□脫門□何以故□□尸迦□以所住習空解脫門

0512c25□無相無願解脫門不可得故□□尸迦□菩薩摩

0512c26□訶薩行般若波羅蜜多時□若於菩薩十地不

0512c27□住不習□是爲住習菩薩十地□何以故□□尸

0512c28□迦□以所住習菩薩十地不可得故

0512c29□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若

0513a01□於五眼不住不習□是爲住習五眼□若於六神

0513a02□通不住不習□是爲住習六神通□何以故□□尸

0513a03□迦□以所住習五眼六神通不可得故□□尸迦□

0513a04□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於佛十

0513a05□力不住不習□是爲住習佛十力□若於四無所

0513a06□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0513a07□法不住不習□是爲住習四無所畏乃至十八

0513a08□佛不共法□何以故□□尸迦□以所住習佛十力

0513a09□乃至十八佛不共法不可得故□□尸迦□菩薩

0513a10□摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於無忘失法

0513a11□不住不習□是爲住習無忘失法□若於恒住捨

0513a12□性不住不習□是爲住習恒住捨性□何以故□

0513a13□□尸迦□以所住習無忘失法恒住捨性不可

0513a14□得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0513a15□時□若於一切智不住不習□是爲住習一切智□

0513a16□若於道相智一切相智不住不習□是爲住習

0513a17□道相智一切相智□何以故□□尸迦□以所住

0513a18□習一切智道相智一切相智不可得故□□尸

0513a19□迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於一

0513a20□切陀羅尼門不住不習□是爲住習一切陀羅

0513a21□尼門□若於一切三摩地門不住不習□是爲住

0513a22□習一切三摩地門□何以故□□尸迦□以所住

0513a23□習一切陀羅尼門一切三摩地門不可得故」

0513a24□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若

0513a25□於預流果不住不習□是爲住習預流果□若於

0513a26□一來不還阿羅漢果不住不習□是爲住習一

0513a27□來不還阿羅漢果□何以故□□尸迦□以所住

0513a28□習預流一來不還阿羅漢果不可得故□□尸

0513a29□迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於獨

0513b01□覺菩提不住不習□是爲住習獨覺菩提□何以

0513b02□故□□尸迦□以所住習獨覺菩提不可得故□

0513b03□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若

0513b04□於一切菩薩摩訶薩行不住不習□是爲住習

0513b05□一切菩薩摩訶薩行□何以故□□尸迦□以所住

0513b06□習一切菩薩摩訶薩行不可得故□□尸迦□菩

0513b07□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於諸佛無

0513b08□上正等菩提不住不習□是爲住習諸佛無上

0513b09□正等菩提□何以故□□尸迦□以所住習諸佛

0513b10□無上正等菩提不可得故

0513b11□復次□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0513b12□時□若於色非住非不住非習非不習□是爲住

0513b13□習色□若於受想行識非住非不住非習非不

0513b14□習□是爲住習受想行識□何以故□□尸迦□是

0513b15□菩薩摩訶薩觀色乃至識前後中際不可得

0513b16□故□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0513b17□若於眼處非住非不住非習非不習□是爲住

0513b18□習眼處□若於耳鼻舌身意處非住非不住非

0513b19□習非不習□是爲住習耳鼻舌身意處□何以故□

0513b20□□尸迦□是菩薩摩訶薩觀眼處乃至意處前後

0513b21□中際不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若

0513b22□波羅蜜多時□若於色處非住非不住非習非

0513b23□不習□是爲住習色處□若於聲香味觸法處非

0513b24□住非不住非習非不習□是爲住習聲香味觸

0513b25□法處□何以故□□尸迦□是菩薩摩訶薩觀色處

0513b26□乃至法處前後中際不可得故□□尸迦□菩薩

0513b27□摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於眼界非住

0513b28□非不住非習非不習□是爲住習眼界□若於色

0513b29□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受非住非

0513c01□不住非習非不習□是爲住習色界乃至眼觸

0513c02□爲緣所生諸受□何以故□□尸迦□是菩薩摩訶

0513c03□薩觀眼界乃至眼觸爲緣所生諸受前後中際

0513c04□不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅

0513c05□蜜多時□若於耳界非住非不住非習非不習□

0513c06□是爲住習耳界□若於聲界耳識界及耳觸耳

0513c07□觸爲緣所生諸受非住非不住非習非不習□是

0513c08□爲住習聲界乃至耳觸爲緣所生諸受□何以

0513c09□故□□尸迦□是菩薩摩訶薩觀耳界乃至耳觸

0513c10□爲緣所生諸受前後中際不可得故□□尸迦□

0513c11□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於鼻界

0513c12□非住非不住非習非不習□是爲住習鼻界□若

0513c13□於香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受非

0513c14□住非不住非習非不習□是爲住習香界乃至

0513c15□鼻觸爲緣所生諸受□何以故□□尸迦□是菩薩

0513c16□摩訶薩觀鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受前後

0513c17□中際不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若

0513c18□波羅蜜多時□若於舌界非住非不住非習非不

0513c19□習□是爲住習舌界□若於味界舌識界及舌觸

0513c20□舌觸爲緣所生諸受非住非不住非習非不習□

0513c21□是爲住習味界乃至舌觸爲緣所生諸受□何

0513c22□以故□□尸迦□是菩薩摩訶薩觀舌界乃至舌

0513c23□觸爲緣所生諸受前後中際不可得故□□尸

0513c24□迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於身

0513c25□界非住非不住非習非不習□是爲住習身界□

0513c26□若於觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0513c27□非住非不住非習非不習□是爲住習觸界乃

0513c28□至身觸爲緣所生諸受□何以故□□尸迦□是

0513c29□菩薩摩訶薩觀身界乃至身觸爲緣所生諸受

0514a01□前後中際不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行

0514a02□般若波羅蜜多時□若於意界非住非不住非

0514a03□習非不習□是爲住習意界□若於法界意識界

0514a04□及意觸意觸爲緣所生諸受非住非不住非習

0514a05□非不習□是爲住習法界乃至意觸爲緣所生

0514a06□諸受□何以故□□尸迦□是菩薩摩訶薩觀意界

0514a07□乃至意觸爲緣所生諸受前後中際不可得故□

0514a08□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若

0514a09□於地界非住非不住非習非不習□是爲住習

0514a10□地界□若於水火風空識界非住非不住非習

0514a11□非不習□是爲住習水火風空識界□何以故□□

0514a12□尸迦□是菩薩摩訶薩觀地界乃至識界前後

0514a13□中際不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若

0514a14□波羅蜜多時□若於無明非住非不住非習非

0514a15□不習□是爲住習無明□若於行識名色六處觸

0514a16□受愛取有生老死愁歎苦憂惱非住非不住非

0514a17□習非不習□是爲住習行乃至老死愁歎苦憂

0514a18□惱□何以故□□尸迦□是菩薩摩訶薩觀無明

0514a19□乃至老死愁歎苦憂惱前後中際不可得故」

0514a20□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若

0514a21□於布施波羅蜜多非住非不住非習非不習□

0514a22□是爲住習布施波羅蜜多□若於淨戒安忍精

0514a23□進靜慮般若波羅蜜多非住非不住非習非不

0514a24□習□是爲住習淨戒乃至般若波羅蜜多□何以

0514a25□故□□尸迦□是菩薩摩訶薩觀布施波羅蜜多

0514a26□乃至般若波羅蜜多前後中際不可得故□□

0514a27□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於

0514a28□內空非住非不住非習非不習□是爲住習內

0514a29□空□若於外空內外空空空大空勝義空有爲

0514b01□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0514b02□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0514b03□自性空無性自性空非住非不住非習非不

0514b04□習□是爲住習外空乃至無性自性空□何以

0514b05□故□□尸迦□是菩薩摩訶薩觀內空乃至無性

0514b06□自性空前後中際不可得故

0514b07□大般若波羅蜜多經卷第二百九十七

0514b08□

0514b09□

0514b10□大般若波羅蜜多經卷第二百九

0514b11□十八

0514b12□

0514b13□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0514b14□　　初分難聞功德品第三十九之二

0514b15□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若

0514b16□於眞如非住非不住非習非不習□是爲住習

0514b17□眞如□若於法界法性不虛妄性不變異性平

0514b18□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0514b19□非住非不住非習非不習□是爲住習法界乃

0514b20□至不思議界□何以故□□尸迦□是菩薩摩訶薩

0514b21□觀眞如乃至不思議界前後中際不可得故□

0514b22□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若

0514b23□於苦聖諦非住非不住非習非不習□是爲住

0514b24□習苦聖諦□若於集滅道聖諦非住非不住非

0514b25□習非不習□是爲住習集滅道聖諦□何以故□□

0514b26□尸迦□是菩薩摩訶薩觀苦聖諦集滅道聖諦

0514b27□前後中際不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行

0514b28□般若波羅蜜多時□若於四靜慮非住非不住

0514b29□非習非不習□是爲住習四靜慮□若於四無量

0514c01□四無色定非住非不住非習非不習□是爲住

0514c02□習四無量四無色定□何以故□□尸迦□是菩

0514c03□薩摩訶薩觀四靜慮四無量四無色定前後中

0514c04□際不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波

0514c05□羅蜜多時□若於八解脫非住非不住非習非

0514c06□不習□是爲住習八解脫□若於八勝處九次第

0514c07□定十遍處非住非不住非習非不習□是爲住

0514c08□習八勝處九次第定十遍處□何以故□□尸迦□

0514c09□是菩薩摩訶薩觀八解脫乃至十遍處前後中

0514c10□際不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波

0514c11□羅蜜多時□若於四念住非住非不住非習非

0514c12□不習□是爲住習四念住□若於四正斷四神足

0514c13□五根五力七等覺支八聖道支非住非不住非

0514c14□習非不習□是爲住習四正斷乃至八聖道支□

0514c15□何以故□□尸迦□是菩薩摩訶薩觀四念住乃

0514c16□至八聖道支前後中際不可得故□□尸迦□菩

0514c17□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於空解脫

0514c18□門非住非不住非習非不習□是爲住習空解

0514c19□脫門□若於無相無願解脫門非住非不住非

0514c20□習非不習□是爲住習無相無願解脫門□何以

0514c21□故□□尸迦□是菩薩摩訶薩觀空解脫門無相

0514c22□無願解脫門前後中際不可得故□□尸迦□菩

0514c23□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於菩薩十

0514c24□地非住非不住非習非不習□是爲住習菩薩

0514c25□十地□何以故□□尸迦□是菩薩摩訶薩觀菩

0514c26□薩十地前後中際不可得故

0514c27□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若

0514c28□於五眼非住非不住非習非不習□是爲住習

0514c29□五眼□若於六神通非住非不住非習非不習□

0515a01□是爲住習六神通□何以故□□尸迦□是菩薩摩

0515a02□訶薩觀五眼六神通前後中際不可得故□□

0515a03□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若

0515a04□於佛十力非住非不住非習非不習□是爲住

0515a05□習佛十力□若於四無所畏四無□解大慈大

0515a06□悲大喜大捨十八佛不共法非住非不住非習

0515a07□非不習□是爲住習四無所畏乃至十八佛不

0515a08□共法□何以故□□尸迦□是菩薩摩訶薩觀佛十

0515a09□力乃至十八佛不共法前後中際不可得故□

0515a10□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若

0515a11□於無忘失法非住非不住非習非不習□是爲

0515a12□住習無忘失法□若於恒住捨性非住非不住

0515a13□非習非不習□是爲住習恒住捨性□何以故□□

0515a14□尸迦□是菩薩摩訶薩觀無忘失法恒住捨性

0515a15□前後中際不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行

0515a16□般若波羅蜜多時□若於一切智非住非不住

0515a17□非習非不習□是爲住習一切智□若於道相智

0515a18□一切相智非住非不住非習非不習□是爲住

0515a19□習道相智一切相智□何以故□□尸迦□是菩薩

0515a20□摩訶薩觀一切智道相智一切相智前後中際

0515a21□不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅

0515a22□蜜多時□若於一切陀羅尼門非住非不住非

0515a23□習非不習□是爲住習一切陀羅尼門□若於一

0515a24□切三摩地門非住非不住非習非不習□是爲

0515a25□住習一切三摩地門□何以故□□尸迦□是菩薩

0515a26□摩訶薩觀一切陀羅尼門一切三摩地門前後

0515a27□中際不可得故

0515a28□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若

0515a29□於預流果非住非不住非習非不習□是爲住

0515b01□習預流果□若於一來不還阿羅漢果非住非

0515b02□不住非習非不習□是爲住習一來不還阿羅

0515b03□漢果□何以故□□尸迦□是菩薩摩訶薩觀預

0515b04□流果一來不還阿羅漢果前後中際不可得

0515b05□故□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0515b06□若於獨覺菩提非住非不住非習非不習□是

0515b07□爲住習獨覺菩提□何以故□□尸迦□是菩薩摩

0515b08□訶薩觀獨覺菩提前後中際不可得故□□尸

0515b09□迦□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□若於一

0515b10□切菩薩摩訶薩行非住非不住非習非不習□

0515b11□是爲住習一切菩薩摩訶薩行□何以故□□尸

0515b12□迦□是菩薩摩訶薩觀一切菩薩摩訶薩行前後

0515b13□中際不可得故□□尸迦□菩薩摩訶薩行般若

0515b14□波羅蜜多時□若於諸佛無上正等菩提非住

0515b15□非不住非習非不習□是爲住習諸佛無上正

0515b16□等菩提□何以故□□尸迦□是菩薩摩訶薩觀

0515b17□諸佛無上正等菩提前後中際不可得故

0515b18□爾時舍利子白佛言□世尊□如是般若波羅蜜

0515b19□多最爲甚深□佛言如是□舍利子□色眞如甚

0515b20□深故般若波羅蜜多甚深□受想行識眞如甚

0515b21□深故般若波羅蜜多甚深□舍利子□眼處眞如

0515b22□甚深故般若波羅蜜多甚深□耳鼻舌身意處

0515b23□眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□舍利子□色

0515b24□處眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□聲香味

0515b25□觸法處眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□舍

0515b26□利子□眼界眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□

0515b27□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受眞如

0515b28□甚深故般若波羅蜜多甚深□舍利子□耳界眞

0515b29□如甚深故般若波羅蜜多甚深□聲界耳識界

0515c01□及耳觸耳觸爲緣所生諸受眞如甚深故般若

0515c02□波羅蜜多甚深□舍利子□鼻界眞如甚深故

0515c03□般若波羅蜜多甚深□香界鼻識界及鼻觸鼻

0515c04□觸爲緣所生諸受眞如甚深故般若波羅蜜多

0515c05□甚深□舍利子□舌界眞如甚深故般若波羅

0515c06□蜜多甚深□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

0515c07□生諸受眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□舍

0515c08□利子□身界眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□

0515c09□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受眞如

0515c10□甚深故般若波羅蜜多甚深□舍利子□意界眞

0515c11□如甚深故般若波羅蜜多甚深□法界意識界

0515c12□及意觸意觸爲緣所生諸受眞如甚深故般若

0515c13□波羅蜜多甚深□舍利子□地界眞如甚深故般

0515c14□若波羅蜜多甚深□水火風空識界眞如甚深

0515c15□故般若波羅蜜多甚深□舍利子□無明眞如甚

0515c16□深故般若波羅蜜多甚深□行識名色六處觸

0515c17□受愛取有生老死愁歎苦憂惱眞如甚深故般

0515c18□若波羅蜜多甚深

0515c19□舍利子□布施波羅蜜多眞如甚深故般若波

0515c20□羅蜜多甚深□淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0515c21□蜜多眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□舍利

0515c22□子□內空眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□外

0515c23□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0515c24□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0515c25□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0515c26□自性空眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□舍

0515c27□利子□眞如眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□

0515c28□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0515c29□法定法住實際虛空界不思議界眞如甚深故

0516a01□般若波羅蜜多甚深□舍利子□苦聖諦眞如甚

0516a02□深故般若波羅蜜多甚深□集滅道聖諦眞如

0516a03□甚深故般若波羅蜜多甚深□舍利子□四靜慮

0516a04□眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□四無量四

0516a05□無色定眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□舍

0516a06□利子□八解脫眞如甚深故般若波羅蜜多甚

0516a07□深□八勝處九次第定十遍處眞如甚深故般

0516a08□若波羅蜜多甚深□舍利子□四念住眞如甚深

0516a09□故般若波羅蜜多甚深□四正斷四神足五根

0516a10□五力七等覺支八聖道支眞如甚深故般若波

0516a11□羅蜜多甚深□舍利子□空解脫門眞如甚深

0516a12□故般若波羅蜜多甚深□無相無願解脫門眞

0516a13□如甚深故般若波羅蜜多甚深□舍利子□菩薩

0516a14□十地眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□舍利

0516a15□子□五眼眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□六

0516a16□神通眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□舍利

0516a17□子□佛十力眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□

0516a18□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0516a19□佛不共法眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□舍

0516a20□利子□無忘失法眞如甚深故般若波羅蜜多

0516a21□甚深□恒住捨性眞如甚深故般若波羅蜜多

0516a22□甚深□舍利子□一切智眞如甚深故般若波羅

0516a23□蜜多甚深□道相智一切相智眞如甚深故般

0516a24□若波羅蜜多甚深□舍利子□一切陀羅尼門眞

0516a25□如甚深故般若波羅蜜多甚深□一切三摩地

0516a26□門眞如甚深故般若波羅蜜多甚深

0516a27□舍利子□預流果眞如甚深故般若波羅蜜多

0516a28□甚深□一來不還阿羅漢果眞如甚深故般若

0516a29□波羅蜜多甚深□舍利子□獨覺菩提眞如甚深

0516b01□故般若波羅蜜多甚深□舍利子□一切菩薩摩

0516b02□訶薩行眞如甚深故般若波羅蜜多甚深□舍

0516b03□利子□諸佛無上正等菩提眞如甚深故般若

0516b04□波羅蜜多甚深

0516b05□時舍利子復白佛言□世尊□如是般若波羅蜜

0516b06□多難可測量□佛言如是□舍利子□色眞如難

0516b07□測量故般若波羅蜜多難可測量□受想行識

0516b08□眞如難測量故般若波羅蜜多難可測量□舍

0516b09□利子□眼處眞如難測量故般若波羅蜜多難

0516b10□可測量□耳鼻舌身意處眞如難測量故般若

0516b11□波羅蜜多難可測量□舍利子□色處眞如難測

0516b12□量故般若波羅蜜多難可測量□聲香味觸法

0516b13□處眞如難測量故般若波羅蜜多難可測量□

0516b14□舍利子□眼界眞如難測量故般若波羅蜜多

0516b15□難可測量□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

0516b16□生諸受眞如難測量故般若波羅蜜多難可測

0516b17□量□舍利子□耳界眞如難測量故般若波羅蜜

0516b18□多難可測量□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

0516b19□所生諸受眞如難測量故般若波羅蜜多難可

0516b20□測量□舍利子□鼻界眞如難測量故般若波羅

0516b21□蜜多難可測量□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

0516b22□緣所生諸受眞如難測量故般若波羅蜜多難

0516b23□可測量□舍利子□舌界眞如難測量故般若波

0516b24□羅蜜多難可測量□味界舌識界及舌觸舌觸

0516b25□爲緣所生諸受眞如難測量故般若波羅蜜多

0516b26□難可測量□舍利子□身界眞如難測量故般若

0516b27□波羅蜜多難可測量□觸界身識界及身觸身

0516b28□觸爲緣所生諸受眞如難測量故般若波羅蜜

0516b29□多難可測量□舍利子□意界眞如難測量故般

0516c01□若波羅蜜多難可測量□法界意識界及意觸

0516c02□意觸爲緣所生諸受眞如難測量故般若波羅

0516c03□蜜多難可測量□舍利子□地界眞如難測量故

0516c04□般若波羅蜜多難可測量□水火風空識界眞

0516c05□如難測量故般若波羅蜜多難可測量□舍利

0516c06□子□無明眞如難測量故般若波羅蜜多難可測

0516c07□量□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

0516c08□憂惱眞如難測量故般若波羅蜜多難可測量□

0516c09□舍利子□布施波羅蜜多眞如難測量故般若

0516c10□波羅蜜多難可測量□淨戒安忍精進靜慮般

0516c11□若波羅蜜多眞如難測量故般若波羅蜜多難

0516c12□可測量□舍利子□內空眞如難測量故般若波

0516c13□羅蜜多難可測量□外空內外空空空大空勝

0516c14□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0516c15□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0516c16□空無性空自性空無性自性空眞如難測量故

0516c17□般若波羅蜜多難可測量□舍利子□眞如眞如

0516c18□難測量故般若波羅蜜多難可測量□法界法性

0516c19□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0516c20□實際虛空界不思議界眞如難測量故般若波

0516c21□羅蜜多難可測量□舍利子□苦聖諦眞如難測

0516c22□量故般若波羅蜜多難可測量□集滅道聖諦

0516c23□眞如難測量故般若波羅蜜多難可測量□舍

0516c24□利子□四靜慮眞如難測量故般若波羅蜜多

0516c25□難可測量□四無量四無色定眞如難測量故

0516c26□般若波羅蜜多難可測量□舍利子□八解脫眞

0516c27□如難測量故般若波羅蜜多難可測量□八勝

0516c28□處九次第定十遍處眞如難測量故般若波羅

0516c29□蜜多難可測量□舍利子□四念住眞如難測量

0517a01□故般若波羅蜜多難可測量□四正斷四神足

0517a02□五根五力七等覺支八聖道支眞如難測量故

0517a03□般若波羅蜜多難可測量□舍利子空解脫門

0517a04□眞如難測量故般若波羅蜜多難可測量□無

0517a05□相無願解脫門眞如難測量故般若波羅蜜多

0517a06□難可測量□舍利子□菩薩十地眞如難測量故

0517a07□般若波羅蜜多難可測量

0517a08□舍利子□五眼眞如難測量故般若波羅蜜多

0517a09□難可測量□六神通眞如難測量故般若波羅

0517a10□蜜多難可測量□舍利子□佛十力眞如難測量

0517a11□故般若波羅蜜多難可測量□四無所畏四無

0517a12□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法眞如

0517a13□難測量故般若波羅蜜多難可測量□舍利子□

0517a14□無忘失法眞如難測量故般若波羅蜜多難可

0517a15□測量□恒住捨性眞如難測量故般若波羅蜜

0517a16□多難可測量□舍利子□一切智眞如難測量故

0517a17□般若波羅蜜多難可測量□道相智一切相智

0517a18□眞如難測量故般若波羅蜜多難可測量□舍

0517a19□利子□一切陀羅尼門眞如難測量故般若波

0517a20□羅蜜多難可測量□一切三摩地門眞如難測

0517a21□量故般若波羅蜜多難可測量

0517a22□舍利子□預流果眞如難測量故般若波羅蜜

0517a23□多難可測量□一來不還阿羅漢果眞如難測

0517a24□量故般若波羅蜜多難可測量□舍利子□獨

0517a25□覺菩提眞如難測量故般若波羅蜜多難可測

0517a26□量□舍利子□一切菩薩摩訶薩行眞如難測量

0517a27□故般若波羅蜜多難可測量□舍利子□諸佛無

0517a28□上正等菩提眞如難測量故般若波羅蜜多難

0517a29□可測量

0517b01□時舍利子復白佛言□世尊□如是般若波羅蜜

0517b02□多最爲無量□佛言如是□舍利子□色眞如無

0517b03□量故般若波羅蜜多無量□受想行識眞如無

0517b04□量故般若波羅蜜多無量□舍利子□眼處眞如

0517b05□無量故般若波羅蜜多無量□耳鼻舌身意處

0517b06□眞如無量故般若波羅蜜多無量□舍利子□色

0517b07□處眞如無量故般若波羅蜜多無量□聲香味

0517b08□觸法處眞如無量故般若波羅蜜多無量□舍

0517b09□利子□眼界眞如無量故般若波羅蜜多無量□

0517b10□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受眞如

0517b11□無量故般若波羅蜜多無量□舍利子□耳界眞

0517b12□如無量故般若波羅蜜多無量□聲界耳識界

0517b13□及耳觸耳觸爲緣所生諸受眞如無量故般若

0517b14□波羅蜜多無量□舍利子□鼻界眞如無量故般

0517b15□若波羅蜜多無量□香界鼻識界及鼻觸鼻觸

0517b16□爲緣所生諸受眞如無量故般若波羅蜜多無

0517b17□量□舍利子□舌界眞如無量故般若波羅蜜多

0517b18□無量□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

0517b19□受眞如無量故般若波羅蜜多無量□舍利子□

0517b20□身界眞如無量故般若波羅蜜多無量□觸界

0517b21□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受眞如無量

0517b22□故般若波羅蜜多無量□舍利子□意界眞如無

0517b23□量故般若波羅蜜多無量□法界意識界及意

0517b24□觸意觸爲緣所生諸受眞如無量故般若波羅

0517b25□蜜多無量□舍利子□地界眞如無量故般若波

0517b26□羅蜜多無量□水火風空識界眞如無量故般

0517b27□若波羅蜜多無量□舍利子□無明眞如無量故

0517b28□般若波羅蜜多無量□行識名色六處觸受愛

0517b29□取有生老死愁歎苦憂惱眞如無量故般若波

0517c01□羅蜜多無量

0517c02□舍利子□布施波羅蜜多眞如無量故般若波

0517c03□羅蜜多無量□淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0517c04□蜜多眞如無量故般若波羅蜜多無量□舍利

0517c05□子□內空眞如無量故般若波羅蜜多無量□外

0517c06□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0517c07□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0517c08□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0517c09□自性空眞如無量故般若波羅蜜多無量□舍

0517c10□利子□眞如眞如無量故般若波羅蜜多無量□

0517c11□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0517c12□法定法住實際虛空界不思議界眞如無量故

0517c13□般若波羅蜜多無量□舍利子□苦聖諦眞如無

0517c14□量故般若波羅蜜多無量□集滅道聖諦眞如

0517c15□無量故般若波羅蜜多無量□舍利子□四靜慮

0517c16□眞如無量故般若波羅蜜多無量□四無量四

0517c17□無色定眞如無量故般若波羅蜜多無量□舍

0517c18□利子□八解脫眞如無量故般若波羅蜜多無

0517c19□量□八勝處九次第定十遍處眞如無量故般

0517c20□若波羅蜜多無量□舍利子□四念住眞如無量

0517c21□故般若波羅蜜多無量□四正斷四神足五根

0517c22□五力七等覺支八聖道支眞如無量故般若波

0517c23□羅蜜多無量□舍利子□空解脫門眞如無量故

0517c24□般若波羅蜜多無量□無相無願解脫門眞如

0517c25□無量故般若波羅蜜多無量□舍利子□菩薩十

0517c26□地眞如無量故般若波羅蜜多無量

0517c27□舍利子□五眼眞如無量故般若波羅蜜多無

0517c28□量□六神通眞如無量故般若波羅蜜多無量□

0517c29□舍利子□佛十力眞如無量故般若波羅蜜多

0518a01□無量□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0518a02□捨十八佛不共法眞如無量故般若波羅蜜多

0518a03□無量□舍利子□無忘失法眞如無量故般若波

0518a04□羅蜜多無量□恒住捨性眞如無量故般若波

0518a05□羅蜜多無量□舍利子□一切智眞如無量故般

0518a06□若波羅蜜多無量□道相智一切相智眞如無

0518a07□量故般若波羅蜜多無量□舍利子□一切陀羅

0518a08□尼門眞如無量故般若波羅蜜多無量□一切

0518a09□三摩地門眞如無量故般若波羅蜜多無量□

0518a10□舍利子□預流果眞如無量故般若波羅蜜多

0518a11□無量□一來不還阿羅漢果眞如無量故般若

0518a12□波羅蜜多無量□舍利子□獨覺菩提眞如無量

0518a13□故般若波羅蜜多無量□舍利子□一切菩薩摩

0518a14□訶薩行眞如無量故般若波羅蜜多無量□舍

0518a15□利子□諸佛無上正等菩提眞如無量故般若

0518a16□波羅蜜多無量

0518a17□爾時舍利子白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩

0518a18□行般若波羅蜜多□佛言□舍利子□若菩薩摩

0518a19□訶薩行般若波羅蜜多時□不行色甚深性是

0518a20□行般若波羅蜜多□不行受想行識甚深性是

0518a21□行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□色甚深

0518a22□性則非色□受想行識甚深性則非受想行識

0518a23□故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0518a24□時□不行眼處甚深性是行般若波羅蜜多□不

0518a25□行耳鼻舌身意處甚深性是行般若波羅蜜

0518a26□多□何以故□舍利子□眼處甚深性則非眼處□

0518a27□耳鼻舌身意處甚深性則非耳鼻舌身意處

0518a28□故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0518a29□時□不行色處甚深性是行般若波羅蜜多□不

0518b01□行聲香味觸法處甚深性是行般若波羅蜜

0518b02□多□何以故□舍利子□色處甚深性則非色處□

0518b03□聲香味觸法處甚深性則非聲香味觸法處

0518b04□故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0518b05□時□不行眼界甚深性是行般若波羅蜜多□不

0518b06□行色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受甚

0518b07□深性是行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□

0518b08□眼界甚深性則非眼界□色界乃至眼觸爲緣

0518b09□所生諸受甚深性則非色界乃至眼觸爲緣所

0518b10□生諸受故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波

0518b11□羅蜜多時□不行耳界甚深性是行般若波羅

0518b12□蜜多□不行聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0518b13□生諸受甚深性是行般若波羅蜜多□何以故□

0518b14□舍利子□耳界甚深性則非耳界□聲界乃至耳

0518b15□觸爲緣所生諸受甚深性則非聲界乃至耳觸

0518b16□爲緣所生諸受故□舍利子□若菩薩摩訶薩行

0518b17□般若波羅蜜多時□不行鼻界甚深性是行般

0518b18□若波羅蜜多□不行香界鼻識界及鼻觸鼻觸

0518b19□爲緣所生諸受甚深性是行般若波羅蜜多□

0518b20□何以故□舍利子□鼻界甚深性則非鼻界□香

0518b21□界乃至鼻觸爲緣所生諸受甚深性則非香界

0518b22□乃至鼻觸爲緣所生諸受故□舍利子□若菩薩

0518b23□摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行舌界甚深

0518b24□性是行般若波羅蜜多□不行味界舌識界及

0518b25□舌觸舌觸爲緣所生諸受甚深性是行般若波

0518b26□羅蜜多□何以故□舍利子□舌界甚深性則非

0518b27□舌界□味界乃至舌觸爲緣所生諸受甚深性

0518b28□則非味界乃至舌觸爲緣所生諸受故□舍利

0518b29□子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行

0518c01□身界甚深性是行般若波羅蜜多□不行觸界

0518c02□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受甚深性是

0518c03□行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□身界甚深

0518c04□性則非身界□觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0518c05□甚深性則非觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0518c06□故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0518c07□時□不行意界甚深性是行般若波羅蜜多□不

0518c08□行法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受甚

0518c09□深性是行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□

0518c10□意界甚深性則非意界□法界乃至意觸爲緣

0518c11□所生諸受甚深性則非法界乃至意觸爲緣所

0518c12□生諸受故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波

0518c13□羅蜜多時□不行地界甚深性是行般若波羅

0518c14□蜜多□不行水火風空識界甚深性是行般若

0518c15□波羅蜜多□何以故□舍利子□地界甚深性則非

0518c16□地界□水火風空識界甚深性則非水火風空

0518c17□識界故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅

0518c18□蜜多時□不行無明甚深性是行般若波羅蜜

0518c19□多□不行行識名色六處觸受愛取有生老死

0518c20□愁歎苦憂惱甚深性是行般若波羅蜜多□何

0518c21□以故□舍利子□無明甚深性則非無明□行乃

0518c22□至老死愁歎苦憂惱甚深性則非行乃至老死

0518c23□愁歎苦憂惱故

0518c24□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0518c25□不行布施波羅蜜多甚深性是行般若波羅蜜

0518c26□多□不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0518c27□甚深性是行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□

0518c28□布施波羅蜜多甚深性則非布施波羅蜜多□

0518c29□淨戒乃至般若波羅蜜多甚深性則非淨戒乃

0519a01□至般若波羅蜜多故□舍利子□若菩薩摩訶薩

0519a02□行般若波羅蜜多時□不行內空甚深性是行

0519a03□般若波羅蜜多□不行外空內外空空空大空

0519a04□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0519a05□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0519a06□得空無性空自性空無性自性空甚深性是行

0519a07□般若波羅蜜多□何以故□舍利子□內空甚深性

0519a08□則非內空□外空乃至無性自性空甚深性則

0519a09□非外空乃至無性自性空故□舍利子□若菩薩

0519a10□摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行眞如甚深

0519a11□性是行般若波羅蜜多□不行法界法性不虛

0519a12□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0519a13□虛空界不思議界甚深性是行般若波羅蜜

0519a14□多□何以故□舍利子□眞如甚深性則非眞如□

0519a15□法界乃至不思議界甚深性則非法界乃至不

0519a16□思議界故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波

0519a17□羅蜜多時□不行苦聖諦甚深性是行般若波

0519a18□羅蜜多□不行集滅道聖諦甚深性是行般若

0519a19□波羅蜜多□何以故□舍利子□苦聖諦甚深性

0519a20□則非苦聖諦□集滅道聖諦甚深性則非集滅

0519a21□道聖諦故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波

0519a22□羅蜜多時□不行四靜慮甚深性是行般若波

0519a23□羅蜜多□不行四無量四無色定甚深性是行

0519a24□般若波羅蜜多□何以故□舍利子□四靜慮甚

0519a25□深性則非四靜慮□四無量四無色定甚深性

0519a26□則非四無量四無色定故□舍利子□若菩薩摩

0519a27□訶薩行般若波羅蜜多時□不行八解脫甚深

0519a28□性是行般若波羅蜜多□不行八勝處九次第

0519a29□定十遍處甚深性是行般若波羅蜜多□何以

0519b01□故□舍利子□八解脫甚深性則非八解脫□八

0519b02□勝處九次第定十遍處甚深性則非八勝處九

0519b03□次第定十遍處故□舍利子□若菩薩摩訶薩行

0519b04□般若波羅蜜多時□不行四念住甚深性是行

0519b05□般若波羅蜜多□不行四正斷四神足五根五

0519b06□力七等覺支八聖道支甚深性是行般若波羅

0519b07□蜜多□何以故□舍利子□四念住甚深性則非

0519b08□四念住□四正斷乃至八聖道支甚深性則非

0519b09□四正斷乃至八聖道支故□舍利子□若菩薩摩

0519b10□訶薩行般若波羅蜜多時□不行空解脫門甚

0519b11□深性是行般若波羅蜜多□不行無相無願解

0519b12□脫門甚深性是行般若波羅蜜多□何以故□舍

0519b13□利子□空解脫門甚深性則非空解脫門□無相

0519b14□無願解脫門甚深性則非無相無願解脫門

0519b15□故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0519b16□時□不行菩薩十地甚深性是行般若波羅蜜

0519b17□多□何以故□舍利子□菩薩十地甚深性則非菩

0519b18□薩十地故

0519b19□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0519b20□不行五眼甚深性是行般若波羅蜜多□不行

0519b21□六神通甚深性是行般若波羅蜜多□何以故□

0519b22□舍利子□五眼甚深性則非五眼□六神通甚深

0519b23□性則非六神通故

0519b24□大般若波羅蜜多經卷第二百九十八

0519c01□

0519c02□大般若波羅蜜多經卷第二百九

0519c03□十九

0519c04□

0519c05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0519c06□　　初分難聞功德品第三十九之三

0519c07□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0519c08□不行佛十力甚深性是行般若波羅蜜多□不

0519c09□行四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0519c10□八佛不共法甚深性是行般若波羅蜜多□何

0519c11□以故□舍利子□佛十力甚深性則非佛十力□

0519c12□四無所畏乃至十八佛不共法甚深性則非四

0519c13□無所畏乃至十八佛不共法故□舍利子□若

0519c14□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行無忘

0519c15□失法甚深性是行般若波羅蜜多□不行恒住

0519c16□捨性甚深性是行般若波羅蜜多□何以故□舍

0519c17□利子□無忘失法甚深性則非無忘失法□恒

0519c18□住捨性甚深性則非恒住捨性故□舍利子□若

0519c19□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行一切

0519c20□智甚深性是行般若波羅蜜多□不行道相智

0519c21□一切相智甚深性是行般若波羅蜜多□何以

0519c22□故□舍利子□一切智甚深性則非一切智□道

0519c23□相智一切相智甚深性則非道相智一切相

0519c24□智故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅

0519c25□蜜多時□不行一切陀羅尼門甚深性是行般

0519c26□若波羅蜜多□不行一切三摩地門甚深性是

0519c27□行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□一切陀

0519c28□羅尼門甚深性則非一切陀羅尼門□一切三

0519c29□摩地門甚深性則非一切三摩地門故

0520a01□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0520a02□不行預流果甚深性是行般若波羅蜜多□不行

0520a03□一來不還阿羅漢果甚深性是行般若波羅蜜

0520a04□多□何以故□舍利子□預流果甚深性則非預

0520a05□流果□一來不還阿羅漢果甚深性則非一來

0520a06□不還阿羅漢果故□舍利子□若菩薩摩訶薩行

0520a07□般若波羅蜜多時□不行獨覺菩提甚深性是

0520a08□行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□獨覺菩

0520a09□提甚深性則非獨覺菩提故□舍利子□若菩薩

0520a10□摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行一切菩薩

0520a11□摩訶薩行甚深性是行般若波羅蜜多□何以

0520a12□故□舍利子□一切菩薩摩訶薩行甚深性則非

0520a13□一切菩薩摩訶薩行故□舍利子□若菩薩摩訶

0520a14□薩行般若波羅蜜多時□不行諸佛無上正等

0520a15□菩提甚深性是行般若波羅蜜多□何以故□舍

0520a16□利子□諸佛無上正等菩提甚深性則非諸佛

0520a17□無上正等菩提故

0520a18□復次舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0520a19□多時□不行色難測量性是行般若波羅蜜多□

0520a20□不行受想行識難測量性是行般若波羅蜜

0520a21□多□何以故□舍利子□色難測量性則非色□受想

0520a22□行識難測量性則非受想行識故□舍利子□若

0520a23□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行眼處難

0520a24□測量性是行般若波羅蜜多□不行耳鼻舌身

0520a25□意處難測量性是行般若波羅蜜多□何以故□

0520a26□舍利子□眼處難測量性則非眼處□耳鼻舌身

0520a27□意處難測量性則非耳鼻舌身意處故□舍利

0520a28□子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行

0520a29□色處難測量性是行般若波羅蜜多□不行聲香

0520b01□味觸法處難測量性是行般若波羅蜜多□何

0520b02□以故□舍利子□色處難測量性則非色處□聲香

0520b03□味觸法處難測量性則非聲香味觸法處故□

0520b04□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0520b05□不行眼界難測量性是行般若波羅蜜多□不

0520b06□行色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受難

0520b07□測量性是行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□

0520b08□眼界難測量性則非眼界□色界乃至眼觸爲

0520b09□緣所生諸受難測量性則非色界乃至眼觸爲

0520b10□緣所生諸受故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般

0520b11□若波羅蜜多時□不行耳界難測量性是行般

0520b12□若波羅蜜多□不行聲界耳識界及耳觸耳觸

0520b13□爲緣所生諸受難測量性是行般若波羅蜜

0520b14□多□何以故□舍利子□耳界難測量性則非耳

0520b15□界□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受難測量性

0520b16□則非聲界乃至耳觸爲緣所生諸受故□舍利

0520b17□子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行

0520b18□鼻界難測量性是行般若波羅蜜多□不行香

0520b19□界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受難測量

0520b20□性是行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□鼻

0520b21□界難測量性則非鼻界□香界乃至鼻觸爲緣

0520b22□所生諸受難測量性則非香界乃至鼻觸爲緣

0520b23□所生諸受故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若

0520b24□波羅蜜多時□不行舌界難測量性是行般若

0520b25□波羅蜜多□不行味界舌識界及舌觸舌觸爲

0520b26□緣所生諸受難測量性是行般若波羅蜜多□

0520b27□何以故□舍利子□舌界難測量性則非舌界□

0520b28□味界乃至舌觸爲緣所生諸受難測量性則非

0520b29□味界乃至舌觸爲緣所生諸受故□舍利子□若

0520c01□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行身界

0520c02□難測量性是行般若波羅蜜多□不行觸界身

0520c03□識界及身觸身觸爲緣所生諸受難測量性是

0520c04□行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□身界難

0520c05□測量性則非身界□觸界乃至身觸爲緣所生

0520c06□諸受難測量性則非觸界乃至身觸爲緣所生

0520c07□諸受故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅

0520c08□蜜多時□不行意界難測量性是行般若波羅

0520c09□蜜多□不行法界意識界及意觸意觸爲緣所

0520c10□生諸受難測量性是行般若波羅蜜多□何以

0520c11□故□舍利子□意界難測量性則非意界□法界

0520c12□乃至意觸爲緣所生諸受難測量性則非法界

0520c13□乃至意觸爲緣所生諸受故□舍利子□若菩薩

0520c14□摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行地界難測

0520c15□量性是行般若波羅蜜多□不行水火風空識

0520c16□界難測量性是行般若波羅蜜多□何以故□舍

0520c17□利子□地界難測量性則非地界□水火風空識

0520c18□界難測量性則非水火風空識界故□舍利子□

0520c19□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行無

0520c20□明難測量性是行般若波羅蜜多□不行行識

0520c21□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱難

0520c22□測量性是行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□

0520c23□無明難測量性則非無明□行乃至老死愁歎

0520c24□苦憂惱難測量性則非行乃至老死愁歎苦憂

0520c25□惱故

0520c26□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0520c27□不行布施波羅蜜多難測量性是行般若波羅

0520c28□蜜多□不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0520c29□多難測量性是行般若波羅蜜多□何以故□舍

0521a01□利子□布施波羅蜜多難測量性則非布施波

0521a02□羅蜜多□淨戒乃至般若波羅蜜多難測量性

0521a03□則非淨戒乃至般若波羅蜜多故□舍利子□若

0521a04□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行內空

0521a05□難測量性是行般若波羅蜜多□不行外空內

0521a06□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0521a07□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0521a08□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0521a09□空難測量性是行般若波羅蜜多□何以故□舍

0521a10□利子□內空難測量性則非內空□外空乃至無

0521a11□性自性空難測量性則非外空乃至無性自性

0521a12□空故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0521a13□多時□不行眞如難測量性是行般若波羅蜜

0521a14□多□不行法界法性不虛妄性不變異性平等

0521a15□性離生性法定法住實際虛空界不思議界難

0521a16□測量性是行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□

0521a17□眞如難測量性則非眞如□法界乃至不思議

0521a18□界難測量性則非法界乃至不思議界故□舍

0521a19□利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不

0521a20□行苦聖諦難測量性是行般若波羅蜜多□不

0521a21□行集滅道聖諦難測量性是行般若波羅蜜

0521a22□多□何以故□舍利子□苦聖諦難測量性則非

0521a23□苦聖諦□集滅道聖諦難測量性則非集滅道

0521a24□聖諦故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅

0521a25□蜜多時□不行四靜慮難測量性是行般若波

0521a26□羅蜜多□不行四無量四無色定難測量性是

0521a27□行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□四靜慮

0521a28□難測量性則非四靜慮□四無量四無色定難

0521a29□測量性則非四無量四無色定故□舍利子□若

0521b01□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行八解

0521b02□脫難測量性是行般若波羅蜜多□不行八勝

0521b03□處九次第定十遍處難測量性是行般若波羅

0521b04□蜜多□何以故□舍利子□八解脫難測量性則

0521b05□非八解脫□八勝處九次第定十遍處難測量

0521b06□性則非八勝處九次第定十遍處故□舍利子□

0521b07□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行四

0521b08□念住難測量性是行般若波羅蜜多□不行四

0521b09□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支難

0521b10□測量性是行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□

0521b11□四念住難測量性則非四念住□四正斷乃至

0521b12□八聖道支難測量性則非四正斷乃至八聖道

0521b13□支故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0521b14□多時□不行空解脫門難測量性是行般若波

0521b15□羅蜜多□不行無相無願解脫門難測量性是

0521b16□行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□空解脫門

0521b17□難測量性則非空解脫門□無相無願解脫門

0521b18□難測量性則非無相無願解脫門故□舍利子□

0521b19□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行菩

0521b20□薩十地難測量性是行般若波羅蜜多□何以

0521b21□故□舍利子□菩薩十地難測量性則非菩薩十

0521b22□地故

0521b23□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0521b24□不行五眼難測量性是行般若波羅蜜多□不

0521b25□行六神通難測量性是行般若波羅蜜多□何

0521b26□以故□舍利子□五眼難測量性則非五眼□六

0521b27□神通難測量性則非六神通故□舍利子□若菩

0521b28□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行佛十力

0521b29□難測量性是行般若波羅蜜多□不行四無所

0521c01□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0521c02□法難測量性是行般若波羅蜜多□何以故□舍

0521c03□利子□佛十力難測量性則非佛十力□四無所

0521c04□畏乃至十八佛不共法難測量性則非四無所

0521c05□畏乃至十八佛不共法故□舍利子□若菩薩摩

0521c06□訶薩行般若波羅蜜多時□不行無忘失法難

0521c07□測量性是行般若波羅蜜多□不行恒住捨性難

0521c08□測量性是行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□

0521c09□無忘失法難測量性則非無忘失法□恒住捨

0521c10□性難測量性則非恒住捨性故□舍利子□若菩

0521c11□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行一切智

0521c12□難測量性是行般若波羅蜜多□不行道相智

0521c13□一切相智難測量性是行般若波羅蜜多□何

0521c14□以故□舍利子□一切智難測量性則非一切智□

0521c15□道相智一切相智難測量性則非道相智一切

0521c16□相智故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅

0521c17□蜜多時□不行一切陀羅尼門難測量性是行

0521c18□般若波羅蜜多□不行一切三摩地門難測量

0521c19□性是行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□一

0521c20□切陀羅尼門難測量性則非一切陀羅尼門□

0521c21□一切三摩地門難測量性則非一切三摩地門

0521c22□故

0521c23□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0521c24□不行預流果難測量性是行般若波羅蜜多□

0521c25□不行一來不還阿羅漢果難測量性是行般若

0521c26□波羅蜜多□何以故□舍利子□預流果難測量

0521c27□性則非預流果□一來不還阿羅漢果難測量

0521c28□性則非一來不還阿羅漢果故□舍利子□若菩

0521c29□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行獨覺菩

0522a01□提難測量性是行般若波羅蜜多□何以故□舍

0522a02□利子□獨覺菩提難測量性則非獨覺菩提故□

0522a03□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0522a04□不行一切菩薩摩訶薩行難測量性是行般若

0522a05□波羅蜜多□何以故□舍利子□一切菩薩摩訶薩

0522a06□行難測量性則非一切菩薩摩訶薩行故□舍

0522a07□利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不

0522a08□行諸佛無上正等菩提難測量性是行般若波

0522a09□羅蜜多□何以故□舍利子□諸佛無上正等菩

0522a10□提難測量性則非諸佛無上正等菩提故

0522a11□復次舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0522a12□多時□不行色無量性是行般若波羅蜜多□不

0522a13□行受想行識無量性是行般若波羅蜜多□何

0522a14□以故□舍利子□色無量性則非色□受想行識

0522a15□無量性則非受想行識故□舍利子□若菩薩摩

0522a16□訶薩行般若波羅蜜多時□不行眼處無量性

0522a17□是行般若波羅蜜多□不行耳鼻舌身意處無

0522a18□量性是行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□眼

0522a19□處無量性則非眼處□耳鼻舌身意處無量性

0522a20□則非耳鼻舌身意處故□舍利子□若菩薩摩訶

0522a21□薩行般若波羅蜜多時□不行色處無量性是

0522a22□行般若波羅蜜多□不行聲香味觸法處無量

0522a23□性是行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□色

0522a24□處無量性則非色處□聲香味觸法處無量性

0522a25□則非聲香味觸法處故□舍利子□若菩薩摩訶

0522a26□薩行般若波羅蜜多時□不行眼界無量性是

0522a27□行般若波羅蜜多□不行色界眼識界及眼觸

0522a28□眼觸爲緣所生諸受無量性是行般若波羅蜜

0522a29□多□何以故□舍利子□眼界無量性則非眼界□

0522b01□色界乃至眼觸爲緣所生諸受無量性則非色

0522b02□界乃至眼觸爲緣所生諸受故□舍利子□若菩

0522b03□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行耳界無

0522b04□量性是行般若波羅蜜多□不行聲界耳識界

0522b05□及耳觸耳觸爲緣所生諸受無量性是行般若

0522b06□波羅蜜多□何以故□舍利子□耳界無量性則

0522b07□非耳界□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受無量

0522b08□性則非聲界乃至耳觸爲緣所生諸受故□舍

0522b09□利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不

0522b10□行鼻界無量性是行般若波羅蜜多□不行香

0522b11□界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無量性

0522b12□是行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□鼻界無

0522b13□量性則非鼻界□香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0522b14□受無量性則非香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0522b15□故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0522b16□時□不行舌界無量性是行般若波羅蜜多□不

0522b17□行味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無

0522b18□量性是行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□

0522b19□舌界無量性則非舌界□味界乃至舌觸爲緣

0522b20□所生諸受無量性則非味界乃至舌觸爲緣所

0522b21□生諸受故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波

0522b22□羅蜜多時□不行身界無量性是行般若波羅

0522b23□蜜多□不行觸界身識界及身觸身觸爲緣所

0522b24□生諸受無量性是行般若波羅蜜多□何以故□

0522b25□舍利子□身界無量性則非身界□觸界乃至身

0522b26□觸爲緣所生諸受無量性則非觸界乃至身觸

0522b27□爲緣所生諸受故□舍利子□若菩薩摩訶薩行

0522b28□般若波羅蜜多時□不行意界無量性是行般

0522b29□若波羅蜜多□不行法界意識界及意觸意觸

0522c01□爲緣所生諸受無量性是行般若波羅蜜多□

0522c02□何以故□舍利子□意界無量性則非意界□法

0522c03□界乃至意觸爲緣所生諸受無量性則非法界

0522c04□乃至意觸爲緣所生諸受故□舍利子□若菩薩

0522c05□摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行地界無量

0522c06□性是行般若波羅蜜多□不行水火風空識界

0522c07□無量性是行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□

0522c08□地界無量性則非地界□水火風空識界無量

0522c09□性則非水火風空識界故□舍利子□若菩薩摩

0522c10□訶薩行般若波羅蜜多時□不行無明無量性

0522c11□是行般若波羅蜜多□不行行識名色六處觸

0522c12□受愛取有生老死愁歎苦憂惱無量性是行般

0522c13□若波羅蜜多□何以故□舍利子□無明無量性

0522c14□則非無明□行乃至老死愁歎苦憂惱無量性

0522c15□則非行乃至老死愁歎苦憂惱故

0522c16□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0522c17□不行布施波羅蜜多無量性是行般若波羅蜜

0522c18□多□不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0522c19□無量性是行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□

0522c20□布施波羅蜜多無量性則非布施波羅蜜多□

0522c21□淨戒乃至般若波羅蜜多無量性則非淨戒乃

0522c22□至般若波羅蜜多故□舍利子□若菩薩摩訶薩

0522c23□行般若波羅蜜多時□不行內空無量性是行

0522c24□般若波羅蜜多□不行外空內外空空空大空

0522c25□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0522c26□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0522c27□得空無性空自性空無性自性空無量性是行

0522c28□般若波羅蜜多□何以故□舍利子□內空無量

0522c29□性則非內空□外空乃至無性自性空無量性

0523a01□則非外空乃至無性自性空故□舍利子□若菩

0523a02□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行眞如無

0523a03□量性是行般若波羅蜜多□不行法界法性不

0523a04□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0523a05□際虛空界不思議界無量性是行般若波羅蜜

0523a06□多□何以故□舍利子□眞如無量性則非眞如□

0523a07□法界乃至不思議界無量性則非法界乃至不

0523a08□思議界故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波

0523a09□羅蜜多時□不行苦聖諦無量性是行般若波

0523a10□羅蜜多□不行集滅道聖諦無量性是行般若

0523a11□波羅蜜多□何以故□舍利子□苦聖諦無量性

0523a12□則非苦聖諦□集滅道聖諦無量性則非集滅

0523a13□道聖諦故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波

0523a14□羅蜜多時□不行四靜慮無量性是行般若波

0523a15□羅蜜多□不行四無量四無色定無量性是行

0523a16□般若波羅蜜多□何以故□舍利子□四靜慮無

0523a17□量性則非四靜慮□四無量四無色定無量性

0523a18□則非四無量四無色定故□舍利子□若菩薩摩

0523a19□訶薩行般若波羅蜜多時□不行八解脫無量

0523a20□性是行般若波羅蜜多□不行八勝處九次第

0523a21□定十遍處無量性是行般若波羅蜜多□何以

0523a22□故□舍利子□八解脫無量性則非八解脫□八

0523a23□勝處九次第定十遍處無量性則非八勝處九

0523a24□次第定十遍處故□舍利子□若菩薩摩訶薩

0523a25□行般若波羅蜜多時□不行四念住無量性是

0523a26□行般若波羅蜜多□不行四正斷四神足五根

0523a27□五力七等覺支八聖道支無量性是行般若波

0523a28□羅蜜多□何以故□舍利子□四念住無量性則

0523a29□非四念住□四正斷乃至八聖道支無量性則

0523b01□非四正斷乃至八聖道支故□舍利子□若菩薩

0523b02□摩訶薩行般若波羅蜜多時□不行空解脫門

0523b03□無量性是行般若波羅蜜多□不行無相無願

0523b04□解脫門無量性是行般若波羅蜜多□何以故□

0523b05□舍利子□空解脫門無量性則非空解脫門□無

0523b06□相無願解脫門無量性則非無相無願解脫門

0523b07□故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0523b08□時□不行菩薩十地無量性是行般若波羅蜜

0523b09□多□何以故□舍利子□菩薩十地無量性則非

0523b10□菩薩十地故

0523b11□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0523b12□不行五眼無量性是行般若波羅蜜多□不行

0523b13□六神通無量性是行般若波羅蜜多□何以故□

0523b14□舍利子□五眼無量性則非五眼□六神通無量

0523b15□性則非六神通故□舍利子□若菩薩摩訶薩行

0523b16□般若波羅蜜多時□不行佛十力無量性是行

0523b17□般若波羅蜜多□不行四無所畏四無□解大

0523b18□慈大悲大喜大捨十八佛不共法無量性是行

0523b19□般若波羅蜜多□何以故□舍利子□佛十力無量

0523b20□性則非佛十力□四無所畏乃至十八佛不共

0523b21□法無量性則非四無所畏乃至十八佛不共

0523b22□法故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0523b23□多時□不行無忘失法無量性是行般若波羅

0523b24□蜜多□不行恒住捨性無量性是行般若波羅

0523b25□蜜多□何以故□舍利子□無忘失法無量性則非

0523b26□無忘失法□恒住捨性無量性則非恒住捨性

0523b27□故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0523b28□時□不行一切智無量性是行般若波羅蜜多□

0523b29□不行道相智一切相智無量性是行般若波羅

0523c01□蜜多□何以故□舍利子□一切智無量性則非一

0523c02□切智□道相智一切相智無量性則非道相智

0523c03□一切相智故□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若

0523c04□波羅蜜多時□不行一切陀羅尼門無量性是

0523c05□行般若波羅蜜多□不行一切三摩地門無量

0523c06□性是行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□一切

0523c07□陀羅尼門無量性則非一切陀羅尼門□一切

0523c08□三摩地門無量性則非一切三摩地門故

0523c09□舍利子□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0523c10□不行預流果無量性是行般若波羅蜜多□不

0523c11□行一來不還阿羅漢果無量性是行般若波羅

0523c12□蜜多□何以故□舍利子□預流果無量性則非預

0523c13□流果□一來不還阿羅漢果無量性則非一來

0523c14□不還阿羅漢果故□舍利子□若菩薩摩訶薩行

0523c15□般若波羅蜜多時□不行獨覺菩提無量性是

0523c16□行般若波羅蜜多□何以故□舍利子□獨覺菩提

0523c17□無量性則非獨覺菩提故□舍利子□若菩薩摩

0523c18□訶薩行般若波羅蜜多時□不行一切菩薩摩

0523c19□訶薩行無量性是行般若波羅蜜多□何以故□

0523c20□舍利子□一切菩薩摩訶薩行無量性則非一

0523c21□切菩薩摩訶薩行故□舍利子□若菩薩摩訶薩

0523c22□行般若波羅蜜多時□不行諸佛無上正等菩

0523c23□提無量性是行般若波羅蜜多□何以故□舍利

0523c24□子□諸佛無上正等菩提無量性則非諸佛無

0523c25□上正等菩提故

0523c26□爾時舍利子□白佛言□世尊□如是般若波羅

0523c27□蜜多旣最甚深□難測無量難可信解□不應在

0523c28□彼新學大乘菩薩前說勿彼聞此甚深般若

0523c29□波羅蜜多□其心驚惶恐怖疑惑不能信解□但

0524a01□應在彼不退轉位菩薩前說□彼聞如是甚深

0524a02□般若波羅蜜多□心不驚惶不恐不怖亦無疑

0524a03□惑□聞已信解受持讀誦□如理思惟爲他演說□

0524a04□時天帝釋問舍利子言□大德□若在新學大乘

0524a05□菩薩前□說如是甚深般若波羅蜜多有何過

0524a06□失□舍利子言□□尸迦□若在新學大乘菩薩

0524a07□前□說如是甚深般若波羅蜜多□彼聞驚惶

0524a08□恐怖疑惑□不能信解或生毁謗□由斯造作增

0524a09□長能感墮惡趣業□沒三惡趣久處生死□難得

0524a10□無上正等菩提□是故不應在彼新學菩薩前

0524a11□說甚深般若波羅蜜多

0524a12□爾時天帝釋復問具壽舍利子言□大德□頗有

0524a13□未受記菩薩摩訶薩□聞說如是甚深般若波

0524a14□羅蜜多□不驚不恐不怖者不□舍利子言有□□

0524a15□尸迦□是菩薩摩訶薩不久當受大菩提記□□

0524a16□尸迦□若菩薩摩訶薩聞說如是甚深般若波

0524a17□羅蜜多□其心不驚不恐不怖□當知是菩薩摩

0524a18□訶薩已受無上大菩提記□設未受者不過一

0524a19□佛或二佛所□定當得受大菩提記□爾時佛告

0524a20□舍利子言□如是如是如汝所說□舍利子□若菩

0524a21□薩摩訶薩久學大乘□久發大願□久修六種波

0524a22□羅蜜多□久供養諸佛□久事諸善友□聞說如是

0524a23□甚深般若波羅蜜多□其心不驚不恐不怖□聞

0524a24□已信解受持讀誦□如理思惟爲他演說□或如

0524a25□所說隨力修行

0524a26□大般若波羅蜜多經卷第二百九十九

0524b01□

0524b02□大般若波羅蜜多經卷第三百

0524b03□

0524b04□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0524b05□　　初分難聞功德品第三十九之四

0524b06□爾時舍利子□白佛言□世尊□我今樂說菩薩譬

0524b07□喩□佛言□舍利子□隨汝意說□舍利子言□世尊□

0524b08□如住大乘諸善男子善女人等□夢中修行般

0524b09□若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多□坐於

0524b10□道場證無上覺□當知是善男子善女人等尙

0524b11□近無上正等菩提□何況菩薩摩訶薩爲求無

0524b12□上正等菩提覺時□修行般若靜慮精進安忍

0524b13□淨戒布施波羅蜜多□而不速成無上正覺□世

0524b14□尊□是菩薩摩訶薩不久當坐菩提樹下證得

0524b15□無上正等菩提□轉妙法輪度無量衆□世尊□若

0524b16□善男子善女人等□得聞如是甚深般若波羅

0524b17□蜜多□受持讀誦如敎修行□當知是善男子善

0524b18□女人等□久學大乘善根成熟□多供養諸佛多

0524b19□事諸善友□植衆德本能成是事□世尊□若善男

0524b20□子善女人等□得聞如是甚深般若波羅蜜多□

0524b21□信解受持讀誦修習□如理思惟爲他演說□是

0524b22□善男子善女人等□或已得受大菩提記□或近

0524b23□當受大菩提記□世尊□是善男子善女人等□如

0524b24□住不退位菩薩摩訶薩□疾得無上正等菩提□

0524b25□由此得聞甚深般若波羅蜜多□能深信解受

0524b26□持讀誦□如理思惟隨敎修行爲他演說

0524b27□世尊□譬如有人遊涉曠野經過險路□百踰繕

0524b28□那或二或三或四五百□見諸城邑王都前相□

0524b29□謂放牧人園林田等□見諸相已便作是念□城

0524c01□邑王都去此非遠□作是念已身意泰然不畏

0524c02□惡獸惡賊飢渴□世尊□諸菩薩摩訶薩亦復如

0524c03□是□若得聞此甚深般若波羅蜜多□受持讀誦

0524c04□如理思惟深生信解□應知不久當得受記或

0524c05□已得受□速證無上正等菩提□是菩薩摩訶薩

0524c06□無墮聲聞獨覺地畏□何以故□是菩薩摩訶薩

0524c07□已得見聞恭敬供養甚深般若波羅蜜多無上

0524c08□菩提之前相故□爾時佛告舍利子言□如是如

0524c09□是如汝所說□汝承佛力當復說之

0524c10□時舍利子復白佛言□世尊□譬如有人欲觀大

0524c11□海□漸次往趣經於多時□不見山林便作是念□

0524c12□今睹此相大海非遠□所以者何□夫近海岸地

0524c13□必漸下定無山林□彼人爾時雖未見海□而見

0524c14□近相歡喜踊躍□世尊□諸菩薩摩訶薩亦復如

0524c15□是□若得聞此甚深般若波羅蜜多□受持讀誦

0524c16□如理思惟深生信解□是菩薩摩訶薩雖未得佛

0524c17□現前授記□汝於來世經爾所劫□若經百劫若

0524c18□經千劫若經百千劫□乃至若經百千俱□那庾

0524c19□多劫□當得無上正等菩提□而應自知受記非

0524c20□遠□何以故□是菩薩摩訶薩已得見聞恭敬供

0524c21□養受持讀誦如理思惟甚深般若波羅蜜多無

0524c22□上菩提之前相故□世尊□譬如春時花果樹等□

0524c23□陳葉已落枝條滋潤□衆人見已咸作是言□新

0524c24□花果葉當出不久□所以者何□此諸樹等新花

0524c25□果葉先相現故□贍部洲人男女大小□見此相

0524c26□已歡喜踊躍□皆作是言□我等不久當得見此

0524c27□花果茂盛□世尊□諸菩薩摩訶薩亦復如是□若

0524c28□得聞此甚深般若波羅蜜多□受持讀誦如理思

0524c29□惟深生信解□當知宿世善根成熟□多供養佛

0525a01□多事善友□不久當受大菩提記□世尊□是菩薩

0525a02□摩訶薩應作是念□我先定有勝善根力□能引

0525a03□無上正等菩提故□今見聞恭敬供養甚深般

0525a04□若波羅蜜多□讀誦受持深生信解□如理思惟

0525a05□隨力修習□世尊□此會中有諸天子衆□見過去

0525a06□佛說是法者□皆生歡喜咸共議言□昔諸菩薩

0525a07□聞說般若波羅蜜多便得受記□今諸菩薩旣

0525a08□聞說此甚深般若波羅蜜多□不久定當受菩

0525a09□提記□世尊□譬如女人懷孕漸久□其身轉重動

0525a10□止不安□飮食睡眠悉皆減少□不喜多語厭常

0525a11□所作□受苦痛故衆事頓息□有異母人見是相

0525a12□已□卽知此女不久産生□世尊□諸菩薩摩訶薩

0525a13□亦復如是□宿種善根多供養佛□久事善友善

0525a14□根熟故□今得聞此甚深般若波羅蜜多□受持

0525a15□讀誦如理思惟深生信解隨力修習□世尊□當

0525a16□知是菩薩摩訶薩由此因緣□不久得受阿□

0525a17□多羅三□三菩提記□爾時佛讚舍利子言□善

0525a18□哉善哉□汝善能說得聞如是甚深般若波羅

0525a19□蜜多菩薩譬喩□當知皆是佛威神力

0525a20□爾時具壽善現白佛言□世尊□一切如來應正

0525a21□等覺甚奇希有□善能付囑諸菩薩摩訶薩□善

0525a22□能攝受諸菩薩摩訶薩□佛言□善現□如是如是□

0525a23□何以故□善現諸菩薩摩訶薩求趣無上正等

0525a24□菩提□爲多有情得利樂故□憐愍饒益諸天人

0525a25□故□是諸菩薩摩訶薩行菩薩道時□爲欲饒益

0525a26□無量百千俱□那庾多諸有情類故□以四攝事

0525a27□而攝受之□何等爲四□一者布施二者愛語□三

0525a28□者利行□四者同事□亦安立彼令勤修習十善

0525a29□業道□善現□是諸菩薩摩訶薩自行四靜慮亦

0525b01□敎他行四靜慮□自行四無量亦敎他行四無

0525b02□量□自行四無色定亦敎他行四無色定□自行

0525b03□六波羅蜜多亦敎他行六波羅蜜多□善現□是

0525b04□諸菩薩摩訶薩□依止般若波羅蜜多巧方便

0525b05□力□雖敎有情證預流果而自不證□雖敎有情

0525b06□證一來不還阿羅漢果而自不證□雖敎有情

0525b07□證獨覺菩提而自不證□善現□是諸菩薩摩訶

0525b08□薩□自修布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0525b09□多□亦勸無量百千俱□那庾多菩薩摩訶薩□

0525b10□修布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□

0525b11□自住不退轉地亦勸彼住不退轉地□自嚴淨

0525b12□佛土亦勸彼嚴淨佛土□自成熟有情亦勸彼成

0525b13□熟有情□自起菩薩神通亦勸彼起菩薩神通□

0525b14□自修陀羅尼門亦勸彼修陀羅尼門□自修

0525b15□三摩地門亦勸彼修三摩地門□自具無□辯

0525b16□亦勸彼具無□辯□自具妙色身亦勸彼具妙

0525b17□色身□自具諸相好亦勸彼具諸相好□自具童

0525b18□眞行亦勸彼具童眞行□自修四念住亦敎彼

0525b19□修四念住□自修四正斷亦敎彼修四正斷□自

0525b20□修四神足亦敎彼修四神足□自修五根亦敎

0525b21□彼修五根□自修五力亦敎彼修五力□自修七

0525b22□等覺支亦敎彼修七等覺支□自修八聖道支

0525b23□亦敎彼修八聖道支□自住內空亦敎彼住內

0525b24□空□自住外空內外空空空大空勝義空有爲

0525b25□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0525b26□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0525b27□自性空無性自性空亦敎彼住外空乃至無性

0525b28□自性空□自住眞如亦敎彼住眞如□自住法界

0525b29□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0525c01□法住實際虛空界不思議界亦敎彼住法界乃

0525c02□至不思議界□自住苦聖諦亦敎彼住苦聖諦□

0525c03□自住集滅道聖諦亦敎彼住集滅道聖諦□自

0525c04□修四靜慮亦敎彼修四靜慮□自修四無量亦

0525c05□敎彼修四無量□自修四無色定亦敎彼修四

0525c06□無色定□自修八解脫亦敎彼修八解脫□自修

0525c07□八勝處亦敎彼修八勝處□自修九次第定亦

0525c08□敎彼修九次第定□自修十遍處亦敎彼修十

0525c09□遍處□自修三解脫門亦敎彼修三解脫門□自

0525c10□修菩薩十地亦敎彼修菩薩十地□自修五眼

0525c11□亦敎彼修五眼□自修六神通亦敎彼修六神

0525c12□通□自修一切陀羅尼門亦敎彼修一切陀羅

0525c13□尼門□自修一切三摩地門亦敎彼修一切三

0525c14□摩地門□自修佛十力亦敎彼修佛十力□自修

0525c15□四無□解亦敎彼修四無□解□自修大慈大

0525c16□悲大喜大捨亦敎彼修大慈大悲大喜大捨□自

0525c17□修十八佛不共法亦敎彼修十八佛不共法□

0525c18□自修一切智亦敎彼修一切智□自修道相智一

0525c19□切相智亦敎彼修道相智一切相智□自修無

0525c20□忘失法恒住捨性亦敎彼修無忘失法恒住捨

0525c21□性□自斷一切煩惱習氣亦敎彼斷一切煩惱習

0525c22□氣□自證無上正等菩提轉妙法輪度無量衆亦

0525c23□敎彼證無上正等菩提轉妙法輪度無量衆」

0525c24□具壽善現復白佛言□甚奇世尊□希有善逝□是

0525c25□諸菩薩摩訶薩衆成就如是大功德聚□爲欲

0525c26□饒益一切有情□修行般若波羅蜜多□求證無

0525c27□上正等菩提□世尊□云何菩薩摩訶薩修行般

0525c28□若波羅蜜多速得圓滿□佛言□善現□若菩薩

0525c29□摩訶薩行般若波羅蜜多時□不見色若增若

0526a01□減□不見受想行識若增若減□是菩薩摩訶薩

0526a02□修行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩

0526a03□摩訶薩行般若波羅蜜多時□不見眼處若增

0526a04□若減□不見耳鼻舌身意處若增若減□是菩薩

0526a05□摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□

0526a06□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不見色

0526a07□處若增若減□不見聲香味觸法處若增若減□

0526a08□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓

0526a09□滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0526a10□不見眼界若增若減□不見色界眼識界及眼

0526a11□觸眼觸爲緣所生諸受若增若減□是菩薩摩

0526a12□訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若

0526a13□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不見耳界

0526a14□若增若減□不見聲界耳識界及耳觸耳觸爲

0526a15□緣所生諸受若增若減□是菩薩摩訶薩修行

0526a16□般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩訶

0526a17□薩行般若波羅蜜多時□不見鼻界若增若減□

0526a18□不見香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受

0526a19□若增若減□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0526a20□多速得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波

0526a21□羅蜜多時□不見舌界若增若減□不見味界舌

0526a22□識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受若增若減□

0526a23□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓

0526a24□滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0526a25□不見身界若增若減□不見觸界身識界及身

0526a26□觸身觸爲緣所生諸受若增若減□是菩薩摩

0526a27□訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若

0526a28□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不見意界

0526a29□若增若減□不見法界意識界及意觸意觸爲

0526b01□緣所生諸受若增若減□是菩薩摩訶薩修行

0526b02□般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩訶

0526b03□薩行般若波羅蜜多時□不見地界若增若減□

0526b04□不見水火風空識界若增若減□是菩薩摩訶

0526b05□薩修行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩

0526b06□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不見無明若

0526b07□增若減□不見行識名色六處觸受愛取有生

0526b08□老死愁歎苦憂惱若增若減□是菩薩摩訶薩

0526b09□修行般若波羅蜜多速得圓滿

0526b10□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不

0526b11□見布施波羅蜜多若增若減□不見淨戒安忍

0526b12□精進靜慮般若波羅蜜多若增若減□是菩薩摩

0526b13□訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若

0526b14□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不見內空

0526b15□若增若減□不見外空內外空空空大空勝義

0526b16□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0526b17□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0526b18□無性空自性空無性自性空若增若減□是菩薩

0526b19□摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□

0526b20□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不見眞

0526b21□如若增若減□不見法界法性不虛妄性不變

0526b22□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0526b23□思議界若增若減□是菩薩摩訶薩修行般若

0526b24□波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行

0526b25□般若波羅蜜多時□不見苦聖諦若增若減□不

0526b26□見集滅道聖諦若增若減□是菩薩摩訶薩修

0526b27□行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩

0526b28□訶薩行般若波羅蜜多時□不見四靜慮若增若

0526b29□減□不見四無量四無色定若增若減□是菩薩

0526c01□摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□

0526c02□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不見八解

0526c03□脫若增若減□不見八勝處九次第定十遍處若

0526c04□增若減□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0526c05□速得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅

0526c06□蜜多時□不見四念住若增若減□不見四正斷

0526c07□四神足五根五力七等覺支八聖道支若增若

0526c08□減□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得

0526c09□圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0526c10□時□不見空解脫門若增若減□不見無相無願

0526c11□解脫門若增若減□是菩薩摩訶薩修行般若

0526c12□波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行

0526c13□般若波羅蜜多時□不見菩薩十地若增若減□

0526c14□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿」

0526c15□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不

0526c16□見五眼若增若減□不見六神通若增若減□是

0526c17□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿□

0526c18□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不

0526c19□見佛十力若增若減□不見四無所畏四無□

0526c20□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法若增若

0526c21□減□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得

0526c22□圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0526c23□時□不見無忘失法若增若減□不見恒住捨性

0526c24□若增若減□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0526c25□速得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅

0526c26□蜜多時□不見一切智若增若減□不見道相智

0526c27□一切相智若增若減□是菩薩摩訶薩修行般

0526c28□若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩

0526c29□行般若波羅蜜多時□不見一切陀羅尼門若

0527a01□增若減□不見一切三摩地門若增若減□是菩

0527a02□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿

0527a03□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不

0527a04□見預流果若增若減□不見一來不還阿羅漢

0527a05□果若增若減□是菩薩摩訶薩修行般若波羅

0527a06□蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若

0527a07□波羅蜜多時□不見獨覺菩提若增若減□是菩

0527a08□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿□善

0527a09□現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不見

0527a10□一切菩薩摩訶薩行若增若減□是菩薩摩訶

0527a11□薩修行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩

0527a12□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不見諸佛無

0527a13□上正等菩提若增若減□是菩薩摩訶薩修行

0527a14□般若波羅蜜多速得圓滿

0527a15□復次善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0527a16□時□不見是法不見非法□不見有漏不見無漏□

0527a17□不見有爲不見無爲□是菩薩摩訶薩修行般

0527a18□若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩

0527a19□行般若波羅蜜多時□不見過去不見未來不

0527a20□見現在□不見善不見不善不見無記□不見欲

0527a21□界不見色界不見無色界□是菩薩摩訶薩修

0527a22□行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩

0527a23□訶薩行般若波羅蜜多時□不見布施波羅蜜

0527a24□多□不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□

0527a25□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓

0527a26□滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0527a27□不見內空□不見外空內外空空空大空勝義

0527a28□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0527a29□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0527b01□無性空自性空無性自性空□是菩薩摩訶薩

0527b02□修行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩

0527b03□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不見眞如□不

0527b04□見法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0527b05□性法定法住實際虛空界不思議界□是菩薩

0527b06□摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿□善現

0527b07□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不見苦

0527b08□聖諦□不見集滅道聖諦□是菩薩摩訶薩修

0527b09□行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩

0527b10□摩訶薩行般若波羅蜜多時□不見四念住□不

0527b11□見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0527b12□道支□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速

0527b13□得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅

0527b14□蜜多時□不見四靜慮□不見四無量四無色

0527b15□定□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得

0527b16□圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0527b17□多時□不見八解脫□不見八勝處九次第定十

0527b18□遍處□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速

0527b19□得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅

0527b20□蜜多時□不見空解脫門□不見無相無願解脫

0527b21□門□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得

0527b22□圓滿

0527b23□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不

0527b24□見五眼□不見六神通□是菩薩摩訶薩修行般

0527b25□若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩

0527b26□行般若波羅蜜多時□不見一切陀羅尼門□不

0527b27□見一切三摩地門□是菩薩摩訶薩修行般若

0527b28□波羅蜜多速得圓滿

0527b29□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不

0527c01□見無忘失法□不見恒住捨性□是菩薩摩訶薩

0527c02□修行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩

0527c03□摩訶薩行般若波羅蜜多時□不見佛十力□不

0527c04□見四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0527c05□八佛不共法□是菩薩摩訶薩修行般若波羅

0527c06□蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若

0527c07□波羅蜜多時□不見一切智□不見道相智一切

0527c08□相智□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速

0527c09□得圓滿□何以故□善現□以一切法無性相故□

0527c10□無作用故□不可轉故□虛妄□詐性不堅實

0527c11□不自在故□無覺受故□離我有情命者生者廣

0527c12□說乃至知見者故

0527c13□爾時具壽善現白佛言□世尊□如來所說不可

0527c14□思議□佛告善現□如是如是□如來所說不可

0527c15□思議□善現□色不可思議故如來所說不可思

0527c16□議□受想行識不可思議故如來所說不可思

0527c17□議□善現□眼處不可思議故如來所說不可思

0527c18□議□耳鼻舌身意處不可思議故如來所說不

0527c19□可思議□善現□色處不可思議故如來所說不

0527c20□可思議□聲香味觸法處不可思議故如來所

0527c21□說不可思議□善現□眼界不可思議故如來所

0527c22□說不可思議□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

0527c23□所生諸受不可思議故如來所說不可思議□

0527c24□善現□耳界不可思議故如來所說不可思議□

0527c25□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受不可

0527c26□思議故如來所說不可思議□善現□鼻界不可

0527c27□思議故如來所說不可思議□香界鼻識界及鼻

0527c28□觸鼻觸爲緣所生諸受不可思議故如來所說

0527c29□不可思議□善現□舌界不可思議故如來所說

0528a01□不可思議□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

0528a02□生諸受不可思議故如來所說不可思議□善

0528a03□現□身界不可思議故如來所說不可思議□觸

0528a04□界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受不可思

0528a05□議故如來所說不可思議□善現□意界不可思

0528a06□議故如來所說不可思議□法界意識界及意

0528a07□觸意觸爲緣所生諸受不可思議故如來所說

0528a08□不可思議□善現□地界不可思議故如來所說

0528a09□不可思議□水火風空識界不可思議故如來

0528a10□所說不可思議□善現□無明不可思議故如來

0528a11□所說不可思議□行識名色六處觸受愛取有

0528a12□生老死愁歎苦憂惱不可思議故如來所說不

0528a13□可思議

0528a14□善現□布施波羅蜜多不可思議故如來所說不

0528a15□可思議□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不

0528a16□可思議故如來所說不可思議□善現□內空不

0528a17□可思議故如來所說不可思議□外空內外空空

0528a18□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0528a19□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0528a20□空不可得空無性空自性空無性自性空不可

0528a21□思議故如來所說不可思議□善現□眞如不可

0528a22□思議故如來所說不可思議□法界法性不虛

0528a23□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0528a24□虛空界不思議界不可思議故如來所說不可

0528a25□思議□善現□苦聖諦不可思議故如來所說不

0528a26□可思議□集滅道聖諦不可思議故如來所說

0528a27□不可思議□善現□四靜慮不可思議故如來所

0528a28□說不可思議□四無量四無色定不可思議故

0528a29□如來所說不可思議□善現□八解脫不可思議

0528b01□故如來所說不可思議□八勝處九次第定十

0528b02□遍處不可思議故如來所說不可思議□善現□

0528b03□四念住不可思議故如來所說不可思議□四正

0528b04□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不可

0528b05□思議故如來所說不可思議□善現□空解脫門

0528b06□不可思議故如來所說不可思議□無相無願解

0528b07□脫門不可思議故如來所說不可思議□善現□

0528b08□菩薩十地不可思議故如來所說不可思議□

0528b09□善現□五眼不可思議故如來所說不可思議□

0528b10□六神通不可思議故如來所說不可思議□善

0528b11□現□佛十力不可思議故如來所說不可思議□

0528b12□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0528b13□佛不共法不可思議故如來所說不可思議□

0528b14□善現□無忘失法不可思議故如來所說不可

0528b15□思議□恒住捨性不可思議故如來所說不可

0528b16□思議□善現□一切智不可思議故如來所說不

0528b17□可思議□道相智一切相智不可思議故如來

0528b18□所說不可思議□善現□一切陀羅尼門不可思

0528b19□議故如來所說不可思議□一切三摩地門不

0528b20□可思議故如來所說不可思議

0528b21□善現□預流果不可思議故如來所說不可思

0528b22□議□一來不還阿羅漢果不可思議故如來所

0528b23□說不可思議□善現□獨覺菩提不可思議故如

0528b24□來所說不可思議□善現□一切菩薩摩訶薩行

0528b25□不可思議故如來所說不可思議□善現□諸佛

0528b26□無上正等菩提不可思議故如來所說不可思

0528b27□議

0528b28□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□於

0528b29□色不起不思議想□於受想行識不起不思議

0528c01□想□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得

0528c02□圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0528c03□時□於眼處不起不思議想□於耳鼻舌身意處

0528c04□不起不思議想□是菩薩摩訶薩修行般若波

0528c05□羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般

0528c06□若波羅蜜多時□於色處不起不思議想□於聲

0528c07□香味觸法處不起不思議想□是菩薩摩訶薩

0528c08□修行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩

0528c09□摩訶薩行般若波羅蜜多時□於眼界不起不

0528c10□思議想□於色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

0528c11□生諸受不起不思議想□是菩薩摩訶薩修行

0528c12□般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩訶

0528c13□薩行般若波羅蜜多時□於耳界不起不思議

0528c14□想□於聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

0528c15□受不起不思議想□是菩薩摩訶薩修行般若波

0528c16□羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般

0528c17□若波羅蜜多時□於鼻界不起不思議想□於香

0528c18□界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不起不

0528c19□思議想□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速

0528c20□得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0528c21□多時□於舌界不起不思議想□於味界舌識界

0528c22□及舌觸舌觸爲緣所生諸受不起不思議想□

0528c23□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓

0528c24□滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0528c25□於身界不起不思議想□於觸界身識界及身

0528c26□觸身觸爲緣所生諸受不起不思議想□是菩

0528c27□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿□善

0528c28□現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□於意

0528c29□界不起不思議想□於法界意識界及意觸意

0529a01□觸爲緣所生諸受不起不思議想□是菩薩摩

0529a02□訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若

0529a03□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□於地界不

0529a04□起不思議想□於水火風空識界不起不思議

0529a05□想□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得

0529a06□圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0529a07□時□於無明不起不思議想□於行識名色六處

0529a08□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不起不思議

0529a09□想□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得

0529a10□圓滿

0529a11□大般若波羅蜜多經卷第三百

0531a01□

0531a02□大般若波羅蜜多經卷第三百一

0531a03□

0531a04□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0531a05□　　初分難聞功德品第三十九之五

0531a06□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□於

0531a07□布施波羅蜜多不起不思議想□於淨戒安忍

0531a08□精進靜慮般若波羅蜜多不起不思議想□是菩

0531a09□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿□善

0531a10□現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□於內

0531a11□空不起不思議想□於外空內外空空空大空

0531a12□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0531a13□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0531a14□得空無性空自性空無性自性空不起不思議

0531a15□想□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得

0531a16□圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0531a17□時□於眞如不起不思議想□於法界法性不虛

0531a18□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0531a19□虛空界不思議界不起不思議想□是菩薩摩

0531a20□訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若

0531a21□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□於苦聖諦

0531a22□不起不思議想□於集滅道聖諦不起不思議

0531a23□想□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得

0531a24□圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0531a25□時□於四靜慮不起不思議想□於四無量四無

0531a26□色定不起不思議想□是菩薩摩訶薩修行般

0531a27□若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩

0531a28□行般若波羅蜜多時□於八解脫不起不思議

0531a29□想□於八勝處九次第定十遍處不起不思議

0531b01□想□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得

0531b02□圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0531b03□時□於四念住不起不思議想□於四正斷四神

0531b04□足五根五力七等覺支八聖道支不起不思議

0531b05□想□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得

0531b06□圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0531b07□時□於空解脫門不起不思議想□於無相無願

0531b08□解脫門不起不思議想□是菩薩摩訶薩修行

0531b09□般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩訶

0531b10□薩行般若波羅蜜多時□於菩薩十地不起不

0531b11□思議想□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0531b12□速得圓滿

0531b13□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□於

0531b14□五眼不起不思議想□於六神通不起不思議

0531b15□想□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得

0531b16□圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0531b17□時□於佛十力不起不思議想□於四無所畏四

0531b18□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法不

0531b19□起不思議想□是菩薩摩訶薩修行般若波羅

0531b20□蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若

0531b21□波羅蜜多時□於無忘失法不起不思議想□於

0531b22□恒住捨性不起不思議想□是菩薩摩訶薩修

0531b23□行般若波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩

0531b24□訶薩行般若波羅蜜多時□於一切智不起不

0531b25□思議想□於道相智一切相智不起不思議想□

0531b26□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓

0531b27□滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0531b28□於一切陀羅尼門不起不思議想□於一切三

0531b29□摩地門不起不思議想□是菩薩摩訶薩修行

0531c01□般若波羅蜜多速得圓滿

0531c02□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□於

0531c03□預流果不起不思議想□於一來不還阿羅漢

0531c04□果不起不思議想□是菩薩摩訶薩修行般若

0531c05□波羅蜜多速得圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行

0531c06□般若波羅蜜多時□於獨覺菩提不起不思議

0531c07□想□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得

0531c08□圓滿□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0531c09□時□於一切菩薩摩訶薩行不起不思議想□是

0531c10□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿□

0531c11□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□於

0531c12□諸佛無上正等菩提不起不思議想□是菩薩

0531c13□摩訶薩修行般若波羅蜜多速得圓滿

0531c14□爾時具壽善現白佛言□世尊□如是般若波羅

0531c15□蜜多理趣甚深誰能信解□佛言□善現□若菩薩

0531c16□摩訶薩已久修六波羅蜜多□已久種善根□已

0531c17□供養多佛□已事多善友□是菩薩摩訶薩能信

0531c18□解此甚深般若波羅蜜多

0531c19□具壽善現復白佛言□世尊□齊何應知是菩薩

0531c20□摩訶薩已久修六波羅蜜多□已久種善根□已

0531c21□供養多佛□已事多善友□佛言□善現□若菩薩摩

0531c22□訶薩行般若波羅蜜多時□不思惟分別色□不

0531c23□思惟分別受想行識□不思惟分別色相□不思

0531c24□惟分別受想行識相□不思惟分別色性□不思

0531c25□惟分別受想行識性□何以故□色乃至識不可

0531c26□思議故□善現□齊此應知是菩薩摩訶薩已久

0531c27□修六波羅蜜多□已久種善根□已供養多佛□已

0531c28□事多善友□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅

0531c29□蜜多時□不思惟分別眼處□不思惟分別耳鼻

0532a01□舌身意處□不思惟分別眼處相□不思惟分別

0532a02□耳鼻舌身意處相□不思惟分別眼處性□不思

0532a03□惟分別耳鼻舌身意處性□何以故□眼處乃至

0532a04□意處不可思議故□善現□齊此應知是菩薩摩

0532a05□訶薩已久修六波羅蜜多□已久種善根□已供

0532a06□養多佛□已事多善友□善現□若菩薩摩訶薩行

0532a07□般若波羅蜜多時□不思惟分別色處□不思惟

0532a08□分別聲香味觸法處□不思惟分別色處相□不

0532a09□思惟分別聲香味觸法處相□不思惟分別色處

0532a10□性□不思惟分別聲香味觸法處性□何以故□色

0532a11□處乃至法處不可思議故□善現□齊此應知是

0532a12□菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多□已久種善

0532a13□根□已供養多佛□已事多善友□善現□若菩薩摩

0532a14□訶薩行般若波羅蜜多時□不思惟分別眼界□

0532a15□不思惟分別色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所

0532a16□生諸受□不思惟分別眼界相□不思惟分別色

0532a17□界乃至眼觸爲緣所生諸受相□不思惟分別眼

0532a18□界性□不思惟分別色界乃至眼觸爲緣所生

0532a19□諸受性□何以故□眼界乃至眼觸爲緣所生諸

0532a20□受不可思議故□善現□齊此應知是菩薩摩訶

0532a21□薩已久修六波羅蜜多□已久種善根□已供養

0532a22□多佛□已事多善友□善現□若菩薩摩訶薩行般

0532a23□若波羅蜜多時□不思惟分別耳界□不思惟分

0532a24□別聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受□

0532a25□不思惟分別耳界相□不思惟分別聲界乃至

0532a26□耳觸爲緣所生諸受相□不思惟分別耳界性□

0532a27□不思惟分別聲界乃至耳觸爲緣所生諸受

0532a28□性□何以故□耳界乃至耳觸爲緣所生諸受不

0532a29□可思議故□善現□齊此應知是菩薩摩訶薩已

0532b01□久修六波羅蜜多□已久種善根□已供養多佛□

0532b02□已事多善友□善現□若菩薩摩訶薩行般若波

0532b03□羅蜜多時□不思惟分別鼻界□不思惟分別香

0532b04□界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受□不思

0532b05□惟分別鼻界相□不思惟分別香界乃至鼻觸

0532b06□爲緣所生諸受相□不思惟分別鼻界性□不思

0532b07□惟分別香界乃至鼻觸爲緣所生諸受性□何

0532b08□以故□鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受不可思

0532b09□議故□善現□齊此應知是菩薩摩訶薩已久修

0532b10□六波羅蜜多□已久種善根□已供養多佛□已事

0532b11□多善友□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0532b12□多時□不思惟分別舌界□不思惟分別味界舌識

0532b13□界及舌觸舌觸爲緣所生諸受□不思惟分別

0532b14□舌界相□不思惟分別味界乃至舌觸爲緣所

0532b15□生諸受相□不思惟分別舌界性□不思惟分別

0532b16□味界乃至舌觸爲緣所生諸受性□何以故□舌

0532b17□界乃至舌觸爲緣所生諸受不可思議故□善

0532b18□現□齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅

0532b19□蜜多□已久種善根已□供養多佛□已事多善友□

0532b20□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不

0532b21□思惟分別身界□不思惟分別觸界身識界及身

0532b22□觸身觸爲緣所生諸受□不思惟分別身界相□

0532b23□不思惟分別觸界乃至身觸爲緣所生諸受

0532b24□相□不思惟分別身界性□不思惟分別觸界乃

0532b25□至身觸爲緣所生諸受性□何以故□身界乃至

0532b26□身觸爲緣所生諸受不可思議故□善現□齊此

0532b27□應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多□已

0532b28□久種善根□已供養多佛□已事多善友□善現□若

0532b29□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不思惟分

0532c01□別意界□不思惟分別法界意識界及意觸意

0532c02□觸爲緣所生諸受□不思惟分別意界相□不思

0532c03□惟分別法界乃至意觸爲緣所生諸受相□不

0532c04□思惟分別意界性□不思惟分別法界乃至意

0532c05□觸爲緣所生諸受性□何以故□意界乃至意觸

0532c06□爲緣所生諸受不可思議故□善現□齊此應知

0532c07□是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多□已久種

0532c08□善根□已供養多佛□已事多善友□善現□若菩薩

0532c09□摩訶薩行般若波羅蜜多時□不思惟分別地

0532c10□界□不思惟分別水火風空識界□不思惟分別

0532c11□地界相□不思惟分別水火風空識界相□不思

0532c12□惟分別地界性□不思惟分別水火風空識界

0532c13□性□何以故□地界乃至識界不可思議故□善現□

0532c14□齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜

0532c15□多□已久種善根□已供養多佛□已事多善友□善

0532c16□現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不思

0532c17□惟分別無明□不思惟分別行識名色六處觸

0532c18□受愛取有生老死愁歎苦憂惱□不思惟分別

0532c19□無明相□不思惟分別行乃至老死愁歎苦憂

0532c20□惱相□不思惟分別無明性□不思惟分別行乃

0532c21□至老死愁歎苦憂惱性□何以故□無明乃至老

0532c22□死愁歎苦憂惱不可思議故□善現□齊此應知

0532c23□是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多□已久種

0532c24□善根□已供養多佛□已事多善友

0532c25□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不

0532c26□思惟分別欲界□不思惟分別色無色界□不思

0532c27□惟分別欲界相□不思惟分別色無色界相□不

0532c28□思惟分別欲界性□不思惟分別色無色界性□

0532c29□何以故□欲界色無色界不可思議故□善現□齊

0533a01□此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多□

0533a02□已久種善根□已供養多佛□已事多善友□善現□

0533a03□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不思惟

0533a04□分別布施波羅蜜多□不思惟分別淨戒安忍

0533a05□精進靜慮般若波羅蜜多□不思惟分別布施

0533a06□波羅蜜多相□不思惟分別淨戒乃至般若波

0533a07□羅蜜多相□不思惟分別布施波羅蜜多性□不

0533a08□思惟分別淨戒乃至般若波羅蜜多性□何以

0533a09□故□布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多不可

0533a10□思議故□善現□齊此應知是菩薩摩訶薩已久

0533a11□修六波羅蜜多□已久種善根□已供養多佛□已

0533a12□事多善友□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅

0533a13□蜜多時□不思惟分別內空□不思惟分別外空

0533a14□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0533a15□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0533a16□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0533a17□性空□不思惟分別內空相□不思惟分別外空

0533a18□乃至無性自性空相□不思惟分別內空性□不

0533a19□思惟分別外空乃至無性自性空性□何以故□

0533a20□內空乃至無性自性空不可思議故□善現□齊

0533a21□此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多□

0533a22□已久種善根□已供養多佛□已事多善友□善現□

0533a23□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不思惟

0533a24□分別眞如□不思惟分別法界法性不虛妄性不

0533a25□變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0533a26□界□不思議界□不思惟分別眞如相□不思惟分

0533a27□別法界乃至不思議界相□不思惟分別眞如

0533a28□性□不思惟分別法界乃至不思議界性□何以

0533a29□故□眞如乃至不思議界不可思議故□善現□齊

0533b01□此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多□

0533b02□已久種善根□已供養多佛□已事多善友□善現□

0533b03□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不思惟

0533b04□分別苦聖諦□不思惟分別集滅道聖諦□不

0533b05□思惟分別苦聖諦相□不思惟分別集滅道聖諦

0533b06□相□不思惟分別苦聖諦性□不思惟分別集滅

0533b07□道聖諦性□何以故□苦聖諦集滅道聖諦不可

0533b08□思議故□善現□齊此應知是菩薩摩訶薩已久

0533b09□修六波羅蜜多□已久種善根□已供養多佛□已

0533b10□事多善友□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅

0533b11□蜜多時□不思惟分別四靜慮□不思惟分別四

0533b12□無量四無色定□不思惟分別四靜慮相□不思

0533b13□惟分別四無量四無色定相□不思惟分別四

0533b14□靜慮性□不思惟分別四無量四無色定性□何

0533b15□以故□四靜慮四無量四無色定不可思議故□

0533b16□善現□齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波

0533b17□羅蜜多□已久種善根□已供養多佛□已事多善

0533b18□友□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0533b19□不思惟分別八解脫□不思惟分別八勝處九

0533b20□次第定十遍處□不思惟分別八解脫相□不思

0533b21□惟分別八勝處九次第定十遍處相□不思惟

0533b22□分別八解脫性□不思惟分別八勝處九次第

0533b23□定十遍處性□何以故□八解脫八勝處九次第

0533b24□定十遍處不可思議故□善現□齊此應知是菩

0533b25□薩摩訶薩已久修六波羅蜜多□已久種善根□

0533b26□已供養多佛□已事多善友□善現□若菩薩摩訶

0533b27□薩行般若波羅蜜多時□不思惟分別四念住□

0533b28□不思惟分別四正斷四神足五根五力七等覺

0533b29□支八聖道支□不思惟分別四念住相□不思惟

0533c01□分別四正斷乃至八聖道支相□不思惟分別

0533c02□四念住性□不思惟分別四正斷乃至八聖道

0533c03□支性□何以故□四念住乃至八聖道支不可思

0533c04□議故□善現□齊此應知是菩薩摩訶薩已久修

0533c05□六波羅蜜多□已久種善根□已供養多佛□已事

0533c06□多善友□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0533c07□多時□不思惟分別空解脫門□不思惟分別無

0533c08□相無願解脫門□不思惟分別空解脫門相□不

0533c09□思惟分別無相無願解脫門相□不思惟分別

0533c10□空解脫門性□不思惟分別無相無願解脫門

0533c11□性□何以故□空解脫門無相無願解脫門不可

0533c12□思議故□善現□齊此應知是菩薩摩訶薩已久

0533c13□修六波羅蜜多□已久種善根□已供養多佛□已

0533c14□事多善友□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅

0533c15□蜜多時□不思惟分別菩薩十地□不思惟分別

0533c16□菩薩十地相□不思惟分別菩薩十地性□何以

0533c17□故□菩薩十地不可思議故□善現□齊此應知是

0533c18□菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多□已久種善

0533c19□根□已供養多佛□已事多善友

0533c20□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不

0533c21□思惟分別五眼□不思惟分別六神通□不思惟

0533c22□分別五眼相□不思惟分別六神通相□不思惟

0533c23□分別五眼性□不思惟分別六神通性□何以故□

0533c24□五眼六神通不可思議故□善現□齊此應知是

0533c25□菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多□已久種善根

0533c26□已供養多佛□已事多善友□善現□若菩薩摩訶

0533c27□薩行般若波羅蜜多時□不思惟分別佛十力□

0533c28□不思惟分別四無所畏四無□解大慈大悲大

0533c29□喜大捨十八佛不共法□不思惟分別佛十力

0534a01□相□不思惟分別四無所畏乃至十八佛不共

0534a02□法相□不思惟分別佛十力性□不思惟分別四

0534a03□無所畏乃至十八佛不共法性□何以故□佛十

0534a04□力乃至十八佛不共法不可思議故□善現□齊

0534a05□此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多□

0534a06□已久種善根□已供養多佛□已事多善友□善現□

0534a07□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不思惟

0534a08□分別無忘失法□不思惟分別恒住捨性□不思

0534a09□惟分別無忘失法相□不思惟分別恒住捨性

0534a10□相□不思惟分別無忘失法性□不思惟分別恒

0534a11□住捨性性□何以故□無忘失法恒住捨性不可

0534a12□思議故□善現□齊此應知是菩薩摩訶薩已久

0534a13□修六波羅蜜多□已久種善根□已供養多佛□已

0534a14□事多善友□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅

0534a15□蜜多時□不思惟分別一切智□不思惟分別道

0534a16□相智一切相智□不思惟分別一切智相□不思

0534a17□惟分別道相智一切相智相□不思惟分別一

0534a18□切智性□不思惟分別道相智一切相智性□何

0534a19□以故□一切智道相智一切相智不可思議故□

0534a20□善現□齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波

0534a21□羅蜜多□已久種善根□已供養多佛□已事多善

0534a22□友□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0534a23□不思惟分別一切陀羅尼門□不思惟分別一

0534a24□切三摩地門□不思惟分別一切陀羅尼門相□

0534a25□不思惟分別一切三摩地門相□不思惟分別

0534a26□一切陀羅尼門性□不思惟分別一切三摩地

0534a27□門性□何以故□一切陀羅尼門一切三摩地門

0534a28□不可思議故□善現□齊此應知是菩薩摩訶薩

0534a29□已久修六波羅蜜多□已久種善根□已供養多

0534b01□佛□已事多善友

0534b02□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不

0534b03□思惟分別預流果□不思惟分別一來不還阿

0534b04□羅漢果□不思惟分別預流果相□不思惟分別

0534b05□一來不還阿羅漢果相□不思惟分別預流果

0534b06□性□不思惟分別一來不還阿羅漢果性□何以

0534b07□故□預流果一來不還阿羅漢果不可思議故□

0534b08□善現□齊此應知是菩薩摩訶薩已久修六波羅

0534b09□蜜多□已久種善根□已供養多佛□已事多善友□

0534b10□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不

0534b11□思惟分別獨覺菩提□不思惟分別獨覺菩提

0534b12□相□不思惟分別獨覺菩提性□何以故□獨覺菩

0534b13□提不可思議故□善現□齊此應知是菩薩摩訶

0534b14□薩已久修六波羅蜜多□已久種善根□已供養

0534b15□多佛□已事多善友□善現□若菩薩摩訶薩行般

0534b16□若波羅蜜多時□不思惟分別一切菩薩摩訶

0534b17□薩行□不思惟分別一切菩薩摩訶薩行相□不

0534b18□思惟分別一切菩薩摩訶薩行性□何以故□一

0534b19□切菩薩摩訶薩行不可思議故□善現□齊此應

0534b20□知是菩薩摩訶薩已久修六波羅蜜多□已久

0534b21□種善根□已供養多佛□已事多善友□善現□若

0534b22□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□不思惟分

0534b23□別諸佛無上正等菩提□不思惟分別諸佛無

0534b24□上正等菩提相□不思惟分別諸佛無上正等

0534b25□菩提性□何以故□諸佛無上正等菩提不可思

0534b26□議故□善現□齊此應知是菩薩摩訶薩已久修

0534b27□六波羅蜜多□已久種善根□已供養多佛□已事

0534b28□多善友

0534b29□具壽善現白佛言□世尊□如是般若波羅蜜多

0534c01□極爲甚深□佛言□如是善現□色甚深故般若波

0534c02□羅蜜多甚深□受想行識甚深故般若波羅蜜

0534c03□多甚深□善現□眼處甚深故般若波羅蜜多甚

0534c04□深□耳鼻舌身意處甚深故般若波羅蜜多甚

0534c05□深□善現□色處甚深故般若波羅蜜多甚深□聲

0534c06□香味觸法處甚深故般若波羅蜜多甚深□善

0534c07□現□眼界甚深故般若波羅蜜多甚深□色界眼

0534c08□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受甚深故般若

0534c09□波羅蜜多甚深□善現□耳界甚深故般若波羅

0534c10□蜜多甚深□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0534c11□生諸受甚深故般若波羅蜜多甚深□善現□鼻

0534c12□界甚深故般若波羅蜜多甚深□香界鼻識界

0534c13□及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受甚深故般若波羅

0534c14□蜜多甚深□善現□舌界甚深故般若波羅蜜多

0534c15□甚深□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0534c16□甚深故般若波羅蜜多甚深□善現□身界甚深

0534c17□故般若波羅蜜多甚深□觸界身識界及身觸

0534c18□身觸爲緣所生諸受甚深故般若波羅蜜多甚

0534c19□深□善現□意界甚深故般若波羅蜜多甚深□法

0534c20□界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受甚深故

0534c21□般若波羅蜜多甚深□善現□地界甚深故般若

0534c22□波羅蜜多甚深□水火風空識界甚深故般若

0534c23□波羅蜜多甚深□善現□無明甚深故般若波羅

0534c24□蜜多甚深□行識名色六處觸受愛取有生老

0534c25□死愁歎苦憂惱甚深故般若波羅蜜多甚深」

0534c26□善現□布施波羅蜜多甚深故般若波羅蜜多

0534c27□甚深□淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多甚深故

0534c28□般若波羅蜜多甚深□善現□內空甚深故般

0534c29□若波羅蜜多甚深□外空內外空空空大空勝

0535a01□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0535a02□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0535a03□空無性空自性空無性自性空甚深故般若波

0535a04□羅蜜多甚深□善現□眞如甚深故般若波羅蜜

0535a05□多甚深□法界法性不虛妄性不變異性平等

0535a06□性離生性法定法住實際虛空界不思議界甚

0535a07□深故般若波羅蜜多甚深□善現□苦聖諦甚深

0535a08□故般若波羅蜜多甚深□集滅道聖諦甚深故

0535a09□般若波羅蜜多甚深□善現□四靜慮甚深故般

0535a10□若波羅蜜多甚深□四無量四無色定甚深故

0535a11□般若波羅蜜多甚深□善現□八解脫甚深故般

0535a12□若波羅蜜多甚深□八勝處九次第定十遍處

0535a13□甚深故般若波羅蜜多甚深□善現□四念住甚

0535a14□深故般若波羅蜜多甚深□四正斷四神足五

0535a15□根五力七等覺支八聖道支甚深故般若波羅

0535a16□蜜多甚深□善現□空解脫門甚深故般若波羅

0535a17□蜜多甚深□無相無願解脫門甚深故般若波

0535a18□羅蜜多甚深□善現□菩薩十地甚深故般若波

0535a19□羅蜜多甚深

0535a20□善現□五眼甚深故般若波羅蜜多甚深□六神

0535a21□通甚深故般若波羅蜜多甚深□善現□佛十力

0535a22□甚深故般若波羅蜜多甚深□四無所畏四無

0535a23□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法甚深

0535a24□故般若波羅蜜多甚深□善現□無忘失法甚深

0535a25□故般若波羅蜜多甚深□恒住捨性甚深故般

0535a26□若波羅蜜多甚深□善現□一切智甚深故般若

0535a27□波羅蜜多甚深□道相智一切相智甚深故般

0535a28□若波羅蜜多甚深□善現□一切陀羅尼門甚深□

0535a29□故般若波羅蜜多甚深□一切三摩地門甚深

0535b01□故般若波羅蜜多甚深

0535b02□善現□預流果甚深故般若波羅蜜多甚深□一

0535b03□來不還阿羅漢果甚深故般若波羅蜜多甚

0535b04□深□善現□獨覺菩提甚深故般若波羅蜜多甚

0535b05□深□善現□一切菩薩摩訶薩行甚深故般若波

0535b06□羅蜜多甚深□善現□諸佛無上正等菩提甚深

0535b07□故般若波羅蜜多甚深

0535b08□是故般若波羅蜜多名極甚深

0535b09□具壽善現白佛言□世尊□如是般若波羅蜜多

0535b10□是大寶聚□佛言□如是□能與有情功德寶故□善

0535b11□現□如是般若波羅蜜多大珍寶聚□能與有情

0535b12□十善業道四靜慮四無量四無色定五神通

0535b13□寶□善現□如是般若波羅蜜多大珍寶聚□能與

0535b14□有情布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0535b15□寶□善現□如是般若波羅蜜多大珍寶聚□能與

0535b16□有情內空外空內外空空空大空勝義空有爲

0535b17□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0535b18□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0535b19□自性空無性自性空寶□善現□如是般若波羅

0535b20□蜜多大珍寶聚□能與有情眞如法界法性不

0535b21□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0535b22□際虛空界不思議界諸聖諦寶□善現□如是般

0535b23□若波羅蜜多大珍寶聚□能與有情八解脫八

0535b24□勝處九次第定十遍處寶□善現□如是般若波

0535b25□羅蜜多大珍寶聚□能與有情四念住四正斷

0535b26□四神足五根五力七等覺支八聖道支寶□善

0535b27□現□如是般若波羅蜜多大珍寶聚□能與有情

0535b28□空無相無願解脫門寶□善現□如是般若波羅

0535b29□蜜多大珍寶聚□能與有情菩薩十地寶□善現□

0535c01□如是般若波羅蜜多大珍寶聚□能與有情五

0535c02□眼六神通寶□善現□如是般若波羅蜜多大珍

0535c03□寶聚□能與有情佛十力四無所畏四無□解

0535c04□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法寶□善現□

0535c05□如是般若波羅蜜多大珍寶聚□能與有情無

0535c06□忘失法恒住捨性寶□善現□如是般若波羅蜜

0535c07□多大珍寶聚□能與有情一切智道相智一切

0535c08□相智寶□善現□如是般若波羅蜜多大珍寶

0535c09□聚□能與有情一切陀羅尼門一切三摩地門

0535c10□寶□善現□如是般若波羅蜜多大珍寶聚□能與

0535c11□有情預流一來不還阿羅漢果寶□善現□如是

0535c12□般若波羅蜜多大珍寶聚□能與有情獨覺菩

0535c13□提寶□善現□如是般若波羅蜜多大珍寶聚□能

0535c14□與有情一切菩薩摩訶薩行寶□善現□如是般

0535c15□若波羅蜜多大珍寶聚□能與有情諸佛無上

0535c16□正等菩提轉法輪寶□是故般若波羅蜜多名

0535c17□大寶聚

0535c18□大般若波羅蜜多經卷第三百一

0535c19□

0535c20□

0535c21□大般若波羅蜜多經卷第三百二

0535c22□

0535c23□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0535c24□　　初分難聞功德品第三十九之六

0535c25□具壽善現復白佛言□世尊□如是般若波羅蜜

0535c26□多是淸淨聚□佛言如是□善現□色淸淨故般若

0535c27□波羅蜜多淸淨□受想行識淸淨故般若波羅

0535c28□蜜多淸淨□善現□眼處淸淨故般若波羅蜜多

0535c29□淸淨□耳鼻舌身意處淸淨故般若波羅蜜多

0536a01□淸淨□善現□色處淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0536a02□聲香味觸法處淸淨故般若波羅蜜多淸淨□

0536a03□善現□眼界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□色界

0536a04□眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淸淨故般

0536a05□若波羅蜜多淸淨□善現□耳界淸淨故般若波

0536a06□羅蜜多淸淨□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

0536a07□所生諸受淸淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□

0536a08□鼻界淸淨故般若波羅蜜多淸淨□香界鼻識

0536a09□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淸淨故般若波

0536a10□羅蜜多淸淨□善現□舌界淸淨故般若波羅蜜

0536a11□多淸淨□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生

0536a12□諸受淸淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□身界

0536a13□淸淨故般若波羅蜜多淸淨□觸界身識界及

0536a14□身觸身觸爲緣所生諸受淸淨故般若波羅蜜

0536a15□多淸淨□善現□意界淸淨故般若波羅蜜多淸

0536a16□淨□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0536a17□淸淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□地界淸淨

0536a18□故般若波羅蜜多淸淨□水火風空識界淸淨

0536a19□故般若波羅蜜多淸淨□善現□無明淸淨故般

0536a20□若波羅蜜多淸淨□行識名色六處觸受愛取

0536a21□有生老死愁歎苦憂惱淸淨故般若波羅蜜多

0536a22□淸淨

0536a23□善現□布施波羅蜜多淸淨故般若波羅蜜多

0536a24□淸淨□淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多淸淨故

0536a25□般若波羅蜜多淸淨□善現□內空淸淨故般若

0536a26□波羅蜜多淸淨□外空內外空空空大空勝義

0536a27□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0536a28□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0536a29□無性空自性空無性自性空淸淨故般若波羅

0536b01□蜜多淸淨□善現□眞如淸淨故般若波羅蜜多

0536b02□淸淨□法界法性不虛妄性不變異性平等性

0536b03□離生性法定法住實際虛空界不思議界淸淨

0536b04□故般若波羅蜜多淸淨□善現□苦聖諦淸淨故

0536b05□般若波羅蜜多淸淨□集滅道聖諦淸淨故般

0536b06□若波羅蜜多淸淨□善現□四靜慮淸淨故般若

0536b07□波羅蜜多淸淨□四無量四無色定淸淨故般

0536b08□若波羅蜜多淸淨□善現□八解脫淸淨故般若

0536b09□波羅蜜多淸淨□八勝處九次第定十遍處淸

0536b10□淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□四念住淸淨

0536b11□故般若波羅蜜多淸淨□四正斷四神足五根

0536b12□五力七等覺支八聖道支淸淨故般若波羅蜜

0536b13□多淸淨□善現□空解脫門淸淨故般若波羅蜜

0536b14□多淸淨□無相無願解脫門淸淨故般若波羅

0536b15□蜜多淸淨□善現□菩薩十地淸淨故般若波羅

0536b16□蜜多淸淨

0536b17□善現□五眼淸淨故般若波羅蜜多淸淨□六神

0536b18□通淸淨故般若波羅蜜多淸淨□善現□佛十力

0536b19□淸淨故般若波羅蜜多淸淨□四無所畏四無

0536b20□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法淸淨

0536b21□故般若波羅蜜多淸淨□善現□無忘失法淸淨

0536b22□故般若波羅蜜多淸淨□恒住捨性淸淨故般

0536b23□若波羅蜜多淸淨□善現□一切智淸淨故般若

0536b24□波羅蜜多淸淨□道相智一切相智淸淨故般

0536b25□若波羅蜜多淸淨□善現□一切陀羅尼門淸淨

0536b26□故般若波羅蜜多淸淨□一切三摩地門淸淨

0536b27□故般若波羅蜜多淸淨

0536b28□善現□預流果淸淨故般若波羅蜜多淸淨□一

0536b29□來不還阿羅漢果淸淨故般若波羅蜜多淸

0536c01□淨□善現□獨覺菩提淸淨故般若波羅蜜多淸

0536c02□淨□善現□一切菩薩摩訶薩行淸淨故般若波

0536c03□羅蜜多淸淨□善現□諸佛無上正等菩提淸淨

0536c04□故般若波羅蜜多淸淨

0536c05□是故般若波羅蜜多名淸淨聚

0536c06□具壽善現復白佛言□甚奇世尊□希有善逝□如

0536c07□是般若波羅蜜多□以極甚深多諸留難□而今

0536c08□廣說留難不生□佛言□善現□如是如是□甚深般

0536c09□若波羅蜜多□多諸留難□佛神力故□今雖廣

0536c10□說留難不生□是故大乘諸善男子善女人等□

0536c11□於此般若波羅蜜多□若欲書寫應疾書寫若

0536c12□欲讀誦應疾讀誦□若欲受持應疾受持□若欲

0536c13□修習應疾修習□若欲思惟應疾思惟□若欲宣

0536c14□說應疾宣說□何以故□善現□甚深般若波羅蜜

0536c15□多多諸留難□勿令書寫讀誦受持修習思惟

0536c16□爲他說者□留難事起不究竟故□善現□是善男

0536c17□子善女人等□若欲一月或二或三或四或五

0536c18□或六或七乃至一歲書寫如是甚深般若波羅

0536c19□蜜多能究竟者□應勤精進繫念書寫□經爾所

0536c20□時令得究竟□善現□是善男子善女人等□若

0536c21□欲一月或二或三或四或五或六或七乃至一

0536c22□歲□於此般若波羅蜜多受持讀誦修習思惟

0536c23□爲他宣說能究竟者□應勤精進繫念受持乃

0536c24□至宣說□經爾所時令得究竟□何以故□善現□甚

0536c25□深般若波羅蜜多□無價寶珠多留難故

0536c26□爾時善現復白佛言□甚奇世尊□希有善逝□甚

0536c27□深般若波羅蜜多□無價寶珠多諸留難□而有

0536c28□書寫受持讀誦修習思惟爲他說者□惡魔於

0536c29□彼欲作留難□令不書寫乃至演說□佛言□善現□

0537a01□惡魔於此甚深般若波羅蜜多□雖欲留難令

0537a02□不書寫受持讀誦修習思惟爲他演說□而彼

0537a03□無力可能留難是菩薩摩訶薩書寫受持般若

0537a04□等事

0537a05□爾時舍利子白佛言□世尊□是誰神力令彼惡

0537a06□魔不能留難諸菩薩摩訶薩書寫受持讀誦修

0537a07□習思惟廣說甚深般若波羅蜜多□佛言□舍利

0537a08□子□是佛神力令彼惡魔不能留難諸菩薩摩

0537a09□訶薩書寫受持讀誦修習思惟廣說甚深般若

0537a10□波羅蜜多□又舍利子□亦是十方一切世界諸

0537a11□佛神力□令彼惡魔不能留難□諸菩薩摩訶薩

0537a12□書寫受持讀誦修習思惟廣說甚深般若波羅

0537a13□蜜多□又舍利子□諸佛世尊皆共護念修行般

0537a14□若波羅蜜多諸菩薩故□令彼惡魔不能留難

0537a15□一切菩薩摩訶薩衆□令不書寫受持讀誦修

0537a16□習思惟廣爲他說甚深般若波羅蜜多□何以

0537a17□故□舍利子□諸佛世尊皆共護念修行般若波

0537a18□羅蜜多諸菩薩衆所作善業□令彼惡魔不能

0537a19□留難□舍利子□若菩薩摩訶薩□能於如是甚深

0537a20□般若波羅蜜多□書寫受持讀誦修習思惟廣

0537a21□說□法爾應爲十方世界無量無數無邊如來

0537a22□應正等覺現說法者之所護念□若蒙諸佛所

0537a23□護念者□法爾惡魔不能留難□舍利子□若善男

0537a24□子善女人等□能於如是甚深般若波羅蜜多□

0537a25□書寫受持讀誦修習思惟廣說應作是念□我

0537a26□今書寫受持讀誦修習思惟廣爲他說甚深般

0537a27□若波羅蜜多□皆是十方無量無數無邊如來

0537a28□應正等覺現說法者神力護念

0537a29□時舍利子復白佛言□世尊□若善男子善女人

0537b01□等□能於如是甚深般若波羅蜜多□書寫受持

0537b02□讀誦修習思惟廣說□一切皆是十方世界諸

0537b03□佛如來神力護念□令彼所作殊勝善業一切

0537b04□惡魔不能留難□佛言□舍利子□如是如是□如汝

0537b05□所說□舍利子□若善男子善女人等□能於如是

0537b06□甚深般若波羅蜜多□書寫受持讀誦修習思

0537b07□惟廣說□當知皆是一切如來應正等覺神力

0537b08□護念

0537b09□時舍利子復白佛言□世尊□若善男子善女人

0537b10□等□能於如是甚深般若波羅蜜多□書寫受持

0537b11□讀誦修習思惟廣說□十方世界無量無數無

0537b12□邊如來□應正等覺現說法者□皆共識知是善

0537b13□男子善女人等□書寫受持讀誦修習思惟廣

0537b14□說甚深般若波羅蜜多□由此因緣歡喜護念□

0537b15□世尊□若善男子善女人等□能於如是甚深般

0537b16□若波羅蜜多□書寫受持讀誦修習思惟廣說□

0537b17□是善男子善女人等□恒爲十方無量無數無

0537b18□邊世界一切如來應正等覺現說法者佛眼觀

0537b19□見□由此因緣慈悲護念□佛言□舍利子□如是

0537b20□如是□如汝所說□舍利子□若善男子善女人等□

0537b21□書寫受持讀誦修習思惟廣說甚深般若波羅

0537b22□蜜多□是善男子善女人等□恒爲十方無量無

0537b23□數無邊世界一切如來應正等覺現說法者佛

0537b24□眼觀見識知護念□令諸惡魔不能□惱□所修

0537b25□善業速得成辦□舍利子□住菩薩乘諸善男子

0537b26□善女人等□若能於此甚深般若波羅蜜多□書

0537b27□寫受持讀誦修習思惟廣說□當知是善男子

0537b28□善女人等□已近無上正等菩提□諸惡魔怨不

0537b29□能留難

0537c01□復次舍利子□住菩薩乘諸善男子善女人等□

0537c02□若能書寫甚深般若波羅蜜多□種種莊嚴受

0537c03□持讀誦□當知是善男子善女人等□於此般若

0537c04□波羅蜜多深生信解□若復於此甚深般若波

0537c05□羅蜜多□以諸華香寶幢幡蓋衣服瓔珞伎樂

0537c06□燈明□供養恭敬尊重讚歎□當知是善男子善

0537c07□女人等□常爲如來應正等覺□佛眼觀見識知

0537c08□護念□由是因緣定當獲得大財大勝利大果

0537c09□大異熟□舍利子□是善男子善女人等□以能書

0537c10□寫受持讀誦供養恭敬尊重讚歎甚深般若波

0537c11□羅蜜多□由此善根乃至獲得不退轉地□於其

0537c12□中間常不離佛恒聞正法不墮惡趣□舍利子□

0537c13□是善男子善女人等□由此善根乃至無上正

0537c14□等菩提□常不遠離布施波羅蜜多□常不遠離

0537c15□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□舍利子□

0537c16□是善男子善女人等□由此善根乃至無上正

0537c17□等菩提□常不遠離內空□常不遠離外空內外

0537c18□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0537c19□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0537c20□切法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0537c21□舍利子□是善男子善女人等□由此善根乃至

0537c22□無上正等菩提□常不遠離眞如□常不遠離法

0537c23□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0537c24□定法住實際虛空界不思議界□舍利子□是善

0537c25□男子善女人等□由此善根乃至無上正等菩

0537c26□提□常不遠離苦聖諦□常不遠離集滅道聖諦□

0537c27□舍利子□是善男子善女人等□由此善根乃至

0537c28□無上正等菩提□常不遠離四靜慮□常不遠離

0537c29□四無量四無色定□舍利子□是善男子善女人

0538a01□等□由此善根乃至無上正等菩提□常不遠離

0538a02□八解脫□常不遠離八勝處九次第定十遍處□

0538a03□舍利子□是善男子善女人等□由此善根乃至

0538a04□無上正等菩提□常不遠離四念住□常不遠離

0538a05□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0538a06□支□舍利子□是善男子善女人等□由此善根乃

0538a07□至無上正等菩提□常不遠離空解脫門□常不

0538a08□遠離無相無願解脫門□舍利子□是善男子善

0538a09□女人等□由此善根乃至無上正等菩提□常不

0538a10□遠離修五眼□常不遠離修六神通□舍利子□是

0538a11□善男子善女人等□由此善根□乃至無上正等

0538a12□菩提□常不遠離修佛十力□常不遠離修四無

0538a13□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0538a14□共法□舍利子□是善男子善女人等□由此善根

0538a15□乃至無上正等菩提□常不遠離修無忘失法□

0538a16□常不遠離修恒住捨性□舍利子□是善男子善

0538a17□女人等□由此善根乃至無上正等菩提□常不

0538a18□遠離修一切智□常不遠離修道相智一切相

0538a19□智□舍利子□是善男子善女人等□由此善根乃

0538a20□至無上正等菩提□常不遠離修一切陀羅尼

0538a21□門□常不遠離修一切三摩地門□舍利子□是善

0538a22□男子善女人等□由此善根乃至無上正等菩

0538a23□提□常不遠離方便善巧□敎諸有情得預流果

0538a24□而自不證□常不遠離方便善巧□敎諸有情得

0538a25□一來不還阿羅漢果而自不證□舍利子□是善

0538a26□男子□善女人等□由此善根乃至無上正等菩

0538a27□提□常不遠離方便善巧□敎諸有情得獨覺菩

0538a28□提而自不證□舍利子□是善男子善女人等□由

0538a29□此善根乃至無上正等菩提□常不遠離遊戱

0538b01□菩薩自在神通□從一佛國至一佛國□供養恭

0538b02□敬尊重讚歎諸佛世尊及諸菩薩摩訶薩衆□

0538b03□舍利子□是善男子善女人等□由此善根乃至

0538b04□無上正等菩提□常不遠離嚴淨佛土成熟有

0538b05□情□舍利子□是善男子善女人等□由此善根乃

0538b06□至無上正等菩提□常不遠離自在神通遊諸

0538b07□佛土勸請諸佛轉妙法輪度無量衆□舍利子□

0538b08□是善男子善女人等□由此善根乃至無上正

0538b09□等菩提□常不遠離一切菩薩摩訶薩行□舍利

0538b10□子□由此因緣住菩薩乘諸善男子善女人等□

0538b11□於此般若波羅蜜多應勤書寫受持讀誦修習

0538b12□思惟爲他廣說

0538b13□爾時舍利子白佛言□世尊□甚深般若波羅蜜

0538b14□多□佛滅度後何方興盛□佛言□舍利子□甚深

0538b15□般若波羅蜜多□我滅度後至東南方當漸興

0538b16□盛□彼方當有住菩薩乘苾芻苾芻尼□波索

0538b17□迦□波斯迦國王大臣長者居士□能於如是

0538b18□甚深般若波羅蜜多□深生信解書寫受持讀

0538b19□誦修習思惟廣說□復以種種上妙華□塗散

0538b20□等香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明□供養恭

0538b21□敬尊重讚歎如是般若波羅蜜多□彼由如是

0538b22□勝善根故□畢竟不墮諸□惡趣□常生天人中

0538b23□受富貴妙樂□由斯勢力增益六種波羅蜜多

0538b24□令速圓滿□因此復能供養恭敬尊重讚歎諸

0538b25□佛世尊□後隨所應依三乘法□漸次修習而趣

0538b26□出離

0538b27□舍利子□甚深般若波羅蜜多□我滅度後從東

0538b28□南方轉至南方□漸當興盛□彼方當有住菩薩

0538b29□乘苾芻苾芻尼□波索迦□波斯迦國王大臣

0538c01□長者居士□能於如是甚深般若波羅蜜多□深

0538c02□生信解書寫受持讀誦修習思惟廣說□復以

0538c03□種種上妙華□塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋

0538c04□伎樂燈明□供養恭敬尊重讚歎如是般若波

0538c05□羅蜜多□彼由如是勝善根故□畢竟不墮諸□

0538c06□惡趣□常生天人中受富貴妙樂□由斯勢力增

0538c07□益六種波羅蜜多令速圓滿□因此復能供養

0538c08□恭敬尊重讚歎諸佛世尊□後隨所應依三乘

0538c09□法□漸次修習而趣出離

0538c10□舍利子□甚深般若波羅蜜多□我滅度後復從

0538c11□南方至西南方當漸興盛□彼方當有住菩薩

0538c12□乘苾芻苾芻尼□波索迦□波斯迦國王大臣

0538c13□長者居士□能於如是甚深般若波羅蜜多□深

0538c14□生信解書寫受持讀誦修習思惟廣說□復以

0538c15□種種上妙華□塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋

0538c16□伎樂燈明□供養恭敬尊重讚歎如是般若波

0538c17□羅蜜多□彼由如是勝善根故□畢竟不墮諸□

0538c18□惡趣□常生天人中受富貴妙樂□由斯勢力增

0538c19□益六種波羅蜜多令速圓滿□因此復能供養

0538c20□恭敬尊重讚歎諸佛世尊□後隨所應依三乘

0538c21□法□漸次修習而趣出離

0538c22□舍利子□甚深般若波羅蜜多□我滅度後從西

0538c23□南方至西北方當漸興盛□彼方當有住菩薩

0538c24□乘苾芻苾芻尼□波索迦□波斯迦國王大臣

0538c25□長者居士□能於如是甚深般若波羅蜜多□深

0538c26□生信解書寫受持讀誦修習思惟廣說□復以

0538c27□種種上妙華□塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋

0538c28□伎樂燈明□供養恭敬尊重讚歎如是般若波

0538c29□羅蜜多□彼由如是勝善根故□畢竟不墮諸□

0539a01□惡趣□常生天人中受富貴妙樂□由斯勢力增

0539a02□益六種波羅蜜多令速圓滿□因此復能供養

0539a03□恭敬尊重讚歎諸佛世尊□後隨所應依三乘

0539a04□法□漸次修習而趣出離

0539a05□舍利子□甚深般若波羅蜜多□我滅度後從西

0539a06□北方轉至北方當漸興盛□彼方當有住菩薩

0539a07□乘苾芻苾芻尼□波索迦□波斯迦國王大臣

0539a08□長者居士□能於如是甚深般若波羅蜜多□深

0539a09□生信解書寫受持讀誦修習思惟廣說□復以

0539a10□種種上妙華□塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋

0539a11□伎樂燈明□供養恭敬尊重讚歎如是般若波

0539a12□羅蜜多□彼由如是勝善根故□畢竟不墮諸□

0539a13□惡趣□常生天人中受富貴妙樂□由斯勢力增

0539a14□益六種波羅蜜多令速圓滿□因此復能供養

0539a15□恭敬尊重讚歎諸佛世尊□後隨所應依三乘

0539a16□法□漸次修習而趣出離

0539a17□舍利子□甚深般若波羅蜜多□我滅度後復從

0539a18□北方至東北方當漸興盛□彼方當有住菩薩

0539a19□乘苾芻苾芻尼□波索迦□波斯迦國王大臣

0539a20□長者居士□能於如是甚深般若波羅蜜多□深

0539a21□生信解書寫受持讀誦修習思惟廣說□復以

0539a22□種種上妙華□塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋

0539a23□伎樂燈明□供養恭敬尊重讚歎如是般若波

0539a24□羅蜜多□彼由如是勝善根故□畢竟不墮諸□

0539a25□惡趣□常生天人中受富貴妙樂□由斯勢力增

0539a26□益六種波羅蜜多令速圓滿□因此復能供養

0539a27□恭敬尊重讚歎諸佛世尊□後隨所應依三乘

0539a28□法□漸次修習而趣出離

0539a29□舍利子□我滅度已後時後分後五百歲□甚深

0539b01□般若波羅蜜多□於東北方大作佛事□何以故□

0539b02□舍利子□一切如來應正等覺所尊重法□卽是

0539b03□般若波羅蜜多□如是般若波羅蜜多一切如

0539b04□來應正等覺共所護念□舍利子□非佛所得法

0539b05□毘奈耶無上正法有滅沒相□諸佛所得法毘

0539b06□奈耶無上正法□卽是般若波羅蜜多□舍利子□

0539b07□彼東北方諸善男子善女人等□若能於此甚

0539b08□深般若波羅蜜多□信解受持讀誦修習思惟

0539b09□廣說□我常護念是善男子善女人等令無惱

0539b10□害□舍利子□彼東北方諸善男子善女人等□若

0539b11□能書寫甚深般若波羅蜜多□復以種種上妙

0539b12□華□塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈

0539b13□明□供養恭敬尊重讚歎甚深般若波羅蜜多□

0539b14□我定說彼諸善男子善女人等□由此善根畢

0539b15□竟不墮諸□惡趣□生天人中常受妙樂□由斯

0539b16□勢力增益六種波羅蜜多□因此復能供養恭

0539b17□敬尊重讚歎諸佛世尊□後隨所應依三乘法□

0539b18□漸次修習而般涅槃□何以故□舍利子□我以

0539b19□佛眼觀見證知□稱譽讚歎是善男子善女人

0539b20□等所獲功德東西南北四維上下無量無數無

0539b21□邊世界一切如來應正等覺安隱住持現說法

0539b22□者□亦以佛眼觀見證知□稱譽讚歎是善男子

0539b23□善女人等所獲功德

0539b24□爾時舍利子白佛言□世尊□甚深般若波羅蜜

0539b25□多□佛滅度已後時後分後五百歲□於東北方

0539b26□廣流布耶□佛言□舍利子□如是如是□甚深般若

0539b27□波羅蜜多□我滅度已後時後分後五百歲□於

0539b28□東北方當廣流布□舍利子□我滅度已後時後

0539b29□分後五百歲□彼東北方諸善男子善女人等□

0539c01□若得聞此甚深般若波羅蜜多□深生信解書

0539c02□寫受持讀誦修習思惟廣說□當知彼善男子

0539c03□善女人等久發無上正等覺心□久修菩薩摩

0539c04□訶薩行□多供養諸佛多事諸善友□所種善根

0539c05□皆已成熟□由斯福力得聞如是甚深般若波

0539c06□羅蜜多深生信解□復能書寫受持讀誦修習

0539c07□思惟爲他廣說

0539c08□時舍利子復白佛言□世尊□佛滅度已後時後

0539c09□分後五百歲□於東北方當有幾許住菩薩乘

0539c10□諸善男子善女人等□得聞如是甚深般若波

0539c11□羅蜜多深生信解□復能書寫受持讀誦修習

0539c12□思惟爲他廣說□佛言□舍利子□我滅度已後時

0539c13□後分後五百歲□於東北方雖有無量住菩薩

0539c14□乘諸善男子善女人等而少得聞甚深般若波

0539c15□羅蜜多□深生信解其心不驚不恐不怖亦無

0539c16□憂悔□復能書寫受持讀誦修習思惟爲他廣

0539c17□說□舍利子□彼善男子善女人等聞此般若波

0539c18□羅蜜多□其心不驚不恐不怖亦無憂悔□深生

0539c19□信解書寫受持讀誦修習思惟廣說甚爲希

0539c20□有□何以故□舍利子□是善男子善女人等□已曾

0539c21□親近供養恭敬尊重讚歎無量如來應正等覺

0539c22□及諸菩薩摩訶薩衆□請問如是甚深般若波

0539c23□羅蜜多相應義趣□舍利子□是善男子善女人

0539c24□等□不久定當圓滿布施波羅蜜多□不久定當

0539c25□圓滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□舍

0539c26□利子□是善男子善女人等□不久定當圓滿內

0539c27□空□不久定當圓滿外空內外空空空大空勝

0539c28□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0539c29□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0540a01□空無性空自性空無性自性空□舍利子□是善

0540a02□男子善女人等□不久定當圓滿眞如□不久定

0540a03□當圓滿法界法性不虛妄性不變異性平等性

0540a04□離生性法定法住實際虛空界不思議界□舍

0540a05□利子□是善男子善女人等□不久定當圓滿苦

0540a06□聖諦□不久定當圓滿集滅道聖諦□舍利子□是

0540a07□善男子善女人等□不久定當圓滿四靜慮□不

0540a08□久定當圓滿四無量四無色定□舍利子□是善

0540a09□男子善女人等□不久定當圓滿八解脫□不久

0540a10□定當圓滿八勝處九次第定十遍處□舍利子□

0540a11□是善男子善女人等□不久定當圓滿四念住□

0540a12□不久定當圓滿四正斷四神足五根五力七等

0540a13□覺支八聖道支□舍利子□是善男子善女人等□

0540a14□不久定當圓滿空解脫門□不久定當圓滿無

0540a15□相無願解脫門□舍利子□是善男子善女人等□

0540a16□不久定當圓滿菩薩十地

0540a17□舍利子□是善男子善女人等□不久定當圓滿

0540a18□五眼□不久定當圓滿六神通□舍利子□是善男

0540a19□子善女人等□不久定當圓滿佛十力□不久定

0540a20□當圓滿四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0540a21□捨十八佛不共法□舍利子□是善男子善女人

0540a22□等□不久定當圓滿無忘失法□不久定當圓滿

0540a23□恒住捨性□舍利子□是善男子善女人等□不久

0540a24□定當圓滿一切智□不久定當圓滿道相智一

0540a25□切相智□舍利子□是善男子善女人等□不久定

0540a26□當圓滿一切陀羅尼門□不久定當圓滿一切

0540a27□三摩地門

0540a28□舍利子□是善男子善女人等□不久定當圓滿

0540a29□一切菩薩摩訶薩行□舍利子□是善男子善女

0540b01□人等□不久定當圓滿阿□多羅三□三菩

0540b02□提

0540b03□復次舍利子□彼善男子善女人等□一切如來

0540b04□所護念故□無量善友所攝受故□殊勝善根所

0540b05□住持故□爲欲饒益多衆生故□求趣無上正等

0540b06□菩提□何以故□舍利子□我常爲彼諸善男子

0540b07□善女人等□說一切智智相應之法□過去如來

0540b08□應正等覺亦常爲彼諸善男子善女人等□說

0540b09□一切智智相應之法□由此因緣彼善男子善

0540b10□女人等□後生復能求趣無上正等菩提□亦能

0540b11□爲他如應說法令趣無上正等菩提□舍利子□

0540b12□彼善男子善女人等□身心安定□諸惡魔王及

0540b13□彼眷屬□尙不能壞□求趣無上正等覺心□何

0540b14□況其餘樂行惡者□毁謗般若波羅蜜多□能沮

0540b15□其心不令求趣無上正覺□舍利子□如是大乘

0540b16□諸善男子善女人等□聞我說此甚深般若波

0540b17□羅蜜多□心得廣大妙法喜樂□亦能安立無量

0540b18□衆生於勝善法□令趣無上正等菩提

0540b19□舍利子□是善男子善女人等□今於我前發弘

0540b20□誓願□我當安立無量百千俱□那庾多諸有

0540b21□情類□令發無上正等覺心□修諸菩薩摩訶薩

0540b22□行□示現勸導讚勵慶喜□令於無上正等菩提□

0540b23□乃至得受不退轉記

0540b24□舍利子□我於彼願深生隨喜□何以故□舍利子□

0540b25□我觀如是住菩薩乘諸善男子善女人等□所

0540b26□發弘願心語相應□彼善男子善女人等□於當

0540b27□來世定能安立無量百千俱□那庾多諸有情

0540b28□類□令發無上正等覺心□修諸菩薩摩訶薩行□

0540b29□示現勸導讚勵慶喜□令於無上正等菩提□乃

0540c01□至得受不退轉記□舍利子□是善男子善女人

0540c02□等□亦於過去無量佛前發弘誓願□我當安立

0540c03□無量百千俱□那庾多諸有情類□令發無上

0540c04□正等覺心□修諸菩薩摩訶薩行□示現勸導讚

0540c05□勵慶喜□令於無上正等菩提□乃至得受不退

0540c06□轉記□舍利子□過去諸佛亦於彼願深生隨喜□

0540c07□何以故□舍利子□過去諸佛亦觀如是住菩薩

0540c08□乘諸善男子善女人等□所發弘願心語相應□

0540c09□彼善男子善女人等□於當來世定能安立無

0540c10□量百千俱□那庾多諸有情類□令發無上正

0540c11□等覺心□修諸菩薩摩訶薩行□示現勸導讚勵

0540c12□慶喜□令於無上正等菩提乃至得受不退轉

0540c13□記□舍利子□是善男子善女人等信解廣大□能

0540c14□依妙色聲香味觸修廣大施□修此施已復能

0540c15□種殖廣大善根□因此善根復能攝受廣大果

0540c16□報□攝受如是廣大果報□專爲利樂一切有情□

0540c17□於諸有情能捨內外一切所有□彼□如是所

0540c18□種善根□願生他方諸佛國土現有如來應正

0540c19□等覺宣說如是甚深般若波羅蜜多無上法

0540c20□處□彼聞如是甚深般若波羅蜜多無上法已□

0540c21□復能安立彼佛土中無量百千俱□那庾多諸

0540c22□有情類□令發無上正等覺心□修諸菩薩摩訶

0540c23□薩行□示現勸導讚勵慶喜□令於無上正等菩

0540c24□提得不退轉

0540c25□時舍利子復白佛言□甚奇世尊□希有善逝□佛

0540c26□於過去未來現在諸所有法無不證知□於一

0540c27□切法眞如法界及法性等無不證知□於諸法

0540c28□敎無不證知□於諸有情心行差別無不證知□

0540c29□於過去佛菩薩聲聞及佛土等無不證知□於

0541a01□未來佛菩薩聲聞及佛土等無不證知□於現

0541a02□在佛菩薩聲聞及佛土等無不證知□於十方

0541a03□界一切如來應正等覺及所說法菩薩聲聞佛

0541a04□土等事無不證知□世尊□若菩薩摩訶薩於六

0541a05□波羅蜜多□勇猛精進恒求不息□彼於此六波

0541a06□羅蜜多□爲有得時不得時不□佛言□舍利子□

0541a07□彼善男子善女人等□恒於此六波羅蜜多□勇

0541a08□猛精進欣求不息□一切時得無不得時□何以

0541a09□故□舍利子□彼善男子善女人等□恒於此六波

0541a10□羅蜜多□勇猛精進欣求不息□諸佛菩薩常護

0541a11□念故□舍利子言□世尊□彼善男子善女人等□若

0541a12□不得六波羅蜜多相應經時□如何可說彼得

0541a13□此六波羅蜜多□佛言□舍利子□彼善男子善女

0541a14□人等□恒於此六波羅蜜多□勇猛信求不顧身

0541a15□命□有時不得此相應經無有是處□何以故□舍

0541a16□利子□彼善男子善女人等□爲求無上正等菩

0541a17□提□示現勸導讚勵慶喜諸有情類□令於此六

0541a18□波羅蜜多相應經典受持讀誦思惟修學□由

0541a19□此善根隨所生處常得此六波羅蜜多相應契

0541a20□經□受持讀誦勇猛精進如敎修行□成熟有情

0541a21□嚴淨佛土□速證無上正等菩提

0541a22□大般若波羅蜜多經卷第三百二

0541a23□

0541a24□

0541a25□大般若波羅蜜多經卷第三百三

0541a26□

0541a27□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0541a28□　　初分魔事品第四十之一

0541a29□爾時具壽善現白佛言□世尊□佛已讚說爲證

0541b01□無上正等菩提修行六種波羅蜜多成熟有情

0541b02□嚴淨佛國諸善男子善女人等所有功德□世

0541b03□尊□云何是善男子善女人等□爲證無上正等

0541b04□菩提修諸行時留難魔事□佛言□善現□若菩薩

0541b05□摩訶薩樂說法要辯不卽生□當知是爲菩薩

0541b06□魔事□世尊□何故是菩薩摩訶薩□樂說法要辯

0541b07□不卽生□是爲魔事□善現□是菩薩摩訶薩修行

0541b08□般若波羅蜜多時□所修般若波羅蜜多難得

0541b09□圓滿□所修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜

0541b10□多難得圓滿□由此緣故是菩薩摩訶薩樂說

0541b11□法要辯不卽生□當知是爲菩薩魔事

0541b12□復次善現□若菩薩摩訶薩樂修勝行辯乃卒

0541b13□生□當知是爲菩薩魔事□世尊□何故是菩薩摩

0541b14□訶薩樂修勝行辯乃卒生□是爲魔事□善現□是

0541b15□菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多□修行淨戒

0541b16□安忍精進靜慮般若波羅蜜多□無巧便故辯

0541b17□乃卒生□由此緣故是菩薩摩訶薩樂修勝行

0541b18□辯乃卒生□當知是爲菩薩魔事

0541b19□復次善現□書寫般若波羅蜜多甚深經時頻

0541b20□申欠□□當知是爲菩薩魔事

0541b21□復次善現□書寫般若波羅蜜多甚深經時忽

0541b22□然戱笑□當知是爲菩薩魔事

0541b23□復次善現□書寫般若波羅蜜多甚深經時互

0541b24□相輕蔑□當知是爲菩薩魔事□復次善現□書寫

0541b25□般若波羅蜜多甚深經時身心擾亂□當知是

0541b26□爲菩薩魔事

0541b27□復次善現□書寫般若波羅蜜多甚深經時心

0541b28□生異解文句倒錯□當知是爲菩薩魔事

0541b29□復次善現□書寫般若波羅蜜多甚深經時□

0541c01□有事起令不究竟□當知是爲菩薩魔事

0541c02□復次善現□書寫般若波羅蜜多甚深經時忽

0541c03□作是念□我於此經不得滋味何用書寫便棄

0541c04□捨去□當知是爲菩薩魔事

0541c05□復次善現□受持讀誦思惟修習說聽般若波

0541c06□羅蜜多甚深經時頻申欠□□當知是爲菩薩

0541c07□魔事

0541c08□復次善現□受持讀誦思惟修習說聽般若波

0541c09□羅蜜多甚深經時忽然戱笑□當知是爲菩薩

0541c10□魔事

0541c11□復次善現□受持讀誦思惟修習說聽般若波

0541c12□羅蜜多甚深經時互相輕蔑□當知是爲菩薩

0541c13□魔事

0541c14□復次善現□受持讀誦思惟修習說聽般若波

0541c15□羅蜜多甚深經時身心擾亂□當知是爲菩薩

0541c16□魔事

0541c17□復次善現□受持讀誦思惟修習說聽般若波

0541c18□羅蜜多甚深經時心生異解文句倒錯□當知

0541c19□是爲菩薩魔事

0541c20□復次善現□受持讀誦思惟修習說聽般若波

0541c21□羅蜜多甚深經時□有事起令不究竟□當知

0541c22□是爲菩薩魔事

0541c23□復次善現□受持讀誦思惟修習說聽般若波

0541c24□羅蜜多甚深經時忽作是念□我於此經不得

0541c25□滋味□何用勤苦便棄捨去□當知是爲菩薩魔

0541c26□事

0541c27□時具壽善現白佛言□世尊□何因緣故是善男

0541c28□子善女人等□於此深經不得滋味便棄捨去□

0541c29□佛言□善現□是善男子善女人等□於過去世未

0542a01□久修行般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜

0542a02□多□是故於此甚深般若波羅蜜多不得滋味

0542a03□便棄捨去

0542a04□復次善現□若善男子善女人等□聞說如是甚

0542a05□深般若波羅蜜多□便作是念□我等於此不得

0542a06□受記何用聽爲□心不淸淨便從座起棄捨而

0542a07□去□當知是爲菩薩魔事

0542a08□時具壽善現白佛言□世尊□何因緣故於此般

0542a09□若波羅蜜多甚深經中□不授彼記而令捨去□

0542a10□佛言□善現□菩薩未入正性離生□不應授彼大

0542a11□菩提記

0542a12□復次善現□若善男子善女人等□聞說如是甚

0542a13□深般若波羅蜜多□便作是念□此中不說我等

0542a14□名字何用聽爲□心不淸淨便從座起棄捨而

0542a15□去□當知是爲菩薩魔事

0542a16□時具壽善現白佛言□世尊□何因緣故於此般

0542a17□若波羅蜜多甚深經中□不記說彼菩薩名字□

0542a18□佛言□善現□菩薩未受大菩提記□法爾不應記

0542a19□說名字

0542a20□復次善現□若善男子善女人等□聞說般若波

0542a21□羅蜜多甚深經時□生如是念□此中不說我等

0542a22□生處城邑聚落何用聽爲□心不淸淨便從座

0542a23□起棄捨而去□當知是爲菩薩魔事

0542a24□時具壽善現白佛言□世尊□何因緣故於此般

0542a25□若波羅蜜多甚深經中□不記說彼菩薩生處

0542a26□城邑聚落□佛言□善現□若未記彼菩薩名字□不

0542a27□應說其生處差別

0542a28□復次善現□若菩薩摩訶薩□聞說般若波羅蜜

0542a29□多□心不淸淨而捨去者□隨彼所起不淸淨心□

0542b01□厭捨此經擧步多少□便減爾所劫數功德□獲

0542b02□爾所劫障菩提罪□受彼罪已更爾所時□發勤

0542b03□精進求趣無上正等菩提方可復本□是故菩

0542b04□薩若欲速證無上菩提□不應厭捨甚深般若

0542b05□波羅蜜多

0542b06□復次善現□住菩薩乘諸善男子善女人等□棄

0542b07□捨般若波羅蜜多甚深經典求學餘經□當知

0542b08□是爲菩薩魔事□何以故□善現□是善男子善女

0542b09□人等□棄捨一切智智根本甚深般若波羅蜜

0542b10□多□而攀枝葉諸餘經典□終不能得大菩提

0542b11□故

0542b12□時具壽善現白佛言□世尊□何等餘經猶如枝

0542b13□葉□不能引發一切智智□佛言□善現□若說二乘

0542b14□相應之法□謂四念住四正斷四神足五根五

0542b15□力七等覺支八聖道支及空無相無願解脫門

0542b16□等所有諸經□若善男子善女人等□於中修學

0542b17□得預流果得一來果得不還果得阿羅漢果得

0542b18□獨覺菩提□不得無上正等菩提□是名餘經猶

0542b19□如枝葉不能引發一切智智□甚深般若波羅

0542b20□蜜多定能引發一切智智□有大勢力猶如樹

0542b21□根□是善男子善女人等□棄捨般若波羅蜜多

0542b22□甚深經典□求學餘經定不能得一切智智□何

0542b23□以故□善現□如是般若波羅蜜多甚深經典□出

0542b24□生一切菩薩摩訶薩世間出世間功德法故□

0542b25□善現□若菩薩摩訶薩修學般若波羅蜜多□則

0542b26□爲修學一切世間出世間法

0542b27□復次善現□譬如餓狗捨其主食返從僕使而

0542b28□求覓之□於當來世有菩薩乘諸善男子善女

0542b29□人等□棄捨一切佛法根本甚深般若波羅蜜

0542c01□多□求學二乘相應經典亦復如是□當知是爲

0542c02□菩薩魔事

0542c03□復次善現□譬如有人欲求香象□得此象已捨

0542c04□而求跡□於汝意云何□是人有智不□善現答言□

0542c05□是人無智□佛言□善現□於當來世有菩薩乘諸

0542c06□善男子善女人等□棄捨一切佛法根本甚深

0542c07□般若波羅蜜多□求學二乘相應經典亦復如

0542c08□是□當知是爲菩薩魔事

0542c09□復次善現□譬如有人欲見大海□旣至海岸返

0542c10□觀牛跡□作是念言□大海中水淺深多少豈及

0542c11□此耶□於汝意云何□是人有智不□善現答言□是

0542c12□人無智□佛言□善現□於當來世有菩薩乘諸善

0542c13□男子善女人等□棄捨一切佛法根本甚深般

0542c14□若波羅蜜多□求學二乘相應經典亦復如是□

0542c15□當知是爲菩薩魔事

0542c16□復次善現□如有工匠或彼弟子欲造大殿□如

0542c17□天帝釋殊勝殿量□見彼殿已□而返揆摸日月

0542c18□宮殿□於意云何□如是工匠或彼弟子□能造

0542c19□大殿量如帝釋殊勝殿不□善現答言□不也世

0542c20□尊□佛言□善現□於汝意云何□是人有智不□善

0542c21□現答言□是人無智□是愚癡類□佛言□善現□於

0542c22□當來世有菩薩乘諸善男子善女人等□欲求

0542c23□無上正等菩提□棄捨如是甚深般若波羅蜜

0542c24□多□求學二乘相應經典亦復如是□於意云何□

0542c25□是善男子善女人等□能得無上佛菩提不□善

0542c26□現答言□不也世尊□佛言□善現□於意云何□是

0542c27□善男子善女人等是□慧不□善現答言是愚

0542c28□癡類□佛言□善現□如是如是□當知是爲菩薩魔

0542c29□事

0543a01□復次善現□如人求見轉輪聖王□見已不識捨

0543a02□至餘處見凡小王□取其形相作如是念□轉輪

0543a03□聖王形相威德與此何異□於汝意云何□是人

0543a04□有智不□善現答言□是人無智□佛言□善現□於

0543a05□當來世有菩薩乘諸善男子善女人等□欲求

0543a06□無上正等菩提□棄捨如是甚深般若波羅蜜

0543a07□多□求學二乘相應經典亦復如是□於意云何□

0543a08□是善男子善女人等□爲能證得大菩提不□善

0543a09□現答言□不也世尊□佛言□善現□於意云何□是

0543a10□善男子善女人等是□慧不□善現答言□是愚

0543a11□癡類□佛言□善現□如是如是當知是爲菩薩魔

0543a12□事

0543a13□復次善現□如有飢人得百味食棄而求□兩

0543a14□月穀飯□於汝意云何□是人有智不□善現答

0543a15□言□是人無智□佛言□善現□於當來世有菩薩乘

0543a16□諸善男子善女人等□棄大般若波羅蜜多甚

0543a17□深經典□求學二乘相應經典□於中欲求一切

0543a18□智智亦復如是□於意云何□是善男子善女人

0543a19□等是□慧不□善現答言□是愚癡類□佛言□善

0543a20□現□如是如是□當知是爲菩薩魔事

0543a21□復次善現□如有貧人得無價寶棄而求取迦

0543a22□遮末尼□於汝意云何□是人有智不□善現答言

0543a23□是人無智□佛言□善現□於當來世有菩薩乘諸

0543a24□善男子善女人等□棄大般若波羅蜜多甚深

0543a25□經典□求學二乘相應經典□於中欲求一切智

0543a26□智亦復如是□於意云何□是善男子善女人等

0543a27□是□慧不□善現答言□是愚癡類□佛言□善現□

0543a28□如是如是□當知是爲菩薩魔事

0543a29□復次善現□住菩薩乘諸善男子善女人等□書

0543b01□大般若波羅蜜多甚深經時□衆辯競起樂說

0543b02□種種差別法門□令所書寫甚深般若波羅蜜

0543b03□多不得究竟□當知是爲菩薩魔事□所謂樂說

0543b04□布施淨戒安忍精進靜慮般若□樂說欲界色

0543b05□無色界□樂說受持讀誦宣說□樂說看病修餘

0543b06□福業□樂說色□樂說受想行識□樂說眼處□樂說

0543b07□耳鼻舌身意處□樂說色處□樂說聲香味觸法

0543b08□處□樂說眼界□樂說色界眼識界及眼觸眼觸

0543b09□爲緣所生諸受□樂說耳界□樂說聲界耳識界

0543b10□及耳觸耳觸爲緣所生諸受□樂說鼻界□樂說

0543b11□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受□樂

0543b12□說舌界□樂說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣

0543b13□所生諸受□樂說身界□樂說觸界身識界及身

0543b14□觸身觸爲緣所生諸受□樂說意界□樂說法界

0543b15□意識界及意觸意觸爲緣所生諸受□樂說地

0543b16□界□樂說水火風空識界□樂說無明□樂說行識

0543b17□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱」

0543b18□樂說布施波羅蜜多□樂說淨戒安忍精進靜

0543b19□慮般若波羅蜜多□樂說內空□樂說外空內外

0543b20□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0543b21□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0543b22□切法空不可得空無性空自性空無性自性

0543b23□空□樂說眞如□樂說法界法性不虛妄性不變

0543b24□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0543b25□思議界□樂說苦聖諦□樂說集滅道聖諦□樂說

0543b26□四靜慮□樂說四無量四無色定□樂說八解脫□

0543b27□樂說八勝處九次第定十遍處□樂說四念住□

0543b28□樂說四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0543b29□道支□樂說空解脫門□樂說無相無願解脫門□

0543c01□樂說菩薩十地

0543c02□樂說五眼□樂說六神通□樂說佛十力□樂說四

0543c03□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0543c04□不共法□樂說無忘失法□樂說恒住捨性□樂說

0543c05□一切智□樂說道相智一切相智□樂說一切陀

0543c06□羅尼門□樂說一切三摩地門

0543c07□樂說預流果□樂說一來不還阿羅漢果樂說

0543c08□獨覺菩提□樂說一切菩薩摩訶薩行□樂說諸

0543c09□佛阿□多羅三□三菩提

0543c10□何以故□善現□甚深般若波羅蜜多中無樂說

0543c11□相故□甚深般若波羅蜜多難思議故□甚深般

0543c12□若波羅蜜多無思慮故□甚深般若波羅蜜多

0543c13□無生滅故甚深般若波羅蜜多無染淨故□甚

0543c14□深般若波羅蜜多無定亂故□甚深般若波羅

0543c15□蜜多離名言故□甚深般若波羅蜜多不可說

0543c16□故甚深般若波羅蜜多不可得故□所以者何□

0543c17□善現□甚深般若波羅蜜多中□如前所說諸法

0543c18□皆無所有都不可得□住菩薩乘諸善男子善

0543c19□女人等□書寫般若波羅蜜多甚深經時□如是

0543c20□諸法擾亂其心令不究竟□當知是爲菩薩魔

0543c21□事

0543c22□爾時具壽善現白佛言□世尊□甚深般若波羅

0543c23□蜜多可書寫不□佛言□善現□甚深般若波羅蜜

0543c24□多不可書寫□何以故□善現□於此般若波羅蜜

0543c25□多甚深經中□色自性無所有不可得□受想行

0543c26□識自性無所有不可得□眼處自性無所有不

0543c27□可得□耳鼻舌身意處自性無所有不可得□色

0543c28□處自性無所有不可得□聲香味觸法處自性

0543c29□無所有不可得□眼界自性無所有不可得□色

0544a01□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受自性無

0544a02□所有不可得□耳界自性無所有不可得□聲界

0544a03□耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受自性無所

0544a04□有不可得□鼻界自性無所有不可得□香界鼻

0544a05□識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受自性無所有

0544a06□不可得□舌界自性無所有不可得□味界舌識

0544a07□界及舌觸舌觸爲緣所生諸受自性無所有不

0544a08□可得□身界自性無所有不可得□觸界身識界

0544a09□及身觸身觸爲緣所生諸受自性無所有不可

0544a10□得□意界自性無所有不可得□法界意識界及

0544a11□意觸意觸爲緣所生諸受自性無所有不可

0544a12□得□地界自性無所有不可得□水火風空識界

0544a13□自性無所有不可得□無明自性無所有不可

0544a14□得□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

0544a15□苦憂惱自性無所有不可得

0544a16□布施波羅蜜多自性無所有不可得□淨戒安

0544a17□忍精進靜慮般若波羅蜜多自性無所有不可

0544a18□得□內空自性無所有不可得□外空內外空空

0544a19□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0544a20□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0544a21□空不可得空無性空自性空無性自性空自性

0544a22□無所有不可得□眞如自性無所有不可得□法

0544a23□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0544a24□定法住實際虛空界不思議界自性無所有不

0544a25□可得□苦聖諦自性無所有不可得□集滅道聖

0544a26□諦自性無所有不可得□四靜慮自性無所有

0544a27□不可得□四無量四無色定自性無所有不可

0544a28□得□八解脫自性無所有不可得□八勝處九次

0544a29□第定十遍處自性無所有不可得□四念住自

0544b01□性無所有不可得□四正斷四神足五根五力

0544b02□七等覺支八聖道支自性無所有不可得□空

0544b03□解脫門自性無所有不可得□無相無願解脫

0544b04□門自性無所有不可得□菩薩十地自性無所

0544b05□有不可得

0544b06□五眼自性無所有不可得□六神通自性無所

0544b07□有不可得□佛十力自性無所有不可得□四無

0544b08□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0544b09□共法自性無所有不可得□無忘失法自性無

0544b10□所有不可得□恒住捨性自性無所有不可得□

0544b11□一切智自性無所有不可得□道相智一切相

0544b12□智自性無所有不可得□一切陀羅尼門自性

0544b13□無所有不可得□一切三摩地門自性無所有

0544b14□不可得

0544b15□預流果自性無所有不可得□一來不還阿羅

0544b16□漢果自性無所有不可得□獨覺菩提自性無

0544b17□所有不可得□一切菩薩摩訶薩行自性無所

0544b18□有不可得□諸佛無上正等菩提自性無所有

0544b19□不可得

0544b20□善現□諸法自性皆無所有不可得故卽是無

0544b21□性□如是無性卽是般若波羅蜜多□非無性法

0544b22□能書無性□是故般若波羅蜜多不可書寫

0544b23□善現□若菩薩乘諸善男子善女人等作如是

0544b24□念□於此般若波羅蜜多甚深經中□無性是色□

0544b25□無性是受想行識□無性是眼處□無性是耳鼻

0544b26□舌身意處□無性是色處□無性是聲香味觸法

0544b27□處□無性是眼界□無性是色界眼識界及眼觸

0544b28□眼觸爲緣所生諸受□無性是耳界□無性是聲

0544b29□界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受□無性

0544c01□是鼻界□無性是香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲

0544c02□緣所生諸受□無性是舌界□無性是味界舌識

0544c03□界及舌觸舌觸爲緣所生諸受□無性是身界□

0544c04□無性是觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

0544c05□受□無性是意界□無性是法界意識界及意觸

0544c06□意觸爲緣所生諸受□無性是地界□無性是水

0544c07□火風空識界□無性是無明□無性是行識名色

0544c08□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0544c09□無性是布施波羅蜜多□無性是淨戒安忍精

0544c10□進靜慮般若波羅蜜多□無性是內空□無性是

0544c11□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0544c12□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0544c13□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0544c14□性自性空□無性是眞如□無性是法界法性不

0544c15□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0544c16□際虛空界不思議界□無性是苦聖諦□無性是

0544c17□集滅道聖諦□無性是四靜慮□無性是四無量

0544c18□四無色定□無性是八解脫□無性是八勝處九

0544c19□次第定十遍處□無性是四念住□無性是四正

0544c20□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□無

0544c21□性是空解脫門□無性是無相無願解脫門□無

0544c22□性是菩薩十地

0544c23□無性是五眼□無性是六神通□無性是佛十力□

0544c24□無性是四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0544c25□捨十八佛不共法□無性是無忘失法□無性是

0544c26□恒住捨性□無性是一切智□無性是道相智一

0544c27□切相智□無性是一切陀羅尼門□無性是一切

0544c28□三摩地門

0544c29□無性是預流果□無性是一來不還阿羅漢果□

0545a01□無性是獨覺菩提□無性是一切菩薩摩訶薩

0545a02□行□無性是諸佛無上正等菩提

0545a03□當知是爲菩薩魔事

0545a04□爾時具壽善現白佛言□世尊□若菩薩乘諸善

0545a05□男子善女人等□書寫如是甚深般若波羅蜜

0545a06□多□作如是念□我以文字書寫般若波羅蜜多□

0545a07□彼執文字能書般若波羅蜜多□當知是爲菩

0545a08□薩魔事□何以故□世尊□於此般若波羅蜜多甚

0545a09□深經中□色無文字□受想行識無文字□眼處

0545a10□無文字□耳鼻舌身意處無文字□色處無文字□

0545a11□聲香味觸法處無文字□眼界無文字□色界眼

0545a12□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無文字□耳

0545a13□界無文字□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0545a14□生諸受無文字□鼻界無文字□香界鼻識界及

0545a15□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無文字□舌界無文

0545a16□字□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0545a17□無文字□身界無文字□觸界身識界及身觸身

0545a18□觸爲緣所生諸受無文字□意界無文字□法界

0545a19□意識界及意觸意觸爲緣所生諸受無文字□

0545a20□地界無文字□水火風空識界無文字□無明無

0545a21□文字□行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0545a22□歎苦憂惱無文字

0545a23□布施波羅蜜多無文字□淨戒安忍精進靜慮

0545a24□般若波羅蜜多無文字□內空無文字□外空內

0545a25□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0545a26□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0545a27□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0545a28□空無文字□眞如無文字□法界法性不虛妄性

0545a29□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0545b01□界不思議界無文字□苦聖諦無文字□集滅道

0545b02□聖諦無文字□四靜慮無文字□四無量四無色

0545b03□定無文字□八解脫無文字□八勝處九次第定

0545b04□十遍處無文字□四念住無文字□四正斷四神

0545b05□足五根五力七等覺支八聖道支無文字□空

0545b06□解脫門無文字□無相無願解脫門無文字□菩

0545b07□薩十地無文字

0545b08□五眼無文字□六神通無文字□佛十力無文字□

0545b09□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0545b10□佛不共法無文字□無忘失法無文字□恒住捨

0545b11□性無文字□一切智無文字□道相智一切相智

0545b12□無文字□一切陀羅尼門無文字□一切三摩地

0545b13□門無文字

0545b14□預流果無文字□一來不還阿羅漢果無文字□

0545b15□獨覺菩提無文字□一切菩薩摩訶薩行無文

0545b16□字□諸佛無上正等菩提無文字

0545b17□是故不應執有文字能書般若波羅蜜多

0545b18□世尊□若菩薩乘諸善男子善女人等作如是

0545b19□執□於此般若波羅蜜多甚深經中□無文字是

0545b20□色□無文字是受想行識□無文字是眼處□無文

0545b21□字是耳鼻舌身意處□無文字是色處□無文字

0545b22□是聲香味觸法處□無文字是眼界□無文字是

0545b23□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受□無

0545b24□文字是耳界□無文字是聲界耳識界及耳觸

0545b25□耳觸爲緣所生諸受□無文字是鼻界□無文字

0545b26□是香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受□無

0545b27□文字是舌界□無文字是味界舌識界及舌觸

0545b28□舌觸爲緣所生諸受□無文字是身界□無文字

0545b29□是觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受□

0545c01□無文字是意界□無文字是法界意識界及意

0545c02□觸意觸爲緣所生諸受□無文字是地界□無文

0545c03□字是水火風空識界□無文字是無明□無文字

0545c04□是行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

0545c05□憂惱

0545c06□無文字是布施波羅蜜多□無文字是淨戒安

0545c07□忍精進靜慮般若波羅蜜多□無文字是內空□

0545c08□無文字是外空內外空空空大空勝義空有爲

0545c09□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0545c10□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0545c11□自性空無性自性空□無文字是眞如□無文字

0545c12□是法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0545c13□性法定法住實際虛空界不思議界□無文字

0545c14□是苦聖諦□無文字是集滅道聖諦□無文字是

0545c15□四靜慮□無文字是四無量四無色定□無文字

0545c16□是八解脫□無文字是八勝處九次第定十遍

0545c17□處□無文字是四念住□無文字是四正斷四神

0545c18□足五根五力七等覺支八聖道支□無文字是

0545c19□空解脫門□無文字是無相無願解脫門□無文

0545c20□字是菩薩十地

0545c21□無文字是五眼□無文字是六神通□無文字是

0545c22□佛十力□無文字是四無所畏四無□解大慈

0545c23□大悲大喜大捨十八佛不共法□無文字是無

0545c24□忘失法□無文字是恒住捨性□無文字是一切

0545c25□智□無文字是道相智一切相智□無文字是一

0545c26□切陀羅尼門□無文字是一切三摩地門

0545c27□無文字是預流果□無文字是一來不還阿羅

0545c28□漢果□無文字是獨覺菩提□無文字是一切菩

0545c29□薩摩訶薩行□無文字是諸佛無上正等菩提

0546a01□當知是爲菩薩魔事□佛言□善現□如是如是□如

0546a02□汝所說

0546a03□復次善現□住菩薩乘諸善男子善女人等□書

0546a04□寫受持讀誦修習思惟演說如是般若波羅蜜

0546a05□多甚深經時□若起國土念□若起城邑念□若起

0546a06□王都念□若起方處念□當知是爲菩薩魔事

0546a07□復次善現□住菩薩乘諸善男子善女人等□書

0546a08□寫受持讀誦修習思惟演說如是般若波羅蜜

0546a09□多甚深經時□若起親敎軌範念□若起同學善

0546a10□友念□若起父母妻子念□若起兄弟□妹念□若

0546a11□起親戚朋侶念□當知是爲菩薩魔事

0546a12□復次善現□住菩薩乘諸善男子善女人等□書

0546a13□寫受持讀誦修習思惟演說如是般若波羅蜜

0546a14□多甚深經時□若起惡賊惡獸念□若起惡人惡

0546a15□鬼念□若起衆會遊戱念□若起□女歡娛念□若

0546a16□起報恩報怨念□若起諸餘無量異念□皆是惡

0546a17□魔之所引發爲障般若波羅蜜多□當知是爲

0546a18□菩薩魔事

0546a19□復次善現□住菩薩乘諸善男子善女人等□書

0546a20□寫受持讀誦修習思惟演說如是般若波羅蜜

0546a21□多甚深經時□得大名譽恭敬供養□所謂衣服

0546a22□飮食臥具醫藥資財□是善男子善女人等愛

0546a23□著是事廢所作業□當知是爲菩薩魔事

0546a24□復次善現□住菩薩乘諸善男子善女人等□

0546a25□書寫受持讀誦修習思惟演說如是般若波羅

0546a26□蜜多甚深經時□有諸惡魔執持種種世俗書

0546a27□論□或復二乘相應經典□詐現親友授與菩薩□

0546a28□此中廣說世俗勝事□或復廣說諸蘊界處諦

0546a29□實緣起三十七種菩提分法三解脫門四靜慮

0546b01□等□言是經典義趣深奧應勤修學捨所習經□

0546b02□是菩薩乘諸善男子善女人等善巧方便□不

0546b03□應愛著惡魔所與世俗書論或二乘經□所以

0546b04□者何□世俗書論二乘經典□不能引發一切智

0546b05□智□非趣無上正等菩提巧方便故□善現□我此

0546b06□般若波羅蜜多甚深經中□廣說菩薩摩訶薩

0546b07□道善巧方便□若於此中精勤修學□速證無上

0546b08□正等菩提□若菩薩乘諸善男子善女人等□棄

0546b09□捨般若波羅蜜多甚深經典□受學惡魔世俗

0546b10□書論或二乘經□當知是爲菩薩魔事

0546b11□復次善現□能聽法者愛樂聽聞書寫受持

0546b12□讀誦修習甚深般若波羅蜜多□能說法者著

0546b13□樂懈怠不欲爲說□當知是爲菩薩魔事

0546b14□復次善現□能說法者心不著樂亦不懈怠□樂

0546b15□爲他說甚深般若波羅蜜多□方便勸勵書寫

0546b16□受持讀誦修習□能聽法者懈怠著樂不欲聽

0546b17□受□當知是爲菩薩魔事

0546b18□復次善現□能聽法者愛樂聽聞書寫受持讀

0546b19□誦修習甚深般若波羅蜜多□能說法者欲適

0546b20□他方不獲爲說□當知是爲菩薩魔事

0546b21□復次善現□能說法者樂爲他說甚深般若波

0546b22□羅蜜多□方便勸勵書寫受持讀誦修習□能聽

0546b23□法者欲適他方不獲聽受□當知是爲菩薩魔

0546b24□事

0546b25□復次善現□能說法者具大惡欲愛重名利衣

0546b26□服飮食臥具醫藥供養資財□能聽法者少欲

0546b27□喜足修遠離行□勇猛正勤具念定慧□厭怖利

0546b28□養恭敬名譽□兩不和合不獲說聽書寫受持

0546b29□讀誦修習甚深般若波羅蜜多□當知是爲菩

0546c01□薩魔事

0546c02□復次善現□能說法者少欲喜足修遠離行□勇

0546c03□猛正勤具念定慧□厭怖利養恭敬名譽□能聽

0546c04□法者具大惡欲愛重名利衣服飮食臥具醫藥

0546c05□供養資財□兩不和合不獲說聽書寫受持讀

0546c06□誦修習甚深般若波羅蜜多□當知是爲菩薩

0546c07□魔事

0546c08□復次善現□能說法者受行十二杜多功德□一

0546c09□住阿練若處□二常乞食□三糞掃衣□四一受食□

0546c10□五一坐食□六隨得食□七塚間住□八露地住□九

0546c11□樹下住□十常坐不臥□十一隨得敷具□十二但

0546c12□三衣□能聽法者不受十二杜多功德□謂不住

0546c13□阿練若處□乃至不受但三衣□兩不和合不

0546c14□獲說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜

0546c15□多□當知是爲菩薩魔事

0546c16□復次善現□能聽法者受行十二杜多功德□謂

0546c17□住阿練若處□乃至受但三衣□能說法者不受

0546c18□十二杜多功德□謂不住阿練若處□乃至不受

0546c19□但三衣□兩不和合不獲說聽書寫受持讀誦

0546c20□修習甚深般若波羅蜜多□當知是爲菩薩魔

0546c21□事

0546c22□復次善現□能說法者有信有戒有善意樂□欲

0546c23□爲他說甚深般若波羅蜜多□方便勸勵書寫

0546c24□受持讀誦修習□能聽法者無信無戒無善意

0546c25□樂不樂聽受□兩不和合不獲說聽書寫受持

0546c26□讀誦修習甚深般若波羅蜜多□當知是爲菩

0546c27□薩魔事

0546c28□復次善現□能聽法者有信有戒有善意樂□求

0546c29□欲聽聞書寫受持讀誦修習甚深般若波羅

0547a01□蜜多□能說法者無信無戒無善意樂□不欲爲

0547a02□說□兩不和合不獲說聽書寫受持讀誦修習

0547a03□甚深般若波羅蜜多□當知是爲菩薩魔事

0547a04□復次善現□能說法者心無□吝一切能捨□能

0547a05□聽法者心有□吝不能棄捨□兩不和合不獲

0547a06□說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜

0547a07□多□當知是爲菩薩魔事

0547a08□復次善現□能聽法者心無□吝一切能捨□

0547a09□能說法者心有□吝不能棄捨□兩不和合不

0547a10□獲說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜

0547a11□多□當知是爲菩薩魔事

0547a12□復次善現□能聽法者□欲求供養能說法者衣

0547a13□服飮食臥具醫藥及餘資財□能說法者不樂

0547a14□受用□兩不和合不獲說聽書寫受持讀誦修

0547a15□習甚深般若波羅蜜多□當知是爲菩薩魔

0547a16□事

0547a17□復次善現□能說法者欲求供給□能聽法者衣

0547a18□服飮食臥具醫藥及餘資財□能聽法者不樂

0547a19□受用□兩不和合不獲說聽書寫受持讀誦修

0547a20□習甚深般若波羅蜜多□當知是爲菩薩魔

0547a21□事

0547a22□復次善現□能說法者成就開智不樂廣說□能

0547a23□聽法者成就演智不樂略說□兩不和合不獲

0547a24□說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜

0547a25□多□當知是爲菩薩魔事

0547a26□復次善現□能聽法者成就開智唯樂略說□能

0547a27□說法者成就演智唯樂廣說□兩不和合不獲

0547a28□說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜

0547a29□多□當知是爲菩薩魔事□復次善現□能說法者

0547b01□專樂廣知十二分敎次第法義□所謂契經□應

0547b02□頌□記[■/別]□諷頌□自說□因緣□譬喩□本事□本生□

0547b03□方廣□希法□論議□能聽法者不樂廣知十二

0547b04□分敎次第法義□所謂契經乃至論義□兩不和

0547b05□合不獲說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波

0547b06□羅蜜多□當知是爲菩薩魔事

0547b07□復次善現□能聽法者專樂廣知十二分敎次

0547b08□第法義□所謂契經乃至論義□能說法者不樂

0547b09□廣知十二分敎次第法義□所謂契經乃至論

0547b10□義□兩不和合不獲說聽書寫受持讀誦修習

0547b11□甚深般若波羅蜜多□當知是爲菩薩魔事

0547b12□復次善現□能說法者已成就六波羅蜜多□能

0547b13□聽法者未成就六波羅蜜多□兩不和合不獲

0547b14□說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜

0547b15□多□當知是爲菩薩魔事

0547b16□復次善現□能聽法者已成就六波羅蜜多□能

0547b17□說法者未成就六波羅蜜多□兩不和合不獲

0547b18□說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜

0547b19□多□當知是爲菩薩魔事

0547b20□大般若波羅蜜多經卷第三百三

0547b21□

0547b22□

0547b23□大般若波羅蜜多經卷第三百四

0547b24□

0547b25□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0547b26□　　初分魔事品第四十之二

0547b27□復次善現□能說法者於六波羅蜜多有方便

0547b28□善巧□能聽法者於六波羅蜜多無方便善巧□

0547b29□兩不和合不獲說聽書寫受持讀誦修習甚深

0547c01□般若波羅蜜多□當知是爲菩薩魔事

0547c02□復次善現□能聽法者於六波羅蜜多有方便

0547c03□善巧□能說法者於六波羅蜜多無方便善巧□

0547c04□兩不和合不獲說聽書寫受持讀誦修習甚深

0547c05□般若波羅蜜多□當知是爲菩薩魔事

0547c06□復次善現□能說法者已得陀羅尼□能聽法者

0547c07□未得陀羅尼□兩不和合不獲說聽書寫受持

0547c08□讀誦修習甚深般若波羅蜜多□當知是爲菩

0547c09□薩魔事

0547c10□復次善現□能聽法者已得陀羅尼□能說法者

0547c11□未得陀羅尼□兩不和合不獲說聽書寫受持

0547c12□讀誦修習甚深般若波羅蜜多□當知是爲菩

0547c13□薩魔事

0547c14□復次善現□能說法者欲令恭敬書寫受持讀

0547c15□誦修習甚深般若波羅蜜多□能聽法者不欲

0547c16□恭敬書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜

0547c17□多□兩不和合不獲說聽書寫受持讀誦修習

0547c18□甚深般若波羅蜜多□當知是爲菩薩魔事

0547c19□復次善現□能聽法者欲得恭敬書寫受持讀

0547c20□誦修習甚深般若波羅蜜多□能說法者不欲

0547c21□恭敬書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜

0547c22□多□兩不和合不獲說聽書寫受持讀誦修習

0547c23□甚深般若波羅蜜多□當知是爲菩薩魔事

0547c24□復次善現□能說法者已離貪欲瞋□□沈睡

0547c25□眠掉擧惡作疑蓋□能聽法者未離貪欲瞋□

0547c26□□沈睡眠掉擧惡作疑蓋□兩不和合不獲說

0547c27□聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多□

0547c28□當知是爲菩薩魔事

0547c29□復次善現□能聽法者已離貪欲瞋□□沈睡

0548a01□眠掉擧惡作疑蓋□能說法者未離貪欲瞋□

0548a02□□沈睡眠掉擧惡作疑蓋□兩不和合不獲說

0548a03□聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜多□

0548a04□當知是爲菩薩魔事

0548a05□復次善現□若有書寫受持讀誦修習思惟演

0548a06□說般若波羅蜜多甚深經時□或有人來說三

0548a07□惡趣種種苦事□因復告言□汝於是身應勤精

0548a08□進□速盡苦際而般涅槃□何因稽留生死大海□

0548a09□受百千種難忍苦事求趣無上正等菩提□彼

0548a10□由此言□於所書寫受持讀誦修習思惟演說

0548a11□般若波羅蜜多甚深經事不得究竟□當知是

0548a12□爲菩薩魔事

0548a13□復次善現□若有書寫受持讀誦修習思惟演

0548a14□說般若波羅蜜多甚深經時□或有人來讚說

0548a15□人趣種種勝事□讚說四大王衆天三十三天

0548a16□夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天諸勝

0548a17□妙事□讚說梵衆天梵輔天梵會天大梵天諸

0548a18□勝妙事□讚說光天少光天無量光天極光淨

0548a19□天諸勝妙事□讚說淨天少淨天無量淨天遍

0548a20□淨天諸勝妙事□讚說廣天少廣天無量廣天

0548a21□廣果天諸勝妙事□讚說無繁天無熱天善現

0548a22□天善見天色究竟天諸勝妙事□讚說空無邊

0548a23□處識無邊處無所有處非想非非想處諸勝妙

0548a24□事□因復告言□雖於欲界受諸欲樂□於色界中

0548a25□受靜慮樂□在無色界受寂定樂□而彼皆是無

0548a26□常苦空無我不淨變壞之法□盡法謝法離法

0548a27□滅法□汝於此身何不精進取預流果若一來

0548a28□果若不還果若阿羅漢果若獨覺菩提而般涅

0548a29□槃畢竟安樂□何用久處生死輪□□無事爲他

0548b01□受諸苦惱□求趣無上正等菩提□彼由此言於

0548b02□所書寫受持讀誦修習思惟演說般若波羅蜜

0548b03□多甚深經事不得究竟□當知是爲菩薩魔事」

0548b04□復次善現□能說法者一身無累無□自在□能

0548b05□聽法者多將人衆纏擾繫縛兩不和合□不獲

0548b06□說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜

0548b07□多□當知是爲菩薩魔事

0548b08□復次善現□能聽法者一身無累無□自在□能

0548b09□說法者多將人衆纏擾繫縛兩不和合□不獲

0548b10□說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜

0548b11□多□當知是爲菩薩魔事

0548b12□復次善現□能說法者不樂衆雜□能聽法者樂

0548b13□處衆雜兩不和合□不獲說聽書寫受持讀誦

0548b14□修習甚深般若波羅蜜多□當知是爲菩薩魔

0548b15□事

0548b16□復次善現□能聽法者不樂衆雜□能說法者樂

0548b17□處衆雜兩不和合□不獲說聽書寫受持讀誦

0548b18□修習甚深般若波羅蜜多□當知是爲菩薩魔

0548b19□事

0548b20□復次善現□能說法者欲令聽者於我所作悉

0548b21□皆隨助□能聽法者不隨其欲兩不和合□不獲

0548b22□說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜

0548b23□多□當知是爲菩薩魔事

0548b24□復次善現□能聽法者欲於說者諸所作事悉

0548b25□皆隨助□能說法者不隨其欲兩不和合□不獲

0548b26□說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜

0548b27□多□當知是爲菩薩魔事

0548b28□復次善現□能說法者爲財利故欲爲他說甚

0548b29□深般若波羅蜜多□復欲令彼書寫受持讀誦

0548c01□修習□能聽法者知其所爲不欲從受兩不和

0548c02□合□不獲說聽書寫受持讀誦修習甚深般若

0548c03□波羅蜜多□當知是爲菩薩魔事

0548c04□復次善現□能聽法者爲財利故欲請他說甚

0548c05□深般若波羅蜜多□復欲方便書寫受持讀誦

0548c06□修習□能說法者知其所爲而不隨請兩不和

0548c07□合□不獲說聽書寫受持讀誦修習甚深般若

0548c08□波羅蜜多□當知是爲菩薩魔事

0548c09□復次善現□能說法者欲適他方危身命處□能

0548c10□聽法者恐失身命不欲隨往兩不和合□不獲

0548c11□說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜

0548c12□多□當知是爲菩薩魔事

0548c13□復次善現□能聽法者欲適他方危身命處□能

0548c14□說法者恐失身命不欲共往兩不和合□不獲

0548c15□說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜

0548c16□多□當知是爲菩薩魔事

0548c17□復次善現□能說法者欲適他方儉食水處□能

0548c18□聽法者慮彼艱辛不欲隨往兩不和合□不獲

0548c19□說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜

0548c20□多□當知是爲菩薩魔事

0548c21□復次善現□能聽法者欲適他方儉食水處□能

0548c22□說法者慮彼艱辛而不共往兩不和合□不獲

0548c23□說聽書寫受持讀誦修習甚深般若波羅蜜

0548c24□多□當知是爲菩薩魔事

0548c25□復次善現□能說法者欲適他方□樂之所□能

0548c26□聽法者欲隨其去時說法者□方便誡言□汝雖

0548c27□爲利欲隨我往□而汝至彼豈必遂心□宜善審

0548c28□思勿後憂悔□時聽法者聞已念言□是彼不欲

0548c29□令我去相□設固隨往豈必聞法□由此因緣不

0549a01□隨其去兩不和合□不獲說聽書寫受持讀誦

0549a02□修習甚深般若波羅蜜多□當知是爲菩薩魔

0549a03□事

0549a04□復次善現□能說法者欲往他方所經道路曠

0549a05□野險難□多有賊怖□茶羅怖獵師惡獸毒蛇

0549a06□等怖□能聽法者欲隨其往□時說法者方便誡

0549a07□言□汝今何故□無事隨我欲經如是諸險難處□

0549a08□可善審思勿後致悔□時聽法者聞已念言□此

0549a09□應不欲令我隨往□設固隨往何必聞法□由此

0549a10□因緣不隨其去兩不和合□不獲說聽書寫受

0549a11□持讀誦修習甚深般若波羅蜜多□當知是爲

0549a12□菩薩魔事

0549a13□復次善現□能說法者多有施主數相追隨□聽

0549a14□法者來請說般若彼多緣□無暇□卽說聽者

0549a15□起嫌後說不受兩不和合□不獲說聽書寫受

0549a16□持讀誦修習甚深般若波羅蜜多□當知是爲

0549a17□菩薩魔事

0549a18□復次善現□有諸惡魔作苾芻像至菩薩所□方

0549a19□便破壞令於般若波羅蜜多甚深經典□不得

0549a20□書寫受持讀誦修習思惟爲他演說

0549a21□時具壽善現白佛言□世尊□云何惡魔作苾芻

0549a22□像至菩薩所□方便破壞令於般若波羅蜜多

0549a23□甚深經典□不得書寫受持讀誦修習思惟□爲

0549a24□他演說□佛言□善現□有諸惡魔作苾芻像□至菩

0549a25□薩所方便破壞□令其毁厭甚深般若波羅蜜

0549a26□多□謂作是言□汝所習誦無相經典非眞般若

0549a27□波羅蜜多□我所習誦有相經典□是眞般若波

0549a28□羅蜜多□作是語時有諸菩薩未得受記□便於

0549a29□般若波羅蜜多而生疑惑□由疑惑故便於般

0549b01□若波羅蜜多而生毁厭□由毁厭故遂闕書寫

0549b02□受持讀誦修習思惟爲他演說甚深般若波羅

0549b03□蜜多□當知是爲菩薩魔事

0549b04□復次善現□有諸惡魔作苾芻像至菩薩所□謂

0549b05□菩薩言□若諸菩薩行此般若波羅蜜多□唯

0549b06□證實際得預流果若一來果若不還果若阿羅

0549b07□漢果若獨覺菩提□終不能得無上佛果□何緣

0549b08□於此唐設□勞□菩薩旣聞便不書寫受持讀

0549b09□誦修習思惟爲他演說甚深般若波羅蜜多□

0549b10□當知是爲菩薩魔事

0549b11□復次善現□甚深般若波羅蜜多說聽等時□多

0549b12□諸魔事而爲留難□菩薩應覺當遠離之

0549b13□時具壽善現白佛言□世尊□何等名爲魔事留

0549b14□難□菩薩當覺而遠離之□佛言□善現□甚深般若

0549b15□波羅蜜多說聽等時□多有相似般若靜慮精

0549b16□進安忍淨戒布施波羅蜜多魔事留難□菩薩

0549b17□應覺而遠離之

0549b18□復次善現□甚深般若波羅蜜多說聽等時□多

0549b19□有相似內空外空內外空空空大空勝義空有

0549b20□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0549b21□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0549b22□空自性空無性自性空魔事留難□菩薩應覺

0549b23□當遠離之

0549b24□復次善現□甚深般若波羅蜜多說聽等時□多

0549b25□有相似眞如法界法性不虛妄性不變異性平

0549b26□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0549b27□魔事留難□菩薩應覺當遠離之

0549b28□復次善現□甚深般若波羅蜜多說聽等時有

0549b29□諸惡魔作苾芻像至菩薩所□宣說二乘相應

0549c01□之法□謂四聖諦四靜慮四無量四無色定八

0549c02□解脫八勝處九次第定十遍處四念住四正斷

0549c03□四神足五根五力七等覺支八聖道支三解脫

0549c04□門六神通等□說是法已謂菩薩言□大士當知□

0549c05□且依此法精勤修學□取預流果若一來果若

0549c06□不還果若阿羅漢果若獨覺菩提□遠離一切

0549c07□生老病死□何用無上正等菩提□是爲般若魔

0549c08□事留難□菩薩應覺當遠離之

0549c09□復次善現□有諸惡魔作苾芻像□威儀庠序形

0549c10□貌端嚴□菩薩見之深生愛著□由斯損減一切

0549c11□智智□不獲聽聞書寫受持讀誦修習思惟演

0549c12□說甚深般若波羅蜜多□當知是爲菩薩魔事」

0549c13□復次善現□有諸惡魔作佛像形□身純金色常

0549c14□光一尋□具三十二大丈夫相八十隨好以自

0549c15□莊嚴□菩薩見之深生愛著□由斯損減一切智

0549c16□智□不獲聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說

0549c17□甚深般若波羅蜜多□當知是爲菩薩魔事

0549c18□復次善現□有諸惡魔化作佛像□苾芻圍□宣

0549c19□說法要□菩薩見之深生愛著□便作是念□願我

0549c20□未來亦當如是□由斯損減一切智智□不獲聽

0549c21□聞書寫受持讀誦修習思惟演說甚深般若

0549c22□波羅蜜多□當知是爲菩薩魔事

0549c23□復次善現□有諸惡魔化作菩薩摩訶薩像□若

0549c24□百若千乃至無量□或行布施波羅蜜多□或行

0549c25□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□菩薩見

0549c26□之深生愛著□由斯損減一切智智□不獲聽

0549c27□聞書寫受持讀誦修習思惟演說甚深般若

0549c28□波羅蜜多□當知是爲菩薩魔事

0549c29□所以者何□善現□於甚深般若波羅蜜多中□色

0550a01□無所有□受想行識無所有□若於是處色無所

0550a02□有□受想行識無所有□則於是處佛無所有□菩

0550a03□薩聲聞及諸獨覺亦無所有□何以故□以一切

0550a04□法自性空故

0550a05□善現□於甚深般若波羅蜜多中□眼處無所有□

0550a06□耳鼻舌身意處無所有□若於是處眼處無所

0550a07□有□耳鼻舌身意處無所有□則於是處佛無所

0550a08□有□菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有□何以故□以

0550a09□一切法自性空故□善現□於甚深般若波羅蜜

0550a10□多中□色處無所有□聲香味觸法處無所有□若

0550a11□於是處色處無所有□聲香味觸法處無所有□

0550a12□則於是處佛無所有□菩薩聲聞及諸獨覺□亦

0550a13□無所有□何以故□以一切法自性空故□善現□於

0550a14□甚深般若波羅蜜多中□眼界無所有□色界眼

0550a15□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無所有□若

0550a16□於是處眼界無所有□色界乃至眼觸爲緣所

0550a17□生諸受無所有□則於是處佛無所有□菩薩聲

0550a18□聞及諸獨覺亦無所有□何以故□以一切法自

0550a19□性空故□善現□於甚深般若波羅蜜多中□耳界

0550a20□無所有□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

0550a21□受無所有□若於是處耳界無所有□聲界乃至

0550a22□耳觸爲緣所生諸受無所有□則於是處佛無

0550a23□所有□菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有□何以故□

0550a24□以一切法自性空故□善現□於甚深般若波羅

0550a25□蜜多中□鼻界無所有□香界鼻識界及鼻觸鼻

0550a26□觸爲緣所生諸受無所有□若於是處鼻界無

0550a27□所有□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受無所有□

0550a28□則於是處佛無所有□菩薩聲聞及諸獨覺亦無

0550a29□所有□何以故□以一切法自性空故□善現□於甚

0550b01□深般若波羅蜜多中□舌界無所有□味界舌識

0550b02□界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無所有□若於

0550b03□是處舌界無所有味界乃至舌觸爲緣所生諸

0550b04□受無所有□則於是處佛無所有□菩薩聲聞及

0550b05□諸獨覺亦無所有□何以故□以一切法自性空

0550b06□故□善現□於甚深般若波羅蜜多中□身界無所

0550b07□有□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受無

0550b08□所有□若於是處身界無所有□觸界乃至身觸

0550b09□爲緣所生諸受無所有□則於是處佛無所有□

0550b10□菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有□何以故□以一

0550b11□切法自性空故□善現□於甚深般若波羅蜜多

0550b12□中□意界無所有□法界意識界及意觸意觸爲

0550b13□緣所生諸受無所有□若於是處意界無所有□

0550b14□法界乃至意觸爲緣所生諸受無所有□則於

0550b15□是處佛無所有□菩薩聲聞及諸獨覺亦無所

0550b16□有□何以故□以一切法自性空故□善現□於甚深

0550b17□般若波羅蜜多中□地界無所有□水火風空識

0550b18□界無所有□若於是處地界無所有□水火風空

0550b19□識界無所有□則於是處佛無所有□菩薩聲聞

0550b20□及諸獨覺亦無所有□何以故□以一切法自性

0550b21□空故□善現□於甚深般若波羅蜜多中□無明無

0550b22□所有□行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0550b23□歎苦憂惱無所有□若於是處無明無所有□行

0550b24□乃至老死愁歎苦憂惱無所有□則於是處佛

0550b25□無所有□菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有□何以

0550b26□故□以一切法自性空故

0550b27□善現□於甚深般若波羅蜜多中□布施波羅蜜

0550b28□多無所有□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0550b29□多無所有□若於是處布施波羅蜜多無所有□

0550c01□淨戒乃至般若波羅蜜多無所有□則於是處佛

0550c02□無所有□菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有□何以

0550c03□故□以一切法自性空故□善現□於甚深般若波

0550c04□羅蜜多中□內空無所有□外空內外空空空大

0550c05□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0550c06□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0550c07□可得空無性空自性空無性自性空無所有□

0550c08□若於是處內空無所有□外空乃至無性自性空

0550c09□無所有□則於是處佛無所有□菩薩聲聞及諸

0550c10□獨覺亦無所有□何以故□以一切法自性空故□

0550c11□善現□於甚深般若波羅蜜多中□眞如無所有□

0550c12□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0550c13□法定法住實際虛空界不思議界無所有□若於

0550c14□是處眞如無所有□法界乃至不思議界無所

0550c15□有□則於是處佛無所有□菩薩聲聞及諸獨覺

0550c16□亦無所有□何以故□以一切法自性空故□善現□

0550c17□於甚深般若波羅蜜多中□苦聖諦無所有□集

0550c18□滅道聖諦無所有□若於是處苦聖諦無所有□集

0550c19□滅道聖諦無所有□則於是處佛無所有□菩薩

0550c20□聲聞及諸獨覺亦無所有□何以故□以一切法

0550c21□自性空故□善現□於甚深般若波羅蜜多中□四

0550c22□靜慮無所有□四無量四無色定無所有□若於

0550c23□是處四靜慮無所有□四無量四無色定無所

0550c24□有□則於是處佛無所有□菩薩聲聞及諸獨覺

0550c25□亦無所有□何以故□以一切法自性空故□善現□

0550c26□於甚深般若波羅蜜多中□八解脫無所有□八

0550c27□勝處九次第定十遍處無所有□若於是處八

0550c28□解脫無所有□八勝處九次第定十遍處無所

0550c29□有□則於是處佛無所有□菩薩聲聞及諸獨覺

0551a01□亦無所有□何以故□以一切法自性空故□善現□

0551a02□於甚深般若波羅蜜多中□四念住無所有□四

0551a03□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0551a04□無所有□若於是處四念住無所有□四正斷乃

0551a05□至八聖道支無所有□則於是處佛無所有□菩

0551a06□薩聲聞及諸獨覺亦無所有□何以故□以一切

0551a07□法自性空故□善現□於甚深般若波羅蜜多中□

0551a08□空解脫門無所有□無相無願解脫門無所有□

0551a09□若於是處空解脫門無所有□無相無願解脫

0551a10□門無所有□則於是處佛無所有□菩薩聲聞及

0551a11□諸獨覺亦無所有□何以故□以一切法自性空

0551a12□故□善現於甚深般若波羅蜜多中□菩薩十地

0551a13□無所有□若於是處菩薩十地無所有□則於是

0551a14□處佛無所有□菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有□

0551a15□何以故□以一切法自性空故

0551a16□善現□於甚深般若波羅蜜多中□五眼無所有□

0551a17□六神通無所有□若於是處五眼無所有□六神

0551a18□通無所有□則於是處佛無所有□菩薩聲聞及

0551a19□諸獨覺亦無所有□何以故□以一切法自性空

0551a20□故□善現□於甚深般若波羅蜜多中□佛十力無

0551a21□所有□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0551a22□捨十八佛不共法無所有□若於是處佛十力

0551a23□無所有□四無所畏乃至十八佛不共法無所

0551a24□有□則於是處佛無所有□菩薩聲聞及諸獨覺

0551a25□亦無所有□何以故□以一切法自性空故□善現□

0551a26□於甚深般若波羅蜜多中□無忘失法無所有□

0551a27□恒住捨性無所有□若於是處無忘失法無所

0551a28□有□恒住捨性無所有□則於是處佛無所有□菩

0551a29□薩聲聞及諸獨覺亦無所有□何以故□以一切

0551b01□法自性空故□善現□於甚深般若波羅蜜多中□

0551b02□一切智無所有□道相智一切相智無所有□若

0551b03□於是處一切智無所有□道相智一切相智無

0551b04□所有□則於是處佛無所有□菩薩聲聞及諸獨

0551b05□覺亦無所有□何以故□以一切法自性空故□善

0551b06□現□於甚深般若波羅蜜多中□一切陀羅尼門

0551b07□無所有□一切三摩地門無所有□若於是處一

0551b08□切陀羅尼門無所有□一切三摩地門無所有□

0551b09□則於是處佛無所有□菩薩聲聞及諸獨覺亦

0551b10□無所有□何以故□以一切法自性空故

0551b11□善現□於甚深般若波羅蜜多中□預流果無所

0551b12□有□一來不還阿羅漢果無所有□若於是處預

0551b13□流果無所有□一來不還阿羅漢果無所有□則

0551b14□於是處佛無所有□菩薩聲聞及諸獨覺亦無

0551b15□所有□何以故□以一切法自性空故□善現□於

0551b16□甚深般若波羅蜜多中□獨覺菩提無所有□若

0551b17□於是處獨覺菩提無所有□則於是處佛無所

0551b18□有□菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有□何以故□以

0551b19□一切法自性空故□善現□於甚深般若波羅蜜

0551b20□多中□一切菩薩摩訶薩行無所有□若於是處

0551b21□一切菩薩摩訶薩行無所有□則於是處佛無所

0551b22□有□菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有□何以故□以

0551b23□一切法自性空故□善現□於甚深般若波羅蜜

0551b24□多中□諸佛無上正等菩提無所有□若於是處

0551b25□諸佛無上正等菩提無所有□則於是處佛無

0551b26□所有□菩薩聲聞及諸獨覺亦無所有□何以故□

0551b27□以一切法自性空故

0551b28□復次善現□住菩薩乘諸善男子善女人等□聽

0551b29□聞書寫受持讀誦修習思惟爲他演說如是

0551c01□般若波羅蜜多甚深經時□多有留難違害事

0551c02□起□令少福者事不成就□如贍部洲有諸珍寶□

0551c03□謂吠琉璃螺貝璧玉珊瑚石藏末尼眞珠帝靑

0551c04□大靑金銀等寶□多有盜賊違害留難□諸薄福

0551c05□人求不能得□甚深般若波羅蜜多無價寶珠

0551c06□亦復如是□諸少福者聽聞等時□多諸惡魔爲

0551c07□作留難

0551c08□具壽善現卽白佛言□如是世尊□如是善逝□甚

0551c09□深般若波羅蜜多□如贍部洲吠琉璃等種種

0551c10□珍寶多有留難□諸薄福人求不能得□住菩薩

0551c11□乘諸善男子善女人等□少福德故聽聞等時□

0551c12□多諸留難雖有樂欲而不能成□所以者何□有

0551c13□愚癡者爲魔所使住菩薩乘諸善男子善女人

0551c14□等□聽聞書寫受持讀誦修習思惟爲他演說

0551c15□如是般若波羅蜜多甚深經時爲作留難

0551c16□世尊□彼愚癡者覺慧薄劣□自不聽聞書寫受

0551c17□持讀誦修習思惟演說甚深般若波羅蜜多□

0551c18□復樂障他聽聞書寫受持讀誦修習思惟爲

0551c19□他演說甚深般若波羅蜜多□世尊□彼愚癡者

0551c20□不樂大法□自於般若波羅蜜多甚深經典□不

0551c21□樂聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說於他

0551c22□聽聞□書寫受持讀誦修習思惟演說如是般

0551c23□若波羅蜜多甚深經時□復爲障□

0551c24□佛言□善現□如是如是□有愚癡人爲魔所使□未

0551c25□種善根福慧薄劣□未於佛所發弘誓願□未爲

0551c26□善友之所攝受□自於般若波羅蜜多甚深經

0551c27□典□不能聽聞書寫受持讀誦修習思惟演說□

0551c28□新學大乘諸善男子善女人等□聽聞書寫受

0551c29□持讀誦修習思惟爲他演說如是般若波羅蜜

0552a01□多甚深經時爲作留難□善現□於當來世有善

0552a02□男子善女人等□覺慧薄劣善根微少□於諸如

0552a03□來廣大功德心不欣樂□自於般若波羅蜜多

0552a04□甚深經典□不能聽聞書寫受持讀誦修習思

0552a05□惟廣說□復樂障他聽聞書寫受持讀誦修習

0552a06□思惟爲他演說甚深般若波羅蜜多

0552a07□復次善現□住菩薩乘諸善男子善女人等□聽

0552a08□聞書寫受持讀誦修習思惟爲他演說如是

0552a09□般若波羅蜜多甚深經時多有魔事□善現□若

0552a10□善男子善女人等□聽聞書寫受持讀誦修習

0552a11□思惟爲他演說如是般若波羅蜜多甚深經時□

0552a12□無諸魔事□復能圓滿般若靜慮精進安忍淨

0552a13□戒布施波羅蜜多□復能圓滿內空外空內外空

0552a14□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0552a15□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0552a16□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0552a17□復能圓滿眞如法界法性不虛妄性不變異性

0552a18□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0552a19□界□復能圓滿苦聖諦集滅道聖諦□復能圓滿

0552a20□四靜慮四無量四無色定□復能圓滿八解脫

0552a21□八勝處九次第定十遍處□復能圓滿四念住

0552a22□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□

0552a23□復能圓滿空解脫門無相無願解脫門□復能

0552a24□圓滿菩薩十地□復能圓滿五眼六神通□復能

0552a25□圓滿佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

0552a26□喜大捨十八佛不共法□復能圓滿無忘失法

0552a27□恒住捨性□復能圓滿一切智道相智一切相

0552a28□智□復能圓滿一切陀羅尼門一切三摩地門□

0552a29□復能圓滿一切菩薩摩訶薩行□復能圓滿諸

0552b01□佛無上正等菩提□善現□當知皆是佛威神力

0552b02□加祐如是諸善男子善女人等□令其聽聞書

0552b03□寫受持讀誦修習思惟演說如是般若波羅蜜

0552b04□多甚深經時魔事不起□復令圓滿般若靜慮

0552b05□精進安忍淨戒布施波羅蜜多□復令圓滿內

0552b06□空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0552b07□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0552b08□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0552b09□無性自性空□復令圓滿眞如法界法性不虛

0552b10□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0552b11□虛空界不思議界□復令圓滿苦聖諦集滅道

0552b12□聖諦□復令圓滿四靜慮四無量四無色定□復

0552b13□令圓滿八解脫八勝處九次第定十遍處□復

0552b14□令圓滿四念住四正斷四神足五根五力七等

0552b15□覺支八聖道支□復令圓滿空解脫門無相無

0552b16□願解脫門□復令圓滿菩薩十地□復令圓滿五

0552b17□眼六神通□復令圓滿佛十力四無所畏四無

0552b18□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□復

0552b19□令圓滿無忘失法恒住捨性□復令圓滿一切

0552b20□智道相智一切相智□復令圓滿一切陀羅尼

0552b21□門一切三摩地門□復令圓滿一切菩薩摩訶

0552b22□薩行□復令圓滿諸佛無上正等菩提

0552b23□復次善現□十方世界一切如來應正等覺爲

0552b24□諸有情現說法者□亦以神力加祐如是諸善

0552b25□男子善女人等□令其聽聞書寫受持讀誦修

0552b26□習思惟演說如是般若波羅蜜多甚深經時無

0552b27□諸魔事□善現□十方世界不退轉位一切菩薩

0552b28□摩訶薩衆□亦以神力加祐如是諸善男子善

0552b29□女人等□令其聽聞書寫受持讀誦修習思惟

0552c01□演說如是般若波羅蜜多甚深經時無諸魔

0552c02□事

0552c03□大般若波羅蜜多經卷第三百四

0552c04□

0552c05□

0552c06□大般若波羅蜜多經卷第三百五

0552c07□

0552c08□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0552c09□　　初分佛母品第四十一之一

0552c10□佛言善現□譬如女人生育諸子□若五若十

0552c11□二十三十四十五十□或百或千□其母得病諸

0552c12□子各各勤求醫療□作是念言□云何我母當得

0552c13□無病□長壽安樂□身無衆苦心離愁憂□諸子爾

0552c14□時各作方便□求安樂具覆護母身□勿爲蚊□

0552c15□蛇蝎寒熱飢渴等觸之所侵惱□又以種種上妙

0552c16□樂具□恭敬供養而作是言□我母慈悲生育我

0552c17□等□敎示種種世間事務我等豈得不報母恩□

0552c18□善現□如來應正等覺亦復如是□常以佛眼觀

0552c19□視護念甚深般若波羅蜜多□何以故□善現□甚

0552c20□深般若波羅蜜多□能生我等一切佛法□能示

0552c21□世間諸法實相□十方世界一切如來應正等

0552c22□覺現說法者□亦以佛眼常觀護念甚深般若

0552c23□波羅蜜多□何以故□善現□甚深般若波羅蜜多□

0552c24□能生諸佛一切功德□能示世間諸法實相□由

0552c25□此因緣我等諸佛□常以佛眼觀視護念甚深

0552c26□般若波羅蜜多□爲報彼恩不應暫捨□何以故□

0552c27□善現□一切如來應正等覺□般若靜慮精進安

0552c28□忍淨戒布施波羅蜜多□皆由如是甚深般若

0552c29□波羅蜜多而得生故□一切內空外空內外空

0553a01□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0553a02□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0553a03□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0553a04□皆由如是甚深般若波羅蜜多而得現故□一

0553a05□切眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性

0553a06□離生性法定法住實際虛空界不思議界□皆

0553a07□由如是甚深般若波羅蜜多而得現故□一切

0553a08□苦聖諦集滅道聖諦□皆由如是甚深般若波

0553a09□羅蜜多而得現故□一切四靜慮四無量四無

0553a10□色定□皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生

0553a11□故□一切八解脫八勝處九次第定十遍處□皆

0553a12□由如是甚深般若波羅蜜多而得生故□一切

0553a13□四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八

0553a14□聖道支□皆由如是甚深般若波羅蜜多而得

0553a15□生故□一切空解脫門無相無願解脫門□皆由

0553a16□如是甚深般若波羅蜜多而得生故□一切菩

0553a17□薩十地□皆由如是甚深般若波羅蜜多而得

0553a18□生故□一切五眼六神通□皆由如是甚深般若

0553a19□波羅蜜多而得生故□一切佛十力四無所畏四

0553a20□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□

0553a21□皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故□一切

0553a22□無忘失法恒住□捨性皆由如是甚深般若波

0553a23□羅蜜多而得生故□一切一切智道相智一切相智□

0553a24□皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故□一切

0553a25□陀羅尼門一切三摩地門□皆由如是甚深般

0553a26□若波羅蜜多而得生故□一切預流預流果一來

0553a27□一來果不還不還果阿羅漢阿羅漢果□皆由如

0553a28□是甚深般若波羅蜜多而得生故□一切獨覺獨

0553a29□覺菩提□皆由如是甚深般若波羅蜜多而得

0553b01□生故□一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行□

0553b02□皆由如是甚深般若波羅蜜多而得生故□一

0553b03□切如來應正等覺諸佛無上正等菩提□皆由

0553b04□如是甚深般若波羅蜜多而得生故□善現□一

0553b05□切如來應正等覺□已得無上正等菩提□今得

0553b06□無上正等菩提□當得無上正等菩提□皆因如

0553b07□是甚深般若波羅蜜多□由此因緣甚深般若

0553b08□波羅蜜多□於諸如來有大恩德□是故諸佛

0553b09□常以佛眼□觀視護念甚深般若波羅蜜多□善

0553b10□現□住菩薩乘諸善男子善女人等□若能聽聞

0553b11□書寫受持讀誦修習思惟廣說甚深般若波羅

0553b12□蜜多□一切如來應正等覺常以佛眼觀視護

0553b13□念□令其身心常得安樂□所修善業無諸留難□

0553b14□善現□住菩薩乘諸善男子善女人等□若能於

0553b15□此甚深般若波羅蜜多聽聞書寫受持讀誦

0553b16□修習思惟爲他演說十方世界一切如來應正

0553b17□等覺皆共護念□令於無上正等菩提得不退

0553b18□轉□爾時具壽善現白佛言□如世尊說甚深般

0553b19□若波羅蜜多能生諸佛□甚深般若波羅蜜多

0553b20□能示世間諸法實相□世尊□云何甚深般若波

0553b21□羅蜜多能生諸佛□云何甚深般若波羅蜜多

0553b22□能示世間諸法實相□云何諸佛從甚深般若

0553b23□波羅蜜多生□云何諸佛說世間相□佛言□善現□

0553b24□甚深般若波羅蜜多□能生一切如來應正等

0553b25□覺□所有五眼六神通□若佛十力四無所畏四

0553b26□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□

0553b27□若無忘失法恒住捨性□若一切智道相智一

0553b28□切相智□善現□如是等無量無邊諸佛功德□皆

0553b29□從甚深般若波羅蜜多生□由得如是諸佛功德

0553c01□故名爲佛□甚深般若波羅蜜多能生如是諸

0553c02□佛功德□由此故說能生諸佛□亦說諸佛從甚

0553c03□深般若波羅蜜多生□善現□甚深般若波羅蜜

0553c04□多能示世間諸法實相者□謂能示世間五蘊

0553c05□實相□一切如來應正等覺亦說世間五蘊實

0553c06□相□世尊□云何諸佛甚深般若波羅蜜多說示

0553c07□世間五蘊實相□善現□諸佛般若波羅蜜多□俱

0553c08□不說示五蘊有成有壞有生有滅有染有淨有

0553c09□增有減有入有出□俱不說示五蘊有過去有

0553c10□未來有現在有善有不善有無記有欲界繫有

0553c11□色界繫有無色界繫□所以者何□善現□非諸空

0553c12□法有成有壞□非無相法有成有壞□非無願法

0553c13□有成有壞□非無作法有成有壞□非無生滅法

0553c14□有成有壞□非無體性法有成有壞□善現□諸佛

0553c15□般若波羅蜜多如是說示五蘊實相□此五蘊

0553c16□相卽是世間□是故世間亦無成壞生滅等相」

0553c17□復次善現□一切如來應正等覺□皆依般若波

0553c18□羅蜜多□普能證知諸有情類無量無數心行

0553c19□差別□然此般若波羅蜜多甚深理中□無有情□

0553c20□無有情施設可得□無色無色施設可得□無受

0553c21□想行識□無受想行識施設可得□無眼處無眼

0553c22□處施設可得□無耳鼻舌身意處□無耳鼻舌身

0553c23□意處施設可得□無色處無色處施設可得□無

0553c24□聲香味觸法處□無聲香味觸法處施設可得□

0553c25□無眼界無眼界施設可得□無色界眼識界及眼

0553c26□觸眼觸爲緣所生諸受□無色界乃至眼觸爲緣

0553c27□所生諸受施設可得□無耳界無耳界施設可

0553c28□得□無聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

0553c29□受□無聲界乃至耳觸爲緣所生諸受施設可

0554a01□得□無鼻界無鼻界施設可得□無香界鼻識界

0554a02□及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受□無香界乃至鼻

0554a03□觸爲緣所生諸受施設可得□無舌界無舌界

0554a04□施設可得□無味界舌識界及舌觸舌觸爲緣

0554a05□所生諸受□無味界乃至舌觸爲緣所生諸受

0554a06□施設可得□無身界無身界施設可得□無觸界

0554a07□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受□無觸界

0554a08□乃至身觸爲緣所生諸受施設可得□無意界

0554a09□無意界施設可得□無法界意識界及意觸意

0554a10□觸爲緣所生諸受□無法界乃至意觸爲緣所

0554a11□生諸受施設可得□無地界無地界施設可得□

0554a12□無水火風空識界□無水火風空識界施設可

0554a13□得無無明無無明施設可得□無行識名色六

0554a14□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱□無行乃至

0554a15□老死愁歎苦憂惱施設可得□無布施波羅蜜

0554a16□多□無布施波羅蜜多施設可得□無淨戒安忍

0554a17□精進靜慮般若波羅蜜多□無淨戒乃至般若波

0554a18□羅蜜多施設可得□無內空無內空施設可得□

0554a19□無外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0554a20□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0554a21□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0554a22□無性自性空□無外空乃至無性自性空施設可

0554a23□得□無眞如無眞如施設可得□無法界法性不

0554a24□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0554a25□際虛空界不思議界□無法界乃至不思議界

0554a26□施設可得□無苦聖諦無苦聖諦施設可得□無

0554a27□集滅道聖諦□無集滅道聖諦施設可得□無四

0554a28□靜慮無四靜慮施設可得□無四無量四無色

0554a29□定□無四無量四無色定施設可得□無八解脫

0554b01□無八解脫施設可得□無八勝處九次第定十遍

0554b02□處□無八勝處九次第定十遍處施設可得□無

0554b03□四念住無四念住施設可得□無四正斷四神足

0554b04□五根五力七等覺支八聖道支□無四正斷乃至

0554b05□八聖道支施設可得□無空解脫門無空解脫

0554b06□門施設可得□無無相無願解脫門□無無相無

0554b07□願解脫門施設可得□無菩薩十地無菩薩十

0554b08□地施設可得□無五眼無五眼施設可得□無六

0554b09□神通無六神通施設可得□無佛十力無佛十

0554b10□力施設可得□無四無所畏四無□解大慈大

0554b11□悲大喜大捨十八佛不共法□無四無所畏乃

0554b12□至十八佛不共法施設可得□無無忘失法□無

0554b13□無忘失法施設可得□無恒住捨性□無恒住捨

0554b14□性施設可得□無一切智□無一切智施設可得□

0554b15□無道相智一切相智□無道相智一切相智施設

0554b16□可得□無一切陀羅尼門□無一切陀羅尼門施

0554b17□設可得□無一切三摩地門□無一切三摩地門

0554b18□施設可得□無預流果□無預流果施設可得□無

0554b19□一來不還阿羅漢果□無一來不還阿羅漢果

0554b20□施設可得□無獨覺菩提□無獨覺菩提施設可

0554b21□得□無一切菩薩摩訶薩行□無一切菩薩摩訶

0554b22□薩行施設可得□無諸佛無上正等菩提□無諸

0554b23□佛無上正等菩提施設可得□善現□諸佛般若

0554b24□波羅蜜多□如是說示世間實相□善現□然此般

0554b25□若波羅蜜多甚深理中□不示現色□不示現受

0554b26□想行識□何以故□善現□如是般若波羅蜜多甚

0554b27□深理中□甚深般若波羅蜜多尙無所有不可

0554b28□得□況有色受想行識可得示現□如是般若波

0554b29□羅蜜多甚深理中□不示現眼處□不示現耳鼻

0554c01□舌身意處□何以故□善現□如是般若波羅蜜多

0554c02□甚深理中□甚深般若波羅蜜多尙無所有不

0554c03□可得□況有眼處耳鼻舌身意處可得示現□如

0554c04□是般若波羅蜜多甚深理中□不示現色處□不

0554c05□示現聲香味觸法處□何以故□善現□如是般若

0554c06□波羅蜜多甚深理中□甚深般若波羅蜜多尙

0554c07□無所有不可得□況有色處聲香味觸法處可得

0554c08□示現□如是般若波羅蜜多甚深理中□不示現

0554c09□眼界□不示現色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

0554c10□所生諸受□何以故□善現□如是般若波羅蜜多

0554c11□甚深理中□甚深般若波羅蜜多尙無所有不

0554c12□可得□況有眼界乃至眼觸爲緣所生諸受可

0554c13□得示現□如是般若波羅蜜多甚深理中□不示

0554c14□現耳界□不示現聲界耳識界及耳觸耳觸爲

0554c15□緣所生諸受□何以故□善現□如是般若波羅蜜

0554c16□多甚深理中□甚深般若波羅蜜多尙無所有

0554c17□不可得□況有耳界乃至耳觸爲緣所生諸受

0554c18□可得示現□如是般若波羅蜜多甚深理中□不

0554c19□示現鼻界□不示現香界鼻識界及鼻觸鼻觸

0554c20□爲緣所生諸受□何以故□善現□如是般若波羅

0554c21□蜜多甚深理中□甚深般若波羅蜜多尙無所

0554c22□有不可得□況有鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸

0554c23□受可得示現□如是般若波羅蜜多甚深理中□

0554c24□不示現舌界□不示現味界舌識界及舌觸舌

0554c25□觸爲緣所生諸受□何以故□善現□如是般若波

0554c26□羅蜜多甚深理中□甚深般若波羅蜜多尙無

0554c27□所有不可得□況有舌界乃至舌觸爲緣所生

0554c28□諸受可得示現□如是般若波羅蜜多甚深理

0554c29□中□不示現身界□不示現觸界身識界及身觸

0555a01□身觸爲緣所生諸受□何以故□善現□如是般若

0555a02□波羅蜜多甚深理中□甚深般若波羅蜜多尙

0555a03□無所有不可得□況有身界乃至身觸爲緣所

0555a04□生諸受可得示現□如是般若波羅蜜多甚深

0555a05□理中□不示現意界□不示現法界意識界及意

0555a06□觸意觸爲緣所生諸受□何以故□善現□如是般

0555a07□若波羅蜜多甚深理中□甚深般若波羅蜜多

0555a08□尙無所有不可得□況有意界乃至意觸爲緣

0555a09□所生諸受可得示現□如是般若波羅蜜多甚

0555a10□深理中□不示現地界□不示現水火風空識

0555a11□界□何以故□善現□如是般若波羅蜜多甚深理

0555a12□中□甚深般若波羅蜜多尙無所有不可得□況

0555a13□有地界水火風空識界可得示現□如是般若

0555a14□波羅蜜多甚深理中□不示現無明□不示現行

0555a15□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱□

0555a16□何以故□善現□如是般若波羅蜜多甚深理中□

0555a17□甚深般若波羅蜜多尙無所有不可得□況有

0555a18□無明乃至老死愁歎苦憂惱可得示現□如是

0555a19□般若波羅蜜多甚深理中□不示現布施波羅

0555a20□蜜多□不示現淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0555a21□蜜多□何以故□善現□如是般若波羅蜜多甚深

0555a22□理中□甚深般若波羅蜜多尙無所有不可得□

0555a23□況有布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多可得

0555a24□示現□如是般若波羅蜜多甚深理中□不示現

0555a25□內空□不示現外空內外空空空大空勝義空

0555a26□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0555a27□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0555a28□性空自性空無性自性空□何以故□善現□如是

0555a29□般若波羅蜜多甚深理中□甚深般若波羅蜜

0555b01□多□尙無所有不可得□況有內空乃至無性自

0555b02□性空可得示現□如是般若波羅蜜多甚深理

0555b03□中□不示現眞如□不示現法界法性不虛妄

0555b04□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0555b05□空界不思議界□何以故□善現□如是般若波羅

0555b06□蜜多甚深理中□甚深般若波羅蜜多尙無所

0555b07□有不可得□況有眞如乃至不思議界可得示

0555b08□現□如是般若波羅蜜多甚深理中□不示現苦

0555b09□聖諦□不示現集滅道聖諦□何以故□善現□如

0555b10□是般若波羅蜜多甚深理中□甚深般若波羅

0555b11□蜜多尙無所有不可得□況有苦聖諦集滅道

0555b12□聖諦可得示現□如是般若波羅蜜多甚深理

0555b13□中□不示現四靜慮□不示現四無量四無色定□

0555b14□何以故□善現□如是般若波羅蜜多甚深理中□

0555b15□甚深般若波羅蜜多尙無所有不可得□況有四

0555b16□靜慮四無量四無色定可得示現□如是般若

0555b17□波羅蜜多甚深理中□不示現八解脫□不示現

0555b18□八勝處九次第定十遍處□何以故□善現□如是

0555b19□般若波羅蜜多甚深理中□甚深般若波羅蜜

0555b20□多尙無所有不可得□況有八解脫八勝處九

0555b21□次第定十遍處可得示現□如是般若波羅蜜

0555b22□多甚深理中□不示現四念住□不示現四正斷

0555b23□四神足五根五力七等覺支八聖道支□何以

0555b24□故□善現□如是般若波羅蜜多甚深理中□甚深

0555b25□般若波羅蜜多尙無所有不可得□況有四念

0555b26□住乃至八聖道支可得示現□如是般若波羅

0555b27□蜜多甚深理中□不示現空解脫門□不示現無

0555b28□相無願解脫門□何以故□善現□如是般若波羅

0555b29□蜜多甚深理中□甚深般若波羅蜜多尙無所

0555c01□有不可得□況有空解脫門無相無願解脫門

0555c02□可得示現

0555c03□如是般若波羅蜜多□甚深理中□不示現菩薩

0555c04□十地□何以故□善現□如是般若波羅蜜多甚深

0555c05□理中□甚深般若波羅蜜多尙無所有不可得□

0555c06□況有菩薩十地可得示現□如是般若波羅蜜

0555c07□多甚深理中□不示現五眼□不示現六神通□何

0555c08□以故□善現□如是般若波羅蜜多甚深理中□甚

0555c09□深般若波羅蜜多尙無所有不可得□況有五

0555c10□眼六神通可得示現□如是般若波羅蜜多甚

0555c11□深理中□不示現佛十力□不示現四無所畏四

0555c12□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□

0555c13□何以故□善現□如是般若波羅蜜多甚深理中□

0555c14□甚深般若波羅蜜多尙無所有不可得□況有

0555c15□佛十力乃至十八佛不共法可得示現□如是

0555c16□般若波羅蜜多甚深理中□不示現無忘失法□

0555c17□不示現恒住捨性□何以故□善現□如是般若

0555c18□波羅蜜多甚深理中□甚深般若波羅蜜多尙

0555c19□無所有不可得□況有無忘失法恒住捨性可

0555c20□得示現□如是般若波羅蜜多甚深理中□不示

0555c21□現一切智□不示現道相智一切相智□何以故□

0555c22□善現□如是般若波羅蜜多甚深理中□甚深般

0555c23□若波羅蜜多尙無所有不可得□況有一切智

0555c24□道相智一切相智可得示現□如是般若波羅

0555c25□蜜多甚深理中□不示現一切陀羅尼門□不示

0555c26□現一切三摩地門□何以故□善現□如是般若

0555c27□波羅蜜多甚深理中□甚深般若波羅蜜多尙

0555c28□無所有不可得□況有一切陀羅尼門一切三

0555c29□摩地門可得示現

0555c30□如是般若波羅蜜多甚深理中□不示現預流

0556a01□果□不示現一來不還阿羅漢果□何以故□善現□

0556a02□如是般若波羅蜜多甚深理中□甚深般若波

0556a03□羅蜜多尙無所有不可得□況有預流果一來

0556a04□不還阿羅漢果可得示現□如是般若波羅蜜

0556a05□多甚深理中□不示現獨覺菩提□何以故□善現□

0556a06□如是般若波羅蜜多甚深理中□甚深般若波

0556a07□羅蜜多尙無所有不可得□況有獨覺菩提可

0556a08□得示現□如是般若波羅蜜多甚深理中□不示

0556a09□現一切菩薩摩訶薩行□何以故□善現□如是般

0556a10□若波羅蜜多甚深理中□甚深般若波羅蜜多

0556a11□尙無所有不可得□況有一切菩薩摩訶薩行

0556a12□可得示現□如是般若波羅蜜多甚深理中□不

0556a13□示現諸佛無上正等菩提□何以故□善現□如是

0556a14□般若波羅蜜多甚深理中□甚深般若波羅蜜

0556a15□多尙無所有不可得□況有諸佛無上正等菩

0556a16□提可得示現

0556a17□復次善現□一切有情施設言說□若有色若無

0556a18□色□若有想若無想□若非有想非無想□若此世

0556a19□界□若餘十方一切世界□是諸有情若略心若

0556a20□散心□一切如來應正等覺□依甚深般若波羅

0556a21□蜜多□皆如實知□世尊□云何如來應正等覺□

0556a22□如實知彼諸有情類略心散心□善現□一切如

0556a23□來應正等覺□由法性故如實知彼諸有情類

0556a24□略心散心□世尊□云何如來應正等覺□由法性

0556a25□故如實知彼諸有情類略心散心□善現□一切

0556a26□如來應正等覺□如實知法性中法性尙不可

0556a27□得□況有略心散心□善現□如是如來應正等覺□

0556a28□由法性故如實知彼諸有情類略心散心□復

0556a29□次善現□一切如來應正等覺□由盡故離染故□

0556b01□滅故斷故□寂靜故遠離故□如實知彼諸有情

0556b02□類略心散心□世尊□云何如來應正等覺□由盡

0556b03□故離染故□滅故斷故□寂靜故遠離故□如實知

0556b04□彼諸有情類略心散心□善現□一切如來應正

0556b05□等覺□如實知盡離染滅斷寂靜遠離中盡等

0556b06□性尙不可得□況有略心散心□善現□如是如來

0556b07□應正等覺□依甚深般若波羅蜜多□由盡等故

0556b08□如實知彼諸有情類略心散心

0556b09□復次善現□一切如來應正等覺□依甚深般若

0556b10□波羅蜜多□如實知彼諸有情類有貪心離貪

0556b11□心□有瞋心離瞋心□有癡心離癡心□世尊□云何

0556b12□如來應正等覺□如實知彼諸有情類有貪心

0556b13□離貪心□有瞋心離瞋心□有癡心離癡心□善

0556b14□現□一切如來應正等覺□如實知彼諸有情類

0556b15□貪瞋癡心□如實性非有貪瞋癡心□非離貪瞋

0556b16□癡心□何以故□如實性中□心心所法尙不可得□

0556b17□況有有貪瞋癡心離貪瞋癡心□善現□一切如

0556b18□來應正等覺□如實知彼諸有情類離貪瞋癡

0556b19□心□如實性非有貪瞋癡心□非離貪瞋癡心□何

0556b20□以故□如實性中心心所法尙不可得□況有有

0556b21□貪瞋癡心離貪瞋癡心□善現□如是如來應正

0556b22□等覺□依甚深般若波羅蜜多□如實知彼諸有

0556b23□情類有貪心離貪心□有瞋心離瞋心□有癡心

0556b24□離癡心

0556b25□復次善現□一切如來應正等覺□如實知彼諸

0556b26□有情類有貪瞋癡心□非有貪瞋癡心□非離貪

0556b27□瞋癡心□何以故□如是二心不和合故□善現□一

0556b28□切如來應正等覺□如實知彼諸有情類離貪

0556b29□瞋癡心□非有貪瞋癡心□非離貪瞋癡心□何以

0556c01□故□如是二心不和合故□善現□如是如來應正

0556c02□等覺□依甚深般若波羅蜜多□如實知彼諸有

0556c03□情類有貪心離貪心□有瞋心離瞋心□有癡心

0556c04□離癡心□復次善現□一切如來應正等覺□依甚

0556c05□深般若波羅蜜多□如實知彼諸有情類所有廣

0556c06□心□世尊□云何如來應正等覺□如實知彼諸有

0556c07□情類所有廣心□善現□一切如來應正等覺□如

0556c08□實知彼諸有情類所有廣心□無廣無狹□無增

0556c09□無減□無去無來□心性離故□非廣非狹□非增非

0556c10□減□非去非來□何以故□心之自性無所有故□誰

0556c11□廣誰狹□誰增誰減□誰去誰來□善現□如是□如

0556c12□來應正等覺□依甚深般若波羅蜜多□如實知

0556c13□彼諸有情類所有廣心□復次善現□一切如來

0556c14□應正等覺□依甚深般若波羅蜜多□如實知彼□

0556c15□諸有情類所有大心□世尊□云何如來應正等

0556c16□覺□如實知彼諸有情類所有大心□善現□一切

0556c17□如來應正等覺□如實知彼諸有情類所有大

0556c18□心□無去無來□無生無滅□無住無異□無大無

0556c19□小□何以故□心之自性無所有故□非去非來□非

0556c20□生非滅□非住非異□非大非小□善現□如是如來

0556c21□應正等覺□依甚深般若波羅蜜多□如實知彼

0556c22□諸有情類所有大心□復次善現□一切如來應

0556c23□正等覺□依甚深般若波羅蜜多□如實知彼諸

0556c24□有情類所有無量心□世尊□云何如來應正等

0556c25□覺□如實知彼諸有情類所有無量心□善現□一

0556c26□切如來應正等覺□如實知彼諸有情類所有

0556c27□無量心□非住非不住□非去非不去□何以故□無

0556c28□量心性無漏無依□如何可說有住不住有去

0556c29□不去□善現□如是如來應正等覺□依甚深般若

0557a01□波羅蜜多□如實知彼諸有情類所有無量心□

0557a02□復次善現□一切如來應正等覺□依甚深般若

0557a03□波羅蜜多□如實知彼諸有情類所有無見無

0557a04□對心□世尊□云何如來應正等覺□如實知彼諸

0557a05□有情類所有無見無對心□善現□一切如來應

0557a06□正等覺□如實知彼諸有情類所有無見無對

0557a07□心□皆無心相□何以故□以一切心自相空故□善

0557a08□現□如是如來應正等覺□依甚深般若波羅蜜

0557a09□多□如實知彼諸有情類所有無見無對心

0557a10□復次善現□一切如來應正等覺□依甚深般若

0557a11□波羅蜜多□如實知彼諸有情類所有無色不

0557a12□可見心□世尊□云何如來應正等覺□如實知彼

0557a13□諸有情類所有無色不可見心□善現□一切如

0557a14□來應正等覺□如實知彼諸有情類所有無色不

0557a15□可見心□諸佛五眼皆不能見□何以故□以一切

0557a16□心自性空故□善現□如是如來應正等覺□依甚

0557a17□深般若波羅蜜多□如實知彼諸有情類所有

0557a18□無色不可見心□復次善現□一切如來應正等

0557a19□覺□依甚深般若波羅蜜多□如實知他諸有情

0557a20□類心心所法若出若沒若屈若伸□世尊□云何

0557a21□如來應正等覺□如實知他諸有情類心心所

0557a22□法若出若沒若屈若伸□善現□一切如來應正

0557a23□等覺□如實知他諸有情類出沒屈伸心心所

0557a24□法□皆依色受想行識生□善現□如是如來應正

0557a25□等覺□依甚深般若波羅蜜多□如實知他諸有

0557a26□情類心心所法若出若沒若屈若伸□謂諸如

0557a27□來應正等覺□如實知他諸有情類出沒屈伸

0557a28□心心所法□或依色或依受想行識□執我及世

0557a29□間常□此是諦實餘皆癡妄□或依色□或依受想

0557b01□行識□執我及世間無常□此是諦實餘皆癡妄□

0557b02□或依色或依受想行識□執我及世間亦常亦

0557b03□無常□此是諦實餘皆癡妄□或依色或依受想

0557b04□行識□執我及世間非常非無常□此是諦實餘

0557b05□皆癡妄□或依色或依受想行識□執我及世間

0557b06□有邊□此是諦實餘皆癡妄□或依色或依受想

0557b07□行識□執我及世間無邊□此是諦實餘皆癡妄□

0557b08□或依色或依受想行識□執我及世間亦有邊

0557b09□亦無邊□此是諦實餘皆癡妄□或依色或依受

0557b10□想行識□執我及世間非有邊非無邊□此是諦

0557b11□實餘皆癡妄□或依色或依受想行識□執命者

0557b12□卽身□此是諦實餘皆癡妄□或依色或依受想

0557b13□行識□執命者異身□此是諦實餘皆癡妄□或依

0557b14□色或依受想行識□執如來死後有□此是諦實

0557b15□餘皆癡妄□或依色或依受想行識□執如來死

0557b16□後非有□此是諦實餘皆癡妄□或依色或依受

0557b17□想行識□執如來死後亦有亦非有□此是諦實

0557b18□餘皆癡妄□或依色或依受想行識□執如來死

0557b19□後非有非非有□此是諦實餘皆癡妄□善現□

0557b20□如是如來應正等覺□依甚深般若波羅蜜多□

0557b21□如實知他諸有情類心心所法□若出若沒若

0557b22□屈若伸

0557b23□大般若波羅蜜多經卷第三百五

0557b24□

0557b25□大般若波羅蜜多經卷第三百六

0557b26□

0557b27□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0557b28□　　初分佛母品第四十一之二

0557b29□復次善現□一切如來應正等覺□依甚深般若

0557c01□波羅蜜多□如實知色□如實知受想行識□世尊

0557c02□云何如來應正等覺□如實知色如實知受想

0557c03□行識□善現□一切如來應正等覺如實知色如

0557c04□眞如如法界如法性不虛妄不變異無分別無

0557c05□相狀無作用無戱論無所得□如實知受想行

0557c06□識如眞如如法界如法性不虛妄不變異無分

0557c07□別無相狀無作用無戱論無所得□善現□如是

0557c08□如來應正等覺□依甚深般若波羅蜜多□如實

0557c09□知他諸有情類出沒屈申心心所法□亦如眞

0557c10□如如法界如法性不虛妄不變異無分別無相

0557c11□狀無作用無戱論無所得□善現□諸有情類出

0557c12□沒屈申心心所法眞如卽五蘊眞如□五蘊眞

0557c13□如卽十二處眞如□十二處眞如卽十八界眞

0557c14□如□十八界眞如卽六界眞如□六界眞如卽十

0557c15□二緣起眞如□十二緣起眞如卽一切法眞如□

0557c16□一切法眞如卽六波羅蜜多眞如□六波羅蜜

0557c17□多眞如卽內空外空內外空空空大空勝義空

0557c18□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0557c19□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0557c20□性空自性空無性自性空眞如□內空乃至無

0557c21□性自性空眞如卽眞如法界法性不虛妄性不

0557c22□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0557c23□不思議界眞如□眞如乃至不思議界眞如卽

0557c24□苦集滅道聖諦眞如□苦集滅道聖諦眞如卽

0557c25□四念住眞如□四念住眞如卽四正斷眞如□四

0557c26□正斷眞如卽四神足眞如□四神足眞如卽五

0557c27□根眞如□五根眞如卽五力眞如□五力眞如卽

0557c28□七等覺支眞如□七等覺支眞如卽八聖道支

0557c29□眞如□八聖道支眞如卽四靜慮眞如□四靜慮

0558a01□眞如卽四無量眞如□四無量眞如□卽四無色

0558a02□定眞如□四無色定眞如卽八解脫眞如□八解

0558a03□脫眞如卽八勝處眞如□八勝處眞如卽九次第

0558a04□定眞如□九次第定眞如卽十遍處眞如□十遍

0558a05□處眞如卽三解脫門眞如□三解脫門眞如卽

0558a06□菩薩十地眞如□菩薩十地眞如卽五眼眞如□

0558a07□五眼眞如卽六神通眞如六神通眞如卽一切

0558a08□陀羅尼門眞如□一切陀羅尼門眞如卽一切

0558a09□三摩地門眞如□一切三摩地門眞如卽佛十

0558a10□力眞如□佛十力眞如卽四無所畏眞如□四無

0558a11□所畏眞如卽四無□解眞如□四無□解眞如

0558a12□卽大慈大悲大喜大捨眞如□大慈大悲大喜

0558a13□大捨眞如卽十八佛不共法眞如□十八佛不

0558a14□共法眞如卽無忘失法眞如□無忘失法眞如

0558a15□卽恒住捨性眞如□恒住捨性眞如卽一切智

0558a16□眞如□一切智眞如卽道相智眞如□道相智眞

0558a17□如卽一切相智眞如□一切相智眞如卽善法

0558a18□眞如□善法眞如卽不善法眞如□不善法眞如

0558a19□卽無記法眞如□無記法眞如卽世間法眞如□

0558a20□世間法眞如卽出世間法眞如□出世間法眞

0558a21□如卽有漏法眞如□有漏法眞如卽無漏法眞

0558a22□如□無漏法眞如卽有罪法眞如□有罪法眞如

0558a23□卽無罪法眞如□無罪法眞如卽雜染法眞如□

0558a24□雜染法眞如卽淸淨法眞如□淸淨法眞如卽

0558a25□過去法眞如□過去法眞如卽未來法眞如□未

0558a26□來法眞如卽現在法眞如□現在法眞如卽欲

0558a27□界法眞如□欲界法眞如卽色界法眞如□色界

0558a28□法眞如卽無色界法眞如□無色界法眞如卽

0558a29□有爲法眞如□有爲法眞如卽無爲法眞如□無

0558b01□爲法眞如卽預流果眞如□預流果眞如卽一

0558b02□來果眞如□一來果眞如卽不還果眞如□不還

0558b03□果眞如卽阿羅漢果眞如□阿羅漢果眞如卽

0558b04□獨覺菩提眞如□獨覺菩提眞如卽一切菩薩

0558b05□摩訶薩行眞如□一切菩薩摩訶薩行眞如卽

0558b06□諸佛無上正等菩提眞如□諸佛無上正等菩

0558b07□提眞如卽一切如來應正等覺眞如□一切如

0558b08□來應正等覺眞如卽一切有情眞如□善現□若

0558b09□一切如來應正等覺眞如□若一切有情眞如□

0558b10□若一切法眞如□無二無別是一眞如□如是眞

0558b11□如無別異故□無壞無盡不可分別□善現□一切

0558b12□如來應正等覺□依甚深般若波羅蜜多□證一

0558b13□切法眞如究竟□乃得無上正等菩提□由此故

0558b14□說甚深般若波羅蜜多能生諸佛是諸佛母□

0558b15□能示諸佛世間實相□善現□如是如來應正等

0558b16□覺□依甚深般若波羅蜜多□如實覺一切法眞

0558b17□如不虛妄不變異□由如實覺眞如相故□說名

0558b18□如來應正等覺□時具壽善現白佛言□世尊□甚

0558b19□深般若波羅蜜多所證一切法眞如不虛妄不

0558b20□變異□極爲甚深難見難覺□世尊□一切如來應

0558b21□正等覺□皆用一切法眞如不虛妄不變異□顯

0558b22□示分別諸佛無上正等菩提□世尊□一切法眞

0558b23□如甚深誰能信解□唯有不退位菩薩摩訶薩□

0558b24□及具足正見漏盡阿羅漢□聞佛說此甚深眞

0558b25□如能生信解□如來爲彼依自所證眞如之相

0558b26□顯示分別□佛言□善現□如是如是如汝所說□所

0558b27□以者何□善現□眞如無盡是故甚深□世尊□何故

0558b28□眞如無盡□善現□以一切法皆無盡故眞如無

0558b29□盡□善現□一切如來應正等覺□證眞如故獲得

0558c01□無上正等菩提□爲諸有情顯示分別一切法

0558c02□眞如相□由此故名眞實說者

0558c03□爾時三千大千世界所有欲界色界天子□

0558c04□各以種種天妙華香遙散供養□來至佛所頂禮

0558c05□雙足□□住一面合掌恭敬□俱白佛言□世尊□所

0558c06□說甚深般若波羅蜜多以何爲相□爾時佛告諸

0558c07□天子言□天子當知□甚深般若波羅蜜多以空

0558c08□爲相□甚深般若波羅蜜多以無相爲相□甚深

0558c09□般若波羅蜜多以無願爲相□甚深般若波羅

0558c10□蜜多以無作爲相□甚深般若波羅蜜多以無

0558c11□生無滅爲相□甚深般若波羅蜜多以無染無

0558c12□淨爲相□甚深般若波羅蜜多以無性爲相□甚

0558c13□深般若波羅蜜多以無自性爲相□甚深般若

0558c14□波羅蜜多以無性自性爲相□甚深般若波羅

0558c15□蜜多以無所依止爲相□甚深般若波羅蜜多

0558c16□以非斷非常爲相□甚深般若波羅蜜多以非

0558c17□一非異爲相□甚深般若波羅蜜多以無來無

0558c18□去爲相□甚深般若波羅蜜多以虛空爲相□甚

0558c19□深般若波羅蜜多有如是等無量諸相□天子當

0558c20□知□如是諸相□一切如來應正等覺依世俗說

0558c21□不依勝義□天子當知□甚深般若波羅蜜多如

0558c22□是諸相□世間天人阿素洛等皆不能壞□何以

0558c23□故□世間天人阿素洛等亦是相故□天子當知□

0558c24□諸相不能破壞諸相□諸相不能了知諸相□諸

0558c25□相不能破壞無相□諸相不能了知無相□無相

0558c26□不能破壞諸相□無相不能了知諸相□無相不

0558c27□能破壞無相□無相不能了知無相□何以故□若

0558c28□相若無相□若相無相皆無所有能破能知□所

0558c29□破所知及破知者不可得故

0559a01□天子當知□如是諸相非色所作□非受想行識

0559a02□所作□非眼處所作□非耳鼻舌身意處所作□非

0559a03□色處所作□非聲香味觸法處所作□非眼界所

0559a04□作□非色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0559a05□受所作□非耳界所作□非聲界耳識界及耳

0559a06□觸耳觸爲緣所生諸受所作□非鼻界所作□非

0559a07□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受所

0559a08□作□非舌界所作□非味界舌識界及舌觸舌觸

0559a09□爲緣所生諸受所作□非身界所作□非觸界身

0559a10□識界及身觸身觸爲緣所生諸受所作□非意

0559a11□界所作□非法界意識界及意觸意觸爲緣所

0559a12□生諸受所作□非地界所作□非水火風空識界

0559a13□所作□非無明所作□非行識名色六處觸受愛

0559a14□取有生老死愁歎苦憂惱所作□非布施波羅

0559a15□蜜多所作□非淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0559a16□蜜多所作□非內空所作□非外空內外空空空

0559a17□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0559a18□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0559a19□不可得空無性空自性空無性自性空所作□

0559a20□非眞如所作□非法界法性不虛妄性不變異

0559a21□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0559a22□議界所作□非苦聖諦所作□非集滅道聖諦所

0559a23□作□非四靜慮所作□非四無量四無色定所作□

0559a24□非八解脫所作□非八勝處九次第定十遍處

0559a25□所作□非四念住所作□非四正斷四神足五根

0559a26□五力七等覺支八聖道支所作□非空解脫門

0559a27□所作□非無相無願解脫門所作□非菩薩十地

0559a28□所作□非五眼所作□非六神通所作□非佛十力

0559a29□所作□非四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0559b01□大捨十八佛不共法所作□非無忘失法所作□

0559b02□非恒住捨性所作□非一切智所作□非道相智

0559b03□一切相智所作□非一切陀羅尼門所作□非一

0559b04□切三摩地門所作□非預流果所作□非一來不

0559b05□還阿羅漢果所作□非獨覺菩提所作□非一切

0559b06□菩薩摩訶薩行所作□非諸佛無上正等菩提

0559b07□所作

0559b08□天子當知□如是諸相非天所作□非非天所作□

0559b09□非人所作□非非人所作□非有漏非無漏□非世

0559b10□間非出世間□非有爲非無爲□無所繫屬不可

0559b11□宣說□天子當知□甚深般若波羅蜜多遠離衆

0559b12□相□不應致問甚深般若波羅蜜多以何爲相□

0559b13□佛告諸天子□於汝意云何□如有問言虛空何

0559b14□相□如是發問爲正問不□諸天子曰□不也世尊□

0559b15□何以故□虛空無體無相無爲□不應問故□佛告

0559b16□天子□甚深般若波羅蜜多亦復如是□不應爲

0559b17□問□然諸法相有佛無佛法界法爾□佛於此相

0559b18□如實現覺故名如來□時諸天子復白佛言□如

0559b19□來所覺如是諸相極爲甚深難見難覺□如來

0559b20□現覺如是相故□於一切法無□智轉□一切如

0559b21□來應正等覺住如是相□分別開示甚深般若

0559b22□波羅蜜多□爲諸有情集諸法相方便開示□令

0559b23□於般若波羅蜜多得無□智□希有世尊□甚深

0559b24□般若波羅蜜多是諸如來應正等覺常所行處□

0559b25□一切如來應正等覺行是處故證得無上正等

0559b26□菩提□爲諸有情分別開示一切法相□所謂分

0559b27□別開示色相□分別開示受想行識相□分別開

0559b28□示眼處相□分別開示耳鼻舌身意處相□分別

0559b29□開示色處相□分別開示聲香味觸法處相□分

0559c01□別開示眼界相□分別開示色界眼識界及眼

0559c02□觸眼觸爲緣所生諸受相□分別開示耳界相□

0559c03□分別開示聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0559c04□諸受相□分別開示鼻界相□分別開示香界鼻

0559c05□識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受相□分別開

0559c06□示舌界相□分別開示味界舌識界及舌觸舌

0559c07□觸爲緣所生諸受相□分別開示身界相□分別

0559c08□開示觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0559c09□相□分別開示意界相□分別開示法界意識界

0559c10□及意觸意觸爲緣所生諸受相□分別開示地界

0559c11□相□分別開示水火風空識界相□分別開示無

0559c12□明相□分別開示行識名色六處觸受愛取有

0559c13□生老死愁歎苦憂惱相□分別開示布施波羅

0559c14□蜜多相□分別開示淨戒安忍精進靜慮般若

0559c15□波羅蜜多相□分別開示內空相□分別開示外

0559c16□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0559c17□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0559c18□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0559c19□自性空相□分別開示眞如相□分別開示法界

0559c20□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0559c21□法住實際虛空界不思議界相□分別開示苦

0559c22□聖諦相□分別開示集滅道聖諦相□分別開示

0559c23□四靜慮相□分別開示四無量四無色定相□分

0559c24□別開示八解脫相□分別開示八勝處九次第

0559c25□定十遍處相□分別開示四念住相□分別開示

0559c26□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0559c27□相□分別開示空解脫門相□分別開示無相無

0559c28□願解脫門相□分別開示菩薩十地相□分別開

0559c29□示五眼相□分別開示六神通相□分別開示佛

0560a01□十力相□分別開示四無所畏四無□解大慈大

0560a02□悲大喜大捨十八佛不共法相□分別開示無

0560a03□忘失法相□分別開示恒住捨性相□分別開示

0560a04□一切智相□分別開示道相智一切相智相□分

0560a05□別開示一切陀羅尼門相□分別開示一切三

0560a06□摩地門相□分別開示預流果相□分別開示一

0560a07□來不還阿羅漢果相□分別開示獨覺菩提相□

0560a08□分別開示一切菩薩摩訶薩行相□分別開示

0560a09□諸佛無上正等菩提相□爾時世尊告諸天子□

0560a10□如是如是如汝所說□天子當知□一切法相如

0560a11□來如實覺爲無相□所謂變□是色相□如來如

0560a12□實覺爲無相□領納是受相□如來如實覺爲無

0560a13□相□取像是想相□如來如實覺爲無相□造作是

0560a14□行相□如來如實覺爲無相□了別是識相□如來

0560a15□如實覺爲無相□苦惱聚是蘊相□如來如實覺

0560a16□爲無相□生長門是處相□如來如實覺爲無相□

0560a17□多毒害是界相□如來如實覺爲無相□和合起

0560a18□是緣起相□如來如實覺爲無相□能惠捨是布

0560a19□施波羅蜜多相□如來如實覺爲無相□無熱惱

0560a20□是淨戒波羅蜜多相□如來如實覺爲無相□不

0560a21□忿□是安忍波羅蜜多相□如來如實覺爲無

0560a22□相□不可伏是精進波羅蜜多相□如來如實覺

0560a23□爲無相□攝持心是靜慮波羅蜜多相□如來如

0560a24□實覺爲無相□無□□是般若波羅蜜多相□如

0560a25□來如實覺爲無相□無所有是內空等相□如來

0560a26□如實覺爲無相□不顚倒是眞如等相□如來如

0560a27□實覺爲無相□不虛妄是四聖諦相□如來如實

0560a28□覺爲無相□無擾惱是四靜慮相□如來如實覺

0560a29□爲無相□無限□是四無量相□如來如實覺爲

0560b01□無相□無□雜是四無色定相□如來如實覺爲

0560b02□無相□無繫縛是八解脫相□如來如實覺爲無

0560b03□相□能制伏是八勝處相□如來如實覺爲無相□

0560b04□不散亂是九次第定相□如來如實覺爲無相□

0560b05□無邊際是十遍處相□如來如實覺爲無相□能

0560b06□出離是三十七菩提分法相□如來如實覺爲

0560b07□無相□極遠離是空解脫門相□如來如實覺爲

0560b08□無相□最寂靜是無相解脫門相□如來如實覺

0560b09□爲無相□厭衆苦是無願解脫門相□如來如實

0560b10□覺爲無相□趣大覺是菩薩十地相□如來如實

0560b11□覺爲無相□能觀照是五眼相□如來如實覺爲

0560b12□無相□無壅滯是六神通相□如來如實覺爲無

0560b13□相□善決定是佛十力相□如來如實覺爲無相□

0560b14□善安立是四無所畏相□如來如實覺爲無相□

0560b15□無斷絶是四無□解相□如來如實覺爲無相□

0560b16□與利樂是大慈相□如來如實覺爲無相□拔衰

0560b17□苦是大悲相□如來如實覺爲無相□慶善事是

0560b18□大喜相□如來如實覺爲無相□棄□雜是大捨

0560b19□相□如來如實覺爲無相不可奪是十八佛不

0560b20□共法相□如來如實覺爲無相□善憶念是無忘

0560b21□失法相□如來如實覺爲無相□無取著是恒住

0560b22□捨性相□如來如實覺爲無相□現等覺是一切

0560b23□智相□如來如實覺爲無相□善通達是道相智

0560b24□相□如來如實覺爲無相□現別覺是一切相智

0560b25□相□如來如實覺爲無相□遍攝持是一切陀羅

0560b26□尼門相□如來如實覺爲無相□遍攝受是一切

0560b27□三摩地門相□如來如實覺爲無相□善受敎是

0560b28□聲聞果相□如來如實覺爲無相□自開悟是獨

0560b29□覺菩提相□如來如實覺爲無相□趣大果是一

0560c01□切菩薩摩訶薩行相□如來如實覺爲無相□無

0560c02□與等是諸佛無上正等菩提相□如來如實覺

0560c03□爲無相□天子當知□一切如來應正等覺於如

0560c04□是等一切法相□皆能如實覺爲無相□由是因

0560c05□緣□我說諸佛得無□智無與等者

0560c06□爾時佛告具壽善現言□善現當知□甚深般若

0560c07□波羅蜜多是諸佛母□甚深般若波羅蜜多能

0560c08□示世間諸法實相□是故如來應正等覺依法

0560c09□而住□供養恭敬尊重讚歎□攝受護持所依住

0560c10□法□此法卽是甚深般若波羅蜜多□何以故□善

0560c11□現□甚深般若波羅蜜多能生諸佛□能與諸佛

0560c12□作所依處□能示世間諸法實相□善現□一切如

0560c13□來應正等覺是知恩者能報恩者□善現□若有

0560c14□問言誰是知恩能報恩者□應正答言□佛是知

0560c15□恩能報恩者□何以故□善現□一切世間知恩報

0560c16□恩無過佛故□世尊□云何如來應正等覺知恩

0560c17□報恩□善現□一切如來應正等覺□乘如是乘行

0560c18□如是道□來至無上正等菩提□得菩提已□於一

0560c19□切時供養恭敬尊重讚歎□攝受護持是乘是

0560c20□道□曾無暫廢此乘此道□當知卽是甚深般若

0560c21□波羅蜜多□善現□是名如來應正等覺知恩報

0560c22□恩□復次善現□一切如來應正等覺□無不皆依

0560c23□甚深般若波羅蜜多□於諸有相及無相法□皆

0560c24□現等覺無實作用□以能作者無所有故□一切

0560c25□如來應正等覺□無不皆依甚深般若波羅蜜

0560c26□多□於諸有相及無相法□皆現等覺無所成辦□

0560c27□以諸形質不可得故□善現□以諸如來應正等

0560c28□覺知依如是甚深般若波羅蜜多□能現等覺

0560c29□相無相法□皆無作用無所成辦□於一切時供

0561a01□養恭敬尊重讚歎□攝受護持無有間斷□故名

0561a02□眞實知恩報恩□復次善現□一切如來應正等

0561a03□覺□無不皆依甚深般若波羅蜜多□於一切法

0561a04□無作無成無生智轉□復能知此無轉因緣□是

0561a05□故應知□甚深般若波羅蜜多能生諸佛□亦能

0561a06□如實示世間相

0561a07□爾時具壽善現白佛言□世尊□一切法性無生

0561a08□無起無知無見□如何可說甚深般若波羅蜜

0561a09□多能生諸佛是諸佛母□亦能如實示世間相□

0561a10□佛言善現□如是如是如汝所說□一切法性無

0561a11□生無起無知無見□依世俗說□甚深般若波羅

0561a12□蜜多□能生諸佛是諸佛母□亦能如實示世間

0561a13□相□世尊□云何諸法無生無起無知無見□善現□

0561a14□以一切法空無所有□皆不自在虛□不堅□故

0561a15□一切法無生無起無知無見□復次善現□一切

0561a16□法性無所依止無所繫屬□由是因緣□無生無

0561a17□起無知無見□善現□甚深般若波羅蜜多□雖能

0561a18□生諸佛能示世間相□而無所生亦無所示□善

0561a19□現□甚深般若波羅蜜多不見色故名示色相□

0561a20□不見受想行識故名示受想行識相□善現□甚

0561a21□深般若波羅蜜多□不見眼處故名示眼處相□

0561a22□不見耳鼻舌身意處故名示耳鼻舌身意處

0561a23□相□善現□甚深般若波羅蜜多不見色處故名

0561a24□示色處相□不見聲香味觸法處故名示聲香

0561a25□味觸法處相□善現□甚深般若波羅蜜多□不見

0561a26□眼界故名示眼界相□不見色界眼識界及眼觸

0561a27□眼觸爲緣所生諸受故名示色界乃至眼觸爲

0561a28□緣所生諸受相□善現□甚深般若波羅蜜多□不

0561a29□見耳界故名示耳界相□不見聲界耳識界及

0561b01□耳觸耳觸爲緣所生諸受故名示聲界乃至耳

0561b02□觸爲緣所生諸受相□善現□甚深般若波羅蜜

0561b03□多□不見鼻界故名示鼻界相□不見香界鼻識

0561b04□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受故名示香界乃

0561b05□至鼻觸爲緣所生諸受相□善現□甚深般若波

0561b06□羅蜜多□不見舌界故名示舌界相□不見味界

0561b07□舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受故名示味

0561b08□界乃至舌觸爲緣所生諸受相□善現□甚深般

0561b09□若波羅蜜多□不見身界故名示身界相□不見

0561b10□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受故名

0561b11□示觸界乃至身觸爲緣所生諸受相□善現□甚

0561b12□深般若波羅蜜多□不見意界故名示意界相□

0561b13□不見法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0561b14□故名示法界乃至意觸爲緣所生諸受相□善

0561b15□現□甚深般若波羅蜜多□不見地界故名示地

0561b16□界相□不見水火風空識界故名示水火風空

0561b17□識界相□善現□甚深般若波羅蜜多□不見無明

0561b18□故名示無明相□不見行識名色六處觸受愛

0561b19□取有生老死愁歎苦憂惱故名示行乃至老死

0561b20□愁歎苦憂惱相□善現□甚深般若波羅蜜多□不

0561b21□見布施波羅蜜多故名示布施波羅蜜多相□

0561b22□不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故名

0561b23□示淨戒乃至般若波羅蜜多相□善現□甚深般

0561b24□若波羅蜜多□不見內空故名示內空相□不見

0561b25□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0561b26□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0561b27□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0561b28□性自性空故名示外空乃至無性自性空相□

0561b29□善現□甚深般若波羅蜜多□不見眞如故名示

0561c01□眞如相□不見法界法性不虛妄性不變異性

0561c02□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0561c03□界故名示法界乃至不思議界相□善現□甚深

0561c04□般若波羅蜜多□不見苦聖諦故名示苦聖諦

0561c05□相□不見集滅道聖諦故名示集滅道聖諦相□

0561c06□善現□甚深般若波羅蜜多□不見四靜慮故名

0561c07□示四靜慮相□不見四無量四無色定故名示

0561c08□四無量四無色定相□善現□甚深般若波羅蜜

0561c09□多□不見八解脫故名示八解脫相□不見八勝

0561c10□處九次第定十遍處故名示八勝處九次第定

0561c11□十遍處相□善現□甚深般若波羅蜜多□不見四

0561c12□念住故名示四念住相□不見四正斷四神足

0561c13□五根五力七等覺支八聖道支故名示四正斷

0561c14□乃至八聖道支相□善現□甚深般若波羅蜜多□

0561c15□不見空解脫門故名示空解脫門相□不見無

0561c16□相無願解脫門故名示無相無願解脫門相

0561c17□善現□甚深般若波羅蜜多□不見菩薩十地故

0561c18□名示菩薩十地相

0561c19□善現□甚深般若波羅蜜多□不見五眼故名示

0561c20□五眼相□不見六神通故名示六神通相善現□

0561c21□甚深般若波羅蜜多□不見佛十力故名示佛

0561c22□十力相□不見四無所畏四無□解大慈大悲

0561c23□大喜大捨十八佛不共法故名示四無所畏乃

0561c24□至十八佛不共法相□善現□甚深般若波羅蜜

0561c25□多□不見無忘失法故名示無忘失法相□不見

0561c26□恒住捨性故名示恒住捨性相□善現□甚深般

0561c27□若波羅蜜多□不見一切智故名示一切智相□

0561c28□不見道相智一切相智故名示道相智一切相

0561c29□智相□善現□甚深般若波羅蜜多□不見一切陀

0562a01□羅尼門故名示一切陀羅尼門相□不見一切

0562a02□三摩地門故名示一切三摩地門相□善現□甚

0562a03□深般若波羅蜜多□不見預流果故名示預流

0562a04□果相□不見一來不還阿羅漢果故名示一來

0562a05□不還阿羅漢果相□善現□甚深般若波羅蜜多□

0562a06□不見獨覺菩提故名示獨覺菩提相□善現□甚

0562a07□深般若波羅蜜多□不見一切菩薩摩訶薩行

0562a08□故名示一切菩薩摩訶薩行相□善現□甚深般

0562a09□若波羅蜜多□不見諸佛無上正等菩提故名

0562a10□示諸佛無上正等菩提相□善現□由如是義□甚

0562a11□深般若波羅蜜多能示諸佛世間實相名諸佛

0562a12□母□具壽善現白佛言□世尊□甚深般若波羅蜜

0562a13□多□云何不見色故名示色相□不見受想行識

0562a14□故名示受想行識相□云何不見眼處故名示

0562a15□眼處相□不見耳鼻舌身意處故名示耳鼻舌

0562a16□身意處相□云何不見色處故名示色處相□不

0562a17□見聲香味觸法處故名示聲香味觸法處相□

0562a18□云何不見眼界故名示眼界相□不見色界眼

0562a19□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受故名示色界

0562a20□乃至眼觸爲緣所生諸受相□云何不見耳界

0562a21□故名示耳界相□不見聲界耳識界及耳觸耳

0562a22□觸爲緣所生諸受故名示聲界乃至耳觸爲緣

0562a23□所生諸受相□云何不見鼻界故名示鼻界相□

0562a24□不見香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受

0562a25□故名示香界乃至鼻觸爲緣所生諸受相□云

0562a26□何不見舌界故名示舌界相□不見味界舌識

0562a27□界及舌觸舌觸爲緣所生諸受故名示味界乃

0562a28□至舌觸爲緣所生諸受相□云何不見身界故

0562a29□名示身界相□不見觸界身識界及身觸身觸

0562b01□爲緣所生諸受故名示觸界乃至身觸爲緣所

0562b02□生諸受相□云何不見意界故名示意界相□不

0562b03□見法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受故

0562b04□名示法界乃至意觸爲緣所生諸受相□云何

0562b05□不見地界故名示地界相□不見水火風空識

0562b06□界故名示水火風空識界相□云何不見無明

0562b07□故名示無明相□不見行識名色六處觸受愛

0562b08□取有生老死愁歎苦憂惱故名示行乃至老死

0562b09□愁歎苦憂惱相□云何不見布施波羅蜜多故

0562b10□名示布施波羅蜜多相□不見淨戒安忍精進

0562b11□靜慮般若波羅蜜多故名示淨戒乃至般若波

0562b12□羅蜜多相□云何不見內空故名示內空相□不

0562b13□見外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0562b14□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0562b15□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0562b16□無性自性空故名示外空乃至無性自性空

0562b17□相□云何不見眞如故名示眞如相不見法界

0562b18□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0562b19□法住實際虛空界不思議界故名示法界乃至

0562b20□不思議界相□云何不見苦聖諦故名示苦聖

0562b21□諦相□不見集滅道聖諦故名示集滅道聖諦

0562b22□相□云何不見四靜慮故名示四靜慮相□不見

0562b23□四無量四無色定故名示四無量四無色定相□

0562b24□云何不見八解脫故名示八解脫相□不見八

0562b25□勝處九次第定十遍處故名示八勝處九次第

0562b26□定十遍處相□云何不見四念住故名示四念

0562b27□住相□不見四正斷四神足五根五力七等覺支

0562b28□八聖道支故名示四正斷乃至八聖道支相□

0562b29□云何不見空解脫門故名示空解脫門相□不

0562c01□見無相無願解脫門故名示無相無願解脫

0562c02□門相□云何不見菩薩十地故名示菩薩十地

0562c03□相□云何不見五眼故名示五眼相□不見六神

0562c04□通故名示六神通相□云何不見佛十力故名

0562c05□示佛十力相□不見四無所畏四無□解大慈

0562c06□大悲大喜大捨十八佛不共法故名示四無所

0562c07□畏乃至十八佛不共法相□云何不見無忘失

0562c08□法故名示無忘失法相□不見恒住捨性故名

0562c09□示恒住捨性相□云何不見一切智故名示一

0562c10□切智相□不見道相智一切相智故名示道相

0562c11□智一切相智相□云何不見一切陀羅尼門故

0562c12□名示一切陀羅尼門相□不見一切三摩地門

0562c13□故名示一切三摩地門相□云何不見預流果

0562c14□故名示預流果相□不見一來不還阿羅漢果

0562c15□故名示一來不還阿羅漢果相□云何不見獨

0562c16□覺菩提故名示獨覺菩提相□云何不見一切

0562c17□菩薩摩訶薩行故名示一切菩薩摩訶薩行

0562c18□相□云何不見諸佛無上正等菩提故名示諸

0562c19□佛無上正等菩提相

0562c20□大般若波羅蜜多經卷第三百六

0562c21□

0562c22□

0562c23□大般若波羅蜜多經卷第三百七

0562c24□

0562c25□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0562c26□　　初分佛母品第四十一之三

0562c27□佛言善現□甚深般若波羅蜜多□由不緣色而

0562c28□生於識□是爲不見色故名示色相□不緣受想

0562c29□行識而生於識□是爲不見受想行識故名示

0563a01□受想行識相□由不緣眼處而生於識□是爲不

0563a02□見眼處故名示眼處相□不緣耳鼻舌身意處

0563a03□而生於識□是爲不見耳鼻舌身意處故名示

0563a04□耳鼻舌身意處相□由不緣色處而生於識□是

0563a05□爲不見色處故名示色處相□不緣聲香味觸

0563a06□法處而生於識□是爲不見聲香味觸法處故

0563a07□名示聲香味觸法處相□由不緣眼界而生於

0563a08□識□是爲不見眼界故名示眼界相□不緣色界

0563a09□眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受而生於

0563a10□識□是爲不見色界乃至眼觸爲緣所生諸受

0563a11□故名示色界乃至眼觸爲緣所生諸受相□由

0563a12□不緣耳界而生於識□是爲不見耳界故名示

0563a13□耳界相□不緣聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

0563a14□所生諸受而生於識□是爲不見聲界乃至耳

0563a15□觸爲緣所生諸受故名示聲界乃至耳觸爲緣

0563a16□所生諸受相□由不緣鼻界而生於識□是爲不

0563a17□見鼻界故名示鼻界相□不緣香界鼻識界及

0563a18□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受而生於識□是爲不

0563a19□見香界乃至鼻觸爲緣所生諸受故名示香界

0563a20□乃至鼻觸爲緣所生諸受相□由不緣舌界而

0563a21□生於識□是爲不見舌界故名示舌界相□不緣

0563a22□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受而生

0563a23□於識□是爲不見味界乃至舌觸爲緣所生諸

0563a24□受故名示味界乃至舌觸爲緣所生諸受相□

0563a25□由不緣身界而生於識□是爲不見身界故名

0563a26□示身界相□不緣觸界身識界及身觸身觸爲

0563a27□緣所生諸受而生於識□是爲不見觸界乃至

0563a28□身觸爲緣所生諸受故名示觸界乃至身觸爲

0563a29□緣所生諸受相□由不緣意界而生於識□是爲

0563b01□不見意界故名示意界相□不緣法界意識界

0563b02□及意觸意觸爲緣所生諸受而生於識□是爲

0563b03□不見法界乃至意觸爲緣所生諸受故名示法

0563b04□界乃至意觸爲緣所生諸受相□由不緣地界

0563b05□而生於識□是爲不見地界故名示地界相□不

0563b06□緣水火風空識界而生於識□是爲不見水火

0563b07□風空識界故名示水火風空識界相□由不緣

0563b08□無明而生於識□是爲不見無明故名示無明

0563b09□相□不緣行識名色六處觸受愛取有生老死

0563b10□愁歎苦憂惱而生於識□是爲不見行乃至老

0563b11□死愁歎苦憂惱故名示行乃至老死愁歎苦憂

0563b12□惱相□由不緣布施波羅蜜多而生於識□是

0563b13□爲不見布施波羅蜜多故名示布施波羅蜜多

0563b14□相□不緣淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而

0563b15□生於識□是爲不見淨戒乃至般若波羅蜜多

0563b16□故名示淨戒乃至般若波羅蜜多相□由不緣

0563b17□內空而生於識□是爲不見內空故名示內空

0563b18□相□不緣外空內外空空空大空勝義空有爲

0563b19□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0563b20□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0563b21□自性空無性自性空而生於識□是爲不見外

0563b22□空乃至無性自性空故名示外空乃至無性自

0563b23□性空相□由不緣眞如而生於識□是爲不見眞

0563b24□如故名示眞如相□不緣法界法性不虛妄性

0563b25□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0563b26□界不思議界而生於識□是爲不見法界乃至

0563b27□不思議界故名示法界乃至不思議界相□由

0563b28□不緣苦聖諦而生於識□是爲不見苦聖諦故

0563b29□名示苦聖諦相□不緣集滅道聖諦而生於識□

0563c01□是爲不見集滅道聖諦故名示集滅道聖諦

0563c02□相□由不緣四靜慮而生於識□是爲不見四靜

0563c03□慮故名示四靜慮相□不緣四無量四無色定

0563c04□而生於識□是爲不見四無量四無色定故名

0563c05□示四無量四無色定相□由不緣八解脫而生

0563c06□於識□是爲不見八解脫故名示八解脫相□不

0563c07□緣八勝處九次第定十遍處而生於識□是爲

0563c08□不見八勝處九次第定十遍處故名示八勝處

0563c09□九次第定十遍處相□由不緣四念住而生於

0563c10□識□是爲不見四念住故名示四念住相□不緣

0563c11□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0563c12□而生於識□是爲不見四正斷乃至八聖道支

0563c13□故名示四正斷乃至八聖道支相□由不緣空

0563c14□解脫門而生於識□是爲不見空解脫門故名示

0563c15□空解脫門相□不緣無相無願解脫門而生於

0563c16□識□是爲不見無相無願解脫門故名示無相

0563c17□無願解脫門相□由不緣菩薩十地而生於識□

0563c18□是爲不見菩薩十地故名示菩薩十地相□由

0563c19□不緣五眼而生於識□是爲不見五眼故名示

0563c20□五眼相□不緣六神通而生於識□是爲不見

0563c21□六神通故名示六神通相□由不緣佛十力而

0563c22□生於識□是爲不見佛十力故名示佛十力相□

0563c23□不緣四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0563c24□十八佛不共法而生於識□是爲不見四無所

0563c25□畏乃至十八佛不共法故名示四無所畏乃至

0563c26□十八佛不共法相□由不緣無忘失法而生於

0563c27□識□是爲不見無忘失法故名示無忘失法相□

0563c28□不緣恒住捨性而生於識□是爲不見恒住捨

0563c29□性故名示恒住捨性相□由不緣一切智而生

0564a01□於識□是爲不見一切智故名示一切智相□不

0564a02□緣道相智一切相智而生於識□是爲不見道

0564a03□相智一切相智故名示道相智一切相智相□

0564a04□由不緣一切陀羅尼門而生於識□是爲不見

0564a05□一切陀羅尼門故名示一切陀羅尼門相□不

0564a06□緣一切三摩地門而生於識□是爲不見一切

0564a07□三摩地門故名示一切三摩地門相□由不緣

0564a08□預流果而生於識□是爲不見預流果故名示

0564a09□預流果相□不緣一來不還阿羅漢果而生於

0564a10□識□是爲不見一來不還阿羅漢果故名示一

0564a11□來不還阿羅漢果相□由不緣獨覺菩提而生

0564a12□於識□是爲不見獨覺菩提故名示獨覺菩提

0564a13□相□由不緣一切菩薩摩訶薩行而生於識□

0564a14□是爲不見一切菩薩摩訶薩行故名示一切菩

0564a15□薩摩訶薩行相□由不緣諸佛無上正等菩提

0564a16□而生於識□是爲不見諸佛無上正等菩提故

0564a17□名示諸佛無上正等菩提相□善現□由如是義□

0564a18□甚深般若波羅蜜多能示諸佛世間實相名諸

0564a19□佛母

0564a20□復次善現□甚深般若波羅蜜多□能爲諸佛顯

0564a21□世間空□故名佛母□能示諸佛世間實相□世尊□

0564a22□云何般若波羅蜜多□能爲諸佛顯世間空□善

0564a23□現□甚深般若波羅蜜多□能爲諸佛顯色世間

0564a24□空□顯受想行識世間空□顯眼處世間空□顯耳

0564a25□鼻舌身意處世間空□顯色處世間空□顯聲香

0564a26□味觸法處世間空□顯眼界世間空□顯色界眼

0564a27□識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受世間空□顯

0564a28□耳界世間空□顯聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

0564a29□所生諸受世間空□顯鼻界世間空□顯香界鼻

0564b01□識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受世間空□顯

0564b02□舌界世間空□顯味界舌識界及舌觸舌觸爲

0564b03□緣所生諸受世間空□顯身界世間空□顯觸界

0564b04□身識界及身觸身觸爲緣所生諸受世間空□

0564b05□顯意界世間空□顯法界意識界及意觸意觸

0564b06□爲緣所生諸受世間空□顯地界世間空□顯水

0564b07□火風空識界世間空□顯無明世間空□顯行識

0564b08□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱世

0564b09□間空□顯布施波羅蜜多世間空□顯淨戒安忍

0564b10□精進靜慮般若波羅蜜多世間空□顯內空世

0564b11□間空□顯外空內外空空空大空勝義空有爲

0564b12□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0564b13□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0564b14□自性空無性自性空世間空□顯眞如世間空□

0564b15□顯法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0564b16□性法定法住實際虛空界不思議界世間空□

0564b17□顯苦聖諦世間空□顯集滅道聖諦世間空□

0564b18□顯四靜慮世間空□顯四無量四無色定世間

0564b19□空□顯八解脫世間空□顯八勝處九次第定十

0564b20□遍處世間空□顯四念住世間空□顯四正斷四

0564b21□神足五根五力七等覺支八聖道支世間空□

0564b22□顯空解脫門世間空□顯無相無願解脫門世

0564b23□間空□顯菩薩十地世間空□顯五眼世間空□顯

0564b24□六神通世間空□顯佛十力世間空□顯四無所

0564b25□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0564b26□法世間空□顯無忘失法世間空□顯恒住捨性

0564b27□世間空□顯一切智世間空□顯道相智一切相

0564b28□智世間空□顯一切陀羅尼門世間空□顯一切

0564b29□三摩地門世間空□顯預流果世間空□顯一來

0564c01□不還阿羅漢果世間空□顯獨覺菩提世間空□

0564c02□顯一切菩薩摩訶薩行世間空□顯諸佛無上

0564c03□正等菩提世間空□善現□由如是義□甚深般若

0564c04□波羅蜜多能示諸佛世間實相名諸佛母

0564c05□復次善現□甚深般若波羅蜜多□能使如來應

0564c06□正等覺□令諸世間□受世間空□想世間空□思世

0564c07□間空□了世間空□善現□由如是義□甚深般若

0564c08□波羅蜜多能示諸佛世間實相名諸佛母

0564c09□復次善現□甚深般若波羅蜜多□能示諸佛世

0564c10□間空相名諸佛母□能示諸佛世間實相□世尊□

0564c11□云何般若波羅蜜多□能示諸佛世間空相□善

0564c12□現□甚深般若波羅蜜多□能示諸佛色世間空

0564c13□相受想行識世間空相□能示諸佛眼處世間

0564c14□空相耳鼻舌身意處世間空相□能示諸佛色

0564c15□處世間空相聲香味觸法處世間空相□能示

0564c16□諸佛眼界世間空相色界眼識界及眼觸眼觸

0564c17□爲緣所生諸受世間空相□能示諸佛耳界世

0564c18□間空相聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

0564c19□受世間空相□能示諸佛鼻界世間空相香界

0564c20□鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受世間空

0564c21□相□能示諸佛舌界世間空相味界舌識界及

0564c22□舌觸舌觸爲緣所生諸受世間空相□能示諸

0564c23□佛身界世間空相觸界身識界及身觸身觸爲

0564c24□緣所生諸受世間空相□能示諸佛意界世間

0564c25□空相法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0564c26□世間空相□能示諸佛地界世間空相水火風

0564c27□空識界世間空相□能示諸佛無明世間空相

0564c28□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0564c29□惱世間空相□能示諸佛布施波羅蜜多世間

0565a01□空相淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多世間

0565a02□空相□能示諸佛內空世間空相外空內外空

0565a03□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0565a04□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0565a05□法空不可得空無性空自性空無性自性空世

0565a06□間空相□能示諸佛眞如世間空相法界法性

0565a07□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0565a08□實際虛空界不思議界世間空相□能示諸佛

0565a09□苦聖諦世間空相集滅道聖諦世間空相□能

0565a10□示諸佛四靜慮世間空相四無量四無色定世

0565a11□間空相□能示諸佛八解脫世間空相八勝

0565a12□處九次第定十遍處世間空相□能示諸佛四

0565a13□念住世間空相四正斷四神足五根五力七等

0565a14□覺支八聖道支世間空相□能示諸佛空解脫

0565a15□門世間空相無相無願解脫門世間空相□能

0565a16□示諸佛菩薩十地世間空相□能示諸佛五眼

0565a17□世間空相六神通世間空相□能示諸佛佛十

0565a18□力世間空相四無所畏四無□解大慈大悲大

0565a19□喜大捨十八佛不共法世間空相□能示諸佛

0565a20□無忘失法世間空相恒住捨性世間空相□能

0565a21□示諸佛一切智世間空相道相智一切相智世

0565a22□間空相□能示諸佛一切陀羅尼門世間空相

0565a23□一切三摩地門世間空相□能示諸佛預流果

0565a24□世間空相一來不還阿羅漢果世間空相□能

0565a25□示諸佛獨覺菩提世間空相□能示諸佛一切

0565a26□菩薩摩訶薩行世間空相□能示諸佛無上正

0565a27□等菩提世間空相□善現□由如是義□甚深般若

0565a28□波羅蜜多能示諸佛世間實相名諸佛母

0565a29□復次善現□甚深般若波羅蜜多□能示諸佛世

0565b01□間不可思議相名諸佛母□能示諸佛世間實

0565b02□相□世尊□云何般若波羅蜜多□能示諸佛世間

0565b03□不可思議相□善現□甚深般若波羅蜜多□能示

0565b04□諸佛色世間不可思議相受想行識世間不可

0565b05□思議相□能示諸佛眼處世間不可思議相耳

0565b06□鼻舌身意處世間不可思議相□能示諸佛色

0565b07□處世間不可思議相聲香味觸法處世間不可

0565b08□思議相□能示諸佛眼界世間不可思議相色

0565b09□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受世間不

0565b10□可思議相□能示諸佛耳界世間不可思議相

0565b11□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受世間

0565b12□不可思議相□能示諸佛鼻界世間不可思議

0565b13□相香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受世

0565b14□間不可思議相□能示諸佛舌界世間不可思

0565b15□議相味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0565b16□世間不可思議相□能示諸佛身界世間不可

0565b17□思議相觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

0565b18□受世間不可思議相□能示諸佛意界世間不

0565b19□可思議相法界意識界及意觸意觸爲緣所生

0565b20□諸受世間不可思議相□能示諸佛地界世間

0565b21□不可思議相水火風空識界世間不可思議

0565b22□相□能示諸佛無明世間不可思議相行識名

0565b23□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱世間

0565b24□不可思議相□能示諸佛布施波羅蜜多世間

0565b25□不可思議相淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0565b26□多世間不可思議相□能示諸佛內空世間不可

0565b27□思議相外空內外空空空大空勝義空有爲空

0565b28□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0565b29□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0565c01□性空無性自性空世間不可思議相□能示諸

0565c02□佛眞如世間不可思議相法界法性不虛妄性

0565c03□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0565c04□界不思議界世間不可思議相□能示諸佛苦

0565c05□聖諦世間不可思議相集滅道聖諦世間不可

0565c06□思議相□能示諸佛四靜慮世間不可思議相

0565c07□四無量四無色定世間不可思議相□能示諸

0565c08□佛八解脫世間不可思議相八勝處九次第定

0565c09□十遍處世間不可思議相□能示諸佛四念住

0565c10□世間不可思議相四正斷四神足五根五力七

0565c11□等覺支八聖道支世間不可思議相□能示諸

0565c12□佛空解脫門世間不可思議相無相無願解脫

0565c13□門世間不可思議相□能示諸佛菩薩十地世

0565c14□間不可思議相□能示諸佛五眼世間不可思

0565c15□議相六神通世間不可思議相□能示諸佛佛

0565c16□十力世間不可思議相四無所畏四無□解大

0565c17□慈大悲大喜大捨十八佛不共法世間不可思

0565c18□議相□能示諸佛無忘失法世間不可思議相

0565c19□恒住捨性世間不可思議相□能示諸佛一切

0565c20□智世間不可思議相道相智一切相智世間不

0565c21□可思議相□能示諸佛一切陀羅尼門世間不

0565c22□可思議相一切三摩地門世間不可思議相□

0565c23□能示諸佛預流果世間不可思議相一來不還

0565c24□阿羅漢果世間不可思議相□能示諸佛獨覺

0565c25□菩提世間不可思議相□能示諸佛一切菩薩

0565c26□摩訶薩行世間不可思議相能示諸佛無上正

0565c27□等菩提世間不可思議相□善現□由如是義□甚

0565c28□深般若波羅蜜多□能示諸佛世間實相名諸

0565c29□佛母

0566a01□復次善現□甚深般若波羅蜜多□能示諸佛世

0566a02□間遠離相名諸佛母□能示諸佛世間實相□世

0566a03□尊□云何般若波羅蜜多能示諸佛世間遠離

0566a04□相□善現□甚深般若波羅蜜多□能示諸佛色

0566a05□世間遠離相受想行識世間遠離相□能示諸

0566a06□佛眼處世間遠離相耳鼻舌身意處世間遠離

0566a07□相□能示諸佛色處世間遠離相聲香味觸法

0566a08□處世間遠離相□能示諸佛眼界世間遠離相

0566a09□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受世

0566a10□間遠離相□能示諸佛耳界世間遠離相聲界

0566a11□耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受世間遠離

0566a12□相□能示諸佛鼻界世間遠離相香界鼻識界

0566a13□及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受世間遠離相□能

0566a14□示諸佛舌界世間遠離相味界舌識界及舌觸

0566a15□舌觸爲緣所生諸受世間遠離相□能示諸佛

0566a16□身界世間遠離相觸界身識界及身觸身觸爲

0566a17□緣所生諸受世間遠離相□能示諸佛意界世

0566a18□間遠離相法界意識界及意觸意觸爲緣所生

0566a19□諸受世間遠離相□能示諸佛地界世間遠離

0566a20□相水火風空識界世間遠離相□能示諸佛無

0566a21□明世間遠離相行識名色六處觸受愛取有生

0566a22□老死愁歎苦憂惱世間遠離相□能示諸佛布

0566a23□施波羅蜜多世間遠離相淨戒安忍精進靜慮

0566a24□般若波羅蜜多世間遠離相□能示諸佛內空

0566a25□世間遠離相外空內外空空空大空勝義空有

0566a26□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0566a27□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0566a28□空自性空無性自性空世間遠離相□能示諸

0566a29□佛眞如世間遠離相法界法性不虛妄性不變

0566b01□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0566b02□思議界世間遠離相□能示諸佛苦聖諦世間

0566b03□遠離相集滅道聖諦世間遠離相□能示諸佛

0566b04□四靜慮世間遠離相四無量四無色定世間遠

0566b05□離相□能示諸佛八解脫世間遠離相八勝處

0566b06□九次第定十遍處世間遠離相□能示諸佛四

0566b07□念住世間遠離相四正斷四神足五根五力七

0566b08□等覺支八聖道支世間遠離相□能示諸佛空

0566b09□解脫門世間遠離相無相無願解脫門世間遠

0566b10□離相□能示諸佛菩薩十地世間遠離相□能示

0566b11□諸佛五眼世間遠離相六神通世間遠離相□

0566b12□能示諸佛佛十力世間遠離相四無所畏四無

0566b13□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法世間

0566b14□遠離相□能示諸佛無忘失法世間遠離相恒

0566b15□住捨性世間遠離相□能示諸佛一切智世間

0566b16□遠離相道相智一切相智世間遠離相□能示

0566b17□諸佛一切陀羅尼門世間遠離相一切三摩地

0566b18□門世間遠離相□能示諸佛預流果世間遠離

0566b19□相□一來不還阿羅漢果世間遠離相□能示諸

0566b20□佛獨覺菩提世間遠離相□能示諸佛一切菩

0566b21□薩摩訶薩行世間遠離相□能示諸佛無上正

0566b22□等菩提世間遠離相□善現□由如是義□甚深般

0566b23□若波羅蜜多□能示諸佛世間實相名諸佛母」

0566b24□復次善現□甚深般若波羅蜜多□能示諸佛世

0566b25□間寂靜相□名諸佛母□能示諸佛世間實相□世

0566b26□尊□云何般若波羅蜜多□能示諸佛世間寂靜

0566b27□相□善現□甚深般若波羅蜜多□能示諸佛色世

0566b28□間寂靜相受想行識世間寂靜相□能示諸佛

0566b29□眼處世間寂靜相耳鼻舌身意處世間寂靜

0566c01□相□能示諸佛色處世間寂靜相聲香味觸法

0566c02□處世間寂靜相□能示諸佛眼界世間寂靜相

0566c03□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受世間

0566c04□寂靜相□能示諸佛耳界世間寂靜相聲界耳

0566c05□識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受世間寂靜相□

0566c06□能示諸佛鼻界世間寂靜相香界鼻識界及鼻

0566c07□觸鼻觸爲緣所生諸受世間寂靜相□能示諸

0566c08□佛舌界世間寂靜相味界舌識界及舌觸舌觸

0566c09□爲緣所生諸受世間寂靜相□能示諸佛身界

0566c10□世間寂靜相觸界身識界及身觸身觸爲緣所

0566c11□生諸受世間寂靜相□能示諸佛意界世間寂

0566c12□靜相法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0566c13□世間寂靜相□能示諸佛地界世間寂靜相水

0566c14□火風空識界世間寂靜相□能示諸佛無明世

0566c15□間寂靜相行識名色六處觸受愛取有生老死

0566c16□愁歎苦憂惱世間寂靜相□能示諸佛布施波

0566c17□羅蜜多世間寂靜相淨戒安忍精進靜慮般若

0566c18□波羅蜜多世間寂靜相□能示諸佛內空世間寂

0566c19□靜相外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0566c20□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0566c21□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0566c22□空無性自性空世間寂靜相□能示諸佛眞如

0566c23□世間寂靜相法界法性不虛妄性不變異性平

0566c24□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0566c25□世間寂靜相□能示諸佛苦聖諦世間寂靜相

0566c26□集滅道聖諦世間寂靜相□能示諸佛四靜慮

0566c27□世間寂靜相四無量四無色定世間寂靜相□

0566c28□能示諸佛八解脫世間寂靜相八勝處九次第

0566c29□定十遍處世間寂靜相□能示諸佛四念住世

0567a01□間寂靜相四正斷四神足五根五力七等覺支

0567a02□八聖道支世間寂靜相□能示諸佛空解脫門

0567a03□世間寂靜相無相無願解脫門世間寂靜相□

0567a04□能示諸佛菩薩十地世間寂靜相□能示諸佛

0567a05□五眼世間寂靜相六神通世間寂靜相□能示

0567a06□諸佛佛十力世間寂靜相四無所畏四無□解

0567a07□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法世間寂靜

0567a08□相□能示諸佛無忘失法世間寂靜相恒住捨

0567a09□性世間寂靜相□能示諸佛一切智世間寂靜

0567a10□相道相智一切相智世間寂靜相□能示諸佛

0567a11□一切陀羅尼門世間寂靜相一切三摩地門世

0567a12□間寂靜相□能示諸佛預流果世間寂靜相一

0567a13□來不還阿羅漢果世間寂靜相□能示諸佛獨

0567a14□覺菩提世間寂靜相□能示諸佛一切菩薩摩

0567a15□訶薩行世間寂靜相□能示諸佛諸佛無上正

0567a16□等菩提世間寂靜相□善現□由如是義□甚深般

0567a17□若波羅蜜多□能示諸佛世間實相名諸佛母」

0567a18□復次善現□甚深般若波羅蜜多□能示諸佛世

0567a19□間畢竟空相名諸佛母□能示諸佛世間實相□

0567a20□世尊□云何般若波羅蜜多□能示諸佛世間畢

0567a21□竟空相□善現□甚深般若波羅蜜多□能示諸佛

0567a22□色世間畢竟空相受想行識世間畢竟空相□

0567a23□能示諸佛眼處世間畢竟空相耳鼻舌身意處

0567a24□世間畢竟空相□能示諸佛色處世間畢竟空

0567a25□相聲香味觸法處世間畢竟空相□能示諸佛

0567a26□眼界世間畢竟空相色界眼識界及眼觸眼觸

0567a27□爲緣所生諸受世間畢竟空相□能示諸佛耳

0567a28□界世間畢竟空相聲界耳識界及耳觸耳觸爲

0567a29□緣所生諸受世間畢竟空相□能示諸佛鼻界

0567b01□世間畢竟空相香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0567b02□所生諸受世間畢竟空相□能示諸佛舌界世

0567b03□間畢竟空相味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

0567b04□生諸受世間畢竟空相□能示諸佛身界世間

0567b05□畢竟空相觸界身識界及身觸身觸爲緣所生

0567b06□諸受世間畢竟空相□能示諸佛意界世間畢

0567b07□竟空相法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸

0567b08□受世間畢竟空相□能示諸佛地界世間畢竟

0567b09□空相水火風空識界世間畢竟空相□能示諸

0567b10□佛無明世間畢竟空相行識名色六處觸受愛

0567b11□取有生老死愁歎苦憂惱世間畢竟空相□能

0567b12□示諸佛布施波羅蜜多世間畢竟空相淨戒安

0567b13□忍精進靜慮般若波羅蜜多世間畢竟空相□

0567b14□能示諸佛內空世間畢竟空相外空內外空空

0567b15□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0567b16□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0567b17□空不可得空無性空自性空無性自性空世間

0567b18□畢竟空相□能示諸佛眞如世間畢竟空相法

0567b19□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0567b20□定法住實際虛空界不思議界世間畢竟空

0567b21□相□能示諸佛苦聖諦世間畢竟空相集滅道

0567b22□聖諦世間畢竟空相□能示諸佛四靜慮世間

0567b23□畢竟空相四無量四無色定世間畢竟空相□

0567b24□能示諸佛八解脫世間畢竟空相八勝處九

0567b25□次第定十遍處世間畢竟空相□能示諸佛四

0567b26□念住世間畢竟空相四正斷四神足五根五力

0567b27□七等覺支八聖道支世間畢竟空相□能示諸

0567b28□佛空解脫門世間畢竟空相無相無願解脫門

0567b29□世間畢竟空相□能示諸佛菩薩十地世間畢

0567c01□竟空相□能示諸佛五眼世間畢竟空相六神

0567c02□通世間畢竟空相□能示諸佛佛十力世間畢

0567c03□竟空相四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0567c04□捨十八佛不共法世間畢竟空相□能示諸佛

0567c05□無忘失法世間畢竟空相恒住捨性世間畢竟

0567c06□空相□能示諸佛一切智世間畢竟空相道相

0567c07□智一切相智世間畢竟空相□能示諸佛一切

0567c08□陀羅尼門世間畢竟空相一切三摩地門世間

0567c09□畢竟空相□能示諸佛預流果世間畢竟空相

0567c10□一來不還阿羅漢果世間畢竟空相□能示諸

0567c11□佛獨覺菩提世間畢竟空相□能示諸佛一切

0567c12□菩薩摩訶薩行世間畢竟空相□能示諸佛諸

0567c13□佛無上正等菩提世間畢竟空相□善現□由如

0567c14□是義□甚深般若波羅蜜多□能示諸佛世間實

0567c15□相名諸佛母

0567c16□復次善現□甚深般若波羅蜜多□能示諸佛世

0567c17□間無性空相名諸佛母□能示諸佛世間實相□

0567c18□世尊□云何般若波羅蜜多□能示諸佛世間無

0567c19□性空相□善現□甚深般若波羅蜜多□能示諸佛

0567c20□色世間無性空相受想行識世間無性空相□

0567c21□能示諸佛眼處世間無性空相耳鼻舌身意處

0567c22□世間無性空相□能示諸佛色處世間無性空

0567c23□相聲香味觸法處世間無性空相□能示諸佛

0567c24□眼界世間無性空相色界眼識界及眼觸眼觸

0567c25□爲緣所生諸受世間無性空相□能示諸佛耳

0567c26□界世間無性空相聲界耳識界及耳觸耳觸爲

0567c27□緣所生諸受世間無性空相□能示諸佛鼻界世

0567c28□間無性空相香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所

0567c29□生諸受世間無性空相□能示諸佛舌界世間

0568a01□無性空相味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生

0568a02□諸受世間無性空相□能示諸佛身界世間無

0568a03□性空相觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

0568a04□受世間無性空相□能示諸佛意界世間無性

0568a05□空相法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0568a06□世間無性空相□能示諸佛地界世間無性空

0568a07□相水火風空識界世間無性空相□能示諸佛

0568a08□無明世間無性空相行識名色六處觸受愛取

0568a09□有生老死愁歎苦憂惱世間無性空相□能示

0568a10□諸佛布施波羅蜜多世間無性空相淨戒安忍

0568a11□精進靜慮般若波羅蜜多世間無性空相□能

0568a12□示諸佛內空世間無性空相外空內外空空空

0568a13□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0568a14□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0568a15□不可得空無性空自性空無性自性空世間無

0568a16□性空相□能示諸佛眞如世間無性空相法界

0568a17□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0568a18□法住實際虛空界不思議界世間無性空相□

0568a19□能示諸佛苦聖諦世間無性空相集滅道聖諦

0568a20□世間無性空相□能示諸佛四靜慮世間無性

0568a21□空相四無量四無色定世間無性空相□能示

0568a22□諸佛八解脫世間無性空相八勝處九次第定

0568a23□十遍處世間無性空相□能示諸佛四念住世

0568a24□間無性空相四正斷四神足五根五力七等覺

0568a25□支八聖道支世間無性空相□能示諸佛空解

0568a26□脫門世間無性空相無相無願解脫門世間無

0568a27□性空相□能示諸佛菩薩十地世間無性空相□

0568a28□能示諸佛五眼世間無性空相六神通世間無

0568a29□性空相□能示諸佛佛十力世間無性空相四

0568b01□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0568b02□不共法世間無性空相□能示諸佛無忘失法

0568b03□世間無性空相恒住捨性世間無性空相□能

0568b04□示諸佛一切智世間無性空相道相智一切相

0568b05□智世間無性空相□能示諸佛一切陀羅尼門

0568b06□世間無性空相一切三摩地門世間無性空

0568b07□相□能示諸佛預流果世間無性空相一來不

0568b08□還阿羅漢果世間無性空相□能示諸佛獨覺

0568b09□菩提世間無性空相□能示諸佛一切菩薩摩

0568b10□訶薩行世間無性空相□能示諸佛諸佛無上

0568b11□正等菩提世間無性空相□善現□由如是義□甚

0568b12□深般若波羅蜜多□能示諸佛世間實相名諸

0568b13□佛母

0568b14□大般若波羅蜜多經卷第三百七

0568b15□

0568b16□

0568b17□大般若波羅蜜多經卷第三百八

0568b18□

0568b19□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0568b20□　　初分佛母品第四十一之四

0568b21□復次善現□甚深般若波羅蜜多□能示諸佛世

0568b22□間自性空相名諸佛母□能示諸佛世間實相□

0568b23□世尊□云何般若波羅蜜多□能示諸佛世間自

0568b24□性空相□善現□甚深般若波羅蜜多□能示諸佛

0568b25□色世間自性空相受想行識世間自性空相□

0568b26□能示諸佛眼處世間自性空相耳鼻舌身意處

0568b27□世間自性空相□能示諸佛色處世間自性空

0568b28□相聲香味觸法處世間自性空相□能示諸佛

0568b29□眼界世間自性空相色界眼識界及眼觸眼觸

0568c01□爲緣所生諸受世間自性空相□能示諸佛耳

0568c02□界世間自性空相聲界耳識界及耳觸耳觸爲

0568c03□緣所生諸受世間自性空相□能示諸佛鼻界

0568c04□世間自性空相香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0568c05□所生諸受世間自性空相□能示諸佛舌界世

0568c06□間自性空相味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所

0568c07□生諸受世間自性空相□能示諸佛身界世間自

0568c08□性空相觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸

0568c09□受世間自性空相□能示諸佛意界世間自性

0568c10□空相法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0568c11□世間自性空相□能示諸佛地界世間自性空

0568c12□相水火風空識界世間自性空相□能示諸佛

0568c13□無明世間自性空相行識名色六處觸受愛取

0568c14□有生老死愁歎苦憂惱世間自性空相□能示

0568c15□諸佛布施波羅蜜多世間自性空相淨戒安忍

0568c16□精進靜慮般若波羅蜜多世間自性空相□能

0568c17□示諸佛內空世間自性空相外空內外空空空

0568c18□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0568c19□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0568c20□不可得空無性空自性空無性自性空世間自

0568c21□性空相□能示諸佛眞如世間自性空相法界

0568c22□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0568c23□法住實際虛空界不思議界世間自性空相□

0568c24□能示諸佛苦聖諦世間自性空相集滅道聖諦

0568c25□世間自性空相□能示諸佛四靜慮世間自性

0568c26□空相四無量四無色定世間自性空相□能示

0568c27□諸佛八解脫世間自性空相八勝處九次第定

0568c28□十遍處世間自性空相□能示諸佛四念住世

0568c29□間自性空相四正斷四神足五根五力七等覺

0569a01□支八聖道支世間自性空相□能示諸佛空解脫

0569a02□門世間自性空相無相無願解脫門世間自性

0569a03□空相□能示諸佛菩薩十地世間自性空相□能

0569a04□示諸佛五眼世間自性空相六神通世間自性

0569a05□空相□能示諸佛佛十力世間自性空相四無所

0569a06□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0569a07□法世間自性空相□能示諸佛無忘失法世間

0569a08□自性空相恒住捨性世間自性空相□能示諸

0569a09□佛一切智世間自性空相道相智一切相智世

0569a10□間自性空相□能示諸佛一切陀羅尼門世間

0569a11□自性空相一切三摩地門世間自性空相□能

0569a12□示諸佛預流果世間自性空相一來不還阿羅

0569a13□漢果世間自性空相□能示諸佛獨覺菩提世

0569a14□間自性空相□能示諸佛一切菩薩摩訶薩行

0569a15□世間自性空相□能示諸佛諸佛無上正等菩

0569a16□提世間自性空相□善現□由如是義□甚深般若

0569a17□波羅蜜多□能示諸佛世間實相名諸佛母

0569a18□復次善現□甚深般若波羅蜜多□能示諸佛世

0569a19□間無性自性空相名諸佛母□能示諸佛世間

0569a20□實相□世尊□云何般若波羅蜜多□能示諸佛世

0569a21□間無性自性空相□善現□甚深般若波羅蜜多□

0569a22□能示諸佛色世間無性自性空相受想行識世

0569a23□間無性自性空相□能示諸佛眼處世間無性

0569a24□自性空相耳鼻舌身意處世間無性自性空

0569a25□相□能示諸佛色處世間無性自性空相聲香味

0569a26□觸法處世間無性自性空相□能示諸佛眼界

0569a27□世間無性自性空相色界眼識界及眼觸眼觸

0569a28□爲緣所生諸受世間無性自性空相□能示諸

0569a29□佛耳界世間無性自性空相聲界耳識界及耳

0569b01□觸耳觸爲緣所生諸受世間無性自性空相□

0569b02□能示諸佛鼻界世間無性自性空相香界鼻識

0569b03□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受世間無性自性

0569b04□空相□能示諸佛舌界世間無性自性空相味

0569b05□界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受世間無

0569b06□性自性空相□能示諸佛身界世間無性自性

0569b07□空相觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0569b08□世間無性自性空相□能示諸佛意界世間無

0569b09□性自性空相法界意識界及意觸意觸爲緣所

0569b10□生諸受世間無性自性空相□能示諸佛地界

0569b11□世間無性自性空相水火風空識界世間無性

0569b12□自性空相□能示諸佛無明世間無性自性空

0569b13□相行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

0569b14□憂惱世間無性自性空相□能示諸佛布施波

0569b15□羅蜜多世間無性自性空相淨戒安忍精進靜

0569b16□慮般若波羅蜜多世間無性自性空相□能示諸

0569b17□佛內空世間無性自性空相外空內外空空空

0569b18□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0569b19□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0569b20□不可得空無性空自性空無性自性空世間無

0569b21□性自性空相□能示諸佛眞如世間無性自性空

0569b22□相法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0569b23□性法定法住實際虛空界不思議界世間無性

0569b24□自性空相□能示諸佛苦聖諦世間無性自性空

0569b25□相集滅道聖諦世間無性自性空相□能示諸佛

0569b26□四靜慮世間無性自性空相四無量四無色定

0569b27□世間無性自性空相□能示諸佛八解脫世間

0569b28□無性自性空相八勝處九次第定十遍處世間

0569b29□無性自性空相□能示諸佛四念住世間無性

0569c01□自性空相四正斷四神足五根五力七等覺支

0569c02□八聖道支世間無性自性空相□能示諸佛空

0569c03□解脫門世間無性自性空相無相無願解脫門

0569c04□世間無性自性空相□能示諸佛菩薩十地世

0569c05□間無性自性空相□能示諸佛五眼世間無性

0569c06□自性空相六神通世間無性自性空相□能示

0569c07□諸佛佛十力世間無性自性空相四無所畏四

0569c08□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法世

0569c09□間無性自性空相□能示諸佛無忘失法世間

0569c10□無性自性空相恒住捨性世間無性自性空相□

0569c11□能示諸佛一切智世間無性自性空相道相智

0569c12□一切相智世間無性自性空相□能示諸佛一

0569c13□切陀羅尼門世間無性自性空相一切三摩地

0569c14□門世間無性自性空相□能示諸佛預流果世

0569c15□間無性自性空相一來不還阿羅漢果世間無

0569c16□性自性空相□能示諸佛獨覺菩提世間無性

0569c17□自性空相□能示諸佛一切菩薩摩訶薩行世間

0569c18□無性自性空相□能示諸佛諸佛無上正等菩提

0569c19□世間無性自性空相□善現□由如是義□甚深般

0569c20□若波羅蜜多□能示諸佛世間實相名諸佛母」

0569c21□復次善現□甚深般若波羅蜜多□能示諸佛世

0569c22□間純空相□名諸佛母□能示諸佛世間實相□世

0569c23□尊□云何般若波羅蜜多□能示諸佛世間純空

0569c24□相□善現□甚深般若波羅蜜多□能示諸佛色世

0569c25□間純空相受想行識世間純空相□能示諸佛

0569c26□眼處世間純空相耳鼻舌身意處世間純空

0569c27□相□能示諸佛色處世間純空相聲香味觸法

0569c28□處世間純空相□能示諸佛眼界世間純空相

0569c29□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受世

0570a01□間純空相□能示諸佛耳界世間純空相聲界

0570a02□耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受世間純空

0570a03□相□能示諸佛鼻界世間純空相香界鼻識界

0570a04□及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受世間純空相□能

0570a05□示諸佛舌界世間純空相味界舌識界及舌觸

0570a06□舌觸爲緣所生諸受世間純空相□能示諸佛

0570a07□身界世間純空相觸界身識界及身觸身觸爲

0570a08□緣所生諸受世間純空相□能示諸佛意界世

0570a09□間純空相法界意識界及意觸意觸爲緣所生

0570a10□諸受世間純空相□能示諸佛地界世間純空

0570a11□相水火風空識界世間純空相□能示諸佛無

0570a12□明世間純空相行識名色六處觸受愛取有生

0570a13□老死愁歎苦憂惱世間純空相□能示諸佛布

0570a14□施波羅蜜多世間純空相淨戒安忍精進靜慮

0570a15□般若波羅蜜多世間純空相□能示諸佛內空世

0570a16□間純空相外空內外空空空大空勝義空有爲

0570a17□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0570a18□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0570a19□自性空無性自性空世間純空相□能示諸佛

0570a20□眞如世間純空相法界法性不虛妄性不變異

0570a21□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0570a22□議界世間純空相□能示諸佛苦聖諦世間純

0570a23□空相集滅道聖諦世間純空相□能示諸佛四

0570a24□靜慮世間純空相四無量四無色定世間純空

0570a25□相□能示諸佛八解脫世間純空相八勝處九

0570a26□次第定十遍處世間純空相□能示諸佛四念住

0570a27□世間純空相四正斷四神足五根五力七等覺

0570a28□支八聖道支世間純空相□能示諸佛空解脫門

0570a29□世間純空相無相無願解脫門世間純空相□

0570b01□能示諸佛菩薩十地世間純空相□能示諸佛

0570b02□五眼世間純空相六神通世間純空相□能示

0570b03□諸佛佛十力世間純空相四無所畏四無□解

0570b04□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法世間純空

0570b05□相□能示諸佛無忘失法世間純空相恒住捨

0570b06□性世間純空相□能示諸佛一切智世間純空

0570b07□相道相智一切相智世間純空相□能示諸佛

0570b08□一切陀羅尼門世間純空相一切三摩地門世

0570b09□間純空相□能示諸佛預流果世間純空相一

0570b10□來不還阿羅漢果世間純空相□能示諸佛獨

0570b11□覺菩提世間純空相□能示諸佛一切菩薩摩

0570b12□訶薩行世間純空相□能示諸佛諸佛無上正

0570b13□等菩提世間純空相□善現□由如是義甚深般

0570b14□若波羅蜜多□能示諸佛世間實相名諸佛母」

0570b15□復次善現□甚深般若波羅蜜多能示諸佛世

0570b16□間純無相無願相名諸佛母□能示諸佛世間

0570b17□實相□世尊□云何般若波羅蜜多能示諸佛世

0570b18□間純無相無願相□善現□甚深般若波羅蜜多

0570b19□能示諸佛色世間純無相無願相受想行識世

0570b20□間純無相無願相□能示諸佛眼處世間純無

0570b21□相無願相耳鼻舌身意處世間純無相無願相□

0570b22□能示諸佛色處世間純無相無願相聲香味觸

0570b23□法處世間純無相無願相□能示諸佛眼界世

0570b24□間純無相無願相色界眼識界及眼觸眼觸爲

0570b25□緣所生諸受世間純無相無願相□能示諸佛耳

0570b26□界世間純無相無願相聲界耳識界及耳觸耳

0570b27□觸爲緣所生諸受世間純無相無願相□能示

0570b28□諸佛鼻界世間純無相無願相香界鼻識界及

0570b29□鼻觸鼻觸爲緣所生諸受世間純無相無願

0570c01□相□能示諸佛舌界世間純無相無願相味界

0570c02□舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受世間純無

0570c03□相無願相□能示諸佛身界世間純無相無願

0570c04□相觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受世

0570c05□間純無相無願相□能示諸佛意界世間純無

0570c06□相無願相法界意識界及意觸意觸爲緣所生

0570c07□諸受世間純無相無願相□能示諸佛地界世

0570c08□間純無相無願相水火風空識界世間純無相

0570c09□無願相□能示諸佛無明世間純無相無願相

0570c10□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0570c11□惱世間純無相無願相□能示諸佛布施波羅蜜

0570c12□多世間純無相無願相淨戒安忍精進靜慮般

0570c13□若波羅蜜多世間純無相無願相□能示諸佛內

0570c14□空世間純無相無願相外空內外空空空大空

0570c15□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0570c16□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0570c17□得空無性空自性空無性自性空世間純無相

0570c18□無願相□能示諸佛眞如世間純無相無願相

0570c19□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0570c20□法定法住實際虛空界不思議界世間純無相

0570c21□無願相□能示諸佛苦聖諦世間純無相無願

0570c22□相集滅道聖諦世間純無相無願相□能示諸

0570c23□佛四靜慮世間純無相無願相四無量四無色

0570c24□定世間純無相無願相□能示諸佛八解脫世間

0570c25□純無相無願相八勝處九次第定十遍處世間

0570c26□純無相無願相□能示諸佛四念住世間純無

0570c27□相無願相四正斷四神足五根五力七等覺支

0570c28□八聖道支世間純無相無願相□能示諸佛

0570c29□空解脫門世間純無相無願相無相無願解脫

0571a01□門世間純無相無願相□能示諸佛菩薩十地

0571a02□世間純無相無願相□能示諸佛五眼世間純

0571a03□無相無願相六神通世間純無相無願相□能

0571a04□示諸佛佛十力世間純無相無願相四無所畏

0571a05□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

0571a06□世間純無相無願相□能示諸佛無忘失法世

0571a07□間純無相無願相恒住捨性世間純無相無願

0571a08□相□能示諸佛一切智世間純無相無願相道

0571a09□相智一切相智世間純無相無願相□能示諸

0571a10□佛一切陀羅尼門世間純無相無願相一切三

0571a11□摩地門世間純無相無願相□能示諸佛預流

0571a12□果世間純無相無願相一來不還阿羅漢果世

0571a13□間純無相無願相□能示諸佛獨覺菩提世間

0571a14□純無相無願相□能示諸佛一切菩薩摩訶薩

0571a15□行世間純無相無願相□能示諸佛諸佛無上

0571a16□正等菩提世間純無相無願相□善現□由如是

0571a17□義甚深般若波羅蜜多能示諸佛世間實相名

0571a18□諸佛母□復次善現□甚深般若波羅蜜多能示

0571a19□諸佛世間相者□謂令不起此世間想他世間

0571a20□想□所以者何□以實無法可起此世他世想

0571a21□故

0571a22□　　初分不思議等品第四十二之一

0571a23□爾時具壽善現白佛言□世尊□甚深般若波

0571a24□羅蜜多□爲大事故而現於世□世尊□甚深般若

0571a25□波羅蜜多□爲不可思議事故而現於世□世尊□

0571a26□甚深般若波羅蜜多□爲不可稱量事故而現於

0571a27□世□世尊□甚深般若波羅蜜多□爲無數量事故

0571a28□而現於世□世尊□甚深般若波羅蜜多□爲無等

0571a29□等事故而現於世□佛言□善現□如是如是□如汝

0571b01□所說□甚深般若波羅蜜多□爲大事故而現於

0571b02□世□甚深般若波羅蜜多□爲不可思議事故而

0571b03□現於世□甚深般若波羅蜜多□爲不可稱量事

0571b04□故而現於世□甚深般若波羅蜜多□爲無數量

0571b05□事故而現於世□甚深般若波羅蜜多□爲無等

0571b06□等事故而現於世□世尊□云何甚深般若波羅

0571b07□蜜多□爲大事故而現於世□善現□一切如來

0571b08□應正等覺□以普救拔一切有情無時暫捨而

0571b09□爲大事□甚深般若波羅蜜多□爲此大事故而

0571b10□現於世□世尊□云何甚深般若波羅蜜多□爲不

0571b11□可思議事故而現於世□善現□一切如來應正

0571b12□等覺□所有佛性如來性自然法性一切智智

0571b13□性□皆是不可思議事□甚深般若波羅蜜多□爲

0571b14□此不可思議事故而現於世□世尊□云何甚深

0571b15□般若波羅蜜多□爲不可稱量事故而現於世□

0571b16□善現□一切如來應正等覺□所有佛性如來性

0571b17□自然法性一切智智性□無有情類而能稱量□

0571b18□甚深般若波羅蜜多□爲此不可稱量事故而

0571b19□現於世□世尊□云何甚深般若波羅蜜多□爲無

0571b20□數量事故而現於世□善現□一切如來應正等

0571b21□覺□所有佛性如來性自然法性一切智智性□

0571b22□無有如實知其數量□甚深般若波羅蜜多□爲

0571b23□此無數量事故而現於世□世尊□云何甚深般

0571b24□若波羅蜜多□爲無等等事故而現於世□善現□

0571b25□一切如來應正等覺□所有佛性如來性自然

0571b26□法性一切智智性無與等者□況有能過甚深

0571b27□般若波羅蜜多□爲此無等等事故而現於世□

0571b28□具壽善現復白佛言□世尊□爲但如來應正等

0571b29□覺□所有佛性如來性自然法性一切智智性□

0571c01□不可思議不可稱量無數量無等等□爲更有餘

0571c02□法耶□佛言□善現□非但如來應正等覺□所有佛

0571c03□性如來性自然法性一切智智性□不可思議不

0571c04□可稱量無數量無等等□善現□色亦不可思議

0571c05□不可稱量無數量無等等□受想行識亦不可思

0571c06□議不可稱量無數量無等等□善現□眼處亦不

0571c07□可思議不可稱量無數量無等等□耳鼻舌身

0571c08□意處亦不可思議不可稱量無數量無等等

0571c09□善現□色處亦不可思議不可稱量無數量無

0571c10□等等□聲香味觸法處亦不可思議不可稱量

0571c11□無數量無等等□善現□眼界亦不可思議不

0571c12□可稱量無數量無等等□色界眼識界及眼觸

0571c13□眼觸爲緣所生諸受亦不可思議不可稱量無

0571c14□數量無等等□善現□耳界亦不可思議不可稱

0571c15□量無數量無等等□聲界耳識界及耳觸耳觸

0571c16□爲緣所生諸受亦不可思議不可稱量無數量

0571c17□無等等□善現□鼻界亦不可思議不可稱量無

0571c18□數量無等等□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0571c19□所生諸受亦不可思議不可稱量無數量無等

0571c20□等□善現□舌界亦不可思議不可稱量無數量

0571c21□無等等□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

0571c22□受亦不可思議不可稱量無數量無等等□善現□

0571c23□身界亦不可思議不可稱量無數量無等等□觸

0571c24□界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受亦不可

0571c25□思議不可稱量無數量無等等□善現□意界

0571c26□亦不可思議不可稱量無數量無等等□法界

0571c27□意識界及意觸意觸爲緣所生諸受亦不可思

0571c28□議不可稱量無數量無等等□善現□地界亦不

0571c29□可思議不可稱量無數量無等等□水火風空

0572a01□識界亦不可思議不可稱量無數量無等等□

0572a02□善現□無明亦不可思議不可稱量無數量無

0572a03□等等□行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0572a04□歎苦憂惱亦不可思議不可稱量無數量無等

0572a05□等□善現□布施波羅蜜多亦不可思議不可稱

0572a06□量無數量無等等□淨戒安忍精進靜慮般若

0572a07□波羅蜜多亦不可思議不可稱量無數量無等

0572a08□等□善現□內空亦不可思議不可稱量無數量

0572a09□無等等□外空內外空空空大空勝義空有爲

0572a10□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0572a11□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0572a12□自性空無性自性空亦不可思議不可稱量無

0572a13□數量無等等□善現□眞如亦不可思議不可稱

0572a14□量無數量無等等□法界法性不虛妄性不變

0572a15□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0572a16□思議界亦不可思議不可稱量無數量無等

0572a17□等□善現□苦聖諦亦不可思議不可稱量無數

0572a18□量無等等□集滅道聖諦亦不可思議不可稱

0572a19□量無數量無等等□善現□四靜慮亦不可思議

0572a20□不可稱量無數量無等等□四無量四無色定

0572a21□亦不可思議不可稱量無數量無等等□善現□

0572a22□八解脫亦不可思議不可稱量無數量無等等□

0572a23□八勝處九次第定十遍處亦不可思議不可稱

0572a24□量無數量無等等□善現□四念住亦不可思議

0572a25□不可稱量無數量無等等□四正斷四神足五根

0572a26□五力七等覺支八聖道支亦不可思議不可稱

0572a27□量無數量無等等□善現□空解脫門亦不可思

0572a28□議不可稱量無數量無等等□無相無願解脫

0572a29□門亦不可思議不可稱量無數量無等等□善

0572a30□現□菩薩十地亦不可思議不可稱量無數量無

0572b01□等等□善現□五眼亦不可思議不可稱量無數

0572b02□量無等等□六神通亦不可思議不可稱量無

0572b03□數量無等等□善現□佛十力亦不可思議不可

0572b04□稱量無數量無等等□四無所畏四無□解大

0572b05□慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦不可思議

0572b06□不可稱量無數量無等等□善現□無忘失法亦

0572b07□不可思議不可稱量無數量無等等□恒住捨

0572b08□性亦不可思議不可稱量無數量無等等□善

0572b09□現□一切智亦不可思議不可稱量無數量無

0572b10□等等□道相智一切相智亦不可思議不可稱

0572b11□量無數量無等等□善現□一切陀羅尼門亦不

0572b12□可思議不可稱量無數量無等等□一切三摩

0572b13□地門亦不可思議不可稱量無數量無等等□

0572b14□善現□預流果亦不可思議不可稱量無數量

0572b15□無等等□一來不還阿羅漢果亦不可思議不

0572b16□可稱量無數量無等等□善現□獨覺菩提亦不

0572b17□可思議不可稱量無數量無等等□善現□一切

0572b18□菩薩摩訶薩行亦不可思議不可稱量無數量

0572b19□無等等□善現□諸佛無上正等菩提亦不可思

0572b20□議不可稱量無數量無等等□善現□一切法亦

0572b21□不可思議不可稱量無數量無等等□善現□於

0572b22□一切法眞法性中□心及心所皆不可得

0572b23□復次善現□色不可施設不可思議不可稱量

0572b24□無數量無等等性□受想行識亦不可施設不可

0572b25□思議不可稱量無數量無等等性□善現□眼處

0572b26□不可施設不可思議不可稱量無數量無等等

0572b27□性□耳鼻舌身意處亦不可施設不可思議不

0572b28□可稱量無數量無等等性□善現□色處不可施

0572b29□設不可思議不可稱量無數量無等等性□聲

0572c01□香味觸法處亦不可施設不可思議不可稱量

0572c02□無數量無等等性□善現□眼界不可施設不可

0572c03□思議不可稱量無數量無等等性□色界眼識

0572c04□界及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦不可施設不

0572c05□可思議不可稱量無數量無等等性□善現□耳

0572c06□界不可施設不可思議不可稱量無數量無等

0572c07□等性□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

0572c08□亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等

0572c09□等性□善現□鼻界不可施設不可思議不可稱

0572c10□量無數量無等等性□香界鼻識界及鼻觸鼻

0572c11□觸爲緣所生諸受亦不可施設不可思議不可

0572c12□稱量無數量無等等性□善現□舌界不可施設

0572c13□不可思議不可稱量無數量無等等性□味界

0572c14□舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受亦不可施

0572c15□設不可思議不可稱量無數量無等等性□善

0572c16□現□身界不可施設不可思議不可稱量無數

0572c17□量無等等性□觸界身識界及身觸身觸爲緣

0572c18□所生諸受亦不可施設不可思議不可稱量無

0572c19□數量無等等性□善現□意界不可施設不可思

0572c20□議不可稱量無數量無等等性□法界意識界

0572c21□及意觸意觸爲緣所生諸受亦不可施設不可

0572c22□思議不可稱量無數量無等等性□善現□地界

0572c23□不可施設不可思議不可稱量無數量無等等

0572c24□性□水火風空識界亦不可施設不可思議不

0572c25□可稱量無數量無等等性□善現□無明不可施

0572c26□設不可思議不可稱量無數量無等等性□行

0572c27□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0572c28□亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等

0572c29□等性□善現□布施波羅蜜多不可施設不可思

0573a01□議不可稱量無數量無等等性□淨戒安忍精

0573a02□進靜慮般若波羅蜜多亦不可施設不可思議

0573a03□不可稱量無數量無等等性□善現□內空不可

0573a04□施設不可思議不可稱量無數量無等等性□

0573a05□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0573a06□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0573a07□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0573a08□性自性空亦不可施設不可思議不可稱量無

0573a09□數量無等等性□善現□眞如不可施設不可

0573a10□思議不可稱量無數量無等等性□法界法性

0573a11□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0573a12□實際虛空界不思議界亦不可施設不可思議

0573a13□不可稱量無數量無等等性□善現□苦聖諦

0573a14□不可施設不可思議不可稱量無數量無等

0573a15□等性□集滅道聖諦亦不可施設不可思議不

0573a16□可稱量無數量無等等性□善現□四靜慮不可

0573a17□施設不可思議不可稱量無數量無等等性□

0573a18□四無量四無色定亦不可施設不可思議不

0573a19□可稱量無數量無等等性□善現□八解脫不

0573a20□可施設不可思議不可稱量無數量無等等

0573a21□性□八勝處九次第定十遍處亦不可施設不

0573a22□可思議不可稱量無數量無等等性□善現□四

0573a23□念住不可施設不可思議不可稱量無數量無

0573a24□等等性□四正斷四神足五根五力七等覺支

0573a25□八聖道支亦不可施設不可思議不可稱量無

0573a26□數量無等等性□善現□空解脫門不可施設不

0573a27□可思議不可稱量無數量無等等性□無相無

0573a28□願解脫門亦不可施設不可思議不可稱量無

0573a29□數量無等等性□善現□菩薩十地不可施設不

0573b01□可思議不可稱量無數量無等等性□善現□五

0573b02□眼不可施設不可思議不可稱量無數量無等

0573b03□等性□六神通亦不可施設不可思議不可稱

0573b04□量無數量無等等性□善現□佛十力不可施設

0573b05□不可思議不可稱量無數量無等等性□四無

0573b06□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0573b07□共法亦不可施設不可思議不可稱量無數量

0573b08□無等等性□善現□無忘失法不可施設不可思

0573b09□議不可稱量無數量無等等性□恒住捨性亦不

0573b10□可施設不可思議不可稱量無數量無等等性□

0573b11□善現□一切智不可施設不可思議不可稱量

0573b12□無數量無等等性□道相智一切相智亦不可

0573b13□施設不可思議不可稱量無數量無等等性□

0573b14□善現□一切陀羅尼門不可施設不可思議不

0573b15□可稱量無數量無等等性□一切三摩地門亦

0573b16□不可施設不可思議不可稱量無數量無等等

0573b17□性□善現□預流果不可施設不可思議不可稱

0573b18□量無數量無等等性□一來不還阿羅漢果亦

0573b19□不可施設不可思議不可稱量無數量無等等

0573b20□性□善現□獨覺菩提不可施設不可思議不

0573b21□可稱量無數量無等等性□善現□一切菩薩摩

0573b22□訶薩行不可施設不可思議不可稱量無數量

0573b23□無等等性□善現□諸佛無上正等菩提不可施

0573b24□設不可思議不可稱量無數量無等等性

0573b25□大般若波羅蜜多經卷第三百八

0573c01□

0573c02□大般若波羅蜜多經卷第三百九

0573c03□

0573c04□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0573c05□　　初分不思議等品第四十二之二

0573c06□具壽善現白佛言□世尊□何因緣故□色不可施

0573c07□設不可思議不可稱量無數量無等等性□受

0573c08□想行識亦不可施設不可思議不可稱量無數

0573c09□量無等等性□世尊□何因緣故□眼處不可施

0573c10□設不可思議不可稱量無數量無等等性□耳

0573c11□鼻舌身意處亦不可施設不可思議不可稱量

0573c12□無數量無等等性□世尊□何因緣故□色處不

0573c13□可施設不可思議不可稱量無數量無等等

0573c14□性□聲香味觸法處亦不可施設不可思議不

0573c15□可稱量無數量無等等性□世尊□何因緣故□眼

0573c16□界不可施設不可思議不可稱量無數量無等

0573c17□等性□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0573c18□受亦不可施設不可思議不可稱量無數量無

0573c19□等等性□世尊□何因緣故□耳界不可施設不

0573c20□可思議不可稱量無數量無等等性□聲界耳

0573c21□識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受亦不可施設

0573c22□不可思議不可稱量無數量無等等性□世尊□

0573c23□何因緣故□鼻界不可施設不可思議不可稱

0573c24□量無數量無等等性□香界鼻識界及鼻觸鼻

0573c25□觸爲緣所生諸受亦不可施設不可思議不可

0573c26□稱量無數量無等等性□世尊□何因緣故□舌

0573c27□界不可施設不可思議不可稱量無數量無等

0573c28□等性□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

0573c29□受亦不可施設不可思議不可稱量無數量無

0574a01□等等性□世尊□何因緣故□身界不可施設不可

0574a02□思議不可稱量無數量無等等性□觸界身識

0574a03□界及身觸身觸爲緣所生諸受亦不可施設不

0574a04□可思議不可稱量無數量無等等性□世尊□何

0574a05□因緣故□意界不可施設不可思議不可稱量

0574a06□無數量無等等性□法界意識界及意觸意觸

0574a07□爲緣所生諸受亦不可施設不可思議不可稱

0574a08□量無數量無等等性□世尊□何因緣故□地界

0574a09□不可施設不可思議不可稱量無數量無等等

0574a10□性□水火風空識界亦不可施設不可思議不可

0574a11□稱量無數量無等等性□世尊□何因緣故□無

0574a12□明不可施設不可思議不可稱量無數量無等

0574a13□等性□行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0574a14□歎苦憂惱亦不可施設不可思議不可稱量無

0574a15□數量無等等性□世尊□何因緣故□布施波羅

0574a16□蜜多不可施設不可思議不可稱量無數量無

0574a17□等等性□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0574a18□亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等

0574a19□等性□世尊□何因緣故□內空不可施設不可

0574a20□思議不可稱量無數量無等等性□外空內外

0574a21□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0574a22□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0574a23□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0574a24□亦不可施設不可思議不可稱量無數量無等

0574a25□等性□世尊□何因緣故□眞如不可施設不可

0574a26□思議不可稱量無數量無等等性□法界法性

0574a27□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0574a28□實際虛空界不思議界亦不可施設不可思議

0574a29□不可稱量無數量無等等性□世尊□何因緣故□

0574b01□苦聖諦不可施設不可思議不可稱量無數量

0574b02□無等等性□集滅道聖諦亦不可施設不可思

0574b03□議不可稱量無數量無等等性□世尊□何因緣

0574b04□故□四靜慮不可施設不可思議不可稱量無

0574b05□數量無等等性□四無量四無色定亦不可施

0574b06□設不可思議不可稱量無數量無等等性□世

0574b07□尊□何因緣故□八解脫不可施設不可思議不

0574b08□可稱量無數量無等等性□八勝處九次第定

0574b09□十遍處亦不可施設不可思議不可稱量無數

0574b10□量無等等性□世尊□何因緣故□四念住不可

0574b11□施設不可思議不可稱量無數量無等等性□

0574b12□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0574b13□支□亦不可施設不可思議不可稱量無數量

0574b14□無等等性□世尊□何因緣故□空解脫門不可

0574b15□施設不可思議不可稱量無數量無等等性□

0574b16□無相無願解脫門亦不可施設不可思議不可

0574b17□稱量無數量無等等性□世尊□何因緣故□菩

0574b18□薩十地不可施設不可思議不可稱量無數量

0574b19□無等等性□世尊□何因緣故□五眼不可施設

0574b20□不可思議不可稱量無數量無等等性□六神

0574b21□通亦不可施設不可思議不可稱量無數量無

0574b22□等等性□世尊□何因緣故□佛十力不可施設

0574b23□不可思議不可稱量無數量無等等性□四無

0574b24□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0574b25□共法亦不可施設不可思議不可稱量無數量

0574b26□無等等性□世尊□何因緣故□無忘失法不可

0574b27□施設不可思議不可稱量無數量無等等性□

0574b28□恒住捨性亦不可施設不可思議不可稱量無

0574b29□數量無等等性□世尊□何因緣故□一切智不

0574c01□可施設不可思議不可稱量無數量無等等

0574c02□性□道相智一切相智亦不可施設不可思議

0574c03□不可稱量無數量無等等性□世尊□何因緣故□

0574c04□一切陀羅尼門不可施設不可思議不可稱量

0574c05□無數量無等等性□一切三摩地門亦不可施

0574c06□設不可思議不可稱量無數量無等等性□世

0574c07□尊□何因緣故□預流果不可施設不可思議不

0574c08□可稱量無數量無等等性□一來不還阿羅漢

0574c09□果亦不可施設不可思議不可稱量無數量無

0574c10□等等性□世尊□何因緣故□獨覺菩提不可施

0574c11□設不可思議不可稱量無數量無等等性□世

0574c12□尊□何因緣故□一切菩薩摩訶薩行不可施設

0574c13□不可思議不可稱量無數量無等等性□世尊□

0574c14□何因緣故□諸佛無上正等菩提不可施設不

0574c15□可思議不可稱量無數量無等等性

0574c16□佛言□善現□色不可施設思議稱量數量□平等

0574c17□不平等性故□受想行識亦不可施設思議稱

0574c18□量數量□平等不平等性故□善現□眼處不可施

0574c19□設思議稱量數量□平等不平等性故□耳鼻舌

0574c20□身意處亦不可施設思議稱量數量□平等不

0574c21□平等性故□善現□色處不可施設思議稱量數

0574c22□量□平等不平等性故□聲香味觸法處亦不可

0574c23□施設思議稱量數量□平等不平等性故□善現□

0574c24□眼界不可施設思議稱量數量□平等不平等

0574c25□性故□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0574c26□受亦不可施設思議稱量數量□平等不平等

0574c27□性故□善現□耳界不可施設思議稱量數量□平

0574c28□等不平等性故□聲界耳識界及耳觸耳觸爲

0574c29□緣所生諸受亦不可施設思議稱量數量□平

0575a01□等不平等性故□善現□鼻界不可施設思議稱

0575a02□量數量□平等不平等性故□香界鼻識界及鼻

0575a03□觸鼻觸爲緣所生諸受亦不可施設思議稱量

0575a04□數量□平等不平等性故□善現□舌界不可施設

0575a05□思議稱量數量□平等不平等性故□味界舌識

0575a06□界及舌觸舌觸爲緣所生諸受亦不可施設思

0575a07□議稱量數量□平等不平等性故□善現□身界不

0575a08□可施設思議稱量數量□平等不平等性故□觸

0575a09□界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受亦不可

0575a10□施設思議稱量數量□平等不平等性故□善現□

0575a11□意界不可施設思議稱量數量□平等不平等

0575a12□性故□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸

0575a13□受亦不可施設思議稱量數量□平等不平等

0575a14□性故□善現□地界不可施設思議稱量數量□平

0575a15□等不平等性故□水火風空識界亦不可施設

0575a16□思議稱量數量□平等不平等性故□善現□無明

0575a17□不可施設思議稱量數量□平等不平等性故□

0575a18□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0575a19□惱亦不可施設思議稱量數量□平等不平等

0575a20□性故□善現□布施波羅蜜多不可施設思議稱

0575a21□量數量□平等不平等性故□淨戒安忍精進

0575a22□靜慮般若波羅蜜多亦不可施設思議稱量數

0575a23□量□平等不平等性故□善現□內空不可施設思

0575a24□議稱量數量□平等不平等性故□外空內外空

0575a25□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0575a26□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0575a27□法空不可得空無性空自性空無性自性空亦

0575a28□不可施設思議稱量數量□平等不平等性故□

0575a29□善現□眞如不可施設思議稱量數量□平等不

0575b01□平等性故□法界法性不虛妄性不變異性平

0575b02□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0575b03□亦不可施設思議稱量數量□平等不平等性

0575b04□故□善現□苦聖諦不可施設思議稱量數量□平

0575b05□等不平等性故□集滅道聖諦亦不可施設思

0575b06□議稱量數量□平等不平等性故□善現□四靜慮

0575b07□不可施設思議稱量數量□平等不平等性故□

0575b08□四無量四無色定亦不可施設思議稱量數

0575b09□量□平等不平等性故□善現□八解脫不可施設

0575b10□思議稱量數量□平等不平等性故□八勝處九

0575b11□次第定十遍處亦不可施設思議稱量數量□

0575b12□平等不平等性故□善現□四念住不可施設思

0575b13□議稱量數量□平等不平等性故□四正斷四神

0575b14□足五根五力七等覺支八聖道支亦不可施設

0575b15□思議稱量數量□平等不平等性故□善現□空解

0575b16□脫門不可施設思議稱量數量□平等不平等

0575b17□性故□無相無願解脫門亦不可施設思議稱

0575b18□量數量□平等不平等性故□善現□菩薩十地不

0575b19□可施設思議稱量數量□平等不平等性故□善

0575b20□現□五眼不可施設思議稱量數量□平等不平

0575b21□等性故□六神通亦不可施設思議稱量數量□

0575b22□平等不平等性故□善現□佛十力不可施設思

0575b23□議稱量數量□平等不平等性故□四無所畏四

0575b24□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦

0575b25□不可施設思議稱量數量□平等不平等性故□

0575b26□善現□無忘失法不可施設思議稱量數量□平

0575b27□等不平等性故□恒住捨性亦不可施設思議

0575b28□稱量數量□平等不平等性故□善現□一切智不

0575b29□可施設思議稱量數量□平等不平等性故□道

0575c01□相智一切相智亦不可施設思議稱量數量□

0575c02□平等不平等性故□善現□一切陀羅尼門不可

0575c03□施設思議稱量數量□平等不平等性故□一切

0575c04□三摩地門亦不可施設思議稱量數量□平等

0575c05□不平等性故□善現□預流果不可施設思議稱

0575c06□量數量□平等不平等性故□一來不還阿羅漢

0575c07□果亦不可施設思議稱量數量□平等不平等

0575c08□性故□善現□獨覺菩提不可施設思議稱量數

0575c09□量□平等不平等性故□善現□一切菩薩摩訶

0575c10□薩行不可施設思議稱量數量□平等不平等

0575c11□性故□善現□諸佛無上正等菩提不可施設思

0575c12□議稱量數量□平等不平等性故

0575c13□具壽善現白佛言□世尊□何因緣故□色不可施

0575c14□設思議稱量數量□平等不平等性□受想行識

0575c15□亦不可施設思議稱量數量□平等不平等性□

0575c16□世尊□何因緣故□眼處不可施設思議稱量數

0575c17□量□平等不平等性□耳鼻舌身意處亦不可施

0575c18□設思議稱量數量□平等不平等性□世尊□何因

0575c19□緣故□色處不可施設思議稱量數量□平等不

0575c20□平等性□聲香味觸法處亦不可施設思議稱

0575c21□量數量□平等不平等性□世尊□何因緣故□眼界

0575c22□不可施設思議稱量數量□平等不平等性□色

0575c23□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦不可

0575c24□施設思議稱量數量□平等不平等性□世尊□何

0575c25□因緣故□耳界不可施設思議稱量數量□平等

0575c26□不平等性□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0575c27□生諸受亦不可施設思議稱量數量□平等不

0575c28□平等性□世尊□何因緣故□鼻界不可施設思議

0575c29□稱量數量□平等不平等性□香界鼻識界及鼻

0576a01□觸鼻觸爲緣所生諸受亦不可施設思議稱量

0576a02□數量□平等不平等性□世尊□何因緣故□舌界不

0576a03□可施設思議稱量數量□平等不平等性□味界

0576a04□舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受亦不可施

0576a05□設思議稱量數量□平等不平等性□世尊□何因

0576a06□緣故□身界不可施設思議稱量數量□平等不

0576a07□平等性□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生

0576a08□諸受亦不可施設思議稱量數量□平等不平

0576a09□等性□世尊□何因緣故□意界不可施設思議

0576a10□稱量數量□平等不平等性□法界意識界及意

0576a11□觸意觸爲緣所生諸受亦不可施設思議稱量

0576a12□數量□平等不平等性□世尊□何因緣故□地界不

0576a13□可施設思議稱量數量□平等不平等性□水火

0576a14□風空識界亦不可施設思議稱量數量□平等

0576a15□不平等性□世尊□何因緣故□無明不可施設思

0576a16□議稱量數量□平等不平等性□行識名色六處

0576a17□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦不可施設

0576a18□思議稱量數量□平等不平等性□世尊□何因緣

0576a19□故□布施波羅蜜多不可施設思議稱量數量□

0576a20□平等不平等性□淨戒安忍精進靜慮般若波

0576a21□羅蜜多亦不可施設思議稱量數量□平等不

0576a22□平等性□世尊□何因緣故□內空不可施設思

0576a23□議稱量數量□平等不平等性□外空內外空空

0576a24□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0576a25□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0576a26□空不可得空無性空自性空無性自性空亦不

0576a27□可施設思議稱量數量□平等不平等性□世尊□

0576a28□何因緣故□眞如不可施設思議稱量數量□平

0576a29□等不平等性□法界法性不虛妄性不變異性

0576b01□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0576b02□界亦不可施設思議稱量數量□平等不平等

0576b03□性□世尊□何因緣故□苦聖諦不可施設思議稱

0576b04□量數量□平等不平等性□集滅道聖諦亦不可

0576b05□施設思議稱量數量□平等不平等性□世尊□何

0576b06□因緣故□四靜慮不可施設思議稱量數量□平

0576b07□等不平等性□四無量四無色定亦不可施設

0576b08□思議稱量數量□平等不平等性□世尊□何因緣

0576b09□故□八解脫不可施設思議稱量數量□平等不

0576b10□平等性□八勝處九次第定十遍處亦不可施

0576b11□設思議稱量數量□平等不平等性□世尊□何因

0576b12□緣故□四念住不可施設思議稱量數量□平等

0576b13□不平等性□四正斷四神足五根五力七等覺

0576b14□支八聖道支亦不可施設思議稱量數量□平

0576b15□等不平等性□世尊□何因緣故□空解脫門不

0576b16□可施設思議稱量數量□平等不平等性□無相

0576b17□無願解脫門亦不可施設思議稱量數量□平

0576b18□等不平等性□世尊□何因緣故□菩薩十地不

0576b19□可施設思議稱量數量□平等不平等性□世尊□

0576b20□何因緣故□五眼不可施設思議稱量數量□平

0576b21□等不平等性□六神通亦不可施設思議稱量

0576b22□數量□平等不平等性□世尊□何因緣故□佛十力

0576b23□不可施設思議稱量數量□平等不平等性□四

0576b24□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0576b25□不共法亦不可施設思議稱量數量□平等不

0576b26□平等性□世尊□何因緣故□無忘失法不可施設

0576b27□思議稱量數量□平等不平等性□恒住捨性亦

0576b28□不可施設思議稱量數量□平等不平等性□世

0576b29□尊□何因緣故□一切智不可施設思議稱量數

0576c01□量□平等不平等性□道相智一切相智亦不可

0576c02□施設思議稱量數量□平等不平等性□世尊□何

0576c03□因緣故□一切陀羅尼門不可施設思議稱量

0576c04□數量□平等不平等性□一切三摩地門亦不可

0576c05□施設思議稱量數量□平等不平等性□世尊□何

0576c06□因緣故□預流果不可施設思議稱量數量□平

0576c07□等不平等性□一來不還阿羅漢果亦不可施

0576c08□設思議稱量數量□平等不平等性□世尊□何因

0576c09□緣故□獨覺菩提不可施設思議稱量數量□平

0576c10□等不平等性□世尊□何因緣故□一切菩薩摩訶

0576c11□薩行不可施設思議稱量數量□平等不平等

0576c12□性□世尊□何因緣故□諸佛無上正等菩提不可

0576c13□施設思議稱量數量□平等不平等性□佛言□善

0576c14□現□色自性不可思議不可稱量□無數量無等

0576c15□等無自性故□色不可施設思議稱量數量□平

0576c16□等不平等性□受想行識自性亦不可思議不

0576c17□可稱量□無數量無等等無自性故□受想行識

0576c18□亦不可施設思議稱量數量□平等不平等性□

0576c19□善現□眼處自性不可思議不可稱量□無數量

0576c20□無等等無自性故□眼處不可施設思議稱量

0576c21□數量□平等不平等性□耳鼻舌身意處自性亦

0576c22□不可思議不可稱量□無數量無等等無自性

0576c23□故□耳鼻舌身意處亦不可施設思議稱量數

0576c24□量□平等不平等性□善現□色處自性不可思

0576c25□議不可稱量□無數量無等等無自性故□色處

0576c26□不可施設思議稱量數量□平等不平等性□聲

0576c27□香味觸法處自性亦不可思議不可稱量□無

0576c28□數量無等等無自性故□聲香味觸法處亦不

0576c29□可施設思議稱量數量□平等不平等性□善現□

0577a01□眼界自性不可思議不可稱量□無數量無等

0577a02□等無自性故□眼界不可施設思議稱量數量□

0577a03□平等不平等性□色界眼識界及眼觸眼觸爲

0577a04□緣所生諸受自性亦不可思議不可稱量□無

0577a05□數量無等等無自性故□色界乃至眼觸爲緣

0577a06□所生諸受亦不可施設思議稱量數量□平等

0577a07□不平等性□善現□耳界自性不可思議不可稱

0577a08□量□無數量無等等無自性故□耳界不可施設

0577a09□思議稱量數量□平等不平等性□聲界耳識界

0577a10□及耳觸耳觸爲緣所生諸受自性亦不可思議

0577a11□不可稱量□無數量無等等無自性故□聲界乃

0577a12□至耳觸爲緣所生諸受亦不可施設思議稱量

0577a13□數量□平等不平等性□善現□鼻界自性不可思

0577a14□議不可稱量□無數量無等等無自性故□鼻界

0577a15□不可施設思議稱量數量□平等不平等性□香

0577a16□界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受自性亦

0577a17□不可思議不可稱量□無數量無等等無自性

0577a18□故□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受亦不可施設

0577a19□思議稱量數量□平等不平等性□善現□舌界自

0577a20□性不可思議不可稱量□無數量無等等無自

0577a21□性故□舌界不可施設思議稱量數量□平等不

0577a22□平等性□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生

0577a23□諸受自性亦不可思議不可稱量□無數量無

0577a24□等等無自性故□味界乃至舌觸爲緣所生諸

0577a25□受亦不可施設思議稱量數量□平等不平等

0577a26□性□善現□身界自性不可思議不可稱量□無數

0577a27□量無等等無自性故□身界不可施設思議稱

0577a28□量數量□平等不平等性□觸界身識界及身觸

0577a29□身觸爲緣所生諸受自性亦不可思議不可稱

0577b01□量□無數量無等等無自性故□觸界乃至身觸

0577b02□爲緣所生諸受亦不可施設思議稱量數量□

0577b03□平等不平等性□善現□意界自性不可思議不

0577b04□可稱量□無數量無等等無自性故□意界不可

0577b05□施設思議稱量數量□平等不平等性□法界意

0577b06□識界及意觸意觸爲緣所生諸受自性亦不可

0577b07□思議不可稱量□無數量無等等無自性故□法

0577b08□界乃至意觸爲緣所生諸受亦不可施設思議

0577b09□稱量數量□平等不平等性□善現□地界自性不

0577b10□可思議不可稱量□無數量無等等無自性故□

0577b11□地界不可施設思議稱量數量□平等不平等

0577b12□性□水火風空識界自性亦不可思議不可稱

0577b13□量□無數量無等等無自性故□水火風空識界

0577b14□亦不可施設思議稱量數量□平等不平等性□

0577b15□善現□無明自性不可思議不可稱量□無數量

0577b16□無等等無自性故□無明不可施設思議稱量

0577b17□數量□平等不平等性□行識名色六處觸受愛

0577b18□取有生老死愁歎苦憂惱自性亦不可思議不

0577b19□可稱量□無數量無等等無自性故□行乃至老

0577b20□死愁歎苦憂惱亦不可施設思議稱量數量□

0577b21□平等不平等性

0577b22□善現□布施波羅蜜多自性不可思議不可稱

0577b23□量□無數量無等等無自性故□布施波羅蜜多

0577b24□不可施設思議稱量數量□平等不平等性□淨

0577b25□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自性亦不可

0577b26□思議不可稱量□無數量無等等無自性故□淨

0577b27□戒乃至般若波羅蜜多亦不可施設思議稱量

0577b28□數量□平等不平等性□善現□內空自性不可思

0577b29□議不可稱量□無數量無等等無自性故□內空

0577c01□不可施設思議稱量數量□平等不平等性□外

0577c02□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0577c03□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0577c04□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0577c05□自性空自性亦不可思議不可稱量□無數量

0577c06□無等等無自性故□外空乃至無性自性空亦

0577c07□不可施設思議稱量數量□平等不平等性□善

0577c08□現□眞如自性不可思議不可稱量□無數量無

0577c09□等等無自性故□眞如不可施設思議稱量數

0577c10□量□平等不平等性□法界法性不虛妄性不變

0577c11□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0577c12□思議界自性亦不可思議不可稱量□無數量

0577c13□無等等無自性故□法界乃至不思議界亦不

0577c14□可施設思議稱量數量□平等不平等性□善現□

0577c15□苦聖諦自性不可思議不可稱量□無數量無

0577c16□等等無自性故□苦聖諦不可施設思議稱量

0577c17□數量□平等不平等性□集滅道聖諦自性亦不

0577c18□可思議不可稱量□無數量無等等無自性故□

0577c19□集滅道聖諦亦不可施設思議稱量數量□平

0577c20□等不平等性□善現□四靜慮自性不可思議不

0577c21□可稱量□無數量無等等無自性故□四靜慮不

0577c22□可施設思議稱量數量□平等不平等性□四無

0577c23□量四無色定自性亦不可思議不可稱量□無

0577c24□數量無等等無自性故□四無量四無色定亦

0577c25□不可施設思議稱量數量□平等不平等性□善

0577c26□現□八解脫自性不可思議不可稱量□無數量

0577c27□無等等無自性故□八解脫不可施設思議稱

0577c28□量數量□平等不平等性□八勝處九次第定十

0577c29□遍處自性亦不可思議不可稱量□無數量無

0578a01□等等無自性故□八勝處九次第定十遍處亦

0578a02□不可施設思議稱量數量□平等不平等性□善

0578a03□現□四念住自性不可思議不可稱量□無數量

0578a04□無等等無自性故□四念住不可施設思議稱

0578a05□量數量□平等不平等性□四正斷四神足五根

0578a06□五力七等覺支八聖道支自性亦不可思議不

0578a07□可稱量□無數量無等等無自性故□四正斷乃

0578a08□至八聖道支亦不可施設思議稱量數量□平

0578a09□等不平等性□善現□空解脫門自性不可思議

0578a10□不可稱量□無數量無等等無自性故□空解脫

0578a11□門不可施設思議稱量數量□平等不平等性□

0578a12□無相無願解脫門自性亦不可思議不可稱量□

0578a13□無數量無等等無自性故□無相無願解脫門

0578a14□亦不可施設思議稱量數量□平等不平等性□

0578a15□善現□菩薩十地自性不可思議不可稱量□無

0578a16□數量無等等無自性故□菩薩十地亦不可施

0578a17□設思議稱量數量□平等不平等性□善現□五眼

0578a18□自性不可思議不可稱量□無數量無等等無

0578a19□自性故□五眼不可施設思議稱量數量□平等

0578a20□不平等性□六神通自性亦不可思議不可稱

0578a21□量□無數量無等等無自性故□六神通亦不可

0578a22□施設思議稱量數量□平等不平等性□善現□佛

0578a23□十力自性不可思議不可稱量□無數量無等

0578a24□等無自性故□佛十力不可施設思議稱量數

0578a25□量□平等不平等性□四無所畏四無□解大慈

0578a26□大悲大喜大捨十八佛不共法自性亦不可思

0578a27□議不可稱量□無數量無等等無自性故□四無

0578a28□所畏乃至十八佛不共法亦不可施設思議稱

0578a29□量數量□平等不平等性□善現□無忘失法自性

0578b01□不可思議不可稱量□無數量無等等無自性

0578b02□故□無忘失法不可施設思議稱量數量□平等

0578b03□不平等性□恒住□捨性自性亦不可思議不可

0578b04□稱量□無數量無等等無自性故□恒住捨性亦

0578b05□不可施設思議稱量數量□平等不平等性□善

0578b06□現□一切智自性不可思議不可稱量□無數量

0578b07□無等等無自性故□一切智不可施設思議稱

0578b08□量數量□平等不平等性□道相智一切相智自

0578b09□性亦不可思議不可稱量□無數量無等等無

0578b10□自性故□道相智一切相智亦不可施設思議

0578b11□稱量數量□平等不平等性□善現□一切陀羅尼

0578b12□門自性不可思議不可稱量□無數量無等等

0578b13□無自性故□一切陀羅尼門不可施設思議稱

0578b14□量數量□平等不平等性□一切三摩地門自性

0578b15□亦不可思議不可稱量□無數量無等等無自

0578b16□性故□一切三摩地門亦不可施設思議稱量

0578b17□數量□平等不平等性□善現□預流果自性不可

0578b18□思議不可稱量□無數量無等等無自性故□預

0578b19□流果不可施設思議稱量數量□平等不平等

0578b20□性□一來不還阿羅漢果自性亦不可思議不

0578b21□可稱量□無數量無等等無自性故□一來不還

0578b22□阿羅漢果亦不可施設思議稱量數量□平等

0578b23□不平等性□善現□獨覺菩提自性不可思議不

0578b24□可稱量□無數量無等等無自性故□獨覺菩提

0578b25□不可施設思議稱量數量平等不平等性□善

0578b26□現□一切菩薩摩訶薩行自性不可思議不可

0578b27□稱量□無數量無等等無自性□故□一切菩薩摩

0578b28□訶薩行不可施設思議稱量數量□平等不平

0578b29□等性□善現□諸佛無上正等菩提自性不可思

0578c01□議不可稱量□無數量無等等無自性故□諸佛

0578c02□無上正等菩提不可施設思議稱量數量□平

0578c03□等不平等性

0578c04□大般若波羅蜜多經卷第三百九

0578c05□

0578c06□大般若波羅蜜多經卷第三百一

0578c07□十

0578c08□

0578c09□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0578c10□　　初分不思議等品第四十二之三

0578c11□善現□於意云何□色不可思議不可稱量無數

0578c12□量無等等無自性中色可得不□受想行識不

0578c13□可思議不可稱量無數量無等等無自性中受

0578c14□想行識可得不□善現□於意云何□眼處不可思

0578c15□議不可稱量無數量無等等無自性中眼處可

0578c16□得不□耳鼻舌身意處不可思議不可稱量無

0578c17□數量無等等無自性中耳鼻舌身意處可得

0578c18□不□善現□於意云何□色處不可思議不可稱量

0578c19□無數量無等等無自性中色處可得不□聲香

0578c20□味觸法處不可思議不可稱量無數量無等等

0578c21□無自性中聲香味觸法處可得不□善現□於意

0578c22□云何□眼界不可思議不可稱量無數量無等

0578c23□等無自性中眼界可得不□色界眼識界及眼

0578c24□觸眼觸爲緣所生諸受不可思議不可稱量無

0578c25□數量無等等無自性中色界乃至眼觸爲緣所

0578c26□生諸受可得不□善現□於意云何□耳界不可思

0578c27□議不可稱量無數量無等等無自性中耳界可

0578c28□得不□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

0578c29□受不可思議不可稱量無數量無等等無自性

0579a01□中聲界乃至耳觸爲緣所生諸受可得不□善

0579a02□現□於意云何□鼻界不可思議不可稱量無數

0579a03□量無等等無自性中鼻界可得不□香界鼻識

0579a04□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受不可思議不可

0579a05□稱量無數量無等等無自性中香界乃至鼻觸

0579a06□爲緣所生諸受可得不□善現□於意云何□舌

0579a07□界不可思議不可稱量無數量無等等無自性

0579a08□中舌界可得不□味界舌識界及舌觸舌觸爲

0579a09□緣所生諸受不可思議不可稱量無數量無等

0579a10□等無自性中味界乃至舌觸爲緣所生諸受可

0579a11□得不□善現□於意云何□身界不可思議不可

0579a12□稱量無數量無等等無自性中身界可得不□

0579a13□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受不可

0579a14□思議不可稱量無數量無等等無自性中觸界

0579a15□乃至身觸爲緣所生諸受可得不□善現□於意

0579a16□云何□意界不可思議不可稱量無數量無等

0579a17□等無自性中意界可得不□法界意識界及意

0579a18□觸意觸爲緣所生諸受不可思議不可稱量無

0579a19□數量無等等無自性中法界乃至意觸爲緣所

0579a20□生諸受可得不□善現□於意云何□地界不可

0579a21□思議不可稱量無數量無等等無自性中地界

0579a22□可得不□水火風空識界不可思議不可稱量

0579a23□無數量無等等無自性中水火風空識界可得

0579a24□不□善現□於意云何□無明不可思議不可稱

0579a25□量無數量無等等無自性中無明可得不□行

0579a26□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0579a27□惱□不可思議不可稱量無數量無等等無自

0579a28□性中行乃至老死愁歎苦憂惱可得不□善現□

0579a29□於意云何□布施波羅蜜多不可思議不可稱

0579b01□量無數量無等等無自性中布施波羅蜜多可

0579b02□得不□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不

0579b03□可思議不可稱量無數量無等等無自性中淨

0579b04□戒乃至般若波羅蜜多可得不□善現□於意云

0579b05□何□內空不可思議不可稱量無數量無等等

0579b06□無自性中內空可得不□外空內外空空空大空

0579b07□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0579b08□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0579b09□得空無性空自性空無性自性空不可思議不

0579b10□可稱量無數量無等等無自性中外空乃至無

0579b11□性自性空可得不□善現□於意云何□眞如不可

0579b12□思議不可稱量無數量無等等無自性中眞如

0579b13□可得不□法界法性不虛妄性不變異性平等

0579b14□性離生性法定法住實際虛空界不思議界不

0579b15□可思議不可稱量無數量無等等無自性中法

0579b16□界乃至不思議界可得不□善現□於意云何□苦

0579b17□聖諦不可思議不可稱量無數量無等等無自

0579b18□性中苦聖諦可得不□集滅道聖諦不可思議

0579b19□不可稱量無數量無等等無自性中集滅道聖

0579b20□諦可得不□善現□於意云何□四靜慮不可思議

0579b21□不可稱量無數量無等等無自性中四靜慮可

0579b22□得不□四無量四無色定不可思議不可稱量

0579b23□無數量無等等無自性中四無量四無色定可

0579b24□得不□善現□於意云何□八解脫不可思議不

0579b25□可稱量無數量無等等無自性中八解脫可得

0579b26□不□八勝處九次第定十遍處不可思議不可

0579b27□稱量無數量無等等無自性中八勝處九次第

0579b28□定十遍處可得不□善現□於意云何□四念住

0579b29□不可思議不可稱量無數量無等等無自性中

0579c01□四念住可得不□四正斷四神足五根五力七

0579c02□等覺支八聖道支不可思議不可稱量無數量

0579c03□無等等無自性中四正斷乃至八聖道支可得

0579c04□不□善現□於意云何□空解脫門不可思議不可

0579c05□稱量無數量無等等無自性中空解脫門可得

0579c06□不□無相無願解脫門不可思議不可稱量無

0579c07□數量無等等無自性中無相無願解脫門可得

0579c08□不□善現□於意云何□菩薩十地不可思議不可

0579c09□稱量無數量無等等無自性中菩薩十地可得

0579c10□不□善現□於意云何□五眼不可思議不可稱量

0579c11□無數量無等等無自性中五眼可得不□六神

0579c12□通不可思議不可稱量無數量無等等無自性

0579c13□中六神通可得不□善現□於意云何□佛十力不

0579c14□可思議不可稱量無數量無等等無自性中佛

0579c15□十力可得不□四無所畏四無□解大慈大悲

0579c16□大喜大捨十八佛不共法不可思議不可稱量

0579c17□無數量無等等無自性中四無所畏乃至十八

0579c18□佛不共法可得不□善現□於意云何□無忘失法

0579c19□不可思議不可稱量無數量無等等無自性中

0579c20□無忘失法可得不□恒住捨性不可思議不可

0579c21□稱量無數量無等等無自性中恒住捨性可得

0579c22□不□善現□於意云何□一切智不可思議不可稱

0579c23□量無數量無等等無自性中一切智可得不□道

0579c24□相智一切相智不可思議不可稱量無數量無

0579c25□等等無自性中道相智一切相智可得不□善

0579c26□現□於意云何□一切陀羅尼門不可思議不可

0579c27□稱量無數量無等等無自性中一切陀羅尼門

0579c28□可得不□一切三摩地門不可思議不可稱量

0579c29□無數量無等等無自性中一切三摩地門可得

0580a01□不□善現□於意云何□預流果不可思議不可

0580a02□稱量無數量無等等無自性中預流果可得

0580a03□不□一來不還阿羅漢果不可思議不可稱量

0580a04□無數量無等等無自性中一來不還阿羅漢果

0580a05□可得不□善現□於意云何□獨覺菩提不可思

0580a06□議不可稱量無數量無等等無自性中獨覺菩

0580a07□提可得不□善現□於意云何□一切菩薩摩訶薩

0580a08□行不可思議不可稱量無數量無等等無自性

0580a09□中一切菩薩摩訶薩行可得不□善現□於意云

0580a10□何□諸佛無上正等菩提不可思議不可稱量

0580a11□無數量無等等無自性中諸佛無上正等菩提

0580a12□可得不□善現答言□不也世尊□佛言□善現□如

0580a13□是如是□由此因緣一切法皆不可思議不可

0580a14□稱量無數量無等等□善現□以一切法皆不

0580a15□可思議不可稱量無數量無等等故□一切如

0580a16□來應正等覺□所有佛法如來法自然法一切

0580a17□智智法□亦不可思議不可稱量無數量無等

0580a18□等□善現□一切如來應正等覺□所有佛法如來

0580a19□法自然法一切智智法□皆不可思議思議滅

0580a20□故□不可稱量稱量滅故□無數量數量滅故□

0580a21□無等等等等滅故□善現□由此因緣一切法

0580a22□亦不可思議不可稱量無數量無等等□善現□

0580a23□一切如來應正等覺□所有佛法如來法自然

0580a24□法一切智智法□皆不可思議過思議故□不

0580a25□可稱量過稱量故□無數量過數量故□無等

0580a26□等過等等故□善現□由此因緣一切法亦不

0580a27□可思議不可稱量□無數量無等等□善現□不

0580a28□可思議者但有不可思議增語□不可稱量者

0580a29□但有不可稱量增語□無數量者但有無數量

0580b01□增語□無等等者但有無等等增語□善現□由

0580b02□此因緣一切如來應正等覺□所有佛法如來

0580b03□法自然法一切智智法□皆不可思議不可稱

0580b04□量無數量無等等□善現□不可思議者如虛

0580b05□空不可思議故□不可稱量者如虛空不可稱

0580b06□量故□無數量者如虛空無數量故□無等等

0580b07□者如虛空無等等故□善現□由此因緣一切

0580b08□如來應正等覺□所有佛法如來法自然法一

0580b09□切智智法□皆不可思議不可稱量無數量無

0580b10□等等□善現□一切如來應正等覺□所有佛法

0580b11□如來法自然法一切智智法□聲聞獨覺世間

0580b12□天人阿素洛等□皆悉不能思議稱量數量等

0580b13□等□善現□由此因緣一切如來應正等覺□所有

0580b14□佛法如來法自然法一切智智法□皆不可思

0580b15□議不可稱量無數量無等等□佛說如是不可

0580b16□思議不可稱量無數量無等等法時□衆中有

0580b17□五百苾芻□不受諸漏心得解脫□復有二千

0580b18□苾芻尼□亦不受諸漏心得解脫□復有六萬□波

0580b19□索迦□於諸法中遠塵離垢淨法眼生□復有三

0580b20□萬七千□波斯迦□亦於諸法中遠塵離垢淨

0580b21□法眼生□復有二萬菩薩摩訶薩□得無生法忍□

0580b22□於賢劫中受記作佛

0580b23□　　初分辦事品第四十三之一

0580b24□爾時具壽善現白佛言□世尊□甚深般若波

0580b25□羅蜜多□爲大事故出現世間□甚深般若波羅

0580b26□蜜多□爲不可思議事故出現世間□甚深般若

0580b27□波羅蜜多□爲不可稱量事故出現世間□甚深

0580b28□般若波羅蜜多□爲無數量事故出現世間□甚

0580b29□深般若波羅蜜多□爲無等等事故出現世間□

0580c01□佛言□善現□如是如是□如汝所說□甚深般若波

0580c02□羅蜜多□爲大事故出現世間□爲不可思議事

0580c03□故出現世間□爲不可稱量事故出現世間□爲

0580c04□無數量事故出現世間□爲無等等事故出現

0580c05□世間□何以故□善現□甚深般若波羅蜜多□能成

0580c06□辦布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故□

0580c07□善現□甚深般若波羅蜜多□能成辦內空外空

0580c08□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0580c09□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0580c10□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0580c11□性空故□善現□甚深般若波羅蜜多□能成辦眞

0580c12□如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0580c13□性法定法住實際虛空界不思議界故□善現□

0580c14□甚深般若波羅蜜多□能成辦苦聖諦集聖諦

0580c15□滅聖諦道聖諦故□善現□甚深般若波羅蜜多□

0580c16□能成辦四靜慮四無量四無色定故□善現□甚

0580c17□深般若波羅蜜多□能成辦八解脫八勝處九

0580c18□次第定十遍處故□善現□甚深般若波羅蜜多□

0580c19□能成辦四念住四正斷四神足五根五力七等

0580c20□覺支八聖道支故□善現□甚深般若波羅蜜多□

0580c21□能成辦空解脫門無相解脫門無願解脫門

0580c22□故□善現□甚深般若波羅蜜多□能成辦菩薩十

0580c23□地故□善現□甚深般若波羅蜜多□能成辦五眼

0580c24□六神通故□善現□甚深般若波羅蜜多□能成辦

0580c25□佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0580c26□捨十八佛不共法故□善現□甚深般若波羅蜜

0580c27□多□能成辦無忘失法恒住捨性故□善現□甚深

0580c28□般若波羅蜜多□能成辦一切智道相智一切

0580c29□相智故□善現□甚深般若波羅蜜多□能成辦一

0581a01□切陀羅尼門一切三摩地門故□善現□甚深般

0581a02□若波羅蜜多□能成辦預流果一來果不還果

0581a03□阿羅漢果故□善現□甚深般若波羅蜜多□能成

0581a04□辦獨覺菩提故□善現□甚深般若波羅蜜多□能

0581a05□成辦一切菩薩摩訶薩行故□善現□甚深般若

0581a06□波羅蜜多□能成辦諸佛無上正等菩提故

0581a07□善現□如刹帝利灌頂大王□威德自在降伏一

0581a08□切□以諸國事付囑大臣□端拱無爲安隱快樂□

0581a09□善現□如來亦爾□爲大法王以聲聞法若獨覺

0581a10□法若菩薩法若諸佛法□皆悉付囑甚深般若

0581a11□波羅蜜多□由此般若波羅蜜多□皆能成辦一

0581a12□切事業□是故善現□甚深般若波羅蜜多□爲大

0581a13□事故出現世間□爲不可思議事故出現世間□

0581a14□爲不可稱量事故出現世間□爲無數量事故

0581a15□出現世間□爲無等等事故出現世間□所以者

0581a16□何□善現□甚深般若波羅蜜多□不取著色故

0581a17□出現世間能成辦事□不取著受想行識故出

0581a18□現世間能成辦事□善現□甚深般若波羅蜜多□

0581a19□不取著眼處故出現世間能成辦事□不取著

0581a20□耳鼻舌身意處故出現世間能成辦事□善現□

0581a21□甚深般若波羅蜜多□不取著色處故出現世

0581a22□間能成辦事□不取著聲香味觸法處故出現

0581a23□世間能成辦事□善現□甚深般若波羅蜜多□不

0581a24□取著眼界故出現世間能成辦事□不取著色

0581a25□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受故出現

0581a26□世間能成辦事□善現□甚深般若波羅蜜多□不

0581a27□取著耳界故出現世間能成辦事□不取著聲界

0581a28□耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受故出現世

0581a29□間能成辦事□善現□甚深般若波羅蜜多□不取

0581b01□著鼻界故出現世間能成辦事□不取著香界

0581b02□鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受故出現世

0581b03□間能成辦事□善現□甚深般若波羅蜜多□不取

0581b04□著舌界故出現世間能成辦事□不取著味界舌

0581b05□識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受故出現世間

0581b06□能成辦事□善現□甚深般若波羅蜜多□不取著

0581b07□身界故出現世間能成辦事□不取著觸界身

0581b08□識界及身觸身觸爲緣所生諸受故出現世間

0581b09□能成辦事□善現□甚深般若波羅蜜多□不取著

0581b10□意界故出現世間能成辦事□不取著法界意

0581b11□識界及意觸意觸爲緣所生諸受故出現世間

0581b12□能成辦事□善現□甚深般若波羅蜜多□不取

0581b13□著地界故出現世間能成辦事□不取著水火

0581b14□風空識界故出現世間能成辦事□善現□甚深

0581b15□般若波羅蜜多□不取著無明故出現世間能

0581b16□成辦事□不取著行識名色六處觸受愛取有

0581b17□生老死愁歎苦憂惱故出現世間能成辦事」

0581b18□善現□甚深般若波羅蜜多□不取著布施波羅

0581b19□蜜多故出現世間能成辦事□不取著淨戒安

0581b20□忍精進靜慮般若波羅蜜多故出現世間能成

0581b21□辦事□善現□甚深般若波羅蜜多□不取著內空

0581b22□故出現世間能成辦事□不取著外空內外空

0581b23□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0581b24□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0581b25□法空不可得空無性空自性空無性自性空故

0581b26□出現世間能成辦事□善現□甚深般若波羅蜜

0581b27□多□不取著眞如故出現世間能成辦事□不取

0581b28□著法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0581b29□性法定法住實際虛空界不思議界故出現世

0581c01□間能成辦事□善現□甚深般若波羅蜜多□不取

0581c02□著苦聖諦故出現世間能成辦事□不取著集

0581c03□滅道聖諦故出現世間能成辦事□善現□甚深

0581c04□般若波羅蜜多□不取著四靜慮故出現世間

0581c05□能成辦事□不取著四無量四無色定故出現

0581c06□世間能成辦事□善現□甚深般若波羅蜜多□不

0581c07□取著八解脫故出現世間能成辦事□不取著

0581c08□八勝處九次第定十遍處故出現世間能成辦

0581c09□事□善現□甚深般若波羅蜜多□不取著四念住

0581c10□故出現世間能成辦事□不取著四正斷四神

0581c11□足五根五力七等覺支八聖道支故出現世間

0581c12□能成辦事□善現□甚深般若波羅蜜多□不取著

0581c13□空解脫門故出現世間能成辦事□不取著無

0581c14□相無願解脫門故出現世間能成辦事□善現□

0581c15□甚深般若波羅蜜多□不取著菩薩十地故出

0581c16□現世間能成辦事

0581c17□善現□甚深般若波羅蜜多□不取著五眼故出

0581c18□現世間能成辦事□不取著六神通故出現世

0581c19□間能成辦事□善現□甚深般若波羅蜜多□不取

0581c20□著佛十力故出現世間能成辦事□不取著四

0581c21□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0581c22□不共法故出現世間能成辦事□善現□甚深般

0581c23□若波羅蜜多□不取著無忘失法故出現世間

0581c24□能成辦事□不取著恒住捨性故出現世間能

0581c25□成辦事□善現□甚深般若波羅蜜多□不取著一

0581c26□切智故出現世間能成辦事□不取著道相智

0581c27□一切相智故出現世間能成辦事□善現□甚深

0581c28□般若波羅蜜多□不取著一切陀羅尼門故出

0581c29□現世間能成辦事□不取著一切三摩地門故

0582a01□出現世間能成辦事

0582a02□善現□甚深般若波羅蜜多□不取著預流果故

0582a03□出現世間能成辦事□不取著一來不還阿羅

0582a04□漢果故出現世間能成辦事□善現□甚深般若

0582a05□波羅蜜多□不取著獨覺菩提故出現世間能

0582a06□成辦事□善現□甚深般若波羅蜜多□不取著

0582a07□一切菩薩摩訶薩行故出現世間能成辦事□

0582a08□善現□甚深般若波羅蜜多□不取著諸佛無上

0582a09□正等菩提故出現世間能成辦事

0582a10□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何甚深般若

0582a11□波羅蜜多出現世間□不取著色不取著受想

0582a12□行識□世尊□云何甚深般若波羅蜜多出現世

0582a13□間□不取著眼處不取著耳鼻舌身意處□世

0582a14□尊□云何甚深般若波羅蜜多出現世間□不取

0582a15□著色處不取著聲香味觸法處□世尊□云何

0582a16□甚深般若波羅蜜多出現世間□不取著眼界

0582a17□不取著色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0582a18□受□世尊□云何甚深般若波羅蜜多出現世間□

0582a19□不取著耳界不取著聲界耳識界及耳觸耳觸

0582a20□爲緣所生諸受□世尊□云何甚深般若波羅蜜

0582a21□多出現世間□不取著鼻界不取著香界鼻識界

0582a22□及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受□世尊□云何甚深

0582a23□般若波羅蜜多出現世間□不取著舌界不取

0582a24□著味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受□

0582a25□世尊□云何甚深般若波羅蜜多出現世間□不

0582a26□取著身界不取著觸界身識界及身觸身觸爲

0582a27□緣所生諸受□世尊□云何甚深般若波羅蜜多

0582a28□出現世間□不取著意界不取著法界意識界

0582a29□及意觸意觸爲緣所生諸受□世尊□云何甚深

0582b01□般若波羅蜜多出現世間□不取著地界不取

0582b02□著水火風空識界□世尊□云何甚深般若波羅

0582b03□蜜多出現世間□不取著無明不取著行識名

0582b04□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0582b05□世尊□云何甚深般若波羅蜜多出現世間□不

0582b06□取著布施波羅蜜多不取著淨戒安忍精進靜

0582b07□慮般若波羅蜜多□世尊□云何甚深般若波

0582b08□羅蜜多出現世間□不取著內空不取著外空

0582b09□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0582b10□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0582b11□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0582b12□性空□世尊□云何甚深般若波羅蜜多出現世

0582b13□間□不取著眞如不取著法界法性不虛妄性

0582b14□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0582b15□界不思議界□世尊□云何甚深般若波羅蜜多

0582b16□出現世間□不取著苦聖諦不取著集滅道聖

0582b17□諦□世尊□云何甚深般若波羅蜜多出現世間□

0582b18□不取著四靜慮不取著四無量四無色定□世

0582b19□尊□云何甚深般若波羅蜜多出現世間□不取

0582b20□著八解脫不取著八勝處九次第定十遍處□

0582b21□世尊□云何甚深般若波羅蜜多出現世間□不

0582b22□取著四念住不取著四正斷四神足五根五力

0582b23□七等覺支八聖道支□世尊□云何甚深般若波

0582b24□羅蜜多出現世間□不取著空解脫門不取著

0582b25□無相無願解脫門□世尊□云何甚深般若波羅

0582b26□蜜多出現世間□不取著菩薩十地□世尊□云何

0582b27□甚深般若波羅蜜多出現世間□不取著五眼

0582b28□不取著六神通□世尊□云何甚深般若波羅蜜

0582b29□多出現世間□不取著佛十力不取著四無所

0582c01□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0582c02□法□世尊□云何甚深般若波羅蜜多出現世間□

0582c03□不取著無忘失法不取著恒住捨性□世尊□云

0582c04□何甚深般若波羅蜜多出現世間□不取著一

0582c05□切智不取著道相智一切相智□世尊□云何甚

0582c06□深般若波羅蜜多出現世間□不取著一切陀

0582c07□羅尼門不取著一切三摩地門□世尊□云何甚

0582c08□深般若波羅蜜多出現世間□不取著預流果

0582c09□不取著一來不還阿羅漢果□世尊□云何甚深

0582c10□般若波羅蜜多出現世間□不取著獨覺菩提□

0582c11□世尊□云何甚深般若波羅蜜多出現世間□不

0582c12□取著一切菩薩摩訶薩行□世尊□云何甚深般

0582c13□若波羅蜜多出現世間□不取著諸佛無上正

0582c14□等菩提

0582c15□佛言□善現□於意云何□汝頗見色可取可著不□

0582c16□頗見受想行識可取可著不□汝頗見有法能取

0582c17□能著不□頗見由是法有取有著不□善現答言□

0582c18□不也世尊□善現□於意云何□汝頗見眼處可取

0582c19□可著不□頗見耳鼻舌身意處可取可著不□汝

0582c20□頗見有法能取能著不□頗見由是法有取有著

0582c21□不□不也世尊□善現□於意云何□汝頗見色處可

0582c22□取可著不□頗見聲香味觸法處可取可著不□

0582c23□汝頗見有法能取能著不□頗見由是法有取

0582c24□有著不□不也世尊□善現□於意云何□汝頗見眼

0582c25□界可取可著不□頗見色界眼識界及眼觸眼

0582c26□觸爲緣所生諸受可取可著不□汝頗見有法

0582c27□能取能著不□頗見由是法有取有著不□不也

0582c28□世尊□善現□於意云何□汝頗見耳界可取可著

0582c29□不□頗見聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0583a01□諸受可取可著不□汝頗見有法能取能著不□

0583a02□頗見由是法有取有著不□不也世尊□善現□於

0583a03□意云何□汝頗見鼻界可取可著不□頗見香界

0583a04□鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受可取可著

0583a05□不□汝頗見有法能取能著不□頗見由是法有

0583a06□取有著不□不也世尊□善現□於意云何□汝頗見

0583a07□舌界可取可著不□頗見味界舌識界及舌觸舌

0583a08□觸爲緣所生諸受可取可著不□汝頗見有法能

0583a09□取能著不□頗見由是法有取有著不□不也世

0583a10□尊□善現□於意云何□汝頗見身界可取可著不□

0583a11□頗見觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0583a12□可取可著不□汝頗見有法能取能著不□頗見

0583a13□由是法有取有著不□不也世尊□善現□於意云

0583a14□何□汝頗見意界可取可著不□頗見法界意識

0583a15□界及意觸意觸爲緣所生諸受可取可著不□

0583a16□汝頗見有法能取能著不□頗見由是法有取有

0583a17□著不□不也世尊□善現□於意云何□汝頗見地界

0583a18□可取可著不□頗見水火風空識界可取可著

0583a19□不□汝頗見有法能取能著不□頗見由是法有

0583a20□取有著不□不也世尊□善現□於意云何□汝頗

0583a21□見無明可取可著不□頗見行識名色六處觸

0583a22□受愛取有生老死愁歎苦憂惱可取可著不□

0583a23□汝頗見有法能取能著不□頗見由是法有取

0583a24□有著不□不也世尊□善現□於意云何□汝頗

0583a25□見布施波羅蜜多可取可著不□頗見淨戒安

0583a26□忍精進靜慮般若波羅蜜多可取可著不□汝

0583a27□頗見有法能取能著不□頗見由是法有取有

0583a28□著不□不也世尊□善現□於意云何□汝頗見

0583a29□內空可取可著不□頗見外空內外空空空大

0583b01□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0583b02□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0583b03□可得空無性空自性空無性自性空可取可著

0583b04□不□汝頗見有法能取能著不□頗見由是法有

0583b05□取有著不□不也世尊□善現□於意云何□汝頗

0583b06□見眞如可取可著不□頗見法界法性不虛妄

0583b07□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0583b08□空界不思議界可取可著不□汝頗見有法能

0583b09□取能著不□頗見由是法有取有著不□不也世

0583b10□尊□善現□於意云何□汝頗見苦聖諦可取可著

0583b11□不□頗見集滅道聖諦可取可著不□汝頗見有

0583b12□法能取能著不□頗見由是法有取有著不□不

0583b13□也世尊□善現□於意云何□汝頗見四靜慮可取

0583b14□可著不□頗見四無量四無色定可取可著不□

0583b15□汝頗見有法能取能著不□頗見由是法有取

0583b16□有著不□不也世尊□善現□於意云何□汝頗見

0583b17□八解脫可取可著不□頗見八勝處九次第定

0583b18□十遍處可取可著不□汝頗見有法能取能著

0583b19□不□頗見由是法有取有著不□不也世尊□善現□

0583b20□於意云何□汝頗見四念住可取可著不□頗見

0583b21□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0583b22□可取可著不□汝頗見有法能取能著不□頗見

0583b23□由是法有取有著不□不也世尊□善現□於意云

0583b24□何□汝頗見空解脫門可取可著不□頗見無相

0583b25□無願解脫門可取可著不□汝頗見有法能取能

0583b26□著不□頗見由是法有取有著不□不也世尊□善

0583b27□現□於意云何□汝頗見菩薩十地可取可著不□

0583b28□汝頗見有法能取能著不□頗見由是法有取

0583b29□有著不□不也世尊□善現□於意云何□汝頗見五

0583c01□眼可取可著不□頗見六神通可取可著不□汝

0583c02□頗見有法能取能著不□頗見由是法有取有

0583c03□著不□不也世尊□善現□於意云何□汝頗見佛

0583c04□十力可取可著不□頗見四無所畏四無□解

0583c05□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法可取可著

0583c06□不□汝頗見有法能取能著不□頗見由是法有

0583c07□取有著不□不也世尊□善現□於意云何□汝頗

0583c08□見無忘失法可取可著不□頗見恒住捨性可

0583c09□取可著不□汝頗見有法能取能著不□頗見由

0583c10□是法有取有著不□不也世尊□善現□於意云

0583c11□何□汝頗見一切智可取可著不□頗見道相智

0583c12□一切相智可取可著不□汝頗見有法能取能

0583c13□著不□頗見由是法有取有著不□不也世尊□

0583c14□善現□於意云何□汝頗見一切陀羅尼門可取

0583c15□可著不□頗見一切三摩地門可取可著不□汝

0583c16□頗見有法能取能著不□頗見由是法有取有

0583c17□著不□不也世尊□善現□於意云何□汝頗見預流

0583c18□果可取可著不□頗見一來不還阿羅漢果可

0583c19□取可著不□汝頗見有法能取能著不□頗見由

0583c20□是法有取有著不□不也世尊□善現□於意云何□

0583c21□汝頗見獨覺菩提可取可著不□汝頗見有法

0583c22□能取能著不□頗見由是法有取有著不□不也

0583c23□世尊□善現□於意云何□汝頗見一切菩薩摩訶

0583c24□薩行可取可著不□汝頗見有法能取能著不□

0583c25□頗見由是法有取有著不□不也世尊□善現□於

0583c26□意云何□汝頗見諸佛無上正等菩提可取可

0583c27□著不□汝頗見有法能取能著不□頗見由是法

0583c28□有取有著不□不也世尊

0583c29□大般若波羅蜜多經卷第三百一十

0584a01□

0584a02□大般若波羅蜜多經卷第三百一

0584a03□十一

0584a04□

0584a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0584a06□　　初分辦事品第四十三之二

0584a07□佛言□善現□善哉善哉□如是如是□如汝所說□

0584a08□善現□我亦不見色可取可著□不見受想行識

0584a09□可取可著□我亦不見有法能取能著□亦不見

0584a10□由是法有取有著□由不見故不取□不取故不

0584a11□著□善現□我亦不見眼處可取可著□不見耳鼻

0584a12□舌身意處可取可著□我亦不見有法能取能

0584a13□著□亦不見由是法有取有著□由不見故不取□

0584a14□不取故不著□善現□我亦不見色處可取可著□

0584a15□不見聲香味觸法處可取可著□我亦不見有

0584a16□法能取能著□亦不見由是法有取有著□由不

0584a17□見故不取□不取故不著□善現□我亦不見眼界

0584a18□可取可著□不見色界眼識界及眼觸眼觸爲

0584a19□緣所生諸受可取可著□我亦不見有法能取能

0584a20□著□亦不見由是法有取有著□由不見故不取□

0584a21□不取故不著□善現□我亦不見耳界可取可著□

0584a22□不見聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受

0584a23□可取可著□我亦不見有法能取能著□亦不見

0584a24□由是法有取有著□由不見故不取□不取故不

0584a25□著□善現□我亦不見鼻界可取可著□不見香界

0584a26□鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受可取可著□

0584a27□我亦不見有法能取能著□亦不見由是法有

0584a28□取有著□由不見故不取□不取故不著□善現□我

0584a29□亦不見舌界可取可著□不見味界舌識界及

0584b01□舌觸舌觸爲緣所生諸受可取可著□我亦不

0584b02□見有法能取能著□亦不見由是法有取有著□

0584b03□由不見故不取□不取故不著□善現□我亦不見

0584b04□身界可取可著□不見觸界身識界及身觸身

0584b05□觸爲緣所生諸受可取可著□我亦不見有法

0584b06□能取能著□亦不見由是法有取有著□由不見

0584b07□故不取□不取故不著□善現□我亦不見意界可

0584b08□取可著□不見法界意識界及意觸意觸爲緣

0584b09□所生諸受可取可著□我亦不見有法能取能

0584b10□著□亦不見由是法有取有著□由不見故不取□

0584b11□不取故不著□善現□我亦不見地界可取可著□

0584b12□不見水火風空識界可取可著□我亦不見有法

0584b13□能取能著□亦不見由是法有取有著□由不見

0584b14□故不取□不取故不著□善現□我亦不見無明可

0584b15□取可著□不見行識名色六處觸受愛取有生老

0584b16□死愁歎苦憂惱可取可著□我亦不見有法能取

0584b17□能著□亦不見由是法有取有著□由不見故不

0584b18□取□不取故不著□善現□我亦不見布施波羅蜜

0584b19□多可取可著□不見淨戒安忍精進靜慮般若

0584b20□波羅蜜多可取可著□我亦不見有法能取能

0584b21□著□亦不見由是法有取有著□由不見故不取□

0584b22□不取故不著□善現□我亦不見內空可取可著□

0584b23□不見外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0584b24□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0584b25□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0584b26□空無性自性空可取可著□我亦不見有法能取

0584b27□能著□亦不見由是法有取有著□由不見故不

0584b28□取□不取故不著□善現□我亦不見眞如可取可

0584b29□著□不見法界法性不虛妄性不變異性平等

0584c01□性離生性法定法住實際虛空界不思議界可

0584c02□取可著□我亦不見有法能取能著□亦不見由

0584c03□是法有取有著□由不見故不取□不取故不著□

0584c04□善現□我亦不見苦聖諦可取可著□不見集滅

0584c05□道聖諦可取可著□我亦不見有法能取能著□

0584c06□亦不見由是法有取有著□由不見故不取□不

0584c07□取故不著□善現□我亦不見四靜慮可取可著□

0584c08□不見四無量四無色定可取可著□我亦不見

0584c09□有法能取能著□亦不見由是法有取有著□由

0584c10□不見故不取□不取故不著□善現□我亦不見八

0584c11□解脫可取可著□不見八勝處九次第定十遍

0584c12□處可取可著□我亦不見有法能取能著□亦不

0584c13□見由是法有取有著□由不見故不取□不取故

0584c14□不著□善現□我亦不見四念住可取可著□不見

0584c15□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0584c16□可取可著□我亦不見有法能取能著□亦不見

0584c17□由是法有取有著□由不見故不取□不取故不

0584c18□著□善現□我亦不見空解脫門可取可著□不見

0584c19□無相無願解脫門可取可著□我亦不見有法

0584c20□能取能著□亦不見由是法有取有著□由不見

0584c21□故不取□不取故不著□善現□我亦不見菩薩十

0584c22□地可取可著□我亦不見有法能取能著□亦不

0584c23□見由是法有取有著□由不見故不取□不取故

0584c24□不著□善現□我亦不見五眼可取可著□不見六

0584c25□神通可取可著□我亦不見有法能取能著□亦

0584c26□不見由是法有取有著□由不見故不取□不取

0584c27□故不著□善現□我亦不見佛十力可取可著□不

0584c28□見四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0584c29□八佛不共法可取可著□我亦不見有法能取

0585a01□能著□亦不見由是法有取有著□由不見故不

0585a02□取□不取故不著□善現□我亦不見無忘失法可

0585a03□取可著□不見恒住捨性可取可著□我亦不見

0585a04□有法能取能著□亦不見由是法有取有著□由

0585a05□不見故不取□不取故不著□善現□我亦不見一

0585a06□切智可取可著□不見道相智一切相智可取

0585a07□可著□我亦不見有法能取能著□亦不見由是

0585a08□法有取有著□由不見故不取□不取故不著□善

0585a09□現□我亦不見一切陀羅尼門可取可著□不見

0585a10□一切三摩地門可取可著□我亦不見有法能

0585a11□取能著□亦不見由是法有取有著□由不見故

0585a12□不取□不取故不著□善現□我亦不見預流果可

0585a13□取可著□不見一來不還阿羅漢果可取可著□

0585a14□我亦不見有法能取能著□亦不見由是法有

0585a15□取有著□由不見故不取□不取故不著□善現□我

0585a16□亦不見獨覺菩提可取可著□我亦不見有法

0585a17□能取能著□亦不見由是法有取有著□由不見

0585a18□故不取□不取故不著□善現□我亦不見一切菩

0585a19□薩摩訶薩行可取可著□我亦不見有法能取能

0585a20□著□亦不見由是法有取有著□由不見故不取□

0585a21□不取故不著□善現□我亦不見諸佛無上正等

0585a22□菩提可取可著□我亦不見有法能取能著□亦

0585a23□不見由是法有取有著□由不見故不取□不取

0585a24□故不著□善現□我亦不見一切如來應正等覺

0585a25□所有佛性如來性自然法性一切智智性可取

0585a26□可著□我亦不見有法能取能著□亦不見由

0585a27□是法有取有著□由不見故不取□不取故不著□

0585a28□是故善現□菩薩摩訶薩□亦不應取著色□不應

0585a29□取著受想行識□菩薩摩訶薩□亦不應取著眼

0585b01□處□不應取著耳鼻舌身意處□菩薩摩訶薩□亦

0585b02□不應取著色處□不應取著聲香味觸法處□菩

0585b03□薩摩訶薩□亦不應取著眼界□不應取著色

0585b04□界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受□菩薩摩

0585b05□訶薩□亦不應取著耳界□不應取著聲界耳識

0585b06□界及耳觸耳觸爲緣所生諸受□菩薩摩訶薩□

0585b07□亦不應取著鼻界□不應取著香界鼻識界及鼻

0585b08□觸鼻觸爲緣所生諸受□菩薩摩訶薩□亦不應

0585b09□取著舌界□不應取著味界舌識界及舌觸舌

0585b10□觸爲緣所生諸受□菩薩摩訶薩□亦不應取著

0585b11□身界□不應取著觸界身識界及身觸身觸爲

0585b12□緣所生諸受□菩薩摩訶薩□亦不應取著意界□

0585b13□不應取著法界意識界及意觸意觸爲緣所生

0585b14□諸受□菩薩摩訶薩□亦不應取著地界□不應取

0585b15□著水火風空識界□菩薩摩訶薩□亦不應取著

0585b16□無明□不應取著行識名色六處觸受愛取有

0585b17□生老死愁歎苦憂惱□菩薩摩訶薩□亦不應取

0585b18□著布施波羅蜜多□不應取著淨戒安忍精進靜

0585b19□慮般若波羅蜜多□菩薩摩訶薩□亦不應取著

0585b20□內空□不應取著外空內外空空空大空勝義

0585b21□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0585b22□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0585b23□無性空自性空無性自性空□菩薩摩訶薩□亦

0585b24□不應取著眞如□不應取著法界法性不虛妄

0585b25□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0585b26□空界不思議界□菩薩摩訶薩□亦不應取著苦

0585b27□聖諦□不應取著集滅道聖諦□菩薩摩訶薩□亦

0585b28□不應取著四靜慮□不應取著四無量四無色

0585b29□定□菩薩摩訶薩□亦不應取著八解脫□不應取

0585c01□著八勝處九次第定十遍處□菩薩摩訶薩□亦

0585c02□不應取著四念住□不應取著四正斷四神足

0585c03□五根五力七等覺支八聖道支□菩薩摩訶薩□

0585c04□亦不應取著空解脫門□不應取著無相無願

0585c05□解脫門□菩薩摩訶薩□亦不應取著菩薩十地□

0585c06□菩薩摩訶薩□亦不應取著五眼□不應取著六

0585c07□神通□菩薩摩訶薩□亦不應取著佛十力□不應

0585c08□取著四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0585c09□十八佛不共法□菩薩摩訶薩□亦不應取著無

0585c10□忘失法□不應取著恒住捨性□菩薩摩訶薩□亦

0585c11□不應取著一切智□不應取著道相智一切相

0585c12□智□菩薩摩訶薩□亦不應取著一切陀羅尼門□

0585c13□不應取著一切三摩地門□菩薩摩訶薩□亦不

0585c14□應取著預流果□不應取著一來不還阿羅漢

0585c15□果□菩薩摩訶薩□亦不應取著獨覺菩提菩薩

0585c16□摩訶薩□亦不應取著一切菩薩摩訶薩行□菩

0585c17□薩摩訶薩□亦不應取著諸佛無上正等菩提□

0585c18□菩薩摩訶薩□亦不應取著一切如來應正等

0585c19□覺所有佛性如來性自然法性一切智智性」

0585c20□爾時欲色界諸天子白佛言□世尊□如是般若

0585c21□波羅蜜多最爲甚深□難見難覺不可尋思□超

0585c22□尋思境寂靜微妙□審諦沈密□聰叡智者乃能

0585c23□了知□世尊□若諸有情能深信解如是般若波

0585c24□羅蜜多□當知已曾供養過去無量諸佛□於諸

0585c25□佛所發弘誓願多種善根□已爲無量諸善知

0585c26□識之所攝受□乃能信解甚深般若波羅蜜多□

0585c27□世尊□假使三千大千世界諸有情類□一切皆

0585c28□成隨信行隨法行第八預流一來不還阿羅漢

0585c29□獨覺□彼所成就若智若斷□不如有人一日於

0586a01□此甚深般若波羅蜜多忍樂思惟稱量觀察□

0586a02□是人於此甚深般若波羅蜜多所成就忍□勝

0586a03□彼智斷無量無邊□何以故□世尊□諸隨信行所

0586a04□有智斷□皆是已得無生法忍菩薩摩訶薩忍

0586a05□少分故□世尊□諸隨法行第八預流一來不還

0586a06□阿羅漢獨覺所有智斷□皆是已得無生法忍

0586a07□菩薩摩訶薩忍少分故

0586a08□爾時佛告諸天子言□如是如是□如汝所說□諸

0586a09□隨信行若隨法行第八預流一來不還阿羅漢

0586a10□獨覺所有智斷□皆是已得無生法忍菩薩摩

0586a11□訶薩忍之少分□天子當知□若善男子善女人

0586a12□等□暫聽如是甚深般若波羅蜜多□聞已書寫

0586a13□讀誦受持思惟修習□是善男子善女人等□速

0586a14□出生死證得涅槃□勝餘欣求聲聞獨覺諸善

0586a15□男子善女人等遠離般若波羅蜜多學餘經

0586a16□典□若經一劫若一劫餘□何以故□諸天子□於

0586a17□此般若波羅蜜多甚深經中□廣說一切微妙

0586a18□勝法□諸隨信行若隨法行第八預流一來不

0586a19□還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩□皆應於此精勤

0586a20□修學□一切如來應正等覺皆依此學□已證當

0586a21□證現證無上正等菩提□時諸天子俱發聲言□

0586a22□世尊□如是般若波羅蜜多是大波羅蜜多□世

0586a23□尊□如是般若波羅蜜多是不可思議波羅蜜

0586a24□多□世尊□如是般若波羅蜜多是不可稱量波

0586a25□羅蜜多□世尊□如是般若波羅蜜多是無數量

0586a26□波羅蜜多□世尊□如是般若波羅蜜多是無等

0586a27□等波羅蜜多□世尊□諸隨信行若隨法行第八

0586a28□預流一來不還阿羅漢獨覺□皆於如是甚深

0586a29□般若波羅蜜多精勤修學□速出生死證得涅

0586b01□槃□一切菩薩摩訶薩皆於如是甚深般若波

0586b02□羅蜜多精勤修學□速證無上正等菩提□世尊□

0586b03□雖諸聲聞獨覺菩薩皆依如是甚深般若波羅

0586b04□蜜多□精勤修學各得究竟□而是般若波羅蜜

0586b05□多不增不減□時欲色界諸天子衆說是語已□

0586b06□頂禮佛足右□三□辭佛還宮□去會不遠忽

0586b07□然不現

0586b08□　　初分衆喩品第四十四之一

0586b09□爾時具壽善現白佛言□世尊□若菩薩摩訶

0586b10□薩聞說如是甚深般若波羅蜜多□深生信解復

0586b11□能書寫讀誦受持思惟修習□是菩薩摩訶薩□

0586b12□從何處沒來生此間□佛言□善現□若菩薩摩訶

0586b13□薩聞說如是甚深般若波羅蜜多深生信解不

0586b14□怯不弱不忌不憚不疑不惑歡喜愛樂□繫念

0586b15□思惟甚深般若波羅蜜多所有義趣□若行若

0586b16□立若坐若臥曾無暫捨□常隨法師恭敬請問□

0586b17□如新生犢不離其母□善現□是菩薩摩訶薩爲

0586b18□求般若波羅蜜多甚深義趣□終不遠離般若

0586b19□法師□乃至未得甚深般若波羅蜜多經典在

0586b20□手受持讀誦思惟修習究竟通利□常隨法師

0586b21□未曾暫捨□善現當知□是菩薩摩訶薩從人趣

0586b22□沒來生人中□何以故□善現□此菩薩乘諸善男

0586b23□子善女人等□先世樂聽甚深般若波羅蜜多□

0586b24□聞已受持讀誦思惟精勤修習□復能書寫衆

0586b25□寶粧飾□又以種種上妙花□塗散等香衣服瓔

0586b26□珞寶幢幡蓋伎樂燈明□供養恭敬尊重讚歎□

0586b27□由此善根從人趣沒還生人中□聞是般若波

0586b28□羅蜜多深生信解□復能書寫讀誦受持思惟修

0586b29□習□具壽善現復白佛言□世尊□頗有菩薩摩訶

0586c01□薩成就如是殊勝功德□供養承事他方諸佛□

0586c02□從彼處沒來生此間□聞說如是甚深般若波

0586c03□羅蜜多深生信解□復能書寫讀誦受持思惟

0586c04□修習無懈倦不□佛言□善現□如是如是□有菩薩

0586c05□摩訶薩□成就如是殊勝功德□供養承事他方

0586c06□諸佛□從彼處沒來生此間□聞說如是甚深般

0586c07□若波羅蜜多深生信解□復能書寫讀誦受持思

0586c08□惟修習無有懈倦□所以者何□是菩薩摩訶薩□

0586c09□先從他方無量佛所□聞說如是甚深般若波

0586c10□羅蜜多深生信解□復能書寫讀誦受持思惟

0586c11□修習無有懈倦□彼乘如是善根力故□從彼處

0586c12□沒來生此間□復次善現□亦有菩薩摩訶薩□從

0586c13□睹史多天衆同分沒來生人中□當知彼亦成

0586c14□就如是殊勝功德□所以者何□是菩薩摩訶薩□

0586c15□先世已於睹史多天彌勒菩薩摩訶薩所□請

0586c16□問般若波羅蜜多甚深義趣□彼乘如是善根

0586c17□力故□從彼處沒來生此間□聞說如是甚深般

0586c18□若波羅蜜多深生信解□復能書寫讀誦受持

0586c19□思惟修習無有懈倦

0586c20□復次善現□有菩薩乘補特伽羅□雖於先世

0586c21□得聞般若波羅蜜多□而不請問甚深義趣□今

0586c22□生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多□其心

0586c23□迷悶猶豫怯弱或生異解□復次善現□有菩

0586c24□薩乘補特伽羅□雖於先世得聞靜慮波羅蜜

0586c25□多□而不請問甚深義趣□今生人中聞說如

0586c26□是甚深般若波羅蜜多□其心迷悶猶豫怯

0586c27□弱或生異解□復次善現□有菩薩乘補特伽

0586c28□羅□雖於先世得聞精進波羅蜜多□而不請問

0586c29□甚深義趣□今生人中聞說如是甚深般若波

0587a01□羅蜜多□其心迷悶猶豫怯弱或生異解□復次

0587a02□善現□有菩薩乘補特伽羅□雖於先世得聞安

0587a03□忍波羅蜜多□而不請問甚深義趣□今生人中

0587a04□聞說如是甚深般若波羅蜜多□其心迷悶猶豫

0587a05□怯弱或生異解□復次善現□有菩薩乘補特伽

0587a06□羅□雖於先世得聞淨戒波羅蜜多□而不請問

0587a07□甚深義趣□今生人中聞說如是甚深般若波

0587a08□羅蜜多□其心迷悶猶豫怯弱或生異解□復次

0587a09□善現□有菩薩乘補特伽羅□雖於先世得聞布

0587a10□施波羅蜜多□而不請問甚深義趣□今生人中

0587a11□聞說如是甚深般若波羅蜜多□其心迷悶猶

0587a12□豫怯弱或生異解□復次善現□有菩薩乘補特

0587a13□伽羅□雖於先世得聞內空外空內外空空空

0587a14□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0587a15□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0587a16□不可得空無性空自性空無性自性空□而不

0587a17□請問甚深義趣□今生人中聞說如是甚深般

0587a18□若波羅蜜多□其心迷悶猶豫怯弱或生異解□

0587a19□復次善現□有菩薩乘補特伽羅□雖於先世得

0587a20□聞眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性

0587a21□離生性法定法住實際虛空界不思議界□而

0587a22□不請問甚深義趣□今生人中聞說如是甚深

0587a23□般若波羅蜜多□其心迷悶猶豫怯弱或生異

0587a24□解□復次善現□有菩薩乘補特伽羅□雖於先世

0587a25□得聞苦集滅道聖諦而不請問甚深義趣□今

0587a26□生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多□其心

0587a27□迷悶猶豫怯弱或生異解□復次善現□有菩薩

0587a28□乘補特伽羅□雖於先世得聞四靜慮□而不請

0587a29□問甚深義趣□今生人中聞說如是甚深般若

0587b01□波羅蜜多□其心迷悶猶豫怯弱或生異解□復

0587b02□次善現□有菩薩乘補特伽羅□雖於先世得聞

0587b03□四無量□而不請問甚深義趣□今生人中聞說

0587b04□如是甚深般若波羅蜜多□其心迷悶猶豫怯

0587b05□弱或生異解□復次善現□有菩薩乘補特伽羅□

0587b06□雖於先世得聞四無色定□而不請問甚深義

0587b07□趣□今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多□

0587b08□其心迷悶猶豫怯弱或生異解□復次善現□有

0587b09□菩薩乘補特伽羅□雖於先世得聞八解脫八

0587b10□勝處□而不請問甚深義趣□今生人中聞說如

0587b11□是甚深般若波羅蜜多□其心迷悶猶豫怯弱

0587b12□或生異解□復次善現□有菩薩乘補特伽羅□雖

0587b13□於先世得聞九次第定□而不請問甚深義趣□

0587b14□今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多□其

0587b15□心迷悶猶豫怯弱或生異解□復次善現□有菩

0587b16□薩乘補特伽羅□雖於先世得聞十遍處□而不

0587b17□請問甚深義趣□今生人中聞說如是甚深般

0587b18□若波羅蜜多□其心迷悶猶豫怯弱或生異解□

0587b19□復次善現□有菩薩乘補特伽羅□雖於先世得

0587b20□聞四念住□而不請問甚深義趣□今生人中聞

0587b21□說如是甚深般若波羅蜜多□其心迷悶猶豫

0587b22□怯弱或生異解□復次善現□有菩薩乘補特伽

0587b23□羅□雖於先世得聞四正斷□而不請問甚深義

0587b24□趣□今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多□

0587b25□其心迷悶猶豫怯弱或生異解□復次善現□有

0587b26□菩薩乘補特伽羅□雖於先世得聞四神足□而

0587b27□不請問甚深義趣□今生人中聞說如是甚深

0587b28□般若波羅蜜多□其心迷悶猶豫怯弱或生異

0587b29□解□復次善現□有菩薩乘補特伽羅□雖於先世

0587c01□得聞五根而不請問甚深義趣□今生人中聞

0587c02□說如是甚深般若波羅蜜多□其心迷悶猶豫

0587c03□怯弱或生異解□復次善現□有菩薩乘補特伽

0587c04□羅□雖於先世得聞五力□而不請問甚深義趣□

0587c05□今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多□其

0587c06□心迷悶猶豫怯弱或生異解□復次善現□有菩

0587c07□薩乘補特伽羅□雖於先世得聞七等覺支□而

0587c08□不請問甚深義趣□今生人中聞說如是甚深

0587c09□般若波羅蜜多□其心迷悶猶豫怯弱或生異

0587c10□解□復次善現□有菩薩乘補特伽羅□雖於先世

0587c11□得聞八聖道支□而不請問甚深義趣□今生人

0587c12□中聞說如是甚深般若波羅蜜多□其心迷悶

0587c13□猶豫怯弱或生異解□復次善現□有菩薩乘補

0587c14□特伽羅□雖於先世得聞空解脫門無相解脫門

0587c15□無願解脫門□而不請問甚深義趣□今生人中

0587c16□聞說如是甚深般若波羅蜜多□其心迷悶猶

0587c17□豫怯弱或生異解□復次善現□有菩薩乘補特

0587c18□伽羅□雖於先世得聞菩薩十地□而不請問甚

0587c19□深義趣□今生人中聞說如是甚深般若波羅

0587c20□蜜多□其心迷悶猶豫怯弱或生異解□復次善

0587c21□現□有菩薩乘補特伽羅□雖於先世得聞五眼□

0587c22□而不請問甚深義趣□今生人中聞說如是甚

0587c23□深般若波羅蜜多□其心迷悶猶豫怯弱或生

0587c24□異解□復次善現□有菩薩乘補特伽羅□雖於先

0587c25□世得聞六神通而不請問甚深義趣□今生人

0587c26□中聞說如是甚深般若波羅蜜多□其心迷悶

0587c27□猶豫怯弱或生異解□復次善現□有菩薩乘補

0587c28□特伽羅□雖於先世得聞佛十力□而不請問甚

0587c29□深義趣□今生人中聞說如是甚深般若波羅

0588a01□蜜多□其心迷悶猶豫怯弱或生異解□復次善

0588a02□現□有菩薩乘補特伽羅□雖於先世得聞四無

0588a03□所畏□而不請問甚深義趣□今生人中聞說如

0588a04□是甚深般若波羅蜜多□其心迷悶猶豫怯弱

0588a05□或生異解□復次善現□有菩薩乘補特伽羅□雖

0588a06□於先世得聞四無□解□而不請問甚深義趣□

0588a07□今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多□其

0588a08□心迷悶猶豫怯弱或生異解□復次善現□有菩

0588a09□薩乘補特伽羅□雖於先世得聞大慈大悲大

0588a10□喜大捨□而不請問甚深義趣□今生人中聞說

0588a11□如是甚深般若波羅蜜多□其心迷悶猶豫怯

0588a12□弱或生異解□復次善現□有菩薩乘補特伽羅□

0588a13□雖於先世得聞十八佛不共法□而不請問甚

0588a14□深義趣□今生人中聞說如是甚深般若波羅

0588a15□蜜多□其心迷悶猶豫怯弱或生異解□復次善

0588a16□現□有菩薩乘補特伽羅□雖於先世得聞無忘

0588a17□失法□而不請問甚深義趣□今生人中聞說如

0588a18□是甚深般若波羅蜜多□其心迷悶猶豫怯弱

0588a19□或生異解□復次善現□有菩薩乘補特伽羅□雖

0588a20□於先世得聞恒住捨性□而不請問甚深義趣□

0588a21□今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多□其

0588a22□心迷悶猶豫怯弱或生異解□復次善現□有菩

0588a23□薩乘補特伽羅□雖於先世得聞一切智□而不

0588a24□請問甚深義趣□今生人中聞說如是甚深般若

0588a25□波羅蜜多□其心迷悶猶豫怯弱或生異解□復

0588a26□次善現□有菩薩乘補特伽羅□雖於先世得聞

0588a27□道相智□而不請問甚深義趣□今生人中聞說

0588a28□如是甚深般若波羅蜜多□其心迷悶猶豫怯

0588a29□弱或生異解□復次善現□有菩薩乘補特伽羅□

0588b01□雖於先世得聞一切相智□而不請問甚深義

0588b02□趣□今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多□

0588b03□其心迷悶猶豫怯弱或生異解□復次善現□有

0588b04□菩薩乘補特伽羅□雖於先世得聞一切陀羅尼

0588b05□門□而不請問甚深義趣□今生人中聞說如是

0588b06□甚深般若波羅蜜多□其心迷悶猶豫怯弱或

0588b07□生異解□復次善現□有菩薩乘補特伽羅□雖於

0588b08□先世得聞一切三摩地門□而不請問甚深義

0588b09□趣□今生人中聞說如是甚深般若波羅蜜多□

0588b10□其心迷悶猶豫怯弱或生異解□復次善現□有

0588b11□菩薩乘補特伽羅□雖於先世得聞一切菩薩

0588b12□摩訶薩行□而不請問甚深義趣□今生人中聞

0588b13□說如是甚深般若波羅蜜多□其心迷悶猶豫

0588b14□怯弱或生異解□復次善現□有菩薩乘補特伽

0588b15□羅□雖於先世得聞諸佛無上正等菩提□而不

0588b16□請問甚深義趣□今生人中聞說如是甚深般

0588b17□若波羅蜜多□其心迷悶猶豫怯弱或生異解」

0588b18□復次善現□有菩薩乘補特伽羅□雖於先世得

0588b19□聞般若波羅蜜多亦曾請問甚深義趣□而不

0588b20□能經一日二日三四五日隨順修行□今生人

0588b21□中聞說如是甚深般若波羅蜜多□設經一日

0588b22□乃至五日□其心堅固無能壞者□若離所聞尋

0588b23□便退失□何以故□善現□是菩薩乘補特伽羅□由

0588b24□於先世得聞般若波羅蜜多□雖復請問甚深

0588b25□義趣□而不如說隨順修行故□於今生若遇善

0588b26□友慇懃勸勵□便樂聽受甚深般若波羅蜜

0588b27□多□若無善友慇懃勸勵□便於此經不樂聽受□

0588b28□彼於般若波羅蜜多□或時樂聞或時不樂□或

0588b29□時堅固或時退失□其心輕動進退非恒□如堵

0588c01□羅綿隨風飄□□善現當知□如是補特伽羅發

0588c02□趣大乘經時未久□未多親近眞善知識□未曾

0588c03□供養諸佛世尊□未曾受持讀誦書寫思惟演

0588c04□說甚深般若波羅蜜多□善現當知□如是補特

0588c05□伽羅未曾修學甚深般若波羅蜜多□未曾修

0588c06□學靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多□未曾

0588c07□修學內空□未曾修學外空內外空空空大空

0588c08□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0588c09□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0588c10□得空無性空自性空無性自性空□未曾修學眞

0588c11□如□未曾修學法界法性不虛妄性不變異性

0588c12□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0588c13□界□未曾修學苦聖諦□未曾修學集滅道聖諦□

0588c14□未曾修學四靜慮□未曾修學四無量四無色

0588c15□定□未曾修學八解脫□未曾修學八勝處九次

0588c16□第定十遍處□未曾修學四念住□未曾修學四

0588c17□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□

0588c18□未曾修學空解脫門□未曾修學無相無願解

0588c19□脫門□未曾修學菩薩十地□未曾修學五眼□未

0588c20□曾修學六神通□未曾修學佛十力□未曾修學

0588c21□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0588c22□佛不共法□未曾修學無忘失法□未曾修學恒

0588c23□住捨性□未曾修學一切智□未曾修學道相智

0588c24□一切相智□未曾修學一切陀羅尼門□未曾修

0588c25□學一切三摩地門□未曾修學預流果法□未曾

0588c26□修學一來不還阿羅漢果法□未曾修學獨覺

0588c27□菩提法□未曾修學一切菩薩摩訶薩行□未曾

0588c28□修學諸佛無上正等菩提□善現當知□如是補

0588c29□特伽羅新趣大乘□於大乘法成就少分信敬

0589a01□愛樂□未能書寫受持讀誦思惟修習爲他演

0589a02□說甚深般若波羅蜜多

0589a03□大般若波羅蜜多經卷第三百一十一

0589a04□

0589a05□

0589a06□大般若波羅蜜多經卷第三百一

0589a07□十二

0589a08□

0589a09□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0589a10□　　初分衆喩品第四十四之二

0589a11□復次善現□住菩薩乘諸善男子善女人等□若

0589a12□不書寫受持讀誦思惟修習爲他演說甚深般

0589a13□若波羅蜜多□若不以甚深般若波羅蜜多攝

0589a14□他有情□若不以靜慮精進安忍淨戒布施波羅

0589a15□蜜多攝他有情□若不以內空攝他有情□若不

0589a16□以外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0589a17□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0589a18□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0589a19□無性自性空攝他有情□若不以眞如攝他有

0589a20□情□若不以法界法性不虛妄性不變異性平

0589a21□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0589a22□攝他有情□若不以苦聖諦攝他有情□若不以

0589a23□集滅道聖諦攝他有情□若不以四靜慮攝他

0589a24□有情□若不以四無量四無色定攝他有情□若

0589a25□不以八解脫攝他有情□若不以八勝處九次

0589a26□第定十遍處攝他有情□若不以四念住攝他

0589a27□有情□若不以四正斷四神足五根五力七等

0589a28□覺支八聖道支攝他有情□若不以空解脫門

0589a29□攝他有情□若不以無相無願解脫門攝他有

0589b01□情□若不以菩薩十地攝他有情□若不以五眼

0589b02□攝他有情□若不以六神通攝他有情□若不以

0589b03□佛十力攝他有情□若不以四無所畏四無□

0589b04□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法攝他有

0589b05□情□若不以無忘失法攝他有情□若不以恒住

0589b06□捨性攝他有情□若不以一切智攝他有情□若

0589b07□不以道相智一切相智攝他有情□若不以一

0589b08□切陀羅尼門攝他有情□若不以一切三摩地

0589b09□門攝他有情□若不以預流果法攝他有情□若

0589b10□不以一來不還阿羅漢果法攝他有情□若不

0589b11□以獨覺菩提法攝他有情□若不以一切菩薩

0589b12□摩訶薩行攝他有情□若不以諸佛無上正等

0589b13□菩提攝他有情

0589b14□善現□住菩薩乘諸善男子善女人等□若不隨

0589b15□順修行甚深般若波羅蜜多□若不隨順修行

0589b16□靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多□若不隨

0589b17□順修行內空□若不隨順修行外空內外空空空

0589b18□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0589b19□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0589b20□不可得空無性空自性空無性自性空□若不

0589b21□隨順修行眞如□若不隨順修行法界法性不

0589b22□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0589b23□際虛空界不思議界□若不隨順修行苦聖諦□

0589b24□若不隨順修行集滅道聖諦□若不隨順修行

0589b25□四靜慮□若不隨順修行四無量四無色定□若

0589b26□不隨順修行八解脫□若不隨順修行八勝處

0589b27□九次第定十遍處□若不隨順修行四念住□若

0589b28□不隨順修行四正斷四神足五根五力七等覺

0589b29□支八聖道支□若不隨順修行空解脫門□若不

0589c01□隨順修行無相無願解脫門□若不隨順修行

0589c02□菩薩十地□若不隨順修行五眼□若不隨順修

0589c03□行六神通□若不隨順修行佛十力□若不隨順

0589c04□修行四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0589c05□十八佛不共法□若不隨順修行無忘失法□若

0589c06□不隨順修行恒住捨性□若不隨順修行一切

0589c07□智□若不隨順修行道相智一切相智□若不隨

0589c08□順修行一切陀羅尼門□若不隨順修行一切

0589c09□三摩地門□若不隨順修行預流果法□若不隨

0589c10□順修行一來不還阿羅漢果法□若不隨順修

0589c11□行獨覺菩提法□若不隨順修行一切菩薩摩

0589c12□訶薩行□若不隨順修行無上正等菩提

0589c13□善現當知□如是住菩薩乘諸善男子善女人

0589c14□等□由此因緣或墮二處二地隨一□謂聲聞地

0589c15□或獨覺地□所以者何□是善男子善女人等□不

0589c16□能書寫受持讀誦思惟修習甚深般若波羅蜜

0589c17□多□亦不能以甚深般若波羅蜜多攝他有情□

0589c18□復不能隨順修行甚深般若波羅蜜多□由此

0589c19□因緣是善男子善女人等□或墮二處二地隨

0589c20□一□謂聲聞地或獨覺地

0589c21□復次善現□如泛大海所乘船破□其中諸人

0589c22□若不取木不取器物□不取浮囊不取板片□不

0589c23□取死屍爲依附者□定知溺死不至彼岸□善現□

0589c24□有泛大海其船雖破□而中諸人若能取木器物

0589c25□浮囊板片死屍以爲依附□當知是類終不沒

0589c26□死□得至安隱大海彼岸□無損無害受諸妙樂□

0589c27□如是善現□住菩薩乘諸善男子善女人等□雖

0589c28□於大乘成就少分信敬愛樂□若不書寫受持

0589c29□讀誦思惟修習甚深般若波羅蜜多以爲依附

0590a01□若不書寫受持讀誦思惟修習靜慮精進安忍

0590a02□淨戒布施波羅蜜多以爲依附□若不書寫受持

0590a03□讀誦思惟修習內空以爲依附□若不書寫受

0590a04□持讀誦思惟修習外空內外空空空大空勝義

0590a05□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0590a06□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0590a07□無性空自性空無性自性空以爲依附□若不

0590a08□書寫受持讀誦思惟修習眞如以爲依附□若

0590a09□不書寫受持讀誦思惟修習法界法性不虛妄

0590a10□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0590a11□空界不思議界以爲依附□若不書寫受持讀

0590a12□誦思惟修習苦聖諦以爲依附□若不書寫受

0590a13□持讀誦思惟修習集滅道聖諦以爲依附□若

0590a14□不書寫受持讀誦思惟修習四靜慮以爲依附□

0590a15□若不書寫受持讀誦思惟修習四無量四無色

0590a16□定以爲依附□若不書寫受持讀誦思惟修習

0590a17□八解脫以爲依附□若不書寫受持讀誦思惟

0590a18□修習八勝處九次第定十遍處以爲依附□若

0590a19□不書寫受持讀誦思惟修習四念住以爲依

0590a20□附□若不書寫受持讀誦思惟修習四正斷四

0590a21□神足五根五力七等覺支八聖道支以爲依附□

0590a22□若不書寫受持讀誦思惟修習空解脫門以爲

0590a23□依附□若不書寫受持讀誦思惟修習無相無

0590a24□願解脫門以爲依附□若不書寫受持讀誦思

0590a25□惟修習菩薩十地以爲依附□若不書寫受持

0590a26□讀誦思惟修習五眼以爲依附□若不書寫受

0590a27□持讀誦思惟修習六神通以爲依附□若不書

0590a28□寫受持讀誦思惟修習佛十力以爲依附□若

0590a29□不書寫受持讀誦思惟修習四無所畏四無□

0590b01□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法以爲依

0590b02□附□若不書寫受持讀誦思惟修習無忘失法

0590b03□以爲依附□若不書寫受持讀誦思惟修習恒

0590b04□住捨性以爲依附□若不書寫受持讀誦思惟

0590b05□修習一切智以爲依附□若不書寫受持讀誦

0590b06□思惟修習道相智一切相智以爲依附□若不

0590b07□書寫受持讀誦思惟修習一切陀羅尼門以爲

0590b08□依附□若不書寫受持讀誦思惟修習一切三

0590b09□摩地門以爲依附□若不書寫受持讀誦思惟

0590b10□修習一切菩薩摩訶薩行以爲依附□若不書

0590b11□寫受持讀誦思惟修習諸佛無上正等菩提以

0590b12□爲依附□善現當知□如是住菩薩乘諸善男子

0590b13□善女人等□中道衰敗不證無上正等菩提□退

0590b14□入聲聞或獨覺地□善現□住菩薩乘諸善男子

0590b15□善女人等□有於大乘成就圓滿信敬愛樂若

0590b16□能書寫受持讀誦思惟修習甚深般若波羅蜜

0590b17□多以爲依附□若能書寫受持讀誦思惟修習

0590b18□靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多以爲依

0590b19□附□若能書寫受持讀誦思惟修習內空以爲

0590b20□依附□若能書寫受持讀誦思惟修習外空內

0590b21□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0590b22□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0590b23□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0590b24□空以爲依附□若能書寫受持讀誦思惟修習

0590b25□眞如以爲依附□若能書寫受持讀誦思惟修

0590b26□習法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0590b27□性法定法住實際虛空界不思議界以爲依

0590b28□附□若能書寫受持讀誦思惟修習苦聖諦以

0590b29□爲依附□若能書寫受持讀誦思惟修習集滅

0590c01□道聖諦以爲依附□若能書寫受持讀誦思惟

0590c02□修習四靜慮以爲依附□若能書寫受持讀誦

0590c03□思惟修習四無量四無色定以爲依附□若能

0590c04□書寫受持讀誦思惟修習八解脫以爲依附□

0590c05□若能書寫受持讀誦思惟修習八勝處九次第

0590c06□定十遍處以爲依附□若能書寫受持讀誦思

0590c07□惟修習四念住以爲依附□若能書寫受持讀

0590c08□誦思惟修習四正斷四神足五根五力七等覺

0590c09□支八聖道支以爲依附□若能書寫受持讀誦

0590c10□思惟修習空解脫門以爲依附□若能書寫受

0590c11□持讀誦思惟修習無相無願解脫門以爲依附□

0590c12□若能書寫受持讀誦思惟修習菩薩十地以爲

0590c13□依附□若能書寫受持讀誦思惟修習五眼以

0590c14□爲依附□若能書寫受持讀誦思惟修習六神

0590c15□通以爲依附□若能書寫受持讀誦思惟修習

0590c16□佛十力以爲依附□若能書寫受持讀誦思惟

0590c17□修習四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0590c18□十八佛不共法以爲依附□若能書寫受持讀

0590c19□誦思惟修習無忘失法以爲依附□若能書

0590c20□寫受持讀誦思惟修習恒住捨性以爲依附□

0590c21□若能書寫受持讀誦思惟修習一切智以爲依

0590c22□附□若能書寫受持讀誦思惟修習道相智

0590c23□一切相智以爲依附□若能書寫受持讀誦思

0590c24□惟修習一切陀羅尼門以爲依附□若能書寫

0590c25□受持讀誦思惟修習一切三摩地門以爲依

0590c26□附□若能書寫受持讀誦思惟修習一切菩薩

0590c27□摩訶薩行以爲依附□若能書寫受持讀誦思

0590c28□惟修習諸佛無上正等菩提以爲依附□善現

0590c29□當知□如是住菩薩乘諸善男子善女人等□終

0591a01□不中道退入聲聞或獨覺地□定證無上正等

0591a02□菩提□善現□如人欲度險惡曠野□若不攝受資

0591a03□糧器具□不能達到安樂國土□於其中道遭苦

0591a04□失命□如是善現□住菩薩乘諸善男子善女人

0591a05□等□設於無上正等菩提有信有忍□有淨心有

0591a06□深心□有樂欲有勝解□有捨有精進□若不攝受

0591a07□甚深般若波羅蜜多□若不攝受靜慮精進安

0591a08□忍淨戒布施波羅蜜多□若不攝受內空□若不

0591a09□攝受外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0591a10□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0591a11□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0591a12□空無性自性空□若不攝受眞如□若不攝受法

0591a13□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0591a14□定法住實際虛空界不思議界□若不攝受苦

0591a15□聖諦□若不攝受集滅道聖諦□若不攝受四靜

0591a16□慮□若不攝受四無量四無色定□若不攝受八

0591a17□解脫□若不攝受八勝處九次第定十遍處□若

0591a18□不攝受四念住□若不攝受四正斷四神足五

0591a19□根五力七等覺支八聖道支□若不攝受空解脫

0591a20□門□若不攝受無相無願解脫門□若不攝受菩

0591a21□薩十地□若不攝受五眼□若不攝受六神通□若

0591a22□不攝受佛十力□若不攝受四無所畏四無□解

0591a23□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□若不攝

0591a24□受無忘失法□若不攝受恒住捨性□若不攝受

0591a25□一切智□若不攝受道相智一切相智□若不攝受

0591a26□一切陀羅尼門□若不攝受一切三摩地門□若

0591a27□不攝受一切菩薩摩訶薩行□若不攝受諸佛無

0591a28□上正等菩提□善現當知□如是住菩薩乘諸善

0591a29□男子善女人等□中道衰敗不證無上正等菩

0591b01□提□退入聲聞或獨覺地□善現□如人欲度險惡

0591b02□曠野□若能攝受資糧器具□必當達到安樂國

0591b03□土□終不中道遭苦捨命□如是善現□住菩薩乘

0591b04□諸善男子善女人等□若於無上正等菩提有信

0591b05□有忍□有淨心有深心□有樂欲有勝解□有捨有

0591b06□精進□復能攝受甚深般若波羅蜜多□復能攝

0591b07□受靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多□復能

0591b08□攝受內空□復能攝受外空內外空空空大空

0591b09□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0591b10□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0591b11□得空無性空自性空無性自性空□復能攝受

0591b12□眞如□復能攝受法界法性不虛妄性不變異

0591b13□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0591b14□議界□復能攝受苦聖諦□復能攝受集滅道聖

0591b15□諦□復能攝受四靜慮□復能攝受四無量四無

0591b16□色定□復能攝受八解脫□復能攝受八勝處九

0591b17□次第定十遍處□復能攝受四念住□復能攝受

0591b18□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0591b19□支□復能攝受空解脫門□復能攝受無相無願

0591b20□解脫門□復能攝受菩薩十地□復能攝受五眼□

0591b21□復能攝受六神通□復能攝受佛十力□復能攝

0591b22□受四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0591b23□八佛不共法□復能攝受無忘失法□復能攝受

0591b24□恒住捨性□復能攝受一切智□復能攝受道相

0591b25□智一切相智□復能攝受一切陀羅尼門□復能

0591b26□攝受一切三摩地門□復能攝受一切菩薩摩

0591b27□訶薩行□復能攝受諸佛無上正等菩提□善現□

0591b28□當知如是住菩薩乘諸善男子善女人等□終

0591b29□不中道衰耗退敗□超聲聞地及獨覺地□成熟

0591c01□有情嚴淨佛土□證得無上正等菩提□善現□譬

0591c02□如男子或諸女人□執持□甁詣河取水□若池

0591c03□若井若泉若渠□當知此甁不久爛壞□何以故□

0591c04□是甁未熟不堪盛水□終歸地故□如是善現□

0591c05□有菩薩乘諸善男子善女人等□設於無上正

0591c06□等菩提有信有忍□有淨心有深心□有樂欲有

0591c07□勝解□有捨有精進□若不攝受甚深般若波羅

0591c08□蜜多方便善巧□若不攝受靜慮精進安忍淨

0591c09□戒布施波羅蜜多□若不攝受內空□若不攝受

0591c10□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0591c11□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0591c12□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0591c13□性自性空□若不攝受眞如□若不攝受法界法

0591c14□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0591c15□住實際虛空界不思議界□若不攝受苦聖諦□

0591c16□若不攝受集滅道聖諦□若不攝受四靜慮□若

0591c17□不攝受四無量四無色定□若不攝受八解脫□

0591c18□若不攝受八勝處九次第定十遍處□若不攝

0591c19□受四念住□若不攝受四正斷四神足五根五

0591c20□力七等覺支八聖道支□若不攝受空解脫門□

0591c21□若不攝受無相無願解脫門□若不攝受菩薩

0591c22□十地□若不攝受五眼□若不攝受六神通□若不

0591c23□攝受佛十力□若不攝受四無所畏四無□解

0591c24□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□若不攝

0591c25□受無忘失法□若不攝受恒住捨性□若不攝受

0591c26□一切智□若不攝受道相智一切相智□若不攝

0591c27□受一切陀羅尼門□若不攝受一切三摩地門□

0591c28□若不攝受一切菩薩摩訶薩行□若不攝受諸

0591c29□佛無上正等菩提□善現當知□如是住菩薩乘

0592a01□諸善男子善女人等□中道衰敗不證無上正

0592a02□等菩提□退入聲聞或獨覺地□善現□譬如男子

0592a03□或諸女人□持燒熟甁詣河取水□若池若井若

0592a04□泉若渠□當知此甁終不爛壞□何以故□是甁善

0592a05□熟堪任盛水□極堅牢故□如是善現□有菩薩乘

0592a06□諸善男子善女人等□若於無上正等菩提有

0592a07□信有忍□有淨心有深心□有樂欲有勝解□有捨

0592a08□有精進□復能攝受甚深般若波羅蜜多方便善

0592a09□巧□復能攝受靜慮精進安忍淨戒布施波羅

0592a10□蜜多□復能攝受內空□復能攝受外空內外空

0592a11□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0592a12□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0592a13□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0592a14□復能攝受眞如□復能攝受法界法性不虛妄性

0592a15□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0592a16□界不思議界□復能攝受苦聖諦□復能攝受集

0592a17□滅道聖諦□復能攝受四靜慮□復能攝受四無

0592a18□量四無色定□復能攝受八解脫□復能攝受八

0592a19□勝處九次第定十遍處□復能攝受四念住□復

0592a20□能攝受四正斷四神足五根五力七等覺支八

0592a21□聖道支□復能攝受空解脫門□復能攝受無相

0592a22□無願解脫門□復能攝受菩薩十地□復能攝受

0592a23□五眼□復能攝受六神通□復能攝受佛十力□復

0592a24□能攝受四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0592a25□捨十八佛不共法□復能攝受無忘失法□復能

0592a26□攝受恒住捨性□復能攝受一切智□復能攝受

0592a27□道相智一切相智□復能攝受一切陀羅尼門□

0592a28□復能攝受一切三摩地門□復能攝受一切菩

0592a29□薩摩訶薩行□復能攝受諸佛無上正等菩提□

0592b01□善現當知□如是住菩薩乘諸善男子善女人

0592b02□等□終不中道衰耗退敗□超聲聞地及獨覺地□

0592b03□成熟有情嚴淨佛土□證得無上正等菩提□善

0592b04□現□如有商人無巧便智□船在海岸未具裝治□

0592b05□卽持財物安置其上□推著水中速便進發□善

0592b06□現當知□是船中道壞沒□人船財物各散異處□

0592b07□如是商人無巧便智□喪失身命及大財寶□如

0592b08□是善現□有菩薩乘諸善男子善女人等□設於

0592b09□無上正等菩提有信有忍□有淨心有深心□有

0592b10□樂欲有勝解□有捨有精進□若不攝受甚深般

0592b11□若波羅蜜多方便善巧□若不攝受靜慮精進

0592b12□安忍淨戒布施波羅蜜多□若不攝受內空□若

0592b13□不攝受外空內外空空空大空勝義空有爲空

0592b14□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0592b15□自相空共相空一切法空不可得空無性空

0592b16□自性空無性自性空□若不攝受眞如□若不

0592b17□攝受法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0592b18□生性法定法住實際虛空界不思議界□若不

0592b19□攝受苦聖諦□若不攝受集滅道聖諦□若不攝

0592b20□受四靜慮□若不攝受四無量四無色定□若不

0592b21□攝受八解脫□若不攝受八勝處九次第定十

0592b22□遍處□若不攝受四念住□若不攝受四正斷四

0592b23□神足五根五力七等覺支八聖道支□若不攝

0592b24□受空解脫門□若不攝受無相無願解脫門□若

0592b25□不攝受菩薩十地□若不攝受五眼□若不攝受

0592b26□六神通□若不攝受佛十力□若不攝受四無所

0592b27□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0592b28□法□若不攝受無忘失法□若不攝受恒住捨性□

0592b29□若不攝受一切智□若不攝受道相智一切相

0592c01□智□若不攝受一切陀羅尼門□若不攝受一切

0592c02□三摩地門□若不攝受一切菩薩摩訶薩行□若

0592c03□不攝受諸佛無上正等菩提□善現當知□如是

0592c04□住菩薩乘諸善男子善女人等□中道衰敗喪

0592c05□失身命及大財寶□喪身命者謂墮聲聞或獨覺

0592c06□地□失財寶者謂失無上正等菩提□善現□譬如

0592c07□商人有巧便智□先在海岸裝治船已□方牽入

0592c08□水知無穿穴□後持財物置上而去□善現當知□

0592c09□是船必不壞沒□人物安隱達所至處□如是善

0592c10□現□有菩薩乘諸善男子善女人等□若於無上

0592c11□正等菩提有信有忍□有淨心有深心□有樂欲

0592c12□有勝解□有捨有精進□復能攝受甚深般若波

0592c13□羅蜜多方便善巧□復能攝受靜慮精進安忍

0592c14□淨戒布施波羅蜜多□復能攝受內空□復能攝

0592c15□受外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0592c16□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0592c17□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0592c18□無性自性空□復能攝受眞如□復能攝受法界

0592c19□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0592c20□法住實際虛空界不思議界□復能攝受苦聖

0592c21□諦□復能攝受集滅道聖諦□復能攝受四靜慮□

0592c22□復能攝受四無量四無色定□復能攝受八解

0592c23□脫□復能攝受八勝處九次第定十遍處□復能

0592c24□攝受四念住□復能攝受四正斷四神足五根

0592c25□五力七等覺支八聖道支□復能攝受空解脫

0592c26□門□復能攝受無相無願解脫門□復能攝受菩

0592c27□薩十地□復能攝受五眼□復能攝受六神通□復

0592c28□能攝受佛十力□復能攝受四無所畏四無□

0592c29□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□復能

0593a01□攝受無忘失法□復能攝受恒住捨性□復能攝

0593a02□受一切智□復能攝受道相智一切相智□復能

0593a03□攝受一切陀羅尼門□復能攝受一切三摩地

0593a04□門□復能攝受一切菩薩摩訶薩行□復能攝受

0593a05□諸佛無上正等菩提□善現當知□如是住菩薩

0593a06□乘諸善男子善女人等□終不中道衰耗退敗□

0593a07□超聲聞地及獨覺地□成熟有情嚴淨佛土□證

0593a08□得無上正等菩提□善現□譬如有人年百二十□

0593a09□老□衰朽又加衆病□所謂風病熱病淡病或

0593a10□三雜病□善現□於意云何□是老病人頗從床座

0593a11□能自起不□善現□答言不也□世尊□佛言□善現□

0593a12□是人設有扶令起立□亦無力行一俱盧舍二

0593a13□俱盧舍三俱盧舍□所以者何□老病甚故□如是

0593a14□善現□有菩薩乘諸善男子善女人等□設於無

0593a15□上正等菩提有信有忍□有淨心有深心□有樂

0593a16□欲有勝解□有捨有精進□若不攝受甚深般若

0593a17□波羅蜜多方便善巧□若不攝受靜慮精進安

0593a18□忍淨戒布施波羅蜜多□若不攝受內空□若不

0593a19□攝受外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0593a20□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0593a21□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0593a22□空無性自性空□若不攝受眞如□若不攝受法

0593a23□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0593a24□法定法住實際虛空界不思議界□若不攝受

0593a25□苦聖諦□若不攝受集滅道聖諦□若不攝受

0593a26□四靜慮□若不攝受四無量四無色定□若不

0593a27□攝受八解脫□若不攝受八勝處九次第定十

0593a28□遍處□若不攝受四念住□若不攝受四正斷

0593a29□四神足五根五力七等覺支八聖道支□若不

0593b01□攝受空解脫門□若不攝受無相無願解脫

0593b02□門□若不攝受菩薩十地□若不攝受五眼□若

0593b03□不攝受六神通□若不攝受佛十力□若不攝受

0593b04□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0593b05□佛不共法□若不攝受無忘失法□若不攝受恒

0593b06□住捨性□若不攝受一切智□若不攝受道相智

0593b07□一切相智□若不攝受一切陀羅尼門□若不攝

0593b08□受一切三摩地門□若不攝受一切菩薩摩訶

0593b09□薩行□若不攝受諸佛無上正等菩提□善現當

0593b10□知□如是住菩薩乘諸善男子善女人等□中道

0593b11□衰敗不證無上正等菩提□退入聲聞或獨覺

0593b12□地□何以故□以不攝受甚深般若波羅蜜多乃

0593b13□至諸佛無上正等菩提無善巧方便故□善現□

0593b14□譬如有人年百二十□老□衰朽又加衆病□所

0593b15□謂風病熱病淡病或三雜病□是老病人欲從

0593b16□床座起往他處而自不能□有兩健人各扶一

0593b17□腋□徐策令起而告之言□莫有所難隨意欲往□

0593b18□我等二人終不相棄□必達所趣安隱無損□如

0593b19□是善現□有菩薩乘諸善男子善女人等□若於

0593b20□無上正等菩提有信有忍□有淨心有深心□有

0593b21□樂欲有勝解□有捨有精進□復能攝受甚深般

0593b22□若波羅蜜多方便善巧□復能攝受靜慮精進

0593b23□安忍淨戒布施波羅蜜多□復能攝受內空□復

0593b24□能攝受外空內外空空空大空勝義空有爲空

0593b25□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0593b26□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0593b27□性空無性自性空□復能攝受眞如□復能攝受

0593b28□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0593b29□法定法住實際虛空界不思議界□復能攝受

0593c01□苦聖諦□復能攝受集滅道聖諦□復能攝受四

0593c02□靜慮□復能攝受四無量四無色定□復能攝受

0593c03□八解脫□復能攝受八勝處九次第定十遍處□

0593c04□復能攝受四念住□復能攝受四正斷四神足

0593c05□五根五力七等覺支八聖道支□復能攝受空

0593c06□解脫門□復能攝受無相無願解脫門□復能攝

0593c07□受菩薩十地□復能攝受五眼□復能攝受六神

0593c08□通□復能攝受佛十力□復能攝受四無所畏四

0593c09□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□

0593c10□復能攝受無忘失法□復能攝受恒住捨性□復

0593c11□能攝受一切智□復能攝受道相智一切相智□

0593c12□復能攝受一切陀羅尼門□復能攝受一切三

0593c13□摩地門□復能攝受一切菩薩摩訶薩行□復能

0593c14□攝受諸佛無上正等菩提□善現當知□如是住

0593c15□菩薩乘諸善男子善女人等□終不中道衰耗

0593c16□退敗□超聲聞地及獨覺地□成熟有情嚴淨佛

0593c17□土□證得無上正等菩提□何以故□以能攝受甚

0593c18□深般若波羅蜜多乃至諸佛無上正等菩提有

0593c19□善巧方便故

0593c20□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何住菩薩乘

0593c21□諸善男子善女人等□由不攝受甚深般若波

0593c22□羅蜜多亦不攝受方便善巧故□退墮聲聞及

0593c23□獨覺地□佛言□善現□善哉善哉□汝爲利樂住菩

0593c24□薩乘諸善男子善女人等□請問如來如是要

0593c25□事□汝今諦聽當爲汝說□善現□有菩薩乘諸善

0593c26□男子善女人等□從初發心住我我所執修行

0593c27□布施波羅蜜多□住我我所執修行淨戒波羅

0593c28□蜜多□住我我所執修行安忍波羅蜜多□住我

0593c29□我所執修行精進波羅蜜多□住我我所執修

0594a01□行靜慮波羅蜜多□住我我所執修行般若波

0594a02□羅蜜多□善現□此善男子善女人等□修布施時

0594a03□作如是念□我能行施□彼受我所施□我施如是

0594a04□物□修淨戒時作如是念□我能持戒□戒是我所

0594a05□持□我成就是戒□修安忍時作如是念□我能修

0594a06□忍□彼是我所忍□我成就是忍□修精進時作如

0594a07□是念□我能精進□我爲此精進□我具是精進□

0594a08□修靜慮時作如是念□我能修定□我爲此修定□

0594a09□我成就是定□修般若時作如是念□我能修慧□

0594a10□我爲此修慧□我成就是慧□復次善現□此菩薩

0594a11□乘諸善男子善女人等□修布施時□執有是布

0594a12□施□執由此布施□執布施爲我所□修淨戒時□執

0594a13□有是淨戒□執由此淨戒□執淨戒爲我所□修安

0594a14□忍時□執有是安忍□執由此安忍□執安忍爲

0594a15□我所□修精進時□執有是精進□執由此精進□

0594a16□執精進爲我所□修靜慮時□執有是靜慮□執由

0594a17□此靜慮□執靜慮爲我所□修般若時□執有是般

0594a18□若□執由此般若□執般若爲我所□所以者何□布

0594a19□施波羅蜜多中無如是分別□何以故□遠離此

0594a20□彼岸是布施波羅蜜多相故□淨戒波羅蜜多

0594a21□中無如是分別□何以故□遠離此彼岸是淨戒

0594a22□波羅蜜多相故□安忍波羅蜜多中無如是分

0594a23□別□何以故□遠離此彼岸是安忍波羅蜜多相

0594a24□故□精進波羅蜜多中無如是分別□何以故□遠

0594a25□離此彼岸是精進波羅蜜多相故□靜慮波羅

0594a26□蜜多中無如是分別□何以故□遠離此彼岸是

0594a27□靜慮波羅蜜多相故□般若波羅蜜多中無如

0594a28□是分別□何以故□遠離此彼岸是般若波羅蜜

0594a29□多相故□善現□此菩薩乘諸善男子善女人等□

0594b01□不知此岸彼岸相故□不能攝受布施波羅蜜

0594b02□多□不能攝受淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0594b03□蜜多□不能攝受內空□不能攝受外空內外空

0594b04□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0594b05□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0594b06□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0594b07□不能攝受眞如□不能攝受法界法性不虛妄

0594b08□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0594b09□空界不思議界□不能攝受苦聖諦□不能攝受

0594b10□集滅道聖諦□不能攝受四靜慮□不能攝受四

0594b11□無量四無色定□不能攝受八解脫□不能攝受

0594b12□八勝處九次第定十遍處□不能攝受四念住□

0594b13□不能攝受四正斷四神足五根五力七等覺支

0594b14□八聖道支□不能攝受空解脫門□不能攝受無

0594b15□相無願解脫門□不能攝受菩薩十地□不能攝

0594b16□受五眼□不能攝受六神通□不能攝受佛十力□

0594b17□不能攝受四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0594b18□大捨十八佛不共法□不能攝受無忘失法□不

0594b19□能攝受恒住捨性□不能攝受一切智□不能攝

0594b20□受道相智一切相智□不能攝受一切陀羅尼

0594b21□門□不能攝受一切三摩地門□不能攝受一切

0594b22□菩薩摩訶薩行□不能攝受諸佛無上正等菩

0594b23□提□善現□由是因緣此菩薩乘諸善男子善女

0594b24□人等□墮聲聞地或獨覺地□不證無上正等菩

0594b25□提

0594b26□大般若波羅蜜多經卷第三百一十二

0594c01□

0594c02□大般若波羅蜜多經卷第三百一

0594c03□十三

0594c04□

0594c05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0594c06□　　初分衆喩品第四十四之三

0594c07□具壽善現復白佛言□世尊□云何住菩薩乘補

0594c08□特伽羅無方便善巧□佛言□善現□若菩薩乘補

0594c09□特伽羅□從初發心無方便善巧修行布施波

0594c10□羅蜜多□無方便善巧修行淨戒波羅蜜多□無

0594c11□方便善巧修行安忍波羅蜜多□無方便善巧

0594c12□修行精進波羅蜜多□無方便善巧修行靜慮

0594c13□波羅蜜多□無方便善巧修行般若波羅蜜多□

0594c14□善現□此菩薩乘補特伽羅修布施時作如是

0594c15□念□我能行施□彼受我所施□我施如是物□修淨

0594c16□戒時作如是念□我能持戒□戒是我所持□我成

0594c17□就是戒□修安忍時作如是念□我能修忍□彼是

0594c18□我所忍□我成就是忍□修精進時作如是念□我

0594c19□能精進□我爲此精進□我具是精進□修靜慮時

0594c20□作如是念□我能修定□我爲此修定□我成就是

0594c21□定□修般若時作如是念□我能修慧□我爲此修

0594c22□慧□我成就是慧□復次善現□此菩薩乘補特伽

0594c23□羅□修布施時執有是布施□執由此布施□執布

0594c24□施爲我所而生□慢□修淨戒時執有是淨戒□

0594c25□執由此淨戒□執淨戒爲我所而生□慢□修

0594c26□安忍時執有是安忍□執由此安忍□執安忍

0594c27□爲我所而生□慢□修精進時執有是精進□執

0594c28□由此精進□執精進爲我所而生□慢□修靜慮

0594c29□時執有是靜慮□執由此靜慮□執靜慮爲我所

0595a01□而生□慢□修般若時執有是般若□執由此般

0595a02□若□執般若爲我所而生□慢□所以者何□布施

0595a03□波羅蜜多中無如是分別□亦不如彼所分別□

0595a04□何以故□非至此彼岸是布施波羅蜜多相故□

0595a05□淨戒波羅蜜多中無如是分別□亦不如彼所

0595a06□分別□何以故□非至此彼岸是淨戒波羅蜜多

0595a07□相故□安忍波羅蜜多中無如是分別□亦不如

0595a08□彼所分別□何以故□非至此彼岸是安忍波羅

0595a09□蜜多相故□精進波羅蜜多中無如是分別□亦

0595a10□不如彼所分別□何以故□非至此彼岸是精進

0595a11□波羅蜜多相故□靜慮波羅蜜多中無如是分

0595a12□別□亦不如彼所分別□何以故□非至此彼岸是

0595a13□靜慮波羅蜜多相故□般若波羅蜜多中無如

0595a14□是分別□亦不如彼所分別□何以故□非至此彼

0595a15□岸是般若波羅蜜多相故□善現□此菩薩乘補

0595a16□特伽羅□不知此岸彼岸相故□不能攝受布施

0595a17□波羅蜜多□不能攝受淨戒安忍精進靜慮般

0595a18□若波羅蜜多□不能攝受方便善巧□不能攝受

0595a19□內空□不能攝受外空內外空空空大空勝義

0595a20□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0595a21□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0595a22□無性空自性空無性自性空□不能攝受眞如□

0595a23□不能攝受法界法性不虛妄性不變異性平等

0595a24□性離生性法定法住實際虛空界不思議界□

0595a25□不能攝受苦聖諦□不能攝受集滅道聖諦□

0595a26□不能攝受四靜慮□不能攝受四無量四無色

0595a27□定□不能攝受八解脫□不能攝受八勝處九次

0595a28□第定十遍處□不能攝受四念住□不能攝受四

0595a29□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□

0595b01□不能攝受空解脫門□不能攝受無相無願解

0595b02□脫門□不能攝受菩薩十地□不能攝受五眼□不

0595b03□能攝受六神通□不能攝受佛十力□不能攝受

0595b04□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0595b05□佛不共法□不能攝受無忘失法□不能攝受恒

0595b06□住捨性□不能攝受一切智□不能攝受道相智

0595b07□一切相智□不能攝受一切陀羅尼門□不能攝

0595b08□受一切三摩地門□不能攝受一切菩薩摩訶

0595b09□薩行□不能攝受諸佛無上正等菩提□善現□由

0595b10□是因緣此菩薩乘補特伽羅□墮聲聞地或獨

0595b11□覺地□不證無上正等菩提□如是善現□住菩薩

0595b12□乘諸善男子善女人等□由不攝受甚深般若

0595b13□波羅蜜多亦不攝受方便善巧故□退墮聲聞

0595b14□及獨覺地□不證無上正等菩提

0595b15□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何住菩薩乘

0595b16□諸善男子善女人等□以能攝受甚深般若波

0595b17□羅蜜多亦能攝受方便善巧故□不墮聲聞及

0595b18□獨覺地□疾證無上正等菩提□佛言□善現□有菩

0595b19□薩乘諸善男子善女人等□從初發心離我我

0595b20□所執修行布施波羅蜜多□離我我所執修行

0595b21□淨戒波羅蜜多□離我我所執修行安忍波羅

0595b22□蜜多□離我我所執修行精進波羅蜜多□離我

0595b23□我所執修行靜慮波羅蜜多□離我我所執修

0595b24□行般若波羅蜜多□善現□此善男子善女人

0595b25□等□修布施時不作是念□我能行施□彼受我

0595b26□所施□我施如是物□修淨戒時不作是念□我

0595b27□能持戒□戒是我所持□我成就是戒□修安忍

0595b28□時不作是念□我能修忍□彼是我所忍□我成就

0595b29□是忍□修精進時不作是念□我能精進□我爲

0595b30□此精進□我具是精進□修靜慮時不作是念□我

0595c01□能修定□我爲此修定□我成就是定□修般若時

0595c02□不作是念□我能修慧□我爲此修慧□我成就是

0595c03□慧□復次善現□此菩薩乘諸善男子善女人等□

0595c04□修布施時不執有布施□不執由此布施□不執

0595c05□布施爲我所□修淨戒時不執有淨戒□不執由

0595c06□此淨戒□不執淨戒爲我所□修安忍時不執有

0595c07□安忍□不執由此安忍□不執安忍爲我所□修精

0595c08□進時不執有精進□不執由此精進□不執精進

0595c09□爲我所□修靜慮時不執有靜慮□不執由此靜

0595c10□慮□不執靜慮爲我所□修般若時不執有般若□

0595c11□不執由此般若□不執般若爲我所□所以者何□

0595c12□布施波羅蜜多中無如是分別可起此執□何

0595c13□以故□遠離此彼岸是布施波羅蜜多相故□淨

0595c14□戒波羅蜜多中無如是分別可起此執□何以

0595c15□故□遠離此彼岸是淨戒波羅蜜多相故□安忍

0595c16□波羅蜜多中無如是分別可起此執□何以故□

0595c17□遠離此彼岸是安忍波羅蜜多相故□精進波

0595c18□羅蜜多中無如是分別可起此執□何以故□遠

0595c19□離此彼岸是精進波羅蜜多相故□靜慮波羅

0595c20□蜜多中無如是分別可起此執□何以故□遠離

0595c21□此彼岸是靜慮波羅蜜多相故□般若波羅蜜

0595c22□多中無如是分別可起此執□何以故□遠離此

0595c23□彼岸是般若波羅蜜多相故□善現□此菩薩乘

0595c24□諸善男子善女人等□了知此岸彼岸相故□便

0595c25□能攝受布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0595c26□多□不墮聲聞及獨覺地□疾證無上正等菩提□

0595c27□復能攝受內空外空內外空空空大空勝義空

0595c28□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0595c29□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0596a01□性空自性空無性自性空□不墮聲聞及獨覺

0596a02□地□疾證無上正等菩提□復能攝受眞如法界

0596a03□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0596a04□法住實際虛空界不思議界□不墮聲聞及獨覺

0596a05□地□疾證無上正等菩提□復能攝受苦聖諦集

0596a06□聖諦滅聖諦道聖諦□不墮聲聞及獨覺地□疾

0596a07□證無上正等菩提□復能攝受四靜慮四無量

0596a08□四無色定□不墮聲聞及獨覺地□疾證無上正

0596a09□等菩提□復能攝受八解脫八勝處九次第定

0596a10□十遍處□不墮聲聞及獨覺地□疾證無上正等

0596a11□菩提□復能攝受四念住四正斷四神足五根

0596a12□五力七等覺支八聖道支□不墮聲聞及獨覺

0596a13□地□疾證無上正等菩提□復能攝受空解脫門

0596a14□無相解脫門無願解脫門□不墮聲聞及獨覺

0596a15□地□疾證無上正等菩提□復能攝受菩薩十地□

0596a16□不墮聲聞及獨覺地□疾證無上正等菩提□復

0596a17□能攝受五眼六神通□不墮聲聞及獨覺地□疾

0596a18□證無上正等菩提□復能攝受佛十力四無所畏

0596a19□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□

0596a20□不墮聲聞及獨覺地□疾證無上正等菩提□復

0596a21□能攝受無忘失法恒住捨性□不墮聲聞及獨

0596a22□覺地□疾證無上正等菩提□復能攝受一切智

0596a23□道相智一切相智□不墮聲聞及獨覺地□疾證

0596a24□無上正等菩提□復能攝受一切陀羅尼門一

0596a25□切三摩地門□不墮聲聞及獨覺地□疾證無上

0596a26□正等菩提□復能攝受一切菩薩摩訶薩行□不

0596a27□墮聲聞及獨覺地□疾證無上正等菩提□復能

0596a28□攝受諸佛無上正等菩提□不墮聲聞及獨覺

0596a29□地□疾證無上正等菩提□具壽善現復白佛言□

0596b01□世尊□云何住菩薩乘補特伽羅有方便善巧□

0596b02□佛言□善現□若菩薩乘補特伽羅□從初發心有

0596b03□方便善巧修行布施波羅蜜多□有方便善巧修

0596b04□行淨戒波羅蜜多□有方便善巧修行安忍波

0596b05□羅蜜多□有方便善巧修行精進波羅蜜多□有

0596b06□方便善巧修行靜慮波羅蜜多□有方便善巧

0596b07□修行般若波羅蜜多□善現□此菩薩乘補特伽

0596b08□羅□修布施時不作是念□我能行施□彼受我所

0596b09□施□我施如是物□修淨戒時不作是念□我能持

0596b10□戒□戒是我所持□我成就是戒□修安忍時不作

0596b11□是念□我能修忍□彼是我所忍□我成就是忍□修

0596b12□精進時不作是念□我能精進□我爲此精進□我

0596b13□具是精進□修靜慮時不作是念□我能修定我

0596b14□爲此修定□我成就是定□修般若時不作是念□

0596b15□我能修慧□我爲此修慧□我成就是慧□復次善

0596b16□現□此菩薩乘補特伽羅□修布施時不執有布

0596b17□施□不執由此布施□不執布施爲我所亦不□

0596b18□慢□修淨戒時不執有淨戒□不執由此淨戒□不

0596b19□執淨戒爲我所亦不□慢□修安忍時不執有安

0596b20□忍□不執由此安忍□不執安忍爲我所亦不□

0596b21□慢□修精進時不執有精進□不執由此精進□不

0596b22□執精進爲我所亦不□慢□修靜慮時不執有

0596b23□靜慮□不執由此靜慮□不執靜慮爲我所亦不□

0596b24□慢□修般若時不執有般若□不執由此般若□不

0596b25□執般若爲我所亦不□慢□所以者何□布施波

0596b26□羅蜜多中無如是分別□亦不如彼所分別□何

0596b27□以故□非至此彼岸是布施波羅蜜多相故□淨

0596b28□戒波羅蜜多中無如是分別□亦不如彼所分

0596b29□別□何以故□非至此彼岸是淨戒波羅蜜多相

0596c01□故□安忍波羅蜜多中無如是分別□亦不如彼

0596c02□所分別□何以故□非至此彼岸是安忍波羅蜜

0596c03□多相故□精進波羅蜜多中無如是分別□亦不

0596c04□如彼所分別□何以故□非至此彼岸是精進波

0596c05□羅蜜多相故□靜慮波羅蜜多中無如是分別□

0596c06□亦不如彼所分別□何以故□非至此彼岸是靜

0596c07□慮波羅蜜多相故□般若波羅蜜多中無如是分

0596c08□別□亦不如彼所分別□何以故□非至此彼岸是

0596c09□般若波羅蜜多相故□善現□此菩薩乘補特伽

0596c10□羅□了知此岸彼岸相故□便能攝受布施淨戒

0596c11□安忍精進靜慮般若波羅蜜多□不墮聲聞及

0596c12□獨覺地□疾證無上正等菩提□復能攝受方便

0596c13□善巧□不墮聲聞及獨覺地□疾證無上正等菩

0596c14□提□復能攝受內空外空內外空空空大空勝

0596c15□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0596c16□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0596c17□空無性空自性空無性自性空□不墮聲聞及獨

0596c18□覺地□疾證無上正等菩提□復能攝受眞如法

0596c19□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0596c20□定法住實際虛空界不思議界□不墮聲聞及獨

0596c21□覺地□疾證無上正等菩提□復能攝受苦聖諦

0596c22□集聖諦滅聖諦道聖諦□不墮聲聞及獨覺地□

0596c23□疾證無上正等菩提□復能攝受四靜慮四無量

0596c24□四無色定□不墮聲聞及獨覺地□疾證無上正

0596c25□等菩提□復能攝受八解脫八勝處九次第定

0596c26□十遍處□不墮聲聞及獨覺地□疾證無上正等

0596c27□菩提□復能攝受四念住四正斷四神足五根

0596c28□五力七等覺支八聖道支□不墮聲聞及獨覺

0596c29□地□疾證無上正等菩提□復能攝受空解脫門

0597a01□無相解脫門□無願解脫門□不墮聲聞及獨覺

0597a02□地□疾證無上正等菩提□復能攝受菩薩十

0597a03□地□不墮聲聞及獨覺地□疾證無上正等菩

0597a04□提□復能攝受五眼六神通□不墮聲聞及獨覺

0597a05□地□疾證無上正等菩提□復能攝受佛十力四

0597a06□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0597a07□不共法□不墮聲聞及獨覺地□疾證無上正等

0597a08□菩提□復能攝受無忘失法恒住捨性□不墮聲

0597a09□聞及獨覺地□疾證無上正等菩提□復能攝受

0597a10□一切智道相智一切相智□不墮聲聞及獨覺

0597a11□地□疾證無上正等菩提□復能攝受一切陀羅

0597a12□尼門□一切三摩地門□不墮聲聞及獨覺地□疾

0597a13□證無上正等菩提□復能攝受一切菩薩摩訶

0597a14□薩行□不墮聲聞及獨覺地□疾證無上正等菩

0597a15□提□復能攝受諸佛無上正等菩提□不墮聲聞

0597a16□及獨覺地□疾證無上正等菩提□如是善現□住

0597a17□菩薩乘諸善男子善女人等□以能攝受甚深

0597a18□般若波羅蜜多亦能攝受方便善巧故□不墮

0597a19□聲聞及獨覺地□疾證無上正等菩提

0597a20□　　初分眞善友品第四十五之一

0597a21□爾時具壽善現白佛言□世尊□初業菩薩摩

0597a22□訶薩□應云何學般若波羅蜜多□應云何學靜

0597a23□慮波羅蜜多□應云何學精進波羅蜜多□應云

0597a24□何學安忍波羅蜜多□應云何學淨戒波羅蜜

0597a25□多□應云何學布施波羅蜜多□佛言□善現□初業

0597a26□菩薩摩訶薩□若欲修學般若靜慮精進安忍淨

0597a27□戒布施波羅蜜多□應先親近供養恭敬能善

0597a28□宣說般若靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多

0597a29□眞善知識□謂說般若波羅蜜多甚深經時作

0597b01□如是言□來善男子□汝布施時應作是念□所修

0597b02□布施普施一切有情□同共□向無上正等菩

0597b03□提□汝持戒時應作是念□所修淨戒普施一切

0597b04□有情□同共□向無上正等菩提□汝修忍時應

0597b05□作是念□所修安忍普施一切有情□同共□向

0597b06□無上正等菩提□汝精進時應作是念□所修精

0597b07□進普施一切有情□同共□向無上正等菩提□

0597b08□汝修定時應作是念□所修靜慮普施一切有

0597b09□情□同共□向無上正等菩提□汝修慧時應作

0597b10□是念□所修般若普施一切有情□同共□向無

0597b11□上正等菩提□善男子□汝不應以色而取無上

0597b12□正等菩提□亦不應以受想行識而取無上正

0597b13□等菩提□所以者何□若不取色便得無上正等

0597b14□菩提□不取受想行識便得無上正等菩提故□

0597b15□善男子□汝不應以眼處而取無上正等菩提□

0597b16□亦不應以耳鼻舌身意處而取無上正等菩

0597b17□提□所以者何□若不取眼處便得無上正等菩

0597b18□提□不取耳鼻舌身意處便得無上正等菩提

0597b19□故□善男子□汝不應以色處而取無上正等菩

0597b20□提□亦不應以聲香味觸法處而取無上正等

0597b21□菩提□所以者何□若不取色處便得無上正等

0597b22□菩提□不取聲香味觸法處便得無上正等菩

0597b23□提故□善男子□汝不應以眼界而取無上正等

0597b24□菩提□亦不應以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

0597b25□所生諸受而取無上正等菩提□所以者何□若

0597b26□不取眼界便得無上正等菩提□不取色界乃至

0597b27□眼觸爲緣所生諸受便得無上正等菩提故□

0597b28□善男子□汝不應以耳界而取無上正等菩提□

0597b29□亦不應以聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生

0597c01□諸受而取無上正等菩提□所以者何□若不取

0597c02□耳界便得無上正等菩提□不取聲界乃至耳

0597c03□觸爲緣所生諸受便得無上正等菩提故□善

0597c04□男子□汝不應以鼻界而取無上正等菩提□亦

0597c05□不應以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸

0597c06□受而取無上正等菩提□所以者何□若不取鼻

0597c07□界便得無上正等菩提□不取香界乃至鼻觸

0597c08□爲緣所生諸受便得無上正等菩提故□善男

0597c09□子□汝不應以舌界而取無上正等菩提□亦不

0597c10□應以味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受

0597c11□而取無上正等菩提□所以者何□若不取舌界

0597c12□便得無上正等菩提□不取味界乃至舌觸爲

0597c13□緣所生諸受便得無上正等菩提故□善男子□

0597c14□汝不應以身界而取無上正等菩提□亦不應

0597c15□以觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受而

0597c16□取無上正等菩提□所以者何□若不取身界便

0597c17□得無上正等菩提□不取觸界乃至身觸爲緣

0597c18□所生諸受便得無上正等菩提故□善男子□汝

0597c19□不應以意界而取無上正等菩提□亦不應以

0597c20□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受而取

0597c21□無上正等菩提□所以者何□若不取意界便得

0597c22□無上正等菩提□不取法界乃至意觸爲緣所

0597c23□生諸受便得無上正等菩提故□善男子□汝不

0597c24□應以地界而取無上正等菩提□亦不應以水

0597c25□火風空識界而取無上正等菩提□所以者何□

0597c26□若不取地界便得無上正等菩提□不取水火

0597c27□風空識界便得無上正等菩提故□善男子□汝

0597c28□不應以無明而取無上正等菩提□亦不應以

0597c29□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0598a01□惱而取無上正等菩提□所以者何□若不取無

0598a02□明便得無上正等菩提□不取行乃至老死愁

0598a03□歎苦憂惱便得無上正等菩提故□善男子□汝

0598a04□不應以布施波羅蜜多而取無上正等菩提□

0598a05□亦不應以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0598a06□而取無上正等菩提□所以者何□若不取布施

0598a07□波羅蜜多便得無上正等菩提□不取淨戒乃

0598a08□至般若波羅蜜多便得無上正等菩提故□善

0598a09□男子□汝不應以內空而取無上正等菩提□亦

0598a10□不應以外空內外空空空大空勝義空有爲空

0598a11□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0598a12□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0598a13□性空無性自性空而取無上正等菩提□所以

0598a14□者何□若不取內空便得無上正等菩提□不取

0598a15□外空乃至無性自性空便得無上正等菩提

0598a16□故□善男子□汝不應以眞如而取無上正等菩

0598a17□提□亦不應以法界法性不虛妄性不變異性

0598a18□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0598a19□界而取無上正等菩提□所以者何□若不取眞

0598a20□如便得無上正等菩提□不取法界乃至不思

0598a21□議界便得無上正等菩提故□善男子□汝不應

0598a22□以苦聖諦而取無上正等菩提□亦不應以集

0598a23□滅道聖諦而取無上正等菩提□所以者何□若

0598a24□不取苦聖諦便得無上正等菩提□不取集滅

0598a25□道聖諦便得無上正等菩提故□善男子□汝不

0598a26□應以四靜慮而取無上正等菩提□亦不應以

0598a27□四無量四無色定而取無上正等菩提□所以

0598a28□者何□若不取四靜慮便得無上正等菩提□不

0598a29□取四無量四無色定便得無上正等菩提故□善

0598b01□男子□汝不應以八解脫而取無上正等菩提□

0598b02□亦不應以八勝處九次第定十遍處而取無上

0598b03□正等菩提□所以者何□若不取八解脫便得無

0598b04□上正等菩提□不取八勝處九次第定十遍處

0598b05□便得無上正等菩提故□善男子□汝不應以四

0598b06□念住而取無上正等菩提□亦不應以四正斷

0598b07□四神足五根五力七等覺支八聖道支而取無

0598b08□上正等菩提□所以者何□若不取四念住便得

0598b09□無上正等菩提□不取四正斷乃至八聖道支

0598b10□便得無上正等菩提故□善男子□汝不應以空

0598b11□解脫門而取無上正等菩提□亦不應以無相

0598b12□無願解脫門而取無上正等菩提□所以者何□

0598b13□若不取空解脫門便得無上正等菩提□不取

0598b14□無相無願解脫門便得無上正等菩提故□善

0598b15□男子□汝不應以菩薩十地而取無上正等菩

0598b16□提□所以者何□若不取菩薩十地便得無上正

0598b17□等菩提故□善男子□汝不應以五眼而取無上

0598b18□正等菩提□亦不應以六神通而取無上正等

0598b19□菩提□所以者何□若不取五眼便得無上正等

0598b20□菩提□不取六神通便得無上正等菩提故□善

0598b21□男子□汝不應以佛十力而取無上正等菩提□

0598b22□亦不應以四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0598b23□大捨十八佛不共法而取無上正等菩提□所

0598b24□以者何□若不取佛十力便得無上正等菩提□

0598b25□不取四無所畏乃至十八佛不共法便得無上

0598b26□正等菩提故□善男子□汝不應以無忘失法而

0598b27□取無上正等菩提□亦不應以恒住捨性而取

0598b28□無上正等菩提□所以者何□若不取無忘失法

0598b29□便得無上正等菩提□不取恒住捨性便得無

0598c01□上正等菩提故□善男子□汝不應以一切智而

0598c02□取無上正等菩提□亦不應以道相智一切相

0598c03□智而取無上正等菩提□所以者何□若不取一

0598c04□切智便得無上正等菩提□不取道相智一切

0598c05□相智便得無上正等菩提故□善男子□汝不應

0598c06□以一切陀羅尼門而取無上正等菩提□亦不

0598c07□應以一切三摩地門而取無上正等菩提□所

0598c08□以者何□若不取一切陀羅尼門便得無上正

0598c09□等菩提□不取一切三摩地門便得無上正等

0598c10□菩提故□善男子□汝不應以預流果而取無上

0598c11□正等菩提□亦不應以一來不還阿羅漢果而

0598c12□取無上正等菩提□所以者何□若不取預流果

0598c13□便得無上正等菩提□不取一來不還阿羅漢

0598c14□果便得無上正等菩提故□善男子□汝不應以

0598c15□獨覺菩提而取無上正等菩提□所以者何□若

0598c16□不取獨覺菩提便得無上正等菩提故□善男

0598c17□子□汝不應以一切菩薩摩訶薩行而取無上

0598c18□正等菩提□所以者何□若不取一切菩薩摩訶

0598c19□薩行便得無上正等菩提故□善男子□汝不應

0598c20□以諸佛無上正等菩提而取無上正等菩提□

0598c21□所以者何□若不取諸佛無上正等菩提便得

0598c22□無上正等菩提故□善男子□汝勿於色而生貪

0598c23□愛□亦勿於受想行識而生貪愛□所以者何□以

0598c24□色受想行識非可貪愛□何以故□以一切法自

0598c25□性空故□善男子□汝勿於眼處而生貪愛□亦勿

0598c26□於耳鼻舌身意處而生貪愛□所以者何□以眼

0598c27□耳鼻舌身意處非可貪愛□何以故□以一切法

0598c28□自性空故□善男子□汝勿於色處而生貪愛□亦

0598c29□勿於聲香味觸法處而生貪愛□所以者何□以

0599a01□色聲香味觸法處非可貪愛□何以故□以一切

0599a02□法自性空故□善男子□汝勿於眼界而生貪愛□

0599a03□亦勿於色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0599a04□受而生貪愛□所以者何□以眼界乃至眼觸爲

0599a05□緣所生諸受非可貪愛□何以故□以一切法自

0599a06□性空故□善男子□汝勿於耳界而生貪愛□亦勿

0599a07□於聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受而

0599a08□生貪愛□所以者何□以耳界乃至耳觸爲緣所

0599a09□生諸受非可貪愛□何以故□以一切法自性空故

0599a10□善男子□汝勿於鼻界而生貪愛□亦勿於香界

0599a11□鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受而生貪愛

0599a12□所以者何□以鼻界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0599a13□非可貪愛□何以故□以一切法自性空故□善男

0599a14□子□汝勿於舌界而生貪愛□亦勿於味界舌識

0599a15□界及舌觸舌觸爲緣所生諸受而生貪愛□所

0599a16□以者何□以舌界乃至舌觸爲緣所生諸受非

0599a17□可貪愛□何以故□以一切法自性空故□善男子□

0599a18□汝勿於身界而生貪愛□亦勿於觸界身識界

0599a19□及身觸身觸爲緣所生諸受而生貪愛□所以

0599a20□者何□以身界乃至身觸爲緣所生諸受非可

0599a21□貪愛□何以故□以一切法自性空故□善男子□

0599a22□汝勿於意界而生貪愛□亦勿於法界意識界

0599a23□及意觸意觸爲緣所生諸受而生貪愛□所以

0599a24□者何□以意界乃至意觸爲緣所生諸受非可

0599a25□貪愛□何以故□以一切法自性空故□善男子□

0599a26□汝勿於地界而生貪愛□亦勿於水火風空識

0599a27□界而生貪愛□所以者何□以地水火風空識界

0599a28□非可貪愛□何以故□以一切法自性空故□善男

0599a29□子□汝勿於無明而生貪愛□亦勿於行識名色

0599b01□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱而生貪

0599b02□愛□所以者何□以無明乃至老死愁歎苦憂惱

0599b03□非可貪愛□何以故□以一切法自性空故□善男

0599b04□子□汝勿於布施波羅蜜多而生貪愛□亦勿於

0599b05□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而生貪

0599b06□愛□所以者何□以布施乃至般若波羅蜜多非

0599b07□可貪愛□何以故□以一切法自性空故□善男子□

0599b08□汝勿於內空而生貪愛□亦勿於外空內外空

0599b09□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0599b10□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0599b11□法空不可得空無性空自性空無性自性空而

0599b12□生貪愛□所以者何□以內空乃至無性自性空

0599b13□非可貪愛□何以故□以一切法自性空故□善男

0599b14□子□汝勿於眞如而生貪愛□亦勿於法界法性

0599b15□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0599b16□實際虛空界不思議界而生貪愛□所以者何□

0599b17□以眞如乃至不思議界非可貪愛□何以故□以

0599b18□一切法自性空故□善男子□汝勿於苦聖諦而

0599b19□生貪愛□亦勿於集滅道聖諦而生貪愛□所以

0599b20□者何□以苦集滅道聖諦非可貪愛□何以故□以

0599b21□一切法自性空故□善男子□汝勿於四靜慮而

0599b22□生貪愛□亦勿於四無量四無色定而生貪愛□

0599b23□所以者何□以四靜慮四無量四無色定非可

0599b24□貪愛□何以故□以一切法自性空故□善男子□汝

0599b25□勿於八解脫而生貪愛□亦勿於八勝處九次第

0599b26□定十遍處而生貪愛□所以者何□以八解脫八

0599b27□勝處九次第定十遍處非可貪愛□何以故□以一

0599b28□切法自性空故□善男子□汝勿於四念住而生

0599b29□貪愛□亦勿於四正斷四神足五根五力七等覺

0599c01□支八聖道支而生貪愛□所以者何□以四念住

0599c02□乃至八聖道支非可貪愛□何以故□以一切法

0599c03□自性空故□善男子□汝勿於空解脫門而生貪

0599c04□愛□亦勿於無相無願解脫門而生貪愛□所以

0599c05□者何□以空無相無願解脫門非可貪愛□何以

0599c06□故□以一切法自性空故□善男子□汝勿於菩薩

0599c07□十地而生貪愛□所以者何□以菩薩十地非可

0599c08□貪愛□何以故□以一切法自性空故□善男子□

0599c09□汝勿於五眼而生貪愛□亦勿於六神通而生

0599c10□貪愛□所以者何□以五眼六神通非可貪愛□何

0599c11□以故□以一切法自性空故□善男子□汝勿於佛

0599c12□十力而生貪愛□亦勿於四無所畏四無□解

0599c13□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法而生貪

0599c14□愛□所以者何□以佛十力乃至十八佛不共法

0599c15□非可貪愛□何以故□以一切法自性空故□善男

0599c16□子□汝勿於無忘失法而生貪愛□亦勿於恒住

0599c17□捨性而生貪愛□所以者何□以無忘失法恒住

0599c18□捨性非可貪愛□何以故□以一切法自性空故□

0599c19□善男子□汝勿於一切智而生貪愛□亦勿於道

0599c20□相智一切相智而生貪愛□所以者何□以一切

0599c21□智道相智一切相智非可貪愛□何以故□以一

0599c22□切法自性空故□善男子□汝勿於一切陀羅尼

0599c23□門而生貪愛□亦勿於一切三摩地門而生貪

0599c24□愛□所以者何□以一切陀羅尼門一切三摩地

0599c25□門非可貪愛□何以故□以一切法自性空故□善

0599c26□男子□汝勿於預流果而生貪愛□亦勿於一來

0599c27□不還阿羅漢果而生貪愛□所以者何□以預流

0599c28□一來不還阿羅漢果非可貪愛□何以故□以一

0599c29□切法自性空故□善男子□汝勿於獨覺菩提而

0600a01□生貪愛□所以者何□以獨覺菩提非可貪愛□何

0600a02□以故□以一切法自性空故□善男子□汝勿於一

0600a03□切菩薩摩訶薩行而生貪愛□所以者何□以一

0600a04□切菩薩摩訶薩行非可貪愛□何以故□以一切

0600a05□法自性空故□善男子□汝勿於諸佛無上正等

0600a06□菩提而生貪愛□所以者何□以諸佛無上正等

0600a07□菩提非可貪愛□何以故□以一切法自性空故

0600a08□大般若波羅蜜多經卷第三百一十三

0600a09□

0600a10□

0600a11□大般若波羅蜜多經卷第三百一

0600a12□十四

0600a13□

0600a14□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0600a15□　　初分眞善友品第四十五之二

0600a16□爾時具壽善現復白佛言□世尊□諸菩薩摩訶

0600a17□薩能爲難事□於一切法自性空中□希求無上

0600a18□正等菩提□欲證無上正等菩提□佛言□善現□如

0600a19□是如是如汝所說□諸菩薩摩訶薩能爲難事□

0600a20□於一切法自性空中□希求無上正等菩提□欲

0600a21□證無上正等菩提□善現□諸菩薩摩訶薩雖知

0600a22□一切法如幻如夢如響如像如光影如陽焰如

0600a23□變化事如尋香城自性皆空□而爲世間得義

0600a24□利故發趣無上正等菩提□爲令世間得利益

0600a25□故發趣無上正等菩提□爲令世間得安樂故

0600a26□發趣無上正等菩提□爲欲救拔諸世間故發

0600a27□趣無上正等菩提□爲與世間作歸依故發趣

0600a28□無上正等菩提□爲與世間作舍宅故發趣無

0600a29□上正等菩提□欲作世間究竟道故發趣無上

0600b01□正等菩提□爲與世間作洲渚故發趣無上正

0600b02□等菩提□爲與世間作光明故發趣無上正等

0600b03□菩提□爲與世間作燈炬故發趣無上正等菩

0600b04□提□爲與世間作導師故發趣無上正等菩提□

0600b05□爲與世間作將帥故發趣無上正等菩提□爲

0600b06□與世間作所趣故發趣無上正等菩提□具壽

0600b07□善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩爲令世

0600b08□間得義利故發趣無上正等菩提□佛言□善現□

0600b09□菩薩摩訶薩爲欲解脫一切有情衆苦惱事□

0600b10□修行布施發趣無上正等菩提□爲欲解脫一

0600b11□切有情衆苦惱事□修行淨戒發趣無上正等

0600b12□菩提□爲欲解脫一切有情衆苦惱事□修行安

0600b13□忍發趣無上正等菩提□爲欲解脫一切有情

0600b14□衆苦惱事□修行精進發趣無上正等菩提□爲

0600b15□欲解脫一切有情衆苦惱事□修行靜慮發趣

0600b16□無上正等菩提□爲欲解脫一切有情衆苦惱

0600b17□事□修行般若發趣無上正等菩提□善現□是爲

0600b18□菩薩摩訶薩爲令世間得義利故發趣無上正

0600b19□等菩提□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩

0600b20□訶薩爲令世間得利益故發趣無上正等菩提

0600b21□佛言□善現□菩薩摩訶薩爲拔五趣怖畏有情

0600b22□置於涅槃無畏彼岸發趣無上正等菩提□善

0600b23□現□是爲菩薩摩訶薩爲令世間得利益故發

0600b24□趣無上正等菩提□具壽善現白佛言□世尊□云

0600b25□何菩薩摩訶薩爲令世間得安樂故發趣無上

0600b26□正等菩提□佛言□善現□菩薩摩訶薩爲拔憂苦

0600b27□愁惱有情置於涅槃安隱彼岸發趣無上正等

0600b28□菩提□善現□是爲菩薩摩訶薩爲令世間得安

0600b29□樂故發趣無上正等菩提□具壽善現白佛言□

0600c01□世尊□云何菩薩摩訶薩爲欲救拔諸世間故

0600c02□發趣無上正等菩提□佛言□善現□菩薩摩訶薩

0600c03□爲拔有情生死衆苦發趣無上正等菩提□得

0600c04□菩提時乃能如實說斷苦法□有情聞已依三

0600c05□乘敎□漸次修行而得解脫□善現□是爲菩薩摩

0600c06□訶薩爲欲救拔諸世間故發趣無上正等菩

0600c07□提□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩

0600c08□爲與世間作歸依故發趣無上正等菩提□佛

0600c09□言□善現□菩薩摩訶薩爲令一切生法老法病

0600c10□法死法愁法歎法苦法憂法惱法有情解脫生

0600c11□老病死愁歎苦憂惱法住無餘依般涅槃界發

0600c12□趣無上正等菩提□善現□是爲菩薩摩訶薩爲

0600c13□與世間作歸依故發趣無上正等菩提□具壽

0600c14□善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩爲與世

0600c15□間作舍宅故發趣無上正等菩提□佛言□善現□

0600c16□菩薩摩訶薩欲爲有情說一切法皆不和合發

0600c17□趣無上正等菩提□善現□是爲菩薩摩訶薩爲

0600c18□與世間作舍宅故發趣無上正等菩提□善現

0600c19□復言□世尊□云何一切法皆不和合□佛言□善

0600c20□現□色不和合卽色不相屬□色不相屬卽色無

0600c21□生□色無生卽色無滅□色無滅卽色不和合□受

0600c22□想行識不和合卽受想行識不相屬□受想行

0600c23□識不相屬卽受想行識無生□受想行識無生

0600c24□卽受想行識無滅□受想行識無滅卽受想行

0600c25□識不和合□善現□眼處不和合卽眼處不相屬□

0600c26□眼處不相屬卽眼處無生□眼處無生卽眼處

0600c27□無滅□眼處無滅卽眼處不和合□耳鼻舌身意

0600c28□處不和合卽耳鼻舌身意處不相屬□耳鼻舌

0600c29□身意處不相屬卽耳鼻舌身意處無生□耳鼻

0601a01□舌身意處無生卽耳鼻舌身意處無滅□耳鼻

0601a02□舌身意處無滅卽耳鼻舌身意處不和合□善

0601a03□現□色處不和合卽色處不相屬□色處不相屬

0601a04□卽色處無生□色處無生卽色處無滅□色處無

0601a05□滅卽色處不和合□聲香味觸法處不和合卽

0601a06□聲香味觸法處不相屬□聲香味觸法處不相

0601a07□屬卽聲香味觸法處無生□聲香味觸法處無

0601a08□生卽聲香味觸法處無滅□聲香味觸法處無

0601a09□滅卽聲香味觸法處不和合□善現□眼界不和

0601a10□合卽眼界不相屬□眼界不相屬卽眼界無生□

0601a11□眼界無生卽眼界無滅□眼界無滅卽眼界不

0601a12□和合□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸

0601a13□受不和合卽色界乃至眼觸爲緣所生諸受不

0601a14□相屬□色界乃至眼觸爲緣所生諸受不相屬

0601a15□卽色界乃至眼觸爲緣所生諸受無生□色界

0601a16□乃至眼觸爲緣所生諸受無生卽色界乃至眼

0601a17□觸爲緣所生諸受無滅□色界乃至眼觸爲緣

0601a18□所生諸受無滅卽色界乃至眼觸爲緣所生諸

0601a19□受不和合□善現□耳界不和合卽耳界不相屬□

0601a20□耳界不相屬卽耳界無生□耳界無生卽耳界無

0601a21□滅□耳界無滅卽耳界不和合□聲界耳識界及

0601a22□耳觸耳觸爲緣所生諸受不和合卽聲界乃至

0601a23□耳觸爲緣所生諸受不相屬□聲界乃至耳觸

0601a24□爲緣所生諸受不相屬卽聲界乃至耳觸爲緣

0601a25□所生諸受無生□聲界乃至耳觸爲緣所生諸

0601a26□受無生卽聲界乃至耳觸爲緣所生諸受無

0601a27□滅□聲界乃至耳觸爲緣所生諸受無滅卽聲

0601a28□界乃至耳觸爲緣所生諸受不和合□善現□鼻

0601a29□界不和合卽鼻界不相屬□鼻界不相屬卽鼻

0601b01□界無生□鼻界無生卽鼻界無滅□鼻界無滅卽

0601b02□鼻界不和合□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣

0601b03□所生諸受不和合卽香界乃至鼻觸爲緣所生

0601b04□諸受不相屬□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0601b05□不相屬卽香界乃至鼻觸爲緣所生諸受無

0601b06□生□香界乃至鼻觸爲緣所生諸受無生卽香

0601b07□界乃至鼻觸爲緣所生諸受無滅□香界乃至

0601b08□鼻觸爲緣所生諸受無滅卽香界乃至鼻觸爲

0601b09□緣所生諸受不和合□善現□舌界不和合卽舌

0601b10□界不相屬□舌界不相屬卽舌界無生□舌界無

0601b11□生卽舌界無滅□舌界無滅卽舌界不和合□味

0601b12□界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受不和合

0601b13□卽味界乃至舌觸爲緣所生諸受不相屬□味

0601b14□界乃至舌觸爲緣所生諸受不相屬卽味界乃

0601b15□至舌觸爲緣所生諸受無生□味界乃至舌觸

0601b16□爲緣所生諸受無生卽味界乃至舌觸爲緣所

0601b17□生諸受無滅□味界乃至舌觸爲緣所生諸受

0601b18□無滅卽味界乃至舌觸爲緣所生諸受不和合

0601b19□善現□身界不和合卽身界不相屬□身界不相

0601b20□屬卽身界無生□身界無生卽身界無滅□身界

0601b21□無滅卽身界不和合□觸界身識界及身觸身

0601b22□觸爲緣所生諸受不和合卽觸界乃至身觸爲

0601b23□緣所生諸受不相屬□觸界乃至身觸爲緣所

0601b24□生諸受不相屬卽觸界乃至身觸爲緣所生諸

0601b25□受無生□觸界乃至身觸爲緣所生諸受無生

0601b26□卽觸界乃至身觸爲緣所生諸受無滅□觸界

0601b27□乃至身觸爲緣所生諸受無滅卽觸界乃至身

0601b28□觸爲緣所生諸受不和合□善現□意界不和合

0601b29□卽意界不相屬□意界不相屬卽意界無生□意

0601c01□界無生卽意界無滅□意界無滅卽意界不和

0601c02□合□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0601c03□不和合卽法界乃至意觸爲緣所生諸受不相

0601c04□屬□法界乃至意觸爲緣所生諸受不相屬卽

0601c05□法界乃至意觸爲緣所生諸受無生□法界乃

0601c06□至意觸爲緣所生諸受無生卽法界乃至意觸

0601c07□爲緣所生諸受無滅□法界乃至意觸爲緣所

0601c08□生諸受無滅卽法界乃至意觸爲緣所生諸受

0601c09□不和合□善現□地界不和合卽地界不相屬□地

0601c10□界不相屬卽地界無生□地界無生卽地界無

0601c11□滅□地界無滅卽地界不和合□水火風空識界

0601c12□不和合卽水火風空識界不相屬□水火風空

0601c13□識界不相屬卽水火風空識界無生□水火風

0601c14□空識界無生卽水火風空識界無滅□水火風

0601c15□空識界無滅卽水火風空識界不和合□善現□

0601c16□無明不和合卽無明不相屬□無明不相屬卽

0601c17□無明無生□無明無生卽無明無滅□無明無滅

0601c18□卽無明不和合□行識名色六處觸受愛取有

0601c19□生老死愁歎苦憂惱不和合卽行乃至老死愁

0601c20□歎苦憂惱不相屬□行乃至老死愁歎苦憂惱

0601c21□不相屬卽行乃至老死愁歎苦憂惱無生□行

0601c22□乃至老死愁歎苦憂惱無生卽行乃至老死愁

0601c23□歎苦憂惱無滅□行乃至老死愁歎苦憂惱無

0601c24□滅卽行乃至老死愁歎苦憂惱不和合□善現□

0601c25□布施波羅蜜多不和合卽布施波羅蜜多不相

0601c26□屬□布施波羅蜜多不相屬卽布施波羅蜜多

0601c27□無生□布施波羅蜜多無生卽布施波羅蜜多

0601c28□無滅□布施波羅蜜多無滅卽布施波羅蜜多

0601c29□不和合□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0602a01□不和合卽淨戒乃至般若波羅蜜多不相屬□

0602a02□淨戒乃至般若波羅蜜多不相屬卽淨戒乃至

0602a03□般若波羅蜜多無生□淨戒乃至般若波羅蜜

0602a04□多無生卽淨戒乃至般若波羅蜜多無滅□淨

0602a05□戒乃至般若波羅蜜多無滅卽淨戒乃至般若

0602a06□波羅蜜多不和合□善現□內空不和合卽內空

0602a07□不相屬□內空不相屬卽內空無生□內空無生

0602a08□卽內空無滅□內空無滅卽內空不和合□外空

0602a09□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0602a10□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0602a11□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0602a12□性空不和合卽外空乃至無性自性空不相

0602a13□屬□外空乃至無性自性空不相屬卽外空乃

0602a14□至無性自性空無生□外空乃至無性自性空

0602a15□無生卽外空乃至無性自性空無滅□外空乃

0602a16□至無性自性空無滅卽外空乃至無性自性

0602a17□空不和合□善現□眞如不和合卽眞如不相

0602a18□屬□眞如不相屬卽眞如無生□眞如無生□卽

0602a19□眞如無滅□眞如無滅卽眞如不和合□法界

0602a20□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0602a21□法住實際虛空界不思議界不和合卽法界乃

0602a22□至不思議界不相屬□法界乃至不思議界不

0602a23□相屬卽法界乃至不思議界無生□法界乃至

0602a24□不思議界無生卽法界乃至不思議界無滅□

0602a25□法界乃至不思議界無滅卽法界乃至不思

0602a26□議界不和合□善現□苦聖諦不和合卽苦聖

0602a27□諦不相屬□苦聖諦不相屬卽苦聖諦無生□

0602a28□苦聖諦無生卽苦聖諦無滅□苦聖諦無滅卽

0602a29□苦聖諦不和合□集滅道聖諦不和合卽集滅

0602b01□道聖諦不相屬□集滅道聖諦不相屬卽集滅

0602b02□道聖諦無生□集滅道聖諦無生卽集滅道聖

0602b03□諦無滅□集滅道聖諦無滅卽集滅道聖諦不

0602b04□和合□善現□四靜慮不和合卽四靜慮不相屬□

0602b05□四靜慮不相屬卽四靜慮無生□四靜慮無生

0602b06□卽四靜慮無滅□四靜慮無滅卽四靜慮不和

0602b07□合□四無量四無色定不和合卽四無量四無

0602b08□色定不相屬□四無量四無色定不相屬卽四

0602b09□無量四無色定無生□四無量四無色定無生

0602b10□卽四無量四無色定無滅□四無量四無色定

0602b11□無滅卽四無量四無色定不和合□善現□八解

0602b12□脫不和合卽八解脫不相屬□八解脫不相屬

0602b13□卽八解脫無生□八解脫無生卽八解脫無滅□

0602b14□八解脫無滅卽八解脫不和合□八勝處九次

0602b15□第定十遍處不和合卽八勝處九次第定十遍

0602b16□處不相屬□八勝處九次第定十遍處不相屬

0602b17□卽八勝處九次第定十遍處無生□八勝處九次

0602b18□第定十遍處無生卽八勝處九次第定十遍處

0602b19□無滅□八勝處九次第定十遍處無滅卽八勝

0602b20□處九次第定十遍處不和合□善現□四念住不

0602b21□和合卽四念住不相屬□四念住不相屬卽四

0602b22□念住無生□四念住無生卽四念住無滅□四念

0602b23□住無滅卽四念住不和合□四正斷四神足五

0602b24□根五力七等覺支八聖道支不和合卽四正斷

0602b25□乃至八聖道支不相屬□四正斷乃至八聖道

0602b26□支不相屬卽四正斷乃至八聖道支無生□四

0602b27□正斷乃至八聖道支無生卽四正斷乃至八聖

0602b28□道支無滅□四正斷乃至八聖道支無滅卽四

0602b29□正斷乃至八聖道支不和合□善現□空解脫門

0602c01□不和合卽空解脫門不相屬□空解脫門不相

0602c02□屬卽空解脫門無生□空解脫門無生卽空解

0602c03□脫門無滅□空解脫門無滅卽空解脫門不和

0602c04□合□無相無願解脫門不和合卽無相無願解

0602c05□脫門不相屬□無相無願解脫門不相屬卽無

0602c06□相無願解脫門無生□無相無願解脫門無生

0602c07□卽無相無願解脫門無滅□無相無願解脫門

0602c08□無滅卽無相無願解脫門不和合□善現□菩薩

0602c09□十地不和合卽菩薩十地不相屬□菩薩十地

0602c10□不相屬卽菩薩十地無生□菩薩十地無生卽

0602c11□菩薩十地無滅□菩薩十地無滅卽菩薩十地

0602c12□不和合□善現□五眼不和合卽五眼不相屬□五

0602c13□眼不相屬卽五眼無生□五眼無生卽五眼無

0602c14□滅□五眼無滅卽五眼不和合□六神通不和合

0602c15□卽六神通不相屬□六神通不相屬卽六神通

0602c16□無生□六神通無生卽六神通無滅□六神通無

0602c17□滅卽六神通不和合□善現□佛十力不和合卽

0602c18□佛十力不相屬□佛十力不相屬卽佛十力無

0602c19□生□佛十力無生卽佛十力無滅□佛十力無滅

0602c20□卽佛十力不和合□四無所畏四無□解大慈

0602c21□大悲大喜大捨十八佛不共法不和合卽四無

0602c22□所畏乃至十八佛不共法不相屬□四無所畏

0602c23□乃至十八佛不共法不相屬卽四無所畏乃至

0602c24□十八佛不共法無生□四無所畏乃至十八佛

0602c25□不共法無生卽四無所畏乃至十八佛不共法

0602c26□無滅□四無所畏乃至十八佛不共法無滅卽

0602c27□四無所畏乃至十八佛不共法不和合□善現□

0602c28□無忘失法不和合卽無忘失法不相屬□無忘

0602c29□失法不相屬卽無忘失法無生□無忘失法無

0603a01□生卽無忘失法無滅□無忘失法無滅卽無忘

0603a02□失法不和合□恒住捨性不和合卽恒住捨性

0603a03□不相屬□恒住捨性不相屬卽恒住捨性無生□

0603a04□恒住捨性無生卽恒住捨性無滅□恒住捨性

0603a05□無滅卽恒住捨性不和合□善現□一切智不和

0603a06□合卽一切智不相屬□一切智不相屬卽一切

0603a07□智無生□一切智無生卽一切智無滅□一切智

0603a08□無滅□卽一切智不和合□道相智一切相智不

0603a09□和合卽道相智一切相智不相屬□道相智一

0603a10□切相智不相屬卽道相智一切相智無生□道

0603a11□相智一切相智無生卽道相智一切相智無

0603a12□滅□道相智一切相智無滅卽道相智一切相

0603a13□智不和合□善現□一切陀羅尼門不和合卽一

0603a14□切陀羅尼門不相屬□一切陀羅尼門不相屬

0603a15□卽一切陀羅尼門無生□一切陀羅尼門無生

0603a16□卽一切陀羅尼門無滅□一切陀羅尼門無滅

0603a17□卽一切陀羅尼門不和合□一切三摩地門不

0603a18□和合卽一切三摩地門不相屬□一切三摩地

0603a19□門不相屬卽一切三摩地門無生□一切三摩

0603a20□地門無生卽一切三摩地門無滅□一切三摩

0603a21□地門無滅卽一切三摩地門不和合□善現□預

0603a22□流果不和合卽預流果不相屬□預流果不相

0603a23□屬卽預流果無生□預流果無生卽預流果無

0603a24□滅□預流果無滅卽預流果不和合□一來不還

0603a25□阿羅漢果不和合卽一來不還阿羅漢果不

0603a26□相屬□一來不還阿羅漢果不相屬卽一來不

0603a27□還阿羅漢果無生□一來不還阿羅漢果無生

0603a28□卽一來不還阿羅漢果無滅□一來不還阿羅

0603a29□漢果無滅卽一來不還阿羅漢果不和合□善

0603b01□現□獨覺菩提不和合卽獨覺菩提不相屬□獨

0603b02□覺菩提不相屬卽獨覺菩提無生□獨覺菩提

0603b03□無生卽獨覺菩提無滅□獨覺菩提無滅卽獨

0603b04□覺菩提不和合□善現□一切菩薩摩訶薩行不

0603b05□和合卽一切菩薩摩訶薩行不相屬□一切菩

0603b06□薩摩訶薩行不相屬卽一切菩薩摩訶薩行無

0603b07□生□一切菩薩摩訶薩行無生卽一切菩薩摩

0603b08□訶薩行無滅□一切菩薩摩訶薩行無滅卽一

0603b09□切菩薩摩訶薩行不和合□善現□諸佛無上

0603b10□正等菩提不和合卽諸佛無上正等菩提不

0603b11□相屬□諸佛無上正等菩提不相屬卽諸佛無

0603b12□上正等菩提無生□諸佛無上正等菩提無生

0603b13□卽諸佛無上正等菩提無滅□諸佛無上正等

0603b14□菩提無滅卽諸佛無上正等菩提不和合□善

0603b15□現□菩薩摩訶薩欲爲有情說一切法□皆有如

0603b16□是不和合相□發趣無上正等菩提

0603b17□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩□欲

0603b18□作世間究竟道故發趣無上正等菩提□佛言□

0603b19□善現□菩薩摩訶薩發趣無上正等菩提□欲爲

0603b20□有情說如是法□色究竟卽非色□受想行識究

0603b21□竟卽非受想行識□眼處究竟卽非眼處□耳鼻

0603b22□舌身意處究竟卽非耳鼻舌身意處□色處究

0603b23□竟卽非色處□聲香味觸法處究竟卽非聲香味

0603b24□觸法處□眼界究竟卽非眼界□色界眼識界及

0603b25□眼觸眼觸爲緣所生諸受究竟卽非色界乃至

0603b26□眼觸爲緣所生諸受□耳界究竟卽非耳界□聲

0603b27□界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受究竟卽

0603b28□非聲界乃至耳觸爲緣所生諸受□鼻界究竟

0603b29□卽非鼻界□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

0603c01□諸受究竟卽非香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0603c02□受□舌界究竟卽非舌界□味界舌識界及舌觸

0603c03□舌觸爲緣所生諸受究竟卽非味界乃至舌觸

0603c04□爲緣所生諸受□身界究竟卽非身界□觸界身

0603c05□識界及身觸身觸爲緣所生諸受究竟卽非觸

0603c06□界乃至身觸爲緣所生諸受□意界究竟卽非意

0603c07□界□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0603c08□究竟卽非法界乃至意觸爲緣所生諸受□地

0603c09□界究竟卽非地界□水火風空識界究竟卽非

0603c10□水火風空識界□無明究竟卽非無明□行識名

0603c11□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱究竟

0603c12□卽非行乃至老死愁歎苦憂惱□布施波羅蜜

0603c13□多究竟卽非布施波羅蜜多□淨戒安忍精進

0603c14□靜慮般若波羅蜜多究竟卽非淨戒乃至般若

0603c15□波羅蜜多□內空究竟卽非內空□外空內外空

0603c16□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0603c17□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0603c18□法空不可得空無性空自性空無性自性空究

0603c19□竟卽非外空乃至無性自性空□眞如究竟卽非

0603c20□眞如□法界法性不虛妄性不變異性平等性

0603c21□離生性法定法住實際虛空界不思議界究

0603c22□竟卽非法界乃至不思議界□苦聖諦究竟卽

0603c23□非苦聖諦□集滅道聖諦究竟卽非集滅道聖

0603c24□諦□四靜慮究竟卽非四靜慮□四無量四無色

0603c25□定究竟卽非四無量四無色定□八解脫究竟

0603c26□卽非八解脫□八勝處九次第定十遍處究竟

0603c27□卽非八勝處九次第定十遍處□四念住究竟

0603c28□卽非四念住□四正斷四神足五根五力七等

0603c29□覺支八聖道支究竟卽非四正斷乃至八聖道

0604a01□支□空解脫門究竟卽非空解脫門□無相無願

0604a02□解脫門究竟卽非無相無願解脫門□菩薩十

0604a03□地究竟卽非菩薩十地□五眼究竟卽非五眼□

0604a04□六神通究竟卽非六神通□佛十力究竟卽非

0604a05□佛十力□四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0604a06□大捨十八佛不共法究竟卽非四無所畏乃至

0604a07□十八佛不共法□無忘失法究竟卽非無忘失

0604a08□法□恒住捨性究竟卽非恒住捨性□一切智究

0604a09□竟卽非一切智□道相智一切相智究竟卽非

0604a10□道相智一切相智□一切陀羅尼門究竟卽非

0604a11□一切陀羅尼門□一切三摩地門究竟卽非一

0604a12□切三摩地門□預流果究竟卽非預流果□一來

0604a13□不還阿羅漢果究竟卽非一來不還阿羅漢

0604a14□果□獨覺菩提究竟卽非獨覺菩提□一切菩薩

0604a15□摩訶薩行究竟卽非一切菩薩摩訶薩行□諸

0604a16□佛無上正等菩提究竟卽非諸佛無上正等菩

0604a17□提

0604a18□復次善現□如此諸法究竟相□一切法相亦如

0604a19□是□具壽善現白佛言□世尊□若一切法相如究

0604a20□竟相者□云何菩薩摩訶薩□於一切法應現等

0604a21□覺□所以者何□世尊□非色究竟中有如是分別

0604a22□謂此是色□亦非受想行識究竟中有如是分

0604a23□別謂此是受想行識□世尊□非眼處究竟中有

0604a24□如是分別謂此是眼處□亦非耳鼻舌身意處

0604a25□究竟中有如是分別謂此是耳鼻舌身意處□

0604a26□世尊□非色處究竟中有如是分別謂此是色

0604a27□處□亦非聲香味觸法處□究竟中有如是分別

0604a28□謂此是聲香味觸法處□世尊□非眼界究竟中

0604a29□有如是分別謂此是眼界□亦非色界眼識界及

0604b01□眼觸眼觸爲緣所生諸受究竟中有如是分別

0604b02□謂此是色界乃至眼觸爲緣所生諸受□世尊□

0604b03□非耳界究竟中有如是分別謂此是耳界□亦

0604b04□非聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受究

0604b05□竟中有如是分別謂此是聲界乃至耳觸爲緣

0604b06□所生諸受□世尊□非鼻界究竟中有如是分別

0604b07□謂此是鼻界□亦非香界鼻識界及鼻觸鼻觸

0604b08□爲緣所生諸受究竟中有如是分別謂此是香

0604b09□界乃至鼻觸爲緣所生諸受□世尊□非舌界究

0604b10□竟中有如是分別謂此是舌界□亦非味界舌

0604b11□識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受究竟中有如

0604b12□是分別謂此是味界乃至舌觸爲緣所生諸

0604b13□受□世尊□非身界究竟中有如是分別謂此是

0604b14□身界□亦非觸界身識界及身觸身觸爲緣所

0604b15□生諸受究竟中有如是分別謂此是觸界乃至

0604b16□身觸爲緣所生諸受□世尊□非意界究竟中有

0604b17□如是分別謂此是意界□亦非法界意識界及

0604b18□意觸意觸爲緣所生諸受究竟中有如是分別

0604b19□謂此是法界乃至意觸爲緣所生諸受□世尊□

0604b20□非地界究竟中有如是分別謂此是地界□亦

0604b21□非水火風空識界究竟中有如是分別謂此是

0604b22□水火風空識界□世尊□非無明究竟中有如是

0604b23□分別謂此是無明□亦非行識名色六處觸受

0604b24□愛取有生老死愁歎苦憂惱究竟中有如是分

0604b25□別謂此是行乃至老死愁歎苦憂惱□世尊□非

0604b26□布施波羅蜜多究竟中有如是分別謂此是布

0604b27□施波羅蜜多□亦非淨戒安忍精進靜慮般若

0604b28□波羅蜜多究竟中有如是分別謂此是淨戒乃

0604b29□至般若波羅蜜多□世尊□非內空究竟中有如

0604c01□是分別謂此是內空□亦非外空內外空空空

0604c02□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0604c03□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0604c04□不可得空無性空自性空無性自性空究竟中

0604c05□有如是分別謂此是外空乃至無性自性空□

0604c06□世尊□非眞如究竟中有如是分別謂此是眞

0604c07□如□亦非法界法性不虛妄性不變異性平等

0604c08□性離生性法定法住實際虛空界不思議界究

0604c09□竟中有如是分別謂此是法界乃至不思議界

0604c10□世尊□非苦聖諦究竟中有如是分別謂此是

0604c11□苦聖諦□亦非集滅道聖諦究竟中有如是分

0604c12□別謂此是集滅道聖諦□世尊□非四靜慮究竟

0604c13□中有如是分別謂此是四靜慮□亦非四無量

0604c14□四無色定究竟中有如是分別謂此是四無量

0604c15□四無色定□世尊□非八解脫究竟中有如是分

0604c16□別謂此是八解脫□亦非八勝處九次第定十

0604c17□遍處究竟中有如是分別謂此是八勝處九次

0604c18□第定十遍處□世尊□非四念住究竟中有如是

0604c19□分別謂此是四念住□亦非四正斷四神足五根

0604c20□五力七等覺支八聖道支究竟中有如是分別

0604c21□謂此是四正斷乃至八聖道支□世尊□非空解

0604c22□脫門究竟中有如是分別謂此是空解脫門□

0604c23□亦非無相無願解脫門究竟中有如是分別謂

0604c24□此是無相無願解脫門□世尊□非菩薩十地究

0604c25□竟中有如是分別謂此是菩薩十地□世尊□非

0604c26□五眼究竟中有如是分別謂此是五眼□亦非

0604c27□六神通究竟中有如是分別謂此是六神通□

0604c28□世尊□非佛十力究竟中有如是分別謂此是

0604c29□佛十力□亦非四無所畏四無□解大慈大悲

0605a01□大喜大捨十八佛不共法究竟中有如是分別

0605a02□謂此是四無所畏乃至十八佛不共法□世尊□

0605a03□非無忘失法究竟中有如是分別謂此是無忘

0605a04□失法□亦非恒住捨性究竟中有如是分別謂

0605a05□此是恒住捨性□世尊□非一切智究竟中有如

0605a06□是分別謂此是一切智□亦非道相智一切相

0605a07□智究竟中有如是分別謂此是道相智一切相

0605a08□智□世尊□非一切陀羅尼門究竟中有如是分

0605a09□別謂此是一切陀羅尼門□亦非一切三摩地

0605a10□門究竟中有如是分別謂此是一切三摩地

0605a11□門□世尊□非預流果究竟中有如是分別謂此

0605a12□是預流果□亦非一來不還阿羅漢果究竟中

0605a13□有如是分別謂此是一來不還阿羅漢果□世

0605a14□尊□非獨覺菩提究竟中有如是分別謂此是

0605a15□獨覺菩提□世尊□非一切菩薩摩訶薩行究竟

0605a16□中有如是分別謂此是一切菩薩摩訶薩行□

0605a17□世尊□非諸佛無上正等菩提究竟中有如是

0605a18□分別謂此是諸佛無上正等菩提

0605a19□大般若波羅蜜多經卷第三百一十四

0605a20□

0605a21□

0605a22□大般若波羅蜜多經卷第三百一

0605a23□十五

0605a24□

0605a25□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0605a26□　　初分眞善友品第四十五之三

0605a27□佛言□善現□如是如是□如汝所說□善現□色究

0605a28□竟中無如是分別謂此是色□受想行識究竟

0605a29□中亦無如是分別謂此是受想行識□善現□眼

0605b01□處究竟中無如是分別謂此是眼處□耳鼻舌

0605b02□身意處究竟中亦無如是分別謂此是耳鼻舌

0605b03□身意處□善現□色處究竟中無如是分別謂此

0605b04□是色處□聲香味觸法處究竟中亦無如是分

0605b05□別謂此是聲香味觸法處□善現□眼界究竟中

0605b06□無如是分別謂此是眼界□色界眼識界及眼

0605b07□觸眼觸爲緣所生諸受究竟中亦無如是分別

0605b08□謂此是色界乃至眼觸爲緣所生諸受□善現□

0605b09□耳界究竟中無如是分別謂此是耳界□聲界

0605b10□耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受究竟中亦

0605b11□無如是分別謂此是聲界乃至耳觸爲緣所生

0605b12□諸受□善現□鼻界究竟中無如是分別謂此是

0605b13□鼻界□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸

0605b14□受究竟中亦無如是分別謂此是香界乃至鼻

0605b15□觸爲緣所生諸受□善現□舌界究竟中無如是

0605b16□分別謂此是舌界□味界舌識界及舌觸舌觸爲

0605b17□緣所生諸受究竟中亦無如是分別謂此是味

0605b18□界乃至舌觸爲緣所生諸受□善現□身界究竟

0605b19□中無如是分別謂此是身界□觸界身識界及

0605b20□身觸身觸爲緣所生諸受究竟中亦無如是分

0605b21□別謂此是觸界乃至身觸爲緣所生諸受□善

0605b22□現□意界究竟中無如是分別謂此是意界□法

0605b23□界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受究竟中

0605b24□亦無如是分別謂此是法界乃至意觸爲緣所

0605b25□生諸受□善現□地界究竟中無如是分別謂此

0605b26□是地界□水火風空識界究竟中亦無如是分

0605b27□別謂此是水火風空識界□善現□無明究竟中

0605b28□無如是分別謂此是無明□行識名色六處觸受

0605b29□愛取有生老死愁歎苦憂惱究竟中亦無如是

0605c01□分別謂此是行乃至老死愁歎苦憂惱□善現□

0605c02□布施波羅蜜多究竟中無如是分別謂此是布

0605c03□施波羅蜜多□淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0605c04□蜜多究竟中亦無如是分別謂此是淨戒乃至

0605c05□般若波羅蜜多□善現□內空究竟中無如是分

0605c06□別謂此是內空□外空內外空空空大空勝義空

0605c07□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0605c08□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0605c09□性空自性空無性自性空究竟中亦無如是分

0605c10□別謂此是外空乃至無性自性空□善現□眞如

0605c11□究竟中無如是分別謂此是眞如□法界法性

0605c12□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0605c13□實際虛空界不思議界究竟中亦無如是分別

0605c14□謂此是法界乃至不思議界□善現□苦聖諦究

0605c15□竟中無如是分別謂此是苦聖諦□集滅道聖

0605c16□諦究竟中亦無如是分別謂此是集滅道聖

0605c17□諦□善現□四靜慮究竟中無如是分別謂此是

0605c18□四靜慮□四無量四無色定究竟中亦無如是

0605c19□分別謂此是四無量四無色定□善現□八解脫

0605c20□究竟中無如是分別謂此是八解脫□八勝處

0605c21□九次第定十遍處究竟中亦無如是分別謂此

0605c22□是八勝處九次第定十遍處□善現□四念住究

0605c23□竟中無如是分別謂此是四念住□四正斷四

0605c24□神足五根五力七等覺支八聖道支究竟中亦

0605c25□無如是分別謂此是四正斷乃至八聖道支□

0605c26□善現□空解脫門究竟中無如是分別謂此是

0605c27□空解脫門□無相無願解脫門究竟中亦無如

0605c28□是分別謂此是無相無願解脫門□善現□菩薩

0605c29□十地究竟中無如是分別謂此是菩薩十地□

0606a01□善現□五眼究竟中無如是分別謂此是五眼□

0606a02□六神通究竟中亦無如是分別謂此是六神

0606a03□通□善現□佛十力究竟中無如是分別謂此是

0606a04□佛十力□四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0606a05□大捨十八佛不共法究竟中亦無如是分別謂

0606a06□此是四無所畏乃至十八佛不共法□善現□無

0606a07□忘失法究竟中無如是分別謂此是無忘失

0606a08□法□恒住捨性究竟中亦無如是分別謂此是

0606a09□恒住捨性□善現□一切智究竟中無如是分別

0606a10□謂此是一切智□道相智一切相智究竟中亦

0606a11□無如是分別謂此是道相智一切相智□善現□

0606a12□一切陀羅尼門究竟中無如是分別謂此是一

0606a13□切陀羅尼門□一切三摩地門究竟中亦無如

0606a14□是分別謂此是一切三摩地門□善現□預流果

0606a15□究竟中無如是分別謂此是預流果□一來不

0606a16□還阿羅漢果究竟中亦無如是分別謂此是一

0606a17□來不還阿羅漢果□善現□獨覺菩提究竟中

0606a18□無如是分別謂此是獨覺菩提□善現□一切菩

0606a19□薩摩訶薩行究竟中無如是分別謂此是一切

0606a20□菩薩摩訶薩行□善現□諸佛無上正等菩提究

0606a21□竟中無如是分別謂此是諸佛無上正等菩

0606a22□提□善現□是爲菩薩摩訶薩難事□謂雖觀一

0606a23□切法皆寂滅相□而心不沈沒作是念言□我於

0606a24□是法現等覺已證得無上正等菩提□爲諸有

0606a25□情宣說開示如是寂滅微妙之法□善現□是爲

0606a26□菩薩摩訶薩欲作世間究竟道故發趣無上正

0606a27□等菩提□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩

0606a28□摩訶薩爲與世間作洲渚故發趣無上正等菩

0606a29□提□佛言□善現□譬如巨海大小河中高顯可居□

0606b01□周□水斷說名洲渚□如是善現□色前後際斷□

0606b02□受想行識前後際斷□眼處前後際斷□耳鼻舌

0606b03□身意處前後際斷□色處前後際斷□聲香味觸

0606b04□法處前後際斷□眼界前後際斷□色界眼識界

0606b05□及眼觸眼觸爲緣所生諸受前後際斷□耳界

0606b06□前後際斷□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所

0606b07□生諸受前後際斷□鼻界前後際斷□香界鼻識

0606b08□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受前後際斷□舌

0606b09□界前後際斷□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣

0606b10□所生諸受前後際斷□身界前後際斷□觸界身

0606b11□識界及身觸身觸爲緣所生諸受前後際斷□

0606b12□意界前後際斷□法界意識界及意觸意觸爲

0606b13□緣所生諸受前後際斷□地界前後際斷□水火

0606b14□風空識界前後際斷□無明前後際斷□行識名

0606b15□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱前後

0606b16□際斷□布施波羅蜜多前後際斷□淨戒安忍

0606b17□精進靜慮般若波羅蜜多前後際斷□內空前

0606b18□後際斷□外空內外空空空大空勝義空有爲

0606b19□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0606b20□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0606b21□自性空無性自性空前後際斷□眞如前後際

0606b22□斷□法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0606b23□生性法定法住實際虛空界不思議界前後際

0606b24□斷□苦聖諦前後際斷□集滅道聖諦前後際斷□

0606b25□四靜慮前後際斷□四無量四無色定前後際

0606b26□斷□八解脫前後際斷□八勝處九次第定十遍

0606b27□處前後際斷□四念住前後際斷□四正斷四神

0606b28□足五根五力七等覺支八聖道支前後際斷□

0606b29□空解脫門前後際斷□無相無願解脫門前後

0606c01□際斷□菩薩十地前後際斷□五眼前後際斷□六

0606c02□神通前後際斷□佛十力前後際斷□四無所畏

0606c03□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

0606c04□前後際斷□無忘失法前後際斷□恒住捨性前

0606c05□後際斷□一切智前後際斷□道相智一切相智

0606c06□前後際斷□一切陀羅尼門前後際斷□一切三

0606c07□摩地門前後際斷□預流果前後際斷□一來不

0606c08□還阿羅漢果前後際斷□獨覺菩提前後際斷□

0606c09□一切菩薩摩訶薩行前後際斷□諸佛無上正

0606c10□等菩提前後際斷□善現□由此前際後際斷故

0606c11□一切法斷□善現□此一切法前後際斷卽是寂

0606c12□滅□卽是微妙□卽是如實□謂空無所得道斷愛

0606c13□盡□無餘離染永滅涅槃□善現□菩薩摩訶薩求

0606c14□證無上正等菩提□欲爲有情宣說開示如是

0606c15□寂滅微妙之法□善現□是爲菩薩摩訶薩爲與

0606c16□世間作洲渚故發趣無上正等菩提□具壽善

0606c17□現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩爲與世間

0606c18□作光明故發趣無上正等菩提□佛言□善現□

0606c19□菩薩摩訶薩爲破長夜無明[穀-禾+卵]卵所覆有情重

0606c20□黑暗故□爲療有情無知□目令淸朗故□爲與

0606c21□一切愚冥有情作照明故發趣無上正等菩提

0606c22□善現□是爲菩薩摩訶薩爲與世間作光明故

0606c23□發趣無上正等菩提

0606c24□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩爲

0606c25□與世間作燈炬故發趣無上正等菩提□佛言□

0606c26□善現□菩薩摩訶薩欲爲有情宣說六種波羅

0606c27□蜜多及四攝事相應經典眞實義趣方便敎

0606c28□導□勸令修學發趣無上正等菩提□善現□是爲

0606c29□菩薩摩訶薩爲與世間作燈炬故發趣無上正

0607a01□等菩提□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩

0607a02□摩訶薩爲與世間作導師故發趣無上正等菩

0607a03□提□佛言□善現□菩薩摩訶薩欲令趣向邪道有

0607a04□情離行四種不應行處□爲說一道令歸正故□

0607a05□爲雜染者得淸淨故□爲愁惱者得歡悅故□爲

0607a06□憂苦者得喜樂故□爲非理有情證如理法故□

0607a07□爲流轉有情得般涅槃故□發趣無上正等菩

0607a08□提□善現□是爲菩薩摩訶薩爲與世間作導師

0607a09□故發趣無上正等菩提□具壽善現白佛言□世

0607a10□尊□云何菩薩摩訶薩爲與世間作將師故發

0607a11□趣無上正等菩提□佛言□善現□菩薩摩訶薩希

0607a12□求無上正等菩提□欲爲有情宣說開示色無生

0607a13□無滅無染無淨□受想行識無生無滅無染無

0607a14□淨□欲爲有情宣說開示眼處無生無滅無染

0607a15□無淨□耳鼻舌身意處無生無滅無染無淨□欲

0607a16□爲有情宣說開示色處無生無滅無染無淨□

0607a17□聲香味觸法處無生無滅無染無淨□欲爲有

0607a18□情宣說開示眼界無生無滅無染無淨□色界

0607a19□眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無生無滅

0607a20□無染無淨□欲爲有情宣說開示耳界無生無

0607a21□滅無染無淨□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣

0607a22□所生諸受無生無滅無染無淨□欲爲有情宣

0607a23□說開示鼻界無生無滅無染無淨□香界鼻識

0607a24□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無生無滅無染

0607a25□無淨□欲爲有情宣說開示舌界無生無滅無染

0607a26□無淨□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸

0607a27□受無生無滅無染無淨□欲爲有情宣說開示

0607a28□身界無生無滅無染無淨□觸界身識界及身

0607a29□觸身觸爲緣所生諸受無生無滅無染無淨□

0607b01□欲爲有情宣說開示意界無生無滅無染無淨□

0607b02□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受無生

0607b03□無滅無染無淨□欲爲有情宣說開示地界無生

0607b04□無滅無染無淨□水火風空識界無生無滅無

0607b05□染無淨□欲爲有情宣說開示無明無生無滅

0607b06□無染無淨□行識名色六處觸受愛取有生老

0607b07□死愁歎苦憂惱無生無滅無染無淨□欲爲有情

0607b08□宣說開示布施波羅蜜多無生無滅無染無淨□

0607b09□欲爲有情宣說開示淨戒波羅蜜多無生無滅

0607b10□無染無淨□欲爲有情宣說開示安忍波羅蜜

0607b11□多無生無滅無染無淨□欲爲有情宣說開示

0607b12□精進波羅蜜多無生無滅無染無淨□欲爲有

0607b13□情宣說開示靜慮波羅蜜多無生無滅無染無

0607b14□淨□欲爲有情宣說開示般若波羅蜜多無生無

0607b15□滅無染無淨□欲爲有情宣說開示方便善巧波

0607b16□羅蜜多無生無滅無染無淨□欲爲有情宣說

0607b17□開示願波羅蜜多無生無滅無染無淨□欲爲

0607b18□有情宣說開示力波羅蜜多無生無滅無染無

0607b19□淨□欲爲有情宣說開示智波羅蜜多無生無

0607b20□滅無染無淨□欲爲有情宣說開示內空無生

0607b21□無滅無染無淨□外空內外空空空大空勝義

0607b22□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0607b23□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0607b24□無性空自性空無性自性空無生無滅無染無

0607b25□淨□欲爲有情宣說開示眞如無生無滅無染

0607b26□無淨□法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0607b27□生性法定法住實際虛空界不思議界無生無

0607b28□滅無染無淨□欲爲有情宣說開示苦聖諦無

0607b29□生無滅無染無淨□集滅道聖諦無生無滅無

0607c01□染無淨□欲爲有情宣說開示四靜慮無生無

0607c02□滅無染無淨□四無量四無色定無生無滅無

0607c03□染無淨□欲爲有情宣說開示八解脫無生無

0607c04□滅無染無淨□八勝處九次第定十遍處無生

0607c05□無滅無染無淨□欲爲有情宣說開示四念住

0607c06□無生無滅無染無淨□四正斷四神足五根五

0607c07□力七等覺支八聖道支無生無滅無染無淨□

0607c08□欲爲有情宣說開示空解脫門無生無滅無染

0607c09□無淨□無相無願解脫門無生無滅無染無淨□

0607c10□欲爲有情宣說開示菩薩十地無生無滅無染

0607c11□無淨□欲爲有情宣說開示五眼無生無滅無

0607c12□染無淨□六神通無生無滅無染無淨□欲爲有

0607c13□情宣說開示佛十力無生無滅無染無淨□四

0607c14□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0607c15□不共法無生無滅無染無淨□欲爲有情宣說

0607c16□開示無忘失法無生無滅無染無淨□恒住捨

0607c17□性無生無滅無染無淨□欲爲有情宣說開示

0607c18□一切智無生無滅無染無淨□道相智一切相

0607c19□智無生無滅無染無淨□欲爲有情宣說開示

0607c20□一切陀羅尼門無生無滅無染無淨□一切三

0607c21□摩地門無生無滅無染無淨□欲爲有情宣說

0607c22□開示預流果無生無滅無染無淨□一來果不

0607c23□還果阿羅漢果無生無滅無染無淨□欲爲有

0607c24□情宣說開示獨覺菩提無生無滅無染無淨□

0607c25□欲爲有情宣說開示一切菩薩摩訶薩行無生

0607c26□無滅無染無淨□欲爲有情宣說開示諸佛無

0607c27□上正等菩提無生無滅無染無淨□善現□是爲

0607c28□菩薩摩訶薩爲與世間作將帥故發趣無上正

0607c29□等菩提

0608a01□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩爲

0608a02□與世間作所趣故發趣無上正等菩提□佛言□

0608a03□善現□菩薩摩訶薩希求無上正等菩提□欲爲

0608a04□有情宣說開示色以虛空爲所趣□受想行識

0608a05□亦以虛空爲所趣□欲爲有情宣說開示眼處

0608a06□以虛空爲所趣□耳鼻舌身意處亦以虛空爲

0608a07□所趣□欲爲有情宣說開示色處以虛空爲所

0608a08□趣□聲香味觸法處亦以虛空爲所趣□欲爲有

0608a09□情宣說開示眼界以虛空爲所趣□色界眼識

0608a10□界及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦以虛空爲所

0608a11□趣□欲爲有情宣說開示耳界以虛空爲所趣□

0608a12□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受亦以

0608a13□虛空爲所趣□欲爲有情宣說開示鼻界以虛空

0608a14□爲所趣□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生

0608a15□諸受亦以虛空爲所趣□欲爲有情宣說開示

0608a16□舌界以虛空爲所趣□味界舌識界及舌觸舌

0608a17□觸爲緣所生諸受亦以虛空爲所趣□欲爲有

0608a18□情宣說開示身界以虛空爲所趣□觸界身識

0608a19□界及身觸身觸爲緣所生諸受亦以虛空爲所

0608a20□趣□欲爲有情宣說開示意界以虛空爲所趣□

0608a21□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受亦以

0608a22□虛空爲所趣□欲爲有情宣說開示地界以虛

0608a23□空爲所趣□水火風空識界亦以虛空爲所趣□

0608a24□欲爲有情宣說開示無明以虛空爲所趣□行

0608a25□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0608a26□亦以虛空爲所趣□欲爲有情宣說開示布施

0608a27□波羅蜜多以虛空爲所趣□欲爲有情宣說開

0608a28□示淨戒波羅蜜多以虛空爲所趣□欲爲有情

0608a29□宣說開示安忍波羅蜜多以虛空爲所趣□欲

0608b01□爲有情宣說開示精進波羅蜜多以虛空爲所

0608b02□趣□欲爲有情宣說開示靜慮波羅蜜多以虛

0608b03□空爲所趣□欲爲有情宣說開示般若波羅蜜

0608b04□多以虛空爲所趣□欲爲有情宣說開示方便

0608b05□善巧波羅蜜多以虛空爲所趣□欲爲有情宣

0608b06□說開示願波羅蜜多以虛空爲所趣□欲爲有

0608b07□情宣說開示力波羅蜜多以虛空爲所趣□欲

0608b08□爲有情宣說開示智波羅蜜多以虛空爲所

0608b09□趣□欲爲有情宣說開示內空以虛空爲所趣□

0608b10□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0608b11□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0608b12□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0608b13□性自性空亦以虛空爲所趣□欲爲有情宣說

0608b14□開示眞如以虛空爲所趣□法界法性不虛妄性

0608b15□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0608b16□界不思議界亦以虛空爲所趣□欲爲有情宣

0608b17□說開示苦聖諦以虛空爲所趣□集滅道聖諦

0608b18□亦以虛空爲所趣□欲爲有情宣說開示四靜

0608b19□慮以虛空爲所趣□四無量四無色定亦以虛

0608b20□空爲所趣□欲爲有情宣說開示八解脫以虛

0608b21□空爲所趣□八勝處九次第定十遍處亦以虛

0608b22□空爲所趣□欲爲有情宣說開示四念住以虛

0608b23□空爲所趣□四正斷四神足五根五力七等覺

0608b24□支八聖道支亦以虛空爲所趣□欲爲有情宣

0608b25□說開示空解脫門以虛空爲所趣□無相無願

0608b26□解脫門亦以虛空爲所趣□欲爲有情宣說開

0608b27□示菩薩十地以虛空爲所趣□欲爲有情宣說

0608b28□開示五眼以虛空爲所趣□六神通亦以虛空爲

0608b29□所趣□欲爲有情宣說開示佛十力以虛空爲

0608c01□所趣□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0608c02□捨十八佛不共法亦以虛空爲所趣□欲爲有

0608c03□情宣說開示無忘失法以虛空爲所趣□恒住

0608c04□捨性亦以虛空爲所趣□欲爲有情宣說開示

0608c05□一切智以虛空爲所趣□道相智一切相智亦

0608c06□以虛空爲所趣□欲爲有情宣說開示一切陀

0608c07□羅尼門以虛空爲所趣□一切三摩地門亦以

0608c08□虛空爲所趣□欲爲有情宣說開示預流果以

0608c09□虛空爲所趣□一來不還阿羅漢果亦以虛空

0608c10□爲所趣□欲爲有情宣說開示獨覺菩提以虛

0608c11□空爲所趣□欲爲有情宣說開示一切菩薩摩

0608c12□訶薩行以虛空爲所趣□欲爲有情宣說開示

0608c13□諸佛無上正等菩提以虛空爲所趣□爲諸有

0608c14□情宣說開示色非趣非不趣□何以故□以色性

0608c15□空□空中無趣無不趣故□受想行識亦非趣非

0608c16□不趣□何以故□以受想行識性空□空中無趣無

0608c17□不趣故□爲諸有情宣說開示眼處非趣非不

0608c18□趣□何以故□以眼處性空□空中無趣無不趣

0608c19□故□耳鼻舌身意處亦非趣非不趣□何以故□以

0608c20□耳鼻舌身意處性空□空中無趣無不趣故□爲

0608c21□諸有情宣說開示色處非趣非不趣□何以故□

0608c22□以色處性空□空中無趣無不趣故□聲香味觸

0608c23□法處亦非趣非不趣□何以故□以聲香味觸法

0608c24□處性空□空中無趣無不趣故□爲諸有情宣說

0608c25□開示眼界非趣非不趣□何以故□以眼界性空□

0608c26□空中無趣無不趣故□色界眼識界及眼觸眼

0608c27□觸爲緣所生諸受亦非趣非不趣□何以故□以

0608c28□色界乃至眼觸爲緣所生諸受性空□空中無

0608c29□趣無不趣故□爲諸有情宣說開示耳界非趣

0609a01□非不趣□何以故□以耳界性空□空中無趣無不

0609a02□趣故□聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸

0609a03□受亦非趣非不趣□何以故□以聲界乃至耳觸

0609a04□爲緣所生諸受性空□空中無趣無不趣故□爲

0609a05□諸有情宣說開示鼻界非趣非不趣□何以故□

0609a06□以鼻界性空□空中無趣無不趣故□香界鼻識

0609a07□界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受亦非趣非不

0609a08□趣□何以故□以香界乃至鼻觸爲緣所生諸受

0609a09□性空□空中無趣無不趣故□爲諸有情宣說開

0609a10□示舌界非趣非不趣□何以故□以舌界性空□空

0609a11□中無趣無不趣故□味界舌識界及舌觸舌觸

0609a12□爲緣所生諸受亦非趣非不趣□何以故□以味

0609a13□界乃至舌觸爲緣所生諸受性空□空中無趣

0609a14□無不趣故□爲諸有情宣說開示身界非趣非

0609a15□不趣□何以故□以身界性空□空中無趣無不趣

0609a16□故□觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受

0609a17□亦非趣非不趣□何以故□以觸界乃至身觸爲

0609a18□緣所生諸受性空□空中無趣無不趣故□爲諸

0609a19□有情宣說開示意界非趣非不趣□何以故□以

0609a20□意界性空□空中無趣無不趣故□法界意識界

0609a21□及意觸意觸爲緣所生諸受亦非趣非不趣□

0609a22□何以故□以法界乃至意觸爲緣所生諸受性

0609a23□空□空中無趣無不趣故□爲諸有情宣說開示

0609a24□地界非趣非不趣□何以故□以地界性空□空中

0609a25□無趣無不趣故□水火風空識界亦非趣非不

0609a26□趣□何以故□以水火風空識界性空□空中無趣

0609a27□無不趣故□爲諸有情宣說開示無明非趣非

0609a28□不趣□何以故□以無明性空□空中無趣無不趣

0609a29□故□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

0609b01□苦憂惱亦非趣非不趣□何以故□以行乃至老

0609b02□死愁歎苦憂惱性空□空中無趣無不趣故□爲

0609b03□諸有情宣說開示布施波羅蜜多非趣非不趣□

0609b04□何以故□以布施波羅蜜多性空□空中無趣無

0609b05□不趣故□爲諸有情宣說開示淨戒波羅蜜多

0609b06□非趣非不趣□何以故□以淨戒波羅蜜多性空□

0609b07□空中無趣無不趣故□爲諸有情宣說開示安

0609b08□忍波羅蜜多非趣非不趣□何以故□以安忍波

0609b09□羅蜜多性空□空中無趣無不趣故□爲諸有情

0609b10□宣說開示精進波羅蜜多非趣非不趣□何以

0609b11□故□以精進波羅蜜多性空□空中無趣無不趣

0609b12□故□爲諸有情宣說開示靜慮波羅蜜多非趣

0609b13□非不趣□何以故□以靜慮波羅蜜多性空□空中

0609b14□無趣無不趣故□爲諸有情宣說開示般若波

0609b15□羅蜜多非趣非不趣□何以故□以般若波羅蜜

0609b16□多性空□空中無趣無不趣故□爲諸有情宣說

0609b17□開示方便善巧波羅蜜多非趣非不趣□何以

0609b18□故□以方便善巧波羅蜜多性空□空中無趣無

0609b19□不趣故□爲諸有情宣說開示願波羅蜜多非

0609b20□趣非不趣□何以故□以願波羅蜜多性空□空中

0609b21□無趣無不趣故□爲諸有情宣說開示力波羅

0609b22□蜜多非趣非不趣□何以故□以力波羅蜜多性

0609b23□空□空中無趣無不趣故□爲諸有情宣說開示

0609b24□智波羅蜜多非趣非不趣□何以故□以智波羅

0609b25□蜜多性空□空中無趣無不趣故□爲諸有情宣

0609b26□說開示內空非趣非不趣□何以故□以內空性

0609b27□空□空中無趣無不趣故□外空內外空空空大

0609b28□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0609b29□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0609c01□可得空無性空自性空無性自性空亦非趣非

0609c02□不趣□何以故□以外空乃至無性自性空性空□

0609c03□空中無趣無不趣故□爲諸有情宣說開示眞

0609c04□如非趣非不趣□何以故□以眞如性空□空中無

0609c05□趣無不趣故□法界法性不虛妄性不變異性

0609c06□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0609c07□界亦非趣非不趣□何以故□以法界乃至不思

0609c08□議界性空□空中無趣無不趣故□爲諸有情宣

0609c09□說開示苦聖諦非趣非不趣□何以故□以苦聖

0609c10□諦性空□空中無趣無不趣故□集滅道聖諦亦

0609c11□非趣非不趣□何以故□以集滅道聖諦性空□空

0609c12□中無趣無不趣故□爲諸有情宣說開示四靜

0609c13□慮非趣非不趣□何以故□以四靜慮性空□空中

0609c14□無趣無不趣故□四無量四無色定亦非趣非

0609c15□不趣□何以故□以四無量四無色定性空□空中

0609c16□無趣無不趣故□爲諸有情宣說開示八解脫

0609c17□非趣非不趣□何以故□以八解脫性空□空中無

0609c18□趣無不趣故□八勝處九次第定十遍處亦非

0609c19□趣非不趣□何以故□以八勝處九次第定十遍

0609c20□處性空□空中無趣無不趣故□爲諸有情宣說

0609c21□開示四念住非趣非不趣□何以故□以四念住

0609c22□性空□空中無趣無不趣故□四正斷四神足五

0609c23□根五力七等覺支八聖道支亦非趣非不趣□

0609c24□何以故□以四正斷乃至八聖道支性空□空中

0609c25□無趣無不趣故□爲諸有情宣說開示空解脫

0609c26□門非趣非不趣□何以故□以空解脫門性空□空

0609c27□中無趣無不趣故□無相無願解脫門亦非趣

0609c28□非不趣□何以故□以無相無願解脫門性空□空

0609c29□中無趣無不趣故□爲諸有情宣說開示菩薩

0610a01□十地非趣非不趣□何以故□以菩薩十地性空□

0610a02□空中無趣無不趣故□爲諸有情宣說開示五

0610a03□眼非趣非不趣□何以故□以五眼性空□空中無

0610a04□趣無不趣故□六神通亦非趣非不趣□何以故□

0610a05□以六神通性空□空中無趣無不趣故□爲諸有

0610a06□情宣說開示佛十力非趣非不趣□何以故□以

0610a07□佛十力性空□空中無趣無不趣故□四無所畏

0610a08□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

0610a09□亦非趣非不趣□何以故□以四無所畏乃至十

0610a10□八佛不共法性空□空中無趣無不趣故□爲諸

0610a11□有情宣說開示無忘失法非趣非不趣□何以

0610a12□故□以無忘失法性空□空中無趣無不趣故□恒

0610a13□住捨性亦非趣非不趣□何以故□以恒住捨性

0610a14□性空□空中無趣無不趣故□爲諸有情宣說開

0610a15□示一切智非趣非不趣□何以故□以一切智性空□

0610a16□空中無趣無不趣故□道相智一切相智亦非

0610a17□趣非不趣□何以故□以道相智一切相智性空□

0610a18□空中無趣無不趣故□爲諸有情宣說開示一

0610a19□切陀羅尼門非趣非不趣□何以故□以一切陀

0610a20□羅尼門性空□空中無趣無不趣故□一切三摩

0610a21□地門亦非趣非不趣□何以故□以一切三摩地

0610a22□門性空□空中無趣無不趣故□爲諸有情宣說

0610a23□開示預流果非趣非不趣□何以故□以預流果

0610a24□性空□空中無趣無不趣故□一來不還阿羅漢

0610a25□果亦非趣非不趣□何以故□以一來不還阿羅

0610a26□漢果性空□空中無趣無不趣故□爲諸有情宣

0610a27□說開示獨覺菩提非趣非不趣□何以故□以獨

0610a28□覺菩提性空□空中無趣無不趣故□爲諸有情

0610a29□宣說開示一切菩薩摩訶薩行非趣非不趣□

0610b01□何以故□以一切菩薩摩訶薩行性空□空中無

0610b02□趣無不趣故□爲諸有情宣說開示諸佛無上

0610b03□正等菩提非趣非不趣□何以故□以諸佛無上

0610b04□正等菩提性空□空中無趣無不趣故□善現□是

0610b05□爲菩薩摩訶薩爲與世間作所趣故發趣無上

0610b06□正等菩提

0610b07□大般若波羅蜜多經卷第三百一十五

0610b08□

0610b09□

0610b10□大般若波羅蜜多經卷第三百一

0610b11□十六

0610b12□

0610b13□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0610b14□　　初分眞善友品第四十五之四

0610b15□所以者何□善現□一切法皆以空爲趣□彼於是

0610b16□趣不可超越□何以故□空中趣非趣不可得故□

0610b17□善現□一切法皆以無相爲趣□彼於是趣不可

0610b18□超越□何以故□無相中趣非趣不可得故□善現□

0610b19□一切法皆以無願爲趣□彼於是趣不可超越□

0610b20□何以故□無願中趣非趣不可得故□善現□一切

0610b21□法皆以無起無作爲趣□彼於是趣不可超越□

0610b22□何以故□無起無作中趣非趣不可得故□善現□

0610b23□一切法皆以無生無滅爲趣□彼於是趣不可

0610b24□超越□何以故□無生無滅中趣非趣不可得故□

0610b25□善現□一切法皆以無染無淨爲趣□彼於是趣

0610b26□不可超越□何以故□無染無淨中趣非趣不可

0610b27□得故□善現□一切法皆以無所有爲趣□彼於是

0610b28□趣不可超越□何以故□無所有中趣非趣不可

0610b29□得故□善現□一切法皆以幻爲趣□彼於是趣不

0610c01□可超越□何以故□幻中趣非趣不可得故□善現□

0610c02□一切法皆以夢爲趣□彼於是趣不可超越□何

0610c03□以故□夢中趣非趣不可得故□善現□一切法皆

0610c04□以響爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□響中

0610c05□趣非趣不可得故□善現□一切法皆以像爲趣□

0610c06□彼於是趣不可超越□何以故□像中趣非趣不

0610c07□可得故□善現□一切法皆以光影爲趣□彼於是

0610c08□趣不可超越□何以故□光影中趣非趣不可得

0610c09□故□善現□一切法皆以陽焰爲趣□彼於是趣不

0610c10□可超越□何以故□陽焰中趣非趣不可得故□善

0610c11□現□一切法皆以變化事爲趣□彼於是趣不可

0610c12□超越□何以故□變化事中趣非趣不可得故□善

0610c13□現□一切法皆以尋香城爲趣□彼於是趣不可

0610c14□超越□何以故□尋香城中趣非趣不可得故□善

0610c15□現□一切法皆以無量無邊爲趣□彼於是趣不

0610c16□可超越□何以故□無量無邊中趣非趣不可得

0610c17□故□善現□一切法皆以不與不取爲趣□彼於是

0610c18□趣不可超越□何以故□不與不取中趣非趣不

0610c19□可得故□善現□一切法皆以不擧不下爲趣□彼

0610c20□於是趣不可超越□何以故□不擧不下中趣非

0610c21□趣不可得故□善現□一切法皆以無去無來爲

0610c22□趣□彼於是趣不可超越□何以故□無去無來中

0610c23□趣非趣不可得故□善現□一切法皆以無增無

0610c24□減爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□無增無

0610c25□減中趣非趣不可得故□善現□一切法皆以不

0610c26□入不出爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□不

0610c27□入不出中趣非趣不可得故□善現□一切法皆

0610c28□以不集不散爲趣□彼於是趣不可超越□何以

0610c29□故□不集不散中趣非趣不可得故□善現□一切

0611a01□法皆以不合不離爲趣□彼於是趣不可超越□

0611a02□何以故□不合不離中趣非趣不可得故□善現□

0611a03□一切法皆以我爲趣□彼於是趣不可超越□何

0611a04□以故□我尙畢竟無所有□況有趣非趣可得□善

0611a05□現□一切法皆以有情爲趣□彼於是趣不可超

0611a06□越□何以故□有情尙畢竟無所有□況有趣非趣

0611a07□可得□善現□一切法皆以命者爲趣□彼於是趣

0611a08□不可超越□何以故□命者尙畢竟無所有□況有

0611a09□趣非趣可得□善現□一切法皆以生者爲趣□彼

0611a10□於是趣不可超越□何以故□生者尙畢竟無所

0611a11□有□況有趣非趣可得□善現□一切法皆以養者

0611a12□爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□養者尙畢

0611a13□竟無所有□況有趣非趣可得□善現□一切法皆

0611a14□以士夫爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□士

0611a15□夫尙畢竟無所有□況有趣非趣可得□善現□一

0611a16□切法皆以補特伽羅爲趣□彼於是趣不可超

0611a17□越□何以故□補特伽羅尙畢竟無所有□況有趣

0611a18□非趣可得□善現□一切法皆以意生爲趣□彼於

0611a19□是趣不可超越□何以故□意生尙畢竟無所有□

0611a20□況有趣非趣可得□善現□一切法皆以儒童爲

0611a21□趣□彼於是趣不可超越□何以故□儒童尙畢竟

0611a22□無所有□況有趣非趣可得□善現□一切法皆以

0611a23□作者爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□作者

0611a24□尙畢竟無所有□況有趣非趣可得□善現□一切

0611a25□法皆以使作者爲趣□彼於是趣不可超越□何

0611a26□以故□使作者尙畢竟無所有□況有趣非趣可

0611a27□得□善現□一切法皆以受者爲趣□彼於是趣不

0611a28□可超越□何以故□受者尙畢竟無所有□況有趣

0611a29□非趣可得□善現□一切法皆以使受者爲趣□彼

0611b01□於是趣不可超越□何以故□使受者尙畢竟無

0611b02□所有□況有趣非趣可得□善現□一切法皆以起

0611b03□者爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□起者尙

0611b04□畢竟無所有□況有趣非趣可得□善現□一切法

0611b05□皆以使起者爲趣□彼於是趣不可超越□何以

0611b06□故□使起者尙畢竟無所有□況有趣非趣可得□

0611b07□善現□一切法皆以知者爲趣□彼於是趣不可超

0611b08□越□何以故□知者尙畢竟無所有□況有趣非趣

0611b09□可得□善現□一切法皆以見者爲趣□彼於是趣

0611b10□不可超越□何以故□見者尙畢竟無所有□況有

0611b11□趣非趣可得□善現□一切法皆以常爲趣□彼於

0611b12□是趣不可超越□何以故□常尙畢竟無所有□況

0611b13□有趣非趣可得□善現□一切法皆以樂爲趣□彼

0611b14□於是趣不可超越□何以故□樂尙畢竟無所有□

0611b15□況有趣非趣可得□善現□一切法皆以我爲趣□

0611b16□彼於是趣不可超越□何以故□我尙畢竟無所

0611b17□有□況有趣非趣可得□善現□一切法皆以淨爲

0611b18□趣□彼於是趣不可超越□何以故□淨尙畢竟無

0611b19□所有□況有趣非趣可得□善現□一切法皆以無

0611b20□常爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□無常尙

0611b21□畢竟無所有□況有趣非趣可得□善現□一切法

0611b22□皆以苦爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□苦

0611b23□尙畢竟無所有□況有趣非趣可得□善現□一切

0611b24□法皆以無我爲趣□彼於是趣不可超越□何以

0611b25□故□無我尙畢竟無所有□況有趣非趣可得□善

0611b26□現□一切法皆以不淨爲趣□彼於是趣不可超

0611b27□越□何以故□不淨尙畢竟無所有□況有趣非趣

0611b28□可得□善現□一切法皆以貪事爲趣□彼於是趣

0611b29□不可超越□何以故□貪事尙畢竟無所有□況有

0611c01□趣非趣可得□善現□一切法皆以瞋事爲趣彼

0611c02□於是趣不可超越□何以故□瞋事尙畢竟無所

0611c03□有□況有趣非趣可得□善現□一切法皆以癡事

0611c04□爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□癡事尙畢

0611c05□竟無所有□況有趣非趣可得□善現□一切法皆以

0611c06□見所作事爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□

0611c07□見所作事尙畢竟無所有□況有趣非趣可得□

0611c08□善現□一切法皆以眞如爲趣□彼於是趣不可

0611c09□超越□何以故□眞如中趣非趣畢竟不可得故□

0611c10□善現□一切法皆以法界爲趣□彼於是趣不可

0611c11□超越□何以故□法界中趣非趣畢竟不可得故□

0611c12□善現□一切法皆以法性爲趣□彼於是趣不可

0611c13□超越□何以故□法性中趣非趣畢竟不可得故□

0611c14□善現□一切法皆以不虛妄性爲趣□彼於是趣不

0611c15□可超越□何以故□不虛妄性中趣非趣畢竟不

0611c16□可得故□善現□一切法皆以不變異性爲趣□彼

0611c17□於是趣不可超越□何以故□不變異性中趣非

0611c18□趣畢竟不可得故□善現□一切法皆以平等性

0611c19□爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□平等性中

0611c20□趣非趣畢竟不可得故□善現□一切法皆以離

0611c21□生性爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□離生

0611c22□性中趣非趣畢竟不可得故□善現□一切法皆

0611c23□以法定爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□法

0611c24□定中趣非趣畢竟不可得故□善現□一切法皆

0611c25□以法住爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□法

0611c26□住中趣非趣畢竟不可得故□善現□一切法皆

0611c27□以實際爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□實

0611c28□際中趣非趣畢竟不可得故□善現□一切法皆

0611c29□以虛空界爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□

0612a01□虛空界中趣非趣畢竟不可得故□善現□一切

0612a02□法皆以不思議界爲趣□彼於是趣不可超越□

0612a03□何以故□不思議界中趣非趣畢竟不可得故□

0612a04□善現□一切法皆以不動爲趣□彼於是趣不可

0612a05□超越□何以故□不動中趣非趣畢竟不可得故□

0612a06□善現□一切法皆以色爲趣□彼於是趣不可超

0612a07□越□何以故□色尙畢竟不可得□況有趣非趣□善

0612a08□現□一切法皆以受想行識爲趣□彼於是趣不

0612a09□可超越□何以故□受想行識尙畢竟不可得□況

0612a10□有趣非趣□善現□一切法皆以眼處爲趣□彼於

0612a11□是趣不可超越□何以故□眼處尙畢竟不可得□

0612a12□況有趣非趣□善現□一切法皆以耳鼻舌身意

0612a13□處爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□耳鼻舌

0612a14□身意處尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□

0612a15□一切法皆以色處爲趣□彼於是趣不可超越□

0612a16□何以故□色處尙畢竟不可得□況有趣非趣□

0612a17□善現□一切法皆以聲香味觸法處爲趣□彼於

0612a18□是趣不可超越□何以故□聲香味觸法處尙畢

0612a19□竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以眼

0612a20□界爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□眼界尙

0612a21□畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以

0612a22□耳鼻舌身意界爲趣□彼於是趣不可超越□何

0612a23□以故□耳鼻舌身意界尙畢竟不可得□況有趣

0612a24□非趣□善現□一切法皆以色界爲趣□彼於是趣

0612a25□不可超越□何以故□色界尙畢竟不可得□況有

0612a26□趣非趣□善現□一切法皆以聲香味觸法界爲

0612a27□趣□彼於是趣不可超越□何以故□聲香味觸法

0612a28□界尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法

0612a29□皆以眼識界爲趣□彼於是趣不可超越□何以

0612b01□故□眼識界尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□

0612b02□一切法皆以耳鼻舌身意識界爲趣□彼於是

0612b03□趣不可超越□何以故□耳鼻舌身意識界尙畢

0612b04□竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以眼

0612b05□觸爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□眼觸尙

0612b06□畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以

0612b07□耳鼻舌身意觸爲趣□彼於是趣不可超越□何

0612b08□以故□耳鼻舌身意觸尙畢竟不可得□況有趣

0612b09□非趣□善現□一切法皆以眼觸爲緣所生諸受

0612b10□爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□眼觸爲緣

0612b11□所生諸受尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□

0612b12□一切法皆以耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受爲

0612b13□趣□彼於是趣不可超越□何以故□耳鼻舌身意

0612b14□觸爲緣所生諸受尙畢竟不可得□況有趣非

0612b15□趣□善現□一切法皆以地界爲趣□彼於是趣不

0612b16□可超越□何以故□地界尙畢竟不可得□況有趣

0612b17□非趣□善現□一切法皆以水火風空識界爲趣□

0612b18□彼於是趣不可超越□何以故□水火風空識界

0612b19□尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆

0612b20□以無明爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□無

0612b21□明尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法

0612b22□皆以行識名色六處觸受愛取有生老死爲

0612b23□趣□彼於是趣不可超越□何以故□行乃至老死

0612b24□尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆

0612b25□以布施波羅蜜多爲趣□彼於是趣不可超越□

0612b26□何以故□布施波羅蜜多尙畢竟不可得□況有

0612b27□趣非趣□善現□一切法皆以淨戒波羅蜜多爲

0612b28□趣□彼於是趣不可超越□何以故□淨戒波羅蜜

0612b29□多尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法

0612c01□皆以安忍波羅蜜多爲趣□彼於是趣不可超

0612c02□越□何以故□安忍波羅蜜多尙畢竟不可得□況

0612c03□有趣非趣□善現□一切法皆以精進波羅蜜多

0612c04□爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□精進波羅

0612c05□蜜多尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切

0612c06□法皆以靜慮波羅蜜多爲趣□彼於是趣不可

0612c07□超越□何以故□靜慮波羅蜜多尙畢竟不可得□

0612c08□況有趣非趣□善現□一切法皆以般若波羅蜜

0612c09□多爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□般若波

0612c10□羅蜜多尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一

0612c11□切法皆以內空爲趣□彼於是趣不可超越□何

0612c12□以故□內空尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□

0612c13□一切法皆以外空爲趣□彼於是趣不可超越□

0612c14□何以故□外空尙畢竟不可得□況有趣非趣□善

0612c15□現□一切法皆以內外空爲趣□彼於是趣不可

0612c16□超越□何以故□內外空尙畢竟不可得□況有趣

0612c17□非趣□善現□一切法皆以空空爲趣□彼於是

0612c18□趣不可超越□何以故□空空尙畢竟不可得□況

0612c19□有趣非趣□善現□一切法皆以大空爲趣□彼於

0612c20□是趣不可超越□何以故□大空尙畢竟不可得□

0612c21□況有趣非趣□善現□一切法皆以勝義空爲趣□

0612c22□彼於是趣不可超越□何以故□勝義空尙畢竟

0612c23□不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以有爲

0612c24□空爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□有爲空

0612c25□尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆

0612c26□以無爲空爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□

0612c27□無爲空尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一

0612c28□切法皆以畢竟空爲趣□彼於是趣不可超越□

0612c29□何以故□畢竟空尙畢竟不可得□況有趣非趣□

0613a01□善現□一切法皆以無際空爲趣□彼於是趣不

0613a02□可超越□何以故□無際空尙畢竟不可得□況

0613a03□有趣非趣□善現□一切法皆以散空爲趣□彼於

0613a04□是趣不可超越□何以故□散空尙畢竟不可

0613a05□得□況有趣非趣□善現□一切法皆以無變異空

0613a06□爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□無變異空

0613a07□尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆

0613a08□以本性空爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□

0613a09□本性空尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一

0613a10□切法皆以自相空爲趣□彼於是趣不可超越□

0613a11□何以故□自相空尙畢竟不可得□況有趣非趣□

0613a12□善現□一切法皆以共相空爲趣□彼於是趣不

0613a13□可超越□何以故□共相空尙畢竟不可得□況有

0613a14□趣非趣□善現□一切法皆以一切法空爲趣□彼

0613a15□於是趣不可超越□何以故□一切法空尙畢竟

0613a16□不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以不可

0613a17□得空爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□不可

0613a18□得空尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切

0613a19□法皆以無性空爲趣□彼於是趣不可超越□何

0613a20□以故□無性空尙畢竟不可得□況有趣非趣□善

0613a21□現□一切法皆以自性空爲趣□彼於是趣不可超

0613a22□越□何以故□自性空尙畢竟不可得□況有趣非

0613a23□趣□善現□一切法皆以無性自性空爲趣□彼於

0613a24□是趣不可超越□何以故□無性自性空尙畢竟

0613a25□不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以四念

0613a26□住爲趣彼於是趣不可超越□何以故□四念住

0613a27□尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆

0613a28□以四正斷爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□

0613a29□四正斷尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一

0613b01□切法皆以四神足爲趣□彼於是趣不可超越□

0613b02□何以故□四神足尙畢竟不可得□況有趣非趣□

0613b03□善現□一切法皆以五根爲趣□彼於是趣不可

0613b04□超越□何以故□五根尙畢竟不可得□況有趣非

0613b05□趣□善現□一切法皆以五力爲趣□彼於是趣不

0613b06□可超越□何以故□五力尙畢竟不可得□況有趣

0613b07□非趣□善現□一切法皆以七等覺支爲趣□彼於

0613b08□是趣不可超越□何以故□七等覺支尙畢竟不

0613b09□可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以八聖道

0613b10□支爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□八聖道

0613b11□支尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法

0613b12□皆以苦聖諦爲趣□彼於是趣不可超越□何以

0613b13□故□苦聖諦尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□

0613b14□一切法皆以集聖諦爲趣□彼於是趣不可超

0613b15□越□何以故□集聖諦尙畢竟不可得□況有趣非

0613b16□趣□善現□一切法皆以滅聖諦爲趣□彼於是趣

0613b17□不可超越□何以故□滅聖諦尙畢竟不可得□況

0613b18□有趣非趣□善現□一切法皆以道聖諦爲趣□彼

0613b19□於是趣不可超越□何以故□道聖諦尙畢竟不

0613b20□可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以四靜慮

0613b21□爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□四靜慮尙

0613b22□畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以

0613b23□四無量爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□四

0613b24□無量尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切

0613b25□法皆以四無色定爲趣□彼於是趣不可超越□

0613b26□何以故□四無色定尙畢竟不可得□況有趣非

0613b27□趣□善現□一切法皆以八解脫爲趣□彼於是趣

0613b28□不可超越□何以故□八解脫尙畢竟不可得□況

0613b29□有趣非趣□善現□一切法皆以八勝處爲趣□彼

0613c01□於是趣不可超越□何以故□八勝處尙畢竟不

0613c02□可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以九次第

0613c03□定爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□九次第

0613c04□定尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法

0613c05□皆以十遍處爲趣□彼於是趣不可超越□何以

0613c06□故□十遍處尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□

0613c07□一切法皆以空解脫門爲趣□彼於是趣不可

0613c08□超越□何以故□空解脫門尙畢竟不可得□況有

0613c09□趣非趣□善現□一切法皆以無相無願解脫門

0613c10□爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□無相無願

0613c11□解脫門尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一

0613c12□切法皆以五眼爲趣□彼於是趣不可超越□何

0613c13□以故□五眼尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□

0613c14□一切法皆以六神通爲趣□彼於是趣不可超

0613c15□越□何以故□六神通尙畢竟不可得□況有趣非

0613c16□趣□善現□一切法皆以三摩地門爲趣□彼於是

0613c17□趣不可超越□何以故□三摩地門尙畢竟不可

0613c18□得□況有趣非趣□善現□一切法皆以陀羅尼門

0613c19□爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□陀羅尼門

0613c20□尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆

0613c21□以佛十力爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□

0613c22□佛十力尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一

0613c23□切法皆以四無所畏爲趣□彼於是趣不可超越□

0613c24□何以故□四無所畏尙畢竟不可得□況有趣非

0613c25□趣□善現□一切法皆以四無□解爲趣□彼於是

0613c26□趣不可超越□何以故□四無□解尙畢竟不可

0613c27□得□況有趣非趣□善現□一切法皆以大慈爲趣□

0613c28□彼於是趣不可超越□何以故□大慈尙畢竟不

0613c29□可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以大悲大

0614a01□喜大捨爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□大

0614a02□悲大喜大捨尙畢竟不可得□況有趣非趣□善

0614a03□現□一切法皆以十八佛不共法爲趣□彼於是

0614a04□趣不可超越□何以故□十八佛不共法尙畢竟

0614a05□不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以預流

0614a06□果爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□預流果

0614a07□尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆

0614a08□以一來不還阿羅漢果爲趣□彼於是趣不可

0614a09□超越□何以故□一來不還阿羅漢果尙畢竟不

0614a10□可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以預流爲

0614a11□趣□彼於是趣不可超越□何以故□預流尙畢竟

0614a12□不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以一來

0614a13□不還阿羅漢爲趣□彼於是趣不可超越□何

0614a14□以故□一來不還阿羅漢尙畢竟不可得□況有

0614a15□趣非趣□善現□一切法皆以獨覺菩提爲趣□彼

0614a16□於是趣不可超越□何以故□獨覺菩提尙畢竟

0614a17□不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以獨覺

0614a18□爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□獨覺尙畢

0614a19□竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以

0614a20□一切菩薩摩訶薩行爲趣□彼於是趣不可超

0614a21□越□何以故□一切菩薩摩訶薩行尙畢竟不可

0614a22□得□況有趣非趣□善現□一切法皆以一切菩薩

0614a23□摩訶薩爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□一

0614a24□切菩薩摩訶薩尙畢竟不可得□況有趣非趣□

0614a25□善現□一切法皆以諸佛無上正等菩提爲趣□

0614a26□彼於是趣不可超越□何以故□諸佛無上正等

0614a27□菩提尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切

0614a28□法皆以一切如來應正等覺爲趣□彼於是趣

0614a29□不可超越□何以故□一切如來應正等覺尙畢

0614b01□竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法皆以一

0614b02□切智爲趣□彼於是趣不可超越□何以故□一切

0614b03□智尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□一切法

0614b04□皆以道相智爲趣□彼於是趣不可超越□何以

0614b05□故□道相智尙畢竟不可得□況有趣非趣□善現□

0614b06□一切法皆以一切相智爲趣□彼於是趣不可

0614b07□超越□何以故□一切相智尙畢竟不可得□況有

0614b08□趣非趣□如是善現□菩薩摩訶薩爲與世間作

0614b09□所趣故□發趣無上正等菩提

0614b10□　　初分趣智品第四十六之一

0614b11□爾時具壽善現白佛言□世尊□誰於如是甚

0614b12□深般若波羅蜜多能生信解□佛言□善現□若菩

0614b13□薩摩訶薩久於無上正等菩提□發意趣求精勤

0614b14□修行□已曾供養百千俱□那庾多佛□於諸佛

0614b15□所發弘誓願善根淳熟□無量善友所攝受故□

0614b16□乃於如是甚深般若波羅蜜多能生信解

0614b17□具壽善現復白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩

0614b18□能於如是甚深般若波羅蜜多生信解者□何性

0614b19□何相何狀何貌□佛言□善現□是菩薩摩訶薩調

0614b20□伏貪瞋癡性爲性□遠離貪瞋癡相爲相□遠離

0614b21□貪瞋癡狀爲狀□遠離貪瞋癡貌爲貌□復次善

0614b22□現□是菩薩摩訶薩調伏貪無貪瞋無瞋癡無

0614b23□癡性爲性□遠離貪無貪瞋無瞋癡無癡相爲

0614b24□相□遠離貪無貪瞋無瞋癡無癡狀爲狀□遠離

0614b25□貪無貪瞋無瞋癡無癡貌爲貌□善現□若菩薩

0614b26□摩訶薩成就如是性相狀貌□乃於如是甚深

0614b27□般若波羅蜜多能生信解□時具壽善現白佛

0614b28□言□世尊□若菩薩摩訶薩信解如是甚深般若

0614b29□波羅蜜多當何所趣□佛言□善現□是菩薩摩

0614c01□訶薩當趣一切智智□具壽善現復白佛言□世

0614c02□尊□若菩薩摩訶薩趣一切智智者□能與一切

0614c03□有情爲所歸趣□佛言□善現□如是如是如汝所

0614c04□說□若菩薩摩訶薩能信解此甚深般若波羅

0614c05□蜜多□則能趣向一切智智□若能趣向一切智

0614c06□智□是則能與一切有情爲所歸趣□善現復言□

0614c07□世尊□是菩薩摩訶薩能爲難事□謂□如是堅

0614c08□固甲胄□我當度脫一切有情皆令證得究竟

0614c09□涅槃□雖於有情作如是事□而都不見有情施

0614c10□設□佛言□善現□如是如是如汝所說□是菩薩摩

0614c11□訶薩能爲難事□謂□如是堅固甲胄□我當度

0614c12□脫一切有情皆令證得究竟涅槃□雖於有情

0614c13□作如是事□而都不見有情施設□復次善現□是

0614c14□菩薩摩訶薩所□甲胄不屬色□何以故□色畢

0614c15□竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬

0614c16□色□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬受想行識□

0614c17□何以故□受想行識畢竟無所有□非菩薩非甲

0614c18□胄故□說彼甲胄不屬受想行識□善現□是菩薩

0614c19□摩訶薩所□甲胄不屬眼處□何以故□眼處畢

0614c20□竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬

0614c21□眼處□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬耳鼻舌

0614c22□身意處□何以故□耳鼻舌身意處畢竟無所有□

0614c23□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬耳鼻舌身

0614c24□意處□善現□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬色

0614c25□處□何以故□色處畢竟無所有□非菩薩非甲胄

0614c26□故□說彼甲胄不屬色處□是菩薩摩訶薩所□

0614c27□甲胄不屬聲香味觸法處□何以故□聲香味觸

0614c28□法處畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲

0614c29□胄不屬聲香味觸法處□善現□是菩薩摩訶薩

0615a01□所□甲胄不屬眼界□何以故□眼界畢竟無所

0615a02□有□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬眼界□是

0615a03□菩薩摩訶薩所□甲胄不屬耳鼻舌身意界□

0615a04□何以故□耳鼻舌身意界畢竟無所有□非菩薩

0615a05□非甲胄故□說彼甲胄不屬耳鼻舌身意界□善

0615a06□現□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬色界□何以

0615a07□故□色界畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼

0615a08□甲胄不屬色界□是菩薩摩訶薩所□甲胄不

0615a09□屬聲香味觸法界□何以故□聲香味觸法界畢

0615a10□竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬

0615a11□聲香味觸法界□善現□是菩薩摩訶薩所□甲

0615a12□胄不屬眼識界□何以故□眼識界畢竟無所有□

0615a13□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬眼識界□是

0615a14□菩薩摩訶薩所□甲胄不屬耳鼻舌身意識

0615a15□界□何以故□耳鼻舌身意識界畢竟無所有□非

0615a16□菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬耳鼻舌身意

0615a17□識界□善現□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬眼

0615a18□觸□何以故□眼觸畢竟無所有□非菩薩非甲胄

0615a19□故□說彼甲胄不屬眼觸□是菩薩摩訶薩所□

0615a20□甲胄不屬耳鼻舌身意觸□何以故□耳鼻舌身

0615a21□意觸畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲

0615a22□胄不屬耳鼻舌身意觸□善現□是菩薩摩訶薩

0615a23□所□甲胄不屬眼觸爲緣所生諸受□何以故□

0615a24□眼觸爲緣所生諸受畢竟無所有□非菩薩非

0615a25□甲胄故□說彼甲胄不屬眼觸爲緣所生諸受□

0615a26□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬耳鼻舌身意觸

0615a27□爲緣所生諸受□何以故□耳鼻舌身意觸爲緣

0615a28□所生諸受畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說

0615a29□彼甲胄不屬耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□

0615b01□善現□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬地界□何

0615b02□以故□地界畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說

0615b03□彼甲胄不屬地界□是菩薩摩訶薩所□甲胄

0615b04□不屬水火風空識界□何以故□水火風空識界

0615b05□畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不

0615b06□屬水火風空識界□善現□是菩薩摩訶薩所□

0615b07□甲胄不屬無明□何以故□無明畢竟無所有□非

0615b08□菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬無明□是菩薩

0615b09□摩訶薩所□甲胄不屬行識名色六處觸受愛

0615b10□取有生老死□何以故□行乃至老死畢竟無所

0615b11□有□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬行乃至

0615b12□老死□善現□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬我□

0615b13□何以故□我畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說

0615b14□彼甲胄不屬我□是菩薩摩訶薩所□甲胄不

0615b15□屬有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒

0615b16□童作者受者知者見者□何以故□有情乃至見

0615b17□者畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄

0615b18□不屬有情乃至見者

0615b19□大般若波羅蜜多經卷第三百一十六

0615b20□

0615b21□

0615b22□大般若波羅蜜多經卷第三百一

0615b23□十七

0615b24□

0615b25□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0615b26□　　初分趣智品第四十六之二

0615b27□善現□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬布施波

0615b28□羅蜜多□何以故□布施波羅蜜多畢竟無所有□

0615b29□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬布施波羅

0615c01□蜜多□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬淨戒安

0615c02□忍精進靜慮般若波羅蜜多□何以故□淨戒乃

0615c03□至般若波羅蜜多畢竟無所有□非菩薩非甲

0615c04□胄故□說彼甲胄不屬淨戒乃至般若波羅蜜

0615c05□多□善現□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬內空□

0615c06□何以故□內空畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□

0615c07□說彼甲胄不屬內空□是菩薩摩訶薩所□甲

0615c08□胄不屬外空內外空空空大空勝義空有爲空

0615c09□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0615c10□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0615c11□性空無性自性空□何以故□外空乃至無性自

0615c12□性空畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲

0615c13□胄不屬外空乃至無性自性空□善現□是菩薩

0615c14□摩訶薩所□甲胄不屬眞如□何以故□眞如畢

0615c15□竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬

0615c16□眞如□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬法界法

0615c17□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0615c18□住實際虛空界不思議界□何以故□法界乃至

0615c19□不思議界畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說

0615c20□彼甲胄不屬法界乃至不思議界□善現□是菩

0615c21□薩摩訶薩所□甲胄不屬四念住□何以故□四

0615c22□念住畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲

0615c23□胄不屬四念住□是菩薩摩訶薩所□甲胄不

0615c24□屬四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0615c25□支□何以故□四正斷乃至八聖道支畢竟無所

0615c26□有□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬四正斷

0615c27□乃至八聖道支□善現□是菩薩摩訶薩所□甲

0615c28□胄不屬苦聖諦□何以故□苦聖諦畢竟無所有□

0615c29□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬苦聖諦□是

0616a01□菩薩摩訶薩所□甲胄不屬集滅道聖諦□何

0616a02□以故□集滅道聖諦畢竟無所有□非菩薩非甲

0616a03□胄故□說彼甲胄不屬集滅道聖諦□善現□是菩

0616a04□薩摩訶薩所□甲胄不屬四靜慮□何以故□四

0616a05□靜慮畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲

0616a06□胄不屬四靜慮□善現□是菩薩摩訶薩所□甲

0616a07□胄不屬四無量□何以故□四無量畢竟無所有□

0616a08□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬四無量□善

0616a09□現□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬四無色定□

0616a10□何以故□四無色定畢竟無所有□非菩薩非甲

0616a11□胄故□說彼甲胄不屬四無色定□善現□是菩薩

0616a12□摩訶薩所□甲胄不屬八解脫□何以故□八解

0616a13□脫畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄

0616a14□不屬八解脫□善現□是菩薩摩訶薩所□甲胄

0616a15□不屬八勝處□何以故□八勝處畢竟無所有□非

0616a16□菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬八勝處□善現□

0616a17□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬九次第定□何

0616a18□以故□九次第定畢竟無所有□非菩薩非甲胄

0616a19□故□說彼甲胄不屬九次第定□善現□是菩薩摩

0616a20□訶薩所□甲胄不屬十遍處□何以故□十遍處

0616a21□畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不

0616a22□屬十遍處□善現□是菩薩摩訶薩所□甲胄不

0616a23□屬空解脫門□何以故□空解脫門畢竟無所有□

0616a24□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬空解脫門□

0616a25□善現□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬無相無

0616a26□願解脫門□何以故□無相無願解脫門畢竟無

0616a27□所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬無相

0616a28□無願解脫門□善現□是菩薩摩訶薩所□甲胄

0616a29□不屬五眼□何以故□五眼畢竟無所有□非菩薩

0616b01□非甲胄故□說彼甲胄不屬五眼□善現□是菩薩

0616b02□摩訶薩所□甲胄不屬六神通□何以故□六神

0616b03□通畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄

0616b04□不屬六神通□善現□是菩薩摩訶薩所□甲胄

0616b05□不屬三摩地門□何以故□三摩地門畢竟無所

0616b06□有□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬三摩地

0616b07□門□善現□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬陀羅

0616b08□尼門□何以故□陀羅尼門畢竟無所有□非菩薩

0616b09□非甲胄故□說彼甲胄不屬陀羅尼門□善現□是

0616b10□菩薩摩訶薩所□甲胄不屬佛十力□何以故□

0616b11□佛十力畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼

0616b12□甲胄不屬佛十力□是菩薩摩訶薩所□甲胄

0616b13□不屬四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0616b14□十八佛不共法□何以故□四無所畏乃至十八

0616b15□佛不共法畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說

0616b16□彼甲胄不屬四無所畏乃至十八佛不共法□

0616b17□善現□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬預流果□

0616b18□何以故□預流果畢竟無所有□非菩薩非甲胄

0616b19□故□說彼甲胄不屬預流果□是菩薩摩訶薩所

0616b20□□甲胄不屬一來不還阿羅漢果□何以故□一

0616b21□來不還阿羅漢果畢竟無所有□非菩薩非甲

0616b22□胄故□說彼甲胄不屬一來不還阿羅漢果□善

0616b23□現□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬獨覺菩提□

0616b24□何以故□獨覺菩提畢竟無所有□非菩薩非甲

0616b25□胄故□說彼甲胄不屬獨覺菩提□善現□是菩薩

0616b26□摩訶薩所□甲胄不屬一切智□何以故□一切

0616b27□智畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄

0616b28□不屬一切智□是菩薩摩訶薩所□甲胄不屬

0616b29□道相智一切相智□何以故□道相智一切相智

0616c01□畢竟無所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不

0616c02□屬道相智一切相智□善現□是菩薩摩訶薩所

0616c03□□甲胄不屬一切法□何以故□一切法畢竟無

0616c04□所有□非菩薩非甲胄故□說彼甲胄不屬一切

0616c05□法□善現□是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□

0616c06□能□如是堅固甲胄□謂我當度一切有情皆

0616c07□令證得究竟涅槃□具壽善現白佛言□世尊□若

0616c08□菩薩摩訶薩能□如是堅固甲胄□謂我當度

0616c09□一切有情皆令證得般涅槃者□不墮聲聞獨

0616c10□覺二地□世尊□若菩薩摩訶薩能□如是堅固

0616c11□甲胄□謂我當度一切有情皆令證得般涅槃

0616c12□者□是菩薩摩訶薩無處無容當墮二地□謂聲

0616c13□聞地及獨覺地□所以者何□世尊□是菩薩摩訶

0616c14□薩不於有情安立分限□而□如是堅固甲胄□

0616c15□佛言□善現□汝觀何義而作是說□若菩薩摩訶

0616c16□薩能□如是堅固甲胄□行深般若波羅蜜多□

0616c17□不墮聲聞獨覺二地□善現答言□世尊□由是菩

0616c18□薩摩訶薩□非爲度脫少分有情而□甲胄□亦

0616c19□非爲求少分智故而□甲胄□所以者何□世尊□

0616c20□是菩薩摩訶薩普爲救拔一切有情令般涅槃

0616c21□而□甲胄□是菩薩摩訶薩但爲求得一切智

0616c22□智而□甲胄□由此因緣不墮聲聞及獨覺地□

0616c23□佛言□善現□如是如是如汝所說□是菩薩摩訶

0616c24□薩非爲度脫少分有情而□甲胄□亦非爲求

0616c25□少分智故而□甲胄□是菩薩摩訶薩然爲救

0616c26□拔一切有情令般涅槃而□甲胄□是菩薩摩

0616c27□訶薩但爲求得一切智智而□甲胄□由此因

0616c28□緣是菩薩摩訶薩不墮聲聞及獨覺地

0616c29□爾時具壽善現白佛言□世尊□如是般若波羅

0617a01□蜜多最爲甚深□無能修者無所修法亦無修

0617a02□處□亦無由此而得修習□所以者何□世尊□非

0617a03□此般若波羅蜜多甚深義中而有少分實法可

0617a04□得名能修者及所修法□若修習處若由此修□

0617a05□世尊□若修虛空是修般若波羅蜜多□世尊□若

0617a06□修一切法是修般若波羅蜜多□世尊□若修不

0617a07□實法是修般若波羅蜜多□世尊□若修無所有

0617a08□是修般若波羅蜜多□世尊□若修無攝受是修

0617a09□般若波羅蜜多□世尊□若修除遣是修般若波

0617a10□羅蜜多□佛言□善現□修何除遣爲修般若波羅

0617a11□蜜多□善現答言□世尊□修除遣色是修般若

0617a12□波羅蜜多□修除遣受想行識是修般若波羅

0617a13□蜜多□世尊□修除遣眼處是修般若波羅蜜多□

0617a14□修除遣耳鼻舌身意處是修般若波羅蜜多□

0617a15□世尊□修除遣色處是修般若波羅蜜多□修除

0617a16□遣聲香味觸法處是修般若波羅蜜多□世尊□

0617a17□修除遣眼界是修般若波羅蜜多□修除遣耳

0617a18□鼻舌身意界是修般若波羅蜜多□世尊□修除

0617a19□遣色界是修般若波羅蜜多□修除遣聲香味

0617a20□觸法界是修般若波羅蜜多□世尊□修除遣眼

0617a21□識界是修般若波羅蜜多□修除遣耳鼻舌身

0617a22□意識界是修般若波羅蜜多□世尊□修除遣眼

0617a23□觸是修般若波羅蜜多□修除遣耳鼻舌身意

0617a24□觸是修般若波羅蜜多□世尊□修除遣眼觸爲

0617a25□緣所生諸受是修般若波羅蜜多□修除遣耳

0617a26□鼻舌身意觸爲緣所生諸受是修般若波羅蜜

0617a27□多□世尊□修除遣地界是修般若波羅蜜多□修

0617a28□除遣水火風空識界是修般若波羅蜜多□世

0617a29□尊□修除遣無明是修般若波羅蜜多□修除遣

0617b01□行識名色六處觸受愛取有生老死是修般若

0617b02□波羅蜜多□世尊□修除遣我是修般若波羅蜜

0617b03□多□修除遣有情命者生者養者士夫補特伽

0617b04□羅意生儒童作者受者知者見者是修般若波

0617b05□羅蜜多□世尊□修除遣布施波羅蜜多是修般

0617b06□若波羅蜜多□修除遣淨戒安忍精進靜慮般

0617b07□若波羅蜜多是修般若波羅蜜多□世尊□修除

0617b08□遣內空是修般若波羅蜜多□修除遣外空內

0617b09□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0617b10□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0617b11□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0617b12□空是修般若波羅蜜多□世尊□修除遣眞如是

0617b13□修般若波羅蜜多□修除遣法界法性不虛妄

0617b14□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0617b15□空界不思議界是修般若波羅蜜多□世尊□修

0617b16□除遣四念住是修般若波羅蜜多□修除遣四

0617b17□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支是

0617b18□修般若波羅蜜多□世尊□修除遣苦聖諦是修

0617b19□般若波羅蜜多□修除遣集滅道聖諦是修般

0617b20□若波羅蜜多□世尊□修除遣四靜慮是修般若

0617b21□波羅蜜多□世尊□修除遣四無量是修般若波

0617b22□羅蜜多□世尊□修除遣四無色定是修般若波

0617b23□羅蜜多□世尊□修除遣八解脫是修般若波羅

0617b24□蜜多□世尊□修除遣八勝處是修般若波羅蜜

0617b25□多□世尊□修除遣九次第定是修般若波羅蜜

0617b26□多□世尊□修除遣十遍處是修般若波羅蜜多□

0617b27□世尊□修除遣空解脫門是修般若波羅蜜多□

0617b28□修除遣無相無願解脫門是修般若波羅蜜

0617b29□多□世尊□修除遣五眼是修般若波羅蜜多□世

0617c01□尊□修除遣六神通是修般若波羅蜜多□世尊□

0617c02□修除遣三摩地門是修般若波羅蜜多□世尊□

0617c03□修除遣陀羅尼門是修般若波羅蜜多□世尊□

0617c04□修除遣佛十力是修般若波羅蜜多□修除遣

0617c05□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0617c06□佛不共法是修般若波羅蜜多□世尊□修除遣

0617c07□預流果是修般若波羅蜜多□修除遣一來不

0617c08□還阿羅漢果是修般若波羅蜜多□世尊□修除

0617c09□遣獨覺菩提是修般若波羅蜜多□世尊□修除

0617c10□遣一切智是修般若波羅蜜多□修除遣道相

0617c11□智一切相智是修般若波羅蜜多□佛言□善現□

0617c12□如是如是如汝所說□善現□修除遣色是修般

0617c13□若波羅蜜多□修除遣受想行識是修般若波

0617c14□羅蜜多□善現□修除遣眼處是修般若波羅蜜

0617c15□多□修除遣耳鼻舌身意處是修般若波羅蜜

0617c16□多□善現□修除遣色處是修般若波羅蜜多□修

0617c17□除遣聲香味觸法處是修般若波羅蜜多□善

0617c18□現□修除遣眼界是修般若波羅蜜多□修除遣

0617c19□耳鼻舌身意界是修般若波羅蜜多□善現□修

0617c20□除遣色界是修般若波羅蜜多□修除遣聲香

0617c21□味觸法界是修般若波羅蜜多□善現□修除遣

0617c22□眼識界是修般若波羅蜜多□修除遣耳鼻舌

0617c23□身意識界是修般若波羅蜜多□善現□修除遣

0617c24□眼觸是修般若波羅蜜多□修除遣耳鼻舌身

0617c25□意觸是修般若波羅蜜多□善現□修除遣眼觸

0617c26□爲緣所生諸受是修般若波羅蜜多□修除遣

0617c27□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受是修般若波羅

0617c28□蜜多□善現□修除遣地界是修般若波羅蜜多□

0617c29□修除遣水火風空識界是修般若波羅蜜多□

0618a01□善現□修除遣無明是修般若波羅蜜多□修除

0618a02□遣行識名色六處觸受愛取有生老死是修般

0618a03□若波羅蜜多□善現□修除遣我是修般若波羅

0618a04□蜜多□修除遣有情命者生者養者士夫補特

0618a05□伽羅意生儒童作者受者知者見者是修般若

0618a06□波羅蜜多□善現□修除遣布施波羅蜜多是修

0618a07□般若波羅蜜多□修除遣淨戒安忍精進靜慮

0618a08□般若波羅蜜多是修般若波羅蜜多□善現□修

0618a09□除遣內空是修般若波羅蜜多□修除遣外空

0618a10□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0618a11□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0618a12□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0618a13□性空是修般若波羅蜜多□善現□修除遣眞如

0618a14□是修般若波羅蜜多□修除遣法界法性不虛

0618a15□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0618a16□虛空界不思議界是修般若波羅蜜多□善現□

0618a17□修除遣四念住是修般若波羅蜜多□修除遣

0618a18□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0618a19□是修般若波羅蜜多□善現□修除遣苦聖諦是

0618a20□修般若波羅蜜多□修除遣集滅道聖諦是修

0618a21□般若波羅蜜多□善現□修除遣四靜慮是修般

0618a22□若波羅蜜多□善現□修除遣四無量是修般若

0618a23□波羅蜜多□善現□修除遣四無色定是修般若

0618a24□波羅蜜多□善現□修除遣八解脫是修般若波

0618a25□羅蜜多□善現□修除遣八勝處是修般若波羅

0618a26□蜜多□善現□修除遣九次第定是修般若波羅

0618a27□蜜多□善現□修除遣十遍處是修般若波羅蜜

0618a28□多□善現□修除遣空解脫門是修般若波羅蜜

0618a29□多□善現□修除遣無相無願解脫門是修般若

0618b01□波羅蜜多□善現□修除遣五眼是修般若波羅

0618b02□蜜多□善現□修除遣六神通是修般若波羅蜜

0618b03□多□善現□修除遣三摩地門是修般若波羅蜜

0618b04□多□善現□修除遣陀羅尼門是修般若波羅蜜

0618b05□多□善現□修除遣佛十力是修般若波羅蜜多□

0618b06□修除遣四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0618b07□捨十八佛不共法是修般若波羅蜜多□善現□

0618b08□修除遣預流果是修般若波羅蜜多□修除遣

0618b09□一來不還阿羅漢果是修般若波羅蜜多□善

0618b10□現□修除遣獨覺菩提是修般若波羅蜜多□善

0618b11□現□修除遣一切智是修般若波羅蜜多□修除

0618b12□遣道相智一切相智是修般若波羅蜜多

0618b13□爾時佛告具壽善現言□善現□應依甚深般若

0618b14□波羅蜜多驗知不退轉菩薩摩訶薩□若菩薩

0618b15□摩訶薩於深般若波羅蜜多不生執著□當知

0618b16□是爲不退轉菩薩摩訶薩□善現□應依甚深靜

0618b17□慮波羅蜜多驗知不退轉菩薩摩訶薩□若菩

0618b18□薩摩訶薩於深靜慮波羅蜜多不生執著□當

0618b19□知是爲不退轉菩薩摩訶薩□善現□應依甚深

0618b20□精進波羅蜜多驗知不退轉菩薩摩訶薩□若

0618b21□菩薩摩訶薩於深精進波羅蜜多不生執著□

0618b22□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□善現□應依甚

0618b23□深安忍波羅蜜多驗知不退轉菩薩摩訶薩□

0618b24□若菩薩摩訶薩於深安忍波羅蜜多不生執

0618b25□著□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□善現□應依

0618b26□甚深淨戒波羅蜜多驗知不退轉菩薩摩訶

0618b27□薩□若菩薩摩訶薩於深淨戒波羅蜜多不生

0618b28□執著□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□善現□應

0618b29□依甚深布施波羅蜜多驗知不退轉菩薩摩訶

0618c01□薩□若菩薩摩訶薩於深布施波羅蜜多不生

0618c02□執著□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□善現□應

0618c03□依內空驗知不退轉菩薩摩訶薩□若菩薩摩

0618c04□訶薩於內空不生執著□當知是爲不退轉菩

0618c05□薩摩訶薩□應依外空內外空空空大空勝義

0618c06□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0618c07□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0618c08□無性空自性空無性自性空驗知不退轉菩薩

0618c09□摩訶薩□若菩薩摩訶薩於外空乃至無性自

0618c10□性空不生執著□當知是爲不退轉菩薩摩訶

0618c11□薩□善現□應依眞如驗知不退轉菩薩摩訶薩□

0618c12□若菩薩摩訶薩於眞如不生執著□當知是爲

0618c13□不退轉菩薩摩訶薩□應依法界法性不虛妄

0618c14□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0618c15□空界不思議界驗知不退轉菩薩摩訶薩□若

0618c16□菩薩摩訶薩於法界乃至不思議界不生執

0618c17□著□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□善現□應依

0618c18□四念住驗知不退轉菩薩摩訶薩□若菩薩摩

0618c19□訶薩於四念住不生執著□當知是爲不退轉

0618c20□菩薩摩訶薩□應依四正斷四神足五根五力

0618c21□七等覺支八聖道支驗知不退轉菩薩摩訶薩□

0618c22□若菩薩摩訶薩於四正斷乃至八聖道支不生

0618c23□執著□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□善現□應

0618c24□依苦聖諦驗知不退轉菩薩摩訶薩□若菩薩

0618c25□摩訶薩於苦聖諦不生執著□當知是爲不退

0618c26□轉菩薩摩訶薩□應依集滅道聖諦驗知不退

0618c27□轉菩薩摩訶薩□若菩薩摩訶薩於集滅道聖

0618c28□諦不生執著□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□

0618c29□善現□應依四靜慮驗知不退轉菩薩摩訶薩

0619a01□若菩薩摩訶薩於四靜慮不生執著□當知是

0619a02□爲不退轉菩薩摩訶薩□善現□應依四無量驗

0619a03□知不退轉菩薩摩訶薩□若菩薩摩訶薩於四

0619a04□無量不生執著□當知是爲不退轉菩薩摩訶

0619a05□薩□善現□應依四無色定驗知不退轉菩薩摩

0619a06□訶薩□若菩薩摩訶薩於四無色定不生執著□

0619a07□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□善現□應依八

0619a08□解脫驗知不退轉菩薩摩訶薩□若菩薩摩訶

0619a09□薩於八解脫不生執著□當知是爲不退轉菩

0619a10□薩摩訶薩□善現□應依八勝處驗知不退轉菩

0619a11□薩摩訶薩□若菩薩摩訶薩於八勝處不生執

0619a12□著□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□善現□應依

0619a13□九次第定驗知不退轉菩薩摩訶薩□若菩薩

0619a14□摩訶薩於九次第定不生執著□當知是爲不

0619a15□退轉菩薩摩訶薩□善現□應依十遍處驗知不

0619a16□退轉菩薩摩訶薩□若菩薩摩訶薩於十遍處

0619a17□不生執著□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□善

0619a18□現□應依空解脫門驗知不退轉菩薩摩訶薩□

0619a19□若菩薩摩訶薩於空解脫門不生執著□當知

0619a20□是爲不退轉菩薩摩訶薩□應依無相無願解

0619a21□脫門驗知不退轉菩薩摩訶薩□若菩薩摩訶

0619a22□薩於無相無願解脫門不生執著□當知是爲

0619a23□不退轉菩薩摩訶薩□善現□應依五眼驗知不

0619a24□退轉菩薩摩訶薩□若菩薩摩訶薩於五眼不

0619a25□生執著□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□善現□

0619a26□應依六神通驗知不退轉菩薩摩訶薩□若菩

0619a27□薩摩訶薩於六神通不生執著□當知是爲不

0619a28□退轉菩薩摩訶薩□善現□應依三摩地門驗知

0619a29□不退轉菩薩摩訶薩□若菩薩摩訶薩於三摩

0619b01□地門不生執著□當知是爲不退轉菩薩摩訶

0619b02□薩□善現□應依陀羅尼門驗知不退轉菩薩摩

0619b03□訶薩□若菩薩摩訶薩於陀羅尼門不生執著□

0619b04□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□善現□應依佛

0619b05□十力驗知不退轉菩薩摩訶薩□若菩薩摩訶

0619b06□薩於佛十力不生執著□當知是爲不退轉菩薩

0619b07□摩訶薩□應依四無所畏四無□解大慈大悲

0619b08□大喜大捨十八佛不共法驗知不退轉菩薩摩

0619b09□訶薩□若菩薩摩訶薩於四無所畏乃至十八

0619b10□佛不共法不生執著□當知是爲不退轉菩薩

0619b11□摩訶薩□善現□應依一切智驗知不退轉菩薩

0619b12□摩訶薩□若菩薩摩訶薩於一切智不生執著□

0619b13□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□應依道相智

0619b14□一切相智驗知不退轉菩薩摩訶薩□若菩薩

0619b15□摩訶薩於道相智一切相智不生執著□當知

0619b16□是爲不退轉菩薩摩訶薩□善現□諸有不退轉

0619b17□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□不觀他語

0619b18□及他敎□以爲眞要□善現□諸有不退轉菩薩

0619b19□摩訶薩行深般若波羅蜜多□非但信他而有

0619b20□所作□善現□諸有不退轉菩薩摩訶薩行深般

0619b21□若波羅蜜多□不爲貪心之所牽引□不爲瞋心

0619b22□之所牽引□不爲癡心之所牽引□不爲慢心之

0619b23□所牽引□不爲種種餘雜染心之所牽引□善現□

0619b24□諸有不退轉菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0619b25□多□不離布施波羅蜜多□不離淨戒波羅蜜多□

0619b26□不離安忍波羅蜜多□不離精進波羅蜜多□不

0619b27□離靜慮波羅蜜多□不離般若波羅蜜多□善現□

0619b28□諸有不退轉菩薩摩訶薩聞說如是甚深般若

0619b29□波羅蜜多□其心不驚不恐不怖□不沈不沒亦

0619c01□不退捨□於深般若波羅蜜多□歡喜樂聞受持

0619c02□讀誦□究竟通利繫念思惟□如說修行曾無厭

0619c03□倦□善現當知□如是不退轉菩薩摩訶薩先世

0619c04□已聞甚深般若波羅蜜多所有義趣□受持讀

0619c05□誦如理思惟□何以故□善現□由此不退轉菩

0619c06□薩摩訶薩聞說如是甚深般若波羅蜜多□其

0619c07□心不驚不恐不怖不沈不沒亦不退捨□於深

0619c08□般若波羅蜜多□歡喜樂聞受持讀誦□究竟通

0619c09□利繫念思惟□如說修行無厭倦故

0619c10□具壽善現白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩聞說

0619c11□如是甚深般若波羅蜜多□其心不驚不恐不

0619c12□怖□不沈不沒亦不退捨□是菩薩摩訶薩云何

0619c13□修行甚深般若波羅蜜多□佛言□善現□是菩薩

0619c14□摩訶薩相續隨順□趣向臨入一切智智□應作

0619c15□如是行深般若波羅蜜多□世尊□是菩薩摩訶

0619c16□薩云何相續隨順趣向臨入一切智智□行深

0619c17□般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩相續隨

0619c18□順趣向臨入空□行深般若波羅蜜多□是爲菩

0619c19□薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一切智智行深

0619c20□般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩相續隨

0619c21□順趣向臨入無相□行深般若波羅蜜多□是爲

0619c22□菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一切智智行

0619c23□深般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩相續

0619c24□隨順趣向臨入無願□行深般若波羅蜜多□是

0619c25□爲菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一切智智

0619c26□行深般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩相

0619c27□續隨順趣向臨入虛空□行深般若波羅蜜多□

0619c28□是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一切智

0619c29□智行深般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩

0620a01□相續隨順趣向臨入無所有□行深般若波羅

0620a02□蜜多□是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入

0620a03□一切智智行深般若波羅蜜多□善現□若菩薩

0620a04□摩訶薩相續隨順趣向臨入無生無滅□行深

0620a05□般若波羅蜜多□是爲菩薩摩訶薩相續隨順

0620a06□趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多□善

0620a07□現□若菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入無染

0620a08□無淨□行深般若波羅蜜多□是爲菩薩摩訶薩

0620a09□相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅

0620a10□蜜多□善現□若菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨

0620a11□入眞如□行深般若波羅蜜多□是爲菩薩摩訶

0620a12□薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波

0620a13□羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩相續隨順趣向

0620a14□臨入法界□行深般若波羅蜜多□是爲菩薩摩

0620a15□訶薩相續隨順趣向臨入一切智智□行深般

0620a16□若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩相續隨順

0620a17□趣向臨入法性□行深般若波羅蜜多□是爲菩

0620a18□薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一切智智行深

0620a19□般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩相續隨

0620a20□順趣向臨入不虛妄性□行深般若波羅蜜多□

0620a21□是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一切智

0620a22□智行深般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩

0620a23□相續隨順趣向臨入不變異性□行深般若波

0620a24□羅蜜多□是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨

0620a25□入一切智智行深般若波羅蜜多□善現□若菩

0620a26□薩摩訶薩相續隨順趣向臨入平等性□行深

0620a27□般若波羅蜜多□是爲菩薩摩訶薩相續隨順

0620a28□趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多□善

0620a29□現□若菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入離生

0620b01□性□行深般若波羅蜜多□是爲菩薩摩訶薩相

0620b02□續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜

0620b03□多□善現□若菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入

0620b04□法定□行深般若波羅蜜多□是爲菩薩摩訶薩

0620b05□相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅

0620b06□蜜多□善現□若菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨

0620b07□入法住□行深般若波羅蜜多□是爲菩薩摩訶

0620b08□薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波

0620b09□羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩相續隨順趣向

0620b10□臨入實際□行深般若波羅蜜多□是爲菩薩摩

0620b11□訶薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若

0620b12□波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩相續隨順趣

0620b13□向臨入虛空界□行深般若波羅蜜多□是爲菩

0620b14□薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一切智智行深

0620b15□般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩相續隨

0620b16□順□趣向臨入不思議界□行深般若波羅蜜多□

0620b17□是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一切智

0620b18□智行深般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩□

0620b19□相續隨順趣向臨入無造作□行深般若波羅

0620b20□蜜多□是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入

0620b21□一切智智行深般若波羅蜜多□善現□若菩薩

0620b22□摩訶薩相續隨順趣向臨入幻□行深般若波

0620b23□羅蜜多□是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨

0620b24□入一切智智行深般若波羅蜜多□善現□若菩

0620b25□薩摩訶薩相續隨順趣向臨入夢□行深般若

0620b26□波羅蜜多□是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣向

0620b27□臨入一切智智行深般若波羅蜜多□善現□若

0620b28□菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入響□行深般

0620b29□若波羅蜜多□是爲菩薩摩訶薩相續隨順趣

0620c01□向臨入一切智智行深般若波羅蜜多□善現□

0620c02□若菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入像□行深

0620c03□般若波羅蜜多□是爲菩薩摩訶薩相續隨順

0620c04□趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜多□善

0620c05□現□若菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入光影□

0620c06□行深般若波羅蜜多□是爲菩薩摩訶薩相續

0620c07□隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅蜜

0620c08□多□善現□若菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入

0620c09□陽焰□行深般若波羅蜜多□是爲菩薩摩訶薩

0620c10□相續隨順趣向臨入一切智智行深般若波羅

0620c11□蜜多□善現□若菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨

0620c12□入變化事□行深般若波羅蜜多□是爲菩薩摩

0620c13□訶薩相續隨順趣向臨入一切智智行深般若

0620c14□波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩相續隨順趣

0620c15□向臨入尋香城□行深般若波羅蜜多□是爲菩

0620c16□薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一切智智□行

0620c17□深般若波羅蜜多

0620c18□大般若波羅蜜多經卷第三百一十七

0620c19□

0620c20□

0620c21□大般若波羅蜜多經卷第三百一

0620c22□十八

0620c23□

0620c24□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0620c25□　　初分趣智品第四十六之三

0620c26□時具壽善現白佛言□世尊□如佛所說□若菩薩

0620c27□摩訶薩相續隨順趣向臨入空無相無願虛空

0620c28□無所有無生無滅無染無淨眞如法界法性不

0620c29□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0621a01□際虛空界不思議界無造作幻夢響像光影陽

0621a02□焰變化事尋香城□行深般若波羅蜜多□是爲

0621a03□菩薩摩訶薩相續隨順趣向臨入一切智智行

0621a04□深般若波羅蜜多者□世尊□是菩薩摩訶薩爲

0621a05□行色不□爲行受想行識不□世尊□是菩薩摩訶

0621a06□薩爲行眼處不□爲行耳鼻舌身意處不□世尊□

0621a07□是菩薩摩訶薩爲行色處不□爲行聲香味觸法

0621a08□處不□世尊□是菩薩摩訶薩爲行眼界不□爲行

0621a09□耳鼻舌身意界不□世尊□是菩薩摩訶薩爲行

0621a10□色界不□爲行聲香味觸法界不□世尊□是菩薩

0621a11□摩訶薩爲行眼識界不□爲行耳鼻舌身意識

0621a12□界不□世尊□是菩薩摩訶薩爲行眼觸不□爲行

0621a13□耳鼻舌身意觸不□世尊□是菩薩摩訶薩爲行

0621a14□眼觸爲緣所生諸受不□爲行耳鼻舌身意觸

0621a15□爲緣所生諸受不□世尊□是菩薩摩訶薩爲行

0621a16□地界不□爲行水火風空識界不□世尊□是菩薩

0621a17□摩訶薩爲行無明不□爲行行識名色六處觸

0621a18□受愛取有生老死不□世尊□是菩薩摩訶薩爲

0621a19□行布施波羅蜜多不□爲行淨戒安忍精進靜

0621a20□慮般若波羅蜜多不□世尊□是菩薩摩訶薩爲

0621a21□行內空不□爲行外空內外空空空大空勝義空

0621a22□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0621a23□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0621a24□性空自性空無性自性空不□世尊□是菩薩摩

0621a25□訶薩爲行眞如不□爲行法界法性不虛妄性不

0621a26□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0621a27□不思議界不□世尊□是菩薩摩訶薩爲行四念

0621a28□住不□爲行四正斷四神足五根五力七等覺

0621a29□支八聖道支不□世尊□是菩薩摩訶薩爲行苦

0621b01□聖諦不□爲行集滅道聖諦不□世尊□是菩薩摩

0621b02□訶薩爲行四靜慮不□世尊□是菩薩摩訶薩爲

0621b03□行四無量不□世尊□是菩薩摩訶薩爲行四無

0621b04□色定不□世尊□是菩薩摩訶薩爲行八解脫不□

0621b05□世尊□是菩薩摩訶薩爲行八勝處不□世尊□是

0621b06□菩薩摩訶薩爲行九次第定不□世尊□是菩薩

0621b07□摩訶薩爲行十遍處不□世尊□是菩薩摩訶薩

0621b08□爲行空解脫門不□爲行無相無願解脫門不□

0621b09□世尊□是菩薩摩訶薩爲行五眼不□世尊□是菩

0621b10□薩摩訶薩爲行六神通不□世尊□是菩薩摩訶

0621b11□薩爲行三摩地門不□世尊□是菩薩摩訶薩爲

0621b12□行陀羅尼門不□世尊□是菩薩摩訶薩爲行佛

0621b13□十力不□爲行四無所畏四無□解大慈大悲

0621b14□大喜大捨十八佛不共法不□世尊□是菩薩摩

0621b15□訶薩爲行一切智不□爲行道相智一切相智

0621b16□不

0621b17□佛言□善現□是菩薩摩訶薩不行色□不行受想

0621b18□行識□善現□是菩薩摩訶薩不行眼處□不行耳

0621b19□鼻舌身意處□善現□是菩薩摩訶薩不行色處□

0621b20□不行聲香味觸法處□善現□是菩薩摩訶薩不

0621b21□行眼界□不行耳鼻舌身意界□善現□是菩薩摩

0621b22□訶薩不行色界□不行聲香味觸法界□善現□是

0621b23□菩薩摩訶薩不行眼識界□不行耳鼻舌身意

0621b24□識界□善現□是菩薩摩訶薩不行眼觸□不行耳

0621b25□鼻舌身意觸□善現□是菩薩摩訶薩不行眼觸

0621b26□爲緣所生諸受□不行耳鼻舌身意觸爲緣所

0621b27□生諸受□善現□是菩薩摩訶薩不行地界□不行

0621b28□水火風空識界□善現□是菩薩摩訶薩不行無

0621b29□明□不行行識名色六處觸受愛取有生老死□

0621c01□善現□是菩薩摩訶薩不行布施波羅蜜多□不

0621c02□行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□善現□

0621c03□是菩薩摩訶薩不行內空□不行外空內外空

0621c04□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0621c05□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0621c06□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0621c07□善現□是菩薩摩訶薩不行眞如□不行法界法

0621c08□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0621c09□住實際虛空界不思議界□善現□是菩薩摩訶

0621c10□薩不行四念住□不行四正斷四神足五根五力

0621c11□七等覺支八聖道支□善現□是菩薩摩訶薩不

0621c12□行苦聖諦□不行集滅道聖諦□善現□是菩薩摩

0621c13□訶薩不行四靜慮□善現□是菩薩摩訶薩不行

0621c14□四無量□善現□是菩薩摩訶薩不行四無色定□

0621c15□善現□是菩薩摩訶薩不行八解脫□善現□是菩

0621c16□薩摩訶薩不行八勝處□善現□是菩薩摩訶薩

0621c17□不行九次第定□善現□是菩薩摩訶薩不行十

0621c18□遍處□善現□是菩薩摩訶薩不行空解脫門□不

0621c19□行無相無願解脫門□善現□是菩薩摩訶薩不

0621c20□行五眼□善現□是菩薩摩訶薩不行六神通□善

0621c21□現□是菩薩摩訶薩不行三摩地門□善現□是菩

0621c22□薩摩訶薩不行陀羅尼門□善現□是菩薩摩訶

0621c23□薩不行佛十力□不行四無所畏四無□解大

0621c24□慈大悲大喜大捨十八佛不共法□善現□是菩

0621c25□薩摩訶薩不行一切智□不行道相智一切相

0621c26□智□所以者何□善現□是菩薩摩訶薩所隨順趣

0621c27□向臨入一切智智□無能作□無能壞□無所從來□

0621c28□無所去處□亦無所住□無方無域□無數無量□無

0621c29□往無來□善現□如是一切智智□旣無數量往來

0622a01□可得□亦無能證□善現□如是一切智智□不可以

0622a02□色證□不可以受想行識證□善現□如是一切智

0622a03□智□不可以眼處證□不可以耳鼻舌身意處證□

0622a04□善現□如是一切智智□不可以色處證□不可以

0622a05□聲香味觸法處證□善現□如是一切智智□不可

0622a06□以眼界證□不可以耳鼻舌身意界證□善現□如

0622a07□是一切智智□不可以眼識界證□不可以耳鼻

0622a08□舌身意識界證□善現□如是一切智智□不可以

0622a09□眼觸證□不可以耳鼻舌身意觸證□善現□如是

0622a10□一切智智□不可以眼觸爲緣所生諸受證□不

0622a11□可以耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受證□善現□

0622a12□如是一切智智□不可以地界證□不可以水火

0622a13□風空識界證□善現□如是一切智智□不可以無

0622a14□明證□不可以行識名色六處觸受愛取有生

0622a15□老死證□善現□如是一切智智□不可以布施波

0622a16□羅蜜多證□不可以淨戒安忍精進靜慮般若

0622a17□波羅蜜多證□善現□如是一切智智□不可以內

0622a18□空證□不可以外空內外空空空大空勝義空

0622a19□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0622a20□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0622a21□性空自性空無性自性空證□善現□如是一切

0622a22□智智□不可以眞如證□不可以法界法性不虛

0622a23□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0622a24□虛空界不思議界證□善現□如是一切智智□不

0622a25□可以四念住證□不可以四正斷四神足五根

0622a26□五力七等覺支八聖道支證□善現□如是一切

0622a27□智智□不可以苦聖諦證□不可以集滅道聖諦

0622a28□證□善現□如是一切智智□不可以四靜慮證□

0622a29□善現□如是一切智智□不可以四無量證□善

0622b01□現□如是一切智智□不可以四無色定證□善

0622b02□現□如是一切智智□不可以八解脫證□善現□

0622b03□如是一切智智□不可以八勝處證□善現□如是

0622b04□一切智智□不可以九次第定證□善現□如是一

0622b05□切智智□不可以十遍處證□善現□如是一切智

0622b06□智□不可以空解脫門證□不可以無相無願解

0622b07□脫門證□善現□如是一切智智不可以五眼證□

0622b08□善現□如是一切智智不可以六神通證□善現□

0622b09□如是一切智智□不可以三摩地門證□善現□如

0622b10□是一切智智□不可以陀羅尼門證□善現□如是

0622b11□一切智智不可以佛十力證□不可以四無所

0622b12□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0622b13□法證□善現□如是一切智智□不可以預流果

0622b14□證□不可以一來不還阿羅漢果證□善現□如

0622b15□是一切智智□不可以獨覺菩提證□善現□如

0622b16□是一切智智□不可以一切智證□不可以道相

0622b17□智一切相智證□何以故□善現□色卽是一切

0622b18□智智□受想行識卽是一切智智□善現□眼處

0622b19□卽是一切智智□耳鼻舌身意處卽是一切智

0622b20□智□善現□色處卽是一切智智□聲香味觸法處

0622b21□卽是一切智智□善現□眼界卽是一切智智□耳

0622b22□鼻舌身意界卽是一切智智□善現□色界卽是

0622b23□一切智智□聲香味觸法界卽是一切智智□善

0622b24□現□眼識界卽是一切智智□耳鼻舌身意識界

0622b25□卽是一切智智□善現□眼觸卽是一切智智□

0622b26□耳鼻舌身意觸卽是一切智智□善現□眼觸爲

0622b27□緣所生諸受卽是一切智智□耳鼻舌身意觸

0622b28□爲緣所生諸受卽是一切智智□善現□地界卽

0622c01□是一切智智□水火風空識界卽是一切智智□

0622c02□善現□無明卽是一切智智□行識名色六處

0622c03□觸受愛取有生老死卽是一切智智□善現□布

0622c04□施波羅蜜多卽是一切智智□淨戒安忍精進

0622c05□靜慮般若波羅蜜多卽是一切智智□善現□內

0622c06□空卽是一切智智□外空內外空空空大空勝

0622c07□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0622c08□變異空本性空自相空共相空一切法空不

0622c09□可得空無性空自性空無性自性空卽是一切

0622c10□智智□善現□眞如卽是一切智智□法界法性不

0622c11□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0622c12□際虛空界不思議界卽是一切智智□善現□四

0622c13□念住卽是一切智智□四正斷四神足五根五

0622c14□力七等覺支八聖道支卽是一切智智□善現□

0622c15□苦聖諦卽是一切智智□集滅道聖諦卽是一

0622c16□切智智□善現□四靜慮卽是一切智智□善現四

0622c17□無量卽是一切智智□善現□四無色定卽是一

0622c18□切智智□善現□八解脫卽是一切智智□善現□

0622c19□八勝處卽是一切智智□善現□九次第定卽是

0622c20□一切智智□善現□十遍處卽是一切智智□善現□

0622c21□空解脫門卽是一切智智□無相無願解脫門

0622c22□卽是一切智智□善現□五眼卽是一切智智□

0622c23□善現□六神通卽是一切智智□善現□三摩地門

0622c24□卽是一切智智□善現□陀羅尼門卽是一切智

0622c25□智□善現□佛十力卽是一切智智□四無所畏四

0622c26□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法卽

0622c27□是一切智智□善現□預流果卽是一切智智□一

0622c28□來不還阿羅漢果卽是一切智智□善現□獨覺

0622c29□菩提卽是一切智智□善現□一切智卽是一切

0623a01□智智□道相智一切相智卽是一切智智□所以

0623a02□者何□善現□若色眞如□若一切智智眞如□若一

0623a03□切法眞如□皆一眞如無二無別□若受想行識

0623a04□眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一

0623a05□眞如無二無別□善現□若眼處眞如□若一切智

0623a06□智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別□

0623a07□若耳鼻舌身意處眞如□若一切智智眞如□若一

0623a08□切法眞如□皆一眞如無二無別□善現□若色處

0623a09□眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一

0623a10□眞如無二無別□若聲香味觸法處眞如□若一

0623a11□切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二

0623a12□無別□善現□若眼界眞如□若一切智智眞如□若

0623a13□一切法眞□如皆一眞如無二無別□若耳鼻舌身

0623a14□意界眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□

0623a15□皆一眞如無二無別□善現□若色界眞如□若一

0623a16□切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無

0623a17□別□若聲香味觸法界眞如□若一切智智眞如□

0623a18□若一切法眞如□皆一眞如無二無別□善現□若

0623a19□眼識界眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□

0623a20□皆一眞如無二無別□若耳鼻舌身意識界眞

0623a21□如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞

0623a22□如無二無別□善現□若眼觸眞如□若一切智智

0623a23□眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別□若

0623a24□耳鼻舌身意觸眞如□若一切智智眞如□若一切

0623a25□法眞如□皆一眞如無二無別□善現□若眼觸爲

0623a26□緣所生諸受眞如□若一切智智眞如□若一切

0623a27□法眞如□皆一眞如無二無別□若耳鼻舌身意

0623a28□觸爲緣所生諸受眞如□若一切智智眞如□若

0623a29□一切法眞如□皆一眞如無二無別□善現□若地

0623b01□界眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆

0623b02□一眞如無二無別□若水火風空識界眞如□若

0623b03□一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無

0623b04□二無別□善現□若無明眞如□若一切智智眞如□

0623b05□若一切法眞如□皆一眞如無二無別□若行識

0623b06□名色六處觸受愛取有生老死眞如□若一切

0623b07□智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無

0623b08□別□善現□若布施波羅蜜多眞如□若一切智智

0623b09□眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別□若

0623b10□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如□若

0623b11□一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無

0623b12□二無別□善現□若內空眞如□若一切智智眞如□

0623b13□若一切法眞如□皆一眞如無二無別□若外空內

0623b14□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0623b15□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0623b16□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0623b17□空眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆

0623b18□一眞如無二無別□善現□若眞如眞如□若一切

0623b19□智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無

0623b20□別□若法界法性不虛妄性不變異性平等性

0623b21□離生性法定法住實際虛空界不思議界眞如□

0623b22□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如

0623b23□無二無別□善現□若四念住眞如□若一切智智

0623b24□眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別□若

0623b25□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0623b26□眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一

0623b27□眞如無二無別□善現□若苦聖諦眞如□若一切

0623b28□智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無

0623b29□別□若集滅道聖諦眞如□若一切智智眞如□若

0623c01□一切法眞如□皆一眞如無二無別□善現□若四

0623c02□靜慮眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□

0623c03□皆一眞如無二無別□善現□若四無量眞如□若

0623c04□一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二

0623c05□無別□善現□若四無色定眞如□若一切智智眞

0623c06□如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別□善現□

0623c07□若八解脫眞如□若一切智智眞如□若一切法

0623c08□眞如□皆一眞如無二無別□善現□若八勝處眞

0623c09□如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞

0623c10□如無二無別□善現□若九次第定眞如□若一切

0623c11□智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無

0623c12□別□善現□若十遍處眞如□若一切智智眞如□若

0623c13□一切法眞如□皆一眞如無二無別□善現□若空

0623c14□解脫門眞如□若一切智智眞如□若一切法眞

0623c15□如□皆一眞如無二無別□若無相無願解脫門

0623c16□眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一

0623c17□眞如無二無別□善現□若五眼眞如□若一切智

0623c18□智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別□

0623c19□善現□若六神通眞如□若一切智智眞如□若一

0623c20□切法眞如□皆一眞如無二無別□善現□若三摩

0623c21□地門眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□

0623c22□皆一眞如無二無別□善現□若陀羅尼門眞如□

0623c23□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如

0623c24□無二無別□善現□若佛十力眞如□若一切智智

0623c25□眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別□若

0623c26□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0623c27□佛不共法眞如□若一切智智眞如□若一切法

0623c28□眞如□皆一眞如無二無別□善現□若預流果眞

0623c29□如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞

0624a01□如無二無別□若一來不還阿羅漢果眞如□若

0624a02□一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無

0624a03□二無別□善現□若獨覺菩提眞如□若一切智智

0624a04□眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別□善

0624a05□現□若一切智眞如□若一切智智眞如□若一切

0624a06□法眞如□皆一眞如無二無別□若道相智一切

0624a07□相智眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□

0624a08□皆一眞如無二無別

0624a09□　　初分眞如品第四十七之一

0624a10□爾時欲色界諸天子□各持天上多揭羅香□多

0624a11□摩羅香□□檀香末□復持天上□□羅花□□特

0624a12□摩花□拘某陀花□奔□利花□美妙香花□美妙

0624a13□音花□大美妙音花□遙散佛上□來詣佛所頂禮

0624a14□雙足□□住一面□白言世尊□如是般若波羅蜜

0624a15□多最爲甚深□難見難覺不可尋思□過尋思境

0624a16□微妙沖寂□聰敏智者之所能知□非諸世間卒

0624a17□能信受□卽佛無上正等菩提□一切如來應正

0624a18□等覺□於此般若波羅蜜多甚深經中皆作是

0624a19□說□色卽是一切智智□一切智智卽是色□受想

0624a20□行識卽是一切智智□一切智智卽是受想行

0624a21□識□眼處卽是一切智智□一切智智卽是眼處□

0624a22□耳鼻舌身意處卽是一切智智□一切智智卽

0624a23□是耳鼻舌身意處□色處卽是一切智智□一切

0624a24□智智卽是色處□聲香味觸法處卽是一切智

0624a25□智□一切智智卽是聲香味觸法處□眼界卽是

0624a26□一切智智□一切智智卽是眼界□耳鼻舌身意

0624a27□界卽是一切智智□一切智智卽是耳鼻舌身

0624a28□意界□色界卽是一切智智□一切智智卽是色

0624a29□界□聲香味觸法界卽是一切智智□一切智智

0624b01□卽是聲香味觸法界□眼識界□卽是一切智智

0624b02□一切智智卽是眼識界□耳鼻舌身意識界卽

0624b03□是一切智智□一切智智卽是耳鼻舌身意識

0624b04□界□眼觸卽是一切智智□一切智智卽是眼觸□

0624b05□耳鼻舌身意觸卽是一切智智□一切智智卽

0624b06□是耳鼻舌身意觸□眼觸爲緣所生諸受卽是

0624b07□一切智智□一切智智卽是眼觸爲緣所生諸

0624b08□受耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受卽是一切智

0624b09□智□一切智智卽是耳鼻舌身意觸爲緣所生

0624b10□諸受□地界卽是一切智智□一切智智卽是地

0624b11□界□水火風空識界卽是一切智智□一切智智

0624b12□卽是水火風空識界□無明卽是一切智智□一

0624b13□切智智卽是無明□行識名色六處觸受愛取

0624b14□有生老死卽是一切智智□一切智智卽是行乃

0624b15□至老死□布施波羅蜜多卽是一切智智□一切

0624b16□智智卽是布施波羅蜜多□淨戒安忍精進靜慮

0624b17□般若波羅蜜多卽是一切智智□一切智智卽是

0624b18□淨戒乃至般若波羅蜜多□內空卽是一切智智

0624b19□一切智智卽是內空□外空內外空空空大空勝

0624b20□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0624b21□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0624b22□空無性空自性空無性自性空卽是一切智智□

0624b23□一切智智卽是外空乃至無性自性空□眞如

0624b24□卽是一切智智□一切智智卽是眞如□法界法

0624b25□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0624b26□住實際虛空界不思議界卽是一切智智□一切

0624b27□智智卽是法界乃至不思議界□四念住卽是

0624b28□一切智智□一切智智卽是四念住□四正斷四神

0624b29□足五根五力七等覺支八聖道支卽是一切智

0624c01□智□一切智智卽是四正斷乃至八聖道支□苦

0624c02□聖諦卽是一切智智□一切智智卽是苦聖諦□集

0624c03□滅道聖諦卽是一切智智□一切智智卽是集滅

0624c04□道聖諦□四靜慮卽是一切智智□一切智智卽是

0624c05□四靜慮□四無量卽是一切智智□一切智智卽

0624c06□是四無量□四無色定卽是一切智智□一切智

0624c07□智卽是四無色定□八解脫卽是一切智智□一

0624c08□切智智卽是八解脫□八勝處卽是一切智智□

0624c09□一切智智卽是八勝處□九次第定卽是一切

0624c10□智智□一切智智卽是九次第定□十遍處卽是

0624c11□一切智智□一切智智卽是十遍處□空解脫門

0624c12□卽是一切智智□一切智智卽是空解脫門□無

0624c13□相無願解脫門卽是一切智智□一切智智卽是

0624c14□無相無願解脫門□五眼卽是一切智智□一切

0624c15□智智卽是五眼□六神通卽是一切智智□一切

0624c16□智智卽是六神通□三摩地門卽是一切智智□

0624c17□一切智智卽是三摩地門□陀羅尼門卽是一

0624c18□切智智□一切智智卽是陀羅尼門□佛十力卽

0624c19□是一切智智□一切智智卽是佛十力□四無所

0624c20□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0624c21□法卽是一切智智□一切智智卽是四無所畏

0624c22□乃至十八佛不共法□預流果卽是一切智智□

0624c23□一切智智卽是預流果□一來不還阿羅漢果

0624c24□卽是一切智智□一切智智卽是一來不還阿羅

0624c25□漢果□獨覺菩提卽是一切智智□一切智智卽

0624c26□是獨覺菩提□一切智卽是一切智智□一切智智

0624c27□卽是一切智□道相智一切相智卽是一切智智□

0624c28□一切智智卽是道相智一切相智□諸佛無上正

0624c29□等菩提卽是一切智智□一切智智卽是諸佛

0625a01□無上正等菩提□所以者何□若色眞如□若一切

0625a02□智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無

0625a03□別亦無窮盡□若受想行識眞如□若一切智智

0625a04□眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別亦

0625a05□無窮盡□若眼處眞如□若一切智智眞如□若一

0625a06□切法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若

0625a07□耳鼻舌身意處眞如□若一切智智眞如□若一

0625a08□切法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若

0625a09□色處眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如

0625a10□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若聲香味觸

0625a11□法處眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□

0625a12□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若眼界眞如□

0625a13□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如

0625a14□無二無別亦無窮盡□若耳鼻舌身意界眞如□

0625a15□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如

0625a16□無二無別亦無窮盡□若色界眞如□若一切智

0625a17□智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別

0625a18□亦無窮盡□若聲香味觸法界眞如□若一切智

0625a19□智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別

0625a20□亦無窮盡□若眼識界眞如□若一切智智眞如□

0625a21□若一切法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮

0625a22□盡□若耳鼻舌身意識界眞如□若一切智智眞

0625a23□如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別亦無

0625a24□窮盡□若眼觸眞如□若一切智智眞如□若一切

0625a25□法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若耳

0625a26□鼻舌身意觸眞如□若一切智智眞如□若一切

0625a27□法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若眼

0625a28□觸爲緣所生諸受眞如□若一切智智眞如□若

0625a29□一切法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□

0625b01□若耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如□若一

0625b02□切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二

0625b03□無別亦無窮盡□若地界眞如□若一切智智眞

0625b04□如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別亦無

0625b05□窮盡□若水火風空識界眞如□若一切智智眞

0625b06□如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別亦無

0625b07□窮盡若無明眞如□若一切智智眞如□若一切

0625b08□法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若行

0625b09□識名色六處觸受愛取有生老死眞如□若一

0625b10□切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二

0625b11□無別亦無窮盡□若布施波羅蜜多眞如□若一

0625b12□切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二

0625b13□無別亦無窮盡□若淨戒安忍精進靜慮般若

0625b14□波羅蜜多眞如□若一切智智眞如□若一切法

0625b15□眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若內空

0625b16□眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一

0625b17□眞如無二無別亦無窮盡□若外空內外空空

0625b18□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0625b19□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0625b20□空不可得空無性空自性空無性自性空眞

0625b21□如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞

0625b22□如無二無別亦無窮盡□若眞如眞如□若一切

0625b23□智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無

0625b24□別亦無窮盡□若法界法性不虛妄性不變異

0625b25□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0625b26□議界眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□

0625b27□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若四念住眞

0625b28□如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞

0625b29□如無二無別亦無窮盡□若四正斷四神足五

0625c01□根五力七等覺支八聖道支眞如□若一切智

0625c02□智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別

0625c03□亦無窮盡□若苦聖諦眞如□若一切智智眞如□

0625c04□若一切法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮

0625c05□盡□若集滅道聖諦眞如□若一切智智眞如□若

0625c06□一切法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□

0625c07□若四靜慮眞如□若一切智智眞如□若一切法

0625c08□眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若四無

0625c09□量眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆

0625c10□一眞如無二無別亦無窮盡□若四無色定眞

0625c11□如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞

0625c12□如無二無別亦無窮盡□若八解脫眞如□若一

0625c13□切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二

0625c14□無別亦無窮盡□若八勝處眞如□若一切智智

0625c15□眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別亦

0625c16□無窮盡□若九次第定眞如□若一切智智眞如□

0625c17□若一切法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮

0625c18□盡□若十遍處眞如□若一切智智眞如□若一切

0625c19□法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若空

0625c20□解脫門眞如□若一切智智眞如□若一切法眞

0625c21□如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若無相無

0625c22□願解脫門眞如□若一切智智眞如□若一切法

0625c23□眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若五眼

0625c24□眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一

0625c25□眞如無二無別亦無窮盡□若六神通眞如□若

0625c26□一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無

0625c27□二無別亦無窮盡□若三摩地門眞如□若一切

0625c28□智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無

0625c29□別亦無窮盡□若陀羅尼門眞如□若一切智智

0626a01□眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別亦

0626a02□無窮盡□若佛十力眞如□若一切智智眞如□若

0626a03□一切法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□

0626a04□若四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0626a05□八佛不共法眞如□若一切智智眞如□若一切

0626a06□法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若預

0626a07□流果眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□

0626a08□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若一來不還

0626a09□阿羅漢果眞如□若一切智智眞如□若一切法

0626a10□眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若獨覺

0626a11□菩提眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□

0626a12□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若一切智眞

0626a13□如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞

0626a14□如無二無別亦無窮盡□若道相智一切相智

0626a15□眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一

0626a16□眞如無二無別亦無窮盡□若諸佛無上正等

0626a17□菩提眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□

0626a18□皆一眞如無二無別亦無窮盡

0626a19□大般若波羅蜜多經卷第三百一十八

0626a20□

0626a21□

0626a22□大般若波羅蜜多經卷第三百一

0626a23□十九

0626a24□

0626a25□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0626a26□　　初分眞如品第四十七之二

0626a27□爾時世尊告欲色界諸天子言□如是如是如

0626a28□汝所說□諸天子□色卽是一切智智□一切智智

0626a29□卽是色□受想行識卽是一切智智□一切智智

0626b01□卽是受想行識□諸天子□眼處卽是一切智智□

0626b02□一切智智卽是眼處□耳鼻舌身意處卽是一

0626b03□切智智□一切智智卽是耳鼻舌身意處□諸天

0626b04□子□色處卽是一切智智□一切智智卽是色處□

0626b05□聲香味觸法處卽是一切智智□一切智智卽是

0626b06□聲香味觸法處□諸天子□眼界卽是一切智智□

0626b07□一切智智卽是眼界□耳鼻舌身意界卽是一

0626b08□切智智□一切智智卽是耳鼻舌身意界□諸天

0626b09□子□色界卽是一切智智□一切智智卽是色界□

0626b10□聲香味觸法界卽是一切智智□一切智智卽是

0626b11□聲香味觸法界□諸天子□眼識界卽是一切智

0626b12□智□一切智智卽是眼識界□耳鼻舌身意識界

0626b13□卽是一切智智□一切智智卽是耳鼻舌身意識

0626b14□界□諸天子□眼觸卽是一切智智□一切智智卽

0626b15□是眼觸□耳鼻舌身意觸卽是一切智智□一切

0626b16□智智卽是耳鼻舌身意觸□諸天子□眼觸爲緣

0626b17□所生諸受卽是一切智智□一切智智卽是眼觸

0626b18□爲緣所生諸受□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

0626b19□卽是一切智智□一切智智卽是耳鼻舌身意觸

0626b20□爲緣所生諸受□諸天子□地界卽是一切智智□

0626b21□一切智智卽是地界水火風空識界卽是一切

0626b22□智智□一切智智卽是水火風空識界□諸天子□

0626b23□無明卽是一切智智□一切智智卽是無明□行

0626b24□識名色六處觸受愛取有生老死卽是一切智

0626b25□智□一切智智卽是行乃至老死□諸天子□布施

0626b26□波羅蜜多卽是一切智智□一切智智卽是布施

0626b27□波羅蜜多□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0626b28□卽是一切智智□一切智智卽是淨戒乃至般若

0626b29□波羅蜜多□諸天子□內空卽是一切智智□一切

0626c01□智智卽是內空□外空內外空空空大空勝義空

0626c02□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0626c03□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0626c04□性空自性空無性自性空卽是一切智智一切

0626c05□智智卽是外空乃至無性自性空□諸天子□眞

0626c06□如卽是一切智智□一切智智卽是眞如□法界

0626c07□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0626c08□法住實際虛空界不思議界卽是一切智智□一

0626c09□切智智卽是法界乃至不思議界□諸天子□四

0626c10□念住卽是一切智智□一切智智卽是四念住□

0626c11□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0626c12□卽是一切智智□一切智智卽是四正斷乃至

0626c13□八聖道支□諸天子□苦聖諦卽是一切智智□一

0626c14□切智智卽是苦聖諦□集滅道聖諦卽是一切

0626c15□智智□一切智智卽是集滅道聖諦□諸天子□四

0626c16□靜慮卽是一切智智□一切智智卽是四靜慮□

0626c17□諸天子□四無量卽是一切智智□一切智智卽

0626c18□是四無量□諸天子□四無色定卽是一切智智

0626c19□一切智智卽是四無色定□諸天子□八解脫卽

0626c20□是一切智智□一切智智卽是八解脫□諸天子□

0626c21□八勝處卽是一切智智□一切智智卽是八勝

0626c22□處□諸天子□九次第定卽是一切智智□一切智

0626c23□智卽是九次第定□諸天子□十遍處卽是一切

0626c24□智智□一切智智卽是十遍處□諸天子□空解脫

0626c25□門卽是一切智智□一切智智卽是空解脫門□

0626c26□無相無願解脫門卽是一切智智□一切智智

0626c27□卽是無相無願解脫門□諸天子□五眼卽是一

0626c28□切智智□一切智智卽是五眼□諸天子□六神通

0626c29□卽是一切智智□一切智智卽是六神通□諸天

0627a01□子□三摩地門卽是一切智智□一切智智卽是

0627a02□三摩地門□諸天子□陀羅尼門卽是一切智智□

0627a03□一切智智卽是陀羅尼門□諸天子□佛十力卽

0627a04□是一切智智□一切智智卽是佛十力□四無所畏

0627a05□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

0627a06□卽是一切智智□一切智智卽是四無所畏乃至

0627a07□十八佛不共法□諸天子□預流果卽是一切智

0627a08□智□一切智智卽是預流果□一來不還阿羅漢果

0627a09□卽是一切智智□一切智智卽是一來不還阿羅

0627a10□漢果□諸天子□獨覺菩提卽是一切智智□一切

0627a11□智智卽是獨覺菩提□諸天子□一切智卽是一

0627a12□切智智□一切智智卽是一切智□道相智一切

0627a13□相智卽是一切智智□一切智智卽是道相智一

0627a14□切相智□諸天子□諸佛無上正等菩提□卽是一

0627a15□切智智□一切智智卽是諸佛無上正等菩提□

0627a16□所以者何□諸天子□若色眞如□若一切智智眞

0627a17□如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別亦無

0627a18□窮盡□若受想行識眞如□若一切智智眞如□若

0627a19□一切法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□

0627a20□諸天子□若眼處眞如□若一切智智眞如□若一

0627a21□切法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若

0627a22□耳鼻舌身意處眞如□若一切智智眞如□若一

0627a23□切法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□諸

0627a24□天子□若色處眞如□若一切智智眞如□若一切

0627a25□法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若聲

0627a26□香味觸法處眞如□若一切智智眞如□若一切

0627a27□法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□諸天

0627a28□子□若眼界眞如□若一切智智眞如□若一切法

0627a29□眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若耳鼻

0627b01□舌身意界眞如□若一切智智眞如□若一切法

0627b02□眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□諸天子□

0627b03□若色界眞如□若一切智智眞如□若一切法眞

0627b04□如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若聲香味

0627b05□觸法界眞如□若一切智智眞如□若一切法眞

0627b06□如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□諸天子□若

0627b07□眼識界眞如□若一切智智眞如□若一切法眞

0627b08□如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若耳鼻舌

0627b09□身意識界眞如□若一切智智眞如□若一切法

0627b10□眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□諸天子□

0627b11□若眼觸眞如□若一切智智眞如□若一切法眞

0627b12□如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若耳鼻舌

0627b13□身意觸眞如□若一切智智眞如□若一切法眞

0627b14□如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□諸天子□若

0627b15□眼觸爲緣所生諸受眞如□若一切智智眞如□

0627b16□若一切法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□

0627b17□若耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如□若一

0627b18□切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二

0627b19□無別亦無窮盡□諸天子□若地界眞如□若一切

0627b20□智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無

0627b21□別亦無窮盡□若水火風空識界眞如□若一切

0627b22□智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無

0627b23□別亦無窮盡□諸天子□若無明眞如□若一切智

0627b24□智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別

0627b25□亦無窮盡□若行識名色六處觸受愛取有生

0627b26□老死眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□

0627b27□皆一眞如無二無別亦無窮盡□諸天子□若布

0627b28□施波羅蜜多眞如□若一切智智眞如□若一切

0627b29□法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□若淨

0627c01□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如□若一

0627c02□切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二

0627c03□無別亦無窮盡□諸天子□若內空眞如□若一切

0627c04□智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無

0627c05□別亦無窮盡□若外空內外空空空大空勝義

0627c06□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0627c07□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0627c08□無性空自性空無性自性空眞如□若一切智

0627c09□智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無

0627c10□別亦無窮盡□諸天子□若眞如眞如□若一切智

0627c11□智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別

0627c12□亦無窮盡□若法界法性不虛妄性不變異性

0627c13□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0627c14□界眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆

0627c15□一眞如無二無別亦無窮盡□諸天子□若四念

0627c16□住眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆

0627c17□一眞如無二無別亦無窮盡□若四正斷四神

0627c18□足五根五力七等覺支八聖道支眞如□若一切

0627c19□智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無

0627c20□別亦無窮盡□諸天子□若苦聖諦眞如□若一切

0627c21□智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無

0627c22□別亦無窮盡□若集滅道聖諦眞如□若一切智

0627c23□智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別

0627c24□亦無窮盡□諸天子□若四靜慮眞如□若一切智

0627c25□智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別

0627c26□亦無窮盡□諸天子□若四無量眞如□若一切智

0627c27□智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無別

0627c28□亦無窮盡□諸天子□若四無色定眞如□若一切

0627c29□智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無

0628a01□別亦無窮盡□諸天子□若八解脫眞如□若一切

0628a02□智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無

0628a03□別亦無窮盡□諸天子□若八勝處眞如□若一切

0628a04□智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二無

0628a05□別亦無窮盡□諸天子□若九次第定眞如□若一

0628a06□切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二

0628a07□無別亦無窮盡□諸天子□若十遍處眞如□若一

0628a08□切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無二

0628a09□無別亦無窮盡□諸天子□若空解脫門眞如□若

0628a10□一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無

0628a11□二無別亦無窮盡□若無相無願解脫門眞如□

0628a12□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如

0628a13□無二無別亦無窮盡□諸天子□若五眼眞如□若

0628a14□一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無

0628a15□二無別亦無窮盡□諸天子□若六神通眞如□若

0628a16□一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無

0628a17□二無別亦無窮盡□諸天子□若三摩地門眞如□

0628a18□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如

0628a19□無二無別亦無窮盡□諸天子□若陀羅尼門眞

0628a20□如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞

0628a21□如無二無別亦無窮盡□諸天子□若佛十力眞

0628a22□如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞

0628a23□如無二無別亦無窮盡□若四無所畏四無□解

0628a24□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法眞如□若

0628a25□一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無

0628a26□二無別亦無窮盡□諸天子□若預流果眞如□若

0628a27□一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞如無

0628a28□二無別亦無窮盡□若一來不還阿羅漢果眞

0628a29□如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一眞

0628b01□如無二無別亦無窮盡□諸天子□若獨覺菩提

0628b02□眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一

0628b03□眞如無二無別亦無窮盡□諸天子□若一切智

0628b04□眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆一

0628b05□眞如無二無別亦無窮盡□若道相智一切相

0628b06□智眞如□若一切智智眞如□若一切法眞如□皆

0628b07□一眞如無二無別亦無窮盡□諸天子□若諸佛

0628b08□無上正等菩提眞如□若一切智智眞如□若一

0628b09□切法眞如□皆一眞如無二無別亦無窮盡□諸

0628b10□天子□我觀此義心恒趣寂不樂說法□所以者

0628b11□何□此法甚深難見難覺□不可尋思□過尋思境

0628b12□微妙沖寂□聰敏智者之所能知□非諸世間卒

0628b13□能信受□謂深般若波羅蜜多卽是如來應正等

0628b14□覺所證無上正等菩提□諸天子□如是無上正

0628b15□等菩提□無能證非所證□無證處無證時□諸天

0628b16□子□此法深妙不二現行□非諸世間所能比度□

0628b17□諸天子□虛空甚深故此法甚深□眞如甚深故

0628b18□此法甚深□法界甚深故此法甚深□法性甚深

0628b19□故此法甚深□不虛妄性甚深故此法甚深□不

0628b20□變異性甚深故此法甚深□平等性甚深故此

0628b21□法甚深□離生性甚深故此法甚深□法定甚深

0628b22□故此法甚深□法住甚深故此法甚深□實際甚

0628b23□深故此法甚深□虛空界甚深故此法甚深□不

0628b24□思議界甚深故此法甚深□諸天子□無量無邊

0628b25□甚深故此法甚深□無來無去甚深故此法甚

0628b26□深□無生無滅甚深故此法甚深□無染無淨甚

0628b27□深故此法甚深□無知無得甚深故此法甚深□

0628b28□無造無作甚深故此法甚深□諸天子□我甚深

0628b29□故此法甚深□有情甚深故此法甚深□命者甚

0628c01□深故此法甚深□生者甚深故此法甚深□養者

0628c02□甚深故此法甚深□士夫甚深故此法甚深□補

0628c03□特伽羅甚深故此法甚深□意生甚深故此法

0628c04□甚深□儒童甚深故此法甚深□作者甚深故此

0628c05□法甚深□受者甚深故此法甚深□知者甚深故

0628c06□此法甚深□見者甚深故此法甚深□諸天子□色

0628c07□甚深故此法甚深□受想行識甚深故此法甚

0628c08□深□諸天子□眼處甚深故此法甚深□耳鼻舌身

0628c09□意處甚深故此法甚深□諸天子□色處甚深故

0628c10□此法甚深□聲香味觸法處甚深故此法甚深□

0628c11□諸天子□眼界甚深故此法甚深□耳鼻舌身意

0628c12□界甚深故此法甚深□諸天子□色界甚深故此

0628c13□法甚深□聲香味觸法界甚深故此法甚深□諸

0628c14□天子□眼識界甚深故此法甚深□耳鼻舌身意

0628c15□識界甚深故此法甚深□諸天子□眼觸甚深故

0628c16□此法甚深□耳鼻舌身意觸甚深故此法甚深□

0628c17□諸天子□眼觸爲緣所生諸受甚深故此法甚

0628c18□深□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受甚深故此

0628c19□法甚深□諸天子□地界甚深故此法甚深□水火

0628c20□風空識界甚深故此法甚深□諸天子□無明甚

0628c21□深故此法甚深□行識名色六處觸受愛取有

0628c22□生老死甚深故此法甚深□諸天子□布施波羅

0628c23□蜜多甚深故此法甚深□淨戒波羅蜜多甚深

0628c24□故此法甚深□安忍波羅蜜多甚深故此法甚

0628c25□深□精進波羅蜜多甚深故此法甚深□靜慮波

0628c26□羅蜜多甚深故此法甚深□般若波羅蜜多甚

0628c27□深故此法甚深□諸天子□內空甚深故此法甚

0628c28□深□外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0628c29□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0629a01□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0629a02□空無性自性空甚深故此法甚深□諸天子□四

0629a03□念住甚深故此法甚深□四正斷四神足五根

0629a04□五力七等覺支八聖道支甚深故此法甚深□

0629a05□諸天子□苦聖諦甚深故此法甚深□集滅道聖

0629a06□諦甚深故此法甚深□諸天子□四靜慮甚深故

0629a07□此法甚深□四無量甚深故此法甚深□四無色

0629a08□定甚深故此法甚深□諸天子□八解脫甚深故

0629a09□此法甚深□八勝處甚深故此法甚深□九次

0629a10□第定甚深故此法甚深□十遍處甚深故此法

0629a11□甚深□諸天子□空解脫門甚深故此法甚深□

0629a12□無相無願解脫門甚深故此法甚深□諸天子□

0629a13□五眼甚深故此法甚深□六神通甚深故此法

0629a14□甚深□諸天子□三摩地門甚深故此法甚深□

0629a15□陀羅尼門甚深故此法甚深□諸天子□佛十

0629a16□力甚深故此法甚深□四無所畏四無□解大

0629a17□慈大悲大喜大捨十八佛不共法甚深故此法

0629a18□甚深□諸天子□預流果甚深故此法甚深□一

0629a19□來不還阿羅漢果甚深故此法甚深□諸天子□

0629a20□獨覺菩提甚深故此法甚深□諸天子□一切智

0629a21□甚深故此法甚深□道相智一切相智甚深故

0629a22□此法甚深□諸天子□一切佛法甚深故此法甚

0629a23□深

0629a24□時欲色界諸天子白佛言□世尊□此所說法甚

0629a25□深微妙□非諸世間卒能信受□世尊□此深妙法

0629a26□不爲攝取色故說□不爲棄捨色故說□不爲攝

0629a27□取受想行識故說□不爲棄捨受想行識故說□

0629a28□世尊□此深妙法不爲攝取眼處故說□不爲棄

0629a29□捨眼處故說□不爲攝取耳鼻舌身意處故說□

0629b01□不爲棄捨耳鼻舌身意處故說□世尊□此深妙

0629b02□法不爲攝取色處故說□不爲棄捨色處故說□

0629b03□不爲攝取聲香味觸法處故說□不爲棄捨聲香

0629b04□味觸法處故說□世尊□此深妙法不爲攝取眼

0629b05□界故說□不爲棄捨眼界故說□不爲攝取耳鼻

0629b06□舌身意界故說□不爲棄捨耳鼻舌身意界故

0629b07□說□世尊□此深妙法不爲攝取色界故說□不爲

0629b08□棄捨色界故說□不爲攝取聲香味觸法界故

0629b09□說□不爲棄捨聲香味觸法界故說□世尊□此深

0629b10□妙法不爲攝取眼識界故說□不爲棄捨眼識

0629b11□界故說□不爲攝取耳鼻舌身意識界故說□不

0629b12□爲棄捨耳鼻舌身意識界故說□世尊□此深妙

0629b13□法不爲攝取眼觸故說□不爲棄捨眼觸故說□

0629b14□不爲攝取耳鼻舌身意觸故說□不爲棄捨耳

0629b15□鼻舌身意觸故說□世尊□此深妙法不爲攝取

0629b16□眼觸爲緣所生諸受故說□不爲棄捨眼觸爲

0629b17□緣所生諸受故說□不爲攝取耳鼻舌身意觸

0629b18□爲緣所生諸受故說□不爲棄捨耳鼻舌身意

0629b19□觸爲緣所生諸受故說□世尊□此深妙法不爲

0629b20□攝取地界故說□不爲棄捨地界故說□不爲攝

0629b21□取水火風空識界故說□不爲棄捨水火風空

0629b22□識界故說□世尊□此深妙法不爲攝取無明故

0629b23□說□不爲棄捨無明故說□不爲攝取行識名色

0629b24□六處觸受愛取有生老死故說□不爲棄捨行

0629b25□乃至老死故說□世尊□此深妙法不爲攝取布

0629b26□施波羅蜜多故說□不爲棄捨布施波羅蜜多

0629b27□故說□不爲攝取淨戒波羅蜜多故說□不爲棄

0629b28□捨淨戒波羅蜜多故說□不爲攝取安忍波羅

0629b29□蜜多故說□不爲棄捨安忍波羅蜜多故說□不

0629c01□爲攝取精進波羅蜜多故說□不爲棄捨精進

0629c02□波羅蜜多故說□不爲攝取靜慮波羅蜜多故

0629c03□說□不爲棄捨靜慮波羅蜜多故說□不爲攝取

0629c04□般若波羅蜜多故說□不爲棄捨般若波羅蜜多

0629c05□故說□世尊□此深妙法不爲攝取內空故說□

0629c06□不爲棄捨內空故說□不爲攝取外空內外空

0629c07□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0629c08□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0629c09□法空不可得空無性空自性空無性自性空故

0629c10□說□不爲棄捨外空乃至無性自性空故說□世

0629c11□尊□此深妙法不爲攝取眞如故說□不爲棄捨

0629c12□眞如故說□不爲攝取法界法性不虛妄性不

0629c13□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0629c14□不思議界故說□不爲棄捨法界乃至不思議

0629c15□界故說□世尊□此深妙法不爲攝取四念住故

0629c16□說□不爲棄捨四念住故說□不爲攝取四正斷

0629c17□四神足五根五力七等覺支八聖道支故說□

0629c18□不爲棄捨四正斷乃至八聖道支故說□世尊□

0629c19□此深妙法不爲攝取苦聖諦故說□不爲棄捨

0629c20□苦聖諦故說□不爲攝取集滅道聖諦故說□不

0629c21□爲棄捨集滅道聖諦故說□世尊□此深妙法不

0629c22□爲攝取四靜慮故說□不爲棄捨四靜慮故說□

0629c23□不爲攝取四無量故說□不爲棄捨四無量故

0629c24□說□不爲攝取四無色定故說□不爲棄捨四無

0629c25□色定故說□世尊□此深妙法不爲攝取八解脫

0629c26□故說□不爲棄捨八解脫故說□不爲攝取八勝

0629c27□處故說□不爲棄捨八勝處故說□不爲攝取九

0629c28□次第定故說□不爲棄捨九次第定故說□不爲

0629c29□攝取十遍處故說□不爲棄捨十遍處故說□世

0630a01□尊□此深妙法不爲攝取空解脫門故說□不爲

0630a02□棄捨空解脫門故說□不爲攝取無相無願解

0630a03□脫門故說□不爲棄捨無相無願解脫門故說□

0630a04□世尊□此深妙法不爲攝取五眼故說□不爲棄

0630a05□捨五眼故說□不爲攝取六神通故說□不爲棄

0630a06□捨六神通故說□世尊□此深妙法不爲攝取三

0630a07□摩地門故說□不爲棄捨三摩地門故說□不

0630a08□爲攝取陀羅尼門故說□不爲棄捨陀羅尼門

0630a09□故說□世尊□此深妙法不爲攝取佛十力故說□

0630a10□不爲棄捨佛十力故說□不爲攝取四無所畏

0630a11□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

0630a12□故說□不爲棄捨四無所畏乃至十八佛不共

0630a13□法故說□世尊□此深妙法不爲攝取預流果

0630a14□故說□不爲棄捨預流果故說□不爲攝取一

0630a15□來不還阿羅漢果故說□不爲棄捨一來不還

0630a16□阿羅漢果故說□世尊□此深妙法不爲攝取

0630a17□獨覺菩提故說□不爲棄捨獨覺菩提故說□世

0630a18□尊□此深妙法不爲攝取一切智故說□不爲棄

0630a19□捨一切智故說不爲攝取道相智一切相智故

0630a20□說□不爲棄捨道相智一切相智故說□世尊□

0630a21□此深妙法不爲攝取一切佛法故說□不爲棄

0630a22□捨一切佛法故說□世尊□諸世間有情□多行

0630a23□攝取行起我我所執□謂色是我是我所□受

0630a24□想行識是我是我所□眼處是我是我所□耳鼻

0630a25□舌身意處是我是我所□色處是我是我所□聲

0630a26□香味觸法處是我是我所□眼界是我是我所□

0630a27□耳鼻舌身意界是我是我所□色界是我是我

0630a28□所□聲香味觸法界是我是我所□眼識界是我

0630a29□是我所□耳鼻舌身意識界是我是我所□眼觸

0630a30□是我是我所□耳鼻舌身意觸是我是我所□眼

0630b01□觸爲緣所生諸受是我是我所□耳鼻舌身意

0630b02□觸爲緣所生諸受是我是我所□地界是我是我

0630b03□所□水火風空識界是我是我所□無明是我是

0630b04□我所□行識名色六處觸受愛取有生老死是

0630b05□我是我所□布施波羅蜜多是我是我所□淨戒

0630b06□波羅蜜多是我是我所□安忍波羅蜜多是我

0630b07□是我所□精進波羅蜜多是我是我所□靜慮

0630b08□波羅蜜多是我是我所□般若波羅蜜多是我

0630b09□是我所□內空是我是我所□外空內外空空

0630b10□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0630b11□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0630b12□空不可得空無性空自性空無性自性空是我

0630b13□是我所□眞如是我是我所□法界法性不虛

0630b14□妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0630b15□際虛空界不思議界是我是我所□四念住是我

0630b16□是我所□四正斷四神足五根五力七等覺支八

0630b17□聖道支是我是我所□苦聖諦是我是我所□集

0630b18□滅道聖諦是我是我所□四靜慮是我是我所□

0630b19□四無量是我是我所□四無色定是我是我所□

0630b20□八解脫是我是我所□八勝處是我是我所□九

0630b21□次第定是我是我所□十遍處是我是我所□空

0630b22□解脫門是我是我所□無相無願解脫門是我是

0630b23□我所□五眼是我是我所□六神通是我是我所□

0630b24□三摩地門是我是我所□陀羅尼門是我是我

0630b25□所□佛十力是我是我所□四無所畏四無□解

0630b26□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法是我是我

0630b27□所□預流果是我是我所□一來不還阿羅漢果

0630b28□是我是我所□獨覺菩提是我是我所□一切智

0630b29□是我是我所□道相智一切相智是我是我所」

0630c01□爾時佛告諸天子言□如是如是如汝所說□諸

0630c02□天子□此深妙法不爲攝取色故說□不爲棄捨

0630c03□色故說□不爲攝取受想行識故說□不爲棄捨

0630c04□受想行識故說□諸天子□此深妙法不爲攝取

0630c05□眼處故說□不爲棄捨眼處故說□不爲攝取耳

0630c06□鼻舌身意處故說□不爲棄捨耳鼻舌身意處

0630c07□故說□諸天子□此深妙法不爲攝取色處故說□

0630c08□不爲棄捨色處故說□不爲攝取聲香味觸法

0630c09□處故說□不爲棄捨聲香味觸法處故說□諸天

0630c10□子□此深妙法不爲攝取眼界故說□不爲棄捨

0630c11□眼界故說□不爲攝取耳鼻舌身意界故說□不

0630c12□爲棄捨耳鼻舌身意界故說□諸天子□此深妙

0630c13□法不爲攝取色界故說□不爲棄捨色界故說□

0630c14□不爲攝取聲香味觸法界故說□不爲棄捨聲

0630c15□香味觸法界故說□諸天子□此深妙法不爲攝

0630c16□取眼識界故說□不爲棄捨眼識界故說□不爲

0630c17□攝取耳鼻舌身意識界故說□不爲棄捨耳鼻

0630c18□舌身意識界故說□諸天子□此深妙法不爲攝

0630c19□取眼觸故說□不爲棄捨眼觸故說□不爲攝取

0630c20□耳鼻舌身意觸故說□不爲棄捨耳鼻舌身意

0630c21□觸故說□諸天子□此深妙法不爲攝取眼觸爲

0630c22□緣所生諸受故說□不爲棄捨眼觸爲緣所生

0630c23□諸受故說□不爲攝取耳鼻舌身意觸爲緣所

0630c24□生諸受故說□不爲棄捨耳鼻舌身意觸爲緣

0630c25□所生諸受故說□諸天子□此深妙法不爲攝取

0630c26□地界故說□不爲棄捨地界故說□不爲攝取水

0630c27□火風空識界故說□不爲棄捨水火風空識界

0630c28□故說□諸天子□此深妙法不爲攝取無明故說

0630c29□不爲棄捨無明故說□不爲攝取行識名色六

0631a01□處觸受愛取有生老死故說□不爲棄捨行乃

0631a02□至老死故說□諸天子□此深妙法不爲攝取布

0631a03□施波羅蜜多故說□不爲棄捨布施波羅蜜多

0631a04□故說□不爲攝取淨戒波羅蜜多故說□不爲棄

0631a05□捨淨戒波羅蜜多故說□不爲攝取安忍波羅

0631a06□蜜多故說□不爲棄捨安忍波羅蜜多故說□不

0631a07□爲攝取精進波羅蜜多故說□不爲棄捨精進

0631a08□波羅蜜多故說□不爲攝取靜慮波羅蜜多故

0631a09□說□不爲棄捨靜慮波羅蜜多故說□不爲攝

0631a10□取般若波羅蜜多故說□不爲棄捨般若波羅

0631a11□蜜多故說□諸天子□此深妙法不爲攝取內

0631a12□空故說□不爲棄捨內空故說□不爲攝取外

0631a13□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0631a14□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0631a15□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0631a16□自性空故說□不爲棄捨外空乃至無性自性

0631a17□空故說□諸天子□此深妙法不爲攝取眞如

0631a18□故說□不爲棄捨眞如故說□不爲攝取法界

0631a19□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0631a20□法住實際虛空界不思議界故說□不爲棄捨

0631a21□法界乃至不思議界故說□諸天子□此深妙法

0631a22□不爲攝取四念住故說□不爲棄捨四念住故

0631a23□說□不爲攝取四正斷四神足五根五力七等

0631a24□覺支八聖道支故說□不爲棄捨四正斷乃至

0631a25□八聖道支故說□諸天子□此深妙法不爲攝

0631a26□取苦聖諦故說□不爲棄捨苦聖諦故說□不

0631a27□爲攝取集滅道聖諦故說□不爲棄捨集滅道

0631a28□聖諦故說□諸天子□此深妙法不爲攝取四

0631a29□靜慮故說□不爲棄捨四靜慮故說□不爲攝

0631b01□取四無量故說□不爲棄捨四無量故說□不

0631b02□爲攝取四無色定故說□不爲棄捨四無色定

0631b03□故說□諸天子□此深妙法不爲攝取八解脫

0631b04□故說□不爲棄捨八解脫故說□不爲攝取八

0631b05□勝處故說□不爲棄捨八勝處故說□不爲攝取

0631b06□九次第定故說□不爲棄捨九次第定故說□不

0631b07□爲攝取十遍處故說□不爲棄捨十遍處故說□

0631b08□諸天子□此深妙法不爲攝取空解脫門故說□

0631b09□不爲棄捨空解脫門故說□不爲攝取無相無

0631b10□願解脫門故說□不爲棄捨無相無願解脫門

0631b11□故說□諸天子□此深妙法不爲攝取五眼故說□

0631b12□不爲棄捨五眼故說□不爲攝取六神通故說□

0631b13□不爲棄捨六神通故說□諸天子□此深妙法不

0631b14□爲攝取三摩地門故說□不爲棄捨三摩地門

0631b15□故說□不爲攝取陀羅尼門故說□不爲棄捨陀

0631b16□羅尼門故說□諸天子□此深妙法不爲攝取佛

0631b17□十力故說□不爲棄捨佛十力故說□不爲攝取

0631b18□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0631b19□佛不共法故說□不爲棄捨四無所畏乃至十

0631b20□八佛不共法故說□諸天子□此深妙法不爲攝

0631b21□取預流果故說□不爲棄捨預流果故說□不爲

0631b22□攝取一來不還阿羅漢果故說□不爲棄捨一

0631b23□來不還阿羅漢果故說□諸天子□此深妙法不

0631b24□爲攝取獨覺菩提故說□不爲棄捨獨覺菩提

0631b25□故說□諸天子□此深妙法不爲攝取一切智故

0631b26□說□不爲棄捨一切智故說□不爲攝取道相智

0631b27□一切相智故說□不爲棄捨道相智一切相智

0631b28□故說□諸天子□此深妙法不爲攝取一切佛法

0631b29□故說□不爲棄捨一切佛法故說

0631c01□大般若波羅蜜多經卷第三百一十九

0631c02□

0631c03□

0631c04□大般若波羅蜜多經卷第三百二

0631c05□十

0631c06□

0631c07□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0631c08□　　初分眞如品第四十七之三

0631c09□諸天子□然世間有情多行攝取行起我我所

0631c10□執□謂色是我是我所□受想行識是我是我所□

0631c11□眼處是我是我所□耳鼻舌身意處是我是我

0631c12□所□色處是我是我所□聲香味觸法處是我

0631c13□是我所□眼界是我是我所□耳鼻舌身意界

0631c14□是我是我所□色界是我是我所□聲香味觸

0631c15□法界是我是我所□眼識界是我是我所□耳

0631c16□鼻舌身意識界是我是我所□眼觸是我是我

0631c17□所□耳鼻舌身意觸是我是我所□眼觸爲緣

0631c18□所生諸受是我是我所□耳鼻舌身意觸爲緣

0631c19□所生諸受是我是我所□地界是我是我所□水

0631c20□火風空識界是我是我所□無明是我是我所□

0631c21□行識名色六處觸受愛取有生老死是我是我

0631c22□所□布施波羅蜜多是我是我所□淨戒波羅

0631c23□蜜多是我是我所□安忍波羅蜜多是我是我

0631c24□所□精進波羅蜜多是我是我所□靜慮波羅

0631c25□蜜多是我是我所□般若波羅蜜多是我是我

0631c26□所□內空是我是我所□外空內外空空空大

0631c27□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0631c28□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0631c29□可得空無性空自性空無性自性空是我是我

0632a01□所□眞如是我是我所□法界法性不虛妄性不

0632a02□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0632a03□不思議界是我是我所□四念住是我是我所□

0632a04□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0632a05□是我是我所□苦聖諦是我是我所□集滅道聖

0632a06□諦是我是我所□四靜慮是我是我所□四無量

0632a07□是我是我所□四無色定是我是我所□八解脫

0632a08□是我是我所□八勝處是我是我所□九次第定

0632a09□是我是我所□十遍處是我是我所□空解脫門

0632a10□是我是我所□無相無願解脫門是我是我所□

0632a11□五眼是我是我所□六神通是我是我所□三摩

0632a12□地門是我是我所□陀羅尼門是我是我所□佛

0632a13□十力是我是我所□四無所畏四無□解大慈

0632a14□大悲大喜大捨十八佛不共法是我是我所□

0632a15□預流果是我是我所□一來不還阿羅漢果是

0632a16□我是我所□獨覺菩提是我是我所□一切智是

0632a17□我是我所□道相智一切相智是我是我所

0632a18□諸天子□若菩薩爲攝取色故行□爲棄捨色故

0632a19□行□爲攝取受想行識故行□爲棄捨受想行識

0632a20□故行□是菩薩不能修般若波羅蜜多□亦不能

0632a21□修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多□是菩

0632a22□薩不能證內空□亦不能證外空內外空空空

0632a23□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0632a24□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0632a25□不可得空無性空自性空無性自性空□是菩

0632a26□薩不能證眞如□亦不能證法界法性不虛妄

0632a27□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0632a28□空界不思議界□是菩薩不能修四念住□亦不

0632a29□能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0632b01□道支□是菩薩不能證苦聖諦□亦不能證集滅

0632b02□道聖諦□是菩薩不能修四靜慮□亦不能修四

0632b03□無量四無色定□是菩薩不能修八解脫□亦不

0632b04□能修八勝處九次第定十遍處□是菩薩不能

0632b05□修空解脫門□亦不能修無相無願解脫門□是

0632b06□菩薩不能修五眼□亦不能修六神通□是菩薩

0632b07□不能修三摩地門□亦不能修陀羅尼門□是菩

0632b08□薩不能修佛十力□亦不能修四無所畏四無

0632b09□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□是

0632b10□菩薩不能修一切智□亦不能修道相智一切

0632b11□相智

0632b12□諸天子□若菩薩爲攝取眼處故行□爲棄捨眼

0632b13□處故行□爲攝取耳鼻舌身意處故行□爲棄捨

0632b14□耳鼻舌身意處故行□是菩薩不能修般若波

0632b15□羅蜜多□亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施

0632b16□波羅蜜多□是菩薩不能證內空□亦不能證外

0632b17□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0632b18□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0632b19□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0632b20□自性空□是菩薩不能證眞如□亦不能證法界

0632b21□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0632b22□法住實際虛空界不思議界□是菩薩不能修

0632b23□四念住□亦不能修四正斷四神足五根五力

0632b24□七等覺支八聖道支□是菩薩不能證苦聖諦□

0632b25□亦不能證集滅道聖諦□是菩薩不能修四靜

0632b26□慮□亦不能修四無量四無色定□是菩薩不能

0632b27□修八解脫□亦不能修八勝處九次第定十遍

0632b28□處□是菩薩不能修空解脫門□亦不能修無相

0632b29□無願解脫門□是菩薩不能修五眼□亦不能修

0632c01□六神通□是菩薩不能修三摩地門□亦不能修

0632c02□陀羅尼門□是菩薩不能修佛十力□亦不能修

0632c03□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0632c04□佛不共法□是菩薩不能修一切智□亦不能修

0632c05□道相智一切相智

0632c06□諸天子□若菩薩爲攝取色處故行□爲棄捨色

0632c07□處故行□爲攝取聲香味觸法處故行□爲棄捨

0632c08□聲香味觸法處故行□是菩薩不能修般若波

0632c09□羅蜜多□亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施

0632c10□波羅蜜多□是菩薩不能證內空□亦不能證外

0632c11□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0632c12□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0632c13□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0632c14□自性空□是菩薩不能證眞如□亦不能證法界

0632c15□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0632c16□法住實際虛空界不思議界□是菩薩不能修

0632c17□四念住□亦不能修四正斷四神足五根五力

0632c18□七等覺支八聖道支□是菩薩不能證苦聖諦□

0632c19□亦不能證集滅道聖諦□是菩薩不能修四靜

0632c20□慮□亦不能修四無量四無色定□是菩薩不能

0632c21□修八解脫□亦不能修八勝處九次第定十遍

0632c22□處□是菩薩不能修空解脫門□亦不能修無相

0632c23□無願解脫門□是菩薩不能修五眼□亦不能修

0632c24□六神通□是菩薩不能修三摩地門□亦不能修

0632c25□陀羅尼門□是菩薩不能修佛十力□亦不能修

0632c26□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0632c27□佛不共法□是菩薩不能修一切智□亦不能修

0632c28□道相智一切相智

0632c29□諸天子□若菩薩爲攝取眼界故行□爲棄捨眼

0633a01□界故行□爲攝取耳鼻舌身意界故行□爲棄捨

0633a02□耳鼻舌身意界故行□是菩薩不能修般若波

0633a03□羅蜜多□亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施

0633a04□波羅蜜多□是菩薩不能證內空□亦不能證外

0633a05□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0633a06□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0633a07□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0633a08□自性空□是菩薩不能證眞如□亦不能證法界

0633a09□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0633a10□法住實際虛空界不思議界□是菩薩不能修

0633a11□四念住□亦不能修四正斷四神足五根五力

0633a12□七等覺支八聖道支□是菩薩不能證苦聖諦□

0633a13□亦不能證集滅道聖諦□是菩薩不能修四靜

0633a14□慮□亦不能修四無量四無色定□是菩薩不能

0633a15□修八解脫□亦不能修八勝處九次第定十遍

0633a16□處□是菩薩不能修空解脫門□亦不能修無相

0633a17□無願解脫門□是菩薩不能修五眼□亦不能修

0633a18□六神通□是菩薩不能修三摩地門□亦不能修

0633a19□陀羅尼門□是菩薩不能修佛十力□亦不能修

0633a20□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0633a21□佛不共法□是菩薩不能修一切智□亦不能修

0633a22□道相智一切相智

0633a23□諸天子□若菩薩爲攝取色界故行□爲棄捨色

0633a24□界故行□爲攝取聲香味觸法界故行□爲棄捨

0633a25□聲香味觸法界故行□是菩薩不能修般若波

0633a26□羅蜜多□亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施

0633a27□波羅蜜多□是菩薩不能證內空□亦不能證外

0633a28□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0633a29□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0633b01□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0633b02□自性空□是菩薩不能證眞如□亦不能證法界

0633b03□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0633b04□法住實際虛空界不思議界□是菩薩不能修

0633b05□四念住□亦不能修四正斷四神足五根五力

0633b06□七等覺支八聖道支□是菩薩不能證苦聖諦□

0633b07□亦不能證集滅道聖諦□是菩薩不能修四靜

0633b08□慮□亦不能修四無量四無色定□是菩薩不能

0633b09□修八解脫□亦不能修八勝處九次第定十遍

0633b10□處□是菩薩不能修空解脫門□亦不能修無相

0633b11□無願解脫門□是菩薩不能修五眼□亦不能修

0633b12□六神通□是菩薩不能修三摩地門□亦不能修

0633b13□陀羅尼門□是菩薩不能修佛十力□亦不能修

0633b14□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0633b15□佛不共法□是菩薩不能修一切智□亦不能修

0633b16□道相智一切相智

0633b17□諸天子□若菩薩爲攝取眼識界故行□爲棄捨

0633b18□眼識界故行□爲攝取耳鼻舌身意識界故行□

0633b19□爲棄捨耳鼻舌身意識界故行□是菩薩不能

0633b20□修般若波羅蜜多□亦不能修靜慮精進安忍

0633b21□淨戒布施波羅蜜多□是菩薩不能證內空□亦

0633b22□不能證外空內外空空空大空勝義空有爲空

0633b23□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0633b24□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0633b25□性空無性自性空□是菩薩不能證眞如□亦不

0633b26□能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0633b27□生性法定法住實際虛空界不思議界□是菩

0633b28□薩不能修四念住□亦不能修四正斷四神足

0633b29□五根五力七等覺支八聖道支□是菩薩不能

0633c01□證苦聖諦□亦不能證集滅道聖諦□是菩薩不

0633c02□能修四靜慮□亦不能修四無量四無色定□是

0633c03□菩薩不能修八解脫□亦不能修八勝處九次

0633c04□第定十遍處□是菩薩不能修空解脫門□亦不

0633c05□能修無相無願解脫門□是菩薩不能修五眼□

0633c06□亦不能修六神通□是菩薩不能修三摩地門□

0633c07□亦不能修陀羅尼門□是菩薩不能修佛十力□

0633c08□亦不能修四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0633c09□大捨十八佛不共法□是菩薩不能修一切智□

0633c10□亦不能修道相智一切相智

0633c11□諸天子□若菩薩爲攝取眼觸故行□爲棄捨眼

0633c12□觸故行□爲攝取耳鼻舌身意觸故行□爲棄捨

0633c13□耳鼻舌身意觸故行□是菩薩不能修般若波

0633c14□羅蜜多□亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施

0633c15□波羅蜜多□是菩薩不能證內空□亦不能證外

0633c16□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0633c17□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0633c18□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0633c19□自性空□是菩薩不能證眞如□亦不能證法界

0633c20□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0633c21□法住實際虛空界不思議界

0633c22□是菩薩不能修四念住□亦不能修四正斷四

0633c23□神足五根五力七等覺支八聖道支

0633c24□是菩薩不能證苦聖諦□亦不能證集滅道聖

0633c25□諦

0633c26□是菩薩不能修四靜慮□亦不能修四無量四

0633c27□無色定

0633c28□是菩薩不能修八解脫□亦不能修八勝處九

0633c29□次第定十遍處

0634a01□是菩薩不能修空解脫門

0634a02□亦不能修無相無願解脫門□是菩薩不能修

0634a03□五眼□亦不能修六神通□是菩薩不能修三摩

0634a04□地門□亦不能修陀羅尼門

0634a05□是菩薩不能修佛十力□亦不能修四無所畏

0634a06□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0634a07□法□是菩薩不能修一切智□亦不能修道相智

0634a08□一切相智□諸天子□若菩薩爲攝取眼觸爲緣

0634a09□所生諸受故行□爲棄捨眼觸爲緣所生諸受

0634a10□故行□爲攝取耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

0634a11□故行□爲棄捨耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

0634a12□故行□是菩薩不能修般若波羅蜜多□亦不能

0634a13□修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多□是菩

0634a14□薩不能證內空□亦不能證外空內外空空空

0634a15□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0634a16□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0634a17□不可得空無性空自性空無性自性空□是菩

0634a18□薩不能證眞如□亦不能證法界法性不虛妄

0634a19□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0634a20□空界不思議界□是菩薩不能修四念住□亦不

0634a21□能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0634a22□道支□是菩薩不能證苦聖諦□亦不能證集滅

0634a23□道聖諦□是菩薩不能修四靜慮□亦不能修四

0634a24□無量四無色定□是菩薩不能修八解脫□亦不

0634a25□能修八勝處九次第定十遍處□是菩薩不能

0634a26□修空解脫門□亦不能修無相無願解脫門□是

0634a27□菩薩不能修五眼□亦不能修六神通□是菩薩

0634a28□不能修三摩地門□亦不能修陀羅尼門□是菩

0634a29□薩不能修佛十力□亦不能修四無所畏四無

0634b01□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□是

0634b02□菩薩不能修一切智□亦不能修道相智一切

0634b03□相智

0634b04□諸天子□若菩薩爲攝取地界故行□爲棄捨地

0634b05□界故行□爲攝取水火風空識界故行□爲棄捨

0634b06□水火風空識界故行□是菩薩不能修般若波

0634b07□羅蜜多□亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施

0634b08□波羅蜜多□是菩薩不能證內空□亦不能證外

0634b09□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0634b10□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0634b11□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0634b12□自性空□是菩薩不能證眞如□亦不能證法界

0634b13□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0634b14□法住實際虛空界不思議界□是菩薩不能修

0634b15□四念住□亦不能修四正斷四神足五根五力

0634b16□七等覺支八聖道支□是菩薩不能證苦聖諦□

0634b17□亦不能證集滅道聖諦□是菩薩不能修四靜

0634b18□慮□亦不能修四無量四無色定□是菩薩不能

0634b19□修八解脫□亦不能修八勝處九次第定十遍

0634b20□處□是菩薩不能修空解脫門□亦不能修無相

0634b21□無願解脫門□是菩薩不能修五眼□亦不能修

0634b22□六神通□是菩薩不能修三摩地門□亦不能修

0634b23□陀羅尼門□是菩薩不能修佛十力□亦不能修

0634b24□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0634b25□佛不共法□是菩薩不能修一切智□亦不能修

0634b26□道相智一切相智

0634b27□諸天子□若菩薩爲攝取無明故行□爲棄捨無

0634b28□明故行□爲攝取行識名色六處觸受愛取有生

0634b29□老死故行□爲棄捨行乃至老死故行□是菩薩

0634c01□不能修般若波羅蜜多□亦不能修靜慮精進安

0634c02□忍淨戒布施波羅蜜多□是菩薩不能證內空□

0634c03□亦不能證外空內外空空空大空勝義空有爲

0634c04□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0634c05□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0634c06□自性空無性自性空□是菩薩不能證眞如□亦

0634c07□不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性

0634c08□離生性法定法住實際虛空界不思議界□是

0634c09□菩薩不能修四念住□亦不能修四正斷四神

0634c10□足五根五力七等覺支八聖道支□是菩薩不

0634c11□能證苦聖諦□亦不能證集滅道聖諦□是菩薩

0634c12□不能修四靜慮□亦不能修四無量四無色定□

0634c13□是菩薩不能修八解脫□亦不能修八勝處九

0634c14□次第定十遍處□是菩薩不能修空解脫門□亦

0634c15□不能修無相無願解脫門□是菩薩不能修五

0634c16□眼□亦不能修六神通□是菩薩不能修三摩地

0634c17□門□亦不能修陀羅尼門□是菩薩不能修佛十

0634c18□力□亦不能修四無所畏□四無□解大慈大悲

0634c19□大喜大捨十八佛不共法□是菩薩不能修一

0634c20□切智□亦不能修道相智一切相智

0634c21□諸天子□若菩薩爲攝取布施波羅蜜多故行□

0634c22□爲棄捨布施波羅蜜多故行□爲攝取淨戒安

0634c23□忍精進靜慮般若波羅蜜多故行□爲棄捨淨

0634c24□戒乃至般若波羅蜜多故行□是菩薩不能修

0634c25□般若波羅蜜多□亦不能修靜慮精進安忍淨

0634c26□戒布施波羅蜜多□是菩薩不能證內空□亦不

0634c27□能證外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0634c28□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0634c29□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0635a01□空無性自性空□是菩薩不能證眞如□亦不能

0635a02□證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0635a03□性法定法住實際虛空界不思議界□是菩薩

0635a04□不能修四念住□亦不能修四正斷四神足五

0635a05□根五力七等覺支八聖道支□是菩薩不能證

0635a06□苦聖諦□亦不能證集滅道聖諦□是菩薩不能

0635a07□修四靜慮□亦不能修四無量四無色定□是菩

0635a08□薩不能修八解脫□亦不能修八勝處九次第

0635a09□定十遍處□是菩薩不能修空解脫門□亦不能

0635a10□修無相無願解脫門□是菩薩不能修五眼□亦

0635a11□不能修六神通□是菩薩不能修三摩地門□亦

0635a12□不能修陀羅尼門□是菩薩不能修佛十力□亦

0635a13□不能修四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0635a14□捨十八佛不共法□是菩薩不能修一切智□亦

0635a15□不能修道相智一切相智

0635a16□諸天子□若菩薩爲攝取內空故行□爲棄捨內

0635a17□空故行□爲攝取外空內外空空空大空勝義

0635a18□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0635a19□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0635a20□無性空自性空無性自性空故行□爲棄捨外

0635a21□空乃至無性自性空故行□是菩薩不能修般

0635a22□若波羅蜜多□亦不能修靜慮精進安忍淨戒

0635a23□布施波羅蜜多□是菩薩不能證內空□亦不能

0635a24□證外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0635a25□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0635a26□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0635a27□無性自性空□是菩薩不能證眞如□亦不能證

0635a28□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0635a29□法定法住實際虛空界不思議界□是菩薩不

0635b01□能修四念住□亦不能修四正斷四神足五根

0635b02□五力七等覺支八聖道支□是菩薩不能證苦

0635b03□聖諦□亦不能證集滅道聖諦□是菩薩不能

0635b04□修四靜慮□亦不能修四無量四無色定□是菩

0635b05□薩不能修八解脫□亦不能修八勝處九次第

0635b06□定十遍處□是菩薩不能修空解脫門□亦不能

0635b07□修無相無願解脫門□是菩薩不能修五眼□亦

0635b08□不能修六神通□是菩薩不能修三摩地門□亦

0635b09□不能修陀羅尼門□是菩薩不能修佛十力□亦

0635b10□不能修四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0635b11□捨十八佛不共法□是菩薩不能修一切智□亦

0635b12□不能修道相智一切相智

0635b13□諸天子□若菩薩爲攝取眞如故行□爲棄捨眞

0635b14□如故行□爲攝取法界法性不虛妄性不變異

0635b15□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0635b16□議界故行□爲棄捨法界乃至不思議界故行□

0635b17□是菩薩不能修般若波羅蜜多□亦不能修靜

0635b18□慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多□是菩薩不

0635b19□能證內空□亦不能證外空內外空空空大空

0635b20□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0635b21□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0635b22□得空無性空自性空無性自性空□是菩薩不

0635b23□能證眞如□亦不能證法界法性不虛妄性不

0635b24□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0635b25□不思議界□是菩薩不能修四念住□亦不能修

0635b26□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□

0635b27□是菩薩不能證苦聖諦□亦不能證集滅道聖

0635b28□諦□是菩薩不能修四靜慮□亦不能修四無量

0635b29□四無色定□是菩薩不能修八解脫□亦不能修

0635c01□八勝處九次第定十遍處□是菩薩不能修空

0635c02□解脫門□亦不能修無相無願解脫門□是菩薩

0635c03□不能修五眼□亦不能修六神通□是菩薩不能

0635c04□修三摩地門□亦不能修陀羅尼門□是菩薩不

0635c05□能修佛十力□亦不能修四無所畏四無□解

0635c06□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□是菩薩

0635c07□不能修一切智□亦不能修道相智一切相智□

0635c08□諸天子□若菩薩爲攝取四念住故行□爲棄捨

0635c09□四念住故行□爲攝取四正斷四神足五根五

0635c10□力七等覺支八聖道支故行□爲棄捨四正斷

0635c11□乃至八聖道支故行□是菩薩不能修般若波

0635c12□羅蜜多□亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施

0635c13□波羅蜜多□是菩薩不能證內空□亦不能證

0635c14□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0635c15□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0635c16□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0635c17□性自性空□是菩薩不能證眞如□亦不能證法

0635c18□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0635c19□定法住實際虛空界不思議界□是菩薩不能

0635c20□修四念住□亦不能修四正斷四神足五根五

0635c21□力七等覺支八聖道支□是菩薩不能證苦聖

0635c22□諦□亦不能證集滅道聖諦□是菩薩不能修四

0635c23□靜慮□亦不能修四無量四無色定□是菩薩不

0635c24□能修八解脫□亦不能修八勝處九次第定十

0635c25□遍處□是菩薩不能修空解脫門□亦不能修無

0635c26□相無願解脫門□是菩薩不能修五眼□亦不能

0635c27□修六神通□是菩薩不能修三摩地門□亦不能

0635c28□修陀羅尼門□是菩薩不能修佛十力□亦不能

0635c29□修四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0636a01□八佛不共法□是菩薩不能修一切智□亦不能

0636a02□修道相智一切相智

0636a03□諸天子□若菩薩爲攝取苦聖諦故行□爲棄捨

0636a04□苦聖諦故行□爲攝取集滅道聖諦故行□爲棄

0636a05□捨集滅道聖諦故行□是菩薩不能修般若波羅

0636a06□蜜多□亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施波

0636a07□羅蜜多□是菩薩不能證內空□亦不能證外空

0636a08□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0636a09□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0636a10□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0636a11□性空□是菩薩不能證眞如□亦不能證法界法

0636a12□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0636a13□住實際虛空界不思議界□是菩薩不能修四

0636a14□念住□亦不能修四正斷四神足五根五力七

0636a15□等覺支八聖道支□是菩薩不能證苦聖諦□亦

0636a16□不能證集滅道聖諦□是菩薩不能修四靜慮□

0636a17□亦不能修四無量四無色定□是菩薩不能修

0636a18□八解脫□亦不能修八勝處九次第定十遍處□

0636a19□是菩薩不能修空解脫門□亦不能修無相無

0636a20□願解脫門□是菩薩不能修五眼□亦不能修六

0636a21□神通□是菩薩不能修三摩地門□亦不能修陀

0636a22□羅尼門□是菩薩不能修佛十力□亦不能修四

0636a23□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0636a24□不共法□是菩薩不能修一切智□亦不能修道

0636a25□相智一切相智

0636a26□諸天子□若菩薩爲攝取四靜慮故行□爲棄捨

0636a27□四靜慮故行□爲攝取四無量四無色定故行□

0636a28□爲棄捨四無量四無色定故行□是菩薩不能

0636a29□修般若波羅蜜多□亦不能修靜慮精進安忍

0636b01□淨戒布施波羅蜜多□是菩薩不能證內空□亦

0636b02□不能證外空內外空空空大空勝義空有爲空

0636b03□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0636b04□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0636b05□性空無性自性空□是菩薩不能證眞如□亦不

0636b06□能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0636b07□生性法定法住實際虛空界不思議界□是菩

0636b08□薩不能修四念住□亦不能修四正斷四神足

0636b09□五根五力七等覺支八聖道支□是菩薩不能

0636b10□證苦聖諦□亦不能證集滅道聖諦□是菩薩不

0636b11□能修四靜慮□亦不能修四無量四無色定□是

0636b12□菩薩不能修八解脫□亦不能修八勝處九次

0636b13□第定十遍處□是菩薩不能修空解脫門□亦不

0636b14□能修無相無願解脫門□是菩薩不能修五眼□

0636b15□亦不能修六神通□是菩薩不能修三摩地門□

0636b16□亦不能修陀羅尼門□是菩薩不能修佛十力□

0636b17□亦不能修四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0636b18□大捨十八佛不共法□是菩薩不能修一切智□

0636b19□亦不能修道相智一切相智

0636b20□諸天子□若菩薩爲攝取八解脫故行□爲棄捨

0636b21□八解脫故行□爲攝取八勝處九次第定十遍

0636b22□處故行□爲棄捨八勝處九次第定十遍處故

0636b23□行□是菩薩不能修般若波羅蜜多□亦不能修

0636b24□靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多□是菩薩

0636b25□不能證內空□亦不能證外空內外空空空大

0636b26□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0636b27□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0636b28□可得空無性空自性空無性自性空□是菩薩

0636b29□不能證眞如□亦不能證法界法性不虛妄性不

0636c01□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0636c02□不思議界□是菩薩不能修四念住□亦不能修

0636c03□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□

0636c04□是菩薩不能證苦聖諦□亦不能證集滅道聖

0636c05□諦□是菩薩不能修四靜慮□亦不能修四無量

0636c06□四無色定□是菩薩不能修八解脫□亦不能修

0636c07□八勝處九次第定十遍處□是菩薩不能修空

0636c08□解脫門□亦不能修無相無願解脫門□是菩薩

0636c09□不能修五眼□亦不能修六神通□是菩薩不能

0636c10□修三摩地門□亦不能修陀羅尼門□是菩薩不

0636c11□能修佛十力□亦不能修四無所畏四無□解

0636c12□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□是菩薩

0636c13□不能修一切智□亦不能修道相智一切相智」

0636c14□諸天子□若菩薩爲攝取空解脫門故行□爲棄

0636c15□捨空解脫門故行□爲攝取無相無願解脫門

0636c16□故行□爲棄捨無相無願解脫門故行□是菩薩

0636c17□不能修般若波羅蜜多□亦不能修靜慮精進

0636c18□安忍淨戒布施波羅蜜多□是菩薩不能證內

0636c19□空□亦不能證外空內外空空空大空勝義空

0636c20□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0636c21□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0636c22□性空自性空無性自性空□是菩薩不能證眞

0636c23□如□亦不能證法界法性不虛妄性不變異性

0636c24□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0636c25□界□是菩薩不能修四念住□亦不能修四正斷

0636c26□四神足五根五力七等覺支八聖道支□是菩

0636c27□薩不能證苦聖諦□亦不能證集滅道聖諦□是

0636c28□菩薩不能修四靜慮□亦不能修四無量四無

0636c29□色定□是菩薩不能修八解脫□亦不能修八勝

0637a01□處九次第定十遍處□是菩薩不能修空解脫

0637a02□門□亦不能修無相無願解脫門□是菩薩不能

0637a03□修五眼□亦不能修六神通□是菩薩不能修三

0637a04□摩地門□亦不能修陀羅尼門□是菩薩不能修

0637a05□佛十力□亦不能修四無所畏四無□解大慈

0637a06□大悲大喜大捨十八佛不共法□是菩薩不能

0637a07□修一切智□亦不能修道相智一切相智

0637a08□諸天子□若菩薩爲攝取五眼故行□爲棄捨五

0637a09□眼故行□爲攝取六神通故行□爲棄捨六神通

0637a10□故行□是菩薩不能修般若波羅蜜多□亦不能

0637a11□修靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多□是菩

0637a12□薩不能證內空□亦不能證外空內外空空空

0637a13□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0637a14□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0637a15□不可得空無性空自性空無性自性空□是菩

0637a16□薩不能證眞如□亦不能證法界法性不虛妄

0637a17□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0637a18□空界不思議界□是菩薩不能修四念住□亦不

0637a19□能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0637a20□道支□是菩薩不能證苦聖諦□亦不能證集滅

0637a21□道聖諦□是菩薩不能修四靜慮□亦不能修四

0637a22□無量四無色定□是菩薩不能修八解脫□亦不

0637a23□能修八勝處九次第定十遍處□是菩薩不能

0637a24□修空解脫門□亦不能修無相無願解脫門□是

0637a25□菩薩不能修五眼□亦不能修六神通□是菩薩

0637a26□不能修三摩地門□亦不能修陀羅尼門□是菩

0637a27□薩不能修佛十力□亦不能修四無所畏四無

0637a28□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□是

0637a29□菩薩不能修一切智□亦不能修道相智一切

0637b01□相智

0637b02□大般若波羅蜜多經卷第三百二十

0637b03□

0637b04□

0637b05□大般若波羅蜜多經卷第三百二

0637b06□十一

0637b07□

0637b08□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0637b09□　　初分眞如品第四十七之四

0637b10□諸天子□若菩薩爲攝取三摩地門故行□爲棄

0637b11□捨三摩地門故行□爲攝取陀羅尼門故行□爲

0637b12□棄捨陀羅尼門故行□是菩薩不能修般若波

0637b13□羅蜜多□亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施

0637b14□波羅蜜多□是菩薩不能證內空□亦不能證外

0637b15□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0637b16□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0637b17□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0637b18□自性空□是菩薩不能證眞如□亦不能證法界

0637b19□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0637b20□法住實際虛空界不思議界□是菩薩不能修

0637b21□四念住□亦不能修四正斷四神足五根五力

0637b22□七等覺支八聖道支□是菩薩不能證苦聖諦□

0637b23□亦不能證集滅道聖諦□是菩薩不能修四靜

0637b24□慮□亦不能修四無量四無色定□是菩薩不能

0637b25□修八解脫□亦不能修八勝處九次第定十遍

0637b26□處□是菩薩不能修空解脫門□亦不能修無相

0637b27□無願解脫門□是菩薩不能修五眼□亦不能修

0637b28□六神通□是菩薩不能修三摩地門□亦不能修

0637b29□陀羅尼門□是菩薩不能修佛十力□亦不能修

0637c01□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0637c02□佛不共法□是菩薩不能修一切智□亦不能修

0637c03□道相智一切相智

0637c04□諸天子□若菩薩爲攝取佛十力故行□爲棄捨

0637c05□佛十力故行□爲攝取四無所畏四無□解大

0637c06□慈大悲大喜大捨十八佛不共法故行□爲棄

0637c07□捨四無所畏乃至十八佛不共法故行□是菩

0637c08□薩不能修般若波羅蜜多□亦不能修靜慮精

0637c09□進安忍淨戒布施波羅蜜多□是菩薩不能證

0637c10□內空□亦不能證外空內外空空空大空勝義

0637c11□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0637c12□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0637c13□無性空自性空無性自性空□是菩薩不能證

0637c14□眞如□亦不能證法界法性不虛妄性不變異

0637c15□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0637c16□議界□是菩薩不能修四念住□亦不能修四正

0637c17□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□是

0637c18□菩薩不能證苦聖諦□亦不能證集滅道聖諦□

0637c19□是菩薩不能修四靜慮□亦不能修四無量四

0637c20□無色定□是菩薩不能修八解脫□亦不能修八

0637c21□勝處九次第定十遍處□是菩薩不能修空解

0637c22□脫門□亦不能修無相無願解脫門□是菩薩不

0637c23□能修五眼□亦不能修六神通□是菩薩不能修

0637c24□三摩地門□亦不能修陀羅尼門□是菩薩不能

0637c25□修佛十力□亦不能修四無所畏四無□解大

0637c26□慈大悲大喜大捨十八佛不共法□是菩薩不

0637c27□能修一切智□亦不能修道相智一切相智

0637c28□諸天子□若菩薩爲攝取預流果故行□爲棄捨

0637c29□預流果故行□爲攝取一來不還阿羅漢果故

0638a01□行□爲棄捨一來不還阿羅漢果故行□是菩薩

0638a02□不能修般若波羅蜜多□亦不能修靜慮精進

0638a03□安忍淨戒布施波羅蜜多□是菩薩不能證內

0638a04□空□亦不能證外空內外空空空大空勝義空

0638a05□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0638a06□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0638a07□性空自性空無性自性空□是菩薩不能證眞

0638a08□如□亦不能證法界法性不虛妄性不變異性

0638a09□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0638a10□界□是菩薩不能修四念住□亦不能修四正斷

0638a11□四神足五根五力七等覺支八聖道支□是菩

0638a12□薩不能證苦聖諦□亦不能證集滅道聖諦□是

0638a13□菩薩不能修四靜慮□亦不能修四無量四無

0638a14□色定□是菩薩不能修八解脫□亦不能修八勝

0638a15□處九次第定十遍處□是菩薩不能修空解脫

0638a16□門□亦不能修無相無願解脫門□是菩薩不能

0638a17□修五眼□亦不能修六神通□是菩薩不能修三

0638a18□摩地門亦不能修陀羅尼門□是菩薩不能修

0638a19□佛十力□亦不能修四無所畏四無□解大慈

0638a20□大悲大喜大捨十八佛不共法□是菩薩不能

0638a21□修一切智□亦不能修道相智一切相智

0638a22□諸天子□若菩薩爲攝取獨覺菩提故行□爲棄

0638a23□捨獨覺菩提故行□是菩薩不能修般若波羅

0638a24□蜜多□亦不能修靜慮精進安忍淨戒布施波

0638a25□羅蜜多□是菩薩不能證內空□亦不能證外空

0638a26□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0638a27□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0638a28□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0638a29□性空□是菩薩不能證眞如□亦不能證法界法

0638b01□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0638b02□住實際虛空界不思議界□是菩薩不能修四

0638b03□念住□亦不能修四正斷四神足五根五力七

0638b04□等覺支八聖道支□是菩薩不能證苦聖諦□亦

0638b05□不能證集滅道聖諦□是菩薩不能修四靜慮□

0638b06□亦不能修四無量四無色定□是菩薩不能修

0638b07□八解脫□亦不能修八勝處九次第定十遍處□

0638b08□是菩薩不能修空解脫門□亦不能修無相無

0638b09□願解脫門□是菩薩不能修五眼□亦不能修六

0638b10□神通□是菩薩不能修三摩地門□亦不能修陀

0638b11□羅尼門□是菩薩不能修佛十力□亦不能修四

0638b12□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0638b13□不共法□是菩薩不能修一切智□亦不能修道

0638b14□相智一切相智

0638b15□諸天子□若菩薩爲攝取一切智故行□爲棄捨

0638b16□一切智故行□爲攝取道相智一切相智故行□

0638b17□爲棄捨道相智一切相智故行□是菩薩不能

0638b18□修般若波羅蜜多□亦不能修靜慮精進安忍

0638b19□淨戒布施波羅蜜多□是菩薩不能證內空□亦

0638b20□不能證外空內外空空空大空勝義空有爲空

0638b21□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0638b22□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0638b23□性空無性自性空□是菩薩不能證眞如□亦不

0638b24□能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0638b25□生性法定法住實際虛空界不思議界□是菩

0638b26□薩不能修四念住□亦不能修四正斷四神足

0638b27□五根五力七等覺支八聖道支□是菩薩不能

0638b28□證苦聖諦□亦不能證集滅道聖諦□是菩薩不

0638b29□能修四靜慮□亦不能修四無量四無色定□是

0638c01□菩薩不能修八解脫□亦不能修八勝處九次

0638c02□第定十遍處□是菩薩不能修空解脫門□亦不

0638c03□能修無相無願解脫門□是菩薩不能修五眼□

0638c04□亦不能修六神通□是菩薩不能修三摩地門□

0638c05□亦不能修陀羅尼門□是菩薩不能修佛十力

0638c06□亦不能修四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0638c07□大捨十八佛不共法□是菩薩不能修一切智

0638c08□亦不能修道相智一切相智

0638c09□爾時具壽善現白佛言□世尊□此深妙法隨順

0638c10□一切法□此深妙法隨順何等一切法□世尊□此

0638c11□深妙法隨順般若波羅蜜多□亦隨順靜慮精

0638c12□進安忍淨戒布施波羅蜜多□世尊□此深妙法

0638c13□隨順內空□亦隨順外空內外空空空大空勝

0638c14□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0638c15□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0638c16□空無性空自性空無性自性空□世尊□此深妙

0638c17□法隨順眞如□亦隨順法界法性不虛妄性不

0638c18□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0638c19□不思議界□世尊□此深妙法隨順四念住□亦隨

0638c20□順四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0638c21□支□世尊□此深妙法隨順苦聖諦□亦隨順集滅

0638c22□道聖諦□世尊□此深妙法隨順四靜慮□亦隨順

0638c23□四無量四無色定□世尊□此深妙法隨順八解

0638c24□脫□亦隨順八勝處九次第定十遍處□世尊□此

0638c25□深妙法隨順空解脫門□亦隨順無相無願解

0638c26□脫門□世尊□此深妙法隨順五眼□亦隨順六神

0638c27□通□世尊□此深妙法隨順三摩地門□亦隨順陀

0638c28□羅尼門□世尊□此深妙法隨順佛十力□亦隨順

0638c29□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0639a01□佛不共法□世尊□此深妙法隨順一切智□亦隨

0639a02□順道相智一切相智

0639a03□世尊□此深妙法都無有□□此深妙法於何無

0639a04□□□世尊□此深妙法於色無□□於受想行識無

0639a05□□□世尊□此深妙法於眼處無□□於耳鼻舌身

0639a06□意處無□□世尊□此深妙法於色處無□□於聲

0639a07□香味觸法處無□□世尊□此深妙法於眼界無

0639a08□□□於耳鼻舌身意界無□□世尊□此深妙法於

0639a09□色界無□□於聲香味觸法界無□□世尊□此深

0639a10□妙法於眼識界無□□於耳鼻舌身意識界無

0639a11□□□世尊□此深妙法於眼觸無□□於耳鼻舌身

0639a12□意觸無□□世尊□此深妙法於眼觸爲緣所生

0639a13□諸受無□□於耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

0639a14□無□□世尊□此深妙法於地界無□□於水火風

0639a15□空識界無□□世尊□此深妙法於無明無□□於

0639a16□行識名色六處觸受愛取有生老死無□□世

0639a17□尊□此深妙法於布施波羅蜜多無□□於淨戒

0639a18□安忍精進靜慮般若波羅蜜多無□□世尊□此

0639a19□深妙法於內空無□□於外空內外空空空大

0639a20□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0639a21□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0639a22□可得空無性空自性空無性自性空無□□世

0639a23□尊□此深妙法於眞如無□□於法界法性不虛

0639a24□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0639a25□虛空界不思議界無□□世尊□此深妙法於四

0639a26□念住無□□於四正斷四神足五根五力七等

0639a27□覺支八聖道支無□□世尊□此深妙法於苦聖

0639a28□諦無□□於集滅道聖諦無□□世尊□此深妙法

0639a29□於四靜慮無□□於四無量四無色定無□□世

0639b01□尊□此深妙法於八解脫無□□於八勝處九次

0639b02□第定十遍處無□□世尊□此深妙法於空解脫

0639b03□門無□□於無相無願解脫門無□□世尊□此深

0639b04□妙法於五眼無□□於六神通無□□世尊□此深

0639b05□妙法於三摩地門無□□於陀羅尼門無□□世

0639b06□尊□此深妙法於佛十力無□□於四無所畏四

0639b07□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無

0639b08□□□世尊□此深妙法於預流果無□□於一來不

0639b09□還阿羅漢果無□□世尊□此深妙法於獨覺菩

0639b10□提無□□世尊□此深妙法於一切智無□□於道

0639b11□相智一切相智無□

0639b12□世尊□此深妙法以無□爲相□何以故□世尊□虛

0639b13□空平等性故□眞如平等性故□法界平等性故□

0639b14□法性平等性故□不虛妄性平等性故□不變異

0639b15□性平等性故□平等性平等性故□離生性平等

0639b16□性故□法定平等性故□法住平等性故□實際平

0639b17□等性故□虛空界平等性故□不思議界平等性

0639b18□故□空無相無願平等性故□無造無作平等性

0639b19□故□無染無淨平等性故

0639b20□世尊□此深妙法無生無滅□何以故□世尊□色

0639b21□無生無滅故□受想行識無生無滅故□世尊□眼

0639b22□處無生無滅故□耳鼻舌身意處無生無滅故□

0639b23□世尊□色處無生無滅故□聲香味觸法處無生

0639b24□無滅故□世尊□眼界無生無滅故□耳鼻舌身意

0639b25□界無生無滅故□世尊□色界無生無滅故□聲香

0639b26□味觸法界無生無滅故□世尊□眼識界無生無

0639b27□滅故□耳鼻舌身意識界無生無滅故□世尊□眼

0639b28□觸無生無滅故□耳鼻舌身意觸無生無滅故□

0639b29□世尊□眼觸爲緣所生諸受無生無滅故□耳鼻

0639c01□舌身意觸爲緣所生諸受無生無滅故□世尊□

0639c02□地界無生無滅故□水火風空識界無生無滅

0639c03□故□世尊□無明無生無滅故□行識名色六處觸

0639c04□受愛取有生老死無生無滅故□世尊□布施波

0639c05□羅蜜多無生無滅故□淨戒安忍精進靜慮般

0639c06□若波羅蜜多無生無滅故□世尊□內空無生無

0639c07□滅故□外空內外空空空大空勝義空有爲空

0639c08□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0639c09□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0639c10□性空無性自性空無生無滅故□世尊□眞如無

0639c11□生無滅故□法界法性不虛妄性不變異性平

0639c12□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0639c13□無生無滅故□世尊□四念住無生無滅故□四正

0639c14□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無生

0639c15□無滅故□世尊□苦聖諦無生無滅故□集滅道聖

0639c16□諦無生無滅故□世尊□四靜慮無生無滅故□四

0639c17□無量四無色定無生無滅故□世尊□八解脫無

0639c18□生無滅故□八勝處九次第定十遍處無生無

0639c19□滅故□世尊□空解脫門無生無滅故□無相無願

0639c20□解脫門無生無滅故□世尊□五眼無生無滅故□

0639c21□六神通無生無滅故□世尊□三摩地門無生無

0639c22□滅故□陀羅尼門無生無滅故□世尊□佛十力無

0639c23□生無滅故□四無所畏四無□解大慈大悲大

0639c24□喜大捨十八佛不共法無生無滅故□世尊□預

0639c25□流果無生無滅故□一來不還阿羅漢果無生

0639c26□無滅故□世尊□獨覺菩提無生無滅故□世尊□一

0639c27□切智無生無滅故□道相智一切相智無生無

0639c28□滅故

0639c29□世尊□此深妙法都無足跡□何以故□世尊□色足

0640a01□跡不可得故□受想行識足跡不可得故□世尊□

0640a02□眼處足跡不可得故□耳鼻舌身意處足跡不

0640a03□可得故□世尊□色處足跡不可得故□聲香味觸

0640a04□法處足跡不可得故□世尊□眼界足跡不可得

0640a05□故□耳鼻舌身意界足跡不可得故□世尊□色界

0640a06□足跡不可得故□聲香味觸法界足跡不可得

0640a07□故□世尊□眼識界足跡不可得故□耳鼻舌身

0640a08□意識界足跡不可得故□世尊□眼觸足跡不

0640a09□可得故□耳鼻舌身意觸足跡不可得故□世

0640a10□尊□眼觸爲緣所生諸受足跡不可得故□耳

0640a11□鼻舌身意觸爲緣所生諸受足跡不可得故□

0640a12□世尊□地界足跡不可得故□水火風空識界

0640a13□足跡不可得故□世尊□無明足跡不可得故□

0640a14□行識名色六處觸受愛取有生老死足跡不可

0640a15□得故□世尊□布施波羅蜜多足跡不可得故□

0640a16□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多足跡不可

0640a17□得故□世尊□內空足跡不可得故□外空內

0640a18□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0640a19□空無際空散空無變異空本性空自相空共

0640a20□相空一切法空不可得空無性空自性空無

0640a21□性自性空足跡不可得故□世尊□眞如足跡

0640a22□不可得故□法界法性不虛妄性不變異性平

0640a23□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0640a24□足跡不可得故□世尊□四念住足跡不可得

0640a25□故□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0640a26□道支足跡不可得故□世尊□苦聖諦足跡不可

0640a27□得故□集滅道聖諦足跡不可得故□世尊□四

0640a28□靜慮足跡不可得故□四無量四無色定足跡

0640a29□不可得故□世尊□八解脫足跡不可得故□八勝

0640b01□處九次第定十遍處足跡不可得故□世尊□空

0640b02□解脫門足跡不可得故□無相無願解脫門足

0640b03□跡不可得故□世尊□五眼足跡不可得故□六神

0640b04□通足跡不可得故□世尊□三摩地門足跡不可

0640b05□得故□陀羅尼門足跡不可得故□世尊□佛十力

0640b06□足跡不可得故□四無所畏四無□解大慈大

0640b07□悲大喜大捨十八佛不共法足跡不可得故□

0640b08□世尊□預流果足跡不可得故□一來不還阿羅

0640b09□漢果足跡不可得故□世尊□獨覺菩提足跡不

0640b10□可得故□世尊□一切智足跡不可得故□道相智

0640b11□一切相智足跡不可得故

0640b12□時欲色界諸天子□復白佛言□世尊□上座善現

0640b13□隨如來生佛眞弟子□所以者何□上座善現諸

0640b14□所說法□一切皆與空相應故□爾時善現□告欲

0640b15□色界諸天子言□汝諸天子□說我善現隨如來

0640b16□生佛眞弟子□云何善現隨如來生□謂隨如來

0640b17□眞如生故□所以者何□如來眞如無來無去□上

0640b18□座善現眞如亦爾無來無去□由此故說上座

0640b19□善現隨如來生□復次如來眞如卽一切法眞

0640b20□如□一切法眞如卽如來眞如□如是眞如無眞

0640b21□如性□亦無不眞如性□上座善現眞如亦爾□由

0640b22□此故說上座善現隨如來生□復次如來眞如

0640b23□常住爲相□上座善現眞如亦爾常住爲相□由

0640b24□此故說上座善現隨如來生□復次如來眞如

0640b25□無變異無分別遍諸法轉□上座善現眞如亦

0640b26□爾無變異無分別遍諸法轉□由此故說上座

0640b27□善現隨如來生□復次如來眞如無所□□□一

0640b28□切法眞如亦無所□□□若如來眞如□若一切

0640b29□法眞如□同一眞如無二無別無造無作□如是

0640c01□眞如常眞如相無時非眞如相□以常眞如相

0640c02□無時非眞如相故無二無別□上座善現眞如

0640c03□亦爾□由此故說上座善現隨如來生□復次如

0640c04□來眞如於一切處無憶念無分別□上座善現

0640c05□眞如亦爾於一切處無憶念無分別□由此故

0640c06□說上座善現隨如來生□復次如來眞如無別

0640c07□無異不可得□上座善現眞如亦爾無別無異

0640c08□不可得□由此故說上座善現隨如來生□復次

0640c09□如來眞如不離一切法眞如□一切法眞如不

0640c10□離如來眞如□如是眞如常眞如相無時非眞

0640c11□如相□上座善現眞如亦爾□由此故說上座善

0640c12□現隨如來生□雖說隨生而無所隨生□以善現

0640c13□眞如不異佛故□復次如來眞如非過去非未

0640c14□來非現在□一切法眞如亦非過去非未來非

0640c15□現在□上座善現眞如亦爾□由此故說上座善

0640c16□現隨如來生

0640c17□復次過去眞如平等故如來眞如平等□如來

0640c18□眞如平等故過去眞如平等□未來眞如平等

0640c19□故如來眞如平等□如來眞如平等故未來

0640c20□眞如平等□現在眞如平等故如來眞如平

0640c21□等□如來眞如平等故現在眞如平等□若過去

0640c22□未來現在眞如平等□若如來眞如平等□同

0640c23□一眞如平等無二無別□復次色眞如平等故

0640c24□如來眞如平等□如來眞如平等故色眞如平

0640c25□等□受想行識眞如平等故□如來眞如平等□如

0640c26□來眞如平等故受想行識眞如平等□如是若

0640c27□色眞如平等□若受想行識眞如平等□若如來

0640c28□眞如平等□同一眞如平等無二無別□復次眼

0640c29□處眞如平等故如來眞如平等□如來眞如平等

0641a01□故眼處眞如平等□耳鼻舌身意處眞如平等故

0641a02□如來眞如平等□如來眞如平等故耳鼻舌身

0641a03□意處眞如平等□如是若眼處眞如平等□若耳

0641a04□鼻舌身意處眞如平等□若如來眞如平等□同

0641a05□一眞如平等無二無別□復次色處眞如平等

0641a06□故如來眞如平等□如來眞如平等故色處眞

0641a07□如平等□聲香味觸法處眞如平等故如來眞

0641a08□如平等□如來眞如平等故聲香味觸法處眞

0641a09□如平等□如是若色處眞如平等□若聲香味觸

0641a10□法處眞如平等□若如來眞如平等□同一眞如

0641a11□平等無二無別□復次眼界眞如平等故如來

0641a12□眞如平等□如來眞如平等故眼界眞如平等□

0641a13□耳鼻舌身意界眞如平等故如來眞如平等□

0641a14□如來眞如平等故耳鼻舌身意界眞如平等□

0641a15□如是若眼界眞如平等□若耳鼻舌身意界眞

0641a16□如平等□若如來眞如平等□同一眞如平等無二

0641a17□無別□復次色界眞如平等故如來眞如平等□

0641a18□如來眞如平等故色界眞如平等□聲香味觸

0641a19□法界眞如平等故如來眞如平等□如來眞如

0641a20□平等故聲香味觸法界眞如平等□如是若色

0641a21□界眞如平等□若聲香味觸法界眞如平等□若

0641a22□如來眞如平等同一眞如平等無二無別□復

0641a23□次眼識界眞如平等故如來眞如平等□如

0641a24□來眞如平等故眼識界眞如平等□耳鼻舌身

0641a25□意識界眞如平等故如來眞如平等□如來眞

0641a26□如平等故耳鼻舌身意識界眞如平等□如

0641a27□是若眼識界眞如平等□若耳鼻舌身意識界

0641a28□眞如平等□若如來眞如平等□同一眞如平等

0641a29□無二無別□復次眼觸眞如平等故如來眞如

0641b01□平等□如來眞如平等故眼觸眞如平等□耳鼻

0641b02□舌身意觸眞如平等故如來眞如平等□如來

0641b03□眞如平等故耳鼻舌身意觸眞如平等□如是

0641b04□若眼觸眞如平等□若耳鼻舌身意觸眞如平

0641b05□等□若如來眞如平等□同一眞如平等無二無

0641b06□別□復次眼觸爲緣所生諸受眞如平等故如

0641b07□來眞如平等如來眞如平等故眼觸爲緣所生

0641b08□諸受眞如平等□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

0641b09□受眞如平等故如來眞如平等□如來眞如平

0641b10□等故□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如平

0641b11□等□如是若眼觸爲緣所生諸受眞如平等□若

0641b12□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如平等□若

0641b13□如來眞如平等□同一眞如平等無二無別□復

0641b14□次地界眞如平等故如來眞如平等□如來眞

0641b15□如平等故地界眞如平等□水火風空識界眞

0641b16□如平等故如來眞如平等□如來眞如平等故

0641b17□水火風空識界眞如平等□如是若地界眞如

0641b18□平等□若水火風空識界眞如平等□若如來眞

0641b19□如平等□同一眞如平等無二無別□復次無明

0641b20□眞如平等故□如來眞如平等□如來眞如平等

0641b21□故□無明眞如平等□行識名色六處觸受愛取

0641b22□有生老死眞如平等故□如來眞如平等□如來

0641b23□眞如平等故□行乃至老死眞如平等□如是若

0641b24□無明眞如平等□若行乃至老死眞如平等□若

0641b25□如來眞如平等□同一眞如平等無二無別

0641b26□復次布施波羅蜜多眞如平等故如來眞如平

0641b27□等□如來眞如平等故布施波羅蜜多眞如平

0641b28□等□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如

0641b29□平等故如來眞如平等□如來眞如平等故淨

0641c01□戒乃至般若波羅蜜多眞如平等□如是若布

0641c02□施波羅蜜多眞如平等□若淨戒乃至般若波

0641c03□羅蜜多眞如平等□若如來眞如平等□同一眞

0641c04□如平等無二無別□復次內空眞如平等故如

0641c05□來眞如平等□如來眞如平等故內空眞如平

0641c06□等□外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0641c07□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0641c08□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0641c09□空無性自性空眞如平等故如來眞如平等□

0641c10□如來眞如平等故外空乃至無性自性空眞如

0641c11□平等□如是若內空眞如平等□若外空乃至無

0641c12□性自性空眞如平等□若如來眞如平等□同一

0641c13□眞如平等無二無別□復次眞如眞如平等故

0641c14□如來眞如平等□如來眞如平等故眞如眞如

0641c15□平等□法界法性不虛妄性不變異性平等性

0641c16□離生性法定法住實際虛空界不思議界眞如

0641c17□平等故如來眞如平等□如來眞如平等故法

0641c18□界乃至不思議界眞如平等□如是若眞如眞

0641c19□如平等□若法界乃至不思議界眞如平等□若

0641c20□如來眞如平等□同一眞如平等無二無別□復

0641c21□次四念住眞如平等故如來眞如平等□如來

0641c22□眞如平等故四念住眞如平等□四正斷四神

0641c23□足五根五力七等覺支八聖道支眞如平等故

0641c24□如來眞如平等□如來眞如平等故四正斷乃

0641c25□至八聖道支眞如平等□如是若四念住眞如

0641c26□平等□若四正斷乃至八聖道支眞如平等□若

0641c27□如來眞如平等□同一眞如平等無二無別□復

0641c28□次苦聖諦眞如平等故如來眞如平等□如來

0641c29□眞如平等故苦聖諦眞如平等□集滅道聖諦

0642a01□眞如平等故如來眞如平等□如來眞如平等

0642a02□故集滅道聖諦眞如平等□如是若苦聖諦眞

0642a03□如平等□若集滅道聖諦眞如平等□若如來眞

0642a04□如平等□同一眞如平等無二無別復次四靜慮

0642a05□眞如平等故如來眞如平等□如來眞如平等

0642a06□故四靜慮眞如平等□四無量四無色定眞如

0642a07□平等故如來眞如平等□如來眞如平等故四

0642a08□無量四無色定眞如平等□如是若四靜慮眞

0642a09□如平等□若四無量四無色定眞如平等□若如

0642a10□來眞如平等□同一眞如平等無二無別□復次

0642a11□八解脫眞如平等故如來眞如平等□如來眞

0642a12□如平等故八解脫眞如平等□八勝處九次第

0642a13□定十遍處眞如平等故如來眞如平等□如來

0642a14□眞如平等故八勝處九次第定十遍處眞如平

0642a15□等□如是若八解脫眞如平等□若八勝處九次

0642a16□第定十遍處眞如平等□若如來眞如平等□同

0642a17□一眞如平等無二無別□復次空解脫門眞如

0642a18□平等故如來眞如平等□如來眞如平等故空

0642a19□解脫門眞如平等□無相無願解脫門眞如平

0642a20□等故如來眞如平等□如來眞如平等故無相

0642a21□無願解脫門眞如平等□如是若空解脫門眞

0642a22□如平等□若無相無願解脫門眞如平等□若如

0642a23□來眞如平等□同一眞如平等無二無別

0642a24□復次五眼眞如平等故如來眞如平等□如來

0642a25□眞如平等故五眼眞如平等□六神通眞如平

0642a26□等故如來眞如平等□如來眞如平等故六神

0642a27□通眞如平等□如是若五眼眞如平等□若六神

0642a28□通眞如平等□若如來眞如平等□同一眞如平

0642a29□等無二無別□復次三摩地門眞如平等故如

0642b01□來眞如平等□如來眞如平等故三摩地門眞

0642b02□如平等□陀羅尼門眞如平等故如來眞如平

0642b03□等□如來眞如平等故陀羅尼門眞如平等□如

0642b04□是若三摩地門眞如平等□若陀羅尼門眞如

0642b05□平等□若如來眞如平等□同一眞如平等無二

0642b06□無別□復次佛十力眞如平等故如來眞如平

0642b07□等□如來眞如平等故佛十力眞如平等□四無

0642b08□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0642b09□共法眞如平等故如來眞如平等□如來眞如

0642b10□平等故四無所畏乃至十八佛不共法眞如平

0642b11□等□如是若佛十力眞如平等□若四無所畏乃

0642b12□至十八佛不共法眞如平等□若如來眞如平

0642b13□等□同一眞如平等無二無別□復次預流果眞

0642b14□如平等故如來眞如平等□如來眞如平等故

0642b15□預流果眞如平等□一來不還阿羅漢果眞如

0642b16□平等故如來眞如平等□如來眞如平等故一

0642b17□來不還阿羅漢果眞如平等□如是若預流果

0642b18□眞如平等□若一來不還阿羅漢果眞如平等□

0642b19□若如來眞如平等□同一眞如平等無二無別□

0642b20□復次獨覺菩提眞如平等故如來眞如平等□

0642b21□如來眞如平等故獨覺菩提眞如平等□如是

0642b22□若獨覺菩提眞如平等□若如來眞如平等□同

0642b23□一眞如平等無二無別□復次一切智眞如平

0642b24□等故如來眞如平等□如來眞如平等故一切

0642b25□智眞如平等□道相智一切相智眞如平等故

0642b26□如來眞如平等□如來眞如平等故道相智一

0642b27□切相智眞如平等□如是若一切智眞如平等□

0642b28□若道相智一切相智眞如平等□若如來眞如

0642c01□平等□同一眞如平等無二無別□諸天子□菩薩

0642c02□摩訶薩現證如是一切法眞如平等故□說名

0642c03□如來應正等覺□上座善現□於此眞如能深信

0642c04□解□由此故說上座善現隨如來生

0642c05□大般若波羅蜜多經卷第三百二十一

0642c06□

0642c07□

0642c08□

0642c09□大般若波羅蜜多經卷第三百二

0642c10□十二

0642c11□

0642c12□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0642c13□　　初分眞如品第四十七之五

0642c14□正說如是眞如相時□於此三千大千世界六

0642c15□種變動□東踊西沒□西踊東沒□南踊北沒□

0642c16□北踊南沒□中踊邊沒□邊踊中沒□時欲色

0642c17□界諸天子□復以天上多揭羅香多摩羅香□

0642c18□檀香末□及以天上□□羅華□特摩華拘某

0642c19□陀華奔茶利華美妙香華美妙音華大美妙

0642c20□音華□奉散世尊及善現上而白佛言□甚奇世

0642c21□尊□未曾有也□上座善現由眞如故隨如來生□

0642c22□爾時善現告欲色界諸天子言□天子當知□上

0642c23□座善現不由色故隨如來生□不由色眞如故

0642c24□隨如來生□不離色故隨如來生□不離色眞如

0642c25□故隨如來生□不由受想行識故隨如來生□不

0642c26□由受想行識眞如故隨如來生□不離受想行

0642c27□識故隨如來生□不離受想行識眞如故隨如

0642c28□來生□天子當知□上座善現不由眼處故隨如

0642c29□來生□不由眼處眞如故隨如來生□不離眼處

0643a01□故隨如來生□不離眼處眞如故隨如來生□不

0643a02□由耳鼻舌身意處故隨如來生□不由耳鼻舌

0643a03□身意處眞如故隨如來生□不離耳鼻舌身意

0643a04□處故隨如來生□不離耳鼻舌身意處眞如故

0643a05□隨如來生□天子當知□上座善現不由色處故

0643a06□隨如來生□不由色處眞如故隨如來生□不離

0643a07□色處故隨如來生□不離色處眞如故隨如來

0643a08□生□不由聲香味觸法處故隨如來生□不由聲

0643a09□香味觸法處眞如故隨如來生□不離聲香味

0643a10□觸法處故隨如來生□不離聲香味觸法處眞

0643a11□如故隨如來生□天子當知□上座善現不由眼

0643a12□界故隨如來生□不由眼界眞如故隨如來生□

0643a13□不離眼界故隨如來生□不離眼界眞如故隨

0643a14□如來生□不由耳鼻舌身意界故隨如來生□不

0643a15□由耳鼻舌身意界眞如故隨如來生□不離耳

0643a16□鼻舌身意界故隨如來生□不離耳鼻舌身意

0643a17□界眞如故隨如來生□天子當知□上座善現不

0643a18□由色界故隨如來生□不由色界眞如故隨如

0643a19□來生□不離色界故隨如來生□不離色界眞如

0643a20□故隨如來生□不由聲香味觸法界故隨如來

0643a21□生□不由聲香味觸法界眞如故隨如來生□不

0643a22□離聲香味觸法界故隨如來生□不離聲香味

0643a23□觸法界眞如故隨如來生□天子當知□上座善

0643a24□現不由眼識界故隨如來生□不由眼識界眞

0643a25□如故隨如來生□不離眼識界故隨如來生□不

0643a26□離眼識界眞如故隨如來生□不由耳鼻舌身

0643a27□意識界故隨如來生□不由耳鼻舌身意識界

0643a28□眞如故隨如來生□不離耳鼻舌身意識界故

0643a29□隨如來生□不離耳鼻舌身意識界眞如故隨

0643b01□如來生□天子當知□上座善現不由眼觸故隨

0643b02□如來生□不由眼觸眞如故隨如來生□不離眼

0643b03□觸故隨如來生□不離眼觸眞如故隨如來生□

0643b04□不由耳鼻舌身意觸故隨如來生□不由耳鼻

0643b05□舌身意觸眞如故隨如來生□不離耳鼻舌身

0643b06□意觸故隨如來生□不離耳鼻舌身意觸眞如

0643b07□故隨如來生□天子當知□上座善現不由眼觸

0643b08□爲緣所生諸受故隨如來生□不由眼觸爲緣

0643b09□所生諸受眞如故隨如來生□不離眼觸爲緣

0643b10□所生諸受故隨如來生□不離眼觸爲緣所生

0643b11□諸受眞如故隨如來生□不由耳鼻舌身意觸

0643b12□爲緣所生諸受故隨如來生□不由耳鼻舌身

0643b13□意觸爲緣所生諸受眞如故隨如來生□不離耳

0643b14□鼻舌身意觸爲緣所生諸受故隨如來生□不

0643b15□離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如故隨如

0643b16□來生□天子當知□上座善現不由地界故隨如

0643b17□來生□不由地界眞如故隨如來生□不離地界

0643b18□故隨如來生□不離地界眞如故隨如來生□不

0643b19□由水火風空識界故隨如來生□不由水火風

0643b20□空識界眞如故隨如來生□不離水火風空識

0643b21□界故隨如來生□不離水火風空識界眞如故隨

0643b22□如來生□天子當知□上座善現不由無明故隨

0643b23□如來生□不由無明眞如故隨如來生□不離無

0643b24□明故隨如來生□不離無明眞如故隨如來生□

0643b25□不由行識名色六處觸受愛取有生老死故隨

0643b26□如來生□不由行乃至老死眞如故隨如來生□

0643b27□不離行乃至老死故隨如來生□不離行乃至

0643b28□老死眞如故隨如來生□天子當知□上座善現

0643b29□不由我故隨如來生□不由我眞如故隨如來

0643c01□生□不離我故隨如來生□不離我眞如故隨如

0643c02□來生□不由有情命者生者養者士夫補特伽

0643c03□羅意生儒童作者受者知者見者故隨如來生□

0643c04□不由有情乃至見者眞如故隨如來生□不離

0643c05□有情乃至見者故隨如來生□不離有情乃至

0643c06□見者眞如故隨如來生□天子當知□上座善現

0643c07□不由布施波羅蜜多故隨如來生□不由布施

0643c08□波羅蜜多眞如故隨如來生□不離布施波羅

0643c09□蜜多故隨如來生□不離布施波羅蜜多眞如

0643c10□故隨如來生□不由淨戒安忍精進靜慮般若

0643c11□波羅蜜多故隨如來生□不由淨戒乃至般若

0643c12□波羅蜜多眞如故隨如來生□不離淨戒乃至

0643c13□般若波羅蜜多故隨如來生□不離淨戒乃至

0643c14□般若波羅蜜多眞如故隨如來生□天子當知□

0643c15□上座善現不由內空故隨如來生□不由內空

0643c16□眞如故隨如來生□不離內空故隨如來生□不

0643c17□離內空眞如故隨如來生□不由外空內外空

0643c18□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0643c19□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0643c20□法空不可得空無性空自性空無性自性空故

0643c21□隨如來生□不由外空乃至無性自性空眞如故

0643c22□隨如來生□不離外空乃至無性自性空故隨

0643c23□如來生□不離外空乃至無性自性空眞如故

0643c24□隨如來生□天子當知□上座善現不由眞如故

0643c25□隨如來生□不由眞如眞如故隨如來生□不離

0643c26□眞如故隨如來生□不離眞如眞如故隨如來

0643c27□生□不由法界法性不虛妄性不變異性平等

0643c28□性離生性法定法住實際虛空界不思議界故

0643c29□隨如來生□不由法界乃至不思議界眞如故

0644a01□隨如來生□不離法界乃至不思議界故隨如

0644a02□來生□不離法界乃至不思議界眞如故隨如

0644a03□來生□天子當知□上座善現不由四念住故隨

0644a04□如來生□不由四念住眞如故隨如來生□不離

0644a05□四念住故隨如來生□不離四念住眞如故隨

0644a06□如來生□不由四正斷四神足五根五力七等

0644a07□覺支八聖道支故隨如來生□不由四正斷乃

0644a08□至八聖道支眞如故隨如來生□不離四正斷

0644a09□乃至八聖道支故隨如來生□不離四正斷乃

0644a10□至八聖道支眞如故隨如來生□天子當知□上

0644a11□座善現不由苦聖諦故隨如來生□不由苦聖

0644a12□諦眞如故隨如來生□不離苦聖諦故隨如來

0644a13□生□不離苦聖諦眞如故隨如來生□不由集滅

0644a14□道聖諦故隨如來生□不由集滅道聖諦眞如

0644a15□故隨如來生□不離集滅道聖諦故隨如來生□

0644a16□不離集滅道聖諦眞如故隨如來生□天子當

0644a17□知□上座善現不由四靜慮故隨如來生□不由

0644a18□四靜慮眞如故隨如來生□不離四靜慮故隨

0644a19□如來生□不離四靜慮眞如故隨如來生□不由

0644a20□四無量四無色定故隨如來生□不由四無量

0644a21□四無色定眞如故隨如來生□不離四無量四

0644a22□無色定故隨如來生□不離四無量四無色定

0644a23□眞如故隨如來生□天子當知□上座善現□不

0644a24□由八解脫故隨如來生□不由八解脫眞如故

0644a25□隨如來生□不離八解脫故隨如來生□不離

0644a26□八解脫眞如故隨如來生□不由八勝處九次

0644a27□第定十遍處故隨如來生□不由八勝處九次

0644a28□第定十遍處眞如故隨如來生□不離八勝處

0644a29□九次第定十遍處故隨如來生□不離八勝處

0644a30□九次第定十遍處眞如故隨如來生□天子當

0644b01□知□上座善現不由空解脫門故隨如來生□不

0644b02□由空解脫門眞如故隨如來生□不離空解脫

0644b03□門故隨如來生□不離空解脫門眞如故隨如

0644b04□來生□不由無相無願解脫門故隨如來生□不

0644b05□由無相無願解脫門眞如故隨如來生□不離

0644b06□無相無願解脫門故隨如來生□不離無相無

0644b07□願解脫門眞如故隨如來生

0644b08□天子當知□上座善現不由五眼故隨如來生□

0644b09□不由五眼眞如故隨如來生□不離五眼故隨

0644b10□如來生□不離五眼眞如故隨如來生□不由六

0644b11□神通故隨如來生□不由六神通眞如故隨如

0644b12□來生□不離六神通故隨如來生□不離六神通

0644b13□眞如故隨如來生□天子當知□上座善現不由

0644b14□三摩地門故隨如來生□不由三摩地門眞如

0644b15□故隨如來生□不離三摩地門故隨如來生□不

0644b16□離三摩地門眞如故隨如來生□不由陀羅尼門

0644b17□故隨如來生□不由陀羅尼門眞如故隨如來

0644b18□生□不離陀羅尼門故隨如來生□不離陀羅尼

0644b19□門眞如故隨如來生□天子當知□上座善現不

0644b20□由佛十力故隨如來生□不由佛十力眞如故

0644b21□隨如來生□不離佛十力故隨如來生□不離佛

0644b22□十力眞如故隨如來生□不由四無所畏四無□

0644b23□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法故隨如

0644b24□來生□不由四無所畏乃至十八佛不共法眞

0644b25□如故隨如來生□不離四無所畏乃至十八佛

0644b26□不共法故隨如來生□不離四無所畏乃至十

0644b27□八佛不共法眞如故隨如來生□天子當知□上

0644b28□座善現不由預流果故隨如來生□不由預流

0644b29□果眞如故隨如來生□不離預流果故隨如來

0644c01□生□不離預流果眞如故隨如來生□不由一來

0644c02□不還阿羅漢果故隨如來生□不由一來不還

0644c03□阿羅漢果眞如故隨如來生□不離一來不還

0644c04□阿羅漢果故隨如來生□不離一來不還阿羅

0644c05□漢果眞如故隨如來生□天子當知□上座善現

0644c06□不由獨覺菩提故隨如來生□不由獨覺菩提

0644c07□眞如故隨如來生□不離獨覺菩提故隨如來

0644c08□生□不離獨覺菩提眞如故隨如來生□天子當

0644c09□知□上座善現不由一切智故隨如來生□不由

0644c10□一切智眞如故隨如來生□不離一切智故隨

0644c11□如來生□不離一切智眞如故隨如來生□不由

0644c12□道相智一切相智故隨如來生□不由道相智

0644c13□一切相智眞如故隨如來生□不離道相智一切

0644c14□相智故隨如來生□不離道相智一切相智眞

0644c15□如故隨如來生□天子當知□上座善現不由有

0644c16□爲故隨如來生不由有爲眞如故隨如來生□

0644c17□不離有爲故隨如來生□不離有爲眞如故隨

0644c18□如來生□天子當知□上座善現不由無爲故隨

0644c19□如來生□不由無爲眞如故隨如來生□不離無

0644c20□爲故隨如來生□不離無爲眞如故隨如來生□

0644c21□何以故□諸天子□是一切法都無所有諸隨生

0644c22□者若所隨生□由此隨生及隨生處皆不可得」

0644c23□爾時具壽舍利子白佛言□世尊□諸法眞如法

0644c24□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0644c25□定法住實際虛空界不思議界皆最甚深□世

0644c26□尊□此中色不可得□色眞如亦不可得□何以故□

0644c27□此中色尙不可得□況有色眞如可得□此中受

0644c28□想行識不可得□受想行識眞如亦不可得□何

0644c29□以故□此中受想行識尙不可得□況有受想行

0644c30□識眞如可得□世尊□此中眼處不可得□眼處眞

0645a01□如亦不可得□何以故□此中眼處尙不可得□況

0645a02□有眼處眞如可得□此中耳鼻舌身意處不可

0645a03□得□耳鼻舌身意處眞如亦不可得□何以故□此

0645a04□中耳鼻舌身意處尙不可得□況有耳鼻舌身

0645a05□意處眞如可得□世尊□此中色處不可得□色處

0645a06□眞如亦不可得□何以故□此中色處尙不可得□

0645a07□況有色處眞如可得□此中聲香味觸法處不

0645a08□可得□聲香味觸法處眞如亦不可得□何以

0645a09□故□此中聲香味觸法處尙不可得□況有聲香

0645a10□味觸法處眞如可得□世尊□此中眼界不可

0645a11□得□眼界眞如亦不可得□何以故□此中眼界尙

0645a12□不可得□況有眼界眞如可得□此中耳鼻舌

0645a13□身意界不可得□耳鼻舌身意界眞如亦不可

0645a14□得□何以故□此中耳鼻舌身意界尙不可得□況

0645a15□有耳鼻舌身意界眞如可得□世尊□此中色界

0645a16□不可得□色界眞如亦不可得□何以故□此中色

0645a17□界尙不可得□況有色界眞如可得□此中聲香

0645a18□味觸法界不可得□聲香味觸法界眞如亦不

0645a19□可得□何以故□此中聲香味觸法界尙不可得□

0645a20□況有聲香味觸法界眞如可得□世尊□此中眼

0645a21□識界不可得□眼識界眞如亦不可得□何以故□

0645a22□此中眼識界尙不可得□況有眼識界眞如可

0645a23□得□此中耳鼻舌身意識界不可得□耳鼻舌身

0645a24□意識界眞如亦不可得□何以故□此中耳鼻舌

0645a25□身意識界尙不可得□況有耳鼻舌身意識界

0645a26□眞如可得□世尊□此中眼觸不可得□眼觸眞如

0645a27□亦不可得□何以故□此中眼觸尙不可得□況有

0645a28□眼觸眞如可得□此中耳鼻舌身意觸不可得□

0645a29□耳鼻舌身意觸眞如亦不可得□何以故□此中

0645b01□耳鼻舌身意觸尙不可得□況有耳鼻舌身意

0645b02□觸眞如可得□世尊□此中眼觸爲緣所生諸受

0645b03□不可得□眼觸爲緣所生諸受眞如亦不可得□

0645b04□何以故□此中眼觸爲緣所生諸受尙不可得□

0645b05□況有眼觸爲緣所生諸受眞如可得□此中耳

0645b06□鼻舌身意觸爲緣所生諸受不可得□耳鼻舌

0645b07□身意觸爲緣所生諸受眞如亦不可得□何以

0645b08□故□此中耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受尙不

0645b09□可得□況有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞

0645b10□如可得□世尊□此中地界不可得□地界眞如亦

0645b11□不可得□何以故□此中地界尙不可得□況有地

0645b12□界眞如可得□此中水火風空識界不可得□水

0645b13□火風空識界眞如亦不可得□何以故□此中水

0645b14□火風空識界尙不可得□況有水火風空識界

0645b15□眞如可得□世尊□此中無明不可得□無明眞如

0645b16□亦不可得□何以故□此中無明尙不可得□況有

0645b17□無明眞如可得□此中行識名色六處觸受愛

0645b18□取有生老死不可得□行乃至老死眞如亦不

0645b19□可得□何以故□此中行乃至老死尙不可得□況

0645b20□有行乃至老死眞如可得

0645b21□世尊□此中布施波羅蜜多不可得□布施波羅

0645b22□蜜多眞如亦不可得□何以故□此中布施波羅

0645b23□蜜多尙不可得□況有布施波羅蜜多眞如可

0645b24□得□此中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0645b25□不可得□淨戒乃至般若波羅蜜多眞如亦不

0645b26□可得□何以故□此中淨戒乃至般若波羅蜜多

0645b27□尙不可得□況有淨戒乃至般若波羅蜜多眞如

0645b28□可得□世尊□此中內空不可得□內空眞如亦不

0645b29□可得□何以故□此中內空尙不可得□況有內空

0645c01□眞如可得□此中外空內外空空空大空勝義

0645c02□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0645c03□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0645c04□無性空自性空無性自性空不可得□外空乃

0645c05□至無性自性空眞如亦不可得□何以故□此中

0645c06□外空乃至無性自性空尙不可得□況有外空

0645c07□乃至無性自性空眞如可得□世尊□此中眞如

0645c08□不可得□眞如眞如亦不可得□何以故□此中眞

0645c09□如尙不可得□況有眞如眞如可得□此中法界

0645c10□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0645c11□法住實際虛空界不思議界不可得□法界乃至

0645c12□不思議界眞如亦不可得□何以故□此中法界

0645c13□乃至不思議界尙不可得□況有法界乃至不

0645c14□思議界眞如可得□世尊□此中四念住不可得□

0645c15□四念住眞如亦不可得□何以故□此中四念住

0645c16□尙不可得□況有四念住眞如可得□此中四正

0645c17□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不可

0645c18□得□四正斷乃至八聖道支眞如亦不可得□何

0645c19□以故□此中四正斷乃至八聖道支尙不可得□

0645c20□況有四正斷乃至八聖道支眞如可得□世尊□

0645c21□此中苦聖諦不可得□苦聖諦眞如亦不可得□

0645c22□何以故□此中苦聖諦尙不可得□況有苦聖諦

0645c23□眞如可得□此中集滅道聖諦不可得□集滅道

0645c24□聖諦眞如亦不可得□何以故□此中集滅道聖

0645c25□諦尙不可得□況有集滅道聖諦眞如可得□世

0645c26□尊□此中四靜慮不可得□四靜慮眞如亦不可

0645c27□得□何以故□此中四靜慮尙不可得□況有四靜

0645c28□慮眞如可得□此中四無量四無色定不可得□

0645c29□四無量四無色定眞如亦不可得□何以故□此

0646a01□中四無量四無色定尙不可得□況有四無量

0646a02□四無色定眞如可得

0646a03□世尊□此中八解脫不可得□八解脫眞如亦不

0646a04□可得□何以故□此中八解脫尙不可得□況有八

0646a05□解脫眞如可得□此中八勝處九次第定十遍

0646a06□處不可得□八勝處九次第定十遍處眞如亦

0646a07□不可得□何以故□此中八勝處九次第定十遍

0646a08□處尙不可得□況有八勝處九次第定十遍處

0646a09□眞如可得□世尊□此中空解脫門不可得□空解

0646a10□脫門眞如亦不可得□何以故□此中空解脫門

0646a11□尙不可得□況有空解脫門眞如可得□此中無

0646a12□相無願解脫門不可得□無相無願解脫門眞

0646a13□如亦不可得□何以故□此中無相無願解脫門

0646a14□尙不可得□況有無相無願解脫門眞如可得□

0646a15□世尊□此中五眼不可得□五眼眞如亦不可得□

0646a16□何以故□此中五眼尙不可得□況有五眼眞如

0646a17□可得□此中六神通不可得□六神通眞如亦不

0646a18□可得□何以故□此中六神通尙不可得□況有六

0646a19□神通眞如可得□世尊□此中三摩地門不可得□

0646a20□三摩地門眞如亦不可得□何以故□此中三摩

0646a21□地門尙不可得□況有三摩地門眞如可得□此

0646a22□中陀羅尼門不可得□陀羅尼門眞如亦不可

0646a23□得□何以故□此中陀羅尼門尙不可得□況有陀

0646a24□羅尼門眞如可得□世尊□此中佛十力不可得□

0646a25□佛十力眞如亦不可得□何以故□此中佛十力

0646a26□尙不可得□況有佛十力眞如可得□此中四無

0646a27□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0646a28□共法不可得□四無所畏乃至十八佛不共法

0646a29□眞如亦不可得□何以故□此中四無所畏乃至

0646b01□十八佛不共法尙不可得□況有四無所畏乃

0646b02□至十八佛不共法眞如可得□世尊□此中預流

0646b03□果不可得□預流果眞如亦不可得□何以故□此

0646b04□中預流果尙不可得□況有預流果眞如可得□

0646b05□此中一來不還阿羅漢果不可得□一來不還

0646b06□阿羅漢果眞如亦不可得□何以故□此中一來

0646b07□不還阿羅漢果尙不可得□況有一來不還阿

0646b08□羅漢果眞如可得□世尊□此中獨覺菩提不可

0646b09□得□獨覺菩提眞如亦不可得□何以故□此中獨

0646b10□覺菩提尙不可得□況有獨覺菩提眞如可得□

0646b11□世尊□此中一切智不可得□一切智眞如亦不

0646b12□可得□何以故□此中一切智尙不可得□況有一

0646b13□切智眞如可得□此中道相智一切相智不可

0646b14□得□道相智一切相智眞如亦不可得□何以故□

0646b15□此中道相智一切相智尙不可得□況有道相

0646b16□智一切相智眞如可得

0646b17□佛言□舍利子□如是如是如汝所說□諸法眞如

0646b18□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0646b19□法定法住實際虛空界不思議界皆最甚深□

0646b20□舍利子□此中色不可得□色眞如亦不可得□何

0646b21□以故□此中色尙不可得□況有色眞如可得□此

0646b22□中受想行識不可得□受想行識眞如亦不可

0646b23□得□何以故□此中受想行識尙不可得□況有受

0646b24□想行識眞如可得□舍利子□此中眼處不可得□

0646b25□眼處眞如亦不可得□何以故□此中眼處尙不

0646b26□可得□況有眼處眞如可得□此中耳鼻舌身意

0646b27□處不可得□耳鼻舌身意處眞如亦不可得□何

0646b28□以故□此中耳鼻舌身意處尙不可得□況有耳

0646b29□鼻舌身意處眞如可得□舍利子□此中色處不

0646c01□可得□色處眞如亦不可得□何以故□此中色處

0646c02□尙不可得□況有色處眞如可得□此中聲香味

0646c03□觸法處不可得□聲香味觸法處眞如亦不可

0646c04□得□何以故□此中聲香味觸法處尙不可得□況

0646c05□有聲香味觸法處眞如可得□舍利子□此中眼

0646c06□界不可得□眼界眞如亦不可得□何以故□此中

0646c07□眼界尙不可得□況有眼界眞如可得□此中耳

0646c08□鼻舌身意界不可得□耳鼻舌身意界眞如亦不

0646c09□可得□何以故□此中耳鼻舌身意界尙不可得□

0646c10□況有耳鼻舌身意界眞如可得□舍利子□此中

0646c11□色界不可得□色界眞如亦不可得□何以故□此

0646c12□中色界尙不可得□況有色界眞如可得□此中

0646c13□聲香味觸法界不可得□聲香味觸法界眞如

0646c14□亦不可得□何以故□此中聲香味觸法界尙不

0646c15□可得□況有聲香味觸法界眞如可得□舍利子□

0646c16□此中眼識界不可得□眼識界眞如亦不可得□

0646c17□何以故□此中眼識界尙不可得□況有眼識界

0646c18□眞如可得□此中耳鼻舌身意識界不可得□耳

0646c19□鼻舌身意識界眞如亦不可得□何以故□此中

0646c20□耳鼻舌身意識界尙不可得□況有耳鼻舌身意

0646c21□識界眞如可得□舍利子□此中眼觸不可得□眼

0646c22□觸眞如亦不可得□何以故□此中眼觸尙不可

0646c23□得□況有眼觸眞如可得□此中耳鼻舌身意觸

0646c24□不可得□耳鼻舌身意觸眞如亦不可得□何以

0646c25□故□此中耳鼻舌身意觸尙不可得□況有耳鼻

0646c26□舌身意觸眞如可得□舍利子□此中眼觸爲緣

0646c27□所生諸受不可得□眼觸爲緣所生諸受眞如

0646c28□亦不可得□何以故□此中眼觸爲緣所生諸受

0646c29□尙不可得□況有眼觸爲緣所生諸受眞如可

0647a01□得□此中耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不可

0647a02□得□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如亦不

0647a03□可得□何以故□此中耳鼻舌身意觸爲緣所生

0647a04□諸受尙不可得□況有耳鼻舌身意觸爲緣所

0647a05□生諸受眞如可得□舍利子□此中地界不可得□

0647a06□地界眞如亦不可得□何以故□此中地界尙不

0647a07□可得□況有地界眞如可得□此中水火風空識

0647a08□界不可得□水火風空識界眞如亦不可得□何

0647a09□以故□此中水火風空識界尙不可得□況有水

0647a10□火風空識界眞如可得□舍利子□此中無明不

0647a11□可得□無明眞如亦不可得□何以故□此中無明

0647a12□尙不可得□況有無明眞如可得□此中行識名

0647a13□色六處觸受愛取有生老死不可得□行乃至

0647a14□老死眞如亦不可得□何以故□此中行乃至老

0647a15□死尙不可得□況有行乃至老死眞如可得

0647a16□舍利子□此中布施波羅蜜多不可得□布施波

0647a17□羅蜜多眞如亦不可得□何以故□此中布施波

0647a18□羅蜜多尙不可得□況有布施波羅蜜多眞如

0647a19□可得□此中淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0647a20□不可得□淨戒乃至般若波羅蜜多眞如亦不可

0647a21□得□何以故□此中淨戒乃至般若波羅蜜多尙

0647a22□不可得□況有淨戒乃至般若波羅蜜多眞如可

0647a23□得□舍利子□此中內空不可得□內空眞如亦不

0647a24□可得□何以故□此中內空尙不可得□況有內

0647a25□空眞如可得□此中外空內外空空空大空勝

0647a26□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0647a27□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0647a28□空無性空自性空無性自性空不可得□外空

0647a29□乃至無性自性空眞如亦不可得□何以故□此

0647b01□中外空乃至無性自性空尙不可得□況有外

0647b02□空乃至無性自性空眞如可得□舍利子□此中

0647b03□眞如不可得□眞如眞如亦不可得□何以故□此

0647b04□中眞如尙不可得□況有眞如眞如可得□此中

0647b05□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0647b06□法定法住實際虛空界不思議界不可得□法

0647b07□界乃至不思議界眞如亦不可得□何以故□此

0647b08□中法界乃至不思議界尙不可得□況有法界

0647b09□乃至不思議界眞如可得□舍利子□此中四念

0647b10□住不可得□四念住眞如亦不可得□何以故□此

0647b11□中四念住尙不可得□況有四念住眞如可得□

0647b12□此中四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0647b13□道支不可得□四正斷乃至八聖道支眞如亦

0647b14□不可得□何以故□此中四正斷乃至八聖道支

0647b15□尙不可得□況有四正斷乃至八聖道支眞如

0647b16□可得□舍利子□此中苦聖諦不可得□苦聖諦眞

0647b17□如亦不可得□何以故□此中苦聖諦尙不可得□

0647b18□況有苦聖諦眞如可得□此中集滅道聖諦不

0647b19□可得□集滅道聖諦眞如亦不可得□何以故□此

0647b20□中集滅道聖諦尙不可得□況有集滅道聖諦眞

0647b21□如可得□舍利子□此中四靜慮不可得□四靜慮

0647b22□眞如亦不可得□何以故□此中四靜慮尙不可

0647b23□得□況有四靜慮眞如可得□此中四無量四無

0647b24□色定不可得□四無量四無色定眞如亦不可

0647b25□得□何以故□此中四無量四無色定尙不可得□

0647b26□況有四無量四無色定眞如可得□舍利子□此

0647b27□中八解脫不可得□八解脫眞如亦不可得□何

0647b28□以故□此中八解脫尙不可得□況有八解脫眞

0647b29□如可得□此中八勝處九次第定十遍處不可

0647c01□得□八勝處九次第定十遍處眞如亦不可得□

0647c02□何以故□此中八勝處九次第定十遍處尙不

0647c03□可得□況有八勝處九次第定十遍處眞如可

0647c04□得□舍利子□此中空解脫門不可得□空解脫門

0647c05□眞如亦不可得□何以故□此中空解脫門尙不

0647c06□可得□況有空解脫門眞如可得□此中無相無

0647c07□願解脫門不可得□無相無願解脫門眞如亦

0647c08□不可得□何以故□此中無相無願解脫門尙不

0647c09□可得□況有無相無願解脫門眞如可得

0647c10□舍利子□此中五眼不可得□五眼眞如亦不可

0647c11□得□何以故□此中五眼尙不可得□況有五眼眞

0647c12□如可得□此中六神通不可得□六神通眞如亦

0647c13□不可得□何以故□此中六神通尙不可得□況有

0647c14□六神通眞如可得□舍利子□此中三摩地門不

0647c15□可得□三摩地門眞如亦不可得□何以故□此中

0647c16□三摩地門尙不可得□況有三摩地門眞如可

0647c17□得□此中陀羅尼門不可得□陀羅尼門眞如亦

0647c18□不可得□何以故□此中陀羅尼門尙不可得□況

0647c19□有陀羅尼門眞如可得□舍利子□此中佛十力

0647c20□不可得□佛十力眞如亦不可得□何以故□此中

0647c21□佛十力尙不可得□況有佛十力眞如可得□此

0647c22□中四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0647c23□八佛不共法不可得□四無所畏乃至十八佛

0647c24□不共法眞如亦不可得□何以故□此中四無所

0647c25□畏乃至十八佛不共法尙不可得□況有四無

0647c26□所畏乃至十八佛不共法眞如可得□舍利子□

0647c27□此中預流果不可得□預流果眞如亦不可得□

0647c28□何以故□此中預流果尙不可得□況有預流果

0647c29□眞如可得□此中一來不還阿羅漢果不可得□

0648a01□一來不還阿羅漢果眞如亦不可得□何以故□

0648a02□此中一來不還阿羅漢果尙不可得□況有一

0648a03□來不還阿羅漢果眞如可得□舍利子□此中獨

0648a04□覺菩提不可得□獨覺菩提眞如亦不可得□何

0648a05□以故□此中獨覺菩提尙不可得□況有獨覺菩

0648a06□提眞如可得□舍利子□此中一切智不可得□一

0648a07□切智眞如亦不可得□何以故□此中一切智尙

0648a08□不可得□況有一切智眞如可得□此中道相智

0648a09□一切相智不可得□道相智一切相智眞如亦

0648a10□不可得□何以故□此中道相智一切相智尙不

0648a11□可得□況有道相智一切相智眞如可得□說此

0648a12□眞如相時□衆中萬二千苾芻諸漏永盡心得

0648a13□解脫成阿羅漢□五百苾芻尼遠塵離垢於諸法

0648a14□中生淨法眼□五千菩薩摩訶薩得無生法忍□

0648a15□六萬菩薩諸漏永盡心得解脫成阿羅漢

0648a16□爾時佛告舍利子言□此六萬菩薩已於過去

0648a17□親近供養五百諸佛□一一佛所發弘誓願正

0648a18□信出家□雖修布施淨戒安忍精進靜慮□而不

0648a19□攝受般若波羅蜜多□亦不攝受方便善巧力

0648a20□故□起別異想行別異行□修布施時作如是念□

0648a21□此是布施此是財物此是受者□我能行施□修

0648a22□淨戒時作如是念□此是淨戒此是罪業此所

0648a23□護境□我能持戒□修安忍時作如是念□此是安

0648a24□忍此是忍障此所忍境□我能安忍□修精進時

0648a25□作如是念□此是精進此是懈怠此是所爲□我

0648a26□能精進□修靜慮時作如是念□此是靜慮此是

0648a27□散動此是所爲□我能修定□彼離般若波羅蜜

0648a28□多□及離方便善巧力故□依別異想而行布施

0648a29□淨戒安忍精進靜慮別異之行□由別異想別

0648b01□異行故□不得入菩薩正性離生位□由不得入

0648b02□菩薩正性離生位故□得預流果漸次乃至阿

0648b03□羅漢果□舍利子□此諸菩薩雖有菩薩道空無

0648b04□相無願解脫門□而遠離般若波羅蜜多及方

0648b05□便善巧力故□於實際作證取聲聞果

0648b06□大般若波羅蜜多經卷第三百二十二

0648b07□

0648b08□

0648b09□大般若波羅蜜多經卷第三百二

0648b10□十三

0648b11□

0648b12□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0648b13□　　初分眞如品第四十七之六

0648b14□爾時舍利子白佛言□世尊□何因緣故有諸菩

0648b15□薩修空無相無願解脫門□不攝受般若波羅

0648b16□蜜多□無方便善巧力□便證實際□取聲聞果或

0648b17□獨覺菩提□有諸菩薩修空無相無願解脫門□

0648b18□攝受般若波羅蜜多□有方便善巧力□不證實

0648b19□際而趣無上正等菩提□佛言□舍利子□若諸菩

0648b20□薩遠離一切智智心□修空無相無願解脫門□

0648b21□是諸菩薩不攝受般若波羅蜜多□無方便善

0648b22□巧力故□便證實際取聲聞果或獨覺菩提□若

0648b23□諸菩薩不離一切智智心□修空無相無願解

0648b24□脫門□是諸菩薩攝受般若波羅蜜多□有方便

0648b25□善巧力故□能入菩薩正性離生位□得阿□多

0648b26□羅三□三菩提□舍利子□譬如有鳥其身長大

0648b27□百踰繕那□或復二百乃至五百踰繕那量而

0648b28□無有翅□是鳥從於三十三天投身而下趣贍

0648b29□部洲□於其中道便作是念□我欲還上三十三

0648c01□天□舍利子□於汝意云何□是鳥能還三十三天

0648c02□不□舍利子言□不也世尊□佛言舍利子□是鳥

0648c03□中道或作是願□至贍部洲當令我身無損無

0648c04□惱□舍利子□於汝意云何□是鳥所願可得遂不□

0648c05□舍利子言□不也世尊□是鳥至此贍部洲時□其

0648c06□身決定有損有惱□或致命終或近死苦□何以

0648c07□故□世尊□是鳥身大從遠而墮無有翅故□佛言□

0648c08□舍利子□如是如是如汝所說□舍利子□有諸菩

0648c09□薩亦復如是□雖經□伽沙數大劫勤修布施

0648c10□淨戒安忍精進靜慮□亦修空無相無願解脫

0648c11□門□作廣大事發廣大心□欲證無量無所攝受

0648c12□微妙無上正等菩提□而無般若波羅蜜多遠

0648c13□離方便善巧力故□便墮聲聞或獨覺地□何以

0648c14□故□舍利子□是諸菩薩遠離一切智智心□雖經

0648c15□多劫勤修布施淨戒安忍精進靜慮□亦修空

0648c16□無相無願解脫門□而無般若波羅蜜多□亦無

0648c17□方便善巧力故□遂墮聲聞或獨覺地□舍利子□

0648c18□是諸菩薩雖念過去未來現在一切如來應正

0648c19□等覺戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊恭敬

0648c20□供養隨順修行□而於其中執取相故□不能正

0648c21□解是諸如來應正等覺戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊

0648c22□解脫智見蘊眞實功德□舍利子□是諸菩薩不

0648c23□能正解佛功德故□雖聞菩薩道空無相無願

0648c24□解脫門聲□而依此聲執取其相□執取相已□

0648c25□向無上正等菩提□此諸菩薩如是□向不得

0648c26□無上正等菩提□住於聲聞或獨覺地□何以故□

0648c27□舍利子□是諸菩薩遠離般若波羅蜜多□及無

0648c28□方便善巧力故□雖以種種所修善根□向無

0648c29□上正等菩提□而住聲聞或獨覺地

0649a01□舍利子□有諸菩薩從初發心常不遠離一切智

0649a02□智心□勤修布施淨戒安忍精進靜慮□不離般

0649a03□若波羅蜜多方便善巧□雖念過去未來現在一

0649a04□切如來應正等覺戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫

0649a05□智見蘊而不取相□雖修一切空無相無願解脫

0649a06□門亦不取相□雖念自他種種功德善根□與諸

0649a07□有情同共□向無上正等菩提亦不取相□舍

0649a08□利子□當知是菩薩摩訶薩不住聲聞及獨覺

0649a09□地□直趣無上正等菩提□何以故□舍利子□是菩

0649a10□薩摩訶薩從初發心乃至究竟□常能不遠離

0649a11□一切智智心□雖修布施而不取相□雖修淨戒

0649a12□安忍精進靜慮般若亦不取相□雖念過去未

0649a13□來現在一切如來應正等覺所有戒蘊定蘊慧

0649a14□蘊解脫蘊解脫智見蘊亦不取相□雖修一切

0649a15□菩薩道空無相無願解脫門亦不取相□舍利

0649a16□子□是菩薩摩訶薩有方便善巧故□以離相心

0649a17□修行布施波羅蜜多□以離相心修行淨戒安

0649a18□忍精進靜慮般若波羅蜜多□舍利子□是菩薩

0649a19□摩訶薩有方便善巧故□以離相心安住內空□

0649a20□以離相心安住外空內外空空空大空勝義空

0649a21□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0649a22□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0649a23□性空自性空無性自性空□舍利子□是菩薩

0649a24□摩訶薩有方便善巧故□以離相心安住眞如□

0649a25□以離相心安住法界法性不虛妄性不變異性

0649a26□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0649a27□界□舍利子□是菩薩摩訶薩有方便善巧故□以

0649a28□離相心修行四念住□以離相心修行四正斷

0649a29□四神足五根五力七等覺支八聖道支□舍利

0649b01□子□是菩薩摩訶薩□有方便善巧故□以離相心

0649b02□安住苦聖諦□以離相心安住集滅道聖諦□舍

0649b03□利子□是菩薩摩訶薩有方便善巧故□以離相

0649b04□心修行四靜慮□以離相心修行四無量四無

0649b05□色定□舍利子□是菩薩摩訶薩有方便善巧故□

0649b06□以離相心修行八解脫□以離相心修行八勝

0649b07□處九次第定十遍處□舍利子□是菩薩摩訶薩

0649b08□有方便善巧故□以離相心修行空解脫門□以

0649b09□離相心修行無相無願解脫門□舍利子□是菩

0649b10□薩摩訶薩有方便善巧故□以離相心修行五

0649b11□眼□以離相心修行六神通□舍利子□是菩薩摩

0649b12□訶薩有方便善巧故□以離相心修行三摩地

0649b13□門□以離相心修行陀羅尼門□舍利子□是菩薩

0649b14□摩訶薩有方便善巧故□以離相心修行佛十

0649b15□力□以離相心修行四無所畏四無□解大慈

0649b16□大悲大喜大捨十八佛不共法□舍利子□是菩

0649b17□薩摩訶薩有方便善巧故□以離相心修行一

0649b18□切智□以離相心修行道相智一切相智

0649b19□時舍利子白佛言□世尊□如我解佛所說義者□

0649b20□若菩薩摩訶薩從初發心乃至究竟□攝受般若

0649b21□波羅蜜多□不離方便善巧力者□是菩薩摩訶

0649b22□薩必近無上正等菩提□何以故□世尊□是菩薩

0649b23□摩訶薩從初發心乃至究竟□都不見有少法

0649b24□可得□謂若能證若所證若證處若證時若由

0649b25□此證都不可得□若色若受想行識都不可得□

0649b26□若眼處若耳鼻舌身意處都不可得□若色處

0649b27□若聲香味觸法處都不可得□若眼界若耳鼻

0649b28□舌身意界都不可得□若色界若聲香味觸法

0649b29□界都不可得□若眼識界若耳鼻舌身意識界

0649c01□都不可得□若眼觸若耳鼻舌身意觸都不可

0649c02□得□若眼觸爲緣所生諸受若耳鼻舌身意觸爲

0649c03□緣所生諸受都不可得□若地界若水火風空

0649c04□識界都不可得□若無明若行識名色六處觸

0649c05□受愛取有生老死都不可得□若布施波羅蜜

0649c06□多若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多都不

0649c07□可得□若內空若外空內外空空空大空勝義

0649c08□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0649c09□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0649c10□無性空自性空無性自性空都不可得□若眞

0649c11□如若法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0649c12□生性法定法住實際虛空界不思議界都不可

0649c13□得□若四念住若四正斷四神足五根五力七

0649c14□等覺支八聖道支都不可得□若苦聖諦若集

0649c15□滅道聖諦都不可得□若四靜慮若四無量四

0649c16□無色定都不可得□若八解脫若八勝處九次

0649c17□第定十遍處都不可得□若空解脫門若無相

0649c18□無願解脫門都不可得□若五眼若六神通都

0649c19□不可得□若三摩地門若陀羅尼門都不可得□

0649c20□若佛十力若四無所畏四無□解大慈大悲大

0649c21□喜大捨□十八佛不共法都不可得□若預流果

0649c22□若一來不還阿羅漢果都不可得□若獨覺菩

0649c23□提都不可得□若一切智若道相智一切相智

0649c24□都不可得

0649c25□世尊□有菩薩乘諸善男子善女人等□遠離般

0649c26□若波羅蜜多方便善巧□而求無上正等菩提□

0649c27□當知彼於所求無上正等菩提或得不得□何

0649c28□以故□世尊□是菩薩乘諸善男子善女人等□遠

0649c29□離般若波羅蜜多方便善巧□於所修行布施

0650a01□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多皆取相

0650a02□故□於所安住內空外空內外空空空大空勝

0650a03□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0650a04□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0650a05□空無性空自性空無性自性空皆取相故□於所

0650a06□安住眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0650a07□性離生性法定法住實際虛空界不思議界皆

0650a08□取相故□於所修行四念住四正斷四神足五

0650a09□根五力七等覺支八聖道支皆取相故□於所

0650a10□安住苦集滅道聖諦皆取相故□於所修行四

0650a11□靜慮四無量四無色定皆取相故□於所修行

0650a12□八解脫八勝處九次第定十遍處皆取相故□

0650a13□於所修行空無相無願解脫門皆取相故□於

0650a14□所修行五眼六神通皆取相故□於所修行三

0650a15□摩地門陀羅尼門皆取相故□於所修行佛十

0650a16□力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0650a17□八佛不共法皆取相故□於所修行一切智道

0650a18□相智一切相智皆取相故□世尊□由此因緣是

0650a19□菩薩乘諸善男子善女人等□皆於無上正等

0650a20□菩提或得不得□世尊□由此因緣若菩薩摩訶

0650a21□薩欲證無上正等菩提□決定不應遠離般若

0650a22□波羅蜜多方便善巧□世尊□是菩薩摩訶薩

0650a23□安住般若波羅蜜多方便善巧□用無所得而

0650a24□爲方便□以無相俱行心應修布施波羅蜜多□

0650a25□應修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□世

0650a26□尊□是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多方便

0650a27□善巧□用無所得爲方便□以無相俱行心應住

0650a28□內空□應住外空內外空空空大空勝義空有

0650a29□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0650b01□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0650b02□空自性空無性自性空□世尊□是菩薩摩訶薩

0650b03□安住般若波羅蜜多方便善巧□用無所得爲

0650b04□方便□以無相俱行心應住眞如□應住法界

0650b05□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0650b06□法住實際虛空界不思議界□世尊□是菩薩摩

0650b07□訶薩安住般若波羅蜜多方便善巧□用無所

0650b08□得爲方便□以無相俱行心應修四念住□應

0650b09□修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0650b10□支□世尊□是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多

0650b11□方便善巧□用無所得爲方便□以無相俱行心

0650b12□應住苦聖諦□應住集滅道聖諦□世尊□是菩薩

0650b13□摩訶薩安住般若波羅蜜多方便善巧□用無所

0650b14□得爲方便□以無相俱行心應修四靜慮□應修

0650b15□四無量四無色定□世尊□是菩薩摩訶薩安住

0650b16□般若波羅蜜多方便善巧□用無所得爲方便□

0650b17□以無相俱行心應修八解脫□應修八勝處九

0650b18□次第定十遍處□世尊□是菩薩摩訶薩安住般

0650b19□若波羅蜜多方便善巧□用無所得爲方便□以

0650b20□無相俱行心應修空解脫門□應修無相無願解

0650b21□脫門□世尊□是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜

0650b22□多方便善巧□用無所得爲方便□以無相俱行

0650b23□心應修五眼□應修六神通□世尊□是菩薩摩訶

0650b24□薩安住般若波羅蜜多方便善巧□用無所得

0650b25□爲方便□以無相俱行心應修三摩地門□應修

0650b26□陀羅尼門□世尊□是菩薩摩訶薩安住般若波

0650b27□羅蜜多方便善巧□用無所得爲方便□以無相

0650b28□俱行心應修佛十力□應修四無所畏四無□

0650b29□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□世尊□

0650c01□是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多方便善

0650c02□巧□用無所得爲方便□以無相俱行心應修一

0650c03□切智□應修道相智一切相智□世尊□若菩薩摩

0650c04□訶薩安住般若波羅蜜多方便善巧□用無所

0650c05□得爲方便□以無相俱行心安住如是一切佛

0650c06□法□必得無上正等菩提

0650c07□爾時欲色界諸天子白佛言□世尊□諸佛無上

0650c08□正等菩提□極難信解甚難證得□所以者何□諸

0650c09□菩薩摩訶薩於一切法自相共相□皆應證知

0650c10□方能獲得所求無上正等菩提□而諸菩薩所

0650c11□知法相都無所有皆不可得□爾時佛告諸天

0650c12□子言□如是如是□如汝所說□諸佛無上正等菩

0650c13□提□極難信解甚難可得□天子當知□我亦現覺

0650c14□一切法相證得無上正等菩提□而都不得勝

0650c15□義法相可說□名爲此是能證□此是所證□此是

0650c16□證處□此是證時□及可說爲由此而證□何以故□

0650c17□諸天子□以一切法畢竟淨故□有爲無爲畢竟

0650c18□空故

0650c19□爾時具壽善現白佛言□世尊□如佛所說諸佛

0650c20□無上正等菩提□極難信解甚難證得□如我思

0650c21□惟佛所說義□諸佛無上正等菩提□極易信解

0650c22□甚易證得□所以者何□若能信解□無法能證□

0650c23□無法所證□無有證處□無有證時□亦無由此

0650c24□而有所證□則能信解諸佛無上正等菩提□若

0650c25□有證知□無法能證□無法所證□無有證處□無

0650c26□有證時□亦無由此而有所證□則能證得所求

0650c27□無上正等菩提□何以故□世尊□以一切法皆畢

0650c28□竟空□畢竟空中都無有法可名能證□可名所

0650c29□證□可名證處□可名證時□可名由此而有所證□

0651a01□所以者何□諸法皆空若增若減都無所有皆

0651a02□不可得□世尊□諸菩薩摩訶薩所修布施淨戒

0651a03□安忍精進靜慮般若波羅蜜多都無所有皆不

0651a04□可得□世尊□諸菩薩摩訶薩所住內空外空內

0651a05□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0651a06□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0651a07□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0651a08□空都無所有皆不可得□世尊□諸菩薩摩訶薩

0651a09□所住眞如法界法性不虛妄性不變異性平

0651a10□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0651a11□都無所有皆不可得□世尊□諸菩薩摩訶薩所

0651a12□修四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

0651a13□八聖道支都無所有皆不可得□世尊□諸菩薩

0651a14□摩訶薩所住苦集滅道聖諦都無所有皆不可

0651a15□得□世尊□諸菩薩摩訶薩所修四靜慮四無量

0651a16□四無色定都無所有皆不可得□世尊□諸菩薩

0651a17□摩訶薩所修八解脫八勝處九次第定十遍處

0651a18□都無所有皆不可得□世尊□諸菩薩摩訶薩所

0651a19□修空無相無願解脫門都無所有皆不可得□

0651a20□世尊□諸菩薩摩訶薩所學五眼六神通都無

0651a21□所有皆不可得□世尊□諸菩薩摩訶薩所學三

0651a22□摩地門陀羅尼門都無所有皆不可得□世尊□

0651a23□諸菩薩摩訶薩所學佛十力四無所畏四無□

0651a24□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法都無所

0651a25□有皆不可得□世尊□諸菩薩摩訶薩所學一切

0651a26□智道相智一切相智都無所有皆不可得□世

0651a27□尊□諸菩薩摩訶薩所觀諸法若有色若無色□

0651a28□若有見若無見□若有對若無對□若有漏若無

0651a29□漏□若有爲若無爲□都無所有皆不可得□世尊□

0651b01□以是因緣我思惟佛所說義趣□諸佛無上正

0651b02□等菩提極易信解甚易證得□諸菩薩摩訶薩

0651b03□不應於中謂難信解及難證得□所以者何

0651b04□世尊□色色自性空□受想行識受想行識自性

0651b05□空□世尊□眼處眼處自性空□耳鼻舌身意處耳

0651b06□鼻舌身意處自性空□世尊□色處色處自性空□

0651b07□聲香味觸法處聲香味觸法處自性空□世尊□

0651b08□眼界眼界自性空□耳鼻舌身意界耳鼻舌身

0651b09□意界自性空□世尊□色界色界自性空□聲香味

0651b10□觸法界聲香味觸法界自性空□世尊□眼識界

0651b11□眼識界自性空□耳鼻舌身意識界耳鼻舌身

0651b12□意識界自性空□世尊□眼觸眼觸自性空□耳鼻

0651b13□舌身意觸耳鼻舌身意觸自性空□世尊□眼觸

0651b14□爲緣所生諸受眼觸爲緣所生諸受自性空□

0651b15□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受耳鼻舌身意觸

0651b16□爲緣所生諸受自性空□世尊□地界地界自

0651b17□性空□水火風空識界水火風空識界自性

0651b18□空□世尊□無明無明自性空□行識名色六處

0651b19□觸受愛取有生老死行乃至老死自性空□世

0651b20□尊□布施波羅蜜多布施波羅蜜多自性空□淨

0651b21□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般

0651b22□若波羅蜜多自性空□世尊□內空內空自性空□

0651b23□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0651b24□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0651b25□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0651b26□性自性空外空乃至無性自性空自性空□世

0651b27□尊□眞如眞如自性空□法界法性不虛妄性不

0651b28□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0651b29□不思議界法界乃至不思議界自性空□世尊□

0651c01□四念住四念住自性空□四正斷四神足五根

0651c02□五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖道

0651c03□支自性空□世尊□苦聖諦苦聖諦自性空□集

0651c04□滅道聖諦集滅道聖諦自性空□世尊□四靜慮

0651c05□四靜慮自性空□四無量四無色定四無量四

0651c06□無色定自性空□世尊□八解脫八解脫自性空□

0651c07□八勝處九次第定十遍處八勝處九次第定十

0651c08□遍處自性空□世尊□空解脫門空解脫門自

0651c09□性空□無相無願解脫門無相無願解脫門自

0651c10□性空□世尊□五眼五眼自性空□六神通六神

0651c11□通自性空□世尊□三摩地門三摩地門自性空□

0651c12□陀羅尼門陀羅尼門自性空□世尊□佛十力佛

0651c13□十力自性空□四無所畏四無□解大慈大悲

0651c14□大喜大捨十八佛不共法四無所畏乃至十八

0651c15□佛不共法自性空□世尊□預流果預流果自性

0651c16□空□一來不還阿羅漢果一來不還阿羅漢果

0651c17□自性空□世尊□獨覺菩提獨覺菩提自性空□世

0651c18□尊□一切智一切智自性空□道相智一切相智

0651c19□道相智一切相智自性空□世尊□若菩薩摩訶

0651c20□薩於如是自性空深生信解無倒證知□便得

0651c21□無上正等菩提□由此緣故我說無上正等菩

0651c22□提非難信解非難證得

0651c23□時舍利子謂善現言□具壽善現□由是因緣諸

0651c24□佛無上正等菩提極難信解甚難證得□所以者

0651c25□何□諸菩薩摩訶薩觀一切法都無自性皆如虛

0651c26□空□譬如虛空不作是念□我當信解速證無上

0651c27□正等菩提□諸菩薩摩訶薩亦應如是不作是

0651c28□念□我當信解速證無上正等菩提□何以故□善

0651c29□現□諸法皆空與虛空等□諸菩薩摩訶薩□要信

0651c30□解一切法與虛空等及能證知□乃得無上正等

0652a01□菩提□善現□若菩薩摩訶薩信解一切法皆與

0652a02□虛空等□便於無上正等菩提□易生信解易證

0652a03□得者□則不應有□伽沙等菩薩摩訶薩□□大

0652a04□功德鎧發趣無上正等菩提□於其中間而有

0652a05□退屈□故知無上正等菩提□極難信解甚難證

0652a06□得□爾時具壽善現白尊者舍利子言□舍利子

0652a07□於意云何□色於無上正等菩提有退屈不□舍

0652a08□利子言□不也善現□舍利子於意云何□受想行

0652a09□識於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不

0652a10□也善現□舍利子於意云何□離色有法於無上

0652a11□正等菩提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍

0652a12□利子於意云何□離受想行識有法於無上正等

0652a13□菩提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子

0652a14□於意云何□色眞如於無上正等菩提有退屈

0652a15□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0652a16□受想行識眞如於無上正等菩提有退屈不□

0652a17□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□離色

0652a18□眞如有法於無上正等菩提有退屈不□舍利

0652a19□子言□不也善現□舍利子於意云何□離受想行

0652a20□識眞如有法於無上正等菩提有退屈不□舍

0652a21□利子言□不也善現

0652a22□舍利子於意云何□眼處於無上正等菩提有

0652a23□退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云

0652a24□何□耳鼻舌身意處於無上正等菩提有退屈

0652a25□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□離

0652a26□眼處有法於無上正等菩提有退屈不□舍利

0652a27□子言□不也善現□舍利子於意云何□離耳鼻舌

0652a28□身意處有法於無上正等菩提有退屈不□舍

0652a29□利子言□不也善現□舍利子於意云何□眼處眞

0652b01□如於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不

0652b02□也善現□舍利子於意云何□耳鼻舌身意處眞

0652b03□如於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不

0652b04□也善現□舍利子於意云何□離眼處眞如有法

0652b05□於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不也

0652b06□善現□舍利子於意云何□離耳鼻舌身意處眞

0652b07□如有法於無上正等菩提有退屈不□舍利子

0652b08□言□不也善現

0652b09□舍利子於意云何□色處於無上正等菩提有退

0652b10□屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0652b11□聲香味觸法處於無上正等菩提有退屈不□

0652b12□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□離色

0652b13□處有法於無上正等菩提有退屈不□舍利子

0652b14□言□不也善現□舍利子於意云何□離聲香味觸

0652b15□法處有法於無上正等菩提有退屈不□舍利

0652b16□子言□不也善現□舍利子於意云何□色處眞如

0652b17□於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不也

0652b18□善現□舍利子於意云何□聲香味觸法處眞如

0652b19□於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不也

0652b20□善現□舍利子於意云何□離色處眞如有法於

0652b21□無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不也善

0652b22□現□舍利子於意云何□離聲香味觸法處眞如

0652b23□有法於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□

0652b24□不也善現

0652b25□舍利子於意云何□眼界於無上正等菩提有

0652b26□退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云

0652b27□何□耳鼻舌身意界於無上正等菩提有退屈

0652b28□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0652b29□離眼界有法於無上正等菩提有退屈不□舍

0652c01□利子言□不也善現□舍利子於意云何□離耳鼻

0652c02□舌身意界有法於無上正等菩提有退屈不□

0652c03□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□眼界

0652c04□眞如於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□

0652c05□不也善現□舍利子於意云何□耳鼻舌身意界

0652c06□眞如於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□

0652c07□不也善現□舍利子於意云何□離眼界眞如有

0652c08□法於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不

0652c09□也善現□舍利子於意云何□離耳鼻舌身意界

0652c10□眞如有法於無上正等菩提有退屈不□舍利

0652c11□子言□不也善現

0652c12□舍利子於意云何□色界於無上正等菩提有

0652c13□退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云

0652c14□何□聲香味觸法界於無上正等菩提有退屈

0652c15□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0652c16□離色界有法於無上正等菩提有退屈不□舍

0652c17□利子言□不也善現□舍利子於意云何□離聲香

0652c18□味觸法界有法於無上正等菩提有退屈不□

0652c19□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□色

0652c20□界眞如於無上正等菩提有退屈不□舍利子

0652c21□言□不也善現□舍利子於意云何□聲香味觸法

0652c22□界眞如於無上正等菩提有退屈不□舍利子

0652c23□言□不也善現□舍利子於意云何□離色界眞如

0652c24□有法於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□

0652c25□不也善現□舍利子於意云何□離聲香味觸法

0652c26□界眞如有法於無上正等菩提有退屈不□舍

0652c27□利子言□不也善現

0652c28□舍利子於意云何□眼識界於無上正等菩提

0652c29□有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意

0653a01□云何□耳鼻舌身意識界於無上正等菩提有

0653a02□退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云

0653a03□何□離眼識界有法於無上正等菩提有退屈

0653a04□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□離

0653a05□耳鼻舌身意識界有法於無上正等菩提有退

0653a06□屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0653a07□眼識界眞如於無上正等菩提有退屈不□舍

0653a08□利子言□不也善現□舍利子於意云何□耳鼻舌

0653a09□身意識界眞如於無上正等菩提有退屈不□

0653a10□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□離眼

0653a11□識界眞如有法於無上正等菩提有退屈不□

0653a12□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□離耳

0653a13□鼻舌身意識界眞如有法於無上正等菩提有

0653a14□退屈不□舍利子言□不也善現

0653a15□舍利子於意云何□眼觸於無上正等菩提有

0653a16□退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云

0653a17□何□耳鼻舌身意觸於無上正等菩提有退屈

0653a18□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□離

0653a19□眼觸有法於無上正等菩提有退屈不□舍利

0653a20□子言□不也善現□舍利子於意云何□離耳鼻舌

0653a21□身意觸有法於無上正等菩提有退屈不□舍利

0653a22□子言□不也善現□舍利子於意云何□眼觸眞如

0653a23□於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不也

0653a24□善現□舍利子於意云何□耳鼻舌身意觸眞如

0653a25□於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不也

0653a26□善現□舍利子於意云何□離眼觸眞如有法於

0653a27□無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不也善

0653a28□現□舍利子於意云何□離耳鼻舌身意觸眞如

0653a29□有法於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□

0653b01□不也善現

0653b02□舍利子於意云何□眼觸爲緣所生諸受於無

0653b03□上正等菩提有退屈不□舍利子言□不也善現□

0653b04□舍利子於意云何□耳鼻舌身意觸爲緣所生

0653b05□諸受於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□

0653b06□不也善現□舍利子於意云何□離眼觸爲緣所

0653b07□生諸受有法於無上正等菩提有退屈不□舍

0653b08□利子言□不也善現□舍利子於意云何□離耳鼻

0653b09□舌身意觸爲緣所生諸受有法於無上正等菩

0653b10□提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於

0653b11□意云何□眼觸爲緣所生諸受眞如於無上正

0653b12□等菩提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利

0653b13□子於意云何□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

0653b14□眞如於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□

0653b15□不也善現□舍利子於意云何□離眼觸爲緣所

0653b16□生諸受眞如有法於無上正等菩提有退屈

0653b17□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0653b18□離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如有法於

0653b19□無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不也善

0653b20□現□舍利子於意云何□地界於無上正等菩提

0653b21□有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意

0653b22□云何□水火風空識界於無上正等菩提有退

0653b23□屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0653b24□離地界有法於無上正等菩提有退屈不□舍

0653b25□利子言□不也善現□舍利子於意云何□離水火

0653b26□風空識界有法於無上正等菩提有退屈不□舍

0653b27□利子言□不也善現□舍利子於意云何□地界眞

0653b28□如於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不

0653b29□也善現□舍利子於意云何□水火風空識界眞

0653c01□如於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不

0653c02□也善現□舍利子於意云何□離地界眞如有法

0653c03□於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不也

0653c04□善現□舍利子於意云何□離水火風空識界眞

0653c05□如有法於無上正等菩提有退屈不□舍利子

0653c06□言□不也善現

0653c07□舍利子於意云何□無明於無上正等菩提有

0653c08□退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意

0653c09□云何□行識名色六處觸受愛取有生老死於

0653c10□無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不也

0653c11□善現□舍利子於意云何□離無明有法於無上

0653c12□正等菩提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍

0653c13□利子於意云何□離行乃至老死有法於無上

0653c14□正等菩提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍

0653c15□利子於意云何□無明眞如於無上正等菩提

0653c16□有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意

0653c17□云何□行乃至老死眞如於無上正等菩提有

0653c18□退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云

0653c19□何□離無明眞如有法於無上正等菩提有退

0653c20□屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0653c21□離行乃至老死眞如有法於無上正等菩提有

0653c22□退屈不□舍利子言□不也善現

0653c23□大般若波羅蜜多經卷第三百二十三

0654a01□

0654a02□大般若波羅蜜多經卷第三百二

0654a03□十四

0654a04□

0654a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0654a06□　　初分眞如品第四十七之七

0654a07□舍利子於意云何□布施波羅蜜多於無上正

0654a08□等菩提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利

0654a09□子於意云何□淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0654a10□蜜多於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□

0654a11□不也善現□舍利子於意云何□離布施波羅蜜

0654a12□多有法於無上正等菩提有退屈不□舍利子

0654a13□言□不也善現□舍利子於意云何□離淨戒乃至

0654a14□般若波羅蜜多有法於無上正等菩提有退屈

0654a15□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0654a16□布施波羅蜜多眞如於無上正等菩提有退屈

0654a17□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0654a18□淨戒乃至般若波羅蜜多眞如於無上正等菩

0654a19□提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於

0654a20□意云何□離布施波羅蜜多眞如有法於無上

0654a21□正等菩提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍

0654a22□利子於意云何□離淨戒乃至般若波羅蜜多

0654a23□眞如有法於無上正等菩提有退屈不□舍利

0654a24□子言□不也善現

0654a25□舍利子於意云何□內空於無上正等菩提有

0654a26□退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云

0654a27□何□外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0654a28□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0654a29□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0654b01□空無性自性空於無上正等菩提有退屈不□

0654b02□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□離內

0654b03□空有法於無上正等菩提有退屈不□舍利子

0654b04□言□不也善現□舍利子於意云何□離外空乃至

0654b05□無性自性空有法於無上正等菩提有退屈

0654b06□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0654b07□內空眞如於無上正等菩提有退屈不□舍利

0654b08□子言□不也善現□舍利子於意云何□外空乃至

0654b09□無性自性空眞如於無上正等菩提有退屈

0654b10□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0654b11□離內空眞如有法於無上正等菩提有退屈

0654b12□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0654b13□離外空乃至無性自性空眞如有法於無上正

0654b14□等菩提有退屈不□舍利子言□不也善現

0654b15□舍利子於意云何□眞如於無上正等菩提有

0654b16□退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云

0654b17□何□法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0654b18□生性法定法住實際虛空界不思議界於無上

0654b19□正等菩提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍

0654b20□利子於意云何□離眞如有法於無上正等菩

0654b21□提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於

0654b22□意云何□離法界乃至不思議界有法於無上

0654b23□正等菩提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍

0654b24□利子於意云何□眞如眞如於無上正等菩提

0654b25□有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意

0654b26□云何□法界乃至不思議界眞如於無上正等

0654b27□菩提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子

0654b28□於意云何□離眞如眞如有法於無上正等菩

0654c01□提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於

0654c02□意云何□離法界乃至不思議界眞如有法於

0654c03□無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不也善

0654c04□現

0654c05□舍利子於意云何□四念住於無上正等菩提

0654c06□有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意

0654c07□云何□四正斷四神足五根五力七等覺支八

0654c08□聖道支於無上正等菩提有退屈不□舍利子

0654c09□言□不也善現□舍利子於意云何□離四念住有

0654c10□法於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不

0654c11□也善現□舍利子於意云何□離四正斷乃至八

0654c12□聖道支有法於無上正等菩提有退屈不□舍

0654c13□利子言□不也善現□舍利子於意云何□四念住

0654c14□眞如於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□

0654c15□不也善現□舍利子於意云何□四正斷乃至八

0654c16□聖道支眞如於無上正等菩提有退屈不□舍

0654c17□利子言□不也善現□舍利子於意云何□離四

0654c18□念住眞如有法於無上正等菩提有退屈不□

0654c19□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□離四

0654c20□正斷乃至八聖道支眞如有法於無上正等菩

0654c21□提有退屈不□舍利子言□不也善現

0654c22□舍利子於意云何□苦聖諦於無上正等菩提

0654c23□有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意

0654c24□云何□集滅道聖諦於無上正等菩提有退屈

0654c25□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□離

0654c26□苦聖諦有法於無上正等菩提有退屈不□舍

0654c27□利子言□不也善現□舍利子於意云何□離集滅

0654c28□道聖諦有法於無上正等菩提有退屈不□舍

0655a01□利子言□不也善現□舍利子於意云何□苦聖諦

0655a02□眞如於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□

0655a03□不也善現□舍利子於意云何□集滅道聖諦眞

0655a04□如於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不

0655a05□也善現□舍利子於意云何□離苦聖諦眞如有

0655a06□法於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不

0655a07□也善現□舍利子於意云何□離集滅道聖諦眞

0655a08□如有法於無上正等菩提有退屈不□舍利子

0655a09□言□不也善現

0655a10□舍利子於意云何□四靜慮於無上正等菩提

0655a11□有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意

0655a12□云何□四無量四無色定於無上正等菩提有

0655a13□退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云

0655a14□何□離四靜慮有法於無上正等菩提有退屈

0655a15□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0655a16□離四無量四無色定有法於無上正等菩提有

0655a17□退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云

0655a18□何□四靜慮眞如於無上正等菩提有退屈不□

0655a19□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□四無

0655a20□量四無色定眞如於無上正等菩提有退屈不□

0655a21□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□離四

0655a22□靜慮眞如有法於無上正等菩提有退屈不□舍

0655a23□利子言□不也善現□舍利子於意云何□離四無

0655a24□量四無色定眞如有法於無上正等菩提有退

0655a25□屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0655a26□八解脫於無上正等菩提有退屈不□舍利子

0655a27□言□不也善現□舍利子於意云何□八勝處九次

0655a28□第定十遍處於無上正等菩提有退屈不□舍

0655a29□利子言□不也善現□舍利子於意云何□離八解

0655b01□脫有法於無上正等菩提有退屈不□舍利子

0655b02□言□不也善現□舍利子於意云何□離八勝處九

0655b03□次第定十遍處有法於無上正等菩提有退屈

0655b04□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0655b05□八解脫眞如於無上正等菩提有退屈不□舍

0655b06□利子言□不也善現□舍利子於意云何□八勝處

0655b07□九次第定十遍處眞如於無上正等菩提有退

0655b08□屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0655b09□離八解脫眞如有法於無上正等菩提有退屈

0655b10□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0655b11□離八勝處九次第定十遍處眞如有法於無上

0655b12□正等菩提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍

0655b13□利子於意云何□空解脫門於無上正等菩提

0655b14□有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意

0655b15□云何□無相無願解脫門於無上正等菩提有

0655b16□退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云

0655b17□何□離空解脫門有法於無上正等菩提有退

0655b18□屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0655b19□離無相無願解脫門有法於無上正等菩提有

0655b20□退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云

0655b21□何□空解脫門眞如於無上正等菩提有退屈

0655b22□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□無

0655b23□相無願解脫門眞如於無上正等菩提有退屈

0655b24□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0655b25□離空解脫門眞如有法於無上正等菩提有退

0655b26□屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0655b27□離無相無願解脫門眞如有法於無上正等菩

0655b28□提有退屈不□舍利子言□不也善現

0655b29□舍利子於意云何□五眼於無上正等菩提有

0655c01□退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云

0655c02□何□六神通於無上正等菩提有退屈不□舍利

0655c03□子言□不也善現□舍利子於意云何□離五眼有

0655c04□法於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不

0655c05□也善現□舍利子於意云何□離六神通有法於

0655c06□無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不也善

0655c07□現□舍利子於意云何□五眼眞如於無上正等

0655c08□菩提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子

0655c09□於意云何□六神通眞如於無上正等菩提有

0655c10□退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云

0655c11□何□離五眼眞如有法於無上正等菩提有退

0655c12□屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云

0655c13□何□離六神通眞如有法於無上正等菩提有

0655c14□退屈不□舍利子言□不也善現

0655c15□舍利子於意云何□三摩地門於無上正等菩

0655c16□提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於

0655c17□意云何□陀羅尼門於無上正等菩提有退屈

0655c18□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□離

0655c19□三摩地門有法於無上正等菩提有退屈不□

0655c20□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□離陀

0655c21□羅尼門有法於無上正等菩提有退屈不□舍

0655c22□利子言□不也善現□舍利子於意云何□三摩地

0655c23□門眞如於無上正等菩提有退屈不□舍利子

0655c24□言□不也善現□舍利子於意云何□陀羅尼門眞

0655c25□如於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□不

0655c26□也善現□舍利子於意云何□離三摩地門眞如

0655c27□有法於無上正等菩提有退屈不□舍利子言□

0655c28□不也善現□舍利子於意云何□離陀羅尼門眞

0655c29□如有法於無上正等菩提有退屈不□舍利子

0656a01□言□不也善現

0656a02□舍利子於意云何□佛十力於無上正等菩提

0656a03□有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意

0656a04□云何□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0656a05□捨十八佛不共法於無上正等菩提有退屈

0656a06□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□離

0656a07□佛十力有法於無上正等菩提有退屈不□舍

0656a08□利子言□不也善現□舍利子於意云何□離四無

0656a09□所畏乃至十八佛不共法有法於無上正等菩

0656a10□提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於

0656a11□意云何□佛十力眞如於無上正等菩提有退

0656a12□屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0656a13□四無所畏乃至十八佛不共法眞如於無上正

0656a14□等菩提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利

0656a15□子於意云何□離佛十力眞如有法於無上正

0656a16□等菩提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利

0656a17□子於意云何□離四無所畏乃至十八佛不共

0656a18□法眞如有法於無上正等菩提有退屈不□舍

0656a19□利子言□不也善現

0656a20□舍利子於意云何□預流果於無上正等菩提

0656a21□有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意

0656a22□云何□一來不還阿羅漢果於無上正等菩提

0656a23□有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意

0656a24□云何□離預流果有法於無上正等菩提有退

0656a25□屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0656a26□離一來不還阿羅漢果有法於無上正等菩提

0656a27□有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意

0656a28□云何□預流果眞如於無上正等菩提有退屈

0656a29□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□一

0656b01□來不還阿羅漢果眞如於無上正等菩提有退

0656b02□屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0656b03□離預流果眞如有法於無上正等菩提有退屈

0656b04□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0656b05□離一來不還阿羅漢果眞如有法於無上正等

0656b06□菩提有退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子

0656b07□於意云何□獨覺菩提於無上正等菩提有退

0656b08□屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0656b09□離獨覺菩提有法於無上正等菩提有退屈

0656b10□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0656b11□獨覺菩提眞如於無上正等菩提有退屈不□

0656b12□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□離獨

0656b13□覺菩提眞如有法於無上正等菩提有退屈

0656b14□不□舍利子言□不也善現

0656b15□舍利子於意云何□一切智於無上正等菩提有

0656b16□退屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云

0656b17□何□道相智一切相智於無上正等菩提有退

0656b18□屈不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□

0656b19□離一切智有法於無上正等菩提有退屈不□

0656b20□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□離道

0656b21□相智一切相智有法於無上正等菩提有退屈

0656b22□不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云何□一

0656b23□切智眞如於無上正等菩提有退屈不□舍利

0656b24□子言□不也善現□舍利子於意云何□道相智一

0656b25□切相智眞如於無上正等菩提有退屈不□舍

0656b26□利子言□不也善現□舍利子於意云何□離一切

0656b27□智眞如有法於無上正等菩提有退屈不□舍

0656b28□利子言□不也善現□舍利子於意云何□離道相

0656b29□智一切相智眞如有法於無上正等菩提有退

0656c01□屈不□舍利子言□不也善現

0656c02□爾時具壽善現語舍利子言□若一切法諦故

0656c03□住故都無所有皆不可得□說何等法可於無

0656c04□上正等菩提而有退屈□時舍利子語善現言□

0656c05□如仁者所說□無生法忍中都無有法□亦無菩

0656c06□薩可於無上正等菩提說有退屈□若爾何故佛

0656c07□說三種住菩薩乘補特伽羅□但應說一□又如

0656c08□仁說□應無三乘菩薩差別□但應有一正等覺

0656c09□乘□時具壽滿慈子語舍利子言□應問善現□爲

0656c10□許有一菩薩乘不□然後可難□應無三乘建立

0656c11□差別□但應有一正等覺乘□時舍利子問善現

0656c12□言□爲許有一菩薩乘不□爾時善現語舍利子

0656c13□言□舍利子於意云何□一切法眞如中□爲有三

0656c14□種住菩薩乘補特伽羅差別相不□謂於無上

0656c15□正等菩提□定有退屈□定無退屈及不定耶□舍

0656c16□利子言□不也善現□舍利子於意云何□一切法

0656c17□眞如中□爲有三乘菩薩異不□謂聲聞乘菩薩□

0656c18□獨覺乘菩薩□正等覺乘菩薩耶□舍利子言□不

0656c19□也善現□舍利子於意云何□一切法眞如中爲

0656c20□實有一定無退屈菩薩乘不□舍利子言□不也

0656c21□善現□舍利子於意云何□一切法眞如中爲實

0656c22□有一正等覺乘諸菩薩不□舍利子言□不也善

0656c23□現□舍利子於意云何□諸法眞如有一有二有

0656c24□三相不□舍利子言□不也善現□舍利子於意云

0656c25□何□一切法眞如中爲有一法或一菩薩而可

0656c26□得不□舍利子言□不也善現□爾時善現語舍利

0656c27□子言□若一切法諦故住故都無所有皆不可

0656c28□得□云何舍利子□可作是念言□如是菩薩於佛

0656c29□無上正等菩提定有退屈□如是菩薩於佛無

0657a01□上正等菩提定無退屈□如是菩薩於佛無上

0657a02□正等菩提說不決定□如是菩薩是聲聞乘□如

0657a03□是菩薩是獨覺乘□如是菩薩是正等覺乘□如

0657a04□是爲三□如是爲一□舍利子□若菩薩摩訶薩於

0657a05□一切法都無所得□於一切法眞如亦善能信

0657a06□解都無所得□於諸菩薩亦無所得□於佛無上

0657a07□正等菩提亦無所得□當知是爲眞菩薩摩訶

0657a08□薩□舍利子□若菩薩摩訶薩聞說如是諸法眞

0657a09□如不可得相□其心不驚不恐不怖不疑不悔

0657a10□不退不沒□是菩薩摩訶薩疾得無上正等菩

0657a11□提

0657a12□爾時佛告具壽善現言□善現□善哉善哉□汝今

0657a13□能爲諸菩薩摩訶薩善說法要□汝之所說皆

0657a14□是如來威神加被非汝自力□善現□若菩薩摩

0657a15□訶薩□於法眞如不可得相深生信解□知一切

0657a16□法無差別相□聞說如是諸法眞如不可得相□

0657a17□其心不驚不恐不怖不疑不悔不退不沒□是

0657a18□菩薩摩訶薩疾得無上正等菩提□爾時舍利

0657a19□子白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩成就此法□疾

0657a20□得阿□多羅三□三菩提耶□佛言□舍利子□如

0657a21□是如是□若菩薩摩訶薩成就此法疾得無上

0657a22□正等菩提□不墮聲聞及獨覺地

0657a23□　　初分菩薩住品第四十八之一

0657a24□爾時具壽善現白佛言□世尊□若菩薩摩訶

0657a25□薩欲得無上正等菩提□當於何住□應云何住□

0657a26□佛言□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩

0657a27□提□當於一切有情住平等心□不應住不平等

0657a28□心□當於一切有情起平等心□不應起不平等

0657a29□心□當於一切有情以平等心與語□不應以不

0657b01□平等心與語□當於一切有情起大慈心□不應

0657b02□起瞋□心□當於一切有情以大慈心與語□不

0657b03□應以瞋□心與語□當於一切有情起大悲心□

0657b04□不應起惱害心□當於一切有情以大悲心與

0657b05□語□不應以惱害心與語□當於一切有情起大

0657b06□喜心□不應起嫉□心□當於一切有情以大喜

0657b07□心與語□不應以嫉□心與語□當於一切有情

0657b08□起大捨心□不應起偏黨心□當於一切有情以

0657b09□大捨心與語□不應以偏黨心與語□當於一切

0657b10□有情起恭敬心□不應起□慢心□當於一切有

0657b11□情以恭敬心與語□不應以□慢心與語□當於

0657b12□一切有情起質直心□不應起諂詐心□當於一

0657b13□切有情以質直心與語□不應以諂詐心與語□

0657b14□當於一切有情起調柔心□不應起剛彊心□當

0657b15□於一切有情以調柔心與語□不應以剛彊心與

0657b16□語□當於一切有情起利益心□不應起不利益

0657b17□心□當於一切有情以利益心與語□不應以不

0657b18□利益心與語□當於一切有情起安樂心□不應

0657b19□起不安樂心□當於一切有情以安樂心與語□

0657b20□不應以不安樂心與語□當於一切有情起無

0657b21□□心□不應起有□心□當於一切有情以無□

0657b22□心與語□不應以有□心與語□當於一切有情

0657b23□起如父母如兄弟如□妹如男女如親族心□

0657b24□亦以此心應與其語□當於一切有情起朋友

0657b25□心□亦以此心應與其語□當於一切有情起如

0657b26□親敎師如軌範師如弟子如同學心□亦以此

0657b27□心應與其語□當於一切有情起如預流一來

0657b28□不還阿羅漢心□亦以此心應與其語□當於一

0657b29□切有情起如獨覺心□亦以此心應與其語□當

0657c01□於一切有情起如菩薩摩訶薩心□亦以此心

0657c02□應與其語□當於一切有情起如如來應正等

0657c03□覺心□亦以此心應與其語□當於一切有情起

0657c04□應供養恭敬尊重讚歎心□亦以此心□應與其

0657c05□語□當於一切有情起應救濟□愍覆護心□亦

0657c06□以此心應與其語□當於一切有情起畢竟空

0657c07□無所有不可得心□亦以此心應與其語□當於

0657c08□一切有情起空無相無願心□亦以此心應與

0657c09□其語□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩

0657c10□提□以無所得而爲方便當於此住

0657c11□復次善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩

0657c12□提□應自離害生命□亦勸他離害生命□恒正稱

0657c13□揚離害生命法□歡喜讚歎離害生命者□應自

0657c14□離不與取欲邪行□亦勸他離不與取欲邪行□

0657c15□恒正稱揚離不與取欲邪行法□歡喜讚歎離

0657c16□不與取欲邪行者□善現□若菩薩摩訶薩欲得

0657c17□無上正等菩提□應自離虛□語亦勸他離虛

0657c18□□語□恒正稱揚離虛□語法□歡喜讚歎離虛

0657c19□□語者□應自離□惡語離間語雜穢語□亦勸

0657c20□他離□惡語離間語雜穢語□恒正稱揚離□

0657c21□惡語離間語雜穢語法□歡喜讚歎離□惡語

0657c22□離間語雜穢語者□善現□若菩薩摩訶薩欲得

0657c23□無上正等菩提□應自離貪欲□亦勸他離貪欲□

0657c24□恒正稱揚離貪欲法□歡喜讚歎離貪欲者□應

0657c25□自離瞋□邪見□亦勸他離瞋□邪見□恒正稱

0657c26□揚離瞋□邪見法□歡喜讚歎離瞋□邪見者□

0657c27□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應

0657c28□自修初靜慮□亦勸他修初靜慮□恒正稱揚修

0657c29□初靜慮法□歡喜讚歎修初靜慮者□應自修第

0658a01□二第三第四靜慮□亦勸他修第二第三第四

0658a02□靜慮□恒正稱揚修第二第三第四靜慮法□歡

0658a03□喜讚歎修第二第三第四靜慮者□善現□若菩

0658a04□薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應自修慈無

0658a05□量□亦勸他修慈無量□恒正稱揚修慈無量法□

0658a06□歡喜讚歎修慈無量者□應自修悲喜捨無量□

0658a07□亦勸他修悲喜捨無量□恒正稱揚修悲喜捨

0658a08□無量法□歡喜讚歎修悲喜捨無量者□善現□若

0658a09□菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應自修空

0658a10□無邊處定□亦勸他修空無邊處定□恒正稱揚

0658a11□修空無邊處定法□歡喜讚歎修空無邊處定

0658a12□者□應自修識無邊處無所有處非想非非想

0658a13□處定□亦勸他修識無邊處無所有處非想非

0658a14□非想處定□恒正稱揚修識無邊處無所有處

0658a15□非想非非想處定法□歡喜讚歎修識無邊處

0658a16□無所有處非想非非想處定者

0658a17□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應

0658a18□自圓滿布施波羅蜜多□亦勸他圓滿布施波

0658a19□羅蜜多□恒正稱揚圓滿布施波羅蜜多法□歡

0658a20□喜讚歎圓滿布施波羅蜜多者□應自圓滿淨

0658a21□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□亦勸他圓

0658a22□滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□恒正

0658a23□稱揚圓滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0658a24□法□歡喜讚歎圓滿淨戒安忍精進靜慮般若

0658a25□波羅蜜多者

0658a26□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應

0658a27□自住內空□亦勸他住內空□恒正稱揚住內空

0658a28□法□歡喜讚歎住內空者□應自住外空內外空

0658a29□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0658b01□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0658b02□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0658b03□亦勸他住外空乃至無性自性空□恒正稱揚

0658b04□住外空乃至無性自性空法□歡喜讚歎住外

0658b05□空乃至無性自性空者

0658b06□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應

0658b07□自住眞如□亦勸他住眞如□恒正稱揚住眞如

0658b08□法□歡喜讚歎住眞如者□應自住法界法性不

0658b09□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0658b10□際虛空界不思議界□亦勸他住法界乃至不

0658b11□思議界□恒正稱揚住法界乃至不思議界法□

0658b12□歡喜讚歎住法界乃至不思議界者

0658b13□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應

0658b14□自修四念住□亦勸他修四念住□恒正稱揚修

0658b15□四念住法□歡喜讚歎修四念住者□應自修四

0658b16□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□

0658b17□亦勸他修四正斷乃至八聖道支□恒正稱揚

0658b18□修四正斷乃至八聖道支法□歡喜讚歎修四

0658b19□正斷乃至八聖道支者

0658b20□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應

0658b21□自住苦聖諦□亦勸他住苦聖諦□恒正稱揚住

0658b22□苦聖諦法□歡喜讚歎住苦聖諦者□應自住集

0658b23□滅道聖諦□亦勸他住集滅道聖諦□恒正稱揚

0658b24□住集滅道聖諦法□歡喜讚歎住集滅道聖諦

0658b25□者

0658b26□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應

0658b27□自修八解脫□亦勸他修八解脫□恒正稱揚修

0658b28□八解脫法□歡喜讚歎修八解脫者□應自修八

0658b29□勝處九次第定十遍處□亦勸他修八勝處九

0658c01□次第定十遍處□恒正稱揚修八勝處九次第

0658c02□定十遍處法□歡喜讚歎修八勝處九次第定

0658c03□十遍處者

0658c04□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應

0658c05□自修空解脫門□亦勸他修空解脫門□恒正稱

0658c06□揚修空解脫門法□歡喜讚歎修空解脫門者□

0658c07□應自修無相無願解脫門□亦勸他修無相無

0658c08□願解脫門□恒正稱揚修無相無願解脫門法□

0658c09□歡喜讚歎修無相無願解脫門者□善現□若菩

0658c10□薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應自圓滿極

0658c11□喜地□亦勸他圓滿極喜地□恒正稱揚圓滿極

0658c12□喜地法□歡喜讚歎圓滿極喜地者□應自圓滿

0658c13□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行

0658c14□地不動地善慧地法雲地□亦勸他圓滿離垢

0658c15□地乃至法雲地□恒正稱揚圓滿離垢地乃至

0658c16□法雲地法□歡喜讚歎圓滿離垢地乃至法雲

0658c17□地者□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩

0658c18□提□應自圓滿五眼□亦勸他圓滿五眼□恒正稱

0658c19□揚圓滿五眼法□歡喜讚歎圓滿五眼者□應自

0658c20□圓滿六神通□亦勸他圓滿六神通□恒正稱揚

0658c21□圓滿六神通法□歡喜讚歎圓滿六神通者

0658c22□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應

0658c23□自圓滿三摩地門□亦勸他圓滿三摩地門□恒

0658c24□正稱揚圓滿三摩地門法□歡喜讚歎圓滿三

0658c25□摩地門者□應自圓滿陀羅尼門□亦勸他圓滿

0658c26□陀羅尼門□恒正稱揚圓滿陀羅尼門法□歡喜

0658c27□讚歎圓滿陀羅尼門者

0658c28□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應

0658c29□自圓滿佛十力□亦勸他圓滿佛十力□恒正稱

0659a01□揚圓滿佛十力法□歡喜讚歎圓滿佛十力者□

0659a02□應自圓滿四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0659a03□大捨十八佛不共法□亦勸他圓滿四無所畏

0659a04□乃至十八佛不共法□恒正稱揚圓滿四無所

0659a05□畏乃至十八佛不共法□歡喜讚歎圓滿四無

0659a06□所畏乃至十八佛不共法者

0659a07□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應

0659a08□自順逆觀十二支緣起□亦勸他順逆觀十二

0659a09□支緣起□恒正稱揚順逆觀十二支緣起法□歡

0659a10□喜讚歎順逆觀十二支緣起者□善現□若菩薩

0659a11□摩訶薩欲得無上正等菩提□應自知苦斷集

0659a12□證滅修道□亦勸他知苦斷集證滅修道□恒正

0659a13□稱揚知苦斷集證滅修道法□歡喜讚歎知苦

0659a14□斷集證滅修道者□善現□若菩薩摩訶薩欲得

0659a15□無上正等菩提□應自起證預流果智而不證

0659a16□實際得預流果□亦勸他起證預流果智及證

0659a17□實際得預流果□恒正稱揚起證預流果智及

0659a18□證實際得預流果法□歡喜讚歎起證預流果

0659a19□智及證實際得預流果者□應自起證一來不

0659a20□還阿羅漢果智而不證實際得一來不還阿羅

0659a21□漢果□亦勸他起證一來不還阿羅漢果智及

0659a22□證實際得一來不還阿羅漢果□恒正稱揚起

0659a23□證一來不還阿羅漢果智及證實際得一來不

0659a24□還阿羅漢果法□歡喜讚歎起證一來不還阿

0659a25□羅漢果智及證實際得一來不還阿羅漢果

0659a26□者□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□

0659a27□應自起證獨覺菩提智□而不證實際得獨覺

0659a28□菩提□亦勸他起證獨覺菩提智及證實際得獨

0659a29□覺菩提恒正稱揚起證獨覺菩提智及證實際

0659b01□得獨覺菩提法□歡喜讚歎起證獨覺菩提智

0659b02□及證實際得獨覺菩提者

0659b03□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應

0659b04□自入菩薩正性離生位□亦勸他入菩薩正性

0659b05□離生位□恒正稱揚入菩薩正性離生位法□歡

0659b06□喜讚歎入菩薩正性離生位者□善現□若菩薩

0659b07□摩訶薩欲得無上正等菩提□應自嚴淨佛土□

0659b08□亦勸他嚴淨佛土□恒正稱揚嚴淨佛土法□歡

0659b09□喜讚歎嚴淨佛土者□善現□若菩薩摩訶薩欲

0659b10□得無上正等菩提□應自成熟有情□亦敎他成

0659b11□熟有情□恒正稱揚成熟有情法□歡喜讚歎成

0659b12□熟有情者□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正

0659b13□等菩提□應自起菩薩神通□亦敎他起菩薩神

0659b14□通□恒正稱揚起菩薩神通法□歡喜讚歎起菩

0659b15□薩神通者

0659b16□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應

0659b17□自起一切智□亦敎他起一切智□恒正稱揚起

0659b18□一切智法□歡喜讚歎起一切智者□應自起道

0659b19□相智一切相智□亦勸他起道相智一切相智□

0659b20□恒正稱揚起道相智一切相智法□歡喜讚歎

0659b21□起道相智一切相智者□善現□若菩薩摩訶薩

0659b22□欲得無上正等菩提□應自斷一切煩惱相續

0659b23□習氣□亦勸他斷一切煩惱相續習氣□恒正稱

0659b24□揚斷一切煩惱相續習氣法□歡喜讚歎斷一

0659b25□切煩惱相續習氣者

0659b26□大般若波羅蜜多經卷第三百二十四

0659c01□

0659c02□大般若波羅蜜多經卷第三百二

0659c03□十五

0659c04□

0659c05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0659c06□　　初分菩薩住品第四十八之二

0659c07□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應

0659c08□自起無忘失法□亦勸他起無忘失法□恒正稱

0659c09□揚起無忘失法法□歡喜讚歎起無忘失法者□

0659c10□應自起恒住捨性□亦勸他起恒住捨性□恒正

0659c11□稱揚起恒住捨性法□歡喜讚歎起恒住捨性

0659c12□者□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□

0659c13□應自攝受圓滿壽量□亦勸他攝受圓滿壽量□

0659c14□恒正稱揚攝受圓滿壽量法□歡喜讚歎攝受

0659c15□圓滿壽量者□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上

0659c16□正等菩提□應自轉法輪□亦勸他轉法輪□恒正

0659c17□稱揚轉法輪法□歡喜讚歎轉法輪者□善現□若

0659c18□菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□應自攝護

0659c19□正法令住□亦勸他攝護正法令住□恒正稱揚

0659c20□攝護正法令住法□歡喜讚歎攝護正法令住

0659c21□者□善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□

0659c22□以無所得而爲方便應如是住□善現□菩薩摩

0659c23□訶薩應如是學甚深般若波羅蜜多方便善

0659c24□巧□若如是學乃能安住所安住法□若如是學

0659c25□如是安住□則於色得無障□□於受想行識得

0659c26□無障□□於眼處得無障□□於耳鼻舌身意處

0659c27□得無障□□於色處得無障□□於聲香味觸法

0659c28□處得無障□□於眼界得無障□□於耳鼻舌身

0659c29□意界得無障□□於色界得無障□□於聲香味

0660a01□觸法界得無障□□於眼識界得無障□□於耳

0660a02□鼻舌身意識界得無障□□於眼觸得無障□□

0660a03□於耳鼻舌身意觸得無障□□於眼觸爲緣所

0660a04□生諸受得無障□□於耳鼻舌身意觸爲緣所

0660a05□生諸受得無障□□於地界得無障□□於水火

0660a06□風空識界得無障□□於無明得無障□□於行

0660a07□識名色六處觸受愛取有生老死得無障□□

0660a08□於離害生命得無障□□於離不與取欲邪行

0660a09□虛□語□惡語離間語雜穢語貪欲瞋□邪見

0660a10□得無障□□於四靜慮得無障□□於四無量四

0660a11□無色定得無障□□於布施波羅蜜多得無障

0660a12□□□於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多得

0660a13□無障□□於內空得無障□□於外空內外空空

0660a14□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0660a15□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0660a16□空不可得空無性空自性空無性自性空得無

0660a17□障□□於眞如得無障□□於法界法性不虛妄

0660a18□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0660a19□空界不思議界得無障□□於四念住得無障

0660a20□□□於四正斷四神足五根五力七等覺支八

0660a21□聖道支得無障□□於苦聖諦得無障□□於集

0660a22□滅道聖諦得無障□□於八解脫得無障□□於

0660a23□八勝處九次第定十遍處得無障□□於空解

0660a24□脫門得無障□□於無相無願解脫門得無障

0660a25□□□於極喜地得無障□□於離垢地發光地焰

0660a26□慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地

0660a27□法雲地得無障□□於五眼得無障□□於六神

0660a28□通得無障□□於三摩地門得無障□□於陀羅

0660a29□尼門得無障□□於佛十力得無障□□於四無

0660b01□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0660b02□共法得無障□□於順逆觀十二支緣起得無

0660b03□障□□於知苦斷集證滅修道得無障□□於預

0660b04□流果得無障□□於一來不還阿羅漢果得無

0660b05□障□□於獨覺菩提得無障□□於入菩薩正性

0660b06□離生位得無障□□於嚴淨佛土得無障□□於

0660b07□成熟有情得無障□□於起菩薩神通得無障

0660b08□□□於一切智得無障□□於道相智一切相智

0660b09□得無障□□於斷一切煩惱相續習氣得無障

0660b10□□□於無忘失法得無障□□於恒住捨性得無

0660b11□障□□於圓滿壽量得無障□□於轉法輪得無

0660b12□障□□於正法住得無障□□所以者何□善現□是

0660b13□菩薩摩訶薩從前際來不攝受色□不攝受受

0660b14□想行識□不攝受眼處□不攝受耳鼻舌身意處□

0660b15□不攝受色處□不攝受聲香味觸法處□不攝受

0660b16□眼界□不攝受耳鼻舌身意界□不攝受色界□不

0660b17□攝受聲香味觸法界□不攝受眼識界□不攝受

0660b18□耳鼻舌身意識界□不攝受眼觸□不攝受耳鼻

0660b19□舌身意觸□不攝受眼觸爲緣所生諸受□不攝

0660b20□受耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□不攝受地

0660b21□界□不攝受水火風空識界□不攝受無明□不攝

0660b22□受行識名色六處觸受愛取有生老死□不攝

0660b23□受離害生命□不攝受離不與取欲邪行虛□

0660b24□語□惡語離間語雜穢語貪欲瞋□邪見□不

0660b25□攝受四靜慮□不攝受四無量四無色定□不攝

0660b26□受布施波羅蜜多□不攝受淨戒安忍精進靜

0660b27□慮般若波羅蜜多□不攝受內空□不攝受外空□

0660b28□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0660b29□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0660c01□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0660c02□性空□不攝受眞如□不攝受法界法性不虛妄

0660c03□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0660c04□空界不思議界□不攝受四念住□不攝受四正

0660c05□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□不

0660c06□攝受苦聖諦□不攝受集滅道聖諦□不攝受八

0660c07□解脫□不攝受八勝處九次第定十遍處□不攝

0660c08□受空解脫門□不攝受無相無願解脫門□不攝

0660c09□受極喜地□不攝受離垢地發光地焰慧地極

0660c10□難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

0660c11□地□不攝受五眼□不攝受六神通□不攝受三摩

0660c12□地門□不攝受陀羅尼門□不攝受佛十力□不攝

0660c13□受四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0660c14□八佛不共法□不攝受十二支緣起順逆觀□不

0660c15□攝受知苦斷集證滅修道□不攝受預流果□不

0660c16□攝受一來不還阿羅漢果□不攝受獨覺菩提□

0660c17□不攝受入菩薩正性離生位□不攝受嚴淨佛

0660c18□土□不攝受成熟有情□不攝受菩薩神通□不攝

0660c19□受一切智□不攝受道相智一切相智□不攝受

0660c20□斷一切煩惱相續習氣□不攝受無忘失法□不

0660c21□攝受恒住捨性□不攝受圓滿壽量□不攝受轉

0660c22□法輪□不攝受正法住□何以故□善現□色不可

0660c23□攝受故□若色不可攝受則非色□受想行識不

0660c24□可攝受故□若受想行識不可攝受則非受想

0660c25□行識□善現□眼處不可攝受故□若眼處不可攝

0660c26□受則非眼處□耳鼻舌身意處不可攝受故□若

0660c27□耳鼻舌身意處不可攝受則非耳鼻舌身意

0660c28□處□善現□色處不可攝受故□若色處不可攝受

0660c29□則非色處□聲香味觸法處不可攝受故□若聲

0661a01□香味觸法處不可攝受則非聲香味觸法處□

0661a02□善現□眼界不可攝受故□若眼界不可攝受則

0661a03□非眼界□耳鼻舌身意界不可攝受故□若耳鼻

0661a04□舌身意界不可攝受□則非耳鼻舌身意界□善

0661a05□現□色界不可攝受故□若色界不可攝受則非

0661a06□色界□聲香味觸法界不可攝受故□若聲香味

0661a07□觸法界不可攝受則非聲香味觸法界□善現□

0661a08□眼識界不可攝受故□若眼識界不可攝受則

0661a09□非眼識界□耳鼻舌身意識界不可攝受故□若

0661a10□耳鼻舌身意識界不可攝受則非耳鼻舌身意

0661a11□識界□善現眼觸不可攝受故□若眼觸不可攝

0661a12□受則非眼觸□耳鼻舌身意觸不可攝受故□若

0661a13□耳鼻舌身意觸不可攝受則非耳鼻舌身意

0661a14□觸□善現□眼觸爲緣所生諸受不可攝受故□若

0661a15□眼觸爲緣所生諸受不可攝受則非眼觸爲緣

0661a16□所生諸受□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不

0661a17□可攝受故□若耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

0661a18□不可攝受則非耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

0661a19□受□善現□地界不可攝受故□若地界不可攝受

0661a20□則非地界□水火風空識界不可攝受故□若水

0661a21□火風空識界不可攝受則非水火風空識界□

0661a22□善現□無明不可攝受故□若無明不可攝受則

0661a23□非無明□行識名色六處觸受愛取有生老死

0661a24□不可攝受故□若行乃至老死不可攝受則非

0661a25□行乃至老死

0661a26□善現□離害生命不可攝受故□若離害生命不

0661a27□可攝受則非離害生命□離不與取欲邪行不

0661a28□可攝受故□若離不與取欲邪行不可攝受則

0661a29□非離不與取欲邪行□善現□離虛□語不可攝

0661b01□受故□若離虛□語不可攝受則非離虛□語□

0661b02□離□惡語離間語雜穢語不可攝受故□若離

0661b03□□惡語離間語雜穢語不可攝受則非離□惡

0661b04□語離間語雜穢語□善現□離貪欲不可攝受故□

0661b05□若離貪欲不可攝受則非離貪欲□離瞋□邪

0661b06□見不可攝受故□若離瞋□邪見不可攝受則

0661b07□非離瞋□邪見□善現□初靜慮不可攝受故□若

0661b08□初靜慮不可攝受則非初靜慮□第二第三第

0661b09□四靜慮不可攝受故□若第二第三第四靜慮

0661b10□不可攝受則非第二第三第四靜慮□善現□慈

0661b11□無量不可攝受故□若慈無量不可攝受則非

0661b12□慈無量□悲喜捨無量不可攝受故□若悲喜捨

0661b13□無量不可攝受則非悲喜捨無量□善現□空無

0661b14□邊處不可攝受故□若空無邊處不可攝受則

0661b15□非空無邊處□識無邊處無所有處非想非非

0661b16□想處不可攝受故□若識無邊處無所有處非

0661b17□想非非想處不可攝受則非識無邊處無所有

0661b18□處非想非非想處

0661b19□善現□布施波羅蜜多不可攝受故□若布施波

0661b20□羅蜜多不可攝受則非布施波羅蜜多□淨戒

0661b21□安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可攝受故□

0661b22□若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不可攝

0661b23□受則非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□

0661b24□善現□內空不可攝受故□若內空不可攝受則

0661b25□非內空□外空內外空空空大空勝義空有爲

0661b26□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0661b27□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0661b28□自性空無性自性空不可攝受故□若外空乃

0661b29□至無性自性空不可攝受則非外空乃至無性

0661c01□自性空□善現□眞如不可攝受故□若眞如不可

0661c02□攝受則非眞如□法界法性不虛妄性不變異

0661c03□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0661c04□議界不可攝受故□若法界乃至不思議界不

0661c05□可攝受則非法界乃至不思議界□善現□四念

0661c06□住不可攝受故□若四念住不可攝受則非四

0661c07□念住□四正斷四神足五根五力七等覺支八

0661c08□聖道支不可攝受故□若四正斷乃至八聖道

0661c09□支不可攝受則非四正斷乃至八聖道支□善

0661c10□現□苦聖諦不可攝受故□若苦聖諦不可攝受

0661c11□則非苦聖諦□集滅道聖諦不可攝受故□若集

0661c12□滅道聖諦不可攝受則非集滅道聖諦□善現□

0661c13□八解脫不可攝受故□若八解脫不可攝受則

0661c14□非八解脫□八勝處九次第定十遍處不可攝

0661c15□受故□若八勝處九次第定十遍處不可攝受

0661c16□則非八勝處九次第定十遍處□善現□空解脫

0661c17□門不可攝受故□若空解脫門不可攝受則非

0661c18□空解脫門□無相無願解脫門不可攝受故□若

0661c19□無相無願解脫門不可攝受則非無相無願解

0661c20□脫門□善現□極喜地不可攝受故□若極喜地不

0661c21□可攝受則非極喜地□離垢地發光地焰慧地

0661c22□極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

0661c23□地不可攝受故□若離垢地乃至法雲地不可

0661c24□攝受則非離垢地乃至法雲地□善現□五眼不

0661c25□可攝受故□若五眼不可攝受則非五眼□六神

0661c26□通不可攝受故□若六神通不可攝受則非六

0661c27□神通□善現□三摩地門不可攝受故□若三摩地

0661c28□門不可攝受則非三摩地門□陀羅尼門不可

0661c29□攝受故□若陀羅尼門不可攝受則非陀羅尼

0662a01□門□善現□佛十力不可攝受故□若佛十力不可

0662a02□攝受則非佛十力□四無所畏四無□解大慈

0662a03□大悲大喜大捨十八佛不共法不可攝受故□

0662a04□若四無所畏乃至十八佛不共法不可攝受則

0662a05□非四無所畏乃至十八佛不共法□善現□十二

0662a06□緣起順逆觀不可攝受故□若十二緣起順逆

0662a07□觀不可攝受則非十二緣起順逆觀□善現□知

0662a08□苦斷集證滅修道不可攝受故□若知苦斷集

0662a09□證滅修道不可攝受則非知苦斷集證滅修

0662a10□道□善現□預流果不可攝受故□若預流果不可

0662a11□攝受則非預流果□一來不還阿羅漢果不可

0662a12□攝受故□若一來不還阿羅漢果不可攝受則

0662a13□非一來不還阿羅漢果□善現□獨覺菩提不可

0662a14□攝受故□若獨覺菩提不可攝受則非獨覺菩

0662a15□提□善現□入菩薩正性離生位不可攝受故□若

0662a16□入菩薩正性離生位不可攝受則非入菩薩正

0662a17□性離生位□善現□嚴淨佛土不可攝受故□若嚴

0662a18□淨佛土不可攝受則非嚴淨佛土□善現□成熟

0662a19□有情不可攝受故□若成熟有情不可攝受則

0662a20□非成熟有情□善現□菩薩神通不可攝受故□若

0662a21□菩薩神通不可攝受則非菩薩神通□善現□一

0662a22□切智不可攝受故□若一切智不可攝受則非

0662a23□一切智□道相智一切相智不可攝受故□若道

0662a24□相智一切相智不可攝受則非道相智一切相

0662a25□智□善現□斷一切煩惱相續習氣不可攝受故□

0662a26□若斷一切煩惱相續習氣不可攝受則非斷一

0662a27□切煩惱相續習氣□善現□無忘失法不可攝受

0662a28□故□若無忘失法不可攝受則非無忘失法□恒

0662a29□住捨性不可攝受故□若恒住捨性不可攝受

0662b01□則非恒住捨性□善現□圓滿壽量不可攝受故□

0662b02□若圓滿壽量不可攝受則非圓滿壽量□善現□

0662b03□轉法輪不可攝受故□若轉法輪不可攝受則

0662b04□非轉法輪□善現□正法住不可攝受故□若正法

0662b05□住不可攝受則非正法住□說是菩薩住品時□

0662b06□萬二千菩薩摩訶薩得無生法忍

0662b07□　　初分不退轉品第四十九之一

0662b08□爾時具壽善現白佛言□世尊□不退轉菩薩摩

0662b09□訶薩□有何行有何狀有何相□我等云何知是

0662b10□不退轉菩薩摩訶薩□佛言□善現□若菩薩摩訶

0662b11□薩能如實知諸異生地□諸聲聞地□諸獨覺地□

0662b12□諸菩薩地□諸如來地□如是諸地□於諸法眞如

0662b13□中□無變異無分別□皆無二無二分□是菩薩摩

0662b14□訶薩雖如實悟入諸法眞如□而於諸法眞如

0662b15□無所分別□以無所得爲方便故□是菩薩摩訶

0662b16□薩旣如實悟入諸法眞如已□雖聞眞如與一

0662b17□切法無二無別而無疑滯□何以故□眞如與一

0662b18□切法不可說一異俱不俱故□是菩薩摩訶薩

0662b19□終不輕爾而發語言□所發語言皆引義利□若

0662b20□無義利終不發言□是菩薩摩訶薩不觀視他

0662b21□好惡長短□平等憐愍而爲說法□善現□不退轉

0662b22□菩薩摩訶薩有如是等諸行狀相應□以如是

0662b23□諸行狀相□知是不退轉菩薩摩訶薩

0662b24□具壽善現復白佛言□世尊□復以何行何狀何

0662b25□相□知是不退轉菩薩摩訶薩□佛言善現□若菩

0662b26□薩摩訶薩能觀一切法無行無狀無相□當知

0662b27□是爲不退轉菩薩摩訶薩□具壽善現復白佛

0662b28□言□世尊□若一切法無行無狀無相□是菩薩摩

0662b29□訶薩於何法退轉故名不退轉□佛言□善現□是

0662c01□菩薩摩訶薩於色退轉故名不退轉□於受想

0662c02□行識退轉故名不退轉□何以故□善現□色自性

0662c03□無所有□受想行識自性亦無所有□是菩薩摩

0662c04□訶薩於中不住故名退轉□善現□是菩薩摩訶

0662c05□薩於眼處退轉故名不退轉□於耳鼻舌身意

0662c06□處退轉故名不退轉□何以故□善現□眼處自性

0662c07□無所有□耳鼻舌身意處自性亦無所有□是

0662c08□菩薩摩訶薩於中不住故名退轉□善現□是菩

0662c09□薩摩訶薩於色處退轉故名不退轉□於聲香

0662c10□味觸法處退轉故名不退轉□何以故□善現□色

0662c11□處自性無所有□聲香味觸法處自性亦無所

0662c12□有□是菩薩摩訶薩於中不住故名退轉□善現□

0662c13□是菩薩摩訶薩於眼界退轉故名不退轉□於耳

0662c14□鼻舌身意界退轉故名不退轉□何以故□善現□

0662c15□眼界自性無所有故□耳鼻舌身意界自性亦無

0662c16□所有□是菩薩摩訶薩於中不住故名退轉□善

0662c17□現□是菩薩摩訶薩於色界退轉故名不退轉□

0662c18□於聲香味觸法界退轉故名不退轉□何以故□

0662c19□善現□色界自性無所有□聲香味觸法界自性

0662c20□亦無所有□是菩薩摩訶薩於中不住故名退

0662c21□轉□善現□是菩薩摩訶薩於眼識界退轉故名

0662c22□不退轉□於耳鼻舌身意識界退轉故名不退

0662c23□轉□何以故□善現□眼識界自性無所有□耳鼻舌

0662c24□身意識界自性亦無所有□是菩薩摩訶薩於

0662c25□中不住故名退轉□善現□是菩薩摩訶薩於眼

0662c26□觸退轉故名不退轉□於耳鼻舌身意觸退轉

0662c27□故名不退轉□何以故□善現□眼觸自性無所有□

0662c28□耳鼻舌身意觸自性亦無所有□是菩薩摩訶

0662c29□薩於中不住故名退轉□善現□是菩薩摩訶薩

0663a01□於眼觸爲緣所生諸受退轉故名不退轉□於

0663a02□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受退轉故名不退

0663a03□轉□何以故□善現□眼觸爲緣所生諸受自性無

0663a04□所有□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受自性亦

0663a05□無所有□是菩薩摩訶薩於中不住故名退轉□

0663a06□善現□是菩薩摩訶薩於地界退轉故名不退

0663a07□轉□於水火風空識界退轉故名不退轉□何以

0663a08□故□善現□地界自性無所有□水火風空識界自

0663a09□性亦無所有□是菩薩摩訶薩於中不住故名

0663a10□退轉□善現□是菩薩摩訶薩於無明退轉故名

0663a11□不退轉□於行識名色六處觸受愛取有生老死

0663a12□退轉故名不退轉□何以故□善現□無明自性無

0663a13□所有□行乃至老死自性亦無所有□是菩薩摩

0663a14□訶薩於中不住故名退轉□善現□是菩薩摩訶

0663a15□薩於布施波羅蜜多退轉故名不退轉□於淨

0663a16□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多退轉故名不

0663a17□退轉□何以故□善現□布施波羅蜜多自性無所

0663a18□有□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自性

0663a19□亦無所有□是菩薩摩訶薩於中不住故名退

0663a20□轉□善現□是菩薩摩訶薩於內空退轉故名

0663a21□不退轉□於外空內外空空空大空勝義空有

0663a22□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0663a23□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0663a24□空自性空無性自性空退轉故名不退轉□何

0663a25□以故□善現□內空自性無所有□外空乃至無性

0663a26□自性空自性亦無所有□是菩薩摩訶薩於中

0663a27□不住故名退轉□善現□是菩薩摩訶薩於眞如

0663a28□退轉故名不退轉□於法界法性不虛妄性不

0663a29□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0663b01□不思議界退轉故名不退轉□何以故□善現□眞

0663b02□如自性無所有□法界乃至不思議界自性亦

0663b03□無所有□是菩薩摩訶薩於中不住故名退轉□

0663b04□善現□是菩薩摩訶薩於四念住退轉故名不

0663b05□退轉□於四正斷四神足五根五力七等覺支

0663b06□八聖道支退轉故名不退轉□何以故□善現□四

0663b07□念住自性無所有□四正斷乃至八聖道支自

0663b08□性亦無所有□是菩薩摩訶薩於中不住故名

0663b09□退轉□善現□是菩薩摩訶薩於苦聖諦退轉故

0663b10□名不退轉□於集滅道聖諦退轉故名不退轉□

0663b11□何以故□善現□苦聖諦自性無所有□集滅道聖

0663b12□諦自性亦無所有□是菩薩摩訶薩於中不住

0663b13□故名退轉□善現□是菩薩摩訶薩於四靜慮退

0663b14□轉故名不退轉□於四無量四無色定退轉故

0663b15□名不退轉□何以故□善現□四靜慮自性無所有□

0663b16□四無量四無色定自性亦無所有□是菩薩摩

0663b17□訶薩於中不住故名退轉□善現□是菩薩摩訶

0663b18□薩於八解脫退轉故名不退轉□於八勝處九

0663b19□次第定十遍處退轉故名不退轉□何以故□善

0663b20□現□八解脫自性無所有□八勝處九次第定十

0663b21□遍處自性亦無所有□是菩薩摩訶薩於中不

0663b22□住故名退轉□善現□是菩薩摩訶薩於空解脫

0663b23□門退轉故名不退轉□於無相無願解脫門退

0663b24□轉故名不退轉□何以故□善現□空解脫門自性

0663b25□無所有□無相無願解脫門自性亦無所有□是

0663b26□菩薩摩訶薩於中不住故名退轉□善現□是菩

0663b27□薩摩訶薩於五眼退轉故名不退轉□於六神

0663b28□通退轉故名不退轉□何以故□善現□五眼自性

0663b29□無所有□六神通自性亦無所有□是菩薩摩訶

0663c01□薩於中不住故名退轉□善現□是菩薩摩訶薩

0663c02□於三摩地門退轉故名不退轉□於陀羅尼門

0663c03□退轉故名不退轉□何以故□善現□三摩地門自

0663c04□性無所有□陀羅尼門自性亦無所有□是菩薩

0663c05□摩訶薩於中不住故名退轉□善現□是菩薩摩

0663c06□訶薩於佛十力退轉故名不退轉□於四無所

0663c07□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0663c08□法退轉故名不退轉□何以故□善現□佛十力自

0663c09□性無所有□四無所畏乃至十八佛不共法自

0663c10□性亦無所有□是菩薩摩訶薩於中不住故名

0663c11□退轉□善現□是菩薩摩訶薩於預流果退轉故

0663c12□名不退轉□於一來不還阿羅漢果退轉故名

0663c13□不退轉□何以故□善現□預流果自性無所有□一

0663c14□來不還阿羅漢果自性亦無所有□是菩薩摩

0663c15□訶薩於中不住故名退轉□善現□是菩薩摩訶

0663c16□薩於獨覺菩提退轉故名不退轉□何以故□善

0663c17□現□獨覺菩提自性無所有□是菩薩摩訶薩於

0663c18□中不住故名退轉□善現□是菩薩摩訶薩於一

0663c19□切智退轉故名不退轉□於道相智一切相智

0663c20□退轉故名不退轉□何以故□善現□一切智自性

0663c21□無所有□道相智一切相智自性亦無所有□是

0663c22□菩薩摩訶薩於中不住故名退轉□善現□是菩

0663c23□薩摩訶薩於異生地退轉故名不退轉□於聲

0663c24□聞地獨覺地菩薩地如來地退轉故名不退

0663c25□轉□何以故□善現□異生地自性無所有□聲聞地

0663c26□獨覺地菩薩地如來地自性亦無所有□是菩

0663c27□薩摩訶薩於中不住故名退轉□善現□是菩薩

0663c28□摩訶薩於阿□多羅三□三菩提退轉故名不

0663c29□退轉□何以故□善現□阿□多羅三□三菩提自

0664a01□性無所有□是菩薩摩訶薩於中不住故名退

0664a02□轉□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩終不

0664a03□樂觀外道沙門婆羅門等形相言說□彼諸沙

0664a04□門婆羅門等□於所知法實知實見□或能施設

0664a05□正見法門必無是處□善現□若成就如是諸行

0664a06□狀相□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□復次善

0664a07□現□若不退轉位菩薩摩訶薩於佛善說法毘

0664a08□奈耶□深生信解終無疑惑□無戒禁取不墮

0664a09□惡見□不執世俗諸吉祥事以爲淸淨□終不禮

0664a10□敬諸餘天神□如諸世間外道所事□亦終不以

0664a11□種種華□塗散等香□衣服瓔珞寶幢幡蓋伎

0664a12□樂燈明□供養天神及諸外道□善現□若成就如

0664a13□是諸行狀相□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□

0664a14□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□不生地

0664a15□獄傍生鬼界阿素洛中□亦不生於卑賤種族□

0664a16□謂□□羅補□娑等□亦終不受扇□半擇無

0664a17□形二形及女人身□亦復不受盲聾□啞攣□

0664a18□癲癎□陋等身□亦終不生無暇時處□善現□若

0664a19□成就如是諸行狀相□當知是爲不退轉菩薩

0664a20□摩訶薩□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩

0664a21□常樂受行十善業道□自離害生命□亦勸他離

0664a22□害生命□恒正稱揚離害生命法□歡喜讚歎離

0664a23□害生命者□自離不與取□亦勸他離不與取□恒

0664a24□正稱揚離不與取法□歡喜讚歎離不與取者□

0664a25□自離欲邪行□亦勸他離欲邪行□恒正稱揚離

0664a26□欲邪行法□歡喜讚歎離欲邪行者□自離虛□

0664a27□語□亦勸他離虛□語□恒正稱揚離虛□語法□

0664a28□歡喜讚歎離虛□語者□自離□惡語□亦勸他

0664a29□離□惡語□恒正稱揚離□惡語法□歡喜讚歎

0664b01□離□惡語者□自離離間語□亦勸他離離間語□

0664b02□恒正稱揚離離間語法□歡喜讚歎離離間語

0664b03□者□自離雜穢語□亦勸他離雜穢語□恒正稱揚

0664b04□離雜穢語法□歡喜讚歎離雜穢語者□自離貪

0664b05□欲□亦勸他離貪欲□恒正稱揚離貪欲法□歡喜

0664b06□讚歎離貪欲者□自離瞋□□亦勸他離瞋□□恒

0664b07□正稱揚離瞋□法□歡喜讚歎離瞋□者□自離

0664b08□邪見□亦勸他離邪見□恒正稱揚離邪見法□歡

0664b09□喜讚歎離邪見者□是菩薩摩訶薩乃至夢中

0664b10□亦不現起十惡業道□況在覺時□善現□若成就

0664b11□如是諸行狀相□當知是爲不退轉菩薩摩訶

0664b12□薩□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩普爲

0664b13□饒益一切有情恒修布施波羅蜜多□普爲饒

0664b14□益一切有情恒修淨戒波羅蜜多□普爲饒益

0664b15□一切有情恒修安忍波羅蜜多□普爲饒益一

0664b16□切有情恒修精進波羅蜜多□普爲饒益一切

0664b17□有情恒修靜慮波羅蜜多□普爲饒益一切有

0664b18□情恒修般若波羅蜜多□善現□若成就如是諸

0664b19□行狀相□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□復次

0664b20□善現□若不退轉位菩薩摩訶薩諸所受持思

0664b21□惟讀誦究竟通利淸淨敎法□所謂契經□應頌□

0664b22□記[■/別]□諷頌□自說□緣起□本事□本生□方廣□希

0664b23□法□譬喩□論議□以如是法□常樂布施一切有

0664b24□情□恒作是念□云何當令諸有情類求正法願

0664b25□皆得滿足□復持如是法施善根□與諸有情同

0664b26□共□向諸佛無上正等菩提□善現□若成就如

0664b27□是諸行狀相□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩」

0664b28□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩於佛所

0664b29□說甚深法門□終不生於疑惑猶豫□時具壽善

0664c01□現白佛言□世尊□何緣不退轉菩薩摩訶薩於

0664c02□佛所說甚深法門終不生於疑惑猶豫□佛言□

0664c03□善現□是菩薩摩訶薩都不見有法可疑惑猶

0664c04□豫□謂不見有色亦不見有受想行識可於中生

0664c05□疑惑猶豫□不見有眼處亦不見有耳鼻舌身

0664c06□意處可於中生疑惑猶豫□不見有色處亦不

0664c07□見有聲香味觸法處可於中生疑惑猶豫□不

0664c08□見有眼界亦不見有耳鼻舌身意界可於中生

0664c09□疑惑猶豫□不見有色界亦不見有聲香味觸

0664c10□法界可於中生疑惑猶豫□不見有眼識界亦

0664c11□不見有耳鼻舌身意識界可於中生疑惑猶

0664c12□豫□不見有眼觸亦不見有耳鼻舌身意觸可

0664c13□於中生疑惑猶豫□不見有眼觸爲緣所生諸

0664c14□受亦不見有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受可

0664c15□於中生疑惑猶豫□不見有地界亦不見有水

0664c16□火風空識界可於中生疑惑猶豫□不見有無

0664c17□明亦不見有行識名色六處觸受愛取有生老

0664c18□死可於中生疑惑猶豫□不見有布施波羅蜜

0664c19□多亦不見有淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0664c20□多可於中生疑惑猶豫□不見有內空亦不見有

0664c21□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0664c22□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0664c23□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0664c24□性自性空可於中生疑惑猶豫□不見有眞如

0664c25□亦不見有法界法性不虛妄性不變異性平等

0664c26□性離生性法定法住實際虛空界不思議界可

0664c27□於中生疑惑猶豫□不見有四念住亦不見有

0664c28□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0664c29□可於中生疑惑猶豫□不見有苦聖諦亦不見

0665a01□有集滅道聖諦可於中生疑惑猶豫□不見有

0665a02□四靜慮亦不見有四無量四無色定可於中生

0665a03□疑惑猶豫□不見有八解脫亦不見有八勝處

0665a04□九次第定十遍處可於中生疑惑猶豫□不見

0665a05□有五眼亦不見有六神通可於中生疑惑猶

0665a06□豫□不見有三摩地門亦不見有陀羅尼門可

0665a07□於中生疑惑猶豫□不見有佛十力亦不見有

0665a08□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0665a09□佛不共法可於中生疑惑猶豫□不見有預流

0665a10□果亦不見有一來不還阿羅漢果可於中生疑

0665a11□惑猶豫□不見有獨覺菩提可於中生疑惑猶

0665a12□豫□不見有一切智亦不見有道相智一切相

0665a13□智可於中生疑惑猶豫□不見有異生地亦不

0665a14□見有聲聞地獨覺地菩薩地如來地可於中生

0665a15□疑惑猶豫□不見有阿□多羅三□三菩提可

0665a16□於中生疑惑猶豫□善現□若成就如是諸行狀

0665a17□相□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩

0665a18□大般若波羅蜜多經卷第三百二十五

0666a01□

0666a02□

0666a03□大般若波羅蜜多經卷第三百二

0666a04□十六

0666a05□

0666a06□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0666a07□　　初分不退轉品第四十九之二

0666a08□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□成就柔

0666a09□潤可愛可樂身語意業□於諸有情心無□□□

0666a10□善現□若成就如是諸行狀相□當知是爲不退

0666a11□轉菩薩摩訶薩□復次善現□若不退轉位菩薩

0666a12□摩訶薩□恒常成就慈悲喜捨□等起相應身語

0666a13□意業□善現□若成就如是諸行狀相□當知是爲

0666a14□不退轉菩薩摩訶薩□復次善現□若不退轉位

0666a15□菩薩摩訶薩□決定不與五蓋共居□所謂貪欲□

0666a16□瞋□□□沈睡眠□掉擧□惡作疑蓋□善現□若成

0666a17□就如是諸行狀相□當知是爲不退轉菩薩摩

0666a18□訶薩□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□一

0666a19□切隨眠皆已□伏□一切結縛隨煩惱纏□皆永

0666a20□不起現不可得□善現□若成就如是諸行狀相□

0666a21□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□復次善現□若

0666a22□不退轉位菩薩摩訶薩□入出往來心不迷謬□

0666a23□恒時安住正念正知進止威儀行住坐臥□擧

0666a24□足下足亦復如是□諸所遊履必觀其地□安庠

0666a25□繫念直視而行□運動語言嘗無卒暴□善現□若

0666a26□成就如是諸行狀相□當知是爲不退轉菩薩

0666a27□摩訶薩□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□

0666a28□諸所受用臥具衣服□皆常香潔無諸臭穢□亦

0666a29□無垢□□□等蟲□心樂淸華身無疾病□善現□

0666b01□若成就如是諸行狀相□當知是爲不退轉菩

0666b02□薩摩訶薩

0666b03□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩身心淸

0666b04□淨□非如常人身中恒爲八萬戶蟲之所侵食□

0666b05□所以者何□是諸菩薩善根增上出過世間□所

0666b06□受身形內外淸淨□故無蟲類侵食其身□如如

0666b07□善根漸漸增益□如是如是身心轉淨□由此因

0666b08□緣是諸菩薩身心堅固猶若金剛□不爲違緣

0666b09□之所侵惱□善現□若成就如是諸行狀相□當知

0666b10□是爲不退轉菩薩摩訶薩□時具壽善現白佛

0666b11□言□世尊□是菩薩摩訶薩云何而得身心淸淨□

0666b12□佛言□善現□是菩薩摩訶薩如如善根漸漸增

0666b13□長□如是如是身心諂曲□由善根力所除遣故□

0666b14□窮未來際畢竟不起□由此而得身心淸淨□復

0666b15□次善現□是菩薩摩訶薩如如善根漸漸增長□

0666b16□如是如是身語意業□由善根力所磨瑩故□遠

0666b17□離一切濁穢邪曲□由此而得身心淸淨□身心

0666b18□淨故超過聲聞及獨覺地□住菩薩位堅固不

0666b19□動□善現□若成就如是諸行狀相□當知是爲不

0666b20□退轉菩薩摩訶薩□復次善現□若不退轉位菩

0666b21□薩摩訶薩□不重利養不□名譽□於諸飮食衣

0666b22□服臥具房舍資財皆不貪染□雖受十二杜多

0666b23□功德而於其中都無所恃□善現□若成就如

0666b24□是諸行狀相當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□

0666b25□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□常修布

0666b26□施波羅蜜多□□貪之心畢竟不起□常修淨戒

0666b27□波羅蜜多□犯戒之心畢竟不起□常修安忍波

0666b28□羅蜜多□忿□之心畢竟不起□常修精進波羅

0666c01□蜜多□懈怠之心畢竟不起□常修靜慮波羅蜜

0666c02□多□散亂之心畢竟不起□常修般若波羅蜜多□

0666c03□愚癡之心畢竟不起□由此嫉□諂□□逸覆

0666c04□惱等心亦永不起□善現□若成就如是諸行狀

0666c05□相□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□復次善現□

0666c06□若不退轉位菩薩摩訶薩□覺慧堅固能深悟

0666c07□入□聽聞正法恭敬信受□隨所聽聞世出世法□

0666c08□皆能方便會入般若波羅蜜多甚深理趣□諸

0666c09□所造作世間事業□亦以般若波羅蜜多會入

0666c10□法性□不見一事出法性者□設有不與法性相

0666c11□應□亦能方便會入般若波羅蜜多甚深理趣□

0666c12□由此不見出法性者□善現□若成就如是諸行

0666c13□狀相□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□復次善

0666c14□現□若不退轉位菩薩摩訶薩□設有惡魔現前

0666c15□化作八大地獄□復於一一大地獄中□化作多

0666c16□百菩薩多千菩薩多百千菩薩多俱□菩薩多

0666c17□百俱□菩薩多千俱□菩薩多百千俱□菩

0666c18□薩多百千俱□那庾多菩薩□皆被猛焰交徹

0666c19□燒然□各受辛酸楚毒大苦□作是化已語不退

0666c20□轉諸菩薩言□此諸菩薩皆受如來應正等覺

0666c21□不退轉記□故生如是大地獄中□恒受如斯種

0666c22□種劇苦□汝等菩薩旣受如來應正等覺不退

0666c23□轉記□亦當墮此大地獄中受諸劇苦□佛授汝

0666c24□等大地獄中受極苦記□非授無上正等菩提

0666c25□不退轉記□是故汝等應速棄捨大菩提心可

0666c26□得免脫大地獄苦□生於天上或生人中受諸

0666c27□富樂□善現□爾時不退轉菩薩摩訶薩見聞此

0666c28□事□其心不動亦不驚疑□但作是念□受不退轉

0667a01□記菩薩摩訶薩□若墮地獄傍生鬼界阿素洛

0667a02□中終無是處□何以故□不退轉位菩薩□定無

0667a03□不善業故□亦無善業招苦果故□如來必無虛

0667a04□□語故□諸佛所說皆爲利樂一切有情□大慈

0667a05□悲心所流出故□所見聞者定是惡魔所作所

0667a06□說□善現□若成就如是諸行狀相□當知是爲不

0667a07□退轉菩薩摩訶薩□復次善現□若不退轉位菩

0667a08□薩摩訶薩□設有惡魔作沙門像來至其所□唱

0667a09□如是言□汝先所聞應修布施波羅蜜多究竟

0667a10□圓滿□應修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0667a11□多究竟圓滿□當證無上正等菩提□如是所聞

0667a12□皆爲邪說應疾棄捨□又汝先聞應於過去未

0667a13□來現在一切如來應正等覺及諸弟子從初發

0667a14□心乃至法住□其中所有功德善根□皆生隨喜

0667a15□一切合集□與諸有情□向無上正等菩提□如

0667a16□是所聞亦爲邪說應疾棄捨□若汝棄捨所聞

0667a17□邪法□我當敎汝眞實佛法□令汝修學速證無

0667a18□上正等菩提□汝先所聞非眞佛語□是文頌者

0667a19□虛妄撰集□我之所說是眞佛語□善現□若菩薩

0667a20□摩訶薩聞如是語心動驚疑□當知未得諸佛

0667a21□爲授不退轉記□彼於無上正等菩提猶未決

0667a22□定□善現□若菩薩摩訶薩聞如是語□其心不動

0667a23□亦不驚疑□但隨無作無相無生法性而住□善

0667a24□現□是菩薩摩訶薩諸有所作□不信他語不隨

0667a25□他敎而修布施波羅蜜多□不隨他敎而修淨

0667a26□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□不隨他敎

0667a27□而住內空□不隨他敎而住外空內外空空空

0667a28□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0667a29□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0667b01□不可得空無性空自性空無性自性空□不隨

0667b02□他敎而住眞如□不隨他敎而住法界法性不

0667b03□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0667b04□際虛空界不思議界□不隨他敎而修四念住□

0667b05□不隨他敎而修四正斷四神足五根五力七等

0667b06□覺支八聖道支□不隨他敎而住苦聖諦□不隨

0667b07□他敎而住集滅道聖諦□不隨他敎而修四靜

0667b08□慮□不隨他敎而修四無量四無色定□不隨他

0667b09□敎而修八解脫□不隨他敎而修八勝處九次

0667b10□第定十遍處□不隨他敎而修空解脫門□不隨

0667b11□他敎而修無相無願解脫門□不隨他敎而修

0667b12□極喜地□不隨他敎而修離垢地發光地焰慧

0667b13□地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法

0667b14□雲地□不隨他敎而修五眼□不隨他敎而修六

0667b15□神通□不隨他敎而修三摩地門□不隨他敎而

0667b16□修陀羅尼門□不隨他敎而修佛十力□不隨他

0667b17□敎而修四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0667b18□捨十八佛不共法□不隨他敎而修順逆觀十二

0667b19□支緣起□不隨他敎而知苦斷集證滅修道□不

0667b20□隨他敎而起證預流果智□不隨他敎而起證

0667b21□一來不還阿羅漢果智□不隨他敎而起證獨

0667b22□覺菩提智□不隨他敎而起入菩薩正性離生

0667b23□位智□不隨他敎而嚴淨佛土□不隨他敎而成

0667b24□熟有情□不隨他敎而起菩薩神通□不隨他

0667b25□敎而修一切智□不隨他敎而修道相智一切

0667b26□相智□不隨他敎而斷一切煩惱相續習氣□不

0667b27□隨他敎而修無忘失法□不隨他敎而修恒住

0667b28□捨性□不隨他敎而自攝受圓滿壽量□不隨他

0667b29□敎而轉法輪□不隨他敎而護正法□不隨他敎

0667c01□而趣無上正等菩提□善現□如漏盡阿羅漢□諸

0667c02□有所作不信他語□現證法性無惑無疑□一切

0667c03□惡魔不能傾動□如是不退轉菩薩摩訶薩□一

0667c04□切聲聞獨覺外道諸惡魔等□不能破壞折伏

0667c05□其心令於無上正等菩提而生退屈□善現□是

0667c06□菩薩摩訶薩決定已住不退轉地□所有事業

0667c07□皆自思惟□非但信他而便起作□乃至如來應

0667c08□正等覺所有言敎尙不信行□況信聲聞獨覺

0667c09□外道惡魔等語而有所作□是諸菩薩諸有所

0667c10□爲□但信他行終無是處□何以故□善現□是菩薩

0667c11□摩訶薩不見有法可信行者□所以者何□善現□

0667c12□是菩薩摩訶薩不見色不見受想行識可信行

0667c13□者□亦不見色眞如不見受想行識眞如可信

0667c14□行者□善現□是菩薩摩訶薩不見眼處不見耳

0667c15□鼻舌身意處可信行者□亦不見眼處眞如不

0667c16□見耳鼻舌身意處眞如可信行者□善現□是菩

0667c17□薩摩訶薩不見色處不見聲香味觸法處可信

0667c18□行者□亦不見色處眞如不見聲香味觸法處

0667c19□眞如可信行者□善現□是菩薩摩訶薩不見眼

0667c20□界不見耳鼻舌身意界可信行者□亦不見眼

0667c21□界眞如不見耳鼻舌身意界眞如可信行者□

0667c22□善現□是菩薩摩訶薩不見色界不見聲香味

0667c23□觸法界可信行者□亦不見色界眞如不見聲

0667c24□香味觸法界眞如可信行者□善現□是菩薩摩

0667c25□訶薩不見眼識界不見耳鼻舌身意識界可信

0667c26□行者□亦不見眼識界眞如不見耳鼻舌身意

0667c27□識界眞如可信行者□善現□是菩薩摩訶薩不

0667c28□見眼觸不見耳鼻舌身意觸可信行者□亦不

0667c29□見眼觸眞如不見耳鼻舌身意觸眞如可信行

0668a01□者□善現□是菩薩摩訶薩不見眼觸爲緣所生

0668a02□諸受不見耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受可信

0668a03□行者□亦不見眼觸爲緣所生諸受眞如不見

0668a04□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如可信行

0668a05□者□善現□是菩薩摩訶薩不見地界不見水火

0668a06□風空識界可信行者□亦不見地界眞如不見

0668a07□水火風空識界眞如可信行者□善現□是菩薩

0668a08□摩訶薩不見無明不見行識名色六處觸受愛

0668a09□取有生老死可信行者□亦不見無明眞如不

0668a10□見行識名色六處觸受愛取有生老死眞如可

0668a11□信行者□善現□是菩薩摩訶薩不見布施波羅

0668a12□蜜多不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0668a13□可信行者□亦不見布施波羅蜜多眞如不見

0668a14□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如可信

0668a15□行者□善現□是菩薩摩訶薩不見內空不見外

0668a16□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0668a17□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0668a18□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0668a19□自性空可信行者□亦不見內空眞如不見外

0668a20□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0668a21□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0668a22□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0668a23□自性空眞如可信行者□善現□是菩薩摩訶薩

0668a24□不見眞如不見法界法性不虛妄性不變異性

0668a25□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0668a26□界可信行者□亦不見眞如眞如不見法界法

0668a27□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0668a28□住實際虛空界不思議界眞如可信行者□善

0668a29□現□是菩薩摩訶薩不見四念住不見四正斷

0668b01□四神足五根五力七等覺支八聖道支可信行

0668b02□者□亦不見四念住眞如不見四正斷四神足

0668b03□五根五力七等覺支八聖道支眞如可信行

0668b04□者□善現□是菩薩摩訶薩不見苦聖諦不見集

0668b05□滅道聖諦可信行者□亦不見苦聖諦眞如不

0668b06□見集滅道聖諦眞如可信行者□善現□是菩薩

0668b07□摩訶薩不見四靜慮不見四無量四無色定可

0668b08□信行者□亦不見四靜慮眞如不見四無量四

0668b09□無色定眞如可信行者□善現□是菩薩摩訶薩

0668b10□不見八解脫不見八勝處九次第定十遍處可

0668b11□信行者□亦不見八解脫眞如不見八勝處九

0668b12□次第定十遍處眞如可信行者□善現□是菩薩

0668b13□摩訶薩不見空解脫門不見無相無願解脫門

0668b14□可信行者□亦不見空解脫門眞如不見無相

0668b15□無願解脫門眞如可信行者□善現□是菩薩摩

0668b16□訶薩不見五眼不見六神通可信行者□亦不

0668b17□見五眼眞如不見六神通眞如可信行者□善

0668b18□現□是菩薩摩訶薩不見三摩地門不見陀羅

0668b19□尼門可信行者□亦不見三摩地門眞如不見

0668b20□陀羅尼門眞如可信行者□善現□是菩薩

0668b21□摩訶薩不見佛十力不見四無所畏四無□解大慈

0668b22□大悲大喜大捨十八佛不共法可信行者□亦

0668b23□不見佛十力眞如不見四無所畏四無□解大

0668b24□慈大悲大喜大捨十八佛不共法眞如可信

0668b25□行者□善現□是菩薩摩訶薩不見預流果不見

0668b26□一來不還阿羅漢果可信行者□亦不見預流

0668b27□果眞如不見一來不還阿羅漢果眞如可信行

0668b28□者□善現□是菩薩摩訶薩不見獨覺菩提可信

0668b29□行者□亦不見獨覺菩提眞如可信行者□善現□

0668c01□是菩薩摩訶薩不見一切智不見道相智一切

0668c02□相智可信行者□亦不見一切智眞如不見道

0668c03□相智一切相智眞如可信行者□善現□是菩薩

0668c04□摩訶薩不見異生地不見聲聞地獨覺地菩薩

0668c05□地如來地可信行者□亦不見異生地眞如不

0668c06□見聲聞地獨覺地菩薩地如來地眞如可信行

0668c07□者□善現□是菩薩摩訶薩不見諸佛無上正等

0668c08□菩提可信行者□亦不見諸佛無上正等菩提

0668c09□眞如可信行者□善現□若成就如是諸行狀相□

0668c10□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩

0668c11□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□設有惡

0668c12□魔作苾芻像□來詣其所說如是言□汝等所行

0668c13□是生死法□非由此得一切智智□汝等今應修

0668c14□盡苦道速盡衆苦證般涅槃□是時惡魔卽爲

0668c15□菩薩說墮生死相似道法□所謂骨想□或靑□

0668c16□想□或膿爛想□或[月*逢]脹想□或蟲食想□或異赤

0668c17□想□或慈或悲□或喜或捨□或初靜慮□或乃至

0668c18□第四靜慮□或空無邊處□或乃至非想非非想

0668c19□處□告菩薩言□此是眞道眞行□汝用此道此行□

0668c20□當得預流果或一來果或不還果或阿羅漢果

0668c21□或獨覺菩提□汝由此道由此行故□速盡一切

0668c22□生老病死□何用久受生死苦爲□現在苦身尙

0668c23□應厭捨□況更求受當來苦身□宜自審思捨先

0668c24□所信□善現□是菩薩摩訶薩聞彼語時□其心不

0668c25□動亦不驚疑□但作是念□今此苾芻益我不少□

0668c26□能爲我說相似道法□令我識知此道不能證

0668c27□預流果或一來果或不還果或阿羅漢果或獨

0668c28□覺菩提□況當能證諸佛無上正等菩提□是菩

0668c29□薩摩訶薩作此念已深生歡喜□復作是念□今

0669a01□此苾芻甚爲益我□方便爲我說滯□法□令我

0669a02□了知滯□法已□於三乘道自在修學□善現□爾

0669a03□時惡魔知是菩薩深心歡喜□復作是言□善男

0669a04□子□汝欲見諸菩薩摩訶薩長時勤行無益行

0669a05□不□謂諸菩薩摩訶薩衆經如□伽沙數大劫□

0669a06□以無量種上妙衣服飮食臥具醫藥資財花香

0669a07□等物供養恭敬尊重讚歎□伽沙等諸佛世

0669a08□尊□復於□伽沙等佛所□修行布施波羅蜜多□

0669a09□修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□亦

0669a10□於□伽沙等佛所□學住內空□學住外空內外

0669a11□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0669a12□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0669a13□切法空不可得空無性空自性空無性自性

0669a14□空□亦於□伽沙等佛所□學住眞如□學住法界

0669a15□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0669a16□法住實際虛空界不思議界□亦於□伽沙等

0669a17□佛所□修四念住□修四正斷四神足五根五力

0669a18□七等覺支八聖道支□亦於□伽沙等佛所□學

0669a19□住苦聖諦□學住集滅道聖諦□亦於□伽沙等

0669a20□佛所□修四靜慮□修四無量四無色定□亦於□

0669a21□伽沙等佛所□修八解脫□修八勝處九次第定

0669a22□十遍處□亦於□伽沙等佛所□修空解脫門□修

0669a23□無相無願解脫門□亦於□伽沙等佛所□修極

0669a24□喜地□修離垢地發光地焰慧地極難勝地現

0669a25□前地遠行地不動地善慧地法雲地□亦於□

0669a26□伽沙等佛所□修五眼□修六神通□亦於□伽沙

0669a27□等佛所□修三摩地門□修陀羅尼門□亦於□伽

0669a28□沙等佛所□修佛十力□修四無所畏四無□解

0669a29□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□亦於□

0669b01□伽沙等佛所□修無忘失法□修恒住捨性□亦於

0669b02□□伽沙等佛所□修順逆觀十二支緣起□亦於

0669b03□□伽沙等佛所□嚴淨佛土成熟有情□亦於□

0669b04□伽沙等佛所□修諸菩薩殊勝神通□亦於□伽

0669b05□沙等佛所□修圓滿壽量□學轉法輪護持正法□

0669b06□亦於□伽沙等佛所□修一切智□修道相智一

0669b07□切相智□是諸菩薩摩訶薩衆□亦親近承事如

0669b08□□伽沙佛□於諸佛所請問菩薩摩訶薩道□謂

0669b09□作是言□云何菩薩摩訶薩安住大乘□云何菩

0669b10□薩摩訶薩修行布施波羅蜜多□修行淨戒安

0669b11□忍精進靜慮般若波羅蜜多□云何菩薩摩訶

0669b12□薩學住內空□學住外空內外空空空大空勝

0669b13□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0669b14□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0669b15□空無性空自性空無性自性空□云何菩薩摩

0669b16□訶薩學住眞如□學住法界法性不虛妄性不

0669b17□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0669b18□不思議界□云何菩薩摩訶薩修四念住□修四

0669b19□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□

0669b20□云何菩薩摩訶薩學住苦聖諦□學住集滅道

0669b21□聖諦□云何菩薩摩訶薩修四靜慮□修四無量

0669b22□四無色定□云何菩薩摩訶薩修八解脫□修八

0669b23□勝處九次第定十遍處□云何菩薩摩訶薩修

0669b24□空解脫門□修無相無願解脫門□云何菩薩

0669b25□摩訶薩修極喜地□修離垢地發光地焰慧地

0669b26□極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

0669b27□地□云何菩薩摩訶薩修五眼□修六神通□云何

0669b28□菩薩摩訶薩修三摩地門□修陀羅尼門□云何

0669b29□菩薩摩訶薩修佛十力□修四無所畏四無□

0669c01□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□云何

0669c02□菩薩摩訶薩修無忘失法□修恒住捨性□云何

0669c03□菩薩摩訶薩修順逆觀十二支緣起□云何菩

0669c04□薩摩訶薩嚴淨佛土□成熟有情□云何菩薩摩

0669c05□訶薩修諸菩薩殊勝神通□云何菩薩摩訶薩

0669c06□修圓滿壽量□云何菩薩摩訶薩學轉大法輪□

0669c07□云何菩薩摩訶薩護持正法令得久住□云何

0669c08□菩薩摩訶薩修一切智□修道相智一切相智□

0669c09□□伽沙等諸佛世尊如所請問次第爲說□是

0669c10□諸菩薩摩訶薩衆□如佛敎誨安住修學□經無

0669c11□量劫熾然精進□尙不能得一切智智□況今汝

0669c12□等所修所學□能證無上正等菩提□善現□是菩

0669c13□薩摩訶薩雖聞其言而心無異□不驚不恐無

0669c14□疑無惑□倍復歡喜作是念言□今此苾芻多益

0669c15□於我方便□爲我說障道法□令我知此障道之

0669c16□法□決定不能證預流果或一來果或不還果或

0669c17□阿羅漢果或獨覺菩提□況能證得一切智智□

0669c18□善現□時彼惡魔知是菩薩心不退屈無怖無

0669c19□疑□卽於是處化作無量苾芻形像語菩薩言□

0669c20□此諸苾芻皆於過去希求無上正等菩提□經

0669c21□無量劫修行種種難行苦行而不能得□今皆

0669c22□退住阿羅漢果□諸漏已盡至苦邊際□云何汝

0669c23□等能證無上正等菩提□善現□是菩薩摩訶薩

0669c24□見聞此已卽作是念□定是惡魔化作如此苾

0669c25□芻形像擾亂我心□因說滯□相似道法□必無

0669c26□菩薩摩訶薩衆修行般若波羅蜜多□至圓滿

0669c27□位不得無上正等菩提□退墮聲聞或獨覺地□

0669c28□爾時菩薩復作是念□若菩薩摩訶薩修行布

0669c29□施波羅蜜多□修行淨戒安忍精進靜慮般

0670a01□若波羅蜜多至圓滿位□不得無上正等菩提

0670a02□必無是處□若菩薩摩訶薩學住內空□學住外

0670a03□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0670a04□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0670a05□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0670a06□自性空至圓滿位□不得無上正等菩提必無

0670a07□是處若菩薩摩訶薩學住眞如□學住法界法

0670a08□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0670a09□住實際虛空界不思議界至圓滿位□不得無

0670a10□上正等菩提必無是處□若菩薩摩訶薩修四

0670a11□念住□修四正斷四神足五根五力七等覺支

0670a12□八聖道支至圓滿位□不得無上正等菩提必

0670a13□無是處□若菩薩摩訶薩學住苦聖諦□學住

0670a14□集滅道聖諦至圓滿位□不得無上正等菩提

0670a15□必無是處□若菩薩摩訶薩修四靜慮□修四

0670a16□無量四無色定至圓滿位□不得無上正等菩

0670a17□提必無是處□若菩薩摩訶薩修八解脫□修八

0670a18□勝處九次第定十遍處至圓滿位□不得無上

0670a19□正等菩提必無是處□若菩薩摩訶薩修空解

0670a20□脫門□修無相無願解脫門至圓滿位□不得無

0670a21□上正等菩提必無是處□若菩薩摩訶薩修極

0670a22□喜地□修離垢地發光地焰慧地極難勝地現

0670a23□前地遠行地不動地善慧地法雲地至圓滿

0670a24□位□不得無上正等菩提必無是處□若菩薩摩

0670a25□訶薩修五眼□修六神通至圓滿位□不得無上

0670a26□正等菩提必無是處□若菩薩摩訶薩修三摩

0670a27□地門□修陀羅尼門至圓滿位□不得無上正等

0670a28□菩提必無是處□若菩薩摩訶薩修佛十力□修

0670a29□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0670b01□佛不共法至圓滿位□不得無上正等菩提必

0670b02□無是處□若菩薩摩訶薩修無忘失法□修恒住

0670b03□捨性至圓滿位□不得無上正等菩提必無是

0670b04□處□若菩薩摩訶薩修順逆觀十二支緣起至

0670b05□圓滿位□不得無上正等菩提必無是處□若

0670b06□菩薩摩訶薩嚴淨佛土成熟有情至圓滿位□

0670b07□不得無上正等菩提必無是處□若菩薩摩訶

0670b08□薩修諸菩薩殊勝神通至圓滿位□不得無上

0670b09□正等菩提必無是處□若菩薩摩訶薩修圓滿

0670b10□壽量至圓滿位□不得無上正等菩提必無是

0670b11□處□若菩薩摩訶薩學轉法輪護持正法至圓

0670b12□滿位□不得無上正等菩提必無是處□若菩薩

0670b13□摩訶薩修一切智□修道相智一切相智至圓

0670b14□滿位□不得無上正等菩提必無是處□善現□若

0670b15□成就如是諸行狀相□當知是爲不退轉菩薩

0670b16□摩訶薩□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□

0670b17□常行般若波羅蜜多恒作是念□若菩薩摩訶

0670b18□薩如諸佛敎精勤修學□常不遠離布施淨戒

0670b19□安忍精進靜慮般若波羅蜜多所攝妙行□常

0670b20□不遠離布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0670b21□多相應作意□常不遠離一切智智相應作意□

0670b22□常以方便勸諸有情精勤修學布施淨戒安忍

0670b23□精進靜慮般若波羅蜜多□是菩薩摩訶薩決

0670b24□定不退布施波羅蜜多□決定不退淨戒安忍

0670b25□精進靜慮般若波羅蜜多□決定不退內空□決

0670b26□定不退外空內外空空空大空勝義空有爲空

0670b27□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0670b28□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0670b29□性空無性自性空□決定不退眞如□決定不退

0670c01□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0670c02□法定法住實際虛空界不思議界□決定不退

0670c03□四念住□決定不退四正斷四神足五根五力

0670c04□七等覺支八聖道支□決定不退苦聖諦□決

0670c05□定不退集滅道聖諦□決定不退四靜慮□決定

0670c06□不退四無量四無色定□決定不退八解脫□決

0670c07□定不退八勝處九次第定十遍處□決定不退

0670c08□空解脫門□決定不退無相無願解脫門□決

0670c09□定不退極喜地□決定不退離垢地發光地焰

0670c10□慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地

0670c11□法雲地□決定不退五眼□決定不退六神通□決

0670c12□定不退三摩地門□決定不退陀羅尼門□決

0670c13□定不退佛十力□決定不退四無所畏四無□

0670c14□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□決定

0670c15□不退無忘失法□決定不退恒住捨性□決定不

0670c16□退一切智□決定不退道相智一切相智□決定

0670c17□不退阿□多羅三□三菩提□善現□若成就如

0670c18□是諸行狀相□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□

0670c19□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□常行般

0670c20□若波羅蜜多恒作是念□若菩薩摩訶薩覺知

0670c21□魔事不隨魔事□覺知惡友不隨惡友語□覺知

0670c22□境界不隨境界轉□是菩薩摩訶薩決定不退

0670c23□布施波羅蜜多□決定不退淨戒安忍精進靜

0670c24□慮般若波羅蜜多□決定不退內空□決定不

0670c25□退外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0670c26□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0670c27□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0670c28□無性自性空□決定不退眞如□決定不退法界

0670c29□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0671a01□法住實際虛空界不思議界□決定不退四念

0671a02□住□決定不退四正斷四神足五根五力七等

0671a03□覺支八聖道支□決定不退苦聖諦□決定不退

0671a04□集滅道聖諦□決定不退四靜慮□決定不退四

0671a05□無量四無色定□決定不退八解脫□決定不退

0671a06□八勝處九次第定十遍處□決定不退空解脫

0671a07□門□決定不退無相無願解脫門□決定不退極

0671a08□喜地□決定不退離垢地發光地焰慧地極難

0671a09□勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地□

0671a10□決定不退五眼□決定不退六神通□決定不退

0671a11□三摩地門□決定不退陀羅尼門□決定不退佛

0671a12□十力□決定不退四無所畏四無□解大慈大

0671a13□悲大喜大捨十八佛不共法□決定不退無忘

0671a14□失法□決定不退恒住捨性□決定不退一切智□

0671a15□決定不退道相智一切相智□決定不退阿□

0671a16□多羅三□三菩提□善現□若成就如是諸行狀

0671a17□相□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□復次善現□

0671a18□若不退位菩薩摩訶薩□聞諸如來應正等覺

0671a19□所說法要□深心歡喜恭敬信受善解義趣□其

0671a20□心堅固猶若金剛□不可動轉不可引奪□常

0671a21□勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0671a22□多□亦勸有情精勤修學布施淨戒安忍精進

0671a23□靜慮般若波羅蜜多□善現□若成就如是諸行

0671a24□狀相□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩

0671a25□爾時具壽善現白佛言□世尊□諸不退轉位菩

0671a26□薩摩訶薩□於何退轉故名不退轉耶□佛言□善

0671a27□現□是菩薩摩訶薩於色想退轉故名不退轉□

0671a28□於受想行識想退轉故名不退轉□善現□是菩

0671a29□薩摩訶薩於眼處想退轉故名不退轉□於耳

0671b01□鼻舌身意處想退轉故名不退轉□善現□是菩

0671b02□薩摩訶薩於色處想退轉故名不退轉□於聲

0671b03□香味觸法處想退轉故名不退轉□善現□是菩

0671b04□薩摩訶薩於眼界想退轉故名不退轉□於耳

0671b05□鼻舌身意界想退轉故名不退轉□善現□是菩

0671b06□薩摩訶薩於色界想退轉故名不退轉□於聲

0671b07□香味觸法界想退轉故名不退轉□善現□是菩

0671b08□薩摩訶薩於眼識界想退轉故名不退轉□於

0671b09□耳鼻舌身意識界想退轉故名不退轉□善現□

0671b10□是菩薩摩訶薩於眼觸想退轉故名不退轉□

0671b11□於耳鼻舌身意觸想退轉故名不退轉□善現□

0671b12□是菩薩摩訶薩於眼觸爲緣所生諸受想退轉

0671b13□故名不退轉□於耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

0671b14□受想退轉故名不退轉□善現□是菩薩摩訶薩

0671b15□於地界想退轉故名不退轉□於水火風空識

0671b16□界想退轉故名不退轉□善現□是菩薩摩訶薩

0671b17□於無明想退轉故名不退轉□於行識名色六

0671b18□處觸受愛取有生老死想退轉故名不退轉□

0671b19□善現□是菩薩摩訶薩於貪想退轉故名不退

0671b20□轉□於瞋想癡想諸惡見想退轉故名不退

0671b21□轉

0671b22□大般若波羅蜜多經卷第三百二十六

0671c01□

0671c02□大般若波羅蜜多經卷第三百二

0671c03□十七

0671c04□

0671c05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0671c06□　　初分不退轉品第四十九之三

0671c07□善現□是菩薩摩訶薩於布施波羅蜜多想退

0671c08□轉故名不退轉□於淨戒安忍精進靜慮般若

0671c09□波羅蜜多想退轉故名不退轉□善現□是菩薩

0671c10□摩訶薩於內空想退轉故名不退轉□於外空

0671c11□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0671c12□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0671c13□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0671c14□性空想退轉故名不退轉□善現□是菩薩摩訶

0671c15□薩於眞如想退轉故名不退轉□於法界法性

0671c16□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0671c17□實際虛空界不思議界想退轉故名不退轉□

0671c18□善現□是菩薩摩訶薩於四念住想退轉故名

0671c19□不退轉□於四正斷四神足五根五力七等覺

0671c20□支八聖道支想退轉故名不退轉□善現□是菩

0671c21□薩摩訶薩於苦聖諦想退轉故名不退轉□於

0671c22□集滅道聖諦想退轉故名不退轉□善現□是菩

0671c23□薩摩訶薩於四靜慮想退轉故名不退轉□於

0671c24□四無量四無色定想退轉故名不退轉□善現□

0671c25□是菩薩摩訶薩於八解脫想退轉故名不退

0671c26□轉□於八勝處九次第定十遍處想退轉故名

0671c27□不退轉□善現□是菩薩摩訶薩於空解脫門想

0671c28□退轉故名不退轉□於無相無願解脫門想退

0671c29□轉故名不退轉□善現□是菩薩摩訶薩於極喜

0672a01□地想退轉故名不退轉□於離垢地發光地焰

0672a02□慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地

0672a03□法雲地想退轉故名不退轉□善現□是菩薩摩

0672a04□訶薩於五眼想退轉故名不退轉□於六神通

0672a05□想退轉故名不退轉□善現□是菩薩摩訶薩於

0672a06□三摩地門想退轉故名不退轉□於陀羅尼門

0672a07□想退轉故名不退轉□善現□是菩薩摩訶薩於

0672a08□佛十力想退轉故名不退轉□於四無所畏四

0672a09□無□解□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

0672a10□想退轉故名不退轉□善現□是菩薩摩訶薩於

0672a11□無忘失法想退轉故名不退轉□於恒住捨性

0672a12□想退轉故名不退轉□善現□是菩薩摩訶薩

0672a13□於預流果想退轉故名不退轉□於一來不

0672a14□還阿羅漢果想退轉故名不退轉□善現□是菩

0672a15□薩摩訶薩於獨覺菩提想退轉故名不退轉□

0672a16□善現□是菩薩摩訶薩於一切智想退轉故名

0672a17□不退轉□於道相智一切相智想退轉故名不

0672a18□退轉□善現□是菩薩摩訶薩於異生想退轉故

0672a19□名不退轉□於聲聞想獨覺想菩薩想如來想

0672a20□退轉故名不退轉□所以者何□善現□是菩薩摩

0672a21□訶薩以自相空觀一切法□已入菩薩正性離

0672a22□生□乃至不見少法可得不可得故無所造作□

0672a23□無造作故畢竟不生□畢竟不生故名無生法

0672a24□忍□由得如是無生法忍故名不退轉菩薩摩

0672a25□訶薩□善現□若成就如是諸行狀相□當知是爲

0672a26□不退轉菩薩摩訶薩

0672a27□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□設有惡

0672a28□魔來到其所爲惱壞故語菩薩言□無上菩提

0672a29□與虛空等□自性自相皆畢竟空都無所有□諸

0672b01□法自性自相亦然□與虛空等自性自相畢竟

0672b02□空□中無有一法可名能證□無有一法可名所

0672b03□證證處證時□及由此證亦不可得□旣一切法

0672b04□性相皆空與虛空等□汝等云何唐受勤苦□求

0672b05□證無上正等菩提□汝先所聞諸菩薩衆應證

0672b06□無上正等菩提□皆是魔說非眞佛語□汝等應

0672b07□捨大菩提願□勿於長夜唐爲利樂一切有情

0672b08□自受勤苦□雖行種種難行苦行欲求菩提終

0672b09□不能得□善現□是菩薩摩訶薩聞彼語時能審

0672b10□觀察□此惡魔事欲退壞我所發無上正等覺

0672b11□心□我今不應信受彼說□雖一切法與虛空等

0672b12□自性自相皆畢竟空□而諸有情生死長夜□不

0672b13□知不見不解不覺□顚倒放逸受諸劇苦□我當

0672b14□□以性相皆空如大虛空大功德鎧□速趣無

0672b15□上正等菩提□爲諸有情如應說法□令其解脫

0672b16□生死大苦得預流果得一來果得不還果得阿

0672b17□羅漢果得獨覺菩提□或得無上正等菩提□善

0672b18□現□是菩薩摩訶薩從初發心已聞此法□其心

0672b19□堅固不動不轉□依此堅固不動轉心□恒正修

0672b20□行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□

0672b21□由此六種隨分成就□已入菩薩正性離生□復

0672b22□正修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0672b23□多□由此得入不退轉位□是故惡魔雖設種種

0672b24□矯詐方便□而不能退菩薩所發大菩提心□善

0672b25□現□若成就如是諸行狀相□當知是爲不退轉

0672b26□菩薩摩訶薩□爾時具壽善現白佛言□世尊□是

0672b27□菩薩摩訶薩爲不退轉故名不退轉□爲退轉

0672b28□故名不退轉耶□佛言□善現□是菩薩摩訶薩以

0672b29□不退轉故名不退轉□亦以退轉故名不退轉□

0672c01□世尊□是菩薩摩訶薩云何以不退轉故名不

0672c02□退轉□云何亦以退轉故名不退轉□善現□是菩

0672c03□薩摩訶薩超過聲聞及獨覺地□不復退墮彼

0672c04□二地中□由斯故說不退轉故名不退轉□是菩

0672c05□薩摩訶薩遠離聲聞及獨覺地□於彼二地決

0672c06□定退捨□由斯故說以退轉故名不退轉□復次

0672c07□善現□若不退轉位菩薩摩訶薩欲入初靜慮

0672c08□卽隨意能入□欲入第二第三第四靜慮亦隨

0672c09□意能入□欲入慈無量卽隨意能入□欲入悲喜

0672c10□捨無量亦隨意能入□欲入空無邊處定卽隨意

0672c11□能入□欲入識無邊處無所有處非想非非想

0672c12□處定亦隨意能入□欲起四念住卽隨意能起□

0672c13□欲起四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0672c14□道支亦隨意能起□欲起初解脫卽隨意能起□

0672c15□欲起第二解脫乃至第八解脫亦隨意能起□欲

0672c16□起初勝處卽隨意能起□欲起第二勝處乃至

0672c17□第八勝處亦隨意能起□欲入初靜慮定卽隨

0672c18□意能入□欲入第二靜慮定乃至滅受想定亦

0672c19□隨意能入□欲起初遍處卽隨意能起□欲起第

0672c20□二遍處乃至第十遍處亦隨意能起□欲起空

0672c21□解脫門卽隨意能起□欲起無相無願解脫門

0672c22□亦隨意能起□欲引發五神通卽隨意能引發□

0672c23□善現□是菩薩摩訶薩雖入初靜慮而不受初

0672c24□靜慮果□雖入第二第三第四靜慮而不受第

0672c25□二第三第四靜慮果□雖入慈無量而不受慈

0672c26□無量果□雖入悲喜捨無量而不受悲喜捨無

0672c27□量果□雖入空無邊處定而不受空無邊處定

0672c28□果□雖入識無邊處無所有處非想非非想處

0672c29□定而不受識無邊處無所有處非想非非想處

0672c30□定果□雖起四念住而不受四念住果□雖起四

0673a01□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而

0673a02□不受四正斷乃至八聖道支果□雖起初解脫

0673a03□而不受初解脫果□雖起第二解脫乃至第八解

0673a04□脫而不受第二解脫乃至第八解脫果□雖起

0673a05□初勝處而不受初勝處果□雖起第二勝處乃

0673a06□至第八勝處而不受第二勝處乃至第八勝

0673a07□處果□雖入初靜慮定而不受初靜慮定果□

0673a08□雖入第二靜慮定乃至滅受想定而不受第二

0673a09□靜慮定乃至滅受想定果□雖起初遍處而不

0673a10□受初遍處果□雖起第二遍處乃至第十遍處

0673a11□而不受第二遍處乃至第十遍處果□雖起

0673a12□空解脫門而不受空解脫門果□雖起無相無

0673a13□願解脫門而不受無相無願解脫門果□雖引

0673a14□發五神通而不受五神通果□善現□由此因緣

0673a15□是菩薩摩訶薩□不隨靜慮無量等至及餘功

0673a16□德勢力而生□亦不證預流果或一來果或不

0673a17□還果或阿羅漢果或獨覺菩提□善現□是菩薩

0673a18□摩訶薩爲欲利樂諸有情故□隨欲攝受所應

0673a19□受身□卽隨所願皆能攝受□善現□若成就如

0673a20□是諸行狀相□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□

0673a21□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□成就無

0673a22□上菩提作意□常不遠離大菩提心□不貴重色□

0673a23□不貴重受想行識□不貴重眼處□不貴重耳鼻

0673a24□舌身意處□不貴重色處□不貴重聲香味觸法

0673a25□處□不貴重眼界□不貴重耳鼻舌身意界□不貴

0673a26□重色界□不貴重聲香味觸法界□不貴重眼識

0673a27□界□不貴重耳鼻舌身意識界□不貴重眼觸□不

0673a28□貴重耳鼻舌身意觸□不貴重眼觸爲緣所生

0673a29□諸受□不貴重耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□

0673b01□不貴重地界□不貴重水火風空識界□不貴重

0673b02□緣性緣起□不貴重諸相隨好□不貴重有色無

0673b03□色法□不貴重有見無見法□不貴重有對無對

0673b04□法□不貴重有漏無漏法□不貴重有爲無爲法□

0673b05□不貴重世間出世間法□不貴重我□不貴重有

0673b06□情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作

0673b07□者受者知者見者□不貴重徒衆□不貴重眷屬□

0673b08□不貴重布施波羅蜜多□不貴重淨戒安忍精進

0673b09□靜慮般若波羅蜜多□不貴重十善業道□不貴

0673b10□重四靜慮□不貴重四無量四無色定□不貴重

0673b11□五神通□不貴重四念住□不貴重四正斷四神

0673b12□足五根五力七等覺支八聖道支□不貴重八

0673b13□解脫□不貴重八勝處九次第定十遍處□不貴

0673b14□重空解脫門□不貴重無相無願解脫門□不貴

0673b15□重苦聖諦□不貴重集滅道聖諦□不貴重內空□

0673b16□不貴重外空內外空空空大空勝義空有爲空

0673b17□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0673b18□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0673b19□性空無性自性空□不貴重眞如□不貴重法界

0673b20□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0673b21□法住實際虛空界不思議界□不貴重極喜地□

0673b22□不貴重離垢地發光地焰慧地極難勝地現前

0673b23□地遠行地不動地善慧地法雲地□不貴重五

0673b24□眼□不貴重六神通□不貴重佛十力□不貴重四

0673b25□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0673b26□不共法□不貴重無忘失法□不貴重恒住捨性□

0673b27□不貴重聲聞□不貴重獨覺□不貴重菩薩□不貴

0673b28□重如來□不貴重預流果□不貴重一來不還阿

0673b29□羅漢果□不貴重獨覺菩提□不貴重一切智□不

0673c01□貴重道相智一切相智□不貴重阿□多羅三

0673c02□□三菩提□不貴重嚴淨佛土□不貴重成熟有

0673c03□情□不貴重多見諸佛□不貴重種諸善根□何以

0673c04□故□善現□是菩薩摩訶薩達一切法與虛空等□

0673c05□自性自相皆畢竟空都無所有□不見有法可

0673c06□生貴重能生所生生時生處□由此故生皆不

0673c07□可得□何以故□善現□是一切法與虛空等□性相

0673c08□皆空無生義故□善現□是菩薩摩訶薩成就無

0673c09□上菩提作意□常不遠離大菩提心□身四威儀

0673c10□往來入出□擧足下足心無散亂□行住坐臥進

0673c11□止威儀□所作事業皆住正念□善現□若成就如

0673c12□是諸行狀相□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩」

0673c13□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□爲欲饒

0673c14□益諸有情故□現處居家方便善巧□雖現攝受

0673c15□五欲樂具□而於其中不生染著□皆爲濟給諸

0673c16□有情故□謂諸有情須食與食□須飮與飮□須衣

0673c17□與衣□須臥具與臥具□須醫藥與醫藥□須室宅

0673c18□與室宅□須資財與資財□隨諸有情所求皆與□

0673c19□令其意願悉皆滿足□善現□是菩薩摩訶薩自

0673c20□行布施波羅蜜多□亦勸他行布施波羅蜜多□

0673c21□恒樂稱揚行布施波羅蜜多法□歡喜讚歎行

0673c22□布施波羅蜜多者□自行淨戒波羅蜜多□亦勸

0673c23□他行淨戒波羅蜜多□恒樂稱揚行淨戒波羅

0673c24□蜜多法□歡喜讚歎行淨戒波羅蜜多者□自行

0673c25□安忍波羅蜜多□亦勸他行安忍波羅蜜多□恒

0673c26□樂稱揚行安忍波羅蜜多法□歡喜讚歎行安

0673c27□忍波羅蜜多者□自行精進波羅蜜多□亦勸他

0673c28□行精進波羅蜜多□恒樂稱揚行精進波羅蜜

0673c29□多法□歡喜讚歎行精進波羅蜜多者□自行靜

0674a01□慮波羅蜜多□亦勸他行靜慮波羅蜜多□恒樂

0674a02□稱揚行靜慮波羅蜜多法□歡喜讚歎行靜慮

0674a03□波羅蜜多者□自行般若波羅蜜多□亦勸他行

0674a04□般若波羅蜜多□恒樂稱揚行般若波羅蜜多

0674a05□法□歡喜讚歎行般若波羅蜜多者□善現□是菩

0674a06□薩摩訶薩現處居家□以神通力或大願力□攝

0674a07□受珍財滿贍部洲□持以供養佛法僧寶□及施

0674a08□貧乏諸有情類□以神通力或大願力□攝受珍

0674a09□財滿四大洲□持以供養佛法僧寶□及施貧乏

0674a10□諸有情類□以神通力或大願力□攝受珍財滿

0674a11□小千界□持以供養佛法僧寶□及施貧乏諸有

0674a12□情類□以神通力或大願力□攝受珍財滿中千

0674a13□界□持以供養佛法僧寶□及施貧乏諸有情類□

0674a14□以神通力或大願力□攝受珍財充滿三千大

0674a15□千世界□持以供養佛法僧寶□及施貧乏諸有

0674a16□情類□善現□是菩薩摩訶薩雖現處居家而常

0674a17□修梵行□終不受用諸妙欲境□雖現攝受種種

0674a18□珍財□而於其中不起染著□又於攝受諸欲樂

0674a19□具及珍財時□終不逼迫諸有情類令生憂苦□

0674a20□善現□若成就如是諸行狀相□當知是爲不退

0674a21□轉菩薩摩訶薩

0674a22□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□有執金

0674a23□剛藥叉神主□恒隨左右密爲守護□常作是念□

0674a24□此菩薩摩訶薩不久當證無上菩提□願我恒

0674a25□隨密爲守護□乃至無上正等菩提□五執金剛

0674a26□藥叉神衆亦隨守護時無暫捨□使人非人等

0674a27□皆不能損害□諸天魔梵及餘世間□亦無有能

0674a28□以法破壞所發無上正等覺心□由此因緣是

0674a29□諸菩薩乃至無上正等菩提□身意泰然恒無

0674b01□擾亂□善現□若成就如是諸行狀相□當知是爲

0674b02□不退轉菩薩摩訶薩□復次善現□若不退轉位

0674b03□菩薩摩訶薩□世間五根常無缺減□所謂眼根

0674b04□耳根鼻根舌根身根□出世五根亦無缺減□所

0674b05□謂信根精進根念根定根慧根□善現□是菩薩

0674b06□摩訶薩身支圓滿相好莊嚴□心諸功德念念增

0674b07□進□乃至無上正等菩提□善現□若成就如是諸

0674b08□行狀相□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□復次

0674b09□善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□恒爲上士不

0674b10□爲下士□時具壽善現白佛言□世尊□云何說此

0674b11□菩薩摩訶薩恒爲上士不爲下士□佛言□善現□

0674b12□是菩薩摩訶薩一切煩惱不復現前□刹那刹

0674b13□那功德增進□乃至無上正等菩提□於一切時

0674b14□心無散亂□故我說此菩薩摩訶薩恒爲上士

0674b15□不爲下士□善現□若成就如是諸行狀相□當知

0674b16□是爲不退轉菩薩摩訶薩□復次善現□若不退

0674b17□轉位菩薩摩訶薩□成就無上菩提作意□常不

0674b18□遠離大菩提心□爲淨命故不行□術醫藥占

0674b19□卜諸邪命事□不爲名利□諸鬼神令著男女

0674b20□問其凶吉□亦不□禁男女大小傍生鬼等現

0674b21□希有事□亦不占相壽量長短財位男女諸善

0674b22□惡事□亦不懸記寒熱□儉吉凶好惡惑亂有

0674b23□情□亦不□禁合和湯藥左道療疾結好貴人□

0674b24□尙不染心觀視男女歡笑與語□況有餘事□何

0674b25□以故□善現□是菩薩摩訶薩知一切法自相皆

0674b26□空□自相空中不見有相□不見相故遠離種種

0674b27□邪命□術醫藥占相□唯求無上正等菩提□究

0674b28□竟利樂諸有情類□善現□若成就如是諸行狀

0674b29□相□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□復次善現□

0674c01□若不退轉位菩薩摩訶薩□於諸世間文章伎

0674c02□藝□雖得善巧而不愛著□所以者何□善現□是菩

0674c03□薩摩訶薩達一切法皆畢竟空□畢竟空中世

0674c04□間所有文章伎藝皆不可得□又諸世間文章

0674c05□伎藝皆雜穢語邪命所攝□是故菩薩知而不

0674c06□爲□善現□是菩薩摩訶薩於諸世俗外道書

0674c07□論□雖亦善知而不樂著□何以故□善現□是菩薩

0674c08□摩訶薩了一切法性相皆空□於此空中一切

0674c09□書論皆不可得□又諸世俗外道書論所說理

0674c10□事多有增減□於菩薩道非爲隨順□皆是戱論

0674c11□雜穢語攝□是故菩薩知而不樂□善現□若成

0674c12□就如是諸行狀相□當知是爲不退轉菩薩摩

0674c13□訶薩

0674c14□復次善現□諸不退轉位菩薩摩訶薩□復有所

0674c15□餘諸行狀相□吾當爲汝分別解說□汝應諦聽

0674c16□極善思惟□善現請言□唯然願說□我等今者專

0674c17□意樂聞□佛言□善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□

0674c18□行深般若波羅蜜多□通達諸法皆無所有□常

0674c19□不遠離大菩提心□不樂觀察論說色蘊□不樂

0674c20□觀察論說受想行識蘊□不樂觀察論說眼處□

0674c21□不樂觀察論說耳鼻舌身意處□不樂觀察論

0674c22□說色處□不樂觀察論說聲香味觸法處□不樂

0674c23□觀察論說眼界□不樂觀察論說耳鼻舌身意

0674c24□界□不樂觀察論說色界□不樂觀察論說聲香

0674c25□味觸法界□不樂觀察論說眼識界□不樂觀察

0674c26□論說耳鼻舌身意識界□不樂觀察論說眼觸□

0674c27□不樂觀察論說耳鼻舌身意觸□不樂觀察論

0674c28□說眼觸爲緣所生諸受□不樂觀察論說耳鼻

0674c29□舌身意觸爲緣所生諸受□不樂觀察論說地

0675a01□界□不樂觀察論說水火風空識界□不樂觀察

0675a02□論說無明□不樂觀察論說行識名色六處觸

0675a03□受愛取有生老死□何以故□善現□是菩薩摩訶

0675a04□薩於蘊處界緣性緣起□畢竟空理已善思惟

0675a05□善通達故□善現□是菩薩摩訶薩不樂觀察論

0675a06□說王事□何以故□善現□是菩薩摩訶薩善住法

0675a07□空□不見少法有勝有劣貴賤相故□善現□是菩

0675a08□薩摩訶薩不樂觀察論說賊事□何以故□善現□

0675a09□是菩薩摩訶薩住自相空□不見少法有得有

0675a10□失與奪相故□善現□是菩薩摩訶薩不樂觀察

0675a11□論說軍事□何以故□善現□是菩薩摩訶薩住本

0675a12□性空□不見諸法有多有少聚散相故□善現□是

0675a13□菩薩摩訶薩不樂觀察論說□事□何以故□善

0675a14□現□是菩薩摩訶薩善住眞如□不見少法有强

0675a15□有弱愛□相故□善現□是菩薩摩訶薩不樂觀

0675a16□察論說男女□何以故□善現□是菩薩摩訶薩住

0675a17□諸法空□不見少法有好有醜愛憎相故□善現□

0675a18□是菩薩摩訶薩不樂觀察論說聚落□何以故□

0675a19□善現□是菩薩摩訶薩住法實性□不見少法有

0675a20□增有減集散相故□善現□是菩薩摩訶薩不樂

0675a21□觀察論說城邑□何以故□善現□是菩薩摩訶薩

0675a22□住虛空界□不見諸法有勝有負好惡相故□善

0675a23□現□是菩薩摩訶薩不樂觀察論說國土□何以

0675a24□故□善現□是菩薩摩訶薩安住實際□不見諸

0675a25□法有屬不屬此彼相故□善現□是菩薩摩訶薩

0675a26□不樂觀察論說諸相□何以故□善現□是菩薩摩

0675a27□訶薩安住無相□不見諸法有增有減差別相

0675a28□故□善現□是菩薩摩訶薩不樂觀察論說是我

0675a29□有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童

0675a30□作者受者知者見者□何以故□善現□是菩薩摩

0675b01□訶薩住畢竟空□都不見我乃至見者若有若

0675b02□無差別相故□善現□是菩薩摩訶薩不樂觀察

0675b03□論說世間如是等事□但樂觀察論說般若波

0675b04□羅蜜多□何以故□善現□甚深般若波羅蜜多遠

0675b05□離衆相□能證無上大菩提故□善現□是菩薩摩

0675b06□訶薩常不遠離一切智智相應作意□修行布

0675b07□施波羅蜜多離□貪事□修行淨戒波羅蜜多

0675b08□離破戒事□修行安忍波羅蜜多離忿諍事□修

0675b09□行精進波羅蜜多離懈怠事□修行靜慮波羅

0675b10□蜜多離散亂事□修行般若波羅蜜多離愚癡

0675b11□事□善現□是菩薩摩訶薩雖住一切法空□而愛

0675b12□樂正法不樂非法□雖住不可得空而常稱讚

0675b13□不壞法性饒益有情□雖住眞如法界而愛善

0675b14□友不樂惡友□言善友者□謂諸如來應正等覺

0675b15□及諸菩薩摩訶薩衆□若諸聲聞獨覺乘等□能

0675b16□善敎化安立有情□令趣無上正等菩提亦名

0675b17□善友□善現□是菩薩摩訶薩爲聽法故常樂見

0675b18□佛□若聞如來應正等覺在餘世界現說正法□

0675b19□卽以願力往生彼界□恭敬供養聽受正法□善

0675b20□現□是菩薩摩訶薩□若晝若夜常不遠離念佛

0675b21□作意□常不遠離聞法作意□由此因緣隨諸國

0675b22□土有諸如來應正等覺現說正法□卽乘願力

0675b23□往彼受生□或乘神通而往聽法□由是因緣此

0675b24□諸菩薩生生之處常不離佛□恒聞正法無間

0675b25□無斷□善現□是菩薩摩訶薩常爲利樂諸有情

0675b26□故□雖能現起靜慮無色諸甚深定□而巧方便

0675b27□起欲界心□敎諸有情十善業道□亦隨願力現

0675b28□生欲界有佛國土□善現□若成就如是諸行狀

0675b29□相□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩

0675c01□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□常修布

0675c02□施波羅蜜多□常修淨戒安忍精進靜慮般若波

0675c03□羅蜜多□善現□是菩薩摩訶薩常住內空常住

0675c04□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0675c05□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0675c06□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0675c07□性自性空□善現□是菩薩摩訶薩常住眞如□常

0675c08□住法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0675c09□性法定法住實際虛空界不思議界□善現□是

0675c10□菩薩摩訶薩常修四念住□常修四正斷四神足

0675c11□五根五力七等覺支八聖道支□善現□是菩薩

0675c12□摩訶薩常住苦聖諦□常住集滅道聖諦□善現□

0675c13□是菩薩摩訶薩常修四靜慮□常修四無量四無

0675c14□色定□善現□是菩薩摩訶薩常修八解脫□常修

0675c15□八勝處九次第定十遍處□善現□是菩薩摩訶

0675c16□薩常修空解脫門□常修無相無願解脫門□善

0675c17□現□是菩薩摩訶薩常修五眼□常修六神通□善

0675c18□現□是菩薩摩訶薩常修三摩地門□常修陀羅

0675c19□尼門□善現□是菩薩摩訶薩常修佛十力□常修

0675c20□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0675c21□佛不共法□善現□是菩薩摩訶薩常修一切智□

0675c22□常修道相智一切相智□善現□是菩薩摩訶薩

0675c23□常於自地不起疑惑□不作是念□我是不退轉

0675c24□我非不退轉□何以故□善現□是菩薩摩訶薩不

0675c25□見少法可於無上正等菩提說有退轉□亦不見

0675c26□少法可於無上正等菩提說無退轉□善現□是

0675c27□菩薩摩訶薩於自地法無惑無疑□何以故□善

0675c28□現□是菩薩摩訶薩於自地法□已善了知善通

0675c29□達故□善現□如預流者住預流果□於自果法無

0676a01□惑無疑□一來不還阿羅漢獨覺各住自果□於

0676a02□自果法亦無惑無疑□是菩薩摩訶薩亦復如

0676a03□是□於自所住不退轉地所攝諸法□現知現見

0676a04□無惑無疑□善現□是不退轉地菩薩摩訶薩□住

0676a05□此地中嚴淨佛土成熟有情修諸功德□有魔事

0676a06□起卽能覺知□不隨魔事勢力而轉□善能□滅

0676a07□種種魔事□令不障□所修功德□善現□譬如造

0676a08□作無間業者□彼無間心恒常隨逐□乃至命終

0676a09□亦不能捨□何以故□善現□彼能等起無間業纏□

0676a10□增上勢力恒常隨轉□乃至命盡亦不能伏□設

0676a11□有餘心不能遮□□善現□是不退轉位菩薩摩

0676a12□訶薩亦復如是□安住自地其心不動無所分

0676a13□別□世間天人阿素洛等皆不能轉□所以者何□

0676a14□是菩薩摩訶薩其心堅固超諸世間天人魔梵

0676a15□阿素洛等□已入菩薩正性離生住不退地□已

0676a16□得菩薩殊勝神通□成熟有情嚴淨佛土□從一

0676a17□佛國至一佛國□供養恭敬尊重讚嘆諸佛世

0676a18□尊聽聞正法□於諸佛所植諸善根□請問菩薩

0676a19□所學法義□善現□是菩薩摩訶薩安住自地□有

0676a20□魔事起卽能覺知□終不隨順魔事而轉□以善

0676a21□巧力集諸魔事□置實際中方便除滅□於自地

0676a22□法無惑無疑□何以故□善現□是菩薩摩訶薩□知

0676a23□一切法皆入實際□通達實際非一非多□於實

0676a24□際中無所分別□以於實際無惑無疑□於自地

0676a25□法亦無猶豫□善現□是菩薩摩訶薩設轉受生□

0676a26□亦於實際無復退轉趣向聲聞或獨覺地□何

0676a27□以故□善現□是菩薩摩訶薩知一切法自相皆

0676a28□空□於此空中不見有法若生若滅若染若淨□

0676a29□善現□是菩薩摩訶薩乃至轉身亦不疑我當

0676b01□得無上正等菩提爲不當得□何以故□善現□是

0676b02□菩薩摩訶薩通達諸法皆自相空□卽是無上

0676b03□正等菩提□善現□是菩薩摩訶薩安住自地不

0676b04□隨他緣□於自地法無能壞者□所以者何□善

0676b05□現□是菩薩摩訶薩成就無動無退轉智□一切

0676b06□惡緣不能傾動□善現□若成就如是諸行狀相□

0676b07□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩

0676b08□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□設有惡

0676b09□魔作佛形像□來至其所作如是言□汝今應求

0676b10□阿羅漢果□永盡諸漏證般涅槃□汝未堪受大

0676b11□菩提記□亦未證得無生法忍□汝今未有不退

0676b12□轉地諸行狀相□如來不應授汝無上大菩提

0676b13□記□要有具足不退轉地諸行狀相□是菩薩摩

0676b14□訶薩乃可蒙佛授與無上大菩提記□善現□是

0676b15□不退轉位菩薩摩訶薩□聞彼語已心無變異□

0676b16□不驚不怖不退不沒□善現□是菩薩摩訶薩應

0676b17□自證知□我於過去諸如來所□必已受得大菩

0676b18□提記□所以者何□菩薩成就如是勝法□定蒙諸

0676b19□佛授菩提記□我已成就如是勝法□云何諸佛

0676b20□不授我記□故我過去於諸佛所□必已受得大

0676b21□菩提記□善現□是菩薩摩訶薩設有惡魔或魔

0676b22□使者□作佛形像來授菩薩聲聞地記□或授菩

0676b23□薩獨覺地記□謂菩薩言□□哉男子□何用無上

0676b24□正等菩提□生死輪□久受大苦□宜自速證無

0676b25□餘涅槃□永離生死畢竟安樂□善現□是菩薩摩

0676b26□訶薩聞彼語已作如是念□此定惡魔或魔使

0676b27□者□詐現佛像擾亂我心□授我聲聞獨覺地記□

0676b28□令退無上正等菩提□所以者何□定無諸佛敎

0676b29□諸菩薩趣向聲聞及獨覺地□棄捨無上正等菩

0676c01□提□善現□是菩薩摩訶薩設有惡魔或魔使者□

0676c02□詐現佛像語菩薩言□汝所受持大乘經典□非

0676c03□佛所說亦非如來弟子所說□是諸惡魔或諸外

0676c04□道□爲□惑汝作如是說□汝今不應受持讀誦□

0676c05□善現□是菩薩摩訶薩聞彼語已便作是念□此

0676c06□定惡魔或魔眷屬□令我厭捨無上菩提□故說

0676c07□大乘甚深經典非佛所說亦非如來弟子所

0676c08□說□所以者何□離此經典能證無上正等菩提

0676c09□必無是處□善現□是菩薩摩訶薩當知已住不

0676c10□退轉地□過去如來應正等覺久已授彼大菩

0676c11□提記□何以故□善現□是菩薩摩訶薩具足成就

0676c12□不退轉地諸行狀相□若菩薩摩訶薩成就如

0676c13□是諸行狀相□當知已受大菩提記□必已安住

0676c14□不退轉地□善現□若成就如是諸行狀相□當知

0676c15□是爲不退轉菩薩摩訶薩

0676c16□復次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□行深般

0676c17□若波羅蜜多時□護持正法不惜身命□常作是

0676c18□念□我寧棄捨財寶親屬及自身命□終不棄捨

0676c19□諸佛正法□所以者何□財寶親屬及自身命□生

0676c20□生恒有甚爲易得□諸佛正法百千俱□那庾多

0676c21□劫乃得一遇□遇已長夜獲大利樂□善現□是菩

0676c22□薩摩訶薩護正法時□作如是念□我不爲護一

0676c23□佛二佛乃至百千諸佛正法□普爲護持十方

0676c24□三世諸佛正法令不虧損□時具壽善現白佛

0676c25□言□世尊□何等名爲諸佛正法□是菩薩摩訶薩

0676c26□云何護持不惜身命□佛言□善現□一切如來應

0676c27□正等覺□爲諸菩薩所說法空□如是名爲諸佛

0676c28□正法□有愚癡類誹謗毁□□言此非法非毘奈

0676c29□耶□非天人師所說聖敎□修行此法不得菩提□

0677a01□不證涅槃寂靜安樂□善現□是菩薩摩訶薩護

0677a02□持此法不惜身命□恒作是念□如來所說一切

0677a03□法空□是諸有情所歸依處□菩薩修學速證無

0677a04□上正等菩提□拔諸有情生老病死憂悲苦惱□

0677a05□令得畢竟安樂涅槃故應護持不惜身命□又作

0677a06□是念□我亦墮在未來佛數□佛已授我大菩提

0677a07□記□由此因緣諸佛正法卽是我法□我應護持

0677a08□不惜身命□我未來世得作佛時□亦當說此諸

0677a09□法空故□善現□是菩薩摩訶薩見此義利□護持

0677a10□如來所說正法不惜身命□善現□若成就如是

0677a11□諸行狀相□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩□復

0677a12□次善現□若不退轉位菩薩摩訶薩□聞諸如來

0677a13□應正等覺所說正法無惑無疑□聞已受持終

0677a14□不忘失□乃至無上正等菩提□所以者何□是

0677a15□諸菩薩已善證得陀羅尼故□時具壽善現白

0677a16□佛言□世尊□是菩薩摩訶薩已得何等陀羅尼

0677a17□故□聞諸如來應正等覺所說契經□皆不忘失

0677a18□無惑無疑□佛言□善現□是菩薩摩訶薩已得字

0677a19□藏陀羅尼□海印陀羅尼□蓮華衆藏陀羅尼等

0677a20□故□聞諸如來應正等覺所說契經□皆不忘失

0677a21□無惑無疑爾時具壽善現復白佛言□世尊□是

0677a22□菩薩摩訶薩□但聞如來應正等覺所說正法

0677a23□無惑無疑□聞已受持□能不忘失□乃至無上正

0677a24□等菩提□爲聞聲聞獨覺菩薩天龍藥叉阿素洛

0677a25□揭路□緊捺洛莫呼洛伽人非人等所說正法□

0677a26□亦能於彼無惑無疑□聞已受持終不忘失□乃

0677a27□至證得大菩提耶□佛言□善現□是菩薩摩訶薩

0677a28□普聞一切有情之類所有言音文字義理□悉

0677a29□能解了無惑無疑□窮未來際無有忘失□所以

0677b01□者何□已得字藏陀羅尼等□任持所說令不忘

0677b02□故□善現□若成就如是諸行狀相□當知是爲

0677b03□不退轉菩薩摩訶薩

0677b04□大般若波羅蜜多經卷第三百二十七

0677b05□

0677b06□

0677b07□大般若波羅蜜多經卷第三百二

0677b08□十八

0677b09□

0677b10□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0677b11□　　初分巧方便品第五十之一

0677b12□爾時具壽善現白佛言□世尊□是不退轉位菩

0677b13□薩摩訶薩成就廣大勝功德聚□世尊□是不退

0677b14□轉位菩薩摩訶薩成就無量勝功德聚□世尊□

0677b15□是不退轉位菩薩摩訶薩成就無邊勝功德

0677b16□聚□世尊□是不退轉位菩薩摩訶薩成就無數

0677b17□不可思議勝功德聚□佛言□善現□如是如是□如

0677b18□汝所說□是不退轉位菩薩摩訶薩成就廣大無

0677b19□量無邊不可數難思議勝功德聚□所以者何□

0677b20□善現□是菩薩摩訶薩已得廣大無量無邊不

0677b21□可數難思議不共聲聞及獨覺智□是菩薩摩

0677b22□訶薩住此智中□引發殊勝四無□解□由此殊

0677b23□勝四無□解□世間天人阿素洛等無能問難

0677b24□令此菩薩智慧辯才至窮盡者□具壽善現復

0677b25□白佛言□世尊□能如□伽沙劫說不退轉位菩

0677b26□薩摩訶薩諸行狀相□由此所說諸行狀相□顯

0677b27□不退轉位菩薩摩訶薩成就種種殊勝功德□

0677b28□唯願如來應正等覺□復爲菩薩說甚深處□令

0677b29□諸菩薩安住其中□能修布施波羅蜜多令速

0677c01□圓滿□能修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0677c02□多令速圓滿□能住內空令速圓滿□能住外空

0677c03□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0677c04□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0677c05□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0677c06□性空令速圓滿□能住眞如令速圓滿□能住法

0677c07□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0677c08□定法住實際虛空界不思議界令速圓滿□能

0677c09□修四念住令速圓滿□能修四正斷四神足五

0677c10□根五力七等覺支八聖道支令速圓滿□能住

0677c11□苦聖諦令速圓滿□能住集滅道聖諦令速圓

0677c12□滿□能修四靜慮令速圓滿□能修四無量四無

0677c13□色定令速圓滿能修□八解脫令速圓滿□能修

0677c14□八勝處九次第定十遍處令速圓滿□能修空

0677c15□解脫門令速圓滿□能修無相無願解脫門令

0677c16□速圓滿□能修極喜地令速圓滿□能修離垢地

0677c17□發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

0677c18□地善慧地法雲地令速圓滿□能修五眼令速

0677c19□圓滿□能修六神通令速圓滿□能修三摩地門

0677c20□令速圓滿□能修陀羅尼門令速圓滿□能修佛

0677c21□十力令速圓滿□能修四無所畏四無□解大慈

0677c22□大悲大喜大捨十八佛不共法令速圓滿□能修

0677c23□無忘失法令速圓滿□能修恒住捨性令速圓

0677c24□滿□能修一切智令速圓滿□能修道相智一切

0677c25□相智令速圓滿□佛言□善現□善哉善哉□汝今乃

0677c26□能爲諸菩薩問甚深處□令諸菩薩安住其中□

0677c27□修住功德令速圓滿□善現□甚深處者□謂空

0677c28□無相無願無作□無生無滅寂靜涅槃□眞如法

0677c29□界法性實際□如是等法名甚深處□善現□如是

0678a01□所說甚深處名皆顯涅槃爲甚深處□時具壽善

0678a02□現白佛言□世尊□爲但涅槃名甚深處□爲諸

0678a03□餘法亦名甚深□佛言□善現□餘一切法亦名甚

0678a04□深□善現□色亦名甚深□受想行識亦名甚深□善

0678a05□現□眼處亦名甚深□耳鼻舌身意處亦名甚深□

0678a06□善現□色處亦名甚深□聲香味觸法處亦名甚

0678a07□深□善現□眼界亦名甚深□耳鼻舌身意界亦名

0678a08□甚深□善現□色界亦名甚深□聲香味觸法界亦

0678a09□名甚深□善現□眼識界亦名甚深□耳鼻舌身意

0678a10□識界亦名甚深□善現□眼觸亦名甚深□耳鼻舌

0678a11□身意觸亦名甚深□善現□眼觸爲緣所生諸受

0678a12□亦名甚深□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦

0678a13□名甚深□善現□地界亦名甚深□水火風空識界

0678a14□亦名甚深□善現□無明亦名甚深□行識名色六

0678a15□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦名甚

0678a16□深□善現□布施波羅蜜多亦名甚深□淨戒安忍

0678a17□精進靜慮般若波羅蜜多亦名甚深□善現□內

0678a18□空亦名甚深□外空內外空空空大空勝義空

0678a19□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0678a20□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0678a21□性空自性空無性自性空亦名甚深□善現□眞

0678a22□如亦名甚深□法界法性不虛妄性不變異性

0678a23□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0678a24□界亦名甚深□善現□四念住亦名甚深□四正

0678a25□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦名

0678a26□甚深□善現□苦聖諦亦名甚深□集滅道聖諦

0678a27□亦名甚深□善現□四靜慮亦名甚深□四無量四

0678a28□無色定亦名甚深□善現□八解脫亦名甚深□八

0678a29□勝處九次第定十遍處亦名甚深□善現□空解

0678a30□脫門亦名甚深□無相無願解脫門亦名甚深□

0678b01□善現□極喜地亦名甚深□離垢地發光地焰

0678b02□慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地

0678b03□法雲地亦名甚深□善現□五眼亦名甚深□六

0678b04□神通亦名甚深□善現□三摩地門亦名甚深□

0678b05□陀羅尼門亦名甚深□善現□佛十力亦名甚

0678b06□深□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0678b07□十八佛不共法亦名甚深□善現□無忘失法亦

0678b08□名甚深□恒住捨性亦名甚深□善現□預流果

0678b09□亦名甚深□一來不還阿羅漢果亦名甚深□善

0678b10□現□獨覺菩提亦名甚深□善現□一切智亦名甚

0678b11□深□道相智一切相智亦名甚深□善現□一切

0678b12□菩薩摩訶薩行亦名甚深□善現□諸佛無上正

0678b13□等菩提亦名甚深□時具壽善現白佛言□世尊□

0678b14□云何色亦名甚深□云何受想行識亦名甚深□

0678b15□世尊□云何眼處亦名甚深□云何耳鼻舌身意

0678b16□處亦名甚深□世尊□云何色處亦名甚深□云何

0678b17□聲香味觸法處亦名甚深□世尊□云何眼界亦

0678b18□名甚深□云何耳鼻舌身意界亦名甚深□世尊□

0678b19□云何色界亦名甚深□云何聲香味觸法界亦

0678b20□名甚深□世尊□云何眼識界亦名甚深□云何耳

0678b21□鼻舌身意識界亦名甚深□世尊□云何眼觸亦

0678b22□名甚深□云何耳鼻舌身意觸亦名甚深□世尊□

0678b23□云何眼觸爲緣所生諸受亦名甚深□云何耳

0678b24□鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦名甚深□世尊□

0678b25□云何地界亦名甚深□云何水火風空識界亦

0678b26□名甚深□世尊□云何無明亦名甚深□云何行識

0678b27□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦

0678b28□名甚深□世尊□云何布施波羅蜜多亦名甚深□

0678b29□云何淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦名

0678c01□甚深□世尊□云何內空亦名甚深□云何外空內

0678c02□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0678c03□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0678c04□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0678c05□空亦名甚深□世尊□云何眞如亦名甚深□云何

0678c06□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0678c07□法定法住實際虛空界不思議界亦名甚深□

0678c08□世尊□云何四念住亦名甚深□云何四正斷四

0678c09□神足五根五力七等覺支八聖道支亦名甚

0678c10□深□世尊□云何苦聖諦亦名甚深□云何集滅道

0678c11□聖諦亦名甚深□世尊□云何四靜慮亦名甚深□

0678c12□云何四無量四無色定亦名甚深□世尊□云何

0678c13□八解脫亦名甚深□云何八勝處九次第定十

0678c14□遍處亦名甚深□世尊□云何空解脫門亦名甚

0678c15□深□云何無相無願解脫門亦名甚深□世尊□云

0678c16□何極喜地亦名甚深□云何離垢地發光地焰

0678c17□慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地

0678c18□法雲地亦名甚深□世尊□云何五眼亦名甚深□

0678c19□云何六神通亦名甚深□世尊□云何三摩地門

0678c20□亦名甚深□云何陀羅尼門亦名甚深□世尊□云

0678c21□何佛十力亦名甚深□云何四無所畏四無□

0678c22□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦名甚

0678c23□深□世尊□云何無忘失法亦名甚深□云何恒住

0678c24□捨性亦名甚深□世尊□云何預流果亦名甚深□

0678c25□云何一來不還阿羅漢果亦名甚深□世尊□云

0678c26□何獨覺菩提亦名甚深□世尊□云何一切菩薩

0678c27□摩訶薩行亦名甚深□世尊□云何諸佛無上正

0678c28□等菩提亦名甚深□佛言□善現□色眞如甚深故

0678c29□色亦甚深□受想行識眞如甚深故受想行識

0679a01□亦甚深□善現□眼處眞如甚深故眼處亦甚深□

0679a02□耳鼻舌身意處眞如甚深故耳鼻舌身意處亦

0679a03□甚深□善現□色處眞如甚深故色處亦甚深□聲

0679a04□香味觸法處眞如甚深故聲香味觸法處亦甚

0679a05□深□善現□眼界眞如甚深故眼界亦甚深□耳鼻

0679a06□舌身意界眞如甚深故耳鼻舌身意界亦甚深□

0679a07□善現□色界眞如甚深故色界亦甚深□聲香味

0679a08□觸法界眞如甚深故聲香味觸法界亦甚深□善

0679a09□現□眼識界眞如甚深故眼識界亦甚深□耳鼻

0679a10□舌身意識界眞如甚深故耳鼻舌身意識界亦

0679a11□甚深□善現□眼觸眞如甚深故眼觸亦甚深□耳

0679a12□鼻舌身意觸眞如甚深故耳鼻舌身意觸亦甚

0679a13□深□善現□眼觸爲緣所生諸受眞如甚深故眼

0679a14□觸爲緣所生諸受亦甚深□耳鼻舌身意觸爲

0679a15□緣所生諸受眞如甚深故耳鼻舌身意觸爲緣

0679a16□所生諸受亦甚深□善現□地界眞如甚深故地

0679a17□界亦甚深□水火風空識界眞如甚深故水火

0679a18□風空識界亦甚深□善現□無明眞如甚深故無

0679a19□明亦甚深□行識名色六處觸受愛取有生老

0679a20□死愁歎苦憂惱眞如甚深故行識名色六處觸

0679a21□受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦甚深□善現□

0679a22□布施波羅蜜多眞如甚深故布施波羅蜜多亦

0679a23□甚深□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多眞

0679a24□如甚深故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0679a25□亦甚深□善現□內空眞如甚深故內空亦甚深□

0679a26□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0679a27□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0679a28□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0679a29□性自性空眞如甚深故外空乃至無性自性空

0679b01□亦甚深□善現□眞如眞如甚深故眞如亦甚深□

0679b02□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0679b03□法定法住實際虛空界不思議界眞如甚深故

0679b04□法界乃至不思議界亦甚深□善現□四念住眞

0679b05□如甚深故四念住亦甚深□四正斷四神足五

0679b06□根五力七等覺支八聖道支眞如甚深故四正

0679b07□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦甚

0679b08□深□善現□苦聖諦眞如甚深故苦聖諦亦甚深□

0679b09□集滅道聖諦眞如甚深故集滅道聖諦亦甚

0679b10□深□善現□四靜慮眞如甚深故四靜慮亦甚深□

0679b11□四無量四無色定眞如甚深故四無量四無色

0679b12□定亦甚深□善現□八解脫眞如甚深故八解脫

0679b13□亦甚深□八勝處九次第定十遍處眞如甚深

0679b14□故八勝處九次第定十遍處亦甚深□善現□空

0679b15□解脫門眞如甚深故空解脫門亦甚深□無相

0679b16□無願解脫門眞如甚深故無相無願解脫門亦

0679b17□甚深□善現□極喜地眞如甚深故極喜地亦甚

0679b18□深□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地

0679b19□遠行地不動地善慧地法雲地眞如甚深故離

0679b20□垢地乃至法雲地亦甚深□善現□五眼眞如甚

0679b21□深故五眼亦甚深□六神通眞如甚深故六神

0679b22□通亦甚深□善現□三摩地門眞如甚深故三摩

0679b23□地門亦甚深□陀羅尼門眞如甚深故陀羅尼門

0679b24□亦甚深□善現□佛十力眞如甚深故佛十力亦

0679b25□甚深□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0679b26□捨十八佛不共法眞如甚深故四無所畏乃至

0679b27□十八佛不共法亦甚深□善現□無忘失法眞如

0679b28□甚深故無忘失法亦甚深□恒住捨性眞如甚

0679b29□深故恒住捨性亦甚深□善現□預流果眞如甚

0679c01□深故預流果亦甚深□一來不還阿羅漢果眞

0679c02□如甚深故一來不還阿羅漢果亦甚深□善現□

0679c03□獨覺菩提眞如甚深故獨覺菩提亦甚深□善

0679c04□現□一切智眞如甚深故一切智亦甚深□道相

0679c05□智一切相智眞如甚深故道相智一切相智亦

0679c06□甚深□善現□一切菩薩摩訶薩行眞如甚深故

0679c07□一切菩薩摩訶薩行亦甚深□善現□諸佛無上

0679c08□正等菩提眞如甚深故諸佛無上正等菩提亦

0679c09□甚深

0679c10□時具壽善現白佛言□世尊□云何色眞如甚深□

0679c11□云何受想行識眞如甚深□世尊□云何眼處眞

0679c12□如甚深□云何耳鼻舌身意處眞如甚深□世尊□

0679c13□云何色處眞如甚深□云何聲香味觸法處眞

0679c14□如甚深□世尊□云何眼界眞如甚深□云何耳鼻

0679c15□舌身意界眞如甚深□世尊□云何色界眞如甚

0679c16□深□云何聲香味觸法界眞如甚深□世尊□云何

0679c17□眼識界眞如甚深□云何耳鼻舌身意識界眞

0679c18□如甚深□世尊□云何眼觸眞如甚深□云何耳鼻

0679c19□舌身意觸眞如甚深□世尊□云何眼觸爲緣所

0679c20□生諸受眞如甚深□云何耳鼻舌身意觸爲緣

0679c21□所生諸受眞如甚深□世尊□云何地界眞如甚

0679c22□深□云何水火風空識界眞如甚深□世尊□云何

0679c23□無明眞如甚深□云何行識名色六處觸受愛

0679c24□取有生老死愁歎苦憂惱眞如甚深□世尊□云

0679c25□何布施波羅蜜多眞如甚深□云何淨戒安忍

0679c26□精進靜慮般若波羅蜜多眞如甚深□世尊□云

0679c27□何內空眞如甚深□云何外空內外空空空大

0679c28□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0679c29□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0680a01□可得空無性空自性空無性自性空眞如甚

0680a02□深□世尊□云何眞如眞如甚深□云何法界法性

0680a03□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0680a04□實際虛空界不思議界眞如甚深□世尊□云何

0680a05□四念住眞如甚深□云何四正斷四神足五根五

0680a06□力七等覺支八聖道支眞如甚深□世尊□云何

0680a07□苦聖諦眞如甚深□云何集滅道聖諦眞如甚

0680a08□深□世尊□云何四靜慮眞如甚深□云何四無量

0680a09□四無色定眞如甚深□世尊□云何八解脫眞如

0680a10□甚深□云何八勝處九次第定十遍處眞如甚

0680a11□深□世尊□云何空解脫門眞如甚深□云何無相

0680a12□無願解脫門眞如甚深□世尊□云何極喜地眞

0680a13□如甚深□云何離垢地發光地焰慧地極難勝

0680a14□地現前地遠行地不動地善慧地法雲地眞如

0680a15□甚深□世尊□云何五眼眞如甚深□云何六神通

0680a16□眞如甚深□世尊□云何三摩地門眞如甚深□云

0680a17□何陀羅尼門眞如甚深□世尊□云何佛十力眞

0680a18□如甚深□云何四無所畏四無□解大慈大悲

0680a19□大喜大捨十八佛不共法眞如甚深□世尊□云

0680a20□何無忘失法眞如甚深□云何恒住捨性眞如

0680a21□甚深□世尊□云何預流果眞如甚深□云何一來

0680a22□不還阿羅漢果眞如甚深□世尊□云何獨覺菩

0680a23□提眞如甚深□世尊□云何一切智眞如甚深□云

0680a24□何道相智一切相智眞如甚深□世尊□云何一

0680a25□切菩薩摩訶薩行眞如甚深□世尊□云何諸佛

0680a26□無上正等菩提眞如甚深□佛言□善現□色眞如

0680a27□非卽色非離色□是故甚深□受想行識眞如非

0680a28□卽受想行識非離受想行識□是故甚深□善現□

0680a29□眼處眞如非卽眼處非離眼處□是故甚深□耳

0680b01□鼻舌身意處眞如非卽耳鼻舌身意處非離耳

0680b02□鼻舌身意處□是故甚深□善現□色處眞如非

0680b03□卽色處非離色處□是故甚深□聲香味觸法

0680b04□處眞如非卽聲香味觸法處非離聲香味觸法

0680b05□處□是故甚深□善現□眼界眞如非卽眼界非

0680b06□離眼界□是故甚深□耳鼻舌身意界眞如非卽

0680b07□耳鼻舌身意界非離耳鼻舌身意界□是故甚

0680b08□深□善現□色界眞如非卽色界非離色界□是故

0680b09□甚深□聲香味觸法界眞如非卽聲香味觸法界

0680b10□非離聲香味觸法界□是故甚深□善現□眼識界

0680b11□眞如非卽眼識界非離眼識界□是故甚深□耳

0680b12□鼻舌身意識界眞如非卽耳鼻舌身意識界非

0680b13□離耳鼻舌身意識界□是故甚深□善現□眼觸眞

0680b14□如非卽眼觸非離眼觸□是故甚深□耳鼻舌身

0680b15□意觸眞如非卽耳鼻舌身意觸非離耳鼻舌身

0680b16□意觸□是故甚深□善現□眼觸爲緣所生諸受眞

0680b17□如非卽眼觸爲緣所生諸受非離眼觸爲緣所

0680b18□生諸受□是故甚深□耳鼻舌身意觸爲緣所生

0680b19□諸受眞如非卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

0680b20□非離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□是故甚

0680b21□深□善現□地界眞如非卽地界非離地界□是故

0680b22□甚深□水火風空識界眞如非卽水火風空識

0680b23□界非離水火風空識界□是故甚深□善現□無明

0680b24□眞如非卽無明非離無明□是故甚深□行識名

0680b25□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱眞如

0680b26□非卽行乃至老死愁歎苦憂惱非離行乃至老

0680b27□死愁歎苦憂惱□是故甚深□善現□布施波羅蜜

0680b28□多眞如非卽布施波羅蜜多非離布施波羅蜜

0680b29□多□是故甚深□淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0680c01□蜜多眞如非卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0680c02□蜜多非離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0680c03□多□是故甚深□善現□內空眞如非卽內空非離

0680c04□內空□是故甚深□外空內外空空空大空勝義

0680c05□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0680c06□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0680c07□無性空自性空無性自性空眞如非卽外空乃

0680c08□至無性自性空非離外空乃至無性自性空□是

0680c09□故甚深□善現□眞如眞如非卽眞如非離眞如□

0680c10□是故甚深□法界法性不虛妄性不變異性平等

0680c11□性離生性法定法住實際虛空界不思議界眞

0680c12□如非卽法界乃至不思議界非離法界乃至不

0680c13□思議界□是故甚深□善現□四念住眞如非卽四

0680c14□念住□非離四念住是故甚深□四正斷四神足

0680c15□五根五力七等覺支八聖道支眞如非卽四正

0680c16□斷乃至八聖道支非離四正斷乃至八聖道支□

0680c17□是故甚深□善現□苦聖諦眞如非卽苦聖諦非

0680c18□離苦聖諦□是故甚深□集滅道聖諦眞如非卽

0680c19□集滅道聖諦非離集滅道聖諦□是故甚深□善

0680c20□現□四靜慮眞如非卽四靜慮非離四靜慮□是

0680c21□故甚深□四無量四無色定眞如非卽四無量四

0680c22□無色定非離四無量四無色定□是故甚深□善

0680c23□現□八解脫眞如非卽八解脫非離八解脫□是

0680c24□故甚深□八勝處九次第定十遍處眞如非卽

0680c25□八勝處九次第定十遍處非離八勝處九次第

0680c26□定十遍處□是故甚深□善現□空解脫門眞如非

0680c27□卽空解脫門非離空解脫門□是故甚深□無相

0680c28□無願解脫門眞如非卽無相無願解脫門非離

0680c29□無相無願解脫門□是故甚深□善現□極喜地

0681a01□眞如非卽極喜地非離極喜地□是故甚深□離

0681a02□垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地

0681a03□不動地善慧地法雲地眞如非卽離垢地乃至

0681a04□法雲地非離離垢地乃至法雲地□是故甚深」

0681a05□善現□五眼眞如非卽五眼非離五眼□是故甚

0681a06□深□六神通眞如非卽六神通非離六神通□是

0681a07□故甚深□善現□三摩地門眞如非卽三摩地門

0681a08□非離三摩地門□是故甚深□陀羅尼門眞如非

0681a09□卽陀羅尼門非離陀羅尼門□是故甚深□善現□

0681a10□佛十力眞如非卽佛十力非離佛十力□是故

0681a11□甚深□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0681a12□捨十八佛不共法眞如非卽四無所畏乃至十

0681a13□八佛不共法非離四無所畏乃至十八佛不共

0681a14□法□是故甚深□善現□無忘失法眞如非卽無忘

0681a15□失法非離無忘失法□是故甚深□恒住捨性眞

0681a16□如非卽恒住捨性非離恒住捨性□是故甚深□

0681a17□善現□預流果眞如非卽預流果非離預流果□

0681a18□是故甚深□一來不還阿羅漢果眞如非卽一

0681a19□來不還阿羅漢果非離一來不還阿羅漢果□

0681a20□是故甚深□善現□獨覺菩提眞如非卽獨覺菩

0681a21□提非離獨覺菩提□是故甚深□善現□一切智眞

0681a22□如非卽一切智非離一切智□是故甚深□道相

0681a23□智一切相智眞如非卽道相智一切相智非離

0681a24□道相智一切相智□是故甚深□善現□一切菩薩

0681a25□摩訶薩行眞如非卽一切菩薩摩訶薩行非離

0681a26□一切菩薩摩訶薩行□是故甚深□善現□諸佛無

0681a27□上正等菩提眞如非卽諸佛無上正等菩提非

0681a28□離諸佛無上正等菩提□是故甚深

0681a29□爾時具壽善現白佛言□世尊甚奇微妙方便□

0681b01□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣諸色顯示涅

0681b02□槃□遮遣受想行識顯示涅槃□世尊甚奇微妙

0681b03□方便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣眼處顯示

0681b04□涅槃□遮遣耳鼻舌身意處顯示涅槃□世尊甚

0681b05□奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣

0681b06□色處顯示涅槃□遮遣聲香味觸法處顯示涅

0681b07□槃□世尊甚奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩

0681b08□訶薩□遮遣眼界顯示涅槃□遮遣耳鼻舌身意

0681b09□界顯示涅槃□世尊甚奇微妙方便□爲不退轉

0681b10□地菩薩摩訶薩□遮遣色界顯示涅槃□遮遣聲

0681b11□香味觸法界顯示涅槃□世尊甚奇微妙方便□

0681b12□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣眼識界顯示涅

0681b13□槃□遮遣耳鼻舌身意識界顯示涅槃□世尊甚

0681b14□奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣

0681b15□眼觸顯示涅槃□遮遣耳鼻舌身意觸顯示涅

0681b16□槃□世尊甚奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩

0681b17□訶薩□遮遣眼觸爲緣所生諸受顯示涅槃□遮

0681b18□遣耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受顯示涅槃□

0681b19□世尊甚奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩訶

0681b20□薩□遮遣地界顯示涅槃□遮遣水火風空識界

0681b21□顯示涅槃□世尊甚奇微妙方便□爲不退轉地

0681b22□菩薩摩訶薩□遮遣無明顯示涅槃□遮遣行

0681b23□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0681b24□顯示涅槃

0681b25□世尊甚奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩訶

0681b26□薩□遮遣布施波羅蜜多顯示涅槃□遮遣淨戒

0681b27□安忍精進靜慮般若波羅蜜多顯示涅槃□世

0681b28□尊甚奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□

0681b29□遮遣內空顯示涅槃□遮遣外空內外空空空

0681c01□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0681c02□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0681c03□不可得空無性空自性空無性自性空顯示涅

0681c04□槃□世尊甚奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩

0681c05□訶薩□遮遣眞如顯示涅槃□遮遣法界法性不

0681c06□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0681c07□際虛空界不思議界顯示涅槃□世尊甚奇微

0681c08□妙方便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣四念

0681c09□住顯示涅槃□遮遣四正斷四神足五根五力

0681c10□七等覺支八聖道支顯示涅槃□世尊甚奇微

0681c11□妙方便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣苦聖

0681c12□諦顯示涅槃□遮遣集滅道聖諦顯示涅槃□世

0681c13□尊甚奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□

0681c14□遮遣四靜慮顯示涅槃□遮遣四無量四無色

0681c15□定顯示涅槃□世尊甚奇微妙方便□爲不退轉

0681c16□地菩薩摩訶薩□遮遣八解脫顯示涅槃□遮遣

0681c17□八勝處九次第定十遍處顯示涅槃□世尊甚

0681c18□奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣空

0681c19□解脫門顯示涅槃□遮遣無相無願解脫門顯示

0681c20□涅槃□世尊甚奇微妙方便□爲不退轉地菩薩

0681c21□摩訶薩□遮遣極喜地顯示涅槃□遮遣離垢地

0681c22□發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

0681c23□地善慧地法雲地顯示涅槃□世尊甚奇微妙方

0681c24□便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣五眼顯示涅

0681c25□槃□遮遣六神通顯示涅槃□世尊甚奇微妙方

0681c26□便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣三摩地門

0681c27□顯示涅槃□遮遣陀羅尼門顯示涅槃□世尊甚

0681c28□奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣

0681c29□佛十力顯示涅槃□遮遣四無所畏四無□解

0682a01□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法顯示涅

0682a02□槃□世尊甚奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩

0682a03□訶薩□遮遣無忘失法顯示涅槃□遮遣恒住捨

0682a04□性顯示涅槃□世尊甚奇微妙方便□爲不退轉

0682a05□地菩薩摩訶薩□遮遣預流果顯示涅槃□遮遣

0682a06□一來不還阿羅漢果顯示涅槃□世尊甚奇微

0682a07□妙方便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣獨覺

0682a08□菩提顯示涅槃□世尊甚奇微妙方便□爲不退

0682a09□轉地菩薩摩訶薩□遮遣一切智顯示涅槃□遮

0682a10□遣道相智一切相智顯示涅槃□世尊甚奇微

0682a11□妙方便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣一切

0682a12□菩薩摩訶薩行顯示涅槃□世尊甚奇微妙方

0682a13□便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣諸佛無上

0682a14□正等菩提顯示涅槃□世尊甚奇微妙方便□爲

0682a15□不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣一切若世間若

0682a16□出世間□若共若不共□若有漏若無漏□若有

0682a17□爲若無爲法顯示涅槃□佛言□善現□如是如是□

0682a18□如汝所說□佛以甚奇微妙方便□爲不退轉地

0682a19□菩薩摩訶薩□遮遣諸色顯示涅槃□遮遣受想

0682a20□行識顯示涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲不退

0682a21□轉地菩薩摩訶薩□遮遣眼處顯示涅槃□遮遣

0682a22□耳鼻舌身意處顯示涅槃

0682a23□佛以甚奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩訶

0682a24□薩□遮遣色處顯示涅槃□遮遣聲香味觸法處

0682a25□顯示涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲不退轉地

0682a26□菩薩摩訶薩□遮遣眼界顯示涅槃□遮遣耳鼻

0682a27□舌身意界顯示涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲

0682a28□不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣色界顯示涅槃□

0682a29□遮遣聲香味觸法界顯示涅槃□佛以甚奇微

0682b01□妙方便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣眼識

0682b02□界顯示涅槃□遮遣耳鼻舌身意識界顯示涅

0682b03□槃□佛以甚奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩

0682b04□訶薩□遮遣眼觸顯示涅槃□遮遣耳鼻舌身意

0682b05□觸顯示涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲不退轉

0682b06□地菩薩摩訶薩□遮遣眼觸爲緣所生諸受顯

0682b07□示涅槃□遮遣耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

0682b08□顯示涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲不退轉地

0682b09□菩薩摩訶薩□遮遣地界顯示涅槃□遮遣水火

0682b10□風空識界顯示涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲

0682b11□不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣無明顯示涅槃□

0682b12□遮遣行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

0682b13□苦憂惱顯示涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲不

0682b14□退轉地菩薩摩訶薩□遮遣布施波羅蜜多顯

0682b15□示涅槃□遮遣淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0682b16□蜜多顯示涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲不退

0682b17□轉地菩薩摩訶薩□遮遣內空顯示涅槃□遮遣

0682b18□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0682b19□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0682b20□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0682b21□性自性空顯示涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲

0682b22□不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣眞如顯示涅槃□

0682b23□遮遣法界法性不虛妄性不變異性平等性

0682b24□離生性法定法住實際虛空界不思議界顯示

0682b25□涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲不退轉地菩薩

0682b26□摩訶薩□遮遣四念住顯示涅槃□遮遣四正斷

0682b27□四神足五根五力七等覺支八聖道支顯示涅

0682b28□槃□佛以甚奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩

0682b29□訶薩□遮遣苦聖諦顯示涅槃□遮遣集滅道聖

0682c01□諦顯示涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲不退轉

0682c02□地菩薩摩訶薩□遮遣四靜慮顯示涅槃□遮遣

0682c03□四無量四無色定顯示涅槃□佛以甚奇微妙

0682c04□方便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣八解脫

0682c05□顯示涅槃□遮遣八勝處九次第定十遍處顯

0682c06□示涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲不退轉地菩

0682c07□薩摩訶薩□遮遣空解脫門顯示涅槃□遮遣無

0682c08□相無願解脫門顯示涅槃□佛以甚奇微妙方

0682c09□便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣極喜地顯

0682c10□示涅槃□遮遣離垢地發光地焰慧地極難勝

0682c11□地現前地遠行地不動地善慧地法雲地顯示

0682c12□涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲不退轉地菩薩

0682c13□摩訶薩□遮遣五眼顯示涅槃□遮遣六神通顯

0682c14□示涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲不退轉地菩

0682c15□薩摩訶薩□遮遣三摩地門顯示涅槃□遮遣陀

0682c16□羅尼門顯示涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲不

0682c17□退轉地菩薩摩訶薩□遮遣佛十力顯示涅槃□

0682c18□遮遣四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0682c19□十八佛不共法顯示涅槃□佛以甚奇微妙方

0682c20□便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣無忘失法

0682c21□顯示涅槃□遮遣恒住捨性顯示涅槃□佛以甚

0682c22□奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮遣

0682c23□預流果顯示涅槃□遮遣一來不還阿羅漢果

0682c24□顯示涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲不退轉地

0682c25□菩薩摩訶薩□遮遣獨覺菩提顯示涅槃□佛以

0682c26□甚奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩訶薩□遮

0682c27□遣一切智顯示涅槃□遮遣道相智一切相智

0682c28□顯示涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲不退轉地

0682c29□菩薩摩訶薩□遮遣一切菩薩摩訶薩行顯示

0683a01□涅槃□佛以甚奇微妙方便□爲不退轉地菩薩

0683a02□摩訶薩□遮遣諸佛無上正等菩提顯示涅槃□

0683a03□佛以甚奇微妙方便□爲不退轉地菩薩摩訶

0683a04□薩□遮遣一切若世間若出世間□若共若不共□

0683a05□若有漏若無漏□若有爲若無爲法顯示涅槃

0683a06□大般若波羅蜜多經卷第三百二十八

0683a07□

0683a08□

0683a09□大般若波羅蜜多經卷第三百二

0683a10□十九

0683a11□

0683a12□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0683a13□　　初分巧方便品第五十之二

0683a14□復次善現□諸菩薩摩訶薩應於如是諸甚深

0683a15□處□依深般若波羅蜜多相應理趣□審諦思惟

0683a16□稱量觀察應作是念□我今應如甚深般若波

0683a17□羅蜜多所說而住□我今應如甚深般若波羅

0683a18□蜜多所說而學□善現□若菩薩摩訶薩能於如

0683a19□是諸甚深處□依深般若波羅蜜多相應理趣□

0683a20□審諦思惟稱量觀察□如深般若波羅蜜多所

0683a21□說而住□如深般若波羅蜜多所說而學□是菩

0683a22□薩摩訶薩由能如是精勤修學□依深般若波

0683a23□羅蜜多起一念心□尙能攝取無數無量無邊

0683a24□功德□超無量劫生死流轉□疾證無上正等菩

0683a25□提□況能無間常修般若波羅蜜多□恒住無上

0683a26□正等菩提相應作意□善現□如耽欲人與端正

0683a27□女更相愛染共爲期契□彼女限□不獲赴期□

0683a28□此人欲心熾盛流注□善現□於意云何□其人欲

0683a29□念於何處轉□世尊□是人欲念於女處轉□謂作

0683b01□是念□彼何當來共會於此歡娛戱樂□善現□於

0683b02□意云何□其人晝夜幾欲念生□世尊□是人晝夜

0683b03□欲念甚多□佛言□善現□若菩薩摩訶薩□依深般

0683b04□若波羅蜜多起一念心□如深般若波羅蜜多

0683b05□所說而學□所超生死流轉劫數□與耽欲人經

0683b06□一晝夜所起欲念□其數量等□善現□是菩薩摩

0683b07□訶薩隨依般若波羅蜜多所說理趣□思惟修

0683b08□學隨能解脫障□無上正等菩提所有過失□

0683b09□是故菩薩依深般若波羅蜜多精勤修學□速

0683b10□證無上正等菩提□善現□若菩薩摩訶薩如深

0683b11□般若波羅蜜多所說而住□經一晝夜所獲功

0683b12□德□若此功德有形量者□□伽沙等三千大千

0683b13□諸佛世界不能容受□假使充滿如□伽沙三

0683b14□千大千佛之世界□諸餘功德比此功德□百分

0683b15□不及一□千分不及一□百千分不及一□百俱

0683b16□□分不及一□千俱□分不及一□百千俱□

0683b17□分不及一□百那庾多分不及一□千那庾多分

0683b18□不及一□百千那庾多分不及一□如是廣說數

0683b19□分算分計分喩分乃至□波尼殺曇分亦不及

0683b20□一□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅

0683b21□蜜多□設經□伽沙數大劫□布施供養佛法僧

0683b22□寶□善現□於意云何□是菩薩摩訶薩□由此因緣

0683b23□得福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□其

0683b24□福無數無量無邊□佛言□善現□若菩薩摩訶薩

0683b25□依深般若波羅蜜多□經一晝夜如說而學□所

0683b26□獲功德甚多於彼□何以故□善現□甚深般若波

0683b27□羅蜜多是諸菩薩摩訶薩乘□諸菩薩摩訶薩

0683b28□乘此乘故疾至無上正等菩提

0683b29□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0683c01□多□設經□伽沙數大劫□恭敬供養預流一來

0683c02□不還阿羅漢獨覺菩薩□及諸如來應正等覺□

0683c03□善現□於意云何□是菩薩摩訶薩由此因緣得

0683c04□福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□其福

0683c05□無數無量無邊□佛言□善現□若菩薩摩訶薩依

0683c06□深般若波羅蜜多□經一晝夜如說而學□所獲

0683c07□功德甚多於彼□何以故□善現□諸菩薩摩訶薩

0683c08□行深般若波羅蜜多□超過聲聞及獨覺地□速

0683c09□入菩薩正性離生□復能修行諸菩薩行□疾證

0683c10□無上正等菩提□復次善現□若菩薩摩訶薩遠

0683c11□離般若波羅蜜多□設經□伽沙數大劫□精勤

0683c12□修學布施淨戒安忍精進靜慮般若□善現□於

0683c13□意云何□是菩薩摩訶薩□由此因緣得福多不□

0683c14□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□其福無數無

0683c15□量無邊□佛言□善現□若菩薩摩訶薩依深般若

0683c16□波羅蜜多所說而住□經一晝夜精勤修學布

0683c17□施淨戒安忍精進靜慮般若□所獲功德甚多

0683c18□於彼□何以故□善現□甚深般若波羅蜜多是諸

0683c19□菩薩摩訶薩母□所以者何□甚深般若波羅蜜

0683c20□多能生菩薩摩訶薩衆□一切菩薩摩訶薩衆

0683c21□依止般若波羅蜜多速能圓滿一切佛法

0683c22□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0683c23□多□設經□伽沙數大劫□以法布施一切有情□

0683c24□善現□於意云何□是菩薩摩訶薩由此因緣得

0683c25□福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□其

0683c26□福無數無量無邊□佛言□善現□若菩薩摩訶薩

0683c27□依深般若波羅蜜多所說而住□經一晝夜以

0683c28□法布施一切有情□所獲功德甚多於彼□何以

0683c29□故□善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多

0684a01□則爲遠離一切智智□若菩薩摩訶薩不離般

0684a02□若波羅蜜多則爲不離一切智智□是故善現□

0684a03□若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提□常應不

0684a04□離甚深般若波羅蜜多

0684a05□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0684a06□多□設經□伽沙數大劫□修行布施波羅蜜多□

0684a07□修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□善

0684a08□現□於意云何□是菩薩摩訶薩由此因緣得福

0684a09□多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□其福無

0684a10□數無量無邊□佛言□善現□若菩薩摩訶薩依深

0684a11□般若波羅蜜多所說而住□經一晝夜修行布

0684a12□施波羅蜜多□修行淨戒安忍精進靜慮般若

0684a13□波羅蜜多□所獲功德甚多於彼□何以故□善

0684a14□現□若菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多□於佛

0684a15□無上正等菩提而有退轉□無有是處□若菩薩

0684a16□摩訶薩遠離般若波羅蜜多□於佛無上正等

0684a17□菩提而有退轉□斯有是處□是故善現□若菩薩

0684a18□摩訶薩欲證無上正等菩提□常應不離甚深

0684a19□般若波羅蜜多

0684a20□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0684a21□多□設經□伽沙數大劫□安住內空□安住外空

0684a22□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0684a23□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0684a24□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0684a25□性空□善現□於意云何□是菩薩摩訶薩由此因

0684a26□緣得福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□

0684a27□其福無數無量無邊□佛言□善現□若菩薩摩訶

0684a28□薩依深般若波羅蜜多所說而住□經一晝夜

0684a29□安住內空□安住外空乃至無性自性空□所獲

0684b01□功德甚多於彼□何以故□善現□若菩薩摩訶薩□

0684b02□不遠離般若波羅蜜多□於佛無上正等菩提

0684b03□而有退轉□無有是處□若菩薩摩訶薩遠離般

0684b04□若波羅蜜多□於佛無上正等菩提而有退轉□

0684b05□斯有是處□是故善現□若菩薩摩訶薩欲證無

0684b06□上正等菩提□常應不離甚深般若波羅蜜多」

0684b07□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0684b08□多□設經□伽沙數大劫□安住眞如□安住法界

0684b09□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0684b10□法住實際虛空界不思議界□善現□於意云何□

0684b11□是菩薩摩訶薩由此因緣得福多不□善現答

0684b12□言□甚多世尊□甚多善逝□其福無數無量無邊□

0684b13□佛言□善現□若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜

0684b14□多所說而住□經一晝夜安住眞如□安住法界

0684b15□乃至不思議界□所獲功德甚多於彼□何以故□

0684b16□善現□若菩薩摩訶薩不遠離般若波羅蜜多□

0684b17□於無上正等菩提而有退轉□無有是處□若菩

0684b18□薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多□於無上正等

0684b19□菩提而有退轉□斯有是處□是故善現□若菩薩

0684b20□摩訶薩欲證無上正等菩提□常應不離甚深

0684b21□般若波羅蜜多

0684b22□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0684b23□多□設經□伽沙數大劫□修行四念住□修行四

0684b24□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□

0684b25□善現□於意云何□是菩薩摩訶薩由此因緣得

0684b26□福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□其福

0684b27□無數無量無邊□佛言□善現□若菩薩摩訶薩依

0684b28□深般若波羅蜜多所說而住□經一晝夜修行

0684b29□四念住□修行四正斷乃至八聖道支□所獲功

0684c01□德甚多於彼□何以故□善現□若菩薩摩訶薩不

0684c02□遠離般若波羅蜜多□於無上正等菩提而有

0684c03□退轉□無有是處□若菩薩摩訶薩遠離般若波

0684c04□羅蜜多□於無上正等菩提而有退轉□斯有是

0684c05□處□是故善現□若菩薩摩訶薩欲證無上正等

0684c06□菩提□常應不離甚深般若波羅蜜多

0684c07□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0684c08□多□設經□伽沙數大劫□安住苦聖諦□安住集

0684c09□滅道聖諦□善現□於意云何□是菩薩摩訶薩由

0684c10□此因緣得福多不□善現答言□甚多世尊□甚多

0684c11□善逝□其福無數無量無邊□佛言□善現□若菩薩

0684c12□摩訶薩依深般若波羅蜜多所說而住□經一

0684c13□晝夜安住苦聖諦□安住集滅道聖諦□所獲功

0684c14□德甚多於彼□何以故□善現□若菩薩摩訶薩不

0684c15□遠離般若波羅蜜多□於無上正等菩提而有

0684c16□退轉□無有是處□若菩薩摩訶薩遠離般若波

0684c17□羅蜜多□於無上正等菩提而有退轉□斯有是

0684c18□處□是故善現□若菩薩摩訶薩欲證無上正等

0684c19□菩提□常應不離甚深般若波羅蜜多

0684c20□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0684c21□多□設經□伽沙數大劫□修行四靜慮□修行四

0684c22□無量四無色定□善現□於意云何□是菩薩摩訶

0684c23□薩由此因緣得福多不□善現答言□甚多世尊□

0684c24□甚多善逝□其福無數無量無邊□佛言□善現□若

0684c25□菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所說而住□

0684c26□經一晝夜修行四靜慮□修行四無量四無色

0684c27□定□所獲功德甚多於彼□何以故□善現□若菩薩

0684c28□摩訶薩不遠離般若波羅蜜多□於無上正等

0684c29□菩提而有退轉□無有是處□若菩薩摩訶薩遠

0685a01□離般若波羅蜜多□於無上正等菩提而有退

0685a02□轉□斯有是處□是故善現□若菩薩摩訶薩欲證

0685a03□無上正等菩提□常應不離甚深般若波羅蜜

0685a04□多

0685a05□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0685a06□多□設經□伽沙數大劫□修行八解脫□修行八

0685a07□勝處九次第定十遍處□善現□於意云何□是菩

0685a08□薩摩訶薩由此因緣得福多不□善現答言□甚

0685a09□多世尊□甚多善逝□其福無數無量無邊□佛言□

0685a10□善現□若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所

0685a11□說而住□經一晝夜修行八解脫□修行八勝處

0685a12□九次第定十遍處□所獲功德甚多於彼□何以

0685a13□故□善現□若菩薩摩訶薩不遠離般若波羅蜜

0685a14□多□於無上正等菩提而有退轉□無有是處□若

0685a15□菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多□於無上正

0685a16□等菩提而有退轉□斯有是處□是故善現□若菩

0685a17□薩摩訶薩欲證無上正等菩提□常應不離甚

0685a18□深般若波羅蜜多

0685a19□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0685a20□多□設經□伽沙數大劫□修行空解脫門□修行

0685a21□無相無願解脫門□善現□於意云何□是菩薩摩

0685a22□訶薩由此因緣得福多不□善現答言□甚多世

0685a23□尊□甚多善逝□其福無數無量無邊□佛言□善

0685a24□現□若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所說

0685a25□而住□經一晝夜修行空解脫門□修行無相無

0685a26□願解脫門□所獲功德甚多於彼□何以故□善現□

0685a27□若菩薩摩訶薩不遠離般若波羅蜜多□於無

0685a28□上正等菩提而有退轉□無有是處□若菩薩摩

0685a29□訶薩遠離般若波羅蜜多□於無上正等菩提

0685b01□而有退轉□斯有是處□是故善現□若菩薩摩訶

0685b02□薩欲證無上正等菩提□常應不離甚深般若

0685b03□波羅蜜多

0685b04□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0685b05□多□設經□伽沙數大劫□修行極喜地□修行離

0685b06□垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地

0685b07□不動地善慧地法雲地□善現□於意云何□是菩

0685b08□薩摩訶薩由此因緣得福多不□善現答言□甚

0685b09□多世尊□甚多善逝□其福無數無量無邊□佛言□

0685b10□善現□若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所

0685b11□說而住□經一晝夜修行極喜地□修行離垢地

0685b12□發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

0685b13□地善慧地法雲地□所獲功德甚多於彼□何以

0685b14□故□善現□若菩薩摩訶薩不遠離般若波羅蜜

0685b15□多□於無上正等菩提而有退轉□無有是處□若

0685b16□菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多□於無上正

0685b17□等菩提而有退轉□斯有是處□是故善現□若菩

0685b18□薩摩訶薩欲證無上正等菩提□常應不離甚

0685b19□深般若波羅蜜多

0685b20□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0685b21□多□設經□伽沙數大劫□修行五眼□修行六神

0685b22□通□善現□於意云何□是菩薩摩訶薩由此因緣

0685b23□得福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□其

0685b24□福無數無量無邊□佛言□善現□若菩薩摩訶薩

0685b25□依深般若波羅蜜多所說而住□經一晝夜修

0685b26□行五眼□修行六神通□所獲功德甚多於彼□何

0685b27□以故□善現□若菩薩摩訶薩不遠離般若波羅

0685b28□蜜多□於無上正等菩提而有退轉□無有是處□

0685b29□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多□於無上

0685c01□正等菩提而有退轉□斯有是處□是故善現□若

0685c02□菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提□常應不離

0685c03□甚深般若波羅蜜多

0685c04□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0685c05□多□設經□伽沙數大劫□修行一切三摩地門□

0685c06□修行一切陀羅尼門□善現□於意云何□是菩薩

0685c07□摩訶薩由此因緣得福多不□善現答言□甚多

0685c08□世尊□甚多善逝□其福無數無量無邊□佛言□善

0685c09□現□若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所說

0685c10□而住□經一晝夜修行一切三摩地門□修行一

0685c11□切陀羅尼門□所獲功德甚多於彼□何以故□善

0685c12□現□若菩薩摩訶薩不遠離般若波羅蜜多□於

0685c13□無上正等菩提而有退轉□無有是處□若菩薩

0685c14□摩訶薩遠離般若波羅蜜多□於無上正等菩

0685c15□提而有退轉□斯有是處□是故善現□若菩薩摩

0685c16□訶薩欲證無上正等菩提□常應不離甚深般

0685c17□若波羅蜜多

0685c18□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0685c19□多□設經□伽沙數大劫□修行佛十力□修行四

0685c20□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0685c21□不共法□善現□於意云何□是菩薩摩訶薩由此

0685c22□因緣得福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善

0685c23□逝□其福無數無量無邊□佛言□善現□若菩薩摩

0685c24□訶薩依深般若波羅蜜多所說而住□經一晝夜

0685c25□修行佛十力□修行四無所畏乃至十八佛不共

0685c26□法□所獲功德甚多於彼□何以故□善現□若菩薩

0685c27□摩訶薩不遠離般若波羅蜜多□於無上正等菩

0685c28□提而有退轉無有是處□若菩薩摩訶薩遠離般

0685c29□若波羅蜜多□於無上正等菩提而有退轉□斯有

0686a01□是處□是故善現□若菩薩摩訶薩欲證無上正

0686a02□等菩提□常應不離甚深般若波羅蜜多

0686a03□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0686a04□多□設經□伽沙數大劫□修行無忘失法□修行

0686a05□恒住捨性□善現□於意云何□是菩薩摩訶薩由

0686a06□此因緣得福多不□善現答言□甚多世尊□甚多

0686a07□善逝□其福無數無量無邊□佛言□善現□若菩薩

0686a08□摩訶薩依深般若波羅蜜多所說而住□經一

0686a09□晝夜修行無忘失法□修行恒住捨性□所獲功

0686a10□德甚多於彼□何以故□善現□若菩薩摩訶薩不

0686a11□遠離般若波羅蜜多□於無上正等菩提而有

0686a12□退轉□無有是處□若菩薩摩訶薩遠離般若波

0686a13□羅蜜多□於無上正等菩提而有退轉□斯有是

0686a14□處□是故善現□若菩薩摩訶薩欲證無上正等

0686a15□菩提□常應不離甚深般若波羅蜜多□復次善

0686a16□現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多□設經

0686a17□□伽沙數大劫□修行一切智□修行道相智一

0686a18□切相智□善現□於意云何□是菩薩摩訶薩由此

0686a19□因緣得福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善

0686a20□逝□其福無數無量無邊□佛言□善現□若菩薩摩

0686a21□訶薩依深般若波羅蜜多所說而住□經一晝

0686a22□夜修行一切智□修行道相智一切相智□所獲

0686a23□功德甚多於彼□何以故□善現□若菩薩摩訶薩

0686a24□不遠離般若波羅蜜多□於無上正等菩提而

0686a25□有退轉□無有是處□若菩薩摩訶薩遠離般若

0686a26□波羅蜜多□於無上正等菩提而有退轉□斯有

0686a27□是處□是故善現□若菩薩摩訶薩欲證無上正

0686a28□等菩提□常應不離甚深般若波羅蜜多

0686a29□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0686b01□多□設經□伽沙數大劫□修行種種財施法施□

0686b02□住空閑處繫念思惟先所修行□普爲一切□

0686b03□向無上正等菩提□善現□於意云何□是菩薩摩

0686b04□訶薩由此因緣得福多不□善現答言□甚多世

0686b05□尊□甚多善逝□其福無數無量無邊□佛言□善

0686b06□現□若菩薩摩訶薩依深般若波羅蜜多所說

0686b07□而住□經一晝夜修行種種財施法施□住空閑

0686b08□處繫念思惟先所修行□普爲一切□向無上

0686b09□正等菩提□所獲功德甚多於彼□何以故□善現□

0686b10□依深般若波羅蜜多所起□向□當知是爲最

0686b11□勝□向□遠離般若波羅蜜多所起□向□當知

0686b12□不名最勝□向□是故善現□若菩薩摩訶薩欲

0686b13□證無上正等菩提□常應不離甚深般若波羅

0686b14□蜜多□以所修行普爲一切□向無上正等菩

0686b15□提

0686b16□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0686b17□多□設經□伽沙數大劫□普緣過去未來現在

0686b18□一切如來應正等覺及諸弟子功德善根和合

0686b19□隨喜□普爲一切□向無上正等菩提□善現□於

0686b20□意云何□是菩薩摩訶薩由此因緣得福多不□

0686b21□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□其福無數無

0686b22□量無邊□佛言□善現□若菩薩摩訶薩依深般若

0686b23□波羅蜜多所說而住□經一晝夜普緣過去未

0686b24□來現在一切如來應正等覺及諸弟子功德善

0686b25□根和合隨喜□普爲一切□向無上正等菩提□

0686b26□所獲功德甚多於彼□何以故□善現□一切隨喜

0686b27□□向功德善根□皆以甚深般若波羅蜜多而

0686b28□爲上首□是故善現□若菩薩摩訶薩欲證無上

0686b29□正等菩提□常應不離甚深般若波羅蜜多□於

0686c01□諸善根和合隨喜□普爲一切□向無上正等

0686c02□菩提

0686c03□爾時具壽善現白佛言□世尊□如佛所說□分別

0686c04□所作皆非實有□以何因緣是諸菩薩摩訶薩

0686c05□等□獲福無數無量無邊□世尊□分別所作不能

0686c06□發起眞實正見□不能趣入正性離生□不能得

0686c07□預流果或一來果或不還果或阿羅漢果或獨

0686c08□覺菩提□亦不能得諸佛無上正等菩提□佛言□

0686c09□善現□如是如是□如汝所說□分別所作不能發

0686c10□起眞實正見□不能趣入正性離生□不能得預

0686c11□流果或一來果或不還果或阿羅漢果或獨覺

0686c12□菩提□亦不能得諸佛無上正等菩提□善現□諸

0686c13□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□知一切種

0686c14□分別所作空無所有虛妄不實□所以者何□善

0686c15□現□諸菩薩摩訶薩□善學內空□善學外空□善

0686c16□學內外空□善學空空□善學大空□善學勝義

0686c17□空□善學有爲空□善學無爲空□善學畢竟空□善

0686c18□學無際空□善學散空□善學無變異空□善學本

0686c19□性空□善學自相空□善學共相空□善學一切

0686c20□法空□善學不可得空□善學無性空□善學自性

0686c21□空□善學無性自性空□善現□是菩薩摩訶薩安

0686c22□住空已如如觀察□分別所作空無所有虛妄

0686c23□不實□如是如是□卽不遠離甚深般若波羅蜜

0686c24□多□善現□是菩薩摩訶薩如如不離甚深般若

0686c25□波羅蜜多□如是如是□獲福無數無量無邊□具

0686c26□壽善現復白佛言□世尊□無數無量無邊有何

0686c27□差別□佛言□善現□言無數者數不可得□不可數

0686c28□在有爲界中□不可數在無爲界中□言無量者

0686c29□量不可得□不可量在過去法中□不可量在未

0687a01□來法中□不可量在現在法中□言無邊者邊不

0687a02□可得□不可測度彼邊際故□具壽善現復白佛

0687a03□言□世尊□頗有因緣故□色亦無數無量無邊□受

0687a04□想行識亦無數無量無邊不□佛言□善現□有因

0687a05□緣故□色亦無數無量無邊□受想行識亦無數

0687a06□無量無邊□世尊□何因緣故□色亦無數無量無

0687a07□邊□受想行識亦無數無量無邊□佛言□善現□色

0687a08□空故亦無數無量無邊□受想行識空故亦無

0687a09□數無量無邊

0687a10□爾時具壽善現復白佛言□世尊□爲但色空受

0687a11□想行識空□爲一切法亦是空耶□佛言□善現□我

0687a12□先不說一切法皆空耶□善現答言□佛雖已說

0687a13□一切法皆是空□而諸有情不知見覺故□我今

0687a14□者復作是問□世尊□如來常說色空受想行識

0687a15□亦空□如來常說眼處空耳鼻舌身意處亦空□

0687a16□如來常說色處空聲香味觸法處亦空□如來

0687a17□常說眼界空耳鼻舌身意界亦空□如來常說

0687a18□色界空聲香味觸法界亦空□如來常說眼識

0687a19□界空耳鼻舌身意識界亦空□如來常說眼觸

0687a20□空耳鼻舌身意觸亦空□如來常說眼觸爲緣

0687a21□所生諸受空耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦

0687a22□空□如來常說地界空水火風空識界亦空□如

0687a23□來常說因緣性空等無間緣所緣緣增上緣性

0687a24□亦空□如來常說無明空行識名色六處觸受

0687a25□愛取有生老死亦空□如來常說我空有情命

0687a26□者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受

0687a27□者知者見者亦空□如來常說布施波羅蜜多

0687a28□空淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦空□

0687a29□如來常說內空空外空內外空空空大空勝義

0687b01□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0687b02□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0687b03□無性空自性空無性自性空亦空□如來常說

0687b04□眞如空法界法性不虛妄性不變異性平等性

0687b05□離生性法定法住實際虛空界不思議界亦

0687b06□空□如來常說四念住空四正斷四神足五根

0687b07□五力七等覺支八聖道支亦空□如來常說苦

0687b08□聖諦空集滅道聖諦亦空□如來常說四靜慮

0687b09□空四無量四無色定亦空□如來常說八解脫

0687b10□空八勝處九次第定十遍處亦空□如來常說

0687b11□空解脫門空無相無願解脫門亦空□如來常

0687b12□說極喜地空離垢地發光地焰慧地極難勝地

0687b13□現前地遠行地不動地善慧地法雲地亦空□

0687b14□如來常說五眼空六神通亦空□如來常說三

0687b15□摩地門空陀羅尼門亦空□如來常說佛十力

0687b16□空四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0687b17□八佛不共法亦空□如來常說無忘失法空恒

0687b18□住捨性亦空□如來常說一切智空道相智一

0687b19□切相智亦空□如來常說預流果空一來不還

0687b20□阿羅漢果亦空□如來常說獨覺菩提空□如來

0687b21□常說一切菩薩摩訶薩行空□如來常說諸佛

0687b22□無上正等菩提空□如來常說異生地空聲聞

0687b23□獨覺菩薩如來地亦空□如來常說有色法無

0687b24□色法空有見法無見法有對法無對法有漏法

0687b25□無漏法有爲法無爲法亦空□如來常說過去

0687b26□未來現在法空□善不善無記法□欲界色界無

0687b27□色界繫法□學無學非學非無學法□見所斷修

0687b28□所斷非所斷法亦空□佛言□善現□如是如是□我

0687b29□常說此諸法皆空

0687c01□具壽善現復白佛言□世尊□一切法空卽是無

0687c02□盡亦是無數亦是無量亦是無邊□世尊□諸法

0687c03□空中□盡不可得數不可得量不可得邊不可

0687c04□得□由此因緣無盡無數無量無邊文義無別□

0687c05□佛言□善現□如是如是□如汝所說□無盡無數無

0687c06□量無邊文義無別□皆共顯了諸法空故□善現□

0687c07□一切法空皆不可說□如來方便說爲無盡□或

0687c08□說無數□或說無量□或說無邊□或說爲空□或說

0687c09□無相□或說無願□或說無作□或說無生□或說無

0687c10□滅□或說離染□或說寂滅□或說涅槃□或說眞

0687c11□如□或說法界□或說法性□或說實際□如是等義

0687c12□皆是如來方便演說□時具壽善現白佛言□世

0687c13□尊□如來甚奇□方便善巧諸法實相不可宣說□

0687c14□而爲有情方便顯示□世尊□如我解佛所說義

0687c15□者□一切法性皆不可說□佛言□善現□如是如

0687c16□是□一切法性皆不可說□所以者何□一切法性

0687c17□皆畢竟空□無能宣說畢竟空者□具壽善現復

0687c18□白佛言□世尊□不可說義有增減不□佛言□善

0687c19□現□不可說義無增無減□具壽善現復言□世尊□

0687c20□若不可說義無增無減者□則布施波羅蜜多

0687c21□亦應無增無減□淨戒安忍精進靜慮般若波

0687c22□羅蜜多亦應無增無減□世尊□若不可說義無

0687c23□增無減者□則四念住亦應無增無減□四正斷

0687c24□四神足五根五力七等覺支八聖道支亦應無

0687c25□增無減□世尊□若不可說義無增無減者□則四

0687c26□靜慮亦應無增無減□四無量四無色定亦應

0687c27□無增無減□世尊□若不可說義無增無減者□則

0687c28□八解脫亦應無增無減□八勝處九次第定十

0687c29□遍處亦應無增無減□世尊□若不可說義無增

0688a01□無減者□則空解脫門亦應無增無減□無相無

0688a02□願解脫門亦應無增無減□世尊□若不可說義

0688a03□無增無減者□則極喜地亦應無增無減□離垢

0688a04□地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不

0688a05□動地善慧地法雲地亦應無增無減□世尊□若

0688a06□不可說義無增無減者□則五眼亦應無增無

0688a07□減六神通亦應無增無減□世尊□若不可說義

0688a08□無增無減者□則三摩地門亦應無增無減□陀

0688a09□羅尼門亦應無增無減□世尊□若不可說義無

0688a10□增無減者□則佛十力亦應無增無減□四無所

0688a11□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0688a12□法亦應無增無減□世尊□若不可說義無增無

0688a13□減者□則無忘失法亦應無增無減□恒住捨性

0688a14□亦應無增無減□世尊□若不可說義無增無減

0688a15□者□則一切智亦應無增無減□道相智一切相

0688a16□智亦應無增無減

0688a17□世尊□若布施波羅蜜多無增無減□淨戒安忍

0688a18□精進靜慮般若波羅蜜多亦無增無減者□云

0688a19□何菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多□修行淨

0688a20□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□證得無上

0688a21□正等菩提□世尊□若四念住無增無減□四正斷

0688a22□四神足五根五力七等覺支八聖道支亦無增

0688a23□無減者□云何菩薩摩訶薩修行四念住□修行

0688a24□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0688a25□支□證得無上正等菩提□世尊□若四靜慮無增

0688a26□無減□四無量四無色定亦無增無減者□云何

0688a27□菩薩摩訶薩修行四靜慮□修行四無量四無

0688a28□色定□證得無上正等菩提□世尊□若八解脫無

0688a29□增無減□八勝處九次第定十遍處亦無增無

0688b01□減者□云何菩薩摩訶薩修行八解脫修行八

0688b02□勝處九次第定十遍處□證得無上正等菩提□

0688b03□世尊□若空解脫門無增無減□無相無願解脫

0688b04□門亦無增無減者□云何菩薩摩訶薩修行空

0688b05□解脫門□修行無相無願解脫門□證得無上正

0688b06□等菩提□世尊□若極喜地無增無減□離垢地發

0688b07□光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地

0688b08□善慧地法雲地亦無增無減者□云何菩薩摩

0688b09□訶薩修行極喜地□修行離垢地乃至法雲地□

0688b10□證得無上正等菩提□世尊□若五眼無增無減□

0688b11□六神通亦無增無減者□云何菩薩摩訶薩修

0688b12□行五眼□修行六神通□證得無上正等菩提□世

0688b13□尊□若三摩地門無增無減□陀羅尼門亦無增

0688b14□無減者□云何菩薩摩訶薩修行三摩地門修

0688b15□行陀羅尼門□證得無上正等菩提□世尊□若佛

0688b16□十力無增無減□四無所畏四無□解大慈大

0688b17□悲大喜大捨十八佛不共法亦無增無減者□

0688b18□云何菩薩摩訶薩修行佛十力□修行四無所

0688b19□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0688b20□法□證得無上正等菩提□世尊□若無忘失法無

0688b21□增無減□恒住捨性亦無增無減者□云何菩薩

0688b22□摩訶薩修行無忘失法修行恒住捨性□證得

0688b23□無上正等菩提□世尊□若一切智無增無減□道

0688b24□相智一切相智亦無增無減者□云何菩薩摩

0688b25□訶薩修行一切智□修行道相智一切相智□證

0688b26□得無上正等菩提

0688b27□大般若波羅蜜多經卷第三百二十九

0688c01□

0688c02□大般若波羅蜜多經卷第三百三

0688c03□十

0688c04□

0688c05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0688c06□　　初分巧方便品第五十之三

0688c07□佛言□善現□如是如是□不可說義無增無減□布

0688c08□施波羅蜜多亦無增無減□淨戒安忍精進靜

0688c09□慮般若波羅蜜多亦無增無減□四念住亦無

0688c10□增無減□四正斷四神足五根五力七等覺支

0688c11□八聖道支亦無增無減□四靜慮亦無增無減□

0688c12□四無量四無色定亦無增無減□八解脫亦無

0688c13□增無減□八勝處九次第定十遍處亦無增無

0688c14□減□空解脫門亦無增無減□無相無願解脫門

0688c15□亦無增無減□極喜地亦無增無減□離垢地

0688c16□發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

0688c17□地善慧地法雲地亦無增無減□五眼亦無增

0688c18□無減□六神通亦無增無減□三摩地門亦無增

0688c19□無減□陀羅尼門亦無增無減□佛十力亦無增

0688c20□無減□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0688c21□捨十八佛不共法亦無增無減□無忘失法亦

0688c22□無增無減□恒住捨性亦無增無減□一切智亦

0688c23□無增無減□道相智一切相智亦無增無減

0688c24□善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□安

0688c25□住般若波羅蜜多方便善巧□不作是念我於

0688c26□般若波羅蜜多若增若減□不作是念我於靜

0688c27□慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多若增若減□

0688c28□但作是念□唯有名想□謂爲般若波羅蜜多□但

0688c29□作是念□唯有名想□謂爲靜慮精進安忍淨戒

0689a01□布施波羅蜜多□善現□是菩薩摩訶薩修行布

0689a02□施波羅蜜多時□持此布施俱行作意□及依此

0689a03□起心及善根□與諸有情平等共有□□向無上

0689a04□正等菩提□如佛無上正等菩提微妙甚深而

0689a05□起□向□善現□是菩薩摩訶薩修行淨戒波羅

0689a06□蜜多時□持此淨戒俱行作意□及依此起心及

0689a07□善根□與諸有情平等共有□□向無上正等菩

0689a08□提□如佛無上正等菩提微妙甚深而起□向□

0689a09□善現□是菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜多時□

0689a10□持此安忍俱行作意□及依此起心及善根□與

0689a11□諸有情平等共有□□向無上正等菩提□如佛

0689a12□無上正等菩提微妙甚深而起□向□善現□是

0689a13□菩薩摩訶薩修行精進波羅蜜多時□持此精

0689a14□進俱行作意□及依此起心及善根□與諸有情

0689a15□平等共有□□向無上正等菩提□如佛無上正

0689a16□等菩提微妙甚深而起□向□善現□是菩薩摩

0689a17□訶薩修行靜慮波羅蜜多時□持此靜慮俱行

0689a18□作意□及依此起心及善根□與諸有情平等共

0689a19□有□□向無上正等菩提□如佛無上正等菩提

0689a20□微妙甚深而起□向□善現□是菩薩摩訶薩修

0689a21□行般若波羅蜜多時□持此般若俱行作意□及

0689a22□依此起心及善根□與諸有情平等共有□□向

0689a23□無上正等菩提□如佛無上正等菩提微妙甚

0689a24□深而起□向□由此□向巧方便力□證得無上

0689a25□正等菩提

0689a26□爾時具壽善現白佛言□世尊□何謂無上正等

0689a27□菩提□佛言□善現□諸法眞如是謂無上正等菩

0689a28□提□具壽善現復言□世尊□何謂諸法眞如□而說

0689a29□諸法眞如是謂無上正等菩提□佛言□善現□諸

0689b01□色眞如是謂無上正等菩提□受想行識眞如

0689b02□是謂無上正等菩提□善現□眼處眞如是謂無

0689b03□上正等菩提□耳鼻舌身意處眞如是謂無上

0689b04□正等菩提□善現□色處眞如是謂無上正等菩

0689b05□提□聲香味觸法處眞如是謂無上正等菩提□

0689b06□善現□眼界眞如是謂無上正等菩提□耳鼻舌

0689b07□身意界眞如是謂無上正等菩提□善現□色界

0689b08□眞如是謂無上正等菩提□聲香味觸法界眞

0689b09□如是謂無上正等菩提□善現□眼識界眞如是

0689b10□謂無上正等菩提□耳鼻舌身意識界眞如是

0689b11□謂無上正等菩提□善現□眼觸眞如是謂無上

0689b12□正等菩提□耳鼻舌身意觸眞如是謂無上正

0689b13□等菩提□善現□眼觸爲緣所生諸受眞如是謂

0689b14□無上正等菩提□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

0689b15□受眞如是謂無上正等菩提□善現□地界眞如

0689b16□是謂無上正等菩提□水火風空識界眞如是

0689b17□謂無上正等菩提□善現□因緣性眞如是謂無

0689b18□上正等菩提□等無間緣所緣緣增上緣性眞

0689b19□如是謂無上正等菩提□善現□無明眞如是謂

0689b20□無上正等菩提□行識名色六處觸受愛取有

0689b21□生老死眞如是謂無上正等菩提□善現□布施

0689b22□波羅蜜多眞如是謂無上正等菩提□淨戒安

0689b23□忍精進靜慮般若波羅蜜多眞如是謂無上正

0689b24□等菩提□善現□內空眞如是謂無上正等菩提□

0689b25□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0689b26□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0689b27□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0689b28□性自性空眞如是謂無上正等菩提□善現□眞

0689b29□如眞如是謂無上正等菩提□法界法性不虛

0689c01□妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0689c02□際虛空界不思議界眞如是謂無上正等菩

0689c03□提□善現□四念住眞如是謂無上正等菩提□四

0689c04□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支眞

0689c05□如是謂無上正等菩提□善現□苦聖諦眞如是

0689c06□謂無上正等菩提□集滅道聖諦眞如是謂無

0689c07□上正等菩提□善現□四靜慮眞如是謂無上正

0689c08□等菩提□四無量四無色定眞如是謂無上正

0689c09□等菩提□善現□八解脫眞如是謂無上正等菩

0689c10□提□八勝處九次第定十遍處眞如是謂無上

0689c11□正等菩提□善現□空解脫門眞如是謂無上正

0689c12□等菩提□無相無願解脫門眞如是謂無上正

0689c13□等菩提□善現□極喜地眞如是謂無上正等菩

0689c14□提□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地

0689c15□遠行地不動地善慧地法雲地眞如是謂無上

0689c16□正等菩提

0689c17□善現□五眼眞如是謂無上正等菩提□六神通

0689c18□眞如是謂無上正等菩提□善現□三摩地門眞

0689c19□如是謂無上正等菩提□陀羅尼門眞如是謂

0689c20□無上正等菩提□善現□佛十力眞如是謂無上

0689c21□正等菩提□四無所畏四無□解大慈大悲大

0689c22□喜大捨十八佛不共法眞如是謂無上正等菩

0689c23□提□善現□無忘失法眞如是謂無上正等菩提□

0689c24□恒住捨性眞如是謂無上正等菩提□善現□預

0689c25□流果眞如是謂無上正等菩提□一來不還阿

0689c26□羅漢果眞如是謂無上正等菩提□善現□獨覺

0689c27□菩提眞如是謂無上正等菩提□善現□一切智

0689c28□眞如是謂無上正等菩提□道相智一切相智

0689c29□眞如是謂無上正等菩提□善現□生死眞如是

0690a01□謂無上正等菩提□涅槃眞如是謂無上正等

0690a02□菩提□善現□諸法眞如無增無減故□諸佛無上

0690a03□正等菩提亦無增無減

0690a04□善現□諸菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多□常

0690a05□樂安住諸法眞如□都不見法有增有減□由此

0690a06□因緣不可說義無增無減□布施波羅蜜多亦

0690a07□無增無減□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0690a08□多亦無增無減□四念住亦無增無減□四正斷

0690a09□四神足五根五力七等覺支八聖道支亦無增

0690a10□無減□四靜慮亦無增無減□四無量四無色定

0690a11□亦無增無減□八解脫亦無增無減□八勝處九

0690a12□次第定十遍處亦無增無減□空解脫門亦無

0690a13□增無減□無相無願解脫門亦無增無減□極喜

0690a14□地亦無增無減□離垢地發光地焰慧地極難

0690a15□勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地亦

0690a16□無增無減□五眼亦無增無減□六神通亦無增

0690a17□無減□三摩地門亦無增無減□陀羅尼門亦無

0690a18□增無減□佛十力亦無增無減□四無所畏四無

0690a19□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦無

0690a20□增無減□無忘失法亦無增無減□恒住捨性亦

0690a21□無增無減□一切智亦無增無減□道相智一切

0690a22□相智亦無增無減□善現□諸菩薩摩訶薩依止

0690a23□無增無減方便□修行般若波羅蜜多□由此爲

0690a24□門集諸功德□便證無上正等菩提

0690a25□爾時具壽善現白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩

0690a26□依止無增無減方便□修行般若波羅蜜多□由

0690a27□此爲門集一切功德□便證無上正等菩提者□

0690a28□是菩薩摩訶薩爲用初心證得無上正等菩

0690a29□提□爲用後心證得無上正等菩提□世尊□是菩

0690b01□薩摩訶薩若用初心證得無上正等菩提□初

0690b02□心起時後心未起無和合義□若用後心證得

0690b03□無上正等菩提□後心起時前心已滅無和合

0690b04□義□如是前後心心所法□進退推徵無和合義□

0690b05□云何可得積集善根□若諸善根不可積集□如

0690b06□何菩薩能證無上正等菩提□佛言□善現□吾

0690b07□當爲汝略說一喩□令有智者於所說義易可

0690b08□得解□善現□於意云何□如然燈時□爲初焰能

0690b09□焦炷□爲後焰能焦炷□世尊□如我意解□非初焰

0690b10□能焦炷□亦不離初焰能焦炷□非後焰能焦炷□

0690b11□亦不離後焰能焦炷□善現□於意云何□炷爲焦

0690b12□不□世尊□世間現見其炷實焦□佛言□善現□諸

0690b13□菩薩摩訶薩亦復如是□非用初心證得無上

0690b14□正等菩提□亦不離初心證得無上正等菩提□

0690b15□非用後心證得無上正等菩提□亦不離後心

0690b16□證得無上正等菩提□而諸菩薩摩訶薩證得

0690b17□無上正等菩提

0690b18□復次善現□諸菩薩摩訶薩□從初發心修行般

0690b19□若波羅蜜多□圓滿十地證得無上正等菩提□

0690b20□時具壽善現白佛言□世尊□諸菩薩摩訶薩修

0690b21□學何等十地□圓滿證得無上正等菩提□佛言□

0690b22□善現□諸菩薩摩訶薩修行極喜地乃至法雲

0690b23□地□令其圓滿證得無上正等菩提□亦學淨觀

0690b24□地種性地第八地見地薄地離欲地已辦地

0690b25□獨覺地菩薩地如來地□令其圓滿證得無上

0690b26□正等菩提□善現□諸菩薩摩訶薩□於此十地精

0690b27□勤修學得圓滿時□非用初心證得無上正等

0690b28□菩提□亦不離初心證得無上正等菩提□非用

0690b29□後心證得無上正等菩提□亦不離後心證得

0690c01□無上正等菩提□而諸菩薩摩訶薩證得無上

0690c02□正等菩提□具壽善現白佛言□世尊□如是緣起

0690c03□甚深甚妙□謂諸菩薩摩訶薩□非用初心證得

0690c04□無上正等菩提□非離初心證得無上正等菩

0690c05□提□非用後心證得無上正等菩提□非離後心

0690c06□證得無上正等菩提□而諸菩薩摩訶薩證得

0690c07□無上正等菩提

0690c08□佛告善現□於意云何□若心已滅可更生不□善

0690c09□現答言□不也世尊□不也善逝□佛告善現□於

0690c10□意云何□若心已生有滅法不□善現答言□如是

0690c11□世尊□如是善逝□佛告善現□於意云何□有滅

0690c12□法心非當滅不□善現答言□不也世尊□不也善

0690c13□逝□佛告善現□於意云何□心住爲如心眞如不□

0690c14□善現答言□如是世尊□如是善逝□佛告善現□於

0690c15□意云何□心如眞如住爲如實際不□善現答言□

0690c16□不也世尊□不也善逝□佛告善現□於意云何□眞

0690c17□如實際爲甚深不□善現答言□如是世尊□如是

0690c18□善逝□佛告善現□於意云何□卽眞如是心不□

0690c19□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛告善現□

0690c20□於意云何□離眞如有心不□善現答言□不也世

0690c21□尊□不也善逝□佛告善現□於意云何□卽心是

0690c22□眞如不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛告

0690c23□善現□於意云何□離心有眞如不□善現答言□不

0690c24□也世尊□不也善逝□佛告善現□於意云何□眞

0690c25□如見眞如不□善現答言□不也世尊□不也善逝□

0690c26□佛告善現□於意云何□若菩薩摩訶薩能如是

0690c27□行□是行深般若波羅蜜多不□善現答言□若

0690c28□菩薩摩訶薩能如是行□是行深般若波羅蜜

0690c29□多□佛告善現□於意云何□若菩薩摩訶薩□能如

0691a01□是行爲行何處□善現答言□若菩薩摩訶薩□能

0691a02□如是行都無行處□所以者何□世尊□若菩薩摩

0691a03□訶薩行深般若波羅蜜多□無心現行□無現行

0691a04□處□何以故□世尊□住眞如中都無現行現行處

0691a05□故□佛告善現□於意云何□若菩薩摩訶薩行深

0691a06□般若波羅蜜多時□爲行在何處□善現答言□若

0691a07□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□行在勝

0691a08□義諦□此中現行及現行處俱無所有□能取所

0691a09□取不可得故□佛告善現□於意云何□若菩薩

0691a10□摩訶薩行深般若波羅蜜多時□行勝義諦中

0691a11□雖不取相而行相不□善現答言□不也世尊□不

0691a12□也善逝□佛告善現□於意云何□是菩薩摩訶薩

0691a13□行深般若波羅蜜多時□行勝義諦中爲壞相

0691a14□不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛告善

0691a15□現□於意云何□是菩薩摩訶薩行深般若波羅

0691a16□蜜多時□行勝義諦中壞相想不□善現答言□不

0691a17□也世尊□不也善逝□佛言□善現□是菩薩摩訶

0691a18□薩行深般若波羅蜜多時□云何不壞相亦不

0691a19□壞相想□善現答言□是菩薩摩訶薩行深般若

0691a20□波羅蜜多時□不作是念我當壞相及壞相想□

0691a21□亦不作是念我當壞無相及壞無相想□於一

0691a22□切種無分別故□世尊□是菩薩摩訶薩行深般

0691a23□若波羅蜜多□雖能如是離諸分別□而佛十力

0691a24□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0691a25□佛不共法等□無量勝功德未圓滿故□未證無

0691a26□上正等菩提

0691a27□世尊□是菩薩摩訶薩成就微妙善巧方便□由

0691a28□此善巧方便力故□於一切法不取不壞□何以

0691a29□故□世尊□是菩薩摩訶薩知一切法自相空故□

0691b01□世尊□是菩薩摩訶薩住一切法自相空中□爲

0691b02□度諸有情入三三摩地□大悲願力所牽逼故□

0691b03□用此三定成熟有情□佛言□善現□如是如是如

0691b04□汝所說□時具壽善現白佛言□世尊□是菩薩摩

0691b05□訶薩云何入此三三摩地成熟有情□佛言□善

0691b06□現□是菩薩摩訶薩安住空三摩地□見諸有情

0691b07□多執我者□以方便力敎令安住空三摩地□善

0691b08□現□是菩薩摩訶薩安住無相三摩地□見諸有

0691b09□情多行相者□以方便力敎令安住無相三摩

0691b10□地□善現□是菩薩摩訶薩安住無願三摩地□見

0691b11□諸有情多願樂者□以方便力敎令安住無願

0691b12□三摩地□善現□是菩薩摩訶薩行深般若波羅

0691b13□蜜多□如是入此三三摩地成熟有情

0691b14□爾時具壽舍利子問具壽善現言□善現□若

0691b15□菩薩摩訶薩夢中入此三三摩地□於深般若

0691b16□波羅蜜多有增益不□善現答言□舍利子□若菩

0691b17□薩摩訶薩晝時入此三三摩地□於深般若波

0691b18□羅蜜多有增益者□彼夢中入亦有增益□何以

0691b19□故□舍利子□晝與夢中無差別故□舍利子□若

0691b20□菩薩摩訶薩晝行般若波羅蜜多□旣名修習

0691b21□甚深般若波羅蜜多□是菩薩摩訶薩夢行般

0691b22□若波羅蜜多□亦名修習甚深般若波羅蜜多

0691b23□三三摩地□於深般若波羅蜜多能爲增益亦

0691b24□應如是□時舍利子問善現言□諸菩薩摩訶薩

0691b25□夢中作業□爲有增益或損減不□佛說有爲虛

0691b26□妄不實如夢所作□云何彼業能有增減□所以

0691b27□者何□非於夢中所作諸業能有增益或能損

0691b28□減□要至覺時憶想分別夢中所作乃有增減□

0691b29□善現答言□諸有晝日斷他命已□於夜夢中憶

0691c01□想分別深自慶快□或復有人夢斷他命□謂在

0691c02□覺位生大歡喜□如是二業於意云何□舍利子

0691c03□言□無所緣事若思若業俱不得生□要有所

0691c04□緣思業方起□夢中思業緣何而生□善現答

0691c05□言□如是如是□若夢若覺無所緣事思業不生□

0691c06□要有所緣思業方起□何以故□舍利子□若夢若

0691c07□覺要於見聞覺知法中有覺慧轉□由斯起染

0691c08□或復起淨□若無見聞覺知諸法□無覺慧轉亦

0691c09□無染淨□由此故知若夢若覺有所緣事思業

0691c10□方起□無所緣事思業不生□時舍利子問善現

0691c11□言□佛說思業皆離自性□云何可言有所緣

0691c12□起□善現答言□雖諸思業及所緣事自性皆空□

0691c13□而由自心取相分別□故說思業有所緣生□若

0691c14□無所緣思業不起

0691c15□爾時具壽舍利子復問具壽善現言□若菩薩

0691c16□摩訶薩□夢中修行布施淨戒安忍精進靜慮

0691c17□般若□持此善根與諸有情平等共有□向無

0691c18□上正等菩提□是菩薩摩訶薩□爲實□向大菩

0691c19□提不□時具壽善現語舍利子言□慈氏菩薩摩

0691c20□訶薩□久已受得不退轉記□唯隔一生定當作

0691c21□佛□善能酬答一切難問□現在此會宜請問之□

0691c22□補處慈尊定應爲答□時舍利子如善現言□恭

0691c23□敬請問慈氏菩薩□時慈氏菩薩語舍利子言□

0691c24□謂何等名慈氏能答□爲色耶□爲受想行識耶□

0691c25□爲色空耶□爲受想行識空耶□且色不能答□

0691c26□受想行識亦不能答□色空不能答□受想行識

0691c27□空亦不能答□何以故□舍利子□我都不見□有法

0691c28□能答□有法所答□答處答時□及由此答□亦皆

0691c29□不見□我都不見□有法能記□有法所記□記處記

0692a01□時□及由此記□亦皆不見□以一切法本性皆空

0692a02□都無所有無二無別畢竟推徵不可得故□時

0692a03□舍利子復問慈氏菩薩摩訶薩言□仁者所說

0692a04□法爲如所證不□慈氏菩薩摩訶薩言□我所說

0692a05□法非如所證□何以故□舍利子□我所證法不可

0692a06□說故□時舍利子作是念言□慈氏菩薩智慧深

0692a07□廣修一切種布施淨戒安忍精進靜慮般若波

0692a08□羅蜜多□久已圓滿□以無所得而爲方便□於所

0692a09□問事能如是答□爾時佛告舍利子言□舍利

0692a10□子□於意云何□汝由是法得阿羅漢果□爲見此

0692a11□法是可說不□舍利子言□不也世尊□不也善

0692a12□逝□佛言□舍利子□諸菩薩摩訶薩行深般若波

0692a13□羅蜜多□所證諸法亦復如是□舍利子□是菩薩

0692a14□摩訶薩不作是念□我由此法當得受記□我由

0692a15□此法現得受記□我由此法已得受記□不作是

0692a16□念我由此法當證無上正等菩提□舍利子□是

0692a17□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多不生猶豫□

0692a18□我於無上正等菩提爲得不得□但作是念我

0692a19□於無上正等菩提定當證得□舍利子□是菩薩

0692a20□摩訶薩行深般若波羅蜜多□聞甚深法其心

0692a21□不驚不怖不畏□於得無上正等菩提亦不

0692a22□怖畏□決定自知我當證得所求無上正等菩

0692a23□提

0692a24□　　初分願行品第五十一之一

0692a25□爾時佛告具壽善現言□善現□有菩薩摩訶

0692a26□薩修行布施波羅蜜多□見諸有情飢渴所逼

0692a27□衣服弊壞臥具乏少□善現□是菩薩摩訶薩見

0692a28□此事已作是思惟□我當云何救濟如是諸有

0692a29□情類□令離□貪無所乏少□旣思惟已作是願

0692b01□言□我當精勤不顧身命修行布施波羅蜜多□

0692b02□成熟有情嚴淨佛土□令速圓滿疾證無上正

0692b03□等菩提□我佛土中得無如是資具乏少諸有

0692b04□情類□如四大王衆天三十三天夜摩天睹史

0692b05□多天樂變化天他化自在天受用種種上妙

0692b06□樂具□我佛土中衆生亦爾□受用種種上妙

0692b07□樂具□善現□是菩薩摩訶薩由此布施波羅蜜

0692b08□多速得圓滿□近無上正等菩提

0692b09□復次善現□有菩薩摩訶薩修行淨戒波羅蜜

0692b10□多□見諸有情煩惱熾盛更相殺害□行不與取□

0692b11□作欲邪行□造虛□詞□現□惡說□發離間辯□

0692b12□設雜穢言□發起種種貪□邪見□由此因緣短

0692b13□壽多病□顔容憔悴無有威德□資財乏□生下

0692b14□賤家□體陋形殘身儀臭穢□諸有所說人不信

0692b15□受□言詞□□親友乖離□凡所陳說咸皆鄙

0692b16□俚□貪嫉□惡見熾然□誹謗正法毁辱賢聖□

0692b17□善現□是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟□我

0692b18□當云何救濟如是諸有情類□令其遠離諸惡

0692b19□業果□旣思惟已作是願言□我當精勤不顧身

0692b20□命修行淨戒波羅蜜多成熟有情嚴淨佛土□

0692b21□令速圓滿疾證無上正等菩提□我佛土中得

0692b22□無如是衆惡業果諸有情類□一切有情皆行

0692b23□十善受長壽等勝妙果報□善現□是菩薩摩訶

0692b24□薩□由此淨戒波羅蜜多速得圓滿□近無上

0692b25□正等菩提

0692b26□復次善現□有菩薩摩訶薩修行安忍波羅蜜

0692b27□多□見諸有情更相忿□毁罵陵辱□刀杖瓦石

0692b28□拳杵塊等互相殘害□乃至斷命惡心不捨□善

0692b29□現□是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟□我當

0692c01□云何救濟如是諸有情類令其遠離如是諸

0692c02□惡□旣思惟已作是願言□我當精勤不顧身命

0692c03□修行安忍波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□令

0692c04□速圓滿疾證無上正等菩提□我佛土中得無

0692c05□如是煩惱惡業諸有情類□一切有情展轉相

0692c06□視□如父如母如兄如弟如□如妹如男如女

0692c07□如友如親□慈心相向互爲饒益□善現□是菩

0692c08□薩摩訶薩由此安忍波羅蜜多速得圓滿□近

0692c09□無上正等菩提

0692c10□復次善現□有菩薩摩訶薩修行精進波羅蜜

0692c11□多□見諸有情懈怠懶惰□不勤精進棄捨三乘□

0692c12□亦不能修人天善業□善現□是菩薩摩訶薩見

0692c13□此事已作是思惟□我當云何救濟如是諸有

0692c14□情類□令其遠離懶惰懈怠□旣思惟已作是願

0692c15□言□我當精勤不顧身命修行精進波羅蜜多□

0692c16□成熟有情嚴淨佛土□令速圓滿疾證無上正

0692c17□等菩提□我佛土中得無如是懶惰懈怠諸有

0692c18□情類□一切有情精進勇猛□勤修善趣及三乘

0692c19□因□生天人中速證解脫□善現□是菩薩摩訶

0692c20□薩由此精進波羅蜜多速得圓滿□近無上正

0692c21□等菩提

0692c22□復次善現□有菩薩摩訶薩修行靜慮波羅蜜

0692c23□多□見諸有情貪欲瞋□□沈睡眠掉擧惡作

0692c24□疑蓋所覆失念放逸□於四靜慮及四無量四

0692c25□無色定尙不能修□況能修得出世間定□善現□

0692c26□是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟□我當云

0692c27□何救濟如是諸有情類□令其遠離諸蓋散動□

0692c28□旣思惟已作是願言□我當精勤不顧身命修

0692c29□行靜慮波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□令速

0693a01□圓滿疾證無上正等菩提□我佛土中得無如

0693a02□是具蓋散動諸有情類□一切有情自在遊戱

0693a03□靜慮無量無色定等□善現□是菩薩摩訶薩由

0693a04□此靜慮波羅蜜多速得圓滿□近無上正等菩

0693a05□提

0693a06□復次善現□有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0693a07□多□見諸有情愚癡惡慧□於世出世正見俱失□

0693a08□撥無善惡業及業果□執斷執常執一執異俱

0693a09□不俱等種種邪法□善現□是菩薩摩訶薩見此

0693a10□事已作是思惟□我當云何救濟如是諸有情

0693a11□類□令其遠離惡見邪執旣思惟已作是願言□

0693a12□我當精勤不顧身命修行般若波羅蜜多□成

0693a13□熟有情嚴淨佛土□令速圓滿疾證無上正等

0693a14□菩提□我佛土中得無如是惡慧邪執諸有情

0693a15□類□一切有情成就正見□種種妙慧具足三明

0693a16□善現□是菩薩摩訶薩由此般若波羅蜜多速

0693a17□得圓滿□近無上正等菩提

0693a18□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0693a19□多□見諸有情三聚差別□一邪定聚□二正定聚□

0693a20□三不定聚□善現□是菩薩摩訶薩見此事已作

0693a21□是思惟□我當云何方便拔濟諸有情類□令離

0693a22□邪定及不定聚□旣思惟已作是願言□我當精

0693a23□勤不顧身命修行六種波羅蜜多□成熟有情

0693a24□嚴淨佛土□令速圓滿疾證無上正等菩提□我

0693a25□佛土中得無邪定及不定聚諸有情類□亦無

0693a26□如是□二聚名聲□一切有情皆正定聚□善現□

0693a27□是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿

0693a28□□近無上正等菩提

0693a29□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0693b01□多□見諸有情墮三惡趣□一者地獄□二者傍

0693b02□生□三者鬼界□善現□是菩薩摩訶薩見此事

0693b03□已作是思惟□我當云何拔濟如是諸有情類□

0693b04□令其永離三惡趣苦□旣思惟已作是願言□我

0693b05□當精勤不顧身命修行六種波羅蜜多□成熟

0693b06□有情嚴淨佛土□令速圓滿疾證無上正等菩

0693b07□提□我佛土中得無地獄傍生鬼界□亦無如是

0693b08□三惡趣名□一切有情皆善趣攝□善現□是菩薩

0693b09□摩訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿□近無

0693b10□上正等菩提

0693b11□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0693b12□多□見諸有情由惡業障所居大地高下不平□

0693b13□堆阜溝坑穢草株□□毒刺荊棘不淨充滿□善

0693b14□現□是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟□我當

0693b15□云何拔濟如是諸有情類□令其永滅諸惡業

0693b16□障□所居之處地平如掌□無諸穢草株□等事□

0693b17□旣思惟已作是願言□我當精勤不顧身命修

0693b18□行六種波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□令速

0693b19□圓滿疾證無上正等菩提□我佛土中得無如

0693b20□是諸雜穢業□所感大地有情居處其地平坦□

0693b21□園林池沼諸妙香華□間雜莊嚴甚可愛樂□善

0693b22□現□是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得

0693b23□圓滿□近無上正等菩提

0693b24□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0693b25□多□見諸有情薄福德故所居大地無諸珍寶□

0693b26□唯有種種土石瓦礫□善現□是菩薩摩訶薩見

0693b27□此事已作是思惟□我當云何拔濟如是多罪

0693b28□少福諸有情類□令所居處□饒珍寶□旣思惟

0693b29□已作是願言□我當精勤不顧身命修行六種

0693c01□波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□令速圓滿疾

0693c02□證無上正等菩提□我佛土中得無如是多罪

0693c03□少福諸有情類□金沙布地處處皆有吠琉璃

0693c04□等衆妙珍奇□有情受用而無染著□善現□是菩

0693c05□薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿□近

0693c06□無上正等菩提

0693c07□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0693c08□多□見諸有情凡所攝受多生戀著起諸惡事□

0693c09□善現□是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟□我

0693c10□當云何拔濟如是惡所攝受諸有情類□令其

0693c11□永離戀著惡業□旣思惟已作是願言□我當精

0693c12□勤不顧身命修行六種波羅蜜多□成熟有情

0693c13□嚴淨佛土□令速圓滿疾證無上正等菩提□我

0693c14□佛土中得無如是惡所攝受諸有情類□一切

0693c15□有情於色等境都無攝受不生戀著□善現□是

0693c16□菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿□

0693c17□近無上正等菩提

0693c18□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0693c19□多□見諸有情有四色類貴賤差別□一刹帝利□

0693c20□二婆羅門□三者吠舍□四戍達羅□善現□是菩

0693c21□薩摩訶薩見此事已作是思惟□我當云何方

0693c22□便拔濟諸有情類□令無如是四種色類貴賤

0693c23□差別□旣思惟已作是願言□我當精勤不顧身

0693c24□命修行六種波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□

0693c25□令速圓滿疾證無上正等菩提□我佛土中得

0693c26□無如是四種色類貴賤差別□一切有情同一

0693c27□色類□皆悉尊貴人趣所攝□善現□是菩薩摩訶

0693c28□薩由此六種波羅蜜多速得圓滿□近無上正

0693c29□等菩提

0694a01□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0694a02□多□見諸有情有下中上家族差別□善現□是

0694a03□菩薩摩訶薩見此事已作是思惟□我當云何

0694a04□方便拔濟諸有情類□令無如是下中上品家

0694a05□族差別□旣思惟已作是願言□我當精勤不顧

0694a06□身命修行六種波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛

0694a07□土□令速圓滿疾證無上正等菩提□我佛土中

0694a08□得無如是下中上品家族差別□一切有情皆

0694a09□同上品□善現□是菩薩摩訶薩由此六種波羅

0694a10□蜜多速得圓滿□近無上正等菩提

0694a11□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0694a12□多□見諸有情端正醜陋形色差別□善現□是菩

0694a13□薩摩訶薩見此事已作是思惟□我當云何方

0694a14□便拔濟諸有情類□令無如是形色差別□旣思

0694a15□惟已作是願言□我當精勤不顧身命修行六

0694a16□種波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□令速圓滿

0694a17□疾證無上正等菩提□我佛土中得無如是形

0694a18□色差別諸有情類□一切有情皆眞金色□端嚴

0694a19□殊妙衆所樂見□成就第一圓滿淨色□善現□是

0694a20□菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿□

0694a21□近無上正等菩提

0694a22□大般若波羅蜜多經卷第三百三十

0694b01□

0694b02□大般若波羅蜜多經卷第三百三

0694b03□十一

0694b04□

0694b05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0694b06□　　初分願行品第五十一之二

0694b07□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0694b08□多□見諸有情繫屬主宰諸有所作不得自在□

0694b09□善現□是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟□我

0694b10□當云何方便拔濟諸有情類令得自在□旣思

0694b11□惟已作是願言□我當精勤不顧身命修行六

0694b12□種波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□令速圓滿

0694b13□疾證無上正等菩提□我佛土中諸有情類□得

0694b14□無主宰諸有所作皆得自在□乃至不見主宰

0694b15□形像□亦復不聞主宰名字□唯有如來應正等

0694b16□覺□以法統攝名爲法王□善現□是菩薩摩訶薩

0694b17□由此六種波羅蜜多速得圓滿□近無上正等

0694b18□菩提

0694b19□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0694b20□多□見諸有情諸趣差別□善現□是菩薩摩訶

0694b21□薩見此事已作是思惟□我當云何方便拔濟

0694b22□諸有情類□令無善惡諸趣差別□旣思惟已作

0694b23□是願言□我當精勤不顧身命修行六種波羅

0694b24□蜜多□成熟有情嚴淨佛土□令速圓滿疾證無

0694b25□上正等菩提□我佛土中得無善惡諸趣差別□

0694b26□乃至無有地獄傍生鬼界阿素洛人天名字□

0694b27□一切有情皆同一類等修一業□謂皆和合修

0694b28□行布施波羅蜜多□修行淨戒安忍精進靜慮

0694b29□般若波羅蜜多□安住內空□安住外空內外空

0694c01□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0694c02□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0694c03□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0694c04□安住眞如□安住法界法性不虛妄性不變異

0694c05□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0694c06□議界□修行四念住□修行四正斷四神足五根

0694c07□五力七等覺支八聖道支□安住苦聖諦□安住

0694c08□集滅道聖諦□修行四靜慮□修行四無量四無

0694c09□色定□修行八解脫□修行八勝處九次第定十

0694c10□遍處□修行空解脫門□修行無相無願解脫門□

0694c11□修行五眼□修行六神通□修行三摩地門□修行

0694c12□陀羅尼門□修行佛十力□修行四無所畏四無

0694c13□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□修行

0694c14□無忘失法□修行恒住捨性□修行一切智□修行

0694c15□道相智一切相智□修行菩薩摩訶薩行□修行

0694c16□無上正等菩提□善現□是菩薩摩訶薩由此六

0694c17□種波羅蜜多速得圓滿□近無上正等菩提」

0694c18□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0694c19□多□見諸有情四生差別□一者卵生□二者胎

0694c20□生□三者濕生□四者化生□善現□是菩薩摩訶

0694c21□薩見此事已作是思惟□我當云何方便拔濟

0694c22□諸有情類□令無如是四生差別□旣思惟已作

0694c23□是願言□我當精勤不顧身命修行六種波羅

0694c24□蜜多□成熟有情嚴淨佛土□令速圓滿疾證無

0694c25□上正等菩提□我佛土中諸有情類□得無如是

0694c26□四生差別□諸有情類皆同化生□善現□是菩薩

0694c27□摩訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿□近無

0694c28□上正等菩提

0694c29□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0695a01□多□見諸有情無五神通於所作事不得自在□

0695a02□善現□是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟□我

0695a03□當云何方便拔濟諸有情類□皆令獲得五神

0695a04□通慧□旣思惟已作是願言□我當精勤不顧身

0695a05□命修行六種波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□

0695a06□令速圓滿疾證無上正等菩提□我佛土中諸

0695a07□有情類□五神通慧皆得自在□善現□是菩薩

0695a08□摩訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿□近無

0695a09□上正等菩提

0695a10□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0695a11□多□見諸有情受用段食□身有種種大小便利□

0695a12□膿血臭穢深可厭捨□善現□是菩薩摩訶薩見

0695a13□此事已作是思惟□我當云何拔濟如是受用

0695a14□段食諸有情類□令其身中無諸便穢□旣思惟

0695a15□已作是願言□我當精勤不顧身命修行六種

0695a16□波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□令速圓滿疾

0695a17□證無上正等菩提□我佛土中諸有情類□皆同

0695a18□受用妙法喜食□其身香潔無諸便穢□善現□是

0695a19□菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿□

0695a20□近無上正等菩提

0695a21□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0695a22□多□見諸有情身無光明諸有所作須求外照□

0695a23□善現□是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟□我

0695a24□當云何方便拔濟諸有情類□令離如是無光

0695a25□明身□旣思惟已作是願言□我當精勤不顧身

0695a26□命修行六種波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□

0695a27□令速圓滿疾證無上正等菩提□我佛土中諸

0695a28□有情類身具光明不假外照□善現□是菩薩摩

0695a29□訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿□近無上

0695b01□正等菩提

0695b02□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0695b03□多□見諸有情所居之土□有晝有夜有月半月□

0695b04□時節歲數轉變非恒□善現□是菩薩摩訶薩見

0695b05□此事已作是思惟□我當云何方便拔濟諸有

0695b06□情類□令所居土無晝夜等諸變易事□旣思惟

0695b07□已作是願言□我當精勤不顧身命修行六種

0695b08□波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□令速圓滿疾

0695b09□證無上正等菩提□我佛土中得無晝夜及月

0695b10□半月時節歲數□乃至無有晝夜等名□善現□是

0695b11□菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿□

0695b12□近無上正等菩提

0695b13□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0695b14□多□見諸有情壽量短促□善現□是菩薩摩訶

0695b15□薩見此事已作是思惟□我當云何方便拔濟

0695b16□諸有情類□令離如是壽量短促□旣思惟已作

0695b17□是願言□我當精勤不顧身命修行六種波羅

0695b18□蜜多□成熟有情嚴淨佛土□令速圓滿疾證無

0695b19□上正等菩提□我佛土中諸有情類壽量長遠

0695b20□劫數難知□善現□是菩薩摩訶薩由此六種波

0695b21□羅蜜多速得圓滿□近無上正等菩提

0695b22□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0695b23□多□見諸有情無衆相好□善現□是菩薩摩訶

0695b24□薩見此事已作是思惟□我當云何方便拔濟

0695b25□諸有情類令得相好□旣思惟已作是願言□我

0695b26□當精勤不顧身命修行六種波羅蜜多□成熟

0695b27□有情嚴淨佛土□令速圓滿疾證無上正等菩

0695b28□提□我佛土中諸有情類具三十二大士夫相

0695b29□八十隨好圓滿莊嚴□有情見之生淨妙喜□善

0695c01□現□是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得

0695c02□圓滿□近無上正等菩提

0695c03□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0695c04□多□見有情類離諸善根□善現□是菩薩摩訶

0695c05□薩見此事已作是思惟□我當云何拔濟如是

0695c06□諸有情類令具善根□旣思惟已作是願言□我

0695c07□當精勤不顧身命修行六種波羅蜜多□成熟

0695c08□有情嚴淨佛土□令速圓滿疾證無上正等菩

0695c09□提□我佛土中諸有情類□一切成就勝妙善根□

0695c10□由此善根能辦種種上妙供具供養諸佛□乘

0695c11□斯福力隨所生處復能供養諸佛世尊□善現□

0695c12□是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿

0695c13□□近無上正等菩提

0695c14□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0695c15□多□見諸有情具身心病□身病有四□一者風

0695c16□病□二者熱病□三者痰病□四者風等種種雜

0695c17□病□心病亦四□一者貪病□二者瞋病□三者癡

0695c18□病□四者慢等諸煩惱病□善現□是菩薩摩訶薩

0695c19□見此事已作是思惟□我當云何拔濟如是身

0695c20□心病苦諸有情類□旣思惟已作是願言□我當

0695c21□精勤不顧身命修行六種波羅蜜多□成熟有

0695c22□情嚴淨佛土□令速圓滿疾證無上正等菩提□

0695c23□我佛土中諸有情類□身心淸淨無諸病苦□乃

0695c24□至不聞風病熱病痰病風等雜病之名□亦復

0695c25□不聞貪病瞋病癡病慢等煩惱病名□善現□是

0695c26□菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿□

0695c27□近無上正等菩提

0695c28□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0695c29□多□見諸有情種種意樂□或有樂趣聲聞乘者□

0696a01□或有樂趣獨覺乘者□或有樂趣無上乘者□善

0696a02□現□是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟□我當

0696a03□云何方便拔濟諸有情類□令其棄捨樂趣聲

0696a04□聞獨覺乘意□唯令樂趣無上大乘□旣思惟已

0696a05□作是願言□我當精勤不顧身命修行六種波

0696a06□羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□令速圓滿疾證

0696a07□無上正等菩提□我佛土中諸有情類□唯求無

0696a08□上正等菩提□不樂聲聞獨覺乘果□乃至無有

0696a09□二乘之名□唯聞大乘種種功德□善現□是菩薩

0696a10□摩訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿□近無

0696a11□上正等菩提□復次善現□有菩薩摩訶薩具修

0696a12□六種波羅蜜多□見諸有情起增上慢□未能眞

0696a13□實離斷生命謂我眞實離斷生命□未能眞實

0696a14□離不與取離欲邪行謂我眞實離不與取離欲

0696a15□邪行□未能眞實離虛□語謂我眞實離虛□

0696a16□語□未能眞實離□惡語離離間語離雜穢語

0696a17□謂我眞實離□惡語離離間語離雜穢語□未

0696a18□能眞實離於貪欲謂我眞實離於貪欲□未能

0696a19□眞實離於瞋□及離邪見謂我眞實離於瞋□

0696a20□及離邪見□未得初靜慮謂得初靜慮□未得第

0696a21□二第三第四靜慮謂得第二第三第四靜慮□未

0696a22□得空無邊處定謂得空無邊處定□未得識無

0696a23□邊處無所有處非想非非想處定謂得識無邊

0696a24□處無所有處非想非非想處定□未得慈無量

0696a25□謂得慈無量□未得悲喜捨無量謂得悲喜捨

0696a26□無量□未得神境智證通謂得神境智證通□未

0696a27□得天眼天耳他心宿住隨念智證通謂得天眼

0696a28□天耳他心宿住隨念智證通□未得不淨觀謂

0696a29□得不淨觀□未得慈悲念息緣起界差別觀謂

0696b01□得慈悲念息緣起界差別觀□未得止觀地謂

0696b02□得止觀地□未得種性地第八地見地薄地離

0696b03□欲地已辦地謂得種性地第八地見地薄地離

0696b04□欲地已辦地□未得獨覺菩提謂得獨覺菩提□

0696b05□未得布施波羅蜜多謂得布施波羅蜜多□未

0696b06□得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多謂得淨

0696b07□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□未證內空

0696b08□謂證內空□未證外空內外空空空大空勝義

0696b09□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0696b10□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0696b11□無性空自性空無性自性空□謂證外空乃至

0696b12□無性自性空□未證眞如謂證眞如□未證法界

0696b13□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0696b14□法住實際虛空界不思議界謂證法界乃至不

0696b15□思議界□未證苦聖諦謂證苦聖諦□未證集滅

0696b16□道聖諦謂證集滅道聖諦□未得四念住謂得

0696b17□四念住□未得四正斷四神足五根五力七等

0696b18□覺支八聖道支謂得四正斷乃至八聖道支□

0696b19□未得四靜慮謂得四靜慮□未得四無量四無

0696b20□色定謂得四無量四無色定□未得八解脫謂

0696b21□得八解脫□未得八勝處九次第定十遍處謂

0696b22□得八勝處九次第定十遍處□未得空解脫門

0696b23□謂得空解脫門□未得無相無願解脫門謂得

0696b24□無相無願解脫門□未得極喜地謂得極喜地□

0696b25□未得離垢地發光地焰慧地極難勝地現前

0696b26□地遠行地不動地善慧地法雲地謂得離垢地

0696b27□乃至法雲地□未得五眼謂得五眼□未得六神

0696b28□通謂得六神通□未得三摩地門謂得三摩地

0696b29□門□未得陀羅尼門謂得陀羅尼門□未得佛十

0696c01□力謂得佛十力□未得四無所畏四無□解大

0696c02□慈大悲大喜大捨十八佛不共法謂得四無所

0696c03□畏乃至十八佛不共法□未得無忘失法謂得

0696c04□無忘失法□未得恒住捨性謂得恒住捨性□未

0696c05□得一切智謂得一切智□未得道相智一切相

0696c06□智謂得道相智一切相智□未嚴淨佛土謂嚴

0696c07□淨佛土□未成熟有情謂成熟有情□未解世

0696c08□間工巧伎藝謂解世間工巧伎藝□未修菩

0696c09□薩摩訶薩行謂修菩薩摩訶薩行□未得無上

0696c10□正等菩提謂得無上正等菩提□善現□是菩薩

0696c11□摩訶薩見此事已作是思惟□我當云何拔濟

0696c12□如是諸有情類□令其遠離增上慢結□旣思惟

0696c13□已作是願言□我當精勤不顧身命修行六種

0696c14□波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□令速圓滿疾

0696c15□證無上正等菩提□我佛土中得無如是增上

0696c16□慢者□一切有情離增上慢□善現□是菩薩摩訶

0696c17□薩由此六種波羅蜜多速得圓滿□近無上正

0696c18□等菩提

0696c19□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0696c20□多□見諸有情執著諸法□謂執著色□執著受想

0696c21□行識□執著眼處□執著耳鼻舌身意處□執著色

0696c22□處□執著聲香味觸法處□執著眼界□執著耳鼻

0696c23□舌身意界□執著色界□執著聲香味觸法界□執

0696c24□著眼識界□執著耳鼻舌身意識界□執著眼觸□

0696c25□執著耳鼻舌身意觸□執著眼觸爲緣所生諸

0696c26□受□執著耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□執著

0696c27□地界□執著水火風空識界□執著因緣性□執著

0696c28□等無間緣所緣緣增上緣性□執著無明□執著

0696c29□行識名色六處觸受愛取有生老死□執著我□

0697a01□執著有情命者生者養者士夫補特伽羅意生

0697a02□儒童作者受者知者見者□執著布施波羅蜜

0697a03□多□執著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□

0697a04□執著內空□執著外空內外空空空大空勝義

0697a05□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0697a06□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0697a07□無性空自性空無性自性空□執著眞如□執著

0697a08□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0697a09□法定法住實際虛空界不思議界□執著苦聖

0697a10□諦□執著集滅道聖諦□執著四念住□執著四正

0697a11□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□執

0697a12□著四靜慮□執著四無量四無色定□執著八解

0697a13□脫□執著八勝處九次第定十遍處□執著空解

0697a14□脫門□執著無相無願解脫門□執著極喜地□執

0697a15□著離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠

0697a16□行地不動地善慧地法雲地□執著五眼□執著

0697a17□六神通□執著三摩地門□執著陀羅尼門□執著

0697a18□佛十力□執著四無所畏四無□解大慈大悲

0697a19□大喜大捨十八佛不共法□執著無忘失法□執

0697a20□著恒住捨性□執著一切智□執著道相智一切

0697a21□相智□執著預流果□執著一來不還阿羅漢果□

0697a22□執著獨覺菩提□執著菩薩摩訶薩行□執著無

0697a23□上正等菩提□善現□菩薩摩訶薩見此事已作

0697a24□是思惟□我當云何拔濟如是諸有情類令離

0697a25□執著□旣思惟已作是願言□我當精勤不顧身

0697a26□命修行六種波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□

0697a27□令速圓滿疾證無上正等菩提□我佛土中諸

0697a28□有情類□無如是等種種執著□善現□是菩薩摩

0697a29□訶薩由此六種波羅蜜多速得圓滿□近無上

0697b01□正等菩提

0697b02□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0697b03□多□見有如來應正等覺光明有量壽命有量□

0697b04□諸弟子衆數有分限□善現□是菩薩摩訶薩見

0697b05□此事已作是思惟□我當云何得光明無量壽

0697b06□命無量□諸弟子衆數無分限□旣思惟已作是

0697b07□願言□我當精勤不顧身命修行六種波羅蜜

0697b08□多□成熟有情嚴淨佛土□令速圓滿疾證無上

0697b09□正等菩提□爾時我身光明無量壽命無量□諸

0697b10□弟子衆數無分限□善現□是菩薩摩訶薩由此

0697b11□六種波羅蜜多速得圓滿□近無上正等菩

0697b12□提

0697b13□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0697b14□多□見有如來應正等覺所居佛土周圓有量□

0697b15□善現□是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟□我

0697b16□云何得所居佛土周圓無量□旣思惟已作是

0697b17□願言□我當精勤不顧身命修行六種波羅蜜

0697b18□多□成熟有情嚴淨佛土□令速圓滿疾證無上

0697b19□正等菩提□十方各如□伽沙數大千世界合

0697b20□爲一土□我住其中說法敎化無量無數無邊

0697b21□有情□善現□是菩薩摩訶薩由此六種波羅蜜

0697b22□多速得圓滿□近無上正等菩提

0697b23□復次善現□有菩薩摩訶薩具修六種波羅蜜

0697b24□多□見諸有情生死長遠□諸有情界其數無邊

0697b25□善現□是菩薩摩訶薩見此事已作是思惟□生

0697b26□死邊際猶如虛空□諸有情界亦復如是□雖無

0697b27□眞實諸有情類流轉生死或得涅槃□而諸有

0697b28□情妄執爲有輪□生死受苦無邊□我當云何

0697b29□方便拔濟□旣思惟已作是願言□我當精勤不

0697c01□顧身命修行六種波羅蜜多□成熟有情嚴淨

0697c02□佛土□令速圓滿疾證無上正等菩提□爲諸有

0697c03□情說無上法□皆令解脫生死大苦□亦令證知

0697c04□生死解脫都無所有皆畢竟空□善現□是菩薩

0697c05□摩訶薩□由此六種波羅蜜多速得圓滿□近

0697c06□無上正等菩提

0697c07□　　初分□伽天品第五十二

0697c08□爾時會中有一天女名□伽天□從座而起□偏

0697c09□覆左肩右膝著地□合掌向佛白言□世尊□我當

0697c10□修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0697c11□多□成熟有情嚴淨佛土□所求佛土如今如來

0697c12□應正等覺爲諸大衆於此般若波羅蜜多甚深

0697c13□經中所說土相一切具足□時□伽天作是語

0697c14□已□卽取種種金花銀花水陸生花諸莊嚴具□

0697c15□及持金色天衣一雙□恭敬至誠而散佛上□佛

0697c16□神力故上踊虛空婉轉右旋□於佛頂上變

0697c17□成四柱四角寶臺□綺飾莊嚴甚可愛樂□於是

0697c18□天女持此寶臺□與諸有情平等共有□向無

0697c19□上正等菩提□爾時如來知彼天女志願深廣□

0697c20□卽便微笑□諸佛法爾於微笑時有種種光從

0697c21□口而出□今佛亦爾□於其面門放種種光□靑黃

0697c22□赤白紅碧紫綠□遍照十方無量無邊無數世

0697c23□界□還來此土現大神變□□佛三□入佛頂中□

0697c24□爾時阿難睹斯事已□從坐而起右膝著地□合

0697c25□掌向佛白言□世尊□何因何緣現此微笑□諸佛

0697c26□微笑非無因緣□佛告阿難□今此天女於未來

0697c27□世當得作佛□劫名星喩□佛號金花如來應正

0697c28□等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士

0697c29□天人師佛薄伽梵□阿難當知□今此天女卽是

0698a01□最後所受女身□捨此身已便受男身□盡未來

0698a02□際不復作女□從此沒已生於東方不動如來

0698a03□應正等覺甚可愛樂佛世界中□於彼佛所勤

0698a04□修梵行□此女彼界亦號金花□修諸菩薩摩訶

0698a05□薩行□阿難□此金花菩薩摩訶薩□於彼歿已

0698a06□復生他方□從一佛土至一佛土□於生生處常

0698a07□不離佛□如轉輪王從一臺觀至一臺觀歡娛

0698a08□受樂□乃至命終足不履地□金花菩薩亦復如

0698a09□是□從一佛國往一佛國□乃至無上正等菩提□

0698a10□於生生中常不離佛□聽受正法修菩薩行□爾

0698a11□時阿難竊作是念□金花菩薩當作佛時□亦應

0698a12□宣說甚深般若波羅蜜多□彼會菩薩摩訶薩

0698a13□衆其數多少應如今佛菩薩衆會□佛知其念

0698a14□告阿難言□如是如是如汝所念□金花菩薩當

0698a15□作佛時□亦爲衆會宣說如是甚深般若波羅

0698a16□蜜多□彼會菩薩摩訶薩衆其數多少亦如今

0698a17□佛菩薩衆會□阿難當知□是金花菩薩摩訶薩

0698a18□當作佛時□彼佛世界出家弟子其量甚多不

0698a19□可稱數□謂不可數□若百若千若百千若俱□

0698a20□若百俱□若千俱□若百千俱□若那庾多若

0698a21□百那庾多若千那庾多若百千那庾多大苾芻

0698a22□衆□但可總說無數無量無邊百千俱□那庾

0698a23□多大苾芻衆□阿難當知□是金花菩薩摩訶薩

0698a24□當作佛時□其土無有如此般若波羅蜜多經

0698a25□中所說衆多過患□爾時具壽阿難復白佛言□

0698a26□世尊□今此天女先於何佛已發無上正等覺

0698a27□心□種諸善根□向發願□今得遇佛恭敬供養□

0698a28□而得受於不退轉記□佛告阿難□今此天女於

0698a29□然燈佛□已發無上正等覺心□種諸善根□向

0698b01□發願故□今遇我恭敬供養□而得受於不退轉

0698b02□記□阿難當知□我於過去然燈佛所□以五莖花

0698b03□奉散彼佛□向發願□然燈如來應正等覺□知

0698b04□我根熟而授我記□天女爾時聞佛授我大菩

0698b05□提記歡喜踊躍□卽以金花奉散佛上□便發無

0698b06□上正等覺心□種諸善根□向發願□使我來世

0698b07□於此菩薩當作佛時□亦如今佛現前授我大

0698b08□菩提記□故我今者與彼授記□具壽阿難聞佛

0698b09□所說歡喜踊躍□復白佛言□今此天女久爲無

0698b10□上正等菩提植衆德本□今得成熟佛爲授記□

0698b11□佛告阿難□如是如是□今此天女久爲無上正

0698b12□等菩提植衆德本□今旣成熟我爲受記

0698b13□　　初分善學品第五十三之一

0698b14□爾時具壽善現白佛言□世尊□行深般若波羅

0698b15□蜜多諸菩薩摩訶薩□云何習近空三摩地□云

0698b16□何入空三摩地□云何習近無相三摩地□云何

0698b17□入無相三摩地□云何習近無願三摩地□云何

0698b18□入無願三摩地□云何習近四念住□云何修四

0698b19□念住云何習近四正斷四神足五根五力七等

0698b20□覺支八聖道支□云何修四正斷乃至八聖道

0698b21□支□云何習近佛十力□云何修佛十力□云何習

0698b22□近四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0698b23□八佛不共法□云何修四無所畏乃至十八佛

0698b24□不共法□佛言□善現□行深般若波羅蜜多諸菩

0698b25□薩摩訶薩□應觀色空□應觀受想行識空□應觀

0698b26□眼處空□應觀耳鼻舌身意處空□應觀色處空□

0698b27□應觀聲香味觸法處空□應觀眼界空□應觀耳

0698b28□鼻舌身意界空□應觀色界空□應觀聲香味觸

0698b29□法界空□應觀眼識界空□應觀耳鼻舌身意識

0698c01□界空□應觀眼觸空□應觀耳鼻舌身意觸空□應

0698c02□觀眼觸爲緣所生諸受空□應觀耳鼻舌身意

0698c03□觸爲緣所生諸受空□應觀地界空□應觀水火

0698c04□風空識界空□應觀無明空□應觀行識名色六

0698c05□處觸受愛取有生老死空□應觀布施波羅蜜

0698c06□多空□應觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0698c07□多空□應觀內空空□應觀外空內外空空空大

0698c08□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0698c09□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0698c10□可得空無性空自性空無性自性空空□應觀

0698c11□眞如空□應觀法界法性不虛妄性不變異性

0698c12□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0698c13□界空□應觀苦聖諦空□應觀集滅道聖諦空□應

0698c14□觀四靜慮空□應觀四無量四無色定空□應觀

0698c15□八解脫空□應觀八勝處九次第定十遍處空□

0698c16□應觀四念住空□應觀四正斷四神足五根五

0698c17□力七等覺支八聖道支空□應觀空解脫門空□

0698c18□應觀無相無願解脫門空□應觀三乘菩薩十

0698c19□地空□應觀五眼空□應觀六神通空□應觀佛十

0698c20□力空□應觀四無所畏四無□解大慈大悲大

0698c21□喜大捨十八佛不共法空□應觀無忘失法空□

0698c22□應觀恒住捨性空□應觀一切智空□應觀道相

0698c23□智一切相智空□應觀一切陀羅尼門空□應觀

0698c24□一切三摩地門空□應觀預流果空□應觀一來

0698c25□不還阿羅漢果空□應觀獨覺菩提空□應觀一

0698c26□切菩薩摩訶薩行空□應觀諸佛無上正等菩

0698c27□提空□應觀有漏法空□應觀無漏法空□應觀世

0698c28□間法空□應觀出世間法空□應觀有爲法空□應

0698c29□觀無爲法空□應觀過去法空□應觀未來現在

0699a01□法空□應觀善法空□應觀不善無記法空□應觀

0699a02□欲界法空□應觀色無色界法空□善現□是菩薩

0699a03□摩訶薩作是觀時不令心亂□若心不亂則不

0699a04□見法□若不見法則不作證所以者何□善現□是

0699a05□菩薩摩訶薩□善學諸法自相皆空□無法可增

0699a06□無法可減□故於諸法不見不證□何以故□善現□

0699a07□於一切法勝義諦中能證所證證處證時□及

0699a08□由此證若合若離□皆不可得不可見故□時具

0699a09□壽善現白佛言□世尊□如佛所言□諸菩薩摩訶

0699a10□薩□於諸法空不應作證□世尊□云何諸菩薩摩

0699a11□訶薩住諸法空而不作證□佛言□善現□諸菩薩

0699a12□摩訶薩觀法空時先作是念□我應觀法諸相

0699a13□皆空□不應作證□我爲學故觀諸法空□不爲證

0699a14□故觀諸法空□今是學時非爲證時□善現□是菩

0699a15□薩摩訶薩未入定位□繫心於所緣□已入定時

0699a16□不繫心於境□善現□是菩薩摩訶薩□於此時中□

0699a17□不退布施波羅蜜多不證漏盡□不退淨戒安

0699a18□忍精進靜慮般若波羅蜜多不證漏盡□不退

0699a19□內空不證漏盡□不退外空內外空空空大空

0699a20□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0699a21□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0699a22□得空無性空自性空無性自性空不證漏盡□

0699a23□不退眞如不證漏盡□不退法界法性不虛妄

0699a24□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0699a25□空界不思議界不證漏盡□不退苦聖諦不證

0699a26□漏盡□不退集滅道聖諦不證漏盡□不退四靜

0699a27□慮不證漏盡□不退四無量四無色定不證漏

0699a28□盡□不退八解脫不證漏盡□不退八勝處九次

0699a29□第定十遍處不證漏盡□不退四念住不證漏

0699b01□盡□不退四正斷四神足五根五力七等覺支

0699b02□八聖道支不證漏盡□不退空解脫門不證漏

0699b03□盡□不退無相無願解脫門不證漏盡□不退五

0699b04□眼不證漏盡□不退六神通不證漏盡□不退佛

0699b05□十力不證漏盡□不退四無所畏四無□解大

0699b06□慈大悲大喜大捨十八佛不共法不證漏盡□

0699b07□不退無忘失法不證漏盡□不退恒住捨性不

0699b08□證漏盡□不退一切智不證漏盡□不退道相智

0699b09□一切相智不證漏盡□不退一切陀羅尼門不

0699b10□證漏盡□不退一切三摩地門不證漏盡□不退

0699b11□菩薩摩訶薩行不證漏盡□不退無上正等菩

0699b12□提不證漏盡□何以故□善現□是菩薩摩訶薩

0699b13□成就如是微妙大智□善住法空及一切種菩

0699b14□提分法□作如是念□今時應學非爲證時□善現□

0699b15□是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多應作是

0699b16□念□我於布施波羅蜜多□今時應學不應作證□

0699b17□我於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□今

0699b18□時應學不應作證我於內空□今時應學不應

0699b19□作證□我於外空內外空空空大空勝義空有

0699b20□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0699b21□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0699b22□空自性空無性自性空□今時應學不應作證□

0699b23□我於眞如□今時應學不應作證□我於法界法

0699b24□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0699b25□住實際虛空界不思議界□今時應學不應作

0699b26□證□我於苦聖諦□今時應學不應作證□我於集

0699b27□滅道聖諦□今時應學不應作證□我於四靜慮□

0699b28□今時應學不應作證□我於四無量四無色定□

0699b29□今時應學不應作證□我於八解脫□今時應學

0699c01□不應作證□我於八勝處九次第定十遍處□今

0699c02□時應學不應作證□我於四念住□今時應學不

0699c03□應作證□我於四正斷四神足五根五力七等

0699c04□覺支八聖道支□今時應學不應作證□我於空

0699c05□解脫門□今時應學不應作證□我於無相無願

0699c06□解脫門□今時應學不應作證□我於五眼□今時

0699c07□應學不應作證□我於六神通□今時應學不應

0699c08□作證□我於佛十力□今時應學不應作證□我於

0699c09□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0699c10□佛不共法□今時應學不應作證□我於無忘失

0699c11□法□今時應學不應作證□我於恒住捨性□今時

0699c12□應學不應作證□我於一切智□今時應學不應

0699c13□作證□我於道相智一切相智□今時應學不應

0699c14□作證□我於一切陀羅尼門□今時應學不應作

0699c15□證□我於一切三摩地門□今時應學不應作證

0699c16□我於一切菩薩摩訶薩行□今時應學不應作

0699c17□證□我於無上正等菩提□今時應學不應作證□

0699c18□我今應學一切智智□不應證預流果□我今應

0699c19□學一切智智□不應證一來不還阿羅漢果□我

0699c20□今應學一切智智□不應證獨覺菩提

0699c21□大般若波羅蜜多經卷第三百三十一

0699c22□

0699c23□

0699c24□大般若波羅蜜多經卷第三百三

0699c25□十二

0699c26□

0699c27□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0699c28□　　初分善學品第五十三之二

0699c29□善現□是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□應

0700a01□習近空三摩地□應安住空三摩地□應修行空

0700a02□三摩地□而於實際不應作證□應習近無相無

0700a03□願三摩地□應安住無相無願三摩地□應修行

0700a04□無相無願三摩地□而於實際不應作證□應習

0700a05□近四念住□應安住四念住□應修行四念住□而

0700a06□於實際不應作證□應習近四正斷四神足五

0700a07□根五力七等覺支八聖道支□應安住四正斷

0700a08□乃至八聖道支□應修行四正斷乃至八聖道

0700a09□支□而於實際不應作證□如是乃至應習近佛

0700a10□十力□應發趣佛十力□應修行佛十力□而於實

0700a11□際不應作證□應習近四無所畏四無□解大

0700a12□慈大悲大喜大捨十八佛不共法□應發趣四

0700a13□無所畏乃至十八佛不共法□應修行四無所

0700a14□畏乃至十八佛不共法□而於實際不應作證□

0700a15□善現□是菩薩摩訶薩□雖習近空三摩地□安住

0700a16□空三摩地□修行空三摩地□而不證預流果□亦

0700a17□不證一來不還阿羅漢果□亦復不證獨覺菩

0700a18□提□雖習近無相無願三摩地□安住無相無願

0700a19□三摩地□修行無相無願三摩地□而不證預流

0700a20□果亦不證一來不還阿羅漢果□亦復不證獨

0700a21□覺菩提□雖習近四念住□安住四念住□修行四

0700a22□念住□而不證預流果□亦不證一來不還阿羅

0700a23□漢果□亦復不證獨覺菩提□雖習近四正斷四

0700a24□神足五根五力七等覺支八聖道支□安住四

0700a25□正斷乃至八聖道支□修行四正斷乃至八聖

0700a26□道支□而不證預流果□亦不證一來不還阿羅

0700a27□漢果□亦復不證獨覺菩提□善現□是菩薩摩訶

0700a28□薩□由此因緣□不墮聲聞及獨覺地□疾證無上

0700a29□正等菩提

0700b01□善現□譬如壯士威猛勇健形貌端嚴□見者歡

0700b02□喜具最淸淨圓滿眷屬□於諸兵法學至究竟□

0700b03□善持器仗安固不動□六十四能□十八明處□一

0700b04□切伎術無不善巧□衆人欽仰皆悉敬伏□善事

0700b05□業故功少利多□由此諸人恭敬供養尊重讚

0700b06□歎□彼於爾時倍增喜躍□而自慶慰有因緣故□

0700b07□扶將老弱及諸眷屬發趣他方□中路經過險

0700b08□難曠野□其間多有惡獸劫賊□怨家潛伏諸怖

0700b09□畏事□眷屬小大無不驚惶□其人自恃威猛勇

0700b10□健□多諸伎術身意泰然□安慰父母幷諸眷

0700b11□屬□幸勿憂懼必令無苦□彼人於是以善巧術□

0700b12□將諸眷屬到安隱處□旣免危難歡娛受樂□然

0700b13□彼壯士於曠野中□惡獸怨賊無加害意□所以

0700b14□者何□自恃威勇具諸伎術無所畏故□善現□

0700b15□當知諸菩薩摩訶薩亦復如是□愍生死苦諸

0700b16□有情故□發趣無上正等菩提普緣有情起四

0700b17□無量住四無量俱行之心□精勤修習布施淨

0700b18□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多令速圓滿□

0700b19□是菩薩摩訶薩於此六種波羅蜜多未圓滿位□

0700b20□爲欲修學一切智智不證漏盡□雖住空無相

0700b21□無願解脫門□然不隨其勢力而轉□亦不爲彼

0700b22□障所牽奪□於解脫門亦不作證□由不證故不

0700b23□墮聲聞及獨覺地□必趣無上正等菩提

0700b24□善現□如堅翅鳥飛騰虛空□自在□翔久不墮

0700b25□地□雖依空戱而不據空□亦不爲空之所拘□□

0700b26□善現□當知諸菩薩摩訶薩亦復如是□雖於空

0700b27□無相無願解脫門數數習近安住修行□而不

0700b28□作證□由不證故□不墮聲聞及獨覺地□修佛十

0700b29□力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0700c01□八佛不共法一切智智□若未圓滿終不依空

0700c02□無相無願三三摩地而證漏盡

0700c03□善現□譬如壯夫善閑射術□欲現己伎仰射虛

0700c04□空□爲令空中箭不墮地□復以後箭射前箭□□

0700c05□如是展轉經於多時□箭箭相承不令墮落□若

0700c06□欲令墮便止後箭□爾時諸箭方頓墮落□善現□

0700c07□當知□諸菩薩摩訶薩亦復如是□行深般若波

0700c08□羅蜜多□方便善巧所攝受故□乃至無上正等

0700c09□菩提□因行善根未皆成熟□終不中道證於實

0700c10□際□若得無上正等菩提□因行善根一切成熟□

0700c11□爾時菩薩方證實際便得無上正等菩提□是

0700c12□故善現□諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□

0700c13□皆應如是審諦觀察□如前所說諸法實相

0700c14□爾時具壽善現白佛言□世尊□諸菩薩摩訶薩

0700c15□能爲難事□雖學諸法眞如法界法性不虛妄

0700c16□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0700c17□空界不思議界□雖學諸法內空外空內外空

0700c18□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0700c19□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0700c20□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0700c21□雖學苦集滅道聖諦□雖學四念住四正斷四

0700c22□神足五根五力七等覺支八聖道支□雖學空

0700c23□無相無願解脫門□而於中道不墮聲聞及獨

0700c24□覺地退失無上正等菩提□世尊□是菩薩摩訶

0700c25□薩甚爲希有□佛告善現□諸菩薩摩訶薩於諸

0700c26□有情誓不捨故□謂作是願□若諸有情未得解

0700c27□脫□我終不捨所起加行□善現□諸菩薩摩訶薩

0700c28□願力殊勝常作是念□一切有情若未解脫我

0700c29□終不捨□由起如是廣大心故□於其中道必不

0701a01□退落□善現諸菩薩摩訶薩恒作是念□我不應

0701a02□捨一切有情必令解脫□然諸有情行不正法□

0701a03□我爲度彼應數引發寂靜空無相無願解脫

0701a04□門□雖數引發而不取證□善現□是菩薩摩訶薩□

0701a05□成就善巧方便力故□雖數現起三解脫門□而

0701a06□於中間不證實際□乃至未得一切智智□要得

0701a07□無上正等菩提方乃取證

0701a08□復次善現□諸菩薩摩訶薩於甚深處常樂觀

0701a09□察□謂樂觀察內空外空內外空空空大空勝

0701a10□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0701a11□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0701a12□空無性空自性空無性自性空□亦樂觀察四

0701a13□念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0701a14□道支及空無相無願解脫門等皆自相空□善

0701a15□現□是菩薩摩訶薩作此觀已生如是念□諸有

0701a16□情類由惡友力□於長夜中起我想執□有情想

0701a17□執□命者想執□生者想執□養者想執□士夫想

0701a18□執□補特伽羅想執□意生想執□儒童想執□作者

0701a19□想執□受者想執□知者想執□見者想執□由此想

0701a20□執行有所得□輪□生死受種種苦□爲斷有情

0701a21□如是想執□應趣無上正等菩提□爲諸有情說

0701a22□深妙法□令斷想執離生死苦□善現□是菩薩摩

0701a23□訶薩□爾時雖習空解脫門而不依此證於實

0701a24□際□雖習無相無願解脫門亦不依此證於實

0701a25□際□以於實際不取證故□不墮預流一來不還

0701a26□阿羅漢果□亦復不墮獨覺菩提□善現□是菩薩

0701a27□摩訶薩由如是念□行深般若波羅蜜多□成就

0701a28□善根不證實際□雖於實際未卽作證□而不退

0701a29□失四靜慮□亦不退失四無量四無色定□亦不

0701b01□退失四念住□亦不退失四正斷四神足五根

0701b02□五力七等覺支八聖道支□亦不退失八解脫□

0701b03□亦不退失八勝處九次第定十遍處□亦不退

0701b04□失空解脫門□亦不退失無相無願解脫門□亦

0701b05□不退失內空□亦不退失外空內外空空空大

0701b06□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0701b07□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0701b08□可得空無性空自性空無性自性空□亦不退

0701b09□失眞如□亦不退失法界法性不虛妄性不變

0701b10□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0701b11□思議界□亦不退失苦聖諦□亦不退失集滅道

0701b12□聖諦□亦不退失布施波羅蜜多□亦不退失淨

0701b13□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□亦不退失

0701b14□五眼□亦不退失六神通□亦不退失一切陀羅

0701b15□尼門□亦不退失一切三摩地門□亦不退失佛

0701b16□十力□亦不退失四無所畏四無□解十八佛

0701b17□不共法□亦不退失大慈大悲大喜大捨□亦不

0701b18□退失無忘失法□亦不退失恒住捨性□亦不退

0701b19□失一切智□亦不退失道相智一切相智□善現□

0701b20□是菩薩摩訶薩□爾時成就一切菩提分法□乃

0701b21□至證得無上正等菩提□於諸功德終不衰減□

0701b22□善現□是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□方

0701b23□便善巧所攝受故□刹那刹那白法增益□諸根

0701b24□猛利超過一切聲聞獨覺

0701b25□復次善現□若菩薩摩訶薩恒作是念□諸有情

0701b26□類於長夜中□其心常爲四倒所倒□謂常想倒

0701b27□心倒見倒□若樂想倒心倒見倒□若我想倒

0701b28□心倒見倒□若淨想倒心倒見倒□我爲如是諸

0701b29□有情故□應趣無上正等菩提□修諸菩薩摩訶

0701c01□薩行□證得無上大菩提時□爲諸有情說無倒

0701c02□法□謂說生死無常無樂無我無淨□唯有涅槃

0701c03□寂靜微妙□具足種種常樂我淨眞實功德□善

0701c04□現□是菩薩摩訶薩成就此念□行深般若波羅

0701c05□蜜多□方便善巧所攝受故□於佛十力四無所

0701c06□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0701c07□法□若未圓滿終不證入如來勝定□善現□是菩

0701c08□薩摩訶薩□爾時雖習空無相無願解脫門入

0701c09□出自在□而於實際未卽作證□乃至無上正等

0701c10□菩提□因行功德未善圓滿不證實際及餘功

0701c11□德□若得無上正等菩提乃可證得□善現□是菩

0701c12□薩摩訶薩□爾時雖於諸餘功德修未圓滿□而

0701c13□於無願三摩地門修已圓滿

0701c14□復次善現□若菩薩摩訶薩恒作是念□諸有情

0701c15□類於長夜中□行有所得謂執有我□或執有有

0701c16□情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作

0701c17□者受者知者見者□或執有色□或執有受想行

0701c18□識□或執有眼處□或執有耳鼻舌身意處□或執

0701c19□有色處□或執有聲香味觸法處□或執有眼界□

0701c20□或執有耳鼻舌身意界□或執有色界□或執有

0701c21□聲香味觸法界□或執有眼識界□或執有耳鼻

0701c22□舌身意識界□或執有眼觸□或執有耳鼻舌身

0701c23□意觸□或執有眼觸爲緣所生諸受□或執有耳

0701c24□鼻舌身意觸爲緣所生諸受□或執有地界□或

0701c25□執有水火風空識界□或執有無明□或執有行

0701c26□識名色六處觸受愛取有生老死□或執有十善

0701c27□業道□或執有四靜慮□或執有四無量四無色

0701c28□定□或執有四攝事□我爲如是諸有情故□應趣

0701c29□無上正等菩提□修諸菩薩摩訶薩行□證得無

0702a01□上大菩提時□令諸有情永斷如是有所得執□

0702a02□善現□是菩薩摩訶薩成就此念□行深般若波

0702a03□羅蜜多□方便善巧所攝受故□於佛十力四無

0702a04□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0702a05□共法□若未圓滿不證實際□善現□是菩薩摩訶

0702a06□薩□爾時雖於無相無願三摩地門非不修習□

0702a07□而但於空三摩地門修已圓滿

0702a08□復次善現□若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0702a09□多□見諸有情由惡友力□長夜執著無量種相□

0702a10□所謂執著女相男相色相聲相香相味相觸相

0702a11□法相□恒作是念□我爲如是諸有情類□應趣無

0702a12□上正等菩提□修諸菩薩摩訶薩行□證得無上

0702a13□大菩提時□令諸有情永無如是諸相執著□善

0702a14□現□是菩薩摩訶薩成就此念□行深般若波羅

0702a15□蜜多□方便善巧所攝受故□於佛十力四無所

0702a16□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0702a17□法□若未圓滿不證實際□善現□是菩薩摩訶薩□

0702a18□爾時雖於空無願三摩地門非不修習□而於

0702a19□無相三摩地門修已圓滿

0702a20□復次善現□若菩薩摩訶薩□已善修學布施淨

0702a21□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□已善安住

0702a22□內空外空內外空空空大空勝義空有爲空□

0702a23□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0702a24□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0702a25□性空無性自性空□已善安住眞如法界法性

0702a26□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0702a27□實際虛空界不思議界□已善安住苦集滅道

0702a28□聖諦□已善修學四念住四正斷四神足五根

0702a29□五力七等覺支八聖道支□已善修學空無相

0702b01□無願解脫門□已善修學乃至佛十力四無所

0702b02□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0702b03□法及餘無量無邊佛法□善現□是菩薩摩訶薩□

0702b04□成就如是功德智慧□若於生死發起樂想或

0702b05□說爲樂□或於三界安住執著無有是處

0702b06□善現□若菩薩摩訶薩□已善修學菩提分法一

0702b07□切如來應正等覺及諸菩薩摩訶薩衆法應試

0702b08□問□若菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提□云何

0702b09□修學菩提分法□而不證空無相無願無生無

0702b10□滅無作無爲無性實際□由不證故不墮預流

0702b11□一來不還阿羅漢果獨覺菩提□而勤修習甚

0702b12□深般若波羅蜜多常無所執□善現□是菩薩摩

0702b13□訶薩得此問時若作是答□諸菩薩摩訶薩欲

0702b14□證無上正等菩提□但應思惟空無相無願無

0702b15□生無滅無作無爲無性實際□及餘一切菩提

0702b16□分法不應修學□善現□當知□是菩薩摩訶薩□

0702b17□未蒙如來應正等覺授於無上正等菩提不退

0702b18□轉記□何以故□善現□是菩薩摩訶薩□未能開

0702b19□示記別顯了住不退轉位菩薩摩訶薩修學法

0702b20□相□善現□是菩薩摩訶薩得此問時若作是答□

0702b21□諸菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提□應正思

0702b22□惟空無相無願無生無滅無作無爲無性實

0702b23□際□及餘一切菩提分法亦應方便如前所說□

0702b24□善巧修學而不作證□善現□當知是菩薩摩訶

0702b25□薩□已蒙如來應正等覺授於無上正等菩提

0702b26□不退轉記□何以故□善現□是菩薩摩訶薩□已

0702b27□能開示記別顯了住不退轉位菩薩摩訶薩修

0702b28□學法相□善現□若菩薩摩訶薩未能開示記別

0702b29□顯了住不退轉位菩薩摩訶薩修學法相□當

0702c01□知□是菩薩摩訶薩未善修學布施淨戒安忍

0702c02□精進靜慮般若波羅蜜多菩提分法□未入薄

0702c03□地未如諸餘住不退轉位菩薩摩訶薩□開示

0702c04□記別顯了安住不退轉地□善現□若菩薩摩

0702c05□訶薩已能開示記別顯了住不退轉位□菩薩

0702c06□摩訶薩修學法相□當知是菩薩摩訶薩□已

0702c07□善修學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0702c08□多菩提分法□已入薄地□已如諸餘住不退

0702c09□轉位菩薩摩訶薩□開示記別顯了安住不退

0702c10□轉地□時具壽善現白佛言□世尊頗有未得

0702c11□不退轉菩薩摩訶薩能作如是如實答不□佛

0702c12□言□善現□有菩薩摩訶薩□雖未得不退轉□而

0702c13□能於此作如實答□善現□是菩薩摩訶薩□雖

0702c14□未得不退轉□而能修習布施淨戒安忍精進

0702c15□靜慮般若波羅蜜多菩提分法□已得成熟覺

0702c16□慧猛利□若聞不聞能如實答□如不退轉位菩

0702c17□薩摩訶薩□具壽善現復白佛言□世尊□多有

0702c18□菩薩摩訶薩修行無上正等菩提□少有能如

0702c19□實答□如不退轉位菩薩摩訶薩□已善修治地□

0702c20□未善修治地□而安住故□佛言□善現□如是如

0702c21□是□如汝所說□何以故□善現□少有菩薩摩訶

0702c22□薩□得受如是不退轉地微妙慧記□若有得受

0702c23□如是記者□皆能於此作如實答□善現□若能

0702c24□作此如實答者□當知是菩薩摩訶薩□善根明

0702c25□利世間天人阿素洛等不能破壞

0702c26□復次善現□若菩薩摩訶薩乃至夢中□亦不

0702c27□愛樂稱讚聲聞及獨覺地□於三界法亦不擧心

0702c28□愛樂稱讚□常觀諸法如夢如幻如響如像如

0702c29□光影如陽焰如變化事如尋香城□雖如是觀

0703a01□察而不證實際□善現□當知是菩薩摩訶薩不

0703a02□退轉相

0703a03□復次善現□若菩薩摩訶薩夢見如來應正等

0703a04□覺□有無量衆無量百衆無量千衆無量百千

0703a05□衆無量俱□衆無量百俱□衆無量千俱□衆

0703a06□無量百千俱□衆無量那庾多衆無量百那庾

0703a07□多衆無量千那庾多衆無量百千那庾多衆□

0703a08□謂苾芻苾芻尼□□波索迦□波斯迦□天龍藥

0703a09□叉健達縛阿素洛揭路□緊捺洛莫呼洛伽

0703a10□人非人等□恭敬圍繞而爲說法□旣聞法已善

0703a11□解義趣□解義趣已精進修行□法隨法行及和

0703a12□敬行幷隨法行□善現□當知是菩薩摩訶薩不

0703a13□退轉相

0703a14□復次善現□若菩薩摩訶薩夢見如來應正等

0703a15□覺□具三十二大士夫相八十隨好圓滿莊嚴□

0703a16□圓光一尋周□照曜□與苾芻衆踊在空中□

0703a17□現大神通說正法要化作化事□令到他方無

0703a18□邊佛土施作佛事□善現□當知是菩薩摩訶薩

0703a19□不退轉相

0703a20□復次善現□若菩薩摩訶薩夢見狂賊破壞村

0703a21□城□或見火起焚燒聚落□或見虎狼師子猛獸

0703a22□毒蛇惡蝎欲來害身□或見怨家欲斬其首□或

0703a23□見父母兄弟□妹妻子親友臨欲命終□或見

0703a24□自身寒熱飢渴及餘苦事之所逼惱□見如是

0703a25□等可怖畏事□不驚不懼亦不憂惱□從夢覺已

0703a26□卽能思惟□三界虛假皆如夢見□我證無上大

0703a27□菩提時□爲諸有情宣說三界一切虛妄皆如

0703a28□夢境□善現□當知是菩薩摩訶薩不退轉相

0703a29□復次善現□若菩薩摩訶薩乃至夢中□見有地

0703b01□獄傍生鬼界諸有情類□便作是念□我當精勤

0703b02□修諸菩薩摩訶薩行□速趣無上正等菩提□願

0703b03□得無上大菩提時□我佛土中無有地獄傍生

0703b04□鬼界諸有情類□乃至無有諸惡趣名□從夢

0703b05□覺已亦作是念□善現□當知是菩薩摩訶薩當

0703b06□作佛時□彼佛土中定無惡趣□何以故□善現□

0703b07□若夢若覺諸法無二無二分故□善現□當知是

0703b08□菩薩摩訶薩不退轉相

0703b09□復次善現□若菩薩摩訶薩夢中見火燒地獄

0703b10□等諸有情類□或復見燒城邑聚落□便發誓願□

0703b11□若我已受不退轉記□當得無上正等菩提□願

0703b12□此大火卽時頓滅變爲淸□□善現□此菩薩摩

0703b13□訶薩作是願已□夢中見火卽時滅者□當知是

0703b14□爲不退轉菩薩摩訶薩□作是願已若火不滅□

0703b15□當知未得不退轉地□善現□當知是菩薩摩訶

0703b16□薩不退轉相

0703b17□復次善現□若菩薩摩訶薩覺時現見大火卒

0703b18□起□燒諸城邑或燒聚落□便作是念我在夢

0703b19□中或在覺位□曾見自有不退轉地諸行狀相

0703b20□未審虛實□若我所見是實有者□願此大火卽

0703b21□時頓滅變爲淸□□善現□此菩薩摩訶薩作是

0703b22□誓願發誠諦言□爾時大火卽頓滅者□當知是

0703b23□爲不退轉菩薩摩訶薩□作是誓願發誠諦言

0703b24□火不滅者□當知未得不退轉地□善現□當知是

0703b25□菩薩摩訶薩不退轉相

0703b26□復次善現□若菩薩摩訶薩覺時見火燒諸城

0703b27□邑或燒聚落□便作是念我在夢中或在覺位□

0703b28□曾見自有不退轉地諸行狀相□若我所見定

0703b29□是實有□必得無上大菩提者□願此大火卽時

0703c01□頓滅變爲淸□□善現□是菩薩摩訶薩發此誓

0703c02□願誠諦言已□爾時大火不爲頓滅□然燒一家

0703c03□越置一家復燒一家□或燒一巷越置一巷復

0703c04□燒一巷□如是展轉其火乃滅□善現□是菩薩

0703c05□摩訶薩應自了知決定已得不退轉地□然被

0703c06□燒者由彼有情造作增長壞正法業□彼由此

0703c07□業先墮惡趣□無量劫中受正苦報□今生人趣

0703c08□受彼餘殃□或由此業當墮惡趣□經無量劫受

0703c09□正苦報□今在人趣先現少殃□善現□當知是

0703c10□菩薩摩訶薩不退轉相

0703c11□復次善現□由前所說種種因緣□知是不退轉

0703c12□菩薩摩訶薩□復有成就諸行狀相□知是不退

0703c13□轉菩薩摩訶薩□當爲汝說□汝應諦聽□善現□

0703c14□答言□唯然願說□佛告善現□若菩薩摩訶薩□見

0703c15□有男子或有女人□現爲非人之所魅著□便作

0703c16□是念□若諸如來應正等覺□知我已得淸淨意

0703c17□樂□授我無上正等菩提不退轉記□若我久發

0703c18□淸淨作意□求證無上正等菩提□遠離聲聞獨

0703c19□覺意樂□不以聲聞獨覺□作意求證無上正等

0703c20□菩提□若我當來必得無上正等菩提□窮未來

0703c21□際利益安樂諸有情類□若十方界現在實有

0703c22□無量如來應正等覺□說微妙法利樂有情□彼

0703c23□諸如來應正等覺□無所不見□無所不知□無

0703c24□所不解□無所不證□現知見覺一切有情意樂

0703c25□差別□願垂照察我心所念及誠諦言□若我實

0703c26□能修菩薩行□必得無上正等菩提□救拔有情

0703c27□生死苦者□願是男子或此女人□不爲非人之

0703c28□所擾惱□彼隨我語卽當捨去□善現□是菩薩

0703c29□摩訶薩作此語時□若彼非人不爲去者□當知

0704a01□是菩薩摩訶薩□未蒙如來應正等覺曾授無上

0704a02□正等菩提不退轉記□善現□是菩薩摩訶薩作

0704a03□此語時□若彼非人卽爲去者□當知是菩薩摩

0704a04□訶薩□已蒙如來應正等覺授彼無上正等菩

0704a05□提不退轉記□善現□若菩薩摩訶薩成就如是

0704a06□諸行狀相□當知是爲不退轉菩薩摩訶薩

0704a07□復次善現□有菩薩摩訶薩未善修學布施波

0704a08□羅蜜多□未善修學淨戒安忍精進靜慮般若

0704a09□波羅蜜多□未善安住內空□未善安住外空內

0704a10□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0704a11□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0704a12□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0704a13□空□未善安住眞如□未善安住法界法性不虛

0704a14□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0704a15□虛空界不思議界□未善安住苦聖諦□未善安

0704a16□住集滅道聖諦□未善修學四念住□未善修學

0704a17□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0704a18□支□未善修學四靜慮□未善修學四無量四無

0704a19□色定□未善修學八解脫□未善修學八勝處九

0704a20□次第定十遍處□未善修學空解脫門□未善修

0704a21□學無相無願解脫門□未善修學陀羅尼門□未

0704a22□善修學三摩地門□未入菩薩正性離生□未具

0704a23□修習一切佛法□遠離菩薩方便善巧□未免惡

0704a24□魔之所惱亂□於諸魔事未能覺了□不自度量

0704a25□善根厚薄□學諸菩薩發誠諦言便爲惡魔之

0704a26□所□惑□善現□是菩薩摩訶薩□見有男子或

0704a27□有女人□現爲非人之所魅著□卽便輕爾發誠

0704a28□諦言□若我已從過去諸佛□受得無上正等菩

0704a29□提不退轉記□令是男子或此女人□不爲非人

0704b01□之所擾惱□彼隨我語速當捨去□善現□是菩

0704b02□薩摩訶薩作此語已□爾時惡魔爲惑亂故□卽

0704b03□便驅逼非人令去□所以者何□善現□惡魔威

0704b04□力勝彼非人□是故非人受魔敎□卽便捨去□

0704b05□善現□是菩薩摩訶薩見此事已□歡喜踊躍作

0704b06□是念言□非人今去是吾威力□所以者何□非

0704b07□人隨我所發誓願□卽便放此男子女人無別

0704b08□緣故□善現□是菩薩摩訶薩不能覺知惡魔所

0704b09□作□謂是己力妄生歡喜□恃此輕弄諸餘菩薩□

0704b10□言我已從過去諸佛□受得無上正等菩提不

0704b11□退轉記□所發誓願皆不唐捐汝等未蒙諸佛

0704b12□授記□不應相學發誠諦言□設有要期必空無

0704b13□果□善現□是菩薩摩訶薩輕弄毁□諸菩薩故

0704b14□妄恃少能□於諸功德生長多種增上慢故□遠

0704b15□離無上正等菩提□不能證得一切智智□善現□

0704b16□是菩薩摩訶薩以無善巧方便力故□生長多

0704b17□品增上慢故□輕蔑毁□諸菩薩故□雖勤精進

0704b18□而墮聲聞或獨覺地□善現□是菩薩摩訶薩薄

0704b19□福德故□所作善業發誠諦言皆起魔事□善現□

0704b20□是菩薩摩訶薩不能親近供養恭敬尊重讚

0704b21□歎□諸善知識□不能請問得不退轉菩薩行相□

0704b22□不能諮受諸惡魔軍□所作事業由斯魔縛轉

0704b23□復堅牢□所以者何□善現□是菩薩摩訶薩不

0704b24□久修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0704b25□多□乃至遠離方便善巧故□爲惡魔之所擾亂□

0704b26□是故善現□諸菩薩摩訶薩應善覺知種種魔

0704b27□事

0704b28□爾時具壽善現卽白佛言□世尊□云何菩薩摩

0704b29□訶薩不久修行布施淨戒安忍精進靜慮般若

0704c01□波羅蜜多□不久安住內空外空內外空空空

0704c02□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0704c03□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0704c04□不可得空無性空自性空無性自性空□不久

0704c05□安住眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0704c06□性離生性法定法住實際虛空界不思議界□

0704c07□不久安住苦集滅道聖諦□不久修行四念住

0704c08□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0704c09□支□不久修行四靜慮四無量四無色定□不

0704c10□久修行八解脫八勝處九次第定十遍處□不

0704c11□久修行空無相無願解脫門□不久修行陀羅

0704c12□尼門三摩地門□未入菩薩正性離生□未具修

0704c13□行一切佛法□遠離菩薩方便善巧□爲諸惡魔

0704c14□之所擾亂□佛言□善現□惡魔變作種種形像□

0704c15□至此菩薩摩訶薩前方便□言□□善男子□汝

0704c16□自知不□過去諸佛已曾授汝大菩提記□汝於

0704c17□無上正等菩提決定當得□不復退轉□汝身名

0704c18□某□父母名某□兄弟名某□□妹名某□親友眷屬

0704c19□乃至七世父母宗親各名爲某□汝身生在某

0704c20□方某國某城某邑某聚落中□汝在某年某月

0704c21□某日某時某宿相王中生□善現□如是惡魔若

0704c22□見此菩薩心行柔軟根性遲鈍便詐記言□汝

0704c23□於先世亦心行柔軟根性遲鈍□如是惡魔若

0704c24□見此菩薩心行剛强根性猛利□便詐記言□汝

0704c25□於先世亦心行剛强根性猛利□如是惡魔若

0704c26□見此菩薩居阿練若□或居塚間□或居露地□

0704c27□或居樹下□或常乞食□或一受食□或一坐食□或

0704c28□一□食□或糞掃衣□或但三衣□或常坐不臥□或

0704c29□好舊敷具□或少欲□或喜足□或樂遠離□或具

0705a01□正念□或樂靜定□或具妙慧□或不重利養□或不

0705a02□貴名譽□或好廉儉不塗其足□或減睡眠□或不

0705a03□掉擧□或好少言□或樂軟語□如是惡魔見此

0705a04□菩薩種種行已□便詐記言□汝於先世□已曾如

0705a05□是居阿練若□或居塚間□廣說乃至少言軟語□

0705a06□所以者何□汝今成就如是種種杜多功德□世

0705a07□間共見□汝於先世□決定亦有如是種種殊勝

0705a08□功德□應自慶慰勿得自輕□善現□是菩薩摩

0705a09□訶薩聞此惡魔說其先世幷當來世有勝功

0705a10□德□及說現在自身親族名字差別生處生時□

0705a11□兼讚種種杜多功德□聞已歡喜心生□慢□凌

0705a12□蔑毁罵諸餘菩薩□善現□爾時惡魔知此菩薩

0705a13□其心暗鈍□復告之言□汝有如是功德相狀□過

0705a14□去如來應正等覺定已授汝大菩提記□汝於

0705a15□無上正等菩提□必當證得不復退轉□善現□是

0705a16□時惡魔爲擾亂故□或矯現作出家形像□或矯

0705a17□現作在家形像□或矯現作父母形像□或矯現

0705a18□作兄弟形像□或矯現作□妹形像□或矯現作

0705a19□親友形像□或矯現作梵志形像□或矯現作師

0705a20□範形像□或矯現作天龍藥叉人非人等種種

0705a21□形像□至此菩薩摩訶薩所□作如是言□過去如

0705a22□來應正等覺久已授汝大菩提記□汝於無上

0705a23□正等菩提□決定當得不復退轉□何以故□諸不

0705a24□退轉位菩薩摩訶薩功德相狀汝皆具有□應

0705a25□自尊重勿生猶豫□善現□如我所說實得不退

0705a26□轉菩薩摩訶薩諸行狀相□是菩薩摩訶薩懷

0705a27□增上慢實皆非有□善現□當知是菩薩摩訶薩□

0705a28□魔所執持爲魔所魅□何以故□是菩薩摩訶薩□

0705a29□於得不退轉菩薩摩訶薩諸行狀相實皆未

0705b01□有□但聞惡魔說其功德及說名字生處生時

0705b02□少分似實□便生□慢輕弄毁罵諸餘菩薩□是

0705b03□故善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩提□

0705b04□應善覺知如是魔事

0705b05□大般若波羅蜜多經卷第三百三十二

0705b06□

0705b07□

0705b08□大般若波羅蜜多經卷第三百三

0705b09□十三

0705b10□

0705b11□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0705b12□　　初分善學品第五十三之三

0705b13□復次善現□有菩薩摩訶薩□魔所執持爲魔所

0705b14□魅□但聞名字妄生執著□所以者何□善現□是

0705b15□菩薩摩訶薩先未修學布施淨戒安忍精進靜

0705b16□慮般若波羅蜜多□先未安住內空外空內外

0705b17□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0705b18□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0705b19□切法空不可得空無性空自性空無性自性

0705b20□空□先未安住眞如法界法性不虛妄性不變

0705b21□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0705b22□思議界□先未安住苦集滅道聖諦□先未修

0705b23□學四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

0705b24□八聖道支□先未修學四靜慮四無量四無色

0705b25□定□先未修學八解脫八勝處九次第定十遍

0705b26□處□先未修學空無相無願解脫門□先未修學

0705b27□菩薩十地□先未修學五眼六神通□先未修學

0705b28□陀羅尼門三摩地門□先未修學佛十力四無

0705b29□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0705c01□共法□先未修學無忘失法恒住捨性□先未修

0705c02□學一切智道相智一切相智□先未修學一切

0705c03□菩薩摩訶薩行□先未修學諸佛無上正等菩

0705c04□提□由此因緣令魔得便□善現□是菩薩摩訶

0705c05□薩不能了知蘊魔行相□不能了知死魔行相□

0705c06□不能了知天魔行相□不能了知煩惱魔行相□

0705c07□由此因緣令魔得便□善現□是菩薩摩訶薩不

0705c08□了知色□不了知受想行識□不了知眼處□不了

0705c09□知耳鼻舌身意處□不了知色處□不了知聲香

0705c10□味觸法處□不了知眼界□不了知耳鼻舌身意

0705c11□界□不了知色界□不了知聲香味觸法界□不了

0705c12□知眼識界□不了知耳鼻舌身意識界□不了知

0705c13□眼觸□不了知耳鼻舌身意觸□不了知眼觸爲

0705c14□緣所生諸受□不了知耳鼻舌身意觸爲緣所生

0705c15□諸受□不了知地界□不了知水火風空識界□不

0705c16□了知無明□不了知行識名色六處觸受愛取

0705c17□有生老死□不了知布施波羅蜜多□不了知淨

0705c18□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□不了知內

0705c19□空□不了知外空內外空空空大空勝義空有

0705c20□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0705c21□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0705c22□空自性空無性自性空□不了知眞如□不了知

0705c23□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0705c24□法定法住實際虛空界不思議界□不了知四

0705c25□念住□不了知四正斷四神足五根五力七等

0705c26□覺支八聖道支□不了知苦聖諦□不了知集滅

0705c27□道聖諦□不了知四靜慮□不了知四無量四無

0705c28□色定□不了知八解脫□不了知八勝處九次第

0705c29□定十遍處□不了知空解脫門□不了知無相無

0706a01□願解脫門□不了知十地□不了知五眼□不了

0706a02□知六神通□不了知三摩地門□不了知陀羅尼

0706a03□門□不了知佛十力□不了知四無所畏四無□

0706a04□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□不了

0706a05□知預流果□不了知一來不還阿羅漢果□不了

0706a06□知獨覺菩提□不了知一切智□不了知道相智

0706a07□一切相智□亦不了知有情諸法名字實相□由

0706a08□此因緣令魔得便□方便化作種種形像□語此

0706a09□菩薩摩訶薩言□汝所修行願行已滿□當證無

0706a10□上正等菩提□汝成佛時當得如是殊勝功德

0706a11□尊貴名號□善現□謂彼惡魔知此菩薩長夜思

0706a12□願□我成佛時當得如是功德名號□隨其思願

0706a13□而記說之□善現□時此菩薩遠離般若波羅

0706a14□蜜多無巧便故□聞魔記說作是念言□奇哉是

0706a15□人□爲我記說□當得成佛功德名號□與我長

0706a16□夜思願相應□由此故知過去諸佛必已授我

0706a17□大菩提記□我於無上正等菩提□決定當得

0706a18□不復退轉□我成佛時必定當得如是功德尊

0706a19□貴名號□善現□是菩薩摩訶薩如是惡魔或魔

0706a20□眷屬□或魔所執諸沙門等□記說當來成佛名

0706a21□號□如是如是慢心轉增□我於未來定當作佛□

0706a22□獲得如是功德名號□諸餘菩薩無與我等□善

0706a23□現□如我所說已得不退轉菩薩摩訶薩諸行

0706a24□狀相□此菩薩摩訶薩皆未成就□但聞魔說成

0706a25□佛虛名□便生傲慢□輕弄毁蔑諸餘菩薩摩訶

0706a26□薩衆□善現□是菩薩摩訶薩□由起傲慢輕弄

0706a27□毁蔑諸餘菩薩摩訶薩故□遠離無上正等菩

0706a28□提□善現□是菩薩摩訶薩□遠離般若波羅蜜多

0706a29□無巧便故□棄善友故□常爲惡友所攝受故□當

0706b01□墮聲聞或獨覺地□善現□是菩薩摩訶薩□或

0706b02□有此身還得正念□至誠悔過捨舊慢心□數數

0706b03□親近供養恭敬尊重讚歎眞勝善友□彼雖流

0706b04□轉生死多時□而後還依甚深般若波羅蜜多□

0706b05□漸次修學當證無上正等菩提□善現□是菩薩

0706b06□摩訶薩□若有此身不得正念□不能悔過□不捨

0706b07□慢心□不欲親近供養恭敬尊重讚歎眞勝善

0706b08□友□彼定流轉生死多時□後雖精進修諸善業□

0706b09□而墮聲聞或獨覺地□善現□譬如苾芻求聲聞

0706b10□者□於四重罪若隨犯一□便非沙門非釋迦

0706b11□子□彼於現在定不能得預流一來不還應果□

0706b12□善現□妄執虛名菩薩亦爾□但聞魔記成佛空

0706b13□名便起慢心□輕弄毁蔑諸餘菩薩摩訶薩衆□

0706b14□當知此罪過□彼苾芻所犯四重無量倍數□善

0706b15□現□置彼苾芻所犯四重□此菩薩罪過五無間

0706b16□亦無量倍□所以者何□善現□是菩薩摩訶薩實

0706b17□不成就殊勝功德□聞惡魔說成佛名號□便自

0706b18□傲慢輕餘菩薩□是故此罪過五無間□是故善

0706b19□現□若菩薩摩訶薩□欲得無上正等菩提□應善

0706b20□覺知如是記說□虛名號等微細魔事

0706b21□復次善現□有菩薩摩訶薩□隱在山林空澤曠

0706b22□野□獨居宴坐修遠離行□時有惡魔□來到其

0706b23□所□恭敬讚歎遠離功德□謂作是言□善哉大士□

0706b24□能修如是遠離之行□此遠離行一切如來應

0706b25□正等覺共所稱讚□天帝釋等諸天神仙□皆共

0706b26□守護供養尊重應常住此勿往餘處□善現□我

0706b27□不讚歎諸菩薩摩訶薩□居阿練若曠野山林□

0706b28□宴坐思惟修遠離行□爾時善現白佛言□世尊□

0706b29□諸菩薩摩訶薩□應修何等餘遠離行□而佛不

0706c01□讚居阿練若曠野山林離諸臥具思惟宴坐遠

0706c02□離功德□唯願爲說□諸菩薩摩訶薩勝遠離

0706c03□行□佛言□善現□諸菩薩摩訶薩□若居山林空

0706c04□澤曠野阿練若處□若居城邑聚落王都□雜

0706c05□之處□但能遠離煩惱惡業□遠離聲聞獨覺作

0706c06□意□勤修般若波羅蜜多□及修諸餘殊勝功德□

0706c07□是名菩薩眞遠離行□善現□此遠離行一切如

0706c08□來應正等覺共所稱讚□此遠離行一切如來

0706c09□應正等覺共所開許□善現□此遠離行諸菩薩

0706c10□摩訶薩常應修學□若晝若夜□應正思惟精進

0706c11□修行此遠離法□是名菩薩修遠離行□善現□此

0706c12□遠離行不雜聲聞獨覺作意□不雜一切煩惱

0706c13□惡業□離諸□雜畢竟淸淨□令諸菩薩速證無

0706c14□上正等菩提□利樂有情窮未來際□常無斷盡□

0706c15□善現□惡魔所讚隱在山林空澤曠野阿練若

0706c16□處□遠離臥具獨居宴坐非諸菩薩勝遠離行□

0706c17□何以故□善現□彼遠離行猶有□雜□謂彼或雜

0706c18□惡業煩惱□或雜聲聞獨覺作意□於深般若波

0706c19□羅蜜多不能精勤信受修學□不能圓滿一切

0706c20□智智□善現□有菩薩摩訶薩雖勤修習惡魔所

0706c21□讚遠離行法□而起傲慢不淸淨心□輕弄毁蔑

0706c22□諸餘菩薩摩訶薩衆□謂有菩薩摩訶薩衆□雖

0706c23□居城邑聚落王都□而心淸淨□不雜種種煩惱

0706c24□惡業□不雜聲聞獨覺作意□精勤修習布施淨

0706c25□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□精勤安住

0706c26□內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0706c27□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0706c28□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0706c29□空無性自性空□精勤安住眞如法界法性不

0707a01□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0707a02□實際虛空界不思議界□精勤安住苦集滅道

0707a03□聖諦□精勤修習四念住四正斷四神足五根

0707a04□五力七等覺支八聖道支□於四靜慮四無量

0707a05□四無色定五神通等世間功德修已圓滿□精

0707a06□勤修習空無相無願解脫門□精勤修習五眼

0707a07□六神通□精勤修習陀羅尼門三摩地門□精勤

0707a08□修習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

0707a09□喜大捨十八佛不共法□精勤修習無忘失法

0707a10□恒住捨性□精勤修習一切智道相智一切相

0707a11□智□嚴淨佛土成熟有情□雖居□鬧而心寂

0707a12□靜□恒勤修習勝遠離行□彼於如是眞淨菩薩

0707a13□摩訶薩衆□心生□慢輕弄毁□誹謗凌蔑□善

0707a14□現□是菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多無巧便

0707a15□故□設居曠野百踰繕那□其中絶無諸惡禽獸

0707a16□蛇蝎盜賊□唯有神鬼邏刹娑等遊止其中□

0707a17□彼居如是阿練若處□雖經一歲或經十歲或

0707a18□經百歲或經千歲□或經百千歲□或經俱□歲

0707a19□或經百俱□歲□或經千俱□歲□或經百千俱

0707a20□□歲□或復過此修遠離行□而不了知諸菩薩

0707a21□摩訶薩眞遠離行□謂諸菩薩摩訶薩衆□雖居

0707a22□□鬧而心寂靜□遠離種種煩惱惡業□發趣無

0707a23□上正等菩提□遠離聲聞獨覺作意□是菩薩摩

0707a24□訶薩雖居曠野經歷多時□而雜聲聞獨覺作

0707a25□意□樂著聲聞獨覺地法□依止彼法修遠離行□

0707a26□復於此行深生愛著□善現□彼雖如是修遠離

0707a27□行□而不稱順諸如來心□善現□我所稱讚諸菩

0707a28□薩摩訶薩眞遠離行□是菩薩摩訶薩都不成

0707a29□就□彼於眞勝遠離行中亦不見有相似行相□

0707b01□所以者何□彼於如是眞遠離行不生愛樂□但

0707b02□樂修行聲聞獨覺空遠離行□善現□是菩薩摩

0707b03□訶薩修不眞勝遠離行時□魔來空中歡喜讚

0707b04□歎□告言□大士□善哉善哉□汝能修行眞遠離

0707b05□行□此遠離行一切如來應正等覺共所稱讚□

0707b06□汝於此行精勤修習□速證無上正等菩提□善

0707b07□現□是菩薩摩訶薩執著如是聲聞獨覺遠離行

0707b08□法以爲最勝□輕弄毁蔑住菩薩乘□雖居□鬧

0707b09□而心寂靜成調善法諸苾芻等言□彼不能修

0707b10□遠離行□身居□鬧心不寂靜□善現□是菩薩摩

0707b11□訶薩□於諸如來應正等覺□共所稱讚住眞遠

0707b12□離行□菩薩摩訶薩輕弄毁蔑□謂居□鬧心不

0707b13□寂靜□不能修行眞遠離行□於諸如來應正等

0707b14□覺所不稱讚□住眞□雜行菩薩摩訶薩尊重

0707b15□讚歎□謂不□雜其心寂靜□能正修行眞遠離

0707b16□行□善現□是菩薩摩訶薩於應親近供養恭敬

0707b17□如大師者□而不親近供養恭敬反生輕蔑□於

0707b18□應遠離不應承事如惡友者□而不遠離供養

0707b19□恭敬如事大師□善現□是菩薩摩訶薩遠離般

0707b20□若波羅蜜多無巧便故□妄生執著所以者何□

0707b21□彼作是念□我所修行是眞遠離□故爲非人稱

0707b22□讚護念□居城邑者身心擾亂□誰當護念恭敬

0707b23□稱美□善現□是菩薩摩訶薩由此因緣心多傲

0707b24□慢□輕弄毁蔑諸餘菩薩摩訶薩衆□煩惱惡業

0707b25□晝夜增長□善現□當知是菩薩摩訶薩□於諸

0707b26□菩薩□爲□□羅穢汚菩薩摩訶薩衆□雖似菩

0707b27□薩摩訶薩相□而是天上人中大賊□□惑天人

0707b28□阿素洛等□其身雖服沙門法衣□而心常懷盜

0707b29□賊意樂□諸有發趣菩薩乘者□不應親近供養

0707c01□恭敬尊重讚歎如是惡人□何以故□善現□當知

0707c02□是人懷增上慢□外似菩薩內多煩惱□是故善

0707c03□現□若菩薩摩訶薩□眞實不捨一切智智□不捨

0707c04□無上正等菩提□深心求證一切智智□求證無

0707c05□上正等菩提□普爲利樂諸有情者□不應親近

0707c06□供養恭敬尊重讚歎如是惡人□善現□諸菩薩

0707c07□摩訶薩□常應精進修自事業□厭離生死不著

0707c08□三界□於彼惡賊□□羅人□應常發心慈悲喜

0707c09□捨□應作是念□我不應起如彼惡人所起過患□

0707c10□設當失念如彼暫起□卽應覺知速令除滅□善

0707c11□現□諸菩薩摩訶薩欲證無上正等菩提□應善

0707c12□覺知如是魔事□應勤精進遠離除滅如彼菩

0707c13□薩所起過患

0707c14□復次善現□若菩薩摩訶薩增上意樂□欲證無

0707c15□上正等菩提□常應親近供養恭敬尊重讚歎眞

0707c16□勝善友□時具壽善現白佛言□世尊□何等名爲

0707c17□諸菩薩摩訶薩眞勝善友□佛言□善現□一切如

0707c18□來應正等覺是菩薩摩訶薩眞勝善友□一切

0707c19□菩薩摩訶薩亦是菩薩摩訶薩眞勝善友□諸

0707c20□有聲聞及餘善士能爲菩薩摩訶薩衆□宣說

0707c21□開示分別顯了布施淨戒安忍精進靜慮般若

0707c22□波羅蜜多相應之法令易解者□當知亦是菩

0707c23□薩摩訶薩眞勝善友□善現□當知布施波羅蜜

0707c24□多是菩薩摩訶薩眞勝善友□淨戒安忍精進

0707c25□靜慮般若波羅蜜多亦是菩薩摩訶薩眞勝善

0707c26□友□善現□當知四念住是菩薩摩訶薩眞勝善

0707c27□友□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0707c28□道支亦是菩薩摩訶薩眞勝善友□善現□當知

0707c29□四靜慮是菩薩摩訶薩眞勝善友□四無量四

0708a01□無色定亦是菩薩摩訶薩眞勝善友□善現□當

0708a02□知八解脫是菩薩摩訶薩眞勝善友□八勝處

0708a03□九次第定十遍處亦是菩薩摩訶薩眞勝善

0708a04□友□善現□當知空解脫門是菩薩摩訶薩眞勝

0708a05□善友□無相無願解脫門亦是菩薩摩訶薩眞

0708a06□勝善友□善現□當知極喜地是菩薩摩訶薩眞

0708a07□勝善友□離垢地發光地焰慧地極難勝地現

0708a08□前地遠行地不動地善慧地法雲地亦是菩薩

0708a09□摩訶薩眞勝善友□善現□當知五眼是菩薩摩

0708a10□訶薩眞勝善友□六神通亦是菩薩摩訶薩眞

0708a11□勝善友□善現□當知三摩地門是菩薩摩訶薩

0708a12□眞勝善友□陀羅尼門亦是菩薩摩訶薩眞勝

0708a13□善友□善現□當知佛十力是菩薩摩訶薩眞勝

0708a14□善友□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0708a15□捨十八佛不共法亦是菩薩摩訶薩眞勝善

0708a16□友□善現□當知無忘失法是菩薩摩訶薩眞勝

0708a17□善友□恒住捨性亦是菩薩摩訶薩眞勝善友□

0708a18□善現□當知永斷一切煩惱習氣是菩薩摩訶

0708a19□薩眞勝善友□善現□當知一切智是菩薩摩訶

0708a20□薩眞勝善友□道相智一切相智亦是菩薩摩

0708a21□訶薩眞勝善友□善現□當知一切菩薩摩訶薩

0708a22□行是菩薩摩訶薩眞勝善友□諸佛無上正等

0708a23□菩提亦是菩薩摩訶薩眞勝善友□善現□當知

0708a24□苦聖諦是菩薩摩訶薩眞勝善友□集滅道聖

0708a25□諦亦是菩薩摩訶薩眞勝善友□善現□當知諸

0708a26□法緣性是菩薩摩訶薩眞勝善友□諸緣起支

0708a27□亦是菩薩摩訶薩眞勝善友□善現□當知內空

0708a28□是菩薩摩訶薩眞勝善友□外空內外空空空

0708a29□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0708b01□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0708b02□不可得空無性空自性空無性自性空亦是菩

0708b03□薩摩訶薩眞勝善友□善現□當知眞如是菩薩

0708b04□摩訶薩眞勝善友□法界法性不虛妄性不變

0708b05□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0708b06□思議界亦是菩薩摩訶薩眞勝善友

0708b07□善現□當知布施波羅蜜多與諸菩薩摩訶薩

0708b08□衆□爲師爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□爲解爲

0708b09□覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲洲爲

0708b10□渚□爲歸爲趣□爲父爲母□淨戒安忍精進靜慮

0708b11□般若波羅蜜多亦與菩薩摩訶薩衆□爲師爲

0708b12□導□爲明爲炬□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智爲

0708b13□慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲

0708b14□趣□爲父爲母□善現□當知四念住與諸菩薩

0708b15□摩訶薩衆□爲師爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□爲

0708b16□解爲覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲

0708b17□洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲母□四正斷四神

0708b18□足五根五力七等覺支八聖道支亦與菩薩摩

0708b19□訶薩衆□爲師爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□爲解

0708b20□爲覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲洲爲

0708b21□渚□爲歸爲趣□爲父爲母□善現□當知四靜慮

0708b22□與諸菩薩摩訶薩衆□爲師爲導□爲明爲炬□爲

0708b23□燈爲照□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲室

0708b24□爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲母□四無量

0708b25□四無色定亦與菩薩摩訶薩衆□爲師爲導□爲

0708b26□明爲炬□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救

0708b27□爲護□爲室□爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲趣□爲父

0708b28□爲母□善現□當知八解脫與諸菩薩摩訶薩衆□

0708b29□爲師爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□爲解爲覺□爲

0708c01□智爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲歸

0708c02□爲趣□爲父爲母□八勝處九次第定十遍處亦

0708c03□與菩薩摩訶薩衆□爲師爲導□爲明爲炬□爲燈

0708c04□爲照□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲室爲

0708c05□宅□爲洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲母□善現□當

0708c06□知空解脫門與諸菩薩摩訶薩衆□爲師爲導□

0708c07□爲明爲炬□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智爲慧□爲

0708c08□救爲護□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲趣□爲父

0708c09□爲母□無相無願解脫門亦與菩薩摩訶薩衆□

0708c10□爲師爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□爲解爲覺□

0708c11□爲智爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲

0708c12□歸爲趣□爲父爲母□善現□當知極喜地與諸菩

0708c13□薩摩訶薩衆□爲師爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□

0708c14□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲

0708c15□洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲母□離垢地發光地

0708c16□焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧

0708c17□地法雲地亦與菩薩摩訶薩衆□爲師爲導□爲

0708c18□明爲炬□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智爲慧□爲

0708c19□救爲護□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲趣□爲

0708c20□父爲母

0708c21□善現□當知五眼與諸菩薩摩訶薩衆□爲師爲

0708c22□導□爲明爲炬□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智爲

0708c23□慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲

0708c24□趣□爲父爲母□六神通亦與菩薩摩訶薩衆□爲

0708c25□師爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智

0708c26□爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲

0708c27□趣□爲父爲母□善現□當知三摩地門與諸菩薩

0708c28□摩訶薩衆□爲師爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□爲

0708c29□解爲覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲洲

0709a01□爲渚□爲歸爲趣□爲父爲母□陀羅尼門亦與菩

0709a02□薩摩訶薩衆□爲師爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□

0709a03□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲

0709a04□洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲母□善現□當知佛

0709a05□十力與諸菩薩摩訶薩衆□爲師爲導□爲明爲

0709a06□炬□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救爲

0709a07□護□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲

0709a08□母□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0709a09□十八佛不共法亦與菩薩摩訶薩衆□爲師爲

0709a10□導□爲明爲炬□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智爲

0709a11□慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲

0709a12□趣□爲父爲母□善現□當知無忘失法與諸菩

0709a13□薩摩訶薩衆□爲師爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□

0709a14□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲

0709a15□洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲母□恒住捨性亦與

0709a16□菩薩摩訶薩衆□爲師爲導□爲明爲炬□爲燈爲

0709a17□照□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲室爲

0709a18□宅□爲洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲母□善現□當

0709a19□知永斷一切煩惱習氣與諸菩薩摩訶薩衆□

0709a20□爲師爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□爲解爲覺□爲

0709a21□智爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲歸

0709a22□爲趣□爲父爲母□善現□當知一切智與諸菩薩

0709a23□摩訶薩衆□爲師爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□

0709a24□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲

0709a25□洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲母□道相智一切

0709a26□相智亦與菩薩摩訶薩衆□爲師爲導□爲明爲

0709a27□炬□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救爲

0709a28□護□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲

0709a29□母□善現□當知一切菩薩摩訶薩行與諸菩薩

0709b01□摩訶薩衆□爲師爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□

0709b02□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲

0709b03□洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲母□諸佛無上正等

0709b04□菩提亦與菩薩摩訶薩衆□爲師爲導□爲明爲

0709b05□炬□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救爲

0709b06□護□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲

0709b07□母

0709b08□善現□當知苦聖諦與諸菩薩摩訶薩衆□爲師

0709b09□爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智

0709b10□爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲

0709b11□趣□爲父爲母□集滅道聖諦亦與菩薩摩訶薩

0709b12□衆□爲師爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□爲解爲

0709b13□覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲洲爲

0709b14□渚□爲歸爲趣□爲父爲母□善現□當知諸法緣性

0709b15□與諸菩薩摩訶薩衆□爲師爲導□爲明爲炬□

0709b16□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救爲護□

0709b17□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲母□

0709b18□諸緣起支亦與菩薩摩訶薩衆□爲師爲導□爲

0709b19□明爲炬□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救

0709b20□爲護□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲

0709b21□母□善現□當知內空與諸菩薩摩訶薩衆□爲師

0709b22□爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智

0709b23□爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲

0709b24□趣□爲父爲母□外空內外空空空大空勝義空

0709b25□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0709b26□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0709b27□性空自性空無性自性空亦與菩薩摩訶薩

0709b28□衆□爲師爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□爲解爲

0709b29□覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲洲爲

0709c01□渚□爲歸爲趣□爲父爲母□善現□當知眞如與

0709c02□諸菩薩摩訶薩衆□爲師爲導□爲明爲炬□爲

0709c03□燈爲照□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲室

0709c04□爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲母□法界法

0709c05□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0709c06□住實際虛空界不思議界亦與菩薩摩訶薩

0709c07□衆□爲師爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□爲解爲

0709c08□覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲洲爲

0709c09□渚□爲歸爲趣□爲父爲母□何以故□善現□過去

0709c10□所有一切如來應正等覺□皆以布施波羅蜜

0709c11□多廣說乃至不思議界□爲師爲導□爲明爲炬□

0709c12□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲

0709c13□室爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲母□未來

0709c14□所有一切如來應正等覺□皆以布施波羅蜜

0709c15□多廣說乃至不思議界□爲師爲導□爲明爲炬□

0709c16□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救爲護□爲

0709c17□室爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲母□現在

0709c18□十方無量無數無邊世界一切如來應正等

0709c19□覺□住持安隱一切有情□宣說開示微妙法者□

0709c20□皆以布施波羅蜜多廣說乃至不思議界□爲

0709c21□師爲導□爲明爲炬□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智

0709c22□爲慧□爲救爲護□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲

0709c23□趣□爲父爲母□何以故□善現□過去未來現在諸

0709c24□佛□皆從布施波羅蜜多廣說乃至不思議界

0709c25□而出生故□是故善現□若菩薩摩訶薩增上

0709c26□意樂□欲證無上正等菩提□成熟有情嚴淨

0709c27□佛土□當學布施波羅蜜多□當學淨戒安忍精

0709c28□進靜慮般若波羅蜜多□當學四念住□當學

0709c29□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0710a01□支□當學四靜慮□當學四無量四無色定□當學

0710a02□八解脫□當學八勝處九次第定十遍處□當學

0710a03□空解脫門□當學無相無願解脫門□當學極喜

0710a04□地□當學離垢地發光地焰慧地極難勝地現前

0710a05□地遠行地不動地善慧地法雲地□當學五眼□

0710a06□當學六神通□當學三摩地門□當學陀羅尼門□

0710a07□當學佛十力□當學四無所畏四無□解大慈

0710a08□大悲大喜大捨十八佛不共法□當學無忘失

0710a09□法□當學恒住捨性□當學永斷一切煩惱習氣□

0710a10□當學一切智□當學道相智一切相智□當學一

0710a11□切菩薩摩訶薩行□當學諸佛無上正等菩提□

0710a12□當學苦聖諦□當學集滅道聖諦□當學諸法緣

0710a13□性□當學諸緣起支□當學內空□當學外空內外

0710a14□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0710a15□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0710a16□切法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0710a17□當學眞如□當學法界法性不虛妄性不變異性

0710a18□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0710a19□界□善現□是菩薩摩訶薩□旣學布施波羅蜜多

0710a20□廣說乃至不思議界□復應以四攝事攝諸有

0710a21□情□何等爲四□一者布施二者愛語三者利行

0710a22□四者同事□善現□我觀此義故作是說布施淨

0710a23□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□廣說乃至

0710a24□不思議界□與諸菩薩摩訶薩衆□爲師爲導□爲

0710a25□明爲炬□爲燈爲照□爲解爲覺□爲智爲慧□爲救

0710a26□爲護□爲室爲宅□爲洲爲渚□爲歸爲趣□爲父爲

0710a27□母□是故善現□諸菩薩摩訶薩欲行不隨他敎

0710a28□行□欲住不隨他敎住□欲斷一切有情疑□欲滿

0710a29□一切有情願□欲嚴淨佛土□欲成熟有情□當學

0710b01□般若波羅蜜多□何以故□善現□於此般若波羅

0710b02□蜜多甚深經中□廣說菩薩摩訶薩衆所應修

0710b03□學一切法相□一切菩薩摩訶薩衆皆於此中

0710b04□應勤修學

0710b05□爾時具壽善現白佛言□世尊□如是般若波羅

0710b06□蜜多以何爲相□而勸菩薩摩訶薩衆應勤修

0710b07□學□佛言□善現□如是般若波羅蜜多以虛空爲

0710b08□相□如是般若波羅蜜多以無著爲相□如是般

0710b09□若波羅蜜多以無相爲相□何以故□善現□於此

0710b10□般若波羅蜜多甚深相中□諸法諸相皆不可

0710b11□得無所有故□時具壽善現白佛言□世尊□頗有

0710b12□因緣可說般若波羅蜜多所有妙相□諸法亦

0710b13□有如是相耶□佛言□善現□如是如是如汝所

0710b14□說□有因緣故可說般若波羅蜜多所有妙相□

0710b15□諸法亦有如是妙相□所以者何□善現□如是般

0710b16□若波羅蜜多以性空爲相□諸法亦以性空爲

0710b17□相□如是般若波羅蜜多以遠離爲相□諸法亦

0710b18□以遠離爲相□善現□由此因緣可作是說□甚深

0710b19□般若波羅蜜多所有妙相□諸法亦有如是妙

0710b20□相□以一切法皆自性空離衆相故□具壽善現

0710b21□復白佛言□世尊□若一切法皆自性空遠離衆

0710b22□相□則一切法一切法空□亦一切法一切法離□

0710b23□云何有情可施設有雜染淸淨□世尊□非性空法

0710b24□有染有淨□亦非遠離法有染有淨□世尊□非性

0710b25□空法能證無上正等菩提□亦非遠離法能證

0710b26□無上正等菩提□世尊□非性空中有法可得□亦

0710b27□非遠離中有法可得□世尊□非性空中有菩薩

0710b28□摩訶薩證得無上正等菩提□亦非遠離中有

0710b29□菩薩摩訶薩證得無上正等菩提□世尊□云何

0710c01□令我解佛所說甚深義趣□爾時佛告具壽善

0710c02□現言□善現□於意云何□有情長夜有我我所

0710c03□心執我我所不□善現答言□如是世尊□如是

0710c04□善逝□有情長夜有我我所心執著我我所□佛

0710c05□言□善現□於意云何□彼心所執我及我所空遠

0710c06□離不□善現答言□如是世尊□如是善逝□彼心

0710c07□所執我及我所皆空遠離□佛言□善現□於意云

0710c08□何□豈不有情由我我所執流轉生死□善現答

0710c09□言□如是世尊□如是善逝□諸有情類由我我

0710c10□所執流轉生死□佛言□善現□如是有情流轉

0710c11□生死由有雜染□以是證知雜染可得□善現□

0710c12□若諸有情無心執著我及我所則無雜染□若

0710c13□無雜染是則應無流轉生死□流轉生死旣現

0710c14□可得□由此應知有雜染法□旣有雜染亦有淸

0710c15□淨□是故善現□應知有情雖自性空遠離衆相□

0710c16□而有雜染淸淨可得

0710c17□大般若波羅蜜多經卷第三百三十三

0710c18□

0710c19□

0710c20□大般若波羅蜜多經卷第三百三

0710c21□十四

0710c22□

0710c23□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0710c24□　　初分善學品第五十三之四

0710c25□爾時具壽善現復白佛言□世尊□諸菩薩摩訶

0710c26□薩□若如是行則不行色□亦不行受想行識□

0710c27□世尊□諸菩薩摩訶薩□若如是行則不行眼處□

0710c28□亦不行耳鼻舌身意處□世尊□諸菩薩摩訶薩□

0710c29□若如是行則不行色處□亦不行聲香味觸法

0711a01□處□世尊□諸菩薩摩訶薩□若如是行則不行

0711a02□眼界□亦不行耳鼻舌身意界□世尊□諸菩薩摩

0711a03□訶薩□若如是行則不行色界□亦不行聲香味

0711a04□觸法界□世尊□諸菩薩摩訶薩□若如是行則

0711a05□不行眼識界□亦不行耳鼻舌身意識界□世尊□

0711a06□諸菩薩摩訶薩□若如是行則不行眼觸□亦不

0711a07□行耳鼻舌身意觸□世尊□諸菩薩摩訶薩□若如

0711a08□是行則不行眼觸爲緣所生諸受□亦不行耳

0711a09□鼻舌身意觸爲緣所生諸受□世尊□諸菩薩摩

0711a10□訶薩□若如是行則不行地界□亦不行水火風

0711a11□空識界□世尊□諸菩薩摩訶薩□若如是行則不

0711a12□行無明□亦不行行識名色六處觸受愛取有

0711a13□生老死□世尊□諸菩薩摩訶薩□若如是行則不

0711a14□行布施波羅蜜多□亦不行淨戒安忍精進靜

0711a15□慮般若波羅蜜多□世尊□諸菩薩摩訶薩□若如

0711a16□是行則不行內空□亦不行外空內外空空空

0711a17□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0711a18□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0711a19□不可得空無性空自性空無性自性空□世尊□

0711a20□諸菩薩摩訶薩□若如是行則不行眞如□亦不

0711a21□行法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0711a22□性法定法住實際虛空界不思議界□世尊□諸

0711a23□菩薩摩訶薩□若如是行則不行四念住□亦不

0711a24□行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0711a25□支□世尊□諸菩薩摩訶薩□若如是行則不行苦

0711a26□聖諦□亦不行集滅道聖諦□世尊□諸菩薩摩訶

0711a27□薩□若如是行則不行四靜慮□亦不行四無量

0711a28□四無色定□世尊□諸菩薩摩訶薩□若如是行則

0711a29□不行八解脫□亦不行八勝處九次第定十遍

0711b01□處□世尊□諸菩薩摩訶薩□若如是行則不行空

0711b02□解脫門□亦不行無相無願解脫門□世尊□諸菩

0711b03□薩摩訶薩□若如是行則不行五眼□亦不行六

0711b04□神通□世尊□諸菩薩摩訶薩□若如是行則不

0711b05□行陀羅尼門□亦不行三摩地門□世尊□諸菩

0711b06□薩摩訶薩□若如是行則不行佛十力□亦不行

0711b07□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0711b08□佛不共法□世尊□諸菩薩摩訶薩□若如是行則

0711b09□不行無忘失法□亦不行恒住捨性□世尊□諸菩

0711b10□薩摩訶薩□若如是行則不行預流果□亦不行

0711b11□一來不還阿羅漢果□世尊□諸菩薩摩訶薩□若

0711b12□如是行則不行獨覺菩提□世尊□諸菩薩摩訶

0711b13□薩□若如是行則不行一切智□亦不行道相智

0711b14□一切相智□何以故□世尊□如是諸法□能行所

0711b15□行□行時行處□及由此而行□皆不可得故□世

0711b16□尊□若菩薩摩訶薩能如是行□不爲一切世間

0711b17□天人阿素洛等之所降伏□能伏一切世間天

0711b18□人阿素洛等□世尊□若菩薩摩訶薩能如是行□

0711b19□不爲一切聲聞獨覺之所降伏□能伏一切聲

0711b20□聞獨覺□何以故□世尊□是菩薩摩訶薩已得安

0711b21□住無能伏處□謂菩薩離生位□世尊□是菩薩摩

0711b22□訶薩恒住一切智智作意不可屈伏□世尊□是

0711b23□菩薩摩訶薩如是行時□則爲□近一切智智□

0711b24□疾證無上正等菩提□佛言□善現□如是如是如

0711b25□汝所說

0711b26□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲諸

0711b27□有情類皆得人身□得人身已皆證無上正等

0711b28□菩提□有善男子善女人等□盡其形壽以諸世

0711b29□間上妙供具□供養恭敬尊重讚歎此諸如來

0711c01□應正等覺□復持如是供養善根□與諸有情平

0711c02□等共有□向無上正等菩提□是善男子善女

0711c03□人等□由此因緣得福多不□善現答言□甚多世

0711c04□尊□甚多善逝□佛言□善現□若善男子善女人等□

0711c05□於大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多□施

0711c06□設建立分別開示令其易了□及住如是甚深

0711c07□般若波羅蜜多相應作意□此善男子善女人

0711c08□等□由此因緣所獲功德□甚多於彼無量無邊

0711c09□不可稱計

0711c10□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲東

0711c11□勝身洲諸有情類皆得人身□得人身已皆證

0711c12□無上正等菩提□有善男子善女人等□盡其形

0711c13□壽以諸世間上妙供具□供養恭敬尊重讚歎

0711c14□此諸如來應正等覺□復持如是供養善根□與

0711c15□諸有情平等共有□向無上正等菩提□是善

0711c16□男子善女人等□由此因緣得福多不□善現答

0711c17□言□甚多世尊□甚多善逝□佛言□善現□若善男

0711c18□子善女人等□於大衆中宣說如是甚深般若

0711c19□波羅蜜多□施設建立分別開示令其易了□及

0711c20□住如是甚深般若波羅蜜多相應作意□此善

0711c21□男子善女人等□由是因緣所獲功德□甚多於

0711c22□彼無量無邊不可稱計

0711c23□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲東

0711c24□勝身洲西牛貨洲諸有情類皆得人身□得人

0711c25□身已皆證無上正等菩提□有善男子善女人

0711c26□等□盡其形壽以諸世間上妙供具□供養恭敬

0711c27□尊重讚歎此諸如來應正等覺□復持如是供

0711c28□養善根□與諸有情平等共有□向無上正等

0711c29□菩提□是善男子善女人等□由此因緣得福多

0712a01□不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛言□善

0712a02□現□若善男子善女人等□於大衆中宣說如是

0712a03□甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開示令

0712a04□其易了□及住如是甚深般若波羅蜜多相應

0712a05□作意□此善男子善女人等□由是因緣所獲功

0712a06□德□甚多於彼無量無邊不可稱計

0712a07□復次善現□於意云何□假使於此四大洲界諸

0712a08□有情類皆得人身□得人身已皆證無上正等

0712a09□菩提□有善男子善女人等□盡其形壽以諸世

0712a10□間上妙供具□供養恭敬尊重讚歎此諸如來

0712a11□應正等覺□復持如是供養善根□與諸有情平

0712a12□等共有□向無上正等菩提□是善男子善女

0712a13□人等□由此因緣得福多不□善現答言□甚多世

0712a14□尊□甚多善逝□佛言善現□若善男子善女人等□

0712a15□於大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多□施

0712a16□設建立分別開示令其易了□及住如是甚深

0712a17□般若波羅蜜多相應作意□此善男子善女人

0712a18□等由是因緣□所獲功德甚多於彼□無量無邊

0712a19□不可稱計

0712a20□復次善現□於意云何□假使於此小千世界諸

0712a21□有情類皆得人身□得人身已皆證無上正等

0712a22□菩提□有善男子善女人等□盡其形壽以諸世

0712a23□間上妙供具□供養恭敬尊重讚歎此諸如來

0712a24□應正等覺□復持如是供養善根□與諸有情平

0712a25□等共有□向無上正等菩提□是善男子善女

0712a26□人等□由此因緣得福多不□善現答言□甚多世

0712a27□尊□甚多善逝□佛言善現□若善男子善女人等□

0712a28□於大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多□施

0712a29□設建立分別開示令其易了□及住如是甚深

0712b01□般若波羅蜜多相應作意□此善男子善女人

0712b02□等由是因緣□所獲功德甚多於彼□無量無邊

0712b03□不可稱計

0712b04□復次善現□於意云何□假使於此中千世界諸

0712b05□有情類皆得人身□得人身已皆證無上正等

0712b06□菩提□有善男子善女人等□盡其形壽以諸世

0712b07□間上妙供具□供養恭敬尊重讚歎此諸如來

0712b08□應正等覺□復持如是供養善根□與諸有情平

0712b09□等共有□向無上正等菩提□是善男子善女

0712b10□人等□由此因緣得福多不□善現答言□甚多世

0712b11□尊□甚多善逝□佛言善現□若善男子善女人等□

0712b12□於大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多□施

0712b13□設建立分別開示令其易了□及住如是甚深

0712b14□般若波羅蜜多相應作意□此善男子善女人

0712b15□等由此因緣□所獲功德甚多於彼□無量無邊

0712b16□不可稱計

0712b17□復次善現□於意云何□假使三千大千世界諸

0712b18□有情類皆得人身□得人身已皆證無上正等

0712b19□菩提□有善男子善女人等□盡其形壽以諸世

0712b20□間上妙供具□供養恭敬尊重讚歎此諸如來

0712b21□應正等覺□復持如是供養善根□與諸有情平

0712b22□等共有□向無上正等菩提□是善男子善女

0712b23□人等□由此因緣得福多不□善現答言□甚多世

0712b24□尊□甚多善逝□佛言善現□若善男子善女人

0712b25□等□於大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多□

0712b26□施設建立分別開示令其易了□及住如是甚

0712b27□深般若波羅蜜多相應作意□此善男子善女

0712b28□人等由是因緣□所獲功德甚多於彼□無量無

0712b29□邊不可稱計

0712c01□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲諸

0712c02□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0712c03□人等□方便敎導皆令安住十善業道□復持如

0712c04□是敎導善根□與諸有情平等共有□向無上

0712c05□正等菩提□是善男子善女人等□由此因緣得

0712c06□福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛

0712c07□言善現□若善男子善女人等□於大衆中宣說

0712c08□如是甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開

0712c09□示令其易了□及正安住一切智智相應作意□

0712c10□此善男子善女人等由是因緣□所獲功德甚

0712c11□多於彼□無量無邊不可稱計

0712c12□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲東

0712c13□勝身洲諸有情類□非前非後皆得人身□有善

0712c14□男子善女人等□方便敎導皆令安住十善業

0712c15□道□復持如是敎導善根□與諸有情平等共有

0712c16□□向無上正等菩提□是善男子善女人等□由

0712c17□此因緣得福多不□善現答言□甚多世尊□甚多

0712c18□善逝□佛言善現□若善男子善女人等□於大衆

0712c19□中宣說如是甚深般若波羅蜜多□施設建立

0712c20□分別開示令其易了□及正安住一切智智相

0712c21□應作意□此善男子善女人等由是因緣□所獲

0712c22□功德甚多於彼□無量無邊不可稱計

0712c23□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲東

0712c24□勝身洲西牛貨洲諸有情類□非前非後皆得

0712c25□人身□有善男子善女人等□方便敎導皆令安

0712c26□住十善業道□復持如是敎導善根□與諸有情

0712c27□平等共有□向無上正等菩提□是善男子善

0712c28□女人等□由此因緣得福多不□善現答言□甚多

0712c29□世尊□甚多善逝□佛言善現□若善男子善女人

0713a01□等□於大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多□

0713a02□施設建立分別開示令其易了□及正安住一

0713a03□切智智相應作意□此善男子善女人等由是

0713a04□因緣□所獲功德甚多於彼□無量無邊不可稱

0713a05□計

0713a06□復次善現□於意云何□假使於此四大洲界諸

0713a07□有情類非前非後皆得人身□有善男子善女

0713a08□人等□方便敎導皆令安住十善業道□復持如

0713a09□是敎導善根□與諸有情平等共有□向無上

0713a10□正等菩提□是善男子善女人等□由此因緣得

0713a11□福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛言

0713a12□善現□若善男子善女人等□於大衆中宣說如

0713a13□是甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開示

0713a14□令其易了□及正安住一切智智相應作意□此

0713a15□善男子善女人等由是因緣□所獲功德甚多

0713a16□於彼□無量無邊不可稱計

0713a17□復次善現□於意云何□假使於此小千世界諸

0713a18□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0713a19□人等□方便敎導皆令安住十善業道□復持如

0713a20□是敎導善根□與諸有情平等共有□向無上

0713a21□正等菩提□是善男子善女人等□由此因緣得

0713a22□福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛言

0713a23□善現□若善男子善女人等□於大衆中宣說如

0713a24□是甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開示

0713a25□令其易了□及正安住一切智智相應作意□此

0713a26□善男子善女人等由是因緣□所獲功德甚多

0713a27□於彼□無量無邊不可稱計

0713a28□復次善現□於意云何□假使於此中千世界諸

0713a29□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0713b01□人等□方便敎導皆令安住十善業道□復持如

0713b02□是敎導善根□與諸有情平等共有□向無上

0713b03□正等菩提□是善男子善女人等□由此因緣

0713b04□得福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛

0713b05□言善現□若善男子善女人等□於大衆中宣說

0713b06□如是甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開

0713b07□示令其易了□及正安住一切智智相應作意□

0713b08□此善男子善女人等由是因緣□所獲功德甚

0713b09□多於彼□無量無邊不可稱計

0713b10□復次善現□於意云何□假使於此三千大千世

0713b11□界諸有情類□非前非後皆得人身□有善男子

0713b12□善女人等□方便敎導皆令安住十善業道□復

0713b13□持如是敎導善根□與諸有情平等共有□向

0713b14□無上正等菩提□是善男子善女人等□由此因

0713b15□緣得福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□

0713b16□佛言善現□若善男子善女人等□於大衆中宣

0713b17□說如是甚深般若波羅蜜多□施設建立分別

0713b18□開示令其易了□及正安住一切智智相應作

0713b19□意□此善男子善女人等由是因緣□所獲功德

0713b20□甚多於彼□無量無邊不可稱計

0713b21□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲諸

0713b22□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0713b23□人等□方便敎導皆令安住四靜慮四無量四無

0713b24□色定五神通□復持如是敎導善根□與諸有情

0713b25□平等共有□向無上正等菩提□是善男子善女

0713b26□人等□由此因緣得福多不□善現答言□甚多世

0713b27□尊□甚多善逝□佛言善現□若善男子善女人等□

0713b28□於大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多□施設

0713b29□建立分別開示令其易了□及正安住一切智

0713c01□智相應作意□此善男子善女人等由是因緣

0713c02□所獲功德甚多於彼□無量無邊不可稱計

0713c03□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲東

0713c04□勝身洲諸有情類□非前非後皆得人身□有善

0713c05□男子善女人等□方便敎導皆令安住四靜慮

0713c06□四無量四無色定五神通□復持如是敎導善

0713c07□根□與諸有情平等共有□向無上正等菩提□

0713c08□是善男子善女人等□由此因緣得福多不□善

0713c09□現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛言善現□若善

0713c10□男子善女人等於大衆中宣說如是甚深般若

0713c11□波羅蜜多施設建立分別開示令其易了□及

0713c12□正安住一切智智相應作意□此善男子善女

0713c13□人等由是因緣□所獲功德甚多於彼□無量無

0713c14□邊不可稱計

0713c15□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲東

0713c16□勝身洲西牛貨洲諸有情類□非前非後皆得

0713c17□人身□有善男子善女人等□方便敎導皆令安

0713c18□住四靜慮四無量四無色定五神通□復持如

0713c19□是敎導善根□與諸有情平等共有□向無上

0713c20□正等菩提□是善男子善女人等□由此因緣得

0713c21□福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛

0713c22□言善現□若善男子善女人等□於大衆中宣說

0713c23□如是甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開

0713c24□示令其易了□及正安住一切智智相應作意□

0713c25□此善男子善女人等由是因緣□所獲功德甚

0713c26□多於彼□無量無邊不可稱計

0713c27□復次善現□於意云何□假使於此四大洲界諸

0713c28□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0713c29□人等□方便敎導皆令安住四靜慮四無量四

0714a01□無色定五神通□復持如是敎導善根□與諸有

0714a02□情平等共有□向無上正等菩提□是善男子

0714a03□善女人等□由此因緣得福多不□善現答言□甚

0714a04□多世尊□甚多善逝□佛言善現□若善男子善女

0714a05□人等□於大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜

0714a06□多□施設建立分別開示令其易了□及正安

0714a07□住一切智智相應作意□此善男子善女人等

0714a08□由是因緣□所獲功德甚多於彼□無量無邊不

0714a09□可稱計

0714a10□復次善現□於意云何□假使於此小千世界諸

0714a11□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0714a12□人等□方便敎導皆令安住四靜慮四無量四

0714a13□無色定五神通□復持如是敎導善根□與諸有

0714a14□情平等共有□向無上正等菩提□是善男子

0714a15□善女人等□由此因緣得福多不善現答言□甚

0714a16□多世尊□甚多善逝□佛言善現□若善男子善女

0714a17□人等□於大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜

0714a18□多□施設建立分別開示令其易了□及正安住

0714a19□一切智智相應作意□此善男子善女人等由

0714a20□是因緣□所獲功德甚多於彼□無量無邊不可

0714a21□稱計

0714a22□復次善現□於意云何□假使於此中千世界諸

0714a23□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0714a24□人等□方便敎導皆令安住四靜慮四無量四

0714a25□無色定五神通□復持如是敎導善根□與諸有

0714a26□情平等共有□向無上正等菩提□是善男子

0714a27□善女人等□由此因緣得福多不□善現答言□甚

0714a28□多世尊□甚多善逝□佛言善現□若善男子善女

0714a29□人等□於大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜

0714b01□多□施設建立分別開示令其易了□及正安住

0714b02□一切智智相應作意□此善男子善女人等由

0714b03□是因緣□所獲功德甚多於彼□無量無邊不可

0714b04□稱計

0714b05□復次善現□於意云何□假使於此三千大千世

0714b06□界諸有情類□非前非後皆得人身□有善男子

0714b07□善女人等□方便敎導皆令安住四靜慮四無

0714b08□量四無色定五神通□復持如是敎導善根□與

0714b09□諸有情平等共有□向無上正等菩提□是善

0714b10□男子善女人等□由此因緣得福多不□善現答

0714b11□言□甚多世尊□甚多善逝□佛言善現□若善男

0714b12□子善女人等□於大衆中宣說如是甚深般若

0714b13□波羅蜜多□施設建立分別開示令其易了□及

0714b14□正安住一切智智相應作意□此善男子善女

0714b15□人等由是因緣□所獲功德甚多於彼□無量無

0714b16□邊不可稱計

0714b17□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲諸

0714b18□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0714b19□人等□方便敎導皆令安住四沙門果□復持如

0714b20□是敎導善根□與諸有情平等共有□向無上

0714b21□正等菩提□是善男子善女人等□由此因緣得

0714b22□福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛言

0714b23□善現□若善男子善女人等□於大衆中宣說如

0714b24□是甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開示

0714b25□令其易了□及正安住一切智智相應作意□此

0714b26□善男子善女人等由是因緣□所獲功德甚多

0714b27□於彼□無量無邊不可稱計

0714b28□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲東

0714b29□勝身洲諸有情類□非前非後皆得人身□有善

0714c01□男子善女人等□方便敎導皆令安住四沙門

0714c02□果復持如是敎導善根□與諸有情平等共有

0714c03□□向無上正等菩提□是善男子善女人等□由

0714c04□此因緣得福多不□善現答言□甚多世尊□甚多

0714c05□善逝□佛言善現□若善男子善女人等□於大衆

0714c06□中宣說如是甚深般若波羅蜜多□施設建立

0714c07□分別開示令其易了□及正安住一切智智相

0714c08□應作意□此善男子善女人等由是因緣□所獲

0714c09□功德甚多於彼□無量無邊不可稱計

0714c10□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲東

0714c11□勝身洲□西牛貨洲諸有情類□非前非後皆

0714c12□得人身□有善男子善女人等□方便敎導皆令

0714c13□安住四沙門果□復持如是敎導善根□與諸有

0714c14□情平等共有□向無上正等菩提□是善男子

0714c15□善女人等□由此因緣得福多不□善現答言□

0714c16□甚多世尊□甚多善逝□佛言善現□若善男子

0714c17□善女人等□於大衆中宣說如是甚深般若波

0714c18□羅蜜多□施設建立分別開示令其易了□及正

0714c19□安住一切智智相應作意□此善男子善女人

0714c20□等由是因緣□所獲功德甚多於彼□無量無邊

0714c21□不可稱計

0714c22□復次善現□於意云何□假使於此四大洲界諸

0714c23□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0714c24□人等□方便敎導皆令安住四沙門果□復持如

0714c25□是敎導善根□與諸有情平等共有□向無上

0714c26□正等菩提□是善男子善女人等□由此因緣得

0714c27□福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛言

0714c28□善現□若善男子善女人等□於大衆中宣說如

0714c29□是甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開示

0715a01□令其易了□及正安住一切智智相應作意□此

0715a02□善男子善女人等由此因緣□所獲功德甚多

0715a03□於彼□無量無邊不可稱計

0715a04□復次善現□於意云何□假使於此小千世界諸

0715a05□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0715a06□人等□方便敎導皆令安住四沙門果□復持如

0715a07□是敎導善根□與諸有情平等共有□向無上

0715a08□正等菩提□是善男子善女人等□由此因緣得

0715a09□福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛言

0715a10□善現□若善男子善女人等□於大衆中宣說如

0715a11□是甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開示

0715a12□令其易了□及正安住一切智智相應作意□此

0715a13□善男子善女人等由是因緣□所獲功德甚多

0715a14□於彼□無量無邊不可稱計

0715a15□復次善現□於意云何□假使於此中千世界諸

0715a16□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0715a17□人等□方便敎導皆令安住四沙門果□復持如

0715a18□是敎導善根□與諸有情平等共有□向無上

0715a19□正等菩提□是善男子善女人等□由此因緣得

0715a20□福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛言

0715a21□善現□若善男子善女人等□於大衆中宣說如

0715a22□是甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開示

0715a23□令其易了□及正安住一切智智相應作意□此

0715a24□善男子善女人等由是因緣□所獲功德甚多

0715a25□於彼□無量無邊不可稱計

0715a26□復次善現□於意云何□假使於此三千大千世

0715a27□界諸有情類□非前非後皆得人身□有善男子

0715a28□善女人等□方便敎導皆令安住四沙門果□復

0715a29□持如是敎導善根□與諸有情平等共有□向

0715b01□無上正等菩提□是善男子善女人等□由此因

0715b02□緣得福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□

0715b03□佛言善現□若善男子善女人等□於大衆中宣

0715b04□說如是甚深般若波羅蜜多□施設建立分別

0715b05□開示令其易了□及正安住一切智智相應作

0715b06□意□此善男子善女人等由是因緣□所獲功德

0715b07□甚多於彼□無量無邊不可稱計

0715b08□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲諸

0715b09□有情類非前非後皆得人身□有善男子善女

0715b10□人等□方便敎導皆令安住獨覺菩提□復持如

0715b11□是敎導善根□與諸有情平等共有□向無上

0715b12□正等菩提□是善男子善女人等□由此因緣得

0715b13□福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛言

0715b14□善現□若善男子善女人等□於大衆中宣說如

0715b15□是甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開示

0715b16□令其易了□及正安住一切智智相應作意□此

0715b17□善男子善女人等由是因緣□所獲功德甚多

0715b18□於彼□無量無邊不可稱計

0715b19□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲東

0715b20□勝身洲諸有情類□非前非後皆得人身□有善

0715b21□男子善女人等□方便敎導皆令安住獨覺菩

0715b22□提□復持如是敎導善根□與諸有情平等共有

0715b23□□向無上正等菩提□是善男子善女人等□由

0715b24□此因緣得福多不□善現答言□甚多世尊□甚多

0715b25□善逝□佛言善現□若善男子善女人等□於大衆

0715b26□中宣說如是甚深般若波羅蜜多□施設建立

0715b27□分別開示令其易了□及正安住一切智智相

0715b28□應作意□此善男子善女人等由是因緣□所獲

0715b29□功德甚多於彼□無量無邊不可稱計

0715c01□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲東

0715c02□勝身洲西牛貨洲諸有情類□非前非後皆得

0715c03□人身□有善男子善女人等□方便敎導皆令安

0715c04□住獨覺菩提□復持如是敎導善根□與諸有情

0715c05□平等共有□向無上正等菩提□是善男子善

0715c06□女人等□由此因緣得福多不□善現答言□甚多

0715c07□世尊□甚多善逝□佛言善現□若善男子善女

0715c08□人等□於大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜

0715c09□多□施設建立分別開示令其易了□及正安

0715c10□住一切智智相應作意□此善男子善女人等

0715c11□由是因緣□所獲功德甚多於彼□無量無邊不

0715c12□可稱計

0715c13□復次善現□於意云何□假使於此四大洲界諸

0715c14□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0715c15□人等□方便敎導皆令安住獨覺菩提□復持如

0715c16□是敎導善根□與諸有情平等共有□向無上

0715c17□正等菩提□是善男子善女人等□由此因緣得

0715c18□福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛言

0715c19□善現□若善男子善女人等□於大衆中宣說如

0715c20□是甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開示

0715c21□令其易了□及正安住一切智智相應作意□此

0715c22□善男子善女人等由是因緣□所獲功德甚多

0715c23□於彼□無量無邊不可稱計

0715c24□復次善現□於意云何□假使於此小千世界諸

0715c25□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0715c26□人等□方便敎導皆令安住獨覺菩提□復持如

0715c27□是敎導善根□與諸有情平等共有□向無上

0715c28□正等菩提□是善男子善女人等□由是因緣得

0715c29□福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛言

0716a01□善現□若善男子善女人等□於大衆中宣說如

0716a02□是甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開示

0716a03□令其易了□及正安住一切智智相應作意□此

0716a04□善男子善女人等由此因緣□所獲功德甚多

0716a05□於彼□無量無邊不可稱計

0716a06□復次善現□於意云何□假使於此中千世界諸

0716a07□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0716a08□人等□方便敎導皆令安住獨覺菩提□復持如

0716a09□是敎導善根□與諸有情平等共有□向無上

0716a10□正等菩提□是善男子善女人等□由此因緣得

0716a11□福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛言

0716a12□善現□若善男子善女人等□於大衆中宣說如

0716a13□是甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開示

0716a14□令其易了□及正安住一切智智相應作意□此

0716a15□善男子善女人等由是因緣□所獲功德甚多

0716a16□於彼□無量無邊不可稱計

0716a17□復次善現□於意云何□假使於此三千大千世

0716a18□界諸有情類□非前非後皆得人身□有善男子

0716a19□善女人等□方便敎導皆令安住獨覺菩提□復

0716a20□持如是敎導善根□與諸有情平等共有□向

0716a21□無上正等菩提□是善男子善女人等□由此因

0716a22□緣得福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□

0716a23□佛言善現□若善男子善女人等□於大衆中宣

0716a24□說如是甚深般若波羅蜜多□施設建立分別

0716a25□開示令其易了□及正安住一切智智相應作

0716a26□意□此善男子善女人等由是因緣□所獲功德

0716a27□甚多於彼□無量無邊不可稱計

0716a28□大般若波羅蜜多經卷第三百三十四

0716b01□

0716b02□大般若波羅蜜多經卷第三百三

0716b03□十五

0716b04□

0716b05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0716b06□　　初分善學品第五十三之五

0716b07□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲諸

0716b08□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0716b09□人等□方便敎導皆令發起無上覺心□修習菩

0716b10□薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□復持如是

0716b11□敎導善根□與諸有情平等共有□向無上正

0716b12□等菩提□是善男子善女人等□由此因緣得福

0716b13□多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛言善

0716b14□現□若善男子善女人等□於大衆中宣說如是

0716b15□甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開示令

0716b16□其易了□及正安住一切智智相應作意□此善

0716b17□男子善女人等由是因緣□所獲功德甚多於

0716b18□彼□無量無邊不可稱計

0716b19□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲東

0716b20□勝身洲諸有情類□非前非後皆得人身□有善

0716b21□男子善女人等□方便敎導皆令發起無上覺

0716b22□心□修習菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□

0716b23□復持如是敎導善根□與諸有情平等共有□

0716b24□向無上正等菩提□是善男子善女人等□由此

0716b25□因緣得福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善

0716b26□逝□佛言善現□若善男子善女人等□於大衆中

0716b27□宣說如是甚深般若波羅蜜多□施設建立分

0716b28□別開示令其易了□及正安住一切智智相應

0716b29□作意□此善男子善女人等由是因緣□所獲功

0716c01□德甚多於彼□無量無邊不可稱計

0716c02□復次善現□於意云何□假使於此南贍部洲東

0716c03□勝身洲西牛貨洲諸有情類非前非後皆得人

0716c04□身□有善男子善女人等□方便敎導皆令發起

0716c05□無上覺心□修習菩薩摩訶薩行□證得無上正

0716c06□等菩提□復持如是敎導善根□與諸有情平等

0716c07□共有□向無上正等菩提□是善男子善女人

0716c08□等□由此因緣得福多不□善現答言□甚多世尊□

0716c09□甚多善逝□佛言善現□若善男子善女人等□於

0716c10□大衆中宣說如是甚深般若波羅蜜多□施設

0716c11□建立分別開示令其易了□及正安住一切智智

0716c12□相應作意□此善男子善女人等由是因緣□所

0716c13□獲功德甚多於彼□無量無邊不可稱計

0716c14□復次善現□於意云何□假使於此四大洲界諸

0716c15□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0716c16□人等□方便敎導皆令發起無上覺心□修習菩

0716c17□薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□復持如是

0716c18□敎導善根□與諸有情平等共有□向無上正

0716c19□等菩提□是善男子善女人等□由此因緣得福

0716c20□多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛言善

0716c21□現□若善男子善女人等□於大衆中宣說如是

0716c22□甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開示令

0716c23□其易了□及正安住一切智智相應作意□此善

0716c24□男子善女人等由是因緣□所獲功德甚多於

0716c25□彼□無量無邊不可稱計

0716c26□復次善現□於意云何□假使於此小千世界諸

0716c27□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0716c28□人等□方便敎導皆令發起無上覺心□修習菩

0716c29□薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□復持如是

0717a01□敎導善根□與諸有情平等共有□向無上正

0717a02□等菩提□是善男子善女人等□由此因緣得福

0717a03□多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛言善

0717a04□現□若善男子善女人等□於大衆中宣說如是

0717a05□甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開示令

0717a06□其易了□及正安住一切智智相應作意□此善

0717a07□男子善女人等由是因緣□所獲功德甚多於

0717a08□彼□無量無邊不可稱計

0717a09□復次善現□於意云何□假使於此中千世界諸

0717a10□有情類□非前非後皆得人身□有善男子善女

0717a11□人等□方便敎導皆令發起無上覺心□修習菩

0717a12□薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□復持如是

0717a13□敎導善根□與諸有情平等共有□向無上正

0717a14□等菩提□是善男子善女人等□由此因緣得福

0717a15□多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛言善

0717a16□現□若善男子善女人等□於大衆中宣說如是

0717a17□甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開示令

0717a18□其易了□及正安住一切智智相應作意□此善

0717a19□男子善女人等由是因緣□所獲功德甚多於

0717a20□彼□無量無邊不可稱計

0717a21□復次善現□於意云何□假使於此三千大千世

0717a22□界諸有情類□非前非後皆得人身□有善男子

0717a23□善女人等□方便敎導皆令發起無上覺心□修

0717a24□習菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□復持

0717a25□如是敎導善根□與諸有情平等共有□向無

0717a26□上正等菩提□是善男子善女人等□由此因緣

0717a27□得福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□佛

0717a28□言善現□若善男子善女人等□於大衆中宣說

0717a29□如是甚深般若波羅蜜多□施設建立分別開

0717b01□示令其易了□及正安住一切智智相應作意□

0717b02□此善男子善女人等由是因緣□所獲功德甚

0717b03□多於彼□無量無邊不可稱計

0717b04□善現當知□是菩薩摩訶薩由此精勤增上勢

0717b05□力□到諸有情福田彼岸□何以故□善現□是菩薩

0717b06□摩訶薩於法精勤增上勢力□一切有情無能

0717b07□及者□唯除如來應正等覺□所以者何□善現□是

0717b08□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□見諸有情

0717b09□無利樂故起大慈心□見諸有情有衰苦故起

0717b10□大悲心□見諸有情得利樂故起大喜心□見諸

0717b11□有情無性相故起大捨心□善現□是菩薩摩訶

0717b12□薩雖於有情平等發起大慈大悲大喜大捨□

0717b13□而於一切無所執著□善現□是菩薩摩訶薩行

0717b14□深般若波羅蜜多得大光明□謂得布施波羅

0717b15□蜜多光明□亦得淨戒安忍精進靜慮般若波

0717b16□羅蜜多光明□善現□是菩薩摩訶薩雖未證得

0717b17□一切智智□而於無上正等菩提得不退轉故□

0717b18□至有情福田彼岸□堪受一切衣服飮食床座

0717b19□醫藥諸資生具□善現□是菩薩摩訶薩安住般

0717b20□若波羅蜜多相應作意□故能畢竟報施主恩□

0717b21□亦能親近一切智智□是故善現□若菩薩摩訶

0717b22□薩欲不虛受國王大臣長者居士有情信施□

0717b23□欲示有情眞善道路□欲爲有情作淨光明□欲

0717b24□脫有情三界牢獄□欲施有情淸淨法眼□應常

0717b25□安住甚深般若波羅蜜多相應作意□善現□若

0717b26□菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多相應作意□

0717b27□諸有所說皆說般若波羅蜜多□謂說般若波

0717b28□羅蜜多相應之法□旣說般若波羅蜜多相應

0717b29□法已□復能如理思惟般若波羅蜜多相應之

0717c01□法□善現□是菩薩摩訶薩常住般若波羅蜜多

0717c02□相應作意□諸餘作意於其中間無容現起□善

0717c03□現□是菩薩摩訶薩晝夜精勤□安住般若波羅

0717c04□蜜多相應作意無時暫捨□善現□譬如有人先

0717c05□未曾有末尼珠寶□後時遇得深自欣慶珍玩

0717c06□無厭□□爾亡遺生大苦惱□常懷慨歎惜哉何

0717c07□日□還得所失末尼寶珠□彼人於此末尼寶珠

0717c08□相應作意無時暫捨□善現當知□諸菩薩摩訶

0717c09□薩亦復如是□常應精勤安住般若波羅蜜多

0717c10□相應作意□若離般若波羅蜜多相應作意□則

0717c11□爲喪失一切智智相應作意

0717c12□　　初分斷分別品第五十四之一

0717c13□爾時具壽善現白佛言□世尊□一切作意皆

0717c14□自性離□一切作意皆自性空□諸法亦爾□皆自

0717c15□性離皆自性空□於自性離自性空中□若菩薩

0717c16□摩訶薩□若般若波羅蜜多□若一切智智□若諸

0717c17□作意□皆不可得□云何菩薩摩訶薩不離般若

0717c18□波羅蜜多相應作意□亦復不離一切智智相應

0717c19□作意□佛言善現□若菩薩摩訶薩知一切法及

0717c20□諸作意□皆自性離皆自性空□如是離空□非聲

0717c21□聞作非獨覺作□非諸菩薩摩訶薩作□非諸佛

0717c22□作□亦非餘作□然一切法□法住法定法性法界

0717c23□不虛妄性不變異性眞如實際□法爾常住□是

0717c24□菩薩摩訶薩不離般若波羅蜜多相應作意□

0717c25□亦復不離一切智智相應作意□何以故□善現□

0717c26□甚深般若波羅蜜多□一切智智及諸作意□皆

0717c27□自性離自性空故□如是離空無增無減□能正

0717c28□通達名不離故□時具壽善現復白佛言□世尊

0717c29□若深般若波羅蜜多□亦自性離自性本空□云

0718a01□何菩薩摩訶薩修證般若波羅蜜多平等性

0718a02□已□證得無上正等菩提□佛言善現□諸菩薩摩

0718a03□訶薩修證般若波羅蜜多平等性時□非諸佛

0718a04□法有增有減□亦非一切法法住法定法性法

0718a05□界不虛妄性不變異性眞如實際有增有減□

0718a06□何以故□善現□甚深般若波羅蜜多□非一非二

0718a07□非三非四亦非多故□善現□若菩薩摩訶薩聞

0718a08□說如是甚深般若波羅蜜多□其心不驚不怖

0718a09□不畏不沈不沒亦不猶豫□當知是菩薩摩訶

0718a10□薩行深般若波羅蜜多已得究竟□安住菩薩

0718a11□不退轉地

0718a12□具壽善現復白佛言□世尊□爲卽深般若波羅

0718a13□蜜多□空虛非有不自在性不堅實性□能行般

0718a14□若波羅蜜多不□世尊告言□不也善現□世尊□爲

0718a15□離深般若波羅蜜多□空虛非有不自在性不

0718a16□堅實性有法可得能行般若波羅蜜多不□不

0718a17□也善現□世尊□爲卽深般若波羅蜜多能行般

0718a18□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離深般

0718a19□若波羅蜜多能行般若波羅蜜多不□不也善

0718a20□現□世尊□爲卽空性能行空不□不也善現□世

0718a21□尊□爲離空性能行空不□不也善現□世尊□爲卽

0718a22□色能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲

0718a23□離色能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□

0718a24□爲卽受想行識能行般若波羅蜜多不□不也

0718a25□善現□世尊□爲離受想行識能行般若波羅蜜

0718a26□多不□不也善現□世尊□爲卽眼處能行般若波

0718a27□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離眼處能行般

0718a28□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽耳鼻舌

0718a29□身意處能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0718b01□尊□爲離耳鼻舌身意處能行般若波羅蜜多

0718b02□不□不也善現□世尊□爲卽色處能行般若波羅

0718b03□蜜多不□不也善現□世尊□爲離色處能行般若

0718b04□波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽聲香味觸

0718b05□法處能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□

0718b06□爲離聲香味觸法處能行般若波羅蜜多不□

0718b07□不也善現□世尊□爲卽眼界能行般若波羅蜜

0718b08□多不□不也善現□世尊□爲離眼界能行般若波

0718b09□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽耳鼻舌身意

0718b10□界能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲

0718b11□離耳鼻舌身意界能行般若波羅蜜多不□不

0718b12□也善現□世尊□爲卽色界能行般若波羅蜜多

0718b13□不□不也善現□世尊□爲離色界能行般若波羅

0718b14□蜜多不□不也善現□世尊□爲卽聲香味觸法界

0718b15□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離

0718b16□聲香味觸法界能行般若波羅蜜多不□不也

0718b17□善現□世尊□爲卽眼識界能行般若波羅蜜多

0718b18□不□不也善現□世尊□爲離眼識界能行般若波

0718b19□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽耳鼻舌身意

0718b20□識界能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□

0718b21□爲離耳鼻舌身意識界能行般若波羅蜜多不□

0718b22□不也善現□世尊□爲卽眼觸能行般若波羅蜜

0718b23□多不□不也善現□世尊□爲離眼觸能行般若波

0718b24□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽耳鼻舌身意

0718b25□觸能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲

0718b26□離耳鼻舌身意觸能行般若波羅蜜多不□不

0718b27□也善現□世尊□爲卽眼觸爲緣所生諸受能行

0718b28□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離眼觸

0718b29□爲緣所生諸受能行般若波羅蜜多不□不也善

0718c01□現□世尊□爲卽耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

0718c02□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離

0718c03□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受能行般若波羅

0718c04□蜜多不□不也善現□世尊□爲卽地界能行般若

0718c05□波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離地界能行

0718c06□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽水火

0718c07□風空識界能行般若波羅蜜多不□不也善現□

0718c08□世尊□爲離水火風空識界能行般若波羅蜜多

0718c09□不□不也善現□世尊□爲卽無明能行般若波羅

0718c10□蜜多不□不也善現□世尊□爲離無明能行般若

0718c11□波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽行識名色

0718c12□六處觸受愛取有生老死能行般若波羅蜜多

0718c13□不□不也善現□世尊□爲離行識名色六處觸受

0718c14□愛取有生老死能行般若波羅蜜多不□不也

0718c15□善現□世尊□爲卽布施波羅蜜多能行般若波

0718c16□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離布施波羅蜜

0718c17□多能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲

0718c18□卽淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多能行般若波

0718c19□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離淨戒安忍精

0718c20□進靜慮波羅蜜多能行般若波羅蜜多不□不

0718c21□也善現□世尊□爲卽內空能行般若波羅蜜多

0718c22□不□不也善現□世尊□爲離內空能行般若波羅

0718c23□蜜多不□不也善現□世尊□爲卽外空內外空空

0718c24□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0718c25□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0718c26□空不可得空無性空自性空無性自性空能行

0718c27□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離外空

0718c28□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0718c29□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0719a01□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0719a02□性空能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□

0719a03□爲卽眞如能行般若波羅蜜多不□不也善

0719a04□現□世尊□爲離眞如能行般若波羅蜜多不□不

0719a05□也善現□世尊□爲卽法界法性不虛妄性不變

0719a06□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0719a07□思議界能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0719a08□尊□爲離法界法性不虛妄性不變異性平等

0719a09□性離生性法定法住實際虛空界不思議界能

0719a10□行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽苦

0719a11□聖諦能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□

0719a12□爲離苦聖諦能行般若波羅蜜多不□不也善

0719a13□現□世尊□爲卽集滅道聖諦能行般若波羅蜜

0719a14□多不□不也善現□世尊□爲離集滅道聖諦能行

0719a15□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽四靜

0719a16□慮能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲

0719a17□離四靜慮能行般若波羅蜜多不□不也善現□

0719a18□世尊□爲卽四無量四無色定能行般若波羅

0719a19□蜜多不□不也善現□世尊□爲離四無量四無色

0719a20□定能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲

0719a21□卽八解脫能行般若波羅蜜多不□不也善現□

0719a22□世尊□爲離八解脫能行般若波羅蜜多不□不

0719a23□也善現□世尊□爲卽八勝處九次第定十遍處

0719a24□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離

0719a25□八勝處九次第定十遍處能行般若波羅蜜多

0719a26□不□不也善現□世尊□爲卽四念住能行般若波

0719a27□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離四念住能行

0719a28□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽四正

0719a29□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支能行

0719b01□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離四正

0719b02□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支能

0719b03□行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽空

0719b04□解脫門能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0719b05□尊□爲離空解脫門能行般若波羅蜜多不□不

0719b06□也善現□世尊□爲卽無相無願解脫門能行般

0719b07□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離無相無

0719b08□願解脫門能行般若波羅蜜多不□不也善現□

0719b09□世尊□爲卽極喜地能行般若波羅蜜多不□不

0719b10□也善現□世尊□爲離極喜地能行般若波羅蜜

0719b11□多不□不也善現□世尊□爲卽離垢地發光地焰

0719b12□慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地

0719b13□法雲地能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0719b14□尊□爲離離垢地發光地焰慧地極難勝地現

0719b15□前地遠行地不動地善慧地法雲地能行般若

0719b16□波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽五眼能行

0719b17□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離五眼

0719b18□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽

0719b19□六神通能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0719b20□尊□爲離六神通能行般若波羅蜜多不□不也

0719b21□善現□世尊□爲卽佛十力能行般若波羅蜜多

0719b22□不□不也善現□世尊□爲離佛十力能行般若波

0719b23□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽四無所畏四

0719b24□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法能

0719b25□行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離四

0719b26□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0719b27□不共法能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0719b28□尊□爲卽無忘失法能行般若波羅蜜多不□不

0719b29□也善現□世尊□爲離無忘失法能行般若波羅

0719c01□蜜多不□不也善現□世尊□爲卽恒住捨性能行

0719c02□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離恒住

0719c03□捨性能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□

0719c04□爲卽一切智能行般若波羅蜜多不□不也善

0719c05□現□世尊□爲離一切智能行般若波羅蜜多不□

0719c06□不也善現□世尊□爲卽道相智一切相智能行

0719c07□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離道相

0719c08□智一切相智能行般若波羅蜜多不□不也善

0719c09□現□世尊□爲卽一切陀羅尼門能行般若波羅

0719c10□蜜多不□不也善現□世尊□爲離一切陀羅尼門

0719c11□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽

0719c12□一切三摩地門能行般若波羅蜜多不□不也

0719c13□善現□世尊□爲離一切三摩地門能行般若波

0719c14□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽預流果能行

0719c15□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離預流

0719c16□果能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲

0719c17□卽一來不還阿羅漢果能行般若波羅蜜多

0719c18□不□不也善現□世尊□爲離一來不還阿羅漢果

0719c19□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽

0719c20□獨覺菩提能行般若波羅蜜多不□不也善現□

0719c21□世尊□爲離獨覺菩提能行般若波羅蜜多不□

0719c22□不也善現□世尊□爲卽一切菩薩摩訶薩行能

0719c23□行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離一

0719c24□切菩薩摩訶薩行能行般若波羅蜜多不□不

0719c25□也善現□世尊□爲卽諸佛無上正等菩提能行

0719c26□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離諸佛

0719c27□無上正等菩提能行般若波羅蜜多不□不也

0719c28□善現□世尊□爲卽色空虛非有不自在性不堅

0719c29□實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□

0720a01□爲離色空虛非有不自在性不堅實性能行般

0720a02□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽受想行

0720a03□識空虛非有不自在性不堅實性能行般若波

0720a04□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離受想行識空

0720a05□虛非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜

0720a06□多不□不也善現□世尊□爲卽眼處空虛非有不

0720a07□自在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也

0720a08□善現□世尊□爲離眼處空虛非有不自在性不

0720a09□堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0720a10□尊□爲卽耳鼻舌身意處空虛非有不自在性不

0720a11□堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0720a12□尊□爲離耳鼻舌身意處空虛非有不自在性

0720a13□不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□

0720a14□世尊□爲卽色處空虛非有不自在性不堅實

0720a15□性能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲

0720a16□離色處空虛非有不自在性不堅實性能行般

0720a17□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽聲香味

0720a18□觸法處空虛非有不自在性不堅實性能行般

0720a19□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離聲香味

0720a20□觸法處空虛非有不自在性不堅實性能行般

0720a21□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽眼界空

0720a22□虛非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜

0720a23□多不□不也善現□世尊□爲離眼界空虛非有不

0720a24□自在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不

0720a25□也善現□世尊□爲卽耳鼻舌身意界空虛非有

0720a26□不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□

0720a27□不也善現□世尊□爲離耳鼻舌身意界空虛非

0720a28□有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多

0720a29□不□不也善現□世尊□爲卽色界空虛非有不自

0720b01□在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也

0720b02□善現□世尊□爲離色界空虛非有不自在性不

0720b03□堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0720b04□尊□爲卽聲香味觸法處空虛非有不自在性

0720b05□不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□

0720b06□世尊□爲離聲香味觸法界空虛非有不自在性

0720b07□不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□

0720b08□世尊□爲卽眼識界空虛非有不自在性不堅

0720b09□實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□

0720b10□爲離眼識界空虛非有不自在性不堅實性能

0720b11□行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽耳

0720b12□鼻舌身意識界空虛非有不自在性不堅實性

0720b13□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離

0720b14□耳鼻舌身意識界空虛非有不自在性不堅實

0720b15□性能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲

0720b16□卽眼觸空虛非有不自在性不堅實性能行般

0720b17□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離眼觸空

0720b18□虛非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜

0720b19□多不□不也善現□世尊□爲卽耳鼻舌身意觸空

0720b20□虛非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜

0720b21□多不□不也善現□世尊□爲離耳鼻舌身意觸空

0720b22□虛非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜

0720b23□多不□不也善現□世尊□爲卽眼觸爲緣所生諸

0720b24□受空虛非有不自在性不堅實性能行般若波

0720b25□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離眼觸爲緣所

0720b26□生諸受空虛非有不自在性不堅實性能行般

0720b27□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽耳鼻舌

0720b28□身意觸爲緣所生諸受空虛非有不自在性不

0720b29□堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0720c01□尊□爲離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受空虛

0720c02□非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多

0720c03□不□不也善現□世尊□爲卽地界空虛非有不自

0720c04□在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也

0720c05□善現□世尊□爲離地界空虛非有不自在性不

0720c06□堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0720c07□尊□爲卽水火風空識界空虛非有不自在性

0720c08□不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□

0720c09□世尊□爲離水火風空識界空虛非有不自在

0720c10□性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善

0720c11□現□世尊□爲卽無明空虛非有不自在性不堅

0720c12□實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□

0720c13□爲離無明空虛非有不自在性不堅實性能行

0720c14□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽行識

0720c15□名色六處觸受愛取有生老死空虛非有不自

0720c16□在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也

0720c17□善現□世尊□爲離行識名色六處觸受愛取有

0720c18□生老死空虛非有不自在性不堅實性能行般

0720c19□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽布施波

0720c20□羅蜜多空虛非有不自在性不堅實性能行般

0720c21□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離布施波

0720c22□羅蜜多空虛非有不自在性不堅實性能行般

0720c23□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽淨戒安

0720c24□忍精進靜慮波羅蜜多空虛非有不自在性不

0720c25□堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0720c26□尊□爲離淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多空虛

0720c27□非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多

0720c28□不□不也善現□世尊□爲卽內空空虛非有不自

0720c29□在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也

0721a01□善現□世尊□爲離內空空虛非有不自在性不

0721a02□堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0721a03□尊□爲卽外空內外空空空大空勝義空有爲

0721a04□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0721a05□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0721a06□自性空無性自性空空虛非有不自在性不堅

0721a07□實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□

0721a08□爲離外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0721a09□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0721a10□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0721a11□空無性自性空空虛非有不自在性不堅實性

0721a12□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽

0721a13□眞如空虛非有不自在性不堅實性能行般若

0721a14□波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離眞如空虛

0721a15□非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多

0721a16□不□不也善現□世尊□爲卽法界法性不虛妄性

0721a17□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0721a18□界不思議界空虛非有不自在性不堅實性能

0721a19□行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離法

0721a20□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0721a21□定法住實際虛空界不思議界空虛非有不自

0721a22□在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善

0721a23□現□世尊□爲卽苦聖諦空虛非有不自在性不

0721a24□堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0721a25□尊□爲離苦聖諦空虛非有不自在性不堅實性

0721a26□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽

0721a27□集滅道聖諦空虛非有不自在性不堅實性能

0721a28□行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離集

0721a29□滅道聖諦空虛非有不自在性不堅實性能行

0721b01□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽四靜

0721b02□慮空虛非有不自在性不堅實性能行般若波

0721b03□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離四靜慮空虛

0721b04□非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多

0721b05□不□不也善現□世尊□爲卽四無量四無色定空

0721b06□虛非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜

0721b07□多不□不也善現□世尊□爲離四無量四無色定

0721b08□空虛非有不自在性不堅實性能行般若波羅

0721b09□蜜多不□不也善現□世尊□爲卽八解脫空虛非

0721b10□有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多

0721b11□不□不也善現□世尊□爲離八解脫空虛非有不

0721b12□自在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不

0721b13□也善現□世尊□爲卽八勝處九次第定十遍處

0721b14□空虛非有不自在性不堅實性能行般若波羅

0721b15□蜜多不□不也善現□世尊□爲離八勝處九次第

0721b16□定十遍處空虛非有不自在性不堅實性能行

0721b17□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽四念

0721b18□住空虛非有不自在性不堅實性能行般若波

0721b19□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離四念住空虛

0721b20□非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多

0721b21□不□不也善現□世尊□爲卽四正斷四神足五根

0721b22□五力七等覺支八聖道支空虛非有不自在性

0721b23□不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□

0721b24□世尊□爲離四正斷四神足五根五力七等覺

0721b25□支八聖道支空虛非有不自在性不堅實性能

0721b26□行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽空

0721b27□解脫門空虛非有不自在性不堅實性能行般

0721b28□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離空解脫

0721b29□門空虛非有不自在性不堅實性能行般若波

0721c01□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽無相無願解

0721c02□脫門空虛非有不自在性不堅實性能行般若

0721c03□波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離無相無願

0721c04□解脫門空虛非有不自在性不堅實性能行般

0721c05□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽極喜地

0721c06□空虛非有不自在性不堅實性能行般若波羅

0721c07□蜜多不□不也善現□世尊□爲離極喜地空虛非

0721c08□有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多

0721c09□不□不也善現□世尊□爲卽離垢地發光地焰慧

0721c10□地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法

0721c11□雲地空虛非有不自在性不堅實性能行般若

0721c12□波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離離垢地發

0721c13□光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地

0721c14□善慧地法雲地空虛非有不自在性不堅實性

0721c15□能行般若波羅蜜多不□不也善現

0721c16□大般若波羅蜜多經卷第三百三十五

0721c17□

0721c18□

0721c19□大般若波羅蜜多經卷第三百三

0721c20□十六

0721c21□

0721c22□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0721c23□　　初分斷分別品第五十四之二

0721c24□世尊□爲卽五眼空虛非有不自在性不堅實性

0721c25□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離

0721c26□五眼空虛非有不自在性不堅實性能行般若

0721c27□波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽六神通空

0721c28□虛非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜

0721c29□多不□不也善現□世尊□爲離六神通空虛非有

0722a01□不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□

0722a02□不也善現□世尊□爲卽佛十力空虛非有不自

0722a03□在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善

0722a04□現□世尊□爲離佛十力空虛非有不自在性不

0722a05□堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0722a06□尊□爲卽四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0722a07□大捨十八佛不共法空虛非有不自在性不堅

0722a08□實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□

0722a09□爲離四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0722a10□十八佛不共法空虛非有不自在性不堅實性

0722a11□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽

0722a12□無忘失法空虛非有不自在性不堅實性能行

0722a13□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離無忘

0722a14□失法空虛非有不自在性不堅實性能行般若

0722a15□波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽恒住捨性

0722a16□空虛非有不自在性不堅實性能行般若波羅

0722a17□蜜多不□不也善現□世尊□爲離恒住捨性空虛

0722a18□非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多

0722a19□不□不也善現□世尊□爲卽一切智空虛非有不

0722a20□自在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不

0722a21□也善現□世尊□爲離一切智空虛非有不自在

0722a22□性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善

0722a23□現□世尊□爲卽道相智一切相智空虛非有不

0722a24□自在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不

0722a25□也善現□世尊□爲離道相智一切相智空虛非

0722a26□有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多

0722a27□不□不也善現□世尊□爲卽一切陀羅尼門空虛

0722a28□非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多

0722a29□不□不也善現□世尊□爲離一切陀羅尼門空虛

0722b01□非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多

0722b02□不□不也善現□世尊□爲卽一切三摩地門空虛

0722b03□非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多

0722b04□不□不也善現□世尊□爲離一切三摩地門空虛

0722b05□非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多

0722b06□不□不也善現□世尊□爲卽預流果空虛非有不

0722b07□自在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也

0722b08□善現□世尊□爲離預流果空虛非有不自在性

0722b09□不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□

0722b10□世尊□爲卽一來不還阿羅漢果空虛非有不自

0722b11□在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善

0722b12□現□世尊□爲離一來不還阿羅漢果空虛非有

0722b13□不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不

0722b14□也善現□世尊□爲卽獨覺菩提空虛非有不自

0722b15□在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善

0722b16□現□世尊□爲離獨覺菩提空虛非有不自在性

0722b17□不堅實性能行般若波羅蜜多不□不也善現□

0722b18□世尊□爲卽一切菩薩摩訶薩行空虛非有不

0722b19□自在性不堅實性能行般若波羅蜜多不□不

0722b20□也善現□世尊□爲離一切菩薩摩訶薩行空虛

0722b21□非有不自在性不堅實性能行般若波羅蜜多

0722b22□不□不也善現□世尊□爲卽諸佛無上正等菩提

0722b23□空虛非有不自在性不堅實性能行般若波羅

0722b24□蜜多不□不也善現□世尊□爲離諸佛無上正等

0722b25□菩提空虛非有不自在性不堅實性能行般若

0722b26□波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽色眞如法

0722b27□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0722b28□定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅

0722b29□蜜多不□不也善現□世尊□爲離色眞如法界法

0722c01□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0722c02□住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多

0722c03□不□不也善現□世尊□爲卽受想行識眞如法界

0722c04□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0722c05□法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜

0722c06□多不□不也善現□世尊□爲離受想行識眞如法

0722c07□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0722c08□定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅

0722c09□蜜多不□不也善現□世尊□爲卽眼處眞如法界

0722c10□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0722c11□法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜

0722c12□多不□不也善現□世尊□爲離眼處眞如法界法

0722c13□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0722c14□住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多

0722c15□不□不也善現□世尊□爲卽耳鼻舌身意處眞如

0722c16□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0722c17□法定法住實際虛空界不思議界能行般若波

0722c18□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離耳鼻舌身意

0722c19□處眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性

0722c20□離生性法定法住實際虛空界不思議界能行

0722c21□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽色處

0722c22□眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0722c23□生性法定法住實際虛空界不思議界能行般

0722c24□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離色處眞

0722c25□如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0722c26□性法定法住實際虛空界不思議界能行般若

0722c27□波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽聲香味觸

0722c28□法處眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0722c29□性離生性法定法住實際虛空界不思議界能

0723a01□行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離聲

0723a02□香味觸法處眞如法界法性不虛妄性不變異

0723a03□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0723a04□議界能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□

0723a05□爲卽眼界眞如法界法性不虛妄性不變異性

0723a06□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0723a07□界能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲

0723a08□離眼界眞如法界法性不虛妄性不變異性平

0723a09□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0723a10□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽

0723a11□耳鼻舌身意界眞如法界法性不虛妄性不變

0723a12□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0723a13□思議界能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0723a14□尊□爲離耳鼻舌身意界眞如法界法性不虛

0723a15□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0723a16□虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不□不也

0723a17□善現□世尊□爲卽色界眞如法界法性不虛妄

0723a18□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0723a19□空界不思議界能行般若波羅蜜多不□不也善

0723a20□現□世尊□爲離色界眞如法界法性不虛妄性

0723a21□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0723a22□界不思議界能行般若波羅蜜多不□不也善

0723a23□現□世尊□爲卽聲香味觸法界眞如法界法性

0723a24□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0723a25□實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不□

0723a26□不也善現□世尊□爲離聲香味觸法界眞如法

0723a27□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0723a28□定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅

0723a29□蜜多不□不也善現□世尊□爲卽眼識界眞如法

0723b01□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0723b02□定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅

0723b03□蜜多不□不也善現□世尊□爲離眼識界眞如法

0723b04□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0723b05□定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅

0723b06□蜜多不□不也善現□世尊□爲卽耳鼻舌身意識

0723b07□界眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性

0723b08□離生性法定法住實際虛空界不思議界能行

0723b09□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離耳鼻

0723b10□舌身意識界眞如法界法性不虛妄性不變異

0723b11□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0723b12□議界能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□

0723b13□爲卽眼觸眞如法界法性不虛妄性不變異性

0723b14□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0723b15□界能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲

0723b16□離眼觸眞如法界法性不虛妄性不變異性平

0723b17□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0723b18□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽

0723b19□耳鼻舌身意觸眞如法界法性不虛妄性不變

0723b20□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0723b21□思議界能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0723b22□尊□爲離耳鼻舌身意觸眞如法界法性不虛

0723b23□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0723b24□虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不□不

0723b25□也善現□世尊□爲卽眼觸爲緣所生諸受眞如

0723b26□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0723b27□法定法住實際虛空界不思議界能行般若波

0723b28□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離眼觸爲緣所

0723b29□生諸受眞如法界法性不虛妄性不變異性平

0723c01□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0723c02□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽

0723c03□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如法界法性

0723c04□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0723c05□實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不□

0723c06□不也善現□世尊□爲離耳鼻舌身意觸爲緣所

0723c07□生諸受眞如法界法性不虛妄性不變異性平

0723c08□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0723c09□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽

0723c10□地界眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0723c11□性離生性法定法住實際虛空界不思議界能

0723c12□行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離地

0723c13□界眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性

0723c14□離生性法定法住實際虛空界不思議界能行

0723c15□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽水火

0723c16□風空識界眞如法界法性不虛妄性不變異性

0723c17□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0723c18□界能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲

0723c19□離水火風空識界眞如法界法性不虛妄性不

0723c20□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0723c21□不思議界能行般若波羅蜜多不□不也善現□

0723c22□世尊爲卽無明眞如法界法性不虛妄性不變

0723c23□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0723c24□思議界能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0723c25□尊□爲離無明眞如法界法性不虛妄性不變異

0723c26□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0723c27□議界能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□

0723c28□爲卽行識名色六處觸受愛取有生老死眞如

0723c29□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0724a01□法定法住實際虛空界不思議界能行般若波

0724a02□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離行識名色六

0724a03□處觸受愛取有生老死眞如法界法性不虛妄

0724a04□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0724a05□空界不思議界能行般若波羅蜜多不□不也

0724a06□善現□世尊□爲卽布施波羅蜜多眞如法界法

0724a07□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0724a08□住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多

0724a09□不□不也善現□世尊□爲離布施波羅蜜多眞如

0724a10□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0724a11□法定法住實際虛空界不思議界能行般若波

0724a12□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽淨戒安忍精

0724a13□進靜慮般若波羅蜜多眞如法界法性不虛妄

0724a14□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0724a15□空界不思議界能行般若波羅蜜多不□不也

0724a16□善現□世尊□爲離淨戒安忍精進靜慮般若波

0724a17□羅蜜多眞如法界法性不虛妄性不變異性平

0724a18□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0724a19□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽

0724a20□內空眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0724a21□性離生性法定法住實際虛空界不思議界能

0724a22□行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離內

0724a23□空眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性

0724a24□離生性法定法住實際虛空界不思議界能行

0724a25□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽外空

0724a26□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0724a27□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0724a28□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0724a29□性空眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0724b01□性離生性法定法住實際虛空界不思議界能

0724b02□行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離外

0724b03□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0724b04□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0724b05□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0724b06□自性空眞如法界法性不虛妄性不變異性平

0724b07□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0724b08□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽

0724b09□苦聖諦眞如法界法性不虛妄性不變異性平

0724b10□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0724b11□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離

0724b12□苦聖諦眞如法界法性不虛妄性不變異性平

0724b13□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0724b14□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽

0724b15□集滅道聖諦眞如法界法性不虛妄性不變異

0724b16□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0724b17□議界能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□

0724b18□爲離集滅道聖諦眞如法界法性不虛妄性不

0724b19□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0724b20□不思議界能行般若波羅蜜多不□不也善現□

0724b21□世尊□爲卽四靜慮眞如法界法性不虛妄性

0724b22□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0724b23□界不思議界能行般若波羅蜜多不□不也善

0724b24□現□世尊□爲離四靜慮眞如法界法性不虛妄

0724b25□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0724b26□空界不思議界能行般若波羅蜜多不□不也

0724b27□善現□世尊□爲卽四無量四無色定眞如法界

0724b28□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0724b29□法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜

0724c01□多不□不也善現□世尊□爲離四無量四無色定

0724c02□眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0724c03□生性法定法住實際虛空界不思議界能行般

0724c04□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽八解脫

0724c05□眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0724c06□生性法定法住實際虛空界不思議界能行般

0724c07□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離八解脫

0724c08□眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0724c09□生性法定法住實際虛空界不思議界能行般

0724c10□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽八勝處

0724c11□九次第定十遍處眞如法界法性不虛妄性不

0724c12□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0724c13□不思議界能行般若波羅蜜多不□不也善現□

0724c14□世尊□爲離八勝處九次第定十遍處眞如法界

0724c15□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0724c16□法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜

0724c17□多不□不也善現□世尊□爲卽四念住眞如法界

0724c18□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0724c19□法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜

0724c20□多不□不也善現□世尊□爲離四念住眞如法界

0724c21□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0724c22□法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜

0724c23□多不□不也善現□世尊□爲卽四正斷四神足五

0724c24□根五力七等覺支八聖道支眞如法界法性不

0724c25□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0724c26□際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不□不

0724c27□也善現□世尊□爲離四正斷四神足五根五力

0724c28□七等覺支八聖道支眞如法界法性不虛妄性

0724c29□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0725a01□界不思議界能行般若波羅蜜多不□不也善

0725a02□現□世尊□爲卽空解脫門眞如法界法性不虛

0725a03□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0725a04□虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不□不也

0725a05□善現□世尊□爲離空解脫門眞如法界法性不

0725a06□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0725a07□際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不□不

0725a08□也善現□世尊□爲卽無相無願解脫門眞如法

0725a09□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0725a10□定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅

0725a11□蜜多不□不也善現□世尊□爲離無相無願解脫

0725a12□門眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性

0725a13□離生性法定法住實際虛空界不思議界能行

0725a14□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽極喜

0725a15□地眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性

0725a16□離生性法定法住實際虛空界不思議界能行

0725a17□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離極喜

0725a18□地眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性

0725a19□離生性法定法住實際虛空界不思議界能行

0725a20□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽離垢

0725a21□地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不

0725a22□動地善慧地法雲地眞如法界法性不虛妄性

0725a23□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0725a24□界不思議界能行般若波羅蜜多不□不也善

0725a25□現□世尊□爲離離垢地發光地焰慧地極難勝

0725a26□地現前地遠行地不動地善慧地法雲地眞如

0725a27□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0725a28□法定法住實際虛空界不思議界能行般若波

0725a29□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽五眼眞如法

0725b01□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0725b02□定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅

0725b03□蜜多不□不也善現□世尊□爲離五眼眞如法界

0725b04□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0725b05□法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜

0725b06□多不□不也善現□世尊□爲卽六神通眞如法界

0725b07□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0725b08□法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜

0725b09□多不□不也善現□世尊□爲離六神通眞如法界

0725b10□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0725b11□法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜

0725b12□多不□不也善現□世尊□爲卽佛十力眞如法界

0725b13□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0725b14□法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜

0725b15□多不□不也善現□世尊□爲離佛十力眞如法界

0725b16□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0725b17□法住實際虛空界不思議界能行般若波羅蜜

0725b18□多不□不也善現□世尊□爲卽四無所畏四無□

0725b19□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法眞如法

0725b20□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0725b21□定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅

0725b22□蜜多不□不也善現□世尊□爲離四無所畏四無

0725b23□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法眞如

0725b24□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0725b25□法定法住實際虛空界不思議界能行般若波

0725b26□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽無忘失法眞

0725b27□如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0725b28□性法定法住實際虛空界不思議界能行般若

0725b29□波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離無忘失法

0725c01□眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0725c02□生性法定法住實際虛空界不思議界能行般

0725c03□若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽恒住捨

0725c04□性眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性

0725c05□離生性法定法住實際虛空界不思議界能行

0725c06□般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離恒住

0725c07□捨性眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0725c08□性離生性法定法住實際虛空界不思議界能

0725c09□行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽一

0725c10□切智眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0725c11□性離生性法定法住實際虛空界不思議界能

0725c12□行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離一

0725c13□切智眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0725c14□性離生性法定法住實際虛空界不思議界能

0725c15□行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽道

0725c16□相智一切相智眞如法界法性不虛妄性不變

0725c17□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0725c18□思議界能行般若波羅蜜多不□不也善現□世

0725c19□尊□爲離道相智一切相智眞如法界法性不

0725c20□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0725c21□際虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不□

0725c22□不也善現□世尊□爲卽一切陀羅尼門眞如法

0725c23□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0725c24□定法住實際虛空界不思議界能行般若波

0725c25□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離一切陀羅

0725c26□尼門眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0725c27□性離生性法定法住實際虛空界不思議界能

0725c28□行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽一

0725c29□切三摩地門眞如法界法性不虛妄性不變異

0726a01□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0726a02□議界能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□

0726a03□爲離一切三摩地門眞如法界法性不虛妄性

0726a04□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0726a05□界不思議界能行般若波羅蜜多不□不也善

0726a06□現□世尊□爲卽預流果眞如法界法性不虛妄

0726a07□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0726a08□空界不思議界能行般若波羅蜜多不□不也

0726a09□善現□世尊□爲離預流果眞如法界法性不虛

0726a10□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0726a11□虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不□不

0726a12□也善現□世尊□爲卽一來不還阿羅漢果眞如

0726a13□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0726a14□法定法住實際虛空界不思議界能行般若波

0726a15□羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離一來不還阿

0726a16□羅漢果眞如法界法性不虛妄性不變異性平

0726a17□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0726a18□能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲卽

0726a19□獨覺菩提眞如法界法性不虛妄性不變異性

0726a20□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0726a21□界能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲

0726a22□離獨覺菩提眞如法界法性不虛妄性不變異

0726a23□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0726a24□議界能行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□

0726a25□爲卽一切菩薩摩訶薩行眞如法界法性不虛

0726a26□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0726a27□虛空界不思議界能行般若波羅蜜多不□不也

0726a28□善現□世尊□爲離一切菩薩摩訶薩行眞如法

0726a29□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0726b01□定法住實際虛空界不思議界能行般若波羅

0726b02□蜜多不□不也善現□世尊□爲卽諸佛無上正等

0726b03□菩提眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0726b04□性離生性法定法住實際虛空界不思議界能

0726b05□行般若波羅蜜多不□不也善現□世尊□爲離諸

0726b06□佛無上正等菩提眞如法界法性不虛妄性不

0726b07□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0726b08□不思議界能行般若波羅蜜多不□不也善現□

0726b09□時具壽善現白佛言□世尊□若如是諸法皆不

0726b10□能行般若波羅蜜多者□云何菩薩摩訶薩能

0726b11□行般若波羅蜜多□佛告善現□於意云何□汝見

0726b12□有法能行般若波羅蜜多不□善現答言□不也

0726b13□世尊□佛告善現□於意云何□汝見般若波羅蜜

0726b14□多是菩薩摩訶薩所行處不□善現答言□不也

0726b15□世尊□佛告善現□於意云何□汝所不見法是法

0726b16□可得不□善現答言□不也世尊□佛告善現□於意

0726b17□云何□不可得法有生滅不□善現答言□不也世

0726b18□尊□佛告善現□如汝所見諸法實性卽是菩薩

0726b19□摩訶薩無生法忍□若菩薩摩訶薩成就如是

0726b20□無生法忍□便爲如來應正等覺授與無上正

0726b21□等菩提不退轉記□善現□若菩薩摩訶薩於佛

0726b22□十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0726b23□十八佛不共法等殊勝功德□精進修行常無

0726b24□懈□□不證無上正等菩提一切智智大乘妙

0726b25□智無有是處□所以者何□善現□是菩薩摩訶薩

0726b26□必已獲得無生法忍□乃至無上正等菩提□於

0726b27□所得法無退無減

0726b28□具壽善現復白佛言□世尊□諸菩薩摩訶薩以

0726b29□一切法無生性得佛無上正等菩提不退轉記

0726c01□不□世尊告言□不也善現□世尊□諸菩薩摩訶

0726c02□薩以一切法生性得佛無上正等菩提不退轉

0726c03□記不□不也善現□世尊□諸菩薩摩訶薩以一

0726c04□切法生無生性得佛無上正等菩提不退轉記

0726c05□不□不也善現□世尊□諸菩薩摩訶薩以一切

0726c06□法非生非無生性得佛無上正等菩提不退轉

0726c07□記不□不也善現□時具壽善現白佛言□世尊□

0726c08□云何菩薩摩訶薩得佛無上正等菩提不退轉

0726c09□記□佛告善現□於意云何□汝見有法得佛無上

0726c10□正等菩提不退轉記不□善現答言□不也世尊

0726c11□我不見法得佛無上正等菩提不退轉記□亦

0726c12□不見法於佛無上正等菩提有能證者□證處

0726c13□證時及由此證皆不可得□佛言□善現□如是如

0726c14□是□如汝所說□善現□若菩薩摩訶薩於一切

0726c15□法無所得時□不作是念□我於無上正等菩提

0726c16□當能證得□我用是法證得無上正等菩提□我

0726c17□由此法於如是時於如是處證得無上正等菩

0726c18□提□所以者何□善現□諸菩薩摩訶薩行深般若

0726c19□波羅蜜多□無如是等一切分別□何以故□善現□

0726c20□甚深般若波羅蜜多無分別故

0726c21□大般若波羅蜜多經卷第三百三十六

0726c22□

0726c23□

0726c24□大般若波羅蜜多經卷第三百三

0726c25□十七

0726c26□

0726c27□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0726c28□　　初分巧便學品第五十五之一

0726c29□爾時天帝釋白佛言□世尊□如是般若波羅蜜

0727a01□多□最極甚深難見難覺□不可尋思超尋思境□

0727a02□聰慧微密智者所證□一切分別畢竟離故□世

0727a03□尊□若諸有情於此般若波羅蜜多甚深經典□

0727a04□常樂聽聞受持讀誦□究竟通利如理思惟□依

0727a05□敎修行正爲他說□乃至無上正等菩提□不雜

0727a06□諸餘心心所者□當知如是諸有情類□必不成

0727a07□就微少善根□爾時佛告天帝釋言□如是如

0727a08□是□如汝所說□□尸迦□若諸有情於此般若波

0727a09□羅蜜多甚深經典□常樂聽聞受持讀誦□究竟

0727a10□通利如理思惟□依敎修行正爲他說□乃至無

0727a11□上正等菩提□不雜諸餘心心所者□當知如是

0727a12□諸有情類決定成就廣大善根□□尸迦□假使

0727a13□於此贍部洲中一切有情□皆悉成就十善業

0727a14□道及四靜慮四無量心四無色定五神通等無

0727a15□量功德□有善男子善女人等□於此般若波羅

0727a16□蜜多甚深經典□常樂聽聞受持讀誦□究竟通

0727a17□利如理思惟□依敎修行正爲他說□是善男子

0727a18□善女人等□所獲功德於前所說贍部洲中諸

0727a19□有情類所成功德□百倍爲勝千倍爲勝百千

0727a20□倍爲勝□俱□倍爲勝百俱□倍爲勝千俱□

0727a21□倍爲勝□百千俱□倍爲勝□那庾多倍爲勝□百

0727a22□那庾多倍爲勝□千那庾多倍爲勝□百千那庾

0727a23□多倍爲勝□算倍數倍計倍喩倍乃至□波尼

0727a24□殺曇倍亦復爲勝

0727a25□爾時會中有一苾芻謂天帝釋言□□尸迦□若

0727a26□善男子善女人等□於此般若波羅蜜多甚深

0727a27□經典攝心不亂□常樂聽聞受持讀誦□令極通

0727a28□利如理思惟□依敎修行正爲他說□乃至無上

0727a29□正等菩提不雜諸餘心心所者□所獲功德勝

0727b01□贍部洲諸有情類一切成就十善業道□及四

0727b02□靜慮四無量心四無色定五神通等無量功

0727b03□德□天帝釋言□是善男子善女人等□初發一念

0727b04□一切智智相應心時□所獲功德已勝所說贍

0727b05□部洲中諸有情類一切成就十善業道及四靜

0727b06□慮四無量心四無色定五神通等無量功德□

0727b07□多百千倍□何況於此甚深般若波羅蜜多甚

0727b08□深經典攝心不亂□常樂聽聞受持讀誦□令極

0727b09□通利如理思惟□依敎修行正爲他說□乃至無

0727b10□上正等菩提□不雜諸餘心心所者□所獲功德

0727b11□而可校量□苾芻當知□是善男子善女人等功

0727b12□德智慧□非但勝彼贍部洲中成十善等諸有

0727b13□情類□亦勝一切世間天人阿素洛等□何以故□

0727b14□是善男子善女人等□疾證無上正等菩提□利

0727b15□樂有情無邊際故□苾芻當知□是善男子善女

0727b16□人等功德智慧□非但勝彼世間天人阿素洛

0727b17□等亦勝一切預流一來不還阿羅漢獨覺□何

0727b18□以故□是善男子善女人等□疾證無上正等

0727b19□菩提□利樂有情無邊際故□苾芻當知□是善男

0727b20□子善女人等功德智慧□非但勝彼一切預流

0727b21□一來不還阿羅漢獨覺□亦勝菩薩摩訶薩遠

0727b22□離般若波羅蜜多方便善巧修行布施淨戒安

0727b23□忍精進靜慮波羅蜜多者□何以故□是善男子

0727b24□善女人等□疾證無上正等菩提□利樂有情無

0727b25□邊際故□苾芻當知□是善男子善女人等功德

0727b26□智慧□亦勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多

0727b27□方便善巧安住內空外空內外空空空大空勝

0727b28□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0727b29□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0727c01□空無性空自性空無性自性空者□何以故□是

0727c02□善男子善女人等□疾證無上正等菩提□利樂

0727c03□有情無邊際故□苾芻當知□是善男子善女人

0727c04□等功德智慧□亦勝菩薩摩訶薩遠離般若波

0727c05□羅蜜多方便善巧安住眞如法界法性不虛妄

0727c06□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0727c07□空界不思議界者□何以故□是善男子善女人

0727c08□等□疾證無上正等菩提□利樂有情無邊際故□

0727c09□苾芻當知□是善男子善女人等功德智慧□亦

0727c10□勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便善巧

0727c11□安住苦集滅道聖諦者□何以故□是善男子善

0727c12□女人等□疾證無上正等菩提□利樂有情無邊

0727c13□際故□苾芻當知□是善男子善女人等功德智

0727c14□慧□亦勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方

0727c15□便善巧修行四靜慮四無量四無色定者□何以

0727c16□故□是善男子善女人等□疾證無上正等菩提□

0727c17□利樂有情無邊際故□苾芻當知□是善男子善

0727c18□女人等功德智慧□亦勝菩薩摩訶薩遠離般若

0727c19□波羅蜜多方便善巧修行八解脫八勝處九次

0727c20□第定十遍處者□何以故□是善男子善女人等□

0727c21□疾證無上正等菩提□利樂有情無邊際故□苾

0727c22□芻當知□是善男子善女人等功德智慧□亦勝

0727c23□菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修

0727c24□行四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

0727c25□八聖道支者□何以故□是善男子善女人等□疾

0727c26□證無上正等菩提□利樂有情無邊際故□苾芻

0727c27□當知□是善男子善女人等功德智慧□亦勝菩

0727c28□薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行

0727c29□空無相無願解脫門者□何以故□是善男子善

0728a01□女人等□疾證無上正等菩提□利樂有情無邊

0728a02□際故□苾芻當知□是善男子善女人等功德智

0728a03□慧□亦勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方

0728a04□便善巧修行極喜地離垢地發光地焰慧地極

0728a05□難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地

0728a06□者□何以故□是善男子善女人等□疾證無上正

0728a07□等菩提□利樂有情無邊際故□苾芻當知□是

0728a08□善男子善女人等□功德智慧□亦勝菩薩摩訶

0728a09□薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行五眼六

0728a10□神通者□何以故□是善男子善女人等□疾證無

0728a11□上正等菩提□利樂有情無邊際故□苾芻當知□

0728a12□是善男子善女人等功德智慧□亦勝菩薩摩

0728a13□訶薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行佛十

0728a14□力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0728a15□八佛不共法者□何以故□是善男子善女人等□

0728a16□疾證無上正等菩提□利樂有情無邊際故□苾

0728a17□芻當知□是善男子善女人等功德智慧□亦勝

0728a18□菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修

0728a19□行無忘失法恒住捨性者□何以故□是善男子

0728a20□善女人等□疾證無上正等菩提□利樂有情無

0728a21□邊際故□苾芻當知□是善男子善女人等功德

0728a22□智慧□亦勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多

0728a23□方便善巧修行一切智道相智一切相智者□

0728a24□何以故□是善男子善女人等□疾證無上正等

0728a25□菩提□利樂有情無邊際故□苾芻當知□是善男

0728a26□子善女人等功德智慧□亦勝菩薩摩訶薩遠

0728a27□離般若波羅蜜多方便善巧修行陀羅尼門三

0728a28□摩地門者□何以故□是善男子善女人等□疾證

0728a29□無上正等菩提□利樂有情無邊際故□苾芻當

0728b01□知□是善男子善女人等功德智慧□亦勝菩薩

0728b02□摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便善巧修行緣

0728b03□性緣起觀者□何以故□是善男子善女人等□疾

0728b04□證無上正等菩提□利樂有情無邊際故□苾芻

0728b05□當知□是善男子善女人等功德智慧□亦勝菩

0728b06□薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便善巧嚴淨

0728b07□佛土成熟有情者□何以故□是善男子善女人

0728b08□等□疾證無上正等菩提□利樂有情無邊際故□

0728b09□苾芻當知□是善男子善女人等功德智慧□亦

0728b10□勝菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜多方便善巧

0728b11□修諸菩薩摩訶薩行及修無上正等菩提者□

0728b12□何以故□是善男子善女人等□疾證無上正等

0728b13□菩提□利樂有情無邊際故□苾芻當知□是善男

0728b14□子善女人等功德智慧□亦勝菩薩摩訶薩遠

0728b15□離方便善巧修行般若波羅蜜多者□何以故□

0728b16□是善男子善女人等□疾證無上正等菩提□利

0728b17□樂有情無邊際故

0728b18□復次苾芻□是善男子善女人等□當知卽是菩

0728b19□薩摩訶薩□苾芻當知□是菩薩摩訶薩如說修

0728b20□行甚深般若波羅蜜多故□不爲一切世間天

0728b21□人阿素洛等及諸聲聞獨覺菩薩之所勝伏□

0728b22□苾芻當知□是菩薩摩訶薩如說修行甚深般

0728b23□若波羅蜜多故□能紹佛種令不斷絶□苾芻當

0728b24□知□是菩薩摩訶薩如說修行甚深般若波羅

0728b25□蜜多故□常不遠離菩薩如來應正等覺眞勝

0728b26□善友□苾芻當知□是菩薩摩訶薩如說修行甚

0728b27□深般若波羅蜜多故□不久當坐妙菩提座降

0728b28□伏魔軍□證得無上正等菩提□轉妙法輪拔有

0728b29□情類生死大苦□苾芻當知□是菩薩摩訶薩如

0728c01□說修行甚深般若波羅蜜多故□常學菩薩摩

0728c02□訶薩衆所應學法□不學聲聞及諸獨覺所應

0728c03□學行□苾芻當知□是菩薩摩訶薩行深般若波

0728c04□羅蜜多□常學菩薩摩訶薩衆所應學故□護世

0728c05□四王領四大天王衆來到其所□供養恭敬尊

0728c06□重讚歎□作如是言□善哉大士□當勤精進學諸

0728c07□菩薩摩訶薩衆所應學法□勿學聲聞及諸獨

0728c08□覺所應學行□若如是學速當安坐妙菩提座□

0728c09□疾證無上正等菩提□如先如來應正等覺受

0728c10□四天王所奉四□汝亦當受□如昔護世四大

0728c11□天王奉上四□我亦當奉□苾芻當知□是菩薩

0728c12□摩訶薩行深般若波羅蜜多□常學菩薩摩訶

0728c13□薩衆所應學故□我等天帝領三十三天衆來

0728c14□到其所□供養恭敬尊重讚歎□作如是言□善哉

0728c15□大士□當勤精進學諸菩薩摩訶薩衆所應學

0728c16□法□勿學聲聞及諸獨覺所應學行□若如是學

0728c17□速當安坐妙菩提座□疾證無上正等菩提□轉

0728c18□妙法輪度無量衆□苾芻當知□是菩薩摩訶薩

0728c19□行深般若波羅蜜多□常學菩薩摩訶薩衆所

0728c20□應學故□蘇夜摩天王領夜摩天衆來到其所□

0728c21□供養恭敬尊重讚歎□作如是言□善哉大士□當

0728c22□勤精進學諸菩薩摩訶薩衆所應學法□勿學

0728c23□聲聞及諸獨覺所應學行□若如是學速當安

0728c24□坐妙菩提座□疾證無上正等菩提□轉妙法輪

0728c25□度無量衆□苾芻當知□是菩薩摩訶薩行深般

0728c26□若波羅蜜多□常學菩薩摩訶薩衆所應學故□

0728c27□珊睹史多天王領睹史多天衆來到其所□供

0728c28□養恭敬尊重讚歎□作如是言□善哉大士□當

0728c29□勤精進學諸菩薩摩訶薩衆所應學法□勿學

0729a01□聲聞及諸獨覺所應學行□若如是學速當安

0729a02□坐妙菩提座□疾證無上正等菩提□轉妙法輪

0729a03□度無量衆□苾芻當知□是菩薩摩訶薩行深般

0729a04□若波羅蜜多□常學菩薩摩訶薩衆所應學故□

0729a05□妙變化天王領樂變化天衆來到其所□供養

0729a06□恭敬尊重讚歎□作如是言□善哉大士□當勤

0729a07□精進學諸菩薩摩訶薩衆所應學法□勿學聲

0729a08□聞及諸獨覺所應學行□若如是學速當安坐

0729a09□妙菩提座□疾證無上正等菩提□轉妙法輪度

0729a10□無量衆□苾芻當知□是菩薩摩訶薩行深般若

0729a11□波羅蜜多□常學菩薩摩訶薩衆所應學故□妙

0729a12□自在天王領他化自在天衆來到其所□供養恭

0729a13□敬尊重讚歎□作如是言□善哉大士□當勤精進

0729a14□學諸菩薩摩訶薩衆所應學法□勿學聲聞及

0729a15□諸獨覺所應學行□若如是學速當安坐妙菩

0729a16□提座□疾證無上正等菩提□轉妙法輪度無量

0729a17□衆□苾芻當知□是菩薩摩訶薩行深般若波羅

0729a18□蜜多□常學菩薩摩訶薩衆所應學故□索訶界

0729a19□主大梵天王領梵衆天梵輔天梵會天衆來到

0729a20□其所□供養恭敬尊重讚歎□作如是言□善哉大

0729a21□士□當勤精進學諸菩薩摩訶薩衆所應學法□

0729a22□勿學聲聞及諸獨覺所應學行□若如是學速

0729a23□當安坐妙菩提座□疾證無上正等菩提□轉妙

0729a24□法輪度無量衆□苾芻當知□是菩薩摩訶薩行

0729a25□深般若波羅蜜多□常學菩薩摩訶薩衆所應

0729a26□學故□極光淨天領光天少光天無量光天衆來

0729a27□到其所□供養恭敬尊重讚歎□作如是言□善哉

0729a28□大士□當勤精進學諸菩薩摩訶薩衆所應學

0729a29□法□勿學聲聞及諸獨覺所應學行□若如是學

0729b01□速當安坐妙菩提座□疾證無上正等菩提□轉

0729b02□妙法輪度無量衆□苾芻當知□是菩薩摩訶薩

0729b03□行深般若波羅蜜多□常學菩薩摩訶薩衆所

0729b04□應學故□遍淨天領淨天少淨天無量淨天衆

0729b05□來到其所□供養恭敬尊重讚歎□作如是言□善

0729b06□哉大士□當勤精進學諸菩薩摩訶薩衆所應

0729b07□學法□勿學聲聞及諸獨覺所應學行□若如是

0729b08□學速當安坐妙菩提座□疾證無上正等菩提□

0729b09□轉妙法輪度無量衆□苾芻當知□是菩薩摩訶

0729b10□薩行深般若波羅蜜多□常學菩薩摩訶薩衆

0729b11□所應學故□廣果天領廣天少廣天無量廣天

0729b12□衆來到其所□供養恭敬尊重讚歎□作如是言□

0729b13□善哉大士□當勤精進學諸菩薩摩訶薩衆所

0729b14□應學法□勿學聲聞及諸獨覺所應學行□若如

0729b15□是學速當安坐妙菩提座□疾證無上正等菩

0729b16□提□轉妙法輪度無量衆苾芻當知□是菩薩摩

0729b17□訶薩行深般若波羅蜜多□常學菩薩摩訶薩

0729b18□衆所應學故□色究竟天領無繁天無熱天善

0729b19□現天善見天衆來到其所□供養恭敬尊重讚

0729b20□歎□作如是言□善哉大士□當勤精進學諸菩薩

0729b21□摩訶薩衆所應學法□勿學聲聞及諸獨覺所

0729b22□應學行□若如是學速當安坐妙菩提座□疾證

0729b23□無上正等菩提□轉妙法輪度無量衆□苾芻當

0729b24□知□是菩薩摩訶薩如說修行甚深般若波羅

0729b25□蜜多故□一切如來應正等覺及諸菩薩摩訶

0729b26□薩衆□幷諸天龍阿素洛等常隨護念□由此因

0729b27□緣是菩薩摩訶薩世間一切險難危厄身心憂

0729b28□苦皆不侵害□苾芻當知□是菩薩摩訶薩如說

0729b29□修行甚深般若波羅蜜多□諸佛菩薩及諸天

0729c01□龍阿素洛等常護念故□世間所有大種相違

0729c02□所起諸病皆不侵惱□所謂眼病耳病鼻病舌

0729c03□病身病諸支節病□身痛心痛頭痛齒痛脅痛

0729c04□腰痛背痛腹痛諸支節痛□如是所有四百四

0729c05□病皆於身中永無所有□唯除重業轉爲輕受□

0729c06□苾芻當知□是菩薩摩訶薩如說修行甚深般

0729c07□若波羅蜜多故□獲如是等現世功德□後世功

0729c08□德無量無邊

0729c09□爾時具壽阿難□竊作是念□今天帝釋爲自辯

0729c10□才□讚說如是甚深般若波羅蜜多殊勝功德□

0729c11□爲是如來威神之力□時天帝釋卽知阿難心之

0729c12□所念□白阿難言□我所讚說甚深般若波羅蜜

0729c13□多殊勝功德□皆是如來威神之力□爾時佛告

0729c14□阿難陀言□如是如是□今天帝釋讚深般若波

0729c15□羅蜜多希有功德□當知皆是如來神力非自辯

0729c16□才□何以故□甚深般若波羅蜜多希有功德□非

0729c17□人天等所能知故□阿難當知□若菩薩摩訶薩

0729c18□習學如是甚深般若波羅蜜多□思惟如是甚

0729c19□深般若波羅蜜多□修行如是甚深般若波羅

0729c20□蜜多□時此三千大千世界一切惡魔□皆生疑

0729c21□惑咸作是念□此菩薩摩訶薩爲證實際□退取

0729c22□預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提□爲趣無上

0729c23□正等菩提□復次阿難□若菩薩摩訶薩不離如

0729c24□是甚深般若波羅蜜多□時諸惡魔生大憂苦□

0729c25□身心戰慄如中毒箭□復次阿難□若菩薩摩訶

0729c26□薩行深般若波羅蜜多時有惡魔來到其所□

0729c27□化作種種可怖畏事□所謂刀劍惡獸毒蛇□猛

0729c28□火□焰四方俱發□欲令菩薩身心惶懼迷失

0729c29□無上大菩提心於所修行□心生退屈□乃至發

0730a01□起一念亂意□障得無上正等菩提

0730a02□爾時具壽阿難白佛言□世尊□爲諸菩薩摩訶

0730a03□薩行深般若波羅蜜多時□皆爲惡魔之所擾

0730a04□亂□爲有擾亂不擾亂者□佛告阿難□非諸菩薩

0730a05□摩訶薩行深般若波羅蜜多時□皆爲惡魔之

0730a06□所擾亂□然有擾亂不擾亂者□具壽阿難復白

0730a07□佛言□世尊□何等菩薩摩訶薩行深般若波羅

0730a08□蜜多時□便爲惡魔之所擾亂□何等菩薩摩訶

0730a09□薩行深般若波羅蜜多時□不爲惡魔之所擾

0730a10□亂

0730a11□佛告阿難□若菩薩摩訶薩先世聞此甚深般

0730a12□若波羅蜜多□心不信解便生誹謗□是菩薩摩

0730a13□訶薩行深般若波羅蜜多時□便爲惡魔之所

0730a14□擾亂□若菩薩摩訶薩先世聞此甚深般若波

0730a15□羅蜜多□深心信解不生誹謗□是菩薩摩訶薩

0730a16□行深般若波羅蜜多時□不爲惡魔之所擾亂□

0730a17□復次阿難□若菩薩摩訶薩先世聞此甚深般

0730a18□若波羅蜜多□心生猶豫爲實有此甚深般若

0730a19□波羅蜜多□爲實無此甚深般若波羅蜜多□是

0730a20□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□便爲惡

0730a21□魔之所擾亂□若菩薩摩訶薩先世聞此甚深

0730a22□般若波羅蜜多□不生疑惑決定信有甚深般

0730a23□若波羅蜜多□是菩薩摩訶薩行深般若波羅

0730a24□蜜多時□不爲惡魔之所擾亂□復次阿難□若菩

0730a25□薩摩訶薩遠離善友爲諸惡友之所攝持□不聞

0730a26□如是甚深般若波羅蜜多□由不聞故不能解

0730a27□了□不解了故不能修習□不修習故不能如實

0730a28□證得如是甚深般若波羅蜜多□是菩薩摩訶薩

0730a29□行深般若波羅蜜多時□便爲惡魔之所擾亂□

0730b01□若菩薩摩訶薩親近善友不爲惡友之所擾

0730b02□亂□得聞如是甚深般若波羅蜜多□由得聞故

0730b03□便能解了□由解了故則能修習□能修習故如

0730b04□實證得甚深般若波羅蜜多□是菩薩摩訶薩

0730b05□行深般若波羅蜜多時□不爲惡魔之所擾亂□

0730b06□復次阿難□若菩薩摩訶薩遠離般若波羅蜜

0730b07□多□攝受讚歎非眞妙法□是菩薩摩訶薩行深

0730b08□般若波羅蜜多時□便爲惡魔之所擾亂□若菩

0730b09□薩摩訶薩親近般若波羅蜜多□不攝不讚非

0730b10□眞妙法□是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0730b11□時□不爲惡魔之所擾亂□復次阿難□若菩薩摩

0730b12□訶薩遠離般若波羅蜜多□於眞妙法誹謗毁

0730b13□□□爾時惡魔便作是念□今此菩薩與我爲伴□

0730b14□由彼謗毁眞妙法故□便有無量住菩薩乘諸

0730b15□善男子善女人等□於眞妙法亦生毁謗□由此

0730b16□因緣我願圓滿□是菩薩乘諸善男子善女人

0730b17□等□設勤精進修諸善法□而墮聲聞或獨覺地

0730b18□亦令他墮□阿難當知□是菩薩摩訶薩行深般

0730b19□若波羅蜜多時□便爲惡魔之所擾亂□若菩薩

0730b20□摩訶薩親近般若波羅蜜多□於眞妙法信受讚

0730b21□歎□亦令無量住菩薩乘諸善男子善女人等□

0730b22□於眞妙法信受讚歎□由此惡魔驚怖愁惱□是

0730b23□菩薩乘諸善男子善女人等□設不精勤修諸

0730b24□善法□而亦決定不令自他退墮聲聞或獨覺

0730b25□地□必證無上正等菩提□阿難當知□是菩薩摩

0730b26□訶薩行深般若波羅蜜多時□不爲惡魔之所

0730b27□擾亂□復次阿難□若菩薩摩訶薩聞說般若波

0730b28□羅蜜多甚深經時□作如是語□如是般若波羅

0730b29□蜜多極爲甚深難見難覺□何用宣說聽聞受

0730c01□持讀誦思惟□精勤修習書寫流布□我尙不能

0730c02□得其源底□況餘淺智□時有無量住菩薩乘諸

0730c03□善男子善女人等□聞其所說心生驚怖□皆退

0730c04□無上正等覺心□阿難當知□是菩薩摩訶薩行

0730c05□深般若波羅蜜多時□便爲惡魔之所擾亂□若

0730c06□菩薩摩訶薩聞說般若波羅蜜多甚深經時□

0730c07□作如是語□如是般若波羅蜜多極爲甚深難

0730c08□見難覺□若不宣說聽聞受持讀誦思惟精勤

0730c09□修習書寫流布□能證無上正等菩提必無是

0730c10□處□時有無量住菩薩乘諸善男子善女人等□

0730c11□聞其所說歡喜踊躍□皆於般若波羅蜜多□常

0730c12□樂聽聞受持讀誦□令極通利如理思惟□精進

0730c13□修行爲他演說書寫流布□速趣無上正等菩

0730c14□提□阿難當知□是菩薩摩訶薩行深般若波羅

0730c15□蜜多時□不爲惡魔之所擾亂

0730c16□復次阿難□若菩薩摩訶薩恃己所有功德善

0730c17□根□輕餘菩薩摩訶薩衆□謂作是言□我能修習

0730c18□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多汝等

0730c19□不能□我能安住內空外空內外空空空大空勝

0730c20□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0730c21□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0730c22□空無性空自性空無性自性空汝等不能□我能

0730c23□安住眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0730c24□性離生性法定法住實際虛空界不思議界汝

0730c25□等不能□我能安住苦集滅道聖諦汝等不能□

0730c26□我能修習四靜慮四無量四無色定汝等不能□

0730c27□我能修習八解脫八勝處九次第定十遍處汝

0730c28□等不能□我能修習四念住四正斷四神足五根

0730c29□五力七等覺支八聖道支汝等不能□我能修習

0731a01□空無相無願解脫門汝等不能□我能修習菩薩

0731a02□十地汝等不能□我能嚴淨佛土成熟有情汝等

0731a03□不能□我能順逆觀察十二緣起汝等不能□我

0731a04□能修習五眼六神通汝等不能□我能修習佛

0731a05□十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0731a06□十八佛不共法汝等不能□我能修習奢摩他

0731a07□毘□舍那汝等不能□我能修習無忘失法恒

0731a08□住捨性汝等不能□我能修習陀羅尼門三摩

0731a09□地門汝等不能□我能修習一切智道相智一

0731a10□切相智汝等不能□我能觀察諸法自相共相

0731a11□汝等不能□我能修習一切菩薩摩訶薩行汝

0731a12□等不能□我能修習諸佛無上正等菩提汝等

0731a13□不能□爾時惡魔歡喜踊躍言□此菩薩是我

0731a14□伴侶□輪□生死未有出期□阿難當知□是菩

0731a15□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□便爲惡魔

0731a16□之所擾亂□若菩薩摩訶薩不恃己有功德善

0731a17□根□不輕餘菩薩摩訶薩衆□雖常精進修諸善

0731a18□法□而不執著諸善法相□阿難當知□是菩薩摩

0731a19□訶薩行深般若波羅蜜多時□不爲惡魔之所

0731a20□擾亂□復次阿難□若菩薩摩訶薩自恃名姓衆

0731a21□所識知輕蔑諸餘修善菩薩□恒讚己德毁□

0731a22□他人□實無不退轉菩薩摩訶薩諸行狀相而

0731a23□謂實有□起諸煩惱自讚毁他言□汝等無菩薩

0731a24□名姓□唯我獨有菩薩名姓□由增上慢輕蔑毁

0731a25□□諸餘菩薩摩訶薩衆□爾時惡魔見此事已

0731a26□便作是念□今此菩薩令我國土宮殿不空□增

0731a27□益地獄傍生鬼界□是時惡魔助其神力□令轉

0731a28□增益威勢辯才□由此多人信受其語□因斯勸

0731a29□發同彼惡見□同彼見已隨彼邪學□隨彼學已

0731b01□煩惱熾盛心顚倒故□諸所發起身語意業□皆

0731b02□能感得不可愛樂衰損苦果□由此因緣增三

0731b03□惡趣□令魔宮殿國土充滿□由此惡魔歡喜踊

0731b04□躍□諸有所作隨意自在□阿難當知□是菩薩摩

0731b05□訶薩行深般若波羅蜜多時□便爲惡魔之所

0731b06□擾亂□若菩薩摩訶薩不恃己有虛妄姓名輕蔑

0731b07□諸餘修善菩薩□於諸功德無增上慢□常不自

0731b08□讚亦不毁他□能善覺知衆魔事業□阿難當知□

0731b09□是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不爲

0731b10□惡魔之所擾亂□復次阿難□若菩薩摩訶薩與

0731b11□求聲聞獨覺乘者□更相毁辱□諍誹謗□爾時

0731b12□惡魔見此事已作如是念□此善男子遠離無

0731b13□上正等菩提□親近地獄傍生鬼界□所以者何□

0731b14□更相毁辱□諍誹謗非菩提道□但是地獄傍

0731b15□生鬼界諸惡趣道□作是念已歡喜踊躍□阿難

0731b16□當知□是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0731b17□便爲惡魔之所擾亂□若菩薩摩訶薩與求聲

0731b18□聞獨覺乘者□不相毁辱□諍誹謗□方便化導

0731b19□令趣大乘□或令勤修自乘善法□阿難當知□是

0731b20□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不爲惡

0731b21□魔之所擾亂□復次阿難□若菩薩摩訶薩與求

0731b22□無上正等菩提諸善男子善女人等□更相毁辱

0731b23□□諍誹謗□爾時惡魔見此事已作如是念□此

0731b24□二菩薩俱遠無上正等菩提□俱近地獄傍生鬼

0731b25□界□所以者何□更相毁辱□諍誹謗非菩提道□

0731b26□但是地獄傍生鬼界諸惡趣道□作是念已歡喜

0731b27□踊躍□阿難當知□是菩薩摩訶薩行深般若波

0731b28□羅蜜多時□便爲惡魔之所擾亂□若菩薩摩訶

0731b29□薩與求無上正等菩提諸善男子善女人等□

0731c01□不相毁辱□諍誹謗□更相敎誨勤修善法□令

0731c02□疾證得一切智智□阿難當知□是菩薩摩訶薩

0731c03□行深般若波羅蜜多時□不爲惡魔之所擾亂

0731c04□阿難當知□若菩薩摩訶薩未得無上正等菩

0731c05□提不退轉記□於得無上正等菩提不退轉記諸

0731c06□菩薩所□起損害心□諍毁辱輕蔑誹謗□是菩

0731c07□薩摩訶薩隨起爾所念不饒益心□還退爾所

0731c08□劫曾修勝行□經爾所時遠離善友□還受爾所

0731c09□生死繫縛□若不棄捨大菩提心□還爾所劫勤

0731c10□修勝行□然後乃補所退功德□時具壽阿難白

0731c11□佛言□世尊□是菩薩摩訶薩所起惡心生死罪

0731c12□苦□爲要流轉經爾所時□爲於中間亦得出離□

0731c13□是菩薩摩訶薩所退勝行□爲要精勤經爾所

0731c14□劫然後乃補□爲於中間有復本義□佛告阿難□

0731c15□我爲菩薩獨覺聲聞□說有出罪還補善法□阿

0731c16□難當知□若菩薩摩訶薩未得無上正等菩提不

0731c17□退轉記□於得無上正等菩提不退轉記諸菩

0731c18□薩所□起損害心□諍毁辱輕蔑誹謗□復無□

0731c19□愧懷恨不捨□不能如法發露改悔□我說彼類

0731c20□於其中間無有出罪還補善義□要爾所劫流

0731c21□轉生死□遠離善友衆苦所縛□若不棄捨大菩

0731c22□提心□要爾所劫勤修勝行□然後乃補所退功

0731c23□德□若菩薩摩訶薩未得無上正等菩提不退

0731c24□轉記□於得無上正等菩提不退轉記諸菩薩

0731c25□所□起損害心□諍毁辱輕蔑誹謗□後生□愧

0731c26□心無怨結□速還如法發露改悔□作如是念□我

0731c27□今已得難得人身□如何復起如是過惡失大

0731c28□善利□我應饒益一切有情□如何於中反作衰

0731c29□損□我應恭敬一切有情如僕事主□如何於中

0732a01□反生□慢毁辱凌蔑□我應忍受一切有情□

0732a02□打呵罵□如何於彼反以暴惡身語加報□我應

0732a03□和解一切有情令相敬愛□云何復起勃惡語言

0732a04□與彼乖諍□我應忍受一切有情長時履踐□猶

0732a05□如道路亦如橋梁□云何於彼反爲凌辱□我求

0732a06□無上正等菩提□爲脫有情生死大苦□令得究

0732a07□竟安樂涅槃□云何復欲加之以苦□我應從今

0732a08□窮未來際□如癡如啞如聾如盲□於諸有情無

0732a09□所分別□假使斷截首足身分□於彼有情終不

0732a10□起惡□勿我起惡破壞無上正等覺心障□所

0732a11□求一切智智□阿難當知□是菩薩摩訶薩我說

0732a12□中間亦有出罪還補善義□非要經於爾所劫

0732a13□數流轉生死□惡魔於彼不能擾亂□阿難當知□

0732a14□諸菩薩摩訶薩與求聲聞獨覺乘者不應交

0732a15□涉□設與交涉不應共住□設與共住不應與彼

0732a16□論議決擇□所以者何□若與彼類論議決擇□或

0732a17□當發起瞋忿等心□或復令生□惡言說□然諸

0732a18□菩薩於有情類不應發起瞋忿等心□亦不應

0732a19□生□惡言說□設被斷截首足身分□亦不應起

0732a20□瞋忿惡言□所以者何□應作是念□我求無上正

0732a21□等菩提□爲拔有情生死衆苦令得究竟利益

0732a22□安樂□云何於彼復起惡事□阿難當知□若諸菩

0732a23□薩於有情類起瞋□心發□惡語□便障菩薩

0732a24□一切智智□亦壞無邊殊勝行法□是故菩薩摩

0732a25□訶薩衆欲證無上正等菩提□於諸有情不應

0732a26□瞋□□亦不應起□惡言說

0732a27□大般若波羅蜜多經卷第三百三十七

0732b01□

0732b02□大般若波羅蜜多經卷第三百三

0732b03□十八

0732b04□

0732b05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0732b06□　　初分巧便學品第五十五之二

0732b07□爾時阿難□白佛言□世尊□菩薩菩薩云何共

0732b08□住□佛告阿難□菩薩菩薩共住相視當如大師□

0732b09□所以者何□諸菩薩摩訶薩□展轉相視應作是

0732b10□念□彼是我等眞善知識□與我爲伴共乘一船□

0732b11□我等與彼學處學時及所學法一切無異□如彼

0732b12□應學布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0732b13□我亦應學□如彼應學內空外空內外空空空

0732b14□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0732b15□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0732b16□不可得空無性空自性空無性自性空我亦應

0732b17□學□如彼應學眞如法界法性不虛妄性不變

0732b18□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0732b19□思議界我亦應學□如彼應學苦集滅道聖諦

0732b20□我亦應學□如彼應學四靜慮四無量四無色

0732b21□定我亦應學□如彼應學八解脫八勝處九次

0732b22□第定十遍處我亦應學□如彼應學四念住四

0732b23□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支我

0732b24□亦應學□如彼應學空無相無願解脫門我亦

0732b25□應學□如彼應學菩薩十地我亦應學□如彼應

0732b26□學五眼六神通我亦應學□如彼應學佛十力

0732b27□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0732b28□佛不共法我亦應學□如彼應學無忘失法恒

0732b29□住捨性我亦應學□如彼應學陀羅尼門三摩

0732c01□地門我亦應學□如彼應學嚴淨佛土成熟有

0732c02□情我亦應學□如彼應學一切智道相智一切

0732c03□相智我亦應學□復作是念□彼諸菩薩爲我等

0732c04□說大菩提道□卽我眞伴復是我師□若彼菩薩

0732c05□摩訶薩住雜作意遠離一切智智相應作意□

0732c06□我則於中不同彼學□若彼菩薩摩訶薩離雜

0732c07□作意不離一切智智相應作意□我則於中常

0732c08□同彼學□阿難當知□若諸菩薩摩訶薩衆能如

0732c09□是學□菩提資糧速得圓滿□若諸菩薩摩訶薩

0732c10□衆如是學時名平等學

0732c11□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩

0732c12□訶薩平等性而諸菩薩摩訶薩於中學故名平

0732c13□等學□佛言□善現□內空是菩薩摩訶薩平等性□

0732c14□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0732c15□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0732c16□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0732c17□性自性空是菩薩摩訶薩平等性□諸菩薩摩訶

0732c18□薩於中學故名平等學□由平等學疾證無上

0732c19□正等菩提□復次善現□色色自性空是菩薩摩

0732c20□訶薩平等性□受想行識受想行識自性空是

0732c21□菩薩摩訶薩平等性□諸菩薩摩訶薩於中學

0732c22□故名平等學□由平等學疾證無上正等菩提□

0732c23□復次善現□眼處眼處自性空是菩薩摩訶薩

0732c24□平等性□耳鼻舌身意處耳鼻舌身意處自性

0732c25□空是菩薩摩訶薩平等性□諸菩薩摩訶薩於

0732c26□中學故名平等學□由平等學疾證無上正等

0732c27□菩提□復次善現□色處色處自性空是菩薩

0732c28□摩訶薩平等性□聲香味觸法處聲香味觸法

0732c29□處自性空是菩薩摩訶薩平等性□諸菩薩摩

0733a01□訶薩於中學故名平等學□由平等學疾證無

0733a02□上正等菩提□復次善現□眼界眼界自性空

0733a03□是菩薩摩訶薩平等性□耳鼻舌身意界耳鼻

0733a04□舌身意界自性空是菩薩摩訶薩平等性□諸

0733a05□菩薩摩訶薩於中學故名平等學□由平等學

0733a06□疾證無上正等菩提□復次善現□色界色界

0733a07□自性空是菩薩摩訶薩平等性□聲香味觸法

0733a08□界聲香味觸法界自性空是菩薩摩訶薩平等

0733a09□性□諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學□由

0733a10□平等學疾證無上正等菩提□復次善現□眼識

0733a11□界眼識界自性空是菩薩摩訶薩平等性□耳

0733a12□鼻舌身意識界耳鼻舌身意識界自性空是菩

0733a13□薩摩訶薩平等性□諸菩薩摩訶薩於中學故

0733a14□名平等學□由平等學疾證無上正等菩提□復

0733a15□次善現□眼觸眼觸自性空是菩薩摩訶薩平

0733a16□等性□耳鼻舌身意觸耳鼻舌身意觸自性空

0733a17□是菩薩摩訶薩平等性□諸菩薩摩訶薩於中

0733a18□學故名平等學□由平等學疾證無上正等菩

0733a19□提□復次善現□眼觸爲緣所生諸受眼觸爲緣

0733a20□所生諸受自性空是菩薩摩訶薩平等性□耳

0733a21□鼻舌身意觸爲緣所生諸受耳鼻舌身意觸爲

0733a22□緣所生諸受自性空是菩薩摩訶薩平等性□

0733a23□諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學□由平等

0733a24□學疾證無上正等菩提□復次善現□地界地界

0733a25□自性空是菩薩摩訶薩平等性□水火風空識

0733a26□界水火風空識界自性空是菩薩摩訶薩平等

0733a27□性□諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學□由平

0733a28□等學疾證無上正等菩提□復次善現□無明無

0733a29□明自性空是菩薩摩訶薩平等性□行識名色

0733b01□六處觸受愛取有生老死行識名色六處觸受

0733b02□愛取有生老死自性空是菩薩摩訶薩平等

0733b03□性□諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學□由平

0733b04□等學疾證無上正等菩提□復次善現□布施波

0733b05□羅蜜多布施波羅蜜多自性空是菩薩摩訶薩

0733b06□平等性□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0733b07□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自性空是

0733b08□菩薩摩訶薩平等性□諸菩薩摩訶薩於中學

0733b09□故名平等學□由平等學疾證無上正等菩提□

0733b10□復次善現□內空內空自性空是菩薩摩訶薩

0733b11□平等性□外空內外空空空大空勝義空有爲

0733b12□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0733b13□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0733b14□自性空無性自性空外空內外空空空大空勝

0733b15□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0733b16□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0733b17□空無性空自性空無性自性空自性空是菩薩

0733b18□摩訶薩平等性□諸菩薩摩訶薩於中學故名平

0733b19□等學□由平等學疾證無上正等菩提□復次善

0733b20□現□眞如眞如自性空是菩薩摩訶薩平等性□

0733b21□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0733b22□法定法住實際虛空界不思議界法界法性不

0733b23□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0733b24□際虛空界不思議界自性空是菩薩摩訶薩平

0733b25□等性□諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學□由

0733b26□平等學疾證無上正等菩提□復次善現□苦聖

0733b27□諦苦聖諦自性空是菩薩摩訶薩平等性□集滅

0733b28□道聖諦集滅道聖諦自性空是菩薩摩訶薩平

0733b29□等性□諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學□由

0733c01□平等學疾證無上正等菩提□復次善現□四靜

0733c02□慮四靜慮自性空是菩薩摩訶薩平等性□四無

0733c03□量四無色定四無量四無色定自性空是菩薩

0733c04□摩訶薩平等性□諸菩薩摩訶薩於中學故名

0733c05□平等學□由平等學疾證無上正等菩提□復次

0733c06□善現□八解脫八解脫自性空是菩薩摩訶薩平

0733c07□等性□八勝處九次第定十遍處八勝處九次

0733c08□第定十遍處自性空是菩薩摩訶薩平等性□

0733c09□諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學□由平等

0733c10□學疾證無上正等菩提□復次善現□四念住四

0733c11□念住自性空是菩薩摩訶薩平等性□四正斷

0733c12□四神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷

0733c13□四神足五根五力七等覺支八聖道支自性空

0733c14□是菩薩摩訶薩平等性□諸菩薩摩訶薩於中

0733c15□學故名平等學□由平等學疾證無上正等菩

0733c16□提□復次善現□空解脫門空解脫門自性空是

0733c17□菩薩摩訶薩平等性□無相無願解脫門無相

0733c18□無願解脫門自性空是菩薩摩訶薩平等性□

0733c19□諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學□由平等

0733c20□學疾證無上正等菩提□復次善現□極喜地極

0733c21□喜地自性空是菩薩摩訶薩平等性□離垢地

0733c22□發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

0733c23□地善慧地法雲地離垢地發光地焰慧地極難

0733c24□勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地自

0733c25□性空是菩薩摩訶薩平等性□諸菩薩摩訶薩

0733c26□於中學故名平等學□由平等學疾證無上正

0733c27□等菩提□復次善現□五眼五眼自性空是菩薩

0733c28□摩訶薩平等性□六神通六神通自性空是菩

0733c29□薩摩訶薩平等性□諸菩薩摩訶薩於中學故

0734a01□名平等學□由平等學疾證無上正等菩提□復

0734a02□次善現□佛十力佛十力自性空是菩薩摩訶

0734a03□薩平等性□四無所畏四無□解大慈大悲大

0734a04□喜大捨十八佛不共法四無所畏四無□解大

0734a05□慈大悲大喜大捨十八佛不共法自性空是菩

0734a06□薩摩訶薩平等性□諸菩薩摩訶薩於中學故

0734a07□名平等學□由平等學疾證無上正等菩提□復

0734a08□次善現□無忘失法無忘失法自性空是菩薩

0734a09□摩訶薩平等性□恒住捨性恒住捨性自性空

0734a10□是菩薩摩訶薩平等性□諸菩薩摩訶薩於中

0734a11□學故名平等學□由平等學疾證無上正等菩

0734a12□提

0734a13□復次善現□一切智一切智自性空是菩薩摩

0734a14□訶薩平等性□道相智一切相智道相智一切

0734a15□相智自性空是菩薩摩訶薩平等性□諸菩薩

0734a16□摩訶薩於中學故名平等學□由平等學疾證

0734a17□無上正等菩提□復次善現□一切陀羅尼門一

0734a18□切陀羅尼門自性空是菩薩摩訶薩平等性□

0734a19□一切三摩地門一切三摩地門自性空是菩薩

0734a20□摩訶薩平等性□諸菩薩摩訶薩於中學故名

0734a21□平等學□由平等學疾證無上正等菩提□復次

0734a22□善現□預流果預流果自性空是菩薩摩訶薩

0734a23□平等性□一來不還阿羅漢果一來不還阿羅

0734a24□漢果自性空是菩薩摩訶薩平等性□諸菩薩

0734a25□摩訶薩於中學故名平等學□由平等學疾證

0734a26□無上正等菩提□復次善現□獨覺菩提獨覺菩

0734a27□提自性空是菩薩摩訶薩平等性□諸菩薩摩

0734a28□訶薩於中學故名平等學□由平等學疾證無

0734a29□上正等菩提□復次善現□一切菩薩摩訶薩行

0734b01□一切菩薩摩訶薩行自性空是菩薩摩訶薩平

0734b02□等性□諸菩薩摩訶薩於中學故名平等學□由

0734b03□平等學疾證無上正等菩提□復次善現□諸佛

0734b04□無上正等菩提諸佛無上正等菩提自性空是

0734b05□菩薩摩訶薩平等性□諸菩薩摩訶薩於中學

0734b06□故名平等學□由平等學疾證無上正等菩提」

0734b07□具壽善現復白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩爲

0734b08□色盡故學是學一切智智不□爲受想行識盡

0734b09□故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色

0734b10□離故學是學一切智智不□爲受想行識離故

0734b11□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色滅

0734b12□故學是學一切智智不□爲受想行識滅故學

0734b13□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色無生

0734b14□故學是學一切智智不□爲受想行識無生故

0734b15□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色無

0734b16□滅故學是學一切智智不□爲受想行識無滅

0734b17□故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色

0734b18□本來寂靜故學是學一切智智不□爲受想行

0734b19□識本來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩

0734b20□摩訶薩爲色自性涅槃故學是學一切智智

0734b21□不□爲受想行識自性涅槃故學是學一切智

0734b22□智不

0734b23□世尊□若菩薩摩訶薩爲眼處盡故學是學一

0734b24□切智智不□爲耳鼻舌身意處盡故學是學一

0734b25□切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼處離故學是

0734b26□學一切智智不□爲耳鼻舌身意處離故學是

0734b27□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼處滅故

0734b28□學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意處滅故

0734b29□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼處

0734c01□無生故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意

0734c02□處無生故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0734c03□薩爲眼處無滅故學是學一切智智不□爲耳

0734c04□鼻舌身意處無滅故學是學一切智智不□若

0734c05□菩薩摩訶薩爲眼處本來寂靜故學是學一切

0734c06□智智不□爲耳鼻舌身意處本來寂靜故學是

0734c07□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼處自性

0734c08□涅槃故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意

0734c09□處自性涅槃故學是學一切智智不

0734c10□世尊□若菩薩摩訶薩爲色處盡故學是學一

0734c11□切智智不□爲聲香味觸法處盡故學是學一

0734c12□切智智不□若菩薩摩訶薩爲色處離故學是

0734c13□學一切智智不□爲聲香味觸法處離故學是

0734c14□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色處滅故

0734c15□學是學一切智智不□爲聲香味觸法處滅故

0734c16□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色處

0734c17□無生故學是學一切智智不□爲聲香味觸法

0734c18□處無生故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0734c19□薩爲色處無滅故學是學一切智智不□爲聲

0734c20□香味觸法處無滅故學是學一切智智不□若

0734c21□菩薩摩訶薩爲色處本來寂靜故學是學一切

0734c22□智智不□爲聲香味觸法處本來寂靜故學是

0734c23□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色處自性

0734c24□涅槃故學是學一切智智不□爲聲香味觸法

0734c25□處自性涅槃故學是學一切智智不

0734c26□世尊□若菩薩摩訶薩爲眼界盡故學是學一

0734c27□切智智不□爲耳鼻舌身意界盡故學是學一

0734c28□切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼界離故學是

0734c29□學一切智智不□爲耳鼻舌身意界離故學是

0735a01□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼界滅故

0735a02□學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意界滅故

0735a03□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼界

0735a04□無生故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意

0735a05□界無生故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0735a06□薩爲眼界無滅故學是學一切智智不□爲耳

0735a07□鼻舌身意界無滅故學是學一切智智不□若

0735a08□菩薩摩訶薩爲眼界本來寂靜故學是學一切

0735a09□智智不□爲耳鼻舌身意界本來寂靜故學是

0735a10□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼界自性

0735a11□涅槃故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意

0735a12□界自性涅槃故學是學一切智智不

0735a13□世尊□若菩薩摩訶薩爲色界盡故學是學一

0735a14□切智智不□爲聲香味觸法界盡故學是學一

0735a15□切智智不□若菩薩摩訶薩爲色界離故學是

0735a16□學一切智智不□爲聲香味觸法界離故學是

0735a17□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色界滅故

0735a18□學是學一切智智不□爲聲香味觸法界滅故

0735a19□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色界

0735a20□無生故學是學一切智智不□爲聲香味觸法

0735a21□界無生故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0735a22□薩爲色界無滅故學是學一切智智不□爲聲

0735a23□香味觸法界無滅故學是學一切智智不□若

0735a24□菩薩摩訶薩爲色界本來寂靜故學是學一切

0735a25□智智不□爲聲香味觸法界本來寂靜故學是

0735a26□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色界自性

0735a27□涅槃故學是學一切智智不□爲聲香味觸法

0735a28□界自性涅槃故學是學一切智智不

0735a29□世尊□若菩薩摩訶薩爲眼識界盡故學是學

0735b01□一切智智不□爲耳鼻舌身意識界盡故學是

0735b02□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼識界離

0735b03□故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意識界

0735b04□離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0735b05□眼識界滅故學是學一切智智不□爲耳鼻舌

0735b06□身意識界滅故學是學一切智智不□若菩薩

0735b07□摩訶薩爲眼識界無生故學是學一切智智

0735b08□不□爲耳鼻舌身意識界無生故學是學一切

0735b09□智智不□若菩薩摩訶薩爲眼識界無滅故學

0735b10□是學一切智智不□爲耳鼻舌身意識界無滅

0735b11□故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼

0735b12□識界本來寂靜故學是學一切智智不□爲耳

0735b13□鼻舌身意識界本來寂靜故學是學一切智智

0735b14□不□若菩薩摩訶薩爲眼識界自性涅槃故學

0735b15□是學一切智智不□爲耳鼻舌身意識界自性

0735b16□涅槃故學是學一切智智不

0735b17□世尊□若菩薩摩訶薩爲眼觸盡故學是學一

0735b18□切智智不□爲耳鼻舌身意觸盡故學是學一

0735b19□切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼觸離故學是

0735b20□學一切智智不□爲耳鼻舌身意觸離故學是

0735b21□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼觸滅故

0735b22□學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意觸滅故

0735b23□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼觸

0735b24□無生故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意

0735b25□觸無生故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0735b26□薩爲眼觸無滅故學是學一切智智不□爲耳

0735b27□鼻舌身意觸無滅故學是學一切智智不□若

0735b28□菩薩摩訶薩爲眼觸本來寂靜故學是學一切

0735b29□智智不□爲耳鼻舌身意觸本來寂靜故學是

0735c01□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼觸自性

0735c02□涅槃故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意

0735c03□觸自性涅槃故學是學一切智智不

0735c04□世尊□若菩薩摩訶薩爲眼觸爲緣所生諸受

0735c05□盡故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意觸

0735c06□爲緣所生諸受盡故學是學一切智智不□若

0735c07□菩薩摩訶薩爲眼觸爲緣所生諸受離故學是

0735c08□學一切智智不□爲耳鼻舌身意觸爲緣所生

0735c09□諸受離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0735c10□薩爲眼觸爲緣所生諸受滅故學是學一切智

0735c11□智不□爲耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受滅故

0735c12□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼觸

0735c13□爲緣所生諸受無生故學是學一切智智不□

0735c14□爲耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無生故學是

0735c15□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼觸爲緣所

0735c16□生諸受無滅故學是學一切智智不□爲耳鼻

0735c17□舌身意觸爲緣所生諸受無滅故學是學一切

0735c18□智智不□若菩薩摩訶薩爲眼觸爲緣所生諸

0735c19□受本來寂靜故學是學一切智智不□爲耳鼻

0735c20□舌身意觸爲緣所生諸受本來寂靜故學是學

0735c21□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼觸爲緣所

0735c22□生諸受自性涅槃故學是學一切智智不□爲

0735c23□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受自性涅槃故學

0735c24□是學一切智智不□世尊□若菩薩摩訶薩爲地

0735c25□界盡故學是學一切智智不□爲水火風空識

0735c26□界盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩

0735c27□爲地界離故學是學一切智智不□爲水火風

0735c28□空識界離故學是學一切智智不□若菩薩摩

0735c29□訶薩爲地界滅故學是學一切智智不□爲水

0736a01□火風空識界滅故學是學一切智智不□若菩

0736a02□薩摩訶薩爲地界無生故學是學一切智智

0736a03□不□爲水火風空識界無生故學是學一切智

0736a04□智不□若菩薩摩訶薩爲地界無滅故學是學

0736a05□一切智智不□爲水火風空識界無滅故學是

0736a06□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲地界本來

0736a07□寂靜故學是學一切智智不□爲水火風空識

0736a08□界本來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩

0736a09□摩訶薩爲地界自性涅槃故學是學一切智智

0736a10□不□爲水火風空識界自性涅槃故學是學一

0736a11□切智智不

0736a12□世尊□若菩薩摩訶薩爲無明盡故學是學一

0736a13□切智智不□爲行識名色六處觸受愛取有

0736a14□生老死盡故學是學一切智智不□若菩薩摩

0736a15□訶薩爲無明離故學是學一切智智不□爲行

0736a16□識名色六處觸受愛取有生老死離故學是學

0736a17□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲無明滅故學

0736a18□是學一切智智不□爲行識名色六處觸受愛

0736a19□取有生老死滅故學是學一切智智不□若菩

0736a20□薩摩訶薩爲無明無生故學是學一切智智

0736a21□不□爲行識名色六處觸受愛取有生老死無

0736a22□生故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0736a23□無明無滅故學是學一切智智不□爲行識名

0736a24□色六處觸受愛取有生老死無滅故學是學一

0736a25□切智智不□若菩薩摩訶薩爲無明本來寂靜

0736a26□故學是學一切智智不□爲行識名色六處觸

0736a27□受愛取有生老死本來寂靜故學是學一切智

0736a28□智不□若菩薩摩訶薩爲無明自性涅槃故學

0736a29□是學一切智智不□爲行識名色六處觸受愛

0736b01□取有生老死自性涅槃故學是學一切智智

0736b02□不

0736b03□世尊□若菩薩摩訶薩爲布施波羅蜜多盡故

0736b04□學是學一切智智不□爲淨戒安忍精進靜慮

0736b05□般若波羅蜜多盡故學是學一切智智不□若

0736b06□菩薩摩訶薩爲布施波羅蜜多離故學是學一

0736b07□切智智不□爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0736b08□蜜多離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0736b09□薩爲布施波羅蜜多滅故學是學一切智智

0736b10□不□爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多滅

0736b11□故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲布

0736b12□施波羅蜜多無生故學是學一切智智不□爲

0736b13□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無生故學

0736b14□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲布施波

0736b15□羅蜜多無滅故學是學一切智智不□爲淨戒

0736b16□安忍精進靜慮般若波羅蜜多無滅故學是學

0736b17□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲布施波羅蜜

0736b18□多本來寂靜故學是學一切智智不□爲淨戒

0736b19□安忍精進靜慮般若波羅蜜多本來寂靜故學

0736b20□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲布施波

0736b21□羅蜜多自性涅槃故學是學一切智智不□爲

0736b22□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自性涅槃

0736b23□故學是學一切智智不

0736b24□世尊□若菩薩摩訶薩爲內空盡故學是學一

0736b25□切智智不□爲外空內外空空空大空勝義空

0736b26□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0736b27□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0736b28□性空自性空無性自性空盡故學是學一切智

0736b29□智不□若菩薩摩訶薩爲內空離故學是學一

0736c01□切智智不□爲外空乃至無性自性空離故學

0736c02□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲內空滅

0736c03□故學是學一切智智不□爲外空乃至無性自

0736c04□性空滅故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0736c05□薩爲內空無生故學是學一切智智不□爲外

0736c06□空乃至無性自性空無生故學是學一切智智

0736c07□不□若菩薩摩訶薩爲內空無滅故學是學一

0736c08□切智智不□爲外空乃至無性自性空無滅故

0736c09□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲內空

0736c10□本來寂靜故學是學一切智智不□爲外空乃

0736c11□至無性自性空本來寂靜故學是學一切智智

0736c12□不□若菩薩摩訶薩爲內空自性涅槃故學是

0736c13□學一切智智不□爲外空乃至無性自性空自

0736c14□性涅槃故學是學一切智智不

0736c15□世尊□若菩薩摩訶薩爲眞如盡故學是學一

0736c16□切智智不□爲法界法性不虛妄性不變異性

0736c17□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0736c18□界盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩

0736c19□爲眞如離故學是學一切智智不□爲法界乃

0736c20□至不思議界離故學是學一切智智不□若菩

0736c21□薩摩訶薩爲眞如滅故學是學一切智智不□

0736c22□爲法界乃至不思議界滅故學是學一切智智

0736c23□不□若菩薩摩訶薩爲眞如無生故學是學一

0736c24□切智智不□爲法界乃至不思議界無生故學

0736c25□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眞如無

0736c26□滅故學是學一切智智不□爲法界乃至不思

0736c27□議界無滅故學是學一切智智不□若菩薩摩

0736c28□訶薩爲眞如本來寂靜故學是學一切智智

0736c29□不□爲法界乃至不思議界本來寂靜故學是

0737a01□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眞如自性

0737a02□涅槃故學是學一切智智不□爲法界乃至不

0737a03□思議界自性涅槃故學是學一切智智不

0737a04□世尊□若菩薩摩訶薩爲苦聖諦盡故學是學

0737a05□一切智智不□爲集滅道聖諦盡故學是學一

0737a06□切智智不□若菩薩摩訶薩爲苦聖諦離故學

0737a07□是學一切智智不□爲集滅道聖諦離故學是

0737a08□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲苦聖諦滅

0737a09□故學是學一切智智不□爲集滅道聖諦滅故

0737a10□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲苦

0737a11□聖諦無生故學是學一切智智不□爲集滅道

0737a12□聖諦無生故學是學一切智智不□若菩薩摩

0737a13□訶薩爲苦聖諦無滅故學是學一切智智不□

0737a14□爲集滅道聖諦無滅故學是學一切智智不□

0737a15□若菩薩摩訶薩爲苦聖諦本來寂靜故學是學

0737a16□一切智智不□爲集滅道聖諦本來寂靜故學

0737a17□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲苦聖諦

0737a18□自性涅槃故學是學一切智智不□爲集滅道

0737a19□聖諦自性涅槃故學是學一切智智不

0737a20□世尊□若菩薩摩訶薩爲四靜慮盡故學是學

0737a21□一切智智不□爲四無量四無色定盡故學是

0737a22□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲四靜慮離

0737a23□故學是學一切智智不□爲四無量四無色定

0737a24□離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0737a25□四靜慮滅故學是學一切智智不□爲四無量

0737a26□四無色定滅故學是學一切智智不□若菩薩

0737a27□摩訶薩爲四靜慮無生故學是學一切智智

0737a28□不□爲四無量四無色定無生故學是學一切

0737a29□智智不□若菩薩摩訶薩爲四靜慮無滅故學

0737b01□是學一切智智不□爲四無量四無色定無滅

0737b02□故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲四

0737b03□靜慮本來寂靜故學是學一切智智不□爲四

0737b04□無量四無色定本來寂靜故學是學一切智智

0737b05□不□若菩薩摩訶薩爲四靜慮自性涅槃故學

0737b06□是學一切智智不□爲四無量四無色定自性

0737b07□涅槃故學是學一切智智不

0737b08□世尊□若菩薩摩訶薩爲八解脫盡故學是學

0737b09□一切智智不□爲八勝處九次第定十遍處盡

0737b10□故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲八

0737b11□解脫離故學是學一切智智不□爲八勝處九

0737b12□次第定十遍處離故學是學一切智智不□若

0737b13□菩薩摩訶薩爲八解脫滅故學是學一切智智

0737b14□不□爲八勝處九次第定十遍處滅故學是學

0737b15□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲八解脫無生

0737b16□故學是學一切智智不□爲八勝處九次第定

0737b17□十遍處無生故學是學一切智智不□若菩薩

0737b18□摩訶薩爲八解脫無滅故學是學一切智智

0737b19□不□爲八勝處九次第定十遍處無滅故學是

0737b20□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲八解脫本

0737b21□來寂靜故學是學一切智智不□爲八勝處九

0737b22□次第定十遍處本來寂靜故學是學一切智智

0737b23□不□若菩薩摩訶薩爲八解脫自性涅槃故學

0737b24□是學一切智智不□爲八勝處九次第定十遍

0737b25□處自性涅槃故學是學一切智智不

0737b26□大般若波羅蜜多經卷第三百三十八

0737c01□

0737c02□大般若波羅蜜多經卷第三百三

0737c03□十九

0737c04□

0737c05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0737c06□　　初分巧便學品第五十五之三

0737c07□世尊□若菩薩摩訶薩爲四念住盡故學是學

0737c08□一切智智不□爲四正斷四神足五根五力七

0737c09□等覺支八聖道支盡故學是學一切智智不□

0737c10□若菩薩摩訶薩爲四念住離故學是學一切智

0737c11□智不□爲四正斷乃至八聖道支離故學是學

0737c12□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲四念住滅故

0737c13□學是學一切智智不□爲四正斷乃至八聖道

0737c14□支滅故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩

0737c15□爲四念住無生故學是學一切智智不□爲四

0737c16□正斷乃至八聖道支無生故學是學一切智智

0737c17□不□若菩薩摩訶薩爲四念住無滅故學是學

0737c18□一切智智不□爲四正斷乃至八聖道支無滅

0737c19□故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲四

0737c20□念住本來寂靜故學是學一切智智不□爲四

0737c21□正斷乃至八聖道支本來寂靜故學是學一切

0737c22□智智不□若菩薩摩訶薩爲四念住自性涅槃

0737c23□故學是學一切智智不□爲四正斷乃至八聖

0737c24□道支自性涅槃故學是學一切智智不

0737c25□世尊□若菩薩摩訶薩爲空解脫門盡故學是

0737c26□學一切智智不□爲無相無願解脫門盡故學

0737c27□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲空解脫

0737c28□門離故學是學一切智智不□爲無相無願解

0737c29□脫門離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0738a01□薩爲空解脫門滅故學是學一切智智不□爲

0738a02□無相無願解脫門滅故學是學一切智智不□

0738a03□若菩薩摩訶薩爲空解脫門無生故學是學一

0738a04□切智智不□爲無相無願解脫門無生故學是

0738a05□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲空解脫門

0738a06□無滅故學是學一切智智不□爲無相無願解

0738a07□脫門無滅故學是學一切智智不□若菩薩摩

0738a08□訶薩爲空解脫門本來寂靜故學是學一切

0738a09□智智不□爲無相無願解脫門本來寂靜故學

0738a10□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲空解脫

0738a11□門自性涅槃故學是學一切智智不□爲無相

0738a12□無願解脫門自性涅槃故學是學一切智智

0738a13□不

0738a14□世尊□若菩薩摩訶薩爲極喜地盡故學是學

0738a15□一切智智不□爲離垢地發光地焰慧地極難

0738a16□勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地盡

0738a17□故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲極

0738a18□喜地離故學是學一切智智不□爲離垢地乃

0738a19□至法雲地離故學是學一切智智不□若菩薩

0738a20□摩訶薩爲極喜地滅故學是學一切智智不□

0738a21□爲離垢地乃至法雲地滅故學是學一切智智

0738a22□不□若菩薩摩訶薩爲極喜地無生故學是學

0738a23□一切智智不□爲離垢地乃至法雲地無生故

0738a24□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲極喜

0738a25□地無滅故學是學一切智智不□爲離垢地乃

0738a26□至法雲地無滅故學是學一切智智不□若菩

0738a27□薩摩訶薩爲極喜地本來寂靜故學是學一切

0738a28□智智不□爲離垢地乃至法雲地本來寂靜故

0738a29□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲極喜

0738b01□地自性涅槃故學是學一切智智不□爲離垢

0738b02□地乃至法雲地自性涅槃故學是學一切智智

0738b03□不

0738b04□世尊□若菩薩摩訶薩爲五眼盡故學是學一

0738b05□切智智不□爲六神通盡故學是學一切智智

0738b06□不□若菩薩摩訶薩爲五眼離故學是學一切

0738b07□智智不□爲六神通離故學是學一切智智不□

0738b08□若菩薩摩訶薩爲五眼滅故學是學一切智智

0738b09□不□爲六神通滅故學是學一切智智不□若菩

0738b10□薩摩訶薩爲五眼無生故學是學一切智智不□

0738b11□爲六神通無生故學是學一切智智不□若菩

0738b12□薩摩訶薩爲五眼無滅故學是學一切智智

0738b13□不□爲六神通無滅故學是學一切智智不□若

0738b14□菩薩摩訶薩爲五眼本來寂靜故學是學一切

0738b15□智智不□爲六神通本來寂靜故學是學一切

0738b16□智智不□若菩薩摩訶薩爲五眼自性涅槃故

0738b17□學是學一切智智不□爲六神通自性涅槃故

0738b18□學是學一切智智不

0738b19□世尊□若菩薩摩訶薩爲佛十力盡故學是學

0738b20□一切智智不□爲四無所畏四無□解大慈大悲

0738b21□大喜大捨十八佛不共法盡故學是學一切智

0738b22□智不□若菩薩摩訶薩爲佛十力離故學是學一

0738b23□切智智不□爲四無所畏乃至十八佛不共法

0738b24□離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0738b25□佛十力滅故學是學一切智智不□爲四無所

0738b26□畏乃至十八佛不共法滅故學是學一切智智

0738b27□不□若菩薩摩訶薩爲佛十力無生故學是學

0738b28□一切智智不□爲四無所畏乃至十八佛不共

0738c01□法無生故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0738c02□薩爲佛十力無滅故學是學一切智智不□爲

0738c03□四無所畏乃至十八佛不共法無滅故學是學

0738c04□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲佛十力本來

0738c05□寂靜故學是學一切智智不□爲四無所畏乃

0738c06□至十八佛不共法本來寂靜故學是學一切智

0738c07□智不□若菩薩摩訶薩爲佛十力自性涅槃故

0738c08□學是學一切智智不□爲四無所畏乃至十八

0738c09□佛不共法自性涅槃故學是學一切智智不

0738c10□世尊□若菩薩摩訶薩爲無忘失法盡故學是

0738c11□學一切智智不□爲恒住捨性盡故學是學一

0738c12□切智智不□若菩薩摩訶薩爲無忘失法離故

0738c13□學是學一切智智不□爲恒住捨性離故學是

0738c14□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲無忘失法

0738c15□滅故學是學一切智智不□爲恒住捨性滅故

0738c16□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲無忘

0738c17□失法無生故學是學一切智智不□爲恒住捨

0738c18□性無生故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0738c19□薩爲無忘失法無滅故學是學一切智智不□

0738c20□爲恒住捨性無滅故學是學一切智智不□若

0738c21□菩薩摩訶薩爲無忘失法本來寂靜故學是學

0738c22□一切智智不□爲恒住捨性本來寂靜故學是

0738c23□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲無忘失法

0738c24□自性涅槃故學是學一切智智不□爲恒住捨

0738c25□性自性涅槃故學是學一切智智不

0738c26□世尊□若菩薩摩訶薩爲一切智盡故學是學

0738c27□一切智智不□爲道相智一切相智盡故學是

0738c28□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲一切智離

0738c29□故學是學一切智智不□爲道相智一切相智

0739a01□離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0739a02□一切智滅故學是學一切智智不□爲道相智

0739a03□一切相智滅故學是學一切智智不□若菩薩

0739a04□摩訶薩爲一切智無生故學是學一切智智

0739a05□不□爲道相智一切相智無生故學是學一切

0739a06□智智不□若菩薩摩訶薩爲一切智無滅故學

0739a07□是學一切智智不□爲道相智一切相智無滅

0739a08□故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲一

0739a09□切智本來寂靜故學是學一切智智不□爲道

0739a10□相智一切相智本來寂靜故學是學一切智智

0739a11□不□若菩薩摩訶薩爲一切智自性涅槃故學

0739a12□是學一切智智不□爲道相智一切相智自性

0739a13□涅槃故學是學一切智智不

0739a14□世尊□若菩薩摩訶薩爲一切陀羅尼門盡故

0739a15□學是學一切智智不□爲一切三摩地門盡故

0739a16□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲一切

0739a17□陀羅尼門離故學是學一切智智不□爲一切

0739a18□三摩地門離故學是學一切智智不□若菩薩

0739a19□摩訶薩爲一切陀羅尼門滅故學是學一切智

0739a20□智不□爲一切三摩地門滅故學是學一切智

0739a21□智不□若菩薩摩訶薩爲一切陀羅尼門無生

0739a22□故學是學一切智智不□爲一切三摩地門無

0739a23□生故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0739a24□一切陀羅尼門無滅故學是學一切智智不□

0739a25□爲一切三摩地門無滅故學是學一切智智

0739a26□不□若菩薩摩訶薩爲一切陀羅尼門本來寂

0739a27□靜故學是學一切智智不□爲一切三摩地門

0739a28□本來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩摩

0739a29□訶薩爲一切陀羅尼門自性涅槃故學是學一

0739b01□切智智不□爲一切三摩地門自性涅槃故學

0739b02□是學一切智智不

0739b03□世尊□若菩薩摩訶薩爲預流果盡故學是學

0739b04□一切智智不□爲一來不還阿羅漢果盡故學

0739b05□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲預流果

0739b06□離故學是學一切智智不□爲一來不還阿羅

0739b07□漢果離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0739b08□薩爲預流果滅故學是學一切智智不□爲一

0739b09□來不還阿羅漢果滅故學是學一切智智不□

0739b10□若菩薩摩訶薩爲預流果無生故學是學一切

0739b11□智智不□爲一來不還阿羅漢果無生故學是

0739b12□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲預流果無

0739b13□滅故學是學一切智智不□爲一來不還阿羅

0739b14□漢果無滅故學是學一切智智不□若菩薩摩

0739b15□訶薩爲預流果本來寂靜故學是學一切智智

0739b16□不□爲一來不還阿羅漢果本來寂靜故學是

0739b17□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲預流果自

0739b18□性涅槃故學是學一切智智不□爲一來不還

0739b19□阿羅漢果自性涅槃故學是學一切智智不

0739b20□世尊□若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提盡故學是

0739b21□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提

0739b22□離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0739b23□獨覺菩提滅故學是學一切智智不□若菩薩

0739b24□摩訶薩爲獨覺菩提無生故學是學一切智智

0739b25□不□若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提無滅故學是

0739b26□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提

0739b27□本來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩摩

0739b28□訶薩爲獨覺菩提自性涅槃故學是學一切智

0739b29□智不

0739c01□世尊□若菩薩摩訶薩爲一切菩薩摩訶薩行

0739c02□盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0739c03□一切菩薩摩訶薩行離故學是學一切智智

0739c04□不□若菩薩摩訶薩爲一切菩薩摩訶薩行滅

0739c05□故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲一

0739c06□切菩薩摩訶薩行無生故學是學一切智智

0739c07□不□若菩薩摩訶薩爲一切菩薩摩訶薩行無

0739c08□滅故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0739c09□一切菩薩摩訶薩行本來寂靜故學是學一切

0739c10□智智不□若菩薩摩訶薩爲一切菩薩摩訶薩

0739c11□行自性涅槃故學是學一切智智不

0739c12□世尊□若菩薩摩訶薩爲諸佛無上正等菩提

0739c13□盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0739c14□諸佛無上正等菩提離故學是學一切智智

0739c15□不□若菩薩摩訶薩爲諸佛無上正等菩提滅

0739c16□故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲諸

0739c17□佛無上正等菩提無生故學是學一切智智

0739c18□不□若菩薩摩訶薩爲諸佛無上正等菩提無

0739c19□滅故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0739c20□諸佛無上正等菩提本來寂靜故學是學一切

0739c21□智智不□若菩薩摩訶薩爲諸佛無上正等菩

0739c22□提自性涅槃故學是學一切智智不

0739c23□世尊□若菩薩摩訶薩爲有情盡故學是學一

0739c24□切智智不□若菩薩摩訶薩爲有情離故學是

0739c25□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲有情滅故

0739c26□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲有情

0739c27□無生故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩

0739c28□爲有情無滅故學是學一切智智不□若菩薩

0739c29□摩訶薩爲有情本來寂靜故學是學一切智智

0740a01□不□若菩薩摩訶薩爲有情自性涅槃故學是

0740a02□學一切智智不

0740a03□世尊□若菩薩摩訶薩爲菩薩盡故學是學一

0740a04□切智智不□若菩薩摩訶薩爲菩薩離故學是

0740a05□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲菩薩滅故

0740a06□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲菩薩

0740a07□無生故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩

0740a08□爲菩薩無滅故學是學一切智智不□若菩薩

0740a09□摩訶薩爲菩薩本來寂靜故學是學一切智智

0740a10□不□若菩薩摩訶薩爲菩薩自性涅槃故學是

0740a11□學一切智智不

0740a12□世尊□若菩薩摩訶薩爲如來盡故學是學一

0740a13□切智智不□若菩薩摩訶薩爲如來離故學是

0740a14□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲如來滅故

0740a15□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲如來

0740a16□無生故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩

0740a17□爲如來無滅故學是學一切智智不□若菩薩

0740a18□摩訶薩爲如來本來寂靜故學是學一切智智

0740a19□不□若菩薩摩訶薩爲如來自性涅槃故學是

0740a20□學一切智智不

0740a21□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲色

0740a22□盡故學是學一切智智不□爲受想行識盡故

0740a23□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色離

0740a24□故學是學一切智智不□爲受想行識離故學

0740a25□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色滅故

0740a26□學是學一切智智不□爲受想行識滅故學是

0740a27□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色無生故

0740a28□學是學一切智智不□爲受想行識無生故學

0740a29□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色無滅

0740b01□故學是學一切智智不□爲受想行識無滅故

0740b02□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色本

0740b03□來寂靜故學是學一切智智不□爲受想行識

0740b04□本來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩摩

0740b05□訶薩爲色自性涅槃故學是學一切智智不□

0740b06□爲受想行識自性涅槃故學是學一切智智不

0740b07□者□善現□於汝意云何□色眞如盡滅斷不□善

0740b08□現答言□不也世尊□不也善逝□佛言□善現□

0740b09□於汝意云何□受想行識眞如盡滅斷不□善現

0740b10□答言□不也世尊□不也善逝□佛言□善現□若菩

0740b11□薩摩訶薩於眞如如是學□是學一切智智□善

0740b12□現當知□眞如無盡無滅無斷不可作證□若菩

0740b13□薩摩訶薩於眞如如是學□是學一切智智

0740b14□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲眼處

0740b15□盡故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意處

0740b16□盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0740b17□眼處離故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身

0740b18□意處離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0740b19□薩爲眼處滅故學是學一切智智不□爲耳鼻

0740b20□舌身意處滅故學是學一切智智不□若菩薩

0740b21□摩訶薩爲眼處無生故學是學一切智智不□

0740b22□爲耳鼻舌身意處無生故學是學一切智智

0740b23□不□若菩薩摩訶薩爲眼處無滅故學是學一

0740b24□切智智不□爲耳鼻舌身意處無滅故學是學

0740b25□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼處本來寂

0740b26□靜故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意處

0740b27□本來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩摩

0740b28□訶薩爲眼處自性涅槃故學是學一切智智

0740b29□不□爲耳鼻舌身意處自性涅槃故學是學一

0740c01□切智智不者□善現□於汝意云何□眼處眞如

0740c02□盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□

0740c03□佛言□善現□於汝意云何□耳鼻舌身意處眞

0740c04□如盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善

0740c05□逝□佛言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如是

0740c06□學□是學一切智智□善現當知□眞如無盡無滅

0740c07□無斷不可作證□若菩薩摩訶薩於眞如如是

0740c08□學□是學一切智智

0740c09□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲色處

0740c10□盡故學是學一切智智不□爲聲香味觸法處

0740c11□盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0740c12□色處離故學是學一切智智不□爲聲香味觸

0740c13□法處離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0740c14□薩爲色處滅故學是學一切智智不□爲聲香

0740c15□味觸法處滅故學是學一切智智不□若菩薩

0740c16□摩訶薩爲色處無生故學是學一切智智不□

0740c17□爲聲香味觸法處無生故學是學一切智智

0740c18□不□若菩薩摩訶薩爲色處無滅故學是學一

0740c19□切智智不□爲聲香味觸法處無滅故學是學

0740c20□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色處本來寂

0740c21□靜故學是學一切智智不□爲聲香味觸法處

0740c22□本來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩摩

0740c23□訶薩爲色處自性涅槃故學是學一切智智

0740c24□不□爲聲香味觸法處自性涅槃故學是學一

0740c25□切智智不者□善現□於汝意云何□色處眞如盡

0740c26□滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛

0740c27□言□善現□於汝意云何□聲香味觸法處眞如盡

0740c28□滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛

0740c29□言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學

0741a01□一切智智□善現當知□眞如無盡無滅無斷不

0741a02□可作證□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學

0741a03□一切智智

0741a04□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲眼界

0741a05□盡故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意界

0741a06□盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0741a07□眼界離故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身

0741a08□意界離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0741a09□薩爲眼界滅故學是學一切智智不□爲耳鼻

0741a10□舌身意界滅故學是學一切智智不□若菩薩

0741a11□摩訶薩爲眼界無生故學是學一切智智不□

0741a12□爲耳鼻舌身意界無生故學是學一切智智

0741a13□不□若菩薩摩訶薩爲眼界無滅故學是學一

0741a14□切智智不□爲耳鼻舌身意界無滅故學是學

0741a15□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼界本來寂

0741a16□靜故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意界

0741a17□本來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩摩

0741a18□訶薩爲眼界自性涅槃故學是學一切智智

0741a19□不□爲耳鼻舌身意界自性涅槃故學是學一

0741a20□切智智不者□善現□於汝意云何□眼界眞如盡

0741a21□滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛

0741a22□言□善現□於汝意云何□耳鼻舌身意界眞如盡

0741a23□滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛

0741a24□言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學

0741a25□一切智智□善現當知□眞如無盡無滅無斷不

0741a26□可作證□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學

0741a27□一切智智

0741a28□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲色界

0741a29□盡故學是學一切智智不□爲聲香味觸法界

0741b01□盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0741b02□色界離故學是學一切智智不□爲聲香味觸

0741b03□法界離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0741b04□薩爲色界滅故學是學一切智智不□爲聲香

0741b05□味觸法界滅故學是學一切智智不□若菩薩

0741b06□摩訶薩爲色界無生故學是學一切智智不□

0741b07□爲聲香味觸法界無生故學是學一切智智

0741b08□不□若菩薩摩訶薩爲色界無滅故學是學一

0741b09□切智智不□爲聲香味觸法界無滅故學是學

0741b10□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲色界本來寂

0741b11□靜故學是學一切智智不□爲聲香味觸法界

0741b12□本來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩摩

0741b13□訶薩爲色界自性涅槃故學是學一切智智

0741b14□不□爲聲香味觸法界自性涅槃故學是學一

0741b15□切智智不者□善現□於汝意云何□色界眞如

0741b16□盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□

0741b17□佛言□善現□於汝意云何□聲香味觸法界眞如

0741b18□盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□

0741b19□佛言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是

0741b20□學一切智智□善現當知□眞如無盡無滅無斷

0741b21□不可作證□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是

0741b22□學一切智智

0741b23□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲眼

0741b24□識界盡故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身

0741b25□意識界盡故學是學一切智智不□若菩薩摩

0741b26□訶薩爲眼識界離故學是學一切智智不□爲

0741b27□耳鼻舌身意識界離故學是學一切智智不□

0741b28□若菩薩摩訶薩爲眼識界滅故學是學一切智

0741b29□智不□爲耳鼻舌身意識界滅故學是學一切

0741c01□智智不□若菩薩摩訶薩爲眼識界無生故學

0741c02□是學一切智智不□爲耳鼻舌身意識界無生

0741c03□故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼

0741c04□識界無滅故學是學一切智智不□爲耳鼻舌

0741c05□身意識界無滅故學是學一切智智不□若菩

0741c06□薩摩訶薩爲眼識界本來寂靜故學是學一切

0741c07□智智不□爲耳鼻舌身意識界本來寂靜故學

0741c08□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼識界

0741c09□自性涅槃故學是學一切智智不□爲耳鼻舌

0741c10□身意識界自性涅槃故學是學一切智智不

0741c11□者□善現□於汝意云何□眼識界眞如盡滅斷

0741c12□不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛言□

0741c13□善現□於汝意云何□耳鼻舌身意識界眞如盡

0741c14□滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛

0741c15□言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學

0741c16□一切智智□善現當知□眞如無盡無滅無斷不

0741c17□可作證□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學

0741c18□一切智智

0741c19□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲眼

0741c20□觸盡故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意

0741c21□觸盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩

0741c22□爲眼觸離故學是學一切智智不□爲耳鼻舌

0741c23□身意觸離故學是學一切智智不□若菩薩摩

0741c24□訶薩爲眼觸滅故學是學一切智智不□爲耳

0741c25□鼻舌身意觸滅故學是學一切智智不□若菩

0741c26□薩摩訶薩爲眼觸無生故學是學一切智智

0741c27□不□爲耳鼻舌身意觸無生故學是學一切智

0741c28□智不□若菩薩摩訶薩爲眼觸無滅故學是學

0741c29□一切智智不□爲耳鼻舌身意觸無滅故學是

0742a01□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼觸本來

0742a02□寂靜故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意

0742a03□觸本來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩

0742a04□摩訶薩爲眼觸自性涅槃故學是學一切智智

0742a05□不□爲耳鼻舌身意觸自性涅槃故學是學一

0742a06□切智智不者□善現□於汝意云何□眼觸眞如

0742a07□盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□

0742a08□佛言□善現□於汝意云何□耳鼻舌身意觸眞如

0742a09□盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□

0742a10□佛言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是

0742a11□學一切智智□善現當知□眞如無盡無滅無斷

0742a12□不可作證□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是

0742a13□學一切智智□佛言□善現□如汝所說□若菩薩

0742a14□摩訶薩爲眼觸爲緣所生諸受盡故學是學一

0742a15□切智智不□爲耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

0742a16□盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0742a17□眼觸爲緣所生諸受離故學是學一切智智

0742a18□不□爲耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受離故學

0742a19□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眼觸爲

0742a20□緣所生諸受滅故學是學一切智智不□爲耳

0742a21□鼻舌身意觸爲緣所生諸受滅故學是學一切

0742a22□智智不□若菩薩摩訶薩爲眼觸爲緣所生諸

0742a23□受無生故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身

0742a24□意觸爲緣所生諸受無生故學是學一切智智

0742a25□不□若菩薩摩訶薩爲眼觸爲緣所生諸受無

0742a26□滅故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意觸

0742a27□爲緣所生諸受無滅故學是學一切智智不□

0742a28□若菩薩摩訶薩爲眼觸爲緣所生諸受本來寂

0742a29□靜故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身意觸

0742b01□爲緣所生諸受本來寂靜故學是學一切智智

0742b02□不□若菩薩摩訶薩爲眼觸爲緣所生諸受自

0742b03□性涅槃故學是學一切智智不□爲耳鼻舌身

0742b04□意觸爲緣所生諸受自性涅槃故學是學一切

0742b05□智智不者□善現□於汝意云何□眼觸爲緣所

0742b06□生諸受眞如盡滅斷不□善現答言□不也世尊□

0742b07□不也善逝□佛言□善現□於汝意云何□耳鼻

0742b08□舌身意觸爲緣所生諸受眞如盡滅斷不□善

0742b09□現答言□不也世尊□不也善逝□佛言□善現□

0742b10□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學一切智

0742b11□智□善現當知□眞如無盡無滅無斷不可作證□

0742b12□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學一切智

0742b13□智

0742b14□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲地界

0742b15□盡故學是學一切智智不□爲水火風空識界

0742b16□盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0742b17□地界離故學是學一切智智不□爲水火風空

0742b18□識界離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0742b19□薩爲地界滅故學是學一切智智不□爲水火

0742b20□風空識界滅故學是學一切智智不□若菩薩

0742b21□摩訶薩爲地界無生故學是學一切智智不□

0742b22□爲水火風空識界無生故學是學一切智智

0742b23□不□若菩薩摩訶薩爲地界無滅故學是學一

0742b24□切智智不□爲水火風空識界無滅故學是學

0742b25□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲地界本來寂

0742b26□靜故學是學一切智智不□爲水火風空識界

0742b27□本來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩摩

0742b28□訶薩爲地界自性涅槃故學是學一切智智

0742b29□不□爲水火風空識界自性涅槃故學是學一

0742c01□切智智不者□善現□於汝意云何□地界眞如盡

0742c02□滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛

0742c03□言□善現□於汝意云何□水火風空識界眞如

0742c04□盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□

0742c05□佛言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是

0742c06□學一切智智□善現當知□眞如無盡無滅無斷

0742c07□不可作證□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是

0742c08□學一切智智□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩

0742c09□訶薩爲無明盡故學是學一切智智不□爲行

0742c10□識名色六處觸受愛取有生老死盡故學是學

0742c11□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲無明離故學

0742c12□是學一切智智不□爲行識名色六處觸受愛

0742c13□取有生老死離故學是學一切智智不□若菩

0742c14□薩摩訶薩爲無明滅故學是學一切智智不□

0742c15□爲行識名色六處觸受愛取有生老死滅故學

0742c16□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲無明無

0742c17□生故學是學一切智智不□爲行識名色六處

0742c18□觸受愛取有生老死無生故學是學一切智智

0742c19□不□若菩薩摩訶薩爲無明無滅故學是學一

0742c20□切智智不□爲行識名色六處觸受愛取有生

0742c21□老死無滅故學是學一切智智不□若菩薩摩

0742c22□訶薩爲無明本來寂靜故學是學一切智智

0742c23□不□爲行識名色六處觸受愛取有生老死本

0742c24□來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0742c25□薩爲無明自性涅槃故學是學一切智智不□

0742c26□爲行識名色六處觸受愛取有生老死自性涅

0742c27□槃故學是學一切智智不者□善現□於汝意

0742c28□云何□無明眞如盡滅斷不□善現答言□不也世

0742c29□尊□不也善逝□佛言□善現□於汝意云何□行識

0743a01□名色六處觸受愛取有生老死眞如盡滅斷

0743a02□不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛言□善

0743a03□現□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學一切

0743a04□智智□善現當知□眞如無盡無滅無斷不可作

0743a05□證□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學一切

0743a06□智智

0743a07□大般若波羅蜜多經卷第三百三十九

0743a08□

0743a09□

0743a10□大般若波羅蜜多經卷第三百四

0743a11□十

0743a12□

0743a13□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0743a14□　　初分巧便學品第五十五之四

0743a15□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲布施

0743a16□波羅蜜多盡故學是學一切智智不□爲淨戒

0743a17□安忍精進靜慮般若波羅蜜多盡故學是學一

0743a18□切智智不□若菩薩摩訶薩爲布施波羅蜜多

0743a19□離故學是學一切智智不□爲淨戒安忍精進

0743a20□靜慮般若波羅蜜多離故學是學一切智智

0743a21□不□若菩薩摩訶薩爲布施波羅蜜多滅故學

0743a22□是學一切智智不□爲淨戒安忍精進靜慮般若

0743a23□波羅蜜多滅故學是學一切智智不□若菩薩

0743a24□摩訶薩爲布施波羅蜜多無生故學是學一切

0743a25□智智不□爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0743a26□多無生故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0743a27□薩爲布施波羅蜜多無滅故學是學一切智智

0743a28□不□爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無

0743a29□滅故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0743b01□布施波羅蜜多本來寂靜故學是學一切智智

0743b02□不□爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本

0743b03□來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0743b04□薩爲布施波羅蜜多自性涅槃故學是學一切

0743b05□智智不□爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0743b06□多自性涅槃故學是學一切智智不者□善現□

0743b07□於汝意云何□布施波羅蜜多眞如盡滅斷不□

0743b08□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛言□善現□

0743b09□於汝意云何□淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0743b10□蜜多眞如盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不

0743b11□也善逝□佛言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如

0743b12□是學□是學一切智智□善現當知□眞如無盡無

0743b13□滅無斷不可作證□若菩薩摩訶薩於眞如如是

0743b14□學□是學一切智智□佛言□善現□如汝所說□若菩

0743b15□薩摩訶薩爲內空盡故學是學一切智智不□爲

0743b16□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0743b17□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0743b18□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0743b19□性自性空盡故學是學一切智智不□若菩薩

0743b20□摩訶薩爲內空離故學是學一切智智不□爲

0743b21□外空乃至無性自性空離故學是學一切智智

0743b22□不□若菩薩摩訶薩爲內空滅故學是學一切

0743b23□智智不□爲外空乃至無性自性空滅故學是

0743b24□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲內空無生

0743b25□故學是學一切智智不□爲外空乃至無性自

0743b26□性空無生故學是學一切智智不□若菩薩摩

0743b27□訶薩爲內空無滅故學是學一切智智不□爲

0743b28□外空乃至無性自性空無滅故學是學一切智

0743b29□智不□若菩薩摩訶薩爲內空本來寂靜故學

0743c01□是學一切智智不□爲外空乃至無性自性空

0743c02□本來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩摩

0743c03□訶薩爲內空自性涅槃故學是學一切智智

0743c04□不□爲外空乃至無性自性空自性涅槃故學

0743c05□是學一切智智不者□善現□於汝意云何□內空

0743c06□眞如盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善

0743c07□逝□佛言□善現□於汝意云何□外空乃至無性

0743c08□自性空眞如盡滅斷不□善現答言□不也世尊□

0743c09□不也善逝□佛言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如

0743c10□如是學□是學一切智智□善現當知□眞如無

0743c11□盡無滅無斷不可作證□若菩薩摩訶薩於眞

0743c12□如如是學□是學一切智智

0743c13□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲眞如

0743c14□盡故學是學一切智智不□爲法界法性不虛

0743c15□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0743c16□虛空界不思議界盡故學是學一切智智不□

0743c17□若菩薩摩訶薩爲眞如離故學是學一切智智

0743c18□不□爲法界乃至不思議界離故學是學一切

0743c19□智智不□若菩薩摩訶薩爲眞如滅故學是學

0743c20□一切智智不□爲法界乃至不思議界滅故學

0743c21□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲眞如無

0743c22□生故學是學一切智智不□爲法界乃至不思

0743c23□議界無生故學是學一切智智不□若菩薩摩

0743c24□訶薩爲眞如無滅故學是學一切智智不□爲

0743c25□法界乃至不思議界無滅故學是學一切智智

0743c26□不□若菩薩摩訶薩爲眞如本來寂靜故學是

0743c27□學一切智智不□爲法界乃至不思議界本來

0743c28□寂靜故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩

0743c29□爲眞如自性涅槃故學是學一切智智不□爲

0744a01□法界乃至不思議界自性涅槃故學是學一切

0744a02□智智不者□善現□於汝意云何□眞如眞如盡

0744a03□滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛

0744a04□言□善現□於汝意云何□法界乃至不思議界眞

0744a05□如盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善

0744a06□逝□佛言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□

0744a07□是學一切智智□善現當知□眞如無盡無滅無

0744a08□斷不可作證□若菩薩摩訶薩於眞如如是

0744a09□學□是學一切智智

0744a10□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲苦聖

0744a11□諦盡故學是學一切智智不□爲集滅道聖諦

0744a12□盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0744a13□苦聖諦離故學是學一切智智不□爲集滅道

0744a14□聖諦離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0744a15□薩爲苦聖諦滅故學是學一切智智不□爲集

0744a16□滅道聖諦滅故學是學一切智智不□若菩薩

0744a17□摩訶薩爲苦聖諦無生故學是學一切智智

0744a18□不□爲集滅道聖諦無生故學是學一切智智

0744a19□不□若菩薩摩訶薩爲苦聖諦無滅故學是學

0744a20□一切智智不□爲集滅道聖諦無滅故學是學

0744a21□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲苦聖諦本來

0744a22□寂靜故學是學一切智智不□爲集滅道聖諦

0744a23□本來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩摩

0744a24□訶薩爲苦聖諦自性涅槃故學是學一切智智

0744a25□不□爲集滅道聖諦自性涅槃故學是學一切

0744a26□智智不者□善現□於汝意云何□苦聖諦眞如

0744a27□盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□

0744a28□佛言□善現□於汝意云何□集滅道聖諦眞如盡

0744a29□滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛

0744b01□言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學

0744b02□一切智智□善現當知□眞如無盡無滅無斷不

0744b03□可作證□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學

0744b04□一切智智

0744b05□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲四靜

0744b06□慮盡故學是學一切智智不□爲四無量四無

0744b07□色定盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0744b08□薩爲四靜慮離故學是學一切智智不□爲四

0744b09□無量四無色定離故學是學一切智智不□若

0744b10□菩薩摩訶薩爲四靜慮滅故學是學一切智智

0744b11□不□爲四無量四無色定滅故學是學一切智

0744b12□智不□若菩薩摩訶薩爲四靜慮無生故學是

0744b13□學一切智智不□爲四無量四無色定無生故

0744b14□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲四靜

0744b15□慮無滅故學是學一切智智不□爲四無量四

0744b16□無色定無滅故學是學一切智智不□若菩薩

0744b17□摩訶薩爲四靜慮本來寂靜故學是學一切智

0744b18□智不□爲四無量四無色定本來寂靜故學是

0744b19□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲四靜慮自

0744b20□性涅槃故學是學一切智智不□爲四無量四

0744b21□無色定自性涅槃故學是學一切智智不者□

0744b22□善現□於汝意云何□四靜慮眞如盡滅斷不□善

0744b23□現答言□不也世尊□不也善逝□佛言□善現□於

0744b24□汝意云何□四無量四無色定眞如盡滅斷不□

0744b25□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛言□善現□

0744b26□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學一切智

0744b27□智□善現當知□眞如無盡無滅無斷不可作證□

0744b28□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學一切智

0744b29□智

0744c01□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲八解

0744c02□脫盡故學是學一切智智不□爲八勝處九次

0744c03□第定十遍處盡故學是學一切智智不□若菩

0744c04□薩摩訶薩爲八解脫離故學是學一切智智

0744c05□不□爲八勝處九次第定十遍處離故學是學

0744c06□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲八解脫滅故

0744c07□學是學一切智智不□爲八勝處九次第定十

0744c08□遍處滅故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0744c09□薩爲八解脫無生故學是學一切智智不□爲

0744c10□八勝處九次第定十遍處無生故學是學一切

0744c11□智智不□若菩薩摩訶薩爲八解脫無滅故學

0744c12□是學一切智智不□爲八勝處九次第定十遍

0744c13□處無滅故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0744c14□薩爲八解脫本來寂靜故學是學一切智智

0744c15□不□爲八勝處九次第定十遍處本來寂靜故

0744c16□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲八解

0744c17□脫自性涅槃故學是學一切智智不□爲八勝

0744c18□處九次第定十遍處自性涅槃故學是學一切

0744c19□智智不者□善現□於汝意云何□八解脫眞如盡

0744c20□滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛

0744c21□言□善現□於汝意云何□八勝處九次第定十遍

0744c22□處眞如盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也

0744c23□善逝□佛言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如是

0744c24□學□是學一切智智□善現當知□眞如無盡無滅

0744c25□無斷不可作證□若菩薩摩訶薩於眞如如是

0744c26□學□是學一切智智

0744c27□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲四念

0744c28□住盡故學是學一切智智不□爲四正斷四神

0744c29□足五根五力七等覺支八聖道支盡故學是學

0745a01□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲四念住離故

0745a02□學是學一切智智不□爲四正斷乃至八聖道

0745a03□支離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩

0745a04□爲四念住滅故學是學一切智智不□爲四正

0745a05□斷乃至八聖道支滅故學是學一切智智不□

0745a06□若菩薩摩訶薩爲四念住無生故學是學一切

0745a07□智智不□爲四正斷乃至八聖道支無生故學

0745a08□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲四念住

0745a09□無滅故學是學一切智智不□爲四正斷乃至

0745a10□八聖道支無滅故學是學一切智智不□若菩

0745a11□薩摩訶薩爲四念住本來寂靜故學是學一切

0745a12□智智不□爲四正斷乃至八聖道支本來寂靜

0745a13□故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲四

0745a14□念住自性涅槃故學是學一切智智不□爲四

0745a15□正斷乃至八聖道支自性涅槃故學是學一切

0745a16□智智不者□善現□於汝意云何□四念住眞如盡

0745a17□滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛

0745a18□言□善現□於汝意云何□四正斷乃至八聖道

0745a19□支盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善

0745a20□逝□佛言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□

0745a21□是學一切智智□善現當知□眞如無盡無滅無

0745a22□斷不可作證□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□

0745a23□是學一切智智

0745a24□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲空解

0745a25□脫門盡故學是學一切智智不□爲無相無願

0745a26□解脫門盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0745a27□薩爲空解脫門離故學是學一切智智不□爲

0745a28□無相無願解脫門離故學是學一切智智不□

0745a29□若菩薩摩訶薩爲空解脫門滅故學是學一切

0745b01□智智不□爲無相無願解脫門滅故學是學一

0745b02□切智智不□若菩薩摩訶薩爲空解脫門無生

0745b03□故學是學一切智智不□爲無相無願解脫門

0745b04□無生故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩

0745b05□爲空解脫門無滅故學是學一切智智不□爲

0745b06□無相無願解脫門無滅故學是學一切智智

0745b07□不□若菩薩摩訶薩爲空解脫門本來寂靜故

0745b08□學是學一切智智不□爲無相無願解脫門本

0745b09□來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0745b10□薩爲空解脫門自性涅槃故學是學一切智智

0745b11□不□爲無相無願解脫門自性涅槃故學是學

0745b12□一切智智不者□善現□於汝意云何□空解脫門

0745b13□眞如盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善

0745b14□逝□佛言□善現□於汝意云何□無相無願解脫門

0745b15□眞如盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善

0745b16□逝□佛言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□

0745b17□是學一切智智□善現當知□眞如無盡無滅無

0745b18□斷不可作證□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□

0745b19□是學一切智智

0745b20□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲極喜

0745b21□地盡故學是學一切智智不□爲離垢地發光

0745b22□地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善

0745b23□慧地法雲地盡故學是學一切智智不□若菩

0745b24□薩摩訶薩爲極喜地離故學是學一切智智

0745b25□不□爲離垢地乃至法雲地離故學是學一切

0745b26□智智不□若菩薩摩訶薩爲極喜地滅故學是

0745b27□學一切智智不□爲離垢地乃至法雲地滅故

0745b28□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲極喜

0745b29□地無生故學是學一切智智不□爲離垢地乃

0745c01□至法雲地無生故學是學一切智智不□若菩

0745c02□薩摩訶薩爲極喜地無滅故學是學一切智智

0745c03□不□爲離垢地乃至法雲地無滅故學是學一

0745c04□切智智不□若菩薩摩訶薩爲極喜地本來寂

0745c05□靜故學是學一切智智不□爲離垢地乃至法

0745c06□雲地本來寂靜故學是學一切智智不□若菩

0745c07□薩摩訶薩爲極喜地自性涅槃故學是學一切

0745c08□智智不□爲離垢地乃至法雲地自性涅槃故

0745c09□學是學一切智智不者□善現□於汝意云何□極

0745c10□喜地眞如盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不

0745c11□也善逝□佛言□善現□於汝意云何□離垢地乃至

0745c12□法雲地眞如盡滅斷不□善現答言□不也世尊□

0745c13□不也善逝□佛言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如

0745c14□如是學□是學一切智智□善現當知□眞如無盡

0745c15□無滅無斷不可作證□若菩薩摩訶薩於眞如

0745c16□如是學□是學一切智智

0745c17□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲五眼

0745c18□盡故學是學一切智智不□爲六神通盡故學

0745c19□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲五眼離

0745c20□故學是學一切智智不□爲六神通離故學是

0745c21□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲五眼滅故

0745c22□學是學一切智智不□爲六神通滅故學是學

0745c23□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲五眼無生故

0745c24□學是學一切智智不□爲六神通無生故學是

0745c25□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲五眼無滅

0745c26□故學是學一切智智不□爲六神通無滅故學

0745c27□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲五眼本

0745c28□來寂靜故學是學一切智智不□爲六神通本

0745c29□來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0746a01□薩爲五眼自性涅槃故學是學一切智智不□

0746a02□爲六神通自性涅槃故學是學一切智智不

0746a03□者□善現□於汝意云何□五眼眞如盡滅斷不□善

0746a04□現答言□不也世尊□不也善逝□佛言□善現□於

0746a05□汝意云何□六神通眞如盡滅斷不□善現答言□

0746a06□不也世尊□不也善逝□佛言□善現□若菩薩摩訶

0746a07□薩於眞如如是學□是學一切智智□善現當知□

0746a08□眞如無盡無滅無斷不可作證□若菩薩摩訶

0746a09□薩於眞如如是學□是學一切智智

0746a10□佛言善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲佛十

0746a11□力盡故學是學一切智智不□爲四無所畏四無

0746a12□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法盡故

0746a13□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲佛十

0746a14□力離故學是學一切智智不□爲四無所畏乃

0746a15□至十八佛不共法離故學是學一切智智不□

0746a16□若菩薩摩訶薩爲佛十力滅故學是學一切智

0746a17□智不□爲四無所畏乃至十八佛不共法滅故

0746a18□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲佛十

0746a19□力無生故學是學一切智智不□爲四無所畏

0746a20□乃至十八佛不共法無生故學是學一切智智

0746a21□不□若菩薩摩訶薩爲佛十力無滅故學是學

0746a22□一切智智不□爲四無所畏乃至十八佛不共

0746a23□法無滅故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0746a24□薩爲佛十力本來寂靜故學是學一切智智

0746a25□不□爲四無所畏乃至十八佛不共法本來寂

0746a26□靜故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0746a27□佛十力自性涅槃故學是學一切智智不□爲

0746a28□四無所畏乃至十八佛不共法自性涅槃故學

0746a29□是學一切智智不者□善現□於汝意云何□佛十

0746b01□力眞如盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也

0746b02□善逝□佛言□善現□於汝意云何□四無所畏乃至

0746b03□十八佛不共法眞如盡滅斷不□善現答言□不

0746b04□也世尊□不也善逝□佛言□善現□若菩薩摩訶薩

0746b05□於眞如如是學□是學一切智智□善現當知□眞

0746b06□如無盡無滅無斷不可作證□若菩薩摩訶薩

0746b07□於眞如如是學□是學一切智智

0746b08□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲無忘

0746b09□失法盡故學是學一切智智不□爲恒住捨性

0746b10□盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0746b11□無忘失法離故學是學一切智智不□爲恒住

0746b12□捨性離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0746b13□薩爲無忘失法滅故學是學一切智智不□爲

0746b14□恒住捨性滅故學是學一切智智不□若菩薩

0746b15□摩訶薩爲無忘失法無生故學是學一切智智

0746b16□不□爲恒住捨性無生故學是學一切智智不□

0746b17□若菩薩摩訶薩爲無忘失法無滅故學是學一

0746b18□切智智不□爲恒住捨性無滅故學是學一切

0746b19□智智不□若菩薩摩訶薩爲無忘失法本來寂

0746b20□靜故學是學一切智智不□爲恒住捨性本來

0746b21□寂靜故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩

0746b22□爲無忘失法自性涅槃故學是學一切智智

0746b23□不□爲恒住捨性自性涅槃故學是學一切智

0746b24□智不者□善現□於汝意云何□無忘失法眞如盡

0746b25□滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛

0746b26□言□善現□於汝意云何□恒住捨性眞如盡滅斷

0746b27□不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛言□善

0746b28□現□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學一切

0746b29□智智□善現當知□眞如無盡無滅無斷不可作

0746c01□證□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學一切

0746c02□智智

0746c03□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲一切

0746c04□智盡故學是學一切智智不□爲道相智一切

0746c05□相智盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0746c06□薩爲一切智離故學是學一切智智不□爲道

0746c07□相智一切相智離故學是學一切智智不□若

0746c08□菩薩摩訶薩爲一切智滅故學是學一切智

0746c09□智不□爲道相智一切相智滅故學是學一切

0746c10□智智不□若菩薩摩訶薩爲一切智無生故學

0746c11□是學一切智智不□爲道相智一切相智無生

0746c12□故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲一

0746c13□切智無滅故學是學一切智智不□爲道相智

0746c14□一切相智無滅故學是學一切智智不□若菩

0746c15□薩摩訶薩爲一切智本來寂靜故學是學一

0746c16□切智智不□爲道相智一切相智本來寂靜故

0746c17□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲一切

0746c18□智自性涅槃故學是學一切智智不□爲道相

0746c19□智一切相智自性涅槃故學是學一切智智不

0746c20□者□善現□於汝意云何□一切智眞如盡滅斷

0746c21□不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛言□善

0746c22□現□於汝意云何□道相智一切相智眞如盡滅

0746c23□斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛言□

0746c24□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學一

0746c25□切智智□善現當知□眞如無盡無滅無斷不可

0746c26□作證□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是學一

0746c27□切智智

0746c28□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲一切

0746c29□陀羅尼門盡故學是學一切智智不□爲一切

0747a01□三摩地門盡故學是學一切智智不□若菩薩

0747a02□摩訶薩爲一切陀羅尼門離故學是學一切智

0747a03□智不□爲一切三摩地門離故學是學一切智

0747a04□智不□若菩薩摩訶薩爲一切陀羅尼門滅故

0747a05□學是學一切智智不□爲一切三摩地門滅故

0747a06□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲一切

0747a07□陀羅尼門無生故學是學一切智智不□爲一

0747a08□切三摩地門無生故學是學一切智智不□若

0747a09□菩薩摩訶薩爲一切陀羅尼門無滅故學是學

0747a10□一切智智不□爲一切三摩地門無滅故學是

0747a11□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲一切陀羅

0747a12□尼門本來寂靜故學是學一切智智不□爲一

0747a13□切三摩地門本來寂靜故學是學一切智智不□

0747a14□若菩薩摩訶薩爲一切陀羅尼門自性涅槃故

0747a15□學是學一切智智不□爲一切三摩地門自性

0747a16□涅槃故學是學一切智智不者□善現□於汝意

0747a17□云何□一切陀羅尼門眞如盡滅斷不□善現答

0747a18□言□不也世尊□不也善逝□佛言□善現□於汝意

0747a19□云何□一切三摩地門眞如盡滅斷不□善現答

0747a20□言□不也世尊□不也善逝□佛言□善現□若菩薩

0747a21□摩訶薩於眞如如是學□是學一切智智□善現

0747a22□當知□眞如無盡無滅無斷不可作證□若菩薩

0747a23□摩訶薩於眞如如是學□是學一切智智

0747a24□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲預流

0747a25□果盡故學是學一切智智不□爲一來不還阿

0747a26□羅漢果盡故學是學一切智智不□若菩薩摩

0747a27□訶薩爲預流果離故學是學一切智智不□爲

0747a28□一來不還阿羅漢果離故學是學一切智智不□

0747b01□若菩薩摩訶薩爲預流果滅故學是學一切智

0747b02□智不□爲一來不還阿羅漢果滅故學是學一

0747b03□切智智不□若菩薩摩訶薩爲預流果無生故

0747b04□學是學一切智智不□爲一來不還阿羅漢果

0747b05□無生故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩

0747b06□爲預流果無滅故學是學一切智智不□爲一

0747b07□來不還阿羅漢果無滅故學是學一切智智

0747b08□不□若菩薩摩訶薩爲預流果本來寂靜故學

0747b09□是學一切智智不□爲一來不還阿羅漢果本

0747b10□來寂靜故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0747b11□薩爲預流果自性涅槃故學是學一切智智

0747b12□不□爲一來不還阿羅漢果自性涅槃故學是

0747b13□學一切智智不者□善現□於汝意云何□預流果

0747b14□眞如盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善

0747b15□逝□佛言□善現□於汝意云何□一來不還阿羅漢

0747b16□果眞如盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也

0747b17□善逝□佛言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如是

0747b18□學□是學一切智智□善現當知□眞如無盡無滅

0747b19□無斷不可作證□若菩薩摩訶薩於眞如如是

0747b20□學□是學一切智智

0747b21□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲獨覺

0747b22□菩提盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0747b23□薩爲獨覺菩提離故學是學一切智智不□若

0747b24□菩薩摩訶薩爲獨覺菩提滅故學是學一切

0747b25□智智不□若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提無生故

0747b26□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲獨覺

0747b27□菩提無滅故學是學一切智智不□若菩薩摩

0747b28□訶薩爲獨覺菩提本來寂靜故學是學一切智

0747b29□智不□若菩薩摩訶薩爲獨覺菩提自性涅槃

0747c01□故學是學一切智智不者□善現□於汝意云何□

0747c02□獨覺菩提眞如盡滅斷不□善現答言□不也世

0747c03□尊□不也善逝□佛言□善現□若菩薩摩訶薩於眞

0747c04□如如是學□是學一切智智□善現當知□眞如無

0747c05□盡無滅無斷不可作證□若菩薩摩訶薩於眞

0747c06□如如是學□是學一切智智

0747c07□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲一切

0747c08□菩薩摩訶薩行盡故學是學一切智智不□若

0747c09□菩薩摩訶薩爲一切菩薩摩訶薩行離故學是

0747c10□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲一切菩薩

0747c11□摩訶薩行滅故學是學一切智智不□若菩薩

0747c12□摩訶薩爲一切菩薩摩訶薩行無生故學是學

0747c13□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲一切菩薩摩

0747c14□訶薩行無滅故學是學一切智智不□若菩薩

0747c15□摩訶薩爲一切菩薩摩訶薩行本來寂靜故學

0747c16□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲一切菩

0747c17□薩摩訶薩行自性涅槃故學是學一切智智不

0747c18□者□善現□於汝意云何□一切菩薩摩訶薩行眞

0747c19□如盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善逝□

0747c20□佛言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是

0747c21□學一切智智□善現當知□眞如無盡無滅無斷

0747c22□不可作證□若菩薩摩訶薩於眞如如是學□是

0747c23□學一切智智

0747c24□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲諸佛

0747c25□無上正等菩提盡故學是學一切智智不□若

0747c26□菩薩摩訶薩爲諸佛無上正等菩提離故學是

0747c27□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲諸佛無上

0747c28□正等菩提滅故學是學一切智智不□若菩薩

0747c29□摩訶薩爲諸佛無上正等菩提無生故學是學

0748a01□一切智智不□若菩薩摩訶薩爲諸佛無上正

0748a02□等菩提無滅故學是學一切智智不□若菩薩

0748a03□摩訶薩爲諸佛無上正等菩提本來寂靜故學

0748a04□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲諸佛無

0748a05□上正等菩提自性涅槃故學是學一切智智不

0748a06□者□善現□於汝意云何□諸佛無上正等菩提眞

0748a07□如盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也善

0748a08□逝□佛言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如是

0748a09□學□是學一切智智□善現當知□眞如無盡無滅

0748a10□無斷不可作證□若菩薩摩訶薩於眞如如是

0748a11□學□是學一切智智

0748a12□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲有情

0748a13□盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0748a14□有情離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0748a15□薩爲有情滅故學是學一切智智不□若菩薩

0748a16□摩訶薩爲有情無生故學是學一切智智不□

0748a17□若菩薩摩訶薩爲有情無滅故學是學一切智

0748a18□智不□若菩薩摩訶薩爲有情本來寂靜故學是

0748a19□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲有情自性

0748a20□涅槃故學是學一切智智不者□善現□於汝意

0748a21□云何□有情眞如盡滅斷不□善現答言□不也世

0748a22□尊□不也善逝□佛言□善現□若菩薩摩訶薩於眞

0748a23□如如是學是學一切智智□善現當知□眞如無

0748a24□盡無滅無斷不可作證□若菩薩摩訶薩於眞

0748a25□如如是學□是學一切智智□佛言□善現□如汝

0748a26□所說□若菩薩摩訶薩爲菩薩盡故學是學一

0748a27□切智智不□若菩薩摩訶薩爲菩薩離故學是

0748a28□學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲菩薩滅故

0748a29□學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲菩薩

0748b01□無生故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩

0748b02□爲菩薩無滅故學是學一切智智不□若菩薩

0748b03□摩訶薩爲菩薩本來寂靜故學是學一切智智

0748b04□不□若菩薩摩訶薩爲菩薩自性涅槃故學是

0748b05□學一切智智不者□善現□於汝意云何□菩薩

0748b06□眞如盡滅斷不□善現答言□不也世尊□不也

0748b07□善逝□佛言□善現□若菩薩摩訶薩於眞如如是

0748b08□學□是學一切智智□善現當知□眞如無盡無

0748b09□滅無斷不可作證□若菩薩摩訶薩於眞如如

0748b10□是學□是學一切智智

0748b11□大般若波羅蜜多經卷第三百四十

0748b12□

0748b13□

0748b14□大般若波羅蜜多經卷第三百四

0748b15□十一

0748b16□

0748b17□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0748b18□　　初分巧便學品第五十五之五

0748b19□佛言□善現□如汝所說□若菩薩摩訶薩爲如來

0748b20□盡故學是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲

0748b21□如來離故學是學一切智智不□若菩薩摩訶

0748b22□薩爲如來滅故學是學一切智智不□若菩薩

0748b23□摩訶薩爲如來無生故學是學一切智智不□

0748b24□若菩薩摩訶薩爲如來無滅故學是學一切智

0748b25□智不□若菩薩摩訶薩爲如來本來寂靜故學

0748b26□是學一切智智不□若菩薩摩訶薩爲如來自

0748b27□性涅槃故學是學一切智智不者□善現□於汝

0748b28□意云何□如來眞如盡滅斷不□善現答言□不也

0748b29□世尊□不也善逝□佛言□善現□若菩薩摩訶薩

0748c01□於眞如如是學□是學一切智智□善現當知□眞

0748c02□如無盡無滅無斷不可作證□若菩薩摩訶薩

0748c03□於眞如如是學□是學一切智智

0748c04□復次善現□若菩薩摩訶薩如是學時□是學布

0748c05□施波羅蜜多□是學淨戒安忍精進靜慮般若

0748c06□波羅蜜多□若菩薩摩訶薩學布施淨戒安忍

0748c07□精進靜慮般若波羅蜜多□是學一切智智

0748c08□復次善現□若菩薩摩訶薩如是學時□是學內

0748c09□空□是學外空內外空空空大空勝義空有爲

0748c10□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0748c11□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0748c12□自性空無性自性空□若菩薩摩訶薩學內空

0748c13□外空乃至無性自性空□是學一切智智

0748c14□復次善現□若菩薩摩訶薩如是學時□是學眞

0748c15□如□是學法界法性不虛妄性不變異性平等

0748c16□性離生性法定法住實際虛空界不思議界□

0748c17□若菩薩摩訶薩學眞如法界乃至不思議界□

0748c18□是學一切智智□復次善現□若菩薩摩訶薩如

0748c19□是學時□是學苦聖諦□是學集滅道聖諦□若菩

0748c20□薩摩訶薩學苦集滅道聖諦□是學一切智智□

0748c21□復次善現□若菩薩摩訶薩如是學時□是學四

0748c22□靜慮□是學四無量四無色定□若菩薩摩訶薩

0748c23□學四靜慮四無量四無色定□是學一切智智□

0748c24□復次善現□若菩薩摩訶薩如是學時□是學八

0748c25□解脫□是學八勝處九次第定十遍處□若菩薩

0748c26□摩訶薩學八解脫八勝處九次第定十遍處□

0748c27□是學一切智智

0748c28□復次善現□若菩薩摩訶薩如是學時□是學四

0748c29□念住□是學四正斷四神足五根五力七等覺

0749a01□支八聖道支□若菩薩摩訶薩學四念住四正

0749a02□斷乃至八聖道支□是學一切智智□復次善現□

0749a03□若菩薩摩訶薩如是學時□是學空解脫門□是

0749a04□學無相無願解脫門□若菩薩摩訶薩學空無

0749a05□相無願解脫門□是學一切智智□復次善現□若

0749a06□菩薩摩訶薩如是學時□是學極喜地□是學離

0749a07□垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地

0749a08□不動地善慧地法雲地□若菩薩摩訶薩學極

0749a09□喜地離垢地乃至法雲地□是學一切智智□復

0749a10□次善現□若菩薩摩訶薩如是學時□是學五

0749a11□眼□是學六神通□若菩薩摩訶薩學五眼六神

0749a12□通□是學一切智智□復次善現□若菩薩摩訶薩

0749a13□如是學時□是學佛十力□是學四無所畏四無

0749a14□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□若

0749a15□菩薩摩訶薩學佛十力四無所畏乃至十八佛

0749a16□不共法□是學一切智智□復次善現□若菩薩摩

0749a17□訶薩如是學時□是學無忘失法□是學恒住捨

0749a18□性□若菩薩摩訶薩學無忘失法恒住捨性□是

0749a19□學一切智智□復次善現□若菩薩摩訶薩如是

0749a20□學時□是學一切智□是學道相智一切相智□若

0749a21□菩薩摩訶薩學一切智道相智一切相智□是

0749a22□學一切智智□復次善現□若菩薩摩訶薩如是

0749a23□學時□是學一切陀羅尼門□是學一切三摩地

0749a24□門□若菩薩摩訶薩學一切陀羅尼門一切三

0749a25□摩地門□是學一切智智

0749a26□復次善現□若菩薩摩訶薩如是學時□是學一

0749a27□切菩薩摩訶薩行□若菩薩摩訶薩學一切菩

0749a28□薩摩訶薩行□是學一切智智□復次善現□若菩

0749a29□薩摩訶薩如是學時□是學諸佛無上正等菩

0749b01□提□若菩薩摩訶薩學諸佛無上正等菩提□是

0749b02□學一切智智□復次善現□若菩薩摩訶薩如是

0749b03□學時□至一切學圓滿彼岸□若菩薩摩訶薩如

0749b04□是學時□一切天魔及諸外道皆不能壞□若菩

0749b05□薩摩訶薩如是學時□疾至菩薩不退轉地□若

0749b06□菩薩摩訶薩如是學時□行自祖父一切如來

0749b07□應正等覺所應行處□若菩薩摩訶薩如是學

0749b08□時□於能護法無倒隨轉□若菩薩摩訶薩如是

0749b09□學時□能行離闇所應作法□若菩薩摩訶薩如

0749b10□是學時□是學嚴淨自佛土法□若菩薩摩訶薩

0749b11□如是學時□是學成熟諸有情法□若菩薩摩訶

0749b12□薩如是學時□便能如實嚴淨佛土□若菩薩摩

0749b13□訶薩如是學時□便能如實成熟有情□若菩薩

0749b14□摩訶薩如是學時□則能發起大慈大悲哀愍

0749b15□一切□若菩薩摩訶薩如是學時□是學三轉十

0749b16□二行相微妙法輪□若菩薩摩訶薩如是學時□

0749b17□是學度脫一切有情置無餘依般涅槃界□若

0749b18□菩薩摩訶薩如是學時□是學不斷佛種妙行□

0749b19□若菩薩摩訶薩如是學時□是學諸佛爲有情

0749b20□類開甘露門□若菩薩摩訶薩如是學時□是學

0749b21□安立無量無數無邊有情住三乘法□若菩薩

0749b22□摩訶薩如是學時□是學示現一切有情究竟

0749b23□寂滅眞無爲界□是眞修學一切智智□如是學

0749b24□者下劣有情所不能學□若菩薩摩訶薩如是

0749b25□學時□能實拔濟一切有情生老病死□令勤修

0749b26□學所應學處

0749b27□復次善現□若菩薩摩訶薩如是學時□決定不

0749b28□復墮於地獄傍生鬼界□若菩薩摩訶薩如是

0749b29□學時□決定不生邊地達絮蔑隷車中□若菩薩

0749c01□摩訶薩如是學時□決定不生□□羅家補□

0749c02□娑家□及餘種種貧窮卑賤不律儀家□若菩薩

0749c03□摩訶薩如是學時□終不聾盲□啞攣□根支

0749c04□不具背□癲癎□及餘種種穢惡瘡病□若菩薩

0749c05□摩訶薩如是學時□生生常得眷屬圓滿□形貌

0749c06□端嚴言詞威肅衆人愛敬□若菩薩摩訶薩如

0749c07□是學時□生生之處離害生命□離不與取□離欲

0749c08□邪行□離虛□語□離□惡語□離離間語□離雜穢

0749c09□語□亦離貪欲瞋□邪見□若菩薩摩訶薩如是

0749c10□學時□生生之處不以邪法而自活命□終不攝

0749c11□受虛妄邪法□亦不攝受破戒惡見謗法有情□

0749c12□若菩薩摩訶薩如是學時□終不生於耽樂少

0749c13□慧長壽夭處□所以者何□是菩薩摩訶薩成就

0749c14□善巧方便勢力□由此善巧方便力故□雖能數

0749c15□入靜慮無量及無色定□而不隨彼勢力受生□

0749c16□甚深般若波羅蜜多所攝受故□成就如是善

0749c17□巧方便□於諸定中雖常獲得入出自在□而

0749c18□不隨彼諸定勢力生長壽夭廢修菩薩摩訶

0749c19□薩行

0749c20□復次善現□若菩薩摩訶薩如是學時□於佛十

0749c21□力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨及

0749c22□十八佛不共法等無量無數無邊佛法皆得淸

0749c23□淨□決定不墮一切聲聞及獨覺地□爾時具壽

0749c24□善現白佛言□世尊□若一切法本性淸淨□云何

0749c25□菩薩摩訶薩於諸法中復得淸淨□佛告善現□

0749c26□如是如是□如汝所說□諸法本來自性淸淨□是

0749c27□菩薩摩訶薩於一切法本性淨中□精勤修學甚

0749c28□深般若波羅蜜多□如實通達無沒無滯□遠離

0749c29□一切煩惱染著故□說菩薩復得淸淨□復次善

0750a01□現□雖一切法本性淸淨□而諸異生不知見覺□

0750a02□是菩薩摩訶薩爲欲令彼知見覺故□修行布

0750a03□施波羅蜜多□修行淨戒安忍精進靜慮般若

0750a04□波羅蜜多□安住內空□安住外空內外空空空

0750a05□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0750a06□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0750a07□不可得空無性空自性空無性自性空□安住

0750a08□眞如□安住法界法性不虛妄性不變異性平

0750a09□等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0750a10□界□安住苦聖諦□安住集滅道聖諦□修行四

0750a11□靜慮□修行四無量四無色定□修行八解脫□修

0750a12□行八勝處九次第定十遍處□修行四念住□修

0750a13□行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0750a14□支□修行空解脫門□修行無相無願解脫門□修

0750a15□行極喜地□修行離垢地發光地焰慧地極難

0750a16□勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地□

0750a17□修行五眼□修行六神通□修行佛十力□修行四

0750a18□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0750a19□不共法□修行無忘失法□修行恒住捨性□修行

0750a20□一切陀羅尼門□修行一切三摩地門□修行一

0750a21□切智□修行道相智一切相智□善現□是菩薩摩

0750a22□訶薩於一切法本性淸淨如是學時□於佛十

0750a23□力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0750a24□八佛不共法等無量無數無邊佛法皆得淸

0750a25□淨□不墮聲聞及獨覺地□於諸有情心行差別□

0750a26□皆能通達至極彼岸善巧方便□令諸有情證

0750a27□一切法本性淸淨□善現當知□譬如大地少處

0750a28□出生金銀珍寶□多處出生砂石瓦礫□諸有情

0750a29□類亦復如是□少分能學甚深般若波羅蜜多□

0750b01□多學聲聞獨覺地法□善現當知□譬如人趣少

0750b02□分能修轉輪王業□多分受行諸小王業□諸有

0750b03□情類亦復如是□少分能修一切智智道□多分

0750b04□受行聲聞獨覺道□善現當知□求趣無上正等

0750b05□菩提諸菩薩衆□少得無上正等菩提□多墮聲

0750b06□聞及獨覺地□善現當知□住菩薩乘諸善男子

0750b07□善女人等□若不遠離甚深般若波羅蜜多善

0750b08□巧方便□定能趣入不退轉地□若有遠離甚深

0750b09□般若波羅蜜多善巧方便□定於無上正等菩

0750b10□提當有退轉□是故菩薩摩訶薩衆□欲得菩薩

0750b11□不退轉地□欲入菩薩不退轉數□當勤修學甚

0750b12□深般若波羅蜜多善巧方便

0750b13□復次善現□若菩薩摩訶薩如是修學甚深般

0750b14□若波羅蜜多善巧方便□終不發起□貪破戒

0750b15□瞋忿懈怠散亂惡慧相應之心□終不發起貪

0750b16□欲瞋□愚癡□慢相應之心□終不發起諸餘

0750b17□過失相應之心□終不發起執取色相相應之

0750b18□心□亦不發起執取受想行識相相應之心□終

0750b19□不發起執取眼處相相應之心□亦不發起執

0750b20□取耳鼻舌身意處相相應之心□終不發起執

0750b21□取色處相相應之心□亦不發起執取聲香味

0750b22□觸法處相相應之心□終不發起執取眼界相

0750b23□相應之心□亦不發起執取耳鼻舌身意界相

0750b24□相應之心□終不發起執取色界相相應之心□

0750b25□亦不發起執取聲香味觸法界相相應之心□

0750b26□終不發起執取眼識界相相應之心□亦不發

0750b27□起執取耳鼻舌身意識界相相應之心□終不

0750b28□發起執取眼觸相相應之心□亦不發起執取

0750b29□耳鼻舌身意觸相相應之心□終不發起執取

0750c01□眼觸爲緣所生諸受相相應之心□亦不發起

0750c02□執取耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受相相應之

0750c03□心□終不發起執取地界相相應之心□亦不

0750c04□發起執取水火風空識界相相應之心□終不

0750c05□發起執取無明相相應之心□亦不發起執取

0750c06□行識名色六處觸受愛取有生老死相相應之

0750c07□心□終不發起執取布施波羅蜜多相相應之

0750c08□心□亦不發起執取淨戒安忍精進靜慮般若

0750c09□波羅蜜多相相應之心□終不發起執取內空

0750c10□相相應之心□亦不發起執取外空內外空空

0750c11□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0750c12□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0750c13□空不可得空無性空自性空無性自性空相相

0750c14□應之心□終不發起執取眞如相相應之心□亦

0750c15□不發起執取法界法性不虛妄性不變異性平

0750c16□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0750c17□相相應之心□終不發起執取苦聖諦相相應

0750c18□之心□亦不發起執取集滅道聖諦相相應之

0750c19□心□終不發起執取四靜慮相相應之心□亦不

0750c20□發起執取四無量四無色定相相應之心□終

0750c21□不發起執取八解脫相相應之心□亦不發起

0750c22□執取八勝處九次第定十遍處相相應之心□終

0750c23□不發起執取四念住相相應之心□亦不發起

0750c24□執取四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0750c25□道支相相應之心□終不發起執取空解脫門

0750c26□相相應之心□亦不發起執取無相無願解脫

0750c27□門相相應之心□終不發起執取極喜地相相

0750c28□應之心□亦不發起執取離垢地發光地焰慧

0750c29□地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法

0751a01□雲地相相應之心□終不發起執取五眼相相

0751a02□應之心□亦不發起執取六神通相相應之心□

0751a03□終不發起執取佛十力相相應之心□亦不發

0751a04□起執取四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0751a05□捨十八佛不共法相相應之心□終不發起執

0751a06□取無忘失法相相應之心□亦不發起執取恒

0751a07□住捨性相相應之心□終不發起執取一切智

0751a08□相相應之心□亦不發起執取道相智一切相智

0751a09□相相應之心□終不發起執取一切陀羅尼門

0751a10□相相應之心□亦不發起執取一切三摩地門

0751a11□相相應之心□終不發起執取預流果相相應

0751a12□之心□亦不發起執取一來不還阿羅漢果相

0751a13□相應之心□終不發起執取獨覺菩提相相應

0751a14□之心□終不發起執取一切菩薩摩訶薩行相

0751a15□相應之心□終不發起執取諸佛無上正等菩

0751a16□提相相應之心□何以故□善現□是菩薩摩訶薩

0751a17□行深般若波羅蜜多善巧方便□都不見法是

0751a18□可得者□無所得故不起執取色等法相相應

0751a19□之心

0751a20□復次善現□若菩薩摩訶薩如是修學甚深般

0751a21□若波羅蜜多善巧方便□能攝一切波羅蜜多□

0751a22□能集一切波羅蜜多□能導一切波羅蜜多□何

0751a23□以故□善現□甚深般若波羅蜜多中□含容一切

0751a24□波羅蜜多故□善現□譬如薩迦耶見普能攝受

0751a25□六十二見□甚深般若波羅蜜多亦復如是含

0751a26□容一切波羅蜜多□善現□譬如諸殞沒者命根

0751a27□滅故諸根隨滅□甚深般若波羅蜜多亦復如

0751a28□是□一切所學波羅蜜多悉皆隨從□若無般若

0751a29□波羅蜜多亦無一切波羅蜜多□是故善現□若

0751b01□菩薩摩訶薩欲到一切波羅蜜多究竟彼岸□

0751b02□應勤修學甚深般若波羅蜜多□善現當知□若

0751b03□菩薩摩訶薩修學如是甚深般若波羅蜜多□

0751b04□於諸有情最爲上首□何以故□善現□是菩薩摩

0751b05□訶薩已能修學無上處故

0751b06□復次善現□於意云何□於此三千大千世界□諸

0751b07□有情類寧爲多不□善現答言□甚多世尊□甚多

0751b08□善逝□贍部洲中諸有情類尙多無數□何況三

0751b09□千大千世界諸有情類□佛言□善現□假使三千

0751b10□大千世界諸有情類□非前非後皆得人身□得

0751b11□人身已□非前非後皆證無上正等菩提□有善

0751b12□男子善女人等住菩薩乘盡其形壽□能以上

0751b13□妙衣服飮食臥具湯藥及餘資具□供養恭敬

0751b14□尊重讚歎此諸如來應正等覺□是善男子善

0751b15□女人等□由此因緣得福多不□善現答言□甚多

0751b16□世尊□甚多善逝□佛言□善現□若善男子善女人

0751b17□等住菩薩乘□能於如是甚深般若波羅蜜多□

0751b18□聽聞受持讀誦書寫思惟修習□所獲福聚甚

0751b19□多於前無量無數□何以故□善現□甚深般若波

0751b20□羅蜜多具大義利□能令菩薩摩訶薩衆速引

0751b21□無上正等菩提□勝前所得諸善根故□是故善

0751b22□現□若菩薩摩訶薩欲居一切有情上首□當學

0751b23□如是甚深般若波羅蜜多□若菩薩摩訶薩欲

0751b24□普饒益一切有情□無救護者爲作救護□無

0751b25□歸依者爲作歸依□無投趣者爲作投趣□無眼

0751b26□目者爲作眼目□無光明者爲作光明□失道路

0751b27□者示以道路□未涅槃者令得涅槃□當學如是

0751b28□甚深般若波羅蜜多□若菩薩摩訶薩欲得無

0751b29□上正等菩提□欲行諸佛所行境界□欲遊戱佛

0751c01□所遊戱處□欲作諸佛大師子吼□欲擊諸佛無

0751c02□上法鼓□欲□諸佛無上法鐘□欲吹諸佛無上

0751c03□法螺□欲昇諸佛無上法座□欲說諸佛無上法

0751c04□義□欲決一切有情疑網□欲入諸佛甘露法界□

0751c05□欲受諸佛微妙喜樂□當學如是甚深般若波

0751c06□羅蜜多

0751c07□復次善現□若菩薩摩訶薩修學如是甚深般

0751c08□若波羅蜜多□無有一切功德善根而不能得□

0751c09□時具壽善現白佛言□世尊□諸菩薩摩訶薩修

0751c10□學如是甚深般若波羅蜜多□豈亦能得聲聞

0751c11□獨覺功德善根□佛言□善現□聲聞獨覺功德善

0751c12□根□此諸菩薩摩訶薩衆亦皆能得□但於其中

0751c13□無住無著□以勝智見正觀察已□超過彼位趣

0751c14□入菩薩正性離生故□此菩薩摩訶薩衆□無有

0751c15□一切功德善根而不能得□復次善現□若菩薩

0751c16□摩訶薩如是學時□則爲□近一切智智□疾證

0751c17□無上正等菩提□復次善現□若菩薩摩訶薩如

0751c18□是學時□則爲一切世間天人阿素洛等眞實

0751c19□福田□復次善現□若菩薩摩訶薩如是學時□超

0751c20□諸世間沙門梵志聲聞獨覺福田之上□速能

0751c21□證得一切智智□復次善現□若菩薩摩訶薩如

0751c22□是學時□隨所生處不捨般若波羅蜜多□不離

0751c23□般若波羅蜜多□常行般若波羅蜜多□復次善

0751c24□現□若菩薩摩訶薩修學如是甚深般若波羅

0751c25□蜜多□當知已於一切智智得不退轉□遠離

0751c26□聲聞及獨覺地□□近無上正等菩提

0751c27□復次善現□若菩薩摩訶薩行甚深般若波羅

0751c28□蜜多時作如是念□此是般若波羅蜜多□此是

0751c29□修時□此是修處□我能修此甚深般若波羅蜜

0752a01□多□我由如是甚深般若波羅蜜多□捨離如是

0752a02□所應捨法□必當證得一切智智□若作是念非

0752a03□行般若波羅蜜多□亦於般若波羅蜜多不能

0752a04□解了甚深般若波羅蜜多□不作是念□此是般

0752a05□若波羅蜜多□此是修時□此是修處□此是修者□

0752a06□此是般若波羅蜜多所應遠離煩惱障法□此

0752a07□是般若波羅蜜多所證無上正等菩提□若菩

0752a08□薩摩訶薩行甚深般若波羅蜜多時作如是

0752a09□念□此非般若波羅蜜多□此非修時□此非修處□

0752a10□此非修者□非由般若波羅蜜多□能有所離及

0752a11□有所得□所以者何□以一切法皆住眞如法界

0752a12□實際無差別故□若如此行是行般若波羅蜜

0752a13□多

0752a14□　　初分願喩品第五十六之一

0752a15□時天帝釋作是念言□若菩薩摩訶薩修行

0752a16□般若波羅蜜多□修行靜慮精進安忍淨戒布

0752a17□施波羅蜜多□尙超一切有情之上□況得無上

0752a18□正等菩提□若菩薩摩訶薩安住內空□安住外

0752a19□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0752a20□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0752a21□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0752a22□自性空□尙超一切有情之上□況得無上正等

0752a23□菩提□若菩薩摩訶薩安住眞如□安住法界法

0752a24□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0752a25□住實際虛空界不思議界□尙超一切有情之

0752a26□上□況得無上正等菩提□若菩薩摩訶薩安住

0752a27□苦聖諦□安住集滅道聖諦□尙超一切有情之

0752a28□上□況得無上正等菩提□若菩薩摩訶薩修行

0752a29□四靜慮□修行四無量四無色定□尙超一切有

0752b01□情之上□況得無上正等菩提□若菩薩摩訶薩

0752b02□修行八解脫□修行八勝處九次第定十遍處□

0752b03□尙超一切有情之上□況得無上正等菩提□若

0752b04□菩薩摩訶薩修行四念住□修行四正斷四神

0752b05□足五根五力七等覺支八聖道支□尙超一切

0752b06□有情之上□況得無上正等菩提□若菩薩摩訶

0752b07□薩修行空解脫門□修行無相無願解脫門□尙

0752b08□超一切有情之上□況得無上正等菩提□若菩

0752b09□薩摩訶薩修行極喜地□修行離垢地發光地

0752b10□焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧

0752b11□地法雲地□尙超一切有情之上□況得無上

0752b12□正等菩提□若菩薩摩訶薩修行五眼□修行六

0752b13□神通□尙超一切有情之上□況得無上正等菩

0752b14□提□若菩薩摩訶薩修行佛十力□修行四無所

0752b15□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0752b16□法□尙超一切有情之上□況得無上正等菩提□

0752b17□若菩薩摩訶薩修行無忘失法□修行恒住捨

0752b18□性□尙超一切有情之上□況得無上正等菩提□

0752b19□若菩薩摩訶薩修行一切智□修行道相智一

0752b20□切相智□尙超一切有情之上□況得無上正等

0752b21□菩提□若菩薩摩訶薩修行一切陀羅尼門□修

0752b22□行一切三摩地門□尙超一切有情之上□況得

0752b23□無上正等菩提□若菩薩摩訶薩修行菩薩摩

0752b24□訶薩行□尙超一切有情之上□況得無上正等

0752b25□菩提□若菩薩摩訶薩修行無上正等菩提□尙

0752b26□超一切有情之上□況得無上正等菩提□若諸

0752b27□有情聞說一切智智名字心生信解□尙爲獲

0752b28□得人中善利□及得世間最勝壽命□況發無上

0752b29□正等覺心□或常聽聞如是般若波羅蜜多甚

0752c01□深經典□若諸有情能發無上正等覺心□聽聞

0752c02□般若波羅蜜多甚深經典□諸餘有情皆應願

0752c03□樂所獲功德□世間天人阿素洛等不能及故□

0752c04□爾時世尊□知天帝釋心之所念□卽便告言□□

0752c05□尸迦□如是如是□如汝所念

0752c06□時天帝釋深心歡喜□卽取天上微妙香華□奉

0752c07□散如來應正等覺及諸菩薩摩訶薩衆□旣散

0752c08□華已作是願言□若菩薩乘諸善男子善女人

0752c09□等□求趣無上正等菩提□以我所生善根功德□

0752c10□令彼所求無上佛法速得圓滿□令彼所求一

0752c11□切智智速得圓滿□令彼所求自然人法速得

0752c12□圓滿□令彼所求眞無漏法速得圓滿□令彼一

0752c13□切所欲聞法皆速圓滿□若求聲聞獨覺乘者

0752c14□亦令所願疾得滿足□作是願已□卽白佛言□

0752c15□世尊□若菩薩乘諸善男子善女人等□已發

0752c16□無上正等覺心□我終不生一念異意令其退

0752c17□轉大菩提心□我亦不生一念異意令諸菩薩

0752c18□摩訶薩衆厭離無上正等菩提退住聲聞或獨

0752c19□覺地□世尊□若諸菩薩摩訶薩衆□已於無上

0752c20□正等菩提心生樂欲□我願彼心倍復增進速

0752c21□證無上正等菩提□願彼菩薩摩訶薩衆見生

0752c22□死中種種苦已□爲欲利樂世間天人阿素洛

0752c23□等□發起種種堅固大願□我旣自度生死大海□

0752c24□亦當精勤度未度者□我旣自解生死繫縛□亦

0752c25□當精勤解未解者□我於種種生死怖畏旣自

0752c26□安隱□亦當精勤安未安者□我旣自證究竟涅

0752c27□槃□亦當精勤令未證者皆同證得□世尊□若善

0752c28□男子善女人等□於初發心菩薩功德□起隨喜

0752c29□心得幾所福□於久發心菩薩功德□起隨喜心

0753a01□得幾所福□於不退轉地菩薩功德□起隨喜心

0753a02□得幾所福□於一生所繫菩薩功德□起隨喜心

0753a03□得幾所福□爾時佛告天帝釋言□□尸迦□四大

0753a04□洲界可知斤兩□是隨喜福不可稱量□復次□

0753a05□尸迦□小千世界可知斤兩□是隨喜福不可稱

0753a06□量□復次□尸迦□中千世界可知斤兩□是隨喜

0753a07□福不可稱量□復次□尸迦□我此三千大千世

0753a08□界可知斤兩□是隨喜福不可稱量□復次□尸

0753a09□迦□假使三千大千世界合爲一海□若復有能

0753a10□取一毛髮析爲百分□取一分端沾彼海水可

0753a11□知□數□是隨喜福不可數知□何以故□□尸迦□

0753a12□是善男子善女人等□所隨喜福無邊際故□時

0753a13□天帝釋復白佛言□世尊□若諸有情於諸菩薩

0753a14□功德善根不隨喜者□當知皆是魔所魅著□世

0753a15□尊□若諸有情於諸菩薩功德善根不隨喜者□

0753a16□當知皆是魔之眷屬□世尊□若諸有情於諸菩

0753a17□薩功德善根不隨喜者□當知皆從魔天界沒

0753a18□來生是間□所以者何□若諸菩薩摩訶薩衆求

0753a19□趣無上正等菩提□若有發心於彼功德深隨

0753a20□喜者□皆爲破壞一切魔軍宮殿眷屬□□向無

0753a21□上正等菩提□世尊□若諸有情深心愛敬佛法

0753a22□僧寶□於諸菩薩功德善根應生隨喜□旣隨喜

0753a23□已□向無上正等菩提□而不應生一二多想□

0753a24□若能如是速證無上正等菩提□度脫有情破

0753a25□魔眷屬

0753a26□爾時佛告天帝釋言□如是如是□如汝所說□□

0753a27□尸迦□若善男子善女人等□於諸菩薩功德善

0753a28□根深生隨喜□□向無上正等菩提□是善男子

0753a29□善女人等□速證無上正等菩提□速能圓滿諸

0753b01□菩薩行□速能供養一切如來應正等覺□常遇

0753b02□善友恒聞般若波羅蜜多甚深經典□是善男

0753b03□子善女人等□成就如是功德善根□隨所生處

0753b04□常爲一切世間天人阿素洛等供養恭敬尊重

0753b05□讚歎□不見惡色不聞惡聲□不嗅惡香□不嘗惡

0753b06□味□不覺惡觸□常不思念不如理法□終不遠離

0753b07□諸佛世尊□從一佛土至一佛土□親近諸佛種

0753b08□諸善根□成熟有情嚴淨佛土□何以故□□尸迦□

0753b09□是善男子善女人等□能於無量無數無邊最

0753b10□初發心菩薩摩訶薩功德善根□深生隨喜□

0753b11□向無上正等菩提□能於無量無數無邊已住

0753b12□初地乃至十地菩薩摩訶薩功德善根□深生

0753b13□隨喜□向無上正等菩提□能於無量無數無

0753b14□邊一生所繫菩薩摩訶薩功德善根□深生隨

0753b15□喜□向無上正等菩提□由此因緣是善男子

0753b16□善女人等□善根增進速近無上正等菩提□證

0753b17□得無上大菩提已□能度無量無數無邊諸有

0753b18□情類□於無餘依般涅槃界而般涅槃□以是故□

0753b19□□尸迦□諸善男子善女人等□於初發心菩薩

0753b20□摩訶薩功德善根□應生隨喜□向無上正等

0753b21□菩提□於□向時□不應執著卽心離心□亦不應

0753b22□執著□卽心修行離心修行□諸善男子善女人

0753b23□等於久發心菩薩摩訶薩功德善根□應生隨

0753b24□喜□向無上正等菩提□於□向時□不應執著

0753b25□卽心離心□亦不應執著□卽心修行離心修行□

0753b26□諸善男子善女人等於不退轉菩薩摩訶薩功

0753b27□德善根□應生隨喜□向無上正等菩提□於□

0753b28□向時不應執著□卽心離心亦不應執著□卽心

0753b29□修行離心修行□諸善男子善女人等於一生

0753c01□所繫菩薩摩訶薩功德善根□應生隨喜□向

0753c02□無上正等菩提□於□向時不應執著□卽心離

0753c03□心亦不應執著□卽心修行離心修行□若能如

0753c04□是無所執著隨喜□向□疾證無上正等菩提□

0753c05□度諸天人阿素洛等□令脫生死得涅槃樂

0753c06□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶

0753c07□薩以如幻心□能證無上正等菩提□佛言□善現□

0753c08□於意云何□汝見菩薩摩訶薩等如幻心不□善

0753c09□現答言□不也世尊□不也善逝□我不見幻□亦不

0753c10□見有如幻之心□佛言□善現□於意云何□若處無

0753c11□幻無如幻心□汝見有是心能證無上正等菩

0753c12□提不□善現答言□不也世尊□不也善逝□我都不

0753c13□見有處無幻無如幻心□更有是心能證無上

0753c14□正等菩提□佛言□善現□於意云何□若處離幻離

0753c15□如幻心□汝見有是法能證無上正等菩提不□

0753c16□善現答言□不也世尊□不也善逝□我都不見有

0753c17□處離幻離如幻心□更有是法能證無上正等

0753c18□菩提□世尊□我都不見卽離心法□說何等法是

0753c19□有是無□以一切法畢竟離故□若一切法畢竟

0753c20□離者□不可施設此法是有此法是無□若法不

0753c21□可施設有無□則不可說能證無上正等菩提□

0753c22□非無所有法能證菩提故□所以者何□以一切

0753c23□法皆無所有性不可得無染無淨□何以故□世

0753c24□尊□般若波羅蜜多畢竟離故□靜慮精進安忍

0753c25□淨戒布施波羅蜜多亦畢竟離故□世尊□內空

0753c26□畢竟離故□外空內外空空空大空勝義空有爲

0753c27□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0753c28□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0753c29□自性空無性自性空亦畢竟離故□世尊□眞如

0754a01□畢竟離故□法界法性不虛妄性不變異性平

0754a02□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0754a03□亦畢竟離故□世尊□苦聖諦畢竟離故□集滅道

0754a04□聖諦亦畢竟離故□世尊□四靜慮畢竟離故□四

0754a05□無量四無色定亦畢竟離故□世尊□八解脫畢

0754a06□竟離故□八勝處九次第定十遍處亦畢竟離

0754a07□故□世尊□四念住畢竟離故□四正斷四神足五

0754a08□根五力七等覺支八聖道支亦畢竟離故□世

0754a09□尊□空解脫門畢竟離故□無相無願解脫門亦

0754a10□畢竟離故□世尊□極喜地畢竟離故□離垢地發

0754a11□光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地

0754a12□善慧地法雲地亦畢竟離故□世尊□五眼畢竟

0754a13□離故□六神通亦畢竟離故□世尊□佛十力畢竟

0754a14□離故□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0754a15□捨十八佛不共法亦畢竟離故□世尊□無忘失

0754a16□法畢竟離故□恒住捨性亦畢竟離故□世尊□一

0754a17□切智畢竟離故□道相智一切相智亦畢竟離

0754a18□故□世尊□一切陀羅尼門畢竟離故□一切三摩

0754a19□地門亦畢竟離故□世尊□一切菩薩摩訶薩行

0754a20□畢竟離故□世尊□諸佛無上正等菩提畢竟離

0754a21□故□世尊□一切智智亦畢竟離故□世尊□若法畢

0754a22□竟離□是法不應修□亦不應壞□亦不應引□甚深

0754a23□般若波羅蜜多畢竟離故不應能引□世尊□甚

0754a24□深般若波羅蜜多旣畢竟離□云何可說菩薩

0754a25□摩訶薩依甚深波羅蜜多證得無上正等菩

0754a26□提□世尊□諸佛無上正等菩提亦畢竟離□云何

0754a27□離法能證離法□是故般若波羅蜜多應不可

0754a28□說證得無上正等菩提

0754a29□大般若波羅蜜多經卷第三百四十一

0754b01□

0754b02□大般若波羅蜜多經卷第三百四

0754b03□十二

0754b04□

0754b05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0754b06□　　初分願喩品第五十六之二

0754b07□佛言□善現□善哉善哉□如是如是□如汝所說□

0754b08□善現□般若波羅蜜多畢竟離□靜慮精進安忍

0754b09□淨戒布施波羅蜜多亦畢竟離□善現□內空畢

0754b10□竟離□外空內外空空空大空勝義空有爲空

0754b11□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0754b12□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0754b13□性空無性自性空亦畢竟離□善現□眞如畢竟

0754b14□離□法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0754b15□生性法定法住實際虛空界不思議界亦畢竟

0754b16□離□善現□苦聖諦畢竟離□集滅道聖諦亦畢竟

0754b17□離□善現□四靜慮畢竟離□四無量四無色定亦

0754b18□畢竟離□善現□八解脫畢竟離□八勝處九次第

0754b19□定十遍處亦畢竟離□善現□四念住畢竟離□四

0754b20□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦

0754b21□畢竟離□善現□空解脫門畢竟離□無相無願解

0754b22□脫門亦畢竟離□善現□極喜地畢竟離□離垢

0754b23□地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不

0754b24□動地善慧地法雲地亦畢竟離□善現□五眼畢

0754b25□竟離□六神通亦畢竟離□善現□佛十力畢竟離□

0754b26□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0754b27□佛不共法亦畢竟離□善現□無忘失法畢竟離□

0754b28□恒住捨性亦畢竟離□善現□一切智畢竟離□道

0754b29□相智一切相智亦畢竟離□善現□一切陀羅尼

0754c01□門畢竟離□一切三摩地門亦畢竟離□善現□一

0754c02□切菩薩摩訶薩行畢竟離□善現□諸佛無上

0754c03□正等菩提畢竟離□善現□一切智智亦畢竟

0754c04□離

0754c05□善現□以般若波羅蜜多畢竟離□靜慮精進安

0754c06□忍淨戒布施波羅蜜多亦畢竟離故□菩薩摩

0754c07□訶薩可得無上正等菩提□善現□以內空畢竟

0754c08□離□外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0754c09□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0754c10□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0754c11□空無性自性空亦畢竟離故□菩薩摩訶薩可

0754c12□得無上正等菩提□善現□以眞如畢竟離□法界

0754c13□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0754c14□法住實際虛空界不思議界亦畢竟離故□菩

0754c15□薩摩訶薩可得無上正等菩提□善現□以苦聖

0754c16□諦畢竟離□集滅道聖諦亦畢竟離故□菩薩摩

0754c17□訶薩可得無上正等菩提□善現□以四靜慮畢

0754c18□竟離□四無量四無色定亦畢竟離故□菩薩摩

0754c19□訶薩可得無上正等菩提□善現□以八解脫畢

0754c20□竟離□八勝處九次第定十遍處亦畢竟離故□

0754c21□菩薩摩訶薩可得無上正等菩提□善現□以四

0754c22□念住畢竟離□四正斷四神足五根五力七等

0754c23□覺支八聖道支亦畢竟離故□菩薩摩訶薩可

0754c24□得無上正等菩提□善現□以空解脫門畢竟離□

0754c25□無相無願解脫門亦畢竟離故□菩薩摩訶薩

0754c26□可得無上正等菩提□善現□以極喜地畢竟離□

0754c27□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行

0754c28□地不動地善慧地法雲地亦畢竟離故□菩薩

0754c29□摩訶薩可得無上正等菩提□善現□以五眼畢

0755a01□竟離□六神通亦畢竟離故□菩薩摩訶薩可得

0755a02□無上正等菩提□善現□以佛十力畢竟離□四無

0755a03□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0755a04□共法亦畢竟離故菩薩摩訶薩可得無上正等

0755a05□菩提□善現□以無忘失法畢竟離□恒住捨性亦

0755a06□畢竟離故□菩薩摩訶薩可得無上正等菩提□

0755a07□善現□以一切智畢竟離□道相智一切相智亦

0755a08□畢竟離故□菩薩摩訶薩可得無上正等菩提□

0755a09□善現□以一切陀羅尼門畢竟離□一切三摩地

0755a10□門亦畢竟離故□菩薩摩訶薩可得無上正等

0755a11□菩提□善現□以一切菩薩摩訶薩行畢竟離故□

0755a12□菩薩摩訶薩可得無上正等菩提□善現□以諸

0755a13□佛無上正等菩提畢竟離故□菩薩摩訶薩可

0755a14□得無上正等菩提□善現□以一切智智畢竟離

0755a15□故□菩薩摩訶薩可得無上正等菩提

0755a16□復次善現□若般若波羅蜜多非畢竟離□應非

0755a17□般若波羅蜜多□若靜慮精進安忍淨戒布施

0755a18□波羅蜜多非畢竟離□應非靜慮精進安忍淨

0755a19□戒布施波羅蜜多□善現□若內空非畢竟離□應

0755a20□非內空□若外空內外空空空大空勝義空有

0755a21□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0755a22□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0755a23□空自性空無性自性空非畢竟離□應非外空

0755a24□乃至無性自性空□善現□若眞如非畢竟離□應

0755a25□非眞如□若法界法性不虛妄性不變異性平

0755a26□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0755a27□非畢竟離□應非法界乃至不思議界□善現□若

0755a28□苦聖諦非畢竟離□應非苦聖諦□若集滅道聖

0755a29□諦非畢竟離□應非集滅道聖諦□善現□若四靜

0755b01□慮非畢竟離□應非四靜慮□若四無量四無色

0755b02□定非畢竟離□應非四無量四無色定□善現□若

0755b03□八解脫非畢竟離□應非八解脫□若八勝處九

0755b04□次第定十遍處非畢竟離□應非八勝處九次

0755b05□第定十遍處

0755b06□善現□若四念住非畢竟離□應非四念住□若

0755b07□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0755b08□非畢竟離□應非四正斷乃至八聖道支□善現□

0755b09□若空解脫門非畢竟離□應非空解脫門□若無

0755b10□相無願解脫門非畢竟離□應非無相無願解

0755b11□脫門□善現□若極喜地非畢竟離□應非極喜地□

0755b12□若離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地

0755b13□遠行地不動地善慧地法雲地非畢竟離□應

0755b14□非離垢地乃至法雲地□善現□若五眼非畢竟

0755b15□離□應非五眼□若六神通非畢竟離□應非六神

0755b16□通□善現□若佛十力非畢竟離□應非佛十力□若

0755b17□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0755b18□佛不共法非畢竟離□應非四無所畏乃至十

0755b19□八佛不共法□善現□若無忘失法非畢竟離□應

0755b20□非無忘失法□若恒住捨性非畢竟離□應非恒

0755b21□住捨性□善現□若一切智非畢竟離□應非一切

0755b22□智□若道相智一切相智非畢竟離□應非道相

0755b23□智一切相智□善現□若一切陀羅尼門非畢竟

0755b24□離□應非一切陀羅尼門□若一切三摩地門非

0755b25□畢竟離應非一切三摩地門□善現□若一切菩

0755b26□薩摩訶薩行非畢竟離□應非一切菩薩摩訶

0755b27□薩行□善現□若諸佛無上正等菩提非畢竟離□

0755b28□應非諸佛無上正等菩提□善現□若一切智智

0755b29□非畢竟離□應非一切智智

0755c01□善現□以般若波羅蜜多畢竟離故□名爲般若

0755c02□波羅蜜多□以靜慮精進安忍淨戒布施波羅

0755c03□蜜多畢竟離故□名爲靜慮精進安忍淨戒布

0755c04□施波羅蜜多□善現□以內空畢竟離故□名爲內

0755c05□空□以外空內外空空空大空勝義空有爲空

0755c06□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0755c07□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0755c08□性空無性自性空畢竟離故□名爲外空乃至

0755c09□無性自性空□善現□以眞如畢竟離故□名爲眞

0755c10□如□以法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0755c11□生性法定法住實際虛空界不思議界畢竟離

0755c12□故□名爲法界乃至不思議界□善現□以苦聖諦

0755c13□畢竟離故□名爲苦聖諦□以集滅道聖諦畢竟

0755c14□離故□名爲集滅道聖諦□善現□以四靜慮畢竟

0755c15□離故□名爲四靜慮□以四無量四無色定畢竟

0755c16□離故□名爲四無量四無色定□善現□以八解脫

0755c17□畢竟離故□名爲八解脫□以八勝處九次第定

0755c18□十遍處畢竟離故□名爲八勝處九次第定十

0755c19□遍處□善現□以四念住畢竟離故□名爲四念住□

0755c20□以四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0755c21□支畢竟離故□名爲四正斷乃至八聖道支□善

0755c22□現□以空解脫門畢竟離故□名爲空解脫門□以

0755c23□無相無願解脫門畢竟離故□名爲無相無願

0755c24□解脫門□善現□以極喜地畢竟離故□名爲極喜

0755c25□地□以離垢地發光地焰慧地極難勝地現前

0755c26□地遠行地不動地善慧地法雲地畢竟離故□

0755c27□名爲離垢地乃至法雲地□善現□以五眼畢竟

0755c28□離故□名爲五眼□以六神通畢竟離故□名爲六

0755c29□神通□善現□以佛十力畢竟離故□名爲佛十力□

0756a01□以四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0756a02□八佛不共法畢竟離故□名爲四無所畏乃至

0756a03□十八佛不共法□善現□以無忘失法畢竟離故□

0756a04□名爲無忘失法□以恒住捨性畢竟離故□名爲

0756a05□恒住捨性□善現□以一切智畢竟離故□名爲一

0756a06□切智□以道相智一切相智畢竟離故□名爲道

0756a07□相智一切相智□善現□以一切陀羅尼門畢竟

0756a08□離故□名爲一切陀羅尼門□以一切三摩地門

0756a09□畢竟離故□名爲一切三摩地門□善現□以一切

0756a10□菩薩摩訶薩行畢竟離故□名爲一切菩薩摩

0756a11□訶薩行□善現□以諸佛無上正等菩提畢竟離

0756a12□故□名爲諸佛無上正等菩提□善現□以一切智

0756a13□智畢竟離故□名爲一切智智□是故善現□菩薩

0756a14□摩訶薩□非不依般若波羅蜜多能證無上正

0756a15□等菩提□雖非離法能證離法而證無上正等

0756a16□菩提□非不依止甚深般若波羅蜜多□是故菩

0756a17□薩摩訶薩衆□欲得無上正等菩提□應勤修學

0756a18□甚深般若波羅蜜多

0756a19□時具壽善現白佛言□世尊□諸菩薩摩訶薩所

0756a20□行法義極爲甚深□佛言□善現□如是如是□如汝

0756a21□所說□諸菩薩摩訶薩□所行法義極爲甚深□善

0756a22□現當知□諸菩薩摩訶薩能爲難事□雖行如是

0756a23□甚深法義□而於聲聞獨覺地法能不作證□爾

0756a24□時善現白言□世尊□如我解佛所說義者□諸菩

0756a25□薩摩訶薩所作不難□所以者何□諸菩薩摩訶

0756a26□薩□所證法義都不可得□能證般若波羅蜜多

0756a27□亦不可得□證法證者證處證時亦不可得□世

0756a28□尊□諸菩薩摩訶薩觀一切法旣不可得□有何

0756a29□法義可爲所證□有何般若波羅蜜多可爲能

0756b01□證□復有何等而可施設證法證者證處證時□

0756b02□旣爾云何可執□由此證得無上正等菩提□無

0756b03□上菩提尙不可證□況證聲聞獨覺地法□世尊□

0756b04□是名菩薩無所得行□若菩薩摩訶薩□能行如

0756b05□是無所得行□於一切法得無闇障□世尊□若菩

0756b06□薩摩訶薩聞如是語□心不沈沒不驚不怖亦

0756b07□不憂悔□是行般若波羅蜜多□世尊□是菩薩摩

0756b08□訶薩如是行時□不見衆相□不見我行□不見不

0756b09□行□不見般若波羅蜜多是我所行□不見無上

0756b10□正等菩提是我所證□亦復不見證處時等□世

0756b11□尊□是菩薩摩訶薩行甚深般若波羅蜜多時

0756b12□不作是念□我遠聲聞及獨覺地□我近無上正

0756b13□等菩提□世尊□譬如虛空□不作是念□我去此

0756b14□法□若遠若近□所以者何□虛空無動□亦無差

0756b15□別無分別故□行深般若波羅蜜多諸菩薩摩

0756b16□訶薩亦復如是□不作是念□我遠聲聞及獨覺

0756b17□地□我近無上正等菩提□所以者何□甚深般若

0756b18□波羅蜜多無分別故□世尊□譬如幻士□不作是

0756b19□念□幻所似法去我爲遠□幻具幻師去我爲近□

0756b20□聚集徒衆亦近亦遠□所以者何□所幻作士無

0756b21□分別故□行深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩

0756b22□亦復如是□不作是念□我遠聲聞及獨覺地□我

0756b23□近無上正等菩提□所以者何□甚深般若波羅

0756b24□蜜多無分別故□世尊□譬如影像□不作是念□我

0756b25□因彼現去我爲近□所不因法去我爲遠□所以

0756b26□者何□所現影像無分別故□行深般若波羅蜜

0756b27□多諸菩薩摩訶薩亦復如是□不作是念□我遠

0756b28□聲聞及獨覺地□我近無上正等菩提□所以者

0756b29□何□甚深般若波羅蜜多無分別故□世尊□行深

0756c01□般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩無愛無憎□所

0756c02□以者何□甚深般若波羅蜜多及一切法□愛憎

0756c03□自性不可得故□世尊□如諸如來應正等覺無

0756c04□愛無憎□行深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩亦

0756c05□復如是無愛無憎□所以者何□諸佛菩薩愛憎

0756c06□斷故□世尊□如諸如來應正等覺永斷一切妄

0756c07□想分別□行深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩□

0756c08□亦復如是伏斷一切妄想分別□所以者何□諸

0756c09□佛菩薩於一切法無分別故□世尊□如諸如來

0756c10□應正等覺不作是念□我遠聲聞及獨覺地□我

0756c11□近無上正等菩提□行深般若波羅蜜多諸菩薩

0756c12□摩訶薩亦復如是□不作是念□我遠聲聞及獨

0756c13□覺地□我近無上正等菩提□所以者何□諸佛菩

0756c14□薩無分別故□世尊□如諸如來應正等覺所變

0756c15□化者□不作是念□我遠聲聞及獨覺地□我近無

0756c16□上正等菩提□所以者何□所變化者無分別故□

0756c17□行深般若波羅蜜多諸菩薩摩訶薩亦復如

0756c18□是□不作是念□我遠聲聞及獨覺地□我近無上

0756c19□正等菩提□所以者何□甚深般若波羅蜜多無

0756c20□分別故□世尊□如如來等欲有所作化作化者

0756c21□令作彼事□而所化者不作是念□我能造作如

0756c22□是事業□所以者何□諸所化者無分別故□甚深

0756c23□般若波羅蜜多亦復如是□有所爲故而勤修

0756c24□習□旣修習已雖能成辦所作事業□而於所作都

0756c25□無分別□所以者何□甚深般若波羅蜜多無分

0756c26□別故□世尊□譬如工匠或彼弟子□有所爲故造

0756c27□諸機關□或女或男若象馬等□此諸機關雖有

0756c28□所作□而於彼事都無分別□所以者何□諸機關

0756c29□事無分別故□甚深般若波羅蜜多亦復如是□

0757a01□有所爲故而成立之□旣成立已雖能成辦種

0757a02□種事業□而於所作都無分別□所以者何□甚深

0757a03□般若波羅蜜多於一切法無分別故

0757a04□爾時具壽舍利子問具壽善現言□善現□爲但

0757a05□般若波羅蜜多無分別□靜慮精進安忍淨戒布

0757a06□施波羅蜜多亦無分別耶□善現答言□舍利子

0757a07□非但般若波羅蜜多無分別□靜慮精進安忍

0757a08□淨戒布施波羅蜜多亦無分別□時舍利子復問

0757a09□善現言□善現□爲色亦無分別□受想行識亦無

0757a10□分別耶□善現□爲眼處亦無分別□耳鼻舌身意

0757a11□處亦無分別耶□善現□爲色處亦無分別□聲香

0757a12□味觸法處亦無分別耶□善現□爲眼界亦無分

0757a13□別□耳鼻舌身意界亦無分別耶□善現□爲色界

0757a14□亦無分別□聲香味觸法界亦無分別耶□善現□

0757a15□爲眼識界亦無分別□耳鼻舌身意識界亦無

0757a16□分別耶□善現□爲眼觸亦無分別□耳鼻舌身意

0757a17□觸亦無分別耶□善現□爲眼觸爲緣所生諸受

0757a18□亦無分別□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦

0757a19□無分別耶□善現□爲地界亦無分別□水火風空

0757a20□識界亦無分別耶□善現□爲無明亦無分別□行

0757a21□識名色六處觸受愛取有生老死亦無分別耶□

0757a22□善現□爲內空亦無分別□外空內外空空空大

0757a23□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0757a24□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0757a25□不可得空無性空自性空無性自性空亦無分

0757a26□別耶□善現□爲眞如亦無分別□法界法性不

0757a27□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0757a28□際虛空界不思議界亦無分別耶□善現□爲

0757a29□苦聖諦亦無分別□集滅道聖諦亦無分別耶□

0757b01□善現□爲四靜慮亦無分別□四無量四無色

0757b02□定亦無分別耶□善現□爲八解脫亦無分別□

0757b03□八勝處九次第定十遍處亦無分別耶□善

0757b04□現□爲四念住亦無分別□四正斷四神足五

0757b05□根五力七等覺支八聖道支亦無分別耶□善

0757b06□現□爲空解脫門亦無分別□無相無願解脫門

0757b07□亦無分別耶□善現□爲極喜地亦無分別□離

0757b08□垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地

0757b09□不動地善慧地法雲地亦無分別耶□善現□

0757b10□爲五眼亦無分別□六神通亦無分別耶□善

0757b11□現□爲佛十力亦無分別□四無所畏四無□解

0757b12□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦無分別

0757b13□耶□善現□爲無忘失法亦無分別□恒住捨性

0757b14□亦無分別耶□善現□爲一切智亦無分別□道

0757b15□相智一切相智亦無分別耶□善現□爲一切

0757b16□陀羅尼門亦無分別□一切三摩地門亦無分

0757b17□別耶□善現□爲預流果亦無分別□一來不還

0757b18□阿羅漢果獨覺菩提亦無分別耶□善現□爲

0757b19□一切菩薩摩訶薩行亦無分別□諸佛無上正

0757b20□等菩提亦無分別耶□善現□爲有爲界亦無

0757b21□分別□無爲界亦無分別耶□善現答言□舍利

0757b22□子□色亦無分別□受想行識亦無分別□舍利子□

0757b23□眼處亦無分別□耳鼻舌身意處亦無分別□舍

0757b24□利子□色處亦無分別□聲香味觸法處亦無分

0757b25□別□舍利子□眼界亦無分別□耳鼻舌身意界亦

0757b26□無分別□舍利子□色界亦無分別□聲香味觸法

0757b27□界亦無分別□舍利子□眼識界亦無分別□耳鼻

0757b28□舌身意識界亦無分別□舍利子□眼觸亦無分

0757b29□別□耳鼻舌身意觸亦無分別□舍利子□眼觸爲

0757c01□緣所生諸受亦無分別□耳鼻舌身意觸爲緣

0757c02□所生諸受亦無分別□舍利子□地界亦無分別□

0757c03□水火風空識界亦無分別□舍利子□無明亦無

0757c04□分別□行識名色六處觸受愛取有生老死亦

0757c05□無分別□舍利子□內空亦無分別□外空內外空

0757c06□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0757c07□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0757c08□法空不可得空無性空自性空無性自性空亦

0757c09□無分別□舍利子□眞如亦無分別□法界法性不

0757c10□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0757c11□際虛空界不思議界亦無分別□舍利子□苦聖

0757c12□諦亦無分別□集滅道聖諦亦無分別□舍利子□

0757c13□四靜慮亦無分別□四無量四無色定亦無分

0757c14□別□舍利子□八解脫亦無分別□八勝處九

0757c15□次第定十遍處亦無分別□舍利子□四念住

0757c16□亦無分別□四正斷四神足五根五力七等覺

0757c17□支八聖道支亦無分別□舍利子□空解脫門亦

0757c18□無分別□無相無願解脫門亦無分別□舍利

0757c19□子□極喜地亦無分別□離垢地發光地焰慧

0757c20□地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法

0757c21□雲地亦無分別□舍利子□五眼亦無分別□六

0757c22□神通亦無分別□舍利子□佛十力亦無分別□

0757c23□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0757c24□佛不共法亦無分別□舍利子□無忘失法亦

0757c25□無分別□恒住捨性亦無分別□舍利子□一切

0757c26□智亦無分別□道相智一切相智亦無分別□舍

0757c27□利子□一切陀羅尼門亦無分別□一切三摩地

0757c28□門亦無分別□舍利子□預流果亦無分別□一來

0757c29□不還阿羅漢果獨覺菩提亦無分別□舍利子□

0758a01□一切菩薩摩訶薩行亦無分別□諸佛無上正

0758a02□等菩提亦無分別□舍利子□有爲界亦無分別□

0758a03□無爲界亦無分別

0758a04□舍利子言□善現□若一切法皆無分別□云何而

0758a05□有地獄傍生鬼界人天五趣差別□云何復有

0758a06□修預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩諸佛位

0758a07□異□善現言□舍利子□有情顚倒煩惱因緣□造作

0758a08□種種身語意業□由此感得欲爲根本業異熟

0758a09□果□依此施設地獄傍生鬼界人天五趣差別□

0758a10□言云何有修預流等諸位異者□舍利子□無分

0758a11□別故□有修預流及預流果□無分別故□有修一

0758a12□來及一來果□無分別故□有修不還及不還果□

0758a13□無分別故□有修阿羅漢及阿羅漢果□無分

0758a14□別故有修獨覺及獨覺菩提□無分別故□有修

0758a15□菩薩摩訶薩及菩薩摩訶薩道□無分別故□有

0758a16□修如來應正等覺及佛無上正等菩提□舍利

0758a17□子□過去如來應正等覺由無分別分別斷故

0758a18□可施設有□未來如來應正等覺亦無分別分

0758a19□別斷故可施設有□現在十方諸佛世界一切

0758a20□如來應正等覺現說法者亦無分別分別斷故

0758a21□可施設有□舍利子□由此因緣知一切法皆無

0758a22□分別□以無分別眞如法界法性實際爲定量

0758a23□故□舍利子□菩薩摩訶薩應行如是無分別相

0758a24□甚深般若波羅蜜多□若行如是無分別相甚

0758a25□深般若波羅蜜多□便能證得無分別相所求

0758a26□無上正等菩提

0758a27□　　初分堅等讚品第五十七之一

0758a28□時舍利子問善現言□菩薩摩訶薩行深般若

0758a29□波羅蜜多時□爲行堅實法□爲行無堅實法耶□

0758b01□善現答言□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0758b02□時□爲行無堅實法□不爲行堅實法□何以故□舍

0758b03□利子□般若波羅蜜多無堅實故□靜慮精進安

0758b04□忍淨戒布施波羅蜜多亦無堅實故□舍利子□

0758b05□內空無堅實故□外空內外空空空大空勝義

0758b06□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0758b07□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0758b08□無性空自性空無性自性空亦無堅實故□舍

0758b09□利子□眞如無堅實故□法界法性不虛妄性不

0758b10□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0758b11□不思議界亦無堅實故□舍利子□苦聖諦無堅

0758b12□實故□集滅道聖諦亦無堅實故□舍利子□四

0758b13□靜慮無堅實故□四無量四無色定亦無堅實

0758b14□故□舍利子□八解脫無堅實故□八勝處九次第

0758b15□定十遍處亦無堅實故□舍利子□四念住無堅

0758b16□實故□四正斷四神足五根五力七等覺支八

0758b17□聖道支亦無堅實故□舍利子□空解脫門無堅

0758b18□實故□無相無願解脫門亦無堅實故□舍利子□

0758b19□極喜地無堅實故□離垢地發光地焰慧地極

0758b20□難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地

0758b21□亦無堅實故□舍利子□五眼無堅實故□六神通

0758b22□亦無堅實故□舍利子□佛十力無堅實故□四無

0758b23□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0758b24□共法亦無堅實故□舍利子□無忘失法無堅實

0758b25□故□恒住捨性亦無堅實故□舍利子□一切智無

0758b26□堅實故□道相智一切相智亦無堅實故□舍利

0758b27□子□一切陀羅尼門無堅實故□一切三摩地門

0758b28□亦無堅實故□舍利子□一切菩薩摩訶薩行無

0758b29□堅實故□諸佛無上正等菩提亦無堅實故□舍

0758c01□利子□一切智智無堅實故

0758c02□所以者何□舍利子□菩薩摩訶薩行深般若波

0758c03□羅蜜多時□於般若波羅蜜多□尙不見無堅實

0758c04□可得□況見有堅實可得□於靜慮精進安忍淨

0758c05□戒布施波羅蜜多□亦尙不見無堅實可得□況

0758c06□見有堅實可得□舍利子□菩薩摩訶薩行深般

0758c07□若波羅蜜多時□於內空尙不見無堅實可得□

0758c08□況見有堅實可得□於外空內外空空空大空

0758c09□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0758c10□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0758c11□得空無性空自性空無性自性空□亦尙不見

0758c12□無堅實可得□況見有堅實可得□舍利子□菩薩

0758c13□摩訶薩行深般若波羅蜜多時□於眞如尙不

0758c14□見無堅實可得□況見有堅實可得□於法界法

0758c15□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0758c16□住實際虛空界不思議界□亦尙不見無堅實

0758c17□可得□況見有堅實可得□舍利子□菩薩摩訶薩

0758c18□行深般若波羅蜜多時□於苦聖諦尙不見無

0758c19□堅實可得□況見有堅實可得□於集滅道聖諦

0758c20□亦尙不見無堅實可得□況見有堅實可得□舍

0758c21□利子□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□於

0758c22□四靜慮尙不見無堅實可得□況見有堅實可

0758c23□得□於四無量四無色定亦尙不見無堅實可

0758c24□得□況見有堅實可得□舍利子□菩薩摩訶薩行

0758c25□深般若波羅蜜多時□於八解脫尙不見無堅

0758c26□實可得□況見有堅實可得□於八勝處九次第

0758c27□定十遍處亦尙不見無堅實可得□況見有堅

0758c28□實可得□舍利子□菩薩摩訶薩行深般若波羅

0758c29□蜜多時□於四念住尙不見無堅實可得□況見

0759a01□有堅實可得□於四正斷四神足五根五力七等

0759a02□覺支八聖道支亦尙不見無堅實可得□況見

0759a03□有堅實可得□舍利子□菩薩摩訶薩行深般若

0759a04□波羅蜜多時□於空解脫門尙不見無堅實可

0759a05□得□況見有堅實可得□於無相無願解脫門亦

0759a06□尙不見無堅實可得□況見有堅實可得□舍利

0759a07□子□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□於極

0759a08□喜地尙不見無堅實可得□況見有堅實可得□

0759a09□於離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠

0759a10□行地不動地善慧地法雲地亦尙不見無堅實

0759a11□可得□況見有堅實可得□舍利子□菩薩摩訶

0759a12□薩行深般若波羅蜜多時□於五眼尙不見無

0759a13□堅實可得□況見有堅實可得□於六神通亦尙

0759a14□不見無堅實可得□況見有堅實可得□舍利子□

0759a15□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□於佛十

0759a16□力尙不見無堅實可得□況見有堅實可得□於

0759a17□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0759a18□佛不共法亦尙不見無堅實可得□況見有堅

0759a19□實可得□舍利子□菩薩摩訶薩行深般若波羅

0759a20□蜜多時□於無忘失法尙不見無堅實可得□況

0759a21□見有堅實可得□於恒住捨性亦尙不見無堅

0759a22□實可得□況見有堅實可得□舍利子□菩薩摩訶

0759a23□薩行深般若波羅蜜多時□於一切智尙不見

0759a24□無堅實可得□況見有堅實可得□於道相智一

0759a25□切相智亦尙不見無堅實可得□況見有堅實

0759a26□可得□舍利子□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0759a27□多時□於一切陀羅尼門□尙不見無堅實可得□

0759a28□況見有堅實可得□於一切三摩地門亦尙不

0759a29□見無堅實可得□況見有堅實可得□舍利子□菩

0759b01□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□於一切菩

0759b02□薩摩訶薩行尙不見無堅實可得□況見有堅

0759b03□實可得□於佛無上正等菩提亦尙不見無堅

0759b04□實可得□況見有堅實可得□舍利子□菩薩摩訶

0759b05□薩行深般若波羅蜜多時□於一切智智尙不

0759b06□見無堅實可得□況見有堅實可得

0759b07□爾時有無量欲色界天子□咸作是念□若善男

0759b08□子善女人等□能發無上正等覺心□如深般若

0759b09□波羅蜜多所說義行□不證實際平等法性□不

0759b10□墮聲聞及獨覺地□是菩薩摩訶薩由此因緣

0759b11□甚爲希有能爲難事□應當敬禮□具壽善現知

0759b12□諸天子心之所念□便告之言□是菩薩摩訶薩

0759b13□不證實際平等法性□不墮聲聞及獨覺地□未

0759b14□甚希有不足爲難□若菩薩摩訶薩知一切法

0759b15□及諸有情皆不可得□而發無上正等覺心□□

0759b16□功德鎧□爲度無量無數無邊百千有情□令得

0759b17□究竟無餘涅槃□是菩薩摩訶薩乃甚希有能

0759b18□爲難事□天子當知□是菩薩摩訶薩雖知有情

0759b19□都無所有□而發無上正等覺心□□功德鎧□爲

0759b20□欲調伏諸有情類□如有爲欲調伏虛空□所以

0759b21□者何□諸天子□虛空離故□當知一切有情亦

0759b22□離□虛空空故□當知一切有情亦空□虛空不堅

0759b23□實故□當知一切有情亦不堅實□虛空無所有

0759b24□故□當知一切有情亦無所有□以是故諸天子□

0759b25□是菩薩摩訶薩甚爲希有能爲難事□天子當

0759b26□知□諸菩薩摩訶薩□大悲鎧□爲欲調伏一切

0759b27□有情□而諸有情都無所有□如有□鎧與虛空

0759b28□戰□天子當知□諸菩薩摩訶薩□大悲鎧□爲

0759b29□欲利樂一切有情□而諸有情及大悲鎧俱不

0759c01□可得□所以者何□諸天子□有情離故□此大悲鎧

0759c02□當知亦離□有情空故□此大悲鎧當知亦空□有

0759c03□情不堅實故□此大悲鎧當知亦不堅實□有情

0759c04□無所有故□此大悲鎧當知亦無所有□天子當

0759c05□知□諸菩薩摩訶薩調伏利樂諸有情事亦不

0759c06□可得□所以者何□有情離故□此調伏利樂事

0759c07□當知亦離□有情空故□此調伏利樂事當知亦

0759c08□空□有情不堅實故□此調伏利樂事當知亦不

0759c09□堅實□有情無所有故□此調伏利樂事當知亦

0759c10□無所有□天子當知□諸菩薩摩訶薩亦無所

0759c11□有□所以者何□諸天子□有情離故□當知菩薩摩

0759c12□訶薩亦離□有情空故□當知菩薩摩訶薩亦空

0759c13□有情不堅實故□當知菩薩摩訶薩亦不堅實□

0759c14□有情無所有故□當知菩薩摩訶薩亦無所有□

0759c15□諸天子□若菩薩摩訶薩聞如是事□心不沈沒

0759c16□不驚不怖亦不憂悔□當知是菩薩摩訶薩行

0759c17□深般若波羅蜜多

0759c18□大般若波羅蜜多經卷第三百四十二

0759c19□

0759c20□大般若波羅蜜多經卷第三百四

0759c21□十三

0759c22□

0759c23□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0759c24□　　初分堅等讚品第五十七之二

0759c25□何以故□諸天子□色離故有情離□受想行識離

0759c26□故有情離□諸天子□眼處離故有情離□耳鼻舌

0759c27□身意處離故有情離□諸天子□色處離故有情

0759c28□離□聲香味觸法處離故有情離□諸天子□眼界

0759c29□離故有情離□耳鼻舌身意界離故有情離□諸

0760a01□天子□色界離故有情離□聲香味觸法界離故

0760a02□有情離□諸天子□眼識界離故有情離□耳鼻舌

0760a03□身意識界離故有情離□諸天子□眼觸離故有

0760a04□情離□耳鼻舌身意觸離故有情離□諸天子□眼

0760a05□觸爲緣所生諸受離故有情離□耳鼻舌身意

0760a06□觸爲緣所生諸受離故有情離□諸天子□地界

0760a07□離故有情離□水火風空識界離故有情離□諸

0760a08□天子□無明離故有情離□行識名色六處觸受

0760a09□愛取有生老死離故有情離□諸天子□布施波

0760a10□羅蜜多離故有情離□淨戒安忍精進靜慮般

0760a11□若波羅蜜多離故有情離□諸天子□內空離故

0760a12□有情離□外空內外空空空大空勝義空有爲

0760a13□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0760a14□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0760a15□自性空無性自性空離故有情離□諸天子□眞

0760a16□如離故有情離□法界法性不虛妄性不變異

0760a17□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0760a18□議界離故有情離□諸天子□苦聖諦離故有情

0760a19□離□集滅道聖諦離故有情離□諸天子□四靜慮

0760a20□離故有情離□四無量四無色定離故有情離□

0760a21□諸天子□八解脫離故有情離□八勝處九次第

0760a22□定十遍處離故有情離□諸天子□四念住離故

0760a23□有情離□四正斷四神足五根五力七等覺支

0760a24□八聖道支離故有情離□諸天子□空解脫門離

0760a25□故有情離□無相無願解脫門離故有情離□諸

0760a26□天子□極喜地離故有情離□離垢地發光地焰

0760a27□慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地

0760a28□法雲地離故有情離□諸天子□五眼離故有情

0760a29□離□六神通離故有情離□諸天子□佛十力離故

0760b01□有情離□四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0760b02□大捨十八佛不共法離故有情離□諸天子□無

0760b03□忘失法離故有情離□恒住捨性離故有情離□

0760b04□諸天子□一切智離故有情離□道相智一切相

0760b05□智離故有情離□諸天子□一切陀羅尼門離故

0760b06□有情離□一切三摩地門離故有情離□諸天子□

0760b07□預流果離故有情離□一來不還阿羅漢果離

0760b08□故有情離□諸天子□獨覺菩提離故有情離□諸

0760b09□天子□一切菩薩摩訶薩行離故有情離□諸天

0760b10□子□諸佛無上正等菩提離故有情離□諸天子□

0760b11□一切智智離故有情離

0760b12□復次諸天子□色離故□布施淨戒安忍精進靜

0760b13□慮般若波羅蜜多離□受想行識離故□布施淨

0760b14□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離□諸天子□

0760b15□色離故□內空外空內外空空空大空勝義空

0760b16□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0760b17□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0760b18□性空自性空無性自性空離□受想行識離故□

0760b19□內空乃至無性自性空離□諸天子□色離故□眞

0760b20□如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0760b21□性法定法住實際虛空界不思議界離□受想

0760b22□行識離故□眞如乃至不思議界離□諸天子□色

0760b23□離故□苦集滅道聖諦離□受想行識離故□苦集

0760b24□滅道聖諦離□諸天子□色離故□四靜慮四無量

0760b25□四無色定離□受想行識離故□四靜慮四無量

0760b26□四無色定離□諸天子□色離故□八解脫八勝處

0760b27□九次第定十遍處離□受想行識離故八解脫

0760b28□八勝處九次第定十遍處離□諸天子□色離故□

0760b29□四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八

0760c01□聖道支離□受想行識離故□四念住乃至八聖

0760c02□道支離□諸天子□色離故□空無相無願解脫門

0760c03□離□受想行識離故□空無相無願解脫門離□諸

0760c04□天子□色離故□極喜地離垢地發光地焰慧地

0760c05□極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

0760c06□地離□受想行識離故□極喜地乃至法雲地離□

0760c07□諸天子□色離故□五眼六神通離□受想行識離

0760c08□故□五眼六神通離□諸天子□色離故□佛十力

0760c09□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0760c10□佛不共法離□受想行識離故□佛十力乃至十

0760c11□八佛不共法離□諸天子□色離故□無忘失法恒

0760c12□住捨性離□受想行識離故□無忘失法恒住捨

0760c13□性離□諸天子□色離故□一切智道相智一切相

0760c14□智離□受想行識離故□一切智道相智一切相

0760c15□智離□諸天子□色離故□一切陀羅尼門三摩地

0760c16□門離□受想行識離故□一切陀羅尼門三摩地

0760c17□門離□諸天子□色離故□預流一來不還阿羅漢

0760c18□果離□受想行識離故□預流一來不還阿羅漢

0760c19□果離□諸天子□色離故□獨覺菩提離□受想行

0760c20□識離故□獨覺菩提離□諸天子□色離故□一切

0760c21□菩薩摩訶薩行離□受想行識離故□一切菩薩

0760c22□摩訶薩行離□諸天子□色離故□諸佛無上正等

0760c23□菩提離□受想行識離故□諸佛無上正等菩提

0760c24□離□諸天子□色離故□一切智智離□受想行識

0760c25□離故□一切智智離

0760c26□復次諸天子□眼處離故□布施淨戒安忍精進

0760c27□靜慮般若波羅蜜多離□耳鼻舌身意處離故□

0760c28□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離□

0760c29□諸天子□眼處離故□內空外空內外空空空大

0761a01□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0761a02□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0761a03□可得空無性空自性空無性自性空離□耳鼻

0761a04□舌身意處離故□內空乃至無性自性空離□諸

0761a05□天子□眼處離故□眞如法界法性不虛妄性不

0761a06□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0761a07□不思議界離□耳鼻舌身意處離故□眞如乃至

0761a08□不思議界離□諸天子□眼處離故□苦集滅道聖

0761a09□諦離□耳鼻舌身意處離故□苦集滅道聖諦離□

0761a10□諸天子□眼處離故□四靜慮四無量四無色定

0761a11□離□耳鼻舌身意處離故□四靜慮四無量四無

0761a12□色定離□諸天子□眼處離故□八解脫八勝處九

0761a13□次第定十遍處離□耳鼻舌身意處離故□八解

0761a14□脫八勝處九次第定十遍處離□諸天子□眼處

0761a15□離故□四念住四正斷四神足五根五力七等

0761a16□覺支八聖道支離□耳鼻舌身意處離故□四念

0761a17□住乃至八聖道支離□諸天子□眼處離故□空無

0761a18□相無願解脫門離□耳鼻舌身意處離故□空無

0761a19□相無願解脫門離□諸天子□眼處離故□極喜地

0761a20□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行

0761a21□地不動地善慧地法雲地離□耳鼻舌身意處

0761a22□離故□極喜地乃至法雲地離□諸天子□眼處離

0761a23□故五眼六神通離□耳鼻舌身意處離故□五眼

0761a24□六神通離□諸天子□眼處離故□佛十力四無所

0761a25□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0761a26□法離□耳鼻舌身意處離故□佛十力乃至十八

0761a27□佛不共法離□諸天子□眼處離故□無忘失法恒

0761a28□住捨性離□耳鼻舌身意處離故□無忘失法恒

0761a29□住捨性離□諸天子□眼處離故□一切智道相智

0761b01□一切相智離□耳鼻舌身意處離故□一切智道

0761b02□相智一切相智離□諸天子□眼處離故□一切陀

0761b03□羅尼門三摩地門離□耳鼻舌身意處離故□一

0761b04□切陀羅尼門三摩地門離□諸天子□眼處離故□

0761b05□預流一來不還阿羅漢果離□耳鼻舌身意處

0761b06□離故□預流一來不還阿羅漢果離□諸天子□眼

0761b07□處離故□獨覺菩提離□耳鼻舌身意處離故□獨

0761b08□覺菩提離□諸天子□眼處離故□一切菩薩摩訶

0761b09□薩行離□耳鼻舌身意處離故□一切菩薩摩訶

0761b10□薩行離□諸天子□眼處離故□諸佛無上正等菩

0761b11□提離□耳鼻舌身意處離故□諸佛無上正等菩

0761b12□提離□諸天子□眼處離故□一切智智離□耳鼻

0761b13□舌身意處離故□一切智智離

0761b14□復次諸天子□色處離故□布施淨戒安忍精進

0761b15□靜慮般若波羅蜜多離□聲香味觸法處離故□

0761b16□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離□

0761b17□諸天子□色處離故□內空外空內外空空空大

0761b18□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0761b19□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0761b20□可得空無性空自性空無性自性空離□聲香

0761b21□味觸法處離故□內空乃至無性自性空離□諸

0761b22□天子□色處離故□眞如法界法性不虛妄性不

0761b23□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0761b24□不思議界離□聲香味觸法處離故□眞如乃至

0761b25□不思議界離□諸天子□色處離故□苦集滅道聖

0761b26□諦離□聲香味觸法處離故□苦集滅道聖諦離□

0761b27□諸天子□色處離故□四靜慮四無量四無色定

0761b28□離□聲香味觸法處離故□四靜慮四無量四無

0761b29□色定離□諸天子□色處離故□八解脫八勝處九

0761c01□次第定十遍處離□聲香味觸法處離故□八解

0761c02□脫八勝處九次第定十遍處離□諸天子□色處

0761c03□離故□四念住四正斷四神足五根五力七等

0761c04□覺支八聖道支離□聲香味觸法處離故□四念

0761c05□住乃至八聖道支離□諸天子□色處離故□空無

0761c06□相無願解脫門離□聲香味觸法處離故□空無

0761c07□相無願解脫門離□諸天子□色處離故□極喜地

0761c08□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行

0761c09□地不動地善慧地法雲地離□聲香味觸法處

0761c10□離故□極喜地乃至法雲地離□諸天子□色處離

0761c11□故□五眼六神通離□聲香味觸法處離故□五眼

0761c12□六神通離□諸天子□色處離故□佛十力四無所

0761c13□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0761c14□法離□聲香味觸法處離故□佛十力乃至十八

0761c15□佛不共法離□諸天子□色處離故□無忘失法恒

0761c16□住捨性離□聲香味觸法處離故□無忘失法恒

0761c17□住捨性離□諸天子□色處離故□一切智道相智

0761c18□一切相智離□聲香味觸法處離故□一切智道

0761c19□相智一切相智離□諸天子□色處離故□一切陀

0761c20□羅尼門三摩地門離□聲香味觸法處離故□一

0761c21□切陀羅尼門三摩地門離□諸天子□色處離故□

0761c22□預流一來不還阿羅漢果離□聲香味觸法處

0761c23□離故□預流一來不還阿羅漢果離□諸天子□色

0761c24□處離故□獨覺菩提離□聲香味觸法處離故□獨

0761c25□覺菩提離□諸天子□色處離故□一切菩薩摩訶

0761c26□薩行離□聲香味觸法處離故□一切菩薩摩訶

0761c27□薩行離□諸天子□色處離故□諸佛無上正等菩

0761c28□提離□聲香味觸法處離故□諸佛無上正等菩

0761c29□提離□諸天子色處離故□一切智智離□聲香味

0762a01□觸法處離故□一切智智離

0762a02□復次諸天子□眼界離故□布施淨戒安忍精進

0762a03□靜慮般若波羅蜜多離□耳鼻舌身意界離故□

0762a04□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離□諸

0762a05□天子□眼界離故□內空外空內外空空空大空

0762a06□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0762a07□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0762a08□得空無性空自性空無性自性空離□耳鼻舌身

0762a09□意界離故□內空乃至無性自性空離□諸天子□

0762a10□眼界離故□眞如法界法性不虛妄性不變異性

0762a11□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0762a12□界離□耳鼻舌身意界離故□眞如乃至不思議

0762a13□界離□諸天子□眼界離故□苦集滅道聖諦離□耳

0762a14□鼻舌身意界離故□苦集滅道聖諦離□諸天子□

0762a15□眼界離故□四靜慮四無量四無色定離□耳鼻

0762a16□舌身意界離故□四靜慮四無量四無色定離□

0762a17□諸天子□眼界離故□八解脫八勝處九次第定

0762a18□十遍處離□耳鼻舌身意界離故□八解脫八勝

0762a19□處九次第定十遍處離□諸天子□眼界離故□四

0762a20□念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0762a21□道支離□耳鼻舌身意界離故□四念住乃至

0762a22□八聖道支離□諸天子□眼界離故□空無相無願

0762a23□解脫門離□耳鼻舌身意界離故□空無相無願

0762a24□解脫門離□諸天子□眼界離故□極喜地離垢地

0762a25□發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

0762a26□地善慧地法雲地離□耳鼻舌身意界離故□極

0762a27□喜地乃至法雲地離□諸天子□眼界離故□五眼

0762a28□六神通離□耳鼻舌身意界離故□五眼六神通

0762a29□離□諸天子□眼界離故□佛十力四無所畏四無

0762b01□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法離□

0762b02□耳鼻舌身意界離故□佛十力乃至十八佛不

0762b03□共法離□諸天子□眼界離故□無忘失法恒住捨

0762b04□性離□耳鼻舌身意界離故□無忘失法恒住捨

0762b05□性離□諸天子□眼界離故□一切智道相智一切

0762b06□相智離□耳鼻舌身意界離故□一切智道相智

0762b07□一切相智離□諸天子□眼界離故□一切陀羅尼

0762b08□門三摩地門離□耳鼻舌身意界離故□一切陀

0762b09□羅尼門三摩地門離□諸天子□眼界離故□預流

0762b10□一來不還阿羅漢果離□耳鼻舌身意界離故□

0762b11□預流一來不還阿羅漢果離□諸天子□眼界離

0762b12□故□獨覺菩提離□耳鼻舌身意界離故□獨覺菩

0762b13□提離□諸天子□眼界離故□一切菩薩摩訶薩

0762b14□行離□耳鼻舌身意界離故□一切菩薩摩訶薩

0762b15□行離□諸天子□眼界離故□諸佛無上正等菩提

0762b16□離□耳鼻舌身意界離故□諸佛無上正等菩提

0762b17□離□諸天子□眼界離故□一切智智離□耳鼻舌身

0762b18□意界離故□一切智智離

0762b19□復次諸天子□色界離故□布施淨戒安忍精進

0762b20□靜慮般若波羅蜜多離□聲香味觸法界離故□

0762b21□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離□

0762b22□諸天子□色界離故□內空外空內外空空空大

0762b23□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0762b24□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0762b25□可得空無性空自性空無性自性空離□聲香味

0762b26□觸法界離故□內空乃至無性自性空離□諸天

0762b27□子□色界離故□眞如法界法性不虛妄性不變

0762b28□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0762b29□思議界離□聲香味觸法界離故□眞如乃至不

0762c01□思議界離□諸天子□色界離故□苦集滅道聖諦

0762c02□離□聲香味觸法界離故□苦集滅道聖諦離□諸

0762c03□天子□色界離故□四靜慮四無量四無色定離□

0762c04□聲香味觸法界離故□四靜慮四無量四無色

0762c05□定離□諸天子□色界離故□八解脫八勝處九次

0762c06□第定十遍處離□聲香味觸法界離故□八解脫

0762c07□八勝處九次第定十遍處離□諸天子□色界離

0762c08□故□四念住四正斷四神足五根五力七等覺

0762c09□支八聖道支離□聲香味觸法界離故□四念住

0762c10□乃至八聖道支離□諸天子□色界離故□空無相

0762c11□無願解脫門離□聲香味觸法界離故□空無相

0762c12□無願解脫門離□諸天子□色界離故□極喜地離

0762c13□垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地

0762c14□不動地善慧地法雲地離□聲香味觸法界離

0762c15□故□極喜地乃至法雲地離□諸天子□色界離故□

0762c16□五眼六神通離□聲香味觸法界離故□五眼六

0762c17□神通離□諸天子□色界離故□佛十力四無所畏

0762c18□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

0762c19□離□聲香味觸法界離故□佛十力乃至十八佛

0762c20□不共法離□諸天子□色界離故□無忘失法恒住

0762c21□捨性離□聲香味觸法界離故□無忘失法恒住

0762c22□捨性離□諸天子□色界離故□一切智道相智一

0762c23□切相智離□聲香味觸法界離故□一切智道相

0762c24□智一切相智離□諸天子□色界離故□一切陀羅

0762c25□尼門三摩地門離□聲香味觸法界離故□一切

0762c26□陀羅尼門三摩地門離□諸天子□色界離故□預

0762c27□流一來不還阿羅漢果離□聲香味觸法界離

0762c28□故□預流一來不還阿羅漢果離□諸天子□色界

0762c29□離故□獨覺菩提離□聲香味觸法界離故□獨覺

0763a01□菩提離□諸天子□色界離故□一切菩薩摩訶薩

0763a02□行離□聲香味觸法界離故□一切菩薩摩訶薩

0763a03□行離□諸天子□色界離故□諸佛無上正等菩提

0763a04□離□聲香味觸法界離故□諸佛無上正等菩提

0763a05□離□諸天子□色界離故□一切智智離□聲香味觸

0763a06□法界離故□一切智智離

0763a07□復次諸天子□眼識界離故□布施淨戒安忍精

0763a08□進靜慮般若波羅蜜多離□耳鼻舌身意識界

0763a09□離故□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0763a10□多離□諸天子□眼識界離故□內空外空內外空

0763a11□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0763a12□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0763a13□法空不可得空無性空自性空無性自性空

0763a14□離□耳鼻舌身意識界離故□內空乃至無性自

0763a15□性空離□諸天子□眼識界離故□眞如法界法性

0763a16□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0763a17□實際虛空界不思議界離□耳鼻舌身意識界

0763a18□離故□眞如乃至不思議界離□諸天子□眼識界

0763a19□離故□苦集滅道聖諦離□耳鼻舌身意識界離

0763a20□故□苦集滅道聖諦離□諸天子□眼識界離故□四

0763a21□靜慮四無量四無色定離□耳鼻舌身意識界

0763a22□離故□四靜慮四無量四無色定離□諸天子□眼

0763a23□識界離故□八解脫八勝處九次第定十遍處

0763a24□離□耳鼻舌身意識界離故□八解脫八勝處九

0763a25□次第定十遍處離□諸天子□眼識界離故□四念

0763a26□住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0763a27□支離□耳鼻舌身意識界離故□四念住乃至八

0763a28□聖道支離□諸天子□眼識界離故□空無相無願

0763a29□解脫門離□耳鼻舌身意識界離故□空無相無

0763b01□願解脫門離□諸天子□眼識界離故□極喜地離

0763b02□垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地

0763b03□不動地善慧地法雲地離□耳鼻舌身意識界

0763b04□離故□極喜地乃至法雲地離□諸天子□眼識界

0763b05□離故□五眼六神通離□耳鼻舌身意識界離故□

0763b06□五眼六神通離□諸天子□眼識界離故□佛十力

0763b07□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0763b08□佛不共法離□耳鼻舌身意識界離故□佛十力

0763b09□乃至十八佛不共法離□諸天子□眼識界離故□

0763b10□無忘失法恒住捨性離□耳鼻舌身意識界離

0763b11□故□無忘失法恒住捨性離□諸天子□眼識界離

0763b12□故□一切智道相智一切相智離□耳鼻舌身意

0763b13□識界離故□一切智道相智一切相智離□諸

0763b14□天子□眼識界離故□一切陀羅尼門三摩地門

0763b15□離□耳鼻舌身意識界離故□一切陀羅尼門三

0763b16□摩地門離□諸天子□眼識界離故□預流一來

0763b17□不還阿羅漢果離□耳鼻舌身意識界離故□預

0763b18□流一來不還阿羅漢果離□諸天子□眼識界離

0763b19□故□獨覺菩提離□耳鼻舌身意識界離故□獨覺

0763b20□菩提離□諸天子□眼識界離故□一切菩薩摩訶

0763b21□薩行離□耳鼻舌身意識界離故□一切菩薩摩

0763b22□訶薩行離□諸天子□眼識界離故□諸佛無上正

0763b23□等菩提離□耳鼻舌身意識界離故□諸佛無上

0763b24□正等菩提離□諸天子□眼識界離故□一切智智

0763b25□離□耳鼻舌身意識界離故□一切智智離

0763b26□復次諸天子□眼觸離故□布施淨戒安忍精進

0763b27□靜慮般若波羅蜜多離□耳鼻舌身意觸離故□

0763b28□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離□

0763b29□諸天子□眼觸離故□內空外空內外空空空大

0763c01□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0763c02□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0763c03□可得空無性空自性空無性自性空離□耳鼻

0763c04□舌身意觸離故□內空乃至無性自性空離□諸

0763c05□天子□眼觸離故□眞如法界法性不虛妄性不

0763c06□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0763c07□不思議界離□耳鼻舌身意觸離故□眞如乃至

0763c08□不思議界離□諸天子□眼觸離故□苦集滅道聖

0763c09□諦離□耳鼻舌身意觸離故□苦集滅道聖諦離□

0763c10□諸天子□眼觸離故□四靜慮四無量四無色定

0763c11□離□耳鼻舌身意觸離故□四靜慮四無量四無

0763c12□色定離□諸天子□眼觸離故□八解脫八勝處九

0763c13□次第定十遍處離□耳鼻舌身意觸離故□八解

0763c14□脫八勝處九次第定十遍處離□諸天子□眼觸

0763c15□離故□四念住四正斷四神足五根五力七等

0763c16□覺支八聖道支離□耳鼻舌身意觸離故□四念

0763c17□住乃至八聖道支離□諸天子□眼觸離故□空無

0763c18□相無願解脫門離□耳鼻舌身意觸離故□空無

0763c19□相無願解脫門離□諸天子□眼觸離故□極喜地

0763c20□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行

0763c21□地不動地善慧地法雲地離□耳鼻舌身意觸離

0763c22□故□極喜地乃至法雲地離□諸天子□眼觸離故□

0763c23□五眼六神通離□耳鼻舌身意觸離故□五眼六

0763c24□神通離□諸天子□眼觸離故□佛十力四無所畏

0763c25□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

0763c26□離□耳鼻舌身意觸離故□佛十力乃至十八佛

0763c27□不共法離□諸天子□眼觸離故□無忘失法恒住

0763c28□捨性離□耳鼻舌身意觸離故□無忘失法恒住

0763c29□捨性離□諸天子□眼觸離故□一切智道相智一

0764a01□切相智離□耳鼻舌身意觸離故□一切智道相

0764a02□智一切相智離□諸天子□眼觸離故□一切陀羅

0764a03□尼門三摩地門離□耳鼻舌身意觸離故□一切

0764a04□陀羅尼門三摩地門離□諸天子□眼觸離故□預

0764a05□流一來不還阿羅漢果離□耳鼻舌身意觸離

0764a06□故□預流一來不還阿羅漢果離□諸天子□眼觸

0764a07□離故□獨覺菩提離□耳鼻舌身意觸離故□獨覺

0764a08□菩提離□諸天子□眼觸離故□一切菩薩摩訶薩

0764a09□行離□耳鼻舌身意觸離故□一切菩薩摩訶薩

0764a10□行離□諸天子□眼觸離故□諸佛無上正等菩提

0764a11□離□耳鼻舌身意觸離故□諸佛無上正等菩

0764a12□提離□諸天子□眼觸離故□一切智智離□耳

0764a13□鼻舌身意觸離故□一切智智離

0764a14□復次諸天子□眼觸爲緣所生諸受離故□布施

0764a15□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離□耳鼻

0764a16□舌身意觸爲緣所生諸受離故□布施淨戒安

0764a17□忍精進靜慮般若波羅蜜多離□諸天子□眼觸

0764a18□爲緣所生諸受離故□內空外空內外空空空

0764a19□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0764a20□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0764a21□不可得空無性空自性空無性自性空離□耳

0764a22□鼻舌身意觸爲緣所生諸受離故□內空乃至

0764a23□無性自性空離□諸天子□眼觸爲緣所生諸受

0764a24□離故□眞如法界法性不虛妄性不變異性平

0764a25□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0764a26□離□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受離故□眞如

0764a27□乃至不思議界離□諸天子□眼觸爲緣所生諸

0764a28□受離故□苦集滅道聖諦離□耳鼻舌身意觸爲

0764a29□緣所生諸受離故□苦集滅道聖諦離□諸天子

0764b01□眼觸爲緣所生諸受離故□四靜慮四無量四

0764b02□無色定離□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受離

0764b03□故□四靜慮四無量四無色定離□諸天子□眼觸

0764b04□爲緣所生諸受離故□八解脫八勝處九次第

0764b05□定十遍處離□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

0764b06□離故□八解脫八勝處九次第定十遍處離□諸

0764b07□天子□眼觸爲緣所生諸受離故□四念住四正

0764b08□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支離□

0764b09□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受離故□四念住

0764b10□乃至八聖道支離□諸天子□眼觸爲緣所生諸

0764b11□受離故□空無相無願解脫門離□耳鼻舌身意

0764b12□觸爲緣所生諸受離故□空無相無願解脫門

0764b13□離□諸天子□眼觸爲緣所生諸受離故□極喜地

0764b14□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行

0764b15□地不動地善慧地法雲地離□耳鼻舌身意觸

0764b16□爲緣所生諸受離故□極喜地乃至法雲地離□

0764b17□諸天子□眼觸爲緣所生諸受離故□五眼六神

0764b18□通離□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受離故□五

0764b19□眼六神通離□諸天子□眼觸爲緣所生諸受離

0764b20□故□佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

0764b21□喜大捨十八佛不共法離□耳鼻舌身意觸□爲

0764b22□緣所生諸受離故□佛十力乃至十八佛不共

0764b23□法離□諸天子□眼觸爲緣所生諸受離故□無忘

0764b24□失法恒住捨性離□耳鼻舌身意觸爲緣所生

0764b25□諸受離故□無忘失法恒住捨性離□諸天子□眼

0764b26□觸爲緣所生諸受離故□一切智道相智一切

0764b27□相智離□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受離故□

0764b28□一切智道相智一切相智離□諸天子□眼觸爲

0764b29□緣所生諸受離故□一切陀羅尼門三摩地門

0764c01□離□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受離故□一切

0764c02□陀羅尼門三摩地門離□諸天子□眼觸爲緣所

0764c03□生諸受離故□預流一來不還阿羅漢果離□耳

0764c04□鼻舌身意觸爲緣所生諸受離故□預流一來

0764c05□不還阿羅漢果離□諸天子□眼觸爲緣所生諸

0764c06□受離故□獨覺菩提離□耳鼻舌身意觸爲緣所

0764c07□生諸受離故□獨覺菩提離□諸天子□眼觸爲緣

0764c08□所生諸受離故一切菩薩摩訶薩行離□耳鼻

0764c09□舌身意觸爲緣所生諸受離故□一切菩薩摩

0764c10□訶薩行離□諸天子□眼觸爲緣所生諸受離故□

0764c11□諸佛無上正等菩提離□耳鼻舌身意觸爲緣

0764c12□所生諸受離故□諸佛無上正等菩提離□諸天

0764c13□子□眼觸爲緣所生諸受離故□一切智智離□耳

0764c14□鼻舌身意觸爲緣所生諸受離故□一切智智

0764c15□離□復次諸天子□地界離故□布施淨戒安忍精

0764c16□進靜慮般若波羅蜜多離□水火風空識界離

0764c17□故□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0764c18□離□諸天子□地界離故□內空外空內外空空空

0764c19□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0764c20□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0764c21□不可得空無性空自性空無性自性空離□水

0764c22□火風空識界離故□內空乃至無性自性空離□

0764c23□諸天子□地界離故□眞如法界法性不虛妄性

0764c24□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0764c25□界不思議界離□水火風空識界離故□眞如乃

0764c26□至不思議界離□諸天子□地界離故□苦集滅道

0764c27□聖諦離□水火風空識界離故□苦集滅道聖諦

0764c28□離□諸天子□地界離故□四靜慮四無量四無色

0764c29□定離□水火風空識界離故□四靜慮四無量四

0765a01□無色定離□諸天子□地界離故□八解脫八勝處

0765a02□九次第定十遍處離□水火風空識界離故□八

0765a03□解脫八勝處九次第定十遍處離□諸天子□地

0765a04□界離故□四念住四正斷四神足五根五力七

0765a05□等覺支八聖道支離□水火風空識界離故□四

0765a06□念住乃至八聖道支離

0765a07□大般若波羅蜜多經卷第三百四十三

0765a08□

0765a09□

0765a10□大般若波羅蜜多經卷第三百四

0765a11□十四

0765a12□

0765a13□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0765a14□　　初分堅等讚品第五十七之三

0765a15□諸天子□地界離故□空無相無願解脫門離□水

0765a16□火風空識界離故□空無相無願解脫門離□諸

0765a17□天子□地界離故□極喜地離垢地發光地焰慧

0765a18□地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法

0765a19□雲地離□水火風空識界離故□極喜地乃至法

0765a20□雲地離□諸天子□地界離故□五眼六神通離□水

0765a21□火風空識界離故□五眼六神通離□諸天子□地

0765a22□界離故□佛十力四無所畏四無□解大慈大

0765a23□悲大喜大捨十八佛不共法離□水火風空識

0765a24□界離故□佛十力乃至十八佛不共法離□諸

0765a25□天子□地界離故□無忘失法恒住捨性離□水火

0765a26□風空識界離故□無忘失法恒住捨性離□諸天

0765a27□子□地界離故□一切智道相智一切相智離□水

0765a28□火風空識界離故□一切智道相智一切相智

0765a29□離□諸天子□地界離故□一切陀羅尼門三摩地

0765b01□門離□水火風空識界離故□一切陀羅尼門三

0765b02□摩地門離□諸天子□地界離故□預流一來不還

0765b03□阿羅漢果離□水火風空識界離故□預流一來

0765b04□不還阿羅漢果離□諸天子□地界離故□獨覺菩

0765b05□提離□水火風空識界離故□獨覺菩提離□諸天

0765b06□子□地界離故□一切菩薩摩訶薩行離□水火風

0765b07□空識界離故□一切菩薩摩訶薩行離□諸天子□

0765b08□地界離故□諸佛無上正等菩提離□水火風空

0765b09□識界離故□諸佛無上正等菩提離□諸天子□地

0765b10□界離故□一切智智離□水火風空識界離故□一

0765b11□切智智離

0765b12□復次諸天子□無明離故□布施淨戒安忍精進

0765b13□靜慮般若波羅蜜多離□行識名色六處觸受

0765b14□愛取有生老死離故□布施淨戒安忍精進靜

0765b15□慮般若波羅蜜多離□諸天子□無明離故□內空

0765b16□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0765b17□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0765b18□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0765b19□性自性空離□行識名色六處觸受愛取有生

0765b20□老死離故□內空乃至無性自性空離□諸天子□

0765b21□無明離故□眞如法界法性不虛妄性不變異

0765b22□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0765b23□議界離□行識名色六處觸受愛取有生老死

0765b24□離故□眞如乃至不思議界離□諸天子□無明離

0765b25□故□苦集滅道聖諦離□行識名色六處觸受愛

0765b26□取有生老死離故□苦集滅道聖諦離□諸天子□

0765b27□無明離故□四靜慮四無量四無色定離□行識

0765b28□名色六處觸受愛取有生老死離故□四靜慮

0765b29□四無量四無色定離□諸天子□無明離故□八解

0765c01□脫八勝處九次第定十遍處離□行識名色六

0765c02□處觸受愛取有生老死離故□八解脫八勝處

0765c03□九次第定十遍處離□諸天子□無明離故□四念

0765c04□住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0765c05□支離□行識名色六處觸受愛取有生老死離

0765c06□故□四念住乃至八聖道支離□諸天子□無明離

0765c07□故□空無相無願解脫門離□行識名色六處觸

0765c08□受愛取有生老死離故□空無相無願解脫門

0765c09□離□諸天子□無明離故□極喜地離垢地發光地

0765c10□焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧

0765c11□地法雲地離□行識名色六處觸受愛取有生

0765c12□老死離故□極喜地乃至法雲地離□諸天子□無

0765c13□明離故□五眼六神通離□行識名色六處觸受

0765c14□愛取有生老死離故□五眼六神通離□諸天子□

0765c15□無明離故□佛十力四無所畏四無□解大慈

0765c16□大悲大喜大捨十八佛不共法離□行識名色

0765c17□六處觸受愛取有生老死離故□佛十力乃至

0765c18□十八佛不共法離□諸天子□無明離故□無忘失

0765c19□法恒住捨性離□行識名色六處觸受愛取有

0765c20□生老死離故□無忘失法恒住捨性離□諸天子□

0765c21□無明離故□一切智道相智一切相智離□行識

0765c22□名色六處觸受愛取有生老死離故□一切智

0765c23□道相智一切相智離□諸天子□無明離故□一切

0765c24□陀羅尼門三摩地門離□行識名色六處觸受

0765c25□愛取有生老死離故□一切陀羅尼門三摩地

0765c26□門離□諸天子□無明離故□預流一來不還阿羅

0765c27□漢果離□行識名色六處觸受愛取有生老死

0765c28□離故□預流一來不還阿羅漢果離□諸天子□無

0765c29□明離故□獨覺菩提離□行識名色六處觸受愛

0766a01□取有生老死離故□獨覺菩提離□諸天子□無明

0766a02□離故□一切菩薩摩訶薩行離□行識名色六處

0766a03□觸受愛取有生老死離故□一切菩薩摩訶薩

0766a04□行離□諸天子□無明離故□諸佛無上正等菩提

0766a05□離□行識名色六處觸受愛取有生老死離故□

0766a06□諸佛無上正等菩提離□諸天子□無明離故□一

0766a07□切智智離□行識名色六處觸受愛取有生老

0766a08□死離故□一切智智離

0766a09□復次諸天子□布施波羅蜜多離故□內空外空

0766a10□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0766a11□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0766a12□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0766a13□性空離□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0766a14□離故□內空乃至無性自性空離□諸天子□布施

0766a15□波羅蜜多離故□眞如法界法性不虛妄性不

0766a16□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0766a17□不思議界離□淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0766a18□蜜多離故□眞如乃至不思議界離□諸天子□布

0766a19□施波羅蜜多離故□苦集滅道聖諦離□淨戒安

0766a20□忍精進靜慮般若波羅蜜多離故□苦集滅道

0766a21□聖諦離□諸天子□布施波羅蜜多離故□四靜慮

0766a22□四無量四無色定離□淨戒安忍精進靜慮般

0766a23□若波羅蜜多離故□四靜慮四無量四無色定

0766a24□離□諸天子□布施波羅蜜多離故□八解脫八勝

0766a25□處九次第定十遍處離□淨戒安忍精進靜慮

0766a26□般若波羅蜜多離故□八解脫八勝處九次第

0766a27□定十遍處離□諸天子□布施波羅蜜多離故□四

0766a28□念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0766a29□道支離□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0766b01□離故□四念住乃至八聖道支離□諸天子□布施

0766b02□波羅蜜多離故□空無相無願解脫門離□淨戒

0766b03□安忍精進靜慮般若波羅蜜多離故□空無相

0766b04□無願解脫門離□諸天子□布施波羅蜜多離故□

0766b05□極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前

0766b06□地遠行地不動地善慧地法雲地離□淨戒安

0766b07□忍精進靜慮般若波羅蜜多離故□極喜地乃

0766b08□至法雲地離□諸天子□布施波羅蜜多離故□五

0766b09□眼六神通離□淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0766b10□蜜多離故□五眼六神通離□諸天子□布施波羅

0766b11□蜜多離故□佛十力四無所畏四無□解大慈

0766b12□大悲大喜大捨十八佛不共法離□淨戒安忍

0766b13□精進靜慮般若波羅蜜多離故□佛十力乃至

0766b14□十八佛不共法離□諸天子□布施波羅蜜多離

0766b15□故□無忘失法恒住捨性離□淨戒安忍精進靜

0766b16□慮般若波羅蜜多離故□無忘失法恒住捨性

0766b17□離□諸天子□布施波羅蜜多離故□一切智道相

0766b18□智一切相智離□淨戒安忍精進靜慮般若波

0766b19□羅蜜多離故□一切智道相智一切相智離□諸

0766b20□天子□布施波羅蜜多離故□一切陀羅尼門三

0766b21□摩地門離□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0766b22□多離故□一切陀羅尼門三摩地門離□諸天子□

0766b23□布施波羅蜜多離故□預流一來不還阿羅漢

0766b24□果離□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離

0766b25□故□預流一來不還阿羅漢果離□諸天子□布施

0766b26□波羅蜜多離故□獨覺菩提離□淨戒安忍精進

0766b27□靜慮般若波羅蜜多離故□獨覺菩提離□諸天

0766b28□子□布施波羅蜜多離故□一切菩薩摩訶薩行

0766b29□離□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離故□

0766c01□一切菩薩摩訶薩行離□諸天子□布施波羅蜜

0766c02□多離故□諸佛無上正等菩提離□淨戒安忍精

0766c03□進靜慮般若波羅蜜多離故□諸佛無上正等

0766c04□菩提離□諸天子□布施波羅蜜多離故□一切智

0766c05□智離□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離

0766c06□故□一切智智離

0766c07□復次諸天子□內空離故□布施淨戒安忍精進

0766c08□靜慮般若波羅蜜多離□外空內外空空空大

0766c09□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0766c10□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0766c11□可得空無性空自性空無性自性空離故□布

0766c12□施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離□諸

0766c13□天子□內空離故□眞如法界法性不虛妄性

0766c14□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0766c15□界不思議界離□外空乃至無性自性空離故□

0766c16□眞如乃至不思議界離□諸天子□內空離故□苦

0766c17□集滅道聖諦離□外空乃至無性自性空離故□

0766c18□苦集滅道聖諦離□諸天子□內空離故□四靜慮

0766c19□四無量四無色定離□外空乃至無性自性空

0766c20□離故□四靜慮四無量四無色定離□諸天子□內

0766c21□空離故□八解脫八勝處九次第定十遍處離□

0766c22□外空乃至無性自性空離故□八解脫八勝處

0766c23□九次第定十遍處離□諸天子□內空離故□四念

0766c24□住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0766c25□支離□外空乃至無性自性空離故□四念住乃

0766c26□至八聖道支離□諸天子□內空離故□空無相無

0766c27□願解脫門離□外空乃至無性自性空離故□空

0766c28□無相無願解脫門離□諸天子□內空離故□極喜

0766c29□地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠

0767a01□行地不動地善慧地法雲地離□外空乃至無

0767a02□性自性空離故□極喜地乃至法雲地離□諸天

0767a03□子□內空離故□五眼六神通離□外空乃至無性

0767a04□自性空離故□五眼六神通離□諸天子□內空離

0767a05□故□佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

0767a06□喜大捨十八佛不共法離□外空乃至無性自

0767a07□性空離故□佛十力乃至十八佛不共法離□諸

0767a08□天子□內空離故□無忘失法恒住捨性離□外空

0767a09□乃至無性自性空離故□無忘失法恒住捨性

0767a10□離□諸天子□內空離故□一切智道相智一切相

0767a11□智離□外空乃至無性自性空離故□一切智道

0767a12□相智一切相智離□諸天子□內空離故□一切陀

0767a13□羅尼門三摩地門離□外空乃至無性自性空

0767a14□離故□一切陀羅尼門三摩地門離□諸天子□內

0767a15□空離故□預流一來不還阿羅漢果離□外空乃

0767a16□至無性自性空離故□預流一來不還阿羅漢

0767a17□果離□諸天子□內空離故□獨覺菩提離□外空乃

0767a18□至無性自性空離故□獨覺菩提離□諸天子□內

0767a19□空離故□一切菩薩摩訶薩行離□外空乃至無

0767a20□性自性空離故□一切菩薩摩訶薩行離□諸天

0767a21□子□內空離故諸佛無上正等菩提離□外空乃

0767a22□至無性自性空離故□諸佛無上正等菩提離□

0767a23□諸天子□內空離故□一切智智離□外空乃至無

0767a24□性自性空離故□一切智智離

0767a25□復次諸天子□眞如離故□布施淨戒安忍精進

0767a26□靜慮般若波羅蜜多離□法界法性不虛妄性

0767a27□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0767a28□界不思議界離故□布施淨戒安忍精進靜慮

0767a29□般若波羅蜜多離□諸天子□眞如離故□內空外

0767b01□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0767b02□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0767b03□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0767b04□自性空離□法界乃至不思議界離故□內空乃

0767b05□至無性自性空離□諸天子□眞如離故□苦集滅

0767b06□道聖諦離□法界乃至不思議界離故□苦集滅

0767b07□道聖諦離□諸天子□眞如離故□四靜慮四無量

0767b08□四無色定離□法界乃至不思議界離故□四靜

0767b09□慮四無量四無色定離□諸天子□眞如離故□八

0767b10□解脫八勝處九次第定十遍處離□法界乃至

0767b11□不思議界離故□八解脫八勝處九次第定十

0767b12□遍處離□諸天子□眞如離故□四念住四正斷四

0767b13□神足五根五力七等覺支八聖道支離□法界

0767b14□乃至不思議界離故□四念住乃至八聖道支

0767b15□離□諸天子□眞如離故□空無相無願解脫門離□

0767b16□法界乃至不思議界離故□空無相無願解脫

0767b17□門離□諸天子□眞如離故□極喜地離垢地發光

0767b18□地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善

0767b19□慧地法雲地離□法界乃至不思議界離故□極

0767b20□喜地乃至法雲地離□諸天子□眞如離故□五眼

0767b21□六神通離□法界乃至不思議界離故□五眼六

0767b22□神通離□諸天子□眞如離故□佛十力四無所畏

0767b23□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

0767b24□離□法界乃至不思議界離故□佛十力乃至十

0767b25□八佛不共法離□諸天子□眞如離故□無忘失法

0767b26□恒住捨性離□法界乃至不思議界離故□無忘

0767b27□失法恒住捨性離□諸天子□眞如離故□一切智

0767b28□道相智一切相智離□法界乃至不思議界離

0767b29□故□一切智道相智一切相智離□諸天子□眞如

0767c01□離故□一切陀羅尼門三摩地門離□法界乃至

0767c02□不思議界離故□一切陀羅尼門三摩地門離□

0767c03□諸天子□眞如離故□預流一來不還阿羅漢果

0767c04□離□法界乃至不思議界離故□預流一來不還

0767c05□阿羅漢果離□諸天子□眞如離故□獨覺菩提離□

0767c06□法界乃至不思議界離故□獨覺菩提離□諸天

0767c07□子□眞如離故□一切菩薩摩訶薩行離□法界乃

0767c08□至不思議界離故□一切菩薩摩訶薩行離□諸

0767c09□天子眞如離故□諸佛無上正等菩提離□法界

0767c10□乃至不思議界離故□諸佛無上正等菩提離□

0767c11□諸天子□眞如離故□一切智智離□法界乃至不

0767c12□思議界離故□一切智智離

0767c13□復次諸天子□苦聖諦離故□布施淨戒安忍精

0767c14□進靜慮般若波羅蜜多離□集滅道聖諦離故□

0767c15□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離□諸

0767c16□天子□苦聖諦離故□內空外空內外空空空大

0767c17□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0767c18□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0767c19□不可得空無性空自性空無性自性空離□集

0767c20□滅道聖諦離故□內空乃至無性自性空離□諸

0767c21□天子□苦聖諦離故□眞如法界法性不虛妄性

0767c22□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0767c23□界不思議界離□集滅道聖諦離故□眞如乃至

0767c24□不思議界離□諸天子□苦聖諦離故□四靜慮四

0767c25□無量四無色定離□集滅道聖諦離故□四靜慮

0767c26□四無量四無色定離□諸天子□苦聖諦離故□

0767c27□八解脫八勝處九次第定十遍處離□集滅道

0767c28□聖諦離故□八解脫八勝處九次第定十遍處

0767c29□離□諸天子□苦聖諦離故□四念住四正斷四神

0768a01□足五根五力七等覺支八聖道支離□集滅道

0768a02□聖諦離故□四念住乃至八聖道支離□諸天子□

0768a03□苦聖諦離故□空無相無願解脫門離□集滅道

0768a04□聖諦離故□空無相無願解脫門離□諸天子□苦

0768a05□聖諦離故□極喜地離垢地發光地焰慧地極

0768a06□難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地

0768a07□離□集滅道聖諦離故□極喜地乃至法雲地離□

0768a08□諸天子□苦聖諦離故□五眼六神通離□集滅道

0768a09□聖諦離故□五眼六神通離□諸天子□苦聖諦離

0768a10□故□佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大

0768a11□喜大捨十八佛不共法離□集滅道聖諦離故□

0768a12□佛十力乃至十八佛不共法離□諸天子□苦聖

0768a13□諦離故□無忘失法恒住捨性離□集滅道聖諦

0768a14□離故□無忘失法恒住捨性離□諸天子□苦聖諦

0768a15□離故□一切智道相智一切相智離□集滅道聖

0768a16□諦離故□一切智道相智一切相智離□諸天子□

0768a17□苦聖諦離故□一切陀羅尼門三摩地門離□集

0768a18□滅道聖諦離故□一切陀羅尼門三摩地門離□

0768a19□諸天子□苦聖諦離故□預流一來不還阿羅漢

0768a20□果離□集滅道聖諦離故□預流一來不還阿羅

0768a21□漢果離□諸天子□苦聖諦離故□獨覺菩提離□集

0768a22□滅道聖諦離故□獨覺菩提離□諸天子□苦聖諦

0768a23□離故一切菩薩摩訶薩行離□集滅道聖諦離

0768a24□故□一切菩薩摩訶薩行離□諸天子□苦聖諦離

0768a25□故□諸佛無上正等菩提離□集滅道聖諦離故□

0768a26□諸佛無上正等菩提離□諸天子□苦聖諦離故□

0768a27□一切智智離□集滅道聖諦離故□一切智智

0768a28□離

0768a29□復次諸天子□四靜慮離故□布施淨戒安忍精

0768b01□進靜慮般若波羅蜜多離□四無量四無色定

0768b02□離故□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0768b03□多離□諸天子□四靜慮離故□內空外空內外空

0768b04□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0768b05□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0768b06□法空不可得空無性空自性空無性自性空

0768b07□離□四無量四無色定離故□內空乃至無性自

0768b08□性空離□諸天子□四靜慮離故□眞如法界法性

0768b09□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0768b10□實際虛空界不思議界離□四無量四無色定

0768b11□離故□眞如乃至不思議界離□諸天子□四靜慮

0768b12□離故□苦集滅道聖諦離□四無量四無色定離

0768b13□故□苦集滅道聖諦離□諸天子□四靜慮離故□八

0768b14□解脫八勝處九次第定十遍處離□四無量四

0768b15□無色定離故□八解脫八勝處九次第定十遍

0768b16□處離□諸天子□四靜慮離故□四念住四正斷四

0768b17□神足五根五力七等覺支八聖道支離□四無

0768b18□量四無色定離故□四念住乃至八聖道支離□

0768b19□諸天子□四靜慮離故□空無相無願解脫門離□

0768b20□四無量四無色定離故□空無相無願解脫門

0768b21□離□諸天子□四靜慮離故□極喜地離垢地發光

0768b22□地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善

0768b23□慧地法雲地離□四無量四無色定離故□極

0768b24□喜地乃至法雲地離□諸天子□四靜慮離故□五

0768b25□眼六神通離□四無量四無色定離故□五眼六

0768b26□神通離□諸天子□四靜慮離故□佛十力四無所

0768b27□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0768b28□法離□四無量四無色定離故□佛十力乃至十

0768b29□八佛不共法離□諸天子□四靜慮離故□無忘失

0768c01□法恒住捨性離□四無量四無色定離故□無忘

0768c02□失法恒住捨性離□諸天子□四靜慮離故□一切

0768c03□智道相智一切相智離□四無量四無色定離

0768c04□故□一切智道相智一切相智離□諸天子□四靜

0768c05□慮離故□一切陀羅尼門三摩地門離□四無量

0768c06□四無色定離故□一切陀羅尼門三摩地門離□

0768c07□諸天子□四靜慮離故□預流一來不還阿羅漢

0768c08□果離□四無量四無色定離故□預流一來不還

0768c09□阿羅漢果離□諸天子□四靜慮離故□獨覺菩提

0768c10□離□四無量四無色定離故□獨覺菩提離□諸天

0768c11□子□四靜慮離故□一切菩薩摩訶薩行離□四無

0768c12□量四無色定離故□一切菩薩摩訶薩行離□諸

0768c13□天子□四靜慮離故□諸佛無上正等菩提離□四

0768c14□無量四無色定離故□諸佛無上正等菩提離□

0768c15□諸天子□四靜慮離故□一切智智離□四無量四

0768c16□無色定離故□一切智智離

0768c17□復次諸天子□八解脫離故□布施淨戒安忍精

0768c18□進靜慮般若波羅蜜多離□八勝處九次第定

0768c19□十遍處離故□布施淨戒安忍精進靜慮般若

0768c20□波羅蜜多離□諸天子□八解脫離故□內空外空

0768c21□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0768c22□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0768c23□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0768c24□性空離□八勝處九次第定十遍處離故□內空

0768c25□乃至無性自性空離□諸天子□八解脫離故□眞

0768c26□如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0768c27□性法定法住實際虛空界不思議界離□八勝處

0768c28□九次第定十遍處離故□眞如乃至不思議界

0768c29□離□諸天子□八解脫離故□苦集滅道聖諦離□八

0769a01□勝處九次第定十遍處離故□苦集滅道聖諦

0769a02□離□諸天子□八解脫離故□四靜慮四無量四無

0769a03□色定離□八勝處九次第定十遍處離故□四靜

0769a04□慮四無量四無色定離□諸天子□八解脫離故□

0769a05□四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八

0769a06□聖道支離□八勝處九次第定十遍處離故□四

0769a07□念住乃至八聖道支離□諸天子□八解脫離故□

0769a08□空無相無願解脫門離□八勝處九次第定十

0769a09□遍處離故□空無相無願解脫門離□諸天子□八

0769a10□解脫離故□極喜地離垢地發光地焰慧地極

0769a11□難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地

0769a12□離□八勝處九次第定十遍處離故□極喜地乃

0769a13□至法雲地離□諸天子□八解脫離故□五眼六神

0769a14□通離□八勝處九次第定十遍處離故□五眼六

0769a15□神通離□諸天子□八解脫離故□佛十力四無所

0769a16□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0769a17□法離□八勝處九次第定十遍處離故□佛十力

0769a18□乃至十八佛不共法離□諸天子□八解脫離故□

0769a19□無忘失法恒住捨性離□八勝處九次第定十

0769a20□遍處離故□無忘失法恒住捨性離□諸天子□八

0769a21□解脫離故□一切智道相智一切相智離□八勝

0769a22□處九次第定十遍處離故□一切智道相智一

0769a23□切相智離□諸天子□八解脫離故□一切陀羅尼

0769a24□門三摩地門離□八勝處九次第定十遍處離

0769a25□故□一切陀羅尼門三摩地門離□諸天子□八解

0769a26□脫離故□預流一來不還阿羅漢果離□八勝處

0769a27□九次第定十遍處離故□預流一來不還阿羅

0769a28□漢果離□諸天子□八解脫離故□獨覺菩提離□八

0769a29□勝處九次第定十遍處離故□獨覺菩提離□諸

0769b01□天子□八解脫離故□一切菩薩摩訶薩行離□八

0769b02□勝處九次第定十遍處離故□一切菩薩摩訶

0769b03□薩行離□諸天子□八解脫離故□諸佛無上正等

0769b04□菩提離□八勝處九次第定十遍處離故□諸佛

0769b05□無上正等菩提離□諸天子□八解脫離故□一切

0769b06□智智離□八勝處九次第定十遍處離故□一切

0769b07□智智離□復次諸天子□四念住離故□布施淨戒

0769b08□安忍精進靜慮般若波羅蜜多離□四正斷四

0769b09□神足五根五力七等覺支八聖道支離故□布

0769b10□施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離□諸

0769b11□天子□四念住離故□內空外空內外空空空大

0769b12□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0769b13□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0769b14□可得空無性空自性空無性自性空離□四正

0769b15□斷乃至八聖道支離故□內空乃至無性自性

0769b16□空離□諸天子□四念住離故□眞如法界法性不

0769b17□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0769b18□際虛空界不思議界離□四正斷乃至八聖道支

0769b19□離故□眞如乃至不思議界離□諸天子□四念住

0769b20□離故□苦集滅道聖諦離□四正斷乃至八聖道

0769b21□支離故□苦集滅道聖諦離□諸天子□四念住離

0769b22□故□四靜慮四無量四無色定離□四正斷乃至

0769b23□八聖道支離故□四靜慮四無量四無色定離□

0769b24□諸天子□四念住離故□八解脫八勝處九次第

0769b25□定十遍處離□四正斷乃至八聖道支離故□八

0769b26□解脫八勝處九次第定十遍處離□諸天子□四

0769b27□念住離故□空無相無願解脫門離□四正斷乃

0769b28□至八聖道支離故□空無相無願解脫門離□諸

0769b29□天子□四念住離故□極喜地離垢地發光地焰

0769c01□慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地

0769c02□法雲地離□四正斷乃至八聖道支離故□極喜

0769c03□地乃至法雲地離□諸天子□四念住離故□五眼

0769c04□六神通離□四正斷乃至八聖道支離故□五眼

0769c05□六神通離□諸天子□四念住離故□佛十力四無

0769c06□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0769c07□共法離□四正斷乃至八聖道支離故□佛十力

0769c08□乃至十八佛不共法離□諸天子□四念住離故□

0769c09□無忘失法恒住捨性離□四正斷乃至八聖道

0769c10□支離故□無忘失法恒住捨性離□諸天子□四念

0769c11□住離故□一切智道相智一切相智離□四正斷

0769c12□乃至八聖道支離故□一切智道相智一切相

0769c13□智離□諸天子□四念住離故□一切陀羅尼門三

0769c14□摩地門離□四正斷乃至八聖道支離故□一切

0769c15□陀羅尼門三摩地門離□諸天子□四念住離故□

0769c16□預流一來不還阿羅漢果離□四正斷乃至八

0769c17□聖道支離故□預流一來不還阿羅漢果離□諸

0769c18□天子□四念住離故□獨覺菩提離□四正斷乃至

0769c19□八聖道支離故□獨覺菩提離□諸天子□四念住

0769c20□離故□一切菩薩摩訶薩行離□四正斷乃至八

0769c21□聖道支離故□一切菩薩摩訶薩行離□諸天子□

0769c22□四念住離故□諸佛無上正等菩提離□四正斷

0769c23□乃至八聖道支離故□諸佛無上正等菩提離□

0769c24□諸天子□四念住離故□一切智智離□四正斷乃

0769c25□至八聖道支離故□一切智智離

0769c26□復次諸天子□空解脫門離故□布施淨戒安忍

0769c27□精進靜慮般若波羅蜜多離□無相無願解脫

0769c28□門離故□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0769c29□蜜多離□諸天子□空解脫門離故□內空外空內

0770a01□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0770a02□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0770a03□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0770a04□空離□無相無願解脫門離故□內空乃至無性

0770a05□自性空離□諸天子□空解脫門離故□眞如法界

0770a06□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0770a07□法住實際虛空界不思議界離□無相無願解脫

0770a08□門離故□眞如乃至不思議界離□諸天子□空解

0770a09□脫門離故□苦集滅道聖諦離□無相無願解脫

0770a10□門離故□苦集滅道聖諦離□諸天子□空解脫門

0770a11□離故□四靜慮四無量四無色定離□無相無願

0770a12□解脫門離故□四靜慮四無量四無色定離□諸

0770a13□天子□空解脫門離故□八解脫八勝處九次第

0770a14□定十遍處離□無相無願解脫門離故□八解脫

0770a15□八勝處九次第定十遍處離□諸天子□空解脫

0770a16□門離故□四念住四正斷四神足五根五力七等

0770a17□覺支八聖道支離□無相無願解脫門離故□四

0770a18□念住乃至八聖道支離□諸天子□空解脫門離

0770a19□故□極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地

0770a20□現前地遠行地不動地善慧地法雲地離□無

0770a21□相無願解脫門離故□極喜地乃至法雲地離□

0770a22□諸天子□空解脫門離故□五眼六神通離□無相

0770a23□無願解脫門離故□五眼六神通離□諸天子□空

0770a24□解脫門離故□佛十力四無所畏四無□解大

0770a25□慈大悲大喜大捨十八佛不共法離□無相無

0770a26□願解脫門離故□佛十力乃至十八佛不共法

0770a27□離□諸天子□空解脫門離故□無忘失法恒住捨

0770a28□性離□無相無願解脫門離故□無忘失法恒住

0770a29□捨性離□諸天子□空解脫門離故□一切智道相

0770b01□智□一切相智離□無相無願解脫門離故□一切

0770b02□智道相智一切相智離□諸天子□空解脫門離

0770b03□故□一切陀羅尼門三摩地門離□無相無願解

0770b04□脫門離故□一切陀羅尼門三摩地門離□諸天

0770b05□子□空解脫門離故□預流一來不還阿羅漢果

0770b06□離□無相無願解脫門離故□預流一來不還阿

0770b07□羅漢果離□諸天子□空解脫門離故□獨覺菩提

0770b08□離□無相無願解脫門離故□獨覺菩提離□諸天

0770b09□子□空解脫門離故□一切菩薩摩訶薩行離□無

0770b10□相無願解脫門離故□一切菩薩摩訶薩行離□

0770b11□諸天子□空解脫門離故□諸佛無上正等菩提

0770b12□離□無相無願解脫門離故□諸佛無上正等菩

0770b13□提離□諸天子□空解脫門離故□一切智智離□無

0770b14□相無願解脫門離故□一切智智離

0770b15□大般若波羅蜜多經卷第三百四十四

0770b16□

0770b17□

0770b18□大般若波羅蜜多經卷第三百四

0770b19□十五

0770b20□

0770b21□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0770b22□　　初分堅等讚品第五十七之四

0770b23□復次諸天子□極喜地離故□布施淨戒安忍精

0770b24□進靜慮般若波羅蜜多離□離垢地發光地焰

0770b25□慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地

0770b26□法雲地離故□布施淨戒安忍精進靜慮般若

0770b27□波羅蜜多離□諸天子□極喜地離故□內空外空

0770b28□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0770b29□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0770c01□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0770c02□性空離□離垢地乃至法雲地離故□內空乃

0770c03□至無性自性空離□諸天子□極喜地離故□眞

0770c04□如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0770c05□性法定法住實際虛空界不思議界離□離垢

0770c06□地乃至法雲地離故□眞如乃至不思議界離□

0770c07□諸天子□極喜地離故□苦集滅道聖諦離□離

0770c08□垢地乃至法雲地離故□苦集滅道聖諦離□諸

0770c09□天子□極喜地離故□四靜慮四無量四無色

0770c10□定離□離垢地乃至法雲地離故□四靜慮四無

0770c11□量四無色定離□諸天子□極喜地離故□八解

0770c12□脫八勝處九次第定十遍處離□離垢地乃至法

0770c13□雲地離故□八解脫八勝處九次第定十遍處

0770c14□離□諸天子□極喜地離故□四念住四正斷四神

0770c15□足五根五力七等覺支八聖道支離□離垢地

0770c16□乃至法雲地離故□四念住乃至八聖道支離□

0770c17□諸天子□極喜地離故□空無相無願解脫門離□

0770c18□離垢地乃至法雲地離故□空無相無願解脫

0770c19□門離□諸天子□極喜地離故□五眼六神通離□離

0770c20□垢地乃至法雲地離故□五眼六神通離□諸天

0770c21□子□極喜地離故□佛十力四無所畏四無□解

0770c22□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法離□離垢

0770c23□地乃至法雲地離故□佛十力乃至十八佛不

0770c24□共法離□諸天子□極喜地離故□無忘失法恒住

0770c25□捨性離□離垢地乃至法雲地離故□無忘失法

0770c26□恒住捨性離□諸天子□極喜地離故□一切智道

0770c27□相智一切相智離□離垢地乃至法雲地離故□

0770c28□一切智道相智一切相智離□諸天子□極喜地

0770c29□離故□一切陀羅尼門三摩地門離□離垢地乃

0771a01□至法雲地離故□一切陀羅尼門三摩地門離□

0771a02□諸天子□極喜地離故□預流一來不還阿羅漢

0771a03□果離□離垢地乃至法雲地離故□預流一來不

0771a04□還阿羅漢果離□諸天子□極喜地離故□獨覺菩

0771a05□提離□離垢地乃至法雲地離故□獨覺菩提離□

0771a06□諸天子□極喜地離故□一切菩薩摩訶薩行離□

0771a07□離垢地乃至法雲地離故□一切菩薩摩訶薩

0771a08□行離□諸天子□極喜地離故□諸佛無上正等菩

0771a09□提離□離垢地乃至法雲地離故□諸佛無上正

0771a10□等菩提離□諸天子□極喜地離故□一切智智離□

0771a11□離垢地乃至法雲地離故□一切智智離

0771a12□復次諸天子□五眼離故□布施淨戒安忍精進

0771a13□靜慮般若波羅蜜多離□六神通離故□布施淨

0771a14□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離□諸天子□

0771a15□五眼離故□內空外空內外空空空大空勝義

0771a16□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0771a17□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0771a18□無性空自性空無性自性空離□六神通離故□

0771a19□內空乃至無性自性空離□諸天子□五眼離故□

0771a20□眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0771a21□生性法定法住實際虛空界不思議界離□六

0771a22□神通離故□眞如乃至不思議界離□諸天子□五

0771a23□眼離故□苦集滅道聖諦離□六神通離故□苦集

0771a24□滅道聖諦離□諸天子□五眼離故□四靜慮四無

0771a25□量四無色定離□六神通離故□四靜慮四無量

0771a26□四無色定離□諸天子□五眼離故□八解脫八勝

0771a27□處九次第定十遍處離□六神通離故□八解脫

0771a28□八勝處九次第定十遍處離□諸天子□五眼離

0771a29□故□四念住四正斷四神足五根五力七等覺

0771b01□支八聖道支離□六神通離故□四念住乃至八

0771b02□聖道支離□諸天子□五眼離故□空無相無願解

0771b03□脫門離□六神通離故□空無相無願解脫門離□

0771b04□諸天子□五眼離故□極喜地離垢地發光地焰

0771b05□慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地

0771b06□法雲地離□六神通離故□極喜地乃至法雲地

0771b07□離□諸天子□五眼離故□佛十力四無所畏四無

0771b08□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法離□

0771b09□六神通離故□佛十力乃至十八佛不共法離□

0771b10□諸天子□五眼離故□無忘失法恒住捨性離□六

0771b11□神通離故□無忘失法恒住捨性離□諸天子□五

0771b12□眼離故□一切智道相智一切相智離□六神通

0771b13□離故□一切智道相智一切相智離□諸天子□五

0771b14□眼離故□一切陀羅尼門三摩地門離□六神通

0771b15□離故□一切陀羅尼門三摩地門離□諸天子□五

0771b16□眼離故□預流一來不還阿羅漢果離□六神通

0771b17□離故□預流一來不還阿羅漢果離□諸天子□五

0771b18□眼離故□獨覺菩提離□六神通離故□獨覺菩提

0771b19□離□諸天子□五眼離故□一切菩薩摩訶薩行離□

0771b20□六神通離故□一切菩薩摩訶薩行離□諸天子□

0771b21□五眼離故□諸佛無上正等菩提離□六神通離

0771b22□故□諸佛無上正等菩提離□諸天子□五眼離故□

0771b23□一切智智離□六神通離故□一切智智離□復次

0771b24□諸天子□佛十力離故□布施淨戒安忍精進靜

0771b25□慮般若波羅蜜多離□四無所畏四無□解大

0771b26□慈大悲大喜大捨十八佛不共法離故□布施

0771b27□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離□諸天

0771b28□子□佛十力離故□內空外空內外空空空大空

0771b29□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0771c01□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0771c02□得空無性空自性空無性自性空離□四無所

0771c03□畏乃至十八佛不共法離故□內空乃至無性

0771c04□自性空□諸天子□佛十力離故□眞如法界法

0771c05□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0771c06□住實際虛空界不思議界離□四無所畏乃至

0771c07□十八佛不共法離故□眞如乃至不思議界離□

0771c08□諸天子□佛十力離故□苦集滅道聖諦離□四無

0771c09□所畏乃至十八佛不共法離故□苦集滅道聖

0771c10□諦離□諸天子□佛十力離故□四靜慮四無量四

0771c11□無色定離□四無所畏乃至十八佛不共法離

0771c12□故□四靜慮四無量四無色定離□諸天子□佛十

0771c13□力離故□八解脫八勝處九次第定十遍處離□

0771c14□四無所畏乃至十八佛不共法離故□八解脫

0771c15□八勝處九次第定十遍處離□諸天子□佛十力

0771c16□離故□四念住四正斷四神足五根五力七等

0771c17□覺支八聖道支離□四無所畏乃至十八佛不

0771c18□共法離故□四念住乃至八聖道支離□諸天子□

0771c19□佛十力離故□空無相無願解脫門離□四無所

0771c20□畏乃至十八佛不共法離故□空無相無願解

0771c21□脫門離□諸天子□佛十力離故□極喜地離垢地

0771c22□發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

0771c23□地善慧地法雲地離□四無所畏乃至十八佛

0771c24□不共法離故□極喜地乃至法雲地離□諸天子□

0771c25□佛十力離故□五眼六神通離□四無所畏乃至

0771c26□十八佛不共法離故□五眼六神通離□諸天子□

0771c27□佛十力離故□無忘失法恒住捨性離□四無所

0771c28□畏乃至十八佛不共法離故□無忘失法恒住

0771c29□捨性離□諸天子□佛十力離故□一切智道相智

0772a01□一切相智離□四無所畏乃至十八佛不共法

0772a02□離故□一切智道相智一切相智離□諸天子□佛

0772a03□十力離故□一切陀羅尼門三摩地門離□四無

0772a04□所畏乃至十八佛不共法離故□一切陀羅尼

0772a05□門三摩地門離□諸天子□佛十力離故□預流一

0772a06□來不還阿羅漢果離□四無所畏乃至十八佛

0772a07□不共法離故□預流一來不還阿羅漢果離□諸

0772a08□天子□佛十力離故□獨覺菩提離□四無所畏乃

0772a09□至十八佛不共法離故□獨覺菩提離□諸天子□

0772a10□佛十力離故□一切菩薩摩訶薩行離□四無所

0772a11□畏乃至十八佛不共法離故□一切菩薩摩訶

0772a12□薩行離□諸天子□佛十力離故□諸佛無上正等

0772a13□菩提離□四無所畏乃至十八佛不共法離故□

0772a14□諸佛無上正等菩提離□諸天子□佛十力離故□

0772a15□一切智智離□四無所畏乃至十八佛不共法

0772a16□離故□一切智智離

0772a17□復次諸天子□無忘失法離故□布施淨戒安忍

0772a18□精進靜慮般若波羅蜜多離□恒住捨性離故□

0772a19□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離□

0772a20□諸天子□無忘失法離故□內空外空內外空空

0772a21□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0772a22□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0772a23□空不可得空無性空自性空無性自性空離□

0772a24□恒住捨性離故□內空乃至無性自性空離□諸

0772a25□天子□無忘失法離故□眞如法界法性不虛

0772a26□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0772a27□虛空界不思議界離□恒住捨性離故□眞如乃

0772a28□至不思議界離□諸天子□無忘失法離故□苦集

0772a29□滅道聖諦離□恒住捨性離故□苦集滅道聖諦

0772b01□離□諸天子□無忘失法離故□四靜慮四無量四

0772b02□無色定離□恒住捨性離故□四靜慮四無量四

0772b03□無色定離□諸天子□無忘失法離故□八解脫八

0772b04□勝處九次第定十遍處離□恒住捨性離故□八

0772b05□解脫八勝處九次第定十遍處離□諸天子□無

0772b06□忘失法離故□四念住四正斷四神足五根五

0772b07□力七等覺支八聖道支離□恒住捨性離故□四

0772b08□念住乃至八聖道支離□諸天子□無忘失法離

0772b09□故□空無相無願解脫門離□恒住捨性離故□空

0772b10□無相無願解脫門離□諸天子□無忘失法離故□

0772b11□極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前

0772b12□地遠行地不動地善慧地法雲地離□恒住捨性

0772b13□離故□極喜地乃至法雲地離□諸天子□無忘失

0772b14□法離故□五眼六神通離□恒住捨性離故□五眼

0772b15□六神通離□諸天子□無忘失法離故□佛十力四

0772b16□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0772b17□不共法離□恒住捨性離故□佛十力乃至十八

0772b18□佛不共法離□諸天子□無忘失法離故□一切智

0772b19□道相智一切相智離□恒住捨性離故□一切智

0772b20□道相智一切相智離□諸天子□無忘失法離故□

0772b21□一切陀羅尼門三摩地門離□恒住捨性離故□

0772b22□一切陀羅尼門三摩地門離□諸天子□無忘失

0772b23□法離故□預流一來不還阿羅漢果離□恒住捨

0772b24□性離故□預流一來不還阿羅漢果離□諸天子□

0772b25□無忘失法離故□獨覺菩提離□恒住捨性離故□

0772b26□獨覺菩提離□諸天子□無忘失法離故□一切菩

0772b27□薩摩訶薩行離□恒住捨性離故□一切菩薩摩

0772b28□訶薩行離□諸天子□無忘失法離故□諸佛無上

0772b29□正等菩提離□恒住捨性離故□諸佛無上正等

0772c01□菩提離□諸天子□無忘失法離故□一切智智離□

0772c02□恒住捨性離故□一切智智離

0772c03□復次諸天子□一切智離故□布施淨戒安忍精

0772c04□進靜慮般若波羅蜜多離□道相智一切相智

0772c05□離故□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0772c06□多離□諸天子□一切智離故□內空外空內外空

0772c07□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0772c08□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0772c09□法空不可得空無性空自性空無性自性空

0772c10□離□道相智一切相智離故□內空乃至無性自

0772c11□性空離□諸天子□一切智離故□眞如法界法性

0772c12□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0772c13□實際虛空界不思議界離□道相智一切相智

0772c14□離故□眞如乃至不思議界離□諸天子□一切智

0772c15□離故□苦集滅道聖諦離□道相智一切相智離

0772c16□故□苦集滅道聖諦離□諸天子□一切智離故□四

0772c17□靜慮四無量四無色定離□道相智一切相智

0772c18□離故□四靜慮四無量四無色定離□諸天子□一

0772c19□切智離故□八解脫八勝處九次第定十遍處

0772c20□離□道相智一切相智離故□八解脫八勝處九

0772c21□次第定十遍處離□諸天子□一切智離故□四念

0772c22□住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0772c23□支離□道相智一切相智離故□四念住乃至八

0772c24□聖道支離□諸天子□一切智離故□空無相無願

0772c25□解脫門離□道相智一切相智離故□空無相無

0772c26□願解脫門離□諸天子□一切智離故□極喜地離

0772c27□垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地

0772c28□不動地善慧地法雲地離□道相智一切相智

0772c29□離故□極喜地乃至法雲地離□諸天子□一切智

0773a01□離故□五眼六神通離□道相智一切相智離故□

0773a02□五眼六神通離□諸天子□一切智離故□佛十力

0773a03□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0773a04□佛不共法離□道相智一切相智離故□佛十力

0773a05□乃至十八佛不共法離□諸天子□一切智離故□

0773a06□無忘失法恒住捨性離□道相智一切相智離

0773a07□故□無忘失法恒住捨性離□諸天子□一切智離

0773a08□故□一切陀羅尼門三摩地門離□道相智一切

0773a09□相智離故□一切陀羅尼門三摩地門離□諸天

0773a10□子□一切智離故□預流一來不還阿羅漢果離□

0773a11□道相智一切相智離故□預流一來不還阿羅

0773a12□漢果離□諸天子□一切智離故□獨覺菩提離□道

0773a13□相智一切相智離故□獨覺菩提離□諸天子□一

0773a14□切智離故□一切菩薩摩訶薩行離□道相智一

0773a15□切相智離故□一切菩薩摩訶薩行離□諸天子□

0773a16□一切智離故□諸佛無上正等菩提離□道相智

0773a17□一切相智離故□諸佛無上正等菩提離□諸天

0773a18□子□一切智離故□一切智智離□道相智一切相

0773a19□智離故□一切智智離

0773a20□復次諸天子□一切陀羅尼門離故□布施淨戒

0773a21□安忍精進靜慮般若波羅蜜多離□一切三摩

0773a22□地門離故□布施淨戒安忍精進靜慮般若波

0773a23□羅蜜多離□諸天子□一切陀羅尼門離故□內空

0773a24□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0773a25□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0773a26□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0773a27□性自性空離□一切三摩地門離故□內空乃至

0773a28□無性自性空離□諸天子□一切陀羅尼門離故□

0773a29□眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0773b01□生性法定法住實際虛空界不思議界離□一

0773b02□切三摩地門離故□眞如乃至不思議界離□諸

0773b03□天子□一切陀羅尼門離故□苦集滅道聖諦離□

0773b04□一切三摩地門離故□苦集滅道聖諦離□諸天

0773b05□子□一切陀羅尼門離故□四靜慮四無量四無

0773b06□色定離□一切三摩地門離故□四靜慮四無量

0773b07□四無色定離□諸天子□一切陀羅尼門離故□八

0773b08□解脫八勝處九次第定十遍處離□一切三摩

0773b09□地門離故□八解脫八勝處九次第定十遍處

0773b10□離□諸天子□一切陀羅尼門離故□四念住四正

0773b11□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支離□

0773b12□一切三摩地門離故□四念住乃至八聖道支

0773b13□離□諸天子□一切陀羅尼門離故□空無相無願

0773b14□解脫門離□一切三摩地門離故□空無相無願

0773b15□解脫門離□諸天子□一切陀羅尼門離故□極喜

0773b16□地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠

0773b17□行地不動地善慧地法雲地離□一切三摩地

0773b18□門離故□極喜地乃至法雲地離□諸天子□一切

0773b19□陀羅尼門離故□五眼六神通離一切三摩地

0773b20□門離故□五眼六神通離□諸天子□一切陀羅尼

0773b21□門離故□佛十力四無所畏四無□解大慈大

0773b22□悲大喜大捨十八佛不共法離□一切三摩地

0773b23□門離故□佛十力乃至十八佛不共法離□諸

0773b24□天子□一切陀羅尼門離故□無忘失法恒住捨

0773b25□性離□一切三摩地門離故□無忘失法恒住捨

0773b26□性離□諸天子□一切陀羅尼門離故□一切智道

0773b27□相智一切相智離□一切三摩地門離故□一切

0773b28□智道相智一切相智離□諸天子□一切陀羅尼

0773b29□門離故□預流一來不還阿羅漢果離□一切三

0773c01□摩地門離故□預流一來不還阿羅漢果離□諸

0773c02□天子□一切陀羅尼門離故□獨覺菩提離□一切

0773c03□三摩地門離故□獨覺菩提離□諸天子□一切陀

0773c04□羅尼門離故□一切菩薩摩訶薩行離□一切三

0773c05□摩地門離故□一切菩薩摩訶薩行離□諸天子□

0773c06□一切陀羅尼門離故□諸佛無上正等菩提離□

0773c07□一切三摩地門離故□諸佛無上正等菩提離□

0773c08□諸天子□一切陀羅尼門離故□一切智智離□一

0773c09□切三摩地門離故□一切智智離

0773c10□復次諸天子□預流果離故□布施淨戒安忍精

0773c11□進靜慮般若波羅蜜多離□一來不還阿羅漢

0773c12□果離故□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0773c13□蜜多離□諸天子□預流果離故□內空外空內外

0773c14□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0773c15□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0773c16□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0773c17□離□一來不還阿羅漢果離故□內空乃至無性

0773c18□自性空離□諸天子□預流果離故□眞如法界法

0773c19□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0773c20□住實際虛空界不思議界離□一來不還阿羅

0773c21□漢果離故□眞如乃至不思議界離□諸天子□預

0773c22□流果離故□苦集滅道聖諦離□一來不還阿羅

0773c23□漢果離故□苦集滅道聖諦離□諸天子□預流果

0773c24□離故□四靜慮四無量四無色定離□一來不還

0773c25□阿羅漢果離故□四靜慮四無量四無色定離□

0773c26□諸天子□預流果離故□八解脫八勝處九次第

0773c27□定十遍處離□一來不還阿羅漢果離故□八解

0773c28□脫八勝處九次第定十遍處離□諸天子□預流

0773c29□果離故□四念住四正斷四神足五根五力七

0774a01□等覺支八聖道支離□一來不還阿羅漢果離

0774a02□故□四念住乃至八聖道支離□諸天子□預流果

0774a03□離故□空無相無願解脫門離□一來不還阿羅

0774a04□漢果離故□空無相無願解脫門離□諸天子□預

0774a05□流果離故□極喜地離垢地發光地焰慧地極

0774a06□難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地

0774a07□離□一來不還阿羅漢果離故□極喜地乃至法

0774a08□雲地離□諸天子□預流果離故□五眼六神通離□

0774a09□一來不還阿羅漢果離故□五眼六神通離□諸

0774a10□天子□預流果離故□佛十力四無所畏四無□

0774a11□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法離□一

0774a12□來不還阿羅漢果離故□佛十力乃至十八佛

0774a13□不共法離□諸天子□預流果離故□無忘失法恒

0774a14□住捨性離□一來不還阿羅漢果離故□無忘失

0774a15□法恒住捨性離□諸天子□預流果離故□一切智

0774a16□道相智一切相智離□一來不還阿羅漢果離

0774a17□故□一切智道相智一切相智離□諸天子□預流

0774a18□果離故□一切陀羅尼門三摩地門離□一來不

0774a19□還阿羅漢果離故□一切陀羅尼門三摩地門

0774a20□離□諸天子□預流果離故□獨覺菩提離□一來不

0774a21□還阿羅漢果離故□獨覺菩提離□諸天子□預流

0774a22□果離故□一切菩薩摩訶薩行離□一來不還阿

0774a23□羅漢果離故□一切菩薩摩訶薩行離□諸天子□

0774a24□預流果離故□諸佛無上正等菩提離□一來不

0774a25□還阿羅漢果離故□諸佛無上正等菩提離□諸

0774a26□天子□預流果離故□一切智智離□一來不還阿

0774a27□羅漢果離故□一切智智離

0774a28□復次諸天子□獨覺菩提離故□布施淨戒安忍

0774a29□精進靜慮般若波羅蜜多離□諸天子□獨覺菩

0774b01□提離故□內空外空內外空空空大空勝義空

0774b02□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0774b03□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0774b04□性空自性空無性自性空離□諸天子□獨覺菩

0774b05□提離故□眞如法界法性不虛妄性不變異性

0774b06□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0774b07□界離□諸天子□獨覺菩提離故□苦集滅道聖諦

0774b08□離□諸天子□獨覺菩提離故□四靜慮四無量四

0774b09□無色定離□諸天子□獨覺菩提離故□八解脫八

0774b10□勝處九次第定十遍處離□諸天子□獨覺菩提

0774b11□離故□四念住四正斷四神足五根五力七等

0774b12□覺支八聖道支離□諸天子□獨覺菩提離故□空

0774b13□無相無願解脫門離□諸天子□獨覺菩提離故□

0774b14□極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前

0774b15□地遠行地不動地善慧地法雲地離□諸天子□

0774b16□獨覺菩提離故□五眼六神通離□諸天子□獨覺

0774b17□菩提離故□佛十力四無所畏四無□解大慈

0774b18□大悲大喜大捨十八佛不共法離□諸天子□獨

0774b19□覺菩提離故□無忘失法恒住捨性離□諸天子□

0774b20□獨覺菩提離故□一切智道相智一切相智離□

0774b21□諸天子□獨覺菩提離故□一切陀羅尼門三摩

0774b22□地門離□諸天子□獨覺菩提離故□預流一來不

0774b23□還阿羅漢果離□諸天子□獨覺菩提離故□一切

0774b24□菩薩摩訶薩行離□諸天子□獨覺菩提離故□諸

0774b25□佛無上正等菩提離□諸天子□獨覺菩提離故□

0774b26□一切智智離

0774b27□復次諸天子□一切菩薩摩訶薩行離故□布施

0774b28□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離□諸天

0774b29□子□一切菩薩摩訶薩行離故□內空外空內外

0774c01□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0774c02□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0774c03□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0774c04□離□諸天子□一切菩薩摩訶薩行離故□眞如法

0774c05□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0774c06□定法住實際虛空界不思議界離□諸天子□一

0774c07□切菩薩摩訶薩行離故□苦集滅道聖諦離□諸

0774c08□天子□一切菩薩摩訶薩行離故□四靜慮四無

0774c09□量四無色定離□諸天子□一切菩薩摩訶薩行

0774c10□離故□八解脫八勝處九次第定十遍處離□諸

0774c11□天子□一切菩薩摩訶薩行離故□四念住四正

0774c12□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支離□

0774c13□諸天子□一切菩薩摩訶薩行離故□空無相無

0774c14□願解脫門離□諸天子□一切菩薩摩訶薩行離

0774c15□故□極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地

0774c16□現前地遠行地不動地善慧地法雲地離□諸

0774c17□天子□一切菩薩摩訶薩行離故□五眼六神通

0774c18□離□諸天子□一切菩薩摩訶薩行離故□佛十力

0774c19□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0774c20□佛不共法離□諸天子□一切菩薩摩訶薩行離

0774c21□故□無忘失法恒住捨性離□諸天子□一切菩薩

0774c22□摩訶薩行離故□一切智道相智一切相智離□

0774c23□諸天子□一切菩薩摩訶薩行離故□一切陀羅

0774c24□尼門三摩地門離□諸天子□一切菩薩摩訶薩

0774c25□行離故□預流一來不還阿羅漢果離□諸天子□

0774c26□一切菩薩摩訶薩行離故□獨覺菩提離□諸天

0774c27□子□一切菩薩摩訶薩行離故□諸佛無上正等

0774c28□菩提離□諸天子□一切菩薩摩訶薩行離故□一

0774c29□切智智離

0775a01□復次諸天子□諸佛無上正等菩提離故□布

0775a02□施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多離□諸

0775a03□天子□諸佛無上正等菩提離故□內空外空內

0775a04□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0775a05□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0775a06□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0775a07□空離□諸天子□諸佛無上正等菩提離故□眞

0775a08□如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0775a09□性法定法住實際虛空界不思議界離□諸天

0775a10□子□諸佛無上正等菩提離故□苦集滅道聖諦

0775a11□離□諸天子□諸佛無上正等菩提離故□四靜慮

0775a12□四無量四無色定離□諸天子□諸佛無上正等

0775a13□菩提離故□八解脫八勝處九次第定十遍處

0775a14□離□諸天子□諸佛無上正等菩提離故□四念住

0775a15□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0775a16□離□諸天子□諸佛無上正等菩提離故□空無相

0775a17□無願解脫門離□諸天子□諸佛無上正等菩提

0775a18□離故□極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝

0775a19□地現前地遠行地不動地善慧地法雲地離□

0775a20□諸天子□諸佛無上正等菩提離故□五眼六神

0775a21□通離□諸天子□諸佛無上正等菩提離故□佛十

0775a22□力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0775a23□八佛不共法離□諸天子□諸佛無上正等菩提

0775a24□離故□無忘失法恒住捨性離□諸天子□諸佛無

0775a25□上正等菩提離故□一切智道相智一切相智

0775a26□離□諸天子□諸佛無上正等菩提離故□一切陀

0775a27□羅尼門三摩地門離□諸天子□諸佛無上正等

0775a28□菩提離故□預流一來不還阿羅漢果離□諸天

0775a29□子□諸佛無上正等菩提離故□獨覺菩提離□諸

0775b01□天子□諸佛無上正等菩提離故□一切菩薩摩

0775b02□訶薩行離□諸天子□諸佛無上正等菩提離故□

0775b03□一切智智離

0775b04□復次諸天子□一切智智離故□布施淨戒安忍

0775b05□精進靜慮般若波羅蜜多離□諸天子□一切智

0775b06□智離故□內空外空內外空空空大空勝義空

0775b07□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0775b08□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0775b09□性空自性空無性自性空離□諸天子□一切智

0775b10□智離故□眞如法界法性不虛妄性不變異性

0775b11□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0775b12□界離□諸天子□一切智智離故□苦集滅道聖諦

0775b13□離□諸天子□一切智智離故□四靜慮四無量四

0775b14□無色定離□諸天子□一切智智離故□八解脫八

0775b15□勝處九次第定十遍處離□諸天子□一切智智

0775b16□離故□四念住四正斷四神足五根五力七等

0775b17□覺支八聖道支離□諸天子□一切智智離故□空

0775b18□無相無願解脫門離□諸天子□一切智智離故□

0775b19□極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前

0775b20□地遠行地不動地善慧地法雲地離□諸天子□

0775b21□一切智智離故□五眼六神通離□諸天子□一

0775b22□切智智離故□佛十力四無所畏四無□解大

0775b23□慈大悲大喜大捨十八佛不共法離□諸天子□

0775b24□一切智智離故□無忘失法恒住捨性離□諸天

0775b25□子□一切智智離故□一切智道相智一切相

0775b26□智離□諸天子□一切智智離故□一切陀羅尼門

0775b27□三摩地門離□諸天子□一切智智離故□預流一

0775b28□來不還阿羅漢果離□諸天子□一切智智離故□

0775b29□獨覺菩提離

0775c01□諸天子□一切智智離故□一切菩薩摩訶薩行

0775c02□離□諸天子□一切智智離故□諸佛無上正等菩

0775c03□提離□諸天子□若菩薩摩訶薩聞說諸法無不

0775c04□遠離□心不沈沒不驚不怖亦不憂悔□當知是

0775c05□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0775c06□大般若波羅蜜多經卷第三百四十五

0775c07□

0775c08□

0775c09□大般若波羅蜜多經卷第三百四

0775c10□十六

0775c11□

0775c12□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0775c13□　　初分堅等讚品第五十七之五

0775c14□爾時佛告具壽善現言□善現□何因緣故諸菩

0775c15□薩摩訶薩□於深般若波羅蜜多心不沈沒□具

0775c16□壽善現白佛言□世尊□以一切法皆非有故□諸

0775c17□菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多心不沈沒□

0775c18□世尊□以一切法皆遠離故□諸菩薩摩訶薩於

0775c19□深般若波羅蜜多心不沈沒□世尊□以一切法

0775c20□皆寂靜故□諸菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜

0775c21□多心不沈沒□世尊□以一切法無所有故□諸菩

0775c22□薩摩訶薩於深般若波羅蜜多心不沈沒□世

0775c23□尊□以一切法無生滅故□諸菩薩摩訶薩於深

0775c24□般若波羅蜜多心不沈沒□世尊□由如是等種

0775c25□種因緣□諸菩薩摩訶薩於深般若波羅蜜多

0775c26□心不沈沒□何以故□世尊□諸菩薩摩訶薩於一

0775c27□切法□若能沈沒若所沈沒□若沈沒時若沈沒

0775c28□處□若沈沒者由此沈沒皆不可得□以一切法

0775c29□不可得故□世尊□若菩薩摩訶薩聞說是事□心

0776a01□不沈沒不驚不怖亦不憂悔□當知是菩薩摩

0776a02□訶薩行深般若波羅蜜多□所以者何□是菩薩

0776a03□摩訶薩觀一切法皆不可得不可施設□是能

0776a04□沈沒是所沈沒□是沈沒時是沈沒處□是沈沒

0776a05□者由此沈沒□由是因緣諸菩薩摩訶薩聞如

0776a06□是事□心不沈沒不驚不怖亦不憂悔

0776a07□世尊□若菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波

0776a08□羅蜜多□諸天帝釋大梵天王諸世界主常所

0776a09□禮敬□佛告善現□若菩薩摩訶薩能如是行甚

0776a10□深般若波羅蜜多□非但常爲諸天帝釋大梵

0776a11□天王諸世界主之所禮敬□是菩薩摩訶薩亦爲

0776a12□過此□極光淨天若遍淨天若廣果天若淨居

0776a13□天及餘天衆常所禮敬□善現□是菩薩摩訶薩

0776a14□能如是行甚深般若波羅蜜多□亦爲十方無

0776a15□量無數無邊世界一切如來應正等覺常所護

0776a16□念□善現□是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若

0776a17□波羅蜜多□則令般若波羅蜜多速得圓滿□亦

0776a18□令靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多速得圓

0776a19□滿□善現□是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若

0776a20□波羅蜜多□則令內空速得圓滿□亦令外空內

0776a21□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0776a22□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0776a23□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0776a24□空速得圓滿□善現□是菩薩摩訶薩能如是行

0776a25□甚深般若波羅蜜多□則令眞如速得圓滿□亦

0776a26□令法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0776a27□性法定法住實際虛空界不思議界速得圓

0776a28□滿□善現□是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若

0776a29□波羅蜜多□則令苦聖諦速得圓滿□亦令集滅

0776b01□道聖諦速得圓滿□善現□是菩薩摩訶薩能如

0776b02□是行甚深般若波羅蜜多□則令四靜慮速得

0776b03□圓滿□亦令四無量四無色定速得圓滿□善現□

0776b04□是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜

0776b05□多□則令八解脫速得圓滿□亦令八勝處九次

0776b06□第定十遍處速得圓滿□善現□是菩薩摩訶薩

0776b07□能如是行甚深般若波羅蜜多□則令四念住

0776b08□速得圓滿□亦令四正斷四神足五根五力七

0776b09□等覺支八聖道支速得圓滿□善現□是菩薩摩

0776b10□訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多□則令空

0776b11□解脫門速得圓滿□亦令無相無願解脫門速

0776b12□得圓滿□善現□是菩薩摩訶薩能如是行甚深

0776b13□般若波羅蜜多□則令極喜地速得圓滿□亦

0776b14□令離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠

0776b15□行地不動地善慧地法雲地速得圓滿□善現□

0776b16□是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜

0776b17□多□則令五眼速得圓滿□亦令六神通速得圓

0776b18□滿□善現□是菩薩摩訶薩能如是行甚深般若

0776b19□波羅蜜多□則令佛十力速得圓滿□亦令四無

0776b20□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0776b21□共法速得圓滿□善現□是菩薩摩訶薩能如是

0776b22□行甚深般若波羅蜜多□則令無忘失法速得

0776b23□圓滿□亦令恒住捨性速得圓滿□善現□是菩薩

0776b24□摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多□則令

0776b25□一切智速得圓滿□亦令道相智一切相智速得

0776b26□圓滿□善現□是菩薩摩訶薩能如是行甚深般

0776b27□若波羅蜜多□則令一切陀羅尼門速得圓滿□

0776b28□亦令一切三摩地門速得圓滿□善現□是菩薩

0776b29□摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多□則令

0776c01□一切菩薩摩訶薩行速得圓滿□善現□是菩薩

0776c02□摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多□則令

0776c03□諸佛無上正等菩提速得圓滿□善現□是菩薩

0776c04□摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多□則令

0776c05□一切智智速得圓滿

0776c06□復次善現□若菩薩摩訶薩能如是行甚深般

0776c07□若波羅蜜多□常爲諸佛之所護念□速能圓滿

0776c08□一切功德□是菩薩摩訶薩當知行佛所應行

0776c09□處□速證無上正等菩提□善現當知□是菩薩摩

0776c10□訶薩其心堅固□假使十方□伽沙等世界有

0776c11□情皆變爲魔□是一一魔各復化作如是數魔□

0776c12□是諸惡魔皆有無量無邊神力□如是諸魔不

0776c13□能留難是菩薩摩訶薩令不能行甚深般若波

0776c14□羅蜜多□亦令不證所求無上正等菩提□復次

0776c15□善現□若菩薩摩訶薩成就二法□一切惡魔不

0776c16□能沮壞□令不能行甚深般若波羅蜜多□亦令

0776c17□不證所求無上正等菩提□何等爲二□一觀諸

0776c18□法皆畢竟空□二不棄捨一切有情□復次善現□

0776c19□若菩薩摩訶薩成就二法□一切惡魔不能沮

0776c20□壞□令不能行甚深般若波羅蜜多□亦令不證

0776c21□所求無上正等菩提□何等爲二□一如所言皆

0776c22□悉能作□二爲諸佛常所護念□復次善現□若菩

0776c23□薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜多□諸天

0776c24□子等常來禮敬親近供養□請問勸發言□善男

0776c25□子□汝欲疾證所求無上正等菩提□當勤住空

0776c26□無相無願□何以故□善男子□若勤住空無相無

0776c27□願□無依□者當作依□□無歸依者當作歸依□

0776c28□無救護者當作救護□無投趣者當作投趣□無

0776c29□洲渚者當作洲渚□無室宅者當作室宅□爲闇

0777a01□瞑者當作光明□爲盲□者當作眼目□何以故□

0777a02□善男子□如是住空無相無願卽爲安住甚深

0777a03□般若波羅蜜多□若能安住甚深般若波羅蜜

0777a04□多則能疾證所求無上正等菩提□復次善現□

0777a05□若菩薩摩訶薩能如是住甚深般若波羅蜜多

0777a06□則爲十方無量無數無邊世界現在諸佛處大

0777a07□衆中□自然歡喜稱揚讚歎是菩薩摩訶薩名

0777a08□字種姓及諸功德□所謂安住甚深般若波羅

0777a09□蜜多殊勝功德□善現當知□如我今者□爲衆

0777a10□宣說甚深般若波羅蜜多於大衆前□自然歡

0777a11□喜稱揚讚歎寶幢菩薩尸棄菩薩摩訶薩等□

0777a12□及現在住不動佛所淨修梵行□住深般若波

0777a13□羅蜜多諸菩薩摩訶薩名字種姓及諸功德□

0777a14□所謂安住甚深般若波羅蜜多殊勝功德□現

0777a15□在東方無量無數無邊世界一切如來應正等

0777a16□覺□爲衆宣說甚深般若波羅蜜多□於彼亦有

0777a17□諸菩薩摩訶薩淨修梵行□不離般若波羅蜜

0777a18□多□彼諸如來應正等覺□各於衆前自然歡喜

0777a19□稱揚讚歎彼菩薩摩訶薩名字種姓及諸功

0777a20□德□所謂不離甚深般若波羅蜜多殊勝功德□

0777a21□南西北方四維上下亦復如是□善現當知□有

0777a22□菩薩摩訶薩□從初發心修行般若波羅蜜多□

0777a23□漸次圓滿大菩提道□乃至證得一切智智□亦

0777a24□爲十方無量無數無邊世界現在諸佛□說正

0777a25□法時於大衆前□自然歡喜稱揚讚歎是菩薩

0777a26□摩訶薩名字種姓及諸功德□所謂修行甚深

0777a27□般若波羅蜜多殊勝功德□所以者何□善現□是

0777a28□菩薩摩訶薩能爲難事不斷佛種□利益安樂

0777a29□一切有情

0777b01□爾時具壽善現白佛言□世尊□何等菩薩摩訶

0777b02□薩蒙諸如來應正等覺因說正法於大衆前□自

0777b03□然歡喜稱揚讚歎名字種姓及諸功德□爲退

0777b04□轉位爲不退轉□佛告善現□有菩薩摩訶薩住

0777b05□不退轉位行深般若波羅蜜多□蒙諸如來應正

0777b06□等覺因說正法於大衆前□自然歡喜稱揚讚歎

0777b07□名字種姓及諸功德□復有菩薩摩訶薩雖未

0777b08□受記而行般若波羅蜜多□亦蒙如來應正等覺

0777b09□因說正法於大衆前□自然歡喜稱揚讚歎名字

0777b10□種姓及諸功德□具壽善現復白佛言□此所說

0777b11□者是何菩薩□佛言□善現□有菩薩摩訶薩□隨不

0777b12□動佛爲菩薩時所行而學□已得安住不退轉

0777b13□位□是菩薩摩訶薩蒙諸如來應正等覺因說

0777b14□正法於大衆前□自然歡喜稱揚讚歎名字種

0777b15□姓及諸功德□復有菩薩摩訶薩□隨寶幢菩薩

0777b16□尸棄菩薩摩訶薩等所行而學□是菩薩摩訶

0777b17□薩雖未受記而行般若波羅蜜多□亦蒙如來

0777b18□應正等覺因說正法於大衆前□自然歡喜稱

0777b19□揚讚歎名字種姓及諸功德□復次善現□有菩

0777b20□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□於一切法無生

0777b21□性中深生信解□而未證得無生法忍□於深般

0777b22□若波羅蜜多深生信解□亦未證得無生法忍□

0777b23□於一切法畢竟空性深生信解□亦未證得無生

0777b24□法忍□於一切法皆寂靜性深生信解□亦未證

0777b25□得無生法忍□於一切法皆遠離性深生信解□

0777b26□亦未證得無生法忍□於一切法無所有性深生

0777b27□信解□亦未證得無生法忍□於一切法不自在

0777b28□性深生信解□亦未證得無生法忍□於一切法

0777b29□不堅實性深生信解□亦未證得無生法忍□善

0777c01□現□如是等菩薩摩訶薩蒙諸如來應正等覺

0777c02□因說正法於大衆前□自然歡喜稱揚讚歎名

0777c03□字種姓及諸功德□善現□若菩薩摩訶薩蒙諸

0777c04□如來應正等覺因說正法於大衆前□自然歡

0777c05□喜稱揚讚歎名字種姓及諸功德□是菩薩摩

0777c06□訶薩超過聲聞及獨覺地□定證無上正等菩

0777c07□提□善現□若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□

0777c08□蒙諸如來應正等覺因說正法於大衆前□自

0777c09□然歡喜稱揚讚歎名字種姓及諸功德□是菩

0777c10□薩摩訶薩定當安住不退轉地□住是地已必

0777c11□當證得一切智智□復次善現□若菩薩摩訶薩

0777c12□聞說如是甚深般若波羅蜜多□心無疑惑亦

0777c13□不迷悶□但作是念□如佛所說甚深般若波羅

0777c14□蜜多□其理必然無有顚倒□是菩薩摩訶薩由

0777c15□於般若波羅蜜多深生淨信□漸次當於不動佛

0777c16□所及諸菩薩摩訶薩所□廣聞般若波羅蜜多□

0777c17□於其義趣深生信解□旣信解已當得住於不

0777c18□退轉地□住是地已定當證得一切智智□善現□

0777c19□若菩薩摩訶薩但聞如是甚深般若波羅蜜多

0777c20□不生誹謗□尙多獲得殊勝善根□況能信解受

0777c21□持讀誦□依眞如理繫念思惟□安住眞如精勤

0777c22□修學□是諸菩薩速當安住不退轉地疾證無

0777c23□上正等菩提□時具壽善現白佛言□世尊□諸法

0777c24□實性皆不可得□云何菩薩摩訶薩□安住眞如

0777c25□精勤修學□速當安住不退轉地疾證無上正

0777c26□等菩提□佛言□善現□如佛所化安住眞如□修諸

0777c27□菩薩摩訶薩行□速當安住不退轉地疾證無

0777c28□上正等菩提□爲諸有情宣說正法□諸菩薩摩

0777c29□訶薩亦復如是□安住眞如修諸菩薩摩訶薩

0778a01□行□速當安住不退轉地疾證無上正等菩提□

0778a02□具壽善現復白佛言□如來所化都無所有□法

0778a03□離眞如又不可得□誰住眞如修菩薩行□速

0778a04□當安住不退轉地疾證無上正等菩提□爲諸

0778a05□有情宣說正法□世尊□眞如尙不可得□何況

0778a06□得有安住眞如修菩薩行□速當安住不退轉

0778a07□地疾證無上正等菩提□爲諸有情宣說正法□

0778a08□此若實有無有是處□佛言□善現□如是如是□

0778a09□如汝所說□如來所化都無所有□法離眞如又

0778a10□不可得□誰住眞如修菩薩行□速當安住不

0778a11□退轉地疾證無上正等菩提□爲諸有情宣說

0778a12□正法□善現□眞如尙不可得□何況得有安住

0778a13□眞如修菩薩行□速當安住不退轉地疾證無

0778a14□上正等菩提□爲諸有情宣說正法□此若實有

0778a15□無有是處□所以者何□善現□如來出世若不出

0778a16□世□諸法法爾不離眞如法界法性不虛妄性

0778a17□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0778a18□界不思議界□善現□決定無有安住眞如修菩

0778a19□薩行□速當安住不退轉地疾證無上正等菩

0778a20□提□爲諸有情說正法者□何以故□善現□諸法眞

0778a21□如無生無滅□亦無住異少分可得□善現□若法

0778a22□無生無滅□亦無住異少分可得□誰於其中可

0778a23□得安住修諸菩薩摩訶薩行□速當安住不退

0778a24□轉地疾證無上正等菩提□爲諸有情宣說正

0778a25□法□此若實有無有是處

0778a26□爾時天帝釋白佛言□世尊□如是般若波羅蜜

0778a27□多□微妙甚深極難信解□諸菩薩摩訶薩行深

0778a28□般若波羅蜜多□雖知諸法皆不可得□而求無

0778a29□上正等菩提甚爲難事□何以故□世尊□決定無

0778b01□有安住眞如修諸菩薩摩訶薩行□速當安住

0778b02□不退轉地疾證無上正等菩提□爲諸有情說

0778b03□正法事□諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□

0778b04□觀一切法都無所有□於深法性心不沈沒□不

0778b05□怖不驚無疑無滯□如是等事甚爲希有□爾時

0778b06□具壽善現語天帝釋言□□尸迦□如汝所說□諸

0778b07□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□觀一切法

0778b08□都無所有□於深法性心不沈沒□不怖不驚無

0778b09□疑無滯□如是等事甚希有者□□尸迦□諸菩薩

0778b10□摩訶薩行深般若波羅蜜多□觀一切法無不

0778b11□皆空□謂觀一切有色法空無色法亦空□觀一

0778b12□切有見法空無見法亦空□觀一切有對法空

0778b13□無對法亦空□觀一切有漏法空無漏法亦空□

0778b14□觀一切有爲法空無爲法亦空□觀一切世間

0778b15□法空出世間法亦空□觀一切寂靜法空不寂

0778b16□靜法亦空□觀一切遠離法空不遠離法亦空□

0778b17□觀一切過去法空未來現在法亦空□觀一切

0778b18□善法空不善無記法亦空□觀一切欲界法空

0778b19□色無色界法亦空□觀一切學法空無學非學

0778b20□非無學法亦空□觀一切見所斷法空修所斷

0778b21□非所斷法亦空□觀一切有法空無法非有非

0778b22□無法亦空□□尸迦□諸菩薩摩訶薩行深般若

0778b23□波羅蜜多□觀如是等一切法空□諸法空中都

0778b24□無所有□誰沈誰沒誰怖誰驚誰疑誰滯□是故

0778b25□□尸迦□諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□

0778b26□於深法性心不沈沒□不怖不驚無疑無滯□未

0778b27□爲希有□時天帝釋白善現言□尊者所說一切

0778b28□依空□是故所言常無□□□譬如以箭仰射虛

0778b29□空□若近若遠俱無□□□尊者所說亦復如

0778c01□是

0778c02□　　初分囑累品第五十八之一

0778c03□爾時天帝釋白佛言□世尊□我如是說□如是

0778c04□讚□如是記□爲順如來應正等覺法語律語□於

0778c05□法隨法無倒記不□佛言□□尸迦□汝如是說□如

0778c06□是讚□如是記□誠順如來應正等覺法語律語□

0778c07□於法隨法無顚倒記□時天帝釋復白佛言□希

0778c08□有世尊□大德善現□諸有所說無不皆依空無

0778c09□相無願□大德善現□諸有所說無不皆依四念

0778c10□住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0778c11□支□大德善現□諸有所說無不皆依四靜慮四無

0778c12□量四無色定□大德善現□諸有所說無不皆依

0778c13□八解脫八勝處九次第定十遍處□大德善現□

0778c14□諸有所說無不皆依布施淨戒安忍精進靜慮

0778c15□般若波羅蜜多□大德善現□諸有所說無不

0778c16□皆依內空外空內外空空空大空勝義空有爲

0778c17□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0778c18□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0778c19□自性空無性自性空□大德善現□諸有所說無

0778c20□不皆依眞如法界法性不虛妄性不變異性平

0778c21□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界□

0778c22□大德善現□諸有所說無不皆依苦集滅道聖

0778c23□諦□大德善現□諸有所說無不皆依五眼六神

0778c24□通□大德善現□諸有所說無不皆依一切陀羅

0778c25□尼門一切三摩地門□大德善現□諸有所說無

0778c26□不皆依佛十力四無所畏四無□解大慈大悲

0778c27□大喜大捨十八佛不共法□大德善現□諸有所

0778c28□說無不皆依無忘失法恒住捨性□大德善現□

0778c29□諸有所說無不皆依一切智道相智一切相智

0779a01□大德善現□諸有所說無不皆依一切菩薩摩

0779a02□訶薩行□大德善現□諸有所說無不皆依諸

0779a03□佛無上正等菩提□爾時佛告天帝釋言□□尸

0779a04□迦□具壽善現□安住空故觀布施波羅蜜多尙

0779a05□不可得□況有行布施波羅蜜多者□觀淨戒安

0779a06□忍精進靜慮般若波羅蜜多尙不可得□況有

0779a07□行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多者□具

0779a08□壽善現□安住空故觀四念住尙不可得□況有

0779a09□修四念住者□觀四正斷四神足五根五力七等

0779a10□覺支八聖道支尙不可得□況有修四正斷乃

0779a11□至八聖道支者□具壽善現□安住空故觀四靜

0779a12□慮尙不可得□況有修四靜慮者□觀四無量四

0779a13□無色定尙不可得□況有修四無量四無色定

0779a14□者□具壽善現□安住空故觀八解脫尙不可得□

0779a15□況有修八解脫者□觀八勝處九次第定十遍

0779a16□處尙不可得□況有修八勝處九次第定十遍

0779a17□處者□具壽善現□安住空故觀內空尙不可得□

0779a18□況有證內空者□觀外空內外空空空大空勝義

0779a19□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0779a20□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0779a21□無性空自性空無性自性空尙不可得□況有證

0779a22□外空乃至無性自性空者□具壽善現□安住空

0779a23□故觀眞如尙不可得□況有證眞如者□觀法界

0779a24□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0779a25□法住實際虛空界不思議界尙不可得□況有

0779a26□證法界乃至不思議界者□具壽善現□安住空

0779a27□故觀苦聖諦尙不可得□況有證苦聖諦者□觀

0779a28□集滅道聖諦尙不可得□況有證集滅道聖諦

0779a29□者□具壽善現□安住空故觀空解脫門尙不可

0779b01□得□況有修空解脫門者□觀無相無願解脫門

0779b02□尙不可得□況有修無相無願解脫門者□具壽

0779b03□善現□安住空故觀五眼尙不可得□況有修五

0779b04□眼者□觀六神通尙不可得□況有修六神通者□

0779b05□具壽善現□安住空故觀一切陀羅尼門尙不

0779b06□可得□況有修一切陀羅尼門者□觀一切三摩

0779b07□地門尙不可得□況有修一切三摩地門者□具

0779b08□壽善現□安住空故觀佛十力尙不可得□況有

0779b09□修佛十力者□觀四無所畏四無□解大慈大

0779b10□悲大喜大捨十八佛不共法尙不可得□況有

0779b11□修四無所畏乃至十八佛不共法者□具壽善

0779b12□現□安住空故觀無忘失法尙不可得□況有修

0779b13□無忘失法者□觀恒住捨性尙不可得□況有

0779b14□修恒住捨性者□具壽善現□安住空故觀一切

0779b15□智尙不可得□況有修一切智者□觀道相智一

0779b16□切相智尙不可得□況有修道相智一切相智

0779b17□者□具壽善現□安住空故觀一切菩薩摩訶薩

0779b18□行尙不可得□況有修一切菩薩摩訶薩行者□

0779b19□具壽善現□安住空故觀諸佛無上正等菩提

0779b20□尙不可得□況有證諸佛無上正等菩提者□具

0779b21□壽善現□安住空故觀諸如來尙不可得□況有

0779b22□轉法輪者□具壽善現□安住空故觀無生滅法

0779b23□尙不可得□況有證無生滅者□具壽善現□安住

0779b24□空故觀三十二相八十隨好尙不可得□況有

0779b25□具此相好身者

0779b26□何以故□□尸迦□具壽善現□於一切法住遠離

0779b27□住寂靜住無所得住空住無相住無願住□□

0779b28□尸迦□具壽善現□於一切法住如是等無量勝

0779b29□住□□尸迦□善現□所住比諸菩薩摩訶薩衆所

0779c01□住般若波羅蜜多最勝行住□百分不及一□千

0779c02□分不及一□百千分不及一□俱□分不及一□百

0779c03□俱□分不及一□千俱□分不及一□百千俱□

0779c04□分不及一□那庾多分不及一□百那庾多分不

0779c05□及一□千那庾多分不及一□百千那庾多分不

0779c06□及一□百千俱□那庾多分不及一□數分計分

0779c07□算分喩分乃至□波尼殺曇分亦不及一□何

0779c08□以故□□尸迦□除如來住是諸菩薩摩訶薩衆

0779c09□所住般若波羅蜜多最勝行住□於諸聲聞獨

0779c10□覺等住爲最爲勝爲長爲尊□爲妙爲微妙爲

0779c11□上爲無上□以是故□□尸迦□若菩薩摩訶薩欲

0779c12□住一切有情上者□當住般若波羅蜜多最勝

0779c13□行住□何以故□□尸迦□諸菩薩摩訶薩安住般

0779c14□若波羅蜜多最勝行住□超諸聲聞獨覺等地□

0779c15□證入菩薩正性離生□速能圓滿一切佛法斷

0779c16□諸煩惱相續習氣疾證無上正等菩提□得名

0779c17□如來應正等覺□成就圓滿一切智智

0779c18□爾時會中有無量無數三十三天□歡喜踊躍

0779c19□各取天上微妙音華□奉散如來及苾芻衆□于

0779c20□時衆內六千苾芻從坐而起□偏覆左肩右

0779c21□膝著地向佛合掌□佛神力故各於掌中微妙

0779c22□音華自然盈滿□是諸苾芻歡喜踊躍得未曾

0779c23□有□各以此華奉散如來應正等覺□旣散佛已

0779c24□俱發願言□我等用斯勝善根力□願常安住甚

0779c25□深般若波羅蜜多最勝行住□聲聞獨覺所不

0779c26□能住□速趣無上正等菩提□超諸聲聞及獨覺

0779c27□地

0779c28□爾時世尊□知諸苾芻心行淸白□卽便微笑□如

0779c29□佛常法於微笑時□種種色光從口中出□所謂

0780a01□靑黃赤白紅□等光□遍照此三千大千佛之

0780a02□世界□還□佛身經三□已從頂上入□具壽慶

0780a03□喜卽從坐起□禮佛合掌白言□世尊□何因何緣

0780a04□現此微笑□諸佛現笑非無因緣□唯願如來哀

0780a05□愍爲說□佛告慶喜□此發勝願六千苾芻□於未

0780a06□來世星喩劫中□當得無上正等菩提□皆同一

0780a07□號名散花如來應正等覺明行圓滿善逝世間

0780a08□解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵□彼諸

0780a09□如來應正等覺□苾芻弟子佛土壽量□皆悉齊

0780a10□等同受千歲□是諸如來應正等覺□初生出家

0780a11□及成佛已□隨所在處若晝若夜□常雨五色微

0780a12□妙音華□以是因緣故我微笑□慶喜當知□若

0780a13□菩薩摩訶薩欲得安住最勝住者□當學般若

0780a14□波羅蜜多□慶喜當知□若菩薩摩訶薩欲得安

0780a15□住如來住者□當學般若波羅蜜多□慶喜當知□

0780a16□若善男子善女人等□精勤修學甚深般若波

0780a17□羅蜜多□是善男子善女人等□先世或從人間

0780a18□沒已還生此處□或從睹史多天上沒來生人

0780a19□間□彼於先世或在人中或復天上□由得廣聞

0780a20□甚深般若波羅蜜多□能於今生精勤修學甚

0780a21□深般若波羅蜜多□慶喜當知□如來現見精勤

0780a22□修學甚深般若波羅蜜多無所顧者□彼人決

0780a23□定是大菩薩

0780a24□復次慶喜□若善男子善女人等□能於如是甚

0780a25□深般若波羅蜜多□愛樂聽聞受持讀誦□究竟

0780a26□通利如理思惟□爲菩薩乘諸善男子善女人

0780a27□等□宣說開示敎誡敎授□當知彼人是大菩

0780a28□薩□曾於過去親從如來應正等覺□聞說如是

0780a29□甚深般若波羅蜜多□聞已愛樂受持讀誦□究

0780b01□竟通利如理思惟廣爲他說□故於今生能辦

0780b02□是事□慶喜當知□彼善男子善女人等□曾於過

0780b03□去無量佛所多種善根□故於今生能辦是事□

0780b04□彼善男子善女人等□應作是念□我先不從聲

0780b05□聞獨覺聞說如是甚深般若波羅蜜多□定從

0780b06□如來應正等覺聞說如是甚深般若波羅蜜

0780b07□多□我先不於聲聞獨覺種諸善根□定於如來

0780b08□應正等覺種諸善根□由是因緣今得聞此甚

0780b09□深般若波羅蜜多□愛樂受持讀誦通利如理

0780b10□思惟□廣爲他說能無厭倦□慶喜當知□若善男

0780b11□子善女人等□能於如是甚深般若波羅蜜多□

0780b12□愛樂聽聞受持讀誦□究竟通利如理思惟□於

0780b13□義於法於深意趣隨順修行□是善男子善女人

0780b14□等□則爲現見我等如來應正等覺□慶喜當知□

0780b15□若善男子善女人等□聞說如是甚深般若波羅

0780b16□蜜多□深心信受不毁不謗不可沮壞□是善男

0780b17□子善女人等□已曾供養無量諸佛□於諸佛所

0780b18□多種善根□亦爲無量善友攝受□慶喜當知□若

0780b19□善男子善女人等□能於如來應正等覺勝福

0780b20□田所種諸善根□雖定當得或聲聞果或獨覺

0780b21□果或如來果而證無上正等菩提□要於如是

0780b22□甚深般若波羅蜜多善解無□□修行布施波

0780b23□羅蜜多□修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0780b24□蜜多□安住內空□安住外空內外空空空大空

0780b25□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0780b26□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0780b27□得空無性空自性空無性自性空□安住眞如□

0780b28□安住法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0780b29□生性法定法住實際虛空界不思議界□安住

0780c01□苦聖諦□安住集滅道聖諦□修行四念住□修行

0780c02□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0780c03□支□修行四靜慮□修行四無量四無色定□修行

0780c04□八解脫□修行八勝處九次第定十遍處□修行

0780c05□空解脫門□修行無相無願解脫門□修行五眼□

0780c06□修行六神通□修行佛十力□修行四無所畏四

0780c07□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□

0780c08□修行無忘失法□修行恒住捨性□修行一切陀

0780c09□羅尼門□修行一切三摩地門□修行一切智□修

0780c10□行道相智一切相智□令得圓滿□慶喜當知□若

0780c11□菩薩摩訶薩能於如是甚深般若波羅蜜多善

0780c12□解無□□修行布施波羅蜜多□修行淨戒安

0780c13□忍精進靜慮般若波羅蜜多□安住內空□安住

0780c14□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0780c15□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0780c16□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0780c17□性自性空□安住眞如□安住法界法性不虛妄

0780c18□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0780c19□空界不思議界□安住苦聖諦□安住集滅道

0780c20□聖諦□修行四念住□修行四正斷四神足五根

0780c21□五力七等覺支八聖道支□修行四靜慮□修行

0780c22□四無量四無色定□修行八解脫□修行八勝處

0780c23□九次第定十遍處□修行空解脫門□修行無相

0780c24□無願解脫門□修行五眼□修行六神通□修行佛

0780c25□十力□修行四無所畏四無□解大慈大悲大

0780c26□喜大捨十八佛不共法□修行無忘失法□修行

0780c27□恒住捨性□修行一切陀羅尼門□修行一切三

0780c28□摩地門□修行一切智□修行道相智一切相智□

0780c29□令得圓滿□是菩薩摩訶薩不得無上正等菩

0781a01□提□而住聲聞獨覺地者無有是處□是故菩薩

0781a02□摩訶薩欲證無上正等菩提□應於如是甚深

0781a03□般若波羅蜜多善解無□□修行布施淨戒安

0781a04□忍精進靜慮般若波羅蜜多□乃至修行一切

0781a05□智道相智一切相智□令得圓滿□是故慶喜□我

0781a06□以般若波羅蜜多甚深經典付囑於汝□應正

0781a07□受持讀誦通利勿令忘失□慶喜當知□除此般

0781a08□若波羅蜜多甚深經典□受持諸餘我所說法□

0781a09□設有忘失其罪猶小□若於般若波羅蜜多甚

0781a10□深經典□不善受持下至一句□有忘失者其

0781a11□罪甚大□慶喜當知□若於般若波羅蜜多甚深

0781a12□經典□下至一句能善受持□不忘失者獲福無

0781a13□量□若有於此不善受持下至一句有忘失

0781a14□者□所獲重罪同前福□量是故□慶喜□我以般若波

0781a15□羅蜜多甚深經典慇懃付汝□當正受持讀誦

0781a16□通利如理思惟□廣爲他說分別開示□令受持

0781a17□者究竟解了文義意趣

0781a18□大般若波羅蜜多經卷第三百四十六

0781a19□

0781a20□

0781a21□大般若波羅蜜多經卷第三百四

0781a22□十七

0781a23□

0781a24□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0781a25□　　初分囑累品第五十八之二

0781a26□慶喜當知□若善男子善女人等□於此般若波

0781a27□羅蜜多甚深經典□受持讀誦究竟通利如理思

0781a28□惟□廣爲他說分別開示令其易了□則爲受持

0781a29□過去未來現在諸佛所證無上正等菩提□慶

0781b01□喜當知□若善男子善女人等□於此般若波羅

0781b02□蜜多甚深經典□受持讀誦究竟通利如理思

0781b03□惟□廣爲他說分別開示令其易了□則爲攝受

0781b04□過去未來現在諸佛所證無上正等菩提□慶

0781b05□喜當知□若善男子善女人等□現於我所欲以

0781b06□種種上妙華□塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋

0781b07□伎樂燈明□供養恭敬尊重讚歎無懈怠者□當

0781b08□於般若波羅蜜多甚深經典□受持讀誦究竟

0781b09□通利如理思惟□廣爲他說分別開示令其易

0781b10□解□或復書寫衆寶莊嚴□恒以種種上妙華□

0781b11□塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明□供

0781b12□養恭敬尊重讚歎無得懈怠□慶喜當知□若善

0781b13□男子善女人等□供養恭敬尊重讚歎甚深般

0781b14□若波羅蜜多□則爲供養恭敬尊重讚歎於我□

0781b15□亦爲供養恭敬尊重讚歎現在十方世界一切

0781b16□如來應正等覺現說法者及與過去未來諸

0781b17□佛□慶喜當知□若善男子善女人等□聞說般若

0781b18□波羅蜜多甚深經典□深心信受恭敬愛樂□則

0781b19□爲信受恭敬愛樂過去未來現在諸佛□慶喜□

0781b20□汝若愛樂於我不捨□於我亦當愛樂不捨□般

0781b21□若波羅蜜多甚深經典下至一句勿令忘失□

0781b22□慶喜□我說如是般若波羅蜜多甚深經典付

0781b23□囑因緣□雖有無量以要言之□如我旣是汝等

0781b24□大師□甚深般若波羅蜜多當知亦是汝等大

0781b25□師□汝敬重我□亦當敬重甚深般若波羅蜜多□

0781b26□是故慶喜□我以無量善巧方便□付汝般若波

0781b27□羅蜜多甚深經典□汝當受持勿令忘失□慶

0781b28□喜□我今以此般若波羅蜜多甚深經典□對諸

0781b29□天人阿素洛等無量大衆付囑於汝□慶喜□我

0781c01□今實言告汝□諸有淨信□欲不捨佛欲不捨法

0781c02□欲不捨僧□亦欲不捨過去未來現在諸佛所

0781c03□證無上正等菩提□定不應捨如是般若波羅

0781c04□蜜多甚深經典□慶喜□此是我等諸佛敎誡敎

0781c05□授諸弟子法□若善男子善女人等□於此般若

0781c06□波羅蜜多甚深經典□愛樂聽聞受持讀誦如

0781c07□理思惟□以無量門廣爲他說□分別開示施設

0781c08□安立令其易解□是善男子善女人等□速證無

0781c09□上正等菩提□能近圓滿一切智智□何以故□一

0781c10□切如來應正等覺所得無上正等菩提□皆依

0781c11□如是甚深般若波羅蜜多而得生故□慶喜當

0781c12□知□過去如來應正等覺亦依如是甚深般若

0781c13□波羅蜜多□出生無上正等菩提□未來如來應

0781c14□正等覺亦依如是甚深般若波羅蜜多□出生

0781c15□無上正等菩提□現在所有東西南北四維上

0781c16□下諸世界中一切如來應正等覺現說法者□

0781c17□亦從如是甚深般若波羅蜜多出生無上正等

0781c18□菩提□是故慶喜□若菩薩摩訶薩欲得無上正

0781c19□等菩提□當勤精進修學般若波羅蜜多□何以

0781c20□故□如是般若波羅蜜多是諸菩薩摩訶薩母□

0781c21□生諸菩薩摩訶薩故□慶喜當知□若菩薩摩訶

0781c22□薩勤學六種波羅蜜多□皆當速證所求無上

0781c23□正等菩提□是故慶喜□我以此六波羅蜜多甚

0781c24□深經典□對諸大衆更付囑汝□當正受持勿令

0781c25□忘失□何以故□如是六種波羅蜜多甚深經典□

0781c26□是諸如來應正等覺無盡法藏□一切佛法從

0781c27□此生故□慶喜當知□現在所有東西南北四維

0781c28□上下諸世界中一切如來應正等覺現所說

0781c29□法□皆是此六波羅蜜多無盡法藏之所流出□

0782a01□過去如來應正等覺曾所說法□皆是此六波

0782a02□羅蜜多無盡法藏之所流出□未來如來應正

0782a03□等覺當所說法□皆是此六波羅蜜多無盡法藏

0782a04□之所流出□慶喜當知□過去如來應正等覺亦

0782a05□依此六波羅蜜多無盡法藏精勤修學□已證

0782a06□無上正等菩提□未來如來應正等覺亦依此

0782a07□六波羅蜜多無盡法藏精勤修學□當證無上

0782a08□正等菩提□現在所有東西南北四維上下諸

0782a09□世界中一切如來應正等覺現說法者□亦依

0782a10□此六波羅蜜多無盡法藏精勤修學□現證無

0782a11□上正等菩提□慶喜當知□過去如來應正等覺

0782a12□諸弟子衆□皆依此六波羅蜜多無盡法藏精

0782a13□勤修學□於無餘依妙涅槃界已般涅槃□未來

0782a14□如來應正等覺諸弟子衆□皆依此六波羅蜜

0782a15□多無盡法藏精勤修學□於無餘依妙涅槃界

0782a16□當般涅槃□現在所有東西南北四維上下諸

0782a17□世界中一切如來應正等覺諸弟子衆□皆依

0782a18□此六波羅蜜多無盡法藏精勤修學□於無餘

0782a19□依妙涅槃界今般涅槃□復次慶喜□假使汝爲

0782a20□諸聲聞乘補特伽羅說聲聞法□由此法故三

0782a21□千大千世界有情一切皆得阿羅漢果□猶未爲

0782a22□我作弟子事□汝若能爲住菩薩乘補特伽羅

0782a23□宣說一句甚深般若波羅蜜多相應之法□則名

0782a24□爲我作弟子事□我於此事深生隨喜□勝汝敎

0782a25□化三千大千世界有情一切皆得阿羅漢果□

0782a26□復次慶喜□假使三千大千世界諸有情類□由

0782a27□他敎力非前非後皆得人身□俱時證得阿羅

0782a28□漢果□是諸阿羅漢所有殊勝施性福業事□戒

0782a29□性福業事□修性福業事□於汝意云何□彼福業

0782b01□事寧爲多不□慶喜白言□甚多世尊□甚多善逝□

0782b02□佛告慶喜□若有聲聞弟子能爲菩薩摩訶薩

0782b03□宣說般若波羅蜜多相應之法經一日夜□所

0782b04□獲福聚甚多於彼□慶喜當知□置一日夜但經

0782b05□一日□復置一日但經半日□復置半日但經一

0782b06□時□復置一時但經食頃□復置食頃但經須臾□

0782b07□復置須臾但經俄爾□復置俄爾但瞬息頃□是

0782b08□聲聞人能爲菩薩宣說般若波羅蜜多相應

0782b09□之法□所獲福聚甚多於前□何以故□此聲聞人

0782b10□所獲福聚□超過一切聲聞獨覺諸善根故□復

0782b11□次慶喜□若菩薩摩訶薩爲聲聞乘補特伽羅□

0782b12□宣說種種聲聞乘法□假使三千大千世界諸

0782b13□有情類□由此法故一切證得阿羅漢果□皆具

0782b14□種種殊勝功德□於汝意云何□是菩薩摩訶薩

0782b15□由此因緣□所獲福聚寧爲多不□慶喜白言□甚

0782b16□多世尊□甚多善逝□是菩薩摩訶薩所獲福聚

0782b17□無量無邊□佛告慶喜□若菩薩摩訶薩爲聲聞

0782b18□乘補特伽羅□或獨覺乘補特伽羅□或無上乘

0782b19□補特伽羅□宣說般若波羅蜜多相應之法□經

0782b20□一日夜所獲福聚甚多於前□慶喜當知□置一

0782b21□日夜但經一日□復置一日但經半日□復置半

0782b22□日但經一時□復置一時但經食頃□復置食頃

0782b23□但經須臾□復置須臾但經俄爾□復置俄爾但

0782b24□瞬息頃□是菩薩摩訶薩能爲三乘補特伽羅□

0782b25□宣說般若波羅蜜多相應之法□所獲福聚甚

0782b26□多於前無量無數□何以故□甚深般若波羅蜜

0782b27□多相應法施□超過一切聲聞獨覺相應法施

0782b28□及彼二乘諸善根故□所以者何□是菩薩摩訶

0782b29□薩自求無上正等菩提□亦以大乘相應之法

0782c01□示現敎導讚勵□慶喜□化諸有情令於無上正

0782c02□等菩提得不退轉□慶喜當知□是菩薩摩訶薩

0782c03□自修布施波羅蜜多□亦敎他修布施波羅蜜

0782c04□多□自修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□

0782c05□亦敎他修淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0782c06□多□由是因緣善根增長□若於無上正等菩提□

0782c07□有退轉者無有是處□是菩薩摩訶薩自修四

0782c08□念住□亦敎他修四念住□自修四正斷四神足

0782c09□五根五力七等覺支八聖道支□亦敎他修四

0782c10□正斷乃至八聖道支□由是因緣善根增長□若

0782c11□於無上正等菩提□有退轉者無有是處□是

0782c12□菩薩摩訶薩自住內空□亦敎他住內空□自住

0782c13□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0782c14□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0782c15□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0782c16□性自性空□亦敎他住外空乃至無性自性空□

0782c17□由是因緣善根增長□若於無上正等菩提□有

0782c18□退轉者無有是處□是菩薩摩訶薩自住眞如□

0782c19□亦敎他住眞如□自住法界法性不虛妄性不

0782c20□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0782c21□不思議界□亦敎他住法界乃至不思議界□由

0782c22□是因緣善根增長□若於無上正等菩提□有退

0782c23□轉者無有是處□是菩薩摩訶薩自住苦聖諦□

0782c24□亦敎他住苦聖諦□自住集滅道聖諦□亦敎他

0782c25□住集滅道聖諦□由是因緣善根增長□若於無

0782c26□上正等菩提□有退轉者無有是處□是菩薩摩

0782c27□訶薩自修四靜慮□亦敎他修四靜慮□自修四

0782c28□無量四無色定□亦敎他修四無量四無色定□

0782c29□由是因緣善根增長□若於無上正等菩提□有

0783a01□退轉者無有是處□是菩薩摩訶薩自修八解

0783a02□脫□亦敎他修八解脫□自修八勝處九次第定

0783a03□十遍處□亦敎他修八勝處九次第定十遍處□

0783a04□由是因緣善根增長□若於無上正等菩提□有

0783a05□退轉者無有是處□是菩薩摩訶薩自修空解

0783a06□脫門□亦敎他修空解脫門□自修無相無願解

0783a07□脫門□亦敎他修無相無願解脫門□由是因緣

0783a08□善根增長□若於無上正等菩提□有退轉者無

0783a09□有是處□是菩薩摩訶薩自修五眼□亦敎他修

0783a10□五眼□自修六神通□亦敎他修六神通□由是因

0783a11□緣善根增長□若於無上正等菩提□有退轉者

0783a12□無有是處□是菩薩摩訶薩自修佛十力□亦敎

0783a13□他修佛十力□自修四無所畏四無□解大慈

0783a14□大悲大喜大捨十八佛不共法□亦敎他修四無

0783a15□所畏乃至十八佛不共法□由是因緣善根增

0783a16□長□若於無上正等菩提□有退轉者無有是處□

0783a17□是菩薩摩訶薩自修無忘失法□亦敎他修無

0783a18□忘失法□自修恒住捨性□亦敎他修恒住捨性□

0783a19□由是因緣善根增長□若於無上正等菩提□有

0783a20□退轉者無有是處□是菩薩摩訶薩自修一切陀

0783a21□羅尼門□亦敎他修一切陀羅尼門□自修一切

0783a22□三摩地門□亦敎他修一切三摩地門□由是因

0783a23□緣善根增長□若於無上正等菩提□有退轉者

0783a24□無有是處□是菩薩摩訶薩自修一切智□亦敎

0783a25□他修一切智□自修道相智一切相智□亦敎他

0783a26□修道相智一切相智□由是因緣善根增長□若

0783a27□於無上正等菩提□有退轉者無有是處□是菩

0783a28□薩摩訶薩自修一切菩薩摩訶薩行□亦敎他

0783a29□修一切菩薩摩訶薩行□由是因緣善根增長□

0783b01□若於無上正等菩提□有退轉者無有是處□是

0783b02□菩薩摩訶薩自修無上正等菩提□亦敎他修

0783b03□無上正等菩提□由是因緣善根增長□若於

0783b04□無上正等菩提□有退轉者無有是處□是菩薩

0783b05□摩訶薩自修無生法忍□亦敎他修無生法忍□

0783b06□由是因緣善根增長□若於無上正等菩提□有

0783b07□退轉者無有是處□是菩薩摩訶薩自嚴淨佛

0783b08□土□亦敎他嚴淨佛土□自成熟有情□亦敎他成

0783b09□熟有情□由是因緣善根增長□若於無上正等

0783b10□菩提□有退轉者無有是處□是菩薩摩訶薩自

0783b11□學轉無上法輪□亦敎他學轉無上法輪□由是

0783b12□因緣善根增長□若於無上正等菩提□有退轉

0783b13□者無有是處□是菩薩摩訶薩自以無量微妙

0783b14□相好莊嚴其身□亦敎他以無量微妙相好莊

0783b15□嚴其身□由是因緣善根增長□若於無上正等

0783b16□菩提□有退轉者無有是處□是菩薩摩訶薩自

0783b17□順逆觀十二緣起□亦敎他順逆觀十二緣起□

0783b18□由是因緣善根增長□若於無上正等菩提□有

0783b19□退轉者無有是處□是菩薩摩訶薩自觀一切

0783b20□法無我無有情無命者無生者無養者無士夫

0783b21□無補特伽羅無意生無儒童無作者無受者無

0783b22□知者無見者□亦敎他觀一切法無我乃至無

0783b23□見者□由是因緣善根增長□若於無上正等菩

0783b24□提□有退轉者無有是處□是菩薩摩訶薩自觀

0783b25□一切法如幻如夢如像如響如光影如陽焰如

0783b26□變化事如尋香城雖皆似有而無實性□亦敎

0783b27□他觀一切法如幻乃至如尋香城雖皆似有而

0783b28□無實性□由是因緣善根增長□若於無上正等

0783b29□菩提□有退轉者無有是處

0783c01□爾時世尊□四衆圍繞讚說般若波羅蜜多□付

0783c02□囑慶喜令受持已□復於一切天龍藥叉健達

0783c03□縛阿素洛揭路□緊捺洛莫呼洛伽人非人等

0783c04□大衆會前□現神通力令衆皆見不動如來應

0783c05□正等覺聲聞菩薩前後圍繞爲海會衆宣說妙

0783c06□法□及見彼土衆相莊嚴□其聲聞僧皆阿羅漢□

0783c07□諸漏已盡無復煩惱□得眞自在□心善解脫□慧

0783c08□善解脫□如調慧馬亦如大龍□已作所作已辦

0783c09□所辦□棄諸重擔逮得己利□盡諸有結正知解

0783c10□脫□至心自在第一究竟□彼諸菩薩摩訶薩衆

0783c11□一切皆是衆望所識□得陀羅尼及無□辯□成

0783c12□就無量殊勝功德□佛攝神力於是大衆□忽不

0783c13□復見不動如來應正等覺聲聞菩薩及海會衆

0783c14□幷彼佛土衆相莊嚴□彼不動佛菩薩聲聞國

0783c15□土莊嚴衆會等事□皆非此處眼根所行□所以

0783c16□者何□佛攝神力於彼遠境無見緣故

0783c17□爾時佛告具壽慶喜□不動如來應正等覺國土

0783c18□衆會□汝復見不□慶喜白言□我不復見□彼事非

0783c19□此眼所行故□佛告慶喜□如彼佛土衆會等事□

0783c20□非此土眼所行境界□一切法亦如是□皆非眼

0783c21□根之所行境□法不行法□法不見法□法不知法□

0783c22□慶喜當知□一切法無行者無見者無知者無

0783c23□動無作□所以者何□以一切法皆無作用□能取

0783c24□所取性遠離故□以一切法不可思議□能所思

0783c25□議性遠離故□以一切法如幻事等□衆緣和合

0783c26□相似有故□以一切法無作受者□妄現似有無

0783c27□堅實故□慶喜當知□若菩薩摩訶薩如是知如

0783c28□是見如是行者□是行般若波羅蜜多□亦不執

0783c29□著此諸法相□慶喜當知□若菩薩摩訶薩如是

0784a01□學時□是學般若波羅蜜多□慶喜當知□若菩薩

0784a02□摩訶薩欲得一切波羅蜜多速圓滿者□當學

0784a03□般若波羅蜜多□所以者何□如是學者於諸學

0784a04□中□爲最爲勝爲長爲尊□爲妙爲微妙爲上爲

0784a05□無上□利益安樂一切世間□無依護者爲作依

0784a06□護□諸佛世尊開許稱讚□慶喜當知□諸佛菩薩

0784a07□住此學中□能以右手擧取三千大千世界□或

0784a08□擲他方或置本處□其中有情不知不覺□何以

0784a09□故□甚深般若波羅蜜多功德威力難思議故□

0784a10□慶喜當知□過去未來現在諸佛及諸菩薩摩

0784a11□訶薩衆□學此般若波羅蜜多□於去來今及無

0784a12□爲法□悉皆獲得無□智見□是故慶喜□我說學

0784a13□此甚深般若波羅蜜多□於諸學中爲最爲勝

0784a14□爲長爲尊□爲妙爲微妙爲上爲無上□慶喜當

0784a15□知□諸有欲取甚深般若波羅蜜多量邊際者□

0784a16□如愚癡者欲取虛空量及邊際□何以故□甚深

0784a17□般若波羅蜜多功德無量無邊際故□慶喜當

0784a18□知□我終不說甚深般若波羅蜜多如名身等

0784a19□有量邊際□何以故□一切名身句身文身是有

0784a20□量法□甚深般若波羅蜜多非有量法□非諸名

0784a21□身句身文身□能量般若波羅蜜多亦非般若

0784a22□波羅蜜多是彼所量

0784a23□爾時具壽慶喜白佛言□世尊□何因緣故□甚深

0784a24□般若波羅蜜多說爲無量□佛告慶喜□甚深般

0784a25□若波羅蜜多性無盡故說爲無量□甚深般若

0784a26□波羅蜜多性遠離故說爲無量□甚深般若波

0784a27□羅蜜多性寂靜故說爲無量□甚深般若波羅蜜

0784a28□多如實際故說爲無量□甚深般若波羅蜜多

0784a29□如虛空故說爲無量□慶喜當知□過去如來應

0784b01□正等覺皆學般若波羅蜜多□證得無上正等

0784b02□菩提□爲諸有情宣說開示□而此般若波羅蜜

0784b03□多亦無有盡□未來如來應正等覺皆學般若

0784b04□波羅蜜多□證得無上正等菩提□爲諸有情宣

0784b05□說開示□而此般若波羅蜜多亦無有盡□現在

0784b06□十方無量無數無邊世界一切如來應正等覺

0784b07□皆學般若波羅蜜多□證得無上正等菩提□爲

0784b08□諸有情宣說開示□而此般若波羅蜜多亦無有

0784b09□盡□何以故□甚深般若波羅蜜多譬如虛空不

0784b10□可盡故□諸有欲盡甚深般若波羅蜜多則爲

0784b11□欲盡虛空邊際□慶喜當知□般若波羅蜜多不

0784b12□可盡故□已不盡今不盡當不盡□靜慮精進安

0784b13□忍淨戒布施波羅蜜多亦不可盡故□已不盡

0784b14□今不盡當不盡□慶喜當知□內空不可盡故□已

0784b15□不盡今不盡當不盡□外空內外空空空大空

0784b16□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0784b17□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0784b18□得空無性空自性空無性自性空亦不可盡故□

0784b19□已不盡今不盡當不盡□慶喜當知□眞如不可

0784b20□盡故□已不盡今不盡當不盡□法界法性不虛

0784b21□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0784b22□虛空界不思議界亦不可盡故□已不盡今不

0784b23□盡當不盡□慶喜當知□苦聖諦不可盡故□已不

0784b24□盡今不盡當不盡□集滅道聖諦亦不可盡故□

0784b25□已不盡今不盡當不盡□慶喜當知□四靜慮不

0784b26□可盡故□已不盡今不盡當不盡□四無量四無

0784b27□色定亦不可盡故□已不盡今不盡當不盡□慶

0784b28□喜當知□八解脫不可盡故□已不盡今不盡當

0784b29□不盡□八勝處九次第定十遍處亦不可盡故□

0784c01□已不盡今不盡當不盡□慶喜當知□四念住不

0784c02□可盡故□已不盡今不盡當不盡□四正斷四神

0784c03□足五根五力七等覺支八聖道支亦不可盡

0784c04□故□已不盡今不盡當不盡□慶喜當知□空解脫

0784c05□門不可盡故□已不盡今不盡當不盡□無相無

0784c06□願解脫門亦不可盡故□已不盡今不盡當不

0784c07□盡□慶喜當知□五眼不可盡故□已不盡今不盡

0784c08□當不盡□六神通亦不可盡故□已不盡今不盡

0784c09□當不盡□慶喜當知□佛十力不可盡故□已不盡

0784c10□今不盡當不盡□四無所畏四無□解大慈大

0784c11□悲大喜大捨十八佛不共法亦不可盡故□已

0784c12□不盡今不盡當不盡□慶喜當知□無忘失法不

0784c13□可盡故□已不盡今不盡當不盡□恒住捨性亦

0784c14□不可盡故□已不盡今不盡當不盡□慶喜當知□

0784c15□一切陀羅尼門不可盡故□已不盡今不盡當

0784c16□不盡□一切三摩地門亦不可盡故□已不盡今

0784c17□不盡當不盡□慶喜當知□一切智不可盡故□已

0784c18□不盡今不盡當不盡□道相智一切相智亦不

0784c19□可盡故□已不盡今不盡當不盡□慶喜當知□一

0784c20□切菩薩摩訶薩行不可盡故□已不盡今不盡

0784c21□當不盡□諸佛無上正等菩提亦不可盡故□已

0784c22□不盡今不盡當不盡□所以者何□此等諸法無

0784c23□生無滅亦無住異□云何可得施設有盡

0784c24□爾時世尊出廣長舌遍覆面輪□還攝舌相告

0784c25□慶喜言□於意云何□如是舌相所出語言有虛

0784c26□妄不□慶喜白佛言□不也世尊□不也善逝□佛

0784c27□告慶喜□汝從今後□應爲四衆廣說如是甚深

0784c28□般若波羅蜜多□分別開示施設安立令其易

0784c29□解□慶喜當知□如是般若波羅蜜多甚深經中□

0785a01□廣說一切菩提分法及諸法相□是故一切求

0785a02□聲聞乘補特伽羅□求獨覺乘補特伽羅□求無

0785a03□上乘補特伽羅□皆應於此甚深般若波羅蜜

0785a04□多所說法門□常勤修學勿懷厭捨□若能如是

0785a05□速當安住自所求地□復次慶喜□甚深般若

0785a06□波羅蜜多□是能悟入一切相一切字一切陀

0785a07□羅尼門□諸菩薩摩訶薩於此一切陀羅尼門

0785a08□皆應修學□若菩薩摩訶薩受持如是陀羅尼

0785a09□門□速能證得一切辯才諸無□解□是故慶喜□

0785a10□我說如是甚深般若波羅蜜多乃是過去未來

0785a11□現在一切如來應正等覺無盡法藏慶喜□我

0785a12□今分明告汝□若有於此甚深般若波羅蜜多

0785a13□受持讀誦究竟通利如理思惟□則爲受持一

0785a14□切過去未來現在諸佛無上正等菩提□慶喜□

0785a15□我說甚深般若波羅蜜多□是能遊趣菩提道

0785a16□者之堅固足□亦是一切無上佛法大陀羅尼□

0785a17□汝等若能受持如是甚深般若波羅蜜多陀羅

0785a18□尼者□則爲總持一切佛法

0785a19□　　初分無盡品第五十九之一

0785a20□爾時具壽善現竊作是念□諸佛無上正等菩

0785a21□提最爲甚深□如是般若波羅蜜多亦最甚深

0785a22□我當問佛□作是念已白佛言□世尊□甚深般若

0785a23□波羅蜜多爲無盡不□佛言□如是甚深般若波

0785a24□羅蜜多實爲無盡□猶如虛空不可盡故□具壽

0785a25□善現復白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩應引

0785a26□般若波羅蜜多□佛告善現□當知色無盡故菩

0785a27□薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□受想行識無

0785a28□盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□善現

0785a29□當知□眼處無盡故菩薩摩訶薩應引般若波

0785b01□羅蜜多□耳鼻舌身意處無盡故菩薩摩訶薩

0785b02□應引般若波羅蜜多□善現當知□色處無盡故

0785b03□菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□聲香味觸法

0785b04□處無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□

0785b05□善現當知□眼界無盡故菩薩摩訶薩應引般

0785b06□若波羅蜜多□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

0785b07□所生諸受無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅

0785b08□蜜多□善現當知□耳界無盡故菩薩摩訶薩應

0785b09□引般若波羅蜜多□聲界耳識界及耳觸耳觸

0785b10□爲緣所生諸受無盡故菩薩摩訶薩應引般若

0785b11□波羅蜜多□善現當知□鼻界無盡故菩薩摩訶

0785b12□薩應引般若波羅蜜多□香界鼻識界及鼻觸

0785b13□鼻觸爲緣所生諸受無盡故菩薩摩訶薩應引

0785b14□般若波羅蜜多□善現當知□舌界無盡故菩薩

0785b15□摩訶薩應引般若波羅蜜多□味界舌識界及

0785b16□舌觸舌觸爲緣所生諸受無盡故菩薩摩訶薩

0785b17□應引般若波羅蜜多□善現當知□身界無盡故

0785b18□菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□觸界身識

0785b19□界及身觸身觸爲緣所生諸受無盡故菩薩摩

0785b20□訶薩應引般若波羅蜜多□善現當知□意界無

0785b21□盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□法界

0785b22□意識界及意觸意觸爲緣所生諸受無盡故菩

0785b23□薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□善現當知□地

0785b24□界無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□

0785b25□水火風空識界無盡故菩薩摩訶薩應引般若

0785b26□波羅蜜多□善現當知□無明無盡故菩薩摩訶

0785b27□薩應引般若波羅蜜多□行識名色六處觸受

0785b28□愛取有生老死愁歎苦憂惱無盡故菩薩摩訶

0785b29□薩應引般若波羅蜜多

0785c01□善現當知□布施波羅蜜多無盡故菩薩摩訶

0785c02□薩應引般若波羅蜜多□淨戒安忍精進靜慮

0785c03□般若波羅蜜多無盡故菩薩摩訶薩應引般若

0785c04□波羅蜜多□善現當知□內空無盡故菩薩摩訶

0785c05□薩應引般若波羅蜜多□外空內外空空空大

0785c06□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0785c07□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0785c08□可得空無性空自性空無性自性空無盡故菩

0785c09□薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□善現當知□眞

0785c10□如無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□

0785c11□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0785c12□法定法住實際虛空界不思議界無盡故菩薩

0785c13□摩訶薩應引般若波羅蜜多

0785c14□善現當知□苦聖諦無盡故菩薩摩訶薩應引

0785c15□般若波羅蜜多□集滅道聖諦無盡故菩薩摩

0785c16□訶薩應引般若波羅蜜多□善現當知□四靜慮

0785c17□無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□四

0785c18□無量四無色定無盡故菩薩摩訶薩應引般若

0785c19□波羅蜜多□善現當知□八解脫無盡故菩薩

0785c20□摩訶薩應引般若波羅蜜多□八勝處九次第

0785c21□定十遍處無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅

0785c22□蜜多□善現當知□四念住無盡故菩薩摩訶薩

0785c23□應引般若波羅蜜多□四正斷四神足五根五

0785c24□力七等覺支八聖道支無盡故菩薩摩訶薩應

0785c25□引般若波羅蜜多□善現當知□空解脫門無盡

0785c26□故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□無相無

0785c27□願解脫門無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅

0785c28□蜜多

0785c29□善現當知□五眼無盡故菩薩摩訶薩應引般

0786a01□若波羅蜜多□六神通無盡故菩薩摩訶薩應

0786a02□引般若波羅蜜多□善現當知□佛十力無盡故

0786a03□菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□四無所畏

0786a04□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法

0786a05□無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□善

0786a06□現當知□無忘失法無盡故菩薩摩訶薩應引

0786a07□般若波羅蜜多□恒住捨性無盡故菩薩摩訶

0786a08□薩應引般若波羅蜜多□善現當知□一切智無

0786a09□盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□道相

0786a10□智一切相智無盡故菩薩摩訶薩應引般若波

0786a11□羅蜜多□善現當知□一切陀羅尼門無盡故

0786a12□菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□一切三摩

0786a13□地門無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜

0786a14□多

0786a15□善現當知□預流果無盡故菩薩摩訶薩應引

0786a16□般若波羅蜜多□一來不還阿羅漢果無盡

0786a17□故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□善現當

0786a18□知□獨覺菩提無盡故菩薩摩訶薩應引般若

0786a19□波羅蜜多□善現當知□一切菩薩摩訶薩行無

0786a20□盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□善現

0786a21□當知□諸佛無上正等菩提無盡故菩薩摩訶

0786a22□薩應引般若波羅蜜多□復次善現□當知色虛

0786a23□空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□

0786a24□受想行識虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若

0786a25□波羅蜜多□善現當知□眼處虛空無盡故菩薩

0786a26□摩訶薩應引般若波羅蜜多□耳鼻舌身意處

0786a27□虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜

0786a28□多□善現當知□色處虛空無盡故菩薩摩訶薩

0786a29□應引般若波羅蜜多□聲香味觸法處虛空無

0786b01□盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□善現

0786b02□當知□眼界虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般

0786b03□若波羅蜜多□色界眼識界及眼觸眼觸爲緣

0786b04□所生諸受虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若

0786b05□波羅蜜多□善現當知□耳界虛空無盡故菩薩

0786b06□摩訶薩應引般若波羅蜜多□聲界耳識界及

0786b07□耳觸耳觸爲緣所生諸受虛空無盡故菩薩摩

0786b08□訶薩應引般若波羅蜜多□善現當知□鼻界虛

0786b09□空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□

0786b10□香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受虛空

0786b11□無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□善

0786b12□現當知□舌界虛空無盡故菩薩摩訶薩應引

0786b13□般若波羅蜜多□味界舌識界及舌觸舌觸爲

0786b14□緣所生諸受虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般

0786b15□若波羅蜜多□善現當知□身界虛空無盡故菩

0786b16□薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□觸界身識界

0786b17□及身觸身觸爲緣所生諸受虛空無盡故菩薩

0786b18□摩訶薩應引般若波羅蜜多□善現當知□意界

0786b19□虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜

0786b20□多□法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受

0786b21□虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜

0786b22□多□善現當知□地界虛空無盡故菩薩摩訶薩

0786b23□應引般若波羅蜜多□水火風空識界虛空無

0786b24□盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□善現

0786b25□當知□無明虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般

0786b26□若波羅蜜多□行識名色六處觸受愛取有生

0786b27□老死愁歎苦憂惱虛空無盡故菩薩摩訶薩應

0786b28□引般若波羅蜜多

0786b29□大般若波羅蜜多經卷第三百四十七

0786c01□

0786c02□大般若波羅蜜多經卷第三百四

0786c03□十八

0786c04□

0786c05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0786c06□　　初分無盡品第五十九之二

0786c07□善現當知□布施波羅蜜多虛空無盡故菩薩

0786c08□摩訶薩應引般若波羅蜜多□淨戒安忍精進

0786c09□靜慮般若波羅蜜多虛空無盡故菩薩摩訶薩

0786c10□應引般若波羅蜜多□善現當知□內空虛空無

0786c11□盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□外空

0786c12□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0786c13□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0786c14□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0786c15□性空虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅

0786c16□蜜多□善現當知□眞如虛空無盡故菩薩摩訶

0786c17□薩應引般若波羅蜜多□法界法性不虛妄性

0786c18□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0786c19□界不思議界虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般

0786c20□若波羅蜜多□善現當知□苦聖諦虛空無盡故

0786c21□菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□集滅道聖

0786c22□諦虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜

0786c23□多□善現當知□四靜慮虛空無盡故菩薩摩訶

0786c24□薩應引般若波羅蜜多□四無量四無色定虛

0786c25□空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□

0786c26□善現當知□八解脫虛空無盡故菩薩摩訶薩

0786c27□應引般若波羅蜜多□八勝處九次第定十遍

0786c28□處虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜

0786c29□多□善現當知□四念住虛空無盡故菩薩摩訶

0787a01□薩應引般若波羅蜜多□四正斷四神足五根

0787a02□五力七等覺支八聖道支虛空無盡故菩薩摩

0787a03□訶薩應引般若波羅蜜多□善現當知□空解脫

0787a04□門虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜

0787a05□多□無相無願解脫門虛空無盡故菩薩摩訶

0787a06□薩應引般若波羅蜜多

0787a07□善現當知□五眼虛空無盡故菩薩摩訶薩應

0787a08□引般若波羅蜜多□六神通虛空無盡故菩薩

0787a09□摩訶薩應引般若波羅蜜多□善現當知□佛十

0787a10□力虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜

0787a11□多□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0787a12□十八佛不共法虛空無盡故菩薩摩訶薩應引

0787a13□般若波羅蜜多□善現當知□無忘失法虛空無

0787a14□盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□恒住

0787a15□捨性虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅

0787a16□蜜多□善現當知□一切智虛空無盡故菩薩摩

0787a17□訶薩應引般若波羅蜜多□道相智一切相智

0787a18□虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜

0787a19□多□善現當知□一切陀羅尼門虛空無盡故菩

0787a20□薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□一切三摩地

0787a21□門虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜

0787a22□多

0787a23□善現當知□預流果虛空無盡故菩薩摩訶薩

0787a24□應引般若波羅蜜多□一來不還阿羅漢果虛

0787a25□空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多□

0787a26□善現當知□獨覺菩提虛空無盡故菩薩摩訶

0787a27□薩應引般若波羅蜜多□善現當知□一切菩薩

0787a28□摩訶薩行虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若

0787a29□波羅蜜多□善現當知□諸佛無上正等菩提虛

0787b01□空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多

0787b02□復次善現□菩薩摩訶薩觀無明如虛空無盡

0787b03□故應引般若波羅蜜多□菩薩摩訶薩觀行如

0787b04□虛空無盡故應引般若波羅蜜多□菩薩摩訶

0787b05□薩觀識如虛空無盡故應引般若波羅蜜多□

0787b06□菩薩摩訶薩觀名色如虛空無盡故應引般若

0787b07□波羅蜜多□菩薩摩訶薩觀六處如虛空無盡

0787b08□故應引般若波羅蜜多□菩薩摩訶薩觀觸如

0787b09□虛空無盡故應引般若波羅蜜多□菩薩摩訶

0787b10□薩觀受如虛空無盡故應引般若波羅蜜多□

0787b11□菩薩摩訶薩觀愛如虛空無盡故應引般若波

0787b12□羅蜜多□菩薩摩訶薩觀取如虛空無盡故應

0787b13□引般若波羅蜜多□菩薩摩訶薩觀有如虛空

0787b14□無盡故應引般若波羅蜜多□菩薩摩訶薩觀

0787b15□生如虛空無盡故應引般若波羅蜜多□菩薩

0787b16□摩訶薩觀老死愁歎苦憂惱如虛空無盡故應

0787b17□引般若波羅蜜多□如是善現□菩薩摩訶薩應

0787b18□引般若波羅蜜多□善現當知□諸菩薩摩訶薩

0787b19□如是觀察十二緣起遠離二邊□是諸菩薩不共

0787b20□妙觀□善現當知□諸菩薩摩訶薩處菩提座□如

0787b21□實觀察十二緣起□猶如虛空不可盡故□速能

0787b22□證得一切智智□善現當知□若菩薩摩訶薩以

0787b23□如虛空無盡行相行深般若波羅蜜多□如實

0787b24□觀察十二緣起不墮聲聞及獨覺地□當住無

0787b25□上正等菩提□善現□諸有住菩薩乘補特伽羅□

0787b26□若於無上正等菩提有退轉者□皆悉不依引

0787b27□發般若波羅蜜多善巧作意□由彼不了□云何

0787b28□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□能以如虛

0787b29□空無盡行相如實觀察十二緣起引發般若波

0787c01□羅蜜多□善現當知□諸有安住菩薩乘者□若於

0787c02□無上正等菩提而有退轉□皆由遠離引發般

0787c03□若波羅蜜多善巧方便□善現當知□若菩薩摩

0787c04□訶薩能於無上正等菩提不退轉者□皆依引

0787c05□發甚深般若波羅蜜多善巧方便□是菩薩摩

0787c06□訶薩由依如是善巧方便修行般若波羅蜜

0787c07□多□以如虛空無盡行相如實觀察十二緣起

0787c08□引發般若波羅蜜多□是菩薩摩訶薩由依如

0787c09□是善巧方便修行般若波羅蜜多□以如虛空

0787c10□無盡行相如實觀察甚深般若波羅蜜多□由

0787c11□此引發甚深般若波羅蜜多

0787c12□復次善現□若菩薩摩訶薩如是觀察緣起法

0787c13□時□不見有法無因而生□不見有法無因而滅□

0787c14□不見有法常住不滅□不見有法有我有情命

0787c15□者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者使

0787c16□作者起者使起者受者使受者知者使知者見

0787c17□者使見者□不見有法若常若無常若樂若苦

0787c18□若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若

0787c19□遠離若不遠離□善現當知□諸菩薩摩訶薩欲

0787c20□行般若波羅蜜多□應當如是觀察緣起而行

0787c21□般若波羅蜜多□善現當知□若時菩薩摩訶薩

0787c22□行深般若波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩不見

0787c23□色若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若

0787c24□不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離□亦

0787c25□不見受想行識若常若無常若樂若苦若我若

0787c26□無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若

0787c27□不遠離□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0787c28□多□是時菩薩摩訶薩不見眼處若常若無常

0787c29□若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若

0788a01□不寂靜若遠離若不遠離□亦不見耳鼻舌身

0788a02□意處若常若無常若樂若苦若我若無我若淨

0788a03□若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離□

0788a04□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時

0788a05□菩薩摩訶薩不見色處若常若無常若樂若苦

0788a06□若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若

0788a07□遠離若不遠離□亦不見聲香味觸法處若常

0788a08□若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若

0788a09□寂靜若不寂靜若遠離若不遠離□若時菩薩

0788a10□摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時菩薩摩訶

0788a11□薩不見眼界若常若無常若樂若苦若我若無

0788a12□我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不

0788a13□遠離□亦不見耳鼻舌身意界若常若無常若

0788a14□樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不

0788a15□寂靜若遠離若不遠離□若時菩薩摩訶薩行

0788a16□深般若波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩不見色

0788a17□界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若

0788a18□不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離□亦

0788a19□不見聲香味觸法界若常若無常若樂若苦若

0788a20□我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠

0788a21□離若不遠離□若時菩薩摩訶薩行深般若波

0788a22□羅蜜多□是時菩薩摩訶薩不見眼識界若常

0788a23□若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若

0788a24□寂靜若不寂靜若遠離若不遠離□亦不見耳

0788a25□鼻舌身意識界若常若無常若樂若苦若我若

0788a26□無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若

0788a27□不遠離□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0788a28□多□是時菩薩摩訶薩不見眼觸若常若無常

0788a29□若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若

0788b01□不寂靜若遠離若不遠離□亦不見耳鼻舌身

0788b02□意觸若常若無常若樂若苦若我若無我若淨

0788b03□若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離□

0788b04□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時

0788b05□菩薩摩訶薩不見眼觸爲緣所生諸受若常若

0788b06□無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂

0788b07□靜若不寂靜若遠離若不遠離□亦不見耳鼻

0788b08□舌身意觸爲緣所生諸受若常若無常若樂若

0788b09□苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜

0788b10□若遠離若不遠離□若時菩薩摩訶薩行深般

0788b11□若波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩不見地界若

0788b12□常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

0788b13□若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離□亦不見

0788b14□水火風空識界若常若無常若樂若苦若我若

0788b15□無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若

0788b16□不遠離□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0788b17□多□是時菩薩摩訶薩不見無明若常若無常

0788b18□若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若

0788b19□不寂靜若遠離若不遠離□亦不見行識名色

0788b20□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若常若

0788b21□無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂

0788b22□靜若不寂靜若遠離若不遠離□若時菩薩摩訶

0788b23□薩行深般若波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩不見

0788b24□布施波羅蜜多若常若無常若樂若苦若我若

0788b25□無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若

0788b26□不遠離□亦不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0788b27□蜜多若常若無常若樂若苦若我若無我若淨

0788b28□若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離」

0788b29□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是

0788c01□時菩薩摩訶薩不見內空若常若無常若樂

0788c02□若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂

0788c03□靜若遠離若不遠離□亦不見外空內外空空

0788c04□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0788c05□散空無變異空本性空自相空共相空一切

0788c06□法空不可得空無性空自性空無性自性空

0788c07□若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不

0788c08□淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離□若時

0788c09□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時菩薩

0788c10□摩訶薩不見眞如若常若無常若樂若苦若我

0788c11□若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離

0788c12□若不遠離□亦不見法界法性不虛妄性不變

0788c13□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0788c14□思議界若常若無常若樂若苦若我若無我若

0788c15□淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠

0788c16□離□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是

0788c17□時菩薩摩訶薩不見苦聖諦若常若無常若樂

0788c18□若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂

0788c19□靜若遠離若不遠離□亦不見集滅道聖諦若

0788c20□常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

0788c21□若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離□若時菩

0788c22□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時菩薩摩

0788c23□訶薩不見四靜慮若常若無常若樂若苦若我

0788c24□若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離

0788c25□若不遠離□亦不見四無量四無色定若常若

0788c26□無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂

0788c27□靜若不寂靜若遠離若不遠離□若時菩薩摩

0788c28□訶薩行深般若波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩

0788c29□不見八解脫若常若無常若樂若苦若我若無

0789a01□我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不

0789a02□遠離□亦不見八勝處九次第定十遍處若常

0789a03□若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若

0789a04□寂靜若不寂靜若遠離若不遠離□若時菩薩

0789a05□摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時菩薩摩訶

0789a06□薩不見四念住若常若無常若樂若苦若我若

0789a07□無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若

0789a08□不遠離□亦不見四正斷四神足五根五力七

0789a09□等覺支八聖道支若常若無常若樂若苦若我

0789a10□若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離

0789a11□若不遠離□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅

0789a12□蜜多□是時菩薩摩訶薩不見空解脫門若常

0789a13□若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若

0789a14□寂靜若不寂靜若遠離若不遠離□亦不見無

0789a15□相無願解脫門若常若無常若樂若苦若我若

0789a16□無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若

0789a17□不遠離

0789a18□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時

0789a19□菩薩摩訶薩不見五眼若常若無常若樂若苦

0789a20□若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若

0789a21□遠離若不遠離□亦不見六神通若常若無常

0789a22□若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若

0789a23□不寂靜若遠離若不遠離□若時菩薩摩訶薩

0789a24□行深般若波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩不見

0789a25□佛十力若常若無常若樂若苦若我若無我若

0789a26□淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠

0789a27□離□亦不見四無所畏四無□解大慈大悲大

0789a28□喜大捨十八佛不共法若常若無常若樂若苦

0789a29□若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若

0789b01□遠離若不遠離□若時菩薩摩訶薩行深般若

0789b02□波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩不見無忘失法

0789b03□若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不

0789b04□淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離□亦不

0789b05□見恒住捨性若常若無常若樂若苦若我若無

0789b06□我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不

0789b07□遠離□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□

0789b08□是時菩薩摩訶薩不見一切智若常若無常若

0789b09□樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不

0789b10□寂靜若遠離若不遠離□亦不見道相智一切

0789b11□相智若常若無常若樂若苦若我若無我若淨

0789b12□若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離□

0789b13□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時

0789b14□菩薩摩訶薩不見一切陀羅尼門若常若無常

0789b15□若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若

0789b16□不寂靜若遠離若不遠離□亦不見一切三摩

0789b17□地門若常若無常若樂若苦若我若無我若淨

0789b18□若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離」

0789b19□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時

0789b20□菩薩摩訶薩不見預流果若常若無常若樂若

0789b21□苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜

0789b22□若遠離若不遠離□亦不見一來不還阿羅漢

0789b23□果若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若

0789b24□不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離□若

0789b25□時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時菩

0789b26□薩摩訶薩不見獨覺菩提若常若無常若樂若

0789b27□苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜

0789b28□若遠離若不遠離□若時菩薩摩訶薩行深般

0789b29□若波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩不見一切菩

0789c01□薩摩訶薩行若常若無常若樂若苦若我若無

0789c02□我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不

0789c03□遠離□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□

0789c04□是時菩薩摩訶薩不見諸佛無上正等菩提若

0789c05□常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨

0789c06□若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離

0789c07□復次善現□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅

0789c08□蜜多□是時菩薩摩訶薩雖行般若波羅蜜多□

0789c09□而不見有所行般若波羅蜜多□亦復不見有

0789c10□法能見所行般若波羅蜜多□若時菩薩摩訶

0789c11□薩行深般若波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩雖

0789c12□行靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多□而不

0789c13□見有所行靜慮乃至布施波羅蜜多□亦復不

0789c14□見有法能見所行靜慮乃至布施波羅蜜多□

0789c15□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時

0789c16□菩薩摩訶薩雖住內空而不見有所住內空□

0789c17□亦復不見有法能見所住內空□若時菩薩摩

0789c18□訶薩行深般若波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩

0789c19□雖住外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0789c20□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0789c21□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0789c22□空無性自性空□而不見有所住外空乃至無

0789c23□性自性空□亦復不見有法能見所住外空乃

0789c24□至無性自性空□若時菩薩摩訶薩行深般若

0789c25□波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩雖住眞如而不

0789c26□見有所住眞如□亦復不見有法能見所住眞

0789c27□如□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是

0789c28□時菩薩摩訶薩□雖住法界法性不虛妄性不

0789c29□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0790a01□不思議界□而不見有所住法界乃至不思議

0790a02□界□亦復不見有法能見所住法界乃至不思

0790a03□議界□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□

0790a04□是時菩薩摩訶薩雖住苦聖諦而不見有所住

0790a05□苦聖諦□亦復不見有法能見所住苦聖諦□若

0790a06□時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時菩

0790a07□薩摩訶薩雖住集滅道聖諦□而不見有所住

0790a08□集滅道聖諦□亦復不見有法能見所住集滅

0790a09□道聖諦□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0790a10□多□是時菩薩摩訶薩雖修四靜慮而不見有

0790a11□所修四靜慮□亦復不見有法能見所修四靜

0790a12□慮□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是

0790a13□時菩薩摩訶薩雖修四無量四無色定而不見

0790a14□有所修四無量四無色定□亦復不見有法能

0790a15□見所修四無量四無色定□若時菩薩摩訶薩

0790a16□行深般若波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩雖修

0790a17□八解脫而不見有所修八解脫□亦復不見有

0790a18□法能見所修八解脫□若時菩薩摩訶薩行深

0790a19□般若波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩雖修八勝

0790a20□處九次第定十遍處而不見有所修八勝處九

0790a21□次第定十遍處□亦復不見有法能見所修八

0790a22□勝處九次第定十遍處□若時菩薩摩訶薩行

0790a23□深般若波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩雖修四

0790a24□念住而不見有所修四念住□亦復不見有法

0790a25□能見所修四念住□若時菩薩摩訶薩行深般

0790a26□若波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩雖修四正斷

0790a27□四神足五根五力七等覺支八聖道支□而不

0790a28□見有所修四正斷乃至八聖道支□亦復不見

0790a29□有法能見所修四正斷乃至八聖道支□若時

0790b01□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時菩薩

0790b02□摩訶薩雖修空解脫門而不見有所修空解脫

0790b03□門□亦復不見有法能見所修空解脫門□若時

0790b04□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時菩薩

0790b05□摩訶薩雖修無相無願解脫門□而不見有所

0790b06□修無相無願解脫門□亦復不見有法能見所

0790b07□修無相無願解脫門□若時菩薩摩訶薩行深

0790b08□般若波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩雖修五眼

0790b09□而不見有所修五眼□亦復不見有法能見所

0790b10□修五眼□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0790b11□多□是時菩薩摩訶薩雖修六神通而不見有

0790b12□所修六神通□亦復不見有法能見所修六神

0790b13□通□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是

0790b14□時菩薩摩訶薩雖修佛十力而不見有所修佛

0790b15□十力□亦復不見有法能見所修佛十力□若時

0790b16□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時菩薩

0790b17□摩訶薩雖修四無所畏四無□解大慈大悲大

0790b18□喜大捨十八佛不共法□而不見有所修四無

0790b19□所畏乃至十八佛不共法□亦復不見有法能

0790b20□見所修四無所畏乃至十八佛不共法□若時

0790b21□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時菩薩

0790b22□摩訶薩雖修無忘失法□而不見有所修無忘

0790b23□失法□亦復不見有法能見所修無忘失法□若

0790b24□時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時菩

0790b25□薩摩訶薩雖修恒住捨性而不見有所修恒住

0790b26□捨性□亦復不見有法能見所修恒住捨性□若

0790b27□時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時菩

0790b28□薩摩訶薩雖修一切智而不見有所修一切

0790b29□智□亦復不見有法能見所修一切智□若時

0790c01□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時菩薩

0790c02□摩訶薩雖修道相智一切相智而不見有所修

0790c03□道相智一切相智□亦復不見有法能見所修

0790c04□道相智一切相智□若時菩薩摩訶薩行深般

0790c05□若波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩雖修一切陀

0790c06□羅尼門□而不見有所修一切陀羅尼門□亦

0790c07□復不見有法能見所修一切陀羅尼門□若時

0790c08□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是時菩薩

0790c09□摩訶薩雖修一切三摩地門□而不見有所修

0790c10□一切三摩地門□亦復不見有法能見所修一

0790c11□切三摩地門□若時菩薩摩訶薩行深般若波

0790c12□羅蜜多□是時菩薩摩訶薩雖修一切菩薩摩

0790c13□訶薩行□而不見有所修一切菩薩摩訶薩行□

0790c14□亦復不見有法能見所修一切菩薩摩訶薩

0790c15□行□若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□是

0790c16□時菩薩摩訶薩雖修諸佛無上正等菩提□而

0790c17□不見有所修無上正等菩提□亦復不見有法

0790c18□能見所修無上正等菩提

0790c19□善現當知□諸菩薩摩訶薩於一切法都無所

0790c20□得而爲方便□應行如是甚深般若波羅蜜多□

0790c21□善現□若時菩薩摩訶薩於一切法以無所得

0790c22□而爲方便□修行如是甚深般若波羅蜜多□是

0790c23□時惡魔生大憂惱如中毒箭□譬如有人新喪

0790c24□父母深生痛切□惡魔爾時見諸菩薩摩訶薩

0790c25□於一切法以無所得而爲方便□修行如是甚

0790c26□深般若波羅蜜多□生大憂惱如中毒箭亦復

0790c27□如是□爾時具壽善現白佛言□世尊□爲一惡魔

0790c28□見諸菩薩摩訶薩於一切法以無所得而爲方

0790c29□便行深般若波羅蜜多□生大愁惱如中毒箭

0791a01□爲遍三千大千世界一切惡魔見諸菩薩摩訶

0791a02□薩於一切法以無所得而爲方便行深般若波

0791a03□羅蜜多□生大愁惱如中毒箭□佛言□善現□遍滿

0791a04□三千大千世界一切惡魔□見諸菩薩摩訶薩

0791a05□於一切法以無所得而爲方便行深般若波羅

0791a06□蜜多□生大愁惱如中毒箭□各於其座不能自

0791a07□安□善現當知□諸菩薩摩訶薩應常安住甚深

0791a08□般若波羅蜜多最勝行住□若菩薩摩訶薩常

0791a09□能安住甚深般若波羅蜜多最勝行住□世間

0791a10□天人阿素洛等□伺求其短無能得便□亦復不

0791a11□能令生憂惱□是故善現□若菩薩摩訶薩欲證

0791a12□無上正等菩提□當勤安住甚深般若波羅蜜

0791a13□多最勝行住

0791a14□復次善現□若菩薩摩訶薩能正安住甚深般

0791a15□若波羅蜜多最勝行住□則能修滿布施淨戒

0791a16□安忍精進靜慮般若波羅蜜多□若菩薩摩訶

0791a17□薩能正修行甚深般若波羅蜜多□便能具足

0791a18□修滿一切波羅蜜多□爾時具壽善現白佛言□

0791a19□世尊□云何菩薩摩訶薩能正修行甚深般若

0791a20□波羅蜜多□便能具足修滿布施淨戒安忍精

0791a21□進靜慮般若波羅蜜多□佛告善現□若菩薩摩

0791a22□訶薩無倒修行甚深般若波羅蜜多時□以一

0791a23□切智智心而修布施□復持如是布施功德與

0791a24□一切有情平等共有□向無上正等菩提□善

0791a25□現□是爲菩薩摩訶薩能正修行甚深般若波

0791a26□羅蜜多便能具足修滿布施波羅蜜多□若菩

0791a27□薩摩訶薩無倒修行甚深般若波羅蜜多時□

0791a28□以一切智智心而修淨戒□復持如是淨戒功

0791a29□德與一切有情平等共有□向無上正等菩

0791b01□提□善現□是爲菩薩摩訶薩能正修行甚深般

0791b02□若波羅蜜多便能具足修滿淨戒波羅蜜多□

0791b03□若菩薩摩訶薩無倒修行甚深般若波羅蜜多

0791b04□時□以一切智智心而修安忍□復持如是安忍

0791b05□功德與一切有情平等共有□向無上正等菩

0791b06□提□善現□是爲菩薩摩訶薩能正修行甚深般

0791b07□若波羅蜜多便能具足修滿安忍波羅蜜多□

0791b08□若菩薩摩訶薩無倒修行甚深般若波羅蜜多

0791b09□時□以一切智智心而修精進□復持如是精進

0791b10□功德與一切有情平等共有□向無上正等菩

0791b11□提□善現□是爲菩薩摩訶薩能正修行甚深般

0791b12□若波羅蜜多便能具足修滿精進波羅蜜多□

0791b13□若菩薩摩訶薩無倒修行甚深般若波羅蜜多

0791b14□時□以一切智智心而修靜慮□復持如是靜慮

0791b15□功德與一切有情平等共有□向無上正等菩

0791b16□提□善現□是爲菩薩摩訶薩能正修行甚深般

0791b17□若波羅蜜多便能具足修滿靜慮波羅蜜多□

0791b18□若菩薩摩訶薩無倒修行甚深般若波羅蜜多

0791b19□時□以一切智智心而修般若□復持如是般若

0791b20□功德與一切有情平等共有□向無上正等菩

0791b21□提□善現□是爲菩薩摩訶薩能正修行甚深般

0791b22□若波羅蜜多便能具足修滿般若波羅蜜多□

0791b23□如是善現□諸菩薩摩訶薩能正修行甚深般

0791b24□若波羅蜜多□便能具足修滿布施淨戒安忍

0791b25□精進靜慮般若波羅蜜多

0791b26□大般若波羅蜜多經卷第三百四十八

0791c01□

0791c02□大般若波羅蜜多經卷第三百四

0791c03□十九

0791c04□

0791c05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0791c06□　　初分相引攝品第六十之一

0791c07□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩

0791c08□訶薩安住布施波羅蜜多引攝淨戒波羅蜜

0791c09□多□佛言□善現□若菩薩摩訶薩以無攝受無□

0791c10□吝心修布施時□持是布施與諸有情平等共

0791c11□有□向無上正等菩提□於諸有情住慈身業□

0791c12□住慈語業□住慈意業□善現□是爲菩薩摩訶薩

0791c13□安住布施波羅蜜多引攝淨戒波羅蜜多□具

0791c14□壽善現復白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩安

0791c15□住布施波羅蜜多引攝安忍波羅蜜多□佛言□

0791c16□善現□若菩薩摩訶薩以無攝受無□吝心修

0791c17□布施時□持是布施與諸有情平等共有□向

0791c18□無上正等菩提□設有受者非理毁罵加害凌

0791c19□辱□菩薩於彼不起變異瞋毒害心□唯生怜愍

0791c20□慈悲之心□善現□是爲菩薩摩訶薩安住布施

0791c21□波羅蜜多引攝安忍波羅蜜多□具壽善現復

0791c22□白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩安住布施波

0791c23□羅蜜多引攝精進波羅蜜多□佛言□善現□若

0791c24□菩薩摩訶薩以無攝受無□吝心修布施時□持

0791c25□是布施與諸有情平等共有□向無上正等菩

0791c26□提□設有受者非理毁罵加害凌辱□爾時菩薩

0791c27□便作是念□諸有造作如是類業□還自感得如

0791c28□是類果□我今不應計彼所作廢修自業□復作

0791c29□是念□我應於彼及餘有情□倍更增長捨心施

0792a01□心無所顧惜□作是念已□發起增上身心精進

0792a02□惠捨不息□善現□是爲菩薩摩訶薩安住布施

0792a03□波羅蜜多引攝精進波羅蜜多□具壽善現復

0792a04□白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩安住布施波

0792a05□羅蜜多引攝靜慮波羅蜜多□佛言□善現□若菩

0792a06□薩摩訶薩以無攝受無□吝心修布施時□持

0792a07□是布施與諸有情平等共有□向無上正等菩

0792a08□提□菩薩爾時心無散亂□終不□求諸妙欲境□

0792a09□亦不□求欲有色有及無色有□亦不□求聲

0792a10□聞獨覺所住之地□但與有情平等共有□求

0792a11□無上正等菩提□如是之心流注不散□善現□是

0792a12□爲菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多引攝靜慮

0792a13□波羅蜜多□具壽善現復白佛言□世尊□云何菩

0792a14□薩摩訶薩安住布施波羅蜜多引攝般若波羅

0792a15□蜜多□佛言□善現□若菩薩摩訶薩以無攝受無

0792a16□□吝心修布施時□持是布施與諸有情平等

0792a17□共有□向無上正等菩提□菩薩爾時觀諸受

0792a18□者施者施物皆如幻事□不見此施於諸有情

0792a19□有益有損□勝義空故□善現□是爲菩薩摩訶薩

0792a20□安住布施波羅蜜多引攝般若波羅蜜多

0792a21□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩

0792a22□訶薩安住淨戒波羅蜜多引攝布施波羅蜜多□

0792a23□佛言□善現□若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜

0792a24□多□具身律儀□具語律儀□具意律儀□造諸福

0792a25□業□由具律儀造福業故□離斷生命□離不與取□

0792a26□離欲邪行□離虛□語□離□惡語離離間語□離

0792a27□雜穢語□離貪欲□離瞋□□離邪見□菩薩如是

0792a28□安住淨戒波羅蜜多□不求聲聞獨覺等地□唯

0792a29□求無上正等菩提□如是菩薩安住淨戒波羅

0792b01□蜜多□廣行惠施隨諸有情□須食與食須飮

0792b02□與飮□須乘與乘須衣與衣□須香與香須□與

0792b03□□□須瓔珞與瓔珞□須塗香與塗香□須臥具

0792b04□與臥具□須房舍與房舍□須燈燭與燈燭□須

0792b05□珍財與珍財□須資具與資具□隨諸所須悉皆

0792b06□施與□復持如是布施善根□與諸有情平等共

0792b07□有□向無上正等菩提□不求聲聞獨覺等地□

0792b08□善現□是爲菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多

0792b09□引攝布施波羅蜜多□具壽善現復白佛言□世

0792b10□尊□云何菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多□引

0792b11□攝安忍波羅蜜多□佛言□善現□若菩薩摩訶薩

0792b12□安住淨戒波羅蜜多□設諸有情競來分解菩

0792b13□薩支節各取持去□菩薩於彼不生一念瞋恨

0792b14□之心□但作是念我今獲得廣大善利□謂諸有

0792b15□情斷我支節隨意持去□我因彼故具足安忍

0792b16□波羅蜜多□今我此身不淨危脆□由捨此故獲

0792b17□得如來淸淨堅固金剛之身□善現□是爲菩薩

0792b18□摩訶薩安住淨戒波羅蜜多引攝安忍波羅蜜

0792b19□多□具壽善現復白佛言□世尊□云何菩薩摩訶

0792b20□薩安住淨戒波羅蜜多引攝精進波羅蜜多□

0792b21□佛言□善現□若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜

0792b22□多□身心精進常無懈息□□大悲鎧作是念

0792b23□言□一切有情沈淪可畏暴惡難出生死大

0792b24□海□我當拔置安隱甘露涅槃界中□善現□是爲

0792b25□菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多引攝精進波

0792b26□羅蜜多□具壽善現復白佛言□世尊□云何菩薩

0792b27□摩訶薩安住淨戒波羅蜜多引攝靜慮波羅蜜

0792b28□多□佛言□善現□若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅

0792b29□蜜多□雖入初靜慮□或入第二第三第四靜慮□

0792c01□或入空無邊處□或入識無邊處無所有處非

0792c02□想非非想處□或入滅定□而不墮聲聞獨覺等

0792c03□地□亦不證實際□由本願力所任持故□作是

0792c04□念言諸有情類沒在可畏暴惡難出生死大

0792c05□海□我今遊履淸淨靜慮波羅蜜多□方便拔濟

0792c06□安置常樂涅槃界中□善現□是爲菩薩摩訶薩

0792c07□安住淨戒波羅蜜多引攝靜慮波羅蜜多□具

0792c08□壽善現復白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩安

0792c09□住淨戒波羅蜜多引攝般若波羅蜜多□佛言□

0792c10□善現□若菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多□不

0792c11□見有法若善若不善若無記□不見有法若有

0792c12□漏若無漏□不見有法若墮世間若出世間□不

0792c13□見有法若有爲若無爲□不見有法若墮有數

0792c14□若墮無數□不見有法若墮有相若墮無相□亦

0792c15□不見法若有若無□唯觀諸法不離眞如法界

0792c16□而轉□由此般若波羅蜜多方便善巧□不墮聲

0792c17□聞獨覺等地□專求無上正等菩提□善現□是爲

0792c18□菩薩摩訶薩安住淨戒波羅蜜多引攝般若波

0792c19□羅蜜多□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何菩

0792c20□薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多引攝布施波羅

0792c21□蜜多□佛言□善現□若菩薩摩訶薩安住安忍波

0792c22□羅蜜多□從初發心乃至安坐妙菩提座□於其

0792c23□中間設有種種有情之類□非理毁罵輕蔑凌

0792c24□辱乃至分分斷割支節□菩薩爾時都無瞋忿□

0792c25□但作是念此諸有情深可憐愍□爲煩惱毒擾

0792c26□亂身心不得自在□無依無護貧苦所逼□我當

0792c27□施彼隨意所須□不應於中有所吝惜□恒作是

0792c28□念一切有情□須食施食須飮施飮□須乘施乘

0792c29□須衣施衣□須香華施香華□須臥具施臥具□須

0793a01□舍宅施舍宅□須燈燭施燈燭□須金施金須銀

0793a02□施銀□須末尼施末尼□須眞珠施眞珠□須吠琉

0793a03□璃施吠琉璃□須末羅□多施末羅□多□須螺

0793a04□貝施螺貝□須璧玉施璧玉□須珊瑚施珊瑚□須

0793a05□石藏施石藏□須金剛施金剛□須帝靑施帝靑□

0793a06□須餘寶施餘寶□須醫藥施醫藥□須財穀施財

0793a07□穀□須資具施資具□隨其所須悉皆施與□復

0793a08□持如是布施善根□與諸有情平等共有□向

0793a09□無上正等菩提□以無所得而爲方便□如是□

0793a10□向大菩提時遠離三心□謂誰□向用何□向

0793a11□□向何處□如是三心皆永不起□善現□是爲菩

0793a12□薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多引攝布施波羅

0793a13□蜜多□具壽善現復白佛言□世尊□云何菩薩摩

0793a14□訶薩安住安忍波羅蜜多引攝淨戒波羅蜜多□

0793a15□佛言□善現□若菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜

0793a16□多□從初發心乃至安坐妙菩提座□於其中間

0793a17□乃至爲救自命因緣□於諸有情終不斷命損

0793a18□害支節□亦常於彼離不與取□離欲邪行□離虛

0793a19□□語□離□惡語□離離間語□離雜穢語□離貪

0793a20□欲□離瞋□□離邪見□菩薩如是修淨戒時□不求

0793a21□聲聞獨覺等地□持此善根與諸有情平等共

0793a22□有□向無上正等菩提□以無所得而爲方便□

0793a23□如是□向大菩提時遠離三心□謂誰□向用

0793a24□何□向□向何處□如是三心皆永不起□善現□

0793a25□是爲菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多引攝淨

0793a26□戒波羅蜜多□具壽善現復白佛言□世尊□云何

0793a27□菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多引攝精進波

0793a28□羅蜜多□佛言□善現□若菩薩摩訶薩安住安忍

0793a29□波羅蜜多發起勇猛增上精進□恒作是念□若

0793b01□一有情在一踰繕那外□或十踰繕那外□或百

0793b02□踰繕那外□或千踰繕那外□或百千踰繕那外□

0793b03□或一俱□踰繕那外□或十俱□踰繕那外□或

0793b04□百俱□踰繕那外□或千俱□踰繕那外□或百

0793b05□千俱□踰繕那外□或一那庾多踰繕那外□或

0793b06□十那庾多踰繕那外□或百那庾多踰繕那外□

0793b07□或千那庾多踰繕那外□或百千那庾多踰繕

0793b08□那外□或百千俱□那庾多踰繕那外□或一世

0793b09□界外□或十世界外□或百世界外□或千世界外□

0793b10□或百千世界外□或一俱□世界外□或十俱□

0793b11□世界外□或百俱□世界外□或千俱□世界外□

0793b12□或百千俱□世界外□或一那庾多世界外□或

0793b13□十那庾多世界外□或百那庾多世界外□或千

0793b14□那庾多世界外□或百千那庾多世界外□或百

0793b15□千俱□那庾多世界外□應可度者□我必當往

0793b16□方便敎化□令其受持或一學處□或二或三乃至

0793b17□具戒□況敎令得或預流果□或一來果□或不還

0793b18□果□或阿羅漢果□或獨覺菩提□或令安住諸佛

0793b19□無上正等菩提尙無懈□□況敎無量無邊有

0793b20□情□皆令獲得世出世間利益安樂□復持如是

0793b21□精進善根□與諸有情平等共有□向無上正

0793b22□等菩提□以無所得而爲方便□如是□向大菩

0793b23□提時遠離三心□謂誰□向用何□向□向何

0793b24□處□如是三心皆永不起□善現□是爲菩薩摩訶

0793b25□薩安住安忍波羅蜜多引攝精進波羅蜜多□

0793b26□具壽善現復白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩

0793b27□安住安忍波羅蜜多引攝靜慮波羅蜜多□佛

0793b28□言□善現□若菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜多

0793b29□攝心無亂□離欲惡不善法□有尋有伺離生喜

0793c01□樂入初靜慮具足住□如是或入第二第三第

0793c02□四靜慮具足住□或入空無邊處定具足住□或

0793c03□入識無邊處無所有處非想非非想處定具足

0793c04□住□或入滅定具足住□是諸定中隨所生起心

0793c05□心所法□及所引善一切合集□與諸有情平等

0793c06□共有□向無上正等菩提□以無所得而爲方

0793c07□便□如是□向大菩提時遠離三心□謂誰□向

0793c08□用何□向□向何處□如是三心皆永不起□於

0793c09□諸靜慮及靜慮支俱無所得□善現□是爲菩薩

0793c10□摩訶薩安住安忍波羅蜜多引攝靜慮波羅蜜

0793c11□多□具壽善現復白佛言□世尊□云何菩薩摩訶

0793c12□薩安住安忍波羅蜜多引攝般若波羅蜜多□

0793c13□佛言□善現□若菩薩摩訶薩安住安忍波羅蜜

0793c14□多□修行般若波羅蜜多□菩薩爾時雖以遠離

0793c15□行相□或以寂靜行相□或以無盡行相□或以

0793c16□永滅行相□觀一切法而於法性能不作證□乃

0793c17□至能坐妙菩提座□證得無上正等菩提□從此

0793c18□座起轉正法輪□利益安樂諸有情類□復持如

0793c19□是妙慧善根□與諸有情平等共有□向無上

0793c20□正等菩提□以無所得而爲方便□如是□向大

0793c21□菩提時遠離三心□謂誰□向用何□向□向

0793c22□何處□如是三心皆永不起□善現□是爲菩薩

0793c23□摩訶薩安住安忍波羅蜜多引攝般若波羅蜜

0793c24□多□如是引攝非取非捨

0793c25□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶

0793c26□薩安住精進波羅蜜多引攝布施波羅蜜多□

0793c27□佛言□善現□若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜

0793c28□多□身心精進常無懈息□求諸善法曾無厭

0793c29□倦□恒作是念我必應得所求無上正等菩提

0794a01□不應不得□是菩薩摩訶薩常求利樂一切有

0794a02□情□恒作是念□若一有情在一踰繕那外□或十

0794a03□踰繕那外□或百踰繕那外□或千踰繕那外□或

0794a04□百千踰繕那外□或一俱□踰繕那外□或十俱

0794a05□□踰繕那外□或百俱□踰繕那外□或千俱□

0794a06□踰繕那外□或百千俱□踰繕那外□或一那庾

0794a07□多踰繕那外□或十那庾多踰繕那外□或百那

0794a08□庾多踰繕那外□或千那庾多踰繕那外□或百

0794a09□千那庾多踰繕那外□或百千俱□那庾多踰

0794a10□繕那外□或一世界外□或十世界外□或百世界

0794a11□外□或千世界外□或百千世界外□或一俱□世

0794a12□界外□或十俱□世界外□或百俱□世界外□或

0794a13□千俱□世界外□或百千俱□世界外□或一

0794a14□那庾多世界外□或十那庾多世界外□或百那

0794a15□庾多世界外□或千那庾多世界外□或百千那

0794a16□庾多世界外□或百千俱□那庾多世界外□應

0794a17□可度者□我必當往方便敎化□若菩薩乘補特

0794a18□伽羅令住無上正等菩提□若聲聞乘補特伽

0794a19□羅令住預流一來不還阿羅漢果□若獨覺乘

0794a20□補特伽羅令其安住獨覺菩提□若餘有情令

0794a21□其安住十善業道□如是皆以法施財施而充

0794a22□足之方便引攝□復持如是布施善根□不求聲

0794a23□聞獨覺等地□唯與一切有情平等共有□向

0794a24□無上正等菩提□以無所得而爲方便□如是□

0794a25□向大菩提時遠離三心□謂誰□向用何□向

0794a26□□向何處□如是三心皆永不起□善現□是爲

0794a27□菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多引攝布施波

0794a28□羅蜜多

0794a29□具壽善現復白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩

0794b01□安住精進波羅蜜多引攝淨戒波羅蜜多□佛

0794b02□言□善現□若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多□

0794b03□從初發心乃至安坐妙菩提座□自離害生命□

0794b04□亦勸他離害生命□無倒稱揚離害生命法□歡

0794b05□喜讚歎離害生命者□自離不與取□亦勸他離

0794b06□不與取□無倒稱揚離不與取法□歡喜讚歎離

0794b07□不與取者□自離欲邪行□亦勸他離欲邪行□無

0794b08□倒稱揚離欲邪行法□歡喜讚歎離欲邪行者□

0794b09□自離虛□語□亦勸他離虛□語□無倒稱揚離

0794b10□虛□語法□歡喜讚歎離虛□語者□自離□惡

0794b11□語□亦勸他離□惡語□無倒稱揚離□惡語法□

0794b12□歡喜讚歎離□惡語者□自離離間語□亦勸他

0794b13□離離間語□無倒稱揚離離間語法□歡喜讚歎

0794b14□離離間語者□自離雜穢語□亦勸他離雜穢語□

0794b15□無倒稱揚離雜穢語法□歡喜讚歎離雜穢語

0794b16□者□自離貪欲□亦勸他離貪欲□無倒稱揚離貪

0794b17□欲法□歡喜讚歎離貪欲者□自離瞋□□亦勸他

0794b18□離瞋□□無倒稱揚離瞋□法□歡喜讚歎離瞋

0794b19□□者□自離邪見□亦勸他離邪見□無倒稱揚離

0794b20□邪見法□歡喜讚歎離邪見者□是菩薩摩訶薩

0794b21□持此淨戒波羅蜜多□不求欲界□不求色界□不

0794b22□求無色界□不求聲聞地□不求獨覺地□但持如

0794b23□是淨戒善根□與諸有情平等共有□向無上

0794b24□正等菩提□以無所得而爲方便□如是□向大

0794b25□菩提時遠離三心□謂誰□向用何□向□向

0794b26□何處□如是三心皆永不起□善現□是爲菩薩摩

0794b27□訶薩安住精進波羅蜜多引攝淨戒波羅蜜多□

0794b28□具壽善現復白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩

0794b29□安住精進波羅蜜多引攝安忍波羅蜜多□佛

0794c01□言□善現□若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多□

0794c02□從初發心乃至安坐妙菩提座□於其中間人

0794c03□非人等競來惱觸□或復斫刺斷割支節隨

0794c04□意持去□菩薩爾時不作是念□誰斫刺我誰斷

0794c05□割我□誰復持去□但作是念我今獲得廣大善

0794c06□利□彼諸有情爲益我故□來斷割我身分支

0794c07□節□然我本爲諸有情故而受此身□彼來自取

0794c08□己之所有而成我事□菩薩如是審諦思惟諸

0794c09□法實相而修安忍□持此安忍殊勝善根□不求

0794c10□聲聞獨覺等地□但持如是安忍善根□與諸有

0794c11□情平等共有□向無上正等菩提□以無所得

0794c12□而爲方便□如是□向大菩提時遠離三心□謂

0794c13□誰□向用何□向□向何處□如是三心皆永

0794c14□不起□善現□是爲菩薩摩訶薩安住精進波羅

0794c15□蜜多引攝安忍波羅蜜多

0794c16□具壽善現復白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩

0794c17□安住精進波羅蜜多引攝靜慮波羅蜜多□佛

0794c18□言□善現□若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多

0794c19□修習諸定□是菩薩摩訶薩離欲惡不善法□有

0794c20□尋有伺離生喜樂□入初靜慮具足住□尋伺寂

0794c21□靜住內等淨心一趣性□無尋無伺定生喜樂□

0794c22□入第二靜慮具足住□離喜住捨具念正知□領

0794c23□身受樂□聖者於中能說能捨具念樂住□入第

0794c24□三靜慮具足住□斷樂斷苦先喜憂沒□不苦不

0794c25□樂捨念淸淨□入第四靜慮具足住□是菩薩摩

0794c26□訶薩於諸有情起與樂想□作意入慈無量具

0794c27□足住□於諸有情起拔苦想□作意入悲無量具

0794c28□足住□於諸有情起慶喜想□作意入喜無量具

0794c29□足住□於諸有情起離苦樂平等想□作意入捨

0795a01□無量具足住□是菩薩摩訶薩於諸色中起厭

0795a02□□想□作意入空無邊處定具足住□於諸識中

0795a03□起寂靜想□作意入識無邊處定具足住□於無

0795a04□所有中起寂靜想□作意入無所有處定具足

0795a05□住□於非有想非無想中起寂靜想□作意入非

0795a06□想非非想處定具足住□於滅想受定起止息

0795a07□想□作意入滅想受定具足住□是菩薩摩訶薩

0795a08□雖修如是靜慮無量無色滅定□而不攝取彼

0795a09□異熟果□但隨有情應可受化□作利樂處而於

0795a10□中生□旣生彼已用四攝事而攝取之□方便安

0795a11□立令於布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0795a12□多精勤修學□是菩薩摩訶薩依諸靜慮起勝

0795a13□神通□從一佛國至一佛國□親近供養諸佛世

0795a14□尊□請問甚深諸法性相□精勤引發殊勝善根□

0795a15□是菩薩摩訶薩□合集如是種種善根□與諸有

0795a16□情平等共有□向無上正等菩提□以無所得

0795a17□而爲方便□如是□向大菩提時□遠離三心□謂

0795a18□誰□向用何□向□向何處□如是三心皆永

0795a19□不起□善現□是爲菩薩摩訶薩安住精進波羅

0795a20□蜜多引攝靜慮波羅蜜多□具壽善現復白佛

0795a21□言□世尊□云何菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜

0795a22□多引攝般若波羅蜜多□佛言□善現□若菩薩摩

0795a23□訶薩安住精進波羅蜜多□是菩薩摩訶薩能

0795a24□於布施波羅蜜多□不見名不見事□不見性不

0795a25□見相□能於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0795a26□多□亦不見名不見事□不見性不見相□若菩薩

0795a27□摩訶薩安住精進波羅蜜多□是菩薩摩訶薩

0795a28□能於四念住不見名不見事□不見性不見相□

0795a29□能於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0795b01□道支亦不見名不見事□不見性不見相□若菩

0795b02□薩摩訶薩安住精進波羅蜜多□是菩薩摩訶

0795b03□薩能於內空不見名不見事□不見性不見相□

0795b04□能於外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0795b05□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0795b06□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0795b07□空無性自性空□亦不見名不見事□不見性不

0795b08□見相□若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多□是

0795b09□菩薩摩訶薩能於眞如不見名不見事□不見

0795b10□性不見相□能於法界法性不虛妄性不變異

0795b11□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0795b12□議界亦不見名不見事□不見性不見相□若菩

0795b13□薩摩訶薩安住精進波羅蜜多□是菩薩摩訶

0795b14□薩能於苦聖諦不見名不見事□不見性不見

0795b15□相□能於集滅道聖諦亦不見名不見事□不見

0795b16□性不見相□若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜

0795b17□多□是菩薩摩訶薩能於四靜慮不見名不見

0795b18□事□不見性不見相□能於四無量四無色定亦

0795b19□不見名不見事□不見性不見相□若菩薩摩訶

0795b20□薩安住精進波羅蜜多是菩薩摩訶薩□能於

0795b21□八解脫不見名不見事□不見性不見相□能於

0795b22□八勝處九次第定十遍處亦不見名不見事□

0795b23□不見性不見相□若菩薩摩訶薩安住精進波

0795b24□羅蜜多□是菩薩摩訶薩能於空解脫門□不見

0795b25□名不見事□不見性不見相□能於無相無願解

0795b26□脫門亦不見名不見事□不見性不見相□若菩

0795b27□薩摩訶薩安住精進波羅蜜多□是菩薩摩訶

0795b28□薩能於五眼不見名不見事□不見性不見相□

0795b29□能於六神通亦不見名不見事□不見性不見

0795c01□相□若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多□是

0795c02□菩薩摩訶薩能於佛十力不見名不見事□不

0795c03□見性不見相□能於四無所畏四無□解大慈

0795c04□大悲大喜大捨十八佛不共法亦不見名不見

0795c05□事□不見性不見相□若菩薩摩訶薩安住精進

0795c06□波羅蜜多□是菩薩摩訶薩能於無忘失法不

0795c07□見名不見事□不見性不見相□能於恒住捨性

0795c08□亦不見名不見事□不見性不見相□若菩薩摩

0795c09□訶薩安住精進波羅蜜多□是菩薩摩訶薩能

0795c10□於一切智不見名不見事□不見性不見相□能

0795c11□於道相智一切相智亦不見名不見事□不見

0795c12□性不見相□若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜

0795c13□多□是菩薩摩訶薩能於一切陀羅尼門不見

0795c14□名不見事□不見性不見相□能於一切三摩地

0795c15□門亦不見名不見事□不見性不見相□若菩薩

0795c16□摩訶薩安住精進波羅蜜多□是菩薩摩訶薩

0795c17□能於一切菩薩摩訶薩行不見名不見事□不

0795c18□見性不見相□能於諸佛無上正等菩提亦不

0795c19□見名不見事□不見性不見相□若菩薩摩訶薩

0795c20□安住精進波羅蜜多□是菩薩摩訶薩能於預

0795c21□流果不見名不見事□不見性不見相□能於一

0795c22□來不還阿羅漢果及獨覺菩提□亦不見名不

0795c23□見事□不見性不見相□若菩薩摩訶薩安住精

0795c24□進波羅蜜多□是菩薩摩訶薩能於色不見名

0795c25□不見事□不見性不見相□能於受想行識亦不

0795c26□見名不見事□不見性不見相□若菩薩摩訶薩

0795c27□安住精進波羅蜜多□是菩薩摩訶薩能於眼

0795c28□處不見名不見事□不見性不見相□能於耳鼻

0795c29□舌身意處亦不見名不見事□不見性不見相□

0796a01□若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多□是菩薩

0796a02□摩訶薩能於色處不見名不見事□不見性不

0796a03□見相□能於聲香味觸法處亦不見名不見事□

0796a04□不見性不見相□若菩薩摩訶薩安住精進波

0796a05□羅蜜多□是菩薩摩訶薩能於眼界不見名不

0796a06□見事□不見性不見相□能於耳鼻舌身意界亦

0796a07□不見名不見事□不見性不見相□若菩薩摩訶

0796a08□薩安住精進波羅蜜多□是菩薩摩訶薩能於

0796a09□色界不見名不見事□不見性不見相□能於聲

0796a10□香味觸法界亦不見名不見事□不見性不見

0796a11□相□若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多□是菩

0796a12□薩摩訶薩能於眼識界不見名不見事□不見

0796a13□性不見相□能於耳鼻舌身意識界亦不見名

0796a14□不見事□不見性不見相□若菩薩摩訶薩安住

0796a15□精進波羅蜜多□是菩薩摩訶薩能於眼觸不

0796a16□見名不見事□不見性不見相□能於耳鼻舌身

0796a17□意觸亦不見名不見事□不見性不見相□若菩

0796a18□薩摩訶薩安住精進波羅蜜多□是菩薩摩訶

0796a19□薩能於眼觸爲緣所生諸受不見名不見事□不

0796a20□見性不見相□能於耳鼻舌身意觸爲緣所生

0796a21□諸受亦不見名不見事□不見性不見相□若菩

0796a22□薩摩訶薩安住精進波羅蜜多□是菩薩摩訶

0796a23□薩能於地界不見名不見事□不見性不見相□

0796a24□能於水火風空識界亦不見名不見事□不見

0796a25□性不見相□若菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜

0796a26□多□是菩薩摩訶薩能於無明不見名不見事□

0796a27□不見性不見相□能於行識名色六處觸受愛

0796a28□取有生老死愁歎苦憂惱亦不見名不見事□

0796a29□不見性不見相□若菩薩摩訶薩安住精進波

0796b01□羅蜜多□是菩薩摩訶薩能於有色無色法不

0796b02□見名不見事□不見性不見相□能於有見無見

0796b03□法有對無對法有漏無漏法有爲無爲法亦不

0796b04□見名不見事□不見性不見相□如是菩薩摩訶

0796b05□薩於一切法若名若事若性若相都無所見□

0796b06□於諸法中不起想念無所執著□如說能作□復

0796b07□以如是妙慧善根□與諸有情平等共有□向

0796b08□無上正等菩提□以無所得而爲方便□如是□

0796b09□向大菩提時遠離三心□謂誰□向用何□向

0796b10□□向何處□如是三心皆永不起□善現□是爲

0796b11□菩薩摩訶薩安住精進波羅蜜多引攝般若波

0796b12□羅蜜多□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何

0796b13□菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多引攝布施波

0796b14□羅蜜多□佛言□善現□若菩薩摩訶薩安住靜慮

0796b15□波羅蜜多□於諸有情行財法施□是菩薩摩訶

0796b16□薩離欲惡不善法□有尋有伺離生喜樂□入初

0796b17□靜慮具足住□尋伺寂靜住內等淨□心一趣性

0796b18□無尋無伺定生喜樂□入第二靜慮具足住□離

0796b19□喜住捨具念正知□領身受樂□聖者於中□能說

0796b20□能捨具念樂住□入第三靜慮具足住□斷樂斷

0796b21□苦先喜憂沒□不苦不樂捨念淸淨□入第四靜

0796b22□慮具足住□於諸有情起與樂想□作意入慈

0796b23□無量具足住□於諸有情起拔苦想□作意入悲

0796b24□無量具足住□於諸有情起慶喜想□作意入喜

0796b25□無量具足住□於諸有情起離苦樂平等想□作

0796b26□意入捨無量具足住□於諸色中起厭□想□作

0796b27□意入空無邊處定具足住□於諸識中起寂靜

0796b28□想□作意入識無邊處定具足住□於無所有中

0796b29□起寂靜想□作意入無所有處定具足住□於非

0796c01□有想非無想中起寂靜想□作意入非想非非

0796c02□想處定具足住□於滅想受定起止息想□作意

0796c03□入滅想受定具足住□是菩薩摩訶薩安住如

0796c04□是所說靜慮波羅蜜多□以無亂心於諸有情

0796c05□行財法施□常自行財法施□亦常勸他行財法

0796c06□施□常無倒稱揚行財法施法□常歡喜讚歎行

0796c07□財法施者□是菩薩摩訶薩持此善根□不求聲

0796c08□聞獨覺等地□但持如是布施善根□與諸有情

0796c09□平等共有□向無上正等菩提□以無所得而

0796c10□爲方便□如是□向大菩提時遠離三心□謂誰

0796c11□□向用何□向□向何處□如是三心皆永不

0796c12□起□善現□是爲菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜

0796c13□多引攝布施波羅蜜多□具壽善現復白佛言□

0796c14□世尊□云何菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多

0796c15□引攝淨戒波羅蜜多□佛言□善現□若菩薩摩訶

0796c16□薩安住靜慮波羅蜜多□受持淨戒常不發起

0796c17□貪俱行心□瞋俱行心□癡俱行心□常不發起害

0796c18□俱行心□□俱行心□嫉俱行心□常不發起樂毁

0796c19□淨戒俱行之心□但常發起一切智智相應作

0796c20□意□復持如是功德善根□不求聲聞獨覺等地□

0796c21□與諸有情平等共有□向無上正等菩提□以

0796c22□無所得而爲方便□如是□向大菩提時遠離

0796c23□三心□謂誰□向用何□向□向何處□如是三

0796c24□心皆永不起□善現□是爲菩薩摩訶薩安住靜

0796c25□慮波羅蜜多引攝淨戒波羅蜜多

0796c26□大般若波羅蜜多經卷第三百四十九

0797a01□

0797a02□大般若波羅蜜多經卷第三百五

0797a03□十

0797a04□

0797a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0797a06□　　初分相引攝品第六十之二

0797a07□具壽善現復白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩

0797a08□安住靜慮波羅蜜多引攝安忍波羅蜜多□佛

0797a09□言□善現□若菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多

0797a10□修學安忍□觀色如聚沫□觀受如浮泡□觀想如

0797a11□陽焰□觀行如芭蕉□觀識如幻事□作是觀時□於

0797a12□五取蘊不堅固想常現在前□復作是念諸法

0797a13□皆空無我我所□色是誰色□受是誰受□想是誰

0797a14□想□行是誰行□識是誰識□如是觀時□復作是念

0797a15□諸法皆空離我我所□誰能割截□誰受割截□誰

0797a16□能毁罵□誰受毁罵□誰復於中發起瞋恨□菩薩

0797a17□如是依止靜慮□審諦觀察能具安忍□復持如

0797a18□是安忍善根□與諸有情平等共有□向無上正

0797a19□等菩提□以無所得而爲方便□如是□向大菩

0797a20□提時□遠離三心□謂誰□向用何□向□向何

0797a21□處□如是三心皆永不起□善現□是爲菩薩摩訶

0797a22□薩安住靜慮波羅蜜多引攝安忍波羅蜜多」

0797a23□具壽善現復白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩

0797a24□安住靜慮波羅蜜多引攝精進波羅蜜多□佛

0797a25□言□善現□若菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多□

0797a26□發起種種勇猛精進□謂菩薩摩訶薩離欲惡

0797a27□不善法□有尋有伺離生喜樂□入初靜慮具足

0797a28□住□尋伺寂靜住內等淨□心一趣性□無尋無

0797a29□伺定生喜樂□入第二靜慮具足住□離喜住捨

0797b01□具念正知□領身受樂□聖者於中□能說能捨

0797b02□具念樂住□入第三靜慮具足住□斷樂斷苦先

0797b03□喜憂沒□不苦不樂捨念淸淨□入第四靜慮具

0797b04□足住□菩薩如是修靜慮時□於諸靜慮及靜慮

0797b05□支皆不取相□發起殊勝神境智通□能作無邊

0797b06□大神變事□所謂震動十方世界□變一爲多變

0797b07□多爲一□或隱或顯□迅速無□□山崖牆壁直

0797b08□過如空□陵虛往來猶如飛鳥□地中出沒如

0797b09□出沒水□水上經行如經行地□身出煙焰如燎

0797b10□高原□體注衆流如銷雪嶺□日月神德威勢難

0797b11□當□以手□摩光明隱蔽□乃至淨居轉身自在□

0797b12□如斯神變其數無邊□發起殊勝天耳智通明

0797b13□了淸淨□過人天耳能如實聞十方世界情非

0797b14□情類種種音聲□所謂遍聞諸地獄聲傍生聲

0797b15□鬼界聲人聲天聲□聲聞聲獨覺聲□菩薩聲諸

0797b16□佛聲□訶毁生死聲□讚歎涅槃聲□棄背有爲聲□

0797b17□趣向菩提聲□厭惡有漏聲□欣樂無漏聲□稱揚

0797b18□三寶聲□制伏邪道聲□論議決擇聲□諷誦經典

0797b19□聲□勸斷惡法聲□令修善法聲□拔濟苦難聲□如

0797b20□是等聲若大若小悉聞無□□引發殊勝他心

0797b21□智通□能如實知十方世界他有情類心心所

0797b22□法□所謂遍知他有情類若有貪心若離貪心□

0797b23□若有瞋心若離瞋心□若有癡心若離癡心□若

0797b24□有愛心若離愛心□若有取心若離取心□若聚

0797b25□心若散心□若小心若大心□若擧心若下心□若

0797b26□寂靜心若不寂靜心□若掉心若不掉心□若定

0797b27□心若不定心□若解脫心若不解脫心□若有漏

0797b28□心若無漏心□若修心若不修心□若有上心若

0797b29□無上心□如是等心皆如實知□發起殊勝宿住

0797c01□智通□如實念知十方世界無量有情諸宿住

0797c02□事□所謂隨念若自若他□一心十心□百心千心□

0797c03□多百千心頃諸宿住事□或復隨念一日十日□

0797c04□百日千日□多百千日□諸宿住事□或復隨念一

0797c05□月十月□百月千月□多百千月□諸宿住事□或復

0797c06□隨念一年十年□百年千年□多百千年□諸宿住

0797c07□事□或復隨念一劫十劫□百劫千劫□多百千劫□

0797c08□乃至無量無數百千俱□那庾多劫諸宿住

0797c09□事□或復隨念前際所有諸宿住事□如是處時□

0797c10□有如是名□如是姓□如是種類□如是食□如是久

0797c11□住□如是壽限□如是長壽□如是受樂□如是受

0797c12□苦□從彼處沒來生此間□從此間沒往生彼處□

0797c13□如是狀貌□如是言說□若略若廣□若自若他□諸

0797c14□宿住事皆隨念知□引發殊勝天眼智通□明了

0797c15□淸淨過人天眼□能如實見十方世界有情無

0797c16□情種種色像□所謂普見諸有情類死時生時□

0797c17□妙色□色善趣惡趣□若勝若劣諸如是等種

0797c18□種色像□因此復知諸有情類隨業力用受生

0797c19□差別□如是有情成就身惡行□成就語惡行□成

0797c20□就意惡行□毁謗賢聖邪見因緣□身壞命終當

0797c21□墮惡趣□或生地獄□或生傍生□或生鬼界□或

0797c22□生邊地下賤悖惡□有情類中受諸苦惱□如是

0797c23□有情成就身妙行□成就語妙行□成就意妙行□

0797c24□稱讚賢聖正見因緣□身壞命終當昇善趣□或

0797c25□生天上□或生人中□受諸快樂□如是有情種種

0797c26□業類受果差別皆如實知□菩薩住此五妙神

0797c27□通□從一佛國往一佛國□親近供養諸佛世尊□

0797c28□請問諸佛甚深法義□種植無量微妙善根□成

0797c29□熟有情嚴淨佛土□勸修種種諸菩薩行□持此

0798a01□善根不求聲聞獨覺等地□與諸有情平等共

0798a02□有□向無上正等菩提□以無所得而爲方便□

0798a03□如是□向大菩提時遠離三心□謂誰□向用

0798a04□何□向□向何處□如是三心皆永不起□善現□

0798a05□是爲菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多引攝精

0798a06□進波羅蜜多

0798a07□具壽善現復白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩

0798a08□安住靜慮波羅蜜多引攝般若波羅蜜多□佛

0798a09□言□善現□若菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多

0798a10□觀色不可得□觀受想行識不可得□觀眼處不

0798a11□可得□觀耳鼻舌身意處不可得□觀色處不可

0798a12□得□觀聲香味觸法處不可得□觀眼界不可得□

0798a13□觀耳鼻舌身意界不可得□觀色界不可得□觀

0798a14□聲香味觸法界不可得□觀眼識界不可得□觀

0798a15□耳鼻舌身意識界不可得□觀眼觸不可得□觀

0798a16□耳鼻舌身意觸不可得□觀眼觸爲緣所生諸

0798a17□受不可得□觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

0798a18□不可得□觀地界不可得□觀水火風空識界不

0798a19□可得□觀無明不可得□觀行識名色六處觸受

0798a20□愛取有生老死愁歎苦憂惱不可得□觀布施

0798a21□波羅蜜多不可得□觀淨戒安忍精進靜慮般

0798a22□若波羅蜜多不可得□觀內空不可得□觀外空

0798a23□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0798a24□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0798a25□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0798a26□性空不可得□觀眞如不可得□觀法界法性不

0798a27□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0798a28□際虛空界不思議界不可得□觀苦聖諦不可

0798a29□得□觀集滅道聖諦不可得□觀四靜慮不可得□

0798b01□觀四無量四無色定不可得□觀八解脫不可

0798b02□得□觀八勝處九次第定十遍處不可得□觀四

0798b03□念住不可得□觀四正斷四神足五根五力七

0798b04□等覺支八聖道支不可得□觀空解脫門不可

0798b05□得□觀無相無願解脫門不可得□觀五眼不可

0798b06□得□觀六神通不可得□觀佛十力不可得□觀四

0798b07□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0798b08□不共法不可得□觀無忘失法不可得□觀恒住

0798b09□捨性不可得□觀一切智不可得□觀道相智一

0798b10□切相智不可得□觀一切陀羅尼門不可得□觀

0798b11□一切三摩地門不可得□觀預流果不可得□觀

0798b12□一來不還阿羅漢果不可得□觀獨覺菩提不

0798b13□可得□觀一切菩薩摩訶薩行不可得□觀諸佛

0798b14□無上正等菩提不可得□觀有爲界不可得□觀

0798b15□無爲界不可得□如是菩薩觀一切法不可得

0798b16□故□無作無作故□無生無生故□無滅無滅故□畢

0798b17□竟淸淨常住無變□所以者何□以一切法□如來

0798b18□出世若不出世□安住法性□安住法界□安住法

0798b19□住□安住法定□無生無滅恒無變易□是菩薩摩

0798b20□訶薩心常無亂□恒時安住一切智智相應作

0798b21□意□如實觀察一切法性都無所有□復持如是

0798b22□妙慧善根□與諸有情平等共有□向無上正

0798b23□等菩提□以無所得而爲方便□如是□向大菩

0798b24□提時遠離三心□謂誰□向用何□向□向何

0798b25□處□如是三心皆永不起□善現□是爲菩薩摩訶

0798b26□薩安住靜慮波羅蜜多引攝般若波羅蜜多」

0798b27□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶

0798b28□薩安住般若波羅蜜多引攝布施波羅蜜多□

0798b29□佛言□善現□若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜

0798c01□多□觀一切法空無所有□具壽善現卽白佛言□

0798c02□云何菩薩摩訶薩觀一切法空無所有□佛言□

0798c03□善現□是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多觀

0798c04□內空性內空性不可得□觀外空性外空性不

0798c05□可得□觀內外空性內外空性不可得□觀空

0798c06□空性空空性不可得□觀大空性大空性不可

0798c07□得□觀勝義空性勝義空性不可得□觀有爲空

0798c08□性有爲空性不可得□觀無爲空性無爲空性

0798c09□不可得□觀畢竟空性畢竟空性不可得□觀無

0798c10□際空性無際空性不可得□觀散空性散空性

0798c11□不可得□觀無變異空性無變異空性不可得□

0798c12□觀本性空性本性空性不可得□觀自相空性

0798c13□自相空性不可得□觀共相空性共相空性不

0798c14□可得□觀一切法空性一切法空性不可得□觀

0798c15□不可得空性不可得空性不可得□觀無性空

0798c16□性無性空性不可得□觀自性空性自性空性

0798c17□不可得□觀無性自性空性無性自性空性不

0798c18□可得□是菩薩摩訶薩□安住如是諸空觀中□不

0798c19□得色若空若不空□不得受想行識若空若不

0798c20□空□不得眼處若空若不空□不得耳鼻舌身意

0798c21□處若空若不空□不得色處若空若不空□不

0798c22□得聲香味觸法處若空若不空□不得眼界若

0798c23□空若不空□不得耳鼻舌身意界若空若不空□

0798c24□不得色界若空若不空□不得聲香味觸法界

0798c25□若空若不空□不得眼識界若空若不空□不得

0798c26□耳鼻舌身意識界若空若不空□不得眼觸若

0798c27□空若不空□不得耳鼻舌身意觸若空若不空□

0798c28□不得眼觸爲緣所生諸受若空若不空□不得

0798c29□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若空若不空□

0799a01□不得地界若空若不空□不得水火風空識界

0799a02□若空若不空□不得無明若空若不空□不得

0799a03□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0799a04□惱若空若不空□不得布施波羅蜜多若空若

0799a05□不空□不得淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0799a06□多若空若不空□不得內空若空若不空□不得

0799a07□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0799a08□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0799a09□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0799a10□性自性空若空若不空□不得眞如若空若不

0799a11□空□不得法界法性不虛妄性不變異性平等

0799a12□性離生性法定法住實際虛空界不思議界若

0799a13□空若不空□不得苦聖諦若空若不空□不得集

0799a14□滅道聖諦若空若不空□不得四靜慮若空若

0799a15□不空□不得四無量四無色定若空若不空□不

0799a16□得八解脫若空若不空□不得八勝處九次第

0799a17□定十遍處若空若不空□不得四念住若空若

0799a18□不空□不得四正斷四神足五根五力七等覺

0799a19□支八聖道支若空若不空□不得空解脫門若

0799a20□空若不空□不得無相無願解脫門若空若不

0799a21□空□不得五眼若空若不空□不得六神通若空

0799a22□若不空□不得佛十力若空若不空□不得四無

0799a23□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0799a24□共法若空若不空□不得無忘失法若空若不

0799a25□空□不得恒住捨性若空若不空□不得一切智

0799a26□若空若不空□不得道相智一切相智若空若

0799a27□不空□不得一切陀羅尼門若空若不空□不得

0799a28□一切三摩地門若空若不空□不得預流果若

0799a29□空若不空□不得一來不還阿羅漢果若空若

0799b01□不空□不得獨覺菩提若空若不空□不得一切

0799b02□菩薩摩訶薩行若空若不空□不得諸佛無上

0799b03□正等菩提若空若不空□不得有爲界若空若

0799b04□不空□不得無爲界若空若不空□是菩薩摩訶

0799b05□薩如是安住甚深般若波羅蜜多□於諸有情

0799b06□所有布施□若食若飮□若乘若衣□若諸香華臥

0799b07□具舍宅燈燭床座□若諸金銀末尼眞珠末羅

0799b08□□多螺貝璧玉珊瑚石藏帝靑金剛吠琉璃等

0799b09□種種珍寶□若諸醫藥塗香末香財産資具□諸

0799b10□如是等皆觀爲空□若能施□若所施□若施福□如

0799b11□是一切亦觀爲空□是時菩薩□心著心畢竟

0799b12□不起□所以者何□是菩薩摩訶薩行深般若波

0799b13□羅蜜多□從初發心乃至安坐妙菩提座□如是

0799b14□分別一切不起□如諸如來應正等覺未嘗暫

0799b15□起□心著心□是菩薩摩訶薩亦復如是□行深

0799b16□般若波羅蜜多□□心著心皆永不起□善現當

0799b17□知□甚深般若波羅蜜多是諸菩薩摩訶薩師□

0799b18□能令菩薩摩訶薩衆不起一切妄想分別□諸

0799b19□菩薩摩訶薩安住如是甚深般若波羅蜜多所

0799b20□行布施皆無染著□復持如是布施善根□與諸

0799b21□有情平等共有□向無上正等菩提□以無所

0799b22□得而爲方便□如是□向大菩提時遠離三心□

0799b23□謂誰□向用何□向□向何處□如是三心皆

0799b24□永不起□善現□是爲菩薩摩訶薩安住般若波

0799b25□羅蜜多引攝布施波羅蜜多□具壽善現復白

0799b26□佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩安住般若波羅

0799b27□蜜多引攝淨戒波羅蜜多□佛言□善現□若菩薩

0799b28□摩訶薩安住般若波羅蜜多不起聲聞獨覺等

0799b29□心□何以故□是菩薩摩訶薩觀諸聲聞獨覺等

0799c01□地皆不可得□□向聲聞獨覺等心及彼身語

0799c02□亦不可得□是菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜

0799c03□多□從初發心乃至安坐妙菩提座□於其中間

0799c04□自離斷生命□亦勸他離斷生命□無倒稱揚離

0799c05□斷生命法□歡喜讚歎離斷生命者□自離不與

0799c06□取□亦勸他離不與取□無倒稱揚離不與取法□

0799c07□歡喜讚歎離不與取者□自離欲邪行□亦勸他

0799c08□離欲邪行□無倒稱揚離欲邪行法□歡喜讚歎

0799c09□離欲邪行者□自離虛□語□亦勸他離虛□語□

0799c10□無倒稱揚離虛□語法□歡喜讚歎離虛□語

0799c11□者□自離□惡語□亦勸他離□惡語□無倒稱揚

0799c12□離□惡語法□歡喜讚歎離□惡語者□自離離

0799c13□間語□亦勸他離離間語□無倒稱揚離離間語

0799c14□法□歡喜讚歎離離間語者□自離雜穢語□亦勸

0799c15□他離雜穢語□無倒稱揚離雜穢語法□歡喜讚

0799c16□歎離雜穢語者□自離貪欲□亦勸他離貪欲□無

0799c17□倒稱揚離貪欲法□歡喜讚歎離貪欲者□自離

0799c18□瞋□□亦勸他離瞋□□無倒稱揚離瞋□法□歡

0799c19□喜讚歎離瞋□者□自離邪見□亦勸他離邪見□

0799c20□無倒稱揚離邪見法□歡喜讚歎離邪見者□是

0799c21□菩薩摩訶薩持此淨戒所生善根□不求欲界

0799c22□色無色界□不求聲聞及獨覺地□但持如是淨

0799c23□戒善根□與諸有情平等共有□向無上正等

0799c24□菩提□以無所得而爲方便□如是□向大菩提

0799c25□時遠離三心□謂誰□向用何□向□向何處□

0799c26□如是三心皆永不起□善現□是爲菩薩摩訶薩

0799c27□安住般若波羅蜜多引攝淨戒波羅蜜多□具

0799c28□壽善現復白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩安

0799c29□住般若波羅蜜多引攝安忍波羅蜜多□佛言□

0800a01□善現□若菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多起

0800a02□隨順忍□得此忍已常作是念□一切法中無有

0800a03□一法若起若盡□若生若滅□若老若病□若能罵

0800a04□者□若受罵者□若能謗者□若受謗者□若能割

0800a05□者□若受割者□若能截者□若受截者□若能刺

0800a06□者□若受刺者□若能破者□若受破者□若能縛

0800a07□者□若受縛者□若能打者□若受打者□若能惱

0800a08□者□若受惱者□若能殺者□若受殺者□如是一

0800a09□切性相皆空□不應於中妄想分別□是菩薩摩

0800a10□訶薩從初發心乃至安坐妙菩提座□於其中

0800a11□間假使一切有情之類□皆來毁謗訶責凌辱□

0800a12□以諸刀杖瓦石塊等□加害□打割截斫刺□乃

0800a13□至分解身諸支節□菩薩爾時心無變異□但作

0800a14□是念甚可怪哉□諸法性中都無毁謗訶責凌

0800a15□辱加害等事□而諸有情妄想分別□謂爲實有

0800a16□發起種種煩惱惡業□現在當來受諸苦惱□是

0800a17□菩薩摩訶薩復持如是安忍善根□與諸有情

0800a18□平等共有□向無上正等菩提□以無所得而

0800a19□爲方便□如是□向大菩提時遠離三心□謂誰

0800a20□□向用何□向□向何處□如是三心皆永不

0800a21□起□善現□是爲菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜

0800a22□多引攝安忍波羅蜜多□具壽善現復白佛言□

0800a23□世尊□云何菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多

0800a24□引攝精進波羅蜜多□佛言□善現□若菩薩摩訶

0800a25□薩安住般若波羅蜜多□勇猛精進爲諸有情□

0800a26□宣說正法身心無倦□是菩薩摩訶薩住四神

0800a27□足方便善巧□身心精進常無懈息□能往一世

0800a28□界或十世界□或百世界□或千世界□或百千世

0800a29□界□或百千俱□那庾多世界□諸有情所宣說

0800b01□正法方便敎導□令住布施波羅蜜多□方便敎

0800b02□導令住淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□

0800b03□方便敎導令住內空□方便敎導令住外空內

0800b04□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0800b05□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0800b06□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0800b07□空□方便敎導令住眞如□方便敎導令住法界

0800b08□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0800b09□法住實際虛空界不思議界□方便敎導令住

0800b10□苦聖諦□方便敎導令住集滅道聖諦□方便敎

0800b11□導令住四靜慮□方便敎導令住四無量四無

0800b12□色定□方便敎導令住八解脫□方便敎導令住

0800b13□八勝處九次第定十遍處□方便敎導令住四

0800b14□念住□方便敎導令住四正斷四神足五根五

0800b15□力七等覺支八聖道支□方便敎導令住空解

0800b16□脫門□方便敎導令住無相無願解脫門□方

0800b17□便敎導令住五眼□方便敎導令住六神通□方

0800b18□便敎導令住佛十力□方便敎導令住四無所

0800b19□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0800b20□法□方便敎導令住無忘失法□方便敎導令住

0800b21□恒住捨性□方便敎導令住一切智□方便敎導

0800b22□令住道相智一切相智□方便敎導令住一切

0800b23□陀羅尼門□方便敎導令住一切三摩地門□方

0800b24□便敎導令住預流果□方便敎導令住一來不

0800b25□還阿羅漢果□方便敎導令住獨覺菩提□方便

0800b26□敎導令住一切菩薩摩訶薩行□方便敎導令

0800b27□住諸佛無上正等菩提□雖令安住如上所說

0800b28□種種功德□而不令其住著有爲或無爲界□是

0800b29□菩薩摩訶薩復持如是精進善根□與諸有情

0800c01□平等共有□向無上正等菩提□以無所得而

0800c02□爲方便□如是□向大菩提時遠離三心□謂誰

0800c03□□向用何□向□向何處□如是三心皆永不

0800c04□起□善現□是爲菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜

0800c05□多引攝精進波羅蜜多□具壽善現復白佛言□

0800c06□世尊□云何菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多

0800c07□引攝靜慮波羅蜜多□佛言善現□若菩薩摩訶

0800c08□薩安住般若波羅蜜多除佛三摩地□於餘所

0800c09□有諸三摩地□若聲聞三摩地□若獨覺三摩地□

0800c10□若菩薩三摩地□皆能自在隨意入出□是菩薩

0800c11□摩訶薩安住自在三摩地中□於八解脫皆能

0800c12□自在順逆入出□云何爲八□謂有色觀諸

0800c13□色□是初解脫□內無色想觀外諸色□是第二解

0800c14□脫□淨勝解身作證□是第三解脫□超一切色想□

0800c15□滅有對想□不思惟種種想□入無邊空空無邊

0800c16□處定具足住□是第四解脫□超一切空無邊處

0800c17□定□入無邊識識無邊處定具足住□是第五解

0800c18□脫□超一切識無邊處定□入無少所有無所有

0800c19□處定具足住□是第六解脫□超一切無所有處

0800c20□定□入非想非非想處定具足住□是第七解脫□

0800c21□超一切非想非非想處定□入滅想受定具足

0800c22□住□是第八解脫□是菩薩摩訶薩能於如是八

0800c23□解脫中□若順若逆入出自在□復能於彼九次

0800c24□第定□自在隨意順逆入出□云何爲九□謂離欲

0800c25□惡不善法□有尋有伺離生喜樂□入初靜慮具

0800c26□足住□是初次第定□尋伺寂靜住內等淨心一

0800c27□趣性無尋無伺定生喜樂入第二靜慮具足

0800c28□住□是第二次第定□離喜住捨具念正知領身

0800c29□受樂□聖者於中能說能捨具念樂住入第三

0801a01□靜慮具足住□是第三次第定□斷樂斷苦先喜

0801a02□憂沒不苦不樂捨念淸淨入第四靜慮具足

0801a03□住□是第四次第定□超一切色想滅有對想□

0801a04□不思惟種種想□入無邊空空無邊處定具足

0801a05□住□是第五次第定□超一切空無邊處定□入無

0801a06□邊識識無邊處定具足住□是第六次第定□超

0801a07□一切識無邊處定□入無少所有無所有處定

0801a08□具足住□是第七次第定□超一切無所有處定

0801a09□入非想非非想處定具足住□是第八次第定□

0801a10□超一切非想非非想處定□入滅想受定具足

0801a11□住□是第九次第定□是菩薩摩訶薩能於如是

0801a12□九次第定□若順若逆入出自在□善現當知□是

0801a13□菩薩摩訶薩於八解脫九次第定善成熟已□

0801a14□復能入菩薩摩訶薩師子頻申三摩地□云何

0801a15□名爲菩薩摩訶薩師子頻申三摩地□善現□若

0801a16□菩薩摩訶薩離欲惡不善法□有尋有伺離生

0801a17□喜樂□入初靜慮具足住□尋伺寂靜住內等淨

0801a18□心一趣性□無尋無伺定生喜樂□入第二靜慮

0801a19□具足住□離喜住捨具念正知□領身受樂□聖者

0801a20□於中能說能捨具念樂住□入第三靜慮具足

0801a21□住□斷樂斷苦先喜憂沒□不苦不樂捨念淸淨□

0801a22□入第四靜慮具足住□超一切色想□滅有對想□

0801a23□不思惟種種想□入無邊空空無邊處定具足

0801a24□住□超一切空無邊處定□入無邊識識無邊處

0801a25□定具足住□超一切識無邊處定□入無少所有

0801a26□無所有處定具足住□超一切無所有處定□入

0801a27□非想非非想處定具足住□超一切非想非非

0801a28□想處定□入滅想受定具足住□復從滅想受定

0801a29□起□還入非想非非想處定□從非想非非想處

0801b01□定起□入無所有處定□從無所有處定起□入識

0801b02□無邊處定□從識無邊處定起□入空無邊處定□

0801b03□從空無邊處定起□入第四靜慮□從第四靜慮

0801b04□起□入第三靜慮□從第三靜慮起□入第二靜慮□

0801b05□從第二靜慮起□入初靜慮□善現□是爲菩薩摩

0801b06□訶薩師子頻申三摩地□善現當知□是菩薩摩

0801b07□訶薩於師子頻申三摩地善成熟已□復能入

0801b08□菩薩摩訶薩集散三摩地□云何名爲菩薩摩

0801b09□訶薩集散三摩地□善現□若菩薩摩訶薩離欲

0801b10□惡不善法□有尋有伺□離生喜樂□入初靜慮具

0801b11□足住□從初靜慮起□入第二靜慮具足住□從第

0801b12□二靜慮起□入第三靜慮具足住□從第三靜慮

0801b13□起□入第四靜慮具足住□從第四靜慮起□入空

0801b14□無邊處定具足住□從空無邊處定起□入識無

0801b15□邊處定具足住□從識無邊處定起□入無所有

0801b16□處定具足住□從無所有處定起□入非想非非

0801b17□想處定具足住□從非想非非想處定起□入滅

0801b18□想受定具足住□從滅想受定起□入初靜慮□從

0801b19□初靜慮起□入滅想受定□從滅想受定起□入第

0801b20□二靜慮□從第二靜慮起□入滅想受定□從滅想

0801b21□受定起□入第三靜慮□從第三靜慮起□入滅想

0801b22□受定□從滅想受定起□入第四靜慮□從第四靜

0801b23□慮起□入滅想受定□從滅想受定起□入空無邊

0801b24□處定□從空無邊處定起□入滅想受定□從滅想

0801b25□受定起□入識無邊處定□從識無邊處定起□入

0801b26□滅想受定□從滅想受定起□入無所有處定□從

0801b27□無所有處定起□入滅想受定□從滅想受定起□

0801b28□入非想非非想處定□從非想非非想處定起□

0801b29□入滅想受定□從滅想受定起□住不定心□從不

0801c01□定心□入滅想受定□從滅想受定起□住不定心□

0801c02□從不定心□入非想非非想處定□從非想非非

0801c03□想處定起□住不定心□從不定心□入無所有處

0801c04□定□從無所有處定起□住不定心□從不定心□入

0801c05□識無邊處定□從識無邊處定起□住不定心□從

0801c06□不定心□入空無邊處定□從空無邊處定起□住

0801c07□不定心從不定心□入第四靜慮□從第四靜慮

0801c08□起□住不定心□從不定心□入第三靜慮□從第三

0801c09□靜慮起□住不定心□從不定心□入第二靜慮□從

0801c10□第二靜慮起□住不定心□從不定心□入初靜慮□

0801c11□從初靜慮起□住不定心□善現□是爲菩薩摩訶

0801c12□薩集散三摩地□若菩薩摩訶薩安住集散三

0801c13□摩地中□得一切法平等實性□是菩薩摩訶薩

0801c14□復持如是靜慮善根□與諸有情平等共有□

0801c15□向無上正等菩提□以無所得而爲方便□如是

0801c16□□向大菩提時遠離三心□謂誰□向用何□

0801c17□向□向何處□如是三心皆永不起□善現□是爲

0801c18□菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多引攝靜慮波

0801c19□羅蜜多

0801c20□大般若波羅蜜多經卷第三百五十

0803a01□

0803a02□大般若波羅蜜多經卷第三百五

0803a03□十一

0803a04□

0803a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0803a06□　　初分多問不二品第六十一之一

0803a07□爾時具壽善現白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩

0803a08□成就如是方便善巧□發心已來爲經幾時□佛

0803a09□言□善現□是菩薩摩訶薩發心已來□經於無

0803a10□數百千俱□那庾多劫□具壽善現復白佛言□

0803a11□世尊□若菩薩摩訶薩成就如是方便善巧□已

0803a12□曾親近供養幾佛□佛言□善現□是菩薩摩訶

0803a13□薩已曾親近供養□伽沙等諸佛□具壽善現

0803a14□復白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩成就如是

0803a15□方便善巧□已曾種植幾所善根□佛言□善

0803a16□現□是菩薩摩訶薩發心已來□無有布施波羅

0803a17□蜜多而不圓滿精勤修習□無有淨戒波羅蜜

0803a18□多而不圓滿精勤修習□無有安忍波羅蜜多

0803a19□而不圓滿精勤修習□無有精進波羅蜜多而

0803a20□不圓滿精勤修習□無有靜慮波羅蜜多而不

0803a21□圓滿精勤修習□無有般若波羅蜜多而不圓

0803a22□滿精勤修習□是菩薩摩訶薩發心已來□無

0803a23□有內空而不圓滿精勤安住□無有外空內外

0803a24□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0803a25□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0803a26□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0803a27□而不圓滿精勤安住□是菩薩摩訶薩發心已

0803a28□來□無有眞如而不圓滿精勤安住□無有法界

0803a29□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0803b01□法住實際虛空界不思議界而不圓滿精勤安

0803b02□住□是菩薩摩訶薩發心已來□無有苦聖諦而

0803b03□不圓滿精勤安住□無有集滅道聖諦而不圓

0803b04□滿精勤安住□是菩薩摩訶薩發心已來□無有

0803b05□四靜慮而不圓滿精勤修習□無有四無量四

0803b06□無色定而不圓滿精勤修習□是菩薩摩訶薩

0803b07□發心已來□無有八解脫而不圓滿精勤修習□

0803b08□無有八勝處九次第定十遍處而不圓滿精

0803b09□勤修習□是菩薩摩訶薩發心已來□無有四念

0803b10□住而不圓滿精勤修習□無有四正斷四神足

0803b11□五根五力七等覺支八聖道支而不圓滿精勤

0803b12□修習□是菩薩摩訶薩發心已來□無有空解脫門

0803b13□而不圓滿精勤修習□無有無相無願解脫門

0803b14□而不圓滿精勤修習□是菩薩摩訶薩發心已

0803b15□來□無有五眼而不圓滿精勤修習□無有六神

0803b16□通而不圓滿精勤修習□是菩薩摩訶薩發心

0803b17□已來□無有佛十力而不圓滿精勤修習□無有

0803b18□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0803b19□佛不共法而不圓滿精勤修習□是菩薩摩訶

0803b20□薩發心已來□無有無忘失法而不圓滿精勤

0803b21□修習□無有恒住捨性而不圓滿精勤修習□是

0803b22□菩薩摩訶薩發心已來□無有一切智而不圓

0803b23□滿精勤修習□無有道相智一切相智而不圓

0803b24□滿精勤修習□是菩薩摩訶薩發心已來□無

0803b25□有陀羅尼門而不圓滿精勤修習□無有三摩

0803b26□地門而不圓滿精勤修習□是菩薩摩訶薩發

0803b27□心已來□無有菩薩摩訶薩行而不圓滿精勤

0803b28□修習□無有無上正等菩提而不圓滿精勤修

0803b29□習□善現□是菩薩摩訶薩發心已來□種植如上

0803c01□圓滿善根□由此因緣成就如是方便善巧□具

0803c02□壽善現復白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩成就

0803c03□如是方便善巧甚爲希有□佛言□善現□如是

0803c04□如是□如汝所說□是菩薩摩訶薩成就如是方

0803c05□便善巧甚爲希有□善現當知□如日月輪周行

0803c06□照燭四大洲界作大事業□其中所有若情非

0803c07□情□隨彼光明勢力而轉各成己事□如是般若

0803c08□波羅蜜多□照燭餘五波羅蜜多作大事業□布

0803c09□施等五波羅蜜多□隨順般若波羅蜜多勢力

0803c10□而轉各成己事

0803c11□善現當知□布施等五波羅蜜多□皆由般若波

0803c12□羅蜜多所攝受故□乃得名爲波羅蜜多□若離

0803c13□般若波羅蜜多□布施等五不得名爲波羅蜜

0803c14□多□善現當知□如轉輪王若無七寶□不得名

0803c15□爲轉輪聖王□要具七寶乃得名爲轉輪聖王□

0803c16□布施等五波羅蜜多亦復如是□若非般若波

0803c17□羅蜜多之所攝受□不得名爲波羅蜜多□要爲

0803c18□般若波羅蜜多之所攝受□乃得名爲波羅蜜

0803c19□多□善現當知□如有女人端正巨富□若無强夫

0803c20□所守護者□易爲惡人之所侵凌□布施等五波

0803c21□羅蜜多亦復如是□若無般若波羅蜜多力所

0803c22□攝護□易爲天魔及彼眷屬之所沮壞□善現當

0803c23□知□如有女人端正巨富□若有强夫所守護者□

0803c24□不爲惡人之所侵凌□布施等五波羅蜜多亦

0803c25□復如是□若有般若波羅蜜多力所攝護□一切

0803c26□天魔及彼眷屬不能沮壞□善現當知□如有軍

0803c27□將臨戰陣時□善備種種鎧鉀刀仗□□國怨

0803c28□敵所不能害□布施等五波羅蜜多亦復如是□

0803c29□若不遠離甚深般若波羅蜜多□天魔眷屬增

0804a01□上慢人乃至菩薩□茶羅等皆不能壞□善現

0804a02□當知□如贍部洲諸小王等□隨時朝侍轉輪

0804a03□聖王□因轉輪王得遊勝處□布施等五波羅蜜

0804a04□多亦復如是□隨順般若波羅蜜多□由彼勢力

0804a05□所引導故□速趣無上正等菩提□善現當知□

0804a06□如贍部洲東方諸水□無不皆趣□伽大河□與

0804a07□□伽河俱入大海□布施等五波羅蜜多亦復

0804a08□如是□無不皆爲甚深般若波羅蜜多所攝引

0804a09□故□能到無上正等菩提□善現當知□如人右

0804a10□手能作衆事□甚深般若波羅蜜多亦復如是□

0804a11□能引一切殊勝善法□善現當知□如人左手所

0804a12□作不便□布施等五波羅蜜多亦復如是□不能

0804a13□引生殊勝善法□善現當知□譬如衆流若大若

0804a14□小□皆入大海同一鹹味□布施等五波羅蜜多

0804a15□亦復如是□皆爲般若波羅蜜多所攝引故□同

0804a16□至無上正等菩提□由此皆名能到彼岸□善現

0804a17□當知□如轉輪王欲有所趣□四軍導從輪寶居

0804a18□先□王及四軍念欲飮食輪則爲住□旣飮食已

0804a19□王念欲行輪則前去□其輪去住隨王意欲□至

0804a20□所趣方不復前去□布施等五波羅蜜多亦復

0804a21□如是□與諸善法欲趣無上正等菩提□要因般

0804a22□若波羅蜜多以爲前導□進止俱隨不相捨離□

0804a23□若至佛果更不前進□善現當知□如轉輪王七

0804a24□寶具足□所謂輪寶象寶馬寶主藏臣寶女寶

0804a25□將寶如意珠寶□其轉輪王欲有所至□四軍七

0804a26□寶前後導從□爾時輪寶雖最居先□而不分別

0804a27□前後之相□布施等五波羅蜜多亦復如是□與

0804a28□諸善法欲趣無上正等菩提□必以般若波羅

0804a29□蜜多爲其前導□然此般若波羅蜜多不作是

0804b01□念□我於布施淨戒安忍精進靜慮波羅蜜多

0804b02□最爲前導彼隨從我□布施等五波羅蜜多不

0804b03□作是念□甚深般若波羅蜜多□居我等前我隨

0804b04□從彼□何以故□善現□波羅蜜多及一切法□自

0804b05□性皆鈍無所能爲□虛妄不實空無所有不自

0804b06□在相□譬如陽焰光影水月鏡中像等□其中都

0804b07□無分別作用眞實自體

0804b08□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切法自性

0804b09□皆空□云何菩薩摩訶薩□精勤修學布施淨戒

0804b10□安忍精進靜慮般若波羅蜜多當得無上正等

0804b11□菩提□佛言□善現□諸菩薩摩訶薩於此六種

0804b12□波羅蜜多□勤修學時恒作是念□世間有情心

0804b13□皆顚倒□沒生死苦不能自脫□我若不修善巧

0804b14□方便□不能解脫彼生死苦□我當爲彼諸有情

0804b15□類□精勤修學布施淨戒安忍精進靜慮般若

0804b16□波羅蜜多善巧方便□善現□是菩薩摩訶薩作

0804b17□是念已□爲諸有情捨內外物□捨已復作如是

0804b18□思惟□我於此物都無所捨□何以故□此內外

0804b19□物自性皆空□非關於我不可捨故□善現□是

0804b20□菩薩摩訶薩由此觀察□修行布施波羅蜜多□

0804b21□速得圓滿疾證無上正等菩提□善現□是菩薩

0804b22□摩訶薩爲諸有情終不犯戒□所以者何□是菩

0804b23□薩摩訶薩恒作是念□我爲有情求趣無上正

0804b24□等菩提□若斷生命□不與而取□行欲邪行□是

0804b25□所不應□我爲有情求趣無上正等菩提□作虛

0804b26□□語□作離間語□作□惡語□作雜穢語□是所

0804b27□不應□我爲有情求趣無上正等菩提□發起貪

0804b28□欲瞋□邪見□是所不應□我爲有情求趣無上

0804b29□正等菩提□求妙欲境□求天富樂□求作帝釋

0804c01□魔梵王等□是所不應□我爲有情求趣無上正

0804c02□等菩提□求住聲聞或獨覺地□是所不應□善

0804c03□現□是菩薩摩訶薩由此觀察修行淨戒波羅

0804c04□蜜多□速得圓滿疾證無上正等菩提□善現□

0804c05□是菩薩摩訶薩爲諸有情不起瞋恨□假使恒

0804c06□被毁謗凌辱□辛楚苦言切於心髓□終不發起

0804c07□一念瞋恨□設復常遭刀仗瓦石杖塊等物□

0804c08□□打其身□割截斫刺□節節支解□亦不發起

0804c09□一念惡心□所以者何□是菩薩摩訶薩觀察一

0804c10□切□聲如谷響□色如聚沫□我爲饒益一切有

0804c11□情□不應於中妄起瞋恨□善現□是菩薩摩訶

0804c12□薩□由此觀察修行安忍波羅蜜多□速得圓滿

0804c13□疾證無上正等菩提□善現□是菩薩摩訶薩爲

0804c14□諸有情勤求善法□乃至無上正等菩提□於其

0804c15□中間常無懈怠□何以故□是菩薩摩訶薩恒作

0804c16□是念□我若懈怠不能拔濟諸有情類生老病

0804c17□死□亦不能得所求無上正等菩提□善現□是

0804c18□菩薩摩訶薩由此觀察修行精進波羅蜜多□

0804c19□速得圓滿疾證無上正等菩提□善現□是菩薩

0804c20□摩訶薩爲諸有情修諸勝定□乃至無上正等

0804c21□菩提□終不發起貪瞋癡等散亂之心□所以者

0804c22□何□是菩薩摩訶薩恒作是念□若我發起貪俱

0804c23□行心□瞋俱行心□癡俱行心□及於餘事散亂

0804c24□之心□則不能成饒益他事□亦不能得所求無

0804c25□上正等菩提□善現□是菩薩摩訶薩由此觀察□

0804c26□修行靜慮波羅蜜多□速得圓滿疾證無上正

0804c27□等菩提□善現□是菩薩摩訶薩爲諸有情□常

0804c28□不遠離甚深般若波羅蜜多□乃至無上正等

0804c29□菩提□常勤修學世出世間微妙勝慧□所以者

0805a01□何□是菩薩摩訶薩恒作是念□若異般若波羅

0805a02□蜜多□終不能成利樂他事□亦不能得所求無

0805a03□上正等菩提□善現□是菩薩摩訶薩由此觀察□

0805a04□修行般若波羅蜜多□速得圓滿疾證無上正

0805a05□等菩提□爾時具壽善現白佛言□世尊□若六

0805a06□波羅蜜多無差別相□皆是般若波羅蜜多所

0805a07□攝受故□皆由般若波羅蜜多修成滿故□應合

0805a08□成一波羅蜜多□所謂般若波羅蜜多云何可

0805a09□說□甚深般若波羅蜜多□於布施等波羅蜜多

0805a10□爲最爲勝□爲長爲尊□爲妙爲微妙□爲上爲

0805a11□無上□佛言□善現□如是如是□如汝所說□布施

0805a12□等六波羅蜜多無差別相□若無般若波羅蜜

0805a13□多□布施等五不得名爲波羅蜜多□要因般若

0805a14□波羅蜜多□布施等五乃得名爲波羅蜜多□由

0805a15□此前五波羅蜜多攝在般若波羅蜜多故□但

0805a16□有一波羅蜜多所謂般若波羅蜜多□是故一

0805a17□切波羅蜜多無差別相□善現當知□如諸有情

0805a18□雖有種種身相差別□若有□近妙高山王咸

0805a19□同一色□布施等五波羅蜜多亦復如是□雖有

0805a20□種種品類差別□而爲般若波羅蜜多所攝受

0805a21□故□皆由般若波羅蜜多修成滿故□依止般若

0805a22□波羅蜜多□方能趣入一切智智□乃得名爲到

0805a23□彼岸故□皆同一味相無差別不可施設□此是

0805a24□布施波羅蜜多□此是淨戒安忍精進靜慮般

0805a25□若波羅蜜多□何以故□善現□如是六種波羅

0805a26□蜜多□同能趣入一切智智□能到彼岸□相無差

0805a27□別□由此因緣布施等六波羅蜜多無差別相□

0805a28□具壽善現復白佛言□波羅蜜多及一切法□若

0805a29□隨實義皆無此彼勝劣差別□何緣故□說甚深

0805b01□般若波羅蜜多□於布施等波羅蜜多□爲最爲

0805b02□勝□爲長爲尊□爲妙爲微妙□爲上爲無上□佛

0805b03□言□善現□如是如是□如汝所說□若隨實義波

0805b04□羅蜜多及一切法□皆無此彼勝劣差別□但依

0805b05□世俗言說作用□說有此彼勝劣差別□施設布

0805b06□施波羅蜜多□施設淨戒安忍精進靜慮般若

0805b07□波羅蜜多□爲欲度脫諸有情類世俗作用生

0805b08□老病死□然諸有情生老病死□皆非實有但假

0805b09□施設□所以者何□有情無故□當知諸法亦無

0805b10□所有□甚深般若波羅蜜多□了達一切都無

0805b11□所有□能拔有情世俗作用生老病死□由此

0805b12□故□說甚深般若波羅蜜多□於布施等波羅蜜

0805b13□多□爲最爲勝□爲長爲尊□爲妙爲微妙□爲上

0805b14□爲無上□善現當知□如轉輪王所有女寶□於

0805b15□人中女爲最爲勝□爲長爲尊□爲妙爲微妙□爲

0805b16□上爲無上□如是般若波羅蜜多□於布施等波

0805b17□羅蜜多□爲最爲勝□爲長爲尊□爲妙爲微妙□

0805b18□爲上爲無上□具壽善現復白佛言□佛以何意□

0805b19□但說般若波羅蜜多□於布施等波羅蜜多□爲

0805b20□最爲勝□爲長爲尊□爲妙爲微妙□爲上爲無

0805b21□上□佛言□善現□由此般若波羅蜜多□能善攝

0805b22□取一切善法□和合趣入一切智智安住不動□

0805b23□以無所住而爲方便□具壽善現復白佛言□如

0805b24□是般若波羅蜜多□於諸善法有取捨不□佛言□

0805b25□不也□甚深般若波羅蜜多□於一切法無取無

0805b26□捨□何以故□善現□以一切法皆不可取不可

0805b27□捨故

0805b28□爾時具壽善現復白佛言□世尊□甚深般若波

0805b29□羅蜜多□於何等法無取無捨□佛言□善現□甚

0805c01□深般若波羅蜜多於色無取無捨□於受想行

0805c02□識無取無捨□甚深般若波羅蜜多於眼處無

0805c03□取無捨□於耳鼻舌身意處無取無捨□甚深般

0805c04□若波羅蜜多於色處無取無捨□於聲香味觸

0805c05□法處無取無捨□甚深般若波羅蜜多於眼界

0805c06□無取無捨□於耳鼻舌身意界無取無捨□甚深

0805c07□般若波羅蜜多於色界無取無捨□於聲香味

0805c08□觸法界無取無捨□甚深般若波羅蜜多於眼

0805c09□識界無取無捨□於耳鼻舌身意識界無取無

0805c10□捨□甚深般若波羅蜜多於眼觸無取無捨□於

0805c11□耳鼻舌身意觸無取無捨□甚深般若波羅蜜

0805c12□多於眼觸爲緣所生諸受無取無捨□於耳鼻

0805c13□舌身意觸爲緣所生諸受無取無捨□甚深般

0805c14□若波羅蜜多於地界無取無捨□於水火風空

0805c15□識界無取無捨□甚深般若波羅蜜多於無明

0805c16□無取無捨□於行識名色六處觸受愛取有生

0805c17□老死愁歎苦憂惱無取無捨□甚深般若波羅

0805c18□蜜多□於布施波羅蜜多無取無捨□於淨戒安

0805c19□忍精進靜慮般若波羅蜜多無取無捨□甚深

0805c20□般若波羅蜜多於內空無取無捨□於外空內

0805c21□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0805c22□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0805c23□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0805c24□空無取無捨□甚深般若波羅蜜多於眞如無

0805c25□取無捨□於法界法性不虛妄性不變異性平

0805c26□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0805c27□無取無捨□甚深般若波羅蜜多於苦聖諦無

0805c28□取無捨□於集滅道聖諦無取無捨□甚深般若

0805c29□波羅蜜多於四靜慮無取無捨□於四無量四

0806a01□無色定無取無捨□甚深般若波羅蜜多於八

0806a02□解脫無取無捨□於八勝處九次第定十遍處

0806a03□無取無捨□甚深般若波羅蜜多於四念住無

0806a04□取無捨□於四正斷四神足五根五力七等覺

0806a05□支八聖道支無取無捨□甚深般若波羅蜜多

0806a06□於空解脫門無取無捨□於無相無願解脫門

0806a07□無取無捨□甚深般若波羅蜜多於五眼無取

0806a08□無捨□於六神通無取無捨□甚深般若波羅蜜

0806a09□多□於佛十力無取無捨□於四無所畏四無□

0806a10□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無取無

0806a11□捨□甚深般若波羅蜜多於無忘失法無取無

0806a12□捨□於恒住捨性無取無捨□甚深般若波羅蜜

0806a13□多於一切智無取無捨□於道相智一切相智無

0806a14□取無捨□甚深般若波羅蜜多於一切陀羅尼

0806a15□門無取無捨□於一切三摩地門無取無捨□甚

0806a16□深般若波羅蜜多於預流果無取無捨□於一

0806a17□來不還阿羅漢果無取無捨□甚深般若波羅

0806a18□蜜多於獨覺菩提無取無捨□甚深般若波羅蜜

0806a19□多於一切菩薩摩訶薩行無取無捨□甚深般若

0806a20□波羅蜜多於諸佛無上正等菩提無取無捨」

0806a21□具壽善現□復白佛言□世尊□甚深般若波羅

0806a22□蜜多云何於色無取無捨□云何於受想行識

0806a23□無取無捨□甚深般若波羅蜜多云何於眼處

0806a24□無取無捨□云何於耳鼻舌身意處無取無捨□

0806a25□甚深般若波羅蜜多□云何於色處無取無捨□

0806a26□云何於聲香味觸法處無取無捨□甚深般若

0806a27□波羅蜜多□云何於眼界無取無捨□云何於耳

0806a28□鼻舌身意界□無取無捨□甚深般若波羅蜜多□

0806a29□云何於色界無取無捨□云何於聲香味觸法

0806b01□界無取無捨□甚深般若波羅蜜多□云何於眼

0806b02□識界無取無捨□云何於耳鼻舌身意識界無

0806b03□取無捨□甚深般若波羅蜜多□云何於眼觸無

0806b04□取無捨□云何於耳鼻舌身意觸□無取無捨□甚

0806b05□深般若波羅蜜多□云何於眼觸爲緣所生諸

0806b06□受□無取無捨□云何於耳鼻舌身意觸□爲緣

0806b07□所生諸受無取無捨□甚深般若波羅蜜多□云

0806b08□何於地界無取無捨□云何於水火風空識界

0806b09□無取無捨□甚深般若波羅蜜多□云何於無明

0806b10□無取無捨□云何於行識名色六處觸受愛取

0806b11□有生老死愁歎苦憂惱無取無捨□甚深般若

0806b12□波羅蜜多□云何於布施波羅蜜多無取無捨□

0806b13□云何於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無

0806b14□取無捨□甚深般若波羅蜜多□云何於內空無

0806b15□取無捨□云何於外空內外空空空大空勝義

0806b16□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0806b17□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0806b18□無性空自性空無性自性空無取無捨□甚深

0806b19□般若波羅蜜多□云何於眞如無取無捨□云何

0806b20□於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0806b21□性法定法住實際虛空界不思議界無取無

0806b22□捨□甚深般若波羅蜜多云何於苦聖諦無取

0806b23□無捨□云何於集滅道聖諦無取無捨□甚深般

0806b24□若波羅蜜多□云何於四靜慮無取無捨□云何

0806b25□於四無量四無色定無取無捨□甚深般若波

0806b26□羅蜜多□云何於八解脫無取無捨□云何於八

0806b27□勝處九次第定十遍處無取無捨□甚深般若

0806b28□波羅蜜多□云何於四念住無取無捨□云何於

0806b29□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0806c01□無取無捨□甚深般若波羅蜜多云何於空解

0806c02□脫門無取無捨□云何於無相無願解脫門無

0806c03□取無捨□甚深般若波羅蜜多□云何於五眼無

0806c04□取無捨□云何於六神通無取無捨□甚深般若

0806c05□波羅蜜多□云何於佛十力無取無捨□云何於

0806c06□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0806c07□佛不共法無取無捨□甚深般若波羅蜜多□云

0806c08□何於無忘失法無取無捨□云何於恒住捨性

0806c09□無取無捨□甚深般若波羅蜜多□云何於一切

0806c10□智無取無捨□云何於道相智一切相智無取

0806c11□無捨□甚深般若波羅蜜多□云何於一切陀羅

0806c12□尼門無取無捨□云何於一切三摩地門無取

0806c13□無捨□甚深般若波羅蜜多□云何於預流果無

0806c14□取無捨□云何於一來不還阿羅漢果無取無

0806c15□捨□甚深般若波羅蜜多□云何於獨覺菩提無

0806c16□取無捨□甚深般若波羅蜜多□云何於一切菩

0806c17□薩摩訶薩行無取無捨□甚深般若波羅蜜多□

0806c18□云何於諸佛無上正等菩提無取無捨

0806c19□佛言□善現□甚深般若波羅蜜多□不思惟色□

0806c20□如是於色無取無捨□不思惟受想行識□如是

0806c21□於受想行識無取無捨□甚深般若波羅蜜多□

0806c22□不思惟眼處□如是於眼處無取無捨□不思惟

0806c23□耳鼻舌身意處□如是於耳鼻舌身意處□無取

0806c24□無捨□甚深般若波羅蜜多□不思惟色處□如

0806c25□是於色處無取無捨□不思惟聲香味觸法處□

0806c26□如是於聲香味觸法處無取無捨□甚深般若

0806c27□波羅蜜多□不思惟眼界□如是於眼界無取無

0806c28□捨□不思惟耳鼻舌身意界□如是於耳鼻舌身

0806c29□意界無取無捨□甚深般若波羅蜜多□不思惟

0807a01□色界□如是於色界無取無捨□不思惟聲香味

0807a02□觸法界□如是於聲香味觸法界無取無捨□甚

0807a03□深般若波羅蜜多□不思惟眼識界□如是於眼

0807a04□識界無取無捨□不思惟耳鼻舌身意識界□如

0807a05□是於耳鼻舌身意識界無取無捨□甚深般若

0807a06□波羅蜜多□不思惟眼觸□如是於眼觸無取無

0807a07□捨□不思惟耳鼻舌身意觸□如是於耳鼻舌身

0807a08□意觸無取無捨□甚深般若波羅蜜多□不思惟

0807a09□眼觸爲緣所生諸受□如是於眼觸爲緣所生

0807a10□諸受無取無捨□不思惟耳鼻舌身意觸爲緣

0807a11□所生諸受□如是於耳鼻舌身意觸爲緣所生

0807a12□諸受無取無捨□甚深般若波羅蜜多□不思惟

0807a13□地界□如是於地界無取無捨□不思惟水火風

0807a14□空識界□如是於水火風空識界無取無捨□甚

0807a15□深般若波羅蜜多□不思惟無明□如是於無明

0807a16□無取無捨□不思惟行識名色六處觸受愛取

0807a17□有生老死愁歎苦憂惱□如是於行乃至老死

0807a18□愁歎苦憂惱無取無捨□甚深般若波羅蜜多□

0807a19□不思惟布施波羅蜜多□如是於布施波羅蜜

0807a20□多無取無捨□不思惟淨戒安忍精進靜慮般若

0807a21□波羅蜜多□如是於淨戒乃至般若波羅蜜多

0807a22□無取無捨□甚深般若波羅蜜多□不思惟內

0807a23□空□如是於內空無取無捨□不思惟外空內外

0807a24□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0807a25□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0807a26□切法空不可得空無性空自性空無性自性

0807a27□空□如是於外空乃至無性自性空無取無捨□

0807a28□甚深般若波羅蜜多□不思惟眞如□如是於眞

0807a29□如無取無捨□不思惟法界法性不虛妄性不

0807b01□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0807b02□不思議界□如是於法界乃至不思議界無取

0807b03□無捨□甚深般若波羅蜜多□不思惟苦聖諦□

0807b04□如是於苦聖諦無取無捨□不思惟集滅道聖

0807b05□諦□如是於集滅道聖諦無取無捨□甚深般若

0807b06□波羅蜜多□不思惟四靜慮□如是於四靜慮無

0807b07□取無捨□不思惟四無量四無色定□如是於四

0807b08□無量四無色定無取無捨□甚深般若波羅蜜

0807b09□多□不思惟八解脫□如是於八解脫無取無捨□

0807b10□不思惟八勝處九次第定十遍處□如是於八

0807b11□勝處九次第定十遍處無取無捨□甚深般若

0807b12□波羅蜜多□不思惟四念住□如是於四念住無

0807b13□取無捨□不思惟四正斷四神足五根五力七

0807b14□等覺支八聖道支□如是於四正斷乃至八聖

0807b15□道支無取無捨□甚深般若波羅蜜多□不思惟

0807b16□空解脫門□如是於空解脫門無取無捨□不思

0807b17□惟無相無願解脫門□如是於無相無願解脫

0807b18□門無取無捨□甚深般若波羅蜜多□不思惟五

0807b19□眼□如是於五眼無取無捨□不思惟六神通□

0807b20□如是於六神通無取無捨□甚深般若波羅蜜

0807b21□多□不思惟佛十力□如是於佛十力無取無捨□

0807b22□不思惟四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0807b23□捨十八佛不共法□如是於四無所畏乃至十

0807b24□八佛不共法無取無捨□甚深般若波羅蜜多□

0807b25□不思惟無忘失法□如是於無忘失法無取無

0807b26□捨□不思惟恒住捨性□如是於恒住捨性無取

0807b27□無捨□甚深般若波羅蜜多□不思惟一切智□

0807b28□如是於一切智無取無捨□不思惟道相智一

0807b29□切相智□如是於道相智一切相智□無取無捨□

0807c01□甚深般若波羅蜜多□不思惟一切陀羅尼門□

0807c02□如是於一切陀羅尼門無取無捨□不思惟一

0807c03□切三摩地門□如是於一切三摩地門無取無

0807c04□捨□甚深般若波羅蜜多□不思惟預流果□如

0807c05□是於預流果無取無捨□不思惟一來不還阿

0807c06□羅漢果□如是於一來不還阿羅漢果無取無

0807c07□捨□甚深般若波羅蜜多□不思惟獨覺菩提□

0807c08□如是於獨覺菩提無取無捨□甚深般若波羅

0807c09□蜜多□不思惟一切菩薩摩訶薩行□如是於一

0807c10□切菩薩摩訶薩行無取無捨□甚深般若波羅

0807c11□蜜多□不思惟諸佛無上正等菩提□如是於諸

0807c12□佛無上正等菩提無取無捨

0807c13□具壽善現復白佛言□世尊□甚深般若波羅蜜

0807c14□多□云何不思惟色□云何不思惟受想行識□

0807c15□甚深般若波羅蜜多□云何不思惟眼處□云何

0807c16□不思惟耳鼻舌身意處□甚深般若波羅蜜多□

0807c17□云何不思惟色處□云何不思惟聲香味觸法

0807c18□處□甚深般若波羅蜜多□云何不思惟眼界□

0807c19□云何不思惟耳鼻舌身意界□甚深般若波羅

0807c20□蜜多□云何不思惟色界□云何不思惟聲香味

0807c21□觸法界□甚深般若波羅蜜多□云何不思惟眼

0807c22□識界□云何不思惟耳鼻舌身意識界□甚深般

0807c23□若波羅蜜多□云何不思惟眼觸□云何不思惟

0807c24□耳鼻舌身意觸□甚深般若波羅蜜多□云何不

0807c25□思惟眼觸爲緣所生諸受□云何不思惟耳鼻

0807c26□舌身意觸爲緣所生諸受□甚深般若波羅蜜

0807c27□多□云何不思惟地界□云何不思惟水火風空

0807c28□識界□甚深般若波羅蜜多□云何不思惟無明□

0807c29□云何不思惟行識名色六處觸受愛取有生老

0808a01□死愁歎苦憂惱□甚深般若波羅蜜多□云何不

0808a02□思惟布施波羅蜜多□云何不思惟淨戒安忍

0808a03□精進靜慮般若波羅蜜多□甚深般若波羅蜜

0808a04□多□云何不思惟內空□云何不思惟外空內外

0808a05□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0808a06□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0808a07□切法空不可得空無性空自性空無性自性

0808a08□空□甚深般若波羅蜜多□云何不思惟眞如□云

0808a09□何不思惟法界法性不虛妄性不變異性平等

0808a10□性離生性法定法住實際虛空界不思議界□甚

0808a11□深般若波羅蜜多□云何不思惟苦聖諦□云何

0808a12□不思惟集滅道聖諦□甚深般若波羅蜜多□云

0808a13□何不思惟四靜慮□云何不思惟四無量四無

0808a14□色定□甚深般若波羅蜜多□云何不思惟八解

0808a15□脫□云何不思惟八勝處九次第定十遍處□甚

0808a16□深般若波羅蜜多□云何不思惟四念住□云何

0808a17□不思惟四正斷四神足五根五力七等覺支八

0808a18□聖道支□甚深般若波羅蜜多□云何不思惟空

0808a19□解脫門□云何不思惟無相無願解脫門□甚深

0808a20□般若波羅蜜多□云何不思惟五眼□云何不思

0808a21□惟六神通□甚深般若波羅蜜多□云何不思惟

0808a22□佛十力□云何不思惟四無所畏四無□解大

0808a23□慈大悲大喜大捨十八佛不共法□甚深般若

0808a24□波羅蜜多□云何不思惟無忘失法□云何不思

0808a25□惟恒住捨性□甚深般若波羅蜜多□云何不思

0808a26□惟一切智□云何不思惟道相智一切相智□甚

0808a27□深般若波羅蜜多□云何不思惟一切陀羅尼

0808a28□門□云何不思惟一切三摩地門□甚深般若波

0808a29□羅蜜多□云何不思惟預流果□云何不思惟一

0808b01□來不還阿羅漢果□甚深般若波羅蜜多□云何

0808b02□不思惟獨覺菩提□甚深般若波羅蜜多□云何

0808b03□不思惟一切菩薩摩訶薩行□甚深般若波羅

0808b04□蜜多□云何不思惟諸佛無上正等菩提

0808b05□大般若波羅蜜多經卷第三百五十一

0808b06□

0808b07□

0808b08□大般若波羅蜜多經卷第三百五

0808b09□十二

0808b10□

0808b11□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0808b12□　　初分多問不二品第六十一之二

0808b13□佛言□善現□甚深般若波羅蜜多於色不思惟

0808b14□一切相□亦不思惟一切所緣□如是不思惟色□

0808b15□於受想行識□不思惟一切相□亦不思惟一切

0808b16□所緣□如是不思惟受想行識□甚深般若波羅

0808b17□蜜多□於眼處□不思惟一切相□亦不思惟一

0808b18□切所緣□如是不思惟眼處□於耳鼻舌身意處□

0808b19□不思惟一切相□亦不思惟一切所緣□如是不

0808b20□思惟耳鼻舌身意處□甚深般若波羅蜜多□於

0808b21□色處□不思惟一切相□亦不思惟一切所緣□

0808b22□如是不思惟色處□於聲香味觸法處□不思惟

0808b23□一切相□亦不思惟一切所緣□如是不思惟聲

0808b24□香味觸法處□甚深般若波羅蜜多□於眼界□不

0808b25□思惟一切相□亦不思惟一切所緣□如是不思

0808b26□惟眼界□於耳鼻舌身意界□不思惟一切相□亦

0808b27□不思惟一切所緣□如是不思惟耳鼻舌身意

0808b28□界□甚深般若波羅蜜多□於色界□不思惟一

0808b29□切相□亦不思惟一切所緣□如是不思惟色界□

0808c01□於聲香味觸法界□不思惟一切相□亦不思惟

0808c02□一切所緣□如是不思惟聲香味觸法界□甚深

0808c03□般若波羅蜜多□於眼識界□不思惟一切相□

0808c04□亦不思惟一切所緣□如是不思惟眼識界□於

0808c05□耳鼻舌身意識界□不思惟一切相□亦不思惟

0808c06□一切所緣□如是不思惟耳鼻舌身意識界□甚

0808c07□深般若波羅蜜多□於眼觸□不思惟一切相□

0808c08□亦不思惟一切所緣□如是不思惟眼觸□於耳

0808c09□鼻舌身意觸□不思惟一切相□亦不思惟一切

0808c10□所緣□如是不思惟耳鼻舌身意觸□甚深般若

0808c11□波羅蜜多□於眼觸爲緣所生諸受□不思惟一

0808c12□切相□亦不思惟一切所緣□如是不思惟眼觸

0808c13□爲緣所生諸受□於耳鼻舌身意觸爲緣所生

0808c14□諸受□不思惟一切相□亦不思惟一切所緣□

0808c15□如是不思惟耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□

0808c16□甚深般若波羅蜜多□於地界□不思惟一切相□

0808c17□亦不思惟一切所緣□如是不思惟地界□於水

0808c18□火風空識界□不思惟一切相□亦不思惟一切

0808c19□所緣□如是不思惟水火風空識界□甚深般若

0808c20□波羅蜜多□於無明不思惟一切相□亦不思惟

0808c21□一切所緣□如是不思惟無明□於行識名色六

0808c22□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱□不思惟

0808c23□一切相□亦不思惟一切所緣□如是不思惟行

0808c24□乃至老死愁歎苦憂惱□甚深般若波羅蜜多□

0808c25□於布施波羅蜜多□不思惟一切相□亦不思惟

0808c26□一切所緣□如是不思惟布施波羅蜜多□於淨

0808c27□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□不思惟一

0808c28□切相亦不思惟一切所緣□如是不思惟淨戒

0808c29□乃至般若波羅蜜多□甚深般若波羅蜜多□於

0809a01□內空不思惟一切相□亦不思惟一切所緣□如

0809a02□是不思惟內空□於外空內外空空空大空勝

0809a03□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0809a04□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0809a05□空無性空自性空無性自性空□不思惟一切

0809a06□相□亦不思惟一切所緣□如是不思惟外空乃

0809a07□至無性自性空

0809a08□甚深般若波羅蜜多□於眞如不思惟一切相□

0809a09□亦不思惟一切所緣□如是不思惟眞如□於法

0809a10□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0809a11□定法住實際虛空界不思議界□不思惟一切

0809a12□相□亦不思惟一切所緣□如是不思惟法界乃

0809a13□至不思議界□甚深般若波羅蜜多□於苦聖諦

0809a14□不思惟一切相□亦不思惟一切所緣□如是不

0809a15□思惟苦聖諦□於集滅道聖諦□不思惟一切相□

0809a16□亦不思惟一切所緣□如是不思惟集滅道聖

0809a17□諦□甚深般若波羅蜜多□於四靜慮□不思惟

0809a18□一切相□亦不思惟一切所緣□如是不思惟四

0809a19□靜慮□於四無量四無色定□不思惟一切相□

0809a20□亦不思惟一切所緣□如是不思惟四無量四

0809a21□無色定□甚深般若波羅蜜多□於八解脫不思

0809a22□惟一切相□亦不思惟一切所緣□如是不思惟

0809a23□八解脫□於八勝處九次第定十遍處□不思惟

0809a24□一切相□亦不思惟一切所緣□如是不思惟八

0809a25□勝處九次第定十遍處□甚深般若波羅蜜多□

0809a26□於四念住不思惟一切相□亦不思惟一切所

0809a27□緣□如是不思惟四念住□於四正斷四神足五

0809a28□根五力七等覺支八聖道支不思惟一切相□

0809a29□亦不思惟一切所緣□如是不思惟四正斷乃

0809b01□至八聖道支□甚深般若波羅蜜多□於空解脫

0809b02□門不思惟一切相□亦不思惟一切所緣□如是

0809b03□不思惟空解脫門□於無相無願解脫門不思

0809b04□惟一切相□亦不思惟一切所緣□如是不思惟

0809b05□無相無願解脫門□甚深般若波羅蜜多□於五

0809b06□眼不思惟一切相□亦不思惟一切所緣□如是

0809b07□不思惟五眼□於六神通不思惟一切相□亦不

0809b08□思惟一切所緣□如是不思惟六神通□甚深般

0809b09□若波羅蜜多□於佛十力不思惟一切相□亦

0809b10□不思惟一切所緣□如是不思惟佛十力□於

0809b11□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0809b12□佛不共法不思惟一切相□亦不思惟一切所

0809b13□緣□如是不思惟四無所畏乃至十八佛不共

0809b14□法□甚深般若波羅蜜多□於無忘失法不思惟

0809b15□一切相□亦不思惟一切所緣□如是不思惟無

0809b16□忘失法□於恒住捨性不思惟一切相□亦不

0809b17□思惟一切所緣□如是不思惟恒住捨性□甚

0809b18□深般若波羅蜜多□於一切智□不思惟一切

0809b19□相□亦不思惟一切所緣□如是不思惟一切

0809b20□智□於道相智一切相智□不思惟一切相□亦

0809b21□不思惟一切所緣□如是不思惟道相智一切

0809b22□相智□甚深般若波羅蜜多□於一切陀羅尼

0809b23□門□不思惟一切相□亦不思惟一切所緣□如

0809b24□是不思惟一切陀羅尼門□於一切三摩地門□

0809b25□不思惟一切相□亦不思惟一切所緣□如是

0809b26□不思惟一切三摩地門□甚深般若波羅蜜多□

0809b27□於預流果□不思惟一切相□亦不思惟一切所

0809b28□緣□如是不思惟預流果□於一來不還阿羅漢

0809b29□果□不思惟一切相□亦不思惟一切所緣□如是

0809c01□不思惟一來不還阿羅漢果□甚深般若波羅

0809c02□蜜多□於獨覺菩提□不思惟一切相□亦不思惟

0809c03□一切所緣□如是不思惟獨覺菩提□甚深般若

0809c04□波羅蜜多□於一切菩薩摩訶薩行□不思惟一

0809c05□切相□亦不思惟一切所緣□如是不思惟一切

0809c06□菩薩摩訶薩行□甚深般若波羅蜜多□於諸佛

0809c07□無上正等菩提□不思惟一切相□亦不思惟一

0809c08□切所緣□如是不思惟諸佛無上正等菩提

0809c09□具壽善現復白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩不

0809c10□思惟色□亦不思惟受想行識□云何增長所種

0809c11□善根□若不增長所種善根□云何圓滿波羅蜜

0809c12□多□若不圓滿波羅蜜多□云何能得一切智智□

0809c13□世尊□若菩薩摩訶薩不思惟眼處□亦不思惟

0809c14□耳鼻舌身意處□云何增長所種善根□若不增

0809c15□長所種善根□云何圓滿波羅蜜多□若不圓滿

0809c16□波羅蜜多□云何能得一切智智□世尊□若菩

0809c17□薩摩訶薩不思惟色處□亦不思惟聲香味觸

0809c18□法處□云何增長所種善根□若不增長所種善

0809c19□根□云何圓滿波羅蜜多□若不圓滿波羅蜜多□

0809c20□云何能得一切智智□世尊□若菩薩摩訶薩不

0809c21□思惟眼界□亦不思惟耳鼻舌身意界□云何增

0809c22□長所種善根□若不增長所種善根□云何圓滿

0809c23□波羅蜜多□若不圓滿波羅蜜多□云何能得一

0809c24□切智智□世尊□若菩薩摩訶薩不思惟色界□

0809c25□亦不思惟聲香味觸法界□云何增長所種善

0809c26□根□若不增長所種善根□云何圓滿波羅蜜多□

0809c27□若不圓滿波羅蜜多□云何能得一切智智□世

0809c28□尊□若菩薩摩訶薩不思惟眼識界□亦不思惟

0809c29□耳鼻舌身意識界□云何增長所種善根□若不

0810a01□增長所種善根□云何圓滿波羅蜜多□若不圓

0810a02□滿波羅蜜多□云何能得一切智智□世尊□若菩

0810a03□薩摩訶薩不思惟眼觸□亦不思惟耳鼻舌身

0810a04□意觸□云何增長所種善根□若不增長所種善

0810a05□根□云何圓滿波羅蜜多□若不圓滿波羅蜜多□

0810a06□云何能得一切智智□世尊□若菩薩摩訶薩不

0810a07□思惟眼觸爲緣所生諸受□亦不思惟耳鼻舌

0810a08□身意觸爲緣所生諸受□云何增長所種善根□

0810a09□若不增長所種善根□云何圓滿波羅蜜多□若

0810a10□不圓滿波羅蜜多□云何能得一切智智□世尊□

0810a11□若菩薩摩訶薩不思惟地界□亦不思惟水火

0810a12□風空識界□云何增長所種善根□若不增長所

0810a13□種善根□云何圓滿波羅蜜多□若不圓滿波羅

0810a14□蜜多□云何能得一切智智□世尊□若菩薩摩訶

0810a15□薩不思惟無明□亦不思惟行識名色六處觸

0810a16□受愛取有生老死愁歎苦憂惱□云何增長所

0810a17□種善根□若不增長所種善根□云何圓滿波羅

0810a18□蜜多□若不圓滿波羅蜜多□云何能得一切智

0810a19□智□世尊□若菩薩摩訶薩不思惟布施波羅蜜

0810a20□多□亦不思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0810a21□蜜多□云何增長所種善根□若不增長所種善

0810a22□根□云何圓滿波羅蜜多□若不圓滿波羅蜜多□

0810a23□云何能得一切智智□世尊□若菩薩摩訶薩不

0810a24□思惟內空□亦不思惟外空內外空空空大空

0810a25□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0810a26□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0810a27□得空無性空自性空無性自性空□云何增長

0810a28□所種善根□若不增長所種善根□云何圓滿波

0810a29□羅蜜多□若不圓滿波羅蜜多□云何能得一切

0810b01□智智□世尊□若菩薩摩訶薩不思惟眞如□亦不

0810b02□思惟法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0810b03□生性法定法住實際虛空界不思議界□云何

0810b04□增長所種善根□若不增長所種善根□云何圓

0810b05□滿波羅蜜多□若不圓滿波羅蜜多□云何能得

0810b06□一切智智□世尊□若菩薩摩訶薩不思惟苦聖

0810b07□諦□亦不思惟集滅道聖諦□云何增長所種善

0810b08□根□若不增長所種善根□云何圓滿波羅蜜多□

0810b09□若不圓滿波羅蜜多□云何能得一切智智□世

0810b10□尊□若菩薩摩訶薩不思惟四靜慮□亦不思惟

0810b11□四無量四無色定□云何增長所種善根□若不

0810b12□增長所種善根□云何圓滿波羅蜜多□若不圓

0810b13□滿波羅蜜多□云何能得一切智智□世尊□若菩

0810b14□薩摩訶薩不思惟八解脫□亦不思惟八勝處

0810b15□九次第定十遍處□云何增長所種善根□若不

0810b16□增長所種善根□云何圓滿波羅蜜多□若不圓

0810b17□滿波羅蜜多□云何能得一切智智□世尊□若

0810b18□菩薩摩訶薩不思惟四念住□亦不思惟四正

0810b19□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□云

0810b20□何增長所種善根□若不增長所種善根□云何

0810b21□圓滿波羅蜜多□若不圓滿波羅蜜多□云何能

0810b22□得一切智智□世尊□若菩薩摩訶薩不思惟空

0810b23□解脫門□亦不思惟無相無願解脫門□云何增

0810b24□長所種善根□若不增長所種善根□云何圓滿

0810b25□波羅蜜多□若不圓滿波羅蜜多□云何能得一

0810b26□切智智□世尊□若菩薩摩訶薩不思惟五眼□

0810b27□亦不思惟六神通□云何增長所種善根□若不

0810b28□增長所種善根□云何圓滿波羅蜜多□若不

0810b29□圓滿波羅蜜多□云何能得一切智智□世尊□

0810c01□若菩薩摩訶薩不思惟佛十力□亦不思惟四

0810c02□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0810c03□不共法□云何增長所種善根□若不增長所種

0810c04□善根□云何圓滿波羅蜜多□若不圓滿波羅蜜

0810c05□多□云何能得一切智智□世尊□若菩薩摩訶

0810c06□薩不思惟無忘失法□亦不思惟恒住捨性□云

0810c07□何增長所種善根□若不增長所種善根□云何

0810c08□圓滿波羅蜜多□若不圓滿波羅蜜多□云何能

0810c09□得一切智智□世尊□若菩薩摩訶薩不思惟一

0810c10□切智□亦不思惟道相智一切相智□云何增長

0810c11□所種善根□若不增長所種善根□云何圓滿波

0810c12□羅蜜多□若不圓滿波羅蜜多□云何能得一切

0810c13□智智□世尊□若菩薩摩訶薩不思惟一切陀羅

0810c14□尼門□亦不思惟一切三摩地門□云何增長所

0810c15□種善根□若不增長所種善根□云何圓滿波羅

0810c16□蜜多□若不圓滿波羅蜜多□云何能得一切智

0810c17□智□世尊□若菩薩摩訶薩不思惟預流果□亦

0810c18□不思惟一來不還阿羅漢果□云何增長所種

0810c19□善根□若不增長所種善根□云何圓滿波羅蜜

0810c20□多□若不圓滿波羅蜜多□云何能得一切智智□

0810c21□世尊□若菩薩摩訶薩不思惟獨覺菩提□云何

0810c22□增長所種善根□若不增長所種善根□云何圓

0810c23□滿波羅蜜多□若不圓滿波羅蜜多□云何能得

0810c24□一切智智□世尊□若菩薩摩訶薩不思惟一切

0810c25□菩薩摩訶薩行□云何增長所種善根□若不增

0810c26□長所種善根□云何圓滿波羅蜜多□若不圓滿

0810c27□波羅蜜多□云何能得一切智智□世尊□若菩

0810c28□薩摩訶薩不思惟諸佛無上正等菩提□云何

0810c29□增長所種善根□若不增長所種善根□云何圓

0811a01□滿波羅蜜多□若不圓滿波羅蜜多□云何能得

0811a02□一切智智□佛言善現□若時菩薩摩訶薩不思

0811a03□惟色□亦不思惟受想行識□是時菩薩摩訶薩

0811a04□便能增長所種善根□所種善根得增長故□便

0811a05□能圓滿波羅蜜多□波羅蜜多得圓滿故□便能

0811a06□證得一切智智□善現□若時菩薩摩訶薩不思

0811a07□惟眼處□亦不思惟耳鼻舌身意處□是時菩薩

0811a08□摩訶薩便能增長所種善根□所種善根得增長

0811a09□故□便能圓滿波羅蜜多□波羅蜜多得圓滿故□

0811a10□便能證得一切智智□善現□若時菩薩摩訶薩

0811a11□不思惟色處亦不思惟聲香味觸法處□是時菩

0811a12□薩摩訶薩便能增長所種善根□所種善根得增

0811a13□長故□便能圓滿波羅蜜多□波羅蜜多得圓滿

0811a14□故□便能證得一切智智□善現□若時菩薩摩訶

0811a15□薩不思惟眼界□亦不思惟耳鼻舌身意界□是

0811a16□時菩薩摩訶薩便能增長所種善根□所種善根

0811a17□得增長故□便能圓滿波羅蜜多□波羅蜜多得

0811a18□圓滿故□便能證得一切智智□善現□若時菩薩

0811a19□摩訶薩不思惟色界□亦不思惟聲香味觸法

0811a20□界□是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根□所

0811a21□種善根得增長故□便能圓滿波羅蜜多□波羅

0811a22□蜜多得圓滿故□便能證得一切智智□善現□若

0811a23□時菩薩摩訶薩不思惟眼識界□亦不思惟耳

0811a24□鼻舌身意識界□是時菩薩摩訶薩便能增長

0811a25□所種善根□所種善根得增長故□便能圓滿波

0811a26□羅蜜多□波羅蜜多得圓滿故□便能證得一切

0811a27□智智□善現□若時菩薩摩訶薩不思惟眼觸□

0811a28□亦不思惟耳鼻舌身意觸□是時菩薩摩訶薩

0811a29□便能增長所種善根□所種善根得增長故□便

0811b01□能圓滿波羅蜜多□波羅蜜多得圓滿故□便能

0811b02□證得一切智智□善現□若時菩薩摩訶薩不思

0811b03□惟眼觸爲緣所生諸受□亦不思惟耳鼻舌身

0811b04□意觸爲緣所生諸受□是時菩薩摩訶薩便能

0811b05□增長所種善根□所種善根得增長故□便能圓

0811b06□滿波羅蜜多□波羅蜜多得圓滿故□便能證得

0811b07□一切智智□善現□若時菩薩摩訶薩不思惟地

0811b08□界□亦不思惟水火風空識界□是時菩薩摩訶

0811b09□薩便能增長所種善根□所種善根得增長故□

0811b10□便能圓滿波羅蜜多□波羅蜜多得圓滿故□便

0811b11□能證得一切智智□善現□若時菩薩摩訶薩不

0811b12□思惟無明□亦不思惟行識名色六處觸受愛

0811b13□取有生老死愁歎苦憂惱□是時菩薩摩訶薩

0811b14□便能增長所種善根□所種善根得增長故□便

0811b15□能圓滿波羅蜜多□波羅蜜多得圓滿故□便能

0811b16□證得一切智智□善現□若時菩薩摩訶薩不思

0811b17□惟布施波羅蜜多□亦不思惟淨戒安忍精進

0811b18□靜慮般若波羅蜜多□是時菩薩摩訶薩便能

0811b19□增長所種善根□所種善根得增長故□便能圓

0811b20□滿波羅蜜多□波羅蜜多得圓滿故□便能證得

0811b21□一切智智□善現□若時菩薩摩訶薩不思惟內

0811b22□空□亦不思惟外空內外空空空大空勝義空有

0811b23□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0811b24□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0811b25□空自性空無性自性空□是時菩薩摩訶薩便

0811b26□能增長所種善根□所種善根得增長故□便能

0811b27□圓滿波羅蜜多□波羅蜜多得圓滿故□便能證

0811b28□得一切智智□善現□若時菩薩摩訶薩不思惟

0811b29□眞如□亦不思惟法界法性不虛妄性不變異

0811c01□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0811c02□議界□是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根□

0811c03□所種善根得增長故□便能圓滿波羅蜜多□波

0811c04□羅蜜多得圓滿故□便能證得一切智智□善現□

0811c05□若時菩薩摩訶薩不思惟苦聖諦□亦不思惟集

0811c06□滅道聖諦□是時菩薩摩訶薩便能增長所種善

0811c07□根□所種善根得增長故□便能圓滿波羅蜜多□

0811c08□波羅蜜多得圓滿故□便能證得一切智智□善

0811c09□現□若時菩薩摩訶薩不思惟四靜慮□亦不思

0811c10□惟四無量四無色定□是時菩薩摩訶薩便能增

0811c11□長所種善根□所種善根得增長故□便能圓滿

0811c12□波羅蜜多□波羅蜜多得圓滿故□便能證得一

0811c13□切智智□善現□若時菩薩摩訶薩不思惟八解

0811c14□脫□亦不思惟八勝處九次第定十遍處□是時

0811c15□菩薩摩訶薩便能增長所種善根□所種善根

0811c16□得增長故□便能圓滿波羅蜜多□波羅蜜多得

0811c17□圓滿故□便能證得一切智智□善現□若時菩薩

0811c18□摩訶薩不思惟四念住□亦不思惟四正斷四

0811c19□神足五根五力七等覺支八聖道支□是時菩

0811c20□薩摩訶薩便能增長所種善根□所種善根得

0811c21□增長故□便能圓滿波羅蜜多□波羅蜜多得圓

0811c22□滿故□便能證得一切智智□善現□若時菩薩摩

0811c23□訶薩不思惟空解脫門□亦不思惟無相無願

0811c24□解脫門□是時菩薩摩訶薩便能增長所種善

0811c25□根□所種善根得增長故□便能圓滿波羅蜜多□

0811c26□波羅蜜多得圓滿故□便能證得一切智智□善

0811c27□現□若時菩薩摩訶薩不思惟五眼□亦不思惟

0811c28□六神通□是時菩薩摩訶薩便能增長所種善

0811c29□根□所種善根得增長故□便能圓滿波羅蜜多□

0812a01□波羅蜜多得圓滿故□便能證得一切智智□善

0812a02□現□若時菩薩摩訶薩不思惟佛十力□亦不思

0812a03□惟四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0812a04□八佛不共法□是時菩薩摩訶薩便能增長所

0812a05□種善根□所種善根得增長故□便能圓滿波羅

0812a06□蜜多□波羅蜜多得圓滿故□便能證得一切智

0812a07□智□善現□若時菩薩摩訶薩不思惟無忘失法□

0812a08□亦不思惟恒住捨性□是時菩薩摩訶薩便能

0812a09□增長所種善根□所種善根得增長故□便能圓

0812a10□滿波羅蜜多□波羅蜜多得圓滿故□便能證得

0812a11□一切智智□善現□若時菩薩摩訶薩不思惟一

0812a12□切智□亦不思惟道相智一切相智□是時菩薩

0812a13□摩訶薩便能增長所種善根□所種善根得增

0812a14□長故□便能圓滿波羅蜜多□波羅蜜多得圓滿

0812a15□故□便能證得一切智智□善現□若時菩薩摩訶

0812a16□薩不思惟一切陀羅尼門□亦不思惟一切三

0812a17□摩地門□是時菩薩摩訶薩便能增長所種善

0812a18□根□所種善根得增長故□便能圓滿波羅蜜多□

0812a19□波羅蜜多得圓滿故□便能證得一切智智□善

0812a20□現□若時菩薩摩訶薩不思惟預流果□亦不思

0812a21□惟一來不還阿羅漢果□是時菩薩摩訶薩便

0812a22□能增長所種善根□所種善根得增長故□便能

0812a23□圓滿波羅蜜多□波羅蜜多得圓滿故□便能證

0812a24□得一切智智□善現□若時菩薩摩訶薩□不思惟

0812a25□獨覺菩提□是時菩薩摩訶薩便能增長所種

0812a26□善根□所種善根得增長故□便能圓滿波羅蜜

0812a27□多□波羅蜜多得圓滿故□便能證得一切智智□

0812a28□善現□若時菩薩摩訶薩不思惟一切菩薩摩訶

0812a29□薩行□是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根□

0812b01□所種善根得增長故□便能圓滿波羅蜜多□波

0812b02□羅蜜多得圓滿故□便能證得一切智智□善現□

0812b03□若時菩薩摩訶薩不思惟諸佛無上正等菩提□

0812b04□是時菩薩摩訶薩便能增長所種善根□所種善

0812b05□根得增長故□便能圓滿波羅蜜多□波羅蜜多

0812b06□得圓滿故□便能證得一切智智□所以者何□善

0812b07□現□諸菩薩摩訶薩要不思惟色□亦不思惟受

0812b08□想行識□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得

0812b09□無上正等菩提□善現□諸菩薩摩訶薩要不思

0812b10□惟眼處□亦不思惟耳鼻舌身意處□乃能具足

0812b11□修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□善

0812b12□現□諸菩薩摩訶薩要不思惟色處□亦不思惟

0812b13□聲香味觸法處□乃能具足修諸菩薩摩訶薩

0812b14□行□證得無上正等菩提□善現□諸菩薩摩訶薩

0812b15□要不思惟眼界□亦不思惟耳鼻舌身意界□乃

0812b16□能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等

0812b17□菩提□善現□諸菩薩摩訶薩要不思惟色界□亦

0812b18□不思惟聲香味觸法界□乃能具足修諸菩薩

0812b19□摩訶薩行□證得無上正等菩提□善現□諸菩薩

0812b20□摩訶薩要不思惟眼識界□亦不思惟耳鼻舌

0812b21□身意識界□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證

0812b22□得無上正等菩提□善現□諸菩薩摩訶薩要不

0812b23□思惟眼觸□亦不思惟耳鼻舌身意觸□乃能具

0812b24□足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□

0812b25□善現□諸菩薩摩訶薩要不思惟眼觸爲緣所

0812b26□生諸受□亦不思惟耳鼻舌身意觸爲緣所生

0812b27□諸受□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無

0812b28□上正等菩提□善現□諸菩薩摩訶薩要不思惟

0812b29□地界□亦不思惟水火風空識界□乃能具足修

0812c01□諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□善現□

0812c02□諸菩薩摩訶薩要不思惟無明□亦不思惟行識

0812c03□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱□

0812c04□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正

0812c05□等菩提□善現□諸菩薩摩訶薩要不思惟布施

0812c06□波羅蜜多□亦不思惟淨戒安忍精進靜慮般若

0812c07□波羅蜜多□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證

0812c08□得無上正等菩提□善現□諸菩薩摩訶薩要不

0812c09□思惟內空□亦不思惟外空內外空空空大空

0812c10□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0812c11□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0812c12□得空無性空自性空無性自性空□乃能具足

0812c13□修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□善

0812c14□現□諸菩薩摩訶薩要不思惟眞如□亦不思惟

0812c15□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0812c16□法定法住實際虛空界不思議界□乃能具足

0812c17□修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□善

0812c18□現□諸菩薩摩訶薩要不思惟苦聖諦□亦不思

0812c19□惟集滅道聖諦□乃能具足修諸菩薩摩訶薩

0812c20□行□證得無上正等菩提□善現□諸菩薩摩訶薩

0812c21□要不思惟四靜慮□亦不思惟四無量四無色

0812c22□定□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上

0812c23□正等菩提□善現□諸菩薩摩訶薩要不思惟八

0812c24□解脫□亦不思惟八勝處九次第定十遍處□乃

0812c25□能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等

0812c26□菩提□善現□諸菩薩摩訶薩要不思惟四念住□

0812c27□亦不思惟四正斷四神足五根五力七等覺支

0812c28□八聖道支□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證

0812c29□得無上正等菩提□善現□諸菩薩摩訶薩要不

0813a01□思惟空解脫門□亦不思惟無相無願解脫門□

0813a02□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正

0813a03□等菩提□善現□諸菩薩摩訶薩要不思惟五眼□

0813a04□亦不思惟六神通□乃能具足修諸菩薩摩訶

0813a05□薩行□證得無上正等菩提□善現□諸菩薩摩

0813a06□訶薩要不思惟佛十力□亦不思惟四無所畏

0813a07□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0813a08□法□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上

0813a09□正等菩提□善現□諸菩薩摩訶薩要不思惟無

0813a10□忘失法□亦不思惟恒住捨性□乃能具足修諸

0813a11□菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□善現□

0813a12□諸菩薩摩訶薩要不思惟一切智□亦不思惟

0813a13□道相智一切相智□乃能具足修諸菩薩摩訶

0813a14□薩行□證得無上正等菩提□善現□諸菩薩摩

0813a15□訶薩要不思惟一切陀羅尼門□亦不思惟一

0813a16□切三摩地門□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□

0813a17□證得無上正等菩提□善現□諸菩薩摩訶薩要

0813a18□不思惟預流果□亦不思惟一來不還阿羅漢

0813a19□果□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上

0813a20□正等菩提□善現□諸菩薩摩訶薩要不思惟獨

0813a21□覺菩提□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得

0813a22□無上正等菩提□善現□諸菩薩摩訶薩要不思

0813a23□惟一切菩薩摩訶薩行□乃能具足修諸菩薩

0813a24□摩訶薩行□證得無上正等菩提□善現□諸菩

0813a25□薩摩訶薩要不思惟諸佛無上正等菩提□乃

0813a26□能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等

0813a27□菩提

0813a28□具壽善現復白佛言□世尊□何緣諸菩薩摩訶

0813a29□薩要不思惟色□亦不思惟受想行識□乃能具

0813b01□足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□

0813b02□世尊□何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟眼處□亦

0813b03□不思惟耳鼻舌身意處□乃能具足修諸菩薩

0813b04□摩訶薩行□證得無上正等菩提□世尊□何緣

0813b05□諸菩薩摩訶薩要不思惟色處□亦不思惟聲

0813b06□香味觸法處□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□

0813b07□證得無上正等菩提□世尊□何緣諸菩薩摩訶

0813b08□薩要不思惟眼界□亦不思惟耳鼻舌身意界□

0813b09□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正

0813b10□等菩提□世尊□何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟

0813b11□色界□亦不思惟聲香味觸法界□乃能具足修

0813b12□諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□世尊□

0813b13□何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟眼識界□亦不

0813b14□思惟耳鼻舌身意識界□乃能具足修諸菩薩

0813b15□摩訶薩行□證得無上正等菩提□世尊□何緣

0813b16□諸菩薩摩訶薩要不思惟眼觸□亦不思惟耳

0813b17□鼻舌身意觸□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□

0813b18□證得無上正等菩提□世尊□何緣諸菩薩摩訶

0813b19□薩要不思惟眼觸爲緣所生諸受□亦不思惟

0813b20□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□乃能具足修

0813b21□諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□世尊□

0813b22□何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟地界□亦不思

0813b23□惟水火風空識界□乃能具足修諸菩薩摩訶

0813b24□薩行□證得無上正等菩提□世尊□何緣諸

0813b25□菩薩摩訶薩要不思惟無明□亦不思惟行識

0813b26□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱□

0813b27□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正

0813b28□等菩提□世尊□何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟

0813b29□布施波羅蜜多□亦不思惟淨戒安忍精進靜

0813c01□慮般若波羅蜜多□乃能具足修諸菩薩摩訶

0813c02□薩行□證得無上正等菩提□世尊□何緣諸菩

0813c03□薩摩訶薩要不思惟內空□亦不思惟外空內

0813c04□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0813c05□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0813c06□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0813c07□空□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上

0813c08□正等菩提□世尊□何緣諸菩薩摩訶薩要不思

0813c09□惟眞如□亦不思惟法界法性不虛妄性不變

0813c10□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0813c11□思議界□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得

0813c12□無上正等菩提□世尊□何緣諸菩薩摩訶薩要

0813c13□不思惟苦聖諦□亦不思惟集滅道聖諦□乃能

0813c14□具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩

0813c15□提□世尊□何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟四靜

0813c16□慮□亦不思惟四無量四無色定□乃能具足修

0813c17□諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□世尊□

0813c18□何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟八解脫□亦不

0813c19□思惟八勝處九次第定十遍處□乃能具足修

0813c20□諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□世尊□

0813c21□何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟四念住□亦不

0813c22□思惟四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0813c23□道支□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無

0813c24□上正等菩提□世尊□何緣諸菩薩摩訶薩要不

0813c25□思惟空解脫門□亦不思惟無相無願解脫門□

0813c26□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正

0813c27□等菩提□世尊□何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟

0813c28□五眼□亦不思惟六神通□乃能具足修諸菩薩

0813c29□摩訶薩行□證得無上正等菩提□世尊□何緣

0814a01□諸菩薩摩訶薩要不思惟佛十力□亦不思惟

0814a02□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0814a03□佛不共法□乃能具足修諸菩薩摩訶薩行□證

0814a04□得無上正等菩提□世尊□何緣諸菩薩摩訶薩

0814a05□要不思惟無忘失法□亦不思惟恒住捨性□乃

0814a06□能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等

0814a07□菩提□世尊□何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟一

0814a08□切智□亦不思惟道相智一切相智□乃能具足

0814a09□修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□世

0814a10□尊□何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟一切陀羅

0814a11□尼門□亦不思惟一切三摩地門□乃能具足修

0814a12□諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□世尊□

0814a13□何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟預流果□亦不

0814a14□思惟一來不還阿羅漢果□乃能具足修諸菩

0814a15□薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□世尊□何

0814a16□緣諸菩薩摩訶薩□要不思惟獨覺菩提□乃能

0814a17□具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩

0814a18□提□世尊□何緣諸菩薩摩訶薩要不思惟一切

0814a19□菩薩摩訶薩行□乃能具足修諸菩薩摩訶薩

0814a20□行□證得無上正等菩提□世尊□何緣諸菩薩

0814a21□摩訶薩要不思惟諸佛無上正等菩提□乃能

0814a22□具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩

0814a23□提

0814a24□大般若波羅蜜多經卷第三百五十二

0814b01□

0814b02□大般若波羅蜜多經卷第三百五

0814b03□十三

0814b04□

0814b05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0814b06□　　初分多問不二品第六十一之三

0814b07□佛言善現□若菩薩摩訶薩□思惟色□思惟受想

0814b08□行識□則染著欲界色無色界□若染著欲界色

0814b09□無色界□不能具足修諸菩薩摩訶薩行□證

0814b10□得無上正等菩提□若菩薩摩訶薩不思惟色□

0814b11□不思惟受想行識□則不染著欲界色無色界□

0814b12□若不染著欲界色無色界□則能具足修諸菩

0814b13□薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□是故善

0814b14□現□若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行□欲證

0814b15□無上正等菩提□當勤修學甚深般若波羅蜜

0814b16□多□不應思惟染著諸法□善現□若菩薩摩訶

0814b17□薩思惟眼處□思惟耳鼻舌身意處□則染著

0814b18□欲界色無色界□若染著欲界色無色界□不

0814b19□能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等

0814b20□菩提□若菩薩摩訶薩不思惟眼處□不思惟

0814b21□耳鼻舌身意處□則不染著欲界色無色界□若

0814b22□不染著欲界色無色界□則能具足修諸菩薩

0814b23□摩訶薩行□證得無上正等菩提□是故善現□

0814b24□若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行□欲證無

0814b25□上正等菩提□當勤修學甚深般若波羅蜜多□

0814b26□不應思惟染著諸法□善現□若菩薩摩訶薩思

0814b27□惟色處□思惟聲香味觸法處□則染著欲界

0814b28□色無色界□若染著欲界色無色界□不能具足

0814b29□修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□若

0814c01□菩薩摩訶薩不思惟色處□不思惟聲香味觸

0814c02□法處□則不染著欲界色無色界□若不染著欲

0814c03□界色無色界□則能具足修諸菩薩摩訶薩行□

0814c04□證得無上正等菩提□是故善現□若菩薩摩訶

0814c05□薩欲修菩薩摩訶薩行□欲證無上正等菩提□

0814c06□當勤修學甚深般若波羅蜜多□不應思惟染

0814c07□著諸法□善現□若菩薩摩訶薩思惟眼界□思惟

0814c08□耳鼻舌身意界□則染著欲界色無色界□若染

0814c09□著欲界色無色界□不能具足修諸菩薩摩訶

0814c10□薩行□證得無上正等菩提□若菩薩摩訶薩不

0814c11□思惟眼界□不思惟耳鼻舌身意界□則不染著

0814c12□欲界色無色界□若不染著欲界色無色界□則

0814c13□能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等

0814c14□菩提□是故善現□若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩

0814c15□訶薩行□欲證無上正等菩提□當勤修學甚深

0814c16□般若波羅蜜多□不應思惟染著諸法□善現□若

0814c17□菩薩摩訶薩思惟色界□思惟聲香味觸法界□

0814c18□則染著欲界色無色界□若染著欲界色無色

0814c19□界□不能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上

0814c20□正等菩提□若菩薩摩訶薩不思惟色界□不思

0814c21□惟聲香味觸法界□則不染著欲界色無色界□

0814c22□若不染著欲界色無色界□則能具足修諸菩

0814c23□薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□是故善現□

0814c24□若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行□欲證無上

0814c25□正等菩提□當勤修學甚深般若波羅蜜多□不

0814c26□應思惟染著諸法□善現□若菩薩摩訶薩思惟

0814c27□眼識界□思惟耳鼻舌身意識界□則染著欲界

0814c28□色無色界□若染著欲界色無色界□不能具足

0814c29□修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□若

0815a01□菩薩摩訶薩不思惟眼識界□不思惟耳鼻舌

0815a02□身意識界□則不染著欲界色無色界□若不染

0815a03□著欲界色無色界□則能具足修諸菩薩摩訶

0815a04□薩行□證得無上正等菩提□是故善現□若菩薩

0815a05□摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行□欲證無上正等

0815a06□菩提□當勤修學甚深般若波羅蜜多□不應思

0815a07□惟染著諸法□善現□若菩薩摩訶薩思惟眼觸□

0815a08□思惟耳鼻舌身意觸□則染著欲界色無色界□

0815a09□若染著欲界色無色界□不能具足修諸菩薩

0815a10□摩訶薩行□證得無上正等菩提□若菩薩摩訶

0815a11□薩不思惟眼觸□不思惟耳鼻舌身意觸□則不

0815a12□染著欲界色無色界□若不染著欲界色無色

0815a13□界□則能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上

0815a14□正等菩提□是故善現□若菩薩摩訶薩欲修菩

0815a15□薩摩訶薩行□欲證無上正等菩提□當勤修學

0815a16□甚深般若波羅蜜多□不應思惟染著諸法□善

0815a17□現□若菩薩摩訶薩思惟眼觸爲緣所生諸受□

0815a18□思惟耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□則染著

0815a19□欲界色無色界□若染著欲界色無色界□不能

0815a20□具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩

0815a21□提□若菩薩摩訶薩不思惟眼觸爲緣所生諸

0815a22□受□不思惟耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□則

0815a23□不染著欲界色無色界□若不染著欲界色無色

0815a24□界□則能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上

0815a25□正等菩提□是故善現□若菩薩摩訶薩欲修菩

0815a26□薩摩訶薩行□欲證無上正等菩提□當勤修學

0815a27□甚深般若波羅蜜多□不應思惟染著諸法□善

0815a28□現□若菩薩摩訶薩思惟地界□思惟水火風空

0815a29□識界□則染著欲界色無色界□若染著欲界色

0815b01□無色界□不能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得

0815b02□無上正等菩提□若菩薩摩訶薩不思惟地界□

0815b03□不思惟水火風空識界□則不染著欲界色無

0815b04□色界□若不染著欲界色無色界□則能具足修

0815b05□諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□是故

0815b06□善現□若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行□欲

0815b07□證無上正等菩提□當勤修學甚深般若波羅

0815b08□蜜多□不應思惟染著諸法□善現□若菩薩摩訶

0815b09□薩思惟無明□思惟行識名色六處觸受愛取

0815b10□有生老死愁歎苦憂惱□則染著欲界色無色

0815b11□界□若染著欲界色無色界□不能具足修諸菩

0815b12□薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□若菩薩摩

0815b13□訶薩不思惟無明□不思惟行乃至老死愁歎

0815b14□苦憂惱□則不染著欲界色無色界□若不染著

0815b15□欲界色無色界□則能具足修諸菩薩摩訶薩

0815b16□行□證得無上正等菩提□是故善現□若菩薩摩

0815b17□訶薩欲修菩薩摩訶薩行□欲證無上正等菩

0815b18□提□當勤修學甚深般若波羅蜜多□不應思惟

0815b19□染著諸法□善現□若菩薩摩訶薩思惟布施波

0815b20□羅蜜多□思惟淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0815b21□蜜多□則染著欲界色無色界□若染著欲界

0815b22□色無色界不能具足修諸菩薩摩訶薩行□證

0815b23□得無上正等菩提□若菩薩摩訶薩不思惟布

0815b24□施波羅蜜多□不思惟淨戒乃至般若波羅蜜

0815b25□多□則不染著欲界色無色界□若不染著欲界

0815b26□色無色界□則能具足修諸菩薩摩訶薩行□證

0815b27□得無上正等菩提□是故善現□若菩薩摩訶

0815b28□薩欲修菩薩摩訶薩行□欲證無上正等菩提□

0815b29□當勤修學甚深般若波羅蜜多□不應思惟染

0815b30□著諸法□善現□若菩薩摩訶薩思惟內空□思惟

0815c01□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0815c02□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0815c03□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0815c04□性自性空□則染著欲界色無色界□若染著欲

0815c05□界色無色界□不能具足修諸菩薩摩訶薩行□

0815c06□證得無上正等菩提□若菩薩摩訶薩不思惟

0815c07□內空□不思惟外空乃至無性自性空□則不染

0815c08□著欲界色無色界□若不染著欲界色無色界□

0815c09□則能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正

0815c10□等菩提□是故善現□若菩薩摩訶薩欲修菩薩

0815c11□摩訶薩行□欲證無上正等菩提□當勤修學甚

0815c12□深般若波羅蜜多□不應思惟染著諸法□善現□

0815c13□若菩薩摩訶薩思惟眞如□思惟法界法性不

0815c14□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0815c15□際虛空界不思議界□則染著欲界色無色界□

0815c16□若染著欲界色無色界□不能具足修諸菩薩

0815c17□摩訶薩行□證得無上正等菩提□若菩薩摩訶

0815c18□薩不思惟眞如□不思惟法界乃至不思議界□

0815c19□則不染著欲界色無色界□若不染著欲界色

0815c20□無色界□則能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得

0815c21□無上正等菩提□是故善現□若菩薩摩訶薩欲

0815c22□修菩薩摩訶薩行□欲證無上正等菩提□當勤

0815c23□修學甚深般若波羅蜜多□不應思惟染著諸

0815c24□法□善現□若菩薩摩訶薩思惟苦聖諦□思惟集

0815c25□滅道聖諦□則染著欲界色無色界□若染著欲

0815c26□界色無色界□不能具足修諸菩薩摩訶薩行□

0815c27□證得無上正等菩提□若菩薩摩訶薩不思惟

0815c28□苦聖諦□不思惟集滅道聖諦□則不染著欲界

0815c29□色無色界□若不染著欲界色無色界□則能具

0816a01□足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□

0816a02□是故善現□若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩

0816a03□行□欲證無上正等菩提□當勤修學甚深般若

0816a04□波羅蜜多□不應思惟染著諸法□善現□若菩薩

0816a05□摩訶薩思惟四靜慮□思惟四無量四無色定□

0816a06□則染著欲界色無色界□若染著欲界色無色

0816a07□界□不能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上

0816a08□正等菩提□若菩薩摩訶薩不思惟四靜慮□不

0816a09□思惟四無量四無色定□則不染著欲界色無

0816a10□色界□若不染著欲界色無色界□則能具足修

0816a11□諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□是故

0816a12□善現□若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行□欲

0816a13□證無上正等菩提□當勤修學甚深般若波羅

0816a14□蜜多□不應思惟染著諸法□善現□若菩薩摩訶

0816a15□薩思惟八解脫□思惟八勝處九次第定十遍

0816a16□處□則染著欲界色無色界□若染著欲界色無

0816a17□色界□不能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無

0816a18□上正等菩提□若菩薩摩訶薩不思惟八解脫□

0816a19□不思惟八勝處九次第定十遍處□則不染著

0816a20□欲界色無色界□若不染著欲界色無色界□則

0816a21□能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等

0816a22□菩提□是故善現□若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩

0816a23□訶薩行□欲證無上正等菩提□當勤修學甚深

0816a24□般若波羅蜜多□不應思惟染著諸法□善現□若

0816a25□菩薩摩訶薩思惟四念住□思惟四正斷四神足

0816a26□五根五力七等覺支八聖道支□則染著欲界色

0816a27□無色界□若染著欲界色無色界□不能具足修

0816a28□諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□若菩

0816a29□薩摩訶薩不思惟四念住□不思惟四正斷乃

0816b01□至八聖道支□則不染著欲界色無色界□若不

0816b02□染著欲界色無色界□則能具足修諸菩薩摩

0816b03□訶薩行□證得無上正等菩提□是故善現□若菩

0816b04□薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行□欲證無上正

0816b05□等菩提□當勤修學甚深般若波羅蜜多□不應

0816b06□思惟染著諸法□善現□若菩薩摩訶薩思惟空

0816b07□解脫門□思惟無相無願解脫門□則染著欲界

0816b08□色無色界□若染著欲界色無色界□不能具足

0816b09□修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□若

0816b10□菩薩摩訶薩不思惟空解脫門□不思惟無相

0816b11□無願解脫門□則不染著欲界色無色界□若不

0816b12□染著欲界色無色界□則能具足修諸菩薩摩

0816b13□訶薩行□證得無上正等菩提□是故善現□若菩

0816b14□薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行□欲證無上正

0816b15□等菩提□當勤修學甚深般若波羅蜜多□不應

0816b16□思惟染著諸法

0816b17□善現□若菩薩摩訶薩思惟五眼□思惟六神通□

0816b18□則染著欲界色無色界□若染著欲界色無色

0816b19□界□不能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上

0816b20□正等菩提□若菩薩摩訶薩不思惟五眼□不思

0816b21□惟六神通□則不染著欲界色無色界□若不染

0816b22□著欲界色無色界□則能具足修諸菩薩摩訶

0816b23□薩行□證得無上正等菩提□是故善現□若菩薩

0816b24□摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行□欲證無上正等菩

0816b25□提□當勤修學甚深般若波羅蜜多□不應思

0816b26□惟染著諸法□善現□若菩薩摩訶薩思惟佛

0816b27□十力□思惟四無所畏四無□解大慈大悲大

0816b28□喜大捨十八佛不共法□則染著欲界色無色

0816b29□界□若染著欲界色無色界□不能具足修諸菩

0816c01□薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□若菩薩摩

0816c02□訶薩不思惟佛十力□不思惟四無所畏乃至

0816c03□十八佛不共法□則不染著欲界色無色界□若

0816c04□不染著欲界色無色界□則能具足修諸菩薩

0816c05□摩訶薩行□證得無上正等菩提□是故善現□若

0816c06□菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行□欲證無上

0816c07□正等菩提□當勤修學甚深般若波羅蜜多□不

0816c08□應思惟染著諸法□善現□若菩薩摩訶薩思惟

0816c09□無忘失法□思惟恒住捨性□則染著欲界色無

0816c10□色界□若染著欲界色無色界□不能具足修諸

0816c11□菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□若菩薩

0816c12□摩訶薩不思惟無忘失法□不思惟恒住捨性□

0816c13□則不染著欲界色無色界□若不染著欲界色

0816c14□無色界□則能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得

0816c15□無上正等菩提□是故善現□若菩薩摩訶薩欲

0816c16□修菩薩摩訶薩行□欲證無上正等菩提□當勤

0816c17□修學甚深般若波羅蜜多□不應思惟染著諸

0816c18□法□善現□若菩薩摩訶薩思惟一切智□思惟道

0816c19□相智一切相智□則染著欲界色無色界□若染

0816c20□著欲界色無色界□不能具足修諸菩薩摩訶

0816c21□薩行□證得無上正等菩提□若菩薩摩訶薩不

0816c22□思惟一切智□不思惟道相智一切相智□則不

0816c23□染著欲界色無色界□若不染著欲界色無色

0816c24□界□則能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上

0816c25□正等菩提□是故善現□若菩薩摩訶薩欲修菩

0816c26□薩摩訶薩行□欲證無上正等菩提□當勤修學

0816c27□甚深般若波羅蜜多□不應思惟染著諸法□善

0816c28□現□若菩薩摩訶薩思惟一切陀羅尼門□思惟

0816c29□一切三摩地門□則染著欲界色無色界□若染

0817a01□著欲界色無色界□不能具足修諸菩薩摩訶

0817a02□薩行□證得無上正等菩提□若菩薩摩訶薩不

0817a03□思惟一切陀羅尼門□不思惟一切三摩地門□

0817a04□則不染著欲界色無色界□若不染著欲界色無

0817a05□色界□則能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無

0817a06□上正等菩提□是故善現□若菩薩摩訶薩欲修

0817a07□菩薩摩訶薩行□欲證無上正等菩提□當勤修

0817a08□學甚深般若波羅蜜多□不應思惟染著諸法□

0817a09□善現□若菩薩摩訶薩思惟預流果□思惟一來

0817a10□不還阿羅漢果□則染著欲界色無色界□若染

0817a11□著欲界色無色界□不能具足修諸菩薩摩訶

0817a12□薩行□證得無上正等菩提□若菩薩摩訶薩不

0817a13□思惟預流果□不思惟一來不還阿羅漢果□則

0817a14□不染著欲界色無色界□若不染著欲界色無

0817a15□色界□則能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無

0817a16□上正等菩提□是故善現□若菩薩摩訶薩欲修

0817a17□菩薩摩訶薩行□欲證無上正等菩提□當勤修

0817a18□學甚深般若波羅蜜多□不應思惟染著諸法□

0817a19□善現□若菩薩摩訶薩思惟獨覺菩提□則染著

0817a20□欲界色無色界□若染著欲界色無色界□不能

0817a21□具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩

0817a22□提□若菩薩摩訶薩不思惟獨覺菩提□則不染

0817a23□著欲界色無色界□若不染著欲界色無色界□

0817a24□則能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正

0817a25□等菩提□是故善現□若菩薩摩訶薩欲修菩薩

0817a26□摩訶薩行□欲證無上正等菩提□不應思惟染

0817a27□著諸法□善現□若菩薩摩訶薩思惟一切菩薩

0817a28□摩訶薩行□則染著欲界色無色界□若染著欲

0817a29□界色無色界□不能具足修諸菩薩摩訶薩行□

0817b01□證得無上正等菩提□若菩薩摩訶薩不思惟

0817b02□一切菩薩摩訶薩行□則不染著欲界色無色

0817b03□界□若不染著欲界色無色界□則能具足修諸

0817b04□菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□是故善

0817b05□現□若菩薩摩訶薩欲修菩薩摩訶薩行□欲證

0817b06□無上正等菩提□當勤修學甚深般若波羅蜜

0817b07□多□不應思惟染著諸法□善現□若菩薩摩訶薩

0817b08□思惟諸佛無上正等菩提□則染著欲界色無

0817b09□色界□若染著欲界色無色界□不能具足修諸

0817b10□菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提□若菩薩

0817b11□摩訶薩不思惟諸佛無上正等菩提□則不染

0817b12□著欲界色無色界□若不染著欲界色無色界□

0817b13□則能具足修諸菩薩摩訶薩行□證得無上正

0817b14□等菩提□是故善現□若菩薩摩訶薩欲修菩薩

0817b15□摩訶薩行□證得無上正等菩提□當勤修學甚

0817b16□深般若波羅蜜多□不應思惟染著諸法

0817b17□具壽善現復白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩精

0817b18□勤修學甚深般若波羅蜜多□當於何住□佛言

0817b19□善現□若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波

0817b20□羅蜜多□不應住色□亦不應住受想行識□善現□

0817b21□若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜

0817b22□多□不應住眼處□亦不應住耳鼻舌身意處□善

0817b23□現□若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅

0817b24□蜜多□不應住色處□亦不應住聲香味觸法處□

0817b25□善現□若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波

0817b26□羅蜜多□不應住眼界□亦不應住耳鼻舌身意

0817b27□界□善現□若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若

0817b28□波羅蜜多□不應住色界□亦不應住聲香味觸

0817b29□法界□善現□若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般

0817c01□若波羅蜜多□不應住眼識界□亦不應住耳鼻

0817c02□舌身意識界□善現□若菩薩摩訶薩精勤修學

0817c03□甚深般若波羅蜜多□不應住眼觸□亦不應住

0817c04□耳鼻舌身意觸□善現□若菩薩摩訶薩精勤修

0817c05□學甚深般若波羅蜜多□不應住眼觸爲緣所

0817c06□生諸受□亦不應住耳鼻舌身意觸爲緣所生

0817c07□諸受□善現□若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般

0817c08□若波羅蜜多□不應住地界□亦不應住水火風

0817c09□空識界□善現□若菩薩摩訶薩精勤修學甚深

0817c10□般若波羅蜜多□不應住無明□亦不應住行識

0817c11□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱□

0817c12□善現□若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅

0817c13□蜜多□不應住布施波羅蜜多□亦不應住淨戒

0817c14□安忍精進靜慮般若波羅蜜多□善現□若菩薩

0817c15□摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多□不應

0817c16□住內空□亦不應住外空內外空空空大空勝

0817c17□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0817c18□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0817c19□空無性空自性空無性自性空□善現□若菩薩

0817c20□摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多□不應

0817c21□住眞如□亦不應住法界法性不虛妄性不變

0817c22□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0817c23□思議界□善現□若菩薩摩訶薩精勤修學甚深

0817c24□般若波羅蜜多□不應住苦聖諦□亦不應住集

0817c25□滅道聖諦□善現□若菩薩摩訶薩精勤修學甚

0817c26□深般若波羅蜜多□不應住四靜慮□亦不應住

0817c27□四無量四無色定□善現□若菩薩摩訶薩精勤

0817c28□修學甚深般若波羅蜜多□不應住八解脫□亦

0817c29□不應住八勝處九次第定十遍處□善現□若菩

0818a01□薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多□不

0818a02□應住四念住□亦不應住四正斷四神足五根五

0818a03□力七等覺支八聖道支□善現□若菩薩摩訶薩

0818a04□精勤修學甚深般若波羅蜜多□不應住空解

0818a05□脫門□亦不應住無相無願解脫門□善現□若菩

0818a06□薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多□不

0818a07□應住五眼□亦不應住六神通□善現□若菩薩摩

0818a08□訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多□不應住

0818a09□佛十力□亦不應住四無所畏四無□解大慈

0818a10□大悲大喜大捨十八佛不共法□善現□若菩薩

0818a11□摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多□不應

0818a12□住無忘失法□亦不應住恒住捨性□善現□若菩

0818a13□薩摩訶薩□精勤修學甚深般若波羅蜜多□不

0818a14□應住一切智□亦不應住道相智一切相智□善

0818a15□現□若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅

0818a16□蜜多□不應住一切陀羅尼門□亦不應住一切

0818a17□三摩地門□善現□若菩薩摩訶薩精勤修學甚

0818a18□深般若波羅蜜多□不應住預流果□亦不應住

0818a19□一來不還阿羅漢果□善現□若菩薩摩訶薩精

0818a20□勤修學甚深般若波羅蜜多□不應住獨覺菩

0818a21□提□善現□若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若

0818a22□波羅蜜多□不應住一切菩薩摩訶薩行□善現□

0818a23□若菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜

0818a24□多□不應住諸佛無上正等菩提□具壽善現復

0818a25□白佛言□世尊□何緣菩薩摩訶薩精勤修學甚

0818a26□深般若波羅蜜多□不應住色□亦不應住受想

0818a27□行識□世尊□何緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深

0818a28□般若波羅蜜多□不應住眼處□亦不應住耳鼻

0818a29□舌身意處□世尊□何緣菩薩摩訶薩精勤修學

0818b01□甚深般若波羅蜜多□不應住色處□亦不應住

0818b02□聲香味觸法處□世尊□何緣菩薩摩訶薩精勤

0818b03□修學甚深般若波羅蜜多□不應住眼界□亦不

0818b04□應住耳鼻舌身意界□世尊□何緣菩薩摩訶薩

0818b05□精勤修學甚深般若波羅蜜多□不應住色界□

0818b06□亦不應住聲香味觸法界□世尊□何緣菩薩摩

0818b07□訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多□不應住

0818b08□眼識界□亦不應住耳鼻舌身意識界□世尊□何

0818b09□緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜

0818b10□多□不應住眼觸□亦不應住耳鼻舌身意觸□世

0818b11□尊□何緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波

0818b12□羅蜜多□不應住眼觸爲緣所生諸受□亦不應

0818b13□住耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□世尊□何緣

0818b14□菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多□

0818b15□不應住地界□亦不應住水火風空識界□世尊□

0818b16□何緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜

0818b17□多□不應住無明□亦不應住行識名色六處觸

0818b18□受愛取有生老死愁歎苦憂惱□世尊□何緣菩

0818b19□薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多□不

0818b20□應住布施波羅蜜多□亦不應住淨戒安忍精

0818b21□進靜慮般若波羅蜜多□世尊□何緣菩薩摩訶

0818b22□薩精勤修學甚深般若波羅蜜多□不應住內

0818b23□空□亦不應住外空內外空空空大空勝義空

0818b24□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0818b25□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0818b26□性空自性空無性自性空□世尊□何緣菩薩摩

0818b27□訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多□不應住眞

0818b28□如□亦不應住法界法性不虛妄性不變異性

0818b29□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0818c01□界□世尊□何緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深般

0818c02□若波羅蜜多□不應住苦聖諦□亦不應住集滅

0818c03□道聖諦□世尊□何緣菩薩摩訶薩精勤修學甚

0818c04□深般若波羅蜜多□不應住四靜慮□亦不應住

0818c05□四無量四無色定□世尊□何緣菩薩摩訶薩精

0818c06□勤修學甚深般若波羅蜜多□不應住八解脫□

0818c07□亦不應住八勝處九次第定十遍處□世尊□何

0818c08□緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多□

0818c09□不應住四念住□亦不應住四正斷四神足五

0818c10□根五力七等覺支八聖道支□世尊□何緣菩薩

0818c11□摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多□不應住

0818c12□空解脫門□亦不應住無相無願解脫門□世尊□

0818c13□何緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜

0818c14□多□不應住五眼□亦不應住六神通□世尊□何緣

0818c15□菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜多□

0818c16□不應住佛十力□亦不應住四無所畏四無□

0818c17□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□世尊□

0818c18□何緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜

0818c19□多□不應住無忘失法□亦不應住恒住捨性□世

0818c20□尊□何緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波

0818c21□羅蜜多□不應住一切智□亦不應住道相智一

0818c22□切相智□世尊□何緣菩薩摩訶薩精勤修學甚

0818c23□深般若波羅蜜多□不應住一切陀羅尼門□亦

0818c24□不應住一切三摩地門□世尊□何緣菩薩摩訶

0818c25□薩精勤修學甚深般若波羅蜜多□不應住預

0818c26□流果□亦不應住一來不還阿羅漢果□世尊□何

0818c27□緣菩薩摩訶薩精勤修學甚深般若波羅蜜

0818c28□多□不應住獨覺菩提□世尊□何緣菩薩摩訶薩

0818c29□精勤修學甚深般若波羅蜜多□不應住一切

0819a01□菩薩摩訶薩行□世尊□何緣菩薩摩訶薩精勤

0819a02□修學甚深般若波羅蜜多□不應住諸佛無上正

0819a03□等菩提□佛言善現□若菩薩摩訶薩精勤修學

0819a04□甚深般若波羅蜜多□於一切法無執著故□不

0819a05□應住色□亦不應住受想行識□不應住眼處□亦

0819a06□不應住耳鼻舌身意處□不應住色處□亦不應

0819a07□住聲香味觸法處□不應住眼界□亦不應住耳

0819a08□鼻舌身意界□不應住色界□亦不應住聲香味觸

0819a09□法界□不應住眼識界□亦不應住耳鼻舌身意

0819a10□識界□不應住眼觸□亦不應住耳鼻舌身意觸□

0819a11□不應住眼觸爲緣所生諸受□亦不應住耳鼻舌

0819a12□身意觸爲緣所生諸受□不應住地界□亦不應

0819a13□住水火風空識界□不應住無明□亦不應住行

0819a14□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱□

0819a15□不應住布施波羅蜜多□亦不應住淨戒安忍

0819a16□精進靜慮般若波羅蜜多□不應住內空□亦不

0819a17□應住外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0819a18□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0819a19□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0819a20□空無性自性空□不應住眞如□亦不應住法

0819a21□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0819a22□定法住實際虛空界不思議界□不應住苦聖

0819a23□諦□亦不應住集滅道聖諦□不應住四靜慮□亦

0819a24□不應住四無量四無色定□不應住八解脫□亦

0819a25□不應住八勝處九次第定十遍處□不應住四念

0819a26□住□亦不應住四正斷四神足五根五力七等

0819a27□覺支八聖道支□不應住空解脫門□亦不應住

0819a28□無相無願解脫門□不應住五眼□亦不應住六

0819a29□神通□不應住佛十力□亦不應住四無所畏四

0819b01□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□

0819b02□不應住無忘失法□亦不應住恒住捨性□不應

0819b03□住一切智□亦不應住道相智一切相智□不應

0819b04□住一切陀羅尼門□亦不應住一切三摩地門□

0819b05□不應住預流果□亦不應住一來不還阿羅漢

0819b06□果□不應住獨覺菩提□不應住一切菩薩摩訶

0819b07□薩行□不應住諸佛無上正等菩提□何以故□善

0819b08□現□是菩薩摩訶薩不見有法可於其中而起執

0819b09□著及安住故□善現□如是菩薩摩訶薩以無執

0819b10□著及無安住而爲方便□行深般若波羅蜜多」

0819b11□復次善現□若菩薩摩訶薩作如是念□若能如

0819b12□是無所執著無所安住□行深般若波羅蜜多□

0819b13□是行般若波羅蜜多□若能如是無所執著無

0819b14□所安住□修深般若波羅蜜多□是修般若波羅

0819b15□蜜多□我應如是行深般若波羅蜜多□我應如

0819b16□是修深般若波羅蜜多□善現□是菩薩摩訶薩

0819b17□由如是念取相執著□遠離般若波羅蜜多□若

0819b18□遠離般若波羅蜜多□則遠離靜慮精進安忍

0819b19□淨戒布施波羅蜜多□亦遠離內空外空內外

0819b20□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0819b21□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0819b22□切法空不可得空無性空自性空無性自性

0819b23□空□亦遠離眞如法界法性不虛妄性不變異

0819b24□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0819b25□議界□亦遠離苦聖諦集滅道聖諦□亦遠離四

0819b26□靜慮四無量四無色定□亦遠離八解脫八勝

0819b27□處九次第定十遍處□亦遠離四念住四正斷

0819b28□四神足五根五力七等覺支八聖道支□亦遠

0819b29□離空解脫門無相無願解脫門□亦遠離五眼

0819c01□六神通□亦遠離佛十力四無所畏四無□解

0819c02□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□亦遠離

0819c03□無忘失法恒住捨性□亦遠離一切智道相智

0819c04□一切相智□亦遠離一切陀羅尼門一切三摩

0819c05□地門□亦遠離一切菩薩摩訶薩行□亦遠離諸

0819c06□佛無上正等菩提□何以故□善現□甚深般若波

0819c07□羅蜜多□於一切法無所執著□非深般若波羅

0819c08□蜜多有執著性□所以者何□善現□甚深般若波

0819c09□羅蜜多□都無自性可於諸法有所執著□是故

0819c10□善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□於

0819c11□一切法及深般若波羅蜜多皆無執著

0819c12□復次善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0819c13□多時起如是想□此是般若波羅蜜多□我行般

0819c14□若波羅蜜多□則是遍行諸法實相□善現□是菩

0819c15□薩摩訶薩由起此想□便退般若波羅蜜多□若

0819c16□退般若波羅蜜多□則退靜慮精進安忍淨戒

0819c17□布施波羅蜜多□亦退內空外空內外空空空

0819c18□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0819c19□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0819c20□不可得空無性空自性空無性自性空□亦退

0819c21□眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0819c22□生性法定法住實際虛空界不思議界□亦退

0819c23□苦聖諦集滅道聖諦□亦退四靜慮四無量四

0819c24□無色定□亦退八解脫八勝處九次第定十遍

0819c25□處□亦退四念住四正斷四神足五根五力七

0819c26□等覺支八聖道支□亦退空解脫門無相無願

0819c27□解脫門□亦退五眼六神通□亦退佛十力四

0819c28□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0819c29□不共法□亦退無忘失法恒住捨性□亦退一

0820a01□切智道相智一切相智□亦退一切陀羅尼門

0820a02□一切三摩地門□亦退一切菩薩摩訶薩行□亦

0820a03□退諸佛無上正等菩提□何以故□善現□甚深

0820a04□般若波羅蜜多□是一切種白法根本□若退般

0820a05□若波羅蜜多□則爲退失一切白法

0820a06□大般若波羅蜜多經卷第三百五十三

0820a07□

0820a08□

0820a09□大般若波羅蜜多經卷第三百五

0820a10□十四

0820a11□

0820a12□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0820a13□　　初分多問不二品第六十一之四

0820a14□復次善現□若菩薩摩訶薩作如是念□甚深般

0820a15□若波羅蜜多遍能攝受布施淨戒安忍精進靜

0820a16□慮般若波羅蜜多□亦遍攝受內空外空內外空

0820a17□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0820a18□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0820a19□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0820a20□亦遍攝受眞如法界法性不虛妄性不變異性

0820a21□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0820a22□界□亦遍攝受苦聖諦集滅道聖諦□亦遍攝受

0820a23□四靜慮四無量四無色定□亦遍攝受八解脫

0820a24□八勝處九次第定十遍處□亦遍攝受四念住

0820a25□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0820a26□支□亦遍攝受空解脫門無相無願解脫門□亦

0820a27□遍攝受五眼六神通□亦遍攝受佛十力四無所

0820a28□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0820a29□法□亦遍攝受無忘失法恒住捨性□亦遍攝受

0820b01□一切智道相智一切相智□亦遍攝受一切陀

0820b02□羅尼門一切三摩地門□亦遍攝受一切菩薩

0820b03□摩訶薩行□亦遍攝受諸佛無上正等菩提□善

0820b04□現□是菩薩摩訶薩若作是念□則退失般若波

0820b05□羅蜜多□若退失般若波羅蜜多□則不能攝受

0820b06□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□亦

0820b07□不能攝受內空外空內外空空空大空勝義空

0820b08□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0820b09□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0820b10□性空自性空無性自性空□亦不能攝受眞如

0820b11□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0820b12□法定法住實際虛空界不思議界□亦不能攝

0820b13□受苦聖諦集滅道聖諦□亦不能攝受四靜慮

0820b14□四無量四無色定□亦不能攝受八解脫八勝

0820b15□處九次第定十遍處□亦不能攝受四念住四

0820b16□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□

0820b17□亦不能攝受空解脫門無相無願解脫門□亦

0820b18□不能攝受五眼六神通□亦不能攝受佛十力

0820b19□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0820b20□佛不共法□亦不能攝受無忘失法恒住捨性□

0820b21□亦不能攝受一切智道相智一切相智□亦不

0820b22□能攝受一切陀羅尼門一切三摩地門□亦不

0820b23□能攝受一切菩薩摩訶薩行□亦不能攝受諸

0820b24□佛無上正等菩提□何以故□善現□非離般若

0820b25□波羅蜜多能遍攝受殊勝善法及證無上正等

0820b26□菩提

0820b27□復次善現□若菩薩摩訶薩作如是念□安住般

0820b28□若波羅蜜多□便於無上正等菩提定得受記□

0820b29□善現□是菩薩摩訶薩若作是念□則爲退失甚

0820c01□深般若波羅蜜多□若退失般若波羅蜜多□則

0820c02□於無上正等菩提不得受記□何以故□善現□

0820c03□非離般若波羅蜜多可於無上正等菩提而得

0820c04□受記

0820c05□復次善現□若菩薩摩訶薩作如是念□安住般

0820c06□若波羅蜜多□則遍引發布施淨戒安忍精進

0820c07□靜慮般若波羅蜜多□亦遍安住內空外空內

0820c08□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0820c09□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0820c10□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0820c11□空□亦遍安住眞如法界法性不虛妄性不變

0820c12□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0820c13□思議界□亦遍安住苦聖諦集滅道聖諦□亦遍

0820c14□引發四靜慮四無量四無色定□亦遍引發八

0820c15□解脫八勝處九次第定十遍處□亦遍引發四

0820c16□念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0820c17□道支□亦遍引發空解脫門無相無願解脫門□

0820c18□亦遍引發五眼六神通□亦遍引發佛十力四

0820c19□無所畏四無□解十八佛不共法□亦遍引發

0820c20□無忘失法恒住捨性□亦遍引發一切陀羅尼

0820c21□門一切三摩地門□亦遍引發一切智道相智

0820c22□一切相智□亦遍引發大慈大悲大喜大捨□善

0820c23□現□是菩薩摩訶薩若作是念□則退失般若波

0820c24□羅蜜多□若退失般若波羅蜜多□則不能引發

0820c25□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□亦

0820c26□不能安住內空外空內外空空空大空勝義空

0820c27□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0820c28□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0820c29□性空自性空無性自性空□亦不能安住眞如

0821a01□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0821a02□法定法住實際虛空界不思議界□亦不能安

0821a03□住苦聖諦集滅道聖諦□亦不能引發四靜慮

0821a04□四無量四無色定□亦不能引發八解脫八勝

0821a05□處九次第定十遍處□亦不能引發四念住四

0821a06□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□

0821a07□亦不能引發空解脫門無相無願解脫門□亦

0821a08□不能引發五眼六神通□亦不能引發佛十力

0821a09□四無所畏四無□解十八佛不共法□亦不能

0821a10□引發無忘失法恒住捨性□亦不能引發一切

0821a11□陀羅尼門一切三摩地門□亦不能引發一切

0821a12□智道相智一切相智□亦不能引發大慈大悲

0821a13□大喜大捨□何以故□善現□非離般若波羅蜜多

0821a14□而能引發安住善法□復次善現□若菩薩摩訶

0821a15□薩作如是念□佛知諸法無攝受相□自證無上

0821a16□正等菩提□得菩提已爲諸有情□宣說開示諸

0821a17□法實相□善現□是菩薩摩訶薩若作是念□則

0821a18□爲退失甚深般若波羅蜜多□何以故□善現□

0821a19□如來於法無知無覺無說無示□所以者何□諸

0821a20□法實性不可知覺□不可施設□云何得有知覺

0821a21□說示一切法者□若言實有知覺說示一切法

0821a22□者□無有是處

0821a23□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶

0821a24□薩修行般若波羅蜜多□遠離如是種種過失□

0821a25□佛言□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0821a26□多□作如是念□諸法無所有不可取□若法無

0821a27□所有不可取□則無有能現等覺者□亦無有能

0821a28□宣說開示□若如是行是行般若波羅蜜多離

0821a29□諸過失□若菩薩摩訶薩著無所有不可取法□

0821b01□則離般若波羅蜜多□何以故□善現□甚深般

0821b02□若波羅蜜多□於一切法無所執著無所攝受□

0821b03□若於諸法有所執著有所攝受□則離般若波

0821b04□羅蜜多

0821b05□時具壽善現白佛言□世尊□般若波羅蜜多於

0821b06□般若波羅蜜多□爲遠離爲不遠離□靜慮精進

0821b07□安忍淨戒布施波羅蜜多於靜慮乃至布施波

0821b08□羅蜜多□爲遠離爲不遠離□世尊□內空於內

0821b09□空□爲遠離爲不遠離□外空內外空空空大空

0821b10□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0821b11□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0821b12□得空無性空自性空無性自性空於外空乃至

0821b13□無性自性空□爲遠離爲不遠離□世尊□眞如

0821b14□於眞如□爲遠離爲不遠離□法界法性不虛妄

0821b15□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0821b16□空界不思議界□於法界乃至不思議界□爲遠

0821b17□離爲不遠離□世尊□苦聖諦於苦聖諦□爲遠離

0821b18□爲不遠離□集滅道聖諦於集滅道聖諦□爲遠

0821b19□離爲不遠離□世尊□四靜慮於四靜慮□爲遠

0821b20□離爲不遠離□四無量四無色定於四無量四

0821b21□無色定□爲遠離爲不遠離□世尊□八解脫於

0821b22□八解脫□爲遠離爲不遠離□八勝處九次第定

0821b23□十遍處於八勝處九次第定十遍處□爲遠離

0821b24□爲不遠離□世尊□四念住於四念住□爲遠離

0821b25□爲不遠離□四正斷四神足五根五力七等覺

0821b26□支八聖道支□於四正斷乃至八聖道支□爲遠

0821b27□離爲不遠離□世尊□空解脫門於空解脫門□

0821b28□爲遠離爲不遠離□無相無願解脫門於無相

0821b29□無願解脫門□爲遠離爲不遠離□世尊□五眼

0821c01□於五眼□爲遠離爲不遠離□六神通於六神通□

0821c02□爲遠離爲不遠離□世尊□佛十力於佛十力□

0821c03□爲遠離爲不遠離□四無所畏四無□解大慈

0821c04□大悲大喜大捨十八佛不共法□於四無所畏

0821c05□乃至十八佛不共法□爲遠離爲不遠離□世尊□

0821c06□無忘失法於無忘失法□爲遠離爲不遠離□恒

0821c07□住捨性於恒住捨性□爲遠離爲不遠離□世尊□

0821c08□一切陀羅尼門於一切陀羅尼門□爲遠離爲

0821c09□不遠離□一切三摩地門於一切三摩地門□爲

0821c10□遠離爲不遠離□世尊□一切智於一切智□爲

0821c11□遠離爲不遠離□道相智一切相智於道相智

0821c12□一切相智□爲遠離爲不遠離

0821c13□世尊□若般若波羅蜜多於般若波羅蜜多□設

0821c14□遠離設不遠離□云何菩薩摩訶薩能無執著

0821c15□引發般若波羅蜜多□世尊□若靜慮精進安忍

0821c16□淨戒布施波羅蜜多□於靜慮乃至布施波羅

0821c17□蜜多□設遠離設不遠離□云何菩薩摩訶薩能

0821c18□無執著引發靜慮乃至布施波羅蜜多□世尊□

0821c19□若內空於內空□設遠離設不遠離□云何菩薩

0821c20□摩訶薩能無執著安住內空□世尊□若外空內

0821c21□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0821c22□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0821c23□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0821c24□空□於外空乃至無性自性空□設遠離設不遠

0821c25□離□云何菩薩摩訶薩能無執著□安住外空乃

0821c26□至無性自性空□世尊□若眞如於眞如□設遠

0821c27□離設不遠離□云何菩薩摩訶薩能無執著安

0821c28□住眞如□世尊□若法界法性不虛妄性不變異

0821c29□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0822a01□議界□於法界乃至不思議界□設遠離設不遠

0822a02□離□云何菩薩摩訶薩能無執著安住法界乃

0822a03□至不思議界□世尊□若苦聖諦於苦聖諦□設

0822a04□遠離設不遠離□云何菩薩摩訶薩能無執著

0822a05□安住苦聖諦□世尊□若集滅道聖諦於集滅道

0822a06□聖諦□設遠離設不遠離□云何菩薩摩訶薩能

0822a07□無執著安住集滅道聖諦□世尊□若四靜慮於

0822a08□四靜慮□設遠離設不遠離□云何菩薩摩訶薩

0822a09□能無執著引發四靜慮□世尊□若四無量四無

0822a10□色定□於四無量四無色定□設遠離設不遠離□

0822a11□云何菩薩摩訶薩能無執著引發四無量四無

0822a12□色定□世尊□若八解脫於八解脫□設遠離設

0822a13□不遠離□云何菩薩摩訶薩能無執著引發八

0822a14□解脫□世尊□若八勝處九次第定十遍處□於

0822a15□八勝處九次第定十遍處□設遠離設不遠離□

0822a16□云何菩薩摩訶薩能無執著引發八勝處九次

0822a17□第定十遍處□世尊□若四念住於四念住□設

0822a18□遠離設不遠離□云何菩薩摩訶薩能無執著

0822a19□引發四念住□世尊□若四正斷四神足五根五

0822a20□力七等覺支八聖道支□於四正斷乃至八聖

0822a21□道支□設遠離設不遠離□云何菩薩摩訶薩能

0822a22□無執著□引發四正斷乃至八聖道支□世尊□

0822a23□若空解脫門於空解脫門□設遠離設不遠離□

0822a24□云何菩薩摩訶薩能無執著引發空解脫門□

0822a25□世尊□若無相無願解脫門於無相無願解脫

0822a26□門□設遠離設不遠離□云何菩薩摩訶薩能無

0822a27□執著引發無相無願解脫門□世尊□若五眼於

0822a28□五眼□設遠離設不遠離□云何菩薩摩訶薩能

0822a29□無執著引發五眼□世尊□若六神通於六神通□

0822b01□設遠離設不遠離□云何菩薩摩訶薩能無執

0822b02□著引發六神通□世尊□若佛十力於佛十力□

0822b03□設遠離設不遠離□云何菩薩摩訶薩能無執

0822b04□著引發佛十力□世尊□若四無所畏四無□解

0822b05□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□於四無

0822b06□所畏乃至十八佛不共法□設遠離設不遠離□

0822b07□云何菩薩摩訶薩能無執著引發四無所畏乃

0822b08□至十八佛不共法□世尊□若無忘失法於無忘

0822b09□失法□設遠離設不遠離□云何菩薩摩訶薩能

0822b10□無執著引發無忘失法□世尊□若恒住捨性於

0822b11□恒住捨性□設遠離設不遠離□云何菩薩摩訶

0822b12□薩能無執著引發恒住捨性□世尊□若一切陀

0822b13□羅尼門於一切陀羅尼門□設遠離設不遠離□

0822b14□云何菩薩摩訶薩能無執著引發一切陀羅尼

0822b15□門□世尊□若一切三摩地門於一切三摩地門□

0822b16□設遠離設不遠離□云何菩薩摩訶薩能無執

0822b17□著引發一切三摩地門□世尊□若一切智於一

0822b18□切智□設遠離設不遠離□云何菩薩摩訶薩能

0822b19□無執著引發一切智□世尊□若道相智一切相

0822b20□智於道相智一切相智□設遠離設不遠離□云

0822b21□何菩薩摩訶薩能無執著引發道相智一切相

0822b22□智

0822b23□佛言□善現□般若波羅蜜多於般若波羅蜜多□

0822b24□非遠離非不遠離□是故菩薩摩訶薩能無執

0822b25□著引發般若波羅蜜多□善現□靜慮精進安忍

0822b26□淨戒布施波羅蜜多□於靜慮乃至布施波羅

0822b27□蜜多□非遠離非不遠離□是故菩薩摩訶薩能

0822b28□無執著引發靜慮乃至布施波羅蜜多□善現□

0822b29□內空於內空□非遠離非不遠離□是故菩薩摩

0822c01□訶薩能無執著安住內空□善現□外空內外空

0822c02□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0822c03□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0822c04□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0822c05□於外空乃至無性自性空□非遠離非不遠離□

0822c06□是故菩薩摩訶薩能無執著安住外空乃至無

0822c07□性自性空□善現□眞如於眞如□非遠離非不遠

0822c08□離□是故菩薩摩訶薩能無執著安住眞如□善

0822c09□現□法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0822c10□生性法定法住實際虛空界不思議界□於法

0822c11□界乃至不思議界□非遠離非不遠離□是故菩

0822c12□薩摩訶薩能無執著安住法界乃至不思議

0822c13□界□善現□苦聖諦於苦聖諦□非遠離非不

0822c14□遠離□是故菩薩摩訶薩能無執著安住苦聖

0822c15□諦□善現□集滅道聖諦於集滅道聖諦□非遠

0822c16□離非不遠離□是故菩薩摩訶薩能無執著安

0822c17□住集滅道聖諦□善現□四靜慮於四靜慮□非

0822c18□遠離非不遠離□是故菩薩摩訶薩能無執著

0822c19□引發四靜慮□善現□四無量四無色定於四無

0822c20□量四無色定□非遠離非不遠離□是故菩薩摩

0822c21□訶薩能無執著引發四無量四無色定□善現□

0822c22□八解脫於八解脫□非遠離非不遠離□是故菩

0822c23□薩摩訶薩能無執著引發八解脫□善現□八勝

0822c24□處九次第定十遍處□於八勝處九次第定十

0822c25□遍處□非遠離非不遠離□是故菩薩摩訶薩能

0822c26□無執著引發八勝處九次第定十遍處□善現□

0822c27□四念住於四念住□非遠離非不遠離□是故菩

0822c28□薩摩訶薩能無執著引發四念住□善現□四正

0822c29□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□於

0823a01□四正斷乃至八聖道支□非遠離非不遠離□是

0823a02□故菩薩摩訶薩能無執著引發四正斷乃至八

0823a03□聖道支□善現□空解脫門於空解脫門□非遠離

0823a04□非不遠離□是故菩薩摩訶薩能無執著引發

0823a05□空解脫門□善現□無相無願解脫門於無相

0823a06□無願解脫門□非遠離非不遠離□是故菩薩摩

0823a07□訶薩能無執著引發無相無願解脫門□善現□

0823a08□五眼於五眼□非遠離非不遠離□是故菩薩摩

0823a09□訶薩能無執著引發五眼□善現□六神通於六

0823a10□神通□非遠離非不遠離□是故菩薩摩訶薩能

0823a11□無執著引發六神通□善現□佛十力於佛十力□

0823a12□非遠離非不遠離□是故菩薩摩訶薩能無執

0823a13□著引發佛十力□善現□四無所畏四無□解大

0823a14□慈大悲大喜大捨十八佛不共法□於四無所

0823a15□畏乃至十八佛不共法□非遠離非不遠離□是

0823a16□故菩薩摩訶薩能無執著引發四無所畏乃至

0823a17□十八佛不共法□善現□無忘失法於無忘失法□

0823a18□非遠離非不遠離□是故菩薩摩訶薩能無執

0823a19□著引發無忘失法□善現□恒住捨性於恒住捨

0823a20□性□非遠離非不遠離□是故菩薩摩訶薩能無

0823a21□執著引發恒住捨性□善現□一切陀羅尼門於

0823a22□一切陀羅尼門□非遠離非不遠離□是故菩薩

0823a23□摩訶薩能無執著引發一切陀羅尼門□善現□

0823a24□一切三摩地門於一切三摩地門□非遠離非

0823a25□不遠離□是故菩薩摩訶薩能無執著引發一

0823a26□切三摩地門□善現□一切智於一切智□非遠

0823a27□離非不遠離□是故菩薩摩訶薩能無執著引

0823a28□發一切智□善現□道相智一切相智於道相智

0823a29□一切相智□非遠離非不遠離□是故菩薩摩訶

0823b01□薩能無執著引發道相智一切相智□何以故□

0823b02□善現□非卽自性非離自性□而能安住引發自

0823b03□性

0823b04□復次善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0823b05□時□不執著色□謂此是色□此色屬彼□亦不執

0823b06□著受想行識□謂此是受想行識□此受想行識

0823b07□屬彼□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0823b08□時□不執著眼處□謂此是眼處□此眼處屬彼□

0823b09□亦不執著耳鼻舌身意處□謂此是耳鼻舌身

0823b10□意處□此耳鼻舌身意處屬彼□善現□菩薩摩

0823b11□訶薩行深般若波羅蜜多時□不執著色處□謂

0823b12□此是色處□此色處屬彼□亦不執著聲香味觸

0823b13□法處□謂此是聲香味觸法處□此聲香味觸法

0823b14□處屬彼□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0823b15□多時□不執著眼界□謂此是眼界□此眼界屬

0823b16□彼□亦不執著耳鼻舌身意界□謂此是耳鼻舌

0823b17□身意界□此耳鼻舌身意界屬彼□善現□菩薩

0823b18□摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不執著色界□

0823b19□謂此是色界□此色界屬彼□亦不執著聲香味

0823b20□觸法界□謂此是聲香味觸法界□此聲香味觸

0823b21□法界屬彼□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅

0823b22□蜜多時□不執著眼識界□謂此是眼識界□此

0823b23□眼識界屬彼□亦不執著耳鼻舌身意識界□謂

0823b24□此是耳鼻舌身意識界□此耳鼻舌身意識界

0823b25□屬彼□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0823b26□時□不執著眼觸□謂此是眼觸□此眼觸屬彼□

0823b27□亦不執著耳鼻舌身意觸□謂此是耳鼻舌身

0823b28□意觸□此耳鼻舌身意觸屬彼□善現□菩薩摩

0823b29□訶薩行深般若波羅蜜多時□不執著眼觸爲

0823c01□緣所生諸受□謂此是眼觸爲緣所生諸受□此

0823c02□眼觸爲緣所生諸受屬彼□亦不執著耳鼻舌

0823c03□身意觸爲緣所生諸受□謂此是耳鼻舌身意

0823c04□觸爲緣所生諸受□此耳鼻舌身意觸爲緣所

0823c05□生諸受屬彼□善現□菩薩摩訶薩行深般若波

0823c06□羅蜜多時□不執著地界□謂此是地界□此地

0823c07□界屬彼□亦不執著水火風空識界□謂此是水

0823c08□火風空識界□此水火風空識界屬彼□善現□

0823c09□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不執著

0823c10□無明□謂此是無明□此無明屬彼□亦不執著

0823c11□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0823c12□惱□謂此是行乃至老死愁歎苦憂惱□此行乃

0823c13□至老死愁歎苦憂惱屬彼□善現□菩薩摩訶薩

0823c14□行深般若波羅蜜多時□不執著布施波羅蜜

0823c15□多□謂此是布施波羅蜜多□此布施波羅蜜多

0823c16□屬彼□亦不執著淨戒安忍精進靜慮般若波

0823c17□羅蜜多□謂此是淨戒乃至般若波羅蜜多□此

0823c18□淨戒乃至般若波羅蜜多屬彼□善現□菩薩摩

0823c19□訶薩行深般若波羅蜜多時□不執著內空□謂

0823c20□此是內空□此內空屬彼□亦不執著外空內外

0823c21□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0823c22□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0823c23□切法空不可得空無性空自性空無性自性

0823c24□空□謂此是外空乃至無性自性空□此外空乃

0823c25□至無性自性空屬彼□善現□菩薩摩訶薩行深

0823c26□般若波羅蜜多時□不執著眞如□謂此是眞

0823c27□如□此眞如屬彼□亦不執著法界法性不虛妄

0823c28□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0823c29□空界不思議界□謂此是法界乃至不思議界□

0824a01□此法界乃至不思議界屬彼□善現□菩薩摩訶

0824a02□薩行深般若波羅蜜多時□不執著苦聖諦□謂

0824a03□此是苦聖諦□此苦聖諦屬彼□亦不執著集滅

0824a04□道聖諦□謂此是集滅道聖諦□此集滅道聖諦

0824a05□屬彼□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0824a06□時□不執著四靜慮□謂此是四靜慮□此四靜

0824a07□慮屬彼□亦不執著四無量四無色定□謂此是

0824a08□四無量四無色定□此四無量四無色定屬彼□

0824a09□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不

0824a10□執著八解脫□謂此是八解脫□此八解脫屬彼□

0824a11□亦不執著八勝處九次第定十遍處□謂此是

0824a12□八勝處九次第定十遍處□此八勝處九次第

0824a13□定十遍處屬彼□善現□菩薩摩訶薩行深般若

0824a14□波羅蜜多時□不執著四念住□謂此是四念住□

0824a15□此四念住屬彼□亦不執著四正斷四神足五

0824a16□根五力七等覺支八聖道支□謂此是四正斷

0824a17□乃至八聖道支□此四正斷乃至八聖道支屬

0824a18□彼□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0824a19□不執著空解脫門□謂此是空解脫門□此空解

0824a20□脫門屬彼□亦不執著無相無願解脫門□謂此

0824a21□是無相無願解脫門□此無相無願解脫門屬

0824a22□彼□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0824a23□不執著五眼□謂此是五眼□此五眼屬彼□亦

0824a24□不執著六神通□謂此是六神通□此六神通屬

0824a25□彼□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0824a26□不執著佛十力□謂此是佛十力□此佛十力屬

0824a27□彼□亦不執著四無所畏四無□解大慈大悲

0824a28□大喜大捨十八佛不共法□謂此是四無所畏

0824a29□乃至十八佛不共法□此四無所畏乃至十八

0824b01□佛不共法屬彼□善現□菩薩摩訶薩行深般若

0824b02□波羅蜜多時□不執著無忘失法□謂此是無忘

0824b03□失法□此無忘失法屬彼□亦不執著恒住捨性□

0824b04□謂此是恒住捨性□此恒住捨性屬彼□善現□

0824b05□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不執著

0824b06□一切智□謂此是一切智□此一切智屬彼□亦

0824b07□不執著道相智一切相智□謂此是道相智一

0824b08□切相智□此道相智一切相智屬彼□善現□菩

0824b09□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不執著一

0824b10□切陀羅尼門□謂此是一切陀羅尼門□此一切

0824b11□陀羅尼門屬彼□亦不執著一切三摩地門□謂

0824b12□此是一切三摩地門□此一切三摩地門屬彼□

0824b13□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不

0824b14□執著預流果□謂此是預流果□此預流果屬彼□

0824b15□亦不執著一來不還阿羅漢果□謂此是一來

0824b16□不還阿羅漢果□此一來不還阿羅漢果屬彼□

0824b17□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不

0824b18□執著獨覺菩提□謂此是獨覺菩提□此獨覺菩

0824b19□提屬彼□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0824b20□多時□不執著一切菩薩摩訶薩行□謂此是一

0824b21□切菩薩摩訶薩行□此一切菩薩摩訶薩行屬

0824b22□彼□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0824b23□不執著諸佛無上正等菩提□謂此是諸佛無

0824b24□上正等菩提□此諸佛無上正等菩提屬彼

0824b25□善現□是菩薩摩訶薩於如是一切法無執著

0824b26□故□便能引發般若波羅蜜多□亦能引發靜慮

0824b27□精進安忍淨戒布施波羅蜜多□善現□是菩薩

0824b28□摩訶薩於如是一切法無執著故□便能安住

0824b29□內空□亦能安住外空內外空空空大空勝義

0824c01□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0824c02□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0824c03□無性空自性空無性自性空□善現□是菩薩摩

0824c04□訶薩於如是一切法無執著故□便能安住眞

0824c05□如□亦能安住法界法性不虛妄性不變異性

0824c06□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0824c07□界□善現□是菩薩摩訶薩於如是一切法無執

0824c08□著故□便能安住苦聖諦□亦能安住集滅道聖

0824c09□諦□善現□是菩薩摩訶薩於如是一切法無執

0824c10□著故□便能引發四靜慮□亦能引發四無量四

0824c11□無色定□善現□是菩薩摩訶薩於如是一切法

0824c12□無執著故□便能引發八解脫□亦能引發八勝

0824c13□處九次第定十遍處□善現□是菩薩摩訶薩於

0824c14□如是一切法無執著故□便能引發四念住□亦

0824c15□能引發四正斷四神足五根五力七等覺支八

0824c16□聖道支□善現□是菩薩摩訶薩於如是一切法

0824c17□無執著故□便能引發空解脫門□亦能引發無

0824c18□相無願解脫門□善現□是菩薩摩訶薩於如是

0824c19□一切法無執著故□便能引發五眼□亦能引發

0824c20□六神通□善現□是菩薩摩訶薩於如是一切法

0824c21□無執著故□便能引發佛十力□亦能引發四無

0824c22□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0824c23□共法□善現□是菩薩摩訶薩於如是一切法無

0824c24□執著故□便能引發無忘失法□亦能引發恒住

0824c25□捨性□善現□是菩薩摩訶薩於如是一切法無

0824c26□執著故□便能引發一切陀羅尼門□亦能引發

0824c27□一切三摩地門□善現□是菩薩摩訶薩於如是

0824c28□一切法無執著故□便能引發一切智□亦能引

0824c29□發道相智一切相智□何以故□善現□若菩薩

0825a01□摩訶薩行深般若波羅蜜多時□於諸法中有

0825a02□所執著□謂此是法□此法屬彼□則不能隨意

0825a03□引發安住殊勝功德

0825a04□復次善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0825a05□時□不觀色若常若無常□若樂若苦□若我若

0825a06□無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠

0825a07□離若不遠離□亦不觀受想行識若常若無常□

0825a08□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂

0825a09□靜若不寂靜□若遠離□若不遠離□善現□菩薩

0825a10□摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不觀眼處若

0825a11□常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若

0825a12□不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□

0825a13□亦不觀耳鼻舌身意處若常若無常□若樂若

0825a14□苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不

0825a15□寂靜□若遠離若不遠離□善現□菩薩摩訶薩

0825a16□行深般若波羅蜜多時□不觀色處若常若無

0825a17□常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若

0825a18□寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□亦不觀聲

0825a19□香味觸法處若常若無常□若樂若苦□若我若

0825a20□無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠

0825a21□離若不遠離□善現□菩薩摩訶薩行深般若波

0825a22□羅蜜多時□不觀眼界若常若無常□若樂若苦□

0825a23□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□

0825a24□若遠離若不遠離□亦不觀耳鼻舌身意界若

0825a25□常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若

0825a26□不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□

0825a27□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不

0825a28□觀色界若常若無常□若樂若苦□若我若無我□

0825a29□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不

0825b01□遠離□亦不觀聲香味觸法界若常若無常□若

0825b02□樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜

0825b03□若不寂靜□若遠離若不遠離□善現□菩薩摩

0825b04□訶薩行深般若波羅蜜多時□不觀眼識界若

0825b05□常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若

0825b06□不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□

0825b07□亦不觀耳鼻舌身意識界若常若無常□若樂

0825b08□若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若

0825b09□不寂靜□若遠離若不遠離□善現□菩薩摩訶

0825b10□薩□行深般若波羅蜜多時□不觀眼觸若常若

0825b11□無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□

0825b12□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□亦不觀

0825b13□耳鼻舌身意觸若常若無常□若樂若苦□若我

0825b14□若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若

0825b15□遠離若不遠離□善現□菩薩摩訶薩行深般若

0825b16□波羅蜜多時□不觀眼觸爲緣所生諸受若常

0825b17□若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不

0825b18□淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□亦

0825b19□不觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若常若無

0825b20□常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若

0825b21□寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□善現□菩

0825b22□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不觀地界

0825b23□若常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨

0825b24□若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□

0825b25□亦不觀水火風空識界若常若無常若樂若苦□

0825b26□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□

0825b27□若遠離若不遠離□善現□菩薩摩訶薩行深般

0825b28□若波羅蜜多時□不觀無明若常若無常□若樂

0825b29□若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若

0825c01□不寂靜□若遠離若不遠離□亦不觀行識名色

0825c02□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若常若

0825c03□無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□

0825c04□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離

0825c05□大般若波羅蜜多經卷第三百五十四

0825c06□

0825c07□

0825c08□大般若波羅蜜多經卷第三百五

0825c09□十五

0825c10□

0825c11□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0825c12□　　初分多問不二品第六十一之五

0825c13□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不

0825c14□觀布施波羅蜜多若常若無常□若樂若苦□若

0825c15□我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□

0825c16□若遠離若不遠離□亦不觀淨戒安忍精進靜

0825c17□慮般若波羅蜜多若常若無常□若樂若苦□若

0825c18□我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□

0825c19□若遠離若不遠離□善現□菩薩摩訶薩行深般

0825c20□若波羅蜜多時□不觀內空若常若無常□若樂

0825c21□若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若

0825c22□不寂靜□若遠離若不遠離□亦不觀外空內外

0825c23□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0825c24□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0825c25□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0825c26□若常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨

0825c27□若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離

0825c28□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不

0825c29□觀眞如若常若無常□若樂若苦□若我若無我□

0826a01□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不

0826a02□遠離□亦不觀法界法性不虛妄性不變異性

0826a03□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0826a04□界若常若無常□若樂若苦□若我若無我□若

0826a05□淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠

0826a06□離□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0826a07□不觀苦聖諦若常若無常□若樂若苦□若我若

0826a08□無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠

0826a09□離若不遠離□亦不觀集滅道聖諦若常若無

0826a10□常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若

0826a11□寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□善現□菩

0826a12□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不觀四靜

0826a13□慮若常若無常□若樂若苦□若我若無我□若

0826a14□淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠

0826a15□離□亦不觀四無量四無色定若常若無常□若

0826a16□樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜

0826a17□若不寂靜□若遠離若不遠離□善現□菩薩摩

0826a18□訶薩行深般若波羅蜜多時□不觀八解脫若

0826a19□常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若

0826a20□不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□

0826a21□亦不觀八勝處九次第定十遍處□若常若無

0826a22□常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若

0826a23□寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□善現□菩

0826a24□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不觀四念

0826a25□住若常若無常□若樂若苦□若我若無我□若

0826a26□淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠

0826a27□離□亦不觀四正斷四神足五根五力七等覺

0826a28□支八聖道支若常若無常□若樂若苦□若我若

0826a29□無我□若淨若不淨□若寂靜□若不寂靜□若遠

0826b01□離若不遠離□善現□菩薩摩訶薩行深般若波

0826b02□羅蜜多時□不觀空解脫門若常若無常□若樂

0826b03□若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若

0826b04□不寂靜□若遠離若不遠離□亦不觀無相無

0826b05□願解脫門若常若無常□若樂若苦□若我若無

0826b06□我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離

0826b07□若不遠離

0826b08□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不

0826b09□觀五眼若常若無常□若樂若苦□若我若無我□

0826b10□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不

0826b11□遠離□亦不觀六神通若常若無常□若樂若苦□

0826b12□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□

0826b13□若遠離若不遠離□善現□菩薩摩訶薩行深般

0826b14□若波羅蜜多時□不觀佛十力若常若無常□若

0826b15□樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜

0826b16□若不寂靜□若遠離若不遠離□亦不觀四無所

0826b17□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0826b18□法若常若無常□若樂若苦□若我若無我□若

0826b19□淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠

0826b20□離□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0826b21□不觀無忘失法若常若無常□若樂若苦□若我

0826b22□若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若

0826b23□遠離若不遠離□亦不觀恒住捨性若常若無

0826b24□常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若

0826b25□寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□善現□菩

0826b26□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不觀一切

0826b27□智若常若無常□若樂若苦□若我若無我□若

0826b28□淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠

0826b29□離□亦不觀道相智一切相智若常若無常□若

0826c01□樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜

0826c02□若不寂靜□若遠離若不遠離□善現□菩薩摩

0826c03□訶薩行深般若波羅蜜多時□不觀一切陀羅

0826c04□尼門若常若無常□若樂若苦□若我若無我□

0826c05□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不

0826c06□遠離□亦不觀一切三摩地門若常若無常□若

0826c07□樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若

0826c08□不寂靜□若遠離若不遠離

0826c09□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不

0826c10□觀預流果若常若無常□若樂若苦□若我若無

0826c11□我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若

0826c12□不遠離□亦不觀一來不還阿羅漢果若常若

0826c13□無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若

0826c14□寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□善現□菩薩

0826c15□摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不觀獨覺菩

0826c16□提若常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨

0826c17□若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□

0826c18□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不

0826c19□觀一切菩薩摩訶薩行若常若無常□若樂若

0826c20□苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂

0826c21□靜□若遠離若不遠離□善現□菩薩摩訶薩行深

0826c22□般若波羅蜜多時□不觀諸佛無上正等菩提

0826c23□若常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若

0826c24□不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□善

0826c25□現□是菩薩摩訶薩於如是一切法不觀察故□

0826c26□便能引發般若波羅蜜多□亦能引發靜慮精

0826c27□進安忍淨戒布施波羅蜜多□善現□是菩薩摩

0826c28□訶薩於如是一切法不觀察故□便能安住內

0826c29□空□亦能安住外空內外空空空大空勝義空

0827a01□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0827a02□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0827a03□性空自性空無性自性空□善現□是菩薩摩訶

0827a04□薩於如是一切法不觀察故□便能安住眞如□

0827a05□亦能安住法界法性不虛妄性不變異性平等

0827a06□性離生性法定法住實際虛空界不思議界□

0827a07□善現□是菩薩摩訶薩於如是一切法不觀察

0827a08□故□便能安住苦聖諦□亦能安住集滅道聖諦□

0827a09□善現□是菩薩摩訶薩於如是一切法不觀察

0827a10□故□便能引發四靜慮□亦能引發四無量四無

0827a11□色定□善現□是菩薩摩訶薩於如是一切法不

0827a12□觀察故□便能引發八解脫□亦能引發八勝處

0827a13□九次第定十遍處□善現□是菩薩摩訶薩於如

0827a14□是一切法不觀察故□便能引發四念住□亦能

0827a15□引發四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0827a16□道支□善現□是菩薩摩訶薩於如是一切法不

0827a17□觀察故□便能引發空解脫門□亦能引發無相

0827a18□無願解脫門□善現□是菩薩摩訶薩於如是一

0827a19□切法不觀察故□便能引發五眼□亦能引發六

0827a20□神通□善現□是菩薩摩訶薩於如是一切法不

0827a21□觀察故□便能引發佛十力□亦能引發四無所

0827a22□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0827a23□法□善現□是菩薩摩訶薩於如是一切法不觀

0827a24□察故□便能引發無忘失法□亦能引發恒住捨

0827a25□性□善現□是菩薩摩訶薩於如是一切法不觀

0827a26□察故□便能引發一切陀羅尼門□亦能引發一

0827a27□切三摩地門□善現□是菩薩摩訶薩於如是一

0827a28□切法不觀察故□便能引發一切智□亦能引發

0827a29□道相智一切相智□何以故□善現□若菩薩摩訶

0827b01□薩行深般若波羅蜜多時□於諸法中有所觀

0827b02□察若常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨

0827b03□若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□

0827b04□則不能隨意引發安住殊勝功德

0827b05□復次善現□若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0827b06□多□則爲行靜慮波羅蜜多□亦爲行精進安忍

0827b07□淨戒布施波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩行

0827b08□深般若波羅蜜多□則爲行內空□亦爲行外空

0827b09□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0827b10□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0827b11□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0827b12□性空□善現□若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0827b13□多□則爲行眞如□亦爲行法界法性不虛妄性

0827b14□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0827b15□界不思議界□善現□若菩薩摩訶薩行深般若

0827b16□波羅蜜多□則爲行苦聖諦□亦爲行集滅道聖

0827b17□諦□善現□若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□

0827b18□則爲行四靜慮□亦爲行四無量四無色定□善

0827b19□現□若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□則爲

0827b20□行八解脫□亦爲行八勝處九次第定十遍處□

0827b21□善現□若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□則

0827b22□爲行四念住□亦爲行四正斷四神足五根五

0827b23□力七等覺支八聖道支□善現□若菩薩摩訶薩

0827b24□行深般若波羅蜜多□則爲行空解脫門□亦爲

0827b25□行無相無願解脫門□善現□若菩薩摩訶薩行

0827b26□深般若波羅蜜多□則爲行五眼□亦爲行六神

0827b27□通□善現□若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□

0827b28□則爲行佛十力□亦爲行四無所畏四無□解

0827b29□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□善現□若

0827c01□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□則爲行無

0827c02□忘失法□亦爲行恒住捨性□善現□若菩薩摩訶

0827c03□薩行深般若波羅蜜多□則爲行一切陀羅尼

0827c04□門□亦爲行一切三摩地門□善現□若菩薩摩訶

0827c05□薩行深般若波羅蜜多□則爲行一切智□亦爲

0827c06□行道相智一切相智

0827c07□復次善現□甚深般若波羅蜜多隨所行處□所

0827c08□有一切波羅蜜多及餘一切菩提分法皆悉隨

0827c09□從□甚深般若波羅蜜多隨所至處□所有一切

0827c10□波羅蜜多及餘一切菩提分法皆悉隨至□善

0827c11□現□如轉輪聖王有四支勇軍□隨彼輪王所行

0827c12□之處□是四勇軍皆悉隨從□隨彼輪王所至之

0827c13□處□是四勇軍皆悉隨至□甚深般若波羅蜜多

0827c14□亦復如是□隨有所行及有所至□所有一切波

0827c15□羅蜜多及餘一切菩提分法皆悉隨逐□究竟

0827c16□至於一切智智□善現□如善御者駕四馬車□

0827c17□令避險路行於正道□隨本意欲能往所至□甚

0827c18□深般若波羅蜜多亦復如是□善御一切波羅

0827c19□蜜多及餘一切菩提分法□令避生死涅槃險

0827c20□路□行於自利利他正道□至本所求一切智智□

0827c21□時具壽善現白佛言□世尊□菩薩摩訶薩□云何

0827c22□爲道□云何非道□佛言□善現□諸異生道非諸菩

0827c23□薩摩訶薩道□諸聲聞道非諸菩薩摩訶薩道□

0827c24□諸獨覺道非諸菩薩摩訶薩道□自利利他道

0827c25□是諸菩薩摩訶薩道□一切智智道是諸菩薩

0827c26□摩訶薩道□不住生死及涅槃道是諸菩薩摩

0827c27□訶薩道□善現□是爲菩薩摩訶薩道及非道□具

0827c28□壽善現復白佛言□世尊□甚深般若波羅蜜多

0827c29□出現世間能爲大事□所謂示現諸菩薩摩訶

0828a01□薩道非道相□令諸菩薩摩訶薩知是道是非

0828a02□道速能證得一切智智□佛言□善現□如是如是□

0828a03□如汝所說□甚深般若波羅蜜多出現世間能

0828a04□爲大事□所謂示現諸菩薩摩訶薩道非道相□

0828a05□令諸菩薩摩訶薩知是道是非道速能證得一

0828a06□切智智□復次善現□甚深般若波羅蜜多出現

0828a07□世間能爲大事□所謂度脫無量無數無邊有

0828a08□情□皆令獲得利益安樂

0828a09□善現□甚深般若波羅蜜多□雖作無邊利樂他

0828a10□事□而於此事無所取著□善現□甚深般若波羅

0828a11□蜜多□雖能示現色所作事□而於此事無所取

0828a12□著□雖能示現受想行識所作事□而於此事無

0828a13□所取著□善現□甚深般若波羅蜜多□雖能示現

0828a14□眼處所作事□而於此事無所取著□雖能示現

0828a15□耳鼻舌身意處所作事□而於此事無所取著□

0828a16□善現□甚深般若波羅蜜多□雖能示現色處所

0828a17□作事□而於此事無所取著□雖能示現聲香味

0828a18□觸法處所作事□而於此事無所取著□善現□甚

0828a19□深般若波羅蜜多□雖能示現眼界所作事□而

0828a20□於此事無所取著□雖能示現耳鼻舌身意界所

0828a21□作事□而於此事無所取著□善現□甚深般若波

0828a22□羅蜜多□雖能示現色界所作事□而於此事無

0828a23□所取著□雖能示現聲香味觸法界所作事□而

0828a24□於此事無所取著□善現□甚深般若波羅蜜多□

0828a25□雖能示現眼識界所作事□而於此事無所取

0828a26□著□雖能示現耳鼻舌身意識界所作事□而於

0828a27□此事無所取著□善現□甚深般若波羅蜜多□雖

0828a28□能示現眼觸所作事□而於此事無所取著□雖

0828a29□能示現耳鼻舌身意觸所作事□而於此事無

0828b01□所取著□善現□甚深般若波羅蜜多□雖能示現

0828b02□眼觸爲緣所生諸受所作事□而於此事無所取

0828b03□著□雖能示現耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受所

0828b04□作事□而於此事無所取著□善現□甚深般若波

0828b05□羅蜜多□雖能示現地界所作事□而於此事無

0828b06□所取著□雖能示現水火風空識界所作事□而

0828b07□於此事無所取著□善現□甚深般若波羅蜜多□

0828b08□雖能示現無明所作事□而於此事無所取著□

0828b09□雖能示現行識名色六處觸受愛取有生老死

0828b10□愁歎苦憂惱所作事□而於此事無所取著

0828b11□善現□甚深般若波羅蜜多□雖能示現布施波

0828b12□羅蜜多所作事□而於此事無所取著□雖能示

0828b13□現淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多所作

0828b14□事□而於此事無所取著□善現□甚深般若波羅

0828b15□蜜多□雖能示現內空所作事□而於此事無所

0828b16□取著□雖能示現外空內外空空空大空勝義

0828b17□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0828b18□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0828b19□無性空自性空無性自性空所作事□而於此

0828b20□事無所取著□善現□甚深般若波羅蜜多□雖能

0828b21□示現眞如所作事□而於此事無所取著□雖能

0828b22□示現法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0828b23□生性法定法住實際虛空界不思議界所作

0828b24□事□而於此事無所取著□善現□甚深般若波羅

0828b25□蜜多□雖能示現苦聖諦所作事□而於此事無

0828b26□所取著□雖能示現集滅道聖諦所作事□而於

0828b27□此事無所取著□善現□甚深般若波羅蜜多□雖

0828b28□能示現四靜慮所作事□而於此事無所取著□

0828b29□雖能示現四無量四無色定所作事□而於此

0828c01□事無所取著□善現□甚深般若波羅蜜多□雖能

0828c02□示現八解脫所作事□而於此事無所取著□雖

0828c03□能示現八勝處九次第定十遍處所作事□而

0828c04□於此事無所取著□善現□甚深般若波羅蜜多□

0828c05□雖能示現四念住所作事□而於此事無所取

0828c06□著□雖能示現四正斷四神足五根五力七等

0828c07□覺支八聖道支所作事□而於此事無所取著□

0828c08□善現□甚深般若波羅蜜多□雖能示現空解脫

0828c09□門所作事□而於此事無所取著□雖能示現無

0828c10□相無願解脫門所作事□而於此事無所取著□

0828c11□善現□甚深般若波羅蜜多□雖能示現五眼所

0828c12□作事□而於此事無所取著□雖能示現六神通

0828c13□所作事□而於此事無所取著□善現□甚深般若

0828c14□波羅蜜多□雖能示現佛十力所作事□而於此

0828c15□事無所取著□雖能示現四無所畏四無□解大

0828c16□慈大悲大喜大捨十八佛不共法所作事□而

0828c17□於此事無所取著□善現□甚深般若波羅蜜多□

0828c18□雖能示現無忘失法所作事□而於此事無所

0828c19□取著□雖能示現恒住捨性所作事□而於此事

0828c20□無所取著□善現□甚深般若波羅蜜多□雖能示

0828c21□現一切智所作事□而於此事無所取著□雖能

0828c22□示現道相智一切相智所作事□而於此事無

0828c23□所取著□善現□甚深般若波羅蜜多□雖能示現

0828c24□一切陀羅尼門所作事□而於此事無所取著□

0828c25□雖能示現一切三摩地門所作事□而於此事

0828c26□無所取著□善現□甚深般若波羅蜜多□雖能示

0828c27□現預流果所作事□而於此事無所取著□雖能

0828c28□示現一來不還阿羅漢果所作事□而於此事

0828c29□無所取著□善現□甚深般若波羅蜜多□雖能示

0829a01□現獨覺菩提所作事□而於此事無所取著□善

0829a02□現□甚深般若波羅蜜多□雖能示現一切菩薩

0829a03□摩訶薩行所作事□而於此事無所取著□善現□

0829a04□甚深般若波羅蜜多□雖能示現諸佛無上正

0829a05□等菩提所作事□而於此事無所取著□善現□甚

0829a06□深般若波羅蜜多□引導菩薩摩訶薩令趣無

0829a07□上正等菩提□於其中間定不退轉□善現□甚深

0829a08□般若波羅蜜多□雖令菩薩摩訶薩遠離聲聞

0829a09□獨覺等地親近無上正等菩提□而於諸法無

0829a10□起無滅□以法住性爲定量故

0829a11□爾時具壽善現白佛言□世尊□若甚深般若波

0829a12□羅蜜多□於一切法無起無滅□云何菩薩摩訶

0829a13□薩行深般若波羅蜜多時□應修布施波羅蜜

0829a14□多□云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0829a15□應修淨戒波羅蜜多□云何菩薩摩訶薩行深

0829a16□般若波羅蜜多時□應修安忍波羅蜜多□云何

0829a17□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應修精

0829a18□進波羅蜜多□云何菩薩摩訶薩行深般若波

0829a19□羅蜜多時□應修靜慮波羅蜜多□云何菩薩摩

0829a20□訶薩行深般若波羅蜜多時□應修般若波羅

0829a21□蜜多□佛言□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅

0829a22□蜜多時□應緣一切智智爲諸有情而修布施

0829a23□波羅蜜多□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0829a24□時□應緣一切智智爲諸有情而修淨戒波羅

0829a25□蜜多□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0829a26□緣一切智智爲諸有情而修安忍波羅蜜多□

0829a27□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應緣一

0829a28□切智智爲諸有情而修精進波羅蜜多□菩薩

0829a29□摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應緣一切智

0829b01□智爲諸有情而修靜慮波羅蜜多□菩薩摩訶

0829b02□薩行深般若波羅蜜多時□應緣一切智智爲

0829b03□諸有情而修般若波羅蜜多□善現□是菩薩摩

0829b04□訶薩持此善根□與諸有情平等共有□向無

0829b05□上正等菩提□於□向時遠離三心□謂誰□向

0829b06□用何□向□向何處□善現□是菩薩摩訶薩持

0829b07□此善根□如是□向所求無上正等菩提□則修

0829b08□六種波羅蜜多速得圓滿□亦修菩薩慈悲喜

0829b09□捨速得圓滿□由此疾得一切智智□乃至安坐

0829b10□妙菩提座□常不遠離如是六種波羅蜜多□善

0829b11□現□若菩薩摩訶薩不離六種波羅蜜多□則不

0829b12□遠離一切智智□是故善現□若菩薩摩訶薩欲

0829b13□得速證所求無上正等菩提□當勤精進修學

0829b14□六種波羅蜜多□當勤精進修行六種波羅蜜

0829b15□多□善現□若菩薩摩訶薩常勤精進修學修行

0829b16□如是六種波羅蜜多一切善根速得圓滿□疾

0829b17□證無上正等菩提□是故善現□諸菩薩摩訶薩

0829b18□應與六種波羅蜜多常共相應勿相捨離

0829b19□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶

0829b20□薩能與六種波羅蜜多常共相應不相捨離□佛

0829b21□言□善現□若菩薩摩訶薩如實觀色非相應非

0829b22□不相應□如實觀受想行識非相應非不相應□

0829b23□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應

0829b24□不相捨離□善現□若菩薩摩訶薩如實觀眼處

0829b25□非相應非不相應□如實觀耳鼻舌身意處非

0829b26□相應非不相應□是菩薩摩訶薩能與六種波

0829b27□羅蜜多常共相應不相捨離□善現□若菩薩摩

0829b28□訶薩如實觀色處非相應非不相應□如實觀

0829b29□聲香味觸法處非相應非不相應□是菩薩摩

0829c01□訶薩能與六種波羅蜜多常共相應不相捨

0829c02□離□善現□若菩薩摩訶薩如實觀眼界非相應

0829c03□非不相應□如實觀耳鼻舌身意界非相應非

0829c04□不相應□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多

0829c05□常共相應不相捨離□善現□若菩薩摩訶薩如

0829c06□實觀色界非相應非不相應□如實觀聲香味

0829c07□觸法界非相應非不相應□是菩薩摩訶薩能

0829c08□與六種波羅蜜多常共相應不相捨離□善現□

0829c09□若菩薩摩訶薩如實觀眼識界非相應非不相

0829c10□應□如實觀耳鼻舌身意識界非相應非不相

0829c11□應□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共

0829c12□相應不相捨離□善現□若菩薩摩訶薩如實觀

0829c13□眼觸非相應非不相應□如實觀耳鼻舌身意

0829c14□觸非相應非不相應□是菩薩摩訶薩能與六

0829c15□種波羅蜜多常共相應不相捨離□善現□若菩

0829c16□薩摩訶薩如實觀眼觸爲緣所生諸受非相應

0829c17□非不相應□如實觀耳鼻舌身意觸爲緣所生

0829c18□諸受非相應非不相應□是菩薩摩訶薩能與

0829c19□六種波羅蜜多常共相應不相捨離□善現□若

0829c20□菩薩摩訶薩如實觀地界非相應非不相應□

0829c21□如實觀水火風空識界非相應非不相應□是

0829c22□菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應不

0829c23□相捨離□善現□若菩薩摩訶薩如實觀無明非

0829c24□相應非不相應□如實觀行識名色六處觸受

0829c25□愛取有生老死愁歎苦憂惱非相應非不相

0829c26□應□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共

0829c27□相應不相捨離

0829c28□善現□若菩薩摩訶薩如實觀布施波羅蜜多

0829c29□非相應非不相應□如實觀淨戒安忍精進靜

0830a01□慮般若波羅蜜多非相應非不相應□是菩薩

0830a02□摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應不相捨

0830a03□離□善現□若菩薩摩訶薩如實觀內空非相應

0830a04□非不相應□如實觀外空內外空空空大空勝

0830a05□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0830a06□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0830a07□空無性空自性空無性自性空非相應非不相

0830a08□應□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共

0830a09□相應不相捨離□善現□若菩薩摩訶薩如實觀

0830a10□眞如非相應非不相應□如實觀法界法性不

0830a11□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0830a12□際虛空界不思議界非相應非不相應□是菩

0830a13□薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應不相

0830a14□捨離□善現□若菩薩摩訶薩如實觀苦聖諦非

0830a15□相應非不相應□如實觀集滅道聖諦非相應

0830a16□非不相應□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜

0830a17□多常共相應不相捨離□善現□若菩薩摩訶薩

0830a18□如實觀四靜慮非相應非不相應□如實觀四

0830a19□無量四無色定非相應非不相應□是菩薩摩

0830a20□訶薩能與六種波羅蜜多常共相應不相捨

0830a21□離□善現□若菩薩摩訶薩如實觀八解脫非相

0830a22□應非不相應□如實觀八勝處九次第定十遍

0830a23□處非相應非不相應□是菩薩摩訶薩能與六

0830a24□種波羅蜜多常共相應不相捨離□善現□若菩

0830a25□薩摩訶薩如實觀四念住非相應非不相應□

0830a26□如實觀四正斷四神足五根五力七等覺支八

0830a27□聖道支非相應非不相應□是菩薩摩訶薩能

0830a28□與六種波羅蜜多常共相應不相捨離□善現□

0830a29□若菩薩摩訶薩如實觀空解脫門非相應非不

0830b01□相應□如實觀無相無願解脫門非相應非不

0830b02□相應□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共

0830b03□相應不相捨離□善現□若菩薩摩訶薩如實觀

0830b04□五眼非相應非不相應□如實觀六神通非相應

0830b05□非不相應□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多

0830b06□常共相應不相捨離□善現□若菩薩摩訶薩如

0830b07□實觀佛十力非相應非不相應□如實觀四無

0830b08□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0830b09□共法非相應非不相應□是菩薩摩訶薩能與

0830b10□六種波羅蜜多常共相應不相捨離□善現□若

0830b11□菩薩摩訶薩如實觀無忘失法非相應非不相

0830b12□應□如實觀恒住捨性非相應非不相應□是菩

0830b13□薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應不相

0830b14□捨離□善現□若菩薩摩訶薩如實觀一切智非

0830b15□相應非不相應□如實觀道相智一切相智非

0830b16□相應非不相應□是菩薩摩訶薩能與六種波

0830b17□羅蜜多常共相應不相捨離□善現□若菩薩摩

0830b18□訶薩如實觀一切陀羅尼門非相應非不相

0830b19□應□如實觀一切三摩地門非相應非不相應□

0830b20□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應

0830b21□不相捨離□善現□若菩薩摩訶薩如實觀預流

0830b22□果非相應非不相應□如實觀一來不還阿羅

0830b23□漢果非相應非不相應□是菩薩摩訶薩能與

0830b24□六種波羅蜜多常共相應不相捨離□善現□若

0830b25□菩薩摩訶薩如實觀獨覺菩提非相應非不相

0830b26□應□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共

0830b27□相應不相捨離□善現□若菩薩摩訶薩如實觀

0830b28□一切菩薩摩訶薩行非相應非不相應□是菩

0830b29□薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應不相

0830c01□捨離□善現□若菩薩摩訶薩如實觀諸佛無上

0830c02□正等菩提非相應非不相應□是菩薩摩訶薩

0830c03□能與六種波羅蜜多常共相應不相捨離

0830c04□復次善現□若菩薩摩訶薩恒作是念□我不應

0830c05□住色□亦不應住受想行識□何以故□色非能住

0830c06□非所住□受想行識亦非能住非所住故□善現□

0830c07□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應

0830c08□不相捨離□善現□若菩薩摩訶薩恒作是念□我

0830c09□不應住眼處□亦不應住耳鼻舌身意處□何以

0830c10□故□眼處非能住非所住□耳鼻舌身意處亦非

0830c11□能住非所住故□善現□是菩薩摩訶薩能與六

0830c12□種波羅蜜多常共相應不相捨離□善現□若菩

0830c13□薩摩訶薩恒作是念□我不應住色處□亦不應

0830c14□住聲香味觸法處□何以故□色處非能住非所

0830c15□住□聲香味觸法處亦非能住非所住故□善現□

0830c16□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應

0830c17□不相捨離

0830c18□大般若波羅蜜多經卷第三百五十五

0830c19□

0830c20□

0830c21□大般若波羅蜜多經卷第三百五

0830c22□十六

0830c23□

0830c24□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0830c25□　　初分多問不二品第六十一之六

0830c26□善現□若菩薩摩訶薩恒作是念□我不應住眼

0830c27□界□亦不應住耳鼻舌身意界□何以故□眼界非

0830c28□能住非所住□耳鼻舌身意界亦非能住非所

0830c29□住故□善現□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜

0831a01□多常共相應不相捨離□善現□若菩薩摩訶薩

0831a02□恒作是念□我不應住色界□亦不應住聲香味

0831a03□觸法界□何以故□色界非能住非所住□聲香味

0831a04□觸法界亦非能住非所住故□善現□是菩薩摩

0831a05□訶薩能與六種波羅蜜多常共相應不相捨

0831a06□離□善現□若菩薩摩訶薩恒作是念□我不應住

0831a07□眼識界□亦不應住耳鼻舌身意識界□何以故□

0831a08□眼識界非能住非所住□耳鼻舌身意識界亦

0831a09□非能住非所住故□善現□是菩薩摩訶薩能與

0831a10□六種波羅蜜多常共相應不相捨離□善現□若

0831a11□菩薩摩訶薩恒作是念□我不應住眼觸□亦不

0831a12□應住耳鼻舌身意觸□何以故□眼觸非能住非

0831a13□所住□耳鼻舌身意觸亦非能住非所住故□善

0831a14□現□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相

0831a15□應不相捨離□善現□若菩薩摩訶薩恒作是念□

0831a16□我不應住眼觸爲緣所生諸受□亦不應住耳

0831a17□鼻舌身意觸爲緣所生諸受□何以故□眼觸爲

0831a18□緣所生諸受非能住非所住□耳鼻舌身意觸

0831a19□爲緣所生諸受亦非能住非所住故□善現□是

0831a20□菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應不

0831a21□相捨離□善現□若菩薩摩訶薩恒作是念□我不

0831a22□應住地界□亦不應住水火風空識界□何以故□

0831a23□地界非能住非所住□水火風空識界亦非能

0831a24□住非所住故□善現□是菩薩摩訶薩能與六種

0831a25□波羅蜜多常共相應不相捨離□善現□若菩薩

0831a26□摩訶薩恒作是念□我不應住無明□亦不應住

0831a27□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0831a28□惱□何以故□無明非能住非所住□行乃至老死

0831a29□愁歎苦憂惱亦非能住非所住故□善現□是菩

0831b01□薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應不相

0831b02□捨離

0831b03□善現□若菩薩摩訶薩恒作是念□我不應住布

0831b04□施波羅蜜多□亦不應住淨戒安忍精進靜慮

0831b05□般若波羅蜜多□何以故□布施波羅蜜多非能

0831b06□住非所住□淨戒乃至般若波羅蜜多亦非能

0831b07□住非所住故□善現□是菩薩摩訶薩能與六種

0831b08□波羅蜜多常共相應不相捨離□善現□若菩薩

0831b09□摩訶薩恒作是念□我不應住內空□亦不應住

0831b10□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0831b11□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0831b12□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0831b13□性自性空□何以故□內空非能住非所住□外空

0831b14□乃至無性自性空亦非能住非所住故□善現□

0831b15□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應

0831b16□不相捨離□善現□若菩薩摩訶薩恒作是念□我

0831b17□不應住眞如□亦不應住法界法性不虛妄性

0831b18□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0831b19□界不思議界□何以故□眞如非能住非所住□法

0831b20□界乃至不思議界亦非能住非所住故□善現□

0831b21□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應

0831b22□不相捨離□善現□若菩薩摩訶薩恒作是念□我

0831b23□不應住苦聖諦□亦不應住集滅道聖諦□何以

0831b24□故□苦聖諦非能住非所住□集滅道聖諦亦非

0831b25□能住非所住故□善現□是菩薩摩訶薩能與六

0831b26□種波羅蜜多常共相應不相捨離□善現□若菩

0831b27□薩摩訶薩恒作是念□我不應住四靜慮□亦不

0831b28□應住四無量四無色定□何以故□四靜慮非能

0831b29□住非所住□四無量四無色定亦非能住非所

0831c01□住故□善現□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜

0831c02□多常共相應不相捨離□善現□若菩薩摩訶薩

0831c03□恒作是念□我不應住八解脫□亦不應住八勝

0831c04□處九次第定十遍處□何以故□八解脫非能住

0831c05□非所住□八勝處九次第定十遍處亦非能住

0831c06□非所住故□善現□是菩薩摩訶薩能與六種波

0831c07□羅蜜多常共相應不相捨離□善現□若菩薩摩

0831c08□訶薩恒作是念□我不應住四念住□亦不應住

0831c09□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0831c10□支□何以故□四念住非能住非所住□四正斷乃

0831c11□至八聖道支亦非能住非所住故□善現□是菩

0831c12□薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應不相

0831c13□捨離□善現□若菩薩摩訶薩恒作是念□我不應

0831c14□住空解脫門□亦不應住無相無願解脫門□何

0831c15□以故□空解脫門非能住非所住□無相無願解

0831c16□脫門亦非能住非所住故□善現□是菩薩摩訶

0831c17□薩能與六種波羅蜜多常共相應不相捨離」

0831c18□善現□若菩薩摩訶薩恒作是念□我不應住五

0831c19□眼□亦不應住六神通□何以故□五眼非能住非

0831c20□所住□六神通亦非能住非所住故□善現□是菩

0831c21□薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應不相

0831c22□捨離□善現□若菩薩摩訶薩恒作是念□我不應

0831c23□住佛十力□亦不應住四無所畏四無□解大

0831c24□慈大悲大喜大捨十八佛不共法□何以故□佛

0831c25□十力非能住非所住□四無所畏乃至十八佛

0831c26□不共法亦非能住非所住故□善現□是菩薩摩

0831c27□訶薩能與六種波羅蜜多常共相應不相捨

0831c28□離□善現□若菩薩摩訶薩恒作是念□我不應住

0831c29□無忘失法□亦不應住恒住捨性□何以故□無忘

0832a01□失法非能住非所住□恒住捨性亦非能住非

0832a02□所住故□善現□是菩薩摩訶薩能與六種波羅

0832a03□蜜多常共相應不相捨離□善現□若菩薩摩訶

0832a04□薩恒作是念□我不應住一切智□亦不應住道

0832a05□相智一切相智□何以故□一切智非能住非所

0832a06□住□道相智一切相智亦非能住非所住故□善

0832a07□現□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共

0832a08□相應不相捨離□善現□若菩薩摩訶薩恒作是

0832a09□念□我不應住一切陀羅尼門□亦不應住一切

0832a10□三摩地門□何以故□一切陀羅尼門非能住非

0832a11□所住□一切三摩地門亦非能住非所住故□善

0832a12□現□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共

0832a13□相應不相捨離

0832a14□善現□若菩薩摩訶薩恒作是念□我不應住預

0832a15□流果□亦不應住一來不還阿羅漢果□何以故□

0832a16□預流果非能住非所住□一來不還阿羅漢果

0832a17□亦非能住非所住故□善現□是菩薩摩訶薩能

0832a18□與六種波羅蜜多常共相應不相捨離□善現□

0832a19□若菩薩摩訶薩恒作是念□我不應住獨覺菩

0832a20□提□何以故□獨覺菩提非能住非所住故□善

0832a21□現□是菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共

0832a22□相應不相捨離□善現□若菩薩摩訶薩恒作是

0832a23□念□我不應住一切菩薩摩訶薩行□何以故□一

0832a24□切菩薩摩訶薩行非能住非所住故□善現□是

0832a25□菩薩摩訶薩能與六種波羅蜜多常共相應不

0832a26□相捨離□善現□若菩薩摩訶薩恒作是念□我不

0832a27□應住諸佛無上正等菩提□何以故□諸佛無上

0832a28□正等菩提非能住非所住故□善現□是菩薩摩

0832a29□訶薩能與六種波羅蜜多常共相應不相捨

0832b01□離□善現□若菩薩摩訶薩能以如是無住方便□

0832b02□修行六種波羅蜜多□是菩薩摩訶薩速證無

0832b03□上正等菩提

0832b04□善現□譬如有人欲食菴沒羅果□或半那娑

0832b05□果□先取其子於良美地而種植之□隨時漑灌

0832b06□守護營理□漸次生長牙莖枝葉□時節和合便

0832b07□有花果□果成熟已取而食之□如是善現□菩

0832b08□薩摩訶薩欲得無上正等菩提□先學六種波

0832b09□羅蜜多□復於有情或以布施□或以愛語□或以

0832b10□利行□或以同事而攝受之□旣攝受已敎令安

0832b11□住布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□

0832b12□旣安住已解脫一切生老病死□證得常住畢

0832b13□竟安樂□菩薩如是當得無上正等菩提□轉妙

0832b14□法輪度無量衆□是故善現□若菩薩摩訶薩欲

0832b15□於諸法不藉他緣而自悟解□欲能成熟一切

0832b16□有情□欲於佛土能善嚴淨□欲疾安坐妙菩提

0832b17□座□欲能降伏一切魔軍□欲速證得一切智智□

0832b18□欲轉法輪脫有情類生老病死□當學六種波

0832b19□羅蜜多□以四攝事方便攝受諸有情類□菩薩

0832b20□如是勤修學時□應於般若波羅蜜多常勤修

0832b21□學

0832b22□爾時具壽善現白佛言□世尊□佛說菩薩摩訶

0832b23□薩應於般若波羅蜜多常勤學耶□佛言□善現□

0832b24□如是如是□我說菩薩摩訶薩應於般若波羅

0832b25□蜜多常勤修學□善現□若菩薩摩訶薩欲於諸

0832b26□法得大自在□當學般若波羅蜜多□何以故□

0832b27□善現□甚深般若波羅蜜多能令菩薩於一切

0832b28□法得自在故□復次善現□甚深般若波羅蜜多□

0832b29□是諸善法生長方便所趣向門□譬如大海是

0832c01□諸寶物生長方便□及一切水所趣向門□如是

0832c02□善現□甚深般若波羅蜜多是諸善法生長方

0832c03□便所趣向門□是故善現□求聲聞乘補特伽羅□

0832c04□求獨覺乘補特伽羅□求菩薩乘補特伽羅□皆

0832c05□當於此甚深般若波羅蜜多常勤修學□善現□

0832c06□諸菩薩摩訶薩於此般若波羅蜜多勤修學

0832c07□時□應勤修學布施波羅蜜多□應勤修學淨戒

0832c08□安忍精進靜慮般若波羅蜜多□應勤安住內

0832c09□空□應勤安住外空內外空空空大空勝義空

0832c10□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0832c11□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0832c12□性空自性空無性自性空□應勤安住眞如□應

0832c13□勤安住法界法性不虛妄性不變異性平等性

0832c14□離生性法定法住實際虛空界不思議界□應

0832c15□勤安住苦聖諦□應勤安住集滅道聖諦□應勤

0832c16□修學四靜慮□應勤修學四無量四無色定□應

0832c17□勤修學八解脫□應勤修學八勝處九次第定

0832c18□十遍處□應勤修學四念住□應勤修學四正斷

0832c19□四神足五根五力七等覺支八聖道支□應勤

0832c20□修學空解脫門□應勤修學無相無願解脫門□

0832c21□應勤修學五眼□應勤修學六神通□應勤修學

0832c22□佛十力□應勤修學四無所畏四無□解大慈

0832c23□大悲大喜大捨十八佛不共法□應勤修學無

0832c24□忘失法□應勤修學恒住捨性□應勤修學一切

0832c25□陀羅尼門□應勤修學一切三摩地門□應勤修

0832c26□學一切智□應勤修學道相智一切相智

0832c27□善現□如善射人甲胄堅固執好弓箭不懼怨

0832c28□敵□菩薩摩訶薩亦復如是□攝受般若波羅蜜

0832c29□多□攝受靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多□

0833a01□攝受內空□攝受外空內外空空空大空勝義

0833a02□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0833a03□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0833a04□無性空自性空無性自性空□攝受眞如□攝受

0833a05□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0833a06□法定法住實際虛空界不思議界□攝受苦聖

0833a07□諦□攝受集滅道聖諦□攝受四靜慮□攝受四

0833a08□無量□四無色定□攝受八解脫□攝受八勝處

0833a09□九次第定十遍處□攝受四念住□攝受四正斷

0833a10□四神足五根五力七等覺支八聖道支□攝受

0833a11□空解脫門□攝受無相無願解脫門□攝受五眼□

0833a12□攝受六神通□攝受佛十力□攝受四無所畏四

0833a13□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□

0833a14□攝受無忘失法□攝受恒住捨性□攝受一切陀

0833a15□羅尼門□攝受一切三摩地門□攝受一切智□

0833a16□攝受道相智一切相智□攝受如是諸功德時□

0833a17□皆以般若波羅蜜多而爲方便□由此因緣一

0833a18□切魔軍外道他論皆不能伏□是故善現□若菩

0833a19□薩摩訶薩欲證無上正等菩提□當勤修學甚

0833a20□深般若波羅蜜多

0833a21□善現□若菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多

0833a22□時□便爲過去未來現在諸佛護念□時具壽善

0833a23□現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩如是行般

0833a24□若波羅蜜多時□便爲過去未來現在諸佛護

0833a25□念□佛言□善現□若菩薩摩訶薩如是行般若

0833a26□波羅蜜多時□能行布施波羅蜜多□能行淨戒

0833a27□安忍精進靜慮般若波羅蜜多故□爲過去未

0833a28□來現在諸佛護念□善現□若菩薩摩訶薩如是

0833a29□行般若波羅蜜多時□能行內空□能行外空內

0833b01□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0833b02□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0833b03□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0833b04□空故□爲過去未來現在諸佛護念□善現□若

0833b05□菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時□能行

0833b06□眞如□能行法界法性不虛妄性不變異性平

0833b07□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0833b08□故□爲過去未來現在諸佛護念□善現□若菩

0833b09□薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時□能行苦

0833b10□聖諦□能行集滅道聖諦故□爲過去未來現在

0833b11□諸佛護念□善現□若菩薩摩訶薩如是行般若

0833b12□波羅蜜多時□能行四靜慮□能行四無量四無

0833b13□色定故□爲過去未來現在諸佛護念□善現□

0833b14□若菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時□能

0833b15□行八解脫□能行八勝處九次第定十遍處故□

0833b16□爲過去未來現在諸佛護念□善現□若菩薩摩

0833b17□訶薩如是行般若波羅蜜多時□能行四念住□

0833b18□能行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0833b19□道支故□爲過去未來現在諸佛護念□善現□若

0833b20□菩薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時□能行

0833b21□空解脫門□能行無相無願解脫門故□爲過去

0833b22□未來現在諸佛護念□善現□若菩薩摩訶薩如

0833b23□是行般若波羅蜜多時□能行五眼□能行六神

0833b24□通故□爲過去未來現在諸佛護念□善現□若菩

0833b25□薩摩訶薩如是行般若波羅蜜多時□能行佛

0833b26□十力□能行四無所畏四無□解大慈大悲大

0833b27□喜大捨十八佛不共法故□爲過去未來現在

0833b28□諸佛護念□善現□若菩薩摩訶薩如是行般若

0833b29□波羅蜜多時□能行無忘失法□能行恒住捨性

0833c01□故□爲過去未來現在諸佛護念□善現□若菩薩

0833c02□摩訶薩如是行般若波羅蜜多時□能行一切

0833c03□陀羅尼門□能行一切三摩地門故□爲過去未

0833c04□來現在諸佛護念□善現□若菩薩摩訶薩如是

0833c05□行般若波羅蜜多時□能行一切智□能行道相

0833c06□智一切相智故□爲過去未來現在諸佛護念」

0833c07□具壽善現復白佛言□世尊□是菩薩摩訶薩

0833c08□云何行布施波羅蜜多時□便爲過去未來現

0833c09□在諸佛護念□云何行淨戒安忍精進靜慮般

0833c10□若波羅蜜多時□便爲過去未來現在諸佛護

0833c11□念□世尊□是菩薩摩訶薩云何行內空時□便

0833c12□爲過去未來現在諸佛護念□云何行外空內

0833c13□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0833c14□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0833c15□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0833c16□空時□便爲過去未來現在諸佛護念□世尊□

0833c17□是菩薩摩訶薩云何行眞如時□便爲過去未

0833c18□來現在諸佛護念□云何行法界法性不虛妄

0833c19□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0833c20□空界不思議界時□便爲過去未來現在諸佛

0833c21□護念□世尊□是菩薩摩訶薩云何行苦聖諦時□

0833c22□便爲過去未來現在諸佛護念□云何行集滅

0833c23□道聖諦時□便爲過去未來現在諸佛護念□世

0833c24□尊□是菩薩摩訶薩云何行四靜慮時□便爲過

0833c25□去未來現在諸佛護念□云何行四無量四無

0833c26□色定時□便爲過去未來現在諸佛護念□世尊□

0833c27□是菩薩摩訶薩□云何行八解脫時□便爲過去

0833c28□未來現在諸佛護念□云何行八勝處九次第

0833c29□定十遍處時□便爲過去未來現在諸佛護念□

0834a01□世尊□是菩薩摩訶薩云何行四念住時□便爲

0834a02□過去未來現在諸佛護念□云何行四正斷四

0834a03□神足五根五力七等覺支八聖道支時□便爲

0834a04□過去未來現在諸佛護念□世尊□是菩薩摩訶

0834a05□薩云何行空解脫門時□便爲過去未來現在

0834a06□諸佛護念□云何行無相無願解脫門時□便爲

0834a07□過去未來現在諸佛護念□世尊□是菩薩摩訶

0834a08□薩云何行五眼時□便爲過去未來現在諸佛

0834a09□護念□云何行六神通時□便爲過去未來現在

0834a10□諸佛護念□世尊□是菩薩摩訶薩云何行佛十

0834a11□力時□便爲過去未來現在諸佛護念□云何行

0834a12□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

0834a13□佛不共法時□便爲過去未來現在諸佛護念□

0834a14□世尊□是菩薩摩訶薩云何行無忘失法時□便

0834a15□爲過去未來現在諸佛護念□云何行恒住捨

0834a16□性時□便爲過去未來現在諸佛護念□世尊□

0834a17□是菩薩摩訶薩云何行一切陀羅尼門時□便

0834a18□爲過去未來現在諸佛護念□云何行一切三

0834a19□摩地門時□便爲過去未來現在諸佛護念□世

0834a20□尊□是菩薩摩訶薩云何行一切智時□便爲過

0834a21□去未來現在諸佛護念□云何行道相智一切

0834a22□相智時□便爲過去未來現在諸佛護念□佛言□

0834a23□善現□是菩薩摩訶薩行布施波羅蜜多時□觀

0834a24□布施波羅蜜多不可得故□爲過去未來現在

0834a25□諸佛護念□行淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0834a26□蜜多時□觀淨戒乃至般若波羅蜜多不可得

0834a27□故□爲過去未來現在諸佛護念□善現□是菩

0834a28□薩摩訶薩行內空時□觀內空不可得故□爲過

0834a29□去未來現在諸佛護念□行外空內外空空空

0834b01□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0834b02□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0834b03□不可得空無性空自性空無性自性空時□觀

0834b04□外空乃至無性自性空不可得故□爲過去未

0834b05□來現在諸佛護念□善現□是菩薩摩訶薩行眞

0834b06□如時□觀眞如不可得故□爲過去未來現在諸

0834b07□佛護念□行法界法性不虛妄性不變異性平

0834b08□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

0834b09□時□觀法界乃至不思議界不可得故□爲過去

0834b10□未來現在諸佛護念□善現□是菩薩摩訶薩行

0834b11□苦聖諦時□觀苦聖諦不可得故□爲過去未來

0834b12□現在諸佛護念□行集滅道聖諦時□觀集滅道

0834b13□聖諦不可得故□爲過去未來現在諸佛護念□

0834b14□善現□是菩薩摩訶薩行四靜慮時□觀四靜慮

0834b15□不可得故□爲過去未來現在諸佛護念□行四

0834b16□無量四無色定時□觀四無量四無色定不可得

0834b17□故□爲過去未來現在諸佛護念□善現□是菩

0834b18□薩摩訶薩行八解脫時□觀八解脫不可得故□

0834b19□爲過去未來現在諸佛護念□行八勝處九

0834b20□次第定十遍處時□觀八勝處九次第定十遍

0834b21□處不可得故□爲過去未來現在諸佛護念□善

0834b22□現□是菩薩摩訶薩行四念住時□觀四念住不

0834b23□可得故□爲過去未來現在諸佛護念□行四正

0834b24□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支時□

0834b25□觀四正斷乃至八聖道支不可得故□爲過去

0834b26□未來現在諸佛護念□善現□是菩薩摩訶薩行

0834b27□空解脫門時□觀空解脫門不可得故□爲過去

0834b28□未來現在諸佛護念□行無相無願解脫門時□

0834b29□觀無相無願解脫門不可得故□爲過去未來

0834c01□現在諸佛護念□善現□是菩薩摩訶薩行五眼

0834c02□時□觀五眼不可得故□爲過去未來現在諸佛

0834c03□護念□行六神通時□觀六神通不可得故□爲

0834c04□過去未來現在諸佛護念□善現□是菩薩摩訶

0834c05□薩行佛十力時□觀佛十力不可得故□爲過去

0834c06□未來現在諸佛護念□行四無所畏四無□解

0834c07□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法時□觀四

0834c08□無所畏乃至十八佛不共法不可得故□爲過

0834c09□去未來現在諸佛護念□善現□是菩薩摩訶薩

0834c10□行無忘失法時□觀無忘失法不可得故□爲過

0834c11□去未來現在諸佛護念□行恒住捨性時□觀恒

0834c12□住捨性不可得故□爲過去未來現在諸佛護

0834c13□念□善現□是菩薩摩訶薩行一切陀羅尼門時□

0834c14□觀一切陀羅尼門不可得故□爲過去未來現

0834c15□在諸佛護念□行一切三摩地門時□觀一切三

0834c16□摩地門不可得故□爲過去未來現在諸佛護

0834c17□念□善現□是菩薩摩訶薩行一切智時□觀一

0834c18□切智不可得故□爲過去未來現在諸佛護念□

0834c19□行道相智一切相智時□觀道相智一切相智

0834c20□不可得故□爲過去未來現在諸佛護念

0834c21□復次善現□過去未來現在諸佛□如色不可得

0834c22□故□護念是菩薩摩訶薩□如受想行識不可得

0834c23□故□護念是菩薩摩訶薩□善現□過去未來現

0834c24□在諸佛□如眼處不可得故□護念是菩薩摩訶

0834c25□薩□如耳鼻舌身意處不可得故□護念是菩薩

0834c26□摩訶薩□善現□過去未來現在諸佛□如色處

0834c27□不可得故□護念是菩薩摩訶薩□如聲香味觸

0834c28□法處不可得故□護念是菩薩摩訶薩□善現□

0834c29□過去未來現在諸佛□如眼界不可得故□護念

0835a01□是菩薩摩訶薩□如耳鼻舌身意界不可得故□

0835a02□護念是菩薩摩訶薩□善現□過去未來現在諸

0835a03□佛□如色界不可得故□護念是菩薩摩訶薩□

0835a04□如聲香味觸法界不可得故□護念是菩薩摩

0835a05□訶薩□善現□過去未來現在諸佛□如眼識界

0835a06□不可得故□護念是菩薩摩訶薩□如耳鼻舌

0835a07□身意識界不可得故□護念是菩薩摩訶薩□善

0835a08□現□過去未來現在諸佛□如眼觸不可得故□

0835a09□護念是菩薩摩訶薩□如耳鼻舌身意觸不可

0835a10□得故□護念是菩薩摩訶薩□善現□過去未來

0835a11□現在諸佛□如眼觸爲緣所生諸受不可得故□

0835a12□護念是菩薩摩訶薩□如耳鼻舌身意觸爲緣

0835a13□所生諸受不可得故□護念是菩薩摩訶薩□善

0835a14□現□過去未來現在諸佛□如地界不可得故□

0835a15□護念是菩薩摩訶薩□如水火風空識界不可

0835a16□得故□護念是菩薩摩訶薩□善現□過去未來

0835a17□現在諸佛□如無明不可得故□護念是菩薩摩

0835a18□訶薩□如行識名色六處觸受愛取有生老死

0835a19□愁歎苦憂惱不可得故□護念是菩薩摩訶薩□

0835a20□善現□過去未來現在諸佛□如布施波羅蜜多

0835a21□不可得故□護念是菩薩摩訶薩□如淨戒安忍

0835a22□精進靜慮般若波羅蜜多不可得故□護念是

0835a23□菩薩摩訶薩□善現□過去未來現在諸佛□如

0835a24□內空不可得故□護念是菩薩摩訶薩□如外空

0835a25□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0835a26□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0835a27□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0835a28□性空不可得故□護念是菩薩摩訶薩□善現□

0835a29□過去未來現在諸佛□如眞如不可得故□護念

0835b01□是菩薩摩訶薩□如法界法性不虛妄性不變

0835b02□異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0835b03□不思議界不可得故□護念是菩薩摩訶薩□善

0835b04□現□過去未來現在諸佛□如苦聖諦不可得故□

0835b05□護念是菩薩摩訶薩□如集滅道聖諦不可得

0835b06□故□護念是菩薩摩訶薩□善現□過去未來現

0835b07□在諸佛□如四靜慮不可得故□護念是菩薩摩

0835b08□訶薩□如四無量四無色定不可得故□護念是

0835b09□菩薩摩訶薩□善現□過去未來現在諸佛□如

0835b10□八解脫不可得故□護念是菩薩摩訶薩□如八

0835b11□勝處九次第定十遍處不可得故□護念是菩

0835b12□薩摩訶薩□善現□過去未來現在諸佛□如四

0835b13□念住不可得故□護念是菩薩摩訶薩□如四正

0835b14□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支不可

0835b15□得故□護念是菩薩摩訶薩□善現□過去未來

0835b16□現在諸佛□如空解脫門不可得故□護念是菩

0835b17□薩摩訶薩□如無相無願解脫門不可得故□護

0835b18□念是菩薩摩訶薩□善現□過去未來現在諸佛□

0835b19□如五眼不可得故□護念是菩薩摩訶薩□如六

0835b20□神通不可得故□護念是菩薩摩訶薩□善現□

0835b21□過去未來現在諸佛□如佛十力不可得故□護

0835b22□念是菩薩摩訶薩□如四無所畏四無□解大

0835b23□慈大悲大喜大捨十八佛不共法不可得故□

0835b24□護念是菩薩摩訶薩□善現□過去未來現在諸

0835b25□佛□如無忘失法不可得故□護念是菩薩摩訶

0835b26□薩□如恒住捨性不可得故□護念是菩薩摩訶

0835b27□薩□善現□過去未來現在諸佛□如一切智不

0835b28□可得故□護念是菩薩摩訶薩□如道相智一切

0835b29□相智不可得故□護念是菩薩摩訶薩□善現□

0835c01□過去未來現在諸佛□如一切陀羅尼門不可

0835c02□得故□護念是菩薩摩訶薩□如一切三摩地門

0835c03□不可得故□護念是菩薩摩訶薩□善現□過去

0835c04□未來現在諸佛□如預流果不可得故□護念是

0835c05□菩薩摩訶薩□如一來不還阿羅漢果不可得

0835c06□故□護念是菩薩摩訶薩□善現□過去未來現

0835c07□在諸佛□如獨覺菩提不可得故□護念是菩薩

0835c08□摩訶薩□善現□過去未來現在諸佛□如一切

0835c09□菩薩摩訶薩行不可得故□護念是菩薩摩訶

0835c10□薩□善現□過去未來現在諸佛□如諸佛無上

0835c11□正等菩提不可得故□護念是菩薩摩訶薩」

0835c12□復次善現□過去未來現在諸佛□不以色故護

0835c13□念是菩薩摩訶薩□不以受想行識故護念是

0835c14□菩薩摩訶薩□善現□過去未來現在諸佛□不

0835c15□以眼處故護念是菩薩摩訶薩□不以耳鼻舌

0835c16□身意處故護念是菩薩摩訶薩□善現□過去未

0835c17□來現在諸佛□不以色處故護念是菩薩摩訶

0835c18□薩□不以聲香味觸法處故護念是菩薩摩訶

0835c19□薩□善現□過去未來現在諸佛□不以眼界故

0835c20□護念是菩薩摩訶薩□不以耳鼻舌身意界故

0835c21□護念是菩薩摩訶薩□善現□過去未來現在諸

0835c22□佛□不以色界故護念是菩薩摩訶薩□不以聲

0835c23□香味觸法界故護念是菩薩摩訶薩□善現□過

0835c24□去未來現在諸佛□不以眼識界故護念是菩

0835c25□薩摩訶薩□不以耳鼻舌身意識界故護念是

0835c26□菩薩摩訶薩□善現□過去未來現在諸佛□不

0835c27□以眼觸故護念是菩薩摩訶薩□不以耳鼻舌

0835c28□身意觸故護念是菩薩摩訶薩□善現□過去未

0835c29□來現在諸佛□不以眼觸爲緣所生諸受故護

0836a01□念是菩薩摩訶薩□不以耳鼻舌身意觸爲緣

0836a02□所生諸受故護念是菩薩摩訶薩□善現□過去

0836a03□未來現在諸佛□不以地界故護念是菩薩摩

0836a04□訶薩□不以水火風空識界故護念是菩薩摩

0836a05□訶薩□善現□過去未來現在諸佛□不以無明

0836a06□故護念是菩薩摩訶薩□不以行識名色六處

0836a07□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱故護念是菩

0836a08□薩摩訶薩□善現□過去未來現在諸佛□不以

0836a09□布施波羅蜜多故護念是菩薩摩訶薩□不以

0836a10□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多故護念是

0836a11□菩薩摩訶薩□善現□過去未來現在諸佛□不

0836a12□以內空故護念是菩薩摩訶薩□不以外空內

0836a13□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0836a14□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0836a15□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0836a16□空故護念是菩薩摩訶薩□善現□過去未來現

0836a17□在諸佛□不以眞如故護念是菩薩摩訶薩□不

0836a18□以法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0836a19□性法定法住實際虛空界不思議界故護念是

0836a20□菩薩摩訶薩□善現□過去未來現在諸佛□不

0836a21□以苦聖諦故護念是菩薩摩訶薩□不以集滅

0836a22□道聖諦故護念是菩薩摩訶薩□善現□過去未

0836a23□來現在諸佛□不以四靜慮故護念是菩薩摩

0836a24□訶薩□不以四無量四無色定故護念是菩薩

0836a25□摩訶薩□善現□過去未來現在諸佛□不以八

0836a26□解脫故護念是菩薩摩訶薩□不以八勝處九

0836a27□次第定十遍處故護念是菩薩摩訶薩

0836a28□大般若波羅蜜多經卷第三百五十六

0836b01□

0836b02□大般若波羅蜜多經卷第三百五

0836b03□十七

0836b04□

0836b05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0836b06□　　初分多問不二品第六十一之七

0836b07□善現□過去未來現在諸佛□不以四念住故護

0836b08□念是菩薩摩訶薩□不以四正斷四神足五根

0836b09□五力七等覺支八聖道支故護念是菩薩摩訶

0836b10□薩□善現□過去未來現在諸佛□不以空解脫

0836b11□門故護念是菩薩摩訶薩□不以無相無願解

0836b12□脫門故護念是菩薩摩訶薩□善現□過去未來

0836b13□現在諸佛□不以五眼故護念是菩薩摩訶薩□

0836b14□不以六神通故護念是菩薩摩訶薩□善現□過

0836b15□去未來現在諸佛□不以佛十力故護念是菩

0836b16□薩摩訶薩□不以四無所畏四無□解大慈大

0836b17□悲大喜大捨十八佛不共法故護念是菩薩摩

0836b18□訶薩□善現□過去未來現在諸佛□不以無忘

0836b19□失法故護念是菩薩摩訶薩□不以恒住捨性

0836b20□故護念是菩薩摩訶薩□善現□過去未來現在

0836b21□諸佛□不以一切智故護念是菩薩摩訶薩□不

0836b22□以道相智一切相智故護念是菩薩摩訶薩□

0836b23□善現□過去未來現在諸佛□不以一切陀羅尼

0836b24□門故護念是菩薩摩訶薩□不以一切三摩地

0836b25□門故護念是菩薩摩訶薩□善現□過去未來現

0836b26□在諸佛□不以預流果故護念是菩薩摩訶薩□

0836b27□不以一來不還阿羅漢果故護念是菩薩摩訶

0836b28□薩□善現□過去未來現在諸佛□不以獨覺菩

0836b29□提故護念是菩薩摩訶薩□善現□過去未來現

0836c01□在諸佛□不以一切菩薩摩訶薩行故護念是

0836c02□菩薩摩訶薩□善現□過去未來現在諸佛□不以

0836c03□諸佛無上正等菩提故護念是菩薩摩訶薩」

0836c04□爾時具壽善現白佛言□世尊□諸菩薩摩訶薩□

0836c05□雖多處學而無所學□佛言□善現□如是如是

0836c06□如汝所說□諸菩薩摩訶薩□雖多處學而無所

0836c07□學□何以故□善現□實無有法可令菩薩摩訶

0836c08□薩於中學故□具壽善現復白佛言□世尊□如

0836c09□來爲諸菩薩摩訶薩□或略或廣宣說六種波

0836c10□羅蜜多相應之法□若菩薩摩訶薩□欲證無

0836c11□上正等菩提□於此六種波羅蜜多相應法敎□

0836c12□若略若廣□皆應聽聞受持讀誦令其通利□旣

0836c13□通利已如理思惟□旣思惟已審正觀察□正觀

0836c14□察時心心所法於所緣相皆不復轉□佛言□善

0836c15□現□如是如是如汝所說

0836c16□復次善現□諸菩薩摩訶薩□於諸如來所說六

0836c17□種波羅蜜多相應法敎□若略若廣勤修學時□

0836c18□應於諸法如實了知略廣之相□具壽善現復

0836c19□白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩於一切法如

0836c20□實了知略廣之相□佛言□善現□若菩薩摩訶

0836c21□薩如實了知色眞如相□如實了知受想行識

0836c22□眞如相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知

0836c23□略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩□如實了知

0836c24□眼處眞如相□如實了知耳鼻舌身意處眞如

0836c25□相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣

0836c26□之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了知色處眞

0836c27□如相□如實了知聲香味觸法處眞如相□是菩

0836c28□薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相□善

0836c29□現□若菩薩摩訶薩如實了知眼界眞如相□如

0837a01□實了知耳鼻舌身意界眞如相□是菩薩摩訶

0837a02□薩於一切法如實了知略廣之相□善現□若菩

0837a03□薩摩訶薩如實了知色界眞如相□如實了知

0837a04□聲香味觸法界眞如相□是菩薩摩訶薩於一

0837a05□切法如實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶

0837a06□薩如實了知眼識界眞如相□如實了知耳鼻

0837a07□舌身意識界眞如相□是菩薩摩訶薩於一切

0837a08□法如實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩

0837a09□如實了知眼觸眞如相□如實了知耳鼻舌身

0837a10□意觸眞如相□是菩薩摩訶薩於一切法如實

0837a11□了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了

0837a12□知眼觸爲緣所生諸受眞如相□如實了知耳

0837a13□鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如相□是菩薩

0837a14□摩訶薩於一切法如實了知略廣之相□善現□

0837a15□若菩薩摩訶薩如實了知地界眞如相□如實

0837a16□了知水火風空識界眞如相□是菩薩摩訶薩

0837a17□於一切法如實了知略廣之相□善現□若菩薩

0837a18□摩訶薩如實了知無明眞如相□如實了知行

0837a19□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0837a20□眞如相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知

0837a21□略廣之相

0837a22□善現□若菩薩摩訶薩如實了知布施波羅蜜

0837a23□多眞如相□如實了知淨戒安忍精進靜慮般

0837a24□若波羅蜜多眞如相□是菩薩摩訶薩於一切

0837a25□法如實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩

0837a26□如實了知內空眞如相□如實了知外空內外

0837a27□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0837a28□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0837b01□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0837b02□眞如相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知

0837b03□略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了知眞

0837b04□如眞如相□如實了知法界法性不虛妄性不

0837b05□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0837b06□不思議界眞如相□是菩薩摩訶薩於一切法

0837b07□如實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如

0837b08□實了知苦聖諦眞如相□如實了知集滅道聖

0837b09□諦眞如相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了

0837b10□知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了知

0837b11□四靜慮眞如相□如實了知四無量四無色定

0837b12□眞如相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知

0837b13□略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了知八

0837b14□解脫眞如相□如實了知八勝處九次第定十

0837b15□遍處眞如相□是菩薩摩訶薩於一切法如實

0837b16□了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了

0837b17□知四念住眞如相□如實了知四正斷四神足

0837b18□五根五力七等覺支八聖道支眞如相□是菩

0837b19□薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相□善

0837b20□現□若菩薩摩訶薩如實了知空解脫門眞如

0837b21□相□如實了知無相無願解脫門眞如相□是菩

0837b22□薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相」

0837b23□善現□若菩薩摩訶薩如實了知五眼眞如相□

0837b24□如實了知六神通眞如相□是菩薩摩訶薩於

0837b25□一切法如實了知略廣之相□善現□若菩薩摩

0837b26□訶薩如實了知佛十力眞如相□如實了知四

0837b27□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0837b28□不共法眞如相□是菩薩摩訶薩於一切法如

0837c01□實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實

0837c02□了知無忘失法眞如相□如實了知恒住捨性

0837c03□眞如相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知

0837c04□略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了知一

0837c05□切智眞如相□如實了知道相智一切相智眞

0837c06□如相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略

0837c07□廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了知一切

0837c08□陀羅尼門眞如相□如實了知一切三摩地門

0837c09□眞如相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知

0837c10□略廣之相

0837c11□善現□若菩薩摩訶薩如實了知預流果眞如

0837c12□相□如實了知一來不還阿羅漢果眞如相□是

0837c13□菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相□

0837c14□善現□若菩薩摩訶薩如實了知獨覺菩提眞

0837c15□如相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略

0837c16□廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了知一切

0837c17□菩薩摩訶薩行眞如相□是菩薩摩訶薩於一

0837c18□切法如實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶

0837c19□薩如實了知諸佛無上正等菩提眞如相□是

0837c20□菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相」

0837c21□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何色眞如相□

0837c22□云何受想行識眞如相□諸菩薩摩訶薩如實

0837c23□了知而於中學□於一切法如實了知略廣之

0837c24□相□佛言□善現□色眞如無生無滅□亦無住

0837c25□異而可施設□是名色眞如相□受想行識眞如

0837c26□無生無滅□亦無住異而可施設□是名受想

0837c27□行識眞如相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於

0837c28□中學□於一切法如實了知略廣之相□世尊□

0837c29□云何眼處眞如相□云何耳鼻舌身意處眞如

0838a01□相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一

0838a02□切法如實了知略廣之相□善現□眼處眞如無

0838a03□生無滅□亦無住異而可施設□是名眼處眞如

0838a04□相□耳鼻舌身意處眞如無生無滅□亦無住異

0838a05□而可施設□是名耳鼻舌身意處眞如相□諸菩

0838a06□薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切法如

0838a07□實了知略廣之相□世尊□云何色處眞如相□

0838a08□云何聲香味觸法處眞如相□諸菩薩摩訶薩

0838a09□如實了知而於中學□於一切法如實了知略

0838a10□廣之相□善現□色處眞如無生無滅□亦無住

0838a11□異而可施設□是名色處眞如相□聲香味觸法

0838a12□處眞如無生無滅□亦無住異而可施設□是名

0838a13□聲香味觸法處眞如相□諸菩薩摩訶薩如實

0838a14□了知當於中學□於一切法如實了知略廣之

0838a15□相□世尊□云何眼界眞如相□云何耳鼻舌身

0838a16□意界眞如相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於

0838a17□中學□於一切法如實了知略廣之相□善現□

0838a18□眼界眞如無生無滅□亦無住異而可施設□是

0838a19□名眼界眞如相□耳鼻舌身意界眞如無生無

0838a20□滅□亦無住異而可施設□是名耳鼻舌身意界

0838a21□眞如相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學□

0838a22□於一切法如實了知略廣之相□世尊□云何色

0838a23□界眞如相□云何聲香味觸法界眞如相□諸菩

0838a24□薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切法如

0838a25□實了知略廣之相□善現□色界眞如無生無滅□

0838a26□亦無住異而可施設□是名色界眞如相□聲香

0838a27□味觸法界眞如無生無滅□亦無住異而可施

0838a28□設□是名聲香味觸法界眞如相□諸菩薩摩訶

0838a29□薩如實了知當於中學□於一切法如實了知

0838b01□略廣之相□世尊□云何眼識界眞如相□云何

0838b02□耳鼻舌身意識界眞如相□諸菩薩摩訶薩如

0838b03□實了知而於中學□於一切法如實了知略廣

0838b04□之相□善現□眼識界眞如無生無滅□亦無住

0838b05□異而可施設□是名眼識界眞如相□耳鼻舌身

0838b06□意識界眞如無生無滅□亦無住異而可施設□

0838b07□是名耳鼻舌身意識界眞如相□諸菩薩摩訶

0838b08□薩如實了知當於中學□於一切法如實了知

0838b09□略廣之相□世尊□云何眼觸眞如相□云何耳

0838b10□鼻舌身意觸眞如相□諸菩薩摩訶薩如實了

0838b11□知而於中學□於一切法如實了知略廣之相□

0838b12□善現□眼觸眞如無生無滅□亦無住異而可施

0838b13□設□是名眼觸眞如相□耳鼻舌身意觸眞如無

0838b14□生無滅□亦無住異而可施設□是名耳鼻舌身

0838b15□意觸眞如相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於

0838b16□中學□於一切法如實了知略廣之相□世尊□

0838b17□云何眼觸爲緣所生諸受眞如相□云何耳鼻

0838b18□舌身意觸爲緣所生諸受眞如相□諸菩薩摩

0838b19□訶薩如實了知而於中學□於一切法如實了

0838b20□知略廣之相□善現□眼觸爲緣所生諸受眞如

0838b21□無生無滅□亦無住異而可施設□是名眼觸爲

0838b22□緣所生諸受眞如相□耳鼻舌身意觸爲緣所

0838b23□生諸受眞如無生無滅□亦無住異而可施設□

0838b24□是名耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受眞如相□

0838b25□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切

0838b26□法如實了知略廣之相□世尊□云何地界眞如

0838b27□相□云何水火風空識界眞如相□諸菩薩摩訶

0838b28□薩如實了知而於中學□於一切法如實了知

0838b29□略廣之相□善現□地界眞如無生無滅□亦無

0838c01□住異而可施設□是名地界眞如相□水火風空

0838c02□識界眞如無生無滅□亦無住異而可施設□是

0838c03□名水火風空識界眞如相□諸菩薩摩訶薩如

0838c04□實了知當於中學□於一切法如實了知略廣

0838c05□之相□世尊□云何無明眞如相□云何行識名

0838c06□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱眞如

0838c07□相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一

0838c08□切法如實了知略廣之相□善現□無明眞如無

0838c09□生無滅□亦無住異而可施設□是名無明眞如

0838c10□相□行乃至老死愁歎苦憂惱眞如無生無滅□

0838c11□亦無住異而可施設□是名行乃至老死愁歎

0838c12□苦憂惱眞如相□諸菩薩摩訶薩如實了知當

0838c13□於中學□於一切法如實了知略廣之相□世尊□

0838c14□云何布施波羅蜜多眞如相□云何淨戒安忍

0838c15□精進靜慮般若波羅蜜多眞如相□諸菩薩摩

0838c16□訶薩如實了知而於中學□於一切法如實了

0838c17□知略廣之相□善現□布施波羅蜜多眞如無生

0838c18□無滅□亦無住異而可施設□是名布施波羅蜜

0838c19□多眞如相□淨戒乃至般若波羅蜜多眞如無

0838c20□生無滅□亦無住異而可施設□是名淨戒乃至

0838c21□般若波羅蜜多眞如相□諸菩薩摩訶薩如實

0838c22□了知當於中學□於一切法如實了知略廣之

0838c23□相□世尊□云何內空眞如相□云何外空內外

0838c24□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0838c25□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0838c26□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0838c27□眞如相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學□

0838c28□於一切法如實了知略廣之相□善現□內空眞

0838c29□如無生無滅□亦無住異而可施設□是名內空

0839a01□眞如相□外空乃至無性自性空眞如無生無

0839a02□滅□亦無住異而可施設□是名外空乃至無性

0839a03□自性空眞如相□諸菩薩摩訶薩如實了知當

0839a04□於中學□於一切法如實了知略廣之相□世尊□

0839a05□云何眞如眞如相□云何法界法性不虛妄性

0839a06□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0839a07□界不思議界眞如相□諸菩薩摩訶薩如實了

0839a08□知而於中學□於一切法如實了知略廣之相□

0839a09□善現□眞如眞如無生無滅□亦無住異而可施

0839a10□設□是名眞如眞如相□法界乃至不思議界眞

0839a11□如無生無滅□亦無住異而可施設□是名法界

0839a12□乃至不思議界眞如相□諸菩薩摩訶薩如實

0839a13□了知當於中學□於一切法如實了知略廣之

0839a14□相□世尊□云何苦聖諦眞如相□云何集滅道

0839a15□聖諦眞如相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於

0839a16□中學□於一切法如實了知略廣之相□善現□

0839a17□苦聖諦眞如無生無滅□亦無住異而可施設□

0839a18□是名苦聖諦眞如相□集滅道聖諦眞如無生

0839a19□無滅□亦無住異而可施設□是名集滅道聖諦

0839a20□眞如相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學□

0839a21□於一切法如實了知略廣之相□世尊□云何四

0839a22□靜慮眞如相□云何四無量四無色定眞如相□

0839a23□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切

0839a24□法如實了知略廣之相□善現□四靜慮眞如無

0839a25□生無滅□亦無住異而可施設□是名四靜慮眞

0839a26□如相□四無量四無色定眞如無生無滅□亦無

0839a27□住異而可施設□是名四無量四無色定眞如

0839a28□相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於一

0839a29□切法如實了知略廣之相

0839b01□世尊□云何八解脫眞如相□云何八勝處九次

0839b02□第定十遍處眞如相□諸菩薩摩訶薩如實了

0839b03□知而於中學□於一切法如實了知略廣之相□

0839b04□善現□八解脫眞如無生無滅□亦無住異而可

0839b05□施設□是名八解脫眞如相□八勝處九次第

0839b06□定十遍處眞如無生無滅□亦無住異而可施

0839b07□設□是名八勝處九次第定十遍處眞如相□

0839b08□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切

0839b09□法如實了知略廣之相□世尊□云何四念住

0839b10□眞如相□云何四正斷四神足五根五力七等

0839b11□覺支八聖道支眞如相□諸菩薩摩訶薩如實

0839b12□了知而於中學□於一切法如實了知略廣之

0839b13□相□善現□四念住眞如無生無滅□亦無住異

0839b14□而可施設□是名四念住眞如相□四正斷乃

0839b15□至八聖道支眞如無生無滅□亦無住異而可

0839b16□施設□是名四正斷乃至八聖道支眞如相□

0839b17□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切

0839b18□法如實了知略廣之相□世尊□云何空解脫

0839b19□門眞如相□云何無相無願解脫門眞如相□

0839b20□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切

0839b21□法如實了知略廣之相□善現□空解脫門眞

0839b22□如無生無滅□亦無住異而可施設□是名空解

0839b23□脫門眞如相□無相無願解脫門眞如無生無

0839b24□滅□亦無住異而可施設□是名無相無願解

0839b25□脫門眞如相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於

0839b26□中學□於一切法如實了知略廣之相

0839b27□世尊□云何五眼眞如相□云何六神通眞如

0839b28□相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一

0839b29□切法如實了知略廣之相□善現□五眼眞如

0839c01□無生無滅□亦無住異而可施設□是名五眼眞

0839c02□如相□六神通眞如無生無滅□亦無住異而可

0839c03□施設□是名六神通眞如相□諸菩薩摩訶薩

0839c04□如實了知當於中學□於一切法如實了知略

0839c05□廣之相□世尊□云何佛十力眞如相□云何四

0839c06□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0839c07□不共法眞如相□諸菩薩摩訶薩如實了知而

0839c08□於中學□於一切法如實了知略廣之相□善

0839c09□現□佛十力眞如無生無滅□亦無住異而可

0839c10□施設□是名佛十力眞如相□四無所畏乃至十

0839c11□八佛不共法眞如無生無滅□亦無住異而可

0839c12□施設□是名四無所畏乃至十八佛不共法眞

0839c13□如相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學□

0839c14□於一切法如實了知略廣之相□世尊□云何

0839c15□無忘失法眞如相□云何恒住捨性眞如相□諸

0839c16□菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切法

0839c17□如實了知略廣之相□善現□無忘失法眞如

0839c18□無生無滅□亦無住異而可施設□是名無忘

0839c19□失法眞如相□恒住捨性眞如無生無滅□亦

0839c20□無住異而可施設□是名恒住捨性眞如相□諸

0839c21□菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切法

0839c22□如實了知略廣之相□世尊□云何一切智眞

0839c23□如相□云何道相智一切相智眞如相□諸菩

0839c24□薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切法如

0839c25□實了知略廣之相□善現□一切智眞如無生

0839c26□無滅□亦無住異而可施設□是名一切智眞如

0839c27□相□道相智一切相智眞如無生無滅□亦無

0839c28□住異而可施設□是名道相智一切相智眞如

0839c29□相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於

0840a01□一切法如實了知略廣之相□世尊□云何一

0840a02□切陀羅尼門眞如相□云何一切三摩地門眞

0840a03□如相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學□

0840a04□於一切法如實了知略廣之相□善現□一切

0840a05□陀羅尼門眞如無生無滅□亦無住異而可施

0840a06□設□是名一切陀羅尼門眞如相□一切三摩

0840a07□地門眞如無生無滅□亦無住異而可施設□

0840a08□是名一切三摩地門眞如相□諸菩薩摩訶薩

0840a09□如實了知當於中學□於一切法如實了知略

0840a10□廣之相□世尊□云何預流果眞如相□云何一

0840a11□來不還阿羅漢果眞如相□諸菩薩摩訶薩如

0840a12□實了知而於中學□於一切法如實了知略廣

0840a13□之相□善現□預流果眞如無生無滅□亦無住

0840a14□異而可施設□是名預流果眞如相□一來不

0840a15□還阿羅漢果眞如無生無滅□亦無住異而可

0840a16□施設□是名一來不還阿羅漢果眞如相□諸

0840a17□菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切法

0840a18□如實了知略廣之相□世尊□云何獨覺菩提眞

0840a19□如相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於

0840a20□一切法如實了知略廣之相□善現□獨覺菩

0840a21□提眞如無生無滅□亦無住異而可施設□是

0840a22□名獨覺菩提眞如相□諸菩薩摩訶薩如實了

0840a23□知當於中學□於一切法如實了知略廣之相□

0840a24□世尊□云何一切菩薩摩訶薩行眞如相□諸

0840a25□菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切法

0840a26□如實了知略廣之相□善現□一切菩薩摩訶

0840a27□薩行眞如無生無滅□亦無住異而可施設□是

0840a28□名一切菩薩摩訶薩行眞如相□諸菩薩摩訶

0840a29□薩如實了知當於中學□於一切法如實了知

0840b01□略廣之相□世尊□云何諸佛無上正等菩提

0840b02□眞如相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學□

0840b03□於一切法如實了知略廣之相□善現□諸佛

0840b04□無上正等菩提眞如無生無滅□亦無住異而

0840b05□可施設□是名諸佛無上正等菩提眞如相□諸

0840b06□菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切法

0840b07□如實了知略廣之相

0840b08□復次善現□若菩薩摩訶薩如實了知色實際

0840b09□相□如實了知受想行識實際相□是菩薩摩

0840b10□訶薩於一切法如實了知略廣之相□善現□若

0840b11□菩薩摩訶薩如實了知眼處實際相□如實了

0840b12□知耳鼻舌身意處實際相□是菩薩摩訶薩於

0840b13□一切法如實了知略廣之相□善現□若菩薩

0840b14□摩訶薩如實了知色處實際相□如實了知聲

0840b15□香味觸法處實際相□是菩薩摩訶薩於一切

0840b16□法如實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶

0840b17□薩如實了知眼界實際相□如實了知耳鼻舌

0840b18□身意界實際相□是菩薩摩訶薩於一切法如

0840b19□實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如

0840b20□實了知色界實際相□如實了知聲香味觸法

0840b21□界實際相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了

0840b22□知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了

0840b23□知眼識界實際相□如實了知耳鼻舌身意識

0840b24□界實際相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了

0840b25□知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了

0840b26□知眼觸實際相□如實了知耳鼻舌身意觸實

0840b27□際相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略

0840b28□廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了知眼

0840b29□觸爲緣所生諸受實際相□如實了知耳鼻舌

0840c01□身意觸爲緣所生諸受實際相□是菩薩摩訶

0840c02□薩於一切法如實了知略廣之相□善現□若菩

0840c03□薩摩訶薩如實了知地界實際相□如實了知

0840c04□水火風空識界實際相□是菩薩摩訶薩於一

0840c05□切法如實了知略廣之相□善現□若菩薩摩

0840c06□訶薩如實了知無明實際相□如實了知行識

0840c07□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱實

0840c08□際相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略

0840c09□廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了知布

0840c10□施波羅蜜多實際相□如實了知淨戒安忍精

0840c11□進靜慮般若波羅蜜多實際相□是菩薩摩訶

0840c12□薩於一切法如實了知略廣之相□善現□若菩

0840c13□薩摩訶薩如實了知內空實際相□如實了知

0840c14□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0840c15□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0840c16□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0840c17□性自性空實際相□是菩薩摩訶薩於一切法

0840c18□如實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩

0840c19□如實了知眞如實際相□如實了知法界法性

0840c20□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0840c21□實際虛空界不思議界實際相□是菩薩摩訶

0840c22□薩於一切法如實了知略廣之相□善現□若菩

0840c23□薩摩訶薩如實了知苦聖諦實際相□如實了

0840c24□知集滅道聖諦實際相□是菩薩摩訶薩於一

0840c25□切法如實了知略廣之相□善現□若菩薩摩

0840c26□訶薩如實了知四靜慮實際相□如實了知四

0840c27□無量四無色定實際相□是菩薩摩訶薩於一

0840c28□切法如實了知略廣之相□善現□若菩薩摩

0840c29□訶薩□如實了知八解脫實際相□如實了知八

0841a01□勝處九次第定十遍處實際相□是菩薩摩訶

0841a02□薩於一切法如實了知略廣之相□善現□若

0841a03□菩薩摩訶薩如實了知四念住實際相□如實

0841a04□了知四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0841a05□道支實際相□是菩薩摩訶薩於一切法如實

0841a06□了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實

0841a07□了知空解脫門實際相□如實了知無相無願

0841a08□解脫門實際相□是菩薩摩訶薩於一切法如

0841a09□實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實

0841a10□了知五眼實際相□如實了知六神通實際相□

0841a11□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之

0841a12□相□善現□若菩薩摩訶薩如實了知佛十力實

0841a13□際相□如實了知四無所畏四無□解大慈大

0841a14□悲大喜大捨十八佛不共法實際相□是菩薩

0841a15□摩訶薩於一切法如實了知略廣之相□善現□

0841a16□若菩薩摩訶薩如實了知無忘失法實際相□

0841a17□如實了知恒住捨性實際相□是菩薩摩訶薩

0841a18□於一切法如實了知略廣之相□善現□若菩

0841a19□薩摩訶薩如實了知一切智實際相□如實了

0841a20□知道相智一切相智實際相□是菩薩摩訶薩

0841a21□於一切法如實了知略廣之相□善現□若菩薩

0841a22□摩訶薩如實了知一切陀羅尼門實際相□如

0841a23□實了知一切三摩地門實際相□是菩薩摩訶

0841a24□薩於一切法如實了知略廣之相□善現□若菩

0841a25□薩摩訶薩如實了知預流果實際相□如實了

0841a26□知一來不還阿羅漢果實際相□是菩薩摩訶

0841a27□薩於一切法如實了知略廣之相□善現□若

0841a28□菩薩摩訶薩如實了知獨覺菩提實際相□是

0841a29□菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相□

0841b01□善現□若菩薩摩訶薩如實了知一切菩薩摩

0841b02□訶薩行實際相□是菩薩摩訶薩於一切法如

0841b03□實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如

0841b04□實了知諸佛無上正等菩提實際相□是菩薩

0841b05□摩訶薩於一切法如實了知略廣之相

0841b06□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何色實際

0841b07□相□云何受想行識實際相□諸菩薩摩訶薩

0841b08□如實了知而於中學□於一切法如實了知略

0841b09□廣之相□佛言□善現□無色際是名色實際相□

0841b10□無受想行識際是名受想行識實際相□諸菩

0841b11□薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切法如

0841b12□實了知略廣之相□世尊□云何眼處實際相□

0841b13□云何耳鼻舌身意處實際相□諸菩薩摩訶薩

0841b14□如實了知而於中學□於一切法如實了知略

0841b15□廣之相□善現□無眼處際是名眼處實際相□

0841b16□無耳鼻舌身意處際是名耳鼻舌身意處實際

0841b17□相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於

0841b18□一切法如實了知略廣之相□世尊□云何色處

0841b19□實際相□云何聲香味觸法處實際相□諸菩薩

0841b20□摩訶薩如實了知而於中學□於一切法如實

0841b21□了知略廣之相□善現□無色處際是名色處

0841b22□實際相□無聲香味觸法處際是名聲香味觸

0841b23□法處實際相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於

0841b24□中學□於一切法如實了知略廣之相□世尊□

0841b25□云何眼界實際相□云何耳鼻舌身意界實際

0841b26□相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一

0841b27□切法如實了知略廣之相□善現□無眼界際

0841b28□是名眼界實際相□無耳鼻舌身意界際是名

0841b29□耳鼻舌身意界實際相□諸菩薩摩訶薩如實

0841c01□了知當於中學□於一切法如實了知略廣之

0841c02□相□世尊□云何色界實際相□云何聲香味觸

0841c03□法界實際相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於

0841c04□中學□於一切法如實了知略廣之相□善現□

0841c05□無色界際是名色界實際相□無聲香味觸法

0841c06□界際是名聲香味觸法界實際相□諸菩薩摩

0841c07□訶薩如實了知當於中學□於一切法如實了

0841c08□知略廣之相□世尊□云何眼識界實際相□云

0841c09□何耳鼻舌身意識界實際相□諸菩薩摩訶薩

0841c10□如實了知而於中學□於一切法如實了知略

0841c11□廣之相□善現□無眼識界際是名眼識界實際

0841c12□相□無耳鼻舌身意識界際是名耳鼻舌身意

0841c13□識界實際相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於

0841c14□中學□於一切法如實了知略廣之相□世尊□

0841c15□云何眼觸實際相□云何耳鼻舌身意觸實際

0841c16□相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一

0841c17□切法如實了知略廣之相□善現□無眼觸際是

0841c18□名眼觸實際相□無耳鼻舌身意觸際是名耳

0841c19□鼻舌身意觸實際相□諸菩薩摩訶薩如實了

0841c20□知當於中學□於一切法如實了知略廣之相□

0841c21□世尊□云何眼觸爲緣所生諸受實際相□云

0841c22□何耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受實際相□諸

0841c23□菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切法

0841c24□如實了知略廣之相□善現□無眼觸爲緣所生

0841c25□諸受際是名眼觸爲緣所生諸受實際相□無

0841c26□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受際是名耳鼻舌

0841c27□身意觸爲緣所生諸受實際相□諸菩薩摩訶

0841c28□薩如實了知當於中學□於一切法如實了知

0841c29□略廣之相□世尊□云何地界實際相□云何水

0842a01□火風空識界實際相□諸菩薩摩訶薩如實了

0842a02□知而於中學□於一切法如實了知略廣之相□

0842a03□善現□無地界際是名地界實際相□無水火

0842a04□風空識界際是名水火風空識界實際相□諸

0842a05□菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切法

0842a06□如實了知略廣之相□世尊□云何無明實際

0842a07□相□云何行識名色六處觸受愛取有生老死

0842a08□愁歎苦憂惱實際相□諸菩薩摩訶薩如實了

0842a09□知而於中學□於一切法如實了知略廣之相□

0842a10□善現□無無明際是名無明實際相□無行乃

0842a11□至老死愁歎苦憂惱際是名行乃至老死愁歎

0842a12□苦憂惱實際相□諸菩薩摩訶薩如實了知當

0842a13□於中學□於一切法如實了知略廣之相

0842a14□大般若波羅蜜多經卷第三百五十七

0842a15□

0842a16□

0842a17□大般若波羅蜜多經卷第三百五

0842a18□十八

0842a19□

0842a20□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0842a21□　　初分多問不二品第六十一之八

0842a22□世尊□云何布施波羅蜜多實際相□云何淨

0842a23□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多實際相□諸

0842a24□菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切法

0842a25□如實了知略廣之相□善現□無布施波羅蜜多

0842a26□際是名布施波羅蜜多實際相□無淨戒乃至

0842a27□般若波羅蜜多際是名淨戒乃至般若波羅蜜

0842a28□多實際相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中

0842a29□學□於一切法如實了知略廣之相□世尊□云

0842b01□何內空實際相□云何外空內外空空空大空

0842b02□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0842b03□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0842b04□得空無性空自性空無性自性空實際相□諸

0842b05□菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切法

0842b06□如實了知略廣之相□善現□無內空際是名

0842b07□內空實際相□無外空乃至無性自性空際是

0842b08□名外空乃至無性自性空實際相□諸菩薩摩

0842b09□訶薩如實了知當於中學□於一切法如實了

0842b10□知略廣之相□世尊□云何眞如實際相□云何

0842b11□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0842b12□法定法住實際虛空界不思議界實際相□諸

0842b13□菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切法

0842b14□如實了知略廣之相□善現□無眞如際是名

0842b15□眞如實際相□無法界乃至不思議界際是名

0842b16□法界乃至不思議界實際相□諸菩薩摩訶薩

0842b17□如實了知當於中學□於一切法如實了知略

0842b18□廣之相□世尊□云何苦聖諦實際相□云何集

0842b19□滅道聖諦實際相□諸菩薩摩訶薩如實了知

0842b20□而於中學□於一切法如實了知略廣之相□善

0842b21□現□無苦聖諦際是名苦聖諦實際相□無集

0842b22□滅道聖諦際是名集滅道聖諦實際相□諸菩

0842b23□薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切法如

0842b24□實了知略廣之相□世尊□云何四靜慮實際

0842b25□相□云何四無量四無色定實際相□諸菩薩

0842b26□摩訶薩如實了知而於中學□於一切法如實

0842b27□了知略廣之相□善現□無四靜慮際是名四

0842b28□靜慮實際相□無四無量四無色定際是名四

0842b29□無量四無色定實際相□諸菩薩摩訶薩如實

0842c01□了知當於中學□於一切法如實了知略廣之

0842c02□相□世尊□云何八解脫實際相□云何八勝處

0842c03□九次第定十遍處實際相□諸菩薩摩訶薩如

0842c04□實了知而於中學□於一切法如實了知略廣

0842c05□之相□善現□無八解脫際是名八解脫實際

0842c06□相□無八勝處九次第定十遍處際是名八勝

0842c07□處九次第定十遍處實際相□諸菩薩摩訶薩

0842c08□如實了知當於中學□於一切法如實了知略

0842c09□廣之相□世尊□云何四念住實際相□云何四

0842c10□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支實

0842c11□際相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於

0842c12□一切法如實了知略廣之相□善現□無四念

0842c13□住際是名四念住實際相□無四正斷乃至八

0842c14□聖道支際是名四正斷乃至八聖道支實際

0842c15□相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於一

0842c16□切法如實了知略廣之相□世尊□云何空解脫

0842c17□門實際相□云何無相無願解脫門實際相□諸

0842c18□菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切法

0842c19□如實了知略廣之相

0842c20□善現□無空解脫門際是名空解脫門實際相□

0842c21□無無相無願解脫門際是名無相無願解脫門

0842c22□實際相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學□

0842c23□於一切法如實了知略廣之相□世尊□云何

0842c24□五眼實際相□云何六神通實際相□諸菩薩摩

0842c25□訶薩如實了知而於中學□於一切法如實了

0842c26□知略廣之相□善現□無五眼際是名五眼實

0842c27□際相□無六神通際是名六神通實際相□諸

0842c28□菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切法

0842c29□如實了知略廣之相□世尊□云何佛十力實

0843a01□際相□云何四無所畏四無□解大慈大悲大

0843a02□喜大捨十八佛不共法實際相□諸菩薩摩訶

0843a03□薩如實了知而於中學□於一切法如實了知

0843a04□略廣之相□善現□無佛十力際是名佛十力

0843a05□實際相□無四無所畏乃至十八佛不共法際

0843a06□是名四無所畏乃至十八佛不共法實際相□

0843a07□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切

0843a08□法如實了知略廣之相□世尊□云何無忘失

0843a09□法實際相□云何恒住捨性實際相□諸菩薩

0843a10□摩訶薩如實了知而於中學□於一切法如實

0843a11□了知略廣之相□善現□無無忘失法際是名無

0843a12□忘失法實際相□無恒住捨性際是名恒住捨

0843a13□性實際相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中

0843a14□學□於一切法如實了知略廣之相□世尊□云

0843a15□何一切智實際相□云何道相智一切相智實

0843a16□際相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學□

0843a17□於一切法如實了知略廣之相□善現□無一

0843a18□切智際是名一切智實際相□無道相智一切

0843a19□相智際是名道相智一切相智實際相□諸菩

0843a20□薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切法如

0843a21□實了知略廣之相□世尊□云何一切陀羅尼門

0843a22□實際相□云何一切三摩地門實際相□諸菩

0843a23□薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切法如

0843a24□實了知略廣之相□善現□無一切陀羅尼門

0843a25□際是名一切陀羅尼門實際相□無一切三摩

0843a26□地門際是名一切三摩地門實際相□諸菩薩

0843a27□摩訶薩如實了知當於中學□於一切法如實

0843a28□了知略廣之相□世尊□云何預流果實際相□

0843a29□云何一來不還阿羅漢果實際相□諸菩薩摩

0843b01□訶薩如實了知而於中學□於一切法如實了

0843b02□知略廣之相□善現□無預流果際是名預流

0843b03□果實際相□無一來不還阿羅漢果際是名一

0843b04□來不還阿羅漢果實際相□諸菩薩摩訶薩如

0843b05□實了知當於中學□於一切法如實了知略廣

0843b06□之相□世尊□云何獨覺菩提實際相□諸菩薩

0843b07□摩訶薩如實了知而於中學□於一切法如實

0843b08□了知略廣之相□善現□無獨覺菩提際是名獨

0843b09□覺菩提實際相□諸菩薩摩訶薩如實了知當

0843b10□於中學□於一切法如實了知略廣之相□世

0843b11□尊□云何一切菩薩摩訶薩行實際相□諸菩

0843b12□薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切法如

0843b13□實了知略廣之相□善現□無一切菩薩摩訶

0843b14□薩行際是名一切菩薩摩訶薩行實際相□諸

0843b15□菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切法

0843b16□如實了知略廣之相□世尊□云何諸佛無上

0843b17□正等菩提實際相□諸菩薩摩訶薩如實了知

0843b18□而於中學□於一切法如實了知略廣之相□善

0843b19□現□無諸佛無上正等菩提際是名諸佛無上

0843b20□正等菩提實際相□諸菩薩摩訶薩如實了

0843b21□知當於中學□於一切法如實了知略廣之

0843b22□相

0843b23□復次善現□若菩薩摩訶薩如實了知色法界

0843b24□相□如實了知受想行識法界相□是菩薩摩

0843b25□訶薩於一切法如實了知略廣之相□善現□

0843b26□若菩薩摩訶薩如實了知眼處法界相□如實

0843b27□了知耳鼻舌身意處法界相□是菩薩摩訶薩

0843b28□於一切法如實了知略廣之相□善現□若菩

0843b29□薩摩訶薩如實了知色處法界相□如實了知

0843c01□聲香味觸法處法界相□是菩薩摩訶薩於一

0843c02□切法如實了知略廣之相□善現□若菩薩摩

0843c03□訶薩如實了知眼界法界相□如實了知耳鼻

0843c04□舌身意界法界相□是菩薩摩訶薩於一切法

0843c05□如實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩

0843c06□如實了知色界法界相□如實了知聲香味觸

0843c07□法界法界相□是菩薩摩訶薩於一切法如實

0843c08□了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了

0843c09□知眼識界法界相□如實了知耳鼻舌身意識

0843c10□界法界相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了

0843c11□知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了

0843c12□知眼觸法界相□如實了知耳鼻舌身意觸法

0843c13□界相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略

0843c14□廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了知眼

0843c15□觸爲緣所生諸受法界相□如實了知耳鼻舌

0843c16□身意觸爲緣所生諸受法界相□是菩薩摩訶

0843c17□薩於一切法如實了知略廣之相□善現□若

0843c18□菩薩摩訶薩如實了知地界法界相□如實了

0843c19□知水火風空識界法界相□是菩薩摩訶薩於

0843c20□一切法如實了知略廣之相□善現□若菩薩

0843c21□摩訶薩如實了知無明法界相□如實了知行

0843c22□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0843c23□法界相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知

0843c24□略廣之相

0843c25□善現□若菩薩摩訶薩如實了知布施波羅蜜

0843c26□多法界相□如實了知淨戒安忍精進靜慮般

0843c27□若波羅蜜多法界相□是菩薩摩訶薩於一切

0843c28□法如實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶

0843c29□薩如實了知內空法界相□如實了知外空內

0844a01□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0844a02□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0844a03□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0844a04□空法界相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了

0844a05□知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了

0844a06□知眞如法界相□如實了知法界法性不虛妄

0844a07□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0844a08□空界不思議界法界相□是菩薩摩訶薩於一

0844a09□切法如實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶

0844a10□薩如實了知苦聖諦法界相□如實了知集滅

0844a11□道聖諦法界相□是菩薩摩訶薩於一切法如

0844a12□實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如

0844a13□實了知四靜慮法界相□如實了知四無量四

0844a14□無色定法界相□是菩薩摩訶薩於一切法如

0844a15□實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如

0844a16□實了知八解脫法界相□如實了知八勝處九

0844a17□次第定十遍處法界相□是菩薩摩訶薩於一

0844a18□切法如實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶

0844a19□薩如實了知四念住法界相□如實了知四正

0844a20□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支法界

0844a21□相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣

0844a22□之相

0844a23□善現□若菩薩摩訶薩如實了知空解脫門法

0844a24□界相□如實了知無相無願解脫門法界相□

0844a25□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之

0844a26□相□善現□若菩薩摩訶薩如實了知五眼法界

0844a27□相□如實了知六神通法界相□是菩薩摩訶

0844a28□薩於一切法如實了知略廣之相□善現□若

0844a29□菩薩摩訶薩如實了知佛十力法界相□如實

0844b01□了知四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0844b02□十八佛不共法法界相□是菩薩摩訶薩於一

0844b03□切法如實了知略廣之相□善現□若菩薩摩訶

0844b04□薩如實了知無忘失法法界相□如實了知恒

0844b05□住捨性法界相□是菩薩摩訶薩於一切法如

0844b06□實了知略廣之相

0844b07□善現□若菩薩摩訶薩如實了知一切智法界

0844b08□相□如實了知道相智一切相智法界相□是菩

0844b09□薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相□善

0844b10□現□若菩薩摩訶薩如實了知一切陀羅尼門

0844b11□法界相□如實了知一切三摩地門法界相□是

0844b12□菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之相□

0844b13□善現□若菩薩摩訶薩如實了知預流果法界

0844b14□相□如實了知一來不還阿羅漢果法界相□

0844b15□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣之

0844b16□相□善現□若菩薩摩訶薩如實了知獨覺菩

0844b17□提法界相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了

0844b18□知略廣之相□善現□若菩薩摩訶薩如實了

0844b19□知一切菩薩摩訶薩行法界相□是菩薩摩訶

0844b20□薩於一切法如實了知略廣之相□善現□若菩

0844b21□薩摩訶薩如實了知諸佛無上正等菩提法界

0844b22□相□是菩薩摩訶薩於一切法如實了知略廣

0844b23□之相

0844b24□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何色法界

0844b25□相□云何受想行識法界相□諸菩薩摩訶薩

0844b26□如實了知而於中學□於一切法如實了知略

0844b27□廣之相□佛言□善現□色界虛空界是名色法

0844b28□界□此色法界無斷無別而可施設□是名色

0844b29□法界相□受想行識界虛空界是名受想行識

0844c01□法界□此受想行識法界亦無斷無別而可施

0844c02□設□是名受想行識法界相□諸菩薩摩訶薩

0844c03□如實了知當於中學□於一切法如實了知略

0844c04□廣之相□世尊□云何眼處法界相□云何耳鼻

0844c05□舌身意處法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知

0844c06□而於中學□於一切法如實了知略廣之相□

0844c07□善現□眼處界虛空界是名眼處法界□此眼

0844c08□處法界無斷無別而可施設□是名眼處法界

0844c09□相□耳鼻舌身意處界虛空界是名耳鼻舌身

0844c10□意處法界□此耳鼻舌身意處法界亦無斷無

0844c11□別而可施設□是名耳鼻舌身意處法界相□諸

0844c12□菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切法

0844c13□如實了知略廣之相□世尊□云何色處法界

0844c14□相□云何聲香味觸法處法界相□諸菩薩摩

0844c15□訶薩如實了知而於中學□於一切法如實了

0844c16□知略廣之相□善現□色處界虛空界是名色

0844c17□處法界□此色處法界無斷無別而可施設□是

0844c18□名色處法界相□聲香味觸法處界虛空界是

0844c19□名聲香味觸法處法界□此聲香味觸法處法

0844c20□界亦無斷無別而可施設□是名聲香味觸法

0844c21□處法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中

0844c22□學□於一切法如實了知略廣之相□世尊□云

0844c23□何眼界法界相□云何耳鼻舌身意界法界相□

0844c24□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切

0844c25□法如實了知略廣之相□善現□眼界界虛空

0844c26□界是名眼界法界□此眼界法界無斷無別而

0844c27□可施設□是名眼界法界相□耳鼻舌身意界

0844c28□界虛空界是名耳鼻舌身意界法界□此耳鼻

0844c29□舌身意界法界亦無斷無別而可施設□是名

0845a01□耳鼻舌身意界法界相□諸菩薩摩訶薩如實

0845a02□了知當於中學□於一切法如實了知略廣之

0845a03□相□世尊□云何色界法界相□云何聲香味觸

0845a04□法界法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於

0845a05□中學□於一切法如實了知略廣之相□善現□

0845a06□色界界虛空界是名色界法界□此色界法界

0845a07□無斷無別而可施設□是名色界法界相□聲

0845a08□香味觸法界界虛空界是名聲香味觸法界

0845a09□法界□此聲香味觸法界法界亦無斷無別而

0845a10□可施設□是名聲香味觸法界法界相□諸菩薩

0845a11□摩訶薩如實了知當於中學□於一切法如實

0845a12□了知略廣之相□世尊□云何眼識界法界相□云

0845a13□何耳鼻舌身意識界法界相□諸菩薩摩訶薩

0845a14□如實了知而於中學□於一切法如實了知略

0845a15□廣之相□善現□眼識界界虛空界是名眼識

0845a16□界法界□此眼識界法界無斷無別而可施設□

0845a17□是名眼識界法界相□耳鼻舌身意識界界虛

0845a18□空界是名耳鼻舌身意識界法界□此耳鼻舌

0845a19□身意識界法界亦無斷無別而可施設□是名

0845a20□耳鼻舌身意識界法界相□諸菩薩摩訶薩如

0845a21□實了知當於中學□於一切法如實了知略廣

0845a22□之相□世尊□云何眼觸法界相□云何耳鼻舌

0845a23□身意觸法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知而

0845a24□於中學□於一切法如實了知略廣之相□善

0845a25□現□眼觸界虛空界是名眼觸法界□此眼觸

0845a26□法界無斷無別而可施設□是名眼觸法界相□

0845a27□耳鼻舌身意觸界虛空界是名耳鼻舌身意觸

0845a28□法界□此耳鼻舌身意觸法界亦無斷無別而

0845a29□可施設□是名耳鼻舌身意觸法界相□諸菩

0845b01□薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切法如

0845b02□實了知略廣之相□世尊□云何眼觸爲緣所

0845b03□生諸受法界相□云何耳鼻舌身意觸爲緣所

0845b04□生諸受法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知而

0845b05□於中學□於一切法如實了知略廣之相□善

0845b06□現□眼觸爲緣所生諸受界虛空界是名眼觸

0845b07□爲緣所生諸受法界□此眼觸爲緣所生諸受

0845b08□法界無斷無別而可施設□是名眼觸爲緣所

0845b09□生諸受法界相□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

0845b10□受界虛空界是名耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

0845b11□受法界□此耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受法

0845b12□界亦無斷無別而可施設□是名耳鼻舌身意

0845b13□觸爲緣所生諸受法界相□諸菩薩摩訶薩如

0845b14□實了知當於中學□於一切法如實了知略廣

0845b15□之相□世尊□云何地界法界相□云何水火風

0845b16□空識界法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知而

0845b17□於中學□於一切法如實了知略廣之相□善

0845b18□現□地界界虛空界是名地界法界□此地界

0845b19□法界無斷無別而可施設□是名地界法界相□

0845b20□水火風空識界界虛空界是名水火風空識

0845b21□界法界□此水火風空識界法界亦無斷無別

0845b22□而可施設□是名水火風空識界法界相□諸

0845b23□菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切法

0845b24□如實了知略廣之相□世尊□云何無明法界

0845b25□相□云何行識名色六處觸受愛取有生老死

0845b26□愁歎苦憂惱法界相□諸菩薩摩訶薩如實了

0845b27□知而於中學□於一切法如實了知略廣之相□

0845b28□善現□無明界虛空界是名無明法界□此無

0845b29□明法界無斷無別而可施設□是名無明法界

0845c01□相□行乃至老死愁歎苦憂惱界虛空界是名

0845c02□行乃至老死愁歎苦憂惱法界□此行乃至老

0845c03□死愁歎苦憂惱法界亦無斷無別而可施設□

0845c04□是名行乃至老死愁歎苦憂惱法界相□諸菩

0845c05□薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切法如

0845c06□實了知略廣之相

0845c07□世尊□云何布施波羅蜜多法界相□云何淨戒

0845c08□安忍精進靜慮般若波羅蜜多法界相□諸菩

0845c09□薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切法如

0845c10□實了知略廣之相□善現□布施波羅蜜多界

0845c11□虛空界是名布施波羅蜜多法界□此布施波

0845c12□羅蜜多法界無斷無別而可施設□是名布施

0845c13□波羅蜜多法界相□淨戒乃至般若波羅蜜多

0845c14□界虛空界是名淨戒乃至般若波羅蜜多法

0845c15□界□此淨戒乃至般若波羅蜜多法界亦無斷

0845c16□無別而可施設□是名淨戒乃至般若波羅蜜

0845c17□多法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中

0845c18□學□於一切法如實了知略廣之相□世尊□云

0845c19□何內空法界相□云何外空內外空空空大空

0845c20□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0845c21□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0845c22□得空無性空自性空無性自性空法界相□諸

0845c23□菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切法

0845c24□如實了知略廣之相□善現□內空界虛空界

0845c25□是名內空法界□此內空法界無斷無別而可

0845c26□施設□是名內空法界相□外空乃至無性自

0845c27□性空界虛空界是名外空乃至無性自性空法

0845c28□界□此外空乃至無性自性空法界亦無斷無

0845c29□別而可施設□是名外空乃至無性自性空法

0846a01□界相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於

0846a02□一切法如實了知略廣之相□世尊□云何眞

0846a03□如法界相□云何法界法性不虛妄性不變異

0846a04□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0846a05□議界法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於

0846a06□中學□於一切法如實了知略廣之相□善現□

0846a07□眞如界虛空界是名眞如法界□此眞如法界

0846a08□無斷無別而可施設□是名眞如法界相□法

0846a09□界乃至不思議界界虛空界是名法界乃至

0846a10□不思議界法界□此法界乃至不思議界法界

0846a11□亦無斷無別而可施設□是名法界乃至不思

0846a12□議界法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於

0846a13□中學□於一切法如實了知略廣之相□世尊□

0846a14□云何苦聖諦法界相□云何集滅道聖諦法界

0846a15□相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一

0846a16□切法如實了知略廣之相□善現□苦聖諦界

0846a17□虛空界是名苦聖諦法界□此苦聖諦法界無

0846a18□斷無別而可施設□是名苦聖諦法界相□集

0846a19□滅道聖諦界虛空界是名集滅道聖諦法界□

0846a20□此集滅道聖諦法界亦無斷無別而可施設□

0846a21□是名集滅道聖諦法界相□諸菩薩摩訶薩如

0846a22□實了知當於中學□於一切法如實了知略廣

0846a23□之相□世尊□云何四靜慮法界相□云何四無

0846a24□量四無色定法界相□諸菩薩摩訶薩如實了

0846a25□知而於中學□於一切法如實了知略廣之相□

0846a26□善現□四靜慮界虛空界是名四靜慮法界□此

0846a27□四靜慮法界無斷無別而可施設□是名四靜

0846a28□慮法界相□四無量四無色定界虛空界是名

0846a29□四無量四無色定法界□此四無量四無色定

0846b01□法界亦無斷無別而可施設□是名四無量四

0846b02□無色定法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知當

0846b03□於中學□於一切法如實了知略廣之相□世

0846b04□尊□云何八解脫法界相□云何八勝處九次第

0846b05□定十遍處法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知

0846b06□而於中學□於一切法如實了知略廣之相□

0846b07□善現□八解脫界虛空界是名八解脫法界□

0846b08□此八解脫法界無斷無別而可施設□是名八

0846b09□解脫法界相□八勝處九次第定十遍處界虛

0846b10□空界是名八勝處九次第定十遍處法界□此

0846b11□八勝處九次第定十遍處法界亦無斷無別而

0846b12□可施設□是名八勝處九次第定十遍處法界

0846b13□相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於

0846b14□一切法如實了知略廣之相□世尊□云何四

0846b15□念住法界相□云何四正斷四神足五根五力

0846b16□七等覺支八聖道支法界相□諸菩薩摩訶薩

0846b17□如實了知而於中學□於一切法如實了知略

0846b18□廣之相□善現□四念住界虛空界是名四念

0846b19□住法界□此四念住法界無斷無別而可施設□

0846b20□是名四念住法界相□四正斷乃至八聖道支

0846b21□界虛空界是名四正斷乃至八聖道支法界□

0846b22□此四正斷乃至八聖道支法界亦無斷無別而

0846b23□可施設□是名四正斷乃至八聖道支法界相□

0846b24□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於一切

0846b25□法如實了知略廣之相

0846b26□世尊□云何空解脫門法界相□云何無相無

0846b27□願解脫門法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知

0846b28□而於中學□於一切法如實了知略廣之相□

0846b29□善現□空解脫門界虛空界是名空解脫門法

0846c01□界□此空解脫門法界無斷無別而可施設□

0846c02□是名空解脫門法界相□無相無願解脫門界

0846c03□虛空界是名無相無願解脫門法界□此無相

0846c04□無願解脫門法界亦無斷無別而可施設□是

0846c05□名無相無願解脫門法界相□諸菩薩摩訶薩

0846c06□如實了知當於中學□於一切法如實了知略

0846c07□廣之相□世尊□云何五眼法界相□云何六神

0846c08□通法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中

0846c09□學□於一切法如實了知略廣之相□善現□五

0846c10□眼界虛空界是名五眼法界□此五眼法界無

0846c11□斷無別而可施設□是名五眼法界相□六神

0846c12□通界虛空界是名六神通法界□此六神通法

0846c13□界亦無斷無別而可施設□是名六神通法界

0846c14□相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於

0846c15□一切法如實了知略廣之相□世尊□云何佛

0846c16□十力法界相□云何四無所畏四無□解大慈

0846c17□大悲大喜大捨十八佛不共法法界相□諸菩

0846c18□薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切法如

0846c19□實了知略廣之相□善現□佛十力界虛空界

0846c20□是名佛十力法界□此佛十力法界無斷無別

0846c21□而可施設□是名佛十力法界相□四無所畏

0846c22□乃至十八佛不共法界虛空界是名四無所

0846c23□畏乃至十八佛不共法法界□此四無所畏乃

0846c24□至十八佛不共法法界亦無斷無別而可施

0846c25□設□是名四無所畏乃至十八佛不共法法界

0846c26□相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學□於

0846c27□一切法如實了知略廣之相□世尊□云何無

0846c28□忘失法法界相□云何恒住捨性法界相□諸

0846c29□菩薩摩訶薩如實了知而於中學□於一切法

0847a01□如實了知略廣之相□善現□無忘失法界虛

0847a02□空界是名無忘失法法界□此無忘失法法界

0847a03□無斷無別而可施設□是名無忘失法法界相□

0847a04□恒住捨性界虛空界是名恒住捨性法界□此

0847a05□恒住捨性法界亦無斷無別而可施設□是名

0847a06□恒住捨性法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知

0847a07□當於中學□於一切法如實了知略廣之相□世

0847a08□尊□云何一切智法界相□云何道相智一切

0847a09□相智法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於

0847a10□中學□於一切法如實了知略廣之相□善現□

0847a11□一切智界虛空界是名一切智法界□此一切

0847a12□智法界無斷無別而可施設□是名一切智法

0847a13□界相□道相智一切相智界虛空界是名道相

0847a14□智一切相智法界□此道相智一切相智法界

0847a15□亦無斷無別而可施設□是名道相智一切相

0847a16□智法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中

0847a17□學□於一切法如實了知略廣之相□世尊□云

0847a18□何一切陀羅尼門法界相□云何一切三摩地

0847a19□門法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中

0847a20□學□於一切法如實了知略廣之相□善現□一

0847a21□切陀羅尼門界虛空界是名一切陀羅尼門法

0847a22□界□此一切陀羅尼門法界無斷無別而可施

0847a23□設□是名一切陀羅尼門法界相□一切三摩

0847a24□地門界虛空界是名一切三摩地門法界□此

0847a25□一切三摩地門法界亦無斷無別而可施設□

0847a26□是名一切三摩地門法界相□諸菩薩摩訶薩

0847a27□如實了知當於中學□於一切法如實了知略

0847a28□廣之相

0847a29□世尊□云何預流果法界相□云何一來不還阿

0847b01□羅漢果法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知而

0847b02□於中學□於一切法如實了知略廣之相□善

0847b03□現□預流果界虛空界是名預流果法界□此預

0847b04□流果法界無斷無別而可施設□是名預流果

0847b05□法界相□一來不還阿羅漢果界虛空界是名

0847b06□一來不還阿羅漢果法界□此一來不還阿羅

0847b07□漢果法界亦無斷無別而可施設□是名一來

0847b08□不還阿羅漢果法界相□諸菩薩摩訶薩如實

0847b09□了知當於中學□於一切法如實了知略廣之

0847b10□相□世尊□云何獨覺菩提法界相□諸菩薩摩

0847b11□訶薩如實了知而於中學□於一切法如實了

0847b12□知略廣之相□善現□獨覺菩提界虛空界是名

0847b13□獨覺菩提法界□此獨覺菩提法界無斷無別

0847b14□而可施設□是名獨覺菩提法界相□諸菩薩摩

0847b15□訶薩如實了知當於中學□於一切法如實了

0847b16□知略廣之相□世尊□云何一切菩薩摩訶薩

0847b17□行法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知而於中

0847b18□學□於一切法如實了知略廣之相□善現□一

0847b19□切菩薩摩訶薩行界虛空界是名一切菩薩摩

0847b20□訶薩行法界□此一切菩薩摩訶薩行法界無

0847b21□斷無別而可施設□是名一切菩薩摩訶薩行

0847b22□法界相□諸菩薩摩訶薩如實了知當於中學□

0847b23□於一切法如實了知略廣之相□世尊□云何

0847b24□諸佛無上正等菩提法界相□諸菩薩摩訶薩

0847b25□如實了知而於中學□於一切法如實了知略

0847b26□廣之相□善現□諸佛無上正等菩提界虛空

0847b27□界是名諸佛無上正等菩提法界□此諸佛無

0847b28□上正等菩提法界無斷無別而可施設□是名

0847b29□諸佛無上正等菩提法界相□諸菩薩摩訶薩

0847c01□如實了知當於中學□於一切法如實了知略

0847c02□廣之相

0847c03□大般若波羅蜜多經卷第三百五十八

0847c04□

0847c05□

0847c06□大般若波羅蜜多經卷第三百五

0847c07□十九

0847c08□

0847c09□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0847c10□　　初分多問不二品第六十一之九

0847c11□爾時具壽善現白佛言□世尊□菩薩摩訶薩

0847c12□復云何應知一切法略廣相□佛言□善現□若

0847c13□菩薩摩訶薩如實了知一切法不合不散□是

0847c14□菩薩摩訶薩如是當知一切法略廣相□具壽

0847c15□善現復白佛言□世尊□何等一切法不合不

0847c16□散□佛言□善現□色不合不散□受想行識亦

0847c17□不合不散□眼處不合不散□耳鼻舌身意處

0847c18□亦不合不散□色處不合不散□聲香味觸法處

0847c19□亦不合不散□眼界不合不散□耳鼻舌身意界

0847c20□亦不合不散□色界不合不散□聲香味觸法

0847c21□界亦不合不散□眼識界不合不散□耳鼻舌身

0847c22□意識界亦不合不散□眼觸不合不散□耳鼻

0847c23□舌身意觸亦不合不散□眼觸爲緣所生諸受

0847c24□不合不散□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦

0847c25□不合不散□地界不合不散□水火風空識界

0847c26□亦不合不散□無明不合不散□行識名色六處

0847c27□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦不合不

0847c28□散□布施波羅蜜多不合不散□淨戒安忍精進

0847c29□靜慮般若波羅蜜多亦不合不散□內空不合

0848a01□不散□外空內外空空空大空勝義空有爲空

0848a02□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0848a03□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0848a04□性空無性自性空亦不合不散□眞如不合不

0848a05□散□法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0848a06□生性法定法住實際虛空界不思議界亦不合

0848a07□不散□苦聖諦不合不散□集滅道聖諦亦不

0848a08□合不散□四靜慮不合不散□四無量四無色

0848a09□定亦不合不散□八解脫不合不散□八勝處

0848a10□九次第定十遍處亦不合不散□四念住不合

0848a11□不散□四正斷四神足五根五力七等覺支八

0848a12□聖道支亦不合不散□空解脫門不合不散□無

0848a13□相無願解脫門亦不合不散□五眼不合不散□

0848a14□六神通亦不合不散□佛十力不合不散□四無

0848a15□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0848a16□共法亦不合不散□無忘失法不合不散□恒住

0848a17□捨性亦不合不散□一切智不合不散□道相

0848a18□智一切相智亦不合不散□一切陀羅尼門不

0848a19□合不散□一切三摩地門亦不合不散□預流

0848a20□果不合不散□一來不還阿羅漢果亦不合不

0848a21□散□獨覺菩提不合不散□一切菩薩摩訶薩

0848a22□行不合不散□諸佛無上正等菩提不合不散□

0848a23□有爲界不合不散□無爲界亦不合不散□何

0848a24□以故□善現□如是諸法皆無自性□若無自性

0848a25□則無所有□若無所有則不可說有合有散□諸

0848a26□菩薩摩訶薩於一切法如是了知□則能了知

0848a27□略廣之相

0848a28□時具壽善現白佛言□世尊□如是名爲略攝

0848a29□六種波羅蜜多□諸菩薩摩訶薩若於中學能

0848b01□多所作□世尊□如是略攝波羅蜜多□初修業

0848b02□菩薩摩訶薩常應於中學□乃至住十地菩薩

0848b03□摩訶薩亦應於中學□世尊□若菩薩摩訶薩學

0848b04□此略攝波羅蜜多□於一切法知略廣相□佛

0848b05□言□善現□如是如是如汝所說□善現□如是

0848b06□法門□利根菩薩摩訶薩能入□中根菩薩摩訶

0848b07□薩亦能入□善現□如是法門□定根菩薩摩訶

0848b08□薩能入□不定根菩薩摩訶薩亦能入□善現□

0848b09□如是法門無障無□□若菩薩摩訶薩專於中

0848b10□學□無不能入□善現□如是法門□非懈怠者劣精

0848b11□進者失正念者散亂心者習惡慧者之所能

0848b12□入□善現□如是法門□不懈怠者□勝精進者□住

0848b13□正念者□善攝心者□修妙慧者□方能趣入□善

0848b14□現□若菩薩摩訶薩欲住不退轉地□欲住第十

0848b15□地□欲住一切智智地□當勤方便入此法門□

0848b16□善現□若菩薩摩訶薩如此般若波羅蜜多所

0848b17□說而學□是菩薩摩訶薩能隨證得布施淨戒

0848b18□安忍精進靜慮般若波羅蜜多□亦隨證得內

0848b19□空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0848b20□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0848b21□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0848b22□無性自性空□亦隨證得眞如法界法性不虛

0848b23□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0848b24□虛空界不思議界□亦隨證得苦集滅道聖諦□

0848b25□亦隨證得四靜慮四無量四無色定□亦隨證

0848b26□得八解脫八勝處九次第定十遍處□亦隨證

0848b27□得四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

0848b28□八聖道支□亦隨證得空無相無願解脫門□

0848b29□亦隨證得五眼六神通□亦隨證得佛十力四

0848c01□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0848c02□不共法□亦隨證得無忘失法恒住捨性□亦

0848c03□隨證得一切智道相智一切相智□亦隨證得

0848c04□一切陀羅尼門一切三摩地門□善現□若菩薩

0848c05□摩訶薩如如依此甚深般若波羅蜜多所說

0848c06□而學□是菩薩摩訶薩如是如是□轉近所求一

0848c07□切智智□善現□若菩薩摩訶薩如此般若波

0848c08□羅蜜多所說而學□是菩薩摩訶薩所有魔事

0848c09□隨起卽滅□是故善現□若菩薩摩訶薩欲疾

0848c10□滅除一切業障□欲正攝受方便善巧□當學般

0848c11□若波羅蜜多

0848c12□復次善現□若時菩薩摩訶薩行是般若波羅

0848c13□蜜多□修是般若波羅蜜多□習是般若波羅蜜

0848c14□多□是時菩薩摩訶薩便爲十方無量無數無

0848c15□邊世界一切如來應正等覺現在住持說正法

0848c16□者□皆共護念□所以者何□過去未來現在諸

0848c17□佛無不皆從如是般若波羅蜜多而出生故□

0848c18□是故善現□若菩薩摩訶薩能行般若波羅蜜

0848c19□多□應作是念□過去未來現在諸佛所證得法

0848c20□我亦當得□如是善現□諸菩薩摩訶薩應勤修

0848c21□學如是般若波羅蜜多□若勤修學如是般若

0848c22□波羅蜜多□是菩薩摩訶薩疾證無上正等菩

0848c23□提□是故善現□諸菩薩摩訶薩常應不離一

0848c24□切智智相應作意修行般若波羅蜜多

0848c25□復次善現□若菩薩摩訶薩於此般若波羅蜜

0848c26□多□如實修行經彈指頃□是菩薩摩訶薩所獲

0848c27□福聚其量甚多□假使有人敎化三千大千世

0848c28□界諸有情類□皆令安住布施淨戒安忍精進

0848c29□靜慮般若□或令安住解脫及解脫智見□或

0849a01□令安住預流一來不還阿羅漢果□或令安住

0849a02□獨覺菩提□是人雖獲無量福聚□而猶不及

0849a03□彼菩薩摩訶薩於此般若波羅蜜多如實修行

0849a04□經彈指頃□何以故□善現□如是般若波羅蜜

0849a05□多□能生一切布施淨戒安忍精進靜慮般若□

0849a06□能生一切解脫及解脫智見□能生預流一來

0849a07□不還阿羅漢果□能生獨覺菩提□能生無上

0849a08□正等菩提□現在十方無量無數無邊世界一

0849a09□切如來應正等覺□無不皆由如是般若波羅

0849a10□蜜多今得出現□於過去世一切如來應正等

0849a11□覺□無不皆由如是般若波羅蜜多已得出現□

0849a12□於未來世一切如來應正等覺□無不皆由如

0849a13□是般若波羅蜜多當得出現

0849a14□復次善現□若菩薩摩訶薩能不遠離一切智

0849a15□智相應作意修行般若波羅蜜多□經須臾頃□

0849a16□或經半日□或經一日□或經一月□或經一歲□或

0849a17□經百歲□或經一劫□或經百劫□乃至或復經無

0849a18□數劫□是菩薩摩訶薩所獲福聚其量甚多□勝

0849a19□過敎化於十方面各如□伽沙等世界諸有情

0849a20□類□皆令安住布施淨戒安忍精進靜慮般若□

0849a21□或令安住解脫及解脫智見□或令安住預流

0849a22□一來不還阿羅漢果□或令安住獨覺菩提所

0849a23□獲福聚□何以故□善現□由此般若波羅蜜多□出

0849a24□生過去未來現在一切如來應正等覺□爲諸

0849a25□有情如實施設布施淨戒安忍精進靜慮般

0849a26□若□爲諸有情如實施設解脫及解脫智見□爲

0849a27□諸有情如實施設預流一來不還阿羅漢果□

0849a28□爲諸有情如實施設獨覺菩提□爲諸有情如

0849a29□實施設諸佛無上正等菩提故□以此福聚勝

0849b01□過於彼

0849b02□復次善現□若菩薩摩訶薩如此般若波羅蜜

0849b03□多所說而住□當知是菩薩摩訶薩不復退轉□

0849b04□常爲諸佛之所護念□成就最勝方便善巧□

0849b05□已曾親近供養無量百千俱□那庾多佛□於

0849b06□諸佛所已種無量殊勝善根□當知是菩薩摩

0849b07□訶薩已爲無量眞善知識之所攝受□已久修

0849b08□習布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□

0849b09□已久安住內空外空內外空空空大空勝義空

0849b10□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0849b11□空本性空自相空共相空一切法空不可得

0849b12□空無性空自性空無性自性空□已久安住眞

0849b13□如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0849b14□性法定法住實際虛空界不思議界□已久安

0849b15□住苦集滅道聖諦□已久修習四靜慮四無量

0849b16□四無色定□已久修習八解脫八勝處九次第

0849b17□定十遍處□已久修習四念住四正斷四神足

0849b18□五根五力七等覺支八聖道支□已久修習空

0849b19□無相無願解脫門□已久修習五眼六神通□已

0849b20□久修習佛十力四無所畏四無□解大慈大悲

0849b21□大喜大捨十八佛不共法□已久修習無忘失

0849b22□法恒住捨性□已久修習一切陀羅尼門一切

0849b23□三摩地門□已久修習一切智道相智一切相

0849b24□智□當知是菩薩摩訶薩住童子地□一切所

0849b25□願無不滿足□常見諸佛曾無暫捨□於諸善

0849b26□根恒不捨離□常能成熟一切有情□亦常嚴

0849b27□淨所有佛土□從一佛土趣一佛土□恭敬供

0849b28□養諸佛世尊□聽受修行無上乘法□當知是

0849b29□菩薩摩訶薩已得無斷無盡辯才□已得殊勝

0849c01□陀羅尼法□成就最上微妙色身□已得諸佛

0849c02□授圓滿記□於隨所樂爲度有情□受諸有身

0849c03□已得自在□當知是菩薩摩訶薩善知所緣門□

0849c04□善知行相門□善知字門□善知非字門□善知

0849c05□言□善知不言□善知一增語□善知二增語□

0849c06□善知多增語□善知女增語□善知男增語□善

0849c07□知非女男增語□善知過去增語□善知未來

0849c08□增語□善知現在增語□善知諸文□善知諸義□

0849c09□當知是菩薩摩訶薩善知色□善知受□善知

0849c10□想□善知行□善知識□善知蘊□善知界□善知

0849c11□處□善知緣起□善知緣起支□善知世間性□善知

0849c12□涅槃性□善知法界相□善知行相□善知非行相□

0849c13□善知有爲相□善知無爲相□善知有爲無爲相□

0849c14□善知相相□善知非相相□善知有□善知非有□善

0849c15□知自性□善知他性□善知合□善知散□善知合

0849c16□散□善知相應□善知不相應□善知相應不相應□

0849c17□善知眞如□善知不虛妄性□善知不變異性□善

0849c18□知法性□善知法界□善知法定□善知法住□善知

0849c19□緣性□善知非緣性□善知諸聖諦□善知靜慮□善

0849c20□知無量□善知無色定□善知六波羅蜜多□善知

0849c21□四念住□善知四正斷□善知四神足□善知五根□

0849c22□善知五力□善知七等覺支□善知八聖道支□善

0849c23□知八解脫□善知八勝處□善知九次第定□善知

0849c24□十遍處□善知陀羅尼門□善知三摩地門□善知

0849c25□空解脫門□善知無相解脫門□善知無願解脫

0849c26□門□善知一切空法門□善知五眼□善知六神通□

0849c27□善知佛十力□善知四無所畏□善知四無□解□

0849c28□善知大慈大悲大喜大捨□善知十八佛不共

0849c29□法□善知無忘失法□善知恒住捨性□善知一

0850a01□切智□善知道相智□善知一切相智□善知有爲

0850a02□界□善知無爲界□善知界□善知非界

0850a03□當知是菩薩摩訶薩□善知色作意□善知受想

0850a04□行識作意□善知眼處作意□善知耳鼻舌身意

0850a05□處作意□善知色處作意□善知聲香味觸法處

0850a06□作意□善知眼界作意□善知耳鼻舌身意界作

0850a07□意□善知色界作意□善知聲香味觸法界作

0850a08□意□善知眼識界作意□善知耳鼻舌身意識

0850a09□界作意□善知眼觸作意□善知耳鼻舌身意

0850a10□觸作意□善知眼觸爲緣所生諸受作意□善知

0850a11□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受作意□善知地

0850a12□界作意□善知水火風空識界作意□善知無明

0850a13□作意□善知行識名色六處觸受愛取有生老

0850a14□死愁歎苦憂惱作意□善知布施波羅蜜多作

0850a15□意□善知淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0850a16□作意□善知內空作意□善知外空內外空空空

0850a17□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0850a18□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0850a19□不可得空無性空自性空無性自性空作意□

0850a20□善知眞如作意□善知法界法性不虛妄性不

0850a21□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0850a22□不思議界作意□善知苦聖諦作意□善知集

0850a23□滅道聖諦作意□善知四念住作意□善知四正

0850a24□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支作

0850a25□意□善知四靜慮作意□善知四無量四無色定

0850a26□作意□善知八解脫作意□善知八勝處九次

0850a27□第定十遍處作意□善知一切陀羅尼門作意□

0850a28□善知一切三摩地門作意□善知空解脫門作

0850a29□意□善知無相無願解脫門作意□善知五眼

0850b01□作意□善知六神通作意□善知佛十力作意□

0850b02□善知四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0850b03□十八佛不共法作意□善知無忘失法作意□

0850b04□善知恒住捨性作意□善知一切智作意□善

0850b05□知道相智一切相智作意□當知是菩薩摩訶

0850b06□薩善知色色相空□善知受想行識受想行識

0850b07□相空□善知眼處眼處相空□善知耳鼻舌身意

0850b08□處耳鼻舌身意處相空□善知色處色處相空□

0850b09□善知聲香味觸法處聲香味觸法處相空□善

0850b10□知眼界眼界相空□善知耳鼻舌身意界耳鼻

0850b11□舌身意界相空□善知色界色界相空□善知

0850b12□聲香味觸法界聲香味觸法界相空□善知眼

0850b13□識界眼識界相空□善知耳鼻舌身意識界耳

0850b14□鼻舌身意識界相空□善知眼觸眼觸相空□善

0850b15□知耳鼻舌身意觸耳鼻舌身意觸相空□善知

0850b16□眼觸爲緣所生諸受眼觸爲緣所生諸受相

0850b17□空□善知耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受耳鼻

0850b18□舌身意觸爲緣所生諸受相空□善知地界地

0850b19□界相空□善知水火風空識界水火風空識界

0850b20□相空□善知無明無明相空□善知行識名色

0850b21□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行乃至

0850b22□老死愁歎苦憂惱相空□善知布施波羅蜜多

0850b23□布施波羅蜜多相空□善知淨戒安忍精進靜

0850b24□慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多相

0850b25□空□善知內空內空相空□善知外空內外空

0850b26□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0850b27□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0850b28□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0850b29□外空乃至無性自性空相空□善知眞如眞如

0850c01□相空□善知法界法性不虛妄性不變異性平

0850c02□等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0850c03□界□法界乃至不思議界相空□善知苦聖諦苦

0850c04□聖諦相空□善知集滅道聖諦集滅道聖諦相

0850c05□空□善知四念住四念住相空□善知四正斷

0850c06□四神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷

0850c07□乃至八聖道支相空□善知四靜慮四靜慮相

0850c08□空□善知四無量四無色定四無量四無色定

0850c09□相空□善知八解脫八解脫相空□善知八勝

0850c10□處九次第定十遍處八勝處九次第定十遍處

0850c11□相空□善知一切陀羅尼門一切陀羅尼門相

0850c12□空□善知一切三摩地門一切三摩地門相空□

0850c13□善知空解脫門空解脫門相空□善知無相無

0850c14□願解脫門無相無願解脫門相空□善知五眼

0850c15□五眼相空□善知六神通六神通相空□善知

0850c16□佛十力佛十力相空□善知四無所畏四無□

0850c17□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法四無所

0850c18□畏乃至十八佛不共法相空□善知無忘失法

0850c19□無忘失法相空□善知恒住捨性恒住捨性相

0850c20□空□善知一切智一切智相空□善知道相智

0850c21□一切相智道相智一切相智相空□善知預流

0850c22□果預流果相空□善知一來不還阿羅漢果一

0850c23□來不還阿羅漢果相空□善知獨覺菩提獨覺

0850c24□菩提相空□善知一切菩薩摩訶薩行一切菩

0850c25□薩摩訶薩行相空□善知諸佛無上正等菩提

0850c26□諸佛無上正等菩提相空□善知是菩薩摩訶

0850c27□薩善知止息道□善知不止息道□善知生□善

0850c28□知滅□善知住異□善知貪嗔癡□善知無貪無

0850c29□嗔無癡□善知見□善知非見□善知邪見□善知非

0851a01□邪見□善知一切見纏隨眠結縛□善知一切見

0851a02□纏隨眠結縛斷□善知名□善知色□善知名色□善

0851a03□知因緣□善知等無間緣□善知所緣緣□善知增

0851a04□上緣□善知行□善知解□善知相□善知狀□善知

0851a05□苦□善知集□善知滅□善知道□善知地獄□善知

0851a06□地獄道□善知傍生□善知傍生道□善知鬼界□善

0851a07□知鬼界道□善知人□善知人道□善知天□善知天

0851a08□道□善知預流□善知預流果□善知預流道□善知

0851a09□一來□善知一來果□善知一來道□善知不還□善

0851a10□知不還果□善知不還道□善知阿羅漢□善知阿

0851a11□羅漢果□善知阿羅漢道□善知獨覺□善知獨覺

0851a12□菩提□善知獨覺道□善知菩薩摩訶薩□善知菩

0851a13□薩摩訶薩行□善知如來應正等覺□善知無上

0851a14□正等菩提□善知一切智□善知一切智道□善知

0851a15□道相智□善知道相智道□善知一切相智□善知

0851a16□一切相智道□善知根□善知根圓滿□善知根勝

0851a17□劣□善知慧□善知疾慧□善知力慧□善知利慧□

0851a18□善知速慧□善知達慧□善知廣慧□善知深慧□善

0851a19□知大慧□善知無等慧□善知眞實慧□善知珍寶

0851a20□慧□善知過去世□善知未來世□善知現在世□善

0851a21□知方便□善知意樂□善知增上意樂□善知顧有

0851a22□情□善知文義相□善知諸聖法□善知安立三乘

0851a23□方便□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多□

0851a24□引般若波羅蜜多□修般若波羅蜜多□獲如是

0851a25□等功德勝利

0851a26□爾時具壽善現白佛言□世尊□菩薩摩訶薩云

0851a27□何當行般若波羅蜜多□云何當引般若波羅

0851a28□蜜多□云何當修般若波羅蜜多□佛言善現□

0851a29□菩薩摩訶薩觀色□寂靜故□可破壞故□不自

0851b01□在故□體虛妄故□不堅實故□應行般若波羅

0851b02□蜜多□觀受想行識□寂靜故□可破壞故□不自

0851b03□在故□體虛妄故□不堅實故□應行般若波羅

0851b04□蜜多□善現□菩薩摩訶薩觀眼處□寂靜故□可

0851b05□破壞故□不自在故□體虛妄故□不堅實故□應

0851b06□行般若波羅蜜多□觀耳鼻舌身意處□寂靜故□

0851b07□可破壞故□不自在故□體虛妄故□不堅實故□

0851b08□應行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩觀色

0851b09□處□寂靜故□可破壞故□不自在故□體虛妄故□

0851b10□不堅實故□應行般若波羅蜜多□觀聲香味觸

0851b11□法處□寂靜故□可破壞故□不自在故□體虛妄

0851b12□故□不堅實故□應行般若波羅蜜多□善現□菩

0851b13□薩摩訶薩觀眼界□寂靜故□可破壞故□不自

0851b14□在故□體虛妄故□不堅實故□應行般若波

0851b15□羅蜜多□觀耳鼻舌身意界□寂靜故□可破

0851b16□壞故□不自在故□體虛妄故□不堅實故□應行

0851b17□般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩觀色界□

0851b18□寂靜故□可破壞故□不自在故□體虛妄故□不

0851b19□堅實故□應行般若波羅蜜多□觀聲香味觸法

0851b20□界□寂靜故□可破壞故□不自在故□體虛妄故□

0851b21□不堅實故□應行般若波羅蜜多□善現□菩薩

0851b22□摩訶薩觀眼識界□寂靜故□可破壞故□不自

0851b23□在故□體虛妄故□不堅實故□應行般若波羅

0851b24□蜜多□觀耳鼻舌身意識界□寂靜故□可破壞

0851b25□故□不自在故□體虛妄故□不堅實故□應行般

0851b26□若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩觀眼觸□寂

0851b27□靜故□可破壞故□不自在故□體虛妄故□不堅

0851b28□實故□應行般若波羅蜜多□觀耳鼻舌身意觸□

0851b29□寂靜故□可破壞故□不自在故□體虛妄故□不

0851c01□堅實故□應行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩

0851c02□訶薩觀眼觸爲緣所生諸受□寂靜故□可破壞

0851c03□故□不自在故□體虛妄故□不堅實故□應行般

0851c04□若波羅蜜多□觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

0851c05□受□寂靜故□可破壞故□不自在故□體虛妄故□

0851c06□不堅實故□應行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩

0851c07□訶薩觀地界□寂靜故□可破壞故□不自在故□

0851c08□體虛妄故□不堅實故□應行般若波羅蜜多□觀

0851c09□水火風空識界□寂靜故□可破壞故□不自在故□

0851c10□體虛妄故□不堅實故□應行般若波羅蜜多□善

0851c11□現□菩薩摩訶薩觀無明□寂靜故□可破壞故□不

0851c12□自在故□體虛妄故□不堅實故□應行般若波羅

0851c13□蜜多□觀行識名色六處觸受愛取有生老死

0851c14□愁歎苦憂惱□寂靜故□可破壞故□不自在故□

0851c15□體虛妄故□不堅實故□應行般若波羅蜜多

0851c16□善現□汝問菩薩摩訶薩云何當引般若波羅□

0851c17□蜜多者□菩薩摩訶薩如引虛空空□應引般

0851c18□若波羅蜜多□善現□汝問菩薩摩訶薩云何當

0851c19□修般若波羅蜜多者□菩薩摩訶薩如修虛空

0851c20□空□應修般若波羅蜜多□具壽善現復白佛言□

0851c21□世尊□菩薩摩訶薩爲經幾時當行般若波羅

0851c22□蜜多□當引般若波羅蜜多□當修般若波羅蜜

0851c23□多□佛言善現□菩薩摩訶薩從初發心乃至安

0851c24□坐妙菩提座□應行般若波羅蜜多□應引般

0851c25□若波羅蜜多□應修般若波羅蜜多

0851c26□具壽善現復白佛言□世尊□菩薩摩訶薩住何

0851c27□等心無間□當行般若波羅蜜多□當引般若波

0851c28□羅蜜多□當修般若波羅蜜多□佛言善現□菩

0851c29□薩摩訶薩從初發心乃至安坐妙菩提座□不

0852a01□容發起諸餘作意□唯常安住一切智智相應

0852a02□作意□應行般若波羅蜜多□應引般若波羅蜜

0852a03□多□應修般若波羅蜜多□是菩薩摩訶薩應如

0852a04□是行般若波羅蜜多□應如是引般若波羅蜜

0852a05□多□應如是修般若波羅蜜多□乃至能令心心

0852a06□所法於境不轉□世尊□菩薩摩訶薩行般若波

0852a07□羅蜜多□引般若波羅蜜多□修般若波羅蜜多□

0852a08□當得一切智智不□不也善現□世尊□菩薩摩

0852a09□訶薩不行般若波羅蜜多□不引般若波羅蜜

0852a10□多□不修般若波羅蜜多□當得一切智智不□

0852a11□不也善現□世尊□菩薩摩訶薩亦行亦不行般

0852a12□若波羅蜜多□亦引亦不引般若波羅蜜多□亦

0852a13□修亦不修般若波羅蜜多□當得一切智智不□

0852a14□不也善現□世尊□菩薩摩訶薩非行非不行般

0852a15□若波羅蜜多□非引非不引般若波羅蜜多□非

0852a16□修非不修般若波羅蜜多□當得一切智智不□

0852a17□不也善現□世尊□若爾菩薩摩訶薩云何當得

0852a18□一切智智□善現□菩薩摩訶薩當得一切智智

0852a19□如眞如□世尊□云何眞如□善現□如實際□世

0852a20□尊□云何實際□善現□如法界□世尊□云何法

0852a21□界□善現□如我界有情界命者界生者界養者

0852a22□界士夫界補特伽羅界□世尊□云何我界有

0852a23□情界命者界生者界養者界士夫界補特伽羅

0852a24□界□佛告善現□於意云何□若我若有情若命者

0852a25□若生者若養者若士夫若補特伽羅爲可得不□

0852a26□善現白言□不也世尊□佛言□善現□若我若有

0852a27□情若命者若生者若養者若士夫若補特伽羅

0852a28□旣不可得□我當云何可施設我界有情界命

0852a29□者界生者界養者界士夫界補特伽羅界□如

0852b01□是善現□若菩薩摩訶薩□不施設般若波羅蜜

0852b02□多□亦不施設一切智智及一切法□是菩薩摩

0852b03□訶薩定當證得一切智智□時具壽善現□復白

0852b04□佛言□世尊□爲但般若波羅蜜多不可施設□

0852b05□爲靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多亦不可

0852b06□施設耶□佛言□善現□非但般若波羅蜜多不

0852b07□可施設□靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多

0852b08□亦不可施設□善現□若聲聞法若獨覺法若菩

0852b09□薩法若諸佛法若有爲法若無爲法□如是等

0852b10□一切法皆不可施設

0852b11□具壽善現復白佛言□世尊□若一切法皆不可

0852b12□施設□云何可施設□是地獄是傍生是鬼界是

0852b13□人是天是預流是一來是不還是阿羅漢是獨

0852b14□覺是菩薩是諸佛是一切法耶□佛言善現□於

0852b15□意云何□有情施設及法施設實可得不□善現

0852b16□白言□不也世尊□佛言□善現□若有情施設及法

0852b17□施設實不可得□我云何可施設□是地獄是傍

0852b18□生是鬼界是人是天是預流是一來是不還是

0852b19□阿羅漢是獨覺是菩薩是諸佛是一切法□如

0852b20□是善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應

0852b21□學一切法皆不可施設□具壽善現白佛言□世

0852b22□尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□豈不應

0852b23□於色學□亦應於受想行識學□世尊□菩薩摩

0852b24□訶薩行般若波羅蜜多時□豈不應於眼處學□

0852b25□亦應於耳鼻舌身意處學□世尊□菩薩摩訶薩

0852b26□行般若波羅蜜多時□豈不應於色處學□亦應

0852b27□於聲香味觸法處學□世尊□菩薩摩訶薩行般

0852b28□若波羅蜜多時□豈不應於眼界學□亦應於耳

0852b29□鼻舌身意界學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波

0852c01□羅蜜多時□豈不應於色界學□亦應於聲香味

0852c02□觸法界學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0852c03□多時□豈不應於眼識界學□亦應於耳鼻舌身

0852c04□意識界學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0852c05□多時□豈不應於眼觸學□亦應於耳鼻舌身意

0852c06□觸學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0852c07□豈不應於眼觸爲緣所生諸受學□亦應於耳

0852c08□鼻舌身意觸爲緣所生諸受學□世尊□菩薩摩

0852c09□訶薩行般若波羅蜜多時□豈不應於地界學□

0852c10□亦應於水火風空識界學□世尊□菩薩摩訶薩

0852c11□行般若波羅蜜多時□豈不應於無明學□亦應

0852c12□於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

0852c13□憂惱學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0852c14□時□豈不應於布施波羅蜜多學□亦應於淨戒

0852c15□安忍精進靜慮般若波羅蜜多學□世尊□菩薩

0852c16□摩訶薩行般若波羅蜜多時□豈不應於內空

0852c17□學□亦應於外空內外空空空大空勝義空有

0852c18□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0852c19□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0852c20□空自性空無性自性空學□世尊□菩薩摩訶薩

0852c21□行般若波羅蜜多時□豈不應於眞如學□亦應

0852c22□於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0852c23□性法定法住實際虛空界不思議界學□世尊□

0852c24□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□豈不應於

0852c25□苦聖諦學□亦應於集滅道聖諦學□世尊□菩

0852c26□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□豈不應於四

0852c27□念住學□亦應於四正斷四神足五根五力七

0852c28□等覺支八聖道支學□世尊□菩薩摩訶薩行般

0852c29□若波羅蜜多時□豈不應於四靜慮學□亦應於

0853a01□四無量四無色定學□世尊□菩薩摩訶薩行般

0853a02□若波羅蜜多時□豈不應於八解脫學□亦應於

0853a03□八勝處九次第定十遍處學□世尊□菩薩摩訶

0853a04□薩行般若波羅蜜多時□豈不應於一切三摩

0853a05□地門學□亦應於一切陀羅尼門學□世尊□菩

0853a06□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□豈不應於空

0853a07□解脫門學□亦應於無相無願解脫門學□世尊□

0853a08□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□豈不應於

0853a09□五眼學□亦應於六神通學□世尊□菩薩摩訶

0853a10□薩行般若波羅蜜多時□豈不應於佛十力學□

0853a11□亦應於四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0853a12□捨十八佛不共法學□世尊□菩薩摩訶薩行般

0853a13□若波羅蜜多時□豈不應於無忘失法學□亦應

0853a14□於恒住捨性學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波

0853a15□羅蜜多時□豈不應於一切智學□亦應於道相

0853a16□智一切相智學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波

0853a17□羅蜜多時□豈不應於預流果學□亦應於一來

0853a18□不還阿羅漢果學□世尊□菩薩摩訶薩行般若

0853a19□波羅蜜多時□豈不應於獨覺菩提學□世尊□

0853a20□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□豈不應於

0853a21□一切菩薩摩訶薩行學□世尊□菩薩摩訶薩行

0853a22□般若波羅蜜多時□豈不應於諸佛無上正等

0853a23□菩提學

0853a24□大般若波羅蜜多經卷第三百五十九

0853b01□

0853b02□大般若波羅蜜多經卷第三百六

0853b03□十

0853b04□

0853b05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0853b06□　　初分多問不二品第六十一之十

0853b07□佛言□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0853b08□應於色學不增不減□亦應於受想行識學不

0853b09□增不減□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0853b10□時□應於眼處學不增不減□亦應於耳鼻舌身

0853b11□意處學不增不減□善現□菩薩摩訶薩行般若

0853b12□波羅蜜多時□應於色處學不增不減□亦應於

0853b13□聲香味觸法處學不增不減□善現□菩薩摩訶

0853b14□薩行般若波羅蜜多時□應於眼界學不增不

0853b15□減□亦應於耳鼻舌身意界學不增不減□善現□

0853b16□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於色界

0853b17□學不增不減□亦應於聲香味觸法界學不增

0853b18□不減□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0853b19□應於眼識界學不增不減□亦應於耳鼻舌身

0853b20□意識界學不增不減□善現□菩薩摩訶薩行般

0853b21□若波羅蜜多時□應於眼觸學不增不減□亦應

0853b22□於耳鼻舌身意觸學不增不減□善現□菩薩摩

0853b23□訶薩行般若波羅蜜多時□應於眼觸爲緣所

0853b24□生諸受學不增不減□亦應於耳鼻舌身意觸

0853b25□爲緣所生諸受學不增不減□善現□菩薩摩訶

0853b26□薩行般若波羅蜜多時□應於地界學不增不

0853b27□減□亦應於水火風空識界學不增不減□善現□

0853b28□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於無明學

0853b29□不增不減□亦應於行識名色六處觸受愛取有

0853c01□生老死愁歎苦憂惱學不增不減□善現□菩薩

0853c02□摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於布施波羅

0853c03□蜜多學不增不減□亦應於淨戒安忍精進靜

0853c04□慮般若波羅蜜多學不增不減□善現□菩薩摩

0853c05□訶薩行般若波羅蜜多時□應於內空學不增

0853c06□不減□亦應於外空內外空空空大空勝義空

0853c07□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0853c08□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0853c09□性空自性空無性自性空學不增不減□善現□

0853c10□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於眞如

0853c11□學不增不減□亦應於法界法性不虛妄性不

0853c12□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0853c13□不思議界學不增不減□善現□菩薩摩訶薩行

0853c14□般若波羅蜜多時□應於苦聖諦學不增不減□

0853c15□亦應於集滅道聖諦學不增不減□善現□菩薩

0853c16□摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於四念住學

0853c17□不增不減□亦應於四正斷四神足五根五力

0853c18□七等覺支八聖道支學不增不減□善現□菩薩

0853c19□摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於四靜慮學

0853c20□不增不減□亦應於四無量四無色定學不增

0853c21□不減□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0853c22□應於八解脫學不增不減□亦應於八勝處九

0853c23□次第定十遍處學不增不減□善現□菩薩摩訶

0853c24□薩行般若波羅蜜多時□應於一切三摩地門

0853c25□學不增不減□亦應於一切陀羅尼門學不增

0853c26□不減□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0853c27□應於空解脫門學不增不減□亦應於無相無

0853c28□願解脫門學不增不減□善現□菩薩摩訶薩行

0853c29□般若波羅蜜多時□應於五眼學不增不減□亦

0854a01□應於六神通學不增不減□善現□菩薩摩訶薩

0854a02□行般若波羅蜜多時□應於佛十力學不增不

0854a03□減□亦應於四無所畏四無□解大慈大悲大

0854a04□喜大捨十八佛不共法學不增不減□善現□菩

0854a05□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於無忘失

0854a06□法學不增不減□亦應於恒住捨性學不增不

0854a07□減□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0854a08□應於一切智學不增不減□亦應於道相智一

0854a09□切相智學不增不減□善現□菩薩摩訶薩行般

0854a10□若波羅蜜多時□應於預流果學不增不減□亦

0854a11□應於一來不還阿羅漢果學不增不減□善現□

0854a12□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於獨覺

0854a13□菩提學不增不減□善現□菩薩摩訶薩行般若

0854a14□波羅蜜多時□應於一切菩薩摩訶薩行學不

0854a15□增不減□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0854a16□時□應於諸佛無上正等菩提學不增不減

0854a17□具壽善現白佛言□世尊□菩薩摩訶薩行般若

0854a18□波羅蜜多時□云何應於色學不增不減□云何

0854a19□應於受想行識學不增不減□世尊□菩薩摩訶

0854a20□薩行般若波羅蜜多時□云何應於眼處學不

0854a21□增不減□云何應於耳鼻舌身意處學不增不

0854a22□減□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0854a23□云何應於色處學不增不減□云何應於聲香

0854a24□味觸法處學不增不減□世尊□菩薩摩訶薩行

0854a25□般若波羅蜜多時□云何應於眼界學不增不

0854a26□減□云何應於耳鼻舌身意界學不增不減□世

0854a27□尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何應

0854a28□於色界學不增不減□云何應於聲香味觸法

0854a29□界學不增不減□世尊□菩薩摩訶薩行般若波

0854b01□羅蜜多時□云何應於眼識界學不增不減□云

0854b02□何應於耳鼻舌身意識界學不增不減□世尊□

0854b03□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何應於

0854b04□眼觸學不增不減□云何應於耳鼻舌身意觸

0854b05□學不增不減□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅

0854b06□蜜多時□云何應於眼觸爲緣所生諸受學不

0854b07□增不減□云何應於耳鼻舌身意觸爲緣所生

0854b08□諸受學不增不減□世尊□菩薩摩訶薩行般若

0854b09□波羅蜜多時□云何應於地界學不增不減□云

0854b10□何應於水火風空識界學不增不減□世尊□菩

0854b11□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何應於無

0854b12□明學不增不減□云何應於行識名色六處觸

0854b13□受愛取有生老死愁歎苦憂惱學不增不減□

0854b14□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何

0854b15□應於布施波羅蜜多學不增不減□云何應於

0854b16□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多學不增不

0854b17□減□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0854b18□云何應於內空學不增不減□云何應於外空

0854b19□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0854b20□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0854b21□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0854b22□性空學不增不減□世尊□菩薩摩訶薩行般若

0854b23□波羅蜜多時□云何應於眞如學不增不減□云

0854b24□何應於法界法性不虛妄性不變異性平等性

0854b25□離生性法定法住實際虛空界不思議界學不

0854b26□增不減□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0854b27□時□云何應於苦聖諦學不增不減□云何應於

0854b28□集滅道聖諦學不增不減□世尊□菩薩摩訶

0854b29□薩行般若波羅蜜多時□云何應於四念住學

0854c01□不增不減□云何應於四正斷四神足五根五

0854c02□力七等覺支八聖道支學不增不減□世尊□菩

0854c03□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何應於四

0854c04□靜慮學不增不減□云何應於四無量四無色

0854c05□定學不增不減□世尊□菩薩摩訶薩行般若波

0854c06□羅蜜多時□云何應於八解脫學不增不減□云

0854c07□何應於八勝處九次第定十遍處學不增不

0854c08□減□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0854c09□云何應於一切三摩地門學不增不減□云何

0854c10□應於一切陀羅尼門學不增不減□世尊□菩薩

0854c11□摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何應於空解

0854c12□脫門學不增不減□云何應於無相無願解脫

0854c13□門學不增不減□世尊□菩薩摩訶薩行般若波

0854c14□羅蜜多時□云何應於五眼學不增不減□云何

0854c15□應於六神通學不增不減□世尊□菩薩摩訶薩

0854c16□行般若波羅蜜多時□云何應於佛十力學不

0854c17□增不減□云何應於四無所畏四無□解大慈

0854c18□大悲大喜大捨十八佛不共法學不增不減□

0854c19□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何

0854c20□應於無忘失法學不增不減□云何應於恒住

0854c21□捨性學不增不減□世尊□菩薩摩訶薩行般若

0854c22□波羅蜜多時□云何應於一切智學不增不減□

0854c23□云何應於道相智一切相智學不增不減□世

0854c24□尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何應

0854c25□於預流果學不增不減□云何應於一來不還

0854c26□阿羅漢果學不增不減□世尊□菩薩摩訶薩行

0854c27□般若波羅蜜多時□云何應於獨覺菩提學不

0854c28□增不減□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0854c29□時□云何應於一切菩薩摩訶薩行學不增不

0855a01□減□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0855a02□云何應於諸佛無上正等菩提學不增不減」

0855a03□佛言□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0855a04□應於色不生不滅故學□亦應於受想行識不

0855a05□生不滅故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波

0855a06□羅蜜多時□應於眼處不生不滅故學□亦應於

0855a07□耳鼻舌身意處不生不滅故學□善現□菩薩摩

0855a08□訶薩行般若波羅蜜多時□應於色處不生不

0855a09□滅故學□亦應於聲香味觸法處不生不滅故

0855a10□學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0855a11□應於眼界不生不滅故學□亦應於耳鼻舌身

0855a12□意界不生不滅故學□善現□菩薩摩訶薩行般

0855a13□若波羅蜜多時□應於色界不生不滅故學□亦

0855a14□應於聲香味觸法界不生不滅故學□善現□菩

0855a15□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於眼識界

0855a16□不生不滅故學□亦應於耳鼻舌身意識界不生

0855a17□不滅故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0855a18□多時□應於眼觸不生不滅故學□亦應於耳鼻

0855a19□舌身意觸不生不滅故學□善現□菩薩摩訶薩

0855a20□行般若波羅蜜多時□應於眼觸爲緣所生諸

0855a21□受不生不滅故學□亦應於耳鼻舌身意觸爲

0855a22□緣所生諸受不生不滅故學□善現□菩薩摩訶

0855a23□薩行般若波羅蜜多時□應於地界不生不滅

0855a24□故學□亦應於水火風空識界不生不滅故學□

0855a25□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於

0855a26□無明不生不滅故學□亦應於行識名色六處

0855a27□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不生不滅故

0855a28□學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0855a29□應於布施波羅蜜多不生不滅故學□亦應於

0855b01□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不生不滅

0855b02□故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0855b03□應於內空不生不滅故學□亦應於外空內外

0855b04□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0855b05□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0855b06□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0855b07□不生不滅故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波

0855b08□羅蜜多時□應於眞如不生不滅故學□亦應於

0855b09□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0855b10□法定法住實際虛空界不思議界不生不滅故

0855b11□學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0855b12□應於苦聖諦不生不滅故學□亦應於集滅道

0855b13□聖諦不生不滅故學□善現□菩薩摩訶薩行般

0855b14□若波羅蜜多時□應於四念住不生不滅故學□

0855b15□亦應於四正斷四神足五根五力七等覺支八

0855b16□聖道支不生不滅故學□善現□菩薩摩訶薩行

0855b17□般若波羅蜜多時□應於四靜慮不生不滅故

0855b18□學□亦應於四無量四無色定不生不滅故學□

0855b19□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於

0855b20□八解脫不生不滅故學□亦應於八勝處九次

0855b21□第定十遍處不生不滅故學□善現□菩薩摩訶

0855b22□薩行般若波羅蜜多時□應於一切三摩地門

0855b23□不生不滅故學□亦應於一切陀羅尼門不生

0855b24□不滅故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0855b25□多時□應於空解脫門不生不滅故學□亦應於

0855b26□無相無願解脫門不生不滅故學□善現□菩薩

0855b27□摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於五眼不生

0855b28□不滅故學□亦應於六神通不生不滅故學□善

0855b29□現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於佛

0855c01□十力不生不滅故學□亦應於四無所畏四無

0855c02□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法不生

0855c03□不滅故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅

0855c04□蜜多時□應於無忘失法不生不滅故學□亦應

0855c05□於恒住捨性不生不滅故學□善現□菩薩摩訶

0855c06□薩行般若波羅蜜多時□應於一切智不生不

0855c07□滅故學□亦應於道相智一切相智不生不滅

0855c08□故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0855c09□應於預流果不生不滅故學□亦應於一來不

0855c10□還阿羅漢果不生不滅故學□善現□菩薩摩訶

0855c11□薩行般若波羅蜜多時□應於獨覺菩提不生

0855c12□不滅故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0855c13□多時□應於一切菩薩摩訶薩行不生不滅故

0855c14□學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應

0855c15□於諸佛無上正等菩提不生不滅故學

0855c16□具壽善現白佛言□世尊□菩薩摩訶薩行般若

0855c17□波羅蜜多時□云何應於色不生不滅故學□云

0855c18□何應於受想行識不生不滅故學□世尊□菩薩

0855c19□摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何應於眼處

0855c20□不生不滅故學□云何應於耳鼻舌身意處不

0855c21□生不滅故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅

0855c22□蜜多時□云何應於色處不生不滅故學□云何

0855c23□應於聲香味觸法處不生不滅故學□世尊□菩

0855c24□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何應於眼

0855c25□界不生不滅故學□云何應於耳鼻舌身意界

0855c26□不生不滅故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波

0855c27□羅蜜多時□云何應於色界不生不滅故學□云

0855c28□何應於聲香味觸法界不生不滅故學□世尊□

0855c29□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何應於

0856a01□眼識界不生不滅故學□云何應於耳鼻舌身

0856a02□意識界不生不滅故學□世尊□菩薩摩訶薩行

0856a03□般若波羅蜜多時□云何應於眼觸不生不滅

0856a04□故學□云何應於耳鼻舌身意觸不生不滅故

0856a05□學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云

0856a06□何應於眼觸爲緣所生諸受不生不滅故學□

0856a07□云何應於耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受不生

0856a08□不滅故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0856a09□多時□云何應於地界不生不滅故學□云何應

0856a10□於水火風空識界不生不滅故學□世尊□菩薩

0856a11□摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何應於無明

0856a12□不生不滅故學□云何應於行識名色六處觸

0856a13□受愛取有生老死愁歎苦憂惱不生不滅故

0856a14□學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云

0856a15□何應於布施波羅蜜多不生不滅故學□云何

0856a16□應於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多不生

0856a17□不滅故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0856a18□多時□云何應於內空不生不滅故學□云何應

0856a19□於外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0856a20□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0856a21□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0856a22□無性自性空不生不滅故學□世尊□菩薩摩訶

0856a23□薩行般若波羅蜜多時□云何應於眞如不生

0856a24□不滅故學□云何應於法界法性不虛妄性不

0856a25□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0856a26□不思議界不生不滅故學□世尊□菩薩摩訶薩

0856a27□行般若波羅蜜多時□云何應於苦聖諦不生

0856a28□不滅故學□云何應於集滅道聖諦不生不滅

0856a29□故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0856b01□云何應於四念住不生不滅故學□云何應於

0856b02□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0856b03□不生不滅故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波

0856b04□羅蜜多時□云何應於四靜慮不生不滅故學□

0856b05□云何應於四無量四無色定不生不滅故學□

0856b06□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何

0856b07□應於八解脫不生不滅故學□云何應於八勝

0856b08□處九次第定十遍處不生不滅故學□世尊□菩

0856b09□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何應於一

0856b10□切三摩地門不生不滅故學□云何應於一切

0856b11□陀羅尼門不生不滅故學□世尊□菩薩摩訶薩

0856b12□行般若波羅蜜多時□云何應於空解脫門不

0856b13□生不滅故學□云何應於無相無願解脫門不

0856b14□生不滅故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅

0856b15□蜜多時□云何應於五眼不生不滅故學□云何

0856b16□應於六神通不生不滅故學□世尊□菩薩摩訶

0856b17□薩行般若波羅蜜多時□云何應於佛十力不

0856b18□生不滅故學□云何應於四無所畏四無□解

0856b19□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法不生不滅

0856b20□故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0856b21□云何應於無忘失法不生不滅故學□云何應

0856b22□於恒住捨性不生不滅故學□世尊□菩薩摩訶

0856b23□薩行般若波羅蜜多時□云何應於一切智不

0856b24□生不滅故學□云何應於道相智一切相智不

0856b25□生不滅故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅

0856b26□蜜多時□云何應於預流果不生不滅故學□云

0856b27□何應於一來不還阿羅漢果不生不滅故學□

0856b28□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何

0856b29□應於獨覺菩提不生不滅故學□世尊□菩薩摩

0856c01□訶薩行般若波羅蜜多時□云何應於一切菩

0856c02□薩摩訶薩行不生不滅故學□世尊□菩薩摩訶

0856c03□薩行般若波羅蜜多時□云何應於諸佛無上

0856c04□正等菩提不生不滅故學

0856c05□佛言□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0856c06□應於色不起作諸行若有若無故學□應於受

0856c07□想行識亦不起作諸行若有若無故學□善現□

0856c08□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於眼處

0856c09□不起作諸行若有若無故學□應於耳鼻舌身

0856c10□意處亦不起作諸行若有若無故學□善現□菩

0856c11□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於色處不

0856c12□起作諸行若有若無故學□應於聲香味觸法

0856c13□處亦不起作諸行若有若無故學□善現□菩薩

0856c14□摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於眼界不起

0856c15□作諸行若有若無故學□應於耳鼻舌身意界

0856c16□亦不起作諸行若有若無故學□善現□菩薩摩

0856c17□訶薩行般若波羅蜜多時□應於色界不起作

0856c18□諸行若有若無故學□應於聲香味觸法界亦

0856c19□不起作諸行若有若無故學□善現□菩薩摩訶

0856c20□薩行般若波羅蜜多時□應於眼識界不起作

0856c21□諸行若有若無故學□應於耳鼻舌身意識界

0856c22□亦不起作諸行若有若無故學□善現□菩薩摩

0856c23□訶薩行般若波羅蜜多時□應於眼觸不起作

0856c24□諸行若有若無故學□應於耳鼻舌身意觸亦

0856c25□不起作諸行若有若無故學□善現□菩薩摩訶

0856c26□薩行般若波羅蜜多時□應於眼觸爲緣所生

0856c27□諸受不起作諸行若有若無故學□應於耳鼻

0856c28□舌身意觸爲緣所生諸受亦不起作諸行若有

0856c29□若無故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0857a01□多時□應於地界不起作諸行若有若無故學□

0857a02□應於水火風空識界亦不起作諸行若有若無

0857a03□故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0857a04□應於無明不起作諸行若有若無故學□應於

0857a05□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0857a06□惱亦不起作諸行若有若無故學□善現□菩薩

0857a07□摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於布施波羅

0857a08□蜜多不起作諸行若有若無故學□應於淨戒

0857a09□安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不起作諸行

0857a10□若有若無故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波

0857a11□羅蜜多時□應於內空不起作諸行若有若無

0857a12□故學□應於外空內外空空空大空勝義空有

0857a13□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0857a14□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0857a15□空自性空無性自性空亦不起作諸行若有若

0857a16□無故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0857a17□時□應於眞如不起作諸行若有若無故學□應

0857a18□於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0857a19□性法定法住實際虛空界不思議界亦不起作

0857a20□諸行若有若無故學□善現□菩薩摩訶薩行般

0857a21□若波羅蜜多時□應於苦聖諦不起作諸行若

0857a22□有若無故學□應於集滅道聖諦亦不起作諸

0857a23□行若有若無故學□善現□菩薩摩訶薩行般若

0857a24□波羅蜜多時□應於四念住不起作諸行若有

0857a25□若無故學□應於四正斷四神足五根五力七

0857a26□等覺支八聖道支亦不起作諸行若有若無故

0857a27□學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0857a28□應於四靜慮不起作諸行若有若無故學□應

0857a29□於四無量四無色定亦不起作諸行若有若無

0857b01□故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0857b02□應於八解脫不起作諸行若有若無故學□應

0857b03□於八勝處九次第定十遍處亦不起作諸行若

0857b04□有若無故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅

0857b05□蜜多時□應於一切三摩地門不起作諸行若

0857b06□有若無故學□應於一切陀羅尼門亦不起作

0857b07□諸行若有若無故學□善現□菩薩摩訶薩行般

0857b08□若波羅蜜多時□應於空解脫門不起作諸行

0857b09□若有若無故學□應於無相無願解脫門亦不

0857b10□起作諸行若有若無故學□善現□菩薩摩訶薩

0857b11□行般若波羅蜜多時□應於五眼不起作諸行

0857b12□若有若無故學□應於六神通亦不起作諸行

0857b13□若有若無故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波

0857b14□羅蜜多時□應於佛十力不起作諸行若有若

0857b15□無故學□應於四無所畏四無□解大慈大悲

0857b16□大喜大捨十八佛不共法亦不起作諸行若有

0857b17□若無故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0857b18□多時□應於無忘失法不起作諸行若有若無

0857b19□故學□應於恒住捨性亦不起作諸行若有若

0857b20□無故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0857b21□時□應於一切智不起作諸行若有若無故學□

0857b22□應於道相智一切相智亦不起作諸行若有若

0857b23□無故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0857b24□時□應於預流果不起作諸行若有若無故學□

0857b25□應於一來不還阿羅漢果亦不起作諸行若有

0857b26□若無故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0857b27□多時□應於獨覺菩提不起作諸行若有若無

0857b28□故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0857b29□應於一切菩薩摩訶薩行不起作諸行若有若

0857c01□無故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0857c02□時□應於諸佛無上正等菩提不起作諸行若

0857c03□有若無故學

0857c04□具壽善現白佛言□世尊□菩薩摩訶薩行般若

0857c05□波羅蜜多時□云何應於色不起作諸行若有

0857c06□若無故學□云何應於受想行識亦不起作諸

0857c07□行若有若無故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若

0857c08□波羅蜜多時□云何應於眼處不起作諸行若

0857c09□有若無故學□云何應於耳鼻舌身意處亦不

0857c10□起作諸行若有若無故學□世尊□菩薩摩訶薩

0857c11□行般若波羅蜜多時□云何應於色處不起作

0857c12□諸行若有若無故學□云何應於聲香味觸法

0857c13□處亦不起作諸行若有若無故學□世尊□菩薩

0857c14□摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何應於眼界

0857c15□不起作諸行若有若無故學□云何應於耳鼻

0857c16□舌身意界亦不起作諸行若有若無故學□世

0857c17□尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何應

0857c18□於色界不起作諸行若有若無故學□云何應

0857c19□於聲香味觸法界亦不起作諸行若有若無故

0857c20□學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0857c21□云何應於眼識界不起作諸行若有若無故

0857c22□學□云何應於耳鼻舌身意識界亦不起作諸

0857c23□行若有若無故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若

0857c24□波羅蜜多時□云何應於眼觸不起作諸行若

0857c25□有若無故學□云何應於耳鼻舌身意觸亦不

0857c26□起作諸行若有若無故學□世尊□菩薩摩訶薩

0857c27□行般若波羅蜜多時□云何應於眼觸爲緣所

0857c28□生諸受不起作諸行若有若無故學□云何應

0857c29□於耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦不起作諸

0858a01□行若有若無故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若

0858a02□波羅蜜多時□云何應於地界不起作諸行若

0858a03□有若無故學□云何應於水火風空識界亦不

0858a04□起作諸行若有若無故學□世尊□菩薩摩訶薩

0858a05□行般若波羅蜜多時□云何應於無明不起作

0858a06□諸行若有若無故學□云何應於行識名色六

0858a07□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦不起作

0858a08□諸行若有若無故學□世尊□菩薩摩訶薩行般

0858a09□若波羅蜜多時□云何應於布施波羅蜜多不

0858a10□起作諸行若有若無故學□云何應於淨戒安

0858a11□忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不起作諸行若

0858a12□有若無故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅

0858a13□蜜多時□云何應於內空不起作諸行若有若

0858a14□無故學□云何應於外空內外空空空大空勝

0858a15□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0858a16□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0858a17□空無性空自性空無性自性空亦不起作諸行

0858a18□若有若無故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波

0858a19□羅蜜多時□云何應於眞如不起作諸行若有

0858a20□若無故學□云何應於法界法性不虛妄性不

0858a21□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0858a22□不思議界亦不起作諸行若有若無故學□世

0858a23□尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何應

0858a24□於苦聖諦不起作諸行若有若無故學□云何

0858a25□應於集滅道聖諦亦不起作諸行若有若無故

0858a26□學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云

0858a27□何應於四念住不起作諸行若有若無故學□

0858a28□云何應於四正斷四神足五根五力七等覺支

0858a29□八聖道支亦不起作諸行若有若無故學□世

0858b01□尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何應

0858b02□於四靜慮不起作諸行若有若無故學□云何

0858b03□應於四無量四無色定亦不起作諸行若有若

0858b04□無故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0858b05□時□云何應於八解脫不起作諸行若有若無

0858b06□故學□云何應於八勝處九次第定十遍處亦

0858b07□不起作諸行若有若無故學□世尊□菩薩摩訶

0858b08□薩行般若波羅蜜多時□云何應於一切三摩

0858b09□地門不起作諸行若有若無故學□云何應於

0858b10□一切陀羅尼門亦不起作諸行若有若無故

0858b11□學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0858b12□云何應於空解脫門不起作諸行若有若無故

0858b13□學□云何應於無相無願解脫門亦不起作諸

0858b14□行若有若無故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若

0858b15□波羅蜜多時□云何應於五眼不起作諸行若

0858b16□有若無故學□云何應於六神通亦不起作諸

0858b17□行若有若無故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若

0858b18□波羅蜜多時□云何應於佛十力不起作諸行

0858b19□若有若無故學□云何應於四無所畏四無□

0858b20□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦不起

0858b21□作諸行若有若無故學□世尊□菩薩摩訶薩行

0858b22□般若波羅蜜多時□云何應於無忘失法不起

0858b23□作諸行若有若無故學□云何應於恒住捨性

0858b24□亦不起作諸行若有若無故學□世尊□菩薩摩

0858b25□訶薩行般若波羅蜜多時□云何應於一切智

0858b26□不起作諸行若有若無故學□云何應於道相

0858b27□智一切相智亦不起作諸行若有若無故學□

0858b28□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□云何

0858b29□應於預流果不起作諸行若有若無故學□云

0858c01□何應於一來不還阿羅漢果亦不起作諸行若

0858c02□有若無故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅

0858c03□蜜多時□云何應於獨覺菩提不起作諸行若

0858c04□有若無故學□世尊□菩薩摩訶薩行般若波羅

0858c05□蜜多時□云何應於一切菩薩摩訶薩行不起

0858c06□作諸行若有若無故學□世尊□菩薩摩訶薩行

0858c07□般若波羅蜜多時□云何應於諸佛無上正等

0858c08□菩提不起作諸行若有若無故學

0858c09□大般若波羅蜜多經卷第三百六十

0858c10□

0858c11□

0858c12□大般若波羅蜜多經卷第三百六

0858c13□十一

0858c14□

0858c15□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0858c16□　　初分多問不二品第六十一之十一

0858c17□佛言□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0858c18□應觀諸法自相皆空故學□如是善現□菩薩摩

0858c19□訶薩行般若波羅蜜多時□應於色不起作諸

0858c20□行若有若無故學□應於受想行識亦不起作

0858c21□諸行若有若無故學□善現□菩薩摩訶薩行般

0858c22□若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□如

0858c23□是善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應

0858c24□於眼處不起作諸行若有若無故學□應於耳

0858c25□鼻舌身意處亦不起作諸行若有若無故學□

0858c26□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀

0858c27□諸法自相皆空故學□如是善現□菩薩摩訶薩

0858c28□行般若波羅蜜多時□應於色處不起作諸行

0858c29□若有若無故學□應於聲香味觸法處亦不起

0859a01□作諸行若有若無故學□善現□菩薩摩訶薩行

0859a02□般若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□

0859a03□如是善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0859a04□應於眼界不起作諸行若有若無故學□應於

0859a05□耳鼻舌身意界亦不起作諸行若有若無故

0859a06□學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0859a07□應觀諸法自相皆空故學□如是善現□菩薩摩

0859a08□訶薩行般若波羅蜜多時□應於色界不起作

0859a09□諸行若有若無故學□應於聲香味觸法界亦

0859a10□不起作諸行若有若無故學□善現□菩薩摩訶

0859a11□薩行般若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空

0859a12□故學□如是善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0859a13□多時□應於眼識界不起作諸行若有若無故

0859a14□學□應於耳鼻舌身意識界亦不起作諸行若

0859a15□有若無故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波

0859a16□羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□如是善

0859a17□現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於眼

0859a18□觸不起作諸行若有若無故學□應於耳鼻舌

0859a19□身意觸亦不起作諸行若有若無故學□善現□

0859a20□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀諸法

0859a21□自相皆空故學□如是善現□菩薩摩訶薩行般

0859a22□若波羅蜜多時□應於眼觸爲緣所生諸受不

0859a23□起作諸行若有若無故學□應於耳鼻舌身意

0859a24□觸爲緣所生諸受亦不起作諸行若有若無故

0859a25□學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0859a26□應觀諸法自相皆空故學□如是善現□菩薩摩

0859a27□訶薩行般若波羅蜜多時□應於地界不起作

0859a28□諸行若有若無故學□應於水火風空識界亦

0859a29□不起作諸行若有若無故學□善現□菩薩摩訶

0859b01□薩行般若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空

0859b02□故學□如是善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0859b03□多時□應於無明不起作諸行若有若無故學□

0859b04□應於行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

0859b05□苦憂惱亦不起作諸行若有若無故學□善現□

0859b06□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀諸法

0859b07□自相皆空故學□如是善現□菩薩摩訶薩行般

0859b08□若波羅蜜多時□應於布施波羅蜜多不起作

0859b09□諸行若有若無故學□應於淨戒安忍精進靜

0859b10□慮般若波羅蜜多亦不起作諸行若有若無故

0859b11□學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應

0859b12□觀諸法自相皆空故學□如是善現□菩薩摩訶

0859b13□薩行般若波羅蜜多時□應於內空不起作諸

0859b14□行若有若無故學□應於外空內外空空空大

0859b15□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0859b16□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0859b17□可得空無性空自性空無性自性空亦不起作

0859b18□諸行若有若無故學□善現□菩薩摩訶薩行般

0859b19□若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□如

0859b20□是善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應

0859b21□於眞如不起作諸行若有若無故學□應於法界

0859b22□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0859b23□法住實際虛空界不思議界亦不起作諸行若

0859b24□有若無故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅

0859b25□蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□如是善現□

0859b26□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於苦聖

0859b27□諦不起作諸行若有若無故學□應於集滅道

0859b28□聖諦亦不起作諸行若有若無故學□善現□菩

0859b29□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀諸法自

0859c01□相皆空故學□如是善現□菩薩摩訶薩行般若

0859c02□波羅蜜多時□應於四念住不起作諸行若有

0859c03□若無故學□應於四正斷四神足五根五力七

0859c04□等覺支八聖道支亦不起作諸行若有若無故

0859c05□學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0859c06□應觀諸法自相皆空故學□如是善現□菩薩摩

0859c07□訶薩行般若波羅蜜多時□應於四靜慮不起

0859c08□作諸行若有若無故學□應於四無量四無色

0859c09□定亦不起作諸行若有若無故學□善現□菩薩

0859c10□摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀諸法自相

0859c11□皆空故學□如是善現□菩薩摩訶薩行般若波

0859c12□羅蜜多時□應於八解脫不起作諸行若有若

0859c13□無故學□應於八勝處九次第定十遍處亦不

0859c14□起作諸行若有若無故學□善現□菩薩摩訶薩

0859c15□行般若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故

0859c16□學□如是善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0859c17□時□應於一切三摩地門不起作諸行若有若

0859c18□無故學□應於一切陀羅尼門亦不起作諸行

0859c19□若有若無故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波

0859c20□羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□如是善

0859c21□現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於空

0859c22□解脫門不起作諸行若有若無故學□應於無

0859c23□相無願解脫門亦不起作諸行若有若無故

0859c24□學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0859c25□應觀諸法自相皆空故學□如是善現□菩薩摩

0859c26□訶薩行般若波羅蜜多時□應於五眼不起作

0859c27□諸行若有若無故學□應於六神通亦不起作

0859c28□諸行若有若無故學

0859c29□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀

0860a01□諸法自相皆空故學□如是善現□菩薩摩訶薩

0860a02□行般若波羅蜜多時□應於佛十力不起作諸

0860a03□行若有若無故學□應於四無所畏四無□解

0860a04□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦不起作

0860a05□諸行若有若無故學□善現□菩薩摩訶薩行般

0860a06□若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□如

0860a07□是善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應

0860a08□於無忘失法不起作諸行若有若無故學□應

0860a09□於恒住捨性亦不起作諸行若有若無故學□

0860a10□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀

0860a11□諸法自相皆空故學□如是善現□菩薩摩訶薩

0860a12□行般若波羅蜜多時□應於一切智不起作諸

0860a13□行若有若無故學□應於道相智一切相智亦

0860a14□不起作諸行若有若無故學□善現□菩薩摩訶

0860a15□薩行般若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空

0860a16□故學□如是善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0860a17□多時□應於預流果不起作諸行若有若無故

0860a18□學□應於一來不還阿羅漢果亦不起作諸行

0860a19□若有若無故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波

0860a20□羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□如是善

0860a21□現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應於獨

0860a22□覺菩提不起作諸行若有若無故學□善現□菩

0860a23□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀諸法自

0860a24□相皆空故學□如是善現□菩薩摩訶薩行般若

0860a25□波羅蜜多時□應於一切菩薩摩訶薩行不起

0860a26□作諸行若有若無故學□善現□菩薩摩訶薩行

0860a27□般若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□

0860a28□如是善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0860a29□應於諸佛無上正等菩提不起作諸行若有若

0860b01□無故學

0860b02□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩行

0860b03□般若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□

0860b04□佛言□善現□若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0860b05□時□應觀色色相空故學□應觀受想行識受想

0860b06□行識相空故學□如是善現□菩薩摩訶薩行般

0860b07□若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□善

0860b08□現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀眼

0860b09□處眼處相空故學□應觀耳鼻舌身意處耳鼻舌

0860b10□身意處相空故學□如是善現□菩薩摩訶薩行

0860b11□般若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□

0860b12□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀

0860b13□色處色處相空故學□應觀聲香味觸法處聲香

0860b14□味觸法處相空故學□如是善現□菩薩摩訶薩

0860b15□行般若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故

0860b16□學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應

0860b17□觀眼界眼界相空故學□應觀耳鼻舌身意界

0860b18□耳鼻舌身意界相空故學□如是善現□菩薩摩

0860b19□訶薩行般若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆

0860b20□空故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0860b21□時□應觀色界色界相空故學□應觀聲香味觸

0860b22□法界聲香味觸法界相空故學□如是善現□菩

0860b23□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀諸法自

0860b24□相皆空故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅

0860b25□蜜多時□應觀眼識界眼識界相空故學□應觀

0860b26□耳鼻舌身意識界耳鼻舌身意識界相空故

0860b27□學□如是善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0860b28□時□應觀諸法自相皆空故學□善現□菩薩摩

0860b29□訶薩行般若波羅蜜多時□應觀眼觸眼觸相

0860c01□空故學□應觀耳鼻舌身意觸耳鼻舌身意觸

0860c02□相空故學□如是善現□菩薩摩訶薩行般若波

0860c03□羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□善現□

0860c04□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀眼觸

0860c05□爲緣所生諸受眼觸爲緣所生諸受相空故

0860c06□學□應觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受耳鼻

0860c07□舌身意觸爲緣所生諸受相空故學□如是善

0860c08□現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀諸

0860c09□法自相皆空故學□善現□菩薩摩訶薩行般若

0860c10□波羅蜜多時□應觀地界地界相空故學□應觀

0860c11□水火風空識界水火風空識界相空故學□如

0860c12□是善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應

0860c13□觀諸法自相皆空故學□善現□菩薩摩訶薩

0860c14□行般若波羅蜜多時□應觀無明無明相空故

0860c15□學□應觀行識名色六處觸受愛取有生老死

0860c16□愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱相空故

0860c17□學□如是善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0860c18□時□應觀諸法自相皆空故學□善現□菩薩摩

0860c19□訶薩行般若波羅蜜多時□應觀布施波羅蜜

0860c20□多布施波羅蜜多相空故學□應觀淨戒安忍

0860c21□精進靜慮般若波羅蜜多淨戒乃至般若波羅

0860c22□蜜多相空故學□如是善現□菩薩摩訶薩行般

0860c23□若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□善

0860c24□現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀內

0860c25□空內空相空故學□應觀外空內外空空空大

0860c26□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0860c27□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0860c28□可得空無性空自性空無性自性空外空乃至

0860c29□無性自性空相空故學□如是善現□菩薩摩訶

0861a01□薩行般若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空

0861a02□故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□

0861a03□應觀眞如眞如相空故學□應觀法界法性不

0861a04□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0861a05□際虛空界不思議界法界乃至不思議界相空

0861a06□故學□如是善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0861a07□多時□應觀諸法自相皆空故學□善現□菩薩

0861a08□摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀苦聖諦苦

0861a09□聖諦相空故學□應觀集滅道聖諦集滅道聖

0861a10□諦相空故學□如是善現□菩薩摩訶薩行般若

0861a11□波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□善現□

0861a12□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀四念

0861a13□住四念住相空故學□應觀四正斷四神足五

0861a14□根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八聖

0861a15□道支相空故學□如是善現□菩薩摩訶薩行般

0861a16□若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□善

0861a17□現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀四

0861a18□靜慮四靜慮相空故學□應觀四無量四無色定

0861a19□四無量四無色定相空故學□如是善現□菩薩

0861a20□摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀諸法自相

0861a21□皆空故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0861a22□多時□應觀八解脫八解脫相空故學□應觀八

0861a23□勝處九次第定十遍處八勝處九次第定十遍

0861a24□處相空故學□如是善現□菩薩摩訶薩行般若

0861a25□波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□善現□

0861a26□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀一切

0861a27□三摩地門一切三摩地門相空故學□應觀一

0861a28□切陀羅尼門一切陀羅尼門相空故學□如是

0861a29□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀

0861b01□諸法自相皆空故學□善現□菩薩摩訶薩行般

0861b02□若波羅蜜多時□應觀空解脫門空解脫門相

0861b03□空故學□應觀無相無願解脫門無相無願解

0861b04□脫門相空故學□如是善現□菩薩摩訶薩行般

0861b05□若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故學□善

0861b06□現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀五

0861b07□眼五眼相空故學□應觀六神通六神通相空

0861b08□故學□如是善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0861b09□多時□應觀諸法自相皆空故學□善現□菩薩

0861b10□摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀佛十力佛

0861b11□十力相空故學□應觀四無所畏四無□解大

0861b12□慈大悲大喜大捨十八佛不共法四無所畏乃

0861b13□至十八佛不共法相空故學□如是善現□菩薩

0861b14□摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀諸法自相

0861b15□皆空故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0861b16□多時□應觀無忘失法無忘失法相空故學□應

0861b17□觀恒住捨性恒住捨性相空故學□如是善現□

0861b18□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀諸法

0861b19□自相皆空故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波

0861b20□羅蜜多時□應觀一切智一切智相空故學□應

0861b21□觀道相智一切相智道相智一切相智相空故

0861b22□學□如是善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0861b23□時□應觀諸法自相皆空故學□善現□菩薩摩

0861b24□訶薩行般若波羅蜜多時□應觀預流果預流

0861b25□果相空故學□應觀一來不還阿羅漢果一來

0861b26□不還阿羅漢果相空故學□如是善現□菩薩摩

0861b27□訶薩行般若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆

0861b28□空故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多

0861b29□時□應觀獨覺菩提獨覺菩提相空故學□如是

0861c01□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀

0861c02□諸法自相皆空故學□善現□菩薩摩訶薩行般

0861c03□若波羅蜜多時□應觀一切菩薩摩訶薩行一

0861c04□切菩薩摩訶薩行相空故學□如是善現□菩薩

0861c05□摩訶薩行般若波羅蜜多時□應觀諸法自相

0861c06□皆空故學□善現□菩薩摩訶薩行般若波羅蜜

0861c07□多時□應觀諸佛無上正等菩提諸佛無上正

0861c08□等菩提相空故學□如是善現□菩薩摩訶薩

0861c09□行般若波羅蜜多時□應觀諸法自相皆空故

0861c10□學

0861c11□具壽善現白佛言□世尊□若色色相空□受想

0861c12□行識受想行識相空□云何菩薩摩訶薩當行

0861c13□般若波羅蜜多□世尊□若眼處眼處相空□耳鼻

0861c14□舌身意處耳鼻舌身意處相空□云何菩薩摩

0861c15□訶薩當行般若波羅蜜多□世尊□若色處□色

0861c16□處相空□聲香味觸法處聲香味觸法處相空□

0861c17□云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多□世尊□

0861c18□若眼界眼界相空□耳鼻舌身意界耳鼻舌身

0861c19□意界相空□云何菩薩摩訶薩當行般若波羅

0861c20□蜜多□世尊□若色界色界相空□聲香味觸法

0861c21□界聲香味觸法界相空□云何菩薩摩訶薩當

0861c22□行般若波羅蜜多□世尊□若眼識界眼識界相

0861c23□空□耳鼻舌身意識界耳鼻舌身意識界相空□

0861c24□云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多□世尊□

0861c25□若眼觸眼觸相空□耳鼻舌身意觸耳鼻舌身

0861c26□意觸相空□云何菩薩摩訶薩當行般若波羅

0861c27□蜜多□世尊□若眼觸爲緣所生諸受眼觸爲緣

0861c28□所生諸受相空□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

0861c29□受耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受相空□云何

0862a01□菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多□世尊□若地

0862a02□界地界相空□水火風空識界水火風空識界

0862a03□相空□云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜

0862a04□多□世尊□若無明無明相空□行識名色六處

0862a05□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱行乃至老死

0862a06□愁歎苦憂惱相空□云何菩薩摩訶薩當行般

0862a07□若波羅蜜多□世尊□若布施波羅蜜多布施波

0862a08□羅蜜多相空□淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0862a09□蜜多淨戒乃至般若波羅蜜多相空□云何菩

0862a10□薩摩訶薩當行般若波羅蜜多□世尊□若內空

0862a11□內空相空□外空內外空空空大空勝義空有

0862a12□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0862a13□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0862a14□空自性空無性自性空外空乃至無性自性空

0862a15□相空□云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多□

0862a16□世尊□若眞如眞如相空□法界法性不虛妄性

0862a17□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0862a18□界不思議界法界乃至不思議界相空□云何

0862a19□菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多□世尊□若苦

0862a20□聖諦苦聖諦相空□集滅道聖諦集滅道聖諦

0862a21□相空□云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多□

0862a22□世尊□若四念住四念住相空□四正斷四神足

0862a23□五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃至八

0862a24□聖道支相空□云何菩薩摩訶薩當行般若波

0862a25□羅蜜多□世尊□若四靜慮四靜慮相空□四無

0862a26□量四無色定四無量四無色定相空□云何菩

0862a27□薩摩訶薩當行般若波羅蜜多□世尊□若八解

0862a28□脫八解脫相空□八勝處九次第定十遍處八

0862a29□勝處九次第定十遍處相空□云何菩薩摩訶

0862b01□薩當行般若波羅蜜多□世尊□若一切三摩地

0862b02□門一切三摩地門相空□一切陀羅尼門一切

0862b03□陀羅尼門相空□云何菩薩摩訶薩當行般若

0862b04□波羅蜜多□世尊□若空解脫門空解脫門相空□

0862b05□無相無願解脫門無相無願解脫門相空□云

0862b06□何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多□世尊□若

0862b07□五眼五眼相空□六神通六神通相空□云何菩

0862b08□薩摩訶薩當行般若波羅蜜多□世尊□若佛十

0862b09□力佛十力相空□四無所畏四無□解大慈大

0862b10□悲大喜大捨十八佛不共法四無所畏乃至十

0862b11□八佛不共法相空□云何菩薩摩訶薩當行般

0862b12□若波羅蜜多□世尊□若無忘失法無忘失法相

0862b13□空□恒住捨性恒住捨性相空□云何菩薩摩訶

0862b14□薩當行般若波羅蜜多□世尊□若一切智一切

0862b15□智相空□道相智一切相智道相智一切相智相

0862b16□空□云何菩薩摩訶薩當行般若波羅蜜多□世

0862b17□尊□若預流果預流果相空□一來不還阿羅漢

0862b18□果一來不還阿羅漢果相空□云何菩薩摩訶

0862b19□薩當行般若波羅蜜多□世尊□若獨覺菩提獨

0862b20□覺菩提相空□云何菩薩摩訶薩當行般若波

0862b21□羅蜜多□世尊□若一切菩薩摩訶薩行一切菩

0862b22□薩摩訶薩行相空□云何菩薩摩訶薩當行般

0862b23□若波羅蜜多□世尊□若諸佛無上正等菩提諸

0862b24□佛無上正等菩提相空□云何菩薩摩訶薩當

0862b25□行般若波羅蜜多□佛言□善現□若菩薩摩訶

0862b26□薩都無所行□是行般若波羅蜜多□具壽善

0862b27□現白佛言□世尊□何緣菩薩摩訶薩都無所

0862b28□行□是行般若波羅蜜多□佛言□善現□由此般

0862b29□若波羅蜜多不可得□菩薩摩訶薩亦不可得□

0862c01□行亦不可得□若能行者□若由此行若所行處

0862c02□皆不可得□是故善現□菩薩摩訶薩都無所行□

0862c03□是行般若波羅蜜多□以於其中一切戱論不

0862c04□可得故

0862c05□具壽善現白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩都無

0862c06□所行□是行般若波羅蜜多□從初修業菩薩摩

0862c07□訶薩云何當行般若波羅蜜多□佛言□善現□菩

0862c08□薩摩訶薩從初發心□應於一切法常學無所

0862c09□得□善現□是菩薩摩訶薩修布施時□以無所得

0862c10□而爲方便應修布施□修淨戒安忍精進靜慮般

0862c11□若時□以無所得而爲方便應修淨戒乃至般

0862c12□若□善現□是菩薩摩訶薩住內空時□以無所得

0862c13□而爲方便應住內空□住外空內外空空空大空

0862c14□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0862c15□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0862c16□得空無性空自性空無性自性空時□以無所

0862c17□得而爲方便應住外空乃至無性自性空□善

0862c18□現□是菩薩摩訶薩住眞如時□以無所得而爲

0862c19□方便應住眞如□住法界法性不虛妄性不變

0862c20□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0862c21□思議界時□以無所得而爲方便應住法界乃

0862c22□至不思議界□善現□是菩薩摩訶薩修四念住

0862c23□時□以無所得而爲方便應修四念住□修四正

0862c24□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支時□

0862c25□以無所得而爲方便應修四正斷乃至八聖道

0862c26□支□善現□是菩薩摩訶薩住苦聖諦時□以無

0862c27□所得而爲方便應住苦聖諦□住集滅道聖諦

0862c28□時□以無所得而爲方便應住集滅道聖諦□善

0862c29□現□是菩薩摩訶薩修四靜慮時□以無所得而

0863a01□爲方便應修四靜慮□修四無量四無色定時□

0863a02□以無所得而爲方便應修四無量四無色定□

0863a03□善現□是菩薩摩訶薩修空解脫門時□以無所

0863a04□得而爲方便應修空解脫門□修無相無願解

0863a05□脫門時□以無所得而爲方便應修無相無願解

0863a06□脫門□善現□是菩薩摩訶薩修八解脫時□以無

0863a07□所得而爲方便應修八解脫□修八勝處九次

0863a08□第定十遍處時□以無所得而爲方便應修八

0863a09□勝處九次第定十遍處□善現□是菩薩摩訶薩

0863a10□修三摩地門時□以無所得而爲方便應修三

0863a11□摩地門□修陀羅尼門時□以無所得而爲方便

0863a12□應修陀羅尼門□善現□是菩薩摩訶薩修五眼

0863a13□時□以無所得而爲方便應修五眼□修六神通

0863a14□時□以無所得而爲方便應修六神通□善現□是

0863a15□菩薩摩訶薩修佛十力時□以無所得而爲方便

0863a16□應修佛十力□修四無所畏四無□解大慈大

0863a17□悲大喜大捨十八佛不共法時□以無所得而

0863a18□爲方便應修四無所畏乃至十八佛不共法□

0863a19□善現□是菩薩摩訶薩修無忘失法時□以無所

0863a20□得而爲方便應修無忘失法□修恒住捨性時□

0863a21□以無所得而爲方便應修恒住捨性□善現□是

0863a22□菩薩摩訶薩修一切智時□以無所得而爲方

0863a23□便應修一切智□修道相智一切相智時□以無

0863a24□所得而爲方便應修道相智一切相智

0863a25□具壽善現白佛言□世尊□齊何名有所得□齊

0863a26□何名無所得□佛言□善現□諸有二者名有所得□

0863a27□諸無二者名無所得□世尊□齊何名有二齊

0863a28□何名無二□善現□諸眼諸色爲二諸耳諸聲爲

0863a29□二□諸鼻諸香爲二諸舌諸味爲二□諸身諸觸爲

0863b01□二諸意諸法爲二□有色無色爲二有見無見

0863b02□爲二□有對無對爲二有漏無漏爲二□有爲無

0863b03□爲爲二世間出世間爲二□生死涅槃爲二異生

0863b04□法異生爲二□預流法預流爲二一來法一來

0863b05□爲二□不還法不還爲二阿羅漢法阿羅漢爲

0863b06□二□獨覺菩提獨覺爲二□菩薩摩訶薩行菩薩

0863b07□摩訶薩爲二□諸佛無上正等菩提諸佛爲二□

0863b08□如是一切有戱論者皆名有二□善現□非眼非

0863b09□色爲無二非耳非聲爲無二□非鼻非香爲無

0863b10□二非舌非味爲無二□非身非觸爲無二非意

0863b11□非法爲無二□非有色非無色爲無二非有見

0863b12□非無見爲無二□非有對非無對爲無二非有

0863b13□漏非無漏爲無二□非有爲非無爲爲無二非

0863b14□世間非出世間爲無二□非生死非涅槃爲無

0863b15□二非異生法非異生爲無二□非預流法非預

0863b16□流爲無二非一來法非一來爲無二□非不還

0863b17□法非不還爲無二非阿羅漢法非阿羅漢爲無

0863b18□二□非獨覺菩提非獨覺爲無二□非菩薩摩

0863b19□訶薩行非菩薩摩訶薩爲無二□非諸佛無上

0863b20□正等菩提非諸佛爲無二□如是一切離戱論

0863b21□者皆名無二

0863b22□具壽善現白佛言□世尊□爲由有所得故無所

0863b23□得□爲由無所得故無所得□佛言□善現□非由有

0863b24□所得故無所得□亦非由無所得故無所得□然

0863b25□有所得無所得平等性是名無所得□如是善

0863b26□現□菩薩摩訶薩於有所得無所得平等性中

0863b27□應勤修學□善現□菩薩摩訶薩如是學時□名

0863b28□學般若波羅蜜多無所得義離諸過失□具壽

0863b29□善現白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩行般若波

0863c01□羅蜜多時□不著有所得□不著無所得□是菩薩

0863c02□摩訶薩修行般若波羅蜜多□云何從一地至一

0863c03□地漸次圓滿□若無從一地至一地漸次圓滿□

0863c04□云何當得所求無上正等菩提□佛言□善現□菩

0863c05□薩摩訶薩行般若波羅蜜多時□非住有所得

0863c06□中修行般若波羅蜜多□能從一地至一地漸

0863c07□次圓滿□證得無上正等菩提□亦非住無所得

0863c08□中修行般若波羅蜜多□能從一地至一地漸

0863c09□次圓滿□證得無上正等菩提□何以故□善現□

0863c10□般若波羅蜜多無所得故□無上正等菩提無

0863c11□所得故□能行般若波羅蜜多者行處行時無

0863c12□所得故□此無所得法亦無所得故□善現□菩薩

0863c13□摩訶薩應當如是修行般若波羅蜜多

0863c14□具壽善現白佛言□世尊□若般若波羅蜜多不

0863c15□可得□無上正等菩提不可得□能行般若波羅

0863c16□蜜多者行處行時亦不可得□云何菩薩摩訶

0863c17□薩修行般若波羅蜜多時□於一切法常樂決擇□

0863c18□謂此是色□此是受想行識□此是眼處□此是耳

0863c19□鼻舌身意處□此是色處□此是聲香味觸法處□

0863c20□此是眼界□此是耳鼻舌身意界□此是色界□此

0863c21□是聲香味觸法界□此是眼識界□此是耳鼻舌

0863c22□身意識界□此是眼觸□此是耳鼻舌身意觸□此

0863c23□是眼觸爲緣所生諸受□此是耳鼻舌身意觸

0863c24□爲緣所生諸受□此是地界□此是水火風空識

0863c25□界□此是無明□此是行識名色六處觸受愛取

0863c26□有生老死愁歎苦憂惱□此是布施波羅蜜多□

0863c27□此是淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□此

0863c28□是內空□此是外空內外空空空大空勝義空

0863c29□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0864a01□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0864a02□性空自性空無性自性空□此是眞如□此是法

0864a03□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0864a04□定法住實際虛空界不思議界□此是四念住□

0864a05□此是四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0864a06□道支□此是苦聖諦□此是集滅道聖諦□此是四

0864a07□靜慮□此是四無量四無色定□此是空解脫門□

0864a08□此是無相無願解脫門□此是八解脫□此是八

0864a09□勝處九次第定十遍處□此是三摩地門□此是

0864a10□陀羅尼門□此是五眼□此是六神通□此是佛十

0864a11□力□此是四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0864a12□大捨十八佛不共法□此是無忘失法□此是恒

0864a13□住捨性□此是一切智□此是道相智一切相智□

0864a14□此是預流果□此是一來不還阿羅漢果□此是

0864a15□獨覺菩提□此是一切菩薩摩訶薩行□此是諸

0864a16□佛無上正等菩提

0864a17□大般若波羅蜜多經卷第三百六十一

0864a18□

0864a19□

0864a20□

0864a21□

0864a22□大般若波羅蜜多經卷第三百六

0864a23□十二

0864a24□

0864a25□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0864a26□　　初分多問不二品第六十一之十二

0864a27□佛言□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0864a28□時□雖於諸法常樂決擇□而不得色□亦不得受

0864a29□想行識□不得眼處□亦不得耳鼻舌身意處□不

0864b01□得色處□亦不得聲香味觸法處□不得眼界□

0864b02□亦不得耳鼻舌身意界□不得色界□亦不得聲

0864b03□香味觸法界□不得眼識界□亦不得耳鼻舌身

0864b04□意識界□不得眼觸□亦不得耳鼻舌身意觸□不

0864b05□得眼觸爲緣所生諸受□亦不得耳鼻舌身意

0864b06□觸爲緣所生諸受□不得地界□亦不得水火風

0864b07□空識界□不得無明□亦不得行識名色六處觸

0864b08□受愛取有生老死愁歎苦憂惱□不得布施波

0864b09□羅蜜多□亦不得淨戒安忍精進靜慮般若波

0864b10□羅蜜多□不得內空□亦不得外空內外空空空

0864b11□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0864b12□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0864b13□不可得空無性空自性空無性自性空□不得

0864b14□眞如□亦不得法界法性不虛妄性不變異性

0864b15□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0864b16□界□不得四念住□亦不得四正斷四神足五根

0864b17□五力七等覺支八聖道支□不得苦聖諦□亦不

0864b18□得集滅道聖諦□不得四靜慮□亦不得四無量

0864b19□四無色定□不得空解脫門□亦不得無相無願

0864b20□解脫門□不得八解脫□亦不得八勝處九次第

0864b21□定十遍處□不得三摩地門□亦不得陀羅尼門□

0864b22□不得五眼□亦不得六神通□不得佛十力□亦

0864b23□不得四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0864b24□十八佛不共法□不得無忘失法□亦不得恒住

0864b25□捨性□不得一切智□亦不得道相智一切相智□

0864b26□不得預流果□亦不得一來不還阿羅漢果□不

0864b27□得獨覺菩提□不得一切菩薩摩訶薩行□不得

0864b28□諸佛無上正等菩提

0864b29□具壽善現白佛言□世尊□菩薩摩訶薩行般若

0864c01□波羅蜜多時□若不得色□亦不得受想行識□

0864c02□若不得眼處□亦不得耳鼻舌身意處□若不得

0864c03□色處□亦不得聲香味觸法處□若不得眼界□

0864c04□亦不得耳鼻舌身意界□若不得色界□亦不得

0864c05□聲香味觸法界□若不得眼識界□亦不得耳鼻

0864c06□舌身意識界□若不得眼觸□亦不得耳鼻舌身

0864c07□意觸□若不得眼觸爲緣所生諸受□亦不得耳

0864c08□鼻舌身意觸爲緣所生諸受□若不得地界□亦

0864c09□不得水火風空識界□若不得無明□亦不得

0864c10□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0864c11□惱□若不得布施波羅蜜多□亦不得淨戒安忍

0864c12□精進靜慮般若波羅蜜多□若不得內空□亦不

0864c13□得外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0864c14□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0864c15□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0864c16□無性自性空□若不得眞如□亦不得法界法性

0864c17□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0864c18□實際虛空界不思議界□若不得四念住□亦不

0864c19□得四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0864c20□支□若不得苦聖諦□亦不得集滅道聖諦□若不

0864c21□得四靜慮□亦不得四無量四無色定□若不得

0864c22□空解脫門□亦不得無相無願解脫門□若不得

0864c23□八解脫□亦不得八勝處九次第定十遍處□若

0864c24□不得三摩地門□亦不得陀羅尼門□若不得五

0864c25□眼□亦不得六神通□若不得佛十力□亦不得四

0864c26□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0864c27□不共法□若不得無忘失法□亦不得恒住捨性□

0864c28□若不得一切智□亦不得道相智一切相智□若

0864c29□不得預流果□亦不得一來不還阿羅漢果□若

0865a01□不得獨覺菩提□若不得一切菩薩摩訶薩行□

0865a02□若不得諸佛無上正等菩提□云何能圓滿布

0865a03□施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□若不

0865a04□能圓滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0865a05□多□云何能入菩薩摩訶薩正性離生位□若不

0865a06□能入菩薩摩訶薩正性離生位□云何能嚴淨

0865a07□佛土□若不能嚴淨佛土□云何能成熟有情□若

0865a08□不能成熟有情□云何能得一切智智□若不能

0865a09□得一切智智□云何能轉正法輪作諸佛事□若

0865a10□不能轉正法輪作諸佛事□云何能解脫無量

0865a11□百千俱□那庾多諸有情類生死衆苦□及令

0865a12□證得常樂涅槃

0865a13□佛言□善現□菩薩摩訶薩不爲色故修行般若

0865a14□波羅蜜多□亦不爲受想行識故修行般若波

0865a15□羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩不爲眼處故修行

0865a16□般若波羅蜜多□亦不爲耳鼻舌身意處故修

0865a17□行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩不爲色

0865a18□處故修行般若波羅蜜多□亦不爲聲香味觸

0865a19□法處故□修行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩

0865a20□訶薩□不爲眼界故修行般若波羅蜜多□亦不

0865a21□爲耳鼻舌身意界故修行般若波羅蜜多□善

0865a22□現□菩薩摩訶薩不爲色界故修行般若波羅

0865a23□蜜多□亦不爲聲香味觸法界故修行般若波

0865a24□羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩不爲眼識界故修

0865a25□行般若波羅蜜多□亦不爲耳鼻舌身意識界

0865a26□故修行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩不

0865a27□爲眼觸故修行般若波羅蜜多□亦不爲耳鼻

0865a28□舌身意觸故修行般若波羅蜜多□善現□菩薩

0865a29□摩訶薩不爲眼觸爲緣所生諸受故修行般若

0865b01□波羅蜜多□亦不爲耳鼻舌身意觸爲緣所生

0865b02□諸受故修行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶

0865b03□薩不爲地界故修行般若波羅蜜多□亦不爲水

0865b04□火風空識界故修行般若波羅蜜多□善現□菩

0865b05□薩摩訶薩不爲無明故修行般若波羅蜜多□

0865b06□亦不爲行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0865b07□歎苦憂惱故修行般若波羅蜜多□善現□菩薩

0865b08□摩訶薩不爲布施波羅蜜多故修行般若波羅

0865b09□蜜多□亦不爲淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0865b10□多故修行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩

0865b11□不爲內空故修行般若波羅蜜多□亦不爲外

0865b12□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0865b13□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0865b14□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0865b15□自性空故修行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩

0865b16□訶薩不爲眞如故修行般若波羅蜜多□亦不

0865b17□爲法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0865b18□性法定法住實際虛空界不思議界故修行般

0865b19□若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩不爲四念住

0865b20□故修行般若波羅蜜多□亦不爲四正斷四神

0865b21□足五根五力七等覺支八聖道支故修行般若

0865b22□波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩不爲苦聖諦故

0865b23□修行般若波羅蜜多□亦不爲集滅道聖諦故

0865b24□修行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩不爲

0865b25□四靜慮故修行般若波羅蜜多□亦不爲四無

0865b26□量四無色定故修行般若波羅蜜多□善現□菩

0865b27□薩摩訶薩不爲空解脫門故修行般若波羅蜜

0865b28□多□亦不爲無相無願解脫門故修行般若波

0865b29□羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩不爲八解脫故修

0865c01□行般若波羅蜜多□亦不爲八勝處九次第定

0865c02□十遍處故修行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩

0865c03□訶薩不爲三摩地門故修行般若波羅蜜多□

0865c04□亦不爲陀羅尼門故修行般若波羅蜜多□善

0865c05□現□菩薩摩訶薩不爲五眼故修行般若波羅

0865c06□蜜多□亦不爲六神通故修行般若波羅蜜多□

0865c07□善現□菩薩摩訶薩不爲佛十力故修行般若

0865c08□波羅蜜多□亦不爲四無所畏四無□解大慈

0865c09□大悲大喜大捨十八佛不共法故修行般若波

0865c10□羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩不爲無忘失法

0865c11□故修行般若波羅蜜多□亦不爲恒住捨性故

0865c12□修行般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩不

0865c13□爲一切智故修行般若波羅蜜多□亦不爲道

0865c14□相智一切相智故修行般若波羅蜜多□善

0865c15□現□菩薩摩訶薩不爲預流果故修行般若波

0865c16□羅蜜多□亦不爲一來不還阿羅漢果故修行

0865c17□般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩不爲獨

0865c18□覺菩提故修行般若波羅蜜多□善現□菩薩

0865c19□摩訶薩不爲一切菩薩摩訶薩行故修行般若

0865c20□波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩不爲諸佛無上

0865c21□正等菩提故修行般若波羅蜜多□具壽善現

0865c22□白佛言□世尊□菩薩摩訶薩爲何事故修行般

0865c23□若波羅蜜多□佛言□善現□菩薩摩訶薩無所爲

0865c24□故修行般若波羅蜜多□所以者何□善現□一切

0865c25□法無所爲無所作□般若波羅蜜多亦無所爲

0865c26□無所作□無上正等菩提亦無所爲無所作□菩

0865c27□薩摩訶薩亦無所爲無所作□如是善現□菩薩

0865c28□摩訶薩應以無所爲無所作而爲方便修行般

0865c29□若波羅蜜多

0866a01□具壽善現白佛言□世尊□若一切法皆無所爲

0866a02□無所作□不應安立三乘差別□謂聲聞乘若獨

0866a03□覺乘□若無上乘□佛言□善現□非無所爲無所作

0866a04□法安立可得□要有所爲有所作法安立可得□

0866a05□所以者何□善現□有諸愚夫無聞異生□執著色□

0866a06□亦執著受想行識□執著眼處□亦執著耳鼻舌

0866a07□身意處□執著色處□亦執著聲香味觸法處□執

0866a08□著眼界□亦執著耳鼻舌身意界□執著色界□亦

0866a09□執著聲香味觸法界□執著眼識界□亦執著耳

0866a10□鼻舌身意識界□執著眼觸□亦執著耳鼻舌身

0866a11□意觸□執著眼觸爲緣所生諸受□亦執著耳鼻

0866a12□舌身意觸爲緣所生諸受□執著地界□亦執著

0866a13□水火風空識界□執著無明□亦執著行識名色

0866a14□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱□執著

0866a15□布施波羅蜜多□亦執著淨戒安忍精進靜慮

0866a16□般若波羅蜜多□執著內空□亦執著外空內外

0866a17□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0866a18□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0866a19□切法空不可得空無性空自性空無性自性

0866a20□空□執著眞如□亦執著法界法性不虛妄性

0866a21□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0866a22□界不思議界□執著四念住□亦執著四正斷四

0866a23□神足五根五力七等覺支八聖道支□執著苦

0866a24□聖諦□亦執著集滅道聖諦□執著四靜慮□亦執

0866a25□著四無量四無色定□執著空解脫門□亦執著

0866a26□無相無願解脫門□執著八解脫□亦執著八勝

0866a27□處九次第定十遍處□執著三摩地門□亦執著

0866a28□陀羅尼門□執著五眼□亦執著六神通□執著佛

0866a29□十力□亦執著四無所畏四無□解大慈大悲

0866b01□大喜大捨十八佛不共法□執著無忘失法□亦

0866b02□執著恒住捨性□執著一切智□亦執著道相智

0866b03□一切相智□執著預流果□亦執著一來不還阿

0866b04□羅漢果□執著獨覺菩提□執著一切菩薩摩訶

0866b05□薩行□執著諸佛無上正等菩提

0866b06□善現□是諸愚夫無聞異生□由執著故□念色得

0866b07□色□念受想行識得受想行識□念眼處得眼處□

0866b08□念耳鼻舌身意處得耳鼻舌身意處□念色處得

0866b09□色處□念聲香味觸法處得聲香味觸法處□念

0866b10□眼界得眼界□念耳鼻舌身意界得耳鼻舌身

0866b11□意界□念色界得色界□念聲香味觸法界得聲

0866b12□香味觸法界□念眼識界得眼識界□念耳鼻舌

0866b13□身意識界得耳鼻舌身意識界□念眼觸得眼

0866b14□觸□念耳鼻舌身意觸得耳鼻舌身意觸□念眼

0866b15□觸爲緣所生諸受得眼觸爲緣所生諸受□念

0866b16□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受得耳鼻舌身意

0866b17□觸爲緣所生諸受□念地界得地界□念水火風

0866b18□空識界得水火風空識界□念無明得無明□念

0866b19□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0866b20□惱得行乃至老死愁歎苦憂惱□念布施波羅

0866b21□蜜多得布施波羅蜜多□念淨戒安忍精進靜

0866b22□慮般若波羅蜜多得淨戒乃至般若波羅蜜多□

0866b23□念內空得內空□念外空內外空空空大空勝

0866b24□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0866b25□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0866b26□空無性空自性空無性自性空得外空乃至無

0866b27□性自性空□念眞如得眞如□念法界法性不

0866b28□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0866b29□際虛空界不思議界得法界乃至不思議界□

0866c01□念苦聖諦得苦聖諦□念集滅道聖諦得集滅

0866c02□道聖諦□念四念住得四念住□念四正斷四神

0866c03□足五根五力七等覺支八聖道支得四正斷

0866c04□乃至八聖道支□念四靜慮得四靜慮□念四無

0866c05□量四無色定得四無量四無色定□念八解脫

0866c06□得八解脫□念八勝處九次第定十遍處得八

0866c07□勝處九次第定十遍處□念一切三摩地門得

0866c08□一切三摩地門□念一切陀羅尼門得一切陀

0866c09□羅尼門□念空解脫門得空解脫門□念無相無

0866c10□願解脫門得無相無願解脫門□念五眼得五

0866c11□眼□念六神通得六神通□念佛十力得佛十力□

0866c12□念四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0866c13□八佛不共法得四無所畏乃至十八佛不共

0866c14□法□念無忘失法得無忘失法□念恒住捨性得

0866c15□恒住捨性□念一切智得一切智□念道相智一

0866c16□切相智得道相智一切相智□念預流果得預

0866c17□流果□念一來不還阿羅漢果得一來不還阿

0866c18□羅漢果□念獨覺菩提得獨覺菩提□念一切菩

0866c19□薩摩訶薩行得一切菩薩摩訶薩行□念諸佛

0866c20□無上正等菩提得諸佛無上正等菩提

0866c21□善現□是諸愚夫無聞異生作如是念□色實可

0866c22□得□受想行識亦實可得□我當決定證得無上

0866c23□正等菩提□脫諸有情生死衆苦□令獲究竟常

0866c24□樂涅槃□眼處實可得□耳鼻舌身意處亦實可

0866c25□得□我當決定證得無上正等菩提□脫諸有情

0866c26□生死衆苦□令獲究竟常樂涅槃□色處實可得□

0866c27□聲香味觸法處亦實可得□我當決定證得無上

0866c28□正等菩提□脫諸有情生死衆苦□令獲究竟常

0866c29□樂涅槃□眼界實可得□耳鼻舌身意界亦實可

0867a01□得□我當決定證得無上正等菩提□脫諸有情

0867a02□生死衆苦□令獲究竟常樂涅槃□色界實可得□

0867a03□聲香味觸法界亦實可得□我當決定證得無上

0867a04□正等菩提□脫諸有情生死衆苦□令獲究竟常

0867a05□樂涅槃□眼識界實可得□耳鼻舌身意識界亦

0867a06□實可得□我當決定證得無上正等菩提□脫諸

0867a07□有情生死衆苦□令獲究竟常樂涅槃□眼觸實

0867a08□可得□耳鼻舌身意觸亦實可得□我當決定證

0867a09□得無上正等菩提□脫諸有情生死衆苦□令獲

0867a10□究竟常樂涅槃□眼觸爲緣所生諸受實可得□

0867a11□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦實可得□我

0867a12□當決定證得無上正等菩提□脫諸有情生死

0867a13□衆苦□令獲究竟常樂涅槃□地界實可得□水火

0867a14□風空識界亦實可得□我當決定證得無上正

0867a15□等菩提□脫諸有情生死衆苦□令獲究竟常樂

0867a16□涅槃□無明實可得□行識名色六處觸受愛取

0867a17□有生老死愁歎苦憂惱亦實可得□我當決定

0867a18□證得無上正等菩提□脫諸有情生死衆苦□令

0867a19□獲究竟常樂涅槃□布施波羅蜜多實可得□淨

0867a20□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦實可得□

0867a21□我當決定證得無上正等菩提□脫諸有情生

0867a22□死衆苦□令獲究竟常樂涅槃□內空實可得□外

0867a23□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0867a24□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0867a25□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0867a26□自性空亦實可得□我當決定證得無上正等

0867a27□菩提□脫諸有情生死衆苦□令獲究竟常樂涅

0867a28□槃□眞如實可得□法界法性不虛妄性不變異

0867a29□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0867b01□議界亦實可得□我當決定證得無上正等菩

0867b02□提□脫諸有情生死衆苦□令獲究竟常樂涅

0867b03□槃□苦聖諦實可得□集滅道聖諦亦實可得□我

0867b04□當決定證得無上正等菩提□脫諸有情生死

0867b05□衆苦□令獲究竟常樂涅槃□四念住實可得□四

0867b06□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦

0867b07□實可得□我當決定證得無上正等菩提□脫諸

0867b08□有情生死衆苦□令獲究竟常樂涅槃□四靜慮

0867b09□實可得□四無量四無色定亦實可得□我當決

0867b10□定證得無上正等菩提□脫諸有情生死衆苦□

0867b11□令獲究竟常樂涅槃□八解脫實可得□八勝處

0867b12□九次第定十遍處亦實可得□我當決定證得

0867b13□無上正等菩提□脫諸有情生死衆苦□令獲究

0867b14□竟常樂涅槃□一切三摩地門實可得□一切陀

0867b15□羅尼門亦實可得□我當決定證得無上正等

0867b16□菩提□脫諸有情生死衆苦□令獲究竟常樂涅

0867b17□槃□空解脫門實可得□無相無願解脫門亦實

0867b18□可得□我當決定證得無上正等菩提□脫諸有

0867b19□情生死衆苦□令獲究竟常樂涅槃□五眼實可

0867b20□得□六神通亦實可得□我當決定證得無上正

0867b21□等菩提□脫諸有情生死衆苦□令獲究竟常樂

0867b22□涅槃□佛十力實可得□四無所畏四無□解大

0867b23□慈大悲大喜大捨十八佛不共法亦實可得□

0867b24□我當決定證得無上正等菩提□脫諸有情生

0867b25□死衆苦□令獲究竟常樂涅槃□無忘失法實可

0867b26□得□恒住捨性亦實可得□我當決定證得無上

0867b27□正等菩提□脫諸有情生死衆苦□令獲究竟常

0867b28□樂涅槃□一切智實可得□道相智一切相智亦

0867b29□實可得□我當決定證得無上正等菩提□脫諸

0867c01□有情生死衆苦□令獲究竟常樂涅槃□預流果

0867c02□實可得□一來不還阿羅漢果亦實可得□我當

0867c03□決定證得無上正等菩提□脫諸有情生死衆

0867c04□苦□令獲究竟常樂涅槃□獨覺菩提實可得□我

0867c05□當決定證得無上正等菩提□脫諸有情生死

0867c06□衆苦□令獲究竟常樂涅槃□一切菩薩摩訶薩

0867c07□行實可得□我當決定證得無上正等菩提□脫

0867c08□諸有情生死衆苦令獲究竟常樂涅槃□諸佛

0867c09□無上正等菩提實可得□我當決定證得無上

0867c10□正等菩提□脫諸有情生死衆苦□令獲究竟

0867c11□常樂涅槃

0867c12□善現□是諸愚夫無聞異生□顚倒因緣作如是

0867c13□念則爲謗佛□何以故□善現□佛以五眼求色尙

0867c14□不可得□求受想行識亦尙不可得□若有決定

0867c15□當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦□令

0867c16□獲究竟常樂涅槃□無有是處□善現□佛以五

0867c17□眼求眼處尙不可得□求耳鼻舌身意處亦尙

0867c18□不可得□若有決定當得無上正等菩提及脫

0867c19□有情生死衆苦□令獲究竟常樂涅槃□無有是

0867c20□處□善現□佛以五眼求色處尙不可得□求聲香

0867c21□味觸法處亦尙不可得□若有決定當得無上

0867c22□正等菩提及脫有情生死衆苦□令獲究竟常

0867c23□樂涅槃□無有是處□善現□佛以五眼求眼界尙

0867c24□不可得□求耳鼻舌身意界亦尙不可得□若有

0867c25□決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆

0867c26□苦□令獲究竟常樂涅槃□無有是處□善現□佛

0867c27□以五眼求色界尙不可得□求聲香味觸法界

0867c28□亦尙不可得□若有決定當得無上正等菩提

0867c29□及脫有情生死衆苦□令獲究竟常樂涅槃□無

0867c30□有是處□善現□佛以五眼求眼識界尙不可

0868a01□得□求耳鼻舌身意識界亦尙不可得□若有決

0868a02□定當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦□

0868a03□令獲究竟常樂涅槃□無有是處□善現□佛以五

0868a04□眼求眼觸尙不可得□求耳鼻舌身意觸亦尙

0868a05□不可得□若有決定當得無上正等菩提及脫

0868a06□有情生死衆苦□令獲究竟常樂涅槃□無有是

0868a07□處□善現□佛以五眼求眼觸爲緣所生諸受尙

0868a08□不可得□求耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦

0868a09□尙不可得□若有決定當得無上正等菩提及

0868a10□脫有情生死衆苦□令獲究竟常樂涅槃□無有

0868a11□是處□善現□佛以五眼求地界尙不可得□求水

0868a12□火風空識界亦尙不可得□若有決定當得無

0868a13□上正等菩提及脫有情生死衆苦□令獲究竟

0868a14□常樂涅槃□無有是處□善現□佛以五眼求無

0868a15□明尙不可得□求行識名色六處觸受愛取有

0868a16□生老死愁歎苦憂惱亦尙不可得□若有決定

0868a17□當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦□令

0868a18□獲究竟常樂涅槃□無有是處□善現□佛以五

0868a19□眼求布施波羅蜜多尙不可得□求淨戒安忍

0868a20□精進靜慮般若波羅蜜多亦尙不可得□若有

0868a21□決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆

0868a22□苦□令獲究竟常樂涅槃□無有是處□善現□佛以

0868a23□五眼求內空尙不可得□求外空內外空空空

0868a24□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0868a25□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0868a26□不可得空無性空自性空無性自性空亦尙不

0868a27□可得□若有決定當得無上正等菩提及脫有

0868a28□情生死衆苦□令獲究竟常樂涅槃□無有是處□

0868a29□善現□佛以五眼求眞如尙不可得□求法界法

0868a30□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0868b01□住實際虛空界不思議界亦尙不可得□若有

0868b02□決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆

0868b03□苦□令獲究竟常樂涅槃□無有是處□善現□佛以

0868b04□五眼求苦聖諦尙不可得□求集滅道聖諦亦

0868b05□尙不可得□若有決定當得無上正等菩提及

0868b06□脫有情生死衆苦□令獲究竟常樂涅槃□無有

0868b07□是處□善現□佛以五眼求四念住尙不可得□求

0868b08□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0868b09□亦尙不可得□若有決定當得無上正等菩提

0868b10□及脫有情生死衆苦□令獲究竟常樂涅槃□無

0868b11□有是處□善現□佛以五眼求四靜慮尙不可得□

0868b12□求四無量四無色定亦尙不可得□若有決定

0868b13□當得無上正等菩提及脫有情生死衆苦□令

0868b14□獲究竟常樂涅槃□無有是處□善現□佛以五眼

0868b15□求八解脫尙不可得□求八勝處九次第定十

0868b16□遍處亦尙不可得□若有決定當得無上正等

0868b17□菩提及脫有情生死衆苦□令獲究竟常樂涅

0868b18□槃□無有是處□善現□佛以五眼求一切三摩地

0868b19□門尙不可得□求一切陀羅尼門亦尙不可得□

0868b20□若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死

0868b21□衆苦□令獲究竟常樂涅槃□無有是處□善現□佛

0868b22□以五眼求空解脫門尙不可得□求無相無願

0868b23□解脫門亦尙不可得□若有決定當得無上正

0868b24□等菩提及脫有情生死衆苦□令獲究竟常樂

0868b25□涅槃□無有是處□善現□佛以五眼求五眼尙不

0868b26□可得□求六神通亦尙不可得□若有決定當得

0868b27□無上正等菩提及脫有情生死衆苦□令獲究

0868b28□竟常樂涅槃□無有是處□善現□佛以五眼求佛

0868b29□十力尙不可得□求四無所畏四無□解大慈

0868b30□大悲大喜大捨十八佛不共法亦尙不可得□

0868c01□若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死

0868c02□衆苦□令獲究竟常樂涅槃□無有是處□善現□佛

0868c03□以五眼求無忘失法尙不可得□求恒住捨性

0868c04□亦尙不可得□若有決定當得無上正等菩提及

0868c05□脫有情生死衆苦□令獲究竟常樂涅槃□無有

0868c06□是處□善現□佛以五眼求一切智尙不可得□求

0868c07□道相智一切相智亦尙不可得□若有決定當

0868c08□得無上正等菩提及脫有情生死衆苦□令獲

0868c09□究竟常樂涅槃□無有是處□善現□佛以五眼求

0868c10□預流果尙不可得□求一來不還阿羅漢果亦

0868c11□尙不可得□若有決定當得無上正等菩提及

0868c12□脫有情生死衆苦□令獲究竟常樂涅槃□無有

0868c13□是處□善現□佛以五眼求獨覺菩提尙不可得□

0868c14□若有決定當得無上正等菩提及脫有情生死

0868c15□衆苦□令獲究竟常樂涅槃□無有是處□善現□佛

0868c16□以五眼求一切菩薩摩訶薩行尙不可得□若

0868c17□有決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆

0868c18□苦□令獲究竟常樂涅槃□無有是處□善現□佛以

0868c19□五眼求諸佛無上正等菩提尙不可得□若有

0868c20□決定當得無上正等菩提及脫有情生死衆

0868c21□苦□令獲究竟常樂涅槃□無有是處

0868c22□具壽善現白佛言□世尊□若諸如來應正等

0868c23□覺□皆以五眼求色不可得□求受想行識亦不

0868c24□可得□求眼處不可得□求耳鼻舌身意處亦不

0868c25□可得□求色處不可得□求聲香味觸法處亦不

0868c26□可得□求眼界不可得□求耳鼻舌身意界亦不

0868c27□可得□求色界不可得□求聲香味觸法界亦不

0868c28□可得□求眼識界不可得□求耳鼻舌身意識界

0868c29□亦不可得□求眼觸不可得□求耳鼻舌身意觸

0868c30□亦不可得□求眼觸爲緣所生諸受不可得□求

0869a01□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦不可得□求

0869a02□地界不可得□求水火風空識界亦不可得□求

0869a03□無明不可得□求行識名色六處觸受愛取有

0869a04□生老死愁歎苦憂惱亦不可得□求布施波羅

0869a05□蜜多不可得□求淨戒安忍精進靜慮般若波

0869a06□羅蜜多亦不可得□求內空不可得□求外空內

0869a07□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0869a08□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0869a09□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0869a10□空亦不可得□求眞如不可得□求法界法性

0869a11□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0869a12□實際虛空界不思議界亦不可得□求四念住

0869a13□不可得□求四正斷四神足五根五力七等覺支

0869a14□八聖道支亦不可得□求苦聖諦不可得□求集

0869a15□滅道聖諦亦不可得□求四靜慮不可得□求四

0869a16□無量四無色定亦不可得□求空解脫門不可

0869a17□得□求無相無願解脫門亦不可得□求八解脫

0869a18□不可得□求八勝處九次第定十遍處亦不可

0869a19□得□求三摩地門不可得□求陀羅尼門亦不可

0869a20□得□求五眼不可得□求六神通亦不可得□求佛

0869a21□十力不可得□求四無所畏四無□解大慈大

0869a22□悲大喜大捨十八佛不共法亦不可得□求無

0869a23□忘失法不可得□求恒住捨性亦不可得□求一

0869a24□切智不可得□求道相智一切相智亦不可得□

0869a25□求預流果不可得□求一來不還阿羅漢果亦

0869a26□不可得□求獨覺菩提不可得□求一切菩薩摩

0869a27□訶薩行亦不可得□求諸佛無上正等菩提不

0869a28□可得故□諸有情類亦不可得□則定無有證得

0869a29□無上正等菩提及脫有情生死衆苦□令獲究

0869b01□竟常樂涅槃□云何世尊□證得無上正等菩

0869b02□提□安立有情三聚差別□謂正性定聚□邪性定

0869b03□聚□及不定聚□佛言□善現□我以五眼如實觀

0869b04□察□決定無我能證無上正等菩提安立有情

0869b05□三聚差別□謂正性定聚□邪性定聚□及不定聚□

0869b06□然諸有情愚癡顚倒□於非實法起實法想□於

0869b07□非實有情起實有情想□我爲遣除彼虛妄執□

0869b08□依世俗說不依勝義

0869b09□大般若波羅蜜多經卷第三百六十二

0869b10□

0869b11□

0869b12□大般若波羅蜜多經卷第三百六

0869b13□十三

0869b14□

0869b15□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0869b16□　　初分多問不二品第六十一之十三

0869b17□具壽善現復白佛言□世尊□爲住勝義證得無

0869b18□上正等菩提耶□不也善現□世尊□爲住顚倒證

0869b19□得無上正等菩提耶□不也善現□世尊□若不住

0869b20□勝義證得無上正等菩提□亦不住顚倒證得

0869b21□無上正等菩提者□將無□世尊□不證得無上正

0869b22□等菩提耶□不也善現□我雖證得無上正等菩

0869b23□提□然不住有爲界□亦不住無爲界□善現□如諸

0869b24□如來所變化者□雖不住有爲界□亦不住無爲

0869b25□界□然有去來坐立等事□善現□是所化者□若行

0869b26□布施波羅蜜多□亦行淨戒安忍精進靜慮般

0869b27□若波羅蜜多□是所化者□若住內空□亦住外空

0869b28□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0869b29□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0869c01□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0869c02□性空□是所化者□若住眞如□亦住法界法性不

0869c03□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0869c04□際虛空界不思議界□是所化者□若修四念住□

0869c05□亦修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0869c06□道支□是所化者□若住苦聖諦□亦住集滅道聖

0869c07□諦□是所化者□若修四靜慮□亦修四無量四無

0869c08□色定□是所化者□若修八解脫□亦修八勝處九

0869c09□次第定十遍處□是所化者□若修一切三摩地

0869c10□門□亦修一切陀羅尼門□是所化者□若修空解

0869c11□脫門□亦修無相無願解脫門□是所化者□若修

0869c12□五眼□亦修六神通□是所化者□若修佛十力□亦

0869c13□修四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0869c14□八佛不共法□是所化者□若修無忘失法□亦修

0869c15□恒住捨性□是所化者□若修一切智□亦修道

0869c16□相智一切相智□是所化者□若證無上正等菩

0869c17□提□轉妙法輪□作諸佛事□是所化者□復轉化作

0869c18□無量有情□於中建立正性定等三聚差別□善

0869c19□現□於汝意云何是諸如來所變化者□爲實有

0869c20□去來乃至行住□修證無上正等菩提□轉妙

0869c21□法輪□作諸佛事□安立三聚有情別不□善

0869c22□現白言□不也世尊□不也善逝□佛言□善現□如

0869c23□來亦爾□知一切法皆如變化□說一切法皆如

0869c24□變化□雖有所作而無眞實□雖度有情而無所

0869c25□度□如所化者度化有情□如是善現□菩薩摩訶

0869c26□薩修行般若波羅蜜多□應如諸佛所變化者

0869c27□雖有所爲□而無執著□具壽善現白佛言□世

0869c28□尊□若一切法皆如變化□如來亦爾□佛與化人

0869c29□有何差別□佛言□善現□佛與化人及一切法等

0870a01□無差別□何以故□善現□佛所作業佛所化人亦

0870a02□能作故□善現白言□設無有佛佛所化人能作

0870a03□業不□佛言□能作□善現白言□其事云何□佛

0870a04□言□善現□如過去世有一如來應正等覺名善

0870a05□寂慧□自應度者皆已度訖□時無菩薩堪受佛

0870a06□記□遂化作一佛令住世間□自入無餘依大

0870a07□涅槃界□時彼化佛於半劫中作諸佛事□過半

0870a08□劫已□授一菩薩摩訶薩記現入涅槃□爾時天

0870a09□人阿素洛等□皆謂彼佛今入涅槃□然化佛身

0870a10□實無起滅□如是善現□菩薩摩訶薩修行般若

0870a11□波羅蜜多□應信諸法皆如變化□具壽善現白

0870a12□佛言□世尊□若如來身與化無異□云何能作眞

0870a13□淨福田□若諸有情爲解脫故□於如來所恭敬

0870a14□供養□其福無盡□乃至最後入無餘依般涅槃

0870a15□界□如是若有爲解脫故供養化佛□所獲福聚

0870a16□亦應無盡□乃至最後入無餘依般涅槃界□佛

0870a17□言□善現□如如來身由法性故□能與天人阿素

0870a18□洛等作淨福田□化佛亦爾□由法性故□能與天

0870a19□人阿素洛等作淨福田□如如來身受他供養□

0870a20□令彼施主窮生死際其福無盡□如是化佛受

0870a21□他供養□亦令施主窮生死際其福無盡□善現□

0870a22□且置供養如來及與化佛所獲福聚□若善男

0870a23□子善女人等□於如來所□起慈敬心思惟憶念□

0870a24□是善男子善女人等□善根無盡□乃至最後作

0870a25□苦邊際□善現□復置以慈敬心憶念如來所獲

0870a26□福聚□若善男子善女人等爲供養佛□下至一

0870a27□花用散虛空□是善男子善女人等□善根無

0870a28□盡□乃至最後作苦邊際□善現□復置爲供養

0870a29□佛□下至一花用散虛空所獲福聚□若善男子

0870b01□善女人等□下至一稱南謨佛陀□是善男子善

0870b02□女人等□善根無盡□乃至最後作苦邊際□如是

0870b03□善現□於如來所恭敬供養□獲如是等大功德

0870b04□利其量難測□是故善現□當知如來與化佛身

0870b05□等無差別□諸法法性爲定量故

0870b06□如是善現□菩薩摩訶薩應以諸法法性而爲

0870b07□定量□修行般若波羅蜜多□善巧方便入諸法

0870b08□法性□已而於諸法不壞法性□謂不分別□此是

0870b09□般若波羅蜜多□此是般若波羅蜜多法性□此

0870b10□是靜慮精進安忍淨戒布施波羅蜜多□此是

0870b11□靜慮乃至布施波羅蜜多法性□此是內空□此

0870b12□是內空法性□此是外空內外空空空大空勝

0870b13□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0870b14□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0870b15□空無性空自性空無性自性空□此是外空乃

0870b16□至無性自性空法性□此是眞如□此是眞如法

0870b17□性□此是法界法性不虛妄性不變異性平等

0870b18□性離生性法定法住實際虛空界不思議界□

0870b19□此是法界乃至不思議界法性□此是四念住□

0870b20□此是四念住法性□此是四正斷四神足五根

0870b21□五力七等覺支八聖道支□此是四正斷乃至

0870b22□八聖道支法性□此是苦聖諦□此是苦聖諦法

0870b23□性□此是集滅道聖諦□此是集滅道聖諦法

0870b24□性□此是四靜慮□此是四靜慮法性□此是四無

0870b25□量四無色定□此是四無量四無色定法性□此

0870b26□是八解脫□此是八解脫法性□此是八勝處九

0870b27□次第定十遍處□此是八勝處九次第定十遍

0870b28□處法性□此是一切三摩地門□此是一切三摩

0870b29□地門法性□此是一切陀羅尼門□此是一切陀

0870c01□羅尼門法性□此是空解脫門□此是空解脫門

0870c02□法性□此是無相無願解脫門□此是無相無願

0870c03□解脫門法性□此是五眼□此是五眼法性□此是

0870c04□六神通□此是六神通法性□此是佛十力□此是

0870c05□佛十力法性□此是四無所畏四無□解大慈

0870c06□大悲大喜大捨十八佛不共法□此是四無所

0870c07□畏乃至十八佛不共法法性□此是無忘失法□

0870c08□此是無忘失法法性□此是恒住捨性□此是恒

0870c09□住捨性法性□此是一切智□此是一切智法性□

0870c10□此是道相智一切相智□此是道相智一切相

0870c11□智法性□此是預流果□此是預流果法性□此

0870c12□是一來不還阿羅漢果□此是一來不還阿羅

0870c13□漢果法性□此是獨覺菩提□此是獨覺菩提

0870c14□法性□此是一切菩薩摩訶薩行□此是一切

0870c15□菩薩摩訶薩行法性□此是諸佛無上正等菩

0870c16□提□此是諸佛無上正等菩提法性□善現□菩

0870c17□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□不應如是分

0870c18□別諸法法性差別而壞法性□具壽善現白佛

0870c19□言□世尊□若菩薩摩訶薩不應壞諸法法性□云

0870c20□何如來自壞諸法法性□謂佛常說□此是色□此

0870c21□是受想行識□此是眼處□此是耳鼻舌身意

0870c22□處□此是色處□此是聲香味觸法處□此是眼

0870c23□界□此是耳鼻舌身意界□此是色界□此是聲

0870c24□香味觸法界□此是眼識界□此是耳鼻舌身意

0870c25□識界□此是眼觸□此是耳鼻舌身意觸□此是

0870c26□眼觸爲緣所生諸受□此是耳鼻舌身意觸爲

0870c27□緣所生諸受□此是地界□此是水火風空識界□

0870c28□此是無明□此是行識名色六處觸受愛取有

0870c29□生老死愁歎苦憂惱□此是內法□此是外法□

0870c30□此是善法□此是非善法□此是有漏法□此是

0871a01□無漏法□此是世間法□此是出世間法□此是

0871a02□共法□此是不共法□此是有諍法□此是無諍

0871a03□法□此是有爲法□此是無爲法□佛旣曾說如

0871a04□是等法□將無自壞諸法法性□佛言善現□我

0871a05□不自壞諸法法性□但以名相方便假說諸法

0871a06□法性□令諸有情而得悟入諸法法性無差別

0871a07□理□是故善現□我曾不壞諸法法性□具壽善

0871a08□現白佛言□世尊□若佛但以名相宣說諸法

0871a09□法性□令諸有情而得悟入□云何佛於無名無

0871a10□相法□以名相說令他悟入耶□佛言善現□我

0871a11□隨世俗假立名相方便□宣說諸法法性而無

0871a12□執著□善現□如諸愚夫聞說苦等□執著名相

0871a13□不知假說□非諸如來及佛弟子聞說苦等執

0871a14□著名相□然如實知隨世俗說無有眞實諸法

0871a15□名相□善現□若諸聖者於名著名□於相著相□

0871a16□如是亦應於空著空□於無相著無相□於無願

0871a17□著無願□於眞如著眞如□於實際著實際□於

0871a18□法界著法界□於無爲著無爲□善現□是一切

0871a19□法但有假名但有假相而無眞實□聖者於中

0871a20□亦不住著但假名相□如是善現□菩薩摩訶薩

0871a21□住一切法□但假名相□應行般若波羅蜜多□

0871a22□而於其中不應住著

0871a23□具壽善現白佛言□世尊□若一切法但有名相□

0871a24□菩薩摩訶薩爲何事故發菩提心□旣發心已受

0871a25□諸勤苦行菩薩行修行布施波羅蜜多□修行

0871a26□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□安住內

0871a27□空□安住外空內外空空空大空勝義空有爲

0871a28□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0871a29□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0871b01□自性空無性自性空□安住眞如□安住法界法

0871b02□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0871b03□住實際虛空界不思議界□修行四念住□修行

0871b04□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0871b05□支□安住苦聖諦□安住集滅道聖諦□修行四

0871b06□靜慮□修行四無量四無色定□修行八解脫□

0871b07□修行八勝處九次第定十遍處□修行一切三

0871b08□摩地門□修行一切陀羅尼門□修行空解脫門□

0871b09□修行無相無願解脫門□修行五眼□修行六神

0871b10□通□修行佛十力□修行四無所畏四無□解大

0871b11□慈大悲大喜大捨十八佛不共法□修行無忘

0871b12□失法□修行恒住捨性□修行一切智□修行道

0871b13□相智一切相智皆令圓滿□佛言善現□如汝所

0871b14□說□若一切法但有名相□菩薩摩訶薩爲何事

0871b15□故發菩提心行菩薩行者□善現□以一切法但

0871b16□有名相□如是名相但假施設名相性空□諸有

0871b17□情類顚倒執著□流轉生死不得解脫□是故菩

0871b18□薩摩訶薩發菩提心行菩薩行□漸次證得一

0871b19□切相智□轉正法輪以三乘法度脫有情□令出

0871b20□生死入無餘依般涅槃界□而諸名相無生無

0871b21□滅□亦無住異施設可得

0871b22□爾時具壽善現白佛言□世尊□佛說一切相智

0871b23□爲一切相智耶□佛言善現□我說一切相智爲

0871b24□一切相智□具壽善現復白佛言□世尊□如來

0871b25□常說一切智道相智一切相智□如是三智其

0871b26□相云何有何差別□佛言善現□一切智者是共

0871b27□聲聞及獨覺智□道相智者是共菩薩摩訶薩

0871b28□智□一切相智者□是諸如來應正等覺不共妙

0871b29□智□具壽善現復白佛言□世尊□何緣一切智

0871c01□是共聲聞及獨覺智□佛言善現□一切智者□

0871c02□謂五蘊十二處十八界等□聲聞獨覺亦能了

0871c03□知□而不能知一切道相及一切法一切種相□

0871c04□具壽善現復白佛言□世尊□何緣道相智是共

0871c05□菩薩摩訶薩智□佛言善現□諸菩薩摩訶薩應

0871c06□學遍知一切道相□謂聲聞道相□獨覺道相□

0871c07□菩薩道相□如來道相□諸菩薩摩訶薩於此諸

0871c08□道常應修學令速圓滿□雖令此道作所應作□

0871c09□而不令其證於實際□具壽善現復白佛言□世

0871c10□尊□菩薩摩訶薩修如來道得圓滿已□豈於實

0871c11□際不作證耶□佛言善現□諸菩薩摩訶薩若未

0871c12□圓滿嚴淨佛土成熟有情修諸大願□猶於實

0871c13□際未應作證□若已圓滿嚴淨佛土成熟有情

0871c14□修諸大願□於其實際乃應作證□世尊□菩薩

0871c15□摩訶薩爲住於道證實際耶□不也善現□世

0871c16□尊□菩薩摩訶薩爲住非道證實際耶□不也善

0871c17□現□世尊□菩薩摩訶薩爲住道非道證實際耶□

0871c18□不也善現□世尊□菩薩摩訶薩爲住非道非非

0871c19□道證實際耶□不也善現□具壽善現白佛言□世

0871c20□尊□若爾菩薩摩訶薩爲何所住而證實際□佛

0871c21□告善現□於意云何□汝爲住道得盡諸漏心解

0871c22□脫耶□不也世尊□善現□汝爲住非道得盡諸

0871c23□漏心解脫耶□不也世尊□善現□汝爲住道非

0871c24□道得盡諸漏心解脫耶□不也世尊□善現□汝爲

0871c25□住非道非非道得盡諸漏心解脫耶□不也世

0871c26□尊□非我有住得盡諸漏心永解脫□然我盡

0871c27□漏心得解脫都無所住□佛言善現□菩薩摩訶

0871c28□薩亦復如是□修行般若波羅蜜多□都無所住

0871c29□而證實際□具壽善現復白佛言□世尊□何緣

0872a01□一切相智名一切相智耶□佛言善現□知一切

0872a02□法皆同一相□謂寂滅相□是故名爲一切相智□

0872a03□復次善現□諸行狀相能表諸法□如來如實能

0872a04□遍覺知□是故說名一切相智□具壽善現白佛

0872a05□言□世尊□若一切智若道相智若一切相智□如

0872a06□是三智諸煩惱斷有差別不□有有餘斷無餘

0872a07□斷不□佛言善現□非諸煩惱斷有差別□然諸

0872a08□如來應正等覺一切煩惱習氣相續皆已永

0872a09□斷□聲聞獨覺習氣相續猶未永斷□世尊□諸

0872a10□煩惱斷得無爲不□如是善現□世尊□聲聞獨

0872a11□覺不得無爲□煩惱斷不□不也善現□世尊□無

0872a12□爲法中有差別不□不也善現□世尊□若無爲

0872a13□法無差別者□佛何故說一切如來應正等覺

0872a14□習氣相續皆已永斷□聲聞獨覺習氣相續猶

0872a15□未永斷□善現□習氣相續實非煩惱□然諸聲聞

0872a16□及諸獨覺煩惱已斷□猶有少分似貪瞋癡身

0872a17□語意轉□卽說此爲習氣相續□此在愚夫異生

0872a18□相續能引無義□非在聲聞獨覺相續能引無

0872a19□義□如是一切習氣相續諸佛永無

0872a20□爾時具壽善現白佛言□世尊□道與涅槃俱無

0872a21□自性□佛何故說此是預流□此是一來□此是

0872a22□不還□此是阿羅漢□此是獨覺□此是菩薩摩

0872a23□訶薩□此是如來應正等覺□佛言善現□若預

0872a24□流□若一來□若不還□若阿羅漢□若獨覺□若

0872a25□菩薩摩訶薩□若諸如來應正等覺□如是一切

0872a26□無爲所顯□世尊□無爲法中實有預流乃至如

0872a27□來應正等覺差別義不□不也善現□世尊□若

0872a28□爾何故佛說預流乃至如來應正等覺一切皆

0872a29□是無爲所顯□善現□我依世俗言說顯示□不

0872b01□依勝義非勝義中可有顯示□何以故□善現□非

0872b02□勝義中有語言路□或分別慧□或復二種□然

0872b03□彼彼邊斷□立彼彼後際□具壽善現白佛言□

0872b04□世尊□旣一切法自相皆空□前際尙無況有後

0872b05□際□如何可立有後際耶□佛言善現□如是如

0872b06□是如汝所說□諸所有法自相皆空□前際尙無

0872b07□況有後際□立後際有定無是處□然諸有情不

0872b08□能解了諸所有法自相皆空□爲饒益彼方便

0872b09□爲說□此是前際此是後際□然一切法自相空

0872b10□中□前際後際俱不可得□如是善現□菩薩摩

0872b11□訶薩達一切法自相空已□應行般若波羅蜜

0872b12□多□善現□若菩薩摩訶薩達一切法自相皆空□

0872b13□修行般若波羅蜜多□於諸法中無所執著□謂

0872b14□不執著內法外法善法非善法世間法出世間

0872b15□法有漏法無漏法有爲法無爲法若聲聞法若

0872b16□獨覺法若菩薩法若如來法□如是一切皆不

0872b17□執著

0872b18□具壽善現白佛言□世尊□如來常說般若波羅

0872b19□蜜多□般若波羅蜜多以何義故名爲般若波

0872b20□羅蜜多□佛言善現□如是般若波羅蜜多□到

0872b21□一切法究竟彼岸故名般若波羅蜜多□復次

0872b22□善現□由此般若波羅蜜多□一切聲聞獨覺菩

0872b23□薩及諸如來應正等覺能到彼岸故□名般若

0872b24□波羅蜜多□復次善現□一切如來應正等覺及

0872b25□諸菩薩摩訶薩衆□用是般若波羅蜜多□依勝

0872b26□義理分析諸法□如析諸色至極微量□猶不見

0872b27□有少實可得故□名般若波羅蜜多□復次善現□

0872b28□於此般若波羅蜜多□包含眞如實際法界故

0872b29□名般若波羅蜜多□復次善現□非此般若波羅

0872c01□蜜多有少分法若合若散□若有色若無色□若

0872c02□有見若無見□若有對若無對□若有漏若無漏□

0872c03□若有爲若無爲□所以者何□善現□如是般若波

0872c04□羅蜜多□無色無見無對一相□所謂無相故名

0872c05□般若波羅蜜多□復次善現□如是般若波羅蜜

0872c06□多能生一切殊勝善法□能發一切智慧辯才□

0872c07□能引一切世出世樂故名般若波羅蜜多□復

0872c08□次善現□如是般若波羅蜜多甚深堅實不可

0872c09□動壞□若菩薩摩訶薩行是般若波羅蜜多□一

0872c10□切惡魔及彼眷屬聲聞獨覺外道梵志惡友怨

0872c11□□皆不能壞□何以故□善現□由此般若波羅

0872c12□蜜多□辯一切法自相皆空諸惡魔等皆不可

0872c13□得故□名般若波羅蜜多□善現□諸菩薩摩訶

0872c14□薩應如實行如是般若波羅蜜多甚深義趣」

0872c15□復次善現□若菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜

0872c16□多甚深義趣□應行無常義苦義空義無我義□

0872c17□應行苦智義集智義滅智義道智義□應行法

0872c18□智義類智義世俗智義他心智義□應行盡智

0872c19□義無生智義如說智義□善現□諸菩薩摩訶薩

0872c20□爲行般若波羅蜜多甚深義趣□應行般若波

0872c21□羅蜜多□具壽善現白佛言□世尊□此甚深般

0872c22□若波羅蜜多中義與非義俱不可得□云何菩

0872c23□薩摩訶薩爲行般若波羅蜜多甚深義趣□應

0872c24□行般若波羅蜜多□佛言善現□菩薩摩訶薩爲

0872c25□行般若波羅蜜多甚深義趣□應作是念□我不

0872c26□應行貪欲義非義□我不應行瞋□義非義□我

0872c27□不應行愚癡義非義□我不應行邪見義非義□

0872c28□我不應行邪定義非義□我不應行諸惡見趣

0872c29□義非義□所以者何□善現□貪欲瞋□愚癡邪

0873a01□見邪定見趣□眞如實際□不與諸法爲義非義□

0873a02□復次善現□菩薩摩訶薩爲行般若波羅蜜多

0873a03□甚深義趣□應作是念□我不應行色義非義□

0873a04□我不應行受想行識義非義□我不應行眼處

0873a05□義非義□我不應行耳鼻舌身意處義非義□我

0873a06□不應行色處義非義□我不應行聲香味觸法

0873a07□處義非義□我不應行眼界義非義□我不應行

0873a08□耳鼻舌身意界義非義□我不應行色界義非

0873a09□義□我不應行聲香味觸法界義非義□我不應

0873a10□行眼識界義非義□我不應行耳鼻舌身意識

0873a11□界義非義□我不應行眼觸義非義□我不應行

0873a12□耳鼻舌身意觸義非義□我不應行眼觸爲緣

0873a13□所生諸受義非義□我不應行耳鼻舌身意觸

0873a14□爲緣所生諸受義非義□我不應行地界義非

0873a15□義□我不應行水火風空識界義非義□我不應

0873a16□行無明義非義□我不應行行識名色六處觸

0873a17□受愛取有生老死愁歎苦憂惱義非義□我不

0873a18□應行布施波羅蜜多義非義□我不應行淨戒

0873a19□安忍精進靜慮般若波羅蜜多義非義□我不

0873a20□應行內空義非義□我不應行外空內外空空

0873a21□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0873a22□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0873a23□空不可得空無性空自性空無性自性空義非

0873a24□義□我不應行眞如義非義□我不應行法界法

0873a25□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0873a26□住實際虛空界不思議界義非義□我不應行

0873a27□四念住義非義□我不應行四正斷四神足五

0873a28□根五力七等覺支八聖道支義非義□我不應

0873a29□行苦聖諦義非義□我不應行集滅道聖諦義

0873b01□非義□我不應行四靜慮義非義□我不應行

0873b02□四無量四無色定義非義□我不應行八解脫

0873b03□義非義□我不應行八勝處九次第定十遍處

0873b04□義非義□我不應行一切三摩地門義非義□

0873b05□我不應行一切陀羅尼門義非義□我不應行

0873b06□空解脫門義非義□我不應行無相無願解脫

0873b07□門義非義□我不應行五眼義非義□我不應

0873b08□行六神通義非義□我不應行佛十力義非義□

0873b09□我不應行四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0873b10□大捨十八佛不共法義非義□我不應行無忘

0873b11□失法義非義□我不應行恒住捨性義非義□我

0873b12□不應行一切智義非義□我不應行道相智一

0873b13□切相智義非義□我不應行預流果義非義□

0873b14□我不應行一來不還阿羅漢果義非義□我不

0873b15□應行獨覺菩提義非義□我不應行一切菩薩

0873b16□摩訶薩行義非義□我不應行諸佛無上正等

0873b17□菩提義非義□所以者何□善現□如來得無上

0873b18□正等菩提時□不見有法能與少法爲義非義□

0873b19□善現□如來出世若不出世□諸法法性法住法

0873b20□定□法爾常住□無法於法爲義非義□如是善

0873b21□現□菩薩摩訶薩應離義非義□常行般若波羅

0873b22□蜜多甚深義趣□具壽善現白佛言□世尊□何

0873b23□故般若波羅蜜多不與諸法爲義非義□佛言

0873b24□善現□甚深般若波羅蜜多□於有爲法及無爲

0873b25□法俱無所作□非恩非怨□無益無損□是故般

0873b26□若波羅蜜多不與諸法爲義非義□具壽善現

0873b27□復白佛言□世尊□豈不諸佛及佛弟子一切賢

0873b28□聖皆以無爲爲第一義□佛言善現□如是如是

0873b29□如汝所說□佛及弟子一切賢聖□皆以無爲爲

0873c01□第一義□然無爲法不與諸法爲益爲損□善現□

0873c02□譬如虛空眞如□不與諸法爲益爲損□菩薩摩

0873c03□訶薩甚深般若波羅蜜多亦復如是□不與諸

0873c04□法爲益爲損□是故般若波羅蜜多不與諸法

0873c05□爲義非義□具壽善現白佛言□世尊□菩薩摩訶

0873c06□薩豈不要學甚深無爲般若波羅蜜多□乃能

0873c07□證得一切智智□佛言善現□如是如是如汝所

0873c08□說□菩薩摩訶薩要學甚深無爲般若波羅蜜

0873c09□多□乃能證得一切智智□不以二法而爲方便□

0873c10□世尊□爲以不二法得不二法耶□不也善現□

0873c11□世尊□爲以二法得不二法耶□不也善現□世

0873c12□尊□若無二法□不以二法□不二法得□菩薩摩

0873c13□訶薩云何當得一切智智□善現□二不二法俱

0873c14□不可得□是故所得一切智智□非有所得故得□

0873c15□亦非無所得故得□有所得法無所得法不可

0873c16□得故□若如是知乃能證得一切智智

0873c17□　　初分實說品第六十二之一

0873c18□爾時具壽善現白佛言□世尊□如是般若波羅

0873c19□蜜多極爲甚深□世尊□諸菩薩摩訶薩不得有

0873c20□情□亦復不得有情施設□而爲有情求趣無上

0873c21□正等菩提甚爲難事□世尊□譬如有人欲於無

0873c22□色無見無對無所依止空中種樹□彼極爲難□

0873c23□諸菩薩摩訶薩亦復如是□不得有情亦復不

0873c24□得有情施設□而爲有情求趣無上正等菩提

0873c25□甚爲難事□佛言善現□如是如是如汝所說□

0873c26□如是般若波羅蜜多極爲甚深□諸菩薩摩訶

0873c27□薩不得有情□亦復不得有情施設□而爲有情

0873c28□求趣無上正等菩提甚爲難事□善現□諸菩薩

0873c29□摩訶薩雖不見有眞實有情及彼施設□而諸

0874a01□有情愚癡顚倒執爲實有□輪□生死受苦無

0874a02□窮□爲度彼故求趣無上正等菩提□得菩提已

0874a03□斷彼我執□及令解脫生死衆苦□善現□譬如有

0874a04□人良田種樹□是人雖復不見此樹根莖枝葉花

0874a05□果□受者而種樹已□隨時漑灌勤守護之□此樹

0874a06□後時漸得生長□枝葉花果皆悉茂盛□衆人受

0874a07□用愈疾獲安□善現□諸菩薩摩訶薩亦復如是□

0874a08□雖不見有有情佛果□而爲有情求趣無上正

0874a09□等菩提□漸次修行布施淨戒安忍精進靜慮

0874a10□般若波羅蜜多□旣圓滿已證得無上正等菩

0874a11□提□令諸有情受用佛樹□諸葉花果各得饒益□

0874a12□善現當知□葉饒益者□謂諸有情因此佛樹脫

0874a13□惡趣苦□花饒益者□謂諸有情因此佛樹或生

0874a14□刹帝利大族□或生婆羅門大族□或生長者大

0874a15□族□或生居士大族□或生四大王衆天□或生三

0874a16□十三天□或生夜摩天□或生睹史多天□或生樂

0874a17□變化天□或生他化自在天□或生梵衆天□或

0874a18□生梵輔天□或生梵會天□或生大梵天□或生

0874a19□光天□或生少光天□或生無量光天□或生極

0874a20□光淨天□或生淨天□或生少淨天□或生無量

0874a21□淨天□或生遍淨天□或生廣天□或生少廣天□

0874a22□或生無量廣天□或生廣果天□或生無煩天□

0874a23□或生無熱天□或生善現天□或生善見天□或

0874a24□生色究竟天□或生空無邊處天□或生識無邊

0874a25□處天□或生無所有處天□或生非想非非想處

0874a26□天□果饒益者□謂諸有情因此佛樹或住預流

0874a27□果□或住一來果□或住不還果□或住阿羅漢

0874a28□果□或住獨覺菩提□或住無上正等菩提□是諸

0874a29□有情得成佛已□復用佛樹諸葉花果饒益有

0874b01□情□令諸有情脫惡趣苦得人天樂□漸次安立

0874b02□令入三乘般涅槃界□謂聲聞乘般涅槃界□或

0874b03□獨覺乘般涅槃界□或無上乘般涅槃界□善現□

0874b04□是菩薩摩訶薩雖作如是大饒益事□而都不

0874b05□見眞實有情得涅槃者□唯見妄想衆苦寂滅□

0874b06□如是善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0874b07□多□不得有情及彼施設□然爲除彼我執顚倒□

0874b08□求趣無上正等菩提□由此因緣甚爲難事

0874b09□爾時具壽善現白佛言□世尊□當知菩薩摩訶

0874b10□薩卽是如來應正等覺□何以故□世尊□因諸

0874b11□菩薩摩訶薩故□便能永斷一切地獄□亦能永

0874b12□斷一切傍生□亦能永斷一切鬼界□亦能永斷

0874b13□一切無暇□亦能永斷一切貧窮□亦能永斷一

0874b14□切劣趣□亦能永斷一切欲界色無色界□佛言

0874b15□善現□如是如是如汝所說□應知菩薩摩訶薩

0874b16□卽是如來應正等覺□善現□若無菩薩摩訶薩

0874b17□發趣無上正等菩提□世間則無過去未來現

0874b18□在諸佛證得無上正等菩提□亦無獨覺出現

0874b19□於世□亦無阿羅漢出現於世□亦無不還出現

0874b20□於世□亦無一來出現於世□亦無預流出現於

0874b21□世□亦無有能永斷地獄□亦無有能永斷傍生□

0874b22□亦無有能永斷鬼界□亦無有能永斷無暇□亦

0874b23□無有能永斷貧窮□亦無有能永斷劣趣□亦無

0874b24□有能永斷欲界色無色界□是故善現□如汝所

0874b25□說當知菩薩摩訶薩卽是如來應正等覺者□

0874b26□如是如是□應知菩薩摩訶薩卽是如來應正

0874b27□等覺□何以故□善現□若由此眞如施設如來□

0874b28□卽由此眞如施設獨覺□若由此眞如施設獨

0874b29□覺□卽由此眞如施設聲聞□若由此眞如施設

0874c01□聲聞□卽由此眞如施設一切賢聖□若由此眞

0874c02□如施設一切賢聖□卽由此眞如施設色□若由

0874c03□此眞如施設色□卽由此眞如施設受想行識□

0874c04□若由此眞如施設受想行識□卽由此眞如施

0874c05□設眼處□若由此眞如施設眼處□卽由此眞如

0874c06□施設耳鼻舌身意處□若由此眞如施設耳鼻

0874c07□舌身意處□卽由此眞如施設色處□若由此眞

0874c08□如施設色處□卽由此眞如施設聲香味觸法

0874c09□處□若由此眞如施設聲香味觸法處□卽由此

0874c10□眞如施設眼界□若由此眞如施設眼界□卽由

0874c11□此眞如施設耳鼻舌身意界□若由此眞如施

0874c12□設耳鼻舌身意界□卽由此眞如施設色界□若

0874c13□由此眞如施設色界□卽由此眞如施設聲香

0874c14□味觸法界□若由此眞如施設聲香味觸法界□

0874c15□卽由此眞如施設眼識界□若由此眞如施設

0874c16□眼識界□卽由此眞如施設耳鼻舌身意識界□

0874c17□若由此眞如施設耳鼻舌身意識界□卽由此

0874c18□眞如施設眼觸□若由此眞如施設眼觸□卽由

0874c19□此眞如施設耳鼻舌身意觸□若由此眞如施

0874c20□設耳鼻舌身意觸□卽由此眞如施設眼觸爲

0874c21□緣所生諸受□若由此眞如施設眼觸爲緣所

0874c22□生諸受□卽由此眞如施設耳鼻舌身意觸爲

0874c23□緣所生諸受□若由此眞如施設耳鼻舌身意

0874c24□觸爲緣所生諸受□卽由此眞如施設地界

0874c25□大般若波羅蜜多經卷第三百六十三

0875a01□

0875a02□大般若波羅蜜多經卷第三百六

0875a03□十四

0875a04□

0875a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0875a06□　　初分實說品第六十二之二

0875a07□若由此眞如施設地界□卽由此眞如施設水

0875a08□火風空識界□若由此眞如施設水火風空識

0875a09□界□卽由此眞如施設無明□若由此眞如施設

0875a10□無明□卽由此眞如施設行識名色六處觸受

0875a11□愛取有生老死愁歎苦憂惱□若由此眞如施

0875a12□設行乃至老死愁歎苦憂惱□卽由此眞如施

0875a13□設布施波羅蜜多□若由此眞如施設布施波

0875a14□羅蜜多□卽由此眞如施設淨戒安忍精進靜

0875a15□慮般若波羅蜜多□若由此眞如施設淨戒乃

0875a16□至般若波羅蜜多□卽由此眞如施設內空□若

0875a17□由此眞如施設內空□卽由此眞如施設外空

0875a18□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0875a19□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0875a20□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0875a21□性空□若由此眞如施設外空乃至無性自性

0875a22□空□卽由此眞如施設四念住□若由此眞如施

0875a23□設四念住□卽由此眞如施設四正斷四神足

0875a24□五根五力七等覺支八聖道支□若由此眞如

0875a25□施設四正斷乃至八聖道支□卽由此眞如施

0875a26□設苦聖諦□若由此眞如施設苦聖諦□卽由

0875a27□此眞如施設集滅道聖諦□若由此眞如施設

0875a28□集滅道聖諦□卽由此眞如施設四靜慮□若由

0875a29□此眞如施設四靜慮□卽由此眞如施設四無

0875b01□量四無色定□若由此眞如施設四無量四無

0875b02□色定□卽由此眞如施設八解脫□若由此眞如

0875b03□施設八解脫□卽由此眞如施設八勝處九次

0875b04□第定十遍處□若由此眞如施設八勝處九次

0875b05□第定十遍處□卽由此眞如施設一切三摩地

0875b06□門□若由此眞如施設一切三摩地門□卽由此

0875b07□眞如施設一切陀羅尼門□若由此眞如施設

0875b08□一切陀羅尼門□卽由此眞如施設空解脫門□

0875b09□若由此眞如施設空解脫門□卽由此眞如施

0875b10□設無相無願解脫門□若由此眞如施設無相

0875b11□無願解脫門□卽由此眞如施設五眼□若由此

0875b12□眞如施設五眼□卽由此眞如施設六神通□若

0875b13□由此眞如施設六神通□卽由此眞如施設佛

0875b14□十力□若由此眞如施設佛十力□卽由此眞如

0875b15□施設四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0875b16□十八佛不共法□若由此眞如施設四無所畏

0875b17□乃至十八佛不共法□卽由此眞如施設無忘

0875b18□失法□若由此眞如施設無忘失法□卽由此眞

0875b19□如施設恒住捨性□若由此眞如施設恒住捨

0875b20□性□卽由此眞如施設一切智□若由此眞如施

0875b21□設一切智□卽由此眞如施設道相智一切相

0875b22□智□若由此眞如施設道相智一切相智□卽由

0875b23□此眞如施設一切菩薩摩訶薩行□若由此眞

0875b24□如施設一切菩薩摩訶薩行□卽由此眞如施

0875b25□設諸佛無上正等菩提□若由此眞如施設諸

0875b26□佛無上正等菩提□卽由此眞如施設有爲界□

0875b27□若由此眞如施設有爲界□卽由此眞如施設

0875b28□無爲界□若由此眞如施設無爲界□卽由此眞

0875b29□如施設一切如來應正等覺□若由此眞如施

0875c01□設一切如來應正等覺□卽由此眞如施設一

0875c02□切菩薩摩訶薩□若由此眞如施設一切菩薩

0875c03□摩訶薩□卽由此眞如施設一切有情□若由此

0875c04□眞如施設一切有情□卽由此眞如施設一切

0875c05□法□如是善現一切法眞如□一切有情眞如□一

0875c06□切如來應正等覺眞如□一切菩薩摩訶薩眞

0875c07□如實皆無異□由無異故說名眞如□諸菩薩摩

0875c08□訶薩於此眞如□修學圓滿證得無上正等菩

0875c09□提故名如來應正等覺□是故善現□應知菩薩

0875c10□摩訶薩卽是如來應正等覺□以一切法一切

0875c11□有情皆以眞如爲定量故

0875c12□如是善現□菩薩摩訶薩應學眞如□甚深般若

0875c13□波羅蜜多□善現□諸菩薩摩訶薩若學眞如甚

0875c14□深般若波羅蜜多□則能學一切法眞如□若能

0875c15□學一切法眞如□則能圓滿一切法眞如□若能

0875c16□圓滿一切法眞如□則於一切法眞如得自在

0875c17□住□若於一切法眞如得自在住□則能善知一

0875c18□切有情根性勝劣□若能善知一切有情根性

0875c19□勝劣□則能具知一切有情勝解差別□若能

0875c20□具知一切有情勝解差別□則知有情自業受

0875c21□果□若知有情自業受果□則能具足願智□若能

0875c22□具足願智□則能淨修三世妙智□若能淨修三

0875c23□世妙智□則能無倒行菩薩行□若能無倒行菩

0875c24□薩行□則能如實成熟有情□若能如實成熟

0875c25□有情□則能如實嚴淨佛土□若能如實嚴淨佛

0875c26□土□則能證得一切智智□若能證得一切智智□

0875c27□則能轉妙法輪□若能轉妙法輪□則能安立有

0875c28□情於三乘道□若能安立有情於三乘道□則令

0875c29□有情入無餘依般涅槃界□善現□諸菩薩摩訶

0876a01□薩見如是等自利利他一切功德□應發無上

0876a02□正等覺心勇猛精進□修行般若波羅蜜多堅

0876a03□固無退□具壽善現白佛言□世尊□若菩薩摩

0876a04□訶薩能發無上正等覺心□如說修行甚深般

0876a05□若波羅蜜多□世間天人阿素洛等□皆應稽首

0876a06□恭敬供養□佛言善現□如是如是如汝所說□

0876a07□若菩薩摩訶薩能發無上正等覺心□如說修

0876a08□行甚深般若波羅蜜多□世間天人阿素洛等□

0876a09□皆應稽首恭敬供養

0876a10□爾時具壽善現白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩

0876a11□普爲度脫諸有情故□初發無上正等覺心□獲

0876a12□幾所福□佛言善現□若菩薩摩訶薩普爲度脫

0876a13□諸有情故□初發無上正等覺心□其所獲福無

0876a14□量無邊□算數譬喩所不能及□善現□假使充滿

0876a15□小千世界一切有情皆趣聲聞或獨覺地□於

0876a16□意云何□是諸有情其福多不□善現答言□

0876a17□甚多世尊□甚多善逝□彼所獲福無量無邊□佛

0876a18□言善現□彼所獲福□於爲度脫一切有情初發

0876a19□無上正等覺心一菩薩摩訶薩所獲福聚□百

0876a20□分不及一□千分不及一□百千分不及一□俱□

0876a21□分不及一□百俱□分不及一□千俱□分不及

0876a22□一□百千俱□那庾多分亦不及一□何以故□

0876a23□善現□聲聞獨覺皆因菩薩摩訶薩有□非菩薩

0876a24□摩訶薩因諸聲聞獨覺而有□善現□置小千界

0876a25□一切有情皆趣聲聞或獨覺地所獲福聚□假

0876a26□使充滿中千世界一切有情皆趣聲聞或獨覺

0876a27□地□於意云何□是諸有情其福多不□善現答

0876a28□言□甚多世尊□甚多善逝□彼所獲福無量無邊□

0876a29□佛言善現□彼所獲福□於爲度脫一切有情初

0876b01□發無上正等覺心一菩薩摩訶薩所獲福聚□

0876b02□百分不及一□千分不及一□百千分不及一□俱

0876b03□□分不及一□百俱□分不及一□千俱□分不

0876b04□及一□百千俱□那庾多分□亦不及一□善現□

0876b05□置中千界一切有情皆趣聲聞或獨覺地所獲

0876b06□福聚□假使充滿大千世界一切有情皆趣聲

0876b07□聞或獨覺地□於意云何□是諸有情其福多不□

0876b08□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□彼所獲福無

0876b09□量無邊□佛言善現□彼所獲福□於爲度脫一切

0876b10□有情初發無上正等覺心一菩薩摩訶薩所獲

0876b11□福聚□百分不及一□千分不及一□百千分不及

0876b12□一□俱□分不及一□百俱□分不及一□千俱□

0876b13□分不及一□百千俱□那庾多分亦不及一□善

0876b14□現□置大千界一切有情皆趣聲聞或獨覺地

0876b15□所獲福聚□假使充滿三千大千世界一切有

0876b16□情皆住淨觀地□於意云何□是諸有情其福多

0876b17□不□善現答言□甚多世尊□甚多善逝□彼所獲福

0876b18□無量無邊□佛言善現□彼所獲福□於爲度脫一

0876b19□切有情初發無上正等覺心一菩薩摩訶薩所

0876b20□獲福聚□百分不及一□千分不及一□百千分不

0876b21□及一□俱□分不及一□百俱□分不及一□千俱

0876b22□□分不及一□百千俱□那庾多分亦不及一□

0876b23□善現□置大千界一切有情皆住淨觀地所獲

0876b24□福聚□假使充滿三千大千世界一切有情皆

0876b25□住種性地□於意云何□是諸有情其福多不□善

0876b26□現答言□甚多世尊□甚多善逝□彼所獲福無量

0876b27□無邊□佛言善現□彼所獲福□於爲度脫一切有

0876b28□情初發無上正等覺心一菩薩摩訶薩所獲福

0876b29□聚□百分不及一□千分不及一□百千分不及一□

0876c01□俱□分不及一□百俱□分不及一□千俱□分

0876c02□不及一□百千俱□那庾多分亦不及一□善現□

0876c03□置大千界一切有情皆住種性地所獲福聚□

0876c04□假使充滿三千大千世界一切有情皆住第八

0876c05□地□於意云何□是諸有情其福多不□善現□答

0876c06□言□甚多世尊□甚多善逝□彼所獲福無量無邊□

0876c07□佛言善現□彼所獲福□於爲度脫一切有情初

0876c08□發無上正等覺心一菩薩摩訶薩所獲福聚□

0876c09□百分不及一□千分不及一□百千分不及一□俱

0876c10□□分不及一□百俱□分不及一□千俱□分不

0876c11□及一□百千俱□那庾多分亦不及一□善現□置

0876c12□大千界一切有情皆住第八地所獲福聚□假

0876c13□使充滿三千大千世界一切有情皆住見地□

0876c14□於意云何□是諸有情其福多不□善現答言□甚

0876c15□多世尊□甚多善逝□彼所獲福無量無邊□佛言

0876c16□善現□彼所獲福於爲度脫一切有情初發無

0876c17□上正等覺心一菩薩摩訶薩所獲福聚□百分

0876c18□不及一□千分不及一□百千分不及一□俱□分

0876c19□不及一□百俱□分不及一□千俱□分不及一□

0876c20□百千俱□那庾多分亦不及一□善現□置大千

0876c21□界一切有情皆住見地所獲福聚□假使充滿

0876c22□三千大千世界一切有情皆住薄地□於意云

0876c23□何□是諸有情其福多不□善現答言□甚多世尊□

0876c24□甚多善逝□彼所獲福無量無邊□佛言□善現□彼

0876c25□所獲福□於爲度脫一切有情初發無上正等

0876c26□覺心一菩薩摩訶薩所獲福聚□百分不及一□

0876c27□千分不及一□百千分不及一□俱□分不及一□

0876c28□百俱□分不及一□千俱□分不及一□百千俱

0876c29□□那庾多分亦不及一□善現□置大千界一切

0877a01□有情皆住薄地所獲福聚□假使充滿三千大

0877a02□千世界一切有情皆住離欲地□於意云何□是

0877a03□諸有情其福多不□善現答言□甚多世尊□甚多

0877a04□善逝□彼所獲福無量無邊□佛言□善現□彼所獲

0877a05□福□於爲度脫一切有情初發無上正等覺心

0877a06□一菩薩摩訶薩所獲福聚□百分不及一□千分

0877a07□不及一□百千分不及一□俱□分不及一□百俱

0877a08□□分不及一□千俱□分不及一□百千俱□那

0877a09□庾多分亦不及一□善現□置大千界一切有情

0877a10□皆住離欲地所獲福聚□假使充滿三千大千

0877a11□世界一切有情皆住已辦地□於意云何□是諸

0877a12□有情其福多不□善現答言□甚多世尊□甚多善

0877a13□逝□彼所獲福無量無邊□佛言□善現□彼所獲

0877a14□福□於爲度脫一切有情初發無上正等覺心

0877a15□一菩薩摩訶薩所獲福聚□百分不及一□千

0877a16□分不及一□百千分不及一□俱□分不及一□

0877a17□百俱□分不及一□千俱□分不及一□百千俱

0877a18□□那庾多分亦不及一□善現□置大千界一切

0877a19□有情皆住已辦地所獲福聚□假使充滿三千

0877a20□大千世界一切有情皆住獨覺地□於意云何□

0877a21□是諸有情其福多不□善現答言□甚多世尊□甚

0877a22□多善逝□彼所獲福無量無邊□佛言□善現□彼所

0877a23□獲福□於爲度脫一切有情初發無上正等覺心

0877a24□一菩薩摩訶薩所獲福聚□百分不及一□千分

0877a25□不及一□百千分不及一□俱□分不及一□百俱

0877a26□□分不及一□千俱□分不及一□百千俱□那

0877a27□庾多分亦不及一□善現□假使充滿三千大千

0877a28□世界一切有情皆爲度脫諸有情故□初發無

0877a29□上正等覺心是諸菩薩摩訶薩所獲福聚□於

0877b01□入菩薩正性離生一菩薩摩訶薩所獲福聚□

0877b02□百分不及一□千分不及一□百千分不及一□俱

0877b03□□分不及一□百俱□分不及一□千俱□分不

0877b04□及一□百千俱□那庾多分亦不及一□善現□假

0877b05□使充滿三千大千世界一切有情皆入菩薩正

0877b06□性離生□是諸菩薩摩訶薩所獲福聚□於行菩

0877b07□提向一菩薩摩訶薩所獲福聚□百分不及一□

0877b08□千分不及一□百千分不及一□俱□分不及一□

0877b09□百俱□分不及一□千俱□分不及一□百千俱

0877b10□□那庾多分亦不及一□善現□假使充滿三千

0877b11□大千世界一切有情皆行菩提向□是諸菩薩

0877b12□摩訶薩所獲福聚□於一如來應正等覺所獲

0877b13□福聚□百分不及一□千分不及一□百千分不及

0877b14□一□俱□分不及一□百俱□分不及一□千俱□

0877b15□分不及一□百千俱□那庾多分亦不及一□爾

0877b16□時具壽善現白佛言□世尊□初發無上正等覺

0877b17□心菩薩摩訶薩何所思惟□佛言善現□初發無

0877b18□上正等覺心菩薩摩訶薩恒正思惟一切相

0877b19□智□具壽善現復白佛言□世尊□一切相智有何

0877b20□性□一切相智何所緣何增上何行相有何相□

0877b21□佛言善現□一切相智無性爲性□無相無因□無

0877b22□所警覺□無生無現□又汝所問一切相智何所

0877b23□緣何增上何行相有何相者□善現□一切相智

0877b24□無性爲所緣□正念爲增上□寂靜爲行相□無相

0877b25□爲相□善現□一切相智如是所緣如是增上如

0877b26□是行相如是相□具壽善現復白佛言□世尊□爲

0877b27□但一切相智無性爲性□爲色受想行識亦無

0877b28□性爲性□爲眼處耳鼻舌身意處亦無性爲性□

0877b29□爲色處聲香味觸法處亦無性爲性□爲眼界

0877c01□耳鼻舌身意界亦無性爲性□爲色界聲香味

0877c02□觸法界亦無性爲性□爲眼識界耳鼻舌身意

0877c03□識界□亦無性爲性□爲眼觸耳鼻舌身意觸亦

0877c04□無性爲性□爲眼觸爲緣所生諸受耳鼻舌身

0877c05□意觸爲緣所生諸受亦無性爲性□爲地界水

0877c06□火風空識界亦無性爲性□爲無明行識名色

0877c07□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦無性

0877c08□爲性□爲內法外法亦無性爲性□爲四靜慮四

0877c09□無量四無色定亦無性爲性□爲四念住四正

0877c10□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦無

0877c11□性爲性□爲空解脫門無相無願解脫門亦無

0877c12□性爲性□爲八解脫八勝處九次第定十遍處

0877c13□亦無性爲性□爲布施波羅蜜多淨戒安忍精

0877c14□進靜慮般若波羅蜜多亦無性爲性□爲內空

0877c15□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0877c16□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0877c17□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0877c18□性自性空亦無性爲性□爲苦聖諦集滅道聖

0877c19□諦亦無性爲性□爲一切三摩地門一切陀羅

0877c20□尼門亦無性爲性□爲佛十力四無所畏四無

0877c21□□解十八佛不共法亦無性爲性□爲大慈大

0877c22□悲大喜大捨亦無性爲性□爲無忘失法恒住

0877c23□捨性亦無性爲性□爲一切智道相智亦無性

0877c24□爲性□爲初眼第二第三第四第五眼亦無性

0877c25□爲性□爲初神通第二第三第四第五第六神

0877c26□通亦無性爲性□爲有爲界無爲界亦無性爲

0877c27□性

0877c28□佛言善現□非但一切相智無性爲性□色受想

0877c29□行識亦無性爲性□眼處耳鼻舌身意處亦無

0878a01□性爲性□色處聲香味觸法處亦無性爲性□

0878a02□眼界耳鼻舌身意界亦無性爲性□色界聲香

0878a03□味觸法界亦無性爲性□眼識界耳鼻舌身意

0878a04□識界亦無性爲性□眼觸耳鼻舌身意觸亦無

0878a05□性爲性□眼觸爲緣所生諸受耳鼻舌身意觸

0878a06□爲緣所生諸受亦無性爲性□地界水火風空

0878a07□識界亦無性爲性□無明行識名色六處觸受

0878a08□愛取有生老死愁歎苦憂惱亦無性爲性□內

0878a09□法外法亦無性爲性□四靜慮四無量四無色

0878a10□定亦無性爲性□四念住四正斷四神足五根

0878a11□五力七等覺支八聖道支亦無性爲性□空解

0878a12□脫門無相無願解脫門亦無性爲性□八解脫

0878a13□八勝處九次第定十遍處亦無性爲性□布施

0878a14□波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0878a15□亦無性爲性□內空外空內外空空空大空勝

0878a16□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0878a17□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0878a18□空無性空自性空無性自性空亦無性爲性□

0878a19□苦聖諦集滅道聖諦亦無性爲性□一切三摩

0878a20□地門一切陀羅尼門亦無性爲性□佛十力四

0878a21□無所畏四無□解十八佛不共法亦無性爲

0878a22□性□大慈大悲大喜大捨亦無性爲性□無忘

0878a23□失法恒住捨性亦無性爲性□一切智道相智

0878a24□亦無性爲性□初眼第二第三第四第五眼亦

0878a25□無性爲性□初神通第二第三第四第五第六

0878a26□神通亦無性爲性□有爲界無爲界亦無性爲

0878a27□性

0878a28□具壽善現白佛言□世尊□何緣一切相智無性

0878a29□爲性□何緣色受想行識亦無性爲性□何緣眼

0878b01□處耳鼻舌身意處亦無性爲性□何緣色處聲

0878b02□香味觸法處亦無性爲性□何緣眼界耳鼻舌

0878b03□身意界亦無性爲性□何緣色界聲香味觸法

0878b04□界亦無性爲性□何緣眼識界耳鼻舌身意識

0878b05□界亦無性爲性□何緣眼觸耳鼻舌身意觸亦

0878b06□無性爲性□何緣眼觸爲緣所生諸受耳鼻舌

0878b07□身意觸爲緣所生諸受亦無性爲性□何緣地

0878b08□界水火風空識界亦無性爲性□何緣無明行

0878b09□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

0878b10□亦無性爲性□何緣內法外法亦無性爲性□

0878b11□何緣四靜慮四無量四無色定亦無性爲性□

0878b12□何緣四念住四正斷四神足五根五力七等覺

0878b13□支八聖道支亦無性爲性□何緣空解脫門無

0878b14□相無願解脫門亦無性爲性□何緣八解脫八

0878b15□勝處九次第定十遍處亦無性爲性□何緣布

0878b16□施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0878b17□多亦無性爲性□何緣內空外空內外空空空

0878b18□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0878b19□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0878b20□不可得空無性空自性空無性自性空亦無性

0878b21□爲性□何緣苦聖諦集滅道聖諦亦無性爲性□

0878b22□何緣一切三摩地門一切陀羅尼門亦無性爲

0878b23□性□何緣佛十力四無所畏四無□解十八佛

0878b24□不共法亦無性爲性□何緣大慈大悲大喜大

0878b25□捨亦無性爲性□何緣無忘失法恒住捨性亦

0878b26□無性爲性□何緣一切智道相智亦無性爲性□

0878b27□何緣初眼第二第三第四第五眼亦無性爲

0878b28□性□何緣初神通第二第三第四第五第六神

0878b29□通亦無性爲性□何緣有爲界無爲界亦無性

0878c01□爲性

0878c02□佛言善現□一切相智自性無故□若法自性無□

0878c03□是法無性爲性□色受想行識自性無故□若法

0878c04□自性無是法無性爲性□眼處耳鼻舌身意處

0878c05□自性無故□若法自性無□是法無性爲性□色處

0878c06□聲香味觸法處自性無故□若法自性無□是法

0878c07□無性爲性□眼界耳鼻舌身意界自性無故□

0878c08□若法自性無□是法無性爲性□色界聲香味觸

0878c09□法界自性無故□若法自性無□是法無性爲性□

0878c10□眼識界耳鼻舌身意識界自性無故□若法自

0878c11□性無□是法無性爲性□眼觸耳鼻舌身意觸自

0878c12□性無故□若法自性無□是法無性爲性□眼觸爲

0878c13□緣所生諸受耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受自

0878c14□性無故□若法自性無□是法無性爲性□地界水

0878c15□火風空識界自性無故□若法自性無□是法無

0878c16□性爲性□無明行識名色六處觸受愛取有生

0878c17□老死愁歎苦憂惱自性無故□若法自性無□是

0878c18□法無性爲性□內法外法自性無故□若法自性

0878c19□無□是法無性爲性□四靜慮四無量四無色定

0878c20□自性無故□若法自性無□是法無性爲性□四念

0878c21□住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0878c22□支自性無故□若法自性無□是法無性爲性□空

0878c23□解脫門無相無願解脫門自性無故□若法自

0878c24□性無□是法無性爲性□八解脫八勝處九次第

0878c25□定十遍處自性無故□若法自性無□是法無性

0878c26□爲性□布施波羅蜜多淨戒安忍精進靜慮般若

0878c27□波羅蜜多自性無故□若法自性無□是法無性

0878c28□爲性□內空外空內外空空空大空勝義空有

0878c29□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0879a01□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0879a02□空自性空無性自性空自性無故□若法自性

0879a03□無□是法無性爲性□苦聖諦集滅道聖諦自性

0879a04□無故□若法自性無□是法無性爲性□一切三摩

0879a05□地門一切陀羅尼門自性無故□若法自性無□

0879a06□是法無性爲性□佛十力四無所畏四無□解

0879a07□十八佛不共法自性無故□若法自性無□是法

0879a08□無性爲性□大慈大悲大喜大捨自性無故□若

0879a09□法自性無□是法無性爲性□無忘失法恒住捨

0879a10□性自性無故□若法自性無□是法無性爲性□一

0879a11□切智道相智自性無故□若法自性無□是法無

0879a12□性爲性□初眼第二第三第四第五眼自性無

0879a13□故□若法自性無□是法無性爲性□初神通第二

0879a14□第三第四第五第六神通自性無故□若法自

0879a15□性無□是法無性爲性□有爲界無爲界自性無

0879a16□故□若法自性無□是法無性爲性□具壽善現白

0879a17□佛言□世尊□何緣一切相智自性無□佛言善現□

0879a18□一切相智無和合自性故□若法無和合自性□

0879a19□是法則以無性爲性□世尊□何緣色受想行識

0879a20□自性無□善現□色受想行識無和合自性故□若

0879a21□法無和合自性□是法則以無性爲性□世尊□何

0879a22□緣眼處耳鼻舌身意處自性無□善現□眼處耳

0879a23□鼻舌身意處無和合自性故□若法無和合自

0879a24□性□是法則以無性爲性□世尊□何緣色處聲香

0879a25□味觸法處自性無□善現□色處聲香味觸法處

0879a26□無和合自性故□若法無和合自性□是法則以

0879a27□無性爲性□世尊□何緣眼界耳鼻舌身意界自

0879a28□性無□善現□眼界耳鼻舌身意界無和合自性

0879a29□故□若法無和合自性是法則以無性爲性□世

0879b01□尊□何緣色界聲香味觸法界自性無□善現□色

0879b02□界聲香味觸法界無和合自性故□若法無和

0879b03□合自性□是法則以無性爲性□世尊□何緣眼識

0879b04□界耳鼻舌身意識界自性無□善現□眼識界耳

0879b05□鼻舌身意識界無和合自性故□若法無和合

0879b06□自性□是法則以無性爲性□世尊□何緣眼觸耳

0879b07□鼻舌身意觸自性無□善現□眼觸耳鼻舌身意

0879b08□觸無和合自性故□若法無和合自性□是法則

0879b09□以無性爲性□世尊□何緣眼觸爲緣所生諸受

0879b10□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受自性無□善現□

0879b11□眼觸爲緣所生諸受耳鼻舌身意觸爲緣所生

0879b12□諸受無和合自性故□若法無和合自性□是法

0879b13□則以無性爲性□世尊□何緣地界水火風空識

0879b14□界自性無□善現□地界水火風空識界無和合

0879b15□自性故□若法無和合自性□是法則以無性爲

0879b16□性□世尊□何緣無明行識名色六處觸受愛取

0879b17□有生老死愁歎苦憂惱自性無□善現□無明乃

0879b18□至老死愁歎苦憂惱無和合自性故□若法無

0879b19□和合自性□是法則以無性爲性□世尊□何緣內

0879b20□法外法自性無□善現□內法外法無和合自性

0879b21□故□若法無和合自性是法則以無性爲性□世

0879b22□尊□何緣四靜慮四無量四無色定自性無□善

0879b23□現□四靜慮四無量四無色定無和合自性故□

0879b24□若法無和合自性□是法則以無性爲性□世尊□

0879b25□何緣四念住四正斷四神足五根五力七等覺

0879b26□支八聖道支自性無□善現□四念住乃至八聖

0879b27□道支無和合自性故□若法無和合自性□是法

0879b28□則以無性爲性□世尊□何緣空解脫門無相無

0879b29□願解脫門自性無□善現□空解脫門無相無願

0879c01□解脫門無和合自性故□若法無和合自性□是

0879c02□法則以無性爲性□世尊□何緣八解脫八勝處

0879c03□九次第定十遍處自性無□善現□八解脫乃至

0879c04□十遍處無和合自性故□若法無和合自性□是

0879c05□法則以無性爲性□世尊□何緣布施波羅蜜多

0879c06□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多自性無□

0879c07□善現□布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多無

0879c08□和合自性故□若法無和合自性□是法則以無

0879c09□性爲性□世尊□何緣內空外空內外空空空大

0879c10□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0879c11□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0879c12□可得空無性空自性空無性自性空自性無□

0879c13□善現□內空乃至無性自性空無和合自性故□

0879c14□若法無和合自性□是法則以無性爲性□世尊□

0879c15□何緣苦聖諦集滅道聖諦自性無□善現□苦聖

0879c16□諦集滅道聖諦無和合自性故□若法無和合

0879c17□自性□是法則以無性爲性□世尊□何緣一切

0879c18□三摩地門一切陀羅尼門自性無□善現□一切

0879c19□三摩地門一切陀羅尼門無和合自性故□若

0879c20□法無和合自性□是法則以無性爲性□世尊□何

0879c21□緣佛十力四無所畏四無□解十八佛不共法

0879c22□自性無□善現□佛十力乃至十八佛不共法無

0879c23□和合自性故□若法無和合自性□是法則以無

0879c24□性爲性□世尊□何緣大慈大悲大喜大捨自性

0879c25□無□善現□大慈大悲大喜大捨無和合自性故□

0879c26□若法無和合自性□是法則以無性爲性□世尊□

0879c27□何緣無忘失法恒住捨性自性無□善現□無忘

0879c28□失法恒住捨性無和合自性故□若法無和合

0879c29□自性□是法則以無性爲性□世尊□何緣一切智

0880a01□道相智自性無□善現□一切智道相智無和合

0880a02□自性故□若法無和合自性□是法則以無性

0880a03□爲性□世尊□何緣初眼第二第三第四第五眼

0880a04□自性無□善現□初眼第二第三第四第五眼

0880a05□無和合自性故□若法無和合自性是法則以

0880a06□無性爲性□世尊□何緣初神通第二第三第四

0880a07□第五第六神通自性無□善現□初神通第二第

0880a08□三第四第五第六神通無和合自性故□若法

0880a09□無和合自性□是法則以無性爲性□世尊□何緣

0880a10□有爲界無爲界自性無□善現□有爲界無爲界

0880a11□無和合自性故□若法無和合自性□是法則以

0880a12□無性爲性□善現□由是因緣□諸菩薩摩訶薩應

0880a13□知一切法皆以無性爲其自性

0880a14□大般若波羅蜜多經卷第三百六十四

0880a15□

0880a16□

0880a17□大般若波羅蜜多經卷第三百六

0880a18□十五

0880a19□

0880a20□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0880a21□　　初分實說品第六十二之三

0880a22□復次善現□一切法皆以空爲自性□一切法皆

0880a23□以無相爲自性□一切法皆以無願爲自性□善

0880a24□現□由是因緣□諸菩薩摩訶薩應知一切法皆

0880a25□以無性爲其自性□復次善現□一切法皆以眞

0880a26□如爲自性□一切法皆以法界爲自性□一切法

0880a27□皆以法性爲自性□一切法皆以不虛妄性爲

0880a28□自性□一切法皆以不變異性爲自性□一切法

0880a29□皆以平等性爲自性□一切法皆以離生性爲

0880b01□自性□一切法皆以法定爲自性□一切法皆以

0880b02□法住爲自性□一切法皆以實際爲自性□一切

0880b03□法皆以虛空界爲自性□一切法皆以不思議

0880b04□界爲自性□善現□由是因緣□諸菩薩摩訶薩應

0880b05□知一切法皆以無性爲其自性

0880b06□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切法皆以

0880b07□無性爲自性者□初發無上正等覺心菩薩摩

0880b08□訶薩成就何等善巧方便□能行布施波羅蜜

0880b09□多□成熟有情嚴淨佛土□能行淨戒安忍精進

0880b10□靜慮般若波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□成

0880b11□就何等善巧方便能住內空□成熟有情嚴淨

0880b12□佛土□能住外空內外空空空大空勝義空有

0880b13□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0880b14□性空自相空共相空一切法空不可得空無

0880b15□性空自性空無性自性空□成熟有情嚴淨佛

0880b16□土□成就何等善巧方便能住眞如□成熟有情

0880b17□嚴淨佛土□能住法界法性不虛妄性不變異

0880b18□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0880b19□議界□成熟有情嚴淨佛土□成就何等善巧方

0880b20□便能行四念住□成熟有情嚴淨佛土□能行四

0880b21□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□

0880b22□成熟有情嚴淨佛土□成就何等善巧方便能

0880b23□住苦聖諦□成熟有情嚴淨佛土□能住集滅道

0880b24□聖諦□成熟有情嚴淨佛土□成就何等善巧方

0880b25□便□能行初靜慮成熟有情嚴淨佛土□能行第

0880b26□二第三第四靜慮□成熟有情嚴淨佛土□成

0880b27□就何等善巧方便能行慈無量□成熟有情嚴

0880b28□淨佛土□能行悲喜捨無量□成熟有情嚴淨

0880b29□佛土□成就何等善巧方便能行空無邊處定□

0880c01□成熟有情嚴淨佛土□能行識無邊處無所有

0880c02□處非想非非想處定□成熟有情嚴淨佛土□成

0880c03□就何等善巧方便能行八解脫□成熟有情嚴

0880c04□淨佛土□能行八勝處九次第定十遍處□成

0880c05□熟有情嚴淨佛土□成就何等善巧方便能行

0880c06□一切三摩地門□成熟有情嚴淨佛土□能行

0880c07□一切陀羅尼門□成熟有情嚴淨佛土□成就

0880c08□何等善巧方便能行空解脫門□成熟有情嚴

0880c09□淨佛土□能行無相無願解脫門□成熟有情

0880c10□嚴淨佛土□成就何等善巧方便能行五眼□成

0880c11□熟有情嚴淨佛土□能行六神通□成熟有情

0880c12□嚴淨佛土□成就何等善巧方便能行佛十力□

0880c13□成熟有情嚴淨佛土□能行四無所畏四無□

0880c14□解十八佛不共法□成熟有情嚴淨佛土□成

0880c15□就何等善巧方便能行大慈□成熟有情嚴淨

0880c16□佛土□能行大悲大喜大捨□成熟有情嚴淨

0880c17□佛土□成就何等善巧方便能行無忘失法□成

0880c18□熟有情嚴淨佛土□能行恒住捨性□成熟有情

0880c19□嚴淨佛土□成就何等善巧方便能行一切智□

0880c20□成熟有情嚴淨佛土□能行道相智一切相智□

0880c21□成熟有情嚴淨佛土

0880c22□佛言善現□是菩薩摩訶薩成就如是善巧方

0880c23□便□謂雖修學知一切法皆以無性爲其自性□

0880c24□而常精勤成熟有情嚴淨佛土□雖常精勤成

0880c25□熟有情嚴淨佛土□而勤修學知諸有情及諸

0880c26□佛土皆以無性爲其自性□善現□是菩薩摩訶

0880c27□薩雖行布施波羅蜜多學菩提道□而知菩提

0880c28□道無性爲自性□雖行淨戒安忍精進靜慮般

0880c29□若波羅蜜多學菩提道□而知菩提道無性爲

0881a01□自性□雖住內空學菩提道□而知菩提道無性

0881a02□爲自性□雖住外空內外空空空大空勝義空

0881a03□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0881a04□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0881a05□性空自性空無性自性空學菩提道□而知菩

0881a06□提道無性爲自性□雖住眞如學菩提道□而知

0881a07□菩提道無性爲自性□雖住法界法性不虛妄

0881a08□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0881a09□空界不思議界學菩提道□而知菩提道無性

0881a10□爲自性□雖行四念住學菩提道□而知菩提道

0881a11□無性爲自性□雖行四正斷四神足五根五力七

0881a12□等覺支八聖道支學菩提道□而知菩提道無

0881a13□性爲自性□雖住苦聖諦學菩提道□而知菩提

0881a14□道無性爲自性□雖住集滅道聖諦學菩提道□

0881a15□而知菩提道無性爲自性□雖行初靜慮學菩

0881a16□提道□而知菩提道無性爲自性□雖行第二第

0881a17□三第四靜慮學菩提道□而知菩提道無性爲

0881a18□自性□雖行慈無量學菩提道□而知菩提道無

0881a19□性爲自性□雖行悲喜捨無量學菩提道□而知

0881a20□菩提道無性爲自性□雖行空無邊處定學菩

0881a21□提道□而知菩提道無性爲自性□雖行識無邊

0881a22□處無所有處非想非非想處定學菩提道□而

0881a23□知菩提道無性爲自性□雖行八解脫學菩提

0881a24□道□而知菩提道無性爲自性□雖行八勝處九

0881a25□次第定十遍處學菩提道□而知菩提道無性

0881a26□爲自性□雖行一切三摩地門學菩提道□而知

0881a27□菩提道無性爲自性□雖行一切陀羅尼門學

0881a28□菩提道□而知菩提道無性爲自性□雖行空解

0881a29□脫門學菩提道□而知菩提道無性爲自性□雖

0881b01□行無相無願解脫門學菩提道□而知菩提道

0881b02□無性爲自性□雖行五眼學菩提道□而知菩提

0881b03□道無性爲自性□雖行六神通學菩提道□而知

0881b04□菩提道無性爲自性□雖行佛十力學菩提道□

0881b05□而知菩提道無性爲自性□雖行四無所畏四

0881b06□無□解十八佛不共法學菩提道□而知菩提

0881b07□道無性爲自性□雖行大慈學菩提道□而知菩

0881b08□提道無性爲自性□雖行大悲大喜大捨學菩

0881b09□提道□而知菩提道無性爲自性□雖行無忘失

0881b10□法學菩提道□而知菩提道無性爲自性□雖

0881b11□行恒住捨性學菩提道□而知菩提道無性爲

0881b12□自性□雖行一切智學菩提道□而知菩提道

0881b13□無性爲自性□雖行道相智一切相智學菩提

0881b14□道□而知菩提道無性爲自性

0881b15□善現□是菩薩摩訶薩如是修行布施波羅蜜

0881b16□多學菩提道□如是修行淨戒安忍精進靜慮

0881b17□般若波羅蜜多學菩提道□如是安住內空學

0881b18□菩提道□如是安住外空內外空空空大空勝

0881b19□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0881b20□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0881b21□空無性空自性空無性自性空學菩提道□如

0881b22□是安住眞如學菩提道□如是安住法界法性

0881b23□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0881b24□實際虛空界不思議界學菩提道□如是修行

0881b25□四念住學菩提道□如是修行四正斷四神足

0881b26□五根五力七等覺支八聖道支學菩提道□如

0881b27□是安住苦聖諦學菩提道□如是安住集滅道

0881b28□聖諦學菩提道□如是修行初靜慮學菩提道□

0881c01□如是修行第二第三第四靜慮學菩提道□如

0881c02□是修行慈無量學菩提道□如是修行悲喜捨

0881c03□無量學菩提道□如是修行空無邊處定學菩提

0881c04□道□如是修行識無邊處無所有處非想非非

0881c05□想處定學菩提道□如是修行八解脫學菩提

0881c06□道□如是修行八勝處九次第定十遍處學菩提

0881c07□道□如是修行一切三摩地門學菩提道□如是

0881c08□修行一切陀羅尼門學菩提道□如是修行空

0881c09□解脫門學菩提道□如是修行無相無願解脫

0881c10□門學菩提道□如是修行五眼學菩提道□如是

0881c11□修行六神通學菩提道□如是修行佛十力學

0881c12□菩提道□如是修行四無所畏四無□解十八

0881c13□佛不共法學菩提道□如是修行大慈學菩提

0881c14□道□如是修行大悲大喜大捨學菩提道□如是

0881c15□修行無忘失法學菩提道□如是修行恒住捨

0881c16□性學菩提道□如是修行一切智學菩提道□如

0881c17□是修行道相智一切相智學菩提道□乃至未

0881c18□得如來十力四無所畏四無□解十八佛不共

0881c19□法大慈大悲大喜大捨無忘失法恒住捨性一

0881c20□切智道相智一切相智□皆名學菩提道未得

0881c21□圓滿□若於此道已得圓滿□則於一切波羅蜜

0881c22□多亦已圓滿□波羅蜜多已圓滿故□由一刹那

0881c23□相應妙慧證得如來一切相智□爾時一切微

0881c24□細煩惱習氣相續永不生故名無餘斷□則名

0881c25□如來應正等覺□以無障□淸淨佛眼□遍觀十

0881c26□方三界諸法□尙不得無況當得有

0881c27□如是善現□諸菩薩摩訶薩應行般若波羅蜜

0881c28□多□觀一切法皆以無性爲其自性□善現□是

0881c29□名菩薩摩訶薩最勝善巧方便□謂行般若波

0882a01□羅蜜多觀一切法□尙不得無況當得有□善現□

0882a02□是菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時□於此

0882a03□布施□施者受者諸所施物□及菩提心□尙不觀

0882a04□無況觀爲有□修行淨戒波羅蜜多時□於此淨

0882a05□戒護淨戒處□持淨戒者□守淨戒心□尙不觀無

0882a06□況觀爲有□修行安忍波羅蜜多時□於此安忍

0882a07□修安忍處□能安忍者□修安忍心□尙不觀無況

0882a08□觀爲有□修行精進波羅蜜多時□於此精進修

0882a09□精進處□能精進者□修精進心□尙不觀無況

0882a10□觀爲有□修行靜慮波羅蜜多時□於此靜慮修

0882a11□靜慮處□能靜慮者□修靜慮心□尙不觀無況

0882a12□觀爲有□修行般若波羅蜜多時□於此般若修

0882a13□般若處□修般若者□修般若心□尙不觀無況

0882a14□觀爲有□善現□是菩薩摩訶薩安住內空外空

0882a15□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0882a16□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0882a17□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0882a18□性空時□於此內空乃至無性自性空能安住

0882a19□者□由此安住□修安住處□尙不觀無況觀爲

0882a20□有□善現□是菩薩摩訶薩安住眞如法界法性

0882a21□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0882a22□實際虛空界不思議界時□於此眞如乃至不

0882a23□思議界□能安住者□由此安住□修安住處□尙

0882a24□不觀無況觀爲有□善現□是菩薩摩訶薩修行

0882a25□四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八

0882a26□聖道支時□於此四念住乃至八聖道支□能修

0882a27□行者□由此修行□及修行處□尙不觀無況觀

0882a28□爲有□善現□是菩薩摩訶薩安住苦聖諦集滅

0882a29□道聖諦時□於此苦聖諦集滅道聖諦□能安住

0882b01□者□由此安住□修安住處□尙不觀無況觀爲

0882b02□有□善現□是菩薩摩訶薩修行四靜慮四無量

0882b03□四無色定時□於此四靜慮四無量四無色定□

0882b04□能修行者□由此修行□及修行處□尙不觀無

0882b05□況觀爲有□善現□是菩薩摩訶薩修行八解脫

0882b06□八勝處九次第定十遍處時□於此八解脫八

0882b07□勝處九次第定十遍處□能修行者□由此修行□

0882b08□及修行處□尙不觀無況觀爲有□善現□是菩

0882b09□薩摩訶薩修行一切三摩地門一切陀羅尼門

0882b10□時□於此一切三摩地門一切陀羅尼門□能修

0882b11□行者□由此修行□及修行處□尙不觀無況觀

0882b12□爲有□善現□是菩薩摩訶薩修行空解脫門無

0882b13□相無願解脫門時□於此空解脫門無相無願

0882b14□解脫門□能修行者□由此修行□及修行處□尙

0882b15□不觀無況觀爲有□善現□是菩薩摩訶薩修

0882b16□行五眼六神通時□於此五眼六神通□能修行

0882b17□者□由此修行□及修行處□尙不觀無況觀爲

0882b18□有□善現□是菩薩摩訶薩修行佛十力四無所

0882b19□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0882b20□法時□於此佛十力乃至十八佛不共法□能修

0882b21□行者□由此修行□及修行處□尙不觀無況觀

0882b22□爲有□善現□是菩薩摩訶薩修行無忘失法恒

0882b23□住捨性時□於此無忘失法恒住捨性□能修行

0882b24□者□由此修行□及修行處□尙不觀無況觀爲

0882b25□有□善現□是菩薩摩訶薩修行一切智道相智

0882b26□一切相智時□於此一切智道相智一切相智□

0882b27□能修行者□由此修行□及修行處□尙不觀無

0882b28□況觀爲有□善現□是菩薩摩訶薩隨證得一切

0882b29□智智時□於此一切智智□能隨證得者□由此

0882c01□隨證得□及隨證得處□尙不觀無況觀爲有□

0882c02□何以故□善現□是菩薩摩訶薩常作是念□諸

0882c03□法皆以無性爲性□如是無性本性自爾□非佛

0882c04□所作□非獨覺作□非聲聞作□亦非餘作□以一

0882c05□切法皆無作者離作者故

0882c06□爾時具壽善現白佛言□世尊□豈不諸法離諸

0882c07□法性□佛言善現□如是如是如汝所說□諸法

0882c08□無不離諸法性□具壽善現復白佛言□世尊□

0882c09□若一切法離法性者□云何離法能知離法若

0882c10□有若無□何以故□世尊□無法不應能知無法□

0882c11□有法不應能知有法□無法不應能知有法□有

0882c12□法不應能知無法□世尊□如是一切法皆無

0882c13□知爲性□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0882c14□多□顯示諸法若有若無□佛言善現□諸菩薩

0882c15□摩訶薩修行般若波羅蜜多□隨世俗故顯示

0882c16□諸法若有若無□非隨勝義□世尊□世俗勝義

0882c17□爲有異不□不也善現□非異世俗別有勝義□

0882c18□何以故□善現□世俗眞如卽是勝義□諸有情

0882c19□類顚倒妄執□於此眞如不知不見□菩薩摩

0882c20□訶薩哀愍彼故□隨世俗相顯示諸法若有若

0882c21□無□復次善現□諸有情類於蘊等法□起實有

0882c22□想不知非有□菩薩摩訶薩哀愍彼故□分別諸

0882c23□法若有若無□如何當令彼有情類知蘊等法

0882c24□皆非實有□善現□諸菩薩摩訶薩應行如是甚

0882c25□深般若波羅蜜多

0882c26□　　初分巧便行品第六十三之一

0882c27□爾時具壽善現白佛言□世尊□如來常說菩薩

0882c28□行菩薩行□何等名爲菩薩行耶□佛言□善現□

0882c29□菩薩行者□謂爲無上正等菩提故行□是名菩

0883a01□薩行□具壽善現復白佛言□世尊□菩薩摩訶

0883a02□薩當於何處行菩薩行□佛言□善現□菩薩摩

0883a03□訶薩當於色空行菩薩行□當於受想行識空

0883a04□行菩薩行□菩薩摩訶薩當於眼處空行菩薩

0883a05□行□當於耳鼻舌身意處空行菩薩行□菩薩摩

0883a06□訶薩當於色處空行菩薩行□當於聲香味觸

0883a07□法處空行菩薩行□菩薩摩訶薩當於眼界空

0883a08□行菩薩行□當於耳鼻舌身意界空行菩薩行□

0883a09□菩薩摩訶薩當於色界空行菩薩行□當於聲

0883a10□香味觸法界空行菩薩行□菩薩摩訶薩當於

0883a11□眼識界空行菩薩行□當於耳鼻舌身意識界

0883a12□空行菩薩行□菩薩摩訶薩當於眼觸空行菩

0883a13□薩行□當於耳鼻舌身意觸空行菩薩行□菩薩

0883a14□摩訶薩當於眼觸爲緣所生諸受空行菩薩

0883a15□行□當於耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受空行

0883a16□菩薩行□菩薩摩訶薩當於地界空行菩薩行□

0883a17□當於水火風空識界空行菩薩行□菩薩摩訶

0883a18□薩當於無明空行菩薩行□當於行識名色六

0883a19□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空行菩薩

0883a20□行□菩薩摩訶薩當於內法空行菩薩行□當於

0883a21□外法空行菩薩行□菩薩摩訶薩當於布施波

0883a22□羅蜜多空行菩薩行□當於淨戒安忍精進靜

0883a23□慮般若波羅蜜多空行菩薩行□菩薩摩訶薩

0883a24□當於內空空行菩薩行□當於外空內外空

0883a25□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0883a26□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0883a27□法空不可得空無性空自性空無性自性空空

0883a28□行菩薩行□菩薩摩訶薩當於初靜慮空行菩

0883a29□薩行□當於第二第三第四靜慮空行菩薩行□

0883b01□菩薩摩訶薩當於慈無量空行菩薩行□當於

0883b02□悲喜捨無量空行菩薩行□菩薩摩訶薩當於

0883b03□空無邊處定空行菩薩行□當於識無邊處定

0883b04□無所有處定非想非非想處定空行菩薩行□

0883b05□菩薩摩訶薩當於四念住空行菩薩行□當於

0883b06□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0883b07□空行菩薩行□菩薩摩訶薩當於和合空行菩

0883b08□薩行□當於不和合空行菩薩行□菩薩摩訶薩

0883b09□當於空解脫門空行菩薩行□當於無相無願

0883b10□解脫門空行菩薩行□菩薩摩訶薩當於八解

0883b11□脫空行菩薩行□當於八勝處九次第定十遍

0883b12□處空行菩薩行□菩薩摩訶薩當於苦聖諦空

0883b13□行菩薩行□當於集滅道聖諦空行菩薩行□

0883b14□菩薩摩訶薩當於佛十力空行菩薩行□當於

0883b15□四無所畏四無□解十八佛不共法空行菩薩

0883b16□行□菩薩摩訶薩當於大慈空行菩薩行□當

0883b17□於大悲大喜大捨空行菩薩行□菩薩摩訶薩

0883b18□當於五眼空行菩薩行□當於六神通空行菩

0883b19□薩行□菩薩摩訶薩當於一切三摩地門空行

0883b20□菩薩行□當於一切陀羅尼門空行菩薩行□菩

0883b21□薩摩訶薩當於嚴淨佛土空行菩薩行□當於

0883b22□成熟有情空行菩薩行□菩薩摩訶薩當於引

0883b23□發辯才陀羅尼空行菩薩行□當於引發文字

0883b24□陀羅尼空行菩薩行□菩薩摩訶薩當於悟入

0883b25□文字陀羅尼空行菩薩行□當於悟入無文字

0883b26□陀羅尼空行菩薩行□菩薩摩訶薩當於有爲

0883b27□界空行菩薩行□當於無爲界空行菩薩行□菩

0883b28□薩摩訶薩如是行菩薩行時□如佛無上正等

0883b29□菩提□於諸法中不作二相□善現□若菩薩摩

0883c01□訶薩如是行般若波羅蜜多時□名爲無上正

0883c02□等菩提行菩薩行□爾時具壽善現白佛言□世

0883c03□尊□如來常說佛陀□佛陀以何義故名爲佛陀□

0883c04□佛言□善現□隨覺實義故名佛陀□復次善現□

0883c05□現覺實法故名佛陀□復次善現□通達實義故

0883c06□名佛陀□復次善現□於一切法如實現覺故名

0883c07□佛陀□復次善現□於一切法□自相共相有相

0883c08□無相□自然開覺故名佛陀□復次善現□於三

0883c09□世法及無爲法□一切種相無障智轉故名佛

0883c10□陀□復次善現□如實開覺一切有情□令離顚

0883c11□倒惡業衆苦故名佛陀□復次善現□能如實覺

0883c12□一切法相□所謂無相故名佛陀

0883c13□爾時具壽善現白佛言□世尊□如來常說菩提□

0883c14□菩提以何義故名爲菩提□佛言□善現□證法

0883c15□空義是菩提義□證眞如義是菩提義□證實際

0883c16□義是菩提義□證法性義是菩提義□證法界義

0883c17□是菩提義□復次善現□假立名相□施設言說□

0883c18□能眞實覺最上勝妙故名菩提□復次善現□不

0883c19□可破壞不可分別故名菩提□復次善現□法眞

0883c20□如性□不虛妄性□不變異性□無顚倒性故名

0883c21□菩提□復次善現□唯假名相謂爲菩提□而無

0883c22□眞實名相可得故名菩提□復次善現□諸佛所

0883c23□有眞淨妙覺故名菩提□復次善現□諸佛由此

0883c24□現覺諸法一切種相故名菩提

0883c25□爾時具壽善現白佛言□世尊□菩薩摩訶薩爲

0883c26□菩提故行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0883c27□蜜多時□於何等法爲益爲損爲增爲減爲生

0883c28□爲滅爲染爲淨□世尊□菩薩摩訶薩爲菩提故□

0883c29□住內空外空內外空空空大空勝義空有爲空

0884a01□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0884a02□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0884a03□性空無性自性空時□於何等法爲益爲損爲

0884a04□增爲減爲生爲滅爲染爲淨□世尊□菩薩摩訶

0884a05□薩爲菩提故□住眞如法界法性不虛妄性不

0884a06□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0884a07□不思議界時□於何等法爲益爲損爲增爲減

0884a08□爲生爲滅爲染爲淨□世尊□菩薩摩訶薩爲菩

0884a09□提故□修四念住四正斷四神足五根五力七

0884a10□等覺支八聖道支時□於何等法爲益爲損爲

0884a11□增爲減爲生爲滅爲染爲淨□世尊□菩薩摩訶

0884a12□薩爲菩提故□住苦聖諦集滅道聖諦時□於何

0884a13□等法爲益爲損爲增爲減爲生爲滅爲染爲

0884a14□淨□世尊□菩薩摩訶薩爲菩提故□修四靜慮

0884a15□四無量四無色定時□於何等法爲益爲損爲

0884a16□增爲減爲生爲滅爲染爲淨□世尊□菩薩摩訶

0884a17□薩爲菩提故□修八解脫八勝處九次第定十

0884a18□遍處時□於何等法爲益爲損爲增爲減爲生

0884a19□爲滅爲染爲淨□世尊□菩薩摩訶薩爲菩提故□

0884a20□修三摩地門陀羅尼門時□於何等法爲益爲

0884a21□損爲增爲減爲生爲滅爲染爲淨□世尊□菩薩

0884a22□摩訶薩爲菩提故□修空解脫門無相無願解脫

0884a23□門時□於何等法爲益爲損爲增爲減爲生爲滅

0884a24□爲染爲淨□世尊□菩薩摩訶薩爲菩提故□修五

0884a25□眼六神通時□於何等法爲益爲損爲增爲減

0884a26□爲生爲滅爲染爲淨□世尊□菩薩摩訶薩爲菩

0884a27□提故□修佛十力四無所畏四無□解十八佛

0884a28□不共法時□於何等法爲益爲損爲增爲減爲

0884a29□生爲滅爲染爲淨□世尊□菩薩摩訶薩爲菩提

0884b01□故□修大慈大悲大喜大捨時□於何等法爲益

0884b02□爲損爲增爲減爲生爲滅爲染爲淨□世尊□菩

0884b03□薩摩訶薩爲菩提故□修無忘失法恒住捨性

0884b04□時□於何等法爲益爲損爲增爲減爲生爲滅

0884b05□爲染爲淨□世尊□菩薩摩訶薩爲菩提故□修一

0884b06□切智道相智一切相智時□於何等法爲益爲

0884b07□損爲增爲減爲生爲滅爲染爲淨□佛言□善

0884b08□現□菩薩摩訶薩爲菩提故□行布施淨戒安忍

0884b09□精進靜慮般若波羅蜜多時□於一切法無益

0884b10□無損無增無減無生無滅無染無淨□善現□菩

0884b11□薩摩訶薩爲菩提故□住內空外空內外空空

0884b12□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0884b13□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0884b14□空不可得空無性空自性空無性自性空時□

0884b15□於一切法無益無損無增無減無生無滅無染

0884b16□無淨□善現□菩薩摩訶薩爲菩提故□住眞如法

0884b17□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0884b18□定法住實際虛空界不思議界時□於一切法

0884b19□無益無損無增無減無生無滅無染無淨□善

0884b20□現□菩薩摩訶薩爲菩提故□修四念住四正斷

0884b21□四神足五根五力七等覺支八聖道支時□於

0884b22□一切法無益無損無增無減無生無滅無染無

0884b23□淨□善現□菩薩摩訶薩爲菩提故□住苦聖諦

0884b24□集滅道聖諦時□於一切法無益無損無增無

0884b25□減無生無滅無染無淨□善現□菩薩摩訶薩

0884b26□爲菩提故□修四靜慮四無量四無色定時□於

0884b27□一切法無益無損無增無減無生無滅無染無

0884b28□淨□善現□菩薩摩訶薩爲菩提故□修八解脫

0884b29□八勝處九次第定十遍處時□於一切法無益

0884c01□無損無增無減無生無滅無染無淨□善現□菩

0884c02□薩摩訶薩爲菩提故□修三摩地門陀羅尼門

0884c03□時□於一切法無益無損無增無減無生無滅

0884c04□無染無淨□善現□菩薩摩訶薩爲菩提故□修空

0884c05□解脫門無相無願解脫門時□於一切法無益

0884c06□無損無增無減無生無滅無染無淨□善現□菩

0884c07□薩摩訶薩爲菩提故□修五眼六神通時□於一

0884c08□切法無益無損無增無減無生無滅無染無

0884c09□淨□善現□菩薩摩訶薩爲菩提故□修佛十力四

0884c10□無所畏四無□解十八佛不共法時□於一切

0884c11□法無益無損無增無減無生無滅無染無淨□

0884c12□善現□菩薩摩訶薩爲菩提故□修大慈大悲大

0884c13□喜大捨時□於一切法無益無損無增無減無

0884c14□生無滅無染無淨□善現□菩薩摩訶薩爲菩提

0884c15□故□修無忘失法恒住捨性時□於一切法無益

0884c16□無損無增無減無生無滅無染無淨□善現□菩

0884c17□薩摩訶薩爲菩提故□修一切智道相智一切

0884c18□相智時□於一切法無益無損無增無減無生

0884c19□無滅無染無淨□何以故□善現□菩薩摩訶薩爲

0884c20□菩提故□行深般若波羅蜜多□於一切法都無

0884c21□所緣而爲方便□不爲益損不爲增減不爲生

0884c22□滅不爲染淨□現在前故

0884c23□具壽善現白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩爲菩

0884c24□提故□行深般若波羅蜜多□於一切法都無所

0884c25□緣而爲方便□不爲益不爲損□不爲增不爲減□

0884c26□不爲生不爲滅□不爲染不爲淨故□現在前者□

0884c27□云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□攝

0884c28□受布施波羅蜜多□攝受淨戒安忍精進靜慮

0884c29□般若波羅蜜多□云何菩薩摩訶薩行深般若

0885a01□波羅蜜多時□攝受內空□攝受外空內外空空

0885a02□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0885a03□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0885a04□空不可得空無性空自性空無性自性空□云

0885a05□何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□攝受

0885a06□眞如□攝受法界法性不虛妄性不變異性平

0885a07□等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0885a08□界□云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0885a09□攝受四念住□攝受四正斷四神足五根五力

0885a10□七等覺支八聖道支□云何菩薩摩訶薩行深

0885a11□般若波羅蜜多時□攝受苦聖諦□攝受集滅道

0885a12□聖諦□云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0885a13□時□攝受四靜慮□攝受四無量四無色定□云

0885a14□何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□攝受

0885a15□八解脫□攝受八勝處九次第定十遍處□云

0885a16□何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□攝受

0885a17□三摩地門□攝受陀羅尼門□云何菩薩摩訶薩

0885a18□行深般若波羅蜜多時□攝受空解脫門□攝受

0885a19□無相無願解脫門□云何菩薩摩訶薩行深般

0885a20□若波羅蜜多時□攝受五眼□攝受六神通□云

0885a21□何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□攝受

0885a22□佛十力□攝受四無所畏四無□解十八佛不

0885a23□共法□云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0885a24□時□攝受大慈□攝受大悲大喜大捨□云何菩

0885a25□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□攝受無忘

0885a26□失法□攝受恒住捨性□云何菩薩摩訶薩行深

0885a27□般若波羅蜜多時□攝受一切智□攝受道相智

0885a28□一切相智□云何菩薩摩訶薩行深般若波羅

0885a29□蜜多時□超諸聲聞及獨覺地□趣入菩薩正性

0885b01□離生□修行菩薩十地正行□證得無上正等菩

0885b02□提

0885b03□大般若波羅蜜多經卷第三百六十五

0885b04□

0885b05□

0885b06□大般若波羅蜜多經卷第三百六

0885b07□十六

0885b08□

0885b09□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0885b10□　　初分巧便行品第六十三之二

0885b11□佛言□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0885b12□時□不以二故攝受布施波羅蜜多□不以二故

0885b13□攝受淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□菩

0885b14□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不以二故

0885b15□攝受內空□不以二故攝受外空內外空空空

0885b16□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0885b17□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0885b18□不可得空無性空自性空無性自性空□菩薩

0885b19□摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不以二故攝

0885b20□受眞如□不以二故攝受法界法性不虛妄性

0885b21□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0885b22□界不思議界□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0885b23□多時□不以二故攝受四念住□不以二故攝

0885b24□受四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0885b25□支□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不以

0885b26□二故攝受苦聖諦□不以二故攝受集滅道聖

0885b27□諦□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不以

0885b28□二故攝受四靜慮□不以二故攝受四無量四

0885b29□無色定□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0885c01□不以二故攝受八解脫□不以二故攝受八勝

0885c02□處九次第定十遍處□菩薩摩訶薩行深般若

0885c03□波羅蜜多時□不以二故攝受三摩地門□不以

0885c04□二故攝受陀羅尼門□菩薩摩訶薩行深般若

0885c05□波羅蜜多時□不以二故攝受空解脫門□不以

0885c06□二故攝受無相無願解脫門□菩薩摩訶薩行

0885c07□深般若波羅蜜多時□不以二故攝受五眼□不

0885c08□以二故攝受六神通□菩薩摩訶薩行深般若波

0885c09□羅蜜多時□不以二故攝受佛十力□不以二故

0885c10□攝受四無所畏四無□解十八佛不共法□菩

0885c11□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不以二故

0885c12□攝受大慈□不以二故攝受大悲大喜大捨□菩

0885c13□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不以二故

0885c14□攝受無忘失法□不以二故攝受恒住捨性□菩

0885c15□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不以二故

0885c16□攝受一切智□不以二故攝受道相智一切相

0885c17□智□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□不以

0885c18□二故超諸聲聞及獨覺地□不以二故趣入菩

0885c19□薩正性離生□不以二故修行菩薩十地正行□

0885c20□不以二故證得無上正等菩提

0885c21□具壽善現白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩行深

0885c22□般若波羅蜜多時□不以二故攝受布施波羅

0885c23□蜜多□不以二故攝受淨戒安忍精進靜慮般

0885c24□若波羅蜜多□不以二故攝受內空□不以二故

0885c25□攝受外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0885c26□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0885c27□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0885c28□空無性自性空□不以二故攝受眞如□不以二

0885c29□故攝受法界法性不虛妄性不變異性平等性

0886a01□離生性法定法住實際虛空界不思議界□不

0886a02□以二故攝受四念住□不以二故攝受四正斷

0886a03□四神足五根五力七等覺支八聖道支□不以

0886a04□二故攝受苦聖諦□不以二故攝受集滅道聖

0886a05□諦□不以二故攝受四靜慮□不以二故攝受四

0886a06□無量四無色定□不以二故攝受八解脫□不以

0886a07□二故攝受八勝處九次第定十遍處□不以二

0886a08□故攝受三摩地門□不以二故攝受陀羅尼門□

0886a09□不以二故攝受空解脫門□不以二故攝受無

0886a10□相無願解脫門□不以二故攝受五眼□不以二

0886a11□故攝受六神通□不以二故攝受佛十力□不以

0886a12□二故攝受四無所畏四無□解十八佛不共

0886a13□法□不以二故攝受大慈□不以二故攝受大悲

0886a14□大喜大捨□不以二故攝受無忘失法□不以二

0886a15□故攝受恒住捨性□不以二故攝受一切智□不

0886a16□以二故攝受道相智一切相智□不以二故超

0886a17□諸聲聞及獨覺地□不以二故趣入菩薩正性

0886a18□離生□不以二故修行菩薩十地正行□不以二

0886a19□故證得無上正等菩提者□云何菩薩摩訶薩

0886a20□從初發心乃至最後心起□於一切時善法增

0886a21□長

0886a22□佛言□善現□若菩薩摩訶薩以二故行□則諸

0886a23□善法不得增長□何以故□善現□一切愚夫異

0886a24□生皆依二故所起種種善法不得增長□菩薩

0886a25□摩訶薩行不二故□從初發心乃至最後心起□

0886a26□於一切時善法增長□是故善現□諸菩薩摩

0886a27□訶薩善根堅固不可制伏□世間天人阿素洛

0886a28□等□不能破壞令墮聲聞或獨覺地世間種種

0886a29□惡不善法□不能制伏令行布施波羅蜜多時

0886b01□所起善法不得增長□不能制伏令行淨戒安

0886b02□忍精進靜慮般若波羅蜜多時所起善法不得

0886b03□增長□不能制伏令住內空時所起善法不得

0886b04□增長□不能制伏令住外空內外空空空大空

0886b05□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0886b06□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0886b07□得空無性空自性空無性自性空時所起善法

0886b08□不得增長□不能制伏令住眞如時所起善法

0886b09□不得增長□不能制伏令住法界法性不虛妄

0886b10□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0886b11□空界不思議界時所起善法不得增長□不能

0886b12□制伏令修四念住時所起善法不得增長□不

0886b13□能制伏令修四正斷四神足五根五力七等覺

0886b14□支八聖道支時所起善法不得增長□不能制

0886b15□伏令住苦聖諦時所起善法不得增長□不能

0886b16□制伏令住集滅道聖諦時所起善法不得增

0886b17□長□不能制伏令修四靜慮時所起善法不得

0886b18□增長□不能制伏令修四無量四無色定時所

0886b19□起善法不得增長□不能制伏令修三摩地門

0886b20□時所起善法不得增長□不能制伏令修陀羅

0886b21□尼門時所起善法不得增長□不能制伏令修

0886b22□空解脫門時所起善法不得增長□不能制伏

0886b23□令修無相無願解脫門時所起善法不得增

0886b24□長□不能制伏令修五眼時所起善法不得增

0886b25□長□不能制伏令修六神通時所起善法不得

0886b26□增長□不能制伏令修佛十力時所起善法不

0886b27□得增長□不能制伏令修四無所畏四無□解

0886b28□十八佛不共法時所起善法不得增長□不能

0886b29□制伏令修大慈時所起善法不得增長□不能制

0886c01□伏令修大悲大喜大捨時所起善法不得增長□

0886c02□不能制伏令修無忘失法時所起善法不得增

0886c03□長□不能制伏令修恒住捨性時所起善法不

0886c04□得增長□不能制伏令修一切智時所起善法

0886c05□不得增長□不能制伏令修道相智一切相智

0886c06□時所起善法不得增長□是故善現□菩薩摩訶

0886c07□薩應如是行甚深般若波羅蜜多□爾時具壽

0886c08□善現白佛言□世尊□菩薩摩訶薩爲善根故行

0886c09□深般若波羅蜜多耶□佛言□不也善現□菩薩摩

0886c10□訶薩不爲善根故行深般若波羅蜜多□亦不爲

0886c11□不善根故行深般若波羅蜜多□何以故□善現□

0886c12□菩薩摩訶薩法應如是□若未恭敬供養諸佛□

0886c13□若未圓滿殊勝善根□若眞善友未多攝受□終

0886c14□不能得一切智智□具壽善現復白佛言□世尊□

0886c15□云何菩薩摩訶薩恭敬供養諸佛□圓滿殊勝

0886c16□善根□得眞善友多所攝受□乃能證得一切智

0886c17□智□佛言□善現□諸菩薩摩訶薩從初發心恭

0886c18□敬供養無量如來應正等覺□從諸佛所聞說

0886c19□契經應頌記別伽他自說本事本生方廣希法

0886c20□譬喩論議□聞已總持□持已身語恭敬供養□轉

0886c21□讀溫習令善通利□旣通利已心善觀察□善觀

0886c22□察已深見意趣□見意趣已復善通達□善通達

0886c23□已得陀羅尼□得陀羅尼已起無□解□起無□

0886c24□解已乃至證得一切智智□隨所生處於所聞持

0886c25□正法敎義終不忘失□於諸佛所種植無量廣

0886c26□大善根□由諸善根所攝受故□終不枉生惡趣

0886c27□難處□復由善根所攝受故□於一切時意樂淸

0886c28□淨□意樂淨故常能嚴淨所求佛土□亦常成熟

0886c29□所化有情□復由善根所攝受故□常不遠離眞

0887a01□善知識□謂諸如來應正等覺及諸菩薩摩訶

0887a02□薩衆□獨覺聲聞幷餘能讚佛法僧者□常得親

0887a03□近恭敬供養□如是善現□菩薩摩訶薩恭敬供

0887a04□養諸佛□圓滿殊勝善根□得眞善友多所攝受□

0887a05□速能證得一切智智□是故善現□菩薩摩訶薩

0887a06□行深般若波羅蜜多□欲疾證得一切智智□應

0887a07□勤恭敬供養諸佛□攝受圓滿殊勝善根□常求

0887a08□親近眞善知識恒無厭倦

0887a09□爾時具壽善現白佛言□世尊□若菩薩摩訶

0887a10□薩不恭敬供養諸佛□不圓滿殊勝善根□不得

0887a11□善友多所攝受□是菩薩摩訶薩豈不能得一

0887a12□切智智□佛言□善現□若不恭敬供養諸佛□不能

0887a13□圓滿殊勝善根□不得善友多所攝受者□尙

0887a14□不應得菩薩摩訶薩名□況能證得一切智智□

0887a15□何以故□善現□或有恭敬供養諸佛□種植圓

0887a16□滿殊勝善根□得眞善友多所攝受□尙不能

0887a17□得一切智智□況不恭敬供養諸佛□不能圓滿

0887a18□殊勝善根□不得善友多所攝受□而能證得一

0887a19□切智智□彼若能得一切智智□無有是處□是

0887a20□故善現□若菩薩摩訶薩欲住菩薩摩訶薩

0887a21□名□欲疾證得一切智智□當勤恭敬供養諸

0887a22□佛□種植圓滿殊勝善根□親近供養眞善知識

0887a23□勿生厭倦□具壽善現白佛言□世尊□何因緣故□

0887a24□有菩薩摩訶薩雖已恭敬供養諸佛□種植圓

0887a25□滿殊勝善根□得眞善友多所攝受□而不能得

0887a26□一切智智□佛言□善現□彼菩薩摩訶薩遠離

0887a27□方便善巧力故□不能證得一切智智□謂彼

0887a28□菩薩摩訶薩□不從諸佛聞說如是方便善巧□

0887a29□恭敬供養諸佛世尊□種植圓滿殊勝善根□親

0887b01□近供養眞善知識故□不能得一切智智

0887b02□爾時具壽善現白佛言□世尊□何等名爲方便

0887b03□善巧□菩薩摩訶薩成就如是方便善巧□諸有

0887b04□所爲定能證得一切智智□佛言□善現□若菩

0887b05□薩摩訶薩從初發心修行布施波羅蜜多時□

0887b06□以一切智智相應作意□或施如來應正等覺□

0887b07□或施獨覺□或施聲聞□或施菩薩摩訶薩□或

0887b08□施諸餘沙門婆羅門□或施外道修梵行者□

0887b09□或施貧窮道行苦行及來求者□或施一切人

0887b10□非人等□是菩薩摩訶薩成就如是一切智智

0887b11□相應作意□雖行布施而無施想□無受者想□

0887b12□無施者想□亦無一切我我所想□何以故□是

0887b13□菩薩摩訶薩觀一切法自相皆空無起無成無

0887b14□轉無滅入諸法相□知一切法無作無能入諸

0887b15□行相□是菩薩摩訶薩成就如是方便善巧□恒

0887b16□時增長殊勝善根□由勝善根常增長故□能

0887b17□行布施波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□雖

0887b18□行布施而不□求施所得果□謂不貪著由施

0887b19□所得諸可愛境□亦不耽求由施所得生死勝

0887b20□報□但爲救護無救護者□及欲解脫未解脫

0887b21□者□修行布施波羅蜜多

0887b22□復次善現□若菩薩摩訶薩從初發心修行

0887b23□淨戒波羅蜜多時□以一切智智相應作意受

0887b24□持淨戒□其心不爲貪欲所覆□亦復不爲瞋□

0887b25□所覆□亦復不爲愚癡所覆□亦復不爲隨眠

0887b26□諸纏及餘種種惡不善法障菩提者之所覆

0887b27□蔽□所謂□吝惡戒□忿□懈怠□劣心亂心□

0887b28□惡慧諸慢□過慢慢過慢我慢增上慢卑慢邪

0887b29□慢□亦常不起聲聞獨覺相應作意□何以故□

0887c01□是菩薩摩訶薩觀一切法自相皆空無起無成

0887c02□無轉無滅入諸法相□知一切法無作無能入

0887c03□諸行相□是菩薩摩訶薩成就如是方便善巧□

0887c04□恒時增長殊勝善根□由勝善根常增長故□能

0887c05□行淨戒波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□雖

0887c06□行淨戒而不□求戒所得果□謂不貪著由戒

0887c07□所得諸可愛境□亦不耽求由戒所得生死勝

0887c08□報□但爲救護無救護者□及欲解脫未解脫

0887c09□者□修行淨戒波羅蜜多

0887c10□復次善現□若菩薩摩訶薩從初發心修行

0887c11□安忍波羅蜜多時□以一切智智相應作意修

0887c12□學安忍□是菩薩摩訶薩乃至爲護自命因緣□

0887c13□亦不發起一念忿□惡言加報怨恨之心□是

0887c14□菩薩摩訶薩假使有來欲害其命□劫奪資財

0887c15□侵陵妻室□虛□罔冒離間親友□□言罵辱雜

0887c16□穢嘲□□或□或打或割或截□或爲種種不饒

0887c17□益事□於彼有情都無忿恨□唯欲作彼利益安

0887c18□樂□何以故□善現□是菩薩摩訶薩觀一切法

0887c19□自相皆空無起無成無轉無滅入諸法相□知

0887c20□一切法無作無能入諸行相□是菩薩摩訶薩

0887c21□成就如是方便善巧□恒時增長殊勝善根□由

0887c22□勝善根常增長故□能行安忍波羅蜜多□成熟

0887c23□有情嚴淨佛土□雖行安忍而不□求忍所得

0887c24□果□謂不貪著由忍所得諸可愛境□亦不耽求

0887c25□由忍所得生死勝報□但爲救護無救護者□及

0887c26□欲解脫未解脫者□修行安忍波羅蜜多

0887c27□復次善現□若菩薩摩訶薩從初發心修行精

0887c28□進波羅蜜多時□以一切智智相應作意□發起

0887c29□正勤被堅固鎧□勇猛無怯遠離懈怠懶惰之

0888a01□心□是菩薩摩訶薩爲求無上正等菩提□勇猛

0888a02□正勤不懼衆苦□亦能方便遮止制伏□謂於

0888a03□人苦阿素洛苦鬼界苦傍生苦地獄苦□及餘

0888a04□衆苦皆不怯懼□亦能方便遮止制伏□勤修

0888a05□善法常無懈廢□何以故□善現□是菩薩摩訶

0888a06□薩觀一切法自相皆空無起無成無轉無滅入

0888a07□諸法相□知一切法無作無能入諸行相□是

0888a08□菩薩摩訶薩成就如是方便善巧□恒時增長

0888a09□殊勝善根□由勝善根常增長故□能行精進

0888a10□波羅蜜多□成熟有情嚴淨佛土□雖行精進

0888a11□而不□求勤所得果□謂不貪著由勤所得諸

0888a12□可愛境□亦不耽求由勤所得生死勝報□但

0888a13□爲救護無救護者□及欲解脫未解脫者□修行

0888a14□精進波羅蜜多

0888a15□復次善現□若菩薩摩訶薩從初發心修行靜

0888a16□慮波羅蜜多時□以一切智智相應作意修學

0888a17□諸定□是菩薩摩訶薩眼見色已不取諸相不

0888a18□取隨好□卽於是處防護眼根不放逸住□勿令

0888a19□心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏□專修念

0888a20□定守護眼根□是菩薩摩訶薩耳聞聲已不取

0888a21□諸相不取隨好□卽於是處防護耳根不放逸

0888a22□住□勿令心起世間貪憂惡不善法諸煩惱漏□

0888a23□專修念定守護耳根□是菩薩摩訶薩鼻嗅香

0888a24□已不取諸相不取隨好□卽於是處防護鼻根

0888a25□不放逸住□勿令心起世間貪憂惡不善法諸

0888a26□煩惱漏□專修念定守護鼻根□是菩薩摩訶薩

0888a27□舌嘗味已不取諸相不取隨好□卽於是處防

0888a28□護舌根不放逸住□勿令心起世間貪憂惡不

0888a29□善法諸煩惱漏□專修念定守護舌根□是菩薩

0888b01□摩訶薩身覺觸已不取諸相不取隨好□卽於

0888b02□是處防護身根不放逸住□勿令心起世間貪

0888b03□憂惡不善法諸煩惱漏□專修念定守護身根□

0888b04□是菩薩摩訶薩意了法已不取諸相不取隨

0888b05□好□卽於是處防護意根不放逸住□勿令心起

0888b06□世間貪憂惡不善法諸煩惱漏□專修念定守

0888b07□護意根□是菩薩摩訶薩若行若住若坐若臥

0888b08□若語若默□常不捨離三摩□多奢摩他位□是

0888b09□菩薩摩訶薩若手若足俱不□□□語不剛强□

0888b10□言不□雜□眼及諸根皆不紛擾□不掉不動

0888b11□亦不倨傲□身不散亂□語不散亂□心不散亂□

0888b12□身寂靜語寂靜心寂靜□若隱若露無異威儀□

0888b13□於諸飮食衣服臥具病緣醫藥及餘資産皆生

0888b14□喜足□易滿易養易可供事□軌則所行無不調

0888b15□善□雖處□雜而行遠離□於利於衰於樂於

0888b16□苦□於讚於毁於稱於譏□於活於殺□平等無

0888b17□變不高不下□於怨於親□於善於惡□心無

0888b18□憎愛無喜無憂□於諸聖言於非聖言□於遠

0888b19□離於□鬧□其心平等無有改易□於可愛色

0888b20□不可愛色□於諸隨順違逆事中□都不分別心

0888b21□常安定□何以故□善現□是菩薩摩訶薩觀一

0888b22□切法自相皆空無起無成無轉無滅入諸法

0888b23□相□知一切法無作無能入諸行相□是菩薩摩

0888b24□訶薩成就如是方便善巧□恒時增長殊勝善

0888b25□根□由勝善根常增長故□能行靜慮波羅蜜多□

0888b26□成熟有情嚴淨佛土□雖行靜慮而不□求定

0888b27□所得果□謂不貪著由定所得諸可愛境□亦

0888b28□不耽求由定所得生死勝報□但爲救護無救

0888b29□護者□及欲解脫未解脫者□修行靜慮波羅蜜

0888c01□多

0888c02□復次善現□若菩薩摩訶薩從初發心修行般

0888c03□若波羅蜜多時□以一切智智相應作意修學

0888c04□般若□是菩薩摩訶薩無諸惡慧□他不能引□

0888c05□遠離一切我我所執□遠離一切我見□有情

0888c06□見□命者見□生者見□養者見□士夫見□補特

0888c07□伽羅見□意生見□儒童見□作者見□受者見□

0888c08□知者見□見者見□遠離一切有無有見諸惡

0888c09□見趣□遠離□慢無分別無變異而修妙慧□何

0888c10□以故□善現□是菩薩摩訶薩觀一切法自相

0888c11□皆空無起無成無轉無滅入諸法相□知一切

0888c12□法無作無能入諸行相□是菩薩摩訶薩成就

0888c13□如是方便善巧□恒時增長殊勝善根□由勝善

0888c14□根常增長故□能行般若波羅蜜多□成熟有情

0888c15□嚴淨佛土□雖行般若而不□求慧所得果□謂

0888c16□不貪著由慧所得諸可愛境□亦不耽求由慧

0888c17□所得生死勝報□但爲救護無救護者□及欲解

0888c18□脫未解脫者□修行般若波羅蜜多

0888c19□復次善現□若菩薩摩訶薩從初發心修行

0888c20□般若波羅蜜多時□以一切智智相應作意入初

0888c21□靜慮入第二第三第四靜慮□入慈無量□入悲

0888c22□喜捨無量□入空無邊處定□入識無邊處無所

0888c23□有處非想非非想處定□是菩薩摩訶薩雖於

0888c24□靜慮無量無色入出自在□而不貪愛彼異熟

0888c25□果□何以故□善現□是菩薩摩訶薩成就最勝方

0888c26□便善巧□由此方便善巧力故□觀諸靜慮無量

0888c27□無色自相皆空無起無成無轉無滅入諸法相□

0888c28□知一切法無作無能入諸行相□是菩薩摩訶

0888c29□薩成就如是方便善巧□恒時增長殊勝善根□

0889a01□由勝善根常增長故□能行靜慮無量無色□由

0889a02□行靜慮無量無色便能自在□成熟有情嚴淨

0889a03□佛土□雖行靜慮無量無色□而不□求彼所得

0889a04□果□謂不貪著靜慮無量及無色定所得生死

0889a05□諸異熟果□但爲救護無救護者□及爲解脫未

0889a06□解脫者□修諸靜慮無量無色無所執受

0889a07□復次善現□若菩薩摩訶薩從初發心修行般

0889a08□若波羅蜜多時□以一切智智相應作意□修學

0889a09□一切菩提分法□成就如是方便善巧□雖行

0889a10□見修所斷法道□而不取預流果□亦復不取一

0889a11□來不還阿羅漢果獨覺菩提□何以故□善現□

0889a12□是菩薩摩訶薩觀一切法自相皆空無起無

0889a13□成無轉無滅入諸法相□知一切法無作無能

0889a14□入諸行相□是菩薩摩訶薩成就如是方便善

0889a15□巧□恒時增長殊勝善根□由勝善根常增長

0889a16□故□行三十七菩提分法□雖行如是菩提分

0889a17□法□而超聲聞及獨覺地□證入菩薩正性離

0889a18□生□善現□是名菩薩摩訶薩無生法忍□復次

0889a19□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0889a20□以一切智智相應作意□雖得自在順逆入出

0889a21□八解脫定□亦得自在順逆入出八勝處定□

0889a22□亦得自在順逆入出九次第定□亦得自在順

0889a23□逆入出十遍處定□亦能修習四聖諦觀□自在

0889a24□入出三摩地門陀羅尼門三解脫門□而能成

0889a25□就方便善巧□不取預流果□亦不取一來不還

0889a26□阿羅漢果獨覺菩提□何以故□善現□是菩薩摩

0889a27□訶薩觀一切法自相皆空無起無成無轉無滅

0889a28□入諸法相□知一切法無作無能入諸行相□是

0889a29□菩薩摩訶薩成就如是方便善巧□恒時增長

0889b01□殊勝善根□由勝善根常增長故□能行八解脫

0889b02□定八勝處定九次第定十遍處定四聖諦觀三

0889b03□摩地門陀羅尼門三解脫門□雖能行八解脫

0889b04□定乃至三解脫門□而超聲聞及獨覺地□證入

0889b05□菩薩不退轉位□善現□是名菩薩摩訶薩無生

0889b06□法受記忍

0889b07□復次善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0889b08□多時□以一切智智相應作意□學佛十力四無

0889b09□所畏四無□解十八佛不共法大慈大悲大喜

0889b10□大捨無忘失法恒住捨性一切智道相智一切

0889b11□相智五眼六神通□乃至未具成熟有情嚴淨

0889b12□佛土□且未證得一切智智□何以故□善現□

0889b13□是菩薩摩訶薩觀一切法自相皆空無起無成

0889b14□無轉無滅入諸法相□知一切法無作無能入

0889b15□諸行相□是菩薩摩訶薩成就如是方便善巧□

0889b16□恒時增長殊勝善根□由勝善根常增長故□能

0889b17□行佛十力四無所畏四無□解十八佛不共法

0889b18□大慈大悲大喜大捨無忘失法恒住捨性一切

0889b19□智道相智一切相智五眼六神通□由能行佛

0889b20□十力乃至六神通故□便能圓滿成熟有情

0889b21□嚴淨佛土□漸次證得一切智智□善現□如

0889b22□是名爲方便善巧□若菩薩摩訶薩成就如是

0889b23□方便善巧□諸有所爲定□能證得一切智智□

0889b24□善現□如是方便善巧□皆由般若波羅蜜多

0889b25□而得成就□是故善現□諸菩薩摩訶薩應行般

0889b26□若波羅蜜多□諸有所爲不求果報

0889b27□　　初分遍學道品第六十四之一

0889b28□爾時具壽善現白佛言□世尊□諸菩薩摩訶薩

0889c01□具最勝覺□雖能受行如是深法□而能於中

0889c02□不求果報□佛言□善現□如是如是□如汝所說□

0889c03□諸菩薩摩訶薩具最勝覺□雖能受行如是深

0889c04□法□而於其中不求果報□何以故□善現□諸菩薩

0889c05□摩訶薩於自性無動故□具壽善現復白佛言□

0889c06□世尊□諸菩薩摩訶薩能於何等自性無動□佛

0889c07□言□善現□諸菩薩摩訶薩能於無性自性無

0889c08□動□世尊□諸菩薩摩訶薩能於何等諸法無性

0889c09□自性無動□善現□諸菩薩摩訶薩能於色無性

0889c10□自性無動□能於受想行識無性自性無動□

0889c11□能於眼處無性自性無動□能於耳鼻舌身意

0889c12□處無性自性無動□能於色處無性自性無動□

0889c13□能於聲香味觸法處無性自性無動□能於眼

0889c14□界無性自性無動□能於耳鼻舌身意界無性

0889c15□自性無動□能於色界無性自性無動□能於聲

0889c16□香味觸法界無性自性無動□能於眼識界無

0889c17□性自性無動□能於耳鼻舌身意識界無性自

0889c18□性無動□能於眼觸無性自性無動□能於耳鼻

0889c19□舌身意觸無性自性無動□能於眼觸爲緣所

0889c20□生諸受無性自性無動□能於耳鼻舌身意觸

0889c21□爲緣所生諸受無性自性無動□能於地界無

0889c22□性自性無動□能於水火風空識界無性自性

0889c23□無動□能於無明無性自性無動□能於行識

0889c24□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無

0889c25□性自性無動□能於布施波羅蜜多無性自性

0889c26□無動□能於淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0889c27□蜜多無性自性無動□能於內空無性自性無

0889c28□動□能於外空內外空空空大空勝義空有爲

0889c29□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0890a01□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0890a02□自性空無性自性空無性自性無動□能於四

0890a03□靜慮無性自性無動□能於四無量四無色定

0890a04□無性自性無動□能於四念住無性自性無動□

0890a05□能於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0890a06□道支無性自性無動□能於空解脫門無性自

0890a07□性無動□能於無相無願解脫門無性自性無

0890a08□動□能於苦聖諦無性自性無動□能於集滅道

0890a09□聖諦無性自性無動□能於八解脫無性自性

0890a10□無動□能於八勝處九次第定十遍處無性自

0890a11□性無動□能於一切三摩地門無性自性無動□

0890a12□能於一切陀羅尼門無性自性無動□能於菩

0890a13□薩十地無性自性無動□能於五眼無性自性

0890a14□無動□能於六神通無性自性無動□能於佛十

0890a15□力無性自性無動□能於四無所畏四無□解

0890a16□十八佛不共法無性自性無動□能於大慈無

0890a17□性自性無動□能於大悲大喜大捨無性自性

0890a18□無動□能於無忘失法無性自性無動□能於

0890a19□恒住捨性無性自性無動□能於一切智無性

0890a20□自性無動□能於道相智一切相智無性自性

0890a21□無動□能於預流果無性自性無動□能於一

0890a22□來不還阿羅漢果無性自性無動□能於獨覺

0890a23□菩提無性自性無動□能於一切菩薩摩訶薩

0890a24□行無性自性無動□能於諸佛無上正等菩提

0890a25□無性自性無動□何以故□善現□諸法自性卽

0890a26□是無性□無性不能現證無性

0890a27□大般若波羅蜜多經卷第三百六十六

0890b01□

0890b02□大般若波羅蜜多經卷第三百六

0890b03□十七

0890b04□

0890b05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0890b06□　　初分遍學道品第六十四之二

0890b07□爾時具壽善現白佛言□世尊□有性法爲能現

0890b08□證無性不□不也善現□世尊□無性法爲能現

0890b09□證有性不□不也善現□世尊□有性法爲能

0890b10□現證有性不□不也善現□世尊□無性法爲能

0890b11□現證無性不□不也善現□世尊□若爾亦應有

0890b12□性不能現觀無性□無性不能現觀有性□有

0890b13□性不能現觀有性□無性不能現觀無性□將

0890b14□無世尊不得現觀□佛言□善現□有得現觀

0890b15□然離四句□世尊□云何有得現觀然離四句□

0890b16□善現□非有非無絶諸戱論□乃名現觀□得

0890b17□亦如是□是故我說有得現觀然離四句□爾

0890b18□時具壽善現白佛言□世尊□菩薩摩訶薩以

0890b19□何爲戱論□佛言□善現□菩薩摩訶薩觀色若

0890b20□常若無常是爲戱論□觀受想行識若常若無

0890b21□常是爲戱論□觀色若樂若苦是爲戱論□觀

0890b22□受想行識若樂若苦是爲戱論□觀色若我若

0890b23□無我是爲戱論□觀受想行識若我若無我是

0890b24□爲戱論□觀色若淨若不淨是爲戱論□觀受想

0890b25□行識若淨若不淨是爲戱論□觀色若寂靜若

0890b26□不寂靜是爲戱論□觀受想行識若寂靜若不

0890b27□寂靜是爲戱論□觀色若遠離若不遠離是爲

0890b28□戱論□觀受想行識若遠離若不遠離是爲戱

0890b29□論□觀色若是所遍知若非所遍知是爲戱

0890c01□論□觀受想行識若是所遍知若非所遍知是

0890c02□爲戱論□善現□菩薩摩訶薩觀眼處若常若

0890c03□無常是爲戱論□觀耳鼻舌身意處若常若無

0890c04□常是爲戱論□觀眼處若樂若苦是爲戱論□觀

0890c05□耳鼻舌身意處若樂若苦是爲戱論□觀眼處

0890c06□若我若無我是爲戱論□觀耳鼻舌身意處若

0890c07□我若無我是爲戱論□觀眼處若淨若不淨是

0890c08□爲戱論□觀耳鼻舌身意處若淨若不淨是爲

0890c09□戱論□觀眼處若寂靜若不寂靜是爲戱論□

0890c10□觀耳鼻舌身意處若寂靜若不寂靜是爲戱

0890c11□論□觀眼處若遠離若不遠離是爲戱論□觀

0890c12□耳鼻舌身意處若遠離若不遠離是爲戱論□

0890c13□觀眼處若是所遍知若非所遍知是爲戱論□

0890c14□觀耳鼻舌身意處若是所遍知若非所遍知是

0890c15□爲戱論□善現□菩薩摩訶薩觀色處若常若無

0890c16□常是爲戱論□觀聲香味觸法處若常若無常

0890c17□是爲戱論□觀色處若樂若苦是爲戱論□觀聲

0890c18□香味觸法處若樂若苦是爲戱論□觀色處若

0890c19□我若無我是爲戱論□觀聲香味觸法處若我

0890c20□若無我是爲戱論□觀色處若淨若不淨是爲

0890c21□戱論□觀聲香味觸法處若淨若不淨是爲戱

0890c22□論□觀色處若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀聲

0890c23□香味觸法處若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀

0890c24□色處若遠離若不遠離是爲戱論□觀聲香

0890c25□味觸法處若遠離若不遠離是爲戱論□觀色

0890c26□處若是所遍知若非所遍知是爲戱論□觀聲

0890c27□香味觸法處若是所遍知若非所遍知是爲戱

0890c28□論□善現□菩薩摩訶薩觀眼界若常若無

0890c29□常是爲戱論□觀耳鼻舌身意界若常若無

0891a01□常是爲戱論□觀眼界若樂若苦是爲戱論□

0891a02□觀耳鼻舌身意界若樂若苦是爲戱論□觀眼

0891a03□界若我若無我是爲戱論□觀耳鼻舌身意界

0891a04□若我若無我是爲戱論□觀眼界若淨若不淨

0891a05□是爲戱論□觀耳鼻舌身意界若淨若不淨是

0891a06□爲戱論□觀眼界若寂靜若不寂靜是爲戱論□

0891a07□觀耳鼻舌身意界若寂靜若不寂靜是爲戱

0891a08□論□觀眼界若遠離若不遠離是爲戱論□觀耳

0891a09□鼻舌身意界若遠離若不遠離是爲戱論□觀

0891a10□眼界若是所遍知若非所遍知是爲戱論□觀

0891a11□耳鼻舌身意界若是所遍知若非所遍知是爲

0891a12□戱論□善現□菩薩摩訶薩觀色界若常若無常

0891a13□是爲戱論□觀聲香味觸法界若常若無常是

0891a14□爲戱論□觀色界若樂若苦是爲戱論□觀聲香

0891a15□味觸法界若樂若苦是爲戱論□觀色界若我

0891a16□若無我是爲戱論□觀聲香味觸法界若我若

0891a17□無我是爲戱論□觀色界若淨若不淨是爲戱

0891a18□論□觀聲香味觸法界若淨若不淨是爲戱論□

0891a19□觀色界若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀聲香

0891a20□味觸法界若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀色界

0891a21□若遠離若不遠離是爲戱論□觀聲香味觸法

0891a22□界若遠離若不遠離是爲戱論□觀色界若是

0891a23□所遍知若非所遍知是爲戱論□觀聲香味觸法

0891a24□界若是所遍知若非所遍知是爲戱論□善現□

0891a25□菩薩摩訶薩觀眼識界若常若無常是爲戱論

0891a26□觀耳鼻舌身意識界若常若無常是爲戱論□

0891a27□觀眼識界若樂若苦是爲戱論□觀耳鼻舌身

0891a28□意識界若樂若苦是爲戱論□觀眼識界若我若

0891a29□無我是爲戱論□觀耳鼻舌身意識界若我若

0891b01□無我是爲戱論□觀眼識界若淨若不淨是爲

0891b02□戱論□觀耳鼻舌身意識界若淨若不淨是爲

0891b03□戱論□觀眼識界若寂靜若不寂靜是爲戱論□

0891b04□觀耳鼻舌身意識界若寂靜若不寂靜是爲戱

0891b05□論□觀眼識界若遠離若不遠離是爲戱論□觀

0891b06□耳鼻舌身意識界若遠離若不遠離是爲戱

0891b07□論□觀眼識界若是所遍知若非所遍知是爲

0891b08□戱論□觀耳鼻舌身意識界若是所遍知若非

0891b09□所遍知是爲戱論□善現□菩薩摩訶薩觀眼觸

0891b10□若常若無常是爲戱論□觀耳鼻舌身意觸若

0891b11□常若無常是爲戱論□觀眼觸若樂若苦是爲

0891b12□戱論□觀耳鼻舌身意觸若樂若苦是爲戱論□

0891b13□觀眼觸若我若無我是爲戱論□觀耳鼻舌身

0891b14□意觸若我若無我是爲戱論□觀眼觸若淨若

0891b15□不淨是爲戱論□觀耳鼻舌身意觸若淨若不

0891b16□淨是爲戱論□觀眼觸若寂靜若不寂靜是爲

0891b17□戱論□觀耳鼻舌身意觸若寂靜若不寂靜是

0891b18□爲戱論□觀眼觸若遠離若不遠離是爲戱論□

0891b19□觀耳鼻舌身意觸若遠離若不遠離是爲戱

0891b20□論□觀眼觸若是所遍知若非所遍知是爲戱

0891b21□論□觀耳鼻舌身意觸若是所遍知若非所遍

0891b22□知是爲戱論□善現□菩薩摩訶薩觀眼觸爲

0891b23□緣所生諸受若常若無常是爲戱論□觀耳鼻

0891b24□舌身意觸爲緣所生諸受若常若無常是爲戱

0891b25□論□觀眼觸爲緣所生諸受若樂若苦是爲戱

0891b26□論□觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若樂若

0891b27□苦是爲戱論□觀眼觸爲緣所生諸受若我若無

0891b28□我是爲戱論□觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

0891b29□受若我若無我是爲戱論□觀眼觸爲緣所生

0891c01□諸受若淨若不淨是爲戱論□觀耳鼻舌身意

0891c02□觸爲緣所生諸受若淨若不淨是爲戱論□觀

0891c03□眼觸爲緣所生諸受若寂靜若不寂靜是爲戱

0891c04□論□觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若寂靜

0891c05□若不寂靜是爲戱論□觀眼觸爲緣所生諸受

0891c06□若遠離若不遠離是爲戱論□觀耳鼻舌身意

0891c07□觸爲緣所生諸受若遠離若不遠離是爲戱

0891c08□論□觀眼觸爲緣所生諸受若是所遍知若非

0891c09□所遍知是爲戱論□觀耳鼻舌身意觸爲緣所生

0891c10□諸受若是所遍知若非所遍知是爲戱論□善

0891c11□現□菩薩摩訶薩觀地界若常若無常是爲戱

0891c12□論□觀水火風空識界若常若無常是爲戱論□

0891c13□觀地界若樂若苦是爲戱論□觀水火風空識

0891c14□界若樂若苦是爲戱論□觀地界若我若無我

0891c15□是爲戱論□觀水火風空識界若我若無我是

0891c16□爲戱論□觀地界若淨若不淨是爲戱論□觀水

0891c17□火風空識界若淨若不淨是爲戱論□觀地界

0891c18□若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀水火風空識

0891c19□界若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀地界若遠

0891c20□離若不遠離是爲戱論□觀水火風空識界若

0891c21□遠離若不遠離是爲戱論□觀地界若是所遍

0891c22□知若非所遍知是爲戱論□觀水火風空識界

0891c23□若是所遍知若非所遍知是爲戱論□善現□菩

0891c24□薩摩訶薩觀無明若常若無常是爲戱論□觀

0891c25□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0891c26□惱若常若無常是爲戱論□觀無明若樂若苦

0891c27□是爲戱論□觀行乃至老死愁歎苦憂惱若樂

0891c28□若苦是爲戱論□觀無明若我若無我是爲戱

0891c29□論□觀行乃至老死愁歎苦憂惱若我若無我

0892a01□是爲戱論□觀無明若淨若不淨是爲戱論□觀

0892a02□行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若不淨是爲戱

0892a03□論□觀無明若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀行

0892a04□乃至老死愁歎苦憂惱若寂靜若不寂靜是爲

0892a05□戱論□觀無明若遠離若不遠離是爲戱論□觀

0892a06□行乃至老死愁歎苦憂惱若遠離若不遠離是

0892a07□爲戱論□觀無明若是所遍知若非所遍知是

0892a08□爲戱論□觀行乃至老死愁歎苦憂惱若是所

0892a09□遍知若非所遍知是爲戱論□善現□菩薩摩訶

0892a10□薩觀布施波羅蜜多若常若無常是爲戱論□

0892a11□觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若常若

0892a12□無常是爲戱論□觀布施波羅蜜多若樂若苦

0892a13□是爲戱論□觀淨戒乃至般若波羅蜜多若樂

0892a14□若苦是爲戱論□觀布施波羅蜜多若我若無

0892a15□我是爲戱論□觀淨戒乃至般若波羅蜜多若

0892a16□我若無我是爲戱論□觀布施波羅蜜多若淨

0892a17□若不淨是爲戱論□觀淨戒乃至般若波羅蜜

0892a18□多若淨若不淨是爲戱論□觀布施波羅蜜多

0892a19□若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀淨戒乃至般

0892a20□若波羅蜜多若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀

0892a21□布施波羅蜜多若遠離若不遠離是爲戱論□

0892a22□觀淨戒乃至般若波羅蜜多若遠離若不遠離

0892a23□是爲戱論□觀布施波羅蜜多若是所遍知若

0892a24□非所遍知是爲戱論□觀淨戒乃至般若波羅

0892a25□蜜多若是所遍知若非所遍知是爲戱論□善

0892a26□現□菩薩摩訶薩觀內空若常若無常是爲戱

0892a27□論□觀外空內外空空空大空勝義空有爲空

0892a28□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0892a29□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0892b01□性空無性自性空若常若無常是爲戱論□觀

0892b02□內空若樂若苦是爲戱論□觀外空乃至無性

0892b03□自性空若樂若苦是爲戱論□觀內空若我若

0892b04□無我是爲戱論□觀外空乃至無性自性空若

0892b05□我若無我是爲戱論□觀內空若淨若不淨是

0892b06□爲戱論□觀外空乃至無性自性空若淨若不

0892b07□淨是爲戱論□觀內空若寂靜若不寂靜是爲

0892b08□戱論□觀外空乃至無性自性空若寂靜若不

0892b09□寂靜是爲戱論□觀內空若遠離若不遠離是

0892b10□爲戱論□觀外空乃至無性自性空若遠離若

0892b11□不遠離是爲戱論□觀內空若是所遍知若非

0892b12□所遍知是爲戱論□觀外空乃至無性自性空

0892b13□若是所遍知若非所遍知是爲戱論□善現□菩

0892b14□薩摩訶薩觀眞如若常若無常是爲戱論□觀

0892b15□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0892b16□法定法住實際虛空界不思議界若常若無常

0892b17□是爲戱論□觀眞如若樂若苦是爲戱論□觀法

0892b18□界乃至不思議界若樂若苦是爲戱論□觀眞

0892b19□如若我若無我是爲戱論□觀法界乃至不思

0892b20□議界若我若無我是爲戱論□觀眞如若淨若

0892b21□不淨是爲戱論□觀法界乃至不思議界若淨

0892b22□若不淨是爲戱論□觀眞如若寂靜若不寂靜

0892b23□是爲戱論□觀法界乃至不思議界若寂靜若

0892b24□不寂靜是爲戱論□觀眞如若遠離若不遠離

0892b25□是爲戱論□觀法界乃至不思議界若遠離若

0892b26□不遠離是爲戱論□觀眞如若是所遍知若非

0892b27□所遍知是爲戱論□觀法界乃至不思議界若

0892b28□是所遍知若非所遍知是爲戱論□善現□菩薩

0892b29□摩訶薩觀四念住若常若無常是爲戱論□觀

0892c01□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0892c02□若常若無常是爲戱論□觀四念住若樂若苦

0892c03□是爲戱論□觀四正斷乃至八聖道支若樂若

0892c04□苦是爲戱論□觀四念住若我若無我是爲戱

0892c05□論□觀四正斷乃至八聖道支若我若無我是

0892c06□爲戱論□觀四念住若淨若不淨是爲戱論□

0892c07□觀四正斷乃至八聖道支若淨若不淨是爲戱

0892c08□論□觀四念住若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀

0892c09□四正斷乃至八聖道支若寂靜若不寂靜是爲

0892c10□戱論□觀四念住若遠離若不遠離是爲戱論□

0892c11□觀四正斷乃至八聖道支若遠離若不遠離是

0892c12□爲戱論□觀四念住若是所遍知若非所遍知

0892c13□是爲戱論□觀四正斷乃至八聖道支若是所

0892c14□遍知若非所遍知是爲戱論□善現□菩薩摩

0892c15□訶薩觀苦聖諦若常若無常是爲戱論□觀集

0892c16□滅道聖諦若常若無常是爲戱論□觀苦聖諦

0892c17□若樂若苦是爲戱論□觀集滅道聖諦若樂若

0892c18□苦是爲戱論□觀苦聖諦若我若無我是爲戱

0892c19□論□觀集滅道聖諦若我若無我是爲戱論□

0892c20□觀苦聖諦若淨若不淨是爲戱論□觀集滅道

0892c21□聖諦若淨若不淨是爲戱論□觀苦聖諦若寂

0892c22□靜若不寂靜是爲戱論□觀集滅道聖諦若寂

0892c23□靜若不寂靜是爲戱論□觀苦聖諦若遠離若

0892c24□不遠離是爲戱論□觀集滅道聖諦若遠離若

0892c25□不遠離是爲戱論□觀苦聖諦若是所遍知若

0892c26□非所遍知是爲戱論□觀集滅道聖諦若是所

0892c27□遍知若非所遍知是爲戱論□善現□菩薩摩

0892c28□訶薩觀四靜慮若常若無常是爲戱論□觀四

0892c29□無量四無色定若常若無常是爲戱論□觀四

0893a01□靜慮若樂若苦是爲戱論□觀四無量四無色

0893a02□定若樂若苦是爲戱論□觀四靜慮若我若無

0893a03□我是爲戱論□觀四無量四無色定若我若無

0893a04□我是爲戱論□觀四靜慮若淨若不淨是爲戱

0893a05□論□觀四無量四無色定若淨若不淨是爲戱

0893a06□論□觀四靜慮若寂靜若不寂靜是爲戱論□

0893a07□觀四無量四無色定若寂靜若不寂靜是爲戱

0893a08□論□觀四靜慮若遠離若不遠離是爲戱論□

0893a09□觀四無量四無色定若遠離若不遠離是爲戱

0893a10□論□觀四靜慮若是所遍知若非所遍知是爲

0893a11□戱論□觀四無量四無色定若是所遍知若非

0893a12□所遍知是爲戱論□善現□菩薩摩訶薩觀八解

0893a13□脫若常若無常是爲戱論□觀八勝處九次第

0893a14□定十遍處若常若無常是爲戱論□觀八解脫

0893a15□若樂若苦是爲戱論□觀八勝處九次第定十

0893a16□遍處若樂若苦是爲戱論□觀八解脫若我若

0893a17□無我是爲戱論□觀八勝處九次第定十遍處

0893a18□若我若無我是爲戱論□觀八解脫若淨若不

0893a19□淨是爲戱論□觀八勝處九次第定十遍處若

0893a20□淨若不淨是爲戱論□觀八解脫若寂靜若不

0893a21□寂靜是爲戱論□觀八勝處九次第定十遍處

0893a22□若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀八解脫若遠

0893a23□離若不遠離是爲戱論□觀八勝處九次第定

0893a24□十遍處若遠離若不遠離是爲戱論□觀八解

0893a25□脫若是所遍知若非所遍知是爲戱論□觀八

0893a26□勝處九次第定十遍處若是所遍知若非所遍

0893a27□知是爲戱論□善現□菩薩摩訶薩觀三摩地門

0893a28□若常若無常是爲戱論□觀陀羅尼門若常若

0893a29□無常是爲戱論□觀三摩地門若樂若苦是爲

0893b01□戱論□觀陀羅尼門若樂若苦是爲戱論□觀

0893b02□三摩地門若我若無我是爲戱論□觀陀羅尼

0893b03□門若我若無我是爲戱論□觀三摩地門若淨

0893b04□若不淨是爲戱論□觀陀羅尼門若淨若不淨

0893b05□是爲戱論□觀三摩地門若寂靜若不寂靜是

0893b06□爲戱論□觀陀羅尼門若寂靜若不寂靜是爲

0893b07□戱論□觀三摩地門若遠離若不遠離是爲戱

0893b08□論□觀陀羅尼門若遠離若不遠離是爲戱論□

0893b09□觀三摩地門若是所遍知若非所遍知是爲戱

0893b10□論□觀陀羅尼門若是所遍知若非所遍知是

0893b11□爲戱論□善現□菩薩摩訶薩觀空解脫門若常

0893b12□若無常是爲戱論□觀無相無願解脫門若常

0893b13□若無常是爲戱論□觀空解脫門若樂若苦是

0893b14□爲戱論□觀無相無願解脫門若樂若苦是爲

0893b15□戱論□觀空解脫門若我若無我是爲戱論□觀

0893b16□無相無願解脫門若我若無我是爲戱論□觀

0893b17□空解脫門若淨若不淨是爲戱論□觀無相無

0893b18□願解脫門若淨若不淨是爲戱論□觀空解脫門

0893b19□若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀無相無願解

0893b20□脫門若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀空解脫

0893b21□門若遠離若不遠離是爲戱論□觀無相無願

0893b22□解脫門若遠離若不遠離是爲戱論□觀空解

0893b23□脫門若是所遍知若非所遍知是爲戱論□觀

0893b24□無相無願解脫門若是所遍知若非所遍知是

0893b25□爲戱論□善現□菩薩摩訶薩觀極喜地若常若

0893b26□無常是爲戱論□觀離垢地發光地焰慧地極

0893b27□難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地

0893b28□若常若無常是爲戱論□觀極喜地若樂若苦

0893b29□是爲戱論□觀離垢地乃至法雲地若樂若苦

0893c01□是爲戱論□觀極喜地若我若無我是爲戱論□

0893c02□觀離垢地乃至法雲地若我若無我是爲戱

0893c03□論□觀極喜地若淨若不淨是爲戱論□觀離垢

0893c04□地乃至法雲地若淨若不淨是爲戱論□觀極

0893c05□喜地若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀離垢地

0893c06□乃至法雲地若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀

0893c07□極喜地若遠離若不遠離是爲戱論□觀離垢

0893c08□地乃至法雲地若遠離若不遠離是爲戱論□

0893c09□觀極喜地若是所遍知若非所遍知是爲戱

0893c10□論□觀離垢地乃至法雲地若是所遍知若非

0893c11□所遍知是爲戱論□善現□菩薩摩訶薩觀五眼

0893c12□若常若無常是爲戱論□觀六神通若常若無

0893c13□常是爲戱論□觀五眼若樂若苦是爲戱論□

0893c14□觀六神通若樂若苦是爲戱論□觀五眼若我

0893c15□若無我是爲戱論□觀六神通若我若無我是

0893c16□爲戱論□觀五眼若淨若不淨是爲戱論□觀

0893c17□六神通若淨若不淨是爲戱論□觀五眼若寂

0893c18□靜若不寂靜是爲戱論□觀六神通若寂靜若

0893c19□不寂靜是爲戱論□觀五眼若遠離若不遠離

0893c20□是爲戱論□觀六神通若遠離若不遠離是爲

0893c21□戱論□觀五眼若是所遍知若非所遍知是爲

0893c22□戱論□觀六神通若是所遍知若非所遍知是

0893c23□爲戱論□善現□菩薩摩訶薩觀佛十力若常

0893c24□若無常是爲戱論□觀四無所畏四無□解十

0893c25□八佛不共法若常若無常是爲戱論□觀佛十

0893c26□力若樂若苦是爲戱論□觀四無所畏四無□

0893c27□解十八佛不共法若樂若苦是爲戱論□觀佛

0893c28□十力若我若無我是爲戱論□觀四無所畏四

0893c29□無□解十八佛不共法若我若無我是爲戱

0894a01□論□觀佛十力若淨若不淨是爲戱論□觀四

0894a02□無所畏四無□解十八佛不共法若淨若不淨

0894a03□是爲戱論□觀佛十力若寂靜若不寂靜是爲

0894a04□戱論□觀四無所畏四無□解十八佛不共法

0894a05□若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀佛十力若遠

0894a06□離若不遠離是爲戱論□觀四無所畏四無□

0894a07□解十八佛不共法若遠離若不遠離是爲戱

0894a08□論□觀佛十力若是所遍知若非所遍知是爲

0894a09□戱論□觀四無所畏四無□解十八佛不共法

0894a10□若是所遍知若非所遍知是爲戱論□善現□

0894a11□菩薩摩訶薩觀大慈若常若無常是爲戱論□

0894a12□觀大悲大喜大捨若常若無常是爲戱論□觀

0894a13□大慈若樂若苦是爲戱論□觀大悲大喜大捨

0894a14□若樂若苦是爲戱論□觀大慈若我若無我是

0894a15□爲戱論□觀大悲大喜大捨若我若無我是爲

0894a16□戱論□觀大慈若淨若不淨是爲戱論□觀大

0894a17□悲大喜大捨若淨若不淨是爲戱論□觀大慈

0894a18□若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀大悲大喜大

0894a19□捨若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀大慈若遠

0894a20□離若不遠離是爲戱論□觀大悲大喜大捨若

0894a21□遠離若不遠離是爲戱論□觀大慈若是所遍

0894a22□知若非所遍知是爲戱論□觀大悲大喜大捨

0894a23□若是所遍知若非所遍知是爲戱論□善現□菩

0894a24□薩摩訶薩觀無忘失法若常若無常是爲戱

0894a25□論□觀恒住捨性若常若無常是爲戱論□觀

0894a26□無忘失法若樂若苦是爲戱論□觀恒住捨性

0894a27□若樂若苦是爲戱論□觀無忘失法若我若無

0894a28□我是爲戱論□觀恒住捨性若我若無我是爲

0894a29□戱論□觀無忘失法若淨若不淨是爲戱論□觀

0894b01□恒住捨性若淨若不淨是爲戱論□觀無忘失

0894b02□法若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀恒住捨性

0894b03□若寂靜若不寂靜是爲戱論□觀無忘失法若

0894b04□遠離若不遠離是爲戱論□觀恒住捨性若遠

0894b05□離若不遠離是爲戱論□觀無忘失法若是所

0894b06□遍知若非所遍知是爲戱論□觀恒住捨性若

0894b07□是所遍知若非所遍知是爲戱論□善現□菩

0894b08□薩摩訶薩觀一切智若常若無常是爲戱論□

0894b09□觀道相智一切相智若常若無常是爲戱論□

0894b10□觀一切智若樂若苦是爲戱論□觀道相智一

0894b11□切相智若樂若苦是爲戱論□觀一切智若我

0894b12□若無我是爲戱論□觀道相智一切相智若我

0894b13□若無我是爲戱論□觀一切智若淨若不淨是

0894b14□爲戱論□觀道相智一切相智若淨若不淨是

0894b15□爲戱論□觀一切智若寂靜若不寂靜是爲戱

0894b16□論□觀道相智一切相智若寂靜若不寂靜是

0894b17□爲戱論□觀一切智若遠離若不遠離是爲戱

0894b18□論□觀道相智一切相智若遠離若不遠離是

0894b19□爲戱論□觀一切智若是所遍知若非所遍知

0894b20□是爲戱論□觀道相智一切相智若是所遍知

0894b21□若非所遍知是爲戱論□善現□菩薩摩訶薩

0894b22□觀預流果若常若無常是爲戱論□觀一來不

0894b23□還阿羅漢果獨覺菩提若常若無常是爲戱

0894b24□論□觀預流果若樂若苦是爲戱論□觀一來

0894b25□不還阿羅漢果獨覺菩提若樂若苦是爲戱

0894b26□論□觀預流果若我若無我是爲戱論□觀一

0894b27□來不還阿羅漢果獨覺菩提若我若無我是爲

0894b28□戱論□觀預流果若淨若不淨是爲戱論□觀

0894c01□一來不還阿羅漢果獨覺菩提若淨若不淨是

0894c02□爲戱論□觀預流果若寂靜若不寂靜是爲戱

0894c03□論□觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若寂靜

0894c04□若不寂靜是爲戱論□觀預流果若遠離若不

0894c05□遠離是爲戱論□觀一來不還阿羅漢果獨覺

0894c06□菩提若遠離若不遠離是爲戱論□觀預流果

0894c07□若是所遍知若非所遍知是爲戱論□觀一來

0894c08□不還阿羅漢果獨覺菩提若是所遍知若非所

0894c09□遍知是爲戱論□善現□菩薩摩訶薩觀一切

0894c10□菩薩摩訶薩行若常若無常是爲戱論□觀諸

0894c11□佛無上正等菩提若常若無常是爲戱論□觀

0894c12□一切菩薩摩訶薩行若樂若苦是爲戱論□觀

0894c13□諸佛無上正等菩提若樂若苦是爲戱論□觀

0894c14□一切菩薩摩訶薩行若我若無我是爲戱論□

0894c15□觀諸佛無上正等菩提若我若無我是爲戱

0894c16□論□觀一切菩薩摩訶薩行若淨若不淨是爲

0894c17□戱論□觀諸佛無上正等菩提若淨若不淨是

0894c18□爲戱論□觀一切菩薩摩訶薩行若寂靜若不

0894c19□寂靜是爲戱論□觀諸佛無上正等菩提若寂

0894c20□靜若不寂靜是爲戱論□觀一切菩薩摩訶薩

0894c21□行若遠離若不遠離是爲戱論□觀諸佛無上

0894c22□正等菩提若遠離若不遠離是爲戱論□觀一

0894c23□切菩薩摩訶薩行若是所遍知若非所遍知是

0894c24□爲戱論□觀諸佛無上正等菩提若是所遍知

0894c25□若非所遍知是爲戱論□

0894c26□復次善現□菩薩摩訶薩若作是念□苦聖諦

0894c27□應遍知是爲戱論□集聖諦應永斷是爲戱論□

0894c28□滅聖諦應作證是爲戱論□道聖諦應修習是

0895a01□爲戱論□善現□菩薩摩訶薩若作是念□應修四

0895a02□靜慮是爲戱論□應修四無量四無色定是爲

0895a03□戱論□善現□菩薩摩訶薩若作是念□應修四念

0895a04□住是爲戱論□應修四正斷四神足五根五力

0895a05□七等覺支八聖道支是爲戱論□善現□菩薩摩

0895a06□訶薩若作是念□應修空解脫門是爲戱論□應

0895a07□修無相無願解脫門是爲戱論□善現□菩薩摩

0895a08□訶薩若作是念□應修八解脫是爲戱論□應修

0895a09□八勝處九次第定十遍處是爲戱論□善現□菩

0895a10□薩摩訶薩若作是念□應修五眼是爲戱論□應

0895a11□修六神通是爲戱論□善現□菩薩摩訶薩若作

0895a12□是念□應超預流果是爲戱論□應超一來不還

0895a13□阿羅漢果獨覺菩提是爲戱論□善現□菩薩摩

0895a14□訶薩若作是念□應行布施波羅蜜多是爲戱

0895a15□論□應行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0895a16□是爲戱論□善現□菩薩摩訶薩若作是念□應

0895a17□住內空是爲戱論□應住外空內外空空空大

0895a18□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0895a19□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0895a20□可得空無性空自性空無性自性空是爲戱

0895a21□論□善現□菩薩摩訶薩若作是念□應住眞如是

0895a22□爲戱論□應住法界法性不虛妄性不變異性

0895a23□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0895a24□界是爲戱論□善現□菩薩摩訶薩若作是念□應

0895a25□趣入菩薩正性離生是爲戱論□應圓滿菩薩

0895a26□十地正行是爲戱論□善現□菩薩摩訶薩若作

0895a27□是念□應成熟有情是爲戱論□應嚴淨佛土是

0895a28□爲戱論□善現□菩薩摩訶薩若作是念□應起佛

0895a29□十力是爲戱論□應起四無所畏四無□解十

0895b01□八佛不共法是爲戱論□善現□菩薩摩訶薩若

0895b02□作是念□應起大慈是爲戱論□應起大悲大喜

0895b03□大捨是爲戱論□善現□菩薩摩訶薩若作是念□

0895b04□應起無忘失法是爲戱論□應起恒住捨性是

0895b05□爲戱論□善現□菩薩摩訶薩若作是念□應起一

0895b06□切智是爲戱論□應起道相智一切相智是爲

0895b07□戱論□善現□菩薩摩訶薩若作是念□應起一切

0895b08□三摩地門是爲戱論□應起一切陀羅尼門是

0895b09□爲戱論□善現□菩薩摩訶薩若作是念□應斷一

0895b10□切煩惱習氣相續是爲戱論□應證諸佛無上

0895b11□正等菩提是爲戱論□善現□如是等類一切戱

0895b12□論□是爲菩薩摩訶薩所有戱論

0895b13□大般若波羅蜜多經卷第三百六十七

0895b14□

0895b15□

0895b16□大般若波羅蜜多經卷第三百六

0895b17□十八

0895b18□

0895b19□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0895b20□　　初分遍學道品第六十四之三

0895b21□復次善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0895b22□時□應觀色若常若無常□不可戱論故不應戱

0895b23□論□應觀受想行識若常若無常□不可戱論故

0895b24□不應戱論□應觀色若樂若苦□不可戱論故不

0895b25□應戱論□應觀受想行識若樂若苦□不可戱論

0895b26□故不應戱論□應觀色若我若無我□不可戱論

0895b27□故不應戱論□應觀受想行識若我若無我□不

0895b28□可戱論故不應戱論□應觀色若淨若不淨□不

0895b29□可戱論故不應戱論□應觀受想行識若淨若

0895c01□不淨□不可戱論故不應戱論□應觀色若寂靜

0895c02□若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀受想

0895c03□行識若寂靜若不寂靜□不可戱論故不應戱

0895c04□論□應觀色若遠離若不遠離□不可戱論故不

0895c05□應戱論□應觀受想行識若遠離若不遠離□不

0895c06□可戱論故不應戱論□應觀色若是所遍知若

0895c07□非所遍知□不可戱論故不應戱論□應觀受想

0895c08□行識若是所遍知若非所遍知□不可戱論故

0895c09□不應戱論

0895c10□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0895c11□觀眼處若常若無常□不可戱論故不應戱論□

0895c12□應觀耳鼻舌身意處若常若無常□不可戱論

0895c13□故不應戱論□應觀眼處若樂若苦□不可戱論

0895c14□故不應戱論□應觀耳鼻舌身意處若樂若苦□

0895c15□不可戱論故不應戱論□應觀眼處若我若無

0895c16□我□不可戱論故不應戱論□應觀耳鼻舌身意

0895c17□處若我若無我□不可戱論故不應戱論□應觀

0895c18□眼處若淨若不淨□不可戱論故不應戱論□應

0895c19□觀耳鼻舌身意處若淨若不淨□不可戱論故

0895c20□不應戱論□應觀眼處若寂靜若不寂靜□不可

0895c21□戱論故不應戱論□應觀耳鼻舌身意處若寂

0895c22□靜若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀眼

0895c23□處若遠離若不遠離□不可戱論故不應戱論□

0895c24□應觀耳鼻舌身意處若遠離若不遠離□不可

0895c25□戱論故不應戱論□應觀眼處若是所遍知若

0895c26□非所遍知□不可戱論故不應戱論□應觀耳鼻

0895c27□舌身意處若是所遍知若非所遍知□不可戱

0895c28□論故不應戱論

0895c29□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0896a01□觀色處若常若無常□不可戱論故不應戱論□

0896a02□應觀聲香味觸法處若常若無常□不可戱論

0896a03□故不應戱論□應觀色處若樂若苦□不可戱論

0896a04□故不應戱論□應觀聲香味觸法處若樂若苦□

0896a05□不可戱論故不應戱論□應觀色處若我若無

0896a06□我□不可戱論故不應戱論□應觀聲香味觸法

0896a07□處若我若無我□不可戱論故不應戱論□應觀

0896a08□色處若淨若不淨□不可戱論故不應戱論□應

0896a09□觀聲香味觸法處若淨若不淨□不可戱論故

0896a10□不應戱論□應觀色處若寂靜若不寂靜□不

0896a11□可戱論故不應戱論□應觀聲香味觸法處若

0896a12□寂靜若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀

0896a13□色處若遠離若不遠離□不可戱論故不應戱

0896a14□論□應觀聲香味觸法處若遠離若不遠離□不

0896a15□可戱論故不應戱論□應觀色處若是所遍知

0896a16□若非所遍知□不可戱論故不應戱論□應觀聲

0896a17□香味觸法處若是所遍知若非所遍知□不可

0896a18□戱論故不應戱論

0896a19□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0896a20□觀眼界若常若無常□不可戱論故不應戱論□

0896a21□應觀耳鼻舌身意界若常若無常□不可戱論

0896a22□故不應戱論□應觀眼界若樂若苦□不可戱論

0896a23□故不應戱論□應觀耳鼻舌身意界若樂若苦□

0896a24□不可戱論故不應戱論□應觀眼界若我若無

0896a25□我□不可戱論故不應戱論□應觀耳鼻舌身意

0896a26□界若我若無我□不可戱論故不應戱論□應觀

0896a27□眼界若淨若不淨□不可戱論故不應戱論□應

0896a28□觀耳鼻舌身意界若淨若不淨□不可戱論故

0896a29□不應戱論□應觀眼界若寂靜若不寂靜□不可

0896b01□戱論故不應戱論□應觀耳鼻舌身意界若寂

0896b02□靜若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀

0896b03□眼界若遠離若不遠離□不可戱論故不應戱

0896b04□論□應觀耳鼻舌身意界若遠離若不遠離□不

0896b05□可戱論故不應戱論□應觀眼界若是所遍知

0896b06□若非所遍知□不可戱論故不應戱論□應觀耳

0896b07□鼻舌身意界若是所遍知若非所遍知□不可

0896b08□戱論故不應戱論

0896b09□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0896b10□觀色界若常若無常□不可戱論故不應戱論□

0896b11□應觀聲香味觸法界若常若無常□不可戱論故

0896b12□不應戱論□應觀色界若樂若苦□不可戱論故

0896b13□不應戱論□應觀聲香味觸法界若樂若苦□不

0896b14□可戱論故不應戱論□應觀色界若我若無我□

0896b15□不可戱論故不應戱論□應觀聲香味觸法界

0896b16□若我若無我□不可戱論故不應戱論□應觀色

0896b17□界若淨若不淨□不可戱論故不應戱論□應觀

0896b18□聲香味觸法界若淨若不淨□不可戱論故不

0896b19□應戱論□應觀色界若寂靜若不寂靜□不可戱

0896b20□論故不應戱論□應觀聲香味觸法界若寂靜

0896b21□若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀色界

0896b22□若遠離若不遠離□不可戱論故不應戱論□應

0896b23□觀聲香味觸法界若遠離若不遠離□不可戱

0896b24□論故不應戱論□應觀色界若是所遍知若非

0896b25□所遍知□不可戱論故不應戱論□應觀聲香味

0896b26□觸法界若是所遍知若非所遍知□不可戱論

0896b27□故不應戱論

0896b28□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0896b29□觀眼識界若常若無常□不可戱論故不應戱

0896c01□論□應觀耳鼻舌身意識界若常若無常□不可

0896c02□戱論故不應戱論□應觀眼識界若樂若苦□不

0896c03□可戱論故不應戱論□應觀耳鼻舌身意識界

0896c04□若樂若苦□不可戱論故不應戱論□應觀眼識

0896c05□界若我若無我□不可戱論故不應戱論□應觀

0896c06□耳鼻舌身意識界若我若無我□不可戱論故

0896c07□不應戱論□應觀眼識界若淨若不淨□不可戱

0896c08□論故不應戱論□應觀耳鼻舌身意識界若淨

0896c09□若不淨□不可戱論故不應戱論□應觀眼識界

0896c10□若寂靜若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應

0896c11□觀耳鼻舌身意識界若寂靜若不寂靜□不可

0896c12□戱論故不應戱論□應觀眼識界若遠離若不

0896c13□遠離□不可戱論故不應戱論□應觀耳鼻舌身

0896c14□意識界若遠離若不遠離□不可戱論故不應

0896c15□戱論□應觀眼識界若是所遍知若非所遍知□

0896c16□不可戱論故不應戱論□應觀耳鼻舌身意識

0896c17□界若是所遍知若非所遍知□不可戱論故不

0896c18□應戱論

0896c19□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0896c20□觀眼觸若常若無常□不可戱論故不應戱論□

0896c21□應觀耳鼻舌身意觸若常若無常□不可戱論故

0896c22□不應戱論□應觀眼觸若樂若苦□不可戱論故

0896c23□不應戱論□應觀耳鼻舌身意觸若樂若苦□不

0896c24□可戱論故不應戱論□應觀眼觸若我若無我□

0896c25□不可戱論故不應戱論□應觀耳鼻舌身意觸

0896c26□若我若無我□不可戱論故不應戱論□應觀眼

0896c27□觸若淨若不淨□不可戱論故不應戱論□應觀

0896c28□耳鼻舌身意觸若淨若不淨□不可戱論故不

0896c29□應戱論□應觀眼觸若寂靜若不寂靜□不可戱

0897a01□論故不應戱論□應觀耳鼻舌身意觸若寂靜

0897a02□若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀眼觸

0897a03□若遠離若不遠離□不可戱論故不應戱論□應

0897a04□觀耳鼻舌身意觸若遠離若不遠離□不可戱

0897a05□論故不應戱論□應觀眼觸若是所遍知若非

0897a06□所遍知□不可戱論故不應戱論□應觀耳鼻舌

0897a07□身意觸若是所遍知若非所遍知□不可戱論

0897a08□故不應戱論

0897a09□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0897a10□觀眼觸爲緣所生諸受若常若無常□不可戱

0897a11□論故不應戱論□應觀耳鼻舌身意觸爲緣所

0897a12□生諸受若常若無常□不可戱論故不應戱論□

0897a13□應觀眼觸爲緣所生諸受若樂若苦□不可戱

0897a14□論故不應戱論□應觀耳鼻舌身意觸爲緣所

0897a15□生諸受若樂若苦□不可戱論故不應戱論□

0897a16□應觀眼觸爲緣所生諸受若我若無我□不可

0897a17□戱論故不應戱論□應觀耳鼻舌身意觸爲緣

0897a18□所生諸受若我若無我□不可戱論故不應戱

0897a19□論□應觀眼觸爲緣所生諸受若淨若不淨□

0897a20□不可戱論故不應戱論□應觀耳鼻舌身意觸

0897a21□爲緣所生諸受若淨若不淨□不可戱論故不

0897a22□應戱論□應觀眼觸爲緣所生諸受若寂靜若

0897a23□不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀耳鼻

0897a24□舌身意觸爲緣所生諸受若寂靜若不寂靜□

0897a25□不可戱論故不應戱論□應觀眼觸爲緣所生

0897a26□諸受若遠離若不遠離□不可戱論故不應戱

0897a27□論□應觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若遠

0897a28□離若不遠離□不可戱論故不應戱論□應觀眼

0897a29□觸爲緣所生諸受若是所遍知若非所遍知□

0897a30□不可戱論故不應戱論□應觀耳鼻舌身意觸

0897b01□爲緣所生諸受若是所遍知若非所遍知□不

0897b02□可戱論故不應戱論

0897b03□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0897b04□觀地界若常若無常□不可戱論故不應戱論□

0897b05□應觀水火風空識界若常若無常□不可戱論

0897b06□故不應戱論□應觀地界若樂若苦□不可戱論

0897b07□故不應戱論□應觀水火風空識界若樂若苦□

0897b08□不可戱論故不應戱論□應觀地界若我若無

0897b09□我□不可戱論故不應戱論□應觀水火風空識

0897b10□界若我若無我□不可戱論故不應戱論□應觀

0897b11□地界若淨若不淨□不可戱論故不應戱論□應

0897b12□觀水火風空識界若淨若不淨□不可戱論故

0897b13□不應戱論□應觀地界若寂靜若不寂靜□不可

0897b14□戱論故不應戱論□應觀水火風空識界若寂

0897b15□靜若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀地

0897b16□界若遠離若不遠離□不可戱論故不應戱論□

0897b17□應觀水火風空識界若遠離若不遠離□不可

0897b18□戱論故不應戱論□應觀地界若是所遍知若

0897b19□非所遍知□不可戱論故不應戱論□應觀水火

0897b20□風空識界若是所遍知若非所遍知□不可戱

0897b21□論故不應戱論

0897b22□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0897b23□觀無明若常若無常□不可戱論故不應戱論□

0897b24□應觀行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

0897b25□苦憂惱若常若無常□不可戱論故不應戱論□

0897b26□應觀無明若樂若苦□不可戱論故不應戱論□

0897b27□應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若樂若苦□不

0897b28□可戱論故不應戱論□應觀無明若我若無我□

0897b29□不可戱論故不應戱論□應觀行乃至老死愁

0897b30□歎苦憂惱若我若無我□不可戱論故不應戱

0897c01□論□應觀無明若淨若不淨□不可戱論故不應

0897c02□戱論□應觀行乃至老死愁歎苦憂惱若淨若

0897c03□不淨□不可戱論故不應戱論□應觀無明若寂

0897c04□靜若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀

0897c05□行乃至老死愁歎苦憂惱若寂靜若不寂靜□

0897c06□不可戱論故不應戱論□應觀無明若遠離若

0897c07□不遠離□不可戱論故不應戱論□應觀行乃

0897c08□至老死愁歎苦憂惱若遠離若不遠離□不可

0897c09□戱論故不應戱論□應觀無明若是所遍知若

0897c10□非所遍知□不可戱論故不應戱論□應觀行

0897c11□乃至老死愁歎苦憂惱若是所遍知若非所遍

0897c12□知□不可戱論故不應戱論

0897c13□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0897c14□觀布施波羅蜜多若常若無常□不可戱論故

0897c15□不應戱論□應觀淨戒安忍精進靜慮般若波

0897c16□羅蜜多若常若無常□不可戱論故不應戱論□

0897c17□應觀布施波羅蜜多若樂若苦□不可戱論故

0897c18□不應戱論□應觀淨戒乃至般若波羅蜜多若

0897c19□樂若苦□不可戱論故不應戱論□應觀布施波

0897c20□羅蜜多若我若無我□不可戱論故不應戱論□

0897c21□應觀淨戒乃至般若波羅蜜多若我若無我□

0897c22□不可戱論故不應戱論□應觀布施波羅蜜多

0897c23□若淨若不淨□不可戱論故不應戱論□應觀淨

0897c24□戒乃至般若波羅蜜多若淨若不淨□不可戱

0897c25□論故不應戱論□應觀布施波羅蜜多若寂靜

0897c26□若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀淨戒

0897c27□乃至般若波羅蜜多若寂靜若不寂靜□不可

0897c28□戱論故不應戱論□應觀布施波羅蜜多若遠

0897c29□離若不遠離□不可戱論故不應戱論□應觀淨

0897c30□戒乃至般若波羅蜜多若遠離若不遠離□不

0898a01□可戱論故不應戱論□應觀布施波羅蜜多若

0898a02□是所遍知若非所遍知□不可戱論故不應戱

0898a03□論□應觀淨戒乃至般若波羅蜜多若是所遍

0898a04□知若非所遍知□不可戱論故不應戱論

0898a05□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0898a06□觀內空若常若無常□不可戱論故不應戱論□

0898a07□應觀外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0898a08□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0898a09□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0898a10□空無性自性空若常若無常□不可戱論故不

0898a11□應戱論□應觀內空若樂若苦□不可戱論故不

0898a12□應戱論□應觀外空乃至無性自性空若樂若

0898a13□苦□不可戱論故不應戱論□應觀內空若我若

0898a14□無我□不可戱論故不應戱論□應觀外空乃至

0898a15□無性自性空若我若無我□不可戱論故不應

0898a16□戱論□應觀內空若淨若不淨□不可戱論故不

0898a17□應戱論□應觀外空乃至無性自性空若淨若

0898a18□不淨□不可戱論故不應戱論□應觀內空若寂

0898a19□靜若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀外

0898a20□空乃至無性自性空若寂靜若不寂靜□不可

0898a21□戱論故不應戱論□應觀內空若遠離若不遠

0898a22□離□不可戱論故不應戱論□應觀外空乃至無

0898a23□性自性空若遠離若不遠離□不可戱論故不

0898a24□應戱論□應觀內空若是所遍知若非所遍知□

0898a25□不可戱論故不應戱論□應觀外空乃至無性

0898a26□自性空若是所遍知若非所遍知□不可戱論

0898a27□故不應戱論

0898a28□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0898a29□觀眞如若常若無常□不可戱論故不應戱論□

0898b01□應觀法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0898b02□生性法定法住實際虛空界不思議界若常若

0898b03□無常□不可戱論故不應戱論□應觀眞如若樂

0898b04□若苦□不可戱論故不應戱論□應觀法界乃至

0898b05□不思議界若樂若苦□不可戱論故不應戱論□

0898b06□應觀眞如若我若無我□不可戱論故不應戱

0898b07□論□應觀法界乃至不思議界若我若無我□不

0898b08□可戱論故不應戱論□應觀眞如若淨若不淨□

0898b09□不可戱論故不應戱論□應觀法界乃至不思議

0898b10□界若淨若不淨□不可戱論故不應戱論□應觀

0898b11□眞如若寂靜若不寂靜□不可戱論故不應戱

0898b12□論□應觀法界乃至不思議界若寂靜若不寂

0898b13□靜□不可戱論故不應戱論□應觀眞如若遠離

0898b14□若不遠離□不可戱論故不應戱論□應觀法界

0898b15□乃至不思議界若遠離若不遠離□不可戱論

0898b16□故不應戱論□應觀眞如若是所遍知若非所

0898b17□遍知□不可戱論故不應戱論□應觀法界乃至

0898b18□不思議界若是所遍知若非所遍知□不可戱

0898b19□論故不應戱論

0898b20□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0898b21□觀四念住若常若無常□不可戱論故不應戱

0898b22□論□應觀四正斷四神足五根五力七等覺支

0898b23□八聖道支若常若無常□不可戱論故不應戱

0898b24□論□應觀四念住若樂若苦□不可戱論故不應

0898b25□戱論□應觀四正斷乃至八聖道支若樂若苦□

0898b26□不可戱論故不應戱論□應觀四念住若我若

0898b27□無我□不可戱論故不應戱論□應觀四正斷乃

0898b28□至八聖道支若我若無我□不可戱論故不應

0898b29□戱論□應觀四念住若淨若不淨□不可戱論故

0898c01□不應戱論□應觀四正斷乃至八聖道支若淨

0898c02□若不淨□不可戱論故不應戱論□應觀四念住

0898c03□若寂靜若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應

0898c04□觀四正斷乃至八聖道支若寂靜若不寂靜□

0898c05□不可戱論故不應戱論□應觀四念住若遠離

0898c06□若不遠離□不可戱論故不應戱論□應觀四正

0898c07□斷乃至八聖道支若遠離若不遠離□不可戱

0898c08□論故不應戱論□應觀四念住若是所遍知若

0898c09□非所遍知□不可戱論故不應戱論□應觀四正

0898c10□斷乃至八聖道支若是所遍知若非所遍知□

0898c11□不可戱論故不應戱論

0898c12□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0898c13□觀苦聖諦若常若無常□不可戱論故不應戱

0898c14□論□應觀集滅道聖諦若常若無常□不可戱論

0898c15□故不應戱論□應觀苦聖諦若樂若苦□不可戱

0898c16□論故不應戱論□應觀集滅道聖諦若樂若苦□

0898c17□不可戱論故不應戱論□應觀苦聖諦若我若

0898c18□無我□不可戱論故不應戱論□應觀集滅道聖

0898c19□諦若我若無我□不可戱論故不應戱論□應觀

0898c20□苦聖諦若淨若不淨□不可戱論故不應戱論□

0898c21□應觀集滅道聖諦若淨若不淨□不可戱論故

0898c22□不應戱論□應觀苦聖諦若寂靜若不寂靜□不

0898c23□可戱論故不應戱論□應觀集滅道聖諦若寂

0898c24□靜若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀苦

0898c25□聖諦若遠離若不遠離□不可戱論故不應戱

0898c26□論□應觀集滅道聖諦若遠離若不遠離□不可

0898c27□戱論故不應戱論□應觀苦聖諦若是所遍知

0898c28□若非所遍知□不可戱論故不應戱論□應觀集

0898c29□滅道聖諦若是所遍知若非所遍知□不可戱

0899a01□論故不應戱論

0899a02□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0899a03□觀四靜慮若常若無常□不可戱論故不應戱

0899a04□論□應觀四無量四無色定若常若無常□不可

0899a05□戱論故不應戱論□應觀四靜慮若樂若苦□不

0899a06□可戱論故不應戱論□應觀四無量四無色定

0899a07□若樂若苦□不可戱論故不應戱論□應觀四靜

0899a08□慮若我若無我□不可戱論故不應戱論□應觀

0899a09□四無量四無色定若我若無我□不可戱論故

0899a10□不應戱論□應觀四靜慮若淨若不淨□不可戱

0899a11□論故不應戱論□應觀四無量四無色定若淨

0899a12□若不淨□不可戱論故不應戱論□應觀四靜慮

0899a13□若寂靜若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應

0899a14□觀四無量四無色定若寂靜若不寂靜□不可

0899a15□戱論故不應戱論□應觀四靜慮若遠離若不

0899a16□遠離□不可戱論故不應戱論□應觀四無量四

0899a17□無色定若遠離若不遠離□不可戱論故不應

0899a18□戱論□應觀四靜慮若是所遍知若非所遍知□

0899a19□不可戱論故不應戱論□應觀四無量四無色

0899a20□定若是所遍知若非所遍知□不可戱論故不

0899a21□應戱論

0899a22□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0899a23□觀八解脫若常若無常□不可戱論故不應戱

0899a24□論□應觀八勝處九次第定十遍處若常若無

0899a25□常□不可戱論故不應戱論□應觀八解脫若樂

0899a26□若苦□不可戱論故不應戱論□應觀八勝處九

0899a27□次第定十遍處若樂若苦□不可戱論故不應

0899a28□戱論□應觀八解脫若我若無我□不可戱論故

0899a29□不應戱論□應觀八勝處九次第定十遍處若

0899b01□我若無我□不可戱論故不應戱論□應觀八解

0899b02□脫若淨若不淨□不可戱論故不應戱論□應觀

0899b03□八勝處九次第定十遍處若淨若不淨□不可

0899b04□戱論故不應戱論□應觀八解脫若寂靜若不

0899b05□寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀八勝處九

0899b06□次第定十遍處若寂靜若不寂靜□不可戱論

0899b07□故不應戱論□應觀八解脫若遠離若不遠離□

0899b08□不可戱論故不應戱論□應觀八勝處九次第

0899b09□定十遍處若遠離若不遠離□不可戱論故不

0899b10□應戱論□應觀八解脫若是所遍知若非所遍

0899b11□知□不可戱論故不應戱論□應觀八勝處九次

0899b12□第定十遍處若是所遍知若非所遍知□不可

0899b13□戱論故不應戱論

0899b14□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0899b15□觀三摩地門若常若無常□不可戱論故不應

0899b16□戱論□應觀陀羅尼門若常若無常□不可戱論

0899b17□故不應戱論□應觀三摩地門若樂若苦□不可

0899b18□戱論故不應戱論□應觀陀羅尼門若樂若苦□

0899b19□不可戱論故不應戱論□應觀三摩地門若我

0899b20□若無我□不可戱論故不應戱論□應觀陀羅尼

0899b21□門若我若無我□不可戱論故不應戱論□應觀

0899b22□三摩地門若淨若不淨□不可戱論故不應戱

0899b23□論□應觀陀羅尼門若淨若不淨□不可戱論故

0899b24□不應戱論□應觀三摩地門若寂靜若不寂靜□

0899b25□不可戱論故不應戱論□應觀陀羅尼門若寂

0899b26□靜若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀三

0899b27□摩地門若遠離若不遠離□不可戱論故不應

0899b28□戱論□應觀陀羅尼門若遠離若不遠離□不可

0899b29□戱論故不應戱論□應觀三摩地門若是所遍

0899c01□知若非所遍知□不可戱論故不應戱論□應觀

0899c02□陀羅尼門若是所遍知若非所遍知□不可戱

0899c03□論故不應戱論

0899c04□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0899c05□觀空解脫門若常若無常□不可戱論故不應

0899c06□戱論□應觀無相無願解脫門若常若無常□不

0899c07□可戱論故不應戱論□應觀空解脫門若樂若

0899c08□苦□不可戱論故不應戱論□應觀無相無願解

0899c09□脫門若樂若苦□不可戱論故不應戱論□應觀

0899c10□空解脫門若我若無我□不可戱論故不應戱

0899c11□論□應觀無相無願解脫門若我若無我□不可

0899c12□戱論故不應戱論□應觀空解脫門若淨若不

0899c13□淨□不可戱論故不應戱論□應觀無相無願解

0899c14□脫門若淨若不淨□不可戱論故不應戱論□應

0899c15□觀空解脫門若寂靜若不寂靜□不可戱論故

0899c16□不應戱論□應觀無相無願解脫門若寂靜若

0899c17□不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀空解脫

0899c18□門若遠離若不遠離□不可戱論故不應戱論□

0899c19□應觀無相無願解脫門若遠離若不遠離□不

0899c20□可戱論故不應戱論□應觀空解脫門若是所

0899c21□遍知若非所遍知□不可戱論故不應戱論□應

0899c22□觀無相無願解脫門若是所遍知若非所遍

0899c23□知□不可戱論故不應戱論

0899c24□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0899c25□觀極喜地若常若無常□不可戱論故不應戱

0899c26□論□應觀離垢地發光地焰慧地極難勝地現

0899c27□前地遠行地不動地善慧地法雲地若常若無

0899c28□常□不可戱論故不應戱論□應觀極喜地若樂

0899c29□若苦□不可戱論故不應戱論□應觀離垢地乃

0900a01□至法雲地若樂若苦□不可戱論故不應戱論□

0900a02□應觀極喜地若我若無我□不可戱論故不應

0900a03□戱論□應觀離垢地乃至法雲地若我若無我□

0900a04□不可戱論故不應戱論□應觀極喜地若淨若

0900a05□不淨□不可戱論故不應戱論□應觀離垢地乃

0900a06□至法雲地若淨若不淨□不可戱論故不應戱

0900a07□論□應觀極喜地若寂靜若不寂靜□不可戱論

0900a08□故不應戱論□應觀離垢地乃至法雲地若寂

0900a09□靜若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀極

0900a10□喜地若遠離若不遠離□不可戱論故不應戱

0900a11□論□應觀離垢地乃至法雲地若遠離若不遠

0900a12□離□不可戱論故不應戱論□應觀極喜地若是

0900a13□所遍知若非所遍知□不可戱論故不應戱論□

0900a14□應觀離垢地乃至法雲地若是所遍知若非所

0900a15□遍知□不可戱論故不應戱論

0900a16□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0900a17□觀五眼若常若無常□不可戱論故不應戱論□

0900a18□應觀六神通若常若無常□不可戱論故不應

0900a19□戱論□應觀五眼若樂若苦□不可戱論故不應

0900a20□戱論□應觀六神通若樂若苦□不可戱論故不

0900a21□應戱論□應觀五眼若我若無我□不可戱論

0900a22□故不應戱論□應觀六神通若我若無我□不可

0900a23□戱論故不應戱論□應觀五眼若淨若不淨□不

0900a24□可戱論故不應戱論□應觀六神通若淨若不

0900a25□淨□不可戱論故不應戱論□應觀五眼若寂靜

0900a26□若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀六神

0900a27□通若寂靜若不寂靜□不可戱論故不應戱論□

0900a28□應觀五眼若遠離若不遠離□不可戱論故不

0900a29□應戱論□應觀六神通若遠離若不遠離□不可

0900b01□戱論故不應戱論□應觀五眼若是所遍知若

0900b02□非所遍知□不可戱論故不應戱論□應觀六神

0900b03□通若是所遍知若非所遍知□不可戱論故不

0900b04□應戱論

0900b05□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0900b06□觀佛十力若常若無常□不可戱論故不應戱

0900b07□論□應觀四無所畏四無□解十八佛不共法

0900b08□若常若無常□不可戱論故不應戱論□應觀佛

0900b09□十力若樂若苦□不可戱論故不應戱論□應觀

0900b10□四無所畏四無□解十八佛不共法若樂若

0900b11□苦□不可戱論故不應戱論□應觀佛十力若我

0900b12□若無我□不可戱論故不應戱論□應觀四無所

0900b13□畏四無□解十八佛不共法若我若無我□不

0900b14□可戱論故不應戱論□應觀佛十力若淨若不

0900b15□淨□不可戱論故不應戱論□應觀四無所畏四

0900b16□無□解十八佛不共法若淨若不淨□不可戱

0900b17□論故不應戱論□應觀佛十力若寂靜若不寂

0900b18□靜□不可戱論故不應戱論□應觀四無所畏四

0900b19□無□解十八佛不共法若寂靜若不寂靜□不

0900b20□可戱論故不應戱論□應觀佛十力若遠離若

0900b21□不遠離□不可戱論故不應戱論□應觀四無所

0900b22□畏四無□解十八佛不共法若遠離若不遠

0900b23□離□不可戱論故不應戱論□應觀佛十力若是

0900b24□所遍知若非所遍知□不可戱論故不應戱論□

0900b25□應觀四無所畏四無□解十八佛不共法若是

0900b26□所遍知若非所遍知□不可戱論故不應戱

0900b27□論

0900b28□大般若波羅蜜多經卷第三百六十八

0900c01□

0900c02□大般若波羅蜜多經卷第三百六

0900c03□十九

0900c04□

0900c05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0900c06□　　初分遍學道品第六十四之四

0900c07□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0900c08□觀大慈若常若無常□不可戱論故不應戱論□

0900c09□應觀大悲大喜大捨若常若無常□不可戱論

0900c10□故不應戱論□應觀大慈若樂若苦□不可戱論

0900c11□故不應戱論□應觀大悲大喜大捨若樂若苦□

0900c12□不可戱論故不應戱論□應觀大慈若我若無

0900c13□我□不可戱論故不應戱論□應觀大悲大喜大

0900c14□捨若我若無我□不可戱論故不應戱論□應觀

0900c15□大慈若淨若不淨□不可戱論故不應戱論□應

0900c16□觀大悲大喜大捨若淨若不淨□不可戱論故

0900c17□不應戱論□應觀大慈若寂靜若不寂靜□不可

0900c18□戱論故不應戱論□應觀大悲大喜大捨若寂

0900c19□靜若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀

0900c20□大慈若遠離若不遠離□不可戱論故不應戱

0900c21□論□應觀大悲大喜大捨若遠離若不遠離□

0900c22□不可戱論故不應戱論□應觀大慈若是所遍

0900c23□知若非所遍知□不可戱論故不應戱論□應觀

0900c24□大悲大喜大捨若是所遍知若非所遍知□不

0900c25□可戱論故不應戱論

0900c26□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0900c27□觀無忘失法若常若無常□不可戱論故不應

0900c28□戱論□應觀恒住捨性若常若無常不可戱論

0900c29□故不應戱論□應觀無忘失法若樂若苦□不可

0901a01□戱論故不應戱論□應觀恒住捨性若樂若苦□

0901a02□不可戱論故不應戱論□應觀無忘失法若我

0901a03□若無我□不可戱論故不應戱論□應觀恒住捨

0901a04□性若我若無我□不可戱論故不應戱論□應觀

0901a05□無忘失法若淨若不淨□不可戱論故不應戱

0901a06□論□應觀恒住捨性若淨若不淨□不可戱論故

0901a07□不應戱論□應觀無忘失法若寂靜若不寂靜□

0901a08□不可戱論故不應戱論□應觀恒住捨性若寂

0901a09□靜若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀無

0901a10□忘失法若遠離若不遠離□不可戱論故不應

0901a11□戱論□應觀恒住捨性若遠離若不遠離□不可

0901a12□戱論故不應戱論□應觀無忘失法若是所遍

0901a13□知若非所遍知□不可戱論故不應戱論□應觀

0901a14□恒住捨性若是所遍知若非所遍知□不可戱

0901a15□論故不應戱論

0901a16□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0901a17□觀一切智若常若無常□不可戱論故不應戱

0901a18□論□應觀道相智一切相智若常若無常□不可

0901a19□戱論故不應戱論□應觀一切智若樂若苦□不

0901a20□可戱論故不應戱論□應觀道相智一切相智

0901a21□若樂若苦□不可戱論故不應戱論□應觀一切

0901a22□智若我若無我□不可戱論故不應戱論□應觀

0901a23□道相智一切相智若我若無我□不可戱論故

0901a24□不應戱論□應觀一切智若淨若不淨□不可戱

0901a25□論故不應戱論□應觀道相智一切相智若淨

0901a26□若不淨□不可戱論故不應戱論□應觀一切智

0901a27□若寂靜若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應

0901a28□觀道相智一切相智若寂靜若不寂靜□不可

0901a29□戱論故不應戱論□應觀一切智若遠離若不

0901b01□遠離□不可戱論故不應戱論□應觀道相智一

0901b02□切相智若遠離若不遠離□不可戱論故不應

0901b03□戱論□應觀一切智若是所遍知若非所遍知□

0901b04□不可戱論故不應戱論□應觀道相智一切相

0901b05□智若是所遍知若非所遍知□不可戱論故不

0901b06□應戱論

0901b07□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0901b08□觀預流果若常若無常□不可戱論故不應戱

0901b09□論□應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若常

0901b10□若無常□不可戱論故不應戱論□應觀預流果

0901b11□若樂若苦□不可戱論故不應戱論□應觀一來

0901b12□不還阿羅漢果獨覺菩提若樂若苦□不可戱

0901b13□論故不應戱論□應觀預流果若我若無我□不

0901b14□可戱論故不應戱論□應觀一來不還阿羅漢

0901b15□果獨覺菩提若我若無我□不可戱論故不應

0901b16□戱論□應觀預流果若淨若不淨□不可戱論故

0901b17□不應戱論□應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩

0901b18□提若淨若不淨□不可戱論故不應戱論□應觀

0901b19□預流果若寂靜若不寂靜□不可戱論故不應

0901b20□戱論□應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若

0901b21□寂靜若不寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀

0901b22□預流果若遠離若不遠離□不可戱論故不應

0901b23□戱論□應觀一來不還阿羅漢果獨覺菩提若

0901b24□遠離若不遠離□不可戱論故不應戱論□應觀

0901b25□預流果若是所遍知若非所遍知□不可戱論

0901b26□故不應戱論□應觀一來不還阿羅漢果獨覺

0901b27□菩提若是所遍知若非所遍知□不可戱論故

0901b28□不應戱論

0901b29□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應

0901c01□觀一切菩薩摩訶薩行若常若無常□不可戱

0901c02□論故不應戱論□應觀諸佛無上正等菩提若

0901c03□常若無常□不可戱論故不應戱論□應觀一切

0901c04□菩薩摩訶薩行若樂若苦□不可戱論故不應

0901c05□戱論□應觀諸佛無上正等菩提若樂若苦□不

0901c06□可戱論故不應戱論□應觀一切菩薩摩訶薩

0901c07□行若我若無我□不可戱論故不應戱論□應觀

0901c08□諸佛無上正等菩提若我若無我□不可戱論

0901c09□故不應戱論□應觀一切菩薩摩訶薩行若淨

0901c10□若不淨□不可戱論故不應戱論□應觀諸佛無

0901c11□上正等菩提若淨若不淨□不可戱論故不應

0901c12□戱論□應觀一切菩薩摩訶薩行若寂靜若不

0901c13□寂靜□不可戱論故不應戱論□應觀諸佛無上

0901c14□正等菩提若寂靜若不寂靜□不可戱論故不

0901c15□應戱論□應觀一切菩薩摩訶薩行若遠離若

0901c16□不遠離□不可戱論故不應戱論□應觀諸佛無

0901c17□上正等菩提若遠離若不遠離□不可戱論故

0901c18□不應戱論□應觀一切菩薩摩訶薩行若是所

0901c19□遍知若非所遍知□不可戱論故不應戱論□應

0901c20□觀諸佛無上正等菩提若是所遍知若非所遍

0901c21□知□不可戱論故不應戱論

0901c22□復次善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0901c23□時□應觀苦聖諦若應遍知若不應遍知□不可

0901c24□戱論故不應戱論□應觀集聖諦若應永斷若

0901c25□不應永斷□不可戱論故不應戱論□應觀滅聖

0901c26□諦若應作證若不應作證□不可戱論故不應

0901c27□戱論□應觀道聖諦若應修習若不應修習□不

0901c28□可戱論故不應戱論□善現□菩薩摩訶薩行深

0901c29□般若波羅蜜多時□應觀四靜慮若應修若不

0902a01□應修□不可戱論故不應戱論□應觀四無量四

0902a02□無色定若應修若不應修□不可戱論故不應

0902a03□戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0902a04□時□應觀四念住若應修若不應修□不可戱論

0902a05□故不應戱論□應觀四正斷四神足五根五力

0902a06□七等覺支八聖道支若應修若不應修□不可

0902a07□戱論故不應戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般

0902a08□若波羅蜜多時□應觀空解脫門若應修若不

0902a09□應修□不可戱論故不應戱論□應觀無相無願

0902a10□解脫門若應修若不應修□不可戱論故不應

0902a11□戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0902a12□時□應觀八解脫若應修若不應修□不可戱論

0902a13□故不應戱論□應觀八勝處九次第定十遍處

0902a14□若應修若不應修□不可戱論故不應戱論□善

0902a15□現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應觀

0902a16□五眼若應修若不應修□不可戱論故不應戱

0902a17□論□應觀六神通若應修若不應修□不可戱論

0902a18□故不應戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般若波

0902a19□羅蜜多時□應觀預流果若應超若不應超□不

0902a20□可戱論故不應戱論□應觀一來不還阿羅漢

0902a21□果獨覺菩提若應超若不應超□不可戱論故

0902a22□不應戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅

0902a23□蜜多時□應觀布施波羅蜜多若應行若不應

0902a24□行□不可戱論故不應戱論□應觀淨戒安忍精

0902a25□進靜慮般若波羅蜜多若應行若不應行□不

0902a26□可戱論故不應戱論□善現□菩薩摩訶薩行深

0902a27□般若波羅蜜多時□應觀內空若應住若不應

0902a28□住□不可戱論故不應戱論□應觀外空內外空

0902b01□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0902b02□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0902b03□法空不可得空無性空自性空無性自性空若

0902b04□應住若不應住□不可戱論故不應戱論□善現□

0902b05□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應觀眞

0902b06□如若應住若不應住□不可戱論故不應戱論□

0902b07□應觀法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0902b08□生性法定法住實際虛空界不思議界若應住

0902b09□若不應住□不可戱論故不應戱論□善現□菩

0902b10□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應觀菩薩

0902b11□正性離生若應趣入若不應趣入□不可戱論

0902b12□故不應戱論□應觀菩薩十地正行若應圓滿

0902b13□若不應圓滿□不可戱論故不應戱論□善現□

0902b14□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應觀一

0902b15□切有情若應成熟若不應成熟□不可戱論故

0902b16□不應戱論□應觀一切佛土若應嚴淨若不應

0902b17□嚴淨□不可戱論故不應戱論□善現□菩薩摩

0902b18□訶薩行深般若波羅蜜多時□應觀佛十力若

0902b19□應起若不應起□不可戱論故不應戱論□應觀

0902b20□四無所畏四無□解十八佛不共法若應起若

0902b21□不應起□不可戱論故不應戱論□善現□菩薩

0902b22□摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應觀大慈若

0902b23□應起若不應起□不可戱論故不應戱論□應觀

0902b24□大悲大喜大捨若應起若不應起□不可戱論

0902b25□故不應戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般若波

0902b26□羅蜜多時□應觀無忘失法若應起若不應起□

0902b27□不可戱論故不應戱論□應觀恒住捨性若應

0902b28□起若不應起□不可戱論故不應戱論□善現□

0902c01□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應觀一

0902c02□切智若應起若不應起□不可戱論故不應戱

0902c03□論□應觀道相智一切相智若應起若不應起□

0902c04□不可戱論故不應戱論□善現□菩薩摩訶薩行

0902c05□深般若波羅蜜多時□應觀一切三摩地門若

0902c06□應起若不應起□不可戱論故不應戱論□應觀

0902c07□一切陀羅尼門若應起若不應起□不可戱論

0902c08□故不應戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般若波

0902c09□羅蜜多時□應觀一切煩惱習氣相續若應斷

0902c10□若不應斷□不可戱論故不應戱論□應觀諸佛

0902c11□無上正等菩提若應證若不應證□不可戱論

0902c12□故不應戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般若波

0902c13□羅蜜多時□應觀如是等一切法及諸有情□皆

0902c14□不可戱論故不應戱論

0902c15□何以故□善現□以一切法有性不能戱論□有性

0902c16□無性不能戱論□無性有性不能戱論□無性無

0902c17□性不能戱論□有性離有無性法不可得□若能

0902c18□戱論□若所戱論□若戱論處□都無所有□是故

0902c19□善現□色無戱論□受想行識無戱論□眼處無戱

0902c20□論□耳鼻舌身意處無戱論□色處無戱論□聲

0902c21□香味觸法處無戱論□眼界無戱論□耳鼻舌身

0902c22□意界無戱論□色界無戱論□聲香味觸法界無

0902c23□戱論□眼識界無戱論□耳鼻舌身意識界無戱

0902c24□論□眼觸無戱論□耳鼻舌身意觸無戱論□眼觸

0902c25□爲緣所生諸受無戱論□耳鼻舌身意觸爲緣

0902c26□所生諸受無戱論□地界無戱論□水火風空識

0902c27□界無戱論□無明無戱論□行識名色六處觸受

0902c28□愛取有生老死愁歎苦憂惱無戱論□布施波

0903a01□羅蜜多無戱論□淨戒安忍精進靜慮般若波

0903a02□羅蜜多無戱論□內空無戱論□外空內外空空

0903a03□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0903a04□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0903a05□空不可得空無性空自性空無性自性空無戱

0903a06□論□眞如無戱論□法界法性不虛妄性不變異

0903a07□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0903a08□議界無戱論□四念住無戱論□四正斷四神足

0903a09□五根五力七等覺支八聖道支無戱論□苦聖

0903a10□諦無戱論□集滅道聖諦無戱論□四靜慮無戱

0903a11□論□四無量四無色定無戱論□八解脫無戱論□

0903a12□八勝處九次第定十遍處無戱論□一切三摩

0903a13□地門無戱論一切陀羅尼門無戱論□空解脫

0903a14□門無戱論□無相無願解脫門無戱論□極喜地

0903a15□無戱論□離垢地發光地焰慧地極難勝地現

0903a16□前地遠行地不動地善慧地法雲地無戱論□

0903a17□五眼無戱論□六神通無戱論□佛十力無戱論□

0903a18□四無所畏四無□解十八佛不共法無戱論□

0903a19□大慈無戱論□大悲大喜大捨無戱論□無忘失

0903a20□法無戱論□恒住捨性無戱論□一切智無戱論□

0903a21□道相智一切相智無戱論□預流果無戱論□一

0903a22□來不還阿羅漢果獨覺菩提無戱論□一切菩

0903a23□薩摩訶薩行無戱論□永斷一切煩惱習氣相

0903a24□續無戱論□諸佛無上正等菩提無戱論□如是

0903a25□善現□諸菩薩摩訶薩應行無戱論甚深般若

0903a26□波羅蜜多

0903a27□爾時具壽善現白佛言□世尊□菩薩摩訶薩行

0903a28□深般若波羅蜜多時□云何觀一切法皆無戱

0903a29□論□佛言□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0903b01□多時□觀色無自性□觀受想行識無自性□若

0903b02□法無自性則不應戱論□是故色無戱論□受想

0903b03□行識亦無戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般若

0903b04□波羅蜜多時□觀眼處無自性□觀耳鼻舌身意

0903b05□處無自性□若法無自性則不應戱論□是故眼

0903b06□處無戱論□耳鼻舌身意處亦無戱論□善現□

0903b07□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□觀色處

0903b08□無自性□觀聲香味觸法處無自性□若法無自

0903b09□性□則不應戱論□是故色處無戱論□聲香味

0903b10□觸法處亦無戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般

0903b11□若波羅蜜多時□觀眼界無自性□觀耳鼻舌身

0903b12□意界無自性□若法無自性則不應戱論□是故

0903b13□眼界無戱論□耳鼻舌身意界亦無戱論□善現□

0903b14□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□觀色界

0903b15□無自性□觀聲香味觸法界無自性□若法無自

0903b16□性則不應戱論□是故色界無戱論□聲香味觸

0903b17□法界亦無戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般若

0903b18□波羅蜜多時□觀眼識界無自性□觀耳鼻舌身

0903b19□意識界無自性□若法無自性則不應戱論□是

0903b20□故眼識界無戱論□耳鼻舌身意識界亦無戱

0903b21□論□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0903b22□觀眼觸無自性□觀耳鼻舌身意觸無自性□若

0903b23□法無自性則不應戱論□是故眼觸無戱論□耳

0903b24□鼻舌身意觸亦無戱論□善現□菩薩摩訶薩行

0903b25□深般若波羅蜜多時□觀眼觸爲緣所生諸受

0903b26□無自性□觀耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無

0903b27□自性□若法無自性則不應戱論□是故眼觸爲

0903b28□緣所生諸受無戱論□耳鼻舌身意觸爲緣所

0903b29□生諸受亦無戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般

0903c01□若波羅蜜多時□觀地界無自性□觀水火風空

0903c02□識界無自性□若法無自性則不應戱論□是故

0903c03□地界無戱論□水火風空識界亦無戱論□善現□

0903c04□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□觀無明

0903c05□無自性□觀行識名色六處觸受愛取有生老

0903c06□死愁歎苦憂惱無自性□若法無自性則不應

0903c07□戱論□是故無明無戱論□行乃至老死愁歎苦

0903c08□憂惱亦無戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般若

0903c09□波羅蜜多時□觀布施波羅蜜多無自性□觀淨

0903c10□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無自性□若

0903c11□法無自性則不應戱論□是故布施波羅蜜多

0903c12□無戱論□淨戒乃至般若波羅蜜多亦無戱論□

0903c13□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□觀

0903c14□內空無自性□觀外空內外空空空大空勝義空

0903c15□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0903c16□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0903c17□性空自性空無性自性空無自性□若法無自性

0903c18□則不應戱論□是故內空無戱論□外空乃至無

0903c19□性自性空亦無戱論□善現□菩薩摩訶薩行深

0903c20□般若波羅蜜多時□觀眞如無自性□觀法界法

0903c21□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0903c22□住實際虛空界不思議界無自性□若法無自性

0903c23□則不應戱論□是故眞如無戱論□法界乃至不

0903c24□思議界亦無戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般

0903c25□若波羅蜜多時□觀四念住無自性觀四正斷四

0903c26□神足五根五力七等覺支八聖道支無自性□若

0903c27□法無自性則不應戱論□是故四念住無戱論□

0903c28□四正斷乃至八聖道支亦無戱論□善現□菩薩

0903c29□摩訶薩行深般若波羅蜜多時□觀苦聖諦無

0904a01□自性□觀集滅道聖諦無自性□若法無自性則

0904a02□不應戱論□是故苦聖諦無戱論□集滅道聖諦

0904a03□亦無戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般若波

0904a04□羅蜜多時□觀四靜慮無自性□觀四無量四無

0904a05□色定無自性□若法無自性則不應戱論□是故

0904a06□四靜慮無戱論□四無量四無色定亦無戱論□

0904a07□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□觀

0904a08□八解脫無自性□觀八勝處九次第定十遍處

0904a09□無自性□若法無自性則不應戱論□是故八解

0904a10□脫無戱論□八勝處九次第定十遍處亦無戱

0904a11□論□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0904a12□觀一切三摩地門無自性□觀一切陀羅尼門

0904a13□無自性□若法無自性則不應戱論□是故一切

0904a14□三摩地門無戱論□一切陀羅尼門亦無戱論□

0904a15□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□觀

0904a16□空解脫門無自性□觀無相無願解脫門無自

0904a17□性□若法無自性則不應戱論□是故空解脫門

0904a18□無戱論□無相無願解脫門亦無戱論□善現□菩

0904a19□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□觀極喜地

0904a20□無自性□觀離垢地發光地焰慧地極難勝地

0904a21□現前地遠行地不動地善慧地法雲地無自

0904a22□性□若法無自性則不應戱論□是故極喜地無

0904a23□戱論□離垢地乃至法雲地亦無戱論□善現□

0904a24□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□觀五眼

0904a25□無自性□觀六神通無自性□若法無自性則不

0904a26□應戱論□是故五眼無戱論□六神通亦無戱論□

0904a27□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□觀

0904a28□佛十力無自性□觀四無所畏四無□解十八佛

0904a29□不共法無自性□若法無自性則不應戱論□是

0904b01□故佛十力無戱論□四無所畏四無□解十八

0904b02□佛不共法亦無戱論□善現□菩薩摩訶薩行深

0904b03□般若波羅蜜多時□觀大慈無自性□觀大悲大

0904b04□喜大捨無自性□若法無自性則不應戱論□是

0904b05□故大慈無戱論□大悲大喜大捨亦無戱論□善

0904b06□現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□觀無

0904b07□忘失法無自性□觀恒住捨性無自性□若法無

0904b08□自性則不應戱論□是故無忘失法無戱論□恒

0904b09□住捨性亦無戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般

0904b10□若波羅蜜多時□觀一切智無自性□觀道相智

0904b11□一切相智無自性□若法無自性則不應戱論□

0904b12□是故一切智無戱論□道相智一切相智亦無

0904b13□戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0904b14□時□觀預流果無自性□觀一來不還阿羅漢果

0904b15□獨覺菩提無自性□若法無自性則不應戱論□

0904b16□是故預流果無戱論□一來不還阿羅漢果獨

0904b17□覺菩提亦無戱論□善現□菩薩摩訶薩行深般

0904b18□若波羅蜜多時□觀一切菩薩摩訶薩行無自

0904b19□性□觀永斷一切煩惱習氣相續諸佛無上正

0904b20□等菩提無自性□若法無自性則不應戱論□是

0904b21□故一切菩薩摩訶薩行無戱論□永斷一切煩

0904b22□惱習氣相續諸佛無上正等菩提亦無戱論□

0904b23□善現□菩薩摩訶薩若能如是行無戱論甚深

0904b24□般若波羅蜜多□達一切法無自性故皆無戱

0904b25□論□便入菩薩正性離生

0904b26□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切法皆無

0904b27□自性□亦無戱論而可得者□菩薩摩訶薩用何

0904b28□等道得入菩薩正性離生□爲用聲聞道□爲用

0904b29□獨覺道□爲用佛道耶□佛言□善現□菩薩摩訶薩

0904c01□非用聲聞道□非用獨覺道□非用佛道□得入菩

0904c02□薩正性離生□然諸菩薩摩訶薩□於一切道先

0904c03□遍學已□用菩薩道而入菩薩正性離生□善現□

0904c04□如第八者□先學諸道後用自道□乃能證入正

0904c05□性離生□乃至未起無學果道□猶未證得阿羅

0904c06□漢果□菩薩摩訶薩亦復如是□於一切道先遍

0904c07□學已□用菩薩道得入菩薩正性離生□乃至未

0904c08□起金剛喩定□猶未能得一切智智□若起此定

0904c09□以一刹那相應妙慧□乃能證得一切智智

0904c10□具壽善現復白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩爲

0904c11□欲圓滿一切相智□於一切道先遍學已□用菩

0904c12□薩道而入菩薩正性離生位者□世尊□豈不第

0904c13□八道異□預流果道異□一來向道異□一來果

0904c14□道異□不還向道異□不還果道異□阿羅漢向

0904c15□道異□阿羅漢果道異□獨覺道異□如來道異□

0904c16□世尊□如是諸道旣各有異□諸菩薩摩訶薩爲

0904c17□欲圓滿一切相智□於一切道要遍學已□方入

0904c18□菩薩正性離生□是菩薩摩訶薩若起第八道

0904c19□時應成第八□若起具見道時應成預流果□

0904c20□若起進修道時應成一來向□或成一來果□或

0904c21□成不還向□或成不還果□或成阿羅漢向□若起

0904c22□無學道時應成阿羅漢果□若起獨覺道時應

0904c23□成獨覺菩提□世尊□若菩薩摩訶薩成第八已

0904c24□能入菩薩正性離生□無有是處□不入菩薩正

0904c25□性離生而能證得一切智智□亦無是處□世尊□

0904c26□若菩薩摩訶薩成預流果□或成一來向□或成

0904c27□一來果□或成不還向□或成不還果□或成阿

0904c28□羅漢向□或成阿羅漢果□或成獨覺菩提已□能

0904c29□入菩薩正性離生□無有是處□不入菩薩正性

0905a01□離生而能證得一切智智□亦無是處□世尊□云

0905a02□何令我如實了知諸菩薩摩訶薩於一切道要

0905a03□遍學已方入菩薩正性離生而不違理□佛言□

0905a04□善現□如是如是如汝所說□若菩薩摩訶薩成

0905a05□第八已能入菩薩正性離生□無有是處□不入

0905a06□菩薩正性離生而能證得一切智智□亦無是

0905a07□處□若菩薩摩訶薩成預流果□或成一來向□或

0905a08□成一來果□或成不還向□或成不還果□或成阿

0905a09□羅漢向或成阿羅漢果□或成獨覺菩提已能入

0905a10□菩薩正性離生□無有是處□不入菩薩正性離

0905a11□生而能證得一切智智□亦無是處□然諸菩薩

0905a12□摩訶薩於一切道要遍學已方入菩薩正性離

0905a13□生□亦不違理□謂諸菩薩摩訶薩從初發心勇

0905a14□猛正勤修行布施淨戒安忍精進靜慮般若波

0905a15□羅蜜多□以勝智見超過八地□何等爲八□謂淨

0905a16□觀地種性地第八地見地薄地離欲地已辦

0905a17□地獨覺地□是菩薩摩訶薩雖於如是所說八

0905a18□地皆遍修學□而能以勝智見超過□用道相智

0905a19□而入菩薩正性離生□旣入菩薩正性離生位

0905a20□已□復用一切相智永斷一切習氣相續入如來

0905a21□地□爾乃成就一切智智□善現□是菩薩摩訶薩

0905a22□所學第八若智若斷皆是菩薩摩訶薩忍□是

0905a23□菩薩摩訶薩所學預流若智若斷□及一來不還

0905a24□阿羅漢獨覺若智若斷□亦是菩薩摩訶薩忍□

0905a25□善現□是菩薩摩訶薩遍學聲聞及獨覺等諸

0905a26□所有道□得圓滿已用道相智趣入菩薩正性

0905a27□離生□旣入菩薩正性離生位已□復用一切相

0905a28□智永斷一切習氣相續入如來地□方得成就

0905a29□一切智智□如是善現□菩薩摩訶薩於一切道

0905b01□皆遍修學□得圓滿已方證無上正等菩提□旣

0905b02□證無上正等菩提□以果饒益諸有情類

0905b03□爾時具壽善現白佛言□世尊□如佛所說一切

0905b04□道相□若聲聞道□若獨覺道□若諸佛道□於佛道

0905b05□中□諸菩薩摩訶薩□云何當起道相智道□佛

0905b06□言□善現□諸菩薩摩訶薩應起一切淨道相智□

0905b07□世尊□云何菩薩摩訶薩當起一切淨道相智□

0905b08□善現□若諸行狀相能顯發起淨道相智□是菩

0905b09□薩摩訶薩□遍於如是諸行狀相皆現等覺□現

0905b10□等覺已如實爲他宣說開示施設建立□令諸

0905b11□有情得無倒解□如應趣向利益安樂□善現□是

0905b12□菩薩摩訶薩應於一切音聲語言皆得善巧□用

0905b13□此善巧音聲語言□遍爲三千大千世界諸有

0905b14□情類宣說正法□令知所聞皆如谷響□雖有解

0905b15□了而無執著□善現□是菩薩摩訶薩由此因緣□

0905b16□應學圓滿諸道相智□旣學圓滿道相智已□應

0905b17□如實知一切有情隨眠意樂種種差別□應如

0905b18□實知地獄有情有地獄道地獄因果□知已方

0905b19□便遮障彼道及彼因果□應如實知傍生有情有

0905b20□傍生道傍生因果□知已方便遮障彼道及彼因

0905b21□果□應如實知鬼界有情有鬼界道鬼界因果□知

0905b22□已方便遮障彼道及彼因果□應如實知諸龍藥

0905b23□叉阿素洛緊捺洛健達縛揭路茶具□迦遮

0905b24□魯拏莫呼洛伽持□神等各有彼道有彼因

0905b25□果□知已方便遮障彼道及彼因果□應如實知

0905b26□人道因果□應如實知四大王衆天三十三天

0905b27□夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天諸道

0905b28□因果□應如實知梵衆天梵輔天梵會天大梵

0905b29□天諸道因果□應如實知光天少光天無量光

0905c01□天極光淨天諸道因果□應如實知淨天少淨

0905c02□天無量淨天遍淨天諸道因果□應如實知廣

0905c03□天少廣天無量廣天廣果天諸道因果□應如

0905c04□實知無想天諸道因果□應如實知無煩天無

0905c05□熱天善現天善見天色究竟天諸道因果□應

0905c06□如實知空無邊處天識無邊處天無所有處天

0905c07□非想非非想處天諸道因果□知已方便隨其

0905c08□所應□遮障彼道及彼因果□或勸攝受修證

0905c09□善法□應如實知四念住四正斷四神足五根

0905c10□五力七等覺支八聖道支及彼因果□應如實

0905c11□知空解脫門無相解脫門無願解脫門及彼因

0905c12□果□應如實知苦集滅道聖諦及彼因果□應如

0905c13□實知四靜慮四無量四無色定及彼因果□應

0905c14□如實知八解脫八勝處九次第定十遍處及彼

0905c15□因果□應如實知布施淨戒安忍精進靜慮般

0905c16□若波羅蜜多及彼因果□應如實知內空外空

0905c17□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0905c18□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0905c19□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0905c20□性空及彼因果□應如實知眞如法界法性不

0905c21□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0905c22□際虛空界不思議界及彼因果□應如實知一

0905c23□切三摩地門一切陀羅尼門及彼因果□應如

0905c24□實知五眼六神通及彼因果□應如實知菩薩

0905c25□十地及彼因果□應如實知佛十力四無所畏

0905c26□四無□解十八佛不共法及彼因果□應如實

0905c27□知大慈大悲大喜大捨及彼因果□應如實知

0905c28□無忘失法恒住捨性及彼因果□應如實知一

0905c29□切智道相智一切相智及彼因果□應如實知

0906a01□諸聲聞道諸獨覺道諸菩薩道及彼因果□善

0906a02□現□是菩薩摩訶薩以如是道安立有情□若有

0906a03□情類應得預流果者□以預流果法而安立之□

0906a04□應得一來果者□以一來果法而安立之□應得

0906a05□不還果者□以不還果法而安立之□應得阿羅

0906a06□漢果者□以阿羅漢果法而安立之□應得獨覺

0906a07□菩提者□以獨覺菩提法而安立之□應得無上

0906a08□正等菩提者□以無上正等菩提法而安立之□

0906a09□善現□是名菩薩摩訶薩所應發起諸道相智□

0906a10□菩薩摩訶薩修學如是道相智已□於諸有情

0906a11□種種界性種種隨眠種種意樂皆善悟入□旣

0906a12□悟入已隨其所宜爲說正法□皆令獲得利益

0906a13□安樂無空過者□何以故□善現□是菩薩摩訶薩

0906a14□善達有情諸根勝劣□如實了知諸有情類往

0906a15□還生死心心所法趣向差別□善現□諸菩薩摩

0906a16□訶薩應行如是諸道般若波羅蜜多□何以故□

0906a17□善現□一切聲聞所應學道□一切獨覺所應學

0906a18□道□一切菩薩摩訶薩所應學道□如是一切菩

0906a19□提分法□皆爲般若波羅蜜多所攝受故

0906a20□大般若波羅蜜多經卷第三百六十九

0906a21□

0906a22□

0906a23□大般若波羅蜜多經卷第三百七

0906a24□十

0906a25□

0906a26□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0906a27□　　初分遍學道品第六十四之五

0906a28□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切種菩提

0906a29□分法及諸菩提□如是一切皆非相應非不相

0906b01□應□無合無散無色無見□無對一相所謂無相□

0906b02□云何如是菩提分法能取菩提□世尊□皆非相

0906b03□應非不相應□無合無散無色無見□無對一相

0906b04□謂無相法□能於餘法有取有捨□世尊□譬如虛

0906b05□空於一切法無取無捨□自相空故□諸法亦爾

0906b06□自相皆空□非於餘法有取有捨□云何可說菩

0906b07□提分法能取菩提□佛言□善現□如是如是如汝

0906b08□所說□以一切法自相皆空無取無捨□然諸有

0906b09□情於一切法自相空義不能解了□哀愍彼故

0906b10□方便宣說菩提分法能取菩提□復次善現□若

0906b11□色若受想行識□若眼處若耳鼻舌身意處□若

0906b12□色處若聲香味觸法處□若眼界若耳鼻舌身

0906b13□意界□若色界若聲香味觸法界□若眼識界若

0906b14□耳鼻舌身意識界□若眼觸若耳鼻舌身意觸□

0906b15□若眼觸爲緣所生諸受若耳鼻舌身意觸爲緣

0906b16□所生諸受□若地界若水火風空識界□若無明

0906b17□若行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

0906b18□憂惱□若布施波羅蜜多若淨戒安忍精進靜慮

0906b19□般若波羅蜜多□若內空若外空內外空空空

0906b20□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0906b21□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0906b22□不可得空無性空自性空無性自性空□若眞

0906b23□如若法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0906b24□生性法定法住實際虛空界不思議界□若初

0906b25□靜慮若第二第三第四靜慮□若慈無量若悲

0906b26□喜捨無量□若空無邊處若識無邊處無所有

0906b27□處非想非非想處□若四念住若四正斷四神

0906b28□足五根五力七等覺支八聖道支□若苦聖諦

0906b29□若集滅道聖諦□若空解脫門若無相無願解

0906c01□脫門□若八解脫若八勝處九次第定十遍處□

0906c02□若一切三摩地門若一切陀羅尼門□若極喜地

0906c03□若離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠

0906c04□行地不動地善慧地法雲地□若五眼若六神

0906c05□通□若佛十力若四無所畏四無□解十八佛

0906c06□不共法□若大慈若大悲大喜大捨□若無忘失

0906c07□法若恒住捨性□若一切智若道相智一切相

0906c08□智□若預流果若一來不還阿羅漢果獨覺菩

0906c09□提□若一切菩薩摩訶薩行□若永斷一切習氣

0906c10□相續諸佛無上正等菩提□若有爲界若無爲

0906c11□界□如是等一切法□於此聖法毘奈耶中□皆

0906c12□非相應非不相應□無合無散無色無見□無對

0906c13□一相所謂無相□佛爲饒益諸有情類令得正

0906c14□解入法實相□以世俗說非以勝義□善現□諸

0906c15□菩薩摩訶薩於如是一切法應學智見□學智

0906c16□見已如實通達如是諸法應可攝受□如是諸

0906c17□法不應攝受□世尊□菩薩摩訶薩於何等法學

0906c18□智見已如實通達不應攝受□於何等法學智

0906c19□見已如實通達應可攝受□善現□菩薩摩訶薩

0906c20□於諸聲聞獨覺地法□學智見已如實通達不

0906c21□應攝受□於一切智智相應諸法□學智見已如

0906c22□實通達一切種相應可攝受□善現□菩薩摩訶

0906c23□薩於此聖法毘奈耶中□應如是學甚深般若

0906c24□波羅蜜多

0906c25□爾時具壽善現白佛言□世尊□佛說聖法毘奈

0906c26□耶者□何等名聖法毘奈耶□佛言□善現□若諸

0906c27□聲聞□若諸獨覺□若諸菩薩摩訶薩□若諸如

0906c28□來應正等覺□如是一切皆與貪欲瞋□愚癡□

0906c29□非相應非不相應□不合不散□皆與薩迦耶見

0907a01□戒禁取疑□非相應非不相應□不合不散□皆

0907a02□與欲貪瞋□□非相應非不相應□不合不散□

0907a03□皆與色愛無色愛掉擧慢無明□非相應非不

0907a04□相應□不合不散□皆與初靜慮□非相應非不

0907a05□相應□不合不散□皆與第二第三第四靜慮□

0907a06□非相應非不相應□不合不散□皆與慈無量□

0907a07□非相應非不相應□不合不散□皆與悲喜捨無

0907a08□量□非相應非不相應□不合不散□皆與空無

0907a09□邊處定□非相應非不相應□不合不散□皆與

0907a10□識無邊處無所有處非想非非想處定□非相

0907a11□應非不相應□不合不散□皆與四念住□非相

0907a12□應非不相應□不合不散□皆與四正斷四神足

0907a13□五根五力七等覺支八聖道支□非相應非不

0907a14□相應□不合不散□皆與苦聖諦□非相應非不

0907a15□相應□不合不散□皆與集滅道聖諦□非相應

0907a16□非不相應□不合不散□皆與空解脫門□非相

0907a17□應非不相應□不合不散□皆與無相無願解脫

0907a18□門□非相應非不相應□不合不散□皆與八解

0907a19□脫□非相應非不相應□不合不散□皆與八勝

0907a20□處九次第定十遍處□非相應非不相應□不合

0907a21□不散□皆與五眼□非相應非不相應□不合不

0907a22□散□皆與六神通□非相應非不相應□不合不

0907a23□散□皆與布施波羅蜜多□非相應非不相應□

0907a24□不合不散□皆與淨戒安忍精進靜慮般若波

0907a25□羅蜜多□非相應非不相應□不合不散□皆與

0907a26□內空□非相應非不相應□不合不散□皆與外

0907a27□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0907a28□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0907a29□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0907b01□自性空□非相應非不相應□不合不散□皆與眞

0907b02□如□非相應非不相應□不合不散□皆與法界法

0907b03□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0907b04□住實際虛空界不思議界□非相應非不相應□

0907b05□不合不散□皆與極喜地□非相應非不相應□不

0907b06□合不散□皆與離垢地發光地焰慧地極難勝

0907b07□地現前地遠行地不動地善慧地法雲地□非

0907b08□相應非不相應□不合不散□皆與一切三摩地

0907b09□門□非相應非不相應□不合不散□皆與一切陀

0907b10□羅尼門□非相應非不相應□不合不散□皆與佛

0907b11□十力□非相應非不相應□不合不散□皆與四

0907b12□無所畏四無□解十八佛不共法□非相應非

0907b13□不相應□不合不散□皆與大慈□非相應非不

0907b14□相應□不合不散□皆與大悲大喜大捨□非相

0907b15□應非不相應□不合不散□皆與無忘失法□非

0907b16□相應非不相應□不合不散□皆與恒住捨性□

0907b17□非相應非不相應□不合不散□皆與一切智□

0907b18□非相應非不相應□不合不散□皆與道相智一

0907b19□切相智□非相應非不相應□不合不散□皆與

0907b20□有爲界□非相應非不相應□不合不散□皆與

0907b21□無爲界□非相應非不相應□不合不散□善現□

0907b22□彼名爲聖此是彼聖法毘奈耶□是故名聖法

0907b23□毘奈耶□何以故□善現□此一切法無色無見□

0907b24□無對一相所謂無相□彼諸聖者如實現見□善

0907b25□現□無色與無色□非相應非不相應□不合不

0907b26□散□無見與無見□無對與無對□一相與一

0907b27□相□無相與無相□亦非相應非不相應□不合

0907b28□不散□善現□諸菩薩摩訶薩□於此無色無見

0907b29□無對一相無相甚深般若波羅蜜多□常應修

0907c01□學□學已不得一切法相

0907c02□爾時具壽善現白佛言□世尊□菩薩摩訶薩□

0907c03□豈不應於色相學亦應於受想行識相學耶□

0907c04□豈不應於眼處相學亦應於耳鼻舌身意處相

0907c05□學耶□豈不應於色處相學亦應於聲香味觸

0907c06□法處相學耶□豈不應於眼界相學亦應於耳

0907c07□鼻舌身意界相學耶□豈不應於色界相學亦

0907c08□應於聲香味觸法界相學耶□豈不應於眼識

0907c09□界相學亦應於耳鼻舌身意識界相學耶□豈

0907c10□不應於眼觸相學亦應於耳鼻舌身意觸相學

0907c11□耶□豈不應於眼觸爲緣所生諸受相學亦應

0907c12□於耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受相學耶□豈

0907c13□不應於地界相學亦應於水火風空識界相學

0907c14□耶□豈不應於無明相學亦應於行識名色六

0907c15□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱相學耶□豈

0907c16□不應於布施波羅蜜多相學亦應於淨戒安忍

0907c17□精進靜慮般若波羅蜜多相學耶□豈不應於

0907c18□內空相學亦應於外空內外空空空大空勝義

0907c19□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0907c20□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0907c21□無性空自性空無性自性空相學耶□豈不應

0907c22□於眞如相學亦應於法界法性不虛妄性不變

0907c23□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0907c24□思議界相學耶□豈不應於初靜慮相學亦應

0907c25□於第二第三第四靜慮相學耶□豈不應於慈

0907c26□無量相學亦應於悲喜捨無量相學耶□豈不

0907c27□應於空無邊處相學亦應於識無邊處無所有

0907c28□處非想非非想處相學耶□豈不應於四念住相

0907c29□學亦應於四正斷四神足五根五力七等覺支

0908a01□八聖道支相學耶□豈不應於空解脫門相學亦

0908a02□應於無相無願解脫門相學耶□豈不應於苦

0908a03□聖諦相學亦應於集滅道聖諦相學耶□豈不

0908a04□應於八解脫相學亦應於八勝處九次第定十

0908a05□遍處相學耶□豈不應於五眼相學亦應於六

0908a06□神通相學耶□豈不應於一切三摩地門相學

0908a07□亦應於一切陀羅尼門相學耶□豈不應於極

0908a08□喜地相學亦應於離垢地發光地焰慧地極難

0908a09□勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地相

0908a10□學耶□豈不應於佛十力相學亦應於四無所

0908a11□畏四無□解十八佛不共法相學耶□豈不應於

0908a12□大慈相學亦應於大悲大喜大捨相學耶□豈

0908a13□不應於無忘失法相學亦應於恒住捨性相學

0908a14□耶□豈不應於一切智相學亦應於道相智一切

0908a15□相智相學耶□豈不應於預流果相學亦應於

0908a16□一來不還阿羅漢果獨覺菩提相學耶□豈不

0908a17□應於一切菩薩摩訶薩行相學亦應於諸佛無

0908a18□上正等菩提相學耶□豈不應於知苦斷集證

0908a19□滅修道相學亦應於順逆緣起觀相學耶□豈

0908a20□不應於一切聖者相學亦應於一切聖法相學

0908a21□耶□豈不應於有爲界相學亦應於無爲界相

0908a22□學耶□世尊□若菩薩摩訶薩□不於如是諸法

0908a23□相學亦應不於諸行相學□諸菩薩摩訶薩□於

0908a24□諸法相及諸行相旣不能學□云何能超一切

0908a25□聲聞及獨覺地□若不能超一切聲聞及獨覺

0908a26□地□云何能入菩薩正性離生□若不能入菩薩

0908a27□正性離生□云何能得一切智智□若不能得一

0908a28□切智智□云何能轉正法輪□若不能轉正法輪□

0908a29□云何能以聲聞乘法或獨覺乘法或無上乘法

0908b01□安立有情□令脫無邊生死衆苦□佛言□善現□若

0908b02□一切法實有相者□諸菩薩摩訶薩應於中學□

0908b03□以一切法實非有相無色無見無對一相所謂

0908b04□無相□是故菩薩摩訶薩□不於有相法學□亦復

0908b05□不於無相法學□何以故□善現□如來出世若

0908b06□不出世□法界常住諸法一相所謂無相□如是

0908b07□無相旣非有相亦非無相

0908b08□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切法皆非

0908b09□有相亦非無相□應非一相□亦非異相□若爾

0908b10□云何□菩薩摩訶薩能修般若波羅蜜多□若不

0908b11□能修般若波羅蜜多□云何能超一切聲聞及

0908b12□獨覺地□若不能超一切聲聞及獨覺地□云何

0908b13□能入菩薩正性離生□若不能入菩薩正性離

0908b14□生□云何能起菩薩無生法忍□若不能起菩

0908b15□薩無生法忍□云何能發菩薩神通□若不能發

0908b16□菩薩神通□云何能成熟有情嚴淨佛土□若不

0908b17□能成熟有情嚴淨佛土□云何能得一切智智□

0908b18□若不能得一切智智□云何能轉正法輪□若不

0908b19□能轉正法輪□則應不能安立有情令得預流

0908b20□一來不還阿羅漢果□亦應不能安立有情令

0908b21□得獨覺菩提□亦應不能安立有情令得無上

0908b22□正等菩提□亦應不能安立有情令住施性福

0908b23□業事□或住戒性福業事□或住修性福業事□

0908b24□當得人天富樂自在□佛言□善現□如是如是如

0908b25□汝所說□一切法非有相非無相□非一相非異

0908b26□相□若菩薩摩訶薩知一切法若有相若無相

0908b27□若一相若異相咸同一相所謂無相□修此無

0908b28□相是修般若波羅蜜多

0908b29□具壽善現復白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩

0908c01□修此無相是修般若波羅蜜多□佛言□善現□若

0908c02□菩薩摩訶薩修遣一切法是修般若波羅蜜

0908c03□多□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣一切法是修

0908c04□般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩修遣

0908c05□色亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣受想

0908c06□行識亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□

0908c07□若菩薩摩訶薩□修遣眼處亦遣此修□是修般

0908c08□若波羅蜜多修遣耳鼻舌身意處亦遣此修□

0908c09□是修般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩修

0908c10□遣色處亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣

0908c11□聲香味觸法處亦遣此修□是修般若波羅蜜

0908c12□多□善現□若菩薩摩訶薩修遣眼界亦遣此修□

0908c13□是修般若波羅蜜多□修遣耳鼻舌身意界亦

0908c14□遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□若菩薩

0908c15□摩訶薩修遣色界亦遣此修□是修般若波羅

0908c16□蜜多□修遣聲香味觸法界亦遣此修□是修般

0908c17□若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩修遣眼識

0908c18□界亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣耳鼻

0908c19□舌身意識界亦遣此修□是修般若波羅蜜多□

0908c20□善現□若菩薩摩訶薩修遣眼觸亦遣此修□是

0908c21□修般若波羅蜜多□修遣耳鼻舌身意觸亦遣

0908c22□此修□是修般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩

0908c23□訶薩修遣眼觸爲緣所生諸受亦遣此修□是

0908c24□修般若波羅蜜多□修遣耳鼻舌身意觸爲緣

0908c25□所生諸受亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善

0908c26□現□若菩薩摩訶薩修遣地界亦遣此修□是

0908c27□修般若波羅蜜多□修遣水火風空識界亦遣

0908c28□此修□是修般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩

0908c29□訶薩修遣因緣亦遣此修□是修般若波羅蜜

0909a01□多□修遣等無間緣所緣緣增上緣亦遣此修□

0909a02□是修般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩

0909a03□修遣無明亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修

0909a04□遣行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

0909a05□憂惱亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□

0909a06□若菩薩摩訶薩修遣阿喩訶涅喩訶亦遣此

0909a07□修□是修般若波羅蜜多□修遣不淨觀亦遣

0909a08□此修□是修般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩

0909a09□訶薩修遣初靜慮亦遣此修□是修般若波羅

0909a10□蜜多□修遣第二第三第四靜慮亦遣此修□是

0909a11□修般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩修

0909a12□遣慈無量亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修

0909a13□遣悲喜捨無量亦遣此修□是修般若波羅蜜

0909a14□多□善現□若菩薩摩訶薩修遣空無邊處定

0909a15□亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣識無

0909a16□邊處無所有處非想非非想處定亦遣此修□

0909a17□是修般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩修

0909a18□遣佛隨念亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修

0909a19□遣法隨念僧隨念戒隨念捨隨念天隨念有方

0909a20□便隨念無方便隨念寂靜隨念持入出息隨念

0909a21□亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□若菩薩

0909a22□摩訶薩修遣無常想亦遣此修□是修般若波

0909a23□羅蜜多□修遣無常苦想苦無我想不淨想厭

0909a24□食想一切世間不可樂想死想斷想離想滅想

0909a25□亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□若菩

0909a26□薩摩訶薩修遣我想亦遣此修□是修般若波

0909a27□羅蜜多□修遣有情想命者想生者想養者想

0909a28□士夫想補特伽羅想意生想儒童想作者想使

0909a29□作者想受者想使受者想知者想使知者想見

0909b01□者想使見者想亦遣此修□是修般若波羅蜜

0909b02□多□善現□若菩薩摩訶薩修遣常非常想亦遣

0909b03□此修□是修般若波羅蜜多□修遣樂非樂想我

0909b04□非我想淨非淨想遠離非遠離想寂靜非寂靜

0909b05□想亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□若菩

0909b06□薩摩訶薩修遣四念住亦遣此修□是修般若

0909b07□波羅蜜多□修遣四正斷四神足五根五力七

0909b08□等覺支八聖道支亦遣此修□是修般若波羅

0909b09□蜜多□善現□若菩薩摩訶薩修遣空解脫門亦

0909b10□遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣無相無願

0909b11□解脫門亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□

0909b12□若菩薩摩訶薩修遣八解脫亦遣此修□是修

0909b13□般若波羅蜜多□修遣八勝處九次第定十遍

0909b14□處亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□若

0909b15□菩薩摩訶薩修遣有尋有伺三摩地亦遣此

0909b16□修□是修般若波羅蜜多□修遣無尋唯伺三摩

0909b17□地無尋無伺三摩地亦遣此修□是修般若波

0909b18□羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩修遣苦聖諦亦

0909b19□遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣集滅道聖

0909b20□諦亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□若菩

0909b21□薩摩訶薩修遣苦智亦遣此修□是修般若波

0909b22□羅蜜多□修遣集智滅智道智盡智無生智法

0909b23□智類智世俗智他心智如實智亦遣此修□是

0909b24□修般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩修遣

0909b25□布施波羅蜜多亦遣此修□是修般若波羅蜜

0909b26□多□修遣淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0909b27□亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□若菩薩

0909b28□摩訶薩修遣內空亦遣此修□是修般若波羅

0909b29□蜜多□修遣外空內外空空空大空勝義空有

0909c01□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0909c02□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0909c03□空自性空無性自性空亦遣此修□是修般若

0909c04□波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩修遣極喜地

0909c05□亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣離垢地

0909c06□發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

0909c07□地善慧地法雲地亦遣此修□是修般若波羅

0909c08□蜜多

0909c09□善現□若菩薩摩訶薩修遣五眼亦遣此修□是

0909c10□修般若波羅蜜多□修遣六神通亦遣此修□是

0909c11□修般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩修遣

0909c12□佛十力亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣

0909c13□四無所畏四無□解十八佛不共法亦遣此

0909c14□修□是修般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶

0909c15□薩修遣大慈亦遣此修□是修般若波羅蜜多□

0909c16□修遣大悲大喜大捨亦遣此修□是修般若波

0909c17□羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩修遣無忘失法

0909c18□亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣恒住捨

0909c19□性亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□若

0909c20□菩薩摩訶薩修遣一切三摩地門亦遣此修□

0909c21□是修般若波羅蜜多□修遣一切陀羅尼門亦

0909c22□遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□若菩薩

0909c23□摩訶薩修遣一切智亦遣此修□是修般若波

0909c24□羅蜜多□修遣道相智一切相智亦遣此修□是

0909c25□修般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩□修

0909c26□遣預流果亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修

0909c27□遣一來不還阿羅漢果獨覺菩提亦遣此修□

0909c28□是修般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩修

0909c29□遣一切菩薩摩訶薩行亦遣此修□是修般若

0910a01□波羅蜜多□修遣諸佛無上正等菩提亦遣此

0910a02□修□是修般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶

0910a03□薩修遣一切智智亦遣此修□是修般若波羅

0910a04□蜜多□修遣永斷一切煩惱習氣相續亦遣此

0910a05□修□是修般若波羅蜜多□善現□若菩薩摩訶

0910a06□薩修遣有爲界亦遣此修□是修般若波羅蜜

0910a07□多□修遣無爲界亦遣此修□是修般若波羅蜜

0910a08□多

0910a09□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶

0910a10□薩修遣色亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修

0910a11□遣受想行識亦遣此修□是修般若波羅蜜多□

0910a12□佛言□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0910a13□時□若念有色有遣此修□非修般若波羅蜜多□

0910a14□若念有受想行識有遣此修□非修般若波羅

0910a15□蜜多□何以故□善現□非有想者能修般若波羅

0910a16□蜜多□是故善現□若菩薩摩訶薩修遣色亦遣

0910a17□此修□是修般若波羅蜜多□修遣受想行識亦

0910a18□遣此修□是修般若波羅蜜多□世尊□云何菩薩

0910a19□摩訶薩修遣眼處亦遣此修□是修般若波羅

0910a20□蜜多□修遣耳鼻舌身意處亦遣此修□是修般

0910a21□若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行深般若

0910a22□波羅蜜多時□若念有眼處有遣此修□非修

0910a23□般若波羅蜜多□若念有耳鼻舌身意處有遣

0910a24□此修□非修般若波羅蜜多□何以故□善現□非

0910a25□有想者□能修般若波羅蜜多□是故善現□若

0910a26□菩薩摩訶薩修遣眼處亦遣此修□是修般若

0910a27□波羅蜜多□修遣耳鼻舌身意處亦遣此修□是

0910a28□修般若波羅蜜多

0910a29□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣色處亦遣此修

0910b01□是修般若波羅蜜多□修遣聲香味觸法處亦

0910b02□遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□菩薩摩

0910b03□訶薩行深般若波羅蜜多時□若念有色處有

0910b04□遣此修□非修般若波羅蜜多□若念有聲香味

0910b05□觸法處有遣此修□非修般若波羅蜜多□何以

0910b06□故□善現□非有想者能修般若波羅蜜多□是

0910b07□故善現□若菩薩摩訶薩修遣色處亦遣此修□

0910b08□是修般若波羅蜜多□修遣聲香味觸法處亦

0910b09□遣此修□是修般若波羅蜜多

0910b10□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣眼界亦遣此修□

0910b11□是修般若波羅蜜多□修遣耳鼻舌身意界亦

0910b12□遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□菩薩摩

0910b13□訶薩行深般若波羅蜜多時□若念有眼界有

0910b14□遣此修□非修般若波羅蜜多□若念有耳鼻

0910b15□舌身意界有遣此修□非修般若波羅蜜多□何

0910b16□以故□善現□非有想者能修般若波羅蜜多□

0910b17□是故善現□若菩薩摩訶薩修遣眼界亦遣此

0910b18□修□是修般若波羅蜜多□修遣耳鼻舌身意界

0910b19□亦遣此修□是修般若波羅蜜多

0910b20□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣色界亦遣此修□

0910b21□是修般若波羅蜜多□修遣聲香味觸法界亦

0910b22□遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□菩薩摩

0910b23□訶薩行深般若波羅蜜多時□若念有色界有

0910b24□遣此修□非修般若波羅蜜多□若念有聲香味

0910b25□觸法界有遣此修□非修般若波羅蜜多□何以

0910b26□故□善現□非有想者能修般若波羅蜜多□是

0910b27□故善現□若菩薩摩訶薩修遣色界亦遣此修□

0910b28□是修般若波羅蜜多□修遣聲香味觸法界亦

0910b29□遣此修□是修般若波羅蜜多

0910c01□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣眼識界亦遣此

0910c02□修□是修般若波羅蜜多□修遣耳鼻舌身意識

0910c03□界亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□菩薩

0910c04□摩訶薩行深般若波羅蜜多時□若念有眼識

0910c05□界有遣此修□非修般若波羅蜜多□若念有耳

0910c06□鼻舌身意識界有遣此修□非修般若波羅蜜

0910c07□多□何以故□善現□非有想者能修般若波羅蜜

0910c08□多□是故善現□若菩薩摩訶薩修遣眼識界亦

0910c09□遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣耳鼻舌身

0910c10□意識界亦遣此修□是修般若波羅蜜多

0910c11□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣眼觸亦遣此修□

0910c12□是修般若波羅蜜多□修遣耳鼻舌身意觸亦

0910c13□遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶

0910c14□薩行深般若波羅蜜多時□若念有眼觸有遣

0910c15□此修□非修般若波羅蜜多□若念有耳鼻舌身

0910c16□意觸有遣此修□非修般若波羅蜜多□何以故□

0910c17□善現□非有想者能修般若波羅蜜多□是故善

0910c18□現□若菩薩摩訶薩修遣眼觸亦遣此修□是修

0910c19□般若波羅蜜多□修遣耳鼻舌身意觸亦遣此

0910c20□修□是修般若波羅蜜多

0910c21□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣眼觸爲緣所生

0910c22□諸受亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣耳

0910c23□鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦遣此修□是修

0910c24□般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行深般若

0910c25□波羅蜜多時□若念有眼觸爲緣所生諸受有

0910c26□遣此修□非修般若波羅蜜多□若念有耳鼻舌

0910c27□身意觸爲緣所生諸受有遣此修□非修般若

0910c28□波羅蜜多□何以故□善現□非有想者能修般若

0910c29□波羅蜜多□是故善現□若菩薩摩訶薩修遣眼

0911a01□觸爲緣所生諸受亦遣此修□是修般若波羅

0911a02□蜜多□修遣耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦

0911a03□遣此修□是修般若波羅蜜多

0911a04□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣地界亦遣此修□

0911a05□是修般若波羅蜜多□修遣水火風空識界亦

0911a06□遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□菩薩摩

0911a07□訶薩行深般若波羅蜜多時□若念有地界有

0911a08□遣此修□非修般若波羅蜜多□若念有水火風

0911a09□空識界有遣此修□非修般若波羅蜜多□何以

0911a10□故□善現□非有想者能修般若波羅蜜多□是

0911a11□故善現□若菩薩摩訶薩修遣地界亦遣此修□

0911a12□是修般若波羅蜜多□修遣水火風空識界亦

0911a13□遣此修□是修般若波羅蜜多

0911a14□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣因緣亦遣此修□

0911a15□是修般若波羅蜜多□修遣等無間緣所緣緣

0911a16□增上緣亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□

0911a17□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□若念有

0911a18□因緣有遣此修□非修般若波羅蜜多□若念有

0911a19□等無間緣所緣緣增上緣有遣此修□非修般

0911a20□若波羅蜜多□何以故□善現□非有想者能修

0911a21□般若波羅蜜多□是故善現□若菩薩摩訶薩修

0911a22□遣因緣亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修

0911a23□遣等無間緣所緣緣增上緣亦遣此修□是修

0911a24□般若波羅蜜多

0911a25□大般若波羅蜜多經卷第三百七十

0911b01□

0911b02□

0911b03□大般若波羅蜜多經卷第三百七

0911b04□十一

0911b05□

0911b06□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0911b07□　　初分遍學道品第六十四之六

0911b08□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣無明亦遣此修□

0911b09□是修般若波羅蜜多□修遣行識名色六處觸

0911b10□受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦遣此修□是

0911b11□修般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行深般

0911b12□若波羅蜜多時□若念有無明有遣此修□非修

0911b13□般若波羅蜜多□若念有行乃至老死愁歎苦

0911b14□憂惱有遣此修□非修般若波羅蜜多□何以故□

0911b15□善現□非有想者能修般若波羅蜜多□是故善

0911b16□現□若菩薩摩訶薩□修遣無明亦遣此修□是修

0911b17□般若波羅蜜多□修遣行乃至老死愁歎苦憂

0911b18□惱亦遣此修□是修般若波羅蜜多

0911b19□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣阿喩訶涅喩訶

0911b20□亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣不淨觀

0911b21□亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□菩薩

0911b22□摩訶薩行深般若波羅蜜多時□若念有阿喩

0911b23□訶涅喩訶有遣此修□非修般若波羅蜜多□若

0911b24□念有不淨觀有遣此修□非修般若波羅蜜多□

0911b25□何以故□善現□非有想者能修般若波羅蜜多□

0911b26□是故善現□若菩薩摩訶薩修遣阿喩訶涅喩

0911b27□訶亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣不淨

0911b28□觀亦遣此修□是修般若波羅蜜多

0911b29□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣初靜慮亦遣此

0911c01□修□是修般若波羅蜜多□修遣第二第三第四

0911c02□靜慮亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□

0911c03□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□若念有

0911c04□初靜慮有遣此修□非修般若波羅蜜多□若念

0911c05□有第二第三第四靜慮有遣此修□非修般若

0911c06□波羅蜜多□何以故□善現□非有想者能修般

0911c07□若波羅蜜多□是故善現□若菩薩摩訶薩修遣

0911c08□初靜慮亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣

0911c09□第二第三第四靜慮亦遣此修□是修般若波

0911c10□羅蜜多

0911c11□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣慈無量亦遣此

0911c12□修□是修般若波羅蜜多□修遣悲喜捨無量亦

0911c13□遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶

0911c14□薩行深般若波羅蜜多時□若念有慈無量有

0911c15□遣此修□非修般若波羅蜜多□若念有悲喜捨

0911c16□無量有遣此修□非修般若波羅蜜多□何以故□

0911c17□善現□非有想者能修般若波羅蜜多□是故□

0911c18□善現□若菩薩摩訶薩修遣慈無量亦遣此修□

0911c19□是修般若波羅蜜多□修遣悲喜捨無量亦遣

0911c20□此修□是修般若波羅蜜多

0911c21□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣空無邊處定亦

0911c22□遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣識無邊處

0911c23□無所有處非想非非想處定亦遣此修□是修

0911c24□般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行深般若

0911c25□波羅蜜多時□若念有空無邊處定有遣此修□

0911c26□非修般若波羅蜜多□若念有識無邊處無所

0911c27□有處非想非非想處定有遣此修□非修般若

0911c28□波羅蜜多□何以故□善現□非有想者能修般

0911c29□若波羅蜜多□是故善現□若菩薩摩訶薩修遣

0912a01□空無邊處定亦遣此修□是修般若波羅蜜多□

0912a02□修遣識無邊處無所有處非想非非想處定亦

0912a03□遣此修□是修般若波羅蜜多

0912a04□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣佛隨念亦遣此

0912a05□修□是修般若波羅蜜多□修遣法隨念僧隨念

0912a06□戒隨念捨隨念天隨念有方便隨念無方便隨

0912a07□念寂靜隨念持入出息隨念亦遣此修□是修

0912a08□般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行深般若

0912a09□波羅蜜多時□若念有佛隨念有遣此修□非修

0912a10□般若波羅蜜多□若念有法隨念乃至持入出

0912a11□息隨念有遣此修□非修般若波羅蜜多□何以

0912a12□故□善現□非有想者能修般若波羅蜜多□是故

0912a13□善現□若菩薩摩訶薩修遣佛隨念亦遣此修□

0912a14□是修般若波羅蜜多□修遣法隨念乃至持入

0912a15□出息隨念亦遣此修□是修般若波羅蜜多

0912a16□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣無常想亦遣此

0912a17□修□是修般若波羅蜜多□修遣無常苦想苦無

0912a18□我想不淨想厭食想一切世間不可樂想死想

0912a19□斷想離想滅想亦遣此修□是修般若波羅蜜

0912a20□多□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0912a21□若念有無常想有遣此修□非修般若波羅蜜

0912a22□多□若念有無常苦想乃至滅想有遣此修□非

0912a23□修般若波羅蜜多□何以故□善現□非有想者能

0912a24□修般若波羅蜜多□是故善現□若菩薩摩訶薩

0912a25□修遣無常想亦遣此修□是修般若波羅蜜多□

0912a26□修遣無常苦想乃至滅想亦遣此修□是修般

0912a27□若波羅蜜多

0912a28□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣我想亦遣此修□

0912b01□是修般若波羅蜜多□修遣有情想命者想生

0912b02□者想養者想士夫想補特伽羅想意生想儒童

0912b03□想作者想受者想使受者想知者想使知者想

0912b04□見者想使見者想亦遣此修□是修般若波羅

0912b05□蜜多□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0912b06□時□若念有我想有遣此修□非修般若波羅蜜

0912b07□多□若念有有情想乃至使見者想有遣此修□

0912b08□非修般若波羅蜜多□何以故□善現□非有想

0912b09□者能修般若波羅蜜多□是故善現□若菩薩摩

0912b10□訶薩修遣我想亦遣此修□是修般若波羅蜜

0912b11□多□修遣有情想乃至使見者想亦遣此修□是

0912b12□修般若波羅蜜多

0912b13□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣常非常想亦遣

0912b14□此修□是修般若波羅蜜多□修遣樂非樂想我

0912b15□非我想淨非淨想遠離非遠離想寂靜非寂靜

0912b16□想亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□菩薩

0912b17□摩訶薩行深般若波羅蜜多時□若念有常非

0912b18□常想有遣此修□非修般若波羅蜜多□若念有

0912b19□樂非樂想乃至寂靜非寂靜想有遣此修□非

0912b20□修般若波羅蜜多□何以故□善現□非有想者能

0912b21□修般若波羅蜜多□是故善現□若菩薩摩訶薩

0912b22□修遣常非常想亦遣此修□是修般若波羅蜜

0912b23□多□修遣樂非樂想乃至寂靜非寂靜想亦遣

0912b24□此修□是修般若波羅蜜多

0912b25□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣四念住亦遣此

0912b26□修□是修般若波羅蜜多□修遣四正斷四神足

0912b27□五根五力七等覺支八聖道支亦遣此修□是

0912b28□修般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行深般

0912b29□若波羅蜜多時□若念有四念住有遣此修□非

0912c01□修般若波羅蜜多□若念有四正斷乃至八聖

0912c02□道支有遣此修□非修般若波羅蜜多□何以故□

0912c03□善現□非有想者能修般若波羅蜜多□是故善

0912c04□現□若菩薩摩訶薩修遣四念住亦遣此修□是

0912c05□修般若波羅蜜多□修遣四正斷乃至八聖道

0912c06□支亦遣此修□是修般若波羅蜜多

0912c07□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣空解脫門亦遣

0912c08□此修□是修般若波羅蜜多□修遣無相無願解

0912c09□脫門亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□菩

0912c10□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□若念有空

0912c11□解脫門有遣此修□非修般若波羅蜜多□若念

0912c12□有無相無願解脫門有遣此修□非修般若波

0912c13□羅蜜多□何以故□善現□非有想者能修般若

0912c14□波羅蜜多□是故善現□若菩薩摩訶薩修遣空

0912c15□解脫門亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣

0912c16□無相無願解脫門亦遣此修□是修般若波羅

0912c17□蜜多

0912c18□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣八解脫亦遣此

0912c19□修□是修般若波羅蜜多□修遣八勝處九次第

0912c20□定十遍處亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善

0912c21□現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□若念

0912c22□有八解脫有遣此修□非修般若波羅蜜多□若

0912c23□念有八勝處九次第定十遍處有遣此修□非

0912c24□修般若波羅蜜多□何以故□善現□非有想者

0912c25□能修般若波羅蜜多□是故善現□若菩薩摩訶

0912c26□薩修遣八解脫亦遣此修□是修般若波羅蜜

0912c27□多□修遣八勝處九次第定十遍處亦遣此修□

0912c28□是修般若波羅蜜多

0912c29□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣有尋有伺三摩

0913a01□地亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣無尋

0913a02□唯伺三摩地無尋無伺三摩地亦遣此修□是

0913a03□修般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行深般

0913a04□若波羅蜜多時□若念有尋有伺三摩地有遣

0913a05□此修□非修般若波羅蜜多□若念無尋唯伺

0913a06□三摩地無尋無伺三摩地有遣此修□非修般

0913a07□若波羅蜜多□何以故□善現□非有想者能修

0913a08□般若波羅蜜多□是故善現□若菩薩摩訶薩修

0913a09□遣有尋有伺三摩地亦遣此修□是修般若波

0913a10□羅蜜多□修遣無尋唯伺三摩地無尋無伺三

0913a11□摩地亦遣此修□是修般若波羅蜜多□世尊

0913a12□云何菩薩摩訶薩修遣苦聖諦亦遣此修□是

0913a13□修般若波羅蜜多□修遣集滅道聖諦亦遣此

0913a14□修□是修般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩

0913a15□行深般若波羅蜜多時□若念有苦聖諦有遣

0913a16□此修□非修般若波羅蜜多□若念有集滅道聖

0913a17□諦有遣此修□非修般若波羅蜜多□何以故□

0913a18□善現□非有想者能修般若波羅蜜多□是故善

0913a19□現□若菩薩摩訶薩□修遣苦聖諦亦遣此修□是

0913a20□修般若波羅蜜多□修遣集滅道聖諦亦遣此

0913a21□修□是修般若波羅蜜多

0913a22□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣苦智亦遣此修□

0913a23□是修般若波羅蜜多□修遣集智滅智道智盡

0913a24□智無生智法智類智世俗智他心智如實智亦

0913a25□遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□菩薩摩

0913a26□訶薩行深般若波羅蜜多時□若念有苦智有

0913a27□遣此修□非修般若波羅蜜多□若念有集智乃

0913a28□至如實智有遣此修□非修般若波羅蜜多□何

0913a29□以故□善現□非有想者能修般若波羅蜜多□

0913b01□是故善現□若菩薩摩訶薩修遣苦智亦遣此

0913b02□修□是修般若波羅蜜多修遣集智乃至如實

0913b03□智亦遣此修□是修般若波羅蜜多□世尊□云何

0913b04□菩薩摩訶薩修遣布施波羅蜜多亦遣此修□

0913b05□是修般若波羅蜜多□修遣淨戒安忍精進靜

0913b06□慮般若波羅蜜多亦遣此修□是修般若波羅

0913b07□蜜多□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0913b08□時□若念有布施波羅蜜多有遣此修□非修般

0913b09□若波羅蜜多□若念有淨戒乃至般若波羅蜜

0913b10□多有遣此修□非修般若波羅蜜多□何以故

0913b11□善現□非有想者能修般若波羅蜜多□是故善

0913b12□現□若菩薩摩訶薩修遣布施波羅蜜多亦遣

0913b13□此修□是修般若波羅蜜多□修遣淨戒乃至般

0913b14□若波羅蜜多亦遣此修□是修般若波羅蜜多□

0913b15□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣內空亦遣此修□

0913b16□是修般若波羅蜜多□修遣外空內外空空空

0913b17□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0913b18□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0913b19□不可得空無性空自性空無性自性空亦遣此

0913b20□修□是修般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩

0913b21□行深般若波羅蜜多時□若念有內空□有遣此

0913b22□修□非修般若波羅蜜多□若念有外空乃至

0913b23□無性自性空有遣此修□非修般若波羅蜜多□

0913b24□何以故□善現□非有想者能修般若波羅蜜

0913b25□多□是故善現□若菩薩摩訶薩修遣內空亦遣

0913b26□此修□是修般若波羅蜜多□修遣外空乃

0913b27□至無性自性空亦遣此修□是修般若波羅蜜

0913b28□多

0913b29□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣極喜地亦遣此

0913c01□修□是修般若波羅蜜多□修遣離垢地發光地

0913c02□焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧

0913c03□地法雲地亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善

0913c04□現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□若念

0913c05□有極喜地有遣此修□非修般若波羅蜜多若

0913c06□念有離垢地乃至法雲地有遣此修□非修般

0913c07□若波羅蜜多□何以故□善現□非有想者能修

0913c08□般若波羅蜜多□是故善現□若菩薩摩訶薩修

0913c09□遣極喜地亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修

0913c10□遣離垢地乃至法雲地亦遣此修□是修般若

0913c11□波羅蜜多

0913c12□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣五眼亦遣此修□

0913c13□是修般若波羅蜜多□修遣六神通亦遣此修□

0913c14□是修般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行深

0913c15□般若波羅蜜多時□若念有五眼有遣此修□非

0913c16□修般若波羅蜜多□若念有六神通有遣此修□

0913c17□非修般若波羅蜜多□何以故□善現□非有想者

0913c18□能修般若波羅蜜多□是故善現□若菩薩摩訶

0913c19□薩修遣五眼亦遣此修□是修般若波羅蜜多□

0913c20□修遣六神通亦遣此修□是修般若波羅蜜多」

0913c21□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣佛十力亦遣此

0913c22□修□是修般若波羅蜜多□修遣四無所畏四無

0913c23□□解十八佛不共法亦遣此修□是修般若波

0913c24□羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0913c25□多時□若念有佛十力有遣此修□非修般若波

0913c26□羅蜜多□若念有四無所畏四無□解十八佛

0913c27□不共法有遣此修□非修般若波羅蜜多□何以

0913c28□故□善現□非有想者能修般若波羅蜜多□是

0913c29□故善現□若菩薩摩訶薩修遣佛十力亦遣此

0914a01□修□是修般若波羅蜜多□修遣四無所畏四無

0914a02□□解十八佛不共法亦遣此修□是修般若波

0914a03□羅蜜多

0914a04□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣大慈亦遣此修□

0914a05□是修般若波羅蜜多□修遣大悲大喜大捨亦

0914a06□遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶

0914a07□薩行深般若波羅蜜多時□若念有大慈有遣

0914a08□此修□非修般若波羅蜜多□若念有大悲大喜

0914a09□大捨有遣此修□非修般若波羅蜜多□何以故□

0914a10□善現□非有想者能修般若波羅蜜多□是故善

0914a11□現□若菩薩摩訶薩修遣大慈亦遣此修□是修

0914a12□般若波羅蜜多□修遣大悲大喜大捨亦遣此

0914a13□修□是修般若波羅蜜多

0914a14□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣無忘失法亦遣

0914a15□此修□是修般若波羅蜜多□修遣恒住捨性亦

0914a16□遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶

0914a17□薩行深般若波羅蜜多時□若念有無忘失法

0914a18□有遣此修□非修般若波羅蜜多□若念有恒住

0914a19□捨性有遣此修□非修般若波羅蜜多□何以故□

0914a20□善現□非有想者能修般若波羅蜜多□是故善

0914a21□現□若菩薩摩訶薩修遣無忘失法亦遣此修□

0914a22□是修般若波羅蜜多□修遣恒住捨性亦遣此

0914a23□修□是修般若波羅蜜多

0914a24□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣一切三摩地門

0914a25□亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣一切陀

0914a26□羅尼門亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□

0914a27□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□若念有

0914a28□一切三摩地門有遣此修□非修般若波羅蜜

0914a29□多□若念有一切陀羅尼門有遣此修□非修般

0914b01□若波羅蜜多□何以故□善現□非有想者能修般

0914b02□若波羅蜜多□是故善現□若菩薩摩訶薩修遣

0914b03□一切三摩地門亦遣此修□是修般若波羅蜜

0914b04□多□修遣一切陀羅尼門亦遣此修□是修般若

0914b05□波羅蜜多

0914b06□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣一切智亦遣此

0914b07□修□是修般若波羅蜜多□修遣道相智一切相

0914b08□智亦遣此修□是修般若波羅蜜多□善現□菩薩

0914b09□摩訶薩行深般若波羅蜜多時□若念有一切

0914b10□智有遣此修□非修般若波羅蜜多□若念有道

0914b11□相智一切相智有遣此修□非修般若波羅蜜

0914b12□多□何以故□善現□非有想者能修般若波羅蜜

0914b13□多□是故善現□若菩薩摩訶薩修遣一切智亦

0914b14□遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣道相智一

0914b15□切相智亦遣此修□是修般若波羅蜜多

0914b16□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣預流果亦遣此

0914b17□修□是修般若波羅蜜多□修遣一來不還阿羅

0914b18□漢果獨覺菩提亦遣此修□是修般若波羅蜜

0914b19□多□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0914b20□若念有預流果有遣此修□非修般若波羅蜜

0914b21□多□若念有一來不還阿羅漢果獨覺菩提有

0914b22□遣此修□非修般若波羅蜜多□何以故□善現□

0914b23□非有想者能修般若波羅蜜多□是故善現□若

0914b24□菩薩摩訶薩修遣預流果亦遣此修□是修般

0914b25□若波羅蜜多□修遣一來不還阿羅漢果獨覺

0914b26□菩提亦遣此修□是修般若波羅蜜多

0914b27□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣一切菩薩摩訶

0914b28□薩行亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣諸

0914b29□佛無上正等菩提亦遣此修□是修般若波羅

0914c01□蜜多□善現菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0914c02□時□若念有一切菩薩摩訶薩行有遣此修□非

0914c03□修般若波羅蜜多□若念有諸佛無上正等菩

0914c04□提有遣此修非修般若波羅蜜多□何以故□善

0914c05□現□非有想者能修般若波羅蜜多□是故善現□

0914c06□若菩薩摩訶薩修遣一切菩薩摩訶薩行亦遣

0914c07□此修□是修般若波羅蜜多□修遣諸佛無上正

0914c08□等菩提亦遣此修□是修般若波羅蜜多

0914c09□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣一切智智亦遣

0914c10□此修□是修般若波羅蜜多□修遣永斷一切煩

0914c11□惱習氣相續亦遣此修□是修般若波羅蜜多□

0914c12□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□若

0914c13□念有一切智智有遣此修□非修般若波羅蜜

0914c14□多□若念有一切煩惱習氣相續及念有永斷

0914c15□一切煩惱習氣相續有遣此修□非修般若波

0914c16□羅蜜多□何以故□善現□非有想者能修般若

0914c17□波羅蜜多□是故善現□若菩薩摩訶薩修遣一

0914c18□切智智亦遣此修□是修般若波羅蜜多□修遣

0914c19□永斷一切煩惱習氣相續亦遣此修□是修般

0914c20□若波羅蜜多

0914c21□世尊□云何菩薩摩訶薩修遣有爲界亦遣此

0914c22□修□是修般若波羅蜜多□修遣無爲界亦遣此

0914c23□修□是修般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩行

0914c24□深般若波羅蜜多時□若念有有爲界有遣此

0914c25□修□非修般若波羅蜜多□若念有無爲界有遣

0914c26□此修□非修般若波羅蜜多□何以故□善現□非

0914c27□有想者能修般若波羅蜜多□是故善現□若菩

0914c28□薩摩訶薩修遣有爲界亦遣此修□是修般若

0914c29□波羅蜜多□修遣無爲界亦遣此修□是修般若

0915a01□波羅蜜多

0915a02□復次善現□住有想者定不能修布施淨戒安

0915a03□忍精進靜慮般若波羅蜜多□何以故□善現□

0915a04□住有想者若修布施乃至般若□必當執有我

0915a05□及我所□由此執故便著二邊□著二邊故不解

0915a06□脫生死□無道無涅槃□云何如實能修布施乃

0915a07□至般若波羅蜜多□善現□住有想者定不能修

0915a08□四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八

0915a09□聖道支□何以故□善現□住有想者若修四念

0915a10□住乃至八聖道支□必當執有我及我所□由此

0915a11□執故便著二邊□著二邊故不解脫生死□無道

0915a12□無涅槃□云何如實能修四念住乃至八聖道

0915a13□支□善現□住有想者定不能住內空外空內外

0915a14□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0915a15□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0915a16□切法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0915a17□何以故□善現□住有想者若住內空乃至無性

0915a18□自性空□必當執有我及我所□由此執故便著

0915a19□二邊□著二邊故不解脫生死□無道無涅槃□云

0915a20□何如實能住內空乃至無性自性空□善現□住

0915a21□有想者定不能住眞如法界法性不虛妄性不

0915a22□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0915a23□不思議界□何以故□善現□住有想者若住眞

0915a24□如乃至不思議界□必當執有我及我所□由此

0915a25□執故便著二邊□著二邊故不解脫生死□無道

0915a26□無涅槃□云何如實能住眞如乃至不思議界□

0915a27□善現□住有想者定不能住苦聖諦集滅道聖

0915a28□諦□何以故□善現□住有想者必當執有我及我

0915a29□所□由此執故便著二邊□著二邊故不解脫生

0915b01□死□無道無涅槃□云何如實能住苦聖諦集滅

0915b02□道聖諦□善現□住有想者定不能修空解脫門

0915b03□無相無願解脫門□何以故□善現□住有想者必

0915b04□當執有我及我所□由此執故便著二邊□著二

0915b05□邊故不解脫生死□無道無涅槃□云何如實能

0915b06□修空解脫門無相無願解脫門□善現□住有想

0915b07□者定不能修殊勝四靜慮四無量四無色定□

0915b08□何以故□善現□住有想者必當執有我及我

0915b09□所□由此執故便著二邊□著二邊故不解脫生

0915b10□死□無道無涅槃□云何如實能修殊勝四靜慮

0915b11□四無量四無色定□善現□住有想者定不能修

0915b12□八解脫八勝處九次第定十遍處□何以故□善

0915b13□現□住有想者必當執有我及我所□由此執故

0915b14□便著二邊□著二邊故不解脫生死□無道無涅

0915b15□槃云何如實能修八解脫八勝處九次第定十

0915b16□遍處□善現□住有想者定不能修一切三摩地

0915b17□門一切陀羅尼門□何以故□善現□住有想者必

0915b18□當執有我及我所□由此執故便著二邊□著二

0915b19□邊故不解脫生死□無道無涅槃云何如實能

0915b20□修一切三摩地門一切陀羅尼門□善現□住有

0915b21□想者定不能修極喜地離垢地發光地焰慧地

0915b22□極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

0915b23□地□何以故□善現□住有想者必當執有我及

0915b24□我所□由此執故便著二邊□著二邊故不解脫

0915b25□生死□無道無涅槃云何如實能修極喜地乃

0915b26□至法雲地□善現□住有想者定不能修五眼六

0915b27□神通□何以故□善現□住有想者必當執有我及

0915b28□我所□由此執故便著二邊□著二邊故不解脫

0915b29□生死□無道無涅槃云何如實能修五眼六神

0915c01□通□善現□住有想者定不能修佛十力四無所

0915c02□畏四無□解十八佛不共法□何以故□善現□住

0915c03□有想者必當執有我及我所□由此執故便著二

0915c04□邊□著二邊故不解脫生死□無道無涅槃云何

0915c05□如實能修佛十力四無所畏四無□解十八佛

0915c06□不共法□善現□住有想者定不能修大慈大悲

0915c07□大喜大捨□何以故□善現□住有想者必當執有

0915c08□我及我所□由此執故便著二邊□著二邊故不

0915c09□解脫生死□無道無涅槃云何如實能修大慈

0915c10□大悲大喜大捨□善現□住有想者定不能修無

0915c11□忘失法恒住捨性□何以故□善現□住有想者必

0915c12□當執有我及我所□由此執故便著二邊□著二

0915c13□邊故不解脫生死□無道無涅槃云何如實能

0915c14□修無忘失法恒住捨性□善現□住有想者定不

0915c15□能修一切智道相智一切相智□何以故□善現□

0915c16□住有想者必當執有我及我所□由此執故便

0915c17□著二邊□著二邊故不解脫生死□無道無涅槃

0915c18□云何如實能修一切智道相智一切相智

0915c19□爾時具壽善現白佛言□世尊□何等是有□何等

0915c20□是非有□佛言善現□二是有□不二是非有□世尊

0915c21□云何爲二□云何爲不二□善現□色想爲二□色想

0915c22□空爲不二□受想行識想爲二□受想行識想空

0915c23□爲不二□善現□眼處想爲二□眼處想空爲不二□

0915c24□耳鼻舌身意處想爲二□耳鼻舌身意處想空

0915c25□爲不二□善現□色處想爲二□色處想空爲不二□

0915c26□聲香味觸法處想爲二□聲香味觸法處想空

0915c27□爲不二□善現眼□界想爲二□眼界想空爲不二□

0915c28□耳鼻舌身意界想爲二□耳鼻舌身意界想空

0915c29□爲不二□善現□色界想爲二□色界想空爲不二□

0916a01□聲香味觸法界想爲二□聲香味觸法界想空

0916a02□爲不二□善現□眼識界想爲二□眼識界想空爲

0916a03□不二□耳鼻舌身意識界想爲二□耳鼻舌身意

0916a04□識界想空爲不二□善現□眼觸想爲二□眼觸

0916a05□想空爲不二□耳鼻舌身意觸想爲二□耳鼻舌

0916a06□身意觸想空爲不二□善現□眼觸爲緣所生諸

0916a07□受想爲二□眼觸爲緣所生諸受想空爲不二□

0916a08□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受想爲二□耳鼻

0916a09□舌身意觸爲緣所生諸受想空爲不二□善現□

0916a10□地界想爲二□地界想空爲不二□水火風空識

0916a11□界想爲二□水火風空識界想空爲不二□善現□

0916a12□因緣想爲二□因緣想空爲不二□等無間緣所

0916a13□緣緣增上緣想爲二□等無間緣所緣緣增上緣

0916a14□想空爲不二□善現□無明想爲二□無明想空爲

0916a15□不二□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

0916a16□苦憂惱想爲二□行乃至老死愁歎苦憂惱想

0916a17□空爲不二□善現□布施波羅蜜多想爲二□布施

0916a18□波羅蜜多想空爲不二□淨戒安忍精進靜慮

0916a19□般若波羅蜜多想爲二□淨戒乃至般若波羅

0916a20□蜜多想空爲不二□善現□內空想爲二□內空想

0916a21□空爲不二□外空內外空空空大空勝義空有

0916a22□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0916a23□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0916a24□空自性空無性自性空想爲二□外空乃至無

0916a25□性自性空想空爲不二□善現□四念住想爲二□

0916a26□四念住想空爲不二□四正斷四神足五根五

0916a27□力七等覺支八聖道支想爲二□四正斷乃至

0916a28□八聖道支想空爲不二□善現□苦聖諦想爲二□

0916a29□苦聖諦想空爲不二□集滅道聖諦想爲二□集

0916b01□滅道聖諦想空爲不二□善現□四靜慮想爲二□

0916b02□四靜慮想空爲不二□四無量四無色定想爲

0916b03□二□四無量四無色定想空爲不二□善現□

0916b04□八解脫想爲二□八解脫想空爲不二□八勝處

0916b05□九次第定十遍處想爲二□八勝處九次第定

0916b06□十遍處想空爲不二□善現□一切三摩地門想

0916b07□爲二□一切三摩地門想空爲不二□一切陀羅

0916b08□尼門想爲二□一切陀羅尼門想空爲不二□善

0916b09□現□空解脫門想爲二□空解脫門想空爲不二□

0916b10□無相無願解脫門想爲二□無相無願解脫門

0916b11□想空爲不二□善現□極喜地想爲二□極喜地想

0916b12□空爲不二□離垢地發光地焰慧地極難勝地現

0916b13□前地遠行地不動地善慧地法雲地想爲二□

0916b14□離垢地乃至法雲地想空爲不二□善現□五眼

0916b15□想爲二□五眼想空爲不二□六神通想爲二□六

0916b16□神通想空爲不二□善現□佛十力想爲二□佛

0916b17□十力想空爲不二□四無所畏四無□解十八

0916b18□佛不共法想爲二□四無所畏四無□解十八

0916b19□佛不共法想空爲不二□善現□大慈想爲二□

0916b20□大慈想空爲不二□大悲大喜大捨想爲二□大

0916b21□悲大喜大捨想空爲不二□善現□無忘失法想

0916b22□爲二□無忘失法想空爲不二□恒住捨性想爲

0916b23□二□恒住捨性想空爲不二□善現□一切智想

0916b24□爲二□一切智想空爲不二□道相智一切相智

0916b25□想爲二□道相智一切相智想空爲不二□善現□

0916b26□預流想爲二□預流想空爲不二□一來不還阿

0916b27□羅漢獨覺想爲二□一來不還阿羅漢獨覺想

0916b28□空爲不二□善現□預流果想爲二□預流果想

0916b29□空爲不二□一來不還阿羅漢果獨覺菩提想

0916c01□爲二□一來不還阿羅漢果獨覺菩提想空爲

0916c02□不二□善現□菩薩摩訶薩想爲二□菩薩摩訶薩

0916c03□想空爲不二□如來應正等覺想爲二□如來應

0916c04□正等覺想空爲不二□善現□菩薩摩訶薩行想

0916c05□爲二□菩薩摩訶薩行想空爲不二□無上正

0916c06□等菩提想爲二□無上正等菩提想空爲不二□

0916c07□善現□有爲界想爲二□有爲界想空爲不二□無

0916c08□爲界想爲二□無爲界想空爲不二□善現□乃至

0916c09□一切想皆爲二□乃至一切二皆是有乃至一

0916c10□切有皆有生死□有生死者不能解脫生老病

0916c11□死愁歎苦憂惱□善現□諸想空者皆爲無二□諸

0916c12□無二者皆是非有□諸非有者皆無生死□無生

0916c13□死者則能解脫生老病死愁歎苦憂惱

0916c14□大般若波羅蜜多經卷第三百七十一

0916c15□

0916c16□

0916c17□大般若波羅蜜多經卷第三百七

0916c18□十二

0916c19□

0916c20□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0916c21□　　初分遍學道品第六十四之七

0916c22□善現□由此因緣□當知一切有二想者定無

0916c23□布施波羅蜜多□亦無淨戒波羅蜜多□亦無

0916c24□安忍波羅蜜多□亦無精進波羅蜜多□亦無

0916c25□靜慮波羅蜜多□亦無般若波羅蜜多□無道

0916c26□無果亦無現觀□下至順忍彼尙非有□況有

0916c27□色遍知□況有受想行識遍知□況有眼處遍

0916c28□知□況有耳鼻舌身意處遍知□況有色處遍

0916c29□知□況有聲香味觸法處遍知□況有眼界遍

0917a01□知□況有耳鼻舌身意界遍知□況有色界遍

0917a02□知□況有聲香味觸法界遍知□況有眼識界遍

0917a03□知□況有耳鼻舌身意識界遍知□況有眼觸遍

0917a04□知□況有耳鼻舌身意觸遍知□況有眼觸爲緣

0917a05□所生諸受遍知□況有耳鼻舌身意觸爲緣所

0917a06□生諸受遍知□況有地界遍知□況有水火風空

0917a07□識界遍知□況有因緣遍知□況有等無間緣

0917a08□所緣緣增上緣遍知□況有無明遍知□況有

0917a09□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0917a10□惱遍知□況有布施波羅蜜多遍知□況有淨戒

0917a11□安忍精進靜慮般若波羅蜜多遍知□況有內

0917a12□空遍知□況有外空內外空空空大空勝義空

0917a13□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0917a14□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0917a15□性空自性空無性自性空遍知□況有四念住

0917a16□遍知□況有四正斷四神足五根五力七等覺

0917a17□支八聖道支遍知□況有苦聖諦遍知□況有集

0917a18□滅道聖諦遍知□況有四靜慮遍知□況有四無

0917a19□量四無色定遍知□況有八解脫遍知□況有八

0917a20□勝處九次第定十遍處遍知□況有一切三摩

0917a21□地門遍知□況有一切陀羅尼門遍知□況有空

0917a22□解脫門遍知□況有無相無願解脫門遍知□況

0917a23□有極喜地遍知□況有離垢地發光地焰慧地

0917a24□極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

0917a25□地遍知□況有五眼遍知□況有六神通遍知□況

0917a26□有佛十力遍知□況有四無所畏四無□解十

0917a27□八佛不共法遍知□況有大慈遍知□況有大

0917a28□悲大喜大捨遍知□況有無忘失法遍知□況

0917a29□有恒住捨性遍知□況有一切智遍知□況有道

0917b01□相智一切相智遍知□況有預流果遍知□況有

0917b02□一來不還阿羅漢果獨覺菩提遍知□況有一

0917b03□切菩薩摩訶薩行遍知□況有諸佛無上正等

0917b04□菩提遍知□彼尙不能修諸聖道□況得預流一

0917b05□來不還阿羅漢果獨覺菩提□況復能得一切

0917b06□智智□及能永斷一切煩惱習氣相續

0917b07□　　初分三漸次品第六十五之一

0917b08□爾時具壽善現白佛言□世尊□住有想者□若

0917b09□無順忍無道無果亦無現觀□住無想者豈有順

0917b10□忍□若淨觀地□若種性地□若第八地□若見地□

0917b11□若薄地□若離欲地□若已辦地□若獨覺地□若

0917b12□菩薩地若如來地□若修聖道因修聖道斷諸

0917b13□煩惱□或聲聞相應□或獨覺相應□由斯煩惱所

0917b14□覆障故□諸菩薩摩訶薩豈能入菩薩正性離

0917b15□生□若不能入菩薩正性離生□豈能證得一切

0917b16□相智□若不能證得一切相智□豈能永斷一切

0917b17□煩惱習氣相續□世尊□若一切法都無所有無

0917b18□生無滅無染無淨□如是諸法旣都不生□豈能

0917b19□證得一切智智□佛言□善現□如是如是□如汝所

0917b20□說□住無想者亦無順忍□無淨觀地□無種性

0917b21□地□無第八地□無見地□無薄地□無離欲地□無

0917b22□已辦地□無獨覺地□無菩薩地□無如來地□無修

0917b23□聖道因修聖道斷諸煩惱□或聲聞相應□或獨

0917b24□覺相應□由斯煩惱所覆障故□諸菩薩摩訶薩

0917b25□應不能入菩薩正性離生□若不能入菩薩正

0917b26□性離生□應不能證得一切相智□若不能證得

0917b27□一切相智□應不能永斷一切煩惱習氣相續□

0917b28□善現□若一切法都無所有無生無滅無染無

0917b29□淨□如是諸法旣都不生□何能證得一切智智」

0917c01□具壽善現白佛言□世尊□菩薩摩訶薩行深般

0917c02□若波羅蜜多時□爲有有想有無想不□爲有色

0917c03□想有受想行識想不□爲有眼處想有耳鼻舌

0917c04□身意處想不□爲有色處想有聲香味觸法處

0917c05□想不□爲有眼界想有耳鼻舌身意界想不□爲

0917c06□有色界想有聲香味觸法界想不□爲有眼識

0917c07□界想有耳鼻舌身意識界想不□爲有眼觸想

0917c08□有耳鼻舌身意觸想不□爲有眼觸爲緣所生

0917c09□諸受想有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受想

0917c10□不□爲有地界想有水火風空識界想不□爲有

0917c11□因緣想有等無間緣所緣緣增上緣想不□爲

0917c12□有貪想有瞋癡想不□爲有無明想有行識名

0917c13□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱想

0917c14□不□爲有布施波羅蜜多想有淨戒安忍精進

0917c15□靜慮般若波羅蜜多想不□爲有內空想有外

0917c16□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0917c17□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0917c18□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0917c19□自性空想不□爲有四念住想有四正斷四神

0917c20□足五根五力七等覺支八聖道支想不□爲有

0917c21□苦聖諦想有集滅道聖諦想不□爲有四靜慮

0917c22□想有四無量四無色定想不□爲有八解脫想

0917c23□有八勝處九次第定十遍處想不□爲有三摩

0917c24□地門想有陀羅尼門想不□爲有空解脫門想

0917c25□有無相無願解脫門想不□爲有極喜地想有

0917c26□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行

0917c27□地不動地善慧地法雲地想不□爲有五眼想

0917c28□有六神通想不□爲有佛十力想有四無所畏

0917c29□四無□解十八佛不共法想不□爲有大慈想

0918a01□有大悲大喜大捨想不□爲有無忘失法想有

0918a02□恒住捨性想不□爲有一切智想有道相智一

0918a03□切相智想不□爲有預流果想有一來不還阿

0918a04□羅漢果獨覺菩提想不□爲有菩薩摩訶薩行

0918a05□想有諸佛無上正等菩提想不□爲有一切智

0918a06□智想不爲有永斷一切煩惱習氣相續想不□

0918a07□爲有色想有色斷想不□爲有受想行識想有

0918a08□受想行識斷想不□爲有眼處想有眼處斷想

0918a09□不□爲有耳鼻舌身意處想有耳鼻舌身意處

0918a10□斷想不□爲有色處想有色處斷想不□爲有

0918a11□聲香味觸法處想有聲香味觸法處斷想不□

0918a12□爲有眼界想有眼界斷想不□爲有耳鼻舌身

0918a13□意界想有耳鼻舌身意界斷想不□爲有色界

0918a14□想有色界斷想不□爲有聲香味觸法界想有

0918a15□聲香味觸法界斷想不□爲有眼識界想有眼

0918a16□識界斷想不□爲有耳鼻舌身意識界想有耳

0918a17□鼻舌身意識界斷想不□爲有眼觸想有眼觸

0918a18□斷想不□爲有耳鼻舌身意觸想有耳鼻舌身

0918a19□意觸斷想不□爲有眼觸爲緣所生諸受想有

0918a20□眼觸爲緣所生諸受斷想不□爲有耳鼻舌身

0918a21□意觸爲緣所生諸受想有耳鼻舌身意觸爲緣

0918a22□所生諸受斷想不□爲有地界想有地界斷想

0918a23□不□爲有水火風空識界想有水火風空識界

0918a24□斷想不□爲有因緣想有因緣斷想不□爲有

0918a25□等無間緣所緣緣增上緣想有等無間緣所緣

0918a26□緣增上緣斷想不□爲有貪想有貪斷想不□

0918a27□爲有瞋癡想有瞋癡斷想不□爲有無明想有

0918a28□無明斷想不□爲有行識名色六處觸受愛取

0918a29□有生老死愁歎苦憂惱想有行乃至老死愁歎

0918b01□苦憂惱斷想不□爲有布施波羅蜜多想有布

0918b02□施波羅蜜多斷想不□爲有淨戒安忍精進靜

0918b03□慮般若波羅蜜多想有淨戒乃至般若波羅蜜

0918b04□多斷想不□爲有內空想有內空斷想不□爲

0918b05□有外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0918b06□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0918b07□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0918b08□無性自性空想有外空乃至無性自性空斷想

0918b09□不□爲有四念住想有四念住斷想不□爲有四

0918b10□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支想

0918b11□有四正斷乃至八聖道支斷想不□爲有苦聖

0918b12□諦想有苦聖諦斷想不□爲有集滅道聖諦想

0918b13□有集滅道聖諦斷想不□爲有四靜慮想有四

0918b14□靜慮斷想不□爲有四無量四無色定想有四

0918b15□無量四無色定斷想不□爲有八解脫想有八

0918b16□解脫斷想不□爲有八勝處九次第定十遍處

0918b17□想有八勝處九次第定十遍處斷想不□爲有

0918b18□三摩地門想有三摩地門斷想不□爲有陀羅

0918b19□尼門想有陀羅尼門斷想不□爲有空解脫門

0918b20□想有空解脫門斷想不□爲有無相無願解脫

0918b21□門想有無相無願解脫門斷想不□爲有極喜

0918b22□地想有極喜地斷想不□爲有離垢地發光地

0918b23□焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧

0918b24□地法雲地想有離垢地乃至法雲地斷想不□

0918b25□爲有五眼想有五眼斷想不□爲有六神通想

0918b26□有六神通斷想不□爲有佛十力想有佛十力

0918b27□斷想不□爲有四無所畏四無□解十八佛不

0918b28□共法想有四無所畏四無□解十八佛不共法

0918b29□斷想不□爲有大慈想有大慈斷想不□爲有大

0918c01□悲大喜大捨想有大悲大喜大捨斷想不□爲

0918c02□有無忘失法想有無忘失法斷想不□爲有恒

0918c03□住捨性想有恒住捨性斷想不□爲有一切智

0918c04□想有一切智斷想不□爲有道相智一切相智

0918c05□想有道相智一切相智斷想不□爲有預流果

0918c06□想有預流果斷想不□爲有一來不還阿羅漢

0918c07□果獨覺菩提想有一來不還阿羅漢果獨覺菩

0918c08□提斷想不□爲有菩薩摩訶薩行想有菩薩摩

0918c09□訶薩行斷想不□爲有諸佛無上正等菩提想

0918c10□有諸佛無上正等菩提斷想不□爲有一切智

0918c11□智想有一切智智斷想不□爲有所斷一切煩

0918c12□惱習氣相續想有所斷一切煩惱習氣相續斷

0918c13□想不□佛言□善現□菩薩摩訶薩行深般若

0918c14□波羅蜜多時□於一切法皆無有想亦無無想□

0918c15□善現□若無有想□亦無無想□當知卽是菩薩順

0918c16□忍□若無有想亦無無想卽是修道□若無有想

0918c17□亦無無想卽是得果□善現當知□無性卽是菩

0918c18□薩摩訶薩道□無性卽是菩薩摩訶薩現觀□善

0918c19□現□由此因緣應知一切法皆以無性爲其自

0918c20□性

0918c21□具壽善現白佛言□世尊□若一切法皆以無性

0918c22□爲自性者□云何如來於一切法無性爲性□現

0918c23□等正覺現等覺已□於一切法及諸境界皆得

0918c24□自在□佛言□善現□如是如是□一切法皆以無性

0918c25□爲自性□我本修學菩薩道時□無倒修行布施

0918c26□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□離欲惡

0918c27□不善法□有尋有伺離生喜樂□入初靜慮具足

0918c28□住□尋伺寂靜內等淨心一趣性□無尋無伺定

0918c29□生喜樂□入第二靜慮具足住□離喜住捨正念

0919a01□正知□身受樂聖說應捨□入第三靜慮具足住□

0919a02□斷樂斷苦先喜憂沒□不苦不樂捨念淸淨□入

0919a03□第四靜慮具足住□我於爾時□於諸靜慮及靜

0919a04□慮支□雖善取相而無所執□於諸靜慮及靜慮

0919a05□支都無味著□於諸靜慮及靜慮支都無所得□

0919a06□我於爾時□於諸靜慮以淸淨行相無所分別

0919a07□具足安住□我於爾時□於諸靜慮及靜慮支善

0919a08□淳熟已□令心發起神境智證通□亦令心發起

0919a09□天耳智證通□亦令心發起他心智證通□亦令

0919a10□心發起宿住隨念智證通□亦令心發起天眼

0919a11□智證通□我於爾時□於所發起諸智證通□雖

0919a12□善取相而無所執□於所發起諸智證通都無

0919a13□味著□於所發起諸智證通都無所得□我於爾

0919a14□時□於所發起諸智證通□以如虛空見無所分

0919a15□別具足安住□善現□我於爾時□以一刹那相應

0919a16□妙慧□證得無上正等菩提□謂現等覺□是苦聖

0919a17□諦□是集聖諦□是滅聖諦□是道聖諦□都無所

0919a18□有□成就十力四無所畏四無□解大慈大悲

0919a19□大喜大捨十八佛不共法等無邊功德□安立

0919a20□三聚有情差別□隨其所應方便敎導□令獲殊

0919a21□勝利益安樂

0919a22□具壽善現白佛言□世尊□云何如來應正等覺

0919a23□能起無性爲自性□四靜慮能發無性爲自性□

0919a24□五神通能證無性爲自性□無上正等菩提能

0919a25□立無性爲自性□有情作三聚已□隨其所應方

0919a26□便敎導□令獲殊勝利益安樂□佛言□善現□若

0919a27□諸欲惡不善法等□有少自性或復他性爲自

0919a28□性者□我本修行菩薩行時□不應通達一切欲

0919a29□惡不善法等□皆以無性爲自性已能入初靜

0919b01□慮具足住□能入第二第三第四靜慮具足住□

0919b02□以諸欲惡不善法等無自他性□但以無性爲

0919b03□自性故□我本修行菩薩行時□通達欲惡不善

0919b04□法等□皆以無性爲自性已能離欲惡不善法□

0919b05□有尋有伺離生喜樂□入初靜慮具足住□尋

0919b06□伺寂靜內等淨心一趣性□無尋無伺定生喜

0919b07□樂□入第二靜慮具足住離喜住捨正念正知□

0919b08□身受樂聖說應捨□入第三靜慮具足住□斷樂

0919b09□斷苦先喜憂沒□不苦不樂捨念淸淨□入第四

0919b10□靜慮具足住□善現□若諸神通有少自性□或復

0919b11□他性爲自性者□我本修行菩薩行時□不應通

0919b12□達一切神通□皆以無性爲自性已發起種種

0919b13□自在神通□以諸神通無自他性□但以無性爲

0919b14□自性故□我本修行菩薩行時□通達神通皆以

0919b15□無性爲自性已能令心發起神境智證通□亦

0919b16□令心發起天耳他心宿住隨念天眼智證通□

0919b17□於諸境界自在無□□善現□若佛無上正等菩

0919b18□提□有少自性□或復他性爲自性者□我本修行

0919b19□菩薩行時□不應通達諸佛無上正等菩提□皆

0919b20□以無性爲自性□已證得無上正等菩提□以佛

0919b21□無上正等菩提無自他性□但以無性爲自性

0919b22□故□我本修行菩薩行時□通達無上正等菩提□

0919b23□皆以無性爲自性□已能用一念相應妙慧□證

0919b24□得無上正等菩提□如實覺知苦集滅道聖諦□

0919b25□都無所有□成就十力四無所畏四無□解大

0919b26□慈大悲大喜大捨十八佛不共法等無邊功

0919b27□德□善現□若諸有情□有少自性□或復他性爲自

0919b28□性者□我成佛已不應通達一切有情皆以無

0919b29□性爲自性□已安立三聚有情差別□以諸有情

0919c01□無自他性□但以無性爲自性故□我成佛已通

0919c02□達有情皆以無性爲自性□已能立三聚有情

0919c03□差別□隨其所應方便敎導□令獲殊勝利益安

0919c04□樂

0919c05□爾時具壽善現白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩

0919c06□依無性爲自性法□起四靜慮□發五神通□證得

0919c07□無上正等菩提□安立三聚有情差別□隨其所

0919c08□應方便敎導□令獲殊勝利樂事者□云何菩薩

0919c09□摩訶薩□於無性爲自性法中□有漸次業漸次

0919c10□學漸次行□由此漸次業漸次學漸次行故□證

0919c11□得無上正等菩提□佛言□善現□諸菩薩摩訶薩

0919c12□最初從佛世尊所聞□若從已多供養諸佛菩

0919c13□薩摩訶薩所聞□若從獨覺所聞□若從阿羅漢

0919c14□所聞□若從不還一來預流所聞□諸佛世尊以

0919c15□無性爲自性□究竟證得以無性爲自性法故

0919c16□名佛世尊□諸菩薩摩訶薩亦以無性爲自性□

0919c17□漸次證得以無性爲自性法故名菩薩摩訶

0919c18□薩□一切獨覺亦以無性爲自性□漸次證得以

0919c19□無性爲自性法故名爲獨覺□諸阿羅漢亦以

0919c20□無性爲自性□漸次證得以無性爲自性法故

0919c21□名阿羅漢□一切不還一來預流亦以無性爲

0919c22□自性□漸次證得以無性爲自性法故名爲不

0919c23□還一來預流□諸賢善士亦以無性爲自性決

0919c24□定信解以無性爲自性法故名賢善士□諸餘

0919c25□有情一切行一切法□皆以無性爲自性□乃至

0919c26□無有如毛端量若行若法□實有自性而可得

0919c27□者□是菩薩摩訶薩聞此事已作是思惟□若一

0919c28□切有情□一切行一切法皆以無性爲自性□證

0919c29□得信解以無性爲自性法故名佛菩薩獨覺聲

0920a01□聞賢善士者□我於無上正等菩提□若當證得□

0920a02□若不證得□一切有情一切行一切法□常以無

0920a03□性爲自性□故我定應發趣無上正等菩提□得

0920a04□菩提已□若諸有情行有想者□方便安立令住

0920a05□無想□善現□是菩薩摩訶薩旣思惟已□發趣無

0920a06□上正等菩提□爲普救度諸有情故□作漸次業

0920a07□修漸次學行漸次行□如過去世諸菩薩摩訶

0920a08□薩發趣無上正等菩提□先修漸次業學行故□

0920a09□證得無上正等菩提□是菩薩摩訶薩亦復如

0920a10□是□先應修行布施波羅蜜多□次應修行淨戒

0920a11□波羅蜜多□次應修行安忍波羅蜜多□次應修

0920a12□行精進波羅蜜多□次應修行靜慮波羅蜜多□

0920a13□後應修行般若波羅蜜多

0920a14□善現□是菩薩摩訶薩從初發心修行布施波

0920a15□羅蜜多時□應自行布施波羅蜜多□亦勸他行

0920a16□布施波羅蜜多□稱揚顯示布施波羅蜜多功

0920a17□德□歡喜讚歎行布施波羅蜜多者□由此因緣

0920a18□布施圓滿□生天人中得大財位□常行布施離

0920a19□□吝心□隨諸有情須食施食□須飮施飮□須衣

0920a20□施衣□須乘施乘□須香華施香華□須瓔珞施瓔

0920a21□珞□須房舍施房舍□須臥具施臥具□須燈明

0920a22□施燈明□須財寶施財寶□須□僕施□僕□隨餘

0920a23□所須□種種資具□皆悉施與□是菩薩摩訶薩由

0920a24□布施故受持戒蘊□生天人中得大尊貴□由施

0920a25□戒故復得定蘊□由施戒定故復得慧蘊□由施

0920a26□戒定慧故復得解脫蘊□由施戒定慧解脫故

0920a27□復得解脫智見蘊□由施戒定慧解脫解脫智

0920a28□見蘊圓滿故超諸聲聞及獨覺地□趣入菩薩

0920a29□正性離生□入菩薩正性離生位已□便能嚴淨

0920b01□佛土成熟有情□嚴淨佛土成熟有情得圓滿

0920b02□已□便能證得無上正等菩提□證得無上正等

0920b03□菩提已□便能轉正法輪□由轉正法輪故安立

0920b04□有情於三乘法□有情安住三乘法已□解脫生

0920b05□死證得涅槃□善現□是菩薩摩訶薩由布施故□

0920b06□雖能如是作漸次業修漸次學行漸次行□而

0920b07□觀一切都不可得□何以故□以一切法自性無

0920b08□故

0920b09□復次善現□是菩薩摩訶薩從初發心修行淨

0920b10□戒波羅蜜多時□應自行淨戒波羅蜜多□亦勸

0920b11□他行淨戒波羅蜜多□稱揚顯示淨戒波羅蜜

0920b12□多功德□歡喜讚歎行淨戒波羅蜜多者□是菩

0920b13□薩摩訶薩由此因緣戒蘊淸淨□生天人中得

0920b14□大尊貴□施貧窮者種種財物□旣行施已安

0920b15□住戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊□由戒

0920b16□定慧解脫解脫智見蘊淸淨故超諸聲聞及獨

0920b17□覺地□趣入菩薩正性離生□入菩薩正性離生

0920b18□位已□便能嚴淨佛土成熟有情□嚴淨佛土成

0920b19□熟有情得圓滿已□便能證得無上正等菩提□

0920b20□證得無上正等菩提已□便能轉正法輪由轉

0920b21□正法輪故安立有情於三乘法□有情安住三

0920b22□乘法已□解脫生死證得涅槃□善現□是菩薩摩

0920b23□訶薩由淨戒故□雖能如是作漸次業修漸次

0920b24□學行漸次行□而觀一切都不可得□何以故□以

0920b25□一切法自性無故

0920b26□復次善現□是菩薩摩訶薩從初發心修行安

0920b27□忍波羅蜜多時□應自行安忍波羅蜜多□亦

0920b28□勸他行安忍波羅蜜多□稱揚顯示安忍波羅

0920b29□蜜多功德□歡喜讚歎行安忍波羅蜜多者□是

0920c01□菩薩摩訶薩行安忍時□能以財物施諸有情

0920c02□皆令滿足□旣行施已安住戒蘊安住安忍□安

0920c03□住定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊□由戒定慧

0920c04□解脫解脫智見蘊淸淨故□超諸聲聞及獨覺

0920c05□地□趣入菩薩正性離生□入菩薩正性離生位

0920c06□已□便能嚴淨佛土成熟有情□嚴淨佛土成熟

0920c07□有情得圓滿已□便能證得無上正等菩提□證

0920c08□得無上正等菩提已□便能轉正法輪□由轉正

0920c09□法輪故安立有情於三乘法□有情安住三乘

0920c10□法已□解脫生死證得涅槃□善現□是菩薩摩

0920c11□訶薩由安忍故□雖能如是作漸次業修漸次

0920c12□學行漸次行□而觀一切都不可得□何以故□以

0920c13□一切法自性無故

0920c14□復次善現□是菩薩摩訶薩從初發心修行精

0920c15□進波羅蜜多時□應自於諸善法發勤精進波

0920c16□羅蜜多□亦勸他於諸善法□發勤精進波羅蜜

0920c17□多□稱揚顯示於諸善法□發勤精進波羅蜜多

0920c18□功德□歡喜讚歎於諸善法□發勤精進波羅蜜

0920c19□多者□是菩薩摩訶薩行精進時□能以財物施

0920c20□諸有情皆令滿足□旣行施已安住戒蘊□安住

0920c21□安忍□安住精進□安住定蘊□慧蘊解脫蘊解脫

0920c22□智見蘊□由戒定慧解脫解脫智見蘊淸淨故□

0920c23□超諸聲聞及獨覺地□趣入菩薩正性離生□

0920c24□入菩薩正性離生位已□便能嚴淨佛土成熟

0920c25□有情□嚴淨佛土成熟有情得圓滿已□便能證

0920c26□得無上正等菩提□證得無上正等菩提已□

0920c27□便能轉正法輪□由轉正法輪故安立有情於

0920c28□三乘法□有情安住三乘法已□解脫生死證得

0920c29□涅槃□善現□是菩薩摩訶薩由精進故雖能如

0921a01□是作漸次業修漸次學行漸次行□而觀一切

0921a02□都不可得□何以故□以一切法自性無故

0921a03□復次善現□是菩薩摩訶薩從初發心修行靜

0921a04□慮波羅蜜多時□應自入四靜慮四無量四無

0921a05□色定□亦勸他入四靜慮四無量四無色定□稱

0921a06□揚顯示入四靜慮四無量四無色定功德□歡

0921a07□喜讚歎入四靜慮四無量四無色定者□是菩

0921a08□薩摩訶薩安住四靜慮四無量四無色定□能

0921a09□以財物施諸有情皆令滿足旣行施已安住戒

0921a10□蘊□安住安忍□安住精進□安住定蘊慧蘊解脫

0921a11□蘊解脫智見蘊□由戒定慧解脫解脫智見蘊

0921a12□淸淨故□超諸聲聞及獨覺地□趣入菩薩正性

0921a13□離生□入菩薩正性離生位已□便能嚴淨佛土

0921a14□成熟有情□嚴淨佛土成熟有情得圓滿已□便

0921a15□能證得無上正等菩提□證得無上正等菩提

0921a16□已□便能轉正法輪□由轉正法輪故安立有情

0921a17□於三乘法□有情安住三乘法已□解脫生死證

0921a18□得涅槃□善現□是菩薩摩訶薩由靜慮故□雖

0921a19□能如是作漸次業修漸次學行漸次行□而觀

0921a20□一切都不可得□何以故□以一切法自性無

0921a21□故

0921a22□復次善現□是菩薩摩訶薩□從初發心□修行般

0921a23□若波羅蜜多時□施諸有情種種財物□安住戒

0921a24□蘊□安住安忍□安住精進□安住定蘊慧蘊解脫

0921a25□蘊解脫智見蘊□自行布施淨戒安忍精進靜

0921a26□慮般若波羅蜜多□亦勸他行布施淨戒安忍

0921a27□精進靜慮般若波羅蜜多□稱揚顯示布施淨戒

0921a28□安忍精進靜慮般若波羅蜜多功德□歡喜讚

0921a29□歎行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0921b01□者□是菩薩摩訶薩由布施淨戒安忍精進靜

0921b02□慮般若波羅蜜多方便善巧力故□超諸聲聞

0921b03□及獨覺地□趣入菩薩正性離生□入菩薩正性

0921b04□離生位已□便能嚴淨佛土成熟有情□嚴淨佛

0921b05□土成熟有情得圓滿已□便能證得無上正等

0921b06□菩提□證得無上正等菩提已□便能轉正法輪□

0921b07□由轉正法輪故□安立有情於三乘法□有情安

0921b08□住三乘法已□解脫生死證得涅槃□善現□是菩

0921b09□薩摩訶薩由般若故□雖能如是作漸次業修

0921b10□漸次學行漸次行□而觀一切都不可得□何以

0921b11□故□以一切法自性無故□善現□是爲菩薩摩訶

0921b12□薩依行六種波羅蜜多□作漸次業□修漸次學□

0921b13□行漸次行

0921b14□復次善現□菩薩摩訶薩作漸次業□修漸次學□

0921b15□行漸次行時□從初發心以一切智智相應作

0921b16□意信解諸法皆以無性□爲其自性□先應修佛

0921b17□隨念□次應修法隨念□次應修僧隨念□次應修

0921b18□戒隨念□次應修捨隨念□後應修天隨念□善

0921b19□現□云何菩薩摩訶薩修佛隨念□善現□是菩薩

0921b20□摩訶薩修行般若波羅蜜多時不應以色思惟

0921b21□如來應正等覺□不應以受想行識思惟如來

0921b22□應正等覺□何以故□善現□色無自性□受想行

0921b23□識無自性□若法無自性則無所有□若無所有

0921b24□則不可念□所以者何□善現□若無念無思惟是

0921b25□爲佛隨念□復次善現□菩薩摩訶薩不應以三

0921b26□十二大士相思惟如來應正等覺□不應以眞

0921b27□金色身思惟如來應正等覺□不應以身有常

0921b28□光面各一尋思惟如來應正等覺□不應以八

0921b29□十隨好思惟如來應正等覺□何以故□善現□

0921c01□如是相好金光色身都無自性□若法無自性

0921c02□則無所有□若無所有則不可念□所以者何□善

0921c03□現□若無念無思惟是爲佛隨念

0921c04□復次善現□菩薩摩訶薩□不應以戒蘊思惟如

0921c05□來應正等覺□不應以定蘊慧蘊解脫蘊解脫

0921c06□智見蘊思惟如來應正等覺□何以故□善現□如

0921c07□是諸蘊皆無自性□若法無自性則無所有□若

0921c08□無所有則不可念□所以者何□善現□若無念無

0921c09□思惟是爲佛隨念□復次善現□菩薩摩訶薩不

0921c10□應以五眼六神通思惟如來應正等覺□不應

0921c11□以佛十力四無所畏四無□解十八佛不共法

0921c12□思惟如來應正等覺□不應以大慈大悲大喜

0921c13□大捨思惟如來應正等覺□不應以無忘失法

0921c14□恒住捨性思惟如來應正等覺□不應以一切

0921c15□智道相智一切相智思惟如來應正等覺□何

0921c16□以故□善現□如是諸法皆無自性□若法無自性

0921c17□則無所有□若無所有則不可念□所以者何□善

0921c18□現□若無念無思惟是爲佛隨念

0921c19□復次善現□菩薩摩訶薩□不應以緣起之法思

0921c20□惟如來應正等覺□何以故□善現□緣起之法都

0921c21□無自性□若法無自性則無所有□若無所有則

0921c22□不可念□所以者何□善現□若無念無思惟是爲

0921c23□佛隨念□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0921c24□多時□應如是修佛隨念□若如是修佛隨念□

0921c25□是爲菩薩摩訶薩作漸次業修漸次學行漸次

0921c26□行□善現□是菩薩摩訶薩如是作漸次業修漸

0921c27□次學行漸次行時□則能圓滿四念住□亦能圓

0921c28□滿四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0921c29□支□則能圓滿空解脫門□亦能圓滿無相無願

0922a01□解脫門□則能圓滿初靜慮□亦能圓滿第二第

0922a02□三第四靜慮□則能圓滿慈無量□亦能圓滿悲

0922a03□喜捨無量□則能圓滿空無邊處定□亦能圓滿

0922a04□識無邊處無所有處非想非非想處定□則能

0922a05□圓滿八解脫□亦能圓滿八勝處九次第定十遍

0922a06□處□則能圓滿一切三摩地門□亦能圓滿一切

0922a07□陀羅尼門□則能圓滿布施波羅蜜多□亦能圓

0922a08□滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□則能

0922a09□圓滿內空□亦能圓滿外空內外空空空大空

0922a10□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0922a11□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0922a12□得空無性空自性空無性自性空□則能圓滿

0922a13□眞如□亦能圓滿法界法性不虛妄性不變異

0922a14□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0922a15□議界□則能圓滿五眼□亦能圓滿六神通□則

0922a16□能圓滿佛十力□亦能圓滿四無所畏四無□

0922a17□解十八佛不共法□則能圓滿大慈□亦能圓滿

0922a18□大悲大喜大捨□則能圓滿無忘失法□亦能圓

0922a19□滿恒住捨性□則能圓滿一切智□亦能圓滿道

0922a20□相智一切相智□由此證得一切智智□善現□

0922a21□是菩薩摩訶薩以無性爲自性方便力故□覺

0922a22□一切法皆無自性□其中無有想□亦復無無想□

0922a23□善現□菩薩摩訶薩應如是修佛隨念□謂於其

0922a24□中尙無少念況有念佛

0922a25□大般若波羅蜜多經卷第三百七十二

0922b01□

0922b02□大般若波羅蜜多經卷第三百七

0922b03□十三

0922b04□

0922b05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0922b06□　　初分三漸次品第六十五之二

0922b07□善現□云何菩薩摩訶薩修法隨念□善現□是

0922b08□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□不應思

0922b09□惟善法□不應思惟不善法□不應思惟無記

0922b10□法□不應思惟世間法□不應思惟出世間法□

0922b11□不應思惟有愛染法□不應思惟無愛染法□

0922b12□不應思惟有諍法□不應思惟無諍法□不應

0922b13□思惟聖法□不應思惟非聖法□不應思惟有漏

0922b14□法□不應思惟無漏法□不應思惟欲界繫法□不

0922b15□應思惟色界繫法□不應思惟無色界繫法□不

0922b16□應思惟有墮法□不應思惟無墮法□不應思惟

0922b17□有爲法□不應思惟無爲法□何以故□善現□

0922b18□如是諸法皆無自性□若法無自性則無所有□

0922b19□若無所有則不可念□所以者何□善現□若無

0922b20□念無思惟是爲法隨念□善現□菩薩摩訶薩修

0922b21□行般若波羅蜜多時□應如是修法隨念□若如

0922b22□是修法隨念□是爲菩薩摩訶薩作漸次業□修

0922b23□漸次學□行漸次行□善現□是菩薩摩訶薩如是

0922b24□作漸次業修漸次學行漸次行時□則能圓滿

0922b25□四念住□亦能圓滿四正斷四神足五根五力

0922b26□七等覺支八聖道支□則能圓滿空解脫門□亦

0922b27□能圓滿無相無願解脫門□則能圓滿四靜慮□

0922b28□亦能圓滿四無量四無色定□則能圓滿八解

0922b29□脫□亦能圓滿八勝處九次第定十遍處□則能

0922c01□圓滿一切三摩地門□亦能圓滿一切陀羅尼

0922c02□門□則能圓滿布施波羅蜜多□亦能圓滿淨

0922c03□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□則能圓滿

0922c04□內空□亦能圓滿外空內外空空空大空勝義

0922c05□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0922c06□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0922c07□無性空自性空無性自性空□則能圓滿眞

0922c08□如□亦能圓滿法界法性不虛妄性不變異性

0922c09□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0922c10□界□則能圓滿五眼□亦能圓滿六神通□則能

0922c11□圓滿佛十力□亦能圓滿四無所畏四無□解

0922c12□十八佛不共法□則能圓滿大慈□亦能圓滿大

0922c13□悲大喜大捨□則能圓滿無忘失法□亦能圓滿

0922c14□恒住捨性□則能圓滿一切智□亦能圓滿道相

0922c15□智一切相智□由此證得一切智智□善現□是

0922c16□菩薩摩訶薩以無性爲自性方便力故□覺一

0922c17□切法皆無自性□其中無有想亦復無無想□善

0922c18□現□菩薩摩訶薩□應如是修法隨念□謂於其

0922c19□中尙無少念況有念法

0922c20□善現□云何菩薩摩訶薩修僧隨念□善現□是

0922c21□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時應作是

0922c22□念□佛弟子衆具淨戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解

0922c23□脫智見蘊□四雙八隻補特伽羅□一切皆是無

0922c24□性□所顯皆以無性爲其自性□由是因緣不

0922c25□應思惟□何以故□善現□佛弟子衆皆無自性□

0922c26□若法無自性則無所有□若無所有則不可念□

0922c27□所以者何□善現□若無念無思惟是爲僧隨

0922c28□念□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0922c29□時□應如是修僧隨念□若如是修僧隨念□是

0923a01□爲菩薩摩訶薩作漸次業修漸次學行漸次

0923a02□行□善現□是菩薩摩訶薩如是作漸次業修漸

0923a03□次學行漸次行時□則能圓滿四念住□亦能圓

0923a04□滿四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0923a05□支□則能圓滿空解脫門□亦能圓滿無相無

0923a06□願解脫門□則能圓滿四靜慮□亦能圓滿四無

0923a07□量四無色定□則能圓滿八解脫□亦能圓滿八

0923a08□勝處九次第定十遍處則能圓滿一切三摩地

0923a09□門□亦能圓滿一切陀羅尼門□則能圓滿布

0923a10□施波羅蜜多□亦能圓滿淨戒安忍精進靜慮

0923a11□般若波羅蜜多□則能圓滿內空□亦能圓滿

0923a12□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0923a13□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0923a14□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0923a15□性自性空□則能圓滿眞如□亦能圓滿法界法

0923a16□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0923a17□住實際虛空界□不思議界□則能圓滿五眼□

0923a18□亦能圓滿六神通□則能圓滿佛十力□亦能

0923a19□圓滿四無所畏四無□解十八佛不共法□則

0923a20□能圓滿大慈□亦能圓滿大悲大喜大捨□則

0923a21□能圓滿無忘失法□亦能圓滿恒住捨性□則

0923a22□能圓滿一切智亦能圓滿道相智一切相智□

0923a23□由此證得一切智智□善現□是菩薩摩訶薩以

0923a24□無性爲自性方便力故□覺一切法皆無自性□

0923a25□其中無有想亦復無無想□善現□菩薩摩訶

0923a26□薩應如是修僧隨念□謂於其中尙無少念況

0923a27□有念僧

0923a28□善現□云何菩薩摩訶薩修戒隨念□善現□是

0923a29□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時從初發心

0923b01□乃至安坐妙菩提座□恒住淨戒無缺無隙□無

0923b02□瑕無穢無所取著應受供養□智者所讚□妙善

0923b03□受持□妙善究竟□隨順勝定□思惟此戒□以無

0923b04□性爲自性□由是因緣不應思惟□何以故□善

0923b05□現□如是淨戒都無自性□若法無自性則無

0923b06□所有□若無所有則不可念□所以者何□善

0923b07□現□若無念無思惟是爲戒隨念□善現□菩薩

0923b08□摩訶薩修行般若波羅蜜多時□應如是修戒

0923b09□隨念□若如是修戒隨念□是爲菩薩摩訶薩作

0923b10□漸次業修漸次學行漸次行□善現□是菩薩摩

0923b11□訶薩如是作漸次業修漸次學行漸次行時□

0923b12□則能圓滿四念住□亦能圓滿四正斷四神足

0923b13□五根五力七等覺支八聖道支□則能圓滿空

0923b14□解脫門□亦能圓滿無相無願解脫門□則能圓

0923b15□滿四靜慮□亦能圓滿四無量四無色定□則能

0923b16□圓滿八解脫□亦能圓滿八勝處九次第定十

0923b17□遍處□則能圓滿一切三摩地門□亦能圓滿一

0923b18□切陀羅尼門□則能圓滿布施波羅蜜多亦能

0923b19□圓滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□則

0923b20□能圓滿內空□亦能圓滿外空內外空空空大

0923b21□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0923b22□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0923b23□可得空無性空自性空無性自性空□則能圓

0923b24□滿眞如□亦能圓滿法界法性不虛妄性不變

0923b25□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0923b26□思議界□則能圓滿五眼□亦能圓滿六神通□則

0923b27□能圓滿佛十力□亦能圓滿四無所畏四無□

0923b28□解十八佛不共法□則能圓滿大慈□亦能圓滿

0923b29□大悲大喜大捨□則能圓滿無忘失法□亦能圓

0923c01□滿恒住捨性□則能圓滿一切智□亦能圓滿

0923c02□道相智一切相智□由此證得一切智智□善

0923c03□現□是菩薩摩訶薩以無性爲自性方便力故□

0923c04□覺一切法皆無自性□其中無有想亦復無無

0923c05□想□善現□菩薩摩訶薩應如是修戒隨念□謂

0923c06□於其中尙無少念況有念戒□善現□云何菩薩

0923c07□摩訶薩修捨隨念□善現□是菩薩摩訶薩修行

0923c08□般若波羅蜜多時□以無性爲自性□方便力故

0923c09□修捨隨念□若捨財若捨法俱不起心□我施我

0923c10□不施□我捨我不捨□若捨所有身分支節亦

0923c11□不起心□我施我不施□我捨我不捨□亦不思

0923c12□惟所捨所與及捨施福□何以故□善現□如是

0923c13□諸法皆無自性□若法無自性則無所有若無

0923c14□所有則不可念□所以者何□善現□若無念無

0923c15□思惟是爲捨隨念□善現□菩薩摩訶薩修行

0923c16□般若波羅蜜多時□應如是修捨隨念□若如

0923c17□是修捨隨念是爲菩薩摩訶薩作漸次業修漸

0923c18□次學行漸次行□善現□是菩薩摩訶薩如是作

0923c19□漸次業修漸次學行漸次行時□則能圓滿四

0923c20□念住□亦能圓滿四正斷四神足五根五力七

0923c21□等覺支八聖道支□則能圓滿空解脫門□亦

0923c22□能圓滿無相無願解脫門□則能圓滿四靜慮□

0923c23□亦能圓滿四無量四無色定□則能圓滿八解

0923c24□脫□亦能圓滿八勝處九次第定十遍處□則

0923c25□能圓滿一切三摩地門□亦能圓滿一切陀羅

0923c26□尼門□則能圓滿布施波羅蜜多□亦能圓滿

0923c27□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□則能圓

0923c28□滿內空□亦能圓滿外空內外空空空大空勝

0923c29□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0924a01□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0924a02□空無性空自性空無性自性空□則能圓滿眞

0924a03□如□亦能圓滿法界法性不虛妄性不變異性

0924a04□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0924a05□界□則能圓滿五眼□亦能圓滿六神通□則能

0924a06□圓滿佛十力□亦能圓滿四無所畏四無□解

0924a07□十八佛不共法□則能圓滿大慈□亦能圓滿大

0924a08□悲大喜大捨□則能圓滿無忘失法□亦能圓滿

0924a09□恒住捨性□則能圓滿一切智□亦能圓滿道相

0924a10□智一切相智□由此證得一切智智□善現□是菩

0924a11□薩摩訶薩□以無性爲自性方便力故□覺一切

0924a12□法皆無自性□其中無有想亦復無無想□善現□

0924a13□菩薩摩訶薩應如是修捨隨念□謂於其中尙

0924a14□無少念況有念捨

0924a15□善現□云何菩薩摩訶薩修天隨念□善現□是

0924a16□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□以無性

0924a17□爲自性□方便力故修天隨念□觀預流等□雖

0924a18□生四大王衆天或三十三天或夜摩天或睹史

0924a19□多天或樂變化天或他化自在天而不可得不

0924a20□應思惟□觀不還等□雖生色界天或無色界天

0924a21□而不可得不應思惟□何以故□善現□如是諸

0924a22□天皆無自性□若法無自性則無所有□若無所

0924a23□有則不可念□所以者何□善現□若無念無思

0924a24□惟是爲天隨念□善現□菩薩摩訶薩修行般若

0924a25□波羅蜜多時□應如是修天隨念□若如是修天

0924a26□隨念是爲菩薩摩訶薩作漸次業修漸次學行

0924a27□漸次行□善現□是菩薩摩訶薩如是作漸次業

0924a28□修漸次學行漸次行時□則能圓滿四念住□亦

0924a29□能圓滿四正斷四神足五根五力七等覺支八

0924b01□聖道支□則能圓滿空解脫門□亦能圓滿無相

0924b02□無願解脫門□則能圓滿四靜慮□亦能圓滿四

0924b03□無量四無色定□則能圓滿八解脫□亦能圓滿

0924b04□八勝處九次第定十遍處□則能圓滿一切三

0924b05□摩地門□亦能圓滿一切陀羅尼門□則能圓滿

0924b06□布施波羅蜜多□亦能圓滿淨戒安忍精進靜

0924b07□慮般若波羅蜜多□則能圓滿內空□亦能圓滿

0924b08□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0924b09□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0924b10□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0924b11□性自性空□則能圓滿眞如□亦能圓滿法界法

0924b12□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0924b13□住實際虛空界不思議界□則能圓滿五眼□亦

0924b14□能圓滿六神通□則能圓滿佛十力□亦能圓滿

0924b15□四無所畏四無□解十八佛不共法□則能圓

0924b16□滿大慈□亦能圓滿大悲大喜大捨□則能圓滿

0924b17□無忘失法□亦能圓滿恒住捨性□則能圓滿一

0924b18□切智□亦能圓滿道相智一切相智□由此證得

0924b19□一切智智□善現□是菩薩摩訶薩以無性爲自

0924b20□性方便力故□覺一切法皆無自性□其中無有

0924b21□想亦復無無想□善現□菩薩摩訶薩應如是修

0924b22□天隨念□謂於其中尙無少念況有念天□善現□

0924b23□是爲菩薩摩訶薩依修六隨念作漸次業修

0924b24□漸次學行漸次行

0924b25□復次善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0924b26□時□爲欲圓滿作漸次業修漸次學行漸次行□

0924b27□以無性爲自性□方便力故應學內空□應學

0924b28□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0924b29□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0924c01□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0924c02□性自性空□以無性爲自性□方便力故應學

0924c03□眞如□應學法界法性不虛妄性不變異性平

0924c04□等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0924c05□界□以無性爲自性□方便力故應學四念住□

0924c06□應學四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0924c07□道支□以無性爲自性方便力故□應學苦聖

0924c08□諦□應學集滅道聖諦□以無性爲自性□方便

0924c09□力故應學四靜慮□應學四無量四無色定□

0924c10□以無性爲自性□方便力故應學八解脫□應學

0924c11□八勝處九次第定十遍處□以無性爲自性□

0924c12□方便力故應學空解脫門□應學無相無願解

0924c13□脫門□以無性爲自性□方便力故應學布施

0924c14□波羅蜜多□應學淨戒安忍精進靜慮般若方

0924c15□便善巧願力智波羅蜜多□以無性爲自性□方

0924c16□便力故應學極喜地□應學離垢地發光地焰

0924c17□慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地

0924c18□法雲地□以無性爲自性□方便力故應學五

0924c19□眼□應學六神通□以無性爲自性□方便力故

0924c20□應學佛十力□應學四無所畏四無□解十八

0924c21□佛不共法□以無性爲自性□方便力故應學

0924c22□大慈□應學大悲大喜大捨□以無性爲自性□

0924c23□方便力故應學無忘失法□應學恒住捨性□以

0924c24□無性爲自性□方便力故應學一切智□應學

0924c25□道相智一切相智□以無性爲自性□方便力

0924c26□故應學一切三摩地門□應學一切陀羅尼門□

0924c27□善現□是菩薩摩訶薩如是修學菩提道時□

0924c28□覺一切法皆以無性爲其自性□於中尙無少

0924c29□念可得□況有念色念受想行識□況有念眼處

0925a01□念耳鼻舌身意處□況有念色處念聲香味觸

0925a02□法處□況有念眼界念耳鼻舌身意界□況有念

0925a03□色界念聲香味觸法界□況有念眼識界念耳

0925a04□鼻舌身意識界□況有念眼觸念耳鼻舌身意

0925a05□觸□況有念眼觸爲緣所生諸受念耳鼻舌身

0925a06□意觸爲緣所生諸受□況有念地界念水火風

0925a07□空識界□況有念因緣念等無間緣所緣緣增

0925a08□上緣□況有念無明念行識名色六處觸受愛

0925a09□取有生老死愁歎苦憂惱□況有念布施波羅

0925a10□蜜多念淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□

0925a11□況有念內空念外空內外空空空大空勝義空

0925a12□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0925a13□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0925a14□性空自性空無性自性空□況有念四念住念

0925a15□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0925a16□支□況有念苦聖諦念集滅道聖諦□況有念四

0925a17□靜慮念四無量四無色定□況有念八解脫念

0925a18□八勝處九次第定十遍處□況有念一切三摩

0925a19□地門念一切陀羅尼門□況有念空解脫門念

0925a20□無相無願解脫門□況有念極喜地念離垢地

0925a21□發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

0925a22□地善慧地法雲地□況有念五眼念六神通□況

0925a23□有念佛十力念四無所畏四無□解十八佛不

0925a24□共法□況有念大慈念大悲大喜大捨□況有念

0925a25□無忘失法念恒住捨性□況有念一切智念道

0925a26□相智一切相智□況有念預流果念一來不還

0925a27□阿羅漢果獨覺菩提□況有念一切菩薩摩訶

0925a28□薩行念諸佛無上正等菩提□如是諸念及所

0925a29□念法□若少有實無有是處□善現□如是菩薩

0925b01□摩訶薩修行般若波羅蜜多時□雖作漸次業

0925b02□修漸次學行漸次行□而於其中所有一切□心

0925b03□所行業□心所行學□心所行行皆悉不轉□以一

0925b04□切法皆以無性爲自性故

0925b05□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切法皆以

0925b06□無性爲自性者□則應無色亦無受想行識□應

0925b07□無眼處亦無耳鼻舌身意處□應無色處亦無

0925b08□聲香味觸法處□應無眼界亦無耳鼻舌身意

0925b09□界□應無色界亦無聲香味觸法界□應無眼識

0925b10□界亦無耳鼻舌身意識界□應無眼觸亦無耳

0925b11□鼻舌身意觸□應無眼觸爲緣所生諸受亦無

0925b12□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□應無地界亦

0925b13□無水火風空識界□應無因緣亦無等無間緣

0925b14□所緣緣增上緣□應無無明亦無行識名色六

0925b15□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱□應無布

0925b16□施波羅蜜多亦無淨戒安忍精進靜慮般若波

0925b17□羅蜜多□應無內空亦無外空內外空空空大

0925b18□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0925b19□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0925b20□可得空無性空自性空無性自性空□應無四

0925b21□念住亦無四正斷四神足五根五力七等覺支

0925b22□八聖道支□應無苦聖諦亦無集滅道聖諦□

0925b23□應無四靜慮亦無四無量四無色定□應無八

0925b24□解脫亦無八勝處九次第定十遍處□應無一

0925b25□切三摩地門亦無一切陀羅尼門□應無空解

0925b26□脫門亦無無相無願解脫門□應無極喜地亦

0925b27□無離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠

0925b28□行地不動地善慧地法雲地□應無五眼亦無

0925b29□六神通□應無佛十力亦無四無所畏四無□

0925c01□解十八佛不共法□應無大慈亦無大悲大喜

0925c02□大捨□應無無忘失法亦無恒住捨性□應無

0925c03□一切智亦無道相智一切相智□應無預流果

0925c04□亦無一來不還阿羅漢果獨覺菩提□應無一

0925c05□切菩薩摩訶薩行亦無諸佛無上正等菩提□

0925c06□應無佛亦無法僧□應無道亦無果□應無雜

0925c07□染亦無淸淨□應無行亦無得無現觀□乃至

0925c08□一切法皆應是無□佛言□善現□於汝意云何□

0925c09□於一切法皆以無性爲自性中有性無性爲可

0925c10□得不□善現答言□不也世尊□不也善逝□於一

0925c11□切法皆以無性爲自性中有性無性俱不可

0925c12□得□佛言□善現□若一切法□皆以無性爲自

0925c13□性中有性無性俱不可得□云何汝今可爲是

0925c14□問□若一切法皆以無性爲自性者□則應無色

0925c15□亦無受想行識□應無眼處亦無耳鼻舌身意

0925c16□處□應無色處亦無聲香味觸法處□應無眼界

0925c17□亦無耳鼻舌身意界□應無色界亦無聲香味

0925c18□觸法界□應無眼識界亦無耳鼻舌身意識界□

0925c19□應無眼觸亦無耳鼻舌身意觸□應無眼觸爲

0925c20□緣所生諸受亦無耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

0925c21□受□應無地界亦無水火風空識界□應無因緣

0925c22□亦無等無間緣所緣緣增上緣□應無無明亦

0925c23□無行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

0925c24□憂惱□應無布施波羅蜜多亦無淨戒安忍精

0925c25□進靜慮般若波羅蜜多□應無內空亦無外空

0925c26□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0925c27□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0925c28□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0925c29□性空□應無四念住亦無四正斷四神足五根

0926a01□五力七等覺支八聖道支□應無苦聖諦亦無

0926a02□集滅道聖諦□應無四靜慮亦無四無量四無

0926a03□色定□應無八解脫亦無八勝處九次第定十

0926a04□遍處□應無一切三摩地門亦無一切陀羅尼

0926a05□門□應無空解脫門亦無無相無願解脫門□應

0926a06□無極喜地亦無離垢地發光地焰慧地極難勝

0926a07□地現前地遠行地不動地善慧地法雲地□應

0926a08□無五眼亦無六神通□應無佛十力亦無四無

0926a09□所畏四無□解十八佛不共法□應無大慈亦

0926a10□無大悲大喜大捨□應無無忘失法亦無恒住

0926a11□捨性□應無一切智亦無道相智一切相智□應

0926a12□無預流果亦無一來不還阿羅漢果獨覺菩

0926a13□提□應無一切菩薩摩訶薩行亦無諸佛無上

0926a14□正等菩提□應無佛亦無法僧□應無道亦無

0926a15□果□應無雜染亦無淸淨□應無行亦無得無現

0926a16□觀□乃至一切法皆應是無□時具壽善現白佛

0926a17□言□世尊□我於是法無惑無疑□然當來世有苾

0926a18□芻等或求聲聞乘□或求獨覺乘□或求菩薩

0926a19□摩訶薩乘□彼作是說□佛說一切法皆以無

0926a20□性爲其自性□若一切法皆以無性爲自性者□

0926a21□誰染誰淨□誰縛誰解□彼於染淨及於縛解

0926a22□不了知故□破戒破見破威儀破淨命□由破

0926a23□戒見威儀淨命當墮地獄傍生鬼界受諸劇

0926a24□苦□輪□生死難得解脫□我觀未來當有如

0926a25□是可怖畏事□故問如來應正等覺如是深義□

0926a26□然我於此無惑無疑□佛言□善現□善哉善

0926a27□哉□如是如是如汝所說□於一切法皆以無性

0926a28□爲自性中有性無性俱不可得□不應於此執

0926a29□有無性

0926b01□　　初分無相無得品第六十六之一

0926b02□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切法皆

0926b03□以無性爲自性者□菩薩摩訶薩見何等義□

0926b04□爲欲利樂諸有情故□求趣無上正等菩提□

0926b05□佛言□善現□以一切法皆以無性爲自性故□

0926b06□菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情故□求趣無上

0926b07□正等菩提□何以故□善現□諸有情類具斷常見□

0926b08□住有所得難可調伏□愚癡顚倒難可解脫□善

0926b09□現□住有所得者□由有所得想無得無現觀□

0926b10□亦無無上正等菩提□具壽善現白佛言□世

0926b11□尊□無所得者爲有得有現觀□有無上正等菩

0926b12□提不□佛言□善現□若無所得卽是得□卽是現

0926b13□觀□卽是無上正等菩提□以不壞法界故□善

0926b14□現□若有於是無所得中□欲有所得□欲得現

0926b15□觀□欲得無上正等菩提□當知彼爲欲壞法

0926b16□界□具壽善現復白佛言□世尊□若無所得卽

0926b17□是得□卽是現觀□卽是無上正等菩提□無所

0926b18□得中無得無現觀□亦無無上正等菩提者□

0926b19□云何得有菩薩摩訶薩極喜地離垢地發光地

0926b20□焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧

0926b21□地法雲地□云何得有菩薩摩訶薩無生法忍□

0926b22□云何得有異熟生神通□云何得有異熟生布

0926b23□施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□云何

0926b24□得有菩薩摩訶薩安住如是異熟生法□成熟

0926b25□有情嚴淨佛土□於諸佛所恭敬供養□上妙飮

0926b26□食衣服華□□塗散等香車乘瓔珞□寶幢幡蓋

0926b27□房舍臥具伎樂燈明及餘種種人天資具所獲

0926b28□善根□乃至無上正等菩提與果無盡□展轉

0926b29□乃至般涅槃後□自設利羅及諸弟子□猶得

0926c01□種種供養恭敬□善根勢力仍未滅盡□佛言□

0926c02□善現□以一切法無所得故□得有菩薩摩訶

0926c03□薩極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現

0926c04□前地遠行地不動地善慧地法雲地□卽由此

0926c05□故得有菩薩摩訶薩無生法忍□卽由此故得

0926c06□有異熟生神通□卽由此故得有異熟生布施

0926c07□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□卽由此

0926c08□故得有菩薩摩訶薩□安住如是異熟生法□

0926c09□成熟有情嚴淨佛土□於諸佛所恭敬供養□上

0926c10□妙飮食衣服華□□塗散等香車乘瓔珞□寶幢

0926c11□幡蓋房舍臥具□伎樂燈明及餘種種人天資

0926c12□具□乃至無上正等菩提□所獲善根與果無

0926c13□盡□展轉乃至般涅槃後□自設利羅及諸弟

0926c14□子□猶得種種供養恭敬善根勢力仍未滅盡□

0926c15□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切法皆

0926c16□無所得□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0926c17□蜜多及諸神通有何差別□佛言□善現□無所

0926c18□得者□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0926c19□多及諸神通皆無差別□爲欲令彼有所得者

0926c20□離染著故□方便宣說布施淨戒安忍精進靜

0926c21□慮般若波羅蜜多及諸神通有差別相□具壽

0926c22□善現復白佛言□世尊□何因緣故無所得者□

0926c23□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多及諸

0926c24□神通皆無差別佛言□善現□菩薩摩訶薩修行

0926c25□般若波羅蜜多時□不得布施□不得施者□不

0926c26□得受者□不得所施而行布施□不得淨戒而護

0926c27□淨戒□不得安忍而修安忍□不得精進而修

0926c28□精進□不得靜慮而修靜慮□不得般若而修

0926c29□般若□不得神通而修神通□不得四念住而修

0927a01□四念住□不得四正斷四神足五根五力七等

0927a02□覺支八聖道支而修四正斷四神足五根五力

0927a03□七等覺支八聖道支□不得空解脫門而修空

0927a04□解脫門□不得無相無願解脫門而修無相無

0927a05□願解脫門□不得四靜慮而修四靜慮□不得

0927a06□四無量四無色定而修四無量四無色定□不

0927a07□得八解脫而修八解脫□不得八勝處九次第

0927a08□定十遍處而修八勝處九次第定十遍處□不

0927a09□得一切三摩地門而修一切三摩地門□不得

0927a10□一切陀羅尼門而修一切陀羅尼門□不得菩

0927a11□薩十地而修菩薩十地□不得五眼而修五眼□

0927a12□不得佛十力而修佛十力□不得四無所畏四

0927a13□無□解十八佛不共法而修四無所畏四無□

0927a14□解十八佛不共法□不得大慈而修大慈□不得

0927a15□大悲大喜大捨而修大悲大喜大捨□不得無

0927a16□忘失法而修無忘失法□不得恒住捨性而修恒

0927a17□住捨性□不得一切智而修一切智□不得道相

0927a18□智一切相智而修道相智一切相智□不得有

0927a19□情而成熟有情□不得佛土而嚴淨佛土□不

0927a20□得一切佛法而證無上正等菩提□善現□菩

0927a21□薩摩訶薩應行如是無所得般若波羅蜜多□

0927a22□善現□若菩薩摩訶薩能行如是無所得般

0927a23□若波羅蜜多□一切惡魔及彼眷屬皆不能

0927a24□壞

0927a25□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩

0927a26□訶薩修行般若波羅蜜多時□一心具攝布施

0927a27□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□亦能具

0927a28□攝四靜慮四無量四無色定□亦能具攝四念

0927a29□住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0927b01□支□亦能具攝空無相無願解脫門□亦能具

0927b02□攝苦集滅道聖諦□亦能具攝八解脫八勝處

0927b03□九次第定十遍處□亦能具攝一切三摩地門

0927b04□一切陀羅尼門□亦能具攝內空外空內外空

0927b05□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0927b06□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0927b07□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0927b08□亦能具攝眞如法界法性不虛妄性不變異性

0927b09□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0927b10□界□亦能具攝五眼六神通□亦能具攝佛十

0927b11□力四無所畏四無□解十八佛不共法□亦能

0927b12□具攝大慈大悲大喜大捨□亦能具攝無忘失

0927b13□法恒住捨性□亦能具攝一切智道相智一切

0927b14□相智□亦能具攝三十二大士相八十隨好□佛

0927b15□告善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0927b16□時□所行布施波羅蜜多□不離般若波羅蜜

0927b17□多□皆爲般若波羅蜜多之所攝受□所行淨

0927b18□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□不離般若

0927b19□波羅蜜多□皆爲般若波羅蜜多之所攝受□

0927b20□所修四靜慮□不離般若波羅蜜多□皆爲般

0927b21□若波羅蜜多之所攝受□所修四無量四無色

0927b22□定□不離般若波羅蜜多□皆爲般若波羅蜜

0927b23□多之所攝受□所修四念住□不離般若波羅

0927b24□蜜多□皆爲般若波羅蜜多之所攝受□所修

0927b25□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0927b26□支□不離般若波羅蜜多□皆爲般若波羅蜜

0927b27□多之所攝受□所修空解脫門□不離般若波

0927b28□羅蜜多□皆爲般若波羅蜜多之所攝受□所

0927b29□修無相無願解脫門□不離般若波羅蜜多□

0927c01□皆爲般若波羅蜜多之所攝受□所住苦聖諦□

0927c02□不離般若波羅蜜多□皆爲般若波羅蜜多之

0927c03□所攝受□所住集滅道聖諦□不離般若波羅蜜

0927c04□多□皆爲般若波羅蜜多之所攝受□所修八解

0927c05□脫□不離般若波羅蜜多□皆爲般若波羅蜜多

0927c06□之所攝受□所修八勝處九次第定十遍處□不

0927c07□離般若波羅蜜多□皆爲般若波羅蜜多之所

0927c08□攝受□所修一切三摩地門□不離般若波羅蜜

0927c09□多□皆爲般若波羅蜜多之所攝受□所修一切

0927c10□陀羅尼門□不離般若波羅蜜多□皆爲般若波

0927c11□羅蜜多之所攝受

0927c12□大般若波羅蜜多經卷第三百七十三

0927c13□

0927c14□

0927c15□大般若波羅蜜多經卷第三百七

0927c16□十四

0927c17□

0927c18□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0927c19□　　初分無相無得品第六十六之二

0927c20□所住內空□不離般若波羅蜜多□皆爲般若波

0927c21□羅蜜多之所攝受□所住外空內外空空空大

0927c22□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0927c23□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0927c24□可得空無性空自性空無性自性空□不離般

0927c25□若波羅蜜多□皆爲般若波羅蜜多之所攝受□

0927c26□所住眞如□不離般若波羅蜜多□皆爲般若

0927c27□波羅蜜多之所攝受□所住法界法性不虛妄

0927c28□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0927c29□空界不思議界□不離般若波羅蜜多□皆爲

0928a01□般若波羅蜜多之所攝受□所修五眼□不離

0928a02□般若波羅蜜多□皆爲般若波羅蜜多之所攝

0928a03□受□所修六神通□不離般若波羅蜜多□皆爲

0928a04□般若波羅蜜多之所攝受□所修佛十力□不

0928a05□離般若波羅蜜多□皆爲般若波羅蜜多之所

0928a06□攝受□所修四無所畏四無□解十八佛不共

0928a07□法□不離般若波羅蜜多□皆爲般若波羅蜜

0928a08□多之所攝受□所修大慈□不離般若波羅蜜

0928a09□多□皆爲般若波羅蜜多之所攝受□所修大

0928a10□悲大喜大捨□不離般若波羅蜜多□皆爲般

0928a11□若波羅蜜多之所攝受□所修無忘失法□不

0928a12□離般若波羅蜜多□皆爲般若波羅蜜多之所

0928a13□攝受□所修恒住捨性□不離般若波羅蜜多□

0928a14□皆爲般若波羅蜜多之所攝受□所修一切智□

0928a15□不離般若波羅蜜多□皆爲般若波羅蜜多之

0928a16□所攝受□所修道相智一切相智□不離般若

0928a17□波羅蜜多□皆爲般若波羅蜜多之所攝受□

0928a18□所引三十二大士相□不離般若波羅蜜多□

0928a19□皆爲般若波羅蜜多之所攝受□所引八十

0928a20□隨好□不離般若波羅蜜多□皆爲般若波羅蜜

0928a21□多之所攝受□善現□如是菩薩摩訶薩修行

0928a22□般若波羅蜜多時□一刹那心則能具攝布施

0928a23□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□亦能具

0928a24□攝四靜慮四無量四無色定□亦能具攝四念

0928a25□住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0928a26□支□亦能具攝空無相無願解脫門□亦能具攝

0928a27□苦集滅道聖諦□亦能具攝八解脫八勝處九

0928a28□次第定十遍處□亦能具攝一切三摩地門一

0928a29□切陀羅尼門□亦能具攝內空外空內外空空

0928b01□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0928b02□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0928b03□空不可得空無性空自性空無性自性空□亦

0928b04□能具攝眞如法界法性不虛妄性不變異性平

0928b05□等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0928b06□界□亦能具攝五眼六神通□亦能具攝佛十

0928b07□力四無所畏四無□解十八佛不共法□亦能

0928b08□具攝大慈大悲大喜大捨□亦能具攝無忘失

0928b09□法恒住捨性□亦能具攝一切智道相智一切

0928b10□相智□亦能具攝三十二大士相八十隨好」

0928b11□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩修

0928b12□行般若波羅蜜多時□諸有所作不離般若波

0928b13□羅蜜多□常爲般若波羅蜜多所攝受故□一刹

0928b14□那心則能具攝布施淨戒安忍精進靜慮般若

0928b15□波羅蜜多□亦能具攝四靜慮四無量四無色

0928b16□定□亦能具攝四念住四正斷四神足五根五

0928b17□力七等覺支八聖道支□亦能具攝空無相無

0928b18□願解脫門□亦能具攝苦集滅道聖諦□亦能具

0928b19□攝八解脫八勝處九次第定十遍處□亦能具

0928b20□攝一切三摩地門一切陀羅尼門□亦能具攝

0928b21□內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0928b22□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0928b23□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0928b24□空無性自性空□亦能具攝眞如法界法性不

0928b25□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0928b26□際虛空界不思議界□亦能具攝五眼六神通□

0928b27□亦能具攝佛十力四無所畏四無□解十八佛

0928b28□不共法□亦能具攝大慈大悲大喜大捨□亦

0928b29□能具攝無忘失法恒住捨性□亦能具攝一切

0928c01□智道相智一切相智□亦能具攝三十二大士

0928c02□相八十隨好□佛告善現□諸菩薩摩訶薩修

0928c03□行般若波羅蜜多時□所行布施波羅蜜多皆

0928c04□爲般若波羅蜜多所攝受故遠離二想□所行

0928c05□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□皆爲般

0928c06□若波羅蜜多所攝受故遠離二想□所修四靜

0928c07□慮□皆爲般若波羅蜜多所攝受故遠離二想□

0928c08□所修四無量四無色定□皆爲般若波羅蜜多

0928c09□所攝受故遠離二想□所修四念住□皆爲般

0928c10□若波羅蜜多所攝受故遠離二想□所修四正

0928c11□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□皆

0928c12□爲般若波羅蜜多所攝受故遠離二想□所修

0928c13□空解脫門□皆爲般若波羅蜜多所攝受故遠

0928c14□離二想□所修無相無願解脫門□皆爲般若

0928c15□波羅蜜多所攝受故遠離二想□所住苦聖諦□

0928c16□皆爲般若波羅蜜多所攝受故遠離二想□所

0928c17□住集滅道聖諦□皆爲般若波羅蜜多所攝受

0928c18□故遠離二想□所修八解脫□皆爲般若波羅蜜

0928c19□多所攝受故遠離二想□所修八勝處九次第

0928c20□定十遍處□皆爲般若波羅蜜多所攝受故遠

0928c21□離二想□所修一切三摩地門□皆爲般若波

0928c22□羅蜜多所攝受故遠離二想□所修一切陀羅

0928c23□尼門□皆爲般若波羅蜜多所攝受故遠離二

0928c24□想□所住內空皆爲般若波羅蜜多所攝受故

0928c25□遠離二想□所住外空內外空空空大空勝義

0928c26□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0928c27□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0928c28□無性空自性空無性自性空□皆爲般若波羅

0928c29□蜜多所攝受故遠離二想□所住眞如□皆爲

0929a01□般若波羅蜜多所攝受故遠離二想□所住法

0929a02□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0929a03□定法住實際虛空界不思議界□皆爲般若波

0929a04□羅蜜多所攝受故遠離二想□所修五眼□皆

0929a05□爲般若波羅蜜多所攝受故遠離二想□所修

0929a06□六神通□皆爲般若波羅蜜多所攝受故遠離

0929a07□二想□所修佛十力□皆爲般若波羅蜜多所

0929a08□攝受故遠離二想□所修四無所畏四無□解

0929a09□十八佛不共法□皆爲般若波羅蜜多所攝受

0929a10□故遠離二想□所修大慈□皆爲般若波羅蜜

0929a11□多所攝受故遠離二想□所修大悲大喜大捨□

0929a12□皆爲般若波羅蜜多所攝受故遠離二想□所

0929a13□修無忘失法□皆爲般若波羅蜜多所攝受故

0929a14□遠離二想□所修恒住捨性□皆爲般若波羅

0929a15□蜜多所攝受故遠離二想□所修一切智皆爲

0929a16□般若波羅蜜多所攝受故遠離二想□所修道

0929a17□相智一切相智□皆爲般若波羅蜜多□所攝受

0929a18□故遠離二想□所引三十二大士相□皆爲般若

0929a19□波羅蜜多所攝受故遠離二想□所引八十隨

0929a20□好□皆爲般若波羅蜜多所攝受故遠離二

0929a21□想

0929a22□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩修

0929a23□行般若波羅蜜多時□雖行布施波羅蜜多而

0929a24□無二想□雖行淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0929a25□蜜多而無二想□雖修四靜慮而無二想□雖修

0929a26□四無量四無色定而無二想□雖修四念住而

0929a27□無二想□雖修四正斷四神足五根五力七等

0929a28□覺支八聖道支而無二想□雖修空解脫門而

0929a29□無二想□雖修無相無願解脫門而無二想□雖

0929b01□住苦聖諦而無二想□雖住集滅道聖諦而無

0929b02□二想□雖修八解脫而無二想□雖修八勝處

0929b03□九次第定十遍處而無二想□雖修一切三摩

0929b04□地門而無二想□雖修一切陀羅尼門而無二

0929b05□想□雖住內空而無二想□雖住外空內外空空

0929b06□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0929b07□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0929b08□空不可得空無性空自性空無性自性空而無

0929b09□二想□雖住眞如而無二想□雖住法界法性不

0929b10□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0929b11□際虛空界不思議界而無二想□雖修五眼而

0929b12□無二想□雖修六神通而無二想□雖修佛十力

0929b13□而無二想□雖修四無所畏四無□解十八佛

0929b14□不共法而無二想□雖修大慈而無二想□雖修

0929b15□大悲大喜大捨而無二想□雖修無忘失法而

0929b16□無二想□雖修恒住捨性而無二想□雖修一切

0929b17□智而無二想□雖修道相智一切相智而無二

0929b18□想□雖引三十二大士相而無二想□雖引八十

0929b19□隨好而無二想

0929b20□佛告善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0929b21□時□爲欲圓滿布施波羅蜜多故□卽於布施波

0929b22□羅蜜多中□攝受一切布施淨戒安忍精進靜

0929b23□慮般若波羅蜜多而行布施□攝受一切四靜

0929b24□慮四無量四無色定而行布施□攝受一切四

0929b25□念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0929b26□道支而行布施□攝受一切空無相無願解脫

0929b27□門而行布施□攝受一切苦集滅道聖諦而行

0929b28□布施□攝受一切八解脫八勝處九次第定十

0929b29□遍處而行布施□攝受一切三摩地門陀羅尼

0929c01□門而行布施□攝受一切內空外空內外空空

0929c02□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0929c03□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0929c04□空不可得空無性空自性空無性自性空而行

0929c05□布施□攝受一切眞如法界法性不虛妄性不

0929c06□變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0929c07□界不思議界而行布施□攝受一切五眼六神

0929c08□通而行布施□攝受一切佛十力四無所畏四

0929c09□無□解十八佛不共法而行布施□攝受一切

0929c10□大慈大悲大喜大捨而行布施□攝受一切無

0929c11□忘失法恒住捨性而行布施□攝受一切一切

0929c12□智道相智一切相智而行布施□攝受一切三

0929c13□十二大士相八十隨好而行布施□由是因緣

0929c14□而無二想

0929c15□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0929c16□欲圓滿淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0929c17□故□卽於淨戒乃至般若波羅蜜多中□攝受

0929c18□一切布施乃至般若波羅蜜多而行淨戒乃至

0929c19□般若波羅蜜多□攝受一切四靜慮四無量四

0929c20□無色定而行淨戒乃至般若波羅蜜多□攝受

0929c21□一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺

0929c22□支八聖道支而行淨戒乃至般若波羅蜜多□

0929c23□攝受一切空無相無願解脫門而行淨戒乃至

0929c24□般若波羅蜜多□攝受一切苦集滅道聖諦而

0929c25□行淨戒乃至般若波羅蜜多□攝受一切八解

0929c26□脫八勝處九次第定十遍處而行淨戒乃至般

0929c27□若波羅蜜多□攝受一切三摩地門陀羅尼門

0929c28□而行淨戒乃至般若波羅蜜多□攝受一切內

0929c29□空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0930a01□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0930a02□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0930a03□無性自性空而行淨戒乃至般若波羅蜜多□

0930a04□攝受一切眞如法界法性不虛妄性不變異性

0930a05□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0930a06□界而行淨戒乃至般若波羅蜜多□攝受一切

0930a07□五眼六神通而行淨戒乃至般若波羅蜜多□

0930a08□攝受一切佛十力四無所畏四無□解十八佛

0930a09□不共法而行淨戒乃至般若波羅蜜多□攝受

0930a10□一切大慈大悲大喜大捨而行淨戒乃至般若

0930a11□波羅蜜多□攝受一切無忘失法恒住捨性而

0930a12□行淨戒乃至般若波羅蜜多□攝受一切一切

0930a13□智道相智一切相智而行淨戒乃至般若波羅

0930a14□蜜多□攝受一切三十二大士相八十隨好而

0930a15□行淨戒乃至般若波羅蜜多□由是因緣而無

0930a16□二想

0930a17□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0930a18□欲圓滿四靜慮故□卽於四靜慮中□攝受一

0930a19□切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而

0930a20□修四靜慮□攝受一切四靜慮四無量四無色

0930a21□定而修四靜慮□攝受一切四念住四正斷四

0930a22□神足五根五力七等覺支八聖道支而修四靜

0930a23□慮□攝受一切空無相無願解脫門而修四靜

0930a24□慮□攝受一切苦集滅道聖諦而修四靜慮□攝

0930a25□受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修

0930a26□四靜慮□攝受一切三摩地門陀羅尼門而修

0930a27□四靜慮□攝受一切內空外空內外空空空大

0930a28□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0930a29□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0930b01□可得空無性空自性空無性自性空而修四靜

0930b02□慮□攝受一切眞如法界法性不虛妄性不變

0930b03□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0930b04□思議界而修四靜慮□攝受一切五眼六神通

0930b05□而修四靜慮□攝受一切佛十力四無所畏四

0930b06□無□解十八佛不共法而修四靜慮□攝受一

0930b07□切大慈大悲大喜大捨而修四靜慮□攝受一

0930b08□切無忘失法恒住捨性而修四靜慮□攝受一

0930b09□切一切智道相智一切相智而修四靜慮□攝

0930b10□受一切三十二大士相八十隨好而修四靜

0930b11□慮□由是因緣而無二想

0930b12□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0930b13□欲圓滿四無量四無色定故□卽於四無量四

0930b14□無色定中□攝受一切布施淨戒安忍精進靜

0930b15□慮般若波羅蜜多而修四無量四無色定□攝

0930b16□受一切四靜慮四無量四無色定而修四無量

0930b17□四無色定□攝受一切四念住四正斷四神足

0930b18□五根五力七等覺支八聖道支而修四無量四

0930b19□無色定□攝受一切空無相無願解脫門而修

0930b20□四無量四無色定□攝受一切苦集滅道聖諦

0930b21□而修四無量四無色定□攝受一切八解脫八

0930b22□勝處九次第定十遍處而修四無量四無色

0930b23□定□攝受一切三摩地門陀羅尼門而修四無

0930b24□量四無色定□攝受一切內空外空內外空空

0930b25□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0930b26□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0930b27□空不可得空無性空自性空無性自性空而修

0930b28□四無量四無色定□攝受一切眞如法界法性不

0930b29□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0930c01□際虛空界不思議界而修四無量四無色定□攝

0930c02□受一切五眼六神通而修四無量四無色定

0930c03□攝受一切佛十力四無所畏四無□解十八佛

0930c04□不共法而修四無量四無色定□攝受一切大

0930c05□慈大悲大喜大捨而修四無量四無色定□攝

0930c06□受一切無忘失法恒住捨性而修四無量四無

0930c07□色定□攝受一切一切智道相智一切相智而

0930c08□修四無量四無色定□攝受一切三十二大士

0930c09□相八十隨好而修四無量四無色定□由是因

0930c10□緣而無二想□善現□菩薩摩訶薩修行般若

0930c11□波羅蜜多時□爲欲圓滿四念住故卽於四念

0930c12□住中□攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般

0930c13□若波羅蜜多而修四念住□攝受一切四靜慮

0930c14□四無量四無色定而修四念住□攝受一切四念

0930c15□住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0930c16□支而修四念住□攝受一切空無相無願解脫

0930c17□門而修四念住□攝受一切苦集滅道聖諦而

0930c18□修四念住□攝受一切八解脫八勝處九次第定

0930c19□十遍處而修四念住□攝受一切三摩地門陀羅

0930c20□尼門而修四念住□攝受一切內空外空內外空

0930c21□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0930c22□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0930c23□法空不可得空無性空自性空無性自性空而

0930c24□修四念住□攝受一切眞如法界法性不虛妄

0930c25□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0930c26□空界不思議界而修四念住□攝受一切五眼

0930c27□六神通而修四念住□攝受一切佛十力四無

0930c28□所畏四無□解十八佛不共法而修四念住□

0930c29□攝受一切大慈大悲大喜大捨而修四念住□

0931a01□攝受一切無忘失法恒住捨性而修四念住□

0931a02□攝受一切一切智道相智一切相智而修四念

0931a03□住□攝受一切三十二大士相八十隨好而修

0931a04□四念住□由是因緣而無二想□善現□菩薩摩

0931a05□訶薩修行般若波羅蜜多時□爲欲圓滿四正

0931a06□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支故□

0931a07□卽於四正斷乃至八聖道支中□攝受一切布

0931a08□施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修四

0931a09□正斷乃至八聖道支□攝受一切四靜慮四無

0931a10□量四無色定而修四正斷乃至八聖道支□攝

0931a11□受一切四念住四正斷四神足五根五力七等

0931a12□覺支八聖道支而修四正斷乃至八聖道支□

0931a13□攝受一切空無相無願解脫門而修四正斷乃

0931a14□至八聖道支□攝受一切苦集滅道聖諦而修

0931a15□四正斷乃至八聖道支□攝受一切八解脫八

0931a16□勝處九次第定十遍處而修四正斷乃至八聖

0931a17□道支□攝受一切三摩地門陀羅尼門而修四

0931a18□正斷乃至八聖道支□攝受一切內空外空內

0931a19□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0931a20□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0931a21□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0931a22□空而修四正斷乃至八聖道支□攝受一切眞如

0931a23□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0931a24□法定法住實際虛空界不思議界而修四正斷

0931a25□乃至八聖道支□攝受一切五眼六神通而修四

0931a26□正斷乃至八聖道支□攝受一切佛十力四無所

0931a27□畏四無□解十八佛不共法而修四正斷乃至

0931a28□八聖道支攝受一切大慈大悲大喜大捨而修

0931a29□四正斷乃至八聖道支□攝受一切一切智道相

0931b01□智一切相智而修四正斷乃至八聖道支□攝

0931b02□受一切三十二大士相八十隨好而修四正斷

0931b03□乃至八聖道支□由是因緣而無二想

0931b04□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0931b05□欲圓滿空解脫門故□卽於空解脫門中□攝

0931b06□受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0931b07□多而修空解脫門□攝受一切四靜慮四無量

0931b08□四無色定而修空解脫門□攝受一切四念住

0931b09□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0931b10□而修空解脫門□攝受一切空無相無願解脫

0931b11□門而修空解脫門□攝受一切苦集滅道聖諦

0931b12□而修空解脫門□攝受一切八解脫八勝處九

0931b13□次第定十遍處□而修空解脫門□攝受一切

0931b14□三摩地門陀羅尼門而修空解脫門□攝受一

0931b15□切內空外空內外空空空大空勝義空有爲空

0931b16□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0931b17□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0931b18□性空無性自性空而修空解脫門□攝受一切

0931b19□眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0931b20□生性法定法住實際虛空界不思議界而修空

0931b21□解脫門□攝受一切五眼六神通而修空解脫

0931b22□門□攝受一切佛十力四無所畏四無□解十

0931b23□八佛不共法而修空解脫門□攝受一切大慈

0931b24□大悲大喜大捨而修空解脫門□攝受一切無

0931b25□忘失法恒住捨性而修空解脫門□攝受一切

0931b26□一切智道相智一切相智而修空解脫門□攝

0931b27□受一切三十二大士相八十隨好而修空解脫

0931b28□門□由是因緣而無二想

0931b29□善現□菩薩摩訶薩□修行般若波羅蜜多時□爲

0931c01□欲圓滿無相無願解脫門故□卽於無相無願

0931c02□解脫門中□攝受一切布施淨戒安忍精進靜

0931c03□慮般若波羅蜜多而修無相無願解脫門□攝

0931c04□受一切四靜慮四無量四無色定而修無相無

0931c05□願解脫門□攝受一切四念住四正斷四神足

0931c06□五根五力七等覺支八聖道支而修無相無願

0931c07□解脫門□攝受一切空無相無願解脫門而修

0931c08□無相無願解脫門□攝受一切苦集滅道聖諦

0931c09□而修無相無願解脫門□攝受一切八解脫八

0931c10□勝處九次第定十遍處而修無相無願解脫

0931c11□門□攝受一切三摩地門陀羅尼門而修無相

0931c12□無願解脫門□攝受一切內空外空內外空空

0931c13□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0931c14□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0931c15□空不可得空無性空自性空無性自性空而修

0931c16□無相無願解脫門□攝受一切眞如法界法性

0931c17□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0931c18□實際虛空界不思議界而修無相無願解脫

0931c19□門□攝受一切五眼六神通而修無相無願解

0931c20□脫門□攝受一切佛十力四無所畏四無□解

0931c21□十八佛不共法而修無相無願解脫門□攝受

0931c22□一切大慈大悲大喜大捨而修無相無願解脫

0931c23□門□攝受一切無忘失法恒住捨性而修無相

0931c24□無願解脫門□攝受一切一切智道相智一切

0931c25□相智而修無相無願解脫門□攝受一切三十

0931c26□二大士相八十隨好而修無相無願解脫門□

0931c27□由是因緣而無二想

0931c28□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0931c29□欲圓滿苦聖諦故□卽於苦聖諦中□攝受一

0932a01□切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而

0932a02□住苦聖諦□攝受一切四靜慮四無量四無色

0932a03□定而住苦聖諦□攝受一切四念住四正斷四

0932a04□神足五根五力七等覺支八聖道支而住苦聖

0932a05□諦□攝受一切空無相無願解脫門而住苦聖

0932a06□諦□攝受一切苦集滅道聖諦而住苦聖諦□

0932a07□攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而

0932a08□住苦聖諦□攝受一切三摩地門陀羅尼門而

0932a09□住苦聖諦□攝受一切內空外空內外空空空

0932a10□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0932a11□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0932a12□不可得空無性空自性空無性自性空而住苦

0932a13□聖諦□攝受一切眞如法界法性不虛妄性不

0932a14□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0932a15□不思議界而住苦聖諦□攝受一切五眼六神

0932a16□通而住苦聖諦□攝受一切佛十力四無所畏

0932a17□四無□解十八佛不共法而住苦聖諦□攝受

0932a18□一切大慈大悲大喜大捨而住苦聖諦□攝受

0932a19□一切無忘失法恒住捨性而住苦聖諦□攝受

0932a20□一切一切智道相智一切相智而住苦聖諦□

0932a21□攝受一切三十二大士相八十隨好而住苦聖

0932a22□諦□由是因緣而無二想□善現□菩薩摩訶薩

0932a23□修行般若波羅蜜多時□爲欲圓滿集滅道聖

0932a24□諦故□卽於集滅道聖諦中□攝受一切布施

0932a25□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住集滅

0932a26□道聖諦□攝受一切四靜慮四無量四無色定

0932a27□而住集滅道聖諦□攝受一切四念住四正斷

0932a28□四神足五根五力七等覺支八聖道支而住集

0932a29□滅道聖諦□攝受一切空無相無願解脫門而

0932b01□住集滅道聖諦□攝受一切苦集滅道聖諦而

0932b02□住集滅道聖諦□攝受一切八解脫八勝處九

0932b03□次第定十遍處而住集滅道聖諦□攝受一切

0932b04□三摩地門陀羅尼門而住集滅道聖諦□攝受

0932b05□一切內空外空內外空空空大空勝義空有爲

0932b06□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0932b07□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0932b08□自性空無性自性空而住集滅道聖諦□攝受

0932b09□一切眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0932b10□性離生性法定法住實際虛空界不思議界而

0932b11□住集滅道聖諦□攝受一切五眼六神通而住

0932b12□集滅道聖諦□攝受一切佛十力四無所畏四

0932b13□無□解十八佛不共法而住集滅道聖諦□攝

0932b14□受一切大慈大悲大喜大捨而住集滅道聖

0932b15□諦□攝受一切無忘失法恒住捨性而住集滅

0932b16□道聖諦□攝受一切一切智道相智一切相智

0932b17□而住集滅道聖諦□攝受一切三十二大士相

0932b18□八十隨好而住集滅道聖諦□由是因緣而無

0932b19□二想

0932b20□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0932b21□爲欲圓滿八解脫故□卽於八解脫中□攝受

0932b22□一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0932b23□而修八解脫□攝受一切四靜慮四無量四無

0932b24□色定而修八解脫□攝受一切四念住四正斷

0932b25□四神足五根五力七等覺支八聖道支而修八

0932b26□解脫□攝受一切空無相無願解脫門而修八

0932b27□解脫□攝受一切苦集滅道聖諦而修八解脫□

0932b28□攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而

0932b29□修八解脫□攝受一切三摩地門陀羅尼門而

0932c01□修八解脫□攝受一切內空外空內外空空空

0932c02□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0932c03□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0932c04□不可得空無性空自性空無性自性空而修八

0932c05□解脫□攝受一切眞如法界法性不虛妄性不

0932c06□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0932c07□不思議界而修八解脫□攝受一切五眼六神

0932c08□通而修八解脫□攝受一切佛十力四無所畏

0932c09□四無□解十八佛不共法而修八解脫□攝受

0932c10□一切大慈大悲大喜大捨而修八解脫□攝受

0932c11□一切無忘失法恒住捨性而修八解脫□攝受

0932c12□一切一切智道相智一切相智而修八解脫□

0932c13□攝受一切三十二大士相八十隨好而修八解

0932c14□脫□由是因緣而無二想□善現□菩薩摩訶薩

0932c15□修行般若波羅蜜多時□爲欲圓滿八勝處九

0932c16□次第定十遍處故□卽於八勝處九次第定十

0932c17□遍處中□攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮

0932c18□般若波羅蜜多□而修八勝處九次第定十遍

0932c19□處□攝受一切四靜慮四無量四無色定而修

0932c20□八勝處九次第定十遍處□攝受一切四念住

0932c21□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0932c22□而修八勝處九次第定十遍處□攝受一切空

0932c23□無相無願解脫門而修八勝處九次第定十遍

0932c24□處□攝受一切苦集滅道聖諦而修八勝處九

0932c25□次第定十遍處□攝受一切八解脫八勝處九

0932c26□次第定十遍處而修八勝處九次第定十遍

0932c27□處□攝受一切三摩地門陀羅尼門而修八勝

0932c28□處九次第定十遍處□攝受一切內空外空內

0932c29□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0933a01□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0933a02□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0933a03□空而修八勝處九次第定十遍處□攝受一切

0933a04□眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0933a05□生性法定法住實際虛空界不思議界而修八

0933a06□勝處九次第定十遍處□攝受一切五眼六神

0933a07□通而修八勝處九次第定十遍處□攝受一切

0933a08□佛十力四無所畏四無□解十八佛不共法而

0933a09□修八勝處九次第定十遍處□攝受一切大慈

0933a10□大悲大喜大捨而修八勝處九次第定十遍

0933a11□處□攝受一切無忘失法恒住捨性而修八勝

0933a12□處九次第定十遍處□攝受一切一切智道相

0933a13□智一切相智而修八勝處九次第定十遍處□

0933a14□攝受一切三十二大士相八十隨好而修八

0933a15□勝處九次第定十遍處□由是因緣而無二

0933a16□想

0933a17□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0933a18□爲欲圓滿一切三摩地門故□卽於一切三摩

0933a19□地門中□攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮

0933a20□般若波羅蜜多而修一切三摩地門□攝受一

0933a21□切四靜慮四無量四無色定而修一切三摩地

0933a22□門□攝受一切四念住四正斷四神足五根五

0933a23□力七等覺支八聖道支而修一切三摩地門□

0933a24□攝受一切空無相無願解脫門而修一切三摩

0933a25□地門□攝受一切苦集滅道聖諦而修一切三

0933a26□摩地門□攝受一切八解脫八勝處九次第定

0933a27□十遍處而修一切三摩地門□攝受一切三摩

0933a28□地門陀羅尼門而修一切三摩地門□攝受一

0933a29□切內空外空內外空空空大空勝義空有爲空

0933b01□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0933b02□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0933b03□性空無性自性空而修一切三摩地門□攝受

0933b04□一切眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0933b05□性離生性法定法住實際虛空界不思議界而

0933b06□修一切三摩地門□攝受一切五眼六神通而

0933b07□修一切三摩地門□攝受一切佛十力四無所

0933b08□畏四無□解十八佛不共法而修一切三摩地

0933b09□門□攝受一切大慈大悲大喜大捨而修一切

0933b10□三摩地門□攝受一切無忘失法恒住捨性而

0933b11□修一切三摩地門□攝受一切一切智道相智

0933b12□一切相智而修一切三摩地門□攝受一切三

0933b13□十二大士相八十隨好而修一切三摩地門□

0933b14□由是因緣而無二想

0933b15□大般若波羅蜜多經卷第三百七十四

0933b16□

0933b17□

0933b18□大般若波羅蜜多經卷第三百七

0933b19□十五

0933b20□

0933b21□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0933b22□　　初分無相無得品第六十六之三

0933b23□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0933b24□爲欲圓滿一切陀羅尼門故□卽於一切陀羅

0933b25□尼門中□攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮

0933b26□般若波羅蜜多而修一切陀羅尼門□攝受一

0933b27□切四靜慮四無量四無色定而修一切陀羅尼

0933b28□門□攝受一切四念住四正斷四神足五根五

0933b29□力七等覺支八聖道支而修一切陀羅尼門□

0933c01□攝受一切空無相無願解脫門而修一切陀羅

0933c02□尼門□攝受一切苦集滅道聖諦而修一切陀

0933c03□羅尼門□攝受一切八解脫八勝處九次第定

0933c04□十遍處而修一切陀羅尼門□攝受一切三摩

0933c05□地門陀羅尼門而修一切陀羅尼門□攝受一

0933c06□切內空外空內外空空空大空勝義空有爲空

0933c07□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0933c08□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0933c09□性空無性自性空而修一切陀羅尼門□攝受

0933c10□一切眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0933c11□性離生性法定法住實際虛空界不思議界而

0933c12□修一切陀羅尼門□攝受一切五眼六神通而

0933c13□修一切陀羅尼門□攝受一切佛十力四無所

0933c14□畏四無□解十八佛不共法而修一切陀羅尼

0933c15□門□攝受一切大慈大悲大喜大捨而修一切

0933c16□陀羅尼門□攝受一切無忘失法恒住捨性而

0933c17□修一切陀羅尼門□攝受一切一切智道相智

0933c18□一切相智□而修一切陀羅尼門□攝受一切

0933c19□三十二大士相八十隨好而修一切陀羅尼

0933c20□門□由是因緣而無二想

0933c21□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0933c22□欲圓滿內空故□卽於內空中□攝受一切布

0933c23□施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住內

0933c24□空□攝受一切四靜慮四無量四無色定而住

0933c25□內空□攝受一切四念住四正斷四神足五根

0933c26□五力七等覺支八聖道支而住內空□攝受一

0933c27□切空無相無願解脫門而住內空□攝受一切

0933c28□苦集滅道聖諦而住內空□攝受一切八解脫

0933c29□八勝處九次第定十遍處而住內空□攝受一

0934a01□切三摩地門陀羅尼門而住內空□攝受一切

0934a02□內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0934a03□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0934a04□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0934a05□空無性自性空而住內空□攝受一切眞如法

0934a06□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0934a07□定法住實際虛空界不思議界而住內空□攝

0934a08□受一切五眼六神通而住內空□攝受一切佛

0934a09□十力四無所畏四無□解十八佛不共法而住

0934a10□內空□攝受一切大慈大悲大喜大捨而住內

0934a11□空□攝受一切無忘失法恒住捨性而住內空□

0934a12□攝受一切一切智道相智一切相智而住內

0934a13□空□攝受一切三十二大士相八十隨好而住

0934a14□內空□由是因緣而無二想

0934a15□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0934a16□爲欲圓滿外空內外空空空大空勝義空有爲

0934a17□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0934a18□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0934a19□自性空無性自性空故□卽於外空乃至無性

0934a20□自性空中□攝受一切布施淨戒安忍精進靜

0934a21□慮般若波羅蜜多而住外空乃至無性自性

0934a22□空□攝受一切四靜慮四無量四無色定而住

0934a23□外空乃至無性自性空□攝受一切四念住四

0934a24□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而

0934a25□住外空乃至無性自性空□攝受一切空無相

0934a26□無願解脫門而住外空乃至無性自性空□攝

0934a27□受一切苦集滅道聖諦而住外空乃至無性自

0934a28□性空□攝受一切八解脫八勝處九次第定十

0934a29□遍處而住外空乃至無性自性空□攝受一切

0934b01□三摩地門陀羅尼門而住外空乃至無性自性

0934b02□空□攝受一切內空外空內外空空空大空勝

0934b03□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0934b04□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0934b05□空無性空自性空無性自性空而住外空乃至

0934b06□無性自性空□攝受一切眞如法界法性不虛

0934b07□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0934b08□虛空界不思議界而住外空乃至無性自性

0934b09□空□攝受一切五眼六神通而住外空乃至無

0934b10□性自性空□攝受一切佛十力四無所畏四無

0934b11□□解十八佛不共法而住外空乃至無性自性

0934b12□空□攝受一切大慈大悲大喜大捨而住外空

0934b13□乃至無性自性空□攝受一切無忘失法恒住

0934b14□捨性而住外空乃至無性自性空□攝受一切

0934b15□一切智道相智一切相智而住外空乃至無性

0934b16□自性空□攝受一切三十二大士相八十隨好

0934b17□而住外空乃至無性自性空□由是因緣而無

0934b18□二想

0934b19□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0934b20□欲圓滿眞如故□卽於眞如中□攝受一切布施

0934b21□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住眞

0934b22□如□攝受一切四靜慮四無量四無色定而住眞

0934b23□如□攝受一切四念住四正斷四神足五根五

0934b24□力七等覺支八聖道支而住眞如□攝受一切

0934b25□空無相無願解脫門而住眞如□攝受一切苦

0934b26□集滅道聖諦而住眞如□攝受一切八解脫八

0934b27□勝處九次第定十遍處而住眞如□攝受一切

0934b28□三摩地門陀羅尼門而住眞如□攝受一切內

0934b29□空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0934c01□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0934c02□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0934c03□無性自性空而住眞如□攝受一切眞如法界

0934c04□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0934c05□法住實際虛空界不思議界而住眞如□攝受

0934c06□一切五眼六神通而住眞如□攝受一切佛十

0934c07□力四無所畏四無□解十八佛不共法而住眞

0934c08□如□攝受一切大慈大悲大喜大捨而住眞如□

0934c09□攝受一切無忘失法恒住捨性而住眞如□攝

0934c10□受一切一切智道相智一切相智而住眞如□

0934c11□攝受一切三十二大士相八十隨好而住眞如□

0934c12□由是因緣而無二想

0934c13□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0934c14□欲圓滿法界法性不虛妄性不變異性平等性

0934c15□離生性法定法住實際虛空界不思議界故卽

0934c16□於法界乃至不思議界中□攝受一切布施淨

0934c17□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而住法界乃

0934c18□至不思議界□攝受一切四靜慮四無量四無色

0934c19□定而住法界乃至不思議界□攝受一切四念

0934c20□住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0934c21□支而住法界乃至不思議界□攝受一切空無

0934c22□相無願解脫門而住法界乃至不思議界□攝

0934c23□受一切苦集滅道聖諦而住法界乃至不思議

0934c24□界□攝受一切八解脫八勝處九次第定十遍

0934c25□處而住法界乃至不思議界□攝受一切三摩

0934c26□地門陀羅尼門而住法界乃至不思議界□攝

0934c27□受一切內空外空內外空空空大空勝義空有

0934c28□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

0934c29□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

0935a01□空自性空無性自性空而住法界乃至不思議

0935a02□界□攝受一切眞如法界法性不虛妄性不變

0935a03□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0935a04□思議界而住法界乃至不思議界□攝受一切

0935a05□五眼六神通而住法界乃至不思議界□攝受

0935a06□一切佛十力四無所畏四無□解十八佛不共

0935a07□法而住法界乃至不思議界□攝受一切大慈

0935a08□大悲大喜大捨而住法界乃至不思議界□攝

0935a09□受一切無忘失法恒住捨性而住法界乃至不

0935a10□思議界□攝受一切一切智道相智一切相智

0935a11□而住法界乃至不思議界□攝受一切三十二

0935a12□大士相八十隨好而住法界乃至不思議界□

0935a13□由是因緣而無二想

0935a14□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0935a15□欲圓滿五眼故卽於五眼中□攝受一切布施

0935a16□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修五

0935a17□眼□攝受一切四靜慮四無量四無色定而修

0935a18□五眼攝受一切四念住四正斷四神足五根

0935a19□五力七等覺支八聖道支而修五眼□攝受一

0935a20□切空無相無願解脫門而修五眼□攝受一切

0935a21□苦集滅道聖諦□而修五眼□攝受一切八解脫

0935a22□八勝處九次第定十遍處而修五眼□攝受一

0935a23□切三摩地門陀羅尼門而修五眼□攝受一切

0935a24□內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0935a25□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0935a26□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0935a27□空無性自性空而修五眼□攝受一切眞如法

0935a28□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0935a29□定法住實際虛空界不思議界而修五眼□攝

0935b01□受一切五眼六神通而修五眼□攝受一切佛

0935b02□十力四無所畏四無□解十八佛不共法而修

0935b03□五眼□攝受一切大慈大悲大喜大捨而修五

0935b04□眼□攝受一切無忘失法恒住捨性而修五眼□

0935b05□攝受一切一切智道相智一切相智而修五

0935b06□眼□攝受一切三十二大士相八十隨好而修

0935b07□五眼□由是因緣而無二想

0935b08□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0935b09□欲圓滿六神通故□卽於六神通中□攝受一切

0935b10□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修

0935b11□六神通□攝受一切四靜慮四無量四無色定而

0935b12□修六神通□攝受一切四念住四正斷四神足

0935b13□五根五力七等覺支八聖道支而修六神通□

0935b14□攝受一切空無相無願解脫門而修六神通□

0935b15□攝受一切苦集滅道聖諦而修六神通□攝受

0935b16□一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修六

0935b17□神通□攝受一切三摩地門陀羅尼門而修六

0935b18□神通□攝受一切內空外空內外空空空大空

0935b19□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0935b20□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0935b21□得空無性空自性空無性自性空而修六神

0935b22□通□攝受一切眞如法界法性不虛妄性不變

0935b23□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0935b24□思議界而修六神通□攝受一切五眼六神通

0935b25□而修六神通□攝受一切佛十力四無所畏四

0935b26□無□解十八佛不共法而修六神通□攝受一

0935b27□切大慈大悲大喜大捨而修六神通□攝受一

0935b28□切無忘失法恒住捨性而修六神通□攝受一

0935b29□切一切智道相智一切相智而修六神通□攝

0935c01□受一切三十二大士相八十隨好而修六神

0935c02□通□由是因緣而無二想□善現□菩薩摩訶薩修

0935c03□行般若波羅蜜多時□爲欲圓滿佛十力故□卽

0935c04□於佛十力中□攝受一切布施淨戒安忍精進

0935c05□靜慮般若波羅蜜多而修佛十力□攝受一切

0935c06□四靜慮四無量四無色定而修佛十力□攝受

0935c07□一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺

0935c08□支八聖道支而修佛十力□攝受一切空無相

0935c09□無願解脫門而修佛十力□攝受一切苦集滅

0935c10□道聖諦而修佛十力□攝受一切八解脫八勝處

0935c11□九次第定十遍處而修佛十力□攝受一切三

0935c12□摩地門陀羅尼門而修佛十力□攝受一切內

0935c13□空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0935c14□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0935c15□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0935c16□無性自性空而修佛十力□攝受一切眞如法

0935c17□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0935c18□定法住實際虛空界不思議界而修佛十力□

0935c19□攝受一切五眼六神通而修佛十力□攝受一

0935c20□切佛十力四無所畏四無□解十八佛不共法

0935c21□而修佛十力□攝受一切大慈大悲大喜大捨

0935c22□而修佛十力□攝受一切無忘失法恒住捨性

0935c23□而修佛十力□攝受一切一切智道相智一切

0935c24□相智而修佛十力□攝受一切三十二大士相

0935c25□八十隨好而修佛十力□由是因緣而無二

0935c26□想

0935c27□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0935c28□欲圓滿四無所畏四無□解十八佛不共法

0935c29□故□卽於四無所畏四無□解十八佛不共法

0936a01□中□攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般若

0936a02□波羅蜜多而修四無所畏四無□解十八佛不

0936a03□共法□攝受一切四靜慮四無量四無色定而

0936a04□修四無所畏四無□解十八佛不共法□攝受

0936a05□一切四念住四正斷四神足五根五力七等覺

0936a06□支八聖道支而修四無所畏四無□解十八佛

0936a07□不共法□攝受一切空無相無願解脫門而修

0936a08□四無所畏四無□解十八佛不共法□攝受一

0936a09□切苦集滅道聖諦而修四無所畏四無□解十

0936a10□八佛不共法□攝受一切八解脫八勝處九次

0936a11□第定十遍處而修四無所畏四無□解十八佛

0936a12□不共法□攝受一切三摩地門陀羅尼門而修

0936a13□四無所畏四無□解十八佛不共法□攝受一

0936a14□切內空外空內外空空空大空勝義空有爲空

0936a15□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0936a16□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0936a17□性空無性自性空而修四無所畏四無□解十

0936a18□八佛不共法□攝受一切眞如法界法性不虛

0936a19□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0936a20□虛空界不思議界而修四無所畏四無□解十

0936a21□八佛不共法□攝受一切五眼六神通而修四

0936a22□無所畏四無□解十八佛不共法□攝受一切

0936a23□佛十力四無所畏四無□解十八佛不共法而

0936a24□修四無所畏四無□解十八佛不共法□攝受

0936a25□一切大慈大悲大喜大捨而修四無所畏四無

0936a26□□解十八佛不共法□攝受一切無忘失法恒

0936a27□住捨性而修四無所畏四無□解十八佛不共

0936a28□法□攝受一切一切智道相智一切相智而修

0936a29□四無所畏四無□解十八佛不共法□攝受一

0936b01□切三十二大士相八十隨好而修四無所畏四

0936b02□無□解十八佛不共法□由是因緣而無二

0936b03□想

0936b04□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0936b05□欲圓滿大慈故□卽於大慈中□攝受一切布施

0936b06□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修大

0936b07□慈□攝受一切四靜慮四無量四無色定而修

0936b08□大慈□攝受一切四念住四正斷四神足五根

0936b09□五力七等覺支八聖道支而修大慈□攝受一

0936b10□切空無相無願解脫門而修大慈□攝受一切

0936b11□苦集滅道聖諦而修大慈□攝受一切八解脫

0936b12□八勝處九次第定十遍處而修大慈□攝受一

0936b13□切三摩地門陀羅尼門而修大慈□攝受一切

0936b14□內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0936b15□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0936b16□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0936b17□空無性自性空而修大慈□攝受一切眞如法界

0936b18□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0936b19□法住實際虛空界不思議界而修大慈□攝受

0936b20□一切五眼六神通而修大慈□攝受一切佛十

0936b21□力四無所畏四無□解十八佛不共法而修大

0936b22□慈□攝受一切大慈大悲大喜大捨而修大慈□

0936b23□攝受一切無忘失法恒住捨性而修大慈□攝

0936b24□受一切一切智道相智一切相智而修大慈□

0936b25□攝受一切三十二大士相八十隨好而修大

0936b26□慈□由是因緣而無二想

0936b27□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0936b28□欲圓滿大悲大喜大捨故□卽於大悲大喜大

0936b29□捨中□攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般

0936c01□若波羅蜜多而修大悲大喜大捨□攝受一切

0936c02□四靜慮四無量四無色定而修大悲大喜大

0936c03□捨□攝受一切四念住四正斷四神足五根五

0936c04□力七等覺支八聖道支而修大悲大喜大捨□

0936c05□攝受一切空無相無願解脫門而修大悲大喜

0936c06□大捨□攝受一切苦集滅道聖諦而修大悲大

0936c07□喜大捨□攝受一切八解脫八勝處九次第定

0936c08□十遍處而修大悲大喜大捨□攝受一切三摩

0936c09□地門陀羅尼門而修大悲大喜大捨□攝受一

0936c10□切內空外空內外空空空大空勝義空有爲空

0936c11□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0936c12□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0936c13□性空無性自性空而修大悲大喜大捨□攝受

0936c14□一切眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0936c15□性離生性法定法住實際虛空界不思議界而

0936c16□修大悲大喜大捨□攝受一切五眼六神通而

0936c17□修大悲大喜大捨□攝受一切佛十力四無所

0936c18□畏四無□解十八佛不共法而修大悲大喜大

0936c19□捨□攝受一切大慈大悲大喜大捨而修大悲

0936c20□大喜大捨□攝受一切無忘失法恒住捨性而

0936c21□修大悲大喜大捨□攝受一切一切智道相智

0936c22□一切相智而修大悲大喜大捨□攝受一切三

0936c23□十二大士相八十隨好而修大悲大喜大捨□

0936c24□由是因緣而無二想

0936c25□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0936c26□欲圓滿無忘失法故□卽於無忘失法中□攝受

0936c27□一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0936c28□而修無忘失法□攝受一切四靜慮四無量四

0936c29□無色定而修無忘失法□攝受一切四念住四

0937a01□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而

0937a02□修無忘失法□攝受一切空無相無願解脫門

0937a03□而修無忘失法□攝受一切苦集滅道聖諦而

0937a04□修無忘失法□攝受一切八解脫八勝處九次

0937a05□第定十遍處而修無忘失法□攝受一切三摩

0937a06□地門陀羅尼門而修無忘失法□攝受一切內

0937a07□空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0937a08□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0937a09□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0937a10□無性自性空而修無忘失法□攝受一切眞如

0937a11□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0937a12□法定法住實際虛空界不思議界而修無忘失

0937a13□法□攝受一切五眼六神通而修無忘失法□

0937a14□攝受一切佛十力四無所畏四無□解十八佛

0937a15□不共法而修無忘失法□攝受一切大慈大悲

0937a16□大喜大捨而修無忘失法□攝受一切無忘失

0937a17□法恒住捨性而修無忘失法□攝受一切一切

0937a18□智道相智一切相智而修無忘失法□攝受一

0937a19□切三十二大士相八十隨好而修無忘失法□

0937a20□由是因緣而無二想

0937a21□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0937a22□欲圓滿恒住捨性故□卽於恒住捨性中□攝受

0937a23□一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0937a24□而修恒住捨性□攝受一切四靜慮四無量四

0937a25□無色定而修恒住捨性□攝受一切四念住四

0937a26□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而

0937a27□修恒住捨性□攝受一切空無相無願解脫門

0937a28□而修恒住捨性□攝受一切苦集滅道聖諦□而

0937a29□修恒住捨性□攝受一切八解脫八勝處九次

0937b01□第定十遍處而修恒住捨性□攝受一切三摩

0937b02□地門陀羅尼門而修恒住捨性□攝受一切內

0937b03□空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0937b04□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0937b05□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0937b06□無性自性空而修恒住捨性□攝受一切眞如

0937b07□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0937b08□法定法住實際虛空界不思議界而修恒住捨

0937b09□性□攝受一切五眼六神通而修恒住捨性□

0937b10□攝受一切佛十力四無所畏四無□解十八佛

0937b11□不共法而修恒住捨性□攝受一切大慈大悲

0937b12□大喜大捨而修恒住捨性□攝受一切無忘失

0937b13□法恒住捨性而修恒住捨性□攝受一切一切

0937b14□智道相智一切相智而修恒住捨性□攝受一

0937b15□切三十二大士相八十隨好而修恒住捨性□

0937b16□由是因緣而無二想

0937b17□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0937b18□欲圓滿一切智故□卽於一切智中□攝受一切

0937b19□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而修

0937b20□一切智□攝受一切四靜慮四無量四無色定

0937b21□而修一切智□攝受一切四念住四正斷四神

0937b22□足五根五力七等覺支八聖道支而修一切

0937b23□智□攝受一切空無相無願解脫門而修一切

0937b24□智□攝受一切苦集滅道聖諦而修一切智□攝

0937b25□受一切八解脫八勝處九次第定十遍處而修

0937b26□一切智□攝受一切三摩地門陀羅尼門而修

0937b27□一切智□攝受一切內空外空內外空空空大

0937b28□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0937b29□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0937c01□可得空無性空自性空無性自性空而修一切

0937c02□智□攝受一切眞如法界法性不虛妄性不變

0937c03□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0937c04□思議界而修一切智□攝受一切五眼六神通

0937c05□而修一切智□攝受一切佛十力四無所畏四

0937c06□無□解十八佛不共法而修一切智□攝受一

0937c07□切大慈大悲大喜大捨而修一切智□攝受一

0937c08□切無忘失法恒住捨性而修一切智□攝受一

0937c09□切一切智道相智一切相智而修一切智□攝

0937c10□受一切三十二大士相八十隨好而修一切

0937c11□智□由是因緣而無二想

0937c12□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0937c13□欲圓滿道相智一切相智故□卽於道相智一

0937c14□切相智中□攝受一切布施淨戒安忍精進靜

0937c15□慮般若波羅蜜多而修道相智一切相智□攝

0937c16□受一切四靜慮四無量四無色定而修道相智

0937c17□一切相智□攝受一切四念住四正斷四神足

0937c18□五根五力七等覺支八聖道支而修道相智一

0937c19□切相智□攝受一切空無相無願解脫門而修

0937c20□道相智一切相智□攝受一切苦集滅道聖諦

0937c21□而修道相智一切相智□攝受一切八解脫八

0937c22□勝處九次第定十遍處而修道相智一切相

0937c23□智□攝受一切三摩地門陀羅尼門而修道相

0937c24□智一切相智□攝受一切內空外空內外空空

0937c25□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0937c26□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0937c27□空不可得空無性空自性空無性自性空而修

0937c28□道相智一切相智□攝受一切眞如法界法性

0937c29□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0938a01□實際虛空界不思議界而修道相智一切相

0938a02□智□攝受一切五眼六神通而修道相智一切

0938a03□相智□攝受一切佛十力四無所畏四無□解

0938a04□十八佛不共法而修道相智一切相智□攝受

0938a05□一切大慈大悲大喜大捨而修道相智一切相

0938a06□智□攝受一切無忘失法恒住捨性而修道相

0938a07□智一切相智□攝受一切一切智道相智一切

0938a08□相智而修道相智一切相智□攝受一切三十

0938a09□二大士相八十隨好而修道相智一切相智□

0938a10□由是因緣而無二想

0938a11□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0938a12□欲圓滿三十二大士相故□卽於三十二大士

0938a13□相中□攝受一切布施淨戒安忍精進靜慮般

0938a14□若波羅蜜多而引三十二大士相□攝受一切

0938a15□四靜慮四無量四無色定而引三十二大士

0938a16□相□攝受一切四念住四正斷四神足五根五

0938a17□力七等覺支八聖道支而引三十二大士相□

0938a18□攝受一切空無相無願解脫門而引三十二大

0938a19□士相□攝受一切苦集滅道聖諦而引三十二

0938a20□大士相□攝受一切八解脫八勝處九次第定

0938a21□十遍處而引三十二大士相□攝受一切三摩

0938a22□地門陀羅尼門而引三十二大士相□攝受一

0938a23□切內空外空內外空空空大空勝義空有爲空

0938a24□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0938a25□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0938a26□性空無性自性空而引三十二大士相□攝受

0938a27□一切眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0938a28□性離生性法定法住實際虛空界不思議界而

0938a29□引三十二大士相□攝受一切五眼六神通而

0938b01□引三十二大士相□攝受一切佛十力四無所

0938b02□畏四無□解十八佛不共法而引三十二大士

0938b03□相□攝受一切大慈大悲大喜大捨而引三十

0938b04□二大士相□攝受一切無忘失法恒住捨性而

0938b05□引三十二大士相□攝受一切一切智道相智

0938b06□一切相智而引三十二大士相□攝受一切三

0938b07□十二大士相八十隨好而引三十二大士相□

0938b08□由是因緣而無二想

0938b09□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□爲

0938b10□欲圓滿八十隨好故□卽於八十隨好中□攝受

0938b11□一切布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0938b12□而引八十隨好□攝受一切四靜慮四無量四

0938b13□無色定而引八十隨好□攝受一切四念住四

0938b14□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支而

0938b15□引八十隨好□攝受一切空無相無願解脫門

0938b16□而引八十隨好□攝受一切苦集滅道聖諦而

0938b17□引八十隨好□攝受一切八解脫八勝處九次

0938b18□第定十遍處而引八十隨好□攝受一切三摩

0938b19□地門陀羅尼門而引八十隨好□攝受一切內

0938b20□空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0938b21□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0938b22□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0938b23□無性自性空而引八十隨好□攝受一切眞如

0938b24□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0938b25□法定法住實際虛空界不思議界而引八十隨

0938b26□好□攝受一切五眼六神通而引八十隨好□攝

0938b27□受一切佛十力四無所畏四無□解十八佛不

0938b28□共法而引八十隨好□攝受一切大慈大悲大

0938b29□喜大捨□而引八十隨好□攝受一切無忘失法

0938c01□恒住捨性而引八十隨好□攝受一切一切智

0938c02□道相智一切相智而引八十隨好□攝受一切

0938c03□三十二大士相八十隨好而引八十隨好□由

0938c04□是因緣而無二想

0938c05□復次善現□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0938c06□多故□若行布施波羅蜜多時□住無漏心而行

0938c07□布施波羅蜜多□若行淨戒安忍精進靜慮般

0938c08□若波羅蜜多時□住無漏心而行淨戒乃至般

0938c09□若波羅蜜多□是故雖行布施乃至般若波羅

0938c10□蜜多而無二想□善現□是菩薩摩訶薩修行般

0938c11□若波羅蜜多故□若修四靜慮時□住無漏心而

0938c12□修四靜慮□若修四無量四無色定時□住無漏

0938c13□心而修四無量四無色定□是故雖修四靜慮

0938c14□四無量四無色定而無二想□善現□是菩薩摩

0938c15□訶薩修行般若波羅蜜多故□若修四念住時□

0938c16□住無漏心而修四念住□若修四正斷四神足

0938c17□五根五力七等覺支八聖道支時□住無漏心

0938c18□而修四正斷乃至八聖道支□是故雖修四念

0938c19□住乃至八聖道支□而無二想□善現□是菩薩

0938c20□摩訶薩修行般若波羅蜜多故□若修空解脫

0938c21□門時□住無漏心而修空解脫門□若修無相無

0938c22□願解脫門時□住無漏心而修無相無願解脫

0938c23□門□是故雖修空無相無願解脫門而無二想□

0938c24□善現□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故□

0938c25□若住苦聖諦時□住無漏心而住苦聖諦□若住

0938c26□集滅道聖諦時□住無漏心而住集滅道聖諦□

0938c27□是故雖住苦集滅道聖諦而無二想□善現□是

0938c28□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故□若修八

0938c29□解脫時□住無漏心而修八解脫□若修八勝處

0939a01□九次第定十遍處時□住無漏心而修八勝處

0939a02□九次第定十遍處□是故雖修八解脫八勝處

0939a03□九次第定十遍處而無二想□善現□是菩薩摩

0939a04□訶薩修行般若波羅蜜多故□若修一切三摩

0939a05□地門時□住無漏心而修一切三摩地門□若修

0939a06□一切陀羅尼門時□住無漏心而修一切陀羅

0939a07□尼門□是故雖修一切三摩地門陀羅尼門而

0939a08□無二想

0939a09□大般若波羅蜜多經卷第三百七十五

0940a01□

0940a02□大般若波羅蜜多經卷第三百七

0940a03□十六

0940a04□

0940a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0940a06□　　初分無相無得品第六十六之四

0940a07□善現□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故□

0940a08□若住內空時□住無漏心而住內空□若住外空

0940a09□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0940a10□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0940a11□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0940a12□性空時□住無漏心而住外空乃至無性自性

0940a13□空□是故雖住內空乃至無性自性空而無二

0940a14□想□善現□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0940a15□故□若住眞如時□住無漏心而住眞如□若住

0940a16□法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性

0940a17□法定法住實際虛空界不思議界時□住無漏

0940a18□心而住法界乃至不思議界□是故雖住眞如

0940a19□乃至不思議界而無二想□善現□是菩薩摩訶

0940a20□薩修行般若波羅蜜多故□若修五眼時□住無

0940a21□漏心而修五眼□若修六神通時□住無漏心而

0940a22□修六神通□是故雖修五眼六神通而無二想□

0940a23□善現□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故□

0940a24□若修佛十力時□住無漏心而修佛十力□若修

0940a25□四無所畏四無□解十八佛不共法時□住無

0940a26□漏心而修四無所畏四無□解十八佛不共

0940a27□法□是故雖修佛十力四無所畏四無□解十

0940a28□八佛不共法而無二想□善現□是菩薩摩訶薩

0940a29□修行般若波羅蜜多故□若修大慈時□住無漏

0940b01□心而修大慈□若修大悲大喜大捨時□住無漏

0940b02□心而修大悲大喜大捨□是故雖修大慈大悲

0940b03□大喜大捨而無二想□善現□是菩薩摩訶薩修

0940b04□行般若波羅蜜多故□若修無忘失法時□住無

0940b05□漏心而修無忘失法□若修恒住捨性時□住無

0940b06□漏心而修恒住捨性□是故雖修無忘失法恒

0940b07□住捨性而無二想□善現□是菩薩摩訶薩修行

0940b08□般若波羅蜜多故□若修一切智時□住無漏心

0940b09□而修一切智□若修道相智一切相智時□住無

0940b10□漏心而修道相智一切相智□是故雖修一切

0940b11□智道相智一切相智而無二想□善現□是菩薩

0940b12□摩訶薩修行般若波羅蜜多故□若引三十二

0940b13□大士相時□住無漏心而引三十二大士相□若

0940b14□引八十隨好時□住無漏心而引八十隨好□是

0940b15□故雖引三十二大士相八十隨好而無二想」

0940b16□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩修

0940b17□行般若波羅蜜多故□行布施波羅蜜多時□住

0940b18□無漏心而行布施波羅蜜多□行淨戒安忍精進

0940b19□靜慮般若波羅蜜多時□住無漏心而行淨戒

0940b20□乃至般若波羅蜜多□世尊□云何菩薩摩訶薩

0940b21□修行般若波羅蜜多故□修四靜慮時□住無漏

0940b22□心而修四靜慮□修四無量四無色定時□住無

0940b23□漏心而修四無量四無色定□世尊□云何菩

0940b24□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故□修四念住

0940b25□時□住無漏心而修四念住□修四正斷四神

0940b26□足五根五力七等覺支八聖道支時□住無漏

0940b27□心而修四正斷乃至八聖道支□世尊□云何菩

0940b28□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故□修空解脫

0940b29□門時□住無漏心而修空解脫門□修無相無願

0940c01□解脫門時□住無漏心而修無相無願解脫門□

0940c02□世尊□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0940c03□故□住苦聖諦時□住無漏心□而住苦聖諦□住

0940c04□集滅道聖諦時□住無漏心而住集滅道聖諦□

0940c05□世尊□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0940c06□故□修八解脫時□住無漏心而修八解脫修八

0940c07□勝處九次第定十遍處時□住無漏心而修八

0940c08□勝處九次第定十遍處□世尊□云何菩薩摩訶

0940c09□薩修行般若波羅蜜多故□修一切三摩地門

0940c10□時□住無漏心而修一切三摩地門□修一切陀

0940c11□羅尼門時□住無漏心而修一切陀羅尼門□世

0940c12□尊□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故□

0940c13□住內空時□住無漏心而住內空□住外空內外

0940c14□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

0940c15□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

0940c16□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

0940c17□時□住無漏心而住外空乃至無性自性空□世

0940c18□尊□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多故□

0940c19□住眞如時□住無漏心而住眞如□住法界法性

0940c20□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0940c21□實際虛空界不思議界時□住無漏心而住法

0940c22□界乃至不思議界□世尊□云何菩薩摩訶薩修

0940c23□行般若波羅蜜多故□修五眼時□住無漏心而

0940c24□修五眼□修六神通時□住無漏心而修六神通□

0940c25□世尊□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0940c26□故□修佛十力時□住無漏心而修佛十力□修

0940c27□四無所畏四無□解十八佛不共法時□住無

0940c28□漏心而修四無所畏四無□解十八佛不共

0940c29□法□世尊□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0941a01□多故□修大慈時□住無漏心而修大慈□修大

0941a02□悲大喜大捨時□住無漏心而修大悲大喜大

0941a03□捨□世尊□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0941a04□多故□修無忘失法時□住無漏心而修無忘失

0941a05□法□修恒住捨性時□住無漏心而修恒住捨性□

0941a06□世尊□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0941a07□故□修一切智時□住無漏心而修一切智□修

0941a08□道相智一切相智時□住無漏心而修道相智

0941a09□一切相智□世尊□云何菩薩摩訶薩修行般若

0941a10□波羅蜜多故□引三十二大士相時□住無漏心

0941a11□而引三十二大士相□引八十隨好時□住無漏

0941a12□心而引八十隨好□佛告善現□若菩薩摩訶薩

0941a13□修行般若波羅蜜多時□以離相心修行布施

0941a14□波羅蜜多□所謂不見我能行施□我能捨此□於

0941a15□此行施□由此故施□爲此故施□如是行施□住

0941a16□是離相無漏心中□離愛離□而行布施波羅

0941a17□蜜多□爾時不見所行布施□亦復不見此無漏

0941a18□心□乃至不見一切佛法□如是菩薩摩訶薩住

0941a19□無漏心而行布施波羅蜜多□善現□若菩薩摩

0941a20□訶薩修行般若波羅蜜多時□以離相心修行

0941a21□淨戒波羅蜜多□所謂不見我能持戒□我能捨

0941a22□此□於此持戒□由此持戒□爲此持戒□如是持

0941a23□戒□住是離相無漏心中□無染無著而行淨戒

0941a24□波羅蜜多□爾時不見所行淨戒□亦復不見此

0941a25□無漏心□乃至不見一切佛法□如是菩薩摩訶

0941a26□薩住無漏心□而行淨戒波羅蜜多□善現□若

0941a27□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□以離相

0941a28□心修行安忍波羅蜜多□所謂不見我能修忍□

0941a29□我能捨此□於此修忍□由此修忍□爲此修忍□

0941b01□如是修忍□住是離相無漏心中□無染無著而

0941b02□行安忍波羅蜜多□爾時不見所行安忍□亦復

0941b03□不見此無漏心□乃至不見一切佛法□如是菩

0941b04□薩摩訶薩住無漏心而行安忍波羅蜜多□善

0941b05□現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□以

0941b06□離相心修行精進波羅蜜多□所謂不見我能

0941b07□精進□我能捨此□於此精進□由此精進□爲此

0941b08□精進□如是精進住是離相無漏心中□無染無

0941b09□著而行精進波羅蜜多□爾時不見所行精進□

0941b10□亦復不見此無漏心□乃至不見一切佛法如是

0941b11□菩薩摩訶薩住無漏心而行精進波羅蜜多□

0941b12□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0941b13□以離相心修行靜慮波羅蜜多□所謂不見我

0941b14□能修定□我能捨此□於此修定□由此修定□爲

0941b15□此修定□如是修定□住是離相無漏心中□無

0941b16□染無著而行靜慮波羅蜜多□爾時不見所行

0941b17□靜慮□亦復不見此無漏心□乃至不見一切佛

0941b18□法□如是菩薩摩訶薩住無漏心□而行靜慮波

0941b19□羅蜜多□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅

0941b20□蜜多時□以離相心修行般若波羅蜜多□所謂

0941b21□不見我能修慧□我能捨此□於此修慧□由此

0941b22□修慧□爲此修慧□如是修慧□住是離相無漏心

0941b23□中無染無著而行般若波羅蜜多□爾時不見

0941b24□所行般若□亦復不見此無漏心□乃至不見一

0941b25□切佛法□如是菩薩摩訶薩住無漏心而行般

0941b26□若波羅蜜多

0941b27□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0941b28□以離相心修行四靜慮四無量四無色定□所

0941b29□謂不見我能修四靜慮四無量四無色定□我

0941c01□能捨此□於此由此爲此□如是修四靜慮四無

0941c02□量四無色定□住是離相無漏心中□無染無著

0941c03□而修四靜慮四無量四無色定□爾時不見所

0941c04□修四靜慮四無量四無色定亦復不見此無漏

0941c05□心□乃至不見一切佛法□如是菩薩摩訶薩住

0941c06□無漏心□而修四靜慮四無量四無色定□善現□

0941c07□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□以離

0941c08□相心修行四念住四正斷四神足五根五力七

0941c09□等覺支八聖道支□所謂不見我能修四念住

0941c10□乃至八聖道支□我能捨此於此由此爲此□如

0941c11□是修四念住乃至八聖道支□住是離相無漏

0941c12□心中□無染無著而修四念住乃至八聖道支□

0941c13□爾時不見所修四念住乃至八聖道支□亦復

0941c14□不見此無漏心□乃至不見一切佛法□如是菩

0941c15□薩摩訶薩住無漏心□而修四念住乃至八聖

0941c16□道支□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0941c17□多時□以離相心修行空無相無願解脫門□所

0941c18□謂不見我能修空無相無願解脫門□我能捨

0941c19□此於此由此爲此□如是修空無相無願解脫

0941c20□門□住是離相無漏心中□無染無著而修空無

0941c21□相無願解脫門□爾時不見所修空無相無願

0941c22□解脫門□亦復不見此無漏心□乃至不見一切

0941c23□佛法□如是菩薩摩訶薩□住無漏心□而修空

0941c24□無相無願解脫門□善現□若菩薩摩訶薩修行

0941c25□般若波羅蜜多時□以離相心住苦集滅道聖

0941c26□諦□所謂不見我能住苦集滅道聖諦□我能捨

0941c27□此於此由此爲此□如是住苦集滅道聖諦□住

0941c28□是離相無漏心中□無染無著而住苦集滅道

0941c29□聖諦□爾時不見所住苦集滅道聖諦□亦復不

0942a01□見此無漏心□乃至不見一切佛法□如是菩薩

0942a02□摩訶薩住無漏心□而住苦集滅道聖諦□善現□

0942a03□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□以離

0942a04□相心修八解脫八勝處九次第定十遍處□所

0942a05□謂不見我能修八解脫八勝處九次第定十遍

0942a06□處□我能捨此於此由此爲此□如是修八解脫

0942a07□八勝處九次第定十遍處□住是離相無漏心

0942a08□中□無染無著而修八解脫八勝處九次第定

0942a09□十遍處□爾時不見所修八解脫八勝處九次

0942a10□第定十遍處□亦復不見此無漏心□乃至不見

0942a11□一切佛法□如是菩薩摩訶薩住無漏心□而修

0942a12□八解脫八勝處九次第定十遍處□善現□若菩

0942a13□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□以離相心

0942a14□修一切三摩地門陀羅尼門□所謂不見我能

0942a15□修一切三摩地門陀羅尼門□我能捨此於此

0942a16□由此爲此□如是修一切三摩地門陀羅尼門□

0942a17□住是離相無漏心中□無染無著而修一切三

0942a18□摩地門陀羅尼門□爾時不見所修一切三摩

0942a19□地門陀羅尼門□亦復不見此無漏心□乃至

0942a20□不見一切佛法□如是菩薩摩訶薩住無漏心□

0942a21□而修一切三摩地門陀羅尼門□善現□若菩薩

0942a22□摩訶薩修行般若波羅蜜多時□以離相心住

0942a23□內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0942a24□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0942a25□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0942a26□空無性自性空□所謂不見我能住內空乃至

0942a27□無性自性空□我能捨此於此由此爲此□如

0942a28□是住內空乃至無性自性空□住是離相無漏

0942a29□心中□無染無著而住內空乃至無性自性空□

0942b01□爾時不見所住內空乃至無性自性空□亦復

0942b02□不見此無漏心□乃至不見一切佛法□如是菩

0942b03□薩摩訶薩住無漏心而住內空乃至無性自性

0942b04□空□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0942b05□時□以離相心住眞如法界法性不虛妄性不

0942b06□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0942b07□不思議界□所謂不見我能住眞如乃至不思

0942b08□議界□我能捨此於此由此爲此□如是住眞如

0942b09□乃至不思議界□住是離相無漏心中□無染無

0942b10□著□而住眞如乃至不思議界□爾時不見所住

0942b11□眞如乃至不思議界□亦復不見此無漏心□乃

0942b12□至不見一切佛法□如是菩薩摩訶薩住無漏

0942b13□心而住眞如乃至不思議界

0942b14□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0942b15□以離相心修五眼六神通□所謂不見我能修

0942b16□五眼六神通□我能捨此於此由此爲此□如是

0942b17□修五眼六神通□住是離相無漏心中□無染無

0942b18□著而修五眼六神通□爾時不見所修五眼六

0942b19□神通□亦復不見此無漏心□乃至不見一切

0942b20□佛法□如是菩薩摩訶薩住無漏心□而修五眼

0942b21□六神通□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅

0942b22□蜜多時□以離相心修佛十力四無所畏四無

0942b23□□解十八佛不共法□所謂不見我能修佛十

0942b24□力四無所畏四無□解十八佛不共法□我能捨

0942b25□此於此由此爲此□如是修佛十力四無所畏

0942b26□四無□解十八佛不共法□住是離相無漏心

0942b27□中□無染無著而修佛十力四無所畏四無□

0942b28□解十八佛不共法□爾時不見所修佛十力四

0942b29□無所畏四無□解十八佛不共法□亦復不見

0942c01□此無漏心□乃至不見一切佛法□如是菩薩摩

0942c02□訶薩住無漏心□而修佛十力四無所畏四無□

0942c03□解十八佛不共法□善現□若菩薩摩訶薩修行

0942c04□般若波羅蜜多時□以離相心修大慈大悲大

0942c05□喜大捨□所謂不見我能修大慈大悲大喜大

0942c06□捨□我能捨此於此由此爲此□如是修大慈大

0942c07□悲大喜大捨□住是離相無漏心中□無染無著

0942c08□而修大慈大悲大喜大捨□爾時不見所修大慈

0942c09□大悲大喜大捨□亦復不見此無漏心□乃至不

0942c10□見一切佛法□如是菩薩摩訶薩住無漏心□而

0942c11□修大慈大悲大喜大捨□善現□若菩薩摩訶薩

0942c12□修行般若波羅蜜多時□以離相心修無忘失

0942c13□法恒住捨性□所謂不見我能修無忘失法恒

0942c14□住捨性□我能捨此於此由此爲此□如是修無

0942c15□忘失法恒住捨性□住是離相無漏心中□無染

0942c16□無著而修無忘失法恒住捨性□爾時不見所

0942c17□修無忘失法恒住捨性□亦復不見此無漏心□

0942c18□乃至不見一切佛法□如是菩薩摩訶薩住無

0942c19□漏心□而修無忘失法恒住捨性□善現□若菩薩

0942c20□摩訶薩修行般若波羅蜜多時□以離相心修

0942c21□一切智道相智一切相智□所謂不見我能修

0942c22□一切智道相智一切相智□我能捨此於此由此

0942c23□爲此□如是修一切智道相智一切相智□住是

0942c24□離相無漏心中□無染無著而修一切智道相

0942c25□智一切相智□爾時不見所修一切智道相智

0942c26□一切相智□亦復不見此無漏心□乃至不見一

0942c27□切佛法□如是菩薩摩訶薩住無漏心□而修一

0942c28□切智道相智一切相智□善現□若菩薩摩訶薩

0942c29□修行般若波羅蜜多時□以離相心引三十二

0943a01□大士相八十隨好□所謂不見我能引三十二

0943a02□大士相八十隨好□我能捨此於此由此爲此□

0943a03□如是引三十二大士相八十隨好□住是離相

0943a04□無漏心中□無染無著而引三十二大士相八

0943a05□十隨好□爾時不見所引三十二大士相八十

0943a06□隨好□亦復不見此無漏心□乃至不見一切佛

0943a07□法□如是菩薩摩訶薩住無漏心□而引三十二

0943a08□大士相八十隨好

0943a09□爾時具壽善現白佛言□世尊□菩薩摩訶薩行

0943a10□深般若波羅蜜多時□於一切無相無覺無得無

0943a11□影無作法中□云何能圓滿布施淨戒安忍精

0943a12□進靜慮般若波羅蜜多□云何能圓滿四念住

0943a13□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□

0943a14□云何能圓滿空無相無願解脫門□云何能圓滿

0943a15□內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0943a16□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0943a17□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0943a18□空無性自性空□云何能圓滿眞如法界法性

0943a19□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0943a20□實際虛空界不思議界□云何能圓滿苦集滅

0943a21□道聖諦□云何能圓滿四靜慮四無量四無色

0943a22□定□云何能圓滿八解脫八勝處九次第定十

0943a23□遍處□云何能圓滿一切三摩地門陀羅尼門□

0943a24□云何能圓滿五眼六神通□云何能圓滿佛十力

0943a25□四無所畏四無□解十八佛不共法□云何能

0943a26□圓滿大慈大悲大喜大捨□云何能圓滿無忘

0943a27□失法恒住捨性□云何能圓滿一切智道相智

0943a28□一切相智□云何能圓滿三十二大士相八十

0943a29□隨好□佛告善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅

0943b01□蜜多時□能以離相無漏之心而行布施□若諸

0943b02□有情須食與食□須飮與飮□須衣服與衣服□須

0943b03□臥具與臥具□須車乘與車乘□須□僕與□僕□

0943b04□須珍寶與珍寶□須財穀與財穀□須香華與香

0943b05□華□須舍宅與舍宅□須莊嚴具與莊嚴具□乃

0943b06□至隨彼所須資具悉皆施與□若有須內頭目

0943b07□髓腦皮肉支節筋骨身命亦皆施與□若有須

0943b08□外國城妻子所愛親屬種種莊嚴歡喜施與□

0943b09□如是施時□設有人來現前訶毁□□哉大士何

0943b10□用行此無益施□爲如是施者今世後世多諸

0943b11□苦惱□是菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多故□

0943b12□雖聞其言而不退屈□但作是念彼人雖來訶毁

0943b13□於我□而我不應心生憂悔□我當勇猛施諸有

0943b14□情所須財物身心無倦□是菩薩摩訶薩持此

0943b15□施福□與諸有情平等共有□向無上正等菩

0943b16□提□如是布施及□向時不見其相□所謂不見

0943b17□誰施誰受□所施何物□於何而施□由何而施□

0943b18□爲何故施□云何行施□亦復不見誰能□向□何

0943b19□所□向□於何□向□由何□向□爲何□向□云

0943b20□何□向□於如是等一切事物□皆悉不見□何

0943b21□以故□如是諸法□或由內空故空□或由外空

0943b22□故空□或由內外空故空□或由空空故空□或

0943b23□由大空故空□或由勝義空故空□或由有爲空

0943b24□故空□或由無爲空故空□或由畢竟空故空□或

0943b25□由無際空故空□或由散空故空□或由無變異

0943b26□空故空□或由本性空故空□或由自相空故空□

0943b27□或由共相空故空□或由一切法空故空□或由

0943b28□不可得空故空□或由無性空故空□或由自性

0943b29□空故空□或由無性自性空故空□是菩薩摩訶

0943c01□薩觀一切法無不空已□復作是念□誰能□向□

0943c02□何所□向□於何□向□由何□向□爲何□向□

0943c03□云何□向□如是等法皆不可得□是菩薩摩訶

0943c04□薩由如是觀及如是念所作□向□名善□向

0943c05□離毒□向□亦名悟入法界□向□由此復能嚴

0943c06□淨佛土成熟有情□亦能圓滿布施淨戒安忍

0943c07□精進靜慮般若波羅蜜多□亦能圓滿四念住

0943c08□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0943c09□支□亦能圓滿空無相無願解脫門□亦能圓滿

0943c10□內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0943c11□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0943c12□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0943c13□空無性自性空□亦能圓滿眞如法界法性不

0943c14□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

0943c15□際虛空界不思議界□亦能圓滿苦集滅道聖

0943c16□諦□亦能圓滿四靜慮四無量四無色定□亦能

0943c17□圓滿八解脫八勝處九次第定十遍處□亦能

0943c18□圓滿一切三摩地門陀羅尼門□亦能圓滿五眼

0943c19□六神通□亦能圓滿佛十力四無所畏四無□

0943c20□解十八佛不共法□亦能圓滿大慈大悲大喜

0943c21□大捨□亦能圓滿無忘失法恒住捨性□亦能圓

0943c22□滿一切智道相智一切相智□亦能圓滿三十

0943c23□二大士相八十隨好□是菩薩摩訶薩雖能如

0943c24□是圓滿布施波羅蜜多□而不攝受施異熟果□

0943c25□雖不攝受施異熟果□而由布施波羅蜜多善

0943c26□淸淨故□隨意能辦一切財物□譬如他化自在

0943c27□諸天□一切所須隨意皆現□是菩薩摩訶薩亦

0943c28□復如是□諸有所須隨意能辦□由此布施增上

0943c29□勢力□能以種種上妙供具□供養恭敬尊重讚

0944a01□歎諸佛世尊□亦能充足世間天人阿素洛等

0944a02□所欲資具□是菩薩摩訶薩由此布施波羅蜜

0944a03□多攝諸有情□方便善巧以三乘法而安立之□

0944a04□令隨所宜各得利樂□如是善現□菩薩摩訶薩

0944a05□行深般若波羅蜜多時□由離諸相無漏心力□

0944a06□能於一切無相無覺無得無影無作法中□圓

0944a07□滿布施波羅蜜多□亦能圓滿諸餘功德

0944a08□復次善現□云何菩薩摩訶薩行深般若波羅

0944a09□蜜多時□能於一切無相無覺無得無影無作

0944a10□法中□圓滿淨戒波羅蜜多□善現□菩薩摩訶

0944a11□薩行深般若波羅蜜多時□能以離相無漏之

0944a12□心受持淨戒□謂聖無漏道支所攝法爾所得

0944a13□善淸淨戒□如是淨戒□無缺無隙無瑕無穢□無

0944a14□所取著應受供養□智者所讚妙善受持妙善

0944a15□究竟□隨順勝定不可屈伏□由此淨戒於一切

0944a16□法無所取著□謂不取著色□亦不取著受想行

0944a17□識□不取著眼處□亦不取著耳鼻舌身意處□不

0944a18□取著色處□亦不取著聲香味觸法處□不取著

0944a19□眼界□亦不取著耳鼻舌身意界□不取著色界□

0944a20□亦不取著聲香味觸法界□不取著眼識界□亦

0944a21□不取著耳鼻舌身意識界□不取著三十二大

0944a22□士相□亦不取著八十隨好□不取著刹帝利大

0944a23□族□亦不取著婆羅門大族長者大族居士大

0944a24□族□不取著四大王衆天□亦不取著三十三天

0944a25□夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天□不

0944a26□取著梵衆天□亦不取著梵輔天梵會天大梵

0944a27□天□不取著光天□亦不取著少光天無量光天

0944a28□極光淨天□不取著淨天□亦不取著少淨天無

0944a29□量淨天遍淨天□不取著廣天□亦不取著少廣

0944b01□天無量廣天廣果天及無想天□不取著無繁

0944b02□天□亦不取著無熱天善現天善見天色究竟

0944b03□天□不取著空無邊處天□亦不取著識無邊處

0944b04□天無所有處天非想非非想處天□不取著預

0944b05□流果亦不取著一來不還阿羅漢果獨覺菩

0944b06□提□不取著轉輪王位□亦不取著諸餘王位及

0944b07□諸宰官富貴自在□但以如是所護淨戒□與諸

0944b08□有情平等共有□向無上正等菩提□以無相

0944b09□無得無二爲方便□而有□向□非有相有得有

0944b10□二爲方便□以世俗故而有□向非勝義故□由

0944b11□此因緣一切佛法無不圓滿□是菩薩摩訶薩由

0944b12□此淨戒波羅蜜多圓滿淸淨方便善巧□起四

0944b13□靜慮勝進分□無味著爲方便故發諸神通□是

0944b14□菩薩摩訶薩用異熟生淸淨天眼□恒見十方

0944b15□無邊世界□現在諸佛安隱住持□爲諸有情宣

0944b16□說正法□見已乃至證得無上正等菩提能不

0944b17□忘失□是菩薩摩訶薩用超過人淸淨天耳□恒

0944b18□聞十方諸佛說法□聞已乃至證得無上正等

0944b19□菩提能不忘失□隨所聞法能作自他諸利樂

0944b20□事無空過者□是菩薩摩訶薩用他心差別智□

0944b21□知十方佛及諸有情心心所法□知已能起一切

0944b22□有情諸利樂事□是菩薩摩訶薩用宿住隨念

0944b23□智□知諸有情先所造業□由所造業不失壞故□

0944b24□生彼彼處受諸苦樂□知已爲說本業因緣□令

0944b25□其憶知作饒益事□是菩薩摩訶薩用漏盡智

0944b26□安立有情□或令住預流果□或令住一來果□或

0944b27□令住不還果□或令住阿羅漢果□或令住獨覺

0944b28□菩提□或令住菩薩摩訶薩位□或令住阿□多

0944b29□羅三□三菩提□以要言之□是菩薩摩訶薩在

0944c01□在處處隨諸有情堪能差別方便善巧□令其

0944c02□安住諸善法中□如是善現□菩薩摩訶薩行深

0944c03□般若波羅蜜多時□由離諸相無漏心力□能於

0944c04□一切無相無覺無得無影無作法中□圓滿淨

0944c05□戒波羅蜜多□亦能圓滿諸餘功德

0944c06□復次善現□云何菩薩摩訶薩行深般若波羅

0944c07□蜜多時□能於一切無相無覺無得無影無作

0944c08□法中□圓滿安忍波羅蜜多□善現□菩薩摩訶

0944c09□薩行深般若波羅蜜多時□能以離相無漏之

0944c10□心而修安忍□是菩薩摩訶薩從初發心□乃至

0944c11□安坐妙菩提座□其中假使一切有情□各以種

0944c12□種瓦石刀杖競來加害□是菩薩摩訶薩不起

0944c13□一念忿恨之心□爾時菩薩應修二忍□何等爲

0944c14□二□一者應受一切有情罵辱加害□不生忿恨

0944c15□伏瞋□忍□二者應起無生法忍□是菩薩摩訶

0944c16□薩若被種種惡言罵辱□或被種種刀杖加害□

0944c17□應審思惟籌量觀察□誰能罵辱誰能加害□誰

0944c18□受罵辱誰受加害□誰起忿恨誰應忍受□復應

0944c19□觀察一切法性皆畢竟空□法尙不可得況當

0944c20□有法性□尙無法性況有有情□如是觀時若能

0944c21□罵辱若所罵辱□若能加害若所加害□皆不見

0944c22□有乃至分分割截身支□其心安忍都無異念□

0944c23□於諸法性如實觀察□復能證得無生法忍□云

0944c24□何名爲無生法忍□謂令煩惱畢竟不生□及觀

0944c25□諸法畢竟不起□微妙智慧常無間斷□是故名

0944c26□爲無生法忍□是菩薩摩訶薩安住如是二種

0944c27□忍中□速能圓滿布施淨戒安忍精進靜慮般

0944c28□若波羅蜜多□亦能圓滿四念住四正斷四神

0944c29□足五根五力七等覺支八聖道支□亦能圓滿

0945a01□空無相無願解脫門□亦能圓滿內空外空內

0945a02□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0945a03□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0945a04□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0945a05□空□亦能圓滿眞如法界法性不虛妄性不變

0945a06□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0945a07□思議界□亦能圓滿苦集滅道聖諦□亦能圓滿

0945a08□四靜慮四無量四無色定□亦能圓滿八解脫

0945a09□八勝處九次第定十遍處□亦能圓滿一切三

0945a10□摩地門陀羅尼門□亦能圓滿五眼六神通□亦

0945a11□能圓滿佛十力四無所畏四無□解十八佛不

0945a12□共法□亦能圓滿大慈大悲大喜大捨□亦能圓

0945a13□滿無忘失法恒住捨性□亦能圓滿一切智道相

0945a14□智一切相智□亦能圓滿三十二大士相八十

0945a15□隨好□是菩薩摩訶薩安住如是諸佛法已□於

0945a16□聖無漏出世不共一切聲聞獨覺神通皆得自

0945a17□在□安住如是勝神通已□是菩薩摩訶薩以淨

0945a18□天眼□恒見十方無邊世界現在諸佛安隱住

0945a19□持爲諸有情宣說正法□見已乃至證得無上

0945a20□正等菩提□起佛隨念常無間斷□是菩薩摩訶

0945a21□薩以淨天耳□恒聞十方諸佛說法□聞已受持

0945a22□常不忘失□爲諸有情如實宣說□是菩薩摩訶

0945a23□薩以淸淨他心智□能正測量十方諸佛心心所

0945a24□法□亦能正知一切菩薩獨覺聲聞心心所法□

0945a25□亦能正知一切有情心心所法□隨其所應爲

0945a26□說正法□是菩薩摩訶薩以宿住隨念智□知諸

0945a27□有情宿種善根種種差別□知已方便示現勸

0945a28□導讚勵慶喜□令獲殊勝利益安樂□是菩薩

0945a29□摩訶薩以漏盡智□隨其所宜安立有情於三

0945b01□乘法□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□善

0945b02□巧方便成熟有情嚴淨佛土□速能具足一切

0945b03□相智□證得無上正等菩提□轉妙法輪度無量

0945b04□衆□如是善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0945b05□多時□由離諸相無漏心力□能於一切無相無

0945b06□覺無得無影無作法中□圓滿安忍波羅蜜多□

0945b07□亦能圓滿諸餘功德

0945b08□大般若波羅蜜多經卷第三百七十六

0945b09□

0945b10□

0945b11□大般若波羅蜜多經卷第三百七

0945b12□十七

0945b13□

0945b14□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0945b15□　　初分無相無得品第六十六之五

0945b16□復次善現□云何菩薩摩訶薩行深般若波羅

0945b17□蜜多時□能於一切無相無覺無得無影無作

0945b18□法中□圓滿精進波羅蜜多□善現□菩薩摩訶

0945b19□薩行深般若波羅蜜多時□能以離相無漏之

0945b20□心而修精進□是菩薩摩訶薩成就勇猛身心

0945b21□精進□由此能入初靜慮具足住□能入第二第

0945b22□三第四靜慮具足住□依第四靜慮起無量種

0945b23□神通變現□乃至以手摩□日月□自在□轉不

0945b24□以爲難□成就勇猛身精進故□以神通力經須

0945b25□臾頃能至他方無量百千諸佛世界□復以種

0945b26□種上妙飮食衣服臥具醫藥香花幡蓋燈明珍

0945b27□財伎樂□恭敬供養尊重讚歎諸佛世尊□由

0945b28□此善根果報無盡□乃至漸次證得無上正等

0945b29□菩提□由此善根得菩提已□復爲無量世間天

0945c01□人阿素洛等□以無量種上妙飮食衣服臥具

0945c02□醫藥香花幡蓋燈明珍財伎樂□恭敬供養尊

0945c03□重讚歎□由此善根般涅槃後□自設利羅及諸

0945c04□弟子□猶爲無量世間天人阿素洛等□供養恭

0945c05□敬尊重讚歎□是菩薩摩訶薩復以神力能至

0945c06□他方無量百千諸佛世界□於諸佛所聽聞正

0945c07□法□聞已受持終不忘失□乃至無上正等菩提□

0945c08□是菩薩摩訶薩復以神力成熟有情嚴淨佛

0945c09□土□精勤修學一切相智□一切相智得圓滿已

0945c10□證得無上正等菩提□轉妙法輪度無量衆□如

0945c11□是善現□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0945c12□成就勇猛身精進故□能令精進波羅蜜多速

0945c13□得圓滿□善現□云何菩薩摩訶薩修行般若波

0945c14□羅蜜多□成就勇猛心精進故□能令精進波羅

0945c15□蜜多速得圓滿□善現□是菩薩摩訶薩修行般

0945c16□若波羅蜜多□成就勇猛心精進故□速能圓滿

0945c17□諸聖無漏道□及道支所攝精進波羅蜜多□由

0945c18□此能令一切不善身語意業無容得起□是菩

0945c19□薩摩訶薩終不取著色若常若無常□若樂若

0945c20□苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂

0945c21□靜□若遠離若不遠離□亦不取著受想行識若

0945c22□常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不

0945c23□淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□終不

0945c24□取著眼處若常若無常□若樂若苦□若我若無

0945c25□我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若

0945c26□不遠離□亦不取著耳鼻舌身意處若常若無

0945c27□常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂

0945c28□靜若不寂靜□若遠離若不遠離□終不取著色

0945c29□處若常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨

0946a01□若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□

0946a02□亦不取著聲香味觸法處若常若無常□若樂

0946a03□若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若

0946a04□不寂靜□若遠離若不遠離□終不取著眼界若

0946a05□常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若

0946a06□不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□亦

0946a07□不取著耳鼻舌身意界若常若無常□若樂若

0946a08□苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不

0946a09□寂靜□若遠離若不遠離□終不取著色界若常

0946a10□若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不

0946a11□淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□亦

0946a12□不取著聲香味觸法界若常若無常□若樂若

0946a13□苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不

0946a14□寂靜□若遠離若不遠離□終不取著眼識界若

0946a15□常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若

0946a16□不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□亦

0946a17□不取著耳鼻舌身意識界若常若無常□若樂

0946a18□若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若

0946a19□不寂靜□若遠離若不遠離□終不取著眼觸若

0946a20□常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若

0946a21□不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□亦

0946a22□不取著耳鼻舌身意觸若常若無常□若樂若

0946a23□苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不

0946a24□寂靜□若遠離若不遠離□終不取著眼觸爲緣

0946a25□所生諸受若常若無常□若樂若苦□若我若無

0946a26□我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離

0946a27□若不遠離□亦不取著耳鼻舌身意觸爲緣所

0946a28□生諸受若常若無常□若樂若苦□若我若無我□

0946a29□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不

0946b01□遠離□終不取著地界若常若無常□若樂若苦□

0946b02□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□

0946b03□若遠離若不遠離□亦不取著水火風空識界

0946b04□若常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨

0946b05□若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□

0946b06□終不取著因緣若常若無常□若樂若苦□若我

0946b07□若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若

0946b08□遠離若不遠離□亦不取著等無間緣所緣緣

0946b09□增上緣若常若無常□若樂若苦□若我若無我□

0946b10□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不

0946b11□遠離□終不取著無明若常若無常□若樂若苦□

0946b12□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□

0946b13□若遠離若不遠離□亦不取著行識名色六處

0946b14□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若常若無

0946b15□常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若

0946b16□寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□終不取著

0946b17□有爲界若常若無常□若樂若苦□若我若無我□

0946b18□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不

0946b19□遠離□亦不取著無爲界若常若無常□若樂若

0946b20□苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不

0946b21□寂靜□若遠離若不遠離□終不取著欲界若常

0946b22□若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不

0946b23□淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□亦不

0946b24□取著色無色界若常若無常□若樂若苦□若我

0946b25□若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若

0946b26□遠離若不遠離□終不取著有漏界若常若無

0946b27□常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若

0946b28□寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□亦不取著

0946b29□無漏界若常若無常□若樂若苦□若我若無我□

0946c01□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不

0946c02□遠離□終不取著初靜慮若常若無常□若樂若

0946c03□苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不

0946c04□寂靜□若遠離若不遠離□亦不取著第二第三

0946c05□第四靜慮若常若無常□若樂若苦□若我若無

0946c06□我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離

0946c07□若不遠離□終不取著慈無量若常若無常□若

0946c08□樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜

0946c09□若不寂靜□若遠離若不遠離□亦不取著悲喜

0946c10□捨無量若常若無常□若樂若苦□若我若無我□

0946c11□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不

0946c12□遠離□終不取著空無邊處定若常若無常□若

0946c13□樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜

0946c14□若不寂靜□若遠離若不遠離□亦不取著識無

0946c15□邊處無所有處非想非非想處定若常若無

0946c16□常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若

0946c17□寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□終不取著

0946c18□四念住若常若無常□若樂若苦□若我若無我□

0946c19□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不

0946c20□遠離□亦不取著四正斷四神足五根五力七

0946c21□等覺支八聖道支若常若無常□若樂若苦□若

0946c22□我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若

0946c23□遠離若不遠離□終不取著空解脫門若常若

0946c24□無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□

0946c25□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□亦不取

0946c26□著無相無願解脫門若常若無常□若樂若苦□

0946c27□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□

0946c28□若遠離若不遠離□終不取著布施波羅蜜多

0946c29□若常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨

0947a01□若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離

0947a02□亦不取著淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

0947a03□若常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨

0947a04□若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□

0947a05□終不取著內空若常若無常□若樂若苦□若我

0947a06□若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若

0947a07□遠離若不遠離□亦不取著外空內外空空空

0947a08□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0947a09□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0947a10□不可得空無性空自性空無性自性空若常若

0947a11□無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□

0947a12□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□終不取

0947a13□著眞如若常若無常□若樂若苦□若我若無我□

0947a14□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不

0947a15□遠離□亦不取著法界法性不虛妄性不變異

0947a16□性平等性離生性法定法住實際虛空界不思

0947a17□議界若常若無常□若樂若苦□若我若無我□若

0947a18□淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠

0947a19□離□終不取著苦聖諦若常若無常□若樂若苦□

0947a20□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□

0947a21□若遠離若不遠離□亦不取著集滅道聖諦若

0947a22□常若無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若

0947a23□不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□終

0947a24□不取著八解脫若常若無常□若樂若苦□若我

0947a25□若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若

0947a26□遠離若不遠離□亦不取著八勝處九次第定

0947a27□十遍處若常若無常□若樂若苦□若我若無我□

0947a28□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不

0947a29□遠離□終不取著一切三摩地門若常若無常□

0947b01□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂

0947b02□靜若不寂靜□若遠離若不遠離□亦不取著

0947b03□一切陀羅尼門若常若無常□若樂若苦□若我

0947b04□若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠

0947b05□離若不遠離□終不取著五眼若常若無常□若

0947b06□樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜

0947b07□若不寂靜□若遠離若不遠離□亦不取著六神

0947b08□通若常若無常□若樂若苦□若我若無我□若

0947b09□淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠

0947b10□離□終不取著佛十力若常若無常□若樂若苦□

0947b11□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□

0947b12□若遠離若不遠離□亦不取著四無所畏四無

0947b13□□解十八佛不共法若常若無常□若樂若苦□

0947b14□若我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□

0947b15□若遠離若不遠離□終不取著大慈若常若無

0947b16□常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若

0947b17□寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□亦不取著

0947b18□大悲大喜大捨若常若無常□若樂若苦□若我

0947b19□若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若

0947b20□遠離若不遠離□終不取著無忘失法若常若

0947b21□無常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□

0947b22□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離□亦不取

0947b23□著恒住捨性若常若無常□若樂若苦□若我若

0947b24□無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠

0947b25□離若不遠離□終不取著一切智若常若無常□

0947b26□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂

0947b27□靜若不寂靜□若遠離若不遠離□亦不取著道

0947b28□相智一切相智若常若無常□若樂若苦□若我

0947b29□若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若

0947c01□遠離若不遠離□終不取著預流果若常若無

0947c02□常□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若

0947c03□寂靜若不寂靜□若遠離若不遠離亦不取著

0947c04□一來不還阿羅漢果獨覺菩提若常若無常□

0947c05□若樂若苦□若我若無我□若淨若不淨□若寂

0947c06□靜若不寂靜□若遠離若不遠離□終不取著一

0947c07□切菩薩摩訶薩行若常若無常□若樂若苦□若

0947c08□我若無我□若淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若

0947c09□遠離若不遠離□亦不取著諸佛無上正等菩

0947c10□提若常若無常□若樂若苦□若我若無我□若

0947c11□淨若不淨□若寂靜若不寂靜□若遠離若不遠

0947c12□離□是菩薩摩訶薩終不取著是預流者□是一

0947c13□來者□是不還者□是阿羅漢□是獨覺□是菩薩□

0947c14□是如來□亦不取著如是有情見具足故名預

0947c15□流者□如是有情下結薄故名一來者□如是有

0947c16□情下結盡故名不還者□如是有情上結盡故

0947c17□名阿羅漢□如是有情得獨覺道故名爲獨覺□

0947c18□如是有情得道相智故名爲菩薩□如是有情

0947c19□得一切相智故名爲如來□何以故□所取著法

0947c20□及諸有情□皆無自性可取著故□是菩薩摩

0947c21□訶薩成就勇猛心精進故□雖作饒益諸有情

0947c22□事不顧身命□而於有情都無所得□雖能圓滿

0947c23□所修精進波羅蜜多□而於精進波羅蜜多都

0947c24□無所得□雖能圓滿一切佛法而於佛法都無

0947c25□所得□雖能嚴淨一切佛土而於佛土都無所

0947c26□得□是菩薩摩訶薩成就如是身心精進□雖能

0947c27□遠離一切惡法□亦能攝受一切善法而無取

0947c28□著□無取著故從一佛土至一佛土□從一世界

0947c29□至一世界□爲欲饒益諸有情故□所欲示現諸

0948a01□神通事□皆能自在示現無□□謂或示現雨衆

0948a02□妙花□或復示現散衆名香□或復示現作諸伎

0948a03□樂□或復示現震動大地□或復示現衆妙七寶

0948a04□莊嚴世界□或復示現身放光明盲冥衆生悉

0948a05□蒙開曉□或復示現身出妙香□諸臭穢者皆令

0948a06□香潔□或復示現設大祠祀□於中不惱諸有情

0948a07□類□因斯化導無邊有情令入正道□離斷生命□

0948a08□離不與取□離欲邪行□離虛□語□離離間語□

0948a09□離□惡語□離雜穢語□離貪欲□離瞋□□離邪

0948a10□見□或以布施攝諸有情□或以淨戒攝諸有情□

0948a11□或以安忍攝諸有情□或以精進攝諸有情□或

0948a12□以靜慮攝諸有情□或以般若攝諸有情□爲欲

0948a13□饒益諸有情故□或捨財寶□或捨妻子□或捨

0948a14□王位□或捨支節□或捨身命□隨諸有情應以

0948a15□如是□如是方便而得饒益卽以如是□如是方

0948a16□便而饒益之□如是善現□菩薩摩訶薩行深般

0948a17□若波羅蜜多時□由離諸相無漏心力□能於一

0948a18□切無相無覺無得無影無作法中□圓滿精進

0948a19□波羅蜜多□亦能圓滿諸餘功德

0948a20□復次善現□云何菩薩摩訶薩行深般若波羅

0948a21□蜜多時□能於一切無相無覺無得無影無作

0948a22□法中□圓滿靜慮波羅蜜多□善現□菩薩摩訶

0948a23□薩行深般若波羅蜜多時□能以離相無漏之

0948a24□心而修靜慮□是菩薩摩訶薩除如來定於諸

0948a25□餘定皆能圓滿□是菩薩摩訶薩能離欲惡不

0948a26□善法□有尋有伺離生喜樂入初靜慮具足而

0948a27□住□尋伺寂靜內等淨心□一趣性無尋無伺定

0948a28□生喜樂□入第二靜慮具足而住□離喜住捨正

0948a29□念正知□身受樂聖說應捨□入第三靜慮具足

0948b01□而住□斷樂斷苦先喜憂沒□不苦不樂捨念淸

0948b02□淨□入第四靜慮具足而住□是菩薩摩訶薩以

0948b03□慈俱心普緣一方□乃至十方一切世間具足

0948b04□而住□以悲俱心普緣一方□乃至十方一切世

0948b05□間具足而住□以喜俱心普緣一方□乃至十方

0948b06□一切世間具足而住□以捨俱心普緣一方□乃

0948b07□至十方一切世間具足而住□是菩薩摩訶薩

0948b08□超諸色想滅有對想□不思惟種種想□入無邊

0948b09□空空無邊處具足而住□超一切種空無邊處□

0948b10□入無邊識識無邊處具足而住□超一切種識

0948b11□無邊處□入無所有無所有處具足而住□超一

0948b12□切種無所有處□入非想非非想處具足而住□

0948b13□是菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜多□於八解

0948b14□脫能順逆入具足而住□於八勝處能順逆入

0948b15□具足而住□於九次第定能順逆入具足而住□

0948b16□於十遍處能順逆入具足而住□是菩薩摩訶

0948b17□薩能入空三摩地具足而住□入無相三摩地

0948b18□具足而住□入無願三摩地具足而住□入無間

0948b19□三摩地具足而住□入如電三摩地具足而住□

0948b20□入聖正三摩地具足而住□入金剛喩三摩地

0948b21□具足而住□是菩薩摩訶薩安住靜慮波羅蜜

0948b22□多□修三十七菩提分法□及道相智皆令圓滿□

0948b23□用道相智攝受一切三摩地已□漸次修超淨

0948b24□觀地種性地第八地見地薄地離欲地已辦

0948b25□地獨覺地□證入菩薩正性離生□旣入菩薩正

0948b26□性離生位已□修諸地行圓滿佛地□是菩薩摩

0948b27□訶薩雖於諸地漸次修超□而於中間不取果

0948b28□證□乃至未得一切相智□是菩薩摩訶薩安住

0948b29□靜慮波羅蜜多□從一佛土至一佛土□供養恭

0948c01□敬尊重讚歎諸佛世尊□於諸佛所殖衆善本□

0948c02□成熟有情嚴淨佛土□從一世界趣一世界□饒

0948c03□益有情身心無倦□或以布施攝諸有情□或以

0948c04□淨戒攝諸有情□或以安忍攝諸有情□或以精

0948c05□進攝諸有情□或以靜慮攝諸有情□或以般若

0948c06□攝諸有情□或以解脫攝諸有情□或以解脫智

0948c07□見攝諸有情□或敎有情住預流果□或敎有情

0948c08□住一來果□或敎有情住不還果□或敎有情住

0948c09□阿羅漢果□或敎有情住獨覺菩提□或敎有情

0948c10□安住菩薩摩訶薩位□或敎有情安住無上正

0948c11□等菩提□隨諸有情善根勢力□善法增長種種

0948c12□方便令其安住□是菩薩摩訶薩安住靜慮波

0948c13□羅蜜多□能引一切三摩地門□能引一切陀羅

0948c14□尼門□能得殊勝四無□解□能得殊勝異熟神

0948c15□通□是菩薩摩訶薩由得殊勝異熟神通□決定

0948c16□不復入於母胎□決定不復受□欲樂□決定不

0948c17□復攝受生乘□亦復不爲生過所染□何以故□

0948c18□是菩薩摩訶薩善見善達一切法性皆如幻

0948c19□化□雖知諸行皆如幻化□而乘悲願饒益有情□

0948c20□雖乘悲願饒益有情□而達有情及彼施設皆

0948c21□不可得□雖達有情及彼施設皆不可得□而

0948c22□能安立一切有情□令其安住不可得法□依世

0948c23□俗理不依勝義□是菩薩摩訶薩安住靜慮波

0948c24□羅蜜多□修行一切靜慮解脫等持等至□乃至

0948c25□圓滿所求無上正等菩提□常不捨離所修靜

0948c26□慮波羅蜜多□是菩薩摩訶薩行道相智□方便

0948c27□引發一切相智□安住其中永斷一切習氣相

0948c28□續□是菩薩摩訶薩能永斷一切習氣相續故□

0948c29□能正自利亦正利他□是菩薩摩訶薩能正自

0949a01□利正利他故□便與一切世間天人阿素洛等

0949a02□作淨福田□堪受一切世間天人阿素洛等供

0949a03□養恭敬□如是善現□菩薩摩訶薩行深般若波

0949a04□羅蜜多時□由離諸相無漏心力□能於一切無

0949a05□相無覺無得無影無作法中□圓滿靜慮波羅

0949a06□蜜多□亦能圓滿諸餘功德

0949a07□復次善現□云何菩薩摩訶薩行深般若波羅

0949a08□蜜多時□能於一切無相無覺無得無影無作

0949a09□法中□圓滿般若波羅蜜多□善現□菩薩摩訶

0949a10□薩行深般若波羅蜜多時□能以離相無漏之

0949a11□心而修般若□是菩薩摩訶薩不見少法實有

0949a12□成就□謂不見色實有成就□不見受想行識實

0949a13□有成就□不見色生□不見受想行識生□不見

0949a14□色滅□不見受想行識滅□不見色是增益門□不

0949a15□見受想行識是增益門□不見色是損減門□不

0949a16□見受想行識是損減門□不見色有積集□不見

0949a17□受想行識有積集□不見色有離散□不見受想

0949a18□行識有離散□如實觀色是虛妄不堅實無自

0949a19□在□如實觀受想行識是虛妄不堅實無自在□

0949a20□不見眼處實有成就□不見耳鼻舌身意處實

0949a21□有成就□不見眼處生□不見耳鼻舌身意處生□

0949a22□不見眼處滅□不見耳鼻舌身意處滅□不見眼

0949a23□處是增益門□不見耳鼻舌身意處是增益門□

0949a24□不見眼處是損減門□不見耳鼻舌身意處是

0949a25□損減門□不見眼處有積集□不見耳鼻舌身意

0949a26□處有積集□不見眼處有離散□不見耳鼻舌身

0949a27□意處有離散□如實觀眼處是虛妄不堅實無

0949a28□自在□如實觀耳鼻舌身意處是虛妄不堅實

0949a29□無自在□不見色處實有成就□不見聲香味觸

0949b01□法處實有成就□不見色處生□不見聲香味觸

0949b02□法處生□不見色處滅□不見聲香味觸法處滅□

0949b03□不見色處是增益門□不見聲香味觸法處是

0949b04□增益門□不見色處是損減門□不見聲香味觸

0949b05□法處是損減門□不見色處有積集□不見聲香

0949b06□味觸法處有積集□不見色處有離散□不見聲

0949b07□香味觸法處有離散□如實觀色處是虛妄不

0949b08□堅實無自在□如實觀聲香味觸法處是虛妄

0949b09□不堅實無自在□不見眼界實有成就□不見耳

0949b10□鼻舌身意界實有成就□不見眼界生□不見耳

0949b11□鼻舌身意界生□不見眼界滅□不見耳鼻舌身

0949b12□意界滅□不見眼界是增益門□不見耳鼻舌身

0949b13□意界是增益門□不見眼界是損減門□不見耳

0949b14□鼻舌身意界是損減門□不見眼界有積集□不

0949b15□見耳鼻舌身意界有積集□不見眼界有離散□

0949b16□不見耳鼻舌身意界有離散□如實觀眼界是

0949b17□虛妄不堅實無自在□如實觀耳鼻舌身意界

0949b18□是虛妄不堅實無自在□不見色界實有成就□

0949b19□不見聲香味觸法界實有成就□不見色界生□

0949b20□不見聲香味觸法界生□不見色界滅□不見聲

0949b21□香味觸法界滅□不見色界是增益門□不見聲

0949b22□香味觸法界是增益門□不見色界是損減門□

0949b23□不見聲香味觸法界是損減門□不見色界有

0949b24□積集□不見聲香味觸法界有積集□不見色界

0949b25□有離散□不見聲香味觸法界有離散□如實觀

0949b26□色界是虛妄不堅實無自在□如實觀聲香味

0949b27□觸法界是虛妄不堅實無自在□不見眼識界

0949b28□實有成就□不見耳鼻舌身意識界實有成就□

0949b29□不見眼識界生□不見耳鼻舌身意識界生□不

0949c01□見眼識界滅□不見耳鼻舌身意識界滅□不見

0949c02□眼識界是增益門□不見耳鼻舌身意識界是

0949c03□增益門□不見眼識界是損減門□不見耳鼻舌

0949c04□身意識界是損減門□不見眼識界有積集□不

0949c05□見耳鼻舌身意識界有積集□不見眼識界有

0949c06□離散□不見耳鼻舌身意識界有離散□如實觀

0949c07□眼識界是虛妄不堅實無自在□如實觀耳鼻

0949c08□舌身意識界是虛妄不堅實無自在□不見眼

0949c09□觸實有成就□不見耳鼻舌身意觸實有成就□

0949c10□不見眼觸生□不見耳鼻舌身意觸生□不見眼

0949c11□觸滅□不見耳鼻舌身意觸滅□不見眼觸是增

0949c12□益門□不見耳鼻舌身意觸是增益門□不見眼

0949c13□觸是損減門□不見耳鼻舌身意觸是損減門□

0949c14□不見眼觸有積集□不見耳鼻舌身意觸有積

0949c15□集□不見眼觸有離散□不見耳鼻舌身意觸有

0949c16□離散□如實觀眼觸是虛妄不堅實無自在□如

0949c17□實觀耳鼻舌身意觸是虛妄不堅實無自在□

0949c18□不見眼觸爲緣所生諸受實有成就□不見耳

0949c19□鼻舌身意觸爲緣所生諸受實有成就□不見

0949c20□眼觸爲緣所生諸受生□不見耳鼻舌身意觸

0949c21□爲緣所生諸受生□不見眼觸爲緣所生諸受

0949c22□滅□不見耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受滅□不

0949c23□見眼觸爲緣所生諸受是增益門□不見耳鼻

0949c24□舌身意觸爲緣所生諸受是增益門□不見眼

0949c25□觸爲緣所生諸受是損減門□不見耳鼻舌身

0949c26□意觸爲緣所生諸受是損減門□不見眼觸爲

0949c27□緣所生諸受有積集□不見耳鼻舌身意觸爲

0949c28□緣所生諸受有積集□不見眼觸爲緣所生諸

0949c29□受有離散□不見耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

0950a01□受有離散□如實觀眼觸爲緣所生諸受是虛

0950a02□妄不堅實無自在□如實觀耳鼻舌身意觸爲

0950a03□緣所生諸受是虛妄不堅實無自在□不見一

0950a04□切有漏法實有成就□不見一切無漏法實有

0950a05□成就□不見一切有漏法生□不見一切無漏法

0950a06□生□不見一切有漏法滅□不見一切無漏法滅□

0950a07□不見一切有漏法是增益門□不見一切無漏

0950a08□法是增益門□不見一切有漏法是損減門□不

0950a09□見一切無漏法是損減門□不見一切有漏法

0950a10□有積集□不見一切無漏法有積集□不見一切

0950a11□有漏法有離散□不見一切無漏法有離散□如

0950a12□實觀一切有漏法是虛妄不堅實無自在□如

0950a13□實觀一切無漏法是虛妄不堅實無自在□是

0950a14□菩薩摩訶薩如是觀時□不得色自性□不得受

0950a15□想行識自性□不得眼處自性□不得耳鼻舌身

0950a16□意處自性□不得色處自性□不得聲香味觸法

0950a17□處自性□不得眼界自性□不得耳鼻舌身意界

0950a18□自性□不得色界自性□不得聲香味觸法界自

0950a19□性□不得眼識界自性□不得耳鼻舌身意識界

0950a20□自性□不得眼觸自性□不得耳鼻舌身意觸自

0950a21□性□不得眼觸爲緣所生諸受自性□不得耳鼻

0950a22□舌身意觸爲緣所生諸受自性□不得一切有

0950a23□漏法自性□不得一切無漏法自性□是菩薩摩

0950a24□訶薩修行般若波羅蜜多□於一切法皆以無

0950a25□性而爲自性深生信解□是菩薩摩訶薩於如

0950a26□是事生信解已□能行內空外空內外空空空

0950a27□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0950a28□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0950a29□不可得空無性空自性空無性自性空□是菩

0950b01□薩摩訶薩如是行時□於一切法都不執著□謂

0950b02□不執著色□不執著受想行識□不執著眼處□不

0950b03□執著耳鼻舌身意處□不執著色處□不執著聲

0950b04□香味觸法處□不執著眼界□不執著耳鼻舌身

0950b05□意界□不執著色界□不執著聲香味觸法界□不

0950b06□執著眼識界□不執著耳鼻舌身意識界□不執

0950b07□著眼觸□不執著耳鼻舌身意觸□不執著眼觸

0950b08□爲緣所生諸受□不執著耳鼻舌身意觸爲緣

0950b09□所生諸受□不執著地界□不執著水火風空識

0950b10□界□不執著因緣□不執著等無間緣所緣緣增

0950b11□上緣□不執著無明□不執著行識名色六處觸

0950b12□受愛取有生老死愁歎苦憂惱□不執著布施

0950b13□波羅蜜多□不執著淨戒安忍精進靜慮般若

0950b14□波羅蜜多□不執著內空□不執著外空內外空

0950b15□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0950b16□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0950b17□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0950b18□不執著眞如□不執著法界法性不虛妄性不

0950b19□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0950b20□不思議界□不執著四念住□不執著四正斷四

0950b21□神足五根五力七等覺支八聖道支□不執著

0950b22□苦聖諦□不執著集滅道聖諦□不執著四靜慮□

0950b23□不執著四無量四無色定□不執著八解脫□不

0950b24□執著八勝處九次第定十遍處□不執著一切

0950b25□三摩地門□不執著一切陀羅尼門□不執著空

0950b26□解脫門□不執著無相無願解脫門□不執著五

0950b27□眼□不執著六神通□不執著佛十力□不執著

0950b28□四無所畏四無□解十八佛不共法□不執著

0950b29□大慈□不執著大悲大喜大捨

0950c01□大般若波羅蜜多經卷第三百七十七

0950c02□

0950c03□

0950c04□大般若波羅蜜多經卷第三百七

0950c05□十八

0950c06□

0950c07□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0950c08□　　初分無相無得品第六十六之六

0950c09□不執著無忘失法□不執著恒住捨性□不執著

0950c10□一切智□不執著道相智一切相智□不執著預

0950c11□流果□不執著一來不還阿羅漢果獨覺菩提□

0950c12□不執著一切菩薩摩訶薩行□不執著諸佛無

0950c13□上正等菩提□是菩薩摩訶薩行無性爲自性

0950c14□甚深般若波羅蜜多時□能圓滿菩薩道□謂能

0950c15□圓滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0950c16□多□亦能圓滿內空外空內外空空空大空勝

0950c17□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0950c18□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0950c19□空無性空自性空無性自性空□亦能圓滿眞

0950c20□如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0950c21□性法定法住實際虛空界不思議界□亦能圓

0950c22□滿四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

0950c23□八聖道支□亦能圓滿苦集滅道聖諦□亦能

0950c24□圓滿四靜慮四無量四無色定□亦能圓滿八

0950c25□解脫八勝處九次第定十遍處□亦能圓滿一

0950c26□切三摩地門陀羅尼門□亦能圓滿空無相無

0950c27□願解脫門□亦能圓滿五眼六神通□亦能圓滿

0950c28□佛十力四無所畏四無□解十八佛不共法□

0950c29□亦能圓滿大慈大悲大喜大捨□亦能圓滿

0951a01□無忘失法恒住捨性□亦能圓滿一切智道相

0951a02□智一切相智□亦能圓滿三十二大士相八十

0951a03□隨好□是菩薩摩訶薩住異熟法菩提道中□復

0951a04□能圓滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0951a05□多□亦能圓滿內空外空內外空空空大空勝

0951a06□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0951a07□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0951a08□空無性空自性空無性自性空□亦能圓滿眞

0951a09□如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0951a10□性法定法住實際虛空界不思議界□亦能圓

0951a11□滿四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

0951a12□八聖道支□亦能圓滿苦集滅道聖諦□亦能圓

0951a13□滿四靜慮四無量四無色定□亦能圓滿八解

0951a14□脫八勝處九次第定十遍處□亦能圓滿一切

0951a15□三摩地門陀羅尼門□亦能圓滿空無相無願

0951a16□解脫門□亦能圓滿五眼六神通等無量功德□

0951a17□是菩薩摩訶薩圓滿如是菩提道已□離諸闇

0951a18□障住佛道中□由異熟生勝神通力□方便饒益

0951a19□諸有情類□應以布施而攝受者□卽以布施而

0951a20□攝受之□應以淨戒而攝受者□卽以淨戒而攝

0951a21□受之□應以安忍而攝受者□卽以安忍而攝受

0951a22□之□應以精進而攝受者□卽以精進而攝受之□

0951a23□應以靜慮而攝受者□卽以靜慮而攝受之□應

0951a24□以般若而攝受者□卽以般若而攝受之□應以

0951a25□解脫而攝受者□卽以解脫而攝受之□應以解

0951a26□脫智見而攝受者□卽以解脫智見而攝受之□

0951a27□應令安住預流果者□方便令住預流果□應令

0951a28□安住一來果者□方便令住一來果□應令安住

0951a29□不還果者□方便令住不還果□應令安住阿羅

0951b01□漢果者□方便令住阿羅漢果□應令安住獨覺

0951b02□菩提者□方便令住獨覺菩提□應令安住阿□

0951b03□多羅三□三菩提者□方便令住阿□多羅三

0951b04□□三菩提□是菩薩摩訶薩能作種種神通變

0951b05□現□欲往□伽沙等世界隨意能往□欲現所

0951b06□往諸世界中種種珍寶隨意能現□欲令所往

0951b07□諸世界中有情受用衆妙珍寶□隨其所樂皆

0951b08□令滿足□是菩薩摩訶薩從一世界至一世界□

0951b09□利益安樂無量有情□見諸世界嚴淨之相□能

0951b10□自攝受隨意所樂嚴淨佛土□譬如他化自在

0951b11□諸天諸有所須衆妙樂具隨心而現□如是菩

0951b12□薩隨意攝受種種嚴淨無量佛土□是菩薩摩

0951b13□訶薩由異熟生布施淨戒安忍精進靜慮般若

0951b14□波羅蜜多□及異熟生諸妙神通□幷異熟生

0951b15□菩薩道故行道相智□由道相智得成熟故□復

0951b16□能證得一切相智□由得此智於一切法無所

0951b17□攝受□謂不攝受色□不攝受受想行識□不攝

0951b18□受眼處□不攝受耳鼻舌身意處□不攝受色處□

0951b19□不攝受聲香味觸法處□不攝受眼界□不攝受

0951b20□耳鼻舌身意界□不攝受色界□不攝受聲香味

0951b21□觸法界□不攝受眼識界□不攝受耳鼻舌身意

0951b22□識界□不攝受眼觸□不攝受耳鼻舌身意觸□不

0951b23□攝受眼觸爲緣所生諸受□不攝受耳鼻舌身

0951b24□意觸爲緣所生諸受□不攝受一切善法非善

0951b25□法世間法出世間法有漏法無漏法有爲法無

0951b26□爲法有罪法無罪法□亦不攝受所證無上正

0951b27□等菩提□亦不攝受一切佛土所受用物□其中

0951b28□有情亦無攝受□何以故□是菩薩摩訶薩先不

0951b29□攝受一切法故□於一切法無所得故□爲諸有

0951c01□情無倒宣說一切法性無攝受故□如是善現□

0951c02□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□由離諸

0951c03□相無漏心力□能於一切無相無覺無得無影

0951c04□無作法中□圓滿般若波羅蜜多□亦能圓滿諸

0951c05□餘功德

0951c06□　　初分無雜法義品第六十七之一

0951c07□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何於一切無

0951c08□雜無相自相空法中□能圓滿修布施淨戒安

0951c09□忍精進靜慮般若波羅蜜多□云何於一切無

0951c10□漏無差別法中□施設如是諸法差別及可了

0951c11□知□云何於般若波羅蜜多中□攝受一切布施

0951c12□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□攝受一

0951c13□切內空外空內外空空空大空勝義空有爲空

0951c14□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0951c15□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0951c16□性空無性自性空□攝受一切眞如法界法性

0951c17□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0951c18□實際虛空界不思議界□攝受一切四念住四

0951c19□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□

0951c20□攝受一切空無相無願解脫門□攝受一切苦

0951c21□集滅道聖諦□攝受一切四靜慮四無量四無

0951c22□色定□攝受一切八解脫八勝處九次第定十

0951c23□遍處□攝受一切三摩地門陀羅尼門□攝受一

0951c24□切五眼六神通□攝受一切佛十力四無所畏

0951c25□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

0951c26□法□攝受一切無忘失法恒住捨性□攝受一切

0951c27□一切智道相智一切相智□攝受一切世出世

0951c28□法□云何於一切異相法中施設一相□所謂無

0951c29□相□及於一相無相法中施設種種差別法

0952a01□相

0952a02□佛言□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0952a03□時□安住如夢如響如像如光影如陽焰如幻

0952a04□事如尋香城如變化事五取蘊中□修行布施

0952a05□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□如實了

0952a06□知如夢如響如像如光影如陽焰如幻事如尋

0952a07□香城如變化事五取蘊皆無相□所以者何□諸

0952a08□夢響像光影陽焰幻事尋香城變化事皆無自

0952a09□性□若法無自性是法則無相□若法無相是法

0952a10□一相□所謂無相□善現□由此因緣當知一切

0952a11□布施無相□施者無相□受者無相□施物無相□

0952a12□若如是知而行布施□則能圓滿修行布施波

0952a13□羅蜜多□若能圓滿修行布施波羅蜜多□則不

0952a14□遠離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□安

0952a15□住如是布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0952a16□多□則能圓滿四靜慮四無量四無色定□亦能

0952a17□圓滿四念住四正斷四神足五根五力七等覺

0952a18□支八聖道支□亦能圓滿空無相無願解脫門□

0952a19□亦能圓滿內空外空內外空空空大空勝義空

0952a20□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0952a21□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0952a22□性空自性空無性自性空□亦能圓滿眞如法

0952a23□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0952a24□定法住實際虛空界不思議界□亦能圓滿苦

0952a25□集滅道聖諦□亦能圓滿八解脫八勝處九次

0952a26□第定十遍處□亦能圓滿五百三摩地門五百

0952a27□陀羅尼門□亦能圓滿五眼六神通□亦能圓滿

0952a28□佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

0952a29□捨十八佛不共法□亦能圓滿無忘失法恒住

0952b01□捨性□亦能圓滿一切智道相智一切相智□是

0952b02□菩薩摩訶薩安住如是異熟生聖無漏諸法

0952b03□中□以神通力往到十方□伽沙等諸佛世界□

0952b04□復以種種上妙衣服飮食臥具湯藥香花寶幢

0952b05□幡蓋燈明伎樂及餘所須□供養恭敬尊重讚

0952b06□歎諸佛世尊□作諸有情利益安樂□應以布施

0952b07□而攝益者□卽以布施而攝益之□應以淨戒而

0952b08□攝益者□卽以淨戒而攝益之□應以安忍而攝

0952b09□益者□卽以安忍而攝益之□應以精進而攝益

0952b10□者□卽以精進而攝益之□應以靜慮而攝益者□

0952b11□卽以靜慮而攝益之□應以般若而攝益者□卽

0952b12□以般若而攝益之□應以諸餘種種善法而攝

0952b13□益者□卽以諸餘種種善法而攝益之□應以一

0952b14□切殊勝善法而攝益者□卽以一切殊勝善法

0952b15□而攝益之□是菩薩摩訶薩成就如是無量善

0952b16□法□雖受生死不爲生死過失所染□爲欲利樂

0952b17□諸有情故□攝受人天富貴自在□由此富貴自

0952b18□在威力□能作有情諸利樂事□以四攝事而攝

0952b19□受之□是菩薩摩訶薩知一切法皆無相故□雖

0952b20□知預流果而不住預流果□雖知一來果而不

0952b21□住一來果□雖知不還果而不住不還果□雖知

0952b22□阿羅漢果而不住阿羅漢果□雖知獨覺菩提

0952b23□而不住獨覺菩提□所以者何□是菩薩摩訶薩

0952b24□如實了知一切法已□爲欲證得一切相智□不

0952b25□共一切聲聞獨覺□如是善現□菩薩摩訶薩知

0952b26□一切法皆無相故□如實了知布施淨戒安忍

0952b27□精進靜慮般若波羅蜜多亦皆無相□如實了

0952b28□知諸餘佛法亦皆無相□由是因緣普能圓滿

0952c01□一切佛法

0952c02□復次善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0952c03□時□安住如夢如響如像如光影如陽焰如幻

0952c04□事如尋香城如變化事五取蘊中□圓滿淨戒

0952c05□波羅蜜多□是菩薩摩訶薩如實了知是五取

0952c06□蘊如夢如響如像如光影如陽焰如幻事如尋

0952c07□香城如變化事已□便能圓滿無相淨戒波羅

0952c08□蜜多□如是淨戒無缺無隙無瑕無穢無所取

0952c09□著□應受供養□智者所讚妙善受持妙善究竟

0952c10□是聖無漏□是出世間道支所攝□安住此戒能

0952c11□善受持□受施設戒法爾得戒□律儀戒有表

0952c12□戒無表戒□現行戒不現行戒□威儀戒非威儀

0952c13□戒□是菩薩摩訶薩雖具成就如是諸戒而無

0952c14□取著□不作是念□我由此戒當生刹帝利大族

0952c15□富貴自在□或生婆羅門大族富貴自在□或生

0952c16□長者大族富貴自在□或生居士大族富貴自

0952c17□在□不作是念□我由此戒當爲小王□或爲大

0952c18□王□或爲輪王富貴自在□不作是念□我由此戒

0952c19□當生四大王衆天□或生三十三天□或生夜摩

0952c20□天□或生睹史多天□或生樂變化天□或生他化

0952c21□自在天富貴自在□不作是念□我由此戒當生

0952c22□梵衆天□或生梵輔天□或生梵會天□或生大

0952c23□梵天富貴自在□不作是念□我由此戒當生光

0952c24□天□或生少光天□或生無量光天□或生極光

0952c25□淨天富貴自在□不作是念□我由此戒當生淨

0952c26□天□或生少淨天□或生無量淨天□或生遍淨

0952c27□天富貴自在□不作是念□我由此戒當生廣天□

0952c28□或生少廣天□或生無量廣天□或生廣果天富

0952c29□貴自在□不作是念□我由此戒當生無繁天□

0953a01□或生無熱天□或生善現天□或生善見天□或

0953a02□生色究竟天富貴自在□不作是念□我由此戒

0953a03□當生空無邊處□或生識無邊處□或生無所有

0953a04□處□或生非想非非想處富貴自在□不作是念□

0953a05□我由此戒當得預流果□或得一來果□或得

0953a06□不還果□或得阿羅漢果□或得獨覺菩提□或入

0953a07□菩薩正性離生□或得菩薩無生法忍□或得無

0953a08□上正等菩提□所以者何□是諸法皆無相咸同

0953a09□一相□所謂無相□無相之法不得無相□有相

0953a10□之法不得有相□無相之法不得有相□有相之

0953a11□法不得無相□由是因緣都不可得□如是善現□

0953a12□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□速能圓滿

0953a13□無相淨戒波羅蜜多□證入菩薩正性離生□旣

0953a14□入菩薩正性離生□復得菩薩無生法忍□旣得

0953a15□菩薩無生法忍□修行道相智□趣一切相智□得

0953a16□異熟五神通□復得五百三摩地門□亦得五百

0953a17□陀羅尼門安住此中□復能證得四無□解從

0953a18□一佛土至一佛土供養恭敬尊重讚歎諸佛世

0953a19□尊□成熟有情嚴淨佛土□是菩薩摩訶薩爲化

0953a20□有情□雖現流轉諸趣生死□而不爲彼煩惱業

0953a21□報諸障所染□譬如化人雖現行住坐臥等事□

0953a22□而無眞實往來等業□雖現種種饒益有情□而

0953a23□於有情及彼施設都無所得□如有如來應正

0953a24□等覺名蘇扇多□證得無上正等菩提□轉妙法

0953a25□輪度無量衆□令脫生死證得涅槃□而無有情

0953a26□堪受次得無上正等菩提記者□時彼如來化

0953a27□作化佛令久住世□自捨壽行入無餘依般涅

0953a28□槃界□彼化佛身住一劫已□授一菩薩無上正

0953a29□等菩提記已方入涅槃□彼佛化身雖作種種

0953b01□益有情事而無所得□謂不得色□不得受想行

0953b02□識□不得眼處□不得耳鼻舌身意處□不得色

0953b03□處□不得聲香味觸法處□不得眼界□不得耳

0953b04□鼻舌身意界□不得色界□不得聲香味觸法界□

0953b05□不得眼識界□不得耳鼻舌身意識界□不得眼

0953b06□觸□不得耳鼻舌身意觸□不得眼觸爲緣所生

0953b07□諸受□不得耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□不

0953b08□得一切有漏無漏法及有情□是菩薩摩訶薩

0953b09□亦復如是□雖有所作而無所得□如是善現□菩

0953b10□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□圓滿淨戒波

0953b11□羅蜜多□由此淨戒波羅蜜多得圓滿故□便能

0953b12□攝受一切佛法

0953b13□復次善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0953b14□時□安住如夢如響如像如光影如陽焰如幻

0953b15□事如尋香城如變化事五取蘊中□圓滿安忍

0953b16□波羅蜜多□是菩薩摩訶薩如實了知是五取

0953b17□蘊如夢如響如像如光影如陽焰如幻事如尋

0953b18□香城如變化事已□便能圓滿無相安忍波羅

0953b19□蜜多□善現□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅

0953b20□蜜多□如實了知是五取蘊如夢如響如像如

0953b21□光影如陽焰如幻事如尋香城如變化事已□

0953b22□便能圓滿無相安忍波羅蜜多□善現□是菩薩

0953b23□摩訶薩如實了知是五取蘊無實相故修二種

0953b24□忍□便能圓滿無相安忍波羅蜜多□何等爲二□

0953b25□一安受忍□二觀察忍□安受忍者□謂諸菩薩摩

0953b26□訶薩從初發心乃至安坐妙菩提座□於其中

0953b27□間假使一切有情之類競來呵毁□以□惡言

0953b28□罵□凌辱□復以瓦石刀杖加害□是菩薩摩訶

0953b29□薩爲滿安忍波羅蜜多□乃至不生一念瞋恨□

0953c01□亦復不起加報之心□但作是念□彼諸有情深

0953c02□可憐愍□增上煩惱撞擊其心不得自在□於我

0953c03□發起如是惡業□我今不應瞋恨於彼□復作是

0953c04□念□由我攝受怨家諸蘊□令彼有情於我發起

0953c05□如是惡業□但應自責不應瞋彼□菩薩如是審

0953c06□觀察時□於彼有情深生慈愍□如是等類名安

0953c07□受忍□觀察忍者□謂諸菩薩摩訶薩作是思惟□

0953c08□諸行如幻虛妄不實不得自在□亦如虛空無

0953c09□我有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒

0953c10□童作者受者知者見者皆不可得□唯是虛妄

0953c11□分別所起□誰呵毁我□誰罵□我□誰凌辱我□

0953c12□誰以種種瓦石刀杖加害於我□誰復受彼毁

0953c13□辱加害□皆是自心虛妄分別□我今不應橫起

0953c14□執著□如是諸法由自性空勝義空故都無所

0953c15□有□菩薩如是審觀察時□如實了知諸行空寂□

0953c16□於一切法不生異想□如是等類名觀察忍□是

0953c17□菩薩摩訶薩修習如是二種忍故□便能圓滿

0953c18□無相安忍波羅蜜多□由能圓滿無相安忍波

0953c19□羅蜜多□卽便獲得無生法忍□時具壽善現白

0953c20□佛言□世尊□云何名爲無生法忍□此何所斷

0953c21□復是何智□佛言□善現□由此勢力乃至少分

0953c22□惡不善法亦不得生□是故說名無生法忍□此

0953c23□令一切我及我所慢等煩惱究竟寂滅□如實

0953c24□忍受諸法如夢如響如像如光影如陽焰如幻

0953c25□事如尋香城如變化事此忍名智□得此智故

0953c26□說名獲得無生法忍□具壽善現復白佛言□世

0953c27□尊□聲聞獨覺無生法忍□與菩薩摩訶薩無生

0953c28□法忍有何差別□佛言□善現□諸預流者若智

0953c29□若斷亦名菩薩摩訶薩忍□諸一來者若智若

0954a01□斷亦名菩薩摩訶薩忍□諸不還者若智若斷

0954a02□亦名菩薩摩訶薩忍□諸阿羅漢若智若斷亦

0954a03□名菩薩摩訶薩忍□一切獨覺若智若斷亦名

0954a04□菩薩摩訶薩忍□復有菩薩摩訶薩忍□謂忍諸

0954a05□法畢竟不生□是爲差別□善現□諸菩薩摩訶

0954a06□薩成就如是殊勝忍故□超勝一切聲聞獨覺□

0954a07□善現□是菩薩摩訶薩安住如是殊勝異熟無

0954a08□生忍中行菩薩道□能圓滿道相智□由能圓滿

0954a09□道相智故□常不遠離四念住四正斷四神足

0954a10□五根五力七等覺支八聖道支□亦不遠離空

0954a11□無相無願解脫門□亦不遠離異熟神通□是菩

0954a12□薩摩訶薩由不遠離異熟神通□從一佛土至

0954a13□一佛土□供養恭敬諸佛世尊□成熟有情嚴淨

0954a14□佛土□是菩薩摩訶薩由成熟有情嚴淨佛土

0954a15□得圓滿故□以一刹那相應妙慧□證得無上正

0954a16□等菩提□如是善現□菩薩摩訶薩修行般若波

0954a17□羅蜜多□速能圓滿無相安忍波羅蜜多□無相

0954a18□安忍波羅蜜多得圓滿故□便能證得一切智

0954a19□智一切佛法無不圓滿

0954a20□復次善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0954a21□時□安住如夢如響如像如光影如陽焰如幻

0954a22□事如尋香城如變化事五取蘊中□如實了知

0954a23□是五取蘊如夢如響如像如光影如陽焰如幻

0954a24□事如尋香城如變化事無實相已□發起勇猛

0954a25□身心精進□是菩薩摩訶薩發起勇猛身精進

0954a26□故□引發殊勝迅速神通□由此神通往十方界□

0954a27□供養恭敬尊重讚歎諸佛世尊□於諸佛所殖

0954a28□衆德本□利益安樂無量有情□亦能嚴淨種種

0954a29□佛土□是菩薩摩訶薩由身精進成熟有情□隨

0954b01□其所宜方便安立於三乘法各令究竟□如是

0954b02□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□由身

0954b03□精進能速圓滿無相精進波羅蜜多□善現□是

0954b04□菩薩摩訶薩發起勇猛心精進故□引發諸聖

0954b05□無漏道支所攝精進□圓滿精進波羅蜜多□於

0954b06□中具能攝諸善法□謂四念住四正斷四神足

0954b07□五根五力七等覺支八聖道支□空無相無願

0954b08□解脫門□四靜慮四無量四無色定□八解脫八

0954b09□勝處九次第定十遍處□苦集滅道聖諦□布施

0954b10□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□五眼六

0954b11□神通□三摩地門陀羅尼門□極喜地離垢地

0954b12□發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

0954b13□地善慧地法雲地□內空外空內外空空空大

0954b14□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0954b15□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0954b16□可得空無性空自性空無性自性空□眞如法

0954b17□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0954b18□定法住實際虛空界不思議界□佛十力四無

0954b19□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

0954b20□共法□無忘失法恒住捨性□一切智道相智一

0954b21□切相智□是菩薩摩訶薩安住此中□能圓滿一

0954b22□切相智□由一切相智得圓滿故□永斷一切習

0954b23□氣相續□由永斷一切習氣相續故□諸相隨好

0954b24□成就圓滿□由諸相隨好成就圓滿□證得無上

0954b25□正等菩提□放大光明遍照三千大千世界□令

0954b26□諸世界六種變動□轉正法輪具十二相□由

0954b27□此三千大千世界諸有情類蒙光照觸□睹斯

0954b28□變動聞正法音□皆於三乘得不退轉□如是善

0954b29□現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□圓滿精

0954c01□進波羅蜜多□是菩薩摩訶薩安住精進波羅

0954c02□蜜多□能辦自他多饒益事□速能圓滿一切佛

0954c03□法□證得無上正等菩提

0954c04□復次善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0954c05□時□安住如夢如響如像如光影如陽焰如幻

0954c06□事如尋香城如變化事五取蘊中□圓滿靜慮

0954c07□波羅蜜多□善現□云何菩薩摩訶薩行深般若

0954c08□波羅蜜多時□安住如夢如響如像如光影如

0954c09□陽焰如幻事如尋香城如變化事五取蘊中□

0954c10□圓滿靜慮波羅蜜多□善現□菩薩摩訶薩修行

0954c11□般若波羅蜜多時□如實了知是五取蘊如夢

0954c12□如響如像如光影如陽焰如幻事如尋香城如

0954c13□變化事無實相已□入初靜慮具足住□入第二

0954c14□第三第四靜慮具足住□入慈無量具足住□入

0954c15□悲喜捨無量具足住□入空無邊處定具足住□

0954c16□入識無邊處無所有處非想非非想處定具

0954c17□足住□修空三摩地□修無相無願三摩地□修如

0954c18□電三摩地□修聖正三摩地金剛喩三摩地□住

0954c19□金剛喩三摩地中□除如來三摩地□諸餘一切

0954c20□三摩地□若共聲聞三摩地□若共獨覺三摩地□

0954c21□若餘無量三摩地□如是一切皆能身證具足

0954c22□而住□然於如是靜慮無量無色定等諸三摩

0954c23□地□不生味著□亦不貪著彼所得果□何以故□

0954c24□是菩薩摩訶薩如實了知靜慮無量無色定等

0954c25□諸三摩地及一切法皆無實相皆以無性而爲

0954c26□自性□不應以無相法味著無相法□亦不應以

0954c27□無性爲自性法味著無性爲自性法□由不味

0954c28□著三摩地故□是菩薩摩訶薩終不隨順靜慮

0954c29□無量無色定等諸三摩地勢力而生色無色

0955a01□界□何以故□是菩薩摩訶薩於一切界都無所

0955a02□得□於入定者及所入定由此入定亦無所得□

0955a03□是菩薩摩訶薩於一切法無所得故□速能圓

0955a04□滿無相靜慮波羅蜜多□由此靜慮波羅蜜多□

0955a05□超諸聲聞及獨覺地□時具壽善現白佛言□世

0955a06□尊□是菩薩摩訶薩云何圓滿無相靜慮波羅

0955a07□蜜多□超諸聲聞及獨覺地□佛言□善現□是

0955a08□菩薩摩訶薩善學內空故□善學外空內外空

0955a09□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0955a10□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0955a11□法空不可得空無性空自性空無性自性空

0955a12□故□是菩薩摩訶薩於是諸空中不得一切法□

0955a13□安住此中不得預流果□不得一來不還阿羅

0955a14□漢果獨覺菩提□不得一切菩薩摩訶薩行□不

0955a15□得諸佛無上正等菩提□何以故□是諸空性亦

0955a16□皆空故□是菩薩摩訶薩由住此空□超諸聲聞

0955a17□及獨覺地□證入菩薩正性離生□具壽善現

0955a18□復白佛言□世尊□菩薩摩訶薩以何爲生□以

0955a19□何爲離生□佛言□善現□菩薩摩訶薩以一切

0955a20□有所得爲生□以一切無所得爲離生□具壽善

0955a21□現白佛言□世尊□菩薩摩訶薩以何爲有所得□

0955a22□以何爲無所得□佛言□善現□菩薩摩訶薩以

0955a23□一切法爲有所得□謂菩薩摩訶薩以色爲有

0955a24□所得□以受想行識爲有所得□菩薩摩訶薩以

0955a25□眼處爲有所得□以耳鼻舌身意處爲有所得□

0955a26□菩薩摩訶薩以色處爲有所得□以聲香味觸

0955a27□法處爲有所得□菩薩摩訶薩以眼界爲有所

0955a28□得□以耳鼻舌身意界爲有所得□菩薩摩訶薩

0955a29□以色界爲有所得□以聲香味觸法界爲有所

0955b01□得□菩薩摩訶薩以眼識界爲有所得□以耳鼻

0955b02□舌身意識界爲有所得□菩薩摩訶薩以眼觸

0955b03□爲有所得□以耳鼻舌身意觸爲有所得□菩薩

0955b04□摩訶薩以眼觸爲緣所生諸受爲有所得□以

0955b05□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受爲有所得□菩

0955b06□薩摩訶薩以地界爲有所得□以水火風空識

0955b07□界爲有所得□菩薩摩訶薩以因緣爲有所得□

0955b08□以等無間緣所緣緣增上緣爲有所得□菩薩

0955b09□摩訶薩以無明爲有所得□以行識名色六處

0955b10□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱爲有所得□

0955b11□菩薩摩訶薩以布施波羅蜜多爲有所得□以

0955b12□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多爲有所

0955b13□得□菩薩摩訶薩以內空爲有所得□以外空內

0955b14□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0955b15□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0955b16□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0955b17□空爲有所得□菩薩摩訶薩以四念住爲有所

0955b18□得□以四正斷四神足五根五力七等覺支八

0955b19□聖道支爲有所得□菩薩摩訶薩以空解脫門

0955b20□爲有所得□以無相無願解脫門爲有所得□菩

0955b21□薩摩訶薩以苦聖諦爲有所得□以集滅道聖

0955b22□諦爲有所得□菩薩摩訶薩以四靜慮爲有所

0955b23□得□以四無量四無色定爲有所得□菩薩摩訶

0955b24□薩以八解脫爲有所得□以八勝處九次第定

0955b25□十遍處爲有所得□菩薩摩訶薩以一切三摩

0955b26□地門爲有所得□以一切陀羅尼門爲有所得□

0955b27□菩薩摩訶薩以極喜地爲有所得□以離垢地

0955b28□發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

0955b29□地善慧地法雲地爲有所得□菩薩摩訶薩以

0955c01□五眼爲有所得□以六神通爲有所得□菩薩摩

0955c02□訶薩以佛十力爲有所得□以四無所畏四無

0955c03□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法爲有

0955c04□所得□菩薩摩訶薩以無忘失法爲有所得□以

0955c05□恒住捨性爲有所得□菩薩摩訶薩以一切智

0955c06□爲有所得□以道相智一切相智爲有所得□菩

0955c07□薩摩訶薩以預流果爲有所得□以一來不還

0955c08□阿羅漢果獨覺菩提爲有所得□菩薩摩訶薩

0955c09□以一切菩薩摩訶薩行爲有所得□以諸佛無

0955c10□上正等菩提爲有所得□菩薩摩訶薩以如是

0955c11□等有所得爲生□善現□無所得者□謂菩薩摩

0955c12□訶薩於如是一切法□無行無得無說無示□謂

0955c13□菩薩摩訶薩於色無行無得無說無示□於受

0955c14□想行識無行無得無說無示□何以故□色自性

0955c15□乃至識自性皆不可行得說示故□菩薩摩訶

0955c16□薩於眼處無行無得無說無示□於耳鼻舌身

0955c17□意處無行無得無說無示□何以故□眼處自性

0955c18□乃至意處自性皆不可行得說示故□菩薩摩訶

0955c19□薩於色處無行無得無說無示□於聲香味觸

0955c20□法處無行無得無說無示何以故□色處自性

0955c21□乃至法處自性皆不可行得說示故□菩薩摩

0955c22□訶薩於眼界無行無得無說無示□於耳鼻舌

0955c23□身意界無行無得無說無示□何以故□眼界自

0955c24□性乃至意界自性皆不可行得說示故□菩薩摩

0955c25□訶薩於色界無行無得無說無示□於聲香味

0955c26□觸法界無行無得無說無示□何以故□色界自

0955c27□性乃至法界自性皆不可行得說示故□菩薩摩

0955c28□訶薩於眼識界無行無得無說無示□於耳鼻

0955c29□舌身意識界無行無得無說無示□何以故□眼

0956a01□識界自性乃至意識界自性皆不可行得說示

0956a02□故□菩薩摩訶薩於眼觸無行無得無說無示□

0956a03□於耳鼻舌身意觸無行無得無說無示□何以

0956a04□故□眼觸自性乃至意觸自性皆不可行得說

0956a05□示故

0956a06□大般若波羅蜜多經卷第三百七十八

0956a07□

0956a08□

0956a09□大般若波羅蜜多經卷第三百七

0956a10□十九

0956a11□

0956a12□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0956a13□　　初分無雜法義品第六十七之二

0956a14□菩薩摩訶薩於眼觸爲緣所生諸受無行無得

0956a15□無說無示□於耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

0956a16□無行無得無說無示□何以故□眼觸爲緣所生

0956a17□諸受自性乃至意觸爲緣所生諸受自性皆不

0956a18□可行得說示故□菩薩摩訶薩於地界無行無

0956a19□得無說無示□於水火風空識界無行無得無

0956a20□說無示□何以故□地界自性乃至識界自性皆

0956a21□不可行得說示故□菩薩摩訶薩於因緣無行無

0956a22□得無說無示□於等無間緣所緣緣增上緣無

0956a23□行無得無說無示□何以故□因緣自性乃至增

0956a24□上緣自性皆不可行得說示故□菩薩摩訶薩

0956a25□於無明無行無得無說無示□於行識名色六

0956a26□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱無行無得

0956a27□無說無示□何以故□無明自性乃至老死愁歎

0956a28□苦憂惱自性皆不可行得說示故□菩薩摩訶

0956a29□薩於布施波羅蜜多無行無得無說無示□於

0956b01□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無行無得

0956b02□無說無示□何以故□布施波羅蜜多自性乃至

0956b03□般若波羅蜜多自性皆不可行得說示故□菩

0956b04□薩摩訶薩於內空無行無得無說無示□於外

0956b05□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0956b06□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0956b07□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0956b08□自性空無行無得無說無示□何以故□內空自

0956b09□性乃至無性自性空自性皆不可行得說示

0956b10□故□菩薩摩訶薩於四念住無行無得無說無

0956b11□示□於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0956b12□道支無行無得無說無示□何以故□四念住自

0956b13□性乃至八聖道支自性皆不可行得說示故□

0956b14□菩薩摩訶薩於空解脫門無行無得無說無

0956b15□示□於無相無願解脫門無行無得無說無示□

0956b16□何以故□空解脫門自性乃至無願解脫門自

0956b17□性皆不可行得說示故□菩薩摩訶薩於苦聖

0956b18□諦無行無得無說無示□於集滅道聖諦無行

0956b19□無得無說無示□何以故□苦聖諦自性乃至道

0956b20□聖諦自性皆不可行得說示故□菩薩摩訶薩

0956b21□於四靜慮無行無得無說無示□於四無量四

0956b22□無色定無行無得無說無示□何以故□四靜慮

0956b23□自性乃至四無色定自性皆不可行得說示

0956b24□故□菩薩摩訶薩於八解脫無行無得無說無

0956b25□示□於八勝處九次第定十遍處無行無得無

0956b26□說無示□何以故□八解脫自性乃至十遍處自

0956b27□性皆不可行得說示故□菩薩摩訶薩於一切

0956b28□三摩地門無行無得無說無示□於一切陀羅

0956b29□尼門無行無得無說無示□何以故□一切三

0956b30□摩地門自性一切陀羅尼門自性皆不可行得

0956c01□說示故□菩薩摩訶薩於極喜地無行無得無

0956c02□說無示□於離垢地發光地焰慧地極難勝地

0956c03□現前地遠行地不動地善慧地法雲地無行無

0956c04□得無說無示□何以故□極喜地自性乃至法

0956c05□雲地自性皆不可行得說示故□菩薩摩訶薩

0956c06□於五眼無行無得無說無示□於六神通無行

0956c07□無得無說無示□何以故□五眼自性六神通

0956c08□自性皆不可行得說示故□菩薩摩訶薩於佛

0956c09□十力無行無得無說無示□於四無所畏四無

0956c10□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無行

0956c11□無得無說無示□何以故□佛十力自性乃至

0956c12□十八佛不共法自性皆不可行得說示故□菩

0956c13□薩摩訶薩於無忘失法無行無得無說無示□

0956c14□於恒住捨性無行無得無說無示□何以故□

0956c15□無忘失法自性恒住捨性自性皆不可行得說

0956c16□示故□菩薩摩訶薩於一切智無行無得無說

0956c17□無示□於道相智一切相智無行無得無說無

0956c18□示□何以故□一切智自性乃至一切相智自

0956c19□性皆不可行得說示故□菩薩摩訶薩於預流

0956c20□果無行無得無說無示□於一來不還阿羅漢

0956c21□果獨覺菩提無行無得無說無示□何以故□預

0956c22□流果自性乃至獨覺菩提自性皆不可行得說

0956c23□示故□菩薩摩訶薩於一切菩薩摩訶薩行無

0956c24□行無得無說無示□於諸佛無上正等菩提無

0956c25□行無得無說無示□何以故□一切菩薩摩訶

0956c26□薩行自性諸佛無上正等菩提自性皆不可行

0956c27□得說示故□菩薩摩訶薩以如是等無行無得

0956c28□無說無示□爲無所得□卽無所得說名離生□善

0956c29□現□是爲菩薩摩訶薩生及離生□諸菩薩摩訶

0957a01□薩證入正性離生位已□圓滿一切靜慮解脫等

0957a02□持等至□是菩薩摩訶薩尙不隨定勢力而生□

0957a03□況隨貪等煩惱勢力□是菩薩摩訶薩若住此

0957a04□中造作諸業□由業勢力生四靜慮諸趣流轉

0957a05□無有是處□是菩薩摩訶薩雖住如幻諸行聚

0957a06□中作諸有情如實饒益□而不得幻及諸有情□

0957a07□是菩薩摩訶薩於如是事無所得時□成熟有

0957a08□情嚴淨佛土□疾證無上正等菩提□轉妙法輪

0957a09□度無量衆□如是善現□菩薩摩訶薩修行般若

0957a10□波羅蜜多□速能圓滿無相靜慮波羅蜜多□由

0957a11□此靜慮波羅蜜多速圓滿故□疾證無上正等

0957a12□菩提□轉妙法輪度無量衆□如是法輪名無所

0957a13□得□亦名爲空無相無願□能作有情無上饒

0957a14□益

0957a15□復次善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0957a16□時□安住如夢如響如像如光影如陽焰如幻

0957a17□事如尋香城如變化事五取蘊中□圓滿般若

0957a18□波羅蜜多□是菩薩摩訶薩如實了知一切法

0957a19□皆如夢如響如像如光影如陽焰如幻事如尋

0957a20□香城如變化事已□便能圓滿無相般若波羅

0957a21□蜜多□時具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩

0957a22□摩訶薩如實了知一切法皆如夢如響如像如

0957a23□光影如陽焰如幻事如尋香城如變化事□佛

0957a24□言□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0957a25□不見夢不見見夢者□不聞響□不見聞響者□不

0957a26□見像不見見像者□不見光影不見見光影者□

0957a27□不見陽焰不見見陽焰者□不見幻事不見見幻

0957a28□事者□不見尋香城不見見尋香城者□不見變

0957a29□化事不見見變化事者□何以故□夢見夢者□響

0957b01□聞響者□像見像者□光影見光影者□陽焰見陽

0957b02□焰者□幻事見幻事者□尋香城見尋香城者□變

0957b03□化事見變化事者□皆是愚夫異生顚倒所執

0957b04□著故□諸阿羅漢獨覺菩薩及諸如來應正等

0957b05□覺□皆不見夢亦不見見夢者□皆不聞響亦不

0957b06□見聞響者□皆不見像亦不見見像者□皆不見

0957b07□光影亦不見見光影者□皆不見陽焰亦不見

0957b08□見陽焰者□皆不見幻事亦不見見幻事者□皆

0957b09□不見尋香城亦不見見尋香城者□皆不見變化

0957b10□事亦不見見變化事者□何以故□一切法皆以

0957b11□無性而爲自性□非成非實無相無爲□非實有

0957b12□性與涅槃等□若一切法皆以無性而爲自性□

0957b13□非成非實無相無爲□非實有性與涅槃等□云

0957b14□何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□於一

0957b15□切法起有性想成想實想有想有爲實有性

0957b16□想非寂滅想□若起是想無有是處□何以故□若

0957b17□一切法有少自性有成有實有相有爲有實性

0957b18□非寂滅而可得者□則所修行甚深般若波羅

0957b19□蜜多□應非般若波羅蜜多□如是菩薩摩訶薩

0957b20□行深般若波羅蜜多時□不著色□不著受想行

0957b21□識□不著眼處□不著耳鼻舌身意處□不著色處□

0957b22□不著聲香味觸法處□不著眼界□不著耳鼻舌

0957b23□身意界□不著色界□不著聲香味觸法界□不著

0957b24□眼識界□不著耳鼻舌身意識界□不著眼觸□不

0957b25□著耳鼻舌身意觸□不著眼觸爲緣所生諸受□

0957b26□不著耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□不著地

0957b27□界□不著水火風空識界□不著因緣□不著等無

0957b28□間緣所緣緣增上緣□不著從緣所生諸法□不

0957b29□著無明□不著行識名色六處觸受愛取有生

0957c01□老死愁歎苦憂惱□不著欲界□不著色無色界□

0957c02□不著四靜慮□不著四無量四無色定□不著四

0957c03□念住□不著四正斷四神足五根五力七等覺

0957c04□支八聖道支□不著空解脫門□不著無相無願

0957c05□解脫門□不著苦聖諦□不著集滅道聖諦□不著

0957c06□布施波羅蜜多□不著淨戒安忍精進靜慮般

0957c07□若波羅蜜多□不著內空□不著外空內外空空

0957c08□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0957c09□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0957c10□空不可得空無性空自性空無性自性空□不

0957c11□著眞如□不著法界法性不虛妄性不變異性

0957c12□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

0957c13□界□不著八解脫□不著八勝處九次第定十遍

0957c14□處□不著一切三摩地門□不著一切陀羅尼門□

0957c15□不著極喜地□不著離垢地發光地焰慧地極

0957c16□難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

0957c17□地□不著五眼□不著六神通□不著佛十力□不

0957c18□著四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

0957c19□八佛不共法□不著無忘失法□不著恒住捨性□

0957c20□不著一切智□不著道相智一切相智□不著預

0957c21□流果□不著一來不還阿羅漢果獨覺菩提□不

0957c22□著一切菩薩摩訶薩行□不著諸佛無上正等

0957c23□菩提□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0957c24□由不著故能圓滿初地□而於其中不生貪著□

0957c25□何以故□是菩薩摩訶薩不得初地□云何於中

0957c26□而起貪著□由不著故能圓滿第二第三第四

0957c27□第五第六第七第八第九第十地□而於其中

0957c28□不生貪著□何以故□是菩薩摩訶薩不得第二

0957c29□地乃至第十地□云何於中而起貪著□是菩薩

0958a01□摩訶薩雖修行般若波羅蜜多□而不得般若

0958a02□波羅蜜多□由不得般若波羅蜜多□故亦不得

0958a03□一切法□雖觀般若波羅蜜多攝一切法□而於

0958a04□是法都無所得□何以故□如是諸法與此般若

0958a05□波羅蜜多無二無別□所以者何□一切法性不

0958a06□可分別□說爲眞如□說爲法界法性不虛妄性

0958a07□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0958a08□界不思議界□諸法無雜無差別故

0958a09□時具壽善現白佛言□世尊□若一切法性皆無

0958a10□雜無差別者□云何可說是善是非善□是有漏

0958a11□是無漏□是世間是出世間□是有爲是無爲□諸

0958a12□如是等無量法門□佛告善現□於汝意云何□一

0958a13□切法實性中□有法可說是善是非善□是有漏

0958a14□是無漏□是世間是出世間□是有爲是無爲□如

0958a15□是乃至是預流果□是一來果□是不還果□是

0958a16□阿羅漢果□是獨覺菩提□是諸菩薩摩訶薩行□

0958a17□是佛無上正等菩提不□善現答言□不也世尊□

0958a18□不也善逝□佛言□善現□由此因緣當知一切

0958a19□法無雜無差別無相無生無滅無□無說無

0958a20□示□善現當知□我本修行菩薩道時□於法自

0958a21□性都無所得□謂若色若受想行識□若眼處若

0958a22□耳鼻舌身意處□若色處若聲香味觸法處□若

0958a23□眼界若耳鼻舌身意界□若色界若聲香味觸

0958a24□法界□若眼識界若耳鼻舌身意識界□若眼觸

0958a25□若耳鼻舌身意觸□若眼觸爲緣所生諸受若

0958a26□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□若地界若水

0958a27□火風空識界□若因緣若等無間緣所緣緣增

0958a28□上緣□若從緣所生法□若無明若行識名色六

0958a29□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱□若欲界

0958b01□若色無色界□若善若非善□若有漏若無漏□若

0958b02□世間若出世間□若有爲若無爲□如是乃至若

0958b03□預流果□若一來不還阿羅漢果獨覺菩提□若

0958b04□諸菩薩摩訶薩行□若佛無上正等菩提□於如

0958b05□是等諸法自性皆無所得□如是善現□菩薩摩

0958b06□訶薩修行般若波羅蜜多□從初發心乃至安

0958b07□坐妙菩提座□將證無上正等菩提□常應善知

0958b08□諸法自性□若能善知諸法自性□則能善淨大

0958b09□菩提道□亦能圓滿諸菩薩行□成熟有情嚴淨

0958b10□佛土□安住是法疾證無上正等菩提□轉妙法

0958b11□輪□以三乘法方便調伏諸有情類□令於三有

0958b12□速得解脫□如是善現□菩薩摩訶薩以無所得

0958b13□而爲方便□應學般若波羅蜜多□速能圓滿一

0958b14□切佛法

0958b15□　　初分諸功德相品第六十八之一

0958b16□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何如夢如響

0958b17□如像如光影如陽焰如幻事如尋香城如變化

0958b18□事諸法都無實事□皆以無性而爲自性□自相

0958b19□皆空而可安立□是善是非善□是有漏是無漏□

0958b20□是世間是出世間□是有爲是無爲□如是乃至

0958b21□是預流果是能證預流果□是一來果是能證

0958b22□一來果□是不還果是能證不還果□是阿羅漢

0958b23□果是能證阿羅漢果□是獨覺菩提是能證獨

0958b24□覺菩提□是諸佛無上正等菩提是能證諸佛

0958b25□無上正等菩提耶□佛告善現□世間愚夫無

0958b26□聞異生□得夢得見夢者□得響得聞響者□得

0958b27□像得見像者□得光影得見光影者□得陽焰得

0958b28□見陽焰者□得幻事得見幻事者□得尋香城得

0958b29□見尋香城者□得變化事得見變化事者□是諸

0958c01□愚夫無聞異生□得夢得見夢者已□得響得聞

0958c02□響者已□得像得見像者已□得光影得見光影

0958c03□者已□得陽焰得見陽焰者已□得幻事得見幻

0958c04□事者已□得尋香城得見尋香城者已□得變化

0958c05□事得見變化事者已□顚倒執著造身語意善行

0958c06□不善行□或造身語意福行非福行不動行□由

0958c07□諸行故往來生死流轉無窮□諸菩薩摩訶薩

0958c08□行深般若波羅蜜多□觀察畢竟無際二空□安

0958c09□住畢竟無際二空□爲彼有情宣說正法□謂作

0958c10□是言□汝等當知色是空無我我所□受想行識

0958c11□是空無我我所□眼處是空無我我所□耳鼻舌

0958c12□身意處是空無我我所□色處是空無我我所□

0958c13□聲香味觸法處是空無我我所□眼界是空無我

0958c14□我所□耳鼻舌身意界是空無我我所□色界是

0958c15□空無我我所□聲香味觸法界是空無我我所□

0958c16□眼識界是空無我我所□耳鼻舌身意識界是

0958c17□空無我我所□眼觸是空無我我所□耳鼻舌身

0958c18□意觸是空無我我所□眼觸爲緣所生諸受是

0958c19□空無我我所□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

0958c20□是空無我我所□地界是空無我我所□水火風

0958c21□空識界是空無我我所□因緣是空無我我所□

0958c22□等無間緣所緣緣增上緣是空無我我所□從

0958c23□此諸緣所生諸法是空無我我所□無明是空

0958c24□無我我所□行識名色六處觸受愛取有生老

0958c25□死愁歎苦憂惱是空無我我所□有漏法是空

0958c26□無我我所□無漏法是空無我我所□有爲法是

0958c27□空無我我所□無爲法是空無我我所□又作是

0958c28□言□汝等當知色如夢都無自性□受想行識如

0958c29□夢都無自性□色如響如像如光影如陽焰如

0959a01□幻事如尋香城如變化事都無自性□受想行識

0959a02□如響乃至如變化事都無自性□眼處如夢都

0959a03□無自性□耳鼻舌身意處如夢都無自性□眼處

0959a04□如響如像如光影如陽焰如幻事如尋香城如

0959a05□變化事都無自性□耳鼻舌身意處如響乃至

0959a06□如變化事都無自性□色處如夢都無自性□聲

0959a07□香味觸法處如夢都無自性□色處如響如像

0959a08□如光影如陽焰如幻事如尋香城如變化事都

0959a09□無自性□聲香味觸法處如響乃至如變化事

0959a10□都無自性□眼界如夢都無自性□耳鼻舌身意

0959a11□界如夢都無自性□眼界如響如像如光影如

0959a12□陽焰如幻事如尋香城如變化事都無自性□

0959a13□耳鼻舌身意界如響乃至如變化事都無自

0959a14□性□色界如夢都無自性□聲香味觸法界如夢

0959a15□都無自性□色界如響如像如光影如陽焰如

0959a16□幻事如尋香城如變化事都無自性□聲香味

0959a17□觸法界如響乃至如變化事都無自性□眼識

0959a18□界如夢都無自性□耳鼻舌身意識界如夢都

0959a19□無自性□眼識界如響如像如光影如陽焰如

0959a20□幻事如尋香城如變化事都無自性□耳鼻舌

0959a21□身意識界如響乃至如變化事都無自性□眼

0959a22□觸如夢都無自性□耳鼻舌身意觸如夢都無

0959a23□自性□眼觸如響如像如光影如陽焰如幻事

0959a24□如尋香城如變化事都無自性□耳鼻舌身意

0959a25□觸如響乃至如變化事都無自性□眼觸爲緣

0959a26□所生諸受如夢都無自性□耳鼻舌身意觸爲

0959a27□緣所生諸受如夢都無自性□眼觸爲緣所生

0959a28□諸受如響如像如光影如陽焰如幻事如尋香

0959a29□城如變化事都無自性□耳鼻舌身意觸爲緣

0959b01□所生諸受如響乃至如變化事都無自性□地

0959b02□界如夢都無自性□水火風空識界如夢都無

0959b03□自性□地界如響如像如光影如陽焰如幻事

0959b04□如尋香城如變化事都無自性□水火風空識

0959b05□界如響乃至如變化事都無自性□因緣如夢

0959b06□都無自性□等無間緣所緣緣增上緣如夢都

0959b07□無自性□因緣如響如像如光影如陽焰如幻

0959b08□事如尋香城如變化事都無自性□等無間緣

0959b09□所緣緣增上緣如響乃至如變化事都無自

0959b10□性□從緣生法如夢都無自性□如響如像如光

0959b11□影如陽焰如幻事如尋香城如變化事都無自

0959b12□性□無明如夢都無自性□行識名色六處觸受

0959b13□愛取有生老死愁歎苦憂惱如夢都無自性□

0959b14□無明如響如像如光影如陽焰如幻事如尋香

0959b15□城如變化事都無自性□行乃至老死愁歎苦

0959b16□憂惱如響乃至如變化事都無自性□有漏法

0959b17□如夢都無自性□無漏法如夢都無自性□有漏

0959b18□法如響如像如光影如陽焰如幻事如尋香城

0959b19□如變化事都無自性□無漏法如響乃至如變

0959b20□化事都無自性□有爲法如夢都無自性□無爲

0959b21□法如夢都無自性□有爲法如響如像如光影

0959b22□如陽焰如幻事如尋香城如變化事都無自

0959b23□性□無爲法如響乃至如變化事都無自性□又

0959b24□作是言□汝等當知此中無色亦無受想行識□

0959b25□無眼處亦無耳鼻舌身意處□無色處亦無

0959b26□聲香味觸法處□無眼界亦無耳鼻舌身意界□

0959b27□無色界亦無聲香味觸法界□無眼識界亦無

0959b28□耳鼻舌身意識界□無眼觸亦無耳鼻舌身意

0959b29□觸□無眼觸爲緣所生諸受亦無耳鼻舌身意

0959c01□觸爲緣所生諸受□無地界亦無水火風空識

0959c02□界□無因緣亦無等無間緣所緣緣增上緣□無

0959c03□從諸緣所生諸法□無無明亦無行識名色六

0959c04□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱□無有漏

0959c05□法亦無無漏法□無有爲法亦無無爲法□無夢

0959c06□亦無見夢者□無響亦無聞響者□無像亦無見

0959c07□像者□無光影亦無見光影者□無陽焰亦無見

0959c08□陽焰者□無幻事亦無見幻事者□無尋香城亦

0959c09□無見尋香城者□無變化事亦無見變化事者□

0959c10□又作是言□汝等當知是一切法皆無實事□皆

0959c11□以無性而爲自性□汝等虛妄分別力故□無色

0959c12□中見有色□無受想行識中見有受想行識□無

0959c13□眼處中見有眼處□無耳鼻舌身意處中見有

0959c14□耳鼻舌身意處□無色處中見有色處□無聲香

0959c15□味觸法處中見有聲香味觸法處□無眼界中

0959c16□見有眼界□無耳鼻舌身意界中見有耳鼻舌

0959c17□身意界□無色界中見有色界□無聲香味觸法

0959c18□界中見有聲香味觸法界□無眼識界中見有

0959c19□眼識界□無耳鼻舌身意識界中見有耳鼻舌

0959c20□身意識界□無眼觸中見有眼觸□無耳鼻舌身

0959c21□意觸中見有耳鼻舌身意觸□無眼觸爲緣所

0959c22□生諸受中見有眼觸爲緣所生諸受□無耳鼻

0959c23□舌身意觸爲緣所生諸受中見有耳鼻舌身意

0959c24□觸爲緣所生諸受□無地界中見有地界□無水

0959c25□火風空識界中見有水火風空識界□無因緣

0959c26□中見有因緣□無等無間緣所緣緣增上緣中

0959c27□見有等無間緣所緣緣增上緣□無從諸緣所

0959c28□生諸法中見有從緣所生諸法□無無明中見

0959c29□有無明□無行識名色六處觸受愛取有生老

0960a01□死愁歎苦憂惱中見有行乃至老死愁歎苦憂

0960a02□惱□無有漏法中見有有漏法□無無漏法中見

0960a03□有無漏法□無有爲法中見有有爲法□無無爲

0960a04□法中見有無爲法□又作是言□汝等當知蘊界

0960a05□處等一切法性□皆從衆緣和合建立□顚倒所

0960a06□起諸業異熟之所攝受□汝等何爲於是虛妄

0960a07□無實事法起實事想□是時菩薩摩訶薩修行

0960a08□般若波羅蜜多方便善巧□若諸有情有□貪

0960a09□者□方便拔濟令離□貪□是諸有情離□貪已

0960a10□敎修布施波羅蜜多□是諸有情由布施故□得

0960a11□大財位富貴自在□復從是處方便拔濟敎修

0960a12□淨戒波羅蜜多□是諸有情由淨戒故□得生善

0960a13□趣尊貴自在□復從是處方便拔濟敎修安忍

0960a14□波羅蜜多□是諸有情由安忍故□速能獲得無

0960a15□生法忍□復從是處方便拔濟敎修精進波羅

0960a16□蜜多□是諸有情由精進故□乃至無上正等菩

0960a17□提□於諸善法不復退轉□復從是處方便拔濟

0960a18□敎修靜慮波羅蜜多□是諸有情由靜慮故得

0960a19□生梵世□於初靜慮安住自在□從初靜慮方便

0960a20□拔濟□復令安住第二靜慮□從第二靜慮方便

0960a21□拔濟□復令安住第三靜慮□從第三靜慮方便

0960a22□拔濟□復令安住第四靜慮□從第四靜慮方便

0960a23□拔濟□復令安住空無邊處定□從空無邊處定

0960a24□方便拔濟□復令安住識無邊處定□從識無邊

0960a25□處定方便拔濟□復令安住無所有處定□從無

0960a26□所有處定方便拔濟□復令安住非想非非想

0960a27□處定□復從是處方便拔濟□令住三乘□或令

0960a28□住四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

0960a29□八聖道支□或令住空無相無願解脫門□或令

0960b01□住八解脫八勝處九次第定十遍處□或令住

0960b02□陀羅尼門三摩地門□或令住苦集滅道聖諦□

0960b03□或令住布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0960b04□多□或令住內空外空內外空空空大空勝義

0960b05□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

0960b06□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

0960b07□無性空自性空無性自性空□或令住眞如法

0960b08□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

0960b09□定法住實際虛空界不思議界□或令住極喜

0960b10□地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠

0960b11□行地不動地善慧地法雲地□或令住五眼六

0960b12□神通□或令住佛十力四無所畏四無□解大慈

0960b13□大悲大喜大捨十八佛不共法□或令住無忘

0960b14□失法恒住捨性□或令住一切智道相智一切

0960b15□相智□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多方

0960b16□便善巧□若諸有情耽著有爲布施及果□以諸

0960b17□方便安慰拔濟令住無餘般涅槃界□若諸有

0960b18□情耽著有爲淨戒及果□以諸方便安慰濟拔

0960b19□令住無餘般涅槃界□若諸有情耽著有爲安

0960b20□忍及果□以諸方便安慰濟拔令住無餘般涅

0960b21□槃界□若諸有情耽著有爲精進及果□以諸方

0960b22□便安慰濟拔令住無餘般涅槃界□若諸有情

0960b23□耽著有爲靜慮及果□以諸方便安慰濟拔令

0960b24□住無餘般涅槃界□若諸有情耽著有爲般若

0960b25□及果□以諸方便安慰濟拔令住無餘般涅槃

0960b26□界□若諸有情耽著有爲四念住四正斷四神

0960b27□足五根五力七等覺支八聖道支□以諸方便

0960b28□安慰濟拔令住無餘般涅槃界□若諸有情耽

0960b29□著有爲空無相無願解脫門□以諸方便安慰

0960c01□濟拔令住無餘般涅槃界□若諸有情耽著有

0960c02□爲八解脫八勝處九次第定十遍處□以諸方

0960c03□便安慰濟拔令住無餘般涅槃界□若諸有情

0960c04□耽著有爲陀羅尼門三摩地門□以諸方便安

0960c05□慰濟拔令住無餘般涅槃界□若諸有情耽著

0960c06□有爲四聖諦空等觀□以諸方便安慰濟拔令

0960c07□住無餘般涅槃界□若諸有情耽著有爲四靜

0960c08□慮四無量四無色定□以諸方便安慰濟拔令

0960c09□住無餘般涅槃界□若諸有情耽著有爲菩薩

0960c10□十地□以諸方便安慰濟拔令住無餘般涅槃

0960c11□界□若諸有情耽著有爲五眼六神通□以諸方

0960c12□便安慰濟拔令住無餘般涅槃界□若諸有情

0960c13□耽著有爲佛十力四無所畏四無□解大慈大

0960c14□悲大喜大捨十八佛不共法□以諸方便安慰

0960c15□濟拔令住無餘般涅槃界□若諸有情耽著有

0960c16□爲無忘失法恒住捨性□以諸方便安慰濟拔

0960c17□令住無餘般涅槃界□若諸有情耽著有爲一

0960c18□切智道相智一切相智□以諸方便安慰濟拔

0960c19□令住無餘般涅槃界□是菩薩摩訶薩修行般

0960c20□若波羅蜜多方便善巧□成就無色無見無對

0960c21□眞無漏法安住其中□若諸有情應得預流果

0960c22□者□方便濟拔令住預流果□若諸有情應得一

0960c23□來果者□方便濟拔令住一來果□若諸有情應

0960c24□得不還果者□方便濟拔令住不還果□若諸有

0960c25□情應得阿羅漢果者□方便濟拔令住阿羅漢

0960c26□果□若諸有情應得獨覺菩提者□方便濟拔令

0960c27□住獨覺菩提□若諸有情應得無上正等菩提

0960c28□者□方便濟拔爲說種種大菩提道□示現勸導

0960c29□讚勵慶喜□令住無上正等菩提□如是善現□諸

0961a01□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□觀察畢竟

0961a02□無際二空□安住畢竟無際二空□雖知諸法如

0961a03□夢如響如像如光影如陽焰如幻事如尋香城

0961a04□如變化事都非實有皆以無性而爲自性自相

0961a05□皆空□而能安立是善是非善□是有漏是無漏□

0961a06□是世間是出世間□是有爲是無爲□是預流

0961a07□果□是能證預流果□是一來果□是能證一來

0961a08□果□是不還果□是能證不還果□是阿羅漢果□

0961a09□是能證阿羅漢果□是獨覺菩提□是能證獨

0961a10□覺菩提□是諸佛無上正等菩提□是能證諸

0961a11□佛無上正等菩提□皆無雜亂□爾時具壽善現

0961a12□白佛言□世尊□諸菩薩摩訶薩甚奇希有□行

0961a13□深般若波羅蜜多□觀察畢竟無際二空□安住

0961a14□畢竟無際二空□雖知諸法如夢如響如像如

0961a15□光影如陽焰如幻事如尋香城如變化事都非

0961a16□實有皆以無性而爲自性自相皆空□而能安

0961a17□立是善是非善□是有漏是無漏□是世間是出

0961a18□世間□是有爲是無爲等□皆無雜亂□佛言□善

0961a19□現□如是如是如汝所說□諸菩薩摩訶薩甚奇

0961a20□希有□行深般若波羅蜜多□雖知諸法皆是畢

0961a21□竟無際空性□而能安立善非善等不相雜亂□

0961a22□善現□汝等若知諸菩薩摩訶薩行深般若波

0961a23□羅蜜多時所有甚奇希有之法聲聞獨覺皆所

0961a24□非有不能測量□汝等一切聲聞獨覺□於諸菩

0961a25□薩摩訶薩辯尙不能報□況餘有情而能酬對

0961a26□大般若波羅蜜多經卷第三百七十九

0961b01□

0961b02□大般若波羅蜜多經卷第三百八

0961b03□十

0961b04□

0961b05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0961b06□　　初分諸功德相品第六十八之二

0961b07□時具壽善現白佛言□世尊□何等名爲菩薩摩

0961b08□訶薩行深般若波羅蜜多時所有甚奇希有之

0961b09□法聲聞獨覺皆所非有□佛告善現□諦聽諦聽□

0961b10□善思念之□吾當爲汝分別解說□菩薩摩訶薩

0961b11□行深般若波羅蜜多時所有甚奇希有之法□

0961b12□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□住

0961b13□異熟生布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

0961b14□多□五妙神通□三十七種菩提分法□陀羅尼

0961b15□門三摩地門□四靜慮四無量四無色定□四無

0961b16□□解八解脫八勝處九次第定十遍處□空無

0961b17□相無願三摩地等無量功德往十方界□若諸

0961b18□有情應以布施而攝益者□則以布施而攝益

0961b19□之□應以淨戒而攝益者□則以淨戒而攝益之□

0961b20□應以安忍而攝益者□則以安忍而攝益之□應

0961b21□以精進而攝益者□則以精進而攝益之□應以

0961b22□靜慮而攝益者□則以靜慮而攝益之□應以般

0961b23□若而攝益者□則以般若而攝益之□應以初靜

0961b24□慮而攝益者□則以初靜慮而攝益之□應以第

0961b25□二第三第四靜慮而攝益者□則以第二第三

0961b26□第四靜慮而攝益之□應以空無邊處定而攝益

0961b27□者□則以空無邊處定而攝益之□應以識無邊

0961b28□處無所有處非想非非想處定而攝益者□則

0961b29□以識無邊處無所有處非想非非想處定而攝

0961c01□益之□應以慈無量而攝益者□則以慈無量而

0961c02□攝益之□應以悲喜捨無量而攝益者□則以悲

0961c03□喜捨無量而攝益之□應以四念住而攝益者□

0961c04□則以四念住而攝益之□應以四正斷四神足

0961c05□五根五力七等覺支八聖道支而攝益者□則

0961c06□以四正斷乃至八聖道支而攝益之□應以空

0961c07□三摩地而攝益者□則以空三摩地而攝益之□

0961c08□應以無相無願三摩地而攝益者□則以無相

0961c09□無願三摩地而攝益之□應以諸餘種種善法

0961c10□而攝益者□則以諸餘種種善法而攝益之

0961c11□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩行

0961c12□深般若波羅蜜多時□住異熟生布施淨戒安

0961c13□忍精進靜慮般若波羅蜜多□五妙神通□三十

0961c14□七種菩提分法□陀羅尼門□三摩地門□四靜

0961c15□慮四無量四無色定□四無□解□八解脫八勝

0961c16□處九次第定十遍處□空無相無願三摩地等

0961c17□無量功德□以布施等攝益有情□佛言□善現□

0961c18□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□施諸有

0961c19□情所須之物□須食與食□須飮與飮□須衣服

0961c20□與衣服□須車乘與車乘□須香花與香花□須

0961c21□幢幡蓋與幢幡蓋□須坐臥具與坐臥具□須瓔

0961c22□珞等諸莊嚴具與瓔珞等諸莊嚴具□須舍宅

0961c23□與舍宅□須燈明與燈明□須伎樂與伎樂□須

0961c24□醫藥與醫藥□隨諸所須種種資具□悉皆施與

0961c25□令無□乏□如施如來應正等覺諸供養具□施

0961c26□諸獨覺亦復如是□如施獨覺諸供養具□施阿

0961c27□羅漢亦復如是□如施阿羅漢諸供養具□施諸

0961c28□不還亦復如是□如施不還諸供養具□施諸一

0961c29□來亦復如是□如施一來諸供養具□施諸預流

0962a01□亦復如是□如施預流諸供養具□施諸正至正

0962a02□行亦復如是□如施正至正行諸供養具□施持

0962a03□戒者亦復如是□如施持戒者諸供養具□施犯

0962a04□戒者亦復如是□如施犯戒者諸供養具□施諸

0962a05□外道亦復如是□如施外道諸供養具□施餘人

0962a06□趣亦復如是□如施人趣諸供養具□施諸非人

0962a07□亦復如是□如施非人諸供養具□施諸傍生亦

0962a08□復如是□於諸有情其心平等□無差別想而行

0962a09□布施□上從諸佛下至傍生□平等平等無所分

0962a10□別□何以故□諸菩薩摩訶薩了達諸法及諸有

0962a11□情自相皆空都無差別□故無異想無所分別而

0962a12□行布施□是菩薩摩訶薩由無異想無所分別行

0962a13□布施故□當得無異無分別果□謂得圓滿一切

0962a14□相智及餘無量諸佛功德□善現□若菩薩摩訶

0962a15□薩見乞□者便起是心□若是如來應正等覺

0962a16□是福田故□我應施與供養恭敬□若傍生等非

0962a17□福田故□不應施與所須資具□是菩薩摩訶薩

0962a18□起如是心非菩薩法□所以者何□善現□諸菩薩

0962a19□摩訶薩發菩提心□求趣無上正等菩提□要淨

0962a20□自心福田方淨□見諸乞者不應念言□如是有

0962a21□情我應布施爲作饒益□如是有情我不應施

0962a22□不作饒益□違本所發菩提心故□謂諸菩薩發

0962a23□菩提心□我爲有情當作依□洲渚舍宅救護

0962a24□之處□見諸乞者應作念言□令此有情貧窮

0962a25□孤露□我當以施而攝益之□彼由此緣亦能轉

0962a26□施□少欲喜足離斷生命□離不與取□離欲邪

0962a27□行□離虛□語□離離間語□離□惡語□離雜穢

0962a28□語□亦離貪欲瞋□邪見□由此因緣生刹帝利

0962a29□大族□或婆羅門大族□或長者大族□或居士

0962b01□大族□或餘隨一富貴處生□□饒財寶修諸

0962b02□善業□或由此施攝益因緣□漸依三乘而得度

0962b03□脫□謂令趣入聲聞獨覺及無上乘三無餘依

0962b04□般涅槃界

0962b05□復次善現□若菩薩摩訶薩有餘怨敵□或諸有

0962b06□情來至其所□爲損害故□或□乏故有所求索□

0962b07□是菩薩摩訶薩終不發起分別異心□此應施

0962b08□與此不應施□但常發起平等之心□隨所求索

0962b09□悉皆施與□所以者何□是菩薩摩訶薩普爲利

0962b10□樂諸有情故□求趣無上正等菩提□若當發起

0962b11□分別異心□此應施與此不應施□便爲如來應

0962b12□正等覺及諸菩薩獨覺聲聞世間天人阿素洛

0962b13□等共所呵責□誰要請汝發菩提心□誓普利樂

0962b14□諸有情類□無歸依者爲作歸依□無救護者爲

0962b15□作救護□無室宅者爲作室宅□無洲渚者爲作

0962b16□洲渚□而今簡別有施不施

0962b17□復次善現□若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0962b18□多時□有人非人來至其所□求索身分手足支

0962b19□節□是菩薩摩訶薩不起二心爲施不施□唯作

0962b20□是念隨所求索皆當施之□何以故□是菩薩摩

0962b21□訶薩恒作是念□我爲利樂諸有情故而受此

0962b22□身□諸有來求定當施與不應不施□故見乞者

0962b23□便起是心□吾今此身本爲他受□彼不來取尙

0962b24□應自送□況來求索而當不與□作是念已歡喜

0962b25□踊躍□自解支節而授與之□復自慶言今獲大

0962b26□利□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時

0962b27□應如是學

0962b28□復次善現□若菩薩摩訶薩見有乞者便作是

0962b29□念□今於此中誰施誰受□所施何物□由何而

0962c01□施□爲何而施□云何而施□諸法自性皆不可

0962c02□得□所以者何□如是諸法皆畢竟空□非空法

0962c03□中有與有奪□善現□菩薩摩訶薩行深般若波

0962c04□羅蜜多時應如是學□諸法皆空□謂或由內空

0962c05□故空□或由外空故空□或由內外空故空□或

0962c06□由空空故空□或由大空故空□或由勝義空故

0962c07□空□或由有爲空故空□或由無爲空故空□或

0962c08□由畢竟空故空□或由無際空故空□或由散空

0962c09□故空□或由無變異空故空□或由本性空故空□

0962c10□或由自相空故空□或由共相空故空□或由一

0962c11□切法空故空□或由不可得空故空□或由無性

0962c12□空故空□或由自性空故空□或由無性自性空

0962c13□故空□是菩薩摩訶薩住此空中而行布施恒

0962c14□時無間□圓滿布施波羅蜜多□由布施波羅蜜

0962c15□多得圓滿故爲他割截內外物時□其心都無

0962c16□瞋恨分別□但作是念□有情及法一切皆空□誰

0962c17□割截我□誰受割截□誰復觀空

0962c18□復次善現□我以佛眼遍觀十方無量□伽沙

0962c19□等世界□諸菩薩摩訶薩爲欲利樂諸有情類□

0962c20□以故思願入大地獄□入已發起三種示導□何

0962c21□等爲三□一者神變示導□二者記說示導□三

0962c22□者敎誡示導□是菩薩摩訶薩以神變示導□滅

0962c23□除地獄湯火刀等種種苦具□以記說示導記

0962c24□彼有情心之所念而爲說法□以敎誡示導於

0962c25□彼發起大慈大悲大喜大捨而爲說法□令彼

0962c26□地獄諸有情類於菩薩所生淨信心□由此因

0962c27□緣從地獄出□得生天上或生人中□漸依三乘

0962c28□作苦邊際

0962c29□復次善現□我以佛眼遍觀十方無量□伽沙

0963a01□等世界□諸菩薩摩訶薩承事供養諸佛世尊□

0963a02□是菩薩摩訶薩承事供養佛世尊時□深心歡

0963a03□喜非不歡喜□深心愛樂非不愛樂□深心恭敬

0963a04□非不恭敬□是菩薩摩訶薩於諸如來應正等

0963a05□覺所說正法□恭敬聽聞受持讀誦□乃至無上

0963a06□正等菩提終不忘失□隨所聞法能爲有情無

0963a07□倒解說□令獲殊勝利益安樂□乃至無上正等

0963a08□菩提常無懈廢

0963a09□復次善現□我以佛眼遍觀十方無量□伽沙

0963a10□等世界□諸菩薩摩訶薩爲欲饒益傍生趣中

0963a11□諸有情故自捨身命□是菩薩摩訶薩見諸傍

0963a12□生饑火所逼欲相殘害起慈愍心□自割身分

0963a13□斷諸支節散擲十方恣令食□□諸傍生類得

0963a14□此菩薩身肉食者□皆於菩薩深起愛敬□愧

0963a15□之心□由此因緣脫傍生趣□得生天上或生人

0963a16□中□値遇如來應正等覺□聞說正法如理修行□

0963a17□漸依三乘而得度脫□謂隨證入聲聞獨覺及

0963a18□無上乘三無餘依般涅槃界□如是善現□諸菩

0963a19□薩摩訶薩能爲世間作難作事多所饒益□謂

0963a20□爲利樂諸有情故□自發無上正等覺心亦令

0963a21□他發□厭離生死求菩提心□自行種種如實正

0963a22□行亦令他行□漸入三乘般涅槃界

0963a23□復次善現□我以佛眼遍觀十方無量□伽沙

0963a24□等世界□諸菩薩摩訶薩爲欲饒益餓鬼界中

0963a25□諸有情類□以故思願往彼界中□方便息除饑

0963a26□渴等苦□彼諸餓鬼衆苦旣息□於此菩薩深起

0963a27□愛敬□愧之心□乘此善根脫餓鬼趣□得生天

0963a28□上或生人中□常遇如來應正等覺□恭敬供養

0963a29□聞正法音□漸次修行三乘正行□乃至得入三

0963b01□無餘依般涅槃界□如是善現□諸菩薩摩訶薩

0963b02□於有情類□安住大悲發起無邊方便善巧□拔

0963b03□濟令入三乘涅槃畢竟安樂

0963b04□復次善現□我以佛眼遍觀十方無量□伽沙

0963b05□等世界□諸菩薩摩訶薩或爲四大王衆天宣

0963b06□說正法□或爲三十三天宣說正法□或爲夜摩

0963b07□天宣說正法□或爲睹史多天宣說正法□或爲

0963b08□樂變化天宣說正法□或爲他化自在天宣說正

0963b09□法□是諸天衆於菩薩所聞正法已□漸依三乘

0963b10□勤修正行□隨應趣入三無餘依般涅槃界□善

0963b11□現□彼天衆中有諸天子□耽著天上五妙欲樂

0963b12□及所居止衆寶宮殿□是菩薩摩訶薩示現火

0963b13□起□燒其宮殿令生厭怖□因爲說法作是言□諸

0963b14□天子□應審觀察諸行無常苦空非我不可保

0963b15□信□誰有智者於斯樂著□時諸天子聞此法音□

0963b16□皆於五欲深生厭離□自觀身命虛僞無常□猶

0963b17□如芭蕉電光陽焰□觀諸宮殿譬如牢獄□作是

0963b18□觀已漸依三乘□勤修正行而取滅度□復次善

0963b19□現□我以無障淸淨佛眼□遍觀十方無量□伽

0963b20□沙等世界□諸菩薩摩訶薩見諸梵天著諸見

0963b21□趣□方便化導令其遠離□告言□天仙□汝等云何

0963b22□於空無相虛妄不實一切法中□發起如是諸

0963b23□惡見趣□當疾捨之信受正法□令汝獲得無上

0963b24□甘露□如是善現□諸菩薩摩訶薩安住大悲□爲

0963b25□諸有情宣說正法□善現□是爲菩薩摩訶薩所

0963b26□有甚奇希有之法

0963b27□復次善現□我以佛眼遍觀十方無量□伽沙

0963b28□等世界□諸菩薩摩訶薩以四攝事攝諸有情□

0963b29□何等爲四□一者布施□二者愛語□三者利行□

0963c01□四者同事□善現□云何菩薩摩訶薩能以布施

0963c02□攝諸有情□善現□菩薩摩訶薩以二種施攝諸

0963c03□有情□何等爲二□一者財施□二者法施□善現□

0963c04□云何菩薩摩訶薩能以財施攝諸有情□善現□

0963c05□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□能以種

0963c06□種金銀眞珠末尼珊瑚吠琉璃寶頗□迦寶珂

0963c07□貝璧玉帝靑大靑石藏杵藏紅蓮寶等生色可

0963c08□染施諸有情□或以種種衣服飮食殿閣樓臺

0963c09□房舍臥具車乘香花燈明伎樂寶幢幡蓋及瓔

0963c10□珞等施諸有情□或以妻妾男女□僕及侍衛

0963c11□者施諸有情□或以象馬牛羊驢等諸傍生類

0963c12□施諸有情□或以種種財物庫藏城邑聚落及

0963c13□王位等施諸有情□或以身分手足支節頭目

0963c14□髓腦施諸有情□是菩薩摩訶薩以種種物置

0963c15□四衢道□昇高臺上唱如是言□一切有情有所

0963c16□須者□恣意來取勿生疑難□如取己物莫作異

0963c17□想□是菩薩摩訶薩施諸有情所須物已□復勸

0963c18□歸依佛法僧寶□或勸受持近事五戒□或勸受

0963c19□持近住八戒□或勸受持十善業道□或勸修行

0963c20□初靜慮□或勸修行第二第三第四靜慮□或勸

0963c21□修行慈無量□或勸修行悲喜捨無量□或勸修

0963c22□行空無邊處定□或勸修行識無邊處無所有

0963c23□處非想非非想處定□或勸修行佛隨念□或勸

0963c24□修行法隨念僧隨念戒隨念捨隨念天隨念□

0963c25□或勸修行不淨觀□或勸修行持息念□或勸修

0963c26□行無常想□或勸修行無常苦想苦無我想不

0963c27□淨想厭食想一切世間不可樂想死想斷想離

0963c28□想滅想□或勸修行四念住□或勸修行四正斷

0963c29□四神足五根五力七等覺支八聖道支□或勸

0964a01□修行空三摩地□或勸修行無相無願三摩地□

0964a02□或勸修行空解脫門□或勸修行無相無願解

0964a03□脫門□或勸修行八解脫□或勸修行八勝處九

0964a04□次第定十遍處□或勸修行布施波羅蜜多□或

0964a05□勸修行淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧願

0964a06□力智波羅蜜多□或勸安住苦聖諦□或勸安

0964a07□住集滅道聖諦□或勸安住內空□或勸安住

0964a08□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

0964a09□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

0964a10□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

0964a11□性自性空□或勸安住眞如□或勸安住法界

0964a12□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0964a13□法住實際虛空界不思議界□或勸修行一切

0964a14□陀羅尼門□或勸修行一切三摩地門□或勸

0964a15□修行極喜地□或勸修行離垢地發光地焰慧

0964a16□地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法

0964a17□雲地□或勸修行五眼□或勸修行六神通□或

0964a18□勸修行如來十力□或勸修行四無所畏四無

0964a19□□解十八佛不共法□或勸修行大慈□或勸

0964a20□修行大悲大喜大捨□或勸修行無忘失法□

0964a21□或勸修行恒住捨性□或勸修行一切智□或

0964a22□勸修行道相智一切相智□或勸修行三十二

0964a23□大士相□或勸修行八十隨好□或勸修行預

0964a24□流果□或勸修行一來不還阿羅漢果獨覺菩

0964a25□提□或勸修行一切菩薩摩訶薩行□或勸修

0964a26□行諸佛無上正等菩提□如是善現□諸菩薩摩

0964a27□訶薩行深般若波羅蜜多方便善巧□於諸有

0964a28□情行財施已□復善安立諸有情類□令住無上

0964a29□安隱法中□乃至令得一切智智□善現□是爲

0964b01□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多所有甚奇希

0964b02□有之法

0964b03□善現□云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0964b04□時□能以法施攝諸有情□善現□菩薩摩訶薩

0964b05□法施有二種□何等爲二□一者世間法施□二

0964b06□者出世法施□善現□云何名爲菩薩摩訶薩世

0964b07□間法施□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜

0964b08□多時□爲諸有情宣說開示分別顯了世間諸

0964b09□法□謂不淨觀□若持息念□若四靜慮□若四梵

0964b10□住□若四無色定□若餘世間共異生法□如是

0964b11□名爲世間法施□善現□是菩薩摩訶薩行世間

0964b12□法施已□種種方便化導有情□令其遠離世間

0964b13□諸法□種種方便化導有情□令住聖法及聖法

0964b14□果□善現□云何聖法及聖法果□善現□聖法者□

0964b15□謂四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

0964b16□八聖道支□空無相無願解脫門□布施淨戒安

0964b17□忍精進靜慮般若波羅蜜多□八解脫九次第

0964b18□定□陀羅尼門三摩地門□菩薩十地□五眼六

0964b19□神通□如來十力四無所畏四無□解大慈大

0964b20□悲大喜大捨十八佛不共法□無忘失法恒住

0964b21□捨性□一切智道相智一切相智等諸無漏法□

0964b22□善現□聖法果者□謂預流果一來果不還果阿

0964b23□羅漢果獨覺菩提諸佛無上正等菩提□復次

0964b24□善現□菩薩摩訶薩聖法者□謂預流果智□一

0964b25□來果智□不還果智□阿羅漢果智□獨覺菩提

0964b26□智□諸佛無上正等菩提智□四念住智□四正

0964b27□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支智□

0964b28□空解脫門智□無相無願解脫門智□四靜慮智□

0964b29□四無量四無色定智□八解脫智□八勝處九次

0964c01□第定十遍處智□布施波羅蜜多智□淨戒安忍

0964c02□精進靜慮般若波羅蜜多智□一切陀羅尼門

0964c03□智□一切三摩地門智□苦聖諦智□集滅道聖

0964c04□諦智□內空智□外空內外空空空大空勝義空

0964c05□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

0964c06□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

0964c07□性空自性空無性自性空智□眞如智□法界法

0964c08□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0964c09□住實際虛空界不思議界智□菩薩十地智□五

0964c10□眼六神通智□如來十力智□四無所畏四無□

0964c11□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法智□無

0964c12□忘失法智□恒住捨性智□一切智智□道相智

0964c13□一切相智智□及餘一切世間出世間法智□有

0964c14□漏無漏法智□有爲無爲法智□是名聖法□聖法

0964c15□果者□謂永斷一切煩惱習氣相續□是名聖法

0964c16□果□時具壽善現白佛言□世尊□菩薩摩訶薩亦

0964c17□能得一切相智耶□佛言□善現□如是如是□菩

0964c18□薩摩訶薩亦能得一切相智□善現白佛言□世

0964c19□尊□若菩薩摩訶薩亦能得一切相智者□與諸

0964c20□如來應正等覺有何差別□佛言□善現□菩薩摩

0964c21□訶薩名爲隨得一切相智□一切如來應正等

0964c22□覺□名爲已得一切相智□所以者何□非諸菩

0964c23□薩摩訶薩心與諸如來應正等覺條然有異□

0964c24□謂諸菩薩摩訶薩衆□與諸如來應正等覺□俱

0964c25□住諸法無差別性□於諸法相求正遍知□說爲

0964c26□菩薩摩訶薩衆□若至究竟卽名如來應正等

0964c27□覺□於一切法自相共相照了無闇淸淨具足□

0964c28□住因位時名爲菩薩摩訶薩衆□若至果位卽名

0964c29□如來應正等覺□是故菩薩摩訶薩□與諸如來

0965a01□應正等覺□雖俱名得一切相智而有差別□善

0965a02□現□是名菩薩摩訶薩世間法施□諸菩薩摩訶

0965a03□薩因依如是世間法施□復能修行出世法施□

0965a04□謂諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多方便善

0965a05□巧□先敎有情世間善法□後令遠離世間善法□

0965a06□安住出世無漏聖法□乃至令得一切智智□善

0965a07□現□何等名爲出世聖法□諸菩薩摩訶薩爲

0965a08□諸有情□宣說開示分別顯了□說名法施□善

0965a09□現□一切不共異生善法□若正修習令諸有

0965a10□情超出世間安隱而住□故名出世□謂四念

0965a11□住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0965a12□支□三解脫門□八解脫□九次第定□四聖諦

0965a13□智□波羅蜜多諸空等智□菩薩十地□五眼六

0965a14□神通□如來十力四無所畏四無□解十八佛

0965a15□不共法大慈大悲大喜大捨□三十二大士相□

0965a16□八十隨好□一切陀羅尼門一切三摩地門□諸

0965a17□如是等無漏善法一切皆名出世聖法□善現□

0965a18□云何名四念住□善現□謂於內身住循身觀□

0965a19□於外身住循身觀□於內外身住循身觀□具

0965a20□足正勤正知正念除世貪憂□住身集觀□住

0965a21□身滅觀□由彼於身住循身觀□住身集觀□住

0965a22□身滅觀□無所依止□於諸世間無所執受□是

0965a23□爲第一□於內受住循受觀□於外受住循受觀□

0965a24□於內外受住循受觀□具足正勤正知正念除

0965a25□世貪憂□住受集觀□住受滅觀□由彼於受住

0965a26□循受觀□住受集觀□住受滅觀□無所依止□於

0965a27□諸世間無所執受□是爲第二□於內心住循心

0965a28□觀□於外心住循心觀□於內外心住循心觀□具

0965a29□足正勤正知正念除世貪憂□住心集觀□住

0965b01□心滅觀□由彼於心住循心觀□住心集觀□住

0965b02□心滅觀□無所依止□於諸世間無所執受□是

0965b03□爲第三□於內法住循法觀□於外法住循法觀□

0965b04□於內外法住循法觀□具足正勤正知正念除

0965b05□世貪憂□住法集觀□住法滅觀□由彼於法住

0965b06□循法觀□住法集觀□住法滅觀□無所依止□於

0965b07□諸世間無所執受□是爲第四□善現□是名四念

0965b08□住□善現□云何名四正斷□善現□爲令未生惡

0965b09□不善法不生故□起欲發勤精進策心持心□是

0965b10□爲第一□爲令已生惡不善法斷故□起欲發勤

0965b11□精進策心持心□是爲第二□爲令未生善法生

0965b12□故□起欲發勤精進策心持心□是爲第三□爲

0965b13□令已生善法堅住不忘修滿倍增廣大智作證

0965b14□故□起欲發勤精進策心持心□是爲第四□善現□

0965b15□是名四正斷□善現□云何名四神足□善現□欲

0965b16□三摩地□斷行成就□修習神足□依止厭依止

0965b17□離依止滅□□向於捨□是爲第一□勤三摩地□

0965b18□斷行成就□修習神足□依止厭依止離依止滅□

0965b19□□向於捨□是爲第二□心三摩地□斷行成就□

0965b20□修習神足□依止厭依止離依止滅□□向於

0965b21□捨□是爲第三□觀三摩地□斷行成就□修習

0965b22□神足□依止厭依止離依止滅□□向於捨□是

0965b23□爲第四□善現□是名四神足□善現□云何名五

0965b24□根□善現□信根精進根念根定根慧根□善現□

0965b25□是名五根□善現□云何名五力□善現□信力精

0965b26□進力念力定力慧力□善現□是名五力□善現□

0965b27□云何名七等覺支□善現□念等覺支擇法等覺

0965b28□支精進等覺支喜等覺支輕安等覺支定等覺

0965b29□支捨等覺支□善現□是名七等覺支□善現□云何

0965c01□名八聖道支□善現□正見正思惟正語正業正

0965c02□命正精進正念正定□善現□是名八聖道支□善

0965c03□現□云何名三解脫門□善現□空解脫門無相

0965c04□解脫門無願解脫門□善現□是名三解脫門□善

0965c05□現□云何名空解脫門□善現□若空行相無我

0965c06□行相虛僞行相無自性行相心一境性□善現□

0965c07□是名空解脫門□善現□云何名無相解脫門□善

0965c08□現□若滅行相寂靜行相遠離行相心一境性□

0965c09□善現□是名無相解脫門□善現□云何名無願解

0965c10□脫門□善現□若苦行相無常行相顚倒行相心

0965c11□一境性□善現□是名無願解脫門□善現□云何

0965c12□名八解脫□善現□有色觀諸色□是爲第一解

0965c13□脫□內無色想觀外諸色□是爲第二解脫□淨

0965c14□勝解身作證□是爲第三解脫□超一切色想□滅

0965c15□有對想□不思惟種種想□入無邊空空無邊處

0965c16□定具足住□是爲第四解脫□超一切空無邊

0965c17□處□入無邊識識無邊處定具足住□是爲第五

0965c18□解脫□超一切識無邊處□入無少所有無所有

0965c19□處定具足住□是爲第六解脫□超一切無所有

0965c20□處□入非想非非想處定具足住□是爲第七解

0965c21□脫□超一切非想非非想處□入想受滅定具足

0965c22□住□是爲第八解脫□善現□是名八解脫□善

0965c23□現□云何名爲九次第定□善現□謂有一類□離

0965c24□欲惡不善法有尋有伺離生喜樂□初靜慮具

0965c25□足住□是爲第一□復有一類□尋伺寂靜□內等

0965c26□淨心一趣性□無尋無伺定生喜樂□第二靜慮

0965c27□具足住□是爲第二□復有一類□離喜住捨正

0965c28□念正知身受樂□唯諸聖者能說應捨具念樂

0965c29□住□第三靜慮具足住□是爲第三□復有一類□

0966a01□斷樂斷苦先喜憂沒不苦不樂捨念淸淨□第

0966a02□四靜慮具足住□是爲第四□復有一類□超一

0966a03□切色想滅有對想不思惟種種想□入無邊空

0966a04□空無邊處定具足住□是爲第五□復有一類□超

0966a05□一切空無邊處□入無邊識識無邊處定具足

0966a06□住□是爲第六□復有一類□超一切識無邊處□

0966a07□入無少所有無所有處定具足住□是爲第七□

0966a08□復有一類□超一切無所有處□入非想非非想

0966a09□處定具足住□是爲第八□復有一類□超一切

0966a10□非想非非想處□入想受滅定具足住□是爲第

0966a11□九□善現□是名九次第定□善現□云何名爲四

0966a12□聖諦智□善現□苦智集智滅智道智□善現□是

0966a13□名四聖諦智

0966a14□善現□云何名爲波羅蜜多□善現□布施淨戒安

0966a15□忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅蜜

0966a16□多□善現□是名波羅蜜多□善現□云何名爲諸

0966a17□空等智□善現□內空智外空智內外空智空空

0966a18□智大空智勝義空智有爲空智無爲空智畢竟

0966a19□空智無際空智散空智無變異空智本性空智

0966a20□自相空智共相空智一切法空智不可得空智

0966a21□無性空智自性空智無性自性空智□若眞如

0966a22□智法界智法性智不虛妄性智不變異性智平

0966a23□等性智離生性智法定智法住智實際智虛空

0966a24□界智不思議界智□善現□是名諸空等智□善現□

0966a25□云何名爲菩薩十地□善現□極喜地離垢地

0966a26□發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

0966a27□地善慧地法雲地□善現□是名菩薩十地□善

0966a28□現□云何名五眼□善現□肉眼天眼聖慧眼

0966a29□法眼佛眼□善現□是名五眼□善現□云何名六

0966b01□神通□善現□神境智證通天眼智證通天耳智

0966b02□證通他心智證通宿住隨念智證通漏盡智證

0966b03□通□善現□是名六神通

0966b04□善現□云何名爲如來十力□善現□一切如來

0966b05□應正等覺□是處如實知是處□非處如實知非

0966b06□處□是爲第一□一切如來應正等覺□於諸有

0966b07□情過去未來現在諸業及諸法受處因異熟皆

0966b08□如實知□是爲第二□一切如來應正等覺□於諸

0966b09□世間非一界種種界皆如實知□是爲第三□一

0966b10□切如來應正等覺□於諸世間非一勝解種種

0966b11□勝解皆如實知□是爲第四□一切如來應正等

0966b12□覺□於諸有情補特伽羅諸根勝劣□皆如實知□

0966b13□是爲第五□一切如來應正等覺□於一切遍趣

0966b14□行皆如實知□是爲第六□一切如來應正等覺□

0966b15□於諸根力覺支道支靜慮解脫等持等至雜染

0966b16□淸淨皆如實知□是爲第七□一切如來應正等

0966b17□覺□以淨天眼超過於人□見諸有情死時生時

0966b18□諸善惡事□如是有情因身語意三種惡行□因

0966b19□諸邪見因謗賢聖□墮諸惡趣□如是有情因身

0966b20□語意三種妙行因諸正見□因讚賢聖□昇諸善

0966b21□趣生諸天中□復以天眼淸淨過人□見諸有情

0966b22□死時生時好色惡色□從此復生善趣惡趣□於

0966b23□諸有情隨業勢力生善惡趣□皆如實知□是

0966b24□爲第八□一切如來應正等覺□於諸有情過去

0966b25□無量諸宿住事□或一生或百生或千生或百

0966b26□千生□或一俱□生□或百俱□生□或千俱□生□

0966b27□或百千俱□那庾多生□或一劫□或百劫□或千

0966b28□劫□或百千劫□或一俱□劫□或百俱□劫□或百

0966b29□千俱□劫□或百千俱□那庾多劫□乃至前際

0966c01□所有諸行諸說諸相□皆如實知□是爲第九□一

0966c02□切如來應正等覺□於諸漏盡無漏心解脫無

0966c03□漏慧解脫□皆如實知□於自漏盡眞解脫法自

0966c04□證通慧具足而住如實覺受□我生已盡□梵行

0966c05□已立□所作已辦不受後有□是爲第十□善現□

0966c06□是名如來十力

0966c07□大般若波羅蜜多經卷第三百八十

0966c08□

0966c09□

0966c10□大般若波羅蜜多經卷第三百八

0966c11□十一

0966c12□

0966c13□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0966c14□　　初分諸功德相品第六十八之三

0966c15□善現□云何名爲四無所畏□善現□一切如來

0966c16□應正等覺□自稱我是正等覺者□設有沙門

0966c17□若婆羅門□若天魔梵若餘世間□依法立難

0966c18□或令憶念□佛於是法非正等覺□我於彼難正

0966c19□見無緣□以於彼難正見無緣□得安隱住無怖

0966c20□無畏□自稱我處大仙尊位□於大衆中正師子

0966c21□吼轉大梵輪□一切沙門若婆羅門□若天魔梵

0966c22□若餘世間□決定無能如法轉者□是爲第一□

0966c23□一切如來應正等覺□自稱我已永盡諸漏□設

0966c24□有沙門若婆羅門□若天魔梵若餘世間□依法

0966c25□立難或令憶念□佛於是漏未得永盡□我於彼

0966c26□難正見無緣□以於彼難正見無緣□得安隱住

0966c27□無怖無畏□自稱我處大仙尊位□於大衆中正

0966c28□師子吼轉大梵輪□一切沙門若婆羅門□若天

0966c29□魔梵若餘世間□決定無能如法轉者□是爲第

0967a01□二□一切如來應正等覺□自稱我爲諸弟子衆□

0967a02□說能障法染必爲障□設有沙門若婆羅門□若

0967a03□天魔梵若餘世間□依法立難或令憶念□有

0967a04□染此法不能爲障□我於彼難正見無緣□以

0967a05□於彼難正見無緣□得安隱住無怖無畏□自

0967a06□稱我處大仙尊位□於大衆中正師子吼轉大

0967a07□梵輪□一切沙門若婆羅門□若天魔梵若餘世

0967a08□間□決定無能如法轉者□是爲第三□一切如

0967a09□來應正等覺□自稱我爲諸弟子衆□說出離道

0967a10□諸聖修習□決定出離決定通達□正盡衆苦作

0967a11□苦邊際□設有沙門若婆羅門□若天魔梵若餘

0967a12□世間□依法立難或令憶念□有修此道非正

0967a13□出離非正通達□非正盡苦非作苦邊□我於

0967a14□彼難正見無緣□以於彼難正見無緣□得安

0967a15□隱住無怖無畏□自稱我處大仙尊位□於大衆

0967a16□中正師子吼轉大梵輪□一切沙門若婆羅門□

0967a17□若天魔梵若餘世間□決定無能如法轉者□是

0967a18□爲第四□善現□是名四無所畏

0967a19□善現□云何名爲四無□解□善現□義無□解□

0967a20□法無□解□詞無□解□辯無□解□善現□是名

0967a21□四無□解□善現□云何義無□解□謂緣義無

0967a22□□智□善現□云何法無□解□謂緣法無□智□

0967a23□善現□云何詞無□解□謂緣詞無□智□善

0967a24□現□云何辯無□解□謂緣辯無□智□善現□云

0967a25□何名爲十八佛不共法□善現□一切如來應

0967a26□正等覺終無誤失□是爲第一佛不共法□一

0967a27□切如來應正等覺無卒暴音□是爲第二佛不

0967a28□共法□一切如來應正等覺無忘失念□是爲

0967b01□第三佛不共法□一切如來應正等覺無不定

0967b02□心□是爲第四佛不共法□一切如來應正等

0967b03□覺無種種想□是爲第五佛不共法□一切如來

0967b04□應正等覺無不擇捨□是爲第六佛不共法□一

0967b05□切如來應正等覺志欲無退□是爲第七佛不

0967b06□共法□一切如來應正等覺精進無退□是爲

0967b07□第八佛不共法□一切如來應正等覺憶念無

0967b08□退□是爲第九佛不共法□一切如來應正等覺

0967b09□般若無退□是爲第十佛不共法□一切如來應

0967b10□正等覺解脫無退□是第十一佛不共法□一切

0967b11□如來應正等覺解脫智見無退□是第十二佛

0967b12□不共法□一切如來應正等覺若智若見□於過

0967b13□去世無著無□□是第十三佛不共法□一切如

0967b14□來應正等覺若智若見□於現在世無著無□□

0967b15□是第十四佛不共法□一切如來應正等覺若

0967b16□智若見□於未來世無著無□□是第十五佛不

0967b17□共法□一切如來應正等覺一切身業□智爲前

0967b18□導隨智而轉□是第十六佛不共法□一切如來

0967b19□應正等覺一切語業□智爲前導隨智而轉□是

0967b20□第十七佛不共法□一切如來應正等覺一切

0967b21□意業□智爲前導隨智而轉□是第十八佛不共

0967b22□法□善現□是名十八佛不共法

0967b23□善現□云何如來應正等覺三十二大士相□善

0967b24□現□世尊足下有平滿相□妙善安住猶如□底□

0967b25□地雖高下隨足所蹈皆悉坦然無不等觸□是

0967b26□爲第一□世尊足下千輻輪文輞□衆相無不

0967b27□圓滿□是爲第二□世尊手足皆悉柔軟□如睹羅

0967b28□綿勝過一切□是爲第三□世尊手足一一指間□

0967b29□猶如□王咸有□網□金色交絡文同綺□□是

0967c01□爲第四□世尊手足所有諸指□圓滿纖長甚可

0967c02□愛樂□是爲第五□世尊足□廣長圓滿□與趺

0967c03□相稱勝餘有情□是爲第六□世尊足趺脩高充

0967c04□滿□柔軟妙好與□相稱□是爲第七□世尊雙[月*□]

0967c05□漸次纖圓□如□泥邪仙鹿王[月*□]□是爲第八□世

0967c06□尊雙臂脩直傭圓□如象王鼻平立摩膝□是爲

0967c07□第九□世尊陰相勢峰藏密□其猶龍馬亦如象

0967c08□王□是爲第十□世尊毛孔各一毛生□柔潤紺靑

0967c09□右旋宛轉□是第十一□世尊髮毛端皆上靡□右

0967c10□旋宛轉柔潤紺靑□嚴金色身甚可愛樂□是第

0967c11□十二□世尊身皮細薄潤滑□塵垢水等皆所不

0967c12□住□是第十三□世尊身皮皆眞金色□光潔晃曜

0967c13□如妙金臺□衆寶莊嚴衆所樂見□是第十四□世

0967c14□尊兩足二手掌中頸及雙肩七處充滿□是第

0967c15□十五□世尊肩項圓滿殊妙□是第十六□世尊□

0967c16□腋悉皆充實□是第十七□世尊容儀圓滿端直□

0967c17□是第十八□世尊身相脩廣端嚴□是第十九□世

0967c18□尊體相縱廣量等□周□圓滿如諾瞿陀□是第

0967c19□二十□世尊□臆幷身上半□威容廣大如師子

0967c20□王□是二十一□世尊常光面各一尋□是二十二□

0967c21□世尊齒相四十齊平□淨密根深白逾珂雪□是

0967c22□二十三□世尊四牙鮮白鋒利□是二十四□世尊

0967c23□常得味中上味□喉脈直故能引身中諸支節

0967c24□脈所有上味□風熱痰病不能爲雜□由彼不雜

0967c25□脈離沈浮延縮壞損癰曲等過□能正呑咽津

0967c26□液通流故□身心適悅常得上味□是二十五□世

0967c27□尊舌相薄淨廣長□能覆面輪至耳髮際□是二

0967c28□十六□世尊梵音詞韻弘雅□隨衆多少無不等

0967c29□聞□其聲洪震猶如天鼓□發言婉約如頻迦音□

0968a01□是二十七□世尊眼睫猶若牛王□紺靑齊整不

0968a02□相雜亂□是二十八□世尊眼睛紺靑鮮白□紅

0968a03□環間飾皎潔分明□是二十九□世尊面輪其

0968a04□猶滿月□眉相皎淨如天帝弓□是第三十□世

0968a05□尊眉間有白毫相□右旋柔軟如睹羅綿□鮮白

0968a06□光淨逾珂雪等□是三十一□世尊頂上烏瑟□

0968a07□沙高顯周圓□猶如天蓋□是三十二□善現□是

0968a08□名三十二大士相

0968a09□善現□云何如來應正等覺八十隨好□善現□世

0968a10□尊指爪狹長薄潤□光潔鮮淨如花赤銅□是爲

0968a11□第一□世尊手足指圓纖長□傭直柔軟節骨不

0968a12□現□是爲第二□世尊手足各等無差□於諸指間

0968a13□悉皆充密□是爲第三□世尊手足圓滿如意□軟

0968a14□淨光澤色如蓮華□是爲第四□世尊筋脈盤結

0968a15□堅固深隱不現□是爲第五□世尊兩□俱隱不

0968a16□現□是爲第六□世尊行步直進庠審如龍象王□

0968a17□是爲第七□世尊行步威容齊肅如師子王□是

0968a18□爲第八世尊行步安平庠序不過不減猶如牛

0968a19□王□是爲第九□世尊行步進止儀雅猶如鵝王□

0968a20□是爲第十□世尊□顧必皆右旋如龍象王擧

0968a21□身隨轉□是第十一□世尊支節漸次傭圓妙善

0968a22□安布□是第十二□世尊骨節交結無隙猶若龍

0968a23□盤□是第十三□世尊膝輪妙善安布堅固圓

0968a24□滿□是第十四□世尊隱處其文妙好□威勢具足

0968a25□圓滿淸淨□是第十五□世尊身支潤滑柔軟□光

0968a26□悅鮮淨塵垢不著□是第十六□世尊身容敦肅

0968a27□無畏常不怯弱□是第十七□世尊身支堅固稠

0968a28□密善相屬著□是第十八□世尊身支安定敦重

0968a29□曾不掉動圓滿無壞□是第十九□世尊身相猶

0968b01□如仙王□周□端嚴光淨離□□是第二十□世尊

0968b02□身有周□圓光□於行等時恒自照曜□是二十

0968b03□一□世尊腹形方正無缺□柔軟不現衆相莊嚴□

0968b04□是二十二□世尊臍深右旋圓妙淸淨光澤□是

0968b05□二十三□世尊臍厚不□不凸周□妙好□是二

0968b06□十四□世尊皮膚遠離疥癬□亦無□點□贅等

0968b07□過□是二十五□世尊手掌充滿柔軟足下安平□

0968b08□是二十六□世尊手文深長明直潤澤不斷□是

0968b09□二十七□世尊脣色光潤丹暉□如頻婆果上下

0968b10□相稱□是二十八□世尊面門不長不短□不大

0968b11□不小如量端嚴□是二十九□世尊舌相軟薄廣

0968b12□長□如赤銅色□是第三十□世尊發聲威震深

0968b13□遠□如象王吼明朗淸徹□是三十一□世尊音

0968b14□韻美妙具足如深谷響□是三十二□世尊鼻高

0968b15□脩而且直其孔不現□是三十三□世尊諸齒方

0968b16□整鮮白□是三十四□世尊諸牙圓白光潔漸次

0968b17□鋒利□是三十五□世尊眼淨靑白分明□是三

0968b18□十六□世尊眼相脩廣譬如靑蓮華葉甚可愛

0968b19□樂□是三十七□世尊眼睫上下齊整稠密不白□

0968b20□是三十八□世尊雙眉長而不白緻而細軟□是

0968b21□三十九□世尊雙眉綺靡順次紺琉璃色□是第

0968b22□四十□世尊雙眉高顯光潤形如初月□是四十

0968b23□一□世尊耳厚廣大脩長輪□成就□是四十二□

0968b24□世尊兩耳綺麗齊平離衆過失□是四十三□世尊

0968b25□容儀能令見者無損無染皆生愛敬□是四十

0968b26□四□世尊額廣圓滿平正形相殊妙□是四十五□

0968b27□世尊身分上半圓滿□如師子王威嚴無對□是

0968b28□四十六□世尊首髮脩長紺靑稠密不白□是四

0968b29□十七□世尊首髮香潔細軟潤澤旋轉□是四十

0968c01□八□世尊首髮齊整無亂亦不交雜□是四十九□

0968c02□世尊首髮堅固不斷永無□落□是第五十□

0968c03□世尊首髮光滑殊妙塵垢不著□是五十一□世

0968c04□尊身分堅固充實逾那羅延□是五十二□世尊

0968c05□身體長大端直□是五十三□世尊諸竅淸淨圓

0968c06□好□是五十四□世尊身支勢力殊勝無與等者

0968c07□是五十五□世尊身相衆所樂觀嘗無厭足□是

0968c08□五十六□世尊面輪脩廣得所皎潔光淨如秋

0968c09□滿月□是五十七□世尊顔貌舒泰光顯□含笑先

0968c10□言唯向不背□是五十八□世尊面貌光澤熙怡□

0968c11□遠離□蹙靑赤等過□是五十九□世尊身皮

0968c12□淸淨無垢常無臭穢□是第六十□世尊所有諸

0968c13□毛孔中□常出如意微妙之香□是六十一□世尊

0968c14□面門常出最上殊勝之香□是六十二□世尊首

0968c15□相周圓妙好□如末達那亦猶天蓋□是六十三□

0968c16□世尊身毛紺靑光淨□如孔雀項□紅暉綺飾色

0968c17□類赤銅□是六十四□世尊法音隨衆大小□不

0968c18□增不減應理無差□是六十五□世尊頂相無

0968c19□能見者□是六十六□世尊手足指約分明□莊

0968c20□嚴妙好如赤銅色□是六十七□世尊行時其足

0968c21□去地□如四指量而現印文□是六十八□世尊

0968c22□自持不待他衛□身無傾動亦不□□□是六十

0968c23□九□世尊威德遠震一切□惡心見喜恐怖見安□

0968c24□是第七十□世尊音聲不高不下□隨衆生意和

0968c25□悅與言□是七十一□世尊能隨諸有情類□言

0968c26□音意樂而爲說法□是七十二□世尊一音演說

0968c27□正法□隨有情類各令得解□是七十三□世尊說

0968c28□法咸依次第□必有因緣言無不善□是七十四□

0968c29□世尊等觀諸有情類□讚善毁惡而無愛憎□是

0969a01□七十五□世尊所爲先觀後作□軌範具足令識

0969a02□善淨□是七十六□世尊相好一切有情無能觀

0969a03□盡□是七十七□世尊頂骨堅實圓滿□是七十

0969a04□八□世尊顔容常少不老好巡舊處□是七十九□

0969a05□世尊手足及胸臆前□俱有吉祥喜旋德相□文

0969a06□同綺□色類朱丹□是第八十□善現□是名八十

0969a07□隨好

0969a08□善現□如來應正等覺成就如是諸相好故□身

0969a09□光任運能照三千大千世界無不遍滿□若作

0969a10□意時卽能普照無量無邊無數世界□然爲憐

0969a11□愍諸有情故□攝光常照面各一尋□若縱身光□

0969a12□卽日月等所有光明皆常不現□諸有情類便

0969a13□不能知晝夜半月月時歲數□所作事業有不

0969a14□得成□佛聲任運能遍三千大千世界□若作意

0969a15□時卽能遍滿無量無邊無數世界□然爲利樂

0969a16□諸有情故□聲隨衆量不減不增□善現□如是功

0969a17□德勝利□我先菩薩位修行般若波羅蜜多時□

0969a18□已能成辦□故令相好圓滿莊嚴□一切有情見

0969a19□者歡喜皆獲殊勝利益安樂□如是善現□菩薩

0969a20□摩訶薩行深般若波羅蜜多時□能以財法二

0969a21□種布施攝諸有情□是爲甚奇希有之法

0969a22□善現□云何菩薩摩訶薩能以愛語攝諸有情□

0969a23□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□以

0969a24□柔軟音爲有情類□先說布施波羅蜜多方便

0969a25□攝受□次說淨戒波羅蜜多方便攝受□次說安

0969a26□忍波羅蜜多方便攝受□次說精進波羅蜜多

0969a27□方便攝受□次說靜慮波羅蜜多方便攝受□後

0969a28□說般若波羅蜜多方便攝受□善現□菩薩摩訶

0969a29□薩行深般若波羅蜜多時□以柔軟音多說此

0969b01□六波羅蜜多攝有情類□何以故□由此六種波

0969b02□羅蜜多普能攝受諸善法故□善現□云何菩薩

0969b03□摩訶薩能以利行攝諸有情□善現□菩薩摩訶

0969b04□薩行深般若波羅蜜多時□於長夜中種種方

0969b05□便勸諸有情精勤修習布施淨戒安忍精進靜

0969b06□慮般若波羅蜜多□及餘種種殊勝善法常無懈

0969b07□廢□善現□云何菩薩摩訶薩能以同事攝諸有

0969b08□情□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0969b09□以勝神通及大願力□現處地獄傍生鬼界人

0969b10□天等中□同彼事業方便攝受□令獲殊勝利益

0969b11□安樂□善現□菩薩摩訶薩能以如是布施愛語

0969b12□利行同事攝諸有情□是爲甚奇希有之法□復

0969b13□次善現□我以佛眼遍觀十方無量□伽沙等世

0969b14□界□諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多□敎授

0969b15□敎誡諸餘菩薩作是言□善男子□汝應善學引

0969b16□發諸字陀羅尼門□謂應善學一字二字三字四

0969b17□字五字六字七字八字九字十字□如是乃至二

0969b18□十三十四十五十六十七十八十九十□若百若

0969b19□千乃至無數□引發自在□又應善學一切語言□

0969b20□皆入一字□或入二字□或入三字□或入四字□

0969b21□或入五字或入六字□或入七字□或入八字□或

0969b22□入九字□或入十字□如是乃至或入二十三十

0969b23□四十五十六十七十八十九十百千乃至無數

0969b24□引發自在□又應善學於一字中攝一切字□一

0969b25□切字中攝於一字□引發自在□又應善學一字

0969b26□能攝四十二字□四十二字能攝一字□善現□是

0969b27□菩薩摩訶薩應如是善學四十二字入於一字□

0969b28□一字亦入四十二字□如是學已□於諸字中引

0969b29□發善巧□於引發字得善巧已□復於無字引發

0969c01□善巧□如諸如來應正等覺□於法善巧□於字善

0969c02□巧□以於諸法諸字善巧□於無字中亦得善巧□

0969c03□由善巧故能爲有情說有字法說無字法□爲

0969c04□無字法說有字法所以者何□善現□離字無字

0969c05□無異佛法□過一切字名眞佛法□何以故□善現□

0969c06□以一切法一切有情皆畢竟空無際空故

0969c07□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切法一切

0969c08□有情皆畢竟空無際空故超諸字者□則一切

0969c09□法一切有情□自性畢竟皆不可得□云何菩薩

0969c10□摩訶薩修行般若波羅蜜多□修行靜慮精進

0969c11□安忍淨戒布施波羅蜜多□云何菩薩摩訶薩

0969c12□修行四靜慮□修行四無量四無色定□云何

0969c13□菩薩摩訶薩修行四念住□修行四正斷四神

0969c14□足五根五力七等覺支八聖道支□云何菩薩

0969c15□摩訶薩修行空解脫門□修行無相無願解脫

0969c16□門□云何菩薩摩訶薩安住內空□安住外空內

0969c17□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0969c18□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0969c19□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0969c20□空□云何菩薩摩訶薩安住眞如□安住法界法

0969c21□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

0969c22□住實際虛空界不思議界□云何菩薩摩訶薩

0969c23□安住苦聖諦□安住集滅道聖諦□云何菩薩摩

0969c24□訶薩修行八解脫□修行八勝處九次第定十

0969c25□遍處□云何菩薩摩訶薩修行一切陀羅尼門□

0969c26□修行一切三摩地門□云何菩薩摩訶薩修行

0969c27□極喜地□修行離垢地發光地焰慧地極難勝

0969c28□地現前地遠行地不動地善慧地法雲地□云

0969c29□何菩薩摩訶薩修行五眼□修行六神通□云何

0970a01□菩薩摩訶薩修行佛十力□修行四無所畏四

0970a02□無□解十八佛不共法□云何菩薩摩訶薩修

0970a03□行大慈□修行大悲大喜大捨□云何菩薩摩訶

0970a04□薩修行無忘失法□修行恒住捨性□云何菩薩

0970a05□摩訶薩修行一切智□修行道相智一切相智□

0970a06□云何菩薩摩訶薩修行三十二大士相□修行

0970a07□八十隨好□云何菩薩摩訶薩住異熟生六神

0970a08□通已□爲諸有情宣說正法

0970a09□世尊□一切有情皆不可得□有情施設亦不可

0970a10□得□一切有情不可得故色不可得□受想行識

0970a11□亦不可得□一切有情不可得故眼處不可得□

0970a12□耳鼻舌身意處亦不可得□一切有情不可得

0970a13□故色處不可得□聲香味觸法處亦不可得□一

0970a14□切有情不可得故眼界不可得□耳鼻舌身意

0970a15□界亦不可得□一切有情不可得故色界不可

0970a16□得□聲香味觸法界亦不可得□一切有情不可

0970a17□得故眼識界不可得□耳鼻舌身意識界亦不

0970a18□可得□一切有情不可得故眼觸不可得□耳鼻

0970a19□舌身意觸亦不可得□一切有情不可得故眼

0970a20□觸爲緣所生諸受不可得□耳鼻舌身意觸爲

0970a21□緣所生諸受亦不可得□一切有情不可得故

0970a22□地界不可得□水火風空識界亦不可得□一切

0970a23□有情不可得故因緣不可得□等無間緣所緣

0970a24□緣增上緣亦不可得□一切有情不可得故一

0970a25□切從緣所生之法皆不可得□一切有情不可

0970a26□得故無明不可得□行識名色六處觸受愛取

0970a27□有生老死愁歎苦憂惱亦不可得□一切有情不

0970a28□可得故布施波羅蜜多不可得□淨戒安忍精

0970a29□進靜慮般若波羅蜜多亦不可得□一切有情

0970b01□不可得故四靜慮不可得□四無量四無色定

0970b02□亦不可得□一切有情不可得故四念住不可

0970b03□得□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0970b04□道支亦不可得□一切有情不可得故空解脫

0970b05□門不可得□無相無願解脫門亦不可得□一切

0970b06□有情不可得故內空不可得□外空內外空空

0970b07□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0970b08□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0970b09□空不可得空無性空自性空無性自性空亦不

0970b10□可得□一切有情不可得故眞如不可得□法界

0970b11□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0970b12□法住實際虛空界不思議界亦不可得□一切

0970b13□有情不可得故苦聖諦不可得□集滅道聖諦

0970b14□亦不可得□一切有情不可得故八解脫不可

0970b15□得□八勝處九次第定十遍處亦不可得□一切

0970b16□有情不可得故一切陀羅尼門不可得□一切

0970b17□三摩地門亦不可得□一切有情不可得故極

0970b18□喜地不可得□離垢地發光地焰慧地極難勝

0970b19□地現前地遠行地不動地善慧地法雲地亦不

0970b20□可得□一切有情不可得故五眼不可得□六神

0970b21□通亦不可得□一切有情不可得故佛十力不

0970b22□可得□四無所畏四無□解十八佛不共法亦

0970b23□不可得□一切有情不可得故大慈不可得□大

0970b24□悲大喜大捨亦不可得□一切有情不可得故無

0970b25□忘失法不可得□恒住捨性亦不可得□一切有

0970b26□情不可得故一切智不可得□道相智一切相智

0970b27□亦不可得□一切有情不可得故預流果不可

0970b28□得□一來不還阿羅漢果獨覺菩提亦不可得□

0970b29□一切有情不可得故一切菩薩摩訶薩行不可

0970c01□得□諸佛無上正等菩提亦不可得□一切有情

0970c02□不可得故三十二大士相不可得□八十隨好

0970c03□亦不可得□世尊□不可得中無有情無有情施

0970c04□設□無色無色施設□無受想行識無受想行識

0970c05□施設□無眼處無眼處施設□無耳鼻舌身意處

0970c06□無耳鼻舌身意處施設□無色處無色處施設□

0970c07□無聲香味觸法處無聲香味觸法處施設□無

0970c08□眼界無眼界施設□無耳鼻舌身意界無耳鼻

0970c09□舌身意界施設□無色界無色界施設□無聲香

0970c10□味觸法界無聲香味觸法界施設□無眼識界

0970c11□無眼識界施設□無耳鼻舌身意識界無耳鼻

0970c12□舌身意識界施設□無眼觸無眼觸施設□無耳

0970c13□鼻舌身意觸無耳鼻舌身意觸施設□無眼觸

0970c14□爲緣所生諸受無眼觸爲緣所生諸受施設□

0970c15□無耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無耳鼻舌身

0970c16□意觸爲緣所生諸受施設□無地界無地界施

0970c17□設□無水火風空識界無水火風空識界施設□

0970c18□無因緣無因緣施設□無等無間緣所緣緣增

0970c19□上緣無等無間緣所緣緣增上緣施設□無從

0970c20□諸緣所生諸法無從諸緣所生諸法施設□無

0970c21□無明無無明施設□無行識名色六處觸受愛

0970c22□取有生老死愁歎苦憂惱無行乃至老死愁歎

0970c23□苦憂惱施設□無布施波羅蜜多無布施波羅

0970c24□蜜多施設□無淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0970c25□蜜多無淨戒乃至般若波羅蜜多施設□無四

0970c26□靜慮無四靜慮施設□無四無量四無色定無

0970c27□四無量四無色定施設□無四念住無四念住施

0970c28□設□無四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0970c29□道支無四正斷乃至八聖道支施設□無空解

0971a01□脫門無空解脫門施設□無無相無願解脫門

0971a02□無無相無願解脫門施設□無內空無內空施

0971a03□設□無外空內外空空空大空勝義空有爲空

0971a04□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

0971a05□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

0971a06□性空無性自性空無外空乃至無性自性空施

0971a07□設□無眞如無眞如施設□無法界法性不虛妄

0971a08□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0971a09□空界不思議界無法界乃至不思議界施設□

0971a10□無苦聖諦無苦聖諦施設□無集滅道聖諦無

0971a11□集滅道聖諦施設□無八解脫無八解脫施設□

0971a12□無八勝處九次第定十遍處無八勝處九次第

0971a13□定十遍處施設□無陀羅尼門無陀羅尼門施

0971a14□設□無三摩地門無三摩地門施設□無極喜地

0971a15□無極喜地施設□無離垢地發光地焰慧地極

0971a16□難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地

0971a17□無離垢地乃至法雲地施設□無五眼無五眼

0971a18□施設□無六神通無六神通施設□無佛十力無

0971a19□佛十力施設□無四無所畏四無□解十八佛

0971a20□不共法無四無所畏四無□解十八佛不共法

0971a21□施設□無大慈無大慈施設□無大悲大喜大捨

0971a22□無大悲大喜大捨施設□無無忘失法無無忘

0971a23□失法施設□無恒住捨性無恒住捨性施設□無

0971a24□一切智無一切智施設□無道相智一切相智無

0971a25□道相智一切相智施設□無預流果無預流果施

0971a26□設□無一來不還阿羅漢果獨覺菩提無一來

0971a27□果乃至獨覺菩提施設□無一切菩薩摩訶薩

0971a28□行無一切菩薩摩訶薩行施設□無諸佛無上

0971a29□正等菩提無諸佛無上正等菩提施設□無三

0971b01□十二大士相無三十二大士相施設□無八十

0971b02□隨好無八十隨好施設

0971b03□世尊□一切有情法及施設□旣不可得都無所

0971b04□有□云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0971b05□爲諸有情宣說諸法□世尊□勿諸菩薩摩訶

0971b06□薩自安住不正法□爲諸有情說不正法□勸諸

0971b07□有情住不正法□以顚倒法安立有情□何以故□

0971b08□世尊□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□尙

0971b09□不得菩提□況有菩提分法而可得者□尙不得

0971b10□菩薩摩訶薩□況有菩薩摩訶薩法而可得者□

0971b11□佛告善現□如是如是□如汝所說□一切有情

0971b12□皆不可得□一切有情施設亦不可得□一切法

0971b13□皆不可得□一切法施設亦不可得□由不可得

0971b14□都無所有□無所有故當知內空□當知外空內

0971b15□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0971b16□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0971b17□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0971b18□空□當知眞如空□當知法界法性不虛妄性不

0971b19□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0971b20□不思議界空□當知苦聖諦空□當知集滅道聖

0971b21□諦空□當知色空□當知受想行識空□當知眼

0971b22□處空□當知耳鼻舌身意處空□當知色處空□當

0971b23□知聲香味觸法處空□當知眼界空□當知耳鼻

0971b24□舌身意界空□當知色界空□當知聲香味觸法

0971b25□界空□當知眼識界空□當知耳鼻舌身意識界

0971b26□空□當知眼觸空□當知耳鼻舌身意觸空□當知

0971b27□眼觸爲緣所生諸受空□當知耳鼻舌身意觸

0971b28□爲緣所生諸受空□當知地界空□當知水火風

0971b29□空識界空□當知因緣空□當知等無間緣所緣

0971c01□緣增上緣空□當知從緣所生諸法空□當知無

0971c02□明空□當知行識名色六處觸受愛取有生老

0971c03□死愁歎苦憂惱空□當知我空□當知有情命者

0971c04□生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者使作

0971c05□者起者使起者受者使受者知者見者空□當

0971c06□知布施波羅蜜多空□當知淨戒安忍精進靜

0971c07□慮般若波羅蜜多空□當知四靜慮空□當知四

0971c08□無量四無色定空□當知四念住空□當知四正

0971c09□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空□

0971c10□當知空解脫門空□當知無相無願解脫門空□

0971c11□當知八解脫空□當知八勝處九次第定十遍

0971c12□處空□當知一切陀羅尼門空□當知一切三摩

0971c13□地門空□當知極喜地空□當知離垢地發光地

0971c14□焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧

0971c15□地法雲地空□當知五眼空□當知六神通空□當

0971c16□知佛十力空□當知四無所畏四無□解十八

0971c17□佛不共法空□當知大慈空□當知大悲大喜大

0971c18□捨空□當知無忘失法空□當知恒住捨性空□當

0971c19□知一切智空□當知道相智一切相智空□當知

0971c20□預流果空□當知一來不還阿羅漢果獨覺菩

0971c21□提空□當知菩薩摩訶薩正性離生空□當知一

0971c22□切菩薩摩訶薩行空□當知諸佛無上正等菩

0971c23□提空□當知一切佛土空□當知成熟有情空□當

0971c24□知三十二大士相空□當知八十隨好空□善現□

0971c25□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□見一切

0971c26□法皆悉空已□爲諸有情宣說諸法令離顚倒□

0971c27□雖爲有情宣說諸法□而於有情都無所得□於

0971c28□一切法亦無所得□於諸空相不增不減無取

0971c29□無捨□由是因緣雖說諸法而無所說□善現□是

0972a01□菩薩摩訶薩於一切法如是觀時□於一切法

0972a02□得無障智□由此智故不壞諸法無二分別□爲

0972a03□諸有情如實宣說□令離妄想顚倒執著□隨其

0972a04□所應趣三乘果

0972a05□大般若波羅蜜多經卷第三百八十一

0972a06□

0972a07□

0972a08□大般若波羅蜜多經卷第三百八

0972a09□十二

0972a10□

0972a11□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0972a12□　　初分諸功德相品第六十八之四

0972a13□復次善現□如有如來應正等覺化作一佛□是

0972a14□佛復能化作無量百千俱□那庾多衆時□彼

0972a15□化佛敎所化衆□或令修行布施波羅蜜多□或

0972a16□令修行淨戒波羅蜜多□或令修行安忍波羅

0972a17□蜜多□或令修行精進波羅蜜多□或令修行

0972a18□靜慮波羅蜜多□或令修行般若波羅蜜多□或

0972a19□令修行四靜慮□或令修行四無量四無色定□

0972a20□或令修行四念住□或令修行四正斷四神足

0972a21□五根五力七等覺支八聖道支□或令修行空

0972a22□解脫門□或令修行無相無願解脫門□或令安

0972a23□住內空□或令安住外空內外空空空大空勝

0972a24□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0972a25□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

0972a26□得空無性空自性空無性自性空□或令安

0972a27□住眞如□或令安住法界法性不虛妄性不變

0972a28□異性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0972a29□思議界□或令安住苦聖諦□或令安住集滅

0972b01□道聖諦□或令修行八解脫□或令修行八勝

0972b02□處九次第定十遍處□或令修行一切陀羅尼

0972b03□門□或令修行一切三摩地門□或令修行極

0972b04□喜地□或令修行離垢地發光地焰慧地極難

0972b05□勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地□

0972b06□或令修行五眼□或令修行六神通□或令修

0972b07□行佛十力□或令修行四無所畏四無□解十

0972b08□八佛不共法□或令修行大慈□或令修行大

0972b09□悲大喜大捨□或令修行無忘失法□或令修行

0972b10□恒住捨性□或令修行一切智□或令修行道相

0972b11□智一切相智□或令修行三十二大士相□或令

0972b12□修行八十隨好□或令證得預流果□或令證得

0972b13□一來不還阿羅漢果獨覺菩提□或令證得菩

0972b14□薩勝位□或令證得諸佛無上正等菩提□善現□

0972b15□於汝意云何□是時化佛及所化衆□頗於諸法

0972b16□有所分別有破壞不□善現答言□不也世尊□不

0972b17□也善逝□諸所變化無分別故

0972b18□佛言□善現□由此因緣當知菩薩摩訶薩亦復

0972b19□如是□行深般若波羅蜜多□爲諸有情如應說

0972b20□法□雖不分別破壞法相□而能如實安立有情□

0972b21□令其安住所應住地□雖於有情及一切法都

0972b22□無所得□而令有情解脫妄想顚倒執著□無縛

0972b23□無脫爲方便故□所以者何□善現□色本性無

0972b24□縛無脫□受想行識本性亦無縛無脫□色本性

0972b25□無縛無脫則非色□受想行識本性亦無縛無

0972b26□脫則非受想行識□何以故□色乃至識畢竟淨

0972b27□故□善現□眼處本性無縛無脫□耳鼻舌身意

0972b28□處本性亦無縛無脫□眼處本性無縛無脫則

0972b29□非眼處□耳鼻舌身意處本性亦無縛無脫則

0972c01□非耳鼻舌身意處□何以故□眼處乃至意處畢

0972c02□竟淨故□善現□色處本性無縛無脫□聲香味

0972c03□觸法處本性亦無縛無脫□色處本性無縛無

0972c04□脫則非色處□聲香味觸法處本性亦無縛無

0972c05□脫則非聲香味觸法處□何以故□色處乃至法

0972c06□處畢竟淨故□善現□眼界本性無縛無脫□耳

0972c07□鼻舌身意界本性亦無縛無脫□眼界本性無

0972c08□縛無脫則非眼界□耳鼻舌身意界本性亦無

0972c09□縛無脫則非耳鼻舌身意界□何以故□眼界乃

0972c10□至意界畢竟淨故□善現□色界本性無縛無脫□

0972c11□聲香味觸法界本性亦無縛無脫□色界本性

0972c12□無縛無脫則非色界□聲香味觸法界本性亦

0972c13□無縛無脫則非聲香味觸法界□何以故□色界

0972c14□乃至法界畢竟淨故□善現□眼識界本性無縛

0972c15□無脫□耳鼻舌身意識界本性亦無縛無脫□眼

0972c16□識界本性無縛無脫則非眼識界□耳鼻舌身

0972c17□意識界亦無縛無脫則非耳鼻舌身意識界□

0972c18□何以故□眼識界乃至意識界畢竟淨故□善現□

0972c19□眼觸本性無縛無脫□耳鼻舌身意觸本性亦

0972c20□無縛無脫□眼觸本性無縛無脫則非眼觸□耳

0972c21□鼻舌身意觸本性亦無縛無脫則非耳鼻舌身

0972c22□意觸□何以故□眼觸乃至意觸畢竟淨故□善

0972c23□現□眼觸爲緣所生諸受本性無縛無脫□耳鼻

0972c24□舌身意觸爲緣所生諸受本性亦無縛無脫□

0972c25□眼觸爲緣所生諸受本性無縛無脫則非眼觸

0972c26□爲緣所生諸受□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

0972c27□受本性亦無縛無脫則非耳鼻舌身意觸爲緣

0972c28□所生諸受□何以故□眼觸爲緣所生諸受乃至

0972c29□意觸爲緣所生諸受畢竟淨故□善現□地界本

0973a01□性無縛無脫□水火風空識界本性亦無縛無

0973a02□脫□地界本性無縛無脫則非地界□水火風空

0973a03□識界本性亦無縛無脫則非水火風空識界□

0973a04□何以故□地水火風空識界畢竟淨故□善現□因

0973a05□緣本性無縛無脫□等無間緣所緣緣增上緣

0973a06□本性亦無縛無脫□因緣本性無縛無脫則非

0973a07□因緣□等無間緣所緣緣增上緣本性亦無縛

0973a08□無脫則非等無間緣所緣緣增上緣□何以故□

0973a09□因緣乃至增上緣畢竟淨故□善現□從諸緣所

0973a10□生法本性無縛無脫□從諸緣所生法本性無

0973a11□縛無脫則非從諸緣所生法□何以故□從諸緣

0973a12□所生法畢竟淨故□善現□無明本性無縛無脫□

0973a13□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0973a14□惱本性亦無縛無脫□無明本性無縛無脫則

0973a15□非無明□行乃至老死愁歎苦憂惱本性亦無

0973a16□縛無脫則非行乃至老死愁歎苦憂惱□何以

0973a17□故□無明乃至老死愁歎苦憂惱畢竟淨故□善

0973a18□現□布施波羅蜜多本性無縛無脫□淨戒安忍

0973a19□精進靜慮般若波羅蜜多本性亦無縛無脫□

0973a20□布施波羅蜜多本性無縛無脫則非布施波羅

0973a21□蜜多□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多本

0973a22□性亦無縛無脫則非淨戒安忍精進靜慮般若

0973a23□波羅蜜多□何以故□布施乃至般若波羅蜜多

0973a24□畢竟淨故□善現□四靜慮本性無縛無脫□四無

0973a25□量四無色定本性亦無縛無脫□四靜慮本性

0973a26□無縛無脫則非四靜慮□四無量四無色定本

0973a27□性亦無縛無脫則非四無量四無色定□何以

0973a28□故□四靜慮四無量四無色定畢竟淨故□善現□

0973a29□四念住本性無縛無脫□四正斷四神足五根

0973b01□五力七等覺支八聖道支本性亦無縛無脫□

0973b02□四念住本性無縛無脫則非四念住□四正斷

0973b03□乃至八聖道支本性亦無縛無脫則非四正斷

0973b04□乃至八聖道支□何以故□四念住乃至八聖道

0973b05□支畢竟淨故□善現□空解脫門本性無縛無脫□

0973b06□無相無願解脫門本性亦無縛無脫□空解脫

0973b07□門本性無縛無脫則非空解脫門□無相無願

0973b08□解脫門本性亦無縛無脫則非無相無願解脫

0973b09□門□何以故□空無相無願解脫門畢竟淨故□善

0973b10□現□內空本性無縛無脫□外空內外空空空大

0973b11□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0973b12□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0973b13□可得空無性空自性空無性自性空本性無縛

0973b14□無脫□內空本性無縛無脫則非內空□外空乃

0973b15□至無性自性空本性亦無縛無脫則非外空乃

0973b16□至無性自性空□何以故□內空乃至無性自性

0973b17□空畢竟淨故□善現□苦聖諦本性無縛無脫□集

0973b18□滅道聖諦本性亦無縛無脫□苦聖諦本性無

0973b19□縛無脫則非苦聖諦□集滅道聖諦本性亦無

0973b20□縛無脫則非集滅道聖諦□何以故□苦集滅道

0973b21□聖諦畢竟淨故□善現□八解脫本性無縛無脫□

0973b22□八勝處九次第定十遍處本性亦無縛無脫□

0973b23□八解脫本性無縛無脫則非八解脫□八勝處

0973b24□九次第定十遍處本性亦無縛無脫則非八勝

0973b25□處九次第定十遍處□何以故□八解脫乃至十

0973b26□遍處畢竟淨故□善現□一切陀羅尼門本性無

0973b27□縛無脫□一切三摩地門本性亦無縛無脫□一

0973b28□切陀羅尼門本性無縛無脫則非一切陀羅尼

0973b29□門□一切三摩地門本性亦無縛無脫則非一

0973c01□切三摩地門□何以故□一切陀羅尼門一切三

0973c02□摩地門畢竟淨故□善現□極喜地本性無縛無

0973c03□脫□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地

0973c04□遠行地不動地善慧地法雲地本性亦無縛無

0973c05□脫□極喜地本性無縛無脫則非極喜地□離垢

0973c06□地乃至法雲地本性亦無縛無脫則非離垢地

0973c07□乃至法雲地□何以故□極喜地乃至法雲地畢

0973c08□竟淨故□善現□五眼本性無縛無脫□六神通

0973c09□本性亦無縛無脫□五眼本性無縛無脫則非

0973c10□五眼□六神通本性亦無縛無脫則非六神通□

0973c11□何以故□五眼六神通畢竟淨故□善現□佛十

0973c12□力本性無縛無脫□四無所畏四無□解十八

0973c13□佛不共法本性亦無縛無脫□佛十力本性無

0973c14□縛無脫則非佛十力□四無所畏乃至十八佛

0973c15□不共法本性亦無縛無脫則非四無所畏乃至

0973c16□十八佛不共法□何以故□佛十力乃至十八佛

0973c17□不共法畢竟淨故□善現□大慈本性無縛無脫□

0973c18□大悲大喜大捨本性亦無縛無脫□大慈本性

0973c19□無縛無脫則非大慈□大悲大喜大捨本性亦

0973c20□無縛無脫則非大悲大喜大捨□何以故□大慈

0973c21□乃至大捨畢竟淨故□善現□無忘失法本性無

0973c22□縛無脫□恒住捨性本性亦無縛無脫□無忘失

0973c23□法本性無縛無脫則非無忘失法□恒住捨性

0973c24□本性亦無縛無脫則非恒住捨性□何以故□無

0973c25□忘失法恒住捨性畢竟淨故□善現□一切智本

0973c26□性無縛無脫□道相智一切相智本性亦無縛

0973c27□無脫□一切智本性無縛無脫則非一切智□道

0973c28□相智一切相智本性亦無縛無脫□則非道相

0973c29□智一切相智□何以故□一切智道相智一切相

0974a01□智畢竟淨故□善現□三十二大士相本性無縛

0974a02□無脫□八十隨好本性亦無縛無脫□三十二大

0974a03□士相本性無縛無脫則非三十二大士相□八

0974a04□十隨好本性亦無縛無脫則非八十隨好□何

0974a05□以故□三十二大士相八十隨好畢竟淨故□善

0974a06□現□預流果本性無縛無脫□一來不還阿羅漢

0974a07□果獨覺菩提本性亦無縛無脫□預流果本性

0974a08□無縛無脫則非預流果□一來不還阿羅漢果

0974a09□獨覺菩提本性亦無縛無脫則非一來不還阿

0974a10□羅漢果獨覺菩提□何以故□預流果乃至獨覺

0974a11□菩提畢竟淨故□善現□一切菩薩摩訶薩行本

0974a12□性無縛無脫□諸佛無上正等菩提本性亦無

0974a13□縛無脫□一切菩薩摩訶薩行本性無縛無脫

0974a14□則非一切菩薩摩訶薩行□諸佛無上正等菩

0974a15□提本性亦無縛無脫則非諸佛無上正等菩

0974a16□提□何以故□一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正

0974a17□等菩提畢竟淨故□善現□世間法本性無縛無

0974a18□脫□出世間法本性亦無縛無脫□世間法本性

0974a19□無縛無脫則非世間法□出世間法本性亦無

0974a20□縛無脫則非出世間法□何以故□世間出世間

0974a21□法畢竟淨故□善現□有漏法本性無縛無脫□無

0974a22□漏法本性亦無縛無脫□有漏法本性無縛無

0974a23□脫則非有漏法□無漏法本性亦無縛無脫則

0974a24□非無漏法□何以故□有漏無漏法畢竟淨故□善

0974a25□現□有爲法本性無縛無脫□無爲法本性亦無

0974a26□縛無脫□有爲法本性無縛無脫則非有爲法□

0974a27□無爲法本性亦無縛無脫則非無爲法□何以

0974a28□故□有爲法無爲法畢竟淨故□如是善現□菩

0974a29□薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□雖爲有情

0974b01□宣說諸法□而於有情及諸法性都無所得□何

0974b02□以故□以諸有情及一切法不可得故

0974b03□復次善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多

0974b04□時□以無所住爲方便故□住一切法無所得中□

0974b05□謂以無所住爲方便故□住色空□以無所住爲

0974b06□方便故□住受想行識空□以無所住爲方便故□

0974b07□住眼處空□以無所住爲方便故□住耳鼻舌身

0974b08□意處空□以無所住爲方便故□住色處空□以

0974b09□無所住爲方便故□住聲香味觸法處空□以無

0974b10□所住爲方便故□住眼界空□以無所住爲方便

0974b11□故□住耳鼻舌身意界空□以無所住爲方便故□

0974b12□住色界空□以無所住爲方便故□住聲香味觸

0974b13□法界空□以無所住爲方便故□住眼識界空□以

0974b14□無所住爲方便故□住耳鼻舌身意識界空□以

0974b15□無所住爲方便故□住眼觸空□以無所住爲方

0974b16□便故□住耳鼻舌身意觸空□以無所住爲方

0974b17□便故□住眼觸爲緣所生諸受空□以無所住爲

0974b18□方便故□住耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受空□

0974b19□以無所住爲方便故□住地界空□以無所住爲

0974b20□方便故□住水火風空識界空□以無所住爲方

0974b21□便故□住因緣空□以無所住爲方便故□住等

0974b22□無間緣所緣緣增上緣空□以無所住爲方便

0974b23□故□住從諸緣所生法空□以無所住爲方便故□

0974b24□住無明空□以無所住爲方便故□住行識名色

0974b25□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱空□以

0974b26□無所住爲方便故□住布施波羅蜜多空□以無

0974b27□所住爲方便故□住淨戒安忍精進靜慮般若

0974b28□波羅蜜多空□以無所住爲方便故□住四靜慮

0974b29□空□以無所住爲方便故□住四無量四無色定

0974c01□空□以無所住爲方便故□住四念住空□以無

0974c02□所住爲方便故□住四正斷四神足五根五力

0974c03□七等覺支八聖道支空□以無所住爲方便故□

0974c04□住空解脫門空□以無所住爲方便故□住無相

0974c05□無願解脫門空□以無所住爲方便故□住內空

0974c06□空□以無所住爲方便故□住外空內外空空空

0974c07□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0974c08□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0974c09□不可得空無性空自性空無性自性空空□以

0974c10□無所住爲方便故□住苦聖諦空□以無所住爲

0974c11□方便故□住集滅道聖諦空□以無所住爲方便

0974c12□故□住八解脫空□以無所住爲方便故□住八

0974c13□勝處九次第定十遍處空□以無所住爲方便

0974c14□故□住一切陀羅尼門空□以無所住爲方便故□

0974c15□住一切三摩地門空□以無所住爲方便故□住

0974c16□極喜地空□以無所住爲方便故□住離垢地發

0974c17□光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地

0974c18□善慧地法雲地空□以無所住爲方便故□住五

0974c19□眼空□以無所住爲方便故□住六神通空□以

0974c20□無所住爲方便故□住佛十力空□以無所住爲

0974c21□方便故□住四無所畏四無□解十八佛不共

0974c22□法空□以無所住爲方便故□住大慈空□以無

0974c23□所住爲方便故□住大悲大喜大捨空□以無所

0974c24□住爲方便故□住無忘失法空□以無所住爲方

0974c25□便故□住恒住捨性空□以無所住爲方便故□住

0974c26□一切智空□以無所住爲方便故□住道相智一

0974c27□切相智空□以無所住爲方便故□住三十二大

0974c28□士相空□以無所住爲方便故□住八十隨好空□

0974c29□以無所住爲方便故□住預流果空□以無所住

0975a01□爲方便故□住一來不還阿羅漢果獨覺菩提

0975a02□空□以無所住爲方便故□住一切菩薩摩訶薩

0975a03□行空□以無所住爲方便故□住諸佛無上正等

0975a04□菩提空□以無所住爲方便故□住世間法空□以

0975a05□無所住爲方便故□住出世間法空□以無所住

0975a06□爲方便故□住有漏法空□以無所住爲方便故□

0975a07□住無漏法空□以無所住爲方便故□住有爲法

0975a08□空□以無所住爲方便故□住無爲法空

0975a09□善現□色無所住□受想行識亦無所住□色空

0975a10□無所住□受想行識空亦無所住□何以故□善

0975a11□現□色無自性不可得□受想行識亦無自性不

0975a12□可得□色空無自性不可得□受想行識空亦無

0975a13□自性不可得□非無自性不可得法有所住故□

0975a14□善現□眼處無所住□耳鼻舌身意處亦無所住□

0975a15□眼處空無所住□耳鼻舌身意處空亦無所住□

0975a16□何以故□善現□眼處無自性不可得□耳鼻舌

0975a17□身意處亦無自性不可得□眼處空無自性不

0975a18□可得□耳鼻舌身意處空亦無自性不可得□非

0975a19□無自性不可得法有所住故□善現□色處無所

0975a20□住□聲香味觸法處亦無所住□色處空無所住□

0975a21□聲香味觸法處空亦無所住□何以故□善現□色

0975a22□處無自性不可得□聲香味觸法處亦無自性

0975a23□不可得□色處空無自性不可得□聲香味觸法

0975a24□處空亦無自性不可得□非無自性不可得法

0975a25□有所住故□善現□眼界無所住□耳鼻舌身意

0975a26□界亦無所住□眼界空無所住□耳鼻舌身意界

0975a27□空亦無所住□何以故□善現□眼界無自性不

0975a28□可得□耳鼻舌身意界亦無自性不可得□眼界

0975a29□空無自性不可得□耳鼻舌身意界空亦無自

0975b01□性不可得□非無自性不可得法有所住故□善

0975b02□現□色界無所住□聲香味觸法界亦無所住□色

0975b03□界空無所住□聲香味觸法界空亦無所住□何

0975b04□以故□善現□色界無自性不可得□聲香味觸

0975b05□法界亦無自性不可得□色界空無自性不可

0975b06□得□聲香味觸法界空亦無自性不可得□非無

0975b07□自性不可得法有所住故□善現□眼識界無所

0975b08□住□耳鼻舌身意識界亦無所住□眼識界空無

0975b09□所住□耳鼻舌身意識界空亦無所住□何以故□

0975b10□善現□眼識界無自性不可得□耳鼻舌身意識

0975b11□界亦無自性不可得□眼識界空無自性不可

0975b12□得□耳鼻舌身意識界空亦無自性不可得□非

0975b13□無自性不可得法有所住故□善現□眼觸無所

0975b14□住耳鼻舌身意觸亦無所住□眼觸空無所住□

0975b15□耳鼻舌身意觸空亦無所住□何以故□善現□眼

0975b16□觸無自性不可得□耳鼻舌身意觸亦無自性

0975b17□不可得□眼觸空無自性不可得□耳鼻舌身意

0975b18□觸空亦無自性不可得□非無自性不可得法

0975b19□有所住故□善現□眼觸爲緣所生諸受無所住□

0975b20□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦無所住□眼

0975b21□觸爲緣所生諸受空無所住□耳鼻舌身意觸

0975b22□爲緣所生諸受空亦無所住□何以故□善現□眼

0975b23□觸爲緣所生諸受無自性不可得□耳鼻舌身

0975b24□意觸爲緣所生諸受亦無自性不可得□眼觸

0975b25□爲緣所生諸受空無自性不可得□耳鼻舌身

0975b26□意觸爲緣所生諸受空亦無自性不可得□非

0975b27□無自性不可得法有所住故□善現□地界無所

0975b28□住□水火風空識界亦無所住□地界空無所住□

0975b29□水火風空識界空亦無所住□何以故□善現□地

0975c01□界無自性不可得□水火風空識界亦無自性

0975c02□不可得□地界空無自性不可得□水火風空識

0975c03□界空亦無自性不可得□非無自性不可得法

0975c04□有所住故□善現□因緣無所住□等無間緣所

0975c05□緣緣增上緣亦無所住□因緣空無所住□等無

0975c06□間緣所緣緣增上緣空亦無所住□何以故□善

0975c07□現□因緣無自性不可得□等無間緣所緣緣增

0975c08□上緣亦無自性不可得□因緣空無自性不可

0975c09□得□等無間緣所緣緣增上緣空亦無自性不

0975c10□可得□非無自性不可得法有所住故□善現□從

0975c11□諸緣所生法無所住□從諸緣所生法空亦無

0975c12□所住□何以故□善現□從諸緣所生法無自性不

0975c13□可得□從諸緣所生法空亦無自性不可得□非

0975c14□無自性不可得法有所住故□善現□無明無所

0975c15□住□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

0975c16□苦憂惱亦無所住□無明空無所住□行乃至老

0975c17□死愁歎苦憂惱空亦無所住□何以故□善現□無

0975c18□明無自性不可得□行乃至老死愁歎苦憂惱

0975c19□亦無自性不可得□無明空無自性不可得□行

0975c20□乃至老死愁歎苦憂惱空亦無自性不可得□

0975c21□非無自性不可得法有所住故

0975c22□善現□布施波羅蜜多無所住□淨戒安忍精進

0975c23□靜慮般若波羅蜜多亦無所住□布施波羅蜜

0975c24□多空無所住□淨戒安忍精進靜慮般若波羅

0975c25□蜜多空亦無所住□何以故□善現□布施波羅

0975c26□蜜多無自性不可得□淨戒安忍精進靜慮般

0975c27□若波羅蜜多亦無自性不可得□布施波羅蜜

0975c28□多空無自性不可得□淨戒安忍精進靜慮般

0975c29□若波羅蜜多空亦無自性不可得□非無自性

0976a01□不可得法有所住故□善現□四靜慮無所住□四

0976a02□無量四無色定亦無所住□四靜慮空無所住□

0976a03□四無量四無色定亦無所住□何以故□善現□

0976a04□四靜慮無自性不可得□四無量四無色定亦

0976a05□無自性不可得□四靜慮空無自性不可得□四

0976a06□無量四無色定空亦無自性不可得□非無自

0976a07□性不可得法有所住故□善現□四念住無所住□

0976a08□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

0976a09□亦無所住□四念住空無所住□四正斷乃至八

0976a10□聖道支空亦無所住□何以故□善現□四念住

0976a11□無自性不可得□四正斷乃至八聖道支亦無

0976a12□自性不可得□四念住空無自性不可得□四正

0976a13□斷乃至八聖道支空亦無自性不可得□非無

0976a14□自性不可得法有所住故□善現□空解脫門無

0976a15□所住□無相無願解脫門亦無所住□空解脫門

0976a16□空無所住□無相無願解脫門空亦無所住□何

0976a17□以故□善現□空解脫門無自性不可得□無相

0976a18□無願解脫門亦無自性不可得□空解脫門空

0976a19□無自性不可得□無相無願解脫門空亦無自

0976a20□性不可得□非無自性不可得法有所住故□善

0976a21□現□內空無所住□外空內外空空空大空勝義

0976a22□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

0976a23□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

0976a24□空無性空自性空無性自性空□亦無所住□內

0976a25□空空無所住□外空乃至無性自性空空亦無

0976a26□所住□何以故□善現□內空無自性不可得□外

0976a27□空乃至無性自性空亦無自性不可得□內空

0976a28□空無自性不可得□外空乃至無性自性空空

0976a29□亦無自性不可得□非無自性不可得法有所

0976b01□住故□善現□苦聖諦無所住□集滅道聖諦亦

0976b02□無所住□苦聖諦空無所住□集滅道聖諦空亦

0976b03□無所住□何以故□善現□苦聖諦無自性不可

0976b04□得□集滅道聖諦亦無自性不可得□苦聖諦空

0976b05□無自性不可得□集滅道聖諦空亦無自性不

0976b06□可得□非無自性不可得法有所住故□善現□

0976b07□八解脫無所住□八勝處九次第定十遍處亦

0976b08□無所住□八解脫空無所住□八勝處九次第

0976b09□定十遍處空亦無所住□何以故□善現□八解

0976b10□脫無自性不可得□八勝處九次第定十遍處

0976b11□亦無自性不可得□八解脫空無自性不可

0976b12□得□八勝處九次第定十遍處空亦無自性不

0976b13□可得□非無自性不可得法有所住故□善現□

0976b14□一切陀羅尼門無所住□一切三摩地門亦無

0976b15□所住□一切陀羅尼門空無所住□一切三摩地

0976b16□門空亦無所住□何以故□善現□一切陀羅尼門

0976b17□無自性不可得□一切三摩地門亦無自性不

0976b18□可得□一切陀羅尼門空無自性不可得□一

0976b19□切三摩地門空亦無自性不可得□非無自性

0976b20□不可得法有所住故□善現□極喜地無所住□

0976b21□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行

0976b22□地不動地善慧地法雲地亦無所住□極喜

0976b23□地空無所住□離垢地乃至法雲地空亦無所

0976b24□住□何以故□善現□極喜地無自性不可得□離

0976b25□垢地乃至法雲地亦無自性不可得□極喜地

0976b26□空無自性不可得□離垢地乃至法雲地空亦

0976b27□無自性不可得□非無自性不可得法有所住

0976b28□故

0976b29□善現□五眼無所住□六神通亦無所住□五眼

0976c01□空無所住□六神通空亦無所住□何以故□善

0976c02□現□五眼無自性不可得□六神通亦無自性不

0976c03□可得□五眼空無自性不可得□六神通空亦無

0976c04□自性不可得□非無自性不可得法有所住故□

0976c05□善現□佛十力無所住□四無所畏四無□解十

0976c06□八佛不共法亦無所住□佛十力空無所住□四

0976c07□無所畏四無□解十八佛不共法空亦無所

0976c08□住□何以故□善現□佛十力無自性不可得□四

0976c09□無所畏四無□解十八佛不共法亦無自性不

0976c10□可得□佛十力空無自性不可得□四無所畏四

0976c11□無□解十八佛不共法空亦無自性不可得□

0976c12□非無自性不可得法有所住故□善現□大慈無

0976c13□所住□大悲大喜大捨亦無所住□大慈空無所

0976c14□住□大悲大喜大捨空亦無所住□何以故□善

0976c15□現□大慈無自性不可得□大悲大喜大捨亦無

0976c16□自性不可得□大慈空無自性不可得□大悲大

0976c17□喜大捨空亦無自性不可得□非無自性不可

0976c18□得法有所住故□善現□無忘失法無所住□恒

0976c19□住捨性亦無所住□無忘失法空無所住□恒住

0976c20□捨性空亦無所住□何以故□善現□無忘失法

0976c21□無自性不可得□恒住捨性亦無自性不可得□

0976c22□無忘失法空無自性不可得□恒住捨性空亦

0976c23□無自性不可得□非無自性不可得法有所住

0976c24□故□善現□一切智無所住□道相智一切相智

0976c25□亦無所住□一切智空無所住□道相智一切相

0976c26□智空亦無所住□何以故□善現□一切智無自

0976c27□性不可得□道相智一切相智亦無自性不可

0976c28□得□一切智空無自性不可得□道相智一切相

0976c29□智空亦無自性不可得□非無自性不可得法

0977a01□有所住故

0977a02□善現□三十二大士相無所住□八十隨好亦無

0977a03□所住□三十二大士相空無所住□八十隨好空

0977a04□亦無所住□何以故□善現□三十二大士相無

0977a05□自性不可得□八十隨好亦無自性不可得□三

0977a06□十二大士相空無自性不可得□八十隨好空

0977a07□亦無自性不可得□非無自性不可得法有所

0977a08□住故□善現□預流果無所住□一來不還阿羅

0977a09□漢果獨覺菩提亦無所住□預流果空無所住□

0977a10□一來不還阿羅漢果獨覺菩提空亦無所住□

0977a11□何以故□善現□預流果無自性不可得□一來

0977a12□不還阿羅漢果獨覺菩提亦無自性不可得□

0977a13□預流果空無自性不可得□一來不還阿羅漢

0977a14□果獨覺菩提空亦無自性不可得□非無自性

0977a15□不可得法有所住故□善現□一切菩薩摩訶薩

0977a16□行無所住□諸佛無上正等菩提亦無所住□一

0977a17□切菩薩摩訶薩行空無所住□諸佛無上正等

0977a18□菩提空亦無所住□何以故□善現□一切菩薩

0977a19□摩訶薩行無自性不可得□諸佛無上正等菩

0977a20□提亦無自性不可得□一切菩薩摩訶薩行空

0977a21□無自性不可得□諸佛無上正等菩提空亦無

0977a22□自性□不可得□非無自性不可得法有所住故□

0977a23□善現□世間法無所住□出世間法亦無所住□世

0977a24□間法空無所住□出世間法空亦無所住□何以

0977a25□故□善現□世間法無自性不可得□出世間法

0977a26□亦無自性不可得□世間法空無自性不可得□

0977a27□出世間法空亦無自性不可得□非無自性不

0977a28□可得法有所住故□善現□有漏法無所住□無

0977a29□漏法亦無所住□有漏法空無所住□無漏法空

0977b01□亦無所住□何以故□善現□有漏法無自性不

0977b02□可得□無漏法亦無自性不可得□有漏法空無

0977b03□自性不可得□無漏法空亦無自性不可得□非

0977b04□無自性不可得法有所住故□善現□有爲法無

0977b05□所住□無爲法亦無所住□有爲法空無所住□無

0977b06□爲法空亦無所住□何以故□善現□有爲法無

0977b07□自性不可得□無爲法亦無自性不可得□有爲

0977b08□法空無自性不可得□無爲法空亦無自性不

0977b09□可得□非無自性不可得法有所住故□善現□非

0977b10□無性法住無性法□非有性法住有性法□非無

0977b11□性法住有性法□非有性法住無性法□非自性

0977b12□法住自性法□非他性法住他性法□非自性法

0977b13□住他性法□非他性法住自性法□何以故□是

0977b14□一切法皆不可得□不可得法當何所住□如是

0977b15□善現□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□以

0977b16□是諸空修遣諸法□亦能如實說示有情□善現□

0977b17□若菩薩摩訶薩能如是行甚深般若波羅蜜

0977b18□多□於佛菩薩獨覺聲聞一切聖衆皆無過失□

0977b19□何以故□諸佛菩薩獨覺聲聞一切聖衆□於是

0977b20□法性皆能隨覺□旣隨覺已□爲諸有情無倒宣

0977b21□說□雖爲有情宣說諸法□而於法性無轉無越□

0977b22□何以故□善現□諸法實性卽是法界眞如實際□

0977b23□如是法界眞如實際皆不可轉不可越故□所

0977b24□以者何□如是法界眞如實際□皆無自性而可

0977b25□轉越

0977b26□大般若波羅蜜多經卷第三百八十二

0977c01□

0977c02□大般若波羅蜜多經卷第三百八

0977c03□十三

0977c04□

0977c05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0977c06□　　初分諸功德相品第六十八之五

0977c07□爾時具壽善現白佛言□世尊□若眞法界眞如

0977c08□實際無轉越者□色與法界眞如實際爲有異

0977c09□不□受想行識與法界眞如實際爲有異不□世

0977c10□尊□眼處與法界眞如實際爲有異不□耳鼻舌

0977c11□身意處與法界眞如實際爲有異不□世尊□色

0977c12□處與法界眞如實際爲有異不□聲香味觸法

0977c13□處與法界眞如實際爲有異不□世尊□眼界與

0977c14□法界眞如實際爲有異不□耳鼻舌身意界與

0977c15□法界眞如實際爲有異不□世尊□色界與法界

0977c16□眞如實際爲有異不□聲香味觸法界與法界

0977c17□眞如實際爲有異不□世尊□眼識界與法界眞

0977c18□如實際爲有異不□耳鼻舌身意識界與法界

0977c19□眞如實際爲有異不□世尊□眼觸與法界眞如

0977c20□實際爲有異不□耳鼻舌身意觸與法界眞如實

0977c21□際爲有異不□世尊□眼觸爲緣所生諸受與法

0977c22□界眞如實際爲有異不□耳鼻舌身意觸爲緣

0977c23□所生諸受與法界眞如實際爲有異不□世尊□

0977c24□地界與法界眞如實際爲有異不□水火風空識

0977c25□界與法界眞如實際爲有異不□世尊□因緣與

0977c26□法界眞如實際爲有異不□等無間緣所緣緣增

0977c27□上緣與法界眞如實際爲有異不□世尊□從諸

0977c28□緣所生法與法界眞如實際爲有異不□世尊□

0977c29□無明與法界眞如實際爲有異不□行識名色

0978a01□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱與法界

0978a02□眞如實際爲有異不□世尊□布施波羅蜜多與

0978a03□法界眞如實際爲有異不□淨戒安忍精進靜

0978a04□慮般若波羅蜜多與法界眞如實際爲有異不□

0978a05□世尊□四靜慮與法界眞如實際爲有異不□四

0978a06□無量四無色定與法界眞如實際爲有異不□

0978a07□世尊□四念住與法界眞如實際爲有異不□四

0978a08□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支與

0978a09□法界眞如實際爲有異不□世尊□空解脫門與

0978a10□法界眞如實際爲有異不□無相無願解脫門

0978a11□與法界眞如實際爲有異不□世尊□內空與法

0978a12□界眞如實際爲有異不□外空內外空空空大

0978a13□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0978a14□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0978a15□可得空無性空自性空無性自性空與法界眞

0978a16□如實際爲有異不□世尊□苦聖諦與法界眞如

0978a17□實際爲有異不□集滅道聖諦與法界眞如實

0978a18□際爲有異不□世尊□八解脫與法界眞如實際

0978a19□爲有異不□八勝處九次第定十遍處與法界

0978a20□眞如實際爲有異不□世尊□一切陀羅尼門與

0978a21□法界眞如實際爲有異不□一切三摩地門與

0978a22□法界眞如實際爲有異不□世尊□極喜地與法

0978a23□界眞如實際爲有異不□離垢地發光地焰慧

0978a24□地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法

0978a25□雲地與法界眞如實際爲有異不□世尊□五眼

0978a26□與法界眞如實際爲有異不□六神通與法界眞

0978a27□如實際爲有異不□世尊□佛十力與法界眞如

0978a28□實際爲有異不□四無所畏四無□解十八佛

0978a29□不共法與法界眞如實際爲有異不□世尊□大

0978b01□慈與法界眞如實際爲有異不□大悲大喜大

0978b02□捨與法界眞如實際爲有異不□世尊□無忘失

0978b03□法與法界眞如實際爲有異不□恒住捨性與

0978b04□法界眞如實際爲有異不□世尊□一切智與法

0978b05□界眞如實際爲有異不□道相智一切相智與

0978b06□法界眞如實際爲有異不□世尊□三十二大士

0978b07□相與法界眞如實際爲有異不□八十隨好與

0978b08□法界眞如實際爲有異不□世尊□預流果與法

0978b09□界眞如實際爲有異不□一來不還阿羅漢果

0978b10□獨覺菩提與法界眞如實際爲有異不□世尊□

0978b11□一切菩薩摩訶薩行與法界眞如實際爲有異

0978b12□不□諸佛無上正等菩提與法界眞如實際爲

0978b13□有異不□世尊□世間法與法界眞如實際爲有

0978b14□異不□出世間法與法界眞如實際爲有異不□

0978b15□世尊□有漏法與法界眞如實際爲有異不□無

0978b16□漏法與法界眞如實際爲有異不□世尊□有爲

0978b17□法與法界眞如實際爲有異不□無爲法與法

0978b18□界眞如實際爲有異不

0978b19□佛言□不也善現□色不異法界眞如實際□受想

0978b20□行識亦不異法界眞如實際□善現□眼處不異

0978b21□法界眞如實際□耳鼻舌身意處亦不異法界眞

0978b22□如實際□善現□色處不異法界眞如實際□聲香

0978b23□味觸法處亦不異法界眞如實際□善現□眼界

0978b24□不異法界眞如實際□耳鼻舌身意界亦不異法

0978b25□界眞如實際□善現□色界不異法界眞如實際□

0978b26□聲香味觸法界亦不異法界眞如實際□善現□

0978b27□眼識界不異法界眞如實際□耳鼻舌身意識界

0978b28□亦不異法界眞如實際□善現□眼觸不異法界

0978b29□眞如實際□耳鼻舌身意觸亦不異法界眞如

0978c01□實際□善現□眼觸爲緣所生諸受不異法界眞

0978c02□如實際□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦不

0978c03□異法界眞如實際□善現□地界不異法界眞如

0978c04□實際□水火風空識界亦不異法界眞如實際□

0978c05□善現□因緣不異法界眞如實際□等無間緣所

0978c06□緣緣增上緣亦不異法界眞如實際□善現□從

0978c07□諸緣所生法不異法界眞如實際□善現□無明

0978c08□不異法界眞如實際□行識名色六處觸受愛

0978c09□取有生老死愁歎苦憂惱亦不異法界眞如實

0978c10□際□善現□布施波羅蜜多不異法界眞如實

0978c11□際□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不

0978c12□異法界眞如實際□善現□四靜慮不異法界眞

0978c13□如實際□四無量四無色定亦不異法界眞如

0978c14□實際□善現□四念住不異法界眞如實際□四正

0978c15□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不

0978c16□異法界眞如實際□善現□空解脫門不異法界

0978c17□眞如實際□無相無願解脫門亦不異法界眞

0978c18□如實際□善現□內空不異法界眞如實際□外

0978c19□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0978c20□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0978c21□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0978c22□自性空亦不異法界眞如實際□善現□苦聖諦

0978c23□不異法界眞如實際□集滅道聖諦亦不異法

0978c24□界眞如實際□善現□八解脫不異法界眞如實

0978c25□際□八勝處九次第定十遍處亦不異法界眞

0978c26□如實際□善現□一切陀羅尼門不異法界眞如

0978c27□實際□一切三摩地門亦不異法界眞如實際□

0978c28□善現□極喜地不異法界□眞如實際□離垢地

0978c29□發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

0979a01□地善慧地法雲地亦不異法界眞如實際□善

0979a02□現□五眼不異法界眞如實際□六神通亦不異

0979a03□法界眞如實際□善現□佛十力不異法界眞如

0979a04□實際□四無所畏四無□解十八佛不共法亦不

0979a05□異法界眞如實際□善現□大慈不異法界眞如

0979a06□實際□大悲大喜大捨亦不異法界眞如實際□

0979a07□善現□無忘失法不異法界眞如實際□恒住捨

0979a08□性亦不異法界眞如實際□善現□一切智不異

0979a09□法界眞如實際□道相智一切相智亦不異法

0979a10□界眞如實際□善現□三十二大士相不異法界

0979a11□眞如實際□八十隨好亦不異法界眞如實際□

0979a12□善現□預流果不異法界眞如實際□一來不還

0979a13□阿羅漢果獨覺菩提亦不異法界眞如實際□

0979a14□善現□一切菩薩摩訶薩行不異法界眞如實

0979a15□際□諸佛無上正等菩提亦不異法界眞如實

0979a16□際□善現□世間法不異法界眞如實際□出世

0979a17□間法亦不異法界眞如實際□善現□有漏法不

0979a18□異法界眞如實際□無漏法亦不異法界眞如

0979a19□實際□善現□有爲法不異法界眞如實際□無爲

0979a20□法亦不異法界眞如實際

0979a21□時具壽善現復白佛言□世尊□若色不異法界

0979a22□眞如實際□受想行識亦不異法界眞如實際□

0979a23□世尊□若眼處不異法界眞如實際□耳鼻舌

0979a24□身意處亦不異法界眞如實際□世尊□若色

0979a25□處不異法界眞如實際□聲香味觸法處亦不

0979a26□異法界眞如實際□世尊□若眼界不異法界

0979a27□眞如實際□耳鼻舌身意界亦不異法界眞

0979a28□如實際□世尊□若色界不異法界眞如實際□

0979a29□聲香味觸法界亦不異法界眞如實際□世尊□

0979b01□若眼識界不異法界眞如實際□耳鼻舌身意

0979b02□識界亦不異法界眞如實際□世尊□若眼觸

0979b03□不異法界眞如實際□耳鼻舌身意觸亦不異

0979b04□法界眞如實際□世尊□若眼觸爲緣所生諸受

0979b05□不異法界眞如實際□耳鼻舌身意觸爲緣所

0979b06□生諸受亦不異法界眞如實際□世尊□若地界

0979b07□不異法界眞如實際□水火風空識界亦不異

0979b08□法界眞如實際□世尊□若因緣不異法界眞如

0979b09□實際□等無間緣所緣緣增上緣亦不異法界

0979b10□眞如實際□世尊□若從諸緣所生法不異法界

0979b11□眞如實際□世尊□若無明不異法界眞如實際□

0979b12□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0979b13□惱亦不異法界眞如實際□世尊□若布施波羅

0979b14□蜜多不異法界眞如實際□淨戒安忍精進靜

0979b15□慮般若波羅蜜多亦不異法界眞如實際□世

0979b16□尊□若四靜慮不異法界眞如實際四無量四

0979b17□無色定亦不異法界眞如實際□世尊□若四念

0979b18□住不異法界眞如實際□四正斷四神足五根

0979b19□五力七等覺支八聖道支亦不異法界眞如實

0979b20□際□世尊□若空解脫門不異法界眞如實際□無

0979b21□相無願解脫門亦不異法界眞如實際□世尊□

0979b22□若內空不異法界眞如實際□外空內外空空

0979b23□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0979b24□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0979b25□空不可得空無性空自性空無性自性空亦不

0979b26□異法界眞如實際□世尊□若苦聖諦不異法界

0979b27□眞如實際□集滅道聖諦亦不異法界眞如實

0979b28□際□世尊□若八解脫不異法界眞如實際□八

0979b29□勝處九次第定十遍處亦不異法界眞如實

0979c01□際□世尊□若一切陀羅尼門不異法界眞如實

0979c02□際□一切三摩地門亦不異法界眞如實際□世

0979c03□尊□若極喜地不異法界眞如實際□離垢地

0979c04□發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

0979c05□地善慧地法雲地亦不異法界眞如實際□世

0979c06□尊□若五眼不異法界眞如實際□六神通亦不

0979c07□異法界眞如實際□世尊□若佛十力不異法界

0979c08□眞如實際□四無所畏四無□解十八佛不共

0979c09□法亦不異法界眞如實際□世尊□若大慈不異

0979c10□法界眞如實際□大悲大喜大捨亦不異法界

0979c11□眞如實際□世尊□若無忘失法不異法界眞如

0979c12□實際□恒住捨性亦不異法界眞如實際□世尊□

0979c13□若一切智不異法界眞如實際□道相智一切

0979c14□相智亦不異法界眞如實際□世尊□若三十二

0979c15□大士相不異法界眞如實際□八十隨好亦不

0979c16□異法界眞如實際□世尊□若預流果不異法界

0979c17□眞如實際□一來不還阿羅漢果獨覺菩提亦

0979c18□不異法界眞如實際□世尊□若一切菩薩摩訶

0979c19□薩行不異法界眞如實際□諸佛無上正等菩

0979c20□提亦不異法界眞如實際□世尊□若世間法不

0979c21□異法界眞如實際□出世間法亦不異法界眞

0979c22□如實際□世尊□若有漏法不異法界眞如實際□

0979c23□無漏法亦不異法界眞如實際□世尊□若有爲

0979c24□法不異法界眞如實際□無爲法亦不異法界

0979c25□眞如實際者□云何世尊□安立黑法感黑異熟□

0979c26□所謂地獄傍生鬼界□安立白法感白異熟□所

0979c27□謂人天□安立黑白法□感黑白異熟□所謂一分

0979c28□傍生鬼界□及一分人安立□非黑非白法□感

0979c29□非黑非白異熟□所謂預流果□或一來果□或

0980a01□不還果或阿羅漢果□或獨覺菩提□或復無上

0980a02□正等菩提□佛言善現□依世俗諦□安立如是因

0980a03□果差別□不依勝義□勝義諦中不可說有因果

0980a04□差別□所以者何□善現□勝義諦中一切法性不

0980a05□可分別□無說無示□云何當有因果差別□善現□

0980a06□勝義諦中色無生無滅無染無淨□受想行識

0980a07□亦無生無滅無染無淨□以畢竟空無際空故□

0980a08□善現□勝義諦中眼處無生無滅無染無淨□耳

0980a09□鼻舌身意處亦無生無滅無染無淨□以畢竟

0980a10□空無際空故□善現□勝義諦中色處無生無滅

0980a11□無染無淨□聲香味觸法處亦無生無滅無染

0980a12□無淨□以畢竟空無際空故□善現□勝義諦中眼

0980a13□界無生無滅無染無淨□耳鼻舌身意界亦無

0980a14□生無滅無染無淨□以畢竟空無際空故□善現□

0980a15□勝義諦中色界無生無滅無染無淨□聲香味

0980a16□觸法界亦無生無滅無染無淨□以畢竟空無

0980a17□際空故□善現□勝義諦中眼識界無生無滅無

0980a18□染無淨□耳鼻舌身意識界亦無生無滅無染

0980a19□無淨□以畢竟空無際空故□善現□勝義諦中眼

0980a20□觸無生無滅無染無淨□耳鼻舌身意觸亦無

0980a21□生無滅無染無淨□以畢竟空無際空故□善現□

0980a22□勝義諦中眼觸爲緣所生諸受無生無滅無染

0980a23□無淨□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受亦無生無

0980a24□滅無染無淨□以畢竟空無際空故□善現□勝義

0980a25□諦中地界無生無滅無染無淨□水火風空識

0980a26□界亦無生無滅無染無淨□以畢竟空無際空

0980a27□故□善現□勝義諦中因緣無生無滅無染無淨□

0980a28□等無間緣所緣緣增上緣亦無生無滅無染無

0980a29□淨□以畢竟空無際空故□善現□勝義諦中從諸

0980b01□緣所生法無生無滅無染無淨□以畢竟空無

0980b02□際空故□善現□勝義諦中無明無生無滅無染

0980b03□無淨□行識名色六處觸受愛取有生老死愁

0980b04□歎苦憂惱亦無生無滅無染無淨□以畢竟空

0980b05□無際空故□善現□勝義諦中布施波羅蜜多無

0980b06□生無滅無染無淨□淨戒安忍精進靜慮般若

0980b07□波羅蜜多亦無生無滅無染無淨□以畢竟空

0980b08□無際空故□善現□勝義諦中四靜慮無生無滅

0980b09□無染無淨□四無量四無色定亦無生無滅無

0980b10□染無淨□以畢竟空無際空故□善現□勝義諦中

0980b11□四念住無生無滅無染無淨□四正斷四神足

0980b12□五根五力七等覺支八聖道支亦無生無滅無

0980b13□染無淨□以畢竟空無際空故□善現□勝義諦中

0980b14□空解脫門無生無滅無染無淨□無相無願解

0980b15□脫門亦無生無滅無染無淨□以畢竟空無際

0980b16□空故□善現□勝義諦中內空無生無滅無染無

0980b17□淨□外空內外空空空大空勝義空有爲空無

0980b18□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

0980b19□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

0980b20□空無性自性空亦無生無滅無染無淨□以畢

0980b21□竟空無際空故□善現□勝義諦中苦聖諦無生

0980b22□無滅無染無淨□集滅道聖諦亦無生無滅無

0980b23□染無淨□以畢竟空無際空故□善現□勝義諦

0980b24□中八解脫無生無滅無染無淨□八勝處九次

0980b25□第定十遍處亦無生無滅無染無淨□以畢竟

0980b26□空無際空故□善現□勝義諦中一切陀羅尼

0980b27□門無生無滅無染無淨□一切三摩地門亦無

0980b28□生無滅無染無淨□以畢竟空無際空故□善

0980b29□現□勝義諦中極喜地無生無滅無染無淨□離

0980c01□垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地

0980c02□不動地善慧地法雲地亦無生無滅無染無

0980c03□淨□以畢竟空無際空故□善現□勝義諦中五

0980c04□眼無生無滅無染無淨□六神通亦無生無滅

0980c05□無染無淨□以畢竟空無際空故□善現□勝義

0980c06□諦中佛十力無生無滅無染無淨□四無所畏

0980c07□四無□解十八佛不共法亦無生無滅無染無

0980c08□淨□以畢竟空無際空故□善現□勝義諦中大

0980c09□慈無生無滅無染無淨□大悲大喜大捨亦無

0980c10□生無滅無染無淨□以畢竟空無際空故□善現□

0980c11□勝義諦中無忘失法無生無滅無染無淨□恒

0980c12□住捨性亦無生無滅無染無淨□以畢竟空無

0980c13□際空故□善現□勝義諦中一切智無生無滅無

0980c14□染無淨□道相智一切相智亦無生無滅無染

0980c15□無淨□以畢竟空無際空故□善現□勝義諦中

0980c16□三十二大士相無生無滅無染無淨□八十隨

0980c17□好亦無生無滅無染無淨□以畢竟空無際空

0980c18□故□善現□勝義諦中預流果無生無滅無染無

0980c19□淨□一來不還阿羅漢果獨覺菩提亦無生無

0980c20□滅無染無淨□以畢竟空無際空故□善現□勝義

0980c21□諦中一切菩薩摩訶薩行無生無滅無染無淨□

0980c22□諸佛無上正等菩提亦無生無滅無染無淨□

0980c23□以畢竟空無際空故□善現□勝義諦中世間法

0980c24□無生無滅無染無淨□出世間法亦無生無滅

0980c25□無染無淨□以畢竟空無際空故□善現□勝義諦

0980c26□中有漏法無生無滅無染無淨□無漏法亦無

0980c27□生無滅無染無淨□以畢竟空無際空故□善現□

0980c28□勝義諦中有爲法無生無滅無染無淨□無爲

0980c29□法亦無生無滅無染無淨□以畢竟空無際空

0981a01□故

0981a02□時具壽善現復白佛言□世尊□若依世俗諦故□

0981a03□安立因果差別□不依勝義諦者□則一切愚夫

0981a04□異生皆應有預流果□或應有一來果□或應有

0981a05□不還果□或應有阿羅漢果□或應有獨覺菩提□

0981a06□或應有阿□多羅三□三菩提□佛告善現□於

0981a07□汝意云何□一切愚夫異生□爲如實知世俗諦

0981a08□及勝義諦不□若如實知彼應有預流果□或應

0981a09□有一來果□或應有不還果□或應有阿羅漢果□

0981a10□或應有獨覺菩提□或應有阿□多羅三□三

0981a11□菩提□然諸愚夫異生□不如實知世俗諦及勝

0981a12□義諦□無聖道無修聖道□彼云何有聖果差別□

0981a13□唯諸聖者能如實知世俗諦及勝義諦□有聖

0981a14□道有修聖道□是故□得有聖果差別□具壽善

0981a15□現白佛言□世尊□若修聖道得聖果不□佛言□

0981a16□不也善現□非修聖道能得聖果□亦非不修聖

0981a17□道能得聖果□非離聖道能得聖果□亦非住聖

0981a18□道中能得聖果□何以故□善現□勝義諦中道

0981a19□及道果不可得故□如是善現□菩薩摩訶薩行

0981a20□深般若波羅蜜多時□雖爲有情安立聖果種

0981a21□種差別而不分別□如是聖果在有爲界或無

0981a22□爲界安立差別

0981a23□爾時具壽善現白佛言□世尊□若不分別如是

0981a24□聖果在有爲界或無爲界安立差別□云何世

0981a25□尊□說斷三結名預流果□薄欲貪瞋名一來果□

0981a26□斷順下分五結永盡名不還果□斷順上分五

0981a27□結永盡名阿羅漢果□令所有集法皆成滅法

0981a28□名獨覺菩提□永斷一切習氣相續名爲無上

0981a29□正等菩提□世尊□我云何知佛所說義□謂不

0981b01□分別如是聖果在有爲界或無爲界安立差

0981b02□別□佛告善現□汝意云何□所說預流一來不還

0981b03□阿羅漢果獨覺菩提諸佛無上正等菩提□如

0981b04□是聖果爲是有爲爲是無爲□善現答言□如是

0981b05□聖果皆是無爲□非是有爲□佛告善現□無爲

0981b06□法中有分別不□善現答言□不也世尊□不也善

0981b07□逝□佛告善現□汝意云何□若善男子善女人

0981b08□等□通達一切有爲無爲皆同一相所謂無相□

0981b09□是善男子善女人等□當於爾時頗於諸法有

0981b10□所分別此是有爲或無爲不□善現答言□不也

0981b11□世尊□不也善逝□佛告善現□菩薩摩訶薩亦復

0981b12□如是□行深般若波羅蜜多時□雖爲有情宣說

0981b13□諸法□而不分別所說法相□謂內空故□或外空

0981b14□故□或內外空故□或空空故□或大空故□或勝

0981b15□義空故□或有爲空故□或無爲空故□或畢竟空

0981b16□故□或無際空故□或散空故□或無變異空故□或

0981b17□本性空故□或自相空故□或共相空故□或一切

0981b18□法空故□或不可得空故□或無性空故□或自

0981b19□性空故□或無性自性空故

0981b20□善現□是菩薩摩訶薩自於諸法無所執著□亦

0981b21□能敎他於諸法中無所執著□謂於布施淨戒安

0981b22□忍精進靜慮般若波羅蜜多□若於四靜慮四無

0981b23□量四無色定□若於四念住四正斷四神足五

0981b24□根五力七等覺支八聖道支□若於內空外空

0981b25□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0981b26□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0981b27□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0981b28□性空□若於眞如乃至不思議界□若於苦集滅

0981b29□道聖諦□若於空無相無願解脫門□若於八解

0981c01□脫八勝處九次第定十遍處□若於一切陀羅

0981c02□尼門三摩地門□若於菩薩十地□若於五眼六

0981c03□神通□若於佛十力四無所畏四無□解大慈

0981c04□大悲大喜大捨十八佛不共法□若於無忘失

0981c05□法恒住捨性□若於一切智道相智一切相智

0981c06□等皆無執著□無執著故於一切處皆得無□□

0981c07□如諸如來應正等覺所變化者□雖行布施淨

0981c08□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□而於彼果

0981c09□不受不著□唯爲有情般涅槃故□雖行四靜慮

0981c10□四無量四無色定□而於彼果不受不著□唯爲

0981c11□有情般涅槃故□雖行四念住四正斷四神足

0981c12□五根五力七等覺支八聖道支□而於彼果不

0981c13□受不著□唯爲有情般涅槃故□雖行內空外

0981c14□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

0981c15□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

0981c16□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

0981c17□自性空□而於彼果不受不著□唯爲有情般涅

0981c18□槃故□雖行眞如乃至不思議界□而於彼果不

0981c19□受不著□唯爲有情般涅槃故□雖行苦集滅道

0981c20□聖諦□而於彼果不受不著□唯爲有情般涅槃

0981c21□故□雖行空無相無願解脫門□而於彼果不受

0981c22□不著□唯爲有情般涅槃故□雖行八解脫八勝

0981c23□處九次第定十遍處□而於彼果不受不著□唯

0981c24□爲有情般涅槃故□雖行一切陀羅尼門一切

0981c25□三摩地門□而於彼果不受不著□唯爲有情般

0981c26□涅槃故□雖行菩薩十地□而於彼果不受不著□

0981c27□唯爲有情般涅槃故□雖行五眼六神通□而於

0981c28□彼果不受不著□唯爲有情般涅槃故□雖行佛

0981c29□十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

0982a01□十八佛不共法□而於彼果不受不著□唯爲有

0982a02□情般涅槃故□雖行無忘失法恒住捨性□而於

0982a03□彼果不受不著□唯爲有情般涅槃故□雖行一

0982a04□切智道相智一切相智等□而於彼果不受不

0982a05□著□唯爲有情般涅槃故□善現□菩薩摩訶薩亦

0982a06□復如是□行深般若波羅蜜多時□於一切法□若

0982a07□世間若出世間□若有漏若無漏□若有爲若無

0982a08□爲□皆無所住亦無所□□何以故□善達諸法

0982a09□如實相故

0982a10□　　初分諸法平等品第六十九之一

0982a11□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶

0982a12□薩行深般若波羅蜜多時□於一切法善達實

0982a13□相□佛言善現□如諸如來應正等覺所變化者□

0982a14□不行於貪□不行於瞋□不行於癡□不行於色□

0982a15□亦不行於受想行識□不行於眼處□亦不行於

0982a16□耳鼻舌身意處□不行於色處□亦不行於聲香

0982a17□味觸法處□不行於眼界□亦不行於耳鼻舌身

0982a18□意界□不行於眼識界□亦不行於耳鼻舌身

0982a19□意識界□不行於眼觸□亦不行於耳鼻舌身意

0982a20□觸□不行於眼觸爲緣所生諸受□亦不行於耳

0982a21□鼻舌身意觸爲緣所生諸受□不行於地界□亦

0982a22□不行於水火風空識界□不行於因緣□亦不行

0982a23□於等無間緣所緣緣增上緣□不行於從諸緣

0982a24□所生法□不行於無明□亦不行於行識名色六

0982a25□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱□不行於

0982a26□布施波羅蜜多□亦不行於淨戒安忍精進靜

0982a27□慮般若波羅蜜多□不行於四靜慮□亦不行於

0982a28□四無量四無色定□不行於四念住□亦不行於

0982a29□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0982b01□支□不行於空解脫門□亦不行於無相無願解

0982b02□脫門□不行於內空□亦不行於外空內外空空

0982b03□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0982b04□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0982b05□空不可得空無性空自性空無性自性空□不

0982b06□行眞如乃至不思議界□不行於苦聖諦□亦不

0982b07□行於集滅道聖諦□不行於八解脫□亦不行於

0982b08□八勝處九次第定十遍處□不行於一切陀羅

0982b09□尼門□亦不行於一切三摩地門□不行於極喜

0982b10□地□亦不行於離垢地發光地焰慧地極難勝

0982b11□地現前地遠行地不動地善慧地法雲地□不

0982b12□行於五眼□亦不行於六神通□不行於佛十力□

0982b13□亦不行於四無所畏四無□解十八佛不共

0982b14□法□不行於大慈□亦不行於大悲大喜大捨□不

0982b15□行於無忘失法□亦不行於恒住捨性□不行於

0982b16□一切智□亦不行於道相智一切相智□不行於

0982b17□三十二大士相□亦不行於八十隨好□不行於

0982b18□預流果□亦不行於一來不還阿羅漢果獨覺

0982b19□菩提□不行於一切菩薩摩訶薩行□亦不行於

0982b20□諸佛無上正等菩提□不行於內法□亦不行於

0982b21□外法□不行於隨眠□亦不行於纏□不行於世間

0982b22□法□亦不行於出世間法□不行於有漏法□亦不

0982b23□行於無漏法□不行於有爲法□亦不行於無爲

0982b24□法□不行於道□亦不行於道果□善現□菩薩摩

0982b25□訶薩行深般若波羅蜜多時亦復如是□於一

0982b26□切法都無所行□是爲善達諸法實相□謂於法

0982b27□性無所分別

0982b28□時具壽善現復白佛言□世尊□云何如來應正

0982b29□等覺所變化者現修聖道□佛告善現□彼諸如

0982c01□來應正等覺所變化者□依修聖道不染不淨□

0982c02□亦不輪□五趣生死□具壽善現復白佛言□世

0982c03□尊□云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0982c04□通達諸法皆無實事□佛告善現□於意云何□彼

0982c05□諸如來應正等覺所變化者爲有實事□依斯

0982c06□實事有染有淨□及有輪□五趣事不□善現

0982c07□答言□不也世尊□不也善逝□非諸如來應正

0982c08□等覺所變化者有少實事□非依彼事有染有

0982c09□淨□亦無輪□五趣生死□佛言善現□菩薩摩訶

0982c10□薩行深般若波羅蜜多時□於一切法善達實

0982c11□相亦復如是□通達諸法都無實事

0982c12□爾時具壽善現白佛言□世尊□爲一切色皆如

0982c13□化不□一切受想行識亦如化不□一切眼處皆

0982c14□如化不□一切耳鼻舌身意處亦如化不□一切

0982c15□色處皆如化不□一切聲香味觸法處亦如化

0982c16□不□一切眼界皆如化不□一切耳鼻舌身意界

0982c17□亦如化不□一切色界皆如化不□一切聲香味

0982c18□觸法界亦如化不□一切眼識界皆如化不□一

0982c19□切耳鼻舌身意識界亦如化不□一切眼觸皆

0982c20□如化不□一切耳鼻舌身意觸亦如化不□一切

0982c21□眼觸爲緣所生諸受皆如化不□一切耳鼻舌

0982c22□身意觸爲緣所生諸受亦如化不□一切地界

0982c23□皆如化不□一切水火風空識界亦如化不□一

0982c24□切因緣皆如化不□一切等無間緣所緣緣增

0982c25□上緣亦如化不□一切從緣所生諸法皆如化

0982c26□不□一切無明皆如化不□一切行識名色六處

0982c27□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦如化不□

0982c28□如是乃至一切世間法皆如化不□一切出世

0982c29□法亦如化不□一切有漏法皆如化不□一切無

0983a01□漏法亦如化不□一切有爲法皆如化不□一切

0983a02□無爲法亦如化不□佛告善現□如是如是如汝

0983a03□所說□一切法皆如化

0983a04□大般若波羅蜜多經卷第三百八十三

0983a05□

0983a06□

0983a07□大般若波羅蜜多經卷第三百八

0983a08□十四

0983a09□

0983a10□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0983a11□　　初分諸法平等品第六十九之二

0983a12□時具壽善現白佛言□世尊□若一切法皆如化

0983a13□者□諸所變化皆無實色□亦無實受想行識□諸

0983a14□所變化皆無實眼處□亦無實耳鼻舌身意處□

0983a15□諸所變化皆無實色處□亦無實聲香味觸法

0983a16□處□諸所變化皆無實眼界□亦無實耳鼻舌身

0983a17□意界□諸所變化皆無實色界□亦無實聲香味

0983a18□觸法界□諸所變化皆無實眼識界□亦無實耳

0983a19□鼻舌身意識界□諸所變化皆無實眼觸□亦無

0983a20□實耳鼻舌身意觸□諸所變化皆無實眼觸爲

0983a21□緣所生諸受□亦無實耳鼻舌身意觸爲緣所

0983a22□生諸受□諸所變化皆無實地界□亦無實水火

0983a23□風空識界□諸所變化皆無實因緣□亦無實等

0983a24□無間緣所緣緣增上緣□諸所變化皆無實從

0983a25□緣所生諸法□諸所變化皆無實無明□亦無實

0983a26□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0983a27□惱□諸所變化皆無實世間法□亦無實出世

0983a28□法□諸所變化皆無實有漏法□亦無實無漏法□

0983a29□諸所變化皆無實有爲法□亦無實無爲法□諸

0983b01□所變化皆無實雜染法□亦無實淸淨法□諸所

0983b02□變化皆無實輪□五趣生死□亦無實解脫五

0983b03□趣生死□云何菩薩摩訶薩於諸有情有勝士

0983b04□用□佛告善現□於意云何□諸菩薩摩訶薩本

0983b05□行菩薩道時□頗見有情可脫地獄傍生鬼界

0983b06□人天趣不□善現答言□不也世尊□不也善逝□

0983b07□佛告善現□如是如是□諸菩薩摩訶薩本行菩

0983b08□薩道時□不見有情可脫三界□何以故□善現□

0983b09□諸菩薩摩訶薩於一切法知見通達皆如幻化

0983b10□都非實有

0983b11□具壽善現復白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩於

0983b12□一切法知見通達皆如幻化都非實有□菩薩

0983b13□摩訶薩爲何事故修行布施淨戒安忍精進靜

0983b14□慮般若波羅蜜多□爲何事故修行四靜慮四

0983b15□無量四無色定□爲何事故修行四念住四正

0983b16□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□爲

0983b17□何事故修行空無相無願解脫門□爲何事故

0983b18□修行八解脫八勝處九次第定十遍處□爲何

0983b19□事故修行一切陀羅尼門一切三摩地門□爲

0983b20□何事故修行極喜地離垢地發光地焰慧地極

0983b21□難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

0983b22□地□爲何事故修行五眼六神通□爲何事故修

0983b23□行佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜

0983b24□大捨十八佛不共法□爲何事故修行無忘失

0983b25□法恒住捨性□爲何事故修行一切智道相智

0983b26□一切相智□爲何事故修行一切菩薩摩訶薩

0983b27□行□爲何事故修行諸佛無上正等菩提□爲何

0983b28□事故嚴淨佛土□爲何事故成熟有情□佛告善

0983b29□現□若諸有情於一切法能自了知皆如幻化

0983c01□都非實有□則菩薩摩訶薩不應無數劫爲諸

0983c02□有情行菩薩道□以諸有情於一切法自不能

0983c03□知皆如幻化都非實有□是故菩薩摩訶薩於

0983c04□無數劫爲諸有情行菩薩道□復次善現□若菩

0983c05□薩摩訶薩於一切法不如實知皆如幻化都非

0983c06□實有□則不應無數劫爲諸有情修菩薩行嚴

0983c07□淨佛土成熟有情□以菩薩摩訶薩於一切法

0983c08□如實了知皆如幻化都非實有故□無數劫爲

0983c09□諸有情修菩薩行嚴淨佛土成熟有情

0983c10□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切法如夢

0983c11□如幻如響如像如光影如陽焰如變化事如尋

0983c12□香城□所化有情住在何處□諸菩薩摩訶薩行

0983c13□深般若波羅蜜多拔濟令出□佛告善現□所化

0983c14□有情住在名相虛妄分別□諸菩薩摩訶薩行

0983c15□深般若波羅蜜多□從彼名相虛妄分別拔濟

0983c16□令出□具壽善現復白佛言□世尊□何謂爲名□

0983c17□何謂爲相□佛言善現□名皆是客皆是假立皆

0983c18□屬施設□謂此名色□此名受想行識□此名眼

0983c19□處□此名耳鼻舌身意處□此名色處□此名聲

0983c20□香味觸法處□此名眼界□此名耳鼻舌身意界□

0983c21□此名色界□此名聲香味觸法界□此名眼識界□

0983c22□此名耳鼻舌身意識界□此名男此名女□此名

0983c23□小此名大□此名地獄□此名傍生□此名鬼界□

0983c24□此名人□此名天□此名世間法□此名出世法□

0983c25□此名有漏法□此名無漏法□此名有爲法□此

0983c26□名無爲法□此名預流果□此名一來果□此名

0983c27□不還果□此名阿羅漢果□此名獨覺菩提□此

0983c28□名一切菩薩摩訶薩行□此名諸佛無上正等

0983c29□菩提□此名異生□此名聲聞□此名獨覺□此名

0984a01□菩薩□此名如來□善現□如是等一切名皆是

0984a02□假立□爲表諸義施設諸名□故一切名皆非實

0984a03□有□諸有爲法亦但有名□由此無爲亦非實有□

0984a04□愚夫異生於中妄執□菩薩摩訶薩行深般若

0984a05□波羅蜜多時□方便善巧敎令遠離□作如是言□

0984a06□名是分別妄想所起□亦是衆緣和合假立□汝

0984a07□等不應於中執著□名無實事自性皆空□非有

0984a08□智者執著空法□如是善現□菩薩摩訶薩行深

0984a09□般若波羅蜜多時□方便善巧爲諸有情說離

0984a10□名法□善現□是謂爲名□云何爲相□善現□相有

0984a11□二種□愚夫異生於中執著□何等爲二□一者

0984a12□色相□二者無色相□何謂色相□善現□諸所有

0984a13□色□若過去□若未來□若現在□若內若外□若□

0984a14□若細□若劣若勝□若遠若近□於此刹那諸空法

0984a15□中□愚夫異生分別執著□是名色相□何謂無

0984a16□色相□善現□謂諸所有無色法中□愚夫異生

0984a17□取相分別生諸煩惱□是名無色相□菩薩摩訶

0984a18□薩行深般若波羅蜜多時□方便善巧敎諸有

0984a19□情遠離二相□復敎安住無相界中□雖敎安住

0984a20□無相界中□而不令其墮二邊執□謂此是相此

0984a21□是無相□如是善現□菩薩摩訶薩行深般若波

0984a22□羅蜜多時□方便善巧令諸有情遠離衆相□住

0984a23□無相界而無執著

0984a24□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切法但有

0984a25□名相□所有名相皆是假立分別所起□非實有

0984a26□性□云何菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□

0984a27□於諸善法能自增進□亦能令他增進善法□由

0984a28□自善法得增進故□能令諸地漸次圓滿□亦能

0984a29□安立諸有情類□隨其所應得三乘果□佛告善

0984b01□現□若諸法中少有實事□非但假立有名相者□

0984b02□則菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□應於

0984b03□善法不自增進□亦不令他增進善法□善現□以

0984b04□諸法中無少實事□但有假立諸名及相□是故

0984b05□菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時□以無相

0984b06□爲方便□能圓滿般若波羅蜜多□以無相爲方

0984b07□便□能圓滿靜慮波羅蜜多□以無相爲方便□能

0984b08□圓滿精進波羅蜜多□以無相爲方便□能圓滿

0984b09□安忍波羅蜜多□以無相爲方便□能圓滿淨戒

0984b10□波羅蜜多□以無相爲方便□能圓滿布施波羅

0984b11□蜜多□以無相爲方便□能圓滿四靜慮四無量

0984b12□四無色定□以無相爲方便□能圓滿四念住四

0984b13□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□

0984b14□以無相爲方便□能圓滿空無相無願解脫門□

0984b15□以無相爲方便□能圓滿內空外空內外空空

0984b16□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

0984b17□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

0984b18□空不可得空無性空自性空無性自性空□以

0984b19□無相爲方便□能圓滿眞如法界法性不虛妄

0984b20□性不變異性平等性離生性法定法住實際虛

0984b21□空界不思議界□以無相爲方便□能圓滿苦集

0984b22□滅道聖諦□以無相爲方便□能圓滿八解脫八

0984b23□勝處九次第定十遍處□以無相爲方便□能圓

0984b24□滿一切陀羅尼門一切三摩地門□以無相爲

0984b25□方便□能圓滿極喜地離垢地發光地焰慧地

0984b26□極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

0984b27□地□以無相爲方便□能圓滿五眼六神通□以

0984b28□無相爲方便□能圓滿佛十力四無所畏四無

0984b29□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□以

0984c01□無相爲方便□能圓滿無忘失法恒住捨性□以

0984c02□無相爲方便□能圓滿一切智道相智一切相

0984c03□智□以無相爲方便□於諸善法自圓滿已□亦

0984c04□能令他圓滿善法□如是善現□以一切法無少

0984c05□實事□但有假立諸名及相□諸菩薩摩訶薩□於

0984c06□中不起顚倒執著□於諸善法能自增進□亦能

0984c07□令他增進善法□復次善現□若諸法中有毛端

0984c08□量實法相者□則菩薩摩訶薩行深般若波羅

0984c09□蜜多時□於一切法不應覺知無相無念□亦無

0984c10□作意無漏性□已證得無上正等菩提□安立有

0984c11□情於無漏法□何以故□善現□諸無漏法皆無

0984c12□相無念無作意故□如是善現□菩薩摩訶薩行

0984c13□深般若波羅蜜多時□安立有情於無漏法□乃

0984c14□名眞實饒益他事

0984c15□時具壽善現白佛言□世尊□若一切法眞無漏

0984c16□性□無相無念亦無作意□何緣世尊□嘗如是

0984c17□數□此是世間法□此是出世法□此是有漏法□

0984c18□此是無漏法□此是有爲法□此是無爲法□此

0984c19□是有罪法□此是無罪法□此是有諍法□此是

0984c20□無諍法□此是流轉法□此是還滅法□此是共法□

0984c21□此是不共法□此是聲聞法□此是獨覺法□此

0984c22□是菩薩法□此是如來法耶□佛告善現□於意

0984c23□云何□世間等法與無相等無漏法性爲有異

0984c24□不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛告善現

0984c25□於意云何□聲聞等法與無相等無漏法性爲

0984c26□有異不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛告

0984c27□善現□世間等法豈不卽是無相念等無漏法

0984c28□性□善現答言□如是世尊□如是善逝□佛告善

0984c29□現□若預流果□若一來果□若不還果□若阿羅

0985a01□漢果□若獨覺菩提□若諸菩薩摩訶薩法□若

0985a02□佛無上正等菩提□豈不卽是無相念等無漏

0985a03□法性□善現答言□如是世尊□如是善逝□佛言

0985a04□善現□由此因緣當知一切法皆是無相等□善

0985a05□現□菩薩摩訶薩學一切法皆是無相無念無

0985a06□作意時□常能增益所行善法□所謂布施淨戒

0985a07□安忍精進靜慮般若波羅蜜多□若四靜慮四

0985a08□無量四無色定□若四念住四正斷四神足五

0985a09□根五力七等覺支八聖道支□若內空外空內

0985a10□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0985a11□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0985a12□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

0985a13□空□若眞如法界法性不虛妄性不變異性平

0985a14□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界□

0985a15□若苦集滅道聖諦□若空無相無願解脫門□若

0985a16□八解脫八勝處九次第定十遍處□若一切陀

0985a17□羅尼門一切三摩地門□若極喜地離垢地發

0985a18□光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地

0985a19□善慧地法雲地□若五眼六神通□若佛十力四

0985a20□無所畏四無□解十八佛不共法□若大慈大

0985a21□悲大喜大捨□若無忘失法恒住捨性□若一切

0985a22□智道相智一切相智□諸如是等一切佛法□皆

0985a23□由學無相無念無作意而得增益□所以者何□

0985a24□善現□菩薩摩訶薩除空無相無願解脫門□更

0985a25□無餘要所應學法□何以故□善現□三解脫門能

0985a26□攝一切妙善法故□所以者何□善現□空解脫門

0985a27□觀一切法自相皆空□無相解脫門觀一切法

0985a28□遠離諸相□無願解脫門觀一切法遠離所願□

0985a29□由此三門能攝一切殊勝善法□離此三門所

0985b01□應修習殊勝善法不生長故

0985b02□復次善現□若菩薩摩訶薩能學如是三解脫

0985b03□門□則能學五蘊□亦能學十二處□亦能學十八

0985b04□界□亦能學六界□亦能學四聖諦□亦能學四緣□

0985b05□亦能學從緣所生諸法□亦能學十二緣起□亦

0985b06□能學內空外空內外空空空大空勝義空有爲

0985b07□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

0985b08□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

0985b09□自性空無性自性空□亦能學眞如法界法性

0985b10□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

0985b11□實際虛空界不思議界□亦能學布施淨戒安

0985b12□忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅

0985b13□蜜多□亦能學極喜地離垢地發光地焰慧地

0985b14□極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

0985b15□地□亦能學四念住四正斷四神足五根五力

0985b16□七等覺支八聖道支□亦能學四靜慮四無量

0985b17□四無色定□亦能學八解脫八勝處九次第定

0985b18□十遍處□亦能學一切陀羅尼門一切三摩地

0985b19□門□亦能學五眼六神通□亦能學如來十力四

0985b20□無所畏四無□解十八佛不共法□亦能學大

0985b21□慈大悲大喜大捨□亦能學無忘失法恒住捨

0985b22□性□亦能學一切智道相智一切相智□亦能學

0985b23□嚴淨佛土成熟有情□亦能學諸餘無量無邊

0985b24□佛法

0985b25□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶

0985b26□薩修行般若波羅蜜多時能學五蘊□佛告善

0985b27□現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如

0985b28□實知色受想行識□是爲能學五蘊□善現□云

0985b29□何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實

0985c01□知色□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0985c02□多時□如實知色相□如實知色生□如實知色

0985c03□滅□如實知色眞如□是爲如實知色□善現□云

0985c04□何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實

0985c05□知色相

0985c06□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0985c07□如實知色畢竟有孔畢竟有隙□猶如聚沫性

0985c08□不堅固□善現□是名如實知色相□善現□云何

0985c09□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知

0985c10□色生□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0985c11□多時□如實知色來無所從去無所趣□雖無來

0985c12□無去而生法相應□善現□是名如實知色生□善

0985c13□現□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0985c14□如實知色滅□善現□若菩薩摩訶薩修行般若

0985c15□波羅蜜多時□如實知色來無所從去無所趣□

0985c16□雖無來無去而滅法相應□善現□是名如實知

0985c17□色滅□善現□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅

0985c18□蜜多時□如實知色眞如□善現□若菩薩摩訶

0985c19□薩修行般若波羅蜜多時□如實知色眞如無

0985c20□生無滅無來無去無染無淨無增無減□常如

0985c21□其性不虛妄不變易□故名眞如□善現□是名

0985c22□如實知色眞如□善現□云何菩薩摩訶薩修行

0985c23□般若波羅蜜多時□如實知受□善現□若菩薩

0985c24□摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知受相□

0985c25□如實知受生□如實知受滅□如實知受眞如□是

0985c26□爲如實知受□善現□云何菩薩摩訶薩修行般

0985c27□若波羅蜜多時□如實知受相□善現□若菩薩

0985c28□摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知受畢

0985c29□竟如癰畢竟如箭猶若浮泡□虛僞不住速起

0986a01□速滅□善現□是名如實知受相□善現□云何菩

0986a02□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知受

0986a03□生□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0986a04□時□如實知受來無所從去無所趣□雖無來無

0986a05□去而生法相應□善現□是名如實知受生□善

0986a06□現□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0986a07□如實知受滅□善現□若菩薩摩訶薩修行般若

0986a08□波羅蜜多時□如實知受來無所從去無所趣□

0986a09□雖無來無去而滅法相應□善現□是名如實知

0986a10□受滅□善現□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅

0986a11□蜜多時□如實知受眞如□善現□若菩薩摩訶

0986a12□薩修行般若波羅蜜多時□如實知受眞如無

0986a13□生無滅無來無去無染無淨無增無減□常如

0986a14□其性不虛妄不變易故名眞如□善現□是名如

0986a15□實知受眞如□善現□云何菩薩摩訶薩修行般

0986a16□若波羅蜜多時□如實知想□善現□若菩薩摩

0986a17□訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知想相□如

0986a18□實知想生□如實知想滅□如實知想眞如□是

0986a19□爲如實知想□善現□云何菩薩摩訶薩修行般

0986a20□若波羅蜜多時□如實知想相□善現□若菩薩

0986a21□摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知想猶

0986a22□如陽焰水不可得□虛妄渴愛而起是想□假施

0986a23□設有□發假言說□善現□是名如實知想相□善

0986a24□現□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0986a25□如實知想生□善現□若菩薩摩訶薩修行般若

0986a26□波羅蜜多時□如實知想來無所從去無所趣□

0986a27□雖無來無去而生法相應□善現□是名如實知

0986a28□想生□善現□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅

0986a29□蜜多時□如實知想滅□善現□若菩薩摩訶薩

0986b01□修行般若波羅蜜多時□如實知想來無所從

0986b02□去無所趣□雖無來無去而滅法相應□善現□是

0986b03□名如實知想滅□善現□云何菩薩摩訶薩修行

0986b04□般若波羅蜜多時□如實知想眞如□善現□若

0986b05□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知

0986b06□想眞如無生無滅無來無去無染無淨無增無

0986b07□減□常如其性不虛妄不變易故名眞如□善現□

0986b08□是名如實知想眞如□善現□云何菩薩摩訶薩

0986b09□修行般若波羅蜜多時□如實知行□善現□若

0986b10□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知

0986b11□行相□如實知行生□如實知行滅□如實知行

0986b12□眞如□是爲如實知行□善現□云何菩薩摩訶

0986b13□薩修行般若波羅蜜多時□如實知行相□善現□

0986b14□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實

0986b15□知行□猶若芭蕉葉葉析除實不可得□明無明

0986b16□等衆緣所成□業煩惱等和合假立□善現□是

0986b17□名如實知行相□善現□云何菩薩摩訶薩修行

0986b18□般若波羅蜜多時□如實知行生□善現□若菩

0986b19□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知行

0986b20□來無所從去無所趣□雖無來無去而生法相

0986b21□應□善現□是名如實知行生□善現□云何菩薩

0986b22□摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知行滅□

0986b23□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0986b24□如實知行來無所從去無所趣□雖無來無去

0986b25□而滅法相應□善現□是名如實知行滅□善現□

0986b26□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如

0986b27□實知行眞如□善現□若菩薩摩訶薩修行般若

0986b28□波羅蜜多時□如實知行眞如無生無滅無來

0986b29□無去無染無淨無增無減□常如其性不虛妄

0986c01□不變易故名眞如□善現□是名如實知行眞

0986c02□如□善現□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0986c03□多時□如實知識□善現□若菩薩摩訶薩修行

0986c04□般若波羅蜜多時□如實知識相□如實知識生□

0986c05□如實知識滅□如實知識眞如□是爲如實知識□

0986c06□善現□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0986c07□時□如實知識相□善現□若菩薩摩訶薩修行

0986c08□般若波羅蜜多時□如實知識猶如幻事□衆緣

0986c09□和合假施設有實不可得□謂如幻師或彼弟

0986c10□子□於四衢道幻作四軍□所謂象軍馬軍車

0986c11□軍步軍□或復幻作諸餘色類□相雖似有而

0986c12□無其實□識亦如是實不可得□善現□是名如

0986c13□實知識相□善現□云何菩薩摩訶薩修行般

0986c14□若波羅蜜多時□如實知識生□善現□若菩薩

0986c15□摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知識來

0986c16□無所從去無所趣□雖無來無去而生法相應□

0986c17□善現□是名如實知識生□善現□云何菩薩

0986c18□摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知識滅□

0986c19□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0986c20□如實知識來無所從去無所趣□雖無來無去

0986c21□而滅法相應□善現□是名如實知識滅□善現□

0986c22□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如

0986c23□實知識眞如□善現□若菩薩摩訶薩修行般

0986c24□若波羅蜜多時□如實知識眞如無生無滅無

0986c25□來無去無染無淨無增無減□常如其性不虛

0986c26□妄不變易故名眞如□善現□是名如實知識

0986c27□眞如□復次善現□若菩薩摩訶薩修行般若

0986c28□波羅蜜多時□如實知色色自性空□如實知

0986c29□受受自性空□如實知想想自性空□如實知

0987a01□行行自性空□如實知識識自性空□善現□是

0987a02□爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學五

0987a03□蘊

0987a04□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩修

0987a05□行般若波羅蜜多時□能學十二處□佛告善現□

0987a06□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實

0987a07□知眼處眼處自性空□如實知耳鼻舌身意處

0987a08□耳鼻舌身意處自性空□如實知色處色處自

0987a09□性空□如實知聲香味觸法處聲香味觸法處

0987a10□自性空□如實知內處內處自性空□如實知外

0987a11□處外處自性空□善現□是爲菩薩摩訶薩修行

0987a12□般若波羅蜜多時能學十二處□具壽善現白

0987a13□佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅

0987a14□蜜多時□能學十八界□佛告善現□若菩薩摩

0987a15□訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知眼界眼

0987a16□界自性空□如實知色界眼識界及眼觸眼觸

0987a17□爲緣所生諸受色界乃至眼觸爲緣所生諸受

0987a18□自性空□如實知耳界耳界自性空□如實知聲

0987a19□界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受聲界乃

0987a20□至耳觸爲緣所生諸受自性空□如實知鼻界

0987a21□鼻界自性空□如實知香界鼻識界及鼻觸鼻

0987a22□觸爲緣所生諸受香界乃至鼻觸爲緣所生諸

0987a23□受自性空□如實知舌界舌界自性空□如實知

0987a24□味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受味界

0987a25□乃至舌觸爲緣所生諸受自性空□如實知身

0987a26□界身界自性空□如實知觸界身識界及身觸

0987a27□身觸爲緣所生諸受觸界乃至身觸爲緣所生

0987a28□諸受自性空□如實知意界意界自性空□如實

0987a29□知法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受法

0987b01□界乃至意觸爲緣所生諸受自性空□善現□是

0987b02□爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學十

0987b03□八界□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶

0987b04□薩修行般若波羅蜜多時能學六界□佛告善

0987b05□現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如

0987b06□實知地界地界自性空□如實知水火風空識

0987b07□界水火風空識界自性空□善現□是爲菩薩摩

0987b08□訶薩修行般若波羅蜜多時能學六界

0987b09□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩修

0987b10□行般若波羅蜜多時能學四聖諦□佛告善現□

0987b11□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實

0987b12□知苦聖諦□如實知集聖諦□如實知滅聖諦□如

0987b13□實知道聖諦□是爲能學四聖諦□善現□云何

0987b14□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知

0987b15□苦聖諦□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅

0987b16□蜜多時□如實知苦是逼迫相自性本空遠離

0987b17□二法是聖者諦□苦卽眞如眞如卽苦無二無

0987b18□別□唯眞聖者能如實知□善現□是名如實知

0987b19□苦聖諦□善現□云何菩薩摩訶薩修行般若波

0987b20□羅蜜多時□如實知集聖諦□善現□若菩薩摩

0987b21□訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知集是生

0987b22□起相自性本空遠離二法是聖者諦□集卽眞

0987b23□如眞如卽集無二無別□唯眞聖者能如實知□

0987b24□善現□是名如實知集聖諦□善現□云何菩薩

0987b25□摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知滅聖

0987b26□諦□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0987b27□時□如實知滅是寂靜相自性本空遠離二法

0987b28□是聖者諦□滅卽眞如眞如卽滅無二無別□唯

0987b29□眞聖者能如實知□善現□是名如實知滅聖諦□

0987c01□善現□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0987c02□時□如實知道聖諦□善現□若菩薩摩訶薩修

0987c03□行般若波羅蜜多時□如實知道是出離相自

0987c04□性本空遠離二法是聖者諦□道卽眞如眞如

0987c05□卽道無二無別□唯眞聖者能如實知□善現□是

0987c06□名如實知道聖諦□善現□是爲菩薩摩訶薩修

0987c07□行般若波羅蜜多時能學四聖諦

0987c08□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩修

0987c09□行般若波羅蜜多時能學四緣□佛告善現□若

0987c10□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時如實知因

0987c11□緣□如實知等無間緣□如實知所緣緣□如實

0987c12□知增上緣□是爲能學四緣□善現□云何菩薩

0987c13□摩訶薩修行般若波羅蜜多時如實知因緣□

0987c14□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0987c15□如實知因緣是種子相自性本空遠離二法□

0987c16□善現□是名如實知因緣□善現□云何菩薩摩

0987c17□訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知等無間

0987c18□緣□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0987c19□時□如實知等無間緣是開發相自性本空遠

0987c20□離二法□善現□是名如實知等無間緣□善現□

0987c21□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時如實

0987c22□知所緣緣□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波

0987c23□羅蜜多時□如實知所緣緣是任持相自性本

0987c24□空遠離二法□善現□是名如實知所緣緣□善

0987c25□現□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時

0987c26□如實知增上緣□善現□若菩薩摩訶薩修行般

0987c27□若波羅蜜多時□如實知增上緣是不□相自

0987c28□性本空遠離二法□善現□是名如實知增上緣□

0987c29□善現□是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0988a01□時能學四緣□具壽善現白佛言□世尊□云何

0988a02□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□能學從

0988a03□緣所生諸法□佛告善現□若菩薩摩訶薩修行

0988a04□般若波羅蜜多時□如實知一切從緣所生法

0988a05□不生不滅不斷不常不一不異不來不去□絶

0988a06□諸戱論本性淡泊□善現□是爲菩薩摩訶薩修

0988a07□行般若波羅蜜多時能學從緣所生諸法□具

0988a08□壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩修行

0988a09□般若波羅蜜多時能學十二緣起□佛告善現□

0988a10□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實

0988a11□知無明無生無滅無染無淨□自性本空遠離

0988a12□二法□如實知行識名色六處觸受愛取有生

0988a13□老死愁歎苦憂惱無生無滅無染無淨□自性

0988a14□本空遠離二法□善現□是爲菩薩摩訶薩修行

0988a15□般若波羅蜜多時能學十二緣起

0988a16□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩修

0988a17□行般若波羅蜜多時□能學內空外空內外空

0988a18□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0988a19□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0988a20□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0988a21□佛告善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0988a22□多時□如實知內空無自性不可得而能安住□

0988a23□如實知外空乃至無性自性空無自性不可得

0988a24□而能安住□善現□是爲菩薩摩訶薩修行般若

0988a25□波羅蜜多時能學內空乃至無性自性空□具

0988a26□壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩修行

0988a27□般若波羅蜜多時□能學眞如法界法性不虛

0988a28□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0988a29□虛空界不思議界□佛告善現□若菩薩摩訶薩

0988b01□修行般若波羅蜜多時□如實知眞如無戱論

0988b02□無分別而能安住□如實知法界乃至不思議

0988b03□界無戱論無分別而能安住□善現□是爲菩薩

0988b04□摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學眞如乃至

0988b05□不思議界

0988b06□大般若波羅蜜多經卷第三百八十四

0988b07□

0988b08□

0988b09□大般若波羅蜜多經卷第三百八

0988b10□十五

0988b11□

0988b12□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0988b13□　　初分諸法平等品第六十九之三

0988b14□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩修

0988b15□行般若波羅蜜多時□能學布施淨戒安忍精

0988b16□進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅蜜多□

0988b17□佛告善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0988b18□多時□如實知布施波羅蜜多無增無減無染

0988b19□無淨無自性不可得而能修習□如實知淨戒

0988b20□乃至智波羅蜜多無增無減無染無淨無自性

0988b21□不可得而能修習□善現□是爲菩薩摩訶薩修

0988b22□行般若波羅蜜多時能學布施乃至智波羅蜜

0988b23□多□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶

0988b24□薩修行般若波羅蜜多時□能學極喜地離垢

0988b25□地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不

0988b26□動地善慧地法雲地□佛告善現□若菩薩摩訶

0988b27□薩修行般若波羅蜜多時□如實知極喜地無

0988b28□增無減無染無淨無自性不可得而能修習□

0988b29□如實知離垢地乃至法雲地無增無減無染無

0988c01□淨無自性不可得而能修習□善現□是爲菩薩

0988c02□摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學極喜地乃

0988c03□至法雲地□具壽善現白佛言□世尊□云何菩

0988c04□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□能學四念

0988c05□住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

0988c06□支□佛告善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅

0988c07□蜜多時□如實知四念住無增無減無染無淨

0988c08□無自性不可得而能修習□如實知四正斷乃

0988c09□至八聖道支無增無減無染無淨無自性不可

0988c10□得而能修習□善現□是爲菩薩摩訶薩修行般

0988c11□若波羅蜜多時能學四念住乃至八聖道支

0988c12□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩修

0988c13□行般若波羅蜜多時□能學四靜慮四無量四

0988c14□無色定□佛告善現□若菩薩摩訶薩修行般若

0988c15□波羅蜜多時□如實知四靜慮無增無減無染

0988c16□無淨無自性不可得而能修習□如實知四無

0988c17□量四無色定無增無減無染無淨無自性不可

0988c18□得而能修習□善現□是爲菩薩摩訶薩修行般

0988c19□若波羅蜜多時能學四靜慮四無量四無色

0988c20□定□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶

0988c21□薩修行般若波羅蜜多時□能學八解脫八勝

0988c22□處九次第定十遍處□佛告善現□若菩薩摩訶

0988c23□薩修行般若波羅蜜多時□如實知八解脫無

0988c24□增無減無染無淨無自性不可得而能修習□

0988c25□如實知八勝處九次第定十遍處無增無減無

0988c26□染無淨無自性不可得而能修習□善現□是爲

0988c27□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學八解

0988c28□脫八勝處九次第定十遍處□具壽善現白佛

0988c29□言□世尊□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0989a01□多時□能學一切陀羅尼門一切三摩地門□佛

0989a02□告善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0989a03□時□如實知一切陀羅尼門無增無減無染無

0989a04□淨無自性不可得而能修習□如實知一切三

0989a05□摩地門無增無減無染無淨無自性不可得而

0989a06□能修習□善現□是爲菩薩摩訶薩修行般若波

0989a07□羅蜜多時能學一切陀羅尼門一切三摩地

0989a08□門□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶

0989a09□薩修行般若波羅蜜多時□能學五眼六神通□

0989a10□佛告善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0989a11□多時□如實知五眼無增無減無染無淨無自

0989a12□性不可得而能修習□如實知六神通無增無

0989a13□減無染無淨無自性不可得而能修習□善現□

0989a14□是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學

0989a15□五眼六神通

0989a16□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩修

0989a17□行般若波羅蜜多時□能學如來十力四無所

0989a18□畏四無□解十八佛不共法□佛告善現□若菩

0989a19□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實知如

0989a20□來十力無增無減無染無淨無自性不可得而

0989a21□能修習□如實知四無所畏四無□解十八佛

0989a22□不共法□無增無減無染無淨無自性不可得

0989a23□而能修習□善現□是爲菩薩摩訶薩修行般若

0989a24□波羅蜜多時能學如來十力四無所畏四無□

0989a25□解十八佛不共法□具壽善現白佛言□世尊□云

0989a26□何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□能學

0989a27□大慈大悲大喜大捨□佛告善現□若菩薩摩訶

0989a28□薩修行般若波羅蜜多時□如實知大慈無增

0989a29□無減無染無淨無自性不可得而能修習□如

0989b01□實知大悲大喜大捨無增無減無染無淨無自

0989b02□性不可得而能修習□善現□是爲菩薩摩訶薩

0989b03□修行般若波羅蜜多時能學大慈大悲大喜大

0989b04□捨□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶

0989b05□薩修行般若波羅蜜多時□能學無忘失法恒

0989b06□住捨性□佛告善現□若菩薩摩訶薩修行般若

0989b07□波羅蜜多時□如實知無忘失法無增無減無

0989b08□染無淨無自性不可得而能修習□如實知恒

0989b09□住捨性無增無減無染無淨無自性不可得而

0989b10□能修習□善現□是爲菩薩摩訶薩修行般若波

0989b11□羅蜜多時能學無忘失法恒住捨性□具壽善

0989b12□現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩修行般若

0989b13□波羅蜜多時□能學一切智道相智一切相智□

0989b14□佛告善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0989b15□多時□如實知一切智無增無減無染無淨無

0989b16□自性不可得而能修習□如實知道相智一切

0989b17□相智無增無減無染無淨無自性不可得而能

0989b18□修習□善現□是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅

0989b19□蜜多時能學一切智道相智一切相智□具壽

0989b20□善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩修行般

0989b21□若波羅蜜多時□能學嚴淨佛土成熟有情□佛

0989b22□告善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0989b23□時□如實知嚴淨佛土無增無減無染無淨無

0989b24□自性不可得而能修習□如實知成熟有情無

0989b25□增無減無染無淨無自性不可得而能修習□

0989b26□善現□是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0989b27□時能學嚴淨佛土成熟有情□具壽善現白佛

0989b28□言□世尊□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0989b29□多時□能學諸餘無量無邊佛法

0989c01□佛告善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0989c02□多時□如實知諸餘無量無邊佛法無增無減

0989c03□無染無淨無自性不可得而能修習□善現□是

0989c04□爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時能學諸

0989c05□餘無量無邊佛法

0989c06□爾時具壽善現白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩

0989c07□修行般若波羅蜜多時□如實了知五蘊等法

0989c08□展轉差別□豈不以色蘊壞法界亦以受想行

0989c09□識蘊壞法界耶□何以故□法界無二無差別故□

0989c10□豈不以眼處壞法界亦以耳鼻舌身意處壞法

0989c11□界耶□何以故□法界無二無差別故□豈不以

0989c12□色處壞法界亦以聲香味觸法處壞法界耶□

0989c13□何以故□法界無二無差別故□豈不以眼界壞

0989c14□法界亦以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生

0989c15□諸受壞法界耶□何以故□法界無二無差別故□

0989c16□豈不以耳界壞法界亦以聲界耳識界及耳觸

0989c17□耳觸爲緣所生諸受壞法界耶□何以故□法界

0989c18□無二無差別故□豈不以鼻界壞法界亦以香

0989c19□界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受壞法界

0989c20□耶□何以故□法界無二無差別故□豈不以舌

0989c21□界壞法界亦以味界舌識界及舌觸舌觸爲緣

0989c22□所生諸受壞法界耶□何以故□法界無二無差

0989c23□別故□豈不以身界壞法界亦以觸界身識界及

0989c24□身觸身觸爲緣所生諸受壞法界耶□何以故□

0989c25□法界無二無差別故□豈不以意界壞法界亦

0989c26□以法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受壞

0989c27□法界耶□何以故□法界無二無差別故□豈不以

0989c28□地界壞法界亦以水火風空識界壞法界耶□何

0989c29□以故□法界無二無差別故□豈不以苦聖諦壞

0990a01□法界亦以集滅道聖諦壞法界耶□何以故□法

0990a02□界無二無差別故□豈不以因緣壞法界亦以

0990a03□等無間緣所緣緣增上緣壞法界耶□何以

0990a04□故□法界無二無差別故□豈不以從諸緣所

0990a05□生種種法壞法界耶□何以故□法界無二無

0990a06□差別故□豈不以無明壞法界亦以行識名色

0990a07□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱壞法界

0990a08□耶□何以故□法界無二無差別故□豈不以

0990a09□內空壞法界亦以外空內外空空空大空勝

0990a10□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

0990a11□變異空本性空自相空共相空一切法空不

0990a12□可得空無性空自性空無性自性空壞法界

0990a13□耶□何以故□法界無二無差別故□豈不以

0990a14□眞如壞法界亦以法界法性不虛妄性不變異

0990a15□性平等性離生性法定法住實際虛空界不

0990a16□思議界壞法界耶□何以故□法界無二無差

0990a17□別故□豈不以布施波羅蜜多壞法界亦以淨

0990a18□戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波

0990a19□羅蜜多壞法界耶□何以故□法界無二無差別

0990a20□故□豈不以極喜地壞法界亦以離垢地發光

0990a21□地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善

0990a22□慧地法雲地壞法界耶□何以故□法界無二無

0990a23□差別故□豈不以四念住壞法界亦以四正斷

0990a24□四神足五根五力七等覺支八聖道支壞法界

0990a25□耶□何以故□法界無二無差別故□豈不以四靜

0990a26□慮壞法界亦以四無量四無色定壞法界耶□

0990a27□何以故□法界無二無差別故□豈不以八解脫

0990a28□壞法界亦以八勝處九次第定十遍處壞法界

0990a29□耶□何以故□法界無二無差別故□豈不以一

0990b01□切陀羅尼門壞法界亦以一切三摩地門壞法

0990b02□界耶□何以故□法界無二無差別故□豈不以

0990b03□空解脫門壞法界亦以無相無願解脫門壞法

0990b04□界耶□何以故□法界無二無差別故□豈不

0990b05□以五眼壞法界亦以六神通壞法界耶□何以

0990b06□故□法界無二無差別故□豈不以如來十力壞

0990b07□法界亦以四無所畏四無□解十八佛不共法

0990b08□壞法界耶□何以故□法界無二無差別故□豈

0990b09□不以大慈壞法界亦以大悲大喜大捨壞法界

0990b10□耶□何以故□法界無二無差別故□豈不以無

0990b11□忘失法壞法界亦以恒住捨性壞法界耶□何

0990b12□以故□法界無二無差別故□豈不以一切智

0990b13□壞法界亦以道相智一切相智壞法界耶□何

0990b14□以故□法界無二無差別故□豈不以嚴淨佛土

0990b15□壞法界亦以成熟有情壞法界耶□何以故□法

0990b16□界無二無差別故□豈不以諸餘無量無邊佛

0990b17□法壞法界耶□何以故□法界無二無差別故□佛

0990b18□告善現□若離法界餘法可得□可言彼法能壞

0990b19□法界□然離法界無法可得故□無餘法能壞法

0990b20□界□何以故□善現□一切如來應正等覺及諸菩

0990b21□薩獨覺聲聞□知離法界無法可得□旣知無法

0990b22□離法界故□亦不爲他施設宣說□是故法界無

0990b23□能壞者□如是善現□菩薩摩訶薩修行般若波

0990b24□羅蜜多時□應學法界無二無別不可壞相□時

0990b25□具壽善現白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩欲學

0990b26□法界當於何學□佛告善現□若菩薩摩訶薩

0990b27□欲學法界□當於一切法學□何以故□善現□以

0990b28□一切法皆入法界故□具壽善現復白佛言□世

0990b29□尊□何因緣故說一切法皆入法界□佛言善現□

0990c01□如來出世若不出世□諸法法爾皆入法界無

0990c02□差別相□不由佛說□所以者何□善現□一切善法

0990c03□若非善法□若有記法若無記法□若有漏法若

0990c04□無漏法□若世間法若出世法□若有爲法若無

0990c05□爲法□無不皆入無相無爲性空法界□是故善

0990c06□現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□欲學

0990c07□法界當學一切法□若學一切法卽學法界」

0990c08□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切法皆入

0990c09□法界無二無別□云何菩薩摩訶薩當學般若

0990c10□波羅蜜多亦學靜慮精進安忍淨戒布施波羅

0990c11□蜜多□云何菩薩摩訶薩當學初靜慮亦學第

0990c12□二第三第四靜慮□云何菩薩摩訶薩當學慈

0990c13□無量亦學悲喜捨無量□云何菩薩摩訶薩當

0990c14□學空無邊處定亦學識無邊處無所有處非想

0990c15□非非想處定□云何菩薩摩訶薩當學四念住

0990c16□亦學四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0990c17□道支□云何菩薩摩訶薩當學空解脫門亦學

0990c18□無相無願解脫門□云何菩薩摩訶薩當學八

0990c19□解脫亦學八勝處九次第定十遍處□云何菩

0990c20□薩摩訶薩當學一切陀羅尼門亦學一切三摩

0990c21□地門□云何菩薩摩訶薩當學內空亦學外空

0990c22□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0990c23□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0990c24□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0990c25□性空□云何菩薩摩訶薩當學眞如亦學法界

0990c26□法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定

0990c27□法住實際虛空界不思議界□云何菩薩摩訶

0990c28□薩當學苦聖諦亦學集滅道聖諦□云何菩薩

0990c29□摩訶薩當學五眼亦學六神通□云何菩薩摩

0991a01□訶薩當學佛十力亦學四無所畏四無□解十

0991a02□八佛不共法□云何菩薩摩訶薩當學大慈亦

0991a03□學大悲大喜大捨□云何菩薩摩訶薩當學無

0991a04□忘失法亦學恒住捨性□云何菩薩摩訶薩當

0991a05□學一切智亦學道相智一切相智□云何菩薩

0991a06□摩訶薩當學圓滿三十二大士相亦學圓滿八

0991a07□十隨好□云何菩薩摩訶薩當學生刹帝利大

0991a08□族婆羅門大族長者大族居士大族□云何菩

0991a09□薩摩訶薩當學生四大王衆天三十三天夜摩

0991a10□天睹史多天樂變化天他化自在天□云何菩

0991a11□薩摩訶薩當學生梵衆天梵輔天梵會天大梵

0991a12□天□云何菩薩摩訶薩當學生光天少光天無

0991a13□量光天極光淨天□云何菩薩摩訶薩當學生

0991a14□淨天少淨天無量淨天遍淨天□云何菩薩摩

0991a15□訶薩當學生廣天少廣天無量廣天廣果天□

0991a16□云何菩薩摩訶薩當學生無想有情天法而不

0991a17□樂生彼□云何菩薩摩訶薩當學生無繁天無

0991a18□熱天善現天善見天色究竟天法而不樂生

0991a19□彼□云何菩薩摩訶薩當學生空無邊處天識

0991a20□無邊處天無所有處天非想非非想處天法而

0991a21□不樂生彼□云何菩薩摩訶薩當學初發菩提

0991a22□心□亦當學第二第三第四第五第六第七第

0991a23□八第九第十發菩提心□云何菩薩摩訶薩當

0991a24□學初菩薩地亦學第二第三第四第五第六第

0991a25□七第八第九第十菩薩地□云何菩薩摩訶薩

0991a26□當學聲聞地而不作證□亦當學獨覺地而不作

0991a27□證□云何菩薩摩訶薩當學菩薩正性離生□亦

0991a28□當學成熟有情嚴淨佛土□云何菩薩摩訶薩

0991a29□當學陀羅尼無□辯亦學菩薩摩訶薩道諸佛

0991a30□無上正等菩提□如是學已得一切智智□知一

0991b01□切法一切種相□世尊□非法界中有如是等種

0991b02□種分別□世尊□將無菩薩由此分別行於顚倒□

0991b03□無戱論中起諸戱論□何以故□世尊□眞法界

0991b04□中都無分別戱論事故

0991b05□世尊□法界非色亦不離色□法界非受想行識

0991b06□亦不離受想行識□法界卽色□色卽法界□法

0991b07□界卽受想行識□受想行識卽法界□世尊□法

0991b08□界非眼處亦不離眼處□法界非耳鼻舌身意

0991b09□處亦不離耳鼻舌身意處□法界卽眼處□眼處

0991b10□卽法界□法界卽耳鼻舌身意處□耳鼻舌身意

0991b11□處卽法界□世尊□法界非色處亦不離色處□法

0991b12□界非聲香味觸法處亦不離聲香味觸法處□

0991b13□法界卽色處□色處卽法界□法界卽聲香味觸

0991b14□法處□聲香味觸法處卽法界□世尊□法界非

0991b15□眼界亦不離眼界□法界非耳鼻舌身意界亦

0991b16□不離耳鼻舌身意界□法界卽眼界□眼界卽法

0991b17□界□法界卽耳鼻舌身意界□耳鼻舌身意界卽

0991b18□法界□世尊□法界非色界亦不離色界□法界

0991b19□非聲香味觸法界亦不離聲香味觸法界□法

0991b20□界卽色界□色界卽法界□法界卽聲香味觸法

0991b21□界□聲香味觸法界卽法界□世尊□法界非眼識

0991b22□界亦不離眼識界□法界非耳鼻舌身意識界

0991b23□亦不離耳鼻舌身意識界□法界卽眼識界□眼

0991b24□識界卽法界□法界卽耳鼻舌身意識界□耳鼻

0991b25□舌身意識界卽法界□世尊□法界非眼觸亦不

0991b26□離眼觸□法界非耳鼻舌身意觸亦不離耳鼻

0991b27□舌身意觸□法界卽眼觸□眼觸卽法界□法界

0991b28□卽耳鼻舌身意觸□耳鼻舌身意觸卽法界

0991b29□世尊□法界非眼觸爲緣所生諸受亦不離眼

0991c01□觸爲緣所生諸受□法界非耳鼻舌身意觸爲

0991c02□緣所生諸受亦不離耳鼻舌身意觸爲緣所生

0991c03□諸受□法界卽眼觸爲緣所生諸受□眼觸爲緣

0991c04□所生諸受卽法界□法界卽耳鼻舌身意觸爲

0991c05□緣所生諸受□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

0991c06□卽法界□世尊□法界非地界亦不離地界□法界

0991c07□非水火風空識界亦不離水火風空識界□法

0991c08□界卽地界□地界卽法界□法界卽水火風空識

0991c09□界□水火風空識界卽法界□世尊□法界非因

0991c10□緣亦不離因緣□法界非等無間緣所緣緣增

0991c11□上緣亦不離等無間緣所緣緣增上緣□法界

0991c12□卽因緣□因緣卽法界□法界卽等無間緣所緣

0991c13□緣增上緣□等無間緣所緣緣增上緣卽法界□

0991c14□世尊□法界非從緣所生諸法亦不離從緣所

0991c15□生諸法□法界卽從緣所生諸法□從緣所生諸

0991c16□法卽法界

0991c17□世尊□法界非無明亦不離無明□法界非行識

0991c18□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦

0991c19□不離行乃至老死愁歎苦憂惱□法界卽無明□

0991c20□無明卽法界□法界卽行乃至老死愁歎苦憂

0991c21□惱□行乃至老死愁歎苦憂惱卽法界□世尊□法

0991c22□界非布施波羅蜜多亦不離布施波羅蜜多法

0991c23□界□非淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦

0991c24□不離淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□法

0991c25□界卽布施波羅蜜多□布施波羅蜜多卽法界□

0991c26□法界卽淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□

0991c27□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多卽法界□

0991c28□世尊□法界非四靜慮亦不離四靜慮□法界非

0991c29□四無量四無色定亦不離四無量四無色定□

0992a01□法界卽四靜慮□四靜慮卽法界□法界卽四無

0992a02□量四無色定□四無量四無色定卽法界□世尊□

0992a03□法界非四念住亦不離四念住□法界非四正

0992a04□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不

0992a05□離四正斷乃至八聖道支□法界卽四念住□四

0992a06□念住卽法界□法界卽四正斷乃至八聖道支□

0992a07□四正斷乃至八聖道支卽法界□世尊□法界非

0992a08□空解脫門亦不離空解脫門□法界非無相無

0992a09□願解脫門亦不離無相無願解脫門□法界卽

0992a10□空解脫門□空解脫門卽法界□法界卽無相無

0992a11□願解脫門□無相無願解脫門卽法界□世尊□法

0992a12□界非內空亦不離內空法界□非外空內外空

0992a13□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0992a14□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0992a15□法空不可得空無性空自性空無性自性空亦

0992a16□不離外空乃至無性自性空□法界卽內空□內

0992a17□空卽法界□法界卽外空乃至無性自性空□外

0992a18□空乃至無性自性空卽法界□世尊□法界非苦

0992a19□聖諦亦不離苦聖諦□法界非集滅道聖諦亦

0992a20□不離集滅道聖諦□法界卽苦聖諦□苦聖諦卽

0992a21□法界□法界卽集滅道聖諦□集滅道聖諦卽法

0992a22□界□世尊□法界非八解脫亦不離八解脫□法

0992a23□界非八勝處九次第定十遍處亦不離八勝處

0992a24□九次第定十遍處□法界卽八解脫□八解脫卽

0992a25□法界□法界卽八勝處九次第定十遍處□八勝

0992a26□處九次第定十遍處卽法界□世尊□法界非一

0992a27□切陀羅尼門亦不離一切陀羅尼門□法界非

0992a28□一切三摩地門亦不離一切三摩地門□法界

0992a29□卽一切陀羅尼門□一切陀羅尼門卽法界□法

0992b01□界卽一切三摩地門□一切三摩地門卽法界□

0992b02□世尊□法界非極喜地亦不離極喜地□法界非

0992b03□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行

0992b04□地不動地善慧地法雲地亦不離離垢地乃至

0992b05□法雲地□法界卽極喜地□極喜地卽法界□法

0992b06□界卽離垢地乃至法雲地□離垢地乃至法雲

0992b07□地卽法界□世尊□法界非五眼亦不離五眼□法

0992b08□界非六神通亦不離六神通□法界卽五眼□五

0992b09□眼卽法界□法界卽六神通□六神通卽法界□世

0992b10□尊□法界非佛十力亦不離佛十力□法界非四

0992b11□無所畏四無□解十八佛不共法亦不離四無

0992b12□所畏四無□解十八佛不共法□法界卽佛十

0992b13□力□佛十力卽法界□法界卽四無所畏四無□

0992b14□解十八佛不共法□四無所畏四無□解十八

0992b15□佛不共法卽法界□世尊□法界非大慈亦不離

0992b16□大慈□法界非大悲大喜大捨亦不離大悲大

0992b17□喜大捨□法界卽大慈□大慈卽法界□法界卽

0992b18□大悲大喜大捨□大悲大喜大捨卽法界□世尊□

0992b19□法界非無忘失法亦不離無忘失法□法界非

0992b20□恒住捨性亦不離恒住捨性□法界卽無忘失

0992b21□法□無忘失法卽法界□法界卽恒住捨性□恒

0992b22□住捨性卽法界□世尊□法界非一切智亦非

0992b23□離一切智□法界非道相智一切相智亦不離

0992b24□道相智一切相智□法界卽一切智□一切智卽

0992b25□法界□法界卽道相智一切相智□道相智一切

0992b26□相智卽法界□世尊□法界非三十二大士相亦

0992b27□不離三十二大士相□法界非八十隨好亦不

0992b28□離八十隨好□法界卽三十二大士相□三十二

0992b29□大士相卽法界□法界卽八十隨好□八十隨好

0992c01□卽法界□世尊□法界非預流果亦不離預流果□

0992c02□法界非一來不還阿羅漢果獨覺菩提亦不離

0992c03□一來不還阿羅漢果獨覺菩提□法界卽預流

0992c04□果□預流果卽法界□法界卽一來不還阿羅漢

0992c05□果獨覺菩提□一來不還阿羅漢果獨覺菩提

0992c06□卽法界□世尊□法界非一切菩薩摩訶薩行亦

0992c07□不離一切菩薩摩訶薩行□法界非諸佛無上

0992c08□正等菩提亦不離諸佛無上正等菩提□法界

0992c09□卽一切菩薩摩訶薩行□一切菩薩摩訶薩行

0992c10□卽法界□法界卽諸佛無上正等菩提□諸佛無

0992c11□上正等菩提卽法界□世尊□法界非世間法亦

0992c12□不離世間法□法界非出世法亦不離出世法□

0992c13□法界卽世間法□世間法卽法界□法界卽出世

0992c14□法□出世法卽法界□世尊□法界非有漏法亦

0992c15□不離有漏法□法界非無漏法亦不離無漏法□

0992c16□法界卽有漏法□有漏法卽法界□法界卽無漏

0992c17□法□無漏法卽法界□世尊□法界非有爲法亦

0992c18□不離有爲法□法界非無爲法□亦不離無爲法□

0992c19□法界卽有爲法□有爲法卽法界□法界卽無爲

0992c20□法□無爲法卽法界□佛告善現□如是如是□如

0992c21□汝所說□眞法界中無一切種分別戱論□善

0992c22□現□色非法界亦不離色別有法界□受想行識

0992c23□非法界亦不離受想行識別有法界□色卽法

0992c24□界□法界卽色□受想行識卽法界□法界卽受想

0992c25□行識□善現□眼處非法界亦不離眼處別有法

0992c26□界□耳鼻舌身意處非法界亦不離耳鼻舌身

0992c27□意處別有法界□眼處卽法界□法界卽眼處□耳

0992c28□鼻舌身意處卽法界□法界卽耳鼻舌身意處□

0992c29□善現□色處非法界亦不離色處別有法界□聲

0993a01□香味觸法處非法界亦不離聲香味觸法處別

0993a02□有法界□色處卽法界□法界卽色處□聲香味

0993a03□觸法處卽法界□法界卽聲香味觸法處□善現□

0993a04□眼界非法界亦不離眼界別有法界□耳鼻舌

0993a05□身意界非法界亦不離耳鼻舌身意界別有法

0993a06□界□眼界卽法界□法界卽眼界□耳鼻舌身意

0993a07□界卽法界□法界卽耳鼻舌身意界□善現□色

0993a08□界非法界亦不離色界別有法界□聲香味觸

0993a09□法界非法界亦不離聲香味觸法界別有法

0993a10□界□色界卽法界□法界卽色界□聲香味觸法

0993a11□界卽法界□法界卽聲香味觸法界□善現□眼

0993a12□識界非法界亦不離眼識界別有法界□耳鼻

0993a13□舌身意識界非法界亦不離耳鼻舌身意識界

0993a14□別有法界□眼識界卽法界□法界卽眼識界□耳

0993a15□鼻舌身意識界卽法界□法界卽耳鼻舌身意

0993a16□識界□善現□眼觸非法界亦不離眼觸別有法

0993a17□界□耳鼻舌身意觸非法界亦不離耳鼻舌身

0993a18□意觸別有法界□眼觸卽法界□法界卽眼觸□耳

0993a19□鼻舌身意觸卽法界□法界卽耳鼻舌身意觸□

0993a20□善現□眼觸爲緣所生諸受非法界亦不離眼

0993a21□觸爲緣所生諸受別有法界□耳鼻舌身意觸

0993a22□爲緣所生諸受非法界亦不離耳鼻舌身意觸

0993a23□爲緣所生諸受別有法界□眼觸爲緣所生諸

0993a24□受卽法界□法界卽眼觸爲緣所生諸受□耳鼻

0993a25□舌身意觸爲緣所生諸受卽法界□法界卽耳

0993a26□鼻舌身意觸爲緣所生諸受□善現□地界非法

0993a27□界亦不離地界別有法界□水火風空識界非

0993a28□法界亦不離水火風空識界別有法界□地界

0993a29□卽法界□法界卽地界□水火風空識界卽法界□

0993b01□法界卽水火風空識界□善現□因緣非法界亦

0993b02□不離因緣別有法界□等無間緣所緣緣增上

0993b03□緣非法界亦不離等無間緣所緣緣增上緣別

0993b04□有法界□因緣卽法界□法界卽因緣□等無間

0993b05□緣所緣緣增上緣卽法界□法界卽等無間緣

0993b06□所緣緣增上緣□善現□從緣所生諸法非法界

0993b07□亦不離從緣所生諸法別有法界□從緣所生

0993b08□諸法卽法界□法界卽從緣所生諸法□善現□無

0993b09□明非法界亦不離無明別有法界□行識名色

0993b10□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非法界

0993b11□亦不離行乃至老死愁歎苦憂惱別有法界□

0993b12□無明卽法界□法界卽無明□行乃至老死愁歎

0993b13□苦憂惱卽法界□法界卽行乃至老死愁歎苦

0993b14□憂惱□善現□布施波羅蜜多□非法界亦不離

0993b15□布施波羅蜜多別有法界□淨戒安忍精進靜

0993b16□慮般若波羅蜜多非法界亦不離淨戒安忍精

0993b17□進靜慮般若波羅蜜多別有法界□布施波羅

0993b18□蜜多卽法界□法界卽布施波羅蜜多□淨戒安

0993b19□忍精進靜慮般若波羅蜜多卽法界□法界卽

0993b20□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□善現□四

0993b21□靜慮非法界亦不離四靜慮別有法界□四無

0993b22□量四無色定非法界亦不離四無量四無色定

0993b23□別有法界□四靜慮卽法界□法界卽四靜慮□四

0993b24□無量四無色定卽法界□法界卽四無量四無

0993b25□色定

0993b26□大般若波羅蜜多經卷第三百八十五

0993c01□

0993c02□大般若波羅蜜多經卷第三百八

0993c03□十六

0993c04□

0993c05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0993c06□　　初分諸法平等品第六十九之四

0993c07□善現□四念住非法界亦不離四念住別有法

0993c08□界□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

0993c09□道支非法界亦不離四正斷乃至八聖道支別

0993c10□有法界□四念住卽法界□法界卽四念住□四

0993c11□正斷乃至八聖道支卽法界□法界卽四正斷

0993c12□乃至八聖道支□善現□空解脫門非法界亦不

0993c13□離空解脫門別有法界□無相無願解脫門非

0993c14□法界亦不離無相無願解脫門別有法界□空

0993c15□解脫門卽法界□法界卽空解脫門□無相無願

0993c16□解脫門卽法界□法界卽無相無願解脫門□善

0993c17□現□內空非法界亦不離內空別有法界□外空

0993c18□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0993c19□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0993c20□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0993c21□性空非法界亦不離外空乃至無性自性空別

0993c22□有法界□內空卽法界□法界卽內空□外空乃

0993c23□至無性自性空卽法界□法界卽外空乃至無

0993c24□性自性空□善現□苦聖諦非法界亦不離苦聖

0993c25□諦別有法界□集滅道聖諦非法界亦不離集

0993c26□滅道聖諦別有法界□苦聖諦卽法界□法界卽

0993c27□苦聖諦□集滅道聖諦卽法界□法界卽集滅道

0993c28□聖諦□善現□八解脫非法界亦不離八解脫

0993c29□別有法界□八勝處九次第定十遍處非法界

0994a01□亦不離八勝處九次第定十遍處別有法界

0994a02□八解脫卽法界□法界卽八解脫□八勝處九次

0994a03□第定十遍處卽法界□法界卽八勝處九次第

0994a04□定十遍處□善現□一切陀羅尼門非法界亦不

0994a05□離一切陀羅尼門別有法界□一切三摩地門

0994a06□非法界亦不離一切三摩地門別有法界□一

0994a07□切陀羅尼門卽法界□法界卽一切陀羅尼門□

0994a08□一切三摩地門卽法界□法界卽一切三摩地

0994a09□門□善現□極喜地非法界亦不離極喜地別有

0994a10□法界□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前

0994a11□地遠行地不動地善慧地法雲地非法界亦不

0994a12□離離垢地乃至法雲地別有法界□極喜地卽

0994a13□法界□法界卽極喜地□離垢地乃至法雲地卽

0994a14□法界□法界卽離垢地乃至法雲地□善現□五

0994a15□眼非法界亦不離五眼別有法界□六神通非

0994a16□法界亦不離六神通別有法界□五眼卽法界□

0994a17□法界卽五眼□六神通卽法界□法界卽六神通□

0994a18□善現□佛十力非法界亦不離佛十力別有法

0994a19□界□四無所畏四無□解十八佛不共法非法

0994a20□界亦不離四無所畏四無□解十八佛不共法

0994a21□別有法界□佛十力卽法界□法界卽佛十力□四

0994a22□無所畏四無□解十八佛不共法卽法界□法

0994a23□界卽四無所畏四無□解十八佛不共法□善

0994a24□現□大慈非法界亦不離大慈別有法界□大悲

0994a25□大喜大捨非法界亦不離大悲大喜大捨別有

0994a26□法界□大慈卽法界□法界卽大慈□大悲大喜

0994a27□大捨卽法界□法界卽大悲大喜大捨□善現□無

0994a28□忘失法非法界亦不離無忘失法別有法界□

0994a29□恒住捨性非法界亦不離恒住捨性別有法

0994b01□界□無忘失法卽法界□法界卽無忘失法□恒

0994b02□住捨性卽法界□法界卽恒住捨性□善現□一

0994b03□切智非法界亦不離一切智別有法界□道相

0994b04□智一切相智非法界亦不離道相智一切相智

0994b05□別有法界□一切智卽法界□法界卽一切智□道

0994b06□相智一切相智卽法界□法界卽道相智一切

0994b07□相智□善現□三十二大士相非法界亦不離三

0994b08□十二大士相別有法界□八十隨好非法界亦

0994b09□不離八十隨好別有法界□三十二大士相卽

0994b10□法界□法界卽三十二大士相□八十隨好卽法

0994b11□界□法界卽八十隨好□善現□預流果非法界

0994b12□亦不離預流果別有法界□一來不還阿羅漢

0994b13□果獨覺菩提非法界亦不離一來不還阿羅漢

0994b14□果獨覺菩提別有法界□預流果卽法界□法界

0994b15□卽預流果□一來不還阿羅漢果獨覺菩提卽

0994b16□法界□法界卽一來不還阿羅漢果獨覺菩提□

0994b17□善現□一切菩薩摩訶薩行非法界亦不離一

0994b18□切菩薩摩訶薩行別有法界□諸佛無上正等

0994b19□菩提非法界亦不離諸佛無上正等菩提別有

0994b20□法界□一切菩薩摩訶薩行卽法界□法界卽一

0994b21□切菩薩摩訶薩行□諸佛無上正等菩提卽法

0994b22□界□法界卽諸佛無上正等菩提□善現□世間法

0994b23□非法界亦不離世間法別有法界□出世法非

0994b24□法界亦不離出世法別有法界□世間法卽法

0994b25□界□法界卽世間法□出世法卽法界□法界卽

0994b26□出世法□善現□有漏法非法界亦不離有漏法

0994b27□別有法界□無漏法非法界亦不離無漏法別

0994b28□有法界□有漏法卽法界□法界卽有漏法□無

0994b29□漏法卽法界□法界卽無漏法□善現□有爲法

0994c01□非法界亦不離有爲法別有法界□無爲法非

0994c02□法界亦不離無爲法別有法界□有爲法卽法

0994c03□界□法界卽有爲法□無爲法卽法界□法界卽

0994c04□無爲法□善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0994c05□多時□若見有法離法界者□便非正趣所求無

0994c06□上正等菩提□善現□菩薩摩訶薩修行般若波

0994c07□羅蜜多時□知一切法不離法界□善現□菩薩

0994c08□摩訶薩修行般若波羅蜜多時□知一切法卽

0994c09□法界□以方便善巧無名相法□爲諸有情寄名

0994c10□相說□謂此是色此是受想行識□此是眼處此

0994c11□是耳鼻舌身意處□此是色處此是聲香味觸

0994c12□法處□此是眼界此是耳鼻舌身意界□此是色

0994c13□界此是聲香味觸法界□此是眼識界此是耳

0994c14□鼻舌身意識界□此是眼觸此是耳鼻舌身意

0994c15□觸□此是眼觸爲緣所生諸受此是耳鼻舌身

0994c16□意觸爲緣所生諸受□此是地界此是水火風

0994c17□空識界□此是因緣此是等無間緣所緣緣增

0994c18□上緣□此是從緣所生諸法□此是無明此是行

0994c19□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

0994c20□惱□此是世間法此是出世法□此是色法此是

0994c21□非色法□此是有見法此是無見法□此是有漏

0994c22□法此是無漏法□此是有爲法此是無爲法□此

0994c23□是布施波羅蜜多此是淨戒安忍精進靜慮般

0994c24□若波羅蜜多□此是四靜慮此是四無量四無

0994c25□色定□此是四念住此是四正斷四神足五根

0994c26□五力七等覺支八聖道支□此是空解脫門此

0994c27□是無相無願解脫門□此是內空此是外空內

0994c28□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

0994c29□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

0995a01□一切法空不可得空無性空自性空無性自

0995a02□性空□此是眞如此是法界法性不虛妄性不

0995a03□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0995a04□不思議界□此是苦聖諦此是集滅道聖諦□此

0995a05□是八解脫此是八勝處九次第定十遍處□此

0995a06□是一切陀羅尼門此是一切三摩地門□此是

0995a07□極喜地此是離垢地發光地焰慧地極難勝地

0995a08□現前地遠行地不動地善慧地法雲地□此是

0995a09□五眼此是六神通□此是佛十力此是四無所

0995a10□畏四無□解十八佛不共法□此是大慈此是

0995a11□大悲大喜大捨□此是無忘失法此是恒住捨

0995a12□性□此是一切智此是道相智一切相智□此是

0995a13□三十二大士相此是八十隨好□此是預流果

0995a14□此是一來不還阿羅漢果獨覺菩提□此是一

0995a15□切菩薩摩訶薩行□此是諸佛無上正等菩提□

0995a16□善現□如巧幻師或彼弟子□執持少物於衆人

0995a17□前□幻作種種異類色相□謂或幻作男女大小

0995a18□象馬牛羊駝驢□等種種禽獸□或復幻作城

0995a19□邑聚落園林池沼種種莊嚴甚可愛樂□或復

0995a20□幻作衣服飮食房舍臥具香花瓔珞種種珍

0995a21□寶□或復幻作無量種類伎樂俳優□令無量人

0995a22□歡娛受樂□或復幻作種種形相令行布施□或

0995a23□令持戒□或令修忍□或令精進□或令修定□或

0995a24□令修慧□或復現生刹帝利大族□或復現生婆

0995a25□羅門大族□或復現生長者大族□或復現生居

0995a26□士大族或□復幻作諸山大海妙高山王輪圍

0995a27□山等□或復現生四大王衆天三十三天夜摩

0995a28□天睹史多天樂變化天他化自在天□或復現

0995a29□生梵衆天梵輔天梵會天大梵天□或復現生

0995b01□光天少光天無量光天極光淨天□或復現生

0995b02□淨天少淨天無量淨天遍淨天□或復現生廣

0995b03□天少廣天無量廣天廣果天□或復現生無想

0995b04□天□或生無繁天無熱天善現天善見天色究

0995b05□竟天□或復現生空無邊處天識無邊處天無

0995b06□所有處天非想非非想處天□或復現作預流一

0995b07□來不還阿羅漢獨覺□或復現作菩薩摩訶薩□

0995b08□從初發心修行布施淨戒安忍精進靜慮般若

0995b09□波羅蜜多□修行四靜慮四無量四無色定□修

0995b10□行四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

0995b11□八聖道支□修行空無相無願解脫門學住內

0995b12□空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

0995b13□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

0995b14□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

0995b15□無性自性空□學住眞如法界法性不虛妄性

0995b16□不變異性平等性離生性法定法住實際虛空

0995b17□界不思議界□學住苦集滅道聖諦□趣入菩薩

0995b18□正性離生□修行極喜地離垢地發光地焰慧

0995b19□地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法

0995b20□雲地□遊戱八解脫八勝處九次第定十遍處□

0995b21□遊戱一切陀羅尼門一切三摩地門□引發種

0995b22□種殊勝神通□放大光明照諸世界□嚴淨佛土

0995b23□成熟有情□修行種種諸佛功德□或復幻作如

0995b24□來應正等覺□具三十二大丈夫相□八十隨好

0995b25□圓滿莊嚴□成就十力四無所畏四無□解十

0995b26□八佛不共法□大慈大悲大喜大捨□無忘失法

0995b27□恒住捨性□一切智道相智一切相智等□無量

0995b28□無邊不可思議希有功德□善現□如是幻師或

0995b29□彼弟子□爲惑他故於衆人前□幻作此等諸幻

0995c01□化事□其中無智男女大小□見是事已咸驚歎

0995c02□言□奇哉此人妙解衆伎□能作種種甚希有事□

0995c03□乃至能作如來之身□相好莊嚴具諸功德□令

0995c04□衆歡樂自顯伎能□其中有智見此事已□作是

0995c05□思惟□甚爲奇異□云何此人能現是事□此中

0995c06□無有實事可得□而令衆人迷謬歡樂□於無實

0995c07□物起實物想

0995c08□善現□菩薩摩訶薩亦復如是□修行般若波羅

0995c09□蜜多時□雖不見有法離眞法界□亦不見法界

0995c10□離諸法有□不見有情及彼施設實事可得□而

0995c11□能種種善巧方便□自行布施波羅蜜多□亦勸

0995c12□他行布施波羅蜜多□無倒稱揚行布施波羅

0995c13□蜜多法□歡喜讚歎行布施波羅蜜多者□自

0995c14□行淨戒波羅蜜多□亦勸他行淨戒波羅蜜多□

0995c15□無倒稱揚行淨戒波羅蜜多法□歡喜讚歎行

0995c16□淨戒波羅蜜多者□自行安忍波羅蜜多□亦勸

0995c17□他行安忍波羅蜜多□無倒稱揚行安忍波羅

0995c18□蜜多法□歡喜讚歎行安忍波羅蜜多者□自

0995c19□行精進波羅蜜多□亦勸他行精進波羅蜜多□

0995c20□無倒稱揚行精進波羅蜜多法□歡喜讚歎行

0995c21□精進波羅蜜多者□自行靜慮波羅蜜多□亦勸

0995c22□他行靜慮波羅蜜多□無倒稱揚行靜慮波羅

0995c23□蜜多法□歡喜讚歎行靜慮波羅蜜多者□自行

0995c24□般若波羅蜜多□亦勸他行般若波羅蜜多□無

0995c25□倒稱揚行般若波羅蜜多法□歡喜讚歎行般

0995c26□若波羅蜜多者□自受持十善業道□亦勸他受

0995c27□持十善業道□無倒稱揚受持十善業道法□歡

0995c28□喜讚歎受持十善業道者□自受持五戒□亦勸

0995c29□他受持五戒□無倒稱揚受持五戒法□歡喜讚

0996a01□歎受持五戒者□自受持八戒□亦勸他受持八

0996a02□戒□無倒稱揚受持八戒法□歡喜讚歎受持八

0996a03□戒者□自受持出家戒□亦勸他受持出家戒□無

0996a04□倒稱揚受持出家戒法□歡喜讚歎受持出家

0996a05□戒者□自修四靜慮四無量四無色定□亦勸他

0996a06□修四靜慮四無量四無色定□無倒稱揚修四

0996a07□靜慮四無量四無色定法□歡喜讚歎修四靜

0996a08□慮四無量四無色定者□自修四念住四正斷

0996a09□四神足五根五力七等覺支八聖道支□亦勸

0996a10□他修四念住乃至八聖道支□無倒稱揚修四

0996a11□念住乃至八聖道支法□歡喜讚歎修四念住

0996a12□乃至八聖道支者□自修空無相無願解脫門□

0996a13□亦勸他修空無相無願解脫門□無倒稱揚修

0996a14□空無相無願解脫門法□歡喜讚歎修空無相

0996a15□無願解脫門者□自住內空外空內外空空空

0996a16□大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散

0996a17□空無變異空本性空自相空共相空一切法空

0996a18□不可得空無性空自性空無性自性空□亦勸

0996a19□他住內空乃至無性自性空□無倒稱揚住內

0996a20□空乃至無性自性空法□歡喜讚歎住內空乃

0996a21□至無性自性空者□自住眞如法界法性不虛

0996a22□妄性不變異性平等性離生性法定法住實際

0996a23□虛空界不思議界□亦勸他住眞如乃至不思

0996a24□議界□無倒稱揚住眞如乃至不思議界法□歡

0996a25□喜讚歎住眞如乃至不思議界者□自住苦集

0996a26□滅道聖諦□亦勸他住苦集滅道聖諦□無倒稱

0996a27□揚住苦集滅道聖諦法□歡喜讚歎住苦集滅

0996a28□道聖諦者□自修八解脫八勝處九次第定十

0996a29□遍處□亦勸他修八解脫乃至十遍處□無倒稱

0996b01□揚修八解脫乃至十遍處法□歡喜讚歎修八

0996b02□解脫乃至十遍處者□自修一切陀羅尼門三

0996b03□摩地門□亦勸他修一切陀羅尼門三摩地門□

0996b04□無倒稱揚修一切陀羅尼門三摩地門法□歡

0996b05□喜讚歎修一切陀羅尼門三摩地門者□自修

0996b06□菩薩十地□亦勸他修菩薩十地□無倒稱揚修

0996b07□菩薩十地法□歡喜讚歎修菩薩十地者□自修

0996b08□五眼六神通□亦勸他修五眼六神通□無倒稱

0996b09□揚修五眼六神通法□歡喜讚歎修五眼六神

0996b10□通者□自修佛十力四無所畏四無□解大慈

0996b11□大悲大喜大捨十八佛不共法□亦勸他修佛

0996b12□十力乃至十八佛不共法□無倒稱揚修佛十

0996b13□力乃至十八佛不共法法□歡喜讚歎修佛十

0996b14□力乃至十八佛不共法者□自圓滿三十二大

0996b15□士相八十隨好□亦勸他圓滿三十二大士相

0996b16□八十隨好□無倒稱揚圓滿三十二大士相八

0996b17□十隨好法□歡喜讚歎圓滿三十二大士相八

0996b18□十隨好者□自修無忘失法恒住捨性□亦勸他

0996b19□修無忘失法恒住捨性□無倒稱揚修無忘失

0996b20□法恒住捨性法□歡喜讚歎修無忘失法恒住

0996b21□捨性者□自修一切智道相智一切相智□亦勸

0996b22□他修一切智道相智一切相智□無倒稱揚修

0996b23□一切智道相智一切相智法□歡喜讚歎修一

0996b24□切智道相智一切相智者□善現□若眞法界初

0996b25□中後位有差別者□則諸菩薩摩訶薩修行般

0996b26□若波羅蜜多時□不能方便善巧說眞法界成

0996b27□熟有情嚴淨佛土修諸菩薩摩訶薩行證得無

0996b28□上正等菩提□以眞法界初中後位常無差別□

0996b29□是故菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□能

0996c01□方便善巧說眞法界□成熟有情嚴淨佛土□修

0996c02□諸菩薩摩訶薩行□證得無上正等菩提

0996c03□　　初分不可動品第七十之一

0996c04□爾時具壽善現白佛言□世尊□若諸有情及有

0996c05□情施設□皆畢竟不可得者□諸菩薩摩訶薩爲

0996c06□誰故修行般若波羅蜜多□佛告善現□諸菩薩

0996c07□摩訶薩以實際爲量故修行般若波羅蜜多

0996c08□善現□若有情際與實際異者□諸菩薩摩訶薩

0996c09□則不應修行般若波羅蜜多□以有情際不異

0996c10□實際□是故菩薩摩訶薩爲諸有情修行般若

0996c11□波羅蜜多□復次善現□諸菩薩摩訶薩修行般

0996c12□若波羅蜜多時□以不壞實際法安立有情於

0996c13□實際中□時具壽善現白佛言□世尊□若有情

0996c14□際卽是實際□云何菩薩摩訶薩修行般若波

0996c15□羅蜜多時□以不壞實際法□安立有情於實際

0996c16□中□世尊□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0996c17□時□安立有情於實際中者□則爲安立實際於

0996c18□實際□世尊□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0996c19□多時□安立實際於實際者□則爲安立自性於

0996c20□自性□然不應安立自性於自性□世尊□云何

0996c21□可說□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□以

0996c22□不壞實際法安立有情於實際中□佛告善現□

0996c23□不可安立實際於實際□亦不可安立自性於

0996c24□自性□然諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0996c25□時□方便善巧能安立有情於實際中□而有情

0996c26□際不異實際□如是善現□有情際與實際無二

0996c27□無二分□具壽善現白佛言□世尊□何等名爲

0996c28□諸菩薩摩訶薩方便善巧□諸菩薩摩訶薩修

0996c29□行般若波羅蜜多時□由此方便善巧力故□安

0997a01□立有情於實際中□而能不壞實際之相□佛告

0997a02□善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0997a03□從初發心成就如是方便善巧□由此方便善

0997a04□巧力故□安立有情於布施中□旣安立已爲說

0997a05□布施□前後中際無差別相□作是言□善男子□

0997a06□如是布施前後中際一切皆空□施者受者施

0997a07□所得果亦復皆空□如是一切於實際中□都無

0997a08□所有皆不可得□汝等勿執布施有異施者受

0997a09□者施果實際亦各有異□汝等若能不執布施

0997a10□施者受者施果實際各有異者□所修施福則

0997a11□趣甘露得甘露果□必以甘露□而作後邊□復

0997a12□作是言□諸善男子□汝等以此所修布施勿取

0997a13□色□勿取受想行識□勿取眼處□勿取耳鼻舌

0997a14□身意處□勿取色處□勿取聲香味觸法處□勿

0997a15□取眼界□勿取耳鼻舌身意界□勿取色界□勿

0997a16□取聲香味觸法界□勿取眼識界□勿取耳鼻舌

0997a17□身意識界□勿取眼觸□勿取耳鼻舌身意觸□勿

0997a18□取眼觸爲緣所生諸受□勿取耳鼻舌身意觸

0997a19□爲緣所生諸受□勿取地界□勿取水火風空識

0997a20□界□勿取因緣□勿取等無間緣所緣緣增上緣□

0997a21□勿取從緣所生諸法□勿取無明□勿取行識名

0997a22□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱□勿

0997a23□取布施波羅蜜多□勿取淨戒安忍精進靜慮

0997a24□般若波羅蜜多□勿取四靜慮□勿取四無量四

0997a25□無色定□勿取四念住□勿取四正斷四神足五

0997a26□根五力七等覺支八聖道支□勿取空解脫門□

0997a27□勿取無相無願解脫門□勿取內空□勿取外空

0997a28□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0997a29□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0997b01□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0997b02□性空□勿取眞如□勿取法界法性不虛妄性不

0997b03□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

0997b04□不思議界□勿取苦聖諦□勿取集滅道聖諦□勿

0997b05□取八解脫□勿取八勝處九次第定十遍處□勿

0997b06□取一切陀羅尼門□勿取一切三摩地門□勿取

0997b07□極喜地□勿取離垢地發光地焰慧地極難勝

0997b08□地現前地遠行地不動地善慧地法雲地□勿

0997b09□取五眼□勿取六神通□勿取佛十力□勿取四

0997b10□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

0997b11□不共法□勿取三十二大士相□勿取八十隨好□

0997b12□勿取無忘失法□勿取恒住捨性□勿取一切智□

0997b13□勿取道相智一切相智□勿取預流果□勿取

0997b14□一來不還阿羅漢果獨覺菩提□勿取一切菩

0997b15□薩摩訶薩行□勿取諸佛無上正等菩提□勿取

0997b16□世間法□勿取出世法□勿取有漏法□勿取無

0997b17□漏法□勿取有爲法□勿取無爲法□何以故□一

0997b18□切布施布施性空□一切施者施者性空□一切

0997b19□受者受者性空□一切施果施果性空□空中布

0997b20□施不可得□施者不可得□受者不可得□施果

0997b21□不可得□何以故□如是諸法及餘諸法□所有

0997b22□自性畢竟空故□畢竟空中如是諸法不可得

0997b23□故□復次善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

0997b24□蜜多時□從初發心成就如是方便善巧□由此

0997b25□方便善巧力故□安立有情於淨戒中□旣安立

0997b26□已作是言□善男子□汝等今者於諸有情應深

0997b27□慈愍□離斷生命□離不與取□離欲邪行□離虛

0997b28□□語□離離間語□離□惡語□離雜穢語□離貪

0997b29□欲□離瞋□□離邪見□何以故□善男子□如是諸

0997c01□法都無自性□汝等不應分別執著□汝等復應

0997c02□審諦觀察□何法名生欲斷其命□復何緣故而

0997c03□斷彼命□何法名爲所不與物欲取其物□復何

0997c04□緣故而取彼物□何法名爲所行邪境欲行邪

0997c05□行□復何緣故而行邪行□何法名爲應虛□境

0997c06□欲行虛□□復何緣故說虛□語□何法名爲應

0997c07□離間境欲行離間□復何緣故說離間語□何法

0997c08□名爲應毁辱境欲行毁辱□復何緣故說□惡

0997c09□語□何法名爲諸雜穢事欲雜穢說□復何緣故

0997c10□說雜穢語□何法名爲所應貪物欲起貪欲□復

0997c11□何緣故而起貪欲□何法名爲所應瞋境欲起

0997c12□瞋□□復何緣故而起瞋□□何法名爲所邪見

0997c13□境欲起邪見□復何緣故而起邪見□如是一切

0997c14□自性皆空□善現□是菩薩摩訶薩修行般若波

0997c15□羅蜜多時□成就如是方便善巧□能善成熟諸

0997c16□有情類□爲說布施及淨戒果俱不可得□令知

0997c17□布施及淨戒果自性俱空□彼旣了知所修布

0997c18□施及淨戒果自性空已□能於其中不生執著□

0997c19□由不執著心無散亂□無散亂故能發妙慧□由

0997c20□此妙慧永斷隨眠及諸纏已□入無餘依般涅

0997c21□槃界□善現□如是依世俗說不依勝義□所以

0997c22□者何□空中無有少法可得□若已涅槃□若當

0997c23□涅槃□若今涅槃□若涅槃者□若由此故得般

0997c24□涅槃□如是一切都無所有皆畢竟空□畢竟空

0997c25□性卽是涅槃□離此涅槃無別有法□復次善現□

0997c26□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□從初

0997c27□發心成就如是方便善巧□由此方便善巧力

0997c28□故□見諸有情心多瞋忿□深生慈愍方便敎誡□

0997c29□作是言□善男子□應修安忍樂安忍法□調伏

0998a01□其心受安忍行□汝所瞋法自性皆空□云何於

0998a02□中而起瞋忿□汝等復應審諦觀察□我由何法

0998a03□而起瞋忿□誰能瞋忿□瞋忿於誰□如是諸法

0998a04□本性皆空□本性空法未嘗不空□如是空性非

0998a05□如來作□非獨覺作□非聲聞作□非菩薩作□亦

0998a06□非天龍諸神藥叉健達縛阿素洛揭路□緊

0998a07□捺洛莫呼洛伽人非人作□亦非四大王衆天

0998a08□三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自

0998a09□在天作□亦非梵衆天梵輔天梵會天大梵天

0998a10□作□亦非光天少光天無量光天極光淨天作□

0998a11□亦非淨天少淨天無量淨天遍淨天作□亦非

0998a12□廣天少廣天無量廣天廣果天作□亦非無想

0998a13□天作□亦非無繁天無熱天善現天善見天色

0998a14□究竟天作□亦非空無邊處天識無邊處天無

0998a15□所有處天非想非非想處天作□汝等復應如

0998a16□實觀察□如是瞋忿由何而生□爲屬於誰□復於

0998a17□誰起□當獲何果現得何利□是一切法本性皆

0998a18□空□非空性中可有瞋忿故□應安忍以自饒益□

0998a19□如是善現□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

0998a20□時□方便善巧安立有情於性空理性空因果□

0998a21□漸以無上正等菩提□示現勸導讚勵慶喜□令

0998a22□善安住速能證得□善現□如是依世俗說不依

0998a23□勝義□所以者何□本性空中能得所得得處得

0998a24□時一切非有□善現□是名實際本性空理□諸

0998a25□菩薩摩訶薩爲欲饒益諸有情故□依此實際

0998a26□本性空理□修行般若波羅蜜多時□不得有情□

0998a27□亦復不得有情施設□何以故□善現□以一切

0998a28□法離有情故□復次善現□諸菩薩摩訶薩修行

0998a29□般若波羅蜜多時□從初發心成就如是方便

0998b01□善巧□由此方便善巧力故□見諸有情身心懈

0998b02□怠退失精進□方便勸導令其發起身心精進

0998b03□修諸善法□作是言□善男子□本性空中無懈

0998b04□怠法□無懈怠者□無懈怠處□無懈怠時□無由

0998b05□此事發生懈怠□是一切法皆本性空不越空

0998b06□理□汝等應發身心精進□捨諸懈怠勤修善法□

0998b07□謂修布施波羅蜜多□若修淨戒波羅蜜多□若

0998b08□修安忍波羅蜜多□若修精進波羅蜜多□若修

0998b09□靜慮波羅蜜多□若修般若波羅蜜多□若修四

0998b10□靜慮四無量四無色定□若修四念住四正斷

0998b11□四神足五根五力七等覺支八聖道支□若修

0998b12□空無相無願解脫門□若住內空外空內外空

0998b13□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

0998b14□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

0998b15□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

0998b16□若住眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

0998b17□性離生性法定法住實際虛空界不思議界□

0998b18□若住苦集滅道聖諦□若修八解脫八勝處九

0998b19□次第定十遍處□若修一切陀羅尼門三摩地

0998b20□門□若修極喜地離垢地發光地焰慧地極難

0998b21□勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地□

0998b22□若修五眼六神通□若修佛十力四無所畏四

0998b23□無□解十八佛不共法□若修大慈大悲大喜

0998b24□大捨□若修三十二大士相八十隨好□若修無

0998b25□忘失法恒住捨性□若修一切智道相智一切

0998b26□相智□若修諸餘一切佛法勿生懈怠□若生懈

0998b27□怠受苦無窮□諸善男子□是一切法本性皆空

0998b28□無諸障□□汝等應觀本性空理無障□中無

0998b29□懈怠法無懈怠者□此處時緣亦不可得□如是

0998c01□善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

0998c02□方便善巧安立有情□令住諸法本性空理□雖

0998c03□令安住而無二想□所以者何□本性空理無二

0998c04□無二分□非無二法可於其中而作二想

0998c05□大般若波羅蜜多經卷第三百八十六

0998c06□

0998c07□

0998c08□大般若波羅蜜多經卷第三百八

0998c09□十七

0998c10□

0998c11□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

0998c12□　　初分不可動品第七十之二

0998c13□復次善現□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0998c14□多□依本性空敎授敎誡諸有情類令勤精進□

0998c15□作是言□善男子□汝於善法當勤精進□若修

0998c16□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多時□

0998c17□於此諸法勿思惟二及不二相□若修四靜慮

0998c18□四無量四無色定時□於此諸法勿思惟二及

0998c19□不二相□若修四念住四正斷四神足五根五

0998c20□力七等覺支八聖道支時□於此諸法勿思惟

0998c21□二及不二相□若修空無相無願解脫門時□於

0998c22□此諸法勿思惟二及不二相□若住內空外空

0998c23□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

0998c24□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

0998c25□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

0998c26□性空時□於此諸法勿思惟二及不二相□若住

0998c27□眞如法界法性不虛妄性不變異性平等性離

0998c28□生性法定法住實際虛空界不思議界時□於

0998c29□此諸法勿思惟二及不二相□若住苦集滅道

0999a01□聖諦時□於此諸法勿思惟二及不二相□若修

0999a02□八解脫八勝處九次第定十遍處時□於此諸

0999a03□法勿思惟二及不二相□若修一切陀羅尼門

0999a04□三摩地門時□於此諸法勿思惟二及不二相□

0999a05□若修極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地

0999a06□現前地遠行地不動地善慧地法雲地時□於

0999a07□此諸法勿思惟二及不二相□若修五眼六神

0999a08□通時□於此諸法勿思惟二及不二相□若修佛

0999a09□十力四無所畏四無□解十八佛不共法時□

0999a10□於此諸法勿思惟二及不二相□若修大慈大

0999a11□悲大喜大捨時□於此諸法勿思惟二及不二

0999a12□相□若修三十二大士相八十隨好時□於此諸

0999a13□法勿思惟二及不二相□若修無忘失法恒住

0999a14□捨性時□於此諸法勿思惟二及不二相□若修

0999a15□一切智道相智一切相智時□於此諸法勿思

0999a16□惟二及不二相□若修諸餘一切佛法時□於此

0999a17□諸法勿思惟二及不二相□何以故□善男子□如

0999a18□是諸法皆本性空□本性空理不應思惟二不

0999a19□二故□如是善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波

0999a20□羅蜜多□方便善巧行菩薩行成熟有情□諸有

0999a21□情類旣成熟已□隨其所應漸次安立□或令住

0999a22□預流果□或令住一來果□或令住不還果□或

0999a23□令住阿羅漢果□或令住獨覺菩提□或令住菩

0999a24□薩摩訶薩位□或令住無上正等菩提

0999a25□復次善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

0999a26□多時□從初發心成就如是方便善巧□由此方

0999a27□便善巧力故□見諸有情心多散動於諸欲境

0999a28□不能寂靜□方便令入勝三摩地□謂作是言□來

0999a29□善男子□汝應修習勝三摩地□勿起散亂及等

0999b01□持想□何以故□善男子□是一切法皆本性空□

0999b02□本性空中無法可得可名散亂或名一心□汝

0999b03□等若能住此勝定□所作善事皆速成滿□亦隨

0999b04□所欲住本性空□云何名爲所作善事□謂起勝

0999b05□淨身語意業□若修布施淨戒安忍精進靜慮

0999b06□般若波羅蜜多□若修四念住四正斷四神足

0999b07□五根五力七等覺支八聖道支□若修空無相

0999b08□無願解脫門□若住內空外空內外空空空大

0999b09□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

0999b10□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

0999b11□可得空無性空自性空無性自性空□若住眞

0999b12□如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

0999b13□性法定法住實際虛空界不思議界□若住苦

0999b14□集滅道聖諦□若修四靜慮四無量四無色定□

0999b15□若修八解脫八勝處九次第定十遍處□若修

0999b16□一切陀羅尼門三摩地門□若趣菩薩正性離

0999b17□生□若修菩薩摩訶薩地□若修五眼六神通□若

0999b18□修佛十力四無所畏四無□解十八佛不共

0999b19□法□若修大慈大悲大喜大捨□若修三十二大

0999b20□士相八十隨好□若修無忘失法恒住捨性□若

0999b21□修一切智道相智一切相智□若修聲聞道獨

0999b22□覺道菩薩道如來道□若修預流果一來果不

0999b23□還果阿羅漢果獨覺菩提及佛無上正等菩

0999b24□提□若成熟有情□若嚴淨佛土□如是一切勝

0999b25□淨善法□由勝定力皆速成辦□及隨所願住本

0999b26□性空□如是善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波

0999b27□羅蜜多□方便善巧爲欲饒益諸有情故□從初

0999b28□發心乃至究竟□求作善利常無間斷□爲欲饒

0999b29□益諸有情故□從一佛土至一佛土□供養恭敬

0999c01□尊重讚歎諸佛世尊□於諸佛所聽受正法□捨

0999c02□身受身經無數劫□乃至無上正等菩提□於其

0999c03□中間終不忘失□善現□是諸菩薩得陀羅尼□身

0999c04□語意根常無退減□何以故□是菩薩摩訶薩恒

0999c05□具善修一切智智□諸有所作能善思惟□由具

0999c06□善修一切智智□諸有所作能善思惟□於一切

0999c07□道悉能修習□謂聲聞道若獨覺道□若菩薩道□

0999c08□若如來道□若勝天道□若勝人道□若諸菩薩

0999c09□勝神通道□諸菩薩摩訶薩由此殊勝神通道

0999c10□故□常作饒益曾無退失□是菩薩摩訶薩住此

0999c11□殊勝異熟神通□恒作有情勝利樂事□雖經諸

0999c12□趣生死輪□□而勝神通常無退減□如是善現□

0999c13□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□住本性

0999c14□空方便善巧□能善利樂諸有情類□復次善現□

0999c15□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□從初

0999c16□發心成就如是方便善巧□由此方便善巧力

0999c17□故住本性空□見有情類智慧薄少愚癡顚倒

0999c18□造諸惡業□方便引入勝智慧門□作是言□善

0999c19□男子□應修般若波羅蜜多觀一切法本性空

0999c20□寂□汝等若能修此般若□觀一切法本性皆空□

0999c21□諸所修行身語意業□皆趣甘露得甘露果□必

0999c22□以甘露而作後邊□諸善男子□是一切法皆本

0999c23□性空□本性空中有情及法雖不可得□而所修

0999c24□行亦無退失□何以故□善男子□本性空中無

0999c25□增減法無增減者□所以者何□本性空理非有

0999c26□自性□非無自性□離諸分別絶諸戱論故□於

0999c27□此中無增無減□由斯所作終無退失□是故汝

0999c28□等應修般若波羅蜜多觀本性空作所應作□

0999c29□如是善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

1000a01□多□方便善巧敎授敎誡諸有情類□令修般若

1000a02□波羅蜜多觀本性空修諸善業□善現□是菩薩

1000a03□摩訶薩如是敎授敎誡有情□修諸善業常無

1000a04□懈廢□所謂自常行十善業道□亦勸他常行十

1000a05□善業道□自常受持五戒□亦勸他常受持五戒□

1000a06□自常受持八戒□亦勸他常受持八戒□自常受

1000a07□持出家戒□亦勸他常受持出家戒□自常修四

1000a08□靜慮□亦勸他常修四靜慮□自常修四無量□亦

1000a09□勸他常修四無量□自常修四無色定□亦勸他

1000a10□常修四無色定□自常修四念住四正斷四神

1000a11□足五根五力七等覺支八聖道支□亦勸他常

1000a12□修四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

1000a13□八聖道支□自常修空無相無願解脫門□亦勸

1000a14□他常修空無相無願解脫門□自常修布施淨

1000a15□戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波

1000a16□羅蜜多□亦勸他常修布施淨戒安忍精進靜

1000a17□慮般若方便善巧妙願力智波羅蜜多□自常

1000a18□住內空外空內外空空空大空勝義空有爲空

1000a19□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

1000a20□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

1000a21□性空無性自性空□亦勸他常住內空乃至無性

1000a22□自性空□自常住眞如法界法性不虛妄性不

1000a23□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

1000a24□不思議界□亦勸他常住眞如乃至不思議界□

1000a25□自常住苦集滅道聖諦□亦勸他常住苦集滅

1000a26□道聖諦□自常修八解脫八勝處九次第定十

1000a27□遍處□亦勸他常修八解脫八勝處九次第定

1000a28□十遍處□自常修一切陀羅尼門三摩地門□亦

1000a29□勸他常修一切陀羅尼門三摩地門□自常修

1000b01□諸菩薩地□亦勸他常修諸菩薩地□自常學五

1000b02□眼六神通□亦勸他常學五眼六神通□自常學

1000b03□佛十力四無所畏四無□解十八佛不共法□

1000b04□亦勸他常學佛十力四無所畏四無□解十八

1000b05□佛不共法□自常學大慈大悲大喜大捨□亦勸

1000b06□他常學大慈大悲大喜大捨□自常學三十二

1000b07□大士相八十隨好□亦勸他常學三十二大士

1000b08□相八十隨好□自常學無忘失法恒住捨性□亦

1000b09□勸他常學無忘失法恒住捨性□自常學一切

1000b10□智道相智一切相智□亦勸他常學一切智道

1000b11□相智一切相智□自常起預流果智而不住其

1000b12□中□亦常勸他起預流果智或令安住□自常起

1000b13□一來不還阿羅漢果智而不住其中□亦常勸

1000b14□他起一來不還阿羅漢果智或令安住□自常

1000b15□起獨覺菩提智而不住其中□亦常勸他起獨

1000b16□覺菩提智或令安住□自常起無上正等菩提

1000b17□行道□亦勸他常起無上正等菩提行道□如是

1000b18□善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

1000b19□方便善巧自修善業常無懈廢□敎授敎誡諸

1000b20□有情類□令修善業常無懈廢□善現□是名諸

1000b21□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時方便善

1000b22□巧□諸菩薩摩訶薩由此方便善巧力故□安立

1000b23□有情於實際中□而能不壞實際之相

1000b24□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切法皆本

1000b25□性空□本性空中有情及法俱不可得□由此於

1000b26□中亦無非法□云何菩薩摩訶薩爲諸有情求

1000b27□證無上正等菩提常作饒益□佛告善現□如是

1000b28□如是□如汝所說□諸所有法皆本性空□本性

1000b29□空中有情及法俱不可得□由此於中亦無非

1000c01□法□善現□若一切法本性不空□諸菩薩摩訶

1000c02□薩修行般若波羅蜜多時□不應安住本性空

1000c03□理□修證無上正等菩提□爲饒益有情說本性

1000c04□空法□善現□以一切法皆本性空□是故菩薩

1000c05□摩訶薩修行般若波羅蜜多時□住一切法本

1000c06□性空理□修證無上正等菩提□爲饒益有情說

1000c07□本性空法□善現□何等諸法本性皆空□菩薩

1000c08□摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實了知本

1000c09□性空已□住本性空爲他說法□善現□色本性

1000c10□空□受想行識本性空□菩薩摩訶薩修行般若

1000c11□波羅蜜多時□如實了知如是諸蘊本性空已□

1000c12□住本性空爲諸有情宣說如是本性空法□善

1000c13□現□眼處本性空□耳鼻舌身意處本性空□色

1000c14□處本性空□聲香味觸法處本性空□菩薩摩訶

1000c15□薩修行般若波羅蜜多時□如實了知如是諸

1000c16□處本性空已□住本性空爲諸有情宣說如是

1000c17□本性空法□善現□眼界本性空□耳鼻舌身意

1000c18□界本性空□色界本性空□聲香味觸法界本性

1000c19□空□眼識界本性空□耳鼻舌身意識界本性空□

1000c20□眼觸本性空□耳鼻舌身意觸本性空□眼觸爲

1000c21□緣所生諸受本性空□耳鼻舌身意觸爲緣所

1000c22□生諸受本性空□地界本性空□水火風空識界

1000c23□本性空□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

1000c24□如實了知如是諸界本性空已□住本性空爲

1000c25□諸有情宣說如是本性空法□善現□因緣本性

1000c26□空□等無間緣所緣緣增上緣本性空□從緣所

1000c27□生諸法本性空□無明本性空□行識名色六處

1000c28□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱本性空□菩

1000c29□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實了知

1001a01□如是緣起本性空已□住本性空爲諸有情宣

1001a02□說如是本性空法□善現□布施波羅蜜多本性

1001a03□空□淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙願

1001a04□力智波羅蜜多本性空□菩薩摩訶薩修行般

1001a05□若波羅蜜多時□如實了知諸到彼岸本性空

1001a06□已□住本性空爲諸有情宣說如是本性空法□

1001a07□善現□四靜慮本性空□四無量四無色定本

1001a08□性空□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如

1001a09□實了知如是靜慮無量無色本性空已□住本

1001a10□性空爲諸有情宣說如是本性空法□善現□四

1001a11□念住本性空□四正斷四神足五根五力七等

1001a12□覺支八聖道支本性空□菩薩摩訶薩修行般

1001a13□若波羅蜜多時□如實了知四念住等菩提分

1001a14□法本性空已□住本性空爲諸有情宣說如是

1001a15□本性空法□善現□空解脫門本性空□無相無

1001a16□願解脫門本性空□菩薩摩訶薩修行般若波

1001a17□羅蜜多時□如實了知諸解脫門本性空已□住

1001a18□本性空爲諸有情宣說如是本性空法□善現□

1001a19□內空本性空外空內外空空空大空勝義空有

1001a20□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

1001a21□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

1001a22□空自性空無性自性空本性空□菩薩摩訶薩

1001a23□修行般若波羅蜜多時□如實了知如是空性

1001a24□本性空已□住本性空爲諸有情宣說如是本

1001a25□性空法□善現□苦聖諦本性空□集滅道聖諦本

1001a26□性空□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如

1001a27□實了知如是聖諦本性空已□住本性空爲諸

1001a28□有情宣說如是本性空法

1001a29□善現□八解脫本性空□八勝處九次第定十遍

1001b01□處本性空□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

1001b02□時□如實了知解脫勝處諸定遍處本性空已□

1001b03□住本性空爲諸有情宣說如是本性空法□善

1001b04□現□一切陀羅尼門本性空□一切三摩地門本

1001b05□性空□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如

1001b06□實了知陀羅尼門三摩地門本性空已□住本

1001b07□性空爲諸有情宣說如是本性空法□善現□菩

1001b08□薩極喜地本性空□菩薩離垢地發光地焰慧

1001b09□地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法

1001b10□雲地本性空□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

1001b11□多時□如實了知菩薩諸地本性空已□住本性

1001b12□空爲諸有情宣說如是本性空法□善現□五眼

1001b13□本性空□六神通本性空□菩薩摩訶薩修行般

1001b14□若波羅蜜多時□如實了知諸眼神通本性空

1001b15□已□住本性空爲諸有情宣說如是本性空法□

1001b16□善現□佛十力本性空四無所畏四無□解十

1001b17□八佛不共法本性空□菩薩摩訶薩修行般若

1001b18□波羅蜜多時□如實了知諸力無畏無□解不

1001b19□共法本性空已□住本性空爲諸有情宣說如

1001b20□是本性空法□善現□大慈本性空□大悲大喜大

1001b21□捨本性空□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

1001b22□時□如實了知諸大無量本性空已□住本性空

1001b23□爲諸有情宣說如是本性空法□善現□三十二

1001b24□大士相本性空□八十隨好本性空□菩薩摩訶

1001b25□薩修行般若波羅蜜多時□如實了知諸相隨

1001b26□好本性空已□住本性空爲諸有情宣說如是

1001b27□本性空法□善現□無忘失法本性空□恒住捨

1001b28□性本性空□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

1001b29□時□如實了知無忘失法恒住捨性本性空已□

1001c01□住本性空爲諸有情宣說如是本性空法□善

1001c02□現□一切智本性空□道相智一切相智本性空□

1001c03□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□如實了

1001c04□知如是諸智本性空已□住本性空爲諸有情

1001c05□宣說如是本性空法□善現□預流果本性空□一

1001c06□來不還阿羅漢果獨覺菩提本性空□菩薩摩

1001c07□訶薩修行般若波羅蜜多時□如實了知聲聞

1001c08□乘果獨覺菩提本性空已□住本性空爲諸有

1001c09□情宣說如是本性空法□善現□一切菩薩摩訶

1001c10□薩行本性空□諸佛無上正等菩提本性空□永

1001c11□斷一切煩惱習氣相續本性空□菩薩摩訶薩

1001c12□修行般若波羅蜜多時□如實了知諸菩薩行

1001c13□菩提涅槃本性空已□住本性空爲諸有情宣

1001c14□說如是本性空法

1001c15□復次善現□若內空性本性不空□若外空內外

1001c16□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

1001c17□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

1001c18□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

1001c19□性亦本性不空者則諸菩薩摩訶薩修行般若

1001c20□波羅蜜多時□不應爲諸有情說一切法皆本

1001c21□性空□若作是說壞本性空□然本性空理不可

1001c22□壞非常非斷□所以者何□本性空理無方無處□

1001c23□無所從來□亦無所去□如是空理亦名法住□是

1001c24□中無法無聚無散□無減無增□無生無滅□無

1001c25□染無淨□是一切法本所住性□諸菩薩摩訶薩

1001c26□安住其中□求趣無上正等菩提□不見諸法有

1001c27□所發趣無所發趣□以一切法都無所住故名

1001c28□法住□諸菩薩摩訶薩安住此中修行般若波

1001c29□羅蜜多□見一切法本性空已□定於無上正等

1002a01□菩提得不退轉□所以者何□是菩薩摩訶薩不

1002a02□見有法能爲障□□見一切法無障□故□便於

1002a03□無上正等菩提不生疑惑□是故不退□復次善

1002a04□現□本性空中我不可得□有情不可得□有情

1002a05□施設不可得□命者生者養者士夫補特伽羅

1002a06□意生儒童作者使作者起者使起者受者使受

1002a07□者知者見者亦不可得□善現□本性空中色不

1002a08□可得□受想行識亦不可得□善現□本性空中

1002a09□眼處不可得□耳鼻舌身意處亦不可得□善現□

1002a10□本性空中色處不可得□聲香味觸法處亦不

1002a11□可得□善現□本性空中眼界不可得□耳鼻舌

1002a12□身意界亦不可得□善現□本性空中色界不可

1002a13□得□聲香味觸法界亦不可得□善現□本性空

1002a14□中眼識界不可得□耳鼻舌身意識界亦不可

1002a15□得□善現□本性空中眼觸不可得□耳鼻舌身

1002a16□意觸亦不可得□善現□本性空中眼觸爲緣所

1002a17□生諸受不可得□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

1002a18□受亦不可得□善現□本性空中地界不可得□水

1002a19□火風空識界亦不可得□善現□本性空中因緣

1002a20□不可得□等無間緣所緣緣增上緣亦不可得□

1002a21□善現□本性空中從緣所生諸法皆不可得□善

1002a22□現□本性空中無明不可得□行識名色六處觸

1002a23□受愛取有生老死愁歎苦憂惱亦不可得□善

1002a24□現□本性空中布施波羅蜜多不可得□淨戒安

1002a25□忍精進靜慮般若波羅蜜多亦不可得□善現□

1002a26□本性空中內空不可得□外空內外空空空大

1002a27□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

1002a28□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

1002a29□可得空無性空自性空無性自性空亦不可

1002b01□得□善現□本性空中四念住不可得□四正斷四

1002b02□神足五根五力七等覺支八聖道支亦不可

1002b03□得□善現□本性空中苦聖諦不可得□集滅道聖

1002b04□諦亦不可得□善現□本性空中四靜慮不可得□

1002b05□四無量四無色定亦不可得□善現□本性空中

1002b06□八解脫不可得□八勝處九次第定十遍處亦

1002b07□不可得□善現□本性空中一切陀羅尼門不可

1002b08□得□一切三摩地門亦不可得□善現□本性空中

1002b09□空解脫門不可得□無相無願解脫門亦不可

1002b10□得□善現□本性空中菩薩極喜地不可得□離垢

1002b11□地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不

1002b12□動地善慧地法雲地亦不可得

1002b13□善現□本性空中五眼不可得□六神通亦不可

1002b14□得□善現□本性空中佛十力不可得□四無所

1002b15□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

1002b16□法亦不可得□善現□本性空中無忘失法不可

1002b17□得□恒住捨性亦不可得□善現□本性空中一

1002b18□切智不可得□道相智一切相智亦不可得□善

1002b19□現□本性空中預流果不可得□一來不還阿羅

1002b20□漢果獨覺菩提亦不可得□善現□本性空中一

1002b21□切菩薩摩訶薩行不可得□諸佛無上正等菩

1002b22□提亦不可得□善現□本性空中色非色法不可

1002b23□得□有見無見有對無對有漏無漏有爲無爲

1002b24□法亦不可得□善現□本性空中三十二大士相

1002b25□不可得□八十隨好亦不可得□善現□如佛化

1002b26□作四衆□所謂苾芻苾芻尼□□波索迦□波斯

1002b27□迦□假使化佛百千俱□那庾多劫□爲彼四衆

1002b28□宣說法要□於意云何□如是化衆頗有能得預

1002b29□流果□或得一來果□或得不還果□或得阿羅漢

1002c01□果□或得獨覺菩提□或得無上正等菩提不□善

1002c02□現答言□不也世尊□不也善逝□何以故□是諸化

1002c03□衆都無實事□非無實法可有得果

1002c04□佛言□善現□諸法亦爾□皆本性空都無實事□

1002c05□於中何等菩薩摩訶薩□爲何等有情說何等

1002c06□法□可令得預流果□或一來果□或不還果□或

1002c07□阿羅漢果□或獨覺菩提□或復無上正等菩提□

1002c08□善現□諸菩薩摩訶薩□雖爲有情宣說種種本

1002c09□性空法□而諸有情實不可得□哀愍彼墮顚倒

1002c10□法故□拔濟令住無顚倒法□無顚倒者謂無分

1002c11□別□無分別者無顚倒故□若有分別則有顚倒□

1002c12□彼等流故□善現□諸無分別無顚倒中□無我

1002c13□無有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒

1002c14□童作者使作者起者使起者受者使受者知者

1002c15□見者□亦無色無受想行識□亦無眼處無耳鼻

1002c16□舌身意處□亦無色處無聲香味觸法處□亦無

1002c17□眼界無耳鼻舌身意界□亦無色界無聲香味

1002c18□觸法界□亦無眼識界無耳鼻舌身意識界□亦

1002c19□無眼觸無耳鼻舌身意觸□亦無眼觸爲緣所

1002c20□生諸受無耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□亦

1002c21□無地界無水火風空識界□亦無因緣無等無

1002c22□間緣所緣緣增上緣□亦無從緣所生諸法□亦

1002c23□無無明無行識名色六處觸受愛取有生老死

1002c24□愁歎苦憂惱□亦無布施波羅蜜多無淨戒安

1002c25□忍精進靜慮般若波羅蜜多□亦無內空無外

1002c26□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

1002c27□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

1002c28□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

1002c29□自性空□亦無四念住無四正斷四神足五根

1003a01□五力七等覺支八聖道支□亦無苦聖諦無集

1003a02□滅道聖諦□亦無四靜慮無四無量四無色定□

1003a03□亦無八解脫無八勝處九次第定十遍處□亦

1003a04□無一切陀羅尼門無一切三摩地門□亦無空

1003a05□解脫門無無相無願解脫門□亦無極喜地無

1003a06□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行

1003a07□地不動地善慧地法雲地□亦無五眼無六神

1003a08□通□亦無佛十力無四無所畏四無□解大慈

1003a09□大悲大喜大捨十八佛不共法□亦無無忘失

1003a10□法無恒住捨性□亦無一切智無道相智一切

1003a11□相智□亦無預流果□無一來不還阿羅漢果獨

1003a12□覺菩提□亦無一切菩薩摩訶薩行□無諸佛無

1003a13□上正等菩提□亦無色非色法□無有見無見有

1003a14□對無對有漏無漏有爲無爲法□亦無三十二

1003a15□大士相□無八十隨好

1003a16□善現□此無所有卽本性空□諸菩薩摩訶薩修

1003a17□行般若波羅蜜多時□安住此中見諸有情墮

1003a18□顚倒想□方便善巧令得解脫□謂令解脫無我

1003a19□我想無有情命者生者養者士夫補特伽羅意

1003a20□生儒童作者使作者起者使起者受者使受者

1003a21□知者見者有情乃至見者想□亦令解脫無色

1003a22□色想□無受想行識受想行識想□亦令解脫無

1003a23□眼處眼處想□無耳鼻舌身意處耳鼻舌身意

1003a24□處想□亦令解脫無色處色處想□無聲香味觸

1003a25□法處聲香味觸法處想□亦令解脫無眼界眼

1003a26□界想□無耳鼻舌身意界耳鼻舌身意界想□亦

1003a27□令解脫無色界色界想□無聲香味觸法界聲

1003a28□香味觸法界想□亦令解脫無眼識界眼識界

1003a29□想□無耳鼻舌身意識界耳鼻舌身意識界想□

1003b01□亦令解脫無眼觸眼觸想□無耳鼻舌身意觸

1003b02□耳鼻舌身意觸想□亦令解脫無眼觸爲緣所

1003b03□生諸受眼觸爲緣所生諸受想□無耳鼻舌身

1003b04□意觸爲緣所生諸受耳鼻舌身意觸爲緣所生

1003b05□諸受想□亦令解脫無地界地界想□無水火風

1003b06□空識界水火風空識界想□亦令解脫無因緣

1003b07□因緣想□無等無間緣所緣緣增上緣等無間

1003b08□緣所緣緣增上緣想□亦令解脫無從緣所生

1003b09□諸法從緣所生諸法想□亦令解脫無無明無

1003b10□明想□無行識名色六處觸受愛取有生老死

1003b11□愁歎苦憂惱行乃至老死愁歎苦憂惱想□亦

1003b12□令解脫無布施波羅蜜多布施波羅蜜多想□

1003b13□無淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨戒乃

1003b14□至般若波羅蜜多想□亦令解脫無內空內空

1003b15□想□無外空內外空空空大空勝義空有爲空

1003b16□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

1003b17□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

1003b18□性空無性自性空外空乃至無性自性空想□

1003b19□亦令解脫無四念住四念住想□無四正斷四

1003b20□神足五根五力七等覺支八聖道支四正斷乃

1003b21□至八聖道支想□亦令解脫無苦聖諦苦聖諦

1003b22□想□無集滅道聖諦集滅道聖諦想□亦令解脫

1003b23□無四靜慮四靜慮想□無四無量四無色定四

1003b24□無量四無色定想□亦令解脫無八解脫八解

1003b25□脫想□無八勝處九次第定十遍處八勝處九

1003b26□次第定十遍處想□亦令解脫無陀羅尼門陀

1003b27□羅尼門想□無三摩地門三摩地門想□亦令解

1003b28□脫無空解脫門空解脫門想□無無相無願解

1003b29□脫門無相無願解脫門想□亦令解脫無極喜

1003c01□地極喜地想□無離垢地發光地焰慧地極難

1003c02□勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地離

1003c03□垢地乃至法雲地想

1003c04□亦令解脫無五眼五眼想□無六神通六神通

1003c05□想□亦令解脫無佛十力佛十力想□無四無所

1003c06□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

1003c07□法四無所畏乃至十八佛不共法想□亦令解

1003c08□脫無無忘失法無忘失法想□無恒住捨性恒

1003c09□住捨性想□亦令解脫無一切智一切智想□無

1003c10□道相智一切相智道相智一切相智想□亦令

1003c11□解脫無預流果預流果想□無一來不還阿羅

1003c12□漢果獨覺菩提一來不還阿羅漢果獨覺菩提

1003c13□想

1003c14□亦令解脫無一切菩薩摩訶薩行一切菩薩摩

1003c15□訶薩行想□無諸佛無上正等菩提諸佛無上

1003c16□正等菩提想□亦令解脫無色非色法色非色

1003c17□法想□無有見無見有對無對有漏無漏有爲

1003c18□無爲法有見無見乃至有爲無爲法想□亦令

1003c19□解脫無三十二大士相三十二大士相想□無

1003c20□八十隨好八十隨好想□亦令解脫五取蘊等

1003c21□諸有漏法□亦令解脫四念住等諸無漏法□何

1003c22□以故□善現□四念住等諸無漏法□亦非如勝

1003c23□義諦無生無滅無相無爲無戱論無分別□亦

1003c24□應解脫勝義諦者卽本性空□此本性空卽是

1003c25□諸佛所證無上正等菩提

1003c26□大般若波羅蜜多經卷第三百八十七

1004a01□

1004a02□大般若波羅蜜多經卷第三百八

1004a03□十八

1004a04□

1004a05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1004a06□　　初分不可動品第七十之三

1004a07□善現當知□此中無我可得□亦無有情命者生

1004a08□者養者士夫補特伽羅意生儒童作者使作者

1004a09□起者使起者受者使受者知者見者可得□無

1004a10□色可得□亦無受想行識可得□無眼處可得□亦

1004a11□無耳鼻舌身意處可得□無色處可得□亦無聲

1004a12□香味觸法處可得□無眼界可得□亦無耳鼻舌

1004a13□身意界可得□無色界可得□亦無聲香味觸法

1004a14□界可得□無眼識界可得□亦無耳鼻舌身意識

1004a15□界可得□無眼觸可得□亦無耳鼻舌身意觸可

1004a16□得□無眼觸爲緣所生諸受可得□亦無耳鼻舌

1004a17□身意觸爲緣所生諸受可得□無地界可得□亦

1004a18□無水火風空識界可得□無因緣可得□亦無等

1004a19□無間緣所緣緣增上緣可得□無從緣所生諸

1004a20□法可得□無無明可得□亦無行識名色六處觸

1004a21□受愛取有生老死愁歎苦憂惱可得□無布施

1004a22□波羅蜜多可得□亦無淨戒安忍精進靜慮般

1004a23□若波羅蜜多可得□無內空可得□亦無外空內

1004a24□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

1004a25□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

1004a26□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

1004a27□空可得□無四念住可得□亦無四正斷四神足

1004a28□五根五力七等覺支八聖道支可得□無苦聖

1004a29□諦可得□亦無集滅道聖諦可得□無四靜慮可

1004b01□得□亦無四無量四無色定可得□無八解脫可

1004b02□得□亦無八勝處九次第定十遍處可得□無一

1004b03□切陀羅尼門可得□亦無一切三摩地門可得□

1004b04□無空解脫門可得□亦無無相無願解脫門可

1004b05□得□無極喜地可得□亦無離垢地發光地焰慧

1004b06□地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法

1004b07□雲地可得□無五眼可得□亦無六神通可得□無

1004b08□佛十力可得□亦無四無所畏四無□解大慈

1004b09□大悲大喜大捨十八佛不共法可得□無無忘

1004b10□失法可得□亦無恒住捨性可得□無一切智可

1004b11□得□亦無道相智一切相智可得□無預流果可

1004b12□得□亦無一來不還阿羅漢果獨覺菩提可得□

1004b13□無一切菩薩摩訶薩行可得□亦無諸佛無上

1004b14□正等菩提可得□無色非色法可得□亦無有見

1004b15□無見有對無對有漏無漏有爲無爲法可得□

1004b16□無三十二大士相可得□亦無八十隨好可得□

1004b17□善現□諸菩薩摩訶薩□不爲無上正等菩提道

1004b18□故求趣無上正等菩提□唯爲諸法本性空故

1004b19□求趣無上正等菩提

1004b20□善現□是本性空前後中際常本性空未曾不

1004b21□空□諸菩薩摩訶薩住本性空波羅蜜多□爲欲

1004b22□解脫諸有情類□執有情想及法想故行道相

1004b23□智□是菩薩摩訶薩行道相智時卽行一切道□

1004b24□謂聲聞道□若獨覺道□若菩薩道□若如來道□

1004b25□善現□是菩薩摩訶薩於一切道得圓滿已□便

1004b26□能成熟所化有情□亦能嚴淨所求佛土□留諸

1004b27□壽行趣證無上正等菩提□旣證無上正等菩

1004b28□提□能令佛眼常無斷壞□何謂佛眼□卽本性

1004b29□空名爲佛眼□善現□過去如來應正等覺□一

1004c01□切皆以本性空爲佛眼□未來如來應正等覺□

1004c02□一切皆以本性空爲佛眼□現在十方無邊世

1004c03□界所有如來應正等覺□一切皆以本性空爲

1004c04□佛眼□善現□定無如來應正等覺離本性空而

1004c05□出世者□諸佛出世無不皆說本性空義□所化

1004c06□有情要聞佛說本性空理□乃入聖道證聖道

1004c07□果□離本性空無別方便□是故善現□諸菩薩摩

1004c08□訶薩欲證無上正等菩提□應正安住本性空

1004c09□理修行般若波羅蜜多及餘菩薩摩訶薩行□

1004c10□若正安住本性空理修行般若波羅蜜多及餘

1004c11□菩薩摩訶薩行□終不退失一切智智

1004c12□爾時具壽善現白佛言□世尊□諸菩薩摩訶薩

1004c13□甚爲希有□雖行一切法皆本性空□而於本性

1004c14□空曾無失壞□謂不執色異本性空□亦不執受

1004c15□想行識異本性空□不執眼處異本性空□亦不

1004c16□執耳鼻舌身意處異本性空□不執色處異本性

1004c17□空□亦不執聲香味觸法處異本性空□不執眼

1004c18□界異本性空□亦不執耳鼻舌身意界異本性

1004c19□空□不執色界異本性空□亦不執聲香味觸法

1004c20□界異本性空□不執眼識界異本性空□亦不執

1004c21□耳鼻舌身意識界異本性空□不執眼觸異本性

1004c22□空□亦不執耳鼻舌身意觸異本性空□不執眼

1004c23□觸爲緣所生諸受異本性空□亦不執耳鼻舌

1004c24□身意觸爲緣所生諸受異本性空□不執地界

1004c25□異本性空□亦不執水火風空識界異本性空□

1004c26□不執因緣異本性空□亦不執等無間緣所緣

1004c27□緣增上緣異本性空□不執從緣所生諸法異

1004c28□本性空□不執無明異本性空□亦不執行識名

1004c29□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱異本

1005a01□性空□不執布施波羅蜜多異本性空□亦不執

1005a02□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多異本性

1005a03□空□不執內空異本性空□亦不執外空內外空

1005a04□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

1005a05□空散空無變異空自相空共相空一切法空不

1005a06□可得空無性空自性空無性自性空異本性

1005a07□空□不執四念住異本性空□亦不執四正斷四

1005a08□神足五根五力七等覺支八聖道支異本性

1005a09□空□不執苦聖諦異本性空□亦不執集滅道聖

1005a10□諦異本性空□不執四靜慮異本性空□亦不

1005a11□執四無量四無色定異本性空□不執八解脫

1005a12□異本性空□亦不執八勝處九次第定十遍處

1005a13□異本性空□不執一切陀羅尼門異本性空□亦

1005a14□不執一切三摩地門異本性空□不執空解脫

1005a15□門異本性空□亦不執無相無願解脫門異本

1005a16□性空□不執極喜地異本性空□亦不執離垢地

1005a17□發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動

1005a18□地善慧地法雲地異本性空□不執五眼異本

1005a19□性空□亦不執六神通異本性空□不執佛十力

1005a20□異本性空□亦不執四無所畏四無□解大慈

1005a21□大悲大喜大捨十八佛不共法異本性空□不

1005a22□執三十二大士相異本性空□亦不執八十隨

1005a23□好異本性空□不執無忘失法異本性空□亦不

1005a24□執恒住捨性異本性空□不執一切智異本性

1005a25□空□亦不執道相智一切相智異本性空□不執

1005a26□預流果異本性空□亦不執一來不還阿羅漢

1005a27□果獨覺菩提異本性空□不執一切菩薩摩訶

1005a28□薩行異本性空□亦不執諸佛無上正等菩提

1005a29□異本性空

1005b01□世尊□色卽是本性空□本性空卽是色□受想

1005b02□行識卽是本性空□本性空卽是受想行識□眼

1005b03□處卽是本性空□本性空卽是眼處□耳鼻舌身

1005b04□意處卽是本性空□本性空卽是耳鼻舌身意

1005b05□處□色處卽是本性空□本性空卽是色處□聲

1005b06□香味觸法處卽是本性空□本性空卽是聲香

1005b07□味觸法處□眼界卽是本性空□本性空卽是眼

1005b08□界□耳鼻舌身意界卽是本性空□本性空卽是

1005b09□耳鼻舌身意界□色界卽是本性空□本性空卽

1005b10□是色界□聲香味觸法界卽是本性空□本性空

1005b11□卽是聲香味觸法界□眼識界卽是本性空□本

1005b12□性空卽是眼識界□耳鼻舌身意識界卽是本

1005b13□性空□本性空卽是耳鼻舌身意識界□眼觸卽

1005b14□是本性空□本性空卽是眼觸□耳鼻舌身意觸

1005b15□卽是本性空□本性空卽是耳鼻舌身意觸□眼

1005b16□觸爲緣所生諸受卽是本性空□本性空卽是

1005b17□眼觸爲緣所生諸受□耳鼻舌身意觸爲緣所

1005b18□生諸受卽是本性空□本性空卽是耳鼻舌身

1005b19□意觸爲緣所生諸受□地界卽是本性空□本性

1005b20□空卽是地界□水火風空識界卽是本性空□本

1005b21□性空卽是水火風空識界□因緣卽是本性空□

1005b22□本性空卽是因緣□等無間緣所緣緣增上緣

1005b23□卽是本性空□本性空卽是等無間緣所緣緣

1005b24□增上緣□從緣所生諸法卽是本性空□本性空

1005b25□卽是從緣所生諸法□無明卽是本性空□本性

1005b26□空卽是無明□行識名色六處觸受愛取有生老

1005b27□死愁歎苦憂惱卽是本性空□本性空卽是行

1005b28□乃至老死愁歎苦憂惱□布施波羅蜜多卽是

1005b29□本性空□本性空卽是布施波羅蜜多□淨戒安

1005c01□忍精進靜慮般若波羅蜜多卽是本性空□本

1005c02□性空卽是淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

1005c03□多□內空卽是本性空□本性空卽是內空□外

1005c04□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

1005c05□竟空無際空散空無變異空自相空共相空一

1005c06□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

1005c07□卽是本性空□本性空卽是外空乃至無性自

1005c08□性空□四念住卽是本性空□本性空卽是四念

1005c09□住□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

1005c10□道支卽是本性空□本性空卽是四正斷乃至

1005c11□八聖道支□苦聖諦卽是本性空□本性空卽是

1005c12□苦聖諦□集滅道聖諦卽是本性空□本性空卽

1005c13□是集滅道聖諦□四靜慮卽是本性空□本性空

1005c14□卽是四靜慮□四無量四無色定卽是本性空□

1005c15□本性空卽是四無量四無色定□八解脫卽是

1005c16□本性空□本性空卽是八解脫□八勝處九次第

1005c17□定十遍處卽是本性空□本性空卽是八勝處

1005c18□九次第定十遍處□一切陀羅尼門卽是本性

1005c19□空□本性空卽是一切陀羅尼門□一切三摩地

1005c20□門卽是本性空□本性空卽是一切三摩地門□

1005c21□空解脫門卽是本性空□本性空卽是空解脫

1005c22□門□無相無願解脫門卽是本性空□本性空卽

1005c23□是無相無願解脫門□極喜地卽是本性空□本

1005c24□性空卽是極喜地□離垢地發光地焰慧地極

1005c25□難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地

1005c26□卽是本性空□本性空卽是離垢地乃至法雲

1005c27□地□五眼卽是本性空□本性空卽是五眼□六

1005c28□神通卽是本性空□本性空卽是六神通□佛十

1005c29□力卽是本性空□本性空卽是佛十力□四無所

1006a01□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

1006a02□法卽是本性空□本性空卽是四無所畏乃至十

1006a03□八佛不共法□三十二大士相卽是本性空□本

1006a04□性空卽是三十二大士相□八十隨好卽是本性

1006a05□空□本性空卽是八十隨好□無忘失法卽是本

1006a06□性空□本性空卽是無忘失法□恒住捨性卽是

1006a07□本性空□本性空卽是恒住捨性□一切智卽是

1006a08□本性空□本性空卽是一切智□道相智一切相

1006a09□智卽是本性空□本性空卽是道相智一切相

1006a10□智□預流果卽是本性空□本性空卽是預流果□

1006a11□一來不還阿羅漢果獨覺菩提卽是本性空□

1006a12□本性空卽是一來不還阿羅漢果獨覺菩提□

1006a13□一切菩薩摩訶薩行卽是本性空□本性空卽

1006a14□是一切菩薩摩訶薩行□諸佛無上正等菩提

1006a15□卽是本性空□本性空卽是諸佛無上正等菩

1006a16□提□佛告善現□如是如是如汝所說□諸菩薩

1006a17□摩訶薩甚爲希有□雖行一切法皆本性空□而

1006a18□於本性空曾無失壞□善現□色不異本性空□本

1006a19□性空不異色□色卽是本性空□本性空卽是色□

1006a20□受想行識不異本性空□本性空不異受想行

1006a21□識□受想行識卽是本性空□本性空卽是受想

1006a22□行識□善現□眼處不異本性空□本性空不異

1006a23□眼處□眼處卽是本性空□本性空卽是眼處□耳

1006a24□鼻舌身意處不異本性空□本性空不異耳鼻

1006a25□舌身意處□耳鼻舌身意處卽是本性空□本性

1006a26□空卽是耳鼻舌身意處□善現□色處不異本性

1006a27□空□本性空不異色處□色處卽是本性空□本性

1006a28□空卽是色處□聲香味觸法處不異本性空□本

1006a29□性空不異聲香味觸法處□聲香味觸法處卽

1006b01□是本性空□本性空卽是聲香味觸法處□善現□

1006b02□眼界不異本性空□本性空不異眼界□眼界卽

1006b03□是本性空□本性空卽是眼界□耳鼻舌身意界

1006b04□不異本性空□本性空不異耳鼻舌身意界□耳

1006b05□鼻舌身意界卽是本性空□本性空卽是耳鼻舌

1006b06□身意界□善現□色界不異本性空□本性空不異

1006b07□色界□色界卽是本性空□本性空卽是色界□聲

1006b08□香味觸法界不異本性空□本性空不異聲香

1006b09□味觸法界□聲香味觸法界卽是本性空□本性

1006b10□空卽是聲香味觸法界□善現□眼識界不異本

1006b11□性空□本性空不異眼識界□眼識界卽是本性

1006b12□空□本性空卽是眼識界□耳鼻舌身意識界不

1006b13□異本性空□本性空不異耳鼻舌身意識界□耳

1006b14□鼻舌身意識界卽是本性空□本性空卽是耳鼻

1006b15□舌身意識界□善現□眼觸不異本性空□本性空

1006b16□不異眼觸□眼觸卽是本性空□本性空卽是眼

1006b17□觸□耳鼻舌身意觸不異本性空□本性空不異

1006b18□耳鼻舌身意觸□耳鼻舌身意觸卽是本性空□

1006b19□本性空卽是耳鼻舌身意觸□善現□眼觸爲緣

1006b20□所生諸受不異本性空□本性空不異眼觸爲緣

1006b21□所生諸受□眼觸爲緣所生諸受卽是本性空□

1006b22□本性空卽是眼觸爲緣所生諸受□耳鼻舌身

1006b23□意觸爲緣所生諸受不異本性空□本性空不

1006b24□異耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□耳鼻舌身

1006b25□意觸爲緣所生諸受卽是本性空□本性空卽

1006b26□是耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□善現□地界

1006b27□不異本性空□本性空不異地界□地界卽是本

1006b28□性空□本性空卽是地界□水火風空識界不異

1006b29□本性空□本性空不異水火風空識界□水火風

1006c01□空識界卽是本性空□本性空卽是水火風空

1006c02□識界□善現□因緣不異本性空□本性空不異

1006c03□因緣□因緣卽是本性空□本性空卽是因緣□

1006c04□等無間緣所緣緣增上緣不異本性空□本性

1006c05□空不異等無間緣所緣緣增上緣□等無間緣

1006c06□所緣緣增上緣卽是本性空□本性空卽是等

1006c07□無間緣所緣緣增上緣□善現□從緣所生諸法

1006c08□不異本性空□本性空不異從緣所生諸法□從

1006c09□緣所生諸法卽是本性空□本性空卽是從緣

1006c10□所生諸法□善現□無明不異本性空□本性空不

1006c11□異無明□無明卽是本性空□本性空卽是無明□

1006c12□行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

1006c13□憂惱不異本性空□本性空不異行乃至老死

1006c14□愁歎苦憂惱□行識名色六處觸受愛取有生

1006c15□老死愁歎苦憂惱卽是本性空□本性空卽是

1006c16□行乃至老死愁歎苦憂惱□善現□布施波羅蜜

1006c17□多不異本性空□本性空不異布施波羅蜜多□

1006c18□布施波羅蜜多卽是本性空□本性空卽是布

1006c19□施波羅蜜多□淨戒安忍精進靜慮般若波羅

1006c20□蜜多不異本性空□本性空不異淨戒安忍精

1006c21□進靜慮般若波羅蜜多□淨戒安忍精進靜慮□

1006c22□般若波羅蜜多卽是本性空□本性空卽是淨

1006c23□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□善現□內空

1006c24□不異本性空□本性空□不異內空□內空卽是本

1006c25□性空□本性空卽是內空□外空內外空空空大

1006c26□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

1006c27□無變異空自相空共相空一切法空不可得空

1006c28□無性空自性空無性自性空不異本性空□本

1006c29□性空不異外空乃至無性自性空□外空內外

1007a01□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

1007a02□際空散空無變異空自相空共相空一切法空

1007a03□不可得空無性空自性空無性自性空卽是本

1007a04□性空□本性空卽是外空乃至無性自性空□善

1007a05□現□四念住不異本性空□本性空不異四念

1007a06□住□四念住卽是本性空□本性空卽是四念住□

1007a07□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

1007a08□不異本性空□本性空不異四正斷乃至八聖

1007a09□道支□四正斷四神足五根五力七等覺支八

1007a10□聖道支卽是本性空□本性空卽是四正斷乃

1007a11□至八聖道支□善現□苦聖諦不異本性空□本

1007a12□性空不異苦聖諦□苦聖諦卽是本性空□本性

1007a13□空□卽是苦聖諦□集滅道聖諦不異本性空□本

1007a14□性空不異集滅道聖諦□集滅道聖諦卽是本

1007a15□性空□本性空卽是集滅道聖諦□善現□四靜

1007a16□慮不異本性空□本性空不異四靜慮□四靜慮

1007a17□卽是本性空□本性空卽是四靜慮□四無量四

1007a18□無色定不異本性空□本性空不異四無量四

1007a19□無色定□四無量四無色定卽是本性空□本性

1007a20□空卽是四無量四無色定□善現□八解脫不異

1007a21□本性空□本性空不異八解脫□八解脫卽是本

1007a22□性空□本性空卽是八解脫□八勝處九次第定

1007a23□十遍處不異本性空□本性空不異八勝處九

1007a24□次第定十遍處□八勝處九次第定十遍處卽

1007a25□是本性空□本性空卽是八勝處九次第定十

1007a26□遍處□善現□陀羅尼門不異本性空□本性空

1007a27□不異陀羅尼門□陀羅尼門卽是本性空□本性

1007a28□空卽是陀羅尼門□三摩地門不異本性空□本

1007a29□性空不異三摩地門□三摩地門卽是本性空□

1007b01□本性空卽是三摩地門□善現□空解脫門不異

1007b02□本性空□本性空不異空解脫門□空解脫門卽

1007b03□是本性空□本性空卽是空解脫門□無相無願

1007b04□解脫門不異本性空□本性空不異無相無願解

1007b05□脫門□無相無願解脫門卽是本性空□本性空

1007b06□卽是無相無願解脫門□善現□極喜地不異本

1007b07□性空□本性空不異極喜地□極喜地卽是本性

1007b08□空□本性空卽是極喜地□離垢地發光地焰慧

1007b09□地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法

1007b10□雲地不異本性空□本性空不異離垢地乃至

1007b11□法雲地□離垢地發光地焰慧地極難勝地現

1007b12□前地遠行地不動地善慧地法雲地卽是本性

1007b13□空□本性空卽是離垢地乃至法雲地□善現□五

1007b14□眼不異本性空□本性空不異五眼□五眼卽是

1007b15□本性空□本性空卽是五眼□六神通不異本性

1007b16□空□本性空不異六神通□六神通卽是本性空□

1007b17□本性空卽是六神通□善現□佛十力不異本性

1007b18□空□本性空不異佛十力□佛十力卽是本性空□

1007b19□本性空卽是佛十力□四無所畏四無□解大

1007b20□慈大悲大喜大捨十八佛不共法不異本性

1007b21□空□本性空不異四無所畏乃至十八佛不共

1007b22□法□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

1007b23□十八佛不共法卽是本性空□本性空卽是四無

1007b24□所畏乃至十八佛不共法□善現□三十二大士

1007b25□相不異本性空□本性空不異三十二大士相□

1007b26□三十二大士相卽是本性空□本性空卽是三

1007b27□十二大士相□八十隨好不異本性空□本性空

1007b28□不異八十隨好□八十隨好卽是本性空□本性

1007b29□空卽是八十隨好□善現□無忘失法不異本性

1007c01□空□本性空不異無忘失法□無忘失法卽是本

1007c02□性空□本性空卽是無忘失法□恒住捨性不異

1007c03□本性空□本性空不異恒住捨性□恒住捨性卽

1007c04□是本性空□本性空卽是恒住捨性□善現□一切

1007c05□智不異本性空□本性空不異一切智□一切智

1007c06□卽是本性空□本性空卽是一切智□道相智一

1007c07□切相智不異本性空□本性空不異道相智一

1007c08□切相智□道相智一切相智卽是本性空□本性

1007c09□空卽是道相智一切相智□善現□預流果不異

1007c10□本性空□本性空不異預流果□預流果卽是本

1007c11□性空□本性空卽是預流果□一來不還阿羅漢

1007c12□果獨覺菩提不異本性空□本性空不異一來

1007c13□不還阿羅漢果獨覺菩提□一來不還阿羅漢

1007c14□果獨覺菩提卽是本性空□本性空卽是一來

1007c15□不還阿羅漢果獨覺菩提□善現□一切菩薩摩

1007c16□訶薩行不異本性空□本性空不異一切菩薩

1007c17□摩訶薩行□一切菩薩摩訶薩行卽是本性空□

1007c18□本性空卽是一切菩薩摩訶薩行□諸佛無上

1007c19□正等菩提不異本性空□本性空不異諸佛無

1007c20□上正等菩提□諸佛無上正等菩提卽是本性

1007c21□空□本性空卽是諸佛無上正等菩提

1007c22□復次善現□若色異本性空□本性空異色□色非

1007c23□本性空□本性空非色□受想行識異本性空□本

1007c24□性空異受想行識□受想行識非本性空□本性

1007c25□空非受想行識□善現□若眼處異本性空□本

1007c26□性空異眼處□眼處非本性空□本性空非眼

1007c27□處□耳鼻舌身意處異本性空□本性空異耳

1007c28□鼻舌身意處□耳鼻舌身意處非本性空□本性

1007c29□空非耳鼻舌身意處□善現□若色處異本性空

1008a01□本性空異色處□色處非本性空□本性空非色

1008a02□處□聲香味觸法處異本性空□本性空異聲香

1008a03□味觸法處□聲香味觸法處非本性空□本性空

1008a04□非聲香味觸法處□善現□若眼界異本性空□本

1008a05□性空異眼界□眼界非本性空□本性空非眼界□

1008a06□耳鼻舌身意界異本性空□本性空異耳鼻舌

1008a07□身意界□耳鼻舌身意界非本性空□本性空非

1008a08□耳鼻舌身意界□善現□若色界異本性空□本性

1008a09□空異色界□色界非本性空□本性空非色界□聲

1008a10□香味觸法界異本性空□本性空異聲香味觸

1008a11□法界□聲香味觸法界非本性空□本性空非聲

1008a12□香味觸法界□善現□若眼識界異本性空□本

1008a13□性空異眼識界□眼識界非本性空□本性空非

1008a14□眼識界□耳鼻舌身意識界異本性空□本性空

1008a15□異耳鼻舌身意識界□耳鼻舌身意識界非本性

1008a16□空□本性空非耳鼻舌身意識界□善現□若眼觸

1008a17□異本性空□本性空異眼觸□眼觸非本性空□本

1008a18□性空非眼觸□耳鼻舌身意觸異本性空□本性

1008a19□空異耳鼻舌身意觸□耳鼻舌身意觸非本性

1008a20□空□本性空非耳鼻舌身意觸□善現□若眼觸爲

1008a21□緣所生諸受異本性空□本性空異眼觸爲緣

1008a22□所生諸受□眼觸爲緣所生諸受非本性空□本

1008a23□性空非眼觸爲緣所生諸受□善現□若耳鼻

1008a24□舌身意觸爲緣所生諸受異本性空□本性空

1008a25□異耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□耳鼻舌身

1008a26□意觸爲緣所生諸受非本性空□本性空非耳

1008a27□鼻舌身意觸爲緣所生諸受□善現□若地界異

1008a28□本性空□本性空異地界□地界非本性空□本性

1008a29□空非地界□水火風空識界異本性空□本性空

1008b01□異水火風空識界□水火風空識界非本性空□

1008b02□本性空非水火風空識界□善現□若因緣異本

1008b03□性空□本性空異因緣□因緣非本性空□本性

1008b04□空非因緣□等無間緣所緣緣增上緣異本性

1008b05□空□本性空異等無間緣所緣緣增上緣□等無

1008b06□間緣所緣緣增上緣非本性空□本性空非等

1008b07□無間緣所緣緣增上緣□善現□若從緣所生諸

1008b08□法異本性空□本性空異從緣所生諸法□從緣

1008b09□所生諸法非本性空□本性空非從緣所生諸

1008b10□法□善現□若無明異本性空□本性空異無明□

1008b11□無明非本性空□本性空非無明□行識名色六

1008b12□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱異本性

1008b13□空□本性空異行乃至老死愁歎苦憂惱□行識

1008b14□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱非

1008b15□本性空□本性空非行乃至老死愁歎苦憂惱□

1008b16□善現□若布施波羅蜜多異本性空□本性空異

1008b17□布施波羅蜜多□布施波羅蜜多非本性空□本

1008b18□性空非布施波羅蜜多□淨戒安忍精進靜慮

1008b19□般若波羅蜜多異本性空□本性空異淨戒乃

1008b20□至般若波羅蜜多□淨戒安忍精進靜慮般若

1008b21□波羅蜜多非本性空□本性空非淨戒乃至般

1008b22□若波羅蜜多□善現□若內空異本性空□本性

1008b23□空異內空□內空非本性空□本性空非內空□

1008b24□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

1008b25□畢竟空無際空散空無變異空自相空共相

1008b26□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

1008b27□性空異本性空□本性空異外空乃至無性自

1008b28□性空□外空內外空空空大空勝義空有爲空

1008b29□無爲空畢竟空無際空散空無變異空自相空

1008c01□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

1008c02□性自性空非本性空□本性空非外空乃至無

1008c03□性自性空□善現□若四念住異本性空□本性

1008c04□空異四念住□四念住非本性空□本性空非

1008c05□四念住□四正斷四神足五根五力七等覺支

1008c06□八聖道支異本性空□本性空異四正斷乃至

1008c07□八聖道支□四正斷四神足五根五力七等覺

1008c08□支八聖道支非本性空□本性空非四正斷乃

1008c09□至八聖道支□善現□若苦聖諦異本性空□本

1008c10□性空異苦聖諦□苦聖諦非本性空□本性空非

1008c11□苦聖諦□集滅道聖諦異本性空□本性空異集

1008c12□滅道聖諦□集滅道聖諦非本性空□本性空非

1008c13□集滅道聖諦□善現□若四靜慮異本性空□本

1008c14□性空異四靜慮□四靜慮非本性空□本性空非

1008c15□四靜慮□四無量四無色定異本性空□本性

1008c16□空異四無量四無色定□四無量四無色定非

1008c17□本性空□本性空非四無量四無色定□善現□

1008c18□若八解脫異本性空□本性空異八解脫□八

1008c19□解脫非本性空□本性空非八解脫□八勝處九

1008c20□次第定十遍處異本性空□本性空異八勝處

1008c21□九次第定十遍處□八勝處九次第定十遍處

1008c22□非本性空□本性空非八勝處九次第定十遍

1008c23□處□善現□若陀羅尼門異本性空□本性空異

1008c24□陀羅尼門□陀羅尼門非本性空□本性空非

1008c25□陀羅尼門□三摩地門異本性空□本性空異

1008c26□三摩地門□三摩地門非本性空□本性空非

1008c27□三摩地門□善現□若極喜地異本性空□本性

1008c28□空異極喜地□極喜地非本性空□本性空非極

1008c29□喜地□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前

1009a01□地遠行地不動地善慧地法雲地異本性空□

1009a02□本性空異離垢地乃至法雲地□離垢地發光

1009a03□地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善

1009a04□慧地法雲地非本性空□本性空非離垢地乃

1009a05□至法雲地□善現□若五眼異本性空□本性空

1009a06□異五眼□五眼非本性空□本性空非五眼□六

1009a07□神通異本性空□本性空異六神通□六神通非

1009a08□本性空□本性空非六神通□善現□若佛十力

1009a09□異本性空□本性空異佛十力□佛十力非本性

1009a10□空□本性空非佛十力□四無所畏四無□解大

1009a11□慈大悲大喜大捨十八佛不共法異本性空□

1009a12□本性空異四無所畏乃至十八佛不共法□四

1009a13□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

1009a14□不共法非本性空□本性空非四無所畏乃至

1009a15□十八佛不共法□善現□若三十二大士相異本

1009a16□性空□本性空異三十二大士相□三十二大士

1009a17□相非本性空□本性空非三十二大士相□八十

1009a18□隨好異本性空□本性空異八十隨好□八十隨

1009a19□好非本性空□本性空非八十隨好□善現□若

1009a20□無忘失法異本性空□本性空異無忘失法□無

1009a21□忘失法非本性空□本性空非無忘失法□恒住

1009a22□捨性異本性空□本性空異恒住捨性□恒住捨

1009a23□性非本性空□本性空非恒住捨性□善現□若

1009a24□一切智異本性空□本性空異一切智□一切智

1009a25□非本性空□本性空非一切智□道相智一切相

1009a26□智異本性空□本性空異道相智一切相智□道

1009a27□相智一切相智非本性空□本性空非道相智

1009a28□一切相智□善現□若預流果異本性空□本性

1009a29□空異預流果□預流果非本性空□本性空非預

1009b01□流果□一來不還阿羅漢果獨覺菩提異本性

1009b02□空□本性空異一來不還阿羅漢果獨覺菩提□

1009b03□一來不還阿羅漢果獨覺菩提非本性空□本

1009b04□性空非一來不還阿羅漢果獨覺菩提□善現□

1009b05□若一切菩薩摩訶薩行異本性空□本性空異

1009b06□一切菩薩摩訶薩行□一切菩薩摩訶薩行非

1009b07□本性空□本性空非一切菩薩摩訶薩行□諸佛

1009b08□無上正等菩提異本性空□本性空異諸佛無

1009b09□上正等菩提□諸佛無上正等菩提非本性空□

1009b10□本性空非諸佛無上正等菩提者□則諸菩薩

1009b11□摩訶薩修行般若波羅蜜多時□不應觀一切

1009b12□法皆本性空證得無上正等菩提

1009b13□大般若波羅蜜多經卷第三百八十八

1009b14□

1009b15□

1009b16□大般若波羅蜜多經卷第三百八

1009b17□十九

1009b18□

1009b19□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1009b20□　　初分不可動品第七十之四

1009b21□善現□以色不異本性空□本性空不異色□色

1009b22□卽是本性空□本性空卽是色□受想行識不異

1009b23□本性空□本性空不異受想行識□受想行識卽

1009b24□是本性空□本性空卽是受想行識□善現□以

1009b25□眼處不異本性空□本性空不異眼處□眼處卽

1009b26□是本性空□本性空卽是眼處□耳鼻舌身意處

1009b27□不異本性空□本性空不異耳鼻舌身意處□耳

1009b28□鼻舌身意處卽是本性空□本性空卽是耳鼻

1009b29□舌身意處□善現□以眼界不異本性空□本性

1009c01□空不異眼界□眼界卽是本性空□本性空卽

1009c02□是眼界□耳鼻舌身意界不異本性空□本性空

1009c03□不異耳鼻舌身意界□耳鼻舌身意界卽是本

1009c04□性空□本性空卽是耳鼻舌身意界□善現□以

1009c05□色界不異本性空□本性空不異色界□色界卽

1009c06□是本性空□本性空卽是色界□聲香味觸法界

1009c07□不異本性空□本性空不異聲香味觸法界□聲

1009c08□香味觸法界卽是本性空□本性空卽是聲香

1009c09□味觸法界□善現□以眼識界不異本性空□本

1009c10□性空不異眼識界□眼識界卽是本性空□本性

1009c11□空卽是眼識界□耳鼻舌身意識界不異本性

1009c12□空□本性空不異耳鼻舌身意識界□耳鼻舌身

1009c13□意識界卽是本性空□本性空卽是耳鼻舌身

1009c14□意識界□善現□以眼觸不異本性空□本性空

1009c15□不異眼觸□眼觸卽是本性空□本性空卽是眼

1009c16□觸□耳鼻舌身意觸不異本性空□本性空不異

1009c17□耳鼻舌身意觸□耳鼻舌身意觸卽是本性空□

1009c18□本性空卽是耳鼻舌身意觸□善現□以眼觸爲

1009c19□緣所生諸受不異本性空□本性空不異眼觸

1009c20□爲緣所生諸受□眼觸爲緣所生諸受卽是本

1009c21□性空□本性空卽是眼觸爲緣所生諸受□耳鼻

1009c22□舌身意觸爲緣所生諸受不異本性空□本性

1009c23□空不異耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□耳鼻

1009c24□舌身意觸爲緣所生諸受卽是本性空□本性

1009c25□空卽是耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□善現□

1009c26□以地界不異本性空□本性空不異地界□地界

1009c27□卽是本性空□本性空卽是地界□水火風空識

1009c28□界不異本性空□本性空不異水火風空識界□

1009c29□水火風空識界卽是本性空□本性空卽是水

1010a01□火風空識界□善現□以因緣不異本性空□本

1010a02□性空不異因緣□因緣卽是本性空□本性空

1010a03□卽是因緣□等無間緣所緣緣增上緣不異本

1010a04□性空□本性空不異等無間緣所緣緣增上緣□

1010a05□等無間緣所緣緣增上緣卽是本性空□本性

1010a06□空卽是等無間緣所緣緣增上緣□善現□以從

1010a07□緣所生諸法不異本性空□本性空不異從緣

1010a08□所生諸法□從緣所生諸法卽是本性空□本性

1010a09□空卽是從緣所生諸法□善現□以無明不異本

1010a10□性空□本性空不異無明□無明卽是本性空□本

1010a11□性空卽是無明□行識名色六處觸受愛取有

1010a12□生老死愁歎苦憂惱不異本性空□本性空不

1010a13□異行乃至老死愁歎苦憂惱□行識名色六處

1010a14□觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱卽是本性

1010a15□空□本性空卽是行乃至老死愁歎苦憂惱

1010a16□善現□以布施波羅蜜多不異本性空□本性空

1010a17□不異布施波羅蜜多□布施波羅蜜多卽是本

1010a18□性空□本性空卽是布施波羅蜜多□淨戒安忍

1010a19□精進靜慮般若波羅蜜多不異本性空□本性

1010a20□空不異淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□

1010a21□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多卽是本性

1010a22□空□本性空卽是淨戒安忍精進靜慮般若波

1010a23□羅蜜多□善現□以內空不異本性空□本性空

1010a24□不異內空□內空卽是本性空□本性空卽是內

1010a25□空□外空內外空空空大空勝義空有爲空無

1010a26□爲空畢竟空無際空散空無變異空自相空共

1010a27□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

1010a28□自性空不異本性空□本性空不異外空乃至

1010a29□無性自性空□外空內外空空空大空勝義空

1010b01□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

1010b02□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

1010b03□性空無性自性空卽是本性空□本性空卽是

1010b04□外空乃至無性自性空□善現□以四念住不異

1010b05□本性空□本性空不異四念住□四念住卽是本

1010b06□性空□本性空卽是四念住□四正斷四神足五

1010b07□根五力七等覺支八聖道支不異本性空□本

1010b08□性空不異四正斷乃至八聖道支□四正斷四

1010b09□神足五根五力七等覺支八聖道支卽是本性

1010b10□空□本性空卽是四正斷乃至八聖道支□善現□

1010b11□以苦聖諦不異本性空□本性空不異苦聖諦□

1010b12□苦聖諦卽是本性空□本性空卽是苦聖諦□集

1010b13□滅道聖諦不異本性空□本性空不異集滅道

1010b14□聖諦□集滅道聖諦卽是本性空□本性空卽是

1010b15□集滅道聖諦□善現□以四靜慮不異本性空□本

1010b16□性空不異四靜慮□四靜慮卽是本性空□本性

1010b17□空卽是四靜慮□四無量四無色定不異本性

1010b18□空□本性空不異四無量四無色定□四無量四

1010b19□無色定卽是本性空□本性空卽是四無量四

1010b20□無色定□善現□以八解脫不異本性空□本性

1010b21□空不異八解脫□八解脫卽是本性空□本性空

1010b22□卽是八解脫□八勝處九次第定十遍處不異

1010b23□本性空□本性空不異八勝處九次第定十遍

1010b24□處□八勝處九次第定十遍處卽是本性空□本

1010b25□性空卽是八勝處九次第定十遍處□善現□以

1010b26□陀羅尼門不異本性空□本性空不異陀羅尼

1010b27□門□陀羅尼門卽是本性空□本性空卽是陀羅

1010b28□尼門□三摩地門不異本性空□本性空不異三

1010b29□摩地門□三摩地門卽是本性空□本性空卽是

1010c01□三摩地門□善現□以空解脫門不異本性空□本

1010c02□性空不異空解脫門□空解脫門卽是本性空□

1010c03□本性空卽是空解脫門□無相無願解脫門不

1010c04□異本性空□本性空不異無相無願解脫門□無

1010c05□相無願解脫門卽是本性空□本性空卽是無

1010c06□相無願解脫門□善現□以極喜地不異本性空□

1010c07□本性空不異極喜地□極喜地卽是本性空□本

1010c08□性空卽是極喜地□離垢地發光地焰慧地極

1010c09□難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地

1010c10□不異本性空□本性空不異離垢地乃至法雲

1010c11□地□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地

1010c12□遠行地不動地善慧地法雲地卽是本性空□

1010c13□本性空卽是離垢地乃至法雲地□善現□以五

1010c14□眼不異本性空□本性空不異五眼□五眼卽是

1010c15□本性空□本性空卽是五眼□六神通不異本性

1010c16□空□本性空不異六神通□六神通卽是本性空□

1010c17□本性空卽是六神通□善現□以佛十力不異本

1010c18□性空□本性空不異佛十力□佛十力卽是本性

1010c19□空本性空卽是佛十力□四無所畏四無□解

1010c20□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法不異本

1010c21□性空□本性空不異四無所畏乃至十八佛不

1010c22□共法□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

1010c23□捨十八佛不共法卽是本性空□本性空卽是

1010c24□四無所畏乃至十八佛不共法□善現□以三十

1010c25□二大士相不異本性空□本性空不異三十二

1010c26□大士相□三十二大士相卽是本性空□本性空

1010c27□卽是三十二大士相□八十隨好不異本性空□

1010c28□本性空不異八十隨好□八十隨好卽是本性

1010c29□空□本性空卽是八十隨好□善現□以無忘失法

1011a01□不異本性空□本性空不異無忘失法□無忘失

1011a02□法卽是本性空□本性空卽是無忘失法□恒住

1011a03□捨性不異本性空□本性空不異恒住捨性□恒

1011a04□住捨性卽是本性空□本性空卽是恒住捨性□

1011a05□善現□以一切智不異本性空□本性空不異一

1011a06□切智□一切智卽是本性空□本性空卽是一切

1011a07□智□道相智一切相智不異本性空□本性空不

1011a08□異道相智一切相智□道相智一切相智卽是

1011a09□本性空□本性空卽是道相智一切相智□善現□

1011a10□以預流果不異本性空□本性空不異預流果□

1011a11□預流果卽是本性空□本性空卽是預流果□一

1011a12□來不還阿羅漢果獨覺菩提不異本性空□本

1011a13□性空不異一來不還阿羅漢果獨覺菩提□一

1011a14□來不還阿羅漢果獨覺菩提卽是本性空□本

1011a15□性空卽是一來不還阿羅漢果獨覺菩提□善

1011a16□現□以一切菩薩摩訶薩行不異本性空□本

1011a17□性空不異一切菩薩摩訶薩行□一切菩薩摩

1011a18□訶薩行卽是本性空□本性空卽是一切菩薩

1011a19□摩訶薩行□諸佛無上正等菩提不異本性空□

1011a20□本性空不異諸佛無上正等菩提□諸佛無上

1011a21□正等菩提卽是本性空□本性空卽是諸佛無

1011a22□上正等菩提故□諸菩薩摩訶薩修行般若波

1011a23□羅蜜多時□觀一切法皆本性空□證得無上正

1011a24□等菩提

1011a25□何以故□善現□離本性空無有一法是實是常

1011a26□可壞可斷□本性空中亦無一法是實是常可壞

1011a27□可斷□唯諸愚夫迷謬顚倒起別異想□謂執色

1011a28□異本性空□或執受想行識異本性空□或執眼

1011a29□處異本性空□或執耳鼻舌身意處異本性空□

1011b01□或執色處異本性空□或執聲香味觸法處異本

1011b02□性空□或執眼界異本性空□或執耳鼻舌身意

1011b03□界異本性空□或執色界異本性空□或執聲香

1011b04□味觸法界異本性空□或執眼識界異本性空□

1011b05□或執耳鼻舌身意識界異本性空□或執眼觸

1011b06□異本性空□或執耳鼻舌身意觸異本性空□或

1011b07□執眼觸爲緣所生諸受異本性空□或執耳鼻

1011b08□舌身意觸爲緣所生諸受異本性空□或執地

1011b09□界異本性空□或執水火風空識界異本性空□

1011b10□或執因緣異本性空□或執等無間緣所緣緣

1011b11□增上緣異本性空□或執從緣所生諸法異本

1011b12□性空□或執無明異本性空□或執行識名色六

1011b13□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱異本性空□

1011b14□或執布施波羅蜜多異本性空□或執淨戒安

1011b15□忍精進靜慮般若波羅蜜多異本性空□或執

1011b16□內空異本性空□或執外空內外空空空大空

1011b17□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

1011b18□變異空自相空共相空一切法空不可得空無

1011b19□性空自性空無性自性空異本性空□或執四

1011b20□念住異本性空□或執四正斷四神足五根五

1011b21□力七等覺支八聖道支異本性空□或執苦聖

1011b22□諦異本性空□或執集滅道聖諦異本性空□或

1011b23□執四靜慮異本性空□或執四無量四無色定

1011b24□異本性空□或執八解脫異本性空□或執八勝

1011b25□處九次第定十遍處異本性空□或執陀羅尼

1011b26□門異本性空□或執三摩地門異本性空□或執

1011b27□空解脫門異本性空□或執無相無願解脫門

1011b28□異本性空□或執極喜地異本性空□或執離垢

1011b29□地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不

1011c01□動地善慧地法雲地異本性空□或執五眼異

1011c02□本性空□或執六神通異本性空□或執佛十力

1011c03□異本性空□或執四無所畏四無□解大慈大

1011c04□悲大喜大捨十八佛不共法異本性空□或執

1011c05□三十二大士相異本性空□或執八十隨好異

1011c06□本性空□或執無忘失法異本性空□或執恒住

1011c07□捨性異本性空□或執一切智異本性空□或執

1011c08□道相智一切相智異本性空□或執預流果異

1011c09□本性空□或執一來不還阿羅漢果獨覺菩提

1011c10□異本性空□或執一切菩薩摩訶薩行異本性

1011c11□空□或執諸佛無上正等菩提異本性空

1011c12□善現□是諸愚夫執諸法異本性空已□不如

1011c13□實知色□不如實知受想行識□由不知故便

1011c14□執著色執著受想行識□由執著故便於色計

1011c15□我我所□於受想行識計我我所□由妄計故

1011c16□著內外物□受後身色受想行識□由此不能

1011c17□解脫諸趣生老病死愁憂苦惱□往來三有輪

1011c18□轉無窮□由是因緣諸菩薩摩訶薩□住本性

1011c19□空波羅蜜多修行般若波羅蜜多□不執受色□

1011c20□亦不壞色若空若不空□不執受受想行識□亦

1011c21□不壞受想行識若空若不空□不執受眼處□亦

1011c22□不壞眼處若空若不空□不執受耳鼻舌身意

1011c23□處□亦不壞耳鼻舌身意處若空若不空□不

1011c24□執受色處□亦不壞色處若空若不空□不執受

1011c25□聲香味觸法處□亦不壞聲香味觸法處若空

1011c26□若不空□不執受眼界□亦不壞眼界若空若

1011c27□不空□不執受耳鼻舌身意界□亦不壞耳鼻

1011c28□舌身意界若空若不空□不執受色界□亦不壞

1011c29□色界若空若不空□不執受聲香味觸法界□亦

1011c30□不壞聲香味觸法界若空若不空□不執受眼

1012a01□識界□亦不壞眼識界若空若不空□不執受耳

1012a02□鼻舌身意識界□亦不壞耳鼻舌身意識界若空

1012a03□若不空□不執受眼觸□亦不壞眼觸若空若不

1012a04□空□不執受耳鼻舌身意觸□亦不壞耳鼻舌身

1012a05□意觸若空若不空□不執受眼觸爲緣所生諸

1012a06□受□亦不壞眼觸爲緣所生諸受若空若不空□

1012a07□不執受耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□亦不

1012a08□壞耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受若空若不

1012a09□空□不執受地界□亦不壞地界若空若不空□不

1012a10□執受水火風空識界□亦不壞水火風空識界

1012a11□若空若不空□不執受因緣□亦不壞因緣若空

1012a12□若不空□不執受等無間緣所緣緣增上緣□亦

1012a13□不壞等無間緣所緣緣增上緣若空若不空□

1012a14□不執受從緣所生諸法□亦不壞從緣所生諸

1012a15□法若空若不空□不執受無明□亦不壞無明若

1012a16□空若不空□不執受行識名色六處觸受愛取

1012a17□有生老死愁歎苦憂惱□亦不壞行乃至老死

1012a18□愁歎苦憂惱若空若不空□不執受布施波羅

1012a19□蜜多□亦不壞布施波羅蜜多若空若不空□不

1012a20□執受淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□亦

1012a21□不壞淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若空

1012a22□若不空□不執受內空□亦不壞內空若空若不

1012a23□空□不執受外空內外空空空大空勝義空有

1012a24□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

1012a25□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

1012a26□空自性空無性自性空□亦不壞外空乃至無

1012a27□性自性空若空若不空□不執受四念住□亦不

1012a28□壞四念住若空若不空□不執受四正斷四神足

1012a29□五根五力七等覺支八聖道支□亦不壞四正

1012b01□斷乃至八聖道支若空若不空□不執受苦聖

1012b02□諦□亦不壞苦聖諦若空若不空□不執受集滅

1012b03□道聖諦□亦不壞集滅道聖諦若空若不空□不

1012b04□執受四靜慮□亦不壞四靜慮若空若不空□不

1012b05□執受四無量四無色定□亦不壞四無量四無

1012b06□色定若空若不空□不執受八解脫□亦不壞八

1012b07□解脫若空若不空□不執受八勝處九次第定

1012b08□十遍處□亦不壞八勝處九次第定十遍處若

1012b09□空若不空□不執受陀羅尼門□亦不壞陀羅尼

1012b10□門若空若不空□不執受三摩地門□亦不壞三

1012b11□摩地門若空若不空□不執受空解脫門□亦不

1012b12□壞空解脫門若空若不空□不執受無相無願

1012b13□解脫門□亦不壞無相無願解脫門若空若不

1012b14□空□不執受極喜地□亦不壞極喜地若空若不

1012b15□空□不執受離垢地發光地焰慧地極難勝地

1012b16□現前地遠行地不動地善慧地法雲地□亦不

1012b17□壞離垢地乃至法雲地若空若不空

1012b18□不執受五眼□亦不壞五眼若空若不空□不執

1012b19□受六神通□亦不壞六神通若空若不空□不執

1012b20□受佛十力□亦不壞佛十力若空若不空□不執

1012b21□受四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

1012b22□八佛不共法□亦不壞四無所畏乃至十八佛

1012b23□不共法若空若不空□不執受三十二大士相□

1012b24□亦不壞三十二大士相若空若不空□不執受

1012b25□八十隨好□亦不壞八十隨好若空若不空□不

1012b26□執受無忘失法□亦不壞無忘失法若空若不

1012b27□空□不執受恒住捨性□亦不壞恒住捨性若空

1012b28□若不空□不執受一切智□亦不壞一切智若空若

1012b29□不空□不執受道相智一切相智□亦不壞道相

1012c01□智一切相智若空若不空□不執受預流果□亦

1012c02□不壞預流果若空若不空□不執受一來不還

1012c03□阿羅漢果獨覺菩提□亦不壞一來不還阿羅

1012c04□漢果獨覺菩提若空若不空□不執受一切菩

1012c05□薩摩訶薩行□亦不壞一切菩薩摩訶薩行若

1012c06□空若不空□不執受諸佛無上正等菩提□亦不

1012c07□壞諸佛無上正等菩提若空若不空□所以者

1012c08□何□善現□色不壞空□空不壞色□謂此是色此

1012c09□是空□受想行識不壞空□空不壞受想行識□謂

1012c10□此是受想行識此是空□善現□眼處不壞空□空

1012c11□不壞眼處□謂此是眼處此是空□耳鼻舌身意

1012c12□處不壞空□空不壞耳鼻舌身意處□謂此是耳

1012c13□鼻舌身意處此是空□善現□色處不壞空□空不

1012c14□壞色處□謂此是色處此是空□聲香味觸法處

1012c15□不壞空□空不壞聲香味觸法處□謂此是聲香

1012c16□味觸法處此是空□善現□眼界不壞空□空不壞

1012c17□眼界□謂此是眼界此是空□耳鼻舌身意界不

1012c18□壞空□空不壞耳鼻舌身意界□謂此是耳鼻舌

1012c19□身意界此是空□善現□色界不壞空□空不壞色

1012c20□界□謂此是色界此是空□聲香味觸法界不壞

1012c21□空□空不壞聲香味觸法界□謂此是聲香味觸

1012c22□法界此是空□善現□眼識界不壞空□空不壞

1012c23□眼識界□謂此是眼識界此是空□耳鼻舌身意

1012c24□識界不壞空□空不壞耳鼻舌身意識界□謂此

1012c25□是耳鼻舌身意識界此是空□善現□眼觸不壞

1012c26□空□空不壞眼觸□謂此是眼觸此是空□耳鼻

1012c27□舌身意觸不壞空□空不壞耳鼻舌身意觸□謂

1012c28□此是耳鼻舌身意觸此是空□善現□眼觸爲緣

1012c29□所生諸受不壞空□空不壞眼觸爲緣所生諸

1013a01□受□謂此是眼觸爲緣所生諸受此是空□耳鼻

1013a02□舌身意觸爲緣所生諸受不壞空□空不壞耳

1013a03□鼻舌身意觸爲緣所生諸受□謂此是耳鼻舌

1013a04□身意觸爲緣所生諸受此是空□善現□地界不

1013a05□壞空□空不壞地界□謂此是地界此是空□水火

1013a06□風空識界不壞空□空不壞水火風空識界□謂

1013a07□此是水火風空識界此是空□善現□因緣不壞

1013a08□空□空不壞因緣□謂此是因緣此是空□等無

1013a09□間緣所緣緣增上緣不壞空□空不壞等無間

1013a10□緣所緣緣增上緣□謂此是等無間緣所緣緣

1013a11□增上緣此是空□善現□從緣所生諸法不壞空□

1013a12□空不壞從緣所生諸法□謂此是從緣所生諸

1013a13□法此是空□善現□無明不壞空□空不壞無明□

1013a14□謂此是無明此是空□行識名色六處觸受愛

1013a15□取有生老死愁歎苦憂惱不壞空□空不壞行

1013a16□乃至老死愁歎苦憂惱□謂此是行識名色六

1013a17□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱此是空□

1013a18□善現□布施波羅蜜多不壞空□空不壞布施波

1013a19□羅蜜多□謂此是布施波羅蜜多此是空□淨戒

1013a20□安忍精進靜慮般若波羅蜜多不壞空□空不壞

1013a21□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□謂此是淨

1013a22□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多此是空□善

1013a23□現□內空不壞空□空不壞內空□謂此是內空此

1013a24□是空□外空內外空空空大空勝義空有爲空無

1013a25□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

1013a26□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

1013a27□空無性自性空不壞空□空不壞外空乃至無性

1013a28□自性空□謂此是外空內外空空空大空勝義空

1013a29□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

1013b01□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

1013b02□性空自性空無性自性空此是空□善現□四念

1013b03□住不壞空□空不壞四念住□謂此是四念住此

1013b04□是空□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

1013b05□道支不壞空□空不壞四正斷乃至八聖道支□

1013b06□謂此是四正斷四神足五根五力七等覺支八

1013b07□聖道支此是空□善現□苦聖諦不壞空□空不

1013b08□壞苦聖諦□謂此是苦聖諦此是空□集滅道聖

1013b09□諦不壞空□空不壞集滅道聖諦□謂此是集滅

1013b10□道聖諦此是空□善現□四靜慮不壞空□空不

1013b11□壞四靜慮□謂此是四靜慮此是空□四無量四

1013b12□無色定不壞空□空不壞四無量四無色定□謂

1013b13□此是四無量四無色定此是空□善現□八解脫

1013b14□不壞空□空不壞八解脫□謂此是八解脫此是

1013b15□空□八勝處九次第定十遍處不壞空□空不壞

1013b16□八勝處九次第定十遍處□謂此是八勝處九

1013b17□次第定十遍處此是空□善現□陀羅尼門不壞

1013b18□空□空不壞陀羅尼門□謂此是陀羅尼門此是

1013b19□空□三摩地門不壞空□空不壞三摩地門□謂

1013b20□此是三摩地門此是空□善現□空解脫門不壞

1013b21□空□空不壞空解脫門□謂此是空解脫門此是

1013b22□空□無相無願解脫門不壞空□空不壞無相

1013b23□無願解脫門□謂此是無相無願解脫門此是

1013b24□空□善現□極喜地不壞空□空不壞極喜地□謂

1013b25□此是極喜地此是空□離垢地發光地焰慧地極

1013b26□難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地

1013b27□不壞空□空不壞離垢地乃至法雲地□謂此是

1013b28□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行

1013b29□地不動地善慧地法雲地此是空□善現□五眼

1013c01□不壞空□空不壞五眼□謂此是五眼此是空□六

1013c02□神通不壞空□空不壞六神通□謂此是六神

1013c03□通此是空□善現□佛十力不壞空□空不壞佛

1013c04□十力□謂此是佛十力此是空□四無所畏四

1013c05□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法不

1013c06□壞空□空不壞四無所畏乃至十八佛不共法□

1013c07□謂此是四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

1013c08□捨十八佛不共法此是空□善現□三十二大

1013c09□士相不壞空□空不壞三十二大士相□謂此

1013c10□是三十二大士相此是空□善現□無忘失法

1013c11□不壞空□空不壞無忘失法□謂此是無忘失法

1013c12□此是空□恒住捨性不壞空□空不壞恒住捨性□

1013c13□謂此是恒住捨性此是空□善現□一切智不壞

1013c14□空□空不壞一切智□謂此是一切智此是空□

1013c15□道相智一切相智不壞空□空不壞道相智一

1013c16□切相智□謂此是道相智一切相智此是空□善

1013c17□現□預流果不壞空□空不壞預流果□謂此是預

1013c18□流果此是空□一來不還阿羅漢果獨覺菩提

1013c19□不壞空□空不壞一來不還阿羅漢果獨覺菩

1013c20□提□謂此是一來不還阿羅漢果獨覺菩提此

1013c21□是空□善現□一切菩薩摩訶薩行不壞空□空不

1013c22□壞一切菩薩摩訶薩行□謂此是一切菩薩摩

1013c23□訶薩行此是空□諸佛無上正等菩提不壞空□

1013c24□空不壞諸佛無上正等菩提□謂此是諸佛無

1013c25□上正等菩提此是空

1013c26□善現□譬如虛空不壞虛空□內虛空界不壞外

1013c27□虛空界□外虛空界不壞內虛空界□如是善現□

1013c28□色不壞空□空不壞色□受想行識不壞空□空

1013c29□不壞受想行識□何以故□如是諸法俱無自性

1014a01□不可相壞□謂此是空此是不空□善現□眼處

1014a02□不壞空□空不壞眼處□耳鼻舌身意處不壞

1014a03□空□空不壞耳鼻舌身意處□何以故□如是諸

1014a04□法俱無自性不可相壞□謂此是空此是不空□

1014a05□善現□色處不壞空□空不壞色處□聲香味觸

1014a06□法處不壞空□空不壞聲香味觸法處□何以故□

1014a07□如是諸法俱無自性不可相壞□謂此是空此

1014a08□是不空□善現□眼界不壞空□空不壞眼界□耳

1014a09□鼻舌身意界不壞空□空不壞耳鼻舌身意界□

1014a10□何以故□如是諸法俱無自性不可相壞□謂此

1014a11□是空此是不空□善現□色界不壞空□空不壞

1014a12□色界□聲香味觸法界不壞空□空不壞聲香味

1014a13□觸法界□何以故□如是諸法俱無自性不可相

1014a14□壞□謂此是空此是不空□善現□眼識界不壞

1014a15□空□空不壞眼識界□耳鼻舌身意識界不壞空□

1014a16□空不壞耳鼻舌身意識界□何以故□如是諸法

1014a17□俱無自性不可相壞□謂此是空此是不空□善

1014a18□現□眼觸不壞空□空不壞眼觸□耳鼻舌身意

1014a19□觸不壞空□空不壞耳鼻舌身意觸□何以故□如

1014a20□是諸法俱無自性不可相壞□謂此是空此是

1014a21□不空□善現□眼觸爲緣所生諸受不壞空□空

1014a22□不壞眼觸爲緣所生諸受□耳鼻舌身意觸爲

1014a23□緣所生諸受不壞空□空不壞耳鼻舌身意觸

1014a24□爲緣所生諸受□何以故□如是諸法俱無自性

1014a25□不可相壞□謂此是空此是不空□善現□地界

1014a26□不壞空□空不壞地界□水火風空識界不壞空□

1014a27□空不壞水火風空識界□何以故□如是諸法俱

1014a28□無自性不可相壞□謂此是空此是不空□善現□

1014a29□因緣不壞空□空不壞因緣□等無間緣所緣緣

1014b01□增上緣不壞空□空不壞等無間緣所緣緣增

1014b02□上緣□何以故□如是諸法俱無自性不可相壞□

1014b03□謂此是空此是不空□善現□從緣所生諸法不

1014b04□壞空□空不壞從緣所生諸法□何以故□如是

1014b05□諸法俱無自性不可相壞□謂此是空此是不

1014b06□空□善現□無明不壞空□空不壞無明□行識名

1014b07□色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不壞

1014b08□空□空不壞行乃至老死愁歎苦憂惱□何以故□

1014b09□如是諸法俱無自性不可相壞□謂此是空此

1014b10□是不空

1014b11□善現□布施波羅蜜多不壞空□空不壞布施波

1014b12□羅蜜多□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多

1014b13□不壞空□空不壞淨戒安忍精進靜慮般若波

1014b14□羅蜜多□何以故□如是諸法俱無自性不可相

1014b15□壞□謂此是空此是不空□善現□內空不壞空□

1014b16□空不壞內空□外空內外空空空大空勝義空

1014b17□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

1014b18□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

1014b19□性空自性空無性自性空不壞空□空不壞外

1014b20□空乃至無性自性空□何以故□如是諸法俱無

1014b21□自性不可相壞□謂此是空此是不空□善現□四

1014b22□念住不壞空□空不壞四念住□四正斷四神足

1014b23□五根五力七等覺支八聖道支不壞空□空不

1014b24□壞四正斷乃至八聖道支□何以故□如是諸法

1014b25□俱無自性不可相壞□謂此是空此是不空

1014b26□善現□苦聖諦不壞空□空不壞苦聖諦□集滅

1014b27□道聖諦不壞空□空不壞集滅道聖諦□何以故□

1014b28□如是諸法俱無自性不可相壞□謂此是空此

1014b29□是不空□善現□四靜慮不壞空□空不壞四靜

1014c01□慮□四無量四無色定不壞空□空不壞四無量

1014c02□四無色定□何以故□如是諸法俱無自性不可

1014c03□相壞□謂此是空此是不空□善現□八解脫不

1014c04□壞空□空不壞八解脫□八勝處九次第定十遍

1014c05□處不壞空□空不壞八勝處九次第定十遍處□

1014c06□何以故□如是諸法俱無自性不可相壞□謂此

1014c07□是空此是不空□善現□陀羅尼門不壞空□空

1014c08□不壞陀羅尼門□三摩地門不壞空□空不壞三

1014c09□摩地門□何以故□如是諸法俱無自性不可相

1014c10□壞□謂此是空此是不空□善現□空解脫門不

1014c11□壞空□空不壞空解脫門□無相無願解脫門不

1014c12□壞空□空不壞無相無願解脫門□何以故□如是

1014c13□諸法俱無自性不可相壞□謂此是空此是不

1014c14□空□善現□極喜地不壞空□空不壞極喜地□離

1014c15□垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地

1014c16□不動地善慧地法雲地不壞空□空不壞離垢

1014c17□地乃至法雲地□何以故□如是諸法俱無自性

1014c18□不可相壞□謂此是空此是不空

1014c19□善現□五眼不壞空□空不壞五眼□六神通不壞

1014c20□空□空不壞六神通□何以故□如是諸法俱無自

1014c21□性不可相壞□謂此是空此是不空□善現□佛十

1014c22□力不壞空□空不壞佛十力□四無所畏四無□

1014c23□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法不壞

1014c24□空□空不壞四無所畏乃至十八佛不共法□何

1014c25□以故□如是諸法俱無自性不可相壞□謂此是

1014c26□空此是不空□善現□三十二大士相不壞空□空

1014c27□不壞三十二大士相□八十隨好不壞空□空不

1014c28□壞八十隨好□何以故□如是諸法俱無自性不

1014c29□可相壞□謂此是空此是不空□善現□無忘失

1015a01□法不壞空□空不壞無忘失法□恒住捨性不壞

1015a02□空□空不壞恒住捨性□何以故□如是諸法俱

1015a03□無自性不可相壞□謂此是空此是不空□善現□

1015a04□一切智不壞空□空不壞一切智□道相智一切

1015a05□相智不壞空□空不壞道相智一切相智□何以

1015a06□故□如是諸法俱無自性不可相壞□謂此是空

1015a07□此是不空□善現□預流果不壞空□空不壞預

1015a08□流果□一來不還阿羅漢果獨覺菩提不壞空□

1015a09□空不壞一來不還阿羅漢果獨覺菩提□何以

1015a10□故□如是諸法俱無自性不可相壞□謂此是空

1015a11□此是不空□善現□一切菩薩摩訶薩行不壞空□

1015a12□空不壞一切菩薩摩訶薩行□諸佛無上正等

1015a13□菩提不壞空□空不壞諸佛無上正等菩提□何

1015a14□以故□如是諸法俱無自性不可相壞□謂此是

1015a15□空此是不空

1015a16□大般若波羅蜜多經卷第三百八十九

1015a17□

1015a18□大般若波羅蜜多經卷第三百九

1015a19□十

1015a20□

1015a21□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1015a22□　　初分不可動品第七十之五

1015a23□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切法皆本

1015a24□性空□本性空中都無差別□諸菩薩摩訶薩□爲

1015a25□何所住發起無上正等覺心□作是願言□我當

1015a26□趣證廣大無上正等菩提□世尊□諸佛無上正

1015a27□等菩提□無二行相非二行相□能證無上正等

1015a28□菩提□佛告善現□如是如是如汝所說□諸佛

1015a29□無上正等菩提□無二行相非二行相□能證無

1015b01□上正等菩提□何以故□善現□菩提無二亦無分

1015b02□別□若於菩提行於二相有分別者必不能證□

1015b03□善現□諸菩薩摩訶薩□不於菩提行於二相□亦

1015b04□不分別都無所住□發起無上正等覺心□諸菩

1015b05□薩摩訶薩□於一切法不行二相□亦不分別都

1015b06□無所行□則能趣證廣大無上正等菩提□善現□

1015b07□諸菩薩摩訶薩□所求無上正等菩提□非行

1015b08□二相而能證得□善現□諸菩薩摩訶薩□所有

1015b09□菩提都無所行□謂不於色行□亦不於受想行

1015b10□識行□不於眼處行□亦不於耳鼻舌身意處行□

1015b11□不於色處行□亦不於聲香味觸法處行□不

1015b12□於眼界行□亦不於耳鼻舌身意界行□不於

1015b13□色界行□亦不於聲香味觸法界行□不於眼

1015b14□識界行□亦不於耳鼻舌身意識界行□不於

1015b15□眼觸行□亦不於耳鼻舌身意觸行□不於眼

1015b16□觸爲緣所生諸受行□亦不於耳鼻舌身意觸

1015b17□爲緣所生諸受行□不於地界行□亦不於水

1015b18□火風空識界行□不於因緣行□亦不於等無間

1015b19□緣所緣緣增上緣行□不於從緣所生諸法行□

1015b20□不於無明行□亦不於行識名色六處觸受愛

1015b21□取有生老死愁歎苦憂惱行□不於布施波羅

1015b22□蜜多行□亦不於淨戒安忍精進靜慮般若波

1015b23□羅蜜多行□不於內空行□亦不於外空內外空

1015b24□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

1015b25□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

1015b26□法空不可得空無性空自性空無性自性空

1015b27□行□不於四念住行□亦不於四正斷四神足五

1015b28□根五力七等覺支八聖道支行□不於苦聖諦

1015b29□行□亦不於集滅道聖諦行□不於四靜慮行□亦

1015c01□不於四無量四無色定行□不於八解脫行□亦

1015c02□不於八勝處九次第定十遍處行□不於陀羅

1015c03□尼門行□亦不於三摩地門行□不於空解脫門

1015c04□行□亦不於無相無願解脫門行□不於極喜地

1015c05□行□亦不於離垢地發光地焰慧地極難勝地

1015c06□現前地遠行地不動地善慧地法雲地行□不

1015c07□於五眼行□亦不於六神通行□不於佛十力行□

1015c08□亦不於四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

1015c09□捨十八佛不共法行□不於三十二大士相行□

1015c10□亦不於八十隨好行□不於無忘失法行□亦不

1015c11□於恒住捨性行□不於一切智行□亦不於道相

1015c12□智一切相智行□不於預流果行□亦不於一來

1015c13□不還阿羅漢果獨覺菩提行□不於一切菩薩

1015c14□摩訶薩行行□亦不於諸佛無上正等菩提行」

1015c15□何以故□善現□諸菩薩摩訶薩所有菩提□不

1015c16□緣名聲執我我所□謂不作是念□我行於色□我

1015c17□行於受想行識□亦不作是念□我行於眼處□我

1015c18□行於耳鼻舌身意處□亦不作是念□我行於色

1015c19□處□我行於聲香味觸法處□亦不作是念□我

1015c20□行於眼界□我行於耳鼻舌身意界□亦不作是

1015c21□念□我行於色界□我行於聲香味觸法界□亦

1015c22□不作是念□我行於眼識界□我行於耳鼻舌身

1015c23□意識界□亦不作是念□我行於眼觸□我行於

1015c24□耳鼻舌身意觸□亦不作是念□我行於眼觸爲

1015c25□緣所生諸受□我行於耳鼻舌身意觸爲緣所

1015c26□生諸受□亦不作是念□我行於地界□我行於

1015c27□水火風空識界□亦不作是念□我行於因緣□我

1015c28□行於等無間緣所緣緣增上緣□亦不作是念□

1015c29□我行於從緣所生諸法□亦不作是念□我行於

1016a01□無明□我行於行識名色六處觸受愛取有生

1016a02□老死愁歎苦憂惱□亦不作是念□我行於布施

1016a03□波羅蜜多□我行於淨戒安忍精進靜慮般若

1016a04□波羅蜜多□亦不作是念□我行於內空□我行

1016a05□於外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

1016a06□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

1016a07□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

1016a08□無性自性空□亦不作是念□我行於四念住□我

1016a09□行於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

1016a10□道支□亦不作是念□我行於苦聖諦□我行於

1016a11□集滅道聖諦□亦不作是念□我行於四靜慮□我

1016a12□行於四無量四無色定□亦不作是念□我行於

1016a13□八解脫□我行於八勝處九次第定十遍處□亦

1016a14□不作是念□我行於陀羅尼門□我行於三摩地

1016a15□門□亦不作是念□我行於空解脫門□我行於

1016a16□無相無願解脫門□亦不作是念□我行於極喜

1016a17□地□我行於離垢地發光地焰慧地極難勝地

1016a18□現前地遠行地不動地善慧地法雲地□亦不

1016a19□作是念□我行於五眼□我行於六神通□亦不

1016a20□作是念□我行於佛十力□我行於四無所畏四

1016a21□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□

1016a22□亦不作是念□我行於三十二大士相□我行於

1016a23□八十隨好□亦不作是念□我行於無忘失法□我

1016a24□行於恒住捨性□亦不作是念□我行於一切智□

1016a25□我行於道相智一切相智□亦不作是念□我行

1016a26□於預流果□我行於一來不還阿羅漢果獨覺

1016a27□菩提□亦不作是念□我行於一切菩薩摩訶薩

1016a28□行□我行於諸佛無上正等菩提

1016a29□復次善現□諸菩薩摩訶薩所有菩提□非取故

1016b01□行□非捨故行□具壽善現白佛言□世尊□若菩

1016b02□薩摩訶薩所有菩提□非取故行□非捨故行□諸

1016b03□菩薩摩訶薩所有菩提當何處行□佛告善現□

1016b04□於意云何□諸佛化身所有菩提□當何處行□爲

1016b05□取故行□爲捨故行□善現答言□不也世尊□不

1016b06□也善逝□諸佛化身實無所有□如何可說所有

1016b07□菩提有所行處若取若捨□佛告善現□於意云

1016b08□何□諸阿羅漢夢中菩提當何處行□爲取故行□

1016b09□爲捨故行□善現答言□不也世尊□不也善逝□

1016b10□諸阿羅漢諸漏永盡□□沈睡眠蓋纏俱滅畢

1016b11□竟無夢□云何當有夢中菩提有所行處若取

1016b12□若捨□佛言□善現□諸菩薩摩訶薩修行般若

1016b13□波羅蜜多時□所有菩提亦復如是□非取故行□

1016b14□非捨故行□都無行處本性空故

1016b15□爾時具壽善現白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩

1016b16□修行般若波羅蜜多時□所有菩提□非取故行□

1016b17□非捨故行□都無行處□謂不行於色□亦不行

1016b18□於受想行識□不行於眼處□亦不行於耳鼻舌

1016b19□身意處□不行於色處□亦不行於聲香味觸法

1016b20□處□不行於眼界□亦不行於耳鼻舌身意界□不

1016b21□行於色界□亦不行於聲香味觸法界□不行於

1016b22□眼識界□亦不行於耳鼻舌身意識界□不行於

1016b23□眼觸亦不行於耳鼻舌身意觸□不行於眼觸

1016b24□爲緣所生諸受□亦不行於耳鼻舌身意觸爲

1016b25□緣所生諸受□不行於因緣□亦不行於等無間

1016b26□緣所緣緣增上緣□不行於從緣所生諸法□不

1016b27□行於無明□亦不行於行識名色六處觸受愛

1016b28□取有生老死愁歎苦憂惱□不行於布施波羅

1016b29□蜜多□亦不行於淨戒安忍精進靜慮般若波

1016c01□羅蜜多□不行於內空□亦不行於外空內外空

1016c02□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

1016c03□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

1016c04□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

1016c05□不行於四念住□亦不行於四正斷四神足五

1016c06□根五力七等覺支八聖道支□不行於苦聖諦□

1016c07□亦不行於集滅道聖諦□不行於四靜慮□亦不

1016c08□行於四無量四無色定□不行於八解脫□亦不

1016c09□行於八勝處九次第定十遍處□不行於陀羅

1016c10□尼門□亦不行於三摩地門□不行於空解脫門□

1016c11□亦不行於無相無願解脫門□不行於極喜地□

1016c12□亦不行於離垢地發光地焰慧地極難勝地現

1016c13□前地遠行地不動地善慧地法雲地□不行於

1016c14□五眼□亦不行於六神通□不行於佛十力□亦

1016c15□不行於四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

1016c16□捨十八佛不共法□不行於三十二大士相□亦

1016c17□不行於八十隨好□不行於無忘失法□亦不行

1016c18□於恒住捨性□不行於一切智□亦不行於道相

1016c19□智一切相智□不行於預流果□亦不行於一

1016c20□來不還阿羅漢果獨覺菩提□不行於一切菩

1016c21□薩摩訶薩行□亦不行於諸佛無上正等菩提

1016c22□者

1016c23□世尊□豈不菩薩摩訶薩□不行布施波羅蜜

1016c24□多□不行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□

1016c25□不行內空□不行外空內外空空空大空勝義

1016c26□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

1016c27□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

1016c28□無性空自性空無性自性空□不行四念住□不

1016c29□行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

1017a01□支□不行苦聖諦□不行集滅道聖諦□不行

1017a02□四靜慮□不行四無量四無色定□不行八解

1017a03□脫□不行八勝處九次第定十遍處□不行一

1017a04□切陀羅尼門□不行一切三摩地門□不行空

1017a05□解脫門□不行無相無願解脫門□不入菩薩

1017a06□正性離生□不行極喜地□不行離垢地發光

1017a07□地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善

1017a08□慧地法雲地□不行五眼□不行六神通□不行

1017a09□佛十力□不行四無所畏四無□解大慈大悲

1017a10□大喜大捨十八佛不共法□不行三十二大士

1017a11□相□不行八十隨好□不行無忘失法□不行恒

1017a12□住捨性□不行一切智□不行道相智一切相智□

1017a13□不住菩薩殊勝神通□成熟有情□嚴淨佛土□而

1017a14□得無上正等菩提

1017a15□佛言□不也善現□諸菩薩摩訶薩所有菩提□雖

1017a16□無行處□而諸菩薩摩訶薩□要行布施淨戒安

1017a17□忍精進靜慮般若波羅蜜多□要行內空外空

1017a18□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

1017a19□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

1017a20□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

1017a21□性空□要行四念住四正斷四神足五根五力

1017a22□七等覺支八聖道支□要行苦集滅道聖諦□要

1017a23□行四靜慮四無量四無色定□要行八解脫八

1017a24□勝處九次第定十遍處□要行一切陀羅尼門

1017a25□一切三摩地門□要行空解脫門無相無願解

1017a26□脫門□要入菩薩正性離生□要行極喜地離垢

1017a27□地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不

1017a28□動地善慧地法雲地□要行五眼六神通□要行

1017a29□佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

1017b01□捨十八佛不共法□要行三十二大士相八十

1017b02□隨好□要行無忘失法恒住捨性□要行一切智

1017b03□道相智一切相智□要住菩薩殊勝神通□成熟

1017b04□有情□嚴淨佛土□乃得無上正等菩提

1017b05□時具壽善現復白佛言□世尊□諸菩薩摩訶薩

1017b06□所有菩提□若無行處將無菩薩摩訶薩□不住

1017b07□布施波羅蜜多□不住淨戒安忍精進靜慮般

1017b08□若波羅蜜多久修令滿□不住內空□不住外空

1017b09□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

1017b10□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

1017b11□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

1017b12□性空久修令滿□不住四念住□不住四正斷四

1017b13□神足五根五力七等覺支八聖道支久修令

1017b14□滿□不住苦聖諦□不住集滅道聖諦久修令滿□

1017b15□不住四靜慮□不住四無量四無色定久修令

1017b16□滿□不住八解脫□不住八勝處九次第定十遍

1017b17□處久修令滿□不住一切陀羅尼門□不住一切

1017b18□三摩地門久修令滿□不住空解脫門□不住無

1017b19□相無願解脫門久修令滿□不入菩薩正性離

1017b20□生□不住極喜地□不住離垢地發光地焰慧地

1017b21□極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

1017b22□地久修令滿□不住五眼□不住六神通久修令

1017b23□滿□不住佛十力□不住四無所畏四無□解大

1017b24□慈大悲大喜大捨十八佛不共法久修令滿□

1017b25□不住三十二大士相□不住八十隨好久修令

1017b26□滿□不住無忘失法□不住恒住捨性久修令滿□

1017b27□不住一切智□不住道相智一切相智久修令

1017b28□滿□不住菩薩殊勝神通□成熟有情嚴淨佛土

1017b29□久修令滿□而得無上正等菩提

1017c01□佛言□不也善現□諸菩薩摩訶薩所有菩提□雖

1017c02□無行處□而諸菩薩摩訶薩□要住布施淨戒安

1017c03□忍精進靜慮般若波羅蜜多久修令滿□要住

1017c04□內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無

1017c05□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

1017c06□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

1017c07□空無性自性空久修令滿□要住四念住四正

1017c08□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支久修

1017c09□令滿□要住苦集滅道聖諦久修令滿□要住四

1017c10□靜慮四無量四無色定久修令滿□要住八解

1017c11□脫八勝處九次第定十遍處久修令滿□要住

1017c12□一切陀羅尼門一切三摩地門久修令滿□要

1017c13□住空解脫門無相無願解脫門久修令滿□要

1017c14□入菩薩正性離生□要住極喜地離垢地發光

1017c15□地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善

1017c16□慧地法雲地久修令滿□要住五眼六神通久

1017c17□修令滿□要住佛十力四無所畏四無□解大

1017c18□慈大悲大喜大捨十八佛不共法久修令滿□

1017c19□要住三十二大士相八十隨好久修令滿□要

1017c20□住無忘失法恒住捨性久修令滿□要住一切

1017c21□智道相智一切相智久修令滿□要住菩薩殊

1017c22□勝神通□成熟有情嚴淨佛土久修令滿□乃得

1017c23□無上正等菩提□善現□若菩薩摩訶薩□修諸

1017c24□善根未極圓滿□終不能得所求無上正等菩

1017c25□提

1017c26□復次善現□若菩薩摩訶薩欲得無上正等菩

1017c27□提□應住色本性空□應住受想行識本性空□應

1017c28□住眼處本性空□應住耳鼻舌身意處本性空□

1017c29□應住色處本性空□應住聲香味觸法處本性

1018a01□空□應住眼界本性空□應住耳鼻舌身意界本

1018a02□性空□應住色界本性空□應住聲香味觸法界

1018a03□本性空□應住眼識界本性空□應住耳鼻舌

1018a04□身意識界本性空□應住眼觸本性空□應住耳

1018a05□鼻舌身意觸本性空□應住眼觸爲緣所生諸

1018a06□受本性空□應住耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

1018a07□受本性空□應住地界本性空□應住水火風空

1018a08□識界本性空□應住因緣本性空□應住等無間

1018a09□緣所緣緣增上緣本性空□應住從緣所生諸

1018a10□法本性空□應住無明本性空□應住行識名色

1018a11□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱本性

1018a12□空□應住布施波羅蜜多本性空□應住淨戒安

1018a13□忍精進靜慮般若波羅蜜多本性空□應住內

1018a14□空本性空□應住外空內外空空空大空勝義

1018a15□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

1018a16□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

1018a17□無性空自性空無性自性空本性空□應住四念

1018a18□住本性空□應住四正斷四神足五根五力七等

1018a19□覺支八聖道支本性空□應住苦聖諦本性空□

1018a20□應住集滅道聖諦本性空□應住四靜慮本性

1018a21□空□應住四無量四無色定本性空□應住八解

1018a22□脫本性空□應住八勝處九次第定十遍處本

1018a23□性空□應住陀羅尼門本性空□應住三摩地門

1018a24□本性空□應住空解脫門本性空□應住無相無

1018a25□願解脫門本性空□應住極喜地本性空□應住

1018a26□離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行

1018a27□地不動地善慧地法雲地本性空□應住五眼

1018a28□本性空□應住六神通本性空□應住佛十力本

1018a29□性空□應住四無所畏四無□解大慈大悲大

1018b01□喜大捨十八佛不共法本性空□應住三十二

1018b02□大士相本性空□應住八十隨好本性空□應住

1018b03□無忘失法本性空□應住恒住捨性本性空□應

1018b04□住一切智本性空□應住道相智一切相智本

1018b05□性空□應住預流果本性空□應住一來不還阿

1018b06□羅漢果獨覺菩提本性空□應住一切菩薩摩

1018b07□訶薩行本性空□應住諸佛無上正等菩提本

1018b08□性空□應住一切法本性空□應住一切有情本

1018b09□性空□修諸功德令圓滿已□便證無上正等

1018b10□菩提

1018b11□善現□是諸法本性空及有情本性空□最極寂

1018b12□靜無有少法□能增能減能生能滅能斷能常

1018b13□能染能淨能得果能現觀□善現□當知菩薩摩

1018b14□訶薩依世俗言說施設法□故說修般若波羅

1018b15□蜜多□如實了知本性空已□證得無上正等菩

1018b16□提□非眞勝義□何以故□眞勝義中無色可得□

1018b17□亦無受想行識可得□無眼處可得□亦無耳鼻

1018b18□舌身意處可得□無色處可得□亦無聲香味觸

1018b19□法處可得□無眼界可得□亦無耳鼻舌身意界

1018b20□可得□無色界可得□亦無聲香味觸法界可得□

1018b21□無眼識界可得□亦無耳鼻舌身意識界可得□

1018b22□無眼觸可得□亦無耳鼻舌身意觸可得□無眼

1018b23□觸爲緣所生諸受可得□亦無耳鼻舌身意觸爲

1018b24□緣所生諸受可得□無地界可得□亦無水火

1018b25□風空識界可得□無因緣可得□亦無等無間緣

1018b26□所緣緣增上緣可得□無從緣所生諸法可得□

1018b27□無無明可得□亦無行識名色六處觸受愛取

1018b28□有生老死愁歎苦憂惱可得□無布施波羅蜜

1018b29□多可得□亦無淨戒安忍精進靜慮般若波羅

1018c01□蜜多可得□無內空可得□亦無外空內外空空

1018c02□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

1018c03□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

1018c04□空不可得空無性空自性空無性自性空可

1018c05□得□無四念住可得□亦無四正斷四神足五根

1018c06□五力七等覺支八聖道支可得□無苦聖諦可

1018c07□得□亦無集滅道聖諦可得□無四靜慮可得□亦

1018c08□無四無量四無色定可得□無八解脫可得□亦

1018c09□無八勝處九次第定十遍處可得□無陀羅尼

1018c10□門可得□亦無三摩地門可得□無空解脫門可

1018c11□得□亦無無相無願解脫門可得□無極喜地可

1018c12□得□亦無離垢地發光地焰慧地極難勝地現

1018c13□前地遠行地不動地善慧地法雲地可得□無

1018c14□五眼可得□亦無六神通可得□無佛十力可得□

1018c15□亦無四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

1018c16□十八佛不共法可得□無三十二大士相可得□

1018c17□亦無八十隨好可得□無無忘失法可得□亦無

1018c18□恒住捨性可得□無一切智可得□亦無道相智

1018c19□一切相智可得□無預流果可得□亦無一來不

1018c20□還阿羅漢果獨覺菩提可得□無一切菩薩摩

1018c21□訶薩行可得□亦無諸佛無上正等菩提可得□

1018c22□無行菩薩摩訶薩行者可得□亦無行無上正

1018c23□等菩提者可得□善現□如是諸法皆依世俗言

1018c24□說施設□不依勝義□善現□諸菩薩摩訶薩修

1018c25□行般若波羅蜜多□從初發心雖極猛利爲諸

1018c26□有情行菩提行□而於此心都無所得□於諸有

1018c27□情亦無所得□於大菩提亦無所得□於佛菩薩

1018c28□亦無所得

1018c29□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切法都無

1019a01□所有皆不可得□云何菩薩摩訶薩行菩提行□

1019a02□云何能得無上菩提□佛告善現□於意云何□汝

1019a03□於先時依止斷界□斷諸煩惱得無漏根□住無

1019a04□間定得預流果□若一來果□若不還果□若阿

1019a05□羅漢果□汝於彼時□頗見有情若心若道若諸

1019a06□道果有可得不□善現答言□不也世尊□不也

1019a07□善逝

1019a08□佛言□善現□若汝彼時都無所得□云何言得

1019a09□阿羅漢果□善現答言□依世俗說不依勝義□佛

1019a10□告善現□如是如是□如汝所說□諸菩薩摩訶

1019a11□薩亦復如是□依世俗說行菩提行及得無上

1019a12□正等菩提不依勝義□善現□依世俗故□施設

1019a13□有色□施設有受想行識□依世俗故□施設有

1019a14□眼處□施設有耳鼻舌身意處□依世俗故□施

1019a15□設有色處□施設有聲香味觸法處□依世俗

1019a16□故□施設有眼界□施設有耳鼻舌身意界□依

1019a17□世俗故□施設有色界□施設有聲香味觸法

1019a18□界□依世俗故□施設有眼識界□施設有耳鼻

1019a19□舌身意識界□依世俗故□施設有眼觸□施設

1019a20□有耳鼻舌身意觸□依世俗故□施設有眼觸爲

1019a21□緣所生諸受□施設有耳鼻舌身意觸爲緣所

1019a22□生諸受□依世俗故□施設有地界□施設有水

1019a23□火風空識界□依世俗故□施設有因緣□施設

1019a24□有等無間緣所緣緣增上緣□依世俗故□施設

1019a25□有從緣所生諸法□依世俗故□施設有無明□施

1019a26□設有行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

1019a27□苦憂惱□依世俗故□施設有布施波羅蜜多□施

1019a28□設有淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□依

1019a29□世俗故□施設有內空□施設有外空內外空空

1019b01□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

1019b02□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

1019b03□空不可得空無性空自性空無性自性空□依

1019b04□世俗故□施設有四念住□施設有四正斷四神

1019b05□足五根五力七等覺支八聖道支□依世俗故□

1019b06□施設有苦聖諦□施設有集滅道聖諦□依世俗

1019b07□故□施設有四靜慮□施設有四無量四無色定□

1019b08□依世俗故□施設有八解脫□施設有八勝處九

1019b09□次第定十遍處□依世俗故□施設有陀羅尼門□

1019b10□施設有三摩地門□依世俗故□施設有空解脫

1019b11□門□施設有無相無願解脫門□依世俗故□施

1019b12□設有極喜地□施設有離垢地發光地焰慧地

1019b13□極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

1019b14□地□依世俗故□施設有五眼□施設有六神通□

1019b15□依世俗故□施設有佛十力□施設有四無所畏

1019b16□四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

1019b17□法□依世俗故□施設有三十二大士相□施設

1019b18□有八十隨好□依世俗故□施設有無忘失法□施

1019b19□設有恒住捨性□依世俗故□施設有一切智□施

1019b20□設有道相智一切相智□依世俗故□施設有預

1019b21□流果□施設有一來不還阿羅漢果獨覺菩提□

1019b22□依世俗故□施設有一切菩薩摩訶薩行□施設

1019b23□有諸佛無上正等菩提□依世俗故□施設有有

1019b24□情□施設有菩薩諸佛世尊□不依勝義□善現□

1019b25□諸菩薩摩訶薩不見有法能於無上正等菩提

1019b26□有增有減有益有損□以一切法本性空故□善

1019b27□現□諸菩薩摩訶薩於一切法□觀本性空尙不

1019b28□可得□況初發心而有可得□況修布施波羅蜜

1019b29□多而有可得□況修淨戒安忍精進靜慮般若

1019c01□波羅蜜多而有可得□況住內空而有可得□況

1019c02□住外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

1019c03□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

1019c04□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

1019c05□無性自性空而有可得□況修四念住而有可

1019c06□得□況修四正斷四神足五根五力七等覺支

1019c07□八聖道支而有可得□況住苦聖諦而有可得□

1019c08□況住集滅道聖諦而有可得□況修四靜慮而有

1019c09□可得□況修四無量四無色定而有可得□況修

1019c10□八解脫而有可得□況修八勝處九次第定十遍

1019c11□處而有可得□況修陀羅尼門而有可得□況修

1019c12□三摩地門而有可得□況修空解脫門而有可

1019c13□得□況修無相無願解脫門而有可得□況修極

1019c14□喜地而有可得□況修離垢地發光地焰慧地

1019c15□極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

1019c16□地而有可得□況修五眼而有可得□況修六神

1019c17□通而有可得□況修佛十力而有可得□況修四

1019c18□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

1019c19□不共法而有可得□況修三十二大士相而有

1019c20□可得□況修八十隨好而有可得□況修無忘失

1019c21□法而有可得□況修恒住捨性而有可得□況修

1019c22□一切智而有可得□況修道相智一切相智而有

1019c23□可得□況修一切菩薩摩訶薩行而有可得□況

1019c24□修諸佛無上正等菩提而有可得□善現□諸菩

1019c25□薩摩訶薩於所修住一切佛法若有所得□無

1019c26□有是處□如是善現□諸菩薩摩訶薩修行無上

1019c27□正等菩提□證得無上正等菩提□饒益有情常

1019c28□無間斷

1019c29□　　初分成熟有情品第七十一之一

1020a01□爾時具壽善現白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩

1020a02□修行布施波羅蜜多□修行淨戒安忍精進靜

1020a03□慮般若波羅蜜多□安住內空□安住外空內

1020a04□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

1020a05□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

1020a06□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

1020a07□空□修行四念住□修行四正斷四神足五根五

1020a08□力七等覺支八聖道支□安住苦聖諦□安住集

1020a09□滅道聖諦□修行四靜慮□修行四無量四無色

1020a10□定□修行八解脫□修行八勝處九次第定十遍

1020a11□處□修行陀羅尼門□修行三摩地門□修行空解

1020a12□脫門□修行無相無願解脫門□修行極喜地□修

1020a13□行離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠

1020a14□行地不動地善慧地法雲地□修行五眼□修行

1020a15□六神通□修行佛十力□修行四無所畏四無□

1020a16□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□修行

1020a17□三十二大士相八十隨好□修行無忘失法□修

1020a18□行恒住捨性□修行一切智□修行道相智一切

1020a19□相智□修行一切菩薩摩訶薩行□修行諸佛無

1020a20□上正等菩提□修行菩薩道若未圓滿□不能證

1020a21□得所求無上正等菩提□世尊□云何菩薩摩訶

1020a22□薩修菩薩道令得圓滿□能證無上正等菩提□

1020a23□佛告善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

1020a24□多□方便善巧修行布施波羅蜜多時□不得布

1020a25□施□不得能施□不得所施□不得所爲□亦不遠離

1020a26□如是諸法而行布施波羅蜜多□是菩薩摩訶

1020a27□薩則能圓滿修菩薩道□善現□若菩薩摩訶薩

1020a28□修行般若波羅蜜多□方便善巧修行淨戒安

1020a29□忍精進靜慮般若波羅蜜多時□不得淨戒安

1020b01□忍精進靜慮般若□不得能修□不得所修□不得

1020b02□所爲亦不遠離如是諸法而行淨戒安忍精進

1020b03□靜慮般若波羅蜜多□是菩薩摩訶薩則能圓

1020b04□滿修菩薩道□如是善現□諸菩薩摩訶薩修行

1020b05□般若波羅蜜多□方便善巧修菩薩道令得圓

1020b06□滿□能證無上正等菩提□善現□若菩薩摩訶薩

1020b07□修行般若波羅蜜多□方便善巧安住內空時□

1020b08□不得內空□不得能住□不得所住□不得所爲□

1020b09□亦不遠離如是諸法而住內空□是菩薩摩訶

1020b10□薩則能圓滿修菩薩道□善現□若菩薩摩訶薩

1020b11□修行般若波羅蜜多□方便善巧安住外空內

1020b12□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

1020b13□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

1020b14□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

1020b15□空時□不得外空乃至無性自性空□不得能住□

1020b16□不得所住□不得所爲□亦不遠離如是諸法而

1020b17□住外空乃至無性自性空□是菩薩摩訶薩則

1020b18□能圓滿修菩薩道□如是善現□諸菩薩摩訶薩

1020b19□修行般若波羅蜜多□方便善巧修菩薩道令

1020b20□得圓滿□能證無上正等菩提□善現□若菩薩摩

1020b21□訶薩修行般若波羅蜜多□方便善巧修行四

1020b22□念住時□不得四念住□不得能修□不得所修□不

1020b23□得所爲□亦不遠離如是諸法而修四念住□是

1020b24□菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道□善現□若菩

1020b25□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□方便善巧修

1020b26□行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

1020b27□支時□不得四正斷乃至八聖道支□不得能修□

1020b28□不得所修□不得所爲□亦不遠離如是諸法而

1020b29□修四正斷乃至八聖道支□是菩薩摩訶薩則

1020c01□能圓滿修菩薩道□如是善現□諸菩薩摩訶薩

1020c02□修行般若波羅蜜多□方便善巧修菩薩道令

1020c03□得圓滿□能證無上正等菩提

1020c04□大般若波羅蜜多經卷第三百九十

1020c05□

1020c06□

1020c07□

1020c08□大般若波羅蜜多經卷第三百九

1020c09□十一

1020c10□

1020c11□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1020c12□　　初分成熟有情品第七十一之二

1020c13□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□方

1020c14□便善巧安住苦聖諦時□不得苦聖諦□不得能

1020c15□住□不得所住□不得所爲□亦不遠離如是諸

1020c16□法而住苦聖諦□是菩薩摩訶薩則能圓滿修

1020c17□菩薩道□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅

1020c18□蜜多□方便善巧安住集滅道聖諦時□不得集

1020c19□滅道聖諦□不得能住□不得所住□不得所爲□亦

1020c20□不遠離如是諸法而住集滅道聖諦□是菩薩

1020c21□摩訶薩則能圓滿修菩薩道□如是善現□諸菩

1020c22□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□方便善巧修菩

1020c23□薩道令得圓滿□能證無上正等菩提□善現□若

1020c24□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□方便善巧

1020c25□修行四靜慮時□不得四靜慮□不得能修□不得

1020c26□所修□不得所爲□亦不遠離如是諸法而修四

1020c27□靜慮□是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道□善

1020c28□現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□方便

1020c29□善巧修行四無量四無色定時□不得四無量

1021a01□四無色定□不得能修□不得所修□不得所爲□亦

1021a02□不遠離如是諸法而修四無量四無色定□是

1021a03□菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道□如是善現□

1021a04□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□方便善

1021a05□巧修菩薩道令得圓滿□能證無上正等菩提□

1021a06□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□方

1021a07□便善巧修行八解脫時□不得八解脫□不得能

1021a08□修□不得所修□不得所爲□亦不遠離如是諸法

1021a09□而修八解脫□是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩

1021a10□薩道□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

1021a11□多□方便善巧修行八勝處九次第定十遍處

1021a12□時□不得八勝處九次第定十遍處□不得能修□

1021a13□不得所修□不得所爲□亦不遠離如是諸法而

1021a14□修八勝處九次第定十遍處□是菩薩摩訶薩

1021a15□則能圓滿修菩薩道□如是善現□諸菩薩摩訶

1021a16□薩修行般若波羅蜜多□方便善巧修菩薩道

1021a17□令得圓滿□能證無上正等菩提□善現□若菩薩

1021a18□摩訶薩修行般若波羅蜜多□方便善巧修行

1021a19□一切陀羅尼門時□不得一切陀羅尼門□不得

1021a20□能修□不得所修□不得所爲□亦不遠離如是諸

1021a21□法而修一切陀羅尼門□是菩薩摩訶薩則能

1021a22□圓滿修菩薩道□善現□若菩薩摩訶薩修行般

1021a23□若波羅蜜多□方便善巧修行一切三摩地門

1021a24□時□不得一切三摩地門□不得能修□不得所修□

1021a25□不得所爲□亦不遠離如是諸法而修一切三

1021a26□摩地門□是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道□

1021a27□如是善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

1021a28□多□方便善巧修菩薩道令得圓滿□能證無上

1021a29□正等菩提□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波

1021b01□羅蜜多□方便善巧修行空解脫門時□不得空

1021b02□解脫門□不得能修□不得所修□不得所爲□亦

1021b03□不遠離如是諸法而修空解脫門□是菩薩摩

1021b04□訶薩則能圓滿修菩薩道□善現□若菩薩摩訶

1021b05□薩修行般若波羅蜜多□方便善巧修行無相

1021b06□無願解脫門時□不得無相無願解脫門□不得

1021b07□能修□不得所修□不得所爲□亦不遠離如是諸

1021b08□法而修無相無願解脫門□是菩薩摩訶薩則

1021b09□能圓滿修菩薩道□如是善現□諸菩薩摩訶薩

1021b10□修行般若波羅蜜多□方便善巧修菩薩道令

1021b11□得圓滿□能證無上正等菩提□善現□若菩薩摩

1021b12□訶薩修行般若波羅蜜多□方便善巧修行極

1021b13□喜地時□不得極喜地□不得能修□不得所修□不

1021b14□得所爲□亦不遠離如是諸法而修極喜地□是

1021b15□菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道□善現□若菩

1021b16□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□方便善巧修

1021b17□行離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠

1021b18□行地不動地善慧地法雲地時□不得離垢地

1021b19□乃至法雲地□不得能修□不得所修□不得所爲□

1021b20□亦不遠離如是諸法而修離垢地乃至法雲

1021b21□地□是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道□如是

1021b22□善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□方

1021b23□便善巧修菩薩道令得圓滿□能證無上正等

1021b24□菩提□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

1021b25□多□方便善巧修行五眼時□不得五眼□不得能

1021b26□修□不得所修□不得所爲□亦不遠離如是諸法

1021b27□而修五眼□是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩

1021b28□道□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□

1021b29□方便善巧修行六神通時□不得六神通□不得

1021c01□能修□不得所修□不得所爲□亦不遠離如是諸

1021c02□法而修六神通□是菩薩摩訶薩則能圓滿修

1021c03□菩薩道□如是善現□諸菩薩摩訶薩修行般若

1021c04□波羅蜜多□方便善巧修菩薩道令得圓滿□能

1021c05□證無上正等菩提□善現□若菩薩摩訶薩修行

1021c06□般若波羅蜜多□方便善巧修行佛十力時□不

1021c07□得佛十力□不得能修□不得所修□不得所爲□

1021c08□亦不遠離如是諸法而修佛十力□是菩薩摩

1021c09□訶薩則能圓滿修菩薩道□善現□若菩薩摩訶

1021c10□薩修行般若波羅蜜多□方便善巧修行四無

1021c11□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

1021c12□共法時□不得四無所畏乃至十八佛不共法□

1021c13□不得能修□不得所修□不得所爲□亦不遠離如

1021c14□是諸法而修四無所畏乃至十八佛不共法□

1021c15□是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道□如是善

1021c16□現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□方便

1021c17□善巧修菩薩道令得圓滿□能證無上正等菩

1021c18□提□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□

1021c19□方便善巧修行三十二大士相時□不得三十

1021c20□二大士相□不得能修□不得所修□不得所爲□亦

1021c21□不遠離如是諸法而修三十二大士相□是菩

1021c22□薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道□善現□若菩薩

1021c23□摩訶薩修行般若波羅蜜多□方便善巧修行

1021c24□八十隨好時□不得八十隨好□不得能修□不得

1021c25□所修□不得所爲□亦不遠離如是諸法而修八

1021c26□十隨好□是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道□

1021c27□如是善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

1021c28□多□方便善巧修菩薩道令得圓滿□能證無上

1021c29□正等菩提□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波

1022a01□羅蜜多□方便善巧修行無忘失法時□不得無

1022a02□忘失法□不得能修□不得所修□不得所爲□亦不

1022a03□遠離如是諸法而修無忘失法□是菩薩摩訶

1022a04□薩則能圓滿修菩薩道□善現□若菩薩摩訶薩

1022a05□修行般若波羅蜜多□方便善巧修行恒住捨

1022a06□性時□不得恒住捨性□不得能修□不得所修□不

1022a07□得所爲□亦不遠離如是諸法而修恒住捨性□

1022a08□是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道□如是善

1022a09□現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□方便

1022a10□善巧修菩薩道令得圓滿□能證無上正等菩

1022a11□提□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□

1022a12□方便善巧修行一切智時□不得一切智□不得

1022a13□能修□不得所修□不得所爲□亦不遠離如是諸

1022a14□法而修一切智□是菩薩摩訶薩則能圓滿修

1022a15□菩薩道□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅

1022a16□蜜多□方便善巧修行道相智一切相智時□不

1022a17□得道相智一切相智□不得能修□不得所修□不

1022a18□得所爲□亦不遠離如是諸法而修道相智一

1022a19□切相智□是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩薩道□

1022a20□如是善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

1022a21□多□方便善巧修菩薩道令得圓滿□能證無上

1022a22□正等菩提□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波

1022a23□羅蜜多□方便善巧修行一切菩薩摩訶薩行

1022a24□時□不得一切菩薩摩訶薩行□不得能修□不得

1022a25□所修□不得所爲□亦不遠離如是諸法而修一

1022a26□切菩薩摩訶薩行□是菩薩摩訶薩則能圓滿

1022a27□修菩薩道□善現□若菩薩摩訶薩修行般若波

1022a28□羅蜜多□方便善巧修行諸佛無上正等菩提

1022a29□時□不得無上正等菩提□不得能修□不得所修□

1022b01□不得所爲□亦不遠離如是諸法而修諸佛無

1022b02□上正等菩提□是菩薩摩訶薩則能圓滿修菩

1022b03□薩道□如是善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波

1022b04□羅蜜多□方便善巧修菩薩道令得圓滿能證

1022b05□無上正等菩提

1022b06□爾時具壽舍利子□白佛言□世尊□云何菩薩摩

1022b07□訶薩修行般若波羅蜜多時□勇猛正勤修菩

1022b08□提道□佛言□舍利子□若菩薩摩訶薩修行般若

1022b09□波羅蜜多時□方便善巧不和合色□不離散色□

1022b10□不和合受想行識□不離散受想行識□何以故□

1022b11□如是諸法皆無自性可合離故□舍利子□若菩

1022b12□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時方便善巧□

1022b13□不和合眼處□不離散眼處□不和合耳鼻舌身

1022b14□意處□不離散耳鼻舌身意處□何以故□如是諸

1022b15□法皆無自性可合離故□舍利子□若菩薩摩訶

1022b16□薩修行般若波羅蜜多時方便善巧□不和合

1022b17□色處□不離散色處□不和合聲香味觸法處□不

1022b18□離散聲香味觸法處□何以故□如是諸法皆無

1022b19□自性可合離故□舍利子□若菩薩摩訶薩修行

1022b20□般若波羅蜜多時方便善巧□不和合眼界□不

1022b21□離散眼界□不和合耳鼻舌身意界□不離散耳

1022b22□鼻舌身意界□何以故□如是諸法皆無自性

1022b23□可合離故□舍利子□若菩薩摩訶薩修行般若

1022b24□波羅蜜多時方便善巧□不和合色界□不離散

1022b25□色界□不和合聲香味觸法界□不離散聲香味

1022b26□觸法界□何以故□如是諸法皆無自性可合離

1022b27□故□舍利子□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

1022b28□多時方便善巧□不和合眼識界□不離散眼識

1022b29□界□不和合耳鼻舌身意識界□不離散耳鼻舌

1022c01□身意識界□何以故□如是諸法皆無自性可合

1022c02□離故□舍利子□若菩薩摩訶薩修行般若波羅

1022c03□蜜多時方便善巧□不和合眼觸□不離散眼觸□

1022c04□不和合耳鼻舌身意觸□不離散耳鼻舌身意

1022c05□觸□何以故□如是諸法皆無自性可合離故□舍

1022c06□利子□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時

1022c07□方便善巧□不和合眼觸爲緣所生諸受□不離

1022c08□散眼觸爲緣所生諸受□不和合耳鼻舌身意

1022c09□觸爲緣所生諸受□不離散耳鼻舌身意觸爲

1022c10□緣所生諸受□何以故□如是諸法皆無自性可

1022c11□合離故□舍利子□若菩薩摩訶薩修行般若波

1022c12□羅蜜多時方便善巧□不和合地界□不離散地

1022c13□界□不和合水火風空識界□不離散水火風空

1022c14□識界□何以故□如是諸法皆無自性可合離故□

1022c15□舍利子□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

1022c16□時方便善巧□不和合因緣□不離散因緣□不和

1022c17□合等無間緣所緣緣增上緣□不離散等無間

1022c18□緣所緣緣增上緣□何以故□如是諸法皆無自

1022c19□性可合離故□舍利子□若菩薩摩訶薩修行般

1022c20□若波羅蜜多時方便善巧□不和合從緣所生

1022c21□諸法□不離散從緣所生諸法□何以故□如是諸

1022c22□法皆無自性可合離故□舍利子□若菩薩摩訶

1022c23□薩修行般若波羅蜜多時方便善巧□不和合

1022c24□無明□不離散無明□不和合行識名色六處觸

1022c25□受愛取有生老死愁歎苦憂惱□不離散行乃

1022c26□至老死愁歎苦憂惱□何以故□如是諸法皆無

1022c27□自性可合離故□舍利子□若菩薩摩訶薩修行

1022c28□般若波羅蜜多時方便善巧□不和合布施波

1022c29□羅蜜多□不離散布施波羅蜜多□不和合淨戒

1023a01□安忍精進靜慮般若波羅蜜多□不離散淨戒

1023a02□安忍精進靜慮般若波羅蜜多□何以故□如是

1023a03□諸法皆無自性可合離故□舍利子□若菩薩摩

1023a04□訶薩修行般若波羅蜜多時方便善巧□不和

1023a05□合內空□不離散內空□不和合外空內外空空

1023a06□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

1023a07□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

1023a08□空不可得空無性空自性空無性自性空□不

1023a09□離散外空乃至無性自性空□何以故□如是諸

1023a10□法皆無自性可合離故□舍利子□若菩薩摩訶

1023a11□薩修行般若波羅蜜多時方便善巧□不和合

1023a12□四念住□不離散四念住□不和合四正斷四神

1023a13□足五根五力七等覺支八聖道支□不離散四

1023a14□正斷乃至八聖道支□何以故□如是諸法皆無

1023a15□自性可合離故□舍利子□若菩薩摩訶薩修行

1023a16□般若波羅蜜多時方便善巧□不和合苦聖諦□

1023a17□不離散苦聖諦□不和合集滅道聖諦□不離散

1023a18□集滅道聖諦□何以故□如是諸法皆無自性可

1023a19□合離故□舍利子□若菩薩摩訶薩修行般若波

1023a20□羅蜜多時方便善巧□不和合四靜慮□不離散

1023a21□四靜慮□不和合四無量四無色定□不離散四

1023a22□無量四無色定□何以故□如是諸法皆無自性

1023a23□可合離故□舍利子□若菩薩摩訶薩修行般若

1023a24□波羅蜜多時方便善巧□不和合八解脫□不離

1023a25□散八解脫□不和合八勝處九次第定十遍處□

1023a26□不離散八勝處九次第定十遍處□何以故□如

1023a27□是諸法皆無自性可合離故□舍利子□若菩薩

1023a28□摩訶薩修行般若波羅蜜多時方便善巧□不和

1023a29□合陀羅尼門□不離散陀羅尼門□不和合三摩

1023b01□地門□不離散三摩地門□何以故□如是諸法皆

1023b02□無自性可合離故□舍利子□若菩薩摩訶薩修

1023b03□行般若波羅蜜多時方便善巧□不和合空解

1023b04□脫門□不離散空解脫門□不和合無相無願解

1023b05□脫門□不離散無相無願解脫門□何以故□如是

1023b06□諸法皆無自性可合離故□舍利子□若菩薩摩

1023b07□訶薩修行般若波羅蜜多時方便善巧□不和

1023b08□合極喜地□不離散極喜地□不和合離垢地發

1023b09□光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地

1023b10□善慧地法雲地□不離散離垢地乃至法雲地□

1023b11□何以故□如是諸法皆無自性可合離故□舍利

1023b12□子□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時方

1023b13□便善巧□不和合五眼□不離散五眼□不和合六

1023b14□神通□不離散六神通□何以故□如是諸法皆無

1023b15□自性可合離故□舍利子□若菩薩摩訶薩修行

1023b16□般若波羅蜜多時方便善巧□不和合佛十力□

1023b17□不離散佛十力□不和合四無所畏四無□解

1023b18□大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□不離散

1023b19□四無所畏乃至十八佛不共法□何以故□如是

1023b20□諸法皆無自性可合離故□舍利子□若菩薩摩

1023b21□訶薩修行般若波羅蜜多時方便善巧□不和

1023b22□合三十二大士相□不離散三十二大士相□不

1023b23□和合八十隨好□不離散八十隨好□何以故□如

1023b24□是諸法皆無自性可合離故□舍利子□若菩薩

1023b25□摩訶薩修行般若波羅蜜多時方便善巧□不

1023b26□和合無忘失法□不離散無忘失法□不和合恒

1023b27□住捨性□不離散恒住捨性□何以故□如是諸法

1023b28□皆無自性可合離故□舍利子□若菩薩摩訶薩

1023b29□修行般若波羅蜜多時方便善巧□不和合一

1023c01□切智□不離散一切智□不和合道相智一切相

1023c02□智□不離散道相智一切相智□何以故□如是諸

1023c03□法皆無自性可合離故□舍利子□若菩薩摩訶

1023c04□薩修行般若波羅蜜多時方便善巧□不和合

1023c05□預流果□不離散預流果□不和合一來不還阿

1023c06□羅漢果獨覺菩提□不離散一來不還阿羅漢

1023c07□果獨覺菩提□何以故□如是諸法皆無自性可

1023c08□合離故□舍利子□若菩薩摩訶薩修行般若波

1023c09□羅蜜多時方便善巧□不和合一切菩薩摩訶

1023c10□薩行□不離散一切菩薩摩訶薩行□不和合諸

1023c11□佛無上正等菩提□不離散諸佛無上正等菩

1023c12□提□何以故□如是諸法皆無自性可合離故□如

1023c13□是舍利子□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□

1023c14□勇猛正勤修菩提道

1023c15□爾時具壽舍利子復白佛言□世尊□若一切法

1023c16□都無自性可合離者□云何菩薩摩訶薩引發

1023c17□般若波羅蜜多□諸菩薩摩訶薩於中修學□世

1023c18□尊□若菩薩摩訶薩不學般若波羅蜜多□終不

1023c19□能得所求無上正等菩提□佛告舍利子□如是

1023c20□如是如汝所說□若菩薩摩訶薩不學般若波

1023c21□羅蜜多□終不能得所求無上正等菩提□舍利

1023c22□子□諸菩薩摩訶薩要學般若波羅蜜多□乃能

1023c23□證得所求無上正等菩提□舍利子□諸菩薩摩

1023c24□訶薩所求無上正等菩提□要有方便善巧乃

1023c25□能證得□非無方便善巧而可證得□舍利子□諸

1023c26□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□若見有

1023c27□法自性可得則應可取□不見有法自性可得

1023c28□當何所取□所謂不取此是般若波羅蜜多□此

1023c29□是靜慮波羅蜜多□此是精進波羅蜜多□此是

1024a01□安忍波羅蜜多□此是淨戒波羅蜜多□此是布

1024a02□施波羅蜜多□此是色□此是受想行識□此是眼

1024a03□處□此是耳鼻舌身意處□此是色處□此是聲香

1024a04□味觸法處□此是眼界□此是耳鼻舌身意界□此

1024a05□是色界□此是聲香味觸法界□此是眼識界□此

1024a06□是耳鼻舌身意識界□此是眼觸□此是耳鼻舌

1024a07□身意觸□此是眼觸爲緣所生諸受□此是耳鼻

1024a08□舌身意觸爲緣所生諸受□此是地界□此是水

1024a09□火風空識界□此是因緣□此是等無間緣所緣

1024a10□緣增上緣□此是從緣所生諸法□此是無明□此

1024a11□是行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

1024a12□憂惱□此是內空□此是外空內外空空空大空

1024a13□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

1024a14□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

1024a15□得空無性空自性空無性自性空□此是四念

1024a16□住□此是四正斷四神足五根五力七等覺支

1024a17□八聖道支□此是苦聖諦□此是集滅道聖諦□此

1024a18□是四靜慮□此是四無量四無色定□此是八解

1024a19□脫□此是八勝處九次第定十遍處□此是陀羅

1024a20□尼門□此是三摩地門□此是空解脫門□此是無

1024a21□相無願解脫門□此是極喜地□此是離垢地發

1024a22□光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地

1024a23□善慧地法雲地□此是五眼□此是六神通□此是

1024a24□佛十力□此是四無所畏四無□解大慈大悲

1024a25□大喜大捨十八佛不共法□此是三十二大士

1024a26□相□此是八十隨好□此是無忘失法□此是恒住

1024a27□捨性□此是一切智□此是道相智一切相智□此

1024a28□是預流果□此是一來不還阿羅漢果獨覺菩

1024a29□提□此是一切菩薩摩訶薩行□此是諸佛無上

1024b01□正等菩提□此是異生□此是聲聞□此是獨覺□此

1024b02□是菩薩□此是如來

1024b03□舍利子□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□如

1024b04□實了知一切法性皆不可取□所謂般若波羅

1024b05□蜜多不可取□靜慮波羅蜜多不可取□精進波

1024b06□羅蜜多不可取□安忍波羅蜜多不可取□淨戒

1024b07□波羅蜜多不可取□布施波羅蜜多不可取□色

1024b08□不可取□受想行識不可取□眼處不可取□耳鼻

1024b09□舌身意處不可取□色處不可取□聲香味觸法

1024b10□處不可取□眼界不可取□耳鼻舌身意界不可

1024b11□取□色界不可取□聲香味觸法界不可取□眼識

1024b12□界不可取□耳鼻舌身意識界不可取□眼觸不

1024b13□可取□耳鼻舌身意觸不可取□眼觸爲緣所生

1024b14□諸受不可取□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受

1024b15□不可取□地界不可取□水火風空識界不可取□

1024b16□因緣不可取□等無間緣所緣緣增上緣不可

1024b17□取□從緣所生諸法不可取□無明不可取□行識

1024b18□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱不

1024b19□可取□內空不可取□外空內外空空空大空勝

1024b20□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

1024b21□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

1024b22□空無性空自性空無性自性空不可取□四念

1024b23□住不可取□四正斷四神足五根五力七等覺

1024b24□支八聖道支不可取□苦聖諦不可取□集滅道

1024b25□聖諦不可取□四靜慮不可取□四無量四無色

1024b26□定不可取□八解脫不可取□八勝處九次第定

1024b27□十遍處不可取□陀羅尼門不可取□三摩地門

1024b28□不可取□空解脫門不可取□無相無願解脫門

1024b29□不可取□極喜地不可取□離垢地發光地焰慧

1024c01□地極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法

1024c02□雲地不可取□五眼不可取□六神通不可取□佛

1024c03□十力不可取□四無所畏四無□解大慈大悲

1024c04□大喜大捨十八佛不共法不可取□三十二大

1024c05□士相不可取□八十隨好不可取□無忘失法不

1024c06□可取□恒住捨性不可取□一切智不可取□道相

1024c07□智一切相智不可取□預流果不可取□一來不

1024c08□還阿羅漢果獨覺菩提不可取□一切菩薩摩

1024c09□訶薩行不可取□諸佛無上正等菩提不可取□

1024c10□一切異生不可取□一切聲聞不可取□一切獨

1024c11□覺不可取□一切菩薩摩訶薩不可取□一切如

1024c12□來不可取

1024c13□舍利子□是不可取波羅蜜多卽是無障波羅

1024c14□蜜多□如是無障波羅蜜多卽是般若波羅蜜

1024c15□多□諸菩薩摩訶薩應於中學□舍利子□諸菩薩

1024c16□摩訶薩於中學時尙不得學□況得無上正等

1024c17□菩提□況得般若波羅蜜多□況得菩薩法□況得

1024c18□諸佛法□況得獨覺法□況得聲聞法□況得異生

1024c19□法□何以故□舍利子□無少法有自性□於如是無

1024c20□性爲自性法中□何等是異生法□何等是預流

1024c21□法□何等是一來法□何等是不還法□何等是阿

1024c22□羅漢法□何等是獨覺法□何等是菩薩法□何等

1024c23□是如來法□舍利子□如是諸法旣不可得□依何

1024c24□等法可施設有補特伽羅□補特伽羅旣不可

1024c25□得□云何可說此是異生□此是預流□此是一來□

1024c26□此是不還□此是阿羅漢□此是獨覺□此是菩薩

1024c27□摩訶薩□此是如來應正等覺

1024c28□時舍利子白佛言□世尊□若一切法皆無自性都

1024c29□非實有□依何等事而可了知此是異生□此是

1025a01□異生法□此是預流□此是預流法□此是一來□此

1025a02□是一來法□此是不還□此是不還法□此是阿羅

1025a03□漢□此是阿羅漢法□此是獨覺□此是獨覺法□此

1025a04□是菩薩摩訶薩□此是菩薩摩訶薩法□此是如

1025a05□來應正等覺□此是如來應正等覺法□佛告舍

1025a06□利子□於汝意云何□爲實有色實有受想行識

1025a07□如諸愚夫異生執不□舍利子言□不也世尊□不

1025a08□也善逝□但由顚倒愚夫異生有如是執□舍利

1025a09□子□爲實有眼處實有耳鼻舌身意□處如諸愚

1025a10□夫異生執不□不也世尊□不也善逝□但由顚倒

1025a11□愚夫異生有如是執□舍利子□爲實有色處實

1025a12□有聲香味觸法處如諸愚夫異生執不□不也世

1025a13□尊□不也善逝□但由顚倒愚夫異生有如是執□

1025a14□舍利子□爲實有眼界實有耳鼻舌身意界如

1025a15□諸愚夫異生執不□不也世尊□不也善逝□但由

1025a16□顚倒愚夫異生有如是執□舍利子□爲實有色

1025a17□界實有聲香味觸法界如諸愚夫異生執不□不

1025a18□也世尊□不也善逝□但由顚倒愚夫異生有如

1025a19□是執□舍利子□爲實有眼識界實有耳鼻舌身

1025a20□意識界如諸愚夫異生執不□不也世尊□不也

1025a21□善逝□但由顚倒愚夫異生有如是執□舍利子

1025a22□爲實有眼觸實有耳鼻舌身意觸如諸愚夫異

1025a23□生執不□不也世尊□不也善逝□但由顚倒愚夫

1025a24□異生有如是執□舍利子□爲實有眼觸爲緣所

1025a25□生諸受實有耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受如

1025a26□諸愚夫異生執不□不也世尊□不也善逝□但由

1025a27□顚倒愚夫異生有如是執□舍利子□爲實有地

1025a28□界實有水火風空識界如諸愚夫異生執不□

1025a29□不也世尊□不也善逝□但由顚倒愚夫異生有

1025b01□如是執□舍利子□爲實有因緣實有等無間緣

1025b02□所緣緣增上緣如諸愚夫異生執不□不也世

1025b03□尊□不也善逝□但由顚倒愚夫異生有如是執□

1025b04□舍利子□爲實有從緣所生諸法如諸愚夫異

1025b05□生執不□不也世尊□不也善逝□但由顚倒愚夫

1025b06□異生有如是執□舍利子□爲實有無明實有行

1025b07□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

1025b08□如諸愚夫異生執不□不也世尊□不也善逝□但

1025b09□由顚倒愚夫異生有如是執□舍利子□爲實有

1025b10□布施波羅蜜多實有淨戒安忍精進靜慮般若

1025b11□波羅蜜多如諸愚夫異生執不□不也世尊□不

1025b12□也善逝□但由顚倒愚夫異生有如是執□舍利

1025b13□子□爲實有內空實有外空內外空空空大空

1025b14□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

1025b15□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

1025b16□得空無性空自性空無性自性空如諸愚夫異

1025b17□生執不□不也世尊□不也善逝□但由顚倒愚夫

1025b18□異生有如是執□舍利子□爲實有四念住實有

1025b19□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支

1025b20□如諸愚夫異生執不□不也世尊□不也善逝□但

1025b21□由顚倒愚夫異生有如是執□舍利子□爲實有

1025b22□苦聖諦實有集滅道聖諦如諸愚夫異生執

1025b23□不□不也世尊□不也善逝□但由顚倒愚夫異生

1025b24□有如是執□舍利子□爲實有四靜慮實有四無

1025b25□量四無色定如諸愚夫異生執不□不也世尊□

1025b26□不也善逝□但由顚倒愚夫異生有如是執□舍

1025b27□利子□爲實有八解脫實有八勝處九次第定

1025b28□十遍處如諸愚夫異生執不□不也世尊□不也

1025b29□善逝□但由顚倒愚夫異生有如是執□舍利子□

1025c01□爲實有陀羅尼門實有三摩地門如諸愚夫異

1025c02□生執不□不也世尊□不也善逝□但由顚倒愚夫

1025c03□異生有如是執□舍利子□爲實有空解脫門實

1025c04□有無相無願解脫門如諸愚夫異生執不□不也

1025c05□世尊□不也善逝□但由顚倒愚夫異生有如是

1025c06□執□舍利子□爲實有極喜地實有離垢地發光

1025c07□地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善

1025c08□慧地法雲地如諸愚夫異生執不□不也世尊□

1025c09□不也善逝□但由顚倒愚夫異生有如是執□舍

1025c10□利子□爲實有五眼實有六神通如諸愚夫異生

1025c11□執不□不也世尊□不也善逝□但由顚倒愚夫異

1025c12□生有如是執□舍利子□爲實有佛十力實有四

1025c13□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

1025c14□不共法如諸愚夫異生執不□不也世尊□不也

1025c15□善逝□但由顚倒愚夫異生有如是執□舍利子□

1025c16□爲實有三十二大士相實有八十隨好如諸愚

1025c17□夫異生執不□不也世尊□不也善逝□但由顚倒

1025c18□愚夫異生有如是執□舍利子□爲實有無忘失

1025c19□法實有恒住捨性如諸愚夫異生執不□不也

1025c20□世尊□不也善逝□但由顚倒愚夫異生有如是

1025c21□執□舍利子□爲實有一切智實有道相智一切

1025c22□相智如諸愚夫異生執不□不也世尊□不也善

1025c23□逝□但由顚倒愚夫異生有如是執□舍利子□爲

1025c24□實有預流果實有一來不還阿羅漢果獨覺菩

1025c25□提如諸愚夫異生執不□不也世尊□不也善逝□

1025c26□但由顚倒愚夫異生有如是執□舍利子□爲實

1025c27□有一切菩薩摩訶薩行實有諸佛無上正等菩

1025c28□提如諸愚夫異生執不□不也世尊□不也善逝□

1025c29□但由顚倒愚夫異生有如是執□舍利子□爲實

1026a01□有異生實有預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩

1026a02□摩訶薩如來應正等覺如諸愚夫異生執不□

1026a03□不也世尊□不也善逝□但由顚倒愚夫異生有

1026a04□如是執□佛言□舍利子□諸菩薩摩訶薩修行般

1026a05□若波羅蜜多方便善巧□雖觀諸法皆無自性

1026a06□都非實有□而依世俗發趣無上正等菩提□爲

1026a07□諸有情種種宣說□令得正解遠離顚倒

1026a08□大般若波羅蜜多經卷第三百九十一

1026a09□

1026a10□

1026a11□大般若波羅蜜多經卷第三百九

1026a12□十二

1026a13□

1026a14□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1026a15□　　初分成熟有情品第七十一之三

1026a16□具壽舍利子白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩

1026a17□修行般若波羅蜜多時□方便善巧□由此方便

1026a18□善巧力故□雖觀諸法皆無自性都非實有□而

1026a19□依世俗發趣無上正等菩提□爲諸有情種種

1026a20□宣說□令得正解遠離顚倒□佛告舍利子□諸菩

1026a21□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□方便善巧

1026a22□者□謂都不見有少實法可於中住□由於中住

1026a23□而有□□□由□□故而有退沒□由退沒故心

1026a24□便劣弱□心劣弱故便生懈怠□舍利子□以一切

1026a25□法都無實事無我我所□皆以無性而爲自性□

1026a26□本性空寂自相空寂□唯有一切愚夫異生迷

1026a27□謬顚倒□執著色蘊□執著受想行識蘊□執著眼

1026a28□處□執著耳鼻舌身意處□執著色處□執著聲香

1026a29□味觸法處□執著眼界□執著耳鼻舌身意界□執

1026b01□著色界□執著聲香味觸法界□執著眼識界□執

1026b02□著耳鼻舌身意識界□執著眼觸□執著耳鼻舌

1026b03□身意觸□執著眼觸爲緣所生諸受□執著耳鼻

1026b04□舌身意觸爲緣所生諸受□執著地界□執著水

1026b05□火風空識界□執著因緣□執著等無間緣所緣

1026b06□緣增上緣□執著從緣所生諸法□執著無明□執

1026b07□著行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦

1026b08□憂惱□執著布施波羅蜜多□執著淨戒安忍精

1026b09□進靜慮般若波羅蜜多□執著內空□執著外空

1026b10□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

1026b11□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

1026b12□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

1026b13□性空□執著四念住□執著四正斷四神足五根

1026b14□五力七等覺支八聖道支□執著苦聖諦□執著

1026b15□集滅道聖諦□執著四靜慮□執著四無量四無

1026b16□色定□執著八解脫□執著八勝處九次第定十

1026b17□遍處□執著陀羅尼門□執著三摩地門□執著空

1026b18□解脫門□執著無相無願解脫門□執著極喜地□

1026b19□執著離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地

1026b20□遠行地不動地善慧地法雲地□執著五眼□執

1026b21□著六神通□執著佛十力□執著四無所畏四無

1026b22□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□執

1026b23□著三十二大士相□執著八十隨好□執著無忘

1026b24□失法□執著恒住捨性□執著一切智□執著道相

1026b25□智一切相智□執著預流果□執著一來不還阿

1026b26□羅漢果獨覺菩提□執著一切菩薩摩訶薩行□

1026b27□執著諸佛無上正等菩提□執著異生□執著預

1026b28□流一來不還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩如來應

1026b29□正等覺

1026c01□舍利子□由是因緣□諸菩薩摩訶薩觀一切法

1026c02□都無實事無我我所□皆以無性而爲自性□本

1026c03□性空寂自相空寂□修行般若波羅蜜多□自立

1026c04□如幻師爲有情說法□謂□貪者爲說布施□令

1026c05□修布施波羅蜜多□若破戒者爲說淨戒□令修

1026c06□淨戒波羅蜜多□若瞋忿者爲說安忍□令修安

1026c07□忍波羅蜜多□若懈怠者爲說精進□令修精進

1026c08□波羅蜜多□若散亂者爲說靜慮□令修靜慮波

1026c09□羅蜜多□若愚癡者爲說般若□令修般若波羅

1026c10□蜜多□舍利子□是菩薩摩訶薩安立有情□令住

1026c11□布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多已□

1026c12□復爲宣說能出生死殊勝聖法□諸有情類依

1026c13□之修學□或得預流果□或得一來果□或得不還

1026c14□果□或得阿羅漢果□或得獨覺菩提□或入菩薩

1026c15□摩訶薩位□或得無上正等菩提

1026c16□爾時舍利子白佛言□世尊□諸菩薩摩訶薩修

1026c17□行般若波羅蜜多時□云何不名有所得者□謂

1026c18□諸有情實無所有而令安住布施淨戒安忍精

1026c19□進靜慮般若波羅蜜多□復爲宣說能出生死

1026c20□殊勝聖法□或令得預流果□或令得一來不還

1026c21□阿羅漢果獨覺菩提□或令入菩薩摩訶薩位□

1026c22□或令得無上正等菩提□佛告舍利子□諸菩薩

1026c23□摩訶薩修行般若波羅蜜多時□於諸有情非

1026c24□有所得□何以故□舍利子□是菩薩摩訶薩修行

1026c25□般若波羅蜜多時□不見有情少實可得□唯有

1026c26□世俗假說有情□舍利子□是菩薩摩訶薩修行

1026c27□般若波羅蜜多時□安住二諦爲諸有情宣說

1026c28□正法□何謂二諦□謂世俗諦及勝義諦□舍利子□

1026c29□雖二諦中有情不可得□有情施設亦不可得□

1027a01□而諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□方便

1027a02□善巧爲諸有情宣說法要□諸有情類聞是法

1027a03□已□於現法中尙不得我□何況當得所求果證□

1027a04□如是舍利子□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

1027a05□多□方便善巧雖爲有情宣說正法□令修正行

1027a06□得所證果□而心於彼都無所得□具壽舍利子

1027a07□白佛言□世尊□此諸菩薩摩訶薩是眞菩薩摩

1027a08□訶薩□雖於諸法不得一性□不得異性□不得總

1027a09□性□不得別性□而□如是大功德鎧□由□如是

1027a10□大功德鎧□不現欲界□不現色界□不現無色界□

1027a11□不現有爲界□不現無爲界□雖化有情令脫三

1027a12□界□而於有情都無所得□亦復不得有情施設□

1027a13□有情施設不可得故無縛無解□無縛解故無

1027a14□染無淨□無染淨故諸趣差別不可了知□諸趣

1027a15□差別不可了知故無業無煩惱□無業煩惱故

1027a16□亦無異熟果□旣無異熟果如何得有我及有

1027a17□情□流轉諸趣現於三界種種差別□佛告舍利

1027a18□子□如是如是如汝所說□舍利子□若有情類先

1027a19□有後無□菩薩如來應有過失□若諸趣生死先

1027a20□有後無□則菩薩如來亦有過失□先無後有理

1027a21□亦不然□是故舍利子□如來出世若不出世□法

1027a22□相常住終無改轉□以一切法法性法界法住

1027a23□法定眞如實際不虛妄性不變異性猶如虛

1027a24□空□此中尙無我無有情無命者無生者無養

1027a25□者無士夫無補特伽羅無意生無儒童無作者

1027a26□無使作者無起者無使起者無受者無使受者

1027a27□無知者無使知者無見者無使見者□況當有

1027a28□色有受想行識□有眼處有耳鼻舌身意處□有

1027a29□色處有聲香味觸法處□有眼界有耳鼻舌身

1027b01□意界□有色界有聲香味觸法界□有眼識界有

1027b02□耳鼻舌身意識界□有眼觸有耳鼻舌身意觸□

1027b03□有眼觸爲緣所生諸受□有耳鼻舌身意觸爲

1027b04□緣所生諸受□有地界有水火風空識界□有諸

1027b05□緣起□有緣生法□有緣起支□旣無如是所說諸

1027b06□法□云何當有諸趣生死□諸趣生死旣不可得□

1027b07□云何當有成熟有情令其解脫□唯依世俗假

1027b08□說爲有

1027b09□舍利子□以如是法自性皆空□諸菩薩摩訶薩

1027b10□從過去佛如實聞已□爲脫有情顚倒執著□發

1027b11□趣無上正等菩提□於發趣時不作是念□我於

1027b12□此法已得當得□令彼有情已度當度所執著

1027b13□處生死衆苦□舍利子□是菩薩摩訶薩爲脫有

1027b14□情顚倒執著□功德鎧□大誓莊嚴勇猛正勤

1027b15□無所顧吝□不退無上正等菩提□常於菩提不

1027b16□起猶預□謂我當證不當證耶□恒作是思□我必

1027b17□當證所求無上正等菩提□作諸有情眞實饒

1027b18□益□謂令解脫迷謬顚倒□諸趣往來受生死苦□

1027b19□舍利子□是菩薩摩訶薩雖脫有情迷謬顚倒

1027b20□諸趣生死而無所得□但依世俗說有是事

1027b21□舍利子□如巧幻師或彼弟子□用帝網術化作

1027b22□無量百千俱□諸有情類□復化種種上妙飮

1027b23□食□與化有情皆令飽滿□作是事已□歡喜唱言□

1027b24□我已獲得廣大福聚□舍利子□於汝意云何□如

1027b25□是幻師或彼弟子□實令有情得飽滿不□舍利

1027b26□子言□不也世尊□不也善逝□佛告舍利子□菩薩

1027b27□摩訶薩亦復如是□從初發心爲欲度脫諸有

1027b28□情故□修行布施波羅蜜多□修行淨戒安忍精

1027b29□進靜慮般若波羅蜜多□安住內空□安住外空

1027c01□內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟

1027c02□空無際空散空無變異空本性空自相空共相

1027c03□空一切法空不可得空無性空自性空無性自

1027c04□性空修行四念住□修行四正斷四神足五根

1027c05□五力七等覺支八聖道支□安住苦聖諦□安住

1027c06□集滅道聖諦□修行四靜慮□修行四無量四無

1027c07□色定□修行八解脫□修行八勝處九次第定十

1027c08□遍處□修行陀羅尼門□修行三摩地門□修行空

1027c09□解脫門□修行無相無願解脫門□修行極喜地□

1027c10□修行離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地

1027c11□遠行地不動地善慧地法雲地□修行五眼□修

1027c12□行六神通□修行佛十力□修行四無所畏四無

1027c13□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□修

1027c14□行三十二大士相□修行八十隨好□修行無忘

1027c15□失法□修行恒住捨性□修行一切智□修行道相

1027c16□智一切相智□圓滿菩薩摩訶薩大菩提道□成

1027c17□熟有情□嚴淨佛土□舍利子□諸菩薩摩訶薩□雖

1027c18□作是事□而於有情及一切法都無所得□不作

1027c19□是念□我以此法調伏如是諸有情類□爾時具

1027c20□壽善現白佛言□世尊□何謂菩薩摩訶薩大菩

1027c21□提道□諸菩薩摩訶薩修行此道□方便善巧成

1027c22□熟有情嚴淨佛土□佛告善現□諸菩薩摩訶薩

1027c23□從初發心所行布施波羅蜜多□所行淨戒安

1027c24□忍精進靜慮般若波羅蜜多□所行內空□所行

1027c25□外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空

1027c26□畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空

1027c27□共相空一切法空不可得空無性空自性空無

1027c28□性自性空□所行四念住所行四正斷四神足

1027c29□五根五力七等覺支八聖道支□所行苦聖諦□

1028a01□所行集滅道聖諦□所行四靜慮□所行四無量

1028a02□四無色定□所行八解脫□所行八勝處九次第

1028a03□定十遍處□所行陀羅尼門□所行三摩地門□所

1028a04□行空解脫門□所行無相無願解脫門□所行極

1028a05□喜地□所行離垢地發光地焰慧地極難勝地

1028a06□現前地遠行地不動地善慧地法雲地□所行

1028a07□五眼□所行六神通□所行佛十力□所行四無所

1028a08□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

1028a09□法□所行無忘失法□所行恒住捨性所行一切

1028a10□智□所行道相智一切相智□及餘無量無邊佛

1028a11□法□皆是菩薩摩訶薩大菩提道□諸菩薩摩訶

1028a12□薩修行此道□方便善巧成熟有情嚴淨佛土□

1028a13□而無有情佛土等想

1028a14□具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩修

1028a15□行布施波羅蜜多□方便善巧成熟有情□佛告

1028a16□善現□有菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多時□

1028a17□方便善巧□自行布施亦勸他行布施□殷勤敎

1028a18□授敎誡彼言□諸善男子□勿著布施□若著布施

1028a19□當更受身□若更受身由斯展轉□當受無量猛

1028a20□利大苦□諸善男子□勝義諦中都無布施□亦無

1028a21□施者□亦無受者□亦無施物□亦無施果□如是諸

1028a22□法皆本性空□本性空中無法可取□諸法空性

1028a23□亦不可取□如是善現□諸菩薩摩訶薩修行布

1028a24□施波羅蜜多時□雖於有情自行於施亦勸他

1028a25□施□而於布施□施者受者□施物施果□皆無所

1028a26□得□如是布施波羅蜜多名無所得波羅蜜多□

1028a27□是菩薩摩訶薩□於此諸法無所得時□方便善

1028a28□巧能化有情□得預流果□或一來果□或不還果□

1028a29□或阿羅漢果□或獨覺菩提□或趣無上正等菩

1028b01□提□如是善現□諸菩薩摩訶薩修行布施波羅

1028b02□蜜多時□依布施法成熟有情令獲利樂

1028b03□善現□是菩薩摩訶薩自行布施波羅蜜多□亦

1028b04□勸他行布施波羅蜜多□無倒稱揚行布施波

1028b05□羅蜜多法□歡喜讚歎行布施波羅蜜多者□善

1028b06□現□是菩薩摩訶薩修行如是大布施已□或生

1028b07□刹帝利大族衆同分中□或生婆羅門大族衆

1028b08□同分中□或生長者大族衆同分中□或生居士

1028b09□大族衆同分中□或作小王□於小國土富貴自

1028b10□在□或作大王□於大國土富貴自在□或作輪王□

1028b11□於四洲界富貴自在□善現□是菩薩摩訶薩生

1028b12□如是等諸尊貴處□以四攝事攝諸有情□何等

1028b13□爲四□一者布施□二者愛語□三者利行□四者

1028b14□同事□是菩薩摩訶薩以四攝事攝有情時□先

1028b15□敎有情安住布施□由是漸次令住淨戒安忍

1028b16□精進靜慮般若□復令安住四靜慮四無量四

1028b17□無色定□復令安住四念住四正斷四神足五

1028b18□根五力七等覺支八聖道支□復令安住空三

1028b19□摩地無相三摩地無願三摩地□是菩薩摩訶

1028b20□薩□令諸有情住如是等諸善法已□或令趣入

1028b21□正性離生□得預流果□得一來果□得不還果□得

1028b22□阿羅漢果□或令趣入正性離生□漸次證得獨

1028b23□覺菩提□或令趣入正性離生□漸次修學諸菩

1028b24□薩地□速趣無上正等菩提□復告彼言□諸善男

1028b25□子□當發大願速趣無上正等菩提□作諸有情

1028b26□利益安樂□諸有情類所著諸法都無自性□但

1028b27□由顚倒虛妄分別謂之爲有□是故汝等□常當

1028b28□精勤自斷顚倒□亦應敎他令斷顚倒□自脫生

1028b29□死亦應敎他令脫生死□自獲大利□亦應敎他

1028c01□令獲大利□善現□諸菩薩摩訶薩常應如是修

1028c02□行布施波羅蜜多□由此布施波羅蜜多□從初

1028c03□發心乃至究竟不墮惡趣□爲欲饒益諸有情

1028c04□故□多生人趣作轉輪王□所以者何□隨種勢力

1028c05□獲如是果□謂彼菩薩作輪王時□見乞者來便

1028c06□作是念□我爲何事流轉生死作轉輪王□豈我

1028c07□不爲利樂有情住生死中受斯勝果不由餘

1028c08□事□作是念已□告乞者言□隨汝所須皆當施與□

1028c09□汝取物時如取己物勿作他想□所以者何□我

1028c10□爲汝等得利樂故而受此身□積集財物□故此

1028c11□財物是汝等有□隨汝自取□若自受用□若轉施

1028c12□他□莫有疑難□是菩薩摩訶薩如是憐愍諸有

1028c13□情時□無緣大悲速得圓滿□由此大悲速圓滿

1028c14□故□雖常利樂無量有情□而於有情都無所得□

1028c15□亦復不得所獲勝果□能如實知□但由假想世

1028c16□俗言說□施設利樂諸有情事□又如實知所施

1028c17□設事皆如谷響□雖現似有而無眞實□由此於

1028c18□法都無所取

1028c19□善現□諸菩薩摩訶薩常應如是修行布施波

1028c20□羅蜜多□謂於有情都無所吝□乃至能施自身

1028c21□骨肉□況不能捨諸外資具□謂諸資具□攝受有

1028c22□情令速解脫生老病死□時具壽善現白佛言□

1028c23□世尊□何等資具攝諸有情□令速解脫生老病

1028c24□死□佛告善現□所謂布施波羅蜜多資具□若淨

1028c25□戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多資具□若內

1028c26□空資具□若外空內外空空空大空勝義空有

1028c27□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

1028c28□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

1028c29□空自性空無性自性空資具□若四念住資具□

1029a01□若四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

1029a02□支資具□若苦聖諦資具□若集滅道聖諦資具□

1029a03□若四靜慮資具□若四無量四無色定資具□若

1029a04□八解脫資具□若八勝處九次第定十遍處資

1029a05□具□若陀羅尼門資具□若三摩地門資具□若空

1029a06□解脫門資具□若無相無願解脫門資具□若極

1029a07□喜地資具□若離垢地發光地焰慧地極難勝

1029a08□地現前地遠行地不動地善慧地法雲地資

1029a09□具□若五眼資具□若六神通資具□若佛十力資

1029a10□具□若四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

1029a11□捨十八佛不共法資具□若無忘失法資具□若

1029a12□恒住捨性資具□若一切智資具□若道相智一

1029a13□切相智資具□若預流果資具□若一來不還阿

1029a14□羅漢果獨覺菩提資具□若一切菩薩摩訶薩

1029a15□行資具□若諸佛無上正等菩提資具□善現□如

1029a16□是資具□攝諸有情令速解脫生老病死□諸菩

1029a17□薩摩訶薩恒以如是種種資具□攝諸有情令

1029a18□得解脫生老病死獲大義利□復次善現□諸菩

1029a19□薩摩訶薩安住布施波羅蜜多□自行布施□勸

1029a20□諸有情行布施已□見諸有情毁犯淨戒□深生

1029a21□憐愍而告彼言□汝等皆應受持淨戒□我當供

1029a22□汝所須飮食衣服臥具舍宅車乘末尼眞珠吠

1029a23□琉璃寶頗□迦寶帝靑大靑金銀璧玉螺貝珊

1029a24□瑚及餘種種多價珍寶□香花幡蓋病緣醫藥□

1029a25□乃至種種餘資生具□皆相給施令無所乏□汝

1029a26□等由乏諸資生具□毁犯淨戒作諸惡業□我當

1029a27□隨汝所乏資具□飮食乃至病緣醫藥□及餘所

1029a28□乏皆當供施□汝等安住律儀戒已□漸次當能

1029a29□作苦邊際□或依聲聞乘而得出離□或依獨覺

1029b01□乘而得出離□或依無上乘而得出離□善現□是

1029b02□菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多□自受持淨

1029b03□戒□亦勸他受持淨戒□無倒稱揚受持淨戒法□

1029b04□歡喜讚歎受持淨戒者□如是善現□諸菩薩摩

1029b05□訶薩修行布施波羅蜜多□勸諸有情安住淨

1029b06□戒□解脫生死得勝利樂

1029b07□復次善現□諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜

1029b08□多□見諸有情更相瞋忿□深生憐愍而告之言□

1029b09□汝等何緣互起憤□□汝等若爲有所□乏展

1029b10□轉相緣起斯惡者□應從我索我當濟汝□隨汝

1029b11□所須飮食衣服臥具宅舍車乘□僕珍寶花香

1029b12□病緣醫藥伎樂幡蓋瓔珞燈明□及餘種種所

1029b13□須資具□皆當施汝令無□乏□汝等不應互相

1029b14□瞋忿□應修安忍共起慈心□善現□是菩薩摩訶

1029b15□薩安住布施波羅蜜多□勸諸有情修安忍已□

1029b16□欲令堅固□復告之言□瞋忿因緣都無定實□皆

1029b17□從虛妄分別所生□以一切法本性空故□汝等

1029b18□何緣於無實事妄起憤□互相罵辱□執刀杖

1029b19□等而相加害□汝等勿緣虛妄分別□橫生瞋忿

1029b20□造諸惡業□當墮地獄傍生鬼界及餘惡處□受

1029b21□諸劇苦其苦楚毒□剛强猛利逼切身心最極

1029b22□難忍□汝等勿執非實有事□妄起憤□作斯罪

1029b23□業□因此罪業下劣人身尙難可得□況生佛世□

1029b24□汝等應知人身難得□佛世難値□生信復難□汝

1029b25□等今者旣具斯事□勿由憤□而失好時□若失

1029b26□此時則難救療□是故汝等於諸有情勿起忿

1029b27□□□當修安忍□善現□是菩薩摩訶薩□安住布

1029b28□施波羅蜜多自行安忍□亦勸他行安忍□無倒

1029b29□稱揚行安忍法□歡喜讚歎行安忍者□如是善

1029c01□現□諸菩薩摩訶薩□安住布施波羅蜜多□勸諸

1029c02□有情修行安忍□諸有情類由斯展轉□漸依三

1029c03□乘而得解脫□謂或依聲聞乘而得解脫□或依

1029c04□獨覺乘而得解脫□或依大乘而得解脫

1029c05□復次善現□諸菩薩摩訶薩□安住布施波羅蜜

1029c06□多□見諸有情身心懈怠□深生憐愍而告之言□

1029c07□汝等何緣不勤精進修諸善法而生懈怠□彼

1029c08□作是言□我乏資具□故於善事不獲專修□菩薩

1029c09□告言□我能施汝所乏資具□汝應專修布施淨

1029c10□戒安忍等法□時諸有情得是菩薩所施資具

1029c11□無所乏少□便能發起身心精進□修諸善法速

1029c12□得圓滿□由諸善法得圓滿故□漸次引生諸無

1029c13□漏法□由無漏法或得預流一來不還阿羅漢

1029c14□果□或有獲得獨覺菩提□或有趣入諸菩薩地□

1029c15□漸得無上正等菩提□善現□是菩薩摩訶薩安

1029c16□住布施波羅蜜多自行精進□亦勸他行精進□

1029c17□無倒稱揚行精進法□歡喜讚歎行精進者□如

1029c18□是善現□諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜多□

1029c19□令諸有情遠離懈怠□勤修諸善速得解脫

1029c20□復次善現□諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜

1029c21□多□見諸有情散亂失念□深生憐愍而告之言□

1029c22□汝等何緣不修靜慮□散亂失念沈淪生死□彼

1029c23□作是言□我乏資具故於靜慮不能修習□菩薩

1029c24□告言□我能施汝所乏資具□汝等從今不應復

1029c25□起虛妄尋伺攀緣內外擾亂自心□時諸有情

1029c26□得是菩薩所施資具無所乏少□便能伏斷虛

1029c27□妄尋伺入初靜慮□漸次復入第二第三第四

1029c28□靜慮□依諸靜慮復能發起慈悲喜捨四種梵

1029c29□住□靜慮無量爲所依止□復能漸入四無色定□

1030a01□靜慮無量無色調心令柔軟已□修四念住四

1030a02□正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支空

1030a03□無相無願解脫門等種種善法□隨其所應得

1030a04□三乘果□謂或證得聲聞涅槃□或有證得獨覺

1030a05□涅槃□或證無上正等菩提□善現□是菩薩摩訶

1030a06□薩安住布施波羅蜜多自修靜慮□亦勸他修

1030a07□靜慮□無倒稱揚修靜慮法□歡喜讚歎修靜慮

1030a08□者□如是善現□諸菩薩摩訶薩安住布施波羅

1030a09□蜜多□勸諸有情遠離散亂□修諸靜慮作大饒

1030a10□益

1030a11□復次善現□諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜

1030a12□多□見諸有情愚癡顚倒□深生憐愍而告之言□

1030a13□汝等何緣不修般若□愚癡顚倒生死輪□□彼

1030a14□作是言□我乏資具於勝智慧不能修習□菩薩

1030a15□告言□我能施汝所乏資具□汝可受之先修布

1030a16□施淨戒安忍精進靜慮得圓滿已□應審觀察

1030a17□諸法實相修行般若波羅蜜多□謂於爾時應

1030a18□審觀察爲有少法而可得不□謂若我若有情

1030a19□命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者

1030a20□使作者起者使起者受者使受者知者使知

1030a21□者□見者使見者爲可得不□若色若受想行識

1030a22□爲可得不□若眼處若耳鼻舌身意處爲可得

1030a23□不□若色處若聲香味觸法處爲可得不□若眼

1030a24□界若耳鼻舌身意界爲可得不□若色界若聲

1030a25□香味觸法界爲可得不□若眼識界若耳鼻舌

1030a26□身意識界爲可得不□若眼觸若耳鼻舌身意

1030a27□觸爲可得不□若眼觸爲緣所生諸受若耳鼻

1030a28□舌身意觸爲緣所生諸受爲可得不□若地界

1030a29□若水火風空識界爲可得不□若因緣若等無

1030b01□間緣所緣緣增上緣爲可得不□若從緣所生

1030b02□諸法爲可得不□若無明若行識名色六處觸

1030b03□受愛取有生老死愁歎苦憂惱爲可得不□若

1030b04□欲界若色無色界爲可得不□若布施波羅蜜

1030b05□多若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多爲可

1030b06□得不□若內空若外空內外空空空大空勝義

1030b07□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

1030b08□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

1030b09□無性空自性空無性自性空爲可得不□若四

1030b10□念住若四正斷四神足五根五力七等覺支八

1030b11□聖道支爲可得不□若苦聖諦若集滅道聖諦

1030b12□爲可得不□若四靜慮若四無量四無色定爲

1030b13□可得不□若八解脫若八勝處九次第定十遍

1030b14□處爲可得不□若陀羅尼門若三摩地門爲可

1030b15□得不□若空解脫門若無相無願解脫門爲可

1030b16□得不□若極喜地若離垢地發光地焰慧地極

1030b17□難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地

1030b18□爲可得不□若五眼若六神通爲可得不□若佛

1030b19□十力若四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

1030b20□捨十八佛不共法爲可得不□若無忘失法若

1030b21□恒住捨性爲可得不□若一切智若道相智一

1030b22□切相智爲可得不□若預流果若一來不還阿

1030b23□羅漢果獨覺菩提爲可得不□若一切菩薩摩

1030b24□訶薩行若諸佛無上正等菩提爲可得不□彼

1030b25□諸有情旣得資具無所乏少□依菩薩語先修

1030b26□布施淨戒安忍精進靜慮□得圓滿已復審觀

1030b27□察諸法實相□修行般若波羅蜜多□審觀察時

1030b28□如先所說□諸法實性皆不可得□不可得故無

1030b29□所執著□不執著故不見少法有生有滅有染

1030c01□有淨□彼於諸法無所得時□於一切處不起分

1030c02□別□謂不分別□此是地獄此是傍生□此是鬼界

1030c03□此是阿素洛□此是人此是天□此是持戒此是

1030c04□犯戒□此是異生此是聖者□此是預流此是一

1030c05□來此是不還此是阿羅漢□此是獨覺此是菩

1030c06□薩□此是如來□此是有爲法此是無爲法□彼由

1030c07□如是無分別故□隨其所應漸次證得三乘涅

1030c08□槃□謂聲聞乘或獨覺乘或無上乘□善現□是菩

1030c09□薩摩訶薩安住布施波羅蜜多□自修般若□亦

1030c10□勸他修般若□無倒稱揚修般若法□歡喜讚歎

1030c11□修般若者□如是善現□諸菩薩摩訶薩安住布

1030c12□施波羅蜜多□勸諸有情修行般若□令獲殊勝

1030c13□利益安樂

1030c14□復次善現□諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜

1030c15□多□自行布施淨戒安忍精進靜慮般若波羅

1030c16□蜜多□亦勸他行布施淨戒安忍精進靜慮般

1030c17□若波羅蜜多已□復見有情輪□諸趣□受無量

1030c18□苦未得解脫□欲令彼脫生死苦故□先以種種

1030c19□資具饒益□後以出世諸無漏法□方便善巧而

1030c20□攝受之□彼諸有情旣得資具□無所乏少身心

1030c21□勇決□能住內空外空內外空空空大空勝義

1030c22□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

1030c23□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

1030c24□無性空自性空無性自性空□亦能修四念住

1030c25□四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

1030c26□支□亦能住苦聖諦集滅道聖諦□亦能修四靜

1030c27□慮四無量四無色定□亦能修八解脫八勝處

1030c28□九次第定十遍處□亦能修陀羅尼門三摩地

1030c29□門□亦能修空解脫門無相無願解脫門□亦能

1031a01□修極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現

1031a02□前地遠行地不動地善慧地法雲地□亦能修

1031a03□五眼六神通□亦能修佛十力四無所畏四無

1031a04□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□亦

1031a05□能修無忘失法恒住捨性□亦能修一切智道

1031a06□相智一切相智□彼諸有情由無漏法□所攝受

1031a07□故解脫生死□善現□是菩薩摩訶薩安住布施

1031a08□波羅蜜多□自行種種勝無漏法□亦勸他行種

1031a09□種勝無漏法□無倒稱揚行種種勝無漏法□歡

1031a10□喜讚歎行種種勝無漏法者□如是善現□諸菩

1031a11□薩摩訶薩安住布施波羅蜜多□以無漏法攝

1031a12□受有情□令脫生死獲勝利樂

1031a13□大般若波羅蜜多經卷第三百九十二

1031a14□

1031a15□

1031a16□大般若波羅蜜多經卷第三百九

1031a17□十三

1031a18□

1031a19□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1031a20□　　初分成熟有情品第七十一之四

1031a21□復次善現□諸菩薩摩訶薩安住布施波羅蜜

1031a22□多□見諸有情無所依□□多諸苦惱衆具□乏□

1031a23□深生憐愍而安慰言□我能爲汝作所依□□令

1031a24□汝解脫所受苦事□汝等所須若食若飮若衣

1031a25□服若臥具若車乘若舍宅若香若花若□僕若

1031a26□珍寶若伎樂若燈明若嚴具若醫藥□若餘種

1031a27□種所須資具□皆隨意索莫有疑難□我當隨汝

1031a28□所索皆施□令汝長夜利益安樂□汝等受我所

1031a29□施物時□如取己物莫作他想□所以者何□我於

1031b01□長夜積集財物但爲汝等得利樂故□汝等今

1031b02□者以無難心□於此財物隨意受取□受已先應

1031b03□自正受用修諸善法□後以此物施諸有情亦令

1031b04□修善□謂令修行布施淨戒安忍精進靜慮般

1031b05□若波羅蜜多□亦令安住內空外空內外空空

1031b06□空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空

1031b07□散空無變異空本性空自相空共相空一切法

1031b08□空不可得空無性空自性空無性自性空□亦

1031b09□令修行四念住四正斷四神足五根五力七等

1031b10□覺支八聖道支□亦令安住苦聖諦集滅道聖

1031b11□諦□亦令修行四靜慮四無量四無色定□亦令

1031b12□修行八解脫八勝處九次第定十遍處□亦令

1031b13□修行陀羅尼門三摩地門□亦令修行空解脫

1031b14□門無相無願解脫門□亦令修行極喜地離垢

1031b15□地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不

1031b16□動地善慧地法雲地□亦令修行五眼六神通□

1031b17□亦令修行佛十力四無所畏四無□解大慈大

1031b18□悲大喜大捨十八佛不共法□亦令修行無忘

1031b19□失法恒住捨性□亦令修行一切智道相智一

1031b20□切相智□善現□是菩薩摩訶薩□如是敎導諸有

1031b21□情已□隨其所應復令修習諸無漏法□或令證

1031b22□得預流一來不還阿羅漢果□或令證得獨覺

1031b23□菩提□或令證入諸菩薩地□或令證得所求無

1031b24□上正等菩提□善現□是謂菩薩摩訶薩修行布

1031b25□施波羅蜜多□方便善巧成熟有情□令其解脫

1031b26□惡趣生死□如應證得三乘涅槃

1031b27□具壽善現復白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩□

1031b28□修行淨戒波羅蜜多及餘菩薩摩訶薩大菩提

1031b29□道□方便善巧成熟有情□佛告善現□有菩薩摩

1031c01□訶薩修行淨戒波羅蜜多時□方便善巧見諸

1031c02□有情資具□乏□煩惱熾盛不能修善□憐愍告

1031c03□言□汝等若爲資緣□乏不能修善□我當施汝

1031c04□飮食衣服及臥具等種種資緣□汝等勿起煩

1031c05□惱惡業□應正修習布施等善□善現□是菩薩摩

1031c06□訶薩安住淨戒波羅蜜多□如應攝受諸有情

1031c07□類□諸□貪者令修布施□於身命財無所顧惜□

1031c08□諸破戒者令修淨戒□能正受行十善業道□住

1031c09□律儀戒不破不穿□無穢無雜亦無執取□諸瞋

1031c10□忿者令修安忍□毁罵加害心無變易□諸懈怠

1031c11□者令修精進□修諸善法如救頭然□諸散亂者

1031c12□令修靜慮□諸愚癡者令修智慧□執諸法者令

1031c13□觀法空□無三十七菩提分法者令具修行菩

1031c14□提分法□於四聖諦未能觀者令修正觀□無靜

1031c15□慮無量無色定者令具修習□無解脫勝處等

1031c16□至遍處者令具修行□未得陀羅尼門三摩地

1031c17□門者令速證得□未得空無相無願解脫門者

1031c18□令其修證□未入菩薩地者令其趣入能速圓

1031c19□滿□未得五眼六神通者令漸修證□未得佛十

1031c20□力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

1031c21□八佛不共法者令漸修證□未得無忘失法恒

1031c22□住捨性者令漸修證□未得一切智道相智一

1031c23□切相智者令漸修證□善現□是菩薩摩訶薩安

1031c24□住淨戒波羅蜜多□成熟有情方便善巧□或令

1031c25□解脫諸惡趣苦□或令證得預流一來不還阿

1031c26□羅漢果□或令證得獨覺菩提□或令證得所求

1031c27□無上正等菩提□善現□是謂菩薩摩訶薩修行

1031c28□淨戒波羅蜜多□方便善巧成熟有情□令其解

1031c29□脫惡趣生死□如應證得三乘涅槃□善現□當知

1032a01□有菩薩摩訶薩修行餘四波羅蜜多及餘菩薩

1032a02□摩訶薩大菩提道□一一皆能方便善巧□以一

1032a03□切善成熟有情□令其解脫惡趣生死□或令證

1032a04□得聲聞菩提寂滅安樂□或令證得獨覺菩提

1032a05□寂滅安樂□或令證得所求無上正等菩提□能

1032a06□盡未來利益安樂諸有情類□常無間斷

1032a07□　　初分嚴淨佛土品第七十二之一

1032a08□爾時具壽善現作是念言□何法名爲菩薩摩

1032a09□訶薩道□諸菩薩摩訶薩安住此道□能□種種

1032a10□大功德鎧□利益安樂一切有情□佛知其念□告

1032a11□善現言□善現□當知布施波羅蜜多是諸菩薩

1032a12□摩訶薩道□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

1032a13□多是諸菩薩摩訶薩道□四念住是諸菩薩摩

1032a14□訶薩道□四正斷四神足五根五力七等覺支

1032a15□八聖道支是諸菩薩摩訶薩道□內空是諸菩

1032a16□薩摩訶薩道□外空內外空空空大空勝義空

1032a17□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

1032a18□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

1032a19□性空自性空無性自性空是諸菩薩摩訶薩道□

1032a20□苦聖諦是諸菩薩摩訶薩道□集滅道聖諦是

1032a21□諸菩薩摩訶薩道□四靜慮是諸菩薩摩訶薩

1032a22□道□四無量四無色定是諸菩薩摩訶薩道□八

1032a23□解脫是諸菩薩摩訶薩道□八勝處九次第定

1032a24□十遍處是諸菩薩摩訶薩道□一切陀羅尼門

1032a25□是諸菩薩摩訶薩道□一切三摩地門是諸菩

1032a26□薩摩訶薩道□空解脫門是諸菩薩摩訶薩道□

1032a27□無相無願解脫門是諸菩薩摩訶薩道□極喜

1032a28□地是諸菩薩摩訶薩道□離垢地發光地焰慧地

1032a29□極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

1032b01□地是諸菩薩摩訶薩道□五眼是諸菩薩摩訶

1032b02□薩道□六神通是諸菩薩摩訶薩道□佛十力是

1032b03□諸菩薩摩訶薩道□四無所畏四無□解大慈

1032b04□大悲大喜大捨十八佛不共法是諸菩薩摩訶

1032b05□薩道□無忘失法是諸菩薩摩訶薩道□恒住捨

1032b06□性是諸菩薩摩訶薩道□一切智是諸菩薩摩

1032b07□訶薩道□道相智一切相智是諸菩薩摩訶薩

1032b08□道□復次善現□總一切法皆是菩薩摩訶薩道□

1032b09□善現□於汝意云何□頗有法諸菩薩摩訶薩所

1032b10□不應學□諸菩薩摩訶薩不學此法□能得無上

1032b11□正等菩提不□善現答言□不也世尊□不也善逝□

1032b12□佛言□善現□如是如是□如汝所說□善現□定無

1032b13□有法諸菩薩摩訶薩所不應學□諸菩薩摩訶

1032b14□薩不學此法□必不能得所求無上正等菩提□

1032b15□何以故□善現□若菩薩摩訶薩不學一切法□終

1032b16□不能得一切智智

1032b17□具壽善現復白佛言□世尊□若一切法自性皆

1032b18□空□云何菩薩摩訶薩學一切法□將無世尊

1032b19□於無戱論法而作戱論謂有諸法□是此是彼

1032b20□由是爲是□此是世間法此是出世間法□此

1032b21□是有漏法此是無漏法□此是有爲法此是無

1032b22□爲法□此是異生法此是預流法□此是一來

1032b23□法此是不還法□此是阿羅漢法此是獨覺法□

1032b24□此是菩薩法此是如來法□佛告善現□如是如

1032b25□是□如汝所說□諸所有法皆自性空□善現□若

1032b26□一切法自性不空□則應諸菩薩摩訶薩不得

1032b27□無上正等菩提□善現□以一切法自性皆空□

1032b28□是故諸菩薩摩訶薩能得無上正等菩提□善

1032b29□現□如汝所言□若一切法自性皆空□云何菩

1032c01□薩摩訶薩學一切法□將無世尊於無戱論法

1032c02□而作戱論謂有諸法□是此是彼由是爲是□此

1032c03□是世間法此是出世法□乃至此是菩薩法此

1032c04□是如來法者□善現□若諸有情知一切法皆

1032c05□自性空□則諸菩薩摩訶薩□不應學一切法

1032c06□證得無上正等菩提□爲諸有情安立宣說□善

1032c07□現□以諸有情不知諸法皆自性空故□諸菩薩

1032c08□摩訶薩□學一切法證得無上正等菩提□爲諸

1032c09□有情安立宣說

1032c10□善現□諸菩薩摩訶薩□於菩薩道初修學時應

1032c11□審觀察□諸法自性都不可得□唯有執著和合

1032c12□所作□我當審察諸法自性皆畢竟空□不應於

1032c13□中有所執著□謂不應執著色□不應執著受想

1032c14□行識□不應執著眼處□不應執著耳鼻舌身意

1032c15□處□不應執著色處□不應執著聲香味觸法處□

1032c16□不應執著眼界□不應執著耳鼻舌身意界□不

1032c17□應執著色界□不應執著聲香味觸法界□不應

1032c18□執著眼識界□不應執著耳鼻舌身意識界□不

1032c19□應執著眼觸□不應執著耳鼻舌身意觸□不應

1032c20□執著眼觸爲緣所生諸受□不應執著耳鼻舌

1032c21□身意觸爲緣所生諸受□不應執著地界□不應

1032c22□執著水火風空識界□不應執著因緣□不應執

1032c23□著等無間緣所緣緣增上緣□不應執著從緣

1032c24□所生諸法□不應執著無明□不應執著行識

1032c25□名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱□

1032c26□不應執著布施波羅蜜多□不應執著淨戒安

1032c27□忍精進靜慮般若波羅蜜多□不應執著內空□

1032c28□不應執著外空內外空空空大空勝義空有爲

1032c29□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

1033a01□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

1033a02□自性空無性自性空□不應執著四念住□不應

1033a03□執著四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

1033a04□道支□不應執著苦聖諦□不應執著集滅道聖

1033a05□諦□不應執著四靜慮□不應執著四無量四無

1033a06□色定□不應執著八解脫□不應執著八勝處九

1033a07□次第定十遍處□不應執著陀羅尼門□不應執

1033a08□著三摩地門□不應執著空解脫門□不應執著

1033a09□無相無願解脫門□不應執著極喜地□不應執

1033a10□著離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠

1033a11□行地不動地善慧地法雲地□不應執著五眼□

1033a12□不應執著六神通□不應執著佛十力□不應執

1033a13□著四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

1033a14□八佛不共法□不應執著無忘失法□不應執著

1033a15□恒住捨性□不應執著一切智□不應執著道相

1033a16□智一切相智□不應執著預流果□不應執著一

1033a17□來不還阿羅漢果獨覺菩提□不應執著一切菩

1033a18□薩摩訶薩行□不應執著諸佛無上正等菩提□

1033a19□何以故□以一切法自性皆空□空性不應執著

1033a20□空性□空中空性尙不可得□況有空性能執著

1033a21□空□善現□諸菩薩摩訶薩如是觀察一切法時

1033a22□於諸法性雖無執著□而於諸法常學無倦□善

1033a23□現□是菩薩摩訶薩住此學中□觀諸有情心行

1033a24□差別□謂審觀察是諸有情心行何處□旣審觀

1033a25□已如實了知彼心但行虛妄所執□爾時菩薩便

1033a26□作是念□彼心旣行虛妄所執□我令解脫必不

1033a27□爲難□善現□是菩薩摩訶薩作是念已□安住般

1033a28□若波羅蜜多□方便善巧敎授敎誡諸有情言□

1033a29□汝等今者皆應遠離虛妄所執□趣入正法修

1033b01□諸善行□復作是言□汝等今者應行布施波羅

1033b02□蜜多□當得資具無所乏少□然勿恃此而生□

1033b03□逸□何以故□此中都無堅實事故□汝等今者應

1033b04□行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多□然勿

1033b05□恃此而生□逸□何以故□此中都無堅實事故□

1033b06□汝等今者應行內空□然勿恃此而生□逸□何

1033b07□以故□此中都無堅實事故□汝等今者應行外

1033b08□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

1033b09□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

1033b10□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

1033b11□自性空□然勿恃此而生□逸□何以故□此中都

1033b12□無堅實事故□汝等今者應行四念住□然勿恃

1033b13□此而生□逸□何以故□此中都無堅實事故□汝

1033b14□等今者應行四正斷四神足五根五力七等覺

1033b15□支八聖道支□然勿恃此而生□逸□何以故□此

1033b16□中都無堅實事故□汝等今者應行苦聖諦□然

1033b17□勿恃此而生□逸□何以故□此中都無堅實事

1033b18□故□汝等今者應行集滅道聖諦□然勿恃此而

1033b19□生□逸□何以故□此中都無堅實事故□汝等今

1033b20□者應行四靜慮□然勿恃此而生□逸□何以故□

1033b21□此中都無堅實事故□汝等今者應行四無量

1033b22□四無色定□然勿恃此而生□逸□何以故□此中

1033b23□都無堅實事故□汝等今者應行八解脫□然勿

1033b24□恃此而生□逸□何以故□此中都無堅實事故□

1033b25□汝等今者應行八勝處九次第定十遍處□然

1033b26□勿恃此而生□逸□何以故□此中都無堅實事

1033b27□故□汝等今者應行陀羅尼門□然勿恃此而生

1033b28□□逸□何以故□此中都無堅實事故□汝等今者

1033b29□應行三摩地門□然勿恃此而生□逸□何以故□

1033c01□此中都無堅實事故□汝等今者應行空解脫

1033c02□門□然勿恃此而生□逸□何以故□此中都無堅

1033c03□實事故□汝等今者應行無相無願解脫門□然

1033c04□勿恃此而生□逸□何以故□此中都無堅實事

1033c05□故□汝等今者應行極喜地□然勿恃此而生□

1033c06□逸□何以故□此中都無堅實事故□汝等今者應

1033c07□行離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地遠

1033c08□行地不動地善慧地法雲地□然勿恃此而生□

1033c09□逸□何以故□此中都無堅實事故□汝等今者應

1033c10□行五眼□然勿恃此而生□逸□何以故□此中都

1033c11□無堅實事故□汝等今者應行六神通□然勿恃

1033c12□此而生□逸□何以故□此中都無堅實事故□汝

1033c13□等今者應行佛十力□然勿恃此而生□逸□何

1033c14□以故□此中都無堅實事故□汝等今者應行四

1033c15□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

1033c16□不共法□然勿恃此而生□逸□何以故□此中都

1033c17□無堅實事故□汝等今者應行無忘失法□然勿

1033c18□恃此而生□逸□何以故□此中都無堅實事故□

1033c19□汝等今者應行恒住捨性□然勿恃此而生□

1033c20□逸□何以故□此中都無堅實事故□汝等今者應

1033c21□行一切智□然勿恃此而生□逸□何以故□此中

1033c22□都無堅實事故□汝等今者應行道相智一切

1033c23□相智□然勿恃此而生□逸□何以故□此中都無

1033c24□堅實事故□汝等今者應行預流果□然勿恃此

1033c25□而生□逸□何以故□此中都無堅實事故□汝等

1033c26□今者應行一來不還阿羅漢果獨覺菩提□然

1033c27□勿恃此而生□逸□何以故□此中都無堅實事

1033c28□故□汝等今者應行一切菩薩摩訶薩行□然勿

1033c29□恃此而生□逸□何以故□此中都無堅實事故□

1034a01□汝等今者應行無上正等菩提□然勿恃此而

1034a02□生□逸□何以故□此中都無堅實事故□善現□是

1034a03□菩薩摩訶薩安住般若波羅蜜多□方便善巧

1034a04□敎授敎誡諸有情時□行菩提道無所執著□何

1034a05□以故□一切法性不應執著□若能執著若所執

1034a06□著俱無自性□以一切法自性空故□善現□是菩

1034a07□薩摩訶薩如是修行菩提道時□於一切法都

1034a08□無所住□以無所住而爲方便□雖行布施波羅

1034a09□蜜多□而於其中都無所住□雖行淨戒安忍精

1034a10□進靜慮般若波羅蜜多□而於其中都無所住□

1034a11□何以故□如是自性行者行相一切空故□雖行

1034a12□內空□而於其中都無所住□雖行外空內外空

1034a13□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

1034a14□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

1034a15□法空不可得空無性空自性空無性自性空□

1034a16□而於其中都無所住□何以故□如是自性行者

1034a17□行相一切空故□雖行四念住□而於其中都無

1034a18□所住□雖行四正斷四神足五根五力七等覺

1034a19□支八聖道支□而於其中都無所住□何以故□如

1034a20□是自性行者行相一切空故□雖行苦聖諦□而

1034a21□於其中都無所住□雖行集滅道聖諦□而於其

1034a22□中都無所住□何以故□如是自性行者行相一

1034a23□切空故□雖行四靜慮□而於其中都無所住□雖

1034a24□行四無量四無色定□而於其中都無所住□何

1034a25□以故□如是自性行者行相一切空故□雖行八

1034a26□解脫□而於其中都無所住□雖行八勝處九次

1034a27□第定十遍處□而於其中都無所住□何以故□如

1034a28□是自性行者行相一切空故□雖行陀羅尼門□

1034a29□而於其中都無所住□雖行三摩地門□而於其

1034b01□中都無所住□何以故□如是自性行者行相一

1034b02□切空故□雖行空解脫門□而於其中都無所住□

1034b03□雖行無相無願解脫門□而於其中都無所住□

1034b04□何以故□如是自性行者行相一切空故□雖行

1034b05□極喜地□而於其中都無所住□雖行離垢地發

1034b06□光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地

1034b07□善慧地法雲地□而於其中都無所住□何以故□

1034b08□如是自性行者行相一切空故□雖行五眼□而

1034b09□於其中都無所住□雖行六神通□而於其中都

1034b10□無所住□何以故□如是自性行者行相一切空

1034b11□故□雖行佛十力□而於其中都無所住□雖行四

1034b12□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

1034b13□佛不共法□而於其中都無所住□何以故□如是

1034b14□自性行者行相一切空故□雖行無忘失法□而

1034b15□於其中都無所住□雖行恒住捨性□而於其中

1034b16□都無所住□何以故□如是自性行者行相一切

1034b17□空故□雖行一切智□而於其中都無所住□雖行

1034b18□道相智一切相智□而於其中都無所住□何以

1034b19□故□如是自性行者行相一切空故□雖行預流

1034b20□果□而於其中都無所住□雖行一來不還阿羅

1034b21□漢果獨覺菩提□而於其中都無所住□何以故□

1034b22□如是自性行者行相一切空故□雖行一切菩

1034b23□薩摩訶薩行□而於其中都無所住□雖行諸佛

1034b24□無上正等菩提□而於其中都無所住□何以故□

1034b25□如是自性行者行相一切空故□善現

1034b26□是菩薩摩訶薩雖能得預流果而於中不住□

1034b27□雖能得一來不還阿羅漢果獨覺菩提而於中

1034b28□不住□時具壽善現白佛言□世尊□何因緣故□是

1034b29□菩薩摩訶薩雖能得預流果而於中不住□雖

1034c01□能得一來不還阿羅漢果獨覺菩提而於中不

1034c02□住□佛告善現□是菩薩摩訶薩有二因緣□雖能

1034c03□得預流果而於中不住□雖能得一來乃至獨

1034c04□覺菩提而於中不住□何等爲二□一者彼果都

1034c05□無自性□能住所住俱不可得□二者於彼不生

1034c06□喜足□是故不住□謂彼菩薩恒作是念□我定應

1034c07□得預流果□不應不得□然不應於中住□我定應

1034c08□得一來不還阿羅漢果獨覺菩提□不應不得□

1034c09□然不應於中住□所以者何□我自初發無上正

1034c10□等菩提心來□於一切時更無餘想□唯求無上

1034c11□正等菩提□然我定當證得無上正等菩提□豈

1034c12□於中間應住餘果□善現□是菩薩摩訶薩□從初

1034c13□發心乃至趣入菩薩正性離生□曾無異想但

1034c14□求無上正等菩提□善現□是菩薩摩訶薩從得

1034c15□初地乃至得第十地□曾無異想但求無上正

1034c16□等菩提□善現□是菩薩摩訶薩專求無上正等

1034c17□菩提□於一切時心無散亂□諸有所起身語意

1034c18□業□無不皆與菩提心俱□善現□是菩薩摩訶薩

1034c19□住菩提心起菩提道□不爲餘境擾亂其心

1034c20□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切法皆不

1034c21□生者□云何菩薩摩訶薩起菩提道□佛告善現□

1034c22□如是如是□一切法皆不生□此復云何諸無所

1034c23□作無所趣者□知一切法皆不生故□具壽善現

1034c24□復白佛言□世尊□豈不如來出世若不出世諸

1034c25□法法界法爾常住□佛言□善現□如是如是□如來

1034c26□出世若不出世□諸法法界法爾常住□然諸有

1034c27□情不能解了諸法法界法爾常住□諸菩薩摩

1034c28□訶薩爲饒益故起菩提道□由菩提道拔濟有

1034c29□情□令永解脫生死衆苦

1035a01□時具壽善現白佛言□世尊□諸菩薩摩訶薩爲

1035a02□用生道得菩提耶□佛言不也□世尊□爲用不生

1035a03□道得菩提耶□佛言不也□世尊□爲用生不生道

1035a04□得菩提耶□佛言不也□世尊□爲用非生非不生

1035a05□道得菩提耶□佛言不也□具壽善現復白佛言□

1035a06□世尊□云何菩薩摩訶薩當得菩提□佛告善現

1035a07□不用道得菩提□亦不用非道得菩提□何以故□

1035a08□善現□菩提卽是道□道卽是菩提故□具壽善現

1035a09□白佛言□世尊□若菩提卽是道□道卽是菩提者□

1035a10□豈不諸菩薩摩訶薩已得菩提道應已得菩

1035a11□提□若爾云何如來應正等覺□復爲彼說三十

1035a12□二大士相八十隨好及佛十力四無所畏四無

1035a13□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法等無

1035a14□量佛法令其修證□佛告善現□於意云何□汝豈

1035a15□謂佛得菩提耶□善現答言□不也世尊□不也善

1035a16□逝□何以故□世尊□佛卽是菩提□菩提卽是佛故

1035a17□不應謂佛得菩提□佛言□善現□如是如是□然

1035a18□汝所問豈不菩薩摩訶薩已得菩提道應已得

1035a19□菩提者□善現□諸菩薩摩訶薩修菩提道未得

1035a20□圓滿□云何可說已得菩提□善現□諸菩薩摩訶

1035a21□薩若已圓滿布施淨戒安忍精進靜慮般若波

1035a22□羅蜜多□若已圓滿內空外空內外空空空大

1035a23□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

1035a24□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

1035a25□可得空無性空自性空無性自性空□若已圓

1035a26□滿四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

1035a27□八聖道支□若已圓滿苦聖諦集滅道聖諦□若

1035a28□已圓滿四靜慮四無量四無色定□若已圓滿

1035a29□八解脫八勝處九次第定十遍處□若已圓滿陀

1035b01□羅尼門三摩地門□若已圓滿空解脫門無相

1035b02□無願解脫門□若已圓滿極喜地離垢地發光

1035b03□地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善

1035b04□慧地法雲地□若已圓滿五眼六神通□若已圓

1035b05□滿佛十力四無所畏四無□解大慈大悲大喜

1035b06□大捨十八佛不共法□若已圓滿三十二大士

1035b07□相八十隨好□若已圓滿無忘失法恒住捨性□

1035b08□若已圓滿一切智道相智一切相智□若已圓

1035b09□滿一切菩薩摩訶薩行□若已圓滿順逆觀察

1035b10□十二緣起□若已圓滿一切菩薩自在神通□若

1035b11□已圓滿勝奢摩他毘□舍那□若已圓滿一切福

1035b12□德智慧資糧□若已圓滿成熟有情嚴淨佛土□

1035b13□若已圓滿無量無邊不可思議諸佛妙法□從

1035b14□此無間以一刹那金剛喩定相應妙慧□永斷

1035b15□一切煩惱所知二障□重習氣相續□證得無

1035b16□上正等菩提□乃名如來應正等覺□於一切法

1035b17□得大自在□盡未來際利益安樂一切有情

1035b18□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶

1035b19□薩嚴淨佛土□佛告善現□若菩薩摩訶薩□從初

1035b20□發心乃至究竟□常自淸淨身□重語□重意

1035b21□□重□亦淸淨他身□重語□重意□重□是菩

1035b22□薩摩訶薩淸淨自他三□重故□則能嚴淨所

1035b23□求佛土□具壽善現復白佛言□世尊□何謂菩

1035b24□薩摩訶薩身語意□重□佛告善現□若害生命□

1035b25□若不與取□若欲邪行□如是不善諸身惡行□是

1035b26□名菩薩摩訶薩身□重□若虛□語□若離間語□

1035b27□若□惡語□若雜穢語□如是不善諸語惡行□是

1035b28□名菩薩摩訶薩語□重□若貪欲□若瞋□□若邪

1035b29□見□如是不善諸意惡行□是名菩薩摩訶薩意

1035c01□□重□復次善現□若菩薩摩訶薩戒蘊定蘊慧

1035c02□蘊解脫蘊解脫智見蘊皆不淸淨亦名□重□復

1035c03□次善現□若菩薩摩訶薩□貪心犯戒心忿□

1035c04□心懈怠心散亂心惡慧心亦名□重□復次善

1035c05□現□若菩薩摩訶薩遠離四念住四正斷四神

1035c06□足五根五力七等覺支八聖道支亦名□重□復

1035c07□次善現□若菩薩摩訶薩遠離內空外空內外空

1035c08□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

1035c09□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

1035c10□法空不可得空無性空自性空無性自性空亦

1035c11□名□重□復次善現□若菩薩摩訶薩□遠離苦集

1035c12□滅道聖諦亦名□重□復次善現□若菩薩摩訶

1035c13□薩遠離四靜慮四無量四無色定亦名□重□

1035c14□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離八解脫八勝

1035c15□處九次第定十遍處亦名□重□復次善現□若

1035c16□菩薩摩訶薩遠離陀羅尼門三摩地門亦名□

1035c17□重□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離空無相無

1035c18□願解脫門亦名□重□復次善現□若菩薩摩訶

1035c19□薩遠離菩薩摩訶薩地亦名□重□復次善現□

1035c20□若菩薩摩訶薩遠離五眼六神通亦名□重□

1035c21□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離佛十力四無

1035c22□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

1035c23□共法亦名□重□復次善現□若菩薩摩訶薩遠

1035c24□離無忘失法恒住捨性亦名□重□復次善現□

1035c25□若菩薩摩訶薩遠離一切智道相智一切相智

1035c26□亦名□重□復次善現□若菩薩摩訶薩遠離菩

1035c27□薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提亦名□重□

1035c28□復次善現□若菩薩摩訶薩貪預流果證□或一

1035c29□來果證□或不還果證□或阿羅漢果證□或獨覺

1036a01□菩提證亦名□重□復次善現□若菩薩摩訶薩

1036a02□起色想起受想行識想亦名□重□起眼處想起

1036a03□耳鼻舌身意處想亦名□重□起色處想起聲

1036a04□香味觸法處想亦名□重□起眼界想起耳鼻

1036a05□舌身意界想亦名□重□起色界想起聲香味

1036a06□觸法界想亦名□重□起眼識界想起耳鼻舌

1036a07□身意識界想亦名□重□起眼觸想起耳鼻舌

1036a08□身意觸想亦名□重□起眼觸爲緣所生諸受

1036a09□想起耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受想亦名□

1036a10□重□起地界想起水火風空識界想亦名□重□

1036a11□起因緣想起等無間緣所緣緣增上緣想亦名

1036a12□□重□起從緣所生諸法想亦名□重□起無明

1036a13□想起行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

1036a14□苦憂惱想亦名□重□起布施波羅蜜多想起

1036a15□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多想亦名□

1036a16□重□起內空想起外空內外空空空大空勝義

1036a17□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

1036a18□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

1036a19□無性空自性空無性自性空想亦名□重□起四

1036a20□念住想起四正斷四神足五根五力七等覺支

1036a21□八聖道支想亦名□重□起苦聖諦想起集滅

1036a22□道聖諦想亦名□重□起四靜慮想起四無量

1036a23□四無色定想亦名□重□起八解脫想起八勝

1036a24□處九次第定十遍處想亦名□重□起陀羅尼門

1036a25□想起三摩地門想亦名□重□起空解脫門想

1036a26□起無相無願解脫門想亦名□重□起極喜地

1036a27□想起離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地

1036a28□遠行地不動地善慧地法雲地想亦名□重□

1036a29□起五眼想起六神通想亦名□重□起佛十力

1036b01□想起四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨

1036b02□十八佛不共法想亦名□重□起三十二大士

1036b03□相想起八十隨好想亦名□重□起無忘失法

1036b04□想起恒住捨性想亦名□重□起一切智想起道

1036b05□相智一切相智想亦名□重□起預流果想起

1036b06□一來不還阿羅漢果獨覺菩提想亦名□重□

1036b07□起一切菩薩摩訶薩行想起諸佛無上正等菩

1036b08□提想亦名□重□起異生想起聲聞想獨覺想

1036b09□菩薩想如來想亦名□重□起地獄想起傍生想

1036b10□鬼界想天想人想男想女想亦名□重□起欲界

1036b11□想色界想無色界想□起善想不善想無記想起

1036b12□世間想出世間想□起有漏想無漏想□起有爲

1036b13□想無爲想亦名□重□善現□諸如是等無量無

1036b14□邊執著諸法□補特伽羅虛妄分別□及所等起

1036b15□身語意業□幷彼種類無堪住性皆名□重」

1036b16□善現□是菩薩摩訶薩遠離如是所說□重□自

1036b17□行布施波羅蜜多□亦敎他行布施波羅蜜多□

1036b18□若諸有情須食與食□須飮與飮□須衣服與衣

1036b19□服□須車乘與車乘□須舍宅與舍宅□須□僕與

1036b20□□僕□須侍衛與侍衛□須花香與花香□須嚴具

1036b21□與嚴具□須幢蓋與幢蓋□須伎樂與伎樂□須臥

1036b22□具與臥具□須燈明與燈明□須床座與床座□隨

1036b23□諸所須種種資具□隨時隨處皆悉施與□如自

1036b24□所行敎他亦爾□如是施已□持此善根與諸有

1036b25□情平等共有□向所求嚴淨佛土□令速圓滿

1036b26□利樂有情□善現□是菩薩摩訶薩自行淨戒波

1036b27□羅蜜多□亦敎他行淨戒波羅蜜多□自行安忍

1036b28□波羅蜜多□亦敎他行安忍波羅蜜多□自行精

1036b29□進波羅蜜多□亦敎他行精進波羅蜜多□自行

1036c01□靜慮波羅蜜多□亦敎他行靜慮波羅蜜多□自

1036c02□行般若波羅蜜多□亦敎他行般若波羅蜜多□

1036c03□是菩薩摩訶薩作此事已□持是善根與諸有

1036c04□情平等共有□向所求嚴淨佛土□令速圓滿

1036c05□利樂有情

1036c06□大般若波羅蜜多經卷第三百九十三

1036c07□

1036c08□

1036c09□大般若波羅蜜多經卷第三百九

1036c10□十四

1036c11□

1036c12□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1036c13□　　初分嚴淨佛土品第七十二之二

1036c14□復次善現□有菩薩摩訶薩□以通願力盛滿三

1036c15□千大千世界上妙七寶施佛法僧□施已歡喜

1036c16□發弘誓願□我持如是所種善根□與諸有情平

1036c17□等共有□向所求嚴淨佛土□當令我土七寶莊

1036c18□嚴□一切有情隨意受用種種珍寶而無染著□

1036c19□復次善現□有菩薩摩訶薩□以通願力擊奏無

1036c20□量天上人中諸妙音樂□供養三寶及佛制多□

1036c21□供已歡喜發弘誓願□我持如是所種善根□與

1036c22□諸有情平等共有□向所求嚴淨佛土□當令我

1036c23□土常奏如是上妙樂音□有情聞之身心悅預

1036c24□而無染著□復次善現□有菩薩摩訶薩□以通願

1036c25□力盛滿三千大千世界人中天上諸妙香花□

1036c26□供養三寶及佛制多□供已歡喜發弘誓願□我

1036c27□持如是所種善根□與諸有情平等共有□向

1036c28□所求嚴淨佛土□當令我土常有如是諸妙香

1036c29□花□有情受用身心悅預而無染著□復次善現□

1037a01□有菩薩摩訶薩□以通願力營辦百味上妙飮

1037a02□食□供養諸佛獨覺聲聞及諸菩薩摩訶薩衆□

1037a03□供已歡喜發弘誓願□我持如是所種善根□與

1037a04□諸有情平等共有□向所求嚴淨佛土□當得

1037a05□無上正等覺時□令我土中諸有情類□皆食如

1037a06□是百味飮食□資悅身心而無染著□復次善現□

1037a07□有菩薩摩訶薩□以通願力營辦種種天上人

1037a08□中上妙塗香細軟衣服□奉施諸佛獨覺聲聞

1037a09□及諸菩薩摩訶薩衆□或復施法幷佛制多□施

1037a10□已歡喜發弘誓願□我持如是所種善根□與諸

1037a11□有情平等共有□向所求嚴淨佛土□當得無上

1037a12□正等覺時□令我土中諸有情類□常得如是衣

1037a13□服塗香隨意受用而無染著□復次善現□有菩

1037a14□薩摩訶薩□以通願力嚴辦種種人中天上隨

1037a15□意所生上妙色聲香味觸境□供養諸佛及佛

1037a16□制多獨覺聲聞幷諸菩薩施餘生類□歡喜踊

1037a17□躍發弘誓願□我持如是所種善根□與諸有情

1037a18□平等共有□向所求嚴淨佛土□當得無上正

1037a19□等覺時□令我土中諸有情類□隨心所樂上妙

1037a20□色聲香味觸境應念而至□歡喜受用而無染

1037a21□著□復次善現□有菩薩摩訶薩修行般若波羅

1037a22□蜜多□發弘誓願精勤勇猛□自住內空□亦勸他

1037a23□住內空□自住外空內外空空空大空勝義空

1037a24□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

1037a25□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

1037a26□性空自性空無性自性空□亦勸他住外空乃至

1037a27□無性自性空□作此事已復發願言□當得無上

1037a28□正等覺時□令我土中諸有情類□皆不遠離內

1037a29□空乃至無性自性空□復次善現□有菩薩摩訶

1037b01□薩修行般若波羅蜜多□發弘誓願精勤勇猛□

1037b02□自修四念住□亦勸他修四念住□自修四正斷

1037b03□四神足五根五力七等覺支八聖道支□亦勸

1037b04□他修四正斷乃至八聖道支□作此事已復發

1037b05□願言□當得無上正等覺時□令我土中諸有情

1037b06□類□皆不遠離四念住乃至八聖道支

1037b07□復次善現□有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

1037b08□多□發弘誓願精勤勇猛□自住苦聖諦□亦勸他

1037b09□住苦聖諦□自住集滅道聖諦□亦勸他住集滅

1037b10□道聖諦□作此事已復發願言□當得無上正等

1037b11□覺時□令我土中諸有情類□皆不遠離苦聖諦

1037b12□集滅道聖諦□復次善現□有菩薩摩訶薩修行

1037b13□般若波羅蜜多□發弘誓願精勤勇猛□自修四

1037b14□靜慮□亦勸他修四靜慮□自修四無量四無色

1037b15□定□亦勸他修四無量四無色定□作此事已復

1037b16□發願言□當得無上正等覺時□令我土中諸有

1037b17□情類□皆不遠離四靜慮四無量四無色定□復

1037b18□次善現□有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□

1037b19□發弘誓願精勤勇猛□自修八解脫□亦勸他修

1037b20□八解脫□自修八勝處九次第定十遍處□亦勸

1037b21□他修八勝處九次第定十遍處□作此事已復發

1037b22□願言□當得無上正等覺時□令我土中諸有情

1037b23□類□皆不遠離八解脫乃至十遍處□復次善現□

1037b24□有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□發弘誓

1037b25□願精勤勇猛□自修陀羅尼門□亦勸他修陀羅

1037b26□尼門□自修三摩地門□亦勸他修三摩地門□作

1037b27□此事已復發願言□當得無上正等覺時□令我

1037b28□土中諸有情類□皆不遠離陀羅尼門三摩地

1037b29□門□復次善現□有菩薩摩訶薩修行般若波羅

1037c01□蜜多□發弘誓願精勤勇猛□自修空解脫門□亦

1037c02□勸他修空解脫門□自修無相無願解脫門□亦

1037c03□勸他修無相無願解脫門□作此事已復發願

1037c04□言□當得無上正等覺時□令我土中諸有情類□

1037c05□皆不遠離空解脫門無相無願解脫門□復次

1037c06□善現□有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□發

1037c07□弘誓願精勤勇猛□自修極喜地□亦勸他修極

1037c08□喜地□自修離垢地發光地焰慧地極難勝地

1037c09□現前地遠行地不動地善慧地法雲地□亦勸

1037c10□他修離垢地乃至法雲地□作此事已復發願

1037c11□言□當得無上正等覺時□令我土中諸有情類□

1037c12□皆不遠離極喜地乃至法雲地□復次善現□有

1037c13□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□發弘誓願

1037c14□精勤勇猛□自修五眼□亦勸他修五眼□自修六

1037c15□神通□亦勸他修六神通□作此事已復發願言□

1037c16□當得無上正等覺時□令我土中諸有情類□皆

1037c17□不遠離五眼六神通□復次善現□有菩薩摩訶

1037c18□薩修行般若波羅蜜多□發弘誓願精勤勇猛□

1037c19□自修佛十力□亦勸他修佛十力□自修四無所

1037c20□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

1037c21□法□亦勸他修四無所畏乃至十八佛不共法□

1037c22□作此事已復發願言□當得無上正等覺時□令

1037c23□我土中諸有情類□皆不遠離佛十力乃至十

1037c24□八佛不共法□復次善現□有菩薩摩訶薩修行

1037c25□般若波羅蜜多□發弘誓願精勤勇猛□自修三

1037c26□十二大士相□亦勸他修三十二大士相□自修

1037c27□八十隨好□亦勸他修八十隨好□作是事已復

1037c28□發願言□當得無上正等覺時□令我土中諸有

1037c29□情類□皆不遠離三十二大士相八十隨好□復

1038a01□次善現□有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□

1038a02□發弘誓願精勤勇猛□自修無忘失法□亦勸他

1038a03□修無忘失法□自修恒住捨性□亦勸他修恒住

1038a04□捨性□作是事已復發願言□當得無上正等覺

1038a05□時□令我土中諸有情類□皆不遠離無忘失法

1038a06□恒住捨性

1038a07□復次善現□有菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

1038a08□多□發弘誓願精勤勇猛□自修一切智□亦勸他

1038a09□修一切智□自修道相智一切相智□亦勸他修

1038a10□道相智一切相智□作此事已復發願言□當得

1038a11□無上正等覺時□令我土中諸有情類□皆不遠

1038a12□離一切智道相智一切相智□復次善現□有菩

1038a13□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□發弘誓願精

1038a14□勤勇猛□自修一切菩薩摩訶薩行□亦勸他修

1038a15□一切菩薩摩訶薩行□自修諸佛無上正等菩

1038a16□提□亦勸他修諸佛無上正等菩提□作是事已

1038a17□復發願言□當得無上正等覺時□令我土中諸

1038a18□有情類□皆不遠離一切菩薩摩訶薩行□諸佛

1038a19□無上正等菩提□善現□是諸菩薩摩訶薩修行

1038a20□般若波羅蜜多□由此行願便能嚴淨所求佛

1038a21□土□善現□是諸菩薩摩訶薩隨爾所時行菩提

1038a22□道□應得圓滿所起行願□卽爾所時精勤修學□

1038a23□由此因緣自能成就一切善法□亦能令他漸

1038a24□次成就一切善法□自能修得殊勝相好所莊

1038a25□嚴身□亦能令他漸次修得殊勝相好所莊嚴

1038a26□身□由廣大福所攝受故□善現□是諸菩薩摩訶

1038a27□薩各於所求嚴淨佛土□證得無上正等覺時□

1038a28□所化有情亦生彼土□共受淨土大乘法樂□善

1038a29□現□是諸菩薩摩訶薩□應修如是嚴淨佛土□謂

1038b01□彼土中常不聞有三種惡趣□亦不聞有諸惡

1038b02□見趣□亦不聞有貪瞋癡毒□亦不聞有男女形

1038b03□相□亦不聞有聲聞獨覺□亦不聞有苦無常等□

1038b04□亦不聞有攝受資具□亦不聞有我我所執□亦

1038b05□不聞有隨眠纏結□亦不聞有顚倒執著□亦不

1038b06□聞有安立諸果分位差別□但聞說空無相無

1038b07□願無生無滅無性等聲□謂隨有情所樂差別□

1038b08□於樹林等內外物中□常有微風互相衝擊□發

1038b09□起種種微妙音聲□彼音聲中說一切法皆無

1038b10□自性□無性故空□空故無相□無相故無願□無願

1038b11□故無生□無生故無滅□是故諸法本來寂靜自

1038b12□性涅槃□若佛出世若不出世法相常爾□彼佛

1038b13□土中諸有情類□若晝若夜若行若立若坐若

1038b14□臥□常聞如是說法之聲□善現□是諸菩薩摩訶

1038b15□薩□各於所住嚴淨佛土□證得無上正等覺時□

1038b16□十方如來應正等覺□皆共稱讚彼彼佛名□若

1038b17□諸有情得聞如是所讚佛名□定於無上正等

1038b18□菩提得不退轉□善現□是諸菩薩摩訶薩□各於

1038b19□所住嚴淨佛土□證得無上正等覺時□爲諸有

1038b20□情宣說正法□有情聞已必不生疑□謂爲是法

1038b21□爲是非法□所以者何□彼有情類了達諸法□皆

1038b22□卽眞如法界法性不虛妄性不變異性□一切

1038b23□是法無非法者□善現□是諸菩薩摩訶薩皆能

1038b24□嚴淨如是佛土

1038b25□復次善現□是諸菩薩摩訶薩□有所化生具不

1038b26□善根□未於諸佛菩薩獨覺及聲聞所種諸善

1038b27□根□爲諸惡友所攝受故□離善友故□不聞正法□

1038b28□常爲種種我有情見及諸見趣之所執藏□墮

1038b29□在斷常二邊偏執□是諸有情自起邪執□亦常

1038c01□敎他令起邪執□於佛起非佛想□於非佛起佛

1038c02□想□於法起非法想□於非法起法想□於僧起非

1038c03□僧想□於非僧起僧想□由是因緣誹毁正法□

1038c04□謗正法故身壞命終□墮諸惡趣生地獄中受

1038c05□諸劇苦□是諸菩薩摩訶薩□各於自土證得無

1038c06□上正等覺已□見彼有情沈淪生死受無量苦□

1038c07□以神通力方便敎化□令捨惡見住正見中□從

1038c08□地獄出生於人趣□生人趣已復以種種神通

1038c09□方便敎化令住正定聚中□由此畢竟不墮惡

1038c10□趣□復令修習殊勝行願□命終得生嚴淨佛土□

1038c11□受用淨土大乘法樂□善現□是諸菩薩摩訶薩□

1038c12□皆能如是嚴淨佛土□由所居土極淸淨故□生

1038c13□彼有情於一切法不起虛妄猶豫分別□謂此

1038c14□是世間法此是出世間法□此是有漏法此是

1038c15□無漏法□此是有爲法此是無爲法□如是種種

1038c16□猶豫分別畢竟不起□由此因緣彼有情類定

1038c17□得無上正等菩提□善現□如是菩薩摩訶薩嚴

1038c18□淨佛土

1038c19□　　初分淨土方便品第七十三之一

1038c20□爾時具壽善現白佛言□世尊□是諸菩薩摩訶

1038c21□薩爲住正性定聚爲住不定聚耶□佛言□善

1038c22□現□是諸菩薩摩訶薩皆住正性定聚□非不

1038c23□定聚□具壽善現復白佛言□世尊□是諸菩

1038c24□薩摩訶薩爲住何等正性定聚□爲聲聞乘□爲

1038c25□獨覺乘□爲佛乘耶□佛言□善現□是諸菩薩摩

1038c26□訶薩皆住佛乘正性定聚非住二乘正性定

1038c27□聚□具壽善現復白佛言□世尊□是諸菩薩摩訶

1038c28□薩□爲何時住正性定聚□初發心耶□不退位

1038c29□耶□最後身耶□佛言□善現□是菩薩摩訶薩若

1039a01□初發心□若不退位□若最後身□皆住菩薩正性

1039a02□定聚□具壽善現復白佛言□世尊□住正性定聚

1039a03□諸菩薩摩訶薩□爲復墮於諸惡趣不□佛言□善

1039a04□現□住正性定聚諸菩薩摩訶薩□決定不復墮

1039a05□諸惡趣□復告善現□於汝意云何□諸第八者□

1039a06□若預流若一來若不還若阿羅漢若獨覺□爲

1039a07□有復墮惡趣者不□善現答言□不也世尊□不也

1039a08□善逝□佛言□善現□住正性定聚諸菩薩摩訶薩

1039a09□亦復如是□決定不復墮諸惡趣□何以故□善現□

1039a10□是諸菩薩摩訶薩從初發心□修行布施波羅

1039a11□蜜多□修行淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜

1039a12□多□安住內空□安住外空內外空空空大空勝

1039a13□義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變

1039a14□異空本性空自相空共相空一切法空不可得

1039a15□空無性空自性空無性自性空□修行四念住□

1039a16□修行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

1039a17□道支□安住苦聖諦□安住集滅道聖諦□修行

1039a18□四靜慮□修行四無量四無色定□修行八解脫□

1039a19□修行八勝處九次第定十遍處□修行陀羅尼

1039a20□門□修行三摩地門□修行空解脫門□修行無相

1039a21□無願解脫門□修行極喜地□修行離垢地發光

1039a22□地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善

1039a23□慧地法雲地□修行五眼□修行六神通□修行佛

1039a24□十力□修行四無所畏四無□解大慈大悲大

1039a25□喜大捨十八佛不共法□修行無忘失法□修行

1039a26□恒住捨性□修行一切智□修行道相智一切相

1039a27□智□修行一切菩薩摩訶薩行□修行諸佛無

1039a28□上正等菩提□伏斷一切惡不善法□善現□由此

1039a29□因緣是諸菩薩摩訶薩復墮惡趣無有是處□

1039b01□是諸菩薩摩訶薩若生長壽天亦無是處□謂

1039b02□於彼處諸勝善法不得現行□是諸菩薩摩訶

1039b03□薩若生邊鄙□或生達絮□戾車中無有是處□

1039b04□謂於彼處不能修行殊勝善法□多起惡見不

1039b05□信因果□常樂習行諸穢惡業□不聞佛名法名

1039b06□僧名□亦無四衆□謂苾芻衆苾芻尼衆□近事男

1039b07□衆近事女衆□是諸菩薩摩訶薩若生邪見家

1039b08□無有是處□謂生彼家執著種種諸惡見趣撥

1039b09□無妙行惡行及果□不修諸善樂作諸惡□善現□

1039b10□初發無上正等覺心□諸菩薩摩訶薩求趣無

1039b11□上正等菩提□以勝意樂受行十種不善業道

1039b12□無有是處

1039b13□爾時具壽善現白佛言□世尊□若菩薩摩訶薩

1039b14□從初發心成就如是善根功德□於諸惡處不

1039b15□復受生□何故世尊□每爲衆說自本生事□若百

1039b16□若千於中亦有生諸惡處□爾時善根爲何所

1039b17□在□佛告善現□非菩薩摩訶薩由不淨業受惡

1039b18□趣身□但爲利樂諸有情類□由故思願而受彼

1039b19□身□善現□諸阿羅漢獨覺豈有方便善巧如菩

1039b20□薩摩訶薩□成就如是方便善巧受傍生身□有

1039b21□獵者來欲爲損害□便起無上安忍慈悲□欲令

1039b22□彼人得利樂故□自捨身命而不害彼□善現□由

1039b23□是因緣□當知菩薩摩訶薩爲欲饒益諸有情

1039b24□故□爲大慈悲速圓滿故□雖現受種種傍生之

1039b25□身□而不爲傍生過失所染□具壽善現復白佛

1039b26□言□世尊□諸菩薩摩訶薩住何善法□爲欲利樂

1039b27□諸有情故受如是身□佛告善現□諸菩薩摩訶

1039b28□薩有何善法不應圓滿□善現□諸菩薩摩訶薩

1039b29□爲得無上正等菩提□一切善法皆應圓滿□善

1039c01□現□諸菩薩摩訶薩從初發心乃至安坐妙菩

1039c02□提座□於其中間無有善法不應圓滿□要具圓

1039c03□滿一切善法□方得無上正等菩提□若一善法

1039c04□未能圓滿□而得無上正等菩提無有是處□是

1039c05□故善現□諸菩薩摩訶薩從初發心乃至安坐

1039c06□妙菩提座□於其中間常學圓滿一切善法□學

1039c07□已當得一切相智□永斷一切習氣相續□證得

1039c08□無上正等菩提

1039c09□時具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶薩

1039c10□成就如是一切白淨聖無漏法□而生惡趣受

1039c11□傍生身□佛言善現□於意云何□如來成就一切

1039c12□白淨無漏法不□善現答言□如是世尊□如是善

1039c13□逝□如來成就一切白淨無漏之法□佛言善現□

1039c14□於意云何□如來化作傍生趣身□饒益有情作

1039c15□佛事不□善現答言□如是世尊□如是善逝□如來

1039c16□化作傍生趣身□饒益有情作諸佛事□佛言善

1039c17□現□於意云何□如來化作傍生身時□是實傍生

1039c18□受彼苦不□善現答言□不也世尊□不也善逝□如

1039c19□來化作傍生身時□非實傍生不受彼苦□佛告

1039c20□善現□諸菩薩摩訶薩亦復如是□雖成就一切

1039c21□白淨無漏法□而爲成熟諸有情故□方便善巧

1039c22□受傍生身□由受彼身如應成熟諸有情類□復

1039c23□次善現□於意云何□有阿羅漢諸漏永盡□能化

1039c24□作身起諸事業□由彼事業生他喜不□善現答

1039c25□言□如是世尊□如是善逝□有阿羅漢諸漏永盡□

1039c26□能化作身起諸事業□由彼事業令他生喜□佛

1039c27□言善現□諸菩薩摩訶薩亦復如是□雖成就一

1039c28□切白淨無漏法□而爲利樂諸有情故□方便善

1039c29□巧受惡趣身□如應成熟諸有情類□雖受彼身

1040a01□而不同彼□受諸苦惱亦復不爲彼趣過失之

1040a02□所雜染□復次善現□於意云何□有巧幻師或彼

1040a03□弟子□幻作種種象馬等事□令諸人見歡喜踊

1040a04□躍□於彼有實象馬等不□善現答言□不也世尊□

1040a05□不也善逝□於彼實無象馬等事□佛告善現□諸

1040a06□菩薩摩訶薩亦復如是□雖成就一切白淨無

1040a07□漏法□而爲饒益諸有情故□現受種種傍生等

1040a08□身□雖受彼身而實非彼□亦不爲彼過所染

1040a09□汚

1040a10□時具壽善現白佛言□世尊□諸菩薩摩訶薩方

1040a11□便善巧如是廣大□雖成就白淨無漏聖智□而

1040a12□爲有情故受種種身□隨其所宜現作饒益□世

1040a13□尊□諸菩薩摩訶薩安住何等白淨勝法□能作

1040a14□如是方便善巧□雖受種種傍生等身□而不爲

1040a15□彼過失所染□佛告善現□諸菩薩摩訶薩安住

1040a16□般若波羅蜜多□能作如是方便善巧□雖往十

1040a17□方無量□伽沙等世界現種種身□利益安樂

1040a18□彼有情類□而於其中不生染著□何以故□善現□

1040a19□是菩薩摩訶薩□於一切法都無所得□謂都不

1040a20□得能染所染及染因緣□何以故□以一切法自

1040a21□性空故□善現□空不能染著空□空亦不能染著

1040a22□餘法□亦無餘法能染著空□所以者何□空中空

1040a23□性尙不可得□況有餘法而可得者□善現□如是

1040a24□名爲不可得空□諸菩薩摩訶薩安住此中□能

1040a25□證無上正等菩提□爾時具壽善現白佛言□世

1040a26□尊□諸菩薩摩訶薩爲但安住如是般若波羅

1040a27□蜜多□能作如是方便善巧□爲亦住餘法耶□佛

1040a28□告善現□豈有餘法不入般若波羅蜜多□云何

1040a29□復疑爲住餘法□世尊□如是般若波羅蜜多若

1040b01□自性空□云何般若波羅蜜多攝一切法□世尊□

1040b02□非於空中可說有法攝與不攝□善現□豈不諸

1040b03□法自性皆空□如是世尊□如是善逝□善現□若一

1040b04□切法自性皆空□豈不空中攝一切法

1040b05□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何菩薩摩訶

1040b06□薩修行般若波羅蜜多時□住一切法自性空

1040b07□中□引發神通波羅蜜多□諸菩薩摩訶薩住是

1040b08□神通波羅蜜多□能往十方無量□伽沙等世

1040b09□界□供養諸佛聽受正法□於諸佛所種諸善根□

1040b10□佛告善現□若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

1040b11□多時□遍觀十方無量□伽沙等世界及諸佛

1040b12□衆□幷所說法自性皆空□唯有世俗假說名

1040b13□字□如是世俗假說名字亦自性空□善現□若十

1040b14□方界及諸佛衆幷所說法□假說名字自性不

1040b15□空□則所說空應不周遍□以所說空非不周遍

1040b16□故□一切法自性皆空□善現□是菩薩摩訶薩修

1040b17□行般若波羅蜜多時□由遍觀空方便善巧□便

1040b18□能引發殊勝神通波羅蜜多□住此神通波羅

1040b19□蜜多□復能引發天眼天耳神境他心宿住隨

1040b20□念□及知漏盡殊勝通慧□善現□諸菩薩摩訶薩

1040b21□非離神通波羅蜜多有能自在成熟有情嚴淨

1040b22□佛土證得無上正等菩提□善現□是故神通波

1040b23□羅蜜多是菩提道□諸菩薩摩訶薩皆依此道□

1040b24□求趣無上正等菩提□於求趣時能自圓滿一

1040b25□切善法□亦能令他修諸善法□雖作是事而於

1040b26□善法不生執著□所以者何□是菩薩摩訶薩知

1040b27□諸善法自性皆空□非自性空有所執著□若有

1040b28□執著則有愛味□由無執著亦無愛味□自性空

1040b29□中無愛味故

1040c01□善現□是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時

1040c02□住勝神通波羅蜜多□引發天眼淸淨過人□用

1040c03□是天眼觀一切法皆自性空□善現□是菩薩摩

1040c04□訶薩見一切法自性空故□不依法相造作諸

1040c05□業□雖爲有情說如是法□而亦不得諸有情相

1040c06□及彼施設□善現□是菩薩摩訶薩以無所得而

1040c07□爲方便□引發神通波羅蜜多□用是神通波羅

1040c08□蜜多能作悲願神通作事□善現□是菩薩摩訶

1040c09□薩用極淸淨過人天眼□能見十方無量□伽

1040c10□沙等世界□見已引發神境智通□往彼饒益諸

1040c11□有情類□或以布施波羅蜜多而爲饒益□或以

1040c12□淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多而爲饒

1040c13□益□或以四念住而爲饒益□或以四正斷四神

1040c14□足五根五力七等覺支八聖道支而爲饒益□

1040c15□或以四靜慮而爲饒益□或以四無量四無色

1040c16□定而爲饒益□或以八解脫而爲饒益□或以八

1040c17□勝處九次第定十遍處而爲饒益□或以聲聞

1040c18□法而爲饒益□或以獨覺法而爲饒益□或以菩

1040c19□薩法而爲饒益□或以諸佛法而爲饒益□善現□

1040c20□是菩薩摩訶薩於十方界□若見有情多□貪

1040c21□者□深生憐愍說如是法□汝等有情當行布施□

1040c22□諸□貪者受貧窮苦□由貧窮故無有威德□尙

1040c23□不自益況能益他□是故汝等當勤布施□旣自

1040c24□安樂亦安樂他□勿以貧窮互相食□□俱不解

1040c25□脫諸惡趣苦□善現□是菩薩摩訶薩於十方界□

1040c26□若見有情毁淨戒者□深生憐愍說如是法□汝

1040c27□等有情當持淨戒□諸破戒者受惡趣苦□破戒

1040c28□之人無有威德□尙不自益況能益他□破戒因

1040c29□緣或生地獄受苦異熟□或生傍生受苦異熟

1041a01□或生鬼界受苦異熟□汝等若墮諸惡趣中受

1041a02□苦異熟□尙不自救況能救他□是故汝等當持

1041a03□淨戒□不應容納破戒之心經刹那頃□況經多

1041a04□時□勿縱自心後生憂悔□善現□是菩薩摩訶薩

1041a05□於十方界□若見有情更相瞋忿□展轉結恨互

1041a06□相損惱□深生憐愍說如是法□汝等有情當修

1041a07□安忍□勿相瞋忿結恨相害□諸瞋恨心不順善

1041a08□法□增長惡法招現衰損□汝等由此瞋恨心故□

1041a09□身壞命終當墮地獄傍生鬼界受諸劇苦□是

1041a10□故汝等不應容納瞋忿之心經刹那頃□何況

1041a11□令其多時相續□汝等今者應起慈心展轉相

1041a12□緣作饒益事□善現□是菩薩摩訶薩於十方界□

1041a13□若見有情懶惰懈怠□深生憐愍說如是法□汝

1041a14□等有情當勤精進□勿於善法懶墮懈怠□諸懈

1041a15□怠者於諸善法及諸勝事皆不能成□汝等由

1041a16□斯當墮地獄傍生鬼界受無量苦□是故汝等

1041a17□不應容納此懈怠心經刹那頃□何況令其長

1041a18□時相續□善現□是菩薩摩訶薩於十方界□若見

1041a19□有情失念散亂心不寂靜□深生憐愍說如是

1041a20□法□汝等有情當修靜慮□勿生失念散亂之心□

1041a21□如是之心不順善法□增長惡法招現衰損□汝

1041a22□等由此身壞命終□當墮地獄傍生鬼界受無

1041a23□量苦□是故汝等不應容納失念散亂相應之

1041a24□心經刹那頃□何況令其長時相續□善現□是菩

1041a25□薩摩訶薩於十方界□若見有情愚癡惡慧□深

1041a26□生憐愍說如是法□汝等有情當修勝慧勿起

1041a27□惡慧□起惡慧者於諸善趣尙不能往況得解

1041a28□脫□汝等由此惡慧因緣□當墮地獄傍生鬼界

1041a29□受無量苦□是故汝等不應容納愚癡惡慧相

1041b01□應之心經刹那頃□何況令其長時相續□善現□

1041b02□是菩薩摩訶薩於十方界□若見有情多貪欲

1041b03□者□深生憐愍方便敎導令修不淨觀□若見有

1041b04□情多瞋□者□深生憐愍方便敎導令修慈悲

1041b05□觀□若見有情愚癡多者□深生憐愍方便敎導

1041b06□令修緣起觀□若見有情我慢多者□深生憐愍

1041b07□方便敎導令修界分別觀□若見有情尋伺多

1041b08□者□深生憐愍方便敎導令修持息念觀□若見

1041b09□有情行邪道者□深生憐愍方便敎導令入正

1041b10□道□謂聲聞道或獨覺道或如來道□方便爲彼

1041b11□說如是法□汝等所執自性皆空□非空法中可

1041b12□有所執□以無所執爲空相故□如是善現□諸菩

1041b13□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□要住神通波

1041b14□羅蜜多□方能自在宣說正法□利益安樂諸有

1041b15□情類□善現□若菩薩摩訶薩遠離神通波羅蜜

1041b16□多□不能自在宣說正法□與諸有情作饒益事□

1041b17□善現□如鳥無翅不能自在飛翔虛空遠有所

1041b18□至□諸菩薩摩訶薩亦復如是□若無神通波羅

1041b19□蜜多□不能自在宣說正法與諸有情作饒益

1041b20□事□是故善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

1041b21□蜜多時□應引發神通波羅蜜多□若引發神通

1041b22□波羅蜜多□則能隨意宣說正法□利益安樂諸

1041b23□有情類□善現□是菩薩摩訶薩以最淸淨過人

1041b24□天眼□遍觀十方無量□伽沙等世界□及觀生

1041b25□彼諸有情類□見已引發神境智通□經須臾頃

1041b26□往到彼界□以他心智如實了知彼諸有情心

1041b27□心所法□隨其所宜爲說法要□謂說布施□或說

1041b28□淨戒□或說安忍□或說精進□或說靜慮□或說

1041b29□般若□或說四念住□或說四正斷四神足五根

1041c01□五力七等覺支八聖道支□或說四靜慮□或說

1041c02□四無量四無色定□或說八解脫□或說八勝處

1041c03□九次第定十遍處□或說陀羅尼門□或說三摩

1041c04□地門□或說空解脫門□或說無相無願解脫門□

1041c05□或說內空□或說外空內外空空空大空勝義

1041c06□空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異

1041c07□空本性空自相空共相空一切法空不可得空

1041c08□無性空自性空無性自性空□或說苦聖諦□或

1041c09□說集滅道聖諦□或說因緣□或說等無間緣所

1041c10□緣緣增上緣□或說從緣所生諸法□或說無明□

1041c11□或說行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎

1041c12□苦憂惱□或說蘊處界□或說聲聞道□或說獨覺

1041c13□道□或說菩薩道□或說菩提□或說涅槃□令彼有

1041c14□情聞是法已皆得殊勝利益安樂□善現□是菩

1041c15□薩摩訶薩以最淸淨過人天耳□能聞一切人非

1041c16□人聲□由此天耳能聞十方無量□伽沙等世

1041c17□界諸佛說法□聞已無倒皆能受持□爲諸有情

1041c18□如實宣說□或說布施□或說淨戒□或說安忍□或

1041c19□說精進□或說靜慮□或說般若□如是乃至或說

1041c20□涅槃□令彼有情聞是法已□皆得殊勝利益安

1041c21□樂□善現□是菩薩摩訶薩以最淸淨他心智通□

1041c22□如實了知諸有情類心心所法□隨其所宜爲

1041c23□說法要□謂說布施□或說淨戒□或說安忍□或

1041c24□說精進□或說靜慮□或說般若□如是乃至或說

1041c25□涅槃□令彼有情聞是法已□皆得殊勝利益安

1041c26□樂□善現□是菩薩摩訶薩以淨宿住隨念智通□

1041c27□能憶自他諸本生事□由此宿住隨念智通□如

1041c28□實念知過去諸佛及弟子衆名等差別□若諸

1041c29□有情樂聞過去諸宿住事而得益者□便爲宣

1042a01□說諸宿住事□因此方便爲說正法□謂說布施□

1042a02□或說淨戒□或說安忍□或說精進□或說靜慮□

1042a03□或說般若□如是乃至或說涅槃□令彼有情聞

1042a04□是法已□皆得殊勝利益安樂□善現□是菩薩摩

1042a05□訶薩以極迅速神境智通□往到十方無量□

1042a06□伽沙等世界□親近供養諸佛世尊□於諸佛所

1042a07□植衆德本還歸本土□爲諸有情宣說他方種

1042a08□種勝事□因斯方便爲說正法□謂說布施□或說

1042a09□淨戒□或說安忍□或說精進□或說靜慮□或說

1042a10□般若□如是乃至或說涅槃□令彼有情聞是法

1042a11□已□皆得殊勝利益安樂□善現□是菩薩摩訶薩

1042a12□以隨所得漏盡智通□如實了知諸有情類漏

1042a13□盡未盡□亦如實知漏盡方便□爲未盡者宣說

1042a14□法要□謂說布施□或說淨戒□或說安忍□或說

1042a15□精進□或說靜慮□或說般若□如是乃至或說涅

1042a16□槃□令彼有情聞是法已□皆得殊勝利益安樂□

1042a17□如是善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

1042a18□多時□應引發神通波羅蜜多□是菩薩摩訶薩

1042a19□修習神通波羅蜜多得圓滿故□隨意所樂受

1042a20□種種身□不爲苦樂過失所染□如佛化身雖能

1042a21□施作種種事業□而不爲彼苦樂過失之所雜

1042a22□染□善現□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多

1042a23□時□應遊戱神通波羅蜜多□若遊戱神通波羅

1042a24□蜜多□則能成熟有情嚴淨佛土□速證無上正

1042a25□等菩提□善現□若菩薩摩訶薩不成熟有情嚴

1042a26□淨佛土□終不能得所求無上正等菩提□何以

1042a27□故□善現□諸菩薩摩訶薩菩提資糧若未具者□

1042a28□必不能得所求無上正等菩提

1042a29□大般若波羅蜜多經卷第三百九十四

1042b01□

1042b02□大般若波羅蜜多經卷第三百九

1042b03□十五

1042b04□

1042b05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1042b06□　　初分淨土方便品第七十三之二

1042b07□爾時具壽善現白佛言□世尊□何等名爲菩薩

1042b08□摩訶薩菩提資糧□諸菩薩摩訶薩要具如是

1042b09□菩提資糧□乃能證得所求無上正等菩提□佛

1042b10□告善現□一切善法皆是菩薩摩訶薩菩提資

1042b11□糧□諸菩薩摩訶薩要具如是菩提資糧□乃能

1042b12□證得所求無上正等菩提□具壽善現復白佛

1042b13□言□世尊□何等名爲一切善法□諸菩薩摩訶薩

1042b14□成就如是諸善法故證得無上正等菩提□佛

1042b15□告善現□諸菩薩摩訶薩從初發心修行布施

1042b16□波羅蜜多□修行淨戒安忍精進靜慮般若波

1042b17□羅蜜多□於中都無分別執著□謂作是念□此是

1042b18□施等□由此爲此而修施等□是三分別執著皆

1042b19□無□知一切法自性空故□由是所修波羅蜜多□

1042b20□能自饒益亦能饒益一切有情□令出生死得

1042b21□涅槃故說爲善法□亦名菩薩菩提資糧□亦名

1042b22□菩薩摩訶薩道□過去未來現在菩薩摩訶薩

1042b23□衆行此道故□已得當得今得無上正等菩提□

1042b24□亦令有情已當今度生死大海證涅槃樂□善

1042b25□現□諸菩薩摩訶薩從初發心修行四念住□修

1042b26□行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道

1042b27□支□於中都無分別執著□謂作是念□此是四念

1042b28□住等□由此爲此而修四念住等□是三分別執

1042b29□著皆無□知一切法自性空故□由是所修四念

1042c01□住等□能自饒益亦能饒益一切有情□令出生

1042c02□死得涅槃故說爲善法□亦名菩薩菩提資糧□

1042c03□亦名菩薩摩訶薩道□過去未來現在菩薩摩

1042c04□訶薩衆行此道故□已得當得今得無上正等

1042c05□菩提□亦令有情已當今度生死大海證涅槃

1042c06□樂□善現□諸菩薩摩訶薩從初發心安住內空□

1042c07□安住外空內外空空空大空勝義空有爲空無

1042c08□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

1042c09□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

1042c10□空無性自性空□於中都無分別執著□謂作是

1042c11□念□此是內空等□由此爲此而住內空等□是三

1042c12□分別執著皆無□知一切法自性空故□由是所

1042c13□住內空等能自饒益亦能饒益一切有情□令

1042c14□出生死得涅槃故說爲善法□亦名菩薩菩提

1042c15□資糧□亦名菩薩摩訶薩道□過去未來現在菩

1042c16□薩摩訶薩衆行此道故□已得當得今得無上

1042c17□正等菩提□亦令有情已當今度生死大海證

1042c18□涅槃樂□善現□諸菩薩摩訶薩從初發心□安住

1042c19□苦聖諦□安住集滅道聖諦□於中都無分別執

1042c20□著□謂作是念□此是苦聖諦等□由此爲此而住

1042c21□苦聖諦等□是三分別執著皆無□知一切法自

1042c22□性空故□由是所住苦聖諦等□能自饒益亦能

1042c23□饒益一切有情□令出生死得涅槃故說爲善

1042c24□法□亦名菩薩菩提資糧□亦名菩薩摩訶薩道□

1042c25□過去未來現在菩薩摩訶薩衆行此道故□已

1042c26□得當得今得無上正等菩提□亦令有情已當今

1042c27□度生死大海證涅槃樂□善現□諸菩薩摩訶薩

1042c28□從初發心□修行四靜慮□修行四無量四無色

1042c29□定□於中都無分別執著□謂作是念□此是四靜

1043a01□慮等□由此爲此而修四靜慮等□是三分別執

1043a02□著皆無□知一切法自性空故□由是所修四靜

1043a03□慮等□能自饒益亦能饒益一切有情□令出生

1043a04□死得涅槃故說爲善法□亦名菩薩菩提資糧□

1043a05□亦名菩薩摩訶薩道□過去未來現在菩薩摩

1043a06□訶薩衆行此道故□已得當得今得無上正等

1043a07□菩提□亦令有情已當今度生死大海證涅槃

1043a08□樂□善現□諸菩薩摩訶薩從初發心□修行八解

1043a09□脫□修行八勝處九次第定十遍處□於中都無

1043a10□分別執著□謂作是念□此是八解脫等□由此爲

1043a11□此而修八解脫等□是三分別執著皆無□知一

1043a12□切法自性空故□由是所修八解脫等□能自饒

1043a13□益亦能饒益一切有情□令出生死得涅槃故

1043a14□說爲善法□亦名菩薩菩提資糧□亦名菩薩摩

1043a15□訶薩道□過去未來現在菩薩摩訶薩衆行此

1043a16□道故□已得當得今得無上正等菩提□亦令有

1043a17□情已當今度生死大海證涅槃樂□善現□諸菩

1043a18□薩摩訶薩從初發心□修行陀羅尼門□修行三

1043a19□摩地門□於中都無分別執著□謂作是念□此是

1043a20□陀羅尼門等□由此爲此而修陀羅尼門等□是

1043a21□三分別執著皆無□知一切法自性空故□由

1043a22□是所修陀羅尼門等□能自饒益亦能饒益一

1043a23□切有情□令出生死得涅槃故說爲善法□亦名

1043a24□菩薩菩提資糧□亦名菩薩摩訶薩道□過去

1043a25□未來現在菩薩摩訶薩衆行此道故□已得當

1043a26□得今得無上正等菩提□亦令有情已當今度

1043a27□生死大海證涅槃樂□善現□諸菩薩摩訶薩從

1043a28□初發心□修行空解脫門□修行無相無願解脫

1043a29□門□於中都無分別執著□謂作是念□此是空解

1043b01□脫門等□由此爲此而修空解脫門等□是三分

1043b02□別執著皆無□知一切法自性空故□由是所修

1043b03□空解脫門等□能自饒益亦能饒益一切有情□

1043b04□令出生死得涅槃故說爲善法□亦名菩薩菩

1043b05□提資糧□亦名菩薩摩訶薩道□過去未來現在

1043b06□菩薩摩訶薩衆行此道故□已得當得今得無

1043b07□上正等菩提□亦令有情已當今度生死大海

1043b08□證涅槃樂□善現□諸菩薩摩訶薩從初發心□修

1043b09□行極喜地□修行離垢地發光地焰慧地極難

1043b10□勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地□

1043b11□於中都無分別執著□謂作是念□此是極喜地

1043b12□等□由此爲此而修極喜地等□是三分別執著

1043b13□皆無□知一切法自性空故□由是所修極喜地

1043b14□等□能自饒益亦能饒益一切有情□令出生死

1043b15□得涅槃故說爲善法□亦名菩薩菩提資糧□亦

1043b16□名菩薩摩訶薩道□過去未來現在菩薩摩訶

1043b17□薩衆行此道故□已得當得今得無上正等菩

1043b18□提□亦令有情已當今度生死大海證涅槃樂□

1043b19□善現□諸菩薩摩訶薩從初發心□修行五眼□修

1043b20□行六神通□於中都無分別執著□謂作是念□此

1043b21□是五眼等□由此爲此而修五眼等□是三分別

1043b22□執著皆無□知一切法自性空故□由是所修五

1043b23□眼等□能自饒益亦能饒益一切有情□令出生

1043b24□死得涅槃故說爲善法□亦名菩薩菩提資糧□

1043b25□亦名菩薩摩訶薩道□過去未來現在菩薩摩

1043b26□訶薩衆行此道故□已得當得今得無上正等

1043b27□菩提□亦令有情已當今度生死大海證涅槃

1043b28□樂□善現□諸菩薩摩訶薩從初發心□修行佛十

1043b29□力□修行四無所畏四無□解大慈大悲大喜

1043c01□大捨十八佛不共法□於中都無分別執著□謂

1043c02□作是念□此是佛十力等□由此爲此而修佛十

1043c03□力等□是三分別執著皆無□知一切法自性空

1043c04□故□由是所修佛十力等□能自饒益亦能饒益

1043c05□一切有情□令出生死得涅槃故說爲善法□亦

1043c06□名菩薩菩提資糧□亦名菩薩摩訶薩道□過去

1043c07□未來現在菩薩摩訶薩衆行此道故□已得當得

1043c08□今得無上正等菩提□亦令有情已當今度生

1043c09□死大海證涅槃樂□善現□諸菩薩摩訶薩從初

1043c10□發心□修行無忘失法□修行恒住捨性□於中都

1043c11□無分別執著□謂作是念□此是無忘失法等□由

1043c12□此爲此而修無忘失法等□是三分別執著皆

1043c13□無□知一切法自性空故□由是所修無忘失法

1043c14□等能自饒益亦能饒益一切有情□令出生死

1043c15□得涅槃故說爲善法□亦名菩薩菩提資糧□亦

1043c16□名菩薩摩訶薩道□過去未來現在菩薩摩訶

1043c17□薩衆行此道故□已得當得今得無上正等菩

1043c18□提□亦令有情已當今度生死大海證涅槃樂□

1043c19□善現□諸菩薩摩訶薩從初發心□修行一切智□

1043c20□修行道相智一切相智□於中都無分別執著□

1043c21□謂作是念□此是一切智等□由此爲此而修一

1043c22□切智等□是三分別執著皆無□知一切法自性

1043c23□空故□由是所修一切智等□能自饒益亦能饒

1043c24□益一切有情□令出生死得涅槃故說爲善法□

1043c25□亦名菩薩菩提資糧□亦名菩薩摩訶薩道□過

1043c26□去未來現在菩薩摩訶薩衆行此道故□已得

1043c27□當得今得無上正等菩提□亦令有情已當今

1043c28□度生死大海證涅槃樂□善現當知□復有無量

1043c29□諸菩薩衆□所修功德皆名善法□亦名菩薩菩

1044a01□提資糧□亦名菩薩摩訶薩道□諸菩薩摩訶薩

1044a02□要修如是殊勝善法□令極圓滿乃能證得一

1044a03□切智智□要已證得一切智智□乃能無倒轉正

1044a04□法輪□令諸有情解脫生死證得畢竟常樂涅

1044a05□槃

1044a06□　　初分無性自性品第七十四之一

1044a07□爾時具壽善現白佛言□世尊□若如是法是菩

1044a08□薩法□復何等法是佛法耶□佛告善現□汝所問

1044a09□言□若如是法是菩薩法□復何等法是佛法者□

1044a10□善現□卽菩薩法亦是佛法□謂諸菩薩摩訶薩□

1044a11□於一切法覺一切相□由此當得一切相智□永

1044a12□斷一切習氣相續□若諸如來應正等覺□於一

1044a13□切法以一刹那相應妙慧□現等覺已□證得無

1044a14□上正等菩提□善現□如是菩薩與佛有異如二

1044a15□聖者□雖俱是聖而有行向住果差別□如是善

1044a16□現□若無間道中行於一切法□未離闇障□未到

1044a17□彼岸□未得自在□未得果時名爲菩薩摩訶薩□

1044a18□若解脫道中行於一切法□已離闇障□已到彼

1044a19□岸□已得自在□已得果時名爲如來應正等覺□

1044a20□善現□是爲菩薩與佛有異□雖位有異而法無

1044a21□別□時具壽善現白佛言□世尊□若一切法自相

1044a22□皆空□自相空中云何得有種種差別□謂此是

1044a23□地獄□此是傍生□此是鬼界□此是天□此是人□

1044a24□此是種姓地□此是第八地□此是預流□此是

1044a25□一來□此是不還□此是阿羅漢□此是獨覺□此是

1044a26□菩薩摩訶薩□此是如來應正等覺□世尊□如此

1044a27□所說補特伽羅旣不可得□彼所造業亦不可

1044a28□得□如所造業旣不可得□彼異熟果亦不可得□

1044a29□佛告善現□如是如是如汝所說□一切法自相

1044b01□空□自相空中無數取趣□無所造業□無異熟果

1044b02□差別可得□然諸有情於一切法自相空理不

1044b03□能盡知□由此因緣造作諸業□謂造罪業□或

1044b04□造福業□或造不動業□或造無漏業□造罪業

1044b05□故或墮地獄□或墮傍生□或墮鬼界□造福業

1044b06□故或生人趣□或生欲天□造不動業故或生色

1044b07□界□或生無色界□造無漏業故或得聲聞果□或

1044b08□得獨覺果□若知諸法自相皆空□或入菩薩摩

1044b09□訶薩地□或證無上正等菩提□由此因緣□諸

1044b10□菩薩摩訶薩修行布施波羅蜜多□修行淨戒

1044b11□安忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅

1044b12□蜜多□安住內空□安住外空內外空空空大空

1044b13□勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無

1044b14□變異空本性空自相空共相空一切法空不可

1044b15□得空無性空自性空無性自性空□修行四念

1044b16□住□修行四正斷四神足五根五力七等覺支八

1044b17□聖道支□安住苦聖諦□安住集滅道聖諦□修行

1044b18□四靜慮□修行四無量四無色定□修行八解脫□

1044b19□修行八勝處九次第定十遍處□修行陀羅尼

1044b20□門□修行三摩地門□修行空解脫門□修行無相

1044b21□無願解脫門□修行極喜地□修行離垢地發光

1044b22□地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善

1044b23□慧地法雲地□修行五眼□修行六神通□修行佛

1044b24□十力□修行四無所畏四無□解大慈大悲大喜

1044b25□大捨十八佛不共法□修行無忘失法□修行恒

1044b26□住捨性□修行一切智□修行道相智一切相智」

1044b27□善現□是菩薩摩訶薩於如是等菩提分法□無

1044b28□間無缺修令圓滿□旣圓滿已便能引發□親

1044b29□助菩提金剛喩定□證得無上正等菩提□說名

1044c01□如來應正等覺□利益安樂無量有情□諸有所

1044c02□爲常無失壞□無失壞故不墮生死諸趣輪□□

1044c03□具壽善現白佛言□世尊□佛證無上正等覺已

1044c04□爲得諸趣生死法不□不也善現□世尊□佛證

1044c05□無上正等覺已爲得黑業白業黑白業非黑白

1044c06□業不□不也善現□時具壽善現復白佛言□世尊□

1044c07□若佛不得諸趣生死及業差別□云何施設此是

1044c08□地獄□此是傍生□此是鬼界□此是天□此是人□

1044c09□此是種姓□此是第八□此是預流□此是一來

1044c10□此是不還□此是阿羅漢□此是獨覺□此是菩薩

1044c11□摩訶薩□此是如來應正等覺□佛告善現□諸有

1044c12□情類自知諸法自相空不□善現答言□不也世

1044c13□尊□不也善逝□佛言善現□若諸有情自知諸法

1044c14□自相空者□則不應說菩薩摩訶薩求證無上

1044c15□正等菩提□方便善巧施設至敎□拔諸有情惡

1044c16□趣生死□善現□以諸有情不知諸法自相空故

1044c17□流轉諸趣受無量苦□是故菩薩摩訶薩從諸

1044c18□佛所聞一切法自相空已□求證無上正等菩

1044c19□提□方便善巧施設至敎□拔諸有情惡趣生死」

1044c20□善現□諸菩薩摩訶薩常作是念□非一切法實

1044c21□有自相□如諸愚夫異生所執□然彼分別顚倒

1044c22□力故□非實有中起實有想□謂無我中而起

1044c23□我想□於無有情命者生者養者士夫補特伽

1044c24□羅意生儒童作者受者知者見者中□而起有

1044c25□情乃至見者想□於無色中而起色想□於無

1044c26□受想行識中而起受想行識想□於無眼處中

1044c27□而起眼處想□於無耳鼻舌身意處中而起耳

1044c28□鼻舌身意處想□於無色處中而起色處想□於

1044c29□無聲香味觸法處中而起聲香味觸法處想□

1045a01□於無眼界中而起眼界想□於無耳鼻舌身意

1045a02□界中而起耳鼻舌身意界想□於無色界中而

1045a03□起色界想□於無聲香味觸法界中而起聲香

1045a04□味觸法界想□於無眼識界中而起眼識界想□

1045a05□於無耳鼻舌身意識界中而起耳鼻舌身意識

1045a06□界想□於無眼觸中而起眼觸想□於無耳鼻舌

1045a07□身意觸中而起耳鼻舌身意觸想□於無眼觸

1045a08□爲緣所生諸受中而起眼觸爲緣所生諸受想□

1045a09□於無耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受中而起耳

1045a10□鼻舌身意觸爲緣所生諸受想□於無地界中

1045a11□而起地界想□於無水火風空識界中而起水

1045a12□火風空識界想□於無因緣中而起因緣想□於

1045a13□無等無間緣所緣緣增上緣中而起等無間緣

1045a14□所緣緣增上緣想□於無從緣所生諸法中而

1045a15□起從緣所生諸法想□於無無明中而起無明

1045a16□想□於無行識名色六處觸受愛取有生老死

1045a17□愁歎苦憂惱中而起行乃至老死愁歎苦憂惱

1045a18□想□於無世間法中而起世間法想□於無出世

1045a19□間法中而起出世間法想□於無有漏法中而

1045a20□起有漏法想□於無無漏法中而起無漏法想□

1045a21□於無有爲法中而起有爲法想□於無無爲法

1045a22□中而起無爲法想□如是分別顚倒力故□非實

1045a23□有中起實有想□虛妄執著倒亂其心□造身語

1045a24□意諸善惡業□不能解脫惡趣生死□我當拔濟

1045a25□令得解脫□善現□諸菩薩摩訶薩作是念已□修

1045a26□行般若波羅蜜多□以諸善法攝在般若波羅

1045a27□蜜多□無倒修行諸菩薩行□漸次圓滿菩提資

1045a28□糧□菩提資糧得圓滿已□證得無上正等菩提□

1045a29□得菩提已爲諸有情宣說開示分別建立四聖

1045a30□諦義□謂是苦聖諦□是苦集聖諦□是苦滅聖

1045b01□諦□是趣苦滅道聖諦□復以一切菩提分法□攝

1045b02□在如是四聖諦中□復依一切菩提分法□施設

1045b03□安立佛法僧寶□由此三寶出現世間□諸有情

1045b04□類解脫生死□若諸有情不能歸信佛法僧寶□

1045b05□而造諸業輪□諸趣受苦無窮

1045b06□爾時具壽善現白佛言□世尊□爲由苦諦得般

1045b07□涅槃□爲由苦智得般涅槃□爲由集諦得般涅

1045b08□槃□爲由集智得般涅槃□爲由滅諦得般涅槃□

1045b09□爲由滅智得般涅槃□爲由道諦得般涅槃□爲

1045b10□由道智得般涅槃□佛告善現□非由苦諦得般

1045b11□涅槃□非由苦智得般涅槃□非由集諦得般涅

1045b12□槃□非由集智得般涅槃□非由滅諦得般涅槃□

1045b13□非由滅智得般涅槃□非由道諦得般涅槃□非

1045b14□由道智得般涅槃□善現□我說四聖諦平等性

1045b15□卽是涅槃□如是涅槃不由苦集滅道諦得□亦

1045b16□不由苦集滅道智得□但由般若波羅蜜多證

1045b17□平等性名得涅槃□具壽善現復白佛言□世

1045b18□尊□何等名爲四聖諦平等性□佛告善現□若

1045b19□於是處無苦無苦智□無集無集智□無滅無

1045b20□滅智□無道無道智□此卽名爲四聖諦平等

1045b21□性□此平等性卽四聖諦□所有眞如法界法

1045b22□性不虛妄性不變異性法定法住平等性離生

1045b23□性實際虛空界不思議界□如來出世若不出

1045b24□世性相常住□無失壞無變易□如是名爲四聖

1045b25□諦平等性□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

1045b26□多時□爲欲隨覺此四聖諦平等性故□修行般

1045b27□若波羅蜜多□若能隨覺此四聖諦平等性時□

1045b28□名眞隨覺一切聖諦□時具壽善現白佛言□世

1045b29□尊□云何菩薩摩訶薩爲欲隨覺此四聖諦平

1045c01□等性故□修行般若波羅蜜多□若能隨覺此四

1045c02□聖諦平等性時□卽能隨覺一切聖諦□旣能隨

1045c03□覺一切聖諦□卽能如實修菩薩行□旣能如實

1045c04□修菩薩行□不墮聲聞及獨覺地□趣入菩薩正

1045c05□性離生□佛告善現□諸菩薩摩訶薩修行般若

1045c06□波羅蜜多時□無有少法不如實見□於一切法

1045c07□如實見時□於一切法都無所得□於一切法無

1045c08□所得時□則如實見一切法空□謂如實見四諦

1045c09□所攝□及所不攝諸法皆空□如是見時能入菩

1045c10□薩正性離生□由能入菩薩正性離生故□卽住

1045c11□菩薩種姓地中□旣住菩薩種姓地中□卽能

1045c12□決定不從頂墮□若從頂墮應墮聲聞或獨覺

1045c13□地□善現□是菩薩摩訶薩安住菩薩種姓地

1045c14□中□能起四靜慮□及起四無量四無色定□是菩

1045c15□薩摩訶薩安住如是奢摩他地□能決擇一切法

1045c16□及隨覺四聖諦□是菩薩摩訶薩雖遍知苦□而

1045c17□能不起緣執苦心□雖永斷集而能不起緣執

1045c18□集心□雖證於滅而能不起緣執滅心□雖修於

1045c19□道而能不起緣執道心□但起隨順趣向臨入

1045c20□無上正等菩提之心□於一切法觀察實相□具

1045c21□壽善現白佛言□世尊□云何是菩薩摩訶薩於

1045c22□一切法觀察實相□佛言善現□是菩薩摩訶薩

1045c23□於一切法皆觀爲空□世尊□是菩薩摩訶薩於

1045c24□一切法觀何等空□善現□是菩薩摩訶薩於一

1045c25□切法觀自相空□善現□是菩薩摩訶薩用如是

1045c26□相毘□舍那□如實觀見諸法皆空□都不見有

1045c27□諸法自性可住彼性證得無上正等菩提□何

1045c28□以故□善現□諸佛無上正等菩提及一切法□皆

1045c29□以無性而爲自性□如是無性非諸佛所作□非

1046a01□獨覺所作□非菩薩所作□非諸聲聞向果所作□

1046a02□但爲有情於一切法不知不見如實皆空□由

1046a03□此因緣□諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多□

1046a04□方便善巧爲諸有情如實宣說令離執著脫生

1046a05□死苦

1046a06□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切法皆

1046a07□以無性而爲自性□如是無性非諸佛所作□非

1046a08□獨覺所作□非菩薩所作□非阿羅漢所作□非不

1046a09□還所作□非一來所作□非預流所作□亦非如是

1046a10□諸向所作者□云何施設有諸法異□謂此是地

1046a11□獄□此是傍生□此是鬼界□此是人□此是四大王

1046a12□衆天□此是三十三天□此是夜摩天□此是睹

1046a13□史多天□此是樂變化天□此是他化自在天□

1046a14□此是梵衆天□此是梵輔天□此是梵會天□此

1046a15□是大梵天□此是光天□此是少光天□此是無

1046a16□量光天□此是極光淨天□此是淨天□此是少

1046a17□淨天□此是無量淨天□此是遍淨天□此是廣

1046a18□天□此是少廣天□此是無量廣天□此是廣果

1046a19□天□此是無想天□此是無繁天□此是無熱天□

1046a20□此是善現天□此是善見天□此是色究竟天□此

1046a21□是空無邊處天□此是識無邊處天□此是無所

1046a22□有處天□此是非想非非想處天□此是預流□此

1046a23□是一來□此是不還□此是阿羅漢□此是獨覺□

1046a24□此是菩薩摩訶薩□此是如來應正等覺□由此

1046a25□業故施設地獄□由此業故施設傍生□由此業

1046a26□故施設鬼界□由此業故施設人□由此業故施

1046a27□設四大王衆天□由此業故施設三十三天□由

1046a28□此業故施設夜摩天□由此業故施設睹史多

1046a29□天□由此業故施設樂變化天□由此業故施設

1046b01□他化自在天□由此業故施設梵衆天□由此業

1046b02□故施設梵輔天□由此業故施設梵會天□由此

1046b03□業故施設大梵天□由此業故施設光天□由此

1046b04□業故施設少光天□由此業故施設無量光天□

1046b05□由此業故施設極光淨天□由此業故施設淨

1046b06□天□由此業故施設少淨天□由此業故施設無

1046b07□量淨天□由此業故施設遍淨天□由此業故施

1046b08□設廣天□由此業故施設少廣天□由此業故施

1046b09□設無量廣天□由此業故施設廣果天□由此業

1046b10□故施設無想天□由此業故施設無繁天□由

1046b11□此業故施設無熱天□由此業故施設善現天□

1046b12□由此業故施設善見天□由此業故施設色究

1046b13□竟天□由此業故施設空無邊處天□由此業故

1046b14□施設識無邊處天□由此業故施設無所有處

1046b15□天□由此業故施設非想非非想處天□由此業

1046b16□故施設預流□由此業故施設一來□由此業

1046b17□故施設不還□由此業故施設阿羅漢□由此業

1046b18□故施設獨覺□由此業故施設菩薩摩訶薩□由

1046b19□此業故施設如來應正等覺□世尊□無性之法

1046b20□必無作用□云何可說□由如是法生於地獄□由

1046b21□如是法生於傍生□由如是法生於鬼界□由如

1046b22□是法生於人中□由如是法生四大王衆天□由

1046b23□如是法生三十三天□由如是法生夜摩天□由

1046b24□如是法生睹史多天□由如是法生樂變化天□

1046b25□由如是法生他化自在天□由如是法生梵衆

1046b26□天□由如是法生梵輔天□由如是法生梵會天□

1046b27□由如是法生大梵天□由如是法生光天□由如

1046b28□是法生少光天□由如是法生無量光天□由如

1046b29□是法生極光淨天□由如是法生淨天□由如是

1046c01□法生少淨天□由如是法生無量淨天□由如是

1046c02□法生遍淨天□由如是法生廣天□由如是法生

1046c03□少廣天□由如是法生無量廣天□由如是法生

1046c04□廣果天□由如是法生無想天□由如是法生無

1046c05□繁天□由如是法生無熱天□由如是法生善

1046c06□現天□由如是法生善見天□由如是法生色究

1046c07□竟天□由如是法生空無邊處天□由如是法生

1046c08□識無邊處天□由如是法生無所有處天□由如

1046c09□是法生非想非非想處天□由如是法得預流

1046c10□果□由如是法得一來果□由如是法得不還

1046c11□果□由如是法得阿羅漢果□由如是法得獨覺

1046c12□菩提□由如是法得入菩薩摩訶薩位行菩薩

1046c13□道□由如是法得成如來應正等覺□令諸有情

1046c14□解脫生死

1046c15□佛告善現□如是如是如汝所說□無性法中不

1046c16□可施設有諸法異□無業無果亦無作用□善現□

1046c17□愚夫異生□不知聖法毘奈耶故□不了諸法皆

1046c18□以無性而爲自性□愚癡顚倒發起種種身語

1046c19□意業□隨業差別受種種身□依如是身品類差

1046c20□別□假施設有地獄傍生鬼界及人□假施設有

1046c21□四大王衆天□三十三天夜摩天睹史多天樂

1046c22□變化天他化自在天□假施設有梵衆天梵輔

1046c23□天梵會天大梵天□假施設有光天少光天無

1046c24□量光天極光淨天□假施設有淨天少淨天無

1046c25□量淨天遍淨天□假施設有廣天少廣天無量

1046c26□廣天廣果天及無想天□假施設有無繁天無

1046c27□熱天善現天善見天色究竟天□假施設有空

1046c28□無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非

1046c29□想處天□善現□爲欲拔濟愚夫異生愚癡顚倒

1047a01□受生死苦□施設聖法及毘奈耶分位差別□依

1047a02□此分位□施設預流一來不還阿羅漢獨覺菩

1047a03□薩摩訶薩及諸如來應正等覺□然一切法皆

1047a04□以無性而爲自性□無性法中實無異法□無業

1047a05□無果亦無作用□無性之法常無性故

1047a06□復次善現□如汝所言□無性之法必無作用□云

1047a07□何可說由如是法得預流一來不還阿羅漢果

1047a08□獨覺菩提□得入菩薩摩訶薩位行菩薩道□得

1047a09□成如來應正等覺□令諸有情解脫生死者□善

1047a10□現□於汝意云何□諸所修道是無性不□預流

1047a11□一來不還阿羅漢果是無性不□獨覺菩提是

1047a12□無性不□一切菩薩摩訶薩道是無性不□諸佛

1047a13□無上正等菩提是無性不□善現答言□世尊□諸

1047a14□所修道皆是無性□預流一來不還阿羅漢果

1047a15□亦是無性□獨覺菩提亦是無性□一切菩薩摩

1047a16□訶薩道亦是無性□諸佛無上正等菩提亦是

1047a17□無性□佛言善現□於汝意云何□無性之法能得

1047a18□無性法不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛

1047a19□言善現□無性及道是一切法□皆非相應非不

1047a20□相應□無色無見無對一相□所謂無相□愚夫異

1047a21□生愚癡顚倒□於無相法虛妄分別□起有法想

1047a22□執著五蘊□於無常中起於常想□於諸苦中起

1047a23□於樂想□於無我中起於我想□於不淨中起於

1047a24□淨想□於無性中執著有性□由此因緣□諸菩薩

1047a25□摩訶薩修行般若波羅蜜多□成就殊勝方便

1047a26□善巧□拔濟如是諸有情類□令離顚倒虛妄執

1047a27□著□方便安置無相法中□令勤修學解脫生死□

1047a28□證得畢竟常樂涅槃

1047a29□具壽善現白佛言□世尊□頗有事是眞實非虛

1047b01□妄□愚夫異生於中執著造作諸業□由此因緣

1047b02□輪□諸趣□不能解脫生死苦不□佛告善現□無

1047b03□事下至如毛端量□是眞實非虛妄□愚夫異生

1047b04□於中執著造作諸業□由此因緣輪□諸趣□不

1047b05□能解脫生死衆苦□唯有顚倒虛妄執著□善

1047b06□現□吾今爲汝廣說譬喩□重顯斯義令其易了□

1047b07□諸有智者由譬喩故□於所說義而生正解□善

1047b08□現□於汝意云何□夢中見人受五欲樂□夢中

1047b09□頗有少分實事□可令彼人受欲樂不□善現答

1047b10□言□不也世尊□不也善逝□夢所見人尙非實有□

1047b11□況有實事可令彼人受五欲樂□佛告善現□於

1047b12□汝意云何□頗有諸法若世間若出世間□若有

1047b13□漏若無漏□若有爲若無爲□非如夢中所見事

1047b14□不□善現答言□不也世尊□不也善逝□定無有法

1047b15□若世間若出世間□若有漏若無漏□若有爲若

1047b16□無爲□非如夢中所見事者□佛告善現□於汝意

1047b17□云何□夢中頗有眞實諸趣於中往來生死事

1047b18□不□善現答言□不也世尊□不也善逝□佛告善

1047b19□現□於汝意云何□夢中頗有眞實修道依彼修

1047b20□道有離雜染得淸淨不□善現答言□不也世尊□

1047b21□不也善逝□何以故□世尊□夢所見法都無實

1047b22□事□非能施設非所施設□修道尙無□況依修道

1047b23□有離雜染及得淸淨

1047b24□大般若波羅蜜多經卷第三百九十五

1047c01□

1047c02□大般若波羅蜜多經卷第三百九

1047c03□十六

1047c04□

1047c05□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1047c06□　　初分無性自性品第七十四之二

1047c07□佛告善現□於汝意云何□明鏡等中所現諸像□

1047c08□爲有實事可依造業□由所造業或墮地獄□或

1047c09□墮傍生□或墮鬼界□或生人中□或生欲界四

1047c10□大王衆天乃至他化自在天□或生色界梵衆

1047c11□天乃至色究竟天□或生無色界空無邊處天

1047c12□乃至非想非非想處天不□善現答言□不也世

1047c13□尊□不也善逝□明鏡等中所現諸像□都無實

1047c14□事但惑愚童□云何可依造作諸業□由所造

1047c15□業或墮惡趣□或生人天□佛告善現□於汝意

1047c16□云何□諸像頗有眞實修道□依彼修道有離雜

1047c17□染得淸淨不□善現答言□不也世尊□不也善

1047c18□逝□何以故□世尊□明鏡等像都無實事□非能

1047c19□施設非所施設□修道尙無□況依修道有離雜

1047c20□染及得淸淨□佛告善現□於汝意云何□頗有

1047c21□諸法若世間若出世間若有漏若無漏若有爲

1047c22□若無爲非如鏡等所現像不□善現答言□不也

1047c23□世尊□不也善逝□定無有法若世間若出世間

1047c24□若有漏若無漏若有爲若無爲非如鏡等所現

1047c25□像者□佛告善現□於汝意云何□深谷等中所

1047c26□發諸響□爲有實事可依造業□由所造業□或

1047c27□墮地獄□或墮傍生□或墮鬼界□或生人中□或生

1047c28□欲界四大王衆天乃至他化自在天□或生色

1047c29□界梵衆天乃至色究竟天□或生無色界空無

1048a01□邊處天乃至非想非非想處天不□善現答言□

1048a02□不也世尊□不也善逝□深谷等中所發諸響□都

1048a03□無實事但惑愚耳□云何可依造作諸業□由所

1048a04□造業或墮惡趣□或生人天□佛告善現□於汝意

1048a05□云何□諸響頗有眞實修道□依彼修道有離雜

1048a06□染得淸淨不□善現答言□不也世尊□不也善

1048a07□逝□何以故□世尊□深谷等響都無實事□非能

1048a08□施設非所施設□修道尙無□況依修道有離雜

1048a09□染及得淸淨□佛告善現□於汝意云何□頗有諸

1048a10□法若世間若出世間若有漏若無漏若有爲若

1048a11□無爲非如谷等所發響不□善現答言□不也世

1048a12□尊□不也善逝□定無有法若世間若出世間若

1048a13□有漏若無漏若有爲若無爲非如谷等所發響

1048a14□者□佛告善現□於汝意云何□諸陽焰中現似

1048a15□水等□爲有實事可依造業□由所造業或墮地

1048a16□獄□或墮傍生□或墮鬼界□或生人中□或生欲

1048a17□界四大王衆天乃至他化自在天□或生色界

1048a18□梵衆天乃至色究竟天□或生無色界空無邊

1048a19□處天乃至非想非非想處天不□善現答言□不

1048a20□也世尊□不也善逝□諸陽焰中所現水等□都無

1048a21□實事但惑愚眼□云何可依造作諸業由所造

1048a22□業或墮惡趣或生人天□佛告善現□於汝意云

1048a23□何□諸陽焰中水等頗有眞實修道□依彼修道

1048a24□有離雜染得淸淨不□善現答言□不也世尊□不

1048a25□也善逝□何以故□世尊□陽焰水等都無實事□

1048a26□非能施設非所施設□修道尙無□況依修道有

1048a27□離雜染及得淸淨□佛告善現□於汝意云何□頗

1048a28□有諸法若世間若出世間若有漏若無漏若有

1048a29□爲若無爲非如陽焰現水等不□善現答言□不

1048b01□也世尊□不也善逝□定無有法若世間若出世

1048b02□間若有漏若無漏若有爲若無爲非如陽焰現

1048b03□水等者□佛告善現□於汝意云何□諸光影中所

1048b04□現色相□爲有實事可依造業□由所造業或墮

1048b05□地獄□或墮傍生□或墮鬼界□或生人中□或

1048b06□生欲界四大王衆天乃至他化自在天□或生

1048b07□色界梵衆天乃至色究竟天□或生無色界空

1048b08□無邊處天乃至非想非非想處天不□善現答

1048b09□言□不也世尊□不也善逝□諸光影中所現色

1048b10□相□都無實事但惑愚眼□云何可依造作諸業

1048b11□由所造業或墮惡趣或生人天□佛告善現□於

1048b12□汝意云何□諸光影中色相頗有眞實修道□依

1048b13□彼修道有離雜染得淸淨不□善現答言□不也

1048b14□世尊□不也善逝□何以故□世尊□光影色相

1048b15□都無實事□非能施設非所施設□修道尙無□況

1048b16□依修道有離雜染及得淸淨□佛告善現□於汝

1048b17□意云何□頗有諸法若世間若出世間若有漏

1048b18□若無漏若有爲若無爲非如光影現色相不□

1048b19□善現答言□不也世尊□不也善逝□定無有法

1048b20□若世間若出世間若有漏若無漏若有爲若無

1048b21□爲非如光影現色相者□佛告善現□於汝意云

1048b22□何□幻師幻作象馬車步四軍衆等種種幻事□

1048b23□此幻象等爲有實事可依造業由所造業或墮

1048b24□地獄□或墮傍生□或墮鬼界□或生人中□或

1048b25□生欲界四大王衆天乃至他化自在天□或生

1048b26□色界梵衆天乃至色究竟天□或生無色界空

1048b27□無邊處天乃至非想非非想處天不□善現答

1048b28□言□不也世尊□不也善逝□幻象馬等都無

1048b29□實事但惑愚童□云何可依造作諸業由所造

1048c01□業或墮惡趣或生人天□佛告善現□於汝意

1048c02□云何□幻事頗有眞實修道□依彼修道有離

1048c03□雜染得淸淨不□善現答言□不也世尊□不也

1048c04□善逝□何以故□世尊□幻象馬等都無實事□非

1048c05□能施設非所施設□修道尙無□況依修道有離

1048c06□雜染及得淸淨□佛告善現□於汝意云何□頗

1048c07□有諸法若世間若出世間若有漏若無漏若有

1048c08□爲若無爲非如象等諸幻事不□善現答言□不

1048c09□也世尊□不也善逝□定無有法若世間若出世

1048c10□間若有漏若無漏若有爲若無爲非如象等諸

1048c11□幻事者□佛告善現□於汝意云何□佛所化作諸

1048c12□變化身□此變化身爲有實事可依造業由所

1048c13□造業或墮地獄或墮傍生或墮鬼界□或生人

1048c14□中□或生欲界四大王衆天乃至他化自在天□

1048c15□或生色界梵衆天乃至色究竟天□或生無色

1048c16□界空無邊處天乃至非想非非想處天不□善

1048c17□現答言□不也世尊□不也善逝□諸變化身都

1048c18□無實事□云何可依造作諸業由所造業或墮

1048c19□惡趣或生人天□佛告善現□於汝意云何□化

1048c20□身頗有眞實修道□依彼修道有離雜染得淸

1048c21□淨不□善現答言□不也世尊□不也善逝□何以

1048c22□故□世尊□諸變化身都無實事□非能施設非

1048c23□所施設□修道尙無□況依修道有離雜染及得

1048c24□淸淨□佛告善現□於汝意云何□頗有諸法若

1048c25□世間若出世間若有漏若無漏若有爲若無爲

1048c26□非如所作變化身不□善現答言□不也世尊□不

1048c27□也善逝□定無有法若世間若出世間若有漏

1048c28□若無漏若有爲若無爲非如所作變化身者□

1048c29□佛告善現□於汝意云何□尋香城中所現物類□

1049a01□爲有實事可依造業□由所造業或墮地獄□或

1049a02□墮傍生□或墮鬼界□或生人中□或生欲界四

1049a03□大王衆天乃至他化自在天□或生色界梵衆

1049a04□天乃至色究竟天□或生無色界空無邊處天

1049a05□乃至非想非非想處天不□善現答言□不也世

1049a06□尊□不也善逝□尋香城中所現物類都無實事□

1049a07□云何可依造作諸業由所造業或墮惡趣或生

1049a08□人天□佛告善現□於汝意云何□尋香城中物

1049a09□類□頗有眞實修道□依彼修道有離雜染得淸

1049a10□淨不□善現答言□不也世尊□不也善逝□何以

1049a11□故□世尊□尋香城中所現物類都無實事□非

1049a12□能施設非所施設□修道尙無□況依修道有離

1049a13□雜染及得淸淨□佛告善現□於汝意云何□頗

1049a14□有諸法若世間若出世間若有漏若無漏若有

1049a15□爲若無爲非如尋香城中所現物類不□善現

1049a16□答言□不也世尊□不也善逝□定無有法若世

1049a17□間若出世間若有漏若無漏若有爲若無爲非

1049a18□如尋香城中所現物類者□佛告善現□於汝意

1049a19□云何□此中頗有實雜染者淸淨者不□善現答

1049a20□言□不也世尊□不也善逝□此中都無實雜染

1049a21□者及淸淨者□佛言善現□如雜染者及淸淨者

1049a22□實無所有□由此因緣□雜染淸淨亦非實有□何

1049a23□以故□善現□住我我所諸有情類□虛妄分別

1049a24□謂有雜染及淸淨者□非見實者謂有雜染及

1049a25□淸淨者□如見實者知無雜染及淸淨者□如是

1049a26□亦無雜染淸淨

1049a27□　　初分勝義瑜伽品第七十五之一

1049a28□爾時具壽善現白佛言□世尊□諸見實者無染

1049a29□無淨□不見實者亦無染無淨□何以故□以一切

1049b01□法皆用無性爲自性故□世尊□諸無性法無染

1049b02□無淨□諸有性法亦無染無淨□諸無性有性法

1049b03□亦無染無淨□世尊□無自性法無染無淨□有自

1049b04□性法亦無染無淨□無自性有自性法亦無染

1049b05□無淨□何以故□以一切法皆用無性爲自性故□

1049b06□世尊□若爾何故有時佛說有淸淨法耶□佛告

1049b07□善現□我說一切法平等性爲淸淨法□世尊何

1049b08□等一切法平等性□善現□諸法眞如法界法性

1049b09□不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住

1049b10□實際虛空界不思議界□如來出世若不出世

1049b11□性相常住□是名一切法平等性□此平等性名

1049b12□淸淨法□此依世俗說爲淸淨□不依勝義□所以

1049b13□者何□勝義諦中□無分別無戱論□一切音聲名

1049b14□字路絶□

1049b15□具壽善現白佛言□世尊□若一切法如夢所見

1049b16□如像如響如陽焰如光影如幻事如變化身如

1049b17□尋香城□雖現似有而無實事□云何菩薩摩訶

1049b18□薩依止如是非眞實法□發阿□多羅三□三

1049b19□菩提心□作是願言□我當圓滿布施波羅蜜多□

1049b20□我當圓滿淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧

1049b21□妙願力智波羅蜜多□我當圓滿四靜慮□我當

1049b22□圓滿四無量四無色定□我當圓滿四念住□我

1049b23□當圓滿四正斷四神足五根五力七等覺支八

1049b24□聖道支□我當圓滿空解脫門□我當圓滿無相

1049b25□無願解脫門□我當圓滿八解脫□我當圓滿八

1049b26□勝處九次第定十遍處□我當圓滿內空□我當

1049b27□圓滿外空內外空空空大空勝義空有爲空無

1049b28□爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自

1049b29□相空共相空一切法空不可得空無性空自性

1049c01□空無性自性空□我當圓滿眞如□我當圓滿法

1049c02□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

1049c03□定法住實際虛空界不思議界□我當圓滿苦

1049c04□聖諦□我當圓滿集滅道聖諦□我當圓滿一切

1049c05□陀羅尼門□我當圓滿一切三摩地門□我當圓

1049c06□滿極喜地□我當圓滿離垢地發光地焰慧地

1049c07□極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

1049c08□地□我當圓滿五眼□我當圓滿六神通□我當圓

1049c09□滿佛十力□我當圓滿四無所畏四無□解大

1049c10□慈大悲大喜大捨十八佛不共法□我當圓滿

1049c11□辯陀羅尼□我當圓滿無忘失法□我當圓滿恒

1049c12□住捨性□我當圓滿一切智□我當圓滿道相智

1049c13□一切相智□我當圓滿三十二大士相□我當圓

1049c14□滿八十隨好□我當發起無量光明遍照十方

1049c15□無邊世界□我當發起一妙音聲□遍滿十方無

1049c16□邊世界□隨諸有情心心所法意樂差別□爲說

1049c17□種種微妙法門□令勤修學證得殊勝利益安

1049c18□樂

1049c19□佛告善現□於汝意云何□汝所說法豈不亦如

1049c20□夢之所見如像如響如陽焰如光影如幻事如

1049c21□變化身如尋香城耶□善現答言□如是世尊□如

1049c22□是善逝□世尊□若一切法如夢所見□廣說乃至

1049c23□如尋香城皆無實事□云何菩薩摩訶薩修行

1049c24□般若波羅蜜多時□發誠諦言□我當圓滿一切

1049c25□功德□利益安樂無量有情□世尊□非夢所見廣

1049c26□說乃至尋香城中所現物類□能行布施淨戒

1049c27□安忍精進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅

1049c28□蜜多□況能圓滿餘一切法□亦應如是俱非實

1049c29□故□世尊□非夢所見廣說乃至尋香城中所現

1050a01□物類□能行四靜慮四無量四無色定□況能圓

1050a02□滿餘一切法□亦應如是俱非實故□世尊□非夢

1050a03□所見廣說乃至尋香城中所現物類□能行四

1050a04□念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖

1050a05□道支□況能圓滿餘一切法□亦應如是俱非實

1050a06□故□世尊□非夢所見廣說乃至尋香城中所現

1050a07□物類□能行空無相無願解脫門□況能圓滿餘

1050a08□一切法□亦應如是俱非實故□世尊□非夢所見

1050a09□廣說乃至尋香城中所現物類□能行八解脫

1050a10□八勝處九次第定十遍處□況能圓滿餘一切

1050a11□法□亦應如是俱非實故□世尊□非夢所見廣說

1050a12□乃至尋香城中所現物類□能行內空外空內

1050a13□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

1050a14□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

1050a15□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

1050a16□空□況能圓滿餘一切法□亦應如是俱非實故□

1050a17□世尊□非夢所見廣說乃至尋香城中所現物

1050a18□類□能行眞如法界法性不虛妄性不變異性

1050a19□平等性離生性法定法住實際虛空界不思議

1050a20□界□況能圓滿餘一切法□亦應如是俱非實故□

1050a21□世尊□非夢所見廣說乃至尋香城中所現物

1050a22□類□能行苦集滅道聖諦□況能圓滿餘一切法□

1050a23□亦應如是俱非實故□世尊□非夢所見廣說乃

1050a24□至尋香城中所現物類□能行一切陀羅尼門

1050a25□一切三摩地門□況能圓滿餘一切法□亦應如

1050a26□是俱非實故□世尊□非夢所見廣說乃至尋香

1050a27□城中所現物類□能行極喜地離垢地發光地

1050a28□焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧

1050a29□地法雲地□況能圓滿餘一切法□亦應如是俱

1050b01□非實故□世尊□非夢所見廣說乃至尋香城中

1050b02□所現物類□能行五眼六神通□況能圓滿餘一

1050b03□切法□亦應如是俱非實故□世尊□非夢所見廣

1050b04□說乃至尋香城中所現物類□能行佛十力四

1050b05□無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛

1050b06□不共法□況能圓滿餘一切法□亦應如是俱非

1050b07□實故□世尊□非夢所見廣說乃至尋香城中所

1050b08□現物類□能行辯陀羅尼□況能圓滿餘一切法□

1050b09□亦應如是俱非實故□世尊□非夢所見廣說乃

1050b10□至尋香城中所現物類□能行無忘失法恒住

1050b11□捨性□況能圓滿餘一切法□亦應如是俱非實

1050b12□故□世尊□非夢所見廣說乃至尋香城中所現

1050b13□物類□能行一切智道相智一切相智□況能圓

1050b14□滿餘一切法□亦應如是俱非實故□世尊□非夢

1050b15□所見廣說乃至尋香城中所現物類□能行三

1050b16□十二大士相八十隨好□況能圓滿餘一切法□

1050b17□亦應如是俱非實故□世尊□非夢所見廣說乃

1050b18□至尋香城中所現物類□能成一切所願事業□

1050b19□餘一切法亦應如是俱非實故

1050b20□佛告善現□如是如是如汝所說□非實有法尙

1050b21□不能行布施淨戒安忍精進靜慮般若方便善

1050b22□巧妙願力智波羅蜜多□況能圓滿非實有法□

1050b23□尙不能行四靜慮四無量四無色定□況能圓滿

1050b24□非實有法□尙不能行四念住四正斷四神足

1050b25□五根五力七等覺支八聖道支□況能圓滿非

1050b26□實有法□尙不能行空無相無願解脫門□況能

1050b27□圓滿非實有法□尙不能行八解脫八勝處九

1050b28□次第定十遍處□況能圓滿非實有法□尙不能

1050b29□行內空外空內外空空空大空勝義空有爲空

1050c01□無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空

1050c02□自相空共相空一切法空不可得空無性空自

1050c03□性空無性自性空□況能圓滿非實有法□尙不

1050c04□能行眞如法界法性不虛妄性不變異性平等

1050c05□性離生性法定法住實際虛空界不思議界□

1050c06□況能圓滿非實有法□尙不能行苦集滅道聖

1050c07□諦□況能圓滿非實有法□尙不能行一切陀羅

1050c08□尼門一切三摩地門□況能圓滿非實有法□尙

1050c09□不能行極喜地離垢地發光地焰慧地極難勝

1050c10□地現前地遠行地不動地善慧地法雲地□況

1050c11□能圓滿非實有法□尙不能行五眼六神通□況

1050c12□能圓滿非實有法□尙不能行佛十力四無所

1050c13□畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共

1050c14□法□況能圓滿非實有法□尙不能行辯陀羅尼□

1050c15□況能圓滿非實有法□尙不能行無忘失法恒

1050c16□住捨性□況能圓滿非實有法□尙不能行一切

1050c17□智道相智一切相智□況能圓滿非實有法□尙

1050c18□不能行三十二大士相八十隨好□況能圓滿

1050c19□非實有法□不能成辦所願事業非實有法□不

1050c20□能證得所求無上正等菩提

1050c21□復次善現□布施淨戒安忍精進靜慮般若方

1050c22□便善巧妙願力智波羅蜜多非實有故□不能

1050c23□證得所求無上正等菩提□四念住四正斷四

1050c24□神足五根五力七等覺支八聖道支非實有故□

1050c25□不能證得所求無上正等菩提□內空外空內

1050c26□外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空

1050c27□無際空散空無變異空本性空自相空共相空

1050c28□一切法空不可得空無性空自性空無性自性

1050c29□空非實有故□不能證得所求無上正等菩提□

1051a01□苦集滅道聖諦非實有故□不能證得所求無

1051a02□上正等菩提□四靜慮四無量四無色定非實

1051a03□有故□不能證得所求無上正等菩提□八解脫

1051a04□八勝處九次第定十遍處非實有故□不能證

1051a05□得所求無上正等菩提□一切陀羅尼門一切

1051a06□三摩地門非實有故□不能證得所求無上正

1051a07□等菩提□空無相無願解脫門非實有故□不能

1051a08□證得所求無上正等菩提□極喜地離垢地發

1051a09□光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地

1051a10□善慧地法雲地非實有故□不能證得所求無

1051a11□上正等菩提□五眼六神通非實有故□不能證

1051a12□得所求無上正等菩提□佛十力四無所畏四

1051a13□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法非

1051a14□實有故□不能證得所求無上正等菩提□無忘

1051a15□失法恒住捨性非實有故□不能證得所求無

1051a16□上正等菩提□一切智道相智一切相智非實

1051a17□有故□不能證得所求無上正等菩提□善現□如

1051a18□是諸法一切皆是思惟造作□諸有思惟所造

1051a19□作法□皆不能得一切智智

1051a20□復次善現□如是諸法於菩提道雖能引發□而

1051a21□於其果無資助能□由此諸法無生無起無實

1051a22□相故□諸菩薩摩訶薩從初發心□雖起種種身

1051a23□語意善□謂若修行布施淨戒安忍精進靜慮

1051a24□般若波羅蜜多□若修行四念住四正斷四神

1051a25□足五根五力七等覺支八聖道支□若安住內

1051a26□空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

1051a27□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

1051a28□空共相空一切法空不可得空無性空自性

1051a29□空無性自性空□若安住苦集滅道聖諦□若修

1051b01□行四靜慮四無量四無色定□若修行八解脫

1051b02□八勝處九次第定十遍處□若修行一切陀羅

1051b03□尼門一切三摩地門□若修行空無相無願解

1051b04□脫門□若修行極喜地離垢地發光地焰慧地

1051b05□極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

1051b06□地□若修行五眼六神通□若修行佛十力四無

1051b07□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

1051b08□共法□若修行無忘失法恒住捨性□若修行一

1051b09□切智道相智一切相智□而知一切如夢所見

1051b10□如像如響如陽焰如光影如幻事如變化身如

1051b11□尋香城皆非實有

1051b12□復次善現□如是諸法雖非實有□若不圓滿決

1051b13□定□不能成熟有情嚴淨佛土證得無上正等

1051b14□菩提□諸菩薩摩訶薩若不圓滿布施淨戒安

1051b15□忍精進靜慮般若波羅蜜多□決定不能成熟

1051b16□有情嚴淨佛土證得無上正等菩提□若不圓

1051b17□滿四念住四正斷四神足五根五力七等覺支

1051b18□八聖道支□決定不能成熟有情嚴淨佛土證

1051b19□得無上正等菩提□若不圓滿內空外空內外

1051b20□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

1051b21□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

1051b22□切法空不可得空無性空自性空無性自性

1051b23□空□決定不能成熟有情嚴淨佛土證得無上

1051b24□正等菩提□若不圓滿苦集滅道聖諦□決定不

1051b25□能成熟有情嚴淨佛土證得無上正等菩提□

1051b26□若不圓滿四靜慮四無量四無色定□決定不

1051b27□能成熟有情嚴淨佛土證得無上正等菩提□

1051b28□若不圓滿八解脫八勝處九次第定十遍處□

1051b29□決定不能成熟有情嚴淨佛土證得無上正等

1051c01□菩提□若不圓滿一切陀羅尼門一切三摩地

1051c02□門□決定不能成熟有情嚴淨佛土證得無上

1051c03□正等菩提□若不圓滿空無相無願解脫門□決

1051c04□定不能成熟有情嚴淨佛土證得無上正等菩

1051c05□提□若不圓滿極喜地離垢地發光地焰慧地

1051c06□極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

1051c07□地□決定不能成熟有情嚴淨佛土□證得無上

1051c08□正等菩提□若不圓滿五眼六神通□決定不能

1051c09□成熟有情嚴淨佛土證得無上正等菩提□若

1051c10□不圓滿佛十力四無所畏四無□解大慈大悲

1051c11□大喜大捨十八佛不共法□決定不能成熟有

1051c12□情嚴淨佛土證得無上正等菩提□若不圓滿

1051c13□三十二大士相八十隨好□決定不能成熟有

1051c14□情嚴淨佛土證得無上正等菩提□若不圓滿

1051c15□無忘失法恒住捨性□決定不能成熟有情嚴

1051c16□淨佛土證得無上正等菩提□若不圓滿一切

1051c17□智道相智一切相智□決定不能成熟有情嚴

1051c18□淨佛土證得無上正等菩提

1051c19□復次善現□是諸菩薩摩訶薩修行般若波羅

1051c20□蜜多時□隨所修行一切善法□皆如實知如

1051c21□夢所見如像如響如陽焰如光影如幻事如變

1051c22□化身如尋香城□謂若修行布施淨戒安忍精

1051c23□進靜慮般若波羅蜜多□能如實知如夢所見

1051c24□廣說乃至如尋香城□若修行四念住四正斷

1051c25□四神足五根五力七等覺支八聖道支□能如

1051c26□實知如夢所見廣說乃至如尋香城□若安住內

1051c27□空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲

1051c28□空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相

1051c29□空共相空一切法空不可得空無性空自性空

1052a01□無性自性空□能如實知如夢所見廣說乃至

1052a02□如尋香城□若安住苦集滅道聖諦□能如實知

1052a03□如夢所見廣說乃至如尋香城□若修行四靜

1052a04□慮四無量四無色定□能如實知如夢所見廣

1052a05□說乃至如尋香城□若修行八解脫八勝處

1052a06□九次第定十遍處□能如實知如夢所見廣說

1052a07□乃至如尋香城□若修行一切陀羅尼門一切

1052a08□三摩地門□能如實知如夢所見廣說乃至如

1052a09□尋香城□若修行空無相無願解脫門□能如實

1052a10□知如夢所見廣說乃至如尋香城□若修行極

1052a11□喜地離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地

1052a12□遠行地不動地善慧地法雲地□能如實知如

1052a13□夢所見廣說乃至如尋香城□若修行五眼六

1052a14□神通□能如實知如夢所見廣說乃至如尋香

1052a15□城□若修行佛十力四無所畏四無□解大慈

1052a16□大悲大喜大捨十八佛不共法□能如實知如

1052a17□夢所見廣說乃至如尋香城□若修行三十二

1052a18□大士相八十隨好□能如實知如夢所見廣說

1052a19□乃至如尋香城□若修行無忘失法恒住捨性□

1052a20□能如實知如夢所見廣說乃至如尋香城□若

1052a21□修行一切智道相智一切相智□能如實知如

1052a22□夢所見廣說乃至如尋香城□若成熟有情嚴

1052a23□淨佛土求趣無上正等菩提□能如實知如夢

1052a24□所見廣說乃至如尋香城□亦如實知諸有情類

1052a25□心行差別如夢所見廣說乃至如尋香城□復

1052a26□次善現□是諸菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜

1052a27□多時□於一切法不取爲有不取爲無□若由如

1052a28□是取故證得一切智智□亦知彼法如夢所見

1052a29□如像如響如陽焰如光影如幻事如變化身如

1052b01□尋香城□不取爲有不取爲無□何以故□布施波

1052b02□羅蜜多不可取故淨戒安忍精進靜慮般若波

1052b03□羅蜜多亦不可取故□四念住不可取故四正

1052b04□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦不

1052b05□可取故□內空不可取故外空內外空空空大

1052b06□空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空

1052b07□無變異空本性空自相空共相空一切法空不

1052b08□可得空無性空自性空無性自性空亦不可取

1052b09□故□苦聖諦不可取故集滅道聖諦亦不可取

1052b10□故□四靜慮不可取故四無量四無色定亦不

1052b11□可取故□八解脫不可取故八勝處九次第定

1052b12□十遍處亦不可取故□一切陀羅尼門不可取

1052b13□故一切三摩地門亦不可取故□空解脫門不

1052b14□可取故無相無願解脫門亦不可取故□極喜

1052b15□地不可取故離垢地發光地焰慧地極難勝地

1052b16□現前地遠行地不動地善慧地法雲地亦不可

1052b17□取故□五眼不可取故六神通亦不可取故□佛

1052b18□十力不可取故四無所畏四無□解大慈大悲

1052b19□大喜大捨十八佛不共法亦不可取故□無忘

1052b20□失法不可取故恒住捨性亦不可取故□一切

1052b21□智不可取故道相智一切相智亦不可取故□

1052b22□世間法不可取故出世間法亦不可取故□有

1052b23□漏法不可取故無漏法亦不可取故□有爲法

1052b24□不可取故無爲法亦不可取故□是諸菩薩摩

1052b25□訶薩知一切法不可取已□求趣無上正等菩

1052b26□提□所以者何□以一切法皆不可取都無實事□

1052b27□如夢所見如像如響如陽焰如光影如幻事如

1052b28□變化身如尋香城不可取法□不能證得不可

1052b29□取法□然諸有情於如是法不知不見□是諸菩

1052c01□薩摩訶薩爲度脫彼諸有情故□求趣無上正

1052c02□等菩提

1052c03□復次善現□是菩薩摩訶薩從初發心□爲欲利

1052c04□樂諸有情故□修行布施波羅蜜多□不爲己身

1052c05□非爲餘事□爲欲利樂諸有情故□修行淨戒波

1052c06□羅蜜多□不爲己身非爲餘事□爲欲利樂諸有

1052c07□情故□修行安忍波羅蜜多□不爲己身非爲餘

1052c08□事□爲欲利樂諸有情故□修行精進波羅蜜多□

1052c09□不爲己身非爲餘事□爲欲利樂諸有情故□修

1052c10□行靜慮波羅蜜多□不爲己身非爲餘事□爲欲

1052c11□利樂諸有情故□修行般若波羅蜜多□不爲己

1052c12□身非爲餘事□爲欲利樂諸有情故□求趣無上

1052c13□正等菩提□不爲己身非爲餘事□復次善現□是

1052c14□菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□見諸愚

1052c15□夫於非我中而住我想□於非有情命者生者

1052c16□養者士夫補特伽羅意生儒童作者使作者起

1052c17□者使起者受者使受者知者使知者見者使見

1052c18□者中□而住有情廣說乃至使見者想□是菩薩

1052c19□摩訶薩見是事已□深生憐愍方便敎化□令離

1052c20□顚倒妄想執著□安置無相甘露界中□住是界

1052c21□中不復現起我想乃至使見者想□是時一切

1052c22□掉動散亂戱論分別不復現行□心多安住寂

1052c23□靜憺□無戱論界□善現□是菩薩摩訶薩由此

1052c24□方便□修行般若波羅蜜多□自於諸法無所執

1052c25□著□亦能敎他於一切法無所執著□此依世俗

1052c26□不依勝義

1052c27□爾時具壽善現白佛言□世尊□佛證無上正等

1052c28□覺時□所得佛法爲依世俗□爲依勝義□說名得

1052c29□耶□佛告善現□佛證無上正等覺時□所得佛法

1053a01□依世俗故說名爲得□不依勝義□若依勝義能

1053a02□得所得俱不可得□何以故□善現□若謂此人得

1053a03□如是法便有所得□有所得者便執有二□執有

1053a04□二者不能得果亦無現觀□具壽善現復白佛

1053a05□言□世尊□若執有二不能得果亦無現觀□執無

1053a06□二者爲能得果有現觀耶□佛言□善現□執有二

1053a07□者不能得果亦無現觀□執無二者亦復如是□

1053a08□若無二無不二卽名得果亦名現觀□所以者

1053a09□何□善現□若執由此便能得果□亦有現觀□及執

1053a10□由彼不能得果□亦無現觀□俱是戱論□非一切

1053a11□法平等性中有諸戱論□若離戱論乃可名爲

1053a12□法平等性□具壽善現復白佛言□世尊□若一切

1053a13□法皆以無性而爲自性□此中何謂法平等性□

1053a14□佛言□善現□若於是處都無有性亦無無性□亦

1053a15□不可說爲平等性□如是乃名法平等性□善現

1053a16□當知□法平等性旣不可說亦不可知□除平等

1053a17□性無法可得□離一切法無平等性□善現當知□

1053a18□法平等性異生聖者□俱不能行非彼境故□具

1053a19□壽善現復白佛言□世尊□法平等性豈亦非佛

1053a20□所行境耶□佛言善現□法平等性非諸賢聖所

1053a21□行之境□謂隨信行若隨法行若第八若預流

1053a22□若一來若不還若阿羅漢若獨覺若菩薩摩

1053a23□訶薩若諸如來應正等覺□皆不能以法平等

1053a24□性爲所行境□具壽善現復白佛言□世尊□一切

1053a25□如來應正等覺於一切法皆得自在□云何可

1053a26□言法平等性亦非諸佛所行境耶□佛言□善現□

1053a27□一切如來應正等覺於一切法雖得自在□若

1053a28□平等性與佛有異□可言是佛所行之境□然平

1053a29□等性與佛無異□云何可說佛行彼境□善現當

1053b01□知□若諸異生法平等性□若隨信行法平等性□

1053b02□若隨法行法平等性□若諸第八法平等性□若

1053b03□諸預流法平等性□若諸一來法平等性□若諸

1053b04□不還法平等性□若阿羅漢法平等性□若諸

1053b05□獨覺法平等性□若諸菩薩摩訶薩衆法平等

1053b06□性□若諸如來應正等覺法平等性□如是一切

1053b07□法平等性□皆同一相□所謂無相□是一平等無

1053b08□二無別□故不可說此是異生法平等性廣說

1053b09□乃至此是如來應正等覺法平等性□於此一

1053b10□法平等性中□諸平等性旣不可得□於中異生

1053b11□及諸聖者差別之相亦不可得

1053b12□大般若波羅蜜多經卷第三百九十六

1053b13□

1053b14□

1053b15□

1053b16□大般若波羅蜜多經卷第三百九

1053b17□十七

1053b18□

1053b19□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1053b20□　　初分勝義瑜伽品第七十五之二

1053b21□爾時具壽善現白佛言□世尊□若一切法平

1053b22□等性中□諸差別相皆不可得□則諸異生若隨

1053b23□信行若隨法行若諸第八若諸預流若諸一來

1053b24□若諸不還若諸阿羅漢若諸獨覺若諸菩薩

1053b25□摩訶薩衆若諸如來應正等覺□如是一切法

1053b26□及有情應無差別□佛言□善現□如是如是□如

1053b27□汝所說□於一切法平等性中□若諸異生□若

1053b28□諸聖者乃至如來應正等覺法及有情皆無差

1053b29□別□具壽善現復白佛言□世尊□若一切法平

1053c01□等性中□異生聖者法及有情俱無差別□云何

1053c02□三寶出現世間□所謂佛寶法寶僧寶□佛言□善

1053c03□現□於意云何□佛法僧寶與平等性各有異

1053c04□耶□善現答言□如我解佛所說義者□佛法僧寶

1053c05□與平等性皆無有異□世尊□若佛寶若法寶若

1053c06□僧寶若平等性□如是一切皆非相應非不相

1053c07□應□無色無見無對一相□所謂無相□然佛世

1053c08□尊於無相中方便善巧□建立種種法等有異□

1053c09□謂此是異生□此是隨信行□此是隨法行□此是

1053c10□第八□此是預流□此是一來□此是不還□此是

1053c11□阿羅漢□此是獨覺□此是菩薩摩訶薩□此是如

1053c12□來應正等覺□佛言□善現□如是如是□如汝所

1053c13□說□如來於法方便善巧□能於無相建立種種

1053c14□法等差別

1053c15□復次善現□於意云何□若諸如來應正等覺□不

1053c16□證無上正等菩提□設證無上正等菩提□不爲

1053c17□有情施設諸法差別之相□諸有情類爲能自

1053c18□知□此是地獄□此是傍生□此是鬼界□此是人□

1053c19□此是四大王衆天□此是三十三天□此是夜摩

1053c20□天□此是睹史多天□此是樂變化天□此是他化

1053c21□自在天□此是梵衆天□此是梵輔天□此是梵會

1053c22□天□此是大梵天□此是光天□此是少光天□此是

1053c23□無量光天□此是極光淨天□此是淨天□此是少

1053c24□淨天□此是無量淨天□此是遍淨天□此是廣天□

1053c25□此是少廣天□此是無量廣天□此是廣果天□此

1053c26□是無想天□此是無繁天□此是無熱天□此是

1053c27□善現天□此是善見天□此是色究竟天□此是空

1053c28□無邊處天□此是識無邊處天□此是無所有處

1053c29□天□此是非想非非想處天□此是色□此是受想

1054a01□行識□此是眼處□此是耳鼻舌身意處□此是色

1054a02□處□此是聲香味觸法處□此是眼界□此是耳鼻

1054a03□舌身意界□此是色界□此是聲香味觸法界□此

1054a04□是眼識界□此是耳鼻舌身意識界□此是眼觸□

1054a05□此是耳鼻舌身意觸□此是眼觸爲緣所生諸

1054a06□受□此是耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□此是

1054a07□地界□此是水火風空識界□此是因緣□此是等

1054a08□無間緣□此是所緣緣□此是增上緣□此是從緣

1054a09□所生諸法□此是無明□此是行識名色六處觸

1054a10□受愛取有生老死愁歎苦憂惱□此是世間法□

1054a11□此是出世間法□此是有漏法□此是無漏法□此

1054a12□是有爲法□此是無爲法□此是布施波羅蜜多□

1054a13□此是淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧妙願

1054a14□力智波羅蜜多□此是四念住□此是四正斷四

1054a15□神足五根五力七等覺支八聖道支□此是內

1054a16□空□此是外空內外空空空大空勝義空有爲

1054a17□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

1054a18□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

1054a19□自性空無性自性空□此是眞如□此是法界法

1054a20□性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法

1054a21□住實際虛空界不思議界□此是苦聖諦□此是

1054a22□集滅道聖諦□此是四靜慮□此是四無量四無

1054a23□色定□此是八解脫□此是八勝處九次第定十

1054a24□遍處□此是陀羅尼門□此是三摩地門□此是空

1054a25□解脫門□此是無相無願解脫門□此是極喜地□

1054a26□此是離垢地發光地焰慧地極難勝地現前地

1054a27□遠行地不動地善慧地法雲地□此是五眼□此

1054a28□是六神通□此是佛十力□此是四無所畏四無

1054a29□□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法此是

1054b01□三十二大士相□此是八十隨好□此是無忘失

1054b02□法□此是恒住捨性□此是一切智□此是道相智

1054b03□一切相智□此是一切相妙願智□此是一切智

1054b04□智□此是佛寶□此是法寶□此是僧寶□此是聲

1054b05□聞乘□此是獨覺乘□此是無上乘□此是隨信

1054b06□行□此是隨法行□此是第八□此是預流□此是

1054b07□一來□此是不還□此是阿羅漢□此是獨覺□此是

1054b08□菩薩摩訶薩□此是如來應正等覺□諸有情類

1054b09□於如是等差別之相能自知不□善現答言□不

1054b10□也世尊□不也善逝□若佛不爲有情施設諸如

1054b11□是等差別之相□諸有情類不能自知諸如是

1054b12□等差別之相□佛言□善現□是故如來應正等覺

1054b13□於無相法方便善巧□雖爲有情施設種種差

1054b14□別之相□而於諸法平等法性都無所動□爾時

1054b15□具壽善現白佛言□世尊□爲如如來應正等覺

1054b16□於一切法平等法性都無所動□如是一切愚

1054b17□夫異生□亦於諸法平等法性無所動不□如是

1054b18□隨信行若隨法行若第八若預流若一來若不

1054b19□還若阿羅漢若獨覺若菩薩摩訶薩□亦於諸

1054b20□法平等法性無所動不□佛言□善現□如是如是□

1054b21□以一切法及諸有情皆不出過平等法性□皆於

1054b22□諸法平等法性都無所動□善現當知□一切如

1054b23□來應正等覺所有眞如法界法性不虛妄性不

1054b24□變異性平等性離生性法定法住實際虛空界

1054b25□不思議界□卽是愚夫異生眞如法界法性不

1054b26□虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實

1054b27□際虛空界不思議界□亦是隨信行隨法行第

1054b28□八預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩眞

1054b29□如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生

1054c01□性法定法住實際虛空界不思議界□何以故□

1054c02□善現□以一切法及諸有情皆不出過眞如法

1054c03□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

1054c04□定法住實際虛空界不思議界□善現當知□眞

1054c05□如乃至不思議界性無差別

1054c06□具壽善現白佛言□世尊□若一切法平等法性□

1054c07□卽是異生平等法性□亦是隨信行隨法行第

1054c08□八預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩如

1054c09□來應正等覺平等法性□今一切法及諸有情

1054c10□相各異故性亦應異□是則法性亦應各異□謂

1054c11□色相異故性亦應異□受想行識相異故性亦

1054c12□應異□是則法性亦應各異□眼處相異故性亦

1054c13□應異□耳鼻舌身意處相異故性亦應異□是則

1054c14□法性亦應各異□色處相異故性亦應異□聲香

1054c15□味觸法處相異故性亦應異□是則法性亦應

1054c16□各異□眼界相異故性亦應異□耳鼻舌身意界

1054c17□相異故性亦應異□是則法性亦應各異□色界

1054c18□相異故性亦應異□聲香味觸法界相異故性

1054c19□亦應異□是則法性亦應各異□眼識界相異故

1054c20□性亦應異□耳鼻舌身意識界相異故性亦應

1054c21□異□是則法性亦應各異□眼觸相異故性亦應

1054c22□異□耳鼻舌身意觸相異故性亦應異□是則法

1054c23□性亦應各異□眼觸爲緣所生諸受相異故性

1054c24□亦應異□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受相異故

1054c25□性亦應異□是則法性亦應各異□地界相異故

1054c26□性亦應異□水火風空識界相異故性亦應異□

1054c27□是則法性亦應各異□因緣相異故性亦應異□

1054c28□等無間緣所緣緣增上緣相異故性亦應異□

1054c29□是則法性亦應各異□從緣所生諸法相異故

1055a01□性亦應異□是則法性亦應各異□無明相異故

1055a02□性亦應異□行識名色六處觸受愛取有生老

1055a03□死愁歎苦憂惱相異故性亦應異□是則法性

1055a04□亦應各異□貪相異故性亦應異□瞋癡相異故

1055a05□性亦應異□是則法性亦應各異□異生見趣相

1055a06□異故性亦應異□是則法性亦應各異□四靜慮

1055a07□相異故性亦應異□四無量四無色定相異故

1055a08□性亦應異□是則法性亦應各異□四念住相異

1055a09□故性亦應異□四正斷四神足五根五力七等

1055a10□覺支八聖道支相異故性亦應異□是則法性

1055a11□亦應各異□空解脫門相異故性亦應異□無相

1055a12□無願解脫門相異故性亦應異□是則法性亦

1055a13□應各異□內空相異故性亦應異□外空內外空

1055a14□空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際

1055a15□空散空無變異空本性空自相空共相空一切

1055a16□法空不可得空無性空自性空無性自性空相

1055a17□異故性亦應異□是則法性亦應各異□苦聖諦

1055a18□相異故性亦應異□集滅道聖諦相異故性亦

1055a19□應異□是則法性亦應各異□布施波羅蜜多相

1055a20□異故性亦應異□淨戒安忍精進靜慮般若方

1055a21□便善巧妙願力智波羅蜜多相異故性亦應

1055a22□異□是則法性亦應各異□八解脫相異故性亦

1055a23□應異□八勝處九次第定十遍處相異故性亦

1055a24□應異□是則法性亦應各異□一切陀羅尼門相

1055a25□異故性亦應異□一切三摩地門相異故性亦

1055a26□應異□是則法性亦應各異□極喜地相異故性

1055a27□亦應異□離垢地發光地焰慧地極難勝地現

1055a28□前地遠行地不動地善慧地法雲地相異故性

1055a29□亦應異□是則法性亦應各異□五眼相異故性

1055b01□亦應異□六神通相異故性亦應異□是則法性

1055b02□亦應各異□如來十力相異故性亦應異□四無

1055b03□所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不

1055b04□共法相異故性亦應異□是則法性亦應各異□

1055b05□三十二大士相相異故性亦應異□八十隨好

1055b06□相異故性亦應異□是則法性亦應各異□無忘

1055b07□失法相異故性亦應異□恒住捨性相異故性

1055b08□亦應異□是則法性亦應各異□一切智相異故

1055b09□性亦應異□道相智一切相智相異故性亦應

1055b10□異□是則法性亦應各異□愚夫異生相異故性

1055b11□亦應異□隨信行隨法行第八預流一來不還

1055b12□阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩如來應正等覺相異

1055b13□故性亦應異□是則法性亦應各異□諸世間出

1055b14□世間法相異故性亦應異□諸有漏無漏法有

1055b15□爲無爲法相異故性亦應異□是則法性亦應

1055b16□各異□世尊□云何於諸異相法□等可得安立

1055b17□法性一相□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅

1055b18□蜜多時□不分別法及諸有情有種種性□若菩

1055b19□薩摩訶薩不分別法及諸有情有種種性□則

1055b20□應不能修行般若波羅蜜多□若不能修行般

1055b21□若波羅蜜多則應不能從一地至一地□若不

1055b22□能從一地至一地則應不能趣入菩薩正性離

1055b23□生超諸聲聞及獨覺地□若不能趣入菩薩正

1055b24□性離生超諸聲聞及獨覺地則應不能圓滿神

1055b25□通波羅蜜多□若不能圓滿神通波羅蜜多則

1055b26□應不能圓滿布施淨戒安忍精進靜慮般若

1055b27□方便善巧妙願力智波羅蜜多□若不能圓滿

1055b28□布施乃至智波羅蜜多則應不能遊戱神通從

1055b29□一佛土至一佛土供養恭敬尊重讚歎諸佛世

1055c01□尊□亦應不能於諸佛所種諸善根□若不能於

1055c02□諸佛所種諸善根則應不能成熟有情嚴淨佛

1055c03□土□若不能成熟有情嚴淨佛土則應不能證

1055c04□得無上正等菩提

1055c05□佛告善現□如汝所言□若一切法平等法性卽

1055c06□是異生平等法性□亦是隨信行隨法行第八

1055c07□預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩如來

1055c08□應正等覺平等法性□今一切法及諸有情相

1055c09□各異故性亦應異□是則法性亦應各異□云何

1055c10□於諸異相法□等可得安立法性一相□云何菩

1055c11□薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□不分別法

1055c12□及諸有情有種種性等者□善現□於意云何□諸

1055c13□色法性是空性不□諸受想行識法性是空性

1055c14□不□諸眼處法性是空性不□諸耳鼻舌身意處

1055c15□法性是空性不□諸色處法性是空性不□諸

1055c16□聲香味觸法處法性是空性不□諸眼界法性

1055c17□是空性不□諸耳鼻舌身意界法性是空性不□

1055c18□諸色界法性是空性不□諸聲香味觸法界法

1055c19□性是空性不□諸眼識界法性是空性不□諸

1055c20□耳鼻舌身意識界法性是空性不□諸眼觸法

1055c21□性是空性不□諸耳鼻舌身意觸法性是空性

1055c22□不□諸眼觸爲緣所生諸受法性是空性不□

1055c23□諸耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受法性是空性

1055c24□不□諸地界法性是空性不□諸水火風空識

1055c25□界法性是空性不□諸因緣法性是空性不□諸

1055c26□等無間緣所緣緣增上緣法性是空性不□諸

1055c27□從緣所生法法性是空性不□諸無明法性是

1055c28□空性不□諸行識名色六處觸受愛取有生老

1055c29□死愁歎苦憂惱法性是空性不□諸貪法性是

1056a01□空性不□諸瞋癡法性是空性不□諸異生見趣

1056a02□法性是空性不□諸四靜慮法性是空性不□諸

1056a03□四無量四無色定法性是空性不□諸四念住

1056a04□法性是空性不□諸四正斷四神足五根五力

1056a05□七等覺支八聖道支法性是空性不□諸空解

1056a06□脫門法性是空性不□諸無相無願解脫門法

1056a07□性是空性不□諸內空法性是空性不□諸外

1056a08□空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢

1056a09□竟空無際空散空無變異空本性空自相空共

1056a10□相空一切法空不可得空無性空自性空無性

1056a11□自性空法性是空性不□諸苦聖諦法性是空

1056a12□性不□諸集滅道聖諦法性是空性不□諸布

1056a13□施波羅蜜多法性是空性不□諸淨戒安忍精

1056a14□進靜慮般若方便善巧妙願力智波羅蜜多法

1056a15□性是空性不□八解脫法性是空性不□八勝

1056a16□處九次第定十遍處法性是空性不□一切陀

1056a17□羅尼門法性是空性不□一切三摩地門法性

1056a18□是空性不□諸極喜地法性是空性不□諸離垢

1056a19□地發光地焰慧地極難勝地現前地遠行地不

1056a20□動地善慧地法雲地法性是空性不□五眼法

1056a21□性是空性不□六神通法性是空性不□如來

1056a22□十力法性是空性不□四無所畏四無□解大

1056a23□慈大悲大喜大捨十八佛不共法法性是空性

1056a24□不□三十二大士相法性是空性不□八十隨好

1056a25□法性是空性不□諸無忘失法法性是空性不□

1056a26□諸恒住捨性法性是空性不□諸一切智法性

1056a27□是空性不□諸道相智一切相智法性是空性

1056a28□不□諸愚夫異生法性是空性不□諸隨信行隨

1056a29□法行第八預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩摩

1056a30□訶薩如來應正等覺法性是空性不□世間出世

1056b01□間法法性是空性不□有漏無漏法有爲無爲

1056b02□法法性是空性不□善現答言□如是世尊□如是

1056b03□善逝□一切法性皆是空性□佛告善現□於意云

1056b04□何□於空性中法等異相爲可得不□謂色異相

1056b05□爲可得不□受想行識異相爲可得不□眼處異

1056b06□相爲可得不□耳鼻舌身意處異相爲可得不□

1056b07□色處異相爲可得不□聲香味觸法處異相爲

1056b08□可得不□眼界異相爲可得不□耳鼻舌身意界

1056b09□異相爲可得不□色界異相爲可得不□聲香味

1056b10□觸法界異相爲可得不□眼識界異相爲可得

1056b11□不□耳鼻舌身意識界異相爲可得不□眼觸異

1056b12□相爲可得不□耳鼻舌身意觸異相爲可得不□

1056b13□眼觸爲緣所生諸受異相爲可得不□耳鼻舌

1056b14□身意觸爲緣所生諸受異相爲可得不□地界

1056b15□異相爲可得不□水火風空識界異相爲可得

1056b16□不□因緣異相爲可得不□等無間緣所緣緣

1056b17□增上緣異相爲可得不□從緣所生諸法異相

1056b18□爲可得不□無明異相爲可得不□行識名色六

1056b19□處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱異相爲可

1056b20□得不□貪異相爲可得不□瞋癡異相爲可得不□

1056b21□愚夫異生見趣異相爲可得不□四靜慮異相

1056b22□爲可得不□四無量四無色定異相爲可得不□

1056b23□四念住異相爲可得不□四正斷四神足五根

1056b24□五力七等覺支八聖道支異相爲可得不□空

1056b25□解脫門異相爲可得不□無相無願解脫門異

1056b26□相爲可得不□內空異相爲可得不□外空內外

1056b27□空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無

1056b28□際空散空無變異空本性空自相空共相空一

1056b29□切法空不可得空無性空自性空無性自性空

1056c01□異相爲可得不□苦聖諦異相爲可得不□集滅

1056c02□道聖諦異相爲可得不□布施波羅蜜多異相

1056c03□爲可得不□淨戒安忍精進靜慮般若方便善巧

1056c04□妙願力智波羅蜜多異相爲可得不□八解脫

1056c05□異相爲可得不□八勝處九次第定十遍處異

1056c06□相爲可得不□一切陀羅尼門異相爲可得不□

1056c07□一切三摩地門異相爲可得不□極喜地異相爲

1056c08□可得不□離垢地發光地焰慧地極難勝地現

1056c09□前地遠行地不動地善慧地法雲地異相爲可

1056c10□得不□五眼異相爲可得不□六神通異相爲可

1056c11□得不□如來十力異相爲可得不□四無所畏四

1056c12□無□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法異

1056c13□相爲可得不□三十二大士相異相爲可得不□

1056c14□八十隨好異相爲可得不□無忘失法異相爲

1056c15□可得不□恒住捨性異相爲可得不□一切智異

1056c16□相爲可得不□道相智一切相智異相爲可得

1056c17□不□愚夫異生異相爲可得不□隨信行隨法行

1056c18□第八預流一來不還阿羅漢獨覺菩薩摩訶薩

1056c19□如來應正等覺異相爲可得不□世間出世間法

1056c20□異相爲可得不□有漏無漏法有爲無爲法異

1056c21□相爲可得不□善現答言□不也世尊□不也善逝□

1056c22□於空性中一切異相皆不可得□佛告善現□由

1056c23□此當知□平等法性非色不離色□非受想行識

1056c24□不離受想行識□非眼處不離眼處□非耳鼻舌

1056c25□身意處不離耳鼻舌身意處□非色處不離色

1056c26□處□非聲香味觸法處不離聲香味觸法處□非

1056c27□眼界不離眼界□非耳鼻舌身意界不離耳鼻舌

1056c28□身意界□非色界不離色界□非聲香味觸法界

1056c29□不離聲香味觸法界□非眼識界不離眼識界□

1057a01□非耳鼻舌身意識界不離耳鼻舌身意識界□非

1057a02□眼觸不離眼觸□非耳鼻舌身意觸不離耳鼻舌

1057a03□身意觸□非眼觸爲緣所生諸受不離眼觸爲

1057a04□緣所生諸受□非耳鼻舌身意觸爲緣所生諸

1057a05□受不離耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受□非地界

1057a06□不離地界□非水火風空識界不離水火風空識

1057a07□界□非因緣不離因緣□非等無間緣所緣緣增

1057a08□上緣不離等無間緣所緣緣增上緣□非從緣

1057a09□所生諸法不離從緣所生諸法□非無明不離

1057a10□無明□非行識名色六處觸受愛取有生老死

1057a11□愁歎苦憂惱不離行乃至老死愁歎苦憂惱□

1057a12□非貪不離貪□非瞋癡不離瞋癡□非諸見趣不

1057a13□離諸見趣□非四靜慮不離四靜慮□非四無量

1057a14□四無色定不離四無量四無色定□非四念住

1057a15□不離四念住□非四正斷四神足五根五力七

1057a16□等覺支八聖道支不離四正斷乃至八聖道

1057a17□支□非空解脫門不離空解脫門□非無相無願

1057a18□解脫門不離無相無願解脫門□非內空不離

1057a19□內空□非外空內外空空空大空勝義空有爲

1057a20□空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性

1057a21□空自相空共相空一切法空不可得空無性空

1057a22□自性空無性自性空不離外空乃至無性自性

1057a23□空□非苦聖諦不離苦聖諦□非集滅道聖諦

1057a24□不離集滅道聖諦□非布施波羅蜜多不離布

1057a25□施波羅蜜多□非淨戒安忍精進靜慮般若方

1057a26□便善巧妙願力智波羅蜜多不離淨戒乃至智

1057a27□波羅蜜多□非八解脫不離八解脫□非八勝處

1057a28□九次第定十遍處不離八勝處九次第定十遍

1057a29□處□非一切陀羅尼門不離一切陀羅尼門□非

1057b01□一切三摩地門不離一切三摩地門□非極喜

1057b02□地不離極喜地□非離垢地發光地焰慧地極

1057b03□難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲地

1057b04□不離離垢地乃至法雲地□非五眼不離五眼□

1057b05□非六神通不離六神通□非佛十力不離佛十

1057b06□力□非四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

1057b07□捨十八佛不共法不離四無所畏乃至十八佛

1057b08□不共法□非三十二大士相不離三十二大士

1057b09□相□非八十隨好不離八十隨好□非無忘失法

1057b10□不離無忘失法□非恒住捨性不離恒住捨性□

1057b11□非一切智不離一切智□非道相智一切相智

1057b12□不離道相智一切相智□非愚夫異生不離愚夫

1057b13□異生□非隨信行隨法行第八預流一來不還阿

1057b14□羅漢獨覺菩薩摩訶薩如來應正等覺不離隨

1057b15□信行乃至如來應正等覺□非世間出世間法不

1057b16□離世間出世間法□非有漏無漏法有爲無爲法

1057b17□不離有漏無漏法有爲無爲法□具壽善現白

1057b18□佛言□世尊□平等法性爲是有爲□爲是無爲□佛

1057b19□告善現□平等法性非是有爲□非是無爲□然離

1057b20□有爲法無爲法不可得□離無爲法有爲法亦

1057b21□不可得□善現□若有爲界若無爲界□如是二界

1057b22□非相應非不相應□無色無見無對一相□所謂

1057b23□無相□一切如來應正等覺□依世俗說不依勝

1057b24□義□何以故□非勝義中可有身行語行意行□非

1057b25□離身行語行意行勝義可得□善現當知□卽有

1057b26□爲無爲平等法性說名勝義□是故菩薩摩訶

1057b27□薩修行般若波羅蜜多時□不動勝義而行菩

1057b28□薩摩訶薩行□成熟有情嚴淨佛土能證無上

1057b29□正等菩提

1057c01□　　初分無動法性品第七十六

1057c02□爾時具壽善現白佛言□世尊□若諸法等平等

1057c03□法性皆本性空□此本性空於有無法非能所

1057c04□作□云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時□

1057c05□不動勝義而作菩薩所應作事□以布施愛語

1057c06□利行同事饒益有情□佛告善現□如是如是□如

1057c07□汝所說□一切法等平等法性皆本性空□此本

1057c08□性空於有無法非能所作□善現□若諸有情自

1057c09□知諸法皆本性空□則諸如來應正等覺及諸

1057c10□菩薩摩訶薩衆□不現神通作希有事□謂於諸

1057c11□法本性空中雖無所動□而令有情遠離種種妄

1057c12□想顚倒□安住諸法空解脫生死苦□謂令有情

1057c13□遠離我想有情想命者想生者想養者想士夫

1057c14□想補特伽羅想意生想儒童想作者想使作者

1057c15□想起者想使起者想受者想使受者想知者想

1057c16□使知者想見者想使見者想□亦令遠離色想受

1057c17□想行識想□亦令遠離眼處想耳鼻舌身意處

1057c18□想□亦令遠離色處想聲香味觸法處想□亦令

1057c19□遠離眼界想耳鼻舌身意界想□亦令遠離色

1057c20□界想聲香味觸法界想□亦令遠離眼識界想

1057c21□耳鼻舌身意識界想□亦令遠離眼觸想耳鼻

1057c22□舌身意觸想□亦令遠離眼觸爲緣所生諸受

1057c23□想耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受想□亦令遠

1057c24□離地界想水火風空識界想□亦令遠離因緣

1057c25□想等無間緣所緣緣增上緣想□亦令遠離從

1057c26□緣所生諸法想□亦令遠離無明想行識名色

1057c27□六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱想□亦

1057c28□令遠離世間出世間法想有漏無漏法有爲無

1057c29□爲法想□安住無爲界解脫生死苦□無爲界

1058a01□者卽諸法空□依世俗說名無爲界□具壽善現

1058a02□白佛言□世尊□由何空故說諸法空□佛言□善

1058a03□現□由想空故說諸法空

1058a04□復次善現□於意云何□若變化身復作化事□此

1058a05□有實事而不空耶□善現答言□不也世尊□不也

1058a06□善逝□諸所變化都無實事一切皆空□佛告善

1058a07□現□變化與空如是二法非合非散□此二俱以

1058a08□空空故空□不應分別是空是化□何以故□善現□

1058a09□非空性中有空有化二事可得□以一切法畢

1058a10□竟空故□復次善現□無色非化無受想行識非

1058a11□化□諸是化者無不皆空□善現□無眼處非化無

1058a12□耳鼻舌身意處非化□諸是化者無不皆空□善

1058a13□現□無色處非化無聲香味觸法處非化□諸是

1058a14□化者無不皆空□善現□無眼界非化無耳鼻舌

1058a15□身意界非化□諸是化者無不皆空□善現□無色

1058a16□界非化無聲香味觸法界非化□諸是化者無

1058a17□不皆空□善現□無眼識界非化無耳鼻舌身意

1058a18□識界非化□諸是化者無不皆空□善現□無眼觸

1058a19□非化無耳鼻舌身意觸非化□諸是化者無不

1058a20□皆空□善現□無眼觸爲緣所生諸受非化□無耳

1058a21□鼻舌身意觸爲緣所生諸受非化□諸是化者

1058a22□無不皆空□善現□無地界非化無水火風空識

1058a23□界非化□諸是化者無不皆空□善現□無因緣非

1058a24□化無等無間緣所緣緣增上緣非化□諸是化

1058a25□者無不皆空□善現□無從緣所生諸法非化□

1058a26□諸是化者無不皆空□善現□無無明非化無行

1058a27□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱

1058a28□非化□諸是化者無不皆空□善現□無布施波羅

1058a29□蜜多非化無淨戒安忍精進靜慮般若方便善

1058b01□巧妙願力智波羅蜜多非化□諸是化者無不

1058b02□皆空□善現□無四念住非化無四正斷四神足

1058b03□五根五力七等覺支八聖道支非化□諸是化

1058b04□者無不皆空□善現□無空解脫門非化無無相

1058b05□無願解脫門非化□諸是化者無不皆空□善現□

1058b06□無內空非化無外空內外空空空大空勝義空

1058b07□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

1058b08□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

1058b09□性空自性空無性自性空非化□諸是化者無

1058b10□不皆空□善現□無苦聖諦非化無集滅道聖諦

1058b11□非化□諸是化者無不皆空□善現□無四靜慮非

1058b12□化無四無量四無色定非化□諸是化者無不皆

1058b13□空□善現□無八解脫非化無八勝處九次第定

1058b14□十遍處非化□諸是化者無不皆空□善現□無陀

1058b15□羅尼門非化無三摩地門非化□諸是化者無不

1058b16□皆空□善現□無極喜地非化無離垢地發光地

1058b17□焰慧地極難勝地現前地遠行地不動地善慧

1058b18□地法雲地非化□諸是化者無不皆空□善現□無

1058b19□五眼非化無六神通非化□諸是化者無不皆

1058b20□空□善現□無佛十力非化無四無所畏四無□

1058b21□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法非化□

1058b22□諸是化者無不皆空□善現□無三十二大士相

1058b23□非化無八十隨好非化□諸是化者無不皆空□

1058b24□善現□無無忘失法非化無恒住捨性非化□諸

1058b25□是化者無不皆空□善現□無一切智非化無

1058b26□道相智一切相智非化□諸是化者無不皆空□

1058b27□善現□無預流果非化無一來不還阿羅漢果

1058b28□獨覺菩提非化□諸是化者無不皆空□善現□

1058b29□無菩薩摩訶薩行非化無佛無上正等菩提

1058c01□非化□諸是化者無不皆空□善現□依如是法

1058c02□施設種種補特伽羅□所謂異生若隨信行若

1058c03□隨法行若第八若預流若一來若不還若阿羅

1058c04□漢若獨覺若菩薩摩訶薩若諸如來應正等

1058c05□覺□如是一切無非是化□諸是化者無不皆

1058c06□空

1058c07□時具壽善現白佛言□世尊□世間諸蘊諸處諸

1058c08□界緣起緣生緣起支等可皆是化□諸出世間

1058c09□波羅蜜多□若三十七菩提分法□若三解脫門□

1058c10□若一切空□若諸聖諦□若四靜慮四無量四無

1058c11□色定□若八解脫八勝處九次第定十遍處□若

1058c12□陀羅尼門三摩地門□若菩薩十地□若五眼六

1058c13□神通□若佛十力四無所畏四無□解大慈大

1058c14□悲大喜大捨十八佛不共法□若三十二大士相

1058c15□八十隨好□若無忘失法恒住捨性□若一切智

1058c16□道相智一切相智□若由彼法所得諸果□若依

1058c17□彼法施設種種補特伽羅□豈亦是化□佛告善

1058c18□現□一切世間出世間法無非是化□然於其中

1058c19□有是聲聞所化□有是獨覺所化□有是菩薩所

1058c20□化□有是如來所化□有是煩惱所化□有是善法

1058c21□所化□善現□由此因緣說一切法皆如變化等

1058c22□無差別□具壽善現復白佛言□世尊□所有斷果□

1058c23□謂預流果或一來果或不還果或阿羅漢果或

1058c24□獨覺地或如來地永斷煩惱習氣相續□豈亦

1058c25□是化□佛告善現□如是諸法若與生滅二相合

1058c26□者亦皆是化□世尊□何法非化□善現□若法不與

1058c27□生滅相合是法非化□世尊□何法不與生滅相

1058c28□合□善現□不虛□法卽是涅槃□此法不與生滅

1058c29□相合□是故非化□具壽善現復白佛言□如世尊

1059a01□說□平等法性一切皆空□無能動者無二可得□

1059a02□無有少法非自性空□云何涅槃可言非化□佛

1059a03□告善現□如是如是□如汝所說□無有少法非自

1059a04□性空□此自性空非聲聞作□非獨覺作□非菩薩

1059a05□作□非如來作□亦非餘作□有佛無佛其性常空

1059a06□此卽涅槃□是故我說涅槃非化非實有法名

1059a07□爲涅槃□可說無生無滅非化

1059a08□大般若波羅蜜多經卷第三百九十七

1059a09□

1059a10□

1059a11□大般若波羅蜜多經卷第三百九

1059a12□十八

1059a13□

1059a14□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1059a15□　　初分常啼菩薩品第七十七之一

1059a16□爾時具壽善現白佛言□世尊□云何敎授敎誡

1059a17□初業菩薩□令其信解諸法自性畢竟皆空□佛

1059a18□告善現□豈一切法先有後無□然一切法非有非

1059a19□無□無自性無他性□先旣非有後亦非無□自

1059a20□性常空無所怖畏□應當如是敎授敎誡初業

1059a21□菩薩□令其信解諸法自性畢竟皆空□復次善

1059a22□現□若菩薩摩訶薩欲求般若波羅蜜多□應如

1059a23□常啼菩薩摩訶薩求□是菩薩摩訶薩今在大

1059a24□雲雷音佛所修行梵行□具壽善現白佛言□世

1059a25□尊□常啼菩薩摩訶薩云何求般若波羅蜜多□

1059a26□佛告善現□常啼菩薩摩訶薩本求般若波羅

1059a27□蜜多時□不惜身命不顧珍財□不徇名譽不希

1059a28□恭敬□而求般若波羅蜜多□彼常樂居阿練若

1059a29□處□□然聞有空中聲□曰□善男子汝可東行□

1059b01□決定得聞甚深般若波羅蜜多□汝當行時莫

1059b02□辭疲倦□莫念睡眠□莫思飮食□莫想晝夜□莫怖

1059b03□寒熱□於內外法心莫散亂□行時不得左右顧

1059b04□視□勿觀前後上下四維□勿破威儀□勿壞身相□

1059b05□勿動於色□勿動受想行識□勿動眼處□勿動耳

1059b06□鼻舌身意處□勿動色處□勿動聲香味觸法處□

1059b07□勿動眼界□勿動耳鼻舌身意界□勿動色界□勿

1059b08□動聲香味觸法界□勿動眼識界□勿動耳鼻

1059b09□舌身意識界□勿動眼觸□勿動耳鼻舌身意

1059b10□觸□勿動眼觸□爲緣所生諸受□勿動耳鼻舌身

1059b11□意觸□爲緣所生諸受□勿動地界□勿動水火風

1059b12□空識界□勿動因緣□勿動等無間緣所緣緣增

1059b13□上緣□勿動從緣所生諸法□勿動無明□勿動行

1059b14□識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂

1059b15□惱□勿動布施波羅蜜多□勿動淨戒安忍精進

1059b16□靜慮般若波羅蜜多□勿動四念住□勿動四正

1059b17□斷四神足五根五力七等覺支八聖道支□勿

1059b18□動內空□勿動外空內外空空空大空勝義空

1059b19□有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空

1059b20□本性空自相空共相空一切法空不可得空無

1059b21□性空自性空無性自性空□勿動眞如□勿動法

1059b22□界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法

1059b23□定法住實際虛空界不思議界□勿動苦聖諦□

1059b24□勿動集滅道聖諦□勿動四靜慮□勿動四無量

1059b25□四無色定□勿動八解脫□勿動八勝處九次第

1059b26□定十遍處□勿動一切陀羅尼門□勿動一切三

1059b27□摩地門□勿動空解脫門□勿動無相無願解脫

1059b28□門□勿動極喜地□勿動離垢地發光地焰慧地

1059b29□極難勝地現前地遠行地不動地善慧地法雲

1059c01□地□勿動五眼□勿動六神通□勿動佛十力□勿動

1059c02□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十八

1059c03□佛不共法□勿動無忘失法□勿動恒住捨性□勿

1059c04□動一切智□勿動道相智一切相智□勿動預流

1059c05□果□勿動一來不還阿羅漢果獨覺菩提□勿動

1059c06□菩薩摩訶薩行□勿動無上正等菩提□勿動世

1059c07□間法□勿動出世間法□勿動有漏法□勿動無漏

1059c08□法□勿動有爲法勿動無爲法□何以故□善男子□

1059c09□若於諸法有所動者則於佛法不能安住□若

1059c10□於佛法不能安住則於生死諸趣輪□□若於生

1059c11□死諸趣輪□則不能得甚深般若波羅蜜多」

1059c12□爾時常啼菩薩摩訶薩□聞空中聲慇懃敎誨□

1059c13□歡喜踊躍歎未曾有□合掌恭敬報空聲曰□如

1059c14□向所言我當從敎□所以者何□我當欲爲一切

1059c15□有情作大明故□我當欲集一切如來應正等

1059c16□覺殊勝法故□我當欲證無上正等大菩提故□

1059c17□時空中聲復語常啼菩薩摩訶薩言□善哉善

1059c18□哉□善男子□汝當於空無相無願甚深之法應

1059c19□生信解□汝應以離一切相心求深般若波羅

1059c20□蜜多□汝應以離我及有情命者生者養者士

1059c21□夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者相

1059c22□心求深般若波羅蜜多□汝善男子□於諸惡友

1059c23□應方便遠離□於諸善友應親近供養□若能爲

1059c24□汝善巧說空無相無願無生無滅無染無淨本

1059c25□寂之法□及能爲汝示現敎導讚勵慶喜一切

1059c26□智智□是爲善友□汝善男子□若如是行不久得

1059c27□聞甚深般若波羅蜜多□或從經典中聞□或從

1059c28□菩薩所聞□汝所從聞甚深般若波羅蜜多□當

1059c29□於是處起大師想□汝應知恩念當重報□汝善

1060a01□男子□應作是念□我所從聞甚深般若波羅蜜

1060a02□多□是我最勝眞實善友□我從彼聞是妙法故□

1060a03□速於無上正等菩提得不退轉□我由彼故得

1060a04□近如來應正等覺□常生諸佛嚴淨國土□恭敬

1060a05□供養諸佛世尊□聽聞正法植衆德本□遠離

1060a06□無暇具足有暇□念念增長殊勝善根□汝應思

1060a07□惟籌量觀察諸如是等功德勝利□於爲汝說

1060a08□甚深般若波羅蜜多菩薩法師□常應敬事如

1060a09□諸佛想□汝善男子□莫以世利名譽心故隨逐

1060a10□法師□但爲愛重恭敬供養無上法故隨逐法

1060a11□師□汝善男子□應覺魔事□謂有惡魔爲壞正法

1060a12□及法師故□以妙色聲香味觸境□慇懃奉施□時

1060a13□說法師方便善巧□爲欲調伏彼惡魔故□令諸

1060a14□有情種善根故□現與世間同其事故□雖受彼

1060a15□施而無染著□汝於此中莫生穢相□應作是

1060a16□念□我未能知說法菩薩方便善巧□此說法師

1060a17□善知方便□爲欲調伏剛强有情□欲令有情植

1060a18□衆德本□俯同世事現受諸欲□然此菩薩不取

1060a19□法相□無著無□曾無毁犯□汝善男子□當於爾

1060a20□時應觀諸法眞實理趣□云何諸法眞實理趣□

1060a21□謂一切法無染無淨□何以故□善男子□以一切

1060a22□法自性皆空□無我有情命者生者養者士夫

1060a23□補特伽羅意生儒童作者受者知者見者□如

1060a24□幻如夢如響如像如陽焰如光影如變化事如

1060a25□尋香城□汝善男子□若能如是觀察諸法眞實

1060a26□理趣隨逐法師□不久成辦甚深般若波羅蜜

1060a27□多□又善男子□於餘魔事汝應覺知□謂說法師

1060a28□見汝求請甚深般若波羅蜜多□都不眷念反

1060a29□加凌辱□汝於此中不應瞋恨□轉增愛重恭

1060b01□敬法心□常逐法師勿生厭倦

1060b02□爾時常啼菩薩摩訶薩□受空中聲重敎誡已□

1060b03□轉增歡喜從是東行□未久之間復作是念□我

1060b04□寧不問彼空中聲遣我東行□去當遠近至何

1060b05□城邑□復從誰聞甚深般若波羅蜜多□作是念

1060b06□已卽住其處□□胸悲歎憂愁啼泣□經須臾頃

1060b07□作是思惟□我住此中過一晝夜□乃至或過七

1060b08□晝七夜□不辭疲倦□不念睡眠□不思飮食□不想

1060b09□晝夜□不怖寒熱□於內外法心不散亂□若未審

1060b10□知去之遠近所至城邑□及所從聞甚深般若

1060b11□波羅蜜多□終不起心捨於此處□善現當知□譬

1060b12□如父母唯有一子□端正□慧多諸伎能愛之

1060b13□甚重□其子盛壯卒便命終□父母爾時悲號苦

1060b14□毒□唯憶其子更無餘念□常啼菩薩亦復如是□

1060b15□當於爾時更無餘念□唯作是念我於何時□當

1060b16□聞般若波羅蜜多□我先何故不問空聲勸我

1060b17□東行去當遠近至何處所□復從誰聞甚深般

1060b18□若波羅蜜多

1060b19□善現當知□常啼菩薩摩訶薩□如是悲泣自歎

1060b20□恨時□□於其前有佛像現□讚常啼菩薩摩訶

1060b21□薩言□善哉善哉□善男子□過去如來應正等覺

1060b22□爲菩薩時□以勤苦行求深般若波羅蜜多□亦

1060b23□如汝今求之加行□又善男子□汝以如是勇猛

1060b24□精進愛樂恭敬求法之心□從此東行過於五

1060b25□百踰繕那量□有大王城名具妙香□其城高廣

1060b26□七寶成就□於其城外周□皆有七寶所成七

1060b27□重垣牆□七重樓觀□七重欄楯□七重寶塹□七重

1060b28□行列寶多羅樹□是垣牆等互相間飾□發種種

1060b29□光甚可愛樂□此大寶城面各十二踰繕那量□

1060c01□淸淨寬廣人物熾盛安隱□樂□中有五百街

1060c02□巷市[□-黃+黑]□度量相當端嚴如□□於諸衢陌各有

1060c03□淸流□[一/旦]以寶舫往來無擁□一一街巷淸淨嚴

1060c04□飾□灑以香水布以名華□城及垣牆皆有□敵□

1060c05□雉堞樓閣紫金所成□瑩以衆珍光明輝煥□於

1060c06□雉堞間□以寶樹□是一一樹根莖枝葉□及以

1060c07□花果皆別寶成□城垣樓閣及諸寶樹□覆以金

1060c08□網連以寶繩□懸以金鈴綴以寶鐸□微風吹動

1060c09□發和雅音□譬如善奏五支諸樂□是寶城內無

1060c10□量有情□晝夜恒聞歡娛快樂□城外周□七重

1060c11□寶塹□八功德水彌滿其中□冷□調和淸澄

1060c12□皎鏡□水中處處有七寶船□間飾莊嚴衆所喜

1060c13□見□彼有情類宿業所招□時共乘之汎□遊

1060c14□戱□諸塹水內具衆妙花□□□羅花□□特摩花□

1060c15□拘母陀花□奔茶利華□及餘種種雜類寶花□

1060c16□色香鮮郁遍覆水上□以要言之三千界內所

1060c17□有名花無不備足□有五百苑周環大城□種種

1060c18□莊嚴甚可喜樂□一一苑內有五百池□其池縱

1060c19□廣一俱盧舍□七寶莊嚴悅可衆心□於諸池中

1060c20□有四妙花□□□羅花□□特摩花□拘母陀花□奔

1060c21□茶利花□量如車輪[日*英]蔽于水□其花皆以衆寶

1060c22□所成□靑色靑顯□靑影靑光□黃色黃顯□黃影

1060c23□黃光□赤色赤顯赤影赤光□白色白顯□白影

1060c24□白光□諸苑池中多有衆鳥□孔雀鸚鵡鳧□

1060c25□鴻□黃□□□靑鶩白鵠春鶯□鷺鴛鴦□□

1060c26□翡翠精衛[昆*鳥]□□□□□[昆*鳥]鳳妙翅□□□

1060c27□羅頻迦命命鳥等□音聲相和遊戱其中□是諸

1060c28□苑池的無所屬□彼有情類長夜修行甚深般

1060c29□若波羅蜜多□於深法門皆生信樂□宿世共造

1061a01□如是勝業故□於今時同受斯果□又善男子□妙

1061a02□香城中有高勝處□是法涌菩薩摩訶薩所住

1061a03□之宮□其宮縱廣一踰繕那□衆寶莊嚴奇妙可

1061a04□愛□宮外周□七重垣牆□七重樓閣□七重欄楯□

1061a05□七重寶塹□七重行列寶多羅樹□是垣牆等綺

1061a06□飾莊嚴甚可愛樂□有四妙苑周環此宮□一名

1061a07□常喜□二名離憂□三名華嚴□四名香飾□一一苑

1061a08□內各有八池□一名賢善□二名賢上□三名歡喜□

1061a09□四名喜上□五名安隱□六名具安□七名離怖□八

1061a10□名不退□諸池四面各一寶成□一金二銀□三吠

1061a11□琉璃□四頗□迦□□□都寶□以爲池底□金沙

1061a12□布上妙水湛然□一一池濱有八階陛□種種妙

1061a13□寶以爲嚴飾□用勝上金而爲其□□諸階兩間

1061a14□有芭蕉樹□行列間飾紫金所成□是諸池中具

1061a15□四妙花□□□羅花□□特摩花□拘母陀花□奔□

1061a16□利花□衆色間雜彌布水上□周池四邊有香花

1061a17□樹□淸風時鼓散於水中□諸池皆具八功德水□

1061a18□香如□檀色味具足□有鳧□等遊戱其中□法

1061a19□涌菩薩摩訶薩住此宮中□常與六萬八千侍

1061a20□女遊諸苑池□以妙五欲共相娛樂□妙香城中

1061a21□男女大小爲欲瞻仰法涌菩薩及聽法故□有

1061a22□時得入常喜等苑賢善等池□亦以五欲共相

1061a23□娛樂□又善男子□法涌菩薩摩訶薩□與諸侍女

1061a24□受妙樂已□晝夜三時爲說般若波羅蜜多□妙

1061a25□香城內有諸士女□於其城中七寶臺上□爲法

1061a26□涌菩薩摩訶薩敷師子座衆寶莊飾□其座四

1061a27□足各一寶成□一金二銀三吠琉璃□四頗□

1061a28□迦□於其座上重敷□褥□次鋪綺□□覆以白[疊*毛]

1061a29□絡以□□□寶座兩邊雙設丹枕□垂諸□帶散

1061b01□妙香花□其座高廣半俱盧舍□於上空中張以

1061b02□綺□□內施珠帳稱座大小□垂諸花纓懸以金

1061b03□鐸□爲敬法故於座四邊□散五色花燒無價香□

1061b04□復以種種澤香末香塗散其地□羅列衆多寶

1061b05□幢幡蓋□法涌菩薩於時時中昇此寶座□爲衆

1061b06□宣說甚深般若波羅蜜多□每說法時皆有無

1061b07□量天龍藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊捺洛

1061b08□莫呼洛伽人非人等俱來集會□恭敬供養法

1061b09□涌菩薩□聽受般若波羅蜜多時□諸大衆旣聞

1061b10□法已□有誦持者□有書寫者□有轉讀者□有思惟

1061b11□者□有如說行者□有開悟他者□由是因緣彼有

1061b12□情類□於諸惡趣得不墮法□及於無上正等菩

1061b13□提永不退轉□汝善男子□應勤精進速疾往詣

1061b14□法涌菩薩摩訶薩所□當令汝聞所求般若波

1061b15□羅蜜多□又善男子□法涌菩薩是汝長夜眞淨

1061b16□善友□示現敎導讚勵慶喜□令汝速證所求無

1061b17□上正等菩提□法涌菩薩於過去世□以勤苦行

1061b18□求深般若波羅蜜多□亦如汝今求之方便□汝

1061b19□宜速往法涌菩薩摩訶薩所□勿生疑難□莫計

1061b20□晝夜□不久當聞甚深般若波羅蜜多

1061b21□爾時常啼菩薩摩訶薩聞是語已□心生適悅

1061b22□踊躍歡喜□作是思惟□何時當見法涌菩薩從

1061b23□彼得聞甚深般若波羅蜜多□善現當知□譬如

1061b24□有人遇中毒箭□爲苦所切更無餘想□但作是

1061b25□念□我於何時得遇良醫□爲拔此箭得免斯苦□

1061b26□常啼菩薩亦復如是□當於爾時更無餘想□但

1061b27□作是念□我於何時當見法涌菩薩摩訶薩親

1061b28□近供養得聞般若波羅蜜多□聞已便能永斷

1061b29□種種虛妄分別有所得見□疾證無上正等菩

1061c01□提□善現當知□常啼菩薩卽住此處作是念

1061c02□時□於一切法中起無障智見□由斯智見卽能

1061c03□現入無量殊勝三摩地門□所謂觀一切法自

1061c04□性三摩地□於一切法自性無所得三摩地□破

1061c05□一切法無智三摩地□得一切法無差別三摩

1061c06□地□見一切法無變異三摩地□能照一切法三

1061c07□摩地□於一切法離闇三摩地□得一切法無別

1061c08□意趣三摩地□知一切法都無所得三摩地□散

1061c09□一切花三摩地□引發一切法無我三摩地□離

1061c10□幻三摩地□引發鏡像照明三摩地□引發一

1061c11□切有情語言三摩地□令一切有情歡喜三摩

1061c12□地□善隨順一切有情語言三摩地□引發種種

1061c13□語言文句三摩地□無怖無斷三摩地□能說一

1061c14□切法本性不可說三摩地□得無□解脫三摩

1061c15□地□遠離一切塵三摩地□名句文詞善巧三摩

1061c16□地□於一切法起勝觀三摩地□得一切法無□

1061c17□際三摩地□如虛空三摩地□金剛喩三摩地□雖

1061c18□現行色而無所犯三摩地□得勝三摩地□得無

1061c19□退眼三摩地□出法界三摩地□安慰調伏三摩

1061c20□地□師子奮迅欠□哮吼三摩地□映奪一切有

1061c21□情三摩地□遠離一切垢三摩地□於一切法得

1061c22□無染三摩地□蓮花莊嚴三摩地□斷一切疑三

1061c23□摩地□隨順一切堅固三摩地□出一切法三摩

1061c24□地□得神通力無畏三摩地□現前通達一切法

1061c25□三摩地□壞一切法印三摩地□現一切法無差

1061c26□別三摩地□離一切見稠林三摩地□離一切闇

1061c27□三摩地□離一切相三摩地□脫一切著三摩地□

1061c28□離一切懈怠三摩地□得深法明三摩地□如妙

1061c29□高山三摩地□不可引奪三摩地□□伏一切魔

1062a01□軍三摩地□不著三界三摩地□引發一切殊勝

1062a02□光明三摩地□如是乃至現見諸佛三摩地□常

1062a03□啼菩薩安住如是三摩地中□現見十方無量

1062a04□無數無邊世界諸佛如來□爲諸菩薩摩訶薩

1062a05□衆宣說般若波羅蜜多時□諸如來應正等覺□

1062a06□咸共讚慰敎誡敎授常啼菩薩摩訶薩言□善

1062a07□哉善哉□善男子□我等本行菩薩道時□亦如汝

1062a08□今以勤苦行求深般若波羅蜜多□於勤求時

1062a09□亦如汝今現得如是諸三摩地□我等爾時得

1062a10□是無量勝三摩地□究竟修已則能成辦甚深

1062a11□般若波羅蜜多□方便善巧由斯能辦一切佛

1062a12□法□便得住於不退轉地□我等觀此諸三摩地□

1062a13□所稟自性無入無出□亦不見法能入出者□亦

1062a14□不見此能修菩薩摩訶薩行□亦不見此能證

1062a15□無上正等菩提□我等爾時以於諸法無所執

1062a16□故□卽名般若波羅蜜多□我等住此無所執故□

1062a17□便能獲得眞金色身常光一尋□具三十二大

1062a18□丈夫相□八十隨好圓滿莊嚴□又能證得不可

1062a19□思議無上佛智□無上佛戒□無上佛定□無上佛

1062a20□慧□一切功德波羅蜜多無不圓滿□以能圓滿

1062a21□一切功德波羅蜜多□佛尙不能取量盡說□況

1062a22□諸聲聞及獨覺等□以是故善男子□汝於此法

1062a23□倍應恭敬愛樂勤求無得暫捨□若於此法倍

1062a24□生恭敬愛樂□勤求能不暫捨□便於無上正等

1062a25□菩提易可證得□又善男子□汝於善友應常恭

1062a26□敬愛樂勤求如諸佛想□何以故□善男子□若

1062a27□菩薩摩訶薩常爲善友之所攝護□疾得無上

1062a28□正等菩提□是時常啼菩薩摩訶薩□卽白十方

1062a29□諸佛言□何等名爲我之善友□我當親近恭敬

1062b01□供養□十方諸佛告常啼言□有法涌菩薩摩訶

1062b02□薩□是汝長夜眞淨善友□能攝護汝令汝成熟

1062b03□所求無上正等菩提□亦令汝學甚深般若波

1062b04□羅蜜多方便善巧□彼能長夜攝益汝故是汝

1062b05□善友□汝應親近恭敬供養□又善男子□汝若一

1062b06□劫若二若三□如是乃至若百千劫□或復過是□

1062b07□恭敬頂戴法涌菩薩□復以一切上妙樂具□乃

1062b08□至三千大千世界所有妙色聲香味觸盡以供

1062b09□養□未能報彼須臾之恩□何以故□善男子□汝

1062b10□因法涌菩薩威力□現得如是無量勝妙三摩

1062b11□地門□又當因彼令汝獲得甚深般若波羅蜜

1062b12□多方便善巧□疾證無上正等菩提□時十方佛

1062b13□方便讚慰敎誡敎授常啼菩薩□令歡喜已忽

1062b14□然不現

1062b15□爾時常啼菩薩摩訶薩□從現所證三摩地起□

1062b16□不見諸佛心懷□□□作是思惟□我向所見十

1062b17□方諸佛□先從何來今往何所□誰能爲我斷如

1062b18□是疑□復作是念□法涌菩薩久已修學甚深般

1062b19□若波羅蜜多□方便善巧已得無量陀羅尼門

1062b20□及三摩地□於諸菩薩自在神通已到究竟□已

1062b21□曾供養無量如來應正等覺□於諸佛所發弘

1062b22□誓願種諸善根□於長夜中爲我善友□常攝受

1062b23□我令獲利樂□我當疾詣法涌菩薩摩訶薩所□

1062b24□問向所見十方諸佛□先從何來今往何所□彼

1062b25□能爲我斷如是疑□善現□當知是時常啼菩薩

1062b26□摩訶薩□作此念已□便於法涌菩薩摩訶薩所□

1062b27□轉增愛敬淸淨之心□復作是念□我今欲詣法

1062b28□涌菩薩摩訶薩所□當以何物而爲供養□然我

1062b29□貧□無有花香澤香散香衣服瓔珞寶幢幡蓋

1062c01□伎樂燈明末尼眞珠吠琉璃寶頗□迦寶金銀

1062c02□珊瑚螺貝璧玉及餘種種上妙供具□可以供

1062c03□養甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩□

1062c04□我定不應空爾而詣法涌菩薩摩訶薩所□我

1062c05□若空往自喜不生□何以表知至誠求法□我於

1062c06□今者應自賣身以求價直□持用供養甚深般

1062c07□若波羅蜜多及說法師法涌菩薩□何以故□我

1062c08□於長夜諸界趣生□虛喪壞滅無邊身命□無始

1062c09□生死爲欲因緣□墮諸地獄受無量苦□未爲供

1062c10□養如是妙法及說法師自捨身命□故我今者

1062c11□定應賣身以求財物持用供養甚深般若波羅

1062c12□蜜多及說法師法涌菩薩

1062c13□爾時常啼菩薩摩訶薩□作是念已□漸次東行

1062c14□至一大城□寬廣嚴淨多諸人衆安隱□樂□常

1062c15□啼菩薩入市肆中□處處巡環高聲唱曰□我今

1062c16□自賣誰欲買人□我今自賣誰欲買人□是時惡

1062c17□魔見此事已□便作是念□常啼菩薩愛重法故

1062c18□欲自賣身□謂爲供養甚深般若波羅蜜多及

1062c19□說法師法涌菩薩摩訶薩故□因斯當得如理

1062c20□請問甚深般若波羅蜜多方便善巧□謂作是

1062c21□問云何菩薩方便修行甚深般若波羅蜜多□

1062c22□速證無上正等菩提□作是問已法涌菩薩□當

1062c23□爲宣說甚深法要令得多聞□猶如大海魔及

1062c24□眷屬所不能壞□漸能圓滿一切功德□因斯饒

1062c25□益諸有情類□令得無上正等菩提□彼復能令

1062c26□諸有情類證得無上正等菩提□展轉相承空

1062c27□我境界□我當方便隱蔽其聲□令此城中長者

1062c28□居士婆羅門等咸不能聞□唯除城中一長者

1062c29□女宿善根力魔不能蔽□常啼菩薩由是因緣□

1063a01□經於久時賣身不□□愁憂苦惱在一處立涕

1063a02□淚而言□我有何罪□爲欲供養甚深般若波羅

1063a03□蜜多及說法師法涌菩薩摩訶薩故□雖自賣

1063a04□身而無買者□時天帝釋見已念言□此善男子□

1063a05□以爲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法

1063a06□涌菩薩□愛重法故自賣其身□我當試之爲實

1063a07□慕法□爲懷諂詐□惑世間□如是念已卽自化

1063a08□作少婆羅門□詣常啼所問言□男子□汝今何

1063a09□緣佇立悲涕愁憂不樂□常啼菩薩答言□儒童

1063a10□我爲供養甚深般若波羅蜜多及說法師法涌

1063a11□菩薩□然我貧乏無諸財寶□愛重法故欲自賣

1063a12□身□遍此城中無相問者□自惟薄福住此憂悲□

1063a13□時婆羅門語常啼曰□我於今者正欲祠天□不

1063a14□用人身但須人血人髓人心□頗能賣不□常啼

1063a15□菩薩聞已念言□我於今者定獲勝利□所以者

1063a16□何□彼欲買者我皆具有□由斯價直當得供養

1063a17□甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩□令

1063a18□我具足甚深般若波羅蜜多方便善巧□疾證

1063a19□無上正等菩提□作是念時歡喜踊躍□以柔軟

1063a20□語報婆羅門□仁所買者我悉能賣□婆羅門言□

1063a21□須幾價直□常啼報曰□隨意相酬□爾時常啼作

1063a22□是語已□卽申右手執取利刀□刺己左臂令出

1063a23□其血□復割右□皮肉置地□破骨出髓與婆羅

1063a24□門□復趣牆邊欲剖心出□有長者女處於高閣□

1063a25□先見常啼揚聲自賣□後時復見自害其身□作

1063a26□是念言□此善男子□何因緣故困苦其身□我當

1063a27□問之□念已下閣到常啼所□作是問言□汝何因

1063a28□緣□先唱自賣□今出血髓復欲剖心□常啼報

1063a29□曰□□不知耶□我爲供養甚深般若波羅蜜多

1063b01□及說法師法涌菩薩□然我貧乏無諸財寶□愛

1063b02□重法故先自賣身無相買者□今賣三事與婆

1063b03□羅門□長者女言□汝今自賣身血心髓□欲持價

1063b04□直供養般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩□

1063b05□當獲何等功德勝利□常啼答言□法涌菩薩於

1063b06□甚深法已得自在□當爲我說甚深般若波羅

1063b07□蜜多方便善巧□菩薩所學□菩薩所乘□菩薩所

1063b08□行□菩薩所作□我得聞已如說修行□成熟有情

1063b09□嚴淨佛土□速證無上正等菩提□得金色身□具

1063b10□三十二大丈夫相□八十隨好圓滿莊嚴□常光

1063b11□一尋餘光無量□具佛十力四無所畏四無□

1063b12□解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法□無忘

1063b13□失法恒住捨性□五淨眼六神通□不可思議淸

1063b14□淨戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊解脫智見蘊□無障

1063b15□智見□無上智見□得一切智道相智一切相智□

1063b16□具足一切無上法寶□分布施與一切有情□與

1063b17□諸有情作所依止□我捨身命爲供養彼□當獲

1063b18□此等功德勝利□時長者女聞說殊勝不可思

1063b19□議微妙佛法□歡喜踊躍身毛皆□□恭敬合掌

1063b20□白常啼言□大士所說第一廣大□最勝微妙甚

1063b21□爲希有□爲獲如是一一佛法□尙應棄捨如□

1063b22□伽沙所重身命□況唯捨一□所以者何□若得如

1063b23□是微妙功德□則能利樂一切有情□大士家貧

1063b24□尙爲如是微妙功德不惜身命□況我家富多

1063b25□有珍財□爲是功德而不棄捨□大士今應勿復

1063b26□自害□所須供具盡當相與□所謂金銀吠琉璃

1063b27□寶頗□迦寶末尼眞珠杵藏石藏螺貝璧玉帝

1063b28□靑大靑珊瑚虎珀□及餘無量異類珍財□花

1063b29□香瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明車乘衣服□幷餘

1063c01□種種上妙供具□可持供養甚深般若波羅蜜

1063c02□多及說法師法涌菩薩□唯願大士勿復自害□

1063c03□我身亦願隨大士往法涌菩薩摩訶薩所□俱

1063c04□時瞻仰共植善根□爲得所說諸佛法故

1063c05□大般若波羅蜜多經卷第三百九十八

1063c06□

1063c07□

1063c08□大般若波羅蜜多經卷第三百九

1063c09□十九

1063c10□

1063c11□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1063c12□　　初分常啼菩薩品第七十七之二

1063c13□時天帝釋卽復本形□在常啼前曲躬而立□讚

1063c14□言大士□善哉善哉□爲法至誠堅固乃爾□過去

1063c15□諸佛爲菩薩時□亦如大士□以堅固願求深般

1063c16□若波羅蜜多方便善巧請問菩薩所學所乘所

1063c17□行所作□心無厭倦□成熟有情嚴淨佛土□已

1063c18□證無上正等菩提□大士□當知我實不用人血

1063c19□心髓□但來相試□今何所願□我當相與以酬

1063c20□輕觸損惱之愆□常啼報言□我本所願唯有無

1063c21□上正等菩提天主頗能與斯願不□時天帝釋

1063c22□□然有愧□白常啼言□此非我力□唯有諸佛

1063c23□大聖法王□於法自在能與斯願□大士□今應

1063c24□除無上覺更求餘願□我當與之□常啼報曰□甚

1063c25□深般若波羅蜜多亦我所願□頗能惠不□時天

1063c26□帝釋倍復生□□白常啼言□我於此願亦不能

1063c27□與□然我有力令大士身平復如故□用斯願不□

1063c28□常啼報言□如是所願自能滿足無勞天主□所

1063c29□以者何□我若啓告十方諸佛發誠諦言□今自

1064a01□賣身實爲慕法□不懷諂詐□惑世間□由此因

1064a02□緣□定於無上正等菩提不退轉者□令我身形

1064a03□平復如故□此言未訖自能令我平復如故□豈

1064a04□假天威□天帝釋言□如是如是□佛之神力不

1064a05□可思議□菩薩至誠何事不辦□然由我故損大

1064a06□士身□唯願慈悲許辦斯事□常啼菩薩便告彼

1064a07□言□旣爾慇懃當隨汝意□時天帝釋卽現天威□

1064a08□令常啼身平復如故□乃至不見少分瘡痕□形

1064a09□貌端嚴過於往日□愧謝右□忽然不現

1064a10□爾時長者女見常啼菩薩希有之事□轉增愛

1064a11□重□恭敬合掌白常啼言□願降慈悲暫臨我宅□

1064a12□所須供養甚深般若波羅蜜多及說法師法涌

1064a13□菩薩上妙供具□爲白父母一切當得□我及侍

1064a14□從亦辭父母□隨大士往具妙香城□爲欲供養

1064a15□甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩摩訶

1064a16□薩故□是時常啼隨彼所願□俱到其舍在門外

1064a17□止□時長者女卽入其舍白父母言□願多與我

1064a18□家中所有上妙花□塗散等香衣服瓔珞寶幢

1064a19□幡蓋伎樂蘇油末尼眞珠吠琉璃寶頗□迦

1064a20□寶珊瑚琥珀螺貝璧玉杵藏石藏帝靑大靑幷

1064a21□金銀等種種供具□亦聽我身及先事我五百

1064a22□侍女□持諸供具皆當隨從常啼菩薩往妙香

1064a23□城□爲欲供養甚深般若波羅蜜多及說法師

1064a24□法涌菩薩□彼當爲我宣說法要□我得聞已如

1064a25□說修行□定獲無邊微妙佛法□時彼父母聞已

1064a26□驚駭□卽問女言□常啼菩薩今在何處□是何等

1064a27□人□女卽白言□今在門外□彼是大士□爲欲度脫

1064a28□一切有情生死苦故□勤求無上正等菩提□又

1064a29□彼大士愛重正法不惜身命□爲欲供養菩薩

1064b01□所學甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩

1064b02□摩訶薩故□入此城中處處巡環□高聲唱曰□我

1064b03□今自賣誰欲買人□我今自賣誰欲買人□經於

1064b04□久時賣身不□□愁憂苦惱在一處立涕淚而

1064b05□言□我有何罪爲欲供養甚深般若波羅蜜多

1064b06□及說法師法涌菩薩摩訶薩故□雖自賣身而

1064b07□無買者□時天帝釋爲欲試驗□卽自化作少婆

1064b08□羅門來至其前□問言□男子□汝何住此憂悲

1064b09□不樂□時彼大士答言□儒童我爲供養甚深般

1064b10□若波羅蜜多及說法師法涌菩薩□然我貧乏

1064b11□無諸財寶□愛重法故欲自賣身□遍此城中無

1064b12□相問者□自惟薄福住此憂悲□時婆羅門語大

1064b13□士曰□我於今者正欲祠天□不用人身但須人

1064b14□血人髓人心□頗能賣不□大士聞已歡喜踊躍□

1064b15□以柔軟語報婆羅門□仁所買者我悉能賣□婆

1064b16□羅門言□須幾價直□大士報曰□隨意相酬□大

1064b17□士爾時作是語已□卽申右手執取利刀□刺己

1064b18□左臂令出其血□復割右□皮肉置地□破骨出

1064b19□髓與婆羅門□復趣牆邊欲剖心出□我在高閣

1064b20□遙見是事□作是念言□此善男子□何因緣故困

1064b21□苦其身□我當問之□念已下閣到大士所作是

1064b22□問言□汝何因緣先唱自賣□今出血髓復欲剖

1064b23□心□彼答我曰□□不知耶□我爲供養甚深般

1064b24□若波羅蜜多及說法師法涌菩薩□然我貧乏

1064b25□無諸財寶□愛重法故先自賣身無相買者□今

1064b26□賣三事與婆羅門□我時問言□汝今自賣身血

1064b27□心髓□欲持價直供養般若波羅蜜多及說法

1064b28□師法涌菩薩□當獲何等功德勝利□彼答我言□

1064b29□法涌菩薩於甚深法已得自在□當爲我說甚

1064c01□深般若波羅蜜多方便善巧□菩薩所學□菩薩

1064c02□所乘□菩薩所行□菩薩所作□我得聞已如說

1064c03□修行□成熟有情□嚴淨佛土□速證無上正等

1064c04□菩提□得金色身□具三十二大丈夫相□八十

1064c05□隨好圓滿莊嚴□常光一尋餘光無量□具佛十

1064c06□力四無所畏四無□解大慈大悲大喜大捨十

1064c07□八佛不共法□無忘失法恒住捨性□五淨眼六

1064c08□神通□不可思議淸淨戒蘊定蘊慧蘊解脫蘊

1064c09□解脫智見蘊□無障智見□無上智見□得一切

1064c10□智道相智一切相切□有足一切無上法寶□分

1064c11□布施與一命爲情□與諸有情作所依止□我

1064c12□捨身時聞供養彼□當獲此等功德勝利□我

1064c13□時聞說如是殊勝不可思議微妙佛法□歡喜

1064c14□踊躍身毛皆□□恭敬合掌而白彼言□大士所

1064c15□說第一廣大最勝微妙甚爲希有□爲獲如是

1064c16□一一佛法□尙應棄捨如□伽沙所重身命□況

1064c17□唯捨一□所以者何□若得如是微妙功德則能

1064c18□利樂一切有情□大士家貧尙爲如是微妙功

1064c19□德不惜身命□況我家富多有珍財□爲是功德

1064c20□而不棄捨□大士今應勿復自害□所須供具盡

1064c21□當相與□所謂金銀吠琉璃寶頗□迦寶末尼

1064c22□眞珠杵藏石藏螺貝璧玉帝靑大靑珊瑚琥

1064c23□珀□及餘無量異類珍財□花香瓔珞寶幢幡蓋

1064c24□伎樂燈明車乘衣服幷餘種種上妙供具□可

1064c25□持供養甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩

1064c26□薩□唯願大士勿復自害□我身亦願隨大士往

1064c27□法涌菩薩摩訶薩所□俱時瞻仰共植善根□爲

1064c28□得所說諸佛法故□時天帝釋卽復本形□在彼

1064c29□前住□曲躬合掌讚言□大士□善哉善哉□爲法至

1065a01□誠堅固乃爾□過去諸佛爲菩薩時□亦如大士

1065a02□以堅固願求深般若波羅蜜多方便善巧□請

1065a03□問菩薩所學所乘所行所作心無厭倦□成熟

1065a04□有情嚴淨佛土□已證無上正等菩提□大士□當

1065a05□知我實不用人血心髓□但來相試□今何所願□

1065a06□我當相與以酬輕觸損惱之愆□彼卽報言□我

1065a07□本所願唯有無上正等菩提□天主頗能與斯

1065a08□願不□時天帝釋□然有愧□而白彼言□此非

1065a09□我力□唯有諸佛大聖法王□於法自在能與斯

1065a10□願□大士□今應除無上覺更求餘願□我當與

1065a11□之□彼便報曰□甚深般若波羅蜜多亦我所願□

1065a12□頗能惠不□時天帝釋倍復生□□而白彼言□我

1065a13□於此願亦不能與□然我有力令大士身平復

1065a14□如故□用斯願不□彼復報言□如是所願自能

1065a15□滿足無勞天主□所以者何□我若啓告十方諸

1065a16□佛發誠諦言□今自賣身實爲慕法□不懷諂詐

1065a17□□惑世間□由此因緣定於無上正等菩提不

1065a18□退轉者□令我身形平復如故□此言未訖自能

1065a19□令我平復如故□豈假天威□天帝釋言□如是

1065a20□如是□佛之神力不可思議□菩薩至誠何事不

1065a21□辦□然由我故損大士身□唯願慈悲許辦斯

1065a22□事□時彼大士告帝釋言□旣爾慇懃當隨汝意□

1065a23□時天帝釋卽現天威□令彼身形平復如故□乃

1065a24□至不見少分瘡痕□形貌端嚴過於往日□愧謝

1065a25□右□忽然不現□我旣見彼希有之事□轉增愛

1065a26□敬合掌白言□願降慈悲暫臨我宅□所須供養

1065a27□甚深般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩供養

1065a28□之具□爲白父母一切當得□我及侍從亦辭父

1065a29□母□隨大士往具妙香城□爲欲供養甚深般若

1065b01□波羅蜜多及說法師法涌菩薩摩訶薩故□今

1065b02□彼大士以我至誠不遺所願來至門首□唯願

1065b03□父母多與珍財□及許我身幷先事我五百侍

1065b04□女□持諸供具咸當隨從常啼菩薩往妙香城□

1065b05□禮敬供養甚深般若波羅蜜多及說法師法涌

1065b06□菩薩□爲得所說諸佛法故

1065b07□爾時父母聞女所說□歡喜踊躍歎未曾有□便

1065b08□告女言□如汝所說常啼菩薩甚爲希有□能□

1065b09□如是大功德鎧□勇猛精進求諸佛法□所求佛

1065b10□法微妙最勝□廣大淸淨不可思議□能引世間

1065b11□諸有情類令獲殊勝利益安樂□汝於是法旣

1065b12□深愛重□欲隨善友持諸供具往妙香城□供養

1065b13□般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩□爲欲證

1065b14□得諸佛法故□我等云何不生隨喜□今聽汝

1065b15□去□我等亦欲與汝相隨□汝歡喜不□女卽白言□

1065b16□甚大歡喜□我尙不□餘人善法況父母耶□父

1065b17□母報言□汝應嚴辦供具侍從速當共往□時長

1065b18□者女卽便營辦五百乘車七寶嚴飾□亦令五

1065b19□百常隨侍女□恣意各取衆寶嚴身□復取金銀

1065b20□吠琉璃寶頗□迦寶末尼眞珠帝靑大靑螺

1065b21□貝璧玉珊瑚琥珀杵藏石藏□及餘無量異類

1065b22□珍財種種花香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂蘇油

1065b23□上妙珍財各無量種幷餘種種上妙供具□其

1065b24□女旣辦如是事已□恭敬啓請常啼菩薩前乘

1065b25□一車□身及父母侍女五百各乘一車□圍□侍

1065b26□從常啼菩薩□漸漸東去至妙香城□見城高廣

1065b27□七寶成就□於其城外周□皆有七寶所成□七

1065b28□重垣牆□七重樓觀□七重欄楯□七重寶塹□七

1065b29□重行列寶多羅樹□是垣牆等互相間飾□發種

1065c01□種光甚可愛樂□此大寶城面各十二踰繕那

1065c02□量□淸淨寬廣□人物熾盛安隱□樂□中有五百

1065c03□街巷市廛□度量相當端嚴如□□於諸衢陌各

1065c04□有淸流□[一/旦]以寶舫往來無擁□一一街巷淸淨

1065c05□嚴飾□灑以香水布以名花□城及垣牆皆有□

1065c06□敵□雉堞樓閣紫金所成□鎣以衆珍光明輝煥□

1065c07□於雉堞間□以寶樹□是一一樹根莖枝葉及

1065c08□以花果□皆別寶成□城垣樓閣及諸寶樹□覆以

1065c09□金網連以寶繩□懸以金鈴綴以寶鐸□微風吹

1065c10□動發和雅音□譬如善奏五支諸樂□城外周□

1065c11□七重寶塹□八功德水彌滿其中□冷暖調和淸

1065c12□澄皎鏡□水中處處有七寶船□間飾莊嚴衆所

1065c13□樂見□諸塹水內具衆妙華□色香鮮郁遍覆水

1065c14□上□有五百苑周□大城□種種莊嚴甚可喜樂□

1065c15□一一苑內有五百池□其池縱廣一俱盧舍□七

1065c16□寶莊飾悅可衆心□於諸池內有四色花□量如

1065c17□車輪映蔽于水□其華皆以七寶所成□諸池苑

1065c18□中多有衆鳥□音聲相和聚散□遊□漸復前行

1065c19□卽便遙見□法涌菩薩摩訶薩□正處七寶臺坐

1065c20□師子座□無量無數百千俱□那庾多衆□前後

1065c21□圍□而爲說法

1065c22□爾時常啼菩薩摩訶薩□最初遙見法涌菩薩

1065c23□摩訶薩故身心悅樂□譬如苾芻繫念一境忽

1065c24□然得入第三靜慮□旣遙見已作是念言□我等

1065c25□不應乘車而趣法涌菩薩摩訶薩所□作是念

1065c26□已卽便下車整理衣服□時長者女及彼父母

1065c27□侍女五百亦皆下車□各以上妙衆寶衣服嚴

1065c28□飾其身□持諸供具恭敬圍□常啼菩薩□徐行

1065c29□而趣法涌菩薩摩訶薩所□其路邊有法涌菩

1066a01□薩所營七寶大般若臺□以赤□檀而爲塗飾□

1066a02□懸寶鈴鐸出微妙音□周□皆垂眞珠羅網□於

1066a03□臺四角懸四寶珠□以爲燈明晝夜常照□寶臺

1066a04□四面有四香爐□白銀所成衆寶嚴飾□恒時燒

1066a05□以黑沈水香□散衆妙花而爲供養□臺中有座

1066a06□七寶所成□其上重敷茵褥綺□□於斯座上復

1066a07□有一函□四寶合成莊嚴綺麗□一金二銀□三

1066a08□吠琉璃四帝靑寶□眞金葉上銷琉璃汁□書

1066a09□以般若波羅蜜多置此函中恒時封印□臺中

1066a10□處處懸寶幡花□間飾莊嚴甚可愛樂□常啼菩

1066a11□薩長者女等□見此寶臺莊嚴殊妙□合掌恭敬

1066a12□歎未曾有□復見帝釋與其無量百千天衆在

1066a13□寶臺邊□持天種種上妙香末及衆寶屑微妙

1066a14□香花金銀花等散寶臺上□於虛空中奏天伎

1066a15□樂□常啼菩薩見是事已□問帝釋言□何緣天

1066a16□主與諸天衆供養此臺□天帝釋曰□大士□今者

1066a17□豈不知耶□於此臺中有無上法□名深般若波

1066a18□羅蜜多□是諸如來應正等覺及諸菩薩摩訶

1066a19□薩母□能生能攝一切如來應正等覺及諸菩

1066a20□薩摩訶薩衆□若菩薩摩訶薩□能於此中精勤

1066a21□修學□速到一切功德彼岸□速能成辦一切佛

1066a22□法□速能證得一切智智□由是因緣我等於此

1066a23□與諸眷屬恭敬供養□常啼菩薩聞已歡喜□尋

1066a24□聲復問天帝釋言□如是所說甚深般若波羅

1066a25□蜜多今在何處□我欲供養□唯願示之□天帝釋

1066a26□言□大士知不□甚深般若波羅蜜多□在此臺中

1066a27□七寶座上四寶函內□眞金爲葉□吠琉璃寶以

1066a28□爲其字□法涌菩薩以七寶印自封印之□我等

1066a29□不能輒開相示

1066b01□爾時常啼菩薩摩訶薩及長者女幷其父母侍

1066b02□女五百聞是語已□卽取所持花香珍寶衣服

1066b03□瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明及餘種種供養之具

1066b04□分作二分□先持一分詣寶臺所供養般若波

1066b05□羅蜜多□復持一分俱共往詣法涌菩薩摩訶

1066b06□薩所□到已皆見法涌菩薩坐師子座大衆圍

1066b07□□□卽以花香寶幢幡蓋衣服瓔珞伎樂燈明

1066b08□諸珍寶等□散列供養此說法師及所說法□法

1066b09□涌菩薩威神力故□卽令所散種種妙花□於虛

1066b10□空中當其頂上□□然合作一妙花臺□衆寶

1066b11□莊嚴甚可愛樂□復令所散種種妙香□於虛空

1066b12□中當花臺上□□然合成一妙香蓋□種種珍寶

1066b13□而爲嚴飾□復令所散諸妙寶衣□於虛空中當

1066b14□香蓋上□□然合成一妙寶帳□亦以衆寶間

1066b15□飾莊嚴□餘所散列寶幢幡蓋伎樂燈明諸瓔

1066b16□珞等□自然涌在臺帳蓋邊□周□莊嚴妙巧

1066b17□安布□常啼菩薩長者女等□見是事已歡喜

1066b18□踊躍□異口同音皆共稱歎法涌菩薩摩訶薩

1066b19□言□今我大師甚爲希有□能現如是大威神

1066b20□力□爲菩薩時尙能如是□況得無上正等菩

1066b21□提□是時常啼及長者女幷諸眷屬□深心愛重

1066b22□法涌菩薩摩訶薩故□皆發無上正等覺心作

1066b23□是願言□我等由此殊勝善根□願當來世必成

1066b24□如來應正等覺□我等由此殊勝善根□願當

1066b25□來世精勤修學菩薩道時□於深法門通達無

1066b26□□□如今大師法涌菩薩□我等由此殊勝善

1066b27□根□願當來世精勤修學菩薩道時□能以上妙

1066b28□七寶臺閣及餘供具供養般若波羅蜜多□如

1066b29□今大師法涌菩薩□我等由此殊勝善根□願當

1066c01□來世精勤修學菩薩道時□處大衆中坐師子

1066c02□座□宣說般若波羅蜜多甚深義理都無所畏□

1066c03□如今大師法涌菩薩□我等由此殊勝善根□願

1066c04□當來世精勤修學菩薩道時□成就般若波羅

1066c05□蜜多巧方便力□速能成辦所求無上正等菩

1066c06□提□如今大師法涌菩薩□我等由此殊勝善

1066c07□根□願當來世精勤修學菩薩道時□得勝神通

1066c08□變化自在利益安樂無量有情□如今大師法

1066c09□涌菩薩□常啼菩薩及長者女幷諸眷屬□持諸

1066c10□供具供養般若波羅蜜多及說法師法涌菩薩

1066c11□摩訶薩已□頂禮雙足合掌恭敬□右□三□□

1066c12□住一面

1066c13□爾時常啼菩薩摩訶薩曲躬合掌□白法涌菩

1066c14□薩摩訶薩言□我常樂居阿練若處□求深般

1066c15□若波羅蜜多□曾於一時□然聞有空中聲曰□

1066c16□□善男子汝可東行□決定得聞甚深般若波

1066c17□羅蜜多□我聞空中如是敎已□歡喜踊躍卽

1066c18□便東行□未久之間作如是念□我寧不問彼

1066c19□空中聲遣我東行去當遠近至何城邑□復從

1066c20□誰聞甚深般若波羅蜜多□作是念已卽住其

1066c21□處□□胸悲歎愁憂啼泣□經七晝夜不辭疲

1066c22□倦□不念睡眠□不思飮食□不想晝夜□不怖寒

1066c23□熱□於內外法心不散亂□唯作是念□我於何

1066c24□時當聞般若波羅蜜多□我先何故不問空聲

1066c25□勸我東行去當遠近至何處所□復從誰聞甚

1066c26□深般若波羅蜜多□我於如是愁憂啼泣自歎

1066c27□恨時□□於我前有佛像現告我言□善男子□

1066c28□汝以如是勇猛精進愛樂恭敬求法之心□從

1066c29□此東行過於五百踰繕那量□有大王城名具

1067a01□妙香□中有菩薩名爲法涌□常爲無量百千

1067a02□有情□宣說般若波羅蜜多□汝當從彼得聞

1067a03□般若波羅蜜多□又善男子□法涌菩薩□是汝長

1067a04□夜淸淨善友□示現敎導讚勵慶喜□令汝速

1067a05□證所求無上正等菩提□法涌菩薩□於過去世

1067a06□以勤苦行求深般若波羅蜜多□亦如汝今求

1067a07□之方便□汝宜速往法涌菩薩摩訶薩所□勿生

1067a08□疑難□莫計晝夜□不久當聞甚深般若波羅蜜

1067a09□多□我時得聞如是語已□心生適悅踊躍歡

1067a10□喜□作是思惟□何時當見法涌菩薩□從彼得

1067a11□聞甚深般若波羅蜜多□聞已便能永斷種種

1067a12□虛妄分別有所得見□疾證無上正等菩提□

1067a13□作是念時□於一切法卽能現起無障智見□由

1067a14□斯智見卽得現入無量殊勝三摩地門□我住

1067a15□如是三摩地中□現見十方無量無數無邊世

1067a16□界諸佛如來爲諸菩薩摩訶薩衆宣說般若波

1067a17□羅蜜多□時諸如來應正等覺□咸共讚慰慇

1067a18□懃敎誡敎授我言□善哉善哉□善男子□我等

1067a19□本行菩薩道時□亦如汝今以勤苦行求深般

1067a20□若波羅蜜多□於勤苦時亦如汝今現得如是

1067a21□諸三摩地□我等爾時得是無量勝三摩地□究

1067a22□竟修已則能成辦甚深般若波羅蜜多方便善

1067a23□巧□由斯能辦一切佛法□便得住於不退轉

1067a24□地□時十方佛廣敎慰我□令歡喜已忽然不

1067a25□現□我從所證三摩地起□不見諸佛心懷□

1067a26□□□作是思惟□我向所見十方諸佛□先從何

1067a27□來今往何所□誰能爲我斷如是疑□復作是念□

1067a28□法涌菩薩久已修學甚深般若波羅蜜多方便

1067a29□善巧□已得無量陀羅尼門及三摩地□於諸

1067b01□菩薩自在神通已到究竟□已曾供養無量如

1067b02□來應正等覺□於諸佛所發弘誓願種諸善根□

1067b03□於長夜中爲我善友□常攝受我令獲利樂□我

1067b04□當疾詣法涌菩薩摩訶薩所□問向所見十方

1067b05□諸佛□先從何來今往何所□彼能爲我斷如

1067b06□是疑□我於爾時作是念已□勇猛精進漸復東

1067b07□行□荏苒多時入此城邑□漸復前進遙見大師

1067b08□處七寶臺坐師子座大衆圍□而爲說法□我

1067b09□於是處初見大師□身心悅樂□譬如苾芻忽然

1067b10□得入第三靜慮故□我今者請問大師□我先所

1067b11□見十方諸佛□先從何來今往何所□唯願爲我

1067b12□說彼諸佛所從至處□令我了知□知已生生常

1067b13□見諸佛

1067b14□　　初分法涌菩薩品第七十八之一

1067b15□爾時法涌菩薩摩訶薩告常啼菩薩摩訶薩

1067b16□言□善男子□一切如來應正等覺明行圓滿善

1067b17□逝世間解無上丈夫調御士天人師佛薄伽梵□

1067b18□所有法身□無所從來□亦無所去□何以故□善

1067b19□男子□諸法實性皆不動故□善男子□諸法眞如

1067b20□無來無去不可施設□如是眞如卽是如來應

1067b21□正等覺廣說乃至佛薄伽梵□善男子□諸法法

1067b22□界無來無去不可施設□如是法界卽是如來

1067b23□應正等覺廣說乃至佛薄伽梵□善男子□諸法

1067b24□法性無來無去不可施設□如是法性卽是如

1067b25□來應正等覺廣說乃至佛薄伽梵□善男子□不

1067b26□虛妄性無來無去不可施設□不虛妄性卽是

1067b27□如來應正等覺廣說乃至佛薄伽梵□善男子□

1067b28□不變異性無來無去不可施設□不變異性卽

1067b29□是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽梵□善男

1067c01□子□法平等性無來無去不可施設□法平等性

1067c02□卽是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽梵□善

1067c03□男子□法離生性無來無去不可施設□法離

1067c04□生性卽是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽

1067c05□梵□善男子□諸法定性無來無去不可施設□

1067c06□諸法定性卽是如來應正等覺廣說乃至佛薄

1067c07□伽梵□善男子□諸法住性無來無去不可施

1067c08□設□諸法住性卽是如來應正等覺廣說乃至

1067c09□佛薄伽梵□善男子□諸法實際無來無去不可

1067c10□施設□諸法實際卽是如來應正等覺廣說乃

1067c11□至佛薄伽梵□善男子□法虛空界無來無去不

1067c12□可施設□法虛空界卽是如來應正等覺廣說

1067c13□乃至佛薄伽梵□善男子□不思議界無來無

1067c14□去不可施設□不思議界卽是如來應正等覺

1067c15□廣說乃至佛薄伽梵□善男子□法無生性無來

1067c16□無去不可施設□法無生性卽是如來應正等

1067c17□覺廣說乃至佛薄伽梵□善男子□法無滅性

1067c18□無來無去不可施設□法無滅性卽是如來應

1067c19□正等覺廣說乃至佛薄伽梵□善男子□法如實

1067c20□性無來無去不可施設□法如實性卽是如來

1067c21□應正等覺廣說乃至佛薄伽梵□善男子□法

1067c22□遠離性無來無去不可施設□法遠離性卽是

1067c23□如來應正等覺廣說乃至佛薄伽梵□善男子□

1067c24□法寂靜性無來無去不可施設□法寂靜性卽

1067c25□是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽梵□善男

1067c26□子□無染淨界無來無去不可施設□無染淨界

1067c27□卽是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽梵□善

1067c28□男子□諸法空性無來無去不可施設□諸法

1067c29□空性卽是如來應正等覺廣說乃至佛薄伽

1068a01□梵□善男子□一切如來應正等覺廣說乃至佛

1068a02□薄伽梵□非卽諸法□非離諸法□善男子□諸

1068a03□法眞如如來眞如□一而非二□善男子□諸法

1068a04□眞如非合非散□唯有一相所謂無相□善男

1068a05□子□諸法眞如非一非二非三非四□廣說乃至

1068a06□非百千等□何以故□善男子□諸法眞如離數

1068a07□量故□非有性故

1068a08□復次善男子□譬如有人熱際後分遊於曠野□

1068a09□日中渴乏見陽焰動□作是念言□我於今時定

1068a10□當得水□作是念已遂便往趣□所見陽焰漸去

1068a11□其遠□卽奔逐之轉復見遠□種種方便求水不

1068a12□得□善男子□於意云何是焰中水從何山谷泉

1068a13□池中來□今何所去□爲入東海□爲入西海南北

1068a14□海耶□常啼答言□陽焰中水尙不可得□況當可

1068a15□說有所從來及有所至□法涌菩薩語常啼言□

1068a16□如是如是如汝所說□如彼渴人愚癡無智爲

1068a17□熱所逼□見動陽焰於無水中妄生水想□若謂

1068a18□如來應正等覺有來有去亦復如是□當知是

1068a19□人愚癡無智□何以故□善男子□一切如來應正

1068a20□等覺□不可以色身見□夫如來者卽是法身□善

1068a21□男子□如來法身卽是諸法眞如法界□眞如法

1068a22□界旣不可說有來有去□如來法身亦復如是

1068a23□無來無去□復次善男子□譬如幻師或彼弟子□

1068a24□幻作種種象軍馬軍車軍步軍及牛羊等□經

1068a25□須臾頃忽然不現□善男子□於意云何□是幻所

1068a26□作□從何而來□去何所至□常啼答言□幻事非實

1068a27□如何可說有來去處□法涌菩薩語常啼言□如

1068a28□是如是如汝所說□若執幻事有來去者□當知

1068a29□彼人愚癡無智□若謂如來應正等覺有來有

1068b01□去亦復如是□當知是人愚癡無智□何以故□善

1068b02□男子□一切如來應正等覺不可以色身見□夫

1068b03□如來者卽是法身□善男子□如來法身卽是諸

1068b04□法眞如法界□眞如法界旣不可說有來有去□

1068b05□如來法身亦復如是無來無去□復次善男子

1068b06□如鏡等中有諸像現□如是諸像暫有還無□善

1068b07□男子□於意云何□是鏡等像爲從何來去何所

1068b08□至□常啼答言□諸像非實□如何可說有來有

1068b09□去□法涌菩薩語常啼言□如是如是如汝所說□

1068b10□若執諸像有來有去□當知彼人愚癡無智□若

1068b11□謂如來應正等覺有來有去亦復如是□當知

1068b12□是人愚癡無智□何以故□善男子□一切如來應

1068b13□正等覺不可以色身見□夫如來者卽是法身□

1068b14□善男子□如來法身卽是諸法眞如法界□眞如

1068b15□法界旣不可說有來有去□如來法身亦復如

1068b16□是無來無去□復次善男子□如谷等中有諸響

1068b17□現□如是諸響暫有還無□善男子□於意云何□是

1068b18□谷等響爲從何來去何所至□常啼答言□諸響

1068b19□非實□如何可說有來去處□法涌菩薩語常啼

1068b20□言□如是如是如汝所說□若執諸響有來去者□

1068b21□當知彼人愚癡無智□若謂如來應正等覺有

1068b22□來有去亦復如是□當知是人愚癡無智□何以

1068b23□故□善男子□一切如來應正等覺不可以色身

1068b24□見□夫如來者卽是法身□善男子□如來法身卽

1068b25□是諸法眞如法界□眞如法界旣不可說有來

1068b26□有去□如來法身亦復如是無來無去

1068b27□大般若波羅蜜多經卷第三百九十九

1068c01□

1068c02□大般若波羅蜜多經卷第四百

1068c03□

1068c04□　　　　三藏法師玄□奉　詔譯

1068c05□　　初分法涌菩薩品第七十八之二

1068c06□復次善男子□譬如光影種種形相□現有動搖

1068c07□轉變差別□善男子□於意云何□如是光影爲從

1068c08□何來去何所至□常啼答言□光影非實□如何可

1068c09□說有來去處□法涌菩薩語常啼言□如是如是

1068c10□如汝所說□若執光影有來去者□當知彼人愚

1068c11□癡無智□若謂如來應正等覺有來有去□亦復

1068c12□如是□當知是人愚癡無智□何以故□善男子□一

1068c13□切如來應正等覺不可以色身見□夫如來者

1068c14□卽是法身□善男子□如來法身卽是諸法眞如

1068c15□法界□眞如法界旣不可說有來有去如來法

1068c16□身亦復如是無來無去□復次善男子□如尋香

1068c17□城現有物類□如是物類暫有還無□善男子□於

1068c18□意云何□是尋香城所有物類□爲從何來去何

1068c19□所至□常啼答言□是尋香城所有物類皆非實

1068c20□有□如何可說有所從來去有所至□法涌菩薩

1068c21□語常啼言□如是如是如汝所說□執尋香城所

1068c22□有物類有來去者□當知彼人愚癡無智□若謂

1068c23□如來應正等覺有來有去亦復如是□當知是

1068c24□人愚癡無智□何以故□善男子□一切如來應正

1068c25□等覺不可以色身見□夫如來者卽是法身□善

1068c26□男子□如來法身卽是諸法眞如法界□眞如法

1068c27□界旣不可說有來有去□如來法身亦復如是

1068c28□無來無去□復次善男子□如諸如來應正等覺

1068c29□所變化事暫有還無□善男子□於意云何□諸變

1069a01□化事爲從何來去何所至□常啼答言□諸變化

1069a02□事皆非實有□如何可說有所從來去有所至□

1069a03□法涌菩薩語常啼言□如是如是如汝所說□執

1069a04□變化事有來去者□當知彼人愚癡無智□若謂

1069a05□如來應正等覺有來有去亦復如是□當知是

1069a06□人愚癡無智□何以故□善男子□一切如來應正

1069a07□等覺不可以色身見□夫如來者卽是法身□善

1069a08□男子□如來法身卽是諸法眞如法界□眞如法

1069a09□界旣不可說有來有去□如來法身亦復如是

1069a10□無來無去□復次善男子□如人夢中見有諸佛□

1069a11□若一若十□若百若千□乃至無數□彼夢覺已所

1069a12□見皆無□善男子□於意云何□夢所見佛爲從何

1069a13□來去何所至□常啼答言□夢中所見皆是虛妄

1069a14□都非實有□如何可說有來去處□法涌菩薩語

1069a15□常啼言□如是如是如汝所說□執夢所見有來

1069a16□去者□當知彼人愚癡無智□若謂如來應正等

1069a17□覺有來有去亦復如是□當知是人愚癡無智□

1069a18□何以故□善男子□一切如來應正等覺□不可以

1069a19□色身見□夫如來者卽是法身□善男子□如來法

1069a20□身卽是諸法眞如法界□眞如法界旣不可說

1069a21□有來有去□如來法身亦復如是無來無去□又

1069a22□善男子□一切如來應正等覺說一切法如夢

1069a23□所見□如變化事□如尋香城光影響像幻事陽

1069a24□焰□皆非實有□若於如是諸佛所說甚深法義□

1069a25□不如實知執如來身是名是色有來有去□當

1069a26□知彼人迷法性故□愚癡無智流轉諸趣受生

1069a27□死苦□遠離般若波羅蜜多□亦復遠離一切佛

1069a28□法□若於如是諸佛所說甚深法義□能如實知

1069a29□不執佛身是名是色□亦不謂佛有來有去□當

1069b01□知彼人於佛所說甚深法義如實解了□不執

1069b02□諸法有來有去有生有滅有染有淨□由不執

1069b03□故能行般若波羅蜜多□亦能勤修一切佛法□

1069b04□則爲□近所求無上正等菩提□亦名如來眞

1069b05□淨弟子□終不虛受國人信施□能與一切作良

1069b06□福田□應受世間人天供養

1069b07□復次善男子□如大海中有諸珍寶□如是珍寶

1069b08□非十方來□亦非有情於中造作□亦非此寶無

1069b09□因緣生□然諸有情善根力故□令大海內有諸

1069b10□寶生□是寶生時依因緣力和合故有□無所從

1069b11□來□是寶滅時於十方面亦無所去□但由有情

1069b12□善根力盡令彼滅沒□所以者何□諸有爲法□緣

1069b13□合故生□緣離故滅□於中都無生者滅者□是

1069b14□故諸法無來無去□諸如來身亦復如是□於十

1069b15□方面無所從來□亦非於中有造作者□亦不可

1069b16□說無因緣生□然依本修淨行圓滿□爲因緣

1069b17□故及依有情先修見佛□業成熟故有如來身

1069b18□出現於世□佛身滅時於十方面亦無所去□但

1069b19□由因緣和合力盡卽便滅沒□是故諸佛無來

1069b20□無去

1069b21□復次善男子□譬如□□依止種種因緣和合

1069b22□而有聲生□是聲因緣□所謂槽頸繩棍絃等人

1069b23□功作意□如是一一不能生聲□要和合時其聲

1069b24□方起□是聲生位無所從來□於息滅時無所至

1069b25□去□善男子□諸如來身亦復如是□依止種種因

1069b26□緣而生□是身因緣□所謂無量福德智慧□及諸

1069b27□有情所修見佛善根成熟□如是一一不能生

1069b28□身□要和合時其身方起□是身生位無所從來□

1069b29□於滅沒時無所至去□善男子□汝於如來應正

1069c01□等覺無來去相□應如是知□隨此道理於一切

1069c02□法無來去相亦如是知□善男子□若於如來應

1069c03□正等覺及一切法□能如實知無來無去無生

1069c04□無滅無染無淨□定能修行甚深般若波羅蜜

1069c05□多善巧方便必得無上正等菩提□法涌菩薩

1069c06□摩訶薩爲常啼菩薩摩訶薩說諸如來應正等

1069c07□覺廣說乃至佛薄伽梵無來無去相時□令彼

1069c08□三千大千世界一切大地諸山大海及諸天宮

1069c09□六種變動□諸魔宮殿皆失威光□魔及魔軍皆

1069c10□悉驚怖□時彼三千大千世界□一切所有草木

1069c11□叢林生非時花□悉皆傾向法涌菩薩摩訶薩

1069c12□所□空中亦雨種種香花□時天帝釋四大天王

1069c13□及諸天衆□於虛空中卽以種種天妙香花□奉

1069c14□散供養法涌菩薩摩訶薩已□復持種種天妙香

1069c15□花□奉散供養常啼菩薩□而作是言□我因大士

1069c16□得聞如是勝義之敎□一切世間住身見者□聞

1069c17□是法已能捨執著□皆悉住於難伏之地

1069c18□爾時常啼菩薩摩訶薩白法涌菩薩摩訶薩

1069c19□言□何因何緣令此世界一切大地諸山大海

1069c20□六種變動□及現種種希有之相□法涌菩薩告

1069c21□常啼言□由我答汝所問如來應正等覺無來

1069c22□去相□於此會中八千衆生皆悉證得無生法

1069c23□忍□復有八十那庾多衆生皆發無上正等覺

1069c24□心□復有八萬四千衆生遠塵離垢□於諸法中

1069c25□生淨法眼□由是因緣□令此世界一切大地諸

1069c26□山大海六種變動□及現種種希有之相□常啼

1069c27□菩薩聞是語已□踊躍歡喜作是念言□我今已

1069c28□爲獲大善利□謂因我問法涌菩薩□令諸有情

1069c29□得聞如是甚深般若波羅蜜多□說諸如來應

1070a01□正等覺無來去相□令爾所衆獲大饒益□我由

1070a02□如是殊勝善根□足能成辦所求無上正等菩

1070a03□提□我於無上正等菩提無復疑慮□我於來

1070a04□世定成如來應正等覺□利益安樂無量有情□

1070a05□作是念已歡喜踊躍□上昇虛空七多羅樹□復

1070a06□作是念□當以何等供養大師法涌菩薩□用酬

1070a07□爲我說法之恩□時天帝釋知其所念□化作無

1070a08□量微妙香花□欲持施與常啼菩薩□而作是言□

1070a09□大士□今者哀愍我故可受此花持以供養法

1070a10□涌菩薩□大士□應受我等供養□我今助成大士

1070a11□功德□所以者何□因大士故我等無量百千

1070a12□有情獲大饒益□謂必當證所求無上正等菩

1070a13□提□大士□當知諸有能爲一切有情經於無量

1070a14□無數大劫受諸勤苦□如大士者甚爲難得□是

1070a15□故今應受我所施□爾時常啼菩薩摩訶薩受

1070a16□天帝釋微妙香花□奉散供養法涌菩薩摩訶

1070a17□薩已□從虛空下頂禮雙足□合掌恭敬白言□大

1070a18□師□我從今日願以身命奉屬大師以充給使□

1070a19□作是語已法涌菩薩摩訶薩前合掌而住□時

1070a20□長者女及諸眷屬□合掌恭敬白常啼言□我等

1070a21□從今亦以身命奉屬供侍□願垂納受□以此善

1070a22□根願當獲得如是勝法同尊所證□願當來世

1070a23□恒親近尊□常隨從尊供養諸佛及諸菩薩同

1070a24□修梵行□常啼菩薩卽報彼言□汝等至誠隨屬

1070a25□我者當從我敎□我當受汝□長者女等白常啼

1070a26□言□誠心屬尊□當隨尊敎□時常啼菩薩卽令長

1070a27□者女及諸眷屬□各以種種妙莊嚴具而自嚴

1070a28□飾□及持五百七寶妙車幷諸供具□俱時奉上

1070a29□法涌菩薩白言□大師□我以如是長者女等奉

1070b01□施大師□惟願慈悲爲我納受□時天帝釋讚常

1070b02□啼言□善哉善哉□大士□乃能如是捨施□諸菩薩

1070b03□摩訶薩法應捨施一切所有□若菩薩摩訶薩

1070b04□能學如是捨施一切□疾證無上正等菩提□若

1070b05□於法師能作如是恭敬供養無所吝者□決定

1070b06□得聞甚深般若波羅蜜多方便善巧□過去如

1070b07□來應正等覺精勤修學菩薩道時□亦爲請問

1070b08□甚深般若波羅蜜多方便善巧捨諸所有□由

1070b09□斯已證所求無上正等菩提□是時法涌菩薩□

1070b10□欲令常啼菩薩所種善根得圓滿故□受長者

1070b11□女及諸眷屬五百寶車幷諸供具□受已還施

1070b12□常啼菩薩□法涌菩薩說法旣久日將欲沒□知

1070b13□衆疲倦□下師子座還入宮中□爾時常啼菩薩

1070b14□摩訶薩□旣見法涌菩薩摩訶薩還入宮中□便

1070b15□作是念□我爲法故而來至此□未聞正法不應

1070b16□坐臥□我應唯住行立威儀□以待大師法涌菩

1070b17□薩當從宮出宣說法要□法涌菩薩旣入宮已

1070b18□時經七年一心不亂□遊戱菩薩無量無數三

1070b19□摩地門□安住菩薩無量無數甚深般若波羅

1070b20□蜜多方便善巧□常啼菩薩於七歲中□不坐不

1070b21□臥唯行唯立□不念睡眠□不想晝夜□不辭疲倦□

1070b22□不思飮食□不怖寒熱□不緣內外□曾不發起欲

1070b23□□害尋及餘一切煩惱纏垢□但作是念□法涌

1070b24□菩薩何時當從三摩地起□我等眷屬應敷法

1070b25□座掃灑其地散諸香花□法涌菩薩當昇此座

1070b26□宣說般若波羅蜜多方便善巧及餘法要□時

1070b27□長者女及諸眷屬□亦七歲中唯行唯立□所捨

1070b28□所念皆學常啼□進止相隨曾無暫捨爾時常

1070b29□啼菩薩摩訶薩□如是精勤過七歲已□□然聞

1070c01□有空中聲言□□善男子□□後七日□法涌菩薩

1070c02□當從定起□於此城中宣說正法□常啼菩薩聞

1070c03□空聲已□踊躍歡喜作是念言□我今當爲法涌

1070c04□菩薩敷設嚴飾師子之座□掃灑其地散妙香

1070c05□花□令我大師當昇此座爲衆宣說甚深般若

1070c06□波羅蜜多方便善巧及餘法要□常啼菩薩作

1070c07□是念已□與長者女及諸眷屬□敷設七寶師子

1070c08□之座□時長者女及諸眷屬□各脫身上一淨

1070c09□妙衣□爲說法師重敷座上□常啼菩薩旣敷座

1070c10□已□求水灑地竟不能得□所以者何□惡魔隱蔽

1070c11□城內外水皆令不現□魔作是念□常啼菩薩求

1070c12□水不得□愁憂苦惱疲倦羸劣心或變異□便於

1070c13□無上正等菩提□善根不增智慧不照□於一切

1070c14□智而有稽留□則不能空我之境界□常啼菩薩

1070c15□種種方便求水不得作是念言□我應刺身出

1070c16□血灑地□勿令塵起□我大師□今我此身必當

1070c17□敗壞□何用如是虛僞身爲□我無始來流轉生

1070c18□死□數爲五欲喪失身命□而未曾爲正法捨身□

1070c19□是故今應刺身出血□作是念已卽執利刀□周

1070c20□遍刺身出血灑地□時長者女及諸眷屬□亦學

1070c21□常啼刺血灑地□常啼菩薩長者女等□各爲法

1070c22□故刺身出血□乃至不起一念異心□時諸惡魔

1070c23□不能得便□亦不能□所修善品□以常啼等心

1070c24□勇決故□時天帝釋見此事已作是念言□常啼

1070c25□菩薩長者女等甚爲希有□而由愛法重法因

1070c26□緣乃至遍體皆刺出血□爲說法師周灑其地□

1070c27□曾不發起一念異心□令諸惡魔求不得便□亦

1070c28□不能□所修善品□奇哉大士□乃能□被如是

1070c29□堅固弘誓鎧甲□爲欲利樂一切有情□以淳淨

1071a01□心不顧身命□求於無上正等菩提□恒發誓言□

1071a02□我爲拔濟沈淪生死一切有情無量無邊身心

1071a03□大苦□而求無上正等菩提□事若未成終無懈

1071a04□廢□時天帝釋作是念已□變常啼等所出身血□

1071a05□一切皆成□檀香水□令所灑地□座四邊□面

1071a06□各滿百踰繕那量□皆有天上不可思議最勝

1071a07□甚奇□檀香氣□時天帝釋作是事已□讚常啼

1071a08□曰□善哉善哉□大士□志願堅固難動□精進勇猛

1071a09□不可思議□愛重求法最爲無上□過去如來應

1071a10□正等覺□亦由如是堅固志願勇猛精進愛重

1071a11□求法□修行菩薩淸淨梵行已證無上正等菩

1071a12□提□大士□今者志願精進愛重求法□亦定當證

1071a13□所求無上正等菩提□爾時常啼復作是念□我

1071a14□今已爲法涌菩薩敷設七寶師子之座□掃灑

1071a15□其地令極香潔□云何當得諸妙香花繞座四

1071a16□邊莊嚴其地□大師昇座將說法時□我等亦應

1071a17□持散供養□時天帝釋知其所念□卽便化作微

1071a18□妙香花□如摩揭陀千斛之量□恭敬奉施常啼

1071a19□菩薩□令共眷屬持以供養□於是常啼受天帝

1071a20□釋所施花已分作二分□先持一分共諸眷屬

1071a21□繞座四邊嚴布其地□留餘一分以擬大師昇

1071a22□法座時當持奉散

1071a23□爾時法涌菩薩摩訶薩□過七日已從所遊戱

1071a24□三摩地門安庠而起□爲說般若波羅蜜多□無

1071a25□量百千眷屬圍繞從內宮出□昇師子座處大

1071a26□衆中儼然而坐□常啼菩薩重得瞻仰法涌菩

1071a27□薩摩訶薩時□踊躍歡喜身心悅樂□譬如苾芻

1071a28□繫念一境忽然得入第三靜慮□便與眷屬持

1071a29□先所留微妙香花奉散供養□旣供養已頂禮

1071b01□雙足□右繞三□退坐一面□爾時法涌菩薩摩

1071b02□訶薩告常啼菩薩摩訶薩言□善男子□諦聽諦

1071b03□聽善思念之□吾當爲汝宣說般若波羅蜜多□

1071b04□常啼白言□唯然願說我等樂聞□法涌菩薩告

1071b05□常啼言□善男子□一切法平等故當知般若波

1071b06□羅蜜多亦平等□一切法遠離故當知般若波

1071b07□羅蜜多亦遠離□一切法不動故當知般若波

1071b08□羅蜜多亦不動□一切法無念故當知般若波

1071b09□羅蜜多亦無念□一切法無畏故當知般若波

1071b10□羅蜜多亦無畏□一切法無懼故當知般若波

1071b11□羅蜜多亦無懼□一切法一味故當知般若波

1071b12□羅蜜多亦一味□一切法無際故當知般若波

1071b13□羅蜜多亦無際□一切法無生故當知般若波

1071b14□羅蜜多亦無生□一切法無滅故當知般若波

1071b15□羅蜜多亦無滅□太虛空無邊故當知般若波

1071b16□羅蜜多亦無邊□大海水無邊故當知般若波

1071b17□羅蜜多亦無邊□妙高山無邊故當知般若波

1071b18□羅蜜多亦無邊□妙高山嚴好故當知般若波

1071b19□羅蜜多亦嚴好□如太虛空無分別故當知般

1071b20□若波羅蜜多亦無分別

1071b21□善男子□色無邊故當知般若波羅蜜多亦無

1071b22□邊□受想行識無邊故當知般若波羅蜜多亦

1071b23□無邊□眼處無邊故當知般若波羅蜜多亦無

1071b24□邊□耳鼻舌身意處無邊故當知般若波羅蜜

1071b25□多亦無邊□色處無邊故當知般若波羅蜜多

1071b26□亦無邊□聲香味觸法處無邊故當知般若波

1071b27□羅蜜多亦無邊□眼界無邊故當知般若波羅

1071b28□蜜多亦無邊□耳鼻舌身意界無邊故當知般

1071b29□若波羅蜜多亦無邊□色界無邊故當知般若

1071c01□波羅蜜多亦無邊□聲香味觸法界無邊故當

1071c02□知般若波羅蜜多亦無邊□眼識界無邊故當

1071c03□知般若波羅蜜多亦無邊□耳鼻舌身意識界

1071c04□無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□眼觸無

1071c05□邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□耳鼻舌身

1071c06□意觸無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□眼

1071c07□觸爲緣所生諸受無邊故當知般若波羅蜜多

1071c08□亦無邊□耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無邊

1071c09□故當知般若波羅蜜多亦無邊□地界無邊故

1071c10□當知般若波羅蜜多亦無邊□水火風空識界

1071c11□無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□因緣無

1071c12□邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□等無間緣

1071c13□所緣緣增上緣無邊故當知般若波羅蜜多亦

1071c14□無邊□從緣所生諸法無邊故當知般若波羅

1071c15□蜜多亦無邊□無明無邊故當知般若波羅蜜

1071c16□多亦無邊□行識名色六處觸受愛取有生老

1071c17□死愁歎苦憂惱無邊故當知般若波羅蜜多亦

1071c18□無邊

1071c19□善男子□布施波羅蜜多無邊故當知般若波

1071c20□羅蜜多亦無邊□淨戒安忍精進靜慮方便善

1071c21□巧妙願力智波羅蜜多無邊故當知般若波羅

1071c22□蜜多亦無邊□內空無邊故當知般若波羅蜜

1071c23□多亦無邊□外空內外空空空大空勝義空有

1071c24□爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本

1071c25□性空自相空共相空一切法空不可得空無性

1071c26□空自性空無性自性空無邊故當知般若波羅

1071c27□蜜多亦無邊□眞如無邊故當知般若波羅蜜

1071c28□多亦無邊□法界法性不虛妄性不變異性平

1071c29□等性離生性法定法住實際虛空界不思議界

1072a01□無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□四念住

1072a02□無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□四正斷

1072a03□四神足五根五力七等覺支八聖道支無邊故

1072a04□當知般若波羅蜜多亦無邊□苦聖諦無邊故

1072a05□當知般若波羅蜜多亦無邊□集滅道聖諦無

1072a06□邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□十善業道

1072a07□無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□施戒修

1072a08□無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□四靜慮

1072a09□無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□四無量

1072a10□四無色定無邊故當知般若波羅蜜多亦無

1072a11□邊□八解脫無邊故當知般若波羅蜜多亦無

1072a12□邊□八勝處九次第定十遍處無邊故當知般

1072a13□若波羅蜜多亦無邊□空解脫門無邊故當知

1072a14□般若波羅蜜多亦無邊□無相無願解脫門無

1072a15□邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□陀羅尼門

1072a16□無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□三摩地

1072a17□門無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□菩薩

1072a18□十地無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊

1072a19□善男子□五眼無邊故當知般若波羅蜜多亦

1072a20□無邊□六神通無邊故當知般若波羅蜜多亦

1072a21□無邊□佛十力無邊故當知般若波羅蜜多亦

1072a22□無邊□四無所畏四無□解大慈大悲大喜大

1072a23□捨十八佛不共法無邊故當知般若波羅蜜多

1072a24□亦無邊□無忘失法無邊故當知般若波羅蜜

1072a25□多亦無邊□恒住捨性無邊故當知般若波羅

1072a26□蜜多亦無邊□一切智無邊故當知般若波羅

1072a27□蜜多亦無邊□道相智一切相智無邊故當知

1072a28□般若波羅蜜多亦無邊□三十二大士相無邊

1072a29□故當知般若波羅蜜多亦無邊□八十隨好無

1072b01□邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□預流果無

1072b02□邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□一來不還

1072b03□阿羅漢果獨覺菩提無邊故當知般若波羅蜜

1072b04□多亦無邊□一切菩薩摩訶薩行無邊故當知

1072b05□般若波羅蜜多亦無邊□諸佛無上正等菩提

1072b06□無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□一切有

1072b07□漏法無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□一

1072b08□切無漏法無邊故當知般若波羅蜜多亦無邊□

1072b09□一切有爲法無邊故當知般若波羅蜜多亦無

1072b10□邊□一切無爲法無邊故當知般若波羅蜜多

1072b11□亦無邊□金剛喩平等故當知般若波羅蜜多

1072b12□亦平等□一切法無壞故當知般若波羅蜜多

1072b13□亦無壞□一切法無雜故當知般若波羅蜜多

1072b14□亦無雜□一切法無差別故當知般若波羅蜜

1072b15□多亦無差別□諸法自性不可得故當知般若

1072b16□波羅蜜多自性亦不可得□諸法無所有平等

1072b17□故當知般若波羅蜜多無所有亦平等□諸法

1072b18□無所作故當知般若波羅蜜多亦無所作□諸

1072b19□法不可思議故當知般若波羅蜜多亦不可思

1072b20□議

1072b21□爾時常啼菩薩摩訶薩□聞說般若波羅蜜多

1072b22□差別句義□卽於座前得六十億三摩地門□所

1072b23□謂諸法平等三摩地□諸法遠離三摩地□諸法

1072b24□不動三摩地□諸法無念三摩地□諸法無畏三

1072b25□摩地□諸法無懼三摩地□諸法一味三摩地□諸

1072b26□法無際三摩地□諸法無生三摩地□諸法無滅

1072b27□三摩地□虛空無邊三摩地□大海無邊三摩地□

1072b28□妙高山無邊三摩地□妙高山嚴好三摩地□如

1072b29□虛空無分別三摩地□色等諸蘊無邊三摩地□

1072c01□眼等諸處無邊三摩地□色等諸處無邊三摩

1072c02□地□眼等諸界無邊三摩地□色等諸界無邊三

1072c03□摩地□眼識等諸界無邊三摩地□眼觸等無邊

1072c04□三摩地□眼觸爲緣所生諸受等無邊三摩地□

1072c05□地界等無邊三摩地□因緣等無邊三摩地□從

1072c06□緣所生諸法無邊三摩地□諸緣起支無邊三摩

1072c07□地□諸波羅蜜多無邊三摩地□一切空無邊三

1072c08□摩地□諸法眞如等無邊三摩地□菩提分法無

1072c09□邊三摩地□諸聖諦無邊三摩地□諸善業道無

1072c10□邊三摩地□施戒修無邊三摩地□靜慮無量無

1072c11□色無邊三摩地□解脫勝處等至遍處無邊三

1072c12□摩地□空無相無願解脫門無邊三摩地□總持

1072c13□等持門無邊三摩地□菩薩諸地無邊三摩地□

1072c14□五眼六神通無邊三摩地□諸力無畏無□解

1072c15□大慈悲喜捨佛不共法無邊三摩地□無忘失

1072c16□法恒住捨性無邊三摩地□一切智道相智一

1072c17□切相智無邊三摩地□諸相隨好無邊三摩地□

1072c18□聲聞乘無邊三摩地□獨覺乘無邊三摩地□無

1072c19□上乘無邊三摩地□有漏無漏法無邊三摩地□

1072c20□有爲無爲法無邊三摩地□金剛喩平等三摩

1072c21□地□諸法無壞三摩地□諸法無雜三摩地□諸

1072c22□法無差別三摩地□諸法自性不可得三摩地□

1072c23□諸法無所有平等三摩地□諸法無所作三摩

1072c24□地□諸法不可思議三摩地□得如是等六十百

1072c25□千三摩地門□常啼菩薩□旣得如是六十百千

1072c26□三摩地門□卽時現見東西南北四維上下各如

1072c27□□伽沙數三千大千世界現在如來應正等覺

1072c28□聲聞菩薩大衆圍繞□以如是名□如是句□如

1072c29□是字□如是理趣□爲諸菩薩摩訶薩衆宣說般

1073a01□若波羅蜜多□如我今者於此三千大千世界

1073a02□聲聞菩薩大衆圍繞□以如是名□如是句□如

1073a03□是字□如是理趣□爲諸菩薩摩訶薩衆宣說般

1073a04□若波羅蜜多等無差別□常啼菩薩□從是已後

1073a05□多聞智慧不可思議□猶如大海□隨所生處恒

1073a06□見諸佛□常生諸佛淨妙國土□乃至夢中亦常

1073a07□見佛□爲說般若波羅蜜多□親近供養曾無暫

1073a08□捨□離無暇法□具足有暇

1073a09□　　初分結勸品第七十九

1073a10□善現□當知由是理趣甚深般若波羅蜜多威

1073a11□德殊勝□令諸菩薩速能引得一切智智□是故

1073a12□善現□若菩薩摩訶薩欲學六種波羅蜜多令

1073a13□速圓滿□欲具通達諸佛境界□欲得諸佛自在

1073a14□神通□欲疾證得一切智智□欲能畢竟利益安

1073a15□樂一切有情□應學如是甚深般若波羅蜜多□

1073a16□應於如是甚深般若波羅蜜多恭敬聽聞受持

1073a17□讀誦□究竟通利如說修行□如理思惟甚深義

1073a18□趣□書寫流布爲他解說□應以種種上妙花□

1073a19□塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂燈明□及

1073a20□餘種種珍奇雜物□供養恭敬尊重讚歎□所以

1073a21□者何□由此所說甚深般若波羅蜜多□是諸如

1073a22□來應正等覺眞生養母□是諸菩薩摩訶薩衆

1073a23□眞軌範師□一切如來應正等覺咸共尊重恭

1073a24□敬讚歎□一切菩薩摩訶薩衆無不供養精勤

1073a25□修學□是爲如來眞實敎誡□爾時佛告阿難陀

1073a26□言□汝於如來有愛敬不□阿難陀曰□如是世尊□

1073a27□如是善逝□我於佛所實有愛敬□如來自知□佛

1073a28□告慶喜□如是如是□汝於我所實有愛敬□汝

1073a29□從昔來常以慈善身語意業□恭敬供養隨侍

1073b01□於我未曾違失□慶喜□汝應如我現在以實愛

1073b02□敬供養我身□我涅槃後汝亦當用如是愛敬

1073b03□供養尊重甚深般若波羅蜜多□第二第三佛

1073b04□以如是甚深般若波羅蜜多敎誡慶喜□令深

1073b05□愛敬供養尊重過如來身□佛告慶喜□我以

1073b06□如是甚深般若波羅蜜多□對今大衆付囑於

1073b07□汝□汝應受持□我涅槃後乃至一字勿令忘失□

1073b08□如是般若波羅蜜多□隨爾所時流布於世□當

1073b09□知卽有諸佛世尊現住世間爲衆說法□慶喜

1073b10□當知□若有於此甚深般若波羅蜜多恭敬聽

1073b11□聞受持讀誦□究竟通利如說修行□如理思惟

1073b12□甚深義趣□書寫流布爲他解說□復以種種

1073b13□上妙花□塗散等香衣服瓔珞寶幢幡蓋伎樂

1073b14□燈明□及餘種種珍奇雜物□供養恭敬尊重讚

1073b15□歎□當知是人常見諸佛恒聞正法修諸梵行□

1073b16□時薄伽梵說是經已□無量菩薩摩訶薩衆□慈

1073b17□氏菩薩而爲上首□大迦葉波及舍利子阿難

1073b18□陀等諸大聲聞□及餘天龍人非人等一切大

1073b19□衆□聞佛所說□皆大歡喜□信受奉行

1073b20□大般若波羅蜜多經卷第四百