890b20□

890b21□

890b22□　　No. 1374

890b23□佛說一切功德莊嚴王經一卷

890b24□

890b25□　　　　唐三藏法師義淨奉　制譯

890b26□如是我聞□一時薄伽梵□在王舍城□□鐸迦

890b27□池竹林園中□與大苾芻衆五百人俱□菩薩摩

890b28□訶薩千二百人□皆得陀羅尼辯才無滯□獲無

890b29□染智遊無□境□善權方便攝引衆生□觀察世

890c01□間□心行平等□饒益慈悲意樂純淨□於諸佛所

890c02□甚深妙法悉能諮問□其名曰慈氏菩薩摩訶

890c03□薩□常勤勇菩薩摩訶薩□平等住菩薩摩訶薩□

890c04□大慧菩薩摩訶薩□無邊辯菩薩摩訶薩□勇慧

890c05□菩薩摩訶薩□觀自在菩薩摩訶薩□除疑菩薩

890c06□摩訶薩□如是等諸大菩薩摩訶薩而爲上首□

890c07□幷諸釋梵護世四天王龍神八部□及諸外道

890c08□數有六千□各將眷屬悉皆雲集□此等大衆咸

890c09□至佛所□禮佛足已右繞三□□雨妙天花奏天

890c10□音樂□燒衆名香而爲供養□爾時大衆咸作是

890c11□語□善哉善哉如來敎法具大威德□有歸信者

890c12□能斷煩惱□作是語已各坐一面□爾時世尊入

890c13□能斷惑離垢三摩地□入此定時大地卽便六

890c14□種震動□雨天細末微妙□檀□及妙天花在處

890c15□彌布□放大光明周遍世界□若諸有情墮惡

890c16□趣者蒙光得脫□亦至一切天龍藥叉八部之

890c17□衆□所居宮殿無不明照□聞天音樂及天妙香□

890c18□彼諸天神見不思議希有事已□皆生是念誰

890c19□作如是殊勝神力□令地大動雨天香花□放大

890c20□光明照耀宮室□作是念已互相告曰□此是如

890c21□來現大威德□非餘天等能有斯瑞□我等今者

890c22□應往竹園□詣世尊所禮拜供養聽聞妙法□彼

890c23□各持大□□羅花拘物頭花分陀利花蘇健

890c24□提花□曼陀羅華摩訶曼陀羅華□至世尊所頂

890c25□禮雙足□而爲供養雨衆天華□彌滿大地積至

890c26□干膝□瞻仰尊顔合掌恭敬復有他方無量菩

890c27□薩□及執金剛菩薩莊嚴王菩薩□幷萬億諸天

890c28□持□神王□見大光明各以威力□作妙莊嚴香

890c29□華音樂□來至佛所□幷諸眷屬皆□三□□虔誠

891a01□合掌禮佛雙足爲供養已□皆具威儀退坐一

891a02□面

891a03□爾時慈氏等諸大菩薩□見諸大衆皆雲集已□

891a04□作如是念我觀大衆咸至佛所□必當演說不

891a05□可思議殊妙之法□咸皆寂慮佇聽微言□是時

891a06□世尊知諸菩薩一切大衆心之所念□卽從定

891a07□起告莊嚴王菩薩言□善男子汝今宜去觀此

891a08□大地□何所見耶□時莊嚴王菩薩承佛敎已□從

891a09□座而起卽觀大地□旣遍觀已還至佛所□禮佛

891a10□雙足在一面立□白佛言世尊□我奉佛敎觀此

891a11□大地□所有人天一切大衆普皆雲集唯願慈

891a12□悲爲諸衆生作饒益事

891a13□爾時佛告莊嚴王菩薩言□汝當一心聽我所

891a14□說我今當與六十四億有緣衆生□授無上菩

891a15□提記□爾時執金剛菩薩卽從座起□合掌向佛

891a16□白言世尊□今有無量億數天龍藥叉及諸羅

891a17□刹乾□婆阿蘇羅揭□□緊那羅莫呼洛伽

891a18□人□及非人幷諸外道□悉皆來集世尊今正是

891a19□時□唯願爲說一切法功德莊嚴王經能銷一

891a20□切業障□能滅一切罪苦□能斷一切魔業□未信

891a21□有情令生敬信□除去飢饉常得□樂□銷諸疾

891a22□病遠離[打-丁+王]死□亦令有情永除追悔□悉得安隱

891a23□常受快樂□世尊我往昔時曾於電光佛所聽

891a24□受此經□□得聞已一切妙法皆得現前□一切

891a25□惡道悉皆關閉所有業障咸得銷除□唯願慈

891a26□悲爲衆演說□作是語已世尊默然

891a27□爾時執金剛菩薩□亦復如是再三慇懃勸請

891a28□爲說□佛告執金剛菩薩言□善男子汝勿請我

891a29□說一切法功德莊嚴王經□何以故我若說者□

891b01□於後惡世當有衆生□不能信受作如是語□此

891b02□經非是如來所說□亦非讚毁此經□能招善惡

891b03□二種之業然彼衆生爲□貪故□不能恭敬供

891b04□養是經□於說法師亦不親近□謗毁是經廣興

891b05□不信□於現世中造衆惡業□未來之世墮地獄

891b06□中受燒然苦□善男子如此經王□深可尊重猶

891b07□如父母□復能滅除諸惡業障□然於五濁惡世□

891b08□非是說時亦非聽時□何以故勿當令彼一切

891b09□外道及諸有情□墮於地獄餓鬼傍生長受諸

891b10□苦□然此衆生信心闕少□樂著諸欲勤營俗務

891b11□販賣諍訟□於此經典必起謗心□此等衆生命

891b12□終之後□墮八大地獄當受極苦

891b13□爾時衆中有八萬人□俱從坐起頂禮佛足□白

891b14□佛言世尊□我等深心信是經典□尊重供養書

891b15□寫讀誦廣爲他說□若有愚人不信此法□由慢

891b16□法故亦當毁罵輕陵於我□我於爾時悉皆忍

891b17□受□報此經恩終無恨忿□唯願爲說殊勝經典□

891b18□所以者何此妙經王□於當來世利益衆生如

891b19□佛無異□作是語已退坐一面□執金剛菩薩白

891b20□佛言□世尊云何菩薩摩訶薩求善知識□佛言

891b21□善男子□求善知識應當如是成就四法□一者

891b22□數往請問□二者起精勤心□三者意樂淸淨□四

891b23□者尊重愛法□執金剛菩薩白佛言□世尊云何

891b24□菩薩住阿蘭若□佛言善男子成就四法住阿

891b25□蘭若□一者捨離俗家□二者遠惡知識□三者盡

891b26□捨財物□四者常攝自心

891b27□爾時觀自在菩薩白佛言□世尊我不見有聞

891b28□此經人墮惡趣者□世尊此經有大威德難可

891b29□思量□世尊若有暫聞此經禮拜讚歎供養恭

891c01□敬獲無量福□何況書寫讀誦受持□種種香花

891c02□而爲供養□及說法師以衣食等而爲供養□如

891c03□是之人一切諸佛□共所護念爲其授記□當得

891c04□往生安樂世界□如是法師與佛無異□佛言善

891c05□哉善哉善男子□我亦供養如是法師亦爲授

891c06□記□當得生於安樂世界速趣菩提□若復有人

891c07□於諸佛所及此經典□尊重恭敬已□妙香花塗

891c08□香末香□衣服瓔珞種種音樂□幢蓋繒□而供

891c09□養者□此人終無非時橫死□無有怨賊兵戰之

891c10□怖□亦無父母妻子眷屬朋友知識憂□之苦□

891c11□有所希求無不遂意□善男子諸佛出世□其事

891c12□甚難□得聞是經更難於彼□若斯經典所在之

891c13□處□城邑聚落蘭若林中及餘住處□當知此地

891c14□卽是諸佛世尊之所攝受

891c15□爾時執金剛菩薩白佛言世尊□觀自在菩薩

891c16□者□以何因緣名觀自在□世尊告曰□常以淨眼

891c17□觀察世間所有衆生□慰喩成熟慈悲利益便

891c18□得安隱□若稱名者有所願求咸令滿足□以是

891c19□因緣名觀自在□復白佛言□若有衆生但稱觀

891c20□自在菩薩名者□尙得滿足所求之事□何況有

891c21□人供養如來及此經典□書寫讀誦廣爲他說□

891c22□衣服香花而爲供養□此人得福無量無邊□觀

891c23□自在菩薩白佛言□世尊此經大有威德能作

891c24□佛事□唯願世尊更爲哀愍諸衆生故□爲說陀

891c25□羅尼□□佛言善男子有陀羅尼□名曰勝妙□我

891c26□昔爲菩薩時□於勝妙世界妙音佛所□與諸大

891c27□衆共聞此陀羅尼□□旣受得已證十地法□無

891c28□量衆生悉皆獲得無生法忍□爾時會中諸菩

891c29□薩衆□皆從坐起白佛言世尊唯願慈哀憐愍□

892a01□我等說此陀羅尼□□爾時世尊以梵音聲□卽

892a02□說□曰

892a03□□姪他　逝也逝也　逝耶縛訶(上)□縛訶

892a04□　逝也縛訶　忽魯忽魯□頭摩(引聲)□阿婆

892a05□□梵謎薩□薩唎泥(去)地□地□　地□地□

892a06□提婆[多*頁]□利波唎泥(去)瑜陀□多[口*束*頁][仁-二+爾]□□

892a07□斫□□[仁-二+爾]婆[口*束*頁][仁-二+爾]脯[口*束*頁]也婆伽梵我名某甲

892a08□由佛加護一切所求咸願圓滿一切罪業皆悉

892a09□銷除　莎訶

892a10□佛言善男子此勝妙陀羅尼□□能除一切罪

892a11□障□能□伏他軍□永無飢饉疾疫災難病苦之

892a12□事□常能□饒倉□盈溢增益壽命□此陀羅尼

892a13□□是諸佛母□若有善男子善女人□信心頂禮

892a14□恭敬供養□書寫讀誦受持此經□亦復供養持

892a15□經法師□此人業障皆得消滅不遭橫死□於現

892a16□身中常受歡樂□父母妻子朋友眷屬悉皆安

892a17□隱□所有願求無不遂意□執金剛菩薩復白佛

892a18□言□世尊我亦敬心持是經典□若復有人以妙

892a19□香花幷諸飮食□供養此經及法師者□我亦隨

892a20□喜用心供養此經□在其國土王及諸人我皆

892a21□擁護□令離衰惱所求遂願□世尊我今發起勇

892a22□猛之心□爲彼國王及信受者□亦爲宣說陀羅

892a23□尼□而爲擁護□佛言善男子□汝能爲諸衆生

892a24□利益安樂說陀羅尼我當隨喜□爾時執金剛

892a25□菩薩□以佛神力所加持故□說此陀羅尼□

892a26□南□薩婆勃陀　□他揭多□(引)南□阿彌多

892a27□婆也　□他揭多也　南□薩婆菩提薩□□

892a28□(引)南□薩婆莫喝地□弊(毘也反)□姪他虎呼

892a29□謎　虎呼謎　末底莫訶末底　跋折□末

892b01□底　姪栗茶跋折□末底　□他揭多　阿

892b02□奴□□婆利帝　薩□薩□　阿瑜目企　苾

892b03□□俱[打-丁+致]　毘俱多目企　訖栗閉　訖栗波

892b04□　鹿計　薩帝(丁也反)阿奴颯末□薄伽梵跛折□

892b05□波[仁-二+爾]薩婆波跛□□[來/貝]也我某甲(自稱己名)所有願

892b06□求皆得遂意當與我願以佛陀實語達摩實語

892b07□菩薩實語聲聞實語莎訶

892b08□世尊若復有人欲入菩薩地願見諸如來樂生

892b09□淨土□及希富貴財寶□盈無病延壽者□應當

892b10□持此微妙經典及以法師□書寫讀誦香花伎

892b11□樂□衣服飮食繒蓋幢幡而爲供養□如是之人

892b12□我當擁護所求願滿當起愛念猶如一子□世

892b13□尊若復有人稟性癡鈍欲求聰明□及護國土令

892b14□與無疾疫者□當於白月八日起首□一日斷食

892b15□念誦此□□至十五日乃至月盡□於中唯食三

892b16□種白食□謂白□乳酪□淸淨□浴誦此神□滿

892b17□十萬遍□若有力者滿三十萬遍常可隨力供

892b18□養三寶□次令□師受八戒齋□身衣淨潔而□

892b19□其像□於其鋪中安釋迦佛像□處師子座作說

892b20□法儀□右邊安觀自在菩薩□以諸嚴具而莊飾

892b21□之□於蓮花上立身有四臂□右邊上手執梵本

892b22□經□下手執數珠□左邊上手執白蓮花□下手把

892b23□君持□左邊安執金剛神□右手執金剛杵□左手

892b24□遙承杵頭□顔貌和悅瓔珞嚴身□於其四邊安

892b25□護世四天王□此等尊像皆以繒帶□盛佛舍利

892b26□刺在身中□次於像前可作一壇隨時大小□四

892b27□面開門□以牛糞塗拭□種種香花散布其上□香

892b28□□五具別然五香□所謂沈檀蘇合安息熏陸□

892b29□於壇四門各安兩甁□或盛淸水或復盛乳□燈

892c01□盞十六隨處安置□懸繒□蓋及衆音樂□香水

892c02□灑地香花飮食而爲供養□於壇四角令人讀

892c03□誦此經□各各□浴著鮮淨衣食三白食□其所

892c04□爲人置花手中□令彼合掌說所求事□起慈念

892c05□心隨情發願以花散佛□有所願者皆得從心□

892c06□於七日中我當爲現殊勝相狀□令見好夢共

892c07□其言語□滿彼求心除不信者□佛言善哉善哉□

892c08□汝能愍諸有情說此□法

892c09□爾時觀自在菩薩□告執金剛菩薩言□此妙經

892c10□典難可値遇□薄福衆生於其國內□雖有此經

892c11□不能得見□亦復不能書寫讀誦聽聞受持□何

892c12□以故由有惡魔爲障□故□復次善男子若有

892c13□衆生□書寫讀誦此經典時□有四惡魔而爲惱

892c14□亂□云何爲四□一者情生懈怠□二者起不信心□

892c15□三者於法師處不生尊重□四者心不能定□此

892c16□人卽應知是魔事□復有四種惡魔之業□云何

892c17□爲四□一者遠離善知識□二者不如理作意□三

892c18□者不解文字□四者唯見現在言無未來□造諸

892c19□惡業心無怖懼說無因果□我說者是餘皆非

892c20□法□樂營俗務貪染所纏□如是衆生當墮地獄□

892c21□經無數劫受大苦惱

892c22□復次有四種魔云何爲四□一者貪著財物□二

892c23□者觀近惡友□三者障□法師□四者於法師說

892c24□陳其罪過□是等衆生由此業故當受貧窮□不

892c25□見善友遠離尊師□作邪見想說無因果□墮於

892c26□地獄受諸劇苦□佛告大衆我今再三實言告

892c27□汝□勿爲放逸輕此經典□一心信受莫生誹謗□

892c28□爾時世尊欲重宣此義□而說頌言

892c29□　我曾宣說衆經王　　令諸衆生得正覺

893a01□　今更說斯眞妙典　　汝聞恭敬善修行

893a02□　勿受當來極苦痛　　墮在地獄經多劫

893a03□　能於此經生信心　　世世常爲我眞子

893a04□　又復供養此經者　　當得生於淨土中

893a05□　現無羅刹鬼神欺　　亦無衆惡來侵擾

893a06□　若此經王所住處　　無諸災厄能害人

893a07□　所有求願悉隨心　　安樂能至菩提岸

893a08□爾時四天王聞此頌已□悲泣流淚擧身戰掉□

893a09□禮佛雙足白言世尊□我等四天王若見守持

893a10□此經法師□我當供養彼說法時□及諸聽衆皆

893a11□當覆護□若有國王於此經典□書寫讀誦受持

893a12□供養者□我當擁衛及彼國人由如一子□亦以

893a13□衣服瓔珞而供給之□令彼國界□饒財寶無

893a14□所闕乏□若戰陣時常令得勝□念報佛恩我無

893a15□懈怠□世尊若復有人聞此經典□不生信心供

893a16□養法師者□我於是人無有方便□能爲救脫但

893a17□生憂惱□佛言善哉善哉汝護正法□能生如是

893a18□殷重之心

893a19□爾時持國天王乾□婆主□從坐而起頂禮佛

893a20□足□合掌恭敬白佛言世尊□當來之世有諸衆

893a21□生□常行不善不信如來□於此經典不能供養

893a22□書寫讀誦□亦不行施不信布施有現世樂報□

893a23□世尊大慈爲如是等不信人故□說此經典令

893a24□彼受行□佛言善男子有二種事□令諸衆生墮

893a25□大地獄生死輪□□一者□欲二者瞋□□復有

893a26□四法令諸衆生生人天中云何爲四□一者於

893a27□諸衆生心行平等□二者於三寶所起慇重心□

893a28□三者所有資生皆悉能施□四者堅持梵行無

893a29□所有缺□爾時世尊欲重宣此義□而說頌言

893b01□　布施能有大威神　　於三惡趣拔衆苦

893b02□　衆生□貪癡所惑　　種種染欲惱其情

893b03□　聞此經典不敬受　　於佛法中無信施

893b04□　捨身當墮於惡趣　　當受無邊大劇苦

893b05□　饒益國主及人民　　我說斯經具威德

893b06□　令離惡病衆邪惱　　不被藥叉等所害

893b07□　若有信經書寫人　　供養能生無量福

893b08□　一切衆生智如佛　　多劫說福不能盡

893b09□　若有經於多劫數　　供養一切諸菩薩

893b10□　不如於此妙經王　　暫時信心書一字

893b11□　持前功德比此福　　此爲億分不及一

893b12□　是故智人於此經　　一心奉行無懈怠

893b13□爾時觀自在菩薩□白佛言世尊□當來之世若

893b14□有善男子善女人□於此經典深生敬信□以妙

893b15□香花及諸飮食衣服臥具□咸悉供養說法之

893b16□師□及寫此經讀誦之者□此人現世必當獲得

893b17□無量福利□饒益其身離諸病苦□眼等六根

893b18□淸淨無患□不遭水火飢饉厄難□亦無惡毒之

893b19□所中傷□一切有情見者歡喜□命終之時見不

893b20□動佛來相慰諭□告言善男子汝修善根其福

893b21□無量□十方淨土極樂世界隨意受生

893b22□爾時觀自在菩薩□白佛言世尊善哉善哉世

893b23□尊□爲欲哀愍贍部洲中諸衆生故說此經典□

893b24□當來之世廣作佛事利益衆生□此大明□能

893b25□除一切極重業障□佛言善男子□惡業衆生其

893b26□罪深重□不聞此經不能書寫受持讀誦□若有

893b27□衆生聞此經典□書寫受持尊重供養□當知皆

893b28□是佛之威神力故□若復有人於此經典□能爲

893b29□他人說一字者□供養此人與佛無異□何以故

893c01□善男子□此經乃是過去七千諸佛之所宣說□

893c02□一切菩薩悉皆隨喜□諸天擁護是菩薩母

893c03□爾時執金剛菩薩□白佛言世尊□此之經典於

893c04□未來世□當於何處具足流通□佛言善男子□此

893c05□經當於海龍王宮及三十三天皆具足有□贍

893c06□部洲中但有少分隨處流通□佛言善男子□我

893c07□今以此經典付囑於汝□應當受持供養擁護

893c08□與佛無異□在處流通勿令斷絶□利益衆生廣

893c09□爲佛事□執金剛菩薩白佛言□世尊我今受佛

893c10□敎□流布此經□亦復護彼持經法師□佛言善

893c11□哉善哉善男子□此實是汝所作之事

893c12□復次觀自在菩薩□白佛言世尊□我今至誠敬

893c13□禮如是微妙經典□於說法者及書寫人悉皆

893c14□供養□世尊若有薄福之國無道君王□設有此

893c15□經不能供養□及以法師此經隱沒□彼國當有

893c16□災難惡事禍變現前□如是當知正法欲滅□智

893c17□者見已慇心供養□佛言善哉善哉善男子如

893c18□汝所說□假使有人滿足千歲□以種種樂具□供

893c19□養諸大菩薩及聲聞衆數若恒河沙□復以七

893c20□寶同此沙數而爲布施後捨自身□善男子如

893c21□是之福比於供養持經之福□乃至一句一字百

893c22□千萬分彼不及一□何況盡能書寫讀誦□何以

893c23□故此經及□有大威力□若受持者了身無堅□

893c24□如幻如夢知法無我□蒙佛授記得大菩提

893c25□爾時大衆一切菩薩□及天龍藥叉阿蘇羅揭

893c26□路茶人非人等□皆共一心同聲讚佛善哉善

893c27□哉□此是第二轉大法輪□我等悉皆恭敬供養□

893c28□此經所在國土城邑□亦當擁護幷說法者□若

893c29□有衆生謗此經者□現身獲得無量重罪□命終

894a01□之後當墮地獄□我捨是人不爲擁護□佛言善

894a02□男子□我今亦以經典付囑於汝□當來之世廣

894a03□爲宣揚勿令斷滅□此經有大利益安樂人天□

894a04□增長福田離三惡趣□勿生疑惑常勸受持□佛

894a05□說此經時□六萬四千人□皆得無生法忍

894a06□觀自在菩薩復白佛言□世尊若有衆生□信心

894a07□書寫受持讀誦供養此經者□此人命終當生

894a08□何處得幾所福□佛言善男子□汝能問此殊勝

894a09□福事□此人命終永離惡趣常生淨土□假使有

894a10□人行菩薩行□捨頭目手足及以妻子□亦復不

894a11□如持此經典□此經在處其地方所□則爲是塔

894a12□皆應供養

894a13□觀自在菩薩復白佛言□世尊當來之世持此

894a14□經者□我爲授記□消滅五逆極重罪障□九萬劫

894a15□中常受富貴□於八萬劫作轉輪聖王□佛言如

894a16□是如是善男子□我憶過去無量劫□時有佛世

894a17□尊名無邊功德法智淸淨星宿王如來□我於

894a18□爾時作婆羅門□於彼佛所得聞此經□受持讀

894a19□誦得法眼淨□其同聽者從是已來不墮惡趣□

894a20□漸次當得無上菩提□善男子我於無量曠大

894a21□劫中□爲此法故捨諸財寶□頭目手足妻子城

894a22□邑□修淨梵行無悔惱心□汝等亦當如是修習□

894a23□是時大衆聞說過去苦行之事□咸皆泣淚白

894a24□佛言□希有世尊當來之世□有能受持讀誦供

894a25□養此經典者□得無量福□若有苾芻苾芻尼□

894a26□波索迦□波斯迦等□於此經王不能讀誦□陀

894a27□羅尼□不肯受持□亦復不能勤修六度□於苦

894a28□惱者無憐愍心□如是之人於無量劫□墮生死

894a29□海受諸苦惱□善男子譬如婦人身懷重孕乃

894b01□至十月□時此婦人加諸病苦□支節酸疼猶如

894b02□刀解不能飮食□欲産之時受大劇苦作如是

894b03□念□我若免難永不□欲常修梵行□□産之後

894b04□還行惡法□便忘先時苦切之患□善男子當來

894b05□之世愚癡衆生亦復如是□不信此經亦不讀

894b06□誦布施持戒忍辱精進修定修慧□貪著俗情

894b07□樂世間事□不行三業淸淨之因□此等衆生墮

894b08□地獄已始生悔心□如懷孕婦人身遭極苦□受

894b09□苦惱已從地獄出□旣得人身耽五欲樂□其地

894b10□獄苦不能記念還造惡業□善男子譬如有人

894b11□多飮藥酒□飮已昏迷不知家處□佛法僧寶父

894b12□母妻子□曾不憶念無恭敬心□由昏醉故遂往

894b13□屍林險難之處□亦無怖畏惶懼之心□作如是

894b14□念□豈有天龍藥叉之類能怖於我□如是醉人

894b15□雖於此時□委臥荊棘便生樂想□醉醒之後必

894b16□懷迫悔□自知非法言我從今乃至命盡□更不

894b17□飮酒作衆過失□後遇惡緣還復耽飮同前造

894b18□過□愚癡有情亦復如是□由貪染故多蓄珍

894b19□財□作諸□逸不念三寶□棄背尊親亦不修行

894b20□施戒忍等□不欲希求淨佛國土□此等有情常

894b21□處生死無涯海中□當墮地獄長受衆苦□設得

894b22□爲人處胎之時□受衆苦惱被苦逼身□便作是

894b23□念我若得免此厄難者□更不作罪受斯極苦□

894b24□恒修善業願生淨土□彼得人身由愚癡故□作

894b25□衆罪業還墮惡道□是故汝等當善修行勿爲

894b26□放逸是我要略之所敎誡

894b27□爾時具壽阿難陀白佛言□世尊此經復有何

894b28□名云何受持□佛言此經凡有五名□一名救一

894b29□切衆生苦厄□二名菩薩眞實所問□三名神通

894c01□莊嚴王□四名能成諸佛正覺□五名一切法功

894c02□德莊嚴王□佛說是經已□諸大菩薩及聲聞衆□

894c03□天龍藥叉阿蘇羅乾□婆人非人等□皆大歡

894c04□喜信受奉行

894c05□佛說一切功德莊嚴王經

894c06□　大唐神龍元年七月十五日□三藏法師義淨奉制于洛州大福先寺新譯幷綴文正字

894c07□　□經沙門婆羅門大德槃度讀梵文□□經沙門荊州大唐龍興寺大德弘景證文

894c08□　□經沙門大總持寺上座大宜證文□□經沙門大薦福寺大德勝莊證義

894c09□　□經沙門相州禪河寺大德玄傘筆受□□經沙門溜州大雲寺大德慧沼證義

894c10□　□經沙門大唐龍興寺大德智積證義□中大夫檢校兵部侍郎臣崔湜潤文

894c11□　大中大夫行給事中上柱國臣盧燦潤文正字