255c05□

255c06□

255c07□　　No. 1254

255c08□末利支提婆華□經

255c09□

255c10□　　　　開府儀同三司特進試鴻□卿肅國

255c11□　　　　公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒

255c12□　　　　正號大廣智大興善寺三藏沙門

255c13□　　　　不空奉　詔譯

255c14□如是我聞□一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園□

255c15□與大阿羅漢二百五十人俱□復有無量大菩薩

255c16□衆□彌勒菩薩曼殊室利菩薩觀世音菩薩而爲

255c17□上首□及末利支等諸天龍神八部前後圍□

255c18□爾時舍利子卽從座起遍袒右肩□右膝著地

255c19□合掌而白佛言□世尊□未來末世衆生作何法

255c20□得脫諸難□佛告舍利子諦聽諦聽□我今爲汝

255c21□說於此事□爾時衆會歡喜踊躍重復勸請□時

255c22□佛世尊卽說此言□有天名末利支□常在日前

255c23□行□日不見彼彼能見日卽說□曰

255c24□　南謨佛陀耶　　南謨達摩耶

256a01□　南謨僧伽耶

256a02□□[仁-二+爾]也(二合)他阿□迦摩斯末迦摩斯阿豆摩

256a03□斯支婆羅摩斯安達檀那摩斯摩利支波羅摩

256a04□斯那漠率都□娑[口*縛](二合引)賀

256a05□王難中覆護我□賊難行路難失路曠野□晝日

256a06□夜中水難火難□羅刹難茶□支[仁-二+爾]鬼難中

256a07□毒藥難□佛語眞實法語眞實僧實語□天實語

256a08□仙人實語覆護我□曰

256a09□□[仁-二+爾]也(二合反)他阿羅拘利阿羅拘利吉利的

256a10□□勒叉勒叉我某甲薩婆婆油(上)□陀羅菩

256a11□提婆伽夜栖(斯亞反)裨(毘)□婆賀

256a12□佛言若有人欲行此法者□一切法中此法最

256a13□勝□若人欲得供養末利支天者□應用金若銀

256a14□若赤銅若白檀若紫檀□應作末利支天形像□

256a15□其造像法□一似天女形□身長大小一寸二寸

256a16□三寸乃至一□□其中最勝者一寸二寸爲好□

256a17□其作像又須得最好手博士□遣受八戒齋日

256a18□日洗浴□著淨白衣作之□其價直之者隨博士

256a19□語索不得違□作此像已□若苾芻欲行遠道□

256a20□於袈裟片中□著彼像□若持五戒優婆塞□於

256a21□頭□中盛著彼像□大小便時離身放著□不得

256a22□共身上屛大小便利

256a23□次說印及壇法

256a24□交叉二小指二無名指□在掌中右押左□二頭

256a25□指直□頭相著□二中指各[打-丁+必]在二頭指背上

256a26□頭相□著□二大指□□縛二頭指側□大指來

256a27□去□此是身□陀羅尼印准前身印□上各屈

256a28□二中指上節□頭向大指垂甲相背□又屈二

256a29□大指上節□頭向掌中□此是頭頂印

256b01□若比丘比丘尼□袈裟中□前像□若俗人頭□

256b02□中著像□卽作此頭印以案像上□二十一遍誦

256b03□□行於道路□准前身印唯開二頭指頭二分

256b04□許□卽是護身印用之護身法

256b05□左手大指頭押無名指第一節文□以餘四指把

256b06□拳卽是歡喜印□若作此印誦□向王臣邊者□

256b07□卽前人歡喜左手屈臂牽向於前□以頭指已

256b08□下四指把拳□復以大指押頭指甲上□次開掌

256b09□中作孔□以右手申掌□從左手節上向□手掌

256b10□磨之到於孔上□卽以右掌覆蓋指孔上□心裏

256b11□作之□左手掌是末利支心□右手掌是末利支

256b12□身□於左手掌心中□我身隨在末利支天藏我

256b13□身著□末利支在我頂上護於我身□此是末利

256b14□支印□口中數數誦□者卽得大驗□行者不得

256b15□喫飯□唯食大麥乳酪□菜等□若不堪忍者自

256b16□乞飯喫□不得喫於衆僧之食□如是滿足十萬

256b17□遍卽得驗也□於淨潔道場中安末利支像□已

256b18□行者日日洗浴□若不洗浴洗手漱口入道場□

256b19□作身印喚末利支□安置已種種供養□日日誦

256b20□□一百八遍或一千八遍□如是乃至滿十萬

256b21□遍訖□然後於好處所料理於地□拔去惡物樹

256b22□根瓦礫毛骨等已□堅築於地使平坦之□其作

256b23□壇日者臘月十五日□以五色作之□中心著末

256b24□利支座□座上□著華座幷像□式卽東面安使

256b25□者□名婆多羅室利夜□北面安使者□名計室[仁-二+爾]□

256b26□南面安使者□名摩利[仁-二+爾]□然後□師喚之安置□

256b27□以香華飮食八槃燈十六盞□種種供養已□□

256b28□師在西門面向東坐□誦□一千八遍□種種供

256b29□養訖然後發遣之□更有別法日月蝕日□作此

256c01□壇法者大得驗也

256c02□若人欲東西遠行在路者□先作水壇□喚末利

256c03□支安置已□取粳米華和□□□一遍一燒滿一

256c04□千八遍幷誦□□隨所欲去處趣者得大驗

256c05□又更一法七日之中日日作水壇□喚末利支

256c06□安置□復著火爐然穀木樹火□於此柴火中□□

256c07□燒粳米烏麻一百八遍幷誦□□日三時時別

256c08□一百八遍□乃至七日作此法訖□向王臣邊者

256c09□前人散走他

256c10□又更一法若欲論議□依前法火燒梨枝一百

256c11□八段□一段一尺幷□七日□作此法者得大

256c12□論師也

256c13□又法依前法火燒□一百八遍幷□者□一切

256c14□禽獸毒蟲不得侵害

256c15□又法若人欲得見末利支者□依前法以穀樹

256c16□柴然火□取天木二十一段□以□蜜酪塗之□火

256c17□燒幷□日日□唯喫粳米飯乳□三種□不得食

256c18□餘物□七日之中日日倍勝種種供養□如是七

256c19□日作此法時□第七日中末利支身現□入道場

256c20□問行者言□汝欲求何法□是時行者隨意答之□

256c21□時末利支聽許歸去卽知得驗□一切諸天亦

256c22□皆歡喜

256c23□又法七日之中每日三時□火燒茴香草白菖

256c24□蒲白芥子三種□幷□訖向羅□邊去者前人

256c25□歡喜

256c26□又法欲向官人邊去者□依前法火燒白芥子□

256c27□日日三時時別一百八遍幷□□七日之中唯

256c28□食粳米乳酪三種□不得食餘物□如是七日訖

256c29□向官人邊去者前人歡喜

257a01□又法依前法□火燒阿末羅梨葉一百八遍幷

257a02□□□如是七日治一切鬼病則得驗

257a03□又法依前法□取大麥好□(勿使末)以蜜和作團□

257a04□大如李子一百八箇□七日之中行者初日全

257a05□不喫食□餘六日任意得食□日日火燒所團大

257a06□麥幷□□作上歡喜印如是盡燒一百八團訖□

257a07□以水滅火後附其煙上薰兩手掌□誦□二十

257a08□一遍□願云使我之手作一切法種種得驗者□

257a09□卽一切得驗前人歡喜

257a10□又法若人熱病□取好靑草擬口□誦□二十一

257a11□遍□以摩病者五十四遍幷□者卽差

257a12□又法日日一遍誦□□三遍作大護身□三遍作

257a13□大結界□五遍誦□者所愛之人任意卽得□六

257a14□遍誦□結界□夜入塚墓一切無畏

257a15□又法若欲遠行□先於私房七遍火燒薰陸之

257a16□香幷□訖□著道行之時數數誦□行者□路中

257a17□賊難鬼難等皆不得近也

257a18□又法依前法□白月八日於淨室中□取好香花

257a19□與粳米飯少少□火燒一千八遍□行法之人一

257a20□日不食□著淨潔之衣作此法者□前人尊重恭

257a21□敬供養

257a22□又法取牛糞未落地時□以器承取莫著別處□

257a23□卽用和水作水壇□壇中心著佛像或佛舍利□

257a24□復取母犢□黃牛乳作□□盛著金□中□以右

257a25□手無名指攪之□於□幷□□其□之上火若出

257a26□者□卽知得大聰明一誦千偈□若火不出唯煙

257a27□與煖者□卽知得可聰明□若不得煙煖□自身

257a28□伏地擬口於□器邊□以右手無名指爲[□-工+目]喫

257a29□□□卽得少少聰明

257b01□又法於城東門外□好料理地作四□壇□取□

257b02□塼五箇□中心著一四面各一□又以四水罐盛

257b03□水□以柳枝塞口□於四面塼上著之□又取紫檀

257b04□摩硏水中□卽以其水灑於壇上□以赤花供養

257b05□於壇□復以胡撚支四枚□各著四水罐邊□復

257b06□以五色線□壇四面□於壇四面之外□以種種

257b07□花香飮食□泮與諸鬼□於壇四門敷靑草座□

257b08□□師著好淨衣結跏趺坐於靑草上□喚摩利

257b09□支及諸使者安置□種種供養□□師手把靑草

257b10□誦□□以草從自頭向脚摩之一百八遍□□師

257b11□手作字末利支身印□印中把靑草向自頂著□

257b12□遣一弟子將壇上四水罐□一一灌於□師頂

257b13□上竟□然後□師著好淨衣作護身印□念佛禮

257b14□佛禮摩利支訖□取龍樹花與龍腦香□及□合

257b15□香三種□七日之中□師唯食粳米牛乳粥□不

257b16□得食餘物□日日□於上三種藥一百八遍□乃

257b17□至第七日□將彼藥安自頂上右肩左肩心上

257b18□咽上額上者□得驗□此語不問有別法用

257b19□又法依前□若人患痔病□取黑線作□索□病

257b20□者頭東脚西臥於床上□以索繫病者腰□又以

257b21□引索繫其床脚□幷□二十一遍者痔病卽

257b22□差□若人患頸治法□准上唯改前繫腰□繫其頸

257b23□上爲異

257b24□又法取江水兩邊泥土□以作一百鬼形像□其

257b25□中鬼王名曰毘那夜迦□此鬼王頭者作象頭

257b26□形□其餘諸鬼頭各各別作諸禽獸形□其身手

257b27□脚總作人形□大小長短四指或八指許作之□

257b28□取紫檀木以於水硏之□用以其水和泥□於地

257b29□作壇□以五色土□於壇之上作座處□中心一座

257c01□北面二座□南面二座東面二座□於中心座上

257c02□著於鬼王像□其餘六座上總分著九十九鬼

257c03□像□以諸香花及燃七盞□□燈飮食等種種供

257c04□養□幷取安悉香和□□火燒用以供養□□師

257c05□於西門坐面向東□誦末利支□七遍□以種種

257c06□色線□二十一遍□然後取壇三面諸鬼像□聚

257c07□就於中心鬼王邊一處著之□以其七色線□總

257c08□縛著彼鬼像訖□取犢子糞一百八團□一一火

257c09□燒幷□□燒一一團時一誦□□□婆(二合引)訶(引)於

257c10□前先唱云縛一切鬼□然後唱云□婆(二合引)訶

257c11□(引)如是盡一百八團竟□別處掘地深至人腰作

257c12□孔□將彼所縛諸鬼像著於孔中□以諸香花種

257c13□種飮食供養彼鬼□然後以上塞於孔上□堅築

257c14□以地平復□其鬼永不得出□若彼□師業病臨

257c15□死之時□心中作意解放彼鬼□彼鬼得脫□若作

257c16□此法者卽得末利支大驗□一切□驗

257c17□又法一生之中日日唯食粳米乳粥□數數誦

257c18□□得大聰明□四姓之中得婆羅門大愛念□若

257c19□火燒□酪乳者□刹帝利愛念□若火燒大麥乳

257c20□酪者□毘舍愛念□若火燒烏麻滓者□首陀愛念

257c21□又法若人鬼病口全不語者□□水二十一遍

257c22□泮之卽語

257c23□又法鬼病口合不語□以袈裟角□二十一遍□

257c24□打之卽語

257c25□又法手捻於灰□□之七遍散四方結界□又法

257c26□以泥作彈丸十箇各擲十方作大結界

257c27□又法若婦人難産□□烏麻油七遍□以摩臍上

257c28□卽得易産

257c29□又法若共他論議得勝時□被他相憎嗔一隻

258a01□相言

258a02□又共他□諍□被他相言枷鎖官邊□問罪是非

258a03□之時□取白菖蒲□二十一遍□繫著右臂□復以

258a04□左手作歡喜印幷□之□卽得大勝之理□若數

258a05□誦□種種得驗

258a06□又法若人被毒蟲□者□□師取五色線作□

258a07□索二十一結□以繫自右手臂上訖□向彼□人

258a08□邊去□取柳枝□之□數數以手摩彼人卽差

258a09□若人被惡毒蛇所□臨死之時□□師以自手

258a10□□取水□漱口七遍誦□□以其水泮於病者二

258a11□十一遍竟卽差

258a12□又若人身生惡瘡者□和泥塗於瘡上二十一

258a13□遍幷□卽差

258a14□又若畜生遇時氣病者□於城正中央然穀樹

258a15□火□以牛乳火燒幷□卽差□夜裏應作此法□其

258a16□明日午時還燒穀樹火□取白芥子油與白芥

258a17□子相和□火燒一千八遍幷□卽差

258a18□又法取俱□陀木一千八段(此木相狀似菩提樹)一一火燒

258a19□幷□各一遍者□一切鳩槃□藥叉等鬼神皆

258a20□悉歡喜

258a21□若火燒冬[■/瓜]少少一千八遍者□一切□□悉

258a22□皆歡喜

258a23□若取塚墓之上樹木一千八段□與烏麻相和

258a24□火燒幷□一千八遍者□一切大惡鬼神歡

258a25□喜

258a26□又法若取菩提樹枝一千八段□一一塗□火

258a27□燒一千八遍幷□者□四大天王歡喜愛念

258a28□又法若人癲病者□□師取一切五穀相和□以

258a29□手□取□之火燒一千八遍者□鬼神歡喜卽

258b01□得治病

258b02□若取安悉香□之爲丸□塗□火燒一千八遍

258b03□幷□者□摩醯首羅及傍邊天一切歡喜

258b04□若依以前法作壇□種種供養□壇中心著佛像

258b05□或佛舍利□取喝□迦沙彌陀木(此是苦練樹之別名)三千

258b06□八段□與□酪蜜中塗之□一一火燒各一段一

258b07□□□如是盡三千八段□作此法者造四重五逆

258b08□罪滅而得驗

258b09□若行者依前法作水壇訖從白月八日至十五

258b10□日□日日取紫薑木一千八段□塗□火燒幷□

258b11□者□末利支卽來入道場遂其所願□爾時行者

258b12□眼見末利支身得大驗

258b13□若一日不食作此法種種供養者□得末利支

258b14□大驗

258b15□又若欲得錢財者□黑月十四日至十五日兩

258b16□日之中□每日三時取烏麻粳米及粳米花三

258b17□種□火燒幷□者卽得錢財

258b18□又法若欲得縛魔者□七日之中日日取苦練

258b19□樹枝□一名菩提樹□一千八段□一一塗於白芥

258b20□子之油中火燒者□卽得縛□若□師或俗人行

258b21□此□法時□官府知之捉得者□被枷鎖縛時□數

258b22□數誦此□縛永不得

258b23□若人相瞋取烏麻油滓與粳米糠相和□火燒

258b24□一千八遍幷□者□卽得前人瞋卽歡喜□若取

258b25□烏麻火燒一千八遍者□前人愛念歡喜

258b26□又法若欲得錢財者□七日之中日日取石榴

258b27□草莖□長六指一千八段□一一火燒幷□者□卽

258b28□得錢財

258b29□又法欲向他人處索所愛物者□取白菖蒲□

258c01□之一千八遍□繫自臂上乞之無所不得

258c02□又法二十一日日日三時□取安悉香□之爲

258c03□丸一千八丸□用塗□酪蜜中□一一火燒幷□

258c04□者□向王百官邊去者前人歡喜愛念□若欲得

258c05□作綱維者□七日之中日日三時□取衆名香□

258c06□之爲丸一千八丸□一一塗□火燒幷□者□卽

258c07□得綱維□又法若行者洗浴入道場作水壇等

258c08□種種供養□喚末利支安置□如是滿十萬遍□作

258c09□此法訖然後口云結界(莫手作印)□隨行者所願皆

258c10□得成就□一切難事易得辦之□然破他人作法

258c11□之事

258c12□爾時末利支白佛言□世尊我有別法□今欲說

258c13□者用好紫檀木廣三指長三寸□其木一面刻

258c14□作末利支形□作女天□其像左右各刻□作兩末

258c15□利支侍者□亦作女形□復以別紫檀木作蓋蓋

258c16□之□作此像已□欲行遠道□將於此像不離自身□

258c17□隱藏著之莫令聽人知□日日數數誦□

258c18□若有所願欲作水壇□壇中心安像□喚末利支

258c19□安置□以種種供養□復取蓮華一百八箇以供

258c20□養之□其供養法□手取一一蓮華□之用以供

258c21□養□復以烏麻粳米火燒一千八遍幷□訖□把

258c22□像種種得驗(此語應知)上件諸法皆作水壇等□種種

258c23□供養始得驗之□末利支說此法竟□與諸天龍

258c24□八部禮佛而退

258c25□□姪他阿羅居隷阿羅居隷吉利帝底薩婆伽

258c26□羅醯鼻(毘□反)薩菩烏波塗瑟[齒*齊]鼻(反同前)薩婆伊

258c27□底□烏波達□□鼻(反同前)勒叉勒叉莫□(某甲)

258c28□耶寫莎[口*縛](二合引)訶(引)

258c29□有一本云□作天像法□其像二手□左一手屈臂

259a01□向上平橫□當左乳前把拳□拳中把拂□形如講

259a02□法師高座上所把形□於其拂中作西國萬字

259a03□文形□亦如佛像胸上字□字四曲內各作日形□

259a04□一一著之著四箇日形□其拂上作焰形□右一

259a05□手申臂及指解垂下□其作像法□□像一種無

259a06□別□其像身長一寸二寸乃至一□

259a07□□姪他阿羅拘梨阿羅拘梨□利底□薩[口*縛]

259a08□(去)伽□醯鼻(比可反)薩菩□□羅□鼻(同上反)薩

259a09□婆伊都□□□□□弊曷勒叉曷勒叉□

259a10□□(某甲)夜寫莎[口*縛](二合引)訶(引此一□欲以□言)

259a11□曼殊室利菩薩說□曰

259a12□歸命同千轉頭

259a13□那冒曼殊室利曳矩摩羅菩多夜□姪他醯

259a14□利底瑟□(上二合)□婆□羅(上)趺途徙摩

259a15□遮羅(上二合)莎[口*縛](二合引)賀

259a16□又若在道行逢賊時□□手大母指急把指□遇

259a17□賊無難□若□衣袂或衣衿□左□七遍急把誦

259a18□□而過

259a19□除睡□

259a20□□姪他伊底彌底只底比迦那□底波陀恥

259a21□莎[口*縛](二合引)賀(引)

259a22□若人坐中多睡時□於佛前至心誦七遍便少

259a23□無也

259a24□毘沙門□曰

259a25□那謨裴□□□拏寫摩訶曷□□寫施□娑婆

259a26□(二合引)呵(引)施□跋趺□娑婆訶

259a27□若□淨油七遍若二七遍□用塗臥所□乞財物

259a28□等得如所願

259a29□□一切賊法

259b01□補魯那補魯那主□訶主□訶薩寫娑婆(二合引)

259b02□訶

259b03□更有□縛賊□

259b04□伽□加□僧伽□我今爲加□終不爲解加

259b05□□

259b06□又若被賊□燒香誦□□若有疑者幷稱名□若

259b07□不知者但當面誦□□之□賊卽自縛自道盜

259b08□物□得已然後解放大驗也

259b09□末利支提婆花□經