542c01□

542c02□　　No. 1128

542c03□最上大乘金剛大敎寶王經卷上

542c04□

542c05□　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻□卿

542c06□　　　　傳敎大師臣法天奉　詔譯

542c07□如是我聞□一時世尊□在廣嚴城菴羅樹園□與

542c08□大苾芻衆六十萬人俱□其名曰尊者大迦葉

542c09□尊者優樓頻螺迦葉□尊者那提迦葉尊者須

542c10□菩提□尊者尊那尊者大目乾連□尊者舍利弗

542c11□尊者劫賓那□尊者摩□捺□尊者優波梨□尊

542c12□者阿難□如是等苾芻衆六十萬人俱□復有菩

542c13□薩摩訶薩□其名曰師子威德菩薩摩訶薩□地

542c14□藏菩薩摩訶薩□虛空藏菩薩摩訶薩□普賢菩

542c15□薩摩訶薩□金剛手菩薩摩訶薩□除蓋障菩薩

542c16□摩訶薩□觀自在菩薩摩訶薩□妙吉祥菩薩摩

542c17□訶薩□寶星菩薩摩訶薩□□訥摩俱母那菩薩

542c18□摩訶薩□常堅固身菩薩摩訶薩□寶嚴海慧菩

542c19□薩摩訶薩□淸淨妙音聲菩薩摩訶薩□燈光明

542c20□菩薩摩訶薩□得妙音聲菩薩摩訶薩□如意光

542c21□明菩薩摩訶薩□遍往世界如師子行菩薩摩

542c22□訶薩□淸淨無垢金光明菩薩摩訶薩□善威儀

542c23□善行菩薩摩訶薩□從地踊持世王菩薩摩訶

542c24□薩□天言說堅固音聲菩薩摩訶薩□得一切法

542c25□自在菩薩摩訶薩□慈氏菩薩摩訶薩□如是等

542c26□菩薩摩訶薩六百萬人俱

542c27□爾時世尊從於口中放大光明□其光晃曜

542c28□過於日月而有衆色□所謂靑色□黃色白色紅

542c29□色綠色□有如是等無數種種色光□照於無量

543a01□無邊世界乃至梵世□如是照已□還從世尊頂

543a02□門而入

543a03□爾時尊者阿難□卽從座起偏袒右肩□右膝著

543a04□地合掌恭敬□白佛言世尊□如來放光非無因

543a05□緣□世尊今日放大光明何因何緣□唯願如來

543a06□應正等覺□大慈廣覆爲我等說

543a07□爾時世尊告阿難言□如汝所說非無因緣□汝

543a08□當諦聽吾當爲汝廣分別說□阿難今有無量

543a09□無邊衆生□得證無生法忍乃至得涅槃界□由

543a10□是因緣放斯光明□說是語時有一天子名印

543a11□捺□部帝□領四兵衆□及持種種供養之具來

543a12□詣佛所□至佛所已持諸供具恭敬供養□禮佛

543a13□雙足住立一面□作是思惟我今欲聞甚深之

543a14□法□復以頭面禮世尊足□右膝著地合掌恭敬□

543a15□而白佛言□如薄伽梵三界大師□乃至一切衆

543a16□生之父□我如小兒愚癡無慧復無方便□又如

543a17□盲人多於瞋□□唯願世尊哀愍於我□云何

543a18□方便令我諸根□於諸境界當使獲得無生法

543a19□忍□爾時世尊讚彼王言善哉善哉知汝所問□

543a20□爲於當來末法衆生□欲令彼等得無生忍□

543a21□於是世尊告大王言□我有四種最上之法□若

543a22□有聞者必當獲得無生法忍

543a23□爾時阿難在大衆中得聞是語□卽前禮佛合

543a24□掌白言□世尊云何名爲四種之法□佛言四種

543a25□法者□所謂聲聞乘緣覺乘□此二乘者但能自

543a26□利不能利他□復有二乘□謂方廣大乘及彼最

543a27□上金剛大乘□是名爲四□爾時阿難又復問言□

543a28□是金剛大乘當云何性□佛言阿難□若有菩薩

543a29□發於最上大菩提心□是卽名爲金剛乘性□是

543b01□菩提心能自利益復利於他□如是菩薩摩訶

543b02□薩行解於方便□能於諸根各各境界所緣

543b03□所作□當獲無生法忍□爾時彼王印捺□部帝□

543b04□得聞世尊爲於阿難□說是四法甚大歡喜□

543b05□次白佛言世尊□云何菩薩摩訶薩解於方便□

543b06□能於諸根各各境界所緣所作得無生忍□佛

543b07□言大王□乃往過去無量無邊不可思議大劫

543b08□之前□時世有佛出興於世□號日淸淨光明如

543b09□來應供正等覺明行足善逝世間解無上士調

543b10□御丈夫天人師佛世尊□彼佛世界名大妙香□

543b11□是日淸淨光明如來□壽量住九萬劫□彼佛世

543b12□界所有衆生智慧猛利□皆悉發於大菩提心□

543b13□時世有王名精進授□力如輪王領四兵衆□前

543b14□後導從詣彼佛所□復持種種香華奉獻彼佛□

543b15□伸供養已作禮旋□□胡□合掌白言世尊□云

543b16□何能令諸根境界所緣所作□當得無生法忍□

543b17□佛言大王□所有過去未來及與現在諸佛世

543b18□尊□皆亦說此方便□解於諸根各各境界所緣

543b19□所作□而能獲得無生法忍□時精進授復白佛

543b20□言□云何菩薩摩訶薩本性□佛言菩薩性者□卽

543b21□是大慈大悲大喜大捨□而此四法是菩薩性□

543b22□菩薩樂行如是四法□能爲一切衆生使獲無

543b23□生法忍

543b24□爾時日淸淨光明如來□顧視左邊諸大菩薩

543b25□摩訶薩□告金剛手菩薩言□金剛手汝可往彼

543b26□精進授王宮中□如王所問金剛大乘□汝當爲

543b27□王及隨衆生種種根性演說菩薩摩訶薩行

543b28□於方便□使令獲得無生法忍□金剛手菩薩聞

543b29□佛告□□卽從座起偏袒右肩□右膝著地合掌

543c01□向佛□作如是言□我今當承如來聖旨行往度

543c02□脫□時精進授王聞佛告語□卽向金剛手菩薩

543c03□前□頭面作禮而伸請曰□唯願菩薩遵奉佛□

543c04□愍察志誠往詣我宮□爲我演說金剛大乘□使

543c05□我開解證無生忍□亦令當來一切衆生獲大

543c06□利益□時金剛手默然□王知許已卽整四兵前

543c07□後導從□卽與菩薩同乘還宮□及設傘蓋幢幡

543c08□香華伎樂供養菩薩□是時王城名曰最上□城

543c09□中人民聞菩薩來□於所經路競以香華供養□

543c10□菩薩旣至宮已□精進授王復設七寶師子之

543c11□座□請菩薩座奉獻種種金銀珍寶□及以寶甁

543c12□盛滿閼伽上妙香水□及以五種供養奉上菩

543c13□薩□復有衆多苾芻之衆□爲欲聞法亦持香華來

543c14□獻菩薩□時金剛手菩薩□卽如從佛所聞法式□

543c15□入大曼拏羅□以金剛淨水與王灌頂□精進授

543c16□王得灌頂已□復有諸苾芻衆及諸刹帝利婆

543c17□羅門吠舍首陀等□皆悉來詣王宮至菩薩所□

543c18□爲欲聞法□發菩提心入金剛乘□時金剛手菩

543c19□薩□便卽爲說菩薩摩訶薩行□及諸根法種相□

543c20□及尼陀那方便等□乃至如來部金剛部寶部

543c21□蓮華部□磨部□依金剛乘相應□及三摩地三

543c22□摩□底等方便□皆令得解盡涅槃界□爾時南

543c23□印度王精進授□是王深信敬重□樂求最上法

543c24□入金剛大乘□又復樂求隨衆生根性相應三

543c25□摩地三摩□底□解於方便獲無生忍盡涅槃

543c26□界□復有北印度王名尾□野[口*縛]□摩亦如是□

543c27□東印度王名妙臂亦如是□西印度王名百臂

543c28□亦如是□復有百千苾芻□共持衆寶上妙衣服□

543c29□同時來詣菩薩之所□供養恭敬作禮旋繞□白

544a01□菩薩言□我等深心樂求最上金剛大乘□亦復

544a02□樂求隨衆生性相應三摩地三摩□底□解諸

544a03□方便證無生忍盡涅槃界□是時復有國中人

544a04□民之衆見聞隨喜之者□亦皆發起大菩提心□

544a05□時世復有衆多金剛阿□梨□所謂覺龍覺授

544a06□法龍賢授德授海授□如是等阿□梨□得聞菩

544a07□薩所說相應之法□皆悉證得無生法忍□爾時

544a08□東印度王妙臂□與中宮后妃嬪□□女□乃至

544a09□城中人民樂法之衆□而於根本最上法中三

544a10□摩地相應之法□而得成就隱沒自在□是印度

544a11□中復有諸金剛阿□梨□所謂賢軍德軍寂靜

544a12□軍烏多羅軍無邊藏天藏善力藏等□復有諸

544a13□婆羅門□所謂捺多婆羅門□訶□三謨婆羅門□

544a14□奔茶利迦婆羅門□訥摩婆羅門□如是等阿

544a15□□梨婆羅門等□得聞菩薩所說金剛大乘□及

544a16□相應三摩地法□皆悉獲得無生法忍□時西印

544a17□度王百臂□及彼中宮后妃□女等□聞菩薩所

544a18□說甚深金剛大乘及諸法要□皆悉證得金剛智

544a19□所攝相應三摩地成就法□及隱沒自在□彼印

544a20□度中復有衆多金剛阿□梨□所謂智密善

544a21□密賢密慧密慧賢無垢賢等□亦有諸毘舍□

544a22□所謂善意毘舍印捺□波毘舍□印捺□□毘

544a23□舍淨光毘舍等□是阿□梨及毘舍等□得聞菩

544a24□薩所說最上金剛大乘及諸妙法□皆悉證得

544a25□無生法忍□北印度王尾□野(二合)[口*縛]□摩□與

544a26□中宮后妃□女等□及諸人民沙門婆羅門等□

544a27□樂入金剛大乘者□於是法中得聞菩薩演說

544a28□法要□亦於金剛智所攝眞實相應三摩地成

544a29□就及隱沒自在□爾時金剛手菩薩□爲彼諸王

544b01□及沙門婆羅門乃至毘舍等□於六年中演說

544b02□金剛大乘及諸法要□使彼諸王及樂法之衆

544b03□悉獲利樂□又復演說諸成就法□謂八大聖

544b04□藥□眼藥劍□索□金剛輪金剛杵□寶甁革□

544b05□等□及人修羅窟□乃至敬愛諸成就法□時諸

544b06□王及一切沙門婆羅門等□而常隨逐聽受敎

544b07□導

544b08□爾時金剛手菩薩告彼衆言□今彼處有大名

544b09□山號摩□捺□□其山頂上平正廣闊□亦有園

544b10□苑池沼適悅之所□汝等諸王及沙門婆羅門

544b11□吠舍首陀等□所有修學金剛大乘□皆可同往

544b12□彼山修習而住□後於異時忽告衆曰□彼日淸

544b13□淨光明如來應正等覺將入涅槃□汝等今可

544b14□與我同至佛所求受灌頂□時修習金剛大乘

544b15□諸會衆等□卽與菩薩共持種種殊妙香華□往

544b16□詣日淸淨光明如來之所□旣至彼已奉上香

544b17□華□作大供養旋繞讚歎□頭面著地禮佛隻足□

544b18□修敬畢已共坐佛前

544b19□爾時金剛手菩薩於衆會前□偏袒右肩右膝

544b20□著地□金剛合掌安自心上□白世尊言我承如

544b21□來敎□往彼王宮□爲諸王等及沙門婆羅門□

544b22□乃至一切發菩提心求學金剛大乘者□卽爲

544b23□演說金剛大乘□及於諸根境界所緣所作種

544b24□種之法□皆令獲得無生法忍□世尊我今欲於

544b25□如來金剛大乘法中□與彼學衆求受灌頂□唯

544b26□願如來慈悲聽許□爾時日淸淨光明如來□左

544b27□右顧視已□卽於口中放大光明□其光五色

544b28□於刹那間□照於恒河沙等諸佛刹土□上至

544b29□梵世悉皆照耀□如是照已尋復旋還□□從世

544c01□尊口中而入□時彼光明所照佛刹一切如來□

544c02□悉皆稱讚作如是言□彼金剛大乘卽攝一切

544c03□乘□乃至過去未來現在亦復如是□彼金剛大

544c04□乘卽攝一切乘□時彼學衆卽於金剛大乘悉

544c05□得灌頂□得灌頂已咸以頭面□禮世尊日淸淨

544c06□光明如來及金剛手菩薩足□復繞千□歡喜

544c07□讚歎各還本處

544c08□爾時日淸淨光明如來□於後不久入般涅

544c09□槃□佛涅槃後法住千歲□時金剛手菩薩復往

544c10□摩□捺□山中安住□時一切金剛大乘學衆

544c11□互相謂言□我等本師菩薩還止彼山□我等宜

544c12□應同往彼山奉事供養□及自修習金剛大乘

544c13□一切事業□時彼學衆一切沙門婆羅門等□各

544c14□持香華及諸供具□卽同往詣摩□捺□山金

544c15□剛手菩薩所□至彼山已各各奉上香華寶玩□

544c16□供養菩薩旋繞禮拜瞻仰而住□於是菩薩

544c17□見彼學衆□咸來山中親近供養□修習事業志

544c18□意堅固□卽告衆曰汝等各各□於我最上金剛

544c19□大乘聞諸法要□悉皆證得無生法忍盡涅槃

544c20□界□汝等諦聽□我師日淸淨光明如來已入涅

544c21□槃□衆生薄福無所恃□□我所告汝汝善遵行□

544c22□佛入滅後彼金剛阿□梨是汝等師□何以故

544c23□彼阿□梨而能護持佛刹□復能護持金剛□

544c24□密法故能說四字名□此卽是如來相□汝等大

544c25□衆當於彼師□常加尊重禮拜供養同於佛

544c26□想□卽感一切如來常加擁護□卽是見前一切

544c27□如來□汝等學衆常於彼師奉事供給□凡所受

544c28□用坐臥等具□衣服湯藥一切所須無令闕乏□

544c29□雖常侍近不得足□師影□所有同學無分親

545a01□疏一心平等□善男子若有學人及諸人等□於

545a02□金剛阿□梨及金剛大乘諸學衆等□生不信

545a03□心發起惡念復加毁謗□是人果報當墮地獄

545a04□畜生及諸惡趣□何以故以一切諸法從彼生

545a05□故□若有毁者是卽毁法故獲是報□若有衆生

545a06□未斷輪□來求學者□當隨根性爲他演說金

545a07□剛大乘□當令得入金剛三昧□金剛手菩薩又

545a08□復告言□此金剛大乘卽是一切如來□一切如

545a09□來卽是大智□汝等學衆若有不依三昧違我

545a10□敎者□令汝破壞由如灰燼□於是菩薩卽以金

545a11□剛水與學衆等飮□復結大忿怒印安著學衆

545a12□頂上□作加被已□又復告言佛子□汝今此身卽

545a13□爲金剛三昧所持□若有違犯不依從者□以我

545a14□金剛三昧印及忿怒印令彼破壞又復菩薩

545a15□卽如先佛法式□爲諸學衆授於灌頂□復誦警

545a16□覺眞言令其覺悟□又復示與金剛杵自稱己

545a17□名□與諸弟子身分八處而作加被□時金剛大

545a18□乘學衆□於菩薩所受學一切法式□畢已卽向

545a19□菩薩□種種稱讚恭敬供養謝彼菩薩□又復白

545a20□言我等各各如菩薩敎□於金剛阿□梨所□承

545a21□事供養恭敬讚歎一如聖旨□爾時金剛手菩

545a22□薩摩訶薩化事畢已□卽於彼處隱沒不現

545a23□最上大乘金剛大敎寶王經卷上

545b01□

545b02□最上大乘金剛大敎寶王經卷下

545b03□

545b04□　　　　西天譯經三藏朝散大夫試鴻□卿

545b05□　　　　傳敎大師臣法天奉　詔譯

545b06□爾時世尊□復告印捺□部帝大王言□大王

545b07□汝於往昔過去無量阿僧祇大劫之前□日淸

545b08□淨光明如來法中□已曾爲王號精進授□汝於

545b09□是時與諸學衆□於彼佛處已曾求學金剛大

545b10□乘及諸法要□汝今於此娑訶世界我釋迦牟

545b11□尼佛所□又復求學如是金剛大乘□時印捺□

545b12□部帝聞此語已□卽復合掌白世尊言□云何名

545b13□爲菩薩摩訶薩□佛言若有樂行大慈大悲大

545b14□喜大捨□是卽名爲菩薩摩訶薩

545b15□爾時世尊說是語已□顧視左邊告金剛手菩

545b16□薩言□汝可同彼過去劫前□日淸淨光明如來

545b17□之時□爲印捺□部帝大王□說金剛大乘□及說

545b18□菩薩摩訶薩行□諸根境界等種種之法□方便

545b19□令解使獲無生法忍□時金剛手菩薩摩訶薩□

545b20□卽從座起偏袒右肩□頭面著地禮世尊足已□

545b21□合掌當心而白佛言□我今當承如來敎□而

545b22□爲演說印捺□部帝聞是語已□身毛喜□心

545b23□大□踊□卽從座起禮世尊足已□復禮金剛手

545b24□菩薩足□禮已白言□唯願菩薩遵奉佛□□往

545b25□詣我宮爲我演說

545b26□爾時金剛手菩薩承佛敎□□又復觀彼印捺

545b27□□部帝身心虔切□默然許之□印捺□部帝知

545b28□默許已□卽禮金剛手菩薩足□歡喜踊躍禮佛

545b29□而退□卽整四兵前後導從□乃與菩薩同乘寶

545c01□車□及張傘蓋動種種樂□尊敬供養還歸曼[言*我]

545c02□羅補[口*覽]大城□於其城中菩薩所經之路□一切

545c03□人民各以香華奉獻供養□旣至宮已□時印捺

545c04□□部帝預嚴七寶大師子座菩薩下車卽昇

545c05□彼座□王及中宮后妃眷屬□復設種種香華珍

545c06□寶及殊妙衣作大供養□復以寶甁盛滿閼伽

545c07□香水奉上菩薩

545c08□爾時金剛手菩薩摩訶薩□卽如從佛所聞金

545c09□剛大乘□密相應三摩地三摩□底□種種諸

545c10□法廣爲演說□欲令王等證無生忍盡涅槃界□

545c11□是時復有衆多沙門婆羅門刹帝利毘舍首

545c12□陀等□亦來王宮爲欲聽聞金剛大乘及諸妙

545c13□法又有東印度摩羅[口*縛]國法光大王□北印度

545c14□無能勝王□西印度月光大王□摩伽陀國頻婆

545c15□娑羅王□舍衛國波斯匿王□梨蹉尾國梵授王

545c16□等□復有無數沙門婆羅門□刹帝利毘舍首陀□

545c17□及無數發菩提心衆生□欲聞法故亦來王宮□

545c18□如是人等各於菩薩□信重歡喜來至王宮□如

545c19□是人等各各深信歡喜踊銳□白金剛手菩薩

545c20□言□我等樂入金剛大乘□及欲聽聞種種妙法□

545c21□於是金剛手菩薩□而於六年爲於諸王及

545c22□諸人衆□演說金剛大乘諸菩薩行□及無數百

545c23□千俱□相應三摩地三摩□底□乃至於諸境

545c24□界所緣所作一切諸法廣爲演說

545c25□爾時印捺□部帝得聞法故□於一切如來相

545c26□應法中□證三摩地三摩□底□得無生忍盡涅

545c27□槃界□及得隱沒自在□乃至中宮后妃眷屬國

545c28□內民庶□得聞金剛大乘及諸法要□皆悉證得

545c29□無生法忍□國中復有金剛阿□梨□所謂善龍

546a01□義龍寶聲戒聲發光聲□復有婆羅門所謂法

546a02□龍力賢等□得於金剛大乘法中□證無生忍盡

546a03□涅槃界□彼東印度摩羅[口*縛]國法光大王□於

546a04□最上金剛大乘法中□悟得最上根本相應法□

546a05□得無生忍盡涅槃界□及得隱身自在□乃至中

546a06□宮后妃眷屬國中士庶□得聞金剛大乘及諸

546a07□妙法□皆悉證得無生法忍盡涅槃界是印度

546a08□中復有金剛阿□梨□名曰賢天如來天善天□

546a09□又有刹帝利邪輸[口*縛]□摩[仁-二+爾][口*縛][口*縛]□摩等□

546a10□亦於金剛大乘法中得聞法故□悉皆證得無

546a11□生法忍盡涅槃界

546a12□復有北印度無能勝王□得聞金剛大乘及諸

546a13□法要□乃於眞實攝敎中□證得相應三摩地

546a14□得無生忍盡涅槃界□及得隱身自在□亦有中

546a15□宮眷屬后妃嬪□乃至士庶□得聞金剛大乘

546a16□一切妙法□皆悉證得無生法忍□彼印度中亦

546a17□有金剛阿□梨□名曰賢喜蓮喜□又有刹帝利

546a18□名曰烏那野[口*縛]□摩□及有毘舍名曰法密□如

546a19□是等衆於金剛大乘得聞法故□皆悉證得無

546a20□生法忍盡涅槃界

546a21□復有西印度月光大王□於金剛大乘聞諸法

546a22□故□證得金剛口相應三摩地等□得無生忍盡

546a23□涅槃界□及得隱身自在□亦有中宮后妃□女

546a24□乃至士庶等□又有金剛阿□梨□名曰不空成

546a25□就普成就如來成就等□又有刹帝利□名曰善

546a26□密及□□野[口*縛]□摩□如是衆等於金剛大

546a27□乘聞妙法故□皆悉證得無生法忍盡涅槃界

546a28□爾時金剛手菩薩摩訶薩□爲彼諸王及一切

546a29□學衆□演說金剛大乘一切諸法□又復演說八

546b01□種成就之法□所謂聖藥眼藥革□劍□索□金

546b02□剛輪金剛杵及寶甁等成就之法□又復演說

546b03□入地入修羅窟成就之法□又復演說菩薩摩

546b04□訶薩□依金剛大乘所行之行□諸根境界所緣

546b05□所作種種之法□令彼學衆各各修習離於懈

546b06□怠□時金剛手菩薩於六年中□爲諸王等及求

546b07□學金剛大乘一切學衆□以種種方便譬喩言

546b08□辭□演說諸法各令證悟已□卽告衆曰□汝等

546b09□當知今彼處□有大名山號乞乞那□其山頂上

546b10□平正廣闊□亦有林樹池沼適悅之地□我今先

546b11□往汝等入金剛大乘諸王沙門婆羅門毘舍首

546b12□陀一切學衆□亦可於彼俱往集會□是時學衆

546b13□於彼山頂皆集會已□金剛手菩薩卽復告言□

546b14□今者世尊釋迦牟尼將入涅槃□汝等今可與

546b15□我同至佛所求受灌頂□爾時學衆卽與金剛

546b16□手菩薩同離彼山□是時諸王將理四兵前後

546b17□導從□及備種種諸大供養往世尊所□爾時世

546b18□尊釋迦牟尼□已在拘尸那城□金剛手菩薩摩

546b19□訶薩□與諸學衆至佛所已□設大供養奉獻世

546b20□尊□右繞三□禮拜讚歎於佛前坐□時金剛手

546b21□菩薩卽從座起□偏袒右肩右膝著地□作金剛

546b22□合掌白世尊言□我奉佛□以菩薩摩訶薩行□

546b23□於金剛大乘法中□爲學衆說於諸根境界

546b24□所緣所作及種種諸法□各各證悟或得三摩

546b25□地三摩□底□或得法忍盡涅槃界□或得隱身

546b26□自在□世尊我已如是說法利益□今來佛所欲

546b27□爲彼衆□於如來處求受灌頂

546b28□爾時世尊左右顧視已□卽於頂門放五色光□

546b29□其光晃耀於一刹那間□照如恒沙佛刹上至

546c01□梵世□如是照已尋復旋還□□從世尊頂門而

546c02□入□爾時十方光所照處□一切如來異口讚言□

546c03□金剛大乘卽攝一切乘□乃至過去未來及與

546c04□現在一切諸佛□皆說如是金剛大乘攝一切

546c05□乘□爾時世尊卽以金剛水□與一切金剛大乘

546c06□學衆灌頂□諸學衆等得灌頂已□皆用頭面著

546c07□地禮世尊足□及禮金剛手菩薩足□禮已讚歎

546c08□踊躍□繞百千□各還本處

546c09□爾時尊者阿難白佛言□世尊如是正法□當云

546c10□何名云何受持□佛言阿難今此正法□名爲最

546c11□上大乘寶王如是受持□爾時如來應正等覺

546c12□釋迦牟尼說是經已□卽於俱尸那城入般

546c13□涅槃□金剛手菩薩□於後□還乞乞那山□亦

546c14□有衆多菩薩聲聞同來山中□時金剛學衆互

546c15□相謂言□我等本師金剛手菩薩摩訶薩□□復

546c16□乞乞那山□我等宜應亦往彼山親近供養□是

546c17□諸學衆各持種種香花寶玩同往彼山□到彼

546c18□山已□各以香花奉上供養禮拜旋繞□恭敬讚

546c19□歎各一面坐

546c20□爾時菩薩觀視會衆沙門婆羅門刹帝利毘舍

546c21□首陀等已□卽復告言汝等學衆諦聽□汝已各

546c22□各於此金剛大乘悉得證悟□皆是得金剛大

546c23□乘法者□汝等當知佛涅槃後□金剛阿□梨□是

546c24□汝等師□亦如往昔無量劫前□日淸淨光明如

546c25□來出世之時□彼大妙香佛刹中□有王名精進

546c26□授□彼時我亦如是□說承事金剛阿□梨軌則□

546c27□今亦復說弟子承事金剛阿□梨軌則□承事

546c28□之則乃有八種□時印捺□部帝白金剛手菩

546c29□薩言□云何名爲八種承事之則□金剛手言□一

547a01□者不得呼師名字□二者常自稱師足□三者與

547a02□師執持鞋履□四者掃灑房地□五者爲師敷置

547a03□床座□六者五體作禮□七者不侵害師□八者指

547a04□授稟信□是名弟子承事金剛阿□梨八法□彼

547a05□阿□梨以此八事觀察弟子□以日累月積月

547a06□成歲□若彼弟子於此八事□無有違背專心不

547a07□退□阿□梨然可攝受

547a08□爾時金剛手菩薩又復告言□譬如世間蟲□

547a09□飛蛾之類□皆從緣生墮斯惡趣何由出離□亦

547a10□如世間輪□衆生□云何轉業得無生滅若不

547a11□因從金剛阿□梨□攝受爲說種種妙法□何由

547a12□能除一切煩惱證於寂滅得不退轉□大王彼

547a13□金剛阿□梨□先當觀察所攝弟子行相貴賤

547a14□等□乃可付與二諦之法□王言云何名爲二諦□

547a15□菩薩告言一者眞諦二者俗諦□王言何名眞

547a16□諦□菩薩告言所謂內空外空□內外空空空□大

547a17□空勝義空□有爲空無爲空□畢竟空無際空□無

547a18□變異空本性空□一切法空無所有空□無性空

547a19□自性空□自相空無性自性空□大王是十八空

547a20□者乃名眞諦□大王復言云何名諦□菩薩告言

547a21□若於此十八空□知非常非無常□是故名諦□

547a22□何以故謂不見內空不見外空□不見內外空

547a23□不見空空□不見大空不見勝義空□不見有爲

547a24□空不見無爲空□不見畢竟空不見無際空□不

547a25□見無變異空不見本性空□不見一切法空不

547a26□見無性空□不見自性空不見自相空□不見無

547a27□所有空亦不見無性自性空□於如是空不見

547a28□二相□中亦不可得□非生非滅□非縛非脫□非行

547a29□非住□非明非暗□非實非虛□非輪□非涅槃□亦

547b01□不增亦不減□我說如是種種皆離身口意□是

547b02□則名爲眞諦□大王復言云何名爲俗諦□謂以

547b03□四無量心於威儀本相□五蘊四界六入五境

547b04□行住三界□是卽名爲俗諦□王復問言更復何

547b05□名眞諦□菩薩告言彼種種色相□如幻化如陽

547b06□焰□如水中月如水上泡□如鏡中像如夢□如電

547b07□如乾□婆城□乃至虹霓等□若於色相得如

547b08□是見□是則名爲眞諦□若於如是諸法受行不

547b09□離苦行□乃能證佛得一切智□大王乃至遍六

547b10□俱□文字之義□亦無二無分別□一切如來皆

547b11□如是說□彼智金剛敎汝已悉聞□是等皆名眞

547b12□諦□大王若於二諦不能如實觀察了知□雖專

547b13□修習經無量劫□唐捐其功終不能到大智彼

547b14□岸□而此二諦乃是一切如來之所歸命□爲父爲

547b15□母爲寂靜住□及爲涅槃爲阿吠[口*縛]□帝迦□爲

547b16□正遍知覺一切三摩地□爲精妙普門三摩地□

547b17□乃有如是等種種功德□大王彼一切金剛大

547b18□乘學衆□必須專心揀選如法弟子□乃可爲說

547b19□如是二諦□是二諦法難可得聞□雖彼緣覺聲

547b20□聞亦難得聞□何況外道等□爾時印捺□部帝□

547b21□與金剛大乘學衆□得聞是說□悉以頭面禮謝

547b22□菩薩□時印捺□部帝復白菩薩言□揀選弟子

547b23□當有何相□菩薩告言有四種弟子□有五補特

547b24□伽羅□王言四種弟子當云何說我今樂聞□菩

547b25□薩告言□第一佛乘第二初乘□第三初學菩薩

547b26□行第四諸菩薩摩訶薩行□此名弟子四種之

547b27□相□云何分別如是之相□菩薩告言彼得安然

547b28□非謗非信□於眞言印相一一曉了證於佛

547b29□乘□於意云何譬如盲者得人引導□由得佛乘

547c01□證解脫故□弟子初依師學得一俗諦□初相應

547c02□法入三摩地□未能了知顯密二敎□亦未知二

547c03□諦十二因緣□亦未知般若波羅蜜□是名弟子

547c04□初修習相□王言云何菩薩五種補特伽羅□菩

547c05□薩言所謂□□□補特伽羅□贊捺□補特伽

547c06□羅□□訥摩補特伽羅□奔拏□迦補特伽羅□烏

547c07□□□[打-丁+羅]補特伽羅□是等於聞信戒施悉能具

547c08□行爲烏波薩迦□王言菩薩此之名相云何分

547c09□別□菩薩告言於一切法雖得聽聞□而於少

547c10□時皆悉忘失□此名烏□□[打-丁+羅]補特伽羅□若於

547c11□□密之法雖有所聞□不能爲他分別演說□譬

547c12□如軍尼內藏明珠而不顯現□此名奔拏□迦

547c13□補特伽羅□或得信心大悲心聞法開解□如竹

547c14□無節受持通達□此名□訥摩補持伽羅□凡聞

547c15□法義咸存我見□譬如擊鼓空有其聲□以有我

547c16□見不能利他□此名贊捺□補特伽羅□是四烏

547c17□波薩迦□而能一向專心求一切法□信心受持

547c18□住金剛乘□復次心性猛利多聞持戒□一切能

547c19□捨了知眞實□凡所說法能隨根機□是名□□

547c20□□補特伽羅□此一烏波薩迦□常能爲諸弟子

547c21□說種種法□時金剛阿□梨如是選擇弟子□若

547c22□得淸淨殊勝如法弟子□乃可傳付□密大乘

547c23□一切勝義□當令修習不斷聖種□印捺□部帝

547c24□又復問言□云何分別□密大乘□菩薩告言彼

547c25□瑜伽顯密二敎曼拏羅有二十種□皆悉得名

547c26□□密大乘□我今略說灌頂曼拏羅次第□彼灌

547c27□頂阿□梨欲作灌頂法□先自結淨選揀勝處□

547c28□安曼拏羅位□後令弟子結淨已□然阿□梨加

547c29□持五色線五色粉□□地結界作曼拏羅□安布

548a01□賢聖位復加持閼伽甁安方位已□然請召賢

548a02□聖依位坐畢□卽獻香花閼伽等□然可引弟子

548a03□入曼拏羅與授灌頂□弟子得灌頂已□卽持種

548a04□種香花珍寶奉獻阿□梨□弟子此後卽是入

548a05□金剛大乘處灌頂位□當於自己身口意業深

548a06□加省察□若能了達是名五燈□若不了達當

548a07□名五闇□復次分布火壇次第□所有使用種種

548a08□之物□先備播帝□□□[口*縛]等□及所鋪座吉祥

548a09□草及護摩柴□其柴當用靑潤樹枝及五穀□

548a10□等□或作護摩□先燒祭火天然作護摩□觀於

548a11□火焰色相形像及聲香等□若得吉祥是法成

548a12□就□若不吉祥是不成就□其請召賢聖入曼拏

548a13□羅□及獻閼伽次第諸式大略相同□凡所有法

548a14□皆從金剛大乘□密流出□所有三瑜伽五烏

548a15□補捺伽多□或六俱□文字義□或說法成就義□

548a16□或決定義□或說本行尼陀那方便因等□如是

548a17□所說或四種或五種□或七種或十二種□種種

548a18□不定皆不離二諦□復次說四密□所謂密敎密

548a19□義密語密句□若於四密無差所作成就□或遇

548a20□九執大曜諸惡星宿及諸毒等□持誦密句皆

548a21□可大息□或求敬愛或作增益或作降伏□若爲

548a22□人及四足多足無足等□或降伏諸惡大部多

548a23□夜叉□乃至惡人等□可降伏□若不降伏必當

548a24□破壞親愛分離□或有一切禁縛邪明一切破

548a25□壞□或有□家興兵欲來侵害自然退散□或爲

548a26□大旱必能降雨□如是種種一切所求□持念密

548a27□句悉得成就隨心如意□凡持誦密句作金剛

548a28□語音□無令斷絶必滿所願□王言云何名爲菩

548a29□薩禪定□菩薩告言禪定有種種□持誦亦種種□

548b01□若知□密句卽是知禪定□□密者爲所誦文

548b02□句具足及知印相□若如是者有大威力□是則

548b03□白法□知□密者卽攝眞實理□由如虛空體寂

548b04□靜故□解於世法能顯眞理□乃於印相觀想□

548b05□密句文義所作斷疑□此持誦者乃名爲賢□如

548b06□是行人凡有見者皆如佛等□彼人禪者不見

548b07□密句□不見印相不見賢聖□想諸字輪體同鏡

548b08□像□王復問言云何菩薩三摩地□菩薩言彼菩

548b09□提心及智慧方便□乃至三明及無等等□此皆

548b10□是菩薩三摩地□又復觀自本身及眞言印相□

548b11□賢聖形像一切莊嚴□皆如虛空寂靜□是菩薩

548b12□三摩地□菩薩入如是三摩地□是名安住二諦

548b13□爾時金剛手菩薩摩訶薩□爲印捺□部帝及

548b14□諸刹帝利□一切入金剛大乘學衆□說如是種

548b15□種法已□卽依法作曼拏羅□與王等及諸學衆

548b16□受於灌頂□彼諸學衆得灌頂已□異口同聲

548b17□各各白菩薩言□我等稟敎奉事金剛阿□梨

548b18□一如聖旨□是學衆等於金剛手菩羅摩訶薩

548b19□供養恭敬□種種言辭申讚謝已

548b20□爾時會中諸大菩薩□及聲聞天人阿蘇□[言*我]

548b21□□拏彦達[口*縛]緊□□一切大衆□聞菩薩說是

548b22□經已□歡喜信受作禮而退□金剛手菩薩卽於

548b23□山中隱沒不現

548b24□最上大乘金剛大敎寶王經卷下