1a01□

1a02□　　No. 1030

1a03□觀自在大悲成就瑜伽蓮華部念

1a04□誦法門一卷

1a05□

1a06□　　　　開府儀同三司特進試鴻□卿肅國

1a07□　　　　公食邑三千戶賜紫贈司空諡大鑒

1a08□　　　　正號大廣智大興善寺三藏沙門

1a09□　　　　不空奉　詔譯

1a10□凡於此門中欲修習者□須知法式次第□若不

1a11□備解儀軌□徒而爲功推棄時日□由是參驗

1a12□諸經事法法門及瑜伽門□相會紐成一部□爲

1a13□彼初心求解脫者□得階地位故□我修緝成就

1a14□彼行□諸習學者□先應入於灌頂大三昧耶壇□

1a15□受菩薩戒行起大悲意□捨身命財饒益有情□

1a16□專心希於佛菩薩□身不著貪□□勤心勇猛攝

1a17□心不亂□慈悲喜捨未嘗暫息□令無量衆生

1a18□度於彼岸□內外淸淨極令嚴潔□於諸長宿和

1a19□上阿□梨等處□常應尊重□心不諂曲語必

1a20□誠言□有乞人來隨分布施□不應空遣於四威

1a21□儀及營諸務□如是刹那刹那時分澄念□諦觀

1a22□諸行悉皆無常□略而言之一切諸法猶如鏡

1a23□像□旣知是已□當須被精進甲□持壞煩惱軍□□

1a24□明□劍破蓋纏□出生死妄海□至菩提道場坐

1a25□金剛座□決作是心不令退轉□如是之人方應

1a26□修習□此大乘界中發最勝法門□是故我今次

1a27□第而說□諸欲念誦者□先淨於地□淨地之法

1a28□其地或四□或八□或十二□或十六□等□

1a29□於是量中隨力取之□掘深至膝或深一□□探

1b01□去蟲蟻及諸瓦礫髮骨灰炭糠秕棘刺木根之

1b02□屬諸穢惡等物□已塡滿淨土堅塞平治□後當

1b03□於上起其精舍□淨塗其室先定方面□若求除

1b04□災者□其室應當南向開門也□面向北坐□時

1b05□當交兩脚脛坐□若作求增益法者當開西門

1b06□面向東坐□作結跏趺坐□若作瞋怒法者□當開

1b07□北門面向南坐□□踞坐□唯以二足左押右上□

1b08□若作友愛相親之法者□當開東門面向西坐□

1b09□坐時□兩脚□開二膝而坐□此名造精舍法

1b10□及求事坐□印法如是□先有淨室或於露地□或

1b11□在石山等上但作其壇□亦得隨所求事依前

1b12□坐法而坐□起是室已先以牛糞如法塗飾□時

1b13□先以□□之然後方用□初掃地時當誦是□

1b14□□曰

1b15□唵(一)訶□訶□(二)□儒揭□(二合)訶□拏(去)夜

1b16□(三)娑[口*縛](二合引)訶

1b17□誦是□三遍而掃於地□掃地已欲除掃地之

1b18□時□復誦是□□曰

1b19□唵(一)稅諦(二)摩訶(去)稅諦(三)可達尼(四)莎[口*縛](二合引)

1b20□訶(引五)

1b21□誦是□三遍以除其土□除土已用牛糞塗壇□

1b22□誦是□□曰

1b23□唵(一)□□麗(二)摩訶□羅麗(三)莎[口*縛](二合)訶

1b24□誦是□用爲塗飾□若洗諸供養器及香水器

1b25□時□當用是□□曰

1b26□娜莫悉底(二合一)曳墜肥(二合)迦南(二)薩婆□他揭

1b27□多南(三)唵肥羅耳肥羅耳(四)摩訶□折□(五)

1b28□薩多薩多(六)娑□諦娑□諦(七)帶[口*(隷-木+匕)]帶[口*(隷-木+士)](八)

1b29□尾馱□[仁-二+爾](九)三伴□[仁-二+爾](十)多□摩底(十一)悉

1c01□馱刈[口*麗](二合十二)底□養(三合十三)莎[口*縛](二合引)訶

1c02□誦是□三遍洗諸供具□所以誦是□者□爲欲

1c03□淨除犯三□耶法一切觸穢之過咎也□若其

1c04□供養之物□未供養中間總置一淨處□誦是明

1c05□□作是印□□曰

1c06□唵(一)始□□(二)□折□阿(引)

1c07□是□印相者□當以右手中指已下三指□握

1c08□於大指爲峰□直□其頭指卽成□以此印印於

1c09□其物上右轉揮之□爲防護一切香花燈及飮

1c10□食等□然後往於浴處□其作是法時□或自作或

1c11□令一弟子作之俱得□若欲結印之時□先結三

1c12□三昧印已□然後方得結印□三昧相者□第一

1c13□佛部三昧耶印　先以二手□側□中指相

1c14□著如常□物□以頭指各附中指上文□次以二

1c15□大指捻頭指下文卽是□是印□曰

1c16□唵□他揭睹婆□也莎[口*縛](二合引)訶(引)

1c17□誦是□以是印安頂上□當想是印卽是如來

1c18□眞身等無有異□見此印者卽爲見佛□次說

1c19□蓮花部三昧耶印□以二腕本相著□□兩手散

1c20□開十指□以二大指□頭相著□復以二小指亦

1c21□然□卽成結印□是以擧安頭上如近右邊□當

1c22□作是想此印卽是菩薩聖自在□曰

1c23□唵(一)□頭慕(二)婆□耶莎[口*縛](二合引)訶(引)

1c24□次說金剛部三昧耶印□當以二手背□右押左

1c25□逆相重已□後以右小指叉於左大指□又以右

1c26□大指叉於左小指□卽是印□□曰

1c27□唵□折□婆□耶莎[口*縛](二合引)訶

1c28□當以是印擧於頭上如近左邊□想是印卽是

1c29□金剛藏菩薩□作是三三昧耶印已□然後方通

2a01□結於諸印□遵其□藏明□者□當依是次第卽

2a02□說其要□凡修行人□初晨朝之時未有所爲□將

2a03□欲出入應先結印念誦明□已後方起行□是

2a04□明□□曰

2a05□娜莫□□娜底□(二合)夜耶(一)娜莫室戰(二合)茶

2a06□□折□波拏曳(二)摩訶藥叉細娜跋多曳(三)娜

2a07□莫□折□骨[口*路]馱也(四)鄧瑟睹(二合)迦□倍(去)□

2a08□□(去)也(五)□地他(六)唵(七)阿蜜□多軍茶里(八)□

2a09□□珂奚珂奚(九)底瑟□(二合十)畔陀畔陀(十一)訶那

2a10□那訶(十二)刈[口*栗]□刈[口*栗]□(十三)肥悉怖□耶肥

2a11□悉怖□耶(十四)薩婆尾近那微那夜迦[言*我]拏跛

2a12□底貳尾單多□□耶(十五)□沛(十六)莎[口*縛](二合引)訶

2a13□是□印相者應以兩手□各用大母指捻小母

2a14□指甲上□舒餘三指已□卽交臂右押左□各附膊

2a15□上印成□心中應作是相□兩脚如八字立□脹

2a16□其□咬右邊脣□作其瞋狀誦□七遍□若欲縛

2a17□諸作障□鬼神等者□卽作拳其兩手□三指卽

2a18□縛□縛時應言畔陀畔陀□作是法已然後出房□

2a19□若欲入諸觸穢處□及上□等亦應護身□是印

2a20□相者以二手二小指二無名指□右押左向內

2a21□相叉□二中指□頭相著□二頭指附二中指上

2a22□文□背稍去一分許□□□二大指□捻其中指

2a23□中文□卽成護身印□□曰

2a24□唵□折□祇[仁-二+爾]□□捻多也莎[口*縛](二合)訶

2a25□用此印印於五處□五處者頭上二肩上心上

2a26□及喉上□是名五處□此名護身法若往□時應

2a27□彈指三度□警覺然後上之彈指□曰

2a28□唵枳里枳里□[口*縛]勞捺□□沛

2a29□一誦一彈指乃至三遍□若洗手時心中存想

2b01□軍茶利□及形□然後洗手□洗手已漱口漱口

2b02□印以右手中指無名指屈於掌中□大指頭指

2b03□小指直申承水□用三度漱之□曰

2b04□唵柱柱麗矩□矩□莎[口*縛](二合引)訶(引)

2b05□用是印□洗漱口已後□作淨除身中隱形作

2b06□障鬼神等法印者□以二手爲拳□卽各舒二頭

2b07□指□以右頭指頭□內於左拳中握之□左頭指

2b08□頭內於右拳亦然□曰

2b09□唵訶娜訶娜阿蜜□諦□沛

2b10□誦三遍□用從頭徐徐摩之□向下三度爲之□能

2b11□令身中一切魔障悉皆消滅□想知諸魔等出

2b12□已□後作縛諸魔印□當以左手向外招之□卽以

2b13□右手□背於左手背上□以八指各相叉已□卽

2b14□左戾之□□向心上總爲拳已□□□二大指當

2b15□心安之□復以右□內於左□中□向外出之□以

2b16□印安頭上已□卽開其印徐徐下之卽成□曰

2b17□唵枳里枳里鼻勞達□□□訖[口*栗]底摩訶骨

2b18□□陀肥□夜[仁-二+爾]訖[口*□]多□沛畔陀畔陀莎[口*縛]

2b19□(二合引)訶

2b20□以是印□力故□能令一切魔等被縛□復想自

2b21□身被金剛甲□作是法已□若□洗時應依□律

2b22□及悉地中洗浴法事□當知若但唯用軍茶利

2b23□小心□□用自浴及自灌頂亦得□曰

2b24□唵阿蜜□諦□沛

2b25□三部用印者□以右手大指捻小指甲上□餘三

2b26□指直舒卽是□以是印□灑身衣□□水□浴及

2b27□著衣等□□得通用□若浴之時當一心憶佛菩

2b28□薩等□勿令散亂□想於本尊與自身無異而浴□

2b29□初想本尊及三寶等如在目前□用所浴水三

2c01□□而獻□是印當以二手如常爲□□但以二大

2c02□指與二頭指頭相捻□先奉於佛□曰(通三)

2c03□唵諦[口*麗]諦[口*麗]勃陀耶莎[口*縛](二合引)訶(引)

2c04□次奉於法□之(通三)

2c05□唵諦[口*麗]諦[口*麗]達摩耶莎[口*縛](二合引)訶

2c06□次奉於僧□曰(通三)

2c07□唵諦[口*麗]諦麗僧伽耶莎[口*縛](二合引)訶(引)

2c08□次奉本尊□之通三□曰

2c09□唵□[口*栗]鉗婆伽伴□□底車伊漫莎訶

2c10□其奉本尊水時□或誦本□亦得□是法已隨力

2c11□於所浴河水之中□念於本□已□徐徐出□取

2c12□衣著時誦是□□以水灑衣然後取著□曰

2c13□唵薩婆□他揭多地瑟恥多阿摩至□□莎[口*縛]

2c14□(二合引)訶

2c15□灑水已□次欲著衣時誦是□曰(通三)

2c16□唵肥摩羅跛□□[口*栗]多□折□□

2c17□是□印者□但以二手各爲拳卽是□若著一

2c18□切衣服瓔珞頭冠環釧及諸嚴身具等皆誦是

2c19□□□作是法時不應起瞋□及邪思惟穢惡及一

2c20□切不吉祥等皆不應視□若□浴了趣精舍時□

2c21□不應跣足而往□心想有八葉蓮花以承其足□

2c22□身與本尊形同□左右皆備天龍八部□前後圍

2c23□□侍從行者□復觀本尊想在面前儼然分明□

2c24□所經路中生草木□及諸形像下至畜生形等□

2c25□不應騎上而度□諸供養物及諸塔影尊像等

2c26□影師僧等影皆不應踏□至精舍前□更須洗漱

2c27□如法已而入□初欲入時□臨開其戶作一□聲

2c28□而便入之□入室佛前作如是心□三世諸佛菩

2c29□薩大法王等常住眞身□我之肉眼不親知見□

3a01□願以道眼見我歸依□作是心已當以三業五

3a02□體投地殷重而禮□亦當口言我今敬禮□禮已

3a03□如常懺悔隨喜廣發大願□誓修善等□卽便燒

3a04□香□以是香氣遂除諸惡鬼神等燒香□曰□從

3a05□是以前法金剛等一切部用之

3a06□唵□頭彌[仁-二+爾]慕訶耶慕訶耶□刈慕訶[仁-二+爾]莎

3a07□[口*縛](二合)訶(引)

3a08□作是法已□復□水散四方以爲護結□是法□

3a09□曰

3a10□唵阿[口*路]力莎[口*縛](二合引)訶(引)

3a11□作是法竟□復作觀法□先觀一紇□(二合)字□無

3a12□量壽如來從是字起身相圓滿□從如來身流

3a13□出妙香乳水□乃成大海□於是海中想一□

3a14□□字化成一龜□其形縱廣無量由旬□色如

3a15□黃金□於龜上想一蓮花□其花八葉□葉有三

3a16□重□其花想從一紇□字起□於是花中想一蘇

3a17□字□是字兩邊各想有一□字□是諸字等共作

3a18□成一須彌盧山□山有八峰衆寶合成□於此山

3a19□中復觀五室□是室外似有五而內是一相□是

3a20□室中而想有於八大金剛柱□妙寶共成□鈿

3a21□間錯珍奇瑩飾□上有摩揭魚首玉銜寶□□懸

3a22□以金鈴周垂瓔珞帳□以寶帳覺花莊嚴□[□*畏]佩

3a23□網帶委□交連□淨光相映頗黎等寶以爲

3a24□其地□而於其上散布名花拘蘇摩等□淨戒塗

3a25□香郁馥殊特□解脫燒香□□超昇□智摩尼燈

3a26□光彩昱耀□寶樹行列香風微觸芳含俱發□綺

3a27□幡□紛寶盤相雜□間以寶甁□種種無量夜叉

3a28□羅刹諸天等類□前後圍□奏諸音樂□及舞金

3a29□剛舞讚金剛歌□瑞雲彌漫□而於雲中雨於無

3b01□量出世香花□滿虛空中歷亂徐墜□種種芳饌

3b02□香飮交羅□安置而爲供養□行法之人應當如

3b03□是澄渟諦觀□與心相應皎如分明□入是觀時

3b04□應誦此□(此通三部用及前想法亦通然有少別)

3b05□娜莫三曼多勃陀南(一)薩婆他(二)□刈(入)諦(三)悉

3b06□頗□(二合)□漫(四)伽伽那□(五)莎[口*縛](二合引)訶(引)

3b07□誦是明□入諸三昧□隨心所觀皆悉成就□是

3b08□佛誠言不應妄也□所以先作是觀者爲欲離於

3b09□內外所緣令得淸淨□猶如虛空不著一切□復

3b10□當淨於身故□又誦是□與心印俱□曰(此明通三部用)

3b11□唵(一)薩婆□婆輸(上)馱(二)薩婆達摩(三)莎□□

3b12□輸(上)馱含

3b13□誦是明□淨身由已□復作是言□無量劫來淪

3b14□流生死□溺煩惱泥不逢良友□而隨妄心不能

3b15□出離□於無上道不起祈求□是故令我發菩提

3b16□心□當口稱列阿字□所以稱此字者□謂阿字

3b17□者是無生義□趣空寂門□唯獨此門能遠塵垢□

3b18□順斯法者能除行者無量劫中微塵數罪□譬

3b19□如淨空明日普照□一切幽暗自然開曉□日者

3b20□慧日空者□空□以斯慧日照於□空□深煩惱

3b21□暗□以澄淨心觀於空界□遍滿其中有如來形□

3b22□大如胡麻相好周備□是諸如來皆悉在於行

3b23□者之前□彈指警覺謂行者言□善男子汝若欲

3b24□發菩提心者□應自觀心□爾時行者得斯言已□

3b25□應當踊躍從座而起□一一於諸如來之前五

3b26□體投地一心敬禮□禮諸佛時應誦是□□曰

3b27□(通三部用)

3b28□唵薩婆□他刈多婆陀伴達那□□□

3b29□誦此□想禮諸如來已□卽自觀心□觀自心時

3c01□當誦是□□曰

3c02□唵質多□□(二合)底吠陀□□□(通)

3c03□誦斯明□□於自心中觀於一月□形色圓素未

3c04□全分明□卽白佛言我已見心□猶如於月而未

3c05□分明□佛言善男子善哉善哉汝已見心□應當

3c06□誦是明□重觀其心□極令明淨□曰

3c07□唵菩提質多□□波陀夜□

3c08□誦是明□觀於心月□極淸淨已□復爲堅固菩

3c09□提心故□於其月上觀一金剛蓮花□觀是花時

3c10□應誦是明□□曰

3c11□唵底瑟□(二合)跋折□(二合)□陀摩

3c12□誦此明□用觀於花於其花上□有一金剛□以

3c13□是相故名曰金剛蓮花□當作是心□卽我此心

3c14□與金剛蓮花非異□漸漸開敷光熾盛滿無盡□

3c15□入是金剛蓮花開敷三昧之時□復誦是□曰

3c16□唵悉頗羅□陀摩

3c17□誦是明□觀於是花□花之光明照於無量恒

3c18□河沙數諸佛妙刹□於是光中衍□□蓮花部中

3c19□隨修行者所持是事天淸潤音聲□諮屈如是

3c20□一切方土如來□入是花中□是諸如來入斯花

3c21□已□卽復徐徐縮斯妙花□如舊無異□隨力能現

3c22□是身大小而住之□作是劍花三昧之時□應誦

3c23□是□曰

3c24□唵僧褐□□折□□陀摩

3c25□誦此明□□斂花隨其大小住已□復入金剛蓮

3c26□花之身□三昧金剛此蓮花以成我身□入是

3c27□觀時復誦是□

3c28□唵□折□□陀摩句含三摩庾含摩訶三摩庾

3c29□含

4a01□觀是金剛蓮花身已□卽便觀身自同於彼天

4a02□狀□所以先入觀音者□謂欲堅固速發金剛之

4a03□身□復願生生必得聖者之身□入觀□印者□當

4a04□以二手頭指以下三指□向外相叉□以二頭指以

4a05□頭相□如蓮花葉□□伸□二大指□曰(以前共三部用)

4a06□唵紇□(二合)薩婆迦□阿地瑟他(二合)莎漫紇□

4a07□(二合)

4a08□以是印□印於四處□心上眉間喉上頂上□□

4a09□是爲四處□次作自灌頂法□能令行者速得三

4a10□昧之身□具足成就□是印相者□當以二手如常

4a11□合掌已□卽蹙頭指已下四指□頭□偃其指

4a12□背□作寶蓮花形□曰

4a13□唵地□摩[仁-二+爾]□頭摩阿鼻詵者漫紇□(二合)

4a14□誦此□擧其印□於額上□便散分手□頭□至

4a15□頂後已□尋身徐下□乃至於心住於心上□復以

4a16□手爲金剛拳□各伸頭指令直□於右頭指面想

4a17□有一唵字□於左頭指上想一惡字□卽以二手

4a18□□身爲□甲法□作是法已□一切天龍人非人

4a19□等□皆見行者是金剛身□被金剛甲□諸魔邪等

4a20□不敢正視□退散馳走不能爲害□作是法已□次

4a21□復於其面前觀本法像□自爲其狀如常相

4a22□好□又如前說□妙高山觀五寶□室中於中室內□

4a23□一心諦觀無量壽如來□具諸相好光明熾盛□

4a24□於佛右邊有觀世音自在菩薩□左邊大勢至菩

4a25□薩□若更持部中餘菩薩等□應安是菩薩□稍近

4a26□前右畔□如本法所說□一切天神使者□及一切

4a27□菩薩等□皆隨所樂安置□作是觀已□卽用隨所

4a28□持明□字□想從頭至足一一安布□亦隨其義

4a29□理方便而取□想布字竟□卽立作寶車印迎聖

4b01□者□前所觀者名爲法身相□今所請者名爲慧

4b02□身□屈彼慧身來就法體□由是義故先觀後

4b03□請□是印相者先以二手平仰向內相叉□以二

4b04□頭指頭側相□□用以大指向內□撥其中指

4b05□頭□是名寶車印□想是寶車乘五色雲□往於妙

4b06□刹而迎聖者□是印□曰

4b07□唵都□都□□

4b08□誦此明□以前印想往已□復以本部心及印□

4b09□請聖者降赴□心印者以二手十指向內相叉

4b10□爲拳□卽抽出右大指向內招之□曰

4b11□唵阿[口*路]力莎[口*縛](二合)訶(引)

4b12□前用寶車往迎□次以法請至□相與寶車俱來□

4b13□就行者所供養處□臨至是處捨車就室□復用

4b14□鉤印□召之□次屈入室□入已作歡喜印法□

4b15□令諸聖者歡喜□歡喜已卽設座令坐□坐印是

4b16□蓮花三昧印也□□曰

4b17□唵彌□彌□耶莎[口*縛](二合引)訶(引)

4b18□設座竟□卽上□伽水而供養□用本尊□印上

4b19□之□上了尋便結界□先地界印□次四方結界□復

4b20□結虛空界□是與諸部同□結界已□卽結諸供養

4b21□法等□復以香花飮食供養□供養食□曰

4b22□唵薩婆□他刈多□娑□娑愚□□□(二合)布

4b23□□三摩曳□

4b24□作是供養已□卽對聖者前懺悔發願□向等□

4b25□如常可知□卽取數子安心念誦□執珠□曰

4b26□唵□折□□蜜□□三昧耶□

4b27□誦七遍執珠念誦□念誦竟復懺悔□懺悔已發

4b28□願□發願了卽誦諸讚頌□歌詠如來及三寶本

4b29□尊等無量功德□復結諸供養印等方便□上□

4c01□伽供養□供養已卽解界□解界了卽是□了發

4c02□遣□曰

4c03□唵訖[口*栗]睹□薩婆薩□□[口*栗]他悉地捺多曳

4c04□他努伽刈車都含勃陀肥灑焰布娜□伽摩

4c05□娜耶唵□頭摩穆

4c06□誦是明□結合蓮花印□擧安頭上散之□復如

4c07□前以寶車發遣□印□發遣時向外撥之□誦斯

4c08□□時亦憶解自身所想布字□及用法已□然

4c09□後禮佛而退念誦門竟

4c10□　願我傳斯妙法門　　遵修之者幸速成

4c11□　用此微善周法界　　三世利樂無窮盡

4c12□觀自在大悲成就瑜伽蓮花部念誦法門

4c13□一卷