682b07□

682b08□

682b09□　　No. 1012 [Nos. 1009, 1011, 1013-1018]

682b10□佛說出生無量門持經

682b11□

682b12□　　　　東晉天竺三藏佛陀跋陀羅譯

682b13□如是我聞□一時佛在毘舍離大林精舍重閣

682b14□講堂□與大比丘衆四萬人俱□爾時世尊欲捨

682b15□壽行□□後三月當般涅槃□便告長老大目□

682b16□連□汝行遍告三千大千世界□聲聞比丘幷緣

682b17□覺道□及諸菩薩皆悉來會大林精舍重閣講

682b18□堂□目連受敎往須彌頂□入如意定以大音聲□

682b19□遍告三千大千世界無不聞知□長老舍利弗

682b20□作是念□我今亦當入如意定□普請依止閻浮

682b21□提內諸比丘□皆悉來會大林精舍重閣講堂□

682b22□作是念已卽如其像□入于三昧遍請諸比丘□

682b23□依止閻浮提者皆來集會□爾時大林精舍重

682b24□閣講堂□有三百萬比丘衆會□於是世尊告現

682b25□無癡菩薩文殊師利童子□離惡趣菩薩無憂

682b26□冥菩薩□離蔭蓋菩薩寂諸境界菩薩□觀世音

682b27□菩薩香象菩薩□無量辯菩薩彌勒菩薩□汝等

682b28□善男子行詣十方恒河沙諸佛國土□遍告諸

682b29□一生補處菩薩□不退轉菩薩得不起法忍菩

682c01□薩信解菩薩□皆悉來集大林精舍重閣講堂□

682c02□是諸菩薩卽受敎行□遍告十方恒沙佛土諸

682c03□一生補處菩薩□及不退轉得不起法忍信解

682c04□菩薩□皆來集會大林精舍重閣講堂□是時大

682c05□林精舍重閣講堂□有八十億百千一生補處

682c06□菩薩□一億百千得不退轉□三十億菩薩得不

682c07□起法忍□六十億菩薩得信解脫□是諸大士一

682c08□時來會大林精舍重閣講堂□爾時尊者舍利

682c09□弗□見諸菩薩大衆雲集□便作是念我當承佛

682c10□威神敬問世尊□令諸菩薩得離疑網□疾成甚

682c11□深無□辯才□逮聞十方恒沙刹土□諸佛說

682c12□法念持不忘□疾成無上正眞之道爲最正覺□

682c13□又使菩薩得四無盡淸淨法門□何等爲四□一

682c14□曰衆生淨□二曰法淨□三曰辯才淨□四曰佛土

682c15□嚴淨□得四最勝和悅之法□何等爲四□一曰身

682c16□和悅□二曰口和悅□三曰意和悅□四曰方便和

682c17□悅□疾成四種微妙持門□何等爲四□一曰出生

682c18□無量門持□二曰甚深法忍持□三曰善於衆

682c19□生諸根持□四曰善於衆生因果持□尊者舍利

682c20□弗思惟□是菩薩淸淨無量慧地□欲令佛說□卽

682c21□以是義上問世尊□於是世尊讚舍利弗言□善

682c22□哉善哉舍利弗□乃能爲諸菩薩問如是義□汝

682c23□舍利弗諦聽諦聽善思念之□我今當說菩薩

682c24□所行疾成無上正眞之道甚深功德□若舍利

682c25□弗欲得一切智知一切法者□當學此門持當

682c26□學此持句□所謂無句正句普句□成就樂說光

682c27□明順道□善分別究竟分別□堅固所說堅固伊

682c28□羅伊梨□伊羅悉帝□貳□爲履上跡不動寂

682c29□靜□離諸怨敵熾然永滅□出生無垢淸淨自性□

683a01□巧說諸有者無所有無所著□善能降伏光明

683a02□離垢□善自攝持果而大勇□得大名稱動無動□

683a03□以正動難堅固善住□安隱遊無□著開諸法

683a04□門□隨順所應强而有勢□精進勇猛得方便力□

683a05□大光普照明曜無垢□意解平等普無不入□事

683a06□無不逝□此善妙持諸佛所住□如是舍利弗行

683a07□持菩薩□於數無數不以分別亦無所得□於諸

683a08□斷法增進功德□而無所作亦無不作□不見諸

683a09□法有合有離□有起有滅□亦無去來現在之知□

683a10□亦不知法有力無力□修行念佛不念相好□不

683a11□念種性亦不念眷屬□不戒不定不慧□不解

683a12□亦無解脫度知見念□無住無得不盡煩惱□不

683a13□以知無不知□不言說法不淨衆生□不我故非

683a14□彼故□不法不律不威儀□無淸淨不念身不念

683a15□意□無涅槃究竟□亦不念過去當來今現在□不

683a16□因己不因他□於一切法行無受者□舍利弗是

683a17□名執受一切諸法隨順念佛□名爲一切諸法

683a18□所入無畏持門微妙句義□一切所欲皆悉周

683a19□備□名爲隨順一道三昧□亦名一切善本□不由

683a20□他得種性相好□因自法生□名爲正覺度諸魔

683a21□事□舍利弗是爲菩薩出生無量門持□其有聞

683a22□是持者□皆於阿□多羅三□三菩提得不退

683a23□轉□所以者何從是持□究竟一切諸佛功德□

683a24□悉能分別一切衆生之所行處□得無所得故□

683a25□名出生無量門持□爾時世尊而說偈言

683a26□　法空無疑惑　　爲道不放逸

683a27□　法性無忘想　　是行疲得持

683a28□　是經如所說　　彼持無有盡

683b01□　從是生妙智　　疾成無上道

683b02□　若得此持者　　菩薩無所畏

683b03□　十方佛說法　　如所說悉聞

683b04□　一切能受持　　義味悉具足

683b05□　日生無量光　　持生智如是

683b06□　乃至無上法　　微妙諸持門

683b07□　一切從是句　　當善護此經

683b08□　正使一切人　　窮劫思難問

683b09□　悉能決定疑　　其智不可盡

683b10□　近無上道坐　　爲眞法王子

683b11□　持法者親厚　　常念斯經故

683b12□　衆生所敬重　　十方佛護念

683b13□　名稱遍十方　　執持此經故

683b14□　八十億諸佛　　臨終悉能見

683b15□　一切皆授手　　接此持經者

683b16□　若於億千劫　　造諸不善業

683b17□　一月可以除　　當受誦此經

683b18□　菩薩所興福　　億劫來積聚

683b19□　善誦此持經　　一月等於彼

683b20□　念力精進力　　三昧勝妙持

683b21□　悉皆現在前　　疾成最正覺

683b22□　三界衆生類　　一切悉爲魔

683b23□　不能令中斷　　修習是經者

683b24□　從彼誠諦說　　從彼究竟法

683b25□　從彼得成道　　逮得一切智

683b26□　昔聞是持故　　定光授我決

683b27□　恒沙等諸佛　　卽時悉能現

683b28□　欲聞十方佛　　所說悉能解

683b29□　當專習此持　　一切疾得成

683c01□　莊嚴佛國土　　淸淨衆成就

683c02□　光相及種性　　當從是經得

683c03□　得除心放逸　　七日專思念

683c04□　八十億諸佛　　俱來授此經

683c05□　不思思所思　　亦不思無思

683c06□　此思亦無思　　從是疾得成

683c07□　尊崇是經敎　　於道莫疑惑

683c08□　譬如大海中　　不應疑無寶

683c09□　欲安諸天人　　一切願不難

683c10□　此爲道心生　　但當正意行

683c11□復次舍利弗□菩薩成就四法□疾得是持□何等

683c12□爲四□厭離愛欲□不生疾心□於一切衆生施

683c13□一切有□晝夜求法心不懈□□爾時世尊而說

683c14□偈言

683c15□　厭離於色欲　　魔界地獄緣

683c16□　放逸造衆惡　　惡令墮惡道

683c17□　於他不起□　　不爲於名稱

683c18□　愍愛視衆生　　尊貴色端嚴

683c19□　衆生起怨諍　　皆以貪爲本

683c20□　是故當捨愛　　愛捨成妙持

683c21□　晝夜常樂法　　推異推道求

683c22□　專精求道者　　疾得成妙持

683c23□又舍利弗□菩薩復有四法□成就疾得是持□何

683c24□等爲四□閑居寂志□得深法忍□不求利養□一切

683c25□內外盡施無遺□是爲四□爾時世尊而說偈言

683c26□　閑居寂志佛所譽　　自守空靜不輕彼

683c27□　常樂修習深法忍　　如救頭然不放逸

683c28□　不求名譽及利養　　因斯造諸諂曲行

683c29□　處處知足如飛鳥　　節身損己修仁行

684a01□　快哉得佛敎　　出家受具戒

684a02□　捨家離衆苦　　遵修於佛敎

684a03□　若不得佛敎　　出家是戒利

684a04□　信戒施聞慧　　皆悉不成就

684a05□　此過離佛遠　　是故捨貪利

684a06□又舍利弗□菩薩復有四法□成就疾得是持□何

684a07□等爲四□一曰八字是義隨義悉入其中□八字

684a08□者波羅婆迦□陀□叉□波者第一義□一切

684a09□諸法無我悉來入門□羅者相好無相□如如來

684a10□身入於法性□婆者愚癡之法及智慧法□隨順

684a11□入義□迦者業行果報及非業行報□皆悉究竟

684a12□隨順入義□□者生緣老死皆悉隨入不生不

684a13□滅□陀者一切諸持悉隨入空無相無願□□者

684a14□一切諸持皆隨順入□叉者盡一切諸法悉入

684a15□於如是□如是八字是義悉入其中□二曰善

684a16□書此經執持不捨□三曰半月半月誦習此經□

684a17□四曰帝當供給供養持此經者□爾時世尊而

684a18□說偈言

684a19□　當思八字義　　善書持此經

684a20□　半月次來誦　　勸發行持者

684a21□　一切十方恒沙國　　無量諸佛在其前

684a22□　得坐道場妙相滿　　當勤修習此持行

684a23□復次舍利弗□菩薩學此持者得四功德利□何

684a24□等爲四□一者十方諸佛所念□二者離諸魔事□

684a25□三者惡罪業障疾得淸淨□四者無□斷辯才

684a26□皆悉成就□是爲四□爾時世尊而說偈言

684a27□　諸佛常護念　　衆魔不得便

684a28□　罪業障悉除　　得妙無量持

684a29□佛告舍利弗□乃昔過去無數劫時□有佛世尊

684b01□號寶首焰王如來應供等正覺明行成善逝世

684b02□間解無上士調御丈夫天人師佛世尊□舍利

684b03□弗彼寶首焰王如來臨滅度時□有轉輪王名

684b04□曰持光明□王四天下快得自在□王有太子名

684b05□無念德道□其初生時形如十六歲童子□從彼

684b06□世尊得聞此持□聞此持已專精求學□經七千

684b07□歲不爲睡眠之所蔭蓋□七千歲中未曾起身

684b08□愛□未曾念王事□又七千歲中身不□臥端坐

684b09□正受□於是卽見九十億那由他諸佛□從其聞

684b10□法皆能受持□便出家學道□九萬歲中以是無

684b11□量門出生之持廣爲人說□於一生中成就八

684b12□十億那由他人□立阿□多羅三□三菩提心□

684b13□勸進敎化令不退轉□彼時衆中有長者子名

684b14□曰月幢□得聞是持至心隨喜□彼以隨喜善根

684b15□因緣故□常得親近九十億佛□得最上持得最

684b16□上處無量辯才□復於三劫親近諸佛□三劫末

684b17□時月幢得佛號燈光如來應供等正覺□彼時

684b18□王子無念德道者□今西方無量壽佛是□舍利

684b19□弗我亦與賢劫諸菩薩□曾聞此持聞已隨喜□

684b20□以此隨喜善根因緣□除□四十萬劫生死之

684b21□罪□又得親近九十億佛□是故舍利弗若菩薩

684b22□摩訶薩□欲得疾成阿□多羅三□三菩提者□

684b23□於此妙持當勤隨喜□隨喜功德□乃至菩薩不

684b24□退轉地作大因緣□況復書持受誦如說修行□

684b25□一切人民莫能思量稱說其福□爾時世尊而

684b26□說偈言

684b27□　聞經心隨喜　　書持敬諷誦

684b28□　天人莫能計　　福報之限量

684b29□　生生常見佛　　信向不□動

684c01□　體解深法要　　疾覺無上道

684c02□　三昧不退減　　三明總持門

684c03□　財色常見佛　　乃至無上道

684c04□　憶念過去世　　長者子聞持

684c05□　卽見九十億　　那由他諸佛

684c06□　所求如其願　　得成無上道

684c07□　若欲疾成佛　　道力降衆魔

684c08□　欲滿百福相　　行此非有難

684c09□　如滿恒沙刹　　積寶以布施

684c10□　比書持此經　　終不得爲比

684c11□又舍利弗菩薩行此持者□有八大鬼是雪山

684c12□之神□共護視之□其名曰勇健神强力神□自在

684c13□神雄猛神□知行神難勝神□鳩摩羅神善臂神□

684c14□是爲八□彼欲令諸神來者□當□浴其身淨其

684c15□衣服□正色經行慈念衆生□思是法要如其憶

684c16□念□彼諸神等尋現在前□復有八菩薩生欲行

684c17□天□亦常護念□何等爲八□照明十方天子離

684c18□欲行天子□慧光天子如日天子□眞諦天子願

684c19□滿天子□星王天子知行天子□是爲八□是等

684c20□菩薩常來護念□令彼專精疾得妙持□行是持

684c21□者眞實爲本□而常恭敬當念知恩□學深法忍

684c22□等觀無生無滅之法□平等持戒自護兼彼□說

684c23□是法時三十二恒河沙等菩薩尋得是持□不

684c24□退轉於阿□多羅三□三菩提□六十萬人得

684c25□不起法忍□三萬二千天與人□皆發無上正眞

684c26□道意□是時三千大千世界六種震動□天雨衆

684c27□華普遍世界□天發伎樂不鼓自鳴□是時舍利

684c28□弗白佛言□世尊當何名此經□佛告舍利弗□此

684c29□經之要名出生無量門持□亦名一生補處道

685a01□行□亦名成道降魔得一切智□當奉持之□說是

685a02□法時尊者舍利弗□及諸十方來會菩薩□幷諸

685a03□衆會天與人乾□婆阿修羅等□聞佛所說皆

685a04□大歡喜

685a05□佛說出生無量門持經