698b01□

698b02□　　No. 1017 [Nos. 1009, 1011-1016, 1018]

698b03□佛說一向出生菩薩經

698b04□

698b05□　　　　隋天竺三藏□那□多譯

698b06□如是我聞□一時婆伽婆□在毘耶離城大林精

698b07□舍重閣講堂□與大比丘衆千二百五十人俱□

698b08□皆是阿羅漢□心得自在無復煩惱□盡諸有結

698b09□六通無□□心得好解脫慧得好解脫□人中象

698b10□王□爲諸天人八部所敬□皆是大阿羅漢等□又

698b11□與菩薩摩訶薩無央數衆□具諸菩薩無量行

698b12□願□諦住諸佛功德之法□智慧成就猶如大海□

698b13□福德莊嚴猶若山王□身心自在隨類受身□爲

698b14□持如來方便密敎□圍□世尊恭敬禮拜種種

698b15□供養□瞻仰聖容妙音讚歎□唯□如來甘露勝

698b16□法□如是等菩薩摩訶薩皆悉雲集

698b17□爾時世尊如師子王□普觀大衆知其心已□端

698b18□身正意審諦思惟□作如是念我之命行久已

698b19□捨離□實無生死之法能遷滅者□但我事訖住

698b20□無所益□於此三月將入涅槃□如此勝法我今

698b21□應說□不應□藏令衆不聞□作是念已卽告長

698b22□老大目□連汝隨我語□若干世界所有比丘□

698b23□皆悉召命來集此會

698b24□爾時尊者大目□連□頂受尊敎唱言如是□卽

698b25□於此座現大神通身昇虛空□如大象王至須

698b26□彌頂至山頂已大音普告□其聲遍滿一千世

698b27□界□當於是時四萬比丘聞其音聲□卽以神力

698b28□來集此會□見佛世尊頭面禮足□右繞三□□

698b29□坐一面

698c01□爾時世尊以大悲力故威神力故□令尊者舍

698c02□利弗感得生念□爾時長老舍利弗□作如是念

698c03□今正是時□我當以大神通之力□遍至三千大

698c04□千世界□所有比丘若聲聞若□支佛若大乘

698c05□者□一切普集於此大會□作是念已卽於此座

698c06□現大神通□遍於三千大千世界□所有比丘若

698c07□聲聞若□支佛若大乘者□一切啓告來集大

698c08□會□彼諸比丘及□支佛一切菩薩大衆□見佛

698c09□世尊頭面禮足□右繞三□□坐一面

698c10□爾時世尊卽告諸菩薩摩訶薩□所謂不空見

698c11□菩薩□文殊尸利童子菩薩□斷惡道障菩薩□斷

698c12□一切憂意菩薩□一切行徹到菩薩□一切障斷

698c13□菩薩□觀自在菩薩□香象菩薩□辯聚菩薩□慈

698c14□氏菩薩□如是等諸菩薩摩訶薩言□善男子汝

698c15□隨我語□各詣十方恒河沙世界□所有菩薩摩

698c16□訶薩衆□若一生若不退若無生法忍者□一切

698c17□皆集於此大會

698c18□爾時世尊作是告已□是時諸菩薩摩訶薩衆□

698c19□各各端心聽佛告□□聽告□已皆大歡喜□唱

698c20□言善哉善哉世尊□如是如是今正是時□彼諸

698c21□菩薩摩訶薩衆旣受敎已□以大神通力佛威

698c22□神故□各至十方恒河沙世界□以佛威神普告

698c23□一切諸菩薩衆□彼諸菩薩聞佛世尊大悲命

698c24□告□皆各踊躍喜不自勝□時有九十億百千那

698c25□由他諸菩薩衆□皆是一生紹尊位者□來詣佛

698c26□所□復有億百千諸菩薩衆□皆住於不退轉地□

698c27□復有三十億百千諸菩薩衆□皆悉得於無生

698c28□法忍□復有八億百千諸菩薩衆□一切皆住信

698c29□行地中□彼諸菩薩摩訶薩衆相續而來來□已

699a01□見佛五體投地□敬禮世尊一心合掌□□百千

699a02□□□坐一面

699a03□爾時長老舍利弗以佛力故□了了知見彼諸

699a04□菩薩幷及此土一切大衆□皆悉來集毘舍離

699a05□城大林精舍重閣講堂已□決定無疑作如是

699a06□念□如來應供等正覺□應久知我心深思妙義□

699a07□如是妙義我當問佛□令諸菩薩除滅疑心□得

699a08□無□智獲無上辯□得見恒河沙等無央數佛□

699a09□聞諸佛法皆悉能持□明了憶念終不中忘□乃

699a10□至無上正眞等覺□我今爲欲令諸菩薩一切

699a11□大衆□獲得四種淸淨法故□何等爲四□所謂衆

699a12□生淸淨故□法淸淨故□辯才淸淨故□佛土功德

699a13□莊嚴淸淨故□復欲令諸菩薩一切大衆□得於

699a14□四種心所樂作微妙之法故□何等爲四□所謂

699a15□身微妙故□口微妙故□意微妙故□方便善巧微

699a16□妙故□復有四種陀羅尼□令諸菩薩一切大衆

699a17□皆得入故□何等爲四□所謂字入門陀羅尼門□

699a18□一切衆生根行善巧入門陀羅尼門□業報善

699a19□巧無作行入門陀羅尼門□甚深法忍入門陀

699a20□羅尼門□如是等十二微妙法門□爲欲令諸菩

699a21□薩一切大衆皆悉得故□作如是念此微妙義□

699a22□我已心言思量簡擇□如我意者今欲問佛□世

699a23□尊慈悲矜哀一切應聽我問□作是念已卽白

699a24□佛言□唯願世尊大慈大悲聽我發問

699a25□爾時世尊以大慈悲故□不忽所願默然聽許□

699a26□爾時長老舍利弗卽如前念□如是心言如是

699a27□思量如是簡擇□具白佛言□唯願世尊廣爲衆

699a28□說□令彼菩薩一切大衆□因是義故所有諸行

699a29□皆得淸淨□善哉世尊唯願廣說□爾時尊者舍

699b01□利弗如是白已□身心正念悲喜交懷□默在一

699b02□面瞻仰尊顔□目不曾捨如渴思水□亦如飢蜂

699b03□貪蜜不能自裁□彼諸菩薩一切大衆亦復如

699b04□是

699b05□爾時世尊雖知一切大衆皆悉渴仰□爲欲略

699b06□示修行法故□告舍利弗言□汝等諦聽善思念

699b07□之□吾當爲汝分別廣說□舍利弗汝等當知□我

699b08□今授汝入無邊門陀羅尼□汝及諸菩薩一切

699b09□大衆□汝等若能於一切法□不作取捨無所許

699b10□可□復能於是陀羅尼□初中後句一一堅持者□

699b11□我當爲汝分別廣說□令汝依行獲大利益自

699b12□當證知□爾時舍利弗及一切菩薩摩訶薩衆□

699b13□俱發聲言善哉世尊□願聞受持如世尊□□如

699b14□是之行我能行之□善哉世尊唯願說之□佛言

699b15□諦聽諦聽卽說□曰

699b16□阿□莫□(一)阿企莫企(二)娑蔓多慕企(三)薩

699b17□知耶□米蘇米(四)喩吉帝(五)尼□吉帝(六)尼盧

699b18□吉帝百羅陛(七)伊隷迷隷醯隷(八)脚落弊(九)脚

699b19□洛波弟(十)脚洛波細(十一)娑隷(十二)娑□活帝

699b20□(十三)醯洛醯隷(十四)醯隷醯隷隷(十五)醯羅醯

699b21□隷(十六)眞地之活帝(十七)遮隷遮羅□(十八)遮□

699b22□遮□□(十九)阿遮隷(二十)安帝安多帝(二十一)迦

699b23□□□阿□□(二十二)阿□帝(二十三)涅利莫地(二十四)

699b24□涅利槃利多泥(二十五)涅模利脚帝(二十六)□轍利

699b25□涅訶隷(二十七)尼呵□毘摩隷(二十八)輸檀泥(二十九)

699b26□輸槃泥(三十)尸洛輸但泥(三十一)波□脚利帝

699b27□(三十二)槃利□(三十三)波□脚利底題波泥(三十四)婆

699b28□婆毘婆槃泥(三十五)阿僧祇阿米(三十六)毘脯羅百

699b29□陛(三十七)僧脚利史□(三十八)地[口*梨]地地[口*梨](三十九)摩訶

699c01□地地[口*梨]題波泥(四十)婆槃泥摩訶槃泥(四十一)迦梨

699c02□□泥摩訶迦唎□泥(四十二)耶舍簿帝(四十三)遮隷

699c03□阿遮隷(四十四)莫遮隷(四十五)娑蔓遮隷(四十六)陀利

699c04□拏□地(四十七)蘇私鬚帝(四十八)阿僧伽尼訶隷(四十九)

699c05□尼訶□毘摩隷(五十)尼訶□輸檀泥(五十一)陀利茶

699c06□薩地(五十二)蘇米蘇磨槃帝(五十三)私湯米(五十四)私湯

699c07□磨槃帝(五十五)私多婆槃帝(五十六)陀利茶私湯米

699c08□(五十七)私湯莫波□□帝(五十八)摩訶百□陛(五十九)娑

699c09□蔓多百□陛(六十)毘布羅鶴□□寐(六十一)娑蔓多

699c10□慕企(六十二)薩拔多□奴伽帝(六十三)阿那車耶遲

699c11□(六十四)百羅□娑泥(六十五)陀□□[仁-二+爾]陀泥(六十六)陀□

699c12□□慕□奴散地(六十七)佛陀(六十八)題熙□帝(六十九)

699c13□□陀那(七十)瞿多利(七十一)蘇婆呵(七十二)

699c14□爾時世尊□說是入無邊門陀羅尼已□爲欲令

699c15□諸菩薩一切大衆知修行利故□告舍利弗□汝

699c16□當知之如是神□□若諸菩薩摩訶薩欲修學

699c17□者□當於諸法知非有爲□亦非無爲無想無得□

699c18□無疑無捨無有許可無發無趣□彼得如是思

699c19□惟時□寂滅念心而得增長□明見一切諸法□非

699c20□作非非作□非合非非合□非生非滅□亦非過去

699c21□未來現在□亦無滅想□不作一二不作取捨□亦

699c22□無始起唯當念佛□若念佛時不作色念不作

699c23□非色念□非相非非相□非好非非好□非戒非非

699c24□戒□非定非非定□非慧非非慧□非解脫非不解

699c25□脫□非解脫知見非不解脫知見□亦無出生非

700a01□家非姓□亦無眷屬□非行非非行□非得亦非證□

700a02□無有煩惱陰界諸入□然於煩惱陰界諸入亦

700a03□無有盡□非智非識無法無說□非自淨非他淨

700a04□非衆生淨□非自利非他利非法非毘尼非行

700a05□淨□非身淨非口淨非意淨□非前際淨非後際

700a06□淨□非自作非他作□如是舍利弗是名菩薩摩

700a07□訶薩□攝一切諸法皆入念佛三昧中□知一切

700a08□諸法平等一味得無所畏心□名爲眞實修行

700a09□陀羅尼者□一切諸願皆得滿足□決定直趣佛

700a10□菩提故□一切善根無能伏者□以此陀羅尼力

700a11□故□一切法藏諸行相好□種姓資糧善巧方便□

700a12□速得成辦□超過一切魔業境界□如是舍利弗□

700a13□若菩薩眞實得入此無邊陀羅尼門者□畢當

700a14□得至不退轉地□速到無上正眞等覺□何以故

700a15□當知此中□卽是決定一切諸佛□一切法諸功

700a16□德藏故□復能出生一切衆生分別之行□雖復

700a17□決定出生如是功德□然此陀羅尼窮其體相

700a18□無得實者□爾時世尊卽爲諸菩薩一切大衆□

700a19□而說偈言

700a20□　莫疑於空法　　於佛莫作異

700a21□　復不動法界　　速獲陀羅尼

700a22□　應聽如是經　　決定陀羅尼

700a23□　彼得智具足　　成就佛菩提

700a24□　誦此陀羅尼　　菩薩無所畏

700a25□　十方一切佛　　說法能聽聞

700a26□　彼人證法理　　等於日光明

700a27□　達解無上法　　諦理辭莊嚴

700a28□　誦持此經故　　復得勝上法

700a29□　微妙陀羅尼　　一切現心門

700b01□　一切衆一劫　　各問一切疑

700b02□　除斷彼疑已　　而智無窮盡

700b03□　如是法王子　　臨近佛菩提

700b04□　受囑護法者　　愛樂此經故

700b05□　衆生皆愛念　　諸佛皆憐愍

700b06□　名聞滿世間　　誦持此□故

700b07□　復持此□故　　臨欲命終時

700b08□　八十億諸佛　　申手俱□接

700b09□　假令千億劫　　造惡皆應受

700b10□　誦持此經故　　一月皆淸淨

700b11□　菩薩若億劫　　勤習餘功德

700b12□　誦持此經故　　一月盡超踰

700b13□　三界諸衆生　　一切盡爲魔

700b14□　誦持此經故　　不能作障□

700b15□　如是念意行　　有勝陀羅尼

700b16□　普來現彼門　　乃至得菩提

700b17□　如此經所說　　是□無有疑

700b18□　一切智所說　　是中得菩提

700b19□　聞此總持故　　然燈授我記

700b20□　卽時見諸佛　　其數是恒沙

700b21□　是諸佛說法　　皆悉能解知

700b22□　勤誦此經故　　一切速成就

700b23□　所得淨佛國　　諸大聲聞衆

700b24□　光相藏莊嚴　　因由此經得

700b25□　若不放逸者　　七日諦思惟

700b26□　八十億諸佛　　爲說陀羅尼

700b27□　所能思莫思　　莫思亦不思

700b28□　不思思思已　　速獲陀羅尼

700b29□　如至大海中　　莫疑無財寶

700c01□　如得陀羅尼　　莫疑無樂報

700c02□　親近菩提者　　當應力精進

700c03□　若得寂定處　　當亦得菩提

700c04□爾時世尊說此偈已□復告舍利弗言□我今復

700c05□有四種修陀羅尼法□若諸菩薩能於是中具

700c06□足修行者□決定當得入是入門陀羅尼□何等

700c07□爲四□所謂捨除貪欲斷嫉□心□於一切衆生

700c08□所□能捨一切施已不悔□日夜求法以法自娛□

700c09□如是舍利弗□若菩薩能如是具足修行者□決

700c10□定得入如是入門陀羅尼□爾時世尊欲重明

700c11□此義□如說頌曰

700c12□　欲爲臭穢魔所行　　亦是地獄之因緣

700c13□　旣知罪業惡道本　　於他一切除嫉心

700c14□　名利恭敬親友捨　　愛目平視諸衆生

700c15□　形顔端正甚奇妙　　威光德大色從容

700c16□　一切有爲諍訟本　　宜須捨離莫復存

700c17□　若能如是捨愛已　　得入如是入法門

700c18□　慇懃日夜求諸法　　專心正直樂菩提

700c19□　如是常能親近法　　心門畢現陀羅尼

700c20□爾時世尊說是頌已□復告舍利弗□更有四法

700c21□能具一切菩薩行故□得入如是入門陀羅尼□

700c22□何等爲四□所謂親近山林阿蘭若處得深法

700c23□忍□名聞利養一切恭敬□所愛之處一切捨離□

700c24□乃至沒命終不中悔□舍利弗如是之法□能具

700c25□菩薩所有諸行□得入如是入門陀羅尼□爾時

700c26□世尊欲重宣此義□以偈頌曰

700c27□　山林阿練若　　正行之所歎

700c28□　雖復住彼處　　愼不毁於他

700c29□　修忍不放逸　　常如救頭然

701a01□　不依於名利　　詐現諸異相

701a02□　値佛希有難　　捨家多苦本

701a03□　淸淨身口意　　恭敬佛法僧

701a04□　不求於名利　　處處知止足

701a05□　如鳥飛虛空　　一切無所依

701a06□　如是之人者　　畢不空於果

701a07□　無信無戒行　　於法不思惟

701a08□　是人去菩提　　猶如天與地

701a09□　是故修行者　　故須捨名利

701a10□　如是眞妙行　　賢聖之所讚

701a11□復次舍利弗□復有四法善能具足菩薩行故□

701a12□得入如是入門陀羅尼□何等爲四□所謂八種

701a13□字門□若能善入此字義者□得入如是入門陀

701a14□羅尼□何等爲八□所謂跛字邏字□莽字惹

701a15□字□迦字陀字□捨字乞灑(二合)字□是八字□

701a16□跛者卽是眞如□一切法無我入故□邏者相

701a17□好非相好□如來法身入故□莽者凡夫法賢聖

701a18□法□一如無二入故□惹者生老病死非生老病

701a19□死□無生無滅入故□迦者業報非業報入故□陀

701a20□者陀羅尼法本空□無相無願法界入故□捨者

701a21□定慧非定慧□一切法一如入故□乞灑(二合)者

701a22□空一切法無盡不可破壞□本來寂靜涅槃法

701a23□入故

701a24□爾時世尊作如是言□如此八字若得意者□能

701a25□入如是陀羅尼法本□如是陀羅尼法本修多

701a26□羅□當善書寫受持讀誦若半月若一月□復以

701a27□此法本轉敎餘人令生歡喜□勸勵修進助其

701a28□威力□令使專志策勤不退□作是說已告舍利

701a29□弗言□如是四法能成菩薩行故□得入陀羅尼

701b01□門爾時世尊欲重宣此義□以偈頌曰

701b02□　當思八字意　　經及陀羅尼

701b03□　書寫持讀誦　　一月若半月

701b04□　復化諸衆生　　歡喜令策進

701b05□　彼人近菩提　　常得勝上覺

701b06□　現見一切佛　　住在於十方

701b07□　學行得增長　　是故應精勤

701b08□舍利弗復有四法□能成菩薩諸福德故□於此

701b09□陀羅尼中精勤不退□何等爲四□所謂十方一

701b10□切諸佛常當護念□無有一切諸魔惡業□能轉

701b11□一切諸惡業障□速令淸淨得無斷辯才□舍利

701b12□弗汝當知之□如是四法能成就諸菩薩福德

701b13□故□於此陀羅尼中精心不退□爾時世尊欲重

701b14□宣此義□以偈頌曰

701b15□　十方一切佛憶念　　若魔魔業不得便

701b16□　能轉業障令淸淨　　速獲無上勝辯才

701b17□舍利弗我念過去世時□廣大無量無邊阿僧

701b18□祇劫□復過是數□是時有佛號曰寶功德威宿

701b19□劫王如來應供等正覺明行足善逝世間解無

701b20□上士調御丈夫天人師佛婆伽婆□爾時彼佛

701b21□將入涅槃故廣爲大衆說是法本陀羅尼□時

701b22□有大轉輪王名曰持火□七寶具足人民安樂□

701b23□時王有子名曰不思議勝功德□生年十六從

701b24□彼如來□聞是陀羅尼法本□聞已歡喜□卽於七

701b25□萬歲中□精勤修習此陀羅尼法本□未曾睡眠

701b26□亦不偃側端坐一處□不貪財物不貪王位不

701b27□樂自身□得値九十億百千那由他諸佛□諸佛

701b28□說法盡能聽聞聞已能持□愛樂修習厭離家

701b29□法□剃除鬚髮而作沙門□作已復於九萬歲中□

701c01□修習此入無邊入門陀羅尼皆善成熟□善成

701c02□熟已復以此偈□廣爲衆生分別顯示□一生之

701c03□中力精敎化□令八十億百千那由他衆生□得

701c04□發阿□多羅三□三菩提心□從是發心積功

701c05□累德□皆悉住於不退轉地□舍利弗汝且知之□

701c06□當於是時有一長者名曰月相□彼有一子名

701c07□無邊光□從彼比丘聞是入無邊門法本陀羅

701c08□尼故□起隨喜心□由此隨喜善根因緣故□得値

701c09□九十億佛□得勝上陀羅尼□得勝上起信法門□

701c10□有所言說人皆奉用□復得勝上相續無斷辯

701c11□才□超過一切諸菩薩衆□於彼一切如來所經

701c12□三劫中常皆供養□過三劫已得阿□多羅三

701c13□□三菩提

701c14□舍利弗汝今當知□莫生疑心而作□想□爾時

701c15□月相長者子豈異人乎□卽彼然燈如來應供

701c16□等正覺是也□爾時不思議勝功德比丘說法

701c17□者□豈異人乎卽阿彌多婆耶如來應供等正

701c18□覺是也□舍利弗我及賢劫中一切菩薩□聞此

701c19□法本皆生隨喜之心□我於爾時發增上隨喜

701c20□心故□以此善根因緣□四百萬劫中所有煩惱□

701c21□一切超過不能爲□□於九十億佛邊聽聞正

701c22□法□得勝上陀羅尼□復得勝上起信法門□復

701c23□得勝上相續無斷辯才

701c24□舍利弗汝當知之□若諸菩薩欲得速至阿□

701c25□多羅三□三菩提者□假使不能具足修行□應

701c26□須聞此陀羅尼發隨喜心□何以故由此聽聞

701c27□隨喜善根因緣□能與不退轉地作其勝因□乃

701c28□至得阿□多羅三□三菩提□亦復藉此善根

701c29□作其勝因緣故□何況書寫讀誦受持□如法修

702a01□行廣爲人說□讚歎勸勵令其修學□此諸功德

702a02□聚唯除諸佛乃能知之□一切衆生無能稱說□

702a03□計□思量所能知者□爾時世尊說是語已□欲

702a04□重宣此義以偈頌曰

702a05□　聞經心隨喜　　書寫幷讀誦

702a06□　自持敎人持　　是諸功德聚

702a07□　一切諸衆生　　不能測量者

702a08□　現見一切佛　　獲得希有信

702a09□　盡能知一切　　甚深修多羅

702a10□　速證妙菩提　　得見佛無減

702a11□　復得定神通　　妙色幷資糧

702a12□　總持等無減　　乃至無上覺

702a13□　我憶過去世　　如是陀羅尼

702a14□　無邊爾時聞　　得見恒沙佛

702a15□　隨心所樂證　　成就然燈尊

702a16□　無邊前生時　　彌陀爲說法

702a17□　我及賢劫衆　　往世皆隨喜

702a18□　欲速證菩提　　□伏於諸魔

702a19□　百福相具足　　修此法不難

702a20□　書持念誦福　　卽是眞佛子

702a21□　假使諸世界　　其數等恒沙

702a22□　一切滿中寶　　持以供牟尼

702a23□　直以書持福　　能過是功德

702a24□　是經勢力故　　必得佛不難

702a25□復次舍利弗□若菩薩於此入無邊陀羅尼□精

702a26□勤用意者□於彼雪山之中有八夜叉□日夜常

702a27□來衛護此人□以其威力遍入彼人身諸毛孔□

702a28□何等爲八□其名曰勇健夜叉堅固夜叉□衆多

702a29□力夜叉那羅延力夜叉□實行夜叉無能降伏

702b01□夜叉□長牙鋒出夜叉善臂夜叉□如是等舍利

702b02□弗□是諸菩薩若欲令彼八大夜叉來現身相

702b03□者□當淨洗浴著好淨衣入經行道場□於一切

702b04□衆生邊不起惡心□於此法本陀羅尼一心憶

702b05□念者□彼八夜叉速現面門前□令是菩薩分明

702b06□得見□復有八菩薩在欲界天中生□亦常護念

702b07□彼行陀羅尼者□何等爲八□其名曰所謂明徹

702b08□天子普照天子□智光天子日光天子□勸請天

702b09□子一切願滿足天子□星宿王天子寶意天子□

702b10□如是等八天子常當護念□若行此陀羅尼者□

702b11□要須精心用意如是□菩薩應發眞實誓願□知

702b12□恩報恩日夜求法□以法自娛修甚深法忍□如

702b13□是菩薩應須行施分布於人□隨己所有以給

702b14□於人□假令唯有此一物亦須施人□如是菩薩

702b15□復須恭敬一切卑心下順□專心一意學甚深

702b16□忍□諸菩薩等□當應如是修行陀羅尼法本□爾

702b17□時世尊說是陀羅尼法本時□於其衆中有三

702b18□十億百千那由他恒河沙數等諸菩薩□皆於

702b19□阿□多羅三□三菩提□得至不退轉地□六十

702b20□億百千那由他天人等衆□未發心者皆得發

702b21□於阿□多羅三□三菩提心□爾時長老舍利

702b22□弗白佛言世尊□當何名斯經□我等大衆云何

702b23□奉持□佛告長老舍利弗言□此經名爲入無邊

702b24□法本陀羅尼□如是受持此經□亦名一向出生

702b25□菩薩□如是受持此經□亦名降伏一切魔怨如

702b26□是受持此經□亦名決定趣向一切智故如是

702b27□受持□佛說此經已□長老舍利弗及諸聲聞□菩

702b28□薩大會天龍八部□一切大衆聞佛所說歡喜

702b29□奉行

702c01□佛說一向出生菩薩經