224a17□

224a18□

224a19□　　No. 951 [Nos. 950, 952]

224a20□一字佛頂輪王經卷第一

224a21□

224a22□　　　　大唐南天竺三藏菩提流志譯

224a23□　　序品第一

224a24□如是我聞□一時薄伽梵在摩竭提國菩提樹

224a25□下金剛道場□成正覺處大寶帳中□其地寶帳

224a26□如來所感具足嚴淨□純以無量上妙珍奇□種

224a27□種莊嚴自然成顯□衆色交映出大光明□奇特

224a28□寶輪淸淨圓滿□以無量色間雜莊飾□周遍場

224a29□地而顯現之□衆妙雜色寶蓋□幢幡光明晃曜□

224b01□七寶羅網妙香花纓彌覆其上□雨於一切無

224b02□極大寶□自在顯現諸所寶樹□枝葉光茂花鬚

224b03□妙香□佛神力故令此場地□廣博嚴淨光明普

224b04□照□一切奇特妙寶積聚□無量善根莊嚴道場□

224b05□其菩提樹高顯殊特□琉璃爲幹妙寶枝條□寶

224b06□葉垂布猶若重雲□雜色寶花互相間錯□大寶

224b07□摩尼以爲其果□樹光明照一切佛刹□種種現

224b08□化施作佛事□普現大乘一字佛頂輪王最妙

224b09□章句菩薩道敎□佛神力故演出種種梵音妙

224b10□聲□讚揚如來一字明頂輪王□無量功德□其

224b11□師子座金剛所成□高廣妙好□摩尼寶王而爲

224b12□其臺□一切寶花奇妙寶珠間錯莊飾□眞珠羅

224b13□網圍覆於上□諸莊嚴寶流光如雲□照燭十方

224b14□諸佛菩薩□顯現如來方便之敎

224b15□爾時世尊處于此座□於一切法成最正覺□知

224b16□見三世悉皆平等□其身赫奕放無量俱□□

224b17□伽沙數日輪光王□照明十方無邊無際一切

224b18□刹海諸佛道場□各於道場光明中□演一字

224b19□頂輪王一切法敎□導化調伏一切有情□光遍

224b20□十方無處不至□過現未來一切諸佛所有神

224b21□變□於光明中靡不咸睹□一切佛土不思議

224b22□事□所有莊嚴悉亦顯現

224b23□與大苾芻衆皆阿羅漢□能善調伏捨諸重擔□

224b24□盡有漏結無復煩惱□戒品淸白心淨解脫慧

224b25□淨解脫□善修佛慧所作已竟□大得自在盡

224b26□獲己利□到於彼岸名稱普聞□其名曰具壽舍

224b27□利弗·具壽迦葉波·具壽那提迦葉·具壽伽耶

224b28□迦葉·具壽大迦葉波·具壽大目乾連·具壽滿

224b29□慈子·具壽孫跋難陀·具壽[王*烏]波難陀·具壽

224c01□跋地利迦·具壽阿泥樓馱·具壽迦□延子·具

224c02□壽摩訶俱□羅·具壽□梵□提·具壽大□梵

224c03□□提·具壽孫那羅·具壽大孫那羅·具壽善現·

224c04□具壽□陳如·具壽制底君惹羅·具壽羅[目*侯]羅·

224c05□具壽慶喜□如是大聲聞衆俱□復有無央數大

224c06□菩薩摩訶薩皆得成就諸波羅蜜□功德大海

224c07□深廣無際□如來行地一切智願甚深密敎盡

224c08□已圓滿□善知有情一切所行□以金剛智如應

224c09□說法□巧入一切如來功德諸法大海□充洽於

224c10□身周遊一切佛刹海會□禮事供養諸佛如來□

224c11□一切諸地陀羅尼智辯才大海□皆已洞達□無

224c12□量無邊神通現化三摩地門□特達無□□其名

224c13□曰金剛幢菩薩摩訶薩□觀世音菩薩摩訶薩□

224c14□得大勢至菩薩摩訶薩□金剛密跡主菩薩摩

224c15□訶薩□金剛勝意菩薩摩訶薩□堅固意菩薩摩

224c16□訶薩□虛空無垢菩薩摩訶薩□離垢意菩薩摩

224c17□訶薩□普賢菩薩摩訶薩□無盡意菩薩摩訶薩□

224c18□虛空勝藏菩薩摩訶薩□超三界菩薩摩訶薩□

224c19□無勝持菩薩摩訶薩□治世間菩薩摩訶薩□天

224c20□冠菩薩摩訶薩□曼殊室利童子菩薩摩訶薩□

224c21□月光童子菩薩摩訶薩□不思慧菩薩摩訶薩□

224c22□虛空藏菩薩摩訶薩□除一切障菩薩摩訶薩□

224c23□大迅疾菩薩摩訶薩□彌勒菩薩摩訶薩□寶□

224c24□菩薩摩訶薩□寶掌菩薩摩訶薩□善臂菩薩摩

224c25□訶薩□與如是等菩薩摩訶薩俱

224c26□復有三千大千世界無量無數諸天天王□所

224c27□謂帝釋天王□大梵天王□焰摩法王□水天王□風

224c28□天王□多聞天王□蘇便□天王□他化大自在

224c29□天王□那羅延天王□伊舍那天王□如是乃至光

225a01□焰天子□廣果天子□淨居天子□與如是諸天王

225a02□等□大威德者幷其眷屬俱□復有無量百千諸

225a03□大成就□仙□所謂成就輪□仙□成就劍□仙□

225a04□成就金剛杵□仙□成就蓮華□仙□成就鉞斧

225a05□□仙□成就如來種族大明□仙成就蓮華種

225a06□族□仙□成就金剛種族□仙□成就大自在天

225a07□□仙□成就那羅延天□仙□成就鬼母種族□

225a08□仙□成就摩呼羅伽□仙□成就迦樓羅□仙□成

225a09□就龍□仙□成就□枳尼鬼□仙□成就藥叉□

225a10□仙□成就寶賢滿賢□仙□成就多聞天王□仙□

225a11□成就水天□仙□成就梵天□仙□與如是等成

225a12□就□仙□大威德者而爲上首俱□復有無量百

225a13□千如來族衆□王使者□蓮華族衆□王使者□

225a14□摩尼族衆□王使者□金剛族衆□王使者□與

225a15□如是等□王使衆□大威德者爲上首俱

225a16□復有出世世間一切塔神□法神□虛空神□花果

225a17□神滋味神□苗稼神□山神·海神·河神·洲神·城

225a18□神·邑神·宅神·街神·巷神·樹神·叢林神·屍陀

225a19□林神·宮殿神□與如是等諸大神王□大威德者

225a20□爲上首俱

225a21□復有百億日天子月天子星□宿天子等□大威

225a22□德者爲上首俱

225a23□復有一切天龍·藥叉·羅刹·乾□婆·阿素洛

225a24□伽樓羅·緊那羅·摩呼羅伽□畢舍遮鬼·步多

225a25□鬼·訶利諦鬼母等□大威德者爲上首俱

225a26□復有難[仁-二+爾]濕婆羅鬼王爲上首俱□主無量百

225a27□千諸鬼而爲眷屬□又摩醯首羅天王爲上首

225a28□俱□主無量百千□鬼而爲眷屬□又□枳尼鬼

225a29□王爲上首俱□主無量百千□枳尼鬼而爲眷

225b01□屬□於衆會中□及有他方無量諸天天子□阿素

225b02□洛阿素洛子□大毘那夜迦等□大威德者爲上

225b03□首俱□如是三千大千世界□一切諸天諸大□

225b04□仙龍神鬼等□以佛神力□菩提樹處周圍五百

225b05□踰膳那□共集衆俱□會座而坐不相殘惱

225b06□如來於時告彌勒菩薩摩訶薩□及諸菩薩摩

225b07□訶薩言□善男子此樹乃是一切菩提所莊嚴

225b08□樹□我最初坐此樹下時□則破四魔得證無上

225b09□正等菩提□汝等亦應坐斯地處□令汝當證諸

225b10□佛無上正等菩提□誥是語已寂然不動

225b11□爾時金剛密跡主菩薩□以佛威德承是往昔

225b12□本所願力□卽從座起偏袒右肩□整理衣服長

225b13□□合掌□恭敬瞻仰白言世尊□我今啓問如來

225b14□應正等覺□一字佛頂輪王□敎□以何方便設

225b15□少功力□卽得成就一切如來一字佛頂輪王□

225b16□出世世間無□最勝大明□法□圖□像法□

225b17□浴之法□加行印壇入三摩地□上中下法成就

225b18□法處□坐法臥法誦法持法□輪結印法□密深

225b19□法□證神通法除業障法□大安隱法大□饒法

225b20□降魔怨法□一切如來種族諸□眞實之法□自

225b21□灌頂法護摩壇法□諸時分法諸擇地法□乃至

225b22□廣盡一切有情及有情界□菩薩成就行法□

225b23□法□令是贍部洲界一切有情得大安樂□是諸

225b24□有情以於一字佛頂輪王如來□力□一切當得

225b25□作大佛事□由此因緣□贍部洲界一切有情得

225b26□大安樂□卽能成就頂輪王法□及得成就一切

225b27□天一切天神種族□法□一切龍一切龍種族

225b28□□法□一切藥叉一切藥叉種族□法□一切羅

225b29□刹一切羅刹種族□法□一切乾□婆一切乾

225c01□□婆種族□□法□一切阿素洛一切阿素洛種

225c02□族□法□一切迦樓羅一切迦樓羅種族□法□

225c03□一切緊那羅一切緊那羅種族□法□一切摩

225c04□呼羅伽一切摩呼羅伽種族□法□乃至世間

225c05□出世間法□盡皆成就無所障□□爲諸有情作

225c06□大歸處□除諸垢障成我□法□及成觀世音菩

225c07□薩諸大菩薩大威德者印壇□法□及成一切

225c08□如來所說無量種類難成印壇□法處故□惟

225c09□願如來應正等覺□愍導有情爲我演說

225c10□爾時世尊告金剛密跡主菩薩言□善哉善哉

225c11□密跡主□汝能爲當來一切有情作大利益□於

225c12□我問是一字佛頂輪王最上章句□成就一切

225c13□如來所說□壇法等□令諸□者住勤修趣□是

225c14□故密跡主汝當諦聽諦聽善思念持□我今爲

225c15□汝分別解說一切如來一字佛頂輪王無上法

225c16□母□令諸佛子得法眼淨□我見往昔一切如來

225c17□已說□未來一切如來當說□我及十方現在刹

225c18□土一切如來今說

225c19□爾時釋迦牟尼如來應正遍知明行圓滿善逝

225c20□世間解無上丈夫調御士天人師佛世尊□卽

225c21□以佛眼□盡周觀察十方過現未來一切刹土□

225c22□一切有情有情界□及此三千大千世界一切

225c23□有情有情界□一一往昔發因願力善根處□告

225c24□諸菩薩摩訶薩言□善男子憶念一切如來一

225c25□字佛頂輪王□□一切最勝大三摩地□最不思

225c26□議神通力處□是法能於一切世界作大佛事□

225c27□時諸菩薩摩訶薩□得佛敎誥各思念於一字

225c28□佛頂輪王三摩地法□惟除觀世音菩薩金剛

225c29□密跡主菩薩□何以故佛神力故

226a01□爾時世尊坐菩提樹下金剛福地□便入一切

226a02□如來一字佛頂輪王神變大三摩地□俱時十

226a03□方現在刹土一切如來□皆坐菩提樹下金剛

226a04□福地□亦各同入一切如來一字佛頂輪王神

226a05□變三摩地□當時世尊入是神變三摩地時□盡

226a06□周憶念十方三世一切刹土一切有情有情

226a07□界□及此三千大千世界一切有情有情界□卽

226a08□以無量俱□□伽沙等大劫所修積集□布施

226a09□淨戒安忍精進靜慮般若苦行無邊善根□從

226a10□三十二大丈夫相□放大光明□所謂頂上眉毫

226a11□眼耳鼻□頰脣口齒□□□牙□肩□臂手□胸

226a12□乳心臍胸上相字□□膝脛□腕掌背指□如來

226a13□千輻轉輪法印□如來如意印如來□印□如來

226a14□錫杖印如來心印□如來難勝奮怒頂輪王三

226a15□摩地難勝印□如來大慈如來大悲□如來三摩

226a16□地如來無畏□授衆記別如來大明□王□如是

226a17□相處一一各放無量種光□其光各有種族光

226a18□明圍繞莊嚴□最於頂上出放無量無數奇特

226a19□殊勝百千光明□其光各有種種雜色□所謂靑

226a20□黃赤白紅雜色光□是光晃曜遍照十方無量

226a21□無數種種佛刹□及此三千大千世界一切地獄

226a22□傍生諸界黑業有情□一切罪惱盡皆銷滅□一

226a23□切行化持□菩薩□遇斯光者悉皆成就□如斯

226a24□現者盡是如來無量大福□光照滋澤現不思

226a25□議□經須臾時作大利樂□拔諸有情一切苦業□

226a26□光復映蔽□伽沙數一切佛刹□一切魔界魔

226a27□之宮殿魔所光明□是等世界光皆遍照□上至

226a28□有頂下至阿毘地獄□是中有情遇斯光者□各

226a29□相警慰身心愉喜□其光還來繞佛三□□各復

226b01□本相

226b02□是時釋迦牟尼如來放斯光已□從三摩地安

226b03□徐而起□觀諸佛刹及觀會衆□如師子王誥金

226b04□剛密跡主菩薩言□汝今諦聽一字佛頂輪王

226b05□大明□王□佛眼□王□四[王*烏]瑟□灑明□□

226b06□王□此等□王是如來手□是如來脣是如來口

226b07□轉法輪王□施大濟利一切有情□若此世界

226b08□一切菩薩摩訶薩等□及諸苾芻苾芻尼[王*烏]波

226b09□索迦[王*烏]波斯迦□諸族姓男□姓女等□具能

226b10□依法□讀誦受持如是一字佛頂輪王大明□

226b11□者□所有一切諸天世人種種神鬼□悉無能害

226b12□作諸破壞□是人當得一切安壽□無量福樂行

226b13□大慈悲□住不退地無諸惱疾□火不能害水不

226b14□能溺刀不橫害□毒藥毒蛇亦不中害□我此一

226b15□字出生三摩地頂輪王□□若有新學大乘菩

226b16□薩摩訶薩及諸人等□信向誦持書寫佩者□則

226b17□得安隱□爲諸無量大威德天常擁護之□諸惡

226b18□天龍毘那夜迦不相障惱□若書寫者□當淨洗

226b19□浴著鮮潔衣□如法齋戒坐於壇側□樺木皮

226b20□上雄黃書□□施諸苾芻及苾芻尼□置袈裟角

226b21□恭敬佩之□若有國王王族妃后大臣僚佐諸

226b22□族姓男族姓女等而樂佩者□各戴頭上或繫

226b23□項上□或腕臂上則得安隱□除諸障惱□□厄

226b24□疾□常爲諸天觀敬讚歎□當不墮於諸惡道界□

226b25□密跡主是大□王□亦能滅諸災星變怪作大

226b26□安樂□亦能攝伏一切天龍八部神鬼□亦能成

226b27□就當諸□者無上業緣

226b28□復誥金剛密跡主菩薩言□是一切如來白傘

226b29□蓋佛頂輪王□□高頂輪王□□勝頂輪王□□光

226c01□聚頂輪王□□同等住於一切如來三摩地中□

226c02□神力皆等無量廣大□猶不能及一字佛頂輪

226c03□王最上大三摩地明□之力□是□何故最上無

226c04□等□假如來佛眼明□□佛毫相□□□碎頂輪

226c05□王□□難勝奮怒王□□合說是□□以此因緣得

226c06□名最上無等等侶□又從大悲大丈夫大師子

226c07□吼□一切諸大菩薩摩訶薩等不能□壞□一切

226c08□諸佛神通威德慶護加被□作大智光破諸黑

226c09□暗□堅深淨慧能作吉祥福相威德世間最勝□

226c10□無垢淸淨勇猛堅固□現四無畏能作離生四

226c11□無□智四念住智無忘失智廣大無量□能作

226c12□無間金剛十力大光威德□滅諸垢障入諸佛

226c13□智□能作一切諸大菩薩萬行功德如來相好

226c14□一切智智□能作一切勇猛寂靜法定法幢高

226c15□無障□大威德處能與一切□業惡有情作道

226c16□聖諦大慈大悲大喜捨處□能現一切如來神

226c17□力無上菩提大明鏡智三摩地處

226c18□爾時世尊爲顯一字佛頂輪王大威德力□□

226c19□變身相如大轉輪王□具足七寶眷屬圓滿一

226c20□時顯現□一一寶中各放大光輪照無邊□一切

226c21□法寶俱時出現□放雜寶光□是大轉輪王坐於

226c22□座上□身容赫奕放種種光□映照一切如鎔金

226c23□聚□卽說一字佛頂輪王□曰

226c24□娜(乃□反下同)莫□(蘇□反下同)曼□(多可反下同一)勃馱南(二)

226c25□唵(二合)[合*牛](三)勃琳(琳字重彈舌呼二合)[合*牛](四)

226c26□爾時如來說是□時□□伽沙等三千大千世

226c27□界□一時六返震動□如贍部洲旋嵐猛風□吹

226c28□諸叢林草木動等□是中一切蘇彌山王亦皆

226c29□大動□一切河海盡皆涌沸□以佛神力一切魔

227a01□宮大火遍起□是中諸魔爲火所逼□悉皆惶怖

227a02□稱佛歸依□一切地獄苦皆消息□會中有情各

227a03□及眷屬□無有一能□瞻仰者□是會一切諸大

227a04□菩薩□如彌勒等亦無有能□瞻觀者□其觀世

227a05□音菩薩金剛密跡主菩薩□以佛威神□然之

227a06□間悶亂□地□是時彼諸大威德天□所謂大自

227a07□在天那羅延天帝釋天俱廢羅天婆魯拏天

227a08□焰摩法王□乃至一切諸天天神一切神鬼大

227a09□威德者□所執輪戟杵索棒□□及諸侍從各手

227a10□器仗悉皆墜落□是諸菩薩佛加持力□憶念一

227a11□切如來一字佛頂輪王菩提神通大三摩地□

227a12□是時一切諸天龍神藥叉羅刹乾□婆阿素洛

227a13□迦樓羅緊那羅摩呼羅伽天神鬼等□一時戰

227a14□怖身毛悚□□無敢觀瞻大法輪王姿好威光

227a15□時惟等心歸佛世尊

227a16□南無佛陀南無佛陀

227a17□爾時世尊爲令觀世音菩薩金剛密跡主菩薩

227a18□及諸大衆得醒解故□疾須臾間隱易是身□還

227a19□如來相誥彌勒菩薩摩訶薩言□我今復說一

227a20□切佛眼大明母□□爲息可畏難調伏者□爲欲

227a21□成就出世世間一切佛頂大輪王□一切事位

227a22□滅諸諍論□是□乃是一切諸佛種族母□□復

227a23□是一切諸大菩薩生養育母□又是諸佛佛眼

227a24□明□則說□曰

227a25□娜莫薩[口*縛](無可反下同)□□(他可反下同)[言*我](魚迦反又反迦字居我反

227a26□下同)諦瓢(毘遙反下同一)□褐[略/□](毘藥反下同二)三□三勃□

0227a27□[略/□](三)唵(二合)[合*牛](四)□□(五)塞(僧乙反)普□(六)入[口*縛][打-丁+羅]

227a28□(勒□反下同)底(丁以反)瑟馱侘(□價反下同七)悉馱盧(輕呼)

0227b01□者□(奴禮反下同八)薩[口*縛]喇□娑馱[仁-二+爾](九)□(二合)[口*縛]訶(十)

227b02□說此一切佛眼□已□其觀世音菩薩金剛密

227b03□跡主菩薩□以□威力則醒起身□其諸威德

227b04□一切天衆□各復本心愉躍安樂各各持所本

227b05□自器仗□專心歸佛瞻仰讚言□希有世尊希有

227b06□善逝□時觀世音菩薩金剛密跡主菩薩□合掌

227b07□瞻敬白言世尊□如來今日何故特化大轉輪

227b08□王身大光明聚□甚奇希有本未曾見□如來誥

227b09□言大善男子□此是一字佛頂大法輪王□執持

227b10□諸佛形相神變三摩地門□大善男子譬如汝

227b11□等集大壇現種種威德諸神變像不思議事□

227b12□如來亦爾□如是振現大法輪王特奇色身姿

227b13□貌威德□大善男子此頂輪王□是眞一切如來

227b14□安住最勝三摩地身□所有一切諸大菩薩無能

227b15□超越□一切□王亦無過者□大善男子若所

227b16□方處持此□者□五踰膳那出世世間□一切□

227b17□王悉無成住□汝等同此方處所說□加持大□

227b18□亦無成住□若有念是一字佛頂輪王□者□卽

227b19□得出世世間一切大□悉盡成辦□汝等所說

227b20□一切□法誦持無驗□若以此□而常助誦速

227b21□得成就□五踰膳那一切菩薩金剛□神天龍

227b22□八部□皆不住入現相成就□又他一切最大□

227b23□王威德神力□亦不能得映及此大一字頂輪

227b24□王□□何以故是□威神最尊最特無等侶故□

227b25□十地一切諸大菩薩□亦怖是□威德神力□何

227b26□況諸天小威力者□若常誦是一字佛頂輪王

227b27□□時□每當先誦此佛眼□□七遍滿已乃安

227b28□誦是一字佛頂輪王□□時數畢已□又誦佛眼

227b29□□數一七遍□則德安隱無諸□惱

227c01□爾時世尊復於座上□現一切諸佛光明加被

227c02□白傘蓋頂輪王□王之身□卽於頂上合現一

227c03□蓋□遍覆三千大千世界虛空空際□光皎奇特□

227c04□亦不觸惱空居有情□是時觀世音菩薩金剛

227c05□密跡主菩薩□合掌瞻敬白言世尊□如是神變

227c06□是何物相□□遍大千狀如傘蓋□住佛頂上不

227c07□見邊際無不識解

227c08□爾時世尊又誥金剛密跡主菩薩等言□我今

227c09□正入一切如來無量光明白傘蓋頂輪王三摩

227c10□地□由是現此過現一切諸如來共說白傘蓋

227c11□頂輪□王□狀之體□此白傘蓋是眞一切如

227c12□來無量色寶無邊音聲□一切如意寶鐸網羅

227c13□普周莊嚴□顯現不思議諸佛世尊光明傘蓋□

227c14□我今現此一切如來白傘蓋頂輪王□爲令□

227c15□除一切有情種種罪障□今此一切諸佛如來

227c16□白傘蓋頂輪王□一切菩薩大威德者□盡思共

227c17□度亦不了知□縱諸佛子住過百千俱□大劫□

227c18□觀察思惟此白傘蓋前際後際中際□亦不了

227c19□知□是時釋迦牟尼如來仰觀頂上白傘蓋頂

227c20□輪王□振佛神力□變白傘蓋頂輪□王色身

227c21□則說□曰

227c22□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)□□[言*我]

0227c23□□瑟□(女利反)灑(疏價反下同四)[□-多+可](烏可反下同)□(輕音)[口*縛]盧(引)

227c24□枳□□[束*犬](盧沒反下同)馱(五)唵(二合)[合*牛](六)□□(七)

227c25□虎(二合)[合*牛]溺([仁-二+爾]卽反八)

227c26□說是□時三千大千世界六返震動□於時世

227c27□尊告諸菩薩摩訶薩□此白傘蓋頂輪□王□能

227c28□成能攝一切□等□是□王力不空無障勇猛

227c29□無□無等等故

228a01□爾時世尊復謂金剛密跡主菩薩言□我今又

228a02□入一切諸佛光明威德大三摩地□顯說光聚

228a03□頂輪王□威德神力□爲滅一切有情種種罪

228a04□障□爲令斷壞出世世間一切□力□是□是眞

228a05□無量諸大菩薩所讚歎處□又是無量俱□□

228a06□伽沙數諸佛如來光聚頂輪王□□是□所有

228a07□威德神通光明之力□亦以一字佛頂輪王威

228a08□德神力金剛□句卽說□曰

228a09□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)□□[言*我]

228a10□□(引)瑟□灑(四)[□-多+可]□(輕音)[口*縛]路枳□□[□*犬]馱(五)諦

0228a11□□(儒照反下同)□始(六)虎(二合)[合*牛](七)入[口*縛][打-丁+羅]入[口*縛][打-丁+羅]

228a12□(八)馱□(古我反下同)馱□(九)娜□□娜□□(十)□

228a13□娜□□(十一)嗔娜嗔娜(十二)頻娜頻娜(十三)虎

228a14□(二合)[合*牛]虎(二合)[合*牛]泮泮(十四)□(二合)[口*縛]訶(十五)

228a15□說此□時□於是如來則以無量廣大威德□頂

228a16□放大光滿照三千大千世界□盡變其地□普大

228a17□成現大寶蓮華如來會中□雜色寶光重重晃

228a18□曜□當佛頂上□一切寶花而爲傘蓋□蓋大千界

228a19□滿覆空際□以衆寶網圍繞莊嚴□妙香花瓔半

228a20□滿月等□寶鐸金鈴處處垂布□大寶摩尼其諸

228a21□雜拂間錯莊飾□周圍三千大千世界□一切珍

228a22□奇而爲牆壁□無價諸寶飾爲階陛□一切戶□

228a23□衆寶莊嚴□其諸雜寶出大光焰□映相交皎□

228a24□是會一切諸大菩薩□睹斯神變見未曾見□踊

228a25□躍歡喜得大安樂□出世世間一切□法□已成

228a26□就者皆悉斷壞□何以故大光藏力似一字

228a27□佛頂輪王□□密跡主此一切如來光聚光照

228a28□頂輪王□□能照三千大千世界上至有頂下

228a29□至阿毘地獄□一切大明□及盡映蔽諸魔宮殿

228b01□魔衆光明□密跡主是光王□□心所憶念破斷

228b02□他□□則皆破斷□唯除一字佛頂輪王□□白

228b03□傘蓋頂輪王□□高頂輪王□□勝頂輪王□□佛

228b04□眼母□□佛五字心□□其餘出世世間一切諸

228b05□□悉能破斷□打撲調伏攝喚於前□若有□者

228b06□得大證驗□暫讀暫誦光王□者□則能□伏一

228b07□切鬼神□調御區譴□密跡主是光王□□勿於

228b08□不淨臭穢腥□屎尿之處讀誦受持□不於無

228b09□佛舍利制底之處讀誦受持□亦勿對於一切

228b10□諸□壇會□像諸有情前妄誦斯□□何以故

228b11□是光王□□以似一字佛頂輪王□力大威德

228b12□故□唯除佛舍利塔處佛說法處□空閑淨處高

228b13□山頂處□名山窟處海岸勝處□海逈洲處□何以

228b14□故是光王□威德猛大□能壞自他道力功德□

228b15□皆無成望□若有善男子樂持讀誦是光王

228b16□□者□住前等處應如法持□時別先誦一字佛

228b17□頂輪王□及佛眼□各七遍已□然則誦斯光

228b18□聚王□□得大威德四儀安隱□身膚光澤辯智

228b19□聰悟□密跡主是光王□□若成就者則等成就

228b20□一字佛頂輪王□大三摩地□汝復應知此光

228b21□王□光明威德□乃是一切諸佛光明威德神

228b22□力□能現增長一切有情福善威德□□衆罪障□

228b23□能盡碎斷一切諸□威德神力□能善調伏□一

228b24□切他諸惡有情故□能善作成一切事故□能作

228b25□光明照一切故

228b26□爾時世尊復謂金剛密跡主菩薩言□我今又

228b27□入一切如來勇猛出現神通三摩地□顯說高

228b28□頂輪王□神通威德□除於三界諸惱有情一

228b29□切罪障□是□是眞一切如來力加持處□爲令

228c01□一切諸大菩薩□修行出現無量威德□勇猛精

228c02□進得大安樂□卽說□曰

228c03□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)奄(二合)[合*牛](三)入[口*縛]

228c04□[打-丁+羅]入[口*縛][打-丁+羅](四)□([仁-二+爾]執反)弊(幷世反引)□(同上)驃(幷笑反引

228c05□五)[言*我]□瑟□灑(六)度那度那(七)虎(二合)[合*牛](八)

228c06□說是□時三千大千世界六返震動□一切天

228c07□龍藥叉羅刹乾□婆阿素洛迦樓羅緊那羅摩

228c08□呼羅伽等□一時悶絶失大威德□一切諸惡毘

228c09□那夜迦□爲火燒惱叫呼惶怖□密跡主此高頂

228c10□輪王□□乃是一切諸佛如來最大神通勇猛

228c11□精進三摩地力□若善男子樂欲成就一字佛

228c12□頂輪王□者□應令內外嚴飾淸潔□以樺木皮

228c13□或以紙素竹帛等上□雄黃書斯高頂輪王□□

228c14□佩帶肩臂幷持斯□□速得成就□若有國王王

228c15□族妃后大臣僚佐淸信男女一切人民□信斯

228c16□□者□亦令書寫戴頂頸臂□爲諸人衆互相敬

228c17□諾□而不侵擾災垢銷滅□當得辯才吉相圓滿□

228c18□若有軍將及諸兵衆敬信斯□□亦令書寫持

228c19□繫□旗□及戴頭臂往他軍陣□他自臣伏互不

228c20□殘害□何以故以諸如來力加持故□密跡主是

228c21□高頂輪王□□若諸菩薩修持之者□則得無量

228c22□如來加持勇猛威力□一切諸魔諸天神鬼□怖

228c23□不親近而作惱害□若有成就是高頂輪王□

228c24□者□則得無量勝福威力□得同一字佛頂輪王

228c25□□力□何以故□以諸如來三摩地力等□加持故

228c26□爾時世尊誥金剛密跡主菩薩言□我今又入

228c27□一切如來不思議神通大三摩地□顯說勝頂

228c28□輪王□□神通威德□爲滅一切惡趣地獄一切

228c29□有情種種苦故爲現一切諸佛如來神通威德

229a01□大不思議大三摩地則說□曰

229a02□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)入[口*縛][打-丁+羅](四)

229a03□惹曜(□聲重呼)瑟□灑(五)入[口*縛][打-丁+羅]入[口*縛][打-丁+羅](六)畔馱畔馱

229a04□(七)娜□娜□(八)訥□莽(謨朗反)訥□莽(同上九)□(呼各反十)

229a05□[可*欠](呼可反下同)□(十一)虎(二合)[合*牛](十二)

229a06□說是□時此大千界□及諸佛刹一切皆大六

229a07□返震動□以佛威德現斯神變□一切有情普不

229a08□驚怖□令諸地獄衆惡有情□種種劇苦盡皆止

229a09□息□其諸餓鬼一時皆得飽食甘膳□密跡主此

229a10□勝頂輪王□□乃是□伽沙等諸佛如來神通

229a11□變化之所演說□爲諸□怖一切有情得安樂

229a12□故說密跡主是□所在方處□有暫觀讀□一切

229a13□諸魔則不入中□何況持者□若有善男子晝夜

229a14□精勤□讀誦受持此勝頂輪王□者□不久當得

229a15□不思議界神通神變三摩地門□爲諸天人恭

229a16□敬觀禮□獲不思議功德蘊身□若有信寔學

229a17□大乘者□復能信向一字佛頂輪王明勝章句□

229a18□能常精懇讀誦受持□當則速證一切如來深

229a19□不思議平等神通最勝神通智三摩地□踰諸

229a20□有情福壽昌勝□所求如意爲人所尊□密跡主

229a21□如是精勤受持勝頂輪王□者□是人不久亦

229a22□獲神通□一切天魔毘那夜迦□惡神鬼等悉不

229a23□親近□若遇斯人則皆怖走失大威德□密跡主

229a24□若人信修證成是□□卽同證成一字佛頂輪

229a25□王明□章句□能起神通入於地獄□度脫一切

229a26□有情罪苦□密跡主是□無量無邊神通功德□

229a27□我今略說少分之耳□若我廣說於無量劫讚

229a28□斯功德亦不能盡

229a29□爾時世尊誥諸菩薩摩訶薩言□善男子是五

229b01□頂輪王明□章句□從一切如來神通威力大

229b02□三摩地□出生流現□我縱百千俱□大劫□說是

229b03□等□神通功德亦不能盡□我今但爲利益度

229b04□脫一切有情略說少耳□若如來住於百千俱

229b05□□大劫□說五頂輪王種族□等亦不能盡五

229b06□種族□一一邊際□密跡主若有善男子□住於

229b07□無量佛世尊所□以上衣服臥具湯藥飮食財

229b08□寶一切等物□日日三時持獻供養□經百千劫□

229b09□所得功德百千萬分□不如有人於三七日□依

229b10□法持是五頂輪王明勝章句功德之一□何以

229b11□故讀誦受持是五頂輪王明勝章句得成就

229b12□者□此人決定當得不退菩薩地□色相威德三

229b13□界殊特□堅固精進度生老死□欲界帝釋一切

229b14□諸天大威德者□見是成就五頂輪王□人□不

229b15□起於座而迎□者□頭破七分如阿梨樹枝□大

229b16□自在天帝釋天那羅延天多聞天王□及諸天

229b17□等身所光明威德神力□皆被證是五頂輪王

229b18□持□之人□光明威德映蔽不現□是人威光常

229b19□曜赫奕踰於諸天億百千萬倍□復有大福純

229b20□善德人□信向意樂成是□者□則當如法書寫

229b21□此經讀誦受持□常以塗香末香燒香花果飮

229b22□食而供養之□斯人若見信佛神通十力威德

229b23□一切深法行菩薩乘者□則當爲說勿懷□惜

229b24□卽得□成就於百千劫□不墮地獄得宿命智□

229b25□乃至阿□多羅三□三菩提□常爲一切天龍

229b26□八部觀敬衛護□一切諸魔不相□害□所演敎

229b27□命人皆敬受□若命終時如入靜慮□密跡主有

229b28□善男子□種族高貴父母眞正好宿日生□具足

229b29□諸根身姝端好□膚色赤白骨節不現□臂手傭

229c01□纖不短不陋□不肥不瘦指甲紅赤□脚鹿王相

229c02□兩□平滿□齒不疏□亦不黃黑鮮白齊密□眼

229c03□不角□[暇-日+目]□黃綠□鼻不□[□@□]脣不騫縮□面

229c04□不□狹體膚光潤□不患疥癩風濕漏癬□不

229c05□貪色欲□不爲毘那夜迦而作惱亂□福德智慧

229c06□淸淨圓滿□性自歸佛菩薩法僧□不信不事諸

229c07□天天神邪神鬼等□常不懈怠攝心精進唯樂

229c08□修學大乘道敎□意欲圓滿菩薩大願□超衆魔

229c09□境趣菩薩地□如是之人合得是經成就此□□

229c10□密跡主若見斯人敬爲善友□應以種種方便

229c11□爲說是□功德修行法敎□當令是人速得成

229c12□就是大五頂輪王明勝法地□密跡主是□王

229c13□經於無量佛刹難得見聞□若得聞者皆是如

229c14□來神力加被□若得斯經則是如來種族親屬□

229c15□何以故此如來□三摩地王□實難思議□於諸

229c16□□中最上最勝爲大第一□是等有情應當決

229c17□定生最上心成此五頂輪王□□若有有情求

229c18□得此經□淸淨如法或復書寫□或復讀誦是□

229c19□是經□當知斯人則便當得是五頂輪王□三

229c20□摩地王□永斷愛流無明結賊瞋□癡害頑□

229c21□之心□則爲諸天恭敬供養而恃□故

229c22□　　一字佛頂輪王經□像法品第二

229c23□爾時釋迦牟尼如來復以佛眼觀是會衆□誥

229c24□金剛密跡主菩薩摩訶薩言□善男子汝復諦

229c25□聽此一字佛頂輪王像□是像無量□伽沙俱

229c26□□諸佛同共宣說□於出世世間一切變像□此

229c27□像最上利益一切障累有情□是像乃是一切

229c28□如來神通變化□形容相好冠纓衣服□運度一

229c29□切罪垢有情□登涅槃岸最三摩地□□斯像者□

230a01□先曾入此頂輪王灌頂無勝法壇□於阿□梨

230a02□手授具足□句印法□或復入於勝頂王壇已

230a03□成就者□爲阿□梨印讚許可□求證出世大涅

230a04□槃處□如是行人乃堪□像□正命令於淨行婆

230a05□羅門善信童女□或命大姓種族父母眞正善

230a06□信童女□敎淨護持□撚治織縫莫□惡絲持和

230a07□織□□勿刀截斷□闊量四□長量六□□或闊三

230a08□□長量五□□若力不□如是織作□亦任貨求

230a09□鮮淨好者□勿還價直□貨得物已以淨香水如

230a10□法□浴□乃中圖□□色盞新淨勿用皮膠水

230a11□調和彩色□用以香膠調色□采□或取如來種

230a12□族部中敎法軌則□□像亦得□□是像者□當於

230a13□一切佛神通月□飾莊采□所謂正月五月九

230a14□月□則斯等月月初一日□或十五日起首□摸□

230a15□其□像處於佛堂殿□或於山間仙人窟處□是

230a16□處占相方圓百步□無諸臭穢水復無□淸潔

230a17□淨美□當所□地日日如法香水塗灑□其□匠

230a18□人諸根端好性善眞正具信五根□若□彩時

230a19□授八戒齋□一出一浴著新淨衣□斷諸談論□先

230a20□正當中□菩提樹□種種寶莊枝葉花果□如如

230a21□意樹間雜各異□七寶枝條衆寶花葉□白珠爲

230a22□□赤珠爲鬚□衆寶琉璃以爲諸果□或有枝出

230a23□種種寶果□或有枝出種種寶芽□或有枝起種

230a24□種寶雲□或有枝雨甘露雨滴□或有枝掛天諸

230a25□寶衣□或有枝懸寶鐸鈴磬□或有枝出珊瑚琥

230a26□珀赤珠碼瑙□其枝枝間□雲光電□枝葉花

230a27□上又□白鶴孔雀迦陵頻伽鸚鵡舍利共命之

230a28□鳥及諸好鳥□地□七寶遍皆莊采□如是地

230a29□樹下□釋迦牟尼如來□備三十二大人相八

230b01□十妙好□身背圓光坐師子座□結跏趺坐作說

230b02□法相□目觀一字頂輪王□頂放雜色大光明焰□

230b03□當以右手屈上揚掌□其大拇指與中指頭相

230b04□捻□餘三指微屈散伸□左手仰左膝上□施之

230b05□無畏□佛右側□普賢菩薩□面目熙怡結跏趺

230b06□坐□手執白拂□佛左側□彌勒菩薩□面目熙怡

230b07□結跏趺坐□手執白拂□當佛座前右邊□一字

230b08□頂輪王□身金色相瞻仰如來□左手執開蓮華□

230b09□於花臺上側□□一金輪□右手揚掌身背圓

230b10□光□當佛座前□左邊□白傘蓋頂輪王□身金色

230b11□相觀一字頂輪王□左手當胸執開蓮華□於花

230b12□臺上□白傘蓋□右手執半開不開蓮華□身背

230b13□圓光□又白傘蓋頂輪王後□□高頂輪王□身金

230b14□色相□瞻一字頂輪王□左手執□惹布羅迦果□

230b15□右手執靑優□羅花□身背圓光□復一字頂輪

230b16□王後□□光聚頂輪王□身金色相□瞻一字頂輪

230b17□王□左手執開蓮華□於花臺上□佛心印□火焰

230b18□圍繞□右手當胸執如意珠□身有圓光作種種

230b19□色□又光聚頂輪王後□□勝頂輪王□身金色相□

230b20□左手執開蓮華□於花臺上直□□劍□右手執

230b21□如意寶珠□身背圓光□瞻一字頂輪王□是五頂

230b22□輪王面目熙怡□身狀莊采一如菩薩□頭冠瓔

230b23□珞環釧衣服而莊嚴之□皆半跏趺坐坐白蓮

230b24□華□又一字頂輪王右□□主兵神□面目熙怡瞻

230b25□一字頂輪王□左手胸側執□□□上□懸繒帶□

230b26□右手執金剛杵□身被衣甲半跏趺坐□又當佛

230b27□座前右邊□□觀世音菩薩□身白黃色結跏趺

230b28□坐□左手胸側執開蓮華□右手揚掌曲躬瞻佛□

230b29□又當佛座前左邊□□金剛密跡主菩薩□身紫

230c01□赤色結跏趺坐□左手胸側執金剛杵□右手揚

230c02□掌曲躬瞻佛□次普賢菩薩後□□曼殊室利童

230c03□子菩薩□左手胸側執開蓮華□於花臺上□□

230c04□三股金剛杵□右手屈□仰掌□以大指中指頭

230c05□相捻□餘三指微屈散伸□次□無垢慧菩薩□左

230c06□執開蓮華□於花臺上□倒□螺□右手屈上側

230c07□揚於掌□次□寂靜慧菩薩□左手胸側執金剛

230c08□杵□右手仰右□上□次□無量慧菩薩□左手胸

230c09□側執開蓮華□於花臺上側□□輪□右手把如

230c10□意珠□次□虛空藏菩薩□左手當胸執花□右手

230c11□執如意珠仰右□上□次□虛空無垢藏菩薩□

230c12□左手執金剛杵□右手揚掌□次□大慧菩薩□左

230c13□手執開蓮華□於花臺上□如意珠□火焰圍繞□

230c14□右手側內揚掌□是等菩薩面貌熙怡身金色

230c15□相□各以寶冠瓔珞□釧□種種衣服而莊采之□

230c16□坐寶蓮華半跏趺坐□次彌勒菩薩後□□佛眼

230c17□菩薩□面目慈軟仰觀會衆□左手執開蓮華□於

230c18□花臺上□佛心印□於印兩側各□一眼□右手

230c19□把如意珠□次□佛毫相菩薩□面目慈軟□左手

230c20□把開蓮華□於花臺上□佛毫相印火焰圍繞□

230c21□右手虛拳當右脅上□觀一字頂輪王□次□如

230c22□來□菩薩□面目慈軟□左手當臍□右手把□□□

230c23□上□懸繒帶□次□如來牙菩薩□面目慈軟□左

230c24□手執開蓮華□於花臺上□佛牙印□右手當胸□

230c25□次佛眼菩薩座下□□孫那利大明□王□面目

230c26□慈軟□左手執金剛杵□右手把蓮華目觀如來□

230c27□是等菩薩身金色相□各以花冠瓔珞□釧□種

230c28□種衣服莊采嚴飾□坐寶蓮華半跏趺坐□又金

230c29□剛密跡主菩薩後□□軍□利金剛童子□□金

231a01□剛將童子□□善臂金剛童子□□□[束*犬]馱絮

231a02□迦金剛童子□是四童子身□赤色□各執金剛

231a03□杵顔貌熙怡□俱以花□寶瓔珞環釧□天妙衣

231a04□服莊采嚴身□坐蓮華座半跏趺坐□又觀世音

231a05□菩薩後□□馬頭觀世音大明□王□身赤紫色

231a06□面目瞋怒□右手胸側□執鉞斧□右手屈上把

231a07□蓮華□蓮葉莖等蛇爲瓔珞□腕著寶釧臂著寶

231a08□□□首戴花冠腰著衣服□坐寶蓮華瞻一字頂

231a09□輪王□次馬頭觀世音後□□蓮華孫那利菩薩□

231a10□身白黃色顔貌慈軟□右手把□索□左手下伸

231a11□坐蓮華座□次孫那利菩薩後□□□刺拏捨[口*縛]

231a12□唎神□身靑綠色顔貌慈軟□而有四手□一把□

231a13□索□一把鉞斧□一把寶果□一施無畏□坐蓮華

231a14□座□次頂輪王左□□難勝奮怒王□四面四臂身

231a15□白色相□示耽□相□形手臂脚□象侏儒□腰

231a16□□虎皮蛇爲耳□□德叉迦龍王以爲腰繩□婆

231a17□修吉龍王以爲絡□□諸惡毒蛇嚴身臂脛□編

231a18□髮爲冠遍身火焰立赤蓮華上□右第一手把

231a19□金剛杵□右第二手以中指無名指小指把拳□

231a20□大指押上□頭指直伸屈□向上□左第一手把

231a21□三戟叉□左第二手把鉞斧□正中大面怒目張

231a22□口□吐出衆光目觀如來□右邊側面觀一字頂

231a23□輪王□左邊側面觀目□者□頂上一面觀佛會

231a24□衆□次奮怒王下□□地天神□面目熙怡身白色

231a25□相□左手當胸把於寶匣□右手屈上掌寶□罐□

231a26□口盡出蓮華枝葉□長□而坐坐寶地上□次地

231a27□天神後□□熙連禪河神□面目熙怡身□白色□

231a28□合掌恭敬頭上□七蛇龍頭□次熙連禪河神

231a29□後□□七頭迦里迦龍王□□七頭母止鱗馱龍

231b01□王□長□而坐瞻仰如來□一捧寶花一捧寶珠□

231b02□密跡主是二龍王□已曾供養無量無數□一切

231b03□諸佛□又於金剛密跡主菩薩座下□□最勝明

231b04□王金剛菩薩□身赤黃色嚬眉怒目□眉間一眼

231b05□狗牙上出□半跏趺坐□右手□一長刀□左手當

231b06□胸執金剛杵□次□可畏金剛菩薩□身赤黃色

231b07□嚬眉怒目□狗牙上出半跏趺坐□右手□三戟

231b08□叉□仰屈左手把獨股金剛杵□次□黃眼金剛

231b09□菩薩□身白黃色面貌熙怡□半跏趺坐□右手屈

231b10□□向內側揚掌□左手伸屈當左脅上□把開敷

231b11□蓮華□於花臺上□□三股金剛杵□次□軍□

231b12□利金剛菩薩□八臂三目狗牙上出□半跏趺坐

231b13□身作靑色□一手把三股金剛杵□一手執三戟

231b14□叉□一手把輪□一手把[金*戊]斧□一手施於無畏□一

231b15□手把□索□二手結印□次後立□大度底使

231b16□者□身赤白色面目瞋怒□一手把□索□一手當

231b17□胸□把鉞斧□又最勝明王金剛菩薩座下□又

231b18□□九頭阿難□龍王□□五頭無熱惱龍王□□

231b19□七頭娑伽羅龍王□各長□坐瞻仰如來□一捧

231b20□寶珠□二捧蓮華□是等龍王面目熙怡□狀如天

231b21□神□頭上□出龍頭□次大慧菩薩左□□半拏

231b22□□婆□□觀世音母菩薩□身白色相□右手執

231b23□開蓮華□於花臺上□如意寶珠□左手仰左□

231b24□上□施於無畏□此觀世音母菩薩座下□□多羅

231b25□菩薩□身白黃色□右手把靑優□羅花□左手施

231b26□於無畏□次□毘俱□菩薩□身白紅色三眼四

231b27□臂□一手把如意寶杖□一手把君持□一手把數

231b28□珠□一手把蓮華□次佛毫相菩薩後□□摩莫□

231b29□金剛母菩薩□身□白相□右手把般若梵夾□

231c01□左手掌寶施之無畏□身狀顔貌一如般若菩

231c02□薩□此金剛母乃是一切諸佛菩薩金剛母故□

231c03□次金剛母後□□央俱施金剛菩薩□右手執金

231c04□剛杵□左手仰伸□上□次□執金剛拳金剛菩

231c05□薩□左手當胸執金剛拳印□右手仰伸□上□次

231c06□□金剛雹金剛菩薩□左手執金剛杵□右手揚

231c07□掌□是等金剛面目慈軟具大明□□大威德力

231c08□衛護一切□如是金剛及諸菩薩□各以冠纓

231c09□環釧衣服種種莊飾□坐蓮華座半跏趺坐□菩

231c10□提樹上及二側邊□□諸天天子□鼓奏天樂□及

231c11□□八淨居天衆□騰繞樹上各乘去雲□各手

231c12□把捧散種種華而供養佛□次於佛左東北角

231c13□邊□面□提頭賴□天王□左手執□□右手側揚

231c14□掌□次於佛左東南角邊□面□毘□侘迦天王□

231c15□左手執□□右手側揚掌□次於佛右西南角邊□

231c16□面□毘□博乞灑天王□左手執□□右手掌金

231c17□剛杵□次於佛右西北角邊□面□多聞天王□左

231c18□手執□□右手執金剛杵□是等護世天王各以

231c19□衣甲被飾莊彩半跏趺坐□又提頭賴□天王

231c20□後□□伊舍那天神□及□步多鬼王□又毘□侘

231c21□迦天王後□□火天神□及□苦行仙衆□又毘

231c22□□博乞灑天王後□□羅刹王□及□僕從□又多

231c23□聞天王後□□風天神□及□僕從□又當菩提樹

231c24□上空中右邊□復□大梵天王□後□二梵衆天□

231c25□左邊空中□又□帝釋天王□後□二釋衆天□又

231c26□於毘□侘迦天王右□□焰摩王□坐於牛上牛

231c27□臥□之□如是天神鬼等各以自服種種莊彩□

231c28□次難勝奮怒神下左□□持□者□長□曲躬手

231c29□把香□□觀頂輪王□又佛座下於[巾*(穴/登)]邊面□□

232a01□熙連禪河□於是世尊告金剛密跡主菩薩言□

232a02□此像乃是一字佛頂輪王大變像法□是一切

232a03□佛同共宣說□若有智者見遇斯像□生希有想

232a04□信喜觀禮□燒香供養憶相讚持□此人則得今

232a05□世當世壽不空過□於俱□劫所造重罪則皆

232a06□殄滅□若有受持一切佛頂□者□佛種族□者□

232a07□諸天菩薩種族□者□一切金剛種族□者□及

232a08□餘□者□若已成驗若未成驗□對斯像前如法

232a09□塗壇□種種供養作本□法□速得本□最上成

232a10□就所求願故

232a11□爾時釋迦牟尼如來□復謂金剛密跡主菩薩

232a12□言□汝復諦聽□白傘蓋頂輪王變像□法□是

232a13□□伽沙俱□佛□爲令拔濟諸有情說□若□像

232a14□者□所治織法貨□像法皆准前方□圓三□中

232a15□□菩提樹□當於樹下□釋迦牟尼如來□具大

232a16□人相身眞金色□示說法相結跏趺坐師子座□

232a17□佛右□金剛密跡主菩薩□面目熙怡身紫赤

232a18□色□右手把金剛杵□左手把白拂□佛在□淨居

232a19□天王□面貌熙怡身白紅色□左手當胸把開蓮

232a20□華□右手把□數珠□次當佛前准前□□白傘蓋

232a21□頂輪王□於菩提樹上左右□各□一矩律婆

232a22□天□狀如裸形孩子□身白紅色手持寶索□各乘

232a23□住雲□樹上空中左右共坐□□六淨居天衆□各

232a24□捧散花皆乘住雲□又於佛右□持□者□長□

232a25□瞻仰手把香□□上下四面□雜寶花□密跡主

232a26□此名白傘蓋頂輪王變像□法□當能成濟一

232a27□切有情諸福業事

232a28□復誥金剛密跡主菩薩言□我又次說光聚頂

232a29□輪王變像□法□是像是諸佛說□於出世世間□

232b01□得最勝上成益有情無上道法□若□像者□所

232b02□治織法貨□像法亦准前法□其量三□或方

232b03□一□□中□寶山種種莊飾□山下□菩提樹□當

232b04□於樹下□釋迦牟尼佛□身金色相具大人相□

232b05□結跏趺坐頂放種種色光明焰□示說法相坐

232b06□白蓮華寶師子座□佛右□金剛密跡主菩薩□

232b07□面目熙怡身紫赤色右手把金剛杵□左手把

232b08□白拂□佛左□觀世音菩薩□面目熙怡身白黃

232b09□色□右手執蓮華□右手執白拂□當佛座前准

232b10□前□□光聚頂輪王□樹左右各□一矩律婆

232b11□天□色狀准前□手持寶索各乘住雲□樹上空中

232b12□左右各共坐□□六淨居天衆□各掌散花俱乘

232b13□住雲□又佛座下右邊□持□者□長□瞻佛手

232b14□把香□□是菩提樹地□作七寶□又佛座下□

232b15□大海水□其中多□蓮華魚獸□密跡主此光聚

232b16□頂輪王像□能導有情成果諸法得令脫難故

232b17□復告金剛密跡主菩薩言□我又次說高頂輪

232b18□王像□此像亦是一切諸佛□爲當憐愍一切有

232b19□情利益故說□若□像者□所治織法貨□像法

232b20□亦准前法□方圓三□或方一□□中□菩提樹□

232b21□當於樹下□釋迦牟尼佛□身眞金色具大人

232b22□相□結加趺坐示說法相□右手伸右膝上施於

232b23□無畏□左手仰伸臍下□頂放衆光□佛右□金剛

232b24□密跡主□面目熙怡身紫赤色□右手執金剛杵□

232b25□左手執白拂□佛左□觀世音菩薩□面目熙怡

232b26□身白黃色□右手把蓮華□左手把白拂□當佛座

232b27□前准前□□高頂輪王□樹上左右□各□一矩律

232b28□婆天□狀相准前□手持寶索各乘住雲□又上

232b29□空中左右□各共坐□六淨居天衆□俱乘雲住□

232c01□各掌散花供養於佛□又佛座下右邊□□持□

232c02□者□長□瞻佛手把香□□密跡主此高頂輪王

232c03□像□成進有情一切願法□脫諸難故

232c04□復誥金剛密跡主菩薩言□我又次說勝頂輪

232c05□王像□此像乃是一切諸佛□爲當憐愍諸有情

232c06□說□若□像者□所治織法貨□像法亦准前法□

232c07□方量三□或方一□□中□菩提樹□當於樹下

232c08□□釋迦牟尼佛□身眞金色具大人相□結跏趺

232c09□坐作說法相□右手揚掌□左手伸左膝上□頂

232c10□放衆光坐師子座□佛右□金剛密跡主菩薩□

232c11□面目熙怡身紫赤色□右手執金剛杵□左手執

232c12□白拂□佛左□淨居天王□面目熙怡身白紅色□

232c13□右手執蓮華□左手執白拂□當佛座前准前□□

232c14□勝頂輪王□又於樹上左右准前□各□一炬律

232c15□婆天□各持寶索皆乘住雲□又上空中左右□

232c16□各共坐□六淨居天衆□俱乘住雲□各捧散花

232c17□供養於佛□又於佛座右邊□□持□者□長□瞻

232c18□佛手執香□□密跡主此勝頂輪王像□拔脫有

232c19□情一切障苦□汝盡應知□諸佛菩薩各有無量

232c20□變易色身□導誘現化示此變像□爲欲成就是

232c21□當□者□是故智者應常正發慈心悲心喜

232c22□心捨心□施心忍心淨戒心精進心□靜慮心般

232c23□若心□無上正等菩提法心□爲當拔濟一切有

232c24□情□隨所方得白[疊*毛]絹布木板□一□半□皆任

232c25□模□□莊飾供養□則得最大無上善根□當成五

232c26□頂輪王三摩地位□住證十地乃至菩提更不

232c27□退故

232c28□一字佛頂輪王經卷第一

233a01□

233a02□一字佛頂輪王經卷第二

233a03□

233a04□　　　　大唐南天竺三藏菩提流志譯

233a05□　　分別成法品第三

233a06□爾時金剛密跡主菩薩□合掌恭敬白言世尊□

233a07□如來無上應正等覺□願垂哀愍爲修行者□略

233a08□說頂輪王成就行法甚深理趣廣大威德□復

233a09□白佛言世尊一切諸□皆依此中□云何當成

233a10□所修持者□是時世尊謂金剛密跡主菩薩言□

233a11□善哉善哉密跡主□汝能於我善發此問□汝今

233a12□諦聽諦聽善思念之□我當爲汝說諸佛行法

233a13□理趣金剛法句□從無量佛最勝偈句理法所

233a14□生□爲得利益成就□者□是時釋迦牟尼如來□

233a15□普觀大衆以大梵聲□讚伽他曰

233a16□　釋迦大師子　　無量菩提門

233a17□　理趣自在行　　當爲最上使

233a18□　見苦迫有情　　樂修行此法

233a19□　天人共戴仰　　當成無上尊

233a20□　修習是深法　　稱歎大妙□

233a21□　信樂於大乘　　心行應菩提

233a22□　住塔淨堂室　　河淵及泉側

233a23□　逈樹山窟中　　山林多花處

233a24□　獨坐堅淨心　　潔身口淸淨

233a25□　是處常止住　　依法持禁戒

233a26□　一心憶持□　　識□三摩地

233a27□　出生及成就　　種種證相法

233a28□　證法□成已　　破滅生死家

233a29□　所願皆圓滿　　不久獲菩提

233b01□　常用二種意　　持戒幷善伴

233b02□　成就此不難　　卽此身得證

233b03□　不動心堅淨　　常憶佛菩提

233b04□　佛頂輪王法　　則此身得證

233b05□　若有□者伴　　勤修爲有情

233b06□　難思衆多相　　則此身得證

233b07□　誠心□印塔　　誦□修大法

233b08□　一一分明解　　則此身得證

233b09□　堅固具精進　　廣大心無量

233b10□　作法最增上　　則此身得證

233b11□　身諸相圓滿　　質直具眞智

233b12□　能忍苦飢渴　　是人應成就

233b13□　智者若當得　　此經及法門

233b14□　彼亦不久時　　最勝證成就

233b15□爾時世尊謂金剛密跡主菩薩言□我滅度後

233b16□當有頑癡罪惡有情□住於我所幢相法類苾

233b17□芻苾芻尼[王*烏]波索迦[王*烏]波斯迦□常好隨逐

233b18□愚癡邪見諸惡談論□貪著美味懈怠少德□如

233b19□來十力四無所畏四無□解□大慈大悲大喜

233b20□大捨眞如法界四聖諦法□靜慮威德無畏□大

233b21□乘說不信忍□無力順修菩薩律行方便法敎□

233b22□誹謗毁□□不敬不信諸佛菩薩三摩地門神

233b23□通威德□此等之人持作斯法□不得成就□則加

233b24□謗我及謗菩薩□唱言此法非佛所說是魔所

233b25□說□妄說菩薩敎行大乘□若便見有善男子

233b26□善女人持此□者□故謗惱亂作諸障□□因此

233b27□殃咎當得無間無量重罪□是故密跡主有善

233b28□男子善女人等□願欲修行菩薩大行□堅固信

233b29□向一心正願□常樂書寫大乘經典□讀誦供養

233c01□解其義味□若見斯人則爲解釋□如寶雨經一

233c02□一法門□修學菩薩加行法行則得成就□是故

233c03□密跡主□□何所成要從身心□勤懇布施持戒

233c04□忍辱精進定慧淸淨□一心修習方得成就

233c05□　　一字佛頂輪王經分別密儀品第四

233c06□於時金剛密跡主菩薩復白佛言□世尊云何

233c07□行是一字頂輪王□□沐浴淨法觀想心法□世

233c08□尊哀垂願爲解釋□由此法支法具足故□速得

233c09□一字頂輪王□成就證門

233c10□爾時世尊誥金剛密跡主菩薩言□汝復諦聽□

233c11□我爲利益薄德□福少精進者□說一切□修

233c12□治法時□每日三時洗淨浴法□不貪諸欲念心

233c13□無亂□唯一想佛□慈心備緣十方法界一切

233c14□有情□持以淨土和乾瞿摩夷末□□之□手洗

233c15□淨沐身□若□浴時著浴□衣□結印護身□護

233c16□身□曰

233c17□唵(二合)[合*牛](一)□□□□(二)虎(二合)[合*牛](三)溺([仁-二+爾]昔反四)

233c18□當誦此□七遍護身□若懺罪障求趣神通□當

233c19□用白土其土無□勿赤勿黑勿臭勿穢□若求

233c20□□饒用黃白土□其土無□亦勿臭穢□若降伏

233c21□法用赤黑土□若欲尊他當用不白不黑土□若

233c22□欲他人敬伏讚歎用靑赤土□如此等土智者

233c23□善知

233c24□取土□曰

233c25□唵(二合)[合*牛](一)娜□(上二)虎(二合)[合*牛](三)

233c26□□土七遍□乃[角*厥]取土作一切法□若遇淸潔靈

233c27□聖河泉□水有衆鳥於四岸上多花果樹□入中

233c28□□浴福勝吉祥

233c29□加持洗浴□曰

234a01□唵(二合)[合*牛](一)入[口*縛](無可反下同)[打-丁+羅](二)虎(二合)[合*牛](三)

234a02□當誦七遍護身灌頂如法洗浴□是水雖聖若

234a03□有畏難□及有婦人小兒畜獸種種踐穢□則不

234a04□堪浴

234a05□加持土□曰

234a06□唵(二合)[合*牛](一)跛(比沒反二合)□(上)入[口*縛][打-丁+羅](二)虎(二合)

234a07□[合*牛](三)

234a08□若欲浴時□土七遍□置土淨處勿令穢唾

234a09□被甲□曰

0234a10□唵(二合)[合*牛](一)入[口*縛][打-丁+羅]諦惹(而者反下同二)虎(二合)[合*牛](三)

234a11□若當浴時以右手頭指中指無名指小指急把

234a12□拳□覆置心下□以大指直□按於心上□誦被甲

234a13□□□□拳指七遍想成被甲被束甲胄□曰

0234a14□唵(二合)[合*牛](一)入[口*縛][打-丁+羅](二)播□(上)訖(二合)□(上)□(三)

234a15□虎(二合)[合*牛](四)

234a16□是□又□心上□拳指身體七遍□安徐入水令

234a17□水至腰

234a18□一切頂輪王心□曰

234a19□唵(二合)[合*牛](一)卓(知古反)[日*魯](二合)[合*牛](二)畔馱(三)□(二

234a20□合)[口*縛]訶(四)

234a21□是□入水火誦七遍□則當禁止毘那夜迦□水

234a22□中龍□不相災害□及能成護一切事業□又重

234a23□□土七遍□分爲三分□三種□洗□先以一分從

234a24□脚塗□洗至于膝□次以一分從膝塗□洗至

234a25□于臍□次以一分從臍塗洗乃至肩臂手面背

234a26□等□浴已著衣□又以斯□□水七遍□三遍[泳-永+截]灑

234a27□頭頸身分□靜默斷語□又誦此□作護身法□

234a28□次誦難勝奮怒王□□次誦佛毫相□□次誦佛

234a29□眼明□□次誦□碎頂輪王□□如是□等護持

234b01□一切最爲殊勝□若佛種族□中作法□佛眼□

234b02□上□是五頂輪□中作法□亦佛眼□爲最爲上□

234b03□若結壇地界及十方界□自護護伴□當用□碎

234b04□頂輪王□及一切頂輪王心□

234b05□淨身口□曰

234b06□娜莫薩[口*縛]勃馱(一)菩地薩□南(二)唵(二合)[合*牛](三)

234b07□戌(輪律反)□努(四)輸(詩住反)馱柰(奴箇反)野(五)□(二

234b08□合)[口*縛]訶(六)

234b09□是□若入壇時□著淨衣已□水三遍□漱口[泳-永+截]

234b10□灑頭耳肩心□整儀直視發大悲心□大步徐行

234b11□直入壇內□如是智者恒著新淨[疊*毛]布等衣或

234b12□麻布衣□修斯□法□常以一切頂輪王心□□□

234b13□一切物□輪王像前持供獻已□坐茅草上□一心

234b14□想像諸佛菩薩□誦□結印稽召發願□瞬目瞻

234b15□像□結連華印想佛坐印□如是作持何謂爲故□

234b16□願得佛座菩薩座故

234b17□把數珠□曰

234b18□唵(二合)[合*牛](一)□部□(二)□惹曳(三)悉地悉馱□梯

234b19□(聽兮反上聽字平聲呼四)□(二合)[口*縛]訶(五)

234b20□是佛族□□用菩提珠每念持珠□皆□三遍速

234b21□得成向正等菩提三等證法□其一切□陀羅

234b22□尼法□亦如此三成就等法□求富□饒用金

234b23□銀珠□求當成熟一切勝事用頗梨珠□所穿

234b24□珠索童女合持□各誦本□□珠貫繫

234b25□□數珠□曰

234b26□娜謨□(蒲餓反)伽(渠迦反又音迦字居奈反又音奈字奴箇反下同)[口*縛]底

234b27□(丁禮反一)悉□沙馱野(二)沙馱野(三)悉馱□梯

234b28□(同上四)□(二合)[口*縛]訶(五)

234b29□是佛族□□珠貫已□□珠合掌又□七遍□如

234c01□是事作名受持珠□常坐茅草心靜寂默□著茅

234c02□草衣□持誦課數作安隱法□若時數畢□當又

234c03□□持室利木□或□[打-丁+羅]木□或白□檀木□或□

234c04□木□或楓香木□橫十二指量兩頭齊斫截□作

234c05□安隱法作富饒法皆上成就若酸棗木□□陀

234c06□羅木□迦羅□羅木等□橫十二指□兩頭□

234c07□斫截□作調伏法亦上成就□無斯三木但得其

234c08□葉□葉無□者作亦成就□當以瞿摩夷和諸香

234c09□水□每日塗灑坐臥等處□及灌頂處□所用水時

234c10□皆淨洗細濾□內外衣服常淨澣濯□如斯作法

234c11□若不成就□則加一切頂輪王心□□遍遍同誦□

234c12□又不成就復加佛眼□等□三皆同誦心莫縱

234c13□□□是佛眼□過去諸佛已說示故□我今復說□

234c14□爲當成就救五逆者□持此一字佛頂輪王□□

234c15□得大證成□何況性淨具信根者□受持讀誦而

234c16□不成就□若持□者□無此五頂輪王像對坐持

234c17□念□如佛說像想像目前□一心瞻仰合掌禮已

234c18□跏趺端坐

234c19□定想心□曰

234c20□娜謨□(上)□(二合)娜□(二合)□耶野(一)[□-多+可]者[打-丁+羅]

234c21□□[口*(隷-木+士)](二)□[口*縛]訶(三)

234c22□誦一七遍□結大根本印□七遍□隨想思印金

234c23□剛所成□想印壇地成大海水□深廣無□

234c24□觀想大海□曰

235a01□唵(二合)[合*牛](一)□□路娜地(二)虎(二合)[合*牛](三)

235a02□誦一七遍□觀想大海深廣無岸□淸淨明徹無

235a03□有動濁□顯現分明當海心中有大寶山

235a04□觀想寶山□曰

235a05□唵(二合)[合*牛](一)[□-多+可]者[打-丁+羅](二)虎(二合)[合*牛](三)

235a06□誦一七遍□觀想七寶須彌寶山□周圓高廣無

235a07□量無邊□具足衆寶光飾顯現□稱其山上有大

235a08□蓮華□衆寶所成

235a09□觀想寶蓮華□曰

235a10□唵(二合)[合*牛](一)虎(二合)[合*牛]迦□[打-丁+羅](二)□(二合)[口*縛]訶

235a11□誦一七遍□觀想無量百千大葉七寶蓮華□臺

235a12□鬚□莖光飾顯現□其臺廣大亦如山等□□葉

235a13□相稱□於其臺上有大寶帳

235a14□觀想寶帳□曰

235a15□娜莫薩[口*縛]□□伽□(得箇反下同)南(一)唵(二合)[合*牛](二)

235a16□薩[口*縛]吐(土固反)薩□(三)薩(僧乙反)□□(上)□摩(二

235a17□合)[合*牛](牟甘反四)[言*我](魚戈反又反迦字居歌反)[言*我](同上音)娜金(居淹反

235a18□五)□(二合)[口*縛]訶(六)

235a19□誦一七遍□觀想寶帳一切寶飾自然成顯□東

235a20□西南北四維上下廣博無量□半月滿月大寶

235a21□摩尼□奇諸寶花寶鐸金鈴□處處彌布間錯莊

235a22□嚴□眞珠羅網妙香花纓周□垂覆□其諸寶中

235a23□出種種光□互相交映□復於光中見諸如來神

235a24□通自在□當寶帳上□想有傘蓋廣大無量□稱寶

235a25□帳上以衆寶珠寶華雜拂而爲莊飾□寶網纓

235a26□珞四布垂繞□於寶帳中□想有釋迦牟尼如來□

235a27□處師子座結跏趺坐□具足三十二大人相八

235a28□十妙好□身放圓光作說法相□瞬目瞻視一字

235a29□頂輪王菩薩□如上說諸菩薩聲聞天等□想皆

235b01□有之分明顯現□及想自身在寶帳內□於佛右

235b02□邊長□曲躬□手執香□誦本持□□啓佛會衆□

235b03□幷啓十方一切諸佛坐寶帳中□顯現分明願

235b04□受供養□復當想持種種香雲種種香華香食

235b05□香水□供獻佛會□則發願言□唯願聖衆各以

235b06□神力□哀愍護我住受供養□乃待周畢□次誦一

235b07□切頂輪王心□一百八遍□又別想成東西南

235b08□北四維上下□深廣如海七寶浴池□滿中香水

235b09□浴釋迦牟尼如來眞報佛身□及當一時想浴

235b10□十方一切眞報佛身幷佛種族菩薩□神本所

235b11□□神□想總浴已□又想種種□檀塗香□一時塗

235b12□飾一切佛身及佛種族菩薩□神□又想種種

235b13□奇妙繒綺金縷袈裟頭冠纓絡及諸衣服□

235b14□一時嚴貫一切佛身及佛種族菩薩□神□重

235b15□復想啓帳內會坐□又想獻列諸上飮食□一時

235b16□供養一切諸佛及佛種族菩薩神已□仁者則

235b17□以此所善根□心口發露誠懺衆罪□□向菩提□

235b18□想請諸佛於寶帳中□轉大法輪□仁者當卽如

235b19□在帳內佛右□坐□識觀鼻端想心無惑□右手

235b20□□珠左手當胸□結數珠印調調誦□數□課滿

235b21□已置數珠於淨香□中□印□護持□重燒□

235b22□香□想諸香花如法供養□則誦本□解其方界□

235b23□合掌頂禮依方發遣□如是觀法三十六月□斷

235b24□諸談論心莫□□□隨逐諸境亂濁觀想□淸淨

235b25□依法每日三時□則得見證一字頂輪王大三

235b26□摩地門

235b27□　　一字佛頂輪王經分別□相品第五

235b28□爾時釋迦牟尼如來□復告金剛密跡主菩薩

235b29□言□此一字頂輪王□成就行法□諸佛共說□爲

235c01□得利益一切有情□成斯佛頂輪王敎法□密跡

235c02□主過去現在一切如來所說句偈敎行法門等

235c03□無差別□皆擇空寂幽閑勝處□我復略說簡大

235c04□名山聖所居處或仙神巖窟或空淨新室或獨

235c05□樹林泉□於斯勝處一心善淨修行是法□於不

235c06□善法極盡斷除□於善淨法生建淨義□是二法

235c07□句蔓延能生善不善業□是故所食飮食□滋

235c08□味辛甘鹹淡勿欲貪餐耽嗜過飽□若飽使

235c09□不能持誦供養燒火□定心不生□是故□者離

235c10□貪欲食□恒初夜分□隨力轉讀花嚴寶雨及餘

235c11□一切摩訶衍經□觀其行法制御心田□修習此

235c12□敎爲無爲法□若布瑟置迦□每中夜分敷淨茅

235c13□草□四周結界結印誦□□印護持身如師子王□

235c14□頭南面東右脅枕手疊伸足臥□若扇底迦□每

235c15□中夜分頭東面北右脅枕手疊伸足臥□若[打-丁+(褒-保+可)]

235c16□毘□□迦□每臥分時頭西面南右脅枕手疊

235c17□伸足臥□若睡夢見上菩提樹□檀香樹□[打-丁+羅]

235c18□樹鬱頭末羅樹□名證中品向速成相□若有夢

235c19□見□乘白鶴孔雀金翅鳥等□身出光焰□名證上

235c20□品向速成相□若有夢見上七寶幢樓閣寶臺□

235c21□踏花□上□或見手把□□□詣入僧衆□上塔乘

235c22□船□名證下品向速成相□若有夢見□茶羅人

235c23□□狗□駝驢死人等□若觸若乘□是障不成□如

235c24□是等相智者應知□若毘那夜迦作諸障惱□則

235c25□以粳米和烏油麻□日日三時一□一燒各一

235c26□千八遍□滿三七日則得本神夢覺現身□敎誥

235c27□語言汝去某處□□蜜相和日夜三時□一□一

235c28□燒各一千八遍□滿三日夜則得夢見此敎調

235c29□伏毘那夜迦所有眞法□我已受獻喫汝食去□

236a01□所有眞道與當成辦□若夢覺已加念□神□願

236a02□爲我現大丈夫相□勿爲我現天女儀狀□亂我

236a03□心境妄生貪□癡愛染心□又持護身覆復安

236a04□睡□則得夢見本神儀狀或諸神變種種勝事□

236a05□心亦無取妄生喜覺□若持誦時□勿念過去種

236a06□種嬉謔雜欲漏法□亦勿思計未來衆事□說諸

236a07□餘法□散亂動心唯一係想入□文句一一妙

236a08□理□若心貪生觀身[月*□]壞□若心嗔生慈心觀住□

236a09□若心癡生卽十二因緣觀住□若心起緣倒

236a10□顚生住□卽至觀想□神在頂持以香花先前

236a11□供獻□結跏趺坐如法念誦□若少不依如所法

236a12□式□則爲障□毘那夜迦□破壞食□所修功德□

236a13□如是人者若誦念已□護身結界端身直項□結

236a14□跏趺坐瞬目平視□舌□上□□以右手背押

236a15□左手掌□伸置臍下□觀照四大色畢竟空體無

236a16□眞實□復觀五蘊其性亦空□如法界性無我無

236a17□人亦無受者可得之法□心則寂靜□復觀靜心

236a18□心亦無住□□者誦□每時數畢□常作斯觀□若

236a19□見種種神變境像特勿取著□自靜見心□卽得

236a20□滅除一切罪垢□若有未曾入此一字佛頂輪

236a21□王大種族壇□爲阿□梨敎授法者□自持斯法□

236a22□則便常爲毘那夜迦如影逐身□障喫□者所

236a23□獻香花飮食香水火食□□聲不令得到本所

236a24□□神□法無成驗□此頂輪王若成就者□則常不

236a25□爲□[□*犬]馱□迦□毘那夜迦王□作生障難□況餘

236a26□一切毘那夜迦□能障難耶□是故智者欲得成

236a27□就此□法者□當以難勝奮怒王□□或以輪王

236a28□僕從二十種□□於持誦時燒火食時□障護其

236a29□身□若不依法一一護身□則難成就□常爲諸惡

236b01□天龍藥叉羅刹惡□仙類茶枳尼鬼畢舍遮

236b02□鬼及諸餓鬼□處處隨逐伺求其便□破壞虛耗□

236b03□是□法中莫以曼陀羅花□□羅花□□伽花等

236b04□持獻供養□及諸佛頂供養法中□亦不供養□應

236b05□以惹底花□[(口/又)*頁]□羅花□拘物頭花□蓮華□諭底

236b06□(聽異反)迦花及餘種類香□名花□持此花等□常

236b07□以供養五頂輪王□若有□者經一二三度精

236b08□修此法□不證悉地□倍應勤懇專精修習□乃至

236b09□七度□各正月五月九月□詣海河□日日三時□

236b10□印砂佛塔隨力印修□幷轉大乘諸餘經典□觀

236b11□我一切所行之跡□修學斯法□印是塔數滿三

236b12□十萬□爲滅先世十重業障□復隨此一一塔前□

236b13□以塗香末香諸妙花香而獻供養□於一一塔

236b14□前□坐誦□一百八遍□智者如是如法修持不

236b15□成就者□爲宿障重□又加日日印一□塔一千

236b16□已上□若五逆重罪亦得銷滅而證成就□況餘

236b17□微薄諸宿障耶□如斯依法精勤修習□但誦持

236b18□□亦得銷滅□何況印塔

236b19□又法詣住江河海岸□採以蓮花一□一擲江

236b20□河水中滿十萬箇□則得成向□何況倍加可不

236b21□成就□若非是處作修法者□則不成辦□如斯□

236b22□法薄□福人□使加印塔乃得成就□植福德人

236b23□但所依敎誦持供養□遂期成就□如是成者勤

236b24□誦持□以爲根本□是故諸善男子□堅固精進

236b25□身心淸淨求菩提者畢定成就□密跡主未曾

236b26□見□□虛辭說導我題是□在經自成□要假

236b27□精進爲於菩提師僧父母及苦衆生□勤功修

236b28□習合掌頂禮□依法誦□□除垢障□乃得成就□

236b29□如是頂禮爲得成就廣大功德□如是頂禮無

236c01□量果報無量福聚□是故數數合掌頂禮□乃得

236c02□口善身善意善成就功德□劫初有情性質純

236c03□善福德高勝□隨作隨成□不等今我釋迦牟尼

236c04□如來□出濁惡世得解脫時□及弟子等證解脫

236c05□時□是故智者相續除斷猜疑網心□具足精進

236c06□淨修福事□則便成證□若有宿殖福德增勝□

236c07□依法修行速獲成就□若無宿殖福德□薄□依

236c08□法修持久乃成就□此最上□若證成就□則得

236c09□高勝無等等故□譬假琉璃寶比蓮花光寶□功

236c10□力價直倍數□不及無諭匹□故則知一字佛頂

236c11□輪王力□不思議勇猛殊特□□者應常持□乞

236c12□食□若得飯□應淨濤擇□分爲三分一分獻佛

236c13□□神諸天□若食獻已□持施水陸一切有情□一

236c14□分給施外來乞者□若無乞者施與禽獸□一分

236c15□自持依法而食□若有作求安隱法時□面北坐

236c16□食□若有作求富饒法時□面東坐食□若有作求

236c17□調伏法時□面南坐食□□者每日慈心弘願□普

236c18□覆一切有情受衆苦者□誓當度脫□若大苾芻

236c19□[王*烏]波索迦持梵行者□若心慈悲獨行持法則

236c20□無障□□是故智者樂欲安隱富饒調伏速成

236c21□證者□應常定心恭敬合掌頂禮佛塔□淨持灑

236c22□地□持以牛糞和黃土泥□塗摩壇地□誦以一切

236c23□佛頂輪王心□□或誦□碎頂王□□□白芥子

236c24□淨灰七遍□布散十方結爲方界□持以四□繫

236c25□於線索□□之七遍四角團釘□結方地界安布

236c26□坐位□種種獻列護身結印□請召供養誦□燒

236c27□火□自身成驗□先初供養釋迦牟尼如來□次當

236c28□供養一字明頂輪王□次當次第供養諸頂輪

236c29□王□次當供養觀世音菩薩及所種族□次當供

237a01□養金剛密跡主菩薩及所種族□次當供養與

237a02□願頂王及所種族□如是供養一一次第□皆持

237a03□香華前供養已□次當供養世間天神□如斯供

237a04□獻名三種族供養法則□愚癡□人無所曉解□

237a05□種種謗毁一切□者□說諸□法盡是□語□智

237a06□者若遇如是癡人□應自思觀□是諸佛說必不

237a07□虛謬□但自專至修行供養扇底迦法□布瑟置

237a08□迦法□[打-丁+(褒-保+可)]毘□□迦法□若布瑟置迦法作誦□

237a09□時□燒火食時□面東一心跏趺端坐□□後每加

237a10□□[口*縛]訶三字□若扇底迦法作誦□時□燒火食

237a11□時□面北定心結跏趺坐□亦每□後加□[口*縛]訶

237a12□三字□若[打-丁+(褒-保+可)]毘□□迦法作誦□時□燒火食

237a13□時□面南瞋怒□左脚踏右脚側上□坐□亦每□

237a14□後加虎[合*牛]二字□若欲常作扇底迦法□以烏油

237a15□麻和白芥子□作火食法□若欲常作布瑟置迦

237a16□法□亦以烏油麻和白粳米□作火食法□若欲拔

237a17□去佛法中刺□作[打-丁+(褒-保+可)]毘□□迦法□以毒藥和

237a18□□伽里根□作火食法□若布瑟置迦法□以□[打-丁+羅]

237a19□木□[打-丁+(褒-保+可)]輸迦木□[打-丁+(褒-保+可)]□娜木□菩提木□薩惹迦木

237a20□等□常然燒火□若扇底迦法□以[仁-二+爾]□陀木□[□*頁]頭

237a21□末羅木□[打-丁+(褒-保+可)]說他木□天門冬草等□常然燒火□

237a22□若[打-丁+(褒-保+可)]毘□□迦法□以□地羅木□無患木□苦

237a23□棟木□迦□□[打-丁+羅]木等□常然燒火□調他怨惡

237a24□心□伏故□名[打-丁+(褒-保+可)]毘□□迦□□除災障一切寧

237a25□靜故□名扇底迦□願得圓滿求者如意故□名布

237a26□瑟置迦□如是等法於一切處□者□善思依法

237a27□修習□爲此敎法得最上故□爲欲□除此敎法

237a28□中一切災障□應作是法□除斯法者餘不應作□

237a29□此所□者慈心一切梵行淸淨□莫如外道髮

237b01□長甲長則得淸潔□若髮長備□□俱生□隨

237b02□生障咎念誦不成□若甲長則裏停垢穢□枯花

237b03□燒香便則汚觸□隨亦生罪□日月蝕時特勿觀

237b04□說□亦勿譏謗和上□梨過與非過□若所供養

237b05□□神之時□忽見□神受天快樂□勿愛願同□見

237b06□有國土無主紛亂□特勿住中修法念誦□又勿

237b07□住於神龍護地□藥叉羅刹常集住地□死屍陀

237b08□林地□無佛法地□虎狼住地□多蚊□地□無雨方

237b09□地□多饒風地□多賊住地□屠殺住地□沽酒住

237b10□地□賣經像地□賣凶具地□□女住地□及衆難

237b11□地□皆勿住中營法念誦作求諸法□悉不成就□

237b12□念誦法中燒火法勝□天神喜滿□譬如飽食歡

237b13□喜充適□是故佛說一切念誦品法中火法爲

237b14□最□亦不諭以國王下劣如藥叉相□亦不談論

237b15□軍陣相殺通國使命媒□兇戱□縛人治病皆

237b16□不應作□如向所說□念誦燒火一切法事□廣功

237b17□廣成少功少成□亦勿施他酒肉毒藥刀劍弓

237b18□箭斧□之具□亦勿讚殺快殺方便殺謀殺□亦

237b19□勿占說他吉凶事□亦勿敎他迷倒癡法□及所

237b20□恐怖一切有情不安隱法□皆勿應作□住淸閑

237b21□處以智方便□想修諸法□若有緣遇不淨步多

237b22□鬼處有屍鬼處藥叉羅刹等處□常一出入想

237b23□爲淸淨□於念誦處結跏趺坐□想諸妙法成香

237b24□水池□沒身□浴結浴□印□印身想爲塗香□遍

237b25□身塗飾一至念誦□不應動搖□視聽察□唾

237b26□談論□若破威儀動搖□嗽□則重輪結浴印

237b27□印身□持以淨水洗手嗽口□乃復誦念亦得上

237b28□中下而皆成就

237b29□　　一字佛頂輪王經成像法品第六

237c01□爾時世尊復告金剛密跡主菩薩言□我見來

237c02□世一切□者□薄德少福樂著嬉戱□不善伴侶

237c03□耽□□□□於戒缺漏智見狹劣□不樂學求頂

237c04□輪王廣敎出世上法□唯樂世法□我爲斯人

237c05□說頂輪王世成就法□心不猜動依法修習□則

237c06□定成向□密跡主成世法者□應常每日依時□請

237c07□召日神月神星神隨所住神□一心念誦攝喚

237c08□來住□結界護身誦□作法□則得世間諸法成

237c09□就若不護身結界結印□則爲奪人精氣鬼□奪

237c10□所□力□六分偸五□或全偸奪□或爲茶枳尼

237c11□鬼□奪所□力□若恐偸奪□則誦一切頂輪王心

237c12□□難勝王□□定得□全本所□力□密跡主是

237c13□故一切□者□心常寂靜堅持六念□係修□法

237c14□發菩提心□則得成就□離菩提外畢無成辦□

237c15□何以故假菩提心大威力故□密跡主是故□

237c16□人□制令不食靑黑之食□亦不應於佛床法床

237c17□僧床和上□梨父母等床坐臥□喫食亦不頰

237c18□食大□飯食嚼食作聲□半出入食顧視語食

237c19□共傳器食手指□齒皆不應作□□者應知如

237c20□法摩壇□正跏趺坐端儀默食□若念誦時若作

237c21□法時□若請召時□應斷一切善不善語如法誦

237c22□念□亦勿與他一床坐臥□傳著衣服鞋□[革*蔑]等□

237c23□其所食器純用赤白銅器梡食□若已食訖則

237c24□水淨洗□重以土灰裏外□拭□常不作諸嘲□

237c25□戱論□若喜違犯隨罪俱生□□難成驗□若作大

237c26□法□恒候年吉月吉日時□依法營造三種品法□

237c27□謂佛神通月修最第一□證向頂王廣大悉地□

237c28□每白黑二月八日十四日□食三白食□加以香

237c29□花新淨飮食□持獻供養如法念誦倍速成證□

238a01□趣成就者□如法依法當□像□變命敎童女□香

238a02□湯□浴□受八戒齋□治絲造織□方應度量□勿刀

238a03□截斷□方量五□或復三□□於吉日時起首□

238a04□彩□或以板□□其匠□時洗浴淸潔□著鮮淨衣

238a05□受八戒齋□先當正中□釋迦牟尼佛□坐師子

238a06□座結加趺坐□具衆相好頂放大光□作說法相

238a07□身有圓光□次佛右邊□□觀世音菩薩□身黃白

238a08□色首戴寶冠□冠有化佛面有微怒□一手把白

238a09□拂□一手把數珠□又於眉間□□一目□以天衣

238a10□服瓔珞環釧種種莊嚴□坐蓮華座結加趺坐□

238a11□次佛左邊□□金剛密跡主菩薩□身靑色相首

238a12□戴寶冠□面目瞋怒□一手把金剛杵□一手把白

238a13□拂□亦以衣服瓔珞□釧種種莊嚴□坐蓮華座

238a14□結加趺坐□次後□最勝明王金剛□□大度底

238a15□使者□□可畏金剛□□黃眼金剛□□大笑金剛□

238a16□□大拳金剛□□軍□利金剛□是等金剛各有

238a17□大力□最上調伏□皆執器仗坐蓮華座半跏趺

238a18□坐□各以種種衣服瓔珞而莊嚴之□次觀世音

238a19□菩薩後□□馬頭觀世音王□□意樂圓滿王□□

238a20□白衣觀世音菩薩母□□多羅菩薩□□毘俱□

238a21□菩薩□□佛眼菩薩等□是等菩薩各各執持本

238a22□所器仗□坐蓮華座半跏趺坐□亦以衆妙衣服

238a23□瓔珞皆莊飾之□次佛左邊□□難勝大奮怒神□

238a24□□大字神□次佛右邊□□佛眼神□相好神□

238a25□是等四神身皆金色□坐蓮華座半跏趺坐□密

238a26□跡主如是等像□色相器仗如前所說□是大變

238a27□像名如來身最頂輪王大成就像□一切諸□

238a28□等同通用皆□成證□於時世尊謂曼殊室利

238a29□童子言□我昔見汝未證地時□誦以是□供養

238b01□此像□像放大光照此三千大千世界□三界

238b02□上中衆生意樂□適□曼殊室利汝爲光照□昇

238b03□證三地得五神通□是故說像不可思議□是如

238b04□來身大三摩地□由是我以此三摩地力□普

238b05□大三界爲諸有情□利益成就□神通變示頂輪

238b06□王身□如如意寶

238b07□爾時世尊復誥曼殊室利童子□汝善能以大

238b08□被甲胄善巧方便□安住有情示濟有情□無量

238b09□變化現於佛身菩薩身緣覺身聲聞身等□攝

238b10□取衆生說諸勝法覺悟有情□是時曼殊室利

238b11□童子□合掌恭敬白言世尊□佛有幾名現頂輪

238b12□王大三摩地□流此世界□於時世尊誥曼殊室

238b13□利童子□汝問一字頂輪王名者所謂□名印捺

238b14□羅名帝釋□名布□娜羅名大梵天□名毘瑟怒

238b15□天名摩醯首羅□名自然名劫比羅□名步□娜

238b16□名□[仁-二+爾]□名底[口*栗]□迦[口*栗]灑名大地地□名治世

238b17□地名□野□□名一切行名一切門□名寂靜名

238b18□涅槃□名變化名所變化□名難□名大天□名阿

238b19□素洛名救度□名勝首名最勝□名那野迦名毘

238b20□那夜迦□名福德名[怡-台+芒]伽羅□名一切事成就名

238b21□救世□名作樂名作安隱□名空第一義諦名不

238b22□生應名□名名聞能施名具悲□名具知名三

238b23□摩地□名具慈名婆魯拏□名師子名牛王□名□

238b24□[口*縛]名龍王□名藥叉名苦行仙□名大苦行仙名

238b25□能者□名觸者名世間母□名質多羅名三目□名

238b26□千目名跛□□□名補□名大三摩地□名出

238b27□生三摩地名涌三摩地□名遍知名人中師子

238b28□王□名調御丈夫名出生第一義諦□名證見名

238b29□相證相□名三界主名世間主□名無垢稱名五

238c01□眼□名相似眼名蓮華夢名□光明名火□名步多

238c02□主名斷欲□名無欲名無嗔□名破嗔名遣嗔□名

238c03□□垢名勇猛將□名大王名護世□名治地名帝

238c04□釋像□名香象名白蓮華□名解空名見空□名

238c05□現彼名見道者□名生者名無生者□名分別名

238c06□無分別□名盡分別名破分別□名護世間名善

238c07□國□名許可名焰摩王□名施財名水天□名俱

238c08□□□天名提頭賴□□名善現名蘇彌盧□名金

238c09□剛名諭金剛□名妙妙行名勇猛□名大勇猛名

238c10□所生名大所生□名常住名無常名常無常□名

238c11□頂輪□名大□王□名藥名大藥□名論者名大

238c12□論者□名上名無上□名白名演白者□名丈夫名

238c13□說丈夫□名娑伽羅名大娑伽羅□名海名大海□

238c14□名法水住名日月□名羅摩名樂相具足□名相

238c15□莊嚴名雲名大雲□名樹名大樹□名無等名羅

238c16□[目*侯]羅□名將名大將□名衆生名大衆主□名人主

238c17□名大人主□名持水名大持水□名龍象名師子□

238c18□名勇施名未曾有□名不思議名大不思議□名

238c19□富貴名大富貴□名具富名大具富□名實應供

238c20□名滅煩惱□名解術名行術□名作變化名具錢

238c21□財□名法具箭名一非一□名活非活□名山名

238c22□大山□名無能壞名樂行慈名具足神通□名具

238c23□力名具智□名無等侶名具足光□汝曼殊室利

238c24□童子有一類人□知我不生不滅眞如實際實法

238c25□法界涅槃實智無二無相意生儒童作者受者

238c26□知者見者□作如是解□童子此娑婆世界衆生□

238c27□稱我爲大離欲如來佛調御丈夫天人師□童

238c28□子我常如是於此世間□成熟有情示如是名□

238c29□童子如是等名成就衆生□乃有五阿僧祇百

239a01□千數名□一切聲聞愚癡衆生□雖稱我名亦不

239a02□識我如是異名□童子我爲如是成就一切有

239a03□情□亦於諸經說是異名□童子復有一類有情□

239a04□知我無邊□伽沙等世界中無量種異名□如

239a05□來說法如如衆生調伏成就□如來亦不去來

239a06□分別出現色相□童子已不去來無作分別□則

239a07□能出現無量法事陀羅尼門

239a08□爾時世尊復告曼殊室利童子言□童子若有

239a09□修持是頂輪王法者□應常占候吉白月五日

239a10□八日十三日十四日十五日好星宿時□淸潔

239a11□洗浴著新淨衣□若是俗人受八戒齋□依持法

239a12□軌淸淨修飾□塗結壇場布獻香花□燒設火食

239a13□先供養佛□及觀世音菩薩□金剛密跡主菩薩□

239a14□摩訶婆[打-丁+羅]神□幷諸菩薩一切聲聞□支佛諸

239a15□天衆等□如斯供養則得一切大威德天大威

239a16□□神大明□神歡喜觀視□此等諸天雖復日

239a17□日請召恭敬如法供養□於此法中不應禮拜□

239a18□何以故以五頂王尊大一切力不思議□童子

239a19□持此□者□雖不禮拜一切諸天語勿毁滅□諸

239a20□□天神□何以故□爲諸天神部族相攝護持法

239a21□故□是知□者□亦不應向死喪家□初産生家□

239a22□不淨人家□□陀羅家□田獵人家□賣凶具家□

239a23□賣經像家□外道人家□沽酒家□往詣顧宿受

239a24□他供養□亦不持以一切殘臭宿食而供養之□

239a25□及自食□□者□當知每日三時自誓□歸依佛

239a26□法大菩薩僧□發菩提心淨治三業□念佛念法

239a27□念僧念戒□念施念天□若是俗人常於淸旦受

239a28□八戒齋□不殺盜□妄語飮酒□脂粉塗身坐臥

239a29□大床不過中食□以如眞智無作之心□虔敬修

239b01□習則得成辦

239b02□爾時釋迦牟尼如來□復告金剛密跡主菩薩

239b03□言□又有轉輪王像□於出世世間一切□像□最

239b04□上無等准前月日□□者端肅具持十善□以細

239b05□白氈方量三□□或復二□□先□寶山□於寶山

239b06□中□釋迦牟尼佛□具足衆相身眞金色□作說

239b07□法相佩通身光□坐白蓮華師子座上□頂放大

239b08□光□於佛右邊□□□者貌□長□瞻佛手把香

239b09□□□又於山下□大海水□遍於水中□蓮華葉

239b10□等□是像莊嚴□准前所說□密跡主此頂輪王像

239b11□一切佛說□爲當□者得大利益□略說是像□若

239b12□有見者隨喜供養□隨滅衆罪得大功德□諸天

239b13□龍神歡喜觀敬□當定成就一切勇猛頂王□

239b14□力□得無數佛種種歌讚供養功德□是妙變像

239b15□無量無數一切諸佛常共讚歎□若有信樂晝

239b16□夜精進恭敬供食□則得無始一切罪障漸皆

239b17□銷滅□身業淸淨成就頂王功德智海□超過一

239b18□切最勝殊特□爲諸天人供養恭敬無量讚歎□

239b19□當證佛地更無退轉□證此□者奮目嗔喝□一

239b20□切天龍八部鬼神皆得惶怖四散馳走□其天

239b21□帝釋見是人來□分座同坐□其諸大天亦皆分

239b22□座□三界諸天見是人來□傲叛不起迎接敬□□

239b23□則皆頭破如蘭香枝□若我於億俱□大劫□讚

239b24□說是□亦不能盡□成此□者是人名證最上

239b25□悉地□當爲住壽三十三天大娜羅□底三摩

239b26□地□命安常住不被死殃□受天位畢變身如佛□

239b27□證五神通棄此天界□以無量天前後圍□□往

239b28□諸佛刹□種種變化導誘衆生□隨諸佛刹現帝

239b29□釋身□或現金剛身□或現大梵天身□或現伊首

239c01□羅天身□或現童男童女身□或入地獄餓鬼畜

239c02□生趣□隨現諸身救脫諸衆生□或諸山林城邑

239c03□聚落爲作房舍□種種衣食供給施濟□常作依

239c04□□三界□度脫一切衆生□具五神通行菩薩行□

239c05□爲人中尊

239c06□一字佛頂輪王經卷第二

239c07□

239c08□

239c09□一字佛頂輪王經卷第三

239c10□

239c11□　　　　大唐南天竺三藏菩提流志譯

239c12□　　印成就品第七

239c13□爾時釋迦牟尼如來□誥於大衆□諸善男子應

239c14□當受持一切如來出現三摩地無量無數大

239c15□勇猛力□一切如來安住□身□一切如來眞實

239c16□種族無量無邊未曾有法□無極威德出生流

239c17□布大印印□□是中能生一切菩薩一切證地

239c18□神通大法頂三摩地門□能破俱□一切魔軍□

239c19□能攝一切諸大菩薩大雄力者□助護持者□能

239c20□令一切可畏有情生大慈心□諸善男子我今

239c21□略說成辦一切諸業威德大印印□

239c22□爾時金剛密跡主菩薩□合掌恭敬白言世尊□

239c23□願爲解說一切如來流布威德大印印□□爲

239c24□當利益一切有情以少功勣遂成大證□是時

239c25□世尊告金剛密跡主菩薩言□汝當諦聽諦聽

239c26□靜慮念持□我今爲汝分別解釋諸佛世尊大

239c27□精進印印□之法

239c28□　　一切如來心精進印之一

239c29□以左右手□八指右押左相叉入掌□急合握

240a01□拳□以二大指相□□平伸押右頭指側中節

240a02□上□勿使頭屈□印□曰

240a03□娜莫薩[口*縛](無可反下同)勃馱(一)菩地薩□南(二)[打-丁+(褒-保+可)]□

240a04□羅(三)虎(二合)[合*牛](四)淹(丘淹反五)

240a05□是印若二大拇指頭□雙上下來去□則名啓

240a06□召如來種族印□曰

240a07□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)爾娜職

240a08□(而職反四)

240a09□是二印□□名如來最精進心□力能度脫一切

240a10□地獄餓鬼畜生□亦能助成一切如來功勣業

240a11□事□攝諸菩薩帝釋梵王伊首羅天焰魔王水

240a12□天風天多聞天王乃至十地大自在菩薩摩訶

240a13□薩等

240a14□　　觀世音菩薩印之二

240a15□准前心印□唯改左大拇指□屈入掌中□握右頭

240a16□指頭□右大母指依前定伸印□曰

240a17□娜莫□曼□(一)勃馱□(二)唵(二合)[合*牛](三)[打-丁+(褒-保+可)]□力(四)

240a18□是印若改右大拇指頭□上下來去□則名請召

240a19□觀世音菩薩種族印

240a20□　　金剛密跡主菩薩印之三

240a21□准前心印□當改左大拇指□如前伸押□其右

240a22□大拇指屈入掌中□握左頭指頭□左大拇指依

240a23□前定伸□印□曰

240a24□娜莫□曼□(一)勃馱□(二)唵(二合)[合*牛](三)跋日□

240a25□(上四)姪(亭一反二合)力(五)

240a26□是印若改左大拇指頭□上下來去□則名請召

240a27□金剛密跡主菩薩種族印

240a28□　　一字佛頂輪王印之四

240a29□又當合掌□以二無名指二小指□右押左相叉

240b01□入掌□其二中指直□伸□各屈第一節□令頭相

240b02□□□其二大拇指相□入掌□平伸□又以二頭指

240b03□平屈□押二大指甲背上□頭指相□印□曰

0240b04□娜謨□(□餓反下同)伽[口*縛]底(丁禮反一)[打-丁+(褒-保+可)]跛(二合)□底[可*欠]

240b05□□(二)瑟□灑野(藥可反下同三)唵(二合)[合*牛](四)□□[言*我](魚迦反

240b06□下同)□(五)瑟□灑(六)[打-丁+(褒-保+可)]娜[口*縛]路枳□(七)□勃馱(八)

240b07□斫訖(二合)□(上)[革*蔑](亡□反)□底(九)虎(二合)[合*牛](十)入[口*縛]

240b08□[打-丁+羅]入[口*縛][打-丁+羅](十一)馱架馱架(十二)度娜度娜(十三)

240b09□□度娜□度娜(十四)□(二合)□(上音)□野(十五)摩

240b10□□野(十六)[(口/又)*頁](烏骨反下同)娑那野(十七)歌娜(十八)畔

240b11□惹畔惹(十九)暗暗(二十)惡惡(二十一)各各(二十二)補(二合)

240b12□弄(彈舌輕呼)企(輕以反)□(尼旨反下同二十三)補(二合)弄(上同)企□

0240b13□(二十四)軍拏里[寧*頁](女井反下同二十五)[打-丁+(褒-保+可)]播□(上)企□塞

240b14□(僧乙反)□□(二十六)馱履□(二十七)虎(二合)[合*牛](二十八)

240b15□此一字頂輪王大根本印□□乃是過去□伽

240b16□沙等一切如來已共說持□未來一切如來當

240b17□共說持□現在一切如來今共說持□爲欲攝御

240b18□諸有情故□同等說持□智者所處□援結此印

240b19□一切□惡障□毘那夜迦悉不親近□密跡主

240b20□此一字頂輪王大根本印□一切諸佛住於百

240b21□千俱□□伽沙劫□讚說此印功德神力□亦不

240b22□能盡□復以種種言詞譬喩□說是大印亦不能

240b23□盡□若當智者輪持此印□誦一字頂輪王□則

240b24□常不爲俱□百千魔魔族伺求惱亂□是人□

240b25□後百千俱□大劫□不墮惡道□何以故是人所

240b26□得福蘊功德□我於百千俱□大劫說亦不盡□

240b27□此大一字頂輪王□□若當有人以一淨心□精

240b28□持戒行常誦持者□所得念力慧力智力□於百

240b29□千俱□劫所受生處□常不退失□何以故如是

240c01□大印□有大威德有大功用無量力故

240c02□　　高頂輪王印之五

240c03□又以左右二無名指二小指□右押左相叉入

240c04□掌□次以二中指直□頭相□□其二母指相□□

240c05□伸押二無名指中節側上□又以二頭指□當中

240c06□指側中節上□屈頭相□印□曰

240c07□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)入[口*縛]路

0240c08□入[口*縛][打-丁+羅]□(寧執反)□(□野反)□(同上二合)妙(彌遙反四)[言*我]□

240c09□[王*烏]瑟□灑(五)度娜度娜虎(二合)[合*牛](六)

240c10□　　白傘蓋頂輪王印之六

240c11□准前高頂王印□當改二手中指□微屈第一節□

240c12□平頭相□□次開二頭指□相去半寸印□曰

240c13□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)□□□

240c14□□(四)虎(二合)[合*牛]溺([仁-二+爾]昔反五)

240c15□　　光聚頂輪王印之七(一名金輪佛頂印)

240c16□准前高頂輪王印□唯改二頭指□□開直□伸

240c17□頭□各去中指頭□一寸二分許印□曰

240c18□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)□□[言*我]

240c19□□[王*烏]瑟□灑(四)[打-丁+(褒-保+可)]娜[口*縛]路(輕呼)枳□(五)□[□*犬](同

240c20□上)馱諦□(儒照反下同)□始(六)虎(二合)[合*牛](七)入[口*縛][打-丁+羅]

240c21□入[口*縛][打-丁+羅](八)馱□馱□(九)娜□□娜□□(十)嗔娜

240c22□嗔娜頻娜頻娜(十一)虎(二合)[合*牛]泮(十二)□[口*縛]訶(十

240c23□三)　　勝頂輪王印之八

240c24□准前白傘蓋頂輪王印□唯改二頭指□於中指

241a01□第一節下□平屈頭相□印□曰

241a02□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)惹□瑟

241a03□□灑(四)入[口*縛][打-丁+羅]入[口*縛][打-丁+羅](五)畔馱畔馱(六)娜□娜

241a04□□(七)□(二合)□[合*牛](八)□(二合)□[合*牛](九)□(二合)□

241a05□[合*牛](十)□(呼各反十一)[可*欠]□(輕呼)虎(二合)[合*牛](十二)

241a06□　　轉法輪印之九(用一字頂輪王□)

241a07□又以左右二小指□平屈頭相□□次以二無

241a08□名指各屈入掌中□其二中指各微屈□□頭相

241a09□□□其二頭指當中指中節側上□頭相□□其二

241a10□大指各押二無名指上□開二掌腕相去四寸□

241a11□是一法印能轉十二行相法輪□滅諸垢障與

241a12□如來等

241a13□　　雹□煩惱印之十(用一字頂輪王□)

241a14□准頂輪王印□改二中指直□合頭□又以二頭

241a15□指□[打-丁+必]在二中指背後□頭相□□是一法印亦

241a16□名坐印□密跡主是五大印□名一切如來頂輪

241a17□王□種族王印大印□一名高頂輪王印□二名

241a18□白傘蓋頂輪王印□三名光聚頂輪王印□四名

241a19□轉法輪印□五名雹□煩惱印□是之印等名大

241a20□頂輪王印

241a21□　　如來大心印之十一

241a22□准前第一如來心印□唯改二大拇指□雙屈入

241a23□掌中□是一法印名如來心大精進印□□者若

241a24□常輪結是印□誦頂輪王□□一□一印心上□

241a25□滿一百八遍□則能□滅過現一切根本重罪□

241a26□常以是印作一切法□擁護於身□印□曰

241a27□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)遇那[口*(隷-木+士)]

241a28□□□(四)□(二合)[口*縛]訶(五)

241a29□是一法□□功力同前第一印□□於作法處互

241b01□用亦得□是□有大威猛力故

241b02□　　一切頂輪王心印之十二

241b03□又合掌當心□大虛掌內□復以左右八指□各平

241b04□屈頭相□□其八指間相去三分□以二大指亦

241b05□相去三分□平直□伸印□曰

241b06□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)卓(二合)

241b07□□[合*牛](四)畔馱(五)□(二合)[口*縛]訶(六)

241b08□是法印□亦能成辦一切事業□自護護他□結

241b09□修諸法離障惱故

241b10□　　如來錫杖印之十三

241b11□又以右手大拇指□橫屈入掌□以頭指中指無

241b12□名指小指□急握作拳□屈□當前□平伸其左手

241b13□把袈裟角□出頭四寸□屈□當前平伸印□曰

241b14□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)度柰(奴箇反)

241b15□爾□□拏(四)虎(二合)[合*牛](五)

241b16□是法印□若遇諸惡一切有情□則結是印用

241b17□擁護身

241b18□　　如來□印之十四

241b19□先以右手當心仰掌□次以左手覆合右手掌

241b20□上□其左小指頭□與右大指頭相□□其左大指

241b21□頭□與右小指頭相□□印□曰

241b22□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)路迦(居奈

241b23□反又反奈字奴箇反)播[打-丁+羅]地瑟恥□(四)馱羅(上)馱羅野

241b24□(五)摩訶努□[口*縛](六)勃馱播□(二合)□(七)□[口*縛]訶(八)

241b25□是法印□具大精進□常爲一切如來神力而

241b26□加護之□輪結是印幷誦此□□一一遍終稱憶

241b27□地獄餓鬼□有情滿百八遍□則得地獄一切餓

241b28□鬼飽食諸食□若曠野行結持此印幷誦是□□

241b29□則得曠野一切鬼神不相□惱

241c01□　　如來相好印之十五

241c02□又以左右二中指二無名指二小指□右押左

241c03□相叉入掌□各搏掌□直伸其二頭指□頭側相

241c04□□□是二大指各搏頭指側上□以印倒垂仰掌

241c05□置於額上□二頭指頭正當眉間印□曰

0241c06□娜莫薩[口*縛]□□伽(同上)底(一同上)瓢(同上)[打-丁+(褒-保+可)]□褐[略/□]

241c07□(二毘藥反)三□三勃□[略/□](三)醯醯(二醯字怒聲呼之四)畔馱畔

241c08□馱(五)底瑟侘(丑價反下同)底瑟侘(六)馱□(上)野馱□

0241c09□(上)野(七)[仁-二+爾]論(彈舌呼之)馱(八)[仁-二+爾]論馱(同上)[□*犬]拏□

241c10□□(九)□[口*縛]訶(十)

241c11□是法□印名大丈夫天人相好□若有常能輪

241c12□結此印□則速成就一切悉地□具大威德□若

241c13□以印印頂□則名如來頂印□若以印印鼻□名

241c14□如來鼻印頂鼻印□曰

241c15□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)縊(烏異反)□

241c16□□虎(二合)[合*牛]泮(四)□[口*縛]訶(五)

241c17□是如來頂鼻印□常結護身□當於百千俱□大

241c18□劫所生之處□不患頂鼻諸疾等病

241c19□　　如來眼印□之十六

241c20□又以二手合掌□以二大指雙屈入掌□次以二

241c21□頭指各屈頭第一節□以頭押二中指側中節

241c22□上□其二頭指頭相去一寸□是如來眼印□於頂

241c23□輪王壇淸淨輪結□能作大益滅諸重罪□成進

241c24□一字頂輪王□者悉地□若已過世百千俱□

241c25□劫所修功德□以印威力盡悉攝來積集功德

241c26□蘊印□曰

241c27□娜莫薩[口*縛]□□伽(上)底(同)瓢(同上)[打-丁+(褒-保+可)]□褐[略/□]

241c28□三□三勃□[略/□](二)唵(二合)[合*牛](三)□□(四)塞(同上)普

241c29□□(五)入[口*縛][打-丁+羅](六)底瑟侘(七)悉馱□者泥(八)薩[口*縛]□

242a01□□娑馱□(九)□[口*縛]訶(十)

242a02□密跡主此如來眼大明王□□是十俱□佛同

242a03□共宣說□我於往昔爲菩薩時□於十俱□佛所□

242a04□受得斯□□若當□者□常能以大精進心□誦持

242a05□是□□則得一切菩薩□神盡悉現前一切金

242a06□剛種族□品亦皆成就□是故密跡主持一字

242a07□頂輪王□者□應先每誦斯□七遍或二三七

242a08□遍□是如來眼大明王□□如來今爲一切有情

242a09□得大安樂離垢淸淨故說□□者若遇暴惡性

242a10□人□□手摩面默誦斯□□對共論理得彼熙喜□

242a11□亦能□伏一切□魅□□惡鬼神等□密跡主

242a12□若人誦持一字頂輪王□一所祈法二所

242a13□祈法不成證者□則應加此大明王□□齊等雙

242a14□誦滿二十萬遍□決定成就一字頂輪王□最

242a15□上悉地□若未經是一二作法□而雙誦者□則隨

242a16□殃損□者身故

242a17□　　如來眉毫印□之十七

242a18□准如來眼印□唯改二頭指□各當中指背上節□

242a19□頭離中指節各一分印□曰

242a20□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)紇(二合)[口*履](三)虎(二合)

242a21□[合*牛](四)

242a22□此如來眉毫印□□乃是過去一切如來已同

242a23□宣說□我今亦說□輪此印時□大自在天俱摩羅

242a24□天[保-木+大]□野天等□皆不□惱□何況諸小□魅鬼

242a25□神□而作惱耶

242a26□　　如來口印之十八

242a27□准如來心印□唯改二大拇指□□胛□伸□等

242a28□屈頭節□令去右頭指側□三麥顆間□以印置於

242a29□面門□是二大拇指背頭節□正當脣間印□曰

242b01□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)枳[口*履]枳[口*履](三)虎(二合)

242b02□[合*牛](四)

242b03□是一印□備大焰炬□能速助辦一切事業□□

242b04□者若常輪結斯印□當置口前誦□此口□二三

242b05□七遍□後誦一字頂輪王□者□以印□力□三界

242b06□人天見聞語論□悉皆敬愛□是故此人應常和

242b07□雅眞軟法語□斯人於當百千俱□劫不患口

242b08□疾□是大自在天毘瑟怒天及諸天龍八部鬼

242b09□神聞此人語□亦皆敬伏□況餘小□魅鬼神

242b10□　　難勝奮怒王印之十九

242b11□當以右膝著地□左脚踏地□作欲起向前[飢-□+□]

242b12□身勢仰面怒目□邪視左邊□當以右臂□手指右

242b13□邊向後□側臂邪伸□緊急怒臂□欲向地勢□其五

242b14□指散怒□開□手掌似覆似側□次以左臂左

242b15□邊向後□□臂緊急□努屈臂手□向上□其五指

242b16□少散□□努□開□掌面向前□結是印時□發大

242b17□怒聲□稱虎(二合)[合*牛]二字三七聲者□諸有障罪

242b18□則皆破滅□欲界魔王及魔軍將悉皆□碎□我

242b19□昔初詣熙連禪河□沐浴身已趣此菩提樹下□

242b20□坐金剛座□是時當有無量百千俱□魔王及

242b21□魔族衆□各持種種惡穢怒相□□惱怖我時□難

242b22□勝奮怒王忽於我前從地湧出□作天女相□瞋

242b23□結斯印□□諸魔衆□種種怖相一時散滅□無能

242b24□惱者□當是夜中至明曉時□我則圓證無上

242b25□正智□觀見世間一切沙門婆羅門□無有證者

242b26□□魔印□曰

242b27□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)虎□虎

242b28□□(四)戰拏(尼加反)理摩嶝(都[一/旦]反)倪(魚枳反五)虎(二合)[合*牛]

242b29□□[口*縛]訶(六)

242c01□密跡主此難勝奮怒王□□是我所說□若當□

242c02□者遇大恐怖惡鬼神處□而欲護身結界擁護

242c03□造修法者□應勤精進持結此印幷誦此□□趣

242c04□修此法□則無障惱速得成就

242c05□　　如來□印之二十

242c06□端身結跏趺坐□以左手仰掌橫屈臍下□其四

242c07□指相著直伸□是大拇指微屈直伸□搏著頭指

242c08□根側□次以右手大拇指與頭指頭相捻□其中

242c09□指無名指小指相著□□伸微少似屈□是大拇

242c10□指頭指與左手小指□頭相□□是一法印□智者

242c11□若常持結□於當受生永不退失信進慧力如

242c12□來行力□得諸如來而加護念印□曰

242c13□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)□惹曳

242c14□摩訶□底(四)突(彈舌呼之)馱[口*履](五)虎(二合)[合*牛]泮(六)□惹

242c15□以[仁-二+爾]泮(七)忙[言*我]黎泮(八)□[口*縛]訶(九)

242c16□是一法□每日三時誦三七者□速於三界得

242c17□無障□勝成就故

242c18□　　如來臍印之二十一

242c19□准如來□印□唯改右手大拇指頭指頭□去離

242c20□左手小指頭□一麥顆間□是一法印亦名諸佛

242c21□大神力印□智者若常憶持□輪結此印幷誦斯

242c22□□□則得消除一日二日□病□黃之病腹頭

242c23□痛病及諸等病□又得一切災障自然殄滅□當

242c24□受福命安隱□樂印□曰

242c25□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)旨置旨

242c26□置(四)□[口*縛]訶(五)

242c27□是一法□□能現如來種種色類不可思議神

242c28□通變化□安慰有情

242c29□　　如來甲印之二十二

243a01□當以右手當心□以大拇指橫屈掌中□以頭指

243a02□中指無名指小指□急握大指作拳□是一法印

243a03□名最一切頂輪王心印□智者若常以印印於

243a04□頂項左右肩□□及印心上□則令持者得大威

243a05□力□□者雖復如法精進修持於法□若無斯印

243a06□則無莊飾□如形裸陋如國無王□如屋無人如

243a07□食無鹽□如池枯□如地空無叢林花草□如事

243a08□火外道婆羅門無法可依□如王乘車無控御

243a09□者□智者如是雖復精勤□若無甲印則爲魔□□

243a10□無所成效印□曰

243a11□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)部(引)入[口*縛]

243a12□[打-丁+羅](四)虎(二合)[合*牛](五)

243a13□是一法□名如來金剛句三摩地□常用護身□

243a14□如王被甲嚴加器仗□則不怖畏惡賊兵衆□如

243a15□此智者亦復如是□每日三時量力量法□如法

243a16□勤修是甲印□□則速成就無所怖故

243a17□　　如來髮□印之二十三

243a18□准前甲印唯改伸中指□直□□以印安頂□令直

243a19□聳□印□曰

243a20□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)[打-丁+(褒-保+可)]屈(俱鬱反二合)律(彈舌

243a21□呼之三)

243a22□是一印□名如來□三摩地門力□能成作一

243a23□切事業

243a24□　　如來耳印之二十四

243a25□准前甲印唯改伸頭指□直□□以印□安耳門□

243a26□與上耳輪齊□印□曰

243a27□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)虎(極輕呼)迦(居娜反短呼三)

243a28□是一印□名如來耳三摩地門□若常輪結□速

243a29□得除滅一切耳病□當證天耳通□

243b01□　　如來牙印之二十五

243b02□當以左手頭指中指無名指小指□急屈把

243b03□拳□莫使露甲□又以大拇指直伸□押頭指

243b04□正側上□其大拇指面上第一文□與頭指外背

243b05□齊□以印置左牙□□右亦如是印□曰

243b06□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)□□[言*我]

243b07□□(四)鄧瑟絮(知禮反)[口*(隷-木+士)](五)虎(二合)[合*牛]泮(六)□[口*縛]訶(七)

243b08□是一印□名如來牙三摩地門□有大威力□以

243b09□誦斯□輪印印牙□於當來世得佛齒牙

243b10□　　如來頭印之二十六

243b11□又以右手大拇指□橫押中指無名指小指

243b12□甲上□頭指直伸捻頭頂上印□曰

243b13□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)慕[□*犬]馱

243b14□[寧*頁](四)□[口*縛]訶(五)

243b15□是一印□名如來頭三摩地門

243b16□　　如來脣印之二十七

243b17□又以右手大拇指□□伸博著頭指側□以頭指

243b18□直□□伸其中指似曲□其無名指向掌□屈如鉤

243b19□形□其小拇指屈如初月形□曰

243b20□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)阿阿(三)[口*縛](無可反四)[口*縛](同

243b21□上)□(呼甘反五)

243b22□是一印□名如來脣三摩地門□持者當得滅

243b23□除罪故

243b24□　　如來舌印之二十八

243b25□又以右手頭指中指無名指小指□□相搏著

243b26□當於心上□仰掌平伸□其大拇指橫屈掌中□其

243b27□四指頭向外指之印□曰

243b28□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)娜□(四)[仁-二+爾]

243b29□梵(蒲紺反)惹(五)虎(二合)[合*牛]泮(六)□[口*縛]訶(七)

243c01□是一印□名如來舌三摩地門□持者當得如

243c02□來舌相福圓滿故

243c03□　　如來肋印之二十九

243c04□又以右手屈□當助□以無名指小指□雙屈頭

243c05□□大拇指面□其頭指中指□著直□伸□向前

243c06□叉肋印□曰

243c07□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)虎(二合)

243c08□[合*牛]恪(苦愕反四)

243c09□是一印□名如來助三摩地門

243c10□　　如來□印之三十

243c11□准前甲印唯改臂□直伸向上印□曰

243c12□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)畔惹[打-丁+(褒-保+可)](引)□(呼以反)泮(三)

243c13□□[口*縛]訶(四)

243c14□是一印□名如來□三摩地門□具大神力勇

243c15□猛殊特成衆法故

243c16□　　如來□印之三十一

243c17□准前甲印□唯改屈臂□以印拳面□印當心上

243c18□印□曰

243c19□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)風(□空反)[言*我]訖(二合)[口*(隷-木+士)]撲

243c20□(普木反三)

243c21□是一印□名如來□三摩地門

243c22□　　如來小腹印之三十二

243c23□又以右手□臍下一寸橫伸仰掌□五指相□□次

243c24□伸左手五指相□□以背押右手掌上□其二手

243c25□則著□印□曰

243c26□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)努(輕呼)絮

243c27□努(同上)絮(四)塞(同上)普絮塞(同上)普絮(五同上)密

243c28□奈(奴乙反二合)□跛[寧*頁](六)跛(同上二合)□末娜[寧*頁](七)嗔

243c29□娜[寧*頁]頻娜[寧*頁](八)虎(二合)[合*牛]泮(九)□[口*縛]訶(十)

244a01□是一印□名如來腹三摩地門

244a02□　　如來脊印之三十三

244a03□又以右手大拇指□押頭指無名指小指甲

244a04□等□勿使甲露□次以中指橫□押大拇指上□印

244a05□□曰

244a06□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)縊(同上)迦[口*履]□(輕三)迦

244a07□(同上)[口*履]乾馱質□□娜□(四)□□睹□(五)□[口*縛]

244a08□訶(六)

244a09□是一印□名如來脊三摩地門

244a10□　　如來□印之三十四

244a11□准前脊印□又改押中指頭甲□伸出頭指頭□

244a12□押大拇指甲上印□曰

244a13□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)睹□者(四)

244a14□□[口*縛]訶(五)

244a15□是一印□名如來□三摩地門

244a16□　　如來膝印之三十五

244a17□又以二手合掌□各以小指□右押左屈入掌

244a18□中□印□曰

244a19□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)娜暴□(魚訖

244a20□反)[寧*頁](四)跛(同上二合)□[仁-二+爾]跛(同上)□野(五)□[口*縛]訶(六)

244a21□是一印□名如來膝三摩地門

244a22□　　如來脚□印之三十六

244a23□又以二手合掌□各以無名指□右押左屈入掌

244a24□中□印□曰

0244a25□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)[打-丁+(褒-保+可)]□[口*(隷-木+士)]□[口*(隷-木+士)](三)[(口/又)*頁]

244a26□□[口*(隷-木+士)](四)跋日□(五)暮訖使□(六)□[口*縛]訶(七)

244a27□是一印□名如來脚□三摩地門

244a28□　　如來脚印之三十七

244a29□又以二手合掌□各以中指□右押左屈入掌

244b01□中□印□曰

244b02□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)跋日□

244b03□(四)商矩□(五)部使□(六)娜□(七)入[口*縛][打-丁+羅]虎(二合)[合*牛]

244b04□(八)□[口*縛]訶(九)

244b05□是一印□名如來脚三摩地門

244b06□　　如來幢印之三十八

244b07□又以右手大拇指□橫押中指無名指小指

244b08□甲上□以頭指直伸□□□押臂直上印□曰

244b09□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)[利-禾+室]絮(知價反輕呼三)

244b10□是一印□名如來幢印三摩地門

244b11□　　如來臥具印之三十九

244b12□准前幢印□唯改頭指□當胸下指印□曰

244b13□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)[打-丁+(褒-保+可)]屈(同上)律(彈舌呼之三)

244b14□是一印□名如來臥具三摩地門

244b15□　　如來乘印之四十

244b16□准前幢印□改屈臂手□當心前□側臂平伸印

244b17□□曰

244b18□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)虎(二合)[合*牛](三)[言*我]沒(二

244b19□合)琳(四琳字彈舌呼之)唵(二合)[合*牛]

244b20□是一印□名如來乘三摩地門

244b21□　　如來授記印之四十一

244b22□又以右臂□屈□當胸側□臂平伸□其頭指中指

244b23□無名指小指□急把拳□其大拇指□屈□頭去頭

244b24□指側二分間□是一法印過去一切如來□未來

244b25□一切如來□現在一切如來□皆以此印而授記

244b26□[■/別]□是故智者當結是印□與諸有情授菩提

244b27□記印□曰

244b28□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)虎(二合)

244b29□[合*牛](四)特(騰色反二合)梵(蒲暗反五)

244c01□是一印□能成一切如來事業□以印□力□生

244c02□生常得念力進力戒定慧力福勝蘊力□不爲

244c03□一切□魅鬼神而□惱故

244c04□　　如來見諸法性印之四十二

244c05□又以右手□屈□向上□以中指屈頭□與大拇指

244c06□頭相□□其頭指無名指小指□相□直上□伸

244c07□印□曰

244c08□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)跛(二合)

244c09□□悉地迦(同上)[口*履](四)□[口*縛]訶(五)

244c10□是一印□名如來見諸法性三摩地門

244c11□　　如來光焰印之四十三

244c12□准前見印□唯改頭指無名指小指□向掌散開□

244c13□微屈如月初生印□曰

244c14□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)入[口*縛][口*履]

244c15□□(四)□[口*縛]訶(五)

244c16□是一印□名如來光焰三摩地門□顯諸法故

244c17□　　如來光照印之四十四

244c18□又以右手大拇指□□伸搏著頭指側□以頭指

244c19□直□□伸其中指小指□各伸向掌□屈如月初生□

244c20□其無名指向掌□屈如鉤形印□曰

244c21□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)虎(二合)

244c22□[合*牛]虎(二合)[合*牛](四)莽(牟朗反)莽泮(五)□[口*縛]訶(六)

244c23□是一印□名如來光照照諸三摩地門□圓滿

244c24□現故

244c25□　　如來三摩地印之四十五

244c26□又以左手五指相□□當臍下□二麥顆地□側橫

244c27□仰掌平伸□次以右手四指相□□亦側橫仰掌

244c28□平伸□以手背押左手掌上□其右大拇指□橫

244c29□屈掌中印□曰

245a01□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)[打-丁+(褒-保+可)]底捨

245a02□野(四)□訖(二合)□迷(五)□[口*縛]訶(六)

245a03□是一印□名如來臍三摩地門

245a04□　　如來金剛光焰印之四十六

245a05□准前三摩地印□改當心上印□曰

245a06□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)虎(二合)[合*牛](三)入[口*縛][打-丁+羅](四)

0245a07□跋日□(五)繁[目*匿]([仁-二+爾]一反)[口*履](六)[目*匿](同上二合)琳主(七)

245a08□密跡主此金剛光焰印□□亦名過去未來現

245a09□在一切如來金剛光焰心三摩地大明□王□

245a10□一切證地大菩薩等□及諸天龍八部鬼神大

245a11□威德者□皆無能越□況餘下劣□魅鬼神

245a12□　　如來大慈印之四十七

245a13□准前脊印□又改押中指頭甲□出無名指

245a14□頭□押大拇指甲上□我爲一切垢重有情□說

245a15□大慈印令生慈心□我昔坐於菩提樹下□以大

245a16□慈心持結此印□得諸魔軍而自散伏□結此印

245a17□者□應以一切佛力法力阿羅漢力慈念心力

245a18□持結此印□則得一切極重罪垢速皆消滅印

245a19□□曰

245a20□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)□地([仁-二+爾]也反)他(三)炬[■/丞](輕

245a21□呼)倪(同上)[寧*頁](四)□(烏浪反)矩[口*履]□[口*履]者(五)□(二合)喇

245a22□拏捨[口*縛][口*履](六)[口*珞]乞灑[口*珞]乞灑摩(二合)[合*牛](牟甘反七)

245a23□矩摩[口*履]室(二合)[口*履]野(八)摩理泥(奴計反九)□[口*縛]訶(十)

245a24□是一印□□名如來大慈力□□若有□者□常起

245a25□慈心持此□者□則當不爲一切毘那夜迦虎

245a26□狼怨賊□□諍災難橫干□惱□以印□力□速證

245a27□慈心三摩地故

245a28□　　如來大悲印之四十八

245a29□又以二手合掌□虛於掌內□以二大拇指□屈入

245b01□掌中印□曰

245b02□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)□[仁-二+登](盧[一/旦]

245b03□反彈舌呼)倪(同上)[寧*頁](四)虎(二合)[合*牛]泮(五)□[口*縛]訶(六)

245b04□是一印□名如來大悲三摩地門

245b05□　　如來無垢印之四十九

245b06□准前慈印□又改無名指頭□於大拇指下□押

245b07□□□次以小指頭□押大拇指甲上印□曰

245b08□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)虎(二合)[合*牛](三)莫唎達

245b09□(二合)泥(四)虎□(五)虎(二合)[合*牛]泮(六)□[口*縛]訶(七)

245b10□是一印□□智者常誦□諸飮食□乃服持喫能

245b11□滅衆罪□又當不被毘那夜迦食中惱害

245b12□　　如來甘露印之五十

245b13□又以右手大拇指□橫押頭指中指無名指小

245b14□指甲等印□曰

245b15□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)印倪(同上)

245b16□[寧*頁](四)部□[寧*頁](五)□[口*縛]訶(六)

245b17□是一印□能令持者□證甘露法大解脫門

245b18□　　如來大師子吼印之五十一

245b19□合掌當心□以左右二手大拇指□各屈掌中□又

245b20□各以二頭指二中指二無名指二小指屈握大

245b21□拇指作拳□甲背相著□是八指頭勿著於掌印

245b22□□曰

245b23□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)迦(同上)比

245b24□[打-丁+羅]惹置[打-丁+羅](四)虎(二合)[合*牛]泮(五)

245b25□是一印□名大師子吼□成就金剛頂輪王敎□

245b26□能廣示眼不可思議諸未曾有越意事故

245b27□　　如來相字印之五十二

245b28□又以左右二手八指□各伸□開□右押左相

245b29□叉□相押中節□其八指頭各直□伸□勿著岐

245c01□間□其二大拇指□亦各斜□□伸□頭相去寸

245c02□半□以印當胸三寸間著印□曰

245c03□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)示(諸二反三)

245c04□是一印□名如來大丈夫相三摩地門

245c05□　　如來洛訖瑟□吉祥印之五十三

245c06□又以左右手□腕合相著□其十指各□開□直□

245c07□微伸屈□頭各相去一寸半間□如開蓮華印□

245c08□曰

245c09□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)素(蘇古反)

245c10□沒(二合)□[可*欠](二合)□(四)洛訖□□(五)洛訖□□

245c11□(六)□[口*縛]訶(七)

245c12□是一印□名如來吉祥三摩地門□能令持者

245c13□得大法財衆人敬讚

245c14□　　如來般若波羅蜜印之五十四(一名供養印)

245c15□又以二手合掌□虛於掌內□如未開蓮華□□印

245c16□□曰

245c17□娜莫□曼□(一)勃馱南(二)唵(二合)[合*牛](三)室□底(四)

245c18□塞(同上)密(二合)[口*栗]底(五)□惹曳(六)□[口*縛]訶(七)

245c19□密跡主此一印□□名如來般若波羅蜜三摩

245c20□地門□所有三世一切如來諸大菩薩獨覺聲

245c21□聞等□皆從此般若波羅蜜印□三摩地門生□

245c22□成證阿□多羅三□三菩提地□是知此印□

245c23□有大威德□名主三世一切如來諸大菩薩一

245c24□切金剛獨覺聲聞之母

245c25□爾時世尊誥金剛密跡主菩薩言□此等印□

245c26□從一切如來大丈夫相□莊嚴身分支節所生□

245c27□汝善男子如來復有無量俱□百千□印□是

245c28□一一印□各有無量僕從印等□成此一字頂輪

245c29□王□王□我今但爲當來世時成此□者□得大

246a01□利益□略說此之印□少分□密跡主當後世時□

246a02□少有有情成解此□印法儀用□汝當讀誦依

246a03□法受持是等□印□爲當來世一切有情□分別

246a04□解說□一字頂輪王僕從印□功勣力故□若善

246a05□男子樂成此大一字頂輪王□者□應常淸潔

246a06□恒誦此□輪結此印□是人當得無量百千稱

246a07□歎功德□消滅一切黑闇垢障□爲諸如來大菩

246a08□薩等歡喜憐愍□於所生處得宿命智□身相心

246a09□智皆得圓滿□無諸夭疾□能與有情作大光明□

246a10□能於惡界度脫有情□得大辯智具大精進□光

246a11□明威德眷屬圓滿□洞解世間一切工巧□亦能

246a12□治救一切有情煩擾癡病□常得十方一切如

246a13□來加被護念□現獲菩薩淸淨法身□若當有人

246a14□日日常輪持結此等印□□稱已之名□則當不

246a15□被一切毘那夜迦逼怖□惱□一切罪障自然

246a16□殄滅□若於現身證成此大一字頂輪王□者□

246a17□則當來世定得證佛無上正等菩提大三摩地

246a18□故□密跡主此等印□□皆是一切如來種族眞

246a19□實印□法炬□今釋迦牟尼如來爲令成就一

246a20□字頂輪王□者□說是印□三摩地門

246a21□一字佛頂輪王經卷第三

246a22□

246a23□

246a24□一字佛頂輪王經卷第四

246a25□

246a26□　　　　大唐南天竺三藏菩提留志譯

246a27□　　大法壇品第八

246a28□爾時世尊誥金剛密跡主菩薩言□汝當諦

246a29□聽□我爲利益一切有情□略說一字頂輪王

246b01□大□密曼拏[打-丁+羅]□此曼拏[打-丁+羅]□於出世世間□爲

246b02□最爲上□如於如來三十二大人相頂相爲最□又

246b03□如如來天上人中爲大導師□是一字頂輪王

246b04□大曼拏[打-丁+羅]亦復如是□於諸□壇爲大輪王而

246b05□最第一□能滅一切不吉祥相□能□一切諸

246b06□惡天龍藥叉羅刹阿素洛等及諸有情□能與

246b07□一切學大乘者□□衆罪垢□證成一切勝福業

246b08□事大涅槃門□其作壇時□每候白月一日八日

246b09□十四日或十五日或好吉星宿日時□於明曉

246b10□時□香湯淨浴著新潔衣□於舍利塔前或於山

246b11□間□或於邑東或於邑北□瞻察閑淨泉池河側□

246b12□簡擇勝地□量三十二□或十六□或十二□

246b13□或復八□□可其□數□先寬治掃□其阿□梨執

246b14□金剛杵□處壇地心面東安立□問諸弟子□汝等

246b15□決定求學諸佛□密法藏□不生疑不□時諸弟

246b16□子一時答言□我某甲等志學諸佛甚深法藏□

246b17□的定誠信不生疑心□如是三問三答竟已

246b18□是時阿□梨重復□印香□而執持之□面東

246b19□長□□香焚燒□啓白十方一切諸佛□一切頂

246b20□輪王菩薩□一切菩薩一切金剛諸天龍神□及

246b21□諸業道一切神祇等□悉證知□我今請此地是

246b22□我方地□我於是地建立七日七夜一字佛頂

246b23□輪王大曼拏[打-丁+羅]道場法會□供養十方法界一

246b24□切諸佛善逝世尊□甚深般若波羅蜜多一切

246b25□□密甚深法藏難思法門□諸大菩薩一切金

246b26□剛諸天神等各幷眷屬□請證成就□我欲護身

246b27□結界法事□在此方地東西南北四維上下□所

246b28□有破壞佛法毘那夜迦惡鬼神等□皆遠出去七

246b29□里之外□若護佛法善神鬼等□於佛法中作利

246c01□益者□任當安住(作三白已)則結一切頂輪王心印□護

246c02□身誦□碎頂輪王□□□白芥子香水七遍□用

246c03□散十方□結封壇界□然後可其□數方圓□掘

246c04□去惡土瓦石根木□骨草及諸惡物□坑深一□□

246c05□以淨好土堅築平治□起基半□□壇東北面令

246c06□少下□□其壇四角中心當□各又穿一小圓孔□

246c07□深於半□□中埋七寶五穀等物□其七寶者□一

246c08□金二銀三眞珠四珊瑚五虎珀六薩頗□迦

246c09□寶(唐云似水精未詳)七琉璃□其五穀者□一大麥二小

246c10□麥三稻穀四小豆五胡麻□其七寶片□等分如

246c11□豆□和五穀各一合□分以淨白絹□和同□持□□

246c12□之七遍□以五色線繫頭□埋置五孔之中□留其

246c13□線頭出地面上長五指量□一埋已後永更不

246c14□許重出取之□如法平塡□以新淨瞿摩夷和黃

246c15□白土□香水熟泥□逐日旋轉如法塗飾□又□

246c16□白芥子散方結界□復可壇外界□從東北角至

246c17□東南角□及西南角西北角□各□一竿皆長丈

246c18□二(無問竹木)又從東北角竿向上一丈□繫繩竿上□引

246c19□至三角亦如是□繫至東北角□竟□則從東

246c20□北角□間錯懸列種種神幡及繒綺羅幡花條

246c21□鈴帶□金銀蓮華四布莊嚴□十六□界外四面

246c22□方別□又量取四尺之地□如法治飾繫繩封界□

246c23□禮設行道

246c24□又結印護身入壇□誦□碎頂輪王□□□白芥

246c25□子□及□燒火食灰□一百八遍□次誦一切頂輪

246c26□王心□□□白芥子灰等數亦如上□復當持是

246c27□白芥子灰□從壇東北角右轉□誦□周□□抛散

246c28□四維上下□結淨壇界□又誦□碎頂輪王□□□

246c29□□陀羅木□四枚各長九寸□一百八遍□次誦

247a01□一切頂輪王心□□如前□□已□從東北角一□

247a02□一釘□滿一七下□釘餘三角□等法亦如是□

247a03□又於西面長□而坐□□安悉香沈水香七遍

247a04□燒之□結佛眼印誦佛眼□□印□香□七遍□手

247a05□執香□復作是言□我今某甲啓白十方一切

247a06□諸佛□一切般若波羅蜜□一切頂輪王菩薩□一

247a07□切觀世音菩薩□一切諸大菩薩□一切金剛藏

247a08□菩薩□一切天龍八部護塔護法諸善神王等□

247a09□證知我苾芻某甲□作一字佛頂輪王灌頂大

247a10□三昧壇□法王功德如意成就□請求加祐作是

247a11□語已□又從壇東北角□周□右轉□輪結一切如

247a12□來心精進印□一字頂輪王印□轉法輪印□一切

247a13□頂輪王心印□如來眼印□難勝奮怒王印□□碎

247a14□頂輪王印□如是七印□東西南北四維上下次

247a15□第輪結□結壇方界□又於壇心面東安立□以一

247a16□切頂輪王心印□□碎頂輪王印□皆於頂上一

247a17□尺上高□右轉三□及印於地□名結上方下方

247a18□大界□又作軍□利金剛結界之法一遍□如是

247a19□結界名一字佛頂輪王灌頂法壇大三摩地結

247a20□界之法□然後出壇□與其□匠及一曾入壇授

247a21□法弟子□結印護身語云□汝持五色線繩□隨我

247a22□入壇□從東北角逐日□轉□臂量壇位□內外

247a23□街道分爲四院□唯開西門□分內心院□方闊

247a24□四□都分一十三隔□其當心隔方闊二□□中

247a25□□釋迦牟尼如來□面西瞬目結跏趺坐□作說

247a26□法相坐寶蓮華師子寶座□頂放大光□當於佛

247a27□前右邊□□一字頂輪王菩薩□瞻仰如來半

247a28□跏趺坐□左手執開蓮華□於花臺上側□□一

247a29□七寶金輪□繞輪鋒刃□□大火焰□右手揚掌□

247b01□於佛左側立□具壽善現□於佛右側立□具

247b02□壽慶喜□擘四面隔爲十二隔□佛右北隔□雹

247b03□煩惱王菩薩□右手胸側把開蓮華□於花臺上

247b04□□□一股金剛杵□右手胸側揚掌□佛右南隔

247b05□□光聚頂輪王菩薩□左手胸側把開蓮華□於

247b06□花臺上□佛心印□右手胸側□以大拇指頭指

247b07□直伸□其中指無名指小指□屈於掌內□次雹煩

247b08□惱王菩薩東隔□高頂輪王菩薩□左手屈上

247b09□把開蓮華□於花臺上側□□八輻金輪□右手

247b10□胸側揚掌□次光聚頂輪王菩薩東隔□□白傘

247b11□蓋頂輪王菩薩□左手屈上把開蓮華□於花臺

247b12□上□於傘蓋□右手當胸把開蓮華□次當佛前

247b13□西面南隔□□一方圓一尺二寸八輻寶輪□繞

247b14□輪輞刃遍□火焰□次北隔□勝頂輪王菩薩□

247b15□左手當胸把開蓮華□於花臺上□□一[金*刃]□繞

247b16□[金*刃]刃上□大火焰□右手屈外把靑優□羅華□

247b17□次東北隔□曼殊室利菩薩□左手胸前側把

247b18□靑優□羅華□右手屈上向內揚掌□次曼殊

247b19□室利菩薩南隔□□一切義成就菩薩□左手當

247b20□腹側上把開蓮華□於花臺上□□五色螺□右

247b21□手胸側揚掌□東北角隔□□□碎頂輪王菩薩□

247b22□左手胸側把開蓮華□於花臺上□金剛幢幡□

247b23□右手屈上向內揚掌□左□佛眼菩薩□左手當

247b24□□把開蓮華□於花臺上□佛心印□於印兩邊

247b25□各□一眼□右手屈上向內揚掌□東南角隔□□

247b26□會通三頂輪王菩薩□左手當胸把開蓮華□於

247b27□花臺上□□金剛杵□右手當胸向外揚掌□右

247b28□□如來毫相菩薩□左手當□側把開蓮華□於

247b29□花臺上□佛毫相印□右手四指虛屈作拳□大

247c01□指直伸搏右脅側□西南角隔□□會同一切

247c02□超頂輪王菩薩□伸以左手仰左□上把開蓮

247c03□華□右手當胸仰拳四指大指直伸□右□如來

247c04□□菩薩□右手執□□於□刃下□懸繒帶□左

247c05□手微屈四指搏腹側上□西北角隔□□聖無邊

247c06□頂輪王菩薩□左手覆屈搏左脅側把開蓮華□

247c07□於花臺上□□寶螺□右手當□側手揚掌□右

247c08□□如來牙菩薩□伸以左手置左□上把開蓮

247c09□華□於花臺上□如來牙印□右手當胸虛拳四

247c10□指□大指直伸□是諸菩薩身光色相如前所說□

247c11□各以花冠瓔珞環釧種種衣服而莊飾之□佩

247c12□通身光□蓮華座上半跏趺坐□分第二院□當闊

247c13□二□□四面共分二十四隔□東北角隔南第一

247c14□隔□□東方寶星如來□左手覆當胸上把袈裟

247c15□角□右手揚掌□南第二隔□北方阿[門@(人/(人*人))]如來□左

247c16□手仰伸臍下把袈裟角□右手覆伸置右□上

247c17□施無畏相□南第三隔□□西方無量光如來□以

247c18□左手背押右手掌伸置臍下□南第四隔□

247c19□南方開敷蓮華王如來□覆伸左手臍下把袈

247c20□裟角□右手屈上仰上揚掌□南第五隔□□一切

247c21□佛心印□光焰圍繞□如是四佛身金色相□佩通

247c22□身光□於寶蓮華師子座上結跏趺坐

247c23□北面西北角隔東第一隔□□毘俱□菩薩□面

247c24□有三目身有四臂□一把蓮華□一把君持□一把

247c25□數珠□一仰伸臍下□右□二侍者□各長□坐

247c26□蓮華座□一捧花一散花□東第二隔□多羅菩

247c27□薩□左手仰掌橫伸臍下把靑優□羅花□右手

247c28□屈上仰掌□右□二侍者菩薩□二俱合掌長

247c29□□坐蓮葉座□東第三隔□□觀自在菩薩□左

248a01□手當胸把蓮華□右手仰伸臍下□又□白衣觀

248a02□世音菩薩母□左手把開蓮華□右手伸於臍下□

248a03□東第四隔□□得大勢至菩薩□左手搏臍下把

248a04□半開蓮華□右手當胸側揚掌□右□摩訶濕廢

248a05□多菩薩□左手仰掌置左□上把於蓮華□右手

248a06□作摩頂勢□東第五隔□□馬頭觀世音菩薩□左

248a07□手當胸把鉞斧□右手把蓮華荷葉等□右□大

248a08□吉祥菩薩□左手搏臍把開蓮華□右手仰伸置

248a09□右□上□是等菩薩身光肉色如前所說□各以

248a10□花冠瓔珞環釧□種種衣服而莊嚴之□處蓮華

248a11□座半跏趺坐□南面東南角隔西第一隔□□金剛

248a12□密跡主菩薩□左手胸側把金剛杵□右手揚掌□

248a13□右□摩莫□金剛母菩薩□左手胸側把金剛

248a14□杵□右手仰掌屈伸臍下□右□計里枳[打-丁+羅]金剛

248a15□菩薩□左手當胸把金剛杵□右手揚掌□西第

248a16□二隔□金剛種族生菩薩□以右手背押左手

248a17□掌伸置臍下掌金剛杵□右□細那金剛童子□

248a18□左手當胸邪把金剛槌□右手按右□上□西第

248a19□三隔□奮怒月點金剛菩薩□面目瞋怒□右

248a20□手胸側邪把金剛杵□左手屈上□三戟叉□

248a21□右□軍□利金剛童子□左手當胸邪把金剛

248a22□杵□右手□三戟叉□西第四隔□□執金剛拳菩

248a23□薩□左手當胸邪把金剛拳印□右手仰掌置右

248a24□□上□右□善臂金剛童子□頭上□金剛杵頭□

248a25□以二手臂左右交叉相押各把金剛杵□西第

248a26□五隔□□執金剛鉤菩薩□左手當胸邪把金剛

248a27□鉤印□右手仰掌置右□上□右□執金剛鎖菩

248a28□薩□左手當胸把金剛鎖印□右手仰伸臍下□

248a29□右□□[□*犬]陀絮迦金剛童子□左手把金剛

248b01□杵□右手當胸側揚掌□是等金剛身光色相如

248b02□前所說□各以花冠瓔珞環釧□種種衣服如

248b03□法莊嚴□皆蓮華座上半跏趺坐□西面西南角

248b04□隔北第一隔□□最勝三界菩薩□面有三目狗

248b05□牙上出面目大怒□左手當胸邪把金剛杵□右

248b06□手□一長刀□右□不動使者□面目瞋怒□左手

248b07□把□索□右手當胸邪□把劍□北第二隔□彌

248b08□勒菩薩□左手把蓮華□於花臺上□□罐□右手

248b09□揚掌□右□難勝大奮怒王神□面目大怒□左手

248b10□當胸邪把金剛杵□右手把劍外作擬勢□門北

248b11□第一隔□□曼珠室利童子菩薩□左手當胸把

248b12□開蓮華□於花臺上□三股金剛杵□右手屈上

248b13□仰掌向外□左邊□二侍者□一名[王*烏]跛計始[仁-二+爾]

248b14□菩薩□二名計始[仁-二+爾]菩薩□一執□一執刀□皆右

248b15□手執□次門北第二隔□□普賢菩薩□右手當

248b16□胸邪□把劍□左手屈外仰掌□右□始[口*縛]□[可*欠]

248b17□明□王□邪立怒身伸以左手作[敲-高+各]用勢□右手

248b18□當胸作黃白色□是等菩薩佩通身光□色相如

248b19□前所說□各以花冠瓔珞環釧□種種衣服而莊

248b20□飾之□皆蓮華座上半跏趺坐□東北角隔□□東

248b21□方無畏神□身靑綠色面目嗔怒□右手當□把

248b22□捧□左手作拳按左□上□左右各□一侍者□一

248b23□立把捧□一□合掌把□索□東南角隔□□南方

248b24□滅怖畏神□身赤黃色面目瞋怒□左手搏臍邪

248b25□□把捧□右手當胸微虛作拳□左右各□一立

248b26□侍者□一把三戟叉□一把金剛杵□西南角隔□□

248b27□西方難勝神□身白黃色面目瞋怒□左手當胸

248b28□把□索□右手作拳按右膝上□右□一侍者□

248b29□長□而坐□執三戟叉□西北角隔□□北方解

248c01□除怖畏神□身紫赤色面目瞋怒□右手胸側邪

248c02□□把刀□左右各□一立侍者□一執刀一執輪□

248c03□是四方神各以花□瓔珞環馴□種種衣服如

248c04□法莊嚴□皆蓮華座半跏趺坐□分第三院亦闊

248c05□二□□純□靑地□金繩交道寶花莊嚴□分第四

248c06□院亦闊二□□四面共分四十二隔□東方面

248c07□隔□□淨居天□他化自在天□及□一切天等□東

248c08□南方面隔□□帝釋天王□□火天神□及□一切

248c09□天仙而爲眷屬□南方面隔□□那羅延天□阿難

248c10□陀龍王□焰摩王□及□鬼子母□毘舍遮鬼□布單

248c11□那鬼而爲眷屬□西南隔□□大吉祥天□羅刹王

248c12□衆□及步多鬼衆而爲眷屬□西方面隔□□水天

248c13□王幷其眷屬□於水天王左右隔□□難陀龍王□

248c14□跋難陀龍王而爲眷屬□西北方面隔□風天

248c15□神□□諸明□仙□及□[薛/木]□□王衆而爲眷屬□

248c16□北方面隔□□摩醯首羅天□□摩訶細那□神□

248c17□[王*烏]摩天女□及□諸藥叉等而爲眷屬□東北方

248c18□面隔□□大梵天王□伊首羅天衆□及□鳩槃□

248c19□鬼□諸種族鬼而爲眷屬□又東門南第一隔□□

248c20□日天子□及□七星天衆前後圍繞□西門南第

248c21□二隔□□月天子□及□七星天衆前後圍繞□又

248c22□西門北第二隔□□度底使者□畢栗沙迦神□

248c23□及□餘諸使者□又東門首□滿賢藥叉神□寶

248c24□賢藥叉神□提頭賴□天王等□又南門首□□毘

248c25□樓勒叉天王□及□七星天衆左右圍繞□又西

248c26□門首□□毘樓博叉天王□□半支迦大藥叉神□

248c27□又北門首□□多聞天王□及□七星天衆左右

248c28□圍繞□是四天王身服莊飾如前所說□是諸天

248c29□仙龍王神等□各以自服本所器仗而莊嚴之□

249a01□總半跏趺坐

249a02□其內第一院當闊二寸半□四面周□□□金

249a03□剛杵□杵頭相□□一一杵上遍□火焰□其第二

249a04□院界亦闊二寸半□四面皆□七寶界道□外第

249a05□三院界當闊三寸□四面周□遍皆□□金剛

249a06□杵□杵頭相□□遍於一一杵上□□大火焰□其

249a07□第四院界當闊四寸□四面亦□七寶界道□外

249a08□第五院界當闊六寸□四面周□皆遍□□金

249a09□剛杵□杵頭相□□亦遍一一杵上□大火焰□其

249a10□內外院地□皆塗靑地□其壇四面內外兩門

249a11□南□皆側開一門□當令□者出入行動□如是□

249a12□壇或於絹上或細布上□可其□量如法圖□□

249a13□其匠每日淸潔洗浴著新淨衣□受三歸戒以

249a14□白芥子調和彩色□依法圖彩□誦一切頂輪

249a15□王心□□諸彩色□及□香花飮食香水餘供

249a16□養物等□持布獻之□若圖□已則以一切頂

249a17□輪王根本心印□□□碎頂輪王印□□各□印

249a18□白芥子一七遍□於內外院右轉散灑□結壇四

249a19□方四維大界已□復可壇上安一大寶綵傘蓋□

249a20□其內第三院外四角頭□准前法用□竿繫繩□

249a21□唯以諸佛菩薩幡諸妙綵花鈴帶珠□等□四

249a22□面懸列間錯莊嚴□於其四門四角□各雙對懸

249a23□金剛之幡□外第五院四門四角□亦各對懸四

249a24□天王幡諸神王幡□於內外院上方四面□以新

249a25□大幡圍繞作額□下方外院四面□遍敷新淨氈

249a26□褥席等□於內院釋迦牟尼佛前□置一香水瓮□

249a27□內外四角各置一香水瓮□內外院四門亦各

249a28□對置二香水瓮□其香瓮等受一斗□各於瓮

249a29□中置五穀子七寶片等□滿盛香水□等於口中

249b01□揷一切枝花葉等□其內外院四面界上□共布

249b02□二百枚雜色琉璃泡花金銀雜花□又以四銀

249b03□槃□一盛燒香□一盛於花□一盛白芥子小石

249b04□子等□一盛種種末香□當置外院西門兩側□內

249b05□外三院四門四角□各置香□燒衆名香□是時

249b06□□者每欲結印誦□請召□皆須洗手漱口又

249b07□復□持香水白芥子□右轉散灑□結印護身西

249b08□門□坐□又□香□七遍□手執香□復啓白言□

249b09□我今某甲供養十方一切諸佛□五頂輪王□一

249b10□切甚深般若波羅蜜多無邊法藏難思法門□

249b11□及曼殊室利菩薩□普賢菩薩□彌勒菩薩觀世

249b12□音菩薩□金剛密跡主菩薩□諸大菩薩一切金

249b13□剛族衆菩薩□天龍八部護塔護法諸善神王

249b14□一切使者□悉請降臨證知我今某甲作持一

249b15□字佛頂三摩地□壇法事□無上功德如意成

249b16□就□請求加祐(如是三白)卽結一字頂輪王印□一切頂

249b17□輪王心印□□碎頂輪王印□皆以印頂戴恭敬□

249b18□及□碎頂輪王印□印七遍□印左肩右肩咽

249b19□下心上左右膝上眉間髮際□及印頂上頂後□

249b20□如是等處皆印三度□名結身界□若護同伴及

249b21□護弟子法亦准此□乃以右手大拇指中指□持

249b22□□數珠□左手執金剛杵□印銀盤內白芥子□

249b23□誦一切頂輪王心□□□碎頂輪王□□各□一

249b24□百八遍已□還放數珠及金剛杵置銀盤上□又

249b25□結□碎頂輪王印□印白芥子小石子等七遍□

249b26□次結一字頂輪王印□印白芥子小石子等亦

249b27□一七遍□次結一切頂輪王心印□如前印於白

249b28□芥子小石子□則持芥子銀盤□從壇場內東北

249b29□角□右轉散白芥子□如是周□四維上下□如法

249c01□散竟持其石子□從壇外院東北角□抛其石子□

249c02□如是周□四維上下各抛一石□石所到處名

249c03□爲外界□芥子到處名爲內界□還復入壇結□

249c04□碎頂輪王印□印於壇地誦□七遍□名結地界□

249c05□四角四方以印空中□右轉七□誦□七遍□名

249c06□結八方大壇城界□入壇中院又結手印□頂上

249c07□一尺右轉七□誦□七遍□名結上方空界□及

249c08□作軍□利金剛結界之法竟□又四角四門燒

249c09□香已

249c10□則當如法啓召結請佛印　以左右二無

249c11□名指二小指□右押左相叉在掌中□直□二

249c12□中指頭相□□其二頭指直開相去四寸半□□

249c13□二大指直□去中指八分□印□誦一字頂輪

249c14□王□□至第四遍是二頭指漸漸屈入於掌□□

249c15□滿七遍幷手印和南頂禮□向內散印□是印力

249c16□能請召一切如來

249c17□蓮華座迎印　以二小指□相著□其二大指

249c18□亦□相□著□其餘六指均勻散開□□伸微曲

249c19□如初月形□似開蓮華□誦一字頂輪王□滿一

249c20□七遍□卽□屈二大指向於掌內□頂禮迎之□向

249c21□內散印

249c22□請坐印　以右手五指□□□頭相捻□以左手

249c23□頭指中指無名指□握右手五指上□大指押

249c24□上□直伸小指□誦一切頂輪王心□七遍□請坐

249c25□於座□散去坐印□請釋迦牟尼佛坐壇心位□次

249c26□請一字頂輪王亦依前法□次從東行北頭第

249c27□一請□乃至南頭位□盡法亦准前□次從北行

249c28□西頭第一請□乃至東頭位盡法亦准前□次從

249c29□南行東頭第一請□乃至西頭位盡法亦准前□

250a01□次從西行南頭第一請□乃至北頭位盡法

250a02□亦准前□次請中院亦依前法□次請外院亦依

250a03□前法□如是請召一切諸佛一切頂輪王菩薩

250a04□及諸菩薩金剛菩薩諸天神等□隨結本印□若

250a05□請佛者結前請佛之印□若請一字頂輪王菩

250a06□薩及餘頂輪王菩薩□當結一切頂輪王同請

250a07□喚印若請一切菩薩及金剛菩薩帝釋梵王

250a08□幷諸天等□皆結一切如來心精進印□其迎印

250a09□坐印准同前印□內院中院外院皆依□位□稱

250a10□一一佛名稱一一菩薩名稱一一金剛名稱諸

250a11□天名□結印誦□稱名禮請□如是一一請佛菩

250a12□薩金剛諸天神等□隨請隨想□會壇住位總奉

250a13□請竟

250a14□結大三昧□語結界印□准前請佛印□改二

250a15□頭指各捻中指背上節□屈二大指各附頭指

250a16□下節□其二手掌相去四寸□以印頂戴恭敬頭

250a17□上緩緩隨日右轉三□□誦一切頂輪王心□□

250a18□□加畔馱畔馱四字七遍□則應□云□三昧結

250a19□界威儀具足□啓請聖衆如法住位安座而坐□

250a20□又於西門合掌頂禮長□恭敬□手執香□燒

250a21□諸名香□想諸□佛菩薩金剛一切天神□如眞

250a22□報身各坐於座□動視觀佛佛說法相□復口啓

250a23□白奉請結界□願諸聖衆各依本位威儀具足

250a24□如法而住(說是語已)卽取銀盤種種香末□兩手□香

250a25□誦一切頂輪王心□□□香末七遍□從內院散

250a26□釋迦牟尼如來上及五頂輪王諸菩薩上□次

250a27□當遍散第三院一切佛上□及散一切菩薩金

250a28□剛等上□乃至盡散諸天神等普同供養□復取

250a29□銀盤內花兩手捧□□七遍已如散香法普同

250b01□供養如是供養名香三昧陀羅尼供養□名花

250b02□三昧陀羅尼供養□作是法已□復以左手執金

250b03□剛杵□右手把數珠□口云我今某甲頂戴恭敬

250b04□一切般若波羅蜜多無邊法藏恒沙萬德□今

250b05□從十方一切諸佛□敬受此法□說是語已卽擧

250b06□兩手頂戴恭敬□如斯作法名頂戴恭敬受持

250b07□之法□又放數珠金剛杵等置銀盤上□頂禮世

250b08□尊□手執香□焚香供養□繞壇三□辭佛□出□

250b09□又內第三院及外第二院□以種種香花□蜜

250b10□乳酪沙糖乳粥酪粥油麻粥粳米飯□食果子

250b11□如是食果皆新鮮好□以金銀銅盤疊等□如法

250b12□莊盛一一隨位四面布獻□又以□蜜乳酪乳

250b13□粥酪粥種種香花一切飮食及果子等□外院

250b14□隨位四面行列而供養之□內院四面四角各

250b15□燃蠟燭□外院四面燃燈供養布爲燈□□又取

250b16□一切飮食花果各等少分□如置淨水盛於罐

250b17□中□持詣淨樹下處或竹叢下□誦□三呼一切

250b18□鬼神來食我之甘露飮食□傾棄於地卽□而

250b19□去□如是施法加人福祚

250b20□此壇廣法從初作日乃至竟日□種種儀則修

250b21□壇方法□阿□梨法□敎弟子法□入壇之法灌頂

250b22□之法□准諸大灌頂經壇法用同□智者應知作

250b23□是法人幷及同伴親弟子等□皆一出一入□

250b24□浴淸淨□壇內莊嚴勿亂語笑□一心念佛□各三

250b25□對衣皆新淨者□一對入壇□一對喫食□一對於

250b26□外經行上□是□阿□梨又更入壇□內外兩院

250b27□右□行道周□觀看□諸莊嚴物何者如法何

250b28□不如法□使命弟子隨復莊嚴□或自莊飾已□出

250b29□壇如法洗手漱口□又准前結一字頂輪王□

250c01□語大三昧耶印□誦一字頂輪王□□遍遍之後

250c02□加畔馱畔馱四字□四方四角中央以印空中□

250c03□右轉三□□聲勿絶□四維□已卽重啓云□一

250c04□字頂輪王三昧結界威儀具足□白諸聖衆如

250c05□法安住受諸供養□乃待周畢如是作法□名大

250c06□結界□安慰定坐

250c07□復次□者又於西門□合掌頂禮□壇行道□門

250c08□別禮拜梵音讚歎□想是壇場種種莊嚴□如菩

250c09□提樹金剛道場說法之會□生奇特想□想本尊

250c10□佛及一切佛菩薩金剛諸天□神□仙龍王

250c11□一一次第如眞身者□又於第四院西門長□

250c12□結印□誦□□印香□七遍□乃執香□燒諸名

250c13□香□誦□普爲一切天龍八部國王王族大臣

250c14□僚佐□及過去今生一切師僧父母十方檀越

250c15□六趣四生一切有情同修行者□及爲自身各

250c16□燒一丸之香□至心想像香雲飮食一切花果□

250c17□供養釋迦牟尼佛□五頂輪王菩薩□曼殊室利

250c18□菩薩□一切義成就菩薩□□碎頂輪王菩薩□佛

250c19□眼菩薩□會通三頂輪王菩薩□如來毫相菩薩□

250c20□乃至如來牙菩薩□觀世音菩薩□金剛藏菩薩□

250c21□及外院諸佛一切菩薩一切金剛一切天仙各

250c22□及眷屬□皆坐本位如在目前□一一之前如法

250c23□供養□復當運心想是香雲遍至十方一切佛

250c24□刹菩提道場種種法會□一一供養一切諸佛

250c25□菩薩金剛一切天仙□如是香雲於一一佛刹□

250c26□化作香宮殿樓閣□七寶池臺□微妙音聲□一切

250c27□佛事供養海雲□一切寶花曼陀羅花曼殊沙

250c28□花俱物頭花瞻蔔迦花供養海雲□一切末香

250c29□供養海雲□一切塗香供養海雲□一切燒香供

251a01□養海雲□一切奇特大摩尼寶供養海雲□一切

251a02□諸天種種甘露飮食供養海雲□一切諸天種

251a03□種奇妙衣服瓔珞供養海雲□一切諸天上妙

251a04□花□寶冠□釧供養海雲□遍滿十方法界一

251a05□切佛土而供養之□及遍十方六道四生一切

251a06□病惱有情一切地獄受苦有情處□出和雅音

251a07□稱讚三寶□隨聞隨得離諸地獄種種苦受□滿

251a08□衆生願□病苦有情香雲入體□除去一切身心

251a09□病惱□如是供養於諸念誦亦常作之□頂禮諸

251a10□佛一切菩薩□□壇行道合掌讚歎□發大弘願

251a11□辭佛□出壇外□其受法人諸根端好性復純

251a12□正發菩提心□香湯淨浴著新淨衣□如法皆與

251a13□發露懺悔過現身業口業意業五逆十惡諸

251a14□罪□授三歸戒問言□汝等決定能學諸佛一字

251a15□頂輪王□密法藏□不生疑惑□是受法人等一

251a16□時答言□我今某甲誓當至學一切諸佛甚深

251a17□法藏□決定誠信不生疑□(如是三問三答)

251a18□是時阿□梨誦一切頂輪王心□□把線隨受

251a19□法人數結於□索□一□一結滿四十九結□繫

251a20□受法人右臂之上□一一如是女繫於左□又以

251a21□□碎頂輪王□□白芥子□一□一打受法人

251a22□頂□滿三七下或一七下□復與結印爲印左肩

251a23□右肩咽下心上眉間髮際頂上頂後左右膝

251a24□等□又誦一字頂輪王□□□受法人一百八遍□

251a25□誦佛眼□□淨白練一百八遍□繫[仁-二+密]受法人

251a26□眼□卽收銀盤內花□敎云□兩手如法捧花□從

251a27□壇西門執手□引向外第五院西門住立□敎發

251a28□大願擲手散花□乃解眼帛語云□汝所散花著

251a29□某佛某菩薩某金剛某天神使者等上□好記

251b01□莫忘□復敎合掌恭敬禮拜□其一一弟子法皆

251b02□如是□若有散花三□總不著諸位者□特勿解

251b03□眼帛去□卽隨□出□是大罪人不合入壇□敎

251b04□令懺悔無始今生一切罪障□是諸弟子散花

251b05□總竟□重爲啓白諸佛菩薩金剛神等□方始重

251b06□引准前散花□著者解眼不著者至竟□出□更

251b07□勿重入見壇□其諸弟子已散花者□令壇西門

251b08□外面東行列□長□合掌一心瞻佛□其阿□

251b09□梨亦自如法發願讚歎散花供養已□整理威

251b10□儀領諸弟子□啓白禮讚引前□一時繞壇行道□

251b11□念心無亂還坐本座

251b12□次爲灌頂□其壇西門外□當如法作四□嚴

251b13□飾灌頂水壇□如法結界懸繒幡花□如法安置

251b14□一盤飮食□四角然燈□當是壇心置一床子□敷

251b15□白茅草令受法人於上結跏趺坐□又使二人

251b16□一執紫傘蓋□蓋阿□梨頭上□一執白傘蓋當

251b17□水壇上□蓋灌頂人頭上□阿□梨當自擎取大

251b18□壇中心佛前香水瓮□誦一字頂輪王□□□香

251b19□水瓮一百八遍□出於壇外一一次第□喚引弟

251b20□子到灌頂壇□右□三□敎令床上面東結跏

251b21□趺坐□其阿□梨亦自上壇床邊端立□又問是

251b22□弟子云□□所散花著何佛菩薩金剛諸天身

251b23□位之上□弟子答云□著某佛某菩薩某金剛天

251b24□等身位之上□隨其所答□敎作其本散花著□佛

251b25□菩薩金剛等印□印中著花□敎令至心隨念某

251b26□佛菩薩金剛等名□其阿□梨亦各爲結某佛

251b27□菩薩金剛等印□印弟子頂□隨誦某佛菩薩金

251b28□剛等□□與灌於頂□爲發願言□願是某甲從今

251b29□已去□常爲諸佛一切菩薩一切金剛攝受加

251c01□被□□衆罪垢速證某佛菩薩金剛等法及一

251c02□字頂輪王最上悉地□灌頂竟已敎云□散花□解

251c03□散其印□著衣入壇□頂禮謝佛還坐本座□其餘

251c04□弟子法皆准此□若有入此壇中灌頂授法□得

251c05□作諸□大灌頂阿□梨師□又得一切諸佛菩

251c06□薩金剛獨覺聲聞諸天□仙大明□王悉皆見

251c07□知加被擁護□是人當得受於菩薩地位□乃至

251c08□無上正等菩提更不退轉□次以內外四角四

251c09□門香水瓮□如前□之灌同伴人頂□亦皆□衆

251c10□生無量垢障諸佛護持□若有見此一字頂輪

251c11□王□壇信向隨喜潔身恭敬繞壇禮讚□亦得消

251c12□除一切罪障□及當入受一切法壇□卽當不爲

251c13□一切毘那夜迦□□[□*犬]陀絮迦等□作生障惱□

251c14□十地菩薩大威德者□亦不能壞□速令成向一

251c15□切□法□所入此壇灌頂受法之者□應自捨身

251c16□誓爲一切諸佛弟子□阿□梨弟子誓願恭敬□

251c17□給侍諸佛及阿□梨處□應所先施阿□梨上

251c18□下名服□其壇南門外門東側邊□准同下說如

251c19□法□修飾布瑟置迦火壇之法□其阿□梨於火

251c20□壇東□當又整儀面東□坐□當以□蜜胡麻人

251c21□沈水香末白檀香末蘇合香安悉香熏陸香稻

251c22□穀華□各等分相和□七遍已□先請火天坐火

251c23□爐中□以右手[□-田+莫]一□一燒滿七遍已□卽心裏

251c24□請云□大火天神且出□外側邊安坐□今欲供

251c25□養諸佛般若波羅蜜多一切頂輪王菩薩諸菩

251c26□薩等□作斯語已□卽請一切頂輪王菩薩至火

251c27□□中蓮華上坐□其阿□梨卽以左手執金剛

251c28□杵□一一次第單喚弟子□近阿□梨左邊□合

251c29□掌作禮胡□仰掌□以金剛杵定印弟子手掌

252a01□心中□當以前□蜜香等□右手□擲一□一燒□

252a02□一稱弟子之名滿一七遍□語云□汝復還歸本

252a03□座而坐□其餘弟子法皆准此□印掌燒食一一

252a04□總竟□卽啓一字頂輪王菩薩□還歸本座而坐□

252a05□次請壇中心釋迦牟尼佛□至火□中蓮華上

252a06□坐□准前一□一燒□蜜香等□滿一百八遍竟□

252a07□准前啓佛還歸本座而坐□其次准前請召之

252a08□法□一一次第請諸佛菩薩金剛諸天神等□各

252a09□結本印各誦本□□結蓮華印一一迎坐火□

252a10□心中□各誦本□一□一燒前□蜜香等□滿一

252a11□百八遍或三七遍皆通供養□一一次第燒□

252a12□火食獻供養已□一一隨作本印□迎送還坐本

252a13□座□如是諸位各各迎請供養□送法如前無別□

252a14□次從東面北頭第一請□一一乃至南頭位盡□

252a15□次從北面西頭第一請□一一乃至東頭位盡□

252a16□次從南面東頭第一請□一一乃至西頭位盡□

252a17□次從西面南頭第一請□一一乃至北頭位盡□

252a18□其外兩院法亦准此內院請法□如是供養一

252a19□切火食總周畢竟□復次一爲於國王王族□二

252a20□爲大臣僚佐□三爲過現一切師僧父母□四爲

252a21□業道冥官□五爲十方施主□六爲十方法界六

252a22□道四生三塗八難一切有情□如是六種所爲

252a23□燒□火食供養者□皆隨所爲稱名啓白□同誦

252a24□一切頂輪王心□□一□一燒各三七遍竟□其

252a25□阿□梨乃復自爲燒二十一遍□及爲道場處

252a26□主人□亦燒二十一遍竟□時阿□梨又淨洗手□

252a27□把持香□燒諸名香□右轉繞壇行道一□□於

252a28□西門前合掌禮拜至誠謝云□今所供養香華

252a29□飮食多不如法□深大□愧諸佛聖衆□作斯語

252b01□已又復禮拜□其阿□梨卽便輪結當部中印□

252b02□及結諸佛菩薩金剛天印□不須誦□□一一次

252b03□第顯示徒衆□而爲供養種種法事已□又入道

252b04□場繞壇行道□種種讚歎禮拜懺悔□廣發弘願

252b05□竟已□是阿□梨又喚最長灌頂受法弟子□當

252b06□以左手抱弟子右手大拇指□誦佛眼□作扇

252b07□底迦法□燒□火食一百八遍□令是受法第一

252b08□弟子□□衆障累□隨其所作一切法壇自在無

252b09□□□任所修爲□其阿□梨又執香□燒諸名香□

252b10□繞壇行道無量讚歎發弘願已□西門禮拜仰

252b11□啓愧謝□今此會作種種法事□香花飮食皆不

252b12□如法□□愧聖衆□願大慈悲布施歡喜□則結解

252b13□印左轉□誦一字頂輪王□□後加悶遮悶遮四

252b14□字七遍□准前請召之法□先從壇心中院座主

252b15□乃至外院一一各用本印□等□啓白發遣各

252b16□還本土周盡竟已□其阿□梨手執炬火□領於

252b17□弟子入壇□一一指示語云□此是某佛某菩薩

252b18□某金剛某天神等像坐位□一一指示竟卽誦

252b19□除壇□三七遍□卽便收拾一切幡花供養物

252b20□等□以淨稀泥左轉□塗掃□壇地□□特莫至見

252b21□日出之時□密跡主此地得名金繩界道七寶

252b22□合成□諸佛居止演說大法轉法輪處□可於此

252b23□地建立佛堂塔等爲最爲上□若人住上業受

252b24□有損□其壇內財物□阿□梨分爲三分□一分施

252b25□入常住供養衆僧□一分給施貧下乞人□一分

252b26□阿□梨自受取用寫經□像□其諸飮食亦分

252b27□三分□一分施外衆僧□一分施於貧下乞人□一

252b28□分施於水陸鳥獸□是入壇者皆不應食此供

252b29□養食□若所請喚發遣之時□皆誦一字頂輪王

252c01□□□佛眼□等□密跡主此一字頂輪王□能斷

252c02□他□□一切障□毘那夜迦□盡皆怖走□作斯壇

252c03□處方圓五百踰繕那□一切他□悉不成就□諸

252c04□魔鬼神怖不中住□菩薩□神一切諸天□仙

252c05□龍王藥叉羅刹乾□婆阿素洛緊那羅迦樓羅

252c06□摩呼羅伽等□見此依法受持一字頂輪王□

252c07□人□禮敬觀讚尊重如佛□是故智者應常想

252c08□憶諸佛菩薩金剛□塗壇供養□密跡主如是圖

252c09□□佛形像菩薩形像金剛形像乃至天龍神

252c10□鬼形像□是名上壇

252c11□其中壇者□量院位一切莊嚴□亦各依前一

252c12□一次第□當以五花粉作開敷蓮華□爲佛花座

252c13□位菩薩花座位金剛花座位乃至諸天龍神鬼

252c14□座位□各於一一花座臺上□皆以其粉各作本

252c15□佛印□作菩薩印□作金剛印□乃至諸天龍神鬼

252c16□印□是等印上繞有火焰□是名中壇

252c17□其下壇者□量院位一切莊嚴□亦各依前一

252c18□一次第□亦以五色粉作佛座位菩薩座位金

252c19□剛座位□唯作花座乃至諸天龍神鬼座位□如

252c20□是三壇種種法事□上法中法下法摩壇請召□

252c21□一切供養誦□行道□皆逐日轉吉相成就

252c22□密跡主又有隨心供養成就壇法□准前啓白□

252c23□方量四□如法泥拭□分爲二院□寶界道□界

252c24□闊三寸□分內中院方闊二□□當院中心□一

252c25□□白紅開敷蓮華□於花臺面□□一尺量十二

252c26□輻七寶金輪□繞輪輞刃□周□火焰□於四角

252c27□地各□如意寶甁□又於甁口□寶枝葉花果□

252c28□分第二院當闊二□□擘開四門□除四門位分

252c29□十二隔□東門南隔□□天帝釋金剛杵印□南門

253a01□東隔□□大天神印□南門西隔□□閻羅王印□

253a02□西門南隔□□羅刹王印□西門北隔□□龍王印□

253a03□北門西隔□□風天神印□北門東隔□□多聞天

253a04□王印□東門北隔□□伊首羅天印□其四角隔□各

253a05□□二金剛杵□十字交叉□如是印等蓮華臺上

253a06□如法□之□此諸印上繞□火焰□是二院地皆

253a07□塗靑地□中置一字頂輪王像□四面懸列種種

253a08□幡花□外四角頭置香水甁及以花香末香燒

253a09□香乳粳米飯□蜜酪等□隨心供養□日日依法

253a10□斷諸談論□潔身護身誦□祈求□懇誠作法則

253a11□速成就

253a12□又法以白[疊*毛]或白綾羅作一傘蓋□於蓋上頂

253a13□四邊□帖金如法莊飾□繫置七尺竿頭□揷壇

253a14□心上□每日三時燒沈水香□誦□□蓋滿一千

253a15□萬□乃於十五日□倍潔身服作大供養□手執傘

253a16□蓋面東趺坐□調調誦□□□令傘蓋放大光焰□

253a17□則證身通壽娜羅□底地□證諸法義詣諸佛

253a18□刹□百千衆生喜視爲伴□一切如來諸大菩薩

253a19□共所歌讚

253a20□又法詣深山處簡擇勝地□啓白如前□掘地築

253a21□治作四□壇□基高一寸如法摩飾□可壇心上

253a22□□廣四尺四寸面開敷七寶千葉蓮華□壇四

253a23□院界等闊三寸□□寶界道唯開西門□於四角

253a24□上各□寶珠□皆繞珠上周□火焰□每日如法

253a25□淸潔身服□燒沈水香護身結界□於花臺上安

253a26□詳趺坐□誦一字頂輪王□滿一千萬數□卽從

253a27□地中涌出一千大仙神衆□是時□者則證神

253a28□通□身出光焰照五由旬□五頂輪王一切深法

253a29□一時證悟□爲大娜羅□底□無量□仙而爲其

253b01□伴□壽命一劫變身如天

253b02□又法淸潔身服□以紫檀木或白檀木或屍

253b03□陀林棺木釘鐵□作三股金剛杵□以牛五淨汁

253b04□浸□重重浴治□次以香水重重灌洗□□一千八

253b05□遍置壇心上□廣設供養□繞壇四布百盞蘇

253b06□燈□供養諸佛五頂輪王大菩薩等□每日六時

253b07□治潔身服□勤加結界輪印護身□右手□珠左

253b08□手把杵□准前安詳蓮華臺上□淨心誦□□杵□

253b09□乃至杵上出大光焰□則得一切□仙諸天神

253b10□龍藥叉皆來禮讚觀視敬□將往色究竟天□

253b11□容貌自變如金剛菩薩□壽命一劫遇彌勒佛□

253b12□聞甚深法□若命終時樂欲生於一切佛刹卽

253b13□隨往生

253b14□又法以粳米飯和酪□等□每日三時一□一

253b15□燒一千八遍□滿百日已

253b16□又於白月十五日一日一夜不食不語□以□

253b17□密酪一□一燒□稱毘沙門名諸藥叉名滿一

253b18□千八遍□毘莎門王及諸藥叉則皆集會□來問

253b19□行者今何所爲□行者答言我今所欲一切財

253b20□寶長年藥等□時諸藥叉爲取奉施滿所求願

253b21□又法每日三時□以沈水香末和□蜜等□稱諸

253b22□天名一□一燒一千八遍□滿三七日□則得諸

253b23□天冥加敬護

253b24□又法每日三時□以安悉香碎如酸棗□用和□

253b25□蜜酪□稱藥叉名一□一燒一千八遍□滿七日

253b26□夜□則得一切藥叉冥自敬伏

253b27□　　一字佛頂輪王經供養成就品第九

253b28□爾時釋迦牟尼如來□復觀大衆謂金剛密跡

253b29□主菩薩言□我見當世一切有情□多有頑愚下

253c01□劣精進心□耽種種癡□慢垢□下見下行□不能

253c02□成就是無上法□若有淨信純善有情愛樂此

253c03□法□發菩提心行常眞政具大精進□我今唯爲

253c04□是人□略說此一字頂輪王無量殊勝功德威

253c05□力□是諸如來諸大菩薩金剛天等所讚道處□

253c06□亦是無量諸佛三摩地門所出生處□能令持者

253c07□超過三界一切魔界□示天中天如來色身□□

253c08□碎一切衆惡天龍藥叉羅刹外道諸惡法□心伏

253c09□恭敬□所有諸佛菩薩金剛諸天□法悉攝此

253c10□中□我於無量百千俱□劫□讚說此□亦不能

253c11□盡□是一字頂輪王□□過去一切如來爲彼有

253c12□情已說此法□我亦曾於過去無量百千佛邊□

253c13□親聽受得此一字頂輪王敎□以是得爲諸法

253c14□中尊□我今亦爲汝當說是□法□密跡主若當

253c15□有人□精心憶持此一字頂輪王□□則除無量

253c16□八難怖畏□破諸魔軍滅諸重罪□前所說像隨

253c17□□一像□以白檀香泥塗摩壇場□日日三時依

253c18□法□浴著新淨衣□三時誦□三時供養□常輪

253c19□結印誦一字頂輪王□□滿二百萬乃侯三月

253c20□白月一日□於斯像前嚴三□壇□白檀香泥塗

253c21□摩壇面□如法持以種種塗香末香燒香香水

253c22□飮食蘇燈花等□壇上布列如法獻供擧月

253c23□一日誦一字頂輪王□佛眼□□三時各誦一千

253c24□八遍□至十五日採惹底延花(唐地無是華)當像頂

253c25□上繫爲傘蓋□倍加供養□繞壇四面燃布蘇燈

253c26□一千八盞□不食不語淸潔身服□結金剛座調

253c27□調誦□□至後夜時忽於空中聞雷震聲□則現

253c28□三相□一花蓋動□二□像身放大光明□三像自

253c29□動眼目顧視□睹斯相已心所願求乞皆圓滿□

254a01□若常依法精勤誦滿一俱□數(梵云一俱□唐云一千萬)乃名

254a02□下士□淨業承事供養佛人□若常依法誦滿二

254a03□俱□數乃名中士□給侍承事供養佛人□若常

254a04□依法誦滿三俱□數乃名上士□親侍承事供

254a05□養佛人□證大自在菩薩地住□作法無□□力能

254a06□調伏一切天龍八部神鬼□若樂調伏天龍神

254a07□者□誦之四遍卽各敬伏隨□者意

254a08□若欲證大菩薩摩訶薩地□當詣海砂□上或

254a09□江河岸砂□之上誦□印塔□塔長一□一□

254a10□一印塔□隨一一塔前□置花香水燒香□誦□□

254a11□其塔數滿至十俱□□於最後塔放大光明□入

254a12□□者身□當是之時三千大千一切釋梵天他

254a13□化自在天樂變化天廣果天□淨居天色究竟

254a14□天及諸天等幷種族天各住於空□雨衆香花

254a15□種種歌讚□及諸龍神藥叉羅刹一切神鬼亦皆

254a16□湊會□散華供養而讚歎之□於是之時一切寒

254a17□□地獄諸苦有情皆得溫適□所有猛火地獄

254a18□熱惱有情皆得淸□□是時□者得大威德□身

254a19□證神通爲天中天□身金色相如盛年者□證大

254a20□智慧於空自在□爲大娜羅□底□其所同伴見

254a21□作法者□皆得隨從無量百千諸天□仙共爲伴

254a22□從□詣諸佛刹隨心皆至□或處天帝釋宮□分座

254a23□同坐□顔貌威光精進智慧□一切天人無有匹

254a24□者□及證菩薩方便善巧甚深智慧□調伏有情□

254a25□復增壽命無量數劫□見諸如來出見成道□爾

254a26□時如來重說頌曰

254a27□　彼不思議天人敬　　斷諸貪垢邪見輪

254a28□　身及智慧大精進　　當獲神通利有情

254a29□　成就神通證佛地　　得壽人中法勝尊

254b01□密跡主此一字頂輪王大成就法昔寶□佛爲

254b02□凡夫時□淸潔身心專法修持得證成就□金剛

254b03□幢佛□光明自在王佛□如是過現十方一切異

254b04□名無量無數一切諸佛等□皆凡夫時一一勤

254b05□懇專精□修持此成就法皆證成就□復有觀世

254b06□音菩薩□不動處菩薩□曼殊室利菩薩□普賢菩

254b07□薩□如是過現十方無量一切大菩薩等□皆凡

254b08□夫時淸潔身心□修持此成就法獲得菩提□密

254b09□跡主如汝往昔因地之時□遇金剛幢如來法

254b10□欲滅時□憐愍有情難作能作□種種勤苦修成

254b11□佛眼大明母□□當世□者得復如汝堅固精

254b12□進發菩提心□憐愍有情修此一字頂輪王成

254b13□就法者□決定成證

254b14□復別修法應常對觀一字頂輪王像□誦滿百

254b15□萬乃於白月十五日□加浴淸淨著鮮淨依□一

254b16□日一夜不食不語□以白芥子和水□一千八

254b17□遍□像前散灑周遍八方□結爲壇界□以諸飯食

254b18□香水花香□布置供養□壇上四面懸諸幡蓋持

254b19□好雄黃置於壇中蓮花心上□面東趺坐□□是

254b20□雄黃令現三相□若得煖相卽能調伏一切有

254b21□情□若得煙相卽便證得隱空大仙□若得光相

254b22□持以塗身□證如盛年爲娜羅□底□身金色相

254b23□以諸□仙共相伴從壽命一劫□成就牛黃法

254b24□亦如是

254b25□又法伺侯佛神通月□擧白月一日一出一浴

254b26□著新淨衣□三時供養三時懺悔□誦□發願啓

254b27□請諸佛轉大法輪□六時時別誦一字頂輪王

254b28□一千八遍□如是作法至十五日□復加精潔一

254b29□日一夜不食不語□持以新淨僧伽梨衣□或以

254c01□錫杖或以□盂□□一千八遍置壇中心□復以

254c02□種種飯食花香□施設供養周勤結界□擁護於

254c03□身□面東趺坐□調調誦□□僧伽梨衣□令現光

254c04□焰□□者睹已披著身上□卽證□仙騰往佛刹□

254c05□神通自在能現衆身壽命一劫

254c06□又法佛神通月詣於河淵沙□之處□印一□

254c07□佛塔數滿十萬□至十四日加法護身□復於像

254c08□前廣設供養□坐茅草席右手持一新淨之劍□

254c09□誦一字頂輪王□□乃候空中聞出諸妙梵音

254c10□讚聲□其頂王像則放大光照□者身□於其空

254c11□中無量天樂不鼓和鳴□時阿素洛阿素洛女

254c12□及諸□仙□仙種族□亦皆集會無量讚歎□是

254c13□時□者卽證身通□爲劍□仙娜羅□底□著諸

254c14□天服騰往自在□遊諸佛土壽命一劫

254c15□又法詣山高勝頂上□嚴飾壇界懸像面東□結

254c16□印護身誦一切頂輪王心□□□種種果實諸

254c17□藥□以爲齋食勿食飮食

254c18□又誦一字頂輪王□□□屍陀林鐵鑄以爲輪□

254c19□輻輞具足其作輪匠六根端嚴□若鑄冶已□

254c20□將一善伴詣阿素洛窟門□於窟門前懸像結

254c21□壇□以□陀羅木斫截燃火□燒設火食□以白芥

254c22□子無患木葉黑芥子油□如法相和□坐茅草席

254c23□右手把輪□一□一燒滿十萬遍□則得破折阿

254c24□素洛門內一切關□□第二十萬遍時阿素洛

254c25□宮殿則大火燃□第三十萬遍阿素洛童女

254c26□衆等而自出現□恭敬白言大丈夫士今何作

254c27□爲願入宮殿其所同伴亦皆隨入□任所使爲□

254c28□□者入時勿將伴去□何以故恐相殘害□若入

254c29□去時右手把輪誦□□直入至宮殿中□爲阿素

255a01□洛尊□阿素洛宮殿一切財寶悉屬□者□窟中

255a02□一切阿素洛大仙阿素洛童女□皆爲侍從□若

255a03□於世間遊行住者□身亦得如阿素洛身□壽命

255a04□一劫□若住窟中亦得壽命一大劫住□若見那

255a05□羅延輪憶念此□□須破卽破須全卽全□往昔

255a06□迦葉佛時有□輪王□住阿素洛窟名輪王手

255a07□□仙□持輪出遊今猶現在□供養諸佛

255a08□復有一字頂輪王大成就法□我昔因地曾爲

255a09□大商主□時名曰路摩□爲成□仙經過難處□憐

255a10□愍世間□向諸比丘說佛本行□詣海岸□亦詣

255a11□河岸□一一如法印一□佛塔數滿於千□於一

255a12□一塔前以淨花香持獻供養□誦此一字頂輪

255a13□王□滿三百萬□乃以屍陀林鐵□使一巧匠六

255a14□根端嚴淸治潔身□令持此鐵鑄八寸輪□輻輞

255a15□無疵輞刃鋒利□又以牛糞汁中浸洗於輪□□

255a16□一千八遍□卽便伺候佛神通月□覓一良伴如

255a17□法作法□專□是輪滿一俱□□令現火焰見已

255a18□持把□則證身通遊空自在□往諸佛刹獲大

255a19□威德□壽命一大劫化導衆生

255a20□是故密跡主汝亦應知□詣大河岸如法淸潔

255a21□嚴諸壇場□中置一字頂輪王像□以諸花香□當

255a22□日日如法隨心供養□誦一字頂輪王□滿一

255a23□俱□數□則一□一印塔數滿六百□然可作法□

255a24□不候時日覓一卒去米□羅身支未壞無瘢痕

255a25□者□以諸香湯而淨浴之□與著新淨衣服花□□

255a26□臥置壇內□是時□者結界護身結跏趺坐□□

255a27□令起坐心莫怖悚□安詳問言米□羅曰□爲我

255a28□說示過去未來善惡之事□長年仙藥之事□作

255a29□金銀法□安□陀那法□娜羅□底法□具爲我說

255b01□令我明解□若當□者加以精進□倍誦其□專

255b02□一作法□卽證大轉輪頂娜羅□底三摩地□是

255b03□米□羅神隨爲使者□能與諸願

255b04□又法以鐵末□一[□-田+莫]一□布內滿口□至百八遍□

255b05□又□於口乃令舌長尺餘出現□持以刀割米

255b06□□羅舌□取右手持把□則變爲劍□是時□者

255b07□則得證爲劍仙□騰往須彌山頂□一切天見

255b08□皆大驚□伏爲伴從□是天帝釋分座同坐□隨

255b09□至天宮位皆如是□常以六十千俱□天衆前

255b10□後導從□是諸天等皆大威德□身光赫奕

255b11□復有諸天火天天王樂同爲伴□如是證者□以

255b12□一字頂輪王□威神力故□以神足通於須臾

255b13□時□騰往百千俱□佛刹□種種遊戱□所至佛刹

255b14□皆大震動□威光晃曜照諸地獄一切有情□飢

255b15□者得食裸者得衣□苦者得樂□復有無量諸天

255b16□天女圍繞歌讚□百千大劫遊諸佛刹□供養諸

255b17□佛□若此界壞復當移詣他諸佛刹□如是功證

255b18□無量無邊□證菩薩地利濟有情

255b19□又法准前結印護身□誦一字頂輪王□滿六

255b20□百萬□乃詣河岸□又印二尺八寸佛塔□一□

255b21□一印一千八塔□一一塔前各置花香誦□供

255b22□養已□又准前覓一米□羅□沐浴著衣護身結

255b23□界□臥置壇內□以七寶末一[□-田+莫]一□布於口滿□

255b24□滿百八遍□□令口中吐出寶珠□光焰顯赫□□

255b25□者見已又復結印加法印身護身□持取寶珠□

255b26□是時□者則證大娜羅□底威德□仙□神通

255b27□自在騰往遊戱他諸佛刹□隨得無量大威德

255b28□仙□同爲眷屬□恒共供養一切諸佛大菩薩等

255b29□又法准前護身結界及護同伴□以淨乳粥和

255c01□□□匙抄□一抄一□布於口滿□又□米□羅

255c02□身□令自起坐□吐乳粥□卽持銅器承取乳粥□

255c03□□者同伴各分半喫□喫乳粥已則證身通而

255c04□爲□仙

255c05□又法以右手掌覆按米□羅口上□□令口出

255c06□熱氣烝手□手則作拳□又□一千八遍□後以

255c07□於拳擬一切有情□悉自調伏的定無疑若得

255c08□口出火焰大光□卽得證成大拳□仙

255c09□又法詣於蓮荷池岸□治結壇界面西安置頂

255c10□輪王像□正於像前結跏趺坐□取以蓮華和□

255c11□蜜等□像前誦一字頂輪王□□一□一燒滿五

255c12□百萬□者□則見頂輪王像眼目顧視肢手動

255c13□搖□□者則得自然財寶□安壽富貴無苦無惱□

255c14□除諸災難□又加精進取以蓮華□塗和□蜜一

255c15□□一燒滿一千萬□則證大娜羅□底三摩地□

255c16□若能倍滿二千萬□則證贍部州摩努使大娜

255c17□羅□底三摩地□行十善行□若重倍倍依法作

255c18□持□當得證壽四□[口*縛]中大娜羅□底三摩地□

255c19□所作皆辦□如是法者我今略說的定不疑□乃

255c20□往古曼殊室利菩薩□普賢菩薩□觀世音菩薩□

255c21□得大勢至菩薩□虛空手菩薩□及我釋迦牟尼

255c22□世尊□皆於因地爲凡夫時□怖於生死慕善知

255c23□識求得斯法依敎修習□脫諸煩惱今得如是

255c24□大自在處□是時如來重說頌曰

255c25□　輪王最上□　　若有證成者

255c26□　此界及他土　　一切無等過

255c27□　容貌及威力　　而證於最上

255c28□　譬若如來身　　殊特無倫匹

255c29□　如斯頂輪□　　五頂相應法

256a01□　成證超一切　　如向以分別

256a02□　如來本法印　　及諸菩薩印

256a03□　與於後世者　　成飾此□王

256a04□　是等無等印　　大力大勇猛

256a05□　彼證法成就　　大勇難思議

256a06□　十地諸菩薩　　所說□印法

256a07□　攝在此中用　　天帝亦□伏

256a08□　況餘惡有情　　示法不伏向

256a09□　如是等爲首　　我說成就法

256a10□　是故成就者　　勤修如法持

256a11□　縱不證悉地　　亦當離世間

256a12□　佛深理趣門　　一切諸□法

256a13□　無量佛所說　　皆從此中現

256a14□爾時釋迦牟尼如來復觀大衆□告金剛密跡

256a15□主菩薩重說頌言

256a16□　往昔諸佛說　　寶□王如來

256a17□　經中所說義　　皆集此解說

256a18□　娜羅□拏法　　捨[口*縛]羅練伽

256a19□　摩嶝伽□法　　廣略皆此說

256a20□　此等之成法　　勿於破法者

256a21□　愚頑邪見人　　少分爲解說

256a22□　□貪吝法者　　亦勿爲宣說

256a23□　以何不說示　　恐滅與法門

256a24□　貧窮□法人　　不求菩提者

256a25□　睡寤及行住　　亦不同共處

256a26□　若有樂求者　　先與授三昧

256a27□　敎於壇□法　　身口之法則

256a28□　觀想心法門　　乃可爲解說

256a29□　如是輪王法　　過去佛建立

256b01□　世間數量法　　采□諸功巧

256b02□　輪王天中法　　而爲衆生說

256b03□　一切佛所說　　三種□印法

256b04□　□者無深智　　字句法無解

256b05□　誦句文顚倒　　貪瞋□□惑

256b06□　毘那夜迦惱　　議無證成就

256b07□　耽著□文字　　常樂空解說

256b08□　不勤修誦持　　議無證成就

256b09□　徒雜陋穢人　　勿說勿施與

256b10□　顚倒著字法　　壞滅此經敎

256b11□　所施是法人　　議無證成就

256b12□　是故於此人　　勿妄示敎法

256b13□　好著名色欲　　願急證斯法

256b14□　世間爲大利　　議無證成就

256b15□　何待度衆生　　世間受衆苦

256b16□　獨住於山谷　　爲名爲財利

256b17□　發此心念誦　　議無證成就

256b18□　佛毁三種法　　是故應□心

256b19□　爲法爲衆生　　住持相應法

256b20□　世有三匪心　　一切皆自性

256b21□　撥無因果說　　一切不修得

256b22□　云何是□王　　修到無爲地

256b23□　是故觀二法　　精進福同因

256b24□　伏諸天仙類　　智者不應謗

256b25□　無智有過者　　修者似少成

256b26□　□眞實智者　　益世不成佛

256b27□　如是輪王法　　三族成類品

256b28□　敬祭一切天　　不歸向頂禮

256b29□　如是輪王法　　次第之儀則

256c01□　如上已敎說　　修者咸受持

256c02□一字佛頂輪王經卷第四

256c03□

256c04□

256c05□一字佛頂輪王經卷第五

256c06□

256c07□　　　　大唐南天竺三藏菩提流志譯

256c08□　　世成就品第十

256c09□爾時釋迦牟尼如來□於是之時復入一切佛

256c10□不思議陀羅尼頂法光王境界神變三摩地

256c11□中□其□伽沙一切諸佛□俱是之時亦入一切

256c12□佛不思議陀羅尼頂法光王境界神變三摩地

256c13□中□是時金剛密跡主菩薩□從座而起合掌恭

256c14□敬□繞佛三□□住一面□瞻仰如來目不異顧□

256c15□是時釋迦牟尼如來□與□伽沙一切如來□從

256c16□三摩地安詳而起□告金剛密跡主菩薩□汝靜

256c17□諦聽一切諸佛五頂輪王□異□同法□能成頂

256c18□輪王□佛眼□等無量威德無量業事□能現

256c19□種種大不思議□利益衆生□從一印中生差別

256c20□印□差別通用□等皆成就無量事故

256c21□　　一切頂輪王根本心印之一

256c22□以左右二頭指二無名指二小拇指□右押左

256c23□相叉入掌中作拳□其二大拇指□雙屈頭入

256c24□掌中□其二中指直□合頭□是一法印通諸佛

256c25□頂成就法□用其諸一切惡天龍神藥叉羅刹阿

256c26□素洛迦樓羅緊那羅摩呼羅伽毘那夜迦□見

256c27□輪是印悉皆怖走印□曰

0256c28□娜謨□(蒲[言*我]反下同)伽(同上)[口*縛](無可反下同)底(丁禮反下同一)[王*烏]

256c29□瑟□灑(疏價反下同)野(二)唵(二合)[合*牛](三)卓(二合)□[合*牛](四)

257a01□畔馱(五)□[口*縛]訶(六)

257a02□是一印□具大威德□若常輪結自護護他□得

257a03□大安樂□除衆苦□利諸有情□亦能營辦一切

257a04□事法

257a05□　　一切頂輪王同請喚印之二

257a06□准根本印□唯以二中指頭□下上微微來去印

257a07□□曰

257a08□娜謨□伽(上同)[口*縛]底(上同一)[王*烏]瑟□灑野(二)□

257a09□□(虛以反下同)曳□(三)薄伽畔(四)達□邏(去聲彈舌呼下同)惹

257a10□(五)跛(同上二合)□底□(蚩也反)□□(稱己名字)揭(於割反)儉(引六)

257a11□健馱補□□跛度跛[口*縛]□(驢枕反)者(七)慢(牟蘭反)遮避

0257a12□□乞(二合)灑[打-丁+(褒-保+可)]跛□底[可*欠]□(八)[口*縛][打-丁+羅]播邏(去聲九)

257a13□訖(二合)□摩野(十)□[口*縛]訶(十一)

257a14□是一印□□捧持白花□之三遍□請召一切諸

257a15□佛五頂輪王菩薩種族壇中會坐

257a16□　　一切頂輪王供養印□之三

257a17□此中供養印准餘供養印用

257a18□娜謨□伽[口*縛]底(同上一)[王*烏]瑟□灑野(二)縊(烏以反)摩

257a19□(二合)[合*牛](牟甘反)健談(三)補□帆(脯甘反)度帆(同上四)[口*縛]琳

257a20□[仁-二+爾]帆(上同)者(五)跛(同上二合)□底(丁異反)□(六)歌□

257a21□歌□(七)薩[口*縛]勃馱地瑟恥□(八)達□□(上)惹(九)

0257a22□[打-丁+(褒-保+可)]跛(同上二合)□(上)底(同上)[可*欠]□(得箇反)野(十)□[口*縛]訶(十一)

257a23□是一法□□若供養時持以塗香燒香香水花

257a24□等及諸飮食□皆□三遍持獻供之

257a25□　　一切頂輪王請喚火天印之四

257a26□准根本印□唯改屈二中指□如半環勢□頭勿

257a27□相著□是一法印□請喚火天而供養之□若獻供

257a28□畢發送火天□則□直伸二中指頭印□曰

257b01□娜謨□伽(同上)[口*縛]底(同上一)[王*烏]瑟□灑野(二)□□曳

0257b02□□(三)諦□(儒照反下同)摩理□(奴禮反下同四)[打-丁+(褒-保+可)][起-巳+乞](其栗反下同)

257b03□娜曳(五)□[口*縛]訶(六)

257b04□是一印□燒火食時誦之三遍□先請火天燒

257b05□食供養□後乃燒食供養諸佛菩薩金剛及諸

257b06□□神

257b07□　　一切頂輪王發遣火天印□之五

257b08□此發遣印准前請印用

257b09□娜謨□伽(同上)[口*縛]底(同上一)[王*烏]瑟□灑野(二)耶(餘箇反

0257b10□下同)□耶□(三)諦□摩理□(四)[打-丁+(褒-保+可)][起-巳+乞]娜曳(五)□[口*縛]

257b11□訶(六)

257b12□是一印□所獻火食都已周畢誦三七遍發遣

257b13□火天

257b14□　　請召五頂輪王印□之六

257b15□此□印准前請印用

257b16□娜謨□伽(同上)[口*縛]底(同上一)[王*烏]瑟□灑野(二)唵(二

257b17□合)[合*牛](三)[打-丁+(褒-保+可)]播□(上)爾□(三)唵(二合)[合*牛](四)入[口*縛][打-丁+羅]

257b18□爾唵(二合)[合*牛](五)若曜(□聲重呼)[言*我](同上)□虎(二合)[合*牛](六)

257b19□唵(二合)[合*牛](七)□[□*犬]馱[寧*頁]索(八)唵(二合)[合*牛](九)□□

257b20□□(十)虎(二合)[合*牛][寧*頁](十一)

257b21□是一印□啓召五頂輪王及一切佛菩薩諸□

257b22□仙神□亦通塗香散花燒香供養法用

257b23□　　□碎頂輪王印之七

257b24□准根本印□唯改屈右中指頭□□左中指上第

257b25□一節文□其左中指直□伸之□是一法印亦名

257b26□淨治地印□力能成就一切諸事□結界護身治

257b27□地灌頂□悉皆通用印□曰

257b28□娜謨□伽(同上)[口*縛]底(同上一)[王*烏]瑟□灑野(二)唵(二

257b29□合)[合*牛](三)□枳□(上)拏(四)度□(輕呼)度□(同上五)度(重引

257c01□六)

257c02□是一印□若爲毘那夜迦□惱障者□常以是

257c03□□灌頂護身結界結壇一切通用□若作一字

257c04□頂輪王大法壇者□淨屋舍時當誦此□□燒

257c05□火食灰白芥子等□一百八遍相和持□散屋舍

257c06□裏外四方□淨界□或以一切頂輪王心□□水

257c07□灰等□周遍散灑□或用本所誦持身□心□□

257c08□之□又誦□碎頂輪王□□□陀羅木□四枚□

257c09□一百八遍釘之四方□結爲壇界

257c10□　　一字頂輪王□諸惡神鬼印之八

257c11□淮根本印□唯改屈左中指頭□□右中指上第

257c12□一節文□其右中指直□伸之□是一法印□亦名

257c13□一字頂輪王心印□力能調伏障□毘那夜迦

257c14□諸惡神鬼常輪是印□□諸障難□灌頂沐浴悉

257c15□皆通用無諸障惱印□曰

257c16□娜謨□伽(同上)[口*縛]底(同上一)[王*烏]瑟□灑野(二)薩[口*縛]

257c17□□[起-巳+乞]娜(三)苾擴(途廣反)□迦(同上)野(四)□(二合)露

257c18□(彈舌呼之)絮野(五)□[口*縛]訶(六)

257c19□是一法□□能□一切衆惡神鬼□幷□同伴蓋

257c20□覆護身□四方住立施爲大法

257c21□　　大難勝奮怒王印之九

257c22□准根本印□唯改屈二中指□右押左□各頭□

257c23□押左右指背岐間□是一法印□若常輪結□能

257c24□滅衆罪得大安隱□不作惡夢□於扇底迦法偏

258a01□用爲勝印□曰

258a02□娜謨□伽(同上)[口*縛]底(同上一)[王*烏]瑟□灑野(二)薩[口*縛]

258a03□□(登乙反二合)邏(去)[打-丁+(褒-保+可)]跛邏(去聲)爾□野(三)唵(二合)

258a04□[合*牛](四)捨□野捨□野(五)扇底但底(六)達□邏(去聲)

258a05□惹(七)□使底(八)摩訶苾(二合)地薩[口*縛]喇(彈舌呼)□

258a06□娑馱[寧*頁](九)□[口*縛]訶(十)

258a07□是一印□□以一新淨二斗白[(磁-石)/瓦]甕子□滿盛

258a08□香水置□壇中心□□一千八遍灌頂浴身□能遣

258a09□一切罪垢災厄毘那夜迦□晝夜獲安□衆惡

258a10□夢□密跡主此名略說一印□生差別印隨諸法

258a11□用□若廣解說如是流布□者敎行□一一之法

258a12□則有無量無假廣說□何以故我於餘部已廣

258a13□分別五頂輪王□共佛眼□法及諸□法□是

258a14□故今於此中略說五頂輪王成就□法□以□

258a15□神力證所解脫□是一切佛所佛子說□言以精

258a16□進力誓利衆生種種苦□受世間安樂□是知□

258a17□者爲利衆生斷諸疑網□發勤精進而修習之

258a18□則證成就

258a19□密跡主若當□者□以大精進久受持□而不

258a20□成證□又當作一四□方壇□如法泥飾處壇中

258a21□心□□彩一□一百八葉七寶蓮華□於花臺上

258a22□□七寶輪□又東門首□采輪印□次南門首□

258a23□彩三戟叉印□次西門首□彩龍王印□次北門

258a24□首□采三股金剛杵□次四角中十字交叉□□

258a25□二五股金剛杵印□以二斗淨白瓷甕滿盛

258a26□香水□正置壇心蓮華臺上□日日加以大難勝

258a27□奮怒王□□□一千八遍如法自持又□七遍□

258a28□灌頂浴身心口發願

258a29□准前大灌頂法發願云云

258b01□日常三度滿三七日或七七日□准前持誦□卽

258b02□得一切障□毘那夜迦惡星災怪悉皆散伏福

258b03□德增長□速證一字頂輪王□大三摩地

258b04□密跡主是五頂輪王□又有少法□但憶誦持結

258b05□如來頂印□印於頂上□印三遍□則成擁護□或

258b06□以燒火食灰□或以白芥子□之七遍□帶頭□

258b07□身亦成擁護

258b08□若有災厄□□諸疾□合白線索一□一結□帶

258b09□佩身頸則得除滅

258b10□若屍陀林作諸法者□結印誦□一百八遍□則

258b11□護益身任所作法

258b12□若扇底迦准下作法□以□一□一燒則得法

258b13□成

258b14□若取伏藏□以淨鍊□□一□一燒一千八遍□取

258b15□無障□□或以白芥子一□一燒一千八遍亦

258b16□得無障

258b17□若欲開阿素洛門□前摩隨心壇□燒香供養誦

258b18□三洛叉(梵言一洛叉唐云十萬數)令阿素洛門關□折開□

258b19□又以白芥子鹽等分和自身□地羅□每日三

258b20□時兩指[□-田+莫]持□一□一燒一千八遍□滿三七日

258b21□是阿素洛窟宮殿皆大火起□阿素洛女衆俱

258b22□出窟門□迎□□者施長年藥□與杵輪劍雄黃

258b23□悉地□或復恭敬請將窟內□□者若見惡阿素

258b24□洛者□當結如來頂印□一□印一向擲印□滿一

258b25□七遍則悶□地

258b26□又法常食大麥乳□□摩檀誦□滿三洛叉□則

258b27□於夢覺□得長年藥而□食之

258b28□又法於月蝕時□摩壇燒香□是時□者特勿觀

258b29□月□銀器盛乳置壇中心□專心□乳月還如故□

258c01□卽持飮服能除一切身中厄難

258c02□又法詣山頂住□常食粳米乳飯□面東跌坐□結

258c03□印誦□滿三洛叉□乃於三日三夜不食不語□

258c04□以菩提木齊截燃火卽當持此油麻□酪等分

258c05□相和□於三日三夜一□一燒勿使間斷□滿三

258c06□日夜欲明之時□則得吉祥財寶自然

258c07□又於山頂作隨心壇□正於壇心置舍利塔□常

258c08□於塔前面東趺坐□每日一□蓮華□一置塔前□

258c09□滿一洛叉□能轉短命薄福之人福壽增倍

258c10□又法詣於河岸□純以白檀香泥塗蓮華上□一

258c11□□一擲河中滿一洛叉□亦□罪垢福慶逾遠

258c12□又法以白芥子和油□日三時一□一燒□一千

258c13□八遍□滿七日已則得他人而自敬伏

258c14□又法若欲淨行婆羅門恭敬讚伏□當燒白花□

258c15□若欲刹利恭敬愛伏□當燒黃花□若欲田利之

258c16□人愛敬順伏□當燒黑花

258c17□若欲遣伏邪見惡人者□以稻穀糠苦棟木葉

258c18□毒藥□等分相和一□一燒□則得遺伏

258c19□若罰怨人□以黑芥子一□一燒則得□伏

258c20□若欲調伏步多鬼畢舍遮鬼者□以鬱金香一

258c21□□一燒□時別一千八遍□滿三日夜則自敬伏

258c22□若欲遣伏作病鬼者□結印誦□□每□遍復□

258c23□加誦泮字

258c24□若人著於□毒藥毒□悶惱疼痛□□者□之每

258c25□□遍復□加誦若[寧*頁]二字七遍□又加莫摩摩三

258c26□字七遍□又加[宋-木+□]字七遍□又加絮穆二字七遍□

258c27□如是加字皆默音誦攝禁於毒

258c28□若欲禁鬼□□復加誦底瑟侘底瑟侘字□或加

258c29□迦(居娜反)絮迦(同上)絮或加[口*珞]訖灑(疏價反下同)[口*珞]

259a01□訖灑則禁身住□若加[口*論](此字彈舌呼之下同)馱[口*論]馱□則禁

259a02□鬼喉氣不通泄

259a03□又法取孔雀尾一百八枚□繫束一處□於日月

259a04□蝕時摩壇安像□當於像前置孔雀尾□結印誦

259a05□□□孔雀尾□乃候日月還復如故□執持是尾

259a06□隨用搖拂□能作一切吉祥之法□若拂著毒人

259a07□者毒漸除滅□如是等法隨所作修一切皆成

259a08□若欲殃罰鬼神病者□以鹽和油一□一燒□則

259a09□殃鬼病

259a10□又法以瞿摩夷□鬼形像□置於像前持刀□一

259a11□□刀一截鬼形手脚肢節□能令眞鬼肢節疼痛

259a12□若欲□饒□以諸乳木齊截然火□持諸果子□

259a13□蜜相和□一□一燒則如所願

259a14□又法以白油麻和於□蜜□一□一燒亦得如

259a15□願

259a16□又法以骨路草寸截和□□一□一燒滿一洛

259a17□叉□則轉正業福命逾壽

259a18□又法以□一□一燒得大威德

259a19□又法□乳相和一□一燒得大安隱

259a20□又法□酪相和一□一燒得大財食□如是火

259a21□食每日三時時別一千八遍□各滿七日則得

259a22□成就

259a23□復次蜜跡主□又有一字頂輪王法王大法樂

259a24□成就者□於舍利處或高山頂□燒香供養面東

259a25□趺坐□結印誦□滿三洛叉□乃炒稻穀花和

259a26□□酪蜜□像前趺坐□每日三時三指[□-田+莫]之□一□

259a27□一燒一千八遍□滿一洛叉□則詣大山松柏林

259a28□處□三日三夜不食不語□面東趺坐□結袈裟角□

259a29□誦一字頂輪王□□□之滿一洛叉□若是俗人

259b01□□髮梳結滿一洛叉□卽證安□陀那□世間遊

259b02□行不爲人見

259b03□又法詣山頂住□每食大麥乳□□常面於日結

259b04□跏趺坐□誦□滿一洛叉□亦得證於安□陀那

259b05□又法以左手爲拳□□滿一洛叉證如上法

259b06□又法若月蝕時□塗隨心壇□以赤黃牛□盛

259b07□赤銅器置於壇內□把赤銅[筋-肋+助]調調攪□□□

259b08□不絶令現三相□一沸沫相□□人服者得大文

259b09□持□二現煙相□□人服者得大安□陀那□三現

259b10□光相□□人服者得證識通□能知三世□成就雄

259b11□黃法亦如是

259b12□又法舍利塔處□高山頂處□阿蘭若處□深山谷

259b13□處□河泉池處□造作輪法劍法杵法杖法黑鹿

259b14□皮法等□皆各先□一千八遍□然乃依法作法

259b15□誦□□皆證如上三種悉地三昧耶故

259b16□又法以未壞米□羅□淸淨沐浴著新淨衣□頭

259b17□著花□塗八□壇□當壇中心頭東仰面□臥是

259b18□米□羅□又以□陀羅木□四枚□深釘入地□則

259b19□便繫縛米□羅兩脚兩手於四□上□□者亦

259b20□淨沐浴護身結界□食三白食□騎是米□羅心

259b21□上□先□米□羅三萬一千八遍□卽當持以乳

259b22□粥□一抄一□一布米□羅口□滿乃休□但一心

259b23□□是米□羅□令自動起口吐乳粥□□者見已

259b24□持赤銅碗□隨卽承取而自□之□則證□仙

259b25□若□金末布米□羅口□如前□動□口吐一切

259b26□寶莊嚴具□取持佩帶亦證□仙

259b27□若□鐵末布米□羅口□如前□動口吐其劍□

259b28□取之持執亦證劍仙

259b29□若□白芥子布米□羅口□如前□動□口吐瓔

259c01□珞取持佩帶則證□仙

259c02□若□油麻□布米□羅口□如前□動□令說一字

259c03□頂輪王三摩地門□又以右手[□-卓+音]米□羅口上□

259c04□如前□之令現三相□一自語相□問所求事卽

259c05□爲說之二起動相□樂爲使者三口光出□□者

259c06□乘騎俱騰空界

259c07□復次密跡主是五頂輪王□復有同成藥法□是

259c08□諸佛說□以少功力則得成就□當以□[仁-二+爾]迦□

259c09□華蓮華鬚素□旦惹三物等分□和搗爲末□

259c10□水和爲丸盛銀合中□於日月蝕時摩二□壇□

259c11□壇心安像置合像前□□是藥合令現三相□若

259c12□得煖相□帶者則能調伏一切人類□若得煙相□

259c13□佩者則證安□陀那□若得光相□佩者則證世

259c14□間□仙□若聞雷聲霹靂之聲□或像動搖□名得

259c15□證於下品悉地□若見惡相□改修火法□每日三

259c16□時以□蓮華稻穀華等□相和指[□-田+莫]□一□一燒

259c17□時別一千八遍□滿於七日□又准前法修印佛

259c18□塔滿一洛叉□則加福祐得大成就

259c19□若作法時聞見訖□迦羅□□聲□加迦鳥

259c20□等好聲□入壇作法則得成就

259c21□若誦□遍□常聯歸命一一誦持□□施有情□得

259c22□最上證大福聚蘊□若有愚智□福有情□三千

259c23□日中誦持斯法□無量艱苦乃得成就□是故修

259c24□斯法者□精信一心淨持戒行□沐浴淸淨不營

259c25□雜法□唯持此法爲求佛果救濟衆生□則得

259c26□福果最上證地□常得大梵天王天帝釋等□及

259c27□諸大天大威德者冥夢擁護□若有□者不依

259c28□斯敎□□如世間下劣愚民不依方書□作長年

259c29□藥□自服食之求於延壽□反夭滅身□又如合鍊

260a01□金銀匠人□不解陰陽懸像法度□又復不依敎

260a02□法不□作法□亦無所成□爲他謀害□又如採伏

260a03□藏人不依方法□外泄漏法□則爲神鬼國王惡

260a04□人殃害喪身□密跡主此法亦復如是□若有人

260a05□能依敎方法發菩提心□讀誦受持聽聞思修□

260a06□則獲勝福一切成就□何以故是法以於聞智

260a07□信智思智修智眞智持智□得是證成□是故此

260a08□法我以廣略□當爲有情說是法敎

260a09□　　一字佛頂輪王經護法品第十一

260a10□爾時世尊復觀會衆□告金剛密跡主菩薩言□

260a11□於當世時多有有情□下劣精進下劣修學□我

260a12□慢邪慢瞋癡具縛□□貪嫉□懈怠邪命□儀服

260a13□徐行外示賢善內無眞見□不依律敎心無□

260a14□□□言常□諂耽著名利□魔所□惑唯說斷見□

260a15□空無有法□如斯有情意思業思□晝夜如是□雖

260a16□多功苦受持諸□□永無證效□我今爲斯魔業

260a17□有情□破黑業故□說往諸佛難勝奮怒王□□爲

260a18□令利益此之有情得最上證□有能精心每日

260a19□三時受持誦者□則得破滅一切障難魔所家

260a20□業

260a21□於時金剛密跡主菩薩□歡喜踊躍禮佛雙足□

260a22□曲躬前立偈白世尊

260a23□　救世大覺主　　智者所恭敬

260a24□　我今願樂聞　　難勝奮怒□

260a25□爾時世尊告金剛密跡主菩薩言□汝善思念

260a26□我今卽說大難勝奮怒王□曰

260a27□娜謨喇□(二合)娜□(二合)□耶野(一)娜莫薩

260a28□[口*縛]勃馱(二)菩地薩得(登訖反二合)廢(無計反)[略/□](同上三)□地

0260a29□([仁-二+爾]也反)他(四)爾泥爾泥(五)爾娜[口*縛]利(六)□□[言*我](魚迦反

260b01□又迦字居娜反又娜字奴我反下同)唎□[可*欠]惹□(七)薩[口*縛]勃馱[寧*頁]□

0260b02□□諦(八)[□-多+可]慕祇(□曳反)[打-丁+(褒-保+可)]跛(比波反二合)□底[可*欠]□(九)

260b03□[打-丁+(褒-保+可)]播邏(去音彈舌呼之下同)爾(經音)□(十)□□□(如□反下同十一)

260b04□□[言*我]□□曳(十二)□□黎(十三)[目*匿]([仁-二+爾]一反)捺(二合)□

260b05□(去音)塞(同上二合)□米(十四)□[口*縛]底曳迦□[口*(隷-木+士)](十五)娜

260b06□以□(十六)努□地[言*我]謎(十七)薩底(二合)曳(十八)[寧*頁]

260b07□□矩黎(十九)摩□[口*縛][打-丁+羅](二十)□那捨[寧*頁](二十一)舍枳

260b08□野□泥(二十二)塞(僧沒反)諦惹娑(二十三)[口*縛]隷□寐(彌異反

0260b09□下同)[口*履]曳拏(二十四)[口*珞]乞灑[口*珞]乞灑摩(二合)[合*牛](牟甘反二十五)

260b10□□跛[口*履][口*縛]琳(彈舌呼二十六)薩[口*縛]諾(都洛反二十七)薩[口*縛]迦(同上)

260b11□琳(同上二十八)□(去音)惹注□娜箇(二十九)近(二合)攘(如養

0260b12□反)捨[寧*頁](三十)密窟([仁-二+爾]聿反)僧(思孕反)荷[金*牙](毘耶反)[起-巳+乞](二合)□

260b13□(三十一)□□塞[口*履]跛(三十二)□[口*縛]健□[口*縛](三十三)奈(奴箇反)

0260b14□[言*我]藥[起-巳+乞]灑(三十四)□[起-巳+乞]灑□(三十五)比跌(丁吉二合)履比

260b15□舍者步多□塞(同上)□□(三十六)布□那迦(同上)絮

260b16□布□那(三十七)迦(同上)驅(區句反)[□*犬]怒塞(同上)□□迦

260b17□(同上三十八)謎□[打-丁+羅]訖(二合)[口*履]姐(丁寫反)□摩拏(三十九)曼

260b18□□(二合)□曜(□聲重呼)[言*我](四十)注[□*犬]拏曜(同上)[言*我](四十一)

260b19□拏緊[仁-二+爾](二合)曜(同上)□(同上)[可*欠]邏(去音四十二)薩[口*縛]□

260b20□野(四十三)訥瑟柱(知主反四十四)□捺(二合)□暮□薩[仁-二+(口/天)]

0260b21□(愚句反四十五)□野細瓢(毘遙反四十六)娜謨□睹□伽[革*(■/(□@人)/戊)](亡□

260b22□反)底(丁以反二合)野(四十七)[王*烏]奈□避腎(二合)□(四十八)

260b23□□[口*履]□[口*履](四十九)喇□(二合)娜矩[打-丁+羅]□(五十)摩室

0260b24□(二合)[口*履]□(五十一)□理□理(五十二)[打-丁+(褒-保+可)]迦(同上)捨馱睹

0260b25□[仁-二+(口/天)](同上)者[口*(隷-木+士)](五十三)企(輕以反)[口*履]企[口*履](五十四)薩[口*縛]□□

260b26□[言*我]□[口*履]野(五十五)室邏(去音)[口*縛]迦(同上)楞迦(同上)□

260b27□步□(五十六)泥□□(寧執反二合)[■/□](□耶反)[口*履]野(五十七)沒

260c01□(二合)□[可*欠]□□□[言*我]□(五十八)努[言*我]□□濕(二合)

260c02□[口*縛]振底(二合)耶(五十九)[口*縛][打-丁+羅]□邏(去音)訖(二合)□

260c03□謎(六十)那暮□伽(同上)[口*縛]□(同上)□邏(去音)爾□

0260c04□(六十一)[口*絡][起-巳+乞]灑[口*珞][起-巳+乞]灑□□(稱己名六十二)馱羅尼健惹

260c05□寫(六十三)薩[口*縛]訥瑟柱(同上六十四)□捺(二合)□[病-丙+舞](亡苦反

260c06□六十五)□耶細[略/□](六十六)□[口*縛]訶(六十七)

260c07□密跡主是難勝奮怒王□□能破一切魔王魔

260c08□衆□能增勇猛大威德力能持□力大三摩地□

260c09□汝應知之

260c10□　　難勝奮怒王心□

260c11□娜莫颯□南(一)三□三勃馱南(二)薩室□[口*縛]迦

260c12□(同上)僧(蘇[一/旦]反)[可*欠]南(三)薩[口*縛]謎□(上)□耶底□南(四)

260c13□□跛始諾塞(同上)諦惹娑(五)[口*栗](二合)地(亭夜反)者始

260c14□企(同上)□塞(同上)□□(六)□濕(二合)[口*縛]部跛(同上二合)

260c15□□腎(二合)壞(同上)耶(同上)□[口*縛](七)訖(二合)□屈(俱鬱

260c16□反)□(蘇問反)娜(八)[口*縛]隷□者(九)迦(同上)娜迦(同上)□

260c17□泥(十)始乞(二合)灑耶(十一)迦始野跛寫(十二)誤□

260c18□(尼諧反)□比舍枳野僧(同上)[可*欠]寫(十三)寐理曳拏(十四)

260c19□□[口*縛]悉底□[口*縛]睹□□(稱自名十五)馱□尼健惹□

260c20□(二合)野(十六)薩[口*縛]薩□(二合)[口*縛]難者(十七)薩[口*縛]□

0260c21□曜(同上)□捺(二合)□(上聲)米[略/□](同上十八)□地([仁-二+爾]也反)他(十

261a01□九)惹曳□惹曳(二十)惹演底(同上)□惹演底(二十一)

0261a02□[打-丁+(褒-保+可)]爾爾旦惹曳惹演□(二十二)[打-丁+(褒-保+可)]爾□[打-丁+(褒-保+可)]播□

261a03□(上)爾□(二十三)摩□細攘(同上二十四)跛(同上二合)□(上)末

261a04□娜[寧*頁]曳(二十五)□[口*縛]訶(二十六)

261a05□爾時如來說是□時□三千大千大地諸魔宮

261a06□殿一時皆大六反震動□是時如來告金剛密

261a07□跡主菩薩言□此□是我所說□稱讚七佛神通

261a08□十力功德爲令利益諸有有情□受持成就一字

261a09□頂輪王□及諸□者□令淨如法書寫佩帶頸

261a10□臂頂上□則速成證□神宜逐圍繞護念□若有

261a11□詣往淨不淨處□應先誦是難勝奮怒王心□

261a12□三遍□則常不爲一切天魔沙門婆羅門而作

261a13□惱亂若藥叉羅刹毘那夜迦卑舍遮鬼鳩槃□

261a14□鬼諸惡神鬼□若有起心伏不違逆此心□者□

261a15□則不得入毘沙門城□則已背叛金剛種族及

261a16□自種族□是故密跡主□此奮怒王心□□有大威

261a17□德能成護衛一切事業□諸佛菩薩悉皆隨喜

261a18□　　一字佛頂輪王經證學法品第十二

261a19□爾時世尊見知法界一切有情無明堅蓋垢障

261a20□纏惑分割未盡□復告金剛密跡主菩薩言□我

261a21□爲一切苾芻苾芻尼信男信女等□持此不可

261a22□思議一字頂輪王印□樂成就者□說所修行

261a23□三昧耶門□應各持淸淨戒發菩提心□請阿□

261a24□梨□作受法壇灌頂授法□淨如法行善根具足□

261a25□依善知識念修六念□善巧方便觀知眞如實

261a26□法法界如虛空性□入深般若波羅蜜多□無二

261a27□無二行心不放逸□口不妄語□常不卒暴□瞋惱

261a28□我慢故相嘲□□謗說有情□依學三世諸佛菩

261a29□薩境界法行□善解分別隨喜修習□不惜軀命

261b01□遠離人間□住阿蘭若每日三時□發菩提心歸

261b02□佛法僧□如法自誓受菩薩戒□憶持不忘如所

261b03□聽習□思惟法義修四攝法□塗掃佛塔摩壇供

261b04□養□發勤精進心口唯一□內外淸淨住無住相□

261b05□應常謙下恭敬和上□梨同學□憐愍有情了

261b06□達密義甚深法門□恒樂精進濟度有情□住於

261b07□佛道□如是相應則得證成一字頂輪王法□於

261b08□當來世身眞金色□相好殊特具不思議□純以

261b09□七寶耳□環釧花冠纓珞而莊飾之□身相光

261b10□明過百千日□映蔽衆相皆不現之□密跡主如

261b11□是證成一字頂輪王法□人衆見者皆大歡喜□

261b12□如如意樹所樂圓滿

261b13□復次密跡主若有菩薩□證此一字頂輪王法□

261b14□心樂變化天諸美食□施雨地獄一切有情□則

261b15□皆圓滿□亦得世間意樂喜滿□若有發心爲諸

261b16□有情□修成一字頂輪王法者□十地菩薩亦不

261b17□能障我此一字頂輪王法□密跡主是□於諸

261b18□□中而最爲上□若成就者菩薩萬行悉皆圓

261b19□滿□所有十重一切罪垢□地獄之報悉皆除滅□

261b20□獲諸神通一刹那頃卽遍遊往阿迦尼□天□

261b21□行菩薩行得一切佛菩薩獨覺聲聞諸天喜

261b22□見讚歎□若欲遊往無量無邊一切世界□導化

261b23□衆生□隨彼言音說諸法者□亦皆遊往無量無

261b24□邊種種世界□隨所世界現種種身□皆得端好□

261b25□隨其形類言詞靡特悉皆圓滿□是時如來重

261b26□說頌曰

261b27□　成就頂輪王法人　　相好超特那羅天

261b28□　諸□仙天大威者　　各手執劍若靑蓮

261b29□　相□紛騰如雲轉　　威光勇奕映空天

261c01□　若遇頂王法□人　　咸心息伏等投然

261c02□密跡主我今復爲一切□者□略說三種地成

261c03□就處□一者上地□二者中地□三者下地□淨不淨

261c04□處□如是三地各復有三□智者善知□言上地者□

261c05□所謂天上有三勝地□成上悉地□言中地者□謂

261c06□大河□海□山中□如是三地成中悉地□言下

261c07□地者□謂大泉池有蓮華處□多花果林處□屍陀

261c08□林處□如是三地成下悉地□一切□法亦如是

261c09□說□若惡國王處□多賊難處□雜惡同伴饑饉等

261c10□處□皆不同住修治作法□所修治法復有三時□

261c11□不可修習□善分別知□一極熱時□二瀑雨時□三

261c12□極寒時□不於是時修治大法□日修治法□復有

261c13□三時善分別知□一從五更至日晨時□二從午

261c14□時至日未時□三從酉時至夜亥時□如是時中

261c15□誦念作法皆得圓滿

261c16□　　一字佛頂輪王經護摩壇品第十三

261c17□爾時世尊復告金剛密跡主菩薩言□有三密

261c18□法善分別知□若不解知所念誦法則不成證□

261c19□所謂火壇法□□法□燒時食法□謂是三法□各別

261c20□有三□法不同一□若同一者則殃咎生□是[打-丁+(褒-保+可)]毘

261c21□□□迦□燒時□作法不作補瑟□迦法扇底

261c22□迦法□何以故如毒藥不盛甘乳□若盛乳中乳

261c23□亦隨毒□是故說三

261c24□扇底迦火壇□方量四□或復三□□如法泥拭□

261c25□處壇中心圓掘□坑□深十六指闊三十二指□

261c26□正於坑底又作土臺□高四指量□又可臺面泥

261c27□□十二輻輞角輪□高一指量□以白黃土泥□

261c28□如法泥□□於壇東門□十二輻金輪□南門□

261c29□三戟叉□西門□龍索印□北門□金剛杵印□四

262a01□角各□二金剛杵□十字交叉□起白月一日洗

262a02□浴淸淨著白淨衣□唯食乳飯乳粥酪粥□盡斷

262a03□言論心淸恬寂□壇中誦念至日沒時□壇□南

262a04□面敷茅草席□面北安坐□當以[木*蜜]木柏木桑木

262a05□構木如是等木□隨得一木亦得通用□長一□

262a06□手兩頭齊截□□蜜相和塗□兩頭□一一□之□

262a07□□中方累如法然火□叉以靑□大麥小麥粳

262a08□米烏麻□各皆等分和□乳酪□日日三時一□

262a09□一燒時別一千八遍□滿一七日或滿半月或

262a10□滿一月□則得除滅一切罪障一切災厄□福命

262a11□增壽一切安隱□世間一切惡星變怪不吉祥

262a12□相□亦皆散滅□夜日沒時是淨居天衆下遊此

262a13□界所集會時□樂成世間安隱法故□如是作法□

262a14□每欲至時□以白淨土稀泥□遍□摩拭

262a15□補瑟置迦法者□准前扇底迦法□作壇□印□唯

262a16□改□坑方圓二□深亦二□□坑中土臺圓闊

262a17□一□□量高四指□可臺面上泥□八葉蓮華□是

262a18□臺花葉皆令分明□以赤黃土泥如法塗拭□起

262a19□白月一日潔身淸淨著白淨衣□食三白食斷

262a20□諸談論□壇中念誦至日出時□住壇□西面東

262a21□安坐□坐茅草席發歡喜心□以[木*蜜]木構木桑木

262a22□柏木□長一□手兩頭齊截□以□蜜乳酪相和□

262a23□皆□兩頭一一□持□□中方累如法然火□以

262a24□蒸粳米飯及烏油麻等□二皆等分用和□蜜

262a25□酪乳□一□一燒一千八遍□滿一七日或滿半

262a26□月或滿一月□如是作法卽得成就吉祥□樂□

262a27□是日出時吉祥諸天下遊此界□歡喜集時□樂

262a28□成世間求□饒法□如是作法□每欲至時以淨

262a29□赤黃土□泥淨塗拭□□又以摩羅木或楓香木

262b01□或柏木□日日三時斫截然火□以骨露草截和

262b02□鬱金香及□蜜等□燒□火食□爲補瑟□迦□求

262b03□大□饒諸衆善法□又以波羅奢木齊截然火□

262b04□當以烏麻□蜜白芥子相和□燒□火食□亦得

262b05□成就三種法故

262b06□[打-丁+(褒-保+可)]毘拓□迦法者□起黑月八日□或黑月十四

262b07□十五日□著靑赤衣□作飾三□三角火壇□掘深

262b08□一□□一角指東一角指西□一角指南□其壇上

262b09□唇□令闊三指□唇高二指□坑底泥□一尺三戟

262b10□叉頭□量高三指□頭刃指南□以黑土泥周遍塗

262b11□拭□至日午時夜半時□住壇北面左足踏右足

262b12□上□端身□坐□□眉努目瞋怒誦□□以酸棗

262b13□木苦棟木□長一[打-丁+桀]手頭□斫截□於壇□中三

262b14□角累然□又以臭花黑芥子糠鹽人[打-丁+(褒-保+可)]薩底計

262b15□捨□和自身□地羅□一□一燒一千八遍□時別

262b16□如是滿終三日或滿七日□則彼障□惡神鬼

262b17□等身患殃疾□支節疼痛或身災沒不能障惱□

262b18□如是作法若爲自身貪求財寶□則不成就□當

262b19□復墮於阿鼻地獄□是午時夜半時乃是諸惡

262b20□藥叉羅刹神鬼遊行集時□樂願成就世間一

262b21□切調伏他法□如是作法□每欲至時皆以黑土

262b22□泥□遍□摩拭

262b23□密跡主是正月二月四月八月九月臘月□此

262b24□斯等月白月一日至十五日□月朔時吉□修求

262b25□大法決定成就□正月多諸難時□作上中法□若

262b26□有雷電相應相現□決定無障速證成就□二月

262b27□風難□作安隱法有大風相□四月雨難□作降伏

262b28□法有大雨相□八月九月無寒熱時□作富饒法

262b29□當有雷電霹靂難相□唯於臘月作求法者□無

262c01□諸難相□如是諸難□皆上成相□是六箇白月

262c02□時□一日至十五日□當令修趣扇底迦法補瑟

262c03□置迦法□一切成就無上願事□是六箇黑月時□

262c04□一日至十五日□亦作補瑟置迦法[打-丁+(褒-保+可)]毘拓□

262c05□迦法□一切成就願求法事□如是二法若鬼宿

262c06□日時□若月蝕時□如法建修得最上成□唯日蝕

262c07□時通上中下作成就法□如是作法皆以白黑

262c08□等月一日三日□或於五日或於八日□或十三

262c09□日或十五日□擧修諸物成就法事

262c10□若作猛利成就法者□還依猛利宿曜時作□或

262c11□准三種事法相作□其所成就三事法品□各如

262c12□本法指授□時分正月二月是春首時□上雨初

262c13□節□應於是時通作上中一切事法□三月四月

262c14□後春夏時□上雨中節□應於是時作[打-丁+(褒-保+可)]毘拓櫓

262c15□迦法□五月六月中夏熱時□中雨下節□要欲

262c16□成者修下成法□七月八月末夏秋時後雨中

262c17□節□應於是時作扇底迦法□九月十月末秋冬

262c18□初首冬上節□應於是時作補瑟置迦法□如是

262c19□春夏秋冬時等□應宜成就三種悉地□各上中

262c20□下九品分別□夜有三時□初夜下時□初夜相現

262c21□是下成就□中夜中時□中夜相現是中成就□後

262c22□夜上時□後夜相現是上成就□於初夜時□是作

262c23□扇底迦法時□於中夜時□是作[打-丁+(褒-保+可)]毘拓□迦法

262c24□時□於後夜時是作補瑟置迦法時□如斯三時

262c25□九品分別知其時節類法相應是三時分所說

262c26□法相上中下事□惟日月蝕時修諸法事□不觀

262c27□時節□若樂猛利成就事法及[打-丁+(褒-保+可)]毘拓□迦事

262c28□法□於日月蝕時□如法作者□得上相應□凡法起

262c29□首願祈成者□皆令一日二日三日斷食不語□

263a01□其上中下修悉地法□於十二月中類日□應知

263a02□每白月一日至十五日□作扇底迦補瑟置迦

263a03□一切成就解脫事法□每黑月中一日至十五

263a04□日□作[打-丁+(褒-保+可)]毘拓□迦降調伏法若有災難不應

263a05□侯時隨事作法亦得禳除

263a06□密跡主是上中下應作法時□不應作法時□□

263a07□者善知則得成現三種法悉地□是故密跡主□

263a08□若當□者□成就一字頂輪王□密法者□應常

263a09□持以風香木□木柏木壇木□齊截然火□持

263a10□以烏麻和□乳等□日日三時燒□供養□則得

263a11□□神歡喜守護□與三悉地□密跡主如是得證

263a12□三悉地者□以身口心如法界性不變異性□如

263a13□如不動修習律法誦法火法□則得昇證三種

263a14□悉地□一天上悉地□二虛空悉地□三地上悉

263a15□地□此證三地□隨上中下所修持法得法願財

263a16□密跡主若欲成就一切□法□應起正見慈悲

263a17□一切□供養諸佛不居世法□求無上道偏功印

263a18□塔□則速成就□證三種地□現世滋增福善圓

263a19□滿□當所生處常受福樂

263a20□復次密跡主此□王□□是所過去無量無數

263a21□同名異名一切如來□皆凡夫時□同得證是一

263a22□字頂輪王□無上菩提三摩地法□成等正覺□

263a23□我亦證成是一字頂輪王□無上菩提三摩地

263a24□法□成等正覺

263a25□爾時世尊重以佛眼□觀察無量無邊一切佛

263a26□刹□殷勤三告金剛密跡主菩薩言□我餘□部

263a27□所說律法成法作法固法果法壇法火法□於

263a28□此法中任皆取用□是軍□利金剛部成就之

263a29□法□及佛部法觀世音部法金剛藏菩薩部法

263b01□等說印□法□皆任取用□以彼□力毘那夜迦

263b02□不能障惱□所有金剛種族苾地逾□□印法□

263b03□亦於此部而任取用

263b04□密跡主是故□者永不應食蔥蒜□油蘿蔔地

263b05□肥等食□世所臭食穢食宿食皆不應食□若其

263b06□食者則不證成悉地驗法□如是等法略說少

263b07□耳□若我住劫廣演解說□於少分中亦不窮極□

263b08□何以故是我本所證獲無上正等菩提之處□

263b09□亦是過去一切如來證於無上正等菩提之

263b10□處□是故密跡主縱諸如來菩薩摩訶薩等□住

263b11□百千億劫以種種方便□說是一字頂輪王三

263b12□摩地□法少分之耳□而亦不盡□若當有人得

263b13□此一字頂輪王法王□如法修行受持讀誦恭

263b14□敬供養□從此生際乃至菩提□更不退轉□應知

263b15□是人早已過去積集資糧菩提善根□由此因

263b16□緣□是故今得此一字頂輪王法王具足圓滿□

263b17□時金剛密跡主菩薩諸大菩薩□大苾芻衆諸

263b18□天□仙龍神藥叉羅刹乾□婆阿素洛迦樓羅

263b19□緊那羅摩呼羅伽□及於世間一切人非人等□

263b20□一時聞佛說是經已□皆大歡喜信受奉行

263b21□一字佛頂輪王經卷第五