692a04□

692a05□

692a06□　　No. 1015 [Nos. 1009, 1011-1014, 1016-1018]

692a07□佛說阿難陀目□尼呵離陀□尼

692a08□經

692a09□

692a10□　　　　元魏北印度三藏佛馱扇多譯

692a11□聞如是□一時佛遊於維耶離大叢樹間□有精

692a12□舍名交露莊嚴□與大比丘衆三十萬人俱□時

692a13□佛欲放軀命□自期三月當般涅槃□爾時佛告

692a14□賢者摩訶目□連□令到三千大千國土□盡呼

692a15□其中聲聞□支佛種□及發摩訶衍者皆使來

692a16□會□目□連卽時受敎□稽首佛足作禮而去□

692a17□自以功德便一擧足蹈須彌頂□承佛威神卽

692a18□坐思惟□當作何三昧令三千世界聞我請音□

692a19□應時三昧尋如所念□十方一切遍聞其聲□時

692a20□有百萬比丘來會精舍□賢者舍利弗復發念

692a21□言□我亦當三昧□欲知閻浮利內比丘所在遠

692a22□近令聚□則如所念應亦皆集及知處所□時有

692a23□四十萬比丘來會精舍□佛復告不現相菩薩□

692a24□軟首菩薩□棄諸勤苦菩薩□出一切憂冥菩薩□

692a25□除一切蓋菩薩□一切尊自在菩薩□其音廣聞

692a26□遍見普安菩薩□衆香手菩薩□一語報萬億音

692a27□菩薩□慈氏菩薩等□善男子汝去到十方如恒

692a28□沙等諸佛國土□盡呼其中發菩薩意已□得阿

692a29□惟越致及未得者□已得無所從生法忍及未

692b01□得者□皆令來會交露精舍□十菩薩等各受佛

692b02□敎稽首而去□遍到十方恒沙國土□爾時八十

692b03□億百千一生補處菩薩來會□億百千阿惟越

692b04□致菩薩來會□三十億得無所從生法忍菩薩

692b05□來會□六十億淨意解脫菩薩來會□初發大意

692b06□及應法作者不可計數悉皆一類持佛威神□

692b07□各從十方飛來到此□爲佛作禮都會共坐□時

692b08□舍利弗見菩薩衆品第差異所住不同□而一

692b09□等類俱飛來會□卽驚怖言□將佛功德神力所

692b10□致□用何等故來會如是□於是舍利弗卽起離

692b11□坐□爲佛作禮長□叉手白佛言□我所疑怪今

692b12□欲問佛□使會菩薩令得直信□聞佛所說各得

692b13□其所□恒沙等佛所說經法□當令一切皆平等

692b14□聞及得淸淨□令無數人種種所問皆能報答□

692b15□行何法行常不失意□疾得無上平等之道□最

692b16□正覺乎

692b17□佛言善哉善哉舍利弗□乃爲諸菩薩摩訶薩

692b18□故□欲問其義快如是乎□佛言諦聽善持思之□

692b19□吾當爲汝深加解脫□令一切聞疾得無上平

692b20□等之道最正覺也□佛語舍利弗□是菩薩等已

692b21□得應此陀□尼卷已□照明諸法悉爲一切諸

692b22□法作導□所以者何用世間人故也

692b23□佛語舍利弗□菩薩有四事用得是法□何等爲

692b24□四□一者身所行常謹□□二者口所言常至誠□

692b25□三者意所念常柔順□四者善權方便救護一

692b26□切□是爲四事□用得是法也

692b27□佛語舍利弗□菩薩復有四事得不可盡空身

692b28□慧□何等爲四□一者以淸淨住□燒諸勤苦解

692b29□散疑垢□度脫一切世間人民□二者以淸淨住

692c01□持諸經法導利一切□三者以淸淨住所作功

692c02□德饒益一切□四者淨諸國土過度一切使得

692c03□佛法□是爲四事□空身淨住慧不可盡也

692c04□佛語舍利弗□菩薩復有四事□持陀□尼目□

692c05□用入生死令疾逮得□何等爲四□一者陀□尼

692c06□目□因世名色使疾得淨法□二者陀□尼目

692c07□□入其忍辱□三者陀□尼目□悉入一切思

692c08□想之根□四者陀□尼目□入一切所爲善惡之

692c09□法使疾逮得□是爲四事□疾逮得此陀□尼目

692c10□□也□佛言菩薩其欲逮得阿難陀目□尼呵

692c11□離陀□尼□當先曉覺四十八名□何等四十八

692c12□阿[立*支](無爲)默[立*支](不爲)三曼陀目[立*支](普門)悉提(精勤)

692c13□尼律提(寂滅)波羅□(照光)伊隷(順敎)劫卑(常念)劫

692c14□般陀離(所念)沙離(妙術)沙羅[颱-台+(□-乂+又)]離(妙句)□羅(有心)□

692c15□隷(無意)□栗隷(心無所念)□提(解脫)遮羅泥(行者)頗遮

692c16□泥(無動)阿蘭泥(他餘)涅勿提(無脫)涅誓提(無生)尼

692c17□阿羅□末離(無垢行)輸他泥(嚴淨)波羅紇陀[颱-台+(□-乂+又)]泥

692c18□(無往)暴披□之兮(名聞)阿霜祇(離有)曇彌(無□)維

692c19□弗羅□□□(調定)僧揭棧(長光明)姪提離(甚勇)

692c20□摩訶姪提離(大勇)夜蛇披提(嗟歎句)□遮離(不可動)末

692c21□遮離(不動)三末遮離(等動)提羅刪提(次堅)羞□提

692c22□(諦往)阿霜迦□呵離(無□行)三曼陀目[立*支](普尊)尼

692c23□呵羅述提(精勤行)須彌(須彌)耽披[颱-台+(□-乂+又)]提(住遮)□羅[序-予+單]

692c24□彌(堅强力)[序-予+單]摩[颱-台+(□-乂+又)]提(得强力)摩訶□□子(大光明)□富

692c25□羅賴彌(長照明)薩和呂[少/□]揭提(生所護)阿那叱祇(無斷)

692c26□陀□尼目□貳那提(無有)

692c27□現在佛所說如是神□四十八名

692c28□佛告舍利弗□菩薩當念陀□尼□如是若脫法

692c29□若不脫法□不作是作□亦不知亦不了□於其

693a01□中不有所增□亦無所減□亦不見脫亦不見不

693a02□脫□亦不見起亦不見滅□亦不見當來過去今

693a03□現在□亦不見來亦不見去□亦不求佛亦不轉

693a04□意□亦不相好亦不種好□亦不眷屬亦不有戒□

693a05□亦不三昧亦不智慧□亦不解脫亦不見解脫

693a06□慧□亦不坐行亦不無所得□亦不垢除亦不慧

693a07□亦不無慧□亦不敎授亦不淨一切□亦不有我

693a08□亦不有人□亦不爲法亦不精進□亦不行亦不

693a09□淸淨□亦不身亦不心亦不口亦不當來□亦不

693a10□過去亦不今現在亦不自爲身亦不爲他人

693a11□身□如是舍利弗是法□名一切法中無上最法□

693a12□亦□□諸法□亦入一切法中□是名爲念諸佛

693a13□法□是陀□尼名法之猛□略聚一切法□是名明

693a14□解章品□淨一切人滿足諸願□令得名聞覺意

693a15□三昧□是名悉自成本功德□是名法種積藏發

693a16□諸意根□令甚尊重相好嚴莊無能動者□若天

693a17□魔來亦不能壞□無能奪者無能近者□如是舍

693a18□利弗其有菩薩□聞是阿難陀目□尼訶離陀

693a19□□尼□爲已得阿惟越致及無上平等之道□何

693a20□以故於是諸佛所行□皆已具足爲一切作行□

693a21□破壞五道生死及諸疑結□使疾得陀□尼也□

693a22□佛爾時說偈言

693a23□　莫作念言空法　　莫輕言得不得

693a24□　直信法莫中疑　　則疾得陀□尼

693a25□　恐爲是空所縛　　分別空得佛疾

693a26□　是要慧無崖底　　速得近陀□尼

693a27□　菩薩持陀□尼　　爲總攝諸法則

693a28□　聞十方佛道敎　　及智慧皆悉得

693a29□　了尼呵陀□尼　　譬如日大光明

693b01□　受諸佛名決法　　淨受持得法解

693b02□　此目□陀□尼　　諸所有現在前

693b03□　於諸法最爲上　　悉等護世間人

693b04□　令十方人非人　　一劫中問慧義

693b05□　應悉爲解所疑　　其劫竟智不盡

693b06□　若受信於經道　　精進持中正法

693b07□　近一生補其處　　卽得爲法王子

693b08□　若持是陀□尼　　則爲哀一切人

693b09□　名聲遍閻浮利　　爲世尊所稱譽

693b10□　其有持是經者　　臨壽終皆悉見

693b11□　八十億拘利佛　　申手授生尊處

693b12□　有學是陀□尼　　千億萬劫數中

693b13□　所作罪惡邪冥　　一月中皆滅盡

693b14□　若菩薩作福施　　萬億劫不懈□

693b15□　不如學陀□尼　　一月中德停等

693b16□　具受說陀□尼　　悉得諸三昧慧

693b17□　已得意不復轉　　當得佛有國土

693b18□　有供事是經者　　使三界作魔行

693b19□　欲□亂壞其意　　終不能動搖是

693b20□　一切空得曉了　　用是生無數佛

693b21□　如是語無有異　　陀□尼不可盡

693b22□　於是處聞是事　　提和竭授我決

693b23□　如恒沙數等佛　　於其時便悉見

693b24□　諦奉持是經卷　　一切願皆疾得

693b25□　入諸佛國土法　　隨所宜能化度

693b26□　常淸淨諸佛國　　於衆僧無瑕穢

693b27□　問名深幽妙法　　是經卷悉能知

693b28□　於□逸皆已無　　於思惟有七覺

693b29□　八十億諸佛等　　陀□尼悉持與

693c01□　常止心莫念非　　不當念愼莫念

693c02□　如是念莫不念　　後得德不可量

693c03□　常當了是經事　　愼莫令有狐疑

693c04□　如人行入大海　　終不言寶難得

693c05□　受福德天人樂　　如是事終不遠

693c06□　亦當疾逮得佛　　以是故念莫離

693c07□佛告舍利弗菩薩有四事行□疾得陀□尼法□

693c08□何等爲四□一者遠離世間愛欲□二者不說他

693c09□人長短人亦不得其便□三者有所來索不逆

693c10□人意□無所愛惜與後不悔□四者晝夜精進常

693c11□志求諸法□是爲四事□舍利弗菩薩行是□疾

693c12□得陀□尼□佛爾時說偈言

693c13□　遠衆惡離色欲　　作罪行墮地獄

693c14□　無三毒災不生　　捐所愛得是經

693c15□　不嫉□於他人　　不自歎其族親

693c16□　常等心於一切　　於身體大端正

693c17□　常捐棄身所樂　　於世間無瞋諍

693c18□　不與人共從事　　便逮近陀□尼

693c19□　於晨夜常精學　　於外道無所冀

693c20□　當作是求上法　　陀□尼自然現

693c21□佛語舍利弗□菩薩有四事行□疾逮得是陀□

693c22□尼□何等爲四□一者獨在空閑處□二者住深法

693c23□忍□三者若有饋遺不以喜□四者不愛惜軀

693c24□命□何況財寶□是爲四事舍利弗□菩薩行是疾

693c25□逮得□陀□尼佛爾時說偈言

693c26□　在空閑念正法　　不輕慢於他人

693c27□　生死境如戴火　　得人身當作行

693c28□　常持意在深忍　　於財寶足而已

693c29□　坐宗室起等意　　不偏厚其種姓

694a01□　但供養佛與法　　住善力越世難

694a02□　卽毁形下鬚髮　　便得德入微妙

694a03□　當知空及世事　　以是故棄所有

694a04□　愚行者貪財利　　無戒忍及智慧

694a05□佛語舍利弗□菩薩復有四事行□疾得是陀□

694a06□尼□何等爲四□一者有八品字□開入智慧解

694a07□□中□何等爲八□一名爲波□以一切著法使入

694a08□空法中□二名爲羅□如來若現相好不現相好□

694a09□以法身入諸法中□三名爲婆□若癡法□法使

694a10□入解慧法中□四名爲迦□知諸殃罪所歸趣使

694a11□入功德福中□五名爲□□知生老病死卽於是

694a12□入無色中□六名爲陀□視諸地世間皆空不驚

694a13□怪入無願中□七名爲舍□休息諸法使入淸□

694a14□法中□八名爲叉□知一切法空是爲八□復有

694a15□四事□一者常思念八品字□二者若書是經當

694a16□諦書之□三者若持是經當諦持之讀至十五

694a17□日□四者當如法行念八品字□是爲四事□舍利

694a18□弗菩薩用是行□疾得陀□尼□佛爾時說偈言

694a19□　常當念八品字　　書持卷諦奉行

694a20□　十五日讀莫離　　勸一切求佛道

694a21□　要當學開化人　　得智慧疾近佛

694a22□　悉遍見十方佛　　皆爲現在前立

694a23□佛語舍利弗□菩薩復有四事□念陀□尼得法

694a24□利□何等爲四□一者常爲十方佛世尊所念□二

694a25□者所作爲魔不能壞其意□三者宿命諸罪皆

694a26□爲消盡□四者初不斷至誠之說諸所問皆能

694a27□發遣□是爲四事□舍利弗菩薩得陀□尼法利□

694a28□佛爾時而說偈言

694a29□　爲諸佛常所念　　魔不能得其便

694b01□　所作罪卽消滅　　爲一切解所疑

694b02□佛語舍利弗□過去久遠世所經劫無央數□復

694b03□倍無數長遠難極不可復計劫□爾時世有佛□

694b04□號寶具足有德行王如來□過四道不受平等

694b05□覺安□定於天上號天中天□其佛爲一切說法

694b06□無能過者□臨般涅槃時有金輪王名曰陀樓□

694b07□主四天下其子字無念□名聞具足年十六歲□

694b08□是時太子行到佛所□聞彼佛說陀□尼經□聞

694b09□已歡喜卽得是經□得已諷學常念奉持□精進

694b10□不睡脅不在席七千歲□不念愛欲七千歲□不

694b11□念財寶七千歲□不問他事七千歲□常獨處止

694b12□意不傾動七千歲□爾時皆聞九十九億不可

694b13□計佛說智慧法聞已□便棄國捐王行作沙門□

694b14□九萬九千歲奉行阿難陀目□尼呵離陀□

694b15□尼□復爲一切說□在一世中敎化世間人民□令

694b16□八十億萬那術人□皆使發無上平等道意□逮

694b17□得阿惟越致□時復有長者子名月英□於大衆

694b18□中聞是陀□尼□聞已勸助持□是勸助歡喜福

694b19□德到九十萬億佛刹□供養諸佛成立功德□於

694b20□爾所佛國皆得諸陀□尼□卽逮得一生補處□

694b21□作飛行菩薩□佛語諸菩薩□於是三劫中供養

694b22□爾所佛□過三劫已當逮得無上平等之道最

694b23□正覺□爾時長者子月英者卽提和竭佛是也□

694b24□王陀樓子無念名聞具足者□卽阿彌陀佛是

694b25□也□佛語舍利弗□我於[颱-台+(□-乂+又)]陀劫中□與諸菩薩說

694b26□陀□尼□其聞是經有代歡喜□用勸一切者□其

694b27□所施作以勸助福□超越四十萬劫不復勤苦□

694b28□後當得道自恣其意□如復供養九千萬億佛

694b29□已□當得無上平等之道最正覺也

694c01□佛語舍利弗□若有菩薩最後得聞是陀□尼□

694c02□奉持勸助代歡喜者□其德如是□若有菩薩因

694c03□歡喜德□若以慈心爲經墮淚衣毛起者□皆當

694c04□逮得無上平等之道□引著阿惟越致中□方便

694c05□書若持若學若諷若誦若讀□舍利弗如是輩

694c06□福不可量□不可稱不可說□一切人民無能計

694c07□無能極者□佛爾時說偈言

694c08□　若聞已加勸助　　及書持諷誦讀

694c09□　諸天人計其德　　無能知福祐極

694c10□　所生處常見佛　　於深經得慧證

694c11□　堅持法無能動　　便疾得明解覺

694c12□　常定意不增減　　諦不失陀□尼

694c13□　無色想立相好　　爲世雄無有上

694c14□　長者子聞是經　　所生處識宿命

694c15□　常得見無數尊　　如所願卽得佛

694c16□　若欲疾得佛者　　及速離於衆魔

694c17□　欲得百功德相　　常念是得不久

694c18□　如恒沙世尊刹　　滿其中珍寶施

694c19□　不如是書持者　　譬喩之適停等

694c20□佛語舍利弗□若有菩薩持意念學陀□尼時□

694c21□有山名醯摩槃□有八鬼神止其中常共擁護

694c22□之開人志意□何等八□一名勇强鬼神□二名

694c23□照明十方鬼神□三名多所饒益鬼神□四名龍

694c24□王大力鬼神□五名至誠行鬼神□六名能調不

694c25□調鬼神□七名童男鬼神□八名快臂鬼神□是爲

694c26□八神名□若學是經欲令神來者□淨自洗沐著

694c27□新衣服□當經行時常持慈意□向諸一切□乃

694c28□端心□讀陀□尼當從是經堅奉持之□則疾開

694c29□解得智慧也□爾時鬼神卽在前立

695a01□佛語舍利弗□復有八菩薩在欲天上□常等護

695a02□人民授與經道□何等八□一名照明十方天子□

695a03□二名世明天子□三名智光天子□四名日光天

695a04□子□五名上審天子□六名滿所願天子□七名星

695a05□王天子□八名習行意天子□是爲八天子名□常

695a06□等護人民勸念持是經者□令疾定意得陀□

695a07□尼□求是經者常當精志念陀□尼敎□一法奉

695a08□行無虧經戒□所語至誠其行亦爾□常當孝順

695a09□於諸尊者□視一切人如佛無異□諸所愛重不

695a10□以輕心□常念反復卽得善報□乃逮深忍眼及

695a11□得見無所從生法

695a12□佛說經已□三十二恒沙等菩薩悉逮得陀□

695a13□尼立不退轉地□六十億天子得無所從生法

695a14□忍□三萬二千天與人發無上平等道意□爾時

695a15□三千大千國土爲六種震動□雨於天花□□

695a16□樂器不鼓自鳴□時舍利弗前問佛言□唯世尊

695a17□是名何經云何奉行□佛言舍利弗□是經名阿

695a18□難陀目□尼呵離陀□尼□疾使人民得一切

695a19□智□佛說經已□舍利弗及十方無數菩薩□天與

695a20□人乾沓和阿須羅及持世者□皆歡喜前稽首

695a21□佛足作禮而去

695a22□佛說阿難陀目□尼呵離陀□尼經