463b01□

463b02□　　No. 884

463b03□佛說□密相經卷上

463b04□

463b05□　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿

463b06□　　　　傳法大師賜紫沙門臣施護等

463b07□　　　　奉　詔譯

463b08□如是我聞□一時世尊住一切如來三昧界中□

463b09□一切菩薩摩訶薩衆皆悉圓滿□是時世尊大

463b10□毘盧遮那如來□從諸佛智三摩地起□普遍觀

463b11□察一切大衆□當彼如是觀衆會時□所有一切

463b12□如來幷諸菩薩摩訶薩衆□悉於世尊大毘盧

463b13□遮那如來左月曼拏羅中依止而住

463b14□爾時金剛手菩薩摩訶薩□住於世尊大毘盧

463b15□遮那如來前□合掌諦誠作是白言□世尊□密

463b16□法儀甚深廣大□云何此中要略而修□於是要

463b17□略法中我當受行

463b18□爾時世尊大毘盧遮那如來□讚金剛手菩薩

463b19□摩訶薩言□善哉善哉金剛手□汝今善問□密

463b20□法儀甚深廣大□我今爲汝要略而說□謂若修

463b21□習瑜伽行者□凡入舍中先當觀想□密文字□

463b22□作已護淨□謂於舌端想有阿字□其字想成淨

463b23□妙月輪□於月輪上想有□字□其字復成五股

463b24□白色大金剛杵□如是觀想已□行人當作金剛

463b25□合掌安自頂上□誦此大明而作護淨

463b26□大明曰

463b27□唵(引)娑[口*縛](二合引)婆[口*縛][禾*(尤-□+木)]馱(引)薩□[口*縛](二合)達□

463b28□摩(二合引一句)莎婆(引)[口*縛][禾*(尤-□+木)]度(引)[亢*欠](呼郎切下同二)

463b29□誦是大明已□行人次當發誓願言□唯願十方

463c01□一切諸佛一切菩薩攝受於我□而我某甲於

463c02□此時中作成就事□始從今日發起無上大菩

463c03□提心□乃至當坐菩提道場堅固不退□又說頌

463c04□曰

463c05□　願我卽同三世佛　　決定當成正覺尊

463c06□　攝善法及攝律儀　　饒益衆生戒具足

463c07□　而此三聚淨妙戒　　願我受持悉堅固

463c08□　諸佛妙法及僧伽　　最勝三寶垂加護

463c09□　最初三寶攝受我　　願從諸佛相應生

463c10□　金剛杵及彼印鈴　　我所受持悉眞實

463c11□　彼阿□梨攝受我　　廣大最上金剛部

463c12□　四種施法我常行　　日日六時如是作

463c13□　彼大寶部相應法　　三昧中起勝意樂

463c14□　我攝受諸正法門　　內外及彼三乘法

463c15□　大蓮華部中淸淨　　出生無上大菩提

463c16□　一切誓願悉相應　　眞實法中攝受我

463c17□　供養事業隨應作　　大□磨部中最上

463c18□　發起無上菩提心　　及彼出生諸勝行

463c19□　普攝一切行周遍　　廣爲利樂諸衆生

463c20□　未得度者我當度　　未解脫者令解脫

463c21□　諸有未獲安隱者　　我當爲開安隱門

463c22□　所有一切諸衆生　　普使安住涅槃地

463c23□爾時世尊大毘盧遮那如來□復爲金剛手菩

463c24□薩摩訶薩□宣說普盡三摩地眞實出生諸三

463c25□摩地根本法門□行人應當結禪定印□依法安

463c26□住已□當觀諸法無我平等□若於諸法見有內

463c27□外□是卽於心有其蓋障□當知離心無別有

463c28□法□又復意中作是思念□一切法不生而自性

463c29□明亮□是卽一切法本來不生性□隨其所念卽

464a01□住是心□然後乃以自性明亮可愛音聲□誦彼

464a02□開覺本心大明章句□當誦念時應觀心月曼

464a03□拏羅相

464a04□大明曰

464a05□唵(引)□多□羅(二合)底吠(引)鄧□□(引)彌(一句)

464a06□復次頌曰

464a07□　眞實圓滿大淸淨　　其猶虛空無垢□

464a08□　一切□重悉□除　　而復破遣邪分別

464a09□　彼諸煩惱垢淨故　　復如朗月見初生

464a10□　諸佛功德聚無邊　　悉入阿字等妙相

464a11□其相云何

464a12□所謂

464a13□阿阿(引)壹□□汚□黎(引)□黎(引)伊愛□奧暗

464a14□惡

464a15□爾時金剛手菩薩摩訶薩□復於世尊大毘盧

464a16□遮那如來菩提心月曼拏羅中□依止而住作

464a17□是白言□世尊菩提心月曼拏羅者□而有何等

464a18□最勝功德

464a19□爾時世尊大毘盧遮那如來□卽爲金剛手菩

464a20□薩摩訶薩□要略宣說菩提心月曼拏羅相□金

464a21□剛手當知諸佛無邊功德□入阿字等諸妙相

464a22□時□如水精月淨光明相□入已□復從自性淸淨

464a23□明亮智心□出生變化作用事業□卽誦大明微

464a24□妙章句發菩提心大明曰

464a25□唵(引)[曰/月]提□當(一句)母□波(二合引)捺夜(引)彌(二)

464a26□復次頌曰

464a27□　隨此出生大悲心　　普攝衆生諸所作

464a28□　一切善法悉周圓　　一切煩惱皆不著

464a29□　月曼拏羅左右中　　菩提心月爲第二

464b01□　所有諸佛功德門　　復入迦字等妙相

464b02□如是入已□乃與諸法影像相應□其相云何

464b03□所謂

464b04□迦□[言*我]伽□(鼻音輕呼)左蹉惹(仁左切)□(重呼)倪(倪也切輕呼)

464b05□叱[女*宅]拏(尼轄切)茶(重呼)拏(平聲輕呼)多他捺陀(重呼)那(輕

464b06□呼)波頗末婆(重呼)摩(輕呼)邪□羅[口*縛]設沙薩訶

464b07□乞叉(合呼)

464b08□此等文字□卽是菩提心月曼拏羅相□此曼拏

464b09□羅所有法用行相次第如餘敎說

464b10□爾時金剛手菩薩摩訶薩□復於世尊大毘盧

464b11□遮那如來右月曼拏羅中□依止而住作是白

464b12□言□世尊而此右月曼拏羅中當云何入

464b13□爾時世尊大毘盧遮那如來□告金剛手菩薩

464b14□摩訶薩言□金剛手當知金剛杵卽是金剛智□

464b15□能生諸佛勝功德聚□金剛杵者其相五股依

464b16□法所成□周□復有光焰熾盛□是光從彼普賢

464b17□心出□爲堅固因起諸行相□若入曼拏羅者□當

464b18□觀自身卽是五智金剛杵相□作是觀時誦此

464b19□大明曰

464b20□唵(引)底瑟[女*宅](二合)[口*縛]日□(二合一句)

464b21□復次頌曰

464b22□　佛於三阿僧祇劫　　修成菩提最上行

464b23□　歷位至登妙覺尊　　皆由淸淨無漏智

464b24□　菩提妙月曼拏羅　　最上淸淨離諸垢

464b25□　於中觀想智金剛　　是卽五智金剛杵

464b26□世尊大毘盧遮那如來作此所說□謂卽表示

464b27□執金剛者□復次當想盡虛空界□周遍普聚而

464b28□爲分量□都成一大金剛杵相然後行人觀想

464b29□己身卽金剛杵□廣略相應□當觀想時誦此大

464c01□明曰

464c02□唵(引)[口*縛]日□(二合引)□摩(二合)□(引)[亢*欠](一句)

464c03□復次頌曰

464c04□　所有一切諸佛身　　悉無對□無依止

464c05□　無生無作淨無瑕　　是中無性等亦離

464c06□　不斷不破亦不壞　　法身無染本淸淨

464c07□　金剛堅固體出生　　如來金剛身無上

464c08□爾時金剛手菩薩摩訶薩□於世尊大毘盧遮

464c09□那如來右月曼拏羅中□依止住已作是白言□

464c10□世尊復云何觀彼金剛杵

464c11□爾時世尊大毘盧遮那如來□普遍觀察諸如

464c12□來已□作如是言諦聽諸如來□我今宣說佛影

464c13□像中觀影像相□其相云何□所謂薩□金剛相□

464c14□彼諸相具足□應當如是觀卽佛影像相□作是

464c15□觀想時誦此大明曰

464c16□唵(引)野他(引)薩□[口*縛](二合)□他(引)[言*我]多(引一句)塞

464c17□□(二合)他(引)[亢*欠](二)

464c18□復次頌曰

464c19□　所有諸佛身□密　　境界性智行亦然

464c20□　以五相成正覺尊　　諸佛成滿皆淸淨

464c21□爾時金剛手菩薩摩訶薩□復於世尊大毘盧

464c22□遮那如來後月曼拏羅中□依止而住作是白

464c23□言□世尊云何是□密□復云何是境界性智行

464c24□等亦然

464c25□爾時世尊大毘盧遮那如來□稱讚金剛手菩

464c26□薩摩訶薩□卽說頌曰

464c27□　善哉金剛大薩□　　善哉金剛聖妙寶

464c28□　善哉金剛正法門　　善哉金剛衆事業

464c29□　善說此經□密義　　是卽無上金剛乘

465a01□　所有諸佛□密門　　大乘現證法皆攝

465a02□　修成就時妙淸淨　　成佛果已獲妙樂

465a03□　汝問□密等云何　　謂蓮華及金剛杵

465a04□　此卽如來大□密　　一切諸佛從是生

465a05□　若能依法諦心觀　　於刹那間得成佛

465a06□佛說□密相經卷上

】大正新脩大藏經 第十八冊 No. 884《佛說□密相經》CBETA 電子佛典 V1.0 普及版

ripitaka Vol. 18, No. 884 佛說□密相經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.0, Normalized Version

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465a07□

465a08□

465a09□佛說□密相經卷中

465a10□

465a11□　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿

465a12□　　　　傳法大師賜紫沙門臣施護等

465a13□　　　　奉　詔譯

465a14□爾時金剛手菩薩摩訶薩□復白世尊大毘盧

465a15□遮那如來言□世尊云何是金剛杵□復云何是

465a16□蓮華

465a17□爾時世尊大毘盧遮那如來□告金剛手菩薩

465a18□摩訶薩言□金剛手一切如來安住之智卽金

465a19□剛杵□本部賢聖和合相應是謂蓮華□而彼金

465a20□剛杵住於蓮華上□由是出生一切如來□彼諸

465a21□如來身卽毘盧遮那□如是作已□然後乃從金

465a22□剛語言□安布大明□密文字

465a23□所謂

465a24□勃[口*籠](二合引)

465a25□其字先於自心淨月曼拏羅中□想安住已□然

465a26□後想成大妙高山□於其山上想現是字□其字

465a27□復成金剛寶峰廣大樓閣□大摩尼寶所共莊

465a28□嚴□懸鈴珠寶繒幡瓔珞□微風吹動出和雅音□

465a29□如是種種殊妙校飾□吉祥勝上堪所稱讚□而

465b01□彼樓閣一切如來所共安住□於樓閣中復想

465b02□五股金剛杵輪□廣略相應□卽想其杵復成金

465b03□剛薩□大士影像□勝相具足身如月色現光

465b04□明而復安處月輪之上□頂戴五佛殊妙寶冠□

465b05□金剛相光焰□莊嚴□左右皆現高擧之相□安

465b06□住諸法本來無性大三昧邪眞實理中□若情

465b07□若器諸性自性□以是二種合爲一相□是故觀

465b08□想己身成就金剛薩□□如是觀已□卽此本尊

465b09□等諸法用然後施作□爾時金剛手菩薩摩訶

465b10□薩□復於世尊大毘盧遮那如來前月曼拏羅

465b11□中□依止而住作是白言□世尊云何是本尊

465b12□爾時世尊大毘盧遮那如來□爲金剛手菩薩

465b13□摩訶薩□次第宣說本尊等法□諸修瑜伽行者□

465b14□先當依法於自心月曼拏羅中□觀想□字□從

465b15□是文字□想出普門巧業衆相大金剛杵□作是

465b16□觀時當結密印□其印先作金剛縛後□散開諸

465b17□指作攝入勢□成印誦此本心大明曰

465b18□[口*縛]日□(二合)滿馱□□(二合)□(一句)

465b19□誦是大明結是印已□然後乃可結一切印□及

465b20□作本尊等法□乃至金剛阿吠舍幷鉤召等餘

465b21□諸成就法□從自身語心金剛加持作用□卽得

465b22□敬愛成就

465b23□然後乃結金剛阿吠舍印□誦彼心明□其明所

465b24□謂

465b25□惡(入)

465b26□由是心明□普遍攝入本尊等法□乃至諸餘成

465b27□就之法□悉得善友敬愛而住□其金剛阿吠舍

465b28□印者□先作金剛掌次作金剛縛□後結金剛阿

465b29□吠舍印□金剛掌者堅實掌心諸指不縛□而復

465c01□緊密成金剛掌□卽轉此掌善結其縛成金剛

465c02□縛□復開此縛作金剛拳二頭相□卽成金剛

465c03□阿吠舍三昧邪印□然後從自心中□安想金剛

465c04□薩□文字之相□復想其字卽成五股白色淨

465c05□妙周□光焰大金剛杵復次如前依法安想□

465c06□密文字□然後乃結薩□金剛印□當結印時□先

465c07□當誦是心大明曰

465c08□唵(引)三摩邪薩□網(三合一句)

465c09□其薩□金剛印者謂以二手作圓月相□二中

465c10□指相離□餘指面相著□如金剛杵相成印□結是

465c11□印時誦此大明曰

465c12□唵(引)底瑟[女*宅](二合)[口*縛]日□(二合)捺□(二合)除(引)彌(引)

465c13□婆[口*縛](一句)蘇睹(引)沙踰(二合引)彌(引)婆[口*縛](二)阿努□

465c14□訖睹(二合引)彌(引)婆[口*縛](三)舍(引)說睹(引)彌(引)婆[口*縛](四)蘇

465c15□布(引)沙踰(二合引)彌(引)婆[口*縛](五)紇□(二合)捺煬彌(引)

465c16□提底瑟□(二合六)薩□[口*縛](二合)悉提孕(二合)彌(引)□

465c17□□(二合)野蹉(七)薩□[口*縛](二合)□□彌(二合引)數左(八)

465c18□爾□多室□(二合引)野俱□□(引九)訶訶訶訶

465c19□呼(引十)

465c20□如是大明卽本尊法此中具有四禮敬印□所

465c21□謂心印誓誡心印□大乘現前三昧心印□妙金

465c22□剛智天眼智等五通心印□是諸印門總攝如

465c23□來堅固之性□金剛加持離諸怖畏能成一切

465c24□最上成就□所有一切適悅快樂諸正受等一

465c25□切總持門等□乃至一切如來眞實性等□總攝

465c26□自心□悉得安住金剛加持身語心業□然後取

465c27□以繒帛而爲其□□安自頂上誦此心明曰

465c28□□□(二合)帝(引)蹉[口*縛]日□(二合)呼(引一句)

465c29□誦是心明而加持已□卽於頂上作繫□相□旋

466a01□覆其面□當繫□時隨應法儀□卽阿□梨爲作

466a02□是言□汝今受是□密心明□此卽勇猛大力世

466a03□尊本來無性之法□得阿□梨眞實加持□而能

466a04□善作一切事業□此卽世尊大毘盧遮那如來

466a05□所說□乃至諸佛及執金剛等所共攝受□授是

466a06□言已除其繒帛□誦此大明曰

466a07□唵(引)[口*縛]日□(二合)薩□莎煬帝(引)□野(二合一句)作芻

466a08□訥伽(二合引)□那□□□(二合)□(二)□訥伽(二合引)□

466a09□野底薩□[口*縛](二合引)芻(引三)[口*縛]日□(二合)作芻□努

466a10□多[口*覽](四)係(引)[口*縛]日□(二合)□舍(五)

466a11□爾時金剛手菩薩摩訶薩□復於世尊大毘盧

466a12□遮那如來右月曼拏羅中□依止住已□說是伽

466a13□陀伸讚歎曰

466a14□　快哉一切正覺尊　　三摩地智無有上

466a15□　所有一切諸衆生　　由斯二法得成佛

466a16□金剛手菩薩摩訶薩作是讚已□復白佛言世

466a17□尊最初開目行相云何

466a18□爾時世尊大毘盧遮那如來□告金剛手菩薩

466a19□摩訶薩言□金剛手最初開目者□謂於自身大

466a20□曼拏羅□如次觀視□當其觀是曼拏羅時□卽得

466a21□一切如來威力加持□於金剛薩□心中如理

466a22□而住□亦復得見種種光明勝曼拏羅□又復得

466a23□睹廣大神通變化事等□由得如來所加持故□

466a24□乃能見彼金剛手身□或復得見諸如來身

466a25□爾時會中無動菩薩摩訶薩□前詣世尊大毘

466a26□盧遮那根本無性如來□右旋繞已作是白言□

466a27□世尊云何是大曼拏羅□我於是中復云何

466a28□行

466a29□爾時世尊大毘盧遮那如來□告無動菩薩摩

466b01□訶薩言□大曼拏羅者□所謂卽觀自身曼拏羅□

466b02□如是觀已□卽取金剛加持淸淨香水□而爲灌

466b03□頂誦是心明曰

466b04□[口*縛]日□(二合引)毘詵左(一句)

466b05□然後結繫□印□戴諸佛冠灌自心頂□繫□印

466b06□者□先以二大指盤結於掌心□然後屈中指□與

466b07□大指面合成印□此是如來部印□餘四部印亦

466b08□然同用□其五部大明次第如是□大明曰

466b09□唵(引)[口*縛]日□(二合)馱(引)□尾(二合引)說□□(引)[口*縛]日

466b10□□(二合)尼(一句)

466b11□唵(引)[口*縛]日□(二合)[口*縛]日□(二合)尼□(引一句)

466b12□唵(引)□□那(二合)[口*縛]日□(二合)尼□(引一句)

466b13□唵(引)□訥摩(二合)[口*縛]日□(二合)尼□(引一句)

466b14□唵(引)迦□摩(二合)[口*縛]日□(二合)尼□(引一句)

466b15□如前所說作灌頂已□不改前印以二頭指□旋

466b16□轉二度作□繞相□卽成四種繫□之印□於頂

466b17□額喉及彼頂後四處繫□□次至兩耳還從頂

466b18□後旋轉於前□徐徐而下卽解其印□如和合音

466b19□聲敎中法儀堅固而作□又彼和合音聲敎中

466b20□說云□次當阿□梨執金剛杵□依法安住已□乃

466b21□爲弟子發誓誡言

466b22□　汝今得受此　　一切佛如來

466b23□　勝□密法中　　金剛灌頂已

466b24□　授汝金剛杵　　善作諸成就

466b25□　而彼諸如來　　由此得成佛

466b26□復授大明曰

466b27□唵(引)[口*縛]日□(二合引)提□底□(引一句)末毘詵左(引)

466b28□彌(二)底瑟[女*宅](二合)[口*縛]日□(二合)三摩邪薩□

466b29□[□-凶+(□-匕)](三合三)

466c01□爾時金剛手菩薩摩訶薩□復於世尊大毘盧

466c02□遮那如來右月曼拏羅中□依止住已作是白

466c03□言□世尊云何是自金剛杵

466c04□爾時世尊大毘盧遮那如來□告金剛手菩薩

466c05□摩訶薩言□金剛手自金剛杵者□卽是如來金

466c06□剛杵□十二指量五股而作善妙之相□無其光

466c07□焰金等所成□其金剛薩□金剛杵者□不定分

466c08□量五股而作□有其威猛熾盛光焰□訥摩□

466c09□[言*我]等諸寶所成□其金剛王等大執金剛者□及

466c10□金剛忿怒金剛藥叉等□如是諸杵皆十二指

466c11□量三分亭等□五股而作銳利之相□此等杵相□

466c12□如大乘現證三昧敎中及降三世敎中廣說□

466c13□此中略指□瑜伽行者知杵相已□然後乃名已

466c14□受金剛大灌頂者□復次大明曰

466c15□唵(引)[口*縛]日□(二合)薩□末毘詵左(引)彌(引一句)[口*縛]日

466c16□□(二合)那(引)莫毘施(引)迦多(二)□(引)[口*縛]日□(二合)

466c17□那(引)莫(三)□寫□他(引)那(引)莫帝(引)那(四)□吐(引)

466c18□佐(引)□曳[惺-生+土]□(五)

466c19□受灌頂已□然可得受諸佛成就大金剛杵□復

466c20□次頌曰

466c21□　汝常持此金剛杵　　卽金剛手堅固戒

466c22□　金剛薩□勝修中　　一切由斯得成佛

466c23□復次大明曰

466c24□唵(引)薩□[口*縛](二合)□他(引)[言*我]多悉提(一句)[口*縛]日

466c25□□(二合)三摩曳(引)底瑟[女*宅](二合二)伊沙□(引)馱(引)

466c26□□夜(引)彌[口*縛]日□(二合)薩□(三)□□□□□(引四)

466c27□然後從普賢心安布大印三昧□隨說如是心

466c28□大明曰

466c29□摩賀(引)三摩邪薩□三摩邪薩□[□-凶+(□-匕)](三合一句)摩

467a01□賀(引)三摩邪薩都(引)[亢*欠](二)摩賀(引)三摩邪薩

467a02□□(引)提底瑟[女*宅](二合)莎[牟*含](引三)

467a03□如是印明□執金剛等諸菩薩衆□皆悉於彼諸

467a04□印眞實大三昧中同一成就

467a05□復次身語心金剛所成心大明曰

467a06□唵(引)[口*縛]日□(二合)薩□三摩邪末努播(引)羅

467a07□邪(一句)[口*縛]日□(二合)薩□堆(引)奴(引)□底瑟

467a08□[女*宅](二合二)捺□(二合)除(引)彌(引)婆[口*縛](三)蘇睹(引)沙踰(二合

467a09□引)彌(引)婆[口*縛](四)阿努□訖睹(二合引)彌(引)婆[口*縛](五)蘇

467a10□布(引)沙踰(二合引)彌(引)婆[口*縛](六)薩□[口*縛](二合)悉提孕(二

467a11□合)彌(引)□□(二合)野蹉(七)薩□[口*縛](二合)葛□摩(二合引)

467a12□蘇左彌(引)□多室利(二合引)煬□□□(八)訶訶訶訶

467a13□呼(引九)婆[言*我][□-凶+(□-匕)]薩□[口*縛](二合)□他(引)[言*我]多(十)[口*縛]日

467a14□□(二合)摩(引)彌(引)□左[口*縛]日□(二合引)婆[口*縛](十一)摩

467a15□賀(引)三摩邪薩□阿(引十二)

467a16□如是身語心金剛所成心明章句□若誦一遍□

467a17□卽得自身語心金剛三業一切密印堅固成

467a18□就□所有本尊等諸法用□於三部中或復二部

467a19□當得成就□於現生中卽得成佛□或成金剛手

467a20□尊

467a21□佛說□密相經卷中

】大正新脩大藏經 第十八冊 No. 884《佛說□密相經》CBETA 電子佛典 V1.0 普及版

ripitaka Vol. 18, No. 884 佛說□密相經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.0, Normalized Version

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467a22□

467a23□

467a24□佛說□密相經卷下

467a25□

467a26□　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿

467a27□　　　　傳法大師賜紫沙門臣施護等

467a28□　　　　奉　詔譯

467a29□爾時金剛手菩薩摩訶薩□復於世尊大毘盧

467b01□遮那如來本來無性法中□以尋求慧而請問

467b02□言□世尊勝三摩地當云何修

467b03□爾時世尊大毘盧遮那如來□讚金剛手菩薩

467b04□摩訶薩□卽說頌曰

467b05□　善哉金剛大薩□　　善哉金剛衆妙寶

467b06□　善哉金剛正法門　　善哉金剛勝事業

467b07□　善說此經□密義　　是卽無上金剛乘

467b08□　一切如來□密中　　大乘現證法皆攝

467b09□佛言金剛手欲修三摩地者□先以金剛鉤印

467b10□及大明鉤攝前住□次以金剛索印及大明而

467b11□爲引入□然以金剛鎖印及大明堅牢而住□後

467b12□以金剛鈴印及大明而爲警覺□作阿吠舍□彼

467b13□彼大明曰

467b14□[口*縛]日[口*覽](二合引)□舍[口*弱](一句)[口*縛]日□(二合)播(引)舍

0467b15□□(引二)[口*縛]日□(二合引)塞普(二合引)□[□-凶+(□-匕)](三)[口*縛]日

467b16□□(二合引)吠(引)舍阿(四)

467b17□然後結本尊三昧邪印□應當諦心觀想彼彼

467b18□種子文字所謂

467b19□[口*弱](入)□(引)[□-凶+(□-匕)]呼(引)

467b20□此卽是修三摩地法

467b21□爾時金剛手菩薩摩訶薩□復住世尊大毘盧

467b22□遮那如來前說□此頌曰

467b23□　快哉一切正覺尊　　我說卽是金剛手

467b24□　而彼一切佛如來　　旣金剛乘無有上

467b25□爾時金剛手菩薩摩訶薩□普遍觀察一切如

467b26□來□皆悉同一眞實住已□卽於世尊大毘盧遮

467b27□那如來右邊而住作是白言□世尊云何□是金

467b28□剛杵

467b29□爾時世尊大毘盧遮那如來□告金剛手菩薩

467c01□摩訶薩言□卽汝金剛手是爲金剛杵

467c02□爾時會中聖觀自在菩薩摩訶薩□前白世尊

467c03□大毘盧遮那如來言□世尊云何是蓮華

467c04□爾時世尊大毘盧遮那如來□告聖觀自在菩

467c05□薩摩訶薩言□卽汝蓮華手是名爲蓮華

467c06□是時會中一切如來□皆悉合掌俱白世尊大

467c07□毘盧遮那如來言□所說蓮華及金剛杵是義

467c08□云何

467c09□爾時世會大毘盧遮那如來□普謂一切如來

467c10□言□當知□密四種供養是爲蓮華□彼蓮華上

467c11□依法住者卽金剛杵

467c12□爾時金剛手菩薩摩訶薩□爲欲開示如是所

467c13□說本來無性法故□復白世尊大毘盧遮那如

467c14□來言□世尊云何是□密四種供養

467c15□爾時世尊大毘盧遮那如來□告金剛手菩薩

467c16□摩訶薩言□□密四種供養者□謂金剛嬉戱本

467c17□部大菩薩□彼於一切佛作大敬愛事□卽彼如

467c18□是出生金剛寶□□彼復出生金剛妙歌□彼復

467c19□出生金剛旋舞□供養而住□從是四□密中□出

467c20□生一切佛菩薩等□復次應當觀想金剛嬉戱

467c21□等本部大菩薩種子文字□所謂

467c22□羅(引)摩(引)詣(引)涅□(二合)度(引)布(引)□(引)阿(引)阿睹

467c23□□(引)薩室□(二合引)詣(引)□(引)紇□(二合引)勿[口*籠](二合)□

467c24□[口*籠](二合)[亢*欠]彌(引)邪羅摩

467c25□作是觀想時□卽同一體性自身金剛杵□住於

467c26□蓮華上而作敬愛事□作是敬愛時□得成無上

467c27□佛菩提果□或成金剛手尊□或蓮華部大菩薩□

467c28□或餘一切踰始多衆□當作和合相應法時□此

467c29□菩薩等悉離一切罪垢染著□如是當知彼金

468a01□剛部大菩薩入蓮華部中□與如來部而作敬

468a02□愛□如是諸部大菩薩等□作是法時得妙快樂

468a03□無滅無盡□然於所作法中無所欲想□何以故

468a04□金剛手菩薩摩訶薩□以金剛杵破諸欲故□是

468a05□故獲得一切踰始多無上□密蓮華成就□復

468a06□次頌曰

468a07□　或於空中或餘方　　觀想蓮華妙等引

468a08□　蓮華無上成就門　　於現生中得成就

468a09□爾時世尊大毘盧遮那如來□又復宣說金剛

468a10□嬉戱等□密供養□頌曰

468a11□　諸菩薩中勝菩薩　　金剛嬉戱大名稱

468a12□　寶□妙歌勝亦然　　金剛旋舞妙等引

468a13□　如是□密四菩薩　　是卽金剛密供養

468a14□　供養一切佛如來　　依法常作敬愛事

468a15□復次依法□安想□密菩薩種子文字□所謂

468a16□多阿(引)羅[口*縛]摩(引)[言*我]摩涅□(二合)摩(引)度(引)阿(引)

468a17□[口*縛]日[口*覽](二合)

468a18□復次頌曰

468a19□　想時當結三叉印　　金剛杵安蓮華上

468a20□　金剛嬉戱等法門　　成就故得無盡樂

468a21□復次當知□密供養法者□是卽觀自在菩薩

468a22□三摩地門□於是門中□卽攝金剛嬉戱菩薩所

468a23□有多羅菩薩及□眉菩薩□卽同一體而無差

468a24□別□左現愛相□羅菩薩於左邊住□右現愛相

468a25□□眉菩薩於右邊住□是諸菩薩於一切處同

468a26□一相應□最上敬愛□密成就

468a27□爾時金剛手菩薩摩訶薩□卽入一切如來蓮

468a28□華金剛部三摩地□從是三摩地出已□向諸如

468a29□來說此頌曰

468b01□　大哉最上□密法　　所謂蓮華中安住

468b02□　一切成就刹那成　　乃至無上菩提果

468b03□爾時聖觀自在菩薩摩訶薩□說此頌曰

468b04□　大哉一切佛如來　　淸淨蓮華愛無上

468b05□　於無我中我手持　　蓮華中住蓮華相

468b06□爾時世尊大毘盧遮那如來□爲諸如來說此

468b07□頌曰

468b08□　諦聽一切諸如來　　諸佛大智無有上

468b09□　□密供養法相應　　利益衆生作成就

468b10□　金剛嬉戱相應行　　我心堅固無所動

468b11□　金剛寶□及妙歌　　旋舞供養亦如是

468b12□　所有□密敬愛事　　如是法儀勝無上

468b13□　此□密中依法行　　卽得諸佛施歡喜

468b14□復說□密種子文字所謂

468b15□唵(引)野(引)阿□[言*我]睹婆[口*縛]日□(二合引)摩尼□訥

468b16□摩(二合)

468b17□爾時金剛手菩薩摩訶薩□復白世尊大毘盧

468b18□遮那如來言□世尊戱□歌舞四種□密行相

468b19□云何

468b20□爾時世尊大毘盧遮那如來□讚金剛手菩薩

468b21□摩訶薩言□善哉善哉金剛手□汝今善問□密

468b22□行相□我今爲汝如理開示□或有大士愛樂嬉

468b23□戱□密行相□或有大士愛樂寶□□密行相□

468b24□或有大士愛樂妙歌□密行相□或有大士愛

468b25□樂旋舞□密行相□或有大士普遍愛樂戱□

468b26□歌舞□密行相□如是一切□密行相中起愛

468b27□樂時□隨所樂心卽入如來三摩地金剛蓮華

468b28□相應法中□獲得無上□密成就

468b29□爾時金剛手菩薩摩訶薩□前詣佛所右膝著

468c01□地□恭敬頂禮而白佛言□世尊若有正士大法

468c02□器者□應當於是□密供養相應法中如理修

468c03□學□彼能成就一切事業□乃至得成佛無上智□

468c04□況復餘法有不成者

468c05□爾時世尊大毘盧遮那如來□卽入諸佛大智

468c06□三昧加持安住三摩地□從是三摩地出已□卽

468c07□結金剛嬉戱大菩薩□密智印□復爲攝集□令

468c08□金剛手菩薩摩訶薩□表示□密神通行相□謂

468c09□本所有一眞法性□從是出生諸菩薩等□從□

468c10□字等而爲大智□由此卽生金剛嬉戱□密菩

468c11□薩□及持明藏一切賢聖□是諸賢聖皆悉同本

468c12□一眞法性

468c13□爾時金剛手菩薩摩訶薩□受世尊大毘盧遮

468c14□那如來敎□已□卽說□密行相□所謂依如來

468c15□部金剛印成就廣大儀軌中法用□若作持誦

468c16□時□當不動舌端□唇齒二相合離諸音聲□但以

468c17□金剛語音而爲持誦□卽能成就一切儀軌□此

468c18□說卽是金剛語菩薩法□復次金剛部□密印

468c19□成就廣大儀軌中法用□謂以自身金剛杵□入

468c20□一切相應賢聖眞法性中□□密行人作是法

468c21□時□卽得一切事業成就□此說卽是金剛薩□

468c22□菩薩法□復次金剛部□密印成就廣大儀軌

468c23□中法用□謂諸所欲得佛世尊究竟眞常□常施

468c24□一切衆生妙樂□復能成就一切事業□此說卽

468c25□是金剛手菩薩法

468c26□爾時金剛手菩薩摩訶薩□復白一切如來言□

468c27□如來善聽此□密智勝無有上□若欲得成諸

468c28□佛身者□應當寂靜住等引心□入一切如來智

468c29□三摩地□從是三摩地出已得成佛身□卽能成

469a01□就諸三摩地法□所謂劍成就三摩地□藥叱尼

469a02□成就三摩地□一切執曜阿吠舍成就三摩地□

469a03□遣除一切執曜三摩地□破一切惡三摩地□持

469a04□明人三摩地□神通成就三摩地□財寶成就三

469a05□摩地□入脩羅宮成就三摩地□常得國王及王

469a06□眷屬愛念成就三摩地□此如是等有無數種

469a07□三摩地法□及□密章句中今此四種□密供

469a08□養□而爲最上金剛部大菩薩□與菩薩嬉戱等

469a09□如理相應□金剛嬉戱者□此說卽是和合出生

469a10□之義□而此菩薩一切所欲□得諸如來常施歡

469a11□喜□卽此金剛嬉戱菩薩爲增勝主常□於一切

469a12□如來而生歡喜

469a13□復次□密種子文字所謂

469a14□野部(引)骨□(二合)卒魯(二合)阿(引)莎(引)刹呼(引)[口*弱]

469a15□□(引)[□-凶+(□-匕)][牟*含](引)

469a16□此等文字□卽是金剛嬉戱本部大菩薩□與金

469a17□剛蓮華二法相應□卽此金剛而爲警覺□所有

469a18□蓮華卽觀自在菩薩三摩地門□而彼蓮華離

469a19□諸所著□以金剛鎖堅牢而住□於諸所動相應

469a20□平等□而常不離三摩□多□然後同一眞實□

469a21□字智門出敬愛事而能成就一切事業□此說

469a22□卽是金剛手菩薩法

469a23□爾時聖觀自在菩薩摩訶薩白諸如來言□所

469a24□有金剛杵住於蓮華上□彼金剛杵及與蓮華□

469a25□二法和合相應成就□獲得妙樂無滅無盡

469a26□爾時金剛手菩薩摩訶薩□住於世尊大毘盧

469a27□遮那如來前作是白言□世尊彼金剛杵云何

469a28□能住於蓮華上□此金剛杵及與蓮華□作用行

469a29□相復云何說□世尊此理甚深□我於是義不能

469b01□解了

469b02□爾時世尊大毘盧遮那如來□讚金剛手菩薩

469b03□摩訶薩言□善哉善哉金剛手□汝今當知彼金

469b04□剛杵住蓮華上者□爲欲利樂廣大饒益□施作

469b05□諸佛最勝事業□是故於彼淸淨蓮華之中□而

469b06□金剛杵住於其上□乃入彼中發起金剛眞實

469b07□持誦□然後金剛及彼蓮華二事相擊□成就二

469b08□種淸淨乳相□一謂金剛乳相□二謂蓮華乳相□

469b09□於二相中出生一大菩薩善妙之相□次復出

469b10□生一大菩薩猛惡之相□菩薩所現二種相者□

469b11□但爲調伏利益一切衆生□由此出生一切賢

469b12□聖□成就一切殊勝事業

469b13□爾時金剛手菩薩摩訶薩復白佛言□世尊何

469b14□者是乳相□復從何生起□唯願世尊顯明開

469b15□示

469b16□爾時世尊告金剛手菩薩摩訶薩言□卽汝金

469b17□剛手所有最勝□密供養□是卽乳相從是生

469b18□起□金剛手菩薩摩訶薩復白佛言□世尊我不

469b19□解佛所說義□佛言金剛手當知乳相者卽是

469b20□本眞相□如□密降三世敎中所說

469b21□爾時世尊大毘盧遮那如來□普攝金剛手等

469b22□一切菩薩□同一眞實同一出生□都成爲一金

469b23□剛薩□之身□告諸如來言□今此所說□密供

469b24□養等□密行相□但爲警覺邪外之衆故□佛菩

469b25□薩隱密而說□是時所現金剛薩□身與本部

469b26□菩薩□同住正見出生敬愛□唯以金剛縛而普

469b27□攝已□所有本部大菩薩等□同處于左根本之

469b28□位住蓮華中□以金剛杵開覺蓮華□而悉同一

469b29□三昧相應

469c01□爾時本部大菩薩衆□得開覺已卽說頌曰

469c02□　快哉一切正覺尊　　我所敬愛施妙樂

469c03□　唯此妙樂外無餘　　而能成就□密法

469c04□爾時世尊大毘盧遮那如來□卽說頌曰

469c05□　快哉妙樂無有上　　諸有正士應當修

469c06□　今此□密妙法門　　有罪染者不應受

469c07□　□密蓮華此無上　　金剛嬉戱卽彼法

469c08□　金剛蓮華敎亦然　　總攝毘盧遮那智

469c09□世尊大毘盧遮那如來說是頌時□有無數百

469c10□千殊妙瑞相一時出現

469c11□佛說□密相經卷下