514b03□

514b04□

514b05□

514b06□　　No. 887

514b07□佛說無二平等最上瑜伽大敎王

514b08□經卷第一

514b09□

514b10□　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿

514b11□　　　　傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯

514b12□　　無二平等最勝大儀軌王影像分第一

514b13□如是我聞□一時世尊□在他化自在天宮□與九

514b14□十九須彌山量微塵數菩薩摩訶薩衆俱□此

514b15□諸菩薩一一皆是金剛薩□金剛眷屬□其名曰

514b16□金剛手菩薩摩訶薩□普賢菩薩摩訶薩□觀自

514b17□在菩薩摩訶薩□虛空藏菩薩摩訶薩□金剛拳

514b18□菩薩摩訶薩□起平等心轉法輪菩薩摩訶薩□

514b19□虛空出生菩薩摩訶薩□破諸魔菩薩摩訶薩□

514b20□如是等大菩薩摩訶薩而爲上首□時彼天宮

514b21□由諸如來威神加持□具足種種最勝嚴飾□幢

514b22□幡傘蓋殊妙珍寶□懸鈴珠瓔交絡垂布□大摩

514b23□尼寶出現光明□有種種色廣大照耀□猶如月

514b24□輪淸淨圓滿□而佛世尊常所安住□一切如來

514b25□金剛加持三昧正智□受一切如來金剛灌頂□

514b26□頂戴寶冠處三界法王位□證一切如來一切

514b27□智智相應自在□圓滿一切如來平等印契□成

514b28□就一切如來最勝事業□安住大悲大毘盧遮

514b29□那如來□常住三世平等金剛身語心業□盡諸

514c01□有情界□能滿一切願□爲一切如來共所稱讚□

514c02□受一切如來勸請說法

514c03□復有□伽沙數等諸佛如來□從十方界來集

514c04□此會□猶如胡麻滿閻浮提□是諸如來各於彼

514c05□彼佛刹□亦常說此無二平等□密法門

514c06□爾時金剛手大執金剛者□安住一切如來心□

514c07□修習一切如來行□隨一切如來身所行□順一

514c08□切如來心所作□如是總攝本部相應依本法

514c09□住□於此會中隱身不現□是時十方所集一切

514c10□如來□旣於會中不見金剛手菩薩□卽時異口

514c11□同音說伽陀曰

514c12□　大哉金剛手　　如我等父母

514c13□　不現此會中　　大士今何往

514c14□彼諸如來作是說已□各各於其大金剛寶加

514c15□持法中□默然而住

514c16□爾時金剛手大執金剛者□卽從一切如來五

514c17□處而出□以自身相現大毘盧遮那佛相□復從

514c18□一切如來心□現大月曼拏羅□有百千種圓

514c19□光照耀□如是現已□復從一切如來心□現大日

514c20□曼拏羅□量廣無數百千世界□還復本身□於其

514c21□中間安詳而坐

514c22□爾時所集一切如來□卽時各各向金剛手菩

514c23□薩□合掌頂禮勸請說法□說伽陀曰

514c24□　善哉金剛最上法　　善哉金剛淸淨眼

514c25□　善哉金剛最勝智　　普攝諸佛一切智

514c26□　我等勸請金剛手　　普爲諸佛作利樂

514c27□　宣說自他智所生　　最上大乘□密法

514c28□爾時金剛手大執金剛者□白諸如來言□諸佛

514c29□如來不應勸請□令我宣說□密法門□諸如來

515a01□言何因緣故而汝不說□金剛手言諸佛當知□

515a02□今此大會諸菩薩摩訶薩衆中□或有聞說如

515a03□是大乘第一義諦□密法已□乃有多種破壞

515a04□等相□諸如來言□我等各以神力加持會衆□復

515a05□令悉成大金剛衆□汝今但當施作佛事

515a06□爾時金剛手大執金剛者□熙怡微笑瞻仰諸

515a07□佛□讚諸佛言善哉善哉□卽入一切如來大輪

515a08□光明普照一切如來心三摩地□從是三摩地

515a09□出已□於其四方現四大日曼拏羅□東方名持

515a10□無盡色大日曼拏羅□南方名如意寶金剛大

515a11□日曼拏羅□西方名無量金剛大日曼拏羅□北

515a12□方名不空三昧金剛大日曼拏羅□如是現已□

515a13□乃爲一切如來一切菩薩衆會□宣說無二平

515a14□等最勝大儀軌王□密法門□其所宣說與一

515a15□切菩薩如理相應□令一切菩薩成就一切如

515a16□來最勝功德神通事業□普遍衆會□乃至盡十

515a17□方界一切佛菩薩如理而住□譬如虛空光明

515a18□遍照三千大千世界□所有一切日輪光明□隨

515a19□量而照亦悉周遍□所有一切如來光明金剛

515a20□手菩薩光明亦復如是□光光混融平等照耀□

515a21□如實觀者如理而住

515a22□爾時一切如來□卽以一切如來普賢出生供

515a23□養雲海□供養金剛手菩薩□作供養已□彼諸如

515a24□來默然而住

515a25□爾時金剛手大執金剛者□卽入觀照一切菩

515a26□薩心智部出生一切如來最上□密破諸暗因

515a27□自三摩地□從是三摩地出己□宣說智部三摩

515a28□地法門

515a29□　當住禪定心　　觀淸淨乳海

515b01□　中有大蓮華　　如水精月光

515b02□　觀自心種子　　與自法相應

515b03□　由是觀想成　　自心曼拏羅

515b04□　而此曼拏羅　　縱廣一□量

515b05□　四方及四隅　　四寶勝莊嚴

515b06□　依法而想成　　住心不散亂

515b07□　周□有光明　　熾盛普照耀

515b08□　彼中依法儀　　觀自身淸淨

515b09□　離我等分別　　卽想成佛身

515b10□　如是觀想已　　成就曼拏羅

515b11□　次依智部儀　　大明如是稱

515b12□唵(引一句)薩□[口*縛](二合)□他(引)[言*我]多(二)倪也(二合引)那莎

515b13□婆(引)[口*縛](引)□摩(二合)□(引)[亢*欠](呼郎切三)

515b14□　大明所用印　　□依智部儀

515b15□　而此大明力　　能滅一切罪

515b16□　觀想有百千　　無垢最上光

515b17□　復依智部儀　　觀想明王等

515b18□　微妙白淨光　　依法想安布

515b19□　所作依此說　　異此非觀想

515b20□此名一切如來金剛灌頂法門

515b21□　住自心堅固　　出相應光明

515b22□　觀想佛影像　　及金剛手相

515b23□　諸求悉地者　　依金剛手法

515b24□　彼依法相應　　悉地不難得

515b25□　若依此法者　　如理而觀想

515b26□　自影像不動　　卽成金剛手

515b27□　諸有知法者　　依法而觀想

515b28□　乃至彼虛空　　亦無過越罪

515b29□　佛相與自相　　同一相應相

515c01□　彼定心相應　　諸所作成就

515c02□　自影像佛相　　智者五處觀

515c03□　依相應法門　　想金剛薩□

515c04□此名一切如來主法門

515c05□　想自心大明　　出焰□部光

515c06□　中現金剛杵　　□破一切惡

515c07□　自心心所作　　想成菩提心

515c08□　出現五光明　　供養一切佛

515c09□此復名一切如來主法門

515c10□　觀五曼拏羅　　周□焰光明

515c11□　普遍佛影像　　想大明成就

515c12□　定心觀自身　　離取相分別

515c13□　諦想自影像　　等諸佛無異

515c14□　自心菩提心　　想相應出生

515c15□　金剛手莊嚴　　出生諸儀法

515c16□　若住相應觀　　觀金剛手者

515c17□　但當依法儀　　想諸佛影像

515c18□　欲觀佛影像　　當諦觀文字

515c19□　觀文字眞實　　卽見佛影像

515c20□　然於文字中　　觀影像離相

515c21□　若如是觀時　　成相應觀想

515c22□　先住心一處　　想日曼拏羅

515c23□　觀自身淸淨　　在曼拏羅中

515c24□　次想遍虛空　　普現曼拏羅

515c25□　依法如是觀　　卽觀想成就

515c26□　彼日曼拏羅　　若觀想相應

515c27□　卽彼金剛手　　觀想而成就

515c28□　若彼金剛手　　依法相應者

515c29□　卽諸佛影像　　觀想得相應

516a01□　又日曼拏羅　　若觀想相應

516a02□　四印曼拏羅　　亦觀想成就

516a03□　若住心一處　　或復遍世界

516a04□　乃至盡虛空　　依法無過越

516a05□　四印曼拏羅　　卽觀想相應

516a06□　彼日曼拏羅　　觀想亦成就

516a07□　若日曼拏羅　　觀想相應者

516a08□　卽諸佛影像　　觀想亦相應

516a09□　由如是依法　　觀諸佛影像

516a10□　亦如是觀想　　四印曼拏羅

516a11□　若如是相應　　四印曼拏羅

516a12□　卽如是觀想　　彼諸佛影像

516a13□此名金剛手菩薩法王法門

516a14□　觀一切儀軌　　想蓮華相應

516a15□　攝觀想等法　　異此非相應

516a16□　當觀想自身　　善住堅固心

516a17□　從菩提心生　　想現佛影像

516a18□　此最上□密　　金剛寂靜敎

516a19□　大利智慧光　　平等而照耀

516a20□　若依法觀想　　能滿一切願

516a21□　想金剛薩□　　是名金剛法

516a22□此名普賢持金剛法門

516a23□爾時普賢菩薩摩訶薩□觀察衆會□卽雨一切菩

516a24□薩供養雲海□滿虛空界□供養金剛手大執金剛

516a25□者□作供養已□又復至誠頂禮歸命依法而住

516a26□爾時所集一切如來□復於會中雨一切如來

516a27□供養雲海□供養普賢菩薩摩訶薩□作供養

516a28□已□從金剛菩提心□出現照一切如來相圓

516a29□滿光明□普遍照耀□是時普賢菩薩摩訶薩卽

516b01□現自影像光明□其光名爲一切如來堅固用

516b02□智部破暗因□於是光中隱自身相□現毘盧遮

516b03□那佛相□卽說一切如來三昧眞實智部三摩

516b04□地法門

516b05□　知法者了知　　彼一切所作

516b06□　禪定相應相　　眞實淸淨法

516b07□　想日曼拏羅　　最上千□量

516b08□　內有月輪壇　　中觀想[口*縛]字

516b09□　字周□復觀　　四方曼拏羅

516b10□　縱廣一尺量　　有種種色光

516b11□　彼焰光普遍　　想諸佛影像

516b12□　四方及四隅　　各觀想唵字

516b13□　彼字一一現　　種種微妙色

516b14□　次當依法儀　　於曼拏羅中

516b15□　如理而諦想　　毘盧遮那佛

516b16□　及曼拏羅中　　所有諸賢聖

516b17□　日曼拏羅中　　想月曼拏羅

516b18□　中復想自身　　大喜樂法生

516b19□　從微妙心現　　淨月曼拏羅

516b20□　大明文字相　　復想於心現

516b21□　次當想唵字　　普遍焰光明

516b22□　從是光明中　　出生諸儀軌

516b23□　然想佛影像　　及諸賢聖相

516b24□　彼卽成觀想　　四印曼拏羅

516b25□　自身諸所作　　皆諸佛法生

516b26□　五□金剛杵　　依法想於心

516b27□　四印曼拏羅　　大明想於額

516b28□　卽想成佛相　　周□焰光明

516b29□　想過此世界　　復入別刹中

516c01□　觀想一□量　　妙月曼拏羅

516c02□　中觀想自身　　金剛薩□生

516c03□此名普賢智部最勝三摩地法門

516c04□　當依法觀想　　日輪曼拏羅

516c05□　想自身淸淨　　現曼拏羅中

516c06□　次於其四隅　　想毘盧遮那

516c07□　後復想自身　　成金剛薩□

516c08□此名金剛薩□法門

516c09□　復次當依法　　分別十六尊

516c10□　作四分觀想　　各依位而住

516c11□　自餘諸賢聖　　各想心大明

516c12□此名持金剛法門

516c13□　復次當依法　　觀想於自身

516c14□　有微妙□字　　左旋而住心

516c15□　出現光明相　　能破諸魔惡

516c16□此復名一切如來主法門

516c17□　復想刹那中　　出生諸賢聖

516c18□　現影像光明　　普遍而照耀

516c19□　諸有文字相　　其量廣無邊

516c20□　想依法相應　　成金剛影像

516c21□　是中諸文字　　出生大明句

516c22□　此無數大明　　成就一切法

516c23□　從額至臍輪　　觀想大明字

516c24□　此觀想相應　　一切觀無異

516c25□　　無二平等最勝大儀軌王智部三摩地分第二

516c26□復次伽陀曰

516c27□　次想白色大蓮華　　量如車輪妙淸淨

516c28□　中有日輪曼拏羅　　依法相應而觀想

516c29□　復想自身於中現　　□磨金剛所出生

517a01□　卽成□磨金剛身　　金剛薩□等無異

517a02□此名金剛薩□法門

517a03□　當觀淸淨大乳海　　自身想現乳海中

517a04□　智觀自身卽佛身　　故現佛身滿空界

517a05□　又觀淸淨大乳海　　有種種色妙光明

517a06□　月曼拏羅現其中　　於中復想日輪相

517a07□　次觀自身卽佛身　　相應出生諸儀法

517a08□　由想自身遍一切　　周廣一切世界量

517a09□　又想大海於心現　　日曼拏羅在海中

517a10□　依法觀想諸佛相　　周□光明輪圍繞

517a11□　彼光明中現文字　　周廣一切世界量

517a12□　吠泥邪等所作用　　依法相應而觀想

517a13□　復次依法而觀想　　月曼拏羅一□量

517a14□　於中出現金剛劍　　能作世間成就法

517a15□　次想焰光白蓮華　　表示菩提心莊嚴

517a16□　中想本部賢聖相　　左右安布踰始多

517a17□　如是依法而攝受　　自金剛法皆成就

517a18□　普遍一切世界中　　如是供養一切佛

517a19□此名普賢□密法門

517a20□　又想日輪曼拏羅　　其量等一多羅樹

517a21□　中想漸略大明字　　乃至一切相應生

517a22□　堅固安住自影像　　然當觀想賢聖等

517a23□　心大明字各安已　　普用供養一切佛

517a24□　次想四印曼拏羅　　量各等七多羅樹

517a25□　曼拏羅中諸賢聖　　各想心明字安布

517a26□此名金剛三昧法門

517a27□　次當觀想曼拏羅　　其量等一俱盧舍

517a28□　中想自身成佛身　　及彼佛眼菩薩等

517a29□　一切皆從自心想　　大智所觀而成就

517b01□　彼心如是得相應　　卽成大士相應觀

517b02□　又想自心曼拏羅　　量復等一俱盧舍

517b03□　觀自影像無所生　　乃至虛空無過越

517b04□　自相應門堅固住　　觀想於佛卽相應

517b05□　佛相應門堅固住　　佛佛觀想卽相應

517b06□　觀想相應菩提心　　其量廣大遍一切

517b07□　一切賢聖從是生　　依法觀想大明字

517b08□　觀想相應妙蓮華　　其量廣一多羅樹

517b09□　自心安住而不動　　想成自心曼拏羅

517b10□　又想自心曼拏羅　　其量廣一多羅樹

517b11□　想自影像現其中　　一切所作善堅固

517b12□　又想焰□白淨光　　五六依次而觀想

517b13□　想自影像處其中　　左右踰始多安布

517b14□　廣大光明依法現　　自心白等餘七色

517b15□　如是光明遍虛空　　於中想現諸佛相

517b16□　想自影像遍虛空　　一切皆從自心現

517b17□　自身佛身本相應　　一切相等依法用

517b18□　次當觀想諸菩薩　　周□遍滿虛空界

517b19□　自相如理而相應　　諸佛菩薩同觀想

517b20□　依法想召諸賢聖　　安住虛空曼拏羅

517b21□　自相眞實理相應　　卽成菩提心觀想

517b22□　大明文字等相應　　如實觀彼文字相

517b23□　從菩提心所出生　　熾盛光明而嚴飾

517b24□　從光出現諸儀法　　自影像與諸佛等

517b25□　自他影像悉相應　　焰□光明等照耀

517b26□　次想依法而出現　　佛眼菩薩等賢聖

517b27□　以彼彼心大明字　　月曼拏羅中安布

517b28□　金剛薩□眞實相　　遍入微妙光明中

517b29□此名持金剛法門

517c01□　又想金剛薩□生　　自心影像曼拏羅

517c02□　是相如理觀相應　　異此而觀非成就

517c03□　又想金剛薩□生　　日輪曼拏羅中現

517c04□　金剛鉤索等諸相　　攝受弟子入壇場

517c05□　又想金剛薩□生　　一切法從自心現

517c06□　以文字等假施設　　是故墮於文字數

517c07□　持誦乃至所作事　　一一住於禪定心

517c08□　若如是修卽成就　　彼持明者名最勝

517c09□此名一切如來三昧法門

517c10□　從自影像而出生　　本部法中諦觀想

517c11□　由想自心依法住　　一切魔怨皆破散

517c12□　此中如是求悉地　　諸觀想等依儀軌

517c13□　日輪曼拏羅相應　　觀想現諸明王相

517c14□　焰□部中所現光　　皆當觀想忿怒相

517c15□　彼所說相依法儀　　是名決定眞實語

517c16□　應當如是如理觀　　異此而觀非成就

517c17□此名一切如來普賢法門

517c18□　想自影像曼拏羅　　中有熾盛大光明

517c19□　其光廣照諸世界　　皆從眞實智心現

517c20□　自身復現蓮華中　　淸淨光明所照耀

517c21□　是身雖現有相身　　自性平等而無著

517c22□　依法觀想心文字　　是卽金剛薩□相

517c23□　金剛薩□相平等　　是卽觀想諸佛相

517c24□　了知大明敎出生　　當獲一切悉地法

517c25□　是故大明最尊勝　　離大明敎無有上

517c26□此名一切如來堅固勇猛法門

517c27□　當想日輪曼拏羅　　中現毘盧遮那佛

517c28□　思念彼佛心大明　　彼明成就一切法

517c29□　從此大明復出生　　希有最上□密儀

518a01□　一切從心如理現　　猶月淸淨而照耀

518a02□　復想從自影像生　　金剛劍等成就相

518a03□　而彼出生依法儀　　想現廣大光明聚

518a04□　具種種色甚微妙　　普照世界無邊量

518a05□此名一切如來三昧眼法門

518a06□佛說無二平等最上瑜伽大敎王經卷第一

518a07□

518a08□

518a09□

518a10□佛說無二平等最上瑜伽大敎王

518a11□經卷第二

518a12□

518a13□　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿

518a14□　　　　傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯

518a15□　　無二平等最勝大儀軌王眞實攝部三摩地分

518a16□　　第三

518a17□爾時金剛手菩薩大□密主□復入一切如來

518a18□妙月曼拏羅□而復以自身相□現大毘盧遮那

518a19□佛相□安住法界大曼拏羅中□如是安住已□還

518a20□復自相□說眞實攝部三摩地法門

518a21□　當想淸淨大乳海　　最上四寶所莊嚴

518a22□　優□羅華現海中　　諦心想彼大明字

518a23□　智部曼拏羅相應　　此觀想法復最上

518a24□　從忿怒相而出生　　相應光明善觀照

518a25□　卽彼光明遍一切　　想現金剛薩□相

518a26□　依法復觀自影像　　亦於光明中安住

518a27□此名攝部三昧金剛法門□本部大明曰

518a28□唵(引一句)薩□[口*縛](二合)□他(引)[言*我]多(二)僧屹□(二合)賀

518a29□倪也(二合引)那莎婆(引)[口*縛](引)□摩(二合)□[亢*欠](三)

518b01□此大明王□從本部儀軌王出生□依本部儀軌

518b02□觀想□此中自影像者謂□字相□一切觀想法

518b03□當依此而想□彼如是法儀皆□字出生□此字

518b04□微妙不可思議□於一刹那中出生諸賢聖□從

518b05□自影像等現平等光明□自心種子成曼拏羅□

518b06□彼心正思惟卽諸法相應□彼文字相卽法智

518b07□相□是故如理相應觀想□此名一切如來三昧

518b08□金剛法門

518b09□　依法五處若相應　　觀想五□金剛杵

518b10□　從彼大明文字生　　觀想金剛薩□相

518b11□　依法出現大光明　　普遍佛刹而照耀

518b12□此名金剛手最上子法門

518b13□　自相金剛手相應　　卽想金剛手[巾*票]幟

518b14□　當知諸佛影像生　　廣大光明照世間

518b15□此名自影像智法門

518b16□　自心金剛手相應　　焰□熾盛所莊嚴

518b17□　從菩提心而出生　　廣大光明照世間

518b18□此名自相利法門

518b19□　想此佛刹現光明　　焰□普遍而照耀

518b20□　從自相想金剛鉤　　依自影像而安布

518b21□　依法鉤召諸如來　　一切來入光明中

518b22□此名一切如來主法門

518b23□　於自影像衆相應　　想彼大明諸文字

518b24□　依法出現大光明　　觀想金剛薩□相

518b25□　菩提心生自影像　　定心觀想眞實理

518b26□　由觀眞實理相應　　一切魔怨皆破散

518b27□　若有一切魔怨起　　作諸忿怒怖畏事

518b28□　當想菩提心出生　　廣於世界現變化

518b29□　想日輪中現自相　　廣大利光所莊嚴

518c01□　由是出生諸儀法　　□磨金剛妙淸淨

518c02□　諸法本從相應生　　而善安住堅固心

518c03□　如理宣說諸法儀　　本來相應自平等

518c04□　優□羅華中現相　　種種色光而普遍

518c05□　一切賢聖相相應　　如是應當最上觀

518c06□　遍三界中大明句　　乃至虛空曼拏羅

518c07□　皆從諸佛影像生　　白色光明妙淸淨

518c08□　淸淨妙月曼拏羅　　於中依法而觀想

518c09□　沒捺[言*我]□相相應　　依法應常如是觀

518c10□　想於[巾*(穴/登)]像亦如是　　金剛薩□光明照

518c11□　自影像光極熾然　　摩摩枳等莊嚴相

518c12□　又想金剛薩□生　　廣諸世界變化事

518c13□　一一堅固智所現　　忿怒相應而諦觀

518c14□　依法出現大光明　　與自影像光明合

518c15□　是故日曼拏羅中　　智觀自相而無□

518c16□　想五□大金剛杵　　廣於世界現變化

518c17□　忿怒影像所出生　　本部大明字莊嚴

518c18□　依法觀想大輪相　　於其輪中想佛身

518c19□　相應光明而普遍　　如是名爲相應觀

518c20□此名金剛自性法門

518c21□　復於輪中想自身　　寶劍莊嚴光相現

518c22□　菩提心卽光明□　　普遍出現神通相

518c23□　次於心想妙蓮華　　梵光熾盛而嚴飾

518c24□　從菩提心所出生　　大明文字廣安布

518c25□　優□羅華想心現　　有種種色妙光明

518c26□　依法安住菩提心　　定中觀想大明字

518c27□　又想於自心出現　　微妙帝靑大光明

518c28□　大智相應所出生　　於中觀想佛影像

518c29□　又復想自影像中　　現諸微妙熾盛光

519a01□　於心想現文字相　　彼文字中觀影像

519a02□此名堅固智法門

519a03□　又當觀想一□量　　最上微妙曼拏羅

519a04□　中想自影像文字　　金剛焰光而普遍

519a05□　又當觀想一□量　　最上大智曼拏羅

519a06□　中想自影像出生　　定中持念大明句

519a07□　又當觀想一□量　　淸淨日輪曼拏羅

519a08□　中想金剛手出生　　定中持念大明句

519a09□　又當觀想一□量　　成就□磨曼拏羅

519a10□　中想降伏諸魔怨　　定中持念大明句

519a11□　又想一多羅樹量　　最上大智曼拏羅

519a12□　於中觀想自影像　　卽成毘盧遮那佛

519a13□　又想蓮華曼拏羅　　其量等一多羅樹

519a14□　想自影像於中現　　左右復觀諸佛相

519a15□　又想微妙曼拏羅　　其量等一俱盧舍

519a16□　想自影像於中現　　普遍世界現變化

519a17□此名金剛大士法門

519a18□　又想淨月曼拏羅　　其量等一俱盧舍

519a19□　想佛影像於中現　　左右踰始多安布

519a20□　應當想彼踰始多　　常現五種妙光明

519a21□　光中復現悅意華　　種種微妙香雲等

519a22□　如是最上供養具　　觀想供養諸如來

519a23□此名金剛眼法門

519a24□　依法觀想踰始多　　其相黃色妙莊嚴

519a25□　佛座周□各安布　　想從相應而出生

519a26□　如彼出生如所作　　觀想金剛薩□相

519a27□　金剛薩□出生故　　依彼部法而觀想

519a28□　又想一俱盧舍量　　大智微妙曼拏羅

519a29□　自他影像悉相應　　諦心觀想於中現

519b01□　自依最上金剛法　　應觀五色分五相

519b02□　白色當知大智部　　黑色表眞實攝部

519b03□　紅色名爲蓮華部　　黃色是名迦摩部

519b04□　左□妙色爲最上　　衆莊嚴中表莊嚴

519b05□　妙色開敷大蓮華　　卽自金剛所作事

519b06□此名金剛大□密主法門

519b07□　如是相應□密法　　不相應者勿表示

519b08□　自相若住堅固門　　乃至他法亦成就

519b09□　作此相應觀想者　　想現踰始多身相

519b10□　妙色最上衆莊嚴　　見應愛樂勿生怖

519b11□　又想金剛薩□相　　滿此佛刹而遍現

519b12□　諸佛影像堅固事　　大金剛法而普攝

519b13□此名三金剛破法門

519b14□　　無二平等最勝大儀軌王法部三摩地分第四

519b15□爾時金剛手大執金剛者復說法部三摩地法

519b16□門

519b17□　一切所作依此說　　大曼拏羅卽相應

519b18□　此中如是依法儀　　法部成就當觀想

519b19□　取相分別應捨離　　乃住諸法相應相

519b20□　一切相應觀想門　　法部大明如是稱

519b21□唵(引一句)薩□[口*縛](二合)□他(引)[言*我]多(二)達□摩(二合)倪

519b22□也(二合引)那莎婆(引)[口*縛](引)□摩(二合)□[亢*欠](三)

519b23□　此明依法想念誦　　大三昧邪卽相應

519b24□　從一切性所出生　　此中非性非無性

519b25□此名觀自在法門

519b26□　當想淸淨妙蓮華　　是華以表貪淸淨

519b27□　淸淨卽成曼拏羅　　自淸淨相想中現

519b28□　又想大明王出生　　廣大熾盛光明聚

519b29□　彼焰光明悉周遍　　光中想現觀自在

519c01□此復名觀自在法門

519c02□　自相想現月輪中　　種種色光而周遍

519c03□　其光一切悉照明　　乃至遍滿虛空界

519c04□　次當於其自心中　　觀想最勝大明相

519c05□　自相觀想彼相應　　卽諸佛智所莊嚴

519c06□　又想法曼拏羅中　　出現明王最勝相

519c07□　從觀自在所出生　　廣於世界現變化

519c08□　又於法曼拏羅中　　諦心觀想觀自在

519c09□　彼從金剛薩□生　　廣於世界現變化

519c10□此名普賢法門

519c11□　又於法曼拏羅中　　想現最勝觀自在

519c12□　金剛薩□眞實生　　五處相應依法觀

519c13□此復名觀自在法門

519c14□　復次於心想微妙　　最上大法曼拏羅

519c15□　從淨蓮華所出生　　諸變化事如應現

519c16□　又復於心想微妙　　無垢大法曼拏羅

519c17□　中現妙色淨蓮華　　華中諦想諸佛相

519c18□　又於自心當諦想　　最上大法曼拏羅

519c19□　於中想現觀自在　　是卽觀想五佛相

519c20□　又於臍輪當諦想　　最上大法曼拏羅

519c21□　於中想現觀自在　　是卽觀想五佛相

519c22□　於法曼拏羅中想　　自相等一多羅樹

519c23□　想從自相所出生　　曼拏羅中諸儀法

519c24□　其所出生諸儀法　　廣作一切供養事

519c25□此名持蓮華法門

519c26□　又想大法曼拏羅　　其量等一俱盧舍

519c27□　於中諦心想自身　　是卽觀自在身相

519c28□　又想蓮華曼拏羅　　其量等一俱盧舍

519c29□　左右想現踰始多　　以諸印作供養事

520a01□　自心曼拏羅相應　　卽法曼拏羅觀想

520a02□　普遍一切世界中　　廣現供養諸儀軌

520a03□　自心曼拏羅相應　　卽想大輪曼拏羅

520a04□　依日曼拏羅儀軌　　想自影像入其中

520a05□　頂上觀想大明字　　乃至虛空無過越

520a06□　觀想五種妙蓮華　　蓮華無垢光明現

520a07□　應當依法而了知　　中方觀想自影像

520a08□　東方想於佛影像　　從是出生而觀想

520a09□　南方卽彼攝部等　　所作平等而相應

520a10□　西方最上法所作　　北方迦摩部出生

520a11□　金剛輪於智部用　　金剛劍用法部中

520a12□　金剛杵作攝部法　　三叉通彼三部儀

520a13□　當知遍滿虛空界　　隨彼諸部所作法

520a14□　皆從聖劍金剛杵　　最上法等所出生

520a15□　迦摩焰光極熾盛　　乃至廣大遍法界

520a16□　從金剛杵三叉生　　於自影像不破壞

520a17□　自心曼拏羅相應　　當知卽於智部轉

520a18□　大智曼拏羅相應　　當知卽於攝部轉

520a19□　妙法曼拏羅相應　　當知卽於法部轉

520a20□　妙月曼拏羅相應　　卽於迦摩部中轉

520a21□　日輪曼拏羅相應　　當於一切部中轉

520a22□此復名持蓮華法門

520a23□　　無二平等最勝大儀軌王迦摩部三摩地分第

520a24□　　五

520a25□爾時金剛手大執金剛者□以一切如來大金

520a26□剛杵□安於智部等諸□密部中□入彼大智相

520a27□應曼拏羅□建立所作事□於其大曼拏羅中□安

520a28□自影像相及諸佛菩薩賢聖等相□依法相應

520a29□已□卽說迦摩部三摩地法門

520b01□　一切所作依此說　　大曼拏羅卽相應

520b02□　依法想者得成就　　異此而觀非觀想

520b03□　所有迦摩部法儀　　本部大明如是稱

520b04□唵(引一句)薩□[口*縛](二合)□他(引)[言*我]多(二)迦(引)野倪也(二

520b05□合引)那莎婆(引)[口*縛](引)□摩(二合)□[亢*欠](三)

520b06□　如是微妙大明句　　於法平等而相應

520b07□　從大蓮華所出生　　淸淨光明悉周遍

520b08□　依此法想曼拏羅　　於中復想自影像

520b09□　迦摩焰光影像生　　廣於世界現變化

520b10□　自相迦摩法相應　　乃至虛空無過越

520b11□　梵王影像所出生　　種種焰光普嚴飾

520b12□　從迦摩焰生影像　　廣於世界現變化

520b13□　如是一一依法儀　　三種影像當觀想

520b14□此名迦摩焰光法門

520b15□　又當觀想妙蓮華　　縱廣可其一□量

520b16□　於蓮華中想光明　　梵王影像光中現

520b17□　又當觀想大蓮華　　最上一百八□量

520b18□　從迦摩焰影像生　　觀想三佛影像相

520b19□　又當觀想大蓮華　　最上一百八□量

520b20□　那羅延天影像生　　華中觀想諸佛等

520b21□　當知從佛影像生　　梵王影像變化事

520b22□　從法影像所出生　　那羅延天影像相

520b23□　金剛手相堅固用　　迦摩焰相從是生

520b24□　如應所作相應法　　普遍世界而出現

520b25□　又想大梵王影像　　其像廣彼千□量

520b26□　從是梵王心出生　　諸佛影像想中現

520b27□　諸佛影像依法現　　那羅延天相亦然

520b28□此復名迦摩焰光法門

520b29□　又想迦摩焰光生　　那羅延相千□量

520c01□　從是心中所出生　　諸佛影像想中現

520c02□　所有一切佛影像　　迦摩焰法悉相應

520c03□　隨所出生依法儀　　梨羅莊嚴而最勝

520c04□　乃至影像法相應　　彼踰始多卽成就

520c05□此名最勝迦摩焰光法門

520c06□　　無二平等最勝大儀軌王三昧最上智一切成

520c07□　　就分第六

520c08□爾時金剛手大執金剛者復說此法門

520c09□　諸求悉地者　　於本部法中

520c10□　曼拏羅相應　　自影像出生

520c11□　依法想日天　　如本部儀軌

520c12□　住三摩□多　　卽相應成就

520c13□　大智觀影像　　遍滿虛空界

520c14□　想諸色相等　　住三摩□多

520c15□　彼諸天等相　　當依法了知

520c16□　是卽希有法　　非諸惡能破

520c17□　大印如是法　　此如理而說

520c18□　四種大明句　　依法而所作

520c19□　彼一切所作　　與三昧相應

520c20□　諸觀想不離　　三摩□多門

520c21□　而諸所起心　　爲衆生普利

520c22□　自相所觀想　　內心而廣大

520c23□　若於三昧法　　起疑惑心者

520c24□　佛說彼等人　　具下劣種性

520c25□　若了此法者　　應具大福德

520c26□　如是依法知　　異此非觀想

520c27□　如泥中出生　　優□羅華等

520c28□　彼一切應知　　卽心相無垢

520c29□　菩提心堅固　　諸佛所攝受

521a01□　從金剛手生　　異此而非生

521a02□　地等諸大種　　隨所依出生

521a03□　此淸淨亦然　　智部最上法

521a04□此名普賢法門

521a05□　　無二平等最勝大儀軌王一切佛甚深□密供

521a06□　　養分第七

521a07□爾時金剛手大執金剛者□於一切如來堅固

521a08□妙月曼拏羅相中□加持而住□是時普賢菩薩

521a09□摩訶薩□卽入一切金剛三昧出生大智加持

521a10□三摩地□卽於此三摩地中□轉入一切相應三

521a11□昧智加持三摩地□從是三摩地出已□說一切

521a12□三昧相應□密成就智出生無生法門

521a13□　佛影像出生　　種種色光明

521a14□　曼拏羅相應　　輪等成就法

521a15□　住三摩□多　　想左拏迦量

521a16□　普遍曼拏羅　　住定心觀想

521a17□　大明字安額　　依法一月中

521a18□　觀想求成就　　或於兩月內

521a19□　見華滿空現　　是華甚殊妙

521a20□　想成曼拏羅　　此華爲[巾*票]幟

521a21□　卽表成就相　　想金剛薩□

521a22□　如小麥分量　　焰□光莊嚴

521a23□　此出生相應　　五□金剛杵

521a24□　想現於鼻端　　帝靑等相應

521a25□　想如是色相　　優□羅華等

521a26□　想成曼拏羅　　此一切所說

521a27□　皆智部法儀　　從法界法中

521a28□　出生而觀想　　現廣大光明

521a29□　遍滿虛空界　　想相應蓮華

521b01□　其華有八葉　　如棗之分量

521b02□　淸淨光普遍　　依法住定心

521b03□　勿起異思惟　　離初中後分

521b04□　平等而觀想　　妙色蓮華等

521b05□　想遍十方現　　依迦摩部法

521b06□　想現淨光明　　又想彼三叉

521b07□　如小麥分量　　焰光明莊嚴

521b08□　表迦摩部相　　日曼拏羅現

521b09□　隨應諸供養　　施戒忍辱等

521b10□　堅固義亦然　　是諸大明法

521b11□　悉平等加持　　自心大明光

521b12□　如月而普照　　入自心大明

521b13□　金剛杵平等　　餘一切方隅

521b14□　非所作觀想　　彼所說平等

521b15□　是卽智部法　　彼三部和合

521b16□　金剛手德生　　依彼所出生

521b17□　所作住禪定　　不破□磨法

521b18□　說諸相莊嚴　　彼優□羅華

521b19□　智部攝部用　　迦摩部法部

521b20□　用□訥摩華　　當依□密法

521b21□　十十二十六　　於智部攝部

521b22□　法部如次用　　二十依法儀

521b23□　迦摩部中用

521b24□此名一切如來□密三昧法門

521b25□　又依□密法　　作莊嚴等事

521b26□　從佛所出生　　作平等供養

521b27□　□檀香莊嚴　　卽成□磨法

521b28□　若疑惑心生　　破曼拏羅法

521b29□　一切平等事　　疑惑卽不生

521c01□　若起疑惑時　　佛說不成就

521c02□此名一切如來心法門

521c03□　修行者依法　　沐浴而莊嚴

521c04□　於諸相分中　　無破無闕減

521c05□　若依此三昧　　卽成就相應

521c06□　若越三昧門　　而不得成就

521c07□　此□密法門　　是最上眞實

521c08□　若通達無□　　無疑怖成就

521c09□　當依法而□　　四□曼拏羅

521c10□　依本部大明　　誦五洛叉數

521c11□　依法求成就　　異此而不成

521c12□此名一切如來光明法門

521c13□　從金剛薩□　　眞實所出生

521c14□　□勝曼拏羅　　縱廣一□量

521c15□　大忿怒明王　　甘露軍拏利

521c16□　彼依法平等　　施最上成就

521c17□　壇中依法儀　　安金剛鉤等

521c18□　以香華供養　　彼卽得成就

521c19□　又於大海邊　　或山間靜處

521c20□　依法隨力□　　本部曼拏羅

521c21□　以諸寶供養　　供養金剛手

521c22□　及觀自在尊　　諦心而作法

521c23□　當於夜二時　　謂初夜中夜

521c24□　作法者入壇　　求眞實悉地

521c25□　如是經半月　　所作得相應

521c26□　設極重罪者　　求此法亦成

521c27□　此法平等門　　離取相分別

521c28□　金剛手加持　　咸得勝成就

521c29□　□密主出生　　諸世界平等

522a01□　得彼阿僧祇　　踰始多成就

522a02□　變現諸佛身　　等須彌山量

522a03□　從金剛手生　　作衆生利益

522a04□佛說無二平等最上瑜伽大敎王經卷第二

522a05□

522a06□

522a07□

522a08□佛說無二平等最上瑜伽大敎王

522a09□經卷第三

522a10□

522a11□　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿

522a12□　　　　傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯

522a13□　　無二平等最勝大儀軌王一切如來智證最上

522a14□　　□密分第八

522a15□爾時十方來者一切如來□又復勸請金剛手

522a16□菩薩大□密主言□金剛手願當宣說一切如

522a17□來智證三昧□大明三昧□一切如來成就師子

522a18□變化三昧□速證阿□多羅三□三菩提□大智

522a19□平等法門

522a20□爾時金剛手菩薩大□密主□聞諸如來如是

522a21□言已□先以金剛杵安於自心□作加持已發如

522a22□是言□諸佛不應重復勸請□令我宣說諸三昧

522a23□法門□何以故□此法甚深最上□密□是一切如

522a24□來眞實智印成就法門□有諸下劣根性者若

522a25□聞是法□當有千種破壞等相□諸如來言□我等

522a26□諸佛所共加持□汝今但當隨應宣說

522a27□爾時金剛手菩薩大□密主□安住一切如來

522a28□心頂最上妙月曼拏羅中□宣說一切如來智

522a29□證三昧大明三昧等法門

522b01□　所有阿僧祇諸佛　　不破眞實相應門

522b02□　行者現生得佛身　　一切所作皆決定

522b03□　所有俱□數諸佛　　不破諸佛智相應

522b04□　行者現生獲悉地　　得成金剛薩□身

522b05□　總攝一切衆生聚　　如一廣大蓮華量

522b06□　三摩地等諸法門　　一切皆能獲悉地

522b07□　總攝一切悉地法　　如一廣大蓮華量

522b08□　智者應當眞實觀　　悉從迦摩焰光生

522b09□此名自性淸淨法門

522b10□　觀想遍滿虛空界　　諸佛普現種種身

522b11□　不破如是眞實相　　行者現生獲悉地

522b12□　諦想自心眞實法　　一切所作皆淸淨

522b13□　不破三昧本無生　　異此卽非相應行

522b14□　自及一切衆生類　　心本淸淨復光明

522b15□　雖種種性悉無染　　諦想心等眞實門

522b16□　所有諸佛勝事業　　一一依法眞實修

522b17□　一切大明淸淨生　　異此而修非成就

522b18□　是故大明最尊勝　　能成最上□密法

522b19□　金剛薩□淸淨生　　異此而修非大喜

522b20□　彼勝事業自在義　　所作所行悉平等

522b21□　智者如是如實知　　異此卽名愚癡者

522b22□　行者應當如實知　　行住乃至飮食等

522b23□　不破諸佛三昧門　　卽當速獲悉地法

522b24□　所有供養香華雲　　一切如義而所作

522b25□　九沒□拏門出生　　供養一切賢聖等

522b26□　常持本部□密明　　卽得金剛薩□法

522b27□　此卽一切佛世尊　　眞實智證三昧門

522b28□此名一切如來智法門

522b29□　行者善住堅固心　　依彼曼拏羅法儀

522c01□　如常所用所作事　　一切隨應離疑惑

522c02□　所作應當依此法　　如別所作非相應

522c03□　自成就法甚廣大　　依彼智金剛所說

522c04□　若自若他諸法用　　乃至虛空所出生

522c05□　若於眞理不相應　　彼於佛法不成就

522c06□　世間苦樂貪瞋癡　　離我相故悉平等

522c07□　了知貪瞋癡性空　　不離貪等自淸淨

522c08□　　無二平等最勝大儀軌王金剛薩□一切□密

522c09□　　三昧分第九

522c10□爾時金剛手菩薩大□密主□復說一切如來

522c11□大智因金剛薩□一切□密三昧法門

522c12□　修習瑜伽勝行者　　不應禮敬諸聲聞

522c13□　但當禮彼諸如來　　卽得相應成就法

522c14□　行者當於自影像　　依法定觀眞實理

522c15□　於自心輪等所作　　一切相應供養事

522c16□　若彼一切衆生中　　有違越此□密者

522c17□　卽當頭破作七分　　而復退失菩提心

522c18□　若於□密門安住　　持誦所用□密明

522c19□　金剛薩□所出生　　於自影像諦觀想

522c20□　佛爲最上阿□梨　　一切最勝常善護

522c21□　了知□密眞實者　　此阿□梨佛無異

522c22□　觀想諸佛阿□梨　　從菩提心所出生

522c23□　我自影像觀相應　　眞實事業悉成辦

522c24□　諸持明者當了知　　眞實三昧而出生

522c25□　如是三昧等相應　　越三昧者不成就

522c26□　又當觀想自影像　　從金剛手□密生

522c27□　大印成就等相應　　所欲應修先行法

522c28□　若時若用等依法　　而此三昧爲最上

522c29□　此常所作悉相應　　乃至善獲諸悉地

523a01□　所欲應修先行法　　若時若用等相應

523a02□　而此三昧爲最上　　於一切處常善護

523a03□此名大菩提心法門

523a04□　從自影像所出生　　於自影像住一相

523a05□　而自心量廣無邊　　具修大明先行法

523a06□　當知此三昧大智　　一切所作離諸過

523a07□　專注作彼擁護法　　所求悉地善堅固

523a08□　依法諦想諸如來　　定心思惟悉地相

523a09□　金剛薩□出生門　　自心相應法成就

523a10□　行者常依此法儀　　日三時中作觀想

523a11□　若異此法持誦者　　而彼所作非悉地

523a12□　影像影像無差別　　忿怒莊嚴熾盛光

523a13□　想從寶手而出生　　最上廣大金剛寶

523a14□　依法平等作觀想　　乃至得見悉地相

523a15□　若異此者卽愚癡　　彼於□密不成就

523a16□　最上大智妙寶冠　　衆妙莊嚴善淸淨

523a17□　除此最上悉地門　　無復餘法爲勝上

523a18□　安住金剛手大輪　　於三有中無染著

523a19□　我已成就智金剛　　常宣淸淨法智句

523a20□　甘露軍拏利等法　　依彼加持而安住

523a21□　虛空無量無邊際　　我從賢善法中出

523a22□此名持金剛法門

523a23□爾時金剛手菩薩大□密主□復說一切如來

523a24□身語心大智大明淸淨眞實金剛加持一切如

523a25□來三昧法門

523a26□　復次此說心金剛　　觀想金剛薩□生

523a27□　彼心如是觀想已　　卽能入彼智金剛

523a28□　金剛自性淸淨義　　應善觀察語金剛

523a29□　觀想淸淨大智門　　大智隨彼語業轉

523b01□　金剛堅固不壞身　　金剛加持妙光照

523b02□　而彼諸佛自性身　　如是依法加持住

523b03□　依如是法得菩提　　金剛界中加持住

523b04□　於六月中依法修　　卽獲諸佛成就法

523b05□　貪法無生亦無染　　一切從彼金剛生

523b06□　如是眞實儀軌修　　一切悉地皆圓滿

523b07□爾時金剛手菩薩大□密主□復說一切如來

523b08□大智阿□梨三昧

523b09□　應知三種智等生　　諸不正語非如義

523b10□　依正法儀如理行　　得佛阿□梨成就

523b11□　應當想彼諸佛等　　周□遍滿虛空界

523b12□　想從大明所出生　　三摩□多心愛樂

523b13□　所有愛樂法相應　　佛阿□梨常觀想

523b14□　微妙最上曼拏羅　　本部大明諦心念

523b15□　影像遍滿虛空界　　於心觀想現佛身

523b16□　此如是說如理行　　安住諸佛眞實智

523b17□　又想妙月曼拏羅　　從影像相而出現

523b18□　依法持念本部明　　五處相應而觀想

523b19□　住菩提心依法想　　諸分圓滿悉愛樂

523b20□　入彼法曼拏羅中　　自心大明當持念

523b21□　所有最上妙寶冠　　想作廣大供養事

523b22□　佛阿□梨大樂門　　眞實相應而供養

523b23□　依法持誦本尊明　　遠離一切怖畏事

523b24□　此法刹那若相應　　於現生中得成佛

523b25□此名一切處平等利法門

523b26□　　無二平等最勝大儀軌王一切三昧成就禪定

523b27□　　曼拏羅分第十

523b28□爾時十方來者一切如來□復從一切如來身

523b29□語心智莊嚴□出諸供養雲□供養金剛手菩薩

523c01□大□密主□如是供養已咸作是言□大士願說

523c02□一切三昧智成就禪定眞實最上曼拏羅

523c03□爾時金剛手菩薩□受一切如來勸請已□卽入

523c04□一切如來平等金剛加持三摩地□從是三摩

523c05□地出已□宣說一切三昧智成就禪定眞實最

523c06□上大曼拏羅

523c07□　今說三昧智成就　　最上廣大曼拏羅

523c08□　金剛大智所出生　　諸佛菩提如理說

523c09□　定心觀想乳海中　　淸淨微妙蓮華現

523c10□　種種瓔珞遍莊嚴　　專注繫念而觀想

523c11□　曼拏羅量十六□　　如佛阿□梨法住

523c12□　其相四方及四隅　　四門依法想安布

523c13□　中想月輪曼拏羅　　復有閻浮樹出現

523c14□　依法於其外四隅　　想布五□金剛杵

523c15□　而彼五□金剛杵　　想於五處作加持

523c16□　復當於彼月輪中　　依法想布諸佛位

523c17□　東方如彼本部儀　　安布阿[門@(人/(人*人))]如來等

523c18□　南方亦如本部儀　　安布寶生如來等

523c19□　西方無量壽佛等　　北方不空成就等

523c20□　隨方色相依法儀　　住心眞實而觀想

523c21□　中方毘盧遮那佛　　觀想出生諸法儀

523c22□　曼拏羅中諸法用　　依法次第當觀想

523c23□　復次於其內四隅　　想布佛眼菩薩等

523c24□　甘露軍拏利明王　　及諸明王四門想

523c25□　如是賢聖色相等　　觀想各各依法儀

523c26□　方位次第想周圓　　□依金剛薩□法

523c27□　當知從五光明出　　五法如意而具足

523c28□　佛阿□梨三昧門　　所作□依三昧法

523c29□　又當想彼虛空界　　遍滿一切佛世尊

524a01□　以□密法普供養　　觀想□密依法說

524a02□　　無二平等最勝大儀軌王大禪定分第十一

524a03□爾時金剛手菩薩大□密主□復說不空三昧

524a04□大禪定曼拏羅

524a05□　一切所作依此說　　佛阿□梨大智門

524a06□　日輪曼拏羅相應　　一切依法而觀想

524a07□　東方一切法最上　　安想金剛薩□法

524a08□　南方究竟勝大明　　安想金剛薩□法

524a09□　西方最上正覺智　　安想佛阿□梨法

524a10□　北方諸散□□娑　　安想金剛薩□法

524a11□　中方三界廣平等　　安想大金剛影像

524a12□　諸方普想白色已　　中方復想於黑色

524a13□　觀想踰始多妙相　　如金剛法所作事

524a14□　大自在金剛薩□　　觀想所有諸色相

524a15□　金色如應依法儀　　諦心觀想佛影像

524a16□　一切如是依法儀　　觀想忿怒明王相

524a17□　本部大明及五法　　普以大明作供養

524a18□　乃至遍滿於虛空　　想現金剛薩□相

524a19□　以諸大明供養已　　復用□密法供養

524a20□爾時金剛手菩薩大□密主□復入一切如來

524a21□三昧生金剛加持三摩地□從是三摩地出已□

524a22□復說妙樂法如來曼拏羅

524a23□　妙法曼拏羅相應　　一切依法而觀想

524a24□　安住禪定相應心　　諦想諸法皆無我

524a25□　東方持妙法光明　　南方大智法廣大

524a26□　西方妙法大自在　　北方勝上法聲生

524a27□　中方妙法自在主　　如應觀想依法儀

524a28□　諸方普想白色已　　復於中方想赤色

524a29□　本部法中法自在　　諦心四隅而觀想

524b01□　馬頭忿怒明王等　　依法安想於四門

524b02□　五法一切想具足　　□密供養法相應

524b03□　中心想現妙蓮華　　周□復想妙樂法

524b04□　滿虛空界現珍寶　　想遍自法□密門

524b05□　□密供養三相應　　法阿□梨如儀軌

524b06□爾時金剛手菩薩大□密主□復入一切如來

524b07□三昧金剛生堅固加持三摩地□從是三摩地

524b08□出已□復說一切染法淸淨大禪定曼拏羅

524b09□　迦摩曼拏羅相應　　一切依法而觀想

524b10□　東方帝釋大光明　　觀想種種淨妙色

524b11□　南方開華大自在　　諦想自性卽無性

524b12□　西方大法智淸淨　　諦心想於寂靜相

524b13□　北方最勝復最上　　觀想淸淨依儀軌

524b14□　中方迦摩焰相應　　依法觀想自影像

524b15□　迦摩自在本部儀　　諦實觀想心無我

524b16□　所有最上蓮華手　　依法想安於四隅

524b17□　想彼五法皆具足　　如其所應作供養

524b18□　金剛薩□所出生　　周□依儀而觀想

524b19□　迦摩□密法相應　　出生最上諸供養

524b20□　迦摩阿□梨作事　　攝受□密供養等

524b21□　佛阿□梨常所作　　彼曼拏羅賢聖尊

524b22□　金剛阿□梨想已　　彼曼拏羅一切勝

524b23□　迦摩阿□梨如義　　不復別說曼拏羅

524b24□爾時金剛手菩薩大□密主□復入照一切如

524b25□來心頂加持三昧金剛三摩地□從是三摩地

524b26□出已□宣說照金剛薩□心頂大禪定曼拏羅

524b27□　定心觀想大乳海　　中有淸淨大蓮華

524b28□　華中有水精寶山　　種種莊嚴甚殊妙

524b29□　山頂現法曼拏羅　　依法諦心而觀想

524c01□　四方四隅及四門　　如次依法想具足

524c02□　中心大明妃出生　　依法觀想轉輪相

524c03□　東方諦心當觀想　　依毘盧遮那佛儀

524c04□　南方堅固心觀想　　依彼無量壽佛儀

524c05□　西方依法亦如應　　觀想光聚王佛頂

524c06□　北方如理而諦想　　最上出生如是法

524c07□　想從法影像所生　　殊妙踰始多色相

524c08□　想彼善施成就法　　一切同一金剛相

524c09□　所有佛眼菩薩等　　四隅安想依法儀

524c10□　無能勝忿怒明王　　四門各各想安布

524c11□　觀想金剛薩□尊　　一切相應彼成就

524c12□　五法一切悉具足　　是卽智相應供養

524c13□　從自□密法出生　　所生供養等無異

524c14□　如是遍滿虛空界　　想現一切頂輪相

524c15□爾時金剛手菩薩大□密主□復入一切欲界

524c16□平等歸命金剛加持出生三摩地□從是三摩

524c17□地出已□說一切部平等師子變化大禪定曼

524c18□拏羅

524c19□　先想淸淨大乳海　　次復變現種種色

524c20□　於衆色中有大山　　四寶莊嚴甚微妙

524c21□　山頂復想曼拏羅　　四方四隅及四門

524c22□　周□現優□羅華　　淸淨莊嚴而觀想

524c23□　曼拏羅中想月輪　　輪中復有衆寶座

524c24□　佛阿□梨處其上　　入於相應禪定門

524c25□　彼日輪曼拏羅中　　明妃出生賢聖等

524c26□　依法諦心當觀想　　各於四隅而安布

524c27□　彼甘露軍拏利等　　忿怒明王熾盛光

524c28□　以忿怒相作莊嚴　　依法周□想安布

524c29□　月輪曼拏羅明妃　　五處相應而出生

525a01□　金剛竭訥[言*我]莊嚴　　焰□部光而照耀

525a02□　蓮華妙樂主淸淨　　白色熾盛光明□

525a03□　最上淸淨甚微妙　　寶冠莊嚴想遍滿

525a04□　金剛薩□所出生　　佛阿□梨最勝相

525a05□　種種妙寶所莊嚴　　依法諦心而觀想

525a06□　金剛薩□所出生　　衆寶焰□大光明

525a07□　光中現優□羅華　　依法當於東方想

525a08□　勿起異心當觀想　　從金剛法所出生

525a09□　□訥摩華平等光　　依法當於南方想

525a10□　迦摩金剛所出生　　赤色光明妙傘蓋

525a11□　焰光周遍表莊嚴　　依法當於西方想

525a12□　廣大金色智光明　　依法當於北方想

525a13□　本部明妃自在主　　四隅如應當觀想

525a14□　所作應想□密相　　種種妙寶表莊嚴

525a15□　愛樂適悅法相應　　觀想如應生喜樂

525a16□　彼無能勝阿□梨　　依法觀想於四門

525a17□　如□密作金剛步　　想從是門出三界

525a18□　所有一切影像相　　悉想金剛薩□生

525a19□　佛阿□梨常所行　　五法具足皆淸淨

525a20□　依法承事常作用　　此法是卽生大喜

525a21□　又想自□密出生　　常作最上供養事

525a22□　影像遍滿虛空界　　觀想如應作供養

525a23□　所有劫樹大珍寶　　及彼如意寶淸淨

525a24□　依諸部法而分別　　如應觀想彼色相

525a25□　彼彼影像如所說　　依法得受於灌頂

525a26□　彼相若當依法儀　　觀想賢甁而最上

525a27□　佛影像等同一相　　諦心想作諸供養

525a28□　行者若如理作法　　是卽住於相應相

525a29□　是人現生得成佛　　所說決定無疑惑

525b01□　本部大明忿怒王　　如應善施成就法

525b02□　行人卽於刹那間　　最上悉地得圓滿

525b03□　諸三昧門□密行　　佛阿□梨法性門

525b04□　所說眞實復一心　　隨如是部出生相

525b05□佛說無二平等最上瑜伽大敎王經卷第三

525b06□

525b07□

525b08□

525b09□佛說無二平等最上瑜伽大敎王

525b10□經卷第四

525b11□

525b12□　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿

525b13□　　　　傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯

525b14□　　無二平等最勝大儀軌王出生大禪定分第十

525b15□　　二

525b16□爾時金剛手菩薩大□密主□復入一切虛空

525b17□界智光照明三摩地□從是三摩地出已□宣說

525b18□大三昧大士出生諸大明法門智部大明曰

525b19□唵(引一句)倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)[口*縛](引)野莎(引)賀(引

525b20□二)

525b21□說此大明已□阿僧祇百千佛刹皆大震動□又

525b22□此大明若有聞者□卽得廣大記念辯才智慧

525b23□爾時金剛手菩薩大□密主□復入普遍光明

525b24□三昧金剛加持三摩地□從是三摩地出已□宣

525b25□說攝部大明曰

525b26□唵(引一句)僧屹□(二合)賀倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)[口*縛]

525b27□(引)野莎(引)賀(引二句)

525b28□說此大明已□所有一切虛空界□自然出現廣

525b29□大熾盛□光明照耀普遍一切□互相映徹照見

525c01□無□

525c02□爾時金剛手菩薩大□密主□復入自性淸淨

525c03□三摩地□從是三摩地出已□宣說法部大明曰

525c04□唵(引一句)達□摩(二合)倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)[口*縛](引)

525c05□野莎(引)賀(引二)

525c06□說此大明已□自然出現廣大光明□遍照無邊

525c07□一切佛刹

525c08□爾時金剛手菩薩大□密主□復入自性淸淨

525c09□集吉祥生金剛加持三摩地□從是三摩地出

525c10□已□宣說迦摩部大明曰

525c11□唵(引一句)迦(引)摩倪也(二合引)努(引)訥婆(二合)[口*縛](引)野莎

525c12□(引)賀(引二)

525c13□說此大明已□自然出現廣大光明□遍照無邊

525c14□一切佛刹□諸持明者各於諸部□當如是知起

525c15□相應心住眞實理□以自影像加持而住□一切

525c16□所作諦心觀想□復次當知諸部諸印隨應相

525c17□異□謂二臂合及指相合□是諸部通用印相□金

525c18□剛相合是智部印相□寶相作縛是攝部印相□

525c19□蓮華相生是法部印相□□磨部與法部無異□

525c20□三叉相作縛是迦摩部印相□此名大明菩提

525c21□心法門

525c22□　　無二平等最勝大儀軌王勝大明敎最初事業

525c23□　　分第十三

525c24□爾時金剛手菩薩大□密主□復入圓滿一切

525c25□願三昧出生金剛加持三摩地□從是三摩地

525c26□出已□宣說大三昧成就曼拏羅□而此曼拏

525c27□羅最上廣大□猶如虛空廣大無量□此大成

525c28□就等無有異□若欲□此曼拏羅者□當依本

525c29□部法儀如理而作□應先布□[巾*(穴/登)]依法□加持

525c30□五色線□量界道□依次分布界道周正□隨

526a01□應大小依法而□□其曼拏羅作三重□四方四

526a02□隅四門四樓閣莊嚴具足□四門各以□踰賀

526a03□而爲嚴飾□□作空中雨珍寶相□如是安布□

526a04□曼拏羅三重諸分位已□次當依法□賢聖相□

526a05□內第一重曼拏羅中心□本部尊□東方□智

526a06□部尊□南方□攝部尊□西方□法部尊□北方□

526a07□迦摩部尊□如是四方□已□所有四隅□依常

526a08□法如次而□□復次外第二重□東方□最勝佛

526a09□頂大白傘蓋菩薩□南方□持金剛菩薩□西方

526a10□□持蓮華菩薩□北方□□眉菩薩□於其四隅

526a11□當□佛眼菩薩□摩摩枳菩薩□白衣菩薩等□

526a12□如是諸菩薩等□各結本部印如本法□□復次

526a13□外第三重□東方□帝釋天主□與欲界天子衆

526a14□及淨居天子衆□東南隅□諸五通大仙及火

526a15□天衆□南方□必隷多主七母鬼衆□西南隅□

526a16□必隷多主諸部多衆□西方□水天主及諸龍

526a17□衆□西北隅□風天主及諸持明天衆□北方□

526a18□俱尾□天大財主及諸夜叉衆□東北隅□部

526a19□多主及諸部多衆□如是諸天等□應當各各依

526a20□彼法□□復次於其四門□各□金剛鎖菩薩□於

526a21□第三重曼拏羅外四隅□各□五□金剛杵□如

526a22□是安布□賢聖已□當依法儀安置賢甁□及香

526a23□華燈塗等而作供養及獻□密供養□依法加

526a24□持請求本尊賢聖歡喜□依法於其四門安置

526a25□□密供養具□作是□密供養已□依大明敎於

526a26□須臾間□卽得本尊善施歡喜□其持明者應當

526a27□先爲必□[火*易]迦□□作出生供養□次爲訶利帝

526a28□母□後爲一切部多衆□作出生供養已□復以本

526a29□部大明作護摩法□此曼拏羅最上勝妙如眞

526b01□實語能作成就□乃至與弟子授灌頂法□及種

526b02□種事業悉得成就□此卽金剛薩□相應之法□

526b03□諸佛最勝作用法門□佛阿□梨如理宣說此

526b04□三昧門□一切佛於三世道轉□能作大灌頂□乃

526b05□至虛空出生□如如意寶出生無□□所有灌頂

526b06□法我眞實生□依止無□亦復如是□若人得聞

526b07□金剛薩□名字及見身者□於七生中得最上

526b08□地□若欲安住佛阿□梨加持智海□其持明者

526b09□應常供養諸佛大牟尼尊□卽得佛阿□梨攝

526b10□受爲本部弟子□如常所說五種三昧□應當一

526b11□心如實觀想□卽得於大三昧曼拏羅中作成

526b12□就行人□是卽名爲大如意寶眞實出生

526b13□爾時金剛手菩薩大□密主□安住一切如來

526b14□心加持已□欲令一切修瑜伽行者□安住一切

526b15□如來身語心業□勸請世尊大遍照如來□宣說

526b16□最上成就法門

526b17□爾時世尊大遍照如來□卽說一切如來三昧

526b18□最上成就明敎最初事業法門

526b19□　今說廣大曼拏羅　　三十由旬爲分量

526b20□　其相四方焰光明　　帝靑大光復周遍

526b21□　虛空無□遍一切　　禪定相應而觀想

526b22□　又此閻浮大洲量　　想遍淸淨大乳海

526b23□　海中出現大蓮華　　其華量如彼車輪

526b24□　華中想焰□得迦　　忿怒明王大笑相

526b25□　依法觀想彼影像　　色相[巾*票]幟如常法

526b26□　或現□眉忿怒容　　焰□部光極熾盛

526b27□　所有出生依法儀　　觀想於彼等無異

526b28□　□羅難拏大明王　　想忿怒壞三界相

526b29□　於一切佛法所攝　　安住諸佛眞實智

526c01□　三種影像如所說　　觀想遍滿虛空界

526c02□　色相依法而出生　　自心觀想離諸相

526c03□　自心及彼諸影像　　諦想皆是賢聖相

526c04□　復次漸略大明字　　彼中安想諸賢聖

526c05□　劫火大光依法儀　　住禪定心普觀想

526c06□　月光淸淨復熾盛　　觀想自身依常法

526c07□　皆從賢聖所出生　　彼中諦心而觀想

526c08□　自心卽現自影像　　依法觀想無別異

526c09□　此中一切大明句　　善能圓滿一切願

526c10□　最初禪定如是說　　行者一心當觀想

526c11□　劫火大光想熾然　　部主本尊常出現

526c12□　所有大明文句相　　當住禪定諦觀想

526c13□　諸佛影像悉相應　　妙月曼拏羅中想

526c14□　復想從自心出生　　身諸毛孔現化佛

526c15□　一切遍滿虛空界　　三種大明應觀想

526c16□　五種光明相應現　　安想本尊依法儀

526c17□　大明王相法相應　　一切如理而安布

526c18□　想虛空界一切佛　　現身遍滿無空缺

526c19□　先想本尊賢聖已　　一切觀想悉周遍

526c20□　　無二平等最勝大儀軌王辦事分第十四

526c21□爾時世尊大遍照如來□復說一切□密大明

526c22□分別敎相法門

526c23□　又當於其虛空中　　想現四方曼拏羅

526c24□　量廣阿僧祇由旬　　最上廣大而周遍

526c25□　應住禪定如理心　　想自影像於中現

526c26□　卽是毘盧遮那佛　　五處相應如理住

526c27□　次想日輪曼拏羅　　普想賢聖現其中

526c28□　金剛薩□自心現　　依法出生而觀想

526c29□　又想日輪淸淨光　　熾盛遍滿虛空界

527a01□　諸賢聖相悉相應　　依法次第想安布

527a02□　智者當知此部法　　是卽眞實淸淨敎

527a03□　異此而非成就門　　遠離□密禪定行

527a04□　　無二平等最勝大儀軌王大遍照如來一切大

527a05□　　明金剛出生分第十五之一

527a06□爾時世尊大遍照如來□復說一切如來一切

527a07□眞實敎持念法

527a08□　虛空無際無方隅　　當知自心亦如是

527a09□　外曼拏羅觀想已　　自曼拏羅想無異

527a10□　自華隨處卽本尊　　觀想眞實相應法

527a11□　大印如理觀想已　　不應觀想別異法

527a12□　於自心中想微妙　　淸淨大智曼拏羅

527a13□　自影像現白色光　　表從大悲相安立

527a14□　所有大明文字句　　觀想最初□密法

527a15□　五□金剛杵[巾*票]幟　　彼亦依法如是想

527a16□　從自影像出生法　　智者五處善安住

527a17□　而諸文字隨相門　　想從禪定所出生

527a18□　文字章句如儀軌　　想以數□爲記念

527a19□　隨諸部法用差別　　智者應當如實知

527a20□　觀想大智所出生　　一心持念卽圓滿

527a21□　彼一切佛所攝持　　於圓滿法善宣說

527a22□　一字大明眞實法　　自影像相應觀想

527a23□　三字大明眞實法　　想本部主所出生

527a24□　五字大明等攝持　　乃至文字出生法

527a25□　普現白色熾盛光　　焰□明照悉周遍

527a26□　從初依法而分別　　諸部所作諸事業

527a27□　靑優□羅華葉相　　普現帝靑大光明

527a28□　隨本部現廣大光　　定心觀想彼成就

527a29□　蓮華妙樂主色相　　赤色焰光明普遍

527b01□　所現光明依法儀　　普遍世界而照耀

527b02□　黃色黃光極熾盛　　一切普現於黃色

527b03□　如應觀想諸色相　　彼能成就皆決定

527b04□　從自影像而生起　　眞實出生如所說

527b05□　觀想自心現妙華　　卽復想成曼拏羅

527b06□　彼中應當依法儀　　眞實大印而諦想

527b07□　如正法句所出生　　眞實大智當觀想

527b08□　如應想從根本生　　一切諸佛供養等

527b09□　依法現諸變化事　　普遍一切世界中

527b10□　復次漸略諦觀想　　無初中後皆如實

527b11□　妙月光明此相應　　如應觀想大印法

527b12□　如理了知三部儀　　此卽眞實淸淨敎

527b13□　所作事業悉和合　　觀想所應依儀軌

527b14□　別法觀想若未成　　當想妙樂法最上

527b15□　行者應入寂靜舍　　安住相應禪定相

527b16□　一心於此諦觀想　　諸佛身語心成就

527b17□　成就行人此眞實　　專注求是悉地法

527b18□　諦想諸佛影像已　　寶冠莊嚴作供養

527b19□　佛阿□梨出生相　　當於自心而安想

527b20□　本部大明最上印　　諦想於心而安住

527b21□　依法飮食等作用　　悉住相應自在相

527b22□　乃至色香等諸事　　皆是廣大眞實心

527b23□　佛阿□梨自妙樂　　常與賢聖法相應

527b24□　此中一切依法作　　異此而修非成就

527b25□　所說一切大明句　　而能圓滿一切願

527b26□　大明善作諸成就　　眞實□密諸智門

527b27□　若破諸佛三昧門　　自他俱破法亦然

527b28□　一切所行所作事　　當知皆如不正語

527b29□　諸法皆從一切佛　　佛智出生而成就

527c01□　金剛薩□相出生　　金剛薩□法成就

527c02□　若於四行得相應　　普攝諸賢聖根本

527c03□　依法如理持本法　　此說名爲持明者

527c04□　此法皆是一切佛　　眞實□密善無動

527c05□　此卽最勝大明體　　觀想如應而平等

527c06□　如實分別諸部法　　觀想諸佛影像已

527c07□　如應觀想彼輪相　　皆從自法眞實生

527c08□　行者應當常觀想　　金剛薩□等賢聖

527c09□　三部平等依法儀　　乃至盡壽無退壞

527c10□　金剛薩□所加持　　一切佛諸成就法

527c11□　一切大明大喜門　　三昧成就如實說

527c12□爾時世尊大遍照如來□復入一切如來如意

527c13□寶平等金剛三摩地□從是三摩地出已□宣說

527c14□一切如來出生金剛曼拏羅

527c15□　一切所作依此說　　當□三昧曼拏羅

527c16□　東方□彼阿[門@(人/(人*人))]尊　　本印現前當依法

527c17□　南方當□寶生尊　　一切依彼本部儀

527c18□　西方□無量壽尊　　如應亦依本部法

527c19□　北方依本部儀軌　　當□不空成就尊

527c20□　中方如實依法儀　　應□佛阿□梨相

527c21□　次□五□金剛杵　　焰□光明所莊嚴

527c22□　依法安布求成就　　如佛阿□梨所作

527c23□　一切所作依本印　　靑優□羅華光明

527c24□　復□十一□大杵　　依金剛法而安布

527c25□　於內曼拏羅四隅　　各各□優□羅華

527c26□　當知四種大印者　　轉輪王相此無異

527c27□　復於曼拏羅中□　　四寶四色表莊嚴

527c28□　隨應復□諸天衆　　及曼拏羅中賢聖

527c29□　四門各□諸明王　　色相皆依本部法

528a01□　所謂白黑及赤黃　　如次一一應當□

528a02□　安布諸賢聖相已　　行者當住禪定心

528a03□　各以賢聖本心明　　善成諸法破諸惡

528a04□　於其四門依法儀　　常作□密供養事

528a05□　乃至飮食等所作　　皆住曼拏羅界中

528a06□　當知[口*爾]字爲佛部　　[口*爾]惹字爲金剛部

528a07□　惹阿字爲蓮華部　　阿惡字爲迦摩部

528a08□　如是諸部根本字　　曼拏羅中常所作

528a09□此名一切如來金剛大曼拏羅

528a10□爾時世尊大遍照如來□復說成就近成就大

528a11□成就等諸法門

528a12□　若欲修習成就者　　隨應飮食□密行

528a13□　彼心安住大明心　　是卽相應三昧法

528a14□　若欲得近成就者　　當於一月依法修

528a15□　諸佛善施諸成就　　此卽智金剛所說

528a16□　欲得大明大成就　　當於三月中修習

528a17□　最初平等行相應　　此卽金剛手所說

528a18□爾時世尊大遍照如來□復說智部等成就三

528a19□昧寶藏法門

528a20□　行者當觀於己身　　卽是毘盧遮那佛

528a21□　本部所用金剛輪　　得金剛輪持明成

528a22□　行者當觀於己身　　卽是毘盧遮那佛

528a23□　本部大明金剛劍　　得金剛劍持明成

528a24□　行者當觀於己身　　卽是毘盧遮那佛

528a25□　三叉大明本部華　　得三叉等持明成

528a26□　行者當觀於己身　　卽是毘盧遮那佛

528a27□　本部大明金剛鉤　　得彼金剛鉤成就

528a28□　行者當觀於己身　　卽是毘盧遮那佛

528a29□　本部大明金剛索　　得金剛索持明成

528b01□　又想從自影像生　　□密大印等諸相

528b02□　如是持彼如意寶　　了諸部法善分別

528b03□　此三昧法欲成就　　應成就於成就事

528b04□　彼於現生得成就　　大明相應主宰法

528b05□　於三昧法不成就　　彼卽不能得見佛

528b06□　若依四種法儀修　　觀想相應住眞實

528b07□　當知從自身所生　　自心影像相應相

528b08□　於影像中諦想已　　速得成就無別異

528b09□　優□羅華甚淸淨　　本部大明亦復然

528b10□　月影像中依法觀　　大智持明得成就

528b11□　復想心金剛出生　　大智持明得成就

528b12□　於其月影像光中　　諦心觀想金剛手

528b13□　當知諸欲我淸淨　　如彼虛空淨亦然

528b14□　於其月影像光中　　金剛蓮華想出現

528b15□　次想淸淨蓮華眼　　一切地中得自在

528b16□　於其月影像光中　　五佛如來想出現

528b17□　五種光明甚微妙　　周□廣現於佛身

528b18□　光中復出日光明　　□磨金剛想心現

528b19□　本部大明至心念　　卽得堅固金剛身

528b20□　於其月影像光中　　觀想本部金剛杵

528b21□　觀想五□金剛杵　　卽得不壞金剛身

528b22□　於其月影像光中　　現金剛焰莊嚴相

528b23□　金剛手卽自影像　　觀想持最上色相

528b24□　於其月影像光中　　現蓮華焰莊嚴相

528b25□　觀自在卽自影像　　想持妙法大色相

528b26□　於其月影像光中　　現白色焰莊嚴相

528b27□　迦摩焰卽自影像　　想持迦摩焰色相

528b28□　一字大明種智門　　出現大力明王相

528b29□　所有本部主印契　　及自印等當觀想

528c01□　身語心諸大印門　　一一如應依法想

528c02□　當住眞實三昧中　　諦想金剛手影像

528c03□　於其日影像光中　　自印如應當觀想

528c04□　又於日曼拏羅中　　諦心觀想自影像

528c05□　大明文字安於心　　依法所生離疑怖

528c06□　又想金剛薩□生　　能生禪定出生法

528c07□　近成就法依本儀　　卽得最上諸成就

528c08□　依法隨宜於方處　　六月中作供養事

528c09□　如彼金剛薩□儀　　卽得三界勝成就

528c10□　行者隨處作成就　　金剛薩□所加持

528c11□　天人乃至諸部多　　所欲鉤召皆來集

528c12□　行者應擇寂靜處　　或於曠野或山間

528c13□　所應鉤召悉來已　　□密供養依法作

528c14□　依彼金剛薩□法　　若作所應鉤召時

528c15□　持誦本部所用明　　當結本部大印契

528c16□　依法結本部印已　　一心持誦求相應

528c17□　行者當於中夜時　　如應所作皆成就

528c18□　想金剛鉤安於心　　依本部法作相應

528c19□　劫火大光極熾然　　金剛鉤想光中現

528c20□　想金剛鉤安於心　　依法諦心而鉤召

528c21□　焰□得迦忿怒王　　及彼馬頭明王等

528c22□　所有金剛杖明王　　及彼不動忿怒尊

528c23□　威光廣現三界中　　作□眉相而顧視

528c24□　大力忿怒大明王　　及彼甘露軍拏利

528c25□　三界中起敬愛心　　勇猛復具大威力

528c26□　彼金剛香大明主　　與金剛手威力等

528c27□　而常稱念佛如來　　安住三金剛不壞

528c28□　金剛那契大使者　　及彼金剛贊拏尊

528c29□　悉依金剛薩□法　　普令三界阿吠舍

529a01□　假使諸毒滿虛空　　一刹那間悉能壞

529a02□爾時世尊大遍照如來□復入一切三昧金剛

529a03□三摩地□從是三摩地出已宣說焰□得迦大

529a04□忿怒明王大明曰

529a05□那謨(引)[口*縛]日□(二合)倪也(二合引)那(引)野(一句)三摩野

529a06□薩□(引)野(二)唵(引)□□□□(三)俱□俱□(四)摩摩

529a07□迦□[火*易](二合五)伴惹伴惹(六)薩□[口*縛](二合)尾覲那(二

529a08□合引)捺賀捺賀(七)[口*縛]日□(二合)尾那(引)野崗(八)母(引)

529a09□□馱(二合)□迦(九)[口*爾](引)尾旦(引)多□□(十)摩賀(引)

529a10□尾訖□(二合)多□必尼(引十一)□左□左薩□[口*縛](二

529a11□合)訥瑟□(二合引)那(十二)摩賀(引)[言*我]拏□底爾(引)尾

529a12□旦(引)多□□(十三)滿馱滿馱(十四)薩□[口*縛](二合)屹

529a13□□(二合)賀(引十五)殺捺目(二合)珂殺捺部(二合)惹殺□

529a14□左(二合引)□拏(十六)□捺□(二合)摩(引)那野(十七)尾瑟

529a15□弩(二合)摩(引)那野(十八)沒□(二合)賀摩(二合引)捺也(二合

529a16□引)□[口*縛](引)摩(引)那野(十九)摩(引)尾藍末摩(引)尾藍

529a17□末(二十)虎盧虎盧(二十一)曼拏羅末提(引)□□(二合)

529a18□吠(引)舍曳(二十二引)三摩野摩□三摩(二合)□(二十三)□

529a19□(引)□(引)□(引)□(引)□(引)□(引二十四)發□(半音)發□莎(引)

529a20□賀(引二十五)

529a21□說此大明已□世尊大遍照如來□卽時安住如

529a22□微塵數諸佛如來心月曼拏羅□乃現種種色

529a23□遍滿虛空界□復現自影像□亦遍虛空說是伽

529a24□陀曰

529a25□　大哉一切大明法　　最上金剛不可壞

529a26□　一切如來堅固門　　得無等比甘露聚

529a27□爾時世尊大遍照如來□復入自性堅固三摩

529a28□地□從是三摩地出已□宣說最上金剛心大明

529a29□曰

529b01□唵(引一句)[口*縛]日□(二合)窟□尾訖□(二合)多(引)那那

529b02□□(引)發□(半音二)

529b03□說此大明已□一切如來亦悉怖畏□時彼持妙

529b04□法者說是伽陀曰

529b05□　大哉一切大明法　　我三昧門眞實說

529b06□　乃至諸佛亦不破　　是卽建立金剛幢

529b07□佛說無二平等最上瑜伽大敎王經卷第四

529b08□

529b09□

529b10□

529b11□佛說無二平等最上瑜伽大敎王

529b12□經卷第五

529b13□

529b14□　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿

529b15□　　　　傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯

529b16□　　無二平等最勝大儀軌王大遍照如來一切大

529b17□　　明金剛出生分第十五之二

529b18□爾時世尊大遍照如來□復入光照一切虛空

529b19□界金剛三摩地□從是三摩地出已□說此大明

529b20□曰

529b21□唵(引一句)[口*縛]日□(二合)骨□(二合引)馱摩賀(引)末羅(二)賀

529b22□那捺賀□左摩他(三)尾枳□尾特網(二合)娑野(四)

529b23□□□□摩(二合)骨□(二合引)馱□發□(半音五)

529b24□說此大明已□彼一切如來出現大輪光明□遍

529b25□滿虛空廣照一切□爾時持金剛者說是伽陀

529b26□曰

529b27□　大哉一切大明法　　是我最上金剛敎

529b28□　諸佛因此證菩提　　我亦由斯得成佛

529b29□爾時世尊大遍照如來□復入一切虛空界自

529c01□性光明金剛三摩地□從是三摩地出已□宣說

529c02□不動尊大忿怒明王大明曰

529c03□那莫三滿多[口*縛]日□(二合)□(引一句)阿左羅阿左羅

529c04□(二)賀那賀那(三)底瑟□(二合)底瑟□(二合四)阿(引)尾

529c05□舍阿(引)尾舍(五)摩賀(引)滿□□(二合)迦播(引)羅迦

529c06□度弩度弩(六)珂(引)捺珂(引)捺(七)尾伽那(二合引)摩(引)

529c07□□野□瑟□(二合引八)□(力角切)叉□叉[牟*含](引九)俱□俱

529c08□□(十)枳□枳□(十一)摩賀(引)尾沙摩[口*縛]日□(二合十二)

529c09□薩普(二合引)□野薩普(二合引)□野(十三)唵(引)帝□(二合)

529c10□末里多[口*覽]□多迦(十四)□(引)[亢*欠](呼郎切反)[亢*欠](引)[亢*欠](引十五)

529c11□阿左羅濟(引)□濟(引)□□(引)□(引十六)阿三滿底迦

529c12□□□(二合引)□(半音十七)阿薩賀那莫莎(引)賀(引十八)

529c13□說此大明已□于是持衆色者□安住一切三昧

529c14□無生法一切如來心曼拏羅中□說是伽陀曰

529c15□　大哉一切大明法　　是我堅固眞實生

529c16□　金剛自性不可壞　　諸法因生無生相

529c17□爾時世尊大遍照如來□復入一切如來金剛

529c18□加持三摩地□從是三摩地出已□宣說大金剛

529c19□□眉菩薩大明曰

529c20□那謨(引)婆[言*我][口*縛]多曳(二合引)勃□(二合)俱□也(二合引)

529c21□曳(引一句)唵(引)勃□(二合)俱致多[口*覽][言*我](二)尾日林(二

529c22□合)毘多[口*縛]日□(二合三)摩賀(引)末朗□(引)發□(半音四)

529c23□說此大明已□于是金剛手菩薩大□密主□出

529c24□現一切如來大法光明□安住一切如來淸淨

529c25□法中□說是伽陀曰

529c26□　大哉一切大明法　　最上妙樂法所集

529c27□　金剛大智三昧門　　大明成就此無異

529c28□爾時世尊大遍照如來□復入普遍變化金剛

529c29□加持三摩地□從是三摩地出已□宣說大力大

530a01□忿怒明王大明曰

530a02□唵(引一句)[口*縛]日□(二合)骨□(二合引)馱(二)摩賀(引)末羅(三)

530a03□賀那捺賀□左尾特網(二合)娑野(四)□□□摩

530a04□(二合)骨□(二合引)唐□(引)發□(半音五)

530a05□說此大明已□于是大持□密者□安住一切如

530a06□來□密心□說是伽陀曰

530a07□　大哉一切大明法　　無上大智不破壞

530a08□　大士三昧正成就　　金剛如意寶無異

530a09□爾時世尊大遍照如來□復入一切如來不壞

530a10□自性金剛加持三摩地□從是三摩地出已□宣

530a11□說金剛甘露軍拏利大忿怒明王大明曰

530a12□唵(引一句)□□(二)珂(引)□珂(引)□(三)底瑟□(二合)底瑟

530a13□□(二合四)屹□(二合)賀拏(二合)屹□(二合)賀拏(二合五)

530a14□滿馱滿馱(六)賀那賀那(七)[言*我]□惹(二合)[言*我]□惹

530a15□(二合八)尾薩普(二合引)□野尾薩普(二合引)□野(九)度那

530a16□度那(十)入[口*縛](二合)羅入[口*縛](二合)□(十一)□□(二合)入

530a17□[口*縛](二合)羅□□(二合)入[口*縛](二合)□(十二)屹□(二合)娑

530a18□屹□(二合)娑(十三)薩□[口*縛](二合)尾伽那(二合)尾那(引)

530a19□野崗(引十四)尾[寧*也](切身引)馱□(十五)枳□枳羅(十六)入

530a20□[口*縛](二合)羅入[口*縛](二合)□多(十七)虎多[口*縛]賀室□(十八)

530a21□摩賀(引)陪(引)□[口*縛](十九)尾□□踰(二合)沙桑親那

530a22□親那(二十)桑頻那頻那(二十一)摩賀(引)[口*縛]日□(二合)

530a23□馱羅(二十二)底瑟□(二合)底瑟□(二合二十三)滿馱滿馱(二十

530a24□四)尾那(引)野迦紇□(二合)捺[火*易](引)薩普(二合)□野(二

530a25□十五)□馱□[口*縛](二合)紇□(二合)捺[火*易](引)薩普(二合)□

530a26□野(二十六)那(引)[言*我]紇□(二合)捺[火*易](引)薩普(二合)□野(二十

530a27□七)藥叉紇□(二合)捺[火*易](引)薩普(二合)□野(二十八)沒□

530a28□(二合)賀摩(二合)□(引)叉娑紇□(二合)捺[火*易](引)薩普

530a29□(二合)□野(二十九)薩□[口*縛](二合)屹□(二合)賀紇□(二合)

530b01□捺[火*易](引)薩普(二合)□野(三十)薩□[口*縛](二合)佐(引)睹□

530b02□他(二合)迦紇□(二合)捺[火*易](引)薩普(二合)□野(三十一)□

530b03□(引)□(引)□(引)□(引三十二)發□(半音)發□(三十三)賀那賀那

530b04□(三十四)捺賀捺賀(三十五)□左□左(三十六)尾俱□[口*縛](二合)

530b05□尾俱□[口*縛](二合三十七)阿(引)尾舍阿(引)尾舍(三十八)摩賀(引)

530b06□[口*縛]日□(二合)馱□(引)倪也(二合引)□野底莎(引)賀(引三十九)

530b07□說此大明已□于是大持金剛者生大歡喜□說

530b08□是伽陀曰

530b09□　大哉一切大明法　　眞實堅固無有上

530b10□　一切三昧從是生　　集眞實法不破壞

530b11□爾時世尊大遍照如來□復入淸淨堅固三摩

530b12□地□從是三摩地出已□宣說大金剛香菩薩大

530b13□明曰

530b14□唵(引一句)伊□曳(二合引)□婆[言*我][口*縛]底(二)摩賀(引)[口*縛]日

530b15□□(二合)□(引)馱(引)□(三)□□(二合)野(引)□(引)□□那

530b16□(二合引)□(引)薩多曳(二合引)那(引四)葛茶葛茶(五)末朗

530b17□□網(六)摩□(引)說[口*覽](七)[言*我]□□(八)尾瑟□(二合九)俱

530b18□摩(引)[口*覽](十)沒□(二合引)賀摩(二合)□(十一)印捺[口*覽](二合十二)

0530b19□贊捺[口*覽](二合十三)阿(引)□多[火*易](二合十四)曳[牟*含](十五)[口*縛]□□

530b20□(十六)俱尾(引)[口*覽](十七)特□(二合)多□(引)瑟□[口*覽](三合十八)

530b21□尾□[女*宅]崗(十九)商俱迦蘭□(二合二十)尾迦蘭□(二合二十

530b22□一)帝□(二合)迦蘭□(二合二十二)虞迦蘭□(二合二十三)薩吐

530b23□(二合)□迦蘭□(二合二十四)難□計說[口*覽](二十五)勃凌(二

530b24□合)□□致(二十六)那野崗(二十七)尾那野崗(二十八)播□

530b25□崗(二十九)捺摩崗(三十)路賀崗(三十一)沙瑟禎(二合)□(引)

530b26□尾(引)□(引三十二)室零(引)訥□[言*我]□(三合三十三)迦(引)多也(二合

0530b27□引)以[寧*頁](引三十四)贊拏迦(引)多也(二合引)以[寧*頁](引三十五)摩賀(引)

0530b28□迦(引)多也(二合引)以[寧*頁](引三十六)□(引)舍(引)[寧*頁](引三十七)乃□鼎

530b29□(引三十八)迦(引)陵(三十九)[口*縛]日□(二合)迦(引)陵(四十)野舍說

530c01□[寧*頁](引四十一)蘇迦(引)陵(四十二)婆捺□(二合)迦(引)陵(四十三)阿

0530c02□(引)□□(二合引)曳[火*易](二合引四十四)[口*縛](引)野□[火*易](二合引四十五)賀

530c03□□迦(引)[口*縛]□鼎(二合四十六)□訖鼎(二合四十七)設多(引)稱

0530c04□(四十八)印捺□(二合)[寧*頁](引四十九)沒□(二合)賀摩(二合)[寧*頁](引五

530c05□十)俱摩(引)零(引五十一)摩□(引)說零(引五十二)吠瑟拏(二合)

530c06□微(引五十三)蘇蘇婆[言*我](引五十四)佐(引)門拏(引五十五)勞捺□(二合

530c07□引五十六)[口*縛](引)□(引)馨(引五十七)矯吠零(五十八)曳(引)佐(引)□(引)

530c08□三摩曳那底瑟□(四合)底(五十九)旦(引)那(引)那曳舍

530c09□(引)彌(六十)尸(引)竭□(二合)屹□(二合)賀拏(二合)屹□

530c10□(二合)賀拏(二合六十一)虎盧虎盧(六十二)祖盧祖盧(六十三)母

0530c11□盧母盧(六十四)達摩達摩(六十五)[口*覽][言*我][口*覽][言*我](六十六)布(引)

530c12□□野布(引)□野(六十七)阿(引)尾舍阿(引)尾舍(六十八)婆

530c13□[言*我][口*縛]底摩賀(引)[口*縛]日□(二合)□(引)馱(引)□(六十九)悉

530c14□馱室贊(二合)拏[口*縛]日□(二合)播(引)尼(七十)□(引)倪

0530c15□也(二合引)□野底(七十一)□(引七十二)[亢*欠][亢*欠][亢*欠][亢*欠](七十三)□(引)發

530c16□□(半音)莎(引)賀(引七十四)

530c17□說此大明已□彼一切如來卽現大金剛相應

530c18□雲□遍滿虛空□異口同音說伽陀曰

530c19□　大哉一切大明法　　廣大□密眞實藏

530c20□　我等聞此勝金剛　　諸佛皆住阿吠舍

530c21□爾時世尊大遍照如來□復入一切如來妙善

530c22□金剛三摩地□從是三摩地出已□宣說馬頭大

530c23□忿怒明王大明曰

530c24□伊□(引)□摩賀(引)[口*縛]日□(二合)那契(一句)[口*縛]日□

530c25□(二合)目契賀那賀那(二)捺賀捺賀(三)□左□左(四)

530c26□[口*覽][言*我][口*覽][言*我](五)惹臘波(二合)惹臘波(二合六)阿(引)尾舍

530c27□阿(引)尾舍(七)喝野屹□(二合引)舞(引)倪也(二合引)□野

530c28□底莎(引)賀(引八)

530c29□說此大明時有大惡毒者□悉皆驚怖將至破

531a01□壞□卽時頂禮歸命一切如來已□說是伽陀曰

531a02□　大哉一切大明法　　善能破壞一切毒

531a03□　我聞使者最上明　　得住諸佛淸淨法

531a04□爾時世尊大遍照如來□復入三金剛不壞金

531a05□剛三摩地□從是三摩地出已□宣說無能勝大

531a06□忿怒明王大明曰

531a07□[口*爾]那[口*爾]俱(半音一句)□(引)□(引)發□(半音)莎(引)賀(引二)

531a08□說此大明已□于是世尊大遍照如來□雨一切

531a09□衆生種種樂具□廣大周遍說是伽陀曰

531a10□　大哉一切大明法　　從大生法而出生

531a11□　爲求成就佛菩提　　我故現處三有海

531a12□爾時世尊大遍照如來□復入法界變化金剛

531a13□加持三摩地□從是三摩地出已□宣說金剛烏

531a14□□□□明王大明曰

531a15□唵(引一句)[口*縛]日□(二合引)□□(二合)□(引)野□(引)發□(半音

531a16□二)

531a17□說此大明已□于是持蓮華者□化現一切如來

531a18□最上寶冠□滿虛空中說是伽陀曰

531a19□　大哉一切大明法　　從大明尊所出生

531a20□　我住一切佛靜寂　　現是寶冠作供養

531a21□爾時世尊大遍照如來□復入一切輪作怖畏

531a22□三摩地□從是三摩地出已□宣說金剛□眉大

531a23□明曰

531a24□唵(引一句)婆野那(引)設□(二)□□(二合引)娑□(三)□□

531a25□(二合引)娑野□□(二合引)娑野(四)勃□(二合)俱致(五)□

531a26□致(六)吠(引)□致(七)稅(引)帝(引八)稅(引)多惹致□莎(引)

531a27□賀(引九)

531a28□說此大明已□于是持大寂靜者□化現一切如

531a29□來諸供養具□供養一切如來已□說是伽陀曰

531b01□　大哉一切大明法　　悉從諸佛□密生

531b02□　法母成就最上義　　當知生法如是說

531b03□爾時世尊大遍照如來□復入智眼金剛三摩

531b04□地□從是三摩地出已□宣說本部心大明曰

531b05□唵(引一句)[口*爾]那[口*爾]俱(半音二)

531b06□爾時世尊大遍照如來□復入一切三昧眞實

531b07□金剛三摩地□從是三摩地出已□宣說蓮華部

531b08□心大明曰

531b09□唵(引一句)阿盧力俱(半音二)

531b10□爾時世尊大遍照如來□復入一切大士金剛

531b11□三摩地□從是三摩地出已□宣說佛眼菩薩大

531b12□明曰

531b13□唵(引一句)□□薩普(二合)□(二)入[口*縛](二合)羅底瑟□(二

531b14□合三)悉馱路(引)左□(引四)薩□[口*縛](二合引)□他(二合)娑

531b15□(引)達□莎(引)賀(引五)

531b16□爾時世尊大遍照如來□復入自性淸淨三摩

531b17□地□從是三摩地出已□說此大明曰

531b18□唵(引一句)商葛□(引二)扇(引)底迦□(引三)瞿□瞿□

531b19□(四)瞿致□(五)伽(引)多野伽(引)多野(六)瞿致□□(引)

531b20□發□(半音)莎(引)賀(引七)

531b21□爾時世尊大遍照如來□復入一切如來智生

531b22□金剛三摩地□從是三摩地出已□宣說白衣菩

531b23□薩大明曰

531b24□唵(引一句)稅帝(引二)半拏□[口*縛](引)悉□(三)惹□(引)摩

531b25□俱□馱(引)□尼莎(引)賀(引四)

531b26□爾時世尊大遍照如來□復入諸佛變化三摩

531b27□地□從是三摩地出已□說此大明曰

531b28□唵(引一句)□(引二)遜婆□遜婆□(引三)屹□(二合)賀拏

531b29□(二合)屹□(二合)賀拏(二合)□(引四)屹□(二合)賀拏(二合引)

0531c01□波野□(引五)阿(引)那野呼(引六)婆[言*我][□-凶+(□-匕)]尾[寧*也](引)□

531c02□(引)惹□(引)發□(半音)莎(引)賀(引七)

531c03□爾時世尊大遍照如來□復入大法變化三摩

531c04□地□從是三摩地出已□說此甘露生大明曰

531c05□唵(引一句)阿蜜□(二合)睹(引)努婆(二合)[口*縛](引)野莎(引)賀

531c06□(引二)

531c07□爾時世尊大遍照如來□復入滅諸煩惱金剛

531c08□三摩地□從是三摩地出已□說此滅諸煩惱大

531c09□明曰

531c10□唵(引一句)訖□(二合引)捨(引)薩那(三)尾惹野□(三)

531c11□爾時世尊大遍照如來□復入大三昧輪三摩

531c12□地□從是三摩地出已□說此大法頂大明曰

531c13□唵(引一句)親那親那(二)賀那賀那(三)□左□□多(二

531c14□合)作訖□(二合)□(引四)

531c15□爾時世尊大遍照如來□復入一切如來最上

531c16□光三摩地□從是三摩地出已□說此光聚大明

531c17□曰

531c18□唵(引一句)入[口*縛](二合)羅入[口*縛](二合)羅(二)馱迦馱迦(三)馱

531c19□□馱□(四)尾馱□尾馱□(五)親那親那(六)□(引)□

531c20□(引)發□(半音)莎(引)賀(引七)

531c21□爾時世尊大遍照如來□復入最勝金剛三摩

531c22□地□從是三摩地出已□說此最勝頂大明曰

531c23□唵(引一句)親那(二)賀那(三)捺賀(四)□左(五)□□多(二合)

531c24□作訖□(二合)□(引六)

531c25□爾時世尊大遍照如來□復入最上最勝三摩

531c26□地□從是三摩地出已□說此最勝佛頂大明曰

531c27□唵(引一句)入[口*縛](二合)羅惹踰(引)瑟尼(二合)沙(二)入[口*縛](二

531c28□合)羅入[口*縛](二合)羅(三)滿[馬*太]滿馱(四)捺摩捺摩(五)訥

531c29□籠(二合引)訥籠(二合引六)□□(七)賀那賀那(八)□(引)發□(半音

532a01□九)

532a02□爾時世尊大遍照如來□復入白色光明生金

532a03□剛三摩地□從是三摩地出已□說此白傘蓋大

532a04□佛頂大明曰

532a05□唵(引一句)摩摩□(引)□(二)

532a06□爾時世尊大遍照如來□復入一切如來生金

532a07□剛三摩地□從是三摩地出已□說此最上金剛

532a08□多羅菩薩大明曰

532a09□唵(引一句)多(引)□多(引)□(引二)睹□(引)莎(引)賀(引三)

532a10□爾時世尊大遍照如來□復入一切如來吼音金

532a11□剛三摩地□從是三摩地出已□說此作忿怒事

532a12□鉤召三界大明曰

532a13□唵(引一句)迦尼度□□(引)發□(半音二)

532a14□說此大明已卽說伽陀曰

532a15□　此明能作忿怒事　　乃至餘法亦能成

532a16□　觀想眞實法相應　　三種事業悉能作

532a17□　不動大忿怒明王　　焰□得迦三出生

532a18□　普遍諸佛刹土中　　不壞三界而善住

532a19□　馬頭大忿怒明王　　出現忿怒□眉相

532a20□　若越金剛手法者　　此忿怒王能破壞

532a21□　大力大忿怒明王　　及彼甘露軍拏利

532a22□　廣大無比如虛空　　能調一切難調者

532a23□　諸忿怒王諸大明　　若人持誦一洛叉

532a24□　悉能鉤召諸如來　　及作一切敬愛事

532a25□　□眉一□尊大明　　能作廣大怖畏事

532a26□　金剛□帝等勇猛　　能作相應最勝事

532a27□　迦尼忿怒大明句　　若人持誦一洛叉

532a28□　當起忿怒相應心　　速作忿怒破壞事

532a29□　光聚佛頂大明句　　相應觀想彼最勝

532b01□　若人持誦三洛叉　　如勇健軍善□伏

532b02□　諸部□密最上法　　彼一一法悉相應

532b03□　行者安住禪定心　　觀想三摩地眞實

532b04□　　無二平等最勝大儀軌王一切大明三昧分第

532b05□　　十六

532b06□爾時世尊大遍照如來復說一切大明隨應三

532b07□昧

532b08□　若作息災增益等　　自影像相應諦想

532b09□　諸法皆從心智生　　最上智冠法自在

532b10□　自心圓滿若相應　　諸佛影像當觀想

532b11□　諸佛影像觀想已　　出現種種寶光明

532b12□　所有忿怒大光明　　想從金剛薩□生

532b13□　所有諸部大光明　　彼彼自性當觀想

532b14□　觀想法及觀想心　　如次相應當觀想

532b15□　依法觀想本尊已　　彼五種色善淸淨

532b16□　部主本尊大明句　　應當觀想最上頂

532b17□　今此一切大明句　　喜愛相應法無異

532b18□　一切成就如所作　　金剛智等供養事

532b19□　一切□磨大明句　　自影像相當觀想

532b20□　今此一切大明句　　大明三昧所出生

532b21□　諸佛利益悲愍心　　金剛無畏善宣說

532b22□　　無二平等最勝大儀軌王一切如來一切大明

532b23□　　遣魔分第十七

532b24□爾時世尊大遍照如來□復說一切大明遣魔

532b25□法

532b26□　所有一切遣魔法　　諸佛眞實智所生

532b27□　三種忿怒平等門　　金剛出生善宣說

532b28□　焰□得迦智部法　　馬頭明王大忿怒

532b29□　最上出生攝部法　　法部同彼智部儀

532c01□　隨應持誦諸大明　　百千乃至阿庾多

532c02□　自心安住諸佛想　　依法當作遣魔事

532c03□　作者當用多羅葉　　以棘刺書彼大明

532c04□　尸陀林中依法儀　　如應當作遣魔事

532c05□　或於國城聚落中　　或於大自在天祠

532c06□　依法所用依法作　　一切魔惡皆除遣

532c07□　於七晝夜依法作　　諸魔若不調伏者

532c08□　忿怒金剛速破壞　　彼當頭破作七分

532c09□　　無二平等最勝大儀軌王一切如來□密金剛

532c10□　　薩□承事分第十八

532c11□爾時世尊大遍照如來□復依金剛薩□法□說

532c12□弟子承事阿□梨儀

532c13□　謂若見自阿□梨　　與佛阿□梨無異

532c14□　金剛加持所出生　　乃至盡壽常恭敬

532c15□　弟子所作應堅固　　不應處師床坐臥

532c16□　隨師所住如所應　　若衣若履常安布

532c17□　不應師前作戱笑　　勿出無義利語言

532c18□　若時若法有所違　　此卽不名爲弟子

532c19□　若見一事極微小　　彼無利故不應行

532c20□　作者名爲大愚癡　　當墮阿鼻大地獄

532c21□　若有毁謗阿□梨　　及違□密甚深法

532c22□　定墮阿鼻地獄中　　若干劫數受諸苦

532c23□　弟子隨受師指訓　　應如佛□等無異

532c24□　若苦若樂悉當行　　乃至盡壽不違越

532c25□　弟子常生歡喜心　　聞師所說勿驚怖

532c26□　爲欲趣學甚深門　　乃至盡壽當承事

532c27□　師前常作恭敬相　　不應以手置腰側

532c28□　若求成就作法時　　不應稱其師名字

532c29□　違者當墮地獄中　　若干劫數受諸苦

533a01□　想師同彼佛如來　　此卽名爲眞弟子

533a02□　想師名字從佛生　　乃至盡壽無忘失

533a03□　如佛觀想於師已　　彼一切罪皆解脫

533a04□　弟子若具如是德　　卽能生長諸福聚

533a05□　聞師言說悉無疑　　所說皆同寶生佛

533a06□　聞異說者卽愚癡　　當墮號叫大地獄

533a07□　若生歡喜聽師說　　隨所聞已能親近

533a08□　請問如是大明等　　此甚深義云何學

533a09□　問已諦聽師所宣　　不應正目觀師面

533a10□　應當一心而諦受　　尊重阿□梨儀法

533a11□　若違越者卽愚癡　　當墮號叫大地獄

533a12□　常須承事阿□梨　　如其所欲悉隨順

533a13□　違背師者破三昧　　六十劫中墮地獄

533a14□　於地獄中受諸苦　　如是輪轉極長時

533a15□　於三昧法不能成　　是卽名爲愚癡者

533a16□　所有廣大成就法　　金剛薩□所宣說

533a17□　若欲修學求成就　　應具如是弟子相

533a18□　應當依彼阿□梨　　隨應所說諸儀法

533a19□　如是卽得我淸淨　　眞實法儀如理住

533a20□　彼阿□梨所宣說　　速得成就無別異

533a21□　如佛所行如是行　　弟子應當常承事

533a22□　金剛薩□最上法　　速得成就無別異

533a23□　卽得成就一切佛　　最上眞實承事法

533a24□　此卽三界勝成就　　諸佛大智所出生

533a25□佛說無二平等最上瑜伽大敎王經卷第五

533b01□

533b02□佛說無二平等最上瑜伽大敎王

533b03□經卷第六

533b04□

533b05□　　　　西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿

533b06□　　　　傳法大師賜紫臣施護奉　詔譯

533b07□　　無二平等最勝大儀軌王一切如來大明如意

533b08□　　寶分第十九

533b09□爾時世尊大遍照如來□復說一切事成就行

533b10□　一切□密大明句　　能施一切衆生樂

533b11□　執金剛王持明者　　一切最上尊自在

533b12□　無缺減法所出生　　所說亦離諸過失

533b13□　彼一切執金剛王　　一切最上尊自在

533b14□　以菩提心爲自體　　最初稱讚□密行

533b15□　若越□密三昧者　　彼當頭破作七分

533b16□　所有貪法本無邊　　能施一切大利樂

533b17□　彼執金剛大法王　　一切最上尊自在

533b18□　所有瞋法本無邊　　金剛大智所宣說

533b19□　彼執金剛大法王　　一切最上尊自在

533b20□　所有癡法本無邊　　從一切智所宣說

533b21□　最上寂靜大法王　　遍照如來淸淨藏

533b22□　苦法樂法悉無邊　　是中平等無分別

533b23□　如是寂靜持明王　　遍照如來淸淨藏

533b24□　諸法本來無有邊　　乃至盡壽常親學

533b25□　彼執金剛最上王　　宣說一切最上法

533b26□　諸衆生界亦無邊　　假使盡壽不可說

533b27□　彼執金剛最上王　　一切最上尊自在

533b28□　於一切事若厭離　　乃至盡壽破所作

533b29□　彼持妙法最上王　　一切最上尊自在

533c01□爾時十方來者一切如來□聞大遍照如來宣

533c02□說如是等一切如來智輪法性文字眞實法門

533c03□已□咸皆歡喜生希有心□卽謂金剛手菩薩言□

533c04□希有善男子□此諸法門名爲一切智智主□若

533c05□有不知此法者□於餘法門豈能知邪

533c06□爾時金剛手菩薩大□密主□安住大遍照

533c07□如來心已□白諸如來言□我今樂欲宣說一

533c08□切如來大明如意寶三摩地法門□諸如來言□

533c09□□密主普爲悲愍利樂一切□應善宣說□時

533c10□金剛手菩薩大□密主□安住一切如來五處

533c11□加持已□卽說一切如來大明如意寶三摩地

533c12□法門

533c13□　所有加持大明等　　當想諸法眞實性

533c14□　最上依彼本法儀　　四相如應當觀想

533c15□　行者先當於己身　　自影像相如應想

533c16□　廣大遍滿依法儀　　從自心義所生起

533c17□　淸淨妙月曼拏羅　　水精月光想周遍

533c18□　依法所作獲成就　　於現生中得成佛

533c19□　又於日輪曼拏羅　　如應觀想四種色

533c20□　本尊大明想其中　　現唵字相作黃色

533c21□　本部五種光明現　　想從我法所出生

533c22□　□字相應現光中　　觀想自影像淸淨

533c23□　從自影像相應出　　周遍閻浮檀金光

533c24□　諸相妙好悉周圓　　觀想悅意中最上

533c25□　復想從彼佛影像　　出現五種淨光明

533c26□　遍照如來影像光　　廣大遍滿虛空界

533c27□　依法定心觀想已　　復於自心而安想

533c28□　出生妙色無等比　　如月淸淨諸相具

533c29□　遍照如來影像相　　想現種種淨妙光

534a01□　無上寂靜自寶□　　戴五佛冠莊嚴相

534a02□　觀想入於曼拏羅　　本部大明諦心想

534a03□　復想本尊佛影像　　及彼金剛薩□相

534a04□　佛頂大明□密法　　及諸明王等大明

534a05□　一切本部法相應　　出生持念依儀法

534a06□此名三金剛相應大遍照如來三摩地□復次

534a07□世尊大遍照如來□宣說三金剛智金剛薩□

534a08□三摩地法門

534a09□　先想心月曼拏羅　　出現大明文字相

534a10□　唵字想卽遍照尊　　種種光明悉周遍

534a11□　□字金剛薩□相　　焰□種種相莊嚴

534a12□　頂戴遍照如來冠　　手執本部金剛杵

534a13□　復想帝靑大光明　　周□廣大而照耀

534a14□　一切所作依法儀　　如應觀相求成就

534a15□復次金剛手菩薩□宣說無量壽如來圓滿一

534a16□切願三摩地法門

534a17□　先當想心曼拏羅　　出現大明文字相

534a18□　中心應觀想□字　　卽是本尊無量壽

534a19□　手持八葉妙蓮華　　出現蓮華妙樂光

534a20□　左右本部自影像　　應當觀想金剛愛

534a21□　一切所作依法儀　　如應觀想求成就

534a22□復次金剛手菩薩□宣說迦摩焰三摩地法門

534a23□　如先所說曼拏羅　　一切所作依儀法

534a24□　於中觀想娑字相　　是卽迦摩焰影像

534a25□　觀想手執於三叉　　出現閻浮檀金光

534a26□　周□想賀字相應　　心曼拏羅各安布

534a27□　法主影像觀想已　　然後如應而作事

534a28□復次金剛手菩薩□宣說□密護摩法門

534a29□　當知佛影像平等　　如應觀想依法儀

534b01□　所有佛頂大明句　　忿怒明王諸大明

534b02□　一切□磨大明等　　至心持誦作先行

534b03□　次當自心起相應　　想成妙月曼拏羅

534b04□　於中觀想本部尊　　左右安布諸賢聖

534b05□　大明文字觀想已　　諸相如應作觀想

534b06□　金剛輪及金剛杵　　金剛蓮華與三叉

534b07□　如意妙寶等諸相　　如應觀想速成就

534b08□　又於妙月曼拏羅　　中想自心大明等

534b09□　左右妙月相相應　　中想黃色如應現

534b10□　自心圓滿相應已　　次當安想於本尊

534b11□　此最上法作降伏　　一切如來共宣說

534b12□　日曼拏羅等安想　　依阿[門@(人/(人*人))]佛諸法儀

534b13□　於一切時觀想成　　決定住壽經一劫

534b14□　妙月曼拏羅想已　　當想本部主大明

534b15□　最初住此禪定心　　乃想四種成就事

534b16□　而彼成就三界勝　　當獲最上帝釋寶

534b17□　本部印相及大明　　依法出生成就事

534b18□　復次當於虛空中　　觀想淸淨曼拏羅

534b19□　中想日輪光明相　　大蓮華復光中現

534b20□　於其曼拏羅周□　　遍想妙月淸淨光

534b21□　本尊影像依法儀　　如應想彼不動相

534b22□　四寶莊嚴護摩爐　　依法當用護摩物

534b23□　隨應想念於大明　　起寂靜心護摩作

534b24□　五種曼拏羅相應　　中想□字悉遍滿

534b25□　出現□磨部光明　　廣大變化亦周遍

534b26□　於中安想諸賢聖　　從三三昧生影像

534b27□　彼最勝頂依法儀　　頂輪亦當如是想

534b28□　本尊大明所出生　　三摩□多心觀想

534b29□　八葉大優□羅華　　縱廣三十二指量

534c01□　又於法曼拏羅中　　依法觀想彼無異

534c02□　想五□大金剛杵　　靑優□羅華光現

534c03□　其量依法十六指　　想已決定得成就

534c04□　三叉二十六指量　　依法觀想作黃色

534c05□　大輪蓮華□磨杵　　及如意寶依法想

534c06□　想已依法作加持　　速得成就無別異

534c07□　本尊大明所出生　　速得成就無別異

534c08□　大輪蓮華及杵等　　依金剛法而觀想

534c09□　觀想最上成就法　　無別成就勝於此

534c10□　想獨□大金剛杵　　焰□光明周遍現

534c11□　一切□磨大明句　　所說皆是眞實語

534c12□　□訥[言*我]出焰□光　　□磨部中所變化

534c13□　又想金剛曼拏羅　　其相縱廣一□量

534c14□　弩多□□等大明　　依忿怒儀而作法

534c15□　日輪曼拏羅相應　　依法想最上[巾*票]幟

534c16□　難拏沒訥[言*我]□等　　觀想相應作成就

534c17□　依法如是觀想已　　復想持金剛色相

534c18□　此中一切大明句　　相應身語心觀想

534c19□　大智所說作成就　　是卽□密金剛智

534c20□此名金剛薩□法

534c21□　若欲成此勝悉地　　當知護摩諸大明

534c22□　□密眞實三摩地　　種種護摩儀軌事

534c23□　四種曼拏羅相應　　了知諸部諸事業

534c24□　唵字大明等分別　　依法觀想得成就

534c25□　息災護摩爐相圓　　作增益法應四方

534c26□　敬愛爐相如弓形　　降伏法用應三角

534c27□　爐中所燃火善相　　觀想出生妙甘露

534c28□　諦心觀想自色相　　及彼賢聖影像等

534c29□　所有部主本尊相　　從此金剛敎出生

535a01□　如其所說作觀想　　□磨部作變化事

535a02□　依法當於其舌端　　想現□字大明相

535a03□此名金剛薩□法

535a04□　若作息災護摩法　　應用蜜及乳等物

535a05□　若依智金剛部說　　摩賀帶羅爲最上

535a06□　行者當住善寂心　　觀想金剛阿□梨

535a07□　手執如意寶莊嚴　　此卽淸淨最上敎

535a08□　遍照如來大影像　　出生一切金剛衆

535a09□　彼蓮華部尊影像　　及迦摩焰金剛等

535a10□　安布大明文字已　　四種事業應分別

535a11□此名大執金剛尊□密護摩法

535a12□　　無二平等最勝大儀軌王集一切大明三摩地

535a13□　　分第二十

535a14□爾時金剛手菩薩大□密主□復入一切如來

535a15□無緣三昧智金剛加持三摩地□從是三摩地

535a16□出已□宣說一切三摩地集諸大明精妙法門

535a17□　諸佛金剛廣大法　　從三昧門所出生

535a18□　一切大明無所緣　　此說名爲禪定法

535a19□　所有一切佛三昧　　智部眞實無所緣

535a20□　智曼拏羅法相應　　佛影像光普遍現

535a21□　唵字出現法光明　　此金剛法大堅固

535a22□　頂戴寶冠相相應　　白色最上妙淸淨

535a23□　四臂廣目依法想　　□磨部中變化事

535a24□　所有最上相應智　　曼拏羅生莊嚴相

535a25□　金剛薩□衆寶冠　　最上妙相諸佛藏

535a26□　妙法自在彼相應　　此卽最上禪定法

535a27□　迦摩金剛相應等　　五種智通如所說

535a28□　迦摩藏攝彼勝上　　佛二足尊眞實智

535a29□此名一切佛三昧智部三摩地

535b01□爾時金剛手菩薩大□密主□復入執金剛三

535b02□昧眞實加持三摩地□從是三摩地出已□宣說

535b03□一切金剛三昧精妙眞實金剛三摩地

535b04□　金剛曼拏羅相應　　於中分別彼影像

535b05□　黑色復想忿怒容　　出現大惡可怖相

535b06□　四臂如應依法想　　二處平等而相應

535b07□　此金剛敎大堅固　　安住金剛心成就

535b08□　能成就諸成就事　　金剛妙樂法所說

535b09□此名一切執金剛相應三摩地

535b10□爾時金剛手菩薩大□密主□復入一切法最

535b11□上三昧加持三摩地□從是三摩地出已□宣說

535b12□一切法最上普遍吉祥三摩地

535b13□　妙法曼拏羅相應　　於中影像當安想

535b14□　持赤蓮華大光明　　種種妙寶爲嚴飾

535b15□　四臂亦依本部法　　如應觀想彼色相

535b16□　二處平等悉相應　　此妙樂法大堅固

535b17□　語金剛等得成就　　自悲願等亦成就

535b18□　一切金剛相應等　　如應觀想皆成就

535b19□爾時金剛手菩薩大□密主□復入一切三昧

535b20□部眞實加持金剛三摩地□從是三摩地出已□

535b21□宣說金剛三叉最上三昧三摩地

535b22□　迦摩禪定曼拏羅　　於中影像當安想

535b23□　黃色復現寂靜光　　觀想現於三目相

535b24□　水精色光甚淸淨　　磨□部中變化事

535b25□　所有四種勝儀軌　　依法觀想作成就

535b26□　金剛安□陀那法　　而能安住成就事

535b27□　此中一切大明句　　說名三摩地莊嚴

535b28□　所有金剛薩□相　　而身語心善觀想

535b29□金剛薩□總說頌曰

535c01□　乃至一切境界中　　一切賢聖普稱讚

535c02□　如是諸法悉相應　　出生儀軌得成就

535c03□此名金剛薩□法

535c04□　分別自心大明字　　及本部諸賢聖明

535c05□　部主本尊大明句　　幷本部中明王等

535c06□　一切□磨大明法　　佛頂大明當觀想

535c07□　此中一切大明句　　皆是□密眞實心

535c08□　若作息災成就法　　應明本部中大明

535c09□　增益亦用本部明　　觀想決定得成就

535c10□　若作敬愛當依法　　應當觀想大佛頂

535c11□　此中一切大明句　　皆是□密眞實心

535c12□　若作息災成就法　　應用本部中大明

535c13□　增益亦用本部明　　觀想決定得成就

535c14□　若作敬愛當依法　　觀想忿怒諸明王

535c15□　若作降伏諸事業　　想用降伏法大明

535c16□　若欲遣魔當依法　　觀想本部大佛頂

535c17□　金剛□等大明句　　觀想金剛使者等

535c18□　若作息災成就法　　應用本部中大明

535c19□　增益亦用本部明　　觀想決定得成就

535c20□　若作敬愛當依法　　觀想諸忿怒明王

535c21□　若作降伏觀想法　　當用□磨諸大明

535c22□　若欲遣魔當依法　　亦觀想彼大佛頂

535c23□　金剛□等大明句　　觀想金剛使者等

535c24□　五種淸淨大光明　　於中依法當觀想

535c25□　如所觀想如實生　　異此卽非成就法

535c26□　諸部事業若相應　　諸曼拏羅當觀想

535c27□　分別大明文字相　　如應觀想得成就

535c28□　依法當於自心中　　想諸微妙曼拏羅

535c29□　次第觀想至頂輪　　此禪定法名最上

536a01□　白赤黑等色相應　　於一切處善分別

536a02□　一切大明所出生　　異此卽非成就法

536a03□　彼□字等諸大明　　莎賀發□字圓滿

536a04□　此中出生諸儀軌　　所作決定得成就

536a05□　三部法用□字明　　唵字智部爲最上

536a06□　大明文字等安布　　於額及心而觀想

536a07□普賢菩薩持金剛者□卽說頌曰

536a08□　依法四時而相應　　想金剛甘露影像

536a09□　近成就法此能成　　此成就法爲最上

536a10□　本尊影像相應已　　大成就事悉能成

536a11□　佛頂影像若相應　　能成相應成就事

536a12□　本部賢聖相相應　　□磨部中現變化

536a13□　分別微小金剛杵　　於三世佛善安想

536a14□　依法所作得成佛　　一切成就皆如意

536a15□　此諸成就無有上　　廣大成就功德生

536a16□　　無二平等最勝大儀軌王一切如來身語心淸

536a17□　　淨自性金剛大智分第二十一

536a18□爾時十方來者一切如來□卽現一切如來出

536a19□生妙樂大莊嚴雲供養金剛手菩薩大□密

536a20□主□作供養已□從語金剛出妙法音□稱讚所說

536a21□大金剛敎□密法門

536a22□　□密淸淨大乘法　　智中勝智功德藏

536a23□　普遍大智無我門　　歸命稱讚□密智

536a24□　□密眞實淸淨義　　無上行法如大海

536a25□　從普賢身而出生　　歸命稱讚金剛智

536a26□　最勝大智如所乘　　安住三金剛不壞

536a27□　已到彼岸大法門　　歸命稱讚菩提行

536a28□　一切衆生勝上生　　悉令趣入諸佛智

536a29□　諸佛無上自性淨　　歸命稱讚救衆生

536b01□　淸淨法身大解脫　　如如意寶大自在

536b02□　一切衆生解脫門　　歸命稱讚淸淨行

536b03□爾時會中有菩薩摩訶薩□名如意寶三昧金

536b04□剛□前白金剛手菩薩大□密主言□大士若有

536b05□菩薩□於如是大功德法□樂欲求者當云何求

536b06□爾時金剛手菩薩大□密主□告如意寶三昧

536b07□金剛菩薩言□善男子若有菩薩□起離疑想當

536b08□如是求□起離疑想者當求佛法□起離疑想者

536b09□當求一切法□起離疑想者當於一切行中如

536b10□實觀想□善男子譬如住法雲地菩薩□於一切

536b11□如來法身一切如來報身一切如來化身□遠

536b12□離一切分別一切疑惑□於一切法中住如實

536b13□見□此諸□密大功德法□如實知者亦復如是□

536b14□以要言之此□密法□是卽菩薩金剛大智□爾

536b15□時一切如來聞是說已歎未曾有□卽時出現

536b16□一大人相□於衆會中頂禮金剛手菩薩大□

536b17□密主□作如是言□大士如是第一義諦□密大

536b18□明諸行法門□於是法中□有生信者有不信者

536b19□其義云何□金剛手言□譬如三千大千世界如

536b20□微塵數一切衆生□悉能證得無上菩提□是事

536b21□可信爲不可信□大士此□密法門亦當如是

536b22□見□如是見者離分別見□爾時一切如來所化

536b23□大人□生大歡喜歎未曾有□卽說伽陀曰

536b24□　大哉智大智　　出現大金剛

536b25□　世間諸盲人　　得智眼淸淨

536b26□爾時金剛手菩薩大□密主□復入一切金剛

536b27□無二平等三昧金剛三摩地□於是三摩地中□

536b28□出現□伽沙數百千俱□那庾多光明□照東

536b29□南方不可說不可說微塵數佛刹□是諸佛刹

536c01□中諸大菩薩蒙光照者□悉得圓滿三身大智□

536c02□所有一切如來悉住菩提心□一切衆生得入

536c03□菩提自性無畏行門□安住如虛空平等金剛

536c04□菩提諸法無相離戱論無所生淸淨最上金剛

536c05□自性大智法門

536c06□爾時金剛手菩薩大□密主□從三摩地安詳

536c07□而起□普告大衆言□諸大士當於一切衆生□起

536c08□平等見如諸佛想□是時所化大人□還攝一切

536c09□如來身語心寶藏中忽然不現□彼十方來者

536c10□一切如來諸大菩薩□各各於其自心□密相

536c11□應法中如理而住□金剛手菩薩大□密主□亦

536c12□復於自身語心□密相應眞實法住

536c13□佛說無二平等最上瑜伽大敎王經卷第六