785a01□

785a02□　　No. 901

785a03□佛說陀羅尼集經□譯序

785a04□

785a05□若夫陀羅尼印壇法門者□斯□衆經之心髓□

785a06□引萬行之導首□宗深□密□非淺識之所知□

785a07□義趣沖玄□匪思慮之能測□密中更密□無得

785a08□稱焉□有高德沙門厥號阿地瞿多(唐言無極高也)是

785a09□中天竺人也□法師聰慧超群□德邁過人□弱冠

785a10□慕道□歷五竺而尋友□低心躍步而諮法要□故

785a11□能精練五明□妙通諸部□意欲運西域之法水□

785a12□潤東夏之渴仰□判身許于險難□務存弘道

785a13□之心□跋山巖而不疲□涉沙流而無倦□頂

785a14□戴尊經□向斯漢地□永徽二年正月□屈于長

785a15□安奉

785a16□□住慈門寺□但法師含珠未吐□人莫別于懷

785a17□珍□雅辯旣宣方知有寶(云云)□故能決衆疑言皆

785a18□當理□然則經律論業傳者非一□唯此法門未

785a19□興斯土□所以丁寧三請方許壇法□三月上旬

785a20□赴慧日寺浮圖院內□法師自作普集會壇□大

785a21□乘琮等一十六人□爰及英公鄂公等一十二

785a22□人□助成壇供□同願

785a23□皇基永固□常臨萬國□庶類同沾□皆成大益□其

785a24□中靈瑞□恐繁不述(別在傳記)余慶逢此法□不勝

785a25□□躍□躬詣□經所□□廣本□屢値事鬧□不

785a26□及陳請□恐幻質遷謝□失于大利□便請法師于

785a27□慧日寺□宣譯梵本且□要抄□一十二卷□□

785a28□興國之洪基□存隆民之□寶歟□從四年三月

785a29□十四日起首□至永徽五年歲次甲寅四月十

785b01□五日畢□以後頻頻

785b02□□追法師入內□邂逅之間□無暇復校□此經出

785b03□金剛大道場經□大明□藏分之少分也□今此

785b04□略抄擬勘詳定□奏請流通天下普聞焉

785b05□

785b06□

785b07□陀羅尼集經卷第一(此卷印□有二十九)

785b08□

785b09□　　　　大唐天竺三藏阿地瞿多譯

785b10□　　大神力陀羅尼經釋迦佛頂三昧陀羅尼品一

785b11□　　卷於大部卷第一(佛部卷上)

785b12□如是我聞□一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園□

785b13□與大阿羅漢五千人俱□摩訶迦葉□優□毘羅

785b14□迦葉□伽耶迦葉□那提迦葉□舍利弗□大目□

785b15□連□難陀阿尼□馱□阿若□陳如□阿難陀□羅[目*侯]

785b16□羅等而爲上首

785b17□復有無量大菩薩衆□普賢菩薩□曼殊室利菩

785b18□薩□觀自在菩薩□虛空藏菩薩□彌勒菩薩□金

785b19□剛藏菩薩□而爲上首□苾芻苾芻尼□優婆塞

785b20□優婆夷□天龍藥叉迦□□健達婆阿素羅緊

785b21□那羅摩[目*侯]落伽等□復有無量諸大國王□輸頭

785b22□檀王□波斯匿王□頻婆娑羅王□梨車毘等而

785b23□爲上首□爾時六師外道謂□第一富蘭那迦

785b24□葉□第二摩斯迦利拏瞿舍梨子□第三散社

785b25□伊倍羅□子□第四阿質多□□迦婆羅□第五

785b26□迦俱多伽智那耶那□第六尼乾陀若提子

785b27□等□來詣佛所□欲與世尊共相論議□時彼園中

785b28□有一枯樹□名菴末羅□爾時富蘭那迦葉□問

785b29□世尊言□[仁-二+爾]瞿曇非一切智□若一切智□此菴

785c01□末羅樹□定死以不□時佛知而默然不答□時

785c02□富蘭那迦葉□手把白拂以水散之□[打-丁+市]於枯

785c03□樹使樹還生□枝葉華果悉令繁茂□時彼外道□

785c04□手摘果子以行時衆□爾時會中多有凡衆□心

785c05□各狐疑□凡夫外道有此神異□佛定不勝□時

785c06□佛世尊知會衆心□卽入火光三摩地□從於頂

785c07□上放無量光□照三千大千世界已□佛以自

785c08□手作佛頂印□誦佛頂□□於佛光中□化作無

785c09□量阿僧祇□伽沙那由他佛□其一一佛□於虛

785c10□空中行住坐臥□各放無量光明□身出水火□現

785c11□作種種佛威神事□爾時彼樹如故枯乾□彼富

785c12□蘭那□卽時倒地悶絶而臥□其諸弟子互相

785c13□啼哭

785c14□爾時諸天住在空中□散華供養種種音樂□及

785c15□四部衆皆大歡喜退坐一面□時佛世尊爲諸會

785c16□衆說佛頂法□廣此法是十方三世一切諸佛所

785c17□說□我今亦復廣爲一切說如是法□若欲行者□

785c18□於淨室中安置佛頂像□其作像法□於七寶華

785c19□上結加趺坐□其華座底戴二師子□其二師子

785c20□坐蓮華上□其佛右手者□申臂仰掌當右脚膝

785c21□上□指頭垂下到於華上□其左手者□屈臂仰掌□

785c22□向臍下橫著□其佛左右兩手臂上□各著三箇

785c23□七寶瓔珞□其佛頸中亦著七寶瓔珞□其佛頭

785c24□頂上作七寶天冠□其佛身形作眞金色□被赤

785c25□袈裟□其佛右邊作觀自在菩薩(一本云十一面觀世音像)右

785c26□手屈臂向上把白拂□左手申臂向下把□罐□其

785c27□罐口中置於蓮華□其華端直□至菩薩頂□臨於

785c28□額前□其佛左邊作金剛藏菩薩像□像右手屈

785c29□臂向肩上□手執白佛□左手掌中立金剛杵□

786a01□其一端者從臂上向外立著□□師於佛前□在

786a02□右邊胡□□手執香□□其佛光上作首陀會

786a03□天□散華形□作此像已□於淸淨處□好料理地

786a04□莊嚴道場□於中安置此像已□然後□師□作四

786a05□方及上下方結界訖□建立道場懸諸幡蓋□其

786a06□道場四角□各作一水壇□壇上各安一水罐盛

786a07□滿淨水□各以柏葉梨枝等□塞其罐口□復以

786a08□種種華□及與絹片□繫其罐口柏葉梨枝□如

786a09□是白月十五箇日□日別作此法□若水華葉不

786a10□好惡者□數數換□更著新者□其佛左邊安淨

786a11□箱子□盛金剛般若波羅蜜多經□日日讀之□

786a12□其作法人日日□浴□於淨草上而坐臥之□於

786a13□白月十五箇日□從初一日□日別請一比丘設

786a14□齋□多亦無限□初日三時供養佛頂□各誦□一

786a15□千八遍竟□然後發遣已□復數數誦般若滅罪

786a16□□□如是日日倍增供養□乃至第十四日□於佛

786a17□像前□結長二尺華□十六箇□著之□復安十

786a18□八瓦□其十中盛滿香水□八箇瓦□盛滿

786a19□牛乳□復安種種飮食□復安□燈一百盞□復

786a20□安沈香及與香□訖□請喚佛□安置座已□種種

786a21□供養□誦□竟而發遣之□到第十五日正五更

786a22□頭□還如第十四日□種種供養訖□於道場中作

786a23□水壇竟□喚帝殊羅施□安置□復安火爐□取沈

786a24□水香一百八段□段別長一尺□兩頭塗蘇合香□

786a25□一一誦□七遍訖□火□中燒□如是燒盡一百

786a26□八段□爾時帝殊羅施□來入道場現行者前□語

786a27□行者云□汝爲何事作如是法□是時行者□手擎

786a28□上件種種香華等而供養訖□隨意白佛□我欲

786a29□某事法□時佛隨行者願□種種聽許忽然不現□

786b01□若佛不現者□觀自在菩薩卽現自身□與願等

786b02□事與上無異□若行者□眼不得見佛菩薩者□耳

786b03□得聞聲□若耳不聞其語聲者□得種種佛頂驗□

786b04□若行者不依上法修行者□不得靈驗

786b05□　　釋迦佛頂身印第一

786b06□反叉左右二無名指二小指□在於掌中□直□

786b07□二中指□頭相□□屈二食指頭□壓中指上節背□

786b08□□□二大指□捻中指中節側□頭指來去□卽說

786b09□佛頂心□□曰

786b10□那(上音)謨(上音)薩婆若耶(一)唵(二)多他揭都烏

786b11□瑟□(二合)沙(三)阿那跋盧(輕音)枳□(四)謨唎鬱

786b12□地(二合五)帝殊□施(六)嗚[合*牛](二合七)什□羅什□羅(八)

786b13□[馬*太](去音)迦馱(去音)迦(九)毘馱(去音)迦毘[馬*太](去音)

786b14□迦(十)陀□(上)陀□(上十一)毘陀□毘陀□(上十二)

786b15□瞋[馬*太]瞋馱(十三)頻馱頻馱(十四)嗚[合*牛]嗚[合*牛](二合去音)

786b16□[打-丁+市][打-丁+市][打-丁+市](泮□反十五)莎(去音)訶(十六以下皆同更不重注)

786b17□佛告諸比丘□此□能解一切諸□□若外道若

786b18□摩醯首羅□□亦能除□諸惡鬼神□亦救衆生

786b19□五苦八難□若善男子□至心受持佛頂心三昧

786b20□陀羅尼□□應當護持三業淸淨□三業淸淨有

786b21□二種護□何等爲二□一外護二內護□言外護

786b22□者□不得食我世尊殘食□不得食一切賢聖殘

786b23□食□不得食一切鬼神殘食□不得食師僧父母

786b24□殘食□不得食一切衆人殘食□又不得食國王

786b25□官人殘食□不共衆人傳器而食□亦不得食毘

786b26□那夜迦鬼魔之食□毘那夜迦食者□若麵□物□

786b27□蒸煮燒熟□歡喜團等□皆不得食□若食此食□

786b28□於三昧力不得成就□若一切人畜生産處不

786b29□得往到□亦不得食□諸死亡家十惡家□□酒家□

786c01□五辛家□埋死人家□賣凶具家□不淨人家□□

786c02□女家□造經像家□皆不得往□亦不得食□諸不淨

786c03□人□看他産人□捉死屍人□截割衆生身肉之人□

786c04□如是等人□皆不得　近與身相觸□亦勿交往□此

786c05□名外護淸淨之法□內護淸淨者□身不得殺生

786c06□偸盜邪□□口不妄語惡口兩舌綺語戱論□皆

786c07□不應作□意不應作貪瞋癡等□唯起大慈大悲

786c08□大喜大捨等心□是名菩薩四無量心三業淸

786c09□淨□由三業淨□乃能受持此三昧陀羅尼佛頂

786c10□□印□此三昧陀羅尼力□悉能解除一切天魔

786c11□外道□法□皆能降伏一切怨敵□及摩醯首羅

786c12□諸天鬼神所說□術□悉能除滅

786c13□爾時世尊卽說佛頂三昧曼□羅法□善男子□

786c14□若修行此陀羅尼法時□於十二月月生一日□

786c15□淨治一室□掘去惡土以好土塡□堅築令平□未

786c16□塡以前□先掃灑淸淨□燒安悉香□誦□七遍□

786c17□向前淨地□立面向東□法師口云□我某甲今於

786c18□此處□作佛頂三昧陀羅尼道場懺悔□今此地

786c19□中□東西南北四維上下□一切非人毘那夜迦

786c20□諸鬼神等□皆悉遠去不得住此□若其善心護

786c21□佛法者□任爲住此□如是白竟□先從前地處中□

786c22□量取□縱廣四□□從東北角□□一竹竿□東南西

786c23□南及西北角各□一竿(若無竹時好木亦得)從東北角向

786c24□上□最取八尺繩□繫竿上□其餘三角亦如是繫□

786c25□至東北角一□繫竟□還從東北角□莊嚴一切

786c26□幡華鈴帶□鏡寶甁□次第莊飾□到東北角

786c27□一□嚴訖□唯開西門□東及南北三門總閉□次

786c28□莊上方□從東北角□以一幡繫至西南角繫□正

786c29□東門上□以一幡繫□至西門繫□其東南角又

787a01□繫一幡□至西北角繫□正南門上□又繫一幡□至

787a02□北門繫□次莊上方訖□各分幡帶繫著四柱□

787a03□又從東北角繫□至西北角繫□次取新淨牛糞□

787a04□不食糟豆特犢子糞最爲第一□不得直用其

787a05□生牛糞□取新瓦罐以汲淨水□不用殘水瀉

787a06□淨盆中□以糞和水□攪去其滓□著檀香末□取一

787a07□柳枝□以右手執□左手執金剛杵及其數珠□面

787a08□向東坐□誦佛頂心□□柳枝攪水□□一百八遍□

787a09□持□水器□入道場中□從東北角[打-丁+市]其香水□

787a10□以右手摩地□隨日轉摩□隨摩隨乾□忽令停

787a11□水□道場內地一遍摩訖□乃至道場外四邊□摩

787a12□各一步地□四角□標□結繩爲界□此則名爲佛

787a13□頂三昧陀羅尼結界之地□如一遍摩□第二第

787a14□三亦如是摩□摩地不得用殘香水□日日別取

787a15□新淨牛糞□准前作用□作此水者□則名佛頂三

787a16□昧陀羅尼八功德水□壇地乾竟□取五寶甁各

787a17□受一升□如無寶甁□新淨瓦□未經用者□亦

787a18□得中用□臨時滿盛淨水□各安五穀□著七色

787a19□香□又安雄黃□各如棗大□其五甁中□各揷柳

787a20□枝柏枝竹枝雜華果枝□皆幷葉用□以用綵帛

787a21□各長四尺□繫雜果枝上□將此五甁各安四角□

787a22□莊九盞燈置道場中□用佛頂心中心□□□一

787a23□百八遍□先將此燈入道場中□從東北角□竿

787a24□下安一燈□正當東門安一燈□東南角柱下安

787a25□一燈□正南門安一盞燈□西南角竿下安一

787a26□燈□正西門□門南頰安一燈□門北頰安一燈□西

787a27□北角柱下安一燈□正北門安一燈□依前作

787a28□法□將其華甁□從東北角安一甁□東南角安

787a29□一甁□西南角安一甁□西北角安一甁□正中心

787b01□安一甁□取蘇合香龍腦香麝香□鬱金香沈水

787b02□香□檀香□安息香□薰陸香白膠香□除蘇合香□

787b03□餘八色香□以和少分五穀□各安甁中□五穀

787b04□者□大麥小麥小豆稻穀胡麻□取種種華疊種

787b05□種香疊□西門內安置□取白芥子□石子十顆大

787b06□如□子□淨□共芥子□一處安著□先燒安息

787b07□香薰陸香□未燒香前□誦心中心□□印印香

787b08□□□□七遍竟□手執香□而作是言□我某甲

787b09□供養十方一切佛□一切般若波羅蜜□一切觀世

787b10□音菩薩□一切諸菩薩□一切金剛藏菩薩□天龍

787b11□八部護塔護法諸善神等□證我比丘某甲□作

787b12□佛頂三昧陀羅尼功德□如意成就請求加護□

787b13□作是語已□則奉請釋迦佛頂像□正當道場中

787b14□心□懸著□則燒八種香供養□頂禮釋迦牟尼佛□

787b15□□坐合掌端身而住□瞻仰世尊以偈讚曰

787b16□　南無佛智慧精進　　那羅延力骨鎖身

787b17□　波羅蜜多六度行　　大慈悲父常爲人

787b18□如是偈讚三說訖□頂禮捧足恭敬□卽取種種

787b19□香末□手中捧香□誦心□□七遍□散釋迦牟

787b20□尼佛□及十方一切佛□般若菩薩等上□普同供

787b21□養□是名香三昧陀羅尼供養□復作華印捧種

787b22□種華□如前香法□七遍已□如前散供養者□此

787b23□卽名陀羅尼三昧華供養□次卽左手執金剛

787b24□杵□右手執數珠□口云□頂戴恭敬般若波羅蜜

787b25□多法恒沙萬德□今從諸佛受□說是語已□卽擧

787b26□兩手頂戴恭敬□是名頂戴恭敬之法□還放數

787b27□珠及金剛杵於寶器上□頂禮世尊□右□三□

787b28□辭佛而出□更以香湯淨□浴已□著新淨衣□

787b29□淨衣三具□從旦至午著一具衣□從午至黃昏

787c01□著一具衣□從黃昏至中夜時著一具衣□從中

787c02□夜至平明時復著一具□如是替換終而復始□

787c03□如無三具二具亦得□其衣上下俱用黃色□不

787c04□宜雜色□著淨衣已□卽用破魔印□護身

787c05□　　佛頂破魔結界降伏印□第二

787c06□准前身印□唯改二頭指□□頭相捻□以二中

787c07□指□各[打-丁+必]□頭指上節背側□過頭相□□□屈二

787c08□大指入於掌內□先應頂戴恭敬印已□至心誦

787c09□□□曰

787c10□唵(一)室唎(二合)夜(二)婆醯(三)莎婆訶(四)

787c11□頂戴恭敬□七遍已□印左右肩當心咽下眉

787c12□間髮際□及印頂後□如是三度□此印及□□常

787c13□用護身結界□釋迦牟尼佛初成道時□坐菩提

787c14□樹下□先用此印誦陀羅尼□護身結界降伏諸

787c15□魔□成等正覺□是陀羅尼印□能解一切種種毒

787c16□蟲□種種惡鬼□種種精魅□種種諸魔□鬼神□術

787c17□皆悉除遣□一切厭蠱□詛口舌□皆悉消滅不

787c18□能爲害□若善男子於奢摩他毘□舍那□速得

787c19□成就禪定解脫□作觀行時□先印床座□三七

787c20□遍□及身心竟□而上床座結加趺坐□衣服束

787c21□帶皆悉緩繫□正坐端身□骨節相□□項直平視□

787c22□擧舌向□以右手壓左手□作般若三昧禪印□

787c23□先觀四大色畢竟空無有眞實□次觀五蘊知

787c24□其性空□不可得□卽心寂滅三昧□觀色性不

787c25□可得□卽色寂滅三昧□若證此三昧時□心生大

787c26□歡喜□或見諸境界不得取著□滅除一切諸重

787c27□罪障□若見他障□爲彼作印誦陀羅尼□卽得除

787c28□滅一切罪障□護身結界訖□入道場中西門禮

787c29□拜胡□□卽印香爐誦□七遍□燒安悉香熏

788a01□陸香已□口云□我某甲奉請作法□如意成就□右

788a02□手□數珠□左手執金剛杵□印白芥子寶器之

788a03□上□誦前大心□□一百八遍□還放數珠及金

788a04□剛杵香寶器上□作破魔印□印白芥子石子□

788a05□各□七遍□次作佛頂索印□印白芥子石□各

788a06□□七遍□次作佛金輪印□□次作佛刀印□□各

788a07□□七遍□卽手執芥子寶器□從道場內東北角□

788a08□散白芥子如是四方四維上下□散一遍訖□第

788a09□二第三亦如是散□散已卽出於道場外□准前

788a10□散白芥子四方四維上下□散竟把其石子□從

788a11□東北角□盡力[打-丁+勉]石□如是四方四維上下□各

788a12□[打-丁+勉]一石□石所到處卽爲外界□芥子到處卽

788a13□爲內界□還入道場作破魔印□印地誦□七遍□

788a14□卽名地結界□四角四方□以手印空中轉□□七

788a15□遍□卽是結八方界□以手印頂上一尺高轉□

788a16□七遍□卽名上結界法□次用手印總結界竟□手

788a17□執香□燒種種香□口云□奉請結界各依本位□

788a18□威儀具足如法而住

788a19□　　佛頂奉請印第三

788a20□准前身印□唯改二頭指直□□相去四寸半□□

788a21□二大指直□□去中指八分□誦佛頂心□□至第

788a22□四遍□二頭指漸漸屈入掌□□滿七遍□反手

788a23□印卽和南頂禮□向內散去奉請印□卽作花光

788a24□印誦□□曰

788a25□唵□迦摩羅　娑婆訶(□七遍)

788a26□　　蓮華捧足印□第四(亦名花光印也)

788a27□二小指□相捻□□□二大指□自餘六指□散開

788a28□直□□微曲指節□似開華勢□□滿七遍□□屈二

788a29□大指向掌內□卽頂禮□向內散去蓮華印□其

788b01□座□曰　唵(上聲一)迦摩□(二)莎訶(三□七遍)

788b02□　　座印第五

788b03□右手五指□相捻□以左手頭指中指無名指□

788b04□屈右手五指□大指壓上□直申左小指□誦前

788b05□坐□滿七遍已□散去坐印

788b06□次請釋迦佛□中心坐□次請東門釋迦心佛□

788b07□用佛頂印誦佛頂□□請坐法用准前□奉請南

788b08□門侍者金剛藏菩薩

788b09□　　金剛藏菩薩印□第六

788b10□左右無名指掌內相叉□右壓左向虎口□直申

788b11□二小指□相捻□二中指□相捻□直□二頭指□

788b12□相去四寸半□□□二大指□去中指一寸□誦金

788b13□剛藏心□□曰

788b14□唵(一)跋折□(二)悉婆(二合)婆□(去音)耶(三)莎婆

788b15□訶(四誦七遍徐屈頭指向掌內次頂禮)

788b16□其坐法用准前請坐法無異

788b17□次請北門侍者十一面觀世音菩薩

788b18□　　十一面觀世音菩薩印□第七

788b19□二中指直□頭相捻□直□二頭指□相去四寸

788b20□半□□二大指直□□二無名指相去一寸八分□

788b21□二小指直□□相去五寸□頭指來去□□七遍

788b22□已□漸屈頭指入掌□禮拜奉請□作法亦如前說

788b23□□曰

788b24□唵(一)阿□力(二)莎訶(三)

788b25□次請四角金剛□誦前金剛藏□□作前金剛

788b26□藏王印□從東北角請□東南角西南角西北角

788b27□一請□四度屈指印竟□其□誦聲相續不斷□

788b28□口云□從東北角奉請金剛□東南西南及西北

788b29□角奉請金剛□各住本位如法而坐□卽作華座

788c01□印隨日三遍□轉印誦□□□同前說坐印□□無

788c02□異□誦七遍已恭敬頂禮□禮已次作大三昧印□

788c03□誦三昧□

788c04□　　大三昧□語結界印□第八

788c05□左右二無名指二小指□掌內相叉□右壓左□直

788c06□□二中指頭相捻□屈二頭指□捻中指上節背□

788c07□屈二大指附著頭指屈一節□二手掌相去四

788c08□寸□頂戴恭敬□空中四方隨日右轉□誦三昧大

788c09□結界□□曰

788c10□唵(一)商迦(上音)禮(二一本云□唎)摩訶三昧焰(三上音)槃

788c11□陀槃陀(四)文□文□(五)莎婆訶

788c12□誦七遍已手印隨日轉□轉三□已□次應□

788c13□云□三昧結界□威儀具足如法而住(若結界時廢文□文□解

788c14□界之時用文□文□)此是十方三世諸佛大三昧陀羅尼□

788c15□印□若人至心受持讀誦□滿三十萬遍乃至七

788c16□十萬遍□滅除四重十惡五逆一闡提罪□除去

788c17□種種橫障橫惱□衆人見者皆大歡喜□於一切

788c18□三昧陀羅尼力□速得成就□善男子□手執香爐

788c19□燒香供養□爲其七世一切父母現存父母□著

788c20□一丸香□普爲六道一切四生著一丸香□又爲

788c21□一切病苦衆生著一丸香□復爲一切十方施主

788c22□著一丸香□又爲自身著一丸香□著香已竟□印

788c23□其香□□□七遍已□名捧香□□至心供養釋

788c24□迦文佛幷佛眷屬□供養觀世音菩薩幷其眷

788c25□屬□供養金剛藏菩薩幷其眷屬□卽普運心□周

788c26□遍十方一切淨土□六道四生□一切地獄□一

788c27□切病苦諸衆生處□香雲遍滿□十方法界□作

788c28□香宮殿樓閣□七寶池臺微妙音聲一切佛事□

788c29□供養□香雲遍至地獄□出和雅音稱讚三寶□隨

789a01□聞隨稱離地獄苦□遍至六道滿衆生願□病苦

789a02□衆生香雲入體□除去一切種種病惱□此是佛

789a03□頂三昧香雲供養之法□一切寶物一切諸華□

789a04□曼陀羅華□芬陀利華□俱物頭華□瞻蔔華等□

789a05□一切末香種種塗香□諸香功德池水供養□如

789a06□前無異□末香華雲□皆悉遍滿十方法界□供養

789a07□種種寶□種種飮食□種種財寶□種種華□□瓔珞

789a08□華冠寶釧等物□一切供養□香池法者□用八種

789a09□香□謂鬱金□沈水□蘇合□薰陸□海此岸□檀□牛

789a10□頭□檀□麝香□龍腦香□是八種香共□爲末□以

789a11□淨水和□寶器中盛□於道場內□從東北角□內

789a12□院著一香水器□正東東南正南西南正西西

789a13□北正北門下□如是八處各著一器八種香水□

789a14□其尊像前著二器水□是名八種功德池水□亦

789a15□名陀羅尼三昧水□復名佛頂三昧甘露妙藥□

789a16□亦名淸淨陀羅尼藥□供養已竟□從佛請藥□

789a17□服之三度□日別一度□及灑散頂面身心上□內

789a18□外淸淨□障難病苦皆悉消滅□次作和南□至心

789a19□頂禮一切諸佛般若波羅蜜菩薩金剛一切賢

789a20□聖□行者起立作禮拜印(十一面部禮拜印同)

789a21□　　那謨悉□□印□第九(唐云禮拜下有讚歎□)

789a22□兩手掌相合□左右十指直□□相叉右壓左□

789a23□十指頭齊正□卽誦那謨悉□□□□曰

789a24□那謨(上音)陀舍南(上音下同一)蒲陀俱智南(二)唵(三)

789a25□戶□戶□(四)悉陀□者[仁-二+爾](五)薩婆(去音)□他(六)

789a26□娑達[仁-二+爾](七)莎婆訶(八)

789a27□誦三遍已□頂禮一拜□如是三度□如是禮拜

789a28□者□禮一切佛般若菩薩金剛賢聖□滅除一切

789a29□十惡五逆四重等罪□一切障難皆悉消滅□若

789b01□人禮拜十萬億佛□所得功德□不及誦此陀羅

789b02□尼人□作印禮拜所得功德□禮訖胡□□手執香

789b03□□燒香□供養一切三寶□第二更燒香□慰問諸

789b04□天神王一切鬼神□起大慈悲悉與歡喜□歸依

789b05□三寶發菩提心□放香爐竟□□坐端身□作禮

789b06□拜印□以印當胸□卽誦讚歎三寶神力滅罪陀

789b07□羅尼□□曰

789b08□那(上音)謨(上音)娜婆娜婆□那□(二合下同一)三□

789b09□三菩陀俱智那[合*牛](二)那(上音)謨娜婆娜婆□那

789b10□[合*牛](三)達摩俱智那[合*牛](四)那(上音)謨娜婆娜婆□

789b11□那[合*牛](五)僧伽俱智那[合*牛](六)□姪他(七)唵(八)摩隷毘

789b12□摩隷(九)□(上音[仁-二+爾]吉反)□[口*梨]黎(十)薩婆跛波迦生

789b13□(二合)□[口*梨](十一)莎婆訶(十二)

789b14□若善男子善女人□至心受持滿三十萬遍□能

789b15□滅一切根本重罪□一切障難悉皆消滅□晝夜

789b16□六時□時別誦□一百八遍□或四十九遍或三

789b17□七遍□相續受持□一切橫病皆悉消滅□晨朝淨

789b18□□手面漱口竟□正面向東□□一□水三遍□

789b19□灑於頭頂面身心上□如是三遍□一切衆人見

789b20□者歡喜□所往之處無有障□□讚歎已訖□至心

789b21□頂禮諸佛般若菩薩金剛等□請求加護□我某

789b22□甲身□攝受護念哀愍覆護□賜與我某甲種種

789b23□行願□我某甲乘佛威神□受持佛頂三昧陀

789b24□羅尼曼□[口*梨]慕陀羅□曼□羅功德頂戴受持□

789b25□作是語已頂戴恭敬□卽從世尊請般若波羅

789b26□蜜數珠□卽作數珠印

789b27□　　數珠印第十

789b28□以左手大指□捻無名指甲上□小指中指直□□

789b29□屈頭指捻中指上節背□右手亦同□用右中指

789c01□捻數珠□結加趺坐端身而住□誦前大佛頂心

789c02□□□一千八十遍或五百四十遍□一一□之□及

789c03□受持釋迦佛頂一切印法□每月月生一日□至

789c04□月生七日□獻八槃飮食一切雜果□從東北角

789c05□安一盤食□正東門安一盤□東南角安一盤□正

789c06□南門安一盤□西南角安一盤□正中心像前安

789c07□一盤□西北角安一盤□正北門安一盤□從月八

789c08□日至十五日□日日獻食如果子法□如其不得

789c09□日日獻者□取月三日若月五日若月七日□應

789c10□獻果子□其月八日十三日十四日十五日□應

789c11□獻食供養□若能月一日至十五日□日日相

789c12□續□供養果食種種諸物香華等者□最勝第一□

789c13□十六日已去□直以香華供養誦□□乃至月盡□

789c14□月月如是□善男子作數珠者□用金銀赤銅水

789c15□精琉璃沈水檀香靑蓮子瓔珞子□佛告諸比

789c16□丘□如上所說諸數珠中水精第一

789c17□　　佛頂頭印第十一

789c18□准前佛頂身印□唯改二頭指□[打-丁+必]在中指後□

789c19□頭相□□用破一切外道法及諸鬼神□術等

789c20□法□悉皆除破一切橫障□一切難事悉皆消散□

789c21□隨所住處□有諸惡獸毒蟲等難□□白芥子和

789c22□灰□一百八遍□向東北角□三遍已□一散芥子□

789c23□如是八方逐日轉散□所有毒蟲悉皆消滅□次

789c24□作佛頂轉法輪印

789c25□　　佛頂轉法輪印□第十二

789c26□准前佛頂身印□唯改二頭指直□□捻二中指

789c27□甲下□曰

789c28□唵(一)斫迦□(二合二)餘宕(大忘反)□(三)瞋馱尼(四)嗚[合*牛]

789c29□(二合)[打-丁+(□-女)](五)莎訶(六)

790a01□若有受持此法輪印陀羅尼者□一切諸法三

790a02□昧陀羅尼□法自在力速得成就□令佛正法久

790a03□住世間□常行菩薩摩訶薩道□起大慈心敎化

790a04□衆生□修一切善法斷一切惡法□是名轉法輪□

790a05□滅除一切罪□一闡提等皆悉消滅□次作金輪

790a06□印

790a07□　　帝殊□施金輪印□第十三

790a08□二小指□頭相□□二無名指屈中節□頭側相

790a09□□□□□二大指□捻無名指頭□二中指□頭側

790a10□相□□屈二頭指□曲捻中指上節背□頭指來

790a11□去□二□頭相著□卽說□曰

790a12□唵(一)浮□那(二)嗚[合*牛](三)莎訶(四上)

790a13□若能受持此印□者□悉能滅除一切罪障□誦

790a14□□滿四十萬遍□所往之處皆悉歡喜□一切賊

790a15□難皆悉退散

790a16□　　又帝殊羅施金輪佛頂心法印□第十四

790a17□准阿彌陀佛轉法輪印□唯改兩手頭指中指□

790a18□無名指皆曲□二大指小指□印當心上

790a19□(擬更勘)

790a20□□曰

790a21□唵[合*牛](一)毘藍毘藍(二)嗚[合*牛][打-丁+(□-女)](三)莎訶(四)

790a22□　　金輪佛頂像法

790a23□欲□其像□取淨白疊若淨絹布□闊狹任意□

790a24□不得截割□於其疊上□世尊像□身眞金色著

790a25□赤袈裟□戴七寶冠作通身光□手作母陀羅□結

790a26□跏趺坐七寶莊嚴蓮華座上□其華座下□

790a27□著金輪□其金輪下□作寶池□□池四邊作

790a28□鬱金華□及四天王各隨方立□其下左邊□□作

790a29□文殊師利菩薩□身皆白色頂背有光□七寶瓔

790b01□珞寶冠天衣□種種莊嚴乘於師子□右邊□作

790b02□普賢菩薩□莊嚴如前□乘於白象於其師子□白

790b03□象中間□大般若□菩薩之像□面有三目□莊嚴

790b04□如前□手把經匣端身而坐□於佛頂上空中□□

790b05□作五色雲蓋□其蓋左右有淨居天□雨七寶華

790b06□爾時會中□復有無量諸大菩薩□四道果人□及

790b07□諸緣覺□幷諸天衆一切鬼神諸仙外道□皆悉

790b08□雲集□各獻神□皆言□我曾過去諸佛所說神

790b09□□□我皆受持□或言我從十恒河沙佛□所說

790b10□□我皆受持□或言二十或言三十乃至或言□

790b11□百恒河沙佛所說□□我皆受持□是諸衆等各

790b12□白佛言□世尊我等今欲各誦神□□惟願世尊

790b13□聽我等說□爾時世尊默然聽許□時諸菩薩諸

790b14□天鬼神□諸龍王等□隨其所應□各誦先世所

790b15□習神□□其所誦□□各現□神□側塞虛空中

790b16□無間隙□爾時觀世音菩薩□起大慈悲□偏袒右

790b17□肩頂禮佛足□白佛言世尊□我曾過去於諸佛

790b18□所得陀羅尼□我今欲說□願佛聽許□爾時世

790b19□尊讚歎觀世音菩薩□善哉善哉□汝大慈悲欲

790b20□說神□□今正是時

790b21□爾時觀世音菩薩□卽現何耶揭□婆身(唐云馬頭)□

790b22□說神□時□卽現□神映蔽於前□一切菩薩諸

790b23□天神等所現□神□悉令不現□如以□石蓋於

790b24□井上□唯觀世音菩薩一切持□□衆聖中王獨

790b25□顯自在

790b26□爾時世尊起大慈悲□卽於頂上肉□相中□放

790b27□五色光□遍照十方一切世界□於虛空中遊旋

790b28□如蓋□其光明中有菩薩□名帝殊□施□結加

790b29□趺坐放大光明□身支節中各出火焰□口說神

790c01□□□多者名曰大佛頂□□少者名爲小佛頂□□

790c02□說如是等種種□法□幷作印法□帝殊□施說

790c03□此□等□現威神時□映蔽於前何耶揭□婆身□

790c04□及□神悉不復現

790c05□爾時觀世音菩薩□頂禮佛足白佛言世尊□奇

790c06□哉希有□世尊威神□我於一切持□中王□更無

790c07□有上□世尊慈悲頂上放光□光明中出帝殊□

790c08□施菩薩□滅我所現身及□神□一無遺餘□更有

790c09□何法□能滅世尊帝殊□施□爾時世尊告觀世

790c10□音菩薩□我有心□名曰金輪□最尊爲極更無

790c11□過者□惟佛與佛乃能知之□是□能滅帝殊□

790c12□施幷□等法□汝等應當一心受持生希有想

790c13□爾時世尊□卽說金輪陀□尼印□印如前所

790c14□說誦者聽者若能至心□隨誦一遍一經於耳□

790c15□塵沙衆罪若輕若重悉皆消滅□無願不果速

790c16□當成佛□此陀羅尼悉能破壞一切諸法□更無

790c17□有上(此結印□有人安在此中本無)

790c18□　　放白光明佛頂印第十五(亦云放十方光印也)

790c19□合二小指□□頭相捻□二無名指相博直□指

790c20□頭相去一分□二中指亦爾指頭相去三分□二

790c21□頭指屈捻中指上節背側□□□二大指□去中

790c22□指五分□頭指來去□□用金輪□

790c23□　　又有白光明佛頂印第十六

790c24□各□二小指及二無名指□相博□二中指[打-丁+必]

790c25□於無名指上□次曲二食指頭□捻中指上節□□

790c26□二大指□各捻無名指下節內□擧印著自頂

790c27□上□頭指來去□□同前金輪□

790c28□佛告諸比丘□若國界內滯雨不息□作白光明

790c29□印□誦大心□□奉請佛□安置坐華座上□卽燒

791a01□求羅香(唐云安悉香也)薰陸香□供養佛訖□白云□我某

791a02□甲爲某事奉請作法□施與衆生種種安隱□願

791a03□大慈悲果我所願□作是語已□取白芥子和鹽□

791a04□□一百八遍□及作光明印□三七遍□攪芥子

791a05□鹽□安一火爐□左手執金剛杵□幷執數珠□右

791a06□手捉白芥子□□一遍一投火中□如是數滿一

791a07□千八遍□其雨卽止□像面向北□師向南□露地

791a08□作法□如其不止卽示現威儀□頂上著緋□以黃

791a09□繒纏右□劍一口□正當像前□刀二口□兩邊

791a10□亦□□一邊各二□如前所作白芥子法□一百八

791a11□遍訖□右手執劍□像三□□行道誦□相續不

791a12□絶□還至本處□面向東北角□以劍隨日□頭上急

791a13□轉□轉三□已□向東北擬□四角四方皆亦如是□

791a14□於夜分時□五炬火□以白芥子打其炬火□滿

791a15□三七遍□以一炬火頭上右轉□轉三□竟向東

791a16□擲之□南西北方皆亦如是□其後一炬頭向地

791a17□轉□轉三□竟刺於地上□更轉三□向空上擲□

791a18□作是法時相續誦□□其雨卽止

791a19□復有作法□以種種華散佛像上□然後收華擧

791a20□著淨處□若滯雨時取前擧華□□華一遍一

791a21□投火中□如是數滿一千八遍若一萬遍□其雨

791a22□卽止

791a23□和白芥子作法

791a24□復有作法□取一新瓦□可受二升□□上□作

791a25□一須菩提□出家形像頭戴華冠□作怒神面怒

791a26□眼大瞋□將此□□出著露地□如前所說白芥

791a27□子法□其雨卽止

791a28□又有作法□舍露地□和香牛糞作一水壇□

791a29□縱廣四□□於其壇中□牛糞和泥作一龍形□龍

791b01□尾頭向西□□白芥子打其泥龍□一□一打一

791b02□百八遍□以紫檀□釘龍項上□其雨卽止如上

791b03□一一作法之時□先作白光明印□頭頂上著□誦

791b04□□七遍□右轉手印□三七遍□手印向右□前

791b05□著□翹左足立□面向左邊作大瞋顔□高聲殺

791b06□(史賣反)喝□復轉金剛□向四方擬打一切風雨□隨

791b07□打皆止

791b08□　　若那斫迦羅印□第十七(唐云智輪)

791b09□先□二中指頭相□□屈二無名指□各[打-丁+必]中指

791b10□中節背□頭離一寸二分□以二頭指□各壓二無

791b11□名指上節背□頭離中指甲三分□屈二小指在

791b12□掌中□以二大指□各捻中指上節內□合腕□陀羅

791b13□尼曰

791b14□唵(一)結知(二合)伽(去音)陀(二)[合*牛](去聲)泮(三破□反此陀

791b15□羅尼第二句內知字半聲呼之)

791b16□此印陀羅尼□若說法時□預前禮拜一切三寶□

791b17□請加被已□作印至心□誦陀羅尼一百八遍或

791b18□千八遍□然後說法□卽得無畏樂說無□□若人

791b19□惡心論議□難者自然屈伏□又以此印印佛輪

791b20□座□□一百八遍□然後請佛安置座上□一切魔

791b21□軍無不歸伏□大壇會中皆用此印

791b22□　　若奴瑟[仁-二+爾](二合)沙印□第十八(唐云智頂)

791b23□准前唯改二頭指頭□各捻中指甲上□指頭各

791b24□與中指頭齊□陀羅尼曰

791b25□唵(一)摩摩摩摩(二)[合*牛](去音)[仁-二+爾](三)

791b26□此印陀羅尼□能誦持者得最上智□生生不

791b27□失

791b28□　　迦黎沙舍尼印□第十九(唐云滅罪)

791b29□准前唯改二頭指□各側博中指上節側□頭離

791c01□一寸□離二大指頭四分□陀羅尼曰

791c02□唵(一)迦黎舍[仁-二+爾]□(二)

791c03□此印陀羅尼□若善男子善女人□至心作印

791c04□誦陀羅尼□隨誦一遍□百千萬億俱致那由他

791c05□恒河沙劫□四重五逆一闡提罪一切罪障悉

791c06□皆消滅□若能一生□日日常誦千遍萬遍□能令

791c07□行者□無始以來一切罪障悉皆消滅

791c08□　　阿跋□質多印□第二十(唐云無能勝也)

791c09□准前唯改二頭指□頭離二大指頭三分□陀羅

791c10□尼曰

791c11□唵(一)阿跋□(二合)質提(二)[合*牛](上)[打-丁+市](三)

791c12□此印陀羅尼□若善男女能誦持者□王賊鬼神

791c13□一切險難不能爲害□若欲受持上四法者□於

791c14□閑靜處當作水壇□縱廣四□種種莊嚴□於道

791c15□場中安置佛像□若佛舍利種種供養□像前胡

791c16□□至心誦□□滿千八遍若滿萬遍□日日如是

791c17□滿十萬遍乃至百萬□果願不虛

791c18□　　釋迦牟尼佛懺悔法印□第二十一

791c19□左右頭指無名指小指等□□向下相叉□□二

791c20□中指頭相□□二大指相鉤右壓左□左右大指

791c21□頭附右頭指側□□曰

791c22□那(上音)無(上音)薩婆腎若耶(一)唵(二)三婆悉底

791c23□(二合)稽(三)莎訶(四)

791c24□是法印□□能除一切三業罪障□滅諸四重五

791c25□逆等罪□皆悉除滅

791c26□　　佛頂刀印□第二十二

791c27□左右八指叉入掌內□右押左□直□二中指頭

791c28□相□□合腕□曰

791c29□唵(一)渴伽□末拏(二)□□末陀那姿(次也反三)□

792a01□馱(去音)耶(四)莎訶(五)

792a02□諸比丘若作此印誦前大□□若人身上患鬼

792a03□神病□以印打頭胸背□隨其病處以印刺捺□復

792a04□□白芥子□打病者頭面心胸□復以手捉白芥

792a05□子□於頭上心胸肩背上□右轉摩之□日夜四

792a06□時五時□燒安悉香□□身右轉及薰鼻孔□七

792a07□日之中作法卽差□若天魔鬼神難發遣者□如

792a08□前作四□壇□准如前法□獻八盤食燈十六盞□

792a09□四角各一□四門各二□中心佛坐四角各一□下

792a10□燈之時□皆隨日轉不得逆行□結界奉請如前

792a11□不異□敎令病人□淸淨□浴著淨衣服□近壇

792a12□西門□令於□師左邊坐竟□□師與其香□□

792a13□燒香發願禮拜□如前作芥子法一百八遍□卽

792a14□取一碗醋飯一碗甛漿水一碗□水□取其飯

792a15□碗□於病人頭上心胸身上□右輪旋轉□三七

792a16□遍□以碗暫著病人頭上□令一人當前□擎一淨

792a17□器□以碗中飯□瀉淨器內□餘二碗亦爾□□師

792a18□受取淨器三物□攪令相和□頭上□身轉三□

792a19□已□遣人急送瀉西南上□勿令□顧□此送食

792a20□法□初夜五更二度爲之□七日作法□至第四日

792a21□種種飮食果子供養□西門安淨寶火□□燒於

792a22□淨柴□至心奉請釋迦文佛□於火□中坐蓮華

792a23□上□當取乳酪□蜜飮食果子胡麻人油等□□

792a24□三七遍□各取少許□□一遍一擲火中□滿一百

792a25□八遍□晝夜三時旦午初夜供養□時時作法□□

792a26□師取白芥子□於自身上巡轉□□白芥子滿一

792a27□百八遍□一切鬼神悉皆遠去不得其便□凡欲

792a28□作法□皆須作法好自護身□若不爾者恐鬼神

792a29□得便

792b01□次作佛頂索印法

792b02□　　佛頂索印□第二十三

792b03□准前佛頂刀印□唯改二中指□上節屈頭相□□

792b04□令指頭平□若有鬼神難處□作印誦□□諸惡鬼

792b05□神皆悉散滅□卽說索□□曰

792b06□唵(一)睹□□(二合二)槃陀槃陀(三)莎訶(四)

792b07□若賊難處□誦□作印□賊不能近人□若人患眼

792b08□白雲經年□取□□和井花水□石上硏藥□

792b09□隨硏□藥□取器宬竟□於像前□一千八十

792b10□遍點著眼中其□卽差

792b11□　　佛頂縛鬼印□第二十四

792b12□反叉二小指二無名指□在於掌中□直□二中

792b13□指頭相□□□□二大指□捻中指中節側□屈二

792b14□頭指□壓二大指指甲□相著合腕□卽說□曰

792b15□唵(一)毘輸提(二)莎訶(三)

792b16□諸比丘取東引桃枝無瘡病者□以印印枝□□

792b17□二十一遍□打病人身其病卽差□若狐魅病山

792b18□精鬼魅壓蠱病等□□白芥子二十一遍□以打

792b19□病人頭面胸心□燒安悉香□□身薰鼻及[口*翕]

792b20□取香煙二十一咽□用桃枝打法□先打左臂□

792b21□內□次打右□腰間曲[月*秋]□其病卽差□用硏雄黃□

792b22□□一百八遍□護身結界□頂上髮際左腋右腋

792b23□心上項下眉間□如是七處各點晝夜三時□如

792b24□是作法□病人床下□以牛糞泥一□小壇□淨

792b25□□燈盞著一盞燈□結界作法□燈夜別著□其

792b26□病卽差

792b27□　　釋迦佛眼印□第二十五

792b28□反叉二小指二無名指於掌中□直□二中指

792b29□頭相□□□□二大指□屈二頭指壓二大指頭

792c01□頭相□□□曰

792c02□唵(一)毘□支(只伊反)[仁-二+爾](二)莎訶(三)

792c03□作佛眼印□誦前大□□得身淸淨眼根淸淨□若

792c04□至誠受持佛眼印□□亦得具足五眼淸淨□一

792c05□切衆生見者歡喜□若人患眼眼赤痛者□作印

792c06□印眼及印藥□□內眼中差□若印水□□眼幷

792c07□□卽得除差

792c08□　　釋迦佛印第二十六(此印無□不得名號)

792c09□准前佛眼印□唯改二頭指□屈捻中指上節背□

792c10□右大指壓左大指上

792c11□　　釋迦佛印第二十七(亦無□名)□准前唯改□以左大

792c12□指壓右大指上

792c13□　　釋迦佛印第二十八(亦無□名)□准前唯改□□屈二

792c14□大指入掌中

792c15□若能受持此三印者□及能日日恭敬供養□一

792c16□切罪障皆悉消滅□一切功德念念增長

792c17□　　斫迦□跋□(上音)底印□第二十九(唐云輪轉)

792c18□金輪印同□曰

792c19□唵(一)毘社曳(二)娑訶(上音三)

792c20□□佛坐輪二十一遍□若□水罐一百八遍

792c21□　　佛斫迦羅法印第三十

792c22□以二手無名指相□□與二大指頭指□聚相

792c23□□□直□二中指□頭指來去誦前頂□□是印

792c24□能降伏一切惡魔外道□坐禪時用□易得入定

792c25□(已上元本竟已下二印□後加之)

792c26□　　如來施衆生無畏法印□第三十一

792c27□以右手垂向下□大指捻無名指甲上左手頭

792c28□指壓中指甲上□餘指直□向胸上□□師作歡

792c29□喜面□胡□坐□膝頭解如向前身亦向前□頭向

793a01□左少許□無畏□曰

793a02□唵(一)婆羅那帝梨(二)□尸(三)步[口*路]沙(四)曼□□

793a03□(二合)夜(五)莎訶(六)

793a04□　　一字佛頂法□第三十二

793a05□准軍□利身印□上唯改開掌腕□以二大指□

793a06□各側捻二頭指中節□□曰

793a07□苾凌(去音長呼梵本一字此土無字故二合呼)

793a08□是法印□□作大壇處□召請以後用此印□□□

793a09□七遍已壇法卽成□每呼一遍□當誦大佛頂身

793a10□□一遍□等無差別□若誦滿足十萬遍時□卽有

793a11□光驗□二十萬遍卽能廣利一切衆生□若誦

793a12□諸□□加此□誦滿十萬遍□卽具大驗(已下還是元本)

793a13□佛告諸比丘□若能受持讀誦三昧陀羅尼者□

793a14□依前作壇相續誦□□或三十萬遍或七十萬

793a15□遍□作種種供養□於中示現種種境界□行者爾

793a16□時好自安心□勿令怖懼□或見燈焰長一丈五

793a17□尺□香煙亦爾□或道場幡帶而自掉動□或所獻

793a18□散華多日不死□或雜果樹枝多日不萎□或房

793a19□內有聲□勿生驚怖□或無雲而有雷聲□或無雲

793a20□雨落□勿生驚怖□當知行者□一切罪障皆悉消

793a21□滅□得三昧陀羅尼力□以後卽設五色壇法□燈

793a22□食香華種種供養一准前法□或佛般若菩薩

793a23□金剛天等□爲行者現身□隨其見時種種乞

793a24□願

793a25□　　佛頂八□壇法

793a26□治地如前□□竿莊嚴□及埋七寶幷五穀子□八

793a27□種香等亦如前說□次調白粉□以香水和□共一

793a28□解法比丘□入道場已□從東北角柱內□離柱六

793a29□指□下一粉點點餘三維法亦如是□點四維竟□

793b01□取一繩子長四十尺細如釵股□粉汁中浸□浸

793b02□已□出□遣前解法人□捉其繩頭捺□法師向

793b03□南角點上捺□用左手□繩□點東三指一□繩□

793b04□點西三指一□繩□卽收繩子□粉中□出□前

793b05□人執繩頭向西出□使右手執繩一頭□向頭上

793b06□逐日轉□應語彼言□依點上捺繩子□師亦依東

793b07□邊點上捺□還左手一□繩□點向南三指一□

793b08□繩□點北三指一□繩收取繩子粉中□出□向

793b09□西門出繩子□前向南頭立□師執繩頭□准前

793b10□依點捺□師用左手□繩□點西三指一□繩□點

793b11□東三指一□繩□又收繩子粉中□出□前人持

793b12□繩□東北角點上捺著□師還如前□西北角捺著□

793b13□點上一□繩□點北三指一□繩□南點三指

793b14□一□繩□點南三指□一□竟□作一竹片二

793b15□□度子□從東北角外緣□放一竹度□向西量□更

793b16□著一竹度□向南量下一點□取竹度依點上□向

793b17□西量□向北竹度頭□下點□依點上向南□兩竹

793b18□頭相□下一點□東南角西南角西北角亦如

793b19□是□量各下粉點□從東畔□繩出□還依前法

793b20□當點□□繩點東點西各三指地□依前法□□南

793b21□西北方亦如是□□第一院竟□還取竹度□從東

793b22□北角第一緣□從角向西量□度頭下點□從點向

793b23□南量□還從角下一竹□向南量□竹頭下一點□從

793b24□點向西量□兩竹頭相□□下一點□量餘三角法

793b25□亦如是□量已下點□從西邊□粉中將出繩子□從

793b26□西門入□從東北角捺□師向西頭准前□一□繩□

793b27□向西三指□一□繩□復向西三指□一□繩□南

793b28□西北方亦如是□□南向北取□西向東取□北向

793b29□南取□內緣一□竟□還取竹度□內緣西北外

793c01□角□二竹度量三指□一刻爲記□將竹度□從角向

793c02□西量□刻頭下一點□從點向南量□更取一度□從

793c03□角向南量□刻頭下點□從點向西量□兩刻頭相

793c04□□□下一點□東南角西南角西北角亦如是□依

793c05□刻下點□還從西邊粉中□出繩子□還從西門

793c06□入□從西北角點上□捺繩頭□師向頭□依點捺

793c07□□繩□點東三指一□繩□點西三指一□繩□南

793c08□西北方亦如是□□第二繩竟□取二竹度□量

793c09□六指作一刻□從第二外院西北角內緣角

793c10□頭□向西量六指□刻頭下點□從點向南量□復以

793c11□一竹從角向南量□刻頭下一點□從點向西量□

793c12□兩刻頭相□下一點□東南西北角亦如是量□

793c13□下點□從西邊粉中□出繩子□還從西北角點上□

793c14□捺繩頭□師向南邊□捺□繩□向點三指一□

793c15□繩□南西北方亦如是□□一依點□□總三重竟□

793c16□復將繩子□東北角捺繩頭□師向西頭□捺捻取

793c17□量□齊中疊繩子□還從東北角□繩頭所到處□作

793c18□一點記□從記向南角□量取中心□下一粉點□

793c19□南西北方亦如是量□中心下點□從東面中心□

793c20□從點向北□量一竹度□度頭下一點□從中點向

793c21□南□量一度竹□頭下一點□取一竹度□量四

793c22□指□折屈頭□內粉中□從北點向東印□從印頭向

793c23□北印□從印頭向東印□從南邊點□還向東印□從

793c24□印頭向南印□從印頭向東印□粉內出繩子□從

793c25□北印頭捺繩子□師向南印頭□捺繩子一□

793c26□繩□次作東門竟□南西北方亦如是作□乃至三

793c27□重四門亦如是□作門法但從三重□西門體開□

793c28□餘三門擬閉□作四門竟□卽取五色粉□用八

793c29□色香熱水□和五色粉□從外院東北角□安粉

794a01□器□一百八遍□師向第一院內道上坐□遣前

794a02□人向院東坐□取二竹度□從第二□三道北緣

794a03□頭□向南量一尺□此是東外緣□內緣亦如是量□

794a04□兩竹頭一□繩□向北三指一□繩□復向北三

794a05□指一□繩□乃至向南量□分位作七位□南北

794a06□亦爾□西面門南□分爲三位□門北亦爾□分作三

794a07□位□第二院東還如是量□□作六位□南北亦

794a08□爾□分爲六位□西面門南□□爲兩位□門北亦

794a09□爾□分爲兩位□從東北角□作金剛地印□用黑白

794a10□二色作□從北面□一□地白粉界道處□重下白

794a11□粉□次下赤色道□次下靑色道□次下黃色道□次

794a12□下黑色道□此五色道□從外畔一□□下五色道□

794a13□第二第三外緣□亦如是作□中心作千葉蓮華□

794a14□以五色作□三院四角例是□金剛地印之位

794a15□　　金剛地印法

794a16□第二院東面北頭□第二是文殊師利菩薩□第

794a17□三般若波羅蜜多菩薩□第四釋迦金輪佛□第

794a18□五釋迦轉法輪佛□第六阿彌陀佛□第七釋迦

794a19□牟尼佛眼□東面位竟□南面第二金剛母摩

794a20□□□菩薩□第三商□羅菩薩□第四央俱施菩

794a21□薩□第五金剛藏菩薩□第六金剛君茶利菩

794a22□薩□第七隨心金剛□南面位訖

794a23□西面南頭第二第三位皆作金剛叉□西面門

794a24□北第一第二亦作三股金剛杵

794a25□北面東頭第二觀世音母□第三耶輸陀羅菩

794a26□薩□第四觀世音妹□第五觀世音王□第六十一

794a27□面觀世音菩薩□第七毘俱智觀世音菩薩□北

794a28□面西頭第二不空□索菩薩□第三馬頭觀世

794a29□音菩薩□東面外院北頭第二提頭賴□天王□

794b01□第三地藏菩薩□第四虛空藏菩薩□第五釋迦

794b02□佛蓋□第六釋迦佛刀□第七釋迦佛□□第八天

794b03□帝釋

794b04□南面第二阿祇[仁-二+爾]地□那□第三南方毘□勒

794b05□叉□第四金剛疊□第五金剛杵□第六火頭金剛□

794b06□第七金剛童子□第八金剛兒

794b07□西門南第二第三第四一□二叉□門北第一□

794b08□第二叉□一□第三毘□博叉□北面西頭第二

794b09□多唎心觀世音□第三一蹉三□底迦□觀世

794b10□音□第四隨心觀世音□第五三股叉□第六北方

794b11□毘沙門□第七第八一叉一鏃□中心帝殊羅施□

794b12□□□謨[仁-二+爾]爲道場主□燈一百盞□及約位作飮

794b13□食□種種香華種種飮食種種香水碗□及十六

794b14□水甁□各各皆□一百八遍□從東北角□下燈下

794b15□食下甁□甁著四角四門中心□供養作法□一一

794b16□如前□七日八日兩夜不睡□十三十四十五夜

794b17□不睡□月八日十三十四十五日不食□得食藥

794b18□及□乳□等□月別十五日五更頭□取十六

794b19□□水□西門行著□用金剛印□印□□一百八

794b20□遍□禮拜發願弟子某甲今從佛□請三昧陀羅尼

794b21□功德之水□灌頂身心□三業淸淨行願具足□卽

794b22□將水甁□上牛糞香水壇上□脫去衣裳□面正東

794b23□立□擎水□頭上淋□口云□十方一切佛□賜與

794b24□我某甲一切菩薩行願□先從中心帝殊羅施□

794b25□灌身心□以次取□□灌盡著衣服□入道場行

794b26□道作業□行者得行願時□及種種相貌□不得向

794b27□一人說□行道作業亦不得向一人說□又法欲

794b28□令一切羅□心歡喜者□煮粳米乳粥□於道場

794b29□西門□先□乳粥一千八十遍□從門南頰□取

794c01□穀木柴□火□上然□請釋迦佛□坐火□中蓮

794c02□華座上□取少許乳粥□□一遍一擲火中燒□

794c03□如是滿一百八遍□旦起午時黃昏作法□滿七

794c04□日一切羅□奉請迎喚□種種供養生大歡喜

794c05□又法□□合香一千八十遍□於正西門寶

794c06□火□上□請釋迦佛□坐於火中蓮華座上□取前

794c07□蘇合香□□一遍一擲火中燒供養□晝夜六時

794c08□作法□五時亦得□時別誦一百八遍□一切諸佛

794c09□一切菩薩金剛天等生大歡喜

794c10□　　七日作法

794c11□又法□薰陸香一千八十遍□准前作法□晝夜

794c12□五時四時亦得□滿七日已□一切梵王魔醯首

794c13□羅□生大歡喜

794c14□又法□安悉香一千八十遍□晝夜四時三

794c15□時亦得滿七日□一切諸神王四大天王諸鬼

794c16□王等生大歡喜

794c17□又法□白膠香一千八十遍□准前作法滿七

794c18□日已□一切諸鬼生大歡喜

794c19□又法□白芥子鹽一千八十遍□摩自身心□□

794c20□一遍一擲火中□准前作法滿七日已□一切橫

794c21□病一切橫障□一切官事口舌等事□悉皆消

794c22□滅

794c23□又法先□白芥子一千八十遍□卽捻少許□□

794c24□一遍一擲火中□准前作法滿七日□一切官人

794c25□一切魔醯利□生大歡喜

794c26□又法□胡麻稻穀華一千八十遍□請釋迦佛□

794c27□坐於火中蓮華座上□取少許□□一遍一擲火

794c28□中□供養滿一百八遍□准前作法滿七日已□心

794c29□力身力皆悉具足□一切比丘比丘尼菩薩摩

795a01□訶薩衆□諸天善神常隨衛護

795a02□佛告諸比丘□未入三曼□羅大道場者□不得

795a03□說此三昧陀羅尼□印□不得聽聞□不得見

795a04□法□若爲說者□當墮地獄□其聽法者□得愚癡

795a05□報□輒見法者□鬼神瞋訶□雖自曾入三昧道場□

795a06□若不用心護法□輕爾露處作印□法者□爲惡

795a07□鬼神之所得便□若能至誠堅固受持者□一切

795a08□諸天隨身爲護□是陀羅尼法□如日照霜□如火

795a09□燒衆物□一切山中須彌爲勝□此經亦爾□諸經

795a10□中勝□一切水中大海爲最□此經亦爾諸經中

795a11□最□一切星中月天爲勝□此經亦爾諸經中勝□

795a12□一切聖中諸佛第一□此經亦爾□一切經中最

795a13□爲第一

795a14□爾時諸比丘衆菩薩摩訶薩□天龍八部諸鬼

795a15□神等□聞佛所說□皆大歡喜作禮奉行

795a16□佛頂法竟從此以下明諸佛法

795a17□佛說陀羅尼集經卷第一

795a18□

795a19□

795a20□佛說陀羅尼集經卷第二(佛部卷下)

795a21□

795a22□　　　　大唐天竺三藏阿地瞿多譯

795a23□　　□一切佛頂像法

795a24□一切佛頂像□通身黃色而有赤光□其光中央□

795a25□長短演出五靑焰子□著赤單裙□籠映脚脛□

795a26□披黃袈裟□而作靑裏□垂兩膝□坐百寶華□其

795a27□蓮華上□著單平方寶側□其側有二赤脚□狀似

795a28□此地禮□脚形□而在蓮華上□其上敷靑地□

795a29□其靑地兩廂□各安赤寶臺□莊以紛帶華□寶

795b01□錦□嚴飾間錯□其臺子上各著一師子□委挾兩

795b02□廂□頂戴寶華而承佛坐□其像右手頭指大指

795b03□相捻作孔□散□三指□手掌向前□左手頭指□附

795b04□在右手大指孔邊□大指如近□狀似相捻□中指

795b05□無名指屈在掌中□小指亦□著右手掌□其像

795b06□背倚寶莊繡枕□像左右廂□各有一菩薩□通身

795b07□黃色□頭冠瓔珞而有靑光□其像兩廂侍者菩

795b08□薩□及其金剛侍者□光相皆同靑色□左廂侍菩

795b09□薩□右手屈臂手執白拂□左手申下少曲□在

795b10□□上□手執蓮華□以靑色華[執/衣]□□腰跨上□以

795b11□寶□繫腰□著朝霞裙□以輕紗籠絡□在左跨

795b12□邊復著一道赤色菊華莊[執/衣]□[袖-由+末]過右跨□垂下

795b13□向外□而立紫蓮華上□右廂侍菩薩□左手屈臂□

795b14□手掌顯前而把數珠□珠二十一□右手申臂當

795b15□在□上□衒拂以靑色華[執/衣]□□其兩跨□寶□

795b16□繫腰□著朝霞裙□以輕紗籠絡裙上□左□下有

795b17□一道綠華[執/衣]□橫[袖-由+末]過右跨□下垂□向外而立

795b18□紫白色蓮華上□於其兩侍菩薩以上□各有須

795b19□陀會天□通身白色□黃□絡□著眞緋裙□而

795b20□各在於五色雲上□各散雜華而爲供養□又其

795b21□兩廂侍菩薩後□各有四菩薩□威嚴上下端身

795b22□正坐□助佛神通□接引衆生□其左廂上有二

795b23□菩薩□共□而坐□前一菩薩□通身淺黃色□頭有

795b24□華冠□瓔珞莊嚴項□耳無環□□赤色圓光□□

795b25□面向後□狀如與後菩薩共語□以素白[執/衣]□從右

795b26□膊上□向後　絞出於左□上□向下而垂□左手

795b27□屈臂在左膝上□臂手垂下□右手向上□以右手

795b28□指承左臂腕□著朝霞裙□交□左膝□坐白蓮華

795b29□上□後一菩薩□通身黃色頭戴華□□圓光綠色□

795c01□緋[執/衣]絡膊□合掌恭敬□著朝霞裙□而交脚坐

795c02□靑蓮華上□次下更□作一菩薩□通身黃色□頭

795c03□有華□□耳有綠環□圓光赤色□而無絡□□右

795c04□手屈臂□向右□上□以手頭指大指相捻□其餘

795c05□三指散□向身□左手屈臂□其臂臨在左□膝

795c06□上□手執蓮華而其華莖博臂□間□華頭向上□

795c07□與項肩相當□著朝霞裙□交脚而坐淺紫蓮華

795c08□上□次下一菩薩□通身黃色□乳房大作□頭無

795c09□華□耳有白環□圓光靑色□而無絡□□仍作

795c10□側身□右手屈臂□右手大指頭指相捻□□著胸

795c11□上□其餘三指散□向上□左手申臂向下□手拓

795c12□脚□之間□著朝霞裙□兩膝□坐紅蓮華上□其

795c13□右廂上有二菩薩□雙□而坐□前一菩薩□通

795c14□身以淺黃色作□其面□顧□狀如與後菩薩共

795c15□語□頭有寶冠耳無□環□圓光赤色□亦無絡□□

795c16□左手屈臂□其□臨在左膝□上□覆掌向下□

795c17□五指皆垂□以右手臂向左腕上□頭指大指狀

795c18□如相捻□而屈中指□其無名指少屈□□小指

795c19□向上□著朝霞裙□交脚而坐紅蓮華上□次後菩

795c20□薩□通身黃色□頭有華冠耳無□環□圓光綠色□

795c21□以赤色[執/衣]□用絡□上□右手屈臂手執荷葉□葉

795c22□中盛著□一一別安五色蓮華□左手屈臂在交

795c23□脛上□其手掌中作一靑華□狀如一一擲華

795c24□像前供養之形□著朝霞裙□交脚而坐白蓮

795c25□華上□次下一菩薩□通身黃色□頭有寶冠耳有

795c26□金環□圓光赤色□其左□上貫著華□□垂

795c27□右臂間□下至腰□左手屈臂□□左□上□手掌向

795c28□身執白蓮華□華與額齊□其菩薩面□如仰看華

795c29□形□右手屈臂□以手博著右脚脛邊□掌向外

796a01□側□著朝霞裙□交脚而坐淺紫蓮華上□次下菩

796a02□薩□通身黃色□頭有華□圓光靑色□耳有金環□

796a03□乳房高大□左手屈臂直□向上□□著左膝□手

796a04□擎經匣□右手屈臂著右膝上□屈無名指□餘四

796a05□指散如峻顯掌□著朝霞裙□交脚而坐紅蓮華

796a06□上□上來所說諸菩薩等臂腕之上□皆著寶釧□

796a07□是等悉是諸佛眷屬□其像背後□雙樹形□樹

796a08□上□作□醯陀迦布瑟波形(唐云陵宵華也)間錯樹

796a09□葉□其像光上□更作一行寶側□複重成□其寶側

796a10□上別作一隔□隔內□出三舍利塔□以□塼

796a11□成□白色寶莊五層浮圖□其塔及浮圖門中□皆

796a12□作化佛之形

796a13□　　薩婆菩陀烏瑟□沙印□第一(唐云一切佛頂)

796a14□先仰二手□反鉤二無名指□屈於掌中□各屈二

796a15□小指二中指於掌中□直舒頭指頭□相去一寸

796a16□餘□開二大指□大指來去□曰

796a17□那(上音)謨薩婆□他揭帝□(毘要反一)阿□訶(上音)

796a18□蔽(毘可反下同二)三□三菩提蔽(三)□姪他(四)輸達泥

796a19□輸達泥(五)薩婆達摩毘輸薩婆跛波毘輸達

796a20□[仁-二+爾](六)輸提毘輸提(七)薩婆達摩毘輸提(八)莎訶(九)

796a21□白月十五日香湯□浴□而作水壇□燒香供養

796a22□多少飮食□滅一切罪消惡蠱毒□又治諸病□

796a23□當以此□□一切藥□□七遍服□腹內苦痛隨

796a24□服卽止□惡毒消滅

796a25□　　釋迦佛心印□第二

796a26□二大中小六指□各□頭相□□以二食指向內

796a27□相叉□右壓左□無名亦爾□開腕四寸(此印與觀世音心印

796a28□同亦與火頭金剛輪印同)□曰

796a29□唵(一)薩婆悉底(二合)□(二)毘輸陀□(上音)泥(三)

796b01□莎訶(四)

796b02□□師若欲得供養十方諸佛□欲避一切障難□

796b03□除一切鬼病□治一切病痛者□應作此法□若知

796b04□有鬼病者□作四□水壇□中心著火□□燒柏樹

796b05□枝□數數誦□卽差□若一日不差日日作到□

796b06□七日卽差

796b07□　　又佛心印□第三

796b08□以右手後四指□握大指成拳□卽是其印□左

796b09□手無用□曰

796b10□□姪他(一)阿彌□(二合)□(二)阿濕波(二合)湯計(三)

796b11□摩末羅摩末羅(四)奢摩波羅奢摩(五)烏波奢摩

796b12□(六)都奴毘都奴(七)都例都謨例(八)莎訶(九)

796b13□若行遠道□誦此□者永不疲倦□若行道時□

796b14□風吹失道不知東西□或有鬼來錯敎行處□或

796b15□有人馬致死之時□卽於彼處□於石柱□其石

796b16□柱上抄此□已□誦一百八遍□若無石柱卽□

796b17□幡竿□其幡竿上還抄此□□誦一百八遍者□諸

796b18□惡鬼神聞是□已□永不得住行無障難若二

796b19□十年以還小兒病者以五色線□作□索五十

796b20□四結□以牛黃硏之爲墨□於絹片中抄此□已□

796b21□繫□索中□以繫病兒項上卽差

796b22□　　又佛心印□第四

796b23□右手大指捻小指甲上□餘三指□□開之□左

796b24□手反叉腰側上□立坐任意得用□曰

796b25□唵(一)時那時那(二)迦羅迦□(三)摩羅摩羅(四)娑

796b26□羅娑羅(五)補羅補羅(六)瞋陀瞋陀(七)頻陀頻陀(八)

796b27□嗚[合*牛]泮(九)莎訶(十)

796b28□若牛馬等諸畜生輩□有時氣病者□取牛馬□

796b29□駝驢□等毛□相和著牛乳中□從日入時夜夜

796c01□作水壇□壇中心著火□□□師面向北□取乳中

796c02□毛少分□取已心念□十方諸佛爲一切衆生救

796c03□苦□誦此□一遍竟□卽燒火中□如是一夜一百

796c04□八遍□日日作法滿七日已□國中所有一切畜

796c05□生病者皆差

796c06□　　又佛心印第五

796c07□右手大指屈向掌□餘四指散向上□(□同前第二心印

796c08□□)若王病時□於七日中設齋□作四□水壇□香

796c09□華飮食百種供養著於壇中□其壇中心復安

796c10□火□□□師日日香湯□浴□著新淨衣入於道

796c11□場□喚佛菩薩四天王等□取菩提樹□若無此樹

796c12□穀樹亦得□一百八段□一段一尺□取一段兩頭

796c13□塗牛乳□其塗法者□先塗其末後塗其本□□師

796c14□面向北□誦此□至都謨例竟□卽道王名病差□

796c15□然後口道莎訶竟□燒於火中□其燒法者□木末

796c16□向前木本向身□如是一夜盡一百八段□乃至

796c17□七日王病卽差

796c18□若□師病□依前法火燒胡麻□一百八遍卽差□

796c19□若人臨欲遠行□依前法日日燒紫□木末□如

796c20□是七日□作此法竟□遠行者□一切障難卽無所

796c21□畏□若行道時□七人以來共行作此法者□一切

796c22□盜賊鬼難不畏

796c23□若人頭痛□依前法□師把香華□誦□七遍□然

796c24□後與病者□嗅竟□一□一燒二十一遍□莎訶前

796c25□道病者名字病差□其病不差□如是日日到七

796c26□日卽差

796c27□　　一切佛心印□第六

796c28□反叉後四指於掌中□右壓左□□二大指當前

796c29□直□□兩腕相著□以大指來去□曰

797a01□那(上音)謨薩婆菩提弊(毘可反一)薩□薩□(二)素

797a02□□素□(三)補□補□(四)薩婆阿波唎多婆(上)曳

797a03□(五)莎訶(六)

797a04□若人熱風病□依前法□作□索□一□一結二十

797a05□一結□繫病人項□以白芥子打病人頭□其病卽

797a06□差□若其不差三日誦□□以白芥子打之卽差□

797a07□若其不差□取粳米飯□二十一遍□一遍一燒

797a08□誦□□莎訶前道病者名□病者卽差

797a09□若人患眼□亦依前法七日之中□以安□那

797a10□(唐云銀□石也)一百八顆□各□一遍投火中□燒滿百

797a11□八遍□其眼卽差

797a12□又法□一切食及果藥等□皆□七遍□然後服

797a13□之一切無病

797a14□又法誦一切諸□□作此印者□一切諸佛菩薩

797a15□賢聖□皆歡喜□身中所犯四重五逆酒肉五

797a16□辛邪□之罪□□皆消滅

797a17□若有怨家□泥作其形□大小任意□取□陀羅

797a18□木爲杖(唐云紫□木也)用打此人□打已卽燒此杖□口

797a19□恒誦□□念其人名□以白芥子擲置火中□一百

797a20□八遍□惡人遠去治病亦驗

797a21□　　又一切佛心印□第七(亦名大心印□)

797a22□覆兩手□反叉食指中指於掌中□二大指直申□

797a23□向身頭相□□二無名指向前頭相□□二小指

797a24□舒之□勿與無名指相著□曰

797a25□唵(一)蘇薩婆悉底(二合)□(二)阿□□底呵□(三)底

797a26□唎(二合)聖(平音)俱(四)莎訶(五)

797a27□若□師若王若臣□欲得身無病痛者□依前法

797a28□用燒一切香□一百八遍□幷誦□卽差

797a29□若人欲得錢財者□亦依前法面向東坐□□白

797b01□芥子一□一燒一百八遍□所求卽得

797b02□若欲共他論議□七日之中□日日燒靑菖蒲□

797b03□一□一燒一百八遍□卽得勝彼

797b04□若人被毒蛇所□者□□石榴枝一百八遍□以

797b05□枝摩向身下□日日作者蛇毒卽差

797b06□若欲得人相愛念者□燒白芥子□一□一燒一

797b07□百八遍□如是七日卽得如意

797b08□若鬼病不得語者□取白芥子□二十一遍□以

797b09□打病人□如是七日卽能得語

797b10□　　一切佛小心印第八(□同前第二佛心□)

797b11□准前惟改二小指□壓二無名指上□相□壓

797b12□之□若日日誦此□者□前人歡喜恭敬尊重□若

797b13□欲向□□大支彌邊者□先於私房作護身竟□

797b14□向□□門及支彌門首□□自手掌七遍□以摩

797b15□自面二十一遍□入者□□支彌見卽歡喜

797b16□若人鬼病大難治者□亦依前法取羊毛繩總□

797b17□以繫床四脚□燒白芥子□一□一燒一百八遍□

797b18□其病卽差□三日不差七日定差

797b19□如前所說諸佛心法□七日之中日日作法□作

797b20□此法人心常憐愍一切衆生□下至蟻子不得

797b21□殺生□偸盜邪□妄語□應修十善斷十惡業□若

797b22□作法時□七日之中初日不得喫食□以後六日

797b23□得喫□法法皆言如前法者□皆作水壇種種供

797b24□養□上下皆通依此法也□若作法時□深心發於

797b25□無上菩提心□平等憐愍一切衆生□發是心者

797b26□隨意得驗□若不爾者不得驗也

797b27□　　一切佛眼印□第九(亦名佛母印)

797b28□二無名二小指直□合頭□二中指□小曲頭

797b29□相□□二大指□□曲□二頭指以側壓二大指□

797c01□背頭相□□□曰

797c02□唵(一)釋□三□曳(二)騷□(三)莎訶(四)

797c03□若人患眼□取□[■/(乏-之+友)]□硏爲末□以蜜和硏□

797c04□以用鐵頭大如箸頭□沾藥塗眼中□復以印印

797c05□□眼中藥□當中卽差

797c06□　　佛眉間白毫相印□第十

797c07□反叉後二指於掌中□□二中指頭相□□□□

797c08□二大指□以左食指平屈下節□捻左大指頭□右

797c09□食指曲開之□於右中指背上□離一分許□

797c10□曰

797c11□唵(一)烏[合*牛](二)汚□泥(三)尼唎(二合)磨(去音)禮(四)阿

797c12□盧(輕音)計尼(五)嗚[合*牛](六)莎訶(七)

797c13□此是大心亦名大□

797c14□又復□曰

797c15□唵(一)汚□泥(二)莎訶(二)

797c16□此是小□亦名心□

797c17□若有人能日日供養□作印誦□□臨命終時□眉

797c18□間光明□如阿彌陀佛毫光相似

797c19□　　佛牙印□第十一

797c20□准前佛頂刀印□惟改以右中指屈入掌內□左

797c21□中指小曲□□曰

797c22□唵(一)舍都□□□末馱[仁-二+爾]曳(二)莎訶(三)

797c23□作四□水壇□二三□作亦得中用□以白芥子

797c24□七寶等物及一切物□皆置壇中□次作□索□一

797c25□□一結成三七結□繫病人項□臂上亦得□其病

797c26□卽差□又以此印印水飮之□除牙齒痛

797c27□　　又一切佛眼印□第十二(釋迦眼印同)

797c28□反叉後二指於掌中□曲□二中指頭相□□□

797c29□直□二大指□平屈二頭指下節□壓二大指

798a01□上□令頭相□兩腕相著□曰

798a02□唵(一)釋□三□曳(二)騷□(三)莎訶(四)

798a03□若作此法日日供養□見佛菩薩□命終之後□生

798a04□生之處常得天眼

798a05□　　佛跋折□止一切毒蟲印□第十三

798a06□反叉二小指於掌中□二無名亦相叉□指頭於

798a07□虎口出□二中指□頭相□□□二大指□小屈頭

798a08□指□於中外上節相當□去一分許□曰

798a09□唵(一)字婆羅字婆羅(二)浮陀跋折□(三)阿□□

798a10□底訶□(四)嗚[合*牛][打-丁+市](五)莎訶(六)

798a11□是法印□□能止一切毒蟲所□□又療諸病□若

798a12□作法時□作一小壇□燒香散華飮食供養□作此

798a13□印□印病人身□其病卽差□幷印病人護身結

798a14□界

798a15□若人身上□有諸惡瘡時氣病者□以印印之□其

798a16□瘡熱病無不除差□若印病者□臍已上病□隨其

798a17□病處皆合用印□若臍以下不得用印□但以

798a18□柳杖打之無妨

798a19□　　又佛跋折□印□第十四

798a20□准前帝殊羅施印□唯改開二頭指□小曲頭□

798a21□曰

798a22□唵(一)俱□□那(二)嗚[合*牛][打-丁+市](三)莎訶(四)

798a23□作小水壇□種種香華飮食供養□燒安悉香及

798a24□薰陸香□不用餘香□先以乾灰磨刀七遍□不用

798a25□水磨□復作水壇縱廣四□□八歲十二十五歲

798a26□兒□香湯□浴□著新淨衣□在壇東畔面向西

798a27□坐□師把刀當眉門上□在壇西畔面向東坐□

798a28□數數誦□□隨欲作法於刀上現□□師不見唯

798a29□小兒見

798b01□　　又一切佛跋折□印□第十五

798b02□以左大指捻小指甲上□以右大指內孔中過□

798b03□以餘四指握左大小指□其右大指頭頭向上□

798b04□左食指中指無名指直□散舒(是明德佛印也)惟改

798b05□以右食中無名三指□散握右掌背幷大指頭

798b06□□曰

798b07□唵(一)跋折□脂醯(上)□(二)莎訶(三)

798b08□治一切鬼病□白月五日三□誦□□卽得滅罪□

798b09□一□誦□□二十一遍一百八遍一千八遍任

798b10□意得誦□悉能除□一切障惱

798b11□　　一切佛棒印□第十六

798b12□反叉後三指於掌中□□□二大指□離頭指少

798b13□許□二食指頭相□曲□壓大指頭□頭少許勿著

798b14□大指□曰

798b15□唵(一)摩黎摩黎(二)摩唎尼(三)[馬*太]□[馬*太]□(四)嗚[合*牛]

798b16□[打-丁+市](五)莎訶(六)

798b17□以此印打一切鬼病□其病卽差作者皆驗

798b18□　　一切佛刀刺一切鬼印□第十七

798b19□反叉後二指於掌中□直□二中指□頭相著□屈

798b20□右大指於掌中□次以左大指壓右大指□藏頭

798b21□次以右食指壓左大指□自藏頭□次以左食指

798b22□壓右食指□亦藏頭□合腕□曰

798b23□唵(一)渴伽羅末拏(二)□□摩達那且(次也反三)□馱

798b24□(去音)耶(四)莎訶(五)

798b25□若欲坐禪結界三□□以印右轉誦□七遍□亦

798b26□治一切鬼神之病

798b27□　　淨王佛頂印□第十八(亦名阿[門@(人/(人*人))]佛頂印)

798b28□反叉後三指於掌中□曲雙□頭指頭相□□□二

798b29□大指當前□去頭指少許勿令相著□大指來去

798c01□□曰

798c02□那謨薩婆突揭□(一)□唎輸達那□□夜(二)□

798c03□他揭□(去音)夜(三)阿□訶(上音)□(四)三□三菩

798c04□陀(去音)夜(五)□姪他(六)輸達泥輸達泥(七)薩婆

798c05□波跛毘輸達泥(八)輸提毘輸提(九)薩婆達摩毘

798c06□輸提(十)莎訶(十一)

798c07□是法印□□若有人能於白月十三日□香湯□

798c08□浴燒香供養□至心誦□滅無量罪□若有人能

798c09□日日誦者□一切惡神鬼不敢來近□又治一切

798c10□病□若治病時□先以此□□白芥子□□七遍已

798c11□散於四方□卽成結界□結界以後治病有驗

798c12□若婦人産難産不出者□以此印印麻油器上□

798c13□□三七遍將油摩臍誦□□卽出□白月十三日

798c14□香湯□浴燒香供養□誦□滅罪□卽能縛鬼惡

798c15□人及賊

798c16□　　□頭摩婆□娑佛頂印□第十九

798c17□其印與前金輪印同□唯改以二大指來去□

798c18□曰

798c19□唵(一)□頭(二合)摩跋路(平輕)枳□苾□(二)烏[合*牛](三)

798c20□　　毘摩羅婆□娑佛印□第二十(唐云無憂德佛)

798c21□准月天印□惟改二食指□在中指中節文□指

798c22□頭向內出少許□大指來去□曰

798c23□唵(一)輸□達□□(上音)迦帝□(二)婆塞□羅(三)

798c24□□□(二合)婆(四)[目*壹]醯[目*壹]醯(五)婆伽梵(六)莎訶

798c25□(七)

798c26□　　□(上音)□那(二合)尸緊□佛印□第二十一

798c27□　　(唐云□檀德佛)

798c28□准馬頭手印□惟改屈二大指入掌□以二中

798c29□指屈壓二大指□頭指來去□曰

799a01□唵(一)毘盧枳尼(二)娑□娑□(三)徙離徙[口*離](四)素

799a02□□素□(五)阿盧枳尼(六)毘盧枳尼(七)阿婆婆娑

799a03□耶(八)莎訶(九)

799a04□　　毘婆尸佛印□第二十二

799a05□兩手合腕□兩手頭指及無名指小曲□相叉至

799a06□甲際□兩小指直□頭相□□二大指□□頭相

799a07□□□開二中指直□□二大指來去□曰

799a08□唵(一)馱羅馱羅(二)娑伽羅□那(二合三)俱嚴(二合)鼻

799a09□□(四)□□□□(五)末□末□(六)阿毘舍阿毘舍(七)

799a10□莎訶(八)

799a11□　　因陀□達婆□佛印□第二十三(唐云相德佛也)

799a12□准金剛王印□惟改屈二食指□各壓大指頭□食

799a13□指來去□曰

799a14□那謨腎若(若野反)夜(一)唵(二)社□羅婆蒲悉(三)什

799a15□□羅什□羅(四)末□末□(五)畔□畔□(六)阿毘

799a16□(上音)舍阿毘(上音)舍(七)嗚[合*牛][打-丁+市](八)莎訶(九)

799a17□　　北方相德佛頂印□第二十四

799a18□以左大指捻小指頭□以右大指□從下向上內

799a19□孔中過□餘四指握左大小指□其右大指頭出

799a20□虎口□左食指中指無名指□直□散舒□左頭指

799a21□來去□曰

799a22□唵(一)跋折□(二)□(去二合)□(三)莎訶(四)

799a23□若人日日作此法者□能滅四重五逆等罪

799a24□　　藥師琉璃光佛印□第二十五

799a25□以左右手頭指以下八指□反叉入於掌中□右

799a26□壓左□兩腕相去五寸許□以二大指來去□

799a27□曰

799a28□唵(一)呼□呼□(二)戰馱(去音)利(三)摩□祇(四)莎

799a29□訶(五)

799b01□是法印□□若有人等□多諸罪障□及諸婦女難

799b02□月産厄□願欲轉禍求福□幷患鬼神病難差者□

799b03□以五色線而作□索□用繫病人項及手足腰

799b04□腹等處□仍敎令作藥師佛像一軀□寫藥師經

799b05□一卷□造幡一口□以五色成四十九尺□又復敎

799b06□然四十九燈□燈作七層形如車輪□安置像前□

799b07□又敎放生四十九頭□然後與作五色□索□作

799b08□□索法□得線未□□卽燒名香發願已□□四十

799b09□九遍香煙熏竟□□線作索□聲莫絶□□作索

799b10□已□以印□之□更□其索四十九遍□然後結作

799b11□四十九結□一□一結數足卽止□應將此索繫

799b12□彼人身□又轉藥師經四十九遍□所有罪障皆

799b13□得解脫□臨産之時一無苦惱卽得易生□所生

799b14□孩子形貌端正□聰明智慧壽命延長□不遭橫

799b15□苦常得安隱□鬼神之病立卽除斷

799b16□藥師琉璃光佛大陀羅尼□曰

799b17□那謨□□那(二合)□□(二合)夜耶(一)那謨金毘

799b18□羅(二)和耆□(三)彌□羅(四)安陀羅(五)摩尼羅(六)

799b19□素藍羅(七)因達羅(八)婆耶羅(九)摩休羅(十)眞特

799b20□羅(十一)照頭羅(十二)毘伽羅(十三)那謨毘舍□瞿

799b21□留(十四)毘[口*留][口*離]耶(十五)□□頗□□(去音)耶(十六)

799b22□□姪他(十七)毘舍是毘舍是(十八)毘舍□(十九)娑

799b23□摩揭帝(二十)莎訶(二十一印用前印)

799b24□是法印□□佛在維耶離音樂樹下□與三萬六

799b25□千人□俱及十二神王幷諸眷屬□天龍八部大

799b26□神王□在如是等大衆會中□說是法已□大衆皆

799b27□聞無不歡喜□是卽名爲結願神□□若有受持□

799b28□能拔身中過去生死一切重罪□不復經歷三

799b29□塗□免離九橫超越衆苦□十方世界隨處安樂

799c01□自在無□□法應如是□若善男子善女人等□受

799c02□持讀誦是神□者□日夜精勤香湯□浴□著

799c03□新淨衣持諸禁戒□如法誦滿十萬遍已□就淸

799c04□淨處如法治地□治地之法如餘壇說□團圓掘

799c05□去數丈之地□更以淨土塡築令平□若高出基

799c06□最爲第一□平治地竟□以淨牛糞和檀香湯□以

799c07□手掌摩隨日而轉□摩地已竟□地上布置千燈□

799c08□道場上方四方□皆以種種雜寶莊嚴□懸繒幡

799c09□蓋□寶網交絡□其地面上以五色粉□周□間布

799c10□作七重院□各開四門□其七重院狀□如此地水

799c11□□風輪□院院各有衆多隔子□一一隔道□各作

799c12□寶階□地之相□其地中央□作寶蓮華輪座之

799c13□相□是卽名爲下方莊嚴□一一隔道兩頭著燈

799c14□重重隔隔各別著燈□數滿千盞□布置燈竟□安

799c15□置種種寶甁寶樹香華等物□布置畢已□中央

799c16□座上著小床子□以錦繡等淨物□敷之床上□安

799c17□置藥師佛像□仍用前印請爲座主□結界□除

799c18□三摩耶法□如下金剛軍茶利法□然後安心

799c19□燒種種香□散種種華□供養種種飮食華果□又

799c20□燒□蜜胡麻人等而爲供養□若一日夜□三日

799c21□七日若七七日□以晝兼夜誦□數滿百千萬

799c22□遍□所求從心無量獲果□除不至心□法應如

799c23□是□所有利益說不可盡□其餘功能具如經

799c24□說

799c25□　　續驗灌頂印□第二十六

799c26□二大指屈於掌中□捻二無名指甲□無名指中

799c27□節相背□二小指頭相□□二中指直□頭相□□

799c28□二頭指屈□各捻中指背上節□曰

799c29□唵(一)步三末羅(二)蘇摩鹽(三)莎(上音)訶(四)

800a01□若欲續驗□每日平旦於水罐上結印□誦□二

800a02□十一遍自灌其頂□還復如舊

800a03□　　阿彌陀佛大思惟經說序分第一

800a04□如是我聞□一時佛在補陀落伽山中(此云海島也)

800a05□與大阿羅漢衆一千五百人俱□觀世音菩薩□

800a06□大勢至菩薩摩訶薩等五千人俱□及諸天龍

800a07□夜叉阿素羅迦魯羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人

800a08□等□前後圍繞□來詣佛所到佛所已□五體投地

800a09□頂禮佛足□禮佛足已繞佛三□□□坐一面

800a10□爾時觀世音菩薩白佛言□世尊若四部衆□及

800a11□苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷一切衆生□修行

800a12□善法□得生阿彌陀佛國□幷見彼佛云何而得□

800a13□佛告觀世音菩薩言□若四部衆欲生彼國者□

800a14□應當受持阿彌陀佛印幷陀羅尼□及作壇法

800a15□供養禮拜□方得往生彼佛國土□若四部衆□以

800a16□衆華散阿彌陀佛□發願誦□者□得十種功德□

800a17□何者爲十□一者自發善心□二者令他發善心□

800a18□三者諸天歡喜□四者自身端正□六根具足無

800a19□有損壞□五者死生變成寶地□六者生生世

800a20□世生於中國□及貴姓中生□値佛聞法□不生邊

800a21□地及下姓中□七者成轉輪王王四天下□八

800a22□者生生世世常得男身□九者得生彌陀佛國

800a23□七寶華上□結加趺坐成阿毘跋致□十者成阿

800a24□□多羅三□三菩提□坐於七寶師子座上□放

800a25□大光明□與阿彌陀佛等無有異也□是名十種

800a26□散華功德□若四部衆將持七寶滿世界中□布

800a27□施十方一切諸佛□不如一錢一華一香□好心

800a28□布施阿彌陀佛者□若作此功德□一切諸佛菩

800a29□薩金剛諸天等皆悉歡喜□死生阿彌陀佛國□

800b01□若人然燈供養□生阿彌陀佛國□卽得天眼□見

800b02□於一切十方世界諸佛□若人以香布施供養□

800b03□死生阿彌陀佛國□卽得香身□身上香雲常出□

800b04□若人五體投地□恭敬禮拜阿彌陀佛者□往生

800b05□彼國□若人將以香華衣食水壇等□種種供養

800b06□念彼佛者□往生彼國卽得香華衣食□若人不

800b07□以香華衣食等供養者□雖得生彼淨土□而不

800b08□得香華衣食等種種供養之報□若轉輪王十

800b09□萬歲中□滿四天下七寶□布施十方諸佛□不

800b10□如苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷等□一彈指頃

800b11□坐禪□以平等心憐愍一切衆生□念阿彌陀佛

800b12□功德□若善男子善女人□誦持阿彌陀佛陀羅

800b13□尼□幷作印等日日供養者□卽得滅除五逆四

800b14□重恒河沙數生死重罪□若欲得奢摩他驗□

800b15□得生阿彌陀佛國□成男子身端正聰明□坐於

800b16□七寶成就天眼天耳等通□及得天衣服□與佛

800b17□無異者□當作阿彌陀佛像□其作像法□先以

800b18□香水泥地作壇□喚一二三好巧□師□日日□

800b19□浴□與其□師受八戒齋□□師身亦日日□浴

800b20□作印護身□亦與□師作印護身□□師□師兩

800b21□俱不得犯戒破齋□不喫五辛酒肉之物□作壇

800b22□中央著帳□四方著飮食果子種種音樂供養□

800b23□阿彌陀佛□其□師著白淨衣服□用種種彩

800b24□色□以熏陸安悉等香汁和之□不得用皮膠□

800b25□□師坐於壇外面向西□□師面向東□□師前

800b26□著一香□□燒種種香□及散諸華□夜卽然燈□

800b27□□師作阿彌陀佛身印□誦陀羅尼□曰

800b28□那謨阿[口*梨]耶(一)阿彌陀婆耶(二)□他揭□夜(三)

800b29□阿□訶底(四)三□三菩提耶(五)□姪他(六)唵阿

800c01□蜜□(二合)□(七)訶那訶那(八)薩婆波跛尼(九)陀訶

800c02□陀訶(十)薩婆波跛尼(十一)嗚[合*牛][打-丁+市](十二)莎(去音)

800c03□訶(十三)

800c04□次□師□佛像法用□中央著阿彌陀佛□結加

800c05□趺坐手作阿彌陀佛說法印□左右大指無名

800c06□指□頭各相捻□以右大指無名指頭□壓左大指

800c07□無名指頭□左右頭指中指小指開□□佛之右

800c08□廂□作十一面觀世音菩薩像□左廂作大勢

800c09□至菩薩像佛上作寶殿□皆以七寶所成□殿下

800c10□作七寶帳□悉以七寶瓔珞所成□其寶殿上□

800c11□□作三箇大寶珠王□一一寶上出五色光□於

800c12□其光上化爲寶殿樓閣□其寶殿中作佛菩薩□

800c13□其阿彌陀佛坐七寶高座□其高座上作七實

800c14□蓮華□阿彌陀佛坐其華上□其內院四角□作四

800c15□七寶樹□其佛內院四邊□作四七寶殿□其寶

800c16□殿上各有七寶□一一寶上出五色光□一一光

800c17□上有七寶殿□其寶殿中有佛菩薩□其佛外院

800c18□有四七寶殿□其寶殿上各有七寶□一一寶上

800c19□出五色光□一一光上有七寶殿□其寶殿中

800c20□有佛菩薩□阿彌陀佛前左右□作二菩薩□各

800c21□作音樂□其佛底下有甘露水□中生無量寶

800c22□華□一一華上各有菩薩□左右各作五百華樹□

800c23□其佛形作金色□其袈裟作赤色□其佛圓光以

800c24□五色成□其佛頭上放五色光□其諸菩薩作黃

800c25□白色□其菩薩身上作五色天衣□其佛左邊□大

800c26□勢至菩薩結加趺坐□左手覆掌於左□上□

800c27□右手屈臂節□右□上□□臂向上□以大指捻

800c28□無名指甲上□頭指中指小指□[打-丁+桀]□掌側當

800c29□前□其佛右邊□□十一面觀世音菩薩□結加

801a01□趺坐□屈左臂向肩上□掌覆向背□手把蓮華□右

801a02□臂節□右□上□手把白拂□拂尾向右出□其

801a03□水四邊有無量寶樹□七寶所成□其水之岸□以

801a04□七寶成□其諸佛上諸天散華□作此像已□安

801a05□佛殿中□作結界印□以□陀羅木作□四枚□

801a06□各長八指□其木各□一百八遍□釘於四角□此

801a07□□畢竟更莫拔□□一□如是餘三亦然□又以

801a08□白芥子□四方及中各穿作孔□深一[打-丁+桀]許□埋

801a09□著孔中□皆用軍茶利大心□□□白芥子一

801a10□百八遍□如前木法大心□曰

801a11□唵(一)[口*戶]盧[口*戶]盧(二)□瑟□(二合)□瑟□(二合三)槃

801a12□陀槃陀(四)訶那訶那(五)阿蜜□(二合)□嗚[合*牛][打-丁+市]

801a13□(六)

801a14□□一百八遍□埋芥子竟□然後安置阿彌陀佛

801a15□像已□請四人僧設齋□多亦無限□日日供養□誦

801a16□大身□□曰

801a17□那(上音)謨喝□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)

801a18□那(上音)謨阿[口*梨]耶(二)阿彌□婆(去音)耶(三)□他

801a19□揭□耶(四)阿□訶(上音)帝(五)三□三菩馱耶(六)

801a20□□姪他(七)阿蜜□(二合)□(八)阿蜜□(二合)□三婆

801a21□(去音)□(九)阿蜜□(二合)都知婆(二合)□(十)阿蜜□

801a22□(二合)□毘迦爛(去音)□(十一)伽彌(去音)泥伽伽那

801a23□(十二)吉□底□[口*黎](十三二合)薩婆斯波迦生(二合)迦

801a24□[口*梨]曳(十四)莎(去音)訶(十五)

801a25□　　阿彌陀佛身印第一

801a26□左右二小指□各[打-丁+必]在無名指背上□二無名指

801a27□頭相□著□二中指直□□開一寸許□二大指□

801a28□直□□屈二頭指壓二大指頭□頭相□□頭指

801a29□來去

801b01□　　阿彌陀佛大心印第二

801b02□准前身印□惟改屈二大指入掌□以二頭指壓

801b03□二大指甲上□□同前□用□作四□水壇□以

801b04□□燈八盞□果食五槃□中心著火□□□師

801b05□面向東□取牛乳蜜相和□更取頗具羅木(此云穀樹)

801b06□長一尺截□一百八段□以□蜜柱塗兩頭□□

801b07□一遍已一擲火中□如是滿足一百八遍燒之□

801b08□數數誦□□若作此法卽得奢摩他□滅恒沙四

801b09□重五逆之罪□每月十五日□浴誦□□作如前

801b10□法□隨意往生阿彌陀佛國

801b11□　　阿彌陀護身結界印第三

801b12□准初身印□惟改二中指及掌相著□用護身

801b13□結界訖然後坐禪

801b14□　　阿彌陀坐禪印第四

801b15□合腕□左右中指無名指直□□令節文相當著□

801b16□左右小指各[打-丁+必]□在二無名指背上□頭當上節□

801b17□二大指□直□□屈二頭指中節□頭壓大指頭□

801b18□用治病□若身有病□作四□水壇□先作身印□請

801b19□喚阿彌陀佛及觀世音大勢至像□□師坐□□

801b20□牛乳一百八遍火燒□七日爲之□日日如是其

801b21□病卽差□從日入時卽作此法□到初夜卽休□至

801b22□後夜更作□至天明卽休□如是七日爲之

801b23□　　阿彌陀佛滅罪印第五

801b24□合腕□左右中指無名指直□□令節文相當著□

801b25□開二小指直□□開二頭指□當中指背上□勿著□

801b26□頭少曲□二大指□□□頭壓中指第二節□行者

801b27□坐禪時□作此印誦結界□□總□白芥子水火□

801b28□於房裏著□欲結界時□先以□水□從東北角右

801b29□繞散之□還到東北角休□其次以白芥子亦同

801c01□前□後以手把火□繞之亦同前□如是結界三遍

801c02□竟□次卽坐禪□准禪定法□觀察思惟衆罪業

801c03□垢□於禪定中心生□愧□作印懺悔悔其無始

801c04□乃至今生所造之過□然後□一切藥二十一

801c05□遍□服之卽差一切罪滅□學眞如爲識無生智

801c06□慧觀□助□兼修□向菩提之道

801c07□　　阿彌陀佛心印第六

801c08□右手中指已下三指□總屈入左手掌內把左

801c09□手大指□還以右大指□壓右三指甲上□二頭

801c10□指直□[打-丁+桀]開之

801c11□作四□壇□以五色作□其壇中央安阿彌陀佛

801c12□華座東方安文殊師利華座□亦名曼殊室

801c13□唎

801c14□　　文殊師利印□第七

801c15□准金剛王印□惟改二頭指□各捻中指上節

801c16□背□頭指來去□曰

801c17□唵(一)婆□陀那□(二)莎訶(三)

801c18□北方安十一面觀世音華座

801c19□　　十一面觀世音印□第八

801c20□印同般若身□大指來去□曰

801c21□唵(一)阿□力(二)唵帝[口*禮]鹿計(計阿反三)毘□耶(四)薩

801c22□婆奢都□(五)波□末(平音)陀(去音)那(六)迦□(去

801c23□音)夜(七)莎訶(八)

801c24□南方安大勢至菩薩華座

801c25□　　大勢至菩薩印□第九

801c26□右無名指□[打-丁+必]左無名指中指背□向頭指中指

801c27□岐間入□左無名指□從右中指無名指岐間□出

801c28□之□卽入食指中指岐間□二頭指各屈□鉤二無

801c29□名指頭屈二中指□壓二大指上□頭向內□先

802a01□以左小指□屈右無名指背□後以右小指□握

802a02□左小指背□大指來去□曰

802a03□唵(一)□池□末地(地阿反二)忘婆(三)菩(去音)□那(四)

802a04□瞋陀頻陀(五)嗚[合*牛][打-丁+市](六)莎訶(七)

802a05□　　又大勢至菩薩印第十

802a06□准下阿彌陀佛頂印□惟改二食指□各捻二中

802a07□指頭□其食指少許屈□次以二大指□□掩右

802a08□中指中節上□大指來去

802a09□　　又一大勢至印第十一

802a10□准阿彌陀佛身印□中惟改二中指□相著□

802a11□次以二食指□[打-丁+必]在中指背後□頭相□□次以

802a12□二大指□□頭屈□入中指下節邊□大指來去□

802a13□曰

802a14□唵(一)跋折□(二)跋折□(二合)尼(三)瞿□瞿致尼(四)

802a15□槃陀槃陀(五)訶那訶那(六)馱訶馱訶(七)□遮

802a16□□遮(八)嗚[合*牛][打-丁+市](九)莎訶(十)

802a17□每月十五日□□浴作此法者□卽得阿毘跋致

802a18□地□當作四□五色水壇□水罐五枚□四角各一□

802a19□中央一枚□各以生絹長一二尺□繫其罐項□飮

802a20□食十盤□燈十六盞□燒沈水香供養□其作壇法

802a21□同餘壇法□共四人僧結伴行道□更不得多□四

802a22□人□著黃屑袈裟□若是賢者□卽著白衣方入

802a23□作法□更不得著多雜色□其衣袈裟□不得上

802a24□□□惟食粳米乳□果子□不得喫菜□日日三時

802a25□作法供養□從十二月八日起首□至十五日供

802a26□養法事竟□當取中心水罐□灌受法人頂□訖

802a27□著淨衣□引入道場作供養□事畢卽休散去道

802a28□場□若作此法□如日光照雪衆罪消滅□命終之

802a29□後生阿彌陀佛國□若是女人□作此法者□命終

802b01□之後化成男子□往生彼國□此是心印法□憂婆

802b02□唎馱夜法(此云小心法)□此是阿彌陀佛成道法門□作

802b03□者證入不退之位□殘食散施□受法人勿食之

802b04□　　阿彌陀佛頂印第十二

802b05□准佛刀印□惟改以二中指相叉□於中節文直

802b06□申□卽是頂印□用治病時□作二□水壇□置阿彌

802b07□陀佛像□安火□燒□沈檀熏陸相和燒□病人

802b08□面向西坐合掌□□師面向東坐□以香繞病人

802b09□頭上□□擲火中□如是滿足一百八遍□日三時

802b10□作□其病人至心念佛□病卽除差□此是阿彌陀

802b11□佛頂法

802b12□　　阿彌陀佛輪印第十三

802b13□左右手□以二大指各捻無名指頭□右壓左當

802b14□心□若欲說法論義之時□日日作此法□一切歡

802b15□喜□死生阿彌陀佛國□若欲求財貨飮食等物

802b16□者□作四□水壇□中心安置阿彌陀佛像□設五

802b17□盤食□壇中心一盤□四方各一盤□□師面向

802b18□東□五日□一日三□作此法□其□師衣服□皆

802b19□黃色□不得餘色□所求如意□又若人熱病□□五

802b20□色線二十一遍□作二十一結□繫病者頸□病

802b21□人念阿彌陀佛□□師手把香□□供養讚歎十

802b22□方佛□卽差□若欲令八部鬼神天及佛菩薩金

802b23□剛歡喜者□作四□水壇□□師必須潔淨□男子

802b24□女人不得相觸□其壇中心□安阿彌陀佛像□

802b25□像面向西□飮食八盤□燈二十八盞□水罐一

802b26□枚□中心於佛前□著火□□□蘇曼那花□一遍一

802b27□擲火中□如是滿一百八遍□以平等慈悲心□

802b28□爲一切衆生作此法者□卽得神驗皆生歡喜□

802b29□若日日作種種供養阿彌陀佛□誦□滿十萬

802c01□遍□作印法者□卽得滅罪命終生彼國□又若欲

802c02□得生彼國者□亦更以泥作阿彌陀佛像十萬

802c03□軀□滅罪死生阿彌陀佛國□日日供養時□以

802c04□金作數珠□若無用銀□若無銀者用赤銅□無赤

802c05□銅者用水精□數一百八枚□無者五十四枚□更

802c06□無者四十二枚□更無者二十一枚□如此等珠□

802c07□□之誦□時□以珠爲十波羅蜜多□以念佛誦

802c08□□爲阿□多羅三□三菩提□若作阿彌陀佛

802c09□供養時□應用上件物等作珠□餘物不得□若作

802c10□餘雜物者□一切不得驗□其中最好者□以水精

802c11□作數珠誦□者□衆罪皆滅如珠映徹□自身亦

802c12□然□此水精珠者□通用一切佛菩薩金剛天等

802c13□法

802c14□　　阿彌陀佛療病法印第十四

802c15□先仰左手□四指仍屈□卽以右手覆於左手□右

802c16□手四指亦屈□與左手急相鉤□令二拳節各□

802c17□掌心□其二大指各直□之□是一法印□降伏

802c18□一切諸惡鬼神□有人病者□當用印之其病卽

802c19□愈□此等諸印皆誦心□

802c20□　　佛說作數珠法相品

802c21□爾時佛告苾芻苾芻尼優婆塞迦優婆斯迦諸

802c22□善男子善女人等□當發心誦阿彌陀經□念

802c23□阿彌陀佛□及誦持我三昧陀羅尼□密法藏

802c24□神印□者□欲得成就往生彼國□及共護念一

802c25□切衆生□復能苦行至心受持□日日供養□一心

802c26□專在莫緣餘境□若誦經念佛持□行者□一

802c27□一各須手執數珠□依阿彌陀佛三昧敎說□復

802c28□依如此一切陀羅尼諸佛菩薩金剛天等法中

802c29□所出□其數皆須具諸相貌□其相貌者有其四

803a01□種□何者爲四□一者金二者銀三者赤銅四者

803a02□水精□其數皆滿一百八珠□或五十四或四十

803a03□二或二十一亦得中用□若以此等寶物數珠□

803a04□□之誦□誦經念佛諸行者等□當得十種波

803a05□羅蜜功德滿足□現身卽得阿□多羅三□三

803a06□菩提果□其四種中水精第一□其水精者□光明

803a07□無比淨無瑕穢□妙色廣大□猶若得佛菩提願

803a08□故□洞達彼國一如珠相□以是義故稱之爲

803a09□上□把其珠□□亦能除滅念誦行者四重五逆

803a10□衆罪業障所有報障□一切惡業不能染著□爲

803a11□珠光明不受色相□若人常行念佛法者□用木

803a12□患子以爲數珠□若欲誦□受持人者□用前

803a13□四色寶爲數珠□若作菩薩□法業者□用菩提

803a14□子以爲數珠□若無□可用蓮華子充□若作火

803a15□頭金剛業者□用肉色珠以爲數珠□此等數珠

803a16□皆合法相□是故我以此法□護念世間持法行

803a17□者□是衆會中一切菩薩摩訶薩金剛天等□聞

803a18□佛所說數珠法已□莫不歡喜同時稱善

803a19□佛言若人欲作法相數珠□先喚珠匠□莫論價

803a20□直□務取精好□其寶物等皆須未曾經餘用者□

803a21□一一皆須內外明徹無有破缺□圓淨皎潔□大

803a22□小任意□與其珠匠先受八齋□香湯□浴著新

803a23□淨衣□與作護身□嚴一道場懸諸幡花□以香

803a24□水[泥/土]一小壇子日日各以香華供養□又著一

803a25□兩盤□果供養□又復夜別各然七燈□作是相

803a26□珠一百八顆□造成珠已□又作一金珠以爲母

803a27□珠□又更別作十顆銀珠□以充記子□此卽名爲

803a28□三寶法相悉充圓備□能令行者□是珠時□常

803a29□得三寶加被護念□言三寶者□所謂佛寶法寶

803b01□僧寶□以此證驗□何慮不生西方淨土□作是

803b02□珠已□於此壇中□更以種種香水□珠□又著

803b03□七盤食□然三七燈□請佛般若菩薩金剛及諸

803b04□天等□仰啓供養□稱讚三寶威神力故□種種

803b05□法事皆有效驗□然後持行隨身備用□一切諸

803b06□惡不相染著□一切鬼神共相敬畏□是故福力

803b07□具足成辦功德滿願□是名數珠□密功能□其

803b08□阿彌陀佛陀羅尼印□□有八萬四千法門□於

803b09□中略出此要□如如意寶□以上阿彌陀佛法竟□

803b10□依法行之福無限也

803b11□　　大輪金剛陀羅尼

803b12□南(上)無悉(半音)□□(二合)耶隊迦(去)南(上

803b13□一)□他伽陀(去)南(上二)唵□□(去)時□□

803b14□(去)時(三)摩訶斫迦□(二合)跋折□(四)薩多薩多

803b15□(五)娑□(上)帝娑□(上)帝(六)□□曳□□(上)曳

803b16□(七)毘陀□[仁-二+爾](八)三盤誓[仁-二+爾](九)□□□底(十)悉陀

803b17□阿揭唎□[口*□]焰(二合十一)莎訶(十二注去上處依注去上音法讀之注二合處

803b18□其上一字必須半音與其下字合音讀之注半音處必須片音)

803b19□誦此陀羅尼三七遍□卽當入一切曼茶羅

803b20□(此云壇也)所作皆成□誦□有身印等種種印法□若

803b21□作手印誦諸□法□易得成驗□若未曾入灌頂

803b22□壇者□不得輒作一切手印□若人誦此陀羅尼

803b23□者□卽同入壇□作印行用□不成盜法也

803b24□　　佛說跋折□功能法相品(唐云金剛杵)

803b25□爾時佛在耆□□山大會□演說諸陀羅尼□

803b26□密法藏□時金剛藏菩薩□從座而起前白佛言□

803b27□世尊如來今會說此微妙可貴之法□我等心

803b28□中甚大歡喜得未曾有□是諸欲界天魔波旬

803b29□及鬼神等□莫不戰悚□我等思惟諸魔心意

803c01□實難測量□或欺或叛□若不豫防恐彼輕慢我

803c02□諸佛法□惟願世尊□聽我出一不可思議難測

803c03□之法□當得護持如來正法□降伏諸魔□不令魔

803c04□等於諸世間□爲之暴亂□時佛歎言善哉善哉

803c05□爾時金剛藏菩薩□忽從頂上涌出三股跋折

803c06□□形□如金光色□當出之時□大千世界六種

803c07□震動□現坐鬼神一時崩倒□佛語鬼神汝等莫

803c08□□□我金剛藏□有如是等神通自在大威力故□

803c09□涌出如此難測之相□以此當助護我正法□我

803c10□今印可□仍以過去眞佛舍利七粒□付囑菩

803c11□薩□令其舍利隱在其中□將爲實信□識相護持□

803c12□防諸外道欲界天魔心生輕慢□因卽稱名摩

803c13□訶跋折□□是故常能威侍我側□拒諸魔事□

803c14□旣有利益□亦願有人持我法者□及持菩薩金

803c15□剛天等陀□尼法□皆須具足如法之相□而常

803c16□擬備□現座大衆皆言稱善

803c17□　　作跋折□幷功德法

803c18□若人欲作跋折□者□先取金等五色之物□皆

803c19□未曾經作器用者□何名五色□一金二銀三赤

803c20□銅四□鐵五錫□合和爲作跋折□形□若無此

803c21□五種□可用霹靂棗心□亦得□且未作其跋折□

803c22□前□先須豫□金銅等物一百八遍□曰

803c23□唵(一)摩訶迦□(二)那□俱□□(三)莎訶(四)

803c24□□訖□當取月欲蝕時□先於十四日□若候如此

803c25□上日□不著宜取八月十三日□亦是上日□斯日

803c26□晨朝□豫遣其匠□受持齋戒香湯□浴著新淨

803c27□衣□其欲請作跋折□主□亦復如是□俱潔淨訖□

803c28□豫淨修理於一淨所□安立而作護身結界法

803c29□事□至十五日朝□更遣其匠香湯□浴著新

804a01□淨衣□與作護身及自護身□結界法事□當道場

804a02□中作一水壇□請佛般若諸大菩薩金剛天等□

804a03□又請舍利一二七粒□置其壇中□其壇東邊□以

804a04□牛糞泥作一冶□□次喚火天令其守□□匠面

804a05□向西□□師自身在壇西邊□正面向東□敷草爲

804a06□席胡□而坐□其壇中著七盤飮食□於其□邊

804a07□更一盤食□結護如常□請佛般若諸大菩薩金

804a08□剛天等□又以種種香花印法□供養三寶三遍

804a09□七遍□然後動作□一鑄使成□莫令瑕缺□上下無

804a10□欠□端直平正無有缺減□是名一寶□最爲上首□

804a11□若一鑄不成□後雖覆作終是無用□其人亦不

804a12□合行我之□密三藏法門□設强行用□常有魔

804a13□事無所成辦□□被殃身□其跋折羅□可重八

804a14□兩□長十二指□橫指爲量□兩頭三股亦有五股□

804a15□其五股者名爲大跋折□□必須終身持梵行

804a16□者合用受持□若無戒行不得持用五股□損身□

804a17□其跋折□□皆須腰間圓作似檳□形□中間可

804a18□容一把許長□盡力雕鏤□惟取端正不得□

804a19□惡□磨治了已眞金塗飾□正當腰間開一方孔□

804a20□擬下舍利□法用形勢因緣□與今本樣一種□行

804a21□者示語□令好用心作之□擬備不輕□當作杵

804a22□時□聲莫絶□香煙不斷□其匠功價任索多少□

804a23□不得酬還□仍須當日使作總了□跋折□竟□其

804a24□匠報□師言□作杵已了□其□師手把香□及

804a25□七寶函□右繞道場作讚歎云□十方諸佛法

804a26□寶成就□梵音法事往迎看杵□至於□邊散諸

804a27□香華□作讚歎法事慇懃禮請□其匠長□兩

804a28□手捧□著行者手中七寶函內訖□其匠乃禮

804a29□謝口云□種種多不如法□瑩磨嚴飾皆不稱意□

804b01□布施歡喜願滅諸罪□□師答云□異常殊妙端

804b02□嚴如法□分相具足最上無比□實生□愧□願除

804b03□匠者三業宿障□生生世世與佛因緣□法會相

804b04□値□語已匠更禮拜發願(云云)□燒香合掌請取舍

804b05□利□□師卽起繞壇三□□至本坐處□住一

804b06□面□啓告十方一切諸佛般若菩薩金剛天等

804b07□(云云)□還作香花供養法事□悲泣雨淚□取龍腦

804b08□香可一捻許□內跋折□腰間孔中□後取舍利□

804b09□內跋□□腰孔中訖□更作香花法事供養□供

804b10□養畢已□還將杵起□右繞道場至其匠所□□

804b11□地受與匠者□匠者至心□珍重燒香供養禮拜

804b12□已□卽以兩手捧跋折□□閉其孔□至到牢密□釘

804b13□閉事訖□還以兩手捧授□師□□師禮拜受取

804b14□而起□匠者更禮三拜□捧舍利函心口發願

804b15□(云云)□行者手棒舍利寶函□右繞道場行道三

804b16□□□還至本處□以諸香華及作印法□更供養

804b17□訖遣匠出去□於後復將舍利寶函□還至道場

804b18□自候相貌至夜□壇中然三七燈□任意安置

804b19□及著□□果種種香花供養□事竟於壇西面結

804b20□加趺坐□□師右手把跋折□□左手□珠□惟

804b21□須盡力至心誦□□限至現於三種光相□何爲

804b22□三相□一者其跋折□自然而暖□二者煙出□三

804b23□者放大光明□若煖相現□持杵行者□自然感

804b24□得一切藥叉羅刹及諸人等皆悉同心恭敬如

804b25□佛□若煙相現□持杵行者□自然感得所去之

804b26□處一無障□又無病苦□若放光相現□感得

804b27□一切□神自在擁護行者□行者常爲一切天

804b28□龍八部鬼神人非人等□皆悉恭敬□仍於一切

804b29□諸衆生類六分之中□稱於無比□自佛已下

804c01□但是諸□□能誦得者皆悉成就最勝靈驗□由

804c02□是金剛跋折□杵威神力故□於後若欲用跋

804c03□折□□如法捧杵□未用以前誦軍茶利大心

804c04□□□滿一七遍已□卽以此杵如護身法□然後便

804c05□作大結界法□一切時中加意護淨以爲常則□

804c06□方行法事所作皆驗□若療病□用跋折□時□

804c07□不得越分□□須護淨□如法用者□於□師身常

804c08□好安□隱已說跋折□法功能竟

804c09□佛說陀羅尼集經卷第二(佛部卷下)

804c10□

804c11□

804c12□佛說陀羅尼集經卷第三

804c13□

804c14□　　　　大唐天竺三藏阿地瞿多譯

804c15□　　般若波羅蜜多大心經(印有十三□有九)

804c16□如是我聞□一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園□

804c17□與千二百五十阿羅漢無量阿僧祇諸大菩

804c18□薩天龍八部人非人等俱□前後圍□□爾時

804c19□梵天□與諸大衆共相謂言□我今欲聞般若波

804c20□羅蜜多功德□時諸大衆皆大歡喜□讚梵王言

804c21□善哉善哉□爾時梵王卽從座起偏露右肩□右

804c22□膝著地頂禮佛足禮佛足已而白佛言□世尊

804c23□我今至心願樂□欲聞般若波羅蜜多不可思

804c24□議功德□惟願世尊爲我□說於般若波羅蜜多

804c25□不可思議□印功德□爾時佛告梵王□我於他

804c26□化自在天中□略說□印□諦聽諦聽我今爲汝

804c27□說此功德□如須彌山諸山中王□般若波羅蜜

804c28□多亦復如是□一切奢摩他中王□如須彌山

804c29□王□四方猛風不能吹動□般若波羅蜜多亦復

805a01□如是□若依般若波羅蜜多□卽得堅住於奢摩

805a02□他□諸天魔等不能傾動□猶如大海□皆能

805a03□容受一切衆流□般若波羅蜜多亦復如是□皆

805a04□能容受一切佛法□若依此般若波羅蜜多

805a05□敎法行者□卽得住宿住智□知於過去我從彼

805a06□處□因於彼行□得生此處□若依此般若波羅

805a07□蜜多敎行者□卽得除滅三毒之罪□生生之

805a08□處不聞惡法□得身端正猶如金色頂戴天冠□

805a09□無有□心□生於刹帝利婆羅門中□於諸會中□

805a10□一切大衆皆悉隨從□不生三途地獄之中□十

805a11□方佛刹隨意往生□現身卽得四無所畏□於諸

805a12□會中勝出諸衆□若能日日作此法者□現身卽

805a13□知一切諸法□皆無障□得奢摩他□若人欲得

805a14□奢摩他者□當依般若波羅蜜多作法□日日

805a15□供養作印坐禪□若於屍陀林□或在塚間坐死

805a16□屍邊□作不淨觀□及生滅觀乃至慈悲觀□界方

805a17□便觀者□卽得奢摩他□若三年坐奢摩他者□

805a18□無色天光來入身中□卽知三界一切諸事□於

805a19□三年中□一日喫食一日不喫食□若不食日

805a20□隨服藥菜□若不食藥菜服氣最好□如是隔日

805a21□滿三年者□得奢摩他□日日作此法□燒蘇合

805a22□香誦□□滿足十萬遍者□得大雲奢摩他□慈

805a23□悲奢摩他□大雷聲奢摩他□電光奢摩他□火

805a24□光奢摩他□若日日作印法等□種種供養者□罪

805a25□滅得奢摩他□若重罪業衆生□日日不作印

805a26□□等種種供養者□諸罪不滅□不得奢摩他□

805a27□是故我今說此方便□欲令一切皆悉樂聞成

805a28□就願故

805a29□　　□大般若像法

805a30□□大般若菩薩像□可取八月十五日□以細好

805b01□絹兩幅□或三幅亦任意用□高下闊狹必須相

805b02□稱□於精舍中作水壇竟□於其壇中誦大般若

805b03□□□□絹一百八遍已□請喚□師最好手者□令

805b04□受八戒□一上□一洗浴□著新淨衣□與作護

805b05□身印□其彩色中用薰陸香安悉香汁和□不

805b06□得用膠□於其壇上日日三時□散雜色花燒沈

805b07□水香□誦□供養菩薩□夜別然燈□七盞□然後

805b08□可□菩薩□其菩薩身□除天冠外身長一□

805b09□(人一□如佛一□手)通身白色面有三眼□似天女相□形

805b10□貌端正如菩薩形□師子座上結加趺坐□頭戴

805b11□天冠作□箕光□其耳中著眞珠寶□□於其項

805b12□下著七寶瓔珞□兩臂作屈□左臂屈□側在

805b13□胸上□其左手仰五指申展□掌中□作七寶經

805b14□函□其中具有十二部經□卽是般若波羅蜜

805b15□多藏□右手垂著右膝之上□五指舒展□卽是

805b16□菩薩施無畏手□菩薩身上著羅錦綺□繡作[袖-由+□]

805b17□□□其腰以下著朝霞裙□於上□作黃色花

805b18□褻□天衣籠絡絡於兩臂□腋間交過出其兩頭□

805b19□俱向於上□微微屈曲如飛□勢□其兩手腕

805b20□皆著環釧□菩薩右廂安梵摩天□通身白色耳

805b21□著寶□□其項上著七寶瓔珞□立[□-炎+瞿]□上□右

805b22□手屈臂向於肩上□手執白拂□左手申臂手執

805b23□□罐□其腰以下著朝霞裙□以羅綺錦繡嚴

805b24□飾衣服□其梵天身披紫袈裟□頂戴花冠作

805b25□□箕光□其手脚腕皆著寶釧□菩薩左廂安帝

805b26□釋天□通身白色耳著寶□□其項上著七寶瓔

805b27□珞□立[□-炎+瞿]□上□右手屈臂向於肩上□手執白

805b28□拂□左手屈臂□節向左□手掌向腹仰□掌掌

805b29□中堅著一跋折羅□跋折羅頭外向著之□火焰

805b30□圍□跋折羅身其帝釋像□從腰以下著朝霞

805c01□裙□以羅綺錦繡嚴飾衣服□天衣籠絡□頭戴

805c02□花冠作□箕光□其手脚腕皆著寶釧□菩薩光

805c03□上兩廂□皆□作一須陀會天□而散雜花及

805c04□齎瓔珞而爲供養□其像座下□□作香爐供

805c05□養之具□其供養具左右兩廂□各□布置八

805c06□神王像□其神王色□靑黃赤白各爲一色□面

805c07□作威怒□一一神王各著五色金銀細甲□各執

805c08□器仗□威嚴而立五色石上□次下右廂□□

805c09□師像□胡□而坐□兩手捧持香爐供養□面仰

805c10□向上□如似瞻仰菩薩尊顔□□其像已□當立

805c11□道場懸繒幡蓋□雜寶鈴□種種嚴飾□香泥

805c12□塗地而作水壇□縱廣四□□迎將菩薩安置

805c13□壇上□像面向西□師面向東□日日香湯洗

805c14□浴潔淨□著新淨衣入於道場□護身結界作法

805c15□誦□□種種供養般若波羅蜜多□誦□可滿十

805c16□萬遍□時時別懺悔滅身上過去一切罪障□

805c17□於後誦□□作法用時種種得驗　□像法竟

805c18□次說印法

805c19□　　般若身印第一

805c20□二手合腕□掌中相開□卽用二手頭指中指無

805c21□名指□頭曲相□□其二小指二大指□各直□□

805c22□開

805c23□　　般若來印第二

805c24□准前身印□唯改以二大指□稍稍相近□齊屈

805c25□向下□卽是名菩薩來印

805c26□　　般若去印第三

806a01□若欲送菩薩去□准前來印□唯改所屈二大

806a02□指□稍□開□乃至於極□卽是送菩薩去

806a03□印

806a04□　　般若心印第四

806a05□准前唯改□以右手大指□捻著頭指□卽是般

806a06□若心印

806a07□　　般若大心印第五

806a08□准前唯改以左大指屈向下□卽是般若大心

806a09□印

806a10□　　般若頭印第六

806a11□准前唯改□齊□二大指□離頭指一分許□卽

806a12□是般若頭印

806a13□　　般若縛魔印第七

806a14□准前唯改□用二大指各捻頭指□卽是縛魔

806a15□印□若用護身□一切魔鬼不得惱亂□是等七印□

806a16□於菩薩前不解手成□誦後大心□□除人身中

806a17□三業惡障□兼禪定用

806a18□　　般若伏魔印第八

806a19□結加趺坐□先舒右手五指於右膝上仰著□

806a20□卽舒左手五指仰之□以小指側橫著於臍下□

806a21□卽名伏魔印

806a22□　　般若奢摩他印第九

806a23□先舒左手五指於臍下□卽用右手四指作拳□

806a24□於左手掌中仰著□以二大指直□相合頭□是

806a25□二印是般若奢摩他印□欲入奢摩他伏魔用

806a26□之

806a27□　　般若奢摩他四禪印第十

806a28□先仰右手舒五指於右膝上□卽□左手四指□

806b01□屈大指於掌中□卽屈□□臂□合掌向背□此

806b02□掌中有一切佛法般若之藏□卽是奢摩他四

806b03□禪印

806b04□　　般若懺悔印第十一

806b05□先□右手四指□側掌向前□屈於大指在掌中□

806b06□卽以左手大指□於右掌中□與右大指相鉤□

806b07□又以左四指□掘右手掌背□卽是懺悔印□若

806b08□有行者□日日作此印法幷誦□者□能除一切

806b09□四重五逆恒河沙等罪□皆悉消滅□十方淨土

806b10□隨意往生□近於阿□多羅三□三菩提

806b11□　　般若無盡藏印□第十二(一名般若眼又名金剛般若心又名般若根本)

806b12□以二大指各捻二小指甲上□平屈二小指□下

806b13□節中節相背博之□二中指二無名指各相背

806b14□博□直□向上□各屈二頭指相背□令平中節□背

806b15□相著□與二小指相稱令手□如高座上安置經

806b16□藏□當心著之□當誦□時□專想繫念□一切經藏

806b17□皆從印出悉入心中

806b18□般若無盡藏陀羅尼□曰

806b19□那(上)謨(上)婆伽筏帝(一)□□(二合上)若(若冶反)波

806b20□□□(上)多(上)曳(二)唵(三)唎伊(伊棄反起音二合下同四)地伊

806b21□(二合五)室唎(上音二合六)輸□(二合)陀(七)毘社曳(八)莎

806b22□訶(九)

806b23□佛言此陀羅尼印有四種名□一名般若無盡

806b24□藏□二名般若眼□三名般若根本□四名金剛般

806b25□若心□此陀羅尼印有大功德□若能至心如法

806b26□受持□隨誦一遍出生一萬八千修多羅藏□又

806b27□彼一一修多羅藏中□各各出生二萬五千修

806b28□多羅藏□又彼一一修多羅中□出生百萬修

806c01□多羅藏□又彼一一修多羅中□出生無量百千

806c02□萬億那由他阿僧祇修多羅藏□如是乃至展

806c03□轉□出生無量無盡修多羅藏□所出經題名句

806c04□義味□各各不同而不重出□如是念念出生無

806c05□盡□是故名爲無盡藏陀羅尼印□此陀羅尼印□

806c06□卽是十方三世諸佛宗祖□亦是十方三世諸

806c07□佛無盡法藏□一切般若波羅蜜母□過現未來

806c08□諸佛菩薩□常所供養恭敬讚歎□若善男子善

806c09□女人等□以至誠心□書寫讀誦如說修行□是

806c10□人所有百千萬億恒河沙劫生死重罪□於須

806c11□臾頃悉滅無餘□此陀羅尼印所有功德□我若

806c12□住於百千萬億阿僧祇劫□歎猶不盡□何況餘

806c13□人歎之能盡□若欲修行般若波羅蜜者□一食

806c14□齋戒香湯沐浴□著新淨衣入於道場□要當先

806c15□誦此陀羅尼□幷作此印□滿百萬遍□然後修行

806c16□餘般若法□決定成就□是故名爲般若根本□此

806c17□陀羅尼印□悉能照了一切般若波羅蜜法□故

806c18□名般若波羅蜜眼□此陀羅尼印□悉能□滅一

806c19□切障□□悉能住持一切諸佛菩薩功德□故名

806c20□金剛般若心也(是一印□筏[口*梨]耶思繩伽法師譯)

806c21□　　般若使者印第十三(先用般若護身次用軍茶利法護身)

806c22□先仰二手□卽以二無名指相鉤□其二中指及

806c23□二小指□各向掌中屈之□二頭指各□頭相

806c24□□□二大指亦直□□附頭指側□捻頭指中節□二

806c25□大指來去□用治一切病

806c26□　　大般若波羅蜜多陀羅尼第十四

806c27□□曰

806c28□那(上)謨(上)婆伽婆(去)帝(一)摩訶波□(上二合)若

807a01□(若冶反下同)波□彌多(去)曳(二)薄訖底(二合)伐蹉□

807a02□(二合)曳(三)阿波唎(二合)彌多瞿拏曳(四)薩婆□

807a03□他揭多(五)波唎布自多(去音)曳(六)薩婆□他揭

807a04□多(七)努若多努若多(八)毘若多(上)曳(九)□姪他

807a05□(十)波□(上二合)若波□(上二合)若(十一)摩訶波□(上二合)

807a06□若(十二)波□(上二合)若婆娑揭唎(上十三)婆□

807a07□(上二合)若□迦揭唎(上十四)安馱迦(去)□(十五)毘馱

807a08□□尼(十六)徙提蘇徙提(十七)徙殿睹□(十八)婆

807a09□伽婆(去)底(十九)薩防(去)伽孫□唎(二十)婆枳底

807a10□(二合)伐蹉□(二合二十一)婆□(二合)娑□□訶(上)悉

807a11□□(二合二十二)三摩莎婆□□(二合二十三)勃地勃地□

807a12□冒馱耶冒馱耶(二十四)悉地悉地(地野反上同二十五)劍婆

807a13□劍婆(二十六)迦羅迦羅(二十七)者羅者羅(二十八)□婆□

807a14□婆(二十九)阿揭車阿揭車(三十)婆伽婆(去)帝(三十一)摩

807a15□毘□(去)婆(三十二)莎訶(三十三)

807a16□是大神□□於大般若經中□佛重於他化自在

807a17□天說□所有一切十方諸佛□等同讚成□是

807a18□故名爲大般若□□是□功力不可思議□亦能

807a19□救拔生死大苦□如是神□□過現未來諸佛共

807a20□說□同共護念□能誦持者□一切障滅□隨心所願

807a21□無不成辦□疾證無上正等菩提

807a22□　　般若波羅蜜多聰明陀羅尼第十五(一名小般若波羅蜜多

807a23□　　神□一名十方一切諸佛母□)

807a24□爾時如來復說神□□曰

807a25□那(上)謨婆伽□帝(一)那(上)謨摩訶波羅

807a26□(上二合)若(若冶反)波□□多(去)曳(二)□姪他(三)摩

807a27□[仁-二+爾]達迷(四)僧伽□(二合上下同)訶(上)達迷(五)阿(上)弩

807a28□伽□訶達迷(六)毘目(去)底(二合)達迷(七)娑(上)陀

807b01□弩伽□訶達迷(八)裴舍□(上二合)□拏達迷(九)娑

807b02□(上)曼多拏跛唎□□(上)□那(上)達迷(十)瞿(上)

807b03□拏(上)伽□訶僧伽□訶達迷(十一)薩婆□□

807b04□(上)弩伽(上)□達迷(十二)薩婆伽□(上)跛唎波

807b05□□(上二合)拏達迷(十三)徙□唎(上二合)底阿(上)娑

807b06□(上)波□(上二合)慕娑(上)那達迷(十四)莎訶(十五)

807b07□佛言如是神□是諸佛母□能誦持者一切罪

807b08□滅□常見諸佛得宿命智□速證無上正等菩提□

807b09□若有男子女人□能誦持此□□欲求聰明求滅

807b10□重罪□卽得聰明□重罪卽滅□佛語至誠無有虛

807b11□僞□於晨朝時楊枝淨口□淨漱口已□於佛像前

807b12□恭敬一心□合掌係念□燒衆名香散諸妙花□至

807b13□心禮拜胡□□誦此□二十一遍□乃至齋時更

807b14□莫共他交雜言語□至空靜處□一日誦得五百

807b15□偈經□如是一七二七三七日□無不有驗□除不

807b16□至心□若欲讀誦一切經典□要當先誦此陀羅

807b17□尼□卽得憶念不忘之力□印用奢摩他四禪

807b18□印

807b19□　　般若大心陀羅尼第十六□□曰

807b20□□姪他(一)揭帝揭帝(二)波羅揭帝(三)波□僧揭

807b21□帝(四)菩提(五)莎訶(六)

807b22□是大心□□用大心印□作諸壇處一切通用

807b23□般若小心陀羅尼□曰

807b24□□姪他(一)揭帝揭帝(二)波□民(彌忍反)揭帝(三)波

807b25□□若(若冶反)他(四)莎訶(五)

807b26□用小心印通一切用

807b27□　　般若心陀羅尼第十七□□曰

807b28□□姪他(一)徙□□曳(二合)徙□□曳(二)室唎

807b29□(長音)室□(烏皆反三)莎訶(四)

807c01□用奢摩他印□至心誦者□得不忘力□聞持一切□

807c02□誦十萬遍乃至百萬□無不有驗□除不至心

807c03□　　般若聞持不忘陀羅尼第十八□□曰

807c04□那(上)謨婆伽婆(去)帝(一)婆□(上)若(若冶反)波

807c05□羅彌多曳(二)□姪他(三)室□(二合)曳(四)室□(二

807c06□合)曳(五)室□(二合)曳(六)室□(二合)曳細(七)莎訶(八)

807c07□　　又般若小心陀羅尼第十九□□曰

807c08□□姪他(一)室唎曳(二)室唎曳(三)室唎(長聲)室□

807c09□(鳥皆反四)莎訶(五)

807c10□□師若欲治病者□自作護身竟□於病人邊□作

807c11□四□水壇□莊嚴已竟□種種香華□然四十九

807c12□燈□種種飮食布置畢已□手執香□燒香右□□

807c13□供養十方諸佛菩薩金剛諸天□及鬼神等竟□

807c14□於壇中心放著香□□於好淨處結加趺坐□正

807c15□面向東□向北亦得□次燒□蜜胡麻稻穀華

807c16□香□供養已次作般若身印□誦前大□二十一

807c17□遍□心作空觀□謂一切法無相□然後出自口

807c18□氣□射病人身上□若一七遍或二十一遍卽

807c19□差□若一度作此法不差者□日三時作之卽差□

807c20□其壇所用飮食□果□日別替換更作新者□供

807c21□養殘食□□師及病人皆不得喫□喫者□力無

807c22□驗□若作此法者□一切羅刹諸鬼神等□歡喜

808a01□放病人差□其所餘殘食□將與貧窮者最爲

808a02□第一□不被一切鬼神得便□持□行者好記不

808a03□忘

808a04□　　般若壇法

808a05□縱廣四□以五色作□從內次第□著白黃靑赤

808a06□黑之色□一切壇法例皆如是□其壇中心安釋

808a07□迦牟尼佛華座□座上安像□其座東面復安華

808a08□座□座上安般若波羅蜜身□左手把經□其壇北

808a09□方復安華座□座上安大梵天□左手把君遲

808a10□(唐云胡甁水罐)南方安華座□座上安帝釋天□右手把

808a11□跋折羅□中心著一香□水罐□四角各一香

808a12□□水罐□五枚水罐內□各盛淨水五穀七寶□

808a13□□以柏葉梨枝塞口□於上各以生絹三尺而

808a14□繫束之□種種果食及上好果一十二盤□燈十

808a15□六盞□□師當西門坐□正面向東□□師東南著

808a16□一火□□□師前著種種香華□蜜胡麻幷稻

808a17□穀等華諸飮食等具三五盤□擬燒供養□種

808a18□種安竟次第奉請□一一各作本印誦眞言□一

808a19□一各作華印承迎□總坐定已作大結界□然後

808a20□次第下[打-丁+親]施錢□隨力多少任意布施畢已□

808a21□次作法事香華供養□次燒□蜜胡麻等物而

808a22□爲供養□然後持明師手把數珠□誦大心眞

808a23□言一千八遍□誦竟取東北角水罐□安般若像

808a24□前□胡□以右手案水罐□又誦大心眞言一

808a25□百八遍竟□於壇西外預作水壇□縱廣二□□其

808a26□壇中心作蓮花座□散華供養訖□卽將水罐引

808a27□受法人□出於壇外□到西壇上中花座邊□面向

808a28□東立□捧水罐住□令受法人於花座上面向東

808a29□坐□發願口言□普願一切諸衆生等□悉發無上

808b01□菩提之心□我今欲求舍摩他及阿□多羅三

808b02□□三菩提故□作此法爲一切衆生離生死故□

808b03□願一切佛菩薩金剛諸天等□皆悉證知□發

808b04□如是願已□又令受法人要誓□云願我得成

808b05□就□此法以後□誓願不敎誹謗正法□斷善根

808b06□人諸惡人等□若其敎者□一切行學皆不成辦□

808b07□若犯如是速獲大罪□發是願已□持明師卽

808b08□與受法人□作般若身印□置於頂上□印中著

808b09□華□卽用水罐灌其頂上竟□又作身印□與其

808b10□護身□然後令著新淨衣已□引入道場□禮拜畢

808b11□已依次第坐持明師於護摩□邊□面向東坐□

808b12□於□中然穀木柴□一一次第作印□奉請於

808b13□□中坐□燒香飮食□蜜等物□供養畢已送

808b14□安本位上□如是乃至諸天等竟□口云□愧

808b15□無好供養□錯失儀則謝過已□持明師捻取

808b16□□中灰□與其護身□腦後二肩心咽眉間髮際□

808b17□如是七處點灰護身竟□辭佛開鎖發遣畢已□

808b18□卽以淨水掃滅壇處□作此法者一切罪障悉

808b19□皆消滅□道場殘食持明師及受法人皆不得

808b20□喫若喫持明師及受法人□失成就其[打-丁+親]

808b21□施錢佛錢□入作佛用□其般若錢入寫經用□

808b22□菩薩錢作菩薩用□金剛諸天錢入金剛諸

808b23□天處用□水罐上繒絹持明師得用(不用最好)若

808b24□坐禪時□以手案地□誦前大眞言二十一遍□

808b25□速得奢摩他□若作此法□一切諸佛菩薩歡喜□

808b26□若作此壇□須於八月十五日作□淸淨處誦

808b27□般若眞言□用軍茶利結界其地□所有骨毛

808b28□瓦石等掘令出盡□或深四指一[打-丁+桀]一□□惡物

808b29□盡已□將好淨土別塡堅築使平□埋著七寶

808c01□及五穀子□埋深一□□中心安之□欲安寶時□先

808c02□作般若根本印印其寶已然後埋之

808c03□爾時世尊正在大會□說般若波羅蜜□及說是

808c04□眞言法利益方便□能令一切人非人等□聞此

808c05□陀羅尼者□悉發無上菩提之心□□向十方諸

808c06□佛國土□當得阿□多羅三□三菩提□常生歡

808c07□喜□爾時衆中有十六大藥叉將□其名曰

808c08□達□底□瑟□大將　禁毘□大將　[口*縛]日

808c09□□大將　迦尾□大將　彌睹□大將

808c10□　[□*欠]怒毘大將　阿[仁-二+爾]□大將　娑[仁-二+爾]□大

808c11□將　印捺□大將　波夷□大將　摩尾

808c12□□大將　嬌尾□大將　眞特□大將

808c13□　[口*縛]□徒□大將　尾迦□大將　俱吠□

808c14□大將

808c15□有如是等十六大藥叉將各將七千諸眷

808c16□屬等□卽從座起頂禮佛足□而白佛言世尊□今

808c17□此衆中一切天人□旣聞佛敎滅一切罪□不墮

808c18□三塗植於佛種□我等藥叉將亦復如是□旣

809a01□蒙佛恩□我等歸命佛法僧寶□常隨擁護佛法

809a02□僧衆□若王大臣比丘比丘尼優婆塞優婆夷

809a03□等□及一切衆生□受持此法□若讀若誦若聽若

809a04□念□又復念佛□若坐禪者□我等十六藥叉將及

809a05□諸眷屬□隨其行處而衛護之□若國城邑□若聚

809a06□落中□若空閑林中如是等處□若有念此般

809a07□若波羅蜜多名者□我等眷屬悉皆擁護□若人

809a08□持此般若波羅蜜多時□忽遇一切諸難事者□

809a09□我等眷屬共相擁護□若復有人欲得般若波

809a10□羅蜜多成就者□我等眷屬使滿其願

809a11□爾時佛讚諸藥叉大將言□善哉善哉汝等

809a12□眷屬□能於般若波羅蜜多所在之處□而作衛

809a13□護□爲未來世諸衆生故□說修行之法□爾時

809a14□諸藥叉王等言□若王若比丘比丘尼優婆塞

809a15□優婆夷□若能深心信解我般若波羅蜜多功

809a16□德自在威力陀羅尼成就故者□又須我等十

809a17□六眷屬來佐衛護□汝等有能依我此法□如

809a18□前結護廣建道場□爲之壇法□求諸利益□國

809a19□祚延長人民安樂□四方無事災禍不侵□保守

809a20□貞幹無諸疾苦□當請淸淨持明師□無問道

809a21□俗□道體相同行純熟者□七人乃至二七三七

809a22□人等□淨持戒行德尊長者□當於一所□別立

809a23□廚膳供給師等□任取勝地□無問寺內寬大

809a24□堂宇庭院之所□若近舍利浮圖塔廟□若好園

809a25□林名山淨處□起作道場□其壇場法□掘去惡

809a26□物淨土築平□如前所說築平正已□又以淨

809a27□牛糞和香湯泥□摩塗其地□以五色粉作三

809a28□重院□三重各開四門□第三重內院作一

809a29□圓月□中心安般若波羅蜜多菩薩像□面

809b01□向西門□其像右邊安帝釋天□左邊安梵摩

809b02□天□東面安使者西面持明者□第一重外四

809b03□方□各列四神王像□四方各四□總數卽是十六

809b04□神王□若欲□者□第一重內□著亦得□其持

809b05□明師者□入第三重內□正在般若波羅蜜多

809b06□像前□先請般若波羅蜜多菩薩□次請梵天

809b07□等□次請召四面十六神王而安置之□及使者

809b08□等

809b09□　　請十六藥叉大將眞言第二十(印用使者印)

809b10□那(上)謨□(上)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)□

809b11□姪他(二)訶訶(上音二俱同三)醯醯(上音二俱同四)呼呼(五)戱利

809b12□戱利(六)彌(去)利彌(去)利(七)杜銘徒杜□(八)□伽

809b13□婆□尼(九)毘摩羅婆□尼(十)底□(二合)寧(上)底

809b14□□(二合十一)般羅(二合上)底□爛(二合)陀(十二)□多持質

809b15□□羅(二合十三)□都般□婆(二合)薩婆(上)[口*梨](十

809b16□四)懼醯(上)[口*梨](十五)乾陀[口*梨](十六)□茶唎(十七)

809b17□車□(去)尼(十八)懼羅遮利尼(十九)□茶毘伽陀

809b18□婆醯(上)尼(二十)梅□□(二合)楡(二十一)莎訶(二十二)

809b19□摩羅檀持曷□婆迦(去)耶(二十三)莎訶(二十四)摩登

809b20□伽俱(上)羅朋奢耶(二十五)莎訶(二十六)底□(二合)商

809b21□□曳(二十七)莎訶(二十八)悉陀(上)曳(二十九)莎訶(三十)

809b22□那(上)謨□瑟□(二合)寫(三十一)摩登伽□□寫

809b23□(三十二)悉殿都(三十三)曼□□(二合)跛陀(三十四)莎訶

809b24□(三十五)

809b25□若人但能誦得此眞言□不須供養□卽得成

809b26□就□若誦此眞言七遍□十六藥叉大將卽到

809b27□其所□任行者驅使□若人欲往病人所□先於

809b28□房內□預誦此眞言一百八遍□加持自右

809c01□掌□卽以右手摩自脣口□到病人所□心想自

809c02□手□譬如□雪用手把炭火□以自手背著於

809c03□彼人身□心作差想□其病卽差□或取鞭杖□長

809c04□八指或十二指或十六指□加持二十一遍□內

809c05□火中著□火燒赤已□隨取其炭□一不損手□正

809c06□欲誦時□先當內手香水碗中□復向口邊□如

809c07□是三度卽得法成□以少香水散於四方□以爲

809c08□結界後用其法□是眞言能助成般若波羅蜜

809c09□多□令一切衆生皆發無上菩提之心□若人欲

809c10□入山中坐禪者□設有惡蟲師子虎狼及惡

809c11□魔鬼等□欲來惱者□當誦此眞言一百八遍□

809c12□卽無所畏□諸障難事自然消滅□若謗法人及

809c13□造五逆□是惡人等不容懺悔□如此之人莫敎

809c14□此法□若能至心誦此眞言者□能滅四重五逆

809c15□等罪□若具說此般若波羅蜜多法□有無量壇

809c16□印陀羅尼法門□今當略說此法□如摩尼珠□

809c17□若有無上菩提心者□得見此法成菩提果

809c18□若人欲得日日供養十方一切諸佛菩薩金剛

809c19□天等者□若在房內及佛殿中□而供養之□

809c20□但是供養之處□皆須作結界法□以□陀□

810a01□木(唐云紫薑木也)□作□四枚□各長八指□各加持其

810a02□□一百八遍□釘於四角□一釘以後永莫拔□□

810a03□一□旣然餘三亦爾□其壇中心及於四方穿

810a04□地作孔□各深一□□於其孔中埋白芥子□用

810a05□軍茶利大心眞言□加持白芥子一百八

810a06□遍□眞言曰

810a07□唵(一)戶盧戶盧(二)底瑟□(二合)底瑟□(二合三)盤

810a08□陀盤陀(四)訶那(去)訶那(五)阿蜜□(二合)帝(六)烏

810a09□[合*牛](七)[打-丁+市](八)

810a10□若人日日香湯洗浴□入於道場作護身印

810a11□(以下印等是助成印故下別記次第頭數)

810a12□　　甘露軍茶利□除尾那夜迦法印眞言

810a13□右手大指屈橫在掌中□以左中指及無名指□

810a14□握其大指□又以頭指及小指□努屈向外使□頭

810a15□指頭到中指中節側□令小指頭到無名指中

810a16□節側□卽舒其臂□向右轉之□誦眞言七遍□正作

810a17□法時□以左手大指□捻小指甲上節□叉腰側□直

810a18□申三指頭向前□眞言曰

810a19□唵(一)虎[合*牛](二)訶(上)那(上)植那魔他(三)毘馱崩(二合)

810a20□娑(三)夜(四)烏蹉(二合)馱耶(五)嗚[合*牛][打-丁+市][打-丁+市]

810a21□是法印明□悉能□除一切藥叉尾那夜迦□一

810a22□切諸惡悉皆散馳□成辦諸事一無怖畏

810a23□　　結地界法印眞言

810a24□先以右中指□於左頭指中指岐間□向背出

810a25□頭□次以無名指□於左小指岐間□亦爾□左中

810a26□指內向□右頭指中指岐間向內出頭□次以

810a27□左無名指□於右小指間亦爾□兩小指頭

810a28□指□合頭□二大指亦合頭向下□若作法

810a29□時□大指合頭□地□翼兩臂□□眞言曰

810b01□唵(一)吉唎吉唎(二)跋折□覆知(二合三)盤陀盤陀

810b02□(四)嗚[合*牛](五)訶(上)

810b03□誦眞言七遍以印□地□一切諸惡鬼等皆

810b04□悉馳散

810b05□　　結四方界法印眞言

810b06□准前地印□唯改開二大指□相去二寸指頭

810b07□向身□直□努指向右轉之□眞言曰

810b08□唵(一)薩□薩□(二)跋折□(三)波□(二合)迦(去)□

810b09□(上四)嗚[合*牛](五)[打-丁+市](六)

810b10□誦眞言七遍□卽以此印□向於四方隨日右

810b11□轉□所有一切藥叉尾那夜迦等□皆悉馳散

810b12□　　結虛空界法印眞言(亦名上方結界)

810b13□准前地印□唯改二大指□各附著頭指側□上

810b14□卽以此印向於頭上□右旋三□□眞言曰

810b15□唵(一)毘悉普(二合)□□叉(上二)跋折□(三)半□

810b16□□(四)嗚[合*牛](五)[打-丁+市](六)

810b17□以此印擧向頭上右旋三□□誦眞言七遍□

810b18□天上虛空一切飛行藥叉魔鬼等□皆悉退散

810b19□各誦印下眞言七遍□當設二十一種供養

810b20□之具□作般若波羅蜜多法會□隨力堪能惟好

810b21□精妙□何等名爲二十一種□一者嚴飾道場安

810b22□置尊像□復以種種香□所謂龍腦丁香□鬱金沈

810b23□水□香湯浴像還置本處□二者像前當作水壇□

810b24□三者龍腦沈水□上妙香等用塗像身□四者諸

810b25□妙花□□絞珞佛身左右肩上□五者頂掛天

810b26□冠□六者寶釧瓔珞莊嚴佛身□七者寶帳□八

810b27□者燒種種香□九者懸雜色幡□十者懸於傘

810b28□蓋□十一然燈□十二百味飮食及好甘果□十三

810b29□懸於諸小鈴□□十四懸諸音樂□十五諸雜色

810c01□華□十六寶扇□十七種種衣服□十八寶鏡□十

810c02□九寶甁□二十眞珠網□二十一白拂□以如是

810c03□等勝妙之具□至心供養□能令人王等及一

810c04□切衆生無始已來十惡五逆諸罪消滅□復令

810c05□現在所求隨意□若不能具二十一種□五種亦

810c06□得□何等爲五□一者香水□二者雜花□三者燒

810c07□香□四者飮食□五者然燈□具此五事□起大慈

810c08□悲愍念一切諸衆生故□供養諸佛亦當得

810c09□成就

810c10□次作[口*縛]日□(二合)印□加持前所有一切香花

811a01□寶物供等□若有金剛杵不用手印□直當用杵

811a02□而作加持□無[口*縛]日□(二合)卽用手印□以左手

811a03□作總印□大指捻小指甲上□餘三指直向上

811a04□[打-丁+桀]□□眞言曰

811a05□唵(一)阿蜜里(二合)□(二)嗚[合*牛](二合)泮(三入)

811a06□此軍茶利小心眞言□誦七遍莊嚴道場□種

811a07□種香花燈明飮食悉行列竟□次當燒香□若欲

811a08□請佛作佛印請□次請般若作般若印□次請觀

811a09□自在菩薩作觀自在印□次請金剛及諸天

811a10□等亦爾□隨類作印請之□一一請來作花座印

811a11□幷誦坐眞言曰

811a12□唵(一)嗚[合*牛](二)迦摩□(三)莎訶(四誦七遍一一請來安置座竟)

811a13□次作大結界印□右轉三□□先仰二手□次二小

811a14□指二無名指右壓左□反鉤於掌中□次□二中

811a15□指頭相□□次以二食指□各捻中指上節背上□

811a16□次別二大指各自屈□在中指中節上□莫相

811a17□著眞言曰

811a18□唵(一)商迦(上)[口*禮](二)摩訶三□焰(上三)盤陀盤

811a19□陀(四)莎訶(五)

811a20□當誦七遍□次更燒香□作香□印□印香及□□卽

811a21□執香□□壇前胡□□供養東方一切諸佛一切

811a22□菩薩一切金剛一切諸天四天王等□乃至十

811a23□方亦爾□供養竟放香□□著壇前至心作禮□

811a24□若有香花飮食等而供養之□若無香華飮食

811a25□等□作一切供養印□幷誦眞言而供養之

811a26□次作普供養印

811a27□以二手合掌於掌中□心少空勿令相著眞言

811a28□曰

811a29□唵(一)薩婆菩馱(二)阿地瑟恥底(三)悉□□

811b01□醯迷(四)伽伽那劍(引)三曼陀(五)莎訶(六)

811b02□誦此七遍□復以種種香花供養□各作本印□

811b03□還其位處□次作音樂讚歎周畢□作般若印懺

811b04□悔罪障□誦大心眞言當印心上□口陳所犯三

811b05□業之罪□發露懺悔□恒具七法□譬如大火焚於

811b06□乾草□加猛風吹莫不都盡□精進誦明□罪垢

811b07□消滅亦復如是□又如霜雪闇室□焰日能除□誦

811b08□明精進□滅無明闇猶如盛日□又誦般若眞

811b09□言□□蜜等物作護摩□供養賢聖□滅除無

811b10□始生死重罪□速得成就無上菩提□其持明

811b11□人□應當具足堅持七法□何等爲七□一者持戒□

811b12□二者忍辱□三者離口過□四者於佛法中生決

811b13□定信□五者發無上菩提心□六者常誦眞言法

811b14□印心生□愧□七者於四威儀身心無倦□猶如

811b15□輪王具足七寶□得紹正位□王四天下□□師

811b16□亦爾□具前七法速得證驗□隨所施爲悉得

811b17□稱意□正坐莫動□數數禮拜讚歎諸佛□願我

811b18□生生不經八難□所生之處恒爲男子身□崇

811b19□三寶諸根完具□一切伎藝願速通達□具六神

811b20□通□若來乞者頭目髓腦國城妻子象馬七寶□

811b21□隨其所欲皆悉施與□一切諸欲心無染著□聰

811b22□明智慧□一切衆生見聞我者□發菩提心□生生

811b23□之處値善知識□恭敬尊重□聽聞正法如說修

811b24□行□以菩提心而自莊嚴□於四威儀身心淸淨□

811b25□得宿命智無□自在□諸惡罪業深生怖畏□修

811b26□習菩提十波羅蜜得大自在□不受女身及以

811b27□奴僕□亦不闇鈍不處邊地□不起邪見不生□

811b28□陀羅家□有佛出世願常値遇□修行六度□向

811b29□菩提所有財寶隨欲皆給□寧可貧賤修諸善

811c01□法□不處富貴而行惡業□命不中夭□正信家

811c02□生□眷屬具足孝養師父□利根智慧辯才無□□

811c03□得佛正信慈念衆生□願所生處具五種法□何

811c04□等爲五□一者福德□二者智慧□三者十力□四者

811c05□精進□五者發菩提心□如佛所證薩婆若智三

811c06□十二相□我亦當得□十方淨土隨意往生□常見

811c07□諸佛□一切衆生亦復如是□爲一切衆生令好

811c08□念佛故□發是願已持珠誦明□其持珠法

811c09□者□去所供養佛菩薩處□四五尺許□□縮□坐

811c10□身莫動搖□莫看東西莫近口氣□於供養佛菩

811c11□薩等處□莫放穀風□正身端坐一心念佛菩薩

811c12□金剛天等□如入奢摩他無異

811c13□次作□珠印

811c14□以左手大指□捻無名指甲上□貫珠孔中□次

811c15□直舒中指小指□以食指掩中指上節側上□以

811c16□右手大指無名指□□珠誦明□餘指同左手□

811c17□若如是□珠□得十種瑞相者□卽知有驗□何等

811c18□爲十□一者像上放光□二者風不吹而道場中

812a01□幡自然動搖□三者雲不覆而天有雷聲□四者

812a02□道場中燈焰長三四尺□五者香□中人不燒

812a03□香而香煙自出□六者空中聞有種種音樂之

812a04□聲□七者感得四方無事福壽延年無諸疾病□

812a05□師子虎狼諸毒蟲等不能爲害□八者於五欲

812a06□境心無染著□九者諸魔鬼神不能□亂□自他

812a07□之病療卽除愈□十者見佛菩薩金剛天等□若

812a08□於夢中見佛菩薩□或昇高山□或上高樹□乘船

812a09□度岸□或騎象馬□或見師僧父母善知識等□是

812a10□時行者及施主等□若於夢中見是相類□卽知

812a11□罪滅□皆是好應□靈瑞之相□明王翼衛□是時

812a12□行者正作法中□身毛皆□□卽知得驗□每日旦

812a13□起洗手面已□嚼楊柳枝更漱口訖□入佛堂

812a14□中作供養法□未到食時悉皆發遣□一日三時

812a15□如前□珠□誦明一百八遍一千八遍□隨力所

812a16□堪□道場門前置一護摩□□持明師西坐面

812a17□向東□左著香水及諸雜花□右著胡麻蘇蜜稻

812a18□穀花等□隨有壇所燒供養物□皆右邊著□然

812a19□後請諸佛菩薩金剛天等□作花座印□隨法所

812a20□須□燒著爐中供養□供養已□還坐本處□口云

812a21□此無香花飮食□愧□然後發遣□房內數數

812a22□燒香□日日誦不動佛陀羅尼□無量壽佛陀

812a23□羅尼等□滅除身中五逆四重等一切罪障□若

812a24□欲得生無量壽佛國□日日作此供養□誦陀羅

812a25□尼法□常作此法□一切事業皆得成就□死

812a26□已生無量壽佛國□若日日供養功德甚大□

812a27□不可具說□念佛功德非是□量□其誦眞言

812a28□功德力□狀如日月之光□念佛功德同夜

812a29□燈之光□不得其比□若日日供養誦明兼念

812b01□佛功德□如須彌之高大海之深□若空念佛不

812b02□兼誦明功德□如香山之小□如阿□達池之

812b03□細□不可□量□若日日供養諸佛誦明□滅罪

812b04□如火燒草木□罪滅亦爾□若能日別三時供

812b05□養□念佛誦明□比空念佛不可比□□口不能

812b06□宣□功德利益不可思議□當知般若功德成就□

812b07□讚莫能盡

812b08□陀羅尼集經卷第三

812b09□

812b10□

812b11□佛說陀羅尼集經卷第四(觀世音卷上)

812b12□

812b13□　　　　大唐天竺三藏阿地瞿多譯

812b14□　　十一面觀世音神□經(注是人意□是經本此卷總有五十二印五十是主二

812b15□　　印是客)

812b16□如是我聞□一時佛在王舍城中耆□□山□與

812b17□無量菩薩摩訶薩大衆俱□前後圍□□爾時觀

812b18□世音菩薩摩訶薩□與無數持□賢聖俱□前後

812b19□圍□□來詣佛所□到佛所已五體投地頂禮佛

812b20□足□禮佛足已□佛三□□□坐一面□時觀世音

812b21□菩薩白佛言□世尊我有心□□名十一面□具有

812b22□無量大陀羅尼幷諸印法及無量壇□我今說

812b23□之□爲一切衆生故□欲令一切衆生念善法故□

812b24□欲令一切衆生無憂惱故□爲除一切衆生病

812b25□故□爲一切障難災怪惡夢悉除滅故□欲除一

812b26□切橫病死故□欲除一切諸惡心者令調柔故□

812b27□欲除一切諸魔鬼神障難不起故□世尊我未

812b28□曾見□若天若魔若帝釋若沙門若婆羅門等□

812b29□有能受持如是法者□若讀若誦若書寫流布□

812c01□或以此法防護其身□或以此印印水□□已□

812c02□浴其身□若入陣□戰□若爲毒所中□持此法者□

812c03□一切諸難無所能爲□唯宿殃不除□如是之

812c04□法□一切諸佛所念□我此□法□一切諸佛所記□

812c05□世尊我憶過恒河沙數劫外□有佛名百蓮華

812c06□眼頂無障□功德光明王如來□我於爾時在

812c07□彼佛所□作大持□仙人中王□於彼佛所方得

812c08□此法□得此法時□十方諸佛皆現目前□見佛

812c09□現已□忽然卽得未曾有智□當知此法有如是

812c10□神力□亦能利益無量衆生□是故當知若善男

812c11□子善女人等□有能晝夜慇懃讀誦□勿令忘失□

812c12□持此法時更莫他境□於晨朝時洗浴其身□

812c13□著新淨衣□受持此法作印護身□淨泥摩壇隨

812c14□意方圓□闊狹大小結界已竟□請觀世音坐於

812c15□壇上□燒香散華種種供養□禮拜誦□一百八

812c16□遍□持此□者□現身卽得十種果報□何等爲十□

812c17□一者身常無病□二者恒爲十方諸佛憶念□三

812c18□者一切財物衣服飮食□自然充足恒無乏少□

812c19□四者能破怨敵□五者能使一切衆生皆生慈

812c20□心□六者一切蠱毒一切熱病無能侵害□七者

812c21□一切刀杖不能爲害□八者一切水難不能漂

812c22□溺□九者一切火難不能焚燒□十者不受一切

812c23□橫死□是名爲十□復得四種果報□何等爲四□一

812c24□者不爲一切禽獸所害□二者永不墮地獄□三

813a01□者臨命終時得見十方一切諸佛□四者命終

813a02□之後生無量壽國□世尊我念過恒河沙數劫□

813a03□復過無量恒河沙數劫□爾時有佛名曼陀羅

813a04□香如來□我於彼佛爲優婆塞身□於彼佛所

813a05□復得此法□得此法已□於四方劫超生死際□

813a06□說此法時□得一切諸佛大慈大悲大喜大捨

813a07□智慧藏法門□以此法門力故□能救一切衆生

813a08□一切牢獄繫閉杻械枷鎖臨當刑戮□水火等

813a09□難種種苦惱□我恒救護令得解脫□一切夜叉

813a10□羅刹娑等□由此法印陀羅尼力□令此夜叉羅

813a11□刹娑等□皆發善心功德具足□卽發阿□多羅

813a12□三□三菩提心□我此法等有如是力□設復有

813a13□人□犯四重罪及五逆罪□能持此法讀誦一遍

813a14□陀羅尼者□所有一切恨本重罪□悉得除滅□

813a15□誦此□者有如是功德□況復依敎□能作印法

813a16□誦持□者□當知是人於萬萬億那由他諸佛

813a17□所□曾聞此法今還得聞□況復受持讀誦晝夜

813a18□不忘者□是人若心有所念者□我滿其願□若復

813a19□有人月十四日或十五日以香湯洗浴其身□

813a20□著新淨衣□一上□一洗浴□如此淨衣□不得上

813a21□屛□行此法時□竟日不食□作印護身□結界法

813a22□已□誦陀羅尼□至於明旦□其道場中□置觀世音

813a23□像□作請觀世音印□誦□□懸於種種□雜色幡

813a24□蓋□香華供養□初入道場時□必須殷重至心奉

813a25□請十方諸佛□慇懃懺悔□讚歎三寶□禮三拜

813a26□已□在於像前敷一坐具□胡□恭敬至心發願□

813a27□作數珠印□把珠□之□一心誦□一千八遍一

813a28□百八遍亦得無咎□次執香□燒香而言□此

813a29□處無有種種供養上味飮食□□愧謝之□世

813b01□尊我由此等法印□力□名號尊貴難可得聞□

813b02□若有稱念百千俱致那由他諸佛名號□復有

813b03□暫時稱我名號□彼二人福正等無異□爾時

813b04□觀世音菩薩白佛言□世尊若善男子善女人□

813b05□晝夜慇懃稱我名號者□皆得阿毘跋致地□現

813b06□身得離一切苦惱一切障難一切怖畏□及三

813b07□毒罪悉得除愈□況復有人□依於此敎如法修

813b08□行□當知是人卽得阿□多羅三□三菩提□如

813b09□在掌內

813b10□爾時佛告觀世音菩薩摩訶薩言□善哉善哉

813b11□善男子□汝乃能於一切衆生□起於大慈大悲

813b12□之心□而欲開示此大神□印等法門□善男子

813b13□汝由此法方便力故□悉能救脫一切衆生□所

813b14□有病苦障難怖畏身語意惡□乃至安立一切

813b15□衆生於阿□多羅三□三菩提心□決定無疑□

813b16□善男子此陀羅尼印等法門□我亦隨喜□受汝

813b17□神□印等之法□我亦印可□善男子汝今說

813b18□之

813b19□爾時觀世音菩薩摩訶薩□從座而起偏袒右

813b20□肩□五體投地頂禮佛足□右膝著地而白佛言□

813b21□世尊我今承佛神力□次第說印陀羅尼壇功

813b22□能法式□卽說□曰

813b23□那(上音)謨(上音)□(上音)□那(二合)□□(二合)夜

813b24□耶(一)那(上音)謨(上音)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋

813b25□(二合)□(去音)耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□

813b26□(去音)耶(五)摩訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)唵

813b27□(八去音長引)馱□馱□(九)地□地□(十)杜□杜□(十一)

813b28□壹[齒*來]伐[齒*來](十二)(茶賣反去音上下同)□□尾□□(十三)

813b29□□梨□梨(十四)□□□梨□□□□(十五)鳩素

813c01□□(十六)鳩蘇□婆梨(十七)壹里□(去音)里(十八)

813c02□止里止徵(知里反十九)□羅摩(二十)波那(去音)耶(二十一)

813c03□□□(二合)摩輸陀薩□(二十二)摩訶迦□尼迦(二十三)

813c04□莎(去音下同)訶(二十四)

813c05□觀世音菩薩說此陀羅尼時□佛菩薩衆金剛

813c06□諸天等□高聲讚言善哉善哉□爾時觀世音菩

813c07□薩白佛言□世尊此是根本陀羅尼□若有念誦□

813c08□獲如上說功德勝利□已說根本陀羅尼竟

813c09□次說七日供養壇法

813c10□若有沙門若婆羅門善男子等□誦於□密法

813c11□藏□要決成就大驗□若諸國王□心生決定懺悔

813c12□衆罪□願欲見聞都大道場法壇會者□先覓淸

813c13□淨寬大院宇精華大舍□及好寺舍佛堂之所□

813c14□露地亦得□定知處已□白月一日於晨朝時□阿

813c15□□梨身及諸弟子□香湯洗浴□將諸香花至其

813c16□處所□阿□梨手執跋折羅□次第問諸弟子等

813c17□言□汝等決定□欲學諸佛□密法藏□不生疑不□

813c18□徒衆答言□我等欲學諸佛法藏□決定誠信不

813c19□生疑心□如是次第三問三答□如是答竟□次

813c20□阿□梨手印香□水等□□已□手執香□胡

813c21□□燒香□啓白一切諸佛般若菩薩金剛天等□

813c22□及與一切業道冥祇□今此地者是我之地□我

813c23□今欲立七日七夜都大道場法壇之會□供養

813c24□一切十方法界諸佛世尊□及般若波羅蜜多

813c25□諸菩薩衆金剛天等□領諸徒衆□決定一切□

813c26□密法藏難思議法門故□取諸證成□我欲護

813c27□身結界法事□在此院內□東西南北四維上下□

813c28□所有一切破壞正法□毘那夜迦惡神鬼等□皆

813c29□出去我結界之所七里之外□若護正法善神

814a01□鬼等□於我佛法中有利益者□隨意而住□說

814a02□此語已□次等依彼軍茶利法□□除結界□旣

814a03□結界竟□卽令掘去十□地內□一切惡土骨髮

814a04□炭糠瓦礫等物□若上好地□掘深一□□若中一

814a05□□□下地二□□若下下地掘深三□□惡物盡竟□

814a06□將好淨土堅築令平□基高最好□次第二日及

814a07□第三日□以泥泥地

814a08□次第四日用牛糞香泥□泥其地竟□次將繩

814a09□子□四方八□一□挽之□四角下點□更以繩子□

814a10□從東北角至西南角□從東南角至西北角□交

814a11□叉挽之□其繩叉中下點□掘地深一□許□埋著

814a12□五寶幷及五穀□其五寶者□一金二銀三眞珠

814a13□四珊瑚五琥珀□言五穀者□一大麥二小麥三

814a14□稻穀四小豆五胡麻□以一片絹共□寶穀□以

814a15□五色線繫絹埋之□其五色線□一頭出地長五

814a16□指許□此寶物等永不得出□次作大結界□其

814a17□結界法□執跋折羅(唐云金剛杵也)右□壇外□急走

814a18□三□□作毘那夜迦種種結界印□印地下四方

814a19□上方□誦□作印□啓告□除結界等法□如初日

814a20□說□依軍茶利次第法用

814a21□次第五日結界法式□如第四日□更用牛糞塗

814a22□地□其塗地法□手右旋磨□勿向左磨□其餘事者

814a23□同第四日

814a24□次第六日□阿□梨洗浴先入壇內□又好聰

814a25□明弟子二人□亦淨洗浴著新淨衣□隨後入

814a26□壇□以壇香湯和石灰竟□石灰汁中染細繩

814a27□子□令一弟子把其繩頭□按壇東北正當角頭□

814a28□先點之處□次阿□梨把繩一頭□按壇東南正

814a29□當角頭先點之處□急挽著地□使一弟子捻繩

814b01□中央□□著地上□次東北角弟子起□向西南角

814b02□坐□亦如前作□次東南角阿□梨起□向西北

814b03□角坐□亦如前作□次西南角弟子起□向東北角

814b04□坐□亦如前法□次先□處□從外向內□離一□

814b05□許□更依前法□圍□□之□次取八□繩子□屈中

814b06□當壇一方□下著一點□更屈二□繩子□從壇一

814b07□方中央點量□左右更點兩處□次其一方門壁□

814b08□去壇繩五指許□次更屈門壁□向左右五指許

814b09□作□次其門左右兩畔□寬五指許作□次其門外

814b10□邊直□著□一方若爾□三方准知□次作中院□

814b11□外繩四□□其外院內繩□與中外繩□兩繩之間

814b12□開一□道□其中院門四方壁與□向左右□總作

814b13□三指許□其門外邊繩子□法□亦如前法其中

814b14□院內方□離外繩一□□更□石灰繩子□其壇正

814b15□中心□作二□院□莫作門

814b16□次阿□梨以五色線□一□一結五十五結□用

814b17□馬頭觀世音□□曰

814b18□唵(一)阿彌(上音)□都知(二合)婆(去音)婆(二)嗚[合*牛]泮(三)

814b19□次以絹片□□於五寶幷五穀子□五色線繫□繫

814b20□□索上□隨人多少一一□之□次於壇四角□各

814b21□□一竿□西門兩箇竹竿□以繩繞繫四角竿上□

814b22□於其繩上懸雜色幡□其壇上方東西南北四

814b23□維繫幡□交絡莊嚴□其壇外院西門南側離壇

814b24□二尺□穿作火□□縱廣深淺各二尺作□於其

814b25□□中留一土臺□臺上素作香泥蓮華□爲蓮華

814b26□座□次日欲沒時□阿□梨令諸弟子□總洗浴

814b27□竟□次阿□梨作大結界□次日入時□召請諸

814b28□佛菩薩金剛□於壇中心著一佛像□北方觀世

814b29□音□南方金剛□以種種香華五槃飮食十六盞

814c01□燈而供養之

814c02□次於西門外敷新淨席

814c03□次阿□梨喚諸弟子□作護身印□一一誦□七

814c04□遍□各各與印諸弟子頂及兩肩心咽眉間髮

814c05□際腦後□護身畢已□令諸弟子就於席上面向

814c06□東坐

814c07□次取香華及白芥子□阿□梨把白芥子□各□

814c08□七遍□次第打諸弟子頭上三遍□打竟□更與護

814c09□身□用馬頭觀世音印□之□次阿□梨胡□□

814c10□問於最長弟子而云□汝今欲得學此法不□弟

814c11□子答云欲得□如是次第問諸弟子□法用如

814c12□前

814c13□次阿□梨手擎香水□泮諸弟子一一頭上□

814c14□復以右手□按諸弟子一一胸上□爲誦馬頭觀

814c15□世音□□次取□索□各各與繫諸弟子臂□男左

814c16□女右□次以娑羅樹汁香□次第與泮諸弟子

814c17□身□右旋三轉□泮香水竟□次旋炬火亦如前

814c18□法□次與柳枝各長八指□次授與華竟□令諸弟

814c19□子向東列坐□敎諸弟子投華向前□次嚼柳枝

814c20□亦如前投□若其華頭向身者好□背向東者知

814c21□魔障出□向南北者皆爲不吉□柳枝嚼處向身

814c22□者好□背向東者知魔障出□餘如華法□次與

814c23□洗手□各以手領跋折羅水□敬謝飮之□次

814c24□阿□梨入壇□啓白諸佛菩薩金剛等云□我

814c25□以次第問諸弟子□又以作法次第試竟□今諸

814c26□弟子□欲入壇來供養聖衆□如是啓已□引入弟

814c27□子略供養竟□發遣出外□阿□梨語諸弟子□

814c28□各臥睡去□若有所夢□明朝各各向我道之□

814c29□時諸弟子總臥去後

815a01□次阿□梨入於壇內□白佛菩薩金剛等云□諸

815a02□弟子等明日□更欲入道場來廣作供養□諸佛

815a03□菩薩金剛天等□請昇空中□明欲供養□臨時總

815a04□赴受衆供養(如是三說)□然後發遣壇內諸佛菩薩金

815a05□剛□及諸天等□次阿□梨□向壇北邊□面向南

815a06□坐□著一火□誦馬頭□□白芥子□一□一燒

815a07□一百八遍□時諸弟子卽得滅罪□次阿□梨與

815a08□二弟子□於一夜中□以五色粉敷置壇內□敷置

815a09□法者□先從內院□初以白色□次黃靑赤□後

815a10□以黑色□到明旦起□更置外院□從東北角右

815a11□□作之□以五色物依前法作□於壇中心□安

815a12□十一面觀世音以爲坐主□蓮華座上安置輪

815a13□形

815a14□次內院東面中央□安阿彌陀佛□佛右邊安釋

815a15□迦牟尼佛□左邊安般若波羅蜜多□北面中央

815a16□安大勢至菩薩□右邊安觀世音母□左邊安

815a17□馬頭觀世音□南面中央安金剛王□右邊安金

815a18□剛母□左邊安跋折羅母瑟知□西面院門南邊□

815a19□安提頭賴□□北邊安毘□陀迦

815a20□次作外院東行□從北頭□先安曼殊室利菩

815a21□薩

815a22□次彌勒菩薩□次安□檀德佛□次阿[門@(人/(人*人))]佛□

815a23□次相德佛□次普賢菩薩□次月天□次虛空

815a24□藏菩薩

815a25□外院北面□從東頭先安摩訶稅多(唐云大白觀世音也)□

815a26□次摩訶室唎曳□次隨心觀世音□次一□三

815a27□跋底伽羅□次阿牟伽□□(唐云不空□索)□次苾俱

815a28□致□次毘摩羅末知

815a29□此院南行從東頭□先安火頭金剛□次安尼

815b01□藍婆羅陀羅(唐云靑金剛也)□次母□陀□伽(金剛兒名)□

815b02□次蘇□(二合)斯馳(二合)迦羅□次素婆休(亦是金剛兒也)□

815b03□次央鳩尸□次跋折羅商迦羅

815b04□外院西行從南頭□先安摩唎支□次安日天□

815b05□次安毘□博叉天王□次安作門□門北壁毘

815b06□沙門天王□次安地天□次安一切龍王

815b07□其外院四角□各安交叉二跋折羅(如十字形)

815b08□又中院四角□准前各安二跋折羅□亦交叉著

815b09□(如十字形)

815b10□次阿□梨起立西門□看壇中事□何者是好何

815b11□者不好□何者周□何不周□□好好□□仍於

815b12□壇內□遣舊弟子守護而住

815b13□次阿□梨香湯洗浴□著新淨衣□當以緋帛

815b14□□自頭頂(紅色亦得)仍以黃帛□繞頭繫額

815b15□次以□索繫自左手□正當腕節

815b16□次作護身印印於自身□皆用馬頭護身印□

815b17□次把跋折羅□作阿蜜□多軍茶利身印□三□

815b18□右轉於壇外邊

815b19□次作地結界□四方上方次第而作□幷誦馬頭

815b20□□

815b21□次取水罐一十三口各授一升許□滿盛淨水□

815b22□於中少少盛著五穀□幷著小小龍腦香□鬱金

815b23□香等及石榴黃□共前五寶□□中盛已□著於

815b24□罐內□其罐口上□以柳柏枝幷葉竹枝□塞頭

815b25□[山/從]□□各以白絹束令不散□次□水罐一

815b26□百八遍□用十一面觀世音□□罐如是一百

815b27□八遍□□已將入□先安內院四角中心□各一水

815b28□罐

815b29□次於外院四角四門□各安一罐□次取兩銀

815c01□盤□一盤盛香水一盤盛華

815c02□次取彼盤內華□著於一盤香水中□浸竟

815c03□次取彼華少許□著自掌中□卽作身印□先請壇

815c04□中心十一面觀世音□誦七遍已□卽作坐印□亦

815c05□誦坐□滿七遍已□然後放華投於本位□安置

815c06□旣竟

815c07□次請中院東行□一一如前□次請北行□次

815c08□請南行□次請西行竟□次請外院東行□次

815c09□請北行□次請南行□次請西行總奉請竟

815c10□次作大結界印□次取香水□散於壇內諸佛

815c11□菩薩金剛等前□次散諸華

815c12□次於壇中心著一香□□四方八門各一香□□

815c13□總燒香竟□然後阿□梨把一香□燒種種香□

815c14□從壇外邊右繞一□□行道已竟後□放著香□□

815c15□當於西水罐邊□次取西門水罐之上五色線

815c16□一頭□將右轉繞於壇外邊竹竿之上□還到西

815c17□門一□繫之□次著飮食□於壇中心觀世音

815c18□前四盤飮食其餘諸菩薩等前各著一盤□次

815c19□於中心著四盞燈□其餘坐邊各著一盞□次

815c20□於佛菩薩等□布施金銀絹帛錢財等物□隨有

815c21□布施□次阿□梨將舊弟子□把香花水及煮

815c22□五穀三四升許□其阿□梨□施一宅中十方鬼

815c23□神飮食□已竟□次阿□梨洗手漱口□入壇

815c24□三禮□□縮出來□次舊一弟子把一花疊□又

815c25□一弟子手把香□及白芥子□逐□梨後□一一

815c26□別喚新弟子來□在壇西北角外立

815c27□次阿□梨先把白芥子□以馬頭□□七遍已□

815c28□三□打於弟子頭上□次作護身印□印於弟

815c29□子□次取香水□與其洗手□爲弟子作觀世音

816a01□三摩夜印□印中著花□勿令放棄□次以帛□

816a02□其弟子眼□阿□梨心口發願□以平等普大

816a03□慈悲心□悉皆□向一切衆生□次阿□梨引

816a04□將弟子□入壇西門□阿□梨在南邊立□弟子

816a05□在北邊立□阿□梨誦觀世音三摩耶□□

816a06□曰

816a07□唵(一)般母婆□(去音)夜(二)莎訶(三)

816a08□誦七遍已□敎弟子云□向前散華□散竟好看□花

816a09□墮何坐□知已語云□汝所散花□著於某佛某

816a10□菩薩等□好念不忘□其餘弟子如上法用□若三

816a11□□散時□總不著者□更莫解帛隨便□出□是大

816a12□罪人不合入壇□敎令至心懺悔衆罪□諸人竟

816a13□後□更啓請佛□方始引入□准前散華□著者放

816a14□帛□若不著者至竟□出□更勿令入□其餘弟子

816a15□法用如前一一作竟□次諸弟子在西門外□正

816a16□面向東□作行列坐□其火□中著好炭火□於西

816a17□門外灌頂壇上□著一張床□留一盤食□著四

816a18□盞燈供養□次遣二弟子各擎一蓋□一紫二

816a19□緋□緋蓋蓋諸弟子□紫蓋蓋阿□梨□一一次

816a20□第引諸弟子□阿□梨擎水罐□出到灌頂壇□

816a21□右繞三□□令其上床□阿□梨亦自上床□弟

816a22□子邊立問云□汝前散花□著何等佛菩薩之坐□

816a23□弟子答云□著某佛等□時阿□梨隨其所答□

816a24□敎作其印□印其頂上□印中著華□令至心念□隨

816a25□其本主佛菩薩等□阿□梨卽誦彼佛菩薩等

816a26□□□與灌頂已□敎令散華解印□著衣入壇謝佛□

816a27□依本位坐□其餘弟子法用如前□總灌頂已

816a28□次阿□梨坐於西門近火□邊□正面向東□端

816a29□身正念□先喚火天坐火□中□次與□蜜及胡

816b01□麻等□各七遍□於火中燒

816b02□次阿□梨心裏記云□火神且出於火□外□近

816b03□□邊坐□次喚馬頭觀世音□坐火□中蓮花

816b04□座上□次阿□梨把跋折羅□一一次第喚諸

816b05□弟子□近阿□梨□敎令正念胡□合掌以跋折

816b06□羅印其掌中□次與胡麻及□蜜等□□三七

816b07□遍令投火中竟□語歸本坐□其餘弟子法用如

816b08□前

816b09□次放火中馬頭觀音□歸本位竟□次請壇中

816b10□心十一面觀世音□坐火□中蓮花座上□燒胡

816b11□麻等誦□一百八遍□已竟□遣歸本位

816b12□次請一一佛□次請一一菩薩

816b13□次請一一金剛及諸天等□法用如前□各燒胡麻

816b14□□蜜等物□□三七遍□次第各令歸本坐竟

816b15□次爲當國天子□燒胡麻等□□滿一百八遍已

816b16□竟□次爲歷劫一切師僧父母及善知識□各

816b17□燒誦□□皆同前法□次爲六道一切衆生□燒

816b18□同前法□□三七遍□次爲宅主□亦同前燒□

816b19□三七遍□次阿□梨爲自身燒□三七遍□上

816b20□從天子至阿□梨□總用十一面觀世音□

816b21□次阿□梨把香□燒香□右繞壇外一□□來到

816b22□西門前已□禮拜謝云□種種香花飮食供養皆

816b23□不如法□大大□愧□然後從壇中心□一一發遣□

816b24□一一各作本印發遣□發遣印□喚時無別□次

816b25□收布施佛菩薩等錢財寶物□若其諸佛菩薩

816b26□物者□應用作佛菩薩形像□般若物者□用寫諸

816b27□經□若阿□梨欲自作佛菩薩經者□自收造像

816b28□寫經處用□若不作者□付囑三綱□布施金剛

816b29□天等物者□阿□梨身自用亦得(不用第一)壇中飮

816c01□食□其阿□梨及弟子等皆不得食□若喫用者

816c02□不得神驗□與奴婢食□及餘人等乃至畜生□不

816c03□入壇僧喫用亦得□次阿□梨手執炬火□

816c04□示諸弟子□此是某佛某菩薩位金剛天等□一

816c05□一次第指示位竟□然後以泥泥□壇上□莫見

816c06□日出□以上略說壇法式竟

816c07□次說印及陀羅尼法

816c08□　　十一面三昧印第一

816c09□□用大□

816c10□以二大指二小指□直□頭合□餘指稍典□頭

816c11□不相到□虛掌□□頭指來去

816c12□是法印□□能除一切賊難水難及火等難□若

816c13□誦持者□雖經諸難皆無所畏□由觀世音威神

816c14□力故□若人欲請諸菩薩等□先須作此三昧印

816c15□□□當得一切菩薩歡喜

816c16□　　身印第二

816c17□合腕□左右二大指□□□以二頭指屈中節□各

816c18□以頭押二大指頭□二中指頭相□□二無名指

816c19□直□□開一寸半□又開二小指□離無名指背□一

816c20□分許□二臂□相著□頭指來去用上大□

816c21□若能持此法印□者□一切八難皆無所畏□若

816c22□作壇法正供養時□燒胡麻等□用此印□□若有

816c23□鬼病□以此印□其病卽差□若不差者□一百八

816c24□遍□印□念觀世音菩薩□作此法者其病卽差□

816c25□若能日日洗手□而嚼楊枝淨漱口已□著新淨

816c26□衣□誦□數滿一百八遍□兼念觀世音菩薩名

816c27□字□作此法者□觀世音菩薩歡喜□又取□罐盛

816c28□滿淨水□以此印印□二十一遍經一宿已□用

816c29□洗手面□一切惡人及鬼神等□不能惱害

817a01□　　大心印□第三

817a02□准前身印□唯改二頭指□押中指背上節□以

817a03□二大指各押中指中節側□大指來去□曰

817a04□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

817a05□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

817a06□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)訶訶訶訶(八)伊

817a07□(上音)利(九)彌(上音)利(十)脂利(十一)毘利(十二)企利(十

817a08□三)醯(上音)利(十四)莎訶(十五)

817a09□是法印□□若作一切壇法時□用此印□□□水

817a10□香花衣食等物及喚天等□亦用此印□

817a11□　　小心印□第四

817a12□准前身印□唯改二頭指屈頭□當中指中節側

817a13□上頭指來去□曰

817a14□那(上音)謨(上音)阿[口*梨]耶(一)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二

817a15□合)□(去音)耶(二)菩提薩□(去音)耶(三)摩訶薩□(去音)

817a16□耶(四)摩訶迦□尼迦(去音)耶(五)□姪他(六)豆[口*樓]豆

817a17□[口*樓](七)訶訶訶訶(八)莎訶(九)

817a18□是法印□□若人誦持此□印者□當覓一百八

817a19□莖蓮華□江水中浴□著新淨衣還入江水□立至

817a20□於膝□面正向東□作此印□□請觀世音□大指來

817a21□去□卽作坐印安置於前□左手□珠右手把華□

817a22□七遍誦□□然後散於觀世音上□如是一華各

817a23□□七遍□盡其一百八莖華竟□尋卽得見觀世

817a24□音菩薩□若一日不得一百八花者□一日覓取

817a25□五莖蓮花□作此法用□如是日別取五莖花□滿

817a26□一百八□作法同前□亦用此□□□香燒香□油

817a27□然燈□而供養之

817a28□　　□□印□第五(唐云髮長)

817a29□准前身印□唯改二中指□屈中節頭相□□附

817b01□無名指後側上節□□曰

817b02□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

817b03□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

817b04□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)悉唎悉唎悉唎

817b05□(八)地□地□地□(九)悉□(十)莎訶(十一)

817b06□是法印□□若居聚落□若在山中□離雜聲處□有

817b07□華果樹竹林□水池中央□起舍□日日洗浴入

817b08□於道場□先作護身結界印竟□請觀世音菩薩□

817b09□作華座印安置座上□然三盞燈□種種香華供

817b10□養禮拜讚歎畢已□□珠一心□念觀世音菩薩

817b11□名字□若人日日作此□法□滿十萬遍卽得見

817b12□觀世音菩薩□又若入道場□欲以花香□供

817b13□養時□先以此□□花七遍□用散像上□復以此

817b14□□□香七遍□以塗尊像□又以此□□□七遍□

817b15□以嚴尊像

817b16□　　華座印□第六

817b17□兩腕相著□以左右二大指及二小指□各自相

817b18□合□□之□餘三指等總散□大□開之成□

817b19□曰

817b20□唵(一)[合*牛](二)迦摩□(三)莎訶(四)

817b21□是法印□□若請諸佛般若菩薩金剛天等□一

817b22□一皆用此大華座印□□以承迎□以印右轉坐

817b23□之□安慰定已□後作金剛軍茶利三摩耶法

817b24□印□結閉嚴密門戶□然後種種作法供養□作壇

817b25□療病一切法者□皆應如是

817b26□　　觀世音護身印□第七

817b27□准前身印□唯改二無名指□[打-丁+必]在中指背上□

817b28□頭當前側上節□頭令相□□二小指頭相□□

817b29□曰

817c01□那(上音)謨(上音)阿[口*梨]耶(一)婆路(輕呼)枳帝(二)攝跋(二

817c02□合)□(去音)耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去

817c03□音)耶(五)摩訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)娑地

817c04□娑智(八)娑地娑地(九)藪度藪度(十)莎訶(十一)

817c05□是法印□□若行法人□欲作諸法及誦□時□當

817c06□以此印用護其身□然後行法□得觀世音來護

817c07□行者□令所作法皆悉有驗□又是印□若欲獻

817c08□供□先誦此□□□諸飮食花果等味二十一遍□

817c09□然後奉獻

817c10□　　婆羅□印□第八(唐云隨心)

817c11□起立地上□脚如丁字□左脚丁尾右脚丁頭□小

817c12□屈右膝□屈左臂□□臂向肩上□手掌向身□大指

817c13□食指以把華莖□中指無名指雙屈□勿著華莖□

817c14□小指小曲屈腕□右手總申臂□幷指向下□掌背

817c15□當右[月*□]側□勿著[月*□]上□曰

817c16□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

817c17□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

817c18□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)阿私□私(八)虎

817c19□□虎□(九)素□素□(十)莎訶(十一)

817c20□是法印□□若求法驗者□蘇曼那莖然火□又

817c21□更別取蘇曼那莖□段別寸截三十一段□用□

817c22□酪蜜三種相和□一一別取蘇曼那莖□塗□酪

817c23□蜜□誦□一遍投著火中□如是燒盡三十一段□

817c24□次第作之卽得大驗□若小兒病□用五色線□一

817c25□□一結成三七結□繫其頸上□□師手作此

817c26□印□印小兒項□其病卽差□若其□師自身病

817c27□者□先作水壇縱廣二□□其壇中心著一水罐□

817c28□滿盛淨水以五穀子著其罐中□復以柳枝塞

817c29□於罐口□結界已竟□面向正西□一心誦□一

818a01□百八遍□然後擧罐灌自頂上已□用此左印爲

818a02□護身印□印身七處其病卽差□又用此□□火

818a03□然薪

818a04□　　觀世音檀陀印□第九(唐云策杖)

818a05□反叉二中指無名指□在掌中右押左□屈右頭

818a06□指□以左小指頭□押右頭指甲□屈左大指□在

818a07□右掌中□屈右大指□押左大指中節□頭入左

818a08□掌中□右小指與左頭指直申□二臂□相著□

818a09□曰

818a10□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

818a11□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

818a12□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)伊(上音)里彌里

818a13□(八)只里彌里(九)地里醯(上音)里(十)莎訶(十一)

818a14□是法印□□香湯洗浴著新淨衣□入道場中□

818a15□遣一弟子取於香華水火及草幷白芥子□阿

818a16□□梨默然護身□□水七遍□散十方結界□次□

818a17□白芥子七遍□□已散十方結界□次把草□七

818a18□遍□然火右旋三□四方結界□次作此印誦□

818a19□七遍□請觀世音□卽作華座印安置畢已□燒香

818a20□散花□種種上味飮食供養禮拜畢已□發遣弟

818a21□子□阿□梨不□數珠□默然誦□□結加趺坐□以

818a22□手作前策寶杖印□當自胸上勿令著胸□心記

818a23□誦□□日日如是□滿七日已□卽得尸羅波羅

818a24□蜜成□罪障消滅□第二七日更作此法□幷作

818a25□種種音聲供養□卽得奢摩他□第三七日更作

818a26□此法種種供養□如是七日□日有一事□謂初

818a27□一日不食□誦□作此法者聞種種香□第二日

818a28□見大光明□第三日得見鬼神□第四日見四

818a29□天王□第五日見諸天□第六日見觀世音諸使

818b01□者身□第七日得見觀世音菩薩□若以平等心□

818b02□憐愍一切諸衆生故作此法者□得如是驗□亦

818b03□以此印誦□結界

818b04□　　觀世音甘露印□第十

818b05□左右小指無名指□相合直□□中指直□□附無

818b06□名指側上□頭開二分許□以二頭指□各□在

818b07□中指背□頭當上節□□二大指屈入掌中□頭雙

818b08□□二無名指中節文□二腕相著□以兩腕根當

818b09□心上著□掌向下垂□曰

818b10□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

818b11□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

818b12□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)羅(去音)致帝帝

818b13□□(二合)脂致(八)阿揭車阿揭車(九)婆伽畔(十)阿[口*梨]

818b14□耶(十一)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音十二)娑□室

818b15□地(十三)阿奴婆□夜□(十四)莎訶(十五)

818b16□是法印□□行道事竟□請我還宮時□以此印印

818b17□水□□水七遍散灑四方□我卽還去□世尊如是

818b18□神□□雖不成立而能成辦種種事業□至心誦

818b19□念無不果願□若患□病□若一日一發□若二日

818b20□一發□若三日一發□若四日一發□若患鬼病□若

818b21□被惡鬼打□若鬼子母打□若茶枳尼所作□若

818b22□毘舍遮所作□若□□布□那所作□若癲鬼□若

818b23□羅刹作□若癎鬼作□若餘種種惡鬼所作□皆以

818b24□此印□印病者□□一百八遍卽得除愈□若罪

818b25□障重者□用五色縷一□一結□如是結成一百

818b26□八結□繫病者項或繫臂上□罪障消滅□病卽

818b27□除差

818b28□若患丁腫癲腫□若身病瘡□□瘡疽瘍癬等種

818b29□種惡瘡□若被刀箭矛□等傷□蛇□蜈蚣毒蜂

818c01□等□□皆以此□□之七遍□卽得除差□若障

818c02□重者□□黃土泥□一七遍□用塗患處卽得除

818c03□愈

818c04□若患風病緩風偏風□若患廢風□風等病□耳

818c05□聾鼻塞□皆印病處□至心誦□一百八遍病卽

818c06□除愈□若障重者□以胡麻油□若用牛□和樺

818c07□皮煎□若靑木香和胡麻油□煎以爲膏□每以此

818c08□印印□七遍□以塗身上或滴耳鼻□若令服之

818c09□病卽除愈□若有諸餘種種疾病□皆以此印印

818c10□其病處□至心誦□卽得除愈□此□神力說不

818c11□可盡□若持法者因供養次必作此印當心上

818c12□著□誦此□時□憐愍一切諸衆生故□施與一切

818c13□鬼神甘露□一切鬼神皆大歡喜□不令一切衆

818c14□生病苦

818c15□　　□數珠印第十一

818c16□以左大指頭捻無名指頭□作孔□於其孔中貫

818c17□著數珠□中指直申□以頭指屈中節□押中指

818c18□背上節□小指直申□右手以大指無名指□□珠□

818c19□餘指同左手(更無別□)□此印通用一切諸□□若以

818c20□此印□日日誦□念佛懺悔□得四禪定□速成阿

818c21□□多羅三□三菩提□隨願成辦

818c22□　　君馳印□第十二

818c23□合左右腕□從食指下四指頭相□□□二大指

818c24□屈入掌中□開掌中央□曰

818c25□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

818c26□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

818c27□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)稅(去音)帝婆

818c28□離羅陀(去音)禮(八)阿輸(去音)指輸指(九)波跛彌(十)

818c29□莎訶(十一)

819a01□若日日不得洗浴者□日日洗手漱口□作此

819a02□印誦前□者□雖不洗浴卽當洗浴□身大淨

819a03□潔□入道場中護身結界□請觀世音□作此印已

819a04□誦□二十一遍者□一切諸佛觀世音般若菩

819a05□薩金剛天等皆大歡喜

819a06□　　十果報印□第十三

819a07□先仰左手掌□斜直□以右手掌背□捺著左手

819a08□掌上□左右二手指總直申□右臂在左臂上相

819a09□著□曰

819a10□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

819a11□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

819a12□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)烏知(二合)迦(上

819a13□音)□(八)烏□□遮(九)烏□□遮(十)婆□珊陀[口*梨]舍

819a14□尼(十一)莎訶(十二)

819a15□若婦人無兒欲得兒者□以五色粉作四□壇□

819a16□壇中心安十一面觀世音菩薩□東方安阿彌

819a17□陀佛□北方安大勢至菩薩□南方安馬頭觀世

819a18□音菩薩□西方安摩醯首羅天王取一□淨罐滿

819a19□盛淨水□中著五穀□以柳枝等塞其罐口復以

819a20□生絹□束其柳枝□種種好華莊嚴其罐□卽將此

819a21□罐著於壇中□懸雜色幡□壇開四門□然十六

819a22□燈□復以種種上妙香華十二盤食□而爲供養

819a23□於四門外各安一部好細音聲□如不能辦一

819a24□部亦得□嚴辦供已□□師洗浴著新淨衣□壇

819a25□西門外面向東坐□作印奉請觀世音菩薩阿

819a26□彌陀佛等□次第請已各安本位□令其婦人香

819a27□湯洗浴著新淨衣□於西門外作大蓮華座□

819a28□於華座上敷生淨草□次阿□梨右手把跋折

819a29□羅□以左手把婦人右手□引來向壇北門外立□

819b01□阿□梨至心誦□二十一遍□敎令婦人□至心

819b02□念彼觀世音菩薩名字二十一遍□如是次念

819b03□阿彌陀佛馬頭觀世音菩薩□大勢至菩薩□摩

819b04□醯首羅天王名已□令其婦人至心三禮發願

819b05□乞兒□阿□梨以五色線□一□一結成三七結□

819b06□繫婦人項□次令婦人坐華草上□念觀世音菩

819b07□薩一百八遍□次阿□梨以右手案水罐上□

819b08□以左手把數珠□□□其水罐一千八遍竟□次

819b09□與婦人護身結界□次阿□梨手擎水罐□婦人

819b10□邊立發願口云□仰啓十方一切諸佛菩薩聖

819b11□衆天龍八部諸鬼神等□以他心智證知□今日

819b12□此優婆夷□欲得有身生好男女□願大慈悲速

819b13□滿其願□婦人合掌念觀世音菩薩□阿□梨灌

819b14□其頂上□卽得聰明端正男女具諸相好□一切

819b15□求願法亦如是□隨願皆果□作法以後□令其婦

819b16□人燒香禮念觀世音菩薩□勿令斷絶□必果所

819b17□願□除不至心

819b18□　　□夜印第十四(唐云勝印)

819b19□左右小指無名指頭指各屈在掌□二中指直

819b20□□頭相□□□二大指押頭指中節上□合腕□

819b21□是法印□若人日日作此印已□念觀世音菩薩

819b22□名號□一切菩薩皆悉歡喜□若人病者□作此印

819b23□已□念觀世音一百八遍□燒安悉香卽得病

819b24□差

819b25□　　□瑟那(二合)自那印□第十五(唐云著鹿皮印)

819b26□以右臂背過押左臂上□二大指側相著□頭□

819b27□左右餘指總申□卽以二手覆左肩上□曰

819b28□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

819b29□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

819c01□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)揭□(二合)瑟那

819c02□(二合)是那(八)摩□□(二合)娑(九)摩□□(二合)娑(十)達

819c03□□(二合)娑(上音)耶(十一)達□(二合)娑(上音)耶(十二)薩

819c04□婆睹瑟□(二合十三)阿唎□耶尼(十四)莎訶(十五)

819c05□是法印□□每月五日十五二十五日□香湯

819c06□洗浴著新淨衣□入於道場護身結界一百八

819c07□遍□念觀世音菩薩□一日三時作印誦□□一切

819c08□重罪一切障難皆悉除滅

819c09□　　檀那波羅蜜多印□第十六

819c10□左右小指無名指中指□斜□頭相合□次□申

819c11□二大指□開半寸許□以二頭指各捻大指頭□左

819c12□右腕下側相著□曰

819c13□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

819c14□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

819c15□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)馱摩馱摩(八)□

819c16□(上音)摩□(上音)摩(九)阿揭車阿揭車(十)摩訶迦□

819c17□尼迦(去音十一)莎訶(十二)

819c18□是法印□□日日洗浴□若不洗浴洗手漱

819c19□口□入於道場作印誦□□所得功德□勝於日日

819c20□檀波羅蜜修行布施所得功德

819c21□　　觀世音輪印□第十七

819c22□先仰左掌□五指少曲□開□右手亦爾□次以右

819c23□手逆覆左手□以右小指頭□押左大指頭□以

819c24□右大指頭□押左小指頭□曰

819c25□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

819c26□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

819c27□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)者提[口*黎](二合下同八)

819c28□者揭[口*黎](九)摩訶者揭[口*梨](十)者揭[口*黎]陀(去音)唎(十

819c29□一)者揭唎尼(十二)馱□馱□(十三)莎訶(十四)

820a01□是法印□□若人日日作此印法□供養者□他

820a02□起惡心作於別法欲害□師□還著惡人□若作

820a03□佛法建立道場及行道所□當作此印誦□□一

820a04□切諸惡不能侵□

820a05□　　觀世音華□印□第十八

820a06□先合二腕□□左右二大指小指申之□二頭指

820a07□各博大指側□開三分許□二無名指亦博二小

820a08□指側□頭開四分許□中指直□頭開二寸許□

820a09□曰

820a10□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

820a11□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

820a12□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)馱□馱□(八)般

820a13□摩質泥(九)阿□迦(上音)耶(十)毘□迦(上音)耶(十

820a14□一)莎訶(十二)

820a15□是法印□□若人意欲求錢財者□日日洗浴起

820a16□立道場□燒香散華種種供養□取一水罐滿盛

820a17□淨水□以雜花□嚴其罐項□柳柏竹枝塞其罐

820a18□口□將此水罐安置壇中□盛著五穀□□師左手

820a19□案其罐口□右手□珠□至心誦□一百八遍□日

820a20□日如是見觀世音菩薩□卽得錢財

820a21□　　觀世音□印□第十九

820a22□先屈左小指□以左大指押小指甲作孔□次以

820a23□右小指鉤左小指□以右大指從下向上□入左

820a24□掌孔□押小指甲□狀如鉤鎖□左右三指直□

820a25□頭相著□博側勿開□若供養時二□相著□若治

820a26□病時開二□節□□曰

820a27□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

820a28□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

820a29□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)摩□摩□(八)

820b01□槃□槃□(九)頻馱頻馱(十)嗚[合*牛]泮(泮□反十一)莎

820b02□訶(十二)

820b03□是法印□□若能日日燒香作印誦□□作一切

820b04□法悉得神驗□大大得力

820b05□　　鴦俱(去音)舍印□第二十(唐云鉤印)

820b06□左右小指中指各屈在掌中二無名指直□

820b07□頭相□□□二大指直□□以二頭指屈中節□各

820b08□捻大指頭□合腕□曰

820b09□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

820b10□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

820b11□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)阿□唎(二合)舍

820b12□耶(八)阿□唎(二合)舍耶(九)富命(命冶反)波□耶(十)社

820b13□□社□(十一)莎訶(十二)

820b14□是法印□□若□師合藥欲自服時□忽然鬼神

820b15□奪將去者□作一白色四□水壇□其壇中心著

820b16□一火□□香花飮食隨分供養□燒白芥子數數

820b17□誦□者□鬼所將藥□卽於壇上還落地來□若

820b18□一日不得□滿於七日□作此法者□卽得其藥□若

820b19□自合藥及爲他合□准前作壇□燒白芥子數數

820b20□誦□□合其藥時□鬼神惡毒不能得便□其所合

820b21□藥皆悉成就□服者病皆除愈

820b22□　　觀世音□索印第二十一

820b23□先屈左小指無名指□以大指押甲上作孔□次

820b24□以右大指從下入孔中□以餘四指把捲□以

820b25□大指頭押四指甲上□左頭指中指□直□□用

820b26□上大□縛鬼治病□若惡比止欲不行時□作此

820b27□法者卽斷不行□一切鬼神難降伏者□以此印

820b28□縛□治一切病用之大驗□若共他論議□作此

820b29□法者卽前人訥不能問答□一切縛法皆用此

820c01□印□若欲解時心作放想□卽得解脫

820c02□　　觀世音商□印□第二十二

820c03□反叉左右頭指中指在掌中□左右無名指小

820c04□指□□直□相著□二大指□屈頭□押著頭指

820c05□側□合腕□曰

820c06□唵(一)阿唎耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

820c07□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

820c08□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)瞿□瞿□(八)毘

820c09□□□(二合)娑耶(九)三□曳悉他(二合)跛耶(十)莎訶

820c10□(十一)

820c11□是法印□□若□師誦□□雖加功用不得靈驗□

820c12□不能得見觀世音菩薩時□應作水壇縱廣四

820c13□□□種種莊嚴□取一水罐滿盛淨水□莊嚴罐

820c14□法如前不異□將此水罐安置壇中□香湯洗浴

820c15□著新淨衣□入於道場種種供養□然十六燈燒

820c16□薰陸香□至心發露一切罪障□胡□作印□當誦

820c17□此□一千八遍□卽得見觀世音菩薩□得大靈

820c18□驗□若一日不得驗滿於七日□卽得靈驗

820c19□若坐禪人不得奢摩他□一切鬼神來惱亂者□

820c20□又風入身令人失志□如前作壇□從旦起首一

820c21□日不食□當作此印□若行道時念觀世音菩薩

820c22□名字□若坐作印□至心誦□不限遍數□滿一日

820c23□者卽得靈驗

820c24□　　什□(去音)羅印□第二十三(唐云放光亦云火焰光)

820c25□屈左臂向上□□手掌□向右側著□右手握捲□

820c26□博左腕下內文之上□拳頭向上□曰

820c27□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

820c28□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

820c29□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)阿祇尼(二合下同八)

821a01□阿祇尼(九)摩訶阿祇尼(十)婆蠅揭唎(二合十一)莎訶

821a02□(十二)

821a03□是法印□□若作道場時□作此印已□□四方行

821a04□誦□□數滿三七遍時□卽成火界結界成就□若

821a05□有鬼病□作餘法治不得差者□作此印□其病

821a06□卽差

821a07□　　觀世音大心印□第二十四

821a08□反叉左右四指在掌□次屈左大指頭入掌中□

821a09□直申右大指□押左頭指側□合腕□右大指來

821a10□去□曰

821a11□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

821a12□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

821a13□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)唵(八)阿□力(九)

821a14□莎訶(十)

821a15□是法印□□若鬼神變形□或作大蟲及野狐等

821a16□種種諸身□入人身中令其病者□當作此印誦

821a17□□卽差□當作一□圓水壇子取五淨碗滿盛

821a18□淨水□中著一碗四方各一□又壇中心著一盤

821a19□食□夜作此法□將病人來近於壇邊□面向東坐□

821a20□作印誦□二十一遍□更將一瓮□卽取壇內五

821a21□碗中水及其盤食□寫著瓮中□總相和攪□□

821a22□師手擎□向病人邊右旋三□□遙病人已□然後

821a23□以瓮□案病人頂竟□向南寫□□作是法時□□

821a24□師病人二俱向東□病者坐之□三日作法其病

821a25□定差□若不差者□卽非鬼病□若人常作是法□供

821a26□養一切菩薩者□觀世音菩薩見大歡喜□若以

821a27□此印□喚諸菩薩而供養者□皆能助成觀世音

821a28□法力□速得成辦

821a29□　　觀世音散華印□第二十五

821b01□仰□左右掌□側相著□列申左右小指無名指

821b02□中指□相博勿開□次以左右頭指□少曲頭□押

821b03□中指上節側□次二大指各自屈頭□押頭指

821b04□下節側□莫著掌□此印通用二陀羅尼其一□

821b05□曰

821b06□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

821b07□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

821b08□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)唵(八)般母婆

821b09□□(去音)耶(九)莎訶(十)

821b10□是法印□□若作一切觀世音壇及餘壇時□印

821b11□中著花而散供養□若至佛所□及諸法會作

821b12□印□捧華□散諸佛前及觀世音菩薩等前□而爲

821b13□供養□心中作滅一切罪想又一□曰

821b14□那(上音)謨(上音)薩婆佛陀達摩僧伽耶(一)那(上音)

821b15□謨(上音)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

821b16□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

821b17□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)杜毘杜毘(八)迦

821b18□耶杜毘(九)毘□(去音)□(十)毘□(去音)尼(十一)莎訶

821b19□(十二同前印用)

821b20□是法印□□名大散華印陀羅尼□若有比丘若

821b21□比丘尼若善男子善女人等□持此法印陀羅

821b22□尼藏□諸神□者□每於一切諸佛會中□在在處

821b23□處□遍是道場作是法印□印中捧著雜色華香□

821b24□讚誦前□□滿三遍已□散其華香於諸佛會□種

821b25□種作法□屈曲聲韻稱揚讚歎圍繞禮拜□及作

821b26□梵音鼓琴等聲□歌詠唄響□種種聲徹而合天

821b27□樂□助成其音□自然感動十方一切諸佛聖衆□

821b28□當令一切諸佛聞者□皆生歡喜□樂同一處常

821b29□爲伴侶□一切般若菩薩聞者□普願衆生遠離

821c01□惡趣速昇彼岸□得成阿□多羅三□三菩提□

821c02□一切菩薩聞是音者□皆起舞蹈□證成讚者助

821c03□其勢力□若其讚人臨命終時□一切菩薩來

821c04□迎□讚者不經八難直入佛會□一切金剛聞

821c05□是音者□皆生歡喜□普願諸佛常行慈悲救諸

821c06□衆生□一切諸天聞是音者□皆生踊躍□願諸衆

821c07□生常受安樂□一切業道聞是音者皆寬法令

821c08□放大洪恩□地獄衆生聞是音者□苦具枷鎖一

821c09□時□碎□□湯□炭止沸停燒□淸□快樂□寒□

821c10□溫煖灰河枯竭□擧要言之□一切地獄一切

821c11□衆苦自然解脫□一切鬼神聞是音者□一切皆

821c12□發菩提之心□離鬼神身□生於人天値佛聞法□

821c13□一切餓鬼聞是音者□皆蒙甘露□飮食充滿無

821c14□飢渴想□一切畜生聞是音者□常得安樂不生

821c15□□苦□卽得捨離畜生之身若命終後隨佛受

821c16□記□又復行者作此法時□感得法界一切諸佛□

821c17□一一如來□一一般若□一一菩薩□一一金剛□一

821c18□一天龍□乃至八部諸鬼神等□各各齎持諸寶

821c19□香華瓔珞莊嚴□及諸幢幡衆妙寶蓋諸莊嚴

821c20□具□種種伎樂種種飮食□遍滿虛空悉同相助

821c21□行者供養□由是行者作印誦□□讚成菩薩威

821c22□神力故□功德如是□設復有人□每於晨朝洗

821c23□手面已□向尊像前合掌□一心誦□三遍□勝以

821c24□種種香華飮食□供養十萬億佛功德□何況作

821c25□印如法供養□此□神力說不可盡□今但略

821c26□說

821c27□　　禮拜印□第二十六

821c28□二脚膝著地坐□先合掌□左右指頭總叉入□平

821c29□齊右押左□作此印竟□禮拜觀世音及禮三

822a01□寶□兩膝徐徐雙下著地□坐定頭著地禮□

822a02□曰

822a03□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

822a04□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

822a05□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)□□尼□□

822a06□(智亞反八)毘知若(二合)波夜彌(九)婆伽(上音)梵(上音十)摩訶

822a07□迦□尼迦(十一)莎訶(十二)

822a08□是法印□□若作道場及常供養□隨所逢見諸

822a09□佛會處隨喜之時□當作是印至心誦□□稱讚

822a10□三寶作禮一拜□遍諸十方一切刹土恒河沙

822a11□俱□諸佛□皆與受記□滅除禮者萬生已來

822a12□罪障□悉除豁盡無餘□臨命終時□所禮諸佛

822a13□皆來迎接□橫截業道不經諸難□直入佛會必

822a14□定證得無生法忍□成不退地

822a15□　　毘社富□迦印第二十七(唐云甘果子印)

822a16□左右二腕相著□左右頭指已下四指□頭相著□

822a17□開掌中央□□二大指直申□頭各當頭指中節

822a18□倒□下屈出左右掌背下節此□印與上乞兒□

822a19□同

822a20□　　毘居唎多印第二十八(唐云瞋印第一面)

822a21□起立□□脚指齊□屈左手小指□以大指押甲

822a22□上餘三指□開□直申□將以三指橫著額上□以

822a23□右手虎口□叉右腰側□四指向前□面作瞋形□是

822a24□法印□□若作此印□□伏一切惡魔外道皆無

822a25□所畏作□此印處一切鬼神永皆無也

822a26□　　離羅印第二十九(唐云高慢印第二面)

822a27□准前唯改左手中指已下三指屈在掌中□頭

822a28□指屈中節□與大指頭齊頭□開二分許□著眉間

822b01□上□指頭向下垂□面作寬容□莫作瞋形□是法

822b02□身印□若作此法□六道衆生一切皆得離諸苦

822b03□難

822b04□　　婆羊揭唎印第三十(唐云大瞋印第三面)

822b05□准前唯改左大指□屈向掌中□以中指下三

822b06□指□屈把大指□頭指直申□指頭向口□勿令著□

822b07□口舌與頭指□一時俱動□面目殺(沙界反)怒□作大

822b08□瞋形□是法身印□亦名毘唎俱致若□作此法一

822b09□切鬼病悉皆除差

822b10□　　娑馱印第三十一(唐云軟心印第四面)

822b11□准前立地□以左手叉左腰側□右手頭指無名

822b12□指小指□屈向掌中□以大指□押頭指與無名

822b13□指上□中指直申著眉間□中指頭向下垂□面作

822b14□寬容莫作瞋形□是法身印□若人日日作此印

822b15□法燒香供養□蒙觀世音菩薩歡喜□隨其所欲

822b16□皆得稱意

822b17□　　阿□陀□印第三十二(唐云大怒印第五面)

822b18□准前立地□唯改右手□中指直□□以頭指[打-丁+必]

822b19□在中指背上□頭當上節□□屈無名指小指□少

822b20□曲□中指與無名指頭□開二寸許□大指直□□大

822b21□指頭與中指頭□開四寸許□大指頭著於頂上□

822b22□中指頭向前□莫著頭

822b23□是法身印□若作此印□一切惡人惡鬼神等□皆

822b24□悉變心轉作好心

822b25□　　特崩(二合)沙尼印第三十三(唐云破平障難印亦云訶遣印第六面)

822b26□准前立地□唯改右手屈臂節□斜出外□總申

822b27□五指□相博橫掌□以大指側當胸□勿令著胸□

822b28□是法身印□若治鬼病□卽以此印掌向右斫之□

822b29□日日燒香作此印者□蒙觀世音菩薩歡喜□諸

822c01□惡障難悉滅無餘□所有一切諸惡鬼神□皆

822c02□不得近亦不能得便

822c03□　　闇耶印第三十四(唐云得勝印第七面)

822c04□准前立地□左右二手各屈大指在掌中□以中

822c05□指下三指□各把大指□左右頭指頭側相著□左

822c06□右中指以下□三指背中節相著將□於眉上□

822c07□著□頭指頭向下垂

822c08□是法前印□若作此印□降伏一切鬼神天等□

822c09□悉皆怖畏□當用治病

822c10□　　毘□耶印第三十五(唐云最勝印第八面)

822c11□當起立地□二脚相離二尺許□脚指□齊□左右

822c12□中指屈中節在掌中□次以□二大指押上□左

822c13□右頭指無名指小指頭皆相著□三指側皆開□

822c14□合腕□以二大指下節□當額上著□指頭向上□是

822c15□法身印□若作大功德道場壇時□起大雲雨大

822c16□風動者□當作此印誦□一百八遍□將鹽末和

822c17□白芥子□一捻一□投火中燒□其雲風雨應時

822c18□卽止□若入壇弟子□被鬼入身令其病者□如上

822c19□燒之其病卽差□若作法時□恐有惡人來觸惱

822c20□者□如上燒之□惡人卽去必生善心□後作法竟

822c21□欲放□時□□□一遍一投火燒□一百八遍卽

822c22□放得脫

822c23□　　阿目多印第三十六(唐云無能壓印第九面)

822c24□當起立地□左右脚□頭相向著□大屈二脚膝□

822c25□如坐不坐□左右中指下三指各屈在掌中□左

822c26□右三指中節相向□著□二頭指□□頭斜相著□

822c27□以二大指頭亦相著□以博中指側□將以先著

822c28□胸上□次擧其印□以左右中指下三指上節□著

822c29□於額上□頭指頭向上□觀世音菩薩□在於佛前

823a01□作此印時□欲界天魔皆悉戰慄□諸鬼神等悉

823a02□皆倒地□諸佛菩薩金剛天等□悉皆大喜同時

823a03□讚歎□爾時觀世音菩薩語諸鬼云□汝等魔鬼

823a04□莫倒莫怖□汝等起坐□我於今日作此法印□諸

823a05□四部衆學此法者□莫令短命作病難等□若人

823a06□日日作此印法種種供養者□卽得大驗□死生

823a07□阿彌陀佛國□近於阿□多羅三□三菩提

823a08□　　阿波羅質多印第三十七(唐云無勝印第十面)

823a09□起立地□先大屈左脚膝□正直[跳-兆+□]踏地□脚指

823a10□向前□右脚斜直申向右邊□脚指向前□反叉左

823a11□右頭指無名指□在掌中右押左□左右小指中

823a12□指頭相著□□二大指直□□莫著頭指側□合腕

823a13□擧印□向右腋上著□是法身印□誦前大□七

823a14□遍已竟□然後更擧□向額上著□更□七遍□隨何

823a15□國土作此法者□五穀□熟人民無病□能破一

823a16□切諸外道法

823a17□　　魔羅栖那波□末(平音)陀[仁-二+爾]印第三十八(唐云

823a18□　　破魔軍印第十一面)

823a19□合腕左右大指小指□□□左右頭指中指無

823a20□名指各屈□頭各相離一寸許□諸指頭側各開

823a21□半寸許□擧之以腕下在頭頂上著之□屈右膝

823a22□如前身印左膝□申左脚如前印右脚□觀世音

823a23□菩薩□在於佛前作如是言□我今有十一面□

823a24□各出一印□若人見聞及學此法如法行者□四

823a25□重五逆及恒沙罪一時消滅□猶如猛火燒諸

823a26□草木□隨何國土□有此法處□與我自身現住無

823a27□異□此十一印總用最初大陀羅尼

823a28□　　□□(二合)首羅印□第三十九(唐云頭戟印)

823a29□右手屈小指□以大指押甲上□□申餘三指□

823b01□叉右腰側□左同右□唯屈左臂向上□以腕背

823b02□當腋上著之□身坐□□曰

823b03□唵(一)阿[口*梨]耶(二)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)□(去音)

823b04□耶(三)菩提薩□(去音)耶(四)摩訶薩□(去音)耶(五)摩

823b05□訶迦□尼迦(去音)耶(六)□姪他(七)陀□尼(八)陀

823b06□□尼(九)毘陀□尼(十)瞋陀(上音)尼(十一)頻陀(上音)

823b07□尼(十二)莎訶(十三)

823b08□是法印□□若人日日香湯洗浴□若日日不能

823b09□浴者□八日十日十四日十五日□香湯洗浴入

823b10□道場中□作二□水壇□其壇中心著一香□□燒

823b11□沈水香□誦阿彌陀經□一切處用皆悉得驗□自

823b12□身所有一切罪障□日日作印數數懺悔至心

823b13□誦□□一切罪障皆悉消滅

823b14□　　觀世音索印第四十

823b15□左手屈小指□以大指押甲上作孔□右手大指

823b16□從孔下入□以四指把捲□左三指□□□若作

823b17□如上二印法者□一切鬼等及諸難事皆無所

823b18□畏

823b19□　　觀世音母印第四十一

823b20□左手屈小指以大指□押甲上作孔□右手小指

823b21□從下入孔□以大指押甲上□狀如鉤鎖□二無

823b22□名指頭相著□二中指各□[打-丁+必]在二無名指甲背

823b23□頭相著□二頭指頭各在無名指甲根側□頭勿

823b24□相著□開一分許□頭指來去□曰

823b25□那(上音)謨(上音)阿[口*梨]耶(一)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)

823b26□□(去音)耶(二)菩提薩□(去音)耶(三)摩訶薩□(去音)耶

823b27□(四)摩訶迦□尼迦(去音)耶(五)□姪他(六)迦(上音)□

823b28□毘迦(上音)□(七)剛迦(上音)□(八)迦(上音)□毘迦

823b29□(上音)□(九)剛迦(上音)□(十)婆迦婆(上音)底(十一)毘

823c01□社曳(十二)莎訶(十三)

823c02□此印及□通一切用

823c03□　　觀世音母娑羅(上音)□印第四十二

823c04□准前唯改二頭指頭相著用前母□

823c05□　　摩訶摩羅印第四十三(唐云結花□印)□准前唯改二無

823c06□名指開之□二頭指屈中節頭相□□離無名指

823c07□是法印□□用前母□□取一淨盆以盛香水□

823c08□當作此印以攪香水□□三七遍□次擧此印印

823c09□自頂上□如是三遍卽用前□□香湯洗浴著

823c10□新淨衣□入於道場護身結界□請觀世音種種

823c11□供養燒香散華□□師在於觀世音前□當作此

823c12□□□隨心所願心口乞願□皆悉得驗

823c13□　　觀世音檀陀印第四十四(唐云策七寶仗印)

823c14□准前唯改合二無名指頭□右大指申之□以二

823c15□頭指頭相□□右小指鉤左小指根□用上母□□

823c16□是法印□□若人日日作此印者□得四禪定□命

823c17□終以後得生西方無量壽國□成阿□跋致□如

823c18□上四印通用觀世音母□

823c19□　　觀世音君馳印□第四十五

823c20□立地□脚□左手把捲屈臂向上□腕當肩前□

823c21□勿令著肩□腕內向肩□右手申臂向下□五指

823c22□總申□掌背勿著脾□□曰

823c23□那(上音)謨(上音)阿[口*梨]耶(一)婆路(輕呼)枳帝攝跋(二合)

823c24□□(去音)耶(二)菩提薩□(去音)耶(三)摩訶薩□(去音)

823c25□耶(四)摩訶迦□尼迦(去音)耶(五)□姪他(六)唵(七)毘

823c26□郎(輕呼)伽(上音)[仁-二+爾](八)莎訶(九)

823c27□　　鴦俱(去音)舍印第四十六(唐云釣印)

823c28□合腕□二大指直申□二頭指屈中節頭相□□

823c29□勿著於大指頭□二中指頭相著□二無名指屈

824a01□中節頭相著□其頭當中指上節側□二小指直

824a02□□頭相著□頭勿著無名指側□掌內開之

824a03□　　般那摩印第四十七(唐云蓮華印)

824a04□准前唯改中指□開頭二分許□向頂上著通

824a05□一切用□□白芥子及灰用之

824a06□　　跋折□母瑟知(二合)印第四十八(唐云金剛捲印)

824a07□准前鴦俱舍印□唯改二頭指□少曲□各在中

824a08□指背□當上節勿著□一分許開之□二大指□

824a09□押中指中節側

824a10□　　阿(上音)叉摩羅印亦名□□波□蜜多印第四

824a11□　　十九(唐云十度彼岸印亦云數珠)

824a12□准前□唯改二小指□各屈在掌中□兩掌側相

824a13□著□二大指各屈頭□當頭指下節側□以上五印□

824a14□總共通用前君馳□

824a15□是法印□□若人日日香湯洗浴□入於道場護

824a16□身結界□種種供養作此法□是人定得阿□跋

824a17□致

824a18□　　阿彌陀佛印□第五十

824a19□小開腕□□二大指□屈節頭向下□二小指各屈□

824a20□以二大指頭著側□中指頭相著□二無名指二

824a21□頭指□各屈中節頭相□□大指來去□曰

824a22□那(上音)謨(上音)阿唎耶(一)阿彌陀婆(去音)耶(二)□

824a23□他揭多(去音)耶(三)阿□訶(上音)□(四)三□三菩陀

824a24□(去音)耶(五)□姪他(六)唵(七)阿彌唎□婆跛□(八)阿

824a25□波跛娑(上音)耶(九)莎訶(十)

824a26□作壇法時用此印□

824a27□　　釋迦牟尼佛眼印□第五十一

824a28□反叉無名指及二小指在掌中□二中指直□

824a29□頭相著□□二大指直申□二頭指屈中節頭相

824b01□□□以押二大指頭上□合腕□曰

824b02□唵(一)毘□□(上音)[仁-二+爾](二)莎訶(三)

824b03□　　地天印□第五十二

824b04□合腕□二頭指及小指□反叉在掌中右押左□

824b05□二中指及二無名指□直□頭相著□二大指□

824b06□□□押二頭指側□大指來去□曰

824b07□唵(一)婆孫陀[口*梨](二)阿那陀若(三)□□(二合上)波□

824b08□(上音)□[仁-二+爾](二合四)莎訶(五)

824b09□是法印□□若作大壇贖地之時□用此印□以

824b10□爲地契□略說印檀陀羅尼竟□爾時觀世音菩

824b11□薩摩訶薩白佛言□世尊若有善男子善女人□

824b12□有能依行觀世音敎作□法者□彼善男子善

824b13□女人□用白□檀□作十一面觀世音像□其木要

824b14□須精好堅實□不得枯□□其像身量長□佛一□

824b15□(若人□量二□一□)若不得者□一尺三寸作之亦得□作十

824b16□一面□當前三面作菩薩面□左廂三面當作瞋

824b17□面□右廂三面似菩薩面□狗牙上出□後有一

824b18□面當作笑面□其頂上面當作佛面□其十一面

824b19□各戴華冠□其花冠中□各各安一阿彌陀佛□

824b20□其像左手把一□罐□其□罐口揷一蓮華□右

824b21□臂垂下□展其右手□以串瓔珞施無畏手□其

824b22□像身上□刻出瓔珞種種莊嚴□作其像身□若

824b23□以金銀□石□等□悉皆得之

824b24□爾時其人造此像已□欲求心中所願成者□從

824b25□白月一日入於道場至十三日□入道場時□香

824b26□湯洗浴著新淨衣□淨衣三具□一日之中三時

824b27□換衣□晨朝日中及日暮時□各著一衣□上屛之

824b28□時脫捨淨衣□著汚衣裳□行道之人一食長齋□

824b29□不食餘味□唯食大麥乳□□安道場處必須淨

824c01□室□掘地治法如前七日壇中所說□泥拭鮮潔

824c02□香泥塗地□復以香水遍灑其地□在其室中量

824c03□八□地□縱廣正等□四角□柱周□懸幡□正壇

824c04□中央施一高座□置十一面觀世音像□像面向

824c05□西□以種種華散道場內□唯燒沈水蘇合等

824c06□香□從初一日乃至七日□三時各誦根本大□

824c07□一百八遍□未須獻食□從八日中時至十三日□

824c08□日別一獻種種飮食及餘果子□所獻之食不

824c09□著盤上□唯敷淨草□新淨瓦器幷諸葉等盛獻

824c10□飮食□於十四日十五日中□倍加種種上妙香

824c11□華種種□膳及餘雜果□倍勝於前以爲獻佛□

824c12□其行法者□唯敷莎草以爲坐具□胡□恭敬正

824c13□面向像□於十四日及十五日□在其像前然□

824c14□檀火□取蘇摩那油一升□淨銅器盛置行者前□

824c15□復須沈水香□細如箸□寸截數滿一千八段

824c16□爾時行者□後十五日日中以後□取一沈香塗

824c17□蘇摩那油□□之一遍□投前所燒□檀火中□

824c18□如是次第盡千八段□爾時行者□於其二日全

824c19□不得食□至十五日夜靜之時□觀世音菩薩來

824c20□入道場□其□檀像自然搖動□爾時三千大千

824c21□世界□一時振動□其像頂上佛面出聲□讚行

824c22□者言□善哉善哉善男子□我來看汝□所有願者

824c23□悉令滿足□時有四願何等爲四□一者願我不

824c24□離坐處□卽得飛騰虛空而去自在無□□二者

824c25□願我在於一切賢聖衆中□無所障□得三菩

824c26□提□三者願我常作持□仙人中王□四者願我

824c27□現身□卽得隨從觀世音菩薩□是名四願□爾時

824c28□行者於四願中□隨意乞者□時觀世音卽與一

824c29□願□其四願中若不得者□更至後月十五日

825a01□朝更立道場□於道場中置二軀像□於其像中

825a02□有舍利者□還以十一面觀世音像□置舍利

825a03□像邊□應須一千八莖好華□其行法者在於像

825a04□前□敷草爲坐胡□恭敬□取其一華□□之一

825a05□遍散著像上□如是乃盡一千八華□盡其華已□

825a06□爾時觀世音像正前菩薩面出大雷聲□爾時

825a07□行者安心定意不得恐怖□雷聲出時一切振

825a08□動□爾時行者口常誦□□雷聲出時卽當乞願□

825a09□發聲唱言□南無觀世音菩薩□弟子何時能救

825a10□一切衆生種種苦惱□何時當滿一切衆願□時

825a11□觀世音隨願卽與□當與願時□天龍八部諸鬼

825a12□神等皆無障難□當用牛黃置草葉上□在觀世

825a13□音菩薩像前□用觀世音心印□印□一千八遍□

825a14□和其煖水洗浴其身□一切障難一切惡夢□一

825a15□切疾病皆得除愈

825a16□用石流黃雄黃二種□各取等分置草葉上□在

825a17□觀世音菩薩像前□用觀世音心印□□□滿一

825a18□千八遍□和其煖水洗浴其身□一切障難一切

825a19□惡夢一切疫病皆得除愈

825a20□若月蝕時□用赤銅□盛牛□三兩□在於露

825a21□地□在觀世音像前用黃土泥塗作圓壇□一尺

825a22□五寸□□□置上□從初蝕時□誦□乃至是月

825a23□還生□如是方止□取其□食必須食盡□不得

825a24□留殘□食此□已□身中疾病悉得除愈

825a25□若有國土人民疫病一切畜生疾病死時□安

825a26□置道場取白芥子□押取其油使滿一升□取紫

825a27□□木大如筆管□寸截數滿一千八段□先於像

825a28□前然紫□柴□次取寸截細紫□木□浸著油中□

825a29□取其一段□□一遍已投火中燒□如是乃盡一

825b01□千八段□爾時能使一切人民□及諸畜生所有

825b02□疫病悉得除愈

825b03□復次若有他方怨賊□欲來侵境□以此觀世音

825b04□像□面正向彼怨賊來所□種種香華飮食供養□

825b05□應取燕脂大如大豆□誦□一千八遍滿已□塗

825b06□像左廂瞋面之上□令彼怨賊不能前進□若人

825b07□卒得狂病□□其白線□一□一結成三七結□像

825b08□前胡□□更□其線一百八遍□繫著此像正前

825b09□項上□經一宿已□取繫病者項□若二日不

825b10□差□還取□索更□一百八遍□絞著像頸□又經

825b11□一宿取繫病人項其病卽差

825b12□若有諸鬼入人宅中□像前然火□取薰陸香一

825b13□百八顆□一□一顆投火中燒□如是燒盡一百

825b14□八顆□所有惡鬼□悉皆散走不敢更住□若有怨

825b15□□欲求人便□取其白線在於像前□一□一結

825b16□一百八結□繫像左廂瞋面項上□經一宿已□

825b17□解取此索稱彼怨字□一稱一截乃至截盡一

825b18□百八結□怨人所作惡計不成□若人相恨□取

825b19□五色線□爲□索□像前胡□□一□一結一百

825b20□八結□繫像左廂瞋面項上□經一宿已□解取

825b21□自繫左臂之上□令彼瞋者和解歡喜

825b22□若有人等欲求善事□取五色線□作爲索□像

825b23□前胡□□一□一結成七結已□繫著正前像面

825b24□項上□經一宿已□取繫自身所求如意□若人

825b25□自知身有障難□種種妙香相和塗像□復以香

825b26□水洗浴其像□浴像畢已□還收取水對像□

825b27□一百八遍□浴自身體□自浴身已□一切障難悉

825b28□皆消滅

825b29□爾時觀世音菩薩□在佛前說俱致印法及陀

825c01□羅尼七千壇法□說此法竟□告大衆言□若欲修

825c02□行此□法者□先須入壇然後乃行□若不入者□

825c03□不得輒敎此印□法□若輒敎者□師及弟子獲

825c04□大重罪□說此品時□一切大衆同時讚言□善

825c05□哉善哉大悲大士□爲欲救護一切衆生□說印

825c06□神□及諸壇法□我等大衆亦當隨喜頂戴受

825c07□持□說此經已□時會大衆一時俱起□□佛三□

825c08□禮佛而去

825c09□已上十一面觀世音神□

825c10□佛說陀羅尼集經卷第四

825c11□

825c12□

825c13□佛說陀羅尼集經卷第五(觀世音卷中)

825c14□

825c15□　　　　大唐天竺三藏阿地瞿多譯

825c16□　　千轉觀世音菩薩心印□第一(與一切觀音菩薩心印□同)

825c17□頭指以下四指反叉□向內相捺□左大指屈入

825c18□頭指中間□右大指舒直向內□勿曲□兩腕相合□

825c19□以右大指來去□曰

825c20□唵(一)阿□力(二)莎訶(三)

825c21□若作此印法□一切觀世音菩薩見之□請觀世

825c22□音坐□作結界法□燒香供養竟□次作此印□觀音

825c23□歡喜□日日作者大好益善

825c24□　　又千轉印□第二

825c25□手印與前一切觀世音心印同惟足不同□頭

825c26□指以下四指反叉□向內相捺□左大指屈入頭

825c27□指中□右大指舒直□向內勿曲□兩腕相合□兩脚

825c28□作丁字形□右脚丁頭左脚丁尾□乃右脚直

825c29□立□左膝曲在外□努[□-(日/小)+(□-大)]□身屈向左邊□以心印

826a01□當右乳前□勿著乳□面作笑顔□頭面向右□每月

826a02□十五日香湯□浴□入於淨室□而作此印誦

826a03□後大□□四重五逆悉皆消滅

826a04□千轉陀羅尼曰

826a05□那(上音)謨□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)那

826a06□謨阿[口*梨]耶婆盧(輕呼)枳帝攝筏(二合)□耶(二)菩

826a07□提薩□(去音)耶(三)摩訶薩□(去音)耶(四)摩訶迦

826a08□□尼迦(去音)耶(五)□姪他(六)□(上音)曳□曳(七)

826a09□□(上音)夜婆醯(上音)[仁-二+爾](八)□(上音)楡□唎(上九)

826a10□迦(上音)羅迦(上音)羅(十)□羅□羅(十一)者羅(上

826a11□音)者羅(上十二)器拏器拏(十三)薩婆□磨跋□

826a12□(上音)拏[仁-二+爾]迷(十四)薄伽婆底(都[仁-二+爾]反)娑(上音)訶(上

826a13□音)薩□薄□底(十五)薩婆菩(上音)陀婆盧(輕呼)

826a14□枳□(十六)者芻(上音眼十七)輸(上音)□□□(上音耳十

826a15□八)揭□(上音)拏(上音鼻十九)是訶(上音)□(二十舌)迦夜(二十

826a16□一身)末弩(二十二心)毘(上音)輸達[仁-二+爾](二十三)素□(上音)素□

826a17□(上音二十四)□□(上音)素□(上音)□□(上音)素□(上音

826a18□二十五)薩婆菩(上音)陀阿(上音)地瑟恥(二合)□莎訶

826a19□(二十六)達□陀(去音)睹揭□(上音)□莎訶(二十七)阿

826a20□(上音)婆□(二十八)娑(上音)□婆□(二十九)達摩□(三十)

826a21□菩陀(上音)尼曳(三十一)莎訶(三十二)

826a22□千轉經云□誦此□已惡業銷滅□誦至七遍五

826a23□逆罪滅□若滿千遍已罪無不滅□滿十萬遍面

826a24□見觀音種種莊嚴者□七日之中初作法時□惟

826a25□得食乳□□酪白□粳米飯□不得食鹽醬菜□

826a26□最後一日勿食□十五日夜空腹□佛前相續誦

826a27□□□無定限數□見像動搖□出聲唱言善哉善哉□

826a28□放光明曜□復以眞珠寶物安□師頂上□卽知

826b01□成驗□面見觀音已□得滿一切善願□又於睡眠

826b02□中□夢見觀音種種莊嚴者□一切善事成就□一

826b03□切惡業銷滅□直轉讀者亦得滅罪□欲東西行

826b04□時□先□手七遍以摩拭面所至之處無諸災

826b05□橫

826b06□若能淸淨如法常誦不廢□得第一地□若有女

826b07□人能誦持者□後成男子□更不重受如是女形□

826b08□失作壇□安置供養備訖□然始誦□□其壇四面

826b09□各十六□□四重作規□院相皆外白色內四色□

826b10□各一重如似壁勢□卽是八重也□合五方色□四

826b11□面開門□東西南北相當□正中一重不須開門□

826b12□大瓦罐八枚□瓮子四枚□各滿盛水□揷柏及

826b13□柳枝□安水罐瓮中□作白□粳米飯乳酪□

826b14□蜜香果子等供養□然十六燈□四門外合揷十

826b15□六隻未經用箭□掛五綵線於箭上□取□陀□

826b16□木(紫薑木是)四枚□二長五指□二長六指□釘壇四

826b17□角□散種種時非時華於壇上□又取頗伽木

826b18□(拘杞子小者是)一千八百枚□各長一尺□若一瓦□

826b19□若銅□□和□乳塗此木枝□□一枝一遍卽

826b20□擲火中□無□陀□木時(赤棗木代亦得)須□一白色

826b21□觀音聖者像□隨力大小作□又先□法云□千劫

826b22□聚集業障□一時誦念悉皆滅盡□得千佛聚集

826b23□善根□得背千劫流轉生老病死邊際□捨此身

826b24□已□卽見千轉輪聖王□恒持十善□若欲生諸佛

826b25□淨土者□晝夜各三時誦二十一遍□滿三七日□

826b26□如其所欲□卽於夢中□或見佛金色形像及菩

826b27□薩形像□此是先相□卽知當生淨土

826b28□又受持法□取突婆香(唐云茅香)幷苗五斤□楮木一

826b29□千箇□長一尺□幷□總□一千遍□臨欲燒之□

826c01□以□塗木莖及香上□各□一遍燒之□預五月

826c02□六月□取牛糞陰乾□突婆香水和作泥作場□身

826c03□二□圓作場□場上安種種華香□冬月無華□

826c04□刻華安之□然熏陸香□□師面向東坐誦滿一

826c05□千遍□法成□未□之時□用此□水二十一遍或

826c06□七遍□服之□□水解汚淨室□道場佛堂□□身□

826c07□□柳枝打病□□水治病□得□各二十一遍□若

826c08□能一生日別三時□時別誦二十一遍□滅罪不

826c09□可思議□通一切用□作是法者觀世音歡喜

826c10□　　觀世音母身法印第三

826c11□兩大指堅□各捻二小指頭□兩手□□相著□二

826c12□頭指相捻□在二大指小指上□二無名指亦爾□

826c13□二中指在上□頭少不相到□掌下相著□頭指來

826c14□去□曰

826c15□唵(一)稅閉(二合)提(二)槃陀□(二合)婆悉尼(三)折□

826c16□□俱□(四)陀羅尼(五)莎訶(六)

826c17□是法印□□若有人能日日作之□相續供養□以

826c18□胡麻□蜜和稻穀華□誦□一遍一燒火中□如

826c19□是乃至一千八遍□一百八遍□燒亦得□如是

826c20□日日作是法者□一切觀世音歡喜□又法孩兒

826c21□啼哭□當以此□□□結□索□繫項卽止

826c22□　　觀世音母心印□第四

826c23□合腕□二食指二中指二無名指□□屈頭相

826c24□□□與大節令平□二大指□□相著□捻食指頭

826c25□側□二小指□頭相著□大指來去□曰

826c26□唵(一)摩訶室唎(二合)曳(二)莎訶(三)

826c27□是前二法印□□名觀世音母法□若有人誦持□

826c28□能除身中百億劫重罪□一切菩薩聞此□者□

826c29□皆得奢摩他□由此因綠得成佛位□故名菩薩

827a01□母□□有能受持者□不久當蒙諸佛授記□一切

827a02□觀世音菩薩□由此□印得奢摩他記

827a03□　　持一切觀世音菩薩三昧印□第五

827a04□兩腕合□二大指二小指□直□頭合□餘指不相

0827a05□著□直□(但開二大指小指頭不相到是名十一面印是大三昧印頭指來去)□用十一

827a06□面大□

827a07□作是法者□能除一切王賊水火刀毒等難□皆

827a08□無怖畏□是觀世音威神力故□欲請諸菩薩等

827a09□法□先須作三昧印□卽得一切菩薩歡喜

827a10□　　觀世音菩薩隨心印□第六

827a11□二手中指無名小三指□向外相叉□合掌右壓

827a12□左□指頭總博掌背□□□二食指相著□大指

827a13□亦然□各博食指□大指來去□歸命與前十一

827a14□面等歸命法同□曰

827a15□□姪他(一)唵(二)多(去)唎多(去音)唎(三)□多(去音)

827a16□唎(四)□唎(五)莎訶(六)

827a17□是法印□□若人欲得聰明□取一黃牛置淸淨

827a18□所□令一童男子持八戒齋□□取牛乳□經於三

827a19□日□所□得乳□日日還與其牛飮之□從第四

827a20□日至第七日□□得乳者□卽用作酪□以酪作

827a21□□□日月蝕時□香湯□浴□著新淨衣□而作四

827a22□□五彩水壇□其壇無門□其壇東面置蓮華座□

827a23□座上安置□都摩致□南面置都邏羅華座□北

827a24□面置俱□屈羅華座□中央置隨心觀世音華

827a25□座□十六盞燈八盤飮食□燒香散華而供養已□

827a26□取前件□□盛一新淨赤銅器中□□師此日不

827a27□食□三度□浴□念佛□不得餘想□將其□碗

827a28□置壇中心□令其作□小兒□在外看於日月□

827a29□勿令小兒見壇內事□□師不得見於日月□若

827b01□見日月一不得驗□若日月漸生來□至心作多

827b02□唎心印□把其□碗□數數□□□其□碗中

827b03□三種相現□謂[□-雨+而]煙火□若但[□-雨+而]□服□之

827b04□人一日誦得七百偈經□若出煙者□服□之人

827b05□一日誦得七百偈經□若出火者□服□之人及

827b06□與他服□卽大聰明□一日誦得一千偈經□若其

827b07□如常□亦能强記□其□一兩二兩三四五兩□

827b08□任意皆得

827b09□　　又有隨心觀世音印第七(不見別號亦無別□)

827b10□二手十指皆□頭合□掌內少空□兩腕相著□正

827b11□當心上(此印共供養一切印法同)

827b12□　　隨心觀世音祈一切願印第八

827b13□左手大指屈而向掌□又屈頭指頭□離大指頭

827b14□四五分許□中指以下三指□總申相博□以印

827b15□橫側著心上□指頭向右□□用前□□是一法印□

827b16□欲求願時□先作縱廣四□水壇□懸諸幡蓋種

827b17□種莊嚴□於其壇中著隨心像□當其像前列著

827b18□四碗□其四碗中各盛一味□謂盛石蜜沙糖乳

827b19□蜜□如其次第各盛供養□散種種華燒沈水香□

827b20□供養像已□對像至心發露懺悔□隨其所願仰

827b21□祈請竟□像前作印□以袈裟覆□或用淨巾□覆其

827b22□印已□至心誦□滿八百遍□更莫餘緣□誦此□

827b23□竟□隨心所願悉得稱意□隨事大小□一日乃至

827b24□七日作法□日日三時□晨朝日中及黃昏時□依

827b25□前作法必果所願□除不至心

827b26□　　十二臂觀世音菩薩身印□第九

827b27□左右無名指□各列在中指背上□□二中指頭

827b28□相著□合□二小指二大指□著□屈二食指頭

827b29□相□□各壓大指頭□其食指齊第二節令平□食

827c01□指來去□曰

827c02□唵(一)摩訶稅(去音)□(二)莎訶(三)

827c03□是法印□□取牛糞牛尿□乳酪等各一大兩□

827c04□總共和攪□香湯□浴著新淨衣□正面向東□

827c05□□足□坐□卽□前藥一百八遍□六月一服一

827c06□年再服自身無病治病大吉

827c07□　　觀世音菩薩不空□索身印□第十

827c08□准前觀世音母身印□上唯改開二中指□去一

827c09□寸許□二頭指無名指少擧□勿與大指相著□頭

827c10□指無名指間□開容一中指地□頭指來去□

827c11□曰

827c12□□姪他(一)唵(二)濕閉(二合)多夜(三)濕閉(二合)多菩

827c13□□(去音)夜(四)咽(去音)醯咽醯(五)□□□(六)輸馱

827c14□薩□(七)摩訶迦□□迦(八)莎訶(九)

827c15□是法印□□通種種用皆有大力□亦能降伏一

827c16□切惡鬼神□療一切病□一切賊難皆不能害□若

827c17□被枷鎖□取施輸末羅指□作印□已□塗枷鎖上□

827c18□更至心□卽得解脫

827c19□　　觀世音菩薩不空□索口法印第十一

827c20□以左右小指□內隻直□□右無名指□[打-丁+必]左無

827c21□名指中指背□向頭指中指岐間入□左無名指□

827c22□從右中指無名指間出之□卽入食指中指岐

827c23□間入□二中指直□頭相□□屈二食指□各鉤無

827c24□名指頭□□二大指□直□頭相□□與小指離半

827c25□寸許□同誦前□

827c26□　　觀世音菩薩不空□索牙法印第十二

827c27□准前口印□唯改少屈二中指頭□各壓二大指

827c28□頭□二小指出外右壓左□總握無名指背□□

827c29□用前□

828a01□是一法印□能除一切水火風賊刀及王難□夜

828a02□叉羅刹一切鬼神毒龍毒蛇繫縛等難□若人

828a03□日日常作供養□得觀世音及諸菩薩等皆生

828a04□歡喜□命終得生阿彌陀佛國□又復十方淨土

828a05□隨意往生

828a06□若欲止風□先以此□□灰一百八遍□小片絹

828a07□□□將隨身去□若風來者□以右手取灰□向風打

828a08□散□次以右餘指作拳□頭指直□□向風數數誦

828a09□□瞋喝卽斷

828a10□　　觀世音菩薩不空□索心中心□第十三

828a11□□曰

828a12□唵(一)唎悉底□(二合)盧迦(去耶反)毘社夜(二)阿謨

828a13□伽波舍(三)摩訶鳩□馱(四)□□夜(五)唎陀(去音)

828a14□夜(六)阿波□(上音)提阿□(七)嗚[合*牛]嗚[合*牛](八)[打-丁+市]

828a15□[打-丁+市](九)

828a16□是一法□□能滅罪障□懺悔治病□大有神驗□具

828a17□如不空□索經說

828a18□　　□觀世音菩薩像法

828a19□一切觀世音菩薩像□通身白色□結加趺坐百

828a20□寶莊嚴蓮華座上□頭戴七寶莊嚴華冠□而有

828a21□重光□其華冠中有立化佛□其華冠後作□箕

828a22□光□其光之內總作赤色□其像背倚七寶繡

828a23□机□其像左手屈臂當心□又屈中指向上直

828a24□□□右手屈臂□向左手上□屈頭指與大指相捻□

828a25□而□左手中指之上□其像頸有寶珠瓔珞□左

828a26□右臂腕各有寶釧□又以寶花莊白褻絡膊□

828a27□身著花莊白褻之裙□其裙腰作靑色赤□□

828a28□又以寶□繫其腰上□其像左右廂各有一菩

828a29□薩□以爲侍者□其二菩薩□通身黃色俱頭戴華

828b01□冠□右廂菩薩□右手屈臂而把白拂□左手屈

828b02□臂而把蓮華□左廂菩薩□右手屈臂把雜寶華

828b03□一枝□左臂屈□手把白拂□悉著朝霞□□[□-(日/小)+(□-大)]

828b04□之上□華莊白褻絞於□上□而各立於蓮華座

828b05□上□其像侍者後左右廂□各有三菩薩□以次

828b06□上下側身□各面向像瞻仰而坐□助觀世音□神

828b07□通自在救護衆生□其像左廂上一菩薩□通

828b08□身黃色頭上有少黃色□以寶莊華□緣於□

828b09□上□靑色圓光□耳有白環□而申右手當右膝

828b10□上□皆展五指□垂掌向下□左手當心而把蓮華□

828b11□以白華褻絡其膊上□兩臂腕上而著寶釧□

828b12□又以朝霞□[□-(日/小)+(□-大)]□而坐靑蓮華上□次下菩薩□

828b13□通身黃色頭戴華□作赤圓光耳有白環□乳

828b14□房高大□以輕白華褻□橫□乳上□右手背在

828b15□□上□屈著□□手向上□五指俱散□左手覆在

828b16□左□膝間□臂腕有釧□著朝霞裙坐紅蓮華上□

828b17□次下菩薩□通身白色□面上眉間而有天眼□其

828b18□頭髮□如似赤色□頭無華□□作靑圓光□耳上

828b19□無環□而有四臂右邊一臂□屈□向後腋間出

828b20□擧向頭□以其手指□著髮□□一手屈臂□□右

828b21□膝上□把黃色數珠珠有三七□左一臂屈□向

828b22□後□腋間出手□向上至於肩上□手指如拳□一臂

828b23□□著□膝間□覆手把經匣□以淺綠紗絡其膊

828b24□上□以朝霞裙交其脚脛□而坐紫色蓮華座

828b25□上□右廂三菩薩□次上一菩薩□通身白色頭

828b26□戴華□□作靑圓光□耳有白環乳房高大□以白

828b27□華褻橫□乳上□左手屈臂在左□上□而把

828b28□蓮華□右手按□上□仰把一物□狀似果子□亦如

828b29□似華□盛在掌中□班斑然作□臂腕有釧□著朝

828c01□霞裙□帖膝坐於紫蓮華上□次下菩薩□通身

828c02□黃色頭戴赤色華□□作赤圓光□耳有白環□左

828c03□手屈臂在左□上□把於蓮華□右手在右□上□

828c04□仰掌散指如峻顯之□臂腕有釧□以素白褻絡

828c05□其膊上□著朝霞裙□交脚而坐紅蓮華上□次

828c06□下菩薩□通身黃色頭有花□□仰面向上看

828c07□視其像□耳有白環作靑圓光□而有四臂□乳房

828c08□高大□以白寶[執/衣]橫□乳上□二手合掌□又一

828c09□左手屈臂在左□上□而把蓮花□其華紫色□其

828c10□華莖狀如箭幹形□而作黃色□華頭向上□右

828c11□一臂屈向後□腋間出手□向上至於肩前□而把

828c12□數珠□珠有三七□而著赤色菊華[執/衣]裙□交脚而

828c13□坐靑蓮華上□其菩薩等□是觀世音菩薩眷

828c14□屬□於其像上□近光左右□各有二軀須陀會

828c15□天□右廂天者□作乾□婆音樂供養□左廂天

828c16□者□以散華香供養菩薩□又華光兩邊□各有四

828c17□鳥而助供養□左邊有二頻伽鳥□□行而立□次

828c18□後有二鸚鵡□□行□右邊有二孔雀□□行□次後

828c19□有二白鶴□□行□其像座下左廂□又有二菩

828c20□薩□通身赤色作年少形□顔容端正軀貌肥壯□

828c21□頭髮短促如作赤色□面上眉間有一天眼□有

828c22□一白蛇□從背後出□而向左轉高擧頭□□向

828c23□此菩薩面看□右手屈展□左手近乳而把蓮華□

828c24□而著□□靑白色褻□短小裙子□腰[□-(日/小)+(□-大)]上□

828c25□立而不坐□右廂菩薩□通身黃色著朝霞裙□

828c26□合掌峻坐紫蓮華上□仰面看像而作供養□布

828c27□以綠地□其像兩邊有菩提樹□於其樹上有凌

828c28□□華□絞絡座下□著靑綠黃赤紫等色□爲□

828c29□寶地□像法竟

829a01□　　觀世音毘俱知菩薩三昧法印□品(印有二十一□有四十四)

829a02□如是我聞□一時佛在王舍城中□說諸法印陀

829a03□羅尼□時□與無量菩薩大衆及無數持□賢

829a04□聖衆俱□前後圍繞□來詣佛所□到佛所已□五體

829a05□投地頂禮佛足□禮佛足已□繞佛三□□坐一

829a06□面

829a07□爾時觀世音菩薩摩訶薩白佛言□世尊我有

829a08□心□□名毘俱知□甚深微妙□密神通□具諸

829a09□法印及壇場法□護持世間普令衆生□人非人

829a10□等免離諸苦□一切衆生獲其利益□我今欲說□

829a11□惟願世尊聽許我說□時佛讚言□善哉善哉善

829a12□男子□汝爲一切諸衆生故□欲說法印陀羅尼

829a13□壇□我助汝喜隨汝意說□爾時同會諸菩薩衆

829a14□莫不歡喜□一時稱善□爾時觀世音菩薩承佛

829a15□神力卽說印□

829a16□　　毘俱知大身法印□第一

829a17□先反列二手小指□各在無名指背上□次各列

829a18□無名指□在中指背上□二腕相著□□二中指頭

829a19□相□□□二大指二食指□然其食指少屈□似不

829a20□屈勢□頭指來去(若以二食指總屈來卽是華座印)□曰

829a21□那(上音)謨薩婆□他伽底驃(一)阿□訶陀(上

829a22□音)驃(比冶反二)三□三菩提驃(比冶反三)唵(四)跛冶那

0829a23□(去音)薩[仁-二+爾](五)□□(二合上)薩[仁-二+爾](六)□□(二合上)西(七)□

829a24□□(二合上)薩耶(八)毘[口*梨](二合)俱(上音)知(九)□知(十)倍

829a25□移□知(十一)倍移□知(十二)倍□(上音)提(十三)倍

829a26□□(上音)提(十四)濕閉(二合)□(十五)遮智尼(十六)莎

829a27□(去音)訶(十七)

829a28□是法印□□若欲誦時□可作身印至心誦之□諸

829a29□佛聞者皆悉稱讚□若諸菩薩聞□音者□皆生

829b01□歡喜□諸天聞者□皆悉頂禮□一切金剛聞□音

829b02□者□皆悉怖畏□若諸鬼神聞□音者□皆生恐

829b03□懼□六道一切衆生聞者□一切皆發菩提之

829b04□心□在地獄中受苦聞者□皆得停息一切酸楚□

829b05□法應如是

829b06□　　毘俱知大心□第二(用身印)

829b07□□曰　唵(一)毘梨(二合)俱(上音)知(二)俱(上音)

829b08□知訶(入音三)

829b09□　　毘俱(上音)知中大心□第三(用身印)

829b10□□曰　唵(一)毘[口*梨](二合)俱(上音)知(二)沒馱(上音)[仁-二+爾]

829b11□(三)索(四)

829b12□　　毘俱知小心□第四(用身印)

829b13□□曰　唵(一)毘唎(二合二)

829b14□　　毘俱知中小心□第五(用身印)

829b15□□曰　唵(一)毘唎(二合)俱(上音)知(二)莎訶(三)

829b16□　　請毘俱知來□第六(用身印)

829b17□□曰　唵(一)毘唎(二合)俱(上音)知(二)莎訶(三)

829b18□　　毘俱知一切用□第七(用身印亦名大心□)

829b19□□曰　唵(一)般摩跋時唎(二合)[仁-二+爾](二)嗚[合*牛](三)泮

829b20□(四)

829b21□　　毘俱知頂□第八(用身印亦名頭□)

829b22□□曰　唵(一)智[仁-二+爾](二)莎訶(三)

829b23□若有人□持前大□等八種□時□欲作法者□皆

829b24□應同用前法身印□種種有驗

829b25□　　毘俱知香□法印□第九(印是第二□是第九)

829b26□准前身印□上唯改二大指□博著二食指□二

829b27□中指屈上節□頭相□□曰　唵(一)賜俱(上音)□

829b28□俱(上音)□(二)毘□(去音)曳(三)莎訶(四)

829b29□是法印□□當欲作法誦毘俱知菩薩□時□當

829c01□以此印印其香□□及印香已□然後燒香□手執

829c02□香□□心口發願□今爲某事(云云)□供養畢已□次

829c03□印香水

829c04□　　毘俱知香水法印□第十(印是第三□是第十梵音云乾陀達羅度波)

829c05□以右手五指□相博展之□屈□□側手印香水

829c06□上□左手無用□曰　唵(一)菩底(都爾反下同二)菩陀□

829c07□底(三)輸達(上音)[仁-二+爾](四)莎訶(五)

829c08□是法印□□當欲作法誦□之時□作印印水誦

829c09□□七遍□以水散灑頭身之上□亦用此法□□供

829c10□養諸佛菩薩等已□次作護身印□法事

829c11□　　毘俱知護身法印□第十一(印是第四□是十一)

829c12□斜側覆二手□以二大指□□□仍頭狀似鳥翅

829c13□□曰　唵(一)鼻(上音)比[仁-二+爾](二)訶(入上音呼)

829c14□是法印□□當欲作法誦□之時□卽以此印護

829c15□自身已次作結界

829c16□　　毘俱知結地□界法印□第十二(印是第五□是十二)

829c17□左右中指以下□反叉掌中右壓左□指背博

829c18□掌□以二大指斜□相□□直□□屈二食指□相

829c19□博甲□相背□以二大指□地□曰

829c20□唵(一)倍移□知(二)嗚[合*牛](三)

829c21□是法印□□當欲作法誦□之時□以此印印地□

829c22□□除一切地上地下所有諸惡魔神鬼等□次

829c23□作四方結界印□

829c24□　　毘俱知結四方界法印□第十三(印是第六□第十三梵音

829c25□　　波羅迦羅)

829c26□先側左手□五指相著□以右手壓左臂上□手背

829c27□相著□以右大指鉤左大指□隨日右轉□曰

829c28□唵(一)婆移□知(二)嗚[合*牛](三是□同地界□)

829c29□是法印□□當欲作法誦□之時□卽以此印右

830a01□旋三轉□向四方繞□□除四方所有一切魔鬼

830a02□神等□次作結上方界印□

830a03□　　毘俱知結上方界法印□第十四(印是第七□第十四)

830a04□左右二手□中指以下三指反叉□右壓左□指背

830a05□博掌□以二大指□頭斜相□□屈二食指□甲相

830a06□博□□以大指頭□倒臨頂上□勿令著頂□曰

830a07□唵(一)□知(二)嗚[合*牛](三)

830a08□是法印□□能除天上虛空所有一切諸魔惡

830a09□鬼神等□當欲作法誦□之時□但護身結界□更

830a10□無所畏□種種欲作毘俱知法□無有妨難皆有

830a11□神驗

830a12□　　毘俱知師子座法印(印是第八用大心□梵本云思蠅伽散那)

830a13□以左右頭指中指無名指□頭相□□合腕□以二

830a14□小指直□□相去半寸許□以二大指□屈入掌內

830a15□(若來向外直□二大指名來)

830a16□　　毘俱知歡喜法印(印是第九用大心□)

830a17□二手各屈小指□以二大指各壓甲上□餘指各

830a18□散舒□右手者直舒臂□左手者覆胸上著□起立

830a19□屈右膝□身就右邊□左脚斜直□(若二脚相去四尺許卽是使者

830a20□印若喚來用右食指屈卽來展卽去)是一法印□打一切鬼及阿脩

830a21□羅□所在用者皆得大驗□若惡人作一切惡法□

830a22□欲來相害者□作此印□悉皆不成

830a23□　　毘俱知供養法印(印是第十用大心□梵本云阿伽母陀羅)

830a24□准前身印□唯改二大指□開頭相去二寸半許

830a25□(若□屈二大指入掌卽是來法出二大指卽是去法)是一法印□若以種種華

830a26□香飮食□供養三寶□幷作此印而供養者□得福

830a27□無量□一切菩薩皆大歡喜

830a28□　　毘俱知隨心法印(印第十一用大心□)

830a29□屈二無名指在掌□右壓左□二小指二中指各

830b01□□相著□屈二食指□各附中指第一節下□以二

830b02□大指□屈博食指下節側是一法印□欲供養

830b03□時□當作此印誦大心□□毘俱知身現行者前□

830b04□令行者見□所願皆隨稱心所欲

830b05□　　毘俱知施與一切食法印(印第十二用大心□梵音云□唎)

830b06□以二手□仰舒八指□小指至腕側相博□各屈二

830b07□大指頭□於掌中心著□是一法印□印中盛著諸

830b08□飮食已□將布施與護法神等□一切衆生一切

830b09□得者□皆生歡喜□以前五印□皆共同誦前大心

830b10□□□種種有驗

830b11□　　毘俱知華供養法印□(印第十三□第十五)

830b12□合掌仍虛掌□中屈二食指於掌□內現二大□

830b13□指□□勿博著食指□曰

830b14□唵(一)失□(二合)智羅(上音)[門@(人/(人*人))](初數反)彌(二)蘇婆羅

830b15□(上音)帝(三)□□(上二合)底(都爾反)紇□(二合)瑟拏(二合

830b16□四)摩逾波指登布史(五)莎訶(六)

830b17□是法印□□若作觀世音毘俱知菩薩法事□皆

830b18□須應作此印供養□得蒙一切菩薩歡喜

830b19□　　毘俱知香供養□(□第十六印用華供養印)

830b20□□曰　唵(一)□羅(二合上)底(都爾反)紇□(二合)瑟

830b21□拏(二合二)杜□□俱(上音)梨(三)莎訶(四)

830b22□　　毘俱知滅罪□(□第十七印用花供養印)

830b23□唵(一)阿地邑(以入反二合)地(二)毘訶□[仁-二+爾](三)波□

830b24□(二合)提(四)莎訶(五)

830b25□是二□法□若作毘俱知法□皆同作前華供養

830b26□印□誦此二□□一切諸佛聞此□者□皆生歡喜□

830b27□悉得除滅無量劫罪

830b28□　　毘俱知萬里結界供養□(□第十八用法身印)

830b29□□曰　唵(一)紇□(二合)瑟拏(二合)絲(二)嗚[合*牛](三)[打-丁+市]

830c01□(四)

830c02□是一□者□若欲作諸道場□結法壇所□廣爲

830c03□供養□懼諸魔事□應可用結前法身印□誦是□

830c04□時卽得法成

830c05□　　毘俱知作壇泥地供養□(□第十九用香水印)

830c06□□曰　唵(一)帝誓帝□婆(上音)底(都爾反二)

830c07□是一□者□若欲立壇廣設供養□用前香水印□

830c08□印香水已□當以此□□□其香水一百八遍□用

830c09□塗壇地□卽得法成

830c10□　　毘俱知菩薩降魔印□法品

830c11□　　毘俱知法甲□(□第二十)

830c12□□曰　唵(一)跛治那(去音)舍[仁-二+爾](二)嗚[合*牛](三)[打-丁+市]

830c13□(四)

830c14□　　毘俱知法弩□(□二十一)

830c15□□曰　唵(一)□□(二合上)薩西(二)嗚[合*牛](三)

830c16□　　毘俱知法左射□(□二十二)

830c17□□曰　唵(一)□□(二合上)薩耶(二)嗚[合*牛](三)

830c18□　　毘俱知法右射□(□二十三)

830c19□□曰　唵(一)□□(二合上)薩[仁-二+爾](二)嗚[合*牛](三)

830c20□　　毘俱知法箭□(□二十四)

830c21□□曰　唵(一)毘[口*梨](二合)俱(上音)知(二)嗚[合*牛](三)

830c22□　　毘俱知解一切外道及諸法事等結界□(□二十五)

830c23□□曰　唵(一)濕閉(二合)□(二)□智[仁-二+爾](三)莎訶(四)

830c24□是甲等□□若作毘俱知道場□及設諸壇□結界

830c25□防護□供養之所□及以療病□防諸神鬼□破諸

830c26□外道婆羅門難法□一一皆須作前身印□誦此

830c27□六□□及誦諸□□悉得有驗

830c28□　　毘俱知斫迦羅法印(印第十四)

831a01□准佛輪印□上唯改二食指□去中指半寸許

831a02□　　毘俱知跋折□法印(印第十五亦名瞋印)

831a03□二手合以二大指□各捻掌內無名指下節□□

831a04□屈二無名指□壓大指上□餘三指各頭合□二手

831a05□三指中節□相去一寸許

831a06□　　毘俱知打一切鬼法印(印第十六)

831a07□准前屈左手食指無名指小指□以大指壓三

831a08□指甲上□勿令現甲□直□中指□起立□兩脚□將

831a09□印置額上□以中指向下垂□當眉間□面作瞋形□

831a10□右手無用應用□此印打一切鬼

831a11□　　毘俱知三眼法印(印第十七)

831a12□准佛頂印□上惟改二手中指已下三指□反相

831a13□叉掌中□直□二食指□頭相□□其二大指□勿

831a14□博中指□各附食指側□□起立□二脚□反列

831a15□手□正當額上□指頭正當眉間□下垂面作瞋形

831a16□(同軍茶利三眼法印)是一法印□若欲療病□及將降伏一

831a17□切惡魔大鬼神等□當用此印誦前大□□法皆

831a18□有驗

831a19□　　毘俱知□數珠法印□(印第十八□二十六)

831a20□與十一面觀世音部□數珠法同□更無別異□

831a21□用大心□□又用滅障□□曰　唵(一)毘唎(二合)

831a22□舍稜(輕呼)伽(上音)[仁-二+爾](二)索(三)

831a23□是法印□□名滅障□□毘俱知菩薩云□作印

831a24□□珠□誦此□時□除去過去未來現在三業罪

831a25□障□皆悉銷滅永盡無餘□皆誦此□無不有

831a26□驗

831a27□　　毘俱知捻灰法印□(印第十九□二十七)

831a28□以右手大指及無名指□捻取灰□七遍□頂上

831a29□著□曰　唵(一)烏特(二合)伽(上音)底(都爾反二)息普

831b01□(二合)□(三)莎訶(四)

831b02□是法印□□若人誦持毘俱知□法□若有出行

831b03□來去之處□欲自防護□及與他人防護其身□以

831b04□此法印□捻灰□七遍□從頂至眉間兩腋咽下

831b05□心等六處□以灰塗之□處處去者皆無障□

831b06□　　毘俱知發遣一切去法印□(印第二十□二十八)

831b07□以左手□屈中指無名指頭□至第二節令平以

831b08□大指相博□三指似綜□小指及食指各直舒□

831b09□勿博無名指中指□屈膝□坐□以右手拓

831b10□地□用左手印綜三指□當胸前著□腰屈向前□

831b11□曰　唵(一)毘[口*梨](二合)俱(上音)知(二)俱(上音)知(三)

831b12□嗚[合*牛](四)[仁-二+爾][仁-二+爾](五)脚(六)

831b13□是法印□□若欲發遣一切□及欲驅使□當作此

831b14□印手拓地已□擧頭口云去去卽□當速去

831b15□　　毘俱知菩薩使者法印品

831b16□毘俱知有二使者一名□□塔摩□二名□□

831b17□薩那　是二使者各說一□□請用菩薩前身

831b18□印降伏一切

831b19□　　使者□□塔摩□(合前二十九使者□第一)

831b20□卽說□曰　唵(一)毘[口*梨](二合)俱(上音)底兮(二合二)

831b21□婆羅提(三)伽羅婆(四)莎訶(五)

831b22□　　使者□□薩那□(合前□三十使者□第二)

831b23□卽說□曰　唵(一)婆伽婆底兮(二合二)毘[口*梨](二合)

831b24□俱(上音)底兮(二合下同三)□□(二合)那[仁-二+爾]兮(四)□□(二

831b25□合)婆□底(五)莎訶(六)

831b26□是二□誦□菩薩聞者心生歡喜□其二使者隨

831b27□請菩薩□菩薩印可是人得說此神□者□能令

831b28□一切皆生信仰□更有餘□亦請通用□及諸印

831b29□等助成菩薩威神力故□爾時佛亦同時悉

831c01□皆印可□其使者等皆大歡喜□行菩薩法人□當

831c02□誦持是□法者□能令□師所爲之法□皆蒙菩

831c03□薩常所護念卽說□曰(□第三十一使者□第三)

831c04□唵(一)□知(二)嗚[合*牛](三)脚(四)

831c05□　　使者上方結界法□(合前三十二使者第四)

831c06□□曰　唵(一)婆移□知(二)嗚[合*牛](三)[打-丁+市](四)

831c07□　　又結界□(□合前三十三使者□第五)

831c08□□曰　唵(一)濕閉(二合)□(二)□知[仁-二+爾](三)[打-丁+市](四)

831c09□是二□者結護之時□用菩薩結界護身印誦

831c10□□法成

831c11□　　使者頭法□(□合前三十四使者□第六)

831c12□□曰　唵(一)□冶那(去音)舍[仁-二+爾](二)莎訶(三)

831c13□　　使者頂法□(□合前三十五使者□第七)

831c14□□曰　唵(一)□□(二合上)薩[仁-二+爾](二)嗚[合*牛](二合三)

831c15□　　使者眼法□(□合前三十六使者□第八)

831c16□□曰　唵(一)□□(二合上)薩耶(二)[打-丁+市](三)

831c17□　　使者口法□(□合前三十七使者□第九)

831c18□□曰　唵(一)□□(二合上)西(二)嗚[合*牛](二合三)[打-丁+市](四)

831c19□　　使者心法□(□合前三十八使者□第十)

831c20□□曰　唵(一)毘[口*梨](二合)俱(上音)知(二)[打-丁+市](三)

831c21□　　使者弓法□(□合前三十九使者□第十一)

831c22□□曰　唵(一)婆移□知(二)嗚[合*牛](二合三)[打-丁+市](四)

831c23□　　使者箭法□(□合前第四十使者□第十二)

831c24□□曰　唵(一)□(上)知(二)[打-丁+市](三)

831c25□　　使者□法□(□合前四十一使者□第十三)

831c26□□曰　唵(一)婆移□知(二)[打-丁+市](三)

831c27□是諸□等□皆悉通用毘俱知菩薩法印□制伏

831c28□鬼神療諸疾病□救護衆生皆當有驗

832a01□　　小心□(□合前四十二)

832a02□□曰　唵(一)岐(入二)

832a03□　　毘俱知菩薩阿唎茶法印□(印第二十一亦名一字印□)

832a04□以二手四指□各握大指作拳□先右手在左腋

832a05□下□次以左手在右腋下□屈左膝身就左邊□右

832a06□脚斜直□(一准軍□利身法印)□曰

832a07□唵(一)苾凌(二合去音長呼)

832a08□結是印已□誦前大□滿七遍已□卽攝後脚□脚

832a09□□正當在右膝下□脚莫著地□右旋一□□口稱

832a10□□[合*牛]□唱一聲已□誦一字□□四顧看望□起大瞋

832a11□形成□是毘俱知一法印□名爲大大母達□□

832a12□毘俱知當作此法欲打一切□爾時會中諸金

832a13□剛部眷屬衆等□而生大畏□諸天魔等□悉皆□

832a14□碎一時悶絶□以菩薩印威神力故□誦一字□

832a15□一遍□卽當誦觀音身□□等無差別□一字佛頂

832a16□功德無異

832a17□　　毘俱知救病法壇品

832a18□□師若欲救病人者□至於病家□香湯□浴著

832a19□新淨衣□與作法壇□救其病苦□其作壇處□宜就

832a20□好地□居近水樹華林之間□若臨恒河崖岸之

832a21□處□或近有龍深潭之所□隨其所住最勝之處□

832a22□淨修其地□如十一面七日壇法□淨修地竟□香

832a23□泥塗地□懸於種種雜色幡蓋及諸寶器□其道

832a24□場中應作四□五色法壇□壇中心著毘俱知

832a25□菩薩位□東方作蓮華座□座上橫著一口大刀□

832a26□北方亦作一蓮華座□座上仰安明鏡一面□南

832a27□方復作一蓮華座□於其座上□三隻箭□壇西

832a28□門外敷□師座□取五水罐各受一升以下者□

832a29□好滿盛淨水□著五穀子□以靑柏葉及竹葉枝

832b01□梨柰葉枝□塞其罐口□莊嚴罐已□將安四角

832b02□及壇中心□種種上味果食十盤□然十二燈□以

832b03□諸香華種種作法□誦□供養日日不絶□滿七

832b04□日已□當候隨心法印至驗爲限□至誠懺悔□得

832b05□滅除障速成證驗□後若療病亦依此法□令其

832b06□病人□在□師東面向北坐□□白芥子□□其

832b07□病人頭上□燒之三日□定差□若作是法壇□

832b08□如能候得日月蝕時□爲此壇者最爲大驗□若

832b09□不値遇日月蝕時□於其月內擇取吉日□若無

832b10□如前好處所者□當就好寺作壇亦得□而其□

832b11□師□必須得他布施白馬□若無白馬□用銀作馬

832b12□而與□師□若無銀作馬□任□師意所須之物□

832b13□以代馬用若無物者□好心孝順持戒堅固□能

832b14□得不違阿□梨敎嚴決之者□方敎此法

832b15□　　毘俱知菩薩□功能

832b16□若有沙門若婆羅門若善男子善女人等□持

832b17□是大□印□爲護身結界種種作法□療病懺悔□

832b18□供養香華不絶者□當得菩薩護念

832b19□若欲入阿修羅宮者□於八年中日日誦□□滿

832b20□三千遍□作三眼印□用前大□□□白芥子一百

832b21□八遍□一□一散以打地上□其地卽開而作孔

832b22□穴□□師得入□欲住得見彌勒佛者□卽任意住□

832b23□若欲出來勿入城中□若見道中有財物者□將

832b24□擎出來亦得無罪□若有果子取而食之□壽命

832b25□一千歲

832b26□若意得大海竭者□可至海際經三箇月□用前

832b27□大□□□白芥子一百八遍□散海水中□日日如

832b28□是海水卽竭□若意欲得捉龍取者□應當近於

832b29□有龍水邊□經一百日□作法誦□□其龍自出□來

832c01□就□師任爲調伏□若治熱病最爲驗吉

832c02□若人欲得安□□(二合)陀那□取摩那叱□

832c03□(唐云石雄黃也)蜜陀僧二物□等分共□爲末□更細硏

832c04□之□經六箇月□日日□浴著新淨衣□日日三

832c05□時□平旦日中及日暮時□至心□藥一百八遍

832c06□訖□更□七遍□點著眼中□卽得隨意安□□

832c07□(二合)陀那□□去方見□其藥勿使餘人把之

832c08□若意欲入阿修羅宮□有諸惡物羅刹蛇等而

832c09□作障難□及門不開□黑闇等障□皆預作意□□

832c10□白芥子一千八遍□自隨將行□但有障處卽用

832c11□打之□在在處處皆無障□

832c12□　　□毘俱知像法

832c13□若用白[執/衣]□若於絹上□□作其像□□師先受持

832c14□八戒齋□□釋迦佛像□左廂□金剛□右廂□

832c15□觀世音菩薩□其佛金色金剛身□面勿黑勿白□

832c16□形狀如年十六童子□一切身分□猶如莊嚴菩

832c17□薩身法□其觀世音面及身分□頭冠瓔珞天衣

832c18□莊嚴□錦綺羅裙□皆如餘處□觀世音菩薩之

832c19□法□觀音左手下□更別□天女形□身皆白色□衣

832c20□服赤白□貌極端正□頭戴華冠□次□持□師□在

832c21□下胡□手執香□□向觀世音□作此像已□從白

832c22□月一日至十五日□當食大麥乳□□恒誦後□□

832c23□至黑月八日□三日三夜勿食□供養像時□其天

832c24□女像卽放光□入佛脚指中□見此相時悉果心

832c25□願

832c26□又若欲見槃茶□婆私尼□於十三日若十四

832c27□日或十五日□三日三夜□可入大海水中誦□□

832c28□張其□像於水岸上□以百千蓮華供養之□時

832c29□其槃茶□婆私尼天神若來□修道聰明智慧

833a01□辯才持□仙人□隨其所願皆得如意

833a02□又毘俱知□□曰

833a03□那(上音)□薩□□他揭□驃(鼻朝反一)婆伽(上音)□

833a04□帝弊(鼻可反二)唵(三)薩□婆(上音)夜那舍[仁-二+爾](四)□□

833a05□娑(上音)[仁-二+爾]□□娑(上音)[仁-二+爾](五)□□娑(上音)夜□

833a06□□娑夜(六)□□西(七)苾炬智(八)[仁-二+爾]矩智(九)□

833a07□智□智(十)吠□智吠□智(十一)戶□□吠

833a08□□智(十二)稅(去音)□□(上音)智[仁-二+爾](十三)莎訶

833a09□(十四句)

833a10□是□亦名觀世音菩薩說金剛□

833a11□誦此□時□一切障難皆悉休息□若欲自護□□

833a12□灰七遍□點額項下幷二膊上□去處無畏若

833a13□爲他人□其頭髮□結作爲結□心恒念□□一

833a14□切官府□若夜獨行□若賊中行□一切畏處皆

833a15□得無難□所有惡人□皆歡喜歸伏不能爲□□

833a16□欲降伏一切□當於白月十五日□一日一夜勿

833a17□食□以菩提樹爲柴□然火□一撮胡麻□□一遍已

833a18□擲火中燒□如是數滿八千遍時□一切歸伏□尸

833a19□利沙樹(合歡樹是)拘留孫佛得道樹是□但是佛得

833a20□道樹□卽得用也□苦練亦得

833a21□若被一切怨人厭禱□遂失心性□取男骨作□□

833a22□□滿八千遍□丁埋怨人門底□還令彼人失心

833a23□性也

833a24□又法取燒尸灰□於黑月八日□□一撮灰□一遍

833a25□擲火中燒□如是滿八千遍□怨人卽滅

833a26□又法於黑月十四日□入水中立至臍□誦□□一

833a27□切怨家惡賊群衆□兩作和解俱生善心□又法

833a28□欲作四方結界□取□陀□木□長橫八指四枚□

833a29□各□八百遍已□釘著四方□一切惡鬼及惡怨

833b01□人□皆不得入此界之內□又於界中作曼茶

833b02□羅□□水二十一遍□灑散地上□卽成結界□於中

833b03□卽堪作□法也

833b04□又法薩□□□跛□(上音)那[合*牛]蒲利沙□七遍

833b05□□芥子□又法云長命闕物難成不譯也

833b06□又法取秦牛□一點子許□一□一燒□如是

833b07□數滿八千遍已□若到一切病痛障□□□悉

833b08□銷除□亦不須看日月時節□得作卽作□柴亦

833b09□任用

833b10□又法取木患子柴□然火燒藥(此土無故闕之)

833b11□又法瞋賊來欲□頓我□誦此□已卽心歡喜

833b12□又法官事□月八日於觀音像邊□□白花□一莖

833b13□一遍擲火中燒□滿八千遍□官事解了

833b14□又法有賊欲來侵亂□於觀音像前至心誦□□

833b15□賊卽還去

833b16□又法隨求何法□誦此□時燒無煙炭□□白芥

833b17□子□一顆一遍一擲火中燒□滿八千遍所求皆

833b18□遂□又□白芥子七遍□一切起屍□鬼等皆悉被

833b19□縛

833b20□又法□石蜜七遍□擲著水中□卽取此水作曼

833b21□茶羅結界□於中誦□□一切師子大蟲禽獸水

833b22□牛白象□□朱□水等皆不能害□毘俱知印

833b23□□及功能法略說已竟

833b24□佛說陀羅尼集經卷第五

833c01□

833c02□佛說陀羅尼集經卷第六(觀世音等諸菩薩卷下)

833c03□

833c04□　　　　大唐天竺三藏阿地瞿多譯

833c05□　　何耶揭唎婆觀世音菩薩法印□品(唐□馬頭)當

833c06□　　部(印卽有八□有十六)

833c07□　　馬頭護身結界法印□第一

833c08□兩手從中指以下三指□向外相叉□各博著手

833c09□背□合掌□二食指直□□相去五分許□□二大

833c10□指相著□各屈一節□勿著食指□頭指來去□

833c11□曰

833c12□唵(一)□□毘迦悉□(二)跋折□(三)涉筏(二合)□□

833c13□(上音)支(四)莎(去音)訶(五)

833c14□是法印□□若欲受持是菩薩法者□先須以此

833c15□法印誦□護自身已□又□木七遍□或□水七

833c16□遍□復以印印水□或□白芥子□若□灰等□皆各

833c17□印□滿七遍已□將木□於四角爲界□芥子灰

833c18□水散於十方□皆成結界然□後作諸法事悉當

833c19□有驗

833c20□　　馬頭大法身印□第二

833c21□兩手食指以下三指向外相叉□指頭各博著

833c22□手背□合掌□以二小指□□相合□□二大指相

833c23□著□屈努□大指來去□曰

833c24□唵(一)杜那杜那(二)摩他摩他(三)可馱可馱(四)訶耶

833c25□揭唎婆(五)嗚[合*牛][打-丁+市](六)莎(去音)訶(七)

833c26□是法印□□若人被毒蟲及蛇齧者□幷得惡

833c27□人□以印印已□之卽差

833c28□又法欲得□古來者□取蘇摩那華□對馬頭像

833c29□前□二十一遍□一散像脚竟□右手取華□所行

834a01□之處隨愛□□古從後□□華七遍方散卽來□又

834a02□若彼此俱有心者□取果子□二十一遍□使人

834a03□送食時□心卽迷亂極相愛念□更無他意

834a04□　　馬頭法心印□第三

834a05□以二手食指以下四指□向外相叉□指頭各博

834a06□著手背□合掌□□二大指相著□各屈一節□勿著

834a07□食指□大指來去□曰

834a08□唵(一)阿蜜唎都知(二合)婆(去音)婆(平音二)嗚[合*牛][打-丁+市]

834a09□(三)莎(去音)訶(四)

834a10□是法印□□若欲論議□取牛黃麝香龍腦香三

834a11□味□和硏□千八遍□點著頂上及二□上心喉

834a12□眉間髮際腦後□又取白芥子□三七遍□以右

834a13□手把□至論議所門邊散之□仍左手中留少許

834a14□分□正論議時□以右手把左手芥子□向論議

834a15□人私密散已□便卽彈指□卽得勝他□法當如

834a16□是

834a17□　　馬頭頭法印□第四

834a18□准前護身印□唯改二食指頭相□□各屈□出

834a19□二大節□小尖頭□曰

834a20□□姪他(一)斫迦[口*例]怖(二)斫迦□(去音)叉[口*例]怖(三)斫

834a21□迦□跛曇摩叉[口*例]怖(四)阿謨迦(去音)寫(五稱彼人名)

834a22□始□(上音)枳徵(上音二合六)跛□舍網伽車(上音)睹(七)

834a23□莎(去音)訶(八)叉(去沙反餘處皆然)

834a24□其法若一切人患頭痛者□取其名字□卽誦此

834a25□□□水□作嗚[合*牛](去音)聲已□卽以此水打其頭

834a26□上□印其痛處其痛卽愈(古本闕此□也)

834a27□　　馬頭頂法印□第五

834a28□准前頭印□唯改□二食指□頭相著□列二中

834a29□指□在食指前□頭相□□曰

834b01□唵(一)室唎(二合)羅唎至(二)嗚[合*牛][打-丁+市](三)莎(去音)訶

834b02□(四)

834b03□是法印□□若有人病頭頂痛者□當以此印印

834b04□其痛處□誦□卽差

834b05□　　馬頭口法印□第六

834b06□反叉後二指於掌中□直□二中指□頭相□□□

834b07□□二大指□以右頭指捻右大指頭□左頭指□

834b08□少曲□在中指邊□曰

834b09□唵(一)□□□(二)鳩□馱那(三)嗚[合*牛][打-丁+市](四)莎(去音)訶

834b10□(五)

834b11□是法印□□用治一切鬼病卽差

834b12□　　馬頭牙法印□第七

834b13□准前觀世音不空□索菩薩牙印□上唯改二

834b14□中指□直□頭相著□二大指□□博中指□先

834b15□以左小指握右無名指背□後以右小指握左

834b16□小指背□曰

834b17□南(上音)謨(上音)□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)

834b18□南謨阿梨耶(二)婆盧吉帝(三)攝婆(二合)□(去音)耶

834b19□(四)菩提薩□(去音)耶(五)摩訶薩□(去音)耶(六)摩訶

834b20□迦□尼迦(去音)耶(七)□姪他□□(上二合)□(九)□

834b21□□(上二合)□(十)末□末□(十一)瞋陀瞋陀(十二)頻陀

834b22□頻陀(十三)嗚[合*牛](十四)[打-丁+市][打-丁+市](十五)莎(去音)訶(十六)

834b23□是法印□□若破諸法□欲令餘人所作□法不

834b24□成辦者□當作四□三色粉壇□南北兩面□蓮

834b25□華座□於其座上□著牙形□東面華座□座上□

834b26□作拔折□印□然十二燈□百味異食備辦八

834b27□盤□其食日別換著新者□新新供養□滿於七

834b28□日□日別仍須□白芥子一百八遍□一□一投

834b29□火中燒之□一切諸人作法□皆破不能成辦

834c01□(餘人者謂外道惡人)

834c02□　　馬頭觀世音菩薩乞食法印□第八

834c03□仰左手□各□五指□右手下向□以中指無名

834c04□指大指頭各相□□曰

834c05□唵(一)是那耳(二句)誦二七遍

834c06□　　馬頭觀世音菩薩解禁刀法印□第九

834c07□舒二手□左手在外□右手在內□以左手拓右手

834c08□背□□二大指□□曰

834c09□唵(一)阿娑忙義[仁-二+爾](二)莎訶(三)

834c10□　　馬頭療病法印□第十

834c11□反叉二手後二指掌中□□二中指頭相□□□

834c12□屈二大指當前□各以二頭指屈□握二大指甲

834c13□根□頭指甲背相著□曰

834c14□唵(一)□□□(二)鳩□馱(去音)那(三)嗚[合*牛]泮(四)莎(去

834c15□音)訶(五)

834c16□是法印□□當用療治一切諸病□及鬼神等所

834c17□苦惱者□悉皆療之其病卽差

834c18□　　馬頭觀世音菩薩大□第十一□□曰

834c19□那(上音)謨(上音下同)□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶

834c20□(一)那謨阿[口*梨]耶婆盧(輕呼)枳帝攝筏(二合)□(去音)

834c21□耶(二)菩提薩□(去音)耶(三)摩訶薩□(上音)耶(四)

834c22□摩訶迦□尼迦(去音)耶(五)那□薩婆薩□毘耶

834c23□(二合)娑(上音)那伽底(都爾反)爾(六)那□薩婆薩□毘

834c24□耶(二合)婆(上音)那博訶唎泥(七)那□薩婆薩□

834c25□婆瑜(去音)□□那(去音)耶(八)那謨薩婆薩□婆耶

834c26□跋□(二合)□□那迦□(去音)耶(九)那□薩婆薩□

834c27□毘耶(二合)地只枳□(上音)那迦□(去音)耶(十)那□

834c28□薩婆薩□盤陀(去音)那熾(熾詣反)陀那迦□(去音)

834c29□耶(十一)那謨薩婆薩□獨□波□木叉拏迦□

835a01□(去音)耶(十二)那謨薩婆毘知案(去二合)陀迦(去音)□

835a02□毘陀□那迦(去音)□(去音)耶(十三)那□薩婆毘知

835a03□耶(二合)遲揭(去音)陀謨鬱□(二合平)曳(十四)摩訶

835a04□迦□尼迦(去音)耶(十五)那謨薩婆毘知耶(二合)□

835a05□□跋□(二合)比□曳(十六)摩訶瑜(去音)嗜攝筏

835a06□(二合)□(去音)耶(十七)□寫那摩悉提(二合)唎□(十

835a07□八)伊(上音)擔阿唎耶婆盧(輕呼)枳帝攝筏(二合)□

835a08□□枯知(上二合)吉(去音)南(十九)[口*梨]師毘知耶(二合)陀

835a09□(去音)□(二十)弟婆那(去音)伽藥叉□刹娑(二十一)氈

835a10□(去音)□□(二合)智知耶(二合二十二)揭□(上二合)訶那叉

835a11□□□(二合二十三)釋揭□(上二合)跋訶(上音)摩(二十四)路迦

835a12□婆(去音)羅毘瑟紐(二合二十五)摩醯攝筏(二合)□那

835a13□□冶那(二十六)始婆悉健(二合)陀俱(上音)□(去音)□

835a14□(二十七)素唎□□(二合)那□□(二合)伽那地遮(去二十八)那

835a15□摩悉揭(二合)□擔(二十九)何耶揭□飯那(去音)摩

835a16□[口*梨]□厭(上音三十)摩跋帶(去音)□□(上音三十一)薩婆□□

835a17□□他(二合)娑陀(去音)旦(三十二)阿娑(上音)醯(上音)

835a18□閻(二合三十三)薩婆蒲陀(去音)難(上三十四)毘沙難(去音)

835a19□□(三十五)泥迦□旦(三十六)薩婆突瑟□(二合)那(去

835a20□音)伽(去音)難曇□劍(三十七)□姪他(三十八)唵(三十九)陀

835a21□□羅陀□羅(四十)毘□羅比□羅(四十一)薩婆比

835a22□沙(上音)伽□迦(四十二)薩婆部陀毘達□(二合)跛

835a23□迦(四十三)匙□里陀(四十四)毘悉普(二合)陵伽□訶(去

835a24□音)婆(四十五)□薩□□(去音)婆(四十六)跋□筏唎陀□

835a25□(去音)伽(四十七)跋折□□□(四十八)□(上音)迦□伽(四十

835a26□九)□里陀(五十)婆蘇陀□羅(五十一)尼尸婆(二合)

835a27□悉陀訶悉陀(五十二)摩□都□□陀(五十三)陀□

835b01□忍陀□(五十四)跋羅伐唎陀(五十五)部陀迦(去音)那

835b02□三暮訶毘芻(去音)婆迦(上音)□(五十六)□□比知耶

835b03□(二合)三薄叉那迦□(去音)耶(五十七)□□□案(去二合)

835b04□致迦□(五十八)部知耶(二合)部知耶(二合五十九)婆伽

835b05□畔(輕呼)何耶揭婆(六十)□(去音)陀□(去音)陀(六十一)

835b06□跋□曼(去音)陀□案(二合六十二)□(上音)叉□(上音)

835b07□叉□摩(六十三)曼(去音)□□(上音)案(六十四)死地迷(六十

835b08□五)阿比舍阿比舍(六十六)□□比舍□□比舍(六十

835b09□七)□□寫(自稱名六十八)試訖隱(二合六十九)達[口*梨](二合)舍

835b10□耶□梵(上音七十)阿比舍阿比舍(七十一)匙□□毘舍(去

835b11□音)遮(七十二)藥叉□刹娑迦(去音)拏(七十三)薩□□醯

835b12□(去音)剔旦(七十四)薩婆揭[口*梨](二合)醯(去音)瑟□(二合七十五)

835b13□阿跋□提訶徙跛□(七十六)跋□跋折羅鄧瑟

835b14□□(二合)□(七十七)緊者□(上音)夜西(七十八)伊(上音)擔

835b15□突瑟□(二合)揭□(上音)□(上音七十九)突瑟□毘舍

835b16□瞻(上音)婆(八十)阿度那阿度那(八十一)毘度那毘度

835b17□那(八十二)伊(上音)□(上音)遮突瑟□(二合八十三)薩婆□

835b18□薩婆(八十四)路□俱拏死迦□(去音)□(八十五)毘[口*梨]悉

835b19□只(二合)甘(上音)毘□(八十六)度那度那(八十七)毘度那

835b20□毘度那(八十八)□他□他(八十九)波□(二合)□他波□

835b21□(二合)□他(九十)□(上音)婆訶(上音)耶□婆訶(上音)

835b22□耶(九十一)阿輸婆曼□[口*禮]那(九十二)□(去音)迦毘(上音)

835b23□□(九十三)妹姪□(二合)曼姪[口*禮](二合)那(九十四)度沙比

835b24□□(九十五)波□(上音)若曼姪[口*禮](二合)那(九十六)謀訶比

835b25□□(九十七)補知(二合)迦(去音)羅(九十八)提□點(平音)米(去

835b26□音)那(九十九)計唎舍跋(去音)那毘□(一百)達摩泥

835c01□□點□(去音)那(一百一)腎泥(去音)耶跋□(去音)拏

835c02□毘□(一百二)菩(去音)陀達摩僧伽腎若(去音)耶(一百三)

835c03□□網施揭訖唵(二合一百四)句□句□(二合一百五)阿耶

835c04□揭□婆耶[打-丁+市]([打-丁+市]□反下同一百六)跋折□□□(去音)耶

835c05□[打-丁+市](一百七)毘那□耶[打-丁+市](一百八)跋折□鄧瑟□(二

835c06□合)□(去音)耶[打-丁+市](一百九)跋折□鄧瑟□(二合)□

835c07□知(二合)迦□頗耶跋(去音)□婆(重音)耶[打-丁+市](一百十)

835c08□薩婆突瑟□(二合)曼□□(上音)毘那□耶[打-丁+市]

835c09□(一百十一)薩婆揭□(上音)呼烏□陀那耶[打-丁+市](一百一十

835c10□二)薩婆揭[口*梨](二合)醯□□(二合)跋提阿(上音)睹跛

835c11□摩(去音)耶[打-丁+市](一百十三)薩婆□□(上音)□□(上音)地(上

835c12□音)何(上音)□揭□耶[打-丁+市](一百十四)□□(上音)毘知

835c13□耶(二合)薄叉那(去音)耶[打-丁+市](一百十五)□□□目□

835c14□(去音)耶[打-丁+市](一百十六)薩婆揭□(上音)訶(上音)毘舍遮

835c15□迷□(上音)□摩那(上音)耶[打-丁+市](一百十七)耶飯塗□

835c16□□寫(自稱名字某甲一百十八)阿□帶瑟拏□(三合一百十九)擔(去

835c17□音)薩婆把□(二合)□□婆目谿(去音)那(一百二十)尼

0835c18□訖[□-可+(□-山)](二合)陀(去音)耶[打-丁+市](一百二十一)達□(上音)迦爾

835c19□遮(去音)迷□磨(去音)[仁-二+爾](百二十二)試訖[□-可+(□-山)](二合)句

0835c20□□句□(一百二十三)[合*牛][合*牛][打-丁+市][打-丁+市](一百二十四)莎(去音)訶

835c21□(一百二十五)

835c22□　　又馬頭別大□第十二□□曰

836a01□那(上音)謨(上音下同)□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶

836a02□(一)那謨阿[口*梨]耶婆盧枳帝攝筏□(去二合)耶(二)菩

836a03□提薩□(去音)耶(三)摩訶薩□(去音)耶(四)摩訶迦□

836a04□尼迦(去音)耶(五)那□薩婆薩□毘耶(二合)娑(上音)

836a05□那迦帝[仁-二+爾](六)那謨薩婆薩□波耶目叉迦□(二

836a06□合)耶(七)那謨毘知耶(二合)阿遲迦陀謨陀(去音)曳

836a07□(八)摩訶瑜(去音)迦瑜(去音)枳尼(九)□悉泯(二合)那

836a08□摩悉揭(二合)□□(十)□誓阿唎耶婆盧枳帝

836a09□攝筏□(十一)謀祜知(二合)枳(去音)唎南(上音二合十二)跋

836a10□折□句□婆(上音)厭(上音十三)何耶揭□(二合)飯那

836a11□(去音)摩(十四)波□末(平音)□厭(上音十五)摩跋帝□□

836a12□(上音十六)阿婆(上音)演薩婆部□(去音)難(上音十七)藥叉

836a13□難(去音)□毘那舍迦□(二合上音十八)阿謨(去音)干薩

836a14□婆迦[口*梨]夜難(上音十九)毘□難(去音)□尼□□(去二合)難

836a15□(上音二十)毘□難(去音)□毘那舍難(上音二十一)□姪他(二十

836a16□二)唵(二十三)陀□羅陀□羅(二十四)毘□羅毘□羅

836a17□(二十五)薩婆毘沙□(平音)□迦(二十六)時□里陀(二十七)

836a18□毘悉普(二合)楞迦陀訶(去音)娑(二十八)□娑□□

836a19□(去音)婆(二十九)跋□(二合)伐唎(二合)陀□(去音)迦(三

836a20□十)跋折□屈(去音)□(三十一)□迦陀(上音)南(上三十二)

836a21□□里陀婆蘇陀□□(三十三)尼尸□(二合)死陀訶

836a22□死陀(三十四)摩□都□□(二合)陀(三十五)波□□陀菩

836a23□陀伽(去音)拏(三十六)僧芻(叉數反)盤那迦(上音)□(三十

836a24□七)波□毘知耶(二合)薄叉那迦(上音)□(三十八)波□

836a25□摩□案(去音二合)知迦(上音)□(三十九)部知耶部知耶

836a26□(二合上同四十)婆伽梵(四十一)何耶揭□婆(四十二)可(去音)陀

836a27□可(去音)陀(四十三)□曼陀□案(去音四十四)□(上音)叉

836a28□□(上音)叉(四十五)阿(去音)知摩(二合)曼陀□案

836b01□(去音四十六)死殿梅陀[口*梨](二合)舍耶(四十七)阿比舍阿比

836b02□舍(四十八)具□毘舍(去音)□(四十九)薩婆迦[口*梨](二合)醯

836b03□(上音)□□(二合五十)阿波□提徙跛(去音)摩(五十一)□

836b04□□跋折□鄧瑟□(二合)□(五十二)緊只□從夜

836b05□西(五十三)□曇突瑟□(二合)揭□(上音)漢(五十四)突瑟□

836b06□(二合)毘舍(去音)□案(二合五十五)突瑟□(二合)[口*路]□(上音五十

836b07□六)突瑟□(二合)時□(上音二合)□(上五十七)突瑟□(二合)比

836b08□産(五十八)阿度那阿度那(五十九)毘度那毘度那(六十)

836b09□□他□他(六十一)波□□他波□□他(六十二)□他伽

836b10□(去音)陀(六十三)阿枳讓(上二合)□羅(輕呼上音)耶(六十四)菩陀

836b11□達摩僧伽奴知若(去二合)壇(六十五)□□米試揭案(二合

836b12□六十六)句□句□(六十七)何耶揭□婆耶[打-丁+市](六十八泮□反

836b13□下同)跋折□枯□(上音)耶[打-丁+市](六十九)跋折□鄧瑟

836b14□□□(三合)耶[打-丁+市](七十)跋折□鄧瑟□□(三合)知

836b15□迦(二合)□頗(喉音)耶婆(重音)夷□摩(去音)夜[打-丁+市]

836b16□(七十一)波□曼陀□那舍那(去音)耶[打-丁+市](七十二)薩婆□

836b17□呼□陀那迦□耶[打-丁+市](七十三)薩婆揭奚(上音)瑟

836b18□婆(二合)阿跋□(上二合)提何(上音)途婆摩(去音)耶

836b19□[打-丁+市](七十四)波□(二合)比知耶(二合)波去史(二合)那迦

836b20□□(去音)耶[打-丁+市](七十五)薩婆比沙□迦陀那耶[打-丁+市]

836b21□(七十六)薩婆揭□(上音)訶毘舍□米□□摩那耶

836b22□[打-丁+市](七十七)□□□目□耶[打-丁+市](七十八)耶伴(輕音)

836b23□途□□(自稱名字七十九)阿醯第史那(二合)悉打(長引)薩

836b24□□(長引八十)□□□目契(八十一)尼揭[口*蘭](二合)□(去音)耶

836b25□(八十二)[打-丁+市][打-丁+市](八十三)那謨□(上音)□那(二合)□□(二合)

836b26□夜耶(八十四)那謨阿[口*梨]耶婆盧枳帝攝筏(二合)□(去

836b27□音)耶(八十五)菩提薩□(去音)耶(八十六)摩訶薩□(去音)

836c01□耶(八十七)摩訶迦□尼迦(去音)耶(八十八)阿比舍阿

836c02□比舍(八十九)何耶揭□部烏(長引)枳若(二合)波夜

836c03□提(九十)莎(去音)訶(九十一)

836c04□是二□者□波帝□悉陀波伴底(唐云隨誦成驗)雖不

836c05□受持壇供養法□隨誦成驗

836c06□　　縛毘那夜迦□第十三

836c07□若作是法□先當縛禁毘那夜迦□依前大□頭

836c08□歸命法□歸命禮拜卽誦縛□□曰

836c09□□姪他(一)主□主□(二)毘主□毘主□(三)伽□

836c10□耶莎(上音四)摩訶婆(去音)羅(五)薩婆毘知那(二合)

836c11□毘那夜乾(上音六)□□婆謨枯知(去音二合七)步□(去音)

836c12□耶[打-丁+市](八)

836c13□其法當對馬頭像前□先取[(□-夫+玉)-來+(■/(素-□))]木□長八指截□燒

836c14□火焰出□取安悉香作八百丸□一丸一□一投

836c15□火中□乃至香盡□毘那夜迦卽自被縛

836c16□　　又一□法第十二

836c17□依前歸命禮拜□曰

836c18□□姪他(一)勃地勃地(二)素勃地(三)因達[口*梨](二合)勃

836c19□地(四)摩迷輸(上音)迦□(上音二合五)婆□謀者都(六)莎

836c20□(去音)訶(七)

836c21□其法若人夜失不淨□取於白線先用此□□

836c22□八百遍後作□索□一□一結爲三七結□卽用

836c23□繫腰更不漏失

836c24□　　又一□法第十三

836c25□依前歸命禮拜□曰

836c26□□姪他(一)訶(去音)□訶(去音)□(二)無訶(去音)[口*梨](三)句

836c27□訶(去音)[口*梨](四)薩婆突瑟擔(二合五)瞻波夜□(上六)夜

836c28□跋竭爛(二合)地(七)那文社□(上八)莎(去音)訶(九)

836c29□其法以□□袈裟角一七遍已結作□一結卽

837a01□得□護身法成就竟

837a02□　　發遣馬頭觀世音印□第十四

837a03□依前歸命禮拜發遣馬頭觀世音菩薩□曰

837a04□□姪他(一)薩□波羅薩□(二)社耶毘社耶(三)跋

837a05□折□句□三婆(去音)□(四)莎跋那(五)迦車目

837a06□睹死(六)莎(去音)訶(七)

837a07□其法手把素□毘布瑟波(二合此云柏花)□一遍已□

837a08□一打像上□如是七遍馬頭菩薩卽歸去也

837a09□　　□作像法

837a10□取新瓦甁未曾用者□染作靑色□於其甁上□□

837a11□作馬頭觀世音像□其像身高□如來一[打-丁+桀]手□

837a12□(等人一□)□作四箇歡喜之面□左邊一面□作黑色□

837a13□眼睛綠色狗牙上出□右邊一面□作赤色□名

837a14□喫□面□當中前面□作菩薩面□極令端正□□作

837a15□白色離像頂上懸於空中□□作靑面□口吐寶

837a16□珠其四頭上各戴寶冠□其寶冠上皆化佛坐□

837a17□菩薩左手把於蓮華□屈□向上□拳在□前□

837a18□右臂垂下□五指皆申施無畏手□兩手腕上皆

837a19□作寶釧□其像項下著寶瓔珞□身分莊嚴如餘

837a20□處說觀世音身莊嚴之法□其像立在寶蓮華

837a21□上□作此像已□豫從白月十日起首□食大麥乳

837a22□□□後十三日十四日十五日□三日三夜斷絶

837a23□不食□取婆迦比遮香乾陀那句利華□□此二

837a24□物□一□一投當前面上□至八千遍□其面口中

837a25□放出光明□其光圍□□師身已□還入像口□

837a26□於其口中出如意珠□卽當收取□取此珠已□

837a27□卽得十四千歲壽活□尋得七寶轉輪聖王□命

837a28□終以後生安樂國□從觀世音足下而生

837a29□又有一法□當乞食喫□喫大麥乳□□誦七萬遍□

837b01□一萬遍時毘那夜迦卽得被縛□第二萬遍□

837b02□法成就□第三萬遍卽得安善那□摩那熾□藥

837b03□法成就□三日三夜不食作法手把其藥□正□

837b04□藥時□藥中若現三種相者□卽知藥成□言三相

837b05□者□謂暖煙焰卽得成就安陀□陀那□昇空而

837b06□去□卽得成就持□仙人□自在得入阿修羅

837b07□窟□第四萬遍離地四指而行自在□第五萬

837b08□遍卽得隨意昇空而行□第六萬遍卽得千歲

837b09□活□□師成就□仙□隨其所作任運皆成□一切

837b10□所呼喚者皆來□第七萬遍□師卽得頭髮變

837b11□作螺□成就□隨其所須應念卽至□親近承事

837b12□於觀世音□卽知三世一切衆生死此生彼□卽

837b13□得成就

837b14□又法若欲打西(去音)若(若耶反)者□馬頭像前三

837b15□日三夜斷食□香摩壇上□種種香華以淨飮食

837b16□乳粥果等種種供養□□娑□□娑香□以白蜜

837b17□和爲八千丸□一丸□香□一遍已□投火中燒

837b18□如是一一乃至香盡□彼西若衆□尋卽初見變

837b19□爲烏頭□更經少時□轉爲何耶揭□婆頭□師

837b20□奇上向彼衆時□一切西若悉皆散滅

837b21□又法先以大麥與牛喫已□取糞中麥□□乾□

837b22□煮爲乳□□從白月一日食此乳□□至十三日

837b23□卽斷不食□馬頭像前以塗香塗地□散種種華□

837b24□燒諸名香□種種飮食供養畢已□取迦比□香

837b25□□爲細末□水和爲丸數滿八千□取迦他羅木

837b26□爲柴然火□取一香丸□一□一投於火中燒如

837b27□是乃至八千丸□盡其炭變爲蘇跋那金□重百

837b28□千兩

837b29□又法若欲喫他□者□取己身中少許血已□和

837c01□白芥子爲八千丸□黑月十四日一日不食□取

837c02□□陀□木□中然火□取前白芥子丸□一□一

837c03□丸投火中燒□如是乃至芥子丸盡□一切諸□

837c04□悉皆喫盡(喫者外國語也□卽同大唐破滅□語訓他者是外道也)

837c05□又法但誦□行於曠野處及諸沙□□所須飮

837c06□食自然而至

837c07□又法日月蝕時取淨牛□□一兩□新瓦□宬□

837c08□卽把此□仰看日月□□□中□□乃至□

837c09□暖□或煙火出□當爾之時卽飮此藥□服此□

837c10□已□隨欲詣處擧意卽至□若常誦此□□一切

837c11□怖畏得無所畏□所有障難悉皆解脫

837c12□又法若患路陀瘡(患此瘡者悉皆死也)及諸毒蛇之所咬

837c13□者(此蛇人見卽死)或患健毘□□瘡□此等諸瘡□□黃

837c14□土泥滿一千遍□塗其瘡上卽得除差一切怖

837c15□畏心念卽除

837c16□又法若人忽逢一切水難□心念卽得不被沈

837c17□溺□如是等法不可廣說□隨意卽成□若造大曼

837c18□茶羅者不得行欲

837c19□　　作何耶揭唎婆像法

837c20□復次更有□作像法□取淨白[執/衣]□不得截割□請

837c21□一□師最巧能者□勿違其價□香湯□浴著

837c22□新淨衣□與受八戒□日日如是□於淸淨處作一

837c23□水壇□縱廣四□(水壇之法如餘部說)□師護身結界畢

837c24□已□與彼護身□於其壇中□燒種種香散種種華

837c25□供養已訖□於此壇內□作菩薩□其菩薩身□

837c26□長佛一[打-丁+桀](長短正當次人一□)總有四面□中菩薩面極

837c27□令端正作慈悲顔□顔色赤白頭髮純靑□左邊

837c28□一面作大瞋怒黑色之面□狗牙上出頭髮使

837c29□□如火焰色□右邊一面作大笑顔□赤白端正

838a01□似菩薩面□頭髮純靑□三面頭上各戴天冠及

838a02□著耳□□其天冠上□有一化佛結加趺坐□中

838a03□面頂上作碧馬頭□仍令合口□菩薩項下著寶

838a04□瓔珞□項背圓光數重色作□左手屈臂□手當乳

838a05□前把紅蓮華□其蓮華與菩薩頭齊□正臨左

838a06□□□其華臺上作一化佛□著緋袈裟結加趺

838a07□坐項背有光□右手仰掌五指皆伸□臂□平屈□

838a08□其手掌擎眞陀摩尼(唐云如意珠也)□其珠團圓如作白

838a09□色□赤色光焰圍繞其珠□於其右手□正當珠下

838a10□雨種種寶□其左□上著弊耶(二合)迦□者摩

838a11□(二合唐云虎皮)如著祇支□當右腋下掩皮結帶□更用

838a12□虎皮□其□上□以外臂釧天衣裙等□皆如餘

838a13□處□菩薩法□如令菩薩端身正立紅蓮華上□

838a14□空懸寶傘蓋菩薩頭□其上空中□作種種天

838a15□音樂具□兩邊空中須陀會天舞蹈供養□□此

838a16□像時用香汁□□皮膠不當用

838a17□　　馬頭觀世音菩薩受法壇

838a18□若有沙門若婆羅門諸善男子善女人等□意

838a19□欲受持菩薩法者□准前應作四□壇法□當覓

838a20□勝地淸淨之所掃灑淸淨□復以香水牛糞泥

838a21□地□懸於種種雜色幡蓋寶鈴□鏡□幷諸金銀

838a22□種種間錯嚴飾道場其道場□中立五色壇□縱

838a23□廣四□□先下白色□次黃次赤次靑次黑□而作

838a24□四門□其壇中心作蓮華座□安置馬頭觀世音

838a25□像□正當東門作蓮華座□安十一面菩薩□正當

838a26□北門作蓮華座□安八臂觀世音□其壇南方更

838a27□無華座□作八龍王□何等爲八□一名難陀龍王□

838a28□二名婆素□龍王□三名德叉迦龍王□四名□

838a29□固□龍王□五名般摩龍王□六名摩訶般摩龍

838b01□王□七名商□波羅龍王□八名鳩利迦龍王□此

838b02□八龍王唯以糠米乳□供養□以外餘者種

838b03□種飮食供養亦得然□四十五燈□先喚八箇龍

838b04□王安置□用馬頭菩薩身印來去□曰

838b05□唵(一)□(去音)耶毘□(去音)耶(二)阿瑟□(二合)那(去音)

838b06□伽□□那(三)阿羅□那(四)莎訶(五)

838b07□其壇西門如近南畔□安一火□□以胡麻人稻

838b08□穀華等□□蜜相和竟誦菩薩心□□□前和物

838b09□一遍□□已投火中燒□一一如是□乃至滿足一

838b10□千八遍已□次請中心馬頭菩薩□次請北方八

838b11□臂觀世音菩薩□用菩薩身印法來去□曰

838b12□唵(一)夜勢夜輸擔(二)莎訶(三)

838b13□次請東方十一面菩薩□用華座印來去□安置

838b14□座已□散種種華燒諸名香□沈水薰陸□檀香

838b15□等而供養之□□師一日不食如不忍飢唯

838b16□得食□香湯□浴著新淨衣□入道場中而

838b17□作供養□常得觀世音菩薩憶念□亦於一切菩

838b18□薩法中皆悉有驗□若欲論議□當作此壇而供

838b19□養者□皆得勝上不被他難□亦能難他□若病難

838b20□差□作此壇已病無不差□若被毒藥毒蟲虎等

838b21□之所傷者□若誦前□無有不差□用□木□

838b22□子(唐云芸臺)□以爲末□極令微細□用酪(作酪殘汁也)汁

838b23□和□如和□法□用馬頭觀世音心□□□三七

838b24□遍□與其病人空腹服之□腹內所有一切毒蟲

838b25□悉皆吐出□亦兼通用軍茶利法結界供養

838b26□(以下諸菩薩法)

838b27□　　諸大菩薩法會印□品　當部(印有九□有十)

838b28□　　大勢至菩薩法身印第一

838b29□反叉後二指於掌中□□二中指頭相□□以二

838c01□食指□於中指背少屈□各捻中指頭□以二大指

838c02□□掩□在右中指中節上□大指來去

838c03□　　又大勢至菩薩法印□第二

838c04□以二小指□[打-丁+必]於二無名指背□□二無名指頭

838c05□相□□又□二中指頭相□□以二食指□各

838c06□[打-丁+必]在中指背頭相□□以二大指□頭□屈入

838c07□中指下節邊□大指來去□曰

838c08□唵(一)跋折□(二)婆折唎尼(三)瞿□瞿致尼(四)盤陀

838c09□盤陀(五)訶那訶那(六)馱迦馱迦(七)□遮□遮(八)嗚

838c10□[合*牛][打-丁+市](九)莎訶(十)

838c11□是法印□等□若有人能受持印□□每月十五

838c12□日香湯□浴著新淨衣□作法誦□者□速證

838c13□阿毘跋致□若更建立道場□日日香華供養□其

838c14□福勝彼

838c15□　　文殊師利菩薩法印□第三

838c16□反鉤二無名指右壓左□在於掌中合腕□二小

838c17□指二中指直□頭相□□二頭指曲□各捻中指

838c18□背上節上□頭指來去□曰

838c19□唵(一)婆□陀那(去音)□(二)莎訶(三又本無莎訶)

838c20□此文殊師利印□六字□功能□我今欲說□若有

838c21□持此□欲成就者□或食乳或食乳□□或食菜

838c22□或食果子食乳□應食此食□日別三時香湯□

838c23□浴□謂入五更以後爲初時□日中以後是第二

838c24□時□黃昏以後至初夜爲第三時□於此三時各

838c25□一度□浴□時別各著一具淨衣□是故亦須三

838c26□具淨衣□誦□令滿六十萬遍□此爲最初承事

838c27□供養文殊師利

838c28□又若欲受持成就驗者□先須□作文殊師利

838c29□菩薩之像□其□像法□取好白[執/衣]勿令有毛髮□

839a01□亦不得割斷盧縷□其彩色中不得用膠□應

839a02□以香汁和□□其文殊師利之像蓮華座上結

839a03□加趺坐□其右手□作說法手□左手正當胸

839a04□上仰著□□其像身作童子形□身黃金色□白色

839a05□天衣遮臍以下□餘身皆露□首戴天冠身佩瓔

839a06□珞□臂印釧等衆事莊嚴□其左廂□觀世音像□

839a07□其身白銀色□瓔珞天衣莊嚴身分□極令華飾□

839a08□蓮華座上結加趺坐□左手執白拂□其右廂

839a09□□普賢菩薩像□其身金色□瓔珞衣服莊嚴身

839a10□分□極令華飾□蓮華座上結加趺坐□右手執白

839a11□拂□正當文殊師利之上於□虛空中兩邊各□作

839a12□首陀會天□手執華□□在空雲內唯現半身□

839a13□手垂華□□於其文殊師利像下右邊□□作受

839a14□持□者□右膝著地手執香□□其文殊師利等

839a15□下□遍□作池水□其菩薩像兩邊□各□作山峰

839a16□形□其□師自從起首欲□之時□日日與受八

839a17□關齋戒□香湯□浴著新淨衣□然後□作□乃

839a18□至□了□當覓有佛舍利塔處□卽安文殊師利

839a19□像□在塔東面□像面向西□若無大塔□應以小

839a20□塔安置文殊師利像後以面向西□設種種香

839a21□華種種飮食及果子等□三時供養□其道場內

839a22□然於□燈□作其道場要須預覓寂靜之處□□

839a23□師唯令一人供給□若正在道場誦□之時□所

839a24□須香華飮食等供□彈指而索不得出言□布置

839a25□種種諸供具已□取沈水香□截長二指一千八

839a26□段□點都□瑟迦(二合)油(唐云□合香是)燒於無煙□陀

839a27□羅炭□若無以紫薑木替□取前沈香□點前油

839a28□中□一遍已投火中燒□如是乃至盡千八段□

839a29□一夜將曉明相出時□行者卽見文殊師利□所

839b01□有求願皆悉滿足□除□欲事□以外所求悉皆

839b02□不違行者所願

839b03□又法當於像前取□檀香□截長二指一千八

839b04□段□還依前法□火中燒□晝夜供養□是時文殊

839b05□師利□卽自現身當爲說法□所有身患皆悉除

839b06□愈□得菩薩地而得自在

839b07□又法當於像前□以瞿摩夷塗地□散衆名華燒

839b08□種種香□行者於塗地場內一邊坐□誦□滿足

839b09□一百八遍□如是乃至經於一月□得大聰明□悉

839b10□能記持一切經論

839b11□又法日日隨心常誦莫忘□定受業報亦令銷

839b12□滅

839b13□又法若日別能誦滿一百八遍□臨命終時決

839b14□定得見文殊師利□隨心所願皆得受生□文殊

839b15□師利爲欲利益諸衆生故□諸功能中略說少

839b16□分□復次是法印□□若有人患惡瘡惡病□取龍

839b17□腦香沈香甘松香多伽羅香棟樹皮□是五

839b18□種物總□爲末□以牛膽和而作團已竟□然後

839b19□陰乾□欲用之時日中暴乾□仍以淨布覆其藥

839b20□上□勿令見日□當以前印印其藥上□亦以前□

839b21□□藥□滿足一百八遍□更作小丸如彈丸大□

839b22□於大盤中盛水和竟□用塗瘡上□二十一遍塗

839b23□之卽差□若腹中有病□取淘粳米水□和煎藥

839b24□服□二十一度其病卽差

839b25□　　彌勒菩薩法印□第四

839b26□反叉後二指於掌中□以二食指各在中指背□

839b27□令頭著中指甲下□以二大指□捻二中指上

839b28□節文□其二中指相離一寸半許□開頭指來

839b29□去

839c01□　　又彌勒菩薩法身印□第五

839c02□准前釋迦金輪印□唯改開二中指□頭相去一

839c03□寸半許□頭指來去□曰

839c04□唵(一)妹夷帝[口*梨](二合二)妹夷帝[口*梨](二合三)妹□□(二合)

839c05□摩那(上音)西(四)妹□□(二合)三□□(五)妹□□(二

839c06□合)婆(上音)□(六)莎訶(七)

839c07□是法印□□若有受持諸佛菩薩金剛天等印

839c08□□法者□日日□浴入道場中□誦□作印□卽

839c09□得一切佛菩薩等皆悉歡喜

839c10□　　地藏菩薩法身印□第六

839c11□仰兩手□二頭指二無名指□各相鉤右壓左□二

839c12□大指各屈在掌中□以二中指各屈□押二大指

839c13□甲上□二小指又各屈在掌中□大指來去□

839c14□曰

839c15□唵(一)波□(二合)末(平音)馱[仁-二+爾](二)莎訶(三)

839c16□　　又地藏菩薩印第七

839c17□合兩腕□二大指直□□屈二頭指壓二大指頭□

839c18□二中指直□□以二無名指□各[打-丁+必]於中指背

839c19□上□二小指開直□□是法印□□若有人每以白

839c20□月十四日黑月十四日□香湯□浴□立地端身

839c21□□兩脚已□而作此印誦□護身□滅罪療病大

839c22□好有驗

839c23□　　普賢菩薩法身印□第八

839c24□准前佛品帝殊□施頂印□上唯改開二中指□

839c25□頭指來去□曰

839c26□唵(一)跋提[口*禮](二合下同二)跋提[口*禮](三)蘇跋提[口*禮](四)跋

839c27□陀□(二合)跋智(五)盞陀□(六)毘摩(去音)禮(七)莎

839c28□訶(八)

839c29□是法印□□若有人能於白月八日十三日十

840a01□五日□香湯洗浴□獨自房內不聽他入□面向東

840a02□胡□當作此印至心誦□二十一遍□發露懺

840a03□悔得滅衆罪

840a04□若以此□□□一切藥二十一遍□用而服之身

840a05□常無病□若常誦是□□在在處處一切歡喜

840a06□　　普賢菩薩爲坐禪人□神鬼魔□第九□□曰

840a07□那謨□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)那謨阿

840a08□[口*梨]耶三曼陀跋達□(去二合)耶(二)菩提薩□(去

840a09□音)耶(三)摩訶薩□(去音)耶(四)摩訶迦□尼迦(去音)

840a10□耶(五)□姪他(六)跋提[口*禮](七)摩訶跋提[口*禮](八)阿底

840a11□(都[仁-二+爾]反)跋提[口*禮](九)鼻(上音)伽(上音)多□□西(十)摩訶

840a12□鼻(上音)伽(上音)多□□西(十一)莎訶(十二)

840a13□受持法者□燒熏陸香沈水香檀香等□供養

840a14□普賢菩薩□於白月一日□對佛像前誦一千

840a15□遍□若欲入定先誦七遍□卽入定心住亦不驚

840a16□動

840a17□　　見普賢菩薩□第十□□曰

840a18□那謨阿[口*梨]耶三曼陀跋達□(去二合)夜(一)菩提薩

840a19□□(去音)耶(二)摩訶薩□(去音)耶(三)□姪他(四)□□

840a20□(上音)茶(徒皆反五)□□(上音)茶(六)阿□(上音)茶(七)□□

840a21□(上音)茶(八)莎訶(九)

840a22□此陀羅尼□晝三夜三□六時至心誦念不忘□悉

840a23□皆銷滅五逆重罪

840a24□又法從白月八日起首□潔淨專心□誦□至十

840a25□五日□日日三時誦□□唯宜得食三種白食□

840a26□粳米乳粥飯乳酪等□其十五日□一日一夜總

840a27□不須食□日日香湯淸淨□浴著新淨衣□在閑

840a28□靜處而作壇場□若十二□或作九□□縱廣正

840a29□等□唯除酒肉五辛蔥蒜□自餘種種上妙□

840b01□食及果子等□備設供養□□幢竿子懸五色

840b02□幡蓋□又以種種時非時華□遍散壇中□燒沈

840b03□水香薰陸□檀香供養□□師面向東坐□相續

840b04□誦□至夜半時□聖者普賢菩薩若來現身□爾

840b05□時卽得禪定三昧□寂靜山居或得聞持不忘□

840b06□身體輕便□亦能速行亦見伏藏□所求修道方

840b07□便疾得開悟

840b08□　　普賢菩薩滅罪□第十一□□曰

840b09□支波啄(決定一)毘尼波啄(斷結二)烏蘇波啄(生盡三)

840b10□此□平旦七遍夜七遍誦此□□去厭魅野道

840b11□蠱毒□能得身心慧三解脫□後生不受生死身□

840b12□得法身常身□境內外國怨賊□一切惡人□一切

840b13□惡鬼神□一切盜賊□虎狼師子毒蟲惡獸□聞

840b14□此□聲□皆口□不相惱亂□惡夢災殃鳥鳴百

840b15□怪自然銷滅□此□功能說不可盡

840b16□　　虛空藏菩薩法身印□第十二

840b17□仰二手□反鉤二無名指□二小指各屈掌內□二

840b18□中指相背著□□二頭指仰直舒□右壓左□二大

840b19□指舒□壓頭指上頭相□□大指來去□曰

840b20□唵(一)伽(上音)伽(同上)那健□(二)婆盧吉帝(三)莎訶

840b21□(四)

840b22□是法印□□若有人能常樂誦持此印□者□所

840b23□須財物悉皆如意□若以此印印水□已□七日

840b24□服之除一切病□其水入腹喩如[飢-□+□]□□晨朝向

840b25□暮各服一升□至於後日服一升半□亦可二升

840b26□三四五升□每飮水訖□禮十方虛空佛七拜□

840b27□行道七□□若有人服此□水□滿一百日者□

840b28□悉除身中一切諸病□仍卽證得阿羅漢道□心

840b29□心常念虛空藏菩薩不得廢忘□是□力故

840c01□　　又虛空藏菩薩□水□第十三□□曰

840c02□那謨□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)那□阿

840c03□迦舍揭婆(去音)耶(二)菩提薩□(去音)耶(三)摩訶薩

840c04□□(去音)耶(四)摩訶迦□尼迦(去音)耶(五)□姪他(六)

840c05□毘(上音)□黎(七)摩訶毘(上音)□黎(八)郁□黎(九)摩

840c06□訶郁□黎(十)休□黎(十一)摩訶休摩黎(十二)薩

840c07□婆黎(十三)摩訶薩婆黎(十四)只唎剃(十五)莎訶(十

840c08□六)

840c09□當用此□□於淨水四十九遍□與病人服□若

840c10□多人患□一盆水□人人各與二升服之□或在

840c11□身中或在身外□或在生藏上或在熟藏下□頭

840c12□痛目眩身痛心痛寒熱不調□聞是虛空藏菩

840c13□薩□水星菩薩□□八萬鬼神不得□害其身□

840c14□此大神□□能令病苦悉得除愈

840c15□爾時觀世音菩薩摩訶薩等□從是佛會各出

840c16□本意□而說法印□品功德大威神力不可思

840c17□議□諸佛讚言善哉善哉□汝等能爲善護念

840c18□故□設此方便威神自在□廣救衆生離諸貪著□

840c19□除其罪障去諸煩惱□發大慈悲□慇懃敎誨感

840c20□悟發覺□我成印可爾時會衆皆悉歡喜作禮

840c21□而去

840c22□佛說陀羅尼集經卷第六(觀世音等諸菩薩法卷下)

841a01□

841a02□佛說陀羅尼集經卷第七(金剛部卷上)

841a03□

841a04□　　　　大唐天竺三藏阿地瞿多譯

841a05□　　佛說金剛藏大威神力三昧法印□品第一

841a06□　　(印有五十七□有三十二讚文有一十八印十一□是主餘者伴)

841a07□如是我聞□一時佛在毘富羅山□與阿僧祇諸

841a08□大菩薩摩訶薩衆幷及無數諸阿羅漢天龍八

841a09□部□前後圍□俱共會□說陀羅尼印□密法藏

841a10□爾時會中有一菩薩摩訶薩□名金剛藏□在大

841a11□衆中卽從座起□五體投地頂禮佛足□禮佛足

841a12□已前白佛言□世尊我有眷屬十四部衆一一

841a13□眷屬各有無量徒衆□相隨現在會中□爲我驅

841a14□使□從昔已來曾持□法□深奧明了嚴□淸

841a15□淨□是故而共讚成我法□稱我名爲摩訶跋

841a16□折羅波尼□□□以是名故稱爲上首□我等

841a17□亦願堅成助護佛之正法□是諸眷屬□在我

841a18□左右行列威侍□說諸方便多所利益□爲欲降

841a19□伏一切諸魔惡鬼神故□唯願世尊證明我衆□

841a20□聽許我稱眷屬名字□方敢稱名

841a21□爾時世尊告金剛藏□善哉善哉汝今愍念諸

841a22□衆生故□稱其名字我亦印可□汝今隨意稱其

841a23□名字□時金剛藏蒙佛聽許□稱其名曰□跋折□

841a24□蘇摩訶□跋折□蘇□(二合)私地(二合)迦□□跋折

841a25□□蘇婆(去音)呼跋折□迦尼矩□馱跋折□阿

841a26□蜜□多軍茶利□跋折□烏芻沙摩□跋折□

841a27□□訶娑□是菩薩等皆居我左□跋折□摩□□□

841a28□跋折□□醯多木企(平音)跋折□商迦羅□跋折

841a29□□鴦俱尸□跋折□母瑟低□跋折□施迦□□跋

841b01□折□尼藍婆羅達□□是菩薩等皆居我右□是

841b02□諸會中□若天若人及諸魔王幷鬼神等□聞是

841b03□我稱金剛名字□各各無色皆悉默然□心懷恐

841b04□怖憂愁不快□懼有大事恐失性命時金剛等

841b05□遙知彼意□慮在會中而生輕慢□鬼神暴亂不

841b06□遵敬法□又恐謗毁墮於三途□受諸苦惱□而告

841b07□彼言□我有密意具諸法相□佛已知之助成印

841b08□可□非是汝等所知境界□是故稱云□密法藏

841b09□大陀□尼神□法印□利益無量如佛所證□時

841b10□佛讚言善哉善哉□爾時金剛菩薩衆等□蒙佛

841b11□讚成歡喜踊躍□頂禮佛足繞佛三□□告彼一

841b12□切魔鬼等言□我等今以法成□幸蒙十方一切

841b13□諸佛同時印可利益一切□汝等今者莫驚莫

841b14□[懦-而+((看-目)*月)]莫起惡念□在此會中若天若人□若有沙門

841b15□若婆羅門□若諸人王若天帝釋□幷及八部鬼

841b16□神部衆人非人等□若善男子善女人□及諸外

841b17□道仙人衆等□悉皆諦聽□我今上佛難思議深

841b18□□密法藏可貴敎法□汝等皆當信受共護是

841b19□經□卽是同於諸佛大乘妙藏希有之法□卽是

841b20□成就陀羅尼印神□法門□如來慈悲設諸方

841b21□便□救護一切衆生之類□汝等若有故生違逆□

841b22□而不隨順我正法者□破汝等頭而作七分如

841b23□阿梨樹枝□大衆人民聞佛所說□應皆歡喜信

841b24□受奉行

841b25□　　□金剛藏菩薩像法

841b26□一切金剛藏菩薩像□通身黃色□而以左脚偏

841b27□加□斜垂右脚□欲似下座而復起形□在於百

841b28□寶蓮華座上□如令斜身面向右視而坐□頭戴

841b29□七寶莊嚴華冠□身有重光□其像背倚寶繡枕

841c01□上□其像左手屈臂覆左□上□右手屈臂在右

841c02□膝上□以手大指頭指相捻□而屈中指及無名

841c03□指在於掌中□小指直□□其像頸下有寶珠瓔

841c04□珞□像兩臂腕各著寶釧□以單素白[執/衣]絡其膊

841c05□上□兼二色□附其[執/衣]上□復以寶□繫臍腰

841c06□上□其□當□□結□之上作一黃色□圓如錢大□

841c07□以朝霞錦□其□上□著黃白色華[執/衣]之裙□其

841c08□裙靑裏脚[跳-兆+□]映露□寶□爲帶以繫其腰□像左

841c09□右廂□各有一大侍者菩薩立蓮華上□通身黃

841c10□色□以朝霞錦□於腰跨□連覆膝上□總同頭

841c11□戴七寶華冠□其左廂侍者菩薩□唯以左手屈

841c12□臂□近右乳房把於白拂□拂頭正當臨左膊

841c13□上□右手申臂少曲在□□手指少捲□臂腕有

841c14□釧□其右廂侍者菩薩□華冠衣服與其左廂

841c15□菩薩一種□唯以左手屈臂□近左乳房把跋折

841c16□□□右手屈臂向上□腰間仰手手把白拂□散懸

841c17□其拂拂頭垂下□其像左廂□近像□側有一菩

841c18□薩□通身碧色□於其頭上出三股跋折□形□其

841c19□跋折□下有緋□□□其頭上□次下復有黃

841c20□□□纏頭□覆臍□額唯出面眼□其眼睛角如

841c21□帶□少赤似斜看視□其像形狀如瞋怒相□以兩

841c22□手臂相交叉著□以右押左附入腋間□其脚偏

841c23□交側坐□□左脚□□其□間出一赤蛇□絞□

841c24□及脚□□間出頭□向左臂□□看映像身□其像

841c25□身坐赤蓮華上□其像左右廂各有四菩薩□上

841c26□下皆坐而作威儀□助金剛藏降伏一切□次

841c27□左上一菩薩通身黃色□頭戴華冠耳有白環□

841c28□其像頂後有圓赤光□以華白[執/衣]絞其右臂□向

841c29□後而出左腋間上□絞絡其膊□右手屈臂在右

842a01□□上□以大母指頭指相捻□中指無名指屈在

842a02□掌中□小指直□□左手屈臂□橫在左脚□[□-木+(日*木)]間□

842a03□覆手把一物□物作綠色□其物向上□頭少漸尖□

842a04□向下漸□方而且圓(如唐靴□)中心一道靑色□□

842a05□頭向其身上□著朝霞裙偏加而坐赤蓮華上□

842a06□次下一菩薩通身黃色□頭戴華冠作靑圓光□

842a07□其像兩耳各有寶□□赤□脣白穿在耳中□以

842a08□華白[執/衣][袖-由+末]絞□□上□右手屈臂以大母指頭

842a09□指相捻□餘三指散□以手覆在右乳房上□左手

842a10□屈臂□正當押在左□膝間□仰承把前菩薩手

842a11□中所把似靴□者□著朝霞裙□偏跏而坐靑

842a12□蓮華上□次下有二菩薩前後□坐□後一菩薩

842a13□通身黃色□頭有少許□作靑圓光□耳有白環頭

842a14□戴□華□其乳房大□以華白[執/衣]橫[袖-由+末]□上□右

842a15□手屈臂□以大母指頭指相捻□三指握拳□左手

842a16□屈臂舒展手掌□把前菩薩手中所把似靴□

842a17□者□著華黃[執/衣]裙□雙膝□坐赤蓮華上□次前一

842a18□菩薩通身黃色□□面向左□狀似共後菩薩語

842a19□形□頭有金線一道□絞□作赤圓光□左一耳中

842a20□穿一寶□□狀如瓦桶□赤□白脣作赤圓光□右

842a21□手屈臂近乳房側□屈其中指及無名指在於

842a22□掌中□大指頭指小指散□□仰其手掌□左手屈

842a23□臂□以手仰在於左膝上□還承把前菩薩手中

842a24□似靴□者□其□向身□頭傍偏有似作鉤形□

842a25□向外少曲臂腕有釧身著朝霞裙□偏跏而坐

842a26□紫蓮華上□其像左廂上一菩薩□通身黃色□

842a27□其頭□上以少赤色絞之□向後作赤圓光□耳

842a28□有一雙赤色寶物□短小如□□揷在耳中□其

842a29□物兩頭各有白點□以綠色[執/衣]絡其膊上□著華

842b01□白[執/衣]裙□映出腰間少許朝霞□左手屈臂在左

842b02□膝上□仰掌向身□以大指食指兩指□□挾一跋

842b03□折□□仰其手掌□右手屈臂舒掌□□近左□脚

842b04□脛之間□交脚而坐赤蓮華上□次下菩薩通身

842b05□紅色□頭戴花冠作靑圓光□耳有白環形貌肥

842b06□滿□身著間綵色[執/衣]□□跨□又從右腋下及

842b07□膊上□有一道間[執/衣]□向後而出□絞左臂□間□右

842b08□手屈臂在右膝上□手掌向身□以大指頭指挾

842b09□一隻箭□羽向上□□左手屈臂近其□上□手把

842b10□一塊黃色寶物□兩脚相□□恭身而坐赤蓮

842b11□華上□次下有二菩薩前後□坐□後一菩薩通

842b12□身黃色□頭上有金華冠作靑圓光□耳有白環□

842b13□以華白[執/衣]絡其膊上□右手屈臂在右膝上□舒

842b14□掌向外□以手把前菩薩手中所把似靴□者□

842b15□右手屈臂向前□之□屈無名指□其大指頭

842b16□指小指□其身上著黃華[執/衣]裙胡□而坐赤蓮

842b17□華上□次前一菩薩通身黃色□頭有少許黃菊

842b18□華冠□右一耳中有白寶環□□面向後□狀似

842b19□共後菩薩語形□中乳房大□以輕白[執/衣]絡其

842b20□膊上□右手屈臂□引向外邊把一黃物□其所

842b21□把物狀似斷繩□其物兩頭有小菊華□相連成

842b22□□□俱垂向下□左手屈臂在於心上□手掌向

842b23□外□以大母指頭指相捻□中指無名兩指皆屈□

842b24□小指直□□著朝霞裙□交脚而坐靑蓮華上□其

842b25□像側相□布以綠地□像上側相兩邊□□著須

842b26□陀會天□在靑雲間□各以華□兩手垂把□來趣

842b27□像上而作供養□其像兩邊有貝多樹及山形

842b28□等□其像華坐下著寶池□次右廂著一小童

842b29□子□頭戴華冠通身黃色□以雜綵[執/衣]間色□

842c01□跨峻□而坐□將以華□來助供養

842c02□　　金剛□□一切見法印□第一

842c03□仰右手掌□以捺左手掌背□卽以右大指□逆

842c04□叉左小指下□以左大指叉右小指上□手背相

842c05□著□餘三指皆直申博手背□□曰唵(一)跋折[口*路](二)

842c06□波婆(去音)夜(三)莎訶(四)

842c07□是法印□□若作金剛法□先以此法而作供養□

842c08□一切金剛皆生歡喜

842c09□　　金剛藏大心法印□第二

842c10□反鉤二無名指在掌中□右押左合掌□二中指

842c11□二小指直□頭相□□小曲開二頭指□二大指

842c12□直□□著□曰

842c13□那(上音)謨(上音)□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)

842c14□那謨室□(二合)茶跋折□波拏曳(二)摩訶藥叉

842c15□斯那波多曳(三)唵(四)跋折□戰茶(五)薩婆突瑟

842c16□□(二合)安馱迦(上音六)訶(上音)那馱訶□者思(二合上音

842c17□七)□嗚[合*牛](八)泮泮泮泮(九)

842c18□是法印□□名金剛藏大心法印□□一切皆用□

842c19□若人欲作金剛法者□先作此印誦□護身□一

842c20□切無畏□若治一切鬼病時氣牛馬等患疫病

842c21□之時□於城門外作大水壇□壇中心著一大水

842c22□[缶*尊]受四五升許□滿盛淨水□以此印□一百

842c23□八遍□其壇四角安四盤食□於壇四邊散種種

842c24□花□其壇左右各安一柱□柱上橫延繩子一條□

842c25□於其繩上懸靑柳枝□於左柱邊布著一座□□

842c26□師坐上誦□□壇中飮食盡擎棄□□將其水[缶*尊]

842c27□移著柱下□驅患牛馬□過於壇中心□□師取其

842c28□柳枝□□以柳枝取其[缶*尊]中水□次第灑其牛馬

842c29□身上□其病卽愈

843a01□　　金剛藏結界法印□第三

843a02□仰兩手以四指相鉤□仍以右鉤左□卽以大指□

843a03□各捻自無名指甲上□曰

843a04□唵(一)枳唎枳唎(二)跋折□藥叉(三)盤陀盤陀(四)[合*牛]

843a05□(五)訶(上六)

843a06□是法印□□若作金剛法□當作此印□□結界護

843a07□持然後作法□一切無畏□若以是□印□或□灰

843a08□水白芥子等□皆須以印印□□□之三遍七遍□

843a09□□皆得用□若於四方及之上下□所有一切諸

843a10□惡鬼神□悉散出去□後作前印更重結界□起立

843a11□正面向東□從身左邊□以左脚頭在前□著□

843a12□次以右脚橫博左□□如丁字形而行右轉□每

843a13□至一會一□□頭時及之門戶皆作金剛大瞋

843a14□形勢□怒眼[齒*堯]齒面作瞋色□如是三□□後用

843a15□軍□利大身法□重結其界是法成就

843a16□　　金剛藏法身法印第四(亦名五股印也)

843a17□反鉤二無名指在掌中□右押左合掌□以二中

843a18□指二小指□直□頭相□□二頭指小曲□附中

843a19□指側□二大指直□□著□頭指來去(□同前護身□)

843a20□是一法印若有人受持金剛法者□日日洗浴

843a21□著新淨衣□而作此印誦前護身□□在於佛前

843a22□供養一切諸佛菩薩□諸佛菩薩常生歡喜□感

843a23□得十方一切金剛□常來加護助行者力

843a24□　　金剛藏心法印□第五

843a25□反叉左右頭指已下四指在掌中□左大指直

843a26□申□右大指屈入掌中合腕□曰

843a27□唵(一)跋折□直迦(二)三摩□鳩魯(輕呼三)莎訶(四)

843a28□是法印□□若欲作一切金剛法者□先請金剛

843a29□安置坐竟□卽作此印誦□後□作金剛法者皆

843b01□得有驗

843b02□　　金剛藏散華法印□第六

843b03□兩腕側□二大指□各捻二小指甲上□以二無

843b04□名指側頭相□□二中指頭指各直向前□□□

843b05□不相近□曰

843b06□唵(一)跋折路(二)波婆(去音)夜(三)莎訶(四)

843b07□是法印□□若欲供養金剛□無香華時□當作此

843b08□印而誦□者□一切金剛皆悉歡喜

843b09□　　金剛藏吉唎法印□第七(亦名須婆印□唐云印王)

843b10□反叉後二指於掌中□□二中指頭相□□兩頭

843b11□指各屈在中指背□離中指一分許不著□□二

843b12□大指□各捻中指中節上□頭指來去□曰

843b13□唵(一)蘇雄(二合去音)婆(上音)[仁-二+爾](二)蘇雄(二合去音)婆(上音三)嗚

843b14□[合*牛]□□□(四)泮泮泮泮(五)莎訶(六)

843b15□是法印□□若能日日在於佛前及道場所□而

843b16□作此印誦□之時□常得一切金剛歡喜□若供

843b17□養竟□發遣一切佛菩薩已□□師卽以右手大

843b18□指與無名指□捻取少灰□之七遍□用點頂上

843b19□及左右膊心頸眉間髮際等上□名作護身□一

843b20□切無畏□一切鬼神不得近人□又以此印治一

843b21□切鬼病□若欲臥時洗手漱口□卽用此印□

843b22□三七遍□護身臥者□夜臥之處一切不畏□若人

843b23□夜夢共女交通失不淨者□取五色線而作□

843b24□索□一□一結如是結滿一百八結□著新淨衣□

843b25□用前□索繫其腰上□護身誦□而臥眠者□卽

843b26□無此事□又用此法而作結界□又作此法一切

843b27□歡喜

843b28□　　金剛藏□王印□第八

843b29□反叉後二指在掌中□□□二中指頭相□□小

843c01□曲二頭指□各在二中指背□頭當中指第三節

843c02□背□莫著少許□□二大指頭捻中指第二節□

843c03□頭指來去□曰

843c04□唵(一)蘇□(二合)悉地(二合)迦□(二)□(上音)叉(初沙反三)

843c05□莎訶(四)

843c06□若□師日日作一切供養法時□發遣已竟□以

843c07□右手大指無名指□捻灰少許□七遍已□如前

843c08□點頂左膊右膊心上頸下眉間髮際□而護身

843c09□者一切無畏

843c10□　　金剛藏大身法印□第九

843c11□左右二手總反叉□後四指在掌中□以二大指

843c12□屈入掌中□露節背□二□向下相□□曰

843c13□那(上音)謨(上音)跋折□西(上音)若(若冶反下同)耶(一)薩婆

843c14□帝□(二合)盧迦(吉阿反)奢□(二合)若耶(二)□羅涉筏(二

843c15□合)唎多奢闇(二合)若耶(三)跋折□迦那迦(四)目

843c16□底伽稜(輕呼)吉唎(二合)多(五)設唎(二合)□(去音)耶(六)

843c17□摩訶婆羅(去音)耶(七)摩訶毘陀(地夜反)耶(八)□醯□

843c18□醯(九)緊之□也栖(十)婆伽婆(上音)底(十一)跋折□

843c19□跋尼必唎(二合)曳(十二)摩訶跋折□娑[仁-二+爾]醯(十三)

843c20□阿那(去音)夜阿那(去音)夜(十四)伽羅曳囊卑迭(十

843c21□五)□登(大登反)揭羅□(十六)阿那(去音)夜阿那(去音)

843c22□夜(十七)試揭□(二合下同)試揭□(十八)曳遲提(去音)婆(十

843c23□九)那(去音)伽(二十)藥叉(二十一)乾□婆(二十二)阿素□(二十

843c24□三)迦□□(二十四)緊那(上音)□(二合二十五)摩[目*侯]□伽(二十六)

843c25□□刹娑(二十七)毘舍遮(二十八)鳩槃茶(二十九)憂摩陀(三

843c26□十)阿婆三磨(二合)□(三十一)毘那夜迦(三十二)布單那

843c27□(三十三)夜多□(二合)悉鐵(二合)多(三十四)夜多□(二合)□

843c28□那(二合)□杜卑(三十五)阿那(去音)夜阿那(去音)夜(三十六)

844a01□施揭□施揭□(二合上下皆同三十七)俱盧俱盧(三十八)末盧

844a02□都盧(三十九)訖柳(二合)噓拏(二合)訖柳(二合)噓

844a03□拏(二合四十)摩他摩他(四十一)□他□他(四十二)跛陀跛陀

844a04□(四十三)馱(重呼)摩馱(重呼)摩(四十四)富羅富羅(四十五)娑(上

844a05□音)陀(上音)娑陀(四十六)稜(輕呼)伽稜(同上)伽(四十七)阿比

844a06□舍阿比舍(四十八)跋折□西(上音)若(尼遮反四十九)阿知若

844a07□(二合)波夜提(五十)莎訶(五十一)

844a08□是法印大□□通一切用□若有人能日日洗

844a09□浴□入道場內□佛菩薩前□作印誦□供養之時□

844a10□是人感得一切諸天及諸魔王及鬼神等□若

844a11□聞是□□一切皆發菩提之心□慈悲柔善不生

844a12□惡念□是諸金剛威神力故□亦通療治一切鬼

844a13□病□一切諸佛菩薩等衆皆大歡喜□又若病人

844a14□口中血出□若婦人身月水不絶日日數來□印

844a15□粳米□□洗取其汁□汁中和蜜□與婦女服卽

844a16□得除愈□□之三遍

844a17□　　金剛藏頭法印第十(誦前大□)

844a18□反鉤二無名指在掌中□右押左合掌□以二中

844a19□指二小指□頭相□□屈二頭指頭□以押二大

844a20□指甲

844a21□是一法印□若有人患頭痛者□應作此印誦前

844a22□□□打頭痛卽差

844a23□　　金剛藏頂法印第十一(誦前大□)

844a24□準前頭印□上唯改二頭指□捻著二中指背上

844a25□第三節

844a26□是一法印□若人欲步遠道行者□先私房中作

844a27□此印已誦前大□二十一遍□卽以此印摩自

844a28□脚底□然後行者脚卽不痛□若騎馬去者□亦依

844b01□前法印摩馬脚□然後行者馬脚不痛

844b02□又若在道及一切處□欲喫食時□先以碗中滿

844b03□盛淨水□兼著少食□攪水食□□泮與鬼等一

844b04□切衆生悉令飽滿□數數誦□然後去者□一切

844b05□水陸道路中賊□禽獸等難卽無所畏

844b06□　　金剛藏口法印第十二(誦前大□)

844b07□準前頂印□上唯改□於二虎口中□各出二無

844b08□名指頭□二大指□小屈頭□二頭指相離□復勿

844b09□著於大指頭□作此印已□起以左脚指頭向前□

844b10□右脚指頭向右□斜身而立(如唐丁字)卽擧此印當右

844b11□乳上□莫令著乳□面向左斜□開口又大張眼□

844b12□大殺怒形如金剛面

844b13□是一法印□可用降伏一切天魔及諸外道□一

844b14□切大力鬼神見者□皆生[怡-台+芒]□一時散滅□亦可

844b15□療治一切鬼神病者大驗

844b16□若十月十三日臘月十五日□於淨室中莊嚴

844b17□道場□而作水壇懸諸幡蓋□於壇中心著一水

844b18□罐□滿盛淨水中著五穀□靑柏竹葉塞其罐

844b19□口□以絹片束□然後安金剛像□結界護身□復

844b20□安火□□取薰陸香沈水香安悉香三種□□和

844b21□爲丸□大如小棗一千八箇□至日午時□□師

844b22□洗浴著新淨衣□入於道場結界護身□請金剛

844b23□王安置壇中□種種供養□於火□中□作華座□

844b24□於華座上請金剛王□安置座已□取上香丸□一

844b25□丸一□投火中燒□如是燒盡一千八丸□金剛

844b26□像上金剛王現□問行者言汝欲何法□是時行

844b27□者卽把香□□隨意答者卽得大驗

844b28□金剛藏降魔法

844b29□　　金剛藏跋折□法印□第十三

844c01□先以右手大指□捻小指無名指中指等甲上□

844c02□左手亦然□相環□二頭指　□曰

844c03□唵(一)[虎*牛][虎*牛](二)□(三)

844c04□是法印□□療一切鬼病用之大驗

844c05□　　金剛藏縛法印第十四(誦前大□)

844c06□準前頂印□上唯改二頭指□向中指後□絞頭

844c07□相捻著

844c08□是一法印□若療病時□用此印縛一切鬼神□誦

844c09□前大□鬼病卽差

844c10□　　金剛藏箭法印□第十五

844c11□左右頭指相逆鉤之□以中指已下三指□握大

844c12□指爲捲□以右腕背□押左腕上□其兩頭指頭□

844c13□形如箭□□□地□曰

844c14□摩婆□那(去音)悉底(二合)□跛範(布蔭反一)跋折□波

844c15□(去音)尼(二)阿羅□(三)□姪他(四)目[仁-二+企]卑□(喜伊反下同)

844c16□尼(五)都□尼(六)跋□摩(去音)唎(七)富□末唎(八)

844c17□阿□(九)末□(十)摩□尼(十一)都□都□(十二)都□

844c18□都智尼(十三)莎訶(十四)

844c19□是法印□□若人患一切鬼病□作此印已□左膝

844c20□□地□印當痛處□□師心中□作破鬼想□與其誦

844c21□□皆悉除差

844c22□　　金剛藏□法印□第十六

844c23□屈右手無名指小指□以大指押甲上□中指頭

844c24□指直□□左手亦爾□屈右臂□手腕覆當胸上橫

844c25□著□左臂直申向左□一如執□形□曰

844c26□唵(一)帝□(二合)布□(二)那舍尼(三)莎訶(四)

844c27□是法印□□若人患神鬼等病者□用結此印□卽

844c28□起以左脚斜立□如捉□形□心作破鬼想□至心

844c29□誦□鬼病卽差

845a01□　　金剛藏刀法印第十七(誦前□□)

845a02□准前□印□上唯改左手□屈臂向身□當胸上

845a03□橫著□指頭向右肩□右手申臂向上□腕向前立

845a04□地□是一法印□若人患鬼神等病□當結此印□

845a05□卽起立以右脚斜立□似向病兒斫之卽差

845a06□　　金剛藏可□(二合)傍伽印□第十八(亦名期剋一切鬼印□上

845a07□　　可字全□字半音)

845a08□以左右二手後三指□俱把捲□以大指押中

845a09□指節上□頭指直□□以左手印□中立著跋折□□

845a10□屈□覆掌□當心上橫著□以右手側直□之□當

845a11□右肩外□起立乃左脚向左□曲膝立之□右脚直

845a12□立溢身面向左□曰

845a13□那(上音)謨(上音)□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)

845a14□那謨(上同)室□(二合)茶跋折□波拏曳(二)摩訶

845a15□藥叉斯那波□曳(三)□姪他(四)唵(五)加□加□(六)

845a16□摩□摩□(七)盤□盤□(八)吉唎(二合)□吉唎(二合)

845a17□□(九)阿比舍阿比舍(十)者□者□(十一)朱摩(去

845a18□音)耶朱摩(去音)耶(十二)朱□訖柳(二合)噓拏(二合十三)

845a19□莎訶(十四)

845a20□是法印□□若人患鬼神病者□當作此印□以起

845a21□瞋色□當病人前□立誦□者□是諸爲病鬼神等

845a22□類□悉皆散走

845a23□又□□□時取一淨銅碗□滿盛淨灰□□三七

845a24□遍□令一小兒淨洗浴已□著新淨衣峻坐其

845a25□上□當令兩手牢捺碗脣□□師右手把香□□燒

845a26□安悉香□之彈指□如是數數誦□彈指□更加

845a27□訶之□若欲捉賊□隨所疑人坐□四邊□若□至

845a28□身更□不去□當知此人卽是賊也□如其身無□

845a29□以意標記賊坐之處□所□之□隨意住處知

845b01□卽是賊□若總不知處□隨□至處知卽是賊

845b02□　　金剛藏眷屬法印□品第二(丹無第二)

845b03□　　金剛摩磨(去音)□法印□第十九(名金剛母丹第一)

845b04□以二無名指頭指□各右押左屈在掌中□二

845b05□小指各□直□頭相□□以二大指齊□□之□

845b06□勿令與頭指相著□大指來去□曰

845b07□唵(一)孤蘭□□(二)盤陀盤陀(三)莎訶(四)

845b08□是法印□□名爲金剛母法□若作金剛法□乃至

845b09□欲作軍茶利等金剛法者□先請此母安置供

845b10□養□卽得一切金剛歡喜行法有驗

845b11□　　摩磨□法幢印第二十(丹第二不見□)

845b12□左右中指以下三指□屈在掌中□左頭指少曲

845b13□□□右頭指大曲□□頭離大指二分許□□□二

845b14□大指

845b15□　　摩磨□戟印第二十一(丹第三不見□)

845b16□左右頭指中指小指□反叉在掌右押左曲□□

845b17□二無名指頭相□□二大指向外相叉□右押左

845b18□合腕

845b19□　　金剛母瑟□法印□第二十二(丹第四亦名金剛兒法亦名使者法

845b20□　　亦名摩帝那法)

845b21□以兩手相背□以右腕押左腕□以頭指中指無

845b22□名指□各押大指爲捲□兩手俱同□以二小指

845b23□逆相拓絞□曰

845b24□那(上音)謨(上音)□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)

845b25□那(上音)謨(上音)室□(二合)茶跋折□波拏曳(二)摩

845b26□訶藥叉栖那波□曳(三)摩□跋折唎(四)跋折唎

845b27□尼(五)跋折□[口*黎](六)三摩(去音)羅(七)三摩(去音)炎(八)

845b28□毘離毘離(九)支離支離(十)主□主□(十一)加□加

845b29□□(十二)那(上音)謨(上音)蘇都(二合)□(十三)摩訶社

845c01□地阿目劍迷(十四)□網俱(上音)□(十五)訶(上音)那

845c02□訶(上音)那(十六)馱(去音)訶馱(去音)訶(十七)般者般

845c03□者(十八)跋折□馱(去音)唎(十九)跋折□尼(二十)虎

845c04□□虎□(二十一)悉陀室□(二合)茶(二十二)跋折□傍(去

845c05□音)尼(二十三)□(上音)□若(二合)波夜提(二十四)莎訶(二十五)

845c06□是法印□□名爲金剛兒法□若有人能日日誦

845c07□是□□滿十萬遍者□當於道場作四□水壇□其

845c08□壇無門□於壇中心作一華座安母瑟□金剛□

845c09□著五水罐□四角各一中心一罐□其罐口中□皆

845c10□以柏葉梨枝塞之□以生絹三尺束其柏葉□唯

845c11□燒安悉香□然十盞燈□種種飮食共盛十盤□

845c12□壇西面外如近南邊□安著火□□胡麻稻穀華

845c13□相和□燒之供養□請母瑟□安置座已□□師手

845c14□把胡麻等物□誦□一遍一投火中□如是數滿

845c15□一千八遍□卽得靈驗□一切鬼病亦悉除愈□如

845c16□不差者三日作法□第三日夜縛三草篆□其草

845c17□篆中多揷松明□與作大法□種種法盡□將其

845c18□病人至於寬處□面向西坐□□師把草以□取

845c19□火□急急誦□□聲莫絶□把火右□病人三□□

845c20□令病人擧頭看□師□□師兩手把火□面作瞋

845c21□色□至心誦□□以草火略病人頭上□竄過後更

845c22□續□火□度與□師□□師把取依前繞竄□盡三

845c23□草竟□其病當時決定卽差□與作護身□若是

845c24□鬼神病無不差者□如不差者卽是業報也

845c25□　　金剛商迦羅大心法印□第二十三(丹第五此是金剛藏

845c26□　　大女法印有十□有四)

845c27□反叉兩手中指以下三指□在掌中右押左□□

845c28□□二大指□附著右中指上□以二頭指□雙屈中

845c29□節□頭相去一分許□不相到□又去二大指亦一

846a01□分許□不相著頭指□合腕□大指來去□曰

846a02□那(上音)謨□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)那

846a03□(上音)謨(上音)室□(二合)茶跋折□波拏曳(二)摩訶

846a04□藥叉(初沙反下同)栖那波□曳(三)那(上音)謨跋折□商

846a05□迦羅(去音)耶(四)拔折□波尼(去音)寫(五)磨(去音)□

846a06□[口*梨](二合)□寫那無悉訖梨(三合)□(六)一曇阿毘

846a07□舍南(七)跛□(二合)薄叉□(長音八)曳那毘勤叉(九)阿

846a08□毘室□(二合)底(十)跛羅耆婆(十一)醯(上音)□跋折

846a09□梨(十二)徙□跋折[口*梨](十三)阿那(去音)夜跋折[口*梨]

846a10□(十四)悉怖(二合)□耶拔折[口*梨]那(十五)□(上音)叉□

846a11□(上音)叉(十六)□□(十七自名)阿謨迦(上音)寫(十八他名)徙殿

846a12□睹曼□□(二合)跛陀(十九)莎訶(二十)

846a13□是法印□□名爲金剛藏大女心法□若有人能

846a14□受持者□可於佛前日日燒香□供養誦□滿十

846a15□萬遍□得種種利益□亦能除滅一切諸病□悉皆

846a16□有驗

846a17□　　又商迦羅心法□第二十四(丹第六用前印)□□曰

846a18□唵(一)拔折□(二)跋折唎[仁-二+爾](三)婆伽婆(去音)底(四)

846a19□跛折□商迦禮醯(上音五)盤陀盤陀(六)僧伽□耶

846a20□(七)跋多□□(上音)帝(八)莎訶(九)

846a21□是一法□□若人欲作商迦羅法及療病者□日

846a22□日供養燒安悉香□亦著□果種種盛盤□至夜

846a23□然燈□於道場中卽作身印□應當至心誦此□□

846a24□滿一百萬遍□其法卽成□後但欲用□擧心作印

846a25□誦□卽來□若不遣去□終不去離□若欲發遣□須

846a26□誦此□發遣□卽知大大有驗

846a27□　　商迦羅小心法印□第二十五(丹第七)

846a28□仰右手四指□屈密相著□以大指近頭指相附□

846a29□一如盛水不漏□曰

846a30□唵折跋□商迦(上音)里(二)訶(上音)那(上音)訶(上

846b01□音)那(上音三)盤陀盤陀(四)訖柳(二合)噓拏(二合)訖

846b02□柳(二合)噓拏(二合五)[合*牛](六)泮泮(七)莎訶(八)

846b03□是法印□□若有人卒得鬼病□不知好惡痛痒

846b04□之處□以印盛水誦□七遍已□泮打病人面

846b05□及心上□但有痛處皆得除愈□其人便得蘇息

846b06□平復如故□大大有驗

846b07□　　商迦羅法身印第二十六(丹第八誦前小心□)

846b08□反叉兩手中指無名指小指□右押左在掌中□

846b09□□□二大指□又屈二頭指中節□頭相□□以

846b10□押二大指頭合腕□大指來去

846b11□是一法印□若人欲作商迦羅法□先作此印誦

846b12□前小心□□以印護身□然後方作餘法□無畏亦

846b13□得諸驗

846b14□　　商迦羅頭法印第二十七(丹第九從此以後五印皆誦前大心□若作壇

846b15□　　時卽誦後大□有驗)

846b16□准前身印□上唯改二頭指頭□右押左□側著

846b17□左大指上合腕

846b18□是一法印□若有人病頭痛者□作此法印印其

846b19□痛處□數數□之□後用柳枝打病卽差

846b20□　　商迦羅鎖法印第二十八(丹第十)

846b21□准前身印□上唯改各屈二頭指□甲背相著□

846b22□卽於二大指背上□著之合腕

846b23□是一法印□若有人被鬼神著者□作此法印誦

846b24□□□鎖著一切鬼神□其病卽差

846b25□　　商迦羅療病法印第二十九(丹第十一)

846b26□准前身印□上唯改各屈二頭指甲相著□又以

846b27□二大指□□押於二頭指側上合腕

846b28□是一法印□若有人患一切鬼病□卽作此印誦

846b29□□療之□其病速差

846c01□　　商迦羅縛一切鬼法印第三十(丹第十二)

846c02□准前身印□上唯改申二中指□頭相著□二大

846c03□指□□□二頭指各屈中節□頭相□□以押大

846c04□指頭上合腕

846c05□是一法印□若有人患心腹刺痛□以此法印至

846c06□心繫念□印其痛處一心誦□□一切鬼神皆死

846c07□病差

846c08□　　商迦羅大結界法印第三十一(丹第十三)

846c09□准前身印□上唯改開頭指□小曲□之□如牛角

846c10□形

846c11□是一法印□若有作壇供養療病□手結是印□從

846c12□壇西門□退而行□卽以此印抱於左膝□一脚

846c13□繞壇行至一角□卽旋一□□四角皆然□次入壇

846c14□中心□以頭指相□作印□印壇中心□誦小心

846c15□□七遍已□後作軍茶利法□一切無畏

846c16□　　商迦羅□索法印第三十二(丹第十四誦前小心□)

846c17□准前結界印□上唯改各屈二頭指□其頭各入

846c18□於大指內根底合腕

846c19□　　金剛商迦羅大□第三十三(丹第十五)□□曰

846c20□那(上音)謨(上音)□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)

846c21□那(上音)謨(上音)室□(二合)茶跋折□波拏曳(二)摩

846c22□訶藥叉栖那波□曳(三)那(上音)謨(上音)跋折□商

846c23□迦羅(去音)耶(四)遲泮多□耶(五)摩訶婆羅(去音)耶

846c24□(六)毘陀(地耶反)□□(上音)耶(七)婆(二合)羅涉婆(二合)

846c25□□多(八)摩訶迦利曳(九)讚檀那陀摩迦露摩(上

846c26□音)曳(十)難地□濕婆(二合)□(十一)商俱□(二合)□

846c27□剌那(十二)比唎(二合)耶曳(十三)毘陵岐唎致□(十

846c28□四)奴知(二合)若□曳(十五)提婆(十六)那(去音)伽(十七)

846c29□藥叉(十八)乾□婆(十九)阿素□(二十)伽[口*路]羅(二十一)

847a01□緊那(去音)□(二十二)摩休□(上音)伽(二十三)[口*梨]師伽(去音)

847a02□那(二十四)布自多(去音)曳(二十五)阿徙母娑羅(二十六)

847a03□跋折□婆(去音)羅首波□(二十七)苛□(二合)謗伽(二十

847a04□八)姪唎(二合)首羅(二十九)□吉□(二合三十)□□伽(二合)波

847a05□□(三十一)婆□(二合)輸訶(上音)悉多(二合去)曳(三十二)婆

847a06□衍那伽(去音)曳(三十三)姪□(二合)[仁-二+爾]□□曳(三十四)遮

847a07□□波多□(二合去)曳(三十五)遮□鄧瑟□(二合)□□曳

847a08□(三十六)烏□陀□師曳(三十七)婆羅涉婆□(二合)多(三十八)

847a09□[仁-二+爾]多羅曳(三十九)尸□(二合)娑(去音)那婆私[仁-二+爾]曳(四

847a10□十)迦婆羅訶悉陀(二合去)曳(四十一)部多閉[口*例](二合)多

847a11□(四十二)茶枳尼毘[口*梨](二合)夜曳(四十三)夜摩婆岐[仁-二+爾]曳

847a12□(四十四)伽迦(上音)那昨[口*梨][仁-二+爾]曳(四十五)期羅于□遲

847a13□迦曳(四十六去音)□□遲□(四十七)婆娑奴立多(上音四十

847a14□八)伽□唎(二合)曳(四十九)那(去音)□那(去音)唎(五十)波

847a15□首摩醯(去音)□(五十一)婆娑(長引)悉癡(癡阿反二合)末侘

847a16□(茶訶反五十二)斫迦唎(二合)拏(五十三)迦婆羅訶悉陀(二合去)曳

847a17□(五十四)思蠅(二合)伽(五十五)毘耶(二合)□(二合五十六)地比迦

847a18□(五十七)摩利謝□□迦(五十八)婆休毘比陀(五十九)□唎

847a19□多(六十)部多波羅訶悉多(二合六十一)□訶婆那陀

847a20□(去音)曳(六十二)摩達唎(二合)伽那(六十三)布自多(去音)

847a21□曳(六十四)那□悉□(六十五)□(去音)醯□(去音)醯(六十六)

847a22□婆伽婆(去音)帝(六十七)跋折□謗[仁-二+爾]摩□那(六十八)跋

847a23□折□寫那摩□那(六十九)跋折□設[仁-二+爾]摩□那(七十)

847a24□跋折□央俱(去音)施摩□那(七十一)跋折□謗尼摩

847a25□□那(七十二)跋折□商迦□耶毘知耶(二合)摩□那

847a26□(七十三)跋折□商迦羅毘知耶(二合)□□摩□那

847b01□(七十四)登施摩(二合)羅(七十五)三□焰婆伽婆(去音)帝

847b02□(七十六)薩多陀吉唎擔(七十七)倍娑量□他伽(上音)

847b03□多(七十八)娑彌輩(七十九)提婆(八十)那(去音)伽(八十一)藥叉

847b04□(八十二)乾□婆(八十三)阿素□(八十四)伽[口*路]羅(八十五)緊那(上

847b05□音)羅(八十六)摩休□(上音)伽(八十七)悉馱毘知耶(二合)

847b06□陀□(八十八)三摩婆曳(八十九)擔三摩羅醯(九十)□

847b07□那薩□那(九十一)□那三摩曳那(上音)醯(九十二)婆伽

847b08□婆帝(九十三)伽羅□(九十四)伽羅□(九十五)伽羅□(九十六)

847b09□□□(九十七)□□(九十八)□□(九十九)□□(一百)□□(一百

847b10□一)□□(一百二)泮(一百三)泮(一百四)泮(一百五)跋折

847b11□□商迦羅耶(一百六)莎訶(一百七)素跋折□商迦羅

847b12□耶(一百八)莎訶(一百九)迦利曳(一百十)莎訶(一百十一)摩

847b13□訶迦利曳(一百十二)莎訶(一百十三)迦唎迦唎(一百十四)

847b14□摩訶迦唎曳(一百十五)莎訶(一百十六)摩利曳(一百十七)莎

847b15□訶(一百十八)摩訶摩利曳(一百十九)莎訶(一百二十)摩利摩

847b16□利(一百二十一)摩訶摩利曳(一百二十二)莎訶(一百二十三)□(去音)

847b17□醯□(去音)醯(一百二十四)婆伽婆(去音)帝(一百二十五)跋折

847b18□□商迦禮(一百二十六)施迦□(一百二十七)伊曇□(一百二十八)□

847b19□網俱□(一百二十九)跋折□商迦羅(一百三十)阿知若(若冶反二

847b20□合)波夜底(一百三十一)莎訶(一百三十二句)

847b21□是大法□□用前五印作法受持□卽得成辦□若

847b22□諸持戒行者□能發慈悲憐愍一切□廣爲救護

847b23□可立道場□日日洗浴著新淨衣□對佛菩薩前

847b24□設弘誓願□願我救度一切衆生□及能拔除自

847b25□身苦惱□啓白已竟燒安悉香□及著華水□果

847b26□油燈種種供養□以至誠心七日七夜誦此大

847b27□□□及以時時作前五印數數懺悔□日滿以後

847c01□卽記遍數□要數滿足十萬遍□□珠爲記□遍數

847c02□滿已□然後取日作受法壇□供養作法竟□於後

847c03□卽得種種有驗

847c04□商迦羅受法壇

847c05□若人欲得跋折□商迦羅驗者□先日日作種

847c06□種供養□燒安悉香□請商迦羅安置坐竟□當

847c07□誦心□滿十萬遍□發願救護一切衆生□然後

847c08□豫覓淸淨之處□置立道場一如上法□其法當

847c09□取月十五日□香湯洗浴著新淨衣□於道場

847c10□所懸諸幡蓋□及供養具華香等物備辦已竟□

847c11□其道場中作四□壇□用白赤黑三色作之□壇

847c12□中心安商迦羅像□若無像者□作印請喚商迦

847c13□羅□坐蓮華座上□安置亦得□或於地上□著

847c14□亦得□東方□著跋折羅形□北方□著鐵連

847c15□鎖形□南方□著可□謗伽印形□其印形者□□

847c16□作人面形□其面頭上□著跋折□形□立著

847c17□頭上□勿作其身形代其□身者□作杖形其杖□

847c18□頭上著彼面形□作其杖形如錫杖莖□其面頭

847c19□上□作頭髮□散垂下之□右耳□著金釧□形

847c20□如壇法上火天神面上著金釧□似細腰鼓□西

847c21□方安□師座□於其壇上安八盤食□種種上味

847c22□飮食共盛□燈十二盞水罐九口□其罐各別

847c23□滿盛淨水□用靑柏葉梨枝竹葉塞其罐口□各

847c24□以三尺生絹繫枝□其壇中心著一水罐□四

847c25□門四角各著一罐□壇西門南安一火□□頗俱

847c26□木柴取兩三□(唐云穀木)胡麻粳米□蜜相和□

847c27□用前心□一百八遍□亦用此□□安悉香一

847c28□百八遍□擬燒供養□種種辦已□月十五日□□

847c29□師更以香湯洗浴著新淨衣□入道場中作印

848a01□護身結界已竟□燒香發願法事已訖□作印誦

848a02□□□請商迦羅金剛安置□卽以種種香華供養□

848a03□作供養竟□更請商迦羅坐火□中□□師心想□

848a04□於火□中有大蓮華□商迦羅身坐蓮華上□作

848a05□是想已□取前所□胡麻粳米□蜜食等□於

848a06□火□中然頗俱柴□少分取前所和胡麻等物□

848a07□一□一燒□如是燒□一百八遍□又□安悉香□

848a08□一□一燒如是燒滿一百八遍□後燒□蜜一

848a09□□一燒一百八遍□如是香華香水等物□種種

848a10□飮食供養已竟□其道場西□去壇可有三四步

848a11□地□作一水壇□其壇之上著一床子□令受法人

848a12□坐床子上□卽擎水罐灌□其頂上□令受法人

848a13□心口發願□願我弟子某甲□當行商迦羅金剛

848a14□法□救護一切衆生之類□願諸金剛□皆賜弟

848a15□子某甲種種信驗□發是願已□卽與護身著新

848a16□淨衣□將入道場三禮佛訖□更與護身作印誦

848a17□□發遣已竟□從此以後種種用之皆得效驗□

848a18□若欲療病□猶如猛火燒於乾草□若湯沃雪有

848a19□如是力

848a20□□師若欲治病者□於病人邊作二□水壇□□

848a21□白芥子散於十方結界□壇中心著一盤□食□

848a22□著一□飯一□淨水□病人於壇西門邊住□面

848a23□向東坐□□師手把白芥子□□三七遍以打病

848a24□人頭上□然後火燒白芥子□幷□三七遍已□更

848a25□誦大□□以柳枝打病人者□其病卽差□若一日

848a26□不差三日作法□決定卽差(從此以下央俱施法)

848a27□　　金剛央俱施法身印□第三十四(丹第十六名金剛藏小女法有

848a28□　　七印唯有二□)

848a29□反叉二無名指二小指□在於掌中□□二中指

848b01□頭相□□以二頭指[打-丁+必]在二中指背後□當第三

848b02□節下頭相□□□二大指□各附中指上合腕□大

848b03□指來去□曰

848b04□那(上音)謨(上音)□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)

848b05□那(上音)謨(上音)室□(二合)茶跋折□波拏曳(二)摩

848b06□訶藥叉栖那波□曳(三)唵(四)跋折□央俱施(五)

848b07□阿迦(上音)茶(六)毘迦(上音)茶(七)阿迦[口*梨]沙(上音)耶

848b08□(八)跋折□央俱施那(九)莎訶(十)

848b09□是法印□□名爲金剛王小女法身印□□若人

848b10□欲作央俱施法事供養者□先以此印□誦□護

848b11□身及結界已□又作是印卽誦此□□請央俱施

848b12□坐□種種供養□卽得一切金剛歡喜

848b13□　　央俱施口法印第三十五(丹第十七誦後大□)

848b14□以左右小指□內雙直□右無名指□[打-丁+必]在左無

848b15□名及中指背已□卽向頭指中指岐間入□又以

848b16□左無名指□從右中指無名指岐間出之□卽入

848b17□食指中指間□二中指直□頭相□□二食指各

848b18□屈□鉤無名指頭□□二大指□直□頭相□□與二

848b19□小指相離半寸許

848b20□是一法印□制伏一切鬼神言語妄說諂曲□作

848b21□此印已誦後大□□更不敢語神病卽差

848b22□　　央俱施牙法印第三十六(丹第十八亦名急縛鬼印)

848b23□□□二小指頭相著□反叉二無名指□在於掌

848b24□中右押左□頭向虎口出□□□二中指頭相

848b25□著各□[打-丁+必]二頭指□在中指背上□頭當第三節

848b26□捻之□□二大指合腕

848b27□是一法印□有人病患□所有痛處□當作此印誦

848b28□後大□□以印痛處其病卽差

848b29□　　央俱施鉤法印第三十七(丹第十九誦前心□)

848c01□屈左右二小指於掌內□以大指押其甲上□

848c02□直申中指□□屈頭指附中指側上擧臂□當眼

848c03□耳中間□指頭橫著向前勿著面

848c04□是一法印□若有鬼神難調屈伏□不受追喚者□

848c05□當立地作印□誦前心□七遍追喚□應聲而至□

848c06□到已任爲別法□示語降伏□事了然後發遣□持

848c07□法之人必須解此□其法印□於師大要

848c08□　　央俱施索法印第三十八(丹第二十誦後大□)

848c09□二手掌相背著□以二無名指相交□申之如繩□

848c10□二中指亦爾□二小指各屈如鉤□又各屈二大

848c11□指□更屈二頭指□各鉤二大指上□狀如鉤形是

848c12□一法印□若有鬼神□心生違逆不從佛法者□先

848c13□應用前鉤印喚來□來已卽當作此印法誦後大

848c14□□□縛之勘問□鬼神皆伏不敢縱暴是法大驗

848c15□　　央俱施口印第三十九(丹第二十一亦名解放印)

848c16□以二小指□內雙直□□右無名指□[打-丁+必]左無名

848c17□指中指背□向頭指中指岐間入□左無名指□從

848c18□右中指無名指間出之□卽入食指中指岐間

848c19□入□二中指直□頭相□□二食指各屈□鉤無

848c20□名指頭□□二大指□直□頭相□□與小指離半

848c21□寸許(是印與前不空□索口印無別)是一法印□欲解放其前所縛

848c22□鬼□用前心□放之

848c23□　　央俱施療病法印大□第四十(丹第二十二亦名縛鬼印誦後大□)

848c24□准前身印□上唯改二頭指□各當中指第二

848c25□節前文□著之□又各屈二大指頭□入掌中合腕

848c26□是一法印□若欲降伏一切鬼神□及欲療治一

848c27□切病者□當作此印印其病處□誦後大□七遍□

848c28□卽差

848c29□央俱施大□□曰

849a01□那(上音)謨(上音)□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)

849a02□那謨(同上)室□(二合)茶跋折□波拏曳(二)摩訶

849a03□藥叉栖那波□曳(三)唵(四)跋折□央俱施(五)迦

849a04□比羅□施(六)□智□智(七)遮智遮智(八)□智母

849a05□智[仁-二+爾](九)迦□迦(上音)知(十)摩□迦(上音)知(十一)

849a06□武知跋折唎(十二)摩訶毘住□例(十三)豆鳩豆鳩

849a07□(十四)素武素武(十五)素□素□(十六)娑□娑□

849a08□(十七)毘娑□毘娑□(十八)嗚[合*牛]嗚[合*牛](十九)嗚[合*牛]

849a09□嗚[合*牛](二十)泮泮泮泮(二十一)鬱住呼(二合)遲□

849a10□(二十二)訶羅訶羅(二十三)憑(比應反)伽(去音)例(二十四)遮智毘

849a11□遮智(二十五)娑婆(去音)羅(二十六)毘狄(去音)例薩婆地

849a12□婆那(去音)伽(二十七)波□(二合)訶□(去音)那(二十八)□夜

849a13□三□地(二十九)[口*梨]地(二合)陀翼計治(二合下同三十)素狼(去

849a14□音)計冶(二合三十一)俱狼(去音)計治(二合三十二)跋折□胡

849a15□泥(上音三十三)跋折□遲唎馱娑(上音)羅波羅訶□

849a16□(上音)若(若冶反三十四)□(上音)□那(二合)□□(二合)夜地(三十五)

849a17□□□(二合)磨致唎(二合)[怡-台+孚]□(三十六)跋折□陀(去音)□

849a18□(三十七)毘濕婆(二合)娑(上音)[仁-二+爾](三十八)阿跋□智訶(上音)

849a19□□(上音三十九)跋□摩□(二合)陀(去音)[仁-二+爾](四十)跋折□央

849a20□俱施(四十一)阿□若(二合)波夜底(四十二)莎訶(四十三)

849a21□是大法□□異常操烈□不可卒誦□療病至驗□

849a22□若有人能受持者□必須淨身□護持戒行□無

849a23□至染著□遠離塵俗及諸穢汚一切雜思□若

849a24□能如是護持行者□當於日日香湯洗浴著新

849a25□淨衣□入道場中□燒安悉香及種種物□飮食

849a26□供養結界護身□七日七夜誦是□□滿十萬遍

849a27□已□然後更入金剛受法壇竟□於後用法療病

849a28□之時□當立水壇□燒安悉香□多少飮食而供

849b01□養已□作印誦□療病卽差□若□師向鬼病人

849b02□邊□正到之時□鬼避去者□□師卽立地□作前央

849b03□俱施身印□喚其鬼神近著治之□其病卽差

849b04□金剛藏隨心法印□(印有十一□有四)

849b05□　　金剛隨心身法印□第四十一(丹第二十三)

849b06□□右手□從中指以下三指□直□□相著□屈頭

849b07□指上節□附著中指上節□又以大指屈□押中

849b08□指下節文□頭指來去□曰

849b09□唵(一)枳唎枳唎(二)跋折□摩羅(去音)耶(三)□利繫

849b10□羅(去音)耶(四)莎訶(五)

849b11□是法印□□若欲作大法請隨心金剛□先作此

849b12□印□幷誦此□□請坐供養□卽得一切金剛歡喜□

849b13□後用諸法悉皆有驗

849b14□　　金剛隨心擲鬼法印第四十二(丹第二十四誦前小心□)

849b15□以左手無名指□共大指相捻□向上擲手□卽成

849b16□擲印

849b17□　　金剛隨心輪法印第四十三(丹第二十五誦前小心□)

849b18□平右手掌□向下摩病人頭上□卽成輪印

849b19□　　金剛隨心□法印第四十四(丹第二十六誦前小心□)

849b20□以右手小指□直□□餘三指屈向掌□以大指

849b21□押上

849b22□　　金剛隨心降魔法印第四十五(丹第二十七誦前小心□)

849b23□以右手押左手背□仍以右大指向左小指下□

849b24□左大指向右小指上□皆上下相叉

849b25□是四法印□皆誦前小心□□悉能降伏一切諸

849b26□魔□一切大毒惡鬼神等□亦能□碎百千萬億

849b27□野叉羅刹□及行病鬼□幷諸外道勞度叉等□

849b28□皆悉退散□若有病者□以印作法誦□□印病卽

849b29□當除差

849c01□　　金剛隨心縛鬼法印□第四十六(丹第二十八)

849c02□以左右手後二指□向內相叉右押左□□二中

849c03□指頭相□□以二食指[打-丁+必]在中指背□頭相掩□

849c04□以二大指附著二中指下節文□曰

849c05□唵(一)跋折□但地(二)陀□尼車夜多(三)濕閉(二

849c06□合)底(四)呼盧呼盧(五)曼□□(二合)跛陀(六)莎訶(七)

849c07□是法印□□若有病者□當用此印誦□□縛鬼已□

849c08□次更□白芥子一□一燒□如是燒滿一百八

849c09□遍□一切鬼神皆悉退散更無住者□病卽除差

849c10□　　金剛隨心大法身印□第四十七(丹第二十九)

849c11□先以右手□把左臂□後□復以左手□把右臂□

849c12□後已□起立擧印□安頭上□勿令著頭□□脚齊指

849c13□端身□曰

849c14□那(上音)謨(上音)□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)

849c15□那謨(同上)室□(二合)茶跋折□波拏曳(二)摩訶

849c16□藥叉栖那波□曳(三)□姪他(四)只□□(二合五)只□

849c17□□(二合六)迦比□□伽(去音)羅(七)忽□(二合下同)跛娑□

849c18□[口*黎]拏(上音八)忽□撲拏阿伽(上音)車(九)莎訶(十)□

849c19□姪他(十一)娑(上音)羅(上音)娑羅(十二)徙唎徙唎(十

849c20□三)素□素□(十四)訶(上音)□(上音)訶□(十五)醯唎醯

849c21□唎(十六)虎□虎□(十七)跛□(上音)跛□(上音十八)比□

849c22□比□(十九)布□布□(二十)□□(上音)□□(上音二十一)蜜

849c23□□蜜□(二十二)□□□□(二十三)者□(上音)者□(上音二十四)

850a01□只□只□(二十五)主□主□(二十六)冶□(上音)冶□(上音

850a02□二十七)逸□逸□(二十八)愈□愈□(二十九)伽□伽□(三

850a03□十)祇(去音)□祇(去音)□(三十一)瞿(去音)□瞿(去音)□(三十二)

850a04□迦(上音)□(去音)迦(上音)□(上音三十三)枳□枳□(三十四)

850a05□矩□矩□(三十五)□□(上音)□□(上音三十六)底□底□

850a06□(三十七)睹□睹□(三十八)羅(上音)瞿(上音)羅(上音)瞿(上音三十

850a07□九)訶(上音)那訶(上音)那(四十)馱(去音)訶(上音)馱(去音)

850a08□訶(上音四十一)跛者跛者(四十二)訖柳(二合)噓拏(二合)訖

850a09□柳(二合)噓拏(二合四十三)□□□□(四十四)瞋馱瞋馱

850a10□(四十五)□他(上音)□他(上音四十六)頻馱頻馱(四十七)制厭

850a11□(二合)婆制厭(二合)婆(四十八)盤□盤□(四十九)盤馱

850a12□盤馱(五十)□唎馱□唎馱(五十一)跛□(二合)□

850a13□唎馱跛□(二合)□唎馱(五十二)□馱□(上音)□馱

850a14□□(上音五十三)訶(上音)那訶(上音)那(五十四)薩婆比知那

850a15□(上二合)毘那藥迦[合*牛](二合五十五)婆(上音)施迦□迷(五十六)

850a16□薩婆悉□□(二合五十七)補□(二合)沙(上音五十八)□□(二合)

850a17□迦(上音五十九)陀唎迦(去音)那[合*牛](二合六十)虎□虎□(六十一)

850a18□徙馱室□(二合)□□□□達(去音)□(上音六十二)跋

850a19□□□波拏曳(六十三)羅(上音)腎若(若冶反)波夜底(六十四)

850a20□莎訶(六十五)

850a21□是法印大□□能伏一切若天若龍□若諸外道

850a22□若神若鬼□若藥叉若羅刹若乾□婆鳩槃□

850a23□等□種種雜類爲不善者□及與人作病患鬼神

850a24□爲障難者□聞是□聲□皆悉倒地悶絶而死□雖

850a25□有蘇者□遠走他境□不敢侵暴作諸留難□一

850a26□切之法起心作者□立皆成辦誦□之時□必須

850a27□當作後大身印□須與瞋色□爲此悉能□伏一

850b01□切□大有靈驗

850b02□若人欲得受持此□□應當詣於舍利塔前□以

850b03□好香花供養金剛□日月蝕時當誦此□□乃至

850b04□日月還放復生□方可休息□其法卽成□一切所

850b05□求疾得稱遂□若欲作法□燒安悉香□種種妙花

850b06□飮食供養□莊嚴壇法如下所說

850b07□　　金剛隨心療一切難伏鬼病大法身印第四十

850b08□　　八(誦前大□)

850b09□先以左右手□各屈頭指已下四指□作捲入掌

850b10□中□□二大指已□起立□擧右手印□努向頭上□

850b11□以向下打一切鬼勢□以左臂覆□正當心上□

850b12□莫令著心□又以左脚直努而斜□以右脚屈膝

850b13□溢身□向右努之□面向左看□而努兩眼□是

850b14□一法印□若作伏除一切天中飛行大魔羅刹

850b15□鬼神□及有上下四方住者□作此一法□一切皆

850b16□滅無能成辦作障□事□治病處用作是法時□

850b17□□聲莫絶仍起瞋色□一切有驗

850b18□　　金剛大瞋結界法身印第四十九(丹第三十一誦前大□)

850b19□先以左右手中指以下三指□向外相叉□令指

850b20□博著手背□□二頭指□屈二大指□努勿著頭

850b21□指已□起立擧印□向右膊上□而斜努左脚□屈

850b22□右膝□溢身□向右作大瞋面

850b23□是大法身印□名大瞋法□若壇結界用護其

850b24□處□一切諸鬼神天魔等衆□皆悉倒地□各當散

850b25□走而出境外

850b26□　　金剛隨心大瞋法身印第五十(丹第三十二誦前大□)

850b27□先以左右手□從中指以下三指□皆向外相叉□

850b28□令指皆著手背□又以二頭指□向裏相叉□右

850b29□押左□□二大指各附二頭指上已□起立擧

850c01□印□在右膊上□斜努左脚□屈右脚膝□努溢

850c02□身向右□面向左視怒眼

850c03□是大法身印□悉能□伏一切惡魔鬼神等難□

850c04□亦用治病□若以此法降伏一切鬼神天魔□皆

850c05□自被縛□悉靖自死身爲微塵□是三法印□皆

850c06□共同誦前大□已□通一切用種種法事□悉皆

850c07□有驗

850c08□　　金剛藏密號法印□第五十一(丹第三十三)

850c09□以右手叉腰□四指向前□母指向後□屈左□在

850c10□左膊上已□屈中指無名指在掌中□又□大指

850c11□頭指小指已□側頭向左邊□顧眄瞻視已□便作

850c12□一聲□狀如彈舌在於頰□裏作一聲□已卽寬步

850c13□大□行右□壇□外誦讚□文□曰

850c14□室□(二合)智跋折□謗尼婆羅(上音)馱(一)摩訶毘

850c15□知耶(二合)□□(二)波□(二合)殿(殿爛反)多羅(三)摩訶

850c16□戰茶毘知耶(二合)□□(四)□(去音)醯□(去音)醯

850c17□(五)婆伽畔(六)試伽[口*蘭](上音七)

850c18□是法印讚□□若作一切壇法之時□種種安置

850c19□已□當作此法密號一切金剛□其法每須三□

850c20□作聲□三度寬步□□壇誦讚□感得十方一切

850c21□金剛□一時來到助成其法□種種作者皆當有

850c22□驗

850c23□　　金剛隨心大惡都身印第五十二(丹第三十四)

850c24□右手小指入左手小指無名指岐□從後而入□

850c25□右無名指在掌內□直出左手中指無名指岐□

850c26□又捉其二大指□□押中指側

850c27□此印降伏八部一切所有諸鬼神等□都縛□八

850c28□部諸大惡鬼□都攝一千六百諸金剛印

850c29□　　都身印第五十三(丹第三十五)

851a01□右手無名指□入左手無名指背□右中指小指

851a02□在下□列左腕□右手頭指□相□左手小指頭□右

851a03□手中指□共左手頭指相鉤□右手小指□共左

851a04□手頭指相鉤□左大指入右小指無名指岐□右

851a05□大指□押左頭指第二節背下

851a06□此印總縛一切諸鬼□又攝六百諸小印等

851a07□　　身印第五十四(丹第三十六)

851a08□右手中指□入左手無名指背□橫出列左腕□

851a09□右手頭指□左手小指□右手大指□左手頭

851a10□指□右手無名指小指□向左手掌中□及出左大

851a11□指□向外掌出

851a12□此印總攝八百小印□此印亦用縛一切鬼

851a13□　　又召請隨心印第五十五(丹第三十七)

851a14□以右手掌□押左手背□向下相叉□左手五指

851a15□來去

851a16□　　棒印第五十六(丹第三十八)

851a17□反叉二小指□在掌中□無名頭指相叉□右押

851a18□左合腕□二大指□押二頭指上

851a19□　　捉□印第五十七(丹第三十九)

851a20□右手四指把捲□大指押上□左手亦爾□右捉

0851a21□矛助□左手捉痛處(大惡都身印以下六印與大隋大業八年十二月八日三藏曇摩□

851a22□多於洛陽上林苑譯印文異印同)

851a23□　　金剛藏受法壇

851a24□若有沙門若婆羅門善男子等□專心愛樂我

851a25□是□密法藏神□功德之時□可於十月十三

851a26□日或復臘月十五日□淸淨之處□或於露地或

851a27□在室中□當淨修理其地□如上所說佛菩薩

851a28□法□一種無別□莊嚴道場懸諸幡蓋□種種寶

851a29□物莊嚴之具□具辦種種華香之類□於道場中

851b01□作方四□五色法壇□其壇四角四門□各著一

851b02□口新淨水罐□其壇中心作蓮華座□其壇中心

851b03□亦著一罐□其火□邊亦一水罐□其五罐等各

851b04□滿盛淨水□兼著五穀□於其罐口□各以柏葉

851b05□梨枝塞之□仍各生絹三尺繫上□迎金剛像□

851b06□安著中心水罐之後□若無□像□作印法請金

851b07□剛□安置亦得無咎□次第安置四十九燈□五十

851b08□盤中盛種種食□又以薰陸香沈水香安悉

851b09□香□是三種□共和爲丸□大如小棗□一千八丸□

851b10□及燒胡麻粳米□蜜乳酪等物□其壇西門南

851b11□置火□□其□入地作之□四面各一□深一

851b12□□□其火□中□作蓮華□種種辦訖□香湯洗

851b13□浴著新淨衣□入道場中□作印護身結界畢已□

851b14□作印召請金剛菩薩□安置坐竟□先作華香法

851b15□事供養□次作諸法印□供養□次燒胡麻粳米

851b16□□蜜相和供養□一如上法□然後取前香丸□

851b17□用大心□□一一各別□七遍已□投火中燒□如

851b18□是燒盡一千八丸□當爾之時□金剛像上□現

851b19□金剛藏王菩薩之身□問行者言□汝欲何法□

851b20□是時行者卽把香□隨意報答□時金剛藏王

851b21□滿其願已□忽然不現□行者當時卽得其驗□供

851b22□養畢已□次第取其壇中水罐□出道場外□詣

851b23□水壇上□次第灌其受法人頂□各灌頂已□著新

851b24□淨衣□引入道場頂禮佛已□與作護身一如上

851b25□法□發遣金剛藏王菩薩掃除處所□殘食散施

851b26□一切衆生□爾時佛告金剛藏等菩薩摩訶薩

851b27□衆言□汝等眷屬今獻諸□□微妙甚深希有□

851b28□密法藏□得有如是利益之事□我亦從昔已來□

851b29□曾學是法皆得成就□汝等亦須堅持梵行常

851c01□無退轉□得無生法忍歸佛法僧□恒巡六道而

851c02□作護念□勸發菩提莫辭勞憚□由是汝等誓願

851c03□力故□我等讚成一切歡喜□時諸大衆聞佛印

851c04□可□皆大歡喜作禮而去

851c05□佛說陀羅尼集經卷第七

851c06□

851c07□

851c08□佛說陀羅尼集經卷第八(金剛部中卷)

851c09□

851c10□　　　　大唐天竺三藏阿地瞿多譯

851c11□　　金剛阿蜜□多軍茶利菩薩自在神力□印

851c12□　　品(印有二十一□有十五十四□是主一□是伴)

851c13□爾時世尊□與軍茶利烏樞沙摩等□共會宣說

851c14□是□大自在威力陀羅尼法印神□□時三千大

851c15□千世界六種震動□毘那夜迦諸惡鬼神等不

851c16□信敬者□生大驚□□欲走入山不得而去□復欲

851c17□入海亦不能去□無處藏避□走至佛所頭面著

851c18□地請佛救護□佛言住住□汝等莫□□金剛打爾

851c19□頭作七分□汝等曾聞□摩訶畢伽那王□昔在於

851c20□彼悉遮山中□已被金剛打殺□碎□汝憶此不

851c21□我此金剛有大力故□若復有人□誦持諸佛般

851c22□若菩薩金剛天等□法印等□日日供養廣爲

851c23□懺悔□及欲救護一切衆生厄難之時□汝等鬼

851c24□神皆護助力不得惱亂□若有人等憶念此□

852a01□印等法者□汝等好看□勿使一切惡鬼神等得

852a02□便惱亂□若復有人誤食酒肉五辛等味□錯食

852a03□不淨鮮血食者□汝等亦忍不得惱亂□汝等若

852a04□能不違我語□當令汝等得免如是怖畏之難

852a05□爾時伽那王白佛言□世尊若有人等□誦持諸

852a06□佛般若菩薩金剛天等神□印壇□常能護行

852a07□諸佛法要□廣設供養□我等眷屬受佛敎□□不

852a08□令一切惡鬼神等作諸障□□若復有人誦持

852a09□佛□□及作印法曼茶羅者□常能供養十方諸

852a10□佛般若菩薩金剛天等□我等護念□若令誦□

852a11□人起種種想□或令其病□或令眼闇□或念財

852a12□色□由是想念□不令衆生日日入壇□而誦佛等

852a13□陀羅尼□□及作法印□設使誦持□徒然無驗□皆

852a14□由諸想不能成就□若復有人□或以燒香散花

852a15□設食作諸供具□爲欲供養□遂被鬼神偸盜將

852a16□去□使誦□人作法不成□如是等事我悉擁護□

852a17□所有惡魔鬼神等輩隨逐人者□我悉遮護不

852a18□令隨逐□或復有人誦持我佛正法□印□有時

852a19□誤犯錯食雜味□及其食中有諸不淨辛□□血

852a20□器臭穢氣者□或復設與女人交雜□我悉不爲

852a21□障難所惱□皆由我護行法人故

852a22□爾時金剛藏言□若復有人受持諸佛法印□

852a23□者□恐諸不淨之所染著□懼犯前事□當勤洗

852a24□浴□時宣禁戒□每日平旦誦□七遍□食時亦爾□

852a25□卽破一切所有障□□所作之法一切無畏悉

852a26□皆成辦

852a27□爾時金剛軍茶利菩薩等□於佛會中□說此□

852a28□密方便法已□一切諸佛菩薩摩訶薩等□皆悉

852a29□印可同時贊成□我等心願□如汝所言□汝等皆

852b01□當信受作禮敬奉修行

852b02□金剛藏軍茶利菩薩自在神力法印□品

852b03□　　軍茶利香□法印第一(用小心□)

852b04□仰左右手掌□兩手中指無名指小指□直向上

852b05□□□背各相著二頭指斜直頭相柱二大指舒

852b06□頰頭指第二節□□曰

852b07□唵(一)阿(上音)蜜□(二合)帝(二)嗚[合*牛](三)[打-丁+市](四)

852b08□是法印□□若作一切金剛法事□先以此印印

852b09□香爐已□誦小心□滿三七遍□然後燒香一切

852b10□歡喜

852b11□　　軍茶利香水法印第二(用小心□)

852b12□右手五指相博□□直□向前□以左手向外□

852b13□握右手腕下□是一法印□若於供養法會壇中□

852b14□以寶盆宬水□而著雜華及香末等□作此印

852b15□已□印之□水安置佛前□一切歡喜

852b16□　　軍茶利護身法印第三(用大心□)

852b17□相叉二小指於掌中□以二無名指□雙屈入掌

852b18□中□捺於二小指叉上□合腕□□二中指頭相□□

852b19□兩頭指小屈曲□當中指背上節後□勿著之□

852b20□曰

852b21□唵(一)戶□戶□(二)底瑟□(二合)底瑟□(二合三)盤

852b22□陀盤陀(四)訶(去音)那訶(去音)那(五)阿(上)蜜□(二合)

852b23□帝(六)烏[合*牛][打-丁+市](七)

852b24□誦□七遍□是法印□□若但有人□常欲受持金

852b25□剛法者□每日平旦□手面已□卽以右手□

852b26□於淨水□□七遍竟□向東散□□三遍[打-丁+市]之□後

852b27□[打-丁+市]己身□卽入房內作護身法□護身法者□當

852b28□燒香已□結印不解□口誦心□□將印頂戴□次印

852b29□左肩□次印右肩□次印心前□次印頸下□次印眉

852c01□間□次印髮際□次印頂上□次印頂後□如是八

852c02□處各三遍印□是名護身法□凡人欲作金剛法

852c03□事□先印香爐□燒香已竟□手把香□□啓告十

852c04□方一切諸佛□般若菩薩金剛冥聖諸天業道□

852c05□一如上法□啓告已訖□卽作此法然後行用□一

852c06□切無畏□至於作法誦□無難

852c07□　　軍茶利□除毘那夜迦法印□第四

852c08□左手大指屈橫在掌中□以左中指及無名指□

852c09□握其大指□又以頭指及小指□努屈向外□使

852c10□頭指頭到中指中節側□令小指頭到無名指

852c11□中節側□卽舒其臂□向右轉之誦□七遍□正作

852c12□法時□以右手大指□捻小指甲上□反叉腰右側□

852c13□三指頭申向前□曰

852c14□唵(一)虎[合*牛](二)訶(上音)那(上音)社那□他(三)毘馱崩

852c15□(二合)娑(上音)夜(四)烏蹉(二合)馱(去音)耶(五)嗚[合*牛]

852c16□[打-丁+市][打-丁+市](六)

852c17□是法印□□悉能□除一切藥叉毘那夜迦□若

852c18□佛若般若若菩薩若金剛□隨其欲作法會之

852c19□所□皆須先作此印誦□□一切諸惡悉卽散去□

852c20□成辦諸事一無怖畏□猶如國王動止儀式□先

852c21□當□除然後動止□此亦如是□此印及□□若

852c22□房內用印□向頭上右轉三□□誦□七遍□若作

852c23□壇時□作步臂行□繞壇三□□從外行之□先起右

852c24□脚次擧左脚□□三七遍多誦亦好

852c25□　　軍茶利金剛一字降魔王印□第五

852c26□二小指掌中相鉤□右壓左□二無名指於中指

852c27□背後相交□二中指直□頭側相□□二頭指鉤

852c28□二無名指頭□二大指捻二中指□頭齊□以二中

852c29□指大指頭□□頂上□面作瞋色□曰

853a01□唵(一)□□□□□(二)[合*牛][合*牛](三)[打-丁+市](四)

853a02□若造一切曼□羅處□先結此印誦□□繞壇行

853a03□道七□□一切魔王普皆歸伏

853a04□　　軍茶利結地界法印□第六

853a05□先以右中指□於左頭指中指岐間□向背出頭□

853a06□次以無名指□於左小指岐間亦爾□左中指內

853a07□向□右頭指中指岐間向內出頭□次以左無名

853a08□指□於右小指間亦爾□兩小指頭指□合頭□二

853a09□大指亦合頭□頭向下□若作法時大指合頭著

853a10□地□翼兩臂□□曰

853a11□唵(一)吉唎吉唎(二)跋折□覆知(二合三)盤陀盤陀(四)

853a12□嗚[合*牛](五)訶(上音六)

853a13□是法印□□能除地中徹金剛際□一切諸惡鬼

853a14□神等輩□若處法會壇場之所□當作此印□誦□

853a15□七遍以印□地□能令地上及於地下乃至徹

853a16□金剛際□所有一切諸惡鬼等□皆悉散去無能

853a17□作害

853a18□　　軍茶利結四方界法印□第七

853a19□准前地印□唯改開二大指相去二寸□指頭向

853a20□身直□□努指向右轉之□曰

853a21□唵(一)薩□薩□(二)跋折□(三)波□(二合)迦(去音)□

853a22□(上四)嗚[合*牛](五)[打-丁+市](六)

853a23□是法印□□能除四方一切惡魔諸鬼神等□若

853a24□處法會壇場之所□當作此印誦□七遍□卽以

853a25□此印向於四方□隨日右轉□所有一切藥叉鬼

853a26□等皆悉退散

853a27□　　軍茶利結虛空界法印□第八(亦名上方結界)

853a28□准前地印□唯改二大指□各附著頭指側上□

853a29□卽以此印向於頭上□右旋三□□曰

853b01□唵(一)毘悉普(二合)□□(上音)叉(上音二)跋折□(三)半

853b02□□□(四)嗚[合*牛](五)[打-丁+市](六)

853b03□是法印□□能除虛空上至有頂□一切諸魔惡

853b04□鬼神等□不敢惡念□卽以此印擧向頭上□右旋

853b05□三□誦□七遍□天上虛空一切飛行藥叉鬼

853b06□等□皆悉退散□若大道場法壇之會□皆須如是

853b07□三遍七遍印□結護□第一先當擇得勝地□未

853b08□立規郭□卽爲一遍結界□除□第二治地平正

853b09□堅實□香泥塗地□且將少分名香好花供養之

853b10□時□又作一遍結界□除□第三□立□額□規郭□

853b11□懸諸幡蓋鈴□等已□又將少分名香好華□而

853b12□爲供養行道之時□又作一遍結界□除□第四

853b13□布置色粉花座□開諸位地□又作一遍結界

853b14□□除□第五將燈入壇安已□又作一遍結界□

853b15□除□第六將於水罐華香飮食□蜜胡麻粳米

853b16□等供□所有一切供養之物□盡入道場總安置

853b17□訖□亦作一遍結界□除□第七欲請諸佛般若

853b18□菩薩金剛天等□未請以前復作一遍結界□

853b19□除□結界中間□一一皆結大身法印□把跋折□

853b20□護界□降伏大魔衆已□次第而作一一身法□次

853b21□以右手把於香爐□右繞三□□作結護界心標

853b22□供養□一切動止威儀皆須具諸法相□於後所

853b23□爲供養□一切諸佛般若一切菩薩一切金剛

853b24□一切冥聖一切諸天一切業道皆大歡喜□然

853b25□後一一各作本印□誦其本□迎請供養□是

853b26□結界法□猶如國主人王動止法用威儀□一種

853b27□無異

853b28□　　軍茶利身法印第九(用小心□)

853b29□相叉二小指於掌中□以二無名指□雙屈入掌

853c01□中□捺於二小指叉上□合腕□□二中指頭相□□

853c02□二頭指屈捻中指上節上□二大指□頭□捻中

853c03□指中節上□頭指來去

853c04□是一法印□若人欲作軍茶利法而爲供養□及

853c05□欲治病□皆作此印請喚來去

853c06□　　軍茶利香花供養法印第十(用大心□)

853c07□以二無名指二小指□相交叉右壓左在掌中□

853c08□仍屈向腕□卽舒中指□斜頭相□□以二頭指□各

853c09□捻中指第三節上□以二大指各附二食指側□

853c10□合腕

853c11□是一法印□若在在處處道場法壇□當作此印□

853c12□將以一華及□一丸香而置印中□作是印已誦

853c13□□供養□若無香華□直作是印而供養者□一切

853c14□金剛皆悉歡喜

853c15□　　軍茶利飮食供養法印第十一(用大心□)

853c16□准前香花印□唯改二小指二無名指□挺在掌

853c17□中開掌

853c18□是一法印□若於壇上擬獻飮食□皆以此印印

853c19□一一盤□一一□已□然後入壇安置供養□若無

853c20□飮食□直作此印而爲供養□亦得一切金剛歡

853c21□喜

853c22□　　軍茶利燈法印□第十二

853c23□以右手後二指□屈在掌中□直□中指□其頭指

853c24□亦屈向掌中□大指屈中節□壓頭指上節上□大

853c25□指頭側□捻中指中節上□曰

853c26□唵(一)毘□吉[仁-二+爾](二)莎訶(三)

853c27□是法印□□若於壇中及道場內□爲供養者□一

853c28□一燈上皆作此印□印之誦□然後安置

853c29□　　軍茶利頭法印第十三(用大心□)

854a01□准前身印□唯改二頭指□平屈中節□各捻大

854a02□指頭使頭相□□大指離中指□□

854a03□是一法印□若人頭痛□作此印已印其痛處□□

854a04□柳枝打其病卽差

854a05□　　軍茶利頂法印第十四(用大心□)

854a06□准前身印□唯改二頭指□各[打-丁+必]在中指背□指

854a07□頭相□□中指在內

854a08□是一法印□亦名縛鬼印□若作是印隨意欲縛□

854a09□一切鬼神應時被縛□鬼病卽差□若欲解放□

854a10□解其頭指□將中指內來□已心想放之□卽解□又

854a11□若有人患頭痛者□作此印已□印其痛處誦大

854a12□心□□又□柳枝打其痛處□其痛卽差

854a13□　　軍茶利牙法印□第十五(用大心□□病亦得)

854a14□以左手小指[打-丁+必]於無名指根背上□次以中指

854a15□屈□從無名指□後[打-丁+必]壓小指背上□仍屈其上

854a16□節□與無名指相側著□次以食指屈中節□壓著

854a17□小指甲□指頭向掌□與無名指相側著□次以大

854a18□指□斜捺頭及中二指甲上□亦與無名指相側

854a19□著□無名指直□向上□去一切毘那夜迦□作此

854a20□印□七遍□三□右轉□右手把拳打轉拳□曰

854a21□唵(一)烏□(二)訶那杜那(三)末他毘□(四)結舍夜(五)

854a22□蹉□夜(六)[打-丁+市](七)

854a23□是法印□□若人卒得心痛鬼□及中惡者□卽

854a24□作此印印其痛處□卽誦此□四十九遍□其痛

854a25□卽差□或誦大心□四十九遍□其痛立愈□此

854a26□法大驗□若治鬼病□縛鬼之時□病人口中卽吐

854a27□出血□治一切病□若用牙印數數誦□□向官府

854a28□所□官人歡喜憂事解散

854a29□　　軍茶利跋折□總印第十六(用大心□)

854b01□以左手大指捻小指甲上□餘中頭無名二

854b02□指皆直□□向上□散

854b03□是一法印□但爲法會壇場之處□所有擬獻香

854b04□花燈明所有飮食一切供具□一一皆以此印

854b05□印之□若有跋折□□用跋折□一一印之不須

854b06□此印□若無跋折□□方用此印印諸供具□一切

854b07□諸惡鬼神等輩□不敢犯觸□作此供養□金剛歡

854b08□喜□大小心□皆通用得

854b09□若婦人患月水恒出□及男女人鼻孔血出者□

854b10□取□(上音)娑善那□人□菜根□各取二兩□粳

854b11□米□汁及蜜共和爲丸訖□誦前心□二十一

854b12□遍□分爲小丸□大如梧子□如法服之其病卽

854b13□差□此名阿伽陀藥

854b14□更有一方□名同□取沙糖鬱金華及□□□和

854b15□如膏相似□若患鼻塞及鼻中臭□又不得臭香

854b16□臭等氣□卽以前藥灌之卽差

854b17□若患半日頭痛□卽以前藥摩之卽差

854b18□若人患眼□卽以藥摩眼□上下□其眼卽差

854b19□又若有人旦起頭痛□日西便好□摩之卽差□

854b20□餘准可知□若人不能食□萎黃眼黃腹中氣塊

854b21□大□喘息不得咽喉大痛□取石鹽

854b22□　阿魏藥　訶梨勒　茴香子　乾薑　□

854b23□　□　胡椒

854b24□七味等分各取半兩共□爲末□用沙糖和以

854b25□爲丸□丸如棗大□空腹一服服別一丸□無所禁

854b26□忌□大肥好顔色□足氣力□皆以牙印印上諸

854b27□藥□□百八遍然後方服

854b28□　　軍茶利大心□第十七□□曰

854b29□唵(一)戶盧戶盧(二)底瑟□(二合)底瑟□(二合三)盤陀

854c01□槃陀(四)訶(上音)那訶那(五)阿(上音)蜜□(二合)帝(六)

854c02□嗚[合*牛](七)[打-丁+市](八)

854c03□　　軍茶利中心法□第十八□□曰

854c04□唵(一)杜那杜那(二)嗚[合*牛](三)嗚[合*牛](四)[打-丁+市](五)[打-丁+市](六)莎

854c05□訶(七)

854c06□　　軍茶利小心法□第十九□□曰

854c07□唵(一)阿(上音)蜜□(二合)帝(二)嗚[合*牛](三)[打-丁+市](四)

854c08□是小心□□若人中毒卒死者□手捻耳挽口□就

854c09□耳□二十一遍□□水七遍□□水散面二十一

854c10□遍□與服卽□□名甛水□閃子被箭□諸天用此

854c11□□水□與其□瘡卽得瘡差□亦得解汚□浴

854c12□身體□入佛堂用皆得□佛前誦一千遍(通師本有莎訶)

854c13□是三法□□護身作法□乃至一切香花果子燈

854c14□油飮食□治病壇中諸供養具□及諸法事□皆用

854c15□此□□之□卽得一切成就

854c16□　　軍茶利大護身印第二十(用後大□)

854c17□起立正面向前□以左大指押小指甲上□餘三

854c18□指直□□□捺右腋邊臂上□次以右手□法同左

854c19□手□亦捺左邊臂上□然後縮左脚□以掌捺右膝

854c20□上□怒眼怒口作大瞋形

854c21□是法身印□但立壇之處□皆作此印鎭於四方□

854c22□及鎭四門作法皆成□若欲治病去□先於房內

854c23□作此印法□護身而去□若病人見生驚動者□其

854c24□病易差□若不驚動其病難差□若可可病□遙

854c25□見卽差□若病人家□遣使問師□師作此印誦

854c26□□臥時□夢中若見佛及菩薩金剛天等□其病

854c27□得差□□師卽去□若見驢馬等及裸形人如外

854c28□道等□其人卽死□□師莫去若見銅碗鐵等物

854c29□者其病不差□師莫去

855a01□　　軍茶利大瞋法身印第二十一(用後大□)

855a02□起立以左脚□指向左□邪屈膝立之□右脚指

855a03□向前□身側立□先以右手□屈大指在掌□以後四

855a04□指把拳□壓在左腋下□次以左手亦如右手把

855a05□拳壓在右腋下□頭少向右邊□向左亦得□眼側

855a06□看□作大瞋形

855a07□是法身印□若有一切難治之病□諸惡神鬼不

855a08□伏退者□當作此印繞病人三□□斜身膝如□

855a09□地□起大瞋色□誦後大□□□聲莫絶□三□繞

855a10□作□一切皆散病卽得差□如其不差卽非鬼

855a11□病□若其病人不至心者□其病不差□若作壇

855a12□處結界時用□大有靈驗

855a13□　　軍茶利大降魔法身印第二十二(用後大□)

855a14□起立乃縮兩膝□脚□相□□以左手虎口□反叉

855a15□腰□四指向前□母指向後□右手把跋折□□□臂

855a16□大努□若無跋折□□卽握作拳□如金剛把杵□

855a17□作大瞋面□誦後大□□若□大指名把斧印□是

855a18□法身印□但作壇處及治病所□當作此印降伏

855a19□一切惡魔鬼神隨其所爲□金剛法事悉皆成

855a20□辦

855a21□　　軍茶利三眼大法身印第二十三(用後大□)

855a22□仰兩手掌□後三指相叉右壓左□以二頭指□

855a23□斜□頭正相著□各屈大指捻中指側上□節

855a24□反掌□掌向外將上□以頭指指頭向下□齊眉上

855a25□著□起立以右脚正□地□縮左脚正齊右膝□脚

855a26□掌向下如□勢□以脚□□著膝上□卽努眼視

855a27□作大瞋面□頭如向前

855a28□是法身印□若作一切壇法之所□結此印已□一

855a29□脚行道繞壇三□□一切無畏所作皆成□若治

855b01□病處□於病人邊作是印已□誦後大□其病卽

855b02□差□一切壇處不解如是一脚行法□一切壇法

855b03□皆悉不成

855b04□　　軍茶利大法□第二十四□□曰

855b05□那(上音)謨(上音)□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)

855b06□那謨(同上)室□(二合)茶跋折□波(輕呼)拏曳(二)摩

855b07□訶藥叉栖那波□曳(三)那謨(同上)跋折□骨(平

855b08□音)□(二合)□馱(去音)耶(四)[仁-二+爾]知夜(二合)□羅涉筏(二合)

855b09□唎多(五)婆(去音)羅地富多(六)屋伽□(二合)鄧瑟都

855b10□(二合)□□地(二合)□□(七)□耶□羅□(去音)耶

855b11□(八)阿(上音)私謨娑(上音)羅(九)跋折□婆(去音)羅(十)

855b12□輸婆(去音)舍訶悉馱(去音二合)耶(十一)□姪他(十二)唵

855b13□(十三)戶盧戶盧(十四)阿(上音)蜜□(二合)多軍茶利(十

855b14□五)□□□□(皆上音十六)呵那呵那(十七)訶(上音)馱訶

855b15□(上音)馱(十八)呵醯呵醯(二醯皆上音十九)底瑟□(二合二十)底

855b16□瑟□(二合二十一底同都爾反)訶那訶那(二十二)馱訶馱訶(二十三)

855b17□跛者跛者(二十四)訖柳(二合)噓拏(二合二十五)訖柳(二合)

855b18□噓拏(二合二十六)盤陀盤陀(二十七)揭[口*勒](二合)□(二十八)揭[口*勒]

855b19□(二合)□(二十九)□[口*勒](二合)□(三十)□[口*勒](二合)□(三十一)毘

855b20□悉普(二合)□(上音)耶(三十二)毘悉普(二合)□(上音)耶

855b21□(三十三)婆伽梵(三十四)阿(上音)蜜□(二合)多軍茶利(三十五)

855b22□慕鬱(二合)檀茶(平音)耶(三十六)跋折唎拏(三十七)薩婆

855b23□睹瑟□(二合)比□那(二合三十八)毘那耶伽(去音)那(三十

855b24□九)[仁-二+爾]波□(二合)拏(去音)耶(四十)摩訶伽那□底(四十

855b25□一)是比彈(去音)陀□□(去音)耶(四十二)嗚[合*牛]嗚[合*牛](四十

0855b26□三)[打-丁+市][打-丁+市][打-丁+市](四十四)唵(四十五)俱□陀(四十六)迦拏曳(四十

855b27□七)莎訶(四十八)

855c01□是大法□□若有法壇及療一切諸鬼神病□皆

855c02□須作前四種身印結護界已□一切魔鬼悉皆

855c03□降伏四散馳走□若有人能如法受持□誦是□

855c04□滿十萬遍者□一切皆得隨意成辦□治病大驗

855c05□如前所說□四種身印同用是□□作諸法事悉

855c06□得成辦□唯不至心一無所驗

855c07□　　又軍茶利大□第二十五□□曰

855c08□那(上音)謨(上音)□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)

855c09□那謨(同上)室□(二合)茶跋折□波拏曳(二)摩訶

855c10□藥叉栖那跛□曳(三)那謨毘摩羅涉伐□(二合

855c11□四)迦那迦沙怒迦迦那(五)阿蜜□(二合)多三婆

855c12□□(上音)曳(六)□(上音)□那(二合)迦(去音)那謨量怒

855c13□唎婆(去音)羅(八)毘唎(二合)耶夜跋折□傍(上音)[仁-二+爾]

855c14□(九)毘唎(二合)耶夜跋折□傍(上音)[仁-二+爾](十)睹□訶

855c15□(十一)毘迦耶提婆(十二)那(上音)伽(十三)藥叉(十

855c16□四)□刹娑(十五)婆(去音)羅跋底[仁-二+爾]那(十六)唵(十七)阿

855c17□(上音)蜜□(二合)多軍茶利(十八)□□□□(十九)□那

855c18□□那(二十)□號□號(二十一)底瑟□(二合二十二)底瑟□

855c19□(二合二十三)拔那拔那(二十四)訶那訶那(二十五)馱訶馱訶

855c20□(二十六)□□□□(二十七)薩婆比□那(二合)毘那夜迦

855c21□耶[打-丁+市](二十八)舍□□(二合)唎陀閻[打-丁+市](二十九)藥叉[口*梨]

855c22□陀閻[打-丁+市](三十)羅刹娑[口*梨]陀閻[打-丁+市](三十一)摩羅摩

855c23□□刹娑[口*梨]陀閻[打-丁+市](三十二)薩婆□□(二合)訶[口*梨]陀

855c24□閻[打-丁+市](三十三)薩婆者迦□迦[口*梨]陀閻[打-丁+市](三十四)薩婆

855c25□婆楡沒□鼻標[口*梨]陀閻[打-丁+市](三十五)□姪他(三十六)陀

855c26□訶陀訶(三十七)□□□□(三十八)阿比奢(三十九)阿比奢

0855c27□(四十)唵唵唵(長引三同四十一)[打-丁+市][打-丁+市][打-丁+市](四十二)跋折□波[仁-二+爾]

855c28□(四十三)□(上音)□若(二合)波夜底(四十四)莎訶(四十五)

856a01□是一大□□悉能□除一切障難□若人意欲受

856a02□持此□□日日香湯淨□浴已□著新淨衣自護

856a03□身竟□入道場中而作水壇□縱廣四□□嚴飾壇

856a04□法如餘部說□莊嚴已竟卽作結界□其壇中心

856a05□安軍茶利金剛之座□若有其像將迎安置□若

856a06□無其像標心作印請坐亦得□散種種華燒安

856a07□悉香□數數誦□滿十萬遍□以後淨處作五色

856a08□壇□嚴飾如前餘部中說□入此檀中散種種花

856a09□燒種種香□種種飮食燈明等供而用供養發

856a10□願□誦□□□蜜等火爐中燒□若百八遍若千

856a11□八遍供養□乃至一七二七日□數滿已卽果所

856a12□願□以後隨心所作皆成□治病大驗□降伏一切

856a13□惡魔鬼神□惡人非人不能爲害

856a14□　　軍茶利三摩耶結大界法印□第二十六(亦名一切

856a15□　　佛摩訶三昧耶印□)

856a16□以二小指二無名指□交叉右壓左□挺在掌

856a17□中□直□二中指□斜舒直頭相□□以二頭指各

856a18□屈□捻中指第三節背□以二大指各附博二頭

856a19□指邊側□開掌□曰

856a20□唵(一)商迦(上音)禮(二)摩訶三昧焰(上音三)盤陀盤

856a21□陀(四)莎訶(五)

856a22□是法印□□若有建立道場壇所□請一切佛般

856a23□若菩薩金剛天等欲供養者□聖衆若到一一

856a24□各作華座印□□承迎安置本位總竟□然後作

856a25□此法印誦□□以印右轉三遍七遍□皆得稱爲

856a26□靜警□是名內外嚴密之法□作是法已□聖衆皆

856a27□安坐受供養□□師不解作此法者□多有諸惡

856a28□魔神外鬼毘那夜迦等之所得便□卽不安隱□

856a29□治病亦爾□而作種種供養法事□總事已竟□又

856b01□作是印更□七遍□但誦前□□盤陀盤陀次下

856b02□更加文□文□□始云莎訶□以印左轉□轉至

856b03□三□誦□七遍□此名解散亦名開鎖□若不依

856b04□是法用之者□□師得殃□譬如國王命諸群臣

856b05□而爲宴會□遣諸兵將守捉街道□門戶牢密無

856b06□人得入□事畢將散□亦復如是

856b07□　　軍茶利使者法印□第二十七

856b08□印與般若使者印同□大指來去□曰

856b09□唵(一)[口*戶]□[口*戶]□(二)揭□□(三)揭□□(四)訶那訶那

856b10□(五)莎訶(六)

856b11□是一法□□若欲使其使者治病□卽誦此□□若

856b12□留使者遣看病者□亦誦此□□若用軍茶利法

856b13□治病之時□卽遣使者看其病人□若軍茶利

856b14□住□使者得去□若軍茶利去□使者卽住如是更

856b15□互皆悉有驗

856b16□　　軍茶利金剛受法壇

856b17□若欲受持軍茶利法□先□其像□遍身靑色兩

856b18□眼俱赤□攬髮成□□其頭髮色黑赤交雜□如

856b19□三昧火焰□張眼大怒□上齒皆露而咬下脣□作

856b20□大瞋面□有二赤蛇兩頭相交□垂在胸前□頭仰

856b21□向上□其兩蛇尾各穿像耳□尾頭垂下至於肩

856b22□上□其二蛇色如黃侯蛇□赤黑間錯□其像有

856b23□八臂手□右最上手把跋折羅□屈臂向上□下

856b24□第二手把長戟□□屈臂向上□其戟上下各有

856b25□三叉皆有鋒刃□一頭向上一頭□地□下第三

856b26□臂壓左第三臂□兩臂相交在於胸上□右手中

856b27□把兩箇赤蛇□其蛇相交□各向像面□左手亦

856b28□把一頭赤蛇□兩手各作跋折□印□兩手大指

856b29□各捻小指甲□餘指皆申□卽以左手壓右腋前□

856c01□次以右手壓左腋前□卽是身印□下第四臂仰

856c02□垂向下□勿著右[□-(日/小)+(□-大)]□五指皆申施無畏手□左

856c03□上手中把金輪形□屈臂向上□輪有八角□□輞

856c04□成具□下第一手中指以下三指各屈向掌□大

856c05□指捻中指上節側□頭指直□□向上申之□屈

856c06□其臂□□手臂向左□下第四手橫覆左[□-(日/小)+(□-大)]指頭

856c07□向右□八手腕中皆著金釧□以紫色地散花錦

856c08□天衣□絡□項背□令其天衣頭□分左右各垂

856c09□向下□將以綠表肉紅□帶□用繫其腰□虎皮

856c10□與錦□□其兩[□-(日/小)+(□-大)]□其兩脚脛各有赤蛇□絞其脚

856c11□脛□其兩蛇色赤黑間錯□仍令其像立於七寶

856c12□雙蓮花上□其右脚指還向右邊□其左脚指還

856c13□向左邊□其像左邊□子以下□□一鬼王□身似

856c14□人形軀貌□大□作白象頭□屈膝□坐□擧頭

856c15□向上瞻仰像顔□其鬼右手把蘿蔔根□屈臂向

856c16□上□左臂平屈□展手仰掌把歡喜團□其手兩腕

856c17□皆著金釧□其鬼頸下著金纓絡□將以綠帶

856c18□繫其腰上□以朝霞錦□其兩[□-(日/小)+(□-大)]□□此像已□覓

856c19□一淨房□佛堂亦得□當於其中燒香啓白□掘去

856c20□惡土瓦石糞等□更將餘處淨黃土來□塡其掘

856c21□處□堅築令平四面正等□□師卽以香湯洗浴

856c22□著新淨衣□施主亦然□與其建立懺悔罪障受

856c23□法道場□其道場地先以香泥塗之一遍□次卽

856c24□結界作法事訖□次以□陀羅木作□四枚□枚

856c25□別各長橫量八指□用大心□□□其□子一百

856c26□八遍□卽於其地四角釘之□其四角□□一釘已

856c27□後永莫拔□□□白芥子亦復如是□卽於四方

856c28□及其中央□各穿作孔深一[打-丁+桀]許□埋其芥子□

856c29□後以牛糞香湯和已更塗其地□塗一遍已又

857a01□更結界□次立道場隨意闊狹□懸諸幡蓋及諸

857a02□寶物□極令嚴淨□更作一遍結界法事□卽以少

857a03□分花香□供養行道已竟□發遣金剛□旣發遣已□

857a04□當道場中□以五色作四□法壇□言五色者□所

857a05□謂一白二黃三赤四靑五黑□欲作壇時□更以

857a06□種種名香和水□以大心□□其香水一百八

857a07□遍□用塗其地待□乾□卽用粉繩而□其地□

857a08□四方正等作規界已□先下白粉□次黃後赤次

857a09□靑後黑□其壇中心作蓮花座□安軍茶利金剛

857a10□形像□東面安置三跋折□□南面北面亦如東

857a11□面□四角各安二跋折□□各相交叉(如十字形)□於西門

857a12□內南北兩相□各別安置二跋折□□其上各

857a13□安飮食供養□其食皆須種種□果具足十盤□

857a14□四面四盤□四角四盤□中心一盤□外著一盤施

857a15□與一切諸鬼神等□燈五十二盞□若不辦者用

857a16□十六盞□中心四角□各著一盞□外院四角各一

857a17□盞燈□四門兩邊各一盞燈□四角各□一口大

857a18□刀□四門當中各□一箭□中心仰著明鏡一面□

857a19□□師在於西門面向東坐□□師南邊安一火

857a20□□□擬燒□蜜乳酪胡麻粳米等物□其□師前

857a21□敷淨布已□布上安置種種香花及飮食等□總

857a22□安置竟□更結界已□□師誦□印其香爐□手

857a23□把香爐燒香啓白□法用如前□卽作護身□除

857a24□結界召請等法□一依如前十一面說□卽把香

857a25□□□先當供養阿彌陀佛□次當供養東方一切

857a26□諸佛菩薩金剛天等梵釋四王□乃至十方亦

857a27□復如是□總供養已□放著香□至心三禮□次

857a28□散一切上妙香花□次當行道□次燒□蜜飮食

857a29□等物而爲供養□若其日日無有香花飮食等

857b01□物可供養者□卽作一切供養之印而供養之□

857b02□其印如前般若部說□曰

857b03□唵(一)薩婆菩馱阿提瑟恥(二合)帝(二)悉頗(二合)□

857b04□醯(上音)迷(三)伽伽那(去音)劍(平音四)娑□馱(五)莎訶

857b05□(六)

857b06□次作般若印□當心上著□口說三業所犯之罪

857b07□發露懺悔□正坐莫動□數數禮佛口讚歎云□諸

857b08□佛智慧大勇精進□那羅延力般若波羅蜜多

857b09□等功德之行□次發願云□願弟子等若在人中□

857b10□常聞大乘法及陀羅尼印等法藏□不見惡事

857b11□不聞惡法□不遇外道諸惡人等□不遭九橫□若

857b12□命終時十方淨土隨意往生□常見諸佛□一切

857b13□衆生亦復如是□發是念已誦大心□一千八

857b14□遍□及次第作當部法印而爲供養□從此已後

857b15□日日每旦洗手面訖□口嚼楊枝□齒淨已□誦

857b16□小心□□手中水□滿七遍已向東散之□如是

857b17□三遍□然後更□手中淨水□滿七遍已散灑頭

857b18□上□後爲洗浴□如其緣事不得洗浴□直作灑

857b19□水法事結淨□然後入房作護身竟□入道場中

857b20□如是供養□如不能辦日日飮食□空用香花作

857b21□供養印□供養亦得□要須夜別一時供養懺悔□

857b22□日別三時誦□□乃至滿足一百萬遍□數滿足

857b23□已散去法壇□更作泥飾還如初時□安置法用

857b24□一夜供養作法□事竟擎取其壇中心水罐□出

857b25□於道場西門之外□又更別作一小方壇□壇上

857b26□安置一小床子□令受法人坐床子上□以水灌

857b27□於受法人頂□當灌頂時□其受法人心口發願□

857b28□灌頂畢已□著衣入於道場之內□一一次第作

857b29□印發遣□是故常得軍茶利金剛護念□一切行

857c01□用皆有靈驗

857c02□　　軍茶利金剛救病法壇

857c03□若有人著鬼神病者□於病人家□如法莊嚴道

857c04□場畢已□卽著施主上好衣服□與作四□二

857c05□色彩壇□一白二赤□壇開四門□五方各□二

857c06□跋折羅(十字交著)其壇四角各□長刀一口□四門各

857c07□□好箭一隻□中心安鏡一面仰著□種種飮食

857c08□共宬十盤□四面四盤四角四盤中心一盤□壇

857c09□外一盤施與一切鬼神□燈十二盞□香水娑羅

857c10□一□壇外西南□別泥一所小圓壇子□著一盤食

857c11□安一盞燈□與一切鬼神□大壇中心著一水罐□

857c12□滿宬淨水□以靑柏葉靑竹柳葉□以生絹束揷

857c13□其罐口□限三日內□在於壇所誦前大□□以病

857c14□人差爲限卽止□唯燒安悉香□若不誦□病人

857c15□還房□若誦□時還入壇內□□師病人俱斷一

857c16□切酒肉五辛□若其食者作法不成□若不如法

857c17□不淨潔者□□師病人二人俱被毘那夜迦鬼

857c18□王所打□不能□除□不如元來不爲作法□一切

857c19□所有香華香水飮食等物□皆□七遍□壇中所

857c20□用一切物等□皆亦如是□七遍已然後入用□

857c21□若如是者作法卽成

857c22□軍茶利金剛治病法□用大心□中心□小心

857c23□□□大心□曰

857c24□唵(一)戶盧戶盧(二)底瑟□(二合)底瑟□(二合三)盤陀

857c25□盤陀(四)訶(上音)那訶那(五)阿蜜□(二合)□(六)嗚[合*牛]

857c26□(七)[打-丁+市](八)

857c27□中心□曰

857c28□唵(一)杜那杜那(二)訶(上音)那訶那(三)嗚[合*牛](四)[打-丁+市]

857c29□(五)

858a01□小心□曰

858a02□唵(一)阿蜜□(二合)□(二)嗚[合*牛](三)[打-丁+市]

858a03□金剛軍茶利□在於佛前說此□時□一切鬼神

858a04□皆悉戰慄地皆震動□若人病患吐食不下□數

858a05□數低頭頭旋倒地□是伏尸鬼入人身中令人

858a06□作病□以□和娑羅樹脂香□□七遍已火中燒

858a07□之□熏病人身其病卽差□若不差者□以白芥

858a08□子□七遍已□繞身七□乃燒火中□如是燒滿

858a09□二十一遍其病卽差□作此法者金剛大歡喜□

858a10□若人患心東西狂走□或脫衣坐□或亂髮□□

858a11□或取塵土以汚其身□復欲行房□數數喫食皆

858a12□言不飽□或欲相打或欲相殺□赴入水火不避

858a13□直進□或向湯水卽墮其中□如是種種多端狀

858a14□者□決定知是鬼入身中令作此病□是時□師□

858a15□卽與其作二□水壇□手執香□□供養十方一

858a16□切諸佛□燒安悉香及薰陸香二種皆得□病人

858a17□頭上作護身印□數數誦□其病卽差□一日不

858a18□差二日卽差

858a19□若患風熱病數數驚忙□或出或入心志不定□

858a20□又復數數視婦女時或好或惡□如是病者□以

858a21□娑羅樹香□燒卽差□若無此香□當取牛黃

858a22□和白芥子□燒□卽差□其藥常須隨身帶行□

858a23□天使者鬼所作之病□燒前香者卽得除差□煙

858a24□火之鬼□若人誦持一切諸佛菩薩金剛天等

858a25□□者□其鬼常隨伺求人便□入人身中作業不

858a26□成□令人不好□種種作法不成就者□人定以後

858a27□卽用淨□□然一盞燈□三七遍□將此燈盞

858a28□安置床底以□覆燈□用左脚□覆燈□上□誦

858a29□□七遍所在治病□不畏一切諸鬼神等不能

858b01□障□□若不作此□□卽令□師心意所作轉變

858b02□不定

858b03□若人患眼淚□唾俱出眠臥出聲□如是病者□

858b04□還作上法其病卽差

858b05□若病人家遣使□請喚□師來時□使到師邊□若

858b06□其面向西南西北□此病不差□亦不得去□□

858b07□師莫去□若被貴人喚不得已去者□自作護身

858b08□印□至心誦□二十一遍然後乃去□到於彼處

858b09□卽放還來□更不留連□若下凡人不去最好□去

858b10□而無益卽失名聞

858b11□若病人家使到師邊□若其使者□以擧左手數

858b12□數摩面□□師莫去若去不來□貴人賤人同如

858b13□前法

858b14□軍茶利像宜置南方面向北坐□□師對像面

858b15□向南坐□治病處作二□水壇□其壇中心安一

858b16□火□□□布瑟波(二合唐云花也)迦□毘□華二十一

858b17□遍□投火中燒□如是燒滿一百八遍□所有病痛

858b18□治無不差□作此法者□一切鬼神總皆被縛不

858b19□敢作惡□□水七遍□先須遍灑□師頂上□如是

858b20□七遍□然後乃往向病人所□又□淨水二十一

858b21□遍□散病人頂一遍卽差

858b22□若人患眼闇□取迦□毘□樹脂(唐云羊□□也)□□三

858b23□七遍以塗眼上□患眼闇人卽得見明也(若採其葉卽脂

858b24□汁出)

858b25□又有一法□以□陀□木作□四枚□各長八指□

858b26□□別各□二十一遍卽將此□□釘著病人所

858b27□住宅內四角結界□若無此木□□白芥子二十

858b28□一遍□散病人宅四角四面結法如前

858b29□若欲治病□至病人處燒安悉香□□云訶訶

858c01□訶□三聲訶已其病卽差

858c02□若被毒藥入腹中者□手執刀子□至心□滿一

858c03□百八遍□以此刀子遙□彼人身上□卽差

858c04□若欲遠怨家□□布瑟波(二合)一百八遍□依於前

858c05□法對於像前□一□一燒其人遠去

858c06□又有一法□黑月八日□近□門作四□水壇□其

858c07□中安像□以淨泥作摩奴沙形□身長一□□令

858c08□其仰臥頭南脚北□□白芥子於火中燒□仍打

858c09□其形□卽得隨意遠遠揭車□若欲令彼還復舊

858c10□者□取白芥子共布瑟波□□一百八遍□投著

858c11□□檀香水之中□如是滿足一百八遍□稱前

858c12□人名口云急差□一遍一稱卽得差愈□若求

858c13□□古者□□乾薑畢□摩唎遮(唐云胡椒)總□爲

858c14□末□以蜜臘作摩奴沙形□以□前藥□內其腹

858c15□中□火前炙其摩奴沙形□口云試迦□試迦□

858c16□阿伊舍阿伊舍□如是日日三遍作法□乃至八

858c17□日□卽阿伊舍□婦人丈夫一種通用

858c18□若知伏藏處□以跋折□□日日三時時別誦□

858c19□一千八遍□卽打其上□如是作法三日卽出□若

858c20□不出者□於其打處□卽有聲出□掘之卽得□不

858c21□知莫作□作卽不得□徒費功矣□若伏藏不出□七

858c22□日作法□飮食供給誦□卽出若欲食時□未食

858c23□以前□爲軍茶利出種種食少分出已□心中密

858c24□誦軍茶利心□七遍□其軍茶利常隨□師所

858c25□在之處□悉皆擁護□若能日日作此法者□金剛

858c26□軍茶利心大歡喜□常不遠去一切處護□治病

858c27□大驗若畜生病□隨其種類還取其骨□□一遍

858c28□已投火中燒□一日三遍旦暮中時□以差爲限

858c29□跋折□(二合)□訶娑印□法(唐云大笑金剛)

859a01□　　跋折□□訶娑身印□第一

859a02□先以二中指□各[打-丁+必]在二無名指背上□二無名

859a03□指頭相□□二小指開頭直□□相去一寸許□

859a04□二大母指壓二無名指第二節側文□合腕□二

859a05□頭指屈頭相□□頭指來去□曰

859a06□□姪他(一)唵(二)跋折□　□訶娑那(上音)摩(三)

859a07□[王*□]醯[王*□]醯(四)莎訶(五)

859a08□　　護身印第二

859a09□准前身印□以二小指屈頭相□□印於頂上□亦

859a10□誦身□(如餘部中護身之法)

859a11□　　結界印第三

859a12□先以右手中指無名指頭指□反鉤左手無名

859a13□指中指頭指□二大母指各捻二小指甲上□亦

859a14□誦身□□以印印水□□七遍已灑散十方普遍

859a15□結之□名大結界

859a16□　　□除毘那夜迦印第四

859a17□准前結界印□上以二小指反相鉤□二大母指

859a18□移□捻二頭指甲上□亦用身□

859a19□　　跋折□□訶娑大□第五

859a20□那(上音)謨□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)那謨

859a21□室□(二合)茶跋折□波拏曳(二)摩訶藥叉西

859a22□(去音)那□□曳(三)阿□□(二合)底訶□(四)□羅

859a23□跋□(平音)□□夜(五)矩□馱羅□(去音)夜(六)阿他

859a24□都跋折□波[仁-二+爾]寫(七)跋折□□訶三那(去

859a25□音)□(八)[口*梨]陀(上音)野[合*牛](九)摩跋帝□□(上音十)薩婆

859a26□□□迦(上音)□輸(上音)婆[合*牛](二合十一)似摩盤誓(十二)

859a27□陀□尼盤誓(十三)訖□智(智治反)迦軀唎馱(上音)製

859a28□(平音)陀(去音)南(上音十四)薩婆伽(上音)□(上音)訶跛娑(上

859a29□音)摩□(上音)□(平音)陀(去音)南(上音十五下同)多茶(上音)南

859b01□薩婆那(去音)伽(去音)南(十六)婆(上音)□奴□陀(上

859b02□音)南(十七)毘(上音)訖唎誓(十八)俱□(上音)拏[合*牛](十九)

859b03□摩□(上音)拏[合*牛](二十句)□沙(沙可反)拏[合*牛](二十一)□□娑(上

0859b04□音)那(上音)[合*牛](二十二)輸沙(少可反)拏[合*牛](二十三)□姪他(二十四)

859b05□□(上音)□羅□□羅(二十五)□羅(上音)□羅(二十六)迦(上

859b06□音)羅(上音)迦□(二十七)□羅□羅(二十八)盤□(上音)盤

859b07□□(二十九)愈□愈□(三十)劍波劍波劍波波夜(三十一)

859b08□頻馱頻馱(三十二)跋折唎拏(三十三)薩婆跛那伽那

859b09□[合*牛](三十四)矩□□陀(上音)那[合*牛]迦□□(三十五)跋折唎

859b10□拏(三十六)虎[合*牛]虎[合*牛](三十七)頗□(二合)頗□頗□(三十八)

859b11□□□(上音)娑□□娑(三十九)□□(上音)娑(上音)夜□

859b12□□娑夜(四十)薩婆突瑟□(上二合四十一)□□突瑟□(二

859b13□合)那[合*牛](四十二)瞋馱瞋馱(四十三)跋折唎拏(上四十四)唎陀

859b14□(上音)夜[合*牛](四十五)陀□夜騫茶(四十六)騫湛雉□(四十七)

859b15□虎[合*牛]虎[合*牛]虎[合*牛](四十八)頗□(二合)頗□(四十九)訶那訶

859b16□那(五十)薩婆舍睹□拏[合*牛](五十一)唎陀夜[合*牛](五十二)陀

859b17□□夜(五十三)跋折[口*梨]拏(五十四)虎[合*牛](二合)虎[合*牛](五十五)頗

859b18□□(二合)頗□(五十六)陀訶陀訶(五十七)薩婆蒲陀(去音)

859b19□那[合*牛](五十八)末唎摩[合*牛](二合)多茶夜(五十九)跋折唎拏

859b20□(六十)虎[合*牛]虎[合*牛](六十一)頗□(二合)頗□(六十二)跋遮跋

859b21□遮(六十三)薩婆藥叉□刹娑那[合*牛](六十四)[口*梨]陀(上音)夜

859b22□[合*牛](六十五)□婆羅(去音)夜(六十六)跋折□□婆梨那

859b23□(六十七)虎[合*牛]虎[合*牛](六十八)頗□頗□(六十九)娑(上音)末□

859b24□娑末□(七十)[口*梨]陀(上音)夜[合*牛](七十一)跋折□□訶三

859b25□那□(七十二)迦□□迦□□迦□□(七十三)揭□娑揭

859b26□□娑(七十四)末他末他摩他跋夜(七十五)跋折[口*梨]拏

859c01□(七十六)薩婆突瑟□(二合)只□(七十七)薩婆□□地(地夜

859c02□反)唎涕(去音)迦(七十八)□□(上音)諦(諦耶反)□□□(上音七十

859c03□九)阿醯□只□(八十)波跛只□(八十一)□陀□只□

859c04□(八十二)烏□訶□(八十三)□羅訶□(八十四)毘沙愈伽訶

859c05□□(八十五)阿愈訶□(八十六烏字以下訶字皆去音)帝□未唎摩

859c06□□(奴綺反八十七)瞋陀□跋折唎拏(八十八)試揭□(八十九)

859c07□[口*梨]陀夜[合*牛]瞋陀□(九十)跋折唎拏(九十一)[口*梨]陀夜[合*牛]

859c08□謨藍瞋陀□(九十二)跋折唎拏(九十三)薩防伽□□

859c09□張伽(上音)[仁-二+爾]瞋陀□(九十四)跋折唎拏(九十五)□□離

859c10□□那(九十六)雉□蹄(去音)那瞋陀□(九十七)薩婆揭

859c11□□(上音)訶拏[合*牛](九十八)虎[合*牛]虎[合*牛](九十九)頗□頗□(一百)

859c12□者羅者羅(一百一)□茶□茶(一百二)跋折□　馱□

859c13□(一百三)尼羅尼羅(一百四)尼羅□娑那(一百五)苾矩智(一百

859c14□六)矩□馱□(上音)□(一百七)娑末□娑末□(一百八)唎

859c15□陀(去音)夜[合*牛](一百九)跋折□(二合)□訶三那(去音)□

859c16□(一百十)薩婆蒲□(一百十一)婆夜[合*牛]迦□(一百十二)薩婆□(上

859c17□音)叉(一百十三)摩愈波羅鉤(一百十四)阿蜜□□梨陀(去

859c18□音)夜[合*牛](一百十五)□羅□羅(一百十六)者羅者羅(一百十七)者矩

859c19□者矩(一百十八)卑茶(上音)夜卑茶夜(一百十九)占婆(去音)夜

859c20□占婆夜(一百二十)悉曇(二合)婆(去音)夜悉曇婆夜(一百二十一)

859c21□薩婆揭□(上音)訶拏[合*牛](一百二十二)跋折唎拏(一百二十三)

859c22□謨鬱馱(二合)[合*牛](一百二十四)多茶夜(一百二十五)□虎□虎

859c23□(一百二十六)頗□頗□(一百二十七)塗摩塗摩(一百二十八)□□羅

859c24□□□羅(一百二十九)波□夜波□夜(一百三十)跋折唎拏(一百

859c25□三十一)薩婆突瑟□(二合)那[合*牛](一百三十二)婆徙彌矩□

859c26□(一百三十三)虎[合*牛]虎[合*牛](一百三十四)頗□頗□(一百三十五)阿是

860a01□□跋折□夜(一百三十六)莎訶(一百三十七)阿跛□提訶

860a02□(上音)□(一百三十八)跋折□夜(一百三十九)莎訶(一百四十)□□離

860a03□□(一百四十一)跋折□夜(一百四十二)莎訶(一百四十三)阿謨伽

860a04□(一百四十四)跋折□夜(一百四十五)莎訶(一百四十六)跋折□□訶

860a05□娑夜(一百四十七)莎訶(一百四十八)那(上音)謨悉睹(二合)提(一百

860a06□四十九)莎訶(一百五十)

860a07□此□法云□於舍利塔前□種種香花供養畢已□

860a08□候日月蝕時□誦此跋折□□訶娑□□乃至日

860a09□月還放如故□然後方休□其法卽成□一切所求

860a10□誦之□皆得稱果所願

860a11□若人欲作薩婆菩多□舍那[合*牛]□作五色壇□四

860a12□方正等縱廣四□□牛糞塗地潔淨壇已□燒安

860a13□悉香散種種華□供養畢已□令一童子坐此壇

860a14□前□□此童子疑事卽決

860a15□若一切惡風及惡雹雨損五穀時□執金剛杵

860a16□連續誦□□遙擬打之□應時卽止□□師不得

860a17□大瞋心誦□令彼惡龍徒衆碎滅

860a18□又如法持此□之時□□□敬信捨施修福□作

860a19□此法時□取畢□羅樹□尼俱陀樹□優曇□羅樹□

860a20□三種之中隨得一種□截長一□□火然此木□取

860a21□白芥子和於□中□一遍□已投火中燒□如是

860a22□乃至三日三夜□卽得成就□威德具足衆人愛

860a23□敬而得供養□燒此木時作井欄累□如是三

860a24□木皆有白汁□名□□苾唎叉(唐云王樹)

860a25□若欲求財物□以□相和蘇□那華□□燒□卽

860a26□得地中野物□其心若至亦見伏藏□或夢中見

860a27□其物所在□若欲調伏一切惡人怨人者□取十

860a28□字道交頭土已□和白芥子□燒□經於一日一

860a29□夜□一切怨人悉皆歡喜無不歸伏□又法一切

860b01□狂病□□黑羊毛□令淨童女□此羊毛□以爲

860b02□□索□□結索已□繫其頂上一切狂病應時除

860b03□愈□又治一切壓蠱野道□鬼等病□以水□麵□

860b04□作人形已□連續誦□□以金剛杖分割其人□

860b05□片片散□燒安悉香□一切壓鬼所惱亂事□皆

860b06□悉破壞不能爲害

860b07□又得一切蠱毒藥人□病欲死者□執金剛杖

860b08□□水三遍□與服卽差□又人若患一切惡□瘡

860b09□漏瘡[□/豆]豆瘡熱腫□瘡等□取白土□作曼茶

860b10□羅□連續誦□□分分割破此曼茶羅□一切惡

860b11□瘡悉皆除愈

860b12□又一切起尸惡鬼作病□燒安悉香□黑羊毛□

860b13□作索結已繫其項上□又□病人耳孔之時□卽

860b14□得解脫□若其不差□又以瞋心□金剛杖□以

860b15□杖打地□其作病鬼皆來首伏□合掌乞命云□更

860b16□莫打□今日身心五支碎痛□但乞放捨更不敢

860b17□來□又欲得學一切經論一切伎藝□日日旦起

860b18□誦□一遍□繫心不絶其法卽成□一日誦得五

860b19□百偈經□一切所求但瞋怒誦□無不諧允其金

860b20□剛杵橫九指長□若用赤銅若白檀作□若棗木

860b21□心隨一皆得□其中紫檀最爲第一□跋折□□

860b22□訶娑功能如此□所治之病如湯沃雪□亦如猛

860b23□火燒諸乾草

860b24□佛說陀羅尼集經卷第八

860c01□

860c02□佛說陀羅尼集經卷第九(金剛部卷下)

860c03□

860c04□　　　　大唐天竺三藏阿地瞿多譯

860c05□　　金剛烏樞沙摩法印□品

860c06□　　烏樞沙摩(二合)護身法印□第一(唐云不淨潔金剛印有十七□有

860c07□　　四十二)

860c08□兩手掌向身□相叉中指及無名指□頭博著掌

860c09□上□小指斜□頭相□□屈二頭指相鉤右壓

860c10□左屈二大指捻頭指上節橫文□曰

860c11□唵(一)跋折□(二)俱□馱(三)摩訶娑(去音)羅(四)訶

860c12□那馱訶(五)跛者毘馱崩(二合)寫夜(六)烏樞沙摩

860c13□(二合七)俱□馱(八)嗚[合*牛][打-丁+市](九)

860c14□是法印□□若人欲作火頭法事□先以此印誦

860c15□□七遍□護身然後行用烏樞沙摩法□皆悉有

860c16□驗□用此印□治一切病誦十萬遍然後行用

860c17□　　烏樞沙摩身印□第二

860c18□以右手無名指小指□從左手無名指背後□入

860c19□中指無名指岐間□以右大指押右無名小指

860c20□甲上□握左無名指小指□次屈左無名小指□復

860c21□以左大指□押左無名小指甲上□作環相鉤□

860c22□各□兩頭指及中指□頭相□頭指來去□曰

860c23□唵(一)跛折□(二)俱□馱(三)摩訶婆(去音)□(四)訶

860c24□那馱(去音)訶(五)跛者毘枳□(六)毘馱崩(二合)寫

860c25□夜(七)□置□(八)藍蒲陀□(九)烏樞沙摩(二合十)俱□

860c26□馱(十一)嗚[合*牛][打-丁+市][打-丁+市](十二)莎訶(十三)

860c27□是法印□□若入道場作法之時□日日供養□皆

860c28□以此印護身結界已□還用此印喚請金剛□若

860c29□欲取驗□於淸淨處燒安悉香□七日七夜誦是

861a01□□□滿十萬遍已□一切皆驗□兼用治病亦得效

861a02□驗□治病時節□從平旦一上□日中一上□黃昏

861a03□一上□每日如是三時各誦一千八遍□或誦一

861a04□百八遍亦得□除此三時不得浪誦□若誦持時□

861a05□不作遍數惟多彌好□別受餘福□一百日內更

861a06□不得出道場外□宿行□破戒若破戒行□衆神

861a07□不護不助其力□亦無大驗□若欲出行大小便

861a08□時□勿著淨衣上□□食時亦爾□若大小便及喫

861a09□食竟□必須香湯淨□浴已還著淨衣□入道

861a10□場中誦持本業□若欲對面親見金剛乞願之

861a11□時□每夜作軍茶利歡喜法者□必定得見□行

861a12□者當見金剛之時□勿生恐懼□若心怖畏□卽令

861a13□其人失心荒亂□所以者何□其人若能使得金

861a14□剛□卽能制伏一切鬼神□是故一切諸鬼神等□

861a15□見其臨欲成就大驗□來相恐怖令其退壞□當

861a16□須强心牢固其志勿心動轉□求見身法如下

861a17□所說

861a18□此□乃是八部鬼神皆悉集會異口同說□不

861a19□問吉凶黑白二月□齋與不齋□若淨不淨食與

861a20□不食□先誦是□滿十萬遍□卽得法成□一切所

861a21□求皆悉得力□又用白汁木柴然火□又取此木

861a22□細枝□截爲一千八段□長短隨意□段別皆共

861a23□白芥子□□各□一遍投火中燒□如是數滿一

861a24□千八遍□卽得貴勝□上至天王皆悉歡喜□又

861a25□法不問淨與不淨□若晝若夜但誦□滿三十

861a26□萬遍□卽一切處無有障□□仍用胡麻和□相

861a27□攪□取其少分□一遍已投火中燒□如是滿足

861a28□一千八遍□卽□法成□又法高山頂上□更誦

861a29□是□滿十萬遍□一切去處但作[合*牛][合*牛]□彈指作

861b01□聲□更無惡人而能當頭爲作障惱

861b02□又法每日平旦日中黃昏三時□各誦一百八

861b03□遍□夜眠臥時□諸天愛護一切諸人亦常愛念□

861b04□又法但是一切鬼神病者□以石榴枝□三七

861b05□遍□用打病人其病卽差

861b06□　　烏樞沙摩結界法印□第三

861b07□準前大護身印□惟開二頭指□於中指背後□離

861b08□三分許□曰

861b09□那(上音)謨(上音)室□(二合)茶跋折□波拏曳(一)摩

861b10□訶藥叉栖那跋□曳(二)□姪他(三)唵(四)薩□毘

861b11□薩□(五)尼文者醯(上音六)那□那□(七)薩□毘薩□

861b12□(八)伽(上音)□毘伽(上音)□(九)阿(去音)車底迦(十)攝跋

861b13□(二合)□那(十一)莎訶(十二)

861b14□是法印□□若作法事□以此印結四方上下虛

861b15□空等界□□三七遍□若用是法治病□誦□二十

861b16□一遍□彈指亦應二十一遍□去病有驗□若人夜

861b17□臥心驚怖者□亦如上法□三七遍□二十一遍

861b18□彈指臥者□永無驚怖

861b19□　　烏樞沙摩歡喜法印□第四

861b20□以左手大指□屈指頭□□無名指第三節文□以

861b21□四指作拳□曰

861b22□唵(一)攝跋(二合)□(二)攝跋(二合)□(三)承伽摩夜(四)

861b23□承伽摩夜(五)迦羅迦羅(六)婆羅婆羅(七)呵羅

861b24□呵羅(八)娑羅娑羅(九)□羅□羅(十)社羅社羅

861b25□(十一)末羅末羅(十二)娑羅娑羅(十三)莎訶(十四)

861b26□是法印□□若作火頭金剛法用誦□之時□護

861b27□身結界□請喚火頭金剛安置□先作此印誦□□

861b28□卽得一切歡喜□若有人患惡瘡者□以此印摩

861b29□瘡上誦□□其瘡卽差□持此印□□一切行處

861c01□不作留難□一切諸人見者歡喜

861c02□若食毒藥□當作此印繞身頭上誦□□卽差

861c03□　　烏樞沙摩供養法印□第五

861c04□準前身印□惟改以二頭指捻中指甲際上□

861c05□曰

861c06□唵(一)跋折□　俱□馱(二)摩訶婆(去音)羅(三)唵(四)

861c07□入□入□(五)摩訶入□(六)主羅主羅(七)企羅企

861c08□羅(八)娑羅娑羅(九)訶羅訶羅(十)馱訶馱訶(十一)莎

861c09□訶(十二)

861c10□是法印□□欲作法事請喚火頭金剛安置□當

861c11□作此印誦□供養□卽得種種利益有驗

861c12□　　烏樞沙摩治鬼病印□第六(一名殺鬼印□)

861c13□準前身印□唯改以右頭指中指向內□□之左

861c14□頭指中指頭□□曰

861c15□唵(一)跋攝□俱□馱(二)摩訶婆羅(三)□(上音)□

861c16□那(二合)毘補史多(二合四)奢唎□(去音)夜(五)瞋陀瞋

861c17□陀(六)嗚[合*牛][打-丁+市](七)莎訶(八)

861c18□是法印□□□師若欲治病去時□先以右手無

861c19□名指大指□捻取淨灰□七遍已□點自頂上眉

861c20□間喉上左膊右膊及點心下□護身而去□與

861c21□治病已□然後於彼病人身上□依如前法與作

861c22□護身□病鬼不得近病人邊□亦不得入其家門

861c23□戶

861c24□　　烏樞沙摩跋折□法印□第七

861c25□準前身印□惟改二頭指□屈各向掌中□垂下

861c26□入頭□曰

861c27□唵(一)跋折□　俱□馱(二)摩訶婆(去音)羅(三)[仁-二+爾]羅

861c28□婆薩那(去音)耶(四)□羅　涉筏(二合)□多(五)摩鉤

861c29□□夜(六)涉筏(二合)□多(七)[仁-二+爾]多羅(去音)夜(八)底

862a01□□補羅耶伽(去音)羅(九)毘馱崩(二合)娑(上音)夜(十)

862a02□迦羅(去音)夜(十一)□波□波(十二)□羅□羅(十三)涉

862a03□筏(二合)□涉筏(二合)□(十四)烏迦(上音)目□(十五)普

862a04□□普□(十六)娑□娑□(十七)毘娑□毘娑□(十八)

862a05□烏底瑟□(二合)烏底瑟□(二合十九)婆伽毘(二十)烏樞

862a06□沙摩(二合)俱□馱(二十一)阿謨迦(上音)寫(稱他名二十二)涉筏

862a07□(二合)□拏(二十三)訖柳(二合)噓拏(二合二十四)莎訶(二十五)

862a08□是法印□□若欲除病□可作此印印其病上數

862a09□數誦□□聲聲相續可滿千遍□病卽止差□又

862a10□□燒死人灰一百八遍□卽散於惡比止門底□

862a11□人□行之卽著熱病□若欲放差□取黑沙糖□

862a12□三七遍□抄比止名燒卽得差

862a13□又法欲入阿修羅宮殿□當誦此□二十萬遍□

862a14□卽能得入□又法□牛乳蘇火燒□幷抄病人名

862a15□燒火中□其病卽差

862a16□又法毒藥人血相和□一□一燒一百八遍□一

862a17□切鬼死□又取苦棟葉□一□一燒一百八遍□

862a18□一切鬼病皆得除差

862a19□　　烏樞沙摩擲法印□第八

862a20□準前身印□惟改屈二頭指中節□相向垂頭□

862a21□曰

862a22□唵(一)跋折□　俱□馱(二)摩訶婆(去音)羅(三)□□

862a23□摩馱□那(四)摩迦□目□(五)多□多□(六)毘摩

862a24□毘摩底夜(二合七)阿伽(上音)茶阿伽(上音)茶訶(上音八)

862a25□羅訶(上音)羅(九)□(上音)羅□(上音)羅(十)多波多波(十

862a26□一)多跛夜多跛夜(十二)莎訶(十三)

862a27□是法印□□若欲治病□□師可作此印誦□病

862a28□人宅中□白芥子二十一遍□周□散之以爲

862a29□結界□然後作水壇□壇中心著盛五穀盆□言五

862b01□穀者□一粟二大麥三靑□四小豆五稻穀□皆

862b02□擬後用□著數槃食十六盞燈次喚病人於壇

862b03□外坐□其壇中心著一火爐□□師作印□把白

862b04□芥子以□病人頭上一□□一□一燒二十一

862b05□遍□後將水碗來著壇上□取火燒殘白芥子幷

862b06□灰及與少許飮食□相和著水碗中□寫於壇上

862b07□五穀器中□卽輿此器出外□[打-丁+市]與鬼神食竟□

862b08□口云令此人病差訖□然後發遣□其病卽差

862b09□　　烏樞沙摩□索法印□第九

862b10□準前身印□惟改頭指□苾在中指後□頭相□

862b11□□曰

0862b12□唵(一)阿[仁-二+爾]尼(二)摩[仁-二+爾]尼(三)訖[仁-二+爾]尼(二合)噓拏(二合)

862b13□杜範(補甘反四)莎訶(五)

862b14□是法印□若欲除病□知是鬼神所爲不降伏

862b15□者□可作此法誦□縛之□當卽遠送去後與作

862b16□結界法事□所病鬼神更不得入

862b17□　　烏樞沙摩輪法印□第十

862b18□左右頭指無名指□向內交叉□左右中指□頭

862b19□相□□大指小指舒之□頭相□開腕□曰

862b20□唵(一)跋折□俱□馱(二)摩訶婆(去音)羅(三)涉婆(二合

862b21□上)□□揭禮(四)□羅　娑□(去音)夜(五)□羅婆□

862b22□(六)莎訶(七)

862b23□是法印□□若人患冷病□□師手把草火□火上

862b24□[打-丁+市]米粉等法用具如軍茶利法□又以此火於□

862b25□病人宅四邊□之□數數誦□爲結界者□其病

862b26□卽差

862b27□　　烏樞沙摩大身斧法印□第十一

862b28□起立地□屈左膝以左手把右脚大指□其□節

862b29□卽當膝上□安置其身端立□右手作斧印□印中

862c01□把斧□大指當斧柯□屈□□印當乳房□去乳五寸

862c02□許□若無斧者□直作斧印亦得□曰

862c03□唵(一)跋折□　俱□馱(二)摩訶婆羅(三)[口*梨]婆(去

862c04□音)瑜(四)摩訶曼[口*梨]耶(五)婆羅跋羅(六)迦□摩

862c05□(七)婆(上音)羅婆(去音)羅(八)□羅娑羅(去音)夜(九)莎

862c06□訶(十)

862c07□是法印□□若人卒患氣□鬼□背氣背膊重

862c08□等□病可作此印誦□打其所痛之處□當時卽

862c09□差

862c10□　　烏樞沙摩□法印□第十二

862c11□準前身印□惟改頭指□捻中指上節上□曰

862c12□唵(一)跋折□　俱□馱(二)摩訶婆(去音)羅(三)□姪

862c13□他(四)醫(去音)醯(上音)醫醯(五)迦比□□揭□(六)屋伽

862c14□□帝□(上音七)忘(輕音)娑輸[仁-二+爾]□(八)部社那布□

862c15□槃(上音)多婆(九)室[口*□]訖柳(二合)噓拏(二合十)薩婆迦

862c16□閻(十一)阿杜那(十二)毘杜那(十三)涉筏(二合)唎涉

862c17□筏(二合)唎(十四)摩訶涉筏(二合)唎(十五)阿目劍(平音十六)

862c18□涉筏(二合)唎拏(十七)訖柳(二合)噓拏(十八二合)渴(去音)

862c19□伽手羅(十九)馱奴達□(二十)普□普□(二十一)普□

862c20□夜普□夜(二十二)阿謨迦(上音)寫(稱他某甲二十三)薩婆奢

862c21□唎[口*□](二十四)阿杜那(二十五)毘杜那(二十六)薩婆馱(去音)

862c22□敦(二十七)涉筏(二合)□(去音)夜(二十八)孤婆夜(二十九)莎

862c23□訶(三十)

862c24□是法印□□若欲除病□病人邊作四□水壇□壇

862c25□中心著一盤飮食□東南北方各一盤食□□師

862c26□坐西方□□師左邊令病人坐□師前□復安火

862c27□爐燒白芥子□一□一燒一百八遍□其病卽

862c28□差□若一日不差三日作法□決定得差□如

862c29□其不差知非鬼病□宜白日作□勿夜作法

863a01□烏樞沙摩像一軀□南邊安置火爐□取白芥子

863a02□及赤色華幷自身血□少分交和□欲令舍睹□

863a03□熱病困者□以前件藥□一□一燒一百八遍□舍

863a04□睹□卽困□若欲令差□取沙糖和水及與白

863a05□華□一□一燒一百八遍□稱其那(去音)摩□遍遍

863a06□皆稱著者卽差□以後毒心自然消滅

863a07□　　烏樞沙摩頭法印□第十三

863a08□準前身印□惟改右頭指□捻中指上節上□左

863a09□手頭指□開向中指前曲之□曰

863a10□唵(一)安那梨(二)俱那梨(三)訖□(二合)瑟拏(二合)□

863a11□揭梨(四)蘇薄□(五)訖□(二合)多婆薩泥(六)莎訶(七)

863a12□是法印□□悉能療治一切鬼病□大大速驗

863a13□　　烏樞沙摩頂法印□第十四(未見功能)

863a14□準前頭印□惟改左食指□壓中指外第二節文

863a15□□曰

863a16□那(上音)謨伽莫都(一)跋折□　俱□馱寫(二)唵

863a17□(三)騫伽唎□(四)徒摩施谿(五)莎訶(六)

863a18□　　烏樞沙摩口法印第十五

863a19□準前身印□惟改左頭指□向左中指後少曲□

863a20□右頭指向右中指前少曲之□□用前供養□

863a21□是法印□□若婦人産□腹中兒死不得出者□手

863a22□□取少水□和少許阿魏藥□誦前供養□一百

863a23□八遍□與其令服死兒卽出

863a24□　　烏樞沙摩跋折□母瑟知法印□第十六

863a25□左手大指□捻無名指下節□以餘四指□握作拳

863a26□□曰

863a27□唵(一)跋折□　俱□馱(二)摩訶婆(去音)羅(三)婆□

863a28□婆□(四)四離四離(五)娑摩娑摩(六)□羅　婆訶

863a29□訶(上音七)莎訶(八)唵(九)地力(十)嗚[合*牛][打-丁+市](十一)

863b01□是法印□□若作此印誦□□卽得一切歡喜□無

863b02□所障□

863b03□　　烏樞沙摩解穢法印第十七

863b04□以二小指相鉤掌中□二無名中指食指□直□

863b05□相博□二大母指□安在掌中二小指上□合腕

863b06□□曰

863b07□修利摩利(一)摩摩利摩利(二)修修利(三)莎訶(四)

863b08□是法印□□印中著水□□七遍已□面□然後

863b09□誦持諸餘□法□行□法人□若見死尸婦人産

863b10□處六畜産生血光流處□見如是等種種穢時□

863b11□卽作此印誦解穢□□卽得淸淨所行□法悉

863b12□有效驗□若不爾者□令人失驗□及被殃害面

863b13□上生瘡□解穢神□必不得忘□行者每日以香

863b14□熏身□於道場東壁□張金剛像□敷金剛淨座坐□

863b15□用吉祥草□如無此草白茅代之□□師身著赤

863b16□衣用赤坐具□然後坐於菖蒲席上□又取黃蔓

863b17□菁子及白芥子□□七遍已散著四方□一切惡

863b18□鬼天魔之神不得□亂□□師向金剛前□以兩

863b19□手散赤色紫色二種色華

863b20□　　散華□第十八

863b21□□曰　唵(一)蘇□羅(去音)夜(二)莎訶(三)□更有一

863b22□本□曰　唵烏[合*牛](一)涉筏(二合)□(去音)耶(二)莎訶

863b23□(三)

863b24□　　烏樞沙摩大□第十九

863b25□□曰　那(上音)謨(上音)□(上音)□那(二合)□□(二

863b26□合)夜耶(一)那謨(同上)室□(二合)茶跋折□波拏曳

863b27□(二)摩訶藥叉栖那□□曳(三)那謨跋折□(二

863b28□合)□陀寫(四)阿□□(二合)底訶(上音)多(五)奢珊那

863b29□(上音)寫(六)摩訶□山那(上音)寫(七)跋折□檀曇(八)

863c01□□□(二合)[■/博]叉(上音二合)彌(九)阿底俱□□(去音十)□

863c02□□(二合)摩馱路男(上音十一)□伽□(十二)迦卑□具□

863c03□(十三)摩□(上音)南(上音十四)多□薩南(上音十五)多他醫迦

863c04□遮□(上音)底(十六)藥俱□馱(十七)僧伽□(上音十八)

863c05□迷多羅迦昧曳(十九)曳那俱□□那(二十)檀茶

863c06□那陀那(上音)婆(二十一)毘武企吉□多(二十二)多□劍

863c07□(二十三)三□□(上音二合)薄叉(上音二合)彌(二十四)阿底唎(二

863c08□合)必曇(二十五)□地□迷陀(去音)楡(二十六)旦茶旦茶

863c09□(二十七)摩訶旦茶(二十八)跋折□旦茶(二十九)摩訶婆

863c10□(去音)羅訶那(上音)彌(三十)薩婆舍睹□(二合)尼(三十一)

863c11□奈奢奈奢(三十二)那舍夜那舍夜(三十三)戶盧戶盧(三十

863c12□四)遇盧遇盧(三十五)訖柳(二合)噓拏(二合三十六)檀茶檀

863c13□値拏(三十七)槃者槃者(三十八)摩他摩他(三十九)跋折□

863c14□檀値那(四十)摩□(上音)夜摩□夜(四十一)焰摩檀

863c15□値那(四十二)阿那(上音)夜阿那(上音)夜(四十三)迦羅波施

863c16□那(四十四)阿那(上音)夜阿那(上音)夜(四十五)婆□那波施

863c17□那(四十六)多茶夜多茶夜(四十七)藥叉檀値那(四十八)部

863c18□菩烏樞沙摩(二合)俱□馱(四十九)阿跛唎彌多婆(去

863c19□音)羅(五十)波羅□摩婆楡補陀羅(二合五十一)摩怒

863c20□都毘冶(二合)□□(五十二)者□者□(五十三)□□□

863c21□□(五十四)摩□摩□(五十五)波夜摩奴(五十六)頻馱頻馱

863c22□(五十七)毘頻馱毘頻馱(五十八)跋折唎拏(五十九)多茶(上音)

863c23□夜多茶(上音)夜(六十)藥叉檀値那(六十一)訶(上音)那訶

863c24□(上音)那(六十二)婆那婆那(六十三)毘沙拏(六十四)阿底毘沙

863c25□拏(六十五)呵陀呵陀(六十六)跋折□　郁□摩(六十七)

863c26□跋折羅　那(上音)迦(六十八)跋折□　計奢(六十九)跋折

864a01□□　目□(七十)訶(上音)娑訶(上音)娑(七十一)跛夜□奴

864a02□(七十二)文遮□□訶(七十三)僧毘吉唎□目呵(七十四)摩

864a03□娑彌陀摩□(七十五)戶盧地必唎耶(七十六)醫醯(上音)

864a04□阿目劍□(七十七)摩訶□施[仁-二+爾]□陀(七十八)耶彌多婆

864a05□婆(七十九)跋折□　値那(八十)嗚[合*牛][打-丁+市](八十一)摩訶婆

864a06□(去音)羅(八十二)訶(上音)那訶(上音)那(八十三)□遮□遮(八十

864a07□四)摩他摩他(八十五)毘馱(二合)崩寫夜(八十六)那舍夜

864a08□那舍夜(八十七)摩□(上音)夜摩□(上音)夜(八十八)多□(二

864a09□合)珊那(去音)夜(八十九)嗚[合*牛][打-丁+市](九十)摩□(上音)那(去音)

0864a10□夜(九十一)嗚[合*牛][打-丁+市](九十二)[仁-二+爾]略耶(二合)□山那(去音)

864a11□夜(九十三)嗚[合*牛][打-丁+市](九十四)阿時夜(二合)耶(九十五)嗚[合*牛][打-丁+市]

864a12□(九十六)俱□□　跋折□　跛尼(九十七)阿(上音)若波

864a13□夜智(九十八)莎訶(九十九)

864a14□是一法□□名烏樞沙摩金剛大法神□□若人

864a15□能誦滿十萬遍□日日相續燒安悉香□請金剛

864a16□坐□供養畢已□數數誦□幷用諸印□一切所作

864a17□種種法事□無不成辦皆得效驗

864a18□　　□烏樞沙摩像法□第二十

864a19□令處女子織作白褻□若織作絹等先□牛尿

864a20□一百八遍□曰　唵(一)跋折□　地力(二)嗚[合*牛]

864a21□[打-丁+市](三)莎訶(四)

864a22□□牛尿已□用□褻等□黑月八日九日若十四

864a23□日□淨好泥地而作一壇□取一佛像□以香水

864a24□□安置壇中□供養種種香華飮食□然八盞

864a25□燈□喚一□師最能□者□隨其所索多少卽與□

864a26□不得還價□日日與其受八戒齋□香湯□浴著

864a27□新淨衣□與其博士作護身印□然後□作火頭

864a28□金剛□其像身長可佛一□□二尺三寸半□除其

864b01□光座□更作高大亦珍精好□和彩色□用薰陸香

864b02□汁不用皮膠□取一水罐著壇中心□日日當設

864b03□一七人齋□若不辦者一人亦得□其像色靑而

864b04□有四臂□右手向□把跋折□□左手向肩而把

864b05□赤索□其索盤屈狀似盤蛇□右手舒下□仰大

864b06□指博頭指□直下舒□其餘三指□屈向上□左

864b07□手屈臂向上手把數珠□用中指頭而□其珠□

864b08□面貌端正極令姝妙□□二龍王絡左□上□其

864b09□二龍頭相鉤仰視在於胸前□尾在背上□俱純

864b10□赤色又四龍王□作靑色□各絞一臂□又二龍

864b11□王亦皆靑色□各絞脚脛□其像頭上一白龍王□

864b12□絞盤□頭□其像腰下虎皮□□□頭髮火焰□悉

864b13□皆使□□非但頭上□項背亦有火焰之光□其頭

864b14□光上左右□各□一蓮華座□左蓮華上作阿[門@(人/(人*人))]

864b15□佛像(一本云釋迦佛)結加趺坐□左手仰掌橫在齊下□

864b16□右手仰掌在右膝上□指頭總垂□右蓮華上作

864b17□阿彌陀佛像□結加趺坐手作阿彌陀輪印□謂

864b18□左手仰掌□大指無名指兩頭相□□食中小三

864b19□指□皆舒展之□右手同前□作但以此手覆左手

864b20□上□二手大指無名指甲□齊之相□□其佛像上

864b21□□作諸天散華之像□其上作雲如電光色□其

864b22□金剛像底□作海水□中有蓮華□於其華上□立

864b23□金剛著□海中□作八箇阿修羅王□左邊四箇

864b24□右邊四箇□其八王形皆作低頭禮拜之形□其

864b25□金剛底右邊□復□□師形像□手執香□胡□

864b26□供養□作此像已□□師日日燒安悉香□供養金

864b27□剛發露懺悔□於水壇中□先誦□滿十萬遍已□

864b28□所願皆隨□若意欲入阿修羅宮殿中者□卽誦

864b29□□滿二十萬遍□卽能得入□以後卽作色壇供

864c01□養

864c02□　　烏樞沙摩金剛供養壇結四方界法□第二十

864c03□　　一

864c04□結四方界□□曰　唵(一)跋折□　俱□馱(二)摩

864c05□訶婆(去音)羅(三)阿杜羅地□底(四)底瑟□(二合五)莎

864c06□訶(六)

864c07□當以此□□三七遍□周□四方而作結界

864c08□　　火結界□第二十二□□曰

864c09□唵(一)跋折□　俱□馱(二)摩訶婆(去音)羅(三)跋折

864c10□□(二合)□　矩羅(四)拔折羅□□(五)跋折□

864c11□□羅　訶(上音)[口*□]那(六)跋折唎那(七)地沙毘地沙

864c12□(八)底瑟□(二合九)阿□□(二合)摩(十)莎訶(十一)

864c13□是一法□□取一炬火□三七遍□周□結界及

864c14□用護身□治一切病大有靈驗

864c15□　　□水和粉泥□第二十三□□曰

864c16□唵(一)跋折□(二)跋折唎尼(三)跋折□　輸達(上

864c17□音)尼(四)跋折□　輸達[仁-二+爾]□(五)莎訶(六)

864c18□是一法□□以水和粉□及作香泥□三七遍然□

864c19□後塗地作四□壇種□種色粉皆得通用

864c20□　　□水□第二十四□□曰

864c21□唵(一)跋折□達□(去音)夜(二)莎訶(三)

864c22□是一法□□用無淨水一切處用

864c23□　　滅除罪□第二十五□□曰

864c24□唵(一)室唎(二合)夜耶(二)室唎(二合)阿□(上音)夜(三)摩

864c25□訶婆卑□□(二合)夜(四)莎訶(五)

864c26□是一法□□作壇斷食□一日及二三日誦此□

864c27□者□滅一切罪□諸佛菩薩金剛天等皆大歡喜

864c28□　　□索□第二十六□□曰

864c29□唵(一)涉筏(二合)□夜(二)莎訶(三)

865a01□是一法□□□索散華

865a02□　　□跋折□□第二十七□□曰

865a03□唵(一)[口*梨]醯(虛棄反)□曳(二)□□醯(平音)多濕婆(二合)

865a04□夜(三)嗚[合*牛][打-丁+市](四)

865a05□是一法□□□跋折□一百八遍□釘檀中心

865a06□　　火結界□第二十八□□曰

865a07□唵(一)地毘頻徒(二)薩毘提婆(三)薩婆□□(四)悉

865a08□□(二合)婆陀室者(二合)曳(五)莎訶(六)

865a09□是一法□□作壇之時□□於炬火三七遍已□繞

865a10□壇四面周□結界

865a11□　　大結界□第二十九□□曰

865a12□唵(一)□羅　娑□(二)阿□那曳(三)莎訶

865a13□是一法□□作檀之處用結大界

865a14□欲作壇者□先覓閑靜淸淨之處□好堂室內作

865a15□四□壇□六□之內掘去種種骨木瓦石□然後

865a16□將其別淨土來□築令堅實極使平正□於其地

865a17□上作四□壇□□粉繩法如上佛頂等部中說□

865a18□欲受法者□香湯□浴著新淨衣□上方下方及

865a19□與四方□懸諸□蓋鈴帶寶華□鏡等物□皆如

865a20□餘部法中所說□莊嚴下方用五色粉□所用□

865a21□粉一一皆□一百八遍□然後方用一切壇法□

865a22□用粉皆然□若不□粉作法不成□五色粉者□一

865a23□白色□粳米粉是□二黃色□若鬱金末若黃土末□

865a24□三赤色□若朱沙末赤土末等□四靑色□若靑黛

865a25□末乾藍淀等□五黑色□若用墨末若炭末等□其

865a26□粉皆和沈香末用

865a27□　　□白粉□第三十□□曰

865a28□唵(一)阿揭那(去音)曳(二)濕閉(二合)馱(去音)夜莎訶

865a29□(三)

865b01□　　□赤粉□第三十一□□曰

865b02□唵(一)阿揭那(去音)曳(二)阿羅(上音)馱夜(三)莎訶(四)

865b03□　　□黃粉□第三十二□□曰

865b04□唵(一)阿揭那(去音)曳(二)卑馱(去音)夜(三)莎訶(四)

865b05□　　□靑粉□第三十三□□曰

865b06□唵(一)阿揭那(去音)曳(二)可唎馱(去音)曳(三)莎訶(四)

865b07□　　□黑粉□第三十四□□曰

865b08□唵(一)阿揭那(去音)曳(二)居唎(二合)瑟那(二合去音)夜(三)莎

865b09□訶(四)

865b10□是五法□□若欲作壇□把跋折羅各印其粉□各

865b11□誦本□一百八遍□如是□竟依法安置□作四

865b12□□壇□先以白粉布爲界道□壇開四門□其壇

865b13□中心作蓮華座安置烏樞沙摩像□東門更作

865b14□一蓮華座□安跋折□施可□□南門亦作一蓮

865b15□華座□安彌□室[口*陵]伽□北門復作一蓮華座□安

865b16□漢陀釋吉智□西門安置跋折□杜地□其西門

865b17□外安□師座□東北角安提頭賴□天王□東南

865b18□角安毘盧茶迦□西南角安毘□博叉□西北角

865b19□安□沙門天王□此四天王亦通供養□皆與一

865b20□切佛菩薩等□作法時□用燈十六盞百味□飮食

865b21□作十二盤□燒安悉香種種供養□壇西門外近

865b22□西南角可八指地□作一火爐□擬燒□蜜胡

865b23□麻香等□其日□師可誦大□一千八遍□若作

865b24□此法者□感得火頭金剛歡喜□作一切法皆得

865b25□大驗□又請金剛火爐中坐□燒於□蜜胡麻

865b26□稻華□□一百八遍□火頭弟子各誦其□一百

865b27□八遍四天王□各誦七遍

865b28□　　烏樞沙摩喚使者法印□第三十五

865b29□二大母指各押小指甲上□二頭指無名指□

865c01□直□□二中指頭相□合腕□大指來去□曰

865c02□伊利彌(一)伊利彌(二)利彌利彌利(三)莎訶(四)

865c03□是法印□□若欲行印治病之處□於病人邊□先

865c04□須燒香作是印□□喚於一切鬼神□安置□然後

865c05□行印誦□療病□皆有大驗

865c06□　　嗚樞沙摩□水□面□第三十六□□曰

865c07□那(上音)謨(上音)跋折□　俱□馱夜(一)唵(二)遮智

865c08□能尼(三)莎訶(四)

865c09□是一法□□□水七遍□以用□面一切歡喜

865c10□　　烏樞沙摩止啼□第三十七

865c11□那(上音)謨(上音)摩□唎(二合)伽那(上音)寫(一)跋折

865c12□□　俱□馱夜(二)□姪他(三)朱□提(四)朱□提(五)

865c13□朱主□提(六)莎訶(七)

865c14□是一法□□於素帛上□抄是□文□□索中心繫

865c15□是□文□還以此□□一□一結一百八結□小兒

865c16□女子夜啼哭時□以繫頸下□不畏一切諸鬼神

865c17□等□不復更啼□兒得長命

865c18□　　烏樞沙摩調突瑟□□第三十八□□曰

865c19□那謨(二皆上音)婆伽婆都(一)跋折□　俱□馱夜(二)□

865c20□姪他(三)醫醯(上音)醫(上音)醯(四)摩訶婆羅(五)阿目

865c21□劍(六)涉筏(二合)唎拏(七)訖柳(二合)噓拏(二合八)戶□

865c22□戶□(九)□□□□(十)莎訶(十一)

865c23□是一法□□欲調伏前人喚來□去不來時□卽

865c24□突瑟□□取黑羊毛而作□索□以紫□木削作

865c25□□子□長橫八指□取前□索纏穀樹上□□□及

865c26□索一百八遍□釘其樹上□卽著□□(梵言丹云病癩)若

865c27□欲令愈□拔去其□□□於牛乳一百八遍□內其

865c28□孔中□卽得還服

865c29□　　烏樞沙摩率都(二合)提□第三十九□□曰

866a01□唵(一)跋折□　俱□馱夜(二)迦(上音)子野(二合三下同)

866a02□毘迦(上音)子野(四)阿謨迦(上音)寫(五)俱□曇(六)悉

866a03□耽(二合)婆夜□(七)莎訶(八)

866a04□是一法□□若前人瞋□數數誦之前人歡喜

866a05□　　烏樞沙摩調伏□第四十□□曰

866a06□唵(一)跋折□　俱□馱夜(二)古卑毘古□木谿

866a07□(三)莎訶(四)

866a08□是一法□□□□瓦□一百八遍□蓋惡比止追

866a09□央久利(此四字梵言也)卽不能出追央久梨□若欲出者

866a10□去□卽出

866a11□　　烏樞沙摩那瑜伽□第四十一□□曰

866a12□唵(一)跋折□　俱□[馬*太]夜(二)烏古離(三)彌古離(四)

866a13□支刹離(五)誓蜜離(六)阿□俱(七)阿謨迦寫(八)提

866a14□畢瑟都(二合九)婆(平音)婆(上音)都(十)毘叱叱(平音)瑟都

866a15□(二合十一)莎訶(十二)

866a16□是一法□□□稻穀糠一百八遍□近於南壁安

866a17□金剛像□像面向北□□師面向南坐像前□卽作

866a18□一小水壇□壇中著一火爐□□前稻糠□一□

866a19□一燒一百八遍□抄彼那摩(梵音)作是法已兩人

866a20□比智(梵音)欲相好者□取薰陸香和白色華□□燒

866a21□火中卽得瑜伽

866a22□　　烏樞沙摩目□槃陀那□第四十二□□曰

866a23□唵(一)娑訶(上音)那(二)娑訶(上音)那半那(三)迦郎(輕呼)

866a24□古□(二合)多(四)設唎□(去音)夜(五)莎訶(六)

866a25□是一法□□□灰若土二十一遍□望惡比止目

866a26□□薩之□卽得目□盤陀那□若欲令好□□水

866a27□二十一遍□望目□潑卽得平復

866a28□　　烏樞沙摩□法功能

866a29□若有苾芻優婆塞等□意欲受持烏樞沙摩金

866b01□剛□者□當作水壇□每日平旦以諸香華□發心

866b02□供養十方諸佛般若菩薩金剛天等□心口發

866b03□願然後一坐□誦□卽滿八百遍□日中黃昏中

866b04□夜各八百遍□准前供養□誦□之時□皆不得共

866b05□傍人戱笑交頭亂語□□師面作極大瞋顔□初

866b06□受此法必須堅固□若能誦□滿十萬遍□心心

866b07□繼念不斷絶者更莫餘緣□一切所爲無不成

866b08□辦□其供養香純燒安悉香□用赤色華□紫華亦

866b09□得□□赤數珠□琉璃珠亦得中用□復著赤衣

866b10□坐菖蒲席□席下敷[疊*毛]□安置訖已□□水七七

866b11□遍□[打-丁+市]散四方上下□結界後□白芥子七七遍

866b12□已□遍散四方上下結界□次請金剛及眷屬等□

866b13□安置座已□取一火爐□西門外南□師前著□

866b14□取稻穀華和好牛□□於火爐中然穀木柴□

866b15□以柳枝策□一遍已□火中燒之滿八千遍□爾

866b16□時□神下來現形□或夢中見其□神形□正見

866b17□神時□師莫怖□身毛不動安然定想□隨心任

866b18□意種種發願□得此驗已□可詣高峻四絶山頂□

866b19□更作壇場□如法供養□誦□滿足十萬遍竟□

866b20□高聲大叫□諸仙人門□阿修羅門皆悉自開□又

866b21□取蔓菁子半升□取自身血和蔓菁子一捻一

866b22□□火中燒之□滿八千遍竟□阿修羅女及仙人

866b23□女等□出迎行者入內供養□常與甘露飮其行

866b24□者□齒髮皮膚□自脫去更得新生□其人身形

866b25□如似金色□持□人得一千年活□力如金剛□一

866b26□千年後命終卽生□利天上□自身卽爲□利

866b27□天王

866b28□又一法者□日月蝕日作一水壇□縱廣四□□牛

866b29□糞塗地燒安悉香□散雜色華□將金剛像當中

866c01□央著□又取好□赤銅器盛□著於像前□□師

866c02□面向東坐□對像誦□□至日月滿依舊卽休□然

866c03□後自取其□服之□得大聰明□所爲諸事皆

866c04□獲大驗火頭金剛降魔器仗當用淨好熟□

866c05□鐵□作金剛杵□杵長一尺□其杵兩頭作六楞

866c06□峰□縱廣二寸細腰四楞□狀如金剛力士把杵□

866c07□作輪法者□□輞具足狀如車輪□輪闊一尺縱

866c08□廣皆然□中隔六楞峰亦六峰□外十二楞峰亦

866c09□十二□周□有刃□次作斧者□兩頭有刃身

866c10□長六寸□柯長二尺□作刀一口□又須作□一

866c11□張□長四尺許木身鐵峰□其所用鐵□皆須預□

866c12□一百八遍護淨結界□作器仗訖□各□其物一

866c13□百八遍□各□已竟□當於受法壇中著之□日夜

866c14□依前遍數誦□□要候器仗見大神通威力爲

866c15□限□若器仗上現於熱相□手不可近者□當知此

866c16□法已成就竟□其誦□人得千歲活□若煙出者□

866c17□其誦□人得萬歲活□若火焰出者□其誦□人

866c18□飛上天上□若作此法□必須就詣閑靜之所□及

866c19□之山間高峰頂頭□若小小求□於淨室內作法

866c20□亦得□若欲求仙及取大驗□必入山間高頂之

866c21□上作之□定得最勝大驗

866c22□又有一法□□水白芥子等□散於十方結界□以

866c23□後一切惡魔惡鬼神輩□不得□亂□誦□之人

866c24□諸法之中皆不許染□惟烏樞沙摩金剛法通

866c25□若染若淨□無所禁制□若人能去諸貪雜染□其

866c26□法更好□所有功能不可具論

866c27□　　烏樞沙摩金剛法印□品一卷

866c28□　　大靑面金剛□法大□第一□□曰

866c29□那(上音)謨□(上音)□那(二合)□□(二合)夜耶(一)那(上

867a01□音)謨室氈(二合)□跋折□　波拏曳(二)那謨尼藍

867a02□婆羅跋折□　婆拏(三)摩訶藥叉西那□多曳

867a03□(四)多姪他(五)□伽尼提婆□俱北姝(六)勃特俱

867a04□致那(七)聿多室多婆訶(八)娑多羅(九)阿褥巨

867a05□攘帝(十)毘吉帶(十一)鄧瑟□(二合)□(十二)迦□□

867a06□□□(十三)應伽□施毘室奢(十四)娑那(去音)伽

867a07□□(去音)耶(十五)瞿□那(去音)伽耶(十六)婆素谿

867a08□毘鋪瑟多(二合)伽□那(去音)伽耶(十七)吉瑟多(二

867a09□合)曳也儒(十八)毘□多耶(十九)睡唎多婆承(二十)

867a10□巨摩懼□(二十一)僧俱質多□(震引聲二十二)何□□□

867a11□□□□曳(二十三)特設娑帶(入二十四)特阿特□瑟

867a12□□(二合)□(二十五)吉利丹多(入)盧波耶(二十六)毘殊什

867a13□婆(去音)耶(二十七)牟呼陀□耶(二十八)那若迦薄叉

867a14□那耶(二十九)帝□(二合)□迦耶(二合三十)婆蠅迦□(去音)

867a15□耶(三十一)娑婆(二合)那(去音)迦耶(三十二)蜜都(去音)迦

867a16□□(去音)耶(三十三)乙孕□伽尼(三十四)提婆□俱北

867a17□姝(三十五)鼻地(第音)婆伽鼻地(三十六)薄瑟多佛地(三十

867a18□七)阿波多耶操(去音)彌(三十八)多姪他(三十九)虎[合*牛]

0867a19□虎[合*牛]虎[合*牛][打-丁+市][打-丁+市][打-丁+市][打-丁+市](四十)那伽毘陀□

867a20□那耶[打-丁+市](四十一)那俱烏□陀那耶[打-丁+市](四十二)尼藍

867a21□婆薩□那耶[打-丁+市](四十三)胡□摩訶尼那耶[打-丁+市](四十

867a22□四)宮盤茶烏□陀那耶[打-丁+市](四十五)伐[口*禮](二合)多

867a23□毘舍遮那舍那耶[打-丁+市](四十六)藥叉毘舍遮那舍

0867a24□那耶[打-丁+市](四十七)虎[合*牛]虎[合*牛]虎[合*牛][打-丁+市][打-丁+市][打-丁+市]

867a25□(四十八)阿□唎底訶多婆羅(四十九)帝□(二合)盧迦(五

867a26□十)婆蠅迦□(五十一)室氈(二合)茶跋折□　波拏曳

867a27□(五十二)□質攘波耶底(五十三)莎訶(五十四)

867b01□受持此□□於三七日齋戒潔淨□香湯□浴著

867b02□新淨衣□淨持一室□以淨牛糞取得蒸之除去

867b03□臭氣□又更蒸已□和黃土泥用摩作壇□其壇縱

867b04□廣一丈二尺□或作丈六□□燈依圖作五色

867b05□座□又依圖法□以五色粉布壇地上□作此壇已□

867b06□壇西南坐面向東北□至心誦□□日別六時時

867b07□各一百二十遍□誦滿三七日□□壇行道□誦□

867b08□限滿□遍數足已□然後療病萬不失一□誦至千

867b09□遍霖雨過多□止雷風雨刻時卽定□誦至千遍

867b10□於大刀上鮮血流出□□刀千遍以刀指雲雲

867b11□中血下□□樹千遍樹有華果□若於山野孤行

867b12□之時□若爲山精老魅虎豹師子熊象如是等

867b13□獸□所惱亂者□皆誦此□以手指之□悉皆降伏

867b14□不敢爲害□若誦此□至二百遍療病之時□病

867b15□無輕重應聲卽愈□若服有人正發熱時□爲

867b16□其誦□至一百遍卽得止熱□若人眼中有白

867b17□暈漫□誦□百遍卽得除差□若患□鬼野道

867b18□病者□誦□千遍□鬼卽現一切人見□若鬼魅

867b19□病誦□欲至六七百遍□亦現魅身令人總見□

867b20□若患時氣天行病者□以桃杖打之其病卽差□

867b21□若被壓蠱爲其誦□至二百遍卽得除愈□若

867b22□患骨蒸伏連傳尸氣病者□誦□千遍其病卽

867b23□愈□又若婦人月水不通□誦□欲至六七百遍□

867b24□其病卽愈還得宣通□若帶下病依前法□其

867b25□病卽愈□若患風狂癲癎等病□□至千遍其

867b26□病卽愈□若患神病□或慈或瞋喜歌喜笑或唱

867b27□叫喚□亦依前□其病卽愈□若遍身浮腫土氣

867b28□等腫□亦依前法□卽除愈□若患一切大腫持

867b29□腫□□蘇摩腫其腫卽愈□若夫妻相憎猶如水

867c01□火□□五色縷一□一結成一七結□繫臂□後

867c02□諸親皆喜□若有縣官口舌諍訟□□五色縷一

867c03□□一結成一七結□亦依前法卽得解脫□若惡

867c04□人惱亂亦依前法卽自調伏□此但略說未盡

867c05□功能□惟須好心直行之人□乃可相與□除此

867c06□以外勿妄傳之□若惟須握固與人誦□定得

867c07□成驗□一誦直至三七遍時□卽須震聲□無問

867c08□多少卽得成驗□凡欲療病□先誦五方藥叉名

867c09□字幷諸眷屬□令其入室□所療病家必不得食

867c10□酒肉五辛□若其食者大損病人□請神之時□

867c11□方別各喚不出口□陰唱急來□一七聲呼□其

867c12□神卽來□若遣神去時□口中陰唱那羅乾□二七

867c13□聲唱勿大聲□□護身之

867c14□　　藥叉心□第二

867c15□婆帝□(一)摩訶摩訶□(二)烏呼烏呼(三)羅阿晝

867c16□□帝(四)莎訶(五)

867c17□於病人家□初欲療病□誦□先須謹請五方藥

867c18□叉□先請東方爲首□謹請東方靑帝藥叉□身長

867c19□三丈二尺口吐靑氣□幷諸眷屬入此室內□壇

867c20□言壇內家言家內□餘者准此□當於此壇東

867c21□北角□立藥叉身形

867c22□　　藥叉立身印□第三

867c23□以右脚直□左脚踏著地□相離一□許□以左手

867c24□三指直□□以大指捻小指甲上□叉腰□四指向

868a01□前□以右手五指拓面上是□面作瞋色□結界繞

868a02□壇□右轉一度一□□卽說□曰

868a03□唵(一)帝婆藥叉(二)盤陀盤陀(三)訶訶訶訶訶

868a04□(四)莎訶(五)

868a05□　　喚羅刹身印第四

868a06□二手合掌□二小指相鉤□二大指□相著合腕□

868a07□頭指來去

868a08□　　藥叉鉤印第五

868a09□准前身印□以右手頭指□在中指第三節上□名

868a10□藥叉鉤□結此當心上□右轉行道□一切藥叉幷

868a11□諸眷屬□悉皆歡喜恒爲守護事於□師

868a12□　　藥叉火輪印第六

868a13□左中指□右頭指□右中指□左頭指□二無名

868a14□指屈於掌中□二節相背□二大指二小指□□直

868a15□□頭相□□誦大心□

868a16□　　藥叉身印第七

868a17□三藥叉療一切鬼病□當依身印□其身印與君

868a18□茶利立身印同□二大指屈於掌中□二無名指

868a19□壓二大指甲上□頭指中指小指□□直□頭相

868a20□□□翼二□□去乳房五寸誦大身□

868a21□　　藥叉追天鬼印第八

868a22□與摩訶摩瑜[口*梨](唐云孔雀王也)集天衆印同□自八指反

868a23□相叉在掌中□二大指亦屈頭入於掌□惟右手

868a24□中指直□來去□誦孔雀王大身□

868a25□　　降伏魔印第九

868a26□准前惟改二中指□直□頭相□□安印頂上□

868a27□翼二臂□亦是摩瑜[口*梨]降伏魔印□誦大身□火

868a28□輪印左中指□右頭指頭右中指□左頭指頭

868a29□二無名指屈於掌中二節相背二大指二小指

868b01□□直□頭相□誦大心□

868b02□　　歡喜□第十

868b03□那(上音)謨枳唎(一)俱摩唎(二)休溜叉溜(三)莎訶(四)

868b04□若官府瞋□及有餘人瞋怒之處□急把左手□

868b05□中自爲□□七遍者□卽大歡喜□瞋心消滅大

868b06□大有驗

868b07□　　弓印第十一

868b08□右大指壓左大指□右頭指中指屈□當左大指

868b09□上□左頭指中指直□向上□二無名指二小指

868b10□□屈在掌中

868b11□　　箭印第十二

868b12□其箭印□二大指直□□左頭指屈當左大指

868b13□上□右頭指向上少屈□右中指屈□與左頭指

868b14□頭相近□左手中指下三指□右手無名指及小

868b15□指□□屈在掌中

868b16□　　大弩印第十三

868b17□二大指直□□二中指直上頭相□□二頭指少

868b18□曲□頭當中指上節側傍□二無名指二小指□

868b19□叉□頭出在外

868b20□　　刀印第十四

868b21□二大指直□□右頭指曲□離右大指半寸許□左

868b22□頭指向上少曲□二手中指下三指□□屈在掌

868b23□中

868b24□　　縛大力鬼印第十五

868b25□二大指直□□左頭指屈頭□在左大指根內□

868b26□右頭指少曲□二手中指下二指□總屈在掌中

868b27□　　食印第十六

868b28□二大指屈頭向下□二頭指直□□二中指亦□

868b29□少曲□二無名小指□□屈在掌中

868c01□　　牙印第十七

868c02□二大指向上直□□二中指直□□左頭指□少

868c03□曲□右頭指屈當右大指上□二中指直□□頭相

868c04□去半寸許□二無名指及二小指□□屈在掌中□

868c05□欲得驗者□先須作壇□其壇縱廣一丈九尺□其

868c06□壇外院惟開東門□北面南西三面無門□去其

868c07□外院一□半許□更作一重而開四門□中央更

868c08□作一小方壇□不須開門□其中作一大蓮華座□

868c09□其壇兩重□□以五色粉莊嚴階道□外院安

868c10□箭面別十隻□一一箭上□各隨方以五色線

868c11□纏□刀十八口□內院不須更別安箭□刀三十口

868c12□□壇四方□外院內食二十二盤□四面各安新

868c13□淨水罐□罐中各揷雜樹枝等□皆幷葉用□其

868c14□中院內四向□各安二盤飮食幷一水器□其方

868c15□座前□安一盤食著一水器□香□六具□□師

868c16□在西方□手執香□先當至心奉請五方五帝

868c17□藥叉□各領八萬四千眷屬□入此壇內使我□

868c18□句如意得成一日三時夜復三時□一一時中

868c19□各誦前□三十一遍□如是七日作法卽成□欲

868c20□知成者□刀動水動卽知成驗□誦□之人得此

868c21□相者□自此以後所作皆成□若欲療治鬼神病

868c22□者□誦□不過三五遍時其病卽差□遣縛卽縛

868c23□遣放卽放隨心所作皆得成就

868c24□　　□五藥叉像法

868c25□一身四手□左邊上手把三股叉□下手把棒□右

868c26□邊上手掌拓一輪□下手把□索□其身靑色□而

868c27□大張口狗牙上出□眼赤如血而有三眼□頂戴

868c28□□□□頭髮聳□如火焰色□項纏大蛇□兩膊

868c29□各有倒垂一龍□龍頭相向□其像腰纏二大赤

869a01□蛇□兩脚腕上亦纏大赤蛇□兩膊各倒垂一

869a02□龍□龍頭相向□腰纏大赤蛇□所把棒上亦纏大

869a03□蛇□虎皮□□□□□瓔珞□像兩脚下各安一

869a04□鬼□其像左右兩邊各當作一靑衣童子□髮□

869a05□兩角□手執香□□其像右邊作二藥叉□一赤一

869a06□黃□執刀執索□其像左邊作二藥叉□一白一黑□

869a07□執□執叉□形狀□皆甚可怖畏□手足□作藥

869a08□叉手足□其爪長利□□作像已□日月蝕時急作

869a09□一壇□隨力多少辦食果子□供養誦□乃至日

869a10□月平復卽休□受法不食五辛酒肉□若其食者

869a11□無有神驗□神性急惡恐損害人□宜須愼之

869a12□欲誦□時安像壇中□從西南著□手執香□人

869a13□門上立□至心奉請一切諸佛諸大菩薩一切

869a14□賢聖□天龍八部諸天童子大力藥叉□願以大

869a15□悲天眼天耳及他心智□悉皆證知弟子今日□

869a16□誦五藥叉大威神□□使得成就無有障□□作

869a17□此語已□發大聲誦□一七遍□卽當閉目存思

869a18□作想□此□音聲遍至十方無邊法界一切金

869a19□剛藥叉等前□以爲召信□專想作念□五方藥叉

869a20□及諸眷屬皆作來意□然後安坐更當誦□滿

869a21□三七遍□若能誦至七七遍者最爲第一□若□

869a22□神來時□□師自身坐不安隱□身毛皆□□復

869a23□欲傾倒繞身四畔□欲似有人忽來相逼□若有

869a24□如是相者□卽知□神將及諸眷屬一切皆來□

869a25□□師須作一金剛杵長二尺許□以右手把杵

869a26□殺打地上□連續誦□□左手叉腰□如此□者□

869a27□其□神不過三遍五遍卽來□若無大要不宜

869a28□急喚□若不要急輒而急□□恐畏神瞋必有損

869a29□傷□若有怨家數相惱亂□當立一壇□壇上作彼

869b01□舍睹□身□以燒死人炭灰作之□卽殺誦□以

869b02□杵打之□如是不過三七遍下□彼舍睹□卽自

869b03□母陀□以外一切諸病患等□任意皆得不勞繁

869b04□錄□作杵法者□合金銀銅三物□共和鑄作其杵□

869b05□杵有八楞□形如金剛力士把杵□杵長尺二□若

869b06□無如上三種物者□當取東引桃根作之

869b07□大靑面金剛□法竟(此下二□品次錄無唯南本有未知何□)

869b08□唵(一)筏折羅　俱□陀(二)摩訶婆羅(三)[仁-二+爾]羅婆娑

869b09□那耶(四)□羅　耳縛□多(五)摩拘□(引)夜(六)耳縛

869b10□□多(七)[仁-二+爾]多羅夜(八)底□補羅耶伽羅(九)費陀

869b11□梵娑夜(十)迦羅夜(十一)□波□波(十二)波羅波羅

869b12□(十三)耳縛羅耳縛羅(十四)烏迦目□(十五)普□普

869b13□□(十六)娑□娑□(十七)費娑羅費娑羅(十八)烏底

869b14□瑟□烏底瑟□(十九)婆伽婆(二十)烏芻渗摩俱

869b15□□陀(二十一)阿謨迦寫(稱他名二十二)耳縛□多(二十三)吃□

869b16□阿拏(二十四)莎縛訶(二十五)

869b17□　　解穢□

869b18□蘇利摩利摩摩利摩利蘇蘇利莎訶

869b19□佛說陀羅尼集經卷第九

869b20□

869b21□

869b22□佛說陀羅尼集經卷第十(諸天卷上)

869b23□

869b24□　　　　大唐天竺三藏阿地瞿多譯

869b25□　　佛說摩利支天經一卷

869b26□如是我聞□一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園□

869b27□與大阿羅漢千二百五十人俱□復有無量大

869b28□菩薩衆□彌勒菩薩□曼殊室利菩薩□觀世音菩

869b29□薩□而爲上首□及摩利子等諸天龍八部前

869c01□後圍繞□爾時舍利弗卽從座起□偏袒右肩右

869c02□膝著地□合掌向佛而白佛言□世尊於未來世

869c03□末世衆生□作何等法得脫諸難□佛告舍利弗

869c04□諦聽諦聽□我今爲汝說於此事

869c05□爾時會衆歡喜踊躍重勸請佛

869c06□爾時世尊告諸比丘□日前有天名摩利支□有

869c07□大神通自在之法□常行日前□日不見彼彼能

869c08□見日□無人能見無人能知□無人能捉無人能

869c09□害□無人能欺□無人能縛□無人能責其財物□

869c10□無人能罰□不畏怨家能得其便

869c11□佛告諸比丘□若有人知彼摩利支天名者□彼

869c12□人亦不可見亦不可知□亦不可捉亦不可害□

869c13□亦不爲人欺□亦不爲人縛□亦不爲人責其

869c14□財物□亦不爲人責罰□亦不爲怨家能得其便

869c15□佛告諸比丘□若善男子善女人□知彼摩利支

869c16□天名者□應作是言□我弟子某甲知彼摩利支

869c17□天名故□無人能見我無人能知我□無人能捉

869c18□我無人能害我□無人能欺□我無人能縛我□

869c19□無人能責我財物□無人能責罰我□亦不爲怨

869c20□家能得我便□此□有大神力□所作成就破一

869c21□切惡□若用結界□百由旬內一切諸惡無敢入

869c22□者□爾時世尊卽說□曰

869c23□南無佛陀耶(一)南無達摩耶(二)南無僧伽耶(三)

869c24□□姪他(四)□□迦末斯(五)摩□迦末斯(六)蘇途

869c25□末斯(七)支□□末斯(八)摩訶支□□末斯(九)摩

869c26□唎支夜末斯(十)安□陀那夜末斯(十一)那謨粹

869c27□都底(十二)莎訶(十三)

869c28□又別本云

869c29□那謨佛陀耶(一)娜謨達摩耶(二)娜謨僧伽耶(三)

870a01□□姪他(四)□□迦摩斯(五)末迦摩斯(六)阿豆摩

870a02□斯(七)至婆□摩斯(八)安檀馱那夜摩斯(九)摩唎

870a03□支婆□摩斯(十)娜謨率都□(十一)莎訶(十二)

0870a04□(注云梵本多同前本□西國諸德誦前者多□古今受持相傳得驗□前後兩□無不有效□然則文句周悉前本周□□決定

870a05□是非非九境界□用前用後任自所便□以下佛言)

870a06□王難中護我□賊難中護我□行路中護我□失於

870a07□道路曠野中護我□晝日護我□夜中護我□水難

870a08□中護我□火難中護我□羅刹難中護我□茶枳

870a09□[仁-二+爾]鬼難中護我□毒藥難中護我□佛實語護我□

870a10□法實語護我□僧實語護我□天實語護我□仙人

870a11□實語護我

870a12□□姪他(一)阿□拘隷(二)阿□拘隷(三)□栗底(丁以

870a13□反四)薩婆迦□醯蔽(蔽亞反下同五)薩蒲跛突瑟[齒*齊](二合)蔽

870a14□(六)薩婆伊都波達□□蔽(七)□(上音)叉□叉(自稱名字

870a15□八)莎訶(九)

870a16□又別本云

870a17□□姪他(一)阿□軀唎(二)阿□軀唎(三)吉唎的(知約反四)

870a18□落叉落叉(五)我薩婆婆油(六)□陀(上)□菩娑伽

0870a19□夜栖(斯亞反)稗(七)莎訶(八)(注云梵本多同前本□論驗相傳兩本無殊□其中委悉□准

870a20□前可知)

870a21□　　奉請摩利支天□

870a22□一名摩利支天身□□曰

870a23□娜謨□□那(二合)□□(二合)夜耶(一)摩唎支[口*梨]

870a24□馱(去音)耶(二)摩婆(上)帝移沙(上音)彌(三)□姪他

870a25□(四)婆(上)□(去音)梨(五)婆馱梨(六)婆□呵目溪(七)

870a26□薩婆(上)徒瑟誓(去二合八)槃(上)馱槃(上)馱(九)娑婆

870a27□訶(十句)

870a28□佛告諸比丘□若有人識彼摩利支天菩薩者□

870a29□除一切障難王難賊難猛獸毒蟲之難水火等

870b01□難□若人欲行此法者□一切法中此法最勝□持

870b02□此□者□面向百踰□那□一切鬼神惡人無能

870b03□得其便者□若於難中行時□晨起誦前身□□□

870b04□一□水四方散灑□及灑自身□若衣襟若衣袂

870b05□若袈裟角一□一結總作三結□卽往難中行□

870b06□連續誦□(前二大□)而行□所有一切事難軍防主

870b07□者□悉皆迷醉都無覺知之者

870b08□若人欲得供養摩利支天者□應用金若銀若

870b09□赤銅若白檀若赤檀等□隨力所辦作摩利支

870b10□天像□其作像法□似天女形□其像左手屈臂向

870b11□上□手腕當左乳前作拳□拳中把天扇□扇如維

870b12□摩詰前天女把扇□於扇當中作西國□卍字□

870b13□字如佛胸上卍字□字四曲內□各作四箇日形

870b14□一一著之□其天扇上作焰光形□右手申臂□

870b15□申五指□指頭垂下□身長大小一寸二寸乃至

870b16□一□□其中最好者一二寸好□其作像人□遣最

870b17□好手博士受八戒齋□日日□浴□著白淨衣

870b18□作之□其價直者隨博士語□不得違價□其像

870b19□左右各作一侍者□其侍者亦作天女形□種種

870b20□嚴飾□作此像已□若比丘欲行遠道□於袈裟中

870b21□□著彼像□若是優婆塞□頭□中藏著於像□

870b22□大小行時離身放著□不得共身上屛大小行

870b23□次說印及壇法

870b24□　　身印第一

870b25□反叉二小指二無名指□在掌中右壓左□二頭

870b26□指直□頭相□□以二中指□各[打-丁+必]在二頭指背

870b27□上頭相□□二大指□□□各博頭指側□大指

870b28□來去

870b29□　　頭印第二

870c01□准前身印□各屈二中指上節頭□向大指垂□甲

870c02□相背□卽是頭印

870c03□　　頂印第三

870c04□准前身印□唯改二大指□屈上節頭入掌中□卽

870c05□是頂印□若比丘欲行遠道□於袈裟中□像□若

870c06□俗人頭□中著像□卽作此頭頂印□以安像

870c07□頭上□二十一遍誦□行道□所至之處無有怖

870c08□畏

870c09□　　護身印第四

870c10□准前身印□惟改開二頭指二分許□卽是護身

870c11□印□用之護身

870c12□　　歡喜印第五

870c13□左手大指頭□壓無名指第一節文□又以餘四

870c14□指把拳□卽是歡喜印若作此印誦□□羅□及

870c15□□屈邊者□卽前人歡喜

870c16□　　摩奴印第六

870c17□左手屈臂□掌向於胸前□以頭指已下四指把

870c18□拳□以大指壓頭指甲上□少開掌中作孔□以右

870c19□手甲掌□從左手節上向□手掌摩之□到於孔

870c20□上□卽以右手覆蓋孔上□心想念之□左手掌是

870c21□摩利支心□右手掌是摩利支身□於左手掌心

870c22□中□我身藏隱在摩利支天心內□斯文藏我身

870c23□著□摩利支在我頂上護我身(此是好知印)

870c24□　　使者印第七

870c25□以左手四指屈□以大指捻二中指頭□使作

870c26□孔□以右手指□於左臂腋下□不覆手□五指□

870c27□展□誦□七遍□卽以此手合左孔上□曰

870c28□那謨摩唎支曳(一)薩婆薩□(二)阿□唎沙□(三)

870c29□莎訶(四)

871a01□佛語諸持□行者□若欲專求是摩利支天法□

871a02□覓諸利益現神驗者□依前誦□滿遍數已□臘

871a03□月十五日作受法壇□若欲作壇□預於其月十

871a04□一日旦□覓知好處修理其地□除去惡物一如

871a05□上法□堅築平正□卽作護身結界法事□若作護

871a06□身□預起是月□從十一日日別一遍□誦□三

871a07□遍□依前印法以護自身□三遍結界□其結界

871a08□法□還用以前護身印法□作印誦□□至五遍竟□

871a09□以印右轉卽成結界□至十四日晨朝□更作一

871a10□大結界□□灰七遍□遣於四方□爲結內界□又

871a11□作泥團數滿十枚□一一各□一七遍已□擲著

871a12□八方及上下方□是名大結界□如此結界護已□

871a13□卽取香水和土作泥□遍塗壇地□立道場已□懸

871a14□諸幡蓋種種寶物□以五色線繞壇四面已□次

871a15□將少分香華□入道場中燒香作印□喚摩利支

871a16□天供養行道□然後發遣□至十五日晨朝□更取

871a17□淨牛糞和香水泥□泥道場地更結界已□又用

871a18□種種名香和水□兼少淨土更塗壇地一遍□待

871a19□乾□取五色粉遍布壇地極令莊嚴□作四□壇□

871a20□其壇中心作蓮華座□於其座上卽安摩利支

871a21□天之像□東面安置使者之座□名婆多羅室唎

871a22□夜□南面安置使者之座□名摩利[仁-二+爾]□北面復

871a23□安使者座處□名計室[仁-二+爾]□西門安置□師坐處□

871a24□至夜然燈二十五盞□將五水罐□中心一罐四

871a25□角各一□安置罐竟□種種香華□果飮食□而爲

871a26□供養□莊嚴水罐如餘部說□安置種種諸供具

871a27□竟□□師坐靑草上□然後作印喚摩利支天等□

871a28□以作其印種種供養□及出壇外□將諸飮食散

871a29□施一切諸鬼神等□散施竟已□□師手把靑草

871b01□誦□□以草從頭向脚□摩之一百八遍作護身

871b02□印□於其印中又把靑草□向頂上著□遣一弟子

871b03□將壇中心水罐□灌受法人頭頂印上□與灌頂

871b04□竟□著新淨衣□將入道場與作護身□一心念佛

871b05□禮拜摩利支天之像□作是法壇□□師自身受

871b06□法弟子□惟食粳米乳粥爲食□事訖發遣□於

871b07□後掃除壇處□泥塗□當總竟□獻殘飮食□□

871b08□師自身受法弟子皆不得食□作是法已□然後

871b09□行用一切大驗□初欲受法證效驗者□必須作

871b10□壇及其手印□若不如是徒喪其功□且作水壇□

871b11□淨治一室牛糞塗地□方圓一□或二□或四

871b12□□□中心安摩利支像□行者日日□浴□若不

871b13□□浴者□應當□手漱口入道場□□師在此

871b14□壇西坐□正面向東□喚摩利支安置壇中□燒

871b15□安悉香及諸好香種種供養□日日誦□一坐一

871b16□百八遍□或一千八遍若一萬八千遍□□師以

871b17□手撮取胡麻粳米相和□於壇前著火爐中燒□

871b18□一撮一□燒□如是滿一百八遍一千八遍□心

871b19□心相續勿緣餘事□從月一日至十五日□隨力

871b20□供養飮食□蜜乳酪果華香燈明□惟除酒

871b21□肉五辛□欲滿十萬遍倍加供養□如是乃至足

871b22□十萬遍竟□然後於好處所□□理於地□拔□

871b23□惡物瓦礫骨毛等已□堅築於地使平坦之□作

871b24□此壇日者□臘月十五日爲勝□又法庚子日正

871b25□月一日□餘月取建日爲始□以五色作壇壇之

871b26□中心著摩利支座□上遺五色粉而作華座幷

871b27□形或印□東面著使者□名婆多羅室利夜□北面

871b28□著使者□名計室[仁-二+爾]□南面著使者□名摩利[仁-二+爾]□然

871b29□後□師從摩利支至摩利[仁-二+爾]□次第喚之□各隨

871c01□本座而安置之□安置旣竟□當以香華飮食八

871c02□盤十六盞燈□倍勝於前種種供養已□□師在

871c03□西門外□面向東坐□誦□一千八遍□種種供養□

871c04□如是滿七日□然後發遣之□更有別法□日月蝕

871c05□日作此壇法者□得大驗□上來已說作壇供養

871c06□受持法竟

871c07□又更有法□如其作壇之日□及於餘時□旦起□

871c08□□手面訖□誦除障難□□□水散灑四方上下

871c09□及自身上□至誦□處□以此一□□□牛糞塗壇□

871c10□所獻飮食及燈火華香□□師浴水護淨之衣□

871c11□用此佛伽那□帝一□□□上諸物□曰

871c12□那謨粹都底(一)□□□□(二)末□末□(三)訖柳

871c13□(二合)噓拏(二合四)訖柳(二合)噓拏(二合五)畔□畔□(六)

871c14□南無粹睹底(七)□□陀羅(八)婆遮尼曳(九)莎訶(十)

871c15□阿步多毘頭(十一)乞叉摩質多(十二)曷□[口*縛]娑

871c16□摩伽□都(十三)訶訶耶(十四)摩訶訶悉都(十五)達

871c17□□日襄(十六)波羅拘波耶寐(十七)句□句□

871c18□(十八)主□主□(十九)慕□慕□(二十)□慕那摩

871c19□(二十一)莎訶(二十二)

871c20□誦此□者□一切□驗悉皆速成□一切善事如

871c21□意所營□一切願事皆得如意□如其作上諸事

871c22□不遂心者□□者卽知定有障難□卽於白月若

871c23□黑月或八日或十五日□牛糞塗地設飮食華

871c24□果□燒安悉香□取白線□之□一遍一結如是作

871c25□四十九結□繫之左臂□所有障難鬼神盡皆被

871c26□縛□更不得作障難(以下本法)

871c27□若人欲行東西遠行在路者□先作水壇□喚摩

871c28□利支天安置□取稻穀華和□蜜□火燒一千八

871c29□遍□幷誦□□隨欲趣處去者□大吉得大靈驗又

872a01□更有法□七日之中日日作水壇□喚摩利支天

872a02□安置□復著火爐□然穀木火□於其火中燒粳

872a03□米胡麻一百八遍□幷誦□日日三時□時別一

872a04□百八遍□乃至七日作此法竟□向□□及臣邊

872a05□者□前人喜歡

872a06□更有法□若欲論義□依前法火燒梨枝一百八

872a07□段□段別一尺幷□□如是七日□作此法者得大

872a08□聰明論師

872a09□又法欲往山中□依前法火燒蘇□一百八遍

872a10□幷□去者□一切禽獸毒蟲不得侵害

872a11□又法若人欲得見摩利支者□依前法□以穀木

872a12□柴然火□取天木香二十一段□以□蜜酪塗

872a13□之□火燒幷□二十一遍□日日惟喫粳米飯乳

872a14□酪三種□不得食餘物□七日之中日日倍勝種

872a15□種供養□如是七日作此法時□於第七日□摩利

872a16□支身現入道場□問行者言□某甲汝今欲求何

872a17□願□是時行者隨意答之□時摩利支聽許□與願

872a18□歸去者□卽知得驗諸天歡喜

872a19□又法七日之中□日日三時□火燒槐香草白菖

872a20□蒲白芥子三種□幷□已□向□□邊去□前人歡

872a21□喜又法欲向官人邊去者□依前法火燒白芥

872a22□子□日日三時時別一百八遍幷□□七日惟食

872a23□粳米乳酪三種□不得食餘物□如是七日訖□

872a24□向官人邊者前人歡喜

872a25□又欲依前法□火燒梨葉日日三時□時別一百

872a26□八遍幷□□如是滿七日者□治一切鬼病時大

872a27□得驗

872a28□又法依前□取大麥好去皮□□細篩爲末□以蜜

872a29□和作團□大如李子□一百八箇□七日之中□行

872b01□者初日全不喫食□其餘六日任意食之□日日

872b02□火燒所搏大麥□幷□一百八遍□作上歡喜印□

872b03□如是盡燒一百八團訖□以水滅火□於其煙上

872b04□熏兩手掌□誦□二十一遍□願云使我之手作

872b05□一切法□成種種得驗者□一切得驗前人歡喜

872b06□又法依前□燒阿末羅葉一百八遍幷誦□者□

872b07□療一切鬼病□卽得差

872b08□又法若人熱病□取好靑草擬口□誦□二十一

872b09□遍□以摩病者五十四遍□幷□者卽差

872b10□又法日日三時□誦□一遍三遍作大護身□三

872b11□遍作大結界□五遍誦□者□所愛摩奴沙任意

872b12□卽得□六遍誦□護身結界□夜入塚墓一切不

872b13□畏

872b14□又法若欲遠行□先於私房□七遍火燒熏陸香

872b15□幷□者□著道之時數數誦□行者□路中若逢

872b16□賊難鬼難等□皆不得近悉自離人

872b17□又法依前□白月八日於淨室中□取好香華與

872b18□粳米飯少少□火燒誦□一千八遍□行者一日

872b19□不食著淨潔衣□作此法去者□前人尊重恭敬

872b20□供養□一切鬼神亦皆敬畏

872b21□又法取牛糞□未落地時以器承取來□莫令著

872b22□地□卽用和水而作水壇□其壇中心著佛像或

872b23□佛舍利□□取母犢幷黃牛乳□作蘇宬金□

872b24□中□以右手無名指□攪之於□□幷□□其蘇

872b25□之上火若出者□卽應自知得大聰明□一日誦

872b26□千偈□若火不出唯煙與暖者□小小聰明□若

872b27□不得煙暖者□自身伏地擬口於□器邊□以

872b28□右手無名指□爲箸喫□□卽得少少聰明

872b29□又法於城東外□好□理地□作四□壇□取塼

872c01□□五箇□中心著一四面各一□又以四水罐

872c02□宬水□以柳枝塞口□於四面塼□上著之□

872c03□又取紫檀磨硏水中□卽以其水灑於壇上□復

872c04□以赤華供養於壇□復以胡煙脂四枚□各著四

872c05□水罐邊□復以五色線繞壇四面□壇四面外以

872c06□種種香華飮食祭□潑與諸鬼神□於壇西門

872c07□敷靑草座□□師著好淨衣□結加趺坐於靑草

872c08□上□喚摩利支及諸使者□安置種種供養□□師

872c09□手把靑草誦□□以草從自頂□向脚摩之一百

872c10□八遍□□師手作摩利支身印□印中把靑草□向

872c11□自頂著□遣一弟子將壇上以四水罐□一一灌

872c12□於□師頂上竟□然後□師著好淨衣□作護身

872c13□印□念佛禮佛禮摩利支訖□取龍華與龍腦香

872c14□及□合香三種□七日之中□□師惟食粳米

872c15□牛乳粥□不得喫餘物□日日□於上三種藥一

872c16□百八遍□乃至第七日□將彼藥按自頂上右肩

872c17□左肩心上咽上額上者□得驗此語不開

872c18□又法依前□若人患痔病□取黑線作□索□令其

872c19□病者頭東脚西臥於床上□以上□索繫病者

872c20□腰□又以別□索繫其床脚□幷□□如是作此

872c21□法幷□二十一遍者□痔病卽差

872c22□又法若人患頸□治法如上□惟改前繫腰索□

872c23□繫其頸上爲異

872c24□又法人家鬼神暴亂疫病死亡不息□又求上

872c25□善事不獲所願者□取江水兩邊泥土□以作一

872c26□百鬼形像□其中鬼王名毘那夜迦□此鬼王頭

872c27□者□作白象頭形□其餘諸鬼頭□各別作諸禽獸

872c28□形□其身手脚總作人形□大小可長四指□或

872c29□八指許作之□取紫檀木於水硏之□用以其

873a01□水和泥□塗於地作壇□以五色土□於壇之上作

873a02□鬼坐處□中心一座□北面二座□南面二座□東面

873a03□二座□西面一座□於中心座上□著於鬼王像□

873a04□其餘六座總分著九十九鬼像□以諸香華及

873a05□燈七盞□燈諸飮食等種種供養□幷取安悉

873a06□香和□火燒□用以供養□□師坐於西門面向

873a07□東□誦摩利支□七遍□以五種色線□二十一

873a08□遍□然後取壇中三面諸鬼像□聚於中心鬼

873a09□王邊□一處著之□以其五色線□總縛著彼百鬼

873a10□像訖□取犢子糞一百八搏□一一火燒幷□□

873a11□燒一一搏時一誦□莎訶□於先唱云縛一切

873a12□鬼□然後云莎訶□如是人人盡一百八搏竟□

873a13□然後別掘地深至人腰作孔□將彼所縛諸鬼

873a14□像幷壇飮食□著於孔中□以諸香華種種飮

873a15□食□供養彼鬼□然後以土塞於孔上□平地□後永

873a16□不出□若□師業病臨死之時□心中作放彼鬼

873a17□得脫□若作此法□卽得摩利支來速疾大驗

873a18□復次於前水壇誦□了□不共人語□卽入房內

873a19□臥□或於夜中得異境界□勿向人說□惟師弟

873a20□子二人評論善惡□滿十萬遍後若無境界□取

873a21□稻穀華和胡麻□燒如前法□亦無境界更不須

873a22□飮食□惟散華誦□□每至八日十五日二十三

873a23□日□隨□師所食奉上□連續誦□自責懺悔□必

873a24□得如願□從初三七日後□一七日一度試□力□

873a25□方知漸進

873a26□又法一生之中□日日惟食粳米乳粥□數數誦

873a27□□□得大聰明□四姓之中婆羅門大愛念□若火

873a28□燒□酪乳者刹利愛念□若火燒大麥酪乳

873a29□者毘舍愛念□若火燒胡麻滓者首陀愛念

873b01□又法若人鬼病口合不語者□□水二十一遍

873b02□七遍□[打-丁+市]入之卽語

873b03□又法鬼病口合不語者□以袈裟角誦□二十

873b04□一遍□打之卽語

873b05□又法右手以大指無名指捻灰□□之七遍四

873b06□方散之□卽成結界

873b07□又法以泥作丸□丸爲十箇□各擲一方作大結

873b08□界□隨擲遠近卽成界量

873b09□又法若婦人難産□□胡麻油七遍□以摩臍上

873b10□卽得生兒

873b11□又法若共論義得勝時□被他相瞋□一候相

873b12□言□又共他□諍被他相言□枷鎖官邊問罪是

873b13□非時□取白昌蒲□二十一遍□右臂繫之□以

873b14□左手作歡喜印□幷□去之者□卽得大勝之理□

873b15□若數數誦□種種得驗

873b16□又法若人被毒蟲□者□□師取五色線□作□

873b17□索二十一結□幷□以繫自右臂上訖□向被□

873b18□人邊去□取柳枝□之□數數以手摩彼人□卽

873b19□差□又法若人被惡毒蛇所□□臨欲死□時□

873b20□師以自手□取水□擬口七遍□誦□以其水□

873b21□潑於病者二十一遍幷□卽差

873b22□又法若火燒蘇一百八遍幷□□一切禽狩

873b23□毒蟲不得侵害

873b24□又法若人身生惡瘡者□黃土和泥□於瘡上二

873b25□十一遍幷□卽差

873b26□又法若畜生遇時氣病者□於城村坊正中央□

873b27□然穀木柴火□以牛乳火燒幷□卽差(夜作此法)其

873b28□明日午時還然穀木柴火□取白芥子油□與白

873b29□芥子相和□火燒一千八遍幷□者□卽大差

873c01□又法取具□陀木一千八段(此木似菩提樹)一各□已□

873c02□□一遍火中燒盡□一切鳩盤□藥叉等鬼神

873c03□皆悉歡喜

873c04□又法若火燒冬瓜少少□一千八遍幷□者□一

873c05□切□□皆悉歡喜

873c06□又法若取塚墓之樹木□一千八段與胡麻相

873c07□和□火燒一千八遍幷□者□一切大惡鬼神歡

873c08□喜

873c09□又法若取菩提樹枝一千八段□一一塗□□火

873c10□燒一千八遍幷□者□四大天王歡喜愛念又

873c11□法若癲病者□□師取一切五穀相和□以手

873c12□□取□之火燒□如是一千八遍者□鬼神歡喜□

873c13□卽得治病

873c14□又法若取安悉香□□之爲丸□塗□火燒一千

873c15□八遍幷□者□摩醯首羅及傍邊天一切歡喜

873c16□若依前法□作水壇種種供養□壇中心著佛像

873c17□或佛舍利□取□迦沙彌陀木(此是菩提樹之別名)三千八

873c18□段□與酪□蜜中塗之□一一火燒□各一段一

873c19□□□如是盡三千八段□作此法者□滅除行者五

873c20□逆四重罪□而得淸淨□亦得□驗□又法若行

873c21□者□依前法作水壇等□從白月八日至十五日□

873c22□日日取紫□木一千八段□一一塗□幷□火

873c23□燒者□摩利支天卽來入道場□遂其所願□行者

873c24□眼見摩利支身□得大靈驗□若其不來□要心懺

873c25□悔□渴仰於摩利支天□一日不食作種種供養

873c26□者□必來現身□得摩利支種種大驗□又法若欲

873c27□得錢財者□黑月十四日至十五日兩日之中□

873c28□日別三時取胡麻粳米稻穀華三種□火燒幷

873c29□□一百八遍者□卽得錢財稱心如意

874a01□又法若欲得縛魔者□七日之中日日取苦□

874a02□樹枝□一本云菩提樹枝□一千八段□一一塗

874a03□於白芥子油□□一遍火中燒者□卽得縛魔

874a04□又法若□師或俗人行此□法時□被比止□

874a05□將去枷鎖縛□數數誦此□者□縛永不得

874a06□又法若欲得□□迦者□七日之中□日日三時

874a07□取名香□之爲丸□一千八箇□一一塗□□幷

874a08□□燒去者□卽得如意

874a09□又法若人相瞋□取胡麻油滓□和粳米糠□火燒

874a10□一千八遍幷□者□前人歡喜

874a11□又法若取胡麻□火燒一千八遍幷□者□前人

874a12□愛念歡喜

874a13□又法若欲得錢財者□七日之中日日取古淄

874a14□草(一本云固漏草)莖長六指□一千八段□一一火燒幷□

874a15□者□卽得錢財

874a16□又法若欲向他索所愛物者□取白菖蒲□之

874a17□一千八遍□繫自臂上去□從乞之無所不得

874a18□又法三七二十一日□日日三時取安悉香□

874a19□之爲丸□一千八箇□用塗酪□蜜中□一一火

874a20□燒幷□者□向□□及官人邊去之□前人歡喜

874a21□愛念

874a22□又法若欲得作立羅奴斯者梵音(此云綱維)七日之

874a23□中日日三時□取衆名香□之爲丸□一千八箇□

874a24□一一塗□火燒幷□者□卽得如願

874a25□又法若行者□浴入道場□作水壇等□種種供

874a26□養□喚摩利支天安置□日日誦□□如是滿十萬

874a27□遍□一七日中無有斷絶□作此法訖□然後口云

874a28□結界□一聲卽成□莫作手印及□灰等□隨行者

874a29□願皆得成就□一切難事不近其身□能破他人

874b01□作法之事(他人惡人外道等也)由是天□神力自在致令如

874b02□是

874b03□爾時摩利支天白佛言□世尊我有別法□今欲

874b04□說之□用紫檀木廣三指長三寸□其木一面刻

874b05□作摩利支像□似天女形□其像左右各刻作摩

874b06□利支侍者□亦似天女形□復以別紫檀木□作蓋

874b07□蓋之於像□作此像已□欲行遠道□將於此像不

874b08□離自身□隱著藏之□莫令人知□數數誦□□若

874b09□有所願□卽作水壇□壇中心安像□喚摩利支安

874b10□置□以種種供養□復取蓮華一百八箇以供養

874b11□之□其供養法□手取一一蓮華□一一□之用以

874b12□供養□復以胡麻粳米□火燒一千八遍幷□訖□

874b13□把像行時種種得驗

874b14□(注云上件諸法皆作水壇等□種種供養如得驗也□上來所言幷□者隨其物數一一□燒名幷□也□)

874b15□時摩利支說此法竟□世尊印可□善哉善哉汝

874b16□今所說□我亦隨喜□以能利益諸衆生故□佛說

874b17□是經已□告諸比丘比丘尼優婆塞優婆夷國

874b18□王大臣及諸人民等□聞佛說是摩利支天陀

874b19□羅尼□一心受持之者□是人不爲一切諸惡所

874b20□害□諸比丘若有人能書寫讀誦受持之者□若

874b21□著□中若著衣中□隨身而行□一切諸惡悉皆

874b22□退散無敢當者□是諸四衆天龍八部□禮佛而

874b23□退歡喜奉行

874b24□摩利支天經一卷

874b25□　　功德天法一卷

874b26□(中天竺國菩提寺僧阿難律木叉師迦葉師等共瞿多法師於經行寺□流行於唐國)

874b27□爾時功德天女白佛言□世尊學此法者□我當

874b28□隨其所須之物□衣服飮食臥具醫藥□及餘資

874b29□産□供給是人無所乏少□繫念心住晝夜歡喜□

874c01□正念思惟是□章句□發菩提心□若衆生於百

874c02□千佛所□種諸善根□是說□者□爲是等故□於閻

874c03□浮提□廣宣流布是妙經典□令不斷絶□是諸衆

874c04□生聽是□已□於未來世無量百千那由他劫□

874c05□當在天上人中受樂□値是諸佛□速成阿□

874c06□多羅三□三菩提□三惡道苦悉畢無餘□世尊

874c07□我已於過去寶華功德海琉璃金山照明如來

874c08□應正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈

874c09□夫天人師佛世尊所□種諸善根□是故我今隨

874c10□所念方□隨所至方悉□令無量百千衆生受諸

874c11□快樂□若衣服飮食資生之具□金銀七寶眞珠

874c12□琉璃珊瑚琥珀璧玉珂貝悉無所乏□若有

874c13□人能稱金光明微妙神□□爲我供養諸佛世

874c14□尊□三稱我名□燒香供養□供養已□別以花香

874c15□種種美味供施於我□灑散諸方□當知是人卽

874c16□能集聚資財寶物□以是因緣增長地味□能令

874c17□諸天悉得歡喜□所種穀米牙莖枝葉果實滋

874c18□茂□樹神歡喜□出生無量種種諸物□我時慈

874c19□念諸衆生故□多與資生所須之物□世尊於此

874c20□北方毘沙門王□有城名曰阿尼曼陀□其城有

874c21□園□名功德華光□於是園中有最勝園□名曰

874c22□金幢□七寶極妙□此卽是我常止住處□若有欲

874c23□得財寶增長□是人當於自所住處□應淨掃灑

874c24□□浴其身□著鮮白衣□妙香塗身□爲我至心

874c25□三稱彼佛寶華琉璃世尊名號□禮拜供養燒

874c26□香散華□亦當三稱金光明經□至誠發願□別以

874c27□香華□種種美味供施於我□散灑諸方爾時當

874c28□說如是章句作功德天身印誦大身□□二無

874c29□名指左右相鉤於掌中□二小指直□□頭相離

875a01□一寸□二中指直□頭相柱□二頭指於二中指

875a02□背上第二節□二大指□直□□頭指來去□

875a03□曰

875a04□波利富樓那(一)遮利三曼陀(二)達舍尼(三)摩訶

875a05□毘訶羅伽帝(四)三曼陀(五)毘陀那伽帝(六)摩訶

875a06□迦梨波帝(七)波婆彌薩婆□(八)三曼陀(九)修

875a07□□梨富隷(十)阿夜那達摩帝(十一)摩訶毘鼓畢

875a08□帝(十二)摩訶彌勒□僧祇帝(十三)醯帝徙(十四)

875a09□三博祇希帝(十五)三曼陀阿陀(十六)阿[少/□]紗羅

875a10□尼(十七)(娑婆訶者云散去此□求財物故無娑婆訶爲是不著莎訶句也)

875a11□是名第一根本印是

875a12□　　功德天華身印第二

875a13□准前惟改二頭指直□□相離二寸許□二中

875a14□指相叉入掌□右壓左頭少屈□二小指頭相□□

875a15□二大指頭相□□開腕相離四寸許□曰

875a16□波置呼盧多(一)不梨帝那呼盧多(二)烏□句呼

875a17□盧多(三)那無呼盧多(四)不梨啼那呼盧多(五)嗚

875a18□奢副呼盧多(六)莎訶(七)

875a19□　　功德天結界印第三

875a20□左右小指相叉入掌□二頭指向外相叉□右壓

875a21□左□二中指直□頭相□□二無名指□各捻二中

875a22□指背上節□二大指頭向身相□□開腕三寸許

875a23□(闕□)

875a24□　　功德天施珍寶印第四

875a25□左右中指無名指□相叉入掌□二小指向外相

875a26□叉□右壓左□右頭指曲□□左頭指直□□二大指

875a27□屈入掌中□合腕(用誦大□)

875a28□　　功德天施一切鬼神種種飮食印第五

875a29□左右中指二無名指□相叉入掌□二小向外

875b01□相叉□右壓左□二頭指直□□向上相離二寸□二

875b02□大指屈入掌中□合腕(用大□)

875b03□　　功德天花座印第六

875b04□右手頭指以下三指□向上□□似屈不屈□右小

875b05□指向上直□□頭離無名指一寸半許□右大指

875b06□屈在掌上□以左手把右手五指□左大指壓右

875b07□大指上□合腕掌(無□)

875b08□　　功德天下食印第七

875b09□右中指以下三指□仰□向上□以右大指□捻頭

875b10□指上節側□左中指以下三指把拳□左頭指少

875b11□曲向上□以左大指□捻中指中節側□二手各仰

875b12□□開合腕(用大□)

875b13□　　功德天令療病家鬧印第八

875b14□右手大指□屈在掌上□頭指以下四指□把拳拳

875b15□頭向上□以左手握右手腕上□大指案在腕背

875b16□之上□若人每日以結此印□散華供養珍寶自

875b17□至

875b18□　　功德天心印第九

875b19□左右無名指小指□反叉在掌□□二中指頭相

875b20□□□以二食指頭□各捻中指上節背□□□二大

875b21□指

875b22□　　功德天供養印第十

875b23□左右小指相叉掌中□右壓左□屈二無名指□握

875b24□二小指□指頭向身□□二中指少曲□頭離一

875b25□分□二頭指亦□□指頭離四寸□□□二大指□各

875b26□捻二無名中節背

875b27□　　功德天歡喜印第十一

875b28□准前華身印□惟改二頭指□於二中指背後□

875b29□壓甲上少許□當胸前□曰

875c01□支不帝梨那(一)阿支不帝梨那(二)彌耆帝梨那

875c02□(三)烏蘇帝梨那(四)若副多帝梨那(五)[馬*斤]蘇帝梨

875c03□那(六)莎訶(七)

875c04□若有官事當結此印

875c05□功德天令□師家人鬧印□每日結此印□散華

875c06□供養珍寶自至

875c07□　　又功德天心印第十二

875c08□准前歡喜印□二頭指於二大指甲上□二中指

875c09□□直□少屈頭相□□曰

875c10□那耆富□盧(一)憂多羅富盧(二)龍若呼娑富樓

875c11□(三)憂稗叉富盧(四)阿羅耆富盧(五)毘梨帝那

875c12□富盧(六)殊知富盧(七)莎訶(八)

875c13□是灌頂章句□必定吉祥眞實不虛□等行衆生

875c14□及中善根□應當受持讀誦通利□七日七夜受

875c15□持八戒□朝暮淨心□香華供養十方諸佛□當爲

875c16□己身及諸衆生□□向具足阿□多羅三□三

875c17□菩提□作是誓願□令我所求皆得吉祥□自於所

875c18□居房舍屋宅□淨潔掃除□若自住處若阿蘭若

875c19□處□以香泥塗地□燒微妙香□敷淨好座□以種種

875c20□華香布散其地□以待於我□我於爾時□如一念

875c21□頃入其室宅□卽坐其座□從此日夜□令此居家

875c22□若村邑若僧房若露處□無所乏少□若錢若金

875c23□若珍寶若牛羊若穀米□一切所須卽得具足□

875c24□悉受快樂□若能以己所作善根最勝之分□□

875c25□與我者□我當終身不違其人□於所住處□至

875c26□心護念□隨心所求□令得成就□□當至心禮如

875c27□是等諸佛世尊□其名曰寶勝如來□無垢熾寶

875c28□光明王相如來□金焰光明如來□金百光明照

875c29□藏如來□金山寶蓋如來□金焰光相如來□大

876a01□炬如來□寶相如來□亦應敬禮信相菩薩□金光

876a02□明菩薩□金藏菩薩□常悲菩薩□法上菩薩□亦應

876a03□禮敬東方阿[門@(人/(人*人))]如來□南方寶相如來□西方無

876a04□量壽佛□北方微妙聲佛

876a05□　　功德天像法

876a06□取未嫁女年十五者□織絹一丈四尺□用功德

876a07□天大身□□□黃牛尿一千八遍以尿□其絹

876a08□面上□從月八日至十四日□淨好泥地□作四

876a09□□水壇□取釋迦像一軀□安置壇中□供養種種

876a10□香華飮食□然燈五盞□喚一□師上好手者□日

876a11□日與受八戒齋□淸淨□浴□亦與□師作護身

876a12□印□先共□師斷其功力□隨所須者□□師不得

876a13□違價□其像身長一□□一尺三寸五分□除其

876a14□光座□更須高大亦彌精好□用薰陸香沈水香

876a15□白檀香乳汁□和彩色□不得用諸皮膠□以功

876a16□德天華身□□□其彩色□取五罐水著壇中心

876a17□及四角□於壇門前作三七人齋□若無者七人

876a18□乃至三人亦得□其功德天像□身端正赤白色

876a19□二臂□□作種種纓絡環釧耳□天衣寶冠□

876a20□天女左手持如意珠□右手施□無畏□宣臺

876a21□上坐□左邊□梵摩天□手執寶鏡□右邊□帝

876a22□釋天□如散華供養天女□背後各□一七寶山□

876a23□於天像上作五色雲□雲上安六牙白象□象鼻

876a24□絞馬腦甁□甁中傾出種種寶物□罐於功德天

876a25□頂上□天神背後□百寶華林□頭上□作千葉

876a26□寶蓋□蓋上作諸天伎樂散華供養□其像底下

876a27□右邊□復□作□師形□著鮮白衣□手把香□□

876a28□胡□供養□於白素紬上坐□以上功德天像法

876a29□竟

876b01□又一像法□劫賓木作一天女形□身長一寸□□

876b02□師從正月一日洗浴□當於像前設種種供養□

876b03□日日更加上好供具□如是至十五日滿足□所

876b04□欲求者皆得稱意□欲散壇時□於壇中心燒阿

876b05□波末唎伽草(此云牛膝草是)若欲作法時□正月三月七

876b06□月□當以此月入壇□天女歡喜□餘月□不得□若

876b07□欲伏大力鬼時□先燒阿唎瑟迦(二合)柴(此云木患子是)

876b08□又法□君杜□香(薰陸香是)尼俱陀樹葉□種種香華□

876b09□又以黃牛蘇然燈□每恒如是□取前件花果□

876b10□誦□一百八遍□一遍一度擲著火中□一日三

876b11□度十五日滿足出道場訖□一切財寶種種衣

876b12□裳□五穀□盈無所乏少

876b13□又法所有病人身上一切痛處□皆以烏羊毛

876b14□繩□結作二十一結□繫安痛處卽得除愈□又法

876b15□向病人床底□每夜燒摩那屎□(此云雄黃)幷白芥子

876b16□鹽等□鬼聞藥氣□而身劈裂退散馳走

876b17□又法取瞿□者那(此云牛黃)須曼華(此云相思是)□爲末□

876b18□之一百八遍□塗著額上前□一切障難自然散

876b19□滅

876b20□又法取丁香葉龍腦□□爲末□之一千八遍□

876b21□用塗心上□又取一分以緋袋宬之安頂上□一

876b22□切衆生見者愛敬念

876b23□若欲令怨家病時□當於功德天像前□立一□

876b24□水壇□壇門邊燒□陀□木(此云紫檀木是)又取市死人

876b25□臂骨□野芥子□訶梨勒□燒作灰□乳汁和□□作

876b26□彼怨人形像□□師誦□□以右手把刀□左手執

876b27□持□作瞋心誦□一百八遍□又以左脚□□人

876b28□心上二十一遍□時加[合*牛][打-丁+市]

876b29□又法□師若欲得一切衆生自來供養者□當

876c01□於功德天像前□立二□水壇□當壇西門□穿一

876c02□□火坑□□師於壇門南坐□右手把方鹽一百

876c03□八顆□一顆□一遍□擲火爐中□如是十五日□

876c04□一日三時一時一千八遍□幷燒□蜜白膠沈

876c05□水蘇合香等□百味飮食自來供養□□師無所

876c06□乏少□又法若欲得見功德天者□當詣一大蓮

876c07□花池可□以左手執香□□入蓮華池□於其

876c08□池中摘取一華□□之一遍還擲著水中□如是

876c09□滿一萬遍訖□爾時功德天當於七寶座□以自

876c10□相好水中出現□爾時行者以銀□□滿中盛龍

876c11□腦香水□於其出處以水潑之□於是功德天

876c12□而作是言□子欲令我作何等物□爾時行者卽

876c13□答□功德天神減少分施我□作是語已□功德天

876c14□卽自還去□於後行者去處□皆値財寶□求者稱

876c15□意□種種隨心終不乏少

876c16□又法取貰彌木(此云狗杞是也)寸截一百八段□□一

876c17□遍擲著火中□每日三時□一時一百八遍□如是

876c18□滿足一百八日□於是行者□卽得自悟三通智□

876c19□又法或在寺中□若在房中□有舍利處□莊嚴道

876c20□場□以功德天像□面向西著□寸截紫檀木□任

876c21□婆木皮(此云苦棟)是二種物悉以酪□蜜塗□塗一

876c22□段木□□之一遍□擲著火中□如是滿一百八段

876c23□乃止□一日三時如是二十一日□行者日得銀

876c24□錢五百文

876c25□又法取優□羅華□若無此華□取初出靑蓮華□

876c26□舍利波尼□□沙多波尼□摩陀那香□摩盧伽香□

876c27□摩那叱□以上六種□等分□作末□以雪水和

876c28□作丸□丸如小棗大□於金銀合子□重宬藥丸

876c29□依如前法日夜誦□不息□乃至藥自然動□動

877a01□卽以藥擲著口中□行者含訖□一切見者皆大

877a02□歡喜□日行三千里可無所畏

877a03□又法欲得功德天每恒歡喜者□取那伽枳薩

877a04□(此云龍華出崑崙山)須慰多□摩伽羅尼□三種等分□爲

877a05□末□以雪水和藥爲丸□丸如小棗大□以金合子

877a06□宬藥□每日於功德天像前燒一丸□一切障難

877a07□自然散滅

877a08□又法以舍離沙(此云合歡)樹□一□□如指大□以娑羅

877a09□樹汁□塗合歡枝上□□師手執枝□於天像前□

877a10□數數誦□□滿一百八日□天女歡喜□所有患處□

877a11□以此□杖□之卽愈

877a12□又法須取穀麥小豆□□之一遍擲著火中□令

877a13□滿一千八遍□一日三時□如是滿足四十五

877a14□日□一切家中穀麥豆□自然色別皆來聚集□又

877a15□法欲除家內一切災禍□取伽羅樹枝□若無此

877a16□木□取石榴枝□寸截□塗□酪蜜□之一遍□著

877a17□火中燒滿一千八遍□一切災禍自然除滅□又

877a18□法爲除家內一切災障□每月八日十五日□炭

877a19□灰二物和酪□□之一百八遍散宅四方□當宅

877a20□中立誦□一千八遍□一切惡鬼不敢前進□□

877a21□師欲得天女歡喜者□於像前作四□水壇□壇

877a22□中心穿一□火坑□深七寸□□作十二葉蓮華

877a23□形□於中燒紫檀木桑木□柴長一□□各一束□

877a24□如是每日三度□於像前燒之□種種供養□幷燒

877a25□□酪粳□米華蕎麥華□誦大身□至十萬遍□

877a26□依如此法□天女歡喜恒具大驗□誦此□不得

877a27□行欲□誦此□者得無所畏□若阿須輪鬼神龍

877a28□神無能害者□說此□已□阿難及諸比丘□皆

877a29□前爲佛作禮而退□此功德天女法竟

877b01□佛說陀羅尼集經卷第十

877b02□

877b03□

877b04□佛說陀羅尼集經卷第十一(諸天卷下)

877b05□

877b06□　　　　大唐天竺三藏阿地瞿多譯

877b07□　　諸天等獻佛助成三昧法印□品

877b08□一時佛在毘富羅山大衆會中□說諸金剛陀

877b09□羅尼印□密法藏神□壇法□於是會中□有梵

877b10□天王及天帝釋摩醯首羅□日天月天星天地

877b11□天四天大王火天等俱□是諸天王各有無量

877b12□諸眷屬□俱共會說法□叉有無量天龍八部諸

877b13□大鬼神藥叉羅刹諸眷屬等□聞是金剛神通

877b14□自在法□功能□各大驚□莫知走處□佛語止

877b15□止汝等莫□□此金剛法藏大有利益□汝等諦

877b16□聽我爲汝等□說諸利益方便之事

877b17□爾時天龍八部衆等□聞佛說已心生歡喜□各

877b18□各□愧悔諸罪過□從座而起五體投地□頭面

877b19□禮敬前白佛言□世尊我等眷屬各有一百一

877b20□十二大將□一一大將各領四萬藥叉眷屬□一

877b21□一藥叉各領四百萬億鬼神□相共遊行娑婆

877b22□世界□滿諸國土常伺人便□貪食血肉爲諸橫

877b23□難□縱暴天下破壞正法□欺□三寶恒作不善□

877b24□我等愚癡不知諸佛慈悲□憐愍一切衆生多

877b25□諸利益□我等眷屬各各不覺心口失念□發大

877b26□誓願歸佛法僧□同諸天等獻是神□助護三

877b27□寶□不敢違敎從佛印可□對佛菩薩金剛等前□

877b28□結諸要誓□我等從衆所領眷屬□在在處處如

877b29□有寺舍道場□講說大乘法輪□及有誦持陀羅

877c01□尼藏神□印者□所住之處若有惱亂□反加殘

877c02□害不相擁護□我等眷屬卽同欺犯負於三寶□

877c03□我等皆當未來之世□誓願不得成佛道果□願

877c04□佛證明印可法□□我等亦當同諸佛等利益

877c05□一切

877c06□　　大梵摩天法印□第一

877c07□仰右手掌□直申小指頭指□屈無名指中指中

877c08□節□頭□向上□之□大指附於頭指側上□大指

877c09□來去□曰

877c10□唵(一)輸□(二合)致(二)悉彌□(三合)致(三)陀□(上音)

877c11□尼(四)鳴[合*牛]訶(上音五)

877c12□是法印□□若有人等受持此法□修習是□□供

877c13□養梵天□欲得驗者□日日洗手面訖□先胡□

877c14□地□於左腋中以俠□罐□罐口向前□卽以左

877c15□手作此印已□寫□罐水□盛印掌中□口近其

877c16□掌□□水三遍自飮水訖□又更印中盛水□以拭

877c17□自口誦□三遍□又印中盛水□之三遍□卽用

877c18□水泮自右脚上□次泮左脚上□復以右手大

877c19□指無名指□捺自兩眼兩鼻口中右耳左耳竟□

877c20□向自頭上過手放之□若是好事□以頭指□入中

877c21□指頭大指兩指之間□卽以頭指向外放之□出

877c22□聲彈指□若是惡事□卽以大指中指相捻□出聲

877c23□彈指□作此法者□種種得驗□作法卽成□論義

877c24□得勝□若作都大道場之時□亦作印□喚梵天□

877c25□人助護供養□如能日日誦□□供養一切佛

877c26□等□一切有驗

877c27□　　帝釋天法印□第二

877c28□先仰兩手□卽以二無名指相鉤□其二中指及

877c29□二小指□各向掌屈之□二頭指各斜□□頭相

878a01□□□以二大指亦斜□□附博頭指側大指來去

878a02□□曰

878a03□唵(一)怯□□唎(二合)□(二)怯□伽□唎(二合)□

878a04□(三)那羅阿□腎穰(二合四)阿□□訶(五)阿□殊□□

878a05□(六)娑伽提(七)時那筏□(二合)[口*息](八)莎(去音)訶(九)

878a06□是法印□□若有人等□受持是□印等□供養

878a07□天帝者□種種有驗□若在佛前□每日作意常

878a08□供養者□是人恒得諸天衛護一切歡喜

878a09□　　摩醯首羅天法印□第三

878a10□合掌以二大指二頭指二小指□皆相著□□卽

878a11□以右手中指□叉在左手中指無名指□出□又

878a12□以無名指□復叉□在左無名小指□出□以左

878a13□手無名指□叉在右手無名指中指□出□又

878a14□以中指叉□在右手頭指中指□出□二手指相

878a15□叉□以向外□各博著手背節間□大指來去□

878a16□曰

878a17□唵(一)毘□□(二合)薩尼(二)波□(二合)末(平音)陀(去

878a18□音)尼(三)瞋陀(去音)尼(四)頻陀(去音)尼(五)莎(去

878a19□音)訶(六)

878a20□是法印□□若有人等日日受持此印誦□□供

878a21□養摩醯首羅天者□種種得驗□每作是印誦□□

878a22□供養諸佛之時□一切佛等亦生歡喜□兼療一

878a23□切諸病有驗

878a24□　　摩醯首羅天求馬古印□第四

878a25□右手屈中指最下節□向掌內□其餘二節直申□

878a26□又以無名指□苾在中指背根□又屈小指頭向

878a27□掌中□又屈頭指□以中節文押無名指甲□又

878a28□屈大指□以大指文押頭指甲□以其大指頭□

878a29□復押小指甲□曰

878b01□唵(一)潛倍謀戱(二)莎(去音)訶(三)

878b02□若人欲得求馬古者□七日之中全不喫食□日

878b03□日作此印□印中中指上□以□蜜塗之□數數

878b04□誦□□口云所求馬古名字□急急來者□至第七

878b05□日卽來打門□夜時作法□莫聽人知□若晝日作□

878b06□牢閉門著莫聽人知

878b07□又法以[泥/土]作四箇像形□如天像長三四指□何

878b08□等爲四□一名□夜□二名毘□夜□三名阿自多□

878b09□四名阿婆□自多□又以[泥/土]作摩醯首□天

878b10□像□中央安摩醯首羅□右邊安□夜及毘□

878b11□夜□左邊安阿自多及阿婆羅自多□前著火

878b12□爐□取□兒屎(此是西國鬼食□名)及人爪甲與人頭髮□

878b13□三種相和燒供養之□數數作印幷誦□已□口

878b14□云所求馬古名字急急來看□如是七日日日

878b15□作法□至第七日卽來打門從心所願□此法喫

878b16□食亦無所苦□於夜作法莫令人知□若其晝日

878b17□欲作法者□牢閉門著莫令人見□若事了竟收

878b18□取其像□藏著還用

878b19□　　東方提頭賴□天王法印□第五

878b20□側左手掌□中指已下三指把捲□又屈頭指中

878b21□節□頭亦小曲□又以大指直斜申□頭勿捻著頭

878b22□指上□右手亦同□唯擧腕下□著於左手臂上□

878b23□大指來去□曰

878b24□唵(一)地[口*梨]致□(上音)瑟□(二合二)□□□(三)波□

878b25□(二合)末(平音)陀(去音)那(四)莎(去音)訶(五)

878b26□　　南方毘□陀迦天王法印□第六

878b27□側左手腕□以右腕側著左腕根上□二掌相背□

878b28□以二中指相鉤申之如索□以二小指二頭指

878b29□二大指□各曲之□頭指來去□曰

878c01□唵(一)毘□陀迦(二)藥叉地波□曳(三)莎(去音)訶(四)

878c02□　　西方毘□博叉天王法印□第七

878c03□右手側腕□以右手腕□著於左手腕根上□二

878c04□手中指已下三指□各屈在掌作捲屈二大

878c05□指頭□各押中指甲上□以二頭指相交如索

878c06□申之□大指來去□曰

878c07□唵(一)毘□博叉那(去音)伽(二)地波□曳(三)莎(去

878c08□音)訶(四)

878c09□　　北方毘沙門天王法印□第八

878c10□左手側腕□屈頭指已下四指□在掌中作捲□

878c11□又屈大指押頭指上□右手腕亦側之作捲□

878c12□如左手法□唯以大指直申向上□於左手捲

878c13□上累著□大指來去□曰

878c14□唵(一)吠□□(二合)□那(二)檀那牝(平音)陀羅

878c15□(三)莎(去音)訶(四)

878c16□是四天王法印□等□若諸人輩□受持諸佛般

878c17□若菩薩金剛天等法□之時□因有供養都會

878c18□道場法壇之所□幷作此印誦□喚天□安置供

878c19□養□卽得一切人等歡喜□是天王等□過去亦曾

878c20□供養十方一切諸佛及諸菩薩幷金剛等□其

878c21□□印法皆同□諸佛之所印可□幷顯像法具諸

878c22□相貌□威侍佛所利益一切

878c23□　　又四天王通心印□第九

878c24□二手頭中小三指□反叉合掌□二無名指□頭

878c25□相□□屈初節上□二大指還向內捲中□大指

878c26□來去

878c27□作是像已□於道場北面向南邊□作行安置竟□

878c28□□師南坐面向北方□卽手作前法印各別作

878c29□印□各誦其□一一喚之□安置坐已□燒安悉香

879a01□種種供養□次作通心印誦通心□□□曰

879a02□　　又四天王通心印□第十(□用最後)

879a03□右手大指中指小指□皆□向上□屈頭指無名

879a04□指□捲著掌上手掌向前屈□向上(不是別來去法)

879a05□□曰　那(上音)謨毘(上音)□茶(上音)迦(上音)

879a06□夜(一)那□毘(上音)□跛叉夜(二)那□吠(輕呼)□

879a07□□□拏曳(三)那□提唎(二合)底□(長音)瑟□(二合)

879a08□□夜(四)□姪他(五)壇茶(徒皆反)陀壇茶(六)壇□(上

879a09□音)[齒*齊]壇□[齒*齊](七)□摩唎(八)莎訶(九)

879a10□若能淸淨如法□受持是法印□□四大天王將

879a11□二十八部善神□來詣道場助護行者□治一切

879a12□病□七日□之悉皆除差

879a13□　　四天王像法

879a14□提頭賴□天王像法□其像身長量一□作□身

879a15□著種種天衣□嚴飾極令精妙□與身相稱□左手

879a16□申臂垂下把刀□右手屈臂□向前仰手□掌中著

879a17□寶□寶上出光

879a18□毘□陀迦天王像法□其像大小衣服准前□左

879a19□手亦同前天王法□申臂把刀□右手執□□□

879a20□根著地

879a21□毘□博叉天王像法□其像大小衣服准前□左

879a22□手同前□唯執□異□其右手中而把赤索

879a23□毘沙門天王像法□其像大小衣服准前□左手

879a24□同前□執□□地□右手屈□擎於佛塔

879a25□作是像已□於道場北□面向南邊□作行安置竟□

879a26□□師南坐面向北方□卽手作前法印□誦□一

879a27□一喚之□安置坐已□燒安悉香種種供養□及

879a28□誦心□□曰

879a29□唵(一)漸婆羅(二)謝輦陀羅夜(三)莎(去音)訶(四)

879b01□是法印□□名四天王通心印□□若作像身□於

879b02□道場中日日作印□對於像前誦上□等□及誦

879b03□心□□得四天王歡喜垂恩□若能誦□滿十萬

879b04□遍□療病大驗多得錢財

879b05□　　日天法印□第十一

879b06□先背兩手□中指無名指小指□等背□使齊□以

879b07□二頭指斜直頭相□□以二大指側屈□捻頭指

879b08□側本節文□大指來去□曰

879b09□唵(一)娑訶薩□(二)□(上音)濕迷(二合三)莎(去音)訶(四)

879b10□是法印□□若有受持此印誦□□日日供養日

879b11□天子者□一切無病□若在佛前爲供養者□諸佛

879b12□歡喜

879b13□　　日天子供養印第十二(不見別□)

879b14□右手無名指小指屈在掌中□以大指捺無名

879b15□指小指上節□中指直□□少屈頭指□指頭側著

879b16□中指上節□卽以左手四指□把腕□大指把著右

879b17□手腕背□小指斜申屈□右臂□直向上□

879b18□　　月天法印□第十三

879b19□反叉二小指無名指□在掌中右押左□直□

879b20□上中指□頭相著□以二頭指□各押中指第三

879b21□節上□以二大指□各捻掌中無名指兩頭□大指

879b22□來去□曰

879b23□唵(一)住住□底(二)莎(去音)訶(三)

879b24□是法印□□若作大道場都壇之時□當作此印

879b25□誦□供養□一切歡喜

879b26□　　星宿天法印□第十四

879b27□先仰右手□逆覆左手相叉□以右手無名指

879b28□頭□齊押左手中指內根節□以右中指□押

879b29□左無名指內根節□復以左無名指□逆累押右

879c01□中指內根節□以左中指頭□捻右無名指內根

879c02□節□總□正如索□以二小指□直□頭相□□以二

879c03□頭指斜直頭相□□以二大指向身□頭相□□開

879c04□大指來去□曰

879c05□唵(一)那刹□□(二)提婆□曳(三)莎(去音)訶(四)

879c06□是法印□□苦有□師日日相續□對於佛前每

879c07□作此印□誦□供養者□身常無病□作都壇時

879c08□亦通入數□誦喚供養一切歡喜

879c09□　　地天法印□第十五

879c10□合腕以二頭指及二小指□反叉在掌中左

879c11□押右□以二中指及二無名指□直□頭相□□

879c12□以二大指□□□押二頭指側□大指來去□

879c13□曰

879c14□唵(一)婆孫陀□(二)陀那陀若(三)□□(二合)婆(上音)

879c15□□□(二合上音)[仁-二+爾](四)莎(去音)訶(五)

879c16□是法印□□若有人等日日相續□受持此印至

879c17□心誦□□供養地天□得一切珍寶□若作都壇時

879c18□亦通一位□喚而供養一切歡喜

879c19□　　火天法印□第十六

879c20□直□右手後三指□頭指少曲□以大指屈在掌

879c21□中□頭指來去□曰

879c22□唵(一)阿耆那(去音)曳(二)訶弊(毘治反)歌弊(同上下同三)

879c23□婆訶那(去音)夜(四)地弊地弊(五)地跋夜(六)莎(去

879c24□音)訶(七)

879c25□是法印□□□師若作一切壇法供養之時□先

879c26□喚火天坐於火爐華座中已□燒□蜜等種

879c27□種供養竟□卽移火天於火爐邊□安置坐之□

879c28□然後以次請一切佛□及請般若一一菩薩一一

879c29□金剛幷請天等□安置火爐華座中已□燒□

880a01□蜜等及以五穀種種華香□幷諸□果香水等

880a02□物□而爲供養竟□一一次第還作本印□誦其本

880a03□□而送本位□供養遍已□作發遣印而令散之

880a04□　　火天子助□師天驗印第十七

880a05□右臂屈□□向上直□□頭指中指及無名指□屈

880a06□頭向掌頭勿著掌□直□大指□捻頭指側

880a07□　　閻羅王法身印□第十八

880a08□屈右手三指□仍稍出頭指三分許□以大指博

880a09□附著頭指下節文□頭指來去□曰

880a10□唵(一)閻摩□□(二)烏揭□(上音)毘[口*梨](二合)耶(三)

880a11□阿揭車(四)莎(去音)訶(五)

880a12□是法印□□若作大壇供養一切諸佛等時□卽

880a13□作此印誦□七遍□其閻羅王卽來受供□心大

880a14□歡喜

880a15□　　一切龍王法身印□第十九(亦名優婆難陀龍王印)

880a16□以右□頭□在左□內□復以右手後四指少曲

880a17□以大指博頭指少曲之□左手反曲向右手上□

880a18□右手亦如是□兩手相向狀如蛇口□以二手四

880a19□指□開合來去(□用後□)

880a20□　　又有龍王法身印第二十

880a21□左右臂腕准前不改□但以左右小指無名指□

880a22□反叉掌中□右押左□二中指直□頭相□□以

880a23□二食指□中指背上節□以二大指少曲□各□

880a24□二食指內中節□頭指來去(同誦後□)

880a25□□曰

880a26□唵(一)蒲祇蒲祇(二)蒲□蒲伽跋底(三)嗚[合*牛]

880a27□訶(上音四)

880a28□是法印□□若作大會供養壇時□卽作此印誦

880a29□□□喚入都壇會中□同供養者□卽得一切皆悉

880b01□歡喜□若欲祈雨□當具作壇供養作法□依祈

880b02□卽得降雨便足

880b03□　　五方龍王華座印第二十一(不見別□)

880b04□二手八指似曲不曲□皆向上□□二小指頭相

880b05□離二分□二無名指及二中指□頭各相離可二

880b06□寸許□二頭指頭相去四寸□□□大指二指相

880b07□著

880b08□　　五方龍王牙印第二十二(不見別□)

880b09□屈右臂□□直向上□□屈無名指小指在掌□中

880b10□指直□□又屈頭指□指頭側著中指中節□以大

880b11□指捻頭指頭側

880b12□　　祈雨法壇

880b13□若欲乞雨□可就國中四望勝地□及好池泉有

880b14□龍之處□近其池側□修理平淨□方面各取正五

880b15□十步□著淨衣服□置立道場竟□當中心作十二

880b16□□壇□八□亦得□其壇四方□皆將□布幕□

880b17□□之□上方亦覆□於其幕內多懸□幡□又以五

880b18□色粉□四畔□其壇界畔□唯作一重而開四

880b19□門□壇之東門□將以[泥/土]作一龍王身□身長三

880b20□□□一身三首□其龍立地□龍身一□在於壇內□

880b21□二□在外□次於南門□又以泥作一龍王身□身

880b22□長五□□一身五首□其龍立地□龍身一□在於

880b23□壇內□四□在外□次於西門□又以泥作一龍

880b24□王身□身長七□□一身七首□龍身立地□龍身

880b25□長一□在於壇內□六□在外□次於北門□又

880b26□以泥作一龍王身□身長九□□一身九首□龍身

880b27□立地□一□在內□八□在外□次壇中心□又以

880b28□泥作一龍王身□身長八□□一身一首□龍頭向

880b29□東□五龍王前□龍別各安一大瓦甁□甁上各

880c01□以白粉塗之□其甁身上□以眞牛黃各□四箇

880c02□須菩提像□結加趺坐□一一甁□中口滿著雜

880c03□華若無生華以綵華充□其甁項上花□絞絡□

880c04□其壇四角□各別安一赤銅水罐□其罐各受可

880c05□一斗者□滿盛淨水□不須□飾□其口揷柳柏

880c06□枝□竹枝亦得中用□各幷葉取□又各以生五色

880c07□綵帛□繫其枝上□共成一束□其綵色別各長五

880c08□尺□其壇內外□多以[泥/土]作小龍子形□以爲眷

880c09□屬□五龍王前□各以種種□果飮食□一大牙

880c10□盤盛而供養□其食日別換新好者□作是壇法

880c11□乞雨之時□每日以煮五穀一石□散施地上鬼

880c12□神等食□作法時共八弟子伴□悉曾經入都道

880c13□場者□令入驅使□以外餘人不得輒入□其作法

880c14□人等□唯合得食乾粳米飯粳米乳粥□果

880c15□子等□不得喫菜□香湯洗浴著新淨衣□入壇作

880c16□法□一上□時一度洗浴□著新淨衣□方入壇上□

880c17□遣一□師坐於壇內□多燒雜香至心誦□□直

880c18□護身作莫作結界□如是八人更互入壇誦□□

880c19□不得令其壇內空虛□日夜誦□□聲莫絶□每

880c20□至夜然一百二十盞燈□若欲出入來去之時□

880c21□皆從西門出入來去□其餘三門不得輒入□□

880c22□幕以外四面□　各別而開一門□門別各懸雜綵

880c23□色幡□門別張幕多敷氈褥□供給香油飮食臥

880c24□具□又請有德有行精進衆僧□及自淸齋□香

880c25□湯洗浴著新淨衣□入□之內□轉大雲經□孔雀

880c26□王經□大雲輪經□六時□壇行道禮拜□助祈雨

880c27□人□若能如是作法乞雨□三日得雨□若不得者

880c28□一七日內必得大雨

880c29□　　那羅延天身印□第二十三(亦名呼召印上下例然也)

881a01□以兩手四指□反相叉□仰掌向上□指頭向上直

881a02□□□二大母指各附二食指側□大母指來去□

881a03□曰

881a04□□姪他(一)唵(二)那羅延提婆那(三)訖柳(二合)噓

881a05□拏(二合)訖柳(二合)噓拏(二合四)莎訶(五)

881a06□　　那羅延天無邊力印第二十四

881a07□准前印上□掌□向身合腕□以左手大母指□屈

881a08□入右手大母指岐間□以右手大母指□押左手

881a09□大母指□誦前□□作此印□□能移山覆海□不得

881a10□與人結怨□必爲報□損於前人□愼之愼之

881a11□　　乾□婆身印□第二十五

881a12□以二小指左右相叉□以二無名指□鉤取二小

881a13□指□在掌中□二中指直□頭相□□二頭指附二

881a14□中指側少屈□二大母指□散□□大母指來去

881a15□□曰

881a16□唵(一)薩婆乾□婆那(二)迦□茶耶(三)畔陀畔陀(四)

881a17□莎訶(五)

881a18□　　緊那羅身印□第二十六

881a19□以左右二中指無名小指□合掌相叉右押左□

881a20□二頭指□頭相□□開掌一寸許□二大母指散

881a21□□□來去□曰

881a22□唵(一)跋折□(二)緊那□伽(去音)耶(三)畔陀畔陀(四)

881a23□莎訶(五)

881a24□　　摩呼□伽身印□第二十七

881a25□以兩手把捲□仰掌側相著□先□二頭指□又

881a26□以二大母指□各捻二中指側文上□頭指來去

881a27□□曰

881a28□唵(一)薩婆摩呼□伽(二)伽□□耶(三)莎訶(四)

881a29□　　摩訶摩喩唎印身□第二十八(唐云孔雀王印用此結界縛魔)

881b01□先以左手中指□叉入右手中指背□左手頭

881b02□指無名小指□□把右手中指背□又以右手頭

881b03□指無名小指□把左手大母指□左手大母指□在

881b04□右手大母指岐間□出頭□與右手中指相捻□

881b05□右手大母指押右手頭指中指甲上□左手頭

881b06□指□直□來去□曰

881b07□□姪他(一)唵(二)摩訶摩喩利(三)薩婆伽那□地

881b08□(四)畔陀畔陀(五)嗚[合*牛]頗□(二合六)莎訶(七)

881b09□　　摩訶摩喩利集天衆印第二十九(與遮文□追天鬼印同也)

881b10□　　師子王呼召□法第三十

881b11□起立先以左手頭指□屈第二節□又以左手大

881b12□母指□押頭指上□又以中指押大母指甲上□

881b13□無名小指直□□擧手與左膊齊□又以右手大

881b14□母指□屈入掌中□三指把捲又與右膊齊□□

881b15□手掌向膊□頭指直□來去□曰

881b16□□姪他(一)唵(二)吼吼吼吼(三)呼呼呼呼(四)訶訶訶

881b17□訶(五)莎訶(六)

881b18□作此印時一切鬼神一呼立至

881b19□　　師子王護界印□第三十一

881b20□與前軍茶利金剛一字降魔王印同□唯改

881b21□二中指頭□眉間□曰

881b22□唵[合*牛](一)豆留豆留(二)[合*牛][合*牛][合*牛][合*牛](三)

881b23□□壇三□□發大聲吼□誦此□已□所有一切毘

881b24□那夜迦□聞此□音皆悉散滅

881b25□　　伽□茶呼召印□第三十二

881b26□仰二手掌□右押左□以右手大母指□鉤取左

881b27□手大母指左手亦如之□左手中指無名小指□

881b28□屈指在右手掌中□以右手中指無名指小指□

881b29□押右手三指甲上□頭指直□來去□曰

881c01□唵(一)跋折□伽□拏(二)瞋陀瞋陀(三)摩他摩他

881c02□(四)[合*牛]泮(五)莎訶(六)

881c03□　　大辯天神王呼召印□第三十三

881c04□先以右手大母指□屈入掌中□中指無名小指

881c05□把捲□又以左手向前□把右手腕□右手頭指

881c06□來去□曰

881c07□□姪他(一)唵(二)摩訶提婆布□□(三)□□(二合)

881c08□旁伽(四)賀悉□(二合)曳(五)莎訶(六)

881c09□　　焰摩檀陀呼召印□法第三十四

881c10□以兩手中指無名小指□正相叉□二頭指□頭

881c11□相□□二大母指各附二頭指側□開掌如□水

881c12□法□大母指來去□曰

881c13□□姪他(一)唵(二)焰摩檀馱那(三)尸朋迦唎尼(四)

881c14□跋折利杜堤(五)[王*□]醯[王*□]醯(六)莎訶(七)

881c15□　　水天呼召印□第三十五

881c16□以兩手小指頭□側相博二無名指在小指後□

881c17□指心相捻□二中指亦然□二頭指苾捺二中

881c18□指背第一節上□仰掌狀如□水法□以二大母

881c19□指□各附食指側□大母指來去□曰

881c20□□姪他(一)烏馱(去音)迦提婆那(二)[王*□]醯[王*□]醯(三)

881c21□莎訶(四)

881c22□若欲作此水天印□法者□當作縱廣四□水

881c23□壇□壇開四門□其壇北面安水天座□安十六盤

881c24□飮食供養□燒熏陸香□□師洗浴著新淨衣□

881c25□面向北坐□誦□滿足一千八遍□祈雨先得□若

881c26□入水中作此印法□履水如地

881c27□　　造水天像法

881c28□以白檀木刻作其像□身高五寸□似天女形面

881c29□有三眼□頭著天冠身著天衣□瓔珞莊嚴□以兩

882a01□手捧如意寶珠□身高二寸半作亦得□造此像

882a02□已安木函內□以錦囊盛繫於左臂□諸願悉隨

882a03□次作身印

882a04□　　水天身印第三十六

882a05□起立□脚□合掌當眉間□二頭指押二大指

882a06□頭□作此印者水天身現

882a07□　　風天法印□第三十七

882a08□起立地□兩脚相離二尺許□脚指□齊□左右中

882a09□指屈中節在掌中□次以□二大指□各押中指

882a10□側上□鉤左右頭指無名指小指□頭皆相著□三

882a11□指側皆開合腕□以二大指下節當額上著□指

882a12□頭向上□曰

882a13□唵(一)婆遮□(二)阿揭車(三)莎(去音)訶(四)(印無來去法印

882a14□出十一面□是當部)

882a15□　　阿修羅王法印□第三十八

882a16□以左手中指等□屈指頭離掌三分許□其頭指

882a17□曲□以大指亦稍曲□與頭指相應□大指來去□

882a18□曰

882a19□唵(一)毘摩質多□(二)阿蘇□(三)地波多曳(四)莎(去

882a20□音)訶(五)

882a21□是法印□□若作大都法壇之時□作此印□喚

882a22□入供養□一切歡喜

882a23□　　遮文茶法印□第三十九

882a24□以左右中指無名指□倒□相絞□以二小指相

882a25□叉□以二大指向上相叉□其二頭指亦相叉□大

882a26□指來去□曰

882a27□唵(一)胡□胡□(二)遮文地(徒皆反三)莎(去音)訶(四)

882a28□是法印□□若作大都法壇之時□作此印□喚

882a29□入供養□一切歡喜

882a30□　　遮文茶天三博叉護身印第四十

882b01□二大指屈於掌中□二無名指押二大指甲

882b02□上□二頭指中指小指□□直□頭相□□翼二□□

882b03□印去乳房五寸誦大身□

882b04□　　遮文茶天火輪印第四十一

882b05□右中指□左頭指頭□左中指□右頭指

882b06□頭□二無名指屈於掌中□二無名指中節相背□

882b07□二大指二小指□□直□頭相□誦心□

882b08□　　遮文茶天伏魔鬼印第四十二

882b09□左右八指總反叉於掌中□唯二中指直□頭

882b10□相□□合腕安頂上□翼二□誦心□

882b11□　　遮文茶天追諸天印□第四十三

882b12□左右九指總反叉在掌中□唯右手中指直□

882b13□來去□二大指亦屈頭於掌中□誦大身□□曰

882b14□那(上音)謨悉陀(去音)□(上音一)那(上音)謨摩登

882b15□伽(去音)□(上音二)那(上音)謨悉陀(去音)耶(三)遮

882b16□文茶耶(四)□□□(二合)迦羅波泥(五)什婆娑那(去

882b17□音)耶(六)提婆陀(去音)那婆不嗜陀(去音)曳(七)阿

882b18□彌迦槃羅毘利耶(八)□羅迦羅摩曳(九)藥叉□

882b19□刹娑婆不嗜陀(去音)耶(十)拔□不摩婆羅臘

882b20□陀(去音)曳(十一)[口*梨]師伽那(十二)伽□□□伽拏(十

882b21□三)□伽羅□瑟□曳(十四)濕摩捨那(十五)婆那婆

882b22□悉泥曳(十六)咽醯(平音)曳醯(上音)婆伽婆帝(十七)

882b23□遮文遲(十八)薩婆阿□地(二合)悉啼(十九)訶□

882b24□訶羅(二十)□利□利(二十一)戶盧戶盧(二十二)遮羅遮

882b25□羅(二十三)只唎只唎(二十四)主□主□(二十五)咽醯(平音)

882b26□曳醯(上音)婆伽婆帝(二十六)遮文茶(二十七)□婆羅□

882b27□婆□(二十八)陀婆陀婆(二十九)涅唎□涅唎□(三十)彌

882b28□利彌利(三十一)訶訶(三十二)醯醯(三十三)呼呼(三十四)勃馱

882b29□勃馱(三十五)陀□陀□(三十六)提唎提唎(三十七)途□途

882c01□□(三十八)伽□伽□(三十九)伽知伽知(四十)瞿都瞿都

882c02□(四十一)訶□訶□(四十二)醯唎醯唎(四十三)呼□呼□(四十

882c03□四)阿□訶阿□訶(四十五)暴□訶暴□訶(四十六)咽醯

882c04□曳醯(上音)婆伽婆帝(四十七)遮文茶(四十八)安□□

882c05□迦羅波薩那[商/衣](四十九)勃蘇摸投休(二合)遲當儀(五

882c06□十)伽羅伽羅(五十一)岐利岐利(五十二)瞿盧瞿盧(五十三)

882c07□咽醯曳醯(上音)婆伽婆帝(五十四)必帝唎婆[(口*皮)/女]那

882c08□[(口*皮)/女]悉泥[商/衣](五十五)阿勘跋蘇(五十六)謨途致當嗜(五十七)

882c09□唵(五十八)遮羅遮羅(五十九)婆羅婆羅(六十)□□□□

882c10□(六十一)森羅森羅(六十二)阿鼻□阿鼻□(六十三)阿婆阿

882c11□婆(六十四)□□謨□耶(六十五)婆伽婆帝(六十六)遮文

882c12□茶(六十七)薩羅薩羅(六十八)跋羅跋羅(六十九)阿突那

882c13□阿突那(七十)勃馱勃馱(七十一)俱□俱□(七十二)訶羅

882c14□訶羅(七十三)伽羅伽羅(七十四)岐利岐利(七十五)瞿盧瞿

882c15□盧(七十六)咽醯(平音)曳醯(上音)婆伽婆帝(七十七)遮

882c16□文茶(七十八)薩□□貪(七十九)摩森娑達耶(八十)阿遮

882c17□□寫(八十一)望不折耶(八十二)莎訶(八十三)(自□亦名摩登伽□)

882c18□　　又遮文茶□第四十四□□曰

882c19□那謨悉陀那(一)摩登伽那(二)那謨悉陀夷(三)遮

882c20□文茶夷(四)阿多□迦□波(二合五)婆娑那夷(六)提

882c21□婆陀那婆不嗜多夷(七)阿尼訶多□羅毘[口*梨]

882c22□夷(八)波羅迦羅摩夷(九)藥叉□刹娑不嗜□

882c23□夷(十)跋羅(上音)摩(十一)跋羅臘陀夷(十二)[口*梨]師

882c24□伽那(十三)毘□伽羅(十四)□伽羅樹師□(二合)夷

882c25□(十五)奢摩奢那□悉泥(十六)咽醯曳醯(上音)婆伽

882c26□婆帝(十七)遮文遲(十八)薩婆□他悉弟(十九)訶羅

882c27□訶羅(二十)爰利爰利(二十一)戶盧戶盧(二十二)遮羅遮

883a01□羅(二十三)至利至利(二十四)注留注留(二十五)咽醯(平音)

883a02□曳醯(上音)婆伽□帝(二十六)遮文遲(二十七)□婆羅□

883a03□婆羅(二十八)馱婆馱婆(二十九)多利□多利□(三十)四

883a04□利四利(三十一)訶醯呼訶醯呼(三十二)佛提佛提(三十三)

883a05□馱□馱□(三十四)地唎地唎(三十五)度□度□(三十六)伽

883a06□□伽□(三十七)祇致祇致(三十八)巨誅巨誅(三十九)訶□

883a07□訶□(四十)奚唎奚唎(四十一)戶盧戶盧(四十二)阿魯

883a08□訶阿魯訶(四十三)波烏魯訶波烏魯訶(四十四)咽醯(平

883a09□音)曳醯(上音)婆伽□帝(四十五)遮文遲(四十六)阿多

883a10□□劫婆羅(四十七)□娑那夷(四十八)勃蘇摸投休遲當

883a11□儀(四十九)伽羅伽羅(五十)祇利祇利(五十一)求婁求婁

883a12□(五十二)咽醯曳醯(上音)婆伽□帝(五十三)畢帝利伽拏

883a13□(五十四)□悉泥(五十五)唵(五十六)遮羅遮羅(五十七)婆羅婆

883a14□羅(五十八)摩羅摩羅(五十九)波羅波羅(六十)阿鼻□阿

883a15□鼻□(六十一)阿暮□曳(六十二)波羅暮□曳(六十三)咽醯

883a16□曳醯(上音)婆伽婆帝(六十四)遮文遲(六十五)波羅波

883a17□羅(六十六)阿度那阿度那(六十七)毘度那毘度那(六十

883a18□八)屈婁屈婁(六十九)阿羅阿羅(七十)□利□利(七十

883a19□一)休婁休婁(七十二)伽訶羅伽訶羅(七十三)祇□利祇

883a20□□利(七十四)求休婁求休婁(七十五)咽醯曳醯(上音)婆

883a21□伽□帝(七十六)遮文遲(七十七)薩□□他摩摩(某甲七十八)

883a22□娑陀夷(七十九)莎訶(八十句)

883a23□　　又遮文茶□第四十五□□曰

883a24□那(上音)謨婆伽婆□(一)□達□耶(二)那謨悉陀

883a25□□(三)那(上音)謨婆伽婆帝(四)遮文茶[商/衣](五)阿□

883a26□□帝賀多(六)婆羅毘唎耶(七)□□□□[商/衣](八)摩

883a27□訶□刹賜[商/衣](九)□□什婆履多奈耶那(去

883b01□音)[商/衣](十)阿帶□(上音)迦羅婆(二合)□薩那[商/衣](十

883b02□一)摩奴沙摩乞此婆叉泥[商/衣](十二)奈羅母制(十

883b03□三)摩婆薩那[商/衣](十四)底唎迦跛羅(十五)摩羅□□

883b04□(十六)婆伽害羅□[商/衣](十七)鬱馱(二合)□舍(十八)鼻

883b05□[口*梨]俱(上音)知目□[商/衣](十九)摩醯濕婆(二合)羅婆

883b06□羅臘陀[商/衣](二十)阿蘇□那舍泥[商/衣](二十一)藥叉□刹

883b07□(二十二)此□利鼻唎多(去音)[商/衣](二十三)唵(二十四)遮文茶

883b08□[商/衣](二十五)馱□馱□(二十六)努盧奴努盧奴(二十七)揭□

883b09□(二合)□揭□□(二十八唐云雷震)茂□□(二十九)帶波

883b10□帶波(三十)什婆羅什婆羅(三十一)吉利吉利(三十二)□

883b11□盧□盧(三十三)牟盧牟盧(三十四)摩訶□盧(三十五)阿毘

883b12□舍阿毘舍(三十六)泥毘舍(三十七)薩婆□貪(二合上音三十八)

883b13□□□大野(三十九)婆伽婆帝(四十)遮文茶(四十一)度盧

883b14□度盧(四十二)陀(去音)婆陀婆(唐云急走四十三)□□□馱

883b15□□馱(四十四)制□制□(四十五)拔波拔波(四十六)吉利吉

883b16□利(四十七)折波折波(四十八)婆伽婆帝(四十九)遮文茶(五

883b17□十)薩婆提羅(上音)醯(五十一)驃謨制耶(五十二)莎訶

883b18□(五十三)□(上音)叉□叉(五十四)□□阿□履[商/衣](五十五)寫

883b19□薩婆鼻馱(去音)那(五十六)鼻那耶泥□轉(五十七)莎

883b20□訶(五十八句)

883b21□　　又遮文茶□第四十六□□曰

883b22□唵(一)遮文茶(二)必帝唎婆尼迦(三)□波羅訶悉

883b23□帝(四)茶岐尼羅迷(五)破破敷沙必唎耶(六)阿□

883b24□羅提訶多(七)縛陀□□(八)帝[口*梨](二合)輸(去音)

883b25□利迦那迦(九)跋折□(十)浮瑟泥(二合十一)阿□□(十二)

883b26□毘□□(十三)□睹(□魚反)□□(十四)□羅鄧瑟智(二

883b27□合)泥(十五)芒斯婆羅摩耶(十六)輸藍□□(十七)毘

883c01□舍摩奴沙(去音十八)□伽訶薩帝(十九)唵(二十)跛羅

883c02□蒲瑟泥(二十一)遮羅遮羅(二十二)□波□波(二十三)醯醯

883c03□(二十四)脯羅脯羅(二十五)阿鼻舍阿鼻舍(二十六)婆伽婆

883c04□帝(二十七)那(上音)悉都(二合)提(二十八)莎訶(二十九)胡□

883c05□都(□魚反)牟□多(三十)莎訶(三十一句)

883c06□　　又遮文茶□第四十七□□曰

883c07□那(上音)謨悉陀□(一)那謨摩登伽□(二)那謨悉

883c08□陀夷(三)那謨遮文茶夷(四)阿□□底訶多(五)摩

883c09□羅彌梨□羅伽□摩夷(六)那謨婆伽婆帝(七)遮

883c10□文遲(八)摩訶□刹西(九)□羅□婆利□(十)那夷

883c11□那(上音)延安多羅尼□波羅(十一)提婆薩那夷

883c12□(十二)摩怒沙[怡-台+芒]娑拔刹那夷(十三)唵(十四)陀□陀

883c13□羅(十五)室利室利奴(十六)伽□婆伽□婆(十七)伽

883c14□多婆伽多婆(十八)吉利吉利(十九)都盧都盧(二

883c15□十)暮盧暮盧(二十一)摩訶暮盧(二十二)阿毘□阿毘□

883c16□(二十三)薩婆□他(二合)□□(某甲二十四)婆陀夷(二十五)咽醯

883c17□曳醯(上音)婆伽婆帝(二十六)遮文遲(二十七)吐吐(二十八)

883c18□他婆他婆(二十九)呵陀呵陀(三十)婆□婆□(三十一)

883c19□拔波拔波(三十二)吉利吉利(三十三)折波折波(三十四)

883c20□咽醯曳醯(上音)婆伽婆帝(三十五)遮文遲(三十六)薩婆

883c21□伽羅夷驃(三十七)暮者也(三十八)莎訶(三十九句前第二□反與此□受

883c22□持法用幷及功能如下所說)

883c23□若欲受持摩登伽□法□先作一壇□縱廣七尺□

883c24□用牛糞塗地□方七尺七寸□當取一杖□隨杖長

883c25□短□量取七尺亦得□取柳枝長六尺及竹□口含

883c26□淨水□半□餘者咽去□初含水叩齒七遍□然

883c27□後□半□殘半咽之卽□□□□亦然□若□病

883c28□人時□取灰□無灰取土及水□隨得□之訖□用

884a01□灰水塗病人身□然後□燒白膠香□地上□一

884a02□鬼形□□師手捉石榴枝□或用柳枝□卽□此枝

884a03□打病人時□若鬼著者□卽問姓名行病所由□若

884a04□不語者□誦□一遍以水灑之□卽便自語□若以

884a05□芥子代水亦得□結界之法□水及芥子或□三

884a06□遍或□七遍□以散四方心中作念□齊若干步

884a07□當擁護我

884a08□凡□童男女□令遣看吉凶者□淸淨洗浴燒安

884a09□悉香□手捉石榴杖□□杖打地□若打四指

884a10□地及打身上□卽神著也

884a11□若一日□□二日三日四日及七日者□當□白

884a12□線□一□一結結三七結繫頭□卽差□若人欲

884a13□斷厭[魅-未+勿]鬼者□捉□鐵刀大小隨意□□病人

884a14□頭上卽便得差

884a15□若人欲得錢財寶貨穀帛資生者□取七種穀

884a16□用紫薑木□齊作井欄□以火然柴□七種

884a17□穀□一□一燒紫薑火中□如是乃至一百八

884a18□遍□卽如心願若人欲得婦女自在者□取胡麻

884a19□□燒之若人欲得驅遣一切惡鬼神者□可□

884a20□生肉燒於火上

884a21□若人欲除熱病之時□燒靑木香誦□卽差

884a22□若人欲除蛇毒之時燒皮誦□

884a23□若人欲得錢財衣物者□燒蘇曼那華誦□卽

884a24□得

884a25□若人欲作那(上音)伽阿練那法□取煙支好墨

884a26□胡麻油□和硏塗童子手指甲之上□向日□之□

884a27□卽見種種善惡境界

884a28□若有人忽得天魔羅□室陀鬼病□其狀似風

884a29□癲□或似狂人□或哭或笑□此是病狀□經四十

884b01□九日不療□其人必死□□師於城門外寂靜之

884b02□處東流水邊□作四□水壇種種供養□喚病人

884b03□近壇門邊□結火輪印誦前心□□以右手把白

884b04□芥子□散患人面上□鬼得芥子其身碎裂狀如

884b05□火燒□左手執柳枝打病人□數數作此法□及

884b06□燒蘇酪胡麻如是三日□□神歡喜

884b07□又法所有痛處□以蘇油摩病人體上□又□

884b08□塗心下□卽得除愈

884b09□又法欲得大驗時□於遮文茶像前□以種種香

884b10□華然燈供養□穿一火坑方圓一□□坑中□作

884b11□蓮花形□燒桑木柴一百八段□誦□一遍一度

884b12□投著火中□又燒蘇酪粳米石蜜蕎麥華芥子

884b13□安悉香等□如是一千八遍□能令□師得大珍

884b14□寶□若能日日作此法□天神歡喜恒具大驗□不

884b15□爲鬼神之所惱亂□所有行人誦遮文茶□□不

884b16□得食胡芹胡椒胡薑胡豆胡□□以上五種皆

884b17□不得食□若人食者令人失驗

884b18□　　又遮文茶印□移腫法第四十八

884b19□以左右二手□中指以下三指各屈成捲□二頭

884b20□指頭相□□二大指各捻中指側成捲□三指各

884b21□背相著□曰

884b22□唵(一)遮文茶(二)伊利彌利(三)莎訶(四)

884b23□受此法印□預前七日持齋戒已□當大齋日對

884b24□佛像前□燒沈水香供養已竟□陰誦此□二十

884b25□一遍□次當叩齒二十一下□後陰唱殺□受持以

884b26□後任意用之□男左女右□若禁男時□用左頭

884b27□指捻腫上訖□卽取一骨書此骨頭□著地□面上

884b28□作腫移字□卽誦前□二十一遍□次當叩齒二

884b29□十一遍□口陰唱殺□卽將患人近樹邊立□以左

884c01□頭指書於樹上□應時卽移著於樹上□大有

884c02□神驗□遮文茶□功能略竟

884c03□　　一切毘那夜迦法印□第四十九

884c04□以二小指二無名指□相鉤向內□卽以二中指

884c05□□相叉□又以二頭指各□附中指□以二大指

884c06□亦□附近頭指側□大指來去□曰

884c07□唵(一)薄迦□准(去音)茶(二)阿地波多曳(三)莎(去)

884c08□訶(四)

884c09□是法印□□若作大都法壇之時□作此印□喚

884c10□入供養□一切歡喜

884c11□　　又毘那夜迦□法第五十□□曰

884c12□那(上音)謨毘那夜迦(上音)寫(一)訶悉知(二合)目

884c13□□(上音)寫□姪他(三)阿知耶(二合四)那知耶(二合五)

884c14□殊播帝耶(六)烏悉曇(二合去)卑耶(二合七)悉婆(二合)巴

884c15□□耶(八)跛途薩耶(九)娑梨跛遲(十)莎訶(十一句)

884c16□欲作此法□先須造像□或用白臘及銅木等□

884c17□若灌若刻作其形像□夫婦二身令相抱立□各

884c18□長五寸七寸亦得□二身□作象頭人身□其造

884c19□像直不得還價□造其像已□白月一日於淨室

884c20□內□用淨牛糞摩作圓壇□隨意大小□當取一升

884c21□淸胡麻油□用上□文□其淨油一百八遍□卽

884c22□煖其油□以淨銅器盛著煖油□然後將像放

884c23□著油中□安置壇內□用淨銅匙若銅杓等□[戀-心+□]油

884c24□灌其二像身頂一百八遍□以後日日更□舊

884c25□油一百八遍□一日之中七遍灌之□平旦四遍

884c26□日中三遍共成七遍□如是作法乃至七日□隨

884c27□心所願卽得稱意□正灌油時數數發願□復用

884c28□蘇蜜和□作團□及蘿蔔根幷一盞酒□如是

884c29□日別新新供養□一切善事隨意成就□一切災

885a01□禍悉皆消滅□其所獻食必須自食□始得氣力

885a02□　　調和毘那夜迦法印□第五十一

885a03□作帝殊羅施印□以二小指無名指□相叉於掌

885a04□內□□二中指頭相捻□以二頭指□各加中指背

885a05□第一節下半分許□卽是喚一切天□大指來去

885a06□□曰

885a07□唵(一)□睹□(二)波□摩馱[仁-二+爾]曳(三)莎訶(四)

885a08□調毘那夜迦法□但是誦□人□夢中驚怖見諸

885a09□畜生惡境界等□當知是毘那夜迦鬼王瞋□夢

885a10□中覺已□卽□愧乞□莫瞋明日自有飮食勞

885a11□謝□謝法以水摩地作二□水壇□圓如盤大亦

885a12□得□取蒸□五顆蘿蔔根三顆□火燒熟□有華

885a13□著華□幷燒白膠熏陸香等安於壇中□□師壇

885a14□西面向東坐□誦大自在天□一百八遍已□口

885a15□云□愧好去□如是語已□壇中雜物盤盛□出門

885a16□向西棄□□西北亦得□口云

885a17□薩婆藥叉□□　阿□捨訶　娑□□伽車

885a18□作是語已棄□卽歸

885a19□大自在天□曰

885a20□唵(一)毘□□薩尼(二)波□末唎達尼(三)瞋達尼

885a21□(四)頻達尼(五)莎訶(六)

885a22□誦一百八遍□卽心歡喜□非但夢中但覺有魔

885a23□事□卽作前法定好

885a24□　　一切藥叉法印□第五十二

885a25□以右手四指□向下鉤左手四指□其二大指直

885a26□努□二大指來去□曰

885a27□唵(一)俱毘□(二)莎(去音)訶(三)

885a28□是法印□□若作大都法壇之時□作此印□喚

885a29□入供食□一切歡喜

885b01□　　一切羅刹法印□第五十三

885b02□以右手大指□捻小指無名指甲上□餘三指皆

885b03□□□大指來去□曰

885b04□唵(一)渴伽阿(二合)地波多曳(二)莎訶(三)

885b05□是法印□□若作大都法壇之時□作此印□喚

885b06□入供養□一切歡喜

885b07□爾時諸佛□見是天龍八部諸鬼神王藥叉羅

885b08□刹乾□婆阿素洛等□各獻神□多諸利益□成

885b09□就希有大功德已□而告衆言我皆印可□不違

885b10□本願任爲方便□護持正法□不得輕慢我等正

885b11□敎□憐愍一切衆生之類□爾時諸天王等蒙佛

885b12□印可□皆大歡喜一時作禮□心無退轉成就第

885b13□一最勝功德

885b14□佛說陀羅尼集經卷第十一

885b15□

885b16□

885b17□佛說陀羅尼集經卷第十二

885b18□

885b19□　　　　大唐天竺三藏阿地瞿多譯

885b20□　　佛說諸佛大陀羅尼都會道場印品

885b21□如是我聞□一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園□

885b22□與大阿羅漢衆及諸菩薩摩訶薩□幷諸金剛

885b23□及諸眷屬天龍八部六師外道人非人等□共

885b24□會演說諸陀羅尼三昧神□法印壇等□密法

885b25□藏□利益一切

885b26□爾時會中有一菩薩□名十一面觀世音菩薩□

885b27□幷諸眷屬從座而起□偏袒右肩右膝著地□合

885b28□掌恭敬五體投地□頂禮佛足禮佛足已□□坐

885b29□一面而白佛言□世尊諸佛慈悲善爲方便□對

885c01□諸聖衆□說是總持三昧神□法印壇等□密

885c02□法藏□從昔過去及現住世□十方一切恒沙佛

885c03□等□皆因此法□得成聖果□是諸徒衆深心樂著

885c04□得未曾有□便於會中各說法□而助護念□我

885c05□等聞是心生歡喜□又有都會道場法壇□功德

885c06□成就□度脫一切諸衆生等速得成佛□若有沙

885c07□門若婆羅門若優婆塞優婆夷諸善男子善女

885c08□人等□雖心愛樂欲學受持一切諸佛及菩薩

885c09□等說陀羅尼神□法印□皆未曾入我都會壇□

885c10□亦未能了□密決法顯之名字而得證成□恐

885c11□有輒作法印等者□懼諸煩惱侵擾身心□如

885c12□是人等不會我意輕而妄作□致使衆魔動念□

885c13□散亂□力無效□是故我今欲護沙門及婆羅

885c14□門幷天人等□欲令洞達一切諸佛說圓具法

885c15□無□□故□大衆聞已實稱非妄□佛言善哉善

885c16□哉速爲我說□而說偈言

885c17□　一一諸佛土　　心多樂著法

885c18□　廣引□密藏　　善說巧方便

885c19□　勸道諸衆生　　慈悲自護念

885c20□　聞是陀羅尼　　一切皆歸伏

885c21□　或有都法壇　　共會一切意

885c22□　從佛法印可　　證成斷疑惑

885c23□爾時一切諸佛□菩薩摩訶薩金剛眷屬天龍

885c24□八部藥叉鬼等□聞佛說此微妙偈已□皆大歡

885c25□喜心無疑惑決定成信

885c26□爾時觀世音菩薩□承佛威神告大衆言□若有

885c27□沙門若婆羅門若善男子善女人等□欲請□

885c28□密法藏要決□意欲成就及諸國王心生決定□

885c29□欲求懺悔滅一切罪□願樂見聞都大道場壇

886a01□法事者□皆須預近春時三月□秋時三月□冬時

886a02□三月□是上月也□就中起春三月一日□若秋九

886a03□月生一日□冬十二月月生一日□如是最好第

886a04□一上日□皆取上旬爲始□乃至七日七夜法事

886a05□總了□若欲作意成辦法事□先須預訪一淸淨

886a06□所寬大院宇及有精麗大舍之處□乃至寺舍

886a07□佛堂之所□乃於露地作之亦得□定知處已□至

886a08□其白月一日平旦□阿□梨與諸弟子□香湯洗

886a09□浴著新淨衣□將諸香華至其處所□阿□梨把

886a10□跋折羅□應當問彼諸弟子言□汝等必能決定□

886a11□受我諸佛等說□密法藏□不生疑惑不□徒衆

886a12□答言□我等於佛法中□決定誠信不生疑惑(如是重重

886a13□三問三答)徒衆答已□然後阿□梨手印香□及淨

886a14□水等□用馬頭印印其淨水□三七遍□而把香

886a15□□胡□燒香□仰啓一切諸佛般若菩薩金剛

886a16□天等□及與一切冥聖業道□今此地者是我之

886a17□地□我今欲立七日七夜都大道場法壇之會□

886a18□供養一切十方世界恒沙佛等□一切般若波

886a19□羅蜜多□一切大地諸菩薩衆金剛天等□仰請

886a20□諸佛領諸徒衆□決定一切□密法藏不可思

886a21□議大法門故□取諸證成□我今欲作護身結界

886a22□供養法事□在此院內東西南北四維上下□所

886a23□有一切惡神鬼等□皆出去我結界之所七里

886a24□之外□若善神鬼我佛法中有利益者□隨意而

886a25□住□作此語已

886a26□次用前水右□□遍灑道場之地□次卽作前軍

886a27□茶利法一度結界□其結界印□□如軍茶利部

886a28□中所說更無別法□當結界時□任阿□梨心□

886a29□□遠近寬窄爲界□其法壇量□若爲帝王一百

886b01□二十□□若受法壇方十六□十二□等□若懺

886b02□悔壇及治病壇皆作水壇□四□以下一□以

886b03□上悉得通用□其□長短□隨其□師臂□長短

886b04□以爲量數□其地皆須方面齊等□若作水壇□亦

886b05□不須擇日月時節□其地隨得□淨處卽作□平正

886b06□地面□卽須香[泥/土]塗其地上□卽成壇法□仍須

886b07□四角□□爲記□若作大壇□如前結界四角□

886b08□□□□記已竟□喚人掘地出其惡土□若得上

886b09□地掘去一□□若得次地掘出一□□若得下地

886b10□掘出三□□悉除其中骨髮炭灰瓦礫□石樹

886b11□根草木糠等惡物□盡諸惡物到好實地□然後

886b12□將好土來□發底一度以香水[打-丁+市]一度□著土□

886b13□卽用杵築築令平滿□必須堅鞭□若得基高最

886b14□爲第一次第二日於晨朝時□阿□梨及諸弟

886b15□子□香湯洗浴著新淨衣□四五弟子隨阿□梨

886b16□入道場中□用力驅使莊嚴道場□其外威儀□四

886b17□門四角皆須威嚴□門別各著一雙神王□又

886b18□左右廂懸神王幡□門門四口懸雜綵幡三十

886b19□六口□門別如是□其幡新好長八尺者□四角各

886b20□懸一神王幡□懸雜綵幡□門別四口(其幡竿亦准此)若在

886b21□舍中唯開前後二門□前門兩邊著神王像□一

886b22□雙相對□後門兩邊亦著神王一雙相對(皆新好者)其

886b23□道場門左右兩相□各□四□□繩子圍□□繩

886b24□圍之內以香泥塗爲護淨界□其中擬著一切

886b25□供養

886b26□次阿□梨更作一度軍茶利法結界畢已□卽

886b27□作種種香[泥/土]一瓮□用柳枝攪□以誦般若大

886b28□心□□曰

886b29□□姪他(一)揭(去音下同)帝揭帝(二)波羅揭帝(三)波羅

886c01□僧揭帝(四)菩提(五)莎訶(六)

886c02□其□遍數□若爲國王誦之滿足一百八遍□若

886c03□爲三品以上誦之五十六遍□若爲四品五品

886c04□誦七七遍□若爲六品七品誦五七遍□若爲八

886c05□品下及百姓誦三七遍□一切壇法皆如是□□

886c06□□泥旣竟用泥塗地□塗地之法隨日摩之□塗

886c07□地已竟□更作一度軍□利法結界如前□次第

886c08□三日晨朝洗浴以淨牛糞□取其牛糞莫令著

886c09□地□將淨器承取□以香湯和□□如前已□遍地

886c10□塗之□次將一繩子□量取□數長短若干□臨時

886c11□看院寬窄爲度□數結記定□於道場處四方挽

886c12□之□下以白粉點之爲記□阿□梨先從東北角

886c13□至西南角□挽繩定之□離柱四指下點爲記□次

886c14□從東南角至西北角□挽繩定之□離柱四指下

886c15□點爲記□正當中央繩相交處□又下點竟□各

886c16□當點處穿一小孔□深一□許□其中擬埋七寶

886c17□五穀□其七寶者□一金二銀三眞珠四珊瑚五

886c18□虎珀六水精七琉璃是名七寶□其五穀者

886c19□一大麥二小麥三稻穀四小豆五胡麻是名五

886c20□穀□其寶等碎五穀相和□以絹片□□用五色線

886c21□繫頭□將埋五孔之中□而於地外出其線頭□長

886c22□五指許□　此寶物等一下以後永不得出□從此

886c23□而起金繩界地七寶合成□諸佛居上演說大

886c24□乘轉法輪處□卽以此地將作佛堂最爲第一□

886c25□凡人居上一無利益次更結界□其結界法把

886c26□跋折□(唐□金剛杵也)依軍茶利法用結界三□□右

886c27□行於其壇外□更作□除毘那夜迦印法誦□□

886c28□如是次第四方上下總結界竟到夜著燈

886c29□次第四日晨朝結界亦如上說□卽以牛糞香

887a01□湯和泥□同前□已□遣弟子等用手摩地□從東

887a02□北角起首□向右逐日摩地□莫逆左摩□如是次

887a03□第轉摩遍地至東北角□於道場中□弟子行動

887a04□一物以上布置法用□皆隨逐日向右行之□不

887a05□得逆日向左而行□其道場地縱廣正等而開

887a06□四門□四角□椽□其椽深埋□四椽上頭四面各

887a07□別橫著一椽□其椽悉須□大一類□四面精細

887a08□修削令方□□者批上頭橫者鑿孔□各相串

887a09□釧□四方端直長短臨時□看其道場闊狹大

887a10□小□不可預定且約略准(以□竹替椽等亦得)於其木上總

887a11□纏綵帛□雜色間錯□次取大幡□於上縱橫八道

887a12□蓋之□東西南北四維相交□是名上方莊嚴之

887a13□法□其大幡上東懸一雙碧色幡子□南懸一雙

887a14□緋色幡子□西懸一雙白色幡子□北懸一雙深

887a15□靑幡子□中懸四口黃色幡子□皆各綴著大幡

887a16□上懸(爲知五方所王之氣)次於四面各著大幡而作□額□

887a17□次於額上□四面皆著金銅泡花□及金銀器寶

887a18□鏡等物□隔隔皆然□幷飾四柱亦復如是□次第

887a19□莊嚴□次延繩子四面圍□□繫著柱上□而其繩

887a20□上懸雜綵幡□衆寶鈴帶及諸寶□間錯莊嚴□

887a21□次於四面盤□眞珠□次著寶網種種嚴飾□嚴

887a22□飾已竟□次於道場西門□如南相去二尺許

887a23□地□穿作方坑四面正等□各長二尺深亦二尺□

887a24□其坑當中留一土心□其土心上□以香湯和淨

887a25□牛糞泥作蓮華座□必須加意精細□理

887a26□又以紫綵而作一蓋□亦用緋綵而作一蓋□其

887a27□二蓋骨屈竹而作□各長九尺幹□擬執將行

887a28□從□覆阿□梨入壇弟子□來去出入作威儀用□

887a29□於其道場次東北地□去二三尺□更作四□白

887b01□水壇位

887b02□次道場外向西南地中庭亦得□又更別立四

887b03□□白壇□其壇四角□四幡竿□竿上懸幡□塡築

887b04□竿孔□淸淨掃拭□更作一遍大結界法□□靜道

887b05□場□然燈燭燒種種香次第五日阿□梨將二

887b06□弟子□晨朝洗浴著新淨衣□令一弟子捉一

887b07□銀□宬香水泥□令一弟子捉一金□宬

887b08□香粉水□及把一條小細繩子□隨阿□梨從入

887b09□道場□到道場所阿□梨行道一遍讚歎作禮□

887b10□遣捉香泥弟子入壇□從東北角以手摩地□如

887b11□前摩法□如待泥處□□然然乾次□阿□梨

887b12□與捉粉水香水弟子俱入道場□取繩量□知

887b13□其長短□從檀東北角向東南角□急挽定已各

887b14□點爲記□次移向西南亦點爲記□次移西北亦

887b15□點爲記□以繩染粉□遣一弟子把繩子頭□□

887b16□坐於壇東北角地□以繩子頭著壇正角先點之

887b17□處□著地急挽□阿□梨把繩一頭□向東南角□著

887b18□壇正角先點之處□二人一時共相急挽□遣一

887b19□弟子捻繩中央□著地上□次東北角弟子起□

887b20□向西南角坐□准前□之□次東南角阿□梨

887b21□起□向西北角坐□准前□之□次西南角弟子

887b22□起□向東北角坐□准前□之次於□繩內離

887b23□一□地□更依前點□如是四角皆點記已□卽

887b24□於粉中染繩□之□法用如前次取八□繩子

887b25□中屈□當壇外方先下點處□又屈一□繩子正

887b26□中□更以二□繩□從壇一方中央點量□中點

887b27□左右更點兩處□次其一方門壁□去壇强五指

887b28□許□次更屈門壁□向左右邊五指許作□次其壇

887b29□門左右兩畔□寬五指作□次其門外邊端直□

887c01□著□一方旣爾三方亦然

887c02□次作中院□外繩四□□其外院內與其中院外

887c03□繩兩間□開一□道其中院門者□四方壁與向

887c04□左右邊□總作三指闊□其門外邊繩子直□法

887c05□如前說□其中院內四方□各離外院內繩各一

887c06□□地□更□粉繩□其壇中心作二□院□莫作

887c07□門成次第六日阿□梨以五色線□隨其受法

887c08□人數多少□爲結□索□用馬頭觀世音菩薩大

887c09□心□□之□卽說□曰

887c10□唵(一)阿彌□(二合)都知(二合)□(去音)婆(二)[合*牛][打-丁+市](三)

887c11□當用此□一□一結□如是滿結五十四結□作

887c12□□索已□次將絹片□七寶五穀一處共□□以

887c13□五色線牢繫其頭□亦准人數□其日西時□阿□

887c14□梨與諸應入壇弟子等□總洗浴竟著新淨衣□

887c15□令弟子等作行列坐於道場外□如近西邊次

887c16□阿□梨與諸弟子□作大結界護身法事□至日

887c17□沒後□阿□梨入道場中□請佛般若菩薩金剛

887c18□及諸天等□入壇安置□佛座中心□觀世音等於

887c19□北方座□金剛藏等於南方座□而以種種上

887c20□妙香華五盤飮食□然十六燈□而作供養法事

887c21□已竟次阿□梨出道場□迎引弟子等□至於道

887c22□場□近西門首行列而立□少分行香供養禮拜□

887c23□作法事已次阿□梨一一更與作護身印□誦

887c24□□印於一一弟子身上□如前□然後遣就席上

887c25□□坐各面向東□阿□梨把□白芥子□□打一

887c26□一弟子頭面心等三遍□然後用馬頭觀世音

887c27□菩薩印□□更作護身法事如前次阿□梨胡

887c28□□□具問最長弟子□汝等欲得受此法不□其弟

887c29□子等答云□欲得如是等法□具問答已次阿□

888a01□梨把香水器□[打-丁+市]於一一弟子頭上□復以右

888a02□手案於一一弟子胸上□口誦馬頭觀世音菩

888a03□薩心□□與護持訖次以□索□繫於一一弟子

888a04□左臂□次阿□梨引諸弟子□退位而下自東階

888a05□而於西階下□□地而坐次阿□梨卽以娑羅

888a06□樹汁香水□次第與灑一一弟子前□右□三

888a07□□□次用炬火右□三□□亦如前法□次與柳枝

888a08□次與雜華□皆准前法□右□授與諸弟子等□其

888a09□弟子等受柳枝已□□縮□坐嚼楊枝頭□然後

888a10□向前投其柳枝□阿□梨一一看其柳枝墮處□

888a11□若其柳枝嚼頭向身卽爲大吉□若向南者卽

888a12□爲不吉□若其嚼頭向餘方者卽知平平□如是

888a13□次第試驗遍已□然後次第香水灌掌□及與飮

888a14□之□人各三飮□一一弟子灌掌遍竟次阿□

888a15□梨以跋折羅□印水自飮□作法事已□引諸弟

888a16□子昇於道場□從西階上於道場側行列而坐□

888a17□與作一遍行香法事訖□次阿□梨語諸弟子□

888a18□汝等臥去□若有夢相明朝向我各具說之□各

888a19□各用心不得造次向他漏泄□作是語已次阿

888a20□□梨引弟子等□從東階下各散歸房次阿□

888a21□梨入道場內□啓佛菩薩金剛等云□是諸弟子

888a22□欲入壇來□各各取證□我弟子某甲與作法用

888a23□總遍問竟□諸弟子等明日欲來入壇供養□願

888a24□佛般若菩薩金剛及諸天等□今夜大悲境界

888a25□徒衆□弟子某甲明日普請一切三寶及諸眷

888a26□屬□廣爲供養□願大慈悲明日皆赴□受諸供養

888a27□證明法事(如是三說)然後發遣壇內諸佛菩薩金剛□

888a28□隨緣旦散次阿□梨向壇北邊□著火爐已誦

888a29□馬頭觀世音大心□□□白芥子一□一燒於

888b01□火爐中□一百八遍□令諸弟子滅罪除障□次

888b02□阿□梨與曾入壇弟子二三人等□於一夜中

888b03□以五色粉□敷置壇內莊嚴其地□其法用者先

888b04□從內布□以白色粉□次黃色粉□次赤色粉□次

888b05□靑色粉□次黑色粉□四面布訖卽至外院□從東

888b06□北角右□作之□布五色粉亦如前法□四面布

888b07□訖□以帝殊羅施之爲座主□當中心敷大蓮花

888b08□座□座主卽是釋迦如來頂上化佛□號佛頂佛□

888b09□如其不以佛頂爲主□隨意所念諸佛菩薩替

888b10□位亦得□除其座主以外諸佛及菩薩等□皆在

888b11□本位而受供養□自非諸佛般若及十一面等

888b12□菩薩相替□餘皆不得而作都會法壇之主餘

888b13□有療病諸水壇等□及經一宿懺悔壇者□隨其

888b14□所應□以當部中佛菩薩等而爲座主作供養

888b15□者種種皆好□中心安置座主位已次於內院

888b16□東面當中□安般若波羅蜜多華座(一)次右邊安

888b17□釋迦牟尼佛座(二)次左邊安一切佛心佛座(三)

888b18□次於北面正當門中□安大勢至菩薩座(四)次右

888b19□邊安觀世音母座(五)次左邊安觀世音菩薩座

888b20□(六)次於南面正當門中□安金剛□□座(七)次右

888b21□邊安摩□□座(是名金剛母八)次左邊安摩帝那座(名金剛使

888b22□者九)次於西面院門南□安普賢菩薩座(十)次院門

888b23□北□安彌勒菩薩座(十一)次院東北角□安阿舍

888b24□尼座(十二)次東南角□安跋折□蘇□(二合)悉地(二

888b25□合)迦□座(十三)西南角□安跋折□健茶□西北角

888b26□安火神座□次外院東面北頭第一□先安曼

888b27□殊室利菩薩座(十四)以次南□安十方一切佛座

888b28□(十五)次安□檀德佛座(十六)次安阿[門@(人/(人*人))]佛座(十七)

888b29□當院門中□安阿彌陀佛座(十八)次安相德佛

888c01□座(十九)次安虛空藏菩薩座(二十)次安烏瑟尼

888c02□沙座(二十一)次安十方一切佛頂座(二十二)當院北面

888c03□從東向西第一□先安陀羅尼藏座(二十三)次安地

888c04□藏菩薩座(二十四)次安馬頭觀世音座(二十五)次安不

888c05□空□索座(二十六)次安一□三跋底伽座(二十七)當院

888c06□門中□安隨心觀世音座(二十八)次安摩訶室唎耶

888c07□座(二十九)次安六臂觀世音座(三十)次安毘俱知觀

888c08□世音菩薩座(三十一)當院南面從東第一□安烏

888c09□□沙摩座(唐云不淨金剛三十二)次安跋折□□訶娑座

888c10□(三十三)次安跋折□母瑟知座(名金剛兒三十四)次安跋折

888c11□□央俱施座(名爲金剛小女三十五)次當院門□安蘇摩訶座

888c12□(三十六)次安跋折□商迦羅座(名爲金剛天女三十七)次安迦

888c13□[仁-二+爾]俱□陀座(三十八)次安隨心金剛座(三十九)次安

888c14□跋折□阿蜜□多軍茶利座(四十)當院西面門

888c15□南□安烏摩地毘摩座(四十一)次安尼藍跋羅座(四十

888c16□二)次安一切天座(四十三)次其門北□安摩醯首羅

888c17□座(四十四)次安母鬱(二合)陀□□座(此是正位四十五)次安

888c18□毘[口*梨]□唎知座(四十六)當院東北角□安婆[打-丁+翕]毘

888c19□伽座(四十七)東南角□安母鬱(二合)陀□迦座(此是攝位

888c20□四十八)西南角□安迦尼俱□陀(此是攝位四十九)西北角□

888c21□安跋折□室□(二合)尼座(五十)至次外院東面北

888c22□頭第一□安毘那夜迦座(五十一)次安毘陀耶(二合)

888c23□陀□座(五十二)次安首陀會天座(五十三)次安提頭賴

888c24□□座(五十四)劑院門北□安帝釋弟子座(五十五)劑院

888c25□門南□安帝釋天座(五十六)次南□安月天座(五十七)次

888c26□安跋摩天座(五十八)次安星天座(五十九)次安佛使者

889a01□座(六十)當院北面東頭第一□安伊沙那鬼王座

889a02□(六十一)次安婆羅醯鬼座(六十二)次安遮文□座(六十三)

889a03□次安藍毘迦座(六十四)劑院門東□安跋折□健茶

889a04□座(六十五)劑院門西□安毘沙門王座(六十六)次西□安

889a05□俱毘□藥叉座(六十七)次安□達波羅婆娑菩薩

889a06□座(六十八)次安摩尼跋陀座(六十九)次安斯馱□他

889a07□座(七十)當院南面東頭第一□安火天座(七十一)次

889a08□安毘藍婆□馱座(七十二)次安那羅延座(七十三)次安

889a09□彌□尸□□座(七十四)劑院門東□安毘樓茶迦座

889a10□(七十五)劑院門西□安琰摩壇茶座(七十六)次西□安琰

889a11□摩弟子座(七十七)次安緊那羅王座(七十八)次安毘舍

889a12□遮王座(七十九)次安□刹娑王座(八十)當院西面門

889a13□南第一□安難陀龍王座(八十一)次安日天座(八十二)

889a14□次安摩唎支座(八十三)次安阿素□王座(八十四)次安

889a15□閻羅王座(八十五)劑院門北□安憂婆難陀龍王座

889a16□(八十六)次安地天座(八十七)次安毘樓博叉座(八十八)次

889a17□安乾□婆座(八十九)次安風天座(九十)當院東北角

889a18□安枳唎枳唎俱□陀座(九十一)東南角□安跋折□

889a19□□那座(九十二)西南角□安婆楡□伽座(九十三)西北

889a20□角□安跋折□尸□羅座(九十四)

889a21□如前所說三重院中□各除四角攝位以外□

889a22□次第各別作蓮花座□略說十二□壇法竟其

889a23□十六□如圖中說□座數多少位隔寬窄□隨其

889a24□施主供具多少加減而作□是名下方莊嚴之

889a25□法□次於火爐中以赤白粉塗飾蓮花□次於

889a26□壇東北可四尺地□作四□壇□壇上純用赤白

889a27□二色粉爲界道幷作蓮華座□次於中庭灌頂

889b01□壇上□唯以白粉一色界□道作蓮華座種種安

889b02□置□諸位地竟□阿□梨起立西門前□看於壇內

889b03□諸坐分位□何者是好何者不好□何者周□何

889b04□不周□□子細□□□不周□處更報修理□更

889b05□作一遍大結界法□把跋折羅種種結護□略供

889b06□養竟□留曾入壇弟子守護□莫令餘人輒入道

889b07□場□說第六日莊嚴法竟□次第七日朝阿□梨

889b08□香湯洗浴著新淨衣□以三尺黃□自頭頂□然

889b09□後以四尺緋□額繫頭□名爲頭戴天冠之法□

889b10□次以前結五色□索□繫自右臂手腕下已□卽

889b11□作馬頭護身□印□印自身上入於道場□次把

889b12□跋折□□卽作金剛軍茶利等大身印□□三□

889b13□右轉於壇外邊種種作法□次更作馬頭觀世

889b14□音印□幷誦馬頭觀世音□□結十方界□次取金

889b15□銀甁□□一一各滿盛淨水已□一一□中□著

889b16□少五穀幷龍腦香□及前絹□七寶物竟□卽

889b17□以柳枝竹枝梨枝柏枝各幷葉□塞諸□甁口□

889b18□仍露七寶□線頭出□擬灌頂時一一弟子

889b19□承著此寶□於其一一水罐塞中□各著一顆好

889b20□石榴已一一水罐塞上□各以生絹三尺繫其

889b21□枝葉□次取四寶盤□二金盤中盛滿香水□二銀

889b22□盤中盛滿雜花□次以種種寶華果樹□一一揷

889b23□趺□□安壇上□次取十條五色寶燭□安銅□

889b24□上□行列堂門繩圍之內次具食盤於銅盤上□

889b25□一一盤中□各具盛著種種果食上妙果子□

889b26□石蜜葡萄沙糖蘇蜜乳粥等□次具燈盞一

889b27□一著油各各然燈□次具金銀疊合娑羅及銅

889b28□□□盛以□蜜香油雜華□幷其□索白芥子胡

889b29□麻人稻穀華八功德水□隨其所應皆悉嚴備□

889c01□兼銅香□幷寶子具□中央四門各各一具□次

889c02□具六食盤□薄□飽[飢-□+兪]□頭等□種種具備□各

889c03□二十枚總細切碎□以和乳粥雜果子等□總

889c04□相和盛於一盤中擬燒供養□次以蘇蜜乳酪

889c05□淸油□各盛器中□次具蜜漿一升於銅□中□兼

889c06□著銀杓□次具熟五穀小豆靑□大麥穀大豆

889c07□等□筐器中盛幷著一杓著於堂前□次添二銅

889c08□□罐□一擬淨用一擬汚用□次具穀柴松明

889c09□炭等□所有擬入道場用者□皆悉嚴整置堂門

889c10□外兩相繩內□次阿□梨一一細看周□以

889c11□不□皆以手度入於繩內□外灌華香八功德水

889c12□列在門西□蠟燭食盤燈柴炭等列在門東□次

889c13□淸樂兩部□長笛簫笙□□琵琶擊竹□□

889c14□方響箏葉銅□等各具兩事□當道場門東西

889c15□兩邊相對列坐□又遣二弟子入道場內□近西

889c16□壁下而敷氈褥□如是辦竟□次阿□梨於門東

889c17□西□更作法事護持令定□莫令一人輒在其處

889c18□□亂位坐次阿□梨遣諸徒衆□香湯□浴

889c19□著新淨衣□各向道場中庭列坐□至日西時□阿

889c20□□梨發從堂外□手把香□入道場中□右□一

889c21□□行道已竟三禮□然後放香□著□出自手

889c22□取一金水罐□至壇西門胡□至心□誦觀世音

889c23□十一面菩薩□一百八遍□若請諸佛爲座主

889c24□者□隨其當部各誦本□一百八遍□入壇放著

889c25□座主位上□續後弟子擎一一罐與阿□梨□次

889c26□於內院四角東面中心□各著一罐□又於外院

889c27□四角各著一罐□又更外院東南北門各著一

889c28□罐□其壇西門左右兩邊各著一罐□其西門

889c29□罐於雜枝上盤五色線□斟酌圍□道場一□□

890a01□以度量已□卽引其線□於道場圍之一□□次

890a02□將寶樹入於內院□座主位上當於四角各著

890a03□一樹□四門當中各著一樹□次著雜綵花果樹

890a04□等座別一樹□次將五色寶燭□當於內院座主

890a05□位前□著三寶燭□當於外院四面正中尊者位

890a06□上□各著一燭□外院四角各著一燭□次著燈

890a07□火□先於內院四角□夾座主位安四盞燈□餘座

890a08□各別著四盞燈□次著種種香華盤等□次著食

890a09□盤□先於內院座主位前著四盤食□其餘座

890a10□前各著一盤□次著□施□其諸佛位及般若位□

890a11□皆各著金及上錦綺羅等之物□諸菩薩前皆

890a12□各著銀及雜綾綵上色物等□諸金剛前□各著

890a13□銅錢□綵帛等□諸天等前皆各著錢一色之

890a14□物(其寶物等任施主意施之多少)散道場日□其佛前物充作佛用□

890a15□般若前物寫般若經及諸經等□諸菩薩物作

890a16□菩薩用□其金剛物及天等物入阿□梨□仍如

890a17□法用□其頭冠絹及二傘蓋幷繫水罐絹□亦入

890a18□阿□梨用□次嚴大香□□先於內院座主位前

890a19□著一香□□以次外院當四門處著一香□□更

890a20□於外院當四門處各一香□□次於西門近水

890a21□罐邊著大香□□擬阿□梨把擎來去作法事

890a22□用□□別各燒種種妙香皆令發煙□次於火□

890a23□邊著一水罐□亦著食盤及燈各一□次阿□梨

890a24□轉於四門立更子細看□必使周□好□□已□

890a25□阿□梨手把香□從壇外邊□右□一□行道

890a26□已竟卽放香□於本處著□次取西門外水罐

890a27□之上五色線頭□捉一頭已引之右轉□□壇外

890a28□邊道場竿上□還到西門一□繫之□次一弟子

890a29□壇西門外□爲阿□梨敷於氈褥□其座去壇門

890b01□三尺許□前擬行列一切供具香花等物□次阿

890b02□□梨把香□擎作梵讚唄□出迎香華供養之

890b03□具□有四弟子輿供養具香水等器□從阿□梨

890b04□其阿□梨手執香□引入道場右□一□□壇

890b05□西門外放著座前次第行列□一一香華盤[□-品+□]

890b06□供具□蘇蜜乳酪幷胡麻人□及諸餘食柴炭

890b07□松明□如是等物近火爐側皆敷置竟□又以

890b08□二蓋倚道場側□紫蓋在北緋蓋在南□又於道

890b09□場東北外側白壇之上□著五盤食幷五盞燈□

890b10□種種安竟□次阿□梨出道場外□門左右相

890b11□二神王前□各著香□燈及食盤各著一事□次

890b12□下堂階到於中庭白壇之上□著燈四盞飮食

890b13□四盤□次著宣臺床子各一□是則衆人灌頂壇

890b14□位□次以音樂次第行列□道場門外兩相而

890b15□坐□次阿□梨更作一遍□□周□□旣□□竟

890b16□卽入道場□於壇西門胡□而坐□手把香□又

890b17□更啓白□供養讚歎一遍聲絶□門外諸樂一時

890b18□動作(散花佛曲終卽止)□次阿□梨取盤內華著香水中□

890b19□令少津液□卽以此華安自掌中□作請佛印□先

890b20□請內院中心座主□誦□七遍去來之法如前

890b21□所說□請來卽作華座之印誦□七遍□亦如前

890b22□說□安置座已□卽放其手掌中之華□次於內

890b23□院東行□一一次第作印奉請□各誦本□七遍

890b24□去來□及座之法□具如上說華座之法□次請北

890b25□行准上之法次請南行□亦准上法□次請西行□

890b26□亦准上法□次至中外院□先從東行一一作印□

890b27□各誦本□七遍來去□具如本法□作華座印亦

890b28□如上法□次請北行□亦准上法□次請南行□亦准

890b29□上法□次請西行□亦准上法□次至大外院□先從

890c01□東行一一作印□各誦本□七遍來去□皆作華

890c02□座安置如前□次請北行□亦准上法次請南行□

890c03□亦准上法次請西行□亦准上法皆作華座安

890c04□置如前□如其當部無印□者□若請諸佛卽用

890c05□一切諸佛印法□若請諸菩薩通用一切菩薩

890c06□印法□若請金剛亦用一切金剛印法□若請諸

890c07□天亦用一切諸天印法□若請一切諸鬼神等

890c08□亦用一切諸鬼神法□一一次第總奉請竟□次

890c09□作三摩耶大結界法□印法如是□以左右無名

890c10□指小指□相叉在掌中□□以二中指□斜申頭相

890c11□□□以二頭指屈捻中指上節背□以二大指附

890c12□捻頭指根本文□□曰

890c13□唵(一)跋折□(二合二)商迦禮(三)三摩羅(四)三摩焰(五)

890c14□盤陀盤陀(六)莎訶(七)

890c15□作此法印誦□七遍□以印右轉乃至三□名

890c16□大結界□安慰坐定□次取末香散於壇內諸佛

890c17□菩薩金剛等上□次作散華法事一遍□次禮三

890c18□拜行道三□□以次令動門外諸樂(作阿彌陀佛曲曲終卽止)次

890c19□阿□梨把香□出□領六弟子□一一弟子各執

890c20□一事□一人執華水□二人共輿煮熟五穀□一人

890c21□擎食盤□一人擎蜜水盞□一人把炬火□隨阿

890c22□□梨從後行之□普皆施與一切陪從幷及守

890c23□護諸鬼神等□乃至周遍施與一切餓鬼之類□

890c24□悉令滿足□四方上下總散施已□次阿□梨洗

890c25□手漱口□入道場中三禮拜已□更作讚唄作法

890c26□事竟□門外動樂(作觀世音曲曲終止)次阿□梨把跋折□□

890c27□喚十弟子至堂前立□一人擎蠟燭□一人捉香

890c28□□□一人擎華盤□一人擎香盤□一人執巾□是

890c29□五人等引阿□梨在前而行□其阿□梨在後

891a01□而出□隨五人後□又令五人一人把□罐□一人

891a02□擎三衣□一人擎白芥子盤□一人擎末香盤□一

891a03□人擎安悉香盤□次後音樂各皆前後次第作

891a04□行□從阿□梨□阿□梨執跋折□□仍數輪轉跋

891a05□折□□行作梵讚唄□往迎受法諸徒衆等□時

891a06□彼徒衆等見阿□梨來□起立作行□阿□梨到

891a07□已□香□□引□於前立住□燭及香花音樂□皆

891a08□各在於彼門兩相行立次阿□梨進到門側□

891a09□其把□罐及白芥子擎三衣人□如是三人逐

891a10□阿□梨莫令相離□次阿□梨口傳佛敎□宣示

891a11□徒衆而告衆言□汝等皆願見學如是□密法

891a12□不(徒衆答云願樂見學)次阿□梨取□罐水□右手中著□

891a13□誦軍□利心□□其水已□一一[打-丁+市]打徒衆頭

891a14□頂□次用白芥子□打徒衆□亦如上法□如是一

891a15□一次第打已□次阿□梨還作梵讚□引諸徒衆□

891a16□令其徒衆音樂後行□遣其音樂動聲不絶□其

891a17□徒衆等各各心口思惟善事□向道場處□近堂

891a18□階下西南角立□定心□坐令動音樂(曲終卽止)次阿

891a19□□梨把白芥子□誦馬頭菩薩□□□七遍已三

891a20□□打於一一頭上□次作護身印□印於一一弟

891a21□子身上□爲作護身□印身之法如軍□利法中

891a22□所說□次以□罐水□與其一一弟子□洗手淨

891a23□漱口已□道場階上正當門處□預敷氈席□准擬

891a24□欲令音樂者坐□次阿□梨引徒衆等□昇西階

891a25□上行立席上□卽作三禮□皆與懺悔過現未來

891a26□三業之罪□乃至絲毫不得覆藏□悉須發露令

891a27□諸音樂在階下行(曲終卽止)□次阿□梨入於道場□令

891a28□其弟子取淨氈席敷於堂內□放著香華蠟燭

891a29□等器□其□罐等且不須放□隨後擎行供養作

891b01□禮□仰啓讚歎諸佛萬行功德法事□而讚頌曰

891b02□　南無佛智慧精進　　那羅延力骨鎖身

891b03□　此般若波羅蜜多　　八萬四千法門藏

891b04□　萬行功德之根本　　大慈悲父常普爲

891b05□　一切六道衆生類

891b06□作讚行道□一□已□三禮□縮出道場門□門

891b07□外音樂一時俱動(曲終卽止)□次阿□梨更與徒衆大

891b08□護身法□以白芥子各打一遍□又作身印降伏

891b09□心魔□次以操罐水□一一□打諸弟子心□人

891b10□各一遍□次作手印一一印之□次以香水一一

891b11□灑身□次以香□熏令護淨□次用跋折□一一

891b12□印頂□次更與香水洗手漱口竟(止樂)次阿□

891b13□梨喚其徒衆□從年長者□一一令就門邊席上

891b14□禮拜□坐□次阿□梨將用黃絹□以次與□大

891b15□弟子眼□取弟子手□與作觀世音菩薩三昧印□

891b16□印中著花已□阿□梨牽弟子頭□入於道場□

891b17□壇西門前面向壇立□阿□梨在門北立□弟子

891b18□在門南立□次阿□梨誦觀世音三昧□□曰

891b19□唵(一)般母波婆(去音)夜(二)莎訶(三)

891b20□誦之七遍□敎令弟子□散手中花任向壇內□華

891b21□著佛等蓮花座已□放眼去絹□令見位地禮三

891b22□拜已□阿□梨語□汝散花□著某佛般若某菩薩

891b23□某金剛某天等位□隨其所著□好記莫忘□散花

891b24□竟者□在道場內門南□□坐□待後弟子到來□卽

891b25□令□行而出坐於西邊□諸餘弟子一一准此

891b26□總盡周遍□次阿□梨亦准此法自散花已□次

891b27□喚樂人上階向壇□橫列而坐作樂數曲□次阿

891b28□□梨嚴正威儀□領諸弟子禮啓已一時行道

891b29□□壇三□□依位而坐□次阿□梨自取壇中座

891c01□主位上水罐□□出到於壇西門外□遣一弟子

891c02□手把緋蓋□逐□梨後□右□道場□出至中庭灌

891c03□頂壇上□從西門入到床子邊正身而立□阿□

891c04□梨作灌頂法印□左脚丁立□仍去右脚三寸許□

891c05□左膝直立□右手下垂而申小指□少曲頭指□

891c06□屈其中指及無名指□狀如鉤形□大指亦少曲□

891c07□去中頭指可二分許□左手亦爾□次把水罐□擧

891c08□兩手擎□罐自頂上□口誦心□七遍灌之□直

891c09□向下注□當灌頂時心口發願(云云)□竟卽著淨

891c10□衣入道場內□道場門側有一弟子□把紫蓋

891c11□覆阿□梨頭□至壇西門□右□道場行道一□

891c12□次阿□梨更依次喚一一弟子□入於壇中□爲

891c13□取水罐准前□出□至灌頂壇從西門入□其執

891c14□緋蓋者□逐阿□梨法從後行□覆於弟子至外

891c15□壇所□次阿□梨與作法印□捉擎水罐□阿□梨

891c16□問汝前散華著何佛位□般若菩薩金剛諸天

891c17□及神鬼等□隨其所報與作本印□頂戴印已□印

891c18□頭向上□掌中著華□以印承水□與誦本□灌之

891c19□頂上□弟子心口發願如前(云云)□乃收罐中寶

891c20□物之□□以此寶物繫前□索□永不離身擬壽

891c21□終時□須將此寶爲信驗□故與灌頂竟□卽著淨

891c22□衣入於道場□加以紫蓋迎禮法事□一准阿□

891c23□梨威儀進止□至壇西門□敎令三禮依本位坐

891c24□次阿□梨更入壇中□爲取水罐一一准上□次

891c25□第迎送灌頂法事□一無別異總周遍已□次阿

891c26□□梨禮拜供養□領諸徒衆行道三□還坐本

891c27□處□次阿□梨於壇西門□近火□西端身而坐□

891c28□其火爐中然穀柴已□次先應當作火天印□

891c29□誦本□喚坐火爐中□與燒香花蘇蜜飮食

892a01□胡麻人等□各七遍誦本□燒已□阿□梨心裏

892a02□記云□火天且出爐外邊坐□今欲供養佛及般

892a03□若諸菩薩等次作馬頭觀世音□印誦本□□請

892a04□作蓮花印坐火爐中□次阿□梨把跋折□□次

892a05□第喚諸入壇弟子□一一來就於阿□梨右邊□

892a06□作禮□坐合掌□令其手捧跋折□頭□阿□梨

892a07□以右手□在弟子手上□握跋折□□當用左手

892a08□把胡麻人□誦本心□七遍燒之次取蘇□

892a09□三七遍燒□如是燒竟□令其弟子作禮而退依

892a10□本位坐□自餘弟子一一法事□如前無異總周

892a11□遍已□還作本印誦心□□送馬頭菩薩本坐處

892a12□已□次請座主作其本印□誦本心□作蓮華印□

892a13□坐火爐中□誦其本□□燒諸香華幷胡麻人

892a14□蘇蜜乳酪飮食雜果及油等物□供養已竟□還

892a15□作本印□誦其本□送至本位次從內院一一

892a16□次第□請一一佛般若菩薩金剛天等□各作本

892a17□印誦其本□□作蓮花印坐火爐中□誦其本

892a18□□一百八遍或七七遍□皆通得用□燒諸香花

892a19□幷胡麻人□蜜乳酪飮食雜果及油等物□

892a20□供養已竟□還作本印送至本位□如是諸位各

892a21□各迎請□供養送法如前無異□凡奉請送□皆先

892a22□從東面北頭第一□乃至南頭第一座位畢□東

892a23□面竟□次從北面東頭第一□乃至西頭第一座

892a24□位畢□北面竟□次從南面東頭第一□乃至西頭

892a25□第一座位畢□南面竟□次從西面南頭第一□乃

892a26□至北頭第一座位□一院旣爾餘院亦然□如是

892a27□次第總周遍竟次爲國主皇帝皇后□燒香華

892a28□等諸物供養□爲誦□滿四十九遍□次爲太子

892a29□諸王妃主□如是供養□亦誦□滿四十九遍□次

892b01□爲大臣文武百官□如是供養□亦誦□滿四十

892b02□九遍□次爲歷劫過現諸師一切父母□供養誦

892b03□□四十九遍□次爲一切業道諸官□供養誦□

892b04□四十九遍次爲十方一切施主□供養誦□四

892b05□十九遍□次爲十方盡空法界六道四生八難

892b06□八苦一切衆生□供養誦□四十九遍□次爲阿

892b07□□梨自身□供養誦□□滿足二十一遍次爲道

892b08□場處主人合家□供養誦□遍數同前□自從國

892b09□主乃至主人□總皆通誦觀世音十一面菩薩

892b10□大心□□悉通一切供養法用次阿□梨作一

892b11□切佛般若菩薩金剛天等當部法印□不須誦

892b12□□□一一次第顯示徒衆而爲供養□種種法事

892b13□總周□已□次作般若滅罪印□當心上著□口說

892b14□過現三業之罪□一一具陳至心懺悔□永斷相

892b15□續坐莫動搖□諸弟子等數數禮佛□次阿□梨

892b16□作金剛藏軍茶利讚歡道場成就滿願印□誦

892b17□其神□□曰

892b18□唵(一)薩婆菩馱阿提瑟恥(二合)帝(二)頗□醯(上

892b19□音)迷(三)伽伽那(去音)劍(平音四)娑□馱(五)莎訶

892b20□(六)

892b21□如是誦滿七七遍已□口出讚聲而說頌曰

892b22□　那謨佛智慧精進　　那羅延力骨鎖身

892b23□　此是般若波羅蜜　　八萬四千法門藏

892b24□　萬行功德之根本　　及陀羅尼普門藏

892b25□說是頌已各發願云□願弟子等一會徒衆□一

892b26□切蠢動衆生之類□及諸業道□從今已去若在

892b27□人間□常聞大乘甚深經法陀羅尼藏十方諸

892b28□佛大悲名號□不見惡事不聞惡法□不遇外道

892b29□不遭九橫八難八苦□若命終時十方淨土隨

892c01□意往生□常見一切諸佛□一切衆生亦復如是□

892c02□時徒衆等齊稱善哉□次阿□梨喚諸弟子□一

892c03□一次第與作護身□作護身竟□欲至明時□次阿

892c04□□梨手把香□□引諸徒衆行道三□□作禮而

892c05□退次阿□梨仰啓謝云□種種香花飮食供養□

892c06□多不如法甚大□愧□願諸聖衆以大慈悲布

892c07□施歡喜□然後手作解印□以印左轉□七遍

892c08□已□從座主以下一一各別作發遣印□及誦本

892c09□□各各發遣□與請無異□以印左轉而散去之□

892c10□名爲去法□發遣盡竟□次遣一弟子收□施

892c11□錢綾絹等物□依前處分法用□遣一弟子收壇

892c12□內食□次阿□梨分作三分□一分送與寺內供

892c13□養大衆□一分施與貧窮乞兒□一分布施水陸

892c14□虛空諸衆生等□諸入壇弟子及阿□梨幷主

892c15□人等□皆不合食□如其食者法皆無驗旣處分

892c16□竟□次阿□梨把於松明□領諸弟子等□一一

892c17□次第巡行入壇示徒衆云□此是某佛所坐之

892c18□處□此是某般若此是某菩薩□此是某金剛

892c19□此是某聖僧□此是某天此是某神□此是某鬼

892c20□此是某龍□如是一一次第具悉示令記念□後

892c21□以淨泥悉掃除□壇上色座□莫到日出□所有

892c22□餘法皆亦如是□自外一切於後散除

892c23□爾時佛告諸菩薩摩訶薩□及諸金剛阿羅漢

892c24□等諸大衆言□我今此會□說諸微妙甚深□密

892c25□陀羅尼印法藏之時□乃有無量一切天人幷

892c26□八部衆諸大鬼神□及諸外道眷屬等俱□若苾

892c27□芻若婆羅門優婆塞迦諸善男子人非人等□

892c28□聞我說是法印神□希有之事□莫不歡喜

892c29□爾時十方無量無數恒河沙等諸佛如來□幷

893a01□諸菩薩摩訶薩金剛密跡大阿羅漢聲聞衆

893a02□俱□及諸天龍八部神等□各將香花飮食衣服

893a03□種種伎樂□而散供養同時讚歎□遍滿虛空□

893a04□聞佛說已皆大歡喜□各出本意而說□法□同

893a05□諸利益□時會復有無量諸天□獻諸□法□稱

893a06□有神力護佛法藏威嚴一切□我亦印可□是故

893a07□同入我密藏中□廣設道場□具都壇法□列諸名

893a08□字威臨法位□若有人得遇聞是法□卽能滅除

893a09□一切衆罪□何況更見廣開法門陀羅尼藏□是

893a10□名成就第一希有□是陀羅尼□密法藏□實誠

893a11□微細□亦難得見亦難得聞□亦難書寫亦難得

893a12□讀□亦難受持□難解義趣方便之理□若有苾

893a13□芻若婆羅門優婆塞迦善男子等□愛樂是經

893a14□常修習誦□作諸法印廣設道場□日日香花□

893a15□燈不絶□而爲供養十方諸佛□威儀無缺恒爲

893a16□苦行□誦經念佛□普爲法界一切衆生□懺悔過

893a17□現三業之罪□勤修是等功德法門□身心無倦

893a18□晝夜精進□常修梵行慈悲護念憐愍一切諸

893a19□衆生等□能除行者塵沙等劫障難之罪□於一

893a20□念中皆悉滅除□設復有人發菩提心□救諸

893a21□疾病□深勸汝等□亦須方便慈愛一切苦惱衆

893a22□生□當知如是發心之人□現身常得種種果報□

893a23□我與一切諸菩薩等□衛護行者日夜憶念不

893a24□相捨離□無有橫惡侵□其身□若命終後十方

893a25□淨土隨意往生□常見諸佛□若行此法□心生不

893a26□善□於其衆生恒爲欺負□妄說諂曲貪求名利□

893a27□於諸神鬼橫作瞋呵□承大威風常行惡事□如

893a28□是等輩被諸神鬼□常伺覓便□多遭橫禍種種

893a29□苦惱逼切其身□若命終時更相刑害□當墮

893b01□地獄無有出期□汝等衆生皆須諦聽□受信我

893b02□語決定無疑

893b03□爾時世尊說此語已□現坐會中一切大衆□聞

893b04□佛敎誨一時稱善□作禮而退

893b05□　　佛說莊嚴道場及供養具支料度法(以下□字皆是經本細字

893b06□　　人意)

893b07□金銅鈴帶四十八道(各長七尺)　大□二十八道(各長六尺)　小

893b08□□二十八道(各長四尺)　大鏡二十八面(各闊一尺)　小鏡四十

893b09□面　琉璃泡華四百枚(各方圓一尺者)　綵色大幡一百

893b10□尺者二十四口(四十九尺亦得新好者)　雜綵幡二百二十口

893b11□(長一丈新好者)　眞珠二百條(各長五尺)　朱網闊四尺長一丈(八

893b12□扇)　金銀甁四十六枚(受一升者)　大銅[□-品+□]四百枚(一尺五寸面者)

893b13□　小銅[□-品+□]二百枚(各七寸者)　銀盤四面(各二尺五寸者)　雜金銀

893b14□器八十枚　金盤四面(闊二尺五寸者)　金銀砂羅四十八

893b15□枚(闊一尺以上者)　金杓一枚　銀杓一枚　銅香□寶子六

893b16□具　金香□寶子一具　金銀娑羅二枚(受一升者一金一銀)

893b17□　七寶金銀蓮華五樹(各高四尺新好嚴飾)　雜綵假華樹一百

893b18□(各新好者)　銅燭□十二枚　金銀盞屈[梔-木]等四十八枚

893b19□　五色蠟燭十條　銅□罐二十六枚(各受五升已上)　淨

893b20□布手巾三　□豆一升　□莢四十枚　炭灰

893b21□一升　楊枝一束□若以如是種種寶具嚴飾道

893b22□場□令其施主得於種種無量福德

893b23□好長椽一十六根(根別徑頭三寸各長二丈五寸斫削鑿孔如法相串)　小竹

893b24□竿六十枚(各長二丈□三指許)　□金剛幡十八口　□神王

893b25□幡二十四口　□四天王幡四口　雜綵幡一百

893b26□口(各長一丈新好色者)　繩八十尺者十二條(各□如筆管大)　五色線

0893b27□二十兩(五色者紫靑緋白黃各須等分色別絡之於一[竺-二+□]上絡之各令色目等別作不得和雜取長四百尺

893c01□爲一段殘者五十尺爲一段又須四段許足用之)　五色小幡子(幷身共脚總長三尺闊五寸色別各

893c02□二枚深靑二淺靑二緋二白二黃四口)　甲胄金剛八軀(各高五尺莊嚴新好色者)　甲胄

893c03□神王八軀(各高五尺莊嚴新好色者)　生絹六十段(五尺爲之)　淨白布

893c04□二丈　白練一丈　緋綾一丈　紫綾一丈

893c05□　黃綾三尺　緋綾四尺　淨線鞋兩量(一量擬淨用一

893c06□量汚用)　襪兩量(一量擬淨用一量擬汚用)　[袖-由+末]帶准此(自從線鞋乃至[袖-由+末]帶人人各具)

893c07□如是種種綵物之具嚴飾道場□施主見獲無

893c08□量無邊種種福德滿足第一(以上是經)

893c09□淨牛糞五升(不食糟豆犢子糞以淨筐器承取名之爲淨)　龍腦香十五兩

893c10□　□合香十五兩　鬱金香十五兩　上好和香

893c11□一斤　沈水香二斤　熏陸香二斤　安悉香

893c12□二斤　白膠香一斤　檀香末二斤　檀札二

893c13□斤　雜草香五斤　雜草華五斤　雜樹華五

893c14□升(若無剪綵帛充皆令新好)　稻穀華三升　蕎麥華三升

893c15□如是種種華香供養□施主當獲三業淸淨身

893c16□常香潔□一切見者皆生歡喜□生生處處身常

893c17□端正得大名聞

893c18□淸樂音聲兩部(其樂人等令香湯浴著新淨衣勿食熏雜)　金二兩　銀二

893c19□兩　珊瑚二兩　水精二兩　琥珀二兩　眞珠

893c20□二兩　波斯琉璃二兩(量入法人多少買用令足)　稻穀　小豆

893c21□　小麥　大麥　靑□(是五穀者於市乞取一升不合買擬共七寶和於絹片□用)□將

893c22□諸衣服及以七寶五穀音樂施用供養□悉除

893c23□施主三業宿殃常得安樂(以上是經)

893c24□上好赤土細末一石　黃土細末一石　乾藍

893c25□淀末一石　細炭末一石　粳米粉二石(□羅)

893c26□　胡麻人一升　白蜜一升(濾去惡物)　好牛蘇七斤

893c27□(濾去惡物)　淸胡麻油一斗五升(擬燒供養)　白芥子一斗五升

893c28□(量七日用充足)　松明二十斤　穀木柴五束(濕者乾之)　炭一百

894a01□五十斤　燈五百盞　油五斗(然燈處用)　作果食五百

894a02□盤(種種色目皆須備具)　上好果子石榴三百顆　大栗五

894a03□百顆　大乾棗五百顆　乾枾五百顆　梨五

894a04□百顆　胡桃人五百顆　沙糖二十五兩　乾

894a05□葡萄一斤半(已上果子不得蟲惡破損皆須上好者取)　薄□[(□-夫+(焙-火))-來+(土/八)][(□-夫+主)-來+(土/八)]□

894a06□頭各五百枚　□糖團五百顆

894a07□以外諸□□隨其國內人所尙者□除不淨食以

894a08□外□皆用□隨時果子悉須具著

894a09□乾粳米飯三升　粳米乳粥二升(以上赤土等五種色末准百二十□

894a10□料若十六□以下諸壇以次准料)

894a11□以前食等□令作食人香湯洗浴齋戒潔淨□勿

894a12□令輒嘗及棄捐之

894a13□靑□　小豆　粟　大麥　大豆

894a14□如是五種各熟二升□共盛淨筐□幷著小杓□

894a15□蜜水二升盛銀□中□幷著銀杓□共熟穀筐相

894a16□近著之□擬欲散施供養護界諸善神等(以上是經)□

894a17□如此供具嚴淨廣辦建立道場□復以種種衣

894a18□服莊嚴□施設供養□能除施主四重五逆□及阿

894a19□闡提百億恒沙劫中所有一切惡罪□一念之

894a20□中悉皆消滅□莫能成辦惡業果報□其施主者

894a21□現世具獲六波羅蜜□三業淸淨生生之處具

894a22□足神通□身相端嚴隨意自在□所願皆果□常得

894a23□三寶護念施主□行住坐臥一切時處身心安

894a24□隱□功德力故獲斯大報

894a25□　　普集會壇下方莊嚴十六□圖

894a26□中央一院縱廣二□□此院正中作蓮華座□座

894a27□上作輪□□輻輞形皆悉具足□是道場主所坐

894a28□之位□隨其施主所樂佛等□爲道場主□乃至般

894a29□若及菩薩等隨意安之

894b01□其次外院縱廣四□□一十二位□於其四角各

894b02□作地印跋折羅形□形如金剛力士把杵□兩杵

894b03□相叉(狀如十字)頭枕四角皆靑黑色□東北角印名□

894b04□摩訶

894b05□東南角印名□□(二合)悉地(二合)伽羅

894b06□西南角印名跋折□健茶

894b07□西北角印名曰火神是等名爲金剛地印□東

894b08□面北頭第一華座□名爲佛母般若之位□蓮花

894b09□座上作如方印□兩雙線道交徹印角□其印一

894b10□印一角□柱華座上□光焰圍繞

894b11□第二華座是佛心位□蓮花座上作佛頭面□光

894b12□焰圍繞

894b13□南面東頭第一華座□是金剛母摩□□位□蓮

894b14□花座上安跋折□□光焰圍繞

894b15□第二卽是金剛王位□蓮華座上作跋折□□光

894b16□焰圍繞

894b17□西行南頭第一座主□名首陀會天□蓮華座上

894b18□作火焰光

894b19□第二座主名跋□摩天□蓮花座上作火焰光

894b20□北面西頭第一座主□名觀世音王□蓮花座上

894b21□作含蓮花□光焰圍繞

894b22□第二座主名觀世音母□蓮花座上作含蓮花□

894b23□光焰圍繞其跋折□皆作金色□諸光焰形皆

894b24□黃赤色□以下皆然第一院竟(凡四角印名爲攝位花座上者名爲正位

894b25□以下例然)次第二院□縱廣八□二十六位四角地印

894b26□形狀布置□如前所說□東北角印名婆揄毘

894b27□伽□東南角印名阿耆尼俱□陀

894b28□西南角印名□力伽陀施羅

894b29□西北角印名波陀尼差曳婆

894c01□東面北頭第一座主□名微妙聲佛頂□蓮華座

894c02□上安置□形□光焰圍繞

894c03□第二座主名阿彌陀佛頂□蓮華座上作佛頭

894c04□頂光焰圍繞

894c05□第三座主名一切佛頂□蓮花座上作佛頂形

894c06□光焰圍繞

894c07□第四座主名釋迦文佛□蓮花座上作佛頂形

894c08□光焰圍繞

894c09□第五座主名阿[門@(人/(人*人))]佛頂□蓮花座上作佛頂形

894c10□光焰圍繞

894c11□第六座主名南方寶相佛頂□蓮花座作長方

894c12□寶寶□東西陜南北長□作光焰圍繞

894c13□南面東頭第一座主□名烏樞沙摩(二合)蓮花座

894c14□上作跋折□□其跋折□細腰三楞□上下三股

894c15□峰刃尖利□色如前說□光焰圍繞

894c16□第二座主名跋折□尸□□□蓮花座上作跋

894c17□折□光焰圍繞

894c18□第三座主名阿蜜□多軍茶利□蓮花座上作

894c19□跋折□光焰圍繞

894c20□第四座主名迦尼俱□陀□蓮花座上作跋折

894c21□□光焰圍繞

894c22□第五座主名波多□跋折□□蓮花座上作跋

894c23□折□光焰圍繞

894c24□第六座主名跋折□央俱施□蓮花座上作跋

894c25□折□光焰圍繞

894c26□西面南頭第一座主□名商迦羅□蓮花座上作

894c27□跋折□光焰圍繞

894c28□第二座主名烏摩提毘□蓮花座上作跋折□

894c29□光焰圍繞

895a01□次二□地爲道場門

895a02□次其門北第一座主名摩醯首羅天□蓮花座

895a03□上作跋折□光焰圍繞

895a04□第二座主名波履□婆(二合)天□蓮花座上作跋

895a05□折□光焰圍繞

895a06□北面西頭第一座主名六臂觀世音□蓮花座

895a07□上作含蓮花光焰圍繞

895a08□第二座主名盤陀羅婆母□蓮花座上作君遲

895a09□甁(傍開孔者名爲君遲)光焰圍繞

895a10□第三座主名九臂觀世音□蓮花座上作寶花

895a11□莖□莖有五節□節節有牙狀似藕梢□臥著座

895a12□上頭枕於西□光焰圍繞

895a13□第四座主名馬頭觀世音□蓮花座上作含蓮

895a14□花光焰圍繞

895a15□第五座主名摩訶稅多觀世音(唐云大白觀世音)蓮花

895a16□座上作含蓮花光焰圍繞

895a17□第六座主名十一面觀世音□蓮花座上作寶

895a18□甁形光焰圍繞□第二院竟

895a19□次第三院縱廣正等一十二□四十二位□四

895a20□角地印形狀布置亦如上說

895a21□東北角印名跋折□蘇[合*牛](二合)婆

895a22□東南角印名母鬱陀(二合)□迦(此是攝位)

895a23□西南角印名迦尼俱□陀

895a24□西北角印名跋折□室□(合)尼(此是攝位)

895a25□東面北頭第一座主名相德佛□蓮花座上作

895a26□佛形像光焰圍繞

895a27□第二座主名阿彌陀佛□蓮花座上作佛形像

895a28□光焰圍繞

895a29□第三座主名釋迦金輪佛頂

895a30□第四座主名釋迦轉法輪佛

895b01□第五座主名□檀德佛

895b02□第六座主名白光明佛頂

895b03□第七座主名無憂德佛

895b04□第八座主名十方一切佛

895b05□第九座主名毘婆尸佛

895b06□第十座主名放光佛頂

895b07□如是等座皆作蓮花□蓮花座上作佛形像光

895b08□焰圍繞

895b09□南行東頭第一座主名跋折□□訶娑□蓮花

895b10□座上作跋折□其色純黃光焰圍繞

895b11□第二座主名阿舍尼□蓮花座上作跋折□色

895b12□狀如前光焰圍繞(以下諸跋折□色同)

895b13□第三座主名尼藍跋陀羅(此云靑金剛也)蓮花座上作

895b14□跋折□光焰圍繞

895b15□第四座主名母鬱(二合)□伽(此是正位)蓮花座上作

895b16□跋折□光焰圍繞

895b17□第五座主名□婆休□蓮花座上作跋折□光

895b18□焰圍繞

895b19□第六座主名□跋折□室□尼(此是正位)蓮花座上

895b20□作跋折□光焰圍繞

895b21□第七座主名金剛印王□蓮花座上作跋折□

895b22□光焰圍繞

895b23□第八座主名懼□耶金剛□蓮花座上作跋折

895b24□□光焰圍繞

895b25□第九座主名跋折□母瑟致(二合)蓮華座上作

895b26□跋折□□傍作拳形□光焰圍繞

895b27□第十座主名謨娑(上音)羅□蓮花座上作細腰

895b28□杵□狀如金剛力士把杵□光焰圍繞

895b29□西面南頭第一座主□名他化自在天王蓮花

895b30□座上作跋折□光焰圍繞

895c01□第二座主名化樂天王□蓮花座上作跋折□

895c02□光焰圍繞

895c03□第三座主名兜率天王□蓮花座上作跋折□

895c04□光焰圍繞

895c05□第四座主名夜摩天王□蓮花座上作跋折□

895c06□光焰圍繞

895c07□次二□地爲道場門

895c08□次其門北第一座主□名乾□婆□蓮花座上作

895c09□細腰鼓□光焰圍繞

895c10□第二座主名孔雀王□蓮花座上作光焰形

895c11□第三座主名伽□茶□作蓮花座形

895c12□第四座主名那羅延天□蓮花座上作金輪形

895c13□光焰圍繞

895c14□北面西頭第一座主名毘俱致□蓮花座上作

895c15□光焰形

895c16□第二座主名阿梨多(去音)梨(唐云隨心)蓮花座上

895c17□作數珠形光焰圍繞

895c18□第三座主名馬頭心□蓮花座上作含蓮花光

895c19□焰圍繞

895c20□第四座主名一□三跋提迦羅□蓮花座上作

895c21□光焰形

895c22□第五座主名阿牟伽□□□蓮花座上作盤□

895c23□索光焰圍繞

895c24□第六座主名四臂觀世音□蓮花座上作白蓮

895c25□花光焰圍繞

895c26□第七座主名十一面觀世音小心□蓮花座上

895c27□作含蓮花光焰圍繞

895c28□第八座主名十一面觀世音大心□蓮花座上

895c29□作含蓮花光焰圍繞

896a01□第九座主名一切觀世音心□蓮花座上作含

896a02□蓮花光焰圍繞

896a03□第十座主名摩訶室唎曳□蓮花座上作含蓮

896a04□花其華紅色光焰圍繞□第三院竟次第四院

896a05□縱廣正等一十六□五十八位□四角地印形

896a06□狀布置亦如上說

896a07□東北角印名枳唎枳唎俱□陀

896a08□東南角印名跋折□西(去音)那

896a09□西南角印名婆楡檀茶

896a10□西北角印名跋折□尸□羅

896a11□東面北頭第一座主□名毘那夜迦□蓮花座上

896a12□作似椎□□椎頭向上□華座上□椎頭八瓣□

896a13□柄隨長短□從頭向下可有數寸□作偃月刃□刃

896a14□根著幹□刃身起楞□椎頭刃間□作兩三節□如刀

896a15□子口光焰圍繞

896a16□第二座主名毘陀耶(二合)陀□□蓮華座上作

896a17□□[口*梨](二合)首羅頭□光焰圍繞

896a18□第三座主名首檀汚□菩薩□蓮華座上作金

896a19□剛臺□金剛臺上作敷蓮花□其葉二分□一分下

896a20□垂一分向上□其華葉上作光焰形

896a21□第四座主名彌勒菩薩□蓮花座上作似□鋒□

896a22□□鋒刃稍闊□細項腹大□純黃金色□正中起

896a23□楞光焰圍繞

896a24□第五座主名文殊師利菩薩□蓮花座上作光

896a25□焰形

896a26□第六座主名虛空藏菩薩□蓮花座上作滅罪

896a27□印光焰圍繞

896a28□第七座主名提頭賴□□蓮花座上作金剛杵

896a29□光焰圍繞

896b01□第八座主名因陀羅誓多(唐云帝釋侍者)蓮花座上

896b02□作□[口*梨]首羅頭□其色純黃光焰圍繞

896b03□第九座主名因陀羅(帝釋異名)蓮花座上作跋折□

896b04□光焰圍繞

896b05□第十座主名爲月天□蓮花座上作月輪形其

896b06□色純白

896b07□第十一座主名普賢菩薩□蓮花座上作光焰

896b08□形

896b09□第十二座主名一切星宿天□蓮花座上作似寶

896b10□□腹大項□□連珠繞腹□其□口上作靑空色□

896b11□如傘蓋形□其中滿點衆多白點□光焰圍繞

896b12□第十三座主名勃陀誓多□作佛塔形幷基四

896b13□重□光焰圍繞

896b14□第十四座主名陀羅尼藏□蓮花座上作寶藏

896b15□形光焰圍繞

896b16□南面東頭第一座主名曰火天□蓮花座上作

896b17□寶□形□其□口上出於火焰

896b18□第二座主名摩伽□脫□菩薩□蓮花座上作

896b19□光焰形

896b20□第三座主名地藏菩薩□蓮花座上作似寶甁□

896b21□而無甁底□其甁口頭如二偃月□相□仰臥□其

896b22□甁靑色□偃月純白□光焰圍繞

896b23□第四座主名毘[口*樓]□(上音)迦□蓮花座上作□

896b24□[口*梨]首羅頭(唐云二叉戟頭)光焰圍繞

896b25□第五座主名閻摩□□□蓮花座上作□[口*梨]首

896b26□羅頭□光焰圍繞

896b27□第六座主名閻摩旦茶□蓮花座上作於人形□

896b28□頭面似佛而眼稍大□著魚鱗甲半身而出□光

896b29□焰圍繞

896c01□第七座主名隨心金剛□蓮花座上作跋折羅

896c02□光焰圍繞

896c03□第八座主名婆楡毘伽(此是正位)□蓮花座上作金剛

896c04□杵光焰圍繞

896c05□第九座主名毘藍婆□馱□蓮花座上作□[口*梨]

896c06□首羅頭□光焰圍繞

896c07□第十座主名功德天□蓮花座上作如意珠光

896c08□焰圍繞

896c09□第十一座主名大辯天神□蓮花座上作光焰

896c10□形

896c11□第十二座主名彌□尸□□□蓮花座上作□

896c12□[口*梨]首羅頭光焰圍繞

896c13□第十三座主名一切鬼□蓮花座上作伏突刀

896c14□光焰圍繞

896c15□第十四座主名一切羅刹□蓮花座上作□劍

896c16□形光焰圍繞

896c17□西面南頭第一座主名阿素□王□蓮花座上

896c18□作□角弓光焰圍繞

896c19□第二座主名摩唎支天□蓮花座上作天扇形□

896c20□其扇中作西國萬字□光焰圍繞

896c21□第三座主名曰天子□蓮花座上作日輪形純

896c22□黃赤色光焰圍繞

896c23□第四座主名散脂大將軍□蓮花座上作□劍

896c24□形光焰圍繞

896c25□第五座主名一切天□蓮花座上作光焰形

896c26□第六座主名難陀那(去音)伽羅□□形如□蛇□

896c27□擧頭而視

896c28□次二□地爲道場門

896c29□次其門北第一座主名優婆難陀那(去音)伽

897a01□羅□□身相如前難陀形狀□亦擧頭視

897a02□第二座主名曰地天□蓮花座上作寶[□/凡]形□滿

897a03□宬七寶光焰圍繞

897a04□第三座主名毘[口*梨]□唎知□蓮花座上作光焰

897a05□形

897a06□第四座主名緊那(上音)□□作蓮花座

897a07□第五座主名摩[目*侯]羅伽□作蓮花座

897a08□第六座主名毘□跛叉□蓮花座上作盤□索

897a09□光焰圍繞

897a10□北面西頭第一座主名曰風天□蓮花座上作

897a11□□幡竿□竿上懸幡光焰圍繞

897a12□第二座主名□□那提婆(唐云天水)蓮花座上作光

897a13□焰形□蓮花座下有水波文

897a14□第三座主名斯馱□(去音)他□蓮花座上作光

897a15□焰形

897a16□第四座主名摩尼□陀□蓮花座上作光焰形

897a17□第五座主名□陀波羅婆娑菩薩□蓮花座上

897a18□作靑蓮花□含而未敷光焰圍繞

897a19□第六座主名俱毘□藥叉□蓮花座上作□[口*梨]

897a20□首羅頭□純靑鐵色光焰圍繞

897a21□第七座主名毘沙門王□當門安置□蓮花座上

897a22□作五節椎□八楞成就□狀如寶柱□純黃金色光

897a23□焰圍繞

897a24□第八座主名跋折□□茶(此是正位)□蓮花座上作

897a25□跋折□光焰圍繞

897a26□第九座主名商枳[仁-二+爾]□蓮花座上作似甁形□而

897a27□腹小瘦□中有□楞□楞□上□口如鐸口□其色

897a28□純黃靑光焰圍繞

897a29□第十座主名藍毘迦□作蓮花座

897b01□第十一座主名遮文茶□蓮花座上作似銀□□

897b02□圓寶承底□其□腹左邊□偏開一眼□如神王目

897b03□光焰圍繞

897b04□第十二座主名婆羅醯鬼□蓮花座上作□劍

897b05□形

897b06□第十三座主名伊濕伐(二合)羅□蓮花座上作□

897b07□[口*梨]首羅頭

897b08□第十四座主名伊沙那鬼王□蓮花座上作□

897b09□[口*梨]首羅頭□作純黃色

897b10□此十六□普集會壇有廣有略□所言廣者十

897b11□六□內□作二百九蓮華座位□所言略者十六

897b12□□內□百三十九蓮華座位□如前所說若爲國

897b13□王大臣長者□具有種種上妙供具七寶器等□

897b14□阿□梨有衆多聰明快利弟子□應作廣壇□若

897b15□其施主乏少種種上妙供具七寶器等□阿□

897b16□梨無衆多聰明快利弟子□應作略壇□已說十

897b17□六□壇法竟

897b18□普集會壇

897b19□佛說陀羅尼集經卷第十二