0291c18□

0291c19□

0291c20□　　No. 871

0291c21□金剛頂瑜伽略述三十七尊心要

0291c22□

0291c23□　　　　大廣智三藏和上於

0291c24□　　　　含暉院承明殿道場說

0291c25□爾時毘盧遮那如來□於須彌盧金剛摩尼寶

0291c26□峰樓閣□至已□金剛界如來□以一切如來加持□

0291c27□於一切如來獅子座□一切面安立□時大菩提

0291c28□心不動如來□大福德聚寶生如來□三摩地妙

0291c29□法藏觀自在王如來□毘首□磨成就一切事

0292a01□業不空成就如來□一切如來加持自身□婆伽

0292a02□梵釋迦牟尼如來□一切平等善通達故□一切

0292a03□方平等□觀察四方而坐

0292a04□夫修行者初發信心□以表菩提心□卽大圓鏡

0292a05□智紇□娜野心□是衆生內心□安□字爲種

0292a06□子□所變種子爲月輪□於輪光明中□想五智金

0292a07□剛杵光明照徹□卽易杵爲金剛薩□□卽普賢

0292a08□菩薩之異名□此表東方阿[門@(人/(人*人))]如來金剛部也□

0292a09□卽大圓鏡智是也□次當禮南方福德聚寶生

0292a10□如來□想持摩尼寶□□想與一切如來灌頂□卽

0292a11□虛空藏菩薩□執摩尼寶珠□成滿一切衆生所

0292a12□求之願□由此福德聚功德□無量無邊赫奕威

0292a13□光□所求預滿□此乃寶生如來寶部所攝也□

0292a14□卽平等性智也□次禮西方阿彌陀如來□表一

0292a15□切如來三摩地智□由初發心便能轉法輪□辯

0292a16□無言說□理無涯際□語部所收□能令衆生聰明

0292a17□利智□此乃西方法部所攝也□卽妙觀察智也□

0292a18□次禮北方不空成就如來也□以大慈方便□能

0292a19□成一切如來事業□及以衆生事業□由毘首□

0292a20□磨菩薩善巧智方便□能成就一切有情菩提

0292a21□心□畢竟不退□坐菩提道場□降伏衆魔□多諸方

0292a22□便無令沮壞□亦能變虛空爲庫藏□其中珍寶

0292a23□滿虛空中□供養十方微塵一切諸佛□此虛空

0292a24□庫菩薩□卽毘首□磨菩薩之異名□行願所成

0292a25□印□傳堅固解脫之門□善能護持三密門之大

0292a26□印方便□此乃業部所攝□卽成所作智也□其

0292a27□所禮四方佛儀軌□乃至眞言□具在經中明說□

0292a28□應知其中方毘盧遮那佛□卽如來部也□報身

0292a29□圓滿□萬德莊嚴□於須彌盧頂寶峰樓閣大摩

0292b01□尼寶殿□坐金剛臺□成等正覺□降伏衆魔□於諸

0292b02□毛孔放大光明□十方如來及諸聖衆□咸來同

0292b03□證□十地滿足菩薩□皆歸此會□各處本方座

0292b04□位□住三摩地心□皆從毘盧遮那如來心內智

0292b05□中□流出無量無邊□密法門□菩薩修行相應

0292b06□三昧□瑜伽理智滿法界心□此大菩提五智圓

0292b07□滿□卽毘盧遮那如來眞如法界智□處中位

0292b08□也

0292b09□次入十六大菩薩三摩地位

0292b10□夫修眞言行人□須知十六大菩薩三摩地次

0292b11□第各各不同□於三昧耶心□差別有異□且如金

0292b12□剛薩□□東方爲首□大菩提心□從初發意堅固

0292b13□勇猛□住三摩地智□自受用身光明赫奕□廣照

0292b14□無邊□執五智金剛杵□據其座位□傲慢自在□卽

0292b15□金剛薩□之事□經偈曰

0292b16□　奇哉大普賢　　堅薩□自然

0292b17□　從堅固無身　　獲得薩□身

0292b18□雖證薩□正位□而見惑未除□一切有情將何

0292b19□引化□須行四攝法而濟度之□四攝法者何□布

0292b20□施愛語利行同事等□而攝取之□所以金剛王

0292b21□菩薩□執雙金剛鉤□用爲召集□而攝召之□卽

0292b22□不空王菩薩妙用也□經偈曰

0292b23□　奇哉不空王　　金剛所生鉤

0292b24□　由遍一切佛　　最勝能鉤召

0292b25□雖有鉤召□然未具大悲之心□須發愛念一切

0292b26□有情□而興救護□於是金剛愛菩薩□乃執大

0292b27□悲之箭□能射二乘計執之心□若能所未忘□

0292b28□豈爲濟拔□持此大悲弓箭□亦能殺害一切煩

0292b29□惱□直取菩提□卽金剛愛菩薩□之行位經偈

0292c01□曰

0292c02□　奇哉自性淨　　隨染欲自然

0292c03□　離欲淸淨故　　以染而調伏

0292c04□由斯勝行□極喜善哉□卽獲一切善法三種□

0292c05□密心□善口善意善身□三善法門三業淸淨□

0292c06□讚善功德無量無邊□卽善哉菩薩之本事也□

0292c07□經偈曰

0292c08□　奇哉我善哉　　諸一切勝智

0292c09□　所離分別者　　能生究竟喜

0292c10□已上金剛部四菩薩也

0292c11□由斯善法□果願未圓□須臾灌頂□莊嚴瑩飾

0292c12□其體□卽虛空藏菩薩□持摩尼寶□□復想一切

0292c13□如來發生大摩尼寶灌頂大菩薩□受位□乃至

0292c14□轉輪王住位時□悉皆爲之□利益恒沙□無邊福

0292c15□德聚威德自在□此乃虛空藏菩薩之福智也□

0292c16□經偈曰

0292c17□　奇哉妙灌頂　　無上金剛寶

0292c18□　由佛無所著　　名爲三界主

0292c19□雖受灌頂□未獲威光□須得日輪圓光□洞照千

0292c20□界□所以持金剛光明之日□赫奕暉煥□皎徹無

0292c21□涯□雖有微塵數日□莫能映奪也□此乃金剛

0292c22□威光菩薩之照徹也□經偈曰

0292c23□　奇哉無比光　　照耀有情界

0292c24□　能靜淸淨者　　諸佛救世者

0292c25□旣光明廣大□功業彌高□錫[來/貝]酬賞□須有檀

0292c26□施□卽金剛幢菩薩建立□大摩尼幢上□安如

0292c27□意寶珠光□明照曜雨□摩尼百寶幢蓋□繒幡

0292c28□微妙香華□而皆施與一切有情所須隨意滿

0292c29□足檀波羅蜜行願□具大悲心□無量珍財□施

0293a01□無所施□所得無得之心□此乃金剛幢菩薩大

0293a02□悲願力也偈曰

0293a03□　奇哉無比幢　　一切益成就

0293a04□　一切意滿者　　令滿一切願

0293a05□旣蒙施利□喜悅成心□卽獲奇特之志□發言歡

0293a06□喜微笑悅樂□廣度有情喜捨之心□能事備

0293a07□矣□此金剛笑菩薩□奇特之喜智也偈曰

0293a08□　奇哉我大笑　　諸勝甚奇特

0293a09□　安立佛利益　　常住妙等引

0293a10□已上寶部四菩薩也

0293a11□雖能滿願□由恐散動□散動具有六種散動(作意

0293a12□散動自性散動外散動內散動相散動座散動是名六種散動)不能制止心王□須修

0293a13□三摩地法□以住其心殊勝行門微妙理義大

0293a14□悲方便□而筏喩之□勝義菩提行願因□頓證□

0293a15□此乃觀自在菩薩之悲智也偈曰

0293a16□　奇哉我勝義　　本淸淨自然

0293a17□　諸法如筏喩　　淸淨而可得

0293a18□雖悟法圓滿□結使煩惱□仍未遣之□於是文殊

0293a19□師利大菩薩□般若波羅蜜圓滿□智慧無涯□

0293a20□遂乃操持智劍□劃斷繒網□除害四魔二乘確

0293a21□執之心而無所住□不居空有□永絶二邊□能斷

0293a22□一切有情結使之心□常住無爲智慧圓明□卽

0293a23□文殊般若之智慧也偈曰

0293a24□　奇哉一切佛　　我聞微妙音

0293a25□　由慧無色故　　音聲而可得

0293a26□由斯斷惑□須妙法斯傳□卽□發心卽轉法輪

0293a27□菩薩□住三摩地心□起大悲願行□轉正法輪□輪

0293a28□輻光明動□大千界□三輪淸淨□於諸曼陀羅以

0293a29□主宰□於諸魔所而敎令之□調伏有情正受三

0293b01□昧□卽金剛場菩薩之智輪用也偈曰

0293b02□　奇哉金剛輪　　我金剛勝行

0293b03□　由□發心故　　能轉妙法輪

0293b04□妙法旣轉□須頓入無言語文字本空□眞如法

0293b05□界□平等修多羅藏□□沙法門圓滿□悟大乘

0293b06□無無不開演□以□勝法□共諸佛談論□念誦

0293b07□律良一代眞言備在此也□乃無言菩薩語智

0293b08□三摩地智也偈曰

0293b09□　奇哉我□密　　我名□密語

0293b10□　所說微妙法　　遠離諸戱論

0293b11□已上四菩薩法部也

0293b12□雖通語智□而諸佛事業及衆生事業□未成就

0293b13□之□卽入一切業用善巧門之所成辨□廣興供

0293b14□養□利樂有情□以虛空爲庫藏□是中珍寶滿虛

0293b15□空中□給濟蒼生□五種之施令無□乏□十方如

0293b16□來一切諸佛微塵刹海□普心供養□卽毘首□

0293b17□磨菩薩善巧智也偈曰

0293b18□　奇哉我不空　　我一切業多

0293b19□　無功作佛事　　能轉金剛業

0293b20□旣具事業□堅固精進□而妙用之□若不精修□

0293b21□魔卽得便而生進退□所以被精進鎧甲□持萬

0293b22□行修心□守護法門□令不退轉□卽慈護廣大□

0293b23□能除懈怠護堅猛之智□頓成究竟菩提□無不

0293b24□被矣□此乃難敵精進菩薩之大慈護也偈曰

0293b25□　奇哉堅固甲　　我堅固固者

0293b26□　由堅固無身　　獲得堅固身

0293b27□精進旣具□天魔蘊魔□及煩惱魔等□須□伏之□

0293b28□示金剛藥叉形□作可畏色□熾焰赫奕□□怒威

0293b29□猛□持金剛牙安自口中□能食一切有情無始

0293c01□無明□及諸執見□而□滅之□作大悲方便□而能

0293c02□恐怖一切如來□此乃金剛藥叉菩薩大悲方

0293c03□便之智也偈曰

0293c04□　奇哉大方便　　諸佛之悲愍

0293c05□　由有形寂靜　　示作暴怒形

0293c06□由斯威猛□解脫之理□而助成之□三輪菩際

0293c07□衆生□□密金剛而能濟度□大權方便三密加

0293c08□持□□印心傳□住三摩地□一切法要而能解縛□

0293c09□脫苦與樂住四無量心□此乃金剛拳菩薩密

0293c10□印智也偈曰

0293c11□　奇哉我堅縛　　我堅三昧耶

0293c12□　成諸意樂故　　解脫者爲縛

0293c13□已上四菩薩□磨部也

0293c14□阿[門@(人/(人*人))]如來於內心□證得金剛波羅蜜□入金剛

0293c15□三昧耶加持一切三摩地智□自受用故□從

0293c16□五峰光明金剛菩提心三摩地智中□流出金

0293c17□剛光明□遍照十方世界□淨一切衆生大菩提

0293c18□心□還來收一聚□爲令印一切菩薩□自受用

0293c19□三昧耶智故□成金剛波羅蜜菩薩形□持金剛

0293c20□杵於毘盧遮那如來前月輪而住□偈曰

0293c21□　奇哉一切佛　　我堅金剛身

0293c22□　由堅無身故　　獲得金剛身

0293c23□寶生如來於內心□證得虛空寶大摩尼藏功

0293c24□德三摩地智□自受用故□從虛空寶大摩尼藏

0293c25□功德三摩地智□流出虛空寶光明□遍照十方

0293c26□世界□令一切衆生功德圓滿□還來收一聚□爲

0293c27□令印一切菩薩□受用三昧耶智故□成金剛寶

0293c28□波羅蜜菩薩形□持大摩尼寶□於毘盧遮那如

0293c29□來右邊月輪而住□偈曰

0294a01□　奇哉一切佛　　我名寶金剛

0294a02□　於一切印衆　　堅灌頂理趣

0294a03□觀自在王如來於內心□證得大蓮華智慧三

0294a04□摩地智□自受用故□從大蓮華智慧三摩地智□

0294a05□流出蓮華光明□遍照十方世界□淨一切衆生

0294a06□客塵煩惱□還來收一聚□爲令印一切菩薩□受

0294a07□用三昧耶自受用智故□成法波羅蜜菩薩形□

0294a08□持大蓮華□於毘盧遮那如來後月輪而住□偈

0294a09□曰

0294a10□　奇哉一切佛　　法金剛我淨

0294a11□　由自性淸淨　　令貪染無垢

0294a12□不空成就如來於內心□證得□磨金剛大精

0294a13□進三摩地智□自受用故□從□磨金剛大精進

0294a14□三摩地智□流出□磨光明□遍照十方世界□令

0294a15□一切衆生□除一切懈怠成大精進□還來收一

0294a16□聚□爲令印一切菩薩□自受用三摩耶智故□成

0294a17□□磨波羅蜜菩薩形□持□磨金剛□於毘盧遮

0294a18□那如來左邊月輪而住□偈曰

0294a19□　奇哉一切佛　　我多業金剛

0294a20□　由一成一切　　佛界善作業

0294a21□已上四波羅蜜大菩薩堅固之體□由若虛空□

0294a22□無能沮壞□爲焰塵雲霧能□空界□日月之光

0294a23□猶爲障□□一切衆生□本來自性淸淨□爲客塵

0294a24□煩惱能所二相□纏染其心□不得自在□今此妄

0294a25□想□所有本體自空□了諸法不生□空有無□

0294a26□於是毘盧遮那佛□卽住菩提心觀□徹照圓明□

0294a27□流出適悅□莊嚴種種供養□此乃金剛喜戱菩

0294a28□薩大菩提心之妙用也□於不動如來曼□羅

0294a29□左邊月輪而住□偈曰

0294b01□　奇哉無比有　　諸佛中供養

0294b02□　由貪染供養　　能轉諸供養

0294b03□今具喜戱供養□毘盧遮那佛□於內心流出金

0294b04□剛寶□□嚴飾其體□卽集衆寶□用爲莊嚴□寶聚

0294b05□光明福德圓滿□五種施願而能滿足□於南方

0294b06□寶生如來曼□羅左邊月輪而住□偈曰

0294b07□　奇哉我無比　　稱爲寶供養

0294b08□　於三界王勝　　敎□受供養

0294b09□寶□供養已□卽毘盧遮那於內心□流出大悲

0294b10□方便□住三摩地心□發歌讚諷詠□而興供養已□

0294b11□獲得六十四種梵音住說法無□□其音淸雅□

0294b12□令衆樂簫瑟□□□而能供養□此卽音聲爲佛

0294b13□事也□法利言說□本體自空□眞如凝然法界淸

0294b14□淨□此乃金剛歌菩薩供養語智也□於觀自在

0294b15□王如來曼□羅左邊月輪而住□偈曰

0294b16□　奇哉成歌詠　　我供諸見者

0294b17□　由此供養故　　諸法如響應

0294b18□雖具歌詠□而未獲神通□卽毘盧遮那佛於內

0294b19□心中□流出如來事業□及衆生事業□作善巧智

0294b20□及自受用智□種種供養□結金剛舞印□廣大儀

0294b21□軌□現大神通□妙舞莊嚴以爲佛事□微塵佛刹

0294b22□供養恒沙□於三昧門出入無□□此乃金剛舞

0294b23□菩薩妙用也□依不空成就如來曼□羅左邊

0294b24□月輪而住□偈曰

0294b25□　奇哉廣供養　　作諸供養故

0294b26□　由金剛舞儀　　安立佛供養

0294b27□已上四菩薩內供養也

0294b28□阿[門@(人/(人*人))]如來於內心中□流出焚香菩薩□供養毘

0294b29□盧遮那如來□其香雲海遍周法界□見聞覺知

0294c01□者□能生適悅□能遍入諸佛體中□悅樂歡喜□此

0294c02□乃金剛焚香菩薩作大佛事供養也偈曰

0294c03□　奇哉大供養　　悅澤具端嚴

0294c04□　由薩□遍入　　速疾證菩提

0294c05□香已供養□寶生如來於內心□流出微妙覺華□

0294c06□而奉獻毘盧遮那如來□由金剛寶蓮□其華開

0294c07□敷光明□厥色鮮美□福德之聚種種莊嚴□能施

0294c08□有情安樂之願□此乃金剛華菩薩而妙用

0294c09□也偈曰

0294c10□　奇哉一切佛　　能作諸莊嚴

0294c11□　由如來寶性　　速疾獲供養

0294c12□華已供養□未獲光明□卽觀自在王如來□於內

0294c13□心中□流出金剛智燈□承事供養毘盧遮那如

0294c14□來□光明照徹□獲得如來五眼淸淨□內外障色□

0294c15□悉咸睹見□於內智燈□照一切法□本性淸淨

0294c16□由若摩尼□百光千明無能映蔽□智慧之日由

0294c17□斯燈焉□此乃金剛燈菩薩智照也偈曰

0294c18□　奇哉我廣大　　供養燈端嚴

0294c19□　由速具光明　　獲一切佛眼

0294c20□燈旣供養□未獲淸□□卽不空成就如來□於內

0294c21□心中□流出金剛塗香菩薩□執持香印□供養毘

0294c22□盧遮那如來□此妙塗香□能除一切有情鬱熱

0294c23□之疾□能獲如來五分法身戒定慧解脫解脫

0294c24□知見□莊嚴其體□亦能證得淸冷菩提之心廣

0294c25□大圓滿□此乃金剛塗香菩薩供養也偈曰

0294c26□　奇哉香供養　　我微妙悅意

0294c27□　由如來香故　　授與一切身

0294c28□已上四菩薩外供養也

0294c29□八供養已畢□四攝之事未圓□卽毘盧遮那內

0295a01□心中□流出金剛鉤菩薩□而召集之□夫爲鉤

0295a02□者□有四攝義□愛語布施利行同事□而能運

0295a03□度無量衆生□復有難調衆魔□而能折伏□亦能

0295a04□控制狂象□而皆順從□卽此大菩提心廣大圓

0295a05□滿□堅固猛利□決定不退□亦能召集一切賢聖□

0295a06□降臨道場□能滿一切眞言行菩薩□速證悉地□

0295a07□此乃金剛鉤菩薩召集之智也偈曰

0295a08□　奇哉一切佛　　鉤誓我堅固

0295a09□　由我遍鉤召　　集諸曼□羅

0295a10□旣具鉤義□引攝之事未圓□卽毘盧遮那佛內

0295a11□心中□流出金剛索菩薩□能禁制一切煩惱無

0295a12□明忘想昏闇之心□能縛一切苦輪□令得解脫□

0295a13□復能等引禪定大菩提心□一切印衆皆來聚

0295a14□會□微塵佛刹□咸悉降臨曼□羅道場共作佛

0295a15□事偈曰

0295a16□　奇哉一切佛　　我堅金剛索

0295a17□　設入諸微塵　　我復引入此

0295a18□索義旣辨□制止之理未行□卽毘盧遮那佛於

0295a19□內心中□流出金剛鎖菩薩□其鎖是制止之義□

0295a20□能閉一切諸惡趣門□起大慈悲□於一切有情

0295a21□而生救護□能縛一切衆印□及以如來使□俱由

0295a22□解脫得大涅槃□復令微塵海會如來□於此道

0295a23□場□住三摩地心□同密嚴佛會作大佛事□偈曰

0295a24□　奇哉一切佛　　大堅金剛鎖

0295a25□　令諸縛脫者　　有情利故縛

0295a26□雖具鎖義制止之事□遍入理智而未圓通□卽

0295a27□毘盧遮那佛於內心中□流出金剛鈴菩薩□執

0295a28□持光明磬□而供養之□發生無量微妙之音□一

0295a29□切聖衆聞者靡不歡喜□諸佛惡字種子□能遍

0295b01□入一切如來身心中□瑩如明鏡□於無量有情

0295b02□身田□中大種智□能於諸佛所□捨身而作□

0295b03□僕□承事供養□於三摩地中□適悅歡樂□此乃

0295b04□金剛鈴菩薩之妙響也偈曰

0295b05□　奇哉一切佛　　我堅金剛入

0295b06□　爲一切主宰　　亦卽爲□僕

0295b07□此乃一切如來三昧耶□鉤召引入縛調伏也□

0295b08□結三昧耶印已□能令修行人天諸三摩地佛

0295b09□性海中□適悅安樂由斯供養

0295b10□次入五如來供養法□卽入毘盧遮那佛觀□結

0295b11□遍照尊如來印□觀門卽身心淸淨□圓滿菩提□

0295b12□廓周法界

0295b13□次入金剛薩□三摩地印□堅固菩提心

0295b14□次入虛空藏菩薩大寶印□獲得一切衆生所

0295b15□願滿足□無所□乏

0295b16□次入蓮華三昧耶觀自在菩薩印□由此淸淨

0295b17□無染著故□獲得一切殊勝微妙之法

0295b18□次入□磨大菩薩三摩地□能成一切如來事

0295b19□業□衆生事業所有修持□無不成就□此乃毘盧

0295b20□遮那及四大菩薩□卽同五如來也

0295b21□次當修行十六大菩薩供養□是諸大菩薩□爲

0295b22□供養故□各持器械之印□布在身上諸支分間□

0295b23□能爲如來作大佛事

0295b24□初金剛薩□持五智金剛杵印□以表堅固勇

0295b25□猛菩提心

0295b26□次金剛王菩薩□持金剛雙鉤印□行四攝法□召

0295b27□一切如來及一切有情□無不雲集□置之右

0295b28□脅□以爲[巾*票]幟

0295b29□次結金剛愛菩薩弓箭之印□能令愛念一切

0295c01□有情□又能射二乘見執之心□置之左脅□用

0295c02□爲隨□一切色相無所染著

0295c03□次結娑度大菩薩歡喜印□一切如來及諸聖

0295c04□衆□皆善哉彈指讚歎隨喜□置之腰後□以表善

0295c05□哉

0295c06□　已上金剛部四大供養也

0295c07□次當結虛空藏大菩薩大寶印□能滿一切有

0295c08□情所求□皆得□置之於額□雨種種寶□亦持摩尼

0295c09□寶甁□與一切如來灌頂

0295c10□次當結金剛威光大菩薩印□威光赫奕□能蔽

0295c11□千日□持金剛之日□面前旋轉□如轉日輪

0295c12□次結金剛幢菩薩印□由如意寶幢□能滿一切

0295c13□有情求願□滿足□置之直上□由若寶幢

0295c14□次結金剛笑菩薩印□能令一切賢聖諸佛海

0295c15□會及天仙等□靡不歡喜□置之口已上□以表大

0295c16□喜笑也

0295c17□　已上寶部四供養菩薩也

0295c18□次當入蓮華部三摩地□由此住觀自在菩薩

0295c19□觀□能令有情□於法無□無所染汚□卽持蓮華

0295c20□印安在口中□淸淨法音之所演化

0295c21□次當入文殊室利菩薩智慧之觀□當令有情□

0295c22□辦明正法持智慧之劍□能破邪山□絶二乘見

0295c23□執之心□住法空無相無願解脫門□安於右耳

0295c24□輪邊□以爲止住

0295c25□次當入法輪淸淨觀□能轉無上之法輪□三

0295c26□轉法輪□三大千□廣度有情□卽金剛因菩薩□

0295c27□持金剛輪器杖□安在左耳□以爲[巾*票]幟

0295c28□次當入無言三昧耶□一切萬法皆離言語□言

0295c29□語性空本來常寂□亦無所說□卽金剛語菩薩□

0296a01□持金剛舌□卽安在頂後以表無言

0296a02□　已上四親近菩薩法部也

0296a03□次業部十七供養□卽金剛喜戱菩薩□能令有

0296a04□情適悅歡喜□持三□之杵□安於頂上□成就一

0296a05□切如來事業□衆生事業悉皆成就

0296a06□次當金剛□印莊嚴之事業□衆寶所成□索

0296a07□寶□□以爲嚴飾□此印安於額上也

0296a08□次金剛歌菩薩□能成如來六十四種梵音歌

0296a09□讚吟詠□皆成殊勝□持□□之印□置在右肩□

0296a10□所出言音皆成妙法

0296a11□次金剛舞菩薩□神通自在□變化十方□擧動施

0296a12□爲無非佛事□此四菩薩□北方四親近大菩薩

0296a13□也□業部所管

0296a14□次結外供養菩薩印□卽金剛焚香□及金剛華

0296a15□金剛燈乃至塗香菩薩等□以爲十七雜供養□

0296a16□金剛寶印供養□能令有情所求滿願□以金剛

0296a17□妓樂歌讚諷誦簫瑟□□微妙法音□以爲供

0296a18□養

0296a19□次結劫樹印□能令諸有情□能滿殊勝之願□百

0296a20□千珍寶玩弄諸物□名衣上服凡有所須□於此

0296a21□樹間皆得滿足□無有乏少

0296a22□次結□磨三昧耶印□常作思惟□於虛空中□

0296a23□所有一切諸如來□我皆承事供養□一一佛前□

0296a24□想有此身瞻禮供養

0296a25□次應入達磨三昧耶印□常作思惟□我今此

0296a26□身與諸佛菩薩身等□觀法實性□無有差別更

0296a27□無異相□卽同一切如來之身也

0296a28□　已上修行三摩地法也

0296a29□次行六波羅蜜法□運度有情□於四無量心弘

0296b01□誓願發菩提心□卽當證悟

0296b02□次入六波羅蜜觀行□檀波羅蜜者□爲是寶部□

0296b03□所以亦由無住檀施□等虛空界一切有情所求

0296b04□之者□隨意滿願□皆施與之□復於生死之中□愍

0296b05□念衆生□爲救護故□悉令滿足□亦能護菩提心□

0296b06□未度者令度□未安者令安□亦能雨種種珍寶□

0296b07□廣施有情□令使圓滿富樂□饒□令得解脫

0296b08□戒波羅蜜者□三聚淨戒□一攝律儀戒□二攝善

0296b09□法戒□三攝衆生戒□亦云饒益有情戒□一切戒

0296b10□行□皆攝律儀所管□由持戒故□獲得身口意淸

0296b11□淨果報□此卽同毘盧遮那如來滿法界身如

0296b12□如之體□亦云斷德也□攝善法戒者□一切善法□

0296b13□皆屬此戒□亦云智德□卽是毘盧遮那如來圓

0296b14□滿報身也□色相莊嚴□光明赫奕□據須彌頂□爲

0296b15□諸菩薩說大乘經是□饒益有情者□卽是釋迦

0296b16□牟尼如來化身也□由如來於此世界愍念有

0296b17□情□作變化身種種方便□救度衆生令登彼岸□

0296b18□卽名恩德□由此三德之義□總而言之□戒波羅

0296b19□蜜之所攝化也

0296b20□忍波羅蜜者有五義□一伏忍□二信忍□三順忍□

0296b21□四無生忍□五寂滅忍□伏忍配東方□信忍配南

0296b22□方□順忍配西方□無生忍屬北方□寂滅忍配中

0296b23□央方□於此五方卽五如來也□地前三賢伏

0296b24□忍□且初地二地三地□配於信忍□四地五地

0296b25□六地□配於順忍也□七地八地九地□配在無

0296b26□生忍□十地滿足配也□等妙覺者□配於寂

0296b27□滅忍□由持忍波羅蜜故□所生之處□令得端正

0296b28□果報眷屬圍繞□功德廣大無量無邊□不可窮

0296b29□盡□見聞之者□悉皆歡喜□恭敬隨順□喜悅從心

0296c01□此卽忍波羅蜜之行相也

0296c02□精進波羅蜜者□若人修行□不能精進勤行苦

0296c03□行□至求解脫者□魔卽得便□墮在泥□生死

0296c04□海中□巡環六道□無由得出□所以須被精進

0296c05□鎧甲□□懈怠之魔□萬行精修□悉皆成就□威德

0296c06□自在由若日輪□三千威儀八萬細行□皆由持

0296c07□此戒也□精進波羅蜜行相也

0296c08□禪波羅蜜者□凡人修行□心多散亂爲計屬□卽

0296c09□備六種散動□纏繞身心□念不安□不得解脫□

0296c10□所以須住心一境□更不緣異緣□於四種禪法

0296c11□中□住如來淸淨禪中□永除妄想□須住無住之

0296c12□住□常依離念之心□實相圓明□廓周法界□大菩

0296c13□提路由此致焉□此禪波羅蜜也

0296c14□智慧波羅蜜者□智能了別□慧乃由辨明□由

0296c15□如明鏡能鑒衆色□大小乘法無有差謬□除其

0296c16□我執二相□住大乘心□圓滿菩提□證眞如際□卽

0296c17□是如來平等法身□修行者結六波羅蜜印□誦

0296c18□六波羅蜜眞言□住六波羅蜜觀門□卽同一切

0296c19□如來解脫如如智也□法身□由此六種方便□卽

0296c20□入三空解脫門□所爲空無相無願解脫門□

0296c21□一切萬法擧體皆空□無一事而不眞□無一物

0296c22□而不實□眞空妙有□實相圓明□卽誦愚[口*皿]耶眞

0296c23□言□卽是毘盧遮那如來正體圓智也□由斯勝

0296c24□上之義□轉便結如來口印□住三密門觀□誦三

0296c25□□密眞言□一切有情無不解脫□所出法要□□

0296c26□施衆生□見聞覺知悉超三界□結四大印□誦四

0296c27□種眞言□誦百字明□住三摩地心□持珠念誦□持

0296c28□念畢已□誦種種讚歎□獻種種名華□誦百字眞

0296c29□言□卽入塵刹佛海□運心廣大□供養法事旣畢□

0297a01□則從前□磨三十七尊印□後便結三昧契及

0297a02□十六大供養乃至十七雜供養□已後獻閼伽□

0297a03□□向發願□然卽入三昧耶□心住三摩地觀門□

0297a04□念誦卽經行□息念□轉讀大乘華嚴楞伽等經□

0297a05□思惟佛道□國師大三藏和上□於含暉院承明

0297a06□殿大道場□頃因餘暇□披讀梵經□□然熙顔□

0297a07□法樂虛適□開大慈之戶□誘諸童朦□大啓良緣□

0297a08□令使知見□我之□敎浩汗無涯□法體幽微實

0297a09□難窮際□今且依瑜伽敎跡□略爲指南□眞言行

0297a10□門□爰開理趣□今說能觀□毘盧遮那佛報身是□

0297a11□所觀四智如來也□能觀是四方如來□所觀是

0297a12□十六大菩薩也□能觀是心□所觀是境□八供養

0297a13□及四大護菩薩等□各具能所□雖具能所□能

0297a14□所之體本空□空有之理本無□中道之心斯契□

0297a15□今此建立金剛界三十七尊大曼□羅□及賢

0297a16□劫千佛外金剛部二十天及四十天等□此爲

0297a17□初原□展轉相生無量曼□羅也

0297a18□今復建立降三世忿怒曼□羅會三十七尊調

0297a19□伏法則□文殊乃至諸天外金剛部□稍異諸

0297a20□法□且依修證□略述指陳□於三昧耶心□出入無

0297a21□□□精修理智□住菩提心□舒展無涯□廓周法

0297a22□界□或聚卽入金剛光明峰內□若出虛空□遍

0297a23□滿虛空□微塵海會如來□咸來同證□又傳心

0297a24□印□指示微細觀門□金剛一乘以爲心要

0297a25□又說護摩之法□獲益無窮□凡所施爲□須依師

0297a26□受□爐數壇所爲不同義□蘇蜜柴薪俱申妙

0297a27□用□至如供養香藥飮食□息災調伏法則又別□

0297a28□眞言加句□引入道場法事□皆依本部□亦不同

0297a29□其揆也□今此啓鑿□令斷衆疑依此修行□必

0297b01□無差謬□卽欲依經廣說□義密難申□諸餘軌儀□

0297b02□備在經內□且約金剛界三十七尊□修集要門□

0297b03□輪環鉤帶而敷演也□弟子等旣蒙法施□喜躍

0297b04□增深□虔恭一心□佇立而聽□依口□寫□而私記

0297b05□焉

0297b06□次入空無相無願解脫門者□所謂空者□一切

0297b07□法皆空□空之體亦空□空亦不可得也□無相者□

0297b08□地水火風男女等相□幷靑黃赤白□於此十

0297b09□相□一切萬法擧體皆空□以爲一切相空不可

0297b10□得也□無願者□凡所修道□絶三界希望之心□有

0297b11□所願求□皆是有相□永絶妄想□斷所願求之心□

0297b12□無願無求□是眞解脫□由此三相空故□卽入解

0297b13□脫法門□悟斯正理□卽身有光明□廓周法界□卽

0297b14□同毘盧遮那正體智也□皆由誦愚[口*皿]耶眞言□

0297b15□結此密印□卽入三密觀解脫門□一境一心□卽

0297b16□當證悟□次三□密口印□由此三密□三業淸淨□

0297b17□觀於此身滿法界□微塵盡是一切諸佛□於一

0297b18□一佛前□皆有自身□於諸佛足下□禮拜承事□供

0297b19□養懺悔發願四大印者□初金剛薩□□想五智

0297b20□之杵□常在菩提心月輪上□其杵發無量光明□

0297b21□卽成菩提心智也

0297b22□第二寶印□卽虛空藏菩薩金剛福德之聚□珍

0297b23□寶無窮□亦能灌頂一切如來□滿衆生願也

0297b24□次觀自在菩薩□由斯印故□能令法界淸淨□入

0297b25□無言觀門□於舌上□觀五智金剛光明赫奕說

0297b26□法無□□卽入勝義菩提印也□第四□磨印者□

0297b27□想□磨金剛杵□結此杵印□在於月輪□心上旋

0297b28□轉滿法界輪□諸佛所願皆得滿足□承事供養

0297b29□無所闕乏□復於自身同於諸佛□一切供養無

0297c01□不滿願□卽虛空庫菩薩之所同事也

0297c02□已上六段親於阿□梨所決譯也

0297c03□金剛界瑜伽略述三十七尊心要

0297c04□　貞享三年五月十五日

0297c05□　點之了印版原多書誤文義□辨拙解所

0297c06□　及且訓點之後之君子請尋善本校正之

0297c07□　云　河南金剛乘佛子淨嚴(四十八載)