0926a12□

0926a13□

0926a14□　　No. 911

0926a15□建立曼□羅及揀擇地法

0926a16□

0926a17□　　　　上都大興善寺沙門

0926a18□　　　　慧琳依諸大乘經集

0926a19□謹案□蘇悉地□蘇婆呼□玉□耶□大毘盧遮那成

0926a20□佛等經□略集揀擇地建立曼□羅法□修眞言

0926a21□者依□密敎□持誦諸尊眞言□求世間出世間

0926a22□二種成就者□先發不退大菩提心□求入諸佛

0926a23□海會大曼□羅□從阿□梨受菩提心戒□得灌

0926a24□頂已□稟學三密相應修行儀軌□晝夜依時如

0926a25□法念誦□身語意業常與法俱□遠離攀緣妄情

0926a26□散亂□常觀諸法實相淸淨圓明□深入瑜伽妙

0926a27□三摩地□善通理事離相修行□從灌頂阿□梨

0926a28□親受法要□明閑敎中開遮方便□如是之人□方

0926a29□可建立諸曼□羅利益自他□求一切悉地決

0926b01□定成就□若不具如上諸緣□不從明師親受其

0926b02□法□不閑敎意不可造次趣然建立非但□動

0926b03□靈祇不安□抑亦自招其咎□此敎乃是一切如

0926b04□來瑜伽□要□三摩地門密供養儀□內心自修

0926b05□甚深方便普賢願行□意趣簡妙近而難知□雖

0926b06□約事相而明運以瑜伽妙觀□凡所施爲無非

0926b07□佛事□明智君子善擇所師□勿敎我慢之流□不

0926b08□從師學尋文臆斷□取相滯名殊不知瑜伽深

0926b09□旨□迷惑之甚也□此法大敎雖卽具明□修行者

0926b10□卒難尋檢□又不明先後次第□今故纂集以傳

0926b11□諸未悟□惟博學通人更爲詳定

0926b12□蘇婆呼經云□行者□若欲持誦眞言速成就者□

0926b13□應於諸佛曾所住處□或於菩薩緣覺聲聞所

0926b14□住之處□作曼□羅□速得成就

0926b15□蘇悉地經云□若求上品悉地□應於如來八大

0926b16□塔處□菩薩生處□修苦行處□高山頂上海島名

0926b17□山□大海岸上深山谷中□舍利塔前有形勢處□

0926b18□自愛樂處□多花果處□大林藪中大龍池邊□

0926b19□大河潭上淸淨泉池□無□鬧處大湫岸邊□深

0926b20□山蘭若多香木處□逈獨大樹影不移處□多聖

0926b21□跡處□如是等處名爲最勝□力能成就上等悉

0926b22□地□若於大蓮華池大河洲渚深巖窟中花園

0926b23□林中□足乳木處□往昔菩薩所遊履處□淸淨蘭

0926b24□若多泉池處□無苦寒處□無苦熱處逈獨高臺

0926b25□無諸猛獸多□鹿處□山腹有水無人到處□吉

0926b26□祥軟草遍布地處□大河岸上淸淨伽藍大佛

0926b27□殿中或林木茂盛多花果處□周□有水土餘

0926b28□□處□國土人盛多慈悲處□城邑聚落多人信

0926b29□敬奉佛敎處□往昔曾經轉法輪處□或自所居

0926c01□宅舍淸淨之處□如是等處□名爲殊勝□力能成

0926c02□就吉祥增福息災敬愛等中品悉地若於曠野□

0926c03□神靈所居大塚墓間□尸陀林中最高山頂□諸

0926c04□大靈山執金剛前□大龍池邊諸天祠中□大神

0926c05□廟中祠大□處□阿修羅窟諸仙洞中□大陂大

0926c06□澤十字大路□大衢道邊山巖龍窟□大盤石上

0926c07□佛塔處□土地有靈多聖跡處□如是等處□力能

0926c08□成就金剛部法□除鬼魅□損壞怨敵□伏天

0926c09□龍□諸曼□羅等速得成就

0926c10□玉□耶經云□於巖□中及山頂上先所淨地□

0926c11□及於窟上或於楹上幷與石上□或制底邊佛

0926c12□塔中□及於河潭上近河洲渚如是之處作曼

0926c13□□羅者□不須掘地及以治打□勿疑高下不平

0926c14□等過□隨其地勢拂治□灑水手按其地□及誦眞

0926c15□言卽成淸淨□或於作曼□羅處□有其地過不

0926c16□得除者□但以眞言加持而作淸淨亦通持誦□

0926c17□若爲急速之事作曼□羅□及作□除鬼魅□所

0926c18□著幷與自身灌頂作曼□羅者□勿須細揀其

0926c19□地□隨宜而作□都以枳里枳羅忿怒無對眞言

0926c20□持誦香水□先灑其地及灑牛五淨以爲淨地□

0926c21□又云其地處所下濕有水□卽於其上密布淨

0926c22□板□如法加持塗拭□淸淨作曼□羅□亦得成就□

0926c23□又云淨地之法□七日已前往於其處□如法護

0926c24□身及護弟子□供養地神及護其地□方起穿掘

0926c25□除去地過□若不去其地過而作法者□必難成

0926c26□就□是故當須除其地中骨石灰炭樹根蟲□

0926c27□□□毛髮及瓦礫等□盡去令淨□應當細□所

0926c28□掘之土還塡其處打令堅實□復以牛液及諸

0926c29□香水散灑□令潤澤已□還打極令平正□猶如

0927a01□手掌□卽以香水調瞿摩夷□從東北角右旋而

0927a02□塗□復於曼□羅中心□穿一小坑持誦五種穀

0927a03□及五種寶五種香五種藥□安於坑中築令平

0927a04□正□如是置寶及淨治已□次應當作受持地法□

0927a05□三日已前□各用本部辨事眞言□持誦香水□

0927a06□於日沒時用灑其地□以右手按地□持誦曼□

0927a07□羅主眞言□以受持此名受持地法也

0927a08□　已上蘇悉地中說

0927a09□又毘盧遮那經中云□□密主□彼揀擇地□除去

0927a10□礫石碎瓦破器□□毛髮糠糟灰炭刺骨朽木

0927a11□等□及蟲蟻□□毒□之類□離如是諸過□遇良

0927a12□日晨定日時分□宿直諸執皆悉相應□於食前

0927a13□時値吉祥相□先爲一切如來作禮□以如是偈

0927a14□驚發地神偈曰

0927a15□　汝天親護者　　於諸佛導師

0927a16□　修行殊勝行　　淨地波羅蜜

0927a17□　如破魔軍衆　　釋師子救世

0927a18□　我亦降伏魔　　我□曼□羅

0927a19□阿□梨應誦梵本□彼應長□舒右手按地頻

0927a20□誦此偈□以塗香花等□供養諸佛菩薩及以地

0927a21□神□如是供養已□修行者須應歸命一切如來

0927a22□然後治地□如其次第當具衆德

0927a23□又云□密主□如是所說處所中□隨在一地治

0927a24□令堅固□取未至地瞿摩夷及瞿模□羅(二合)和

0927a25□合塗之□次以香水眞言灑淨□卽說眞言曰

0927a26□【◇】

0927a27□【◇】

0927a28□【◇】

0927a29□此眞言加持香水□始終用□按諸經說□次第如

0927b01□上□今修行者師受相傳不無委細□凡欲建立

0927b02□曼□羅□先擇其地□自量本所求願□擇取相應

0927b03□之處□先須從師稟受加持之法心無疑滯□然

0927b04□後善擇其時□取良日吉辰□方可建立七日已

0927b05□前掃灑塗拭□用前眞言加持香水遍灑令淨□

0927b06□至日暮時燒香散花敷新淨物□或布荷葉隨

0927b07□其力分□所有香花飮食燈明閼伽等□供賢聖

0927b08□及以地神作請地法□修行者著新淨衣□屛

0927b09□去餘人獨入置曼□羅處□若是露地□應以□

0927b10□幕圍繞□或隨時遮閉□各依本部修行眞言次

0927b11□第□密加持自身□面向東方□手執香爐誦啓請

0927b12□偈曰

0927b13□　出毘盧舍那經文

0927b14□　諸佛慈悲者　　存念我等故

0927b15□　明日受持地　　幷佛子當降

0927b16□經文雖爾□言約義隱□闕請地神句□今以後偈

0927b17□相傳與前意不異□文備義顯□二偈總通□取捨

0927b18□隨意□偈曰

0927b19□　諸佛慈悲有情者　　唯願存念於我等

0927b20□　我今請白諸賢聖　　堅牢地天幷眷屬

0927b21□　一切如來及佛子　　不捨悲願悉降臨

0927b22□　我受此地求成就　　爲作證明加護我

0927b23□誦三遍或七遍□若能誦得梵本最善□梵云云

0927b24□如是慇懃奉請已□心想聖衆悉皆雲集□卽觀

0927b25□大日如來自性淸淨身□周遍法界□十方三世一

0927b26□切如來亦復如是□想自身如金剛薩□菩薩□

0927b27□於一切如來前□以淸淨三業至誠禮敬□作此

0927b28□禮已□便卽雙膝長□□以定手執金剛杵當心

0927b29□直□□以慧手舒五輪□平掌按地誦前經中驚

0927c01□發地神偈七遍□每誦一遍一按於地□又誦地

0927c02□天眞言百八遍□眞言曰

0927c03□【◇】

0927c04□心想地神猶如天女□衆寶莊嚴□與無量眷屬

0927c05□各捧寶甁□及持香花從地涌出憶本誓願□不

0927c06□敢違佛敎命來此證明□又誦如來慈護眞言

0927c07□一百八遍□饒益地神□慈護眞言曰

0927c08□【◇】

0927c09□唵　沒　馱　每(引)　□□(二合)　縛　日羅(二合)　羅

0927c10□【◇】

0927c11□　乞灑(二合)　憾　娑婆　訶

0927c12□修行者至誠焚香□啓告賢聖及以地神言□仰

0927c13□啓一切如來諸大菩薩緣覺聲聞五類諸天堅

0927c14□牢地神及此處靈祇等□我某甲依持明藏敎

0927c15□受持某尊眞言□爲求無上菩提(若求別事一一具陳)欲於

0927c16□此地建立曼□羅精修念誦□我所求事願速成

0927c17□就□唯願地神憶本所願□許我建立曼□羅護

0927c18□助於我□勿令天魔及惡鬼神作諸障難□如本

0927c19□師釋迦如來坐菩提樹□降伏衆魔□我今亦爾□

0927c20□若有障難□願諸佛菩薩示其先相□令我自辨

0927c21□善惡之肇□唯願本尊及諸明王護念於我□勿

0927c22□使鬼神乍現其相□惑於我□若無障難願見

0927c23□吉祥殊勝境界□如是啓告已□便於置壇處西

0927c24□邊□如法護身靜然安坐□誦本所持眞言一千

0927c25□八遍□若眞言文□廣者應隨自力或誦一百八

0927c26□遍下至誦三七五七遍□離諸思想一心正念□

0927c27□卽於其處右脅面東南首擧身如師子王□寂

0927c28□靜安眠取其境界□若先來寢息處淸淨者□隨

0927c29□自意樂亦通□不必要須此處□但一心專注觀

0928a01□菩提心月輪了了分明□又於菩提心中觀一

0928a02□如意寶珠□內外分明徹心無異想□便卽睡

0928a03□眠□若先學禪寂之人□必須但臆但寂其心如

0928a04□前入觀觀如意寶□所有成不成相□悉於心鏡

0928a05□中現□若先相不善不應建立□若强作者恐招

0928a06□自損□若先相善者方可建立

0928a07□明日□卽於所置壇處□當中掘之□須方一□

0928a08□深亦一□□簡去瓦石□□塡土築□令平正驗

0928a09□其虛實□若□塡□滿□土無餘□其地爲中□

0928a10□求事小成無廣大力□若□塡不滿□土少不足

0928a11□其地爲下□虛怯不堪求事難成□若塡滿土□

0928a12□其地吉祥□求事速成□有大力用□又須嘗其土

0928a13□味辨其善惡□土味苦□及以臭穢其地不堪□

0928a14□其味酸鹹或有辛辣□當知其地□只堪建立金

0928a15□剛部中推壞曼□羅□不堪成就吉祥等法其

0928a16□味淡薄□無諸惡味此處和善性兼緩慢□久乃

0928a17□成就□若土味甘美及香氣最爲殊勝□能成一

0928a18□切最上悉地大曼□羅□又須觀其土色與所

0928a19□求事□相應方可建立其土白色□與息災成就

0928a20□相應□土若黃色堪爲增益□土若靑黑唯堪降

0928a21□伏□土若赤色卽與鉤召敬愛相應□餘如蘇悉

0928a22□地中廣說□修行者如前觀其境界及土虛實

0928a23□色味善惡已□若如前說□皆悉相應堪建立者□

0928a24□卽以不動尊母捺羅(二合)眞言一百八遍加護

0928a25□其地□然後總掘□不動尊眞言曰

0928a26□【◇】

0928a27□【◇】

0928a28□掘地意者□恐地中有穢物□如前所說灰炭□

0928a29□□蟲□樹根毒□之類□或有古墓伏屍□若惡

0928b01□物苦多不堪建立□應當捨棄更求勝處□若無

0928b02□此過但掘深一□二□或深三□□其土運出

0928b03□細打揀擇□若穿至地床□未曾掘處知地必淨□

0928b04□心復不疑不論深淺□卽不須掘□若土色有雜

0928b05□不相似者□亦須除去別取河岸淨土替之□如

0928b06□法塡治□每塡土一重□卽以加持香水一灑乃

0928b07□至塡滿□皆如是作□塡土滿已築令堅實□平如

0928b08□鏡面其屋舍或經多年□曾被煙熏不淸淨者□

0928b09□應當泥拭極令淸淨□或以香水淨土□遍塗屋

0928b10□舍及以牆壁□極令淸淨屋若新淨□但以香水

0928b11□眞言加持遍灑□卽成淸淨□若欲起壇不用築

0928b12□土爲之□乾已□必當破裂卽不吉祥□應先一月

0928b13□兩月已前□於淸淨處取好淨土□以加持香水

0928b14□和泥作□□一如塼不□曝□令乾勿使□犬

0928b15□人畜□履踐汚穢曝極乾已□卽用此□平布作

0928b16□壇□取求事人□指之量□制作方壇大小準敎□

0928b17□六□已下壇高四指十二□□已下量高八指

0928b18□十二□□已上準此增加□但一重平正更無層

0928b19□級□皆於東北隅稍令□下□如法平塗及四邊

0928b20□地乾已□卽五寶五藥等安置壇中□五寶者所

0928b21□謂金銀眞珠瑟瑟頗梨□是爲五種寶也□又取

0928b22□五種藥□所謂娑賀揖□娑賀□縛建□迦□

0928b23□□(霓以反)□□□拏(二合)勿□(二合)賀底當於外國

0928b24□□客處求覓□若無此藥卽以唐國所出靈藥

0928b25□替之□所謂赤箭人參伏□石昌蒲天門冬□又

0928b26□取五種穀子□所謂稻穀大麥小麥菉豆胡麻□

0928b27□又取五種香□所謂檀香沈香丁香鬱金香龍

0928b28□腦香□已上寶穀香藥等□各取小許共置一瓷

0928b29□合中□或於瓷甁中□或金銀器中盛之□以地天

0928c01□眞言加持一百八遍埋於壇中心□勿令人知□

0928c02□當曼□羅主位下[泥/土]平乾已□又土砂塗如前□

0928c03□遍塗極令細滑□待乾卽以香水調瞿摩夷□瀘

0928c04□灑令淨□加持諸香末□以無能勝明王眞言□或

0928c05□以大輪金剛眞言加持一百八遍□無能勝眞

0928c06□言曰

0928c07□那莫三(去)滿多母馱(引)南唵戶□戶□戰拏□

0928c08□□(鼻音引)□□(霓以反)娑[口*縛](二合)賀

0928c09□先塗壇上□次塗四邊□皆從東北角右旋塗拭□

0928c10□又卽以塗地眞言加持隨塗□誦塗地眞言曰

0928c11□唵迦□(引)黎(一)摩賀(引)迦羅(引)黎娑[口*縛](二合)賀(二)

0928c12□如是數數頻塗三五遍□卽用蓮子草□摩□或

0928c13□取蜀葵葉和小許墨汁□幷□香茅草相和□如

0928c14□法□摩一兩遍已□承濕掃令光淨□如法正掃

0928c15□之時□誦掃地眞言曰　唵賀羅賀羅羅祖(鏃固反)

0928c16□□羅(二合)賀羅拏(鼻音引)野娑[口*縛](二合引)賀(引)

0928c17□旣塗拭已燒香散花□誦無動明王眞言千遍□

0928c18□□除障者加護其處□手捧香爐至誠啓告□卽

0928c19□住大日如來觀□觀菩提心分明顯現□於心月

0928c20□輪中觀阿字□白色放大光明照無邊界□便連

0928c21□誦阿字眞言□一氣盡力如是連誦□或一息三

0928c22□息乃至心得相應離一切分別入於淸淨法

0928c23□界□然後可止□卽結金剛輪印□及誦眞言加持

0928c24□自身及以壇上□此印從淨法界體建立如是

0928c25□大曼□羅□然後依敎分布聖位□廣略隨意□或

0928c26□置一位或安五位或安九位或十七位□乃至

0928c27□二十九三十七等□無量無邊種種差別□一一

0928c28□皆依本敎建立□凡分布聖位□皆從心向外展

0928c29□轉相從□三分減一□此卽都說建立曼□羅法□

0929a01□大綱如此願例可知也□或有密從阿□梨傳

0929a02□受□法□從心建立以智火燒除一切妄分別成

0929a03□淨法界□於法界中□次第如法一一安布□乃至

0929a04□無量種種殊勝廣大佛事□此乃心契□傳□苟

0929a05□非其人道不虛授□豈可形於翰墨悉者也□琳

0929a06□雖不才略陳小分大意□萬不書一□惟達學通

0929a07□人照見其事也

0929a08□建立壇法

0929a09□　靈雲校本云　貞享四年中春卄夕一校了

0929a10□　　　　　　　　　　　　淨嚴(四十九載)