790a02□

790a03□

790a04□

790a05□　　No. 413

790a06□百千頌大集經地藏菩薩請問法

790a07□身讚

790a08□

790a09□　　　　開府儀同三司特進試鴻□卿肅國公

790a10□　　　　食邑三千戶賜紫贈司空謚大鑒正號

790a11□　　　　大廣智大興善寺三藏沙門不空

790a12□　　　　奉　詔譯

790a13□　歸命禮法身　　住於諸有情

790a14□　彼由不遍知　　輪□於三有

790a15□　其性卽生死　　淨時亦復然

790a16□　淸淨是涅槃　　亦卽是法身

790a17□　譬如乳相雜　　醍□不可得

790a18□　如煩惱相雜　　法界不可見

790a19□　譬如淨乳已　　□精妙無垢

790a20□　如淨其煩惱　　法界極淸淨

790a21□　如燈在其甁　　光耀無所有

790a22□　如在煩惱甁　　法界不照耀

790a23□　彼彼令一邊　　其甁若得穴

790a24□　由彼彼一邊　　光明而外出

790a25□　以三摩地杵　　破壞煩惱甁

790a26□　遍滿於虛空　　普遍光照耀

790a27□　法界亦不生　　亦不曾壞滅

790a28□　一切時不染　　初中常無垢

790a29□　譬如吠琉璃　　常時極光明

790b01□　石藏以覆蔽　　彼光不照耀

790b02□　如是煩惱覆　　法界妙淸淨

790b03□　不照於生死　　於涅槃光明

790b04□　有性若有功　　則見於眞金

790b05□　無性若有功　　困而無所獲

790b06□　如糠覆其上　　不名爲粳米

790b07□　煩惱覆其上　　亦不名爲佛

790b08□　若得離於糠　　顯現於粳米

790b09□　遠離於煩惱　　法身得顯現

790b10□　世間作譬喩　　芭蕉無堅實

790b11□　而有貞實果　　食味如甘露

790b12□　如無實生死　　流轉煩惱海

790b13□　其果卽佛體　　甘露施有施

790b14□　如是於諸種　　相似生其果

790b15□　無種亦無果　　智者必不信

790b16□　種子則其性　　諸法之所依

790b17□　次第若能淨　　獲得成佛位

790b18□　日月常無垢　　以五種覆蔽

790b19□　雲霧與煙等　　羅[目*侯]手及塵

790b20□　如是心光明　　覆蔽以五垢

790b21□　貪愛瞋□眠　　掉擧與疑惑

790b22□　如火洗其衣　　種種垢不淨

790b23□　若擲於火中　　燒垢不燒衣

790b24□　空類諸契經　　所有如來說

790b25□　一切斷煩惱　　不曾壞其性

790b26□　譬如地下水　　常住而淸淨

790b27□　智隱於煩惱　　淸淨亦復然

790b28□　法界亦非我　　非女亦非男

790b29□　遠離一切執　　云何分別我

790c01□　諸法無所著　　女男不可得

790c02□　貪盲調伏故　　示現男女相

790c03□　無常苦空性　　心淨慮有三

790c04□　最勝心淨慮　　諸法無自性

790c05□　如胞胎孕子　　有之而不現

790c06□　如煩惱所覆　　法實不可見

790c07□　分別有四種　　所生大造者

790c08□　分別我我所　　名想及境界

790c09□　一切佛大願　　無所有無相

790c10□　自覺相應故　　諸佛常法性

790c11□　如言□有角　　分別而非有

790c12□　如是一切法　　分別不可得

790c13□　分析如微塵　　分別不可得

790c14□　如初後亦爾　　智云何分別

790c15□　如是和合生　　和合亦滅壞

790c16□　一法自不生　　云何愚分別

790c17□　□牛二角喩　　此名遍計相

790c18□　依住於中道　　如善逝法性

790c19□　如月及星宿　　現於淸水器

790c20□　影像而顯現　　如是圓成相

790c21□　初中亦爲善　　常恒不欺□

790c22□　彼無五種我　　云何我分別

790c23□　譬如熱時水　　故名爲熱水

790c24□　是則其冷時　　則名爲冷水

790c25□　覆蔽煩惱網　　是則名爲心

790c26□　若離其煩惱　　則名爲等覺

790c27□　眼識緣於色　　影像極淸淨

790c28□　不生亦不滅　　法界無形相

790c29□　耳識緣於聲　　淸淨識三種

791a01□　以自分別聞　　法界無形相

791a02□　鼻依香而嗅　　無色亦無形

791a03□　鼻識是眞如　　法界應分別

791a04□　舌界自性空　　味界性遠離

791a05□　無依亦無識　　法界自性故

791a06□　淸淨身自性　　所觸和合相

791a07□　遠離於所緣　　我說爲法界

791a08□　諸法意爲最　　離能所分別

791a09□　法界無自性　　法界而分別

791a10□　能見聞而嗅　　是味及所觸

791a11□　瑜伽法是知　　如是圓成相

791a12□　眼耳及與鼻　　舌身及末那

791a13□　六處皆淸淨　　如是彼之相

791a14□　心見有二種　　世間出世間

791a15□　我執爲流轉　　自覺是眞如

791a16□　無盡是涅槃　　若盡貪及癡

791a17□　覺彼是佛體　　有情歸依處

791a18□　一切於此身　　有智及無智

791a19□　繫縛自分別　　由悟得解脫

791a20□　菩提不遠近　　不來亦不去

791a21□　壞滅及顯現　　於此煩惱網

791a22□　說於衆契經　　住於自思惟

791a23□　照以智慧燈　　卽得最勝寂

791a24□　菩提不遠想　　亦無□近想

791a25□　是六境影像　　皆由如是知

791a26□　如水與乳合　　同在於一器

791a27□　鵝飮盡其乳　　其水如常在

791a28□　如是煩惱雜　　智在於一器

791a29□　瑜伽者飮智　　棄捨於煩惱

791b01□　如是我我執　　乃至所取執

791b02□　若見二無我　　有種而滅壞

791b03□　是佛般涅槃　　常恒淨無垢

791b04□　愚夫二分別　　無二瑜伽句

791b05□　種種難行施　　以戒攝有情

791b06□　一切損忍辱　　界增此爲三

791b07□　於諸法精進　　靜慮心加行

791b08□　常習於智慧　　復得菩提增

791b09□　方便共爲慧　　以願皆淸淨

791b10□　以力妙堅智　　界增爲四種

791b11□　不應禮菩薩　　此爲甚惡說

791b12□　不親於菩薩　　不生其法身

791b13□　增於甘蔗種　　欲食於石蜜

791b14□　若壞甘蔗種　　無由石蜜生

791b15□　若護甘蔗種　　三種而可得

791b16□　糖半糖石蜜　　於中必得生

791b17□　若護菩提心　　三種而可得

791b18□　羅漢緣覺佛　　於中必得生

791b19□　如護於稻芽　　農夫必當護

791b20□　如初勝解行　　如來必作護

791b21□　如白十五日　　而見月輪形

791b22□　如是勝解行　　影現佛形相

791b23□　如是初月輪　　刹那刹那增

791b24□　如是入地者　　念念見增益

791b25□　如白十五日　　月輪得圓滿

791b26□　如是究竟地　　法身而得生

791b27□　勝解彼堅固　　常當於佛法

791b28□　能發如是心　　得爲不退轉

791b29□　染依得轉依　　得受爲淨依

791c01□　由分得覺悟　　名爲極喜地

791c02□　常時於染汚　　欲等種種垢

791c03□　無垢得淸淨　　名爲離垢地

791c04□　滅壞煩惱網　　照耀得離垢

791c05□　無量之暗瞑　　離名發光地

791c06□　淸淨常光明　　遠離世吉祥

791c07□　圍□智慧焰　　名爲焰慧地

791c08□　一切明工技　　種種靜慮飾

791c09□　難勝於煩惱　　得勝難勝地

791c10□　於三種菩提　　攝受令成就

791c11□　生滅於甚深　　名爲現前地

791c12□　遊戱於光網　　遍以帝釋嚴

791c13□　超越欲暴流　　名爲遠行地

791c14□　一切佛加持　　預入於智海

791c15□　自在無功用　　不動於魔使

791c16□　於諸無□解　　瑜伽到彼岸

791c17□　於說法談論　　名爲善慧地

791c18□　身以智所成　　如虛空無垢

791c19□　諸佛皆所持　　普遍如法雲

791c20□　佛法之所依　　行果皆所持

791c21□　所依皆得轉　　故名爲法身

791c22□　離不思議熏　　及離流轉習

791c23□　如汝思思者　　云何而得知

791c24□　超過諸語境　　一切根非境

791c25□　意識所取者　　如所有我體

791c26□　次第而積集　　佛子大名稱

791c27□　皆以法雲智　　微細見法性

791c28□　爾時洗濯心　　超渡生死海

791c29□　彼以大蓮花　　安立爲大座

792a01□　無量寶葉光　　寶光明爲臺

792a02□　無量億蓮花　　普遍爲眷屬

792a03□　先以十種力　　以無畏四種

792a04□　餘佛不共法　　大自在而坐

792a05□　一切善皆集　　福智以資糧

792a06□　圓月在星宿　　遍滿而圍□

792a07□　則以佛日手　　以寶光無垢

792a08□　灌頂於長子　　普遍皆令灌

792a09□　彼住大瑜伽　　皆見以天眼

792a10□　無明攪擾世　　惡習苦怖畏

792a11□　狀如金光色　　從彼瑜伽光

792a12□　彼無知所覆　　得開無明門

792a13□　以福智感招　　彼獲無執定

792a14□　隨緣而圓寂　　心得皆變化

792a15□　諸法無自性　　自性於境界

792a16□　菩薩王妙見　　法身妙無垢

792a17□　皆以無垢身　　安住於智海

792a18□　卽作衆生利　　如巧摩尼珠

792a19□　一切瑜伽者　　大瑜伽自在

792a20□　佛影皆變化　　遍滿而流出

792a21□　或有八臂者　　三目熾盛身

792a22□　彼皆瑜伽王　　普遍而流出

792a23□　皆以慈悲手　　勝喜執持弓

792a24□　射以般若箭　　皆斷細無明

792a25□　以大力昇進　　執持智慧棒

792a26□　一切無明[穀-禾+卵]　　普遍皆碎壞

792a27□　强力諸有情　　金剛熾盛身

792a28□　調伏有情故　　則爲金剛手

792a29□　自爲作業者　　示現種種果

792b01□　敎誡如敎理　　變爲平等王

792b02□　飢渴猛熾身　　能施諸飮食

792b03□　常患諸疾者　　則爲善醫王

792b04□　魔王於營從　　魔女於莊嚴

792b05□　菩薩作親友　　能施菩提場

792b06□　由如日月形　　彼光皆悅意

792b07□　流出如電光　　照曜俱□刹

792b08□　由以一燈故　　遍照皆得然

792b09□　若一燈滅盡　　一切皆隨盡

792b10□　如是異熟佛　　示現種種光

792b11□　一化現涅槃　　餘佛示歸寂

792b12□　一亦無滅度　　日光豈作暗

792b13□　常現於出沒　　示現刹土海

792b14□　於無智暗世　　能淨智慧眼

792b15□　往於俱□刹　　矜愍化有情

792b16□　彼皆不疲倦　　由彼大慈甲

792b17□　一切於神足　　瑜伽皆彼岸

792b18□　皆觀時非時　　令彼得流轉

792b19□　剛强於諂曲　　暫時而棄捨

792b20□　無量調有情　　頓作令淸淨

792b21□　無量佛變化　　頓時得暫變

792b22□　於三界海中　　而擲調伏網

792b23□　舒展妙法網　　普遍令成熟

792b24□　則以調伏網　　普遍令成熟

792b25□　普遍令擧出　　於中漂流者

792b26□　則如千有情　　普遍令度已

792b27□　度已令覺悟　　妙法不生疑

792b28□　世尊妙法鈴　　普遍令得聞

792b29□　由此振聲故　　除落煩惱塵

792b30□　增上無明人　　令淨於一時

792c01□　以日光明威　　破壞衆□□

792c02□　隨從暗煩惱　　及餘罪身者

792c03□　令彼作利益　　積漸令淸淨

792c04□　彼彼人現化　　安住如水月

792c05□　煩惱攪擾心　　不見於如來

792c06□　如餓鬼於海　　普遍見枯竭

792c07□　如是少福者　　無佛作分別

792c08□　有情少福者　　如來云何作

792c09□　如於生盲手　　安以最勝寶

792c10□　云何而能見　　無上之法身

792c11□　俱□日光身　　光網以圍□

792c12□　諸天以少善　　不能而得見

792c13□　上次於大天　　云何而得見

792c14□　彼色不能見　　諸仙離煩惱

792c15□　天修羅梵等　　云何餘少慧

792c16□　然以佛威力　　淸淨自心故

792c17□　能見如是類　　獲得一切盛

792c18□　有情福端嚴　　佛住彼人前

792c19□　光明照耀身　　三十二勝相

792c20□　彼如是丈夫　　當見如大海

792c21□　不經於多時　　卽得智如海

792c22□　世尊彼色身　　安住於多劫

792c23□　能調可調利　　趣於戒種類

792c24□　廣壽大瑜伽　　少壽何因故

792c25□　多人俱□餘　　示現增減壽

792c26□　無量俱□劫　　以命命增長

792c27□　因緣皆無盡　　獲得無盡果

792c28□　若有相應顯此理　　唯身以慧作分析

792c29□　彼人生於淨蓮花　　聞法所說無量壽

792c30□百千誦大集經地藏菩薩請問法身讚