490a22□

490a23□

490a24□　　No. 1654

490a25□　　因緣心論頌

490a26□

490a27□　　　　龍猛菩薩作

490a28□　差別十二支　　能仁說緣生

490a29□　於煩惱業苦　　三中俱攝盡

490b01□　初八九煩惱　　二及十是業

490b02□　餘七習是苦　　十二唯三攝

490b03□　從三生於二　　從二生於七

490b04□　一復生於三　　此有輪數轉

490b05□　諸趣唯因果　　此中無衆生

490b06□　唯從於空法　　還生於空法

490b07□　誦燈鏡及印　　火精種梅聲

490b08□　諸蘊相續結　　不移智應察

490b09□　於甚微細事　　若有見斷者

490b10□　彼不善因緣　　未見緣生義

490b11□　此中無可見　　亦無少安立

490b12□　於眞以觀眞　　見眞而解脫

490b13□

490b14□

490b15□

490b16□　　因緣心論釋

490b17□

490b18□　　　　龍猛菩薩造

490b19□此中有沙門□樂聞能聽□善能憶持□能悟□能

490b20□觀□及具簡棄□來詣師所□於如來敎中□作如

490b21□是問□薄伽梵□差別十二支□能仁說緣生□彼

490b22□於何所攝□今欲樂聞□知彼問其眞義□師卽

490b23□呼曰汝於煩惱業苦三中都攝盡□作此分別

490b24□典切之語□此中十及二□故曰爲十二支□卽

490b25□差別□故言差別□如車支分□故說爲支□能

490b26□寂身口□故名能仁言□能仁說者□宣暢解釋□

490b27□說之異名□彼非自性□決定士夫□假相自在□

490b28□時自然隨欲□化主□偶遇等所生□此是因緣

490b29□所生□此差別十二支法□於煩惱業苦□遞手相

490c01□依□猶如束蘆□於彼三中□□皆攝盡□言盡

490c02□者□卽是無餘義也□問曰□何者煩惱□何者是

490c03□業□何者是苦□此差別之法□當於何攝□

490c04□答曰□初八九煩惱□差別十二支法□初是無

490c05□明□第八是愛□第九是取□此三是煩惱所攝□

490c06□何者是業□二及十是業□二是行□十是有□此

490c07□二法是業所攝□餘七皆是苦□煩惱業之所攝

490c08□之餘七種是苦□所攝應知□所謂識□名色□

490c09□六入□觸□受□生□老死□言皆者是[物/心]攝之辭□卽

490c10□攝愛別離□怨憎會□求不得苦□是故此十二

490c11□支法□於業煩惱苦中□□皆攝盡□言唯者□是

490c12□其遮義□經中所說之法□此中攝盡□更無有

490c13□餘□問曰□此義已知□彼煩惱業苦□云何相生□

490c14□請爲解說□答曰□從三生於二□從三煩惱生於

490c15□二業□從二生於七□謂上所說苦法□七復生

490c16□於三□所謂諸煩惱□復從三煩惱□生於二業□

490c17□此有輪數轉□言有者□有其三種□所謂欲□色□

490c18□無色□於中不息□而作流轉□彼諸異生世間□而

490c19□自流轉浪□言此者□顯不定義□非如流轉□次

490c20□第生於諸有□此不定也□問曰□何者是身之

490c21□自在衆生耶□彼之作用□其事云何□答曰□諸

490c22□趣惟因果□惟除假名□此中無衆生□此是眞

490c23□實義□非假立有□假立之境□不成實物□問曰□

490c24□若如是者□誰從此世至於他世□答曰□無有極

490c25□微等法□從於此世□移至他世□雖然唯從於

490c26□空法□還生於空法□從無我我所□煩惱業□五

490c27□種空因□還生空無我我所□七種苦果之法□彼

490c28□則無我我所□彼此手無我我所□雖然從自性

490c29□無我之法□還生自性無我之法□應如是知□作

491a01□如是說□此中問曰□從自性無我之法□還生

491a02□自性無我之法者□有何譬喩□此中答曰□誦燈

491a03□鏡及印□火精種梅聲□已如是等喩□及假喩

491a04□立成自性無我及成就彼世應知□譬如師所

491a05□誦者□若轉至弟子□師後更無言說□是故不

491a06□至□彼弟子誦者□亦不從餘得□成無因果故□

491a07□如師所誦臨終心識□亦復如是□成常過故□不

491a08□至他世□彼世亦不從餘得□成無因果故□如

491a09□師所誦□與弟子誦者□卽彼異彼□不易施設□

491a10□如是依彼臨終心識□生分心識□得生者□亦

491a11□復如是□卽彼異彼□不易施設□如是從燈生

491a12□燈依於面像□鏡中現其影像□從印成文□從

491a13□精出火□從種生芽□從梅生涎□從聲出嚮□卽

491a14□彼異彼□不易施設□如是□諸蘊相續結□不移

491a15□智應察□言蘊者□卽色受相行識蘊也□言

491a16□相續結者□彼已從彼因□所生餘者是也□無

491a17□有極微等法□從於此世□移至他世□是故流

491a18□轉□從於虛妄分別習氣而生□後言應者□卽是

491a19□逆觀□義當知反□彼應觀諸法無常苦空無我

491a20□者□則不愚諸事□若不遇者□則無有貪□若無

491a21□有貪瞋則不生□若無有嗔則無有業□若無有

491a22□業□則無有取□若無有取□則不造後有□若無

491a23□有者而則不生□若不生者□卽於身心而苦不

491a24□生□如是不集五種因故□卽相餘處□而果不

491a25□生□此果解脫□是故斷除□斷常等諸惡見也□

491a26□此中有二訟

491a27□　於甚微細事　　若有見斷者

491a28□　彼不善因緣　　未見緣生義

491a29□　此中無可見　　亦無少安立

491b01□　於眞以觀眞　　見眞如解脫

491b02□因緣心論釋一卷