550a15□

550a16□

550a17□　　No. 743

550a18□佛說忠心經

550a19□

550a20□　　　　東晉天竺三藏竺曇無蘭譯

550a21□聞如是□一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園□時

550a22□諸菩薩□四輩弟子□天龍鬼神□帝王臣民□日

550a23□會聽經□佛右面比丘□名曰目連□神通妙達□智

550a24□如虛空□隨時變化□權智□行□普還濟衆□數

550a25□如恒沙□諸天稽首□靡不師仰□佛告目連□彼有

550a26□大國□去斯八千□處在邊境□不睹三尊之至

550a27□靈□希聞如來無所著正眞等正覺神妙淸化□

550a28□習於顚倒衆邪之行□以爲眞諦□王及臣民□奉

550a29□事梵志等五百人□各有五通力□能移山住

550b01□流□分身變化□國有大山□塞民逕路□擧國患之□

550b02□王以山爲民艱難□具向梵志說之□梵志答曰□

550b03□吾等自爲民除害□王無□焉□卽繞山坐□各

550b04□一其心□以道定力□山起欲移□佛告目連□汝往

550b05□彼國□現道神化□長度梵志□濟其君民□令遠

550b06□三塗□永處福堂□目連受敎□承佛威神□尋路放

550b07□光□□絶日明□懸處虛空□當其山□□山爲不

550b08□動□梵志驚曰□此山已起□誰□之乎□日又無

550b09□光□此將有以□中有明者□以定意觀衆弟

550b10□子心□誰穢濁者□令山不移□睹見諸心□普有

550b11□道淨□國榮寶色□不穢其心□仰頭觀見□睹一沙

550b12□門□當其山上□梵志僉曰□正是瞿曇弟子所爲□

550b13□梵志呼曰□王令吾等爲民除患□汝抑之爲□目

550b14□連答曰□吾自懸虛□誰抑汝等山□梵志三盡

550b15□道力□欲令山移□山入三下□遂成平地□梵志

550b16□顧相謂曰□夫有明達□道德深者□卽吾等師□咸

550b17□興整服□稽首敬白□願爲弟子□示吾極聖□目

550b18□連答曰□汝等欲去瞑就明者善□吾有尊師□

550b19□號無上正眞天中之天□爲一切智□汝等尋吾

550b20□往至佛所□諸梵志曰□佛之導化□寧殊於師

550b21□乎□目連曰佛以須彌爲芥子□吾以芥子爲須

550b22□彌□歎佛德畢曰□汝等尋吾後□目連接諸梵志□

550b23□猶若壯士屈伸臂頃□卽在佛前□具陳其情□白

550b24□佛言□吾承無上正眞神勢之化□化諸梵志□

550b25□斯等內外已淨□猶若新[疊*毛]易可爲色□唯願

550b26□世尊□蕩其微垢□令成眞淨□梵志見佛□心開

550b27□意喜□皆作沙門□佛言我爲汝曹說經□上語

550b28□亦善□中語亦善□下語亦善□語中深說度世之

550b29□道□政心爲本□聽我所言□使後世傳行之□諸

550c01□比丘皆叉手受敎□佛言人身中□有五賊□牽

550c02□人入惡道□何等爲五□一者色□二者痛痒□三

550c03□者思想□四者生死□五者識是五者□人所常念□

550c04□佛言人常爲目所欺□爲耳所欺□爲鼻所欺□

550c05□爲口所欺□爲身所欺□目但能見不能聞□耳

550c06□但能聞不能見□鼻但能知香臭不能知味□

550c07□口但能知味不能知香臭□身體但能知寒溫

550c08□不能知味□是五者皆屬心□心爲本□佛言諸

550c09□比丘□欲求道者□當端汝心□人從癡故□隨十二

550c10□因緣□便有生死□何等爲十二因緣□一者癡□

550c11□二者行□三者識□四者名色□五者六入□六者

550c12□栽□七者痛□八者愛□九者受□十者有□十一

550c13□者生□十二者死□施行善者□復得爲人□施行

550c14□惡者入地獄餓鬼畜生鬼神中□佛坐思念□

550c15□人癡故有生死□何等爲癡本□從癡中來□今

550c16□生爲人□復癡心不解□目不開□不知死當何

550c17□趣□見佛不問□見經不讀□見沙門不承事□不信

550c18□道德□見父母不敬□不念世間苦□不知地獄

550c19□中考治劇□是名爲癡□故有生死不止□人死

550c20□如呼吸之間□脆不過於人命□人身中有三事□

550c21□身死識去□心去意去□是三者□常相追逐□施行

551a01□惡者□入地獄餓鬼畜生鬼神中□施行善者□

551a02□三亦相追逐□或生天上□或生人中□墮是五道

551a03□中者□皆坐心不端故□佛告諸比丘□皆當端汝

551a04□目□端汝耳□端汝鼻□端汝口□端汝身□端汝心□

551a05□身體皆當斷於土□魂神當不復墮泥□畜

551a06□生鬼神中□視人家有惡子□爲吏所取□皆坐心

551a07□不端故□人身中有百字□如車有百名□人多

551a08□貪好怒□不思惟身中事□死入地獄中□後

551a09□悔無所復及□我棄國捐轉輪王□憂斷生死□

551a10□欲度世間人使得無爲道□第一精進者□立

551a11□得阿羅漢□第二精進者□得阿那含□第三精進

551a12□者□得斯陀含□第四精進者□得須陀洹□雖不能

551a13□大精進□當持五戒□不殺不盜不□不兩舌不

551a14□飮酒

551a15□佛言□人坐起常當思念四事□何等四□一者自

551a16□觀身□觀他人身□二者自觀痛痒□觀他人痛

551a17□痒□三者自觀意□觀他人意□四者自觀法□觀

551a18□他人法□內復欲亂者心當自端視身體□飢

551a19□亦極□飽亦極□行亦極□住亦極□坐亦極□

551a20□寒亦極□熱亦極□臥欲來時□當自驚起坐端

551a21□心坐□心不端者□當起立□立不端者□當經行□心

551a22□□不端者□當自正□譬如國王將兵出□□健

551a23□者在前□旣在前鄙復□適欲□著羞後

551a24□人□諸比丘旣棄家捨妻子□剃鬚髮爲沙

551a25□門□雖一世勤苦□後長解脫□已得道者□內

551a26□獨歡喜□視妻如□弟□視子如知識□無貪

551a27□愛之心□常當慈哀十方諸天人民□地獄餓

551a28□鬼畜生□飛□動之類□皆使富貴安隱度

551a29□脫□得無爲之道□見蟲獸當以慈哀愍傷

551b01□之知生不復癡□能有是意者□常念師恩□事佛

551b02□如人念父母□如獄中死罪囚□有賢者往請囚

551b03□出囚□□慧者常念賢者恩□比丘已得道者□

551b04□當念佛□如是念經□當如人念飮食□諸比丘□

551b05□當轉相承事□如弟事兄□中有癡者□當問□

551b06□者□展轉相敎□問□者如瞑中有燈火□無得陰

551b07□謀□作惡無得諍訟□見金銀當如見土□無得

551b08□妄證人入罪法□語言無得妄中傷人意□不

551b09□聞莫言聞□不見莫言見□行道當低頭視

551b10□地蟲□無得蹈殺□無得目貪人婦女□無得形

551b11□相人婦女□坐自思惟□去貪愛之心□乃得爲

551b12□道耳

551b13□佛告諸比丘□欲求道者□當端汝心□於閑處

551b14□坐□自呼吸其氣息□知息短長□長息不報□形

551b15□體亦極□閉氣不息□形體亦極□分別思惟□形

551b16□體誰作者□心當視內□亦當觀外□自思惟歡

551b17□然與人有□異心□當是時不用天下珍寶□心稍

551b18□欲隨正道□意復小動者□卽還自守其意□意卽

551b19□爲還□譬如人有鏡□鏡不明則不見其形□磨

551b20□去其垢□乃自見形□人以去貪□瞋□愚

551b21□癡□譬如磨鏡□端自思惟□天下無堅固□皆

551b22□無有常

551b23□佛告諸比丘□持心當如四方石□石在中□庭雨

551b24□墮不能壞□日炎亦不能消□風吹亦不能

551b25□動持心當如石□佛言天下人心□如流水中

551b26□有草木□各自流行□不相顧望□前者亦不顧

551b27□後□後者亦不顧前□草木流行□各自如故□人心

551b28□亦如是□一念來一念去□亦如草木前後不相

551b29□顧望□於天上天下□無所復樂寄居□天地間

551c01□棄身不復死□道成乃知師恩□見師卽承事□

551c02□不見者思惟其敎誡□如孝子念父母□意定乃

551c03□有一心□便慈哀天下人民□飛□動之類□

551c04□坐獨自歎已脫身於天下及五道□一者天道□

551c05□二者人道□三者畜生道□四者餓鬼道□五者

551c06□地獄道□已得羅漢道者□便能飛行變化□

551c07□身中能出水火□能出無間入無孔□欲離世

551c08□間□取無爲去者卽能

551c09□佛告諸比丘□道不可不學□經不可不讀□佛說

551c10□經已□五百沙門□皆得阿羅漢道□阿難白佛言□

551c11□是諸沙門□聞經意解□何其疾也□佛言□此諸比

551c12□丘前迦葉佛時□受誦斯經□中間無佛□隨世因

551c13□緣廢不復聞□至吾爲說□聞卽得道□佛說經

551c14□竟□諸菩薩□四輩弟子□帝王人民□天龍鬼神□

551c15□無不歡喜□爲佛作禮

551c16□佛說忠心經