852a17□

852a18□

852a19□　　No. 823 [Nos. 822, 824]

852a20□佛說一切法高王經(一名一切法義王經)

852a21□

852a22□　　　　元魏婆羅門瞿曇般若流支譯

852a23□如是我聞□一時婆伽婆□遊王舍城迦蘭陀竹

852a24□林□與大比丘衆一千二百五十人俱□其先悉

852a25□是編髮梵志□其名曰優樓頻□迦葉等□一

852a26□切皆是大阿羅漢□諸漏已盡無復煩惱心得

852a27□自在□善得心解脫□善得慧解脫□人中大龍□

852a28□應作者作所作已辦□離諸重擔逮得己利□盡

852a29□諸有結善得正智心□解脫一切心得自在□到

852b01□第一彼岸

852b02□爾時世尊月十五日□於布薩時在露地坐□諸

852b03□比丘衆之所圍□供養恭敬□彼時復有一異

852b04□比丘□初始出家卽日受戒詣世尊所□到佛所

852b05□已頭面禮足右繞三□□繞三□已□合掌向佛

852b06□白言□世尊□我新出家朝日受戒□唯願敎

852b07□我□我於僧中云何而食□僧中食已云何可消□

852b08□旣食食已云何消施□又善男子信何義故□捨

852b09□家出家得彼饒益□彼異比丘□卽以偈頌問如

852b10□來曰

852b11□　我旣新出家　　朝日始受戒

852b12□　唯願爲我說　　云何消僧食

852b13□　何義故捨家　　出家入佛法

852b14□　唯願說勝義　　云何消他施

852b15□如是問已□如來卽答彼比丘言□比丘當知□

852b16□若比丘成就三法□應食僧食□食已消施□彼

852b17□善男子信何義故□捨家出家得彼饒益□何等

852b18□爲三□比丘當知□謂入衆僧作衆僧業僧利相

852b19□應□比丘當知□比丘成就此三法者□應食僧食□

852b20□食已消施□彼善男子信何義故□捨家出家得

852b21□彼饒益□爾時世尊卽說偈言

852b22□　若人入衆僧　　造作衆僧業

852b23□　衆僧利相應　　彼人能消施

852b24□如是說已□彼比丘言□如是之義世尊略說□

852b25□我不能解□世尊□云何比丘名入衆僧作衆僧

852b26□業□又復云何僧利相應□時彼比丘□卽以偈

852b27□頌問如來曰

852b28□　云何入衆僧　　云何衆僧業

852b29□　云何衆僧利　　願說令得知

852c01□如是請已□佛言□比丘□諦聽諦聽善思念之□

852c02□我今爲汝廣說衆僧□說衆僧業說衆僧利□彼

852c03□比丘言□如是世尊□願樂欲聞□佛言□比丘□所

852c04□言僧者□四行四得八富伽羅□比丘當知□此

852c05□名爲僧□應受世間天人供養合掌恭敬□無上

852c06□福田□爾時世尊重說偈言

852c07□　有四行四得　　八種富伽羅

852c08□　此等名爲僧　　無上勝福田

852c09□如是說已□彼比丘言□未知世尊□何者僧業□

852c10□佛言□比丘□謂四念處及四正勤四如意足五

852c11□根五力七菩提分八聖道分□比丘當知□此名

852c12□僧業□爾時世尊而說偈言

852c13□　若常勤修習　　寂靜八聖道

852c14□　如是修勝道　　是名爲僧業

852c15□如是說已□彼比丘言□未知世尊□何者僧利□

852c16□佛言□比丘□謂僧利者四沙門果□何等爲四□

852c17□四者所謂須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅

852c18□漢果□比丘當知□此名僧利□爾時世尊而說

852c19□偈言

852c20□　大人有大利　　僧中富伽羅

852c21□　謂四沙門果　　彼人能消施

852c22□如是說已□彼比丘言□如世尊說□比丘入僧

852c23□作衆僧業僧利相應□如是比丘能消他食□旣

852c24□食食已能消他施□彼善男子□信何義故捨家

852c25□出家得彼饒益□世尊□若人□望一切智智

852c26□捨家出家□未知世尊□彼富伽羅爲入僧不作

852c27□僧業不得僧利不□佛言□比丘□善哉善哉□汝

852c28□善思量□汝善能問□汝善辯才□能問如來如

852c29□是之義□利益多人安樂多人饒益多人□憐愍

853a01□世間利益安樂□憐愍天人故如是問□如汝所

853a02□問□若人□望一切智智捨家出家□彼富伽羅

853a03□爲入僧不作僧業不得僧利不□如是問者□我

853a04□爲汝說□比丘當知□彼富伽羅不入衆僧非作

853a05□僧業與衆僧利則不相應□爾時世尊重說

853a06□偈言

853a07□　若人□菩提　　彼不入衆僧

853a08□　非修衆僧業　　非僧利相應

853a09□如是說已□彼比丘言□未知世尊□彼富伽羅若

853a10□不入僧非作僧業非利相應□云何世尊□聽其

853a11□出家聽食僧食□云何消施□佛言□比丘□汝且止

853a12□止□勿作此語此不須問□彼異比丘復言□世尊□

853a13□若此比丘不入衆僧非作僧業非利相應□云

853a14□何消施□爾時世尊復言□比丘□此不須問□彼異

853a15□比丘更復第三問言□世尊□若此比丘不入衆

853a16□僧非作僧業非利相應□云何消施

853a17□爾時世尊以彼比丘慇懃三問□卽放眉間白

853a18□毫相光□照此三千大千世界□光明遍滿山

853a19□河石壁皆悉不現□唯見光明遍此三千大千

853a20□世界□而此三千大千世界海中衆生□所謂諸

853a21□魚摩伽羅魚舒摩羅龜等衆生昔未曾見□見

853a22□光明已皆生驚怖□又此三千大千世界諸大

853a23□海中□若龍龍女□若阿修羅阿修羅女□若迦

853a24□樓羅迦樓羅女昔未曾見□見光明已皆生驚

853a25□怖□如是光明皆悉遍至四大王天三十三天

853a26□炎摩兜率化樂自在□梵身梵輔梵衆大梵□光

853a27□明少光無量光天光音□淨天及少淨天無量

853a28□淨天遍□淨廣果不煩不熱善見善現阿迦尼

853a29□□□乃至非想非非想處□多千天子睹佛光明

853b01□一切皆來□乃至三千大千世界四大王天□次

853b02□第乃至淨處天衆□一切專心來詣佛所□到佛

853b03□所已頭面禮足尊重恭敬□合掌向佛住虛空

853b04□中

853b05□爾時復有衆多比丘遊行人中□旣睹光明往

853b06□詣佛所□到佛所已頭面禮足右□三□□一心

853b07□正念□坐一面

853b08□爾時復有比丘比丘尼優婆塞優婆夷□旣睹

853b09□光明往詣佛所□到佛所已頭面禮足右□三

853b10□□□專心正念□坐一面

853b11□爾時復有三千大千世界諸龍夜叉乾□婆阿

853b12□修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非人等□睹

853b13□佛光明往詣佛所□到佛所已頭面禮足右繞

853b14□三□□一心正念□坐一面

853b15□爾時慧命舍利弗□從座而起整服一廂□右

853b16□膝著地合掌向佛白言□世尊□此多比丘比丘

853b17□尼優婆塞優婆夷等皆來集會□世尊□此多天

853b18□龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅

853b19□伽人與非人□四大王天三十三天夜摩兜率

853b20□化樂自在□幷梵身天□乃至無量淨處淨身多

853b21□千天子□睹佛光明皆來集會□世尊□何故放

853b22□眉間光願爲解說□爾時慧命舍利弗□卽以偈

853b23□頌問如來曰

853b24□　多千數衆生　　復億那由他

853b25□　睹佛光明故　　皆來見世尊

853b26□　世尊以何因　　復以何因緣

853b27□　此多千億衆　　今來集此處

853b28□　世尊知其義　　何故來至此

853b29□　願導師憐愍　　爲我說其因

853c01□如是問已□佛告慧命舍利弗言□舍利弗□此新

853c02□出家朝日受戒比丘問言□若有比丘行大乘

853c03□行□專心□求一切智智□彼人云何食衆僧食

853c04□能消他施□舍利弗□我今欲答彼比丘問□爲是

853c05□義故□如是無量億千衆生和集來此

853c06□爾時慧命舍利弗言□唯願世尊□惟願善逝□

853c07□今答此問□佛言□舍利弗□若說此義有人迷

853c08□沒□何以故□舍利弗□一切大龍不可思議□有

853c09□大神通大師子吼不可思議□師子之吼不可

853c10□思議□大衆生法不可思議□此非一切愚癡凡

853c11□夫聲聞緣覺所能信解□故汝三問□我皆默然

853c12□不答此義□慧命舍利弗白佛世尊□今此會

853c13□中有比丘比丘尼優婆塞優婆夷□天龍夜叉

853c14□乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人非

853c15□人等□能信此義□唯願世尊□利益彼人答我所

853c16□問□佛言□舍利弗□若說此義衆生迷沒□爾時

853c17□慧命舍利弗□復以偈頌請如來曰

853c18□　善哉願今說　　菩薩何功德

853c19□　若行菩提心　　聞已勤精進

853c20□如是請已□佛告慧命舍利弗言□舍利弗□菩

853c21□薩摩訶薩天人世間無上福田□舍利弗□非菩

853c22□薩摩訶薩不消布施□何以故□舍利弗□菩薩

853c23□摩訶薩畢竟消施□舍利弗□若菩薩摩訶薩日

853c24□日常食一切衆生所施飮食□□如須彌□披

853c25□其袈裟廣長之量如閻浮提□劫劫常爾□菩薩

853c26□摩訶薩恒常如是畢竟消施

853c27□舍利弗□若菩薩摩訶薩三千大千世界衆生□

853c28□一一衆生於日日中施其床座□廣長之量如

853c29□四天下□高如須彌七寶間錯□何等七寶□所

854a01□謂金銀及毗琉璃私頗□迦赤色眞珠車□

854a02□馬瑙□以用莊嚴師子之座□天衣覆上□舍利

854a03□弗□若菩薩摩訶薩一一衆生於日日中如是

854a04□布施□菩薩受取隨意受用□若坐臥等□舍利

854a05□弗□菩薩摩訶薩常如是受常如是用□畢竟消

854a06□施□何以故□舍利弗□乃至初發菩提之心菩

854a07□薩摩訶薩卽發心日□已是一切聲聞緣覺衆

854a08□生福田□舍利弗□菩薩摩訶薩一一衆生於日

854a09□日中以如是色七處宮殿□其量廣長如四天

854a10□下□謂閻浮提西瞿耶尼東弗婆提北鬱單越□

854a11□廣長如是一一別處垂七寶簾□彼一一處□七

854a12□寶網□高幢幡蓋□種種天寶以爲莊嚴□彼殿

854a13□高大乃至他化自在天處□彼一一處種種寶

854a14□樹處處遍有□彼一切樹隨意所須一切皆得□

854a15□一一樹中皆出樂音□彼諸樹中有樹能出種

854a16□種諸香□有樹能出種種妙華□有樹能出種種

854a17□諸果□彼殿彼處多有池水八分相應滿彼池

854a18□中□底布金沙□彼池多有七寶蓮花充滿其中□

854a19□彼一切池用毗琉璃以爲階道□普池周□七寶

854a20□欄楯□彼池岸邊多有無量師子座處□億那由

854a21□他百千敷具以敷其上□以天妙花遍散地處□

854a22□舍利弗□若菩薩摩訶薩如是色殿如是色座

854a23□如是色處□若坐若臥若行若住若語若默□皆

854a24□悉隨意□舍利弗□若菩薩摩訶薩一切衆生於

854a25□日日中□如是色殿如是色座如是色處□得已

854a26□受用□舍利弗□如是菩薩摩訶薩於一切衆生

854a27□畢竟消施□如是乃至初發心者□何以故□舍

854a28□利弗□菩薩摩訶薩一切衆生無上福田

854a29□舍利弗□汝今見此種姓尊貴□大富饒財有大

854b01□安樂□所謂刹利大姓□婆羅門大姓□長者大

854b02□姓□居士大姓□人中之王□轉輪聖王七寶成

854b03□就□四天王天□三十三天□釋提桓因□炎摩天

854b04□子□兜率天子□化樂天子□如是他化自在天

854b05□子□梵娑婆主□次第乃至色無色中生處衆生□

854b06□若人得住初果二果三果四果□復有獲得□

854b07□支佛道□若人欲覺阿□多羅三□三菩提□舍

854b08□利弗□此如是等一切皆於菩薩中生菩薩所

854b09□化□應如是知□何以故□舍利弗□菩薩摩訶薩

854b10□行菩薩已□次第獲得阿□多羅三□三菩提

854b11□覺轉于法輪□於菩薩所得聞法已□如是得入

854b12□須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢果□支

854b13□佛道□次第乃至阿□多羅三□三菩提覺□聞

854b14□布施已則能布施□以布施故□則得生於刹利

854b15□大姓婆羅門大姓長者大姓□得爲人王轉輪

854b16□聖王□聞說戒已能受持戒□受持戒故□則得

854b17□生於四天王天三十三天炎摩兜率化樂自

854b18□在□聞四無量故得修行□以修行故□生色界

854b19□天□舍利弗□此門如是應當善知□此一切法

854b20□皆依菩薩菩薩所化

854b21□舍利弗□譬如阿那婆達多龍王池處出四大

854b22□河□何等爲四□所謂强伽辛頭博叉斯陀大河□

854b23□彼四大河入四大海□何者爲四□□伽大河五

854b24□百眷屬流滿東海□辛頭大河五百眷屬流滿

854b25□南海□博叉大河五百眷屬流滿西海□斯陀大

854b26□河五百眷屬流滿北海□舍利弗□於意云何此

854b27□四大河流向四方□如彼次第入四大海

854b28□舍利弗□彼四大河流向四方□頗有衆生隨須

854b29□用不□慧命舍利弗言□無量衆生受用得力□所

854c01□謂沙門及婆羅門人非人等□世尊□彼四大河

854c02□悉能遍滿稻田豆田若摩沙田大小麥田□異

854c03□異種種諸穀豆等悉能充遍□彼穀豆等多人

854c04□受用□所謂沙門及婆羅門人非人等□佛言□舍

854c05□利弗□於意云何彼四大海□頗有衆生隨須用

854c06□不□慧命舍利弗白佛言□世尊□無量衆生受用

854c07□得力□謂勝衆生陸地衆生水中衆生□所謂魚

854c08□龜摩伽羅魚□[魚*彌]宜羅蝦□鵝鴨□及魚師等□

854c09□復是無量大衆生處□所謂諸龍乾□婆阿修

854c10□羅迦樓羅等無量衆生□人與非人受用得力

854c11□謂珠眞珠及毘琉璃珂與珊瑚因陀尼羅大靑

854c12□寶珠牟娑羅寶迦羅婆寶馬瑙寶等□復有大

854c13□價異大寶珠□在大海中爲人受用□佛言□舍

854c14□利弗□於意云何□彼四大海以何因緣有如是

854c15□力□慧命舍利弗白佛言□世尊□阿那婆達多龍

854c16□王□池水因緣如是勢力

854c17□佛言□善哉善哉□舍利弗□阿那婆達多龍王

854c18□離三種畏□何等爲三□所謂得離迦樓羅畏

854c19□離熱沙畏□若餘龍王□行欲法時蛇形色相□

854c20□彼阿那婆達多龍王□行欲之時無此形相□舍

854c21□利弗□阿那婆達多龍王宮中□坐禪比丘住在

854c22□彼處□舍利弗□阿那婆達多龍王宮中□神通

854c23□比丘有威德者住在彼處□舍利弗□阿那婆達

854c24□多龍王隨住何宮□若有入者無諸衰惱

854c25□慧命舍利弗白佛言□世尊□希有世尊□阿那婆

854c26□達多龍王宮殿□成就如是未曾有法□希有世

854c27□尊□如是龍宮彼三種過一切皆無□希有世尊□

854c28□隨何衆生入彼宮者免三種過□希有世尊□彼

854c29□龍王宮神通威德坐禪比丘入彼處住□希有

855a01□世尊□彼龍池處出四大河多人受用□彼四大

855a02□河生四大海□大衆生處無量百千諸衆生等

855a03□受用之處□所謂沙門及婆羅門□人非人等受

855a04□用之處□世尊□阿那婆達多龍王□成就如是

855a05□無量功德

855a06□佛言□舍利弗□菩薩摩訶薩亦復如是□舍利弗□

855a07□譬如阿那婆達多龍王離三種畏□舍利弗□菩

855a08□薩摩訶薩亦復如是□已得出過三惡道畏□何

855a09□等三畏□一地獄畏□二餓鬼畏□三畜生畏

855a10□舍利弗□譬如阿那婆達多龍王池水出四大

855a11□河多人受用□舍利弗□菩薩摩訶薩亦復如是□

855a12□有四攝法攝取衆生□何等爲四□布施愛語利

855a13□行同事□此四攝法菩薩所行多人受用

855a14□又舍利弗□譬如阿那婆達多龍王池處因緣

855a15□有四大海□如是如是□舍利弗□菩薩出生薩

855a16□婆若智

855a17□又舍利弗□譬如大海無量衆生依住安樂□如

855a18□是如是□舍利弗□三有衆生依薩婆若得安樂

855a19□住□三者所謂欲有色有及無色有□舍利弗□

855a20□此門如是應當善知

855a21□舍利弗□所有三千大千世界衆生安樂□一切

855a22□皆因菩薩而生依菩薩有□何以故□舍利弗□發

855a23□菩提心常行不斷□次第相續乃至受記□得受

855a24□記已阿□多羅三□三菩提覺□阿□多羅三

855a25□□三菩提覺已轉于法輪□若諸沙門若婆羅

855a26□門□若天若魔若梵若餘□皆不能轉如是正法□

855a27□以聞法故出生四衆□所謂比丘比丘尼優婆

855a28□塞優婆夷□以彼因緣得無量樂□得天人樂得

855a29□解脫樂

855b01□舍利弗□汝意云何□此法何生□慧命舍利弗

855b02□白佛言□世尊□從菩薩生□佛言□舍利弗□汝

855b03□意云何□三有所攝□若利若養隨何等物□一

855b04□切皆是菩薩先時所作之恩□豈有人能報恩

855b05□者不□慧命舍利弗言□世尊□無能報也□何以

855b06□故□菩薩出生一切法故

855b07□佛言□舍利弗□譬如有人貧無財物□有大富

855b08□者多有財物□以悲愍心捨而施之□多百多千

855b09□無量無數□百千萬億皆能捨與□如是次第施

855b10□第二人□施第三人施第四人□乃至百千乃至

855b11□無量百千衆生□如是乃至一切衆生□彼大富

855b12□者□所有財物一切捨與□又復施與一切無畏

855b13□令除怖畏□所有怨憎繫縛□諍□如是等畏

855b14□皆令免脫□又復令離惡道怖畏□又與無量天

855b15□人安樂□彼受施中有一衆生□爲報恩故□破已

855b16□一物以爲百分□以一分物與前施者□旣與物

855b17□已作如是心□我已報恩□舍利弗□汝意云何□

855b18□若此丈夫如是饒益一切衆生□如是利益一切

855b19□衆生□彼一衆生所破之物□百分中一與前施

855b20□者□報恩盡不□慧命舍利弗言□世尊□不能盡

855b21□也□佛言□如是如是□舍利弗□菩薩亦爾□舍利

855b22□弗□如悲心者利益一切□而一衆生一物百分□

855b23□與悲心者一分之物□如是如是□舍利弗□有一

855b24□施者□一切欲樂供養瞻視大乘行者□乃至命

855b25□盡□彼人雖作如是供養□猶不報恩

855b26□爾時世尊告慧命舍利弗言□善哉善哉□舍利

855b27□弗□汝今眞是我之弟子□隨順我敎善解我語□

855b28□舍利弗□一切衆生於菩薩所□若捨自肉若皮

855b29□若筋若骨若身□如是乃至百千到捨□於菩薩

855c01□恩百分之中不報其一□如是乃至千分億分

855c02□百千億分□乃至數分不報其一□算數譬喩所

855c03□不能及□何以故□舍利弗□菩薩之恩世間天

855c04□人阿修羅等所不能報□舍利弗□若善男子若

855c05□善女人□發起如來一切智心□則能報恩□何

855c06□以故□舍利弗□若有能發阿□多羅三□三菩

855c07□提心者□一切衆生之所受用

855c08□舍利弗□譬如此處閻浮提中生□檀樹□始生

855c09□牙時已能除滅童男童女藥相應病□及其

855c10□葉生能除婦女男子之病□又時增長成□檀

855c11□樹□若有人來住其蔭中彼人離病□彼□檀

855c12□樹若出華時能與天樂□彼□檀樹若生果時□

855c13□光明周遍十方世界□光明旣出隨何衆生心

855c14□憶念者□則得不老不病之法□彼□檀樹若有

855c15□斫伐分析破裂□取其材木而將去者不畏貧

855c16□窮□彼□檀樹若有人能取其材木用爲屋舍□

855c17□入其中者不寒不熱不飢不渴□如是如是□舍

855c18□利弗□彼□檀樹□皆悉有用無不用者□樹始

855c19□生時已住受用□生已有用增長有用□華出

855c20□有用果出有用□斫伐破裂材木有用□作屋有

855c21□用

855c22□舍利弗□菩薩摩訶薩亦復如是□初發阿□多

855c23□羅三□三菩提心□修四攝法與衆生樂如□

855c24□檀芽□旣發心已三解脫門心得增長□何等

855c25□爲三□謂空無相無願等門□如樹生葉□次後

855c26□得住無生法忍如樹增長□次復成就一切智

855c27□智如樹華出□次入無餘涅槃界中如樹有果□

855c28□碎身舍利量如芥子□住持利益諸衆生界□如

855c29□人斫伐彼□檀樹將木而去□如來舍利利益

856a01□衆生亦復如是□如□檀樹取木作舍入者安

856a02□樂□如是如來入涅槃已□諸修行人入如來寺

856a03□除熱淸□□舍利弗□此門如是應當善知

856a04□舍利弗□若善男子若善女人□其有能發阿□

856a05□多羅三□三菩提心者佛法不斷□一切衆生

856a06□得天人樂及解脫樂□常行不斷

856a07□舍利弗□若天人樂及解脫樂常行不斷□舍

856a08□利弗□豈有能說與其相似與等者不□慧命舍

856a09□利弗白佛言□世尊□無能與等□彼富伽羅人

856a10□天幷梵修羅世間□雖與善樂不能報恩□若

856a11□於一劫若於百劫□若於千劫若於億劫□若億

856a12□千劫不能報恩

856a13□佛言如是□舍利弗□若善男子若善女人□欲

856a14□報無上一切恩者□彼人應發阿□多羅三□

856a15□三菩提心□舍利弗□此發心者無上報恩□如

856a16□恩相似相似報恩□無相似衆生□無譬喩衆生□

856a17□欲報其恩者□生不相似心□生此無上心

856a18□舍利弗□欲報過去如來恩者□唯應發此阿□

856a19□多羅三□三菩提心□舍利弗□欲報未來如來

856a20□恩者□亦惟發此阿□多羅三□三菩提心□舍

856a21□利弗□欲報今時十方世界諸佛世尊現在現

856a22□命現住如來無上恩者□亦唯發此阿□多羅

856a23□三□三菩提心

856a24□舍利弗□二富伽羅供養如來無上供養□何等

856a25□爲二□有富伽羅一切漏盡□有富伽羅發阿□

856a26□多羅三□三菩提心□爾時世尊卽說偈言

856a27□　說二富伽羅　　供養於如來

856a28□　菩薩阿羅漢　　是二富伽羅

856a29□　非世間財物　　三有中資生

856b01□　能作善供養　　供養彼大人

856b02□　若以天人中　　勝色聲味觸

856b03□　捨施彼大人　　不名善供養

856b04□　若資生供養　　非無上供養

856b05□　若發菩提心　　是無上供養

856b06□　若天人世間　　及以魔世間

856b07□　一切欲者與　　非是勝報恩

856b08□　大人不乏少　　不生□望心

856b09□　如是之大人　　更無勝供養

856b10□　若人心□望　　無上供養佛

856b11□　彼發菩提心　　取未來成佛

856b12□　若人常□望　　欲作無量福

856b13□　彼發菩提心　　堅固勤精進

856b14□　若人欲□望　　發心修無量

856b15□　彼人發精進　　欲得佛菩提

856b16□　若人□天樂　　捨離一切苦

856b17□　彼人則修習　　佛菩提因緣

856b18□　若欲見無量　　阿僧祇諸佛

856b19□　正信慇重心　　欲取佛菩提

856b20□　若人欲行到　　無量異世界

856b21□　彼人勤精進　　欲取佛菩提

856b22□　若欲見過佛　　有如是憶念

856b23□　彼發菩提心　　修行菩提行

856b24□　若人欲得見　　未來世諸佛

856b25□　彼發菩提心　　修行菩提行

856b26□　若欲見供養　　現在世諸佛

856b27□　彼人心樂欲　　利益諸衆生

856b28□　若人悲心普　　愍一切衆生

856b29□　彼人欲發起　　無上佛菩提

856c01□　若欲與衆生　　無上無量樂

856c02□　彼人欲發起　　第一佛菩提

856c03□　若見苦衆生　　而生於悲心

856c04□　彼人欲發起　　佛菩提因緣

856c05□　若生如是心　　我覺無上道

856c06□　彼無量功德　　一切不可說

856c07□如是說已□慧命舍利弗白佛言□世尊□世尊

856c08□向來說如是法□幾許衆生發阿□多羅三□

856c09□三菩提心□佛告慧命舍利弗言□舍利弗□汝

856c10□且止止□舍利弗□汝今何用問如是義□何以

856c11□故□舍利弗□若使如來一切智智說此義者□

856c12□衆生迷惑□何以故□舍利弗□以佛如來有無

856c13□量戒無量三昧□有無量慧無量神通□有無量

856c14□智□舍利弗□譬如虛空不可量取□云何虛空

856c15□可思議不□慧命舍利弗言□世尊□不可思議□

856c16□何以故□以彼虛空無人已知今知當知□佛言□

856c17□如是如是□舍利弗□如來所知□一切衆生一

856c18□切聲聞一切緣覺□不能已知今知當知□何以

856c19□故□佛之所知□非諸聲聞緣覺境界

856c20□慧命舍利弗白佛言□世尊□希有世尊□彼諸

856c21□衆生乃有如是善決定意發阿□多羅三□三

856c22□菩提心□佛言□如是如是□舍利弗□當有菩薩

856c23□善決定意□慧命舍利弗言□世尊□菩薩云何

856c24□善決定意□佛言□舍利弗□如閻浮提所有衆

856c25□生□若在陸行若在水行□若在空行若在地

856c26□行□彼如是等一切衆生□本身盡已皆得人身□

856c27□若有一人敎彼諸人□令住五戒十善業道□舍

856c28□利弗汝意云何□彼富伽羅以是因緣得多福

856c29□不□舍利弗言□甚多世尊□彼人福德不可譬

857a01□喩□佛言舍利弗□我復更說汝今應知□如是

857a02□之人敎閻浮提一切衆生□令住五戒十善業

857a03□道所有福德□若復有人令一衆生住信行法□

857a04□其福勝彼□舍利弗□汝意云何□若復有人□令

857a05□閻浮提一切衆生住信行法□彼富伽羅□以是

857a06□因緣得福多不□舍利弗言□甚多世尊□彼人

857a07□福德不可少分譬喩而說□佛言舍利弗□如是

857a08□之人令閻浮提一切衆生住信行道所有福

857a09□德□若復有人令一衆生住法行道□其福勝

857a10□彼

857a11□舍利弗□汝意云何□若復有人令閻浮提一切

857a12□衆生住法行道□彼富伽羅以是因緣得福多

857a13□不□舍利弗言甚多世尊□彼人福德不可譬喩□

857a14□佛言舍利弗□如是之人□令閻浮提一切衆生

857a15□住法行道所有福德□若復有人令一衆生住

857a16□於初果□其福勝彼

857a17□舍利弗□汝意云何□若復有人令閻浮提一切

857a18□衆生住於初果□彼富伽羅□以是因緣得福多

857a19□不□舍利弗言□甚多世尊□彼人福德不可譬

857a20□喩□佛言舍利弗□如是之人令閻浮提一切衆

857a21□生住於初果所有福德□若復有人令一衆生

857a22□住第二果□其福勝彼

857a23□舍利弗□汝意云何□若復有人令閻浮提一切

857a24□衆生住第二果□彼富伽羅□以是因緣得福多

857a25□不□舍利弗言□甚多世尊□彼人福德不可譬

857a26□喩□佛言舍利弗□如是之人令閻浮提一切衆

857a27□生住第二果所有福德□若復有人令一衆生

857a28□住第三果其福勝彼

857a29□舍利弗□若復有人令閻浮提一切衆生住第

857b01□三果所有福德□若復有人令一衆生住羅漢

857b02□果□其福勝彼

857b03□舍利弗□若復有人令閻浮提一切衆生住羅

857b04□漢果所有福德□若復有人令一衆生得緣覺

857b05□道□其福勝彼

857b06□舍利弗□若復有人令閻浮提一切衆生住緣

857b07□覺道所有福德□若復有人令一衆生住阿□

857b08□多羅三□三菩提□其福勝彼

857b09□舍利弗□若復有人令閻浮提一切衆生住阿

857b10□□多羅三□三菩提□所有福德□若復有人令

857b11□一衆生住不退法□其福勝彼

857b12□舍利弗□若復有人令閻浮提一切衆生住不

857b13□退法□所有福德□若復有人令一衆生畢竟安

857b14□住無生法忍□其福勝彼

857b15□舍利弗□若復有人令閻浮提一切衆生畢竟

857b16□安住無生法忍□所有福德□若復有人令一衆

857b17□生速疾安住一切智智□其福勝彼

857b18□舍利弗□若復有人令閻浮提一切衆生速疾

857b19□安住一切智智□所有福德□若復有人爲他廣

857b20□說能生菩提能破壞魔□示陰無我能離諸界□

857b21□破散諸入盡滅煩惱□淨分種子破壞染分□此

857b22□一切法高王法門其福勝彼

857b23□舍利弗□置閻浮提一切衆生□舍利弗□譬如

857b24□乃至遍四天下世界衆生□如是乃至一千世

857b25□界二千世界三千世界□乃至無量百千世界□

857b26□東西南北四維上下□如是十方於一一方□恒

857b27□河沙等世界衆生□有色無色陸行水行□卵生

857b28□胎生濕生化生□如是乃至有想無想□彼如是

857b29□等一切衆生□本身盡已皆得人身□若有一人

857c01□敎彼諸人□令住五戒十善業道□舍利弗□彼

857c02□富伽羅以是因緣得福多不□舍利弗言□甚多

857c03□世尊□甚多善逝□彼得無量阿僧祇福

857c04□佛言舍利弗□汝今應知如是譬喩□舍利弗□

857c05□如是十方諸世界中一切衆生□若人令住信

857c06□行法行須陀洹果斯陀含果阿那含果阿羅漢

857c07□果□支佛道□住阿□多羅三□三菩提□住不

857c08□退法不生法忍一切智智所有福德□若復有

857c09□人爲他廣說此一切法高王法門所得福德□

857c10□舍利弗□此福德聚勝前福德□第一淸淨無上

857c11□無比

857c12□舍利弗□此勝法門善決定意□菩薩摩訶薩之

857c13□所修行□菩薩之行如是應知□舍利弗□若人

857c14□得聞此一切法高王法門□當知是人卽是菩

857c15□薩摩訶薩也□彼人不退阿□多羅三□三菩

857c16□提□是福田者□無等等者□不相似者□是憶念

857c17□者□是過度者□是寂靜者□是調御者□性寂靜

857c18□者□是解脫者□是丈夫者□是師子者□第一男

857c19□者□勝丈夫者□大丈夫者□龍者天者□天中天

857c20□者□無障□者□是不縛者□作所作者□所作辦

857c21□者□一切所作皆悉辦者□卽是無邊功德聚者□

857c22□爾時世尊卽說偈言

857c23□　若人行菩提　　是決定衆生

857c24□　彼人無惡意　　有無明如來

857c25□　若發菩提心　　其福不可喩

857c26□　一切世間福　　無如菩提福

857c27□　無邊世界中　　所有諸衆生

857c28□　若人令勝上　　轉轉更增上

857c29□　彼人轉上上　　上上得福利

858a01□　於此菩提心　　彼福如微塵

858a02□　若人廣說此　　無上修多羅

858a03□　及學此經者　　彼人是福田

858a04□　若人聞此經　　盡本性淸淨

858a05□　彼人名寂靜　　是佛之眞子

858a06□　若聞此經時　　勇健審丈夫

858a07□　名調御解脫　　天中天師子

858a08□　若人說此經　　經中無上經

858a09□　天中天之天　　衆生中無上

858a10□如是說已□慧命舍利弗白佛言□世尊□希有

858a11□世尊□如來乃能於此經中□如是略說菩薩之

858a12□行□菩薩乃於阿僧祇劫行菩薩行□猶故未得

858a13□無上佛智□世尊□此經中說無上佛智□世尊□

858a14□若有衆生從如來口聞此法門□如是衆生快

858a15□得善利第一善利

858a16□慧命舍利弗白佛言□世尊□如我解佛所說法

858a17□義□乃至過去已入涅槃□諸佛世尊已爲衆生

858a18□說此法門□此法門者□彼過去佛所說法中最

858a19□爲第一□世尊□於未來世諸佛世尊當爲衆生

858a20□說此法門□此法門者□彼未來佛所說法中最

858a21□爲第一□謂一切法高王法門□世尊□於今現

858a22□在現命現住□諸佛世尊今爲衆生說此法門□

858a23□此法門者□彼現在佛所說法中最爲第一□世

858a24□尊□我從世尊□先已曾聞多多法門□善哉世

858a25□尊□今復爲我說此法門

858a26□佛告慧命舍利弗言□舍利弗□此修多羅佛自

858a27□知時□如衆生心信解之相知心而說□舍利弗□

858a28□是佛所知非諸聲聞緣覺境界

858a29□舍利弗□說此法時八萬四千人先未曾發菩

858b01□提之心□今聞此經發菩提心□六十千衆生得

858b02□無生法忍□有七十億欲界諸天先未曾發菩

858b03□提之心□今聞此經發菩提心□三億衆生得柔

858b04□順忍□無量地天諸龍夜叉□先未曾發菩提

858b05□之心□今聞此經發菩提心□舍利弗□如來觀

858b06□知如是義故□廣爲衆生說此法門

858b07□爾時無量百千衆生□比丘比丘尼優婆塞優

858b08□婆夷□合掌向佛瞻仰尊顔目不暫捨

858b09□爾時世尊怡然微笑□於面門中放無量色種

858b10□種色光□遍照三千大千世界□此勝光明遍已□

858b11□還入世尊面門

858b12□爾時慧命舍利弗白佛言□世尊□云何世尊何

858b13□因何緣如是微笑□唯願世尊爲我解說□佛告

858b14□慧命舍利弗言□舍利弗□此多比丘比丘尼優

858b15□婆塞優婆夷□合掌觀佛目不暫捨□汝爲見不□

858b16□舍利弗言□已見世尊□佛言舍利弗□此四部

858b17□衆行大乘行行菩薩行□舍利弗□如彼心行我

858b18□悉知之□舍利弗□若以如來過去不得未來不

858b19□得現在不得□舍利弗□此衆生行□陰中不得

858b20□界中不得入中不取□舍利弗□此菩薩行無上

858b21□無等□如來說此菩薩行時□於此三千大千世

858b22□界皆悉大動□謂動遍動等遍動□勇遍勇等

858b23□遍勇□吼遍吼□等遍吼□起遍起等遍起□覺

858b24□遍覺等遍覺□魔王波旬退其宮殿□餘勇魔身

858b25□皆悉退墮□此有偈言

858b26□　朝壞魔軍力　　不能更復起

858b27□　以正覺所說　　一切無有餘

858b28□　陰魔煩惱魔　　瘦弱無勢力

858b29□　以聞如來說　　一切法空故

858c01□　見諸魔驚怖　　聞不戱論法

858c02□　彼法旣不生　　云何得有死

858c03□彼魔波旬旣墮地已□卽向如來而說偈言

858c04□　善哉獨大佛　　願速安慰我

858c05□　我今恐命盡　　愁憂之所縛

858c06□時魔波旬□得佛安慰忽然不現

858c07□如來旣說此法門已□慧命舍利弗心意歡喜□

858c08□彼新出家無夏比丘□幷諸天人及阿修羅

858c09□乾□婆等□聞世尊說皆大歡喜

858c10□佛說一切法高王經(丹本一名一切法義王經)

858c11□　　　一切法高王經□譯之記

858c12□　若夫皇德配天□則臣應聖道□魏大丞相

858c13□　渤海國王□冥會如來勝典之目□謂一切法

858c14□　高王經也□子尙書令儀同高公□能知通法□

858c15□　資福中勝□譯之功□通法之最□敬集梵

858c16□　文□重崇□業□感佛法力□遇斯妙典□令

858c17□　知法者□□爲魏言□大乘學人沙門曇林□

858c18□　婆羅門客瞿曇流支□在竇大尉定昌寺

858c19□　譯□興和四年歲次壬戌□季夏六月朔次乙

858c20□　未□二十三日丁巳□創譯八千四百四十九

858c21□　字□出此經福非凡知量□若有形色□空界弗

858c22□　容□書寫讀誦□供養等者□生死暫居□菩提

858c23□　不遠□其有智慧□男子女人□若見聞知□願

858c24□　崇斯福