715c04□

715c05□

715c06□　　No. 780 [No. 781]

715c07□佛說十力經

715c08□

715c09□大唐貞元新譯十地等經記

715c10□新譯十地經及□向輪經十力經等者□卽上

715c11□都章敬寺沙門悟空本名法界□因使□賓□於

715c12□中天竺國之所得也□師本京兆雲陽人也□鄕

715c13□號靑龍□里名嚮義□俗姓車氏□字曰奉朝□後

715c14□魏拓拔之胤裔也□天假聰敏□志尙典墳□孝

715c15□悌居家□忠貞奉國□遇

715c16□玄宗至道大聖大明孝皇帝□孝理天下□萬國

715c17□歡心□八表稱臣□四夷欽化□時□賓國□願附

715c18□聖唐□使大首領薩波達幹與本國三藏舍利

715c19□越魔□天寶九載庚寅之歲□來詣闕庭□獻款求

715c20□和□請使巡按□次於明年辛卯之祀□玄宗皇

715c21□帝□中使內侍省內寺伯賜緋魚袋張韜光□

715c22□將國信物□行官奉□四十餘人□蒙恩授奉朝

715c23□左衛涇州四門府別將員外置同正員令□隨

715c24□使臣取安西路□次疏勒國□次度蔥山□至楊

715c25□興嶺及播蜜川五赤匿國(亦云式匿)□次護蜜國□次拘

715c26□緯國□次葛藍國□次藍婆國□次□和國□次烏

715c27□仗那國(亦云烏長及烏纏國)□茫[言*我](平聲呼虐伽反)勃國□及高頭城□

715c28□次摩但國□次信度城(近信度河也亦云信圖或云辛頭城)□至十二載

715c29□癸巳二月二十一日□至乾陀羅國(梵音正曰健[馬*犬]邏國)□此

716a01□卽□賓東都城也□王者冬居此地□夏處□賓□

716a02□隨其暄□以順其性□時王極垂禮接□祇奉國

716a03□恩□使還對辭幷得信物□獻款進奉旋歸大唐□

716a04□奉朝當爲重患□纏綿不堪勝致□留寄健[馬*犬]邏

716a05□國中□使歸朝後漸□平□誓心歸佛□遂投舍

716a06□利越魔三藏□落髮披緇□願早還鄕對見明主□

716a07□侍覲父母忠孝兩全□時蒙三藏賜與法號□梵

716a08□云達摩[馬*犬]都□唐言以□名爲法界□時年二十

716a09□有七方得出家□卽當肅宗文明武德大聖大

716a10□宣孝皇帝至德二載丁酉歲也□□二十九於

716a11□迦□彌羅國進受近圓□請文殊矢涅地(地移反平聲呼

0716a12□唐言□爲正智)□爲□波[亭*也]耶(唐言親敎師安西云和上)□不□提(唐言闕)爲

0716a13□□磨阿遮利耶(唐言軌範師若至四鎭安西云阿□梨訛略耳)□[馬*犬]里魏(巍屈反入聲呼)

716a14□地(平聲同上唐言闕)爲敎授阿遮利耶(同上)□三師七證授以

716a15□律儀□於蒙□寺諷聲聞戒□諷畢聽習根本律

716a16□儀□然於北天竺國皆薩婆多學也(唐言根本說一切有)□然

716a17□此蒙□寺者□北天竺王踐位後建□寺矣□梵

716a18□云蒙□微賀羅□微賀羅者唐言住處□住處卽

716a19□寺也□次有阿彌陀婆挽(免煩反平聲呼)寺□次有阿難儀

716a20□寺□次有繼者岑寺□次有惱也羅寺□次有惹

716a21□惹(而者反)寺□次有將軍寺□次有也里特勒寺□

716a22□突厥王子置也□次有可敦寺□突厥皇后置也□

716a23□此國伽藍三百餘所□靈塔瑞像□其數頗多□或

716a24□阿育王及五百阿羅漢之所建立也□如是巡

716a25□禮□兼習梵語□經遊四年□夙夜虔心□未曾暫

716a26□捨□其國四周山爲外郭□總開三路以設關防□

716a27□東接吐蕃北通勃律□西門一路通乾陀羅□別

716a28□有一途常時禁斷□天軍行幸方得暫開□法界

716a29□至於第四年□後出迦□蜜國入乾陀羅城□於

716b01□如羅灑王寺中安置□其寺王所建立□從王爲

716b02□名□王卽上古□□□王之□胤也□次有可忽

716b03□□寺王子名也□□芝寺王女名也□復有□檀

716b04□忽□寺王弟名也□此皆隨人建立□從彼受名□

716b05□次有特勤灑寺突厥王子造也□可敦寺突厥

716b06□皇后造也□復有阿瑟□寺薩緊忽□寺□□

716b07□□王聖塔寺□□□王演提灑寺□此寺復有

716b08□釋迦如來頂骨舍利□有□□□王伐龍宮沙

716b09□彌寺□如是巡禮又經二年□卽當代宗眷文

716b10□孝武皇帝廣德二年甲辰歲也□從此南遊中

716b11□天竺國親禮八塔□往迦毘羅伐□睹城□佛降

716b12□生處塔□次摩揭提國□菩提道場成佛處塔□於

716b13□菩提寺夏坐安居□次波羅[病-丙+尼]斯城仙人鹿野

716b14□苑中轉法輪處塔□次鷲峰山說法華等經處

716b15□塔□次廣嚴城□現不思議處塔□次泥[口*縛][革*(■/(□@人)/戍)]多城□

716b16□從天降下三道寶階塔(亦云寶橋)□次室羅伐城逝多

716b17□林給孤獨園□說摩訶般若波羅蜜多度諸外

716b18□道處塔□次拘尸那城娑羅雙林□現入涅槃處

716b19□塔□如是八塔右□供養瞻禮略周□次於那爛

716b20□陀寺中住經三載□又至烏仗那國尋禮聖□

716b21□住茫[言*我](平聲呼虐迦反)勃寺□復有蘇訶拔提寺(唐言日宮寺也)□□

716b22□茫拔提寺(唐言蓮華寺)□如是往來遍尋聖跡□與大

716b23□唐西域記說無少差殊□思戀聖朝本生父

716b24□母內外戚屬□焚灼其心念鞠育恩深昊天罔

716b25□極□發願歸國瞻覲

716b26□君親□稽首諮詢越魔三藏□三藏初聞至意不

716b27□許□法界以理懇請于再三□三藏已於天寶九

716b28□年□曾至唐國日常讚慕摩訶支那□旣見懇誠

716b29□方遂所請□乃手授梵本十地經及□向輪經

716c01□幷十力經□共同一夾幷大聖釋迦牟尼佛一

716c02□牙舍利□皆頂戴慇懃悲淚而授□將爲信物奉

716c03□獻聖皇□伏願漢地傳揚廣利群品□法界頂□

716c04□拜受悲淚禮辭□當欲汎海而歸□又慮滄波險

716c05□阻□乃□取北路還歸帝鄕

716c06□我聖神文武皇帝□聖德遠被聲震五天□道邁

716c07□羲軒威加八表□慕仰三寶信重一乘□異域

716c08□輸金重譯來貢□法界所將舍利及梵本經□自

716c09□彼中天來至漢界□凡所經歷□睹貨羅國五十

716c10□七蕃中□有一城號骨□國□城東不遠有一小

716c11□海□其水極深□當持牙經南岸而過□時彼龍

716c12□神知有舍利□地土搖動玄雲□興霹靂震雷

716c13□雹雨驟墮□有一大樹不遠海邊□時與衆商投

716c14□於樹下□枝葉□落空心火燃□時首領商普告

716c15□衆曰□誰將舍利異寶殊珍□不爾龍神何斯[打-丁+幻]

716c16□怒□有卽持出投入海中□無令衆人受□惶怖□

716c17□法界是時懇心祈願□放達本國利濟邦家□所

716c18□獲福因用資龍力□從日出後□于申時□祈祝

716c19□至誠雲收雨霽□僅全草命□漸次前行至拘蜜

716c20□支國□王名頓散灑□次惹瑟知國王名黑未

716c21□梅□次至式匿國□如是行李經歷三年□備涉艱

716c22□難捐軀委命誓心報國□願奉君親聖慈曲

716c23□臨漸屆疏勒(一名沙勒)□時王裴冷冷□鎭守使魯陽□

716c24□留住五月□次至于□(亦云于遁或云[言*谷]丹)□梵云瞿薩□那

716c25□(唐言地乳國)□王尉遲曜□鎭守使鄭據延住六月□次

716c26□威戎城亦名□浣國□正曰怖汚國□鎭守使蘇

716c27□岑□次據瑟得城使賈詮□次至安西□四鎭節

716c28□度使開府儀同三司□□右散騎常侍安西

716c29□副大都護兼御史大夫郭昕□龜□國王白環

717a01□(亦云丘□)正曰屈支城□西門外有蓮花寺□有三藏

717a02□沙門名勿提提犀魚(唐云蓮花精進)□至誠祈請譯出十

717a03□力經□可三紙許以成一卷□三藏語通四鎭梵

717a04□漢兼明□此十力經佛在舍衛國說□安西境內

717a05□有前踐山□前踐寺復有耶婆瑟□山□此山

717a06□有水滴□成音□每歲一時採以爲曲□故有耶

717a07□婆瑟□寺□東西拓厥寺阿遮□貳寺□於此城

717a08□住一年有餘□次至烏耆國王龍如林□鎭守

717a09□使楊日祐□延留三月□從此又發至北庭州□

717a10□本道節度使御史大夫楊襲古□與龍興寺僧□

717a11□請于□國三藏沙門尸羅達摩(唐言戒法)譯十地

717a12□經□三藏讀梵文幷譯語□沙門大震筆授□沙

717a13□門法超潤文沙門善信證義沙門法界證梵文

717a14□幷譯語□□向輪經□譯准此□□經旣畢繕寫

717a15□欲終□時逢聖朝四鎭北庭□宜慰使中使[暇-日]

717a16□明秀來至北庭□□貞元五年己巳之歲九月

717a17□十三日□與本道奏事官節度押衙牛昕安西

717a18□道奏事官程鍔等□隨使入朝□當爲沙河不通

717a19□取□□路□又爲單于不信佛法□所齎梵夾不

717a20□敢持來□留在北庭龍興寺藏□所譯漢本隨使

717a21□入都□六年二月來到上京□有□令於躍龍門

717a22□使院安置□中使[暇-日]明秀□遂將釋迦眞身一牙

717a23□舍利及所譯經□進奉入內□天恩宣付左神策

717a24□軍□令寫此經本□與佛牙舍利一時進來□時左

717a25□街功德使竇文場□准□裝寫進奉闕庭兼奏□

717a26□從安西來無名僧悟空□年六十舊名法界□俗

717a27□姓車名奉朝□請住章敬寺□其年二月二十五

717a28□日□奉□宣與正度□餘依又本道節度奏事官□

717a29□以俗姓車奉朝名銜奏□至五月十五日□□授

717b01□壯武將軍守左金吾衛大將軍員外置同正員

717b02□兼試太常卿□爰有制日□□伊西庭節度奏事

717b03□官節度押衙同節度副使雲麾將軍守左金吾

717b04□衛大將軍員外置同正員牛昕等□□越自流

717b05□沙涉于陰國□奉三軍向化之慕□申萬里戀闕

717b06□之誠□雨雪載□行邁無已□方貢善達□復命言

717b07□旋□擧范羌入計之勞□慰斑超出遠之思□□昇

717b08□崇□□以勸使臣可依前件□是歲也天恩正名

717b09□冠冕兼履□昔名法界今字悟空□捧戴漸惶不

717b10□任感懼□乃歸章敬次及鄕園□訪問二親墳

717b11□樹已拱□兄弟子姪家無一人□疏遠諸房少得

717b12□聞見□凡所來往經四十年□辛卯西征于今庚

717b13□午□悲不奉養喜遇明時□所進牙經願資聖壽□

717b14□其所進十地經□依常途寫一百二十一紙成

717b15□部勒爲九卷□此經佛初成正覺已經二七日□

717b16□住他化自在天宮摩尼寶藏殿說□□向輪經□

717b17□佛在金剛摩尼寶山峰中與大菩薩說□譯成

717b18□三紙半以爲一卷□其十力經如前所說□譯

717b19□成三紙復爲一卷□三部都計一百二十九紙□

717b20□總十一卷同爲一帙□然爲斯經未入目錄□伏

717b21□恐年月深遠人疑僞經今請編入大唐貞元續

717b22□開元釋敎錄□伏以一辭聖唐于今四代□凌霜

717b23□冒雪經四十年□尋禮聖□所經國邑□或一瞻

717b24□禮或漸旬時□或經累旬或盈數月□或住一歲

717b25□二三四年□或遇吉祥或遭劫賊□安樂時少憂

717b26□惱處多□不能宣心一一屢說□幸逢明聖略擧

717b27□大網□伏乞施行流傳永代□沙門圓照自惟疵

717b28□賤素無藝能□喜遇明時再登□譯□續修圖紀

717b29□讚述眞乘□幷修大唐貞元續開元釋敎錄□悟

717c01□空大德具述行由託余記之□以附圖錄聊以

717c02□驗其事也□久積歲年詰問根源□恭承口訣詞

717c03□疏意拙編其次云□大雅碩才願詳其志也

717c04□

717c05□

717c06□佛說十力經

717c07□

717c08□　　　　三藏沙門勿提提犀魚於

717c09□　　　　安西蓮花寺譯畢進上

717c10□如是我聞□一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園□

717c11□爾時世尊告諸苾芻□汝等當知諸佛如來應

717c12□正等覺具足十力□具十力故得名如來應正

717c13□等覺尊勝殊特雄猛自在□能轉無上淸淨梵

717c14□輪□於大衆中正師子吼□何等爲十□所謂如

717c15□來應正等覺□於是處如實知是處□於非處如

717c16□實知非處□皆如實知□若諸如來應正等覺□

717c17□於是處如實知是處□於非處如實知非處□以

717c18□如實知處非處故□是名第一處非處智力□具

717c19□此力故得名如來應正等覺□尊勝殊特雄猛

717c20□自在□能轉無上淸淨梵輪□於大衆中正師子

717c21□吼□復次如來應正等覺□於諸有情過去未來

717c22□現在諸業□及諸法互觸應異熟皆如實知□若

717c23□諸如來應正等覺□於諸有情過去未來現在

717c24□諸業□及諸法互觸應異熟如實知故□是名第

717c25□二業異熟智力□具此力故得名如來應正等

717c26□覺□尊勝殊特雄猛自在□能轉無上淸淨梵輪□

717c27□於大衆中正師子吼

717c28□復次如來應正等覺□於諸有情於一切靜慮

717c29□解脫等持□雜染淸淨解脫淸淨□建立刹別

718a01□皆如實知□若諸如來應正等覺□於諸有情於

718a02□一切靜慮解脫等持□雜染淸淨解脫淸淨□建

718a03□立刹別如實知故□是名第三靜慮解脫等持

718a04□智力□具此力故得名如來應正等覺□尊勝殊

718a05□特雄猛自在□能轉無上淸淨梵輪□於大衆中

718a06□正師子吼

718a07□復次如來應正等覺□於諸有情諸根勝劣皆

718a08□如實知□若諸如來應正等覺□於諸有情諸根

718a09□勝劣如實知故□是名第四根上下智力□具此

718a10□力故得名如來應正等覺□尊勝殊特雄猛自

718a11□在□能轉無上淸淨梵輪□於大衆中正師子

718a12□吼

718a13□復次如來應正等覺□於諸有情種種樂欲勝

718a14□解刹別皆如實知□若諸如來應正等覺□於諸

718a15□有情種種樂欲勝解刹別如實知故□是名第

718a16□五種種樂欲勝解刹別智力□具此力故得名

718a17□如來應正等覺□尊勝殊特雄猛自在□能轉無

718a18□上淸淨梵輪□於大衆中正師子吼

718a19□復次如來應正等覺□於諸有情於一切世間

718a20□非一種種諸界種性刹別皆如實知□若諸如

718a21□來應正等覺□於諸有情於一切世間非一種

718a22□種諸界種性刹別如實知故□是名第六種種

718a23□諸界智力□具此力故得名如來應正等覺□

718a24□尊勝殊特雄猛自在能轉無上淸淨梵輪□於

718a25□大衆中正師子吼

718a26□復次如來應正等覺□於諸有情於遍趣行皆

718a27□如實知□若諸如來應正等覺□於諸有情於遍

718a28□趣行如實知故□是名第七遍趣行智力□具此

718a29□力故得名如來應正等覺□尊勝殊特雄猛自

718b01□在□能轉無上淸淨梵輪□於大衆中正師子吼

718b02□復次如來應正等覺□於諸有情過去無量諸

718b03□宿住事□假使一生乃至十生□或二十生乃至

718b04□百生千生□或無量生或一增減劫□乃至百千

718b05□無量諸增減劫皆如實知□諸有情類若干名

718b06□字□如是方所如是種姓□如是飮食如是苦

718b07□樂□如是壽命住時修短□彼處壽命盡彼處受

718b08□生□此處命盡此處受生□彼處壽命所有諸行□

718b09□諸識諸想如實知故□是名第八宿住智力□具

718b10□此力故得名如來應正等覺□尊勝殊特雄猛

718b11□自在□能轉無上淸淨梵輪□於大衆中正師子

718b12□吼

718b13□復次如來應正等覺□於諸有情以淨天眼超

718b14□過於人□見諸有情死時生時□善不善色勝劣

718b15□等行□行善不善感善不善皆如實知□復見有

718b16□情起身惡行及口意業□毁謗賢聖起大邪見□

718b17□作邪見業具此業緣□身壞命終墮三惡道□復

718b18□見有情起身善行及口意業□不謗賢聖不毁

718b19□正信□心爲正見起正見業具此業緣□身壞命

718b20□終得生天上如實知故□是名第九死生智力□

718b21□具此力故得名如來應正等覺□尊勝殊特雄

718b22□猛自在□能轉無上淸淨梵輪□於大衆中正師

718b23□子吼

718b24□復次如來應正等覺□於諸漏盡靜慮□心解脫

718b25□慧解脫自證通慧而住□我生已盡梵行已立

718b26□所作已辦不受後有皆如實知□若諸如來應

718b27□正等覺□於漏盡靜慮心解脫慧解脫自證通

718b28□慧而住□我生已盡梵行已立所作已辦不受

718b29□後有如實知故□是名第十漏盡智力□具此力

718c01□故得名如來應正等覺□尊勝殊特雄猛自在□

718c02□能轉無上淸淨梵輪□於大衆中正師子吼

718c03□爾時世尊說是經已□諸苾芻衆天龍藥叉乾

718c04□□婆阿素洛等□皆大歡喜信受奉行

718c05□佛說十力經