781c01□

781c02□　　No. 814 [No. 813]

781c03□佛說象腋經

781c04□

781c05□　　　　宋□賓三藏曇摩蜜多譯

781c06□如是我聞□一時佛在王舍城耆□□山□與大

781c07□比丘衆五百人俱□菩薩六萬衆所知識□得陀

781c08□羅尼樂說無□□說法無二□成就不可思議神

781c09□通□其名曰無減進意菩薩□過名聲威德藏菩

781c10□薩□寶月花菩薩□大雲雷燈菩薩□無量觀出一

781c11□切世菩薩□山勇菩薩□樂喜生菩薩□淨臂無□

781c12□光明菩薩□解度衆生心菩薩□金剛得堅菩薩□

781c13□解一切衆生語離菩薩□梵音勇威德菩薩名

781c14□稱面威無□覺菩薩□一切善根寶聚菩薩□文

781c15□殊師利童子與如是上首六萬菩薩俱□爾時

781c16□大德舍利弗□於日□時從禪定起□來詣佛所□

781c17□爾時世尊坐異樹下□入寂靜三昧□爾時大德

781c18□舍利弗□遙見世尊威儀寂靜□疾疾取草敷以

781c19□爲座□加趺而坐□正身坐頃□爾時大德舍利

781c20□弗□卽於坐處生是思惟□未曾有也□如來如是

781c21□寂靜之行□安樂之本安樂衆生□亦知一切法

781c22□性三昧□爾時世尊從於三昧安詳而起□發□

781c23□□聲□爾時舍利弗聞於如來□□之聲□受

781c24□歡喜樂亦得悲心□卽往佛所到已住立佛前□

781c25□敬禮佛已而說偈言

781c26□　若有衆生無分別　　乃至於法不憶想

781c27□　入於三昧常行世　　常忍樂於如是法

781c28□　不見衆生有差別　　同於幻性解脫者

781c29□　分別諸法虛空體　　彼無我想受安樂

782a01□　於和合中無想著　　無有愚癡物所想

782a02□　亦非有起非不起　　彼不見命受安樂

782a03□　於諸衆生無憶想　　是諸衆生非衆生

782a04□　於諸衆生相無聲　　無我見者彼安樂

782a05□　智不分別於衆生　　是得無諍之法界

782a06□　分別丈夫一切想　　無異覺者彼安樂

782a07□　當善住於施持戒　　常行覺了無□垢

782a08□　住於無染汚法中　　無高下見彼安樂

782a09□　彼忍得者甚勇猛　　無有憎愛二見者

782a10□　不得精進及懈怠　　無思想者彼安樂

782a11□　修行禪定住堅固　　亦不思惟是散亂

782a12□　是善知於禪定法　　無禪想者彼安樂

782a13□　無有憶想無智慧　　亦非無智得自在

782a14□　亦非聰慧非愚癡　　無異想者彼安樂

782a15□　若在空野聚亦然　　彼一切處平等行

782a16□　於村聚中無厭惡　　空處無□彼安樂

782a17□　於乞食事悉具足　　亦終無有乞食想

782a18□　亦未曾想我乞食　　無乞想者彼安樂

782a19□　若有棄之糞掃衣　　收取聚集以覆身

782a20□　亦無受畜弊衣想　　不輕慢他彼安樂

782a21□　善逝所讚佛聽許　　善受持用三法衣

782a22□　無有憶想我正行　　無異想者是安樂

782a23□　若說法者勝美妙　　亦無有我及衆生

782a24□　亦無有心我說法　　不著不實者安樂

782a25□　於諸善根無實想　　非有物想無愛想

782a26□　不思分別諸結使　　無二行者彼安樂

782a27□　於生起中無起想　　見所住處過患想

782a28□　晝夜常勤行精進　　無戱論者彼安樂

782a29□　亦無妄想住非處　　亦不分別增上智

782b01□　如來外道無差別　　無貢高妙彼安樂

782b02□　無量無數無有限　　亦不捨離等虛空

782b03□　我及衆生無異想　　無增減見彼安樂

782b04□　若有得於或夢行　　得於辯才化愚癡

782b05□　行於世間如水月　　無進行者一切樂

782b06□　種種方便第一義　　不著生死堅牢想

782b07□　覺於微細寂靜法　　無想行者彼安樂

782b08□爾時世尊讚舍利弗□善哉善哉□汝深慧行能

782b09□轉法輪□汝舍利弗□是祇□□山所有比

782b10□丘諸菩薩等□入禪定者□令集會□舍利弗白

782b11□佛言□世尊□我不堪任□何以故□如是等者皆是

782b12□威德大龍□爾時世尊卽放身光□所放光明遍

782b13□照無量無邊諸佛世界□諸菩薩悉皆來詣祇

782b14□□□山□到已皆住於虛空中□此諸比丘及諸

782b15□菩薩□從禪定起來詣佛所□王舍城中無量千

782b16□衆來詣佛所□爾時世尊□知於一切衆會已集□

782b17□觀文殊師利童子面已□卽便微笑□爾時文殊

782b18□師利卽從座起□正於衣服偏袒右臂□右膝

782b19□著地合掌向佛□白佛言□世尊□何因何緣而微

782b20□笑耶□諸佛如來應供正遍知□非無緣笑□佛告

782b21□文殊師利□過去於此祇□□山中□有十千

782b22□佛說象腋經□爾時大德阿難□聞佛所說疾從

782b23□座起□正於衣服偏袒右肩□右膝著地合掌

782b24□向佛□白佛言□善哉世尊□善哉善逝□今當演說

782b25□此象腋經□是經難聞□若如來說者令無有疑□

782b26□此深妙典有深光明□世尊□何故觀文殊面已

782b27□而微笑也□爾時世尊讚阿難言□善哉善哉□阿

782b28□難□善慧分別□汝今阿難□諦聽諦聽善思念之□

782b29□我今當說□阿難從佛受敎□已□佛告阿難□若

782c01□有衆生解此經者□如大象力□如大龍力□是諸

782c02□衆生解此經者□亦復如是□阿難□諸衆生等解

782c03□此經者□如師子遊步進趣勝道□阿難□此經典

782c04□者當來菩薩能愛樂之□阿難□此經能令菩薩

782c05□勇猛□我去世後□當來菩薩手得此經□手書此

782c06□經□此經床座非□陀羅□菩薩手所執持□亦非

782c07□戱論菩薩手得□亦非假名菩薩手得□爾時世

782c08□尊現如文殊師利之像□作是像已□文殊師利

782c09□亦如是解□我今當請問於世尊甚深之法□非

782c10□是聲聞緣覺之地□是菩薩地□爾時文殊師利

782c11□童子卽白佛言□世尊□我今欲少問於如來應

782c12□供正遍知□若佛聽許乃敢諮請□文殊師利如

782c13□是請已□佛告文殊師利□恣汝所問□隨意所喜

782c14□一切衆集□爾時文殊師利童子白佛言□世尊□

782c15□何謂菩薩善能安住諸功德法□示現一切諸

782c16□菩薩行□敎化無量阿僧祇衆生□現諸佛形如

782c17□水月影□文殊師利如是問已□佛卽讚言□善哉

782c18□善哉□文殊師利□能總略問如來是義□我今當

782c19□爲廣分別說□文殊師利□諦聽諦聽善思念之□

782c20□吾今當說□文殊師利白言□如是受敎而聽□佛

782c21□告文殊師利□菩薩成就六法者□得具安住諸

782c22□功德法□何等爲六□文殊師利□是菩薩施能一

782c23□切捨□不見自己離□垢行□安住於戒不見我

782c24□能離破戒業□成就忍辱不見我能離瞋□行□

782c25□有於精進非身心進□知入一切禪定解脫三

782c26□昧方便□亦不自念□成就一心有慧行明了□自

782c27□見解脫一切諸道□文殊師利□菩薩成就如是

782c28□六法□善能安住一切功德□復次文殊師利□復

782c29□有六法□善能安止一切功德□何等爲六□文殊

783a01□師利□是菩薩住於地獄中攝取衆生受於天

783a02□樂□生畜生身攝取畜生受人妙樂□生卑賤家

783a03□受轉輪王樂□現入諸道受勝道樂□善知往返

783a04□一切佛刹如水月影出一切語無所言說各不

783a05□親近□文殊師利□菩薩成就此六法者能安止

783a06□一切功德□爾時文殊師利白佛言□世尊□云何

783a07□菩薩住地獄中受於天樂□作是問已□佛告文

783a08□殊師利□若是菩薩入於三昧□名大蓮華□住地

783a09□獄中攝取衆生受於天樂□見諸衆生受種種

783a10□苦□各現其形而爲說法□令無量衆生悉得解

783a11□脫□文殊師利□菩薩如是住地獄中受於天樂□

783a12□文殊師利復白佛言□云何菩薩生畜生中□攝

783a13□取畜生受人天妙樂□佛言□文殊師利□而是菩

783a14□薩入於三昧□名曰寂靜□現生畜生而不失心□

783a15□受人天妙樂□各隨其形而爲說法□菩薩安止

783a16□無量千衆令住於法□文殊師利□菩薩如是受

783a17□畜生身受人妙樂□文殊師利復白佛言□世尊□

783a18□云何菩薩生卑賤家受轉輪王樂□佛言□文殊

783a19□師利□而是菩薩入於三昧□名曰靜過□是三昧

783a20□力故生卑賤家□受轉輪王樂文殊師利□菩薩

783a21□如是生卑賤家受轉輪王樂□文殊師利白佛

783a22□言□世尊□云何菩薩現入諸道受勝道樂□佛言□

783a23□文殊師利□而是菩薩入於三昧□名見一切行

783a24□無作光明□菩薩住是三昧□示入諸道受勝道

783a25□樂□文殊師利□菩薩如是現入諸道受勝道樂□

783a26□爾時文殊師利白佛言□世尊□云何菩薩善知

783a27□往返一切佛刹□不動本處亦無去來□現諸佛

783a28□刹如水月影□佛言□文殊師利□而是菩薩入於

783a29□三昧□名曰過於一切言說□是菩薩住此三昧

783b01□時□東西南北四維上下□一切十方世界之中□

783b02□示現其身不動本處亦無去來□住是三昧得

783b03□見諸佛亦聞說法□文殊師利□菩薩如是善知

783b04□往返一切佛刹□不動本處亦無去來□現諸佛

783b05□刹如水月影□爾時文殊師利白佛言□世尊□云

783b06□何菩薩出一切語無所言說□各不親近□佛言□

783b07□文殊師利□而是菩薩得陀羅尼名曰無量□得

783b08□是持已□入無量心知無量語□是菩薩得旋陀

783b09□羅尼力故□出一切語各不親近□文殊師利□菩

783b10□薩如是出一切語□無所言說各不親近□爾時

783b11□文殊師利白佛言□世尊□是菩薩方便甚難□世

783b12□尊□若有菩薩入此經時□入何等法□佛言□文殊

783b13□師利□若有菩薩欲入此經□如解虛空□文殊師

783b14□利言□虛空何也□佛言□文殊師利□是虛空者不

783b15□染於欲□不瞋不癡□文殊師利□一切諸法亦復

783b16□如是□無染瞋癡□文殊師利□是虛空者非施成

783b17□就□非戒成就□非忍成就□非進成就□非禪成就□

783b18□非慧成就□如是文殊師利□一切諸法亦復如

783b19□是□非施成就□非戒忍進禪慧成就□文殊師利□

783b20□猶如虛空非智非斷□文殊師利□一切諸法亦

783b21□復如是□非智非斷□文殊師利□猶如虛空非修

783b22□非證□文殊師利□一切諸法亦復如是□非修非

783b23□證□文殊師利□猶如虛空非闇非明□文殊師利□

783b24□一切諸法亦復如是□非闇非明□文殊師利□猶

783b25□如虛空遍一切處而不可捉□文殊師利□一切諸

783b26□法亦復如是□遍一切處而不可捉□文殊師利□

783b27□猶如虛空非進正道非進邪道□文殊師利□一

783b28□切諸法亦復如是□非進正道非進邪道□文殊

783b29□師利□猶如虛空非聲聞乘□非緣覺乘□亦非佛

783c01□乘□文殊師利□一切諸法亦復如是□非聲聞乘□

783c02□非緣覺乘□亦非佛乘□文殊師利□猶如虛空非

783c03□思非智□文殊師利□一切諸法亦復如是□非思

783c04□非智□文殊師利□猶如虛空非動非發非不動

783c05□發□文殊師利□一切諸法亦復如是□非動發非

783c06□不動發□文殊師利□猶如虛空非動發非不動

783c07□發□文殊師利□菩薩亦爾□於一切法非動發非

783c08□不動發□文殊師利□猶如虛空無有衆生能汚

783c09□染者□文殊師利□一切諸法亦復如是□是涅槃

783c10□分究竟□無染非寂靜非不寂靜□文殊師利□猶

783c11□如虛空住無住處□不動不搖不住處故□文殊

783c12□師利□諸菩薩等亦復如是□見諸衆生住無住

783c13□處□得實不動不搖不住□文殊師利□是實相法

783c14□欲見如來□是名邪見□如是邪見卽是正行□若

783c15□是正行□是中布施無有大果□亦無大報□若其

783c16□施中無大果報□是世福田□若世福田□是中所

783c17□施無有果報□若施無果報□是則滿足不實之

783c18□智□若其滿足不實之智□是等疾得無生法忍□

783c19□爾時衆中六十比丘增上慢者□聞如是法□作

783c20□是思惟□是道闇昧□如如來說同外道說□是外

783c21□道等富蘭那迦葉□末伽梨□舍耶□阿耆多翅

783c22□舍□欽婆羅珊□耶□毘羅□子□波復多迦□延□

783c23□尼□陀若提子等所說如是□佛亦如是□爾時

783c24□世尊□知是六十增上慢比丘心之所念□卽告

783c25□文殊師利童子曰□文殊師利□如是如是□我如

783c26□來說法同於外道□然是外道不解佛說法□爾

783c27□時六十增上慢比丘□聞是說已□增益受苦憂

783c28□惱不悅其心不樂□不知如是所說法故□從座

783c29□而去□爾時大德舍利弗□問諸比丘□大德汝等

784a01□今欲何去□當解如來如是說法□何因何緣

784a02□故□如來爾時說□大德且住□我問如來□以何因

784a03□緣如是說也□爾時諸比丘聞於大德舍利弗

784a04□語□卽還各各復於本座□爾時大德舍利弗白

784a05□佛言□世尊□如來何緣說如是事□願當演說斷

784a06□比丘疑□佛告舍利弗□於意云何□若有比丘□諸

784a07□漏已盡心得解脫□是比丘等聞此言說生驚畏

784a08□不□舍利弗言□不也世尊□若有比丘見聖諦者□

784a09□聞一切聲不驚怖畏□何況諸漏已盡心得解

784a10□脫者□佛告舍利弗□或有癡人妄想分別□於不

784a11□實法得虛空行□舍利弗言□願世尊□說是法句

784a12□義令斷衆疑□佛告舍利弗□若見如來如夢如

784a13□幻是名正見□若正見者於如來所□不作實想□

784a14□不作堅想□不作物想□不作名想□不作聚想□若

784a15□於如來不作實想□不作堅想□不作物想□不作

784a16□名想□不作聚想□如是等行□一切諸行悉是妄

784a17□見□若一切行悉是妄見□是知一切諸法是邪

784a18□見□若知一切諸法是邪見□佛說是等滿足邪

784a19□見□又知一切諸見是邪□是亦邪見□如是舍利

784a20□弗□以是緣故欲見如來名爲邪見□舍利弗□是

784a21□等不見如來密身□是取分別□於如來身爲

784a22□舍利如來之想□舍利弗□若有如是見於如

784a23□來□名爲邪知□爾時舍利弗白佛言□世尊□云

784a24□何邪見名爲正行□佛言□舍利弗□一切凡夫正

784a25□起覺觀妄想分別□起依止動發不動發□起我

784a26□見衆生見命見人見□著我勝我所勝□知是諸

784a27□事□小凡夫等動搖總務生於戱論□知如是等

784a28□悉皆不實□舍利弗□無者名爲不實□舍利弗□不

784a29□實者名妄語□舍利弗□妄語者名曰爲邪□舍利

784b01□弗□如是等事攝取不實□是等邪見名爲正行□

784b02□舍利弗□以是緣故□所謂邪見名爲正行□爾時

784b03□舍利弗白佛言□世尊□頗有正行□所有布施無

784b04□小果大果也□佛言□舍利弗□若如是等正行成

784b05□就□有所施與趣向涅槃□受於涅槃齊分涅槃□

784b06□舍利弗□而是涅槃無小果大果□非小功德□

784b07□何以故□是涅槃者離一切果無有齊分□不可

784b08□齊分□舍利弗言□世尊□若其涅槃無齊分者□云

784b09□何如來說增益無量無邊功德□佛告舍利弗□

784b10□諸凡夫具煩惱行□我論衆生論□命論丈夫論□

784b11□爲如是等諸衆生故□說言涅槃無有分齊□涅

784b12□槃增益無量功德□乃至令生於欲樂心□舍利

784b13□弗□假聖福田非入涅槃□又舍利弗□離欲聖人

784b14□名見福田□舍利弗□譬如農夫種下穀種□因

784b15□生稗□亦生餘草□舍利弗□於汝意云何□而

784b16□是農夫所得稗草是果報不□不也世尊□佛言□

784b17□舍利弗□譬如農夫依因穀種□生稗餘草□生相

784b18□似穀□如是舍利弗□施聖福田自然大報□後斷

784b19□諸漏乾焦愛果□舍利弗□而是農夫本期爲穀□

784b20□見餘稗草心不生喜□非果故非所利故□如是

784b21□舍利弗□非有爲田□安於上施聖得大果報□

784b22□舍利弗□以是因緣施正行者□無大果大報□舍

784b23□利弗言□世尊□若其布施無大果大報□云何名

784b24□爲世福田也□佛言□舍利弗□非小果想非大

784b25□果想□是施不生若施不生□是能受於世間天

784b26□人阿修羅供□舍利弗□於無盡田不取果報□不

784b27□與果報□是故舍利弗□非大報非小果是世福

784b28□田□舍利弗言□世尊□云何是世福田不得果報□

784b29□佛言舍利弗□汝意云何□若爲涅槃有果報不□

784c01□舍利弗言□無也世尊□若施爲涅槃得果報者□

784c02□一切聖人不名無爲□佛卽讚言□善哉善哉□舍

784c03□利弗□以是事故施世福田無有果報□爾時舍

784c04□利弗白佛言□世尊□若施無果報□云何具足於

784c05□妄想智□佛言□舍利弗□於意云何□若知於一切

784c06□法性是實不也□舍利弗言□世尊□知一切法猶

784c07□如幻性□世尊□若知幻性是不實知□何以故□

784c08□如來演說一切諸法猶如幻性□如幻性者卽

784c09□是不實□世尊□若知一切法性如此是不實智□

784c10□所以者何□無有一法而是實者□爾時佛復讚

784c11□舍利弗□善哉善哉□舍利弗□如是如是□舍利

784c12□弗□若法有實有物有眞□則無衆生入於涅槃□

784c13□舍利弗□一切諸法亦非是實□非物非眞□是故

784c14□舍利弗□恒沙衆生入於涅槃□永不復生□亦不

784c15□知盡□衆生不實故□舍利弗□若一切衆生無有

784c16□實想□是名具足於不實智□是故舍利弗□施

784c17□無果報□能得具足滿於不實智□爾時舍利弗

784c18□白佛言□世尊□云何智滿於不實智□而疾獲得

784c19□無生法忍□佛言□舍利弗□若知不實而亦不證□

784c20□舍利弗□何等是不實者□我見衆生見□命見□人

784c21□見□斷見常見□有不實者□佛想法想僧想涅槃

784c22□想□舍利弗□若心動搖戱論總務皆是不實□舍

784c23□利弗□如是執不實中而得解脫□舍利弗□以是

784c24□事故具不實智□而疾得於無生法忍□說是法

784c25□時□四萬二千人得無生法忍□六萬優婆塞發

784c26□於無上正眞道心□三萬六千天子得向智證□

784c27□是六十增上慢比丘□斷於諸漏心得解脫□心

784c28□解脫已□俱共同聲說如是言□世尊□我今始於

784c29□六師出家□從今日往□佛非我尊□亦非念法□又

785a01□非念僧□世尊□我從今日說於無作□說無因緣□

785a02□說無有業□說無調伏□爾時衆中若干衆生各

785a03□作是言□是諸比丘□或捨佛戒受外道服□所說

785a04□顚倒□爾時大德舍利弗□覺知衆心□語諸比丘

785a05□言□大德何緣說如是語耶□我今始於六師出

785a06□家□諸比丘言□大德舍利弗□從今已往六師諸

785a07□師等同一相□無增無減□大德舍利弗□我等今

785a08□知諸師不異□於出家中無所分別故言出家□

785a09□舍利弗言□大德何緣□說言從今佛非我尊□諸

785a10□比丘言□大德舍利弗□我從今往自然明了熾

785a11□然明熾□不假餘明我自歸依□非餘歸依自歸

785a12□自尊□是故說言□佛非我尊□何以故□我不離佛

785a13□佛不離我□舍利弗言□大德何緣說如是言□不

785a14□念於法不念於僧□諸比丘言□大德舍利弗□我

785a15□從今日無法可得若念若攝□是故我言□從今

785a16□日往不念於僧□舍利弗言□大德何言□我從

785a17□今往說於無作□諸比丘言□大德舍利弗□我從

785a18□今往知於一切諸法無作□是中非作非不作□

785a19□以是故言□我從今日說於無作□舍利弗言□大

785a20□德何緣說言□從今說無因緣□諸比丘言□大

785a21□德舍利弗□我從今日一切有道生因緣盡□是

785a22□中無因□是故說言我從今說無因無緣□舍利

785a23□弗言□大德□何故說言□我從今往說無有業□諸

785a24□比丘言□大德舍利弗□我從今往知一切法究

785a25□竟涅槃□是中無有調伏無非調伏□以是故言□

785a26□我說無業□是增上慢諸比丘等□說是法時□有

785a27□三千六百比丘悉斷諸漏心得解脫□爾時世

785a28□尊讚諸比丘□善哉善哉□是實希望中無法可

785a29□得□爾時文殊師利童子白佛言□世尊□所言得

785b01□者何法名得□佛言□文殊師利□得者名曰無生

785b02□法忍□文殊師利言□世尊□菩薩欲得無生法忍□

785b03□當云何學□云何行□云何住□云何修集□爾時

785b04□世尊答於文殊師利童子所問無生法忍義

785b05□故□卽說偈言

785b06□　若有求佛智　　一切諸智上

785b07□　無有法可取　　亦無法可捨

785b08□　無有法可得　　若生是有者

785b09□　無有和合法　　凡夫欲和合

785b10□　若可知可斷　　說法爲衆生

785b11□　凡夫生諸行　　不信無生法

785b12□　捨離於魔法　　菩提道最上

785b13□　凡夫著二法　　不知無二法

785b14□　種種幻無實　　凡夫人見異

785b15□　是中無有異　　一切同一相

785b16□　若有凡夫說　　無二無二作

785b17□　同幻化平等　　凡夫人或說

785b18□　我不時盡欲　　斷瞋及愚癡

785b19□　我當善思惟　　非物生物想

785b20□　計斷爲涅槃　　壞貪欲瞋癡

785b21□　說示於空法　　無盡亦無生

785b22□　是說名涅槃　　精進者進生

785b23□　是去我法遠　　布施持戒想

785b24□　樂於菩提想　　是不入菩提

785b25□　是等行想行　　凡夫虛妄覆

785b26□　不知於空法　　諸法等一相

785b27□　當各各異說　　若解知此法

785b28□　其體性無異　　如五指名手

785b29□　得菩提不難　　無遠菩提者

785c01□　無近菩提者　　別無分別者

785c02□　是去菩提遠　　凡夫各異行

785c03□　各各相是非　　此持戒成就

785c04□　此是破戒惡　　諸法猶如夢

785c05□　諸有爲無實　　慧不取牢固

785c06□　知之如幻化　　是中戒不實

785c07□　破戒亦不實　　諸法因緣生

785c08□　是中無有我　　於千億劫中

785c09□　布施與受者　　護持無上戒

785c10□　諸佛不記我　　我時離於想

785c11□　布施想無餘　　離一切顚倒

785c12□　爾時我得記　　說施得大富

785c13□　持淨戒生天　　是中無所得

785c14□　是無上菩提　　凡夫依止有

785c15□　愚癡妄憶想　　我等得於忍

785c16□　無爲無有生　　是無生法中

785c17□　不思惟生者　　於千億劫中

785c18□　是得忍不難　　假名爲說法

785c19□　法無有作者　　無根本住處

785c20□　悉如空閑相　　多億數諸佛

785c21□　斷貪瞋癡故　　演說無上法

785c22□　是法不可盡　　實法無虛妄

785c23□　速疾歸於盡　　如是不實法

785c24□　是實際□得　　□欲瞋無邊

785c25□　愚癡亦無邊　　若不得實者

785c26□　亦復不得中　　種子中無芽

785c27□　何處有果葉　　若其不得葉

785c28□　花亦不可得　　無生法如是

785c29□　衆生當生子　　不生亦不出

786a01□　此見於如實　　猶之如石女

786a02□　是終無有子　　以其無子故

786a03□　亦無有子憂　　慧如是分別

786a04□　一切法無生　　是無有恐怖

786a05□　受於生死苦　　憂妄覆凡夫

786a06□　不知法如幻　　重荷擔虛空

786a07□　非智慧者癡　　若知於此法

786a08□　無實無有邊　　無量阿僧祇

786a09□　於此無有癡　　如所言本際

786a10□　我說是無際　　後際亦復爾

786a11□　衆生際□思　　無際憶想際

786a12□　空無有邊際　　以知此義故

786a13□　其智無有二　　如虛空際相

786a14□　衆生際□思　　本際如鏡像

786a15□　是智無所知　　是分別行者

786a16□　其心如是思　　我何時盡惡

786a17□　我何時成佛　　諸佛無有生

786a18□　是中無和合　　法無和合者

786a19□　凡夫欲和合　　無能空造合

786a20□　亦無止住處　　虛空無住故

786a21□　無□無有物　　如是說虛空

786a22□　如是知菩提　　如是知菩提

786a23□　知衆生亦爾　　菩提虛空界

786a24□　衆生界同等　　若知如是等

786a25□　得菩提不難　　若人不進慈

786a26□　不思惟作善　　於法無所來

786a27□　得菩提不難　　是菩提難求

786a28□　斷於一切求　　無有心能得

786a29□　覺無上菩提　　思惟布施者

786b01□　布施得菩提　　終不得菩提

786b02□　不得成菩提　　思惟著戒者

786b03□　憶想精進實　　非佛法妙進

786b04□　如是憶想著　　一切法顚倒

786b05□　我非不顚倒　　未始有動發

786b06□　是善無有上　　若有憶想者

786b07□　此法是無漏　　此法是有漏

786b08□　此人心不善　　不思惟法者

786b09□　是同如虛空　　無縛亦無解

786b10□　是慧無有上　　想此是持戒

786b11□　想此破戒惡　　說二俱破戒

786b12□　無上戒無二　　諸法無有異

786b13□　戒無增減相　　是見於性者

786b14□　是護持佛法　　若心無著者

786b15□　猶如空中鳥　　如是知具足

786b16□　是實沙門法　　若無思憶想

786b17□　不思惟一切　　無心無我命

786b18□　得菩提不難　　欲出貪欲者

786b19□　不爲欲所牽　　亦不捨□欲

786b20□　是菩提不難　　不厭往想著

786b21□　於無怖畏際　　生死無驚怖

786b22□　得菩提不難

786b23□爾時世尊說是偈已□告文殊師利童子言□文

786b24□殊師利□若有菩薩信解此經□無有疑惑□受持

786b25□讀誦令通利己□爲他廣說□是人得於二十功

786b26□德□何等二十□諸天愛護諸龍當護□夜叉守

786b27□護常無亂心□命終生處自識宿命□命終生處

786b28□得於五通□命終生處見彌勒菩薩□念此經法

786b29□其心不亂□唯除眠時夢中見佛亦見菩薩□信

786c01□解此經者得於順忍□念此經者現世斷瞋□持

786c02□此經者處毒蛇中得無所畏□念此經者得降

786c03□惡象□念此經者得遍照三昧學此經者得盡

786c04□一切諸惡業障□說此經時得於無量百千法

786c05□門□是得不失菩提之心□是得無量旋陀羅

786c06□尼□念此經者一切魔事未曾得起□亦得生於

786c07□現在佛前□得具一切善吉諸願□念此經者無

786c08□足二足三足四足諸毒蟲中□皆得愛護□念此

786c09□經者無非人怖王瞋得護□文殊師利□此是說

786c10□法比丘二十功德□以持此經心無疑惑□讀誦

786c11□通利爲他廣說故□爾時文殊師利童子白佛

786c12□言□世尊□喩諸藥樹除一切病□世尊□此經亦爾

786c13□斷一切病□佛言□如是如是□文殊師利□善說此

786c14□語□此經能斷於一切病□何以故□文殊師利□本

786c15□過去世阿僧祇劫□復過阿僧祇劫□爾時有佛

786c16□號師子遊步如來應供正遍知□出現于世□於

786c17□無量百千大衆之前□演說此經□文殊師利□爾

786c18□時衆中有一菩薩□名金剛幢□從是師子遊步

786c19□如來應供正遍知□聞此經法心無疑惑□受持

786c20□於是妙功德經□通利解入得勢力故□在於村

786c21□落城邑王宮□而自唱言□我是良醫□時有無量

786c22□百千衆生種種病逼□悉來詣是金剛幢菩薩

786c23□所□是時金剛幢菩薩慈心善解□以此經法陀

786c24□羅尼章句□攝取護持諸衆生等□文殊師利□何

786c25□等是陀羅尼章句

786c26□阿蘭(一)波□羅(二)毘尼那(三)修□[口*他](四)修復多

786c27□(五)阿[少/□]□(六)毘畔那醯(七)□伽留他(八)摩移宿

786c28□伽(九)阿[少/□]那折陀(十)那賴陀(十一)蜜羅修蜜□(十二)素

786c29□□醯陀(十三)薩婆多羅(十四)□伽□伽(十五)□[口*也]猶呵

787a01□(十六)摩仇摩伊呵(十七)

787a02□以是陀羅尼章句□守護攝取彼諸衆生□除種

787a03□種病□若毒蛇□□若癩病□若風病□文殊師利□

787a04□是金剛幢菩薩以此經法□安止衆生除去諸

787a05□病□文殊師利□汝謂爾時金剛幢菩薩豈異

787a06□人乎□莫作異觀□何以故□我是爾時金剛幢

787a07□菩薩也□我解此經多利衆生□爾時文殊師

787a08□利童子白佛言□世尊□菩薩受持此陀羅尼

787a09□章句□讀誦通利□當行何宜何法則也□佛言□

787a10□文殊師利□若有菩薩欲通達此陀羅尼章句□

787a11□當好淨行不食於肉□不油塗足□不往多衆□常

787a12□於衆生起於慈心□莫作非法不淨之人而讀

787a13□此經□亦莫在於不淨處讀□爾時文殊師利童

787a14□子白佛言□世尊□若有菩薩讀此經時不惜身

787a15□命□佛言□如是如是□文殊師利□如汝所說□爾

787a16□時佛告阿難□阿難汝受持此經□此經當來多

787a17□利衆生□阿難白佛言□世尊□如佛所說我已受

787a18□持□爾時世尊讚阿難言□善哉善哉□阿難□汝於

787a19□來世爲衆尊導□彼時衆生讀說此經如從我

787a20□受□爾時大德阿難□大德舍利弗□文殊師利童

787a21□子及諸天人□阿修羅乾□婆等□聞佛所說□

787a22□皆大歡喜

787a23□佛說象腋經