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773a12□　　No. 812

773a13□菩薩行五十緣身經

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773a15□　　　　西晉月氏三藏竺法護譯

773a16□佛在羅閱祇耆□□山中□時與比丘僧千二

773a17□百五十人□比丘尼優婆塞優婆夷□諸天龍鬼

773a18□神無央數□十方諸來菩薩十萬人□皆自然師

773a19□子七寶蓮華上坐□十方諸菩薩見佛端正無

773a20□比身有三十二相八十種好□座中有一菩薩□

773a21□名若那尸利□語文殊師利菩薩言□仁者□知

773a22□深經能自知□佛何因緣莊嚴其身□得功德如

773a23□是乎□十方諸菩薩聞是言莫不歡喜

773a24□文殊師利卽起前長□□白佛言□座中諸菩薩

773a25□中□有已得阿惟越致者□中有未得阿惟越致

773a26□者□皆見佛身有三十二相八十種好□莊嚴其

773a27□身端正無比□何因緣得是乎□願佛爲諸菩薩

773a28□說前世所作功德□諸菩薩聞之當益增功德□

773a29□佛言□善哉善哉□文殊師利□發意問乃爾乎□佛

773b01□言□聽我說前世作功德

773b02□菩薩世世所重愛珍奇好物持施與人□常持

773b03□好眼善意施與□用是故□佛悉得智慧知諸經

773b04□法

773b05□菩薩世世持□女珍寶莊飾□持善意以施與

773b06□人□用是故□得佛聲萬種聲出

773b07□菩薩世世常以好願善意視世間人□用是故□

773b08□人民見佛視無厭極□譬如月十五日盛滿姝

773b09□好視之無有厭

773b10□菩薩世世爲人說經法□不從有所希望□趣使

773b11□得安隱而已□用是故□佛說經時人聞無有厭

773b12□飽者

773b13□菩薩世世不說人惡有惡者□亦不爲他人說□

773b14□用是故□塵垢不著佛身

773b15□菩薩世世常受毁辱□雖有筋力皆悉忍之□用

773b16□是故□佛行地高者爲下卑者爲高

773b17□菩薩世世見人窮厄給足與之□見人破壞安

773b18□隱令在職□用是故□佛行道時地爲現威神如

773b19□喜狀

773b20□菩薩世世不作弓弩刀兵使人相害□用是故□

773b21□佛行時荊棘瓦石丘墟皆自□除

773b22□菩薩世世從師所聞法不敢犯缺□用是故□佛

773b23□所行事悉具足如是

773b24□菩薩世世喜然燈於佛寺及師父母前□人有

773b25□狐疑輒用解之□用是故□佛身光明焰出殊好

773b26□無有比□威神巍巍□如是

773b27□菩薩世世若見奴婢說經不呵止令斷身復聽

773b28□之□用是故□佛說經無有□誤□菩薩世世不持

773b29□惡目視人□設有瞋□稍稍忍之□用是故□佛眼

773c01□不大不小引長好□人有見佛無不歡喜者

773c02□菩薩世世見他人端正婦女□不持□意向之□

773c03□用是故□佛身顔色姝好無比□人有見者莫不

773c04□歡喜

773c05□菩薩世世隨時熟果及好香華□持上佛比丘

773c06□僧師父母□用是故□果樹華見佛無不曲傾向

773c07□佛

773c08□菩薩世世見丘墟惡道正令平正□見無橋梁

773c09□爲作橋梁□不以錢財故恐迫人□用是故□佛所

773c10□入卑門爲大

773c11□菩薩世世見閑空無井樹之處□爲種樹作井

773c12□及諸飮食令人得食□用是故□佛所行處地爲

773c13□出泉水出於八味

773c14□菩薩世世見人行步出入不說其惡□用是故□

773c15□佛身悉姝好無瑕穢

773c16□菩薩世世持雜香塗佛身□持善意施佛及上

773c17□塔□用是故□諸天人作香風之香持供養佛

773c18□菩薩世世持雜香水與佛及諸菩薩□□面及

773c19□楊枝梳齒□用是故□佛面口中皆香□譬若發

773c20□藏之緘

773c21□菩薩世世見人有瞋□意向菩薩□常以善意

773c22□待之□用是故□佛行道時足下有蟲蟻□無不

773c23□得安隱者□佛威神巍巍□如是

773c24□菩薩世世所有國土及好香花衣被持施與

773c25□佛□用是故□有人散花著佛上便成花蓋

773c26□菩薩世世不壞人宅舍常喜作舍□用是故□佛

773c27□□金剛之力四方如山□無能害佛身者

773c28□菩薩世世見人有飢渴者□先飯食之□爲說

773c29□經□用是故□佛所止前皆有香花流水

774a01□菩薩世世人從有所求索□有者卽與無所愛

774a02□惜□用是故□佛說經時人聞之無有唐苦者□皆

774a03□有所益□用是故□佛降伏諸魔

774a04□菩薩世世持好音樂樂於佛及塔□用是故□佛

774a05□爲諸弟子說經□滿一佛界中人悉遍聞之

774a06□菩薩世世作金銀雜寶樹上佛□用是故□諸天

774a07□龍鬼神無有能見佛頂上者

774a08□菩薩世世作佛塔持雜香塗之□用是故□佛所

774a09□行處珍寶香華爲散佛上

774a10□菩薩世世見人有中毒輒持慈心往愈□用是

774a11□故□佛所行處若人若樹中毒悉爲治之

774a12□菩薩世世常隨經法不犯□心常柔軟忍辱於

774a13□人□用是故□有人狂亂來至佛所莫不得安隱

774a14□者

774a15□菩薩世世常持若干種香供養佛舍利及塗

774a16□塔□用是故□佛身無有臭處瑕穢之惡□殃禍不

774a17□能及佛身□佛威神巍巍乃如是

774a18□菩薩世世人有疑亂若爲鬼神所持□輒往救

774a19□之使得度脫□用是故□佛所向處若地有蟲蟻

774a20□悉爲除去

774a21□菩薩世世事師父母□若見臥睡不數驚覺□若

774a22□欲使覺當持音樂□若持好語誦經往覺之□用

774a23□是故□佛在內默聲諸天梵釋持音樂香往覺

774a24□之

774a25□菩薩世世爲佛作精舍好治床臥具什物□用

774a26□是故□蚊□蜂蛇蚤□之屬不敢近佛身

774a27□菩薩世世寒冬之時爲佛諸菩薩作細美之

774a28□衣□用是故□隨嵐風起在佛前□不寒不熱亦

774a29□不動衣毛

774b01□菩薩世世有奇異美飯食□終不獨食□若師

774b02□父母有飯食□不減損而食之□用是故□佛捨

774b03□置威神力□雖無所食佛亦不飢渴身亦不

774b04□羸

774b05□菩薩世世不放火於山野□幷除他人三毒□用

774b06□是故□佛般泥洹後火雖盛熾不能令佛變色

774b07□菩薩世世常上師父母及有道德人上貴舍宅

774b08□衣被飮食□有從乞者給與之□用是故□諸天

774b09□及鬼神諸長者□持世間所有珍寶什物以上

774b10□佛

774b11□菩薩世世爲佛治道徑持澤香塗地□用是故□

774b12□佛行道時諸好雜華行列散地上

774b13□菩薩世世持戒未曾有犯時□亦不敎他人犯□

774b14□用是故□隨嵐風四面起□不能動佛一毛

774b15□菩薩世世爲佛於佛道中施五色□□於下請

774b16□飯佛及比丘僧□用是故□佛所行處諸天張五

774b17□色□隨佛而行□佛威神巍巍乃如是

774b18□菩薩世世持珍寶履□以善意與佛□用是故□

774b19□佛經行時足去地四寸不蹈地□其相文爲現

774b20□菩薩世世持幢幡華蓋雜種五色□持用上佛

774b21□塔□用是故□自然生雜色幢幡蓋隨佛而行

774b22□菩薩世世爲佛治道以雜香汁用灑地□是故□

774b23□佛所行處諸龍持雜香汁灑地

774b24□菩薩世世□不曾說不淨人所諱語□設有是語

774b25□當意制不作□用是故□諸天龍神飛鳥不過佛

774b26□上

774b27□菩薩世世見佛若比丘僧來至扶迎爲佛作

774b28□禮□用是故□佛所行處諸天梵釋阿須倫鬼神

774b29□世間人民□莫不迎佛持頭面著佛足者

774c01□菩薩世世常護身口意不犯衆惡□不但用身

774c02□故爲十方天下人施□用是故□菩薩在母腹中

774c03□時□臭處汚露不著身□常安隱不恐怖□亦無

774c04□有□者

774c05□菩薩世世持善意視佛□見怨家見父母□心正

774c06□等無有異相□用是故□佛智慧悉具足□但爲

774c07□衆善無有惡人□有疑難問佛無不解者

774c08□菩薩世世持諸音樂雜香華供養佛及塔□用

774c09□是故□佛入城時城中諸音樂不鼓而自鳴

774c10□菩薩世世持無梨弊結金銀珍寶附憚持用上

774c11□佛及塔□諸菩薩比丘僧及世間人□悉布施與

774c12□之□常持和顔悅意與共語□用是故□佛行分越

774c13□時卑戶爲高

774c14□菩薩世世爲佛施軒交露令佛住行其下□持

774c15□善意視佛復讚歎佛之功德□用是故□佛放光

774c16□焰日月星辰皆冥□無能當佛光明者□佛威神

774c17□巍巍乃如是

774c18□佛言□我前世爲菩薩時□世世所行如是無數

774c19□世用人故□粗說少少功德耳□我從無數世以

774c20□來所有財産知非常□是故持施與人□我世世

774c21□所作功德如是□釋梵天人所不能作□是皆前

774c22□世所行功德所致□虛空尙可度□須彌山尙可

774c23□稱□海水尙可量□佛所作功德行累功德世說

774c24□之不可稱不可量□若有人至意念佛功德者□

774c25□其福無量□況爲作禮嗟歎者哉□人有欲求佛

774c26□者□作功德行亦當如是

774c27□佛說經已諸菩薩及諸天皆歡喜□前以頭面

774c28□禮佛而去

774c29□菩薩行五十緣身經