726b13□

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726b15□　　No. 787 [No. 788]

726b16□曼殊室利□藏中校量數珠功德

726b17□經

726b18□

726b19□　　　　大唐三藏沙門釋義淨譯

726b20□爾時曼殊室利法王子菩薩摩訶薩□於大衆

726b21□中從座而起□整理衣服偏袒右肩□合掌恭敬

726b22□白佛言□世尊我今爲欲利益諸有情故□說受

726b23□持數珠功德□校量福分利益差別□唯願世尊

726b24□哀愍聽許□佛告曼殊室利□善哉善哉聽汝爲

726b25□說曼殊室利菩薩摩訶薩言□若善男子善女

726b26□人□有能誦念諸陀羅尼及佛名者□爲欲自利

726b27□及護他人□速成諸法而得驗者□其數珠法應

726b28□當如是作意受持□然其珠體種種不同□若以

726b29□鐵爲數珠者□誦□一遍得福五倍□若用赤銅

726c01□爲數珠者□誦□一遍得福十倍□若用眞珠□珊

726c02□瑚等寶爲數珠者□誦□一遍得福百倍□若用

726c03□患子爲數珠者□誦□一遍得福千倍□若用蓮

726c04□子爲數珠者□誦□一遍得福萬倍□若用因陀

726c05□□□叉爲數珠者□誦□一遍得福百萬倍□若

726c06□用烏□陀□□叉爲數珠者□誦□一遍得福

726c07□百億倍□若用水精爲數珠者□誦□一遍得福

726c08□千億倍□若用菩提子爲數珠者□或時□念或

726c09□但手持□誦數一遍其福無量不可算計難可

726c10□校量□若欲願生諸佛淨土者□應當依法受持

726c11□此珠□曼殊室利菩薩言□菩提子者□若復有人

726c12□手持此菩提珠□不能依法念誦佛名及陀羅

726c13□尼□但能手持隨身□行住坐臥所出言說若善

726c14□若惡□斯由此人以持菩提子故□所得功德如

726c15□念諸佛誦□無異□獲福無量□其數珠者要當

726c16□須滿一百八顆□如其難得或五十四□或二十

726c17□七或但十四□此乃數珠功德差別□以何因緣

726c18□我今偏讚用菩提子獲益最勝□曼殊室利菩

726c19□薩言□乃往過去有佛出世□在此樹下成等正

726c20□覺□時一外道邪見壞心毁謗三寶□彼有一男

726c21□忽被非人之所打殺□外道念言我今邪見□未

726c22□審諸佛有何神力□如來今旣在此樹下成等正

726c23□覺□若其實聖樹應有感□卽將亡子臥菩提樹

726c24□下□作如是言□佛樹若聖我子應蘇□以經七日

727a01□誦念佛名□子乃重蘇外道歡喜□讚言諸佛有

727a02□大神力□我未曾見佛成道樹現此希奇□甚大

727a03□威德難可思議□時諸外道聞此事已□捨邪歸

727a04□正發菩提心□信佛神力不可思議□以此因緣

727a05□世人皆號爲延命樹□其菩提樹遂有二名□一

727a06□名菩提樹□二名延命樹

727a07□爾時曼殊室利菩薩摩訶薩說是語已□佛言

727a08□善哉善哉曼殊室利如汝所說□爾時大衆聞

727a09□說持珠功德經已□皆大歡喜信受奉行

727a10□曼殊室利校量數珠功德經