874a06□

874a07□

874a08□　　No. 830 [Nos. 828, 829]

874a09□大乘遍照光明藏無字法門經

874a10□

874a11□　　　　大唐天竺三藏地婆訶羅再譯

874a12□如是我聞□一時佛住王舍城耆□□山□與大

874a13□菩薩及比丘僧無量百千億那由他衆俱□其

874a14□諸菩薩□一切皆得大智善權□悉能通達無字

874a15□法藏□具樂說辯不違眞俗□勇猛精進永離蓋

874a16□纏□調伏諸根無所執著□憐愍衆生如視一子□

874a17□愛重實智如大寶洲□□愧爲身定慧爲首□以

874a18□大慈悲而爲體性□知善不善實不實法□照

874a19□了二空住勝妙地□得大名稱永安隱眠□決

874a20□定修行最上之法□永離胎藏下劣之身□示

874a21□現受生守護國土□諸所施爲普遍賢善□離於

874a22□三界能救三界□其行淸淨善達自他□皆得

874a23□具足如是功德□其名曰勝思惟菩薩□勝趣

874a24□行菩薩□妙音菩薩□美音菩薩□辯具菩薩□辯

874a25□聚菩薩□珠□菩薩□千輻菩薩□法輞菩薩□法

874a26□響菩薩□蓮花面菩薩□蓮華眼菩薩□持地菩

874a27□薩□持世菩薩□聲遍大地菩薩□如是等菩薩

874a28□摩訶薩□一切皆是童子像類□於此衆中而爲

874a29□上首□各各與己眷屬等俱

874b01□爾時觀世音菩薩□與無量無數灌頂受職諸

874b02□菩薩衆之所圍繞□得大勢菩薩□與無量億大

874b03□梵天衆之所圍繞□勝思惟菩薩□與無量菩薩

874b04□及天主帝釋之所圍繞□虛空藏菩薩□與無量

874b05□四天王衆之所圍繞□衆所知識菩薩□與無量

874b06□□女之所圍繞□普賢菩薩□離疑菩薩□不空見

874b07□菩薩□止諸蓋菩薩□無量善巧藥王菩薩□藥上

874b08□菩薩等□各與無量菩薩大衆之所圍繞□長老

874b09□舍利弗□摩訶目乾連□摩訶迦葉等□各與一

874b10□切大阿羅漢之所圍繞□乃至十方恒河沙等□

874b11□一切世界所有日月諸天子等□各以威光來

874b12□至佛所□以佛神力彼彼威光不能照曜□猶如

874b13□聚墨比閻浮金□又有無量那羅延天□及以水

874b14□天德叉迦龍王□阿那婆達多龍王等□亦與眷

874b15□屬之所圍繞□美音乾□婆王□亦與無量乾□

874b16□婆衆之所圍繞□無濁迦婁羅王□與七億迦

874b17□婁羅王眷屬圍繞□乃至十方恒沙世界□一切

874b18□菩薩□各請己佛與眷屬俱□來至此間娑婆世

874b19□界□持諸上妙出世供具□供養於佛及菩薩已□

874b20□各禮佛足□住一面□坐蓮華座瞻仰世尊□爾

874b21□時勝思惟菩薩摩訶薩□卽從座起□偏袒右肩

874b22□右膝著地□合掌向佛而作是言□世尊□我爲四

874b23□衆欲問如來二字之義惟願如來爲我解說□

874b24□令我等輩咸得利益

874b25□爾時世尊□告勝思惟菩薩言□善男子□如來豈

874b26□爲一衆生故出現於世□乃爲利益無量衆生

874b27□出現於世□善男子□汝今乃能爲四衆故□請問

874b28□於我二字之義□隨汝所問當爲汝說

874b29□於是勝思惟菩薩□蒙佛聽許□白佛言□世尊□

874c01□有何等法□菩薩摩訶薩應當除滅及以守護□

874c02□復有何法□如來克證及以覺知□如是二義惟

874c03□願爲說

874c04□爾時佛讚勝思惟言□善哉善哉□善男子□汝

874c05□已成就無量福慧□復爲如來加威神力□乃能

874c06□問我如是之義□諦聽諦聽善思念之□吾當爲

874c07□汝分別解說

874c08□善男子□有一種法□菩薩摩訶薩應當除滅□

874c09□何等一法□所謂欲貪□如是一法菩薩摩訶薩

874c10□應當除滅□善男子□復有一法□菩薩摩訶薩

874c11□應當除滅□何等一法□所謂瞋□□如是一法

874c12□菩薩摩訶薩應當除滅□善男子□復有一法□

874c13□菩薩摩訶薩應當除滅□何等一法□所謂愚癡□

874c14□如是一法菩薩摩訶薩應當除滅□善男子□復

874c15□有一法□菩薩摩訶薩應當除滅□何等一法□所

874c16□謂我執□如是一法菩薩摩訶薩應當除滅□善

874c17□男子□復有一法□菩薩摩訶薩應當除滅□何

874c18□等一法□所謂懈怠□如是一法菩薩摩訶薩應

874c19□當除滅□善男子□復有一法□菩薩摩訶薩應

874c20□當除滅□何等一法□所謂睡眠□如是一法菩

874c21□薩摩訶薩應當除滅□善男子□復有一法□菩

874c22□薩摩訶薩應當除滅□何等一法□所謂染愛□

874c23□如是一法菩薩摩訶薩應當除滅□善男子□復

874c24□有一法□菩薩摩訶薩應當除滅□何等一法□

874c25□所謂疑惑□如是一法菩薩摩訶薩應當除滅□

874c26□善男子□復有一法□菩薩摩訶薩應當除滅□

874c27□何等一法□所謂無明□如是一法菩薩摩訶薩

874c28□應當除滅□善男子□如上所說如是等法□菩

874c29□薩摩訶薩應當除滅□善男子□汝問於我□復

875a01□有何法□菩薩摩訶薩應守護者□今爲汝說□善

875a02□男子□有一種法□菩薩摩訶薩常當守護□何等

875a03□一法□所謂己所不欲勿勸他人□如是一法菩

875a04□薩摩訶薩常應守護□何以故□若菩薩摩訶薩

875a05□守護此法□卽是守護諸佛如來一切戒藏□如

875a06□諸菩薩□自愛命者則不應殺□自愛財者則不

875a07□應盜□自愛妻者不應侵他□自愛實語不應□

875a08□彼□自愛和合不應間他□自愛正直不應邪綺□

875a09□自愛柔軟不應惡罵□自愛止足終不於他而

875a10□生貪欲□自愛仁恕終不於他而生瞋□□自愛

875a11□正見終不敎他令生邪見□善男子□如是菩薩

875a12□發意說言□我今敬順如來正敎□應當勤心守

875a13□護此法□是名菩薩摩訶薩守護一法□善男子□

875a14□我見如是諸菩薩等□欲求無上大菩提者□悉

875a15□爲樂故而求菩提□無有爲苦求之者也□善男

875a16□子□是故我說己所不欲勿勸他人□如是等法□

875a17□菩薩摩訶薩應當守護

875a18□爾時勝思惟菩薩□復白佛言□世尊□何等之

875a19□法如來克證及以覺知□惟願爲我開演其義□

875a20□佛言□善男子□無有一法而是如來所覺所證□

875a21□何以故□於諸法中無覺無證□此是如來所證

875a22□所覺□善男子□一切諸法本無有法如來覺證□

875a23□一切諸法本無有滅如來覺證□一切諸法性

875a24□離二邊如來覺證□一切諸法本無有實如來

875a25□覺證

875a26□復次善男子□一切諸法皆從自業因緣力故

875a27□而得生起□而是因緣念念不住猶如電光□如

875a28□是業緣如來覺證□是故我說以因緣故而諸

875a29□法生□以因緣故而諸法滅□若離因緣則無業

875b01□報□如是等事如來覺知□善男子□如是所覺

875b02□一切法性□是名遍照光明之藏□善男子□何

875b03□故法性名之爲藏□以諸衆生世出世智□皆依

875b04□此藏而得生故□如以實智觀彼法性□智依彼

875b05□生故名爲藏

875b06□復次善男子□我亦復說一切諸法如幻如焰

875b07□如水中月□如是等事如來覺證□又善男子□

875b08□諸法性相一味解脫□如是等事如來覺證□善

875b09□男子□如是解脫一味法性□是名遍照光明之

875b10□藏

875b11□復次善男子□又有一法如來覺證□何等一法□

875b12□所謂諸法不生不滅□不增不減不來不去□不

875b13□取不捨非因非緣□如是等法如來覺證

875b14□復次善男子□如來了知一切諸法□無有自性

875b15□不可爲喩□無有文字之所辯說□如是之法如

875b16□來覺證□善男子□如上所說如是之法□悉是

875b17□如來所覺所證□當佛說此遍照光明藏無字

875b18□法□時有微塵數諸菩薩等得住十地□又有無

875b19□量諸菩薩等住於諸地□又有無量諸菩薩等

875b20□證得百千諸大三昧□又有無量塵數衆生發

875b21□阿□多羅三□三菩提心□又有無量無邊衆

875b22□生得阿羅漢果□又有無量無邊衆生□得脫地

875b23□獄餓鬼畜生種種諸苦□生人天中受勝妙樂□

875b24□諸在會衆悉不唐捐□無有一人而空過者

875b25□爾時佛告羅[目*侯]羅言□善男子□我此法要汝當

875b26□受持□時彼會中有九十億菩薩摩訶薩□聞是

875b27□語已承佛神力□白佛言□世尊□我等誓於娑婆

875b28□世界後時後分□見有堪能爲法器者□我當爲

875b29□彼宣說是經□惟願世尊不以爲慮□爾時四

875c01□天王□復白佛言□世尊□若當來世有善男子

875c02□及善女人□能有受持此經典者□我當擁護□

875c03□諸有願求皆令滿足□何以故□此善男子及善

875c04□女人□能持此經是法器故

875c05□爾時世尊□見九十億諸菩薩等及四天王如

875c06□是請已□便作是言善男子□我此所說遍照

875c07□光明藏無字法門□我得佛來未曾演說□今爲

875c08□汝等而演說之□善男子□彼未來世諸衆生等□

875c09□若得聞此希有法門□當知是人久已成就無

875c10□量福慧□當知是人則爲承事供養於我□當知

875c11□是人則爲荷擔佛大菩提□當知是人決定當

875c12□得成就辯才□當知是人決定當得淸淨佛土□

875c13□當知是人臨命終時定當得見阿彌陀佛菩薩

875c14□大衆之所圍繞□當知是人常見我身在靈鷲

875c15□山□及見此等諸菩薩衆□當知是人則爲已得

875c16□無盡法藏□當知是人得宿命智□當知是人不

875c17□墮惡道

875c18□復次善男子□今我說是未曾有法□若當來世

875c19□有善男子及善女人□設有已作五逆等罪□聞

875c20□此法門若能書持讀誦解說□或勸他人書持

875c21□讀誦及以解說□我見是人不墮惡道□其人所

875c22□有諸煩惱障業障報障皆得淸淨□其人來世

875c23□具得五眼□其人則爲一切諸佛所共灌頂□其

875c24□人則爲諸佛世尊及諸菩薩之所護念□其人

875c25□來世在在所生具足諸根無有缺減

875c26□佛說是經已□勝思惟菩薩摩訶薩等□及諸比

875c27□丘天龍八部□聞佛所說□皆大歡喜信受奉行

875c28□大乘遍照光明藏無字法門經