837b20□

837b21□

837b22□　　No. 821

837b23□大方廣如來□密藏經卷上

837b24□

837b25□　　　　失譯人名附三秦錄

837b26□如是我聞□一時佛住王舍城祇□□山□與大

837b27□比丘僧八千人俱□菩薩摩訶薩三萬二千□衆

837b28□所知識□得陀羅尼無□辯才□得無生法忍□降

837b29□伏魔怨□一切法中快得自在□善能種種神通

837c01□變化□善知一切禪定三昧入出自在□爲諸衆

837c02□生作不請友□永離蓋纏□善能了知諸衆生根□

837c03□善知依止於了義法□淨修六度到於彼岸□遊

837c04□戱五通敎化衆生心無厭倦□無量無邊百千

837c05□萬億那由他劫久修諸行□已曾供養無量諸

837c06□佛□善爲諸佛之所護持□護正法城不斷佛種□

837c07□常以聖德悅樂一切□轉妙法輪□善能往來無

837c08□邊佛土□奉覲諸佛□大師子吼□治大法船□擊大

837c09□法鼓□吹大法□□善集一切福德莊嚴□相好嚴

837c10□身□念慧堅進□善知□愧□法喜自娛□具足成就

837c11□大慈大悲□隱蔽日月所有光明□利衰毁譽稱

837c12□譏苦樂□是世八法所不能汚□不高不下□善斷

837c13□愛□□常與方便智慧相應□隨衆生根善開化

837c14□之□救無救者□有所爲作善觀察之□身口意業

837c15□無諸過患□善能集於定慧莊嚴□其心調柔猶

837c16□如大龍□如大師子降伏外道□善能進趣大丈

837c17□夫行離諸怖畏□善能決斷諸衆生疑□善能勸

837c18□請無量諸佛轉於法輪□善住大願永離二見□

837c19□常勤度脫一切衆生□善知垢淨所起因緣□善

837c20□修正念□不起聲聞緣覺之念□不捨一切智寶

837c21□之心□其心淸淨猶如虛空□其身柔軟□心無染

837c22□汚志意無壞□隨所至處心無染著□妙音和

837c23□軟□有所言說顯露易解□其言淸白說無染法

837c24□句□常觀他德□勇猛無侶□志欲道場□其名曰山

837c25□剛菩薩□大山菩薩□持山巖菩薩□山積王菩

837c26□薩□石山王菩薩□大進菩薩□信進菩薩□極進

837c27□菩薩□喜手菩薩□寶印手菩薩□寶手菩薩□德手

837c28□菩薩□燈手菩薩□常擧手菩薩□常下手菩薩□常

837c29□喜根菩薩□常思念菩薩□常勤菩薩□常觀菩薩□

838a01□法勇王菩薩□淨寶光明威德王菩薩□摩尼光

838a02□王菩薩□過諸蓋菩薩□總持自在王菩薩□發心

838a03□轉法輪菩薩□法勇菩薩□淨衆生寶勇菩薩□道

838a04□分味菩薩□捷辯菩薩□無□辯菩薩□不動足進

838a05□菩薩□金剛足進菩薩□金剛志菩薩□虛空藏菩

838a06□薩□相好積嚴菩薩□壞魔網菩薩□勝志菩薩□導

838a07□師菩薩□喜見菩薩□賢護等十六大士□彌勒等

838a08□賢劫菩薩□兜率陀天曼陀羅華香等而爲上

838a09□首□他化自在天王等三萬二千□如是天子□及

838a10□餘趣向於大乘者□三千大千世界之中□釋梵

838a11□護世□欲界色界淨居諸天□一切來集□恭敬供

838a12□養禮拜如來□爾時世尊爲於無量百千大衆

838a13□恭敬圍繞而演說法□是時東方去此佛土七

838a14□十二億刹□彼有佛土□名曰常出大法之音□其

838a15□國有佛□號曰寶杖如來應供正遍知覺□今者

838a16□現在□如是常出大法音國□一切江河池泉諸

838a17□水□一切樹林一切衆華□一切諸葉一切華果□

838a18□一切臺觀□常出法寶無上法音□彼土衆生□常

838a19□聞如是勝妙法音□是寶杖佛常出大法音國□

838a20□有菩薩名無量志莊嚴王□是菩薩觀寶杖佛

838a21□已□猶如壯士屈伸臂頃□沒是常出大法音國□

838a22□一念之頃□而來至此娑婆世界□時無量志莊

838a23□嚴王菩薩□化作八萬四千寶臺□妙寶所成□四

838a24□方四柱縱廣正等莊嚴極妙□一一寶臺化作

838a25□八萬四千寶樹□華果茂盛□一一樹下皆悉化

838a26□作寶師子座□衆寶□塡□皆悉敷置百千妙衣□

838a27□是諸座上皆見佛坐□形色相貌如釋迦牟尼□

838a28□是無量志莊嚴王菩薩□現是化已□化虛空中

838a29□化作寶蓋□縱廣正等百千由旬□垂懸繒綵鈴

838b01□網莊飾□風吹鈴網□出柔和微妙可愛軟音□

838b02□其音遍告三千大千佛之世界□時此三千大

838b03□千世界□平坦如掌□生寶蓮華供養如來□時無

838b04□量志莊嚴王菩薩□以八萬四千寶臺□而自圍

838b05□繞來詣佛所□是時大衆□見是化已得未曾有□

838b06□而作是言□如今所見□此大士來莊嚴事相□必

838b07□說大法□及此三千大千世界諸莊嚴事□又上

838b08□空中垂懸寶蓋於如來上□一切天宮悉皆隱

838b09□蔽□是時大德摩訶迦葉□承佛神力□從座而起

838b10□整衣服□偏袒右肩右膝著地□向佛合掌而說

838b11□偈言

838b12□　無垢淨光從空出　　隱蔽釋梵諸光明

838b13□　及蔽日月珠火光　　唯願人尊說此相

838b14□　此空中現妙寶蓋　　遍覆百千由旬地

838b15□　幢幡鈴網以莊嚴　　世尊今將雨法雨

838b16□　鈴網所出妙聲音　　其音遍告此佛界

838b17□　有聞音者煩惱息　　爲何利益說此事

838b18□　三千世界平等掌　　百千蓮華從地出

838b19□　華香適意悅身心　　是何威德之所爲

838b20□　東方遍放金色光　　八萬四千妙寶臺

838b21□　臺內寶樹師子座　　見如導師釋師子

838b22□　導師此是何利事　　見此事者何增益

838b23□　此是何種欲佛知　　現此無量諸神變

838b24□爾時佛告摩訶迦葉□東方去此七十二億佛

838b25□土□有國名常出大法音□彼中有佛號曰寶杖□

838b26□今者現在□彼有菩薩□名無量志莊嚴王□來至

838b27□此土□見我禮拜諮受聽法□爲諸菩薩□生大法

838b28□欲□生大法力□集大法智□欲顯常出大法音國

838b29□所有功德及寶杖佛所有功德□以此緣故□是

838c01□無量志莊嚴王菩薩□而來至此娑婆世界□一

838c02□日一夜所利衆生□多於汝等滿此三千大千世

838c03□界諸大聲聞法利衆生□假令汝等數如稻麻

838c04□竹葦甘蔗叢林□壽命一劫所利衆生□猶尙不

838c05□等□大德迦葉白言□世尊□閻浮提人□若得聞是

838c06□善丈夫名□尙得大利□況有信心復聞說法□時

838c07□無量志莊嚴王菩薩及諸寶臺□住如來前頂

838c08□禮佛足□當禮佛時□令是三千大千世界六種

838c09□震動□百千伎樂不鼓自鳴□一切大衆禮如來

838c10□足□爾時無量志莊嚴王菩薩□繞佛三□□及與

838c11□八萬四千寶臺亦繞三□□繞三□已□向佛合

838c12□掌□以偈讚佛

838c13□　善能柔軟微妙語　　無錯無雜淨無垢

838c14□　善名威德慧中勝　　我今稽首最勝仙

838c15□　多百千億功德滿　　施安隱樂滅百苦

838c16□　仁大悲喜等三界　　而演說法除塵垢

838c17□　十方諸佛歎仁德　　善逝惡時得菩提

838c18□　度惡衆生無疲倦　　度一衆生尙爲難

838c19□　一切諸佛悉平等　　智慧通等號人尊

838c20□　成佛無等白淨法　　示現卑劣調衆生

838c21□　尊若悉示佛境界　　一切衆生心迷亂

838c22□　大悲爲利是等故　　修彼所行演說法

838c23□　人尊智勝衆所樂　　常先和顔柔軟語

838c24□　算數人天德無等　　是故歡喜頂禮尊

838c25□　一切智等諸衆生　　盡諸法降降外道

838c26□　一切智見伏魔怨　　稽首百力降諸力

838c27□　常樂眞實誠諦語　　善知如說如所行

838c28□　苦樂不動如山王　　我今稽首施世樂

838c29□爾時無量志莊嚴王菩薩□偈讚佛已□而白佛

839a01□言□世尊□寶杖如來問訊世尊□少病少惱起居

839a02□輕利安樂行不□世尊□我今欲少請問如來應

839a03□供正遍覺□若佛聽者□乃敢諮啓□佛告無量志

839a04□莊嚴王菩薩□善男子□如來常聽□隨所有疑□

839a05□恣汝所問□吾當隨汝所問演說悅可汝心□如

839a06□是世尊願樂欲聞□時無量志莊嚴王菩薩白

839a07□言□世尊□我從先佛如來應供正遍覺聞□有法

839a08□名如來□密藏□若有菩薩住是□藏□得無盡

839a09□法□得無盡辯□見佛無盡□善能獲得無盡神

839a10□通□爲諸衆生作實依止□善哉世尊□願爲演說

839a11□如來□密藏法□爾時佛告無量志莊嚴王菩

839a12□薩□善哉善哉□善男子□乃能問佛如是之法□善

839a13□男子□汝已曾於恒河沙佛所□殖諸善根諮受

839a14□請問□善男子□汝今諦聽善思念之□吾當少

839a15□說如來密藏法□無量志莊嚴王菩薩□卽白佛

839a16□言□如是世尊受敎而聽□佛言□善男子□如來密

839a17□藏法□謂一切智心□發是心已堅固守護□不退

839a18□不捨無有□亂□善好憶念□熾然勸導□顯示敎

839a19□誨□善根先首□喜樂守護□常恒堅造應作之業□

839a20□爲是布施□爲是持戒□爲是忍辱□爲是精進□爲

839a21□是禪定□爲是方便□是心爲柱□不怯不弱□不羸

839a22□不壞□無有懶惰□不背不捨□順向是心而覺了

839a23□之□善業爲首□質直無曲□正住端直□無幻無

839a24□僞□作已無疑□未作者作□如所應作勤修行之□

839a25□捨不正行勤修正行□善男子□是名如來□密

839a26□藏法所入法門□所謂堅固一切智心□好堅守

839a27□護不棄捨之□善男子□何等一切智心堅固□善

839a28□男子□一切智心堅固有四□何等四□不念餘

839a29□乘□不禮餘天□不發餘心□志意無轉□是爲四□而

839b01□說頌曰

839b02□　不生念餘乘　　禮佛不禮天

839b03□　不生餘欲心　　不禮外凡夫

839b04□　修行是法時　　一切智心堅

839b05□　非魔及外道　　得便如毛髮

839b06□善男子□復有四法□護一切智心□何等四□不爲

839b07□色醉□及財封醉□非眷屬醉□及自在醉□是爲

839b08□四□而說頌曰

839b09□　非色財封醉　　眷屬及自在

839b10□　色財封自在　　眷屬不放逸

839b11□　觀諸有爲法　　皆悉是無常

839b12□　不放逸離慢　　守護菩提心

839b13□　斯行法功德　　趣菩提不退

839b14□(初偈是行半)

839b15□善男子□復有四法□不退菩提心□何等四□集諸

839b16□波羅蜜□親近實菩薩□修集大悲心□以四攝

839b17□法攝諸衆生□是爲四□而說頌曰

839b18□　常修六度無滿足　　生聞聞已心柔軟

839b19□　生於大欲離惡友　　親近善友隨所欲

839b20□　常修勝道近向者　　常修悲心住四攝

839b21□　常好堅住菩提心　　佛功德聚不難得

839b22□善男子□菩薩具足四法□不捨一切智心□何等

839b23□四□信佛功德□修集佛智□見佛神通□不斷佛

839b24□種□是名爲四□而說頌曰

839b25□　信解佛德已　　勤修集佛智

839b26□　見佛神通已　　勤守護佛種

839b27□　修行如是法　　不捨菩提心

839b28□　隨所見諸佛　　倍生精進力

839b29□善男子□菩薩具足四法□終不□亂菩提之心□

839c01□何等四□給侍諸佛面前□從於如來聞法□常歎

839c02□佛德□依止寂靜緣念於佛□是爲四□而說頌曰

839c03□　給侍於如來　　好尊重恭敬

839c04□　若有所聞法　　聞已如說行

839c05□　常讚歎如來　　信敬愛樂之

839c06□　面聞勝法已　　智者依於義

839c07□　常讚歎功德　　調御世所有

839c08□　彼常勤依止　　正念於諸佛

839c09□　數數讚佛德　　常勤觀己行

839c10□　常樂獨靜處　　思念於如來

839c11□　善攝如是法　　修行心不亂

839c12□　斯人有三昧　　不忘菩提心

839c13□善男子□菩薩具足四法□憶菩提心□何等四□我

839c14□要當爲一切衆生良福田□我當說道□我當隨

839c15□趣如來所趣□我當實知諸衆生行□是爲四□而

839c16□說偈曰

839c17□　我當爲世勝福田　　趣邪道者示正路

839c18□　善逝所趣我當趣　　我當常知衆生行

839c19□　菩薩大士念此德　　常念菩提勝道心

839c20□　彼當速疾成法王　　得神通智世無等

839c21□善男子□菩薩具足四法□念一切智心□何等四□

839c22□專志念意是諸法本□當念法本□發一切智心

839c23□是世寶塔□當念寶塔□是爲四□而說頌曰

839c24□　當專志念意　　極好專念意

839c25□　此是諸法本　　一切世間塔

839c26□　常念菩提心　　住意好善住

839c27□　此是十力本　　當爲天世塔

839c28□善男子□菩薩具足四法□然一切智心□何等四□

839c29□勢力通集不失本行□滿五根力□身心精進而

840a01□無有我□勤行精進爲利益他□是爲四□而說頌

840a02□曰

840a03□　所演說四法　　熾然菩提心

840a04□　若熾然智慧　　得止息煩惱

840a05□　勢力及通達　　如是勤精進

840a06□　安住服是已　　莊嚴無懈怠

840a07□　斯不失本誓　　善安住根力

840a08□　身心無疲倦　　勤進求實身

840a09□　住如是熾然　　增長菩提心

840a10□　彼智慧如是　　猶日月增長

840a11□善男子□菩薩有四法□勸菩提心□何等四□在大

840a12□衆中稱揚讚歎菩提之心□令其開解菩提之

840a13□心□善受敎誨隨順師長發淸淨心□一切煩惱

840a14□不得自在□是爲四□而說頌曰

840a15□　勸導唱道心　　先住此爲本

840a16□　當有一切智　　是名知因者

840a17□　是一切智心　　淸淨常照明

840a18□　常住於是中　　世間所頂禮

840a19□　常出柔軟語　　速疾受敎誨

840a20□　諮問諸師長　　一切智勝心

840a21□　本性常淸淨　　守護菩提心

840a22□　白淨離煩惱　　最勝不相違

840a23□善男子□菩薩有四法□顯示菩提心□何等四□此

840a24□是我住處□住是處已開示顯說□知於是心有

840a25□無量德□亦爲他說如是之事□是爲四□而說頌

840a26□曰

840a27□　善住於所住　　菩薩住是已

840a28□　稱揚如是法　　菩提之妙心

840a29□　道心德無量　　發及稱揚等

840b01□　稱揚已便行　　稱揚者所得

840b02□善男子□菩薩有四法□敎修菩提心□何等四□謂

840b03□不□□□言說柔軟□無有□□□顔色和悅□是

840b04□爲四□而說偈言

840b05□　柔軟解說義　　常無有□□

840b06□　和顔住是法　　彼敎菩提心

840b07□善男子□菩薩有四法□菩提之心善根爲首□何

840b08□等四□成滿相好開門大施□修淨佛土行種種

840b09□施□淨於智慧常伏□慢□滿足智慧修集多聞□

840b10□是名爲四□而說頌曰

840b11□　常開門大施　　彼到相好岸

840b12□　善好種種施　　斯當有淨土

840b13□　常無有□慢　　恒求集佛智

840b14□　集聞無滿足　　斯有利智慧

840b15□　如是勝妙相　　方便起道根

840b16□　是巧心所轉　　集先諸功德

840b17□善男子□菩薩有四法常喜樂□何等四□喜樂見

840b18□佛□見餘菩薩勝精進者生於喜樂□作如是言□

840b19□我當何時滿足受記□受於無上菩提道記□我

840b20□當何時諸衆生前作諸佛事□於佛智慧生喜

840b21□樂心□是爲四□而說頌曰

840b22□　我當何時現見佛　　彼生喜樂欲見佛

840b23□　見餘菩薩勝進者　　生喜欲修是精進

840b24□　我當何時滿德聚　　得授勝記證菩提

840b25□　勝智某方作法王　　菩薩常生是喜欲

840b26□　我何時世作佛事　　得神通智到彼岸

840b27□　名聞普遍十方供　　菩薩常生此喜欲

840b28□善男子□菩薩有四法不喜□何等四□不喜稱譽

840b29□不實功德得諸利養□不喜得諸釋梵護世人

840c01□天富樂□不喜一切聲聞緣覺□不喜一切外道

840c02□所得勝供養事□是爲四法不喜□而說頌曰

840c03□　不喜名稱大利養　　於身命財亦如是

840c04□　不喜釋梵及護世　　是諸邪有悉無常

840c05□　不喜聲聞及緣覺　　唯除起何勝乘心

840c06□　不喜世禪及外道　　不喜身見及邊見

840c07□善男子□菩薩有四法□護一切智心□何等四□如

840c08□說如住如作而說□於諸衆生其心平等□生極

840c09□欲心□謂於善法□是爲四□而說頌曰

840c10□　如說如住如作說　　等心衆生極欲道

840c11□　善住於是四勝法　　常護道心不忘失

840c12□善男子□菩薩有四法□是所應作□何等四□修集

840c13□多聞□思念多聞□說於所聞□不退寂靜□是爲

840c14□四□而說頌曰

840c15□　斯常勤集於未聞　　是常修念思多聞

840c16□　是常勤說於多聞　　是常勤修爲得禪

840c17□善男子□菩薩有二法□定一切智心而行布施□

840c18□何等二□專意念定□捨不望果報□是爲二□而說

840c19□頌曰

840c20□　以歡喜心而施與　　施已生喜不望報

840c21□　一切悉捨向菩提　　定心施已證菩提

840c22□善男子□菩薩有二法□一切智爲首修持淨戒□

840c23□何等二□於諸衆生無侵害心□毁戒者所生大

840c24□悲心□是爲二□而說頌曰

840c25□　不生毁害心　　等施上中下

840c26□　倍增生悲心　　於惡逆衆生

840c27□善男子□菩薩有二法□一切智爲首修行忍辱□

840c28□何等二□自捨己樂□施與他樂□是爲二□而說頌

840c29□曰

841a01□　不求於自樂　　常爲利樂他

841a02□　斯有如是忍　　佛菩提爲道

841a03□善男子□菩薩有二法□一切智爲首修行精進□

841a04□何等二□菩提心爲首□不捨諸衆生□是爲二□而

841a05□說頌曰

841a06□　行一切白淨　　上道心爲首

841a07□　不見我衆生　　精進無毁減

841a08□善男子□菩薩成就二法□一切智爲首修行禪

841a09□定□何等二□方便入禪□本願力出□是爲二□而

841a10□說頌曰

841a11□　勇健者常起　　智者行禪定

841a12□　降伏諸結使　　恒常欲得禪

841a13□　本願力持出　　當爲世導師

841a14□　斯有如是德　　獲得於禪定

841a15□善男子□菩薩成就二法□一切智爲首有於智

841a16□慧□何等二□自離諸見□爲斷一切衆生見故修

841a17□行智慧□是爲二□而說頌曰

841a18□　彼離於諸見　　修利爲衆生

841a19□　有勝智現前　　智安隱行道

841a20□善男子□菩薩成就四法□有於方便□何等四□慈

841a21□愍衆生而爲作救□大悲眞實無有疲倦□喜樂

841a22□於法生歡喜故□捨離煩惱無有怯弱□是爲四□

841a23□而說頌曰

841a24□　修慈無瞋□　　起悲無疲倦

841a25□　以法生歡喜　　捨煩惱無難

841a26□善男子□菩薩有四法無厭□何等四□多聞無厭□

841a27□集德無滿□阿練兒處無滿□□向無滿足□是爲

841a28□四□而說頌曰

841a29□　求聞無滿集福爾　　阿練兒處無滿足

841b01□　福德□向無滿足　　菩薩如是四無厭

841b02□善男子□菩薩有四法無足□何等四□是菩薩念

841b03□過去佛作如是念□是諸佛等皆悉修集最勝

841b04□菩提□我今云何而不修集□念未來佛我亦入

841b05□在是等數中□念現在佛□念是佛時而作是念□

841b06□此諸佛等現悉了知一切諸法□是諸念中無

841b07□有怯弱□是爲四□而說頌曰

841b08□　憶念過去佛　　無怯心增長

841b09□　彼佛得勝道　　我云何不得

841b10□　念未來善逝　　我在是數中

841b11□　無怯倍精進　　我定在是數

841b12□　念現在導師　　本行菩薩時

841b13□　我當除諸結　　證寂滅菩提

841b14□　解了一切法　　所住如所欲

841b15□　終不生怯心　　倍生好勝進

841b16□善男子□菩薩有四法□不退大乘□何等四□其心

841b17□如地□其心如水□其心如火□其心如風□是爲

841b18□四□而說頌曰

841b19□　其心如地水　　心亦如風火

841b20□　作不作同等　　不得道不退

841b21□善男子□菩薩有四法□解知無我□何等四□而是

841b22□菩薩作如是念□諸衆生界我當悉知是等心

841b23□行□諸衆生界我當悉知是等諸根而爲說法□

841b24□諸衆生界我當除斷一切煩惱而爲說法□無

841b25□量佛智我等覺了□實非我身能覺此法□亦非

841b26□我心□我諸善根能覺此法□無有我者名爲菩

841b27□薩□是爲四□而說頌曰

841b28□　衆生界諸心　　所行□思議

841b29□　煩惱妄分別　　妄想生是非

841c01□　佛智亦如是　　無量□思議

841c02□　非我之所能　　解了於佛智

841c03□　諸結使相違　　無色不可見

841c04□　我應悉除斷　　顯示解脫道

841c05□善男子□菩薩有四法□無有怯弱□何等四□願諸

841c06□善根□修方便慧□修信進念力□信無上道□是爲

841c07□四□而說頌曰

841c08□　善喜悅充潤　　慧方便衆香

841c09□　信精進念力　　斯有解脫道

841c10□　如是四慧法　　持法無有厭

841c11□　爲厭倦者依　　亦爲世作救

841c12□大方廣如來□密藏經卷上

841c13□

841c14□

841c15□大方廣如來□密藏經卷下

841c16□

841c17□　　　　失譯人名附三秦錄

841c18□善男子□菩薩有四障法□應當覺知□何等四□毁

841c19□謗正法□□吝惜法□懷增上慢□修無色定□是爲

841c20□四□而說頌曰

841c21□　菩提心有四　　說示名障□

841c22□　菩薩應覺知　　應數數遠離

841c23□　毁誹於正法　　多聞懷吝惜

841c24□　增上慢貢高　　不善起禪定

841c25□　是故護正法　　聞已廣流布

841c26□　捨慢無貢高　　遠離不禪定

841c27□善男子□菩薩有四法□所造速疾□何等四□所作

841c28□以智不以□慢□所有善根□向菩提不趣下

841c29□乘□一切諸趣不生染著□若生染著一向專爲

842a01□化於衆生□晝夜三時常修三分□滅過惡業未

842a02□來不造□是爲四□而說頌曰

842a03□　所造以智不以慢　　□善上道非下衆

842a04□　慧者不信於諸有　　發心爲利諸衆生

842a05□　晝日三時夜亦爾　　三分悔過滅先惡

842a06□　不造衆惡集諸善　　慧者如是集善業

842a07□善男子□菩薩有四法極好□何等四□不自稱

842a08□擧□不輕於他□遠離諸惡□捨除諸慢□是爲四□

842a09□而說頌曰

842a10□　不自稱擧不輕他　　所造諸惡悔不作

842a11□　不生□慢及慢慢　　其心端直修善行

842a12□善男子□菩薩有二法□端直速疾□何等二□若有

842a13□所問如實而答□先所見事無所覆藏□是爲二

842a14□而說頌曰

842a15□　如問而演說　　不藏先所見

842a16□　寧捨於身命　　終不說妄語

842a17□　正直於是法　　是爲賢善根

842a18□　彼得於質直　　疾覺勝菩提

842a19□善男子□菩薩有二法□無有諂僞□何等二□雖多

842a20□獲利不欲歎德□不得利養不自稱擧□是爲

842a21□二□而說頌曰

842a22□　雖多獲利養　　不歎示己德

842a23□　大智所不欲　　是不諂者得

842a24□　設不得利養　　此是我本業

842a25□　不欲他有過　　勿令彼業熟

842a26□善男子□菩薩有二法□不望他報□何等二□我應

842a27□當利一切衆生□非諸衆生而利於我□我當覺

842a28□知而爲菩提□是爲二□而說頌曰

842a29□　我應利衆生　　我荷擔彼等

842b01□　我求無爲道　　不觀望他報

842b02□　我不求有爲　　我求無爲道

842b03□　我攝護世間　　不望報得道

842b04□善男子□菩薩有二法□作於不作□何等二□不知

842b05□恩者而常供給□於知恩者作於重任□是爲二□

842b06□而說頌曰

842b07□　不知恩衆生　　於彼不望報

842b08□　諸陰界入等　　皆爲作菩提

842b09□善男子□菩薩有二法□是所應處□何等二□常値

842b10□諸佛□亦常値遇菩薩乘者□是爲二□而說頌曰

842b11□　二種所應處　　是處增名稱

842b12□　得値諸如來　　菩薩所識知

842b13□善男子□菩薩有二法所不應修□何等二□不

842b14□與願行聲聞乘者而共同止□不驚畏諸有獨

842b15□處宴默□是爲二□而說頌曰

842b16□　不與修行者　　而共同止住

842b17□　不驚畏諸趣　　依止宴寂處

842b18□善男子□是名初入如來密藏根本句也□菩薩

842b19□若入是初根本句□是菩薩能成就如來□密

842b20□藏法□世尊□說入如來密藏初句法時□六萬衆

842b21□生及天與人□發於無上正眞道心□十千菩薩

842b22□得無生法忍□五百比丘不受諸法□永盡諸漏

842b23□心得解脫□時此三千大千世界□六種震動大

842b24□光普照□人天伎樂不鼓自鳴□人天阿修羅等□

842b25□同聲三唱作如是言□其有衆生得聞於是如

842b26□來密藏法快得善利□若有書寫受持讀誦如

842b27□說修行□是等衆生皆當不失如是如來□密

842b28□藏法

842b29□爾時無量志莊嚴王菩薩□聞是如來密藏法

842c01□已□卽作是念□我今當以何等供具□供養如來

842c02□應供正遍覺□復作是念□外物易捨內事難捨□

842c03□我今當以自身奉供如來世尊□卽昇虛空□而

842c04□說偈言

842c05□　我今奉獨覺　　以自身供養

842c06□　以此無上捨　　願令如導師

842c07□　財供二足尊　　此事不爲難

842c08□　云何爲希有　　所謂身供養

842c09□　我今供無等　　自身奉遍眼

842c10□　爲世人天供　　如大智師子

842c11□爾時無量志莊嚴王菩薩□卽便放身投如來

842c12□上□當于爾時□以佛神力□未曾有華異華異色□

842c13□甚爲鮮淨極妙端嚴□散如來上□是菩薩身又

842c14□不墜地亦不現空□此諸華等至佛身上□卽復

842c15□還踊住虛空中□成大華蓋覆四天下□是華蓋

842c16□中垂懸華貫出大光明□是光明中現妙蓮華□

842c17□是蓮華上有菩薩坐□如無量志莊嚴王□是菩

842c18□薩等從華臺起□頂禮佛足同聲請言□唯願世

842c19□尊□說如來□密藏法□無令斷絶□及護如來密

842c20□藏眷屬

842c21□爾時大德摩訶迦葉□生希有心歎未曾有□白

842c22□言□世尊□是無量志莊嚴王菩薩□以身莊嚴供

842c23□養如來□以身供養於如來已□現是菩薩諸莊

842c24□嚴事□世尊□願令一切諸衆生等得於如是莊

842c25□嚴之身□願使如來常壽住世□世尊□我等今者

842c26□快得大利□乃得見是善大丈夫聞其說法□爾

842c27□時佛告摩訶迦葉□汝今見是無量志莊嚴王

842c28□菩薩不□已見世尊□迦葉□是善男子□於恒河沙

842c29□等佛所□恒得諮請如是如來□密藏法□賢劫

843a01□諸佛所□亦當請問如是如來□密藏法

843a02□爾時大德摩訶迦葉□復白佛言□善哉世尊□

843a03□唯願敷演□說是如來□密藏法□如此菩薩所

843a04□啓請者□爾時世尊告大迦葉□汝今善聽如來

843a05□密藏少許法分□何以故□若於一劫演說此法□

843a06□不可窮盡□迦葉白言□如是世尊□爾時迦葉及

843a07□諸大衆受敎而聽□佛言□迦葉□於意云何□汝謂

843a08□我行菩薩道時□所捨手足頭目耳鼻□皮肉骨

843a09□髓血及妻子□略說乃至一切財物□處處遍惱

843a10□於菩薩者□是諸衆生不墮地獄畜生餓鬼及

843a11□諸惡趣□何以故□本菩薩時志意淨故□及大誓

843a12□願淨戒聚故□於諸衆生大悲純至及堅忍故□

843a13□以大慈故□大功德法故□牢强精進定向大乘

843a14□故□自心淨故□大願□饒故□不嬉自樂故□其

843a15□有衆生觸□菩薩毁罵之者□菩薩德故不墮

843a16□惡道□迦葉□我今引喩以明斯義□迦葉□猶如病

843a17□人良醫授藥□而是病人毁罵是藥及與良醫□

843a18□先毁已後乃服此藥□迦葉□汝意云何□藥以

843a19□罵故不爲藥耶□病不除耶□不也世尊□雖復毁

843a20□罵不失藥勢而能除病□如是迦葉□菩薩如彼

843a21□藥及良醫□雖不恭敬種種觸惱□然是菩薩純

843a22□淨志意無有缺減□迦葉□如大寶珠衆德所成□

843a23□其性純淨除諸瑕穢□若有人天毁罵是寶而

843a24□不恭敬□迦葉□於意云何□是大寶珠畏毁罵故

843a25□失寶力耶□不也世尊□佛言□迦葉□是淨寶珠猶

843a26□彼菩薩志意淸淨□一切衆生雖不恭敬□所有

843a27□功德無有折減□迦葉□如大油燈□假令人天而

843a28□毁罵之□以毁罵故便闇冥耶□不也世尊

843a29□佛言□迦葉□菩薩志意純淨如是□雖復觸惱不

843b01□失其性□迦葉□以是事故當知衆生雖有觸□

843b02□於菩薩者不墮惡道□何以故□由是菩薩本願

843b03□淨故所願皆成□爾時大德摩訶迦葉白言□世

843b04□尊□如我解佛所說義趣□若於如來起不善業□

843b05□是衆生等亦復不畏墮於惡道□佛言□如是迦

843b06□葉□若有衆生於大悲如來□生信敬心解入進

843b07□趣□若佛現在□若滅度後□若有奉施如來及塔□

843b08□若幢幡蓋華□塗香及與末香□若寶若衣及

843b09□諸飮食□隨於種種所有諸物□若取若食□若自

843b10□取若敎取□迦葉□我說是人無有所犯□迦葉□貧

843b11□爲最苦□不恭敬故□作劫奪故□無畏懼故□不信

843b12□敬故□不解業故□不慮報故□以貪求故□難調伏

843b13□故□貪瞋癡故□無□愧故□兇橫惡故□不思如來

843b14□有大慈悲□不信如來多利衆生□取如來塔物

843b15□乃至一線□若自取若使人取□我說是人不名

843b16□少犯□我不說彼不墮惡道□迦葉□若有衆生於

843b17□如來物及佛塔物□若自取若敎人取□如來今

843b18□者悉知是人□悉見是人當墮惡趣□又以此緣

843b19□當得斷結□何以故□是人心行爲佛護故□迦葉□

843b20□若於如來若如來塔□生心緣念□乃至起於少

843b21□許悔心□迦葉□是衆生心自當改悔□以緣如

843b22□來生悔心故□背棄生死一切之罪□結使微

843b23□緩□迦葉□假有人天墜墮于地□墮大地已還依

843b24□大地而得起住□如是迦葉□是衆生等於如來

843b25□所□生不善故墮在惡道□墮惡道已還緣如來

843b26□速得出離□云何名爲緣於如來□於如來所生

843b27□慇重心□爾時大德迦葉□白言□世尊□是人以是

843b28□惡賊之心□若能生心緣念如來□尙得大利□況

843b29□淨心者

843c01□佛言□迦葉□如汝所言□若有衆生起念如來思

843c02□憶如來觀緣如來□是等一切悉皆當得涅槃

843c03□果證□大德迦葉□白言□世尊□如我解知佛所說

843c04□義□寧於如來起不善業□非於外道邪見者所

843c05□施作供養□何以故□若如來所起不善業當有

843c06□悔心□究竟必得至於涅槃□隨外道見當墮地

843c07□獄餓鬼畜生

843c08□佛言□迦葉□如汝所言□迦葉□設有人天罵赤□

843c09□檀□以手打□速□棄地□迦葉□於意云何□如

843c10□是人者有何等香□迦葉白言□而是人者有□

843c11□檀香□如是迦葉□若有衆生眼見耳聞及口宣

843c12□說於如來者□當知是人有解脫香□迦葉□有人

843c13□執把於糞汚已□以諸伎樂一切衆華而供養

843c14□之□如是人者有何等香□迦葉白言□世尊□是人

843c15□唯有糞穢臭惡□如是迦葉□其有親近恭敬供

843c16□養諸外道者□當知是人亦復如是□有諸見畏

843c17□地獄畜生餓鬼等畏□迦葉□若善男子善女人□

843c18□信於如來有大慈悲□慇重敬信除慢不□□無

843c19□有貪瞋及與愚癡□意志決定解知業報□質直

843c20□無諂無有幻僞□於如來所得淨信心□諸根無

843c21□貪無有諂曲□志意不壞淨信成就□信佛大悲

843c22□多利衆生□信佛本行信於如來□不捨一切諸

843c23□衆生等□有如是心有如是意□設乏於食病藥

843c24□所須□未得道果未入正位□若得所須能得道

843c25□果入於正位□若其不得飢渴羸劣□不能修善

843c26□不得道果□是人若取如來佛物衣服飮食病

843c27□藥所須自服食之□迦葉□我不說是有惡道果□

843c28□迦葉□是名如來□密藏法□應當密持善好守

843c29□護□不應在彼見著者前開示演說□勿令是人

844a01□重增所見

844a02□迦葉□云何爲解□謂解如來說一切法□云何爲

844a03□縛□迦葉□所言縛者所謂貪著□云何爲解□謂不

844a04□貪著不分別二□迦葉□我今不說是無著者□名

844a05□之爲犯□何以故□迦葉□羸劣煩惱從虛妄生□迦

844a06□葉□若其不實不以生故□名之爲實□迦葉□我

844a07□今引喩爲示不實妄想事故□迦葉□猶如人天

844a08□持芥子火吹令增長□漸燒諸物成大火聚□如

844a09□是迦葉□愚小凡夫起少不正思惟妄念□堅著

844a10□諸見隨所妄想□隨是諸處增長結使□迦葉□若

844a11□有火聚如須彌山無有所依□迦葉□於意云何□

844a12□而是火者□爲當增長□爲當漸滅□迦葉白言□

844a13□是火當滅□更不增長□佛言□迦葉□不實妄想諸

844a14□煩惱等□若更不起□若更不著□更不妄想□更不

844a15□嬉樂□更不分別□此當漸滅而不增長□迦葉□

844a16□以是事故□應當解知羸劣不實妄想煩惱是

844a17□不眞實□迦葉□猶如有人至毒家舍□竟不服毒

844a18□自生驚怖□受大苦痛發聲大呼□我今遇毒□

844a19□我今遇毒□有善良醫持不實藥□令是病人

844a20□除不實病得離衆苦□迦葉□於意云何□若是

844a21□良醫持於實藥與是人者□是人活不□不也世

844a22□尊□是人實不服食於毒自生毒想□須不實

844a23□藥以療治之□佛言□如是迦葉□諸小凡夫爲

844a24□於不實煩惱所惱□是故如來說不實法□爾

844a25□時迦葉白言□世尊□如來說法不眞實耶□佛

844a26□言□迦葉□汝所解說□爲是眞實□爲不眞實□

844a27□迦葉白言□我所解說無有眞實□何以故□世

844a28□尊□所有貪欲以不淨對□瞋□慈對□癡因

844a29□緣對□世尊□若不淨是實□則不能除不實貪

844b01□欲□亦非貪欲生不淨觀□若愚癡是實□起

844b02□愚癡已非因緣對□亦非因緣能除愚癡□是故

844b03□世尊□一切結使及斷結法□二俱不實無物無

844b04□定無有成就□是故不實諸煩惱等□習近不實

844b05□便得除去□世尊□結使無去□何以故□若有除去

844b06□則爲有去□若已有去則便有來□是故世尊□一

844b07□切結使無去無來□是故知諸一切有爲無來

844b08□無去□名離煩惱□佛言□迦葉□此如來密藏□說一

844b09□切法本性淸淨□爾時大德摩訶迦葉白言□世

844b10□尊□是十惡道如佛所說□其性無垢本性淨耶□

844b11□佛言□如是如是□迦葉□何以故□無有自在而

844b12□犯於殺□無可親信而犯於盜□非無主無護而

844b13□犯邪□□非爲護他而犯妄語□非爲調伏而犯

844b14□惡口□非爲破壞外道邪增(恐慢)而犯兩舌□無

844b15□隨應器而犯綺語□無□惡敎而犯瞋□□無有

844b16□希望增上善根名之爲貪□無有將護自在者

844b17□意少不正言而犯邪見□迦葉□是十惡道若不

844b18□堅著□我不說彼名之有過□迦葉□是十惡道若

844b19□不堅著□名爲不犯□如是迦葉□一切煩惱若不

844b20□堅著□我說無犯□迦葉□諸不著者□名曰離見□

844b21□迦葉白言□世尊□十惡業道何者最重□佛言□迦

844b22□葉□是十惡業道□殺及邪見□名爲最重□迦葉□隨

844b23□在在處諸惡不善□若不堅住□若不堅執□若不

844b24□堅著□一切我說名爲不犯□迦葉□若少不善□若

844b25□其堅住堅執堅著□一切我說名之爲犯□迦葉□

844b26□五無間罪□若不堅住堅執堅著生於見者□我

844b27□不說彼名曰爲犯□況復餘小不善業道□迦葉□

844b28□我不以不善法而得菩提□亦不以善法而得

844b29□菩提□迦葉□若以不善得於菩提□諸小凡夫亦

844c01□得菩提□若以善法得菩提者□一切被燒草木

844c02□叢林應還生長□迦葉□我今問汝□如來云何得

844c03□於菩提□迦葉白言□佛是法本□世尊是眼□世尊

844c04□是依□如世尊說當共奉行□佛言□迦葉□解知煩

844c05□惱從因緣生□名得菩提□迦葉□云何爲解知從

844c06□因緣所生煩惱□解知是無自性起法是無生

844c07□法□如是解知名得菩提□迦葉□但假名字名得

844c08□菩提□而是菩提不以文字言說而得□若無文

844c09□字□無言無說□無得菩提□是第一義□迦葉□如

844c10□汝所問□十惡業道何者爲重□迦葉□如人有父

844c11□得緣覺道□子斷父命名殺中重□奪三寶物名

844c12□盜中重□若復有人□其母出家得羅漢道□共爲

844c13□不淨是□中重□若以不實謗毁如來□是妄語

844c14□中重□若兩舌語壞賢聖僧□是兩舌中重□若罵

844c15□聖人是惡口中重□言說壞亂求法之人□是綺

844c16□語中重□若五逆初業□是瞋□中重□若欲劫奪

844c17□持淨戒人物□是貪中重□邪見中重□謂之邊見□

844c18□迦葉□此十惡道□是爲最重□迦葉□如來知是十

844c19□惡業是爲最重□迦葉□若有一人具是十惡□迦

844c20□葉□是惡衆生□若解知如來說因緣法□是中無

844c21□有衆生壽命□無人無丈夫□無我無年少□無作

844c22□業者□無受者起者□無知者見者□無福伽羅□無

844c23□生無滅無行□是爲盡法□無染無著□無善不善□

844c24□本性淸淨□一切諸法本性常淨解知信入□迦

844c25□葉□我不說彼趣向惡道□無惡道果□何以故□迦

844c26□葉□法無積聚□法無集無惱□迦葉□一切諸法生

844c27□滅不住□因緣和合而得生起□起已還滅□迦葉□

844c28□若心生滅一切結使亦生已滅□若如是解無

844c29□犯犯處□迦葉□若犯有住無有是處□迦葉□如百

845a01□千歲極大闇室不然燈明□是極闇室無門□

845a02□□□乃至無有如針鼻孔□日月珠火所有光明

845a03□無能得入□迦葉□若闇室中然火燈明□是闇頗

845a04□能作如是說我百千歲住□今不應去□迦葉白

845a05□言□不也世尊□當然燈時是闇已去

845a06□佛言□如是迦葉□百千萬劫所造業障□信如來

845a07□語解知緣法□修觀察行修於定慧□觀無我無

845a08□命無人無丈夫等□我說是人名爲無犯無處

845a09□無集□迦葉□以是事故□當知羸劣諸煩惱等□智

845a10□慧燈照勢不能住

845a11□迦葉□是說如來密藏住處無上□大師子吼轉

845a12□淨法輪□天人魔梵所不能轉□迦葉□若有衆生

845a13□信是如來□密藏法□如是受持如是觀察□彼

845a14□當如是大師子吼□是時大德阿難白言□世尊□

845a15□是無量志莊嚴王菩薩□自以其身供養如來□

845a16□當以何身覺菩提道□時華臺中諸菩薩等□問

845a17□阿難言□於意云何□可以身覺於菩提耶□阿難□

845a18□勿作斯觀□當以身心覺於菩提□阿難報言□諸

845a19□善丈夫□若非身心覺於菩提□當用何等而覺

845a20□菩提□諸菩薩言□大德阿難□身之實性是菩提

845a21□實性□菩提實性是心實性□心之實性卽是一

845a22□切法之實性□覺是一切諸實性故□名覺菩提□

845a23□時諸華臺所有菩薩□頂禮佛足說如是言□世

845a24□尊□我等若至此大地時□是無量志莊嚴王菩

845a25□薩□乃當得成阿□多羅三□三菩提□是時阿

845a26□難白言□世尊□是諸華臺衆菩薩等□幾時當

845a27□至於此大地

845a28□佛告阿難□是諸菩薩於下方界分恒河沙等

845a29□諸佛如來所□諮受請問於是如來□密藏法□

845b01□聞已解義□阿難白言□世尊□是無量志莊嚴王

845b02□菩薩□幾時當成阿□多羅三□三菩提□佛告

845b03□阿難□是賢劫中千佛已出當出□阿難□最後如

845b04□來號名盧志□阿難□盧志如來應正遍覺□諸聲

845b05□聞衆多先諸佛所有聲聞僧□阿難□是盧志如

845b06□來乃當授是無量志莊嚴王菩薩無上道記

845b07□云□無量志莊嚴王菩薩□過九十八劫□當得成

845b08□佛號莊嚴王□亦於是界得無上道□是莊嚴王

845b09□如來□坐此地時□是華臺中諸菩薩等爾乃至

845b10□地□復當聞此如來密藏法□阿難□爾時是莊嚴

845b11□王如來世界□名作無量功德莊嚴□阿難□一切

845b12□欲界諸天宮殿等□彼莊嚴王佛國土中□一寶

845b13□臺耳□是娑婆界□爾時當名妙好色土□阿難□莊

845b14□嚴王如來壽命百劫□佛滅度後正法住世滿

845b15□足十劫□純菩薩僧□說是莊嚴王如來記已□佛

845b16□土華蓋便沒不現□無量志莊嚴王菩薩現佛

845b17□前住□是時阿難白言□世尊□護持此法令得久

845b18□住□於閻浮提增廣流布□令善丈夫能持如來

845b19□密藏法者□成滿功德手得是法□爾時世尊告

845b20□阿難言□假令四大變易其性□終不令是善丈

845b21□夫等□不聞是法而取命終□阿難□若有書寫受

845b22□持讀誦□當知是人卽是如來所持□阿難□若

845b23□有人能右手執持恒沙佛界滿中七寶□左手

845b24□復持恒沙世界滿中七寶□若晝三時夜三時

845b25□持用布施□是人不懈經恒沙劫□阿難□是布施

845b26□功德□若有書寫受持讀誦是經典者□所得功

845b27□德復過於是□是故阿難□汝今受持讀誦是經□

845b28□令諸法器普得聞知□是諸人等則爲受持如

845b29□來□密藏法□佛說此經已□無量志莊嚴王菩

845c01□薩□大德阿難□大德迦葉□一切大衆□天人阿修

845c02□羅等□聞佛所說□皆大歡喜

845c03□大方廣如來□密藏經卷下