714b04□

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714b06□　　No. 778

714b07□佛說菩薩內習六波羅蜜經

714b08□

714b09□　　　　後漢臨淮沙門嚴佛調譯

714b10□佛言欲學菩薩道者□當從此始□一數二隨三

714b11□止四觀五還六淨□佛言一數□爲檀波羅蜜□數

714b12□息者神得上天□爲布施身中神□自致得須陀

714b13□洹斯陀含阿那含阿羅漢□支佛得作佛□是

714b14□爲內檀波羅蜜□爲布施得度

714b15□佛言二相隨□爲尸波羅蜜□意與心相隨俱出

714b16□入□不邪念意不轉爲不犯道禁□是爲內尸波

714b17□羅蜜□爲不犯道禁得度□佛言三止爲□提波

714b18□羅蜜□意欲□怒瞋□□能忍不爲□口欲甘肥美

714b19□味□身欲得細滑□自制意能忍不受□是爲內

714b20□□提波羅蜜□爲忍辱得度□佛言四明觀爲惟

714b21□逮波羅蜜□內觀三身體外觀萬物□皆當壞敗

714b22□無有常存□不復貪心向道念無爲常分別不

714b23□懈怠□是爲內惟逮波羅蜜□爲精進得度

714b24□佛言五還爲禪波羅蜜□斷六入還五陰□何謂

714b25□六入□色入眼爲衰□聲入耳爲衰□香入鼻爲衰□

714b26□味入口爲衰□細滑入身爲衰□多念令心衰□

714b27□是爲六入□亦爲六衰□亦爲五陰□何謂五陰□色

714b28□陰痛痒陰思想陰生殊陰識陰□是爲五陰□還

714b29□身守淨斷求念空□是爲內禪波羅蜜□而守一

714c01□得度

714c02□佛言六淨爲般若波羅蜜□知人萬物皆當消

714c03□滅□意不淨向生死愛欲斷□心淨潔智慧成就□

714c04□是爲內摩訶般若波羅蜜從□慧得度□問曰□

714c05□何等爲檀何等爲尸何等爲□何等爲惟逮

714c06□何等爲禪何等爲般若何等爲波羅蜜□佛言

714c07□檀爲布施尸爲持戒□爲忍辱惟逮爲精進禪

714c08□爲棄惡般若爲□慧□波羅爲從生死得度□

714c09□蜜爲無極□是爲六波羅蜜

714c10□問曰何以故□正有六波羅蜜

714c11□佛言用人有□怒瞋□愚癡故□行布施爲除

714c12□惡貪□持戒爲除□怒□忍辱爲除瞋□□精進

714c13□爲除懈怠□一心爲除亂意□智慧爲除愚癡□用

714c14□欲去六事故□作是六波羅蜜

714c15□佛言人有六匿賊盜斷惡故□作檀波羅蜜主

714c16□制身□尸波羅蜜主制眼□□提波羅蜜主制耳□

714c17□惟逮波羅蜜主制鼻□禪波羅蜜主制口□般若

714c18□波羅蜜主制意

714c19□問曰何以故□身應檀波羅蜜

714c20□佛言人索頭與頭索眼與眼索肉與肉投身餓

714c21□虎□是爲布施故□屬檀波羅蜜

714c22□問曰何以故□眼應尸波羅蜜

714c23□佛言眼不隨色意不亂念□是爲持戒故屬尸

714c24□波羅蜜

714c25□問曰何以故□耳應□提波羅蜜

714c26□佛言耳聞惡聲不瞋□是爲忍辱故□屬□提

714c27□波羅蜜

714c28□問曰何以故□鼻應惟逮波羅蜜

714c29□佛言鼻知息出入□常守不離□是爲精進故□屬

715a01□惟逮波羅蜜

715a02□問曰何以故□口應禪波羅蜜

715a03□佛言口不罵□不兩舌不妄言不綺語□是爲

715a04□寂然故□屬禪波羅蜜

715a05□問曰何以故□意應般若波羅蜜

715a06□佛語阿難□汝曹爲道□常當曉了知定諸垢濁

715a07□穢淸淨自然不起不滅悉斷諸根□諸根斷已□

715a08□不得復生□爲道者□當發平等廣度一切□施

715a09□立法橋□當令一切得入法門□廣作唱導□無

715a10□端無底無形無聲無邊無際無上無下立敎當

715a11□施□本無之中持法□當使如來求道□當在於心□

715a12□心意不正道亦不生立行□當於本無之中垢

715a13□濁以除□內外淸淨□從淨見明□以致自然已現

715a14□是空之淨□淨而復淨空而復空□空無所有是

715a15□乃爲道□道之本無□無所倚著□上無所攀□下

715a16□無所據□左無所牽□右無所持□自然而立淸

715a17□淨爲本□空空之空故曰泥洹□於有而無所有

715a18□故爲有□於無而不無是爲無□於得而無所得

715a19□是爲得也

715a20□　第一發意菩薩　　第二持地菩薩

715a21□　第三應行菩薩　　第四生貴菩薩

715a22□　第五修成菩薩　　第六行登菩薩

715a23□　第七不退轉菩薩　　第八童眞菩薩

715a24□　第九了生菩薩　　第十補處菩薩

715a25□佛說菩薩內習六波羅蜜經