240b23□

240b24□　　No. 611

240b25□法觀經

240b26□

240b27□　　　　西晉月氏國三藏竺法護譯

240b28□佛言□第一何以故數息□用息輕易知故□以世

240b29□間人皆貪身□未能捨身守意□又身中事難分

240c01□別□皆不信本無意不止□何以有故說空意□顚

240c02□倒習息見有無故先說息□稍稍解人意上頭

240c03□爲數已得行爲第一禪

240c04□佛言□坐禪當三定□何等爲三定□一者身定□二

240c05□者口定□三者意定□痛痒止爲身定□聲止爲口

240c06□定□意念止爲意定□念止者□爲受行常念道□聲

240c07□止者□斷四惡□痛痒止者□爲不墮貪意在止

240c08□已□身定口定意定□當立戒身意持□持者爲

240c09□一切無所犯□又身意持名爲治□治者意持意

240c10□行三十七品經故□經言所不識所不能止爲

240c11□息中不識意去時不能止意去□如是當精進

240c12□行出力守政坐叉手低頭持意□內著心中

240c13□墮自生滅□當識意去時已識當能止便不墮

240c14□蓋□蓋在戱疑聽六根如是爲不可□佛言□數息

240c15□意今息數不互□何意念意爲互行

240c16□佛言□已三定戒應律爲道法愛行道□故經言

240c17□貪道法行道□已坐行道上夜後夜驚意守食□

240c18□時至□中日西至夕名爲四守□當精不離是

240c19□爲勤力□夜半日出日中□時是名爲四正□讀

240c20□經經行旋塔內外□自觀身體內視五滅□外從

240c21□頭至足從足至頭□一一觀視斯何等有□皆當

240c22□臭敗節節解墮本無所有□來作去亦滅盡無

240c23□所有□反覆□念用數心意復不解□眼見死

240c24□人諦念從頭至足□若坐若起若飯食□常念著

240c25□心中用堅其心是爲數念□出息入息念滅時

240c26□已覺息滅盡時無所有□校計思惟知人物皆

240c27□當復盡□意止已定便知空□故經言一者勤力

240c28□二者數念三者思惟

240c29□佛言□自觀身□有時當觀他人身□當觀身者爲

241a01□校計□當觀他人身者□爲自觀身意著□當觀他

241a02□人身死敗□有時可自觀身□亦可觀他人身□

241a03□可自觀者爲自觀身意不著□可觀他人身□亦

241a04□爲觀他人身意不著□有時不可自觀身□亦不

241a05□可觀他人身□不可自觀身者□爲自見身肥白

241a06□好□不可觀他人身□亦爲見他人身肥白好端

241a07□正□眉赤絮□見肥當念[月*逢]脹□見白念死人骨□

241a08□見□眉念死人欲壞時色轉靑黑□見赤絮念

241a09□血□皆當壞敗□何等可貪

241a10□是意自觀身有三十二物者□計髮毛爪齒骨

241a11□皮肉五藏十一事屬地□淚涕唾膿血肪髓汗小

241a12□便七事屬水□溫熱主消食二事屬火□風有十

241a13□二事□是三十二物皆從地水火風出□何等爲

241a14□地□人生從穀精氣□穀爲地意爲種□精氣爲水

241a15□雨便合生身故□求一衣一食是爲養氣護主□

241a16□人身爲本無故滅盡無常□得道便知身非身□

241a17□念身不久要當死敗□意爲人種便守意一心□

241a18□癡人不守意護魂神但養四柯□爲色味所欺□

241a19□謂身是我計不知惡一切從身起□飯食貪味

241a20□便墮苦□往來生死不脫卒逢惡對□魂神空去

241a21□趣善惡之道□身死墮地日夜消腐亦本無所

241a22□有但意行故化成身□死皆歸土□萬物亦爾□皆

241a23□當過去□是爲非常

241a24□人不自計多念萬端□皆不爲一以是爲苦□身

241a25□死索棄萬物亦爾□滅是爲已復生生復苦□

241a26□便作善惡行種栽□未知所趣是爲非身□道人

241a27□行道當爲斷□人不知四非常□終不得道以自

241a28□計身□視諸死敗知人物皆無所有□意便守止

241a29□得行歡喜□已得行心便安不離五者其心一

241b01□是道

241b02□佛言□念身觀頭髮腦□念髮本無所有□來作爲

241b03□化成皆當腐落□腦如凝米粥皆當臭敗□眼但

241b04□有□水皆汁出空[土*□]□耳但有肉垢皆穿漏□鼻

241b05□口涕唾皆流棄消壞□舌咽喉肺肝心□心中惡

241b06□血肝膽膈脾著胃腎著脊胃中有未消食□大

241b07□腸有屎小腸泡有尿□發便腹少增減身□死氣

241b08□盡皆當[月*逢]脹壞爛□腸胃屎尿相□□臭處可

241b09□惡□下有尻肉兩脛兩足□肌肉稍盡筋脈壞

241b10□敗□骨鎖節節解墮□脛□確政白□骨如車

241b11□輻□尻骨與脊骨相連□脊與肋骨相連□肩骨

241b12□與□臂手相連□皮革消腐節節解墮□頸骨與

241b13□觸□相連□肉血消盡磨磨但有骨□氣出不報

241b14□爲死人□身□正直不復搖□風去身冷□火去

241b15□黃汁從九孔流出□水去死不復食□地去三四

241b16□日色轉正靑□膿血從口鼻耳目中出正赤□肌

241b17□肉壞敗骨正白□久久轉黑作灰土□視郭外臭

241b18□死人死人骨如是□自身亦如是□皆當滅盡是

241b19□爲空□出息盡時便知空□知空便知身空□何以

241b20□故□知命近在息空故

241b21□佛言□是意當先觀思惟□滅念待自意便守

241b22□意□意不出身爲道人□待在外爲萬物□念在內

241b23□爲思□識欲滅念待當念物非常敗皆非我所

241b24□我亦非物主□意念死時持何等去□持善持一

241b25□必持經多作多樂故□佛言□是汝物持去□其

241b26□餘一切皆非我所□意當識念何等恩愛會當

241b27□別離各自消腐□念之但亂人意墮人罪□要當

241b28□還身守淨趣泥洹道

241b29□佛從一心至九道念四色皆當消滅□謂人死

241c01□四五日欲臭壞色轉正靑□五日六日膿血從

241c02□口鼻耳目中出正赤□後肌肉壞敗腸胃生蟲

241c03□還自食皮革消腐□骨顔正白久久轉黑作灰

241c04□土□明地水火風空皆非我所□意汝從無數世

241c05□以來亦爲人作妻子奴婢□亦作畜生牛馬蟲

241c06□象勤苦重負□亦爲人所屠剝膾炙□今爲人復

241c07□所人作妻子奴婢□亦取畜生屠剝膾刺斫自

241c08□在□身死皆當復受□行道人汝寧見死人不氣

241c09□絶便無所知□身挺正直便臭壞可惡□諦念便

241c10□畏不欲見□何以故不怖一心□一心令人上天

241c11□得泥洹道□佛知九道皆空無所有故□還就一

241c12□心行道人急滅念待無所他知□便至拘深國

241c13□行拘深俱在所見用不在故不見

241c14□佛言□意欲貪念非常敗□當念對□瞋□念等

241c15□心愚癡念本一切行非常無爲安隱□人不知

241c16□非常終不去貪□亦不離□□道□世間所有

241c17□如夢耳□夢飯食見好寤便不見□世間所有如

241c18□是□生便死□適成便壞□要皆歸空□當何等可

241c19□貪□人有妻子財産亦爾□何以故□人治生得錢

241c20□利時□若家室合會喜樂□譬如飛鳥聚會亦皆

241c21□無常□一旦別離亦便不見□正使有憂恐萬苦

241c22□意□在生死中爲日積罪□□人自約少欲趣求

241c23□一衣一食□從定意行不求地止□常還身守淨

241c24□斷求念空

241c25□問曰行道守意根本從何起□佛言□天地成後

241c26□人從十五天上來下□壽無有夭逝生死五道

241c27□從六衰起□人生心意本自善□無有貪愛痛痒

241c28□思想生死識□爲耳目鼻口所欺□目光視色耳

241c29□聲音鼻知香口知味身知寒溫粗細□心爲作

242a01□十事成五陰□意爲識合爲六衰□因作善惡行

242a02□種栽□從是便有老病死生五道□求道欲斷生

242a03□死故□自守意止目色止耳聲止鼻香止口味

242a04□止身如斷六衰□行觀懷心念坐禪滅意識□得

242a05□道者五陰悉滅知本無□便念空想空徑向泥

242a06□洹□問所以守意者□意爲識主行故□惡六衰爲

242a07□禍行種五道根本□道人精思自守四意欲止

242a08□無邪念識思想走□何道人欲滅念識思想□當

242a09□一切行非常斷身十事□身口意三者從五陰

242a10□六衰乃至□三定者口無所知爲口定□身無所

242a11□知爲身定□意無所復念爲意定

242a12□佛言□道有四要□界持啓封乃得出□何等爲四□

242a13□一爲識苦不復向萬物□是爲得出三惡道啓□

242a14□二者知身非身便壞身不復愛□是爲從人得

242a15□出門第□六天上啓□三者知非常意不復向□是

242a16□爲得出十八天啓□四者知空滅空□是爲得出

242a17□二十八天啓□空滅乃爲墮道故□經言行道覺

242a18□者得出□謂覺苦空非身非常得出者謂得出

242a19□四要界□得第一禪上七天無有身景□何以故□

242a20□行道壞身故

242a21□法觀經