367b14□

367b15□

367b16□　　No. 625 [No. 624]

367b17□大樹緊那羅王所問經卷第一

367b18□

367b19□　　　　姚秦龜□三藏鳩摩羅什譯

367b20□如是我聞□一時佛住王舍城祇□□山□與大

367b21□比丘衆六萬二千人俱□菩薩摩訶薩七萬二

367b22□千□衆所知識□皆從十方世界來集□得陀羅尼

367b23□無□辯才□進入念慧□愧具足□其志堅固猶

367b24□如金剛□善修成就一切佛法□志意淸淨成就

367b25□具足□自不忘失菩提之心□亦能令他而不忘

367b26□失□善調柔施攝伏諸根□善能知捨所愛之物□

367b27□以淸淨戒善自莊嚴□於諸衆生其心平等□以

367b28□柔和忍力而自莊嚴□於無量那由他阿僧祇劫

367b29□勤修進力□於諸禪定解脫三昧□遊戱神通自

367c01□在無□□善以智慧分別一切諸法句義□其心

367c02□不動如大山王□於諸衆生其心平等□如地水

367c03□火風善離愛□□常行慈心恒遣慈光□遍照衆

367c04□生安住大悲□常勤觀察一切衆生□住於大喜

367c05□樂法具足□住於大捨得無二智□利衰毁譽稱

367c06□譏苦樂□皆以超過如是世法□慧光善伏自

367c07□衆他衆□降伏衆魔□世所難遇如優曇華□爲諸

367c08□衆生中大師子吼□究竟涅槃□樂甚深四無

367c09□所畏□爲如來印之所印之□所記無錯如說而

367c10□行□於深法藏義味相應□蔽諸日月□名稱流

367c11□聞遍十方界□若爲諸佛之所護持□守護法藏

367c12□常不斷絶三寶種性□善能遊過無邊佛刹□善

367c13□解了知□隨宜給侍諸佛世尊□聽聞受法□常勤

367c14□精進敎化衆生□得到方便智慧彼岸□善隨一

367c15□切諸衆生根如應說法□善知一切諸衆生等意

367c16□之行相□其心淨妙善巧言說□爲大醫王善療

367c17□衆病□已於無量阿僧祇佛所種諸善根□善集

367c18□相好福德莊嚴□善能解了空無相願□善解諸

367c19□法如幻如焰□如水中月如夢鏡像□解一切法如

367c20□虛空相□善能解了一切衆生音聲言說□善分

367c21□別法樂說無盡□善能觀察出世之慧□成就大

367c22□力近佛十力□得明肉眼天眼慧眼法眼佛眼□

367c23□善度莊嚴助道法分□善解超度一切諸道□明

367c24□了菩薩法藏所攝□善能轉於不退法輪□得三

367c25□昧印相□善能知到金剛場三昧□一切諸法自

368a01□在三昧□常現在前□持大寶炬□其心謙下於諸

368a02□衆生□常觀一切諸衆生心□亦常觀諸衆生智

368a03□慧□近佛智慧□令諸衆生施作佛事□所作事辦

368a04□皆已聚集□一切功德盡未來劫□說其功德不

368a05□可窮盡□其名曰寶住菩薩□寶有菩薩□寶手菩

368a06□薩□寶花菩薩□寶王菩薩□喜見菩薩□愛意菩

368a07□薩□愛眼見菩薩□持地菩薩□作喜菩薩□大勢

368a08□菩薩□大德菩薩□降魔菩薩□摩鳩提菩薩□儒

368a09□天菩薩□曼陀羅香菩薩□實菩薩□等觀菩薩□

368a10□無高下菩薩□善御菩薩□一切衆生不請友菩

368a11□薩□彌勒菩薩□雲音菩薩□持山嚴菩薩□山積

368a12□菩薩□上友菩薩□勇友菩薩□光明菩薩□光德

368a13□菩薩□燈王菩薩□觀志菩薩□光莊嚴菩薩□雜綵

368a14□冠菩薩□天冠菩薩□天王菩薩□天眼觀菩薩□

368a15□觀世音菩薩□善臂菩薩□思志等菩薩□善住

368a16□志菩薩□善住業菩薩□不動足集菩薩□金剛

368a17□足進菩薩□越三界足菩薩□疾辯菩薩□速辯菩

368a18□薩□無斷辯菩薩□住辯菩薩□妙音菩薩□梵音

368a19□菩薩□喜一切衆生音菩薩□文殊師利法王子

368a20□菩薩□如是等上首七萬二千人□於此三千大

368a21□千世界□釋梵護世幷餘大威德□諸天龍夜叉

368a22□乾□婆□迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽人與非人□

368a23□比丘比丘尼□優婆塞優婆夷□皆來集會爲

368a24□欲聽法□爾時世尊□與無量百千大衆□恭敬圍

368a25□□而演說法□爾時天冠菩薩□卽從座起正衣

368a26□服□偏袒右肩右膝著地□合掌向佛以偈讚曰

368a27□　超世爲世作燈明　　智慧利益於世間

368a28□　令結闇者得光明　　我今稽首離世間

368a29□　十方行施最殊勝　　善自調心到彼岸

368b01□　人天龍神所供養　　稽首敬禮燒結仁

368b02□　勝相多利益世間　　金色圓光普周遍

368b03□　持淨妙戒大美音　　稽首三界最無比

368b04□　度諸衆生到彼岸　　調伏諸論無能動

368b05□　善了知諸衆生心　　稽首敬禮勝大悲

368b06□　斷諸結使不生著　　以力降怨善住戒

368b07□　天中之天淨結垢　　我稽首禮降諸怨

368b08□　衆寶中最無瑕穢　　常樂智慧爲先首

368b09□　除斷貪瞋愚癡垢　　稽首心等如虛空

368b10□　演說四諦度四流　　說甘露法施淨眼

368b11□　遊行三界爲利衆　　我稽首禮持輪相

368b12□　常爲人天所供養　　常化衆生令度脫

368b13□　虛空人天所供養　　我稽首禮人中勝

368b14□　常樂集於正善法　　常以慈心等世間

368b15□　人尊調御住正道　　稽首攝持一切德

368b16□　淨音所說勝妙善　　適意柔軟梵音聲

368b17□　善解衆音到彼岸　　稽首美妙如實說

368b18□　趣空無相及無作　　能最甚深難見法

368b19□　善能進趣入解脫　　稽首善知解脫道

368b20□　世尊善解知因緣　　常能斷離二邊見

368b21□　實說因緣業果報　　我稽首禮見世間

368b22□　無有來者亦去者　　無慢善能觀諸法

368b23□　如幻如焰水中像　　稽首敬禮善法眼

368b24□　生若無生都無生　　若生及滅亦無滅

368b25□　其所止處如法住　　調御善住如是處

368b26□　所有言說便眞實　　善住如如□傾動

368b27□　金剛山身無動搖　　我稽首禮□傾動

368b28□　其身口意等無異　　名聞無量遍三界

368b29□　我今欲問勝丈夫　　願尊勿慮爲演說

368c01□爾時天冠菩薩□偈讚佛已白佛言□世尊□我

368c02□今欲於如來應供正遍覺勝妙法中少有所

368c03□問□若佛聽許乃敢諮請□爾時佛告天冠菩薩□

368c04□善男子□恣汝所問隨汝所疑□如來當說悅可

368c05□汝心□爾時天冠菩薩白佛言□世尊□云何菩薩

368c06□得成雜種莊嚴之辯□世尊□云何菩薩得增勝

368c07□智□善知分別甚深之法□世尊□云何菩薩善知

368c08□諸根□世尊□云何菩薩善能解知如應說法□世

368c09□尊□云何菩薩善知一切衆生心行□世尊□云何

368c10□菩薩知一切因行果報□亦知出過所行無失□世

368c11□尊□云何菩薩莊嚴布施□世尊□云何菩薩莊嚴

368c12□戒忍精進禪智□世尊□云何菩薩善能解知莊嚴

368c13□梵道□世尊□云何菩薩不失神通□世尊□云何菩

368c14□薩斷諸結使□世尊□云何菩薩度到彼岸□世尊□

368c15□云何菩薩能現一切聲聞緣覺□及諸衆生形

368c16□色威儀無有別異□世尊□云何菩薩觀於生死

368c17□不住涅槃□世尊□云何菩薩觀衆生界不動法

368c18□界□世尊□云何菩薩不退失利觀現失利□世尊□

368c19□云何菩薩有大財寶封邑無盡□以方便力現

368c20□爲貧窮□世尊□云何菩薩行於諸行□令有作門

368c21□入無作門□世尊□云何菩薩善觀諸法□世尊□云

368c22□何菩薩決定分別一切諸法□世尊□云何菩薩

368c23□行諸世法不爲所汚□世尊□云何菩薩於諸自

368c24□在不觀望他□世尊□云何菩薩不離見佛□世尊□

368c25□云何菩薩善自調伏無諸惡法□世尊□云何菩

368c26□薩善爲師導而不吝法□世尊□云何菩薩爲諸

368c27□衆生作實依止□世尊□云何菩薩能轉一切諸

368c28□佛法輪□世尊□云何菩薩於一切法得灌頂位□

368c29□爾時世尊讚天冠菩薩□善哉善哉□善男子□汝

369a01□今所問多所利益□安樂世間利安人天□攝取

369a02□未來諸菩薩等□善男子□汝常曾於恒河沙等

369a03□佛世尊所□諮請問難□今復當大利益安樂未

369a04□來菩薩□令此大乘得久住世□善男子□汝之所

369a05□問善心諦聽□吾當演說□天冠菩薩白言□世尊□

369a06□受敎而聽□善男子□菩薩成就四法□得於雜種

369a07□莊嚴之辯□何等爲四□是菩薩於一切衆生無

369a08□侵害心□捨諸一切所愛之物心無悔吝□有說

369a09□法者不斷其說□起隨喜心歡喜踊躍□讚言善

369a10□哉□勸請說法□若於晝夜□若在僧中□若在佛

369a11□塔□以菩提心常爲先道□起志欲心喜樂諸法□

369a12□而是菩薩專心志欲□以法等施不期利養□善

369a13□男子□是爲菩薩成就四法□得成雜種莊嚴之

369a14□辯□善男子□菩薩成就四法得增勝智□善知分

369a15□別甚深之法□何等四□順因緣法知我實性□

369a16□知入一切衆生實性□知生死行□無有來者無

369a17□有去者□知一切法虛空印相□是爲四□善男子□

369a18□菩薩成就四法□善知諸根□何等四□善知法

369a19□界門□觀諸法門無有障□□知諸神通□善調伏

369a20□心無有二行□是爲四□善男子□菩薩成就四法□

369a21□善能解知如應說法□何等四□辯智□度衆生智□

369a22□分別法智□自淨其心亦淨一切衆生之心□是

369a23□爲四□善男子□菩薩成就四法□善知一切衆生

369a24□心行□何等四□智慧超出智無有□□入於方便□

369a25□諸有所作終不中悔□能自覺了□是爲四□善男

369a26□子□菩薩成就四法□善知造因所得業報□亦

369a27□知出過所行無失□何等四□不說斷滅亦不說

369a28□常因□於業報如實而知□如法而現諸法示

369a29□相□是中無我無我所□知於所作不失果報□是

369b01□爲四□善男子□菩薩成就四法□莊嚴布施□何等

369b02□四□莊嚴於相□莊嚴於好□無比喩色□無盡封

369b03□邑及以寶手□是爲四□善男子□菩薩成就四法□

369b04□莊嚴持戒□何等四□作轉輪王而善莊嚴菩提

369b05□之心□作釋提桓因而善莊嚴菩提之心□作大

369b06□梵王而善莊嚴菩提之心□不墮惡道生人天

369b07□善處□而善莊嚴菩提之心□是爲四□善男子□

369b08□菩薩成就四法□莊嚴忍辱□何等四□出梵音聲

369b09□迦陵頻迦聲□多人所愛心意悅樂□堅修善法□

369b10□得金色膚□是爲四□善男子□菩薩成就四法□莊

369b11□嚴精進得不可壞□何等四□得一切衆生無能

369b12□壞者□爲諸衆生作不請友□有所爲作專志不

369b13□懈心無疲厭□樂集多聞□堅智莊嚴□是爲四□

369b14□善男子□菩薩無厭成就四法□莊嚴於禪何等

369b15□四□無諸鬧亂□無有放逸□無有□慢□不捨調

369b16□伏心□是爲四□善男子□菩薩成就四法□莊嚴

369b17□智慧□何等四□不說我人衆生壽命□得無□辯□

369b18□善能分別一切句義□於一切法無有疑惑□是

369b19□爲四□善男子□菩薩成就四法□莊嚴梵道□何等

369b20□四□在空淨處生起慈心□爲化衆生起於悲心□

369b21□守護正法起於喜心□生如來智起於捨心□是

369b22□爲四□善男子□菩薩成就四法□不失神通□何等

369b23□四□入於四禪而不退失□入四空定知於方便□

369b24□心得自在知一切法□神通遊至無量佛刹□是

369b25□爲四□善男子□菩薩成就四法□斷諸結使□何等

369b26□四□內自寂靜亦寂靜外□善觀諸法知如幻化□

369b27□有大智力□非□慢力□是爲四□善男子□菩薩成

369b28□就四法度到彼岸□何等四□知於欲流不證離

369b29□欲□知於有流隨意往生□知於見流不捨諸見

369c01□知無明流不逆緣法□是爲四□善男子□菩薩成

369c02□就四法□能現一切聲聞緣覺□及諸衆生形色

369c03□威儀無有別異□何等四□善起如幻三昧□如實

369c04□而知一切法相□善觀五通□自觀己身知如幻

369c05□化□是爲四□善男子□菩薩成就四法□觀於生死

369c06□不住涅槃□何等四□諸佛護持□自大悲心□善

369c07□巧方便□不捨本願□是爲四□善男子□菩薩成就

369c08□四法□觀衆生界不動法界□何等四□觀自實性

369c09□解於法性□觀衆生性不疑智性□觀諸衆生同

369c10□涅槃性□是爲四□善男子□菩薩成就四法□不退

369c11□失利觀現失利□何等四□善男子□以專志心

369c12□趣向涅槃□修入生死□專志欲於一切佛法□現

369c13□爲聲聞緣覺調伏□是爲四□善男子□菩薩成就

369c14□四法□有大財寶封邑無盡□以方便力現爲貧

369c15□窮無諸財賄□何等四□或現作於轉輪大王釋

369c16□梵天王□爲化尊勝諸衆生故□現作貧窮□爲化

369c17□貧窮諸衆生故□見來求者盡捨一切所有財

369c18□物見大富者□現無盡寶有自在力□是爲四□善

369c19□男子□菩薩成就四法□令有作門入無作門□何

369c20□等四□說一切行無常□淨於智行□得於覺知

369c21□一切行無我□離於諸見得涅槃法寂智進

369c22□行□是爲四□善男子□菩薩成就四法□善觀察諸

369c23□法□何等四□善淨慧眼□得明法眼□佛眼現前□

369c24□於一切法得灌頂位□是爲四□善男子□菩薩成

369c25□就四法□決定分別一切諸法□何等四□辯智□無

369c26□滯解了諦智□住四依智□不捨陀羅尼智□是爲

369c27□四□善男子□菩薩成就四法□行於世法不爲所

369c28□汚□何等四□觀知世法□超出過於世間衆生□斷

369c29□除愛□無所染汚□畢竟明淨□是爲四□善男子□

370a01□菩薩成就四法□於法自在不觀望他□何等四□

370a02□定得自在□智得自在□慧得自在□方便得自在□

370a03□是爲四□善男子□菩薩成就四法□不離見佛□何

370a04□等四□自往見佛亦勸衆生□自往聽法亦勸衆

370a05□生□自發菩提心亦勸衆生發菩提心□常不捨

370a06□離念佛三昧□是爲四□善男子□菩薩成就四法□

370a07□善自調伏無諸惡法□何等四□出世明慧觀

370a08□察智見□顯示解脫□善集法忍□斷離一切不善

370a09□法習□是爲四□善男子□菩薩成就四法□善爲師

370a10□導而不吝法□何等四□專心利益一切衆生□志

370a11□意堅固無所慊恨□常行敎化一切衆生□自捨

370a12□己樂修集智慧□常爲一切衆生作利成於己

370a13□利□是爲四□善男子□菩薩成就四法□爲諸衆生

370a14□作實依止□何等四□捨於己利常求利他□自捨

370a15□諸樂爲諸衆生求於法樂□如所聞法爲人廣

370a16□說無有疲倦□以法養命不以衣食□是爲四□善

370a17□男子□菩薩成就四法□能轉一切諸佛法輪□何

370a18□等四□得陀羅尼□得無斷辯知□入一切衆生心

370a19□行□不觀種姓而爲說法引入涅槃□是爲四□善

370a20□男子□菩薩成就四法□於一切法得灌頂位□何

370a21□等四□出過諸行住菩薩行□得無生法忍示現

370a22□生死□爲不退轉印之所印入如來印□住第十

370a23□地善知諸地□是爲菩薩成就四法□於一切法

370a24□得灌頂位□佛說如是諸四法時□三千大千世

370a25□界六種震動□大光普照□於上空中百千億天□

370a26□作天伎樂歌詠讚歎□雨天曼陀羅華□作是歎

370a27□言如來世尊□無量阿僧祇劫□所集無上正眞

370a28□道法□皆悉於是諸四法中開示顯說□若有衆

370a29□生得聞是經□受持讀誦兼復書寫□於大衆中

370b01□廣分別說□當知是人不從小功德來□若有衆

370b02□生聞於如是諸四句法□聞已信解受持讀誦□

370b03□在大衆中廣爲人說□不離菩提心□彼人不久

370b04□當於人天諸大衆中大師子吼□如今如來大

370b05□師子吼□我等今者□快得善利□得聞如是諸四

370b06□句法□復能信解演說如是諸四法□時八萬四

370b07□千人天□發阿□多羅三□三菩提心□萬二千

370b08□菩薩□得無生法忍□爾時天冠菩薩白言□世尊□

370b09□菩薩成就幾法□佛涅槃後得聞是經□受持讀

370b10□誦兼復書寫□於大衆中廣說顯示□佛告天冠

370b11□菩薩□善男子□菩薩成就八法□佛涅槃後受持

370b12□讀誦書寫此經□於大衆中廣分別說□何等八□

370b13□志意成就專向菩提□究竟行慈於諸衆生無

370b14□侵害心□住於大悲化諸衆生□常求法利樂法

370b15□欲法求法集法□心無滿足如海呑流□放捨身

370b16□命守護正法□厚種善根集諸福德□發起大願

370b17□諸佛護持□降諸魔怨離大衆畏□天冠□是爲菩

370b18□薩成就八法□佛涅槃後能得受持讀誦書寫如

370b19□是經法□在大衆中廣爲人說□當于演說如是

370b20□法時□於此三千大千世界□亦復六種震動□坑

370b21□坎堆埠諸山汚穢□江河池流及諸大海□皆不

370b22□復現□亦不惱觸水性衆生□爾時三千大千世

370b23□界□悉平如掌微妙莊嚴□於此三千大千世界□

370b24□百歲枯樹皆生花葉□傾向於佛□諸生卉樹花

370b25□葉果茂亦傾向佛□此大地上生諸蓮花□大如

370b26□車輪雜色可愛□妙香適意大光普照□遍此三

370b27□千大千世界□上虛空中有諸天子□不現其形

370b28□鼓衆伎樂□聞是樂音雪山王中香山王中□所

370b29□有諸天倍出妙香□令此三千大千世界普悉

370c01□大香□時雪山王香山王中□雨衆妙花皆流趣

370c02□佛□遍滿三千大千世界□其餘諸樹亦悉雨花□

370c03□於上空中有一寶蓋覆萬由旬□是大寶蓋垂

370c04□眞珠貫鈴網莊嚴□諸鈴網中所出音聲柔軟

370c05□悅意□有大妙音遍聞三千大千世界□爾時大

370c06□德舍利弗見是變現□合掌向佛白言□世尊□是

370c07□何光瑞□有是希有未曾之相□普此三千大千

370c08□世界□皆悉莊嚴甚可愛樂□佛告舍利弗□是大

370c09□樹緊那羅王□從香山中與無量緊那羅□無量

370c10□乾□婆□無量諸天□無量摩[目*侯]羅伽□大衆圍□□

370c11□欲來見佛禮拜供養□是大樹緊那羅王□欲來

370c12□見佛先現此相□語言未久□大樹緊那羅王□與

370c13□無量緊那羅衆□無量乾□婆衆□無量天衆□無

370c14□量摩[目*侯]羅衆□大衆圍□□作八萬四千伎樂□

370c15□以淨妙歌善和衆樂□復有無量百千衆生皆悉

370c16□隨從□菩薩神通大力所持□上昇虛空普雨衆

370c17□花□來詣佛所到已□及諸侍從頂禮佛足□右□

370c18□七□住世尊前□爾時大樹緊那羅王□以己所

370c19□彈琉璃之琴□閻浮檀金花葉莊嚴□善淨業報

370c20□之所造作□在如來前善自調琴□及餘八萬四

370c21□千伎樂□是大樹緊那羅王當彈此琴□鼓衆樂

370c22□時□其音普皆聞此三千大千世界□是琴音聲

370c23□及妙歌聲□隱蔽欲界諸天音樂□爾時欲界所

370c24□有諸天□皆捨音樂來詣佛所□是大樹緊那羅

370c25□王當鼓琴時□三千大千世界所有叢林諸山□

370c26□謂須彌山王□雪山□目眞□陀山□摩訶目眞□

370c27□陀山□黑山□及衆藥草樹木叢林□悉皆涌沒□

370c28□涌漸遍涌□等遍涌□動漸遍動□等遍動□震

370c29□漸遍振□等遍震□猶如有人極爲醉酒□前□

371a01□顚倒不能自持□諸山須彌頗峨涌沒亦復

371a02□如是□大樹緊那羅王當鼓琴時□佛大衆中人

371a03□王衆等□比丘比丘尼優婆塞優婆夷□天龍

371a04□夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅

371a05□伽□釋梵護世若人非人□及離欲者□唯除菩薩

371a06□不退轉者□其餘一切諸大衆等□聞是琴聲及

371a07□諸樂音□各不自安從座起舞□時諸一切聲聞

371a08□大衆□聞琴樂音不能堪耐□各從座起□放捨威

371a09□儀誕貌逸樂□如小兒舞戱不能自持□爾時

371a10□天冠菩薩□語是一切諸大聲聞大迦葉等□汝

371a11□諸大德已離煩惱□得八解脫見四聖諦□云何

371a12□今者各捨威儀如彼小兒擧身動舞□於時大

371a13□德諸聲聞等答言□善男子□我於是中不得自

371a14□在□何以故□由是琴音□我等各各不安樂坐□

371a15□其體動舞不能自持□所有心念不能令住□爾

371a16□時天冠菩薩□語大德迦葉言□如何耆年少

371a17□欲知足□修行頭陀常樂空靜□天人阿修羅敬

371a18□汝如塔□大德云何不能持身猶小兒舞□云何

371a19□不護是大衆心□大迦葉言□善男子□如旋嵐大

371a20□風吹諸樹木藥草叢林□彼無有力能自安持□

371a21□非彼本心之所欲樂□然彼鼓動□不能自持□

371a22□善男子□今此大樹緊那羅王□鼓作琴樂妙歌

371a23□和順□諸簫笛音鼓動我心□如旋嵐風吹諸樹

371a24□身□不能自持□是善丈夫□誓願威勢福德神力□

371a25□於諸聲聞及諸緣覺□所有威德彼爲殊勝□爾

371a26□時天冠菩薩語大迦葉□汝今觀是不退菩薩

371a27□威德勢力□彼琴樂音不能令其動搖驚揚□大

371a28□德迦葉□誰見如是而當不發無上正眞菩提

371a29□道心□何以故□今有無量智所有威力不如琴

371b01□聲□令如是等大威德人□聞是琴聲不能自持□

371b02□其向大乘不退轉者□不能令動□爾時大樹緊

371b03□那羅王□更易調琴□幷及八萬四千餘樂□佛威

371b04□神力□及大樹緊那羅王□宿善根力之所持故□

371b05□諸琴樂音□說是偈言

371b06□　一切諸法向寂靜　　如是乃至上中下

371b07□　空靜寂滅無惱患　　無垢最上今顯現

371b08□　諸衆生等無衆生　　過去現在亦復爾

371b09□　以音聲說令衆聞　　是聲同等如法界

371b10□　諸世界同無世界　　說事猶如虛空相

371b11□　無生無增亦無減　　顯示虛妄如虛空

371b12□　善覺諸佛悉同等　　法界決定無毁壞

371b13□　解達施戒及智慧　　一相平等同無相

371b14□　諸結寂滅永無結　　妄想於彼生分別

371b15□　無內無外亦無中　　從於妄想顚倒有

371b16□　若法非法無妄想　　推求諸法無所有

371b17□　覺了名色如實性　　彼行於世無染著

371b18□　過去未來無邊量　　所演說法亦如是

371b19□　本際寂滅無盡滅　　無有方所無住處

371b20□　以文字故說是法　　而此文字是盡相

371b21□　知是文字盡相已　　於一切法無妄想

371b22□　持心等持無所持　　彼此不違於法相

371b23□　心及數法無有生　　知一切法入平等

371b24□　際無際斷無所斷　　前後及中同□得

371b25□　了知三世平等已　　彼智無邊無有量

371b26□　世間貪著於名色　　有邊無邊皆寂靜

371b27□　了知因緣法相已　　無我衆生命妄想

371b28□　所起我見永無起　　一切諸法亦無起

371b29□　若所起者本無起　　彼常隨順順法忍

371c01□　其性猶如雲中電　　一切法如我實性

371c02□　我人衆生性自空　　入此陀羅尼印相

371c03□　隨所覺知三脫門　　一相無相等同相

371c04□　一切有法無邊量　　法法自無有妄想

371c05□　以文字說分別法　　若上若中及與下

371c06□　文字亦無有妄想　　推求分別眞實義

371c07□　義及文字共相應　　以音聲說無二義

371c08□　若知本性常寂靜　　彼本際性常自斷

371c09□　若本際性常自斷　　爲利世故修諸行

371c10□　推求本際無本際　　彼大慈悲最淸淨

371c11□　若大慈悲最淸淨　　苦樂同等而修行

371c12□　亦復無高亦無下　　彼名知利大丈夫

371c13□　法眼寂靜最寂靜　　若見不見常寂靜

371c14□　亦復無增亦無減　　彼性離作常寂靜

371c15□　如空中聲□捉持　　雖可聞知不可說

371c16□　是演說者及聽者　　悉皆不實得自在

371c17□當諸琴樂演出是偈法音之時□八千菩薩得

371c18□無生忍□爾時天冠菩薩白佛言□世尊□如是妙

371c19□偈從何而出□佛言□善男子□汝今自問大樹緊

371c20□那羅王□彼當答汝□爾時天冠菩薩□問於大樹

371c21□緊那羅王□緊那羅王□如是妙偈從何而出□答

371c22□言□善男子□從諸衆生音聲中出□又問□諸衆生

371c23□音聲從何而出□答言□善男子□衆生音聲從

371c24□虛空出□天冠菩薩問言□緊那羅王□衆生音

371c25□聲非口出耶□答言□善男子□是衆生音爲從身

371c26□出□爲從心出□天冠答言□不從身出□亦不從

371c27□心□何以故□身癡無知如草木瓦石□心無形

371c28□色□不可睹見□無有觸□□不可宣說□猶如幻化□

371c29□大樹緊那羅言□善男子□若離身心從何而出□

372a01□天冠答言□從於思惟出生音聲□又問□若無虛

372a02□空聲何由出□天冠答言□若無虛空聲終不

372a03□出□緊那羅言□善男子□是故當知一切音聲從

372a04□虛空出□當知是聲卽虛空性□聞已便滅□若其

372a05□滅已同空性住□是故諸法若說不說同虛空

372a06□性□是故應當不捨空際□如音聲分諸法亦爾□

372a07□若以音聲有所說法□而是諸法於音聲中求

372a08□不可得□音聲於法求亦□得□善男子□是故說

372a09□言□一切諸法不可言說□但以音聲名爲言說□

372a10□當知言說爲無所說□又以音聲名爲言說□然

372a11□是音聲本無住處□若無住處則無堅實□則名

372a12□爲實□若其是實則不可壞□若不可壞則無有

372a13□起□若無有起則無有滅□若無有滅是名淸淨□

372a14□若是淸淨是則白淨□若是白淨是則無垢□若

372a15□是無垢是則光明□若是光明則是心性□若是

372a16□心性□則是出過□若是出過則出過諸相□若出

372a17□過諸相則是正位□若菩薩在正位□是則名得

372a18□無生法忍□若得無生法忍一切能忍□亦忍於

372a19□空亦忍於人□何以故□不離於人名之爲空□人

372a20□卽是空忍於無相亦忍於相□何以故□是相實

372a21□性卽是無相□忍於無願亦忍於願□何以故□願

372a22□實性相卽是無願□一切法性及衆生性□一切

372a23□常滅亦如是忍□何以故□一切衆生生死之性

372a24□猶如幻夢□是名菩薩得無生法忍□不違一切

372a25□法不逆一切法□若順此忍則亦忍順隨諸法

372a26□去□若無去則無來□若無去來知一切法□是

372a27□常住性如法常住□衆生亦爾□若得是處如

372a28□法隨順如處修行□是名成就無生法忍□一切

372a29□言說卽是音聲□爲語他故起是音聲□是無生

372b01□法忍無有能說無有能聽□何以故是義不可

372b02□得故□而是法忍非聲非說□善男子□如來世

372b03□尊有大威德□同不可得義□不可得義說於有

372b04□得

372b05□大樹緊那羅王所問經卷第一

372b06□

372b07□

372b08□大樹緊那羅王所問經卷第二

372b09□

372b10□　　　　姚秦龜□三藏鳩摩羅什譯

372b11□爾時天冠菩薩白言□世尊□未曾有也□而是

372b12□大樹緊那羅王□成就如是不思議法□世尊□是

372b13□緊那羅王□乃能成就如是勝妙神通之力□復

372b14□能演說甚深法忍□世尊□緊那羅王□於幾佛所

372b15□種諸善根有如是辯□佛言□善男子□假使能數

372b16□恒河沙等世界星宿□不能數是緊那羅王所

372b17□事如來應正遍覺□善男子□是人已於爾許佛

372b18□所修行梵行□集於無上正眞之道□是故得有

372b19□如是辯才□爾時天冠問緊那羅王□汝於爾許

372b20□無量佛所□種殖無量無邊善根□何故不成無

372b21□上正道□爾時大樹緊那羅王□語天冠菩薩□

372b22□善男子□菩薩摩訶薩有十二無滿足法□何等

372b23□十二□謂供養給事諸佛世尊無有滿足□集諸

372b24□善根無有滿足□聽集法寶無有滿足□修禪解

372b25□脫無有滿足□修觀寂法無有滿足□流通顯法

372b26□無有滿足□敎化衆生無有滿足□守護正法無

372b27□有滿足□不捨阿練若處無有滿足□諸波羅

372b28□蜜莊嚴佛土無有滿足□修習福慧無有滿足□

372b29□集助菩提法無有滿足□善男子□是名菩薩十

372c01□二無滿足法□是故菩薩求善根莊嚴無有滿

372c02□足□爾時大樹緊那羅王白言□世尊□我聞菩薩

372c03□所有三昧□名曰寶住□若有菩薩得是三昧□一

372c04□切法寶諸功德法自然而得□善哉世尊□唯願

372c05□如來□演說於是寶住三昧□菩薩聞已於一切

372c06□法□而得自在隨增長法□爾時佛告大樹緊那

372c07□羅王□如是緊那羅王□有於三昧名曰寶住□汝

372c08□今善聽善思念之□吾今當說如是菩薩寶住

372c09□三昧□善哉世尊□願樂欲聞受敎而聽□佛告大

372c10□樹緊那羅王□若有菩薩欲令佛寶種性不斷□

372c11□法寶種性僧寶種性不斷絶者□修集起生八

372c12□十種寶□何等八十□不忘一切智寶之心□不捨

372c13□離於志意寶心□不捨修諸善根寶心□不捨堅

372c14□人寂定寶心□生起一切布施寶心□不□望報

372c15□淸淨寶心□□向菩提故□莊嚴身寶心□滿三善

372c16□故□莊嚴口寶心□離四過故□莊嚴意寶心□捨

372c17□離無明愛□見故□持戒不毁不穿不壞不缺

372c18□寶心□不穿不壞不缺不汚戒莊嚴故□無惱害

372c19□寶心□於諸衆生意平等故□柔忍寶心□能忍難

372c20□事故□不憂身命淸淨寶心□淨菩提故□無愛

372c21□□寶心□無高下故□堅固牢强莊嚴寶心□無憂

372c22□慮故□一切所作成就寶心□無慢緩故□堅固念

372c23□慧進入寶心□能善修集助菩提法故□起禪

372c24□解脫三昧寶心□得心自在故□集法寶心□集自

372c25□財故□聞正法已能持寶心□得無畏故□不吝法

372c26□寶心□心無吝故□不期利養說法寶心□捨離惡

372c27□欲不望報故□修正念寶心□正流趣故□如所

372c28□聞法成滿寶心□如聞行故□智觀寶心□降伏

372c29□智故□大慈寶心□化衆生故□大悲寶心□觀衆生

373a01□故□大喜寶心□愛樂法故□大捨寶心□諸法寂

373a02□故□不厭生死寶心□集諸善根故□化衆生寶心□

373a03□不住自樂故□四攝寶心□爲攝法故□起神通寶

373a04□心□一切神通現變化故□善知識寶心□爲聞法

373a05□故□離惡知識寶心□集善根故□爲一切衆生正

373a06□修寶心□如涅槃故□離諸一切結病寶心□入一

373a07□切衆生所志欲故□於一切法生藥想寶心□寂

373a08□諸病故□善修學習無慢寶心□知大人法故□滅

373a09□□慢寶心□於諸衆生謙卑下故□無幻僞寶心□

373a10□無諂□故□和敬寶心□令法久住故□護法寶心□

373a11□報去來現在諸佛恩故□知恩報恩寶心□親友

373a12□究竟故□不望報寶心□無所親故□常出家寶

373a13□心□不忘所作故□愛樂寶心□護白淨故□聖種少

373a14□欲知足寶心□集持戒故□莊嚴一切頭陀功德

373a15□寶心□於諸衆生無有過故□少欲知足寶心□慧

373a16□無足故□獨處寶心□身意寂靜故□求法無厭寶

373a17□心□滿相好故□莊嚴集智無厭寶心□斷諸一切

373a18□衆生疑故□念佛寶心□不離見佛故□念法寶心□

373a19□不離聞法故□念僧寶心□不退菩薩僧故□念戒

373a20□寶心□不捨菩提心故□念捨寶心□捨結使故□

373a21□念天寶心□繫在一生補處菩薩地故□義辯寶

373a22□心□覺一切義故□法辯寶心□不壞法界故□辭

373a23□辯寶心□覺了一切諸音聲故□樂說辯寶心□悅

373a24□可一切諸衆生故□得陀羅尼寶心□隨所聞法

373a25□不忘失故□依義寶心□知文字實性故□依智

373a26□寶心□知識如幻故□依了義經寶心□於了義中

373a27□無違諍故□依法寶心□覺了人實性故□觀一切

373a28□行無常寶心□不住一切三界中故□觀一切法

373a29□無我寶心□我及衆生俱無我故□觀於涅槃寂

373b01□靜寶心□究竟寂靜故□觀空無相無願解脫門

373b02□寶心□入甘露門故□觀一切法無生寶心□得無

373b03□生法忍故□見一切法如幻如夢如焰如影如

373b04□響如水月寶心□不住諸見故□順因緣法寶

373b05□心□離斷常見故□離諸邊見垢穢寶心□離於二

373b06□故□入無二法門寶心□覺一道故□離一切行寶

373b07□心□至正位故□正觀法位寶心□一切法平等

373b08□故□集助一切菩提法寶心□覺了一切諸佛法

373b09□故□如是緊那羅王□若有修集如是等法□善

373b10□修好修正住獲得如說修行□是名菩薩寶住

373b11□三昧□若能如是則便得是寶住三昧□若有菩

373b12□薩已逮得寶住三昧□無世間寶出世間寶而

373b13□是菩薩不得自在□緊那羅王□云何世間寶云

373b14□何出世間寶□緊那羅王□世間寶者□謂人天

373b15□豪尊□若帝釋豪尊□梵天豪尊□護世豪尊□轉

373b16□輪王豪尊□居士豪尊□婆羅門豪尊□長者豪尊□

373b17□刹利豪尊□雖得如是人天豪尊而不放逸□以

373b18□不放逸能集一切助菩提法□是名世間寶□何

373b19□等名爲出世間寶□所謂聖慧是出世間□何以

373b20□故□智慧悉攝出世間法□是故說入般若慧門

373b21□名出世間□緊那羅王□譬如大海爲衆流主□如

373b22□須彌山爲衆山王□猶如衆星月爲其主□如諸

373b23□藥草火珠光明日爲其最□一切禽獸師子爲

373b24□最□一切民庶王爲其最□三十三天帝釋爲最□

373b25□諸梵天中梵王爲最□如是緊那羅王□所有一

373b26□切出世間法智慧爲首□是故說言般若爲諸

373b27□衆經中主□能度諸流是安去道故□是名爲

373b28□炬照結闇故□是名勇健除衆怨故□是名醫王

373b29□和衆藥故□是名爲師知諸書故□是名爲箭射

373c01□結的故□是名爲力究竟害纏故□是名大象拔

373c02□結樹故□是無違諍悉平等故□是無□諍無

373c03□訟訴故□是名不逆善隨順故□是名無瞋究竟

373c04□盡故□是名善知四聖諦故□是名爲念正念處

373c05□故□是名爲正能正斷故□是名示現神足力故□

373c06□是名爲戒障諸根故□是名降伏有大力故□

373c07□是名爲覺善覺知故□是名開示示正道故□是

373c08□名爲寂寂靜定故□是名爲明作慧明故□是名

373c09□作明離障□故□是至正處作照明故□是名除

373c10□斷除結塵故□是無波浪度諸流故□是不可見

373c11□過境界故□是無境界離內外故□是名爲空離

373c12□見岸故□是名無相離覺觀故□是名無願出三

373c13□界相故□是名一相無有相故□是虛空相無相

373c14□似故□是害愛慢離魔業故□施無妄想□不依於

373c15□戒□不住忍辱□不起精進□不染著禪□無言說

373c16□門□無一切門□方便自造□無我無衆生□度到彼

373c17□岸□集諸善根□無作無作者□過諸作道□緊那羅

373c18□王□是則名爲出世間寶□諸般若寶□是智慧

373c19□寶□卽是寶住三昧之體□若菩薩得寶住三昧□

373c20□一切衆寶皆悉來集□緊那羅王□喩如大海爲

373c21□衆流主□集一切寶□一切衆寶皆悉來歸□於是

373c22□海中出生諸寶□如是緊那羅王□菩薩得是寶

373c23□住三昧□爲諸一切衆生之主集一切寶□一切

373c24□法寶皆悉歸趣□緊那羅王□寶住三昧能集一

373c25□切諸法之寶□是中不斷於三寶種□是寶住三

373c26□昧□名爲集聚諸法之寶

373c27□爾時天冠菩薩白言□世尊□是大樹緊那羅

373c28□王□已逮得是寶住三昧耶□佛言□善男子□汝

373c29□今自問大樹緊那羅王□當爲汝說□時天冠菩

373c30□薩□卽問大樹緊那羅王□緊那羅王□汝今已

374a01□逮得是菩薩寶住三昧耶□答言□善男子□是三

374a02□昧中無住無得□是三昧中無有得者□而是三

374a03□昧非色受想行識□而是三昧□非色可見無聲

374a04□可聞□非是住相非是滅相□無有處相非無相

374a05□非一相□所言相者□都無有相無能爲作□三

374a06□昧相者□自無有相亦非無相□是三昧相應

374a07□如是修□善男子□是三昧者等一切法□若等

374a08□諸法亦等於我□若等於我亦同等於一切衆

374a09□生□是故善男子□是三昧等一切衆生□何以

374a10□故□一切衆生卽是空相□空相是三昧相□一切

374a11□衆生卽是無相相□無相相是三昧相□一切衆

374a12□生卽是無願相□無願相是三昧相□一切衆生

374a13□及一切法是寂靜相□寂靜相是三昧相□一切

374a14□衆生是無我相□無我相是三昧相□三昧相

374a15□者□無能以身觸□無能以心觸□凡可觸法若等

374a16□不等□一切皆爲善調伏故□而演說之□時天

374a17□冠菩薩卽白佛言□希有世尊□是大樹緊那羅

374a18□王□處在如是放逸之中□乃能演說甚深妙

374a19□法□佛言□善男子□菩薩從慧方便地中□出生

374a20□示現一切所作□不爲一切所作染汚□善男子□

374a21□是大樹緊那羅王□以此琴樂諸簫笛音及妙

374a22□歌音□調伏七十億緊那羅衆令住菩提□三十

374a23□億乾□婆□於無上道而得調伏□其內眷屬八

374a24□萬四千住一切智□彼有如是大方便智□善男

374a25□子□我唱是言□是謂菩薩隨所居住在於大

374a26□處□隨是諸處多利衆生□善男子□猶如無薪火

374a27□則不然□如是善男子□菩薩處寂亦復如是□不

374a28□能熾然敎導衆生□善男子□如大薪聚火則熾

374a29□然□善男子□菩薩亦爾□處在多衆敎導熾然□

374b01□善男子□是故當知□菩薩住在最豪尊處□隨所

374b02□生處多利衆生□天冠菩薩復白佛言□是大

374b03□樹緊那羅王□云何以琴及妙歌聲□諸伎樂音

374b04□敎化衆生□佛告天冠菩薩□善男子□緊那羅

374b05□等□乾□婆等□摩[目*侯]羅伽等□好樂音樂□是大

374b06□樹緊那羅王□善自調琴和衆伎樂□是緊那羅

374b07□衆□乾□婆衆□摩[目*侯]羅衆□起大愛樂信解增

374b08□敬□得是愛樂信解增敬已□於是音中出於佛

374b09□聲法聲僧聲□不忘菩提心聲□施聲戒聲□忍聲

374b10□進聲□禪聲慧聲□慈聲悲聲□喜聲捨聲□念處

374b11□聲□正斷聲□神足聲□根聲力聲□覺聲道聲□定

374b12□聲智慧聲□禪定解脫三昧之聲□無常聲苦

374b13□聲□無我聲寂聲□空聲無相聲無願聲□無生聲□

374b14□無起聲無行聲□菩薩法藏所攝法聲□陀羅尼

374b15□金剛句三昧滿聲□不退轉法輪聲□一切決定

374b16□法王聲□大海莊嚴三昧聲□一切法流入平等

374b17□三昧聲□等一切法自在三昧聲□莊嚴智慧三

374b18□昧聲□寶住三昧聲□寶有三昧聲□寶降伏三

374b19□昧聲□寶炬三昧聲□娛樂三昧聲□蓮花莊嚴三

374b20□昧聲□過蓮花三昧聲□遍一切處三昧聲□一切

374b21□法白蓮花三昧聲□增益三昧聲□大奮迅三昧

374b22□聲□師子奮迅三昧聲□日燈三昧聲□無量旋三

374b23□昧聲□前進三昧聲□金剛場三昧聲□金剛幢三

374b24□昧聲□金剛不壞三昧聲□地持三昧聲□山燈三

374b25□昧聲□山幢三昧聲□寶藏三昧聲□寶華三昧聲□

374b26□寶心自在三昧聲□觀一切衆生心三昧聲□出

374b27□增長一切行三昧聲□修深堅三昧聲□雜辯三

374b28□昧聲□無觀三昧聲□觀一切衆生三昧聲□遊戱

374b29□三昧聲□出一切神通境界三昧聲□降魔界三

374c01□昧聲□現一切色三昧聲□入一切三昧聲□分一

374c02□切身三昧聲□住一切行三昧聲□慧燈三昧聲□

374c03□手燈三昧聲□觀菩提三昧聲□過樂辯三昧聲□

374c04□作入一切功德三昧聲□善男子□是琴歌音諸

374c05□伎樂中□出於如是三昧法聲□令諸衆生受化

374c06□而去□菩薩摩訶薩□成就如是希有之法□說

374c07□是大樹緊那羅王諸功德行神力之時□以佛力

374c08□故□有天曼陀羅花聚□令諸大衆各散大樹緊

374c09□那羅王□大樹緊那羅王□以神通力右手接持□

374c10□無一花墮地而不在手□爾時大樹緊那羅王□

374c11□卽以供散於如來上□當散花時佛神力故□令

374c12□是衆花成一寶蓋覆千世界□是寶蓋中垂懸

374c13□無量千萬億數寶眞珠貫□一一珠貫出於無

374c14□量萬億光明□一一光明出寶蓮花□雜色妙好

374c15□妙香適意□諸花臺中一切皆現釋迦牟尼如

374c16□來色像結加趺坐□如是諸佛皆讚大樹緊那

374c17□羅王□善哉善哉□緊那羅王□乃能敎化無量衆

374c18□生□菩薩應當如是施作□旣出世間還來世間

374c19□敎化衆生□生死已盡還來受有□得涅槃位還

374c20□遊三界□於是中生敎化衆生□爾時大樹緊那

374c21□羅王□作如是念□我今當作一一寶蓋□覆一一

374c22□佛上□爾時是王卽入三昧□名莊嚴寶蓋□當其

374c23□入是三昧之時□有妙寶蓋一一各覆諸如來

374c24□上□一切大衆右手亦各執持寶蓋□以爲己用

374c25□供養於佛□是時大樹緊那羅王□復作是念□我

374c26□今當請釋迦如來□及諸菩薩幷聲聞僧一切

374c27□大衆□至香山中我宮殿□食令無量無邊天龍

374c28□夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅伽

374c29□等□集令聽法□我身當供如來給使□令彼衆

374c30□生長夜利益安隱快樂□爾時大樹緊那羅王□

375a01□作是念已□頂禮佛足□合掌白言□唯願世尊

375a02□及菩薩衆□幷聲聞僧哀愍我等□至香山王受

375a03□請七夜□令無量衆生增長善根□世尊□我今堪

375a04□任能爲走使□哀愍大樹緊那羅王□及菩薩衆

375a05□諸聲聞僧□當至香山七日之中憐愍我故□爾

375a06□時緊那羅王□知佛可已□歡喜踊躍遍滿其身□

375a07□與其夫人男女眷屬□作衆伎樂供養於佛□禮

375a08□世尊足右□三□□出衆而去還至香山□是時

375a09□大樹緊那羅王□於香山中莊嚴自己所住園

375a10□林□爲供如來□莊嚴妙地縱廣五百由旬□靑琉

375a11□璃地閻浮檀金以爲間錯□衆寶雜色互相映

375a12□發□是時場上敷百千妙座□以寶蓮花而間錯

375a13□之□敷置百千萬億天衣□復於場上爲佛如來

375a14□敷師子座□高三十二由旬□衆寶嚴飾衆寶欄

375a15□楯而圍□之□張施幢蓋□衆寶幢□無量香

375a16□[土*瓦]燒堅黑沈水□上張繒綵以承塵露□周遍垂

375a17□懸幡蓋繒綵散衆天花□於座四面作大寶樹

375a18□雜色妙好□外多衆來及自眷屬皆悉已集□便

375a19□爲說偈而敎授之

375a20□　佛出於世時乃値　　猶如優曇□羅花

375a21□　人尊今已出現世　　善好恭敬供養之

375a22□　捨慢懈怠及□僞　　亦離□貪及幻惑

375a23□　皆當捨離諸戱笑　　善好恭敬於導師

375a24□　所有衆妙適意花　　天中勝花香山花

375a25□　皆當聚集置一處　　當以供養於人仙

375a26□　所有衆妙適意香　　堅黑沈水及□檀

375a27□　當於此間香山中　　燒用供養勝衆生

375a28□　所有伎樂妙歌音　　緊那羅等所愛樂

375a29□　各各善調諸音樂　　當以供養丈夫仙

375b01□　幢幡寶蓋及妙衣　　柔軟善染適天意

375b02□　張設以侍供如來　　難値難得無有比

375b03□　供養佛已至善處　　或爲帝釋四天王

375b04□　或作梵王自在王　　常作人天中尊王

375b05□　形色威德及名稱　　眷屬侍從及珍寶

375b06□　所有言敎悉受用　　供養佛已得是利

375b07□　諸天歡樂及人樂　　欲於生死常歡樂

375b08□　欲得常樂及樂具　　當供養是勝衆生

375b09□　欲得緣覺聲聞乘　　及得最上勝妙乘

375b10□　又欲降伏於魔怨　　當作供養供法王

375b11□爾時大樹緊那羅王□如是敎令諸眷屬已□卽

375b12□時集聚諸花香□□塗香末香□辦百味食□已

375b13□在香山王前□作衆音樂□歌諸偈頌□白言時

375b14□到

375b15□　佛能利益施安樂　　和顔喜笑柔軟語

375b16□　妙華善聽人天供　　時到善逝今可來

375b17□　十力降伏諸魔力　　降伏他衆利益世

375b18□　斷除諸垢無垢濁　　時到利益世尊來

375b19□　樂頭陀行無染著　　勝集念慧堅固者

375b20□　勝人常出過世間　　歡喜心來作利益

375b21□　隱蔽日月珠光明　　釋梵天有諸光明

375b22□　牟尼光明皆喜樂　　光明自在蔽諸光

375b23□　天龍緊那羅歌聲　　是聲增結不滅欲

375b24□　佛音柔軟梵音聲　　能滅諸結與安樂

375b25□　世醫遊行於十方　　不能治世煩惱病

375b26□　十力醫王演妙音　　滅諸結使與安樂

375b27□　大名大威力無等　　無比無錯無濁語

375b28□　伏怨寂怨離諸怨　　世尊利益願時來

375b29□　施調施主慧甘露　　持戒行戒尊最勝

375c01□　善巧調忍熏修心　　念我故來可愛者

375c02□　善具進力相應法　　住於禪定具神通

375c03□　慧調伏意□德備　　持百福相願時來

375c04□　大慈悲心意平等　　離愛欲過無使患

375c05□　善知梵道住佛道　　世尊施樂願時來

375c06□爾時世尊□知大樹緊那羅王白言時到□告諸

375c07□比丘□各持衣□受七夜請差守房人□大樹緊

375c08□那羅王白言時到□是時天冠菩薩作是念言□

375c09□我今當化作大寶臺□令佛世尊及諸菩薩衆□

375c10□大聲聞僧安處寶臺□坐於蓮花莊嚴座上置之

375c11□右掌□乘空而往至香山中□天冠菩薩作是念

375c12□已卽入三昧□以三昧力作大寶臺□縱廣高下

375c13□各十由旬□雜色好妙四方四柱莊嚴差別□時

375c14□寶臺中出於百千寶蓮花座□復爲世尊敷寶

375c15□蓮花師子之座□上高七□□爾時天冠菩薩□化

375c16□作寶臺及花座已自言□世尊□願就寶臺坐師

375c17□子座□及諸菩薩聲聞大衆憐愍我故□世尊□我

375c18□今當以如是寶臺置於右掌著香山中□爾時

375c19□世尊愍天冠菩薩□卽昇寶臺就師子座□諸菩

375c20□薩衆及聲聞僧次第而坐□時天冠菩薩□卽擎

375c21□寶臺置右掌中□上昇虛空往赴香山□爾時欲

375c22□界諸天□色界諸天□見天冠菩薩作是神變□歡

375c23□喜踊躍生希有心□爲供養佛及天冠菩薩故□

375c24□持花香□塗香末香□作衆伎樂來詣寶臺□在

375c25□虛空中供養於佛□乃至香山□爾時大樹緊那

375c26□羅王□遙見如來坐寶臺中從空而來□見己與

375c27□己眷屬八萬四千諸緊那羅等□持香花□末

375c28□香塗香□作於八萬四千伎樂□以淸妙歌善和

375c29□衆樂往迎如來□到已及諸眷屬頂禮佛足□以

376a01□所齎持諸花香□塗香末香□供養佛已引前

376a02□而去□爾時世尊知已至彼□與諸菩薩大聲聞

376a03□僧□釋梵護世及諸大衆□詣大樹緊那羅王所□

376a04□莊嚴道場坐所敷座□爾時大樹緊那羅王□語

376a05□釋梵護世及諸天子諸大德等□可前就坐所□

376a06□爲如來施設飮食當共同甘□爾時緊那羅王□

376a07□與諸妻子男女眷屬□手自斟酌敬意奉食□種

376a08□種甘美雜味具足□從於菩薩善根所生□供養

376a09□如來菩薩聲聞一切大衆悉皆充足□旣充足

376a10□已□緊那羅王□知各洗□□手已畢□與己眷屬

376a11□於如來前□次第而坐欲得聞法□爾時世尊□爲

376a12□緊那羅王及諸大衆□演說妙法示敎利喜□爾

376a13□時世尊□卽爲演說如是妙法□緊那羅王□菩薩

376a14□有三十二法淨檀波羅蜜□何等三十二□緊那

376a15□羅王□菩薩不忘菩提之心□而爲先導而行布

376a16□施□不讚下乘而行布施□諸所爲者無傷毁心

376a17□而行布施□有來求者無侵害心而行布施□又

376a18□所請者起福田想而行布施□諸所詣者起於

376a19□師想起善知識想而行布施□捨內□結而行

376a20□布施□無所貪惜歡喜踊躍而行布施□申手正

376a21□直善好放捨無所期爲而行布施□生增上心

376a22□不生下心而行布施□不生惡處而行布施□不

376a23□望果報無所□望而行布施□欲於佛法而行

376a24□布施□心無惱熱而行布施□以攝爲首而行布

376a25□施□我當敎導化諸衆生而行布施□我當護法

376a26□而行布施□我當順用如來言敎而行布施□我

376a27□應當作降魔伴黨而行布施□我宜應當正覺

376a28□菩提而行布施□我應當作善丈夫業而行布

376a29□施□我應當離餓鬼惡道而行布施□我應當集

376b01□修捨心因而行布施□我當獲得大財封邑攝

376b02□取他人而行布施□我應當行和敬之法而行

376b03□布施□我當不離得善知識而行布施□我應當

376b04□於一切衆生無瞋害眼而行布施□我應當以

376b05□布施善根向無上道而行布施□我應當學餘

376b06□菩薩捨而行布施□我宜應當莊嚴相好而行

376b07□布施□我宜應當淨佛國土而行布施□緊那羅

376b08□王□是爲菩薩三十二法淨檀波羅蜜□緊那羅

376b09□王□菩薩復有三十二法淨尸波羅蜜□善自淨

376b10□身是名爲戒淨貪瞋癡故□善自淨口是名爲

376b11□戒□不自欺□佛及諸天是無虛相故□善自淨

376b12□心是名爲戒離無明貪瞋邪見故□淨十善業

376b13□是名爲戒生人天故□不忘菩提心是名爲戒

376b14□不貪餘乘故□志意淸淨是名爲戒捨幻僞故□

376b15□稱讚賢聖是名爲戒勤攝非聖故□以慈爲首

376b16□是名爲戒於諸衆生心平等故□修大悲心是

376b17□名爲戒趣向敎化諸衆生故□善好等學是名

376b18□爲戒畢竟無缺故□□愧所攝是名爲戒怖畏

376b19□惡道故□無有穿漏是名爲戒不中捨故□無有

376b20□瑕疵是名爲戒究竟白法故□自己自在是名

376b21□爲戒至餘佛土故□尊重豪貴是名爲戒智者

376b22□所讚故□能超出過是名爲戒離惡道故□善安

376b23□止住是名爲戒一切安樂悉具足故□諸佛所

376b24□讚是名爲戒是佛戒故□不自慢緩是名爲戒

376b25□堅實救拔世間人故□不自高毁他是名爲戒

376b26□善棄捨故□修行棄捨是名爲戒離諸煩惱故□

376b27□自己修行是名爲戒一切助道菩提法故□作

376b28□於歡喜是名爲戒離愛貪故□善攝取他是名

376b29□爲戒隨如說故□調伏出家是名爲戒捨離一

376c01□切家繫縛故□堅欲修行是名爲戒欲樂法故□

376c02□決定少欲及與知足是名爲戒依聖種故□樂

376c03□修頭陀是名爲戒欲捨一切諸惡法故□無著

376c04□相應是名爲戒觀無衆生故□隨順不違是名

376c05□爲戒順緣法故□離一切見是名爲戒離斷常

376c06□故□緊那羅王□是爲菩薩三十二法淨尸波羅

376c07□蜜□緊那羅王□菩薩復有三十二法淨忍波羅

376c08□蜜□何等三十二□不堅著身是名知忍□不住

376c09□壽命是名知忍□無侵害心是名知忍□堪耐惡

376c10□言是名知忍□悲於下劣是名知忍□不輕未學

376c11□是名知忍□有大勢力能苦切他而不爲之是

376c12□名知忍□節節支解不起瞋□是名知忍□無有

376c13□□□是名知忍□不生瞋害是名知忍□無不與

376c14□語是名知忍□有於志意是名知忍□其心無濁

376c15□是名知忍□無□亂心是名知忍□護他人心是

376c16□名知忍□以財利益是名知忍□知覺大悲是名

376c17□知忍□滅除□慢是名知忍□謙下一切諸衆生

376c18□等是名知忍□不增熾然是名知忍□樂於寂靜

376c19□是名知忍□閑晏無爲是名知忍□自觀己過

376c20□是名知忍□他人有缺不見其過是名知忍□如

376c21□法財封是名知忍□有於信財是名知忍□心無

376c22□熱惱是名知忍□意念安樂是名知忍□先意

376c23□問訊無有瞋面是名知忍□順甚深法是名知

376c24□忍□順三脫門是名知忍□解無生無起是名知

376c25□忍於無生法忍□緊那羅王□是爲菩薩三十二

376c26□法淨忍波羅蜜□緊那羅王□復有三十二法

376c27□淨進波羅蜜□何等三十二□緊那羅王□菩薩不

376c28□斷佛種行進波羅蜜□不斷僧種行進波羅蜜□

376c29□受無量生死行進波羅蜜□集無量善根行進

377a01□波羅蜜□供養給事無量諸佛行進波羅蜜□爲

377a02□欲攝持無量聞故行進波羅蜜□爲欲敎導無

377a03□量諸衆生故行進波羅蜜□欲以妙說悅可一

377a04□切諸衆生故行進波羅蜜□爲令一切衆生逆

377a05□流故行進波羅蜜□爲諸衆生當設何宜行進

377a06□波羅蜜□捨一切所有行進波羅蜜□護一切

377a07□戒無有毁缺行進波羅蜜□一切柔和忍力無

377a08□□行進波羅蜜□出過一切所作事故行進波

377a09□羅蜜□欲起一切禪定解脫諸三昧故行進波

377a10□羅蜜□滿無量智故行進波羅蜜□欲以一切諸

377a11□佛國土所有莊嚴嚴己佛土故行進波羅蜜□

377a12□大力堅固越到彼岸故行進波羅蜜□降伏一

377a13□切諸魔場故行進波羅蜜□降伏一切外道論

377a14□故行進波羅蜜□具佛十力無畏法故行進波

377a15□羅蜜□莊嚴身口意故行進波羅蜜□能辦衆事

377a16□無休息故行進波羅蜜□心無怯弱故行進波

377a17□羅蜜□其心勇健故行進波羅蜜□不共一切煩

377a18□惱結住故行進波羅蜜□□伏一切諸煩惱故行

377a19□進波羅蜜□滅一切結故行進波羅蜜□度諸流

377a20□故行進波羅蜜□脫未脫者安未安者度未度

377a21□者故行進波羅蜜□集百福德莊嚴相故行進

377a22□波羅蜜□守護一切佛正法故行進波羅蜜□神

377a23□通遍至一切佛刹□供養禮拜右□恭敬於諸佛

377a24□故行進波羅蜜□此諸精進從寂靜生□身心寂

377a25□靜住□無出無入□無上無下□爲於無生無起所

377a26□攝□緊那羅王□是爲菩薩有三十二法淨進波

377a27□羅蜜□緊那羅王□菩薩復有三十二法淨禪波

377a28□羅蜜□何等三十二法□所謂念淨□慧淨□進淨□

377a29□□淨□堅實淨□心體性淨□不忘菩提心淨□功

377b01□德根淨□無所依淨□我我所淨□起神通淨□身

377b02□寂靜淨□修治心淨□內寂靜淨□外威儀淨□斷諸

377b03□見著淨□觀無我無衆生無人無壽者無丈

377b04□夫淨□不住三界淨□助菩提法現前淨□悲觀衆

377b05□生淨□除智障淨□智慧超出淨□不違因果淨□決

377b06□定法忍淨□修行無常苦空法淨□轉方便淨□方

377b07□便攝淨□近道場淨□不□望聲聞緣覺乘淨□

377b08□滿足無漏淨□心不散亂得佛定淨□觀衆生心

377b09□如應說淨□緊那羅王□是爲菩薩三十二法淨

377b10□禪波羅蜜□緊那羅王□菩薩復有三十二法淨

377b11□般若波羅蜜□何等三十二□求集多聞無有厭

377b12□足□善巧思惟分別諸法□以己智慧覺了諸法□

377b13□善分別陰善分別界趣法界故□善於諸入知

377b14□分別故□善於緣法知因住故□善於諸諦知解

377b15□滅故□知於正位不入正位故□觀察無起起自

377b16□心故□知諸法無生本際淨故□知諸一切衆生

377b17□無我離倒見故□知一切法同是一法本際離

377b18□欲故□知諸世界是一世界同虛空故□知一切

377b19□佛同是一佛入不思議法界故□善知分別一

377b20□切章句善文字故□知無□辯廣演說法悅可

377b21□一切諸衆生故□知陀羅尼無忘失故□知諸魔

377b22□業敎化諸魔向菩提故□觀知諸法如幻住於

377b23□分別有差別故□解知諸法如電水月夢影響

377b24□法諸法究竟無成就故□覺知一切衆生心性

377b25□本自淨故□善分別觀生死涅槃善學方便故□

377b26□善知解空無相無願示解脫門故□知一切法

377b27□本性寂靜本無縛□故□知一切法離障得明

377b28□害無明闇故□善知於智施慧光明爲欲解脫

377b29□一切衆生演說法故□知一切法無去來故□知

377c01□所作業不相違故□知示衆生示生死故□得成

377c02□四辯解義法辭樂說辯故□所說無錯法無不

377c03□空□自己寂靜調順解眞知於涅槃□智慧趣向

377c04□諸佛智慧□守護法城持一切法□得受記地所

377c05□作究竟□住不退轉菩薩之地□緊那羅王□是爲

377c06□菩薩三十二法淨般若波羅蜜□緊那羅王□菩

377c07□薩復有三十二法淨方便波羅蜜□何等三

377c08□十二□觀察衆生自無衆惡□有無量福而不休

377c09□息□若有少福亦不休止□爲化衆生而行惠施

377c10□不求福田□於諸衆生起福田想不望果報□敎

377c11□化下劣現爲下劣□敎諸衆生護持口業□現女

377c12□人像化諸年少□現作童子化諸童女□現一切

377c13□色不違衆生□自無□現現作□恣□爲化□恣

377c14□諸衆生故示現狂亂□隨衆所解而爲說法□百

377c15□歲持戒爲化一人放捨此戒所有一切娛樂

377c16□之具□而共同之攝令入法□自住頭陀□爲不

377c17□活畏諸衆生故現不活畏□示現一切外道法

377c18□中修出家行不呵佛法□現爲□女□若在王宮

377c19□現妙女身□爲化□著□欲衆生□於大衆中多

377c20□人集處現衆伎術□或現簫笛琴瑟鼓貝常爲

377c21□第一□於是衆中歌舞戱笑□皆出法音現衆伎

377c22□術□隨諸衆生所喜樂者□爲敎化故而示現之□

377c23□現神通力施衆生財然後說法□失財衆生爲

377c24□現寶藏然後說法□有諸衆生憂箭所逼□隨其

377c25□所宜而爲示現然後說法□若長者居士及諸

377c26□小王□內宮婦女憂無子息□爲欲化導令其歡

377c27□喜現爲其子□於大伴中作大伴主□將諸人衆

377c28□至空曠野□糧食乏盡求索無所□以神通力化

377c29□作飮食令充足已□如應說法令不退轉於無

378a01□上道□若有衆生從生而盲群相隨逐□若一若

378a02□二若三若四□乃至一十一百□若千二千乃至

378a03□十千□於彼衆前現爲盲人現極貧窮□從外乞

378a04□求給施諸盲□令其得眼睹見諸色□隨應說法

378a05□使不退轉於無上道□若復有諸多千衆生□造

378a06□衆過罪爲王所繫□菩薩爲脫是諸衆生牢獄

378a07□繫閉□現爲罪人同入是中□以神通力□悉解杻

378a08□械□施與衣裳充足飮食□若爲說法令不退轉

378a09□於無上道□若有衆生犯罪應死□爲敎化故化

378a10□作化人□代彼罪人令其全命得無憂慮□慰喩

378a11□令喜而爲說法□畢定住於無上正道□若有衆

378a12□生諍諸財利□奴婢畜生舍宅田地□共相□打

378a13□□諍訟訴□以方便力現大財寶□酬報是人令

378a14□兩和合□然後說法令住菩提行□方便菩薩現

378a15□作聾盲□啞形殘醜陋之身□捨己妙形同作

378a16□彼像□化衆生故□或復現作外道導師□在遠

378a17□而去住讚歎三寶□冀望佛種故□方便菩薩捨

378a18□諸禪定生於欲界化衆生故□或復現爲諸無學

378a19□人□□望得樂示現涅槃□倍勤精進修諸法行□

378a20□方便菩薩示現修行□獲得正位現入涅槃□而

378a21□甫修行於勝妙行□方便菩薩爲未得正位

378a22□欲涅槃者□於是人前現如來像□爲令其人住

378a23□菩提故□緊那羅王□是爲菩薩三十二法具方

378a24□便波羅蜜□說是諸波羅蜜時□大樹緊那羅王

378a25□諸眷屬中□九十萬六千衆生□發於無上正眞

378a26□道心□如來衆中八千菩薩□得無生法忍□大樹

378a27□緊那羅王□得智燈三昧□是時大樹緊那羅王□

378a28□從佛聞法示敎利喜已□歡喜踊躍得未曾有□

378a29□以無價衣供上世尊□菩薩聲聞各各施衣□以

378b01□所住園林及中所有一切奉施供佛如來□爾

378b02□時大樹緊那羅王□有八千子□以衆寶花莊嚴□

378b03□八千微妙蓋以奉供如來□當奉蓋時佛神力

378b04□故□令諸寶蓋在虛空中□合爲一蓋覆百由旬

378b05□時緊那羅王八千諸子□見佛神力歡喜踊躍□

378b06□得未曾有專心志意□發阿□多羅三□三菩

378b07□提心□堅不退轉□各發心已白言□世尊□願與

378b08□我等助菩提法□我等聞已當修行之

378b09□大樹緊那羅王所問經卷第二

378b10□

378b11□

378b12□大樹緊那羅王所問經卷第三

378b13□

378b14□　　　　姚秦龜□三藏鳩摩羅什譯

378b15□爾時世尊□知緊那羅王諸子之心所欲樂

378b16□已□上昇虛空高七多羅樹□放大光明□是光遍

378b17□照於此三千大千世界□欲界諸天所有伎樂□

378b18□乾□婆緊那羅等所有伎樂□不鼓自鳴出微

378b19□妙音□香山王中所有樹木□亦皆悉出微妙樂

378b20□音□爾時世尊□復於身上諸毛孔中□各放無量

378b21□萬億光明□一一光端各有蓮花一一花中各

378b22□有菩薩□三十二相而自莊嚴坐花臺中□於時

378b23□世尊以神通力□令諸伎樂演出智偈問諸所

378b24□疑□令諸花臺所有菩薩□以一一偈□答其所

378b25□問

378b26□　云何而發起　　無上菩提心

378b27□　終不忘此心　　乃至覺菩提

378b28□　專至心成就　　爲諸衆生故

378b29□　起大悲莊嚴　　不忘菩提心

378c01□　彼志意云何　　彼當云何行

378c02□　所說大悲心　　云何生起是

378c03□　志意無諂僞　　所修行無詐

378c04□　住衆生涅槃　　彼大悲如是

378c05□　云何行於施　　施已心無熱

378c06□　亦不□望報　　□向於菩提

378c07□　所施一切捨　　彼施已無悔

378c08□　趣向菩提道　　是不望果報

378c09□　云何住於戒　　不生於戒慢

378c10□　救於毁禁者　　大乘無有上

378c11□　戒是菩提心　　空無不起慢

378c12□　起於大慈心　　救諸毁禁者

378c13□　云何忍衆生　　罵□及呵□

378c14□　心終不起瞋　　倍增生歡喜

378c15□　我爲衆生醫　　療治衆病患

378c16□　若聞惡言已　　不起於瞋□

378c17□　云何彼行進　　云何修集行

378c18□　云何心無倦　　修於菩提行

378c19□　精進護衆生　　護法常勤進

378c20□　善根悉充足　　彼心無疲倦

378c21□　云何修正念　　勇健勝進行

378c22□　云何修禪定　　心無有馳散

378c23□　無有馳想念　　慧無有諂僞

378c24□　以方便行禪　　彼心無馳散

378c25□　云何得智慧　　云何見正直

378c26□　云何作決定　　云何分別法

378c27□　修聞增智慧　　本習正直心

378c28□　決定行法施　　隨義而修行

378c29□　云何彼求聞　　云何得多聞

379a01□　云何聞如說　　大人云何去

379a02□　彼恭敬故聽　　習近多聞者

379a03□　說不爲財利　　大人如是去

379a04□　云何彼行慈　　云何行大悲

379a05□　喜捨悉成就　　云何住梵道

379a06□　慈心悉平等　　大悲無疲倦

379a07□　隨喜名爲喜　　是能至梵道

379a08□　云何得見佛　　見已生信心

379a09□　云何彼聞法　　云何除斷疑

379a10□　修行念於佛　　得見世導師

379a11□　信心得具足　　聞法已無疑

379a12□　云何福莊嚴　　云何智莊嚴

379a13□　若定及與慧　　彼云何莊嚴

379a14□　莊嚴福無厭　　學問莊嚴智

379a15□　心寂名爲定　　知法名爲智

379a16□　云何彼行處　　居住止何相

379a17□　彼行處云何　　彼云何修行

379a18□　彼行法空處　　捨是彼岸句

379a19□　彼行住四禪　　修行脫衆生

379a20□　云何是魔業　　佛正業云何

379a21□　造作何等業　　得於菩提護

379a22□　下乘爲魔業　　大乘爲勝道

379a23□　捨離一切惡　　得於菩提護

379a24□　云何近善友　　惡友何等相

379a25□　云何平等去　　捨離於邪見

379a26□　若讚菩提道　　善親近彼人

379a27□　菩提心善淨　　捨離惡知識

379a28□　知諸業行已　　修行正直見

379a29□　捨離邪相應　　此不失正見

379b01□　云何護正法　　及敎化衆生

379b02□　彼方便云何　　能得成菩提

379b03□　精進護正法　　方便能敎化

379b04□　捨離二邊流　　能得勝菩提

379b05□　云何作智業　　云何適意業

379b06□　云何速受敎　　常恭敬右□

379b07□　無諍是智業　　不起於諍訟

379b08□　口柔軟善語　　恭敬而右□

379b09□　道是何等相　　云何是非道

379b10□　云何能安彼　　□思衆住道

379b11□　六度爲正道　　下乘爲非道

379b12□　學方便智已　　令衆生住道

379b13□　云何得大富　　云何獲大利

379b14□　寶藏爲何在　　云何滿衆生

379b15□　七財爲大富　　寂靜爲大利

379b16□　陀羅尼寶藏　　辯說令充滿

379b17□　彼父母是誰　　親族何等相

379b18□　侍從有何相　　嚴飾智慧者

379b19□　慧母度彼岸　　助道法親族

379b20□　諸善根侍從　　莊嚴於智者

379b21□　解法無我已　　慈心普遍世

379b22□　無我及與慈　　是義云何等

379b23□　若解知於空　　彼自了無我

379b24□　是爲最上慈　　今世知於空

379b25□　未來無有來　　諸行性如是

379b26□　業報亦如是　　云何而有生

379b27□　第一義無是　　亦無有去者

379b28□　入於世諦道　　說業及業報

379b29□　若空與無相　　及無願解脫

379c01□　一相同無相　　云何而生道

379c02□　空卽是無相　　以無相故得

379c03□　一相同一義　　故說解脫門

379c04□　云何觀於空　　云何觀衆生

379c05□　空及與衆生　　云何而得生

379c06□　智慧觀於空　　方便觀衆生

379c07□　大悲以敎化　　趣向於涅槃

379c08□　無生無有起　　一切法如是

379c09□　云何生諸行　　應當解此義

379c10□　無生與無滅　　是智所行處

379c11□　從於誓願生　　此方便所建

379c12□　云何得授記　　云何不退轉

379c13□　云何忍所緣　　云何得決定

379c14□　住平等授記　　法界不退轉

379c15□　無生是忍緣　　知法得決定

379c16□　道場何所場　　菩提何等相

379c17□　誰名爲如來　　云何佛得明

379c18□　虛空名道場　　菩提虛空相

379c19□　不依於身心　　如如名如來

379c20□爾時大樹緊那羅王諸子□聞說如是法已□得

379c21□柔順法忍□各各以自所著瓔珞□供上如來而

379c22□作是言□世尊□今我等爲佛出世□我等今日

379c23□乃得聞是甚深之法□希有世尊乃能令諸伎

379c24□樂音中說偈問疑□令菩薩像答其所問□能斷

379c25□一切諸大衆疑□我等聞已得大法明□世尊□是

379c26□誰所持□時佛答言□諸賢士等當知皆是如來

379c27□之力□佛力如是不可思議□爾時大樹緊那

379c28□羅王子白言□世尊□願令一切諸衆生等得如

379c29□是力□爾時大樹緊那羅王□夫人□女八萬四

380a01□千□其手各各持眞珠貫□往世尊所□到已頭頂

380a02□敬禮佛足□各以珠貫供散佛上□當其散時佛

380a03□神力故□於虛空中化成八萬四千眞珠大臺□

380a04□四方四柱莊校分明□諸寶臺中各有床座衆

380a05□寶瓔珞百千天衣□是諸座上各有如來結

380a06□加趺坐□三十二相八十種好而自莊嚴□爾時

380a07□緊那羅王□八萬四千諸夫人等□見佛神力歡

380a08□喜踊躍得未曾有□皆以深心發阿□多羅三

380a09□□三菩提心□得不退轉□旣發心已歡喜踊躍□

380a10□皆共同聲以偈歌詠讚歎如來

380a11□　最勝無上應供養　　其所利益□思議

380a12□　善學利益調伏法　　我今頂禮於勝人

380a13□　離貪瞋癡及諂僞　　離煩惱習無畏聲

380a14□　從大寶藏開示法　　稽首讚禮離欲尊

380a15□　五眼淸淨無結垢　　善能降伏諸怨敵

380a16□　不染三有如蓮花　　得到彼岸我頂禮

380a17□　能與世間明慧眼　　能蔽日月諸光明

380a18□　出生轉輪聖王種　　持於輪相我讚禮

380a19□　心常不染著諸色　　導師作歸作救護

380a20□　無與尊等況有勝　　妙音演說我頂禮

380a21□　於利無利等無著　　悉知一切諸世法

380a22□　墮愛網者令解脫　　導師世尊我讚禮

380a23□　常調伏心住禪定　　燒諸結使住十方

380a24□　演說法施非食施　　無上福田我頂禮

380a25□　所說微妙具相好　　棄捨遠離於左道

380a26□　語聲柔軟如雷音　　稽首超過於三界

380a27□　人尊已離□熱惱　　神通遊至無量土

380a28□　造堅牢船度世間　　我稽首禮讚如來

380a29□　世尊演說信及進　　度脫世間諸結□

380b01□　聲聞所有六通行　　離於六道稽首讚

380b02□　我今稽首金山色　　稽首調伏寂定根

380b03□　我今稽首滿月面　　稽首侍德人中上

380b04□　□伏一切衆生結　　超度四流難度河

380b05□　我等今者歸命是　　調根世尊我敬禮

380b06□　尊本世時大布施　　施乞求者心歡喜

380b07□　最妙珍愛悉施他　　健施善斷我頂禮

380b08□　見諸癡慢醉衆生　　善知是等所造因

380b09□　得道最勝無有上　　尊善導引安是處

380b10□　陰界本性常空寂　　諸結無實虛僞有

380b11□　導師斷世諸疑悔　　時語世尊我讚禮

380b12□　常住實法諸三昧　　於法自在到彼岸

380b13□　智慧調御最無上　　我稽首禮大商主

380b14□　離於幻僞諸欺□　　大力降伏諸魔軍

380b15□　明智善道人中上　　猶大猛風無□著

380b16□　盡諸流底到彼岸　　人尊寶藏無窮盡

380b17□　如恒河沙諸如來　　尊本行時常供養

380b18□　得於世中不動搖　　離愛過患到彼岸

380b19□　親近諸佛住善處　　是故敬禮人中上

380b20□　棄生老病死畏怖　　憶念千億本生處

380b21□　極大愛網甚可畏　　慧日光照令枯乾

380b22□　導師獨覺悟諸法　　手足輪有吉祥相

380b23□　吉祥奉施柔軟草　　吉祥世尊我頂禮

380b24□　自在超出陀羅尼　　常以法施非財施

380b25□　仁尊擊於大法鼓　　法王世尊我讚禮

380b26□　從釋王種中出生　　諸根常寂心亦寂

380b27□　三有導師常寂滅　　寂靜心者我讚禮

380b28□　魔王執持利劍來　　及諸魔衆樹王下

380b29□　不能令尊一毛□　　不動如山稽首讚

380c01□　人尊到彼精進岸　　爲諸衆生荷忍苦

380c02□　生死都盡不受有　　說忍世尊我讚禮

380c03□　得大勢力無傾動　　善住無畏處非處

380c04□　安無量衆住菩提　　世尊善住我讚禮

380c05□　知諸有爲不堅牢　　捨離眷屬行出家

380c06□　三有知最無有上　　智到彼岸我讚禮

380c07□　衆生苦惱無救護　　以三寶法充足之

380c08□　安置住於無難道　　實救世尊我頂禮

380c09□　尊修智力知諸根　　破壞惡魔諸軍衆

380c10□　所說音聲最尊妙　　善修諸根我讚禮

380c11□　聽聞正法欲爲根　　復以此欲欲菩提

380c12□　平等普陰不擇親　　實覆世者我讚禮

380c13□　善逝自覺了諸法　　自轉無上聖法輪

380c14□　知諸行相猶如夢　　令諸衆生識眞實

380c15□爾時大樹緊那羅王諸夫人等□偈讚佛已白

380c16□言□世尊□我等皆發無上道心□終不以是女人

380c17□之身成阿□多羅三□三菩提□善哉世尊□願

380c18□爲我等如應說法□令我等輩轉捨女身得男

380c19□子身□疾成無上正眞之道□爾時世尊□語緊那

380c20□羅王諸夫人等□諸□諦聽善思念之□吾當演

380c21□說轉捨女身成男子身□疾得無上正眞之道□

380c22□善哉世尊□受敎而聽□佛言□諸□□女人成就於

380c23□一法行□捨女人形得男子身□疾得無上正眞

380c24□之道□何等爲一□謂菩提心□一切智心同爲一

380c25□心□一切三界最勝之心□不忘一切善根莊嚴□

380c26□諸□□是爲女人成就一法□轉捨女身得男子

380c27□身□疾成無上正眞之道□復次諸□□女人成就

380c28□二法□轉捨女身得男子身□疾成無上正眞之

380c29□道□何等二□謂親近佛非事餘天□離於邪見□是

381a01□爲二□轉捨女身乃至疾成無上正眞之道□復

381a02□次諸□□女人成就三法□轉捨女身得成男子□

381a03□何等三□所謂身戒口戒意戒□是爲三□復次諸

381a04□□□女人成就四法□轉女人身得成男子□何等

381a05□四□謂無爲心而行布施□不以詐僞修持於戒□

381a06□以恭敬意趣向賢聖□聽受正法□是爲四□復次

381a07□諸□□女人成就五法□轉女人身得成男子□何

381a08□等五□謂愛法樂法□欲法聽法□旣聞法已正

381a09□念觀察□穢厭女身常喜欲得成男子身□是爲

381a10□五□復次諸□□女人成就六法□轉女人身得男

381a11□子身□何等六□謂速疾柔軟質直無僞無幻無

381a12□詐正直之心□是爲六□復次諸□□女人成就七

381a13□法□轉女人身得成男子□何等七□所謂念佛欲

381a14□得佛身故□常念正法欲得佛法故□常恒念僧

381a15□自得僧故□常恒念戒誓願淨故□常恒念捨捨

381a16□諸煩惱故□常恒念天明了菩提心故□觀諸衆

381a17□生歡喜心故□是爲七□復次諸□□女人成就八

381a18□法轉女人身成男子身□何等八□不貪著食□不

381a19□貪飮宴□不貪丈夫□不貪末香塗香□不貪遊

381a20□觀園林□不貪戱笑□不貪歌音及諸伎樂□不貪

381a21□舞戱□不貪交酒會樂□是爲八□復次諸□□女

381a22□人成就九法□轉女人身得男子身□何等九□不

381a23□說有我不說有衆生□不說有壽命及人丈夫□

381a24□不說斷見□不說常見□不著有見□不著無見□善

381a25□解因緣法□是爲九□復次諸□□女人成就十法□

381a26□轉女人身得男子身□疾得阿□多羅三□三

381a27□菩提□何等十□於諸衆生修行慈心□於他財封

381a28□不生貪愛□不思念他男子之人□失命因緣終

381a29□不妄語□不作兩舌□不□惡語□不無義語□不起

381b01□無明□不爲瞋牽□有正直見依於業報□諸□□

381b02□是爲女人成就十法轉女人身得男子身□疾

381b03□得阿□多羅三□三菩提□復次諸□□女人應

381b04□當觀察深法□觀色如水沫□不貪醉色□觀受

381b05□如泡□於樂受中不生貪著□於苦受中而不捨

381b06□離□於不苦不樂受中不生癡結□觀想如焰□

381b07□是中不起男想女想□觀行如芭蕉□解知諸行

381b08□無有堅實□如是觀已□不住諸法不起想著□

381b09□觀識如幻□解知心識如幻人來□如是知已□於

381b10□一切法都無所染□觀知此身地水火風四大

381b11□和合□諸大所成假多爲身□猶如草木牆壁瓦

381b12□礫□是身如影□無我衆生□無命無人□無有丈

381b13□夫□因業所作而自□轉□諸界妄想猶如空聚□

381b14□如實觀眼唯是肉段其性空寂□如是正觀耳

381b15□鼻舌身意性空寂□解身如鏡像解知言說猶

381b16□如響聲□觀心如幻□如是諸□□女人觀察如

381b17□是諸法□速轉女身成男子身□疾得阿□多羅

381b18□三□三菩提□是時大樹緊那羅王夫人□女□

381b19□聞佛說此轉女身法□聞此法門歡喜踊躍得

381b20□未曾有□頂禮佛足至心不起□是時世尊□知緊

381b21□那羅王諸夫人等心所念已□卽便微笑□佛之

381b22□常法若微笑時□若干百千靑黃赤白紅紫等

381b23□光從面門出□遍照無量無邊世界□上至梵世

381b24□蔽日月光□還來在於佛前而住□□佛三□從

381b25□頂上入□爾時大德阿難□卽從坐起正衣服□

381b26□偏袒右肩右膝著地□合掌向佛而說偈言

381b27□　我問無垢喜見面　　我問無垢特威德

381b28□　我問善能斷諸疑　　爲何緣故而見笑

381b29□　我問持淨最妙色　　我問能利益世間

381c01□　我問人天中最上　　爲哀念誰而現笑

381c02□　我問樂施善調伏　　我問樂持淸淨戒

381c03□　我問樂忍得忍力　　何所利故而現笑

381c04□　我問住於精進力　　我問住禪具神通

381c05□　我問其智等虛空　　無等何緣而現笑

381c06□　我問善逝大慈心　　我問大悲哀世間

381c07□　我問樂喜及大捨　　以何因緣而現笑

381c08□　我問度到三垢邊　　我問無垢淨三眼

381c09□　我問常樂三脫門　　以何緣故而現笑

381c10□　我問能□伏他衆　　我問能說甘露法

381c11□　我問能闇蔽諸魔　　大悲願說笑因緣

381c12□　我問能持勝十力　　我問猶如金山色

381c13□　我問得到功德頂　　爲何利益而現笑

381c14□爾時佛告大德阿難□汝今見是大樹緊那羅

381c15□王諸夫人不□今於我所種善根已□志誠發於

381c16□阿□多羅三□三菩提心□欲轉女身取男子身

381c17□頂禮我足□阿難白言□已見□世尊□佛告阿難□

381c18□緊那羅王諸夫人等□以此志誠殖諸善根□

381c19□於此命終捨女人身□得成男子生兜率天□與

381c20□彌勒菩薩□共守護我無量阿僧祇劫□所集無

381c21□上正眞道法□彌勒成佛復當供養□如是次第

381c22□賢劫千佛皆悉供養□漸次滿足助菩提法□是

381c23□大樹緊那羅王得成佛時□是諸女等當生其

381c24□國□彼佛如來當授其記□爾時大樹緊那羅王

381c25□白言□世尊□今佛世尊□已爲我等大作佛事□

381c26□除淨惡道安住善道示菩提道□住於智慧大

381c27□寶之藏□成辦一切出世善根說助成就波羅

381c28□蜜伴□示善方便勸菩提心聞法充足□得示敎

381c29□利喜愛樂深法□悉得安住不退轉地□世尊□我

382a01□等今者□當作知恩非不知恩□世尊□我等今者□

382a02□若以肉血髓腦尙不報恩□況餘珍寶□爾時會

382a03□中有餘菩薩□作如是念□是大樹緊那羅王□幾

382a04□時當得阿□多羅三□三菩提□得成佛已號

382a05□字何等□其佛國土莊嚴云何□諸菩薩衆以何

382a06□莊嚴□所受用物復何相類□爾時世尊□知是菩

382a07□薩心之所念卽便微笑□無量百千種種色光

382a08□從面門出□普照十方恒河沙等諸佛世界□休

382a09□息一切衆生苦已□遍至天世還來□佛□滿千

382a10□□已從頂相入□爾時阿難□卽從坐起頂禮佛

382a11□足□右□七□在如來前□合掌住立而說偈

382a12□言

382a13□　我禮善逝未曾見　　如是事相之微笑

382a14□　遍照無量億世界　　十方猶如恒河沙

382a15□　帝釋梵王及護世　　日月珠火星光明

382a16□　人尊光明普隱蔽　　願說以何因緣笑

382a17□　寂滅三惡諸苦惱　　衆生離結得歡悅

382a18□　人天得樂及餘衆　　淸淨衆生何緣笑

382a19□　誰有人天住大乘　　誰當得證轉法輪

382a20□　誰爲得滿上菩提　　勇健放斯淨妙光

382a21□　法王願爲我斷疑　　及餘諸天得無疑

382a22□　大衆歡喜願欲聞　　爲誰故現是微笑

382a23□爾時阿難偈問佛已□右□三□還復本座□爾

382a24□時世尊猶如大龍□顧視十方告阿難言□阿難□

382a25□汝今見是大樹緊那羅王作廣博供養如來

382a26□不□阿難白言□已見世尊□佛告阿難□是大樹

382a27□緊那羅王□過六十八百千億劫已□當得作佛

382a28□號功德王光明如來應供正遍覺明行足善逝

382a29□世間解無上土調御丈夫天人師佛世尊□國

382b01□名無垢月□劫名有寶□阿難□是無垢月世界之

382b02□地平等如掌□白琉璃爲地□猶如月色極淨

382b03□無垢□無諸荊棘瓦礫沙石□有妙寶臺住虛

382b04□空中□諸菩薩等在地經行□時兩邊有功德

382b05□王光明如來世尊像現□是諸菩薩見如來像

382b06□卽得是念□一切諸法亦皆如像□若有衆生於

382b07□法有疑卽問佛像□問佛像已便能受持得無

382b08□生忍□一切衆生皆依虛空寶臺而住□彼佛國

382b09□土無女人名□其國衆生皆悉化生□是國土中

382b10□無飮食名純法喜食□彼國土中無有餘乘純

382b11□一大乘□一切衆生決定大乘□彼諸衆生無有

382b12□毁禁及與威儀破正見者□一切衆生決定佛

382b13□法□彼國無魔及與魔天外道尼乾諸異道等□

382b14□不著諸見□乃至不住著於善見□一切衆生皆

382b15□爲深行空印所印□彼諸衆生人天無別□所受

382b16□用物皆悉同等□是功德王光明如來壽十中

382b17□劫□多所利益多所安樂利安天人□多有無量

382b18□菩薩眷屬皆不退轉□是功德王光明如來欲

382b19□涅槃時□授上精進菩薩記言□是上精進菩薩□

382b20□次於我後當得作佛號大莊嚴如來乃至佛世

382b21□尊□於是劫中佛寶法寶僧寶不斷□是故此劫

382b22□名曰有寶□爾時大樹緊那羅王□自聞受記歡

382b23□喜踊躍得未曾有□以大菩薩善根神力□欲令

382b24□大衆發歡喜心增善根故□上昇虛空高七多

382b25□羅樹□以佛神力及己言辯□說是偈言

382b26□　實性普攝一切法　　其性如空無垢穢

382b27□　知於如是妙道已　　是一切佛最長子

382b28□　猶如夢中有所見　　無實可見悉虛妄

382b29□　知解諸法如夢已　　是於諸行無憂厭

382c01□　猶如幻化之所現　　象馬車步等兵衆

382c02□　第一義中無有實　　此陰如幻無堅實

382c03□　色之體性如水沫　　諸受猶如水泡現

382c04□　其想猶如熱時焰　　諸行無實如芭蕉

382c05□　三有心意及與識　　如來說是如幻化

382c06□　知陰性空無所有　　於諸行中無疲厭

382c07□　四大諸界如法界　　諸入喩如空聚落

382c08□　如是解知諸法已　　能持諸佛空法藏

382c09□　善自調伏於財施　　以空淨戒自調伏

382c10□　忍性常盡無有相　　精進勝妙常寂滅

382c11□　禪性寂靜無戱論　　智亦空寂無戱論

382c12□　若有能入如是法　　是名爲度到彼岸

382c13□　慈心無我無衆生　　大悲淸淨如虛空

382c14□　大喜大捨悉空寂　　是道梵道常最勝

382c15□　是四所攝爲最勝　　如來說是能普攝

382c16□　此攝所攝永解脫　　彼得攝法之彼岸

382c17□　衆生無我無衆生　　不得壽命及士夫

382c18□　六根常自寂靜相　　能如是知名菩薩

382c19□　無有菩薩有衆生　　亦復不生無我慢

382c20□　離二無著無戱論　　是名無著實菩薩

382c21□　諸法無實猶浮雲　　無有來者無去者

382c22□　其體常住法界性　　善逝如如而覺了

382c23□　諸法非有亦非無　　以因緣故諸法有

382c24□　如電暫現尋復滅　　其心常樂如是觀

382c25□　心行非色不可捉　　世間如是同□捉

382c26□　若知心性本淸淨　　無有結使諸闇冥

382c27□　說身如木如牆壁　　癡無有主如瓦礫

382c28□　能如是知本性已　　更不作心依倚身

382c29□　口說淸淨猶如風　　猶如山谷中響聲

383a01□　知說音聲亦如是　　於諸音聲不染欲

383a02□　住在空虛不墮落　　虛空無住亦無處

383a03□　知於諸法如空已　　如是衆生住於如

383a04□　虛空本無生及燒　　千萬億劫而不燒

383a05□　知於諸法如虛空　　彼至百千界離燒

383a06□　須彌輪圍及諸山　　大城村邑及草木

383a07□　能知是等如虛空　　神通遠至千億界

383a08□　地大水火及風大　　四大猶之如虛空

383a09□　能知此等皆平等　　勇健乘空千億界

383a10□　三界所有諸音聲　　勝妙增上及中下

383a11□　無量百千億劫說　　不見本性知所在

383a12□　彼勝無有別異相　　雖知不能覺於心

383a13□　心意等同入寂靜　　諸如來等同於法

383a14□　百千萬劫修善根　　本爲菩薩修行時

383a15□　知菩提同一切法　　彼得受記大名稱

383a16□　諸法境界性自淨　　如來境界無有量

383a17□　如是知於平等已　　持德如是得授記

383a18□　今我無有色受陰　　想思行陰亦如是

383a19□　解知菩提得授記　　不受陰記界入記

383a20□　其所得忍本空寂　　忍及與盡等無二

383a21□　是無量名無生忍　　如是則得於授記

383a22□　無有能盡於無盡　　盡問不起一切法

383a23□　通達忍已得授記　　無句入句無有相

383a24□　實無有數無二邊　　無有異作當作實

383a25□　若如是者佛授記　　今我性等一切法

383a26□　己性無我等空性　　菩提之性猶虛空

383a27□　若能如是得授記　　是名邪行非正行

383a28□　若以心意而修行　　平等法中行勝行

383a29□　是等皆悉在地住　　我今在上空中住

383b01□　知住地者不同等　　不著三界智轉增

383b02□　是故得授無上記

383b03□爾時大樹緊那羅王□說此偈已從虛空下□頂

383b04□禮佛足合掌向佛□如是白言□世尊□爲我已作

383b05□佛事□授我滿足無上道記□世尊□我於過世所

383b06□修諸行則爲不空□我爲不□所作諸行□爾時

383b07□大衆中□有菩薩摩訶薩□作是念言□是大樹

383b08□緊那羅王□於何佛所初種善根□彼佛如來號

383b09□字何等□是時天冠菩薩□知諸菩薩心之所念

383b10□白言□世尊□是大樹緊那羅王□於何佛所初種

383b11□善根發菩提心□彼佛世尊號字何等□爾時佛

383b12□告天冠菩薩□善男子□乃往過世無量無邊阿

383b13□僧祇劫□復過無量無邊阿僧祇劫□彼時有佛□

383b14□號曰寶聚如來應供正遍覺乃至佛世尊□是

383b15□佛世界名淨莊嚴□劫名淨潔□是寶聚如來

383b16□應正遍覺□其菩薩衆有六十億□一切皆是

383b17□無量精進□得陀羅尼□不退無上正眞之道□

383b18□其佛壽命六十億歲□彼國土中所受用物□皆

383b19□悉具足琉璃所成□如兜率天飮食□多□土

383b20□無餘乘純一大乘□爾時有轉輪大王□名尼泯

383b21□陀羅□四域自在□有四萬夫人千子具足□勇健

383b22□妙色能伏他衆□是時尼泯陀羅王□請寶聚如

383b23□來及菩薩僧□滿一億歲施諸所安□衣服飮食

383b24□床敷醫藥一切樂具□作於如是無量供養□供如

383b25□來已成此善根□及四萬夫人幷諸千子□復有

383b26□八萬四千衆生□同發無上正眞道心□發道心

383b27□已□復更滿於一億歲中□以諸樂具恒常供養

383b28□寶聚如來□過是後已捨於王位□授最長子名

383b29□曰淨戒□自捨國位□彼佛法中剃除鬚髮以信

383c01□出家□如是千子□轉相禪位各各出家□唯除最

383c02□小王子名曰覺悲□正法治國不加兵仗□善

383c03□得自在統領國土□善男子□爾時尼泯陀羅王□

383c04□及其諸子旣出家已□寶聚如來初中及後□所

383c05□說諸法悉能受持□善男子□汝意云何□謂異

383c06□人乎勿有疑也□彼轉輪王尼泯陀羅□卽今大

383c07□樹緊那羅王是□其王諸子□今皆修行於菩薩

383c08□道善男子是□大樹緊那羅王□於彼寶聚如來

383c09□法中□初發無上菩提心□自是之後□不離見

383c10□佛聞法供僧□敎化衆生□而不速疾取於無上

383c11□正眞之道□我今授是無上道記□當得作佛

383c12□號功德王光明如來□時天冠菩薩白言□世尊□

383c13□未曾有也□如來智慧不可思議□乃能知於如

383c14□是久遠□佛言如是□善男子□如汝所言□如來

383c15□知見無量無邊□何以故□善男子□過去無量一

383c16□切衆生□如來悉能知彼諸心□如是十方□如是

383c17□處處□如是所作□若善不善及無記業□如是一

383c18□切所有心轉□如來悉知□若現在起心□若善不

383c19□善若無記心□如是十方□如是處處□如是所作□

383c20□如來悉知□如來應正遍覺□所有知見如是無

383c21□□□若未來世一切衆生當起諸心□如來悉知□

383c22□說是如來無□智時三萬二千衆□生本未發

383c23□心今始慇重□發阿□多羅三□三菩提心

383c24□爾時大樹緊那羅王□請佛供養及諸菩薩

383c25□聲聞大衆七夜已訖□復更以諸所須樂具及

383c26□其宮殿園林場地悉以奉施□作如是言□願佛

383c27□世尊□屈意數來憐愍我故□當大安樂□當大利

383c28□益□諸乾□婆緊那羅摩[目*侯]羅伽□爾時大樹緊

383c29□那羅王子名無垢眼□以寶珠網奉上如來白

384a01□言□世尊□我緊那羅耽醉華香□耽醉歌舞□耽

384a02□醉歡喜□唯願世尊□當爲我等說所入法門□

384a03□當令我等捨離狂醉□修集菩提助道之法

384a04□爾時世尊□告緊那羅王子無垢眼□賢士自爾

384a05□已去□我當護汝令諸伎樂出六十四□護助菩

384a06□提妙法之音□何等六十四□所謂演出布施之

384a07□聲□戒聲□忍聲□進聲□禪聲□智慧之聲□慈聲□悲

384a08□聲□喜聲□捨聲□四攝法聲□不忘無上菩提心

384a09□聲□不厭生死聲□集善根聲□佛聲□法聲□比丘僧

384a10□聲□念處聲□正斷聲□神足聲□根聲□力聲□覺聲□

384a11□道聲□定聲□慧聲□無常聲□苦聲□無我聲□寂聲□

384a12□無行聲□靜聲□無生聲□無起聲□如聲□法性聲□

384a13□實際聲□無我聲□無衆生聲□無命聲□無丈夫聲

384a14□無人聲□無來聲□無去聲□無處聲□無住聲□空

384a15□聲□無相聲□無願聲□離聲□滅聲□無所有聲□

384a16□因緣聲□無物聲□無聚聲□無依聲□護正法聲□

384a17□降魔聲□善方便聲□敎化衆生聲□如幻如化如

384a18□電水月夢響之聲□法界破壞聲□如說如作

384a19□聲□集諸善根而不忘失無放逸聲□如是賢士

384a20□當令汝等諸樂音中出如是等六十四種護助

384a21□菩提道法之聲當令汝等得不放逸滿助菩

384a22□提法

384a23□大樹緊那羅王所問經卷第三

384a24□

384a25□

384a26□大樹緊那羅王所問經卷第四

384a27□

384a28□　　　　姚秦龜□三藏鳩摩羅什譯

384a29□爾時一切大衆得未曾有□合掌禮佛作如

384b01□是言□希有世尊□如來乃能善護念諸菩薩摩

384b02□訶薩□以神通力而護持之□佛言□如是如是□如

384b03□汝所言□如來護念於諸菩薩□何以故□護念諸

384b04□菩薩□卽是護念一切衆生□汝諸正士□若佛如

384b05□來護諸菩薩□卽便爲護一切衆生□何以故□是

384b06□菩薩爲一切衆生發大莊嚴□大莊嚴已□令無

384b07□量衆生離生死餓□拔出安置令住正道□諸正

384b08□士□是故汝等我涅槃後□應當守護於諸菩薩□

384b09□若護菩薩當知則護諸衆生已□若菩薩施衣

384b10□服飮食臥具病藥□卽是施與一切衆生□若以

384b11□樂具施與菩薩□便爲己施諸衆生已□何以故□

384b12□是諸菩薩出息入息□常爲一切諸衆生故□爾

384b13□時欲界諸天色界諸天□乾□婆摩[目*侯]羅等□及

384b14□諸大衆□聞佛所說深心隨喜□以諸妙花珍寶

384b15□瓔珞種種末香散如來上□爾時大樹緊那羅

384b16□王□作是念言□今者如來及諸菩薩大聲聞衆

384b17□將欲還歸□以我神力從此而往□作大寶車令

384b18□佛菩薩聲聞大衆乘之而去□我及眷屬當共

384b19□牽車□則爲具足供養如來□爾時大樹緊那羅

384b20□王作是念已□卽以天寶造作寶車□高五由旬

384b21□縱廣正等亦五由旬□衆寶間錯無量寶樹以

384b22□爲莊嚴□於此車上爲佛如來作師子座□莊嚴

384b23□校飾上高七刃□敷置無量天諸寶衣□一切菩

384b24□薩及諸聲聞各爲設座□其諸天子釋梵護世

384b25□乾□婆等□爲聽法者悉爲設座□爾時緊那羅

384b26□王作大寶車及敷諸座已□合掌白言□唯願

384b27□世尊及諸大衆□就寶車坐憐愍我故□爾時世

384b28□尊及諸菩薩□聲聞大衆一切餘衆□悉坐寶車

384b29□所敷座上□爾時緊那羅王□以佛神力及己神

384c01□力□以是寶車置右掌中□上昇虛空高七多羅

384c02□樹□緊那羅王八千諸子□及無量乾□婆緊那

384c03□羅摩[目*侯]羅伽□各以金□牽挽寶車遊空而去□

384c04□八萬四千諸緊那羅□作於八萬四千伎樂□在

384c05□如來前引導而去□以諸偈頌□讚歎佛

384c06□　足滿八萬及四千　　是等緊那羅身形

384c07□　淸妙歌音和衆樂　　讚歎如來實功德

384c08□　最勝相好有威德　　最勝妙色衆所愛

384c09□　常住淸淨實功德　　世尊有是大功德

384c10□　於上虛空侍左右　　無有能見如來頂

384c11□　猶如大山堅不動　　有如是身可樂德

384c12□　遊空自在隨所至　　導師有是大神力

384c13□　猶如虛空淨無垢　　世尊善斷脫結使

384c14□　阿修羅等及羅刹　　釋梵天王及淨居

384c15□　日月星宿珠火光　　毫相光明悉隱蔽

384c16□　智慧力能如大海　　發起衆生諸心行

384c17□　三明普能照三界　　頭頂敬禮世所敬

384c18□　□伏四魔諸結使　　說四聖諦涅槃道

384c19□　四神足力無所畏　　如來行步最殊勝

384c20□　祥徐進趣無傾動　　常習調心住三昧

384c21□　所說微妙悅世間　　亦不依止是言說

384c22□　言說柔軟善妙音　　遠聞無量諸刹土

384c23□　若有衆生聞是音　　一切安樂生歡喜

384c24□　三千世界諸海水　　一毛孔中悉容受

384c25□　終不惱觸水衆生　　其神通力無損減

384c26□　三千世界所有山　　悉皆安置一毛中

384c27□　往至無量千億界　　然其身力無損減

384c28□　又於無量百千劫　　勤苦無量調伏施

384c29□　善修學戒護諸根　　忍辱精進禪慧力

385a01□　供養無量億諸佛　　護持是諸佛所說

385a02□　其心終不生疲厭　　大慈大悲利益世

385a03□　於無爲中不卑下　　於有爲中不自高

385a04□　猶如大地無傾動　　住世法中如蓮花

385a05□　諦觀察了諸法空　　都無有相猶水月

385a06□　如幻如化如水沫　　亦如夢電熱炎相

385a07□　實性無我無有人　　極淨無燒無有主

385a08□　猶如虛空淨無垢　　一切有物如實性

385a09□　一切諸因及與緣　　流轉造法無有主

385a10□　是能覺了菩提道　　是故號之名爲佛

385a11□　是諸衆生獲大利　　若見導師及聞者

385a12□　彼終不畏墮惡道　　是人常至於善道

385a13□　我等今得供上人　　一切皆供我亦供

385a14□　以此□向菩提心　　願使一切如人尊

385a15□　假令能量於虛空　　能以毛滴盡海水

385a16□　日月星宿墜虛空　　無有能盡佛功德

385a17□爾時世尊乘於寶車□遊空而去放金色光□是

385a18□光遍照於此三千大千世界□王舍大城祇□

385a19□□山□光照倍明時王舍城阿□世王□及其夫

385a20□人眷屬兵衆□諸比丘比丘尼□優婆塞優婆

385a21□斯□婆羅門居士□見光瑞已□持諸香花末香

385a22□塗香幢幡寶蓋及諸伎樂□出王舍城往迎如

385a23□來□旣出城已□詣祇□□山□遙聞緊那羅所

385a24□作樂音微妙歌聲□遍滿祇□□山之中□爾時

385a25□大樹緊那羅王□以佛神力從於虛空下□大寶

385a26□車安著祇□□山之中□爾時世尊從寶車下□

385a27□詣自住房敷座而坐□時諸菩薩大聲聞衆亦

385a28□皆下車□禮如來足次第而坐□爾時阿□世王□

385a29□及夫人□女內外眷屬□比丘比丘尼□優婆塞

385b01□優婆斯□婆羅門居士□各以所持諸供養具供

385b02□養如來□胡□合掌問訊□世尊□將無疲耶安

385b03□善遊耶□問訊已畢□坐一面□爾時天冠菩薩

385b04□白言□世尊□是大樹緊那羅王□及緊那羅衆□

385b05□牽如來車乘空來此得幾所福□佛言□善男子□

385b06□是大樹緊那羅王□及餘眷屬發道心者□從今

385b07□已往當得五通□乃至成佛□從一佛土至一佛

385b08□土□不離見佛聞法供僧□世世所生常識宿命□

385b09□得善好辯音聲美妙□亦不捨離敎化衆生□世

385b10□世所生勤護正法勤化衆生□爾時阿□世王

385b11□語大樹緊那羅王□緊那羅王□快得善利□如來

385b12□今者歎汝功德□緊那羅王□汝之功德我亦冀

385b13□望同有少分□時大樹緊那羅王語阿□世王□

385b14□大王當知□我所有功德□悉施於汝及諸衆生□

385b15□何以故□大王□菩薩所有諸功德事□悉與一切

385b16□衆生共之□何以故□大王□菩薩之法無所□吝□

385b17□所有功德悉施衆生□其心喜悅無熱無惱□

385b18□大王當知□菩薩以此功德□向於一切智□亦

385b19□爲育養一切衆生□何以故□大王□菩薩護念

385b20□諸衆生故□修行菩提爲衆生依□大王□汝今亦

385b21□得獲大善利□得佛世尊□文殊師利□爲善知識

385b22□親近聽聞□不實無明黑闇□障□逆罪疑心熱

385b23□惱除滅□得大法明得法明故□無有惱熱安

385b24□隱而住□是故大王□當自剋□成作法器□若聞

385b25□於法乃至一句□不忘不失名護正法□爾時天

385b26□冠菩薩白佛言□世尊□菩薩成就幾法能爲法

385b27□器□是時佛告天冠菩薩□善男子□菩薩法器有

385b28□三十二□何等三十二□佛所護持是菩提心器□

385b29□專心質直是無僞器□增長志意是善根器□

385c01□修行於道是菩提柱器□正意思念是多聞

385c02□器□慧是出道器□進是集義器□施是大富器□戒

385c03□是滿願器□忍是三十二丈夫相器□進是一切

385c04□佛法之器□禪是練心器□慧是度障器□大慈是

385c05□等諸衆生器□大悲是救拔貧窮器□大喜是喜

385c06□樂佛法器□大捨是捨離愛□器□善知識是諸

385c07□善根器□修進多聞是般若波羅蜜器□出家是

385c08□離縛□之器□阿練兒處是少事務無惱亂器□

385c09□樂於寂靜是諸禪定神通之器□四攝法是化衆

385c10□生器□護持諸法是照明器□陀羅尼是聞於一

385c11□切未聞法器□辯才是斷一切疑器□念佛是得

385c12□見諸佛器□無惱害心是護一切善根之器□空

385c13□法是斷我見之器□因緣是捨諸所珍器□無生

385c14□法忍是捨諸障□授記器□緣不退地是無畏

385c15□器□善男子□是爲菩薩三十二法器□說是法時

385c16□十千衆生發阿□多羅三□三菩提心□而作

385c17□是言□世尊□願使衆生得是法器□亦令我等成

385c18□此法器□如佛所說□爾時世尊告大樹緊那羅

385c19□王□善男子□汝還所止□汝諸眷屬或能憂□□

385c20□緊那羅王白言□世尊□若其菩薩有憂□者□是

385c21□則不名爲菩薩也□何以故□世尊□能忍憂□是

385c22□名菩薩□世尊□云何菩薩有於憂□□云何菩薩

385c23□無有憂□□佛告緊那羅王□菩薩成就四法則

385c24□有憂□應當覺知□何等四□聞有無量無邊衆

385c25□生心生驚畏□聞受無量無邊生死心生驚畏□

385c26□聞佛如來無量智慧心生驚畏□聞集無量福

385c27□德莊嚴滿足相好心生驚畏□緊那羅王□菩薩

385c28□成就是四法者則生憂□□緊那羅王□菩薩成

385c29□就四法心無憂□□應當覺知□何等四□聞有無

386a01□量無邊衆生□我當安置於涅槃道而無憂□□

386a02□聞無量生死而不驚畏□修諸善根心無憂□□

386a03□聞佛如來無量智已□我當成滿如是大智而

386a04□無憂□□聞集無量福德莊嚴成滿相好而無

386a05□憂□□是爲四□緊那羅王□菩薩復成就四法

386a06□有於憂□應當覺知□何等四□時時欲證於聲

386a07□聞乘□時時欲證於緣覺乘□法欲滅時捨不護

386a08□持□不勸他人令住菩提□是爲四□緊那羅王□菩

386a09□薩復成四法無有憂□□應當覺知□何等四□

386a10□有逼切苦不捨菩提心□不生聲聞緣覺心□寧

386a11□捨身命不捨正法□乃至百由旬外勸人令發

386a12□菩提之心□是爲四□緊那羅王□菩薩復成就

386a13□四法則有憂□□應當覺知□何等四□見來乞者

386a14□生瞋呵□□自樂安臥不修多聞□若已聞法不

386a15□爲衆說□是爲四□緊那羅王□菩薩復成四法無

386a16□有憂□□應當覺知□何等四□見乞者已生善知

386a17□識想無侵害心□不樂自樂常欲樂人□修集多

386a18□聞無有厭足□所聞持法於大衆中廣爲人說

386a19□不期利養□是爲四□緊那羅王□菩薩復成四

386a20□法則有憂□□應當覺知□何等四□不集波羅蜜

386a21□道□不修攝法□不勤精進敎化衆生□於少功德

386a22□自生知足□不修菩薩無量功德□是爲四□緊那

386a23□羅王□菩薩復成四法則無憂□□應當覺知□

386a24□何等四□常勤精進修諸波羅蜜如救頭然□常

386a25□勤精進集四攝法□常勤精進敎化衆生□精進

386a26□勤修滿諸功德□修集菩薩無量功德□是爲四□

386a27□爾時世尊□說是四法已□遣大樹緊那羅王□

386a28□告阿□世王□大王□汝今聞說菩薩如是四句

386a29□無憂法不□阿□世王卽白佛言□聞已世尊□是

386b01□故大王□若諸菩薩行菩提者□不應憂□□阿□

386b02□世王白言□世尊□云何菩薩修菩提行□爾時世

386b03□尊□爲欲成滿緊那羅乾□婆摩[目*侯]羅伽等□

386b04□諸樂音中所出法音□又欲報答阿□世王所

386b05□問菩薩修菩提行□而說偈頌以顯其義

386b06□　若欲修行利益行　　聞於法已如說行

386b07□　修行菩提最勝行　　行彼修時無憂□

386b08□　修安樂行爲衆生　　諸衆生中等行慈

386b09□　修行菩提最勝行　　彼無若干雜種行

386b10□　爲諸衆生修堅行　　志意淸淨修行者

386b11□　修行菩提最勝行　　彼行終不墮惡道

386b12□　修於布施放捨行　　行於一切悉捨行

386b13□　修行菩提最勝行　　彼人無有□吝行

386b14□　修行淨戒寂靜行　　身口淸淨無垢行

386b15□　修行菩提最勝行　　彼終無有毁梵行

386b16□　修行忍辱利益行　　離於瞋□過咎行

386b17□　修行菩提最勝行　　彼無瞋□毒過行

386b18□　修行精進力柱行　　於生死中無厭行

386b19□　修行菩提最勝行　　彼終無有懈怠行

386b20□　修於禪定三昧行　　身心獨寂無鬧行

386b21□　修行菩提最勝行　　彼終無有□鬧行

386b22□　修行智慧菩提行　　一切法行亦如是

386b23□　修行菩提最勝行　　彼終無有不知行

386b24□　修行慈心利益行　　於諸衆生勝悲行

386b25□　修行菩提最勝行　　彼終無有害他行

386b26□　修行空行寂靜行　　無相無願淸淨行

386b27□　修行菩提最勝行　　彼終無有所願行

386b28□　修行眞行實諦行　　滿一切智具足行

386b29□　修行菩提最勝行　　彼終無有障□行

386c01□　修行信行歡喜行　　善念思惟無亂行

386c02□　修行菩提最勝行　　彼終無有不信行

386c03□　修行禪定解脫行　　獲得五通之妙行

386c04□　修行菩提最勝行　　彼終無有□□行

386c05□　修於佛行及法行　　供給僧寶淸淨行

386c06□　修行菩提最勝行　　彼有最上勝實行

386c07□　修於法行及空行　　敎化一切衆生行

386c08□　修行菩提最勝行　　彼終無有止住行

386c09□　修於因行果報行　　斷於一切有邊行

386c10□　修行菩提最勝行　　彼終無有染著行

386c11□　修行淨行無垢行　　解脫一切結使行

386c12□　修行菩提最勝行　　彼終無有惱熱行

386c13□　修於安隱解脫行　　施諸衆生無畏行

386c14□　修於菩提最勝行　　彼有一切滿願行

386c15□　修於日行及月行　　猶如蓮花無汚行

386c16□　修行菩提最勝行　　彼爲人天所敬禮

386c17□　修行釋行梵王行　　爲滿白法之妙行

386c18□　修行菩提最勝行　　彼令魔軍怖畏行

386c19□　修行上行及勝行　　斷於貪欲瞋□行

386c20□　修行菩提最勝行　　彼終無有瞋癡行

386c21□　修行外道禁戒行　　慧眼淸淨之妙行

386c22□　修行菩提最勝行　　彼終無有妄想行

386c23□　修於調伏寂靜行　　無有名色狂亂行

386c24□　修行菩提最勝行　　彼爲人天所敬禮

386c25□　修於易行利益行　　斷於左道勝妙行

386c26□　修行菩提最勝行　　彼人常有智慧利

386c27□　修行健行勤進行　　能怖魔軍勇猛行

386c28□　修行菩提最勝行　　彼人道場無不知

386c29□　修顯露行無屛行　　得於陀羅尼妙行

387a01□　修行菩提最勝行　　彼人不失果報行

387a02□　修於王行寂靜行　　常一切時出家行

387a03□　修行菩提最勝行　　彼有如說修行行

387a04□　修於長者及勝行　　行於世間無勝行

387a05□　修於方便相應行　　捨於禪樂微妙行

387a06□　修行菩提最勝行　　彼終無有惱熱行

387a07□　修於世行離世行　　欲界色界無色行

387a08□　修行菩提最勝行　　彼終無有恐怖行

387a09□　修於遍行一切行　　滿足諸根善如行

387a10□　修行菩提最勝行　　彼智猶若如虛空

387a11□說是菩薩諸行法時□五百菩薩得無生法忍□

387a12□阿□世王及其眷屬□王舍城中婆羅門居士□

387a13□及緊那羅眷屬之中八千衆生□發阿□多羅

387a14□三□三菩提心已白言□世尊□我等當於如上

387a15□所說菩薩所行菩提諸行如說修行□爾時世

387a16□尊語大樹緊那羅王□汝今可去還其所止□爾

387a17□時大樹緊那羅王□及其夫人幷諸子息一切

387a18□眷屬□頂禮佛足右□三□□悔過世尊□作諸伎

387a19□樂天雨衆華□放大光明地六種動□卽便還往

387a20□詣香山中□爾時釋提桓因白言□世尊□是大樹

387a21□緊那羅王□乃能如是眞實供佛□眞實供法□佛

387a22□言□□尸迦□不但於汝名爲眞實□普勝三千大

387a23□千世界所有釋梵護世天王聲聞緣覺□是緊

387a24□那羅王眞實殊勝□何以故□天主□菩薩發心已□

387a25□勝一切聲聞緣覺□□尸迦□無有能勝於菩薩

387a26□者□唯除如來□何以故□從於菩薩出生如來□從

387a27□於如來出生一切聲聞緣覺□爾時釋提桓因□

387a28□於如來所聞是語已□涕泣流淚作如是言□我

387a29□今永爲離於大乘□爾時瞿夷天子□語釋提

387b01□桓因□父王天主□如是如是□一切諸行一切諸

387b02□法□無有覆障從妄想起□不能發生無上正眞

387b03□大道之心□不能悲念一切衆生□不能修於大

387b04□慈之心□父王天主今覆何言□已入正位燒敗

387b05□種子□於此大乘永非其器□瞿夷天子說是語

387b06□時□三十三天中五百天子□皆發無上正眞道

387b07□心□爾時瞿夷天子白言□世尊□我欲親見菩

387b08□薩所行□百千萬億難行苦行□乃至然燈佛所

387b09□得無生忍□願佛少說□我等聞已如說修行當

387b10□得是法

387b11□爾時世尊告瞿夷天子□無有菩薩不種善根

387b12□得無生忍□菩薩多種無量善根□然後乃得無

387b13□生法忍□瞿夷天子□菩薩成就是四法者得無

387b14□生法忍□何等四□諸佛平等□諸法平等□世界平

387b15□等□衆生平等□瞿夷□是爲菩薩成就四法得

387b16□無生法忍□復成四法□何等四□翫樂四空□翫樂

387b17□大悲三解脫門□翫樂方便六波羅蜜□翫樂禪

387b18□定及五神通□是爲四□復成四法□何等四□解知

387b19□陰性卽是菩提□知諸界性集於菩提□信菩提

387b20□性卽是界性□知諸入性集於菩提□以菩提性

387b21□觀於諸入□一切諸法集於菩提□菩提之性卽

387b22□諸法性定無有疑□是爲四□復成四法□何等四□

387b23□知一切法住於實際不動搖故□知一切法住

387b24□於如中□信三世法等不壞性故□觀諸法平等

387b25□如虛空性故□瞿夷□是爲菩薩成就四法得無

387b26□生法忍□說是法時□五百菩薩得無生法忍□瞿

387b27□夷天子得於順忍□爾時世尊將封印此經

387b28□法□告大德阿難□阿難□汝受持此經□名曰大

387b29□樹緊那羅王入作一切法門行經□大德阿難

387c01□白言□世尊□我已受持未曾有也□世尊□是經極

387c02□爲甚深微妙□其義決定文辭莊嚴□世尊□無

387c03□有餘經能勝此經□今此經中無不開示者□世

387c04□尊□我於目前得法光明不如此經□我今自覺

387c05□於是經中獲得百千萬億功德□世尊□我今以

387c06□此有限量智入聲聞位□聞此經已尙得如是

387c07□大法光明□況復菩薩摩訶薩成就無量大海

387c08□法器□無畏大智修集諸法□爲諸衆生作不請

387c09□友□無量大智聞如是法得幾法門□佛言□阿難□

387c10□若是三千大千世界□一切所有日月光明□是

387c11□菩薩等所得法明□一毛孔光悉能隱蔽是諸日

387c12□月所有光明□阿難□若佛如來一切毛孔悉放

387c13□光明□是諸光明悉有智慧□何以故□佛諸所

387c14□有皆智慧故□阿難□如來有此智慧光明□如

387c15□來以此智慧光明□能知一切衆生心行□若有

387c16□衆生聞此經者□皆當得是大慧明照□若書寫

387c17□受持讀誦通利□於大衆中廣爲人說□正念思

387c18□惟如說修行□是人終不離菩提心□敎化衆生

387c19□大悲莊嚴□著大慈鎧爲除衆魔□阿難當知□

387c20□如是之人定趣道場□爾時阿難白言□世尊□以

387c21□佛力故□我今已受持此經法□世尊□若有善

387c22□男子善女人□受持此經讀誦書寫□於大衆中

387c23□廣爲人說得幾功德□佛言□阿難□若有菩薩善

387c24□男子善女人□於初日分以滿三千大千世界

387c25□所有七寶□施須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢□

387c26□及諸緣覺乃至諸佛□如是日中日沒初中後

387c27□夜□如上布施滿於千歲□阿難□汝意云何□是

387c28□善男子善女人□所得功德寧爲多不□甚多世

387c29□尊□甚多善逝□世尊□若於一日所得功德無量

388a01□無邊□況復千歲□佛言□阿難□我今唱令是善男

388a02□子善女人□爲得菩提□爲化衆生□爲轉法輪□受

388a03□持是經讀誦書寫□於大衆中廣爲顯示其福

388a04□爲勝□何況復能如說修行□阿難□若於是經受

388a05□持乃至一四句偈□在大衆中廣爲人說其福

388a06□爲勝□何以故□如是之施名爲法施諸施中最□

388a07□如是之施卽是法施□是爲勝捨謂捨於法□是

388a08□名上受謂受於法□是名上持謂持於法□何以

388a09□故□阿難□施於法已能滅結使□財寶施已增長

388a10□煩惱□是故菩薩爲滅結使當行法施□佛所印

388a11□可□如是法施則能攝取一切功德□阿難□菩薩

388a12□法施有三十二功德名稱□何等三十二□有正

388a13□憶念□有於智慧□有於進趣□有離□結□有少

388a14□□欲□有少瞋□□有少愚癡□降伏自他所有結

388a15□使□多人愛敬諸天讚嘆□諸龍夜叉乾□婆等

388a16□常隨守護□不空受用人之供養□衣服飮食臥

388a17□具醫藥不求而得□名稱遠聞十方世界諸惡

388a18□鬼等不得其便□諸佛世尊之所讚譽□守護

388a19□正法持佛法藏□不墮一切諸惡道中□生於人

388a20□天不以爲難□不離見佛□不離聞法□不離供僧□

388a21□得識宿命□生淨佛土□生生之處諸根具足□得

388a22□三十二相莊嚴之身最爲上主□種陀羅尼

388a23□根本種子□作無斷辯智因□得智人眷屬□集大

388a24□智因速疾得法□不起不正憶念之心□捨離一

388a25□切世間財施□得大法藏辯才無盡□阿難□菩薩

388a26□法施□有是三十二功德名稱□爾時釋提桓因

388a27□白佛言□世尊□我等亦當受持此經□世尊□如

388a28□來涅槃後有法器衆生□我要當令得聞此經□

388a29□令其信解我當守護□何以故□世尊□我等欲得

388b01□如上功德□爾時世尊□讚釋提桓因□善哉善哉□

388b02□天主□汝今乃能勤守護法作師子吼□天主□汝

388b03□今以此護法善根隨我法在□阿修羅衆悉當

388b04□降伏諸天得勝□何以故□□尸迦□得見如是無

388b05□畏法故□謂於諸法無所染著□天主□諸所有畏

388b06□皆由住著於我見故□天主□若無所著是護正

388b07□法□爾時娑婆世界主大梵天王白言□世尊□我

388b08□亦當捨無量禪樂□詣諸城邑聚落郡縣流通

388b09□此法□我亦當往至彼聽法□令說法者得堅

388b10□念力□何以故□從是法中出生無量聲聞緣覺

388b11□釋梵護世□爾時四天大王白佛言□世尊□我等

388b12□四王□是佛聲聞當堅守護□於是經法令得久

388b13□住□我諸眷屬若有不信佛此法者□伏令信□

388b14□於佛法中勤加精進親附愛樂□世尊□若有天

388b15□龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩[目*侯]羅

388b16□伽等□有惡心者□若欲降伏當誦此□□所謂

388b17□多羅卑(一)使卑(二)使那卑(三)婆羅卑(四)呼婁

388b18□(五)摩呵呼婁(六)呼婁呼婁(七)使婆蜘(八)毘婆

388b19□蜘(九)波[口*離]車陀尼期那□(十)波迦奢□

388b20□(十一)希持希持(十二)毘持(十三)阿車(十四)多車(十五)摩羅使

388b21□[口*□]□伽[目*侯](十六)薩婆[口*皮][口*皮]提(十七)薩婆彌利車[口*皮]

388b22□[口*□*也]多那(十八)阿那憂多羅薩婆復多那佛陀

388b23□□尼多(十九)四天大王所見□句(二十)是□神力

388b24□諸欲求短悉能降伏(二十一)

388b25□爾時世尊告彌勒菩薩天冠菩薩諸善丈夫□

388b26□我今以此無量千萬阿僧祇劫所集難得阿□

388b27□多羅三□三菩提法囑付汝等□令得久住中

388b28□無斷滅□時彌勒菩薩天冠菩薩白言□世尊□我

388b29□等於佛般涅槃後□當廣流布於此經法□諸有

388c01□厚種善根菩薩□諸衆生等令至其手□使得自

388c02□在降伏□慢□能持是經令信欲解□佛涅槃後

388c03□若有得聞是經法者□受持讀誦書寫解說□當

388c04□知皆是彌勒菩薩天冠菩薩神力所持□爾時

388c05□魔王波旬□來至會中白言□世尊□若爲聲聞所

388c06□說諸法□我於是中無一毛□□今者世尊□演說

388c07□如是菩薩道法□菩薩印印如來護持一切衆

388c08□生之所歸趣□說如是法□我今已爲憂箭所

388c09□中□我今自知便爲生老□願佛世尊執持我手□

388c10□更莫演說如是極大功德力經□勿令我等重

388c11□被憂箭□佛告波旬□汝勿愁苦□多有衆生在汝

388c12□境界不信是經□少有衆生能信受者□波旬當

388c13□知□如從大地□取少土□信甚深法諸衆生等

388c14□如是甚小□如餘大地其不信者如是多矣□波

388c15□旬□其不信者盡是汝許□是故波旬應生歡喜□

388c16□波旬□衆生之界無量無邊□說是法時□無量衆

388c17□生住於無上正眞道心□九萬二千菩薩得無

388c18□生法忍□八萬四千衆生遠離塵垢得法眼淨□

388c19□八千比丘盡於諸漏心得解脫□時此三千大

388c20□千世界六種震動□大光普照天雨衆花□百千

388c21□伎樂不鼓自鳴□百千萬億那由他天□歡喜踊

388c22□躍稱讚歌嘆我等今於閻浮提中□再見法輪

388c23□轉□世尊□昔在波羅捺國□轉正法輪所利衆生□

388c24□今說是經所利衆生□是爲殊勝□其有衆生持

388c25□是經者□是人不久當轉法輪□爾時彌勒菩薩

388c26□天冠菩薩□大德阿難等白言□世尊□當何名此

388c27□經□云何受持□佛言□善男子□是經名爲大樹緊

388c28□那羅王所問□亦名宣說不思議法品□如是受

388c29□持□佛說是經已□彌勒菩薩天冠菩薩大德阿

389a01□難等□一切大衆天龍夜叉乾□婆□聞佛所說

389a02□皆大歡喜

389a03□大樹緊那羅王所問經卷第四