940c21□

940c22□

940c23□　　No. 568 [No. 567]

940c24□有德女所問大乘經

940c25□

940c26□　　　　唐南天竺國三藏菩提流志奉詔譯

940c27□如是我聞□一時佛在波羅奈國仙人住處施

940c28□鹿林中□與大比丘衆五百人□及無量諸菩薩

940c29□摩訶薩衆俱□爾時世尊□食時著衣持□□共

941a01□阿逸多菩薩摩訶薩□入波羅奈大城乞食□於

941a02□其城中次第行乞□至有德婆羅門女家□時有

941a03□德女□遙見如來色相端嚴諸根寂靜□其心恬

941a04□曠最上無比□威儀顧視審諦閑詳□譬如龍王

941a05□有大威德□如眞金柱□然安固□如淸淨池皎

941a06□無穢濁□欣□不動如第四禪□身放光明內外

941a07□融徹□時有德女□見如是相□心生淨信□來詣

941a08□佛所□頂禮如來及阿逸多菩薩摩訶薩足□曲

941a09□躬恭敬□合掌向佛□而作是言□善來世尊□善

941a10□來善逝□我於今者欲問所疑□惟願垂哀暫時

941a11□住此□于時世尊□默然受請敷座而坐□阿逸

941a12□多菩薩摩訶薩□亦隨佛坐

941a13□爾時有德婆羅門女□心生歡喜□益加恭敬□

941a14□卽白佛言□世尊□我聞如來於波羅奈仙人住

941a15□處施鹿林中□轉妙法輪□未知世尊所轉法輪

941a16□說於何法□佛告之言□有德女□我轉法輪□說

941a17□無明緣行□行緣識□識緣名色□名色緣六處□

941a18□六處緣觸□觸緣受□受緣愛□愛緣取□取緣有□

941a19□有緣生□生緣老死憂悲苦惱□無明滅則行滅□

941a20□行滅則識滅□識滅則名色滅□名色滅則六處

941a21□滅□六處滅則觸滅□觸滅則受滅□受滅則愛

941a22□滅□愛滅則取滅□取滅則有滅□有滅則生滅□

941a23□生滅則老死憂悲苦惱滅□有德女□此是如來

941a24□於波羅奈仙人住處施鹿林中所轉法輪□一

941a25□切世間□若沙門□若婆羅門□若天魔梵□悉

941a26□無有能如法轉者

941a27□爾時有德婆羅門女白佛言□世尊□所言無明

941a28□爲內有耶□爲外有乎□佛言不也□有德女言□

941a29□世尊□若於內外無有無明□云何得有無明緣

941b01□行□復次世尊□有他世法□而來至於今世以

941b02□不□佛言不也□有德女復白佛言□世尊□無明

941b03□行相是實有耶□佛言不也□無明自性從於虛

941b04□妄分別而生□非眞實生□從顚倒生□非如理生□

941b05□有德女復白佛言□世尊□若如是者則無無明□

941b06□云何得有諸行生起□於生死中受諸苦報□世

941b07□尊□如樹無根則無枝葉華果等物□如是無明

941b08□無自性故□行等生起定不可得□佛言□有德

941b09□女□一切諸法皆畢竟空□凡愚迷倒不聞空義□

941b10□設得聞之無智不了□由此具造種種諸業□旣

941b11□有衆業諸有則生□於諸有中備受衆苦□第一

941b12□義諦無有諸業□亦無諸有而從業生及以種

941b13□種衆苦惱事□有德女□如來應正等覺□隨順

941b14□世間□廣爲衆生演說諸法□欲令悟解第一義

941b15□故□有德女□第一義者□亦隨世間而立名字□

941b16□何以故□實義之中能覺所覺□一切皆悉不可

941b17□得故□有德女□譬如諸佛化作於人□此所化

941b18□人□復更化作種種諸物□其所化人虛□不實□

941b19□所化之物亦無實事□此亦如是□所造諸業虛

941b20□□不實□從業有生亦無實事□爾時有德女復

941b21□白佛言□世尊□如我解佛所說之義□今者如

941b22□來所轉法輪□是虛空法輪□性空法輪□出離

941b23□法輪□通達法輪□不思議法輪□無能轉者法

941b24□輪□無等法輪□如實法輪□無生法輪□無自性

941b25□法輪□無相法輪□世尊□如此法輪如來已轉□

941b26□作是語已□卽以兩手捧□檀香末□散佛足

941b27□上而作是言□世尊□願我以此善根之力□於

941b28□當來世□能轉如是種種法輪

941b29□爾時世尊怡然微笑□從於口中放種種光□其

941c01□光朗曜具含衆色□遍至十方無量世界□一一

941c02□世尊靡不充滿□還來佛所右□三□□從佛頂

941c03□入□爾時阿逸多菩薩摩訶薩白佛言□世尊□

941c04□如來今者□有何因緣忽然微笑□如我意解

941c05□非無因緣□佛告之言□阿逸多□汝見此婆羅

941c06□門女□以手捧持□檀香末散我足不□答言已

941c07□見□佛言□此女因今所種善根□當於八萬四千

941c08□億劫不墮惡道□於六萬四千諸佛所□以尊重

941c09□心承事供養□聽聞正法守護受持□彼佛在世

941c10□及涅槃後□如見時間相續不絶□復令無量

941c11□阿僧祇衆生□向菩提□然後於此三千大千

941c12□世界□光曜劫中而得成佛□號法光曜如來應

941c13□正等覺□其佛住壽滿足一劫□敎化無量阿僧

941c14□祇衆生令得涅槃

941c15□爾時阿逸多菩薩摩訶薩復白佛言□世尊□此

941c16□有德婆羅門女□曾於往世種何善根□佛言□

941c17□阿逸多□汝今當知□此有德女於過去世毘婆

941c18□尸佛出現之時□已作女身□爲求阿□多羅三

941c19□□三菩提□解其身上所著瓔珞□奉上彼佛而

941c20□爲供養□尸棄如來出現之時□於其佛所問甚

941c21□深義□以妙衣服而爲供養□在彼法中出家學

941c22□道□修持梵行滿足千年□毘葉浮佛出現之時□

941c23□營辦種種上好飮食□於半月中供養彼佛及

941c24□聲聞衆□隨意所須皆無乏少□俱留孫佛出現

941c25□之時□以阿提目多迦華□散彼佛上以爲供養□

941c26□得受五戒護持無缺□拘那含牟尼佛出現之

941c27□時□願以種種飮食□衣服臥具湯藥□及餘供身

941c28□所須之物盡佛壽來恒爲供養□于時彼佛

941c29□於兩月中受其飮食及革□等供身之具□迦

942a01□葉如來出現之時□復以金花散佛供養□如是

942a02□所作□皆爲求於阿□多羅三□三菩提□又

942a03□作是言□願我以此供養善根□速得授阿□

942a04□多羅三□三菩提記□若未得記□終不願捨女

942a05□人之身□阿逸多□此有德婆羅門女□過去世

942a06□中所種善根其事如是□此則是其最後所受

942a07□女人之報□佛說此經已□阿逸多菩薩摩訶薩□

942a08□及有德婆羅門女□一切世間天人阿修羅等□

942a09□皆大歡喜信受奉行

942a10□有德女所問大乘經