615b01□

615b02□　　No. 480

615b03□佛說月上女經卷上

615b04□

615b05□　　　　隋天竺三藏法師□那□多譯

615b06□如是我聞□一時佛在毘耶離國大樹林中草

615b07□茅精舍□與大比丘五百人俱皆阿羅漢□復有

615b08□菩薩八千人俱皆是大德□有大威力有大神

615b09□通□悉皆受持諸陀羅尼□得無□辯得諸禪定□

615b10□得無生忍具足五通□所言眞實無有虛妄離

615b11□諸譽毁□於己眷屬及以利養悉不染著□不求

615b12□報故爲人說法得深法忍能度彼岸□具足無

615b13□畏已過魔事無有業結□於諸法性無有疑滯□

615b14□無量百千那由他劫修行成就□恒以悅色慰

615b15□喩行者終無嚬蹙□善巧辭句心不變改辯說

615b16□無窮□亦皆成就平等忍法□能於大衆說法無

615b17□畏□說一法句過百千億那由他劫□得巧方便

615b18□無盡智慧□知諸三世猶如幻化□亦如陽焰如

615b19□水中月□如夢如星如空谷響□知諸法性空無

615b20□相願心常寂滅□住眞如法離諸取捨□旣得無

615b21□量智巧方便□亦知衆心所行智巧方便之事□

615b22□隨所化處悉皆能爲演說諸法□於衆生心無

615b23□有損害離諸愛染□無復煩惱具足忍行□於諸

615b24□法性皆悉了知□已得成於諸佛刹土莊嚴之

615b25□事□恒常成就念佛三昧□亦能成就勸請佛智□

615b26□能斷種種煩惱諸使□於諸三昧三摩□帝遊

615b27□戱其中□亦悉能得智巧方便□其名曰文殊師

615b28□利童子菩薩摩訶薩□觀世音菩薩□大勢至菩

615b29□薩□難有菩薩□香象菩薩□不捨擔菩薩□日藏

615c01□菩薩□陀羅尼菩薩□放香光菩薩□雷音菩薩□

615c02□分別金光明決定王菩薩□那羅延菩薩□寶才

615c03□菩薩□寶印手菩薩□虛空藏菩薩□喜王菩薩□喜

615c04□見菩薩□度衆生菩薩□常精進菩薩□常喜根菩

615c05□薩□破惡道菩薩□金剛遊步菩薩□三界遊步菩

615c06□薩□行不動菩薩□不空見菩薩□功德藏菩薩□

615c07□蓮華德菩薩□如香象菩薩□得深智辯菩薩□大

615c08□辯菩薩□法上生菩薩□諸法無疑德菩薩□師子

615c09□遊步菩薩□散諸恐怖菩薩□蔽塞諸障菩薩□師

615c10□子吼音菩薩□非不言菩薩□辯聚菩薩□彌勒菩

615c11□薩摩訶薩等□而爲上首□復有如是百千菩薩

615c12□摩訶薩俱

615c13□爾時世尊□在毘耶離大樹林中草茅精舍□時

615c14□諸國王大臣百官□大富長者婆羅門等□居士

615c15□人民遠來商客□皆悉尊重恭敬奉侍□爾時彼

615c16□城有離車□名毘摩羅詰□其家巨富資財無量□

615c17□倉庫□盈不可稱數□四足二足諸畜生等悉

615c18□皆充溢□其人有妻名曰無垢□可喜端正形貌

615c19□姝美女相具足□然彼婦人於時懷妊滿足九

615c20□月□便生一女姿容端正□身體圓足觀者無厭□

615c21□其女生時有大光明□照其家內處處充滿□如

615c22□是生時大地震動□其家門外所有樹木□□出

615c23□□油自然流溢□毘耶離城一切大鼓及諸小

615c24□鼓□種種音樂不作自鳴□上徹虛空天雨衆華□

615c25□於其宅內四角各有伏藏自開□微密雜寶皆

615c26□悉出現□其女當生不曾啼哭□卽便擧手合十

615c27□指掌□而說偈言

615c28□　由昔不造諸惡業　　今得如是淸淨身

615c29□　若當造作惡業者　　不生在此大豪貴

616a01□　故由昔斷諸惡行　　好施調順不放逸

616a02□　恭敬嚴重所尊故　　方得生此賢善家

616a03□　我念往昔迦葉佛　　乞食來入毘耶離

616a04□　我在樓上見彼尊　　如是見已心淸淨

616a05□　我心旣得淸淨已　　供養尊重彼如來

616a06□　爾時現在無香華　　塗香末香飮食等

616a07□　遂卽聞於空中聲　　佛於世間不求報

616a08□　慈愍一切諸衆生　　是故遊行來乞食

616a09□　汝欲供養彼尊者　　當發無上菩提心

616a10□　比於三界設供養　　不如信發道心者

616a11□　我聞如是空聲已　　復見諸佛微妙相

616a12□　遂發不動菩提心　　從於樓上墜身下

616a13□　住空高一多羅樹　　復見十方一切佛

616a14□　猶如雜寶須彌山　　迦葉佛身亦復爾

616a15□　是時諸佛神力故　　曼陀羅花滿我手

616a16□　我時散於迦葉上　　卽成淸淨妙花蓋

616a17□　所見十方諸佛者　　微妙相好莊嚴身

616a18□　我見曼陀羅華蓋　　亦復同如迦葉上

616a19□　我時空中說是語　　願作兩足最勝尊

616a20□　修行乃至塵數劫　　不獲菩提誓不退

616a21□　天龍乃至非人等　　八部其數有二千

616a22□　聞我如是師子吼　　亦發無上菩提意

616a23□　我捨三十三天已　　還來生於閻浮提

616a24□　恒常不失賢善行　　故勸汝等修福業

616a25□　我在三十三天時　　供養釋迦牟尼佛

616a26□　今生不爲五欲故　　唯還供養此如來

616a27□　我念宿世諸業報　　凡經八十九處生

616a28□　所受福德皆如今　　智者宜應供養佛

616a29□爾時彼女□說此偈已默然而住□其女往昔造

616b01□諸善根業因緣故□其身自然著諸天服妙寶

616b02□衣裳□於其身上出妙光明勝於月照□猶如金

616b03□色耀其家內□然其父母見彼光故□卽爲立名

616b04□稱爲月上

616b05□爾時月上生未幾時□其身忽然如八歲大□彼

616b06□女行住坐立之所□其地皆悉光明晃耀□身諸

616b07□毛孔出□檀香□口氣香如優□羅花□毘耶離

616b08□城所有刹利王公子弟□及諸大臣居士長者

616b09□婆羅門等□及餘大家豪姓種族所有童子□遙

616b10□聞彼女月上名聲端正可喜世無雙比□聞是

616b11□事已□彼等悉皆欲火熾然□心懷熱惱遍滿身

616b12□體□一一皆作如是思惟□願得彼女月上爲婦□

616b13□爾時一切諸童子等作是念已□皆悉往至毘

616b14□摩羅詰離車之家□通傳意趣進止參承□各各

616b15□皆許無量珍寶□駝驢象馬諸財物等□或有共

616b16□彼離車相見□口□□云我當抑奪□或有呵喝

616b17□作如是言□汝今若不與我女者□我必劫汝床

616b18□褥臥具□財物衣裳身諸瓔珞□一切服飾悉皆

616b19□將去□或言打者或言縛者□將如是等恐怖之

616b20□事而以告之

616b21□爾時離車毘摩羅詰心生恐怖□擧身毛□憂

616b22□愁不樂□作如是念□彼等或有以其勢力將欲

616b23□抑奪我女月上而將去者□或有欲來奪我命

616b24□者□然彼離車□失其本念煩□懊惱□嚬眉皺

616b25□頰眼目不瞬而向其女□遂卽擧聲啼呼涕泣

616b26□淚下如雨□爾時月上□見父如是憂愁啼哭而

616b27□問之言□父於今者何故懊惱啼哭如此

616b28□爾時離車毘摩羅詰告其女言□汝於今日可

616b29□不知乎□爲汝身故城內一切所有人民□悉皆

616c01□共我身爲惡結□是故各各欲來爭汝□我今將

616c02□恐被其勢力劫汝將去□損我身命及諸財寶

616c03□□皆喪失

616c04□爾時月上□卽以偈頌報其父言

616c05□　假使閻浮大地內　　所有一切諸衆生

616c06□　悉各力如那羅延　　人人手執利刀仗

616c07□　盡其身力□逐我　　彼終不能害得我

616c08□　慈心毒仗所不害　　水火亦復不漂然

616c09□　不畏死屍諸鬼便　　及以□咀言說者

616c10□　慈心決定無瞋恨　　慈心畢竟不畏他

616c11□　我今起此慈心念　　護世猶如護身已

616c12□　現亦不與他人苦　　是故誰當能害我

616c13□　厭欲自無有欲想　　成慈亦無□怒癡

616c14□　我無欲瞋及癡患　　是故無能害我者

616c15□　我觀一切諸衆生　　皆悉猶如父母想

616c16□　世間但有此慈者　　他人決定不能欺

616c17□　假使虛空沒於地　　及以須彌入芥子

616c18□　四大海水處牛跡　　亦復無能降我身

616c19□爾時月上□說此偈已白父母言□尊者父母□若

616c20□必定有如此事者□願於此處毘耶離城四衢道

616c21□頭振其鈴鐸□號令城內一切人民作如是言□

616c22□從今七日我女月上定當出外□自求婚嫁選擇

616c23□夫主□汝等一切諸男子等未婚娶者□應當各

616c24□各好自嚴飾衣服瓔珞□亦須掃除城內街巷□

616c25□布散香華燒香末香及華□等悉各備辦□□

616c26□立寶幢張懸幡蓋□如是種種好自莊嚴□以如

616c27□是等諸種法用□諮請父母令作是事□爾時父

616c28□母聞女語已□卽取其言□從家而出依女所說□

616c29□卽便振鈴遍告城內一切人民作如是言□我

617a01□女月上□從今日後至於七日□當從家出自求

617a02□婚嫁選擇夫主□汝等應當各自怒力莊嚴衣

617a03□服掃治街巷□布散香華燒香末香悉各備辦□

617a04□□立寶幢及諸幡蓋□如是種種好自嚴飾

617a05□爾時城內一切人民□聞此語已心生踊躍□各

617a06□各自於當家門庭及以街巷□嚴飾壯麗過上

617a07□所陳

617a08□爾時城內刹利大臣□及婆羅門居士長者乃

617a09□至工巧□所有童男皆悉沐髮□浴身體塗治

617a10□妙香□各各爭競嚴飾衣服及諸瓔珞□作如是

617a11□已□方始復告左右眷屬□作如是言□汝等心意

617a12□不得傾動莫生餘念□其女月上□若不來向於

617a13□我邊者□汝等必須强力助我而奪取之□爾時

617a14□月上至後六日□是月十五圓滿之時受八關

617a15□齋□其夜明靜在於樓上往來經行□佛神力故

617a16□於其右手忽然有一蓮華自出□黃金爲莖白

617a17□銀爲葉□琉璃爲□馬瑙爲臺□其花合有一百

617a18□千葉□光明曄曄妙麗精華□華內有一如來形

617a19□像□結加趺坐身如金色自然顯現□威光赫奕

617a20□明照彼樓□具三十二丈夫之相□八十種好莊

617a21□嚴其身□彼如來像所出光明□亦復遍照月上

617a22□家內□爾時月上於自右手忽見華已□瞻仰睹

617a23□彼如來形像□歡喜踊躍遍滿其體不能自勝□

617a24□卽便以偈問彼所化如來形像□作如是言

617a25□　不審仁者爲天龍　　爲緊那羅夜叉等

617a26□　爲是鬼神阿修羅　　唯願德聚爲我說

617a27□　尊者此身不思議　　猶如金色日天等

617a28□　或復變化黃色身　　忽似頗黎紅□色

617a29□　我於身心無有想　　見尊功德大歡喜

617b01□　仁者今爲誰所使　　未審又從何方來

617b02□　不知來意爲何緣　　來已還欲至何所

617b03□　尊嚴顯赫如火聚　　功德巍巍似須彌

617b04□爾時彼化如來形像□復以偈報月上女言

617b05□　我今非天亦非龍　　又非夜叉乾□婆

617b06□　師子釋種佛世尊　　今遣我來至[仁-二+爾]所

617b07□　故非天龍及夜叉　　非人亦非緊那羅

617b08□　非須輪等八部衆　　我眞釋種佛使者

617b09□爾時月上復以偈頌□白彼所化如來形像□作

617b10□如是言

617b11□　仁今所言佛世尊　　彼形色體何所似

617b12□　願爲我說彼形相　　我得聞已如是思

617b13□　又自言我佛法使　　而不爲我說佛相

617b14□　我觀仁威及神力　　世間無比卽如佛

617b15□爾時彼化如來形像復以偈□答月上女言

617b16□　彼尊形體眞金色　　具三十二大人相

617b17□　能爲衆生作福田　　是故其名號爲佛

617b18□　自能覺知一切法　　又復了別衆生心

617b19□　若上若中若下者　　是故其名號爲佛

617b20□　於世間事悉知解　　及以了知一切法

617b21□　知諸法已達彼岸　　是故其名號爲佛

617b22□　於諸一切衆生心　　自心一一能知見

617b23□　而於衆生及與心　　二處俱亦不染著

617b24□　彼因行施得作佛　　及能常持淸淨戒

617b25□　又復忍辱及精進　　禪定智慧等成佛

617b26□　於世事無不知者　　所謂一切諸技藝

617b27□　常懷慈悲喜捨心　　是故其名號爲佛

617b28□　降伏一切諸魔等　　名聞震動千萬界

617b29□　自能覺悟無上道　　是故其名號爲佛

617c01□　彼昔恒常能輪轉　　一切諸法無上輪

617c02□　光明普照千萬刹　　常說苦空及無我

617c03□　諸佛刹土有千數　　百數億數那由他

617c04□　廣大舌根能遍覆　　是故其名號爲佛

617c05□　諸佛刹土有千數　　其數又如恒河沙

617c06□　彼出大聲悉遍滿　　是故其名號爲佛

617c07□　諸佛刹土千億數　　彼尊以手能執持

617c08□　一住不動千萬劫　　是故其名號爲佛

617c09□　諸佛刹土千億數　　其刹所有諸須彌

617c10□　彼尊一毛繫縛已　　能持行至數億刹

617c11□　聞往諸佛上妙句　　於法自在度彼岸

617c12□　自覺證已能度衆　　是故其名號爲佛

617c13□　自在十力皆具足　　又能成就四無畏

617c14□　於諸佛法無有疑　　是故其名號爲佛

617c15□　佛無能作灌頂者　　五眼成就悉具足

617c16□　五根五力等圓備　　七覺分道無染著

617c17□　善持禁戒善共住　　寂定調伏最無比

617c18□　無諂無曲心調順　　是故其名號爲佛

617c19□　佛者恒入諸禪定　　心無暫亂亦無畏

617c20□　利益衆生說知時　　是故其名號爲佛

617c21□　一切功德悉具足　　爲諸衆生等供養

617c22□　具一切智見諸法　　是故其名號爲佛

617c23□　我若經由一劫說　　或經百數千萬劫

617c24□　何故其名號佛者　　說不可盡故名佛

617c25□爾時月上□聞此偈已歡喜踊躍遍滿其體不

617c26□能自勝□心生渴仰欲見如來□復以偈頌白彼

617c27□化像□作如是言

617c28□　尊者如是說功德　　我今欲見可得不

617c29□　智者若聞如此法　　決應不樂在家住

618a01□　我今若不見佛者　　必定不飮不食□

618a02□　亦復不樂著睡眠　　及以不坐本床鋪

618a03□　我見尊者已歡喜　　復聞彼德獲淨意

618a04□　若對見彼佛體相　　當更發大歡喜心

618a05□　佛大丈夫世難聞　　經由劫數百千億

618a06□　我已聞斯漏盡名　　彼尊今在何方所

618a07□　所化如來卽報言　　法王今在大林內

618a08□　其有徒衆數百千　　淸淨離垢悉勇猛

618a09□　一一能負三千界　　手擎經劫不疲勞

618a10□　得定智慧辭無□　　具獲多聞如大海

618a11□　神通能至數億刹　　一頃遍禮彼諸佛

618a12□　供養千萬諸佛已　　於一時頃還復來

618a13□　無有我想及佛想　　無有刹想及法想

618a14□　一切諸想悉無染　　於諸衆生作利益

618a15□　汝若欲見彼世尊　　及大菩薩聲聞衆

618a16□　聽於微妙諸佛法　　速往彼大導師邊

618a17□爾時月上□執彼蓮華及以化佛□從樓閣上下

618a18□來□往至父母之邊□到已說偈白其父母□作如

618a19□是言

618a20□　父母觀我所執華　　微妙莖稈金剛色

618a21□　又觀無上華中者　　諸相莊嚴如山王

618a22□　如是微妙最勝尊　　何人當可不供養

618a23□　我今見於遍家內　　金色光曜母應知

618a24□　其身不可遍度量　　須臾變成種種色

618a25□　赤白黃紫及頗黎　　我等今須設供養

618a26□　大聖瞿曇在大林　　速執華香及末香

618a27□　父母同往設供養　　應獲無量諸功德

618a28□　父母聞已唱善哉　　月上此言大利益

618a29□　遂辦種種諸香等　　寶幢幡蓋及花□

618b01□　月上父母及親眷　　悉著微妙上衣服

618b02□　無價珍寶及音聲　　種種莊嚴悉充備

618b03□　旣嚴備已從家出　　欲往大林世尊邊

618b04□爾時月上所期之日□六日已過至第七日□時

618b05□有無量千數大衆□集會俱來看彼月上□於時

618b06□衆內或有諸人以欲惱心而來會者□或有因

618b07□看毘耶離城□觀其城上所有莊嚴□□敵樓櫓

618b08□雀墮寮□勾欄藻□諸雕飾事□而來會

618b09□者□時有無量男夫婦女□因涉彼城而看月

618b10□上□爾時月上仍執彼華□其女父母及其眷屬□

618b11□齎諸花□塗香末香種種燒香上妙衣服□寶

618b12□幢幡蓋種種音聲□左右侍從周□圍□□從家

618b13□而出在於街巷

618b14□爾時月上諸眷屬等出至街巷□如是行時無

618b15□量無邊千數人衆□見彼月上在於街巷進止

618b16□行時□卽詣其所而口悉各唱如是言□此是我

618b17□妻此是我妻□爾時毘耶離大城之內□或有諸

618b18□人一時走來□出聲大叫向月上女□是時彼女

618b19□見其大衆速疾來故□遂卽飛騰在於虛空高

618b20□一多羅□仍執彼華在空而住□以偈白彼諸大

618b21□衆言

618b22□　汝等觀我此妙身　　猶如眞金帶火色

618b23□　非因昔發欲心故　　能得如是微妙身

618b24□　棄捨□欲如火坑　　及諸世事不染著

618b25□　能行苦行調六根　　及行淸淨諸梵行

618b26□　見他妻妾不貪欲　　皆生□妹及母想

618b27□　如是當生可喜身　　衆人樂見無厭足

618b28□　我身毛孔出妙香　　汝豈不聞滿此城

618b29□　此非欲心所熏得　　皆由布施調伏果

618c01□　我今本無□欲心　　汝於無欲莫生欲

618c02□　今此尊像證明我　　如我實語無有虛

618c03□　汝等昔或作我父　　我或於汝昔爲母

618c04□　互作父母及兄弟　　云何於此生欲心

618c05□　我或往昔殺汝等　　汝等或復殺我來

618c06□　各作怨□互相殺　　云何於此生欲想

618c07□　非因有欲得端正　　有欲定當生不善

618c08□　有欲心者無解脫　　是故今須捨欲心

618c09□　若墮地獄及餓鬼　　及以畜生種類中

618c10□　鳩槃夜叉阿修羅　　卑舍遮等皆因欲

618c11□　眼□無舌跛與聾　　身體形容悉醜陋

618c12□　一切種種諸過惡　　皆由往業多欲心

618c13□　若於來世作輪王　　帝釋三十三天主

618c14□　大梵自在諸天等　　皆由廣行淨梵行

618c15□　生盲□啞失本性　　□狗馬驢及駱駝

618c16□　象牛虎蠅蚊□等　　皆由多欲獲此報

618c17□　生大地主喜樂家　　豪富長者及居士

618c18□　如此皆因行梵行　　現得歡喜常受樂

618c19□　負重煮炙煙熏鼻　　枷鎖杻械□辱身

618c20□　斬截□□及挑眼　　爲人僕使皆因欲

618c21□　欲作緣覺及羅漢　　衆相莊嚴諸佛身

618c22□　自覺覺他廣利益　　皆由捨離有欲想

618c23□　行欲非唯一種患　　多諸過惡無利益

618c24□　速望解脫諸欲者　　共我往詣如來邊

618c25□　更無歸依能拔罪　　唯有諸佛天人尊

618c26□　汝等速往彼尊邊　　無量劫數佛難睹

618c27□爾時月上說此偈句語諸人已□是時大地皆

618c28□悉震動□於虛空內而有無量諸天子等□揚聲

618c29□大叫舞弄身衣□詠歌嘯調無量無數□雨諸天

619a01□華百數千數□作諸音樂不可具宣

619a02□爾時大衆見聞是已□遂生厭離諸欲等想□生

619a03□希有想未曾有想□當於爾時□擧身毛□更無

619a04□欲惱□無瞋無□無貪無癡□無怒無□無嫉無

619a05□諍□無復煩惱無有諸使□皆以歡悅潤澤其身□

619a06□各各互生父母兄弟□妹諸親尊長等想□旣

619a07□捨一切諸煩惱訖□各各頭面禮月上女

619a08□爾時大衆所執香華末香塗香□華□衣服諸

619a09□瓔珞等□悉將散擲向於月上□旣散擲已□佛神

619a10□力故□其物在彼化如來上成一□蓋□廣半由

619a11□旬

619a12□爾時月上還從空下去地四指□足步虛空經

619a13□行來往□須臾卽出毘耶離城□欲向釋迦如來

619a14□之所□爾時月上安足之處地皆震動□而彼大

619a15□衆其數八萬四千人俱□隨從月上次第而去

619a16□爾時長老舍利弗共五百比丘□於晨朝時整

619a17□衣持□□爲乞食故便來向於毘耶離城□時彼

619a18□聲聞諸徒衆等□遙見月上與其大衆前後圍

619a19□□相向而來□時舍利弗□遂白長老摩訶迦葉□

619a20□作如是言□長老迦葉□彼所來者是月上女欲

619a21□向佛邊□我等且可逆問彼女□隨意義趣驗試

619a22□其女得忍已不

619a23□爾時長老舍利弗等五百比丘□前行旣至月

619a24□上女邊□到已告言□汝於今者欲何所去□其月

619a25□上女卽報長老舍利弗言□尊舍利弗□今旣問

619a26□我作如是言□汝今欲向何所去者□我今亦如

619a27□舍利弗去如是去耳

619a28□爾時舍利弗復報月上作如是言□我今欲入

619a29□毘耶離城□汝於今者乃從彼出□云何報言□我

619b01□今亦如舍利弗去作如是去

619b02□爾時月上復報長老舍利弗言□然舍利弗擧

619b03□足下足凡依何處□舍利弗言□我今擧足及以

619b04□下足□依虛空□其女復報舍利弗言□我亦如

619b05□是擧足安足悉依虛空□而虛空界不作分別□

619b06□是故我言□亦如尊者舍利弗去如是去耳□尊

619b07□舍利弗此事且然□今舍利弗行何行也□舍利

619b08□弗言□我向涅槃如是行也□其女復白舍利弗

619b09□言□尊舍利弗□一切諸法豈不向於涅槃行

619b10□也□我於今者亦向彼行

619b11□爾時長老舍利弗復問月上作如是言□若一

619b12□切法向涅槃者□汝今云何而不滅度□其女報

619b13□言□尊舍利弗□若向涅槃卽不滅度□何以故□其

619b14□涅槃行不生滅故□涅槃行者不可得見□體無

619b15□分別無可滅者□以是義故□行涅槃者卽是涅

619b16□槃□爾時舍利弗復問月上作如是言□汝於今

619b17□者行何乘也□爲行聲聞乘爲行□支佛乘□爲

619b18□行大乘□爾時月上報舍利弗作如是言□尊舍

619b19□利弗□今旣問我行何乘者□我今還問尊舍利

619b20□弗□唯願如是隨意答我□如舍利弗所證法

619b21□者□爲行聲聞乘□爲行□支佛乘□爲行大乘

619b22□爾時舍利弗復報彼女作如是言□非也月上□

619b23□所以者何□然彼法者□無可分別亦無言說□非

619b24□別非一亦非衆多

619b25□爾時月上報彼尊者舍利弗言□是故不應分

619b26□別諸法□一相異相無別異相□於諸相中無有

619b27□可住□故涅槃者實無可滅

619b28□爾時長老舍利弗復告月上作如是言□希有

619b29□希有□汝今乃能如此辯才無有滯□□是故汝

619c01□昔曾更奉侍幾許佛來□爾時月上報舍利弗

619c02□作如是言□尊舍利弗□今問於我汝昔曾更奉

619c03□侍幾許諸佛來者□猶如實際與法界也

619c04□時舍利弗復問女言□所言實際及與法界有

619c05□幾許也□女復答言□如無明有及以愛等無有

619c06□異也

619c07□時舍利弗復問女言□無明有愛復有幾許□其

619c08□女報言□如衆生界無有異也□時舍利弗復問

619c09□女言□衆生界者復有幾許□其女報言□如彼過

619c10□去未來現在諸佛境界□舍利弗言□若如此者

619c11□汝說何事是何解釋□其女報言□依尊者問我

619c12□還依答

619c13□時舍利弗復問女言□我問何義□其女答言□問

619c14□文字也□舍利弗言□彼文字滅無有足跡□其女

619c15□答言□尊舍利弗□如是滅相一切法中□如有問

619c16□者如有答者□二俱滅相不可得也

619c17□佛說月上女經卷上

619c18□

619c19□

619c20□佛說月上女經卷下

619c21□

619c22□　　　　隨天竺三藏法師□那□多譯

619c23□爾時長老舍利弗復問月上作如是言□汝於

619c24□今者在菩薩地有是忍相□汝當不久得成阿

619c25□□多羅三□三菩提□爾時月上作如是言□尊

619c26□舍利弗□夫菩提者無有言說□但以假名文字

619c27□說耳□所言成者亦假名說□若久若近俱是名

619c28□字□尊者□云何作如是言□汝當不久得成阿□

619c29□多羅三□三菩提也□尊舍利弗□夫阿□多羅

620a01□三□三菩提者□彼無生處亦不可說□無有體

620a02□性其間亦復無可成者□何以故□菩提之體無

620a03□有二相□是故菩提無二離一

620a04□爾時舍利弗告月上女作如是言□汝今但當

620a05□先向佛所□我等須臾爲聽法故□不久當還向

620a06□於彼處而來聽法

620a07□爾時月上復白長老舍利弗言□尊舍利弗□如

620a08□來不爲聽法者說□亦復不爲樂法者說□舍利

620a09□弗言□如來若爾爲誰說法□彼女答言□尊舍利

620a10□弗□若有所聞不生著想無欣樂相□如來乃爲

620a11□如是說法

620a12□爾時舍利弗復語月上作如是言□若有衆生

620a13□詣佛聽法□爲聞法故□如來爾時豈不爲彼而

620a14□說法也

620a15□爾時月上復答彼言□若有衆生作如是想□此

620a16□是如來爲我說法□如是衆生住於我想□若有

620a17□眞洞入法性者則無是念□終不云佛爲我等

620a18□故說如是法□爾時尊者摩訶迦葉告於長老

620a19□舍利弗言□尊舍利弗□此女今旣詣向佛邊□今

620a20□日必當有大法義□我等亦可□還而去□今日

620a21□寧可不食爲善□莫使我等身在於外而不得

620a22□聞如是法義□是故彼等諸聲聞衆遂卽□還□

620a23□隨逐月上向於佛所

620a24□爾時月上□漸行至彼大林之內草茅精舍□詣

620a25□於佛所頂禮佛足右□三□□所持香華末香

620a26□塗香□衣服資財寶幢幡蓋□所奉佛者以散佛

620a27□上□散已復散□彼時大衆所持香華華□塗香

620a28□及以末香□亦散佛上□散已復散□所散諸華

620a29□於佛頂上成一華蓋□縱廣遍覆滿十由旬

620b01□爾時童子文殊師利告月上女作如是言□汝

620b02□於往昔從何捨身而來生此□當捨此身復生

620b03□何處□其女答言□文殊師利於意云何□我今

620b04□所執如來形像坐蓮華者□從何捨身而來生

620b05□此□今捨此身當生何處□文殊師利復言月上□

620b06□此是化耳□夫言化者無處捨身後亦無生□其

620b07□女報言□如是如是□文殊師利□一切諸法本體

620b08□是化□我於彼法不見捨時不見生時

620b09□爾時不空見菩薩告月上女作如是言□如是

620b10□月上□旣不可以女身成佛□汝今何故不轉女

620b11□身□其女答言□善男子□夫空體者無□無轉□一

620b12□切諸法亦復如是□云何令我而轉女身□爾時

620b13□持地菩薩復告月上作如是言□汝頗曾見如

620b14□來已不□其女答言□善男子□我見如來如我

620b15□手中所執化佛□如是如來等無有異□爾時辯

620b16□聚菩薩復告月上作如是言□汝今能辯法義

620b17□已不□時女答言□善男子□法界之體不可言說□

620b18□亦不可以文字算數之所攝受

620b19□爾時無□辯菩薩復告月上作如是言□汝於

620b20□過去諸如來所□聞何等法□其女答言□善男子□

620b21□今可仰觀如上虛空□如來說法與此虛空等

620b22□無有異□其所聽者亦復如是□善男子□而彼法

620b23□相等如虛空無異無別

620b24□爾時虛空藏菩薩告彼女言□汝於往昔所施

620b25□諸佛□云何奉施云何□向□其女報言□善男

620b26□子□如我於此所化佛像施彼佛僧□所獲功德

620b27□其事云何□時虛空藏菩薩報月上言□此佛是

620b28□化□若於彼施無功德相□其女答言□善男子□

620b29□我亦如是往於昔日諸如來前□所行布施及

620c01□以□向□亦作是相亦作如是□向□爾時不損

620c02□他心菩薩□復作是言□汝今云何能於一切諸

620c03□衆生等□得以慈心而普遍也其女答言□善男

620c04□子□如彼衆生等無有異□菩薩復言□彼諸衆生

620c05□其事云何□女復答言□衆生之事□非是過去亦

620c06□非未來亦非現在□而彼慈心亦復如是□非是

620c07□過去非是未來非是現在之所攝也□亦復不

620c08□可以言說也□善男子□而彼慈心其事如是

620c09□爾時喜王菩薩復問彼女作如是言□汝於今

620c10□者得法眼不□其女答言□善男子□我今肉眼猶

620c11□尙不得況得法眼

620c12□爾時堅意菩薩復告彼女作如是言□汝行菩

620c13□提經今幾時□其女答言□善男子□如彼陽焰

620c14□經今幾時□我發菩提亦復如是

620c15□爾時彌勒菩薩告彼女言□汝於何時當得成

620c16□就阿□多羅三□三菩提□其女答言□亦如彌

620c17□勒菩薩□何時得超凡夫行地

620c18□爾時長老舍利弗復白佛言□世尊□希有此女

620c19□如是辯才□云何乃能與如是等鎧甲大龍共

620c20□相問答□卓立不坐復不屈身禮諸菩薩

620c21□爾時月上白舍利弗作如是言□尊舍利弗□譬

620c22□如小火體能燒故□所有諸物悉皆能燒□如是

620c23□如是□尊舍利弗□諸菩薩等與於諸佛亦無有

620c24□異□於諸行中欲燒一切諸煩惱時□所有煩惱

620c25□或自或他莫不能燒

620c26□爾時舍利弗復問女言汝當成就阿□多羅三

620c27□□三菩提時□而彼佛刹當如之何□其女答言□

620c28□尊舍利弗□我於當來佛刹之中□無有如是小

620c29□行小智名字狹劣□猶如今日舍利弗者□我必

621a01□當取如是佛刹

621a02□爾時舍利弗復言月上□汝旣說言一切法界

621a03□與如來體等無有異□今者所見云何勝負□月

621a04□上女言□尊舍利弗□譬如大海與於牛跡□然彼

621a05□二水等無有異□而彼牛跡不受無量無邊衆

621a06□生如大海者□如是如是□尊舍利弗□諸佛聲聞

621a07□雖同法界□而諸聲聞不能爲於無量無邊諸

621a08□衆生輩□作大利益如諸佛者□又舍利弗□譬如

621a09□芥子內有虛空□十方世界亦有虛空□彼二虛

621a10□空雖無有異□然芥子空不能容受聚落城邑□

621a11□不能建立須彌巨海□似如十方世界空者□如

621a12□是如是□尊舍利弗□雖於一空無想無願□而

621a13□有諸佛與聲聞同□然彼聲聞不能與彼無量

621a14□無邊諸衆生輩作大利益□如似諸佛多陀阿

621a15□伽度阿羅訶三□三佛陀者

621a16□爾時長老舍利弗言□如是月上□佛與聲聞所

621a17□得解脫豈不等也□月上答言□尊舍利弗□勿作

621a18□是說乃言諸佛與彼聲聞解脫同等

621a19□時舍利弗復問女言□如是之事其相云何□女

621a20□復答言□尊舍利弗□我於今者欲有所問□如尊

621a21□者意爲我說之□尊者證得心解脫時□頗能令

621a22□此三千大千如是世界平如掌不□頗有樹木

621a23□及以諸山悉各傾低向汝已不□頗或能有除

621a24□滅一切諸惡已不□頗有悉除一切衆生煩惱

621a25□已不□頗有能得一切諸天頂禮已不□頗有魔

621a26□衆聚集遍滿三十由旬而來已不□頗有一念

621a27□起智慧心得解脫已不□頗復能降一切諸

621a28□魔眷屬已不

621a29□時舍利弗□答月上女作如是言□我於如是一

621b01□切諸事悉無有一□其女復言□尊舍利弗□菩薩

621b02□在於菩提道場□能有如是勝妙諸事□復有無

621b03□量無邊勝事□尊舍利弗□聲聞解脫諸佛解脫□

621b04□乃有如是勝負優劣差別之事□尊者云何作

621b05□如是念□謂佛如來與於聲聞解脫等也

621b06□爾時世尊□讚月上女作如是言□善哉善哉月

621b07□上□汝今乃能如是無□辯說□爾時所化如來

621b08□形像在月上女右手之中□卽從華起□至世尊

621b09□所圍□世尊□滿三□已從臍而入□佛神力故

621b10□大地震動

621b11□爾時世尊一一毛孔出一蓮華□色如眞金□白

621b12□銀爲葉□功德藏寶以爲蓮臺□彼諸華內自然

621b13□各各復出一佛結跏趺坐□彼諸如來所化形

621b14□像衆相莊嚴□遍至十方諸佛刹土□自然顯現

621b15□爲彼說法□彼諸佛刹所說法句□以佛神力聲

621b16□還聞此如來刹土

621b17□爾時月上□見如是等妙勝神通□歡喜踊躍遍

621b18□滿其體不能自勝□其女右手所執蓮華□遂捉

621b19□投擲如來身上□其華到已在於佛頂成一花

621b20□帳□其帳方整下有四柱□縱廣正等如依繩

621b21□墨□帳中自然化出一座□衆寶莊嚴無量天衣

621b22□以覆座上□其座爾時忽復有一化佛形像如

621b23□釋迦者□坐彼座上結加趺坐分明顯著□而月

621b24□上女□擲彼華時作是願言□世尊□願我藉此善

621b25□根因緣力故□於未來世若諸衆生住我相者□

621b26□爲說其法令除我相

621b27□爾時彼女以佛神力□忽然復有第二蓮華現

621b28□其右手□彼女於是復以其華擲向如來□其華

621b29□至已在如來上爲第二帳□衆寶莊嚴如上所

621c01□說□於時彼女復言□世尊□願我藉此善根因緣□

621c02□於未來世若有衆生住我見者□爲說其法得

621c03□除我見

621c04□爾時彼女以佛神力□忽然復有第三蓮華現

621c05□其右手□其女爾時復以此華擲向如來□於

621c06□卽化成第三華帳□衆寶莊嚴如上所說□是時

621c07□彼女復言□世尊□願我藉此善根因緣□於未來

621c08□世若有衆生住於一切分別相者□我爲說法

621c09□除其分別□及除貪欲瞋□癡等

621c10□爾時彼女忽然復有第四蓮華現其右手□其

621c11□女亦復以彼蓮華投擲如來至於佛頂□尋復

621c12□化成第四華帳□其所莊嚴如上所說□復言□世

621c13□尊□願我藉此善根因緣□於未來世若有衆生

621c14□住四顚倒□我爲說法令除四倒

621c15□爾時彼女復以如來神通力故□忽然復有

621c16□第五蓮華現其右手□其女爾時復以其華向

621c17□如來擲□其華至已在於佛頂□亦卽成其第五

621c18□華帳□其帳莊嚴亦如上說□其女於時復言□世

621c19□尊□願我藉此善根因緣□於當來世若有衆生

621c20□五蓋覆者□爲說其法令除五蓋

621c21□爾時彼女以佛神力□忽然復有第六蓮華現

621c22□其右手□其女亦復持彼蓮華擲向如來□其華

621c23□至已在於佛頂□亦復化成第六華帳□其所莊

621c24□嚴如上所說□是時彼女復言□世尊□願我藉此

621c25□善根因緣□未來世中若有衆生著六入者□我

621c26□爲說法令離彼著

621c27□爾時彼女以佛神力□於其右手忽然復有第

621c28□七蓮華自然顯現□其女爾時復以彼華擲向

621c29□如來□至佛頂已卽復變成第七華帳□形狀大

622a01□小如上所說□其女爾時復言□世尊□願我藉此

622a02□善根因緣□於當來世若有衆生住著七識□我

622a03□爲說法令其除斷

622a04□爾時彼女以佛神力□忽然復有第八蓮華現

622a05□其右手□其女復持向佛而擲□其華至已次第

622a06□成其第八華帳□形狀縱廣亦如上說□其女於

622a07□是復言□世尊□願我來世藉此善因□若有衆生

622a08□著八顚倒□爲說其法令悉除滅

622a09□爾時彼女以佛神力□忽然復有第九蓮華現

622a10□其右手□其女復將遙擲佛頂□其華至已次第

622a11□復成第九華帳□其帳縱廣如上所說□其女於

622a12□是復言□世尊□願我藉此善根因緣□於當來世

622a13□若有衆生住九使者□我爲說法令除九使

622a14□爾時彼女以佛神力□忽然復有第十蓮華現

622a15□其右手□其女於是復以彼華擲如來頂□其華

622a16□至已次第復成第十華帳□莊嚴縱廣如上所

622a17□說□其女爾時復言□世尊□願我藉此善根因緣□

622a18□於當來世具足十力□如今世尊放大光明照

622a19□十方刹等無有異

622a20□爾時彼等所化華帳高至梵宮□是以地居乃

622a21□至大梵諸天子等□因彼華帳復與無量千萬

622a22□天衆同來集會

622a23□爾時世尊便有微笑□然諸佛等有如是法□微

622a24□笑之時從其口出種種色光□其光所謂靑黃

622a25□赤白頗梨等色□及以金銀如是等色□而彼光

622a26□照至於無量無邊佛土□普至梵天覆□日月□

622a27□光明威力勝盛無比□晃耀顯赫還入佛頂□爾

622a28□時衆中長老阿難□從坐而起整理衣服偏袒

622a29□右臂右膝著地合十指掌□以偈問佛微笑放

622b01□光因緣之事

622b02□　一切諸智非無眼　　於一切法無有疑

622b03□　普照世間光平等　　及以微笑有何緣

622b04□　往昔劫數尊行施　　淸淨戒行如寶珠

622b05□　住忍不動如須彌　　尊今光笑有何緣

622b06□　常修精進及禪定　　得免諸有生死等

622b07□　意行深遠猶如海　　微笑放光有何緣

622b08□　常行慈悲無休息　　及以喜捨亦復爾

622b09□　迷失路者能濟拔　　尊笑放光有何緣

622b10□　尊一毛孔出光明　　遍至十方無量刹

622b11□　忽然覆蔽日月光　　奪彼威力作他眼

622b12□　所出音聲妙淸淨　　具六十種世獨尊

622b13□　所有聞者無厭足　　復能除滅諸煩惱

622b14□　於十方刹無量衆　　一切心有所行者

622b15□　世尊知已決疑網　　尊笑放光有何緣

622b16□　誰今決定發道意　　誰今乘佛廣大乘

622b17□　誰今如是滿心願　　世尊微笑而放光

622b18□　誰今降伏四種魔　　謂煩惱魔及死魔

622b19□　陰魔及以天魔等　　微笑放光有何緣

622b20□　世尊今誰證大利　　誰作法□人師子

622b21□　名聞誰至十方刹　　如是微笑及放光

622b22□　一切智者滅不善　　諸慈行中最勝慈

622b23□　於諸分別皆已斷　　微笑放光有何緣

622b24□　何誰今得廣大利　　誰復今得滿願心

622b25□　和合十力今是誰　　如是放光及微笑

622b26□　千萬諸天在虛空　　夜叉金翅摩呼羅

622b27□　及諸天女合掌禮　　瞻仰世尊歡喜心

622b28□　聚集無量諸菩薩　　十方刹土悉瞻仰

622b29□　深智如海欲聽法　　淨意光笑有何緣

622c01□爾時世尊卽以偈句□報阿難言

622c02□　阿難汝觀此童女　　合十指掌在我前

622c03□　彼見諸佛妙神通　　卽發無上菩提意

622c04□　過去曾見三百佛　　生生世世所見者

622c05□　恒生恭敬而尊重　　常願云何證菩提

622c06□　願不生於惡道裏　　唯願生天及人中

622c07□　生處不忘菩提心　　命終已後知宿命

622c08□　昔見如來名迦葉　　在於樓上墜下身

622c09□　供養彼尊迦葉故　　現得無生及順忍

622c10□　復有佛號鉤婁村　　奉施一具妙衣服

622c11□　是故現得金色體　　淸淨顯赫如月天

622c12□　有佛迦尼迦牟尼　　香華塗末供養彼

622c13□　以是口出妙香氣　　猶如□檀優□羅

622c14□　佛名尸棄兩足尊　　瞻仰彼尊滿七日

622c15□　是故兩目靑蓮色　　諸類看者不知厭

622c16□　厭離諸欲五百世　　常行淸淨諸梵行

622c17□　若人起欲來觀者　　乃得淸淨無欲心

622c18□　是故三十三天生　　從彼來生離車種

622c19□　一切生處知宿緣　　巧說諸偈微妙句

622c20□　敎化父母及諸親　　利益無量衆生等

622c21□　爲欲敎化發菩提　　故生豪貴大離車

622c22□　童女男夫婦人等　　敎化令入佛乘中

622c23□　二萬三千諸人類　　成熟無量菩提道

622c24□　其女轉此女人身　　不久出家在我法

622c25□　廣行淸淨大梵行　　此處命終還生天

622c26□　從天命終復生此　　於後惡世護我法

622c27□　與此衆類作利益　　捨命還生兜率陀

622c28□　當來彌勒下生時　　□□輪王家作子

622c29□　其於彼衆多才藝　　可喜端正備諸德

623a01□　供養彼尊三月日　　及諸左右衆圍□

623a02□　於彼佛邊得出家　　六千三百衆隨逐

623a03□　受持彼佛正法已　　然後往生安樂土

623a04□　旣得往見阿彌陀　　禮拜尊重而供養

623a05□　當於賢劫諸佛刹　　十方所有諸世界

623a06□　及以恒河沙如來　　悉爲彼衆作利益

623a07□　精進智慧禪定力　　供養如是諸世尊

623a08□　劫數諸佛供養已　　敎化無量千萬衆

623a09□　於後八萬俱致劫　　當得作佛名月上

623a10□　彼尊名號月上者　　眉間白毫出妙光

623a11□　其光金色甚耀麗　　顯赫遍照彼佛刹

623a12□　日月火光及摩尼　　星宿諸光悉不現

623a13□　晝夜歲月及四時　　皆由彼光更無別

623a14□　彼刹當無□支佛　　聲聞羅漢亦無名

623a15□　淸淨勇猛菩薩衆　　彼尊唯當有如是

623a16□　彼衆身□黃金色　　百種諸相具莊嚴

623a17□　悉名爲人妙可喜　　彼刹無欲胎生者

623a18□　蓮華臺中自化生　　生已卽有大威德

623a19□　於算數中不可量　　無量神通至諸刹

623a20□　無生忍法無障□　　彼刹無魔及外道

623a21□　亦無破戒惡朋友　　受淨報如兜率陀

623a22□　若有彼刹所生者　　諸受果報悉平等

623a23□　金銀眞珠微妙網　　廣大遍覆彼世間

623a24□　彼大世尊壽命長　　住世七十三千劫

623a25□　壽盡涅槃滅度後　　正法住世滿一劫

623a26□　彼尊在世及滅度　　法敎一住無有殊

623a27□　我若一劫讚歎彼　　世尊刹土諸功德

623a28□　今日所說諸譬喩　　如海取於一□水

623a29□爾時月上□從佛對聞與已授記□聞已歡喜踊

623b01□躍無量飛騰虛空□去地高至七多羅樹□旣住

623b02□於彼七多羅已□其女於卽轉彼女身變爲男

623b03□子□卽時大地皆悉震動□出大音聲雨天華

623b04□雨□出大光明遍照世界□爾時月上菩薩□卽住

623b05□彼空以偈嘆佛□作如是言

623b06□　假動須彌空倒地　　修羅住處皆悉滅

623b07□　大海枯□月天墜　　如來終不出妄言

623b08□　假使十方衆同心　　或火成水水成火

623b09□　無量功德最大尊　　利益衆生無異說

623b10□　大地虛空成混沌　　百刹同入芥子中

623b11□　羅網可用縛猛風　　如來終不有妄語

623b12□　世尊如是眞實言　　故我決住菩提道

623b13□　今旣大地遍震動　　我證菩提定無疑

623b14□　我今旣得菩提記　　卽轉法輪無有別

623b15□　猶如世尊所說法　　我百數劫已得聞

623b16□　利益天人八部輩　　及諸比丘四衆等

623b17□　又爲無量諸菩薩　　汝等於佛莫生疑

623b18□　當來悉成無分別　　是故決發菩提心

623b19□　諸法皆悉如幻化　　諸佛所說如夢想

623b20□　是處無人無養育　　衆生命及富伽羅

623b21□　如是諸法本性者　　喩如虛空無有異

623b22□　我先所有女人身　　彼身空體亦無實

623b23□　旣無實體是爲空　　空體無物無可取

623b24□　彼身顚倒分別生　　分別猶如鳥飛空

623b25□　意欲成就佛菩提　　復欲降伏四魔衆

623b26□　復欲三千大千界　　轉於微妙大法輪

623b27□　汝等猛發菩提意　　尊重供養婆伽婆

623b28□　不久當成功德尊　　同於眞體無有別

623b29□　善利丈夫尊沙門　　二足中尊我頂禮

623c01□　能施愛物常得愛　　能施法財得自在

623c02□　佛是樂本能與樂　　能伏怨□及諸魔

623c03□　我嘆應嘆最勝尊　　又嘆自在無羨者

623c04□　我意所觀諸方處　　願見諸佛不思議

623c05□　放光如今釋師子　　我亦當知十方佛

623c06□　皆悉同體覺一法　　於眞如法悉無二

623c07□　無量衆生同實際　　有此忍者當作佛

623c08□爾時月上菩薩說此偈已□從空而下頭面作

623c09□禮□彼作禮時頭未離地□而有無量百千數佛

623c10□現其目前□彼等諸佛同音授彼月上之記□當

623c11□成阿□多羅三□三菩提□月上菩薩眼自對

623c12□見彼百千佛授其記已□歡喜踊躍遍滿其體

623c13□不能自勝□卽從如來求請出家白言□善哉□

623c14□唯願世尊□自說法中與我出家□佛卽告彼月

623c15□上菩薩□若必然者當問父母聽汝已不

623c16□爾時童子所生父母□對見如是變化神通□復

623c17□從佛聞爲彼授記而佛白言□如是世尊□我等

623c18□已許□唯願世尊□放彼出家□又願我等於未來

623c19□世會如此法□爾時世尊□卽放童子而出家也□

623c20□時彼童子當出家時□卽有一萬二千人俱發阿

623c21□□多羅三□三菩提□佛說如此法本之時□復

623c22□有七十那由他諸天人等遠塵離垢□於諸法中

623c23□獲得淨眼□復有五百諸比丘等□於無爲法獲

623c24□得漏盡心得解脫□復有二百比丘尼等與其同

623c25□類二萬人俱□其中或有未曾發於阿□多羅三

623c26□□三菩提者□亦得發於菩提之心□佛說此經

623c27□已□月上菩薩長老阿難諸菩薩衆□及彼大會

623c28□天人阿修羅乾□婆等八部之類□歡喜奉行

623c29□佛說月上女經卷下