819b23□

819b24□

819b25□　　No. 536 [Nos. 534, 535]

819b26□申日兒本經

819b27□

819b28□　　　　宋天竺三藏求那跋陀羅譯

819b29□聞如是□一時佛在王舍國止□山中□是時

819c01□國王邊大臣長吏人民□莫不敬重受敎戒者□

819c02□佛敎國王長者吏民□皆令不得殺生盜竊犯

819c03□他人婦女□不得兩舌惡口妄言綺語□不得嫉

819c04□□□貪狐疑□當信作善得善作惡得惡□己

819c05□所不欲莫施於人□其有學餘異道不受佛敎

819c06□戒者□國王長者吏民皆不復敬□所以不敬者

819c07□非正道也□敎人不以道德□身自殺生敎人殺

819c08□生身自盜人財物□敎人奪人財物□身自犯

819c09□他人婦女□敎人犯他人婦女□身自兩舌惡口

819c10□妄言綺語□敎人兩舌惡口妄言綺語□身自嫉

819c11□□□貪狐疑□敎人嫉□□貪狐疑□其國中有

819c12□一四姓長者□字爲申日□財産甚富金銀珍寶

819c13□無央數□申日事餘道不事佛道不信佛經□異

819c14□道人皆共嫉□佛□悉會申日共議言□佛今爲

819c15□王及傍臣長吏人民所敬重□而我等獨不爲

819c16□王及邊臣長吏人民所敬重□佛常自說言□知

819c17□去來現在之事□豫知他人所言心中所念□今

819c18□寧可試知爲審如佛言不□申日言□當何以試

819c19□之□餘異道人敎申日□作飯請佛持毒藥置

819c20□飯中□掘門裏地令深五丈□以火置中土薄

819c21□覆其上□令佛從上來入如佛知去來現在之

819c22□事者當不受請□受請爲不知去來現在之事

819c23□也□便可穿地作坑設飯食置毒藥其中□申日

819c24□言諾□大嘉□卽行請佛□佛言大善□申日便語

819c25□異道人□道人言□人已無所知□但當穿地作

819c26□坑耳□申日有一子字□羅法年十六□過世

819c27□宿命學佛道□能知去來現在之事□語其父言

819c28□佛已知餘道所議□不須試也□莫用惡人言自

819c29□投湯火□申日不信子言□便使掘坑以火置其

820a01□中□作飯具置毒藥□佛告阿難□□諸比丘□明

820a02□日皆不得先佛行到飯上也悉隨佛後□佛坐

820a03□思惟正道□諸天王皆騷動□申日遣人白佛□

820a04□時已到願可就飯□佛告阿難□令諸比丘著衣

820a05□持應器隨佛後□諸比丘受敎著衣持應器皆

820a06□隨佛行□諸天王及諸鬼神無央數共從佛行□

820a07□佛卽以地作黃金乃至申日門□佛適向道便

820a08□放光影□令申日舍中悉作金色□□羅法卽

820a09□語父言□今佛已起向道□十方皆明如日□佛

820a10□與諸比丘及無央數天共發來□佛與諸比丘

820a11□及無央數天共行如星中有月□今父舍中明

820a12□如是乎□不須試佛也□申日不用子言□佛到

820a13□城門足踏門限□擧城中卽爲大動□病者卽愈□

820a14□盲者得視□聾者得聽□□者能語□被毒者毒

820a15□不行□狂者得正□□者得申□瞋□者爲歡喜□

820a16□□□樂器不鼓自鳴□婦女珠環皆自作聲□百

820a17□鳥畜獸相和悲鳴□佛到申日門□五丈火坑以

820a18□作浴池中生蓮華□一華生千葉□諸弟子所蹈

820a19□華生百葉□皆悉蹈華上而行□申日見火坑

820a20□以作水池中生蓮華便大懼怖□持頭面著地

820a21□以誠自說□今爲佛作飯□皆以毒藥置其中□願

820a22□乞收更作好飯□佛言□不須更炊□持毒飯來

820a23□食之□佛就坐諸比丘皆坐□佛告阿難□□諸

820a24□比丘□且勿得食□須佛敎乃食□佛卽□曰□天

820a25□下凡有三毒□一者貪□□二者瞋□□三者愚

820a26□癡□佛無是三毒者毒爲不行□至誠有經法者

820a27□毒亦不行□如諸比丘道正者毒亦不行□佛語

820a28□適竟□飯食中毒皆消去□佛語阿難□令諸比

820a29□丘皆飯□毒皆已去□佛及諸比丘皆飯已□申

820b01□日便前長□□以頭面著佛足□白佛言□我無

820b02□狀□用惡人之言□令我作惡□願從佛求哀悔過□

820b03□佛卽爲申日說經□便得第一須陀洹道□申日

820b04□卽受五戒爲優婆塞□一者不殺□二者不盜□三

820b05□者不犯他人婦女□四者不兩舌□五者不飮酒□

820b06□申日受五戒已□持頭面著佛足□爲佛作禮

820b07□申日兒本經