666c01□

666c02□　　No. 483

666c03□三曼陀跋陀羅菩薩經

666c04□

666c05□　　　　西晉居士□道眞譯

666c06□　　五蓋品第一

666c07□聞如是□一時佛在摩竭提國淸淨法處自然

666c08□金剛座□光影甚明無所不遍照□與衆摩訶薩

666c09□等無央數菩薩共會坐□三曼陀跋陀羅菩薩□

666c10□文殊師利菩薩最第一□文殊師利菩薩問三

666c11□曼陀跋陀羅菩薩言□若有人求菩薩道者□善

666c12□男子善女人□欲得無蓋淸淨者□當施行何等

666c13□法自致得之乎□三曼陀跋陀羅報文殊師利

666c14□菩薩□若有善男子善女人欲求菩薩道者□當

666c15□整衣服晝夜各三稽首十方諸佛□作禮悔過

666c16□悔諸所作惡□諸所當忍者忍之□諸所當禮者

666c17□禮之□諸所當願樂者願樂之□諸所當勸請者

666c18□勸請之□如是一切諸罪蓋諸垢蓋諸法蓋悉

666c19□除也□一切功德悉得具足□般若波羅蜜兜沙

666c20□陀比羅經□一切三昧□一切諸陀□尼□一切□

666c21□和拘舍羅□是爲諸經中尊□將如是者爲已得

666c22□禮一切諸佛□其意至心也

666c23□　　悔過品第二

666c24□三曼陀跋陀羅菩薩言□一切人身所行口所

666c25□犯心所念惡□一切諸佛刹其中□塵等起意念

666c26□一切諸惡□某皆爲其悔過□某從本所作爲有

666c27□惡□於諸佛諸菩薩諸迦羅蜜父母阿羅漢□

666c28□支佛□沙竭護□沙竭寺神□沙竭法中□

666c29□諸所犯過惡□須呵摩提阿彌陀佛刹土一切

667a01□諸佛□一切諸佛刹一切諸佛法□若有狐疑起

667a02□意不信者□某爲其悔一切罪過□其有於一切

667a03□諸佛諸菩薩諸迦羅蜜諸父母諸阿羅漢諸□

667a04□支佛一切諸人所可誹謗者□若恣隨欲恣隨

667a05□癡恣隨自用□若有頑□不與人語□若爲貪

667a06□□所牽□爲□嫉所牽□爲貪□所牽□爲諛諂所

667a07□牽□七百五十諸欲所牽□其心亂時不能自專□

667a08□爲一切所蓋□爲一切所畏□所起意有過失□今

667a09□某皆爲悔一切罪過

667a10□某從阿僧祇劫□起惡意於佛□若□亂比丘僧□

667a11□若害阿羅漢□若害父母□若見正法言非法□若

667a12□見非法言是法□若[言*刑]笑一切人所思念□常與

667a13□非法之事□若他所犯過□若欲犯□若已犯□其

667a14□多沙竭所敎誡若犯之□今世若前世不知佛

667a15□法比丘僧時□諸所犯過惡□今某皆爲悔一切

667a16□罪過

667a17□某諸所作邪嫉之意□若有佛斷止人不得令

667a18□見□若有明經說法者□斷止人不得令聞□若有

667a19□迦羅蜜□斷止人不得令住會□若有人施與□

667a20□震越飯食床臥具病瘦醫藥所作功德□呵止

667a21□人不得令與□作無央數不止□展轉相敎起

667a22□罪□今某皆爲悔一切罪過

667a23□某諸所作罪□見人犯者於邊勸助□用是故爲

667a24□罪所牽生於末世□若生於貧家□若離迦羅蜜□

667a25□若有佛不能得見□若有菩薩迦羅蜜□不能得

667a26□與共會□而不能得聞經法□以諸所作惡故□不

667a27□能及値是聖賢身□今某皆爲悔一切罪過□某

667a28□諸所作罪□不能及逮聞法□或聞法其心不能

667a29□受法□若已受而復忘失不能堅持法□不能諦

667b01□持法□而怯劣無瞻□其形色不能致得端政□

667b02□所生常少財寶□不能得陀□尼行□不能得三

667b03□昧行□不能得般若波羅蜜行□不能得無念慧

667b04□行□不能得□和拘舍羅所入慧□不能得兜沙

667b05□陀比羅無所□□所入慧□其一切諸所作罪□

667b06□不能及逮是也□今某皆爲悔一切罪過

667b07□某諸所作罪□不能得一切法行所入慧功德□

667b08□不能得一切人意所行慧功德□不能得一切

667b09□人因五根所入慧功德□不能得一切人慧律

667b10□所入功德□不能得一切法慧所入功德□不能

667b11□得一切人泥洹慧功德□其一切諸所作罪□不

667b12□能及逮是也□今某皆爲悔一切罪過□某諸

667b13□所作罪□不能得洞視徹聽□不能得神足飛行□

667b14□不能得自知宿命□不能得知去來之事□不能

667b15□得梵天音聲□不能得身口意功德□不能得淸

667b16□淨高行□而不能得具足於功德□其一切諸所

667b17□作罪□不能及逮是也□今某皆爲悔一切罪過□

667b18□若他人起惡意向某□若有衆兵□若某起慈心

667b19□向他人□若有衆兵□若致一切諸蓋所畏□某合

667b20□會於諸佛前□諸眼諦慧遍諦所言則受諦□某

667b21□於是諦前自歸悔□復自發擧自發竟□自悔

667b22□責不敢覆藏□從今已後不敢復犯

667b23□　　願樂品第三

667b24□三曼陀跋陀羅菩薩言□善男子善女人求菩

667b25□薩道者□當作是願樂□今某自歸曉一切□於諸

667b26□佛曉□菩薩迦羅蜜及父母諸阿羅漢□支佛

667b27□及一切人□至心求哀□不可曉者今皆曉之□如

667b28□諸佛所知□如是者所可自歸□爲已自歸也□復

667b29□次今某禮一切諸佛一切諸菩薩諸迦羅蜜父

667c01□母及阿羅漢□支佛□皆爲作禮□最中最上無

667c02□上明中明□無有雙亦無比□如諸佛所知□如是

667c03□者所當作禮□爲已作禮也

667c04□復次今某願禮諸佛功德一切諸菩薩諸迦羅

667c05□蜜功德諸阿羅漢諸□支佛功德及十方一切

667c06□人所作功德□如諸佛所知□如是者所當禮諸

667c07□功德爲悉禮也

667c08□是則菩薩慧□若善男子善女人有是功德者□

667c09□願樂助其歡喜□若有逮佛慧者所當願樂□某

667c10□已願樂也□其未作功德者今作功德□某皆

667c11□願樂其有尊復尊所作功德□某亦願樂□持某

667c12□所作願樂功德□令十方一切皆悉得也

667c13□　　請勸品第四

667c14□三曼陀跋陀羅菩薩言□善男子善女人求菩

667c15□薩道者□當作是請勸□某至心請勸一切諸

667c16□佛□今現在佛阿□多羅三耶三菩及至阿

667c17□惟三佛□其已成悉等知未轉法輪者□某請

667c18□勸諸佛轉於法輪□今諸佛所轉法輪者□以用

667c19□請勸故□所說經法□令一切人各得其所□悉

667c20□令安隱□及諸天龍鬼神乾陀羅阿須倫迦留

667c21□羅甄陀羅摩休勒人非人□其在泥黎□□禽

667c22□獸諸勤苦中者□皆令得解脫□其無所曉者皆

667c23□令捨癡意□悉得正意入於佛道

667c24□復次其諸佛所欲般泥洹者□某請勸且莫般

667c25□泥洹□用一切人故□且自住無央數劫□以法身

667c26□住爲無所住□所說經法令一切人各得其所□

667c27□皆令勇猛具足三曼陀跋陀羅菩薩法行□令

667c28□一切人悉以是爲本各得安隱□及諸天龍鬼

667c29□神乾陀羅阿須倫迦留羅甄陀羅摩休勒人非

668a01□人□泥黎□□禽獸諸勤苦者□早得解脫□其

668a02□無所曉者令捨癡意□悉得正意入於佛道□其

668a03□作邪者皆捨邪道入於正道□悉住於本無

668a04□法

668a05□三曼陀跋陀羅菩薩言□善男子善女人求

668a06□菩薩道者□當作施與□某所可悔功德□所可忍

668a07□所可禮所可願樂所可請勸諸功德□若欲作

668a08□若方作若已作□諸所作功德□皆一切合會成

668a09□就爲一福味□如諸佛法如佛所知□是功德便

668a10□可所生致諸佛相□能得自恣法諸所施與□已

668a11□受施與而有施與□是施與爲正施與□無所著

668a12□斷□某持是法施與功德□令一切人皆逮得與

668a13□法□皆令起意□如薩芸若施與等者□今某施

668a14□與令如三曼陀跋陀羅菩薩所行□持是功德

668a15□令一切與□某莫墮泥黎中□□禽獸勤苦八

668a16□惡道中生□皆令生有佛處有菩薩處□皆令生

668a17□須呵摩提阿彌陀佛刹□某持是功德因某好

668a18□心□具足遍發阿□多羅三耶三菩心

668a19□某持是法施與之功德□爲一切人作舍作護□

668a20□受其自歸爲作度□於冥中作明明中最明□於

668a21□持中作持持中尊持□一切人未度者我當度

668a22□之□未脫者我當脫□未般泥洹者我當令般泥

668a23□洹□造作一切人□皆令發阿□多羅三耶三菩

668a24□心

668a25□某持是法施與之功德□令一切人與某身等□

668a26□諸所生處所可起意□常供養諸佛供養諸菩

668a27□薩□持前所作供養諸佛菩薩□令一切人與某

668a28□身不離菩薩法□不離迦羅蜜文殊師利及惟

668a29□摩竭與三曼陀跋陀羅菩薩等□是諸菩薩所

668b01□行□皆具足陀□尼淸淨三昧□一心不動搖□

668b02□皆以成就般若波羅蜜所行□悉以曉了□和

668b03□拘舍羅□所入一切於諸法有差特□令一切人

668b04□與某逮得是諸菩薩慧行而具足

668b05□某持是法施與功德□在其泥黎□□禽獸拘

668b06□繫縛束中人皆令得解脫□其無眼者得眼□聾

668b07□者得聽□其在勤苦中者皆得安隱□若在是佛

668b08□刹及彼方佛刹□下至阿鼻泥黎□上至無極□

668b09□其中間□動之類有足無足者□若未來若軟

668b10□生若化生□若色無色若思想無思想□及一

668b11□切人非人□轉相□著者以時能持佛眼見

668b12□知悉覺□令一切皆得人形入於佛道□聞法

668b13□悉曉了受□皆得阿□多羅三耶三菩提心

668b14□某持是法施與功德□令一切人與某持是功

668b15□德□悉逮諸佛等行□諸菩薩等行□諸迦羅蜜行□

668b16□令一切人皆至供養□起願得諸佛刹□能令淸

668b17□淨於三世法曉了能悉□譬如金剛無所不穿□

668b18□令一切人與某皆令得佛智慧□而具足諸所

668b19□感動能悉等□於諸深慧皆逮得□於諸法而無

668b20□疑□持是功德令某具足願□如三曼陀跋陀羅

668b21□菩薩法行□十種力地皆悉逮□以是爲證□持是

668b22□功德願令一切人及某皆令得福

668b23□　　譬福品第五

668b24□文殊師利菩薩問三曼陀跋陀羅菩薩言□若

668b25□有善男子善女人□欲求菩薩道者□晝夜各三

668b26□悔過勸樂法行如上說□其福者云何□三曼陀

668b27□跋陀羅菩薩報文殊師利菩薩言□若有善男

668b28□子善女人□奉行菩薩道者□持七寶滿閻浮提

668b29□地內□供養□沙竭阿羅呵三耶三佛不□如

668c01□是善男子善女人□晝夜各三勸樂法行□所當

668c02□悔者悔之□所當忍者忍之□所當禮者禮之□所

668c03□當願樂者願樂之□所當請勸者請勸之□所當

668c04□施與者施與之□晝夜奉行如上敎□其福出於

668c05□供養□沙竭滿閻浮提七寶□百倍千倍萬倍

668c06□億倍巨億萬倍□終不可比不可計亦不可譬□

668c07□說是法時無央數諸天於虛空中住□持天花

668c08□香及伎樂供養□散佛及諸菩薩上□文殊師利

668c09□菩薩□三曼陀跋陀羅菩薩說是經已□諸天龍

668c10□鬼神阿須倫人非人聞經大歡喜□前爲佛作

668c11□禮而去

668c12□三曼陀跋陀羅菩薩經