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697a18□　　No. 486

697a19□師子莊嚴王菩薩請問經序

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697a21□　　　　終南山□德寺律師道宣撰

697a22□觀夫□法王利見□權巧殊途或聲光動人□或開

697a23□智攝物□立儀列相興像□設之機緣□聚砂塗

697a24□香表乘□時之淨養□斯德有歸□可略言也□有

697a25□師子莊嚴王菩薩者□學周八藏□智越五乘□籍

697a26□勝報而開敎端□寄善權而行圖範□故使方壇

697a27□外啓□圓場內羅□列八座而延八聖□陳四報而

697a28□成四德□空有兩業□自此脩明□大小諸乘□因□

697a29□增長□可謂總攝六度之玄略□統陳願行之明

697b01□規□其道易而可修□其儀約而難隱□智有通塞□

697b02□道涉□隆□時運所歸□近聞東夏□逮龍朔三年

697b03□冬十月□有天竺三藏□厥號那提□挾道間萌來

697b04□遊天府□皇上重法□降禮眞人□厚供騈羅□祈

697b05□誠甘露□南海諸蕃□遠陳貢職□備述神藥□惟提

697b06□能致□具表上聞□□然下遣□將事道途□出斯

697b07□奧典□文旨旣顯□冀由來之所傳□道場不昧□

697b08□起機緣之淨業□輒以所聞序之□云爾

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697b11□師子莊嚴王菩薩請問經

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697b13□　　　　大唐中印度三藏那提譯

697b14□如是我聞□一時佛在王舍城耆□□山中□與

697b15□大比丘衆千二百五十人俱□菩薩摩訶薩五

697b16□百人□天龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊那

697b17□羅摩[目*侯]羅伽人非人等□無量八部前後圍□

697b18□聽佛說法

697b19□爾時衆中有菩薩摩訶薩□名師子莊嚴王□從

697b20□座而起來詣佛所□頂禮雙足□無數□□而白

697b21□佛言□世尊□我於過去億百千那由他諸佛所□

697b22□廣預大會□然未曾睹如今所見□欲有請問唯

697b23□願聽許□佛言□隨汝所問當爲解說

697b24□爾時師子莊嚴王菩薩白佛言□世尊□如來往

697b25□昔修何勝行□今獲如是人天中尊□爲諸菩薩

697b26□大聲聞衆天龍八部之所圍□□供養恭敬尊

697b27□重讚歎□願爲演說往昔因緣□令諸衆生獲大

697b28□善利□佛告師子莊嚴王菩薩摩訶薩言□善哉

697b29□善哉□汝今乃能安樂衆生故作是問□諦聽諦

697c01□聽善思念之□當爲汝說□善男子□我憶過去無

697c02□量世□時有佛出興□名不可思議光明如來應

697c03□供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈

697c04□夫天人師佛世尊□時有長者名曰上施□自恃

697c05□豪富不信正法□而於佛所無歸敬心□有一比

697c06□丘□名毘□耶三□(□我反)婆□見是長者生憐

697c07□愍心□起大方便□要令此人發心修行得成正

697c08□覺□作是念已□往長者家□爾時上施睹見比丘□

697c09□顔貌殊勝威德備足□諸根寂定容光熾盛□肅

697c10□然敬重卽起奉迎□頂禮旣訖設座令坐□合掌

697c11□白言□自顧薄德忽蒙臨降

697c12□爾時比丘告長者曰□有大法門□名八曼茶

697c13□羅□功德無量□今爲汝說□廣欲慧利諸天人故□

697c14□若有衆生聞此法門能修行者□在所生處獲

697c15□四勝報□一者與善知識諸大菩薩同處受生□

697c16□有大眷屬資財□足□二者眷屬旣多自在無

697c17□□□三者身相圓備無有疾病□四者衆具自然

697c18□隨念而至□縱被山壓身無痛苦□能知衆生心

697c19□之所念□慈悲憐愍將護拯濟

697c20□爾時上施聞是法已□歡喜踊躍重加頂禮□讚

697c21□言□善哉□願爲廣說八曼茶羅最勝法門□我當

697c22□修學□比丘告曰□汝欲知此最勝法者□先發是

697c23□願□我欲供養三世諸佛大菩薩衆聲聞緣覺□

697c24□作是語已□道場之處當作方壇□名曼茶羅□

697c25□廣狹隨時□其最小者縱廣四指□或一[打-丁+桀]手□用

697c26□種種香及以餘物□或地上作□方院之內列八

697c27□圓場□爲欲供養八菩薩故□何等爲八□觀世音

697c28□菩薩□彌勒菩薩□虛空藏菩薩□普賢菩薩□執金

697c29□剛主菩薩□文殊師利菩薩□止諸障菩薩□地藏

698a01□菩薩□如是長者□此八曼茶羅最勝法門□是

698a02□彼不可思議光明如來所說□我親受持□今爲

698a03□汝說□應當修學廣令流布□用此善根□□向阿

698a04□□多羅三□三菩提□長者當知□若有修行此

698a05□八法者□則爲供養三世諸佛大菩薩衆緣覺

698a06□聲聞□斯人常爲諸天擁護□若諸國王能自修

698a07□學若使人作□使王國內諸惡皆滅□諸善男子

698a08□及善女人□有能修學八法門者□命終之後不

698a09□墮惡趣邊地邪見不善律儀貧窮家生□是故

698a10□當知□欲得現在未來勝上報者□當學如上八

698a11□種法門□欲得受身端正聰明利智□若欲上

698a12□生四天王處□亦應修學八曼茶羅□如是欲生

698a13□三十三天□夜摩天□兜率陀天□化樂天□他化自

698a14□在天□乃至帝釋梵王魔王□轉輪聖王所生處

698a15□者□皆當修學如上八法□欲得天上人中大姓

698a16□家生□眷屬成就財寶盈溢□身心安樂名稱遠

698a17□聞□所出敎命無不信受□於諸衆中最尊最勝□

698a18□皆應修學如上八法□若欲修成須陀洹果□斯

698a19□陀含果□阿那含果□阿羅漢果□□支佛道□入菩

698a20□薩位□乃至阿□多羅三□三菩提□皆當修學

698a21□八曼茶羅供養法門

698a22□佛告師子莊嚴王菩薩摩訶薩言□爾時比丘

698a23□毘□耶三□婆者□豈異人乎□今文殊師利菩

698a24□薩是□爾時長者上施者□卽我釋迦牟尼佛

698a25□是□我從是來經於多劫□修行供養此八法門□

698a26□具獲如上功德利益□餘有衆生隨能修學□亦

698a27□皆同獲如我所得□善男子□我行菩薩道來□經

698a28□三阿僧祇劫□修滿六度利益衆生□成等正覺□

698a29□所有光明威德勢力破魔兵衆□斯誰力乎□皆

698b01□由供養八曼茶羅道場功德□是故衆生□聞說

698b02□如上八種法門□無宜不學□若以華香燈明□若

698b03□以飮食幡蓋衣服音樂□讚歎禮拜發願懺悔□

698b04□隨其力能皆蒙福祐□或行六波羅蜜時□修立

698b05□道場以諸香水若香塗地□若水若土作方圓

698b06□壇□斯卽名爲檀波羅蜜□修供養時□身口意業

698b07□不惱衆生□斯卽名爲尸波羅蜜□修供養時□

698b08□若有蟲□來入道場驅去還來□爾時安忍□斯

698b09□卽名爲□提波羅蜜□修供養時善心相續□斯

698b10□卽名爲毘梨耶波羅蜜□心不散亂一心供養□

698b11□斯卽名爲禪波羅蜜□作業之時□方壇圓場無

698b12□有偏斜□善能通曉廢立機候□斯卽名爲般若

698b13□波羅蜜□善男子□如是一法隨心變現□卽能具

698b14□足六波羅蜜□應當廣說敎化衆生□爲大利益

698b15□乃至成佛□說此經已□師子莊嚴王菩薩摩訶

698b16□薩□及諸天龍夜叉乾□婆阿修羅迦樓羅緊

698b17□那羅摩[目*侯]羅伽人非人等皆大歡喜信受奉行

698b18□師子莊嚴王菩薩請問經