817c18□

817c19□

817c20□

817c21□

817c22□

817c23□　　No. 535 [Nos. 534, 536]

817c24□佛說申日經(開元錄中無法護譯恐是支謙誤爲法護)

817c25□

817c26□　　　　西晉月氏三藏竺法護譯

817c27□聞如是□一時佛遊王舍城靈鳥頂山□與大比

817c28□丘千二百五十人□爾時王舍城中有大豪富

817c29□長者□名□羅日□財寶無量敬信佛法□供養

818a01□衆僧精進難及□長者有弟號名申日□不信佛

818a02□法奉諸邪術□見兄奉正每懷□嫉□所可侍師

818a03□號不蘭迦葉□不蘭迦葉五百人等□謂申日言□

818a04□今汝兄者獨不侍我□不知眞道而反信佛□時

818a05□□羅日知異道人所共論說□語申日言□吾明

818a06□日欲請卿師□寧肯自屈詣吾舍不□申日答言□

818a07□當往報之□申日卽往詣其師所□長□白言□我

818a08□兄今欲降伏請諸大人□明日自屈詣其舍食□

818a09□師言□大善□卽受其請□時申日還白其兄言□

818a10□今已受請□明日當來□時□羅日□多使人客

818a11□於門中地掘作大坑令深五尺□以靑汚泥滿

818a12□其坑中□薄覆其上令如平地□又復豫作五百

818a13□發脚床□皆施一脚以□衣之□以五百□成熟

818a14□乳酪□以此供具待異道人□明日時至□來詣

818a15□請所□諸尼□子無有法則□亂行倂肩先入無

818a16□上□適至門中皆各使走□□墮泥坑汚其衣

818a17□服□悉皆瞋□各欲還去□時□羅日□使人牽留

818a18□解語其意□此舊泥坑□道人不知而墮此坑□不

818a19□故爲之幸莫瞋□□願前飯食□貿易衣服盡請

818a20□令入□在門裏徑先付酪器□皆手持已便語令

818a21□坐□適□居床床皆反側□五百道人皆□□地□

818a22□□酪漿者□激灌其面及其衣服□時諸道人益

818a23□懷瞋□□語申日言□汝今投我與兄共謀□毁

818a24□辱吾等甚爲不細□是時申日亦大不樂□道人

818a25□瞋□皆棄捨去□時□羅日復牽留之□爲說方

818a26□便譬喩之言□屬卿曹等墮泥中時□身體正黑

818a27□甚爲醜惡□如卿之道□今酪正白其色鮮潔□譬

818a28□如佛道□亦可捨卿所奉之術來就吾法□諸異

818a29□道人不復與語懷□而去□明日申日□往詣師

818b01□所長□自陳□我兄無狀所爲非法□我實不知□

818b02□願師加哀不見咎責□雖爾今者當爲大師報

818b03□昨日之怨□我兄但以泥坑酪漿□毁辱師等耳□

818b04□我今所報當過於此□今我兄所侍之師□我當

818b05□請之□掘門裏地令入五丈□以火著中薄覆其

818b06□上□設衆飯食皆內毒藥□時佛當來□若不墮

818b07□火坑中者□當持毒飯而分布與以此殺之□於

818b08□師何如□時師報言□如佛世尊□多智聖猛睹

818b09□去來事□他人所議輒豫知之□卿雖欲爾恐不

818b10□能諧□申日復言□先當請之□若其受者爲無

818b11□所知□若必明聖不受吾請□師曰大善□是時

818b12□申日出王舍城詣靈鳥山□前到佛所叉手揖

818b13□讓而白佛言□我欲請佛及諸弟子□願屈光儀

818b14□到舍小飯□佛言□大善□於是申日歡喜而退□

818b15□還白其師□佛已受請爲無所知□但當掘坑具

818b16□毒飯耳□時諸異道人皆大踊躍□展轉相謂以

818b17□爲大慶

818b18□申日有子□名□羅法(漢言月光童子)先世宿命學佛經

818b19□道□有神猛志□志在大乘□白其父言□佛者大

818b20□聖神通已達□前知無窮□睹無極□□蜚□動

818b21□心義所念皆豫知之□莫用邪冥惡人之言受

818b22□其重罪□時□羅法復白父言假令劫盡滿其

818b23□中火□三千刹土皆悉周遍□又取諸毒□若須

818b24□彌□猶尙不能動佛一毛□況此小坑而欲害之□

818b25□今父所作譬如螢火□自以小明欲蔽日月□譬

818b26□如小鳥欲以其身衝崩鐵圍□反碎其身無所

818b27□能諧□今諸異道所作如是□不須請佛□其父

818b28□不信故如前謀□明日時至遣人白佛□所供已

818b29□辦願可自屈□於是如來便起向道□放大光明

818c01□一切洞徹□是時十方有十菩薩□皆阿惟顔□一

818c02□一菩薩各與億百那術無數菩薩俱飛來會□

818c03□各將寶華□檀名香□以衆伎樂供養世尊□詣

818c04□王舍城欲觀如來有所感動□時申日舍有金

818c05□色光皆明如日□□羅法白言□今佛現舍金色

818c06□之光□佛以向道有此感應□可往止之不須使

818c07□前□父故不信□是時申日第一夫人號名月羽

818c08□□羅法母也□見此變瑞踊躍歡喜□卽發無上

818c09□正眞道意

818c10□於是□□羅法白其母言□今當□五百夫人□皆

818c11□令莊嚴出見如來□所以者何□世尊難値□億

818c12□百千劫時有佛耳□五百夫人皆悉受敎歡喜

818c13□侍佛□佛入城時足蹈門□□三千國土皆大震

818c14□動□諸有疾病悉爲除愈□盲視聾聽□□能言□

818c15□跛[跳-兆+□]者行□諸被毒者毒皆不行□諸有樂器不

818c16□鼓自鳴□金銀七寶皆作音聲□飛鳥走獸相和

818c17□悲鳴□時十方神幷諸天人□各與尊神不可計

818c18□數□皆悉隨從詣申日舍□佛蹈火坑變爲浴池□

818c19□中生蓮華大如車輪□華有千葉七寶爲莖□其

818c20□色妙好佛蹈其上□及諸菩薩所可蹈華□皆生

818c21□五百葉□弟子乘者華生五百葉□申日見火坑

818c22□作此變化□心中驚悴卽大惶怖□頭面作禮□佛

818c23□入其舍□菩薩弟子皆悉坐定□申日懺悔□前

818c24□白佛言□我大無狀所作非法□今飯食中皆有

818c25□毒藥□乞得更備辦宿留須臾□佛言□持毒飯

818c26□來我自食之□申日歡喜卽如佛敎□分布飯具

818c27□皆悉周遍□便卽受之□願達□□其毒飯者變

818c28□爲百味□香聞十方□其有聞此飯香氣者□自

818c29□然飽滿身得安隱□皆發無上平等道意□飯食

819a01□畢竟□五百夫人及□羅法爲佛作禮□住一

819a02□面□長者申日自取小床於佛前坐□而白佛言□

819a03□世尊□神通有三達智□我之所作想佛已了□不

819a04□卽逆告語我□乃令吾等興立非法造此惡事□

819a05□佛豈不知我所議耶□佛告申日□乃昔過去阿

819a06□僧祇劫□爾時有佛號提和竭如來□爲等正覺

819a07□其明無量度諸懈廢□與衆開士及大弟子無

819a08□央數俱行入城□時有長者名□陀衛□時適出

819a09□城□有梵志女□鮮潔少雙執持名華□時長者

819a10□子卽以銀錢五百□從賣華女□得華五莖以散

819a11□佛上□佛卽授其決言□汝□後無數阿僧祇劫□

819a12□當得作佛號釋迦文□汝作佛時□當有長者號

819a13□名申日□與異道人合構逆事□火坑毒飯規欲

819a14□試汝□雖有此惡□當因汝得度

819a15□佛告申日□時長者子今我身是□我乃爾時從

819a16□如來授記□卽得明決之定以爲悉豫知有汝

819a17□名字□況汝昨日所謀議事□豈不知乎□當知

819a18□諸佛善權之慧□欲以因緣有所起發□長者申

819a19□日聞佛所說卽得法忍□復自歎言□如來之智

819a20□無所不度□明知我今不復受罪□所以者何□過

819a21□去世時錠光如來豫說我名□今當爲佛之所

819a22□開化□以是言之不復受罪□時佛說法於王舍

819a23□城□長者居士無央數千□及異道人五百之衆□

819a24□皆發無上正眞道意□五百夫人卽時逮得不

819a25□退轉地□月光童子從坐而起□讚歎佛已而白

819a26□佛言□設我來世得作佛時□令我國土一切人

819a27□民無有惡心皆應質朴□有諸惡國人民剛强

819a28□五濁賤世□我願於中而開化之□佛告阿難□汝

819a29□聞月光童子所說不乎□阿難對曰□唯然已聞□

819b01□佛告阿難我般涅槃千歲已後□經法且欲斷

819b02□絶□月光童子當出於秦國作聖君□受我經法

819b03□興隆道化□秦土及諸邊國□□善烏長歸□疏

819b04□勒大宛于塡□及諸羌虜夷狄□皆當奉佛尊法

819b05□普作比丘□其有一切男子女人□聞申日經□前

819b06□所作犯惡逆者皆得除盡□當知世尊之所應

819b07□度如是□如是其有犯逆尙得度脫□何況至心

819b08□學佛道者□佛說經已□一切衆會莫不歡喜□作

819b09□禮而去

819b10□佛說申日經

819b11□　按開元錄□此經四譯一失□法護譯中雖有

819b12□　月光童子經□亦名申日經者□自是一經有

819b13□　二名耳□非別有申日經□是法護譯者□藏

819b14□　中旣有月光童子經□爲法護譯斯已矣□此

819b15□　何更有申日經爲法護之譯耶□則未知此

819b16□　經是誰之譯□又何據謂之法護譯耶□今以

819b17□　錄中有云支謙譯中有申日經一卷□云與

819b18□　月光童子經同本異譯□今□尋文句二經

819b19□　不殊□故不雙出云云□則藏中必有支謙所

819b20□　譯月光童子經□亦名申日經者□今諸藏皆

819b21□　無□恐此經卽是□而誤安法護之名耳□如

819b22□　是則四譯還具矣□[曰/月]陳□言以俟來哲